「老女人」的生命尋訪:女性主義老年學研究

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目錄

自序

iii

第 1 章 我老,故我在

1

女性主義老年學的理論探究 壹、前言

1

貳、男性思維的老年學研究

5

參、老年缺席的女性主義

11

肆、女性主義的世代矛盾與反認同

17

伍、「老女人」污名的文化傳播

23

陸、結語

30

參考資料

37

第 2 章 「老女人」的生命境遇與反思

47

女性主義的批判 壹、前言

47

貳、Simone de Beauvoir:老人作為「他者」的存在

49

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xiv 「老女人」的生命尋訪:女性主義老年學研究

參、Susan Sontag:老化的雙重標準

60

肆、Betty Friedan:老年的迷思

67

伍、 Cynthia Rich & Barbara Macdonald:

75

「老女人」的不可見 陸、Kathleen Woodward:年齡的展演

84

柒、Margaret Gullette:老年敘事的翻轉

90

玖、Lynne Segal:老處於時間盡頭,也處於時間之外

103

拾、Toni Calasanti:年輕的凝視

109

拾壹、結語

113

參考資料

120

第 3 章 高齡化社會的「性別化年齡歧視」與老年婦女權益 的主張

123

壹、前言

123

貳、老年婦女的生命困境

127

參、性別化的年齡歧視

148

肆、老年婦女權益的維護

154

伍、「人權觀察」老年婦女人權的獨立報告

169

陸、結語

176

參考資料

180

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目錄 xv

第 4 章 高齡女性粉絲文化研究 高齡女性網路科技的運用與生活世界的擴展

183

壹、前言

183

貳、高齡者的網路科技運用與迷文化研究

188

參、高齡女性粉絲的探索之路

192

肆、粉絲團體的參與觀察

196

伍、高齡女性粉絲訪談

216

陸、結語

242

參考書目

248

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1章

我老,故我在 女性主義老年學的理論探究

壹、前言 急 速 高 齡 化 是 世 界 各 國 必 須 面 對 的 社 會 趨 勢。 台 灣 早 於 1993 年 進 入「 高 齡 化 社 會 」(aging society,65 歲 以 上 人 口 占 7%),2018 年成為「高齡社會」(aged society,65 歲以上人口 占 14%)。依國家發展委員會中華民國人口推估 ( 105 至 150 年) 資料顯示,2026 年將邁入「超高齡社會」(super-aged society, 65 歲以上人口占 20%)(國家發展委員會,2006)。依據內政 部統計,110 年 7 月底,65 歲以上人口 3,870,066 人,占總人口 的 16.49%。其中男性 1,762,445 人,女性 2,107,621 人,男性占 女性的 83.62%,女性老年人口高於男性,而且隨著年齡增加, 男 女 性 別 比 例 逐 漸 降 低。80 歲 以 上 人 口, 男 性 更 降 到 女 性 的 74.66%(內政部統計處,2021)。

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2 「老女人」的生命尋訪:女性主義老年學研究

然而,老年人口女性比男性多,活得比男性久,生活品質 卻比男性差。依據衛生福利部 107 年完成的「老人狀況調查性別 分析」發現,老年女性喪偶的比率 43.5%,高於男性的 12.7%, 獨居率也比男性高;老年女性罹患慢性疾病比率增加速度較男 性快,三項衰弱指標均高於男性;老年女性日常生活有困難比 率 14.59%,高於男性的 11.21%,且隨著年齡增加女性的生活困 難度也提高;老年女性有 62.07% 擔任家庭主要照顧者角色,高 於男性的 37.93%,因而影響家庭關係、社交活動和自身健康; 老 年 女 性 經 濟 來 源 36.96% 來 自 配 偶 或 子 女, 明 顯 高 於 男 性 的 18.6%。來自於自己收入或退休金的老年女性有 45.3%,低於男 性的 67.0%,顯示老年女性經濟依賴性明顯高於男性(衛生福利 部,2018)。 凡此種種數據顯示,比起男性,老年女性確實面臨更多生活 的困境。然而,有關於老年女性的研究卻缺乏足夠的關注。雖然, 在高齡化的社會裡,老年學(gerontology)已經成為生物、醫學、 政治、經濟、心理、文化和社會研究領域中,不可或缺的一環, 甚至成為多學門研究的交叉點。然而,在老年學的發展過程中, 往往忽略性別意識的思考,缺乏女性主義的視野。很長的一段時 間,老年∕人的研究,總是依循男性的角度,從父權體制或男性 中心的立場,探討老年議題,因而遮蔽了女性的形貌或女性的真 正問題。 另一方面,在學術歷史上,女性主義的理論與研究,甚至於 實踐行動,也一直忽視老年女性的存在。許多女性主義者,仍醉

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第 1 章 「我老,故我在」:女性主義老年學的理論探究 3

心於少女∕年輕女性主義的情懷,很少以老年的角度思考問題, 為老年婦女發聲。她們大都只關注年輕或中年婦女的權益、地位, 及其他相關的生命問題,包括婚姻、生殖、工作、母職、性騷擾 或兒童養育等等。女性在晚年時所面對的問題,例如身體、健 康、醫療、寡居、經濟依賴或家庭角色的改變與壓迫,或包括老 年女同志議題等等,不但無法透過一般女性主義的思考和行動獲 得解決(Cruikshank, 2003),也因而掩飾了女性老化的事實真相 (Calasanti & Slevin, 2001)。 然而,無論老年學或女性主義的學術研究或實踐行動,必然 無法迴避老年女性所面對的諸多問題。從人口統計學角度,女性 平均壽命比男性長,老年女性人口比男性多。但壽命長、人口多, 不見得活的幸福,也不見得能獲得平等對待。因此,對老年女性 議題的關注,應該成為老年學和女性主義研究的主要議題與思考 面向之一。 從社會結構分析,男尊女卑的性別關係,雖然在年輕世代已 獲得相當大的改善,在老年世代仍然根深蒂固。在家務分工和角 色期待上,老年女性很容易、很自然的被視為照顧者,不但無法 脫離父權體制的框架,限制生命發展,也較有可能成為被壓迫者 或被剝削者。 此外,在老化過程中,不同性別的生命體驗和社會處遇也 顯現多種差異。經濟層面上,由於年輕在職期間工作與收入的不 平等,以及傳統家庭中,男主外與主內的角色分配,許多女性往 往成為無薪或低薪工作者,使得老年時的經濟來源不但缺乏穩定

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4 「老女人」的生命尋訪:女性主義老年學研究

性,經濟水平也比男性低,因而成為經濟的依賴者,造成許多女 性年輕從夫、年老從子的現象;身體外貌上,由於老化的雙重標 準(Sontag, 1972),比起男性,老年女性身體的老化跡象,往 往成為負面的社會意象,遭受更多社會歧視與排斥,失去更多的 機會與價值,在性別和年齡的雙重歧視下,淪為社會關係的弱勢 者。 女性主義老年學(feminist gerontology)基於女性主義理論 的 性 別 意 識, 以 及 批 判 老 年 學(critical gerontology) 對 年 齡 階 層結構的觀點,強調性別角色在老年時期的自我定位和社會處遇 中的影響,去分析政治、社會、文化和經濟力量,如何塑造老 年女性的生活經驗與自我認同,並挑戰性別權力關係的合理性 (Freixas, Luque,& Reina, 2012; Lazar & Nguyen, 2017)。 女 性 主 義 老 年 學 的 研 究 重 點, 主 要 集 中 在 生 命 歷 程 中, 年 齡、 性 別 的 權 力 關 係 及 其 壓 迫(Hooyman, Browne, Ray,&Richardson, 2002)。它跨越了年齡與性別的分離思考,關 注年齡、性別、族群、地位、角色、收入、老化和失能,彼此相 互交織的影響。此外,女性主義老年學更致力於文化、制度和結 構的改變。Ruth E. Ray(1996:676)將女性主義老年學描述為: 「經由態度、角色、信仰和刻板印象的改變,重新建構老年人的 社會地位……,並且增加政治的主體性。」女性主義老年學的發 展,期待能為老年婦女提供了新女性主義的理論探索和實踐策 略,以幫助她們充分的自我發展,提高晚年的生活品質。 在台灣,女性主義老年學仍屬於未開發的理論觀點與研究領

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第 1 章 「我老,故我在」:女性主義老年學的理論探究 5

域。即使在國外,除了 J. Dianne Garner(1999)編著的《女性主 義老年學的基本原理》(Fundamentals of Feminist Gerontology) 和 Toni M. Calasanti 與 Kathleen F. Slevin(2001)合著的《性別、 社會不平等和老化》(Gender, Social Inequalities,and Aging)以 外,有關女性主義老年學的論述,雖然為數不少,卻斷簡殘篇的 散居各處,蒐羅匪易。本文經由諸多文獻資料的蒐集和梳理,從 老年學、女性主義的理論與歷史發展,分析老年女性長年受到忽 視的事實與原因,探討女性主義老年學形成的背景,並且經由詮 釋性的理解提出其理論要點,讓女性主義老年學能夠較有系統、 清楚且完整的呈現。因此,往後得以不同的角度來關注和研究 「老女人」的議題,為老年婦女找到生命的出口。

貳、男性思維的老年學研究 老年∕人或老化的研究由來已久,然而,直到 20 世紀,老 年學才逐漸進入科學研究的領域。自 1960 年代以來,有關於老 年∕人的社會、心理、文化的重要理論紛紛被提出,包括撤退 理

論(disengagement theory)(Cumming & Henry, 1963)、

活 動 理 論(activity theory)(Havighurst et al., 1968)、發 展 理 論(developmental theory)(Neugarten, Havighurst, & Tobin, 1961)和符號互動理論(symbolic interactionist theory)(Mead, 1934)等等。 Cumming 和 Henry(1963) 提 出 的 撤 退 理 論 認 為, 老 年

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