CANNA+GLOBE
Hívők a szeren
A vallások és a tudatmódosítás közös története
Nem újdonság, hogy már réges-rég felbolydult s egyre zaklatottabb világunkban magukra maradtak az emberek. Istenek, válaszok és magyarázatok nélkül. Talán csak elfordultak tőlünk, de Nietzschének is igaza lehet, miszerint: Isten halott. Mégis vannak, akik beszélnek vele – vagy valamely megnyilvánulásával –, többnyire valamilyen segédeszközt használva ehhez.
K
öztudott, hogy a vallási rituálék során fellépő módosult tudatállapot eléréséhez sokan sokféle eszközt használnak, s az sem titok, hogy a történelem kezdete óta a különböző – mai terminus technikussal élve – drogok is jelen vannak e transzcendens tudatállapotok elérésében. Azt azonban már kevéssé tudjuk, honnan ered ez a szokás, vagy azt, hogy melyik vallás milyen formában használja. Milyen egyéb drogot, és milyen más eszközt ismer még, s mi is valójában a módosult tudatállapot? Ezekre a kérdésekre kerestük a vá-
30
laszt és közben annak is utánajárunk, hogy a valláson túl melyik kultúrkör hogyan él a kannabisszal, s milyen felhasználási szokások léteznek a föld különböző részein. És ha már itt tartunk, azon sem árt eltűnődni, hogy miért kapcsolódik szervesen össze a droghasználat és néhány vallási gyakorlat. Vagy, hogy miért fordul nagyon sok, többnyire függővé vált fogyasztó a leszokás után valamelyik vallás, a hit és Isten felé? A vallás ugyanolyan eufóriát okoz, mint a drog? Ha igen, akkor a vallás is lehet ugyanolyan káros, mint a drog?
S ha már mindezek felvetődnek, talán azt sem ártana tudni, hogy az utóbbi évtizedekben ugrásszerűen növekvő drogfogyasztás vajon a spiritualitás hiányának a következménye? Milyen mély valójában a drog és a spiritualitás kapcsolata? Vagy, kérdezhetnénk úgy is, milyen mély a nyúl ürege?
A szent cél érdekében A spiritualitás alapvető emberi igény. Máig sem halt ki, sőt egyre erősebb vágy él bennünk a bizonyos „végső kérdések” megér-
