前言
前言
「得之我幸，不得我命」。對於徐志摩來說， 「愛情」無法從「市場」購買。不但 詩人不能，我們同樣無法。這就凸顯一個簡單，但在「市場化不足、自由化不足」的 話語中，反而隱晦不明的事實：我們所需要的、珍視的價值（情懷、財貨、物件或產 品），是有不能通過價格機制得到滿足的時候。 當然，稍經提醒，幾乎所有人都能同意，這是事實。未能解決的難題是，這樣的 「時候」，還有多少？愛情不能買，最好是兩情相悅，也就是在分享中彼此趨向於完 善。然而，還有哪些價值不能在市場上，經由價格的中介，及買賣的行為完成呢？很 多。親情、友誼、人與人的溝通是明顯的例子，依照不同的理解，（有些）公平正義 也不（完全）能夠通過市場，取得讓人滿意的「供需」水平；甚至，當事人只要知曉 這些價值或行為，是從市場買來或透過金錢的交換而產生，登時就會致使這些價值變 形，不再是價值，等而下之，還可能成為痛苦的來源。愛情、親情、友誼、人與人的 溝通行為，以及公平正義等價值，若要運用市場機制的相關語彙描述，會出問題。不 但如此，即便是在市場經濟制度之下，不同類型的商品，出於不同的原因，就其實務 的運作來說，市場化的程度也有相當的差別。 「商品」可以粗分為三類，政府對其干預的力道，強勁微弱有別，效能高低不 等。 干預最多的是「勞動力」商品，因此我們不能跨國，任意前往他國受聘，他國人 民，亦同，無法盡興入台工作；很多國家對於工作時數、最低工資或工作環境，也是 高度規範。相對之下，「資本」商品比較自由，不但多數國家原則上歡迎外來投資、 買股票，資本也自己另找出路，通過合法或不合法的手段，資本自由逃避海外，不讓 本國課稅的資金，一年據說就有 11.5 兆美元，世界各國為此短收的稅金是 2,500 億美 元（大約是台灣中央政府 2012 年支出的三倍）。 「勞動力」與「資本」之外，我們可以將第三類商品，稱作是「一般」商品，雖 然其構成仍很複雜。其中，對於維持生計的農產品，各國都不敢掉以輕心，不願意完 全讓市場決定農產品價值，因此常有大額補助。比如，相對富裕的「經濟合作暨發展 國家組織」（OECD）之 34 個會員國，都是大量貼補農產品，2011 年的額度是 2,520 億美元，平均「只占」所有國家之農產總值的 19%，但是，在人口較少或地狹人稠 的挪威、瑞士、日本與南韓，這個比例是 50-60% 。相對於口腹所需的農產品，人的 「精神食糧」，也就是本書的主題，傳媒，各國對其規範，亦遠高於對製造業商品的管