© holger priedemüth
christian berst art brut présente presents hans-jörg georgi noah’s planes
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christian berst avant-propos françois salmeron après nous, le déluge ? texts in english œuvres works
christian berst art brut
L'art brut est l'expression d'une mythologie individuelle, affranchie du régime et de l'économie de l'objet d'art. Ces oeuvres sans destinataire manifeste sont produites par des personnalités qui vivent dans l'altérité – qu'elle soit mentale ou sociale. Leurs productions nous renvoient tantôt à la métaphysique de l'art c'est-à-dire à la pulsion créatrice comme tentative d'élucidation du mystère d'être au monde - tantôt au besoin de réparer ce monde, de le soigner, de le rendre habitable.
Art Brut is the expression of an individual mythology liberated from the system and economy of the art object. This work, produced with no clear audience in mind, is created by individuals who live in "otherness", be it psychological or social. Sometimes it draws our attention to the metaphysics of art - the creative urge as an attempt to elucidate the mystery of existence - and at others, to the need to repair the world, to care for it, to make it habitable.
christian berst avant-propos
Le ciel est à la fois le non-lieu de toutes nos aspirations, et celui de notre exil hors de la Terre. Il est partout où nous ne sommes pas. Au point que, depuis des temps immémoriaux, on y a logé les divinités, qu’elles soient bienveillantes ou menaçantes, tandis que nos pensées s’y abîment en conjectures et en rêveries. Assez pour que Hans-Jörg Georgi veuille nous y emmener tous, afin de nous sauver de l’extinction qui menace. Georgi est né en 1949 à Francfort et, comme tant d’enfants « différents », il peine à trouver sa place. D’autant qu’une poliomyélite le prive de l’usage de ses jambes. Alors, à défaut de marcher, pourquoi ne pas imaginer des aéronefs capables de nous soustraire à la pesanteur ? C’est ainsi qu’il y a une vingtaine d’années, dans un acte de sollicitude messianique, il déclare : « Je veux faire quelque chose de bien pour le monde. Je vous emmène tous avec moi en voyage ». À cet effet, il se met à construire toute une flottille fantastique, dotée de tous les équipements nécessaires à une expédition longue et éprouvante, et dont le matériau – comble de l’ironie – est constitué de boîte à chaussures. S’accomplit alors ce merveilleux paradoxe auquel l’art brut nous accoutume, lorsque les
plus déshérités, les moins enviables d’entre nous deviennent ceux-là même qui se mettent à produire du Beau, seul capable de rendre le monde habitable. Et, si le monde ne l’est pas tout à fait, de nous offrir le moyen d’en réchapper, dans un geste mu par une empathie inconditionnelle. Comme le souligne François Salmeron dans sa préface à notre catalogue : « cette ascension du sensible vers l’intelligible s’effectue graduellement, suivant un double mouvement d’élévation spirituelle et d’universalisation de notre amour ». Georgi est ainsi le digne héritier d’Uta-Napishtim, le Noé sumérien dont nous parlent les tablettes mésopotamiennes vieilles de cinq mille ans. L’un et l’autre pareillement miséricordieux, mettant, avec la même énergie, leur ingéniosité au service du salut de l’humanité. Ce que Georgi résume sobrement en affirmant : « Il n’y a que l’amour. Rien d’autre ». Depuis la salle que lui avait consacrée La Maison rouge, à Paris, en 2014, c’est la toute première fois qu’une telle flottille est exposée dans une galerie. 11
françois salmeron après nous, le déluge ?
Critique d’art membre de l’AICA-France (Association Internationale des Critiques d’Art). Chargé de cours aux Universités Paris 1 Panthéon-Sorbonne et Paris 8 Saint-Denis. Doctorant à l’Ecole APESA de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Co-directeur de la Biennale de l’Image Tangible, Paris.
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Il y a le désastre latent, imminent. Insidieux, diluvien. Et il y a les sentiments que cette inéluctable apocalypse éveille en nous. La peur paralysante qui nous jette dans le désespoir. La fascination morbide et le nihilisme qu’elle trahit. Le moralisme qui se repaît de notre culpabilité et nous accable. Ou l’indifférence toute cynique qui exulte : « Après nous, le déluge ! »1.
Soit l'interdit que le philosophe allemand Hans Jonas, comptant parmi les pionniers des éthiques écologiques dès les années 1960, adresse à l’humanité. En parallèle, Jonas formule un nouvel impératif catégorique d’inspiration kantienne : « Agis de telle sorte que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur terre »2. Or
cette éthique universaliste, reposant sur un profond respect de l’humanité et de notre écosystème, résonne avec l’œuvre d’HansJörg Georgi (né en 1949 à Francfort-leMain) : construire une flotte d’avions en carton recyclé, qui serviront peut-être de maquettes pour des embarcations réelles, afin de nous transporter dans l’espace, le jour où la planète ne sera plus habitable…
1. Hans Jonas, Le Principe responsabilité, une éthique pour la civilisation technologique, Editions Le Cerf, Paris, 1990. 2. Hans Jonas, Ibid.
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[...] Il nous invite donc à prendre place dans ce convoi aérien qui nous mènera, soyons-en certains, vers un avenir et des contrées meilleurs. [...]
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tandis que leurs moteurs, alimentés par l’énergie solaire, nous feront éternellement Mais l’art a-t-il seulement la capacité à re- tourner en orbite dans l’espace. médier à cette catastrophe globale ? Si selon un autre impératif d’Hans Jonas, « nous n’avons pas le droit d’hypothéquer l’exis- La vocation de l’artiste tence des générations futures à cause de notre simple laisser-aller »3, il s’agit surtout Redescendons toutefois un peu sur terre, pour Hans-Jörg Georgi d’engager une ac- me direz-vous… Et écoutons les propos lution positive et concrète envers l’humanité cides de l’historien de l’art Paul Ardenne : « Il en lui ménageant, même dans le pire des n'a jamais été demandé à l'art de sauver le4 scénarios, une échappatoire digne. Hormis monde, et il ne le peut pas de toute façon » . les partisans du « déni climatique », que La pratique de Georgi se dote pourtant dépeint le film Don’t look up où l’avenir de d’une puissance symbolique (voire opéla planète se trouve compromis par la col- rante ?) pour s’acquitter de ce fardeau. En lision prochaine d’une comète, il semblerait reprenant les termes de Paul Ardenne, qui bien que l’esprit du temps (zeitgest) aspire s’intéresse à la position de l’artiste en tant à ce que l’art embrasse la question de notre que garant du « care », entendu comme des futur, voire de notre survie. L’enjeu : sau- actes de soin ou de bienfait envers autrui, ver l’humanité (au moins en partie) du dé- l’attitude de Georgi concorde finalement sastre qu’elle aura elle-même nourri, dans avec celle d’un « Gardien du Bien » : soit « le sillage des avions de carton de Georgi. une figure nécessaire dont le champ social La tâche est immense (messianique !), et a permis l’existence, ne serait-ce que pour sa propre faild’autant plus écrasante quand on connait se porter moins mal et éviter 5 lite, partielle ou définitive » . Parions ainsi le handicap de l’artiste, touché par la polio que l’art, à l’instar des maquettes de Georgi, lorsqu’il était enfant. N’empêche, Georgi ennous préserve au moins d’une chose : de dosse de lui-même cette vocation comme la barbarie menant au délitement de la sos’il se sentait littéralement « appelé » à asciété, ainsi qu’à l’anéantissement définitif de sumer une telle charge. Il nous invite donc l’homme et du globe. Et ce n’est pas rien... à prendre place dans ce convoi aérien qui nous mènera, soyons-en certains, vers un avenir et des contrées meilleurs. D’après Noé, un mythe universel l’artiste, ses avions seront d’ailleurs équipés d’un cockpit, de feux-brouillard, et com- Des tablettes sumériennes aux mythes porteront tout le nécessaire pour survivre, égyptiens, de l’épopée du roi mésopota-
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Une odyssée spatiale
3. Hans Jonas, ibid. 4. Paul Ardenne, De quelques pratiques du « care » (le « soin », l'« éthique de la sollicitude ») dans l’art du tournant du 21e siècle, in revue Plastik, numéro 6, Avril 2019. 5. Paul Ardenne, Ibid.
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mien Gilgamesh remontant au XVIIIe siècle av. J.-C. au mythe de l’Atlantide de Platon6, jusqu’au mythe de Noé dans l’Ancien Testament, un même récit traverse les civilisations et illustre la démarche d’HansJörg Georgi. Un individu bon et vertueux, alerté par un dieu qui le visite en songe, a la charge de sauver ses proches (et un couple de chaque espèce) en construisant une arche qui les protègera du déluge. En cause : la colère divine qui s’apprête à balayer la terre (épidémie, sècheresse, inondation, ouragan, pluies diluviennes…), afin de punir l’orgueil d’une humanité trop « bruyante » – comment ne pas penser à notre époque, ici ! Remarquons néanmoins que ce n’est plus un phénomène divin ou transcendant qui menace désormais, mais notre propre mode de vie (industriel, consumériste, polluant, aliénant, destructeur…) qui provoque un dérèglement du monde immanent, et conduit à la catastrophe. Le mythe de l’arche de Noé consiste ainsi à rétablir l’ordre cosmopolitique qui avait été rompu. Plus précisément, la table rase du déluge appelle un nouveau fondement7 et s’en remet à un geste proprement architectural, artistique ou ingénieux, celui de la poièsis8 dont Hans-Jörg Georgi est porteur, afin de reconstruire un monde habitable – les avions de Georgi se pensent d’ailleurs comme des villes volantes utopiques.
Bâtir une utopie De la même manière que l’on raconte que les dieux ont dessiné une épure sur le sol pour aider notre homme providentiel à la construction d’un navire, les maquettes de Georgi se fondent sur des esquisses préparatoires, aux arêtes elliptiques. Composés de cartons collés à la main, préalablement récupérés dans les poubelles de l’hôpital où travaille l’artiste, les aéroplanes, qui comptent jusqu’à six étages, s’inspirent de modèles réels ou imaginaires, dotés de suspensions. Ils rappellent encore le bateau d'Uta-Napishtim - le "noé" sumérien, qui comporte quant à lui sept étages, et se lit comme une représentation réduite du cosmos, à l’image de l’arche de Noé. Leur taille imposante et leur fragilité symbolisent l’ambivalence de notre condition, comprise entre « grandeur et misère», d’après les Pensées de Pascal9. Ainsi, toutes les histoires nourrissant le mythe de Noé insistent sur la sagesse, la dévotion et l’intelligence pratique de notre homme providentiel, comme pendant de notre vanité.
Un principe d’empathie Je crois que la bonté des sages et de Georgi repose sur une empathie universelle : il ne s’agit pas tant de sauver sa peau, que de rendre possible une vie digne de ce nom
6. Dans le Timée de Platon, le personnage de Critias, qui raconte l’engloutissement de la cité de l’Atlantide par un déluge, rappelle à Socrate qu’il détient cette histoire de son arrière-grand-père, qui l’aurait lui-même apprise du poète et législateur athénien Solon, à qui d’anciens prêtres d’Égypte auraient confié ce récit… 7. Le fondement, soit « arché » en Grec, désigne le principe premier du monde. 8. Soit un savoir-faire pratique entendu comme un procédé de production ou de création. 16
9. Blaise Pascal, Pensées, « Contrariétés », § 113, Gallimard, Paris, 2004.
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Diotime, nous portera vers le ciel des Idées, où brillent le Beau et le Bien. Etre animé par l’amour, c’est être porteur d’un « enthousiasme » (étymologiquement, être possédé par les dieux) qui nous élève, comme les embarcations de Georgi nous conduisent au ciel. « L’âme revêt des ailes et brûle de prendre son essor », explique Socrate11. Cette ascension du sensible vers l’intelligible s’effectue graduellement, suivant un double mouvement d’élévation spirituelle et d’universalisation de notre amour. On passe de l’amour pour un beau corps particulier (l’être aimé) à l’amour de tous les beaux corps (le genre humain). Puis de l’amour pour une belle âme à l’amour de toutes les belles âmes (soit un principe de philanthropie que l’on rencontre chez Georgi), jusqu’à remonter vers le Beau en soi, dans le ciel des Idées, auxquelles participent toutes les belles choses terrestres. « La vraie voie de l’amour, qu’on s’y engage soi-même ou qu’on s’y laisse conduire, c’est de partir des beautés sensibles et de monter sans cesse vers cette beauté surnaturelle (…) et absolue »12. Eros n’est rien d’autre que ce principe dynamique et créateur qui, en pousL’ascension érotique vers le Beau sant notre âme à s’élever vers le Beau, nous fait « enfanter de beaux et magnifiques Chez Platon, la production d’une belle discours »13, ou de belles œuvres et admiœuvre se trouve justement indissociable de rables actions, à l’instar des ailes du désir l’Eros10 qui habite son créateur. L’amour apqu’élabore Hans-Jörg Georgi. paraît en effet comme le désir ou l’élan qui, en suivant la voie des Mystères auxquels le jeune Socrate est initié par la prêtresse pour nos descendants. Si voler dans les airs demeure un vieux rêve (avec l’immortalité que cherche Gilgamesh), les ingénieuses ailes que construit Icare nous extirpent du labyrinthe où les jeunes Crétois se trouvent enfermés, et sacrifiés, pour repaître l’insatiable Minotaure – comment ne pas voir que ce monstre incarne la voracité de nos modes de vie actuels condamnant l’existence des générations futures ? On pourrait penser qu’il n’y a rien de plus onirique et poétique que de se parer d’ailes, pour réinjecter un peu d’utopie dans la catastrophe globale annoncée (dystopie). Mais n’oublions pas la portée concrète et politique des ponts aériens, de Berlin à Kaboul, ultimes recours pour nous sauver, tandis que la sciencefiction projette de nous envoyer vers une autre planète, après l’écocide, et que les religions nous enjoignent à nous tourner vers l’au-delà, situé quelque part dans les cieux, pour ne pas désespérer… Néanmoins, c’est l’amour de son prochain qui anime encore et toujours la démarche de Georgi : « Il n’y a que l’amour. Rien d’autre », affirme l’artiste.
10. Platon, Le Banquet, Flammarion, Paris, 2016. 11. Platon, Phèdre, Flammarion, Paris, 2006. 12. Platon, Le Banquet, Ibid. 13. Ibid.
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hans-jörg georgi noah’s planes 18 hans-jörg georgi dans son atelier in his atelier © holger priedemüth
œuvres works
20 carlos augusto giraldo codex
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sans titre untitled, 2019 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 80 x 180 x 160 cm
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hans-jörg georgi noah’s planes 26 © say who marilu parisi
sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 70 x 150 x 140 cm
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[...] I want to do good for the world and I am taking you all on a trip. [...] hans-jörg georgi
[...] Je veux faire quelque chose de bien pour le monde. Je vous emmène tous avec moi en voyage. [...] hans-jörg georgi
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sans titre untitled, 2017 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 35 x 150 x 160 cm
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sans titre untitled, 2017 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 35 x 150 x 160 cm
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sans titre untitled, 2017 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 50 x 140 x 125 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 25 x 90 x 95 cm
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[...] he started building a fantastic fleet – made of shoe boxes, as if to add to the irony – equipped with everything one needs to endure a long and arduous journey [...] christian berst
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[...] Il se met à construire toute une flottille fantastique, dotée de tous les équipements nécessaires à une expédition longue et éprouvante, et dont le matériau – comble de l’ironie – est constitué de boîte à chaussures. [...] christian berst
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 40 x 130 x 140 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 120 x 155 x 24 cm
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hans-jörg georgi noah’s planes © say who marilu parisi
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 20 x 164 x 100 cm
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56 © axel schneider
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hans-jörg georgi noah’s planes 58
sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 20 x 124 x 118 cm
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hans-jörg georgi noah’s planes © say who marilu parisi
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 32 x 95 x 80 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 33 x 106 x 105 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 18 x 111 x 77 cm
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[...] This ascension – from sensible to intelligible – is gradual and follows a dual movement of spiritual elevation and of universalisation of our love. [...] françois salmeron
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[...] Cette ascension du sensible vers l’intelligible s’effectue graduellement, suivant un double mouvement d’élévation spirituelle et d’universalisation de notre amour. [...] françois salmeron
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 25 x 90 x 95 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 18 x 111 x 77 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 12 x 106 x 77 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 21 x 90 x 82 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 23 x 87 x 73 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 20 x 58 x 78 cm
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[...] there's nothing but love. Nothing else [...] hans-jörg georgi
[...] Il n’y a que l’amour. Rien d’autre. [...] hans-jörg georgi
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 14 x 52 x 66 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 25 x 12 x 76 cm
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sans titre untitled, c. 2015 carton, colle et matière plastique cardboard, glue and plastic, 15 x 32 x 34 cm
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[...] Just as gods were said to have drawn a blueprint to help our providential man build a ship, Georgi’s models are based upon preparatory sketches, based on elliptical spines. [...] françois salmeron
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[...] De la même manière que l’on raconte que les dieux ont dessiné une épure sur le sol pour aider notre homme providentiel à la construction d’un navire, les maquettes de Georgi se fondent sur des esquisses préparatoires, aux arêtes elliptiques. [...] françois salmeron
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sans titre untitled, c. 2020 graphite, aquarelle, marqueur et crayon de couleur sur papier, 49.8 x 70 cm graphite, watercolour, marker, coloured pencil on paper
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sans titre untitled, c. 2015 graphite sur papier graphite sur papier, 41.8 x 58 cm
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sans titre untitled, c. 2015 graphite sur papier graphite sur papier, 41.8 x 57.5 cm
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sans titre untitled, c. 2015 graphite sur papier graphite sur papier, 41.8 x 57.5- cm
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sans titre untitled, c. 2020 graphite sur papier graphite sur papier, 41.8 x 57.5 cm
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hans-jörg georgi noah’s planes
verso
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sans titre, recto verso untitled, both sides, c. 2015 graphite sur papier graphite sur papier, 41.8 x 57.5 cm
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sans titre untitled, c. 2020 graphite sur papier graphite sur papier, 30 x 40 cm
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sans titre, recto verso untitled, both sides, c. 2015 graphite sur papier graphite sur papier, 30 x 40 cm
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les 2 oeuvres both works sans titre untitled, c. 2020 graphite sur papier graphite sur papier, 21 x 29.7 cm
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christian berst art brut catalogues publiés published catalogues
alexandro garcía architectura sagrada cosmica textes de pablo thiago rocca, charles-mayence layet, (FR/EN), 198 p.,2022.
carlos augusto giraldo codex textes de jaime cerón et manuel anceau, (FR/EN), 200 p., 2021.
james edward deeds the electric pencil #2 texte de philippe piguet, (FR/EN), 154 p.,2022.
le fétichiste anatomie d'une mythologie textes de marc donnadieu et magali nachtergael, (FR/EN), 250 p., 2020.
jesuys crystiano a contrario textes de thilo scheuermann & manuel anceau (FR/EN), 180 p.,2022. do the write thing read between the lines #3 texte de jean-marie gallais, édtion bilingue (FR/EN), 160 p.,2022. josef karl rädler la clé des champs textes de céline delavaux & ferdinand altnöder, (FR/EN), 150 p., 2022. les révélateurs débordement #1 textes de anaël pigeat et yvannoé krüger, (FR/EN), 200 p., 2020 - 2021. mary t. smith mississippi shouting #2 textes de daniel soutif et william arnett, (FR/EN), 172 p., 2013 - 2021. julius bockelt ostinato textes de christiane cuticchio et sven fritz, (FR/EN), 300 p., 2021. anna zemánková hortus deliciarum #2 textes de terezie zemánková et manuel anceau, (FR/EN), 300 p., 2021. franco bellucci beau comme... #2 texte de gustavo giacosa, (FR/EN), 188 p., 2021.
zdeněk košek dominus mundi textes de barbara safarova, jaromír typlt, manuel anceau, (FR/EN), 250 p., 2020. in abstracto #2 texte de raphaël koenig, (FR/EN), 264 p., 2020. albert moser scansions textes de bruce burris et philipp march jones, (FR/EN), 200 p., 2020. jacqueline b. l’indomptée texte de philippe dagen, (FR/EN), 280 p., 2019. jorge alberto cadi el buzo texte de christian berst, (FR/EN), 274 p., 2019. réédition 2022. japon brut la lune, le soleil, yamanami textes de yukiko koide et raphaël koenig, (FR/EN), 264 p., 2019. aníbal brizuela ordo ab chao textes de anne-laure peressin, karina busto, fabiana imola, claudia del rio, 240 p., 2019. josé manuel egea lycanthropos II textes de graciela garcia et bruno dubreuil, (FR/EN), 320 p., 2019. au-delà aux confins du visible et de l’invisible texte de philippe baudouin, (FR/EN), 220 p., 2019.
carlos augusto giraldo codex
misleidys castillo pedroso fuerza cubana #2 texte de karen wong, (FR/EN), 300 p., 2018. réédition 2020.
josé manuel egea lycanthropos textes de graciela garcia et bruno dubreuil, (FR/EN), 232 p., 2016.
jean perdrizet deus ex machina textes de j.-g. barbara, m. anceau, j. argémi, m. décimo, (FR/EN), 300 p., 2018.
melvin way a vortex symphony textes de laurent derobert, jay gorney et andrew castrucci, (FR/EN), 268 p. 2016.
do the write thing read between the lines #2 texte de éric dussert, (FR/EN), 220 p., 2018.
sur le fil par jean-hubert martin texte de jean-hubert martin, (FR/EN), 196 p., 2016.
giovanni bosco dottore di tutto #2 textes de eva di sefano et jean-louis lanoux, (FR/EN), 270 p., 2018 .
josef hofer transmutations textes de elisabeth telsnig et philippe dagen, (FR/EN), 192 p., 2016.
(FR/EN), 180 p., 2017.
john ricardo cunningham otro mundo
franco bellucci beau comme... texte de gustavo giacosa, (FR/EN), 150 p., 2016.
hétérotopies architectures habitées texte de matali crasset, (FR/EN), 200 p., 2017.
soit 10 ans états intérieurs texte de stéphane corréard, (FR/EN), 231 p., 2015.
pascal tassini nexus texte de léa chauvel-lévy, (FR/EN), 200 p., 2017.
john urho kemp un triangle des bermudes textes de gaël charbau et daniel baumann, (FR/EN), 234 p., 2015.
gugging the crazed in the hot zone (FR/EN), 204 p., 2017. in abstracto #1 texte de raphaël koenig, (FR/EN), 204 p., 2017. dominique théate in the mood for love texte de barnabé mons, (FR/EN), 200 p., 2017. michel nedjar monographie texte de philippe godin, (FR/EN), 300 p., 2017. réédition en 2019. marilena pelosi catharsis texte laurent quénehen, entretien laurent danchin, (FR/EN), 230 p., 2017. alexandro garcía no estamos solos II texte de pablo thiago rocca, (FR/EN), 220 p., 2016. prophet royal robertson space gospel texte de pierre muylle, (FR/EN), 200 p., 2016.
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august walla ecce walla texte de johann feilacher, (FR/EN), 190 p., 2015. sauvées du désastre œuvres de deux collections de psychiatres espagnols (1916-1965) textes de graciela garcia et béatrice chemama steiner, (FR/EN), 296 p, 2015. beverly baker palimpseste texte de philippe godin, (FR/EN), 148 p., 2015. peter kapeller l’œuvre au noir texte de claire margat, (FR/EN), 108 p., 2015. art brut masterpieces et découvertes carte blanche à bruno decharme entretien entre bruno decharme et christian berst, (FR/EN), 174 p., 2014. pepe gaitan epiphany textes de johanna calle gregg & julio perez navarrete, (FR/EN), 209 p., 2014.
do the write thing read between the lines textes de phillip march jones et lilly lampe, (FR/EN), 2014. dan miller graphein I & II textes de tom di maria et richard leeman, (FR/ EN), 2014. le lointain on the horizon (FR/EN), 122 p., 2014. james deeds the electric pencil texte de philippe piguet, (FR/EN), 114 p., 2013 eugene von bruenchenhein american beauty texte de adrian dannatt, (FR/EN), 170 p., 2013. réédituion en 2021. john devlin nova cantabrigiensis texte de sandra adam-couralet, (FR/EN), 300 p., 2013. davood koochaki un conte persan texte de jacques bral, (FR/EN), 121 p., 2013. albert moser life as a panoramic textes de phillip march jones, andré rouillé et christian caujolle, (FR/EN), 208 p., 2012 josef hofer alter ego textes de elisabeth telsnig et philippe dagen, (FR/EN), 2012. réédition en 2022. rentrée hors les normes 2012 découvertes et nouvelles acquisitions (FR/EN), 2012. pietro ghizzardi charbons ardents texte de dino menozzi, trilingue (FR/EN/IT), 2011. guo fengyi une rhapsodie chinoise texte rong zheng, trilingue (FR/EN/CH), 115 p., 2011. carlo zinelli une beauté convulsive texte par daniela rosi, (FR/EN), 72 p., 2011. réédition en 2022.
joseph barbiero au-dessus du volcan texte de jean-louis lanoux, (FR/EN), 158 p., 2011. henriette zéphir une femme sous influence texte de alain bouillet, (FR/EN), 2011. alexandro garcía no estamos solos texte de thiago rocca, (FR/EN/ES), 2010. back in the U.S.S.R figures de l’art brut russe texte de vladimir gavrilov, (FR/EN), 2010. harald stoffers liebe mutti texte de michel thévoz, (FR/EN), 132 p., 2009. réédition en 2022. made in holland l’art brut néerlandais texte de nico van der endt, (FR/EN), 2009. american outsiders the black south texte de phillip march jones, (FR/EN), 2009.
carlos augusto giraldo codex
remerciements acknowledgements manuel anceau, elisa berst, paul-louis bouclet, adriana bustamante, jérôme et catherine clermont, antoine frérot, carmen et daniel klein, guillaume oranger, alice pepey, jonathan schurdevin, zoé zachariasen.
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christian berst art brut Ce catalogue a été publié à l’occcasion de l’exposition hans-jörg georgi : noah’s planes à christian berst art brut, du 8 décembre 2022 au 15 janvier 2023. This catalog has been published to mark the exhibition hans-jörg georgi : noah’s planes at christian berst art brut from December 8, 2022 13 to January 15, 2023.
design graphique et réalisation graphic design and production élisa berst photographies œuvres mike derez traduction translation jean-françois beaulieu
3-5 passage des gravilliers 75003 paris contact@ christianberst.com
du mercredi au dimanche 14h à 19h ou sur rendez-vous