LA ESQUILA

Por Fradique Lizardo

Sinonimia

Aunque bien limitadas sus funciones en el siglo pasado, aún no hemos encontrado otro nombre o apelativo para este instrumento.

Nombre

Con el nombre de Esquila se le consigna en las crónicas y se hace muy buen uso de este instrumento, para ciertos menesteres que están bien descritos.

Distribución geográfica

Por las crónicas existentes y por las investigaciones de campo que hemos efectuado, hasta ahora, podemos adelantar que solamente en Santo Domingo y en Santiago de los Caballeros, está consignado el uso de este instrumento.

Construcción

En ninguna de las menciones que hemos podido consultar hasta ahora, nos dicen cómo era este instrumento, ni los materiales usados, por lo cual no podemos externar una opinión, habiendo tantas posibilidades sobre el mismo.

Clasificación organológica

Sería descabellado el intento de clasificación de un instrumento, con las breves descripciones del mismo o mejor dicho de su uso, que obran en nuestro poder. Las posibilidades serían infinitas, pues hay esquilas metálicas y de madera, las hay finamente labradas y adornadas y las hay simples, cubriendo las posibilidades una amplia gama de tipos posibles, por lo cual resulta totalmente imposible trabajar con estos datos en una clasificación seria. Lo más claro de todo es que se consigna que sonaba quilín, quilin, como nos informa Penson, pero este dato onomatopéyico no es en realidad de ayuda alguna.

Forma de tocarlo

Se llevaba atado al cuerpo en algunas ocasiones y en otras se agitaba con la mano, según se desprende de las noticias que han llegado a nosotros.

Ocasiones en que se usa

Su uso, o por lo menos el uso que tenemos consignado, estaba limitado a las procesiones de las ánimas del purgatorio, que primero en forma religiosa y luego en forma carnavalesca, pasaron por las calles de Santo Domingo y de Santiago.

Posible Origen

Al parecer, su uso religioso llegó a nuestras playas con las innumerables cofradías religiosas que sentaron sus reales durante el período colonial, y se continuaron luego de la liberación de la colonia. Cuando se perdió la funcionalidad de las cofradías, pasó por lo menos una de estas al carnaval, donde se conservó.

Isla Abierta, 3 de junio de 1989