什麼是等候神 《創世記》四十九章 18 節，「耶和華啊，我向來等候祢的 救恩。」
《詩篇》二十五篇 3、5 節，「凡等候祢的必不羞愧。……求 祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神。我終 日等候祢。」
《詩篇》六十二篇 5 節，「我的心哪，你當默默無聲，專等 候神，因為我的盼望是從祂而來。」
我們要等候神。但什麼是等候神？
1. 等候神 ：
「像僕人儆醒等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開 門。……主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給 他們呢？」（路十二 36、42）基督徒等候神，如同儆醒的僕人，等候著為主人開 門，也像忠心有見識的管家，按時分糧。
「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整 齊，等候丈夫。」（啟二十一 2）教會等候主，如同新婦等候新郎，是妝扮整齊 最積極、興奮、充滿盼望的在等候新郎。
「等候我們的主耶穌基督顯現。祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌 基督的日子無可責備。」（林前一 7、8）等候主是希望當祂來之時，我們過去做 的一切都無可責備，所有的恩賜都沒有浪費。
2. 等候的時候 ，不是什麼都不做 ：
「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產 直到得了秋雨春雨。」（雅五 7）任何一個農夫在等候地裡出產之前，當然是先 撒種、耕耘、澆灌、修剪、施肥、除草、除蟲，絕對不是什麼都不做，就坐著等著地 裡長出東西。農夫更知道即使一切都做了，若沒有雨水滋潤，依然得不著收成。 農夫不是守株待兔、袖手旁觀的等候，而是殷勤工作、有目標、有盼望的等候。
正如保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的， 算不得什麼；澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」（林前三 6-7） 栽種了、澆灌了，仍可能一無所成，除非神使他生長。但栽種、澆灌是必要的。不 要因為只有神能使他生長，而不栽種澆灌；也不要因為自己的努力，而把功勞 放在自己身上，榮耀要歸給主。
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池， 看守的人就枉然警醒。」（詩一二七 1）我們要建造、要看守，但神如不成就，一 切都是枉然。而神的成就，並不排除，反加重了我們建造、看守的決心和毅力。
3. 等候的時候 ，要做什麼 ？
「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡，受割禮 不受割禮全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。你們向來跑得好，有誰 攔阻你們，叫你們不順從真理呢？」（加五 5-7）耶穌是我們的義，等候的時候 要活出仁愛的信心，凡事順服真理，努力奔跑前路。 「我們卻是天上的國民，並且等候救主。忘記背後，努力面前的，向著標竿 直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。……弟兄們，你們要一同效 法我。」（腓三 12-17）等主的時候，是要奔跑、努力、效法。 「你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，等候祂兒子從天 降臨。」（帖前一 9、10）等候主的時候，要離棄偶像，歸向神，服事神。 「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等 候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」（多二
12、13）「因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」（來十一 10） 在等候神的榮耀顯現和所盼望的福臨到之前，我們要先除去不敬虔的心和世俗 的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。
保羅教導老人、男人、女人、各種人及各行各業的人，都應該在十分勤快的狀 況下，做該做的事、盡當盡的本分：「老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、 忍耐上都要純全無疵。又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴 僕，用善道教訓人，好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家 務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。又勸少年人要謹守。你 自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫 那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。勸僕人要順服自己的主人， 凡事討他的喜歡，不可頂撞他，不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我 們救主神的道。」（多二 1-11）
4. 結論：
等候神是一種真正的安息，因為相信神的帶領最美好，一切都有神最美好 的旨意和安排，所以我們盡一切的努力去做工。結果不一定會照我們所想所要的 實現，但我們仍然存著極美的盼望去做一切當做的事。