Alghuraba 2 by Ciseg

AL-GHURABA Edición Especial BCN SEPTIEMBRE 2017 Dirección: David Garriga Jose L. Franco Marc Fornós Equipo de Redacción: Ariadna Trespaderne Javier Bujalance Rachid El Younoussi Angel Sanchez Jose Manuel Avalos Roberto Delgado Equipo de Redacción: Ariadna Trespaderne Pilar

“Sin sen•mientos seriamos sólo Máquinas”

Editor: CISEG/DARNA Analistas Edicion 2. Javier Torregrosa Irene Gilpérez-López David Garriga Bahae Eddine Boumnia Lucas Mar!n Bashir Abdessalam José Luis Franco David Collado Antonio Mar!n Laura Albes Ángela Romera Entrevista: Beatriz Becerra 2

CONTACTO: Alghuraba@intelciseg.com

EDITORIAL El terrorismo no es un fenómeno nuevo en Europa. Plantea una amenaza para nuestra seguridad, para los valores de nuestras sociedades democrá!cas y para los derechos y libertades de los ciudadanos europeos. No olvidemos que las herramientas mediá!cas y de captación de Daesh siguen invir!endo parte de sus recursos en difundir, ya no solo el mensaje de odio hacia occidente sino animando a sus seguidores dispuestos a morir matando por una ideología muy débil y fácilmente desmontable para una persona estudiada a atentar, potenciando su ira contra lo que ellos consideran entorpece su causa. Una de las maneras de contra-narra•va notablemente eﬁcaz para evitar que las personas en niveles bajos de radicalismo sigan adelante en este proceso que les puede llevar al extremismo y a la violencia, es el humor. Reírse del grupo terrorista y de sus lideres !ene un efecto de despres!gio sobre el discurso y la grandeza de los supuestos muyahidins. La otra, la información en los medios de manera rigurosa y no sobredimensionada. Ambas demostradas sobradamente por los expertos analistas de la RAN (Red Europea para la concienciación y la sensibilización de la radicalización) en contra-narra!va.

Seguir luchando, siempre desde el saber y la formación, contra estos terroristas es de las mejores armas para trabajar la prevención y evitar que los jóvenes acaben muriendo bajo el mandato déspota de unos dirigentes terroristas. Todos los miembros que formamos esta comunidad llamada CISEG trabajamos a diario para poner nuestro granito de arena para que nuestra sociedad sea cada día más segura.

David Garriga Presidente de CISEG

La otra cara de la religión, la ideológica Autor: Bachir Abdessalam Licenciado en Estudios Islámicos. Inves•gador en Pensamiento Islámico.

En su debut , la religión, apareció como un proceso humano para crear un universo santo donde se puede sa•sfacer la sed antológica del ser humano que esta obsesionado por la eternidad. Surgió como una utopía moral y social si la vemos por el ojo de la época de su nacimiento , y aunque surjan, de vez en cuando, 6

unas olas de rechazo a la religión y a pesar de la prevención de Feuerbach sobre la ausencia de dios o la de Nietzsche sobre la muerte de dios , la religión vuelve a jugar un papel muy interesante en nuestra época. Tal vez tenia razón André Malraux cuando adivino que «el siglo XXI será un siglo de religión o no será».

«Conver•r la religión en una ideologia adoptada por un par•do o un movimiento polí•co hace que la religión deje de producir y fer•lizar sen•dos espirituales.» Y lo es no solamente por el despertar espiritual, según comentó el novelista y polí•co francés, sino por los conﬂictos y la violencia que en su nombre se han come•do. Quedando como un medio que tranquiliza el espíritu y libera al ser humano de sen•mientos de alienación en el universo gracias a su sistema simbólico cuando la evolucion material y económica fracasan, llegando a conver•rse también,

en un nacionalismo cultural y una ideología polí•ca . Y en esta transformación nace la otra cara de la religión , la violenta, que en vez de ayudar a tranquilizar al ser humano le hace mas preocupado y asustado . El fundamentalismo y la conversión de religión en ideologia Igual que Prometeo robó el fuego a Zeus ,el fundamentalismo religioso robó el texto al dios , aﬁrmando que su interpretación es la única verdad , y convir•endo la religión y la cultura en un par•do polí•co o movimiento armado, y eso, conduce a que la masa ingenua, mire al fracaso del proyecto polí•co fundamentalista

como un fracaso de religión o incluso del dios y a la pérdida de una batalla como una pérdida de religión o de dios !! Conver•r la religión en una ideologia adoptada por un par•do o un movimiento polí•co hace que la religión deje de producir y fer•lizar sen•dos espirituales , este úl•mo acto requiere un ambiente que crea en la diversidad y en que la cultura, ni se reduzca ni se monopolice .Pero, ¿•ene la ideologia algo que ver con el conocimiento ? Segun una inves•gación gené•ca que se hizo después de una analí•ca de cromosomas y ADN a familiares de Adolfo Hitler , revelaron la dominación de componentes gené•cos de los bérberos y judíos más que los de los arios. Si esto es verdadero, ra•ﬁca entonces que el dictador fue engañado ideológicamente , ya que anunció su guerra contra el mundo a base de una teoría ideológica ( pureza de sangre ) y hemos de preguntar que hubiera pasado en nuestra historia contemporánea si Hitler hubiera nacido después del descubrimiento del código ADN ? Dicho esto podríamos aﬁrmar, que la relación entre conocimiento e ideología es casi inexistente 8

y lo que hay es pura ilusión. El éxito de la ideología no se debe a que sea una verdadera certeza sino por ser simple e ingenua, por eso, la ideología reemplaza al pensamiento crí•co entre las masas inconscientes o lo que llama Durkheim ( la conciencia colec•va o común ) cuando la ideología según Heidegger se refiere a un pensamiento listo que lo ejerce un grupo en donde el individuo no se ve obligado a analizar y cues•onar sino que se siente atraído por una sensación de orgullo por poseer la verdad que nació con y para el grupo (1). Mientras Karl Popper atribuye el pensamiento ideológico a Platón , y lo considera un pensamiento poco realista o como una sofisma que no puede sus•tuir la comprensión de la realidad. La ideología y la violencia La ideología no solamente reduce el área del conocimiento insinuando poseer las respuestas finales sino que reduce la libertad reclamando el poder de distribuirla. Así minimiza el crecimiento moral mientras anima a la evolución de los deseos ins•n•vos de dominar y poseer. En este rumbo, la ideología proporciona las

máscaras de la jus•ficación , como quitando la dignidad humana a los enemigos y diabolizándolos. Los que llegan a confundir la religión con la ideología no saben que la religión, por ser religión, no afirma poseer la certeza excepto a nivel teórico y ético, mientras deja lo prác•co y lo legisla•vo abierto a la interpretación y evolución. Pero, ¿cómo logró la ideología cerrar lo abierto ? Los que llegan a confundir la religión con la ideología no saben que la religión, por ser religión, no afirma poseer la certeza excepto a nivel teórico y ético, mientras deja lo prác•co y lo legisla•vo abierto a la interpretación y evolución. Para los que convir•eron la religión en una ideología no existe un medio más efec•vo para su obje•vo que acabar con el hecho de preguntar,

y cuando el individuo y su grupo no cues•onan terminan en la intolerancia. Eso es lo que sucedió antes con el marxismo, era una ﬁloso•a que se convir•ó en una ideologia cuando cerarron la puerta al poder cues•onar y preguntar, especialmente en su evolucion leninista y maoísta. Pero la idiologia no se convierte en enemiga de la pregunta, al contrario, es importante una lectura literal de los textos, mirar sarcásticamente a las percepciones y conceptos abiertos de estos y luego observar con mucha frialdad algunas cues•ones, dudas y preguntas existenciales (y no solamente a nivel del pensamiento sino también a nivel espiritual para que el individuo este muy dispuesto a cualquier secuestro intolerante que u•liza su vulnerabilidad hacia los discursos que es•mulan su emoción mas su pensamiento) , valorando y san•ﬁcando a ilusiones

y dogmas mientras desprecia al ser humano . Finalmente aseguramos que todas las ideologías extremistas son caras de la misma moneda pero la paradoja de la ideologia religiosa es que, aquí, la ideologia busca su legi•midad u•lizando la religión y luego hace que la religión sea un anexo de la idiologia. De esta manera, la religión no queda como una necesidad teológica sino una necesidad polí•ca ya

que todos los que presentan a la religión como ideologia creen en esto. Referencias 1-Abdessalam taouil : la dimensión ideológica de la globalización, edición 2000 , pagina 25. 2-imagen true/lies h•ps://media.licdn.com/mpr/mpr/AAEAAQAAAAAAAACNAAAAJGFkOTAzZjI5LTM4ZDEtNGM5YS05YzY4LTEyODJlMzk0NjhhMQ.jpg

Catalunya: nido de captación y adoctrinamiento de e!ología yihadista

Autor: Antonio MARTÍN Analista en Terrorismo Yihadista y Geoestratégica Internacional. Colaborador en Observatorio de Prevención contra el Radicalismo Violento.

Casi dieciséis años han pasado desde aquel fa•dico 11 de Marzo de 2004 donde fallecieron 192 personas y más de 1500 resultaron heridas en uno de los atentados más sangrientos de la historia de España hasta este 17 de Agosto de 2017, donde de nuevo el terrorismo de e•ología yihadista ha vuelto a golpear con fuerza en el corazón de la ciudad condal, Barcelona y Cambrils (Tarragona). “11 de Marzo de 2004 donde fallecieron 192 personas y más de 1500 resultaron heridas en uno de los atentados más sangrientos de la historia de España”

Mucho han cambiado las cosas desde aquel fa•dico atentado de 2004 en los grupos terroristas de Daesh, Alqaeda y las ﬁliales de ambos repar•das por el planeta. Sus estrategias, métodos de captación, reclutamiento, narra•va y sobretodo desde hace tan solo unos años, la entrada en juego de menores para llevar a cabo la captación, reclutamiento de otros menores a la causa y perpetración directa en los atentados terroristas. En España las operaciones contra el terrorismo yihadista llevadas a cabo desde 2012 según indica en

su pagina el Ministerio del Interior hasta Octubre de 2016 era de 86 operaciones con un total de 186 detenidos en el territorio, con su mayor grueso en Catalunya con 31 operaciones y 62 detenidos su mayoría en la capital catalana. En lo que va de año (2017) el Departamento de Seguridad Nacional indica que hasta junio, sin contar los atentados come•dos en Barcelona y Cambrils, van 8 operaciones con 8 detenidos únicamente en Catalunya. Los menores detenidos en territorio español desde 2014 y hasta 2016 ascienden a la escalofriante cifra de 27, un número muy elevado en la que los culpables somos todos. “Los menores detenidos en territorio español desde 2014 y hasta 2016 es la escalofriante cifra de 27”

La administración catalana ha de abrir ya los ojos y dejar de mirar hacia otro lado. La Catalunya actual es un verdadero nido de adoctrinamiento de e•ología yihadista. La proliferación de “GUETOS” ha propiciado un caldo de cul!vo idóneo para estos reclutadores que están consiguiendo unos obje!vos en verso a la captación de una manera exponencial, gracias al nulo control que hay en el enclave Mediterráneo con Europa como es Catalunya. En localidades como Salt, Barcelona, Badalona, Hospitalet etc… ha habido tantas detenciones en el ámbito del terrorismo islámico que ya sin las estadís!cas a mano se pierde la cuenta. Aún y así siguen sin haber proyectos de prevención y contra-narra!va enfocada a la pre-radicalización así como los programas de des-radicalización que se mencionaron en el número anterior de este bole"n.

¿Qué miedo hay en explicar a los menores qué es el terrorismo y el Islam para que sean conscientes de las diferencias entre ambos y vean la men!ra que algunos reclutadores intentan vender para reclutar? En los úl!mos atentados, el dato más alarmante es la media de edad de los terroristas fallecidos. Llama notoriamente la atención a los servicios de información de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad la pronta edad con la que han come!do tan atroces actos, entre ellos un menor de diecisiete años, causando un total de 16 fallecidos y mas de 150 heridos en 2 atentados improvisados y sin preparación, adelantados por la explosión de un chalet en la localidad de Alcanar, Tarragona, donde se elaboraba me!culosamente la preparación de lo que podía haber sido una verdadera matanza con la can!dad de explosivo que estaban preparando. Un error humano llevo a la mala manipulación de los explosivos provocando la explosión de los mismos, evitando así una tragedia de grandes dimensiones. Una vez más menores de edad han sido de manera directa los autores de unos atentados. 13

Jóvenes residentes en la misma localidad Ripoll, Gerona en la a ojos de todos sus amigos y vecinos estaban totalmente integrados. A medida que pasaban los días, tras los fa•dicos atentados, no•cias como “hace diez meses que dejo de lado a sus amigos, dejo de beber, fumar, escuchar música etc…“inundaban las páginas de la prensa, no•ciarios, radio pero ¿nadie se preguntó nunca porque? Hasta verlos fallecidos habiendo come•do actos terroristas. Unos jóvenes sin recursos económicos, pero que si tenían para viajar asiduamente a Marruecos y algunos de ellos a Suiza y Francia. Se cambiaban de moto, todo ello ﬁnanciado con la venta de droga según indican fuentes policiales, ¿Tan buenos eran con el resto y tan bien vistos estaban por sus vecinos y amigos? ¿Personas que vendían drogas, eran buena gente? Nadie se preguntó jamás, ¿Por qué no gastaban en otras cosas y eran tan introver•dos?

que ofrece Europa en el plano general es de un gran suspenso”

La narra•va a la que estos jóvenes sucumben por parte de Daesh y Al-qaeda es verdaderamente aplastante si tenemos en cuenta que la contra-narra•va que ofrece Europa en el plano general es de un gran suspenso. Detrás de toda una narra•va hay un gran trabajo de expertos en la materia durante largos periodos y más aún cuando tratamos diferentes •pos de narra•va según a quienes va dirigida, para llegar con más contundencia. ¿Qué llevo a estos jóvenes a dejar todo aquello con lo que habían crecido y decidir morir por una causa ajena a sus vidas? Sus vecinos y amigos en ningún momento se percataron de nada, esta frase jamás puede volver a mencionarse sabiendo a lo que se enfrenta la sociedad. Tampoco las FCS, aunque en este caso de la célula catalana pertenecería a la policía autónoma de los Mossos d’Esquadra. El presumir de un gran control de “La narra•va a la que estos las Mezquitas salaﬁstas que están jóvenes sucumben por parte de implantadas en Catalunya, les ha Daesh y Al-qaeda es verdadera- llevado a un verdadero fracaso en mente aplastante si tenemos en esta ocasión. cuenta que la contra-narra•va Un Imam que estuvo implicado ya

en 2014 en una operación terrorista, que además intento acceder en Bélgica como Imam y se le negó enviando un informe de su radicalización a las autoridades autonómicas aun y así ejerció sin control en la localidad de Ripoll, Gerona captando a estos jóvenes llevándolos a tan desgraciado ﬁnal. No olvidar de los servicios de Educación e Integración social que tampoco se percataron como bien han manifestado en ningún momento de algún cambio •sico o mental que estaban padeciendo estos menores. La formación en estos ámbitos clama a los cuatro vientos. Anteriormente comentamos la necesidad impera•va de la formación en el tejido en la sociedad actual, así mismo como la formación hacia estos menores en Marruecos como su país de origen, mostrándoles la realidad de lo que hay y no la men•ra que

aquellos reclutadores les venden de lo que encontraran una vez crucen el estrecho que separa la península. Una falta de implicación social por parte de las administraciones en la carencia de recursos forma•vos en la sociedad que convivía diariamente con estos individuos sin percatarse de esos cambios que si se vieron tarde. Referencias http://www.interior.gob.es/ prensa/noticias//asset_publisher/GHU8Ap6ztgsg/content/ id/6496320 http://www.dsn.gob.es/es/actualidad/sala-prensa/actualidad-semana-25-2017 imagen niño: lainformación.com

Un viaje al cerebro salaﬁsta: Daesh como ejemplo

Bahae Eddine Boumnina Ingeniero Técnico. Perito Judicial. Experto en Terrorismo por la UNESCO

No es mi obje•vo analizar la estrategia del Estado Islámico como organización terrorista basada en la ideología sala•, sino analizar la filoso•a del Daesh teniendo en consideración que es una organización que se alimenta de la ideología salafista, toda vez que esta filoso•a se encuentra completamente en el Corán, Sunna y el patrimonio cultural de los llamados “salaf”. Así pues, mi obje•vo es acercarnos a lo que está pasando en la realidad, pero no mediante la propaganda del Daesh sino desde el punto de vista religioso que determina y gobierna el cerebro de Daesh. Lo primero que debo responder para lograr mi obje•vo, son tres preguntas fundamentales: I- El origen sala• del Estado Islámico. 16

II- Sus inicios y desarrollo. III- La yihad exterior en el cerebro del Daesh. En cuanto al primer tema, he de aclarar que la estructura intelectual y cogni•va del Daesh se encuentra en lo que llamamos desde, por lo menos, dos generaciones, salaﬁsmo yihadista, siendo un término nuevo y diferente en cuanto a su fondo en comparación con las demás corrientes yihadistas (Hamas, talibian…etc). Esta diferencia se concreta en que la yihad ya no representa solo un concepto religioso limitado en un espacio determinado, sino que se convir•ó en una obligación religiosa independiente de su aplicación por la totalidad de la Uma islámica. Es decir que la prác•ca de la yihad hoy en día se basa en los actos de la persona antes que los actos del grupo, basándose esta

nueva lectura en el verso 84 de Surrah Al Assisae, que se dirige al creyente como una persona unitaria en vez de dirigirse a la totalidad de los creyentes, diciendo” ¡Combate, pues, por Alá! Sólo de • eres responsable. ¡Anima a los creyentes! Puede que Alá contenga el ímpetu de los infieles. Alá dispone de más violencia y es más terrible en cas•gar” . Ahora bien, llegando a este punto, surge la pregunta sobre la metodología y las fuentes de cocimiento que contribuyó en modificar las nociones tradicionales del salafismo y de la yihad, sobre todo. Primero, el movimiento wahabita: Hoy en día no existe ningún movimiento islámico moderno que se haya estudiado y analizado como lo es el wahabismo. Con toda firmeza, se puede considerar el wahabismo como uno de los movimientos islámicos modernos más an•guos, siendo uno de los movimientos que más rápido se expandió y más influencia •ene entre los diferentes países árabes. La realidad de que el movimiento de Muhammad ibn Abd alWahhab llegó en el momento

oportuno para expandirse con facilidad, radica en el hecho de que la zona de oriente medio estaba dividida en áreas tribales de carácter económico, cultural, polí•co e incluso sectario, pasando en aquella época por una etapa muy atrasada culturalmente y llena de mitos y leyendas. Por ello la llamada “Daawa” empezada por el líder wahabita, llegó como respuesta a la realidad social que se alejaba de la doctrina salafista y sus orígenes, y no como consecuencia de mo•vos polí•cos o económicos. Llegando a este punto tan crucial, surge la pregunta sobre el significado real del término “Daawa”, es decir, si es una corriente, una prác•ca o es un proyecto, puesto que según en qué rama del islam estamos, •ene un significado u otro, por ejemplo los chiitas y sufistas la consideran como un invención nula, sin embargo la rama sunní al cual pertenece el salafismo, la considera una corriente islámica innovadora, pero a pesar de ello, existen sunistas que al referirse a un whabita que prac•ca la Daawa lo hacen como si fuera algo despec•vo, por la conexión solida existente entre la Daawa y la yihad. Pero a opinión del que suscribe, 17

esto puede ser muy superficial y generalista, es decir no puede atribuirse a cualquier persona que prac•ca la Daawa la e•quita de la yihad a pesar de la fuerte relación entre los dos, sino habrá que analizar profundamente los actos y enseñanzas del sujeto para llegar a la conclusión de si la Daawa ejercitada puede calificarse como yihad y que •po de yihad si es el menor o mayor. De este modo podemos tener la certeza de si el sujeto es un prac•cante de la Daawa pacifico o es un proyecto de terrorista. Desafortunadamente, ante la carencia de agentes de la Ley y juristas especialistas en esta materia tenemos hoy en día en España sentencias condenatorias de personas que pueden calificarse como salafistas muy conservadoras, pero sin llegarse a prac•car la yihad, ni siquiera la menor, y tenemos sentencias absolutorias de personas que no puedo calificar menos que altamente peligrosas que a pesar de manifestar en un leguaje técnico salafista que prac•caban la Daawa en su fórmula más extremista. Como ejemplo de ello la absolución en enero de los 6 acusados en la célula de Ceuta, al entender los magistrados que “No aparece 18

prueba alguna que acredite que los acusados forman una célula estable adscrita al Estado Islámico” no obstante, en el sumario había todas las pruebas que acreditan que son yihadistas terroristas en términos doctrinales y desde el punto de vista del mismo islam en sus diferentes ramas, pasando estos detalles inadver•dos ante los ojos de los magistrados. Ahora bien, para entender es-

tos extremos, debemos avanzar más respondiendo a la pregunta: ¿cómo ven los seguidores del wa-

habismo, los cheikhs y estudiantes la Daawa desde dentro? Es necesario primero, resaltar que el término “salafismo”, en árabe “salafia” existe desde que el propio islam se creó. En concreto significa, seguir, imitar y revivir lo que hacían los primeros musulmanes. El llamado Cheikh Boukhari concretó el espacio temporal de los sabios musulmanes en los tres primeros siglos del

Taymiyah (1263 – 1328). Es decir, fue el primero en sentar las bases de la ideología, donde empieza y donde acaba, las definiciones, las ma!zaciones…etc. Todo ello, era una evolución de las propias ideas del imán Ahmad ibn Hanbal (780 - 855). Relacionar el salafismo con la yihad empezó en su época, en concreto cuando el Estado de Ilkanato (una de las cuatro divisiones del Imperio mongol) atacó damasco en el año 1303, fue entonces cuando Ibn Tymyiah recolectó todo lo que encontró sobre la yihad y empezó el adoctrinamiento de los musulmanes de la época ejercitando la Daawa para par!cipar en aquella guerra, estableciendo por primera vez, las bases y los fundamentos de la yihad de forma organizada y ma!zada como si fuera un manual de guerra. Por ello, para hablar del salafismo estamos obligados siempre a volver al pasado y a la historia del islam, porque estamos ante una ideología que está estancada y congelada en el !empo, en concreto los años 1280-1328. Por lo tanto, es muy natural que la islam. No obstante, el salafismo Daawa siempre está relacionada y su introducción como ideolo- con los origines del islam como gía, vino del llamado Cheikh Ibn religión, como es la instancia en el 19

monoteísmo a cambio de evitar el politeísmo demostrando siempre la lealtad absoluta a Alah y evitando la arrogancia a los creados. En este sen•do, tenemos las siguientes constantes y pilares seguidos por el movimiento salafista yihadista de forma general, tal y como ellos lo definen: Que el wahabismo es una Daawa salafista pura, •ene sus reglas y normas, su misión es revivir las ciencias de la religión, corregir las desviaciones, desmantelar los mitos, limpiar el islam del politeísmo y devolver a la gente a la prác•ca religiosa original. Debido a que el wahabismo y salafismo, se supone que trata únicamente la fe para dirigir la fe de sus seguidores, por lo tanto, no entra en su ideología, ni de lejos, la innovación desde otros modelos filosóficos ajenos al islam, ni siquiera cri•car cualquier sistema intelectual que no sea el islam, sean religiones o filoso•as…etc. Es más, una prueba de ellos, todos los libros del creador del wahabismo no han referido en absoluto a ninguna fuente filosófica an•gua como la filoso•a griega o la europea en general, lo que significa que no estaba creo ni siquiera al tanto de su existencia o sin más pasó de ellas. 20

Entonces el salafismo es una ideología original, se ha enfrentado al musulmán que ya no era musulmán bajo la carga del politeísmo entonces. Podemos concluir que era especialmente una corriente de renacimiento interno. El salafismo rechaza categóricamente la restricción de la religión en el sistema histórico en cual se limitaría a las causas de la descendencia histórica del islam. Lo que significaría sacar la doctrina con todo su contenido de la realidad presente y futura y en defini•va paralizar el Corán y sus versos en hechos históricos sin más, no teniendo ninguna influencia sobre el presente. El salafismo permite la prác•ca de la Ij•had (innovación intelectual) y de la interpretación únicamente desde el sistema islámico, pero jamás tocando o innovando ningún versículo del Corán. Es decir, la innovación esta únicamente permi•da en ausencia de textos del Corán y de la Sunna. Sin embargo, el Wahabismo, considera que la innovación es la cuarta fuente del islam después del Corán, Sunna y las normas impuestas en los tres primeros siglos del islam. En base a lo anteriormente, expuesto muy resumido, el wahabismo considera a sí mismo como

movimiento original que nació la necesidad de reformar el islam internamente, pero sin que sea una organización polí•ca o religiosa, tampoco es una secta y entra en su obje•vo hacer nada de lo que caracteriza los anterior. En base a todo ello, considero que el salaﬁsmo wahabita es meramente una vocación religiosa, siempre y cuando no entra en su obje•vo ser representante de un grupo par•cular o expresión de aspiraciones sectarias, ni en sus

obje•vos de formar un movimiento polí•co o desarrollar una nueva doctrina, teniendo en consideración que no es una exageración considerarse a sí mismo (así también la ven otros) como un enfoque cien•ﬁco y prác•co integral, y no sólo a una posición cien•ﬁca. Siendo su obje•vo principal el regreso del comportamiento religioso y la cultura islámica a su pura era primaria.

Proceso inicial de cómo ganar contratos del gobierno Autor: David Collado Analista de Defensa Acerca de sus productos y servicios / Redes para el éxito ....

Los empresarios han u•lizado durante mucho •empo los contratos gubernamentales como un medio para expandir su negocio. El gobierno de los Estados Unidos consume más productos y servicios que nadie en el mundo. Por lo tanto, la comprensión de cómo ganar los contratos del gobierno en los Estados Unidos puede proporcionar un recurso valioso para una empresa que desee crecer. Puesto que no todas las agencias gubernamentales operan exactamente de la misma manera, es importante -especialmente como una pequeña empresa- elaborar un plan de juego.

evaluar todos sus productos y servicios y decidir lo que quiere vender al gobierno. Para tener éxito en ganar un contrato, su producto debe sa•sfacer las necesidades de una agencia gubernamental. Veamos algunos ejemplos:

Evalúe sus productos y servicios.

• Turbinas de gas y motores a reacción.

• Diseño y fabricación de vehículos de defensa. • Combate a los vehículos de asalto y tác•cos. • Mantenimiento, reparación y accesorios para aeronaves. • Comunicación y tecnología.

Al decidir compe•r por contratos gubernamentales, primero debe • Misiles guiados, bombas y mu-

niciones. • Fabricación de buques navales. • Fabricación de aeronaves. El proceso inicial sería registrar su empresa en el Sistema de Ges•ón de Premios (SAM). Anteriormente conocida como la base de datos Central de Registro de Contra•stas (CCR), SAM no solo registra un hacer trabajo para agencias gubernamentales, sino que también le permite crear un perfil de negocio para que los oficiales de compras gubernamentales puedan localizar sus servicios y productos. Regístrese con la Búsqueda Dinámica de Pequeños Negocios. Cuando esté completando su registro SAM, tendrá la oportunidad de crear un perfil de empresa pequeña que se convierta en parte de la Búsqueda Dinámica de Pe-

queños Negocios que man•ene la Administración de Pequeños Negocios. Esto proporciona otra forma de que los agentes de adquisiciones ubiquen sus bienes y servicios necesarios para un contrato gubernamental. Conviértase en un proveedor aprobado para la programación de la Administración de Servicios Generales (GSA). El agente de compras del gobierno es el GSA. y conver•rse en un proveedor aprobado en el calendario GSA puede mejorar su credibilidad y visibilidad. Determine si su empresa se beneﬁciaría de estar en un calendario de GSA mediante el uso de la GSA “Vendor Toolbox” Solicitar un número D-U-N-S. Antes de que usted pueda pujar en cualquier propuesta del gobierno, usted debe adquirir un número D-U-N-S. El número es un número de iden•ﬁcación de 9 dígitos para

la ubicación de su negocio. Para registrar un número D-U-N-S, necesita la siguiente información: Su nombre legal. El nombre y la dirección de su sede social. Cualquier otro nombre comercial que su empresa u•lice. Dirección •sica, ciudad, estado y código postal. Dirección de correo comercial si es diferente de la oﬁcina de su sede. Número de teléfono de la empresa. Nombre y •tulo del contacto comercial. Número de empleados en la ubicación •sica de su empresa Inves•gue agencias gubernamentales y oportunidades de contratos. Al inves•gar agencias gubernamentales, es importante pensar en cómo sus servicios únicos pueden beneﬁciarlos. Una vez que se registra con SAM, el siguiente paso es localizar oportunidades potenciales de contratos gubernamentales de acuerdo con sus productos y servicios. Puede buscar en todas las Oportunidades de Negocios Federales. Asista a talleres de capacitación para pequeñas empresas. Muchas agencias gubernamentales ofrecen talleres gratuitos o de bajo 24

costo para pequeñas empresas. Estos talleres pueden prepararle mejor para entender el proceso de adquisiciones gubernamentales y brindar una oportunidad de establecer contactos con agencias gubernamentales especíﬁcas con las que usted está interesado en trabajar. Localice estos talleres llamando a las agencias que le interesan o visite el si•o web de la Oﬁcina de Desarrollo de Pequeños Negocios. Encuentra un mentor. Una razón para asis•r a los programas de capacitación y sesiones de información para los contra•stas por parte de las agencias gubernamentales es localizar a un mentor. Un mentor puede ayudarle a navegar con más facilidad en el proceso de contratación pública y ofrecerle orientación sobre la mejor manera de construir su oferta. Póngase en contacto con el gobierno para obtener información sobre sus necesidades actuales. Cada agencia federal •ene un especialista en pequeñas empresas que puede trabajar para ayudarle. También asegúrese de visitar el si•o web de la Administración de Pequeños Negocios (SBA) para saber qué agencias están comprando y cómo están adquiriendo esos bienes y servicios. La SBA cuenta

con representantes de centros de adquisiciones (PCR) para ayudar a los pequeños empresarios en la búsqueda de contratos federales. Persiga las relaciones comerciales. Una vez que haya establecido una relación con un oﬁcial de adquisiciones, debe con•nuar y ampliar esa relación. Estas personas pueden ser capaces de presen-

tarle a otros oﬁciales del gobierno o conectarlo con otras organizaciones gubernamentales, como la Oﬁcina de U•lización de Negocios Pequeños y Desfavorecidos (OSDBU) que puede ayudarle en el proceso de licitación del contrato. Referencia; h•ps://www.sam.gov

Un reto por afrontar

Autor: Lucas F. Martín Serrano Especialista en Geo-Estrategia e Inteligencia

Hoy día, debido a la convulsa situación que vivimos, todo el mundo habla del fenómeno yihadista y de la radicalización. Pero si preguntamos, pocos pueden dar una definición o explicarnos con sen•do que encierra ese concepto. Una definición general podría ser: “un cambio de ac•tud, creencias y prác•cas que se alejan significa•vamente de la corriente social”. Otro dato importante, al contrario de la creencia general y otro para tener en cuenta es que la radicalización precede, pero no lleva necesariamente al terrorismo y al extremismo violento. Es decir, no todos los radicales son necesariamente terroristas. Para dar ese paso es necesario la confluencia de otros factores. No obstante, por ser el paso previo a las acciones violentas, es contra ese proceso contra el que se deben centrar los esfuerzos si queremos ser proac•vos en esta lucha. De

lo contrario sólo solucionaremos problemas parciales y locales. Seremos capaces de derrotar a los terroristas, pero no al terrorismo. El aspecto más complejo al que nos enfrentamos es la “individualización” de este proceso, en el que diferentes situaciones vitales, personales, experiencias de vida y mecanismos interactúan de forma diferente en personas diferentes y en diferente •empo, lugar y contextos. Por ello, cuando se trata de luchar contra la radicalización es muy importante no buscar hacerlo de un modo global. Las soluciones que resulten adecuadas para determinadas personas o lugares no serán necesariamente ú•les para otras. Si el radicalismo lo deﬁnimos en relación con los valores de la sociedad, entonces estamos admi•endo que es un concepto rela•vo. Siguiendo este recorrido por sus

raíces, hay un factor que sí podemos considerar transversal y común en todos los procesos: Nadie se radicaliza por sí mismo. Las relaciones personales son fundamentales, entendiendo por estas lazos familiares, círculo de amistades, la pertenencia a determinados grupos y, como no, las redes sociales. Pero este factor común es bidireccional, es decir, la radicalización puede producirse alentada por esos círculos de relaciones o, como una forma de rebeldía y oposición a estos. Luego aquí iden•ﬁcamos un elemento esencial para nuestro obje•vo: Esas relaciones pueden ejercer, llegado el caso, una inﬂuencia fundamental a la hora de reconducir una deriva de radicalización.

Si nos fijamos detenidamente en lo expuesto hasta el momento, podemos comenzar a extraer una primera conclusión, conocida por todos, pero poco explotada a la hora de luchar contra los procesos de radicalización: Como norma general, los jóvenes son los más expuestos a seguir estos procesos, y me atrevería a afirmar que aquellos comprendidos en la franja de entre 12 y 22 años son las potenciales víc•mas más vulnerables. Siempre dependiendo claro está del grado de madurez del individuo, lo cual nos lleva de nuevo a la profunda individualización del proceso. El proceso de radicalización no es ni mucho menos lineal. Es un proceso gradual que lleva •empo. Y esto desmonta las afirmaciones

que úl•mamente escuchamos en los medios hablando de “radicalización express”. Lograr que dicho proceso de radicalización prospere en poco •empo, y siempre estaríamos hablando de al menos varios meses, solo puede lograrse con referentes personales muy preparados, con gran formación y gran capacidad de inﬂuencia sobre los protagonistas del proceso. Pero sus resultados, y aquellos que lideran esto procesos lo saben perfectamente, •enen la misma perdurabilidad en el •empo que el empleado en conseguirlo. Son fugaces, no •enen como ﬁnalidad más que u•lizar a los que los han seguido en acciones que requieren un gran convencimiento. Podríamos hablar de radicalización con fecha de caducidad, y

si nos detenemos en los autores de los ataques del mes de agosto en Barcelona, podemos concluir que ese exactamente fue su caso. Cuando hablamos de radicalización con mayúsculas hemos de entender que el mero hecho de integrarse en una organización radical no quiere decir necesariamente que el individuo se ha radicalizado. El nuevo miembro, poco a poco, irá avanzando en ese proceso por medio de un amplio abanico de dinámicas de grupo. Y es en este punto donde quiero dar un giro para llamar la atención sobre un problema casi olvidado o, mejor dicho, la semilla de un problema futuro. Desde que el Daesh comenzó a actuar como embrión de Esta-

do, o a ejercer como tal en los territorios que fue ocupando y controlando se produjo un ﬂujo de adeptos o simpa•zantes hacia esos territorios. Flujo procedente de diversos países árabes, pero también de Europa. Y ese desplazamiento de personas no lo fue sólo de comba•entes, sino en ocasiones de familias enteras, niño incluidos. Es cierto que el número de menores europeos es muy pequeño, como también lo es que se desconoce el número de niños de hijos de padres europeos nacidos bajos el yugo del Daesh. Niños que por la nacionalidad de sus padres son europeos de pleno derecho. Para el Daesh, los niños son los “cachorros” de sus leones. Son sus futuros soldados, aquellos que con•nuarán la lucha sagrada que han emprendido sus mayores, y desde que •enen un mínimo uso de razón son preparados para ellos. Esas criaturas han sufrido el proceso de adoctrinamiento y radicalización desde su más •erna infancia. No han conocido otro mundo ni otra vida. Y todos tenemos en la mente las imágenes de menores par•cipando en ejecuciones cuando no comba•endo o conver•dos en suicidas.

Pero ahora que su mundo se desmorona, a medida que la lucha contra el Daesh en el campo militar en sus bas•ones de Siria e Irak va avanzando con éxito arrebatándole cada vez más terreno, muchos comba•entes europeos y algunas de esas familias se plantean el retornar. Y nos enfrentamos a un problema tal vez pequeño en lo que se reﬁere al número, pero de muy compleja solución. Esos menores son la verdadera semilla del Daesh, son lo que por no haber conocido otra vida están llamados a propagar su legado allá donde crezcan, y eso incluye a los que poco a poco retornen a Europa. Que hacer con ellos? No se les puede ignorar, ni dejar en un limbo legal negándoles el derecho que •enen a regresar a sus naciones de origen o a la de sus padres. Pero al mismo •empo hemos de tratar de rever•r el traumá•co proceso de formación que han recibido y, afrontar los retos legales que nos plantearan aquellos que de un modo u otro hayan par•cipado en acciones violentas. Y es aquí donde probablemente, tengamos el mayor reto a la hora de desmontar los procesos de ra29

dicalización mencionados al principio y de rehabilitar a esos menores, una tarea nada fácil y que a día de hoy nadie ha planteado como afrontar. Ahí puede que esté una de las claves de la derrota deﬁni•va del Daesh. Como se ha mencionado antes, de derrotar al terrorismo y no a los terroristas. Referencias “Children of the Caliphate” ICCT Research Paper, August 2017

“What do we know about drivers of radicalisa•on and violent extremism, globally and in Niger”, Aoife McCullough, Mareike Schomerus, February 2017

El Director de Seguridad frente a la Amenaza Terrorista: El Show debe de con•nuar…

Autor: José Luis Franco Eza Director de Seguridad. Profesor de Seguridad Privada.Equipo Direc•vo CISEG

Esta frase, muy arraigada en el mundo del espectáculo, hace gala de una resiliencia que roza lo insensible, pero necesaria porque así es el Juego de la Vida, me sirve como profesional de la seguridad para deﬁnir el momento actual en el que, el que el Terrorismo Yihadista actual nos obliga a los Directores de Seguridad de locales y eventos de pública concurrencia, a trabajar para garan"zar la libertad y el preservar nuestro modo de vida en un estado democrá"co, tanto de las personas y bienes que protegemos y poder con"nuar disfrutando de

las ac"vidades que hacemos. Afrontamos un deber profesional de proteger y salvaguardar personas y bienes, que en el actual panorama de terrorismo global nos exige un “Plus” de crea"vidad, constancia, disciplina y sabiduría que nos obliga a conocer, saber, aprender y capacitarnos para poder cumplir nuestro come"do. Los recursos económicos para ello también son importantes, pero es sal de otro costal este punto. Centrémonos en responder a una sencilla pregunta: ¿Qué ha cambiado en nuestros ediﬁcios, loca-

les o eventos al pasar a un nivel 4 de alerta terrorista en nuestro país? Espero y deseo que la respuesta de para escribir muchas líneas. Efec!vamente y empezando por lo básico, el Plan de Autoprotección de nuestro establecimiento-evento, deﬁne un protocolo para caso de Amenaza de Artefacto Explosivo, bien llamada y bien localizado, pero el terrorismo ha mutado hacia otro escenario, que no recogen la mayoría de PAU’s y que nos llega de los “Modus Operandis” u!lizados por el Terrorismos Yihadista a nivel mundial: El actor Solitario y sus diferentes modos de actuar. ¿Esto solo pasa en las Noticias? ¿Y quién va atentar aquí? El Museo Barbo en Túnez el 18 de marzo de 2015 cuando dos atacantes abrieron fuego contra los turistas que entraron en el museo seguidos por los atacantes con sus kalasnikov, 19 muertos. El Centro Cultural Krud!ønden, durante el seminario «Arte, blasfemia y libertad de expresión», organizado por el Lars Vilks Committee en honor de las víctimas del atentado del 7 de enero de 2015 contra el semanario sa#rico francés Charlie Heb-

do. Un sujeto armado, Omar Abdel Hamid Al Hussein, mató a un civil, el cineasta Finn Nørgaard, de 55 años, e hirió a tres agentes de policía. El embajador de Francia en Dinamarca, François Zimeray, y el ar!sta sueco Lars Vilks estaban presentes. En Niza el 14 de julio de 2016, cuando un hombre condujo deliberadamente un camión de carga de 19 toneladas hacia una mul!tud que estaba celebrando el Día Nacional de Francia, en el paseo de los Ingleses, matando a 85 personas e hiriendo a 303. Podría extenderme, tristemente, en mencionar más atentados que como podemos ver !enen un perﬁl Yihadista y así lo han demostrado las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad de estos países, atribuyéndolo a ACTORES SOLITARIOS, mal llamados “Lobos Solitarios”, ya que no debemos darle atribuciones que impliquen poder o ego a estos terroristas, pero no es la cues!ón de este que suscribe “contar no!cias” sino analizarlas y obtener Inteligencia de ellas. Creo que los gerentes, directores de locales de pública concurrencia y gestores de eventos, de estos tres escenarios de horror, sí que podrían esgrimir las dos pre-

guntas que hecho al principio de este capítulo y la respuesta fue terroríﬁca. No se puede permi•r vivir con el “Síndrome de la Avestruz” hoy en día, y pensar que las no•cias del mediodía solo pasan en donde yo no estoy y que eso nunca puede pasar en mi trabajo. ¿Qué puede ser Objetivo del Terrorismo Yihadista? Si dijera, tras analizar los atentados perpetrados de esta índole, todo iría equivocado? Posiblemente no, pero sería muy general y fuera del ámbito de un correcto análisis de riesgos y más cercano a la “Paranoia”.

Pongamos el caso, por cercanía, de un Centro de Cultura, Museo, Sala de Exposiciones, Biblioteca o Palacio de Congresos. ¿Es un obje•vo de primer nivel? No, de forma constante, pero por la ac•vidad puntual que pueda realizar, sí. Aquí es donde tenemos que aplicar unas medidas adicionales que pongan en realidad el Nivel 4 que podemos ver en Plazas, Estaciones incluso Centros Comercia-

les. Si en esa Biblioteca de cualquier ciudad de España, se está realizando una Conferencia sobre un tema que puede “atraer” a un potencial terrorista, debemos dotarnos de unas medidas adecuadas al riesgo que durante las horas anteriores, en el transcurso y a posterior de esa ac•vidad vamos a tener, que por el contrario el resto de días no tendremos. Medidas de Seguridad Privada acordes al nivel de alerta terrorista. Para la aplicación en nuestras dependencias o eventos, de unas medidas adecuadas al nivel de alerta terrorista, hemos de hacer par•cipes a la dirección del establecimiento ya que las debe de entender y apoyar. Han de ser realistas, han de perseguir un ﬁn y todo el que las pondrá en marcha debe de entenderlas y asimilarlas, para poder cumplirlas con eﬁcacia y rigor. El público agradece hoy en día y sobre todo en•ende, la Seguridad en los locales y eventos. Sobre todo los turistas que no en•enden que no estén. Es muy importante la bidireccionalidad de la información con las FCS competentes. Traspaso que se debe de iniciar con la comu-

nicación de la ac•vidad que se va a realizar: día, hora, lugar, •po de ac•vidad, ponentes o ar•stas que par•ciparan, información (links) de redes sociales, medidas de seguridad propias y análisis de riesgos del Director de Seguridad para ese evento. A par•r de esta comunicación, el

Director de Seguridad pondrá a trabajar su mejor arma: la recolección de información para poder tener Inteligencia. Aquí pecamos y pensamos que la palabra INTELIGENCIA en la Seguridad Privada, no •ene mucho sen•do, lo dejamos para la policía o el CNI. Pero este pensamiento

sería una grave negligencia y un traspaso de toda la responsabilidad de la recolecta a las Unidades de Información de Policías, sino porque los de la “casa” dicen: “Saber para Vencer”, acaso no es ese nuestro obje•vo también. ¿Cómo se recoge la Información? Ac•vamos el Protocolo de Ac•vidades Sensibles. Se dota al per-

sonal de Recepción a aquellos operadores que reciban llamadas externas, de una hoja diferente a la que todos tenemos de AMENAZA TELEFONICA DE ARTEFACTO EXPLOSIVO. Buscamos que el operador, ante un llamante que solicita un “Tipo” de información concreta me rellene y traspase una hoja, con información de la

cual él no ha de decidir si es o no importante, esa misión es mía. El análisis y monitorización de cómo sale al exterior a través de las RRSS de mi Organización, esta ac•vidad que se va a realizar es también importante para detectar posibles amenazas. También a los Vigilantes de Seguridad que operan con CCTV, se les ha de capacitar para observar, no solo ver, a través de las cámaras. Observa movimientos de lenguaje no verbal, un perﬁl determinado de individuo, obtener datos de ese individuo (Matriculas, rostro, •po calzado, rasgos faciales caracterís•cos, etc…) y traspasar esa información. Esto se ha de aplicar también a las rondas que efectúan los Vigilantes y u•lizar bien los Informes de Incidencias o bien sencillos correos como Nota Informa•va, para traspasar información. Para ello el Director de Seguridad ha de instruir en que es lo que quiere que observen los Vigilantes, a parte de la formación que puedan tener que les de su empresa. Ver dos veces el mismo coche en dos sedes de mi organización alejadas, puede o no ser una casualidad, yo creo que no. La información •ene caducidad, ha de ser ágil y se ha de analizar para poder

conver•rla en Inteligencia y si es así, traspasarla a los que pueden desarrollarla aún más en •empo y forma: las Unidades de Información de las FCS. Todos tenemos el deber de colaboración con las FCS, tal como dice la Ley de Seguridad Privada, pero hace falta ir un paso más allá en la lucha contra el Terrorismo y la delincuencia. Todos somos antenas y podemos transmi•r. La inicia•va de Mossos d’ Escuadra en Cataluña a través de la Unidad Permanente de Interlocución Opera•va con la Seguridad Privada (UPIOSP) que man•ene

con los Departamentos y Servicios de Seguridad unos canales bidireccionales de información es una herramienta muy valiosa en este ámbito. Red Azul en Po-

licía Nacional o el Programa Coopera de la Guardia Civil son otros mecanismos de bidireccionalidad con resultados sa•sfactorios en esa obligada pero gustosa y necesaria cooperación. Protocolos de actuación: Claros y ensayados ¿Qué hacemos si se materializa un ataque de este •po? Eso lo tenemos que tener previsto, creado y ensayado como un Protocolo de Actuación más. Si estudiamos los casos ocurridos y los llevamos a nuestros locales o eventos, hemos de tomar unas medidas que diﬁculten,

entorpezcan y puedan llegar a desanimar a un o unos atacantes. La seguridad total no podemos precisar que la tengamos, aunque trabajemos por conseguirla

constantemente. Debemos preservar las personas y aprovechar nuestra ediﬁcación para dotar de protección a los ocupantes. Siempre en estos casos la detección temprana será lo primordial, pero estos atacantes están entre nosotros y conviven con nosotros, esa es la grandeza de la democracia, que por otro lado es su debilidad. Un actor solitario, se mostrara dentro de nuestro local o evento, o cerca de él como fue el caso del terrorista detectado en los registro del estadio de futbol “Stade de France” de París durante el Francia vs. Alemania detectado de forma temprana en un control del personal de Seguridad Privada. ¿Qué medidas puedo implantar durante la ac•vidad o el acto? Establecer unos medios propios de protección a través de la Seguridad Privada de la que disponemos y que podemos contratar, es una prioridad durante estas fechas en las que puedo conver•rme en un obje•vo de primer nivel. El valioso apoyo del Equipo de Guías Caninos con perros adiestrados para la detección de explosivos que ofrecen empresas de seguridad privada, previo al

inicio del acto, tanto en los aledaños como en el interior, es un gran recurso, ante la colocación de un artefacto en el interior. La presencia de Vigilantes de Seguridad en puntos de acceso, tanto en un tercer circulo el más alejado del acceso, como en los dos siguientes, haciendo visible la presencia de uniformes y realizando los controles que prevé el ar!culo 32 de la Ley 5/2014 de Seguridad Privada. Pero no basta con que estén, sino que sepan que han de hacer y cómo. Los elementos electrónicos de seguridad, tanto de intrusión como CCTV adquieren una relevancia importante durante este Nivel de alerta. Se deben de tratar con mayor rigor cualquier salto de alarma y comprobarlo con certeza. La colaboración entre la Seguridad Pública y la Seguridad Privada, “piedra angular” de nuestro día a día adquiere su máximo exponente en la ayuda que nos puedan brindar con una presencia uniformada o no y con el apoyo de Unidades Especiales: Subsuelo, TEDAX y Guías Caninos, para ese día-hora concreto. Aun así, el enemigo sabe: Donde, Cuando, Como y Por donde va a actuar, siendo posible que nues-

tras medidas no puedan detener o frustrar el ataque. La información previa que hemos recolectado, una vez conver"da en Inteligencia, nos habrá definido unas medidas de Seguridad a tomar que pueden no ser acertadas debido a que las certezas y por tanto ventaja la "ene el atacante. El cien por cien no existe. Se materializa el ataque ¿Qué hacer? En los EEUU y EUROPA, parece haberse estandarizado el HUYE-ESCONDETE-LUCHA. Como una opción para el público en general es adecuada, pero para un Profesional de la Seguridad de un establecimiento o evento, no basta hay que trabajarlo más. Debemos idear un protocolo que dificulte la progresión de un Tirador Ac"vo o Persona Agresiva Armada, no solo de perfil Yihadista sino también bajo un Trastorno Psíquico o AMOK, además de alejarle de sus obje"vos y confinar su actuación usando nuestras estructuras (paredes, puertas cortafuegos, puertas de emergencia, etc…) En cuanto se ac"ve la alarma o se detecte la acción, hemos de CONFINAR al máximo nuestras dependencias dificultando de

forma clara la progresión del individuo. Evacuar al máximo de personas por las vías de emergencia hacía el exterior. Pensemos que el Tirador ha entrado por la puerta principal y el público !ende a salir por donde ha entrado, convir•éndose así en Blancos del •rador. Cerrar inmediatamente puertas, esto diﬁcultara su progresión ya que su obje•vo será causar el mayor número de bajas y las buscara de forma constante. Esconderse como opción ante la imposibilidad de huir, es buena, pero pensemos que el •rador ira buscando el máximo número de obje•vos, pero al no conocer el lugar habrá si•os que no buscara por desconocimiento. Este fue el caso de la pareja de turistas españoles que durante el ataque al Museo Barbo en Túnez se escondieron en un cuarto de la limpieza durante 24 horas y solo salieron cuando no escucharon a nadie y

vieron a un policía uniformado. La acción de lucha, como úl•mo recurso, es la que habremos de tomar en caso de que nos encontremos al Tirador Ac•vo, sin posibilidad de huir sin ser aba•dos. El personal de Seguridad Privada rara vez va armado, si bien es cierto que para ese evento y durante el •empo que creamos oportuno, se podría pedir a la Policía competente en la materia un servicio armado, siendo posible la denegación de este servicio, pero pedido esta. No se es muy par•dario de u•lizar armas en si•os públicos, por lo general en nuestra sociedad y menos ante un ataque de este •po, por muchos mo•vos que no vienen al objeto de este ar•culo, si bien es cierto que solo estadís•cas americanas hablan de la eﬁcacia de esta medida de seguridad, ya que en Europa los ataques contra Charlie Hebdo donde el primer muerto fue el Vigilante de la en39

trada principal desarmado, como el resto no ha exis•do un intento de neutralización con armas del personal de Seguridad. Veamos el ejemplo del ataque contra la exposición de caricaturas de Mahoma que se hizo en Garland- Texas (EEUU), reivindicado por el DAESH donde un hombre y una mujer, los atacantes, fallecieron durante el ataque por disparos de los agentes que custodiaban la exposición. Caso de éxito, no entraron en el interior. Sin duda ni tenemos los medios ni la formación y mucho menos la concienciación, diría más el sistema penal, que los EEUU. A nuestro nivel, cualquier acción contra un Tirador Armado con un arma de fuego, requiere de un Valor, una Convicción y un arrojo digno de nuestros an•guos héroes. El uso de cualquier material

debe suponer inﬂigir un daño al Tirador y aquí deberá quedar claro que el obje•vo de repeler este ataque es neutralizar al portador del daño (arma) por cualquier medio. Repito y dejo claro, último recurso, pero si se ha de hacer, creo que todos lo tendríamos claro. Díganme, ¿quién ha realizado un simulacro de esta posible actuación? Y si piensan en que esto es descabellado, analicen… Pienso en profesionales de la Seguridad Privada que si se han tomado en serio esta amenaza, porque es real y han realizado un simulacro, sabiendo así el factor “Tiempo de Reacción”. Bravo por ustedes, los grandes líderes se miden por sus actos.

INVESTIGACIÓN RiskTrack – Psicología e informá!ca contra la radicalización yihadista online

Autores: J. Torregrosa, I. Gilpérez-López, D. Garriga

¿Qué es RiskTrack? El día que este texto se redacta, hace exactamente 16 años, el mundo presenció cómo el fenómeno de un nuevo terrorismo, más crudo, global y desconcertante, golpeaba uno de los principales nodos de la cultura occidental – Nueva York – en un acto que, visto retrospec!vamente, abría una nueva etapa a nivel sociológico, pero también de seguridad. Las consecuencias de dicho evento – múl!ples guerras, el alzamiento y caída de grupos y regímenes en Oriente, así como la degradada sensación de seguridad permanentemente vapu-

leada por la úl!ma hora de los medios de comunicación – son las que nos traen hoy al punto en el que estamos. El terrorismo, la radicalización, la captación o la violencia para jus!ﬁcar una causa, todas ellas son nuevas piezas en el terrible engranaje que supone un miedo, si no permanente, cuasi permanente. Y no sólo en Occidente, sino a nivel global. Con los recientes atentados de Barcelona y Cambrils todavía presentes en la memoria de todo el mundo, uno se pregunta por qué suceden actos tan impensables como que un grupo de jóvenes (porque eso eran, jóvenes),

saturados de ideas radicales, decidieran primero intentar colocar explosivos en la ciudad condal y, ante la imposibilidad de llevar dicho plan a cabo, se dedicasen a recorrer el centro de Barcelona atropellando a inocentes. Las explicaciones, lejos de lo que los medios de comunicación transmiten (dando voces ocasionalmente a personas con una bajísima preparación al respecto), no son ni simples, ni rápidas, ni fáciles de comprender. Y las soluciones, de igual modo, son extremadamente complejas. Hay que recurrir a disciplinas tan dis!ntas como la psicología, la criminología, la sociología, la historia o la lingüís!ca, la computación o incluso áreas como la "sica y las matemá!cas (que permiten crear modelos complejos), para intentar comprender el fenómeno. Al ﬁn y al cabo, no todos los radicales piensan igual, ni se organizan igual, ni han nacido y se han nutrido del mismo modo, o incluso ni se comunican igual. Pero, sin embargo, sí que pueden detectarse patrones que podrían dar pie a comprender esta conducta desviada (Lara-Cabrera et.al., 2017b). Para, una vez entendidos estos patrones, tratar de an!ciparse o prevenir este !po de he-

chos. Uno de los patrones que parece repe!rse en el proceso de radicalización es el principal escenario: las redes sociales (Bello-Orgaz et al., 2016; Bello-Orgaz et al., 2014a; Lara-Cabrera et.al., 2017a). Con la frené!ca evolución de estos medios de difusión y comunicación, que permiten que dos personas de países geográﬁcamente distantes puedan mantener una conversación en vivo y compar!r contenido mul!media, los procesos de radicalización y reclutamiento se han ido aprovechando y adaptando a sus ventajas. El material y los contactos están ahí, al alcance de un clic, para cualquier interesado en la Jihad. Este hecho, unido a la enorme can!dad de datos disponibles en la web, que hacen totalmente imposible por parte de analistas humanos su revisión, requiere de técnicas muy avanzadas como las basadas en Big Data (Bello-Orgaz et al., 2016) y de análisis de redes sociales, para la detección prematura de estos individuos en riesgo de radicalización, y de las posibles comunidades personas (Bello-Orgaz et al., 2014b). que pudiesen estar vinculadas. En este contexto se enmarca el proyecto RiskTrack, co-ﬁnancia-

do por la Unión Europea (Jus•ce Programme 2014-2020), que lleva ya un año de duración. En este proyecto, un equipo mul•disciplinar de ingenieros informá•cos, psicólogos, criminólogos y expertos en terrorismo – entre otros – aúnan fuerzas y conocimientos para lograr crear una herramienta que permita predecir el riesgo de radicalización en individuos. Para lograr este ﬁn, los inves•gadores se sirven de las redes sociales de aquellas personas que se sospecha que puedan estar en riesgo de radicalización, para a con•nuación realizar un análisis exhaus•vo de dis•ntas variables que conformarían los factores de riesgo para evaluar la posibilidad de que dicha persona se radicalice. Esto ofrece un resultado ﬁnal (nivel de riesgo), en base a las dis•ntas variables observables, que puede ser u•lizado posteriormente por fuerzas y cuerpos de seguridad, así como por profesionales de ámbitos relacionados con la integración de colec•vos, para determinar si un individuo •ene un riesgo bajo, medio o alto de ser radicalizado y actuar en consecuencia con estrategias de contra-radicalización.

¿Con qué ﬁn se diseña esta herramienta? Existe un gran debate sobre cómo afrontar el problema que supone el terrorismo en el mundo. Con opiniones dispares, muchas más centradas en las consecuencias polí"cas que en las de seguridad, en ocasiones encontramos que la polí"ca an"terrorista se construye en base a la respuesta tomada “en caliente” tras la ocurrencia de atentados en un territorio (no hay más que ver lo sucedido tras los atentados de Charlie Hebdo, y el posterior endurecimiento de las sanciones por actuar o apoyar el terrorismo). Estas polí"cas suelen basarse en una premisa concreta: el cas"go a posteriori. Aunque la mayor parte de expertos en el tema parecen coincidir en señalar que realizar esta polí"ca “reac"va” no suele obtener resultados posi"vos, no parece haber una propuesta ﬁrme por parte de muchos países para evitar este "po de actos antes de que tengan lugar. Bajo la premisa de dicha necesidad – la importancia de la prevención en contraposición al cas"go posterior) –, RiskTrack ofrecerá una herramienta de apoyo como medio de prevención ante el fenómeno de la radicalización. A lo 45

largo de los diversos atentados, siempre se encuentran rastros conductuales de los perpetradores en sus comunidades originales, donde se aprecian comentarios hacia lo rápido que habían cambiado, giros bruscos en la indumentaria, mayor asistencia a eventos religiosos, rezos en mitad de la calle, entre otros. Si a esto le añadimos que la comunidad cien•ﬁca ha detectado a lo largo de los años que los terroristas comparten, en mayor o menor medida, una serie de caracterís•cas – véase, ciertas experiencias vitales, nivel socioeconómico, educación –, podemos asegurar que el hecho de conocer dichas caracterís•cas puede facilitar el desarrollo de diversas herramientas con las que afrontar la radicalización. ¿Qué factores se evalúan? ¿Qué factores pueden ser tenidos en cuenta a la hora de valorar el riesgo de radicalización que posee un individuo? A través del estudio pormenorizado de la literatura y la puesta en común de inves•gaciones realizadas, así como la experiencia empírica de expertos, en el campo del terrorismo, se han aunado todos los factores encontrados en 20 macrofactores, todos ellos siendo 46

(en la actualidad) divididos a su vez en indicadores mensurables por un analista y, en úl•ma instancia, por un sistema informá•co. Dentro de estos factores, por señalar algunos ejemplos, podríamos destacar los sociodemográficos (como la edad, donde una inmensa mayoría de radicales suelen tener su edad comprendida entre los 16 y los 30 años, según los estudios), los personales (mo•vaciones del individuo, necesidad de logro, personalidad o problemas familiares y/o económicos) y los grupales (necesidad de pertenencia a un grupo, iden•ficación con su grupo religioso, presión de otros miembros del grupo para atraerle, relación con radicales, entre otros). De este modo, la saturación en los dis•ntos factores va alimentando una escala de riesgo, creándose así una puntuación final que otorga al analista una es•mación del riesgo que el individuo corre de ser radicalizado. De una manera inteligente, actualizándose siempre con los resultados de las inves•gaciones y la información obtenida por expertos, el sistema de puntuación de la herramienta se encuentra en constante evolución. Inves•gación reciente del pro-

yecto RiskTrack Bajo el enfoque cien!fico del proyecto RiskTrack, el equipo ha desarrollado diversas inves#gaciones que ha ido transformando en publicaciones a lo largo del primer año de vida del proyecto, tanto en pres#giosas revistas cien!ficas como en conferencias especializadas. Así, por un lado, desde la perspec#va de psicología, se han llevado a cabo revisiones bibliográficas sobre radicalización yihadista y sus factores de riesgo (Lara-Cabrera et al., 2017b; Gilpérez-López et al., 2017) y estudios de caso en redes sociales para la opera#vización de los factores de riesgo en indicadores mensurables (Torregrosa et al., 2017), como previamente se ha comentado. Por otro lado, desde el enfoque de la ingeniería informá#ca, se han testado las potenciales formas de opera#vizar los factores de riesgo (Lara-Cabrera et al., 2017a, Lara-Cabrera et al., 2017b), así como se han planteado técnicas para estudiar redes de usuarios mediante el análisis por Ego Networks (Gonzalez-Pardo et.al, 2017). Todas estas líneas de inves#gación siguen en funcionamiento a día de hoy, enriqueciendo la base

de conocimiento y funcionamiento de la futura herramienta. El futuro. Psicología e informá#ca contra la radicalización yihadista online La radicalización y el terrorismo suponen una grave amenaza para todas las sociedades, sin importar la religión o cultura de inﬂuencia de las mismas. Trabajar en nuevos formatos de enfoque preven#vo puede suponer el no tener que lamentar que se lleve a cabo un acto atroz contra la población de cualquier país. Potenciar los medios de prevención y de inteligencia para estar un paso por delante del evento nega#vo, para detener una posible radicalización antes de que la misma se efectúe, puede suponer la diferencia entre que uno o varios atentados se cometan o no. Pero, para ello, se debe potenciar todo lo que RiskTrack (y otros muchos proyectos) representa: la voluntad de desarrollar medios que permitan aproximarse a la problemá#ca de la radicalización desde un enfoque analí#co, evalua#vo y, sobre todo, con una ﬁnalidad de ser no la solución única (como pueden pretender ser las soluciones puni#vas), sino una de las muchas ramas de una solución compleja e interdisci47

plinar a un problema equivalentemente complejo e interdisciplinar. Para ello, desde RiskTrack se con!nuará trabajando con un enfoque dual (el de la psicología y el de la informá!ca), con un obje!vo único: la prevención de la radicalización en las redes sociales.

Computer Systems. Vol 66: 125136, 2017. (Bello-Orgaz et.al., 2016) G Bello-Orgaz, JJ Jung, D Camacho, “Social big data: Recent achievements and new challenges”, Informa!on Fusion. Vol. 28, pp: 45-59, 2016. (Bello-Orgaz et.al., 2014a) G Bello-Orgaz, H Menéndez, S Okazaki, D Camacho, “Combining social-based data mining techniques to extract collec!ve trends from twi$er”, Malaysian Journal of Computer Science 27 (2): 95111,2014. (Bello-Orgaz et.al., 2014b) G Bello-Orgaz, H Menéndez, S Okazaki, D Camacho, “Evolu!onary clustering algorithm for community detec!on using graph-based informa!on”, en Proceedings of IEEE congress Evolu!onary Computa!on (CEC), pp: 930-937, 2014. (Gilpérez-López et.al., 2017) I. Gilpérez-López, J. Torregrosa, M. Barhamgi, y D. Camacho, “An ini!al study on radicaliza!on risk factors: Towards an assessment so%ware tool”, en Proceedings of the 1st Interna!onal Workshop on Advanced ICT Technologies for Secure Socie!es (AICTSS), 2017.

Más información sobre RiskTrack El proyecto cuenta con una página web oficial (www.risk-track.eu), en la cual se pueden encontrar diversas secciones que con!enen no!cias, bole!nes informa!vos y publicaciones de los miembros del consorcio, así como acceso a sus perfiles en redes sociales. Reconocimientos Este trabajo ha sido apoyado por los proyectos RiskTrack (JUST2015-JCOO-AG-7231809) y EphemeCH (TIN2014-56494-C4-4-P). Los contenidos de esta publicación son de la exclusiva responsabilidad de sus autores y no pueden en modo alguno ser tomados como reflejo de las opiniones de la Comisión Europea. Referencias (Bello-Orgaz et.al., 2017) G. Bello-Orgaz, J. C. Hernandez-Castro, D. Camacho, “Detec!ng discussion communi!es on vaccina!on in twi$er”, Future Genera!on (Gonzalez-Pardo 48

et.al,

2017)

A Gonzalez-Pardo, JJ Jung, D Camacho, “ACO-based clustering for Ego Network analysis”. Future Genera•on Computer Systems. Vol 66: 160-170, 2017. (Lara-Cabrera et.al., 2017a) R. Lara-Cabrera, A. Gonzalez-Pardo, K. Benouared, N. Faci, D. Benslimane, y D. Camacho, “Measuring the radicalisa!on risk in social networks”, IEEE Access, vol. 5, no. 1, pp. 10 892–10 900, 2017. (Lara-Cabrera et.al., 2017b) R. Lara-Cabrera, A. Gonzalez-Pardo, M. Barhamgi, y D. Camacho, “Extrac!ng radicalisa!on behavioural pa"erns from social network

data”, en Proceedings of the 1st Interna!onal Workshop on Advanced ICT Technologies for Secure Socie!es (AICTSS), 2017. (Torregrosa et.al., 2017) J. Torregrosa, I. Gilpérez-López, D. Garriga y D. Camacho, “Can an Automa!c Tool Assess Risk of Radicaliza!on Online? A Case Study on Facebook”, en Proceedings of the 7th European Intelligence and Security Informa!cs Conference (EISIC), 2017.

EL RINCÓN DEL ALUMNO ¿Es posible crear un programa de des-radicalización islamista?

Laura Albes

Ángela Romera

Psicóloga forense especializada en terrorismo y emergencias. Técnica avanzada en inteligencia ante la amenaza terrorista.

Psicóloga forense especializada en terrorismo islamista y técnica de formación policial.

Aunque el terrorismo islamista ha estado presente a nivel mundial desde los años 90, no ha sido hasta estos úl•mos años cuando éste, ha golpeado más duramente a la sociedad occidental, en especial en las grandes ciudades europeas de España, Francia, Bélgica, Alemania, Suecia o Reino Unido. Además, Europa, por su cercanía a las zonas de conﬂicto y de los territorios que abarcan el poder del DAESH, Al-Qaeda y otros grupos radicales violentos, es una de las mayores puertas de entrada de

refugiados procedentes de países en guerra como Siria, por lo que las polí•cas de migraciones y un creciente racismo está afectando en gran medida a la sociedad actual. Por todo esto, el terrorismo yihadista se ha conver•do en el centro de atención de inves•gaciones y ha generado diferentes estudios referentes al proceso de radicalización y captación, sobre posibles factores implicados en dichos procesos e incluso se ha especu-

lado sobre la determinación de un posible perﬁl del yihadista, pero poco se conoce, en cambio, sobre el proceso de desradicalización o acerca de las experiencias de aquellos que han intentado o han conseguido salir de estas organizaciones extremistas.

violencia y estarán dispuestos a poner su vida en juego por ello. Además, para la creación de un posible programa de desradicalización islamista, es importante conocer los factores de riesgo y de protección, ya que de ellos derivarán las bases de la terapia, aquello que habrá que fomentar Muchos países han desarrollado o tratar de erradicar. diferentes programas para intentar prevenir, comprender y generar una posible inversión de este Muchos países han desarrollado fenómeno denominado radicali- diferentes programas para intentar prevenir, comprender y genezación rar una posible inversión de este Como el proceso de radicalización fenómeno denominado radicalies largo y cuenta con diferentes zación. Nos gustaría destacar enetapas, podemos categorizar a tre ellos el PRODERAI[1], un prolos sujetos según en qué esta- grama creado por el equipo de do de aceptación de la narra•va Mossos d’Esquadra de Catalunya violenta se encuentren. Por ello, en que se promueve la prevendiferenciaremos entre neutrales, ción en los centros educa•vos, aquellos que no •enen una opi- formando y preparando a todos nión prefijada sobre la narra•- aquellos profesionales que trava extremista; los simpa•zantes, bajan con menores para sensibiliquienes defienden la misma cau- zarlos ante los posibles indicadosa que los terroristas, sin aceptar res de radicalización. En cuanto a el uso de la violencia; los jus•filos programas estrictamente cencadores, que comparten con los trados en la desradicalización de terroristas la causa y la jus•fica- sujetos extremistas, hemos tomación del uso de la violencia, siem- do como inspiración el programa pre que no sean ellos quienes la EXIT[2], originado en Alemania en tengan que ejercer; y, por úl•mo, 1989, para contrarrestar el extrelos comprome•dos, aquellos que mismo neonazi y aún vigente hoy defienden la causa, el uso de la en día, el cual años después ha 51

dado como resultado el programa HAYAT, una versión adaptada al extremismo violento islamista. Éste se basa en la atención personalizada de aquellos sujetos que soliciten ayuda, u•lizando como arma principal la contranarra•va y dando especial relevancia a las experiencias de ex-miembros de la organización y a los familiares de aquellos que murieron o mataron por la causa.

mista debe ser una de carácter mul•facé•co, bien elaborada y apegada a la doctrina islamista. Así, se pretende desmi•ﬁcar la narra•va yihadista y favorecer un período de duda frente a la seducción del relato violento recurriendo a las mismas técnicas de manipulación que u•lizan los propios captadores, priorizando los argumentos, con datos obje•vos e imágenes, para ac•var las emociones.

Teniendo en cuenta que la amenaza terrorista es poliédrica, es Para que esta respuesta pueda necesario contrarrestarla desde llevarse a cabo y generar cambios diferentes perspec•vas posi•vos en la mentalidad extremista de los sujetos con los que El programa que presentamos, se va a trabajar, necesitaremos PDI-AP (Programa de Desradica- ajustar la terapia a las necesidalización Islamista en Ámbito Pe- des de éstos. Así, el programa se nitenciario) pretende contribuir dividirá en tres apartados, coincia contrarrestar la radicalización y dentes con los tres grupos de sudeslegi•mar el extremismo vio- jetos con los que se va a trabajar: lento en todos aquellos sujetos que hayan sido encarcelados por Desradicalización: Va dirigida a los delitos relacionados con terroris- sujetos terroristas que se encuenmo yihadista, dividiéndolos según tran en la cúspide de la pirámide, el nivel de aceptación de la narra- los comprome•dos. Este grupo •va violenta que acepten. engloba a los individuos que ya han asumido los niveles narra•Teniendo en cuenta que la ame- vos de los escalones inferiores de naza terrorista es poliédrica, es la pirámide y consideran una oblinecesario contrarrestarla desde gación personal apoyar y par•cidiferentes perspec•vas. Por ello, par en las acciones violentas. la respuesta a la ideología extre52

El obje•vo para con estos sujetos es rehabilitarlos y alejarlos de la visión extremista y violenta de la fe, para ello es necesario un abordaje estrictamente individual, desde diversos ámbitos. Además, hay que tener en cuenta que quienes han asumido de forma parcial o total un discurso violento, solamente escucharán a un •po determinado de actor con una elevada credibilidad, autoridad y auten•cidad dentro de la fe islámica. Contra-radicalización: Va dirigida a sujetos en transición al terrorismo que se encuentran en el segundo nivel de la pirámide, los jus•ﬁcadores.

Estos sujetos son aquellos que legi•man el uso de la violencia, siempre que sea ejercida por terceros. Dentro de este grupo podemos encontrar a reclutadores y a aquellos que difunden la propaganda y enaltecen el terrorismo El obje•vo para con estos individuos es mi•gar su interiorización del discurso yihadista y prevenir que sigan subiendo en la escalada de violencia. An!-radicalización: Es lo comúnmente conocido como prevención y estaría enfocada hacia los sujetos que se encuentran en el tercer escalón de la pirámide, los simpa•zantes.

Para llevar a cabo el programa será necesario contar con un equipo mul•disciplinar Éstos se identifican con algún rasgo estructural de la narrativa yihadista, mientras que son neutros respecto a otros rasgos subyacentes e importantes. Es decir, se encuentran en riesgo de radicalización, por lo que el objetivo es prevenir que entren en esta vorágine. Para llevar a cabo el programa será necesario contar con un equipo mul!disciplinar en que trabajen de manera conjunta los siguientes perﬁles profesionales; trabajador social, educador social, psicólogo,

criminólogo y funcionarios de vigilancia. Además, el equipo debe contar con un imán y sería favorable contar con la figura de un preso de confianza. En cuanto a su estructura, el PDI-AP cuenta con cuatro módulos principales que se exponen a con!nuación y que !enen como finalidad la reconstrucción y reprogramación del individuo: Contranarra!va: es una herramienta u!lizada mayoritariamente para contrarrestar ideologías extremistas, ofreciendo a los sujetos afectados una narra!va alterna!va y generalmente contraria, contando con técnicas como el despres!gio, la deslegi!mación y la desradicalización, afectan-

do directamente a la visión idíli- de la captación de sujetos añade ca que el sujeto •ene sobre esta complejidad a la detección de ideología. conductas extremistas y a la creación de programas de desradicaliAbordaje psicosocial: se bus- zación eficaces y válidos. Por ello, ca tratar al individuo desde una para la realización del programa perspec•va que aúne la interre- debe contarse con profesionales lación que se produce entre él y entregados y en proceso de recila sociedad, concretamente la co- claje constante con la finalidad de munidad en la que vive. El abor- mantenerse al día y tratar de ir un daje más personal debe centrarse paso por delante. en la modificación de elementos ac•tudinales que le hayan llevado Referencias a unirse a la causa terrorista con [1] Departament d’Interior i la finalidad de desprogramarlos. Departament d’Ensenyament. Se intentará mejorar la empa"a (2013). PRODERAI. Prevenció, Dey formarle en valores propios del tecció I Intervenció de Processos estado de democracia para favo- de Radicalització als Centres Edurecer la convivencia. ca•us. Barcelona: Generalitat de Visión moderada del islam: No se Catalunya. pretende decir cómo deben vivir su religión, sino plantear cues- [2] EXIT-Deutschland (2011•ones internas que le hagan re- 2017). Exit-Deutschland: Exit. flexionar y dudar de las bases de Germany. Recuperado de: su visión radicalizada. h$p://www.exit-deutschland.de/ english/ Redes de apoyo: Es importante fomentar redes sociales sanas y alejadas del extremismo, en especial, fomentar los lazos familiares moderados. Por úl•mo, cabe destacar que la necesidad de obtener resultados a corto plazo y la actualización constante de aquellos encargados 55

LA ENTREVISTA Beatriz Becerra Basterrechea (Madrid, 14 de noviembre de 1966) es una escritora y polí•ca liberal demócrata española. Vcepresidenta de la Subcomisión de DDHH del Parlamento Europeo. MEP ALDE Group

Entre 2009 y 2014 formó parte del Consejo de Dirección de Unión Progreso y Democracia como responsable de Comunicación. Fue elegida eurodiputada en las elecciones al Parlamento Europeo de 2014[] tras concurrir por la lista de UPyD. En la actualidad es vicepresidenta de la Subcomisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo y está integrada en el Grupo de la Alianza de los Liberales y Demócratas por Europa Tras incorporarse al Parlamento Europeo, Beatriz Becerra entró en las comisiones de Empleo y Asuntos Sociales, Derechos de la Mujer e Igualdad de Género y Pe!ciones. En noviembre de 2014 dejó la primera de ellas y se incorporó a la comisión de Desarrollo y a la subcomisión de Derechos Humanos, de la que es vicepresidenta. Además, forma parte de las delegaciones de la Eurocámara en la Asamblea Parlamentaria Euro-La!noamericana y en la Comisión Parlamentaria Mixta UE-México. También es suplente en la Delegación para las Relaciones con Japón. Su ac!vidad parlamentaria se ha enfocado, entre otros asuntos, hacia la defensa de los derechos humanos, la igualdad entre hombres y mujeres, el desarrollo económico y social, el acceso a medicamentos y el apoyo a emprendedores y startups. En 2016 presentó dentro del Grupo ALDE la candidatura de la ac!vista yazidí Nadia Murad Banshee para el premio Sajarov a la libertad de conciencia. ALDE apoyó esta candidatura y el 27 de octubre del mismo año se anunció que el Parlamento Europeo concedía el premio Sajarov a Nadia Murad y a Lamiya Aji Bashar, también ac!vista yazidí.

En sep!embre de 2016, Becerra presentó la plataforma AWARE (Alliance of Women Against Radicalisa!on and Extremism),[] una red orientada al estudio y prevención de la radicalización desde una perspec!va de género y que deﬁende la creación de una polí!ca común europea al respecto. La plataforma cuenta con el apoyo de mujeres como Nadia Murad o Miriam González Durántez. Ha sido ponente en el informe del Parlamento Europeo sobre salud mental e igualdad de género, en el que se planteaba la necesidad de incorporar una perspec!va de género a la inves!gación y el tratamiento de las enfermedades. En polí!ca internacional, ha destacado por su apoyo a la oposición venezolana[ ]en su enfrentamiento con el gobierno de Nicolás Maduro, liderando para el grupo ALDE la negociación sobre una resolución del Parlamento Europeo que exigía, entre otras medidas, la liberación de los presos polí!cos.[] Recientemente, se ha incorporado a la task force de eurodiputados para el Brexit, orientada en especial a garan!zar los derechos de los europeos residentes en Reino Unido y de los británicos residentes en la UE tras el referéndum que aprobó el abandono de las ins!tuciones europeas por parte de Londres.

El pasado 7 de julio, en respuesta a una carta de la eurodiputada, [] el presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker, conﬁrmó que, si se produjera la secesión de Cataluña, el nuevo Estado quedaría automá"camente excluido de la Unión Europea. Entrevista 1. ¿Cómo es la realidad y el estilo de vida de estas mujeres una vez son captadas por la organización terrorista? Hay mujeres que se convierten en terroristas o guerrilleras, pero la mayoría adoptan el rol de mujer de un yihadista, madre de sus hijos y, con mucha probabilidad, futura viuda. No hace falta explicar que carecen de cualquier derecho y que su papel está totalmente subordinado. Una de las cues"ones que no dejan de sorprenderme es que haya jóvenes crecidas y educadas en Europa que renuncien a todo, absolutamente a todo, por llevar una vida oscura y sin apenas libertad. 2. ¿Cuál es el papel de la mujer en la lucha contra la radicalización violenta? Lo que se ha percibido sobre el terreno es que muchas mujeres son el úl"mo valladar antes de que un joven dé el paso de unirse a DAESH o a otro grupo radical o terrorista. En especial, las madres pueden tener capacidad de inﬂuencia cuando ya no la "enen los amigos ni los padres. Se han formado redes de madres en diversos lugares de Europa para prevenir y detectar la radicalización, para dotarse de herramientas que les permitan evitar que los jóvenes culminen un proceso de radicalización.

3. Usted considera que las madres son un agente de cambio en esta lucha, ¿qué funciones !enen?

â&#x20AC;&#x153;Hay mujeres que se convierten en terroristas o guerrilleras, pero la mayorĂa adoptan el rol de mujer de un yihadista, madre de sus hijos y, con mucha probabilidad, futura viuda.â&#x20AC;?

Man•enen más el contacto con los hijos, son más conscientes de los entornos en los que se mueven, y -no siempre, pero sí en muchas ocasiones -man•enen una relación afec•va que también se puede romper, pero que muchas veces es la úl•ma que se rompe. Son el úl•mo nexo con la sociedad que están abandonando y a la que quieren comba•r o destruir. Como digo, algunas se han organizado por su cuenta, pero es necesario dotarlas de los contactos, mecanismos y apoyo necesarios para que no estén solas ante procesos muy complejos y emocionalmente dolorosos. 4. ¿Cuáles son las herramientas necesarias que debe dotarse Europa para ofrecer una prevención eﬁcaz contra la radicalización? Sin duda, necesitamos programas sistemá•cos que proporcionen protocolos, redes de ayuda, formación y recursos materiales. Muchas inicia•vas valiosas han aparecido en el nivel local, y es muy bueno que los ayuntamientos sean los que ges•onen el día a día, ya que los procesos suceden en sus barrios, en sus calles, en pequeñas comunidades que ellos están en condiciones de conocer. Pero desde el nivel nacional y desde el europeo es posible aportar esos recursos y esa sistemá•ca que permita aprovechar, además, las mejores prác•cas de cada municipio.

5. ¿En qué consiste su Proyecto de Lucha contra la Radicalización de Mujeres en Europa? AWARE (Alianza de Mujeres Contra la Radicalización y el Extremismo, por sus siglas en inglés) pretende ser una red de intercambio y conocimiento, en la que se compartan experiencias, se difunda información y se impulsen las reformas legales necesarias. Por una parte, queremos facilitar la difusión de los estudios académicos; por otra, queremos poner en contacto a emprendedores sociales y asociaciones con otras que trabajan en el mismo campo; y, además, queremos estar en contacto con las ins!tuciones y representantes polí!cos para promover las inicia!vas legisla!vas y el compromiso de las autoridades. Además, he de remarcar el valioso papel que desempeñan las empresas (sobre todo las IT, y más en concreto Google, Facebook o Twi"er) en ese empeño común de intercambio de información y conocimiento dentro de la plataforma AWARE.

COMUNIDAD CISEG Con nuamos en la fase expansión por todo el mundo y no es un “farol” fruto de un egocentrismo, sino la realidad. Se han asociado con nosotros amigos de Argen•na. Uruguay, Suiza y Portugal, a los que a través de estas líneas mandamos un fuerte abrazo. Ya somos 76 soci@s, cada vez más cerca de la centena. Estamos orgullosos y animados a seguir trabajando por y para ellos y ellas. Resumen Económico de la 1ª Jornada CISEG celebrada el 8 de junio de 2017 en el CCCB

Finalizado el cierre de contabilidad de la primera jornada, nos arroja unos datos de pérdidas que ya esperábamos y que entran dentro de la asunción de costes que CISEG ene al carecer y no buscar ningún po de lucro, que no sea el beneﬁcio de sus asociados, formando y dando todas las ventajas posibles a estos. Gracias a los que asis steis, nos vemos en Madrid.

MES DE SEPTIEMBRE

Presentación del proyecto de prevención en las primeras fases de radicalización de e!ología yihadista de DARNA y CISEG para diferentes municipios de la provincia de Barcelona a través de ac!vidades de formación, seguimiento y detección de signos de radicalismo en la población complementada con control del entorno y focos de radicalización a través de la criminología situacional. El equipo mul!disciplinar y sin ánimo de lucro está formado por criminólogos, mediadores, analistas, educadores e imams. Primer Ciclo de Mesas de Trabajo CISEG, 9, 16 y 30 de sep!embre

Se han realizado tres mesas de trabajo en el mes de sep!embre en nuestra “casa” que es el Centro de Cultura Contemporánea de Bar63

celona (CCCB), ya que así nos sen•mos en el lugar que nos vio nacer. En la primera mesa, el 9 de sep•embre, nos acompañaron dos especialistas en la materia de Grupos Urbanos Violentos. Inicio la mesa el presidente de CISEG Sr. David Garriga, que introdujo las úl•mas novedades de la asociación, así como presentar a los ponentes y haciendo entrega a dos nuevas socias de sus correspondientes carnés de pertenencia a la comunidad y pins de CISEG, así como de nuestra iden•taria carpeta azul. Posteriormente el Sr. David Docal, Licenciado en Derecho y Premio Extraordinario por la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid. Escritor insaciable, es coautor del libro “Grupos de Odio y Violencias Sociales” y de diversos ar•culos cien•ﬁcos. Analista jurídico, inves•gador y docente, ha colaborado con las Universidades más pres•giosas de Madrid impar•endo cursos y conferencias y el Sr. Joan Caballero, funcionario público. Actualmente realizando estudio para la Generalitat de Catalunya sobre indicadores de radicalización para crear una herramienta para su detección en centros penitenciarios y menores. Director de proyecto con la Universidad de Lérida analizando la Música del odio de los diferentes tales grupos urbanos violentos.

Nos transmi•eron unas fantás•cas ponencias que mantuvieron a los asistentes anclados a la silla, recabando su atención. Agradecerles su par•cipación y la magistral de sus ponencias que nos cau•varon y esperando volver a contar con ellos en un futuro.

En la segunda mesa celebrada el día 16 de sep•embre, se trató el

tema de CRIMINOLOGIA y MENORES, con unos magníﬁcos ponentes como son: Ariadna Trespaderne y Montserrat Sánchez, criminólogas, el Dr. Miguel Ángel Soria, psicólogo y profesor de la UB y el Sr. Oscar Sánchez, gerente de Comunicación Gestual que nos habló sobre las Microexpresiones. Fue una gran tarde entre amigos que además pudimos aprender y disfrutar de unos ponentes de excepcional categoría. Gracias a tod@s los que asis•steis!

REVISTA ESPECIAL “AL-GHURABA” ATENTADOS BARCELONA El pasado 17 de sep•embre, cuando se cumplía un mes del fa"dico atentado de Barcelona reivindicado por el DAESH, los miembros de CISEG, su colec•vo, hicieron un número especial de la revista “Al-Ghuraba” con interesantes aportaciones de los que vivieron ese triste e inolvidable lamentablemente, tarde de agosto en el Centro de Barcelona. La Junta de CISEG, en su afán de des•nar los recursos a fomentar la formación, prevención y lucha contra el Terrorismo, de cualquier e•ología, quiso apoyar a los que lo han sufrido a través de la Asociación de Víc•mas del Terrorismo (AVT), entregando la aportación que a través 65

hicieran “Héroes Anónimos” apoyando su causa. El dinero recaudado se entregará en la 2ª Jornada CISEG de Madrid.

CISEG EN LOS MEDIOS 18 de agosto: El presidente de CISEG en directo en RT hablando de los atentados de Barcelona

19 de agosto: Excelente reportaje de la cadena belga VRT (radiotelevision ﬂamenca belga) a el presidente de CISEG, David Garriga y por DARNA el presidente Imadd Lakzainii. y el vicepresidente de Rachid Elyounoussi: Tenemos una Policía muy buena en detección y detención de radicales violentos, pero suspendemos aún en prevención. Málaga primer plan de prevención en España. Gracias Abdelali Khoulali. Gran trabajo!! Enlace: h"ps://www.youtube.com/watch?v=FSNWfCKhW_4

David Garriga (Presidente CISEG) Rachid Elyounoussi(DARNA)

8 de sep•embre: En el programa de la cadena de televisión “La Sexta”, concretamente en el programa “La Sexta Columna”, el vicepresidente de CISEG, Marc Fornos, hizo un análisis sobre la radicalización de los jóvenes autores del atentado de Barcelona, junto con Rachid Elyounoussi (DARNA). Aportando datos de rigor sobre los procesos de radicalización ambos compañeros. El programa trato de dar respuesta a cómo llega un grupo de jóvenes, aparentemente normales, a cometer el atentado más sangriento en España desde el 11M. Se trata de adolescentes supuestamente integrados conver!dos en integristas. h"p://www.atresplayer.com/television/programas/lasexta-columna/ temporada-1/capitulo-192-origen-mal_2017090800845.html#fn_comentarios_lay

13 de sep•embre: El Tesorero de CISEG, Jose Luis Franco, fue entrevistado por la periodista de Televisión Española Sra. Carol Espona para hablar sobre los medios técnicos usados por la Célula de Alcanar, cuando se produjo la explosión del chalet.

30 de Sep•embre: Éxito total en la úl!ma mesa redonda del ciclo “Prevención en la radicalización violenta en menores” especial terrorismo de DAESH. Grandes ponentes expertos en la materia como Hosni Chakir, que nos presentó su libro “El cordero de Alá”, Antonio Mar"n y Rachid El Younoussi.

TINTA IMPRESCINDIBLE EN CASA AJENA. BASES INTELECTUALES DEL ANTISEMITISMO Y LA ISLAMOFOBIA Por Fernando Bravo López

“Después de siglos de persecuciones, matanzas y guerras, las diversas variantes del cris•anismo tuvieron que aprender a convivir en Europa, tolerando a los que con anterioridad habían sido considerados “herejes”, “enviados del diablo”, respetándolos como ciudadanos iguales en derechos y obligaciones. Los judíos tuvieron que sufrir tragedias indecibles hasta que llegaron a disfrutar de un trato igualitario, y para ello pagaron un precio extremadamente alto: millones de asesinados y otros tantos emigrados. Es de esperar que, después de haber pasado por todo eso, los europeos hayan aprendido algo y que sean capaces de aceptar a sus vecinos musulmanes sin repe•r los errores del pasado”

Si el sueño de la razón engendra monstruos, pocos han sido tan perniciosos y disolventes moral y socialmente como los que, desde una pretendida apelación a la lógica discursiva, han originado esos fenómenos que se llaman an!semi!smo e islamofobia. Si bien sobre el primero existen dis!ntos estudios, especialmente a par!r de la convulsión que produjo el Holocausto, sobre el segundo son escasos. Sin embargo, esta obra lo pone de maniﬁesto, los dos

son, en su origen y construcción –no así en sus consecuencias–, muy similares: en ambos casos, el antagonismo religioso hacia judíos y musulmanes se convierte en rechazo social, a par!r fundamentalmente de su presencia en el seno de «nuestras» sociedades y de una lectura sesgada, simplificadora y estereo!pada, es decir, esencialista, de sus textos sagrados –sean la Torá, el Talmud, el Corán o los hadices– que, según los teóricos an!semitas e islamófobos, da las claves para entender su consustancial perversidad. La consecuencia es la de considerar a judíos y musulmanes –actualmente más los segundos que los primeros– elementos extraños a nuestras sociedades, a las que, destruyendo sus valores, pretenden dominar, lo que jus!ficaría una reacción que pusiera límites a su presencia y ac!vidad. En casa ajena es una obra en parte pionera: porque es la primera que se adentra en el universo de la islamofobia intelectual y porque pone de manifiesto que, tanto esta como el an!semi!smo, no pue-

den reducirse al mero racismo y sí afectar a todo el espectro ideológico. Y porque se trata, sobre todo, de una llamada a la razón y a la conciencia.

El autor

Fernando Bravo López Inves!gador Posdoctoral Inves!gador del Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos

AGENDA CISEG MES DE SEPTIEMBRE Presentación del proyecto de prevención en las primeras fases de radicalización de e•ología yihadista de DARNA y CISEG para diferentes municipios de la provincia de Barcelona a través de ac•vidades de formación, seguimiento y detección de signos de radicalismo en la población complementada con control del entorno y focos de radicalización a través de la criminología situacional. El equipo mul•disciplinar y sin ánimo de lucro está formado por criminólogos, mediadores, analistas, educadores e imams.

MES DE OCTUBRE: OVIEDO: CISEG, en colaboración con la AUGC, impar•rán un curso gratuito sobre terrorismo de e•ología yihadista en Oviedo.

NORMAS PRESENTACIÓN DE PÓSTERS RESUMEN DEL PÓSTER: • Enviar correo electrónico a: info@intelciseg.com • Número máximo de palabras: 600 (incluida la bibliogra!a, excluyendo el !tulo y los autores). • Idioma de presentación: castellano, inglés o árabe. • Estructura: MUY IMPORTANTE: El resumen deberá incluir: "tulo, autores, introducción, obje#vos, metodología, desarrollo, conclusiones y bibliogra!a (o estructura similar según diseño) siguiendo la úl#ma versión de las Normas de Vancouver: • Plazo límite para el envío de resúmenes: 8 octubre de 2017 (incluido). No se aceptarán resúmenes que no cumplan todas las normas. La aceptación de los Posters seleccionados para su presentación en el Congreso se no#ﬁcará hasta el 11 octubre de 2017 (incluido). No serán aceptados los que se reciban en fechas posteriores. NORMAS DE ELABORACIÓN DEL PÓSTER: • Serán originales (no presentados o publicados anteriormente). Los autores son los responsables de cumplir este requisito. • Idioma de presentación: castellano, inglés o árabe • Medidas del póster: 95 cm (alto) x 90 cm (ancho). • Deberá aparecer en el encabezamiento o a pie de página: II Jornadas de trabajo y encuentro CISEG • Estructura: MUY IMPORTANTE: "tulo, autores, introducción, obje#vos, metodología, desarrollo, conclusiones y bibliogra!a (o estructura similar según diseño) siguiendo la úl#ma versión de las Normas de Vancouver • Señalar el centro de trabajo o de estudio y población. 75

• Número máximo de autores serán 5 por póster. • Un mismo autor no podrá aparecer en más de 3 Posters. Señalar nombre y apellidos completos (NO INICIALES). Éstos no se modificarán posteriormente. Para ser admi!do, al menos uno de los autores de cada póster deberá estar inscrito en el Congreso. No se aceptarán posters que no cumplan todos los requisitos. Información sobre Posters: info@intelciseg.com

PREMIO PÓSTER 1º Premio: 50 Euros, cer!ﬁcado acredita!vo y una inscripción gratuita como socio/a CISEG.

ASOCIARSE A CISEG: “¿Aún no eres socio de CISEG?” La necesaria actualización y monitorización constante del terrorismo de e!ología yihadista, nos proporciona a CISEG, el poder de actuar en prospec!va ante este !po de amenazas futuras, adelantándonos a sus acontecimientos y previniendo las campañas del miedo. Desde CISEG analizamos constantemente estas amenazas para ofrecer información analizada, obje!va y realista. De este modo, evitamos contribuir en las apologías del miedo que estas facciones ponen tanto empeño y énfasis en propagar y difundir. De este modo, nosotros podemos estar capacitados para brindar soluciones ante las nuevas y actuales amenazas.

Hazte SOCIO de CISEG y usted tendrá a su disposición material con!nuamente actualizado obtenido de la propia monitorización de las difusiones que las organizaciones terroristas realizan por la red. Con el material, podrá realizar sus propios y detallados análisis de inteligencia y seguridad para poder ser una pieza indispensable en la lucha contra el terrorismo.

Porque unidos somos más fuertes. Únete.

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La muerte de un ser querido es una de las situaciones más dolorosas a las que nos tenemos que enfrentar y cuando se pierde a una persona querida, se pierde a alguien que forma parte de nosotros, nos arrebatan un trozo de nuestro ser y con independencia de nuestras creencias religiosas, es muy di•cil enfrentarnos a ello. Desde CISEG queremos hacer llegar nuestras condolencias y nuestro apoyo a los familiares de los fallecidos y a los heridos a través de éste gesto, donando lo recaudado en este especial a la Asociación de Víc•mas del Terrorismo. Estamos con vosotros DONACIONES A VICTIMAS DEL TERRORISMO CON EL ESPECIAL AL-GHURABA BCN h!p://www.intelciseg.com/revista-alghuraba/

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