一 套 三 冊 2014/01/02 - 2014/01/15
─娛 樂 ＆ 時 尚 ＆ 人 文 生 活
185
MING PEOPLE 創意就是設計 張光民 GALLERY 維基愛古蹟 上傳你的歷史 CULTURE「視」代交鋒《秋香》X《築巢人》 CREATIVITY 微客棧──在老屋遇見愛 FOOD 點心百寶盒
都 市 小 招 牌 打 造 計 畫
在 街 角 遇見微笑
MINGSTORY
034
Smile 在 街 角 on 遇見微笑 the Street Corner 都
市
小
招
牌
打
造
計
畫
招牌是結合文字與圖像、用以說明場所的視覺溝通，台灣的商業招牌一度難以跳脫
燈箱、霓虹之侷限，且忽視環境和諧度地比大、比突出，形成密集而眾聲喧譁的競 爭姿態；LED燈的發展則又開創另一種炫麗奪目、動靜交替的新局面。 無論招牌的設計美學評價如何，皆映照出一個城市的經濟與文化現象之演變歷 程。台北市為爭取「2016世界設計之都」所進行的諸多規劃與活動中，我們選擇了 都市酵母執行的「小招牌製造所」計畫，讓這些精巧的小招牌對我們微微招手，讓 我們從街角遇見的微笑裡，再次思索人與城市共生共存的景象。 撰文 南美瑜、藍漢傑 攝影 高政全 文編 蘇子惠 設計 林世鵬 圖片 水越設計．都市酵母、台北市政府
035
MINGSTORY
聽 招 牌 在 說 話 城市的整體視覺必須和諧的原則下，個體表現就不能任意而為，這是西方先進 國家以最多數人為考量的觀點，並將此觀念融入美學教育，進而影響了留學、考 察或旅遊而到西方取經的台灣設計者，無形之中，這些取經回來的人難免有了 準則：一個城市的招牌雜亂無章意味著落後。可是請注意，雜亂無章並不代表沒 有「創意」，因而許多西方遊客來到台灣反倒是對我們的招牌感到「驚豔」，例如 聲名遠播、放射狀霓虹的檳榔招牌。
036
在台灣，不少創意招牌出於社會禁忌的因素。既
街和諧度的招牌愈引人注意，而一條街道會有整體的
然招牌是視覺溝通，有些話又不能明說時，為了找出
規劃思維，則又與其區域特質有關。商業區的競爭激
「隱喻」的表達方式而產生創意，形成沒有明說卻又
烈，基於必須殺出重圍才能引人注意的心態下，招牌
能「望文生義」的趣味，例如「愛素蘭理容院」、「檳
也緊逼法規限度，盡可能做到最大而鮮豔，廝殺的結
榔叫出來」等，弔詭的是若能望文生義，警察卻無所
果反而令人有著全軍覆沒的感慨。針對此點，某位受
覺知？這現象其實確切反映了人、招牌與城市生態的
訪商家坦言：「我們也知道會這樣，可是大家都這麼
默契，而此一現象正是羅蘭巴特所深究的，因而成為
做，我們不這麼做就好像哪裡不對勁。」
最具影響力的符號學大師。
招牌要說什麼？ 招牌上的「愛素蘭理容院」幾個字指出店名與場
過去台灣商業招牌的選色受限於卡典西德，發揮有限，而青年族群的加入，提供了 不可忽略的設計能量。
所，店名雖然只有簡單的3個字，對於能以台灣話解讀 的人而言，立刻有了延伸意義，甚至畫面歷歷在目，這 正是符號學的基本概念：每一個符號具有本身意涵與 延伸意義兩部分，前者由製造者主動提出，後者由觀 者依個人經驗而自行解讀。在此一理論基礎上，羅蘭 巴特則進一步認為符號無法獨立存在，而是人文系統 的一部分，換言之，符號一定會被解讀，至於解讀者會 如何自由發展？已非製造者所能控制，而解讀者的理 解方式又關係著集體生活經驗。 延續羅蘭巴特的理論，遍布城市的招牌便是集 體符號，收納了整個人文系統的象徵。對於招牌設計 者而言，顧及共通生活經驗是不容忽略的，因此設計 過程中，可能透過對某個店家的瞭解而擴及至與一個 社區的對話，當一個都市的招牌呈現整體和諧的調性 時，也代表這城市的內部對話是平和的。
一條街的和諧 我們選了周六晚上6 點，在台北市南陽街進行街 訪。南陽街又名補習街，來往以學生居多，而且緊鄰 台北火車站，交通樞紐帶來的通勤人潮之中，許多人 順便走進南陽街一帶用餐，因此小吃店密布，幾乎沒 有住家。20 位隨機受訪者中，僅 3 位留意到街上招牌 的整體模樣，其中一位是為了尋找某家店而必須留意 招牌，其他受訪者則視而不見，為什麼呢？7成答案是 「太亂了，懶得看」或是「沒想到要抬頭看招牌啊！」 隔天周日下午，我們的街訪地點選在迪化街，這 裡是台北市南北貨、茶葉、中藥材及布匹的重要集散 中心，文創產業在近年進駐，街道招牌的設計也有意 識地符合一條街的和諧度。街上雖密布商鋪，但主 街兩側延伸的巷弄則有住家。20 位隨機受訪者中，有
14位會注意整體街道招牌，其中一位清楚表達原因： 「來這裡就是要東看西看，所以會去注意啊！」沒有 留意招牌的 6 位受訪者中，4位住在鄰近，2位來此工 作。 這兩個區域的街訪取樣，似乎說明愈是顧及整條 037
從金字招牌到眾聲喧譁
30 多種顏色可選，表現形式則以矩形的燈箱最具壓
由招牌延伸出信譽的涵意，在日常用語中不時可
倒性，成為台灣都會的特殊景觀之一。
聞。讓我們先回到商業機制發達之前的農業時代，當
「世界設計之都」是最大的酵母
時由於商業不興盛，買賣多以擺攤招攬或以物易物， 能開店設鋪的必有一定規模，並且以長遠的傳家事
水越設計成立多年後，重省設計者的視野，認為
業為鞭策，因此一旦亮出招牌，便是專業與地位的表
設計師不該停留在「物件」的思考，而應在都市裡找
徵，其最大目的在於樹立信譽與口碑的指標，引人注
到黏著點，藉由設計方式改善生活，於是發起「都市
意反倒位居其次，而一旦被人冠上「金字招牌」的封
酵母」計畫，立意在於凸顯地方獨特且多面向文化的
號，便是最高榮譽的肯定。
本質。「都市酵母」發起人周育如引用了英文諺語「魔
二次大戰後，台灣聚集來自中國四面八方的人
鬼就在細節裡」（The devil is in the details），意思
潮，這塊島嶼雖然頓顯侷促，急速增加的人口已經為
是凡事最容易出錯之處，在於看來無關緊要的細節，
商業鋪路，一旦掙脫貧困年代，瞬間百花齊放，招牌
而再偉大的事業也必須端賴細節的累積。參與都市酵
林立，各自以爭奇鬥豔的方式擺出競爭態勢，有趣的
母計畫的人，就是黏著在城市角落、埋伏於細節的酵
是，目的是要爭奇鬥豔，卻逃不過物材有限、製作迅
母菌，累積下來，終能遍及整個都市。
速的格局。水越設計負責人周育如在「都市酵母」計
台北市為了爭取「2016世界設計之都」，於2013
畫的發展過程中，研究了台北都市色彩，並出版專冊，
年開始執行諸多規劃，其中以街區活動為主軸的「臺
也歸納出台灣過去的招牌用色受限於卡典西德，僅
北街角遇見設計」，直接進入最貼近民眾的生活場 景，經由舞蹈、講座、導覽、快閃、聲響等活動，使街 角成為人們與社區生態之間的觸媒，讓在地居民對生 活環境重新發生「有感」，並試圖累積街角的點狀，串 成整個城市的面相──一個不斷提升的城市，而此一 面相正是台北獲選2016年世界設計之都的訴求。 世界設計之都的宗旨在於推廣以設計思維解決 城市建設問題，跳脫頭痛醫頭、腳痛醫腳的模式，例 如建設標案以價錢為指標，而忽略配套甚至跨界合作 的完整性。此外，設計思維也必須從民眾生活的實際 經驗出發，最後由政府執行，因此是「由下而上」的建 置方式。如此的設計思維不再只停留美感層次，更重 要的是提出解決問題、改善生活的方案，此一概念與 都市酵母計畫的最終目的不謀而合，台北市爭取世界
「臺北街角遇見設計」舉辦諸多活動，讓民眾重新與生活環境發生「有感」經驗。
038
尋訪24個小招牌的家 城東區 理想時光 台北市信義路四段30巷50弄1號 卓越文理補習班 台北市安和路一段112巷13號1樓
台北市以「一個不斷提升的城市」（Adaptive City）為 主題，爭取到「2016世界設計之都」。
blahblahblah 台北市復興南路一段30巷5號1樓 i Prefer 台北市安和路一段49巷9號 聚樂文創G Log Café 台北市仁愛路三段31巷16號 木村蔬果店 台北市八德路三段199巷1弄2號
設計之都的動力加速了發酵的廣度，可說是最大的酵
中山、雙連區
母菌。
Siénna革手作 台北市中山北路二段72巷20號1樓
由都市酵母執行的「臺北街角遇見設計」計畫結
IJIO PhotoStudio一丁一口攝影工作室
束後，各類活動或許留存於民眾的記憶裡，或是以書面
台北市中山北路二段183巷2-1號4樓
紀錄流傳，唯獨拋磚引玉的「小招牌製造所」實體保留
菊元日本料理店 台北市民生西路300號3樓
了下來，並具有延伸性，周育如表示：「由於經費關係，
日星鑄字行 台北市太原路97巷13號
小招牌的製作以50x50cm尺寸為主，如此的尺寸可以
金樺造型美學 台北市民權東路二段92巷5號1樓
引人更貼近來看，拉近與店家的關係，造型也能推翻燈
音樂島Music Island 台北市承德路二段1巷8號1樓
箱作法而有更多發揮。」分布於台北市4大區的24個小 招牌，如今躋身在眾聲喧譁的招牌之間，繼續與來往的
文山區
Ihouse Café 台北市秀明路二段112巷19號
人輕聲細語，繼續在街角對我們招手微笑。
小公寓 台北市指南路二段56號2樓 文森單車 台北市木新路二段165號 覓得設計傢俬 台北市景後街164號 仁壽堂國術館 台北市景文街87-1號 樂．布利克LA BRIQUE 台北市秀明路二段112巷14號
內湖區 珍珠茶屋 台北市內湖路二段103巷38號
CASA LIFE居家裝飾 台北市內湖路二段103巷40號 Judy`s Garden空間花藝 台北市內湖路二段179巷3弄1號 皇家牙醫 台北市內湖路二段103巷48-3號1樓
SOLE服飾 台北市東湖路113巷51號1樓 漾子造型髮藝 台北市內湖路二段103巷40之1號
※更多故事請上「都市酵母」官網：www.cityyeast.com
039
MINGSTORY
周育如（右） 水越設計 聶永真
易瑋勝（中） 天晴設計
曹智偉
珍珠茶屋．東西手作
小 招 牌 的 誕 生 「台北小招牌製造所」活動分4大區進行，邀請4組設計團隊負責：城東區（王春 子、水越設計），中山、雙連區（聶永真），文山區（天晴設計），內湖區（珍珠茶 屋•東西手作），由商家主動報名參加。經過座談、區域導覽與溝通後，各區設計 團隊選出6個商家進行設計並負責製作，所需費用由主辦單位文化局提供，每面 招牌尺寸以50x50cm為主，製作費約8,000元，商家可主動追加。這是台北市首 次舉辦的招牌改造文化活動，一個拋磚引玉的動作，試圖引發更多的店主與設 計者一同思索如何打造出與環境融合又能保有店家特色的招牌。 040
先不要急著高喊我是誰 城東區 X王春子、水越設計 台灣創造經濟奇蹟時期，也促動台北東區的興 起，飛機在夜間降落台北前，可以望見這裡是燈火最 輝煌的一區。從外商進駐到年輕人的娛樂、名媛貴婦 的高消費力，造就城東成為商家密集、經濟活絡而絢 麗多彩的全新商業圈，取代歷史悠久、面貌蒼老的西 門町。 城東與國際潮流接軌，商品與吃喝玩樂的選項不 斷推陳出新。以世貿館為前鋒所發展的信義計畫區， 完全因應商業需求，甚至建造出當時世界最高的101 大樓，取代圓山飯店而成為台北新地標。國際大城罕 見以商業建築體為地標，台北是其一。 「城市是由店家和住家組合而成，招牌很容易成 為人們對城市的第一印象。」王春子認為，招牌是店家 個性的外顯，然而台灣許多招牌容易流於過度喧譁， 似乎在「急著高喊我是誰」，而其實台灣人的個性是 內向的，應該將這種內斂的特質融入設計，讓招牌先 向客人微微招手，吸引客人走進店裡的內涵。
雖然是小小的招牌，但從街區導覽、設計溝通到製作施工，設計師與商家密切溝通 與頻繁往來，恐怕打破台灣招牌製作史。
王春子是插畫創作者，也做設計，創作的題材來 自日常見聞。水越設計成立於1994 年，客戶群分布在 資訊、政府、時尚精品業和藝文界等。王春子與水越 設計選擇的商家有藝文咖啡店、補習班、皮件服飾、
一點一滴的改變 中山、雙連區 X聶永真
蔬果店，溝通過程中有不少故事，水越設計負責人周 育如說：「商家的陳述很值得我們設計者思考。」 為了發揮工藝精神，位於微風廣場對面小巷的
「這次小招牌製造所的活動可說是拋磚引玉，藉
blahblahblah手作皮件店，招牌材質選用皮革，彷彿
由設計師的主動加入，重新改造原本不夠圓滿或是老
回到歐洲中世紀的氛圍，以皮捲上下的方式傳遞「營
舊的招牌，可以喚醒店家注意到經過設計的招牌。我
業」與「休息」訊息。這個暴露在外的皮革招牌，雖然
覺得環境的改變就是這樣來的，是一點一滴，重要的
需要主人勤於保養，卻也顯見主人對皮革的用心與在
是讓大家看到設計與規劃的影響力。」在聶永真的觀
意，從店內皮件的製作貫穿至店外的有機體招牌。另
察裡，台灣的招牌設計負面評價較多，原因是大部分
一個兼具工藝與有機感的招牌是理想時光藝文咖啡
店家直接委託廠商製作，中間缺少了agent ──亦即
館，招牌以剪影表現，喝咖啡的人所面對的時光是一
設計師，另一方面，並非所有店家都意識到招牌需要 設計師，或是不知如何取得找到設計師的管道。而過
座會走時的鐘，時、分針的移動也靠手工。
去的5年、10年之中，好看的招牌愈來愈多，其關鍵在
位於街角的水果店，客戶就是鄰居，似乎沒有招
於設計師的參與規劃。
牌的必要，因此開業 20多年從未有過招牌。這次由設 計者主動提出免費代為設計製作招牌，水果店從此有
聶永真是明星級設計師，曾由文化部遴選洛杉
了店名「木村」。招牌設計以橘子造型帶出台灣傳統蔬
磯十八街藝術中心駐村藝術家，設計作品屢獲大獎，
果小店的精巧，材質選用白鐵來呼應以鐵構成的店家
包括金曲獎最佳專輯設計、德國紅點、iF傳達設計獎
門面，鏤空的「木村」兩字可透視至藍色鐵漆牆面，互
等，並成為國際平面設計聯盟（Alliance Graphique
通聲息。周育如說：「當人們在一條街裡尋找有特色的
Internationale，簡稱AGI）首位台灣會員，金馬獎50周
招牌時，也就更有驚喜感了。」
年主視覺設計也由他操刀。
041
MINGSTORY
明星級設計師參與小招牌製造所活動，誘因絕
他的營業項目則多與生活機能有著密切關連。易瑋勝
對是善意而非報酬，並且能夠透過活動先與店家們一
帶著團隊先做街訪、拍攝紀錄片，瞭解社區性格與店
起發現所在區域的面貌，共同對話。中山、雙連區一帶
家屬性後，再從以網路報名方式參選的店家中，篩選
具有台北老商圈典型的住商合併特質，因為緊鄰台北
出理念與執行度較能配合的 6 個商家，包括單車行、
車站，開發得很早，從燈紅酒綠的林森北路到人文薈
國術館、咖啡店、進口二手家具公司、玩具店等完全不
萃的北美館，這一區的面貌多元而豐富，充滿歷史記
同屬性的營業場域。
憶，也曾因東區的發展而一度落寞，直到捷運通車後
易瑋勝表示求學階段的自己，較常受到歐美設計
才再度興盛。進駐的特色小店如雨後春筍，為當地老
風格的影響，講求造型、色彩、概念的強烈性格。而進
宅賦予新貌，尤以中山捷運站附近的咖啡館、髮廊、工
入真正的設計工作之後，強調心理學與行為學研究，
藝鋪為大宗，設計、時尚類也有其獨特定位，散布在
以機能性為主的日本設計精神，反而帶給他更大的啟
綠蔭濃密、老屋和新屋交錯的巷弄之間。
發。以工業與商業設計為組成背景的天晴團隊，能夠 因應業者的需求開發商品和設計方向，在精確掌握預
這些近年進駐的店家，招牌也試圖擺脫「典型」，
算的前提下，並不會受限於材質或工法的運用。
強調特色而多有巧思。巷弄外如中山、南京等主要道 路，則常見強調氣勢的傳統燈箱招牌，從主要道路進 入巷弄之間的過程中，彷彿也經歷一趟從典型招牌到 創意招牌的小旅行。 中山、雙連區的商家類型豐富，聶永真的選擇也 多樣：攝影工作室、日本料理店、音樂會場、美髮沙 龍，以及難得在時代洪流中倖存的鑄字行。日星鑄字 行是台灣碩果僅存的活版鑄字行，聶永真的設計選用 老闆張介冠提供的「日新」字體，該字體復刻自清代書
1.天晴設計團隊由6位設計師負責6個小招牌設計。 2.盧宇文 珍珠茶屋．東西手作。
法字帖，是目前全世界僅存的一套字體。招牌材質選
1
用與鑄字呼應的金屬為底，以雷射切割出鏤空的「日 新」二字與英文拼音，表面經自然鏽蝕而呈現歲月感， 再經一道防鏽工序後，一個簡潔低調而承載歷史元素 的招牌，迎接著老馬識途或按圖索驥前來的訪客。
從行為與生活出發 文山區 X天晴設計 細雨迷濛的木柵老社區裡，順斜坡而上找到天晴 設計事務所，這個以設計師商品為理念的團隊，包括 創辦人李尉郎、易瑋勝等幾位核心成員，皆是台北科 技大學工商業設計研究所畢業生，Made in Taiwan的 創意精神在此已見雨後萌芽的欣榮氣息。 在「小招牌製造所」計畫中，天晴負責的是與事 務所、設計師本身住家最具地緣關係的文山區。此地 以有山有水的自然環境（貓空、仙跡岩、新店溪、景美
2
溪等）、文教氣息（政大、師大、世新），與歷史悠久的 庶民文化（樟山寺、指南宮、政大老街、景美夜市等） 著稱，是台北市內同時擁有自然和都會雙重條件的綠 色社區。 相對而言，此地的商業氣息不像其他社區集中， 除了傳統市場或是學校附近的店家較密集多元外，其
042
因此在為文山區店家打造的 6 個招牌設計上，可 以看到運用符合店家精神的材質、風格所展現的成 果，例如覓得設計傢俬的招牌是以回收家具的木材所 打造；仁壽堂國術館則以瓦楞板仿木雕的概念而製成 關刀形狀。位於2樓的小公寓咖啡，由於騎樓人行道的 寬度有限，設計師取材袖珍博物館的概念，做出一個 以包覆轉角柱子的立體模型招牌，將咖啡館室內的場 景模擬其中，藉此吸引行人的眼光。 易瑋勝在5、6年前開始參與都市酵母活動，這個 從設計本質探索自身生活、都市特性的非營利組織， 使得他在工作之餘，跳脫業務性的思維，重新回到設 計基本面的挑戰，誠如參與「小招牌製造所」計畫的 過程，透過對社區性格與實務需求的研究、溝通，確 實讓天晴團隊與社區的互動更深入。不過再美、再有 趣的招牌設計，如何在雜亂且缺乏和諧性的街景與市 容中能被欣賞、看見？依然得靠更多市民與相關機構 的努力，這確實是設計師們共同的心聲。
一切從手作起 內湖區 X珍珠茶屋•東西手作 珍珠茶屋是內湖區的「新住民」，這間茶屋的主
上親手雕鑿楷書「珍珠」二字，另一面則以印刷的古
事者沒有一個是道地內湖人，當初只是被那具有百年
物圖騰混合出迷人的況味。而以牙醫師親手塑型、有
歷史的碧湖所散發的氣質給吸引，希望做它的鄰居，
如齒模的臼齒雕塑招牌，正是「牙」的古字由來，還有
過過緩慢清靜的生活。於是兩位國立藝術學院（今臺
什麼指涉比這個圖騰更明確呢？利用4 種木質組成的
北藝術大學）美術系畢業生曹智偉與盧宇文，決定在
集層木板，敲鑿成Casa字樣，使這個生活家飾品牌呈
此地打造一間帶有懷舊手作工藝氣息的餐廳，而「東
現出深淺層疊的家庭意象。立體雕塑的木紡錘圖騰，
西手作」更是他們長遠的夢想──沿襲古法、修復老
烘托著SOLE服飾店的衣著精神。以鏡子、梳子、吹風
件、手工製作為宗旨的工作室。
機、剪刀4個明確的符號，雙面以陰、陽雕刻的圖騰呈
曾經在巴黎留學生活10餘年的曹智偉，對於新舊
現漾子髮廊的主題。
文化並存、住商混合的歐洲都市有著深刻的體驗，時
「小招牌製造所」計畫中，內湖區有別於其他區
間往往是最好的美學檢視，而在現代工業以前，絕大
域之處，莫過於位在同一條巷弄中的4個店家招牌，
多數工具、器皿、食物，透過手工慢慢製作的過程而留
因距離的接近而形成設計語彙相互呼應，卻又各具特
下來的質感、滋味乃至持久性，所帶給人的影響多半
色的效果。或許這正是都市酵母所提出的城市思考，
更能長期發酵，隨時間形成獨特的文化。
無論是招牌、街道，乃至社區、城市，所謂美好而和諧
儘管鄰近的內湖科技園區是一個高樓處處、充滿
的設計，仰賴的不是制式的統一規範，而是體貼、體
現代風貌的新社區，可距離不過數百公尺的碧湖公園
會彼此的差異，從中尋找出具備理想共識的美感。
四周，卻是以在此生活超過30、40年居民為主的舊型 住宅區。隨著世代更迭的生活模式，店家的面貌也有 著新舊形式的變化。「東西手作」的設計團隊們所選 擇合作的商家，包括餐廳、牙科、生活雜貨鋪、髮廊、 服飾店與花坊，各有特色、新舊不一，設計團隊決定 以樸實的材質和強調手感為設計風格定調。 好比茶屋的招牌選擇以最傳統的工法，在老木板
043
MINGSTORY
轉 角 遇 見 的 微 笑 店家X小招牌
044
「被看見」是開門做生意的第一個目標，只是當
書、思考的comfort zone，於是決定打造一間溫馨舒
大家都想被看見時該怎麼辦？古早的農村時代，社群
適的小咖啡館，只是2樓的位置要被看見的確不易。還
關係密切，不用招牌也知道拐個彎、過個溝就可以跟
好用心經營的口碑慢慢發散，熟客已是此店的主力。
藥鋪子抓藥；進入現代商業時代後，必要之競爭有時
當袖珍小博物館般的模型招牌掛上樓梯口轉角的柱子
不知太快還是太急，我們的街、社區、都市就這麼被
時，李季樺深深為設計者的用心所感動，「連牆上的
各式各樣的招牌占據天空的一半，到底看見了什麼？
畫都跟我店裡掛的一模一樣！老客人往往會下了樓才
已是人們多半忘記自問的問題。
發現這個新招牌，然後興奮地跑上樓來大喊：『樓下的
50x50cm 的小招牌計畫，尺寸乍聽之下讓人費
模型是你們家耶！』也有不少過路客，特地跑上樓來看
解：是文化局預算補助的限制，還是設計者對市容尺
看我們的裝潢，或是在招牌前面駐足、拍照。」
度的省思？留待時間檢視，不過對參與的店家而言，如
位於八德路三段199巷裡的木村蔬果店，地點是
今招牌都已掛上，第一時間的成果如何？位於中小學
標準的三角窗，20 幾年來沒掛過招牌，鄰居客人卻從
名校林立、安親補習班兵家必爭之地的城東區，卓越
沒少過，親切的微笑與品質保證就是他們最好的廣
文理補習班負責人劉諼表示，短短幾條街內就有30、
告。不過，當工作室就在隔壁的小招牌設計團隊找上
40家補習班，想要被看見，不是光靠招牌大小就有幫
門時，洪木村老闆一口就答應了這個「鄰居」的建議，
助，前任店主留下的巨型招牌即將被拆除，門柱上新
先是把女兒之前為店裡手繪的一塊橫型匾額先掛上
裝的黑色烤漆小招牌，在夜裡由LED燈透出鏤空雕刻
內牆，外頭藍色柱子上的鋼製橘子形狀小招牌，小巧
後的小朋友讀書畫面，反倒在五顏六色招牌林立的小
可愛得讓客人頻頻稱讚，在這裡被看見的早已不只是
巷裡，形成獨特寧靜的氛圍，這或許更令人難忘吧？
蔬果、生鮮的豐盛，而是台灣街頭巷弄裡的親切人情
小公寓咖啡的主人李季樺，在政大老街區裡生
與微笑，一顆「小橘子」、「小酵母」就能夠提點的好心
活了20多年，發現校區附近竟然如此缺乏可以讓人看
情！●
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