AL-GHURABA 13 - VERSIÓ CATALÀ by Ciseg

ISSUE 13

SETEMBRE 2018

ISSN 2565-2222

AL-GHURABÀ REVISTA DE CONTRA-NARRATIVA PER LA PREVENCIÓ DE LA RADICALITZACIÓ VIOLENTA DE ETIOLOGIA GIHADISTA COUNTER-NARRATIVE MAGAZINE FOR THE PREVENTION OF VIOLENT EXTREMISM OF JIHADISM ETIOLOGY

ENTREVISTA EXCLUSIVA AMB UN

EX-COMBATENT DE DAESH INTELCISEG.COM

AL-GHUBARÀ Número 13 Setembre 2018 ISSN 2565-2222

Director CISEG Equip de Redacció CISEG Editor CISEG DARNA Disseny Patxi Pizarro Analistes d´aquest número Essa Younes (Emirats Arabes Unidos) Alejandro Cassaglia (Argentina) Ramón Chippirrás (España) David Garriga (España) Alexandra Dumitrascu (España) José María González (España) Societat: Article de Driss el Genbouri y Bahae Eddine Entrevista: Bahae Eddine Boumnina Justícia Restaurativa: Virginia Domingo (España) Tinta imprescindible: Armes de seducció masiva. Autor: Javier Lesaca

CISEG revistalghuraba@intelciseg.com

al-ghurabà

SUMARI 49 JUSTÍCIA RESTAURATIVA Amb Virginia Domingo

12 TINTA IMPRESCINDIBLE

34 SOCIETAT ArtIcle de Driss el Genbouri.

5 Editorial Per Antonio Martín 6 ESSA YOUNES Pujar a l´escala de l´extremisme. 9 ALEJANDRO CASSAGLIA L'Islamisme aguaita novament a Sud-Amèrica 13 RAMÓN CHIPIRRÁS PRESONS: Reinserció o accelerador de la RADICALIZACIÓ? 18 DAVID GARRIGA L'efecte Werther en els atemptats d'etiologia gihadista 25 ALEXANDRA DUMITRASCU La discreta presencia del radicalisme islàmic a Sud-Amèrica 31 JOSE MARÍA GONZÁLEZ Mesures de prevenció davant els atentats vials

37 L´ENTREVISTA El Delegat de CISEG al Marroc, Bahae Eddine entrevista a Elkhammari Soufiane, ex-combatent de DAESH

"EL MON NO ESTÀ EN PERILL PER LES MALES PERSONES SINÓ PER AQUELLES QUE PERMETEN LA MALDAT.” albert einstein

EDITORIAL Fa pocs dies es va complir el primer aniversari dels

La integració d'una persona és totalment diferent

atemptats de Barcelona i Cambrils on desgraciadament

depenent dels ulls que els miri. Segons les manifestacions

van morir 16 persones i més de 130 van resultar ferides

que van donar algunes de les persones que coneixien a

de diferent consideració.

aquests joves de Ripoll estaven totalment integrats i eren

Després d'un any la societat es continua preguntat "com".

uns nois molt amables i afectuosos amb els altres.

Com uns joves encoratjats per un adult van arribar a ser capaços de deshumanitzar fins a tal punt a tota la societat

Altres en canvi indiquen el contrari, distants, reservats i

per arribar a ser capaços de cometre sense miraments un

que eren de pocs amics. Les valoracions a posteriori són

atemptat d'aquestes característiques on van morir i van

senzilles de realitzar i provar ja que tota la informació surt

ferir a homes, dones, nens de mes de nou nacionalitats

a la llum.

diferents? Una pregunta a valorar és la següent ¿aquests joves La radicalització d'aquests joves duta a terme des d'un

podrien haver-se detectat a temps sabent el que un any

petit poble de la província de Girona, a Catalunya, es va

després se sap sobre la seva captació i adoctrinament?

dur d'una manera molt discreta, segons indiquen els

La lluita contra la radicalització i la captació d'etiologia

informes concloents de la pròpia investigació. Encara que

gihadista a dia d'avui passa per implicar la societat en la

les manifestacions de familiars i amics que coneixien i

detecció i no únicament a les FFCCS i serveis

convivien amb aquests joves indicaven que van haver

d'intel•ligència ja que aquesta mes que demostrat que

uns canvis de notòria importància que no van saber

aquesta implicació social és més eficaç en la detecció

valorar en el seu moment.

primerenca de la radicalització entre els nostres joves.

La necessitat d'implicar la societat en la detecció dels

La pitjor lluita és la que no es fa. (Karl Marx)

signes de la pre-radicalització per poder treballar mitjançant "actors socials" com ho són infermers / es, educadors socials, mediadors etc ... Aquesta implicació és imprescindible per detectar a aquests joves vulnerables que comencen a tontejar amb aquesta narrativa com un joc per a ells i que ben treballada pot arribar a prevenir que caiguin en mans d'aquests radicals.

ANTONIO MARTIN ANALISTA EN TERRORISME. CISEG

ANÀLISI

PUJAR A L´ESCALA DE L´EXTREMISME. Els Tigres Tàmils, separatistes de Sri Lanka, van triar als combatents per unir-se a ells en les seves ales militars d'acord amb les seves habilitats i grau de compromís. Els Tigres Negres eren el braç militar més letal de la força de comandament, i molts van ser sotmesos a proves físiques i psicològiques. La pregunta essencial que s'enfrontaven per passar l'entrevista: Què vas trobar a la sala d'espera? L'extremisme és un fenomen de s'interessa pels investigadors en diversos camps de la ciència per tractar d'entendre les causes i conèixer els motius que impulsen als éssers humans a cometre actes terroristes que poden costar-los la vida. No ajuden gens l'aparició de missatges falsos en els mitjans de comunicació i xarxes socials que intenten explicar aquest fenomen des de les profunditats de la persona extremista a través dels seus motius i conseqüències.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Essa Younnes Doctorand en finançament del terrorisme. Universitat Autònoma de Madrid Un dels missatges més erronis és el que considera que els terroristes estan "bojos". Aquesta idea és la manera més ràpida per tranquil•litzar la consciència humana i respondre a d'una manera senzilla a les diferents preguntes tremendament difícils com la recerca de les causes i els motius, el per què decideixen trencar amb els conceptes socials i sistema de valors, com aconsegueixen aquest comportament feia una trajectòria del terrorisme ... preguntes tremendament complicades, així que la resposta més còmoda és la bogeria. El més simple és que la ment humana, per naturalesa, admira respostes simples.

Tot i els molts intents i investigacions realitzades per diversos investigadors en psicologia, sociologia, criminologia, economia i altres per comprendre les causes del terrorisme, va ser impossible establir una raó o un "perfil" conseqüent, es pot aplicar a tots els extremistes, a cadascun dels motius i justificacions i l'extremisme religiós. L'extremista veu, no només que la violència està justificada, sinó que és legítima o obligatòria, i què en unir-se a aquest o aquell grup, dóna al concepte "lluita" o "jihad" un significat col•lectiu més gran que l'individu.

63%

L'escala de l'extremisme és una de les teories més emocionants per comprendre el procés d'extremisme i el seu impacte. Presentada pel psicòleg Fathali M. Moghaddam, considera l'extremisme com un edifici de cinc pisos en el qual cada vegada que la persona ascendeix, més gran és la tendència a la violència dins d'ell i sempre que estigui preparat per a l'execució o teorització del terrorisme . Com segueix: - Planta baixa: Són les persones comunes que senten la injustícia com a resultat de les seves males condicions econòmiques. - Primera planta: La manca d'impacte social, de manera que l'individu (normalment joves) sent insatisfacció en molts aspectes de la seva vida, principalment en l'educació i en la situació econòmica, i això el porta a la recerca de les arrels i moure socialment per pujar a la segona planta d'aquesta escala d'extremisme.

88%

- Segona planta: La necessitat d'alleujar l'enuig. Augmenta aquí el desig d'expressar còlera cap al món occidental i el sistema polític, i pot donar lloc a l'ús de la violència. - Tercera planta: La manca de valors morals i l'adopció de valors violents, però no veu el terrorisme ni la violència realment una amenaça viable. - Quarta planta: "Nosaltres" i "Ells". Augmenta als ulls del radical l'interès per dividir la gent en dues parts i veure en l'altre com a diferent i d'un nivell més baix que l'ésser humà. Aquí és la zona on s'activen les persones de la mentalitat Takfiri. - Cinquena planta: La cimera de la piràmide s'aconsegueix quan la persona és capaç d'amenaçar i matar sense pensar en la gravetat del fet, i veu els altres "ells" merèixer atemorir i matarlos a tots.

La teoria del pensament terrorista sovint està al quart pis, i els membres de les cèl•lules terroristes estan en el tercer i quart pis, i el farratge de les organitzacions terroristes, situat al segon pis. Poden ser sacrificats i reclutats per atacs suïcides. A la part superior de la piràmide hi ha els símbols del terrorisme i fonts d'inspiració com Osama bin Laden o Hassan Nasrallah. Comprendre el procés de radicalització i els seus passos ens ajuda a desenvolupar plans i iniciatives que contribueixin a reduir aquest fenomen i tallar els signes d'aquesta tendència en els més joves, especialment durant el període d'auge de la informació. Aquestes iniciatives constitueixen: la correcció i direcció d'una línia de defensa bàsica i preventiva elaborada per la UEA cap idees extremes dirigides a joves àrabs, a través del cultiu dels valors de l'odi mitjançant l'adaptació dels textos religiosos per servir a aquests grups dispersos. Per valorar si un jove és candidat per ser membre del grup "els Tigres Negres" per exemple, és deixarlo en una habitació només amb una finestra, una taula i una cadira. A això li pregunten sobre el que ha vist a la sala d'espera, si contesta que hi ha una finestra, una cadira i una taula serà rebutjat per la seva observació i bon pensament. La resposta esperada és "Res", que significarà que el radicalitzat ja no veu res en aquesta vida, només la mort.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

ANÀLISI

EL TERRORISME ISLAMISTA AGUAITA NOVAMENT A SUD-AMÈRICA Alejandro Cassaglia Comisionat Major d´ Antiterrorisme a la Policía de Buenos Aires, Argentina. Licenciat en Relacions Internacionals, Magister en Defensa Nacional, Especialització en Cultura àrab / Islàmica.

L'any 1992 quan es produeix la voladura de l'Ambaixada d'Israel a Buenos Aires, ningú no hauria imaginat que aquest fet brutalment innovador, per a aquesta regió, es tornaria a repetir en aquesta part del Globus, tan llunyana al conflicte. Però els fets ocorreguts el 1994, novament a Buenos Aires, al cruel i covard atemptat amb explosius a la Seu de la Mutual Jueva AMIA, que costés la vida a gairebé cent persones i desenes de ferits, va donar per terra amb tota mena d'especulacions . El terrorisme de caire islamista, havia desembarcat a Sud-amèrica, i amb la intenció de quedar-se.

013 | SET`2018

AL-GHURABÀ

El grup terrorista Hizbollah, amb forta presència a la regió, sobretot a la zona de la Triple Frontera, que comparteixen Argentina, Brasil i Paraguai, on no només viu una gran col•lectivitat de musulmans xiïtes, sinó que també i dins d'aquesta, es desenvolupen clans involucrats en activitats il•legals com el contraban, el tràfic de drogues, el rentat d'actius, i com no podia ser d'altra manera, hawaladares disposats a finançar activitats terroristes. És a dir, l'aparell d'intel•ligència i logística d'aquesta organització, està intacte i amb presència permanent a la zona. Malgrat aquests terribles successos, els països del Sud d'Amèrica, van semblar no prendre consciència de la gravetat de la situació. Ja dues dècades abans, el 1972, el Terrorisme islamista havia deixat d'estar circumscrit a l'àrea de conflicte a l'Orient Mitjà, per traslladar-se al cor d'Europa, Alemanya en aquest cas, a Múnich

EL TERRORISME ISLAMISTA AGUAITA NOVAMENT A SUD-AMÈRICA durant la celebració d'una competència esportiva internacional, demostrant amb aquest fet que aquest tipus de violència radical no reconeixia de fronteres, ni regions, ni continents, com sosté el Dr. Anzit Guerrero en un dels seus llibres. (1) Mentrestant en aquestes contrades, se seguia repetint, des del desconeixement total de la real arrel del problema, que "era un problema entre jueus i àrabs".

A partir d'allí van seguir una onada de tremends atemptats a Europa. ISIS s'havia tornat al model del seu adversari en el camp de batalli, Al-Qaida. Però clar, seguint amb la "ceguesa" davant el problema, continuem pensant que ara ja no és un problema entre jueus i àrabs, o entre americans i terroristes. Ara també, és un problema d'Europa i la immigració descontrolada de musulmans.

El 9/11 ens abofetearía per ratificar aquesta realitat, abans descrita, on els terroristes islamistes traslladaven l'horror a tot el Món. Osama Bin Laden i els seus seguidors portaven a la pràctica el que anunciaven en els seus discursos ideològics, és a dir la creació del seu anhelat "Califat Universal". Des d'aquest lloc del món, ho mirem, però clar, es va pensar que ara era un conflicte de velles picabaralles econòmiques entre els nord-americans i la família Laden i els seus seguidors, la xarxa gihadista Al-Qaida.

Malgrat els atemptats a Argentina, el 1992 i 1994, Sud-amèrica es trobava molt ocupada en un altre tipus de terrorisme. El d'organització narcoterroristas com Sendero Luminoso al Perú, les F.A.R.C.-E.P. a Colòmbia, l'Exèrcit d'Alliberament Nacional i les Autodefenses Unides o Paramilitars, també al país cafeter. Els anarquistes a Xile. Les organitzacions criminals a Mèxic, que sense ser grups terroristes utilitzen tècniques d'aquells. El mateix que al Brasil amb el Primer Comando de la Capital (P.C.C.) i el Comando Vermelho (C.V.). El que l'especialista Marcus Reis, diu "convergència". (2)

Amb l'arribada a l'escenari del terror, de l'DAESH, el 2014, semblava que el conflicte novament s'anava a encapsular. Però amb la derrota en el terreny militar, el seu líder, l'autoproclamat Califa Abu Bker Al Baghdadi, va donar un gir de timó en la seva estratègia de violència, i va fer l'anomenat als seus "simpatitzants" a no dirigir-se a Síria i l'Iraq, i que es quedessin a "combatre" als llocs on es trobaven. I de no tenir armes i entrenaments, recorreguessin a coses tan simples com ganivets, actuacions, i tot element capaç de provocar mort o dany en tots els seus enemics. I allà ens vam trobar amb la nova modalitat de terror, l'anomenat Terrorisme Low Cost o de Baix Cost.

Com la majoria dels països Sud-americans, el Brasil no veia en el terrorisme islamista una amenaça real per al seu Estat. Però van arribar dos esdeveniments esportius de gran envergadura a sòl brasiler. El mundial de futbol el 2014 i després les Olimpíades de Rio de Janeriro en 2016. Durant la celebració del campionat mundial, les alertes i les potencialitats d'un possible atac terrorista, va posar l'ai al cor a les autoritats del Brasil, però afortunadament, i malgrat les amenaces, no van ocórrer actes de violència de tall gihadista. En aquest moment la majoria de les organitzacions terroristes islamistes estaven ocupades amb la seva guerra en el terreny.

ANÀLISI

Imatge de l´ex-presoner a Guantànamo, Jihad Ahmad Diyab FONT: http://ar.noticias.com/fotos/jihad-ahmad-diyab-11173.html

Al Qaida i el grup xiïta Hezbol•là, combatien descarnadament contra el creixent, en aquests moments, Estat Islàmic (ISIS o DAESH). Però per al 2016, la situació havia canviat, i la nova "baixada de línia" d'Al Bagadadhi ja s'havia produït, i els llops solitaris com les cèl•lules simpatitzants del grup islamista, eren cridats a actuar en tots els racons del planeta. Va ser així, ia causa del correcte accionar de les autoritats brasileres, es produeix la "Operació Hashtag". En un desplegament extraordinari, a través dels Estats d'Amazones, Ceará, Parabaíba, Goiás, Minas Gerais, Rio de Janeiro, Sant Pau i Riu Gran do Sul, i després d'una àrdua investigació, els terroristes van ser localitzats i detinguts. Una cèl•lula que reivindicava l'ISIS, s'havien contactat i organitzat a través de WhatsApp i Telegram. Van ser detingudes 10 persones, mentre que dos sospitosos van ser alliberats. Vuit dels mateixos van ser condemnats a presó. Un altre fet violent es va produir a la regió, també al 2016. Al gener d'aquest any, a la ciutat de Paysandú, República Oriental de l'Uruguai, dos ciutadans uruguaians, de la col•lectivitat jueva de la zona, són apunyalats al mig del carrer, per un home d'uns 35 anys, amb amb antecedents penals, el qual va atacar amb un ganivet a la vegada que cridava "Allahu Akbar" ("Déu és Gran" en idioma àrab) (3).

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

David Fremd, de 56 anys, va morir com a productes de les ferides rebudes, mentre que un dels seus fills, que també va ser atacat, només va rebre ferides menors. No és una dada menor, la presència de sis ex presoners de Guantánamo, que es troben vivint a Uruguai, subsidiats pel Govern d'aquest país des del 2016. Cinc d'ells porten una vida sense sobresalts. Malgrat que dos d'ells van ser acusats per violència intra matrimonial. Però un d'ells, el sirià Jihad Ahmed Mustafà Dhiab o Dijab, ha protagonitzat una sèrie de fets que ha posat en alerta a tots els serveis d'intel•ligència de la regió. El Sirià ha abandonat sòl Uruguaià, on ha estat refugiat, almenys en tres oportunitats. A causa del seu descontentament per la seva situació, va escapolir en una oportunitat al Brasil i en una altra a Veneçuela. Fins i tot ha manifestat el seu desig de viatjar a Turquia a reunir-se amb la seva família. En aquest últim intent va ser deportat des del Marroc. Finalment un ciutadà d'origen palestí ho acuso de pertànyer a l'Estat Islàmic i haver-li sostret 30 mil dòlars. Si bé aquesta situació no ha estat comprovada fins al moment, és un indici a tenir en compte.

Al març d'aquest any, a Colòmbia, va ser arrestat un ciutadà cubà, sospitat d'intentar cometre un atemptat terrorista. Raúl Gutierrez Sanchez, de 45 anys, estava sent investigat per les autoritats espanyoles per posseir vincles amb jihadistes a la península Ibèrica. El mateix es va reconèixer musulmà i tenir intencions d'atacar contra blancs nord-americans. Algunes de les pistes dels seus contactes, van portar les sospites a Buenos Aires, on residien dos dels seus nexes, que estan sent investigats per les autoritats argentines. De l'anàlisi de tots els fets esmentats, podem arribar a la conclusió, que Sud-amèrica, en tant i quan es troba dins el globus terraqüi, no és aliena ni escapa a l'amenaça concreta del terrorisme islamista. De fet, quan un analitza els emblemes i símbols de les organitzacions terroristes, un observa que tant el fusell, com l'Alcorà, com la mà assenyalant al cel (elements molt habitualment emprats en la simbologia gihadista), estan col•locats sobre un fons que representa a la terra. D'altra banda, quan s'estudien els missatges jihadistes, els mateixos van contra els croats, i aquesta és una regió eminentment Cristiana.

I així mateix, a finals de novembre la Cimera del G-20 a la mateixa ciutat, que va a atreure a tota la premsa internacional, i que tanta conflictivitat social produeix pels que s'oposen a aquesta.

D'altra banda, ens podríem preguntar, si els combatents de l'DAESH, que estan tornant als seus països d'origen, gairebé exclusivament Europeus, i davant el fet de ser arrestats i empresonats, no podrien triar algun altre lloc on refugiar-se fins que la situació es "refredi" respecte a ells, i Sud-amèrica seria un lloc fantàstic per a tal fi.

Finalment i a manera d'epíleg, i després d'haver tractat els successos dels últims anys, no podem afirmar que Sud-amèrica estigui fora de perill del Terrorisme Islamista. Tant de bo tots els països de la regió puguin copia el model del Brasil, que davant l'amenaça en els seus Olimpíades de Rio de 2016, va despertar i va reaccionar a temps sense haver de lamentar víctimes.

Tornant als esdeveniments internacionals, que serien molt interessants per a una operació terrorista, ja que els donaria la tan anhelada exposició als mitjans, una cosa tan desitjable per a aquests gihadistes. No oblidem que a Sudamèrica, més específicament a l'Argentina, es duran a terme, a l'octubre d'aquest any, els Jocs Olímpics de la Joventut.

Referències: (1) Anzit Guerrero, Ramiro, Cooperación Penal Internacional: En la era del Terrorismo, Editorial Lajouane, 2009, Buenos Aires, Argentina (2) Brito Gonçalves, J. y Vinicius Reis, M., Terrorismo: Conhecimento e Combate, Editorial Impetus, 2017, Río de Janeiro, Brasil (3) Frase de la religión musulmana, en fonética del idioma árabe, cuyo significado es “Dios es Grande”, y que es empleada por los terroristas como una arenga para sus ataques.

ANÀLISI

PRESONS: ¿Reinserció o accelerador de la radicalització? Fouad Hussein, és un periodista jordà que, el 1996, va pagar amb pena de presó, pel fet d'escriure un article crític contra el primer ministre jordà Abdul Karim al-Kabariti. El que no sabia Fouad és que, en aquesta mateixa presó, anava a coincidir amb Abu Musab Al-Zarqawi, exlíder d'Al-Qaida a l'Iraq. Així va ser, com el món va conèixer de primera mà que Al-Zarqawi es va radicalitzar a la presó. El precepte espiritual i company de presó de Zarqawi, Abu Muhammad al-Maqdisi, avaluava el seu pas per la presó en un document que va escriure al setembre de 2004: "Van pensar que la presó soscavaria la nostra ideologia. Eren massa estúpids per saber que la presó i el sofriment s'intensificarien la nostra trucada. Déu va fer la presó un dels escenaris durant el qual vam aprendre i al mateix temps eduquem als altres ", clamava Maqdisi. La resta, de com Zarqawi va comandar Al-Qaida a l'Iraq des de 2003 per donar pas a Daésh després de la seva mort, és història coneguda.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Ramón M Chippirrás Criminòleg i Analista de l’Observatori per a la Prevenció de la Radicalització Violenta No hi ha comparació entre les presons de qualsevol país de l'Orient Mitjà amb les del nostre país, però, sí que podem veure quina presó i radicalització van de la mà unides. A Espanya, ens trobem en l'actualitat amb un problema greu; d'una banda, tenim un elevat nombre de reclusos, que estan complint condemnes per apologia i / o difusió del terrorisme d'etiologia gihadista i, de l'altra, tenim a uns presos, coneguts com Combatents Terroristes Estrangers, que estan complint condemna com retornats des de zona de conflicte a l'Orient Mitjà. Partint d'aquesta informació, tenim dues premisses d'avaluació de la perillositat a molt curt termini: des de la subdirecció general de cooperació internacional contra el terrorisme.

Javier García-Larrache, apuntava en els recents cursos d'estiu de la Universitat de Màlaga sobre Radicalització Violenta que un 60% dels retornats de la Unió Europea, només compliran penes de presó entorn a dos anys; d'altra banda, segons un recent estudi d'investigació del Reial Institut Elcano, el 71% dels presos incrementen la seva radicalització a la presó.

Partint d'aquests dos apunts i, tenint en compte que DE 2012 A 2018, hem passat de 41 a 146 presos per terrorisme yihadista a les nostres presons, Com hem de d'abordar la lluita contra la radicalització a la presó? Estem preparats per prevenir la radicalització o captació dins de presó? Quin és el risc que presos per delictes comuns caiguin en aquesta radicalització? ¿Els funcionaris de presons són formats adequadament per poder prevenir la radicalització? Com fer seguiment d'aquells presos que surten radicalitzats encara, després de complir condemnes curtes?

PRESÓ I RADICALITZACIÓ VAN DEL COSTAT

En aquest any 2018, segons va aportar el Ministeri de l'Interior en el mes d'abril, 79 presos musulmans que van ingressar a la presó per delictes comuns han mostrat símptomes de suport al terrorisme d'etiologia

En el que portem d'any, segons fonts del

gihadista. En 2017, al Centre Penitenciari

Ministeri de l'Interior, 46 presumptes

d'Alta Seguretat de Topes (Salamanca),

gihadistes han estat detinguts a Espanya.

s'estava fent seguiment a un pres comú

Pertinença o integració a una cèl•lula

internat en el mòdul 5; la seva entrada a la

adscrita a Daésh, pertinença a l'entramat

presó es devia a delictes comuns, res a veure

propagandístic i de captació de

amb terrorisme. Així i tot, gràcies al

l'organització, difusió a través de les xarxes

seguiment fet pels funcionaris de presó, es va

socials l'ideari gihadista, enaltiment i

poder constatar que el reclús, Mouad Ahaik,

amenaces terroristes i / o acte

s'havia radicalitzat dins del centre

adoctrinament amb fins terroristes són

penitenciari. Ja l'any 2016, en aquest mateix

alguns dels càrrecs que se'ls atribueixen. La

centre penitenciari es va donar un altre cas

majoria d'ells, amb delictes que suposaran

de radicalització gihadista a través d'una

una condemna a curt termini.

reclusa.

ANÀLISI

Pintada de DAESH apareguda al pati de presos comuns del Centre Penitenciari d'Estremera. FONT: http://politica.elpais.com/politica/2017/05/11/actualidad/1494529047_872232.html

Des de la Unió Europea, en la seva estratègia contra el terrorisme també es parla, dins de la premissa de prevenció, del control de la radicalització a la presó com un entorn crític en què té lloc la captació terrorista.

la retenció i custòdia de detinguts, presos i penats, a més de, aconseguir la reeducació i reinserció social, de manera que el penat en finalitzar la condemna retorni a la societat amb la capacitat de respectar la llei.

Quina és la ubicació dels presos amb delictes de terrorisme dins de presó?

Això adquireix una importància particular quan els interns objecte pertanyen a una organització terrorista i la seva inclusió a la presó pot portar a reclutar seguidors per la seva ideologia extremista.

A l'entrar a la presó, aquests detinguts són inclosos en els F.I.E.S. (Fitxers Interns d'Especial Seguiment), instruments de control de l'administració penitenciària; aquests detinguts concretament entren al FIES 3 (Banda Armada), destinat a preventius o penats per delictes de terrorisme o vinculació amb banda armada, així com als que donen suport i / o col•laboren amb aquestes. Existeixen tres categories per classificar els presos islamistes: FIES grup A (altament radicalitzats), FIES grup B (mitjanament radicalitzats) i FIES grup C (susceptibles de radicalització). Els interns de FIES grup C no estaven incloses en el fitxer FIES col•lectius especials fins a la Instrucció 2/2015. La fi primordial de les Institucions Penitenciàries és la reinserció social dels sentenciats a penes i mesures penals privatives de llibertat, així com

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Des Institucions Penitenciàries, s'han executat iniciatives per detectar i dissuadir possibles processos de captació i radicalització a la presó. Aquests penats presenten singularitats que precisen ser abordades amb una estratègia concreta. Entre aquestes iniciatives, destaquen la Instrucció I-8/2014 "Programa d'intervenció amb els interns islamistes en els Centres Penitenciaris" i la Instrucció I-2/2016 "Programa Marc d'intervenció en radicalització violenta amb interns islamistes". L'entrada a la presó és sempre un fet traumàtic per a la majoria de reclusos. L'arribada a un ambient hostil pot fer que l'intern tingui la necessitat de formar part d'un grup que li doni suport afectiu i seguretat física. L'analogia cap a reclusos de la seva mateixa nacionalitat o religió pot ser un element clau que afavoreixi la radicalització.

PRESONS: ¿Reinserció o accelerador de la radicalització? És habitual en les nostres presons que reclusos de FIES 3 comparteixin pati. Es dóna la circumstància que presos amb delictes de terrorisme o vinculació amb banda armada s'ajunten amb altres presos amb delictes comuns com el tràfic de drogues però que, pel fet de ser musulmans són internats en FIES 5, siguin radicals o no (cas del reclús citat anteriorment de la presó de Topas).

de no resar absolutament res, passen a resar cinc vegades al dia, reciten en baix frases de l'Alcorà mentre treballen o resen mentalment mentre palpen un rosari a les mans. Un altre signe característic de radicalització pot ser el deixar-se la barba llarga i rasurar el cap. Per a això, han d'estar preparats i formats per neutralitzar aquesta radicalització i notificar-ho a les autoritats superiors.

El simple fet de compartir pati amb els primers pot portar a que aquests últims es radicalitzin a la presó a l'entrar en contacte. Respecte al tema religiós, moltes vegades, quan hi ha musulmans que no fan el ramadà, això comporta pressions entre els interns perquè al final tot musulmà acabi fent dejuni en el mòdul.

És important comptar amb un funcionariat que no estigui distant dels penats pel que fa a idioma, un funcionari format adequadament.

El personal penitenciari, funcionari de presons, està format per mantenir la protecció, la seguretat i l'ordre dins de presó, a més, de contribuir a la readaptació dels detinguts, però, també, han d'estar instruïts per mantenir una mediació intercultural en cas de gestió de crisi entre interns. Actualment, tenim a uns funcionaris de presons poc valorats des de l'Estat, sense equiparació salarial, sense OEP, sense concurs, sense formació adequada, patint contínues agressions, etc. Aquells funcionaris que actuen en primera línia han d'estar instruïts en la detenció de possibles símptomes de radicalització, han de saber diferenciar les pràctiques religioses de l'adopció d'un comportament extremista violent. Per exemple, hi ha reclusos que,

Per prevenir la radicalització, s'han de desenvolupar diferents programes, en els quals aquells interns proclius a una radicalització siguin "controlats" de diferents maneres a través de "tutors", bé del funcionariat públic, totalment alliçonat i preparat o, a través d'altres presos que hagin donat l'esquena a l'extremisme violent i puguin reconduir pel camí contrari a aquells que poden caure en la radicalització, o, fins i tot, per representants religiosos, com Imants moderats d'acord amb l'Administració. Cal que la preparació i el treball sigui col•lectiu, ben coordinat i professional. Així com, controlar la massificació a les presons, ja que això propicia encara més que es pugui donar la radicalització dels interns. Pel que fa a afavorir mesures que previnguin i detinguin els processos de radicalització violenta, em pregunto per què aquests Programes Marc han trigat tant a arribar a les nostres presons. ¿Perquè ha hagut de passar més d'una dècada, després del 11-M per incidir en la prevenció de la radicalització a la presó?

ANÀLISI

PER RAMÓN M CHIPIRRÁS

És el moment d'obrir fronteres al voltant de la prevenció terrorista, és moment de mirar-nos al mirall dels nostres veïns europeus, com el cas holandès, i que, des de l'Estat, s'haurà als diferents actors socials especialitzats en la matèria, les portes de les presons per, d'una banda, formar els funcionaris de presons en matèria de prevenció de la radicalització, i de l'altra, fer intervenció amb els reclusos condemnats per terrorisme d'etiologia gihadista, intervenció per contextualitzar la persona de cara al seu reinserció en la societat. De la mateixa manera, és necessària i prioritària la inclusió dels actors socials en la reinserció del reclús per terrorisme en la societat. Atès que els programes de desradicalización són nuls, cal harmonitzar i treballar d'acord entre tots, és a dir, fer programes d'intervenció en on estiguin implicats Institucions penitenciàries, justícia, treball, serveis socials,

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

forces i cossos de seguretat, etc., juntament amb actors socials especialitzats en la matèria, veritables equips multidisciplinaris formats per criminòlegs, psicòlegs i treballadors socials, entre d'altres.

Referències: http://infotalqual.com/v3/index.php/reportajes/item/618 9-zarqawi-se-radicalizo-tras-lo-que-encontro-en-prision http://www.institucionpenitenciaria.es/web/portal/docu mentos/instrucciones/ https://elpais.com/politica/2018/04/16/actualidad/15239 04096_658658.html

ANÁLISIS

L'EFECTE WERTHER EN ELS ATEMPTATS D'ETIOLOGIA GIHADISTA Acabar amb la teva vida suposa un acte el qual la pròpia persona busca activament la seva pròpia destrucció. Però aquest acte no només té un efecte en subjecte suïcida, sinó que, moltes vegades en el terrorisme d'etiologia gihadista també acaba matant a altres persones. De manera semblant a altres fenòmens, això pot generar un efecte crida que condueixi a altres persones vulnerables intentar cometre la mateixa acció. Aquesta conseqüència rep el nom d'efecte Werther i podríem definir-lo com aquell fenomen mitjançant el qual l'observació o notificació d'un suïcidi d'una persona condueix a una altra a intentar imitar aquesta mort, també conegut com a efecte copycat. Aquest efecte se centra en una conducta d'imitació que sol donar-se en poblacions de risc que veuen el suïcidi com una forma de alliberar-se del sofriment i que davant l'observació d'un o diversos casos amb característiques semblants poden arribar a pensar en treure’s la vida inclús arribant a idealitzar la figura del suïcida o de l'acte del suïcidi en si mateix. En general, l'efecte Werther pot donar-se davant de qualsevol notícia de suïcidi, però resulta molt més

DAVID GARRIGA Criminòleg. Especialista en Terrorisme d'Etiologia Yihadista. President de CISEG. Membre de la UAV-CISEG evident quan la mort en qüestió és d'alguna persona especialment admirada o es un referent per a un gran nombre de persones. Origen del nom El seu nom fa referència a la novel•la de Johan W. von Goethe titulada "Els sofriments del jove Werther" (1774), en la qual es relata la història d'un jove que després d'un desengany amorós, se suïcida amb un tret al cap . La venda del llibre es va prohibir en diversos llocs d'Europa perquè va desencadenar una onada de suïcidis en joves mitjançant el mateix mètode usat pel protagonista de l'obra.

L'EFECTE WERTHER EN ELS ATEMPTATS D'ETIOLOGIA GIHADISTA El nom va ser recollit pel sociòleg David Phillips el 1974, per descriure l'efecte de la suggestió en la conducta suïcida. Phillips va demostrar que el nombre de suïcidis s'incrementava en tot EUA durant el període transcorregut entre 1947 i 1968 just el mes següent que aparegués a la primera pàgina del New York Times alguna notícia dedicada a un suïcidi. Enmig de l'increment d'atemptats perpetrats per grups terroristes d'etiologia gihadista aquí a occident, sobretot els efectuats per actors individuals, veiem en alguns casos l'aparició, dies després, d'atemptats semblants inspirats per aquest primer. En aquests casos la imitació ve donada per individus o grups propensos a la violència que emulen aquestes formes de violència atractives per a ells, observats la majoria d'ells a través dels mitjans de comunicació. Tot i que els estudiosos del terrorisme han reflexionat durant dècades sobre el tema del contagi mediat per les masses seves conclusions no han arribat a ser coincidents en alguns casos. Loren Coleman va explorar els vincles entre el tiroteig de l'escola Columbine el 1999 (quan els estudiants de secundària Eric Harris i Dylan Klebold van matar a 12 persones i van lesionar a 23 companys) i també 400 incidents similars en els anys següents, inclòs el tiroteig produït en el campus de Virgínia Tech el 2007 y realitzat per l'estudiant Seung-Hui Cho qui va matar 32 persones i en va ferir moltes més. En molts d'aquests casos, els assassins van revelar la naturalesa exemplar de la seva violència en referir directament o indirectament a la massacre de Columbine. En paraules de Coleman, "l'efecte d'imitació és el que passa quan els mitjans converteixen un esdeveniment en una 'història de mort calent' i després a través del contagi de la conducta, més morts, suïcidis, assassinats i més ocorren en un cicle predictiu regular ... "

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Més recentment es el cúmul de decapitacions espantoses d'ostatges nord-americans, britànics, japonesos i sud-coreans per terroristes despietats a l'Iraq i altres països de la regió, començant a la primavera de 2004 amb l'assassinat de Nicholas Berg, un empresari de Philadelphia. Els assassins van publicar a Internet cintes de vídeo emocionalment punyents que representaven els ostatges suplicant per les seves vides, i després les organitzacions de notícies tradicionals informaven amb escandalosos detalls del que va passar. És probable que l’oleada global de commoció i indignació desencadenada per la decapitació de Nicholas Berg hagi inspirat la decapitació d'altres ostatges com un mètode innovador per propagar el terror al Pròxim Orient. Després del tiroteig del crític cineasta holandès Theo van Gogh (el seu assassí també va intentar tallar-se la gola), els autodenominats gihadistes als Països Baixos van amenaçar de decapitar altres crítics d'extremistes musulmans. Mia Bloom comentava en una de les ponències que ens trobem davant dos tipus d'atemptats: per una banda l’atemptat directe, en el qual les faccions insurgents han estat entrenades per altres organitzacions i els han ensenyat a com utilitzar millor les tàctiques i d'altra banda l'indirecte, on les faccions observen les operacions reeixides de grups des de lluny i les valoren així per la publicitat i repercussió que té en la societat i en els mitjans per imitar-les. Relacionat amb això, Mark Sedgwick va concloure, "No hi ha dubte que a més dels contactes directes entre grups terroristes i / o terroristes individuals, les observacions indirectes de mètodes i estratègies terroristes reeixits es basen en informes de notícies tradicionals i, més recentment, en nous mitjans punts de venda, especialment llocs d'Internet " Podríem dir que a més dels contactes personals i la cooperació entre diversos grups, els mitjans de comunicació són les fonts més probables d'informació sobre l'eficàcia dels mètodes de terror i, per tant, son un element rellevant per la difusió de les tàctiques terroristes.

Actualment, Internet s'ha convertit en l'agent de contagi d'inspiració virtual difós per una multitud de llocs web extremistes que condicionen i inspiren a joves especialment vulnerables i, cada vegada més, també a dones dins el món musulmà per formar o unir-se a grups o cèl•lules autònomes i planejar atacs terroristes.

SUBJECTES AUTO-RECLUTATS I SENSE VINCLES AMB LA GIHAD COPIARIEN ELS ASSASSINATS I ESTENDRIEN LA SENSACIÓ DE TERROR Altres casos que tenim presents en relació amb terrorisme d'etiologia gihadista seria l'ocorregut després de l'assassinat del soldat britànic Lee Rigby a Londres, quant al mes de maig del 2013 i pocs dies després d’aquest es va perpetrar l'assalt contra un altre militar francès convertint-se en un clar episodi copycat.

Era el tipus d'atac d'imitació que el Daesh havia

Charles Bishop el 8 de gener de 2002 va robar

atacs similars a Niça el 14 de juliol de 2016,

una avioneta Cessna i la va estavellar contra l'edifici de 42 pisos del Banc d'Amèrica. Al principi va semblar un accident, però els experts van arribar a la conclusió que Bishop va usar l'aeronau com a arma, igual que els terroristes de l'11-S van usar avions de passatgers per enderrocar les Torres Bessones i atacar el Pentàgon. Bishop, sense ser gihadista, va copiar

demanat en ocasions anteriors. Es van produir Berlín el 19 de desembre de 2016, Jerusalem el 8 de gener de 2017 i Londres el 22 de març de 2017. D’aquests, el que segur va tenir mes repercussió, va ser l'atropellament a Niça el 2016. Per a la preparació del atac es creu que l'autor Mohamed Lahouaiej-Bouhlel, va

el pla d'Osama Bin Laden però a petita escala.

investigar atacs terroristes previs com el tiroteig

Rakhmat Akilov, un sol•licitant d'asil rebutjat

per un home local que conduir el seu vehicle

d'Uzbekistan, va dur a terme un atac terrorista a Estocolm un divendres per la tarda del 7 d'abril de 2017. Aquest havia robat un enorme camió i atropellat els vianants en un concorregut carrer comercial. Quatre persones van ser assassinades, quinze van resultar ferides.

013 | SET `2018

AL-GHURABA

a Orlando al juny de 2016, així com un comès cap un cafè-terrassa a Niça, al gener d'aquest mateix any. Casos com aquests donen crèdit a la idea que els atacs coberts pels mitjans poden proporcionar als individus un "guió" de com haurien d’actuar i a mes a mes, poden identificar-se falsament amb el protagonista.

ANÀLISI

PER DAVID GARRIGA

Més recent es l'atropellament de Toronto, que si be no va ser un acte de terrorisme, l'autor tampoc sembla tenir un altre mòbil per carregar així contra desenes de ciutadans. Daesh ja comptava amb això quan va començar a instruir per les xarxes socials, a les seves cèl•lules adormides a Europa i els EUA. Sabia que subjectes auto-reclutats y sense vincles amb la gihad copiarien els assassinats i estendrien la sensació de terror. El seu anterior portaveu, Al Adnani ho tenia clar en els seus discursos cap a occident: "Si els infidels t'han tancat les portes a la hijra (viatge al califat) a la teva cara", diu Al Adnani en un dels discursos citats en l'últim número de Dabiq, revista del ISIS, "llavors obre la porta de la gihad a la seva (...) atemoritzeu-los i aterreu-los fins que cada veí tema al seu altre veí ". Estudis sobre la temàtica (Jette, M. 2017) conclouen que "a través de la cobertura diària de notícies, els periodistes tenen el poder de decidir sobre les vides dels altres. O per ser precisos: els nostres articles i informes poden matar.

Molt sovint és amb informes sobre atacs terroristes, amb imatges de les víctimes i els perpetradors, especulacions sobre motius, anàlisi d'antecedents, llenguatge emotiu, i tot això, de preferència, a la portada. " Aquest especialista en economia de la Universitat de Western Australia a Perth, ha estat investigant la relació entre els mitjans i el terrorisme. L'estudi recentment publicat per Michael Jette al Journal of Public Economics involucra 61.000 actes de terrorisme en 200 països diferents des de 1970 fins a 2012, i la cobertura d'aquests esdeveniments al diari nord-americà The New York Times. Els resultats suggereixen que existeix una correlació entre el nombre d'atacs i la intensitat de la cobertura dels mitjans, en la mesura que cada nou informe sobre un atac augmenta el nombre d'atacs a la setmana següent a 1,4 vegades.

L'EFECTE WERTHER EN ELS ATEMPTATS D'ETIOLOGIA GIHADISTA

Per Benedikt Till, psicòleg de la Universitat Mèdica de Viena, afirma que l'efecte copycat per aquells les vides no estan en una situació de crisi, és poc probable -o menys probable- que un article sensacionalista el porti a cometre un atemptat. De totes maneres per a les persones que estan experimentant pensaments suïcides o aquells que estan en una "ideació suïcida" (com els màrtirs en el cas del terrorisme d'etiologia gihadista), Till diu que els informes dels mitjans poden inclinar la balança. D'altra banda altres estudis com el START Global Terrorism Database GTD analitzaren un conjunt sistemàtic de variables que detallen esdeveniments terroristes individuals que van ser registrats per fonts de mitjans de tot el món entre 1970 i 2014 (n = 141,966). Es va reduir la mida de la mostra seleccionant només els casos d'atac terrorista rellevants associats amb el suïcidi del perpetrador (on la variable categòrica "suïcidi" era igual a 1, n = 3795). El tamany muestral va ser limitat encara mes després de seleccionar únicament aquells casos que van ocórrer durant la era dels mitjans impresos i de difusió, es a dir, abans del increment de les xarxes socials que es van enlairar el 2007 (n = 881). Van intentar avaluar si es podia establir un efecte d'imitació entre els atacs terroristes suïcides.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Per abordar aquesta pregunta, van avaluar (I) si van ocórrer atacs suïcides en conglomerats regionals, (II) si els atacs que van ocórrer en un conglomerat van emprar mètodes similars, i (III) si van ser perpetrats per individus no afiliats formalment amb organitzacions terroristes. Tot i que les seves anàlisis de mètodes mixtes van identificar nombrosos grups que contenien atacs idèntics que ocorrien en un període de 30 dies en totes les regions les similituds generals entre els casos de terrorisme suïcida atribuïts a organitzacions terroristes en regions amb una mida de mostra menor no van resultar ser proves clares que recolzin un efecte de còpia entre els atacs. Tot i això l'estudi va descobrir diversos grups d'interès potencial per a futures consultes detallades i va proporcionar consideracions metodològiques per a futurs estudis que utilitzen fonts de dades obertes per arribar a una comprensió completa en la dinàmica subjacent d'aquests atacs violents. Prevenció de l'efecte Werther Hem pogut observar com el tractament de la informació en els mitjans de comunicació referent a un suïcidi o atemptat consumat pot portar al fet que es generi un efecte d'imitació en altres persones.

POR DAVID GARRIGA

Per crear un format de prevenció seria adequat que els mitjans centressin més la seva atenció a l'hora d'informar no tant en el fet del suïcidi sinó de l'existència d'alternatives. Seria més eficaç com contra-narrativa i prevenció fer referència i posar l'èmfasi en aquelles persones que han tirat endavant malgrat viure situacions adverses que puguin ser semblants a les que el perfil de risc pugui presentar, o fins i tot fer referencia a casos d'intents de suïcidi en els que el subjecte ha trobat altres alternatives per acabar amb el seu patiment sense recórrer a acte-infligir la mort. Amb això aconseguim generar alternatives al suïcidi i exemples de superació que puguin persuadir les persones en risc a trobar altres solucions al seu problema. Importància de treballar en prevenció És de gran importància treballar en la prevenció dels atemptats suïcides des de molt diversos àmbits. Cal evitar veure el terrorista suïcida com una alternativa desitjable o impactant sinó com una cosa a evitar. Es fonamental invertir en prevenció a través de la formació, no únicament en els mitjans sinó en els diferents actors socials que treballen en contacte amb la ciutadania, a l'escola, a les presons, entre d’altres i treballar a partir de l'observació de diferents formes per afrontar les dificultats. Pel que fa a nivell informatiu o periodístic, és important no precipitar-se a l'hora de donar la notícia ja que podem trobar-nos amb conclusions precipitades.

Tenim que fomentar el llenguatge precís dels termes, evitar projectar imatges ni missatges que potenciïn la supremacia dels terroristes, minimitzar la difusió d'aquestes imatges, potenciar el paper de la víctima per sobre del terrorista, fomentar en els espais de debat als experts i evitar dur a tertulians, i sobretot, difondre la idea de morir per una ideologia com és la gihadista no està de moda, només genera drama, destrucció i misèria.

Referències: Bloom, M. (2005). Dying to kill: The allure of suicide terror. Columbia University Press. Castillero, M. O. (Fecha). Efecto Werther: qué es y cómo se relaciona con los suicidios en cadena. Lugar de publicación: Psicología y mente. Recuperado de: https://psicologiaymente.com/clinica/efecto-werther Farnham, N., & Liem, M. (2017). Can a Copycat Effect be Observed in Terrorist Suicide Attacks?. International Centre for counter-Terrorisim: The Hague. Jetter, M. (2017). The effect of media attention on terrorism. Journal of Public Economics, 153, 32-48. Herrera Ramírez, R., Ures Villar, M. B., & Martínez Jambrina, J. J. (2015). El tratamiento del suicidio en la prensa española:¿ efecto werther o efecto papageno?. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 35(125), 123-134. MacFarquhar, N. (2004). Acting on threat, Saudi group kills captive American. New York Times, 15, A1. Marsden, P., & Attia, S. (2005). A deadly contagion?. Psychologist, 18(3), 152155. Müller, F. (2011). El “Efecto Werther”: gestión de la información del suicidio por la prensa española en el caso de Antonio Flores y su repercusión en los receptores. Cuadernos de Gestión de Información, 1, 65-71. Phillips, D. P. (1974). The influence of suggestion on suicide: Substantive and theoretical implications of the Werther effect. American Sociological Review, 39(3), 340-354. Sageman, M. (2011). Leaderless jihad: Terror networks in the twenty-first century. University of Pennsylvania Press. Sedgwick, M. (2007). Inspiration and the origins of global waves of terrorism. Studies in Conflict & Terrorism, 30(2), 97-112. Torres, S. M. Á. (2012). Efecto Werther: Una propuesta de intervención en la facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación (UPV/EHU). Norte de salud mental, (42), 48-55.

ANÀLISI

LA DISCRETA PRESENCIA DEL RADICALISME ISLÀMIC A L´AMÈRICA DEL SUD El libanès Assad Mohamed Barakat en 2006 quan va ser extraditat des de Brasil a Paraguai. FONT: https://www.clarin.com/politica/amia-descubren-lavaba-dinero-libanes-triple-fronterafinanzas-hezbollah_0_Ski3myhm7.html

Al mes d'agost les autoritats argentines han tornat a trobar una nova trama de finançament il•legal vinculada al grup terrorista libanès Hezbollah. La gendarmeria ha registrat diversos casinos i hotels a Puerto de Iguazú vinculats al clan Barakat, un grup de crim organitzat que opera a la Triple Frontera (Argentina, Paraguai i Brasil), considerat la més importants font de finançament de Hezbollah a Amèrica Llatina. La investigació s'ha obert després de l'alerta decretada des dels Estats Units on es interceptat diversos moviments de diners entre Llatinoamèrica i Orient Mitjà, suposadament entre membres vinculats al clan Barakat. Constituït fonamentalment per libanesos amb vincles familiars, el grup és liderat per Assad Ahmad Barakat, designat per Estats Units com a terrorista global especialment designat (SDGT, acrònims de l'anglès), els fons estan congelats, però que opera amb total impunitat en la Triple Frontera.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Alexandra Dimitrescu Analista internacional, màster en Relacions Internacionals per l´Universitat San Pablo CEU. Colaboradora a l´ IEEE y esglobal.

Tot i haver-hi una ordre de detenció al seu nom, Barakat que tindria la seva residència a Paraguai, ha entrat en nombroses ocasions al territori de l'Argentina, i ha viatjat una vegada per any al Líban ia l'Iran, tal com afirmen membres que duen a terme la investigació. Alts funcionaris de l'executiu de Maurici Macri han negat en ocasions l'existència en la Triple Frontera d'individus vinculats a Hezbollah, arribant a afirmar que aquesta presència és un mite. El radicalisme islàmic a Amèrica Llatina guarda una estreta relació amb les activitats de crim organitzat que es desenvolupen a la regió.

ALEXANDRA DIMITRESCU Hezbollah és en aquest sentit un dels grups que compta amb la major part del mercat llatinoamericà. La presència de membres d'aquest grup terrorista a la regió daten des dels anys 80 quan els primers operatius es van instal•lar a la Triple Frontera, a on han trobat una base estable i sòlida per a les activitats de crim organitzat que generen part del seu finançament.

HEZBOLLAH HA SEGUIT DISPOSANT D'UNA XARXA DE SUPORT FINANCER, DE FACILITADORS I DE SIMPATITZANTS Rentat de diners, reclutament i planificació

Terrorisme de 2016 del Departament d'Estat

d'activitats terroristes, són algunes de les

dels Estats Units reitera que Hezbollah ha

activitats a Amèrica Llatina vinculades amb

seguit disposant d'una xarxa de suport

aquest grup libanès.

financer, de facilitadors i de simpatitzants que li ha permès crear i expandir una

L'elecció de la Triple Frontera com a

infraestructura estable a Amèrica del Sud

emplaçament inicial d'aquestes cèl•lules es

per desenvolupar les seves activitats.

va deure principalment a la concentració d'una nodrida comunitat libanesa el que els

Encara que una vegada més, els Estats Units

ha permès l'assentament discret a la regió.

va culpabilitzar a Veneçuela de mantenir un clima permissiu cap a les activitats

La corrupció, la permeabilitat de les

desenvolupades per individus vinculats amb

fronteres, i la debilitat dels governs

grups terroristes internacionals, entre ells

regionals i dels seus sistemes judicials, són

Hezbollah. El 2013, l'ex secretari d'Estat

condicions que han possibilitat i segueixen

adjunt per a Assumptes de l'Hemisferi

permetent la presència i les activitats

Occidental, Roger Noriega, va posar de

d'aquests membres. L'Informe sobre

manifest davant el Comitè d'Afers Exteriors

305-985-3865 | 1116 WARNER STREET BIG PINE KEY, FL

dels Estats Units, l'estreta col•laboració

En el primer cas, l'autoria ha estat assumida

entre el Càrtel dels Sols, conformat per alts

en un comunicat per la Jihad Islàmica, braç

funcionaris militars veneçolans, i el càrtel

armat de Hezbollah, en venjança per

Libanès, constituït per Walid Makled, amb

l'assassinat al Líban del líder del grup

estrets vincles amb Hezbollah, que

terrorista,

conjuntament haurien cooperat amb la guerrilla de les FARC, el principal proveïdor

Shiek Abbas al-Musawi, per part d'un

de cocaïna a Veneçuela. Noriega va

comando israelià. Entre els responsables

assegurar que la companyia aèria estatal

directes d'aquest atac es van trobar a Imad

veneçolana,

Fayez Moughnieh, excomandant de Hezbollah i coordinador de l'atemptat, mort

Conviasa, hauria disposat de serveis regulars

el 2008 en una explosió d'un cotxe bomba a

a Damasc i Teheran per proveir amb

Damasc, ja Hussein Mohammad Ibrahim

narcòtics als dos països, a més de facilitar el

Suleiman i José Salman El Reda, tots dos

transport de personal i d'armes.

investigats des 2005 per la Justícia argentina.

Si bé Amèrica Llatina no ha estat en el punt de mira dels grups terroristes internacionals

En el cas de l'atemptat a l'AMIA, després de

d'etiologia gihadista, hi ha sòlides sospites i

vint-anys encara no s'ha aclarit el que ha

proves que els atemptats de l'Argentina dels

estat el major atemptat suïcida islàmic

anys 90 vida haurien estat orquestrats per

d'Amèrica Llatina. El fiscal general, Alberto

membres vinculats a Hezbollah.

Nisman, que va dirigir la investigació de la causa, va ser trobat mort al gener de 2015 al

Tots dos atemptats van ser perpetrats contra

seu apartament, en circumstàncies encara

institucions israelianes a Buenos Aires,

sense aclarir, un dia abans de declarar

contra l'Ambaixada d'Israel (1992) i contra

davant el Congrés el resultat de la seva

l'Associació Mutual Israelita Argentina (AMIA)

recerca. Ell i el seu adjunt, Marcelo Martínez

el 1994, respectivament, i es van saldar amb

Burgos, van vincular directament a l'Iran,

un total de 116 víctimes mortals.

l'execució de l'atemptat va encarregar presumptament a membres de Hezbollah.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

Així, a conseqüència d'això, es va sol•licitar

passaport fals emès per les autoritats

la recerca i captura nacional i internacional

veneçolanes . El seu nom ha estat vinculat a

de vuit alts funcionaris iranians, i d'un

nombrosos intents d'atemptats que s'han

membre de Hezbollah. Part de la

registrat en sengles països de la regió, tal

investigació també apunta cap a un suposat

com intent d'atemptat contra el Aeropueto

encobriment per part de l'executiu de

J.F. Kennedy de la ciutat de Nova York, el

Cristina Kirchner, responsabilitzant a

2007, l'autoria va ser a càrrec de tres

l'expresidenta i alguns membres del seu

ciutadans de Guyana, en col•laboració amb

govern d'un delicte de complicitat.

un imant de Trinitat i Tobago.

Hojjat al-Eslam Mohsen Rabbani, suposat

Pel que fa a la presència de cèl•lules o

vincle del govern iranià a l'Argentina, i

membres i simpatitzants d'altres agrupacions

Samuel Salman, presumpte cap del grup

terroristes jihadistes a Amèrica Llatina, el

operatiu de Hezbollah, són dos dels noms

2013 es tenia constància d'un total de set

que les autoritats argentines encara

grups islàmics que desenvolupaven part de

s'investiguen.

les seves activitats al Brasil, i en la Triple Frontera: Hamas, Jihad islàmica, al-Gamma'a

D'acord als serveis d'intel•ligència, la xarxa

al-Islamiyya, el Grup Islàmic Combatent del

de Rabbani seguiria activa, i tot i haver una

Marroc, al-Qaida i el Batalló Mediàtic Jihad, a

ordre de detenció a nivell internacional,

més de Hezbollah.

Mohsen Rabbani s'ha desplaçat a través de la regió en nombroses ocasions i sense més

El sorgiment del Daesh el 2014 també ha

dificultats.

tingut repercussions a Amèrica Llatina, tot i la escassíssima cobertura mediàtica.

Les autoritats del Brasil han assegurat que

S'estima que més un centenar d'individus

Rabbani hauria aprofitat els viatges regulars

han viatjat des de Llatinoamèrica a Síria i

entre Teheran i Caracas de l'aerolínia

l'Iraq per afiliar-se a les files de l'organització

Conviasa, per viatjar amb freqüència sense

terrorista. Trinitat i Tobago liderar aquest

ser detectat, sota la identitat d'Ali

fenomen. Uns 130 ciutadans d'aquest petit

Tayvidiantareial, i amb l'acreditació d'un

país caribeny van viatjar a Orient Mitjà, sent

sent el país amb més combatents estrangers per càpita de l'Hemisferi Sud. Així mateix, el Brasil també ha estat un dels centres d'atracció cap al Daesh. A la vigília dels Jocs Olímpics que es van celebrar al país a l'agost de 2016, un grup radical gihadista autoproclamat Ansar al-Khilafah Brazil va declarar lleialtat al líder del Daesh, Abu Bakr Al Baghdadi, convertint-se en la primera agrupació d'Amèrica Llatina que feia pública la seva afinitat a un determinat grup terrorista d'etiologia gihadista. En el seu comunicat d'un mes abans de la celebració dels Jocs Olímpics, el grup cap al•lusions a la voluntat de dur a terme un atemptat, presumptament, contra la delegació francesa, encara que afortunadament només va quedar en un comunicat. Les autoritats han vinculat al grup brasiler simpatitzant del Daesh amb Ismail Abdul Jabbar A Brazili, anomenat "el brasiler", considerat un aficionat. Com ha passat en els altres països d'Occident, el fenomen dels combatents estrangers d'Amèrica Llatina afins al Daesh, i els seus simpatitzants, han perdut rellevància a mesura que el grup terrorista ha estat retrocedit en els territoris de l'Iraq i Síria, i els seus missatges van deixar de tenir tanta repercussió que en anys precedents . En l'actualitat no hi ha una constància sòlida de l'existència d'una amenaça a Amèrica Llatina per part d'agrupacions terroristes d'etiologia gihadista, tot i que s'hagi difós la creença que hi ha alguns camps d'entrenament de membres i simpatitzants vinculats a alguns ells. També en el mes d'agost s'han registrat diverses amenaces falses de bomba en dos avions que havien desenganxat des de Xile. Encara es desconeix l'origen i els propòsits d'aquestes amenaces, i caldria esperes els resultats de la investigació per saber si es tracta d'alguna mena de prova de seguretat no oficial a les companyies que operen en aquesta regió, per determinar la classe de resposta en cas d'una amenaça real. 013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

ANÀLISI

Mesures de prevenció davant els Atemptats Vials

Exposició de motius En l'edició passada de la revista d'Daesh, Dabiq, i l'última RUMIYAH, es desenvolupava que fa a l'adoctrinament del terrorista, incloent en diversos dels seus capítols, la manera d'atemptar utilitzant el vehicle de motor, considerant aquest modus operandi "low cost ", per la simplicitat en la realització d'aquest tipus d'atemptats. A més, es refereixen les característiques i indicacions que han de dur a terme perquè el resultat sigui el més perjudicial possible, com pot ser que tinguin estudiat el recorregut, i que aquest sigui per vies estretes (com menys carrils millor, i si és possible d'una direcció); que es triï l'hora i el dia, que sigui quan més usuaris de les vies hagi, especialment vianants (que són els més vulnerables en l'entramat vial) i sobretot, que el realitzi a la major velocitat que pugui assolir el vehicle a motor. .

013 | SEP `2018

AL-GHURABÀ

JOSE MARÍA GONZÁLEZ Criminòleg. Observatori Criminològic de la Seguretat Viària

Aquests elements, generen un espai criminogen propi del camp d'estudi del criminòleg vial, ja que fa a la investigació des de la ciència criminològica el relacionat amb la utilització de vehicles de motor, sumant coneixements i rigor de la mà també dels experts especialistes en terrorisme. La Criminologia Vial s'endinsa en l'estudi i investigació dels comportaments delictius i / o desviats dins de les vies, cas que ens ocupa. La realitat actual exigeix estudiar el nou fenomen dins de les vies més enllà de la coneguda violència vial, entesa com aquella en la qual el conductor fa un pas més en la seva agressivitat al volant i intenta agredir físicament a un altre conductor o passatger

d'un altre vehicle ( Deffenbacher, Lynch & Richards, 2003), tractant-se d'una agressió hostil emocional, l'objectiu principal seria provocar dany (Shinar, 1998) o intenta, amb ajuda del seu vehicle forçar a l'altre per intentar causar-li algun dany als ocupants del mateix. Com podem extreure de la definició, parlem d'un cas en concret o un nombre determinat de possibles víctimes, diferent al propòsit que persegueixen els terroristes: causar un nombre de víctimes indeterminat, sent el seu objectiu prioritari el causar com més víctimes millor, sense raó de ser.

63%

Per tant, es genera la necessitat de delimitar i definir nous conceptes dins de la criminologia viària a raó de la problemàtica i de l'impacte que suscita per ens permeti contribuir a seguir apostant per la prevenció d'aquesta criminalitat amb el rigor científic necessari. Parlem de: "Atemptat Vial", responent a la següent definició: "Aquell conductor de vehicles de motor que utilitza aquest com arma, reaccionant violentament i de forma conscient i intencionada contra els usuaris de la via amb l'únic Amb l'única finalitat d'ocasionar el major nombre de víctimes, generant al seu torn un clima de terror i inseguretat viària, promogut per ideologies fanàtiques i extremistes "

Mesures de prevenció: Propostes

88%

Segons l'anàlisi dels atemptats vials, podem observar certes característiques comunes a tots ells (referits als atemptats vials ocasionats a la Unió Europea) I és que en tots ells es van llogar els vehicles per perpetrar la massacre. És pel que, i pro de l'eradicació i prevenció d'aquest tipus de criminalitat, des de l'Observatori criminològic de la Seguretat Viària proposem la creació d'un registre de persones que lloguin vehicles (RPVM) i que aquesta estigui connectada amb la base de dades de l'Audiència Nacional, a Espanya, on estiguin registrats els possibles persones vigilades per la seva possible pertinença a l'activitat terrorista i així preveure i tenir localitzats els vehicles en què es mouen i pot ser una mesura de prevenció eficaç davant aquesta nova manera d'atemptar.

Les empreses de lloguer de vehicles estarien obligades a registrar el conductor que llogui el vehicle. També aquesta base de dades es podria connectar amb la de la DGT (en el cas d'Espanya i organismes similars en els altres països europeus) per, en un primer lloc, es faciliti informació SOBRE SI la persona investigada per pertinença a banda armada ha canviat el permís de conducció d'un tercer país, i si ha intentat obtenir algun altre permís de circulació com el permís de la classe C (camions), ja que cada vegada utilitzen vehicles de major dimensió. BENEFICIS D´ IMPLANTAR LA MESURA EXPOSADA: 1.Control de les persones que lloguen els vehicles a motor. 2. Poder comprovar a l'instant si la persona vigilada lloga el vehicle i el lloc d'on el realitza i poder observar si és la seva residència habitual o no. 3. Saber si estan intentant obtenir un permís de la Classe C (que ens dóna indicis d'un possible atemptat vial amb camions).

REGISTRE DE PERSONES QUE LLOGUEN VEHICLES A MOTOR (RPVM) Creació d'una base de dades perquè les empreses de lloguer de vehicles registrin als seus clients.

AUDIÈNCIAAUDIENCIA NACIONALNACIONAL La base de dades estarà connectada amb el fitxer de persones investigades per terrorisme de la Audencia Nacional

DIRECCIÓ GENERAL DE TRÀNSIT Tambè estarà connectada amb la base de dades de la DGT para: 1-Comprovar que les persones investigades per terrorisme hagin canviat el seu permís de conduir. 2-Que s'estiguin examinant per a l'obtenció d'un altre permís, com per exemple el de la Classe C.

DIRECCIÓN GENERAL DE TRÁFICO

013 | SEP `2018

AL-GHURABÀ

FI: predir la possible comissió d'un atemptat vial

SOCIETAT DE RECENTMENT RECLUTATS PEL GIHADISME A SUÏCIDES

Fa un any dels atemptats perpetrats per

una lleialtat a la idea de la jihad, no a un

una cèl•lula gihadista al nostre país i

grup específic. Si el terrorista actua en

davant del que molts podien pensar que

nom de Déu, Déu existeix a tot arreu i no

es tractava d'un acte sense sentit, un

cal esperar un cap permís per actuar en el

procés de radicalització exprés i sense cap

seu nom, ja que no hi ha intercessió. És un

tipus de coordinació entre els terroristes

alliberament de la gihad.

ens trobàvem amb una cèl•lula complexa que durant molts mesos va estar

Si Al-Qaida va tenir fama a través dels

radicalitzant-se després d´uns

mitjans de comunicació com Aljazeera,

processos de selecció i captació molt

Dáesh fa servir el poder de les xarxes

elaborats i precisos.

socials. Aquests avenços tecnològics han facilitat als terroristes un nou mètode de

En aquest sentit, hem de tenir molt

declarar la seva lleialtat. És per això, que

present el concepte de la lleialtat d'un

el Dáesh ha desenvolupat un nou terme, la

gihadista que passa de ser un

lleialtat electrònica. El que és en realitat

acte material a un fet espiritual, és a dir,

la lleialtat espiritual a la idea de la gihad.

PÁGINA 34 | AL GHURABÀ

Per tant, si a occident segueixen entenent que la

de ser a través d'un llaç material, estaran en realitat interpretant el fenomen des d'una perceptiva arcaica i clàssica dels anys seixanta i setanta, quan el fidel rebia circulars secretes on s'assenyalava els objectius, circumstància i motius.

Sobre el terreny trobem tres tipus d'atemptats portats a terme per l'Dáesh. D'una banda, el dirigit des de la pròpia organització, com el cas dels atemptats de París, el segon coordinat a distància a través d'una persona relacionada amb algun departament del grup terrorista i finalment l'executat sense coordinació per part d'algú que es va atorgar la pertinença al DAESH com va ser el cas de Niça.

RINEVERP

connexió de la jihad amb un grup terrorista ha

Els atemptats de Barcelona encaixen en el segon tipus, el coordinat, degut principalment a la seqüència dels fets després de l'explosió de la casa d'Alcanar per què cap dels terroristes s'ajustava al perfil del gihadista convençut de morir per la causa, sinó que són els típics radicals que necessiten el suport espiritual constant per seguir endavant, és a dir, l'empenta

Article de Driss el Genbouri.

des algú del Dáesh per executar l'improvisat "pla

Analista de CISEG (Comunidad

B". I també per la imprecisió de la informació

de Inteligencia y Seguridad

que van donar els mitjans afins al Dáesh sobre l'acte terrorista (imprecisió que no s'ha

Global). Colabora Bahae Eddin

d'interpretar com un factor per desvincular la

(Analista terrorismo yihadista)

cèl•lula de la seva connexió amb el grup

y David Garriga (Criminòleg)

terrorista, sinó únicament a efectes de classificar la tipologia de la operació).

Publicat a el Periódico: Prevenir no és només fer un seguiment d'una persona radicalitzada i evitar que dugui a terme un atemptat, prevenir és conèixer el discurs, la ideologia i el modus operandi per poder contrarestar a través d'deslegitimar i desprestigiar els

https://www.elperiodico.com/es/opinion/2 0180815/celula-yihadista-atentadobarcelona-articula-driss-genbouri6990048

discursos radicals que inculquen aquests grups terroristes.

PÁGINA 35 | AL GHURABÀ

L ´ E N T R E V I S T A

ELKHAMMARI SOUFIANE

EXCOMBATENT DE DAESH

EXCLUSIVA

L´ENTREVISTA

Autor: Bahae Eddine Boumnina Delegat al Marroc de CISEG

ELKHAMMARI SOUFIANE En el meu últim viatge al Marroc de fa uns mesos em vaig assabentar, per part d'alguns amics, que Soufiane - l´entrevistat- ja estava fora de la presó després de complir la seva condemna. No vaig dubtar ni un minut a buscar el seu parador i contactar amb ell, ja que es tracta d'un amic de la infància amb el qual vaig compartir moments entranyables quan teníem 9-12 anys jugant junts a casa nostra i corrent pel barri que ens va veure créixer.

ENTREVISTA A ELKHAMMARI SOUFIANE PER BAHAE EDDINE Al final, el destí ens va portar per camins molt

Aquests i altres esdeveniments soferts per

diferents. De tota manera sempre vam seguir

persones estimades al llarg de la meva vida, han

saludant-nos i intercanviant converses

estat la motivació principal per especialitzar-me

aprofitant els moments que coincidíem o ens

en la investigació d'aquest fenomen.

creuàvem pels carrers del centre de la ciutat de Larache fins al final de la nostra

Una de les circumstàncies que potser va ser la

adolescència.

que més pena i ràbia em va donar, va ser la seva família. Mare, germans i fills formaven una família

Molt temps abans que Soufian decidís iniciar

humil i unida, lluny ideològicament de qualsevol

el seu viatge a Síria per unir-se a les files del

branca de l'Islam que pogués considerar-se

Dáesh, jo ja intuïa que s'havia radicalitzat.

conservadora. Fins i tot em recordo molt bé de

Sincerament, no em va sorprendre ja que no

les seves germanes, les quals gaudien de prou

era el primer que conec que es traslladava a

llibertat i mantenien una mentalitat oberta en

aquestes zones de conflicte, ja que fins i tot el

comparació amb la immensa majoria de noies

meu amic més íntim A. A., l'any 2008 es va

de la seva edat.

anar a l'Iraq acabant abatut a trets per l'exèrcit EE. UU. quan intentava creuar la frontera

No només eren bones estudiants, sinó que eren

entre Síria i l'Iraq.

actives en la societat civil a nivell local participant en moltes activitats, les quals, en aquells temps les dones estaven molt eclipsades.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

ENTREVISTA A ELKHAMMARI SOUFIANE Después de años de trabajo y experiencia en

Després d'anys de treball i experiència en

temas de captación llevo tiempo abogando y

temes de captació porto temps advocant i

explicando que existen diferentes perfiles de

explicant que hi ha diferents perfils de

radicalización que contemplan esta

radicalització que contemplen aquesta

condición: jóvenes que crecieron en entornos

condició: joves que van créixer en entorns

bastante abiertos y occidentalizados, en

bastant oberts i occidentalitzats, en famílies

familias que les han facilitado una formación

que els han facilitat una formació acadèmica i

académica y que han acabado radicalizados

que han acabat radicalitzats fora i de forma

fuera y de forma ajena a su hábitat natural.

aliena al seu hàbitat natural.

Una de las cosas que me impactó mucho y

Una de les coses que em va impactar molt i

me llamó sumamente la atención fue

em va cridar molt l'atenció va ser assabentar-

enterarme de que Soufiane había regresado a

me que Soufiane havia tornat al Marroc i

Marruecos y se había entregado

s'havia lliurat voluntàriament a les autoritats.

voluntariamente a las autoridades. No pel fet en si, sinó perquè era un dels No por el hecho en sí, sino porque era uno de

primers retornats just unes setmanes abans

los primeros retornados justo unas semanas

que s'anunciés oficialment el Califat per Abu

antes de que se anunciara oficialmente el

Bakr al-Bagdadi.

Califato por Abu Bakr al Bagdadí. Va ser llavors quan Soufian es va adonar des Fue entonces cuando Soufian se percató

de la presó que complia condemna que

desde la cárcel que cumplía condena de que

aquest líder que apareixia proclamant el

ese líder que aparecía proclamando el

Califat i autoimponiéndose el títol de Califa,

Califato y autoimponiéndose el titulo de

l'havia vist algunes vegades accedint a un dels

Califa, lo había visto algunas veces accediendo

edificis que ell custodiava a Síria. Sense

a uno de los edificios que él custodiaba en

pressentir, en aquest moment, que aquell

Siria. Sin presentir, en ese momento, que

home seria el més buscat al món a dia d'avui.

aquel hombre sería el más buscado en el mundo a día de hoy.

Imagineu la sorpresa de Soufiane en veure la cara del líder de Dáesh des de la televisió del

Imaginaros la sorpresa de Soufiane al ver el

centre penitenciari i reconèixer-lo com el

rostro del líder de Dáesh desde la televisión

mateix individu quel havia vist puntualment

del centro penitenciario y reconocerlo como

al seu edifici.

el mismo individuo el cual había visto puntualmente en su edificio.

Amb l'objectiu de començar i plasmar

1- Després de publicar l´intenció de realitzar la

aquesta experiència en un llibre per la

present entrevista, hem rebut moltes

quantitat d'informació i elements

preguntes sobre la veracitat de la possible

significatius que poden ajudar a entendre

desradicalizació d'un ex combatent del Daesh.

aquests processos, publiquem aquí una breu entrevista per oferir un avanç de tots els

Concretament, la gent es pregunta si realment

detalls recollits d'aquest laboriós treball

hem entrevistat a un ciutadà que després de

d'investigació.

veure immers en un procés de radicalització va poder realment reintegrar-se en la societat

Un llibre titulat "Retornat de l'Infern de

o bé, amb algú que pot seguir radicalitzat i

Daesh" a on trobarem l'entrevista detallada a

arribar a convertir-se en un risc per a tothom.

Soufian, la narració de la seva història, aprofundint sobretot en els fets més

Ens pots explicar primer aquest punt?

dramàtics pels quals ha hagut de passar juntament amb els detalls del seu viatge de retorn.

Per respondre a aquesta pregunta faré servir la dita del profeta de l'islam que diu "Tots els

Així mateix, oferirà una anàlisi doctrinal i

humans són pecadors, i els millors dels que

científic de l'entrevistat com un model

cometen pecat són els que es penedeixen".

perfecte de radicalització i desradicalització, passant d'un extrem a un altre: de viure la

Respecte a com una persona que es un ex

decapitació i execució dels seus antics

combatent de Daesh pot arribar a reintegrar-

enemics, al desig de prevenir perquè altres

se en la societat de nou, he de reconèixer

joves no cometin el mateix error . Tot això

que no és una cosa habitual, però en el meu

amb l'objectiu d'alertar a la societat, a través

cas, va ser la meva experiència i la meva

de la seva experiència, de la perillositat

estada a Síria la que em va empènyer a

d'aquest fenomen.

realitzar una revisió ideològica profunda.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

No em considero una persona lligada a la

Jo em vaig desplaçar a Síria influenciat per

doctrina salafista o algú que s´ha

les meves anteriors conviccions, vivia en una

desradicalitzat de forma exprés, sinó que em

bombolla tancada, buscava una vida

va portar anys estudiant i aprenent per

perfecta, amb justícia i igualtat, defensant als

arribar a entendre aquella ideologia que em

pobres que patien, entre d'altres.

van explicar i que, un cop a Síria, des del primer dia d'entrenament al campament militar de benvinguda, vaig començar a adonar-me que estava equivocada, tant en la teoria com en el fons.

"LES MEVES MOTIVACIONS EREN LA RECERCA D'UNA PERFECCIÓ INEXISTENT"

Vaig arribar a la convicció que, per molta comprensió que pugui haver tingut

Aquestes van ser les conviccions que tenia i

d'aquesta ideologia, la realitat és una altra.

que van motivar el meu viatge, però com diuen a occident, la realitat supera la ficció.

Vaig ser adoctrinat durant molts anys i

En el terreny em vaig trobar amb una altra

víctima de la meva pròpia lectura confusa

realitat i una aplicació totalment aliena a la

sobre la vida, la societat i la religió. Per això

teoria que em van vendre.

dic que va ser la meva pròpia experiència la que em va portar a penedir-me i despertar-

Per això, no em considero perillós per a la

me per veure la realitat.

societat, ja que no vaig contemplar en cap moment al Marroc com un territori enemic,

Pel que fa a la reintegració, tal com dic

aquí està la meva família, els amics i la vida

sempre, no em considero un criminal o un

que mai vaig tocar o vaig arribar a

psicòpata, sinó una persona molt sociable i

considerar-los com enemic, ja que com ja

amb molts amics de diferents ideologies,

vaig avançar, les meves motivacions eren la

abans i després d'aquesta experiència.

recerca d'una perfecció inexistent.

2- Al·lucinant i sorprenent la teva resposta, he d´entendre d'això que hi ha esperança per treballar amb la desradicalització?

I tant, no totes les persones subjectes a aquesta ideologia són persones capacitades i convençudes de passar a l'acció. Hi ha molts factors afegits que porten al gihadista d'ideologia a actuar. Per això, mentre ens trobem en la fase prèvia d'actuació, la societat i els governs poden incidir-hi mitjançant macro programes i activitats diverses dins de les comunitats extremistes per frenar aquestes idees. És fonamental que els governs actuïn a través d'un ensenyament de valors i d'igualtat i la societat a través de la contra narrativa, havent poder contemplar-se una segona oportunitat per a tothom. No em refereixo en el sentit comercial per vendre a les cadenes de TV sinó en la pràctica, creant espais reals d'assessorament

Així mateix, dirigir-me a una revista europea i

i acompanyament psicològic i elaborant

rebutjar als altres mitjans de comunicació

projectes seriosos per a persones que vulguin

àrabs que em van contactar, part de la

desradicalitzar-se.

convicció que a Europa hi ha justícia, ja que es tracta de països amb una societat

Un bon programa d'intervenció podria

desenvolupada culturalment, que creuen en

funcionar amb centenars d'extremistes.

el penediment i la reinserció , que pateixen les conseqüències d'aquest fenomen amb

Aquesta entrevista a la vostra revista és una

tremendes dificultats per combatre'l.

segona oportunitat per a mi, ja que em sento útil i content de poder transmetre la meva

A part de tot això tu i jo som amics de la

experiència des d'un punt de vista acadèmic

infància i sé que no utilizaràs les meves

per prevenir la radicalització i a través de la

paraules per buscar un benefici propi.

meva experiència poder influir en els actuals

Finalment, desitjo profundament que em

radicals d'occident perquè puguin aprendre

puguin llegir els joves radicals o en procés de

de la meva desgraciada experiència. Per això

radicalització d'Europa perquè sàpiguen què

he accedit a realitzar-la amb vosaltres i he

passa en realitat quan es porta aquesta

rebutjat a desenes de diaris i entrevistes

ideologia a la pràctica i a més, vull traslladar

pagades que buscaven el Buz màrqueting

un missatge a occident de la meva bona fe,

amb la meva història.

que existeix esperança i possibles solucions.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

ENTREVISTA A ELKHAMMARI SOUFIANE

3- Molt bé, anem ja a entrar en el fons de la

6- Si no fos per aquestes amistats que

teva experiència. Cuéntame una mica de la

t'havien facilitat aquesta propaganda,

teva infància:

¿hauria possibilitat de caure en aquesta

En poques paraules, la meva infància va ser

trama?

meravellosa. Pertanyo a una família modesta

Si, en el meu cas les amistats van ser les que em

amb ingressos econòmics normals, no

van facilitar el camí, però estic convençut que

necessitava més però tampoc em faltava res. En

m'hagués deixat adoctrinar per altres vies ja que

canvi, la meva adolescència va ser tempestuosa

havia perdut la voluntat. Amb això et vull dir,

i difícil. Era molt rebel.

que, estant en l'era d'internet, podía haver consumit la mateixa propaganda usant Google.

4- Quan vas començar a ser ideològicament conservador caminant cap a l'extremisme?

7- Bé, quan vas començar a planejar passar a practicar la gihad?

L'any 2006 la meva vida va canviar radicalment. Vaig començar a escoltar molts àudios de xeics

Doncs després de veure el que va passar a la

com Al Huwaini, Mohammad Hassan,

guerra de l'Iraq al principi, i després a Somàlia,

Mohammad Hussein Yaacob ... etc. que van

Birmània, Afganistan, Palestina, Síria ... entre

exercir un gran impacte en la meva personalitat

d'altres.

i sobretot en la meva manera de pensar. Vaig començar a sentir-me responsable d'estar Un temps més tard, em vaig deixar créixer la

lluny d'aquests civils que moren diàriament,

barba i vaig començar a regir-me en els

sent jo un jove que pot participar de manera

principis salafistes per a la vestimenta. Però el

activa amb un gra de sorra en la seva defensa.

gir cap a qui vaig ser i el jo què volia de la vida va ser després de conèixer a diversos salafistes

I això s´ha de sumar a les crides de molts

que estaven empresonats per la seva vinculació

Cheikhs i teòlegs àrabs per donar suport a la

amb els atemptats de Casablanca l'any 2003.

gihad, recordant i insistint en els valors de la idea de la gihad i les recompenses que obtenen els mujahidins de Déu.

5- Com van influènciar aquests ex-presoners per terrorisme sobre la teva manera de ser? Bàsicament m´adoctrinaven amb vídeos sobre gihadisme, les guerres contra l'Islam i sobre Al Zarkawi, a qui consideraven com un Emir.

Totes aquestes coses em van portar a prendre la decisió de viatjar a Síria per defensar aquestes víctimes a través del Daesh, que encaixava amb les meves anteriors creences.

ELKHAMMARI SOUFIANE EX-COMBATENT DE DAESH

8- D'acord, un cop la idea va

Després de preparar el passaport i

madurar en la teva ment, Què

comprar el bitllet, el dia del viatge

has fet? ¿Vas parlar amb algú de

em vaig despertar a les 5 del matí,

la teva entorn sobre les teves

vaig agafar una maleta petita que

intencions?

havia preparat la nit anterior

No, no vaig dir res a ningú que havia pres la decisió d'anar-me'n a Síria. Però tenia la intenció de portar a la meva dona i fills amb mi. Per això, un temps enrere vaig intentar conversar sobre el tema amb la meva dona i valorar amb ella per veure què opinava sobre emigrar a Síria i viure sota la Llei de Déu a l'Estat Islàmic, en el qual ens deien que havia igualtat i s'aplicava correctament la Xaria. La meva dona es va enfadar molt, es va posar vermella i em va cridar dient: Com pots pensar que vaig a anar a viure a un Estat que existeixen territoris en conflicte controlats per terroristes, i dels quals els civils estan fugint a altres llocs?. A partir d'aquest moment mai vaig tornar a parlar amb ella del tema perquè estava clar que m'anava a espatllar el pla.

d'amagat de la meva dona, i vaig besar als meus fills estant adormits. Fins ara encara recordo com gairebé em sortia el cor del meu pit pensant que igual seria l'última vegada que els anava a veure. Recordo també com el meu fill que tenia un any i mig va obrir els ulls, em va mirar i va somriure. Aquest somriure tindria posteriorment un gran efecte emocional en mi ja que em va ajudar molt per tirar cap endavant amb el meu pla de retorn des de Síria i enfrontar-me a les conseqüències penals dels meus actes. Així doncs, vaig esperar a que el meu fill tanqués els ulls de nou i vaig sortir ple d'emocions contradictòries, content d'haver fet el primer pas cap a la gihad i destrossat per haver de deixar als meus fills i família enrrere.

9- Deixant uns detalls per a la

Vaig agafar un bus des de Larache a

versió final en llibre, passem a

Casablanca fins a l'aeroport

l'escena immediatament

Mohamed V, on tenia

anterior al moment de sortir de

l'embarcament cap a Istanbul.

casa cap a Turquia. Com va ser?

Després vaig haver d'agafar un altre avió cap Antioquia.

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

PER BAHAE EDDINE

A l'avió, vaig coincidir amb un tunisià

Tenia la instrucció de no contactar amb ell

que per les seves preguntes vaig

fins a arribar físicament a Antioquia. No

pensar que es tractava d'un espia. Va

obstant això, un cop allà i després de molts

ser curiós com preníem mesures un

intents de contactar amb ell durant diversos

amb l'altre, acabant junts a l'avió cap a

dies sense rebre cap contestació, vaig perdre

Antioquia i posteriorment passant la

l'esperança i vaig decidir contactar amb uns

frontera cap a Síria junts. Era un

amics perquè em portessin dins a través del

gihadista també.

grup terrorista Sham A l'Islam.

10- Un cop estàs a Antioquia com vas aconseguir entrar a Síria? Previ al viatge, tal com diu la norma, primer havia de ser recomanat per un gihadista de confiança des de Síria, després havia de ser acceptat pel molt famós emir Abu Mansur, el màxim responsable de l'Dáesh en seguretat i fronteres, qui entrevista a persona a tots els combatents que volen unir-se a les files del Dáesh i els rep durant un període d'entre una setmana i 10 dies en un campament provisional on s'estudia i s'interroga a tots els individus com una mesura de seguretat prèvia a l'ingrés oficial a algun aparell d'aquesta organització terrorista. Després de passar per aquests filtres vaig rebre l'aprovació i em van passar el contacte d'Abu Mansur -que es

Però, finalment, en últim moment vaig rebre la trucada d'Abu Mansur, ordenant-me anar a un hostal anomenat Kant, en el qual de forma sorprenent, sense previ avís i immediatament després del vespre, es va acostar un jove turc tal com m'havia comentat Abu Mansur i em va recollir en un 4x4. Em va portar a un punt fronterer no oficial entre Turquia i Síria. Allà, després de mitja hora intentant subornar als turcs que es negaven deixar-nos entrar a Síria, es va escoltar uns tirotejos d'un 1 km més o menys del punt fronterer on em trobava. Davant l'alarma, la policia turca va agafar el cotxe i es va dirigir a tota velocitat cap a on s'estava produint el tiroteig. Llavors el nostre conductor va aprofitar l'ocasió i va creuar la frontera accelerant sobre una pista no asfaltada que vorejava aquesta duana no oficial.

troba actualment pres a l'Iraq.

ENTREVISTA A ELKHAMMARI SOUFIANE

Un cop ja en territori sirià vam recórrer uns 2

1- Hauria aprofundir amb tu en molts

km abans d'aturar-nos. Seguidament ens van

d'aquests detalls, però tal com hem

recollir en un altre quatre per quatre militar,

acordat i seguint el teu desig el deixarem

en el qual estaven combatents de la Dáesh

per al llibre.

amb màscares.

Tot i això, em crida l'atenció que vas estar

Després vaig saber que es tractava de les mateixes persones que van iniciar el tiroteig, doncs era una estratègia que usaven

2 dies en un campament militar quan normalment es queden 40 dies, Pots explicar-me breument el motiu?

freqüentment per distreure la policia de fronteres turques quan complicaven l'entrada als nous candidats.

Dins el campament i en presència d'un dels líders teòlegs més famosos del Dáesh formen

Ens van portar fins a Alep en un campament provisional anomenat "A l'Madafa". Allà ens va rebre Abu Mansur en persona al dia següent. Després dels típics tràmits d'entrada, interrogatoris i noves observacions durant els següents 10 dies es va decidir a aprobarme per unir-me l'exèrcit del Dáesh enviant-me al campament d'entrenament militar en el qual vaig estar 2 dies tornant-a Al Madafa.

el que anomenen "el filtre de seguretat". En aquest control es escorcolla cada individu de forma minuciosa i per sis persones en tres torns diferents. A un rus que estava amb nosaltres li van trobar uns dispositius introduïts en el seu anus utilitzats perquè els caces militars puguin localitzar llocs d'interès i bombardejar. No entenc d'aquestes coses, però és el que ens van comunicar. Havent de prestar atenció que, en aquell any, Rússia encara no havia intervingut militarment en el conflicte. Aquest rus va ser acusat de ser espia i sentenciat a mort el mateix dia amb execució immediata mitjançant decapitació. Doncs bé, la meva sortida del campament al dia següent està relacionada amb l'execució d'aquest rus, el qual per a matar-lo van demanar un voluntari. Afortunadament, no vaig ser jo l'escollit per realçar aquesta barbàrie, però tot i això, aquest episodi va causar la meva expulsió provisional del

013 | SET `2018

AL-GHURABÀ

campament, el qual vaig tornar uns 20 dies després.

L´ENTREVISTA

PER BAHAE EDDINE

12- Per acabar, ens pots explicar què ens va a explicar en el llibre? Per descomptat. Aprofundiré més en algunes dades que he omès sobre el meu procés de radicalització, crec que és important que es coneguin per evitar que altres joves caiguin en ells. Després detallaré moltes històries viscudes al campament militar alhora que explicaré com vaig estar gairebé a punt de morir en dues ocasions, en una d'elles només vam quedar vives tres persones més i una d'elles va ser capturada -el meu amic i company de tota la vida de Larache-. També parlaré de com he vist a Al Bagdad en 3 o 4 ocasions. En l'última d'elles, tant el meu company com jo estàvem custodiant un edifici central que contenia armes, milions de divises i diversos calabossos, i retenir a Abu Baker Al-Bagdadi i els seus guardaespatlles perquè no entressin a l'edifici al no tenir l'autorització escrita per això. No érem conscients que es tractava del mateix líder del Dáesh, només sabíem que era un líder, un peix gros, però aquella autorització la necessitava tothom per entrar en aquell edifici, inclòs jo si arribava en el meu temps lliure. Per desvetllar alguns detalls, una de les coses que em va cridar poderosament l'atenció va ser el rellotge que portava l'Bagdad -una dada que em va ajudar per realitzar el meu viatge de tornada- en el qual em vaig fixar, mentre signava la seva pròpia autorització d'entrada a l'edifici sobre el capó del seu cotxe. En el llibre explico de quina marca es tracta, però he d'insistir que jo no coneixia que aquest emir era al Bagdadi fins veure-li a la televisió donant el seu famós discurs a la mesquita mentre em trobava pres a la presó marroquina. No donava crèdit al que estava veient, em va cridar l'atenció que un programa intentés fer zoom sobre el seu rellotge de luxe, situació que em va portar a qüestionar ideològicament molts punts sobre la falsedat que m'han venut durant molts anys. Finalment, aprofundeixo en les raons que em van portar a replantejar les meves conviccions, com vaig fracassar en més d'una ocasió en intentar fugar-me, com vaig enganyar per aconseguir tenir l'autorització per sortir dels territoris controlats del Dáesh cap a Turquia en una missió logística de la meu responsable directe, Abu Osama, un dels líders del Daesh més cruels i sagnants que mai he vist. En aquesta sortida vaig aprofitar per preparar la meva entrega a les autoritats marroquines preferint assumir el meu error i la meva responsabilitat penal pels danys que he pogut causar a la societat, a la meva família, i als meus fills com a conseqüència de la meva irresponsabilitat i impulsivitat.

JUSTICIA RESTAURATIVA

PR E V E NCIÓ I GE S TIÓ D E LS D E LICTE S AMB U N E NF OCAME NT R E S TAU R ATIU Virginia Domingo de la Fuente Coordinadora del Servei de Justicia Restaurativa de Castilla y Lleó. Presidenta de la Societat Científica de Justícia Restaurativa. Formadora en pràctiques restauratives

Durant la X Conferència del Fòrum Europeu de Justícia Restaurativa celebrada al juny a Albània, vaig tenir l'oportunitat de xerrar amb diversos membres de la policia encarregats de lluitar contra els delictes de terrorisme, però sobretot la seva missió com ells comentaven, era la prevenció de la radicalització. I encara que pugui semblar estrany, la Justícia Restaurativa pot aportar molt per prevenir i lluitar contra la radicalització així com per treballar amb les víctimes. Bàsicament l'important de la Justícia Restaurativa, és l'enfocament més humà en el tracte amb les persones, que pateixen directament o indirectament aquests delictes.

Avui m'agradaria parlar de tres aspectes importants 1- Com transmetre a la societat aspectes sobre aquests delictes de terrorisme? 2- Entendre com i per què les persones es radicalitzen 3- Com es pot gestionar d'una forma més humana, les conseqüències d'aquests delictes tant per a víctimes com victimaris i la societat en general.

PÀGINA 49 | AL GHURABÀ

1. COM TRANSMETRE A LA COMUNITAT AQUESTS DELICTES?

Cal ser clars, no exagerar-los però tampoc minimitzar-los. Moltes persones poden pensar que els infractors tenen un motiu per cometre aquests delictes i per això, el tractament que es faci sobre la informació és important. Davant d'una situació, que pot ser percebuda com injusta, per exemple, en aquest cas pel receptor de la informació d'aquests delictes de terrorisme, pot donar-se dues opcions; que es clami per venjança i llavors sense voler-ho, i de forma indirecta s'hauria contribuït a la radicalització. O que es mostrin apàtics, i en aquest segon cas, l'efecte seria igual que amb la venjança, però es perllongaria en el futur, ja que l'apatia fa que no es faci res, però l'odi es transmet a generacions futures. Per això, la informació clara i constant amb la població, pot ser important per prevenir altres conductes delictives i perquè la societat, es converteixi en un agent responsable d´ajudar a la prevenció d'aquests delictes i altres conductes delictives. PÀGINA 50 | AL GHURABÀ

És important el sentit d'inclusió i participació, que la comunitat se senti part essencial, que accepti la importància de detectar els membres que tinguin conductes antisocials i que no fomentin la convivència pacífica. Respecte d'aquesta primera pregunta, jo apostaria per un contacte continu amb la població, especialment en les àrees amb risc de radicalització, en aquests casos, la informació hauria de ser consistent, basada en la reciprocitat, transparència i com parlava abans, centrada en la inclusió. En aquest mateix sentit, un aspecte important és treballar amb la comunitat. Per la justícia restaurativa, les preguntes claus són:

1) ¿qui són els que a la comunitat es preocupen per les persones que van patir l'impacte del delicte? i 2) com podem involucrar-los en el procés ? Responent a aquestes preguntes podem tenir una idea sobre que persones són importants per treballar amb elles de forma inclusiva, humana i restaurativa en la prevenció i la lluita contra la radicalització i els delictes de terrorisme. I és que hi ha preocupacions i obligacions que pertanyen a la societat i per això, és important comptar amb la col·laboració i cooperació directa dels membres de la comunitat, ja que així la gestió és molt més eficaç i satisfactòria. S'inclou aquí preocupacions per la seguretat, drets humans i el benestar general dels seus membres. És a dir, a tots ens preocupa que es cometin delictes, perdem el nostre sentiment de seguretat, tenim por de patir el mateix delicte i perdem una mica la confiança en la resta de membres de la comunitat. 2- ENTENDRE COM I PER QUÈ LES PERSONES ES RADICALITZEN No hi ha, segons la meva opinió una resposta única ni solucions màgiques, però crec que es necessita treballar en les àrees més proclius a la radicalització. Veure quins altres delictes solen cometre, quines són les necessitats reals de la població que viu en aquests llocs. PÀGINA 51 | AL GHURABÀ

RESPECTE SIGNIFICA HONRAR EL VALOR I LA DIGNITAT DE CADA PERSONA

Una part essencial seria treballar a les escoles, donant informació i traslladant als joves la importància de la tolerància així com d'altres valors restauratius com l'empatia, respecte i la responsabilitat. També pot resultar interessant col·laborar amb associacions de dones i mares de les àrees en risc de radicalització. Aquest entendre com les persones es radicalitzen té molt a veure amb la primera pregunta, sobre com comunicar els delictes de terrorisme i sobretot es relaciona amb la idea de la Justícia Restaurativa, que tots estem relacionats i del respecte que ha de guiar les nostres relacions . Què implica el respecte? Respecte vol dir honrar el valor i la dignitat de cada persona, de cada ésser humà, s'ha d'afavorir el respecte dels que es troben units pel delicte, la víctima, victimari, familiars de tots dos i comunitat. Això es tradueix en la participació i inclusió dels membres de la comunitat en la gestió i la prevenció de us delictes.

dels membres de la comunitat en la gestió i la prevenció de us delictes. Relació amb els altres membres de la comunitat. Som éssers relacionals des que naixem vivim en comunitat, la família, escola, amics, lloc de treball ... I hem d'entendre que el que fem, afecta els altres, igual que el que les altres persones fan, ens toca molt directament. Relació és el reconeixement de la interrelació, la interconnexió de tots i cadascun de nosaltres. Relacions significa fer alguna cosa pels altres. Una cosa per algú més. Hem d'entendre que la comunitat és també danyada pel delicte. Al final crec que es tractaria de fer unes bones polítiques públiques comunitàries per abordar la gestió d'aquests delictes, d'una manera multidisciplinar, i això em portaria ja a l'última pregunta.

PÀGINA 52 | AL GHURABÀ

3- COM ES POT GESTIONAR D'UNA FORMA MÉS HUMANA, LES CONSEQÜÈNCIES D'AQUESTS DELICTES? Estic convençuda que l'enfocament restauratiu i multidisciplinari és essencial, els vessants serien la prevenció, com ja he comentat, actuant en els barris en risc, a les escoles, directament en el teixit social, fent-los partícips dels problemes que ocasionen aquests delictes, a través d'una informació clara i senzilla de quins són els passos a seguir per evitar que succeeixin en el futur, i gestionar de la millor manera les conseqüències dels que no s'han pogut evitar. Es tractaria de fer-los agents responsables en l'abordatge d'aquests delictes i els conflictes, que generen tant abans del fet com després. És important tenir en compte, en aquesta gestió, que les presons són llocs freqüents de radicalització, per tant, l'ideal seria prevenir en la mesura del possible però en tot cas, també treballar en la comunitat de la presó per evitar que es converteixi en una escola d'infractors com deia Nils Christie. Així mateix s'ha de treballar amb les víctimes, precisament aquest enfocament restauratiu fa, que juntament amb altres professionals, les persones que han patit un delicte sentin que són importants, que són empoderades i que se´ls dóna veu per

explicar el que han passat, com un pas més en el seu camí cap a la recuperació després del delicte, un camí que no és fàcil però per a moltes persones la justícia restaurativa els ha ajudat a que sigui menys difícil. En aquest treball amb víctimes, no serà possible en molts casos sinó la majoria, la reunió amb l'infractor, la fórmula ideal que coneixem de justícia restaurativa, però podem buscar altres mesures parcialment restauratives per ajudar-les com els cercles de sanació, trobada de víctimes amb parents d'infractors...són moltes les possibilitats que sorgeixen per ajudar les víctimes des d'un punt restauratiu. I finalment vull acabar exposant, per què és important la participació activa de la comunitat, tant en la prevenció com en la gestió de les conseqüències del delicte: A ningú escapa que després atemptats tan impactants, alguna cosa s'esquerda en cada un de nosaltres, primer perdem la confiança en que vivim en un bon lloc, que el món és un lloc pacífic i idíl·lic, però a més perdem la nostra capacitat d'empatitzar amb els nostres semblants, de sobte, qualsevol persona que ens envolta pot ser un "potencial assassí o criminal" PÀGINA 53 | AL GHURABÀ

Això lògicament repercuteix en la comunitat perquè cada un, com a membre del grup és essencial per al bon funcionament, som peces d'un engranatge superior que fa que el "món giri". No obstant això, el que un fa per bé o per mal, afecta el grup, a tots els altres i això passa en major mesura amb delictes tan greus com els de terrorisme. Sent la Justícia Restaurativa, molt més que trobades víctima i infractor, la tasca era i continua sent complicada, però, ajudant a les víctimes i societat a "recompondre" les seves vides després del delicte, estem posant en pràctica diversos criteris restaurativos essencials. Són en aquests casos, quan més es pot comprendre el potencial sanador de la Justícia Restaurativa i com les eines ja sigui mediació penal o altres, són només una possibilitat més. Hi ha una sèrie de criteris, que ens han de guiar per atendre els afectats des d'un punt de vista restauratiu. Alguns d'aquests criteris són els següents: La Justícia Restaurativa intenta esmenar el destruït Cerca sentit ple i directe de responsabilitat Intenta reagrupar el dividit Intenta enfortir a la comunitat per evitar futurs perjudicis Després de llegir aquests criteris ningú pot posar en dubte, que la Justícia Restaurativa pot i ha de fer molt per les víctimes i la comunitat. Moltes víctimes, després dels delictes tenen sentiments de culpabilitat i l'atenció restaurativa el que fa, és afavorir la reconciliació amb si mateixa i amb la resta de la societat. La gent que l'envolta no són els seus "enemics". Òbviament el sentiment de responsabilització, primer es buscarà en els infractors, però i malauradament, no tots els casos són "ideals", no tots els infractors assumiran el dany i voldran una trobada restaurativo i reparar el dany. Però aquesta responsabilització, també s'ha de donar en la comunitat, la societat com a grup han de fer-se responsable del dany a la víctima perquè indirectament també la afecta a ella, ja que si un membre està malmès, el grup no va a "funcionar" ni a sentir- "bé". La comunitat ha de "fer costat" i ajudar les víctimes en el seu camí restauratiu cap a la superació, passant dels sentiments d'ira, i humiliació a altres positius com l'honor i respecte. Precisament patir un delicte estigmatitza i separa, el paper de víctima ha de ser temporal i mai vitalici i en això la Justícia Restaurativa també pot ajudar. Per descomptat, que la comunitat s'enforteix, si el danyat pel delicte, és ajudat a reconnectar de nou amb el grup. Aquesta Justícia, per ser més humana i propera a les víctimes ia la societat ofereix a les víctimes una visió del delicte que genera solidaritat, empatia i respecte. PÀGINA 54 | AL GHURABÀ

Gràcies a això les diferents parades en el camí cap a la restauració emocional de les víctimes, serà més fàcil de suportar. La idea és que tots els afectats pel crim puguin recuperar el "control de la seva vida" i puguin deixar de ser víctimes per passar a ser supervivents. Per descomptat, que l'ideal en el camí restauratiu serà que l'infractor repari el dany de manera directa a les seves víctimes i així afavorir-ne la responsabilització i reinserció. Però tractem amb éssers humans complexos i aquests casos no són matemàtiques, d'aquí, que sempre intenti mostrar que la Justícia Restaurativa s'ha de regular de forma flexible i adaptada a cada supòsit. Només així es podrà actuar amb cada víctima, i cada afectat d'acord a les circumstàncies, ajudant-los en cada cas concret a trobar el seu "camí restauratiu" Quan l'infractor no repara ni es responsabilitza, aquesta Justícia ajuda a que altres, com a membres de la comunitat actuïn d'una forma madura i responsable, fent el que estigui al seu abast per a "cooperar" en la recuperació dels que pateixen. Això genera com en tots els processos restauratius, un cercle de beneficis mutus guiats per valors com l'empatia, respecte, dignitat i responsabilitat entre d'altres, la societat ajuda a un membre a despullar-se de l'etiqueta de víctima, aconseguint així la "sanació" de un membre, d'aquesta manera, el grup va a recuperar-lo com una persona nova i això sens dubte, ajudarà també a la comunitat a funcionar millor, enfortint el teixit social i els llaços desquebrajados pel crim. Per això, cal normes penals i penitenciàries amb enfocament restauratiu que ajudin a la reconciliació i la reintegració dels afectats. A més també és important i essencial educar en aquests valors restauratius, als nens i joves.

Bibliografia Christie, N. (1977) "Conflicts es Property" British Journal of Criminology Vol. (17), pp. 1-15 Diumenge, V (2013) "Justícia Restaurativa, molt més que mediació", amb pròleg de Howard Zehr, ISBN-10: 1492325724 ISBN-13: 978-1492325727. Edita Criminologia i Justícia. Gilligan, J (2001) "Preventing violence". W w norton & co inc. ISBN 0500282781 (ISBN13: 9780500282786)

PÀGINA 55 | AL GHURABÀ

TINTA IMPRESCINDIBLE

JAVIER LESACA

ARMeS DE SEDUCCIÓ MASIVA

by CISEG

L´AUTOR Javier Lesaca és investigador visitant a la Facultat de Comunicació i Assumptes Públics de la George Washington University a D.C, on es troba investigant l'estratègia d'engatjament audiovisual del ISIS. WRITTEN BY NARIDO KAWASAKI

JAPANESE COOKING 101

Anteriorment, ha exercit com a professor associat de la Facultat de Comunicació de l´Universitat de Navarra i ha estat durant quatre anys cap de gabinet del portaveu del Govern de Navarra, on va participar en la posada en marxa del projecte "Relats de Plom", destinat a recuperar el relat de les víctimes del terrorisme a Navarra. És llicenciat en Periodisme per l´Universitat de Navarra i Màster en Estudis Àrabs per la Universitat de Georgetown, on va estudiar com a becari Fulbright. Durant un any va estudiar Àrab a la Universitat Americana del Caire, a Egipte.

SINOPSI

Ha treballat dos anys com a investigador de l'Àrea Socioeconòmica de la Casa Àrab a Madrid i ha col•laborat en diversos mitjans de comunicació com Diari de Navarra, Navarra Televisió, El Nou Herald de Miami i el suplement Crònica d'El Mundo.

En l'estiu de 2014, un vídeo es va fer viral a la xarxa. En ell un encaputxat amb nítid accent britànic degollava en nom d'Estat Islàmic al periodista nord-americà James Wright Foley, segrestat dos anys abans. Era la targeta de presentació d'un nou grup terrorista que es donava a conèixer al món no només a través de bombes i bales sinó també de vídeos elegantment filmats, revistes ben dissenyades i treballats hashtags a Twitter. Des de llavors, els terroristes han produït i difós més de 1.300 vídeos amb el propòsit de construir un relat propi que fascini i mobilitzi les seves audiències. Mitjançant estudiades referències a videojocs, sèries i pel•lícules d'actualitat, Daesh busca convertir el terrorisme en un producte de comunicació transmèdia popular i seductor, capaç de canalitzar la frustració, l'odi i el buit intel•lectual i polític, fins i tot l'avorriment sistemàtic, de joves de tots els països del món. Tal com es va poder veure a Brussel•les ia París, i en els seus atemptats posteriors, Estat Islàmic ha canviat per sempre la manera en què el terrorisme pensa i actua. Les noves armes de seducció massiva de grups violents i extremistes estan obligant als Estats i les institucions modernes a redissenyar per complet les seves polítiques de seguretat i de comunicació pública i institucional. La batalla per les ments i els cors de les noves generacions de ciutadans acaba de començar. I els resultats són imprevisibles ...

PÀGINA 57 | AL GHURABÀ

L´AGENDA DE

CISEG

PÀGINA 58 | AL GHURABÀ

OCTUBRE 2018 Jornades Sevilla 5-6 Octubre Programa i informaciรณ: https://www.intelciseg.com/JORNADAS-DE-TRABAJO/

NOVEMBRE 2018 Jornades Valencia 8 Novembre Programa i informaciรณ: https://www.intelciseg.com/JORNADAS-DE-TRABAJO/

COMUNITAT CISEG en els mitjans de comunicació

PÀGINA 62 | AL GHURABÀ

set´2018

EL PERIÓDICO https://www.elperiodico.com/es/amp/noticias/opinion/frenar-radicalizacion-articulo-david-garriga-6970558

EL PERIÓDICO https://www.elperiodico.com/es/opinion/20180815/celula-yihadista-atentado-barcelona-articula-drissgenbouri-6990048

PÀGINA 63 | AL GHURABÀ

METRÓPOLI ABIERTA https://www.metropoliabierta.com/quien-hace-barcelona/entidades/como-barcelona-previeneradicalismo-islamico-calles_9540_102.html

ESDIARIO https://www.esdiario.com/296450339/El-17-A-el-dia-en-que-Espana-recordo-el-terror.html

PÀGINA 64 | AL GHURABÀ

ANTI LAVADO DE DINERO.COM http://www.antilavadodedinero.com/antilavadodedinero-casos-articulo.php?id=484&title=el-ataquesilencioso-del-terrorismo-a-las-instituciones-financieras

LA VENTANA (CADENA SER) http://cadenaser.com/programa/2018/08/17/la_ventana/1534520243_613911.html

PÀGINA 65 | AL GHURABÀ

PERIÓDICO AL-AYN (EMIRATOS ÁRABES) https://al-ain.com/article/anti-terrorism-groups

INFORME SEMANAL (RTVE) http://www.rtve.es/m/alacarta/videos/informe-semanal/info-sem-barcelona-180818/4698982/?media=tve

PÀGINA 66 | AL GHURABÀ

CURSOS A ENFERMERAS (TVE) http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/telediario-21-horas-15-08-18/4695599/

TREBALLS EN L´ADMINISTRACIÓ, ASSOCIACIONS Y COL-LEGIS En el colegio de enfermeras de Barcelona: “Las Enfermeras y enfermeros tienen un papel relevante en la prevención y la detección de la radicalización” Los criminólogos CISEG seguimos apostando por la formación de l@s enfermer@s y del personal sanitario en general en detección de indicadores de radicalización y herramientas para poder atender y tratar estos perfiles vulnerables a niveles bajos de radicalismo.

PÀGINA 67 | AL GHURABÀ

NOUS DELEGATS ARGENTINA ALEJANDRO CASSAGLIA REPUBLICA DOMINICANA JOSÉ QUIRÓS

PÀGINA 68 | AL GHURABÀ