Baksiulam 3

Número 3 Director Claudio Di Renzo uteacher@hotmail.com

Los mejores artículos de…

Horacio Di Renzo David Conches Aníbal Tanus Martín Ugarte Guillermo Fernández Aznous Boisseranc

6 1 0 2 a n i h Viaje a C

Tung Xing Zie, discípulo de Yang Chen Fu

Un adelantado: Robert Smith

Practique gong fu tradicional Escuelas Kai Men y Lai gong fu Horacio Di Renzo - Claudio Di Renzo Núcleo central Nazca 1840 - Caba Tel.: 15- 6374 9044 (consultas: lunes a viernes de 10 a 21 hs) http://www.lai-kf.com http://www.kaimenkungfu.org David Conches e-mail: david@goldendragon.es Barcelona - España http://facebook.com/dconches Guillermo Fernández Lai gong fu - xing yi quan Alem 184, 2º piso - Monte Grande Complejo Güemes - Güemes 4270 - Caba e-mail: fernandezcw@yahoo.com.ar Tel.: 4833-1729 / 155-133-3409 Walter Mercuri Centro Natural Integral - Lai gong fu Avellaneda 62, 2800 - Zárate, Argentina e-mail: sifuwaltermercuri@yahoo.com.ar Tel.: 03487 51-5719 http://www.facebook.com/sifuwaltermercuri Martín Ugarte Lai gong fu - wenshengquan Juramento 2791 - Caba - Tel: 4783-9076/ 154-051-1446 e-mail: martinugarte@fibertel.com.ar Facebook: https://www.facebook.com/wugong.belgrano Wenshengquan Argentina: http://www.wenshengquan.com.ar Felix Vallejo Lai gong fu - tanglangquan Tel: 0342 15-614-2239 E-mail: cachov@gmail.com http://www.dragondejade.com.ar/ Jorge Rizzo Lai gong fu - Chin woo Argentina https://www.facebook.com/shifujorge?ref=ts&fref=ts San Justo Ariel Sabio Lai gong fu Mendoza Mendoza San Rafael Además: Mar del Plata, Jujuy, Perico, Salta, Miramar, Córdoba

Baksiulam Kuen 2

Año 2 número 3 Director Claudio Di Renzo Publicada en pdf - gratuita

Baksiulam Kune

Y vamos por el tercer número de Baksiulam Kune, lleno de datos, estilos y maestros de gong fu.

Tratamos de llegar a todo el mundo del gong fu tradicional… Y de recibir las críticas.

En este número pedimos a los profesores que hiceran notas técnicas. El xingyiquan, el choilifat, el taijiquan, el wenshengquan son explicados por medio de sus aplicaciones.

Un nuevo miembro se suma a nuestra revista, el profesor Aznous Boisseranc, quien empieza a dar sus clases de lenguaje chino, desde la hermana república de Chile.

Un nuevo viaje a China hará ver cuántos viajaron y cómo lo disfrutaron. Fuimos con Javier Burak, Juan, Martín Ugarte, el Guille y miembros de escuelas del interior, en un viaje sin precedentes.

Una nota sobre Dong Jing Yie, discípulo de Yang Chen Fu. El final de la nota sobre el colesterol. ¡Que la disfruten!

dio Clau

Baksiulam Kune journal Editor Claudio Di Renzo

ÍNDICE Examen para el puesto de espíritu protector por Pu Songling pág. 4 Un chileno en China por Aznous Boisseranc

pág. 5

De Argentina para China por Claudio Di Renzo pág. 6 Choilifat por Anibal Tanus

pág. 12

Xingyiquan por Guillermo Fernández

pág. 14

Dong Ying Jie, alumno de Yang Chen Fu pág. 15 Wenshengquan Por Martín Ugarte

pág. 22

Wing Chun por Rubén Locaso

pág. 24

Taijiquan por Claudio Di Renzo

pág. 26

Un Adelantado por Claudio Di Renzo

pág. 30

Correctora Pabla Diab

Baksiulam Kune 3

Nacido en Shangdong en 1640,

por Pu Songling

llenó las palabras con su sello Cuentos de Liao Zhai, Madrid: Alianza Literaria, 1984

Song Gong era maestro en la escuela de cierto distrito. Estaba enfermo en la cama un día cuando de pronto se le apareció, montado en un caballo estrellado, un mensajero oficial con una notificación en la mano.

-Tienes que presentarte a exámenes- le dijo.

-¿A qué viene tanta prisa?-contestó Song Gong-. El Gran Examinador aún no ha llegado.

El mensajero no contestó. Siguió dándole la misma orden y al final el enfermo no tuvo más remedio que levantarse de la cama. Montó su caballo y lo siguió a través de extraños parajes, hasta llegar a una ciudad que parecía la capital de un principiado. Entraron en la residencia del prefecto, decorada con gran prolijidad. Allí estaban, sentados en una especie de estrado, una docena de altos funcionarios, todos desconocidos para Song Gong, con excepción de Guan Yu, el dios de la guerra. Había en el porche dos mesas y dos sillas, en una de las cuales estaba el candidato listo para examinarse. Song Gong se sentó a su lado y vio que en la mesa ya estaban dispuestos los útiles de escritura. De pronto bajó del cielo una hoja de papel. Al mirarla vio escritas ocho palabras: “un hombre, dos hombres, una consciencia, sin consciencia”. Song Gong escribió una disertación en base a estas palabras y entró con ella donde estaba formado el tribunal. Su disertación tenía como trasfondo la siguiente máxima: “los virtuosos tienen consciencia de ello, aunque virtuosos, no merecen recompensa; los que son malvados y no tienen consciencia de ello, aunque malvados, no merecen castigo”.

Las deidades elogiaron mucho esta conclusión.

-En la provincia de Henan se necesita un espíritu protector de la ciudad -le dijeron. Ve allí y ocupa el puesto.

Apenas lo hubo oído, Song Gong inclinó la cabeza e imploró, llorando: -Soy indigno del honor que sus señorías me confieren, y lejos de mí está el rechazarlo; pero mi anciana madre ha iniciado ya su séptima década de vida y no tiene a nadie que la cuide, aparte de mí. Ruego que me permitan esperar hasta que su destino se haya cumplido, después de lo cual estaré a completa disposición de sus señorías.

Uno de los dioses, que parecía ser el presidente, ordenó que se averiguara cuántos años de vida le quedaban a su madre, y al momento un ujier de luengas barbas trajo el Libro del Destino.

-A tu madre aún le quedan nueve años de vida -le dijo el dios tras consultarlo.

Después de discutir el tema durante unos instantes, el dios de la guerra se dirigió a él: -Asumirá el puesto el graduado Zhang y tú irás a sustituirlo dentro de nueve años. Tendrías que reintegrarte de inmediato al cargo para el que has sido nombrado, pero en recompensa a tu piedad filial se te concede una prórroga de nueve años. Llegado dicho plazo, serás de nuevo convocado.

Le dio una serie de instrucciones al graduado Zhang, su compañero de exámenes. Ambos candidatos se postraron de rodillas en señal de despedida y salieron juntos de la sala. El graduado Zhang, que dijo ser de la ciudad de Changshan, lo acompañó hasta las afueras de la ciudad y al despedirse le entregó un poema. No me acuerdo ahora de todo el texto, pero había un párrafo que decía:

Al calor de las flores y el vino Perdura eterna la primavera Y aunque falten velas y candiles La noche por sí sola destella

Song Gong se despidió de él y llegó a casa después de cabalgar un corto trecho. En ese instante se despertó como de un sueño y descubrió que había estado muerto durante tres días. Su madre corrió hasta el ataúd al oír un gemido y lo ayudó a salir de él. Tuvo que pasar medio día hasta que lograra hablar de nuevo, y lo primero que hizo fue pedir noticias de Changshan, enterándose así de que ese mismo día había muerto un graduado llamado Zhang.

La madre de Song murió nueve años más tarde. Terminadas las exequias, su hijo se purificó, entró en su habitación y dejó de existir.

Unos familiares de su mujer, que vivían cerca de la Puerta del Oeste, lo vieron entrar a su casa, hacer una reverencia y despedirse, y al salir de la puerta se encontraron con que lo acompañaba un gran cortejo de cuadrigas y caballos enjaezados. Muy desconcertados, hicieron averiguaciones en la ciudad y supieron que había muerto. El que ellos habían visto era su espíritu.

Song Gong había escrito un pequeño relato de su historia, pero por desgracia se perdió luego de la insurrección.

Este no es más que un resumen.

Baksiulam Kune 4

Aznous Boisseranc Un chileno en China Aznous Boisseranc, chileno, nacido Santiago el 23 de marzo del año 1982.

en

A los 14 años comenzó a practicar artes marciales. En el año 2011, a los 29, llegó a China, con el corazón dispuesto a cambiar su modo de pensar, de actuar y de vivir.

Fue así, lleno de esperanzas y de sueños, que comenzó sus clases de chino mandarín, la carrera de Historia Antigua de China y las prácticas de artes marciales tradicionales chinas con su maestro de Hong Taiji Quan, el maestro Li Shufeng.

En China participó en muchos torneos internacionales y esto no solo le ha dejado medallas y trofeos, sino que también le ha permitido conocer a muchos distinguidos maestros, como el maestro Zhang Xigui, maestro de Xingyi Quan, y el maestro Li Shufeng, maestro del estilo Hong Taiji Quan transmitido por el gran maestro Hong Junsheng; gracias a ellos ha obtenido una gran experiencia.

Durante su estadía en China, Aznous obtuvo muchos triunfos: más de veinte medallas de oro en torneos de artes marciales en los que competían participantes de todo el mundo incluyendo chinos; primeros lugares en concursos de idioma chino (hablado y escrito); entrevistas en revistas (Shandong Huabao), diarios (Qilu Wangbao) y televisión (CCTV, Shanxi TV, Shandong TV, Taishan TV, Shijiazhuang Renming TV, entre otros). Fue el primer chileno en aparecer en un documental de la CCTV. Asimismo, obtuvo el sexto grado de artes marciales chinas otorgado por la Federación Internacional de Gongfu y el certificado de instructor por la Asociación de Wushu de China. Impartió clases de artes marciales para extranjeros y chinos, y llegó a estar a cargo de más de cuatrocientos estudiantes chinos, además de los estudiantes de los cinco continentes.

Siendo el único extranjero en la facultad de Historia y Cultura de la universidad de Shandong, donde obtuvo el reconocimiento como estudiante destacado, logró realizar su carrera en idioma chino, se tituló con el grado de magister en Historia Ancestral de China y escribió su tesis en chino. Investigó también en torno de la cultura del Taiji Quan y su difusión en Occidente. Todo esto dejó una fuerte huella en China que muchos no olvidarán.

Hoy Aznous está dispuesto a dedicarse por completo a la difusión de la cultura, el idioma y las artes marciales chinos a los hispanohablantes y al resto del mundo.

(Idioma chino y artes marciales) En relación con las artes marciales, resulta ideal aprender el idioma chino, puesto que resulta muy difícil expresar la totalidad del significado de muchas palabras esenciales en otro idioma que no sea chino. Además, varias especificaciones que difícilmente encontremos en otra lengua son de muy fácil acceso en el idioma chino. Así muchos de los “secretos” se nos revelarán y podremos tener una comprensión más profunda de nuestro estilo marcial chino.

A esto debemos sumarle el hecho de que en la actualidad muchos de los maestros no saben otro idioma que el chino, por esa razón lo ideal es esforzarnos por aprender primeramente el idioma, para luego conocer la cultura y el pensamiento chinos.

Entre los motivos por los cuales los extranjeros no alcanzan un alto nivel, destacan que no comprenden lo que está detrás de los movimientos ni tampoco la conciencia que se debe tener en la práctica, ya que todo esto es entregado oralmente y Baksiulam Kune 5

no es posible que lo captemos a través de videos o libros.

Cuando nuestro nivel técnico y nuestros movimientos alcancen un estándar adecuado, debemos estudiar los clásicos de las artes marciales para alcanzar una profundización de nuestro estilo y comprender realmente la esencia del sistema marcial.

A continuación unos diálogos utilizados frecuentemente dentro de la práctica marcial ayudarán en caso de que vayas de viaje o simplemente comiences a estudiar este milenario idioma.

Como dijo Laozi, “El viaje de mil millas comienza con el primer paso puesto en el camino”.

Baksiulam Kune 6

De Argentina a China por Claudio Di Renzo

Un viaje impresionante Otra vez fuimos a respirar gong fu, con muchos buenos compañeros. Era mayo del 16. Viajaron personas con muchos años de gong fu, como Martín Ugarte, Guillermo Fernández, Juan Vigil, Ariel Sabio: todos con más de dos décadas de entrenamiento. Fue gente de Jujuy, como Luis Mesa; de Mendoza, como Ariel (a quien mencioné antes) y Horacio, y gente más nueva, como Rubén Locaso.

viajeros entrenaron con Patrick Leung, alumno de Yip Chun, hijo de Yip Man, quien les dio una clase espectacular, con chi sao, técnicas y mucha buena onda.

El primer hito era la ciudad de Hong Kong, a la que llegué solo para preparar los alojamientos en el hotel Evergreen en la Woo Sung Street, Jordan, Kowloon, situado en la parte más antigua, cerca de la calle Beijing. Al día siguiente, luego de pasear un poco, fui al aeropuerto a esperar a Juan Vigil y a Javier Burak.

Cuando llegaron, tuvimos tiempo de pasear para conocer Hong Kong. Dos días después, Coco coffee mediante para tomar nuestro café, llegaron todos: Summer con Alan, nuestro compañero chileno; los dos mendocinos, los dos jujeños y Guillermo, practicante de Wing Chun. Estábamos contentos, divertidos y había una onda especial. Después de pasar por el hotel, partimos en busca de una cervecería para festejar. Nos metimos en una cantina en la zona de los restaurantes coreanos y pedimos carne para hacer y cerveza tirada.

Brindamos y compartimos la alegría.

Al día siguiente fuimos a practicar al Kowloon park, donde se reúnen varios maestros de taijiquan, paihopay y Wing Chun, entre otros tantos estilos.

Ariel Sabio se puso a entrenar con una practicante muy avanzada de taijiquan. Vimos abanico, Chen taijiquan, y la pasamos bárbaro; luego tomamos un dim sum (desayuno chino). A la tarde, los

Un día más tarde, con Rubén Locaso y Ariel Sabio, nos dirigimos al mo guon de Donald Mak, mi hermano de clases ya que él es discípulo de Chow Tze Chuen, sihing de Moy Yat. Se los presenté y dio Baksiulam Kune 7

una clase privada sobre el luk dim poon kuan o palo de Wing Chun.

A la tarde llevamos a toda la tropa para una clase general.

Al otro día, los mendocinos Ariel Sabio y Horacio me acompañaron al mo guon de sifu Lam Chun Chung; la Lam Chun Chung y Lam Chun Sing International Hung Kuen Association nos recibió y junto a un alumno de Wing Chun que entrenaba con el sifu Lam nos mostraron las diferencias −muy pequeñas− con las formas nuestras. Es que

mi sigung Ho Lap Ting había sido alumno de Lam Sai Wing, el padre de Lam Cho, padre de los maestros de la International Hung Kuen Association. Ariel y Horacio volvieron a tomar clases un día más tarde, acompañados por Juan Vigil. Vieron fu hok sheung kune y wu sing kuen.

Los felicitaron por la buena base y como sabían bien las formas, se las pudo corregir más.

Los días restantes todos entrenaron en el gimnasio de Donald Mak, con quien tuvimos una cena muy amena.

El día siete, todos juntos, tomamos el tren para Guangzhou (nos tocó un hotel de cuarta, pero muy divertido). Allí estaban mi amiga Hellen y el maestro Lai Han Liang, con quienes cenamos y Baksiulam Kune 8

nos divertimos mucho.

Como no podía ser de otro modo, antes de la cena, el maestro Lai les explicaba mostrando técnicas todos los estilos que enseña: el baksiulam, el bak sin choylifat, y el hsuay jiao.

En nuestro octavo día, Juan, Ariel, Horacio y yo visitamos al hijo adoptivo de la última esposa de Wong Fei Hong, el maestro Li Chan Wo.

Agosto de 2005 - El comienzo.

Con mi amiga Hellen visitamos y hablamos con el sifu Lai.

Nuestro día de descanso, lo pasamos paseando por Guangzhou: vimos el puerto, la isla inglesa, la casa Chen y algunos templos.

En Foshan, adonde llegamos en subte, conocimos el templo Zumiao, las casas viejas, el templo confucianista e hicimos una visita a la Asociacion Ching Woo. El maestro de Guangzhou Johnny Song, alumno de Leng Zan Kong de la línea Sun Nung, alumno de Yuen Kay Sang, nos invitó a tomar unas clases gratis. Todos fueron y sudaron a lo loco repartiendo y recibiendo técnicas. Muy buen gong fu pudo verse en esa clase. Luego, estuvieron comparando formas. Yuen Kai Sang fue sihing de

AquĂ­ en otro viaje con Walter Mercuri y Javier Burak.

Baksiulam Kune 9

Yip Man y le había enseñado algo. En mi opinión, Yuen Kai Sang es francamente superior a Yip Man. Cenábamos siempre en el mismo restaurante por la buena onda y acompañando la cena con cerveza, los muchachos contaban cómo eran castigados.

En Guangzhou se nos unieron Martín Ugarte y Guillermo Fernández, quien viajó con su alumna Mariana.

Al otro día estaba planeado comenzar el entrenamiento con sifu Lai Han Liang en Guangzhou.

En su viaje anterior, Summer había trabado amistad con un maestro de Wing

Jonny Song y su grupo

Chun que tenía un gimnasio en las afueras y se llevó a una parte de los alumnos, mientras que el resto fue con Martín Ugarte a practicar da shi tsu quan de Cailifo con Lai Han Liang.

Como nos alojábamos en Foshan, tomamos el subte hasta Guangzhou y nos encontramos con Lai Han Liang, quien nos llevó a conocer −deambulando por una calle de los suburbios− a su compañero de práctica Li, de Hung Sin Choy Lai Fat. Li nos ofreció un lugar digno de una película, una casa parecida a un templo, en donde estaban maestros de Hung gar, Wing Chun, Cailifo, taijiquan, bagua y un par de estilos que no conocíamos.

Lai estaba de gran humor, nos sentamos e hicimos una exhibición, seguida por una de ellos… impresionante. Mostraron varias formas de Cailifo, Wing Chun, formas de dos hombres de Hung gar entre lanza y kwan dao, gong chi fuk fu quan de Hung gar, de un nivel alto. No debemos olvidar que ninguno de los maestros tenía menos de 60 años.

Luego vino un alumno de Lai, nuevo en el estilo bai sin, que había sido practicante de Hung gar y de Baksiulam Kune 10

En Baisha con un maestro de un taijiquan muy parecido al nuestro proveniente de otro hermano.

Hung Sin Choilifat. Mientras él dirigía la prática de mis alumnos, Lai y yo tomamos el té durante el cual Lai me explicó todo lo que yo debía hacer en el futuro.

Un gran peleador Anthony Mok.

Así pasamos un tiempo, practicando durante el día y charlando por la noche… Puro gong fu.

Lo que me encantó en este viaje fue el gran sentido de camaradería y unidad de todos y cada uno de los muchachos.

Ruben Locaso y su gente regresaron a Hong Kong; los mendocinos, a Mendoza, y todos plenos de gong fu.

Los restantes, Guillermo Fernández, Mariana Sabatini, Martín Ugarte, Fito, Luis Mesa, Juan Vigil y el chileno Alan, recorrimos Lijiang, Baisha y Shangrila, donde pasamos unos días geniales, viendo las culturas naxi y tibetana.

Cabe agregar que luego de completar el viaje Martín Ugarte viajó a Jining para entrenar Wenshengquan, y Guillermo Fernández fue a Jinan para entrenar xingyiquan.

Posando con los maestros de Guangzhou.

Junto a Li Chan Wo, discĂ­pulo de la mujer de Wong Fei Hong.

Patrick Leung

Varias fotos de un viaje soĂąado.

Baksiulam Kune 11

Ida y vuelta del PEK CHOY – PIU CHON CHOY

El Choy Li Fat en un estilo dinámico y agresivo de kung fu, que hace culto del concepto de “arrasar” como estrategia combativa.

por Aníbal Tanus

es decir, que se realizan habitualmente una después de la otra a modo de combinación de técnicas predeterminadas. Una de las combinaciones más

Combina de manera única los golpes circulares y lineales, a la vez que se realizan variaciones en las alturas de las técnicas. En esta nota veremos una combinación fundamental para los cultores de este famoso estilo del sur de China. En el Choy Li Fat Kung Fu hay varias técnicas que se entrenan “hermanadas”, Baksiulam Kune 12

comunes dentro del estilo es el PEK CHOY (golpe de martillo) seguido del PIU CHON CHOY (golpe de campana). Una vez que tengamos esta secuencia aceitada, le agregaremos el FU CHAO con la mano de atrás (garra de tigre) y el CHAP CHOY (puño que

penetra). Estos cuatro golpes constituyen una de las

de ida y vuelta entre ambos. El primero en forma

secuencias técnicas más características del estilo.

descendente y el siguiente en ángulo ascendente,

Esta seguidilla se repite tanto en las formas como en los trabajos en pareja y a mis alumnos se la hago entrenar secuencialmente. Es decir, la primera técnica sola y una vez dominada, les hago entrenar

utilizando el mismo brazo a modo de bate de béisbol, girando en un sentido y en el otro, y barriendo el frente de ataque. La misma técnica se emplea tanto para bloquear como para atacar a nuestro rival.

la primera y la segunda. De este modo, van

El Piu Chon Choy utiliza el giro de cadera y aprovecha

construyendo una técnica nueva sobre una que ya

el enraizamiento logrado con la técnica anterior para

dominan.

“levantar” el ataque y golpear el rostro del rival del otro lado.

Pek Choy, “el golpe de martillo” Este es un golpe descendente que se ejecuta golpeando con el puño como si fuera un martillo (de allí viene su nombre). En el Foshan Choy Li Fat de la escuela

del

Gran

Maestro

Chan

Kowk

Una vez que dominemos esta seguidilla de ataques, la entrenamos con un compañero tal y como podemos ver en la secuencia técnica (ver fotos de arriba).

Wai,

Recuerden: no existen atajos en la práctica de Kung

entrenamos el Pek Choy principalmente con la mano

Fu. Si querés que una técnica funcione, tenés que

de atrás, girando la cadera, casi siempre después de

entrenarla con dedicación y mantener esa práctica a

un Kua Choy (golpe con el dorso). Al rotar la cadera,

través del tiempo. Es así que nos superarnos

nuestro cuerpo baja enraizándose y aumentando la

constantemente en busca de la maestría.

componente gravitatoria de nuestro ataque.

Piu Chon Choy, “el golpe de campana” Este ataque suele entrenarse, como ya habíamos dicho, a continuación del Pek Choy, en un movimiento Baksiulam Kune 13

Xing Yi Quan por Guillermo Fernández

E

l xingyiquan se caracteriza por el uso de técnicas en corta distancia y potencia explosiva,

así como por la utilización de la línea recta y la economía de movimientos, por lo que gana un lugar destacado entre los estilos más famosos del gong fu tradicional, efectivo y contundente.

El xingyiquan es conocido en el mundo del gong fu como un estilo que combina el trabajo de la mente con el cuerpo, lo que da por resultado un sistema integral que resulta eficiente tanto como método de defensa personal como para preservar la salud.

Baksiulam Kune 14

El autor de Xingyiquan, el maestro Guillermo Fernández, cuenta con casi 30 años de experiencia y permanente práctica del arte marcial chino tradicional y cuatro viajes a China en búsqueda de las raíces del arte.

También ha competido en China, la cuna del gong fu.

En este libro se exponen los orígenes del estilo así como su historia y la de diferentes maestros que lo hicieron famoso, junto con sus bases técnicas y estilísticas, el trabajo físico y las características de su trabajo interno.

Los cuatro viajes a China del autor y las anécdotas vividas allí se relatan de una manera ágil y amena, dándonos así una visión de la filosofía y la cultura que acompañan a la práctica del xingyiquan.

Baksiulam Kune 15

Dong Ying Jie heng Fu C g n a Y e d discípulo

El eximio maestro Dong Ying Jie (Tung Ying Chieh) fue el fundador del Dong Taijiquan. Aprendió la forma Hao de su primer sifu, Li Xian Yuan. De su segundo sifu, el famoso Yang Cheng Fu, aprendió la forma lenta y el tuilian, y las artes del jian, dan dao, y el palo. Sin duda, este fue su mayor sifu.

Dong Ying Jie creó posteriormente sus propios ejercicios: la rutina fajin (fuerza explosiva) y, en los años 40, la forma de la familia Dong. Esta última es el resultado de la enseñanza de sus dos sifus combinado con las experiencias y técnicas reunidas en sus encuentros con otros maestros de artes marciales durante sus viajes por China.

La forma de la familia Dong se compone de saltos, movimientos lentos y rápidos, y pisoteos; diversidad que ayuda a desarrollar velocidad con calma y agilidad de cuerpo y mente. Unos movimientos son continuos y otros incluyen pausas para poder investigar el equilibrio y la precisión.

Dong Hu Ling (Tung Hu Ling), su hijo, creó la rutina avanzada del da dao y la del bastón. Ambos fueron verdaderos profesionales de las artes marciales, conocidos por su experiencia en el tui shou. También eran eruditos de la literatura antigua del taijiquan y desempeñaron un gran papel abriendo este estilo interno al mundo.

La gran variedad de rutinas y de ejercicios enseñados por la familia Dong integra todas las herramientas necesarias para aprender, desarrollar y perfeccionar los principios elementales del taijiquan.

Con su maestro Yang Cheng Fu sacaron fotos de las aplicaciones. En ellas se veía también a Fu Zhongwen.

Fue un gran peleador, lo que no obsta para que fuese, además, un hombre sumamente cortés.

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Maestro Dong

Consejos por el doctor Ariel Sabio

Seguimos con el problema del colesterol alto, viendo tratamiento y pronóstico

Tratamiento Las medidas que se pueden tomar para mejorar los niveles de colesterol y ayudar a prevenir las enfermedades cardiovasculares, incluyendo infarto de miocardio y ACV, son las siguientes: 1. Dejar de fumar. Este es el cambio más importante que se puede hacer para reducir el riesgo de enfermedad cardiovascular.

2. Consumir alimentos que sean naturalmente bajos en grasa, por ejemplo, granos integrales, frutas y verduras, pescados y carnes magras.

3. Evitar alimentos que tengan mucha grasa saturada.

4. Hacer ejercicio regularmente.

5. Bajar de peso en caso de sobrepeso.

Un médico cardiólogo puede indicar que se tomen medicamentos para el colesterol si los cambios del estilo de vida no funcionan. Esto dependerá de los siguientes factores: 1. La edad.

2. Si el paciente tiene o no cardiopatía, diabetes u otros problemas de circulación.

demostrado que disminuyen la probabilidad de padecer enfermedades cardiovasculares.

Pronóstico Lo niveles altos de colesterol pueden llevar a la ateroesclerosis. Esto ocurre cuando se acumula colesterol y otras sustancias en las paredes de las arterias y forman estructuras duras llamadas placas. Con el tiempo, estas pueden bloquear las arterias y causar infarto de miocardio, angina de pecho, ACV, obstrucción de las arterias de los miembros inferiores y carótidas, impotencia sexual y demencia vascular, entre otras enfermedades.

Conclusiones Es importante considerar que muchos pacientes tienen colesterol elevado independientemente de la dieta. En general, esto se debe a trastornos hereditarios o a un sídrome metabóico en el cual la dieta juega en algunos casos un papel secundario. He aquí la importancia del control, tratamiento adecuado y seguimiento a largo plazo.

3. Si fuma o tiene sobrepeso.

4. Si tiene hipertensión arterial.

Casi todos los pacientes pueden obtener beneficios para la salud si el colesterol LDL se encuentra por debajo de 100 mg/dl.

Existen varios tipos de medicamentos para ayudar a bajar los niveles de colesterol y funcionan de diferentes formas.

Las estatinas, por ejemplo, son un tipo de fármaco que reduce el colesterol y se ha Baksiulam Kune 17

Entrenamiento con sifu Lai Este es el viaje del 2011. Aquí, las fotografías que tomé, que recuerdan los días que pasamos en China: sifu Lai Han Liang entrenando a Walter Mercuri y a Francisco, puliendo las técnicas de manos y las de bastón de Baksiulam…

Un lujo que queremos compartir.

Explicando los detalles.

Walter y Francisco repiten la técnica una y otra vez.

Baksiulam Kune 18

Todo un entrenamiento con tĂŠcnicas repetitivas que el maestro Lai nos comenta. Dos golpes de leopardo, muy propios del Choilifat. Y dos manos que los paran.

Golpes poderosos y brazos relajados.

Baksiulam Kune 19

Palo contra palo. Bloqueo hacia afuera y hacia adentro.

Nuevamente repetición y más técnica de kun, palo largo.

Baksiulam Kune 20

El maestro Wang Pei Sheng por Horacio Di Renzo

Todos sabemos que “gong fu” no significa “arte marcial” sino que significa “maestría”. Más detalladamente, el término “gong fu” se refiere a “el dominio de algo, logrado a través del esfuerzo sostenido en el tiempo”.

Todos sabemos, considerando la definición anterior, que si queremos lograr algo de buen “gong fu”, tenemos que dedicar un tiempo al entrenamiento, todos los días, en forma regular, durante un período bastante largo. No hay forma de “zafar”, es un camino que no tiene alternativa.

A los occidentales se nos hace un poco difícil internalizar esto y convertir nuestra pasión en paciencia, nuestro deseo en disciplina, nuestras ganas en perseverancia, nuestra calentura en estudio dedicado de los detalles. Nos cuesta, pero hacemos lo que podemos para “orientalizarnos” en ese sentido.

Algunos miramos a Oriente en busca de las fuentes, mientras que otros deciden “occidentalizar” el entrenamiento… son caminos.

Yo estoy hablando de Kung Fu clásico, por lo tanto… seguimos. Al final, solamente “lo logran” los que “cierran los ojos y le dan para adelante”.

Pero aun así, un obstáculo muy común para quien quiere aprender es no saber adónde tiene que llegar. Si no se tienen buenos modelos, será difícil conseguir una habilidad. Tenemos que verlo en otra persona para de ese modo plasmar el objetivo de una forma más definida y poder replicar una técnica, un movimiento, una capacidad marcial.

En los estilos externos, habiendo muchos más cultores y siendo más “material y palpable”, el objetivo (saltar más alto, tener más fuerza, más

velocidad, etc.) se hace más fácil. Pero como el kung fu “no es externo” sino que “solamente parece serlo”, quien quiera aprender debe tener los ojos muy abiertos y estar muy atento, para poder tener en su mente objetivos más claros y poder entrenar mejor.

Un buen modelo: Wang Pei Sheng Wang Pei Sheng (1919–2004) fue un referente del estilo Wu de taijiquan. Discípulo de Wang Mao Zhai y de Yang Yu Ting, era considerado el más joven maestro que representaba en su momento a la Generación de Maestros de la “Era Dorada” del Kung Fu. Esto quiere decir que se lo consideraba un tesoro de difícil reposición. Era versado también en Ba Gua Zhang y otros estilos internos.

Los videos del maestro Wang Pei Sheng (disponibles en: http://www.kaimenkungfu.org/maestros-wang-peisheng/) nos permiten observar un nivel de concentración, dominio, refinamiento y técnica increíbles. Te recomiendo que le prestes mucha atención y trates de captar el nivel de detalle, la mirada concentrada, la coordinación de todo el cuerpo…

Si querés tener una experiencia importante, filmate luego haciendo tu forma de tai chi. Y después, observá ambos videos en tu computadora. Ese tipo de comparaciones es imprescindible para poder tener una verdadera dimensión de lo que uno puede hacer y de lo que no… Punto indispensable para poder mejorar. Luego de haberte puesto en tu lugar, reflexioná acerca de “cuántas veces ha tenido que repetir eso ese Maestro para hacerlo así”.

Ya está, el mapa está construido.

Baksiulam Kune 21

Wenshengquan por Martín Ugarte

El maestro wang An Lin y su discípulo Martín Ugarte.

Baksiulam Kune 22

El Wensheng Quan es una flor exótica en la familia del wushu chino, cuya teoría está regida por la unión de lo humano y lo celestial, enfocando la moralidad y las leyes del wushu en las mismas premisas que las leyes naturales.

En términos de combate, el Wensheng Quan se concentra en la importancia de ponerse en una situación favorable, utilizando ataques activos, combinando movimientos estáticos y dinámicos. La forma toutang jia solo incluye 32 movimientos simples y es la base principal de todo el estilo. En este estilo, no hay movimientos complicados ni ejercicios extenuantes.

Técnica de hsuai jiao tomando el brazo del atacante.

La misma técnica hacia afuera.

Una vez más la misma técnica.

Como muchos practicantes de Wensheng Quan tienen vidas largas, en China se dice que aquellos que sigan ejercitando luego de los 80 años seguirán vivos y fuertes hasta más allá de los 90. Por ejemplo, Song Chuanping participó en la Convención Nacional de Wushu a sus 94 años, en 1984, y fue premiado con el premio Gran León de Oro. Murió a los 104 años. Como el Wensheng Quan puede hacer fuerte al débil, benevolente al fuerte y longevo al benevolente, se lo llama el Boxeo de la Larga Vida.

Baksiulam Kune 23

Presentamos al seĂąor RubĂŠn Locaso, alumno de Donald Mak Explicando una variante del tan sao.

Baksiulam Kune 24

Varias tĂŠcnicas: bloqueo de dos manos, dos bloqueos y sus contraataques, codo descendente y bloqueo alto.

Baksiulam Kune 25

por Claudio Di Renzo

Dan bian: toma el brazo del oponente y se dirige hacia adelante, con la mano izquierda va hacia la cara.

El oponente dirige su mano libre hacia la mano que usa peng jin.

Cuando sentimos la presión, tiramos hacia abajo con el codo y con la mano. La pierna lo tira.

El taijiquan es un arte de combate. No es un ejercicio ni un sistema de qigong.

Su uso del qi es una faceta del entrenamiento.

Nada más.

Lo más curativo de su uso es el movimiento constante. Y la concentración.

Cuando el practicante puede olvidarse de su problema y concentrarse en los efectos positivos, se dan todos los principios que llegan a mejorar su salud.

Cuando más se concentra en el aspecto marcial, mayor es la curación.

Aquí presentamos algunas técnicas del estilo Yang.

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Ambos se enfrentan.

Usamos dan bian (látigo simple), lou xi ao bu (cepillar la rodilla y empujar), y zhou di kan chui (mano bajo el codo).

Lou Xi Ao Bu: el practicante que patea es bloqueado por su oponente.

Inmediatamente lanza an jin contra el agresor.

Por supuesto que las tres aplicaciones anteriores son solo una parte de estos movimientos.

El taijiquan es un excelente arte de combate que promueve la salud por su cantidad de movimientos, los cuales hacen que los músculos masajeen los órganos internos. Además, la respiración diafragmática promueve la salud al aumentar el aire de nuestro cuerpo.

Zhou Di Kan Chui: el puño debajo del codo.

El agresor tira un ataque con su mano atrasada y esta es bloqueada por la mano adelantada del defensor, quien contraataca con su puño con la otra mano. También puede tirarlo.

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El kwoon y el alumno por Juan Palmegiani

Tratar el tema por sí solo sería prácticamente imposible, por su concepto y por su valoración; así y todo, y sin olvidar que se trata de una mirada personal, voy a reflexionar sobre este lugar físico y su importancia: el kwoon.

Para alguien que pasa por una puerta donde se practica un arte marcial, el kwoon puede ser un lugar chico, grande, luminoso, oscuro, frío, cálido, etc., pero estas impresiones deben ser dejadas de lado por la armonía que se perciba: no importa si tiene más o menos pósters o más o menos armas colgadas, el ambiente lo hacen las personas que están en ese momento, tanto el instructor como los alumnos.

El ambiente creado por la relación profesoralumno-kwoon se da en cualquier lado donde se practique, ya sea una plaza, en un gimnasio o en un lugar improvisado para dicho fin. Si no se percibe la armonía y el respeto, qué se puede esperar en el futuro de un practicante.

Muchas cosas que se consideran obvias se transmiten sin que medie explicación o necesidad de repetirlas cada clase: el saludo al kwoon, el saludo a los maestros, el saludo al sihing o al sifu, el saludo a cada compañero antes y después de cada ejercicio. Todo esto se puede explicar una vez, pero la transmisión es dada siempre desde el alumno más avanzado hacia el de menos nivel. El prestar atención a la explicación, el esfuerzo que pone cada practicante en cada ejercicio, la perseverancia, el esfuerzo, la humildad, son algunas de las características del alumno que no se observarían si no pusiéramos todo de nosotros para desarrollarlas o lograrlas.

Cada individuo tiene una vida distinta, con obligaciones y preocupaciones (por ejemplo, familia, estudio, trabajo) pero esto no le impide ser respetuoso con sus pares y con el lugar de práctica ni tampoco hace imposible tomar las cosas con responsabilidad.

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El alumno aprende cada día y el profesor se nutre con cada alumno que ingresa al kwoon.

Todo practicante viene con ansiedad, curiosidad y expectativas que hay que considerar para poder integrarlo de diferentes maneras a la práctica diaria, sin dejar que estos estados obstruyan o desilusionen su aprendizaje.

El respeto y la disciplina son algunos de los pilares que sostienen las artes de combate; lograr estas características en un alumno es el comienzo de un largo camino que depende de cada uno como lo transita.

El ambiente creado por la relación profesor-alumnokwoon se da en cualquier lado en que se practique.

Viaje a China

Y

otra vez viajamos a China. Walter Mercuri y yo. A la cuna del gong fu.

Iremos con la compañía de Rubén Locaso y su gente. En marzo comenzamos a anotar a las personas que deseen ir.

Vamos a visitar:

Beijing Shangdong (Jinan, Taishan, Qufu) Henan (Denfeng, Shaolin, Chenjiagou) Emei (Chengdu, montaña) Foshan Guangzhou Hong Kong Un viaje excepcional, practicando con los mejores maestros. Lai Han Liang, los expertos de Chen taijiquan, Wing Chun, Hung Gar, Baksiulam, Bak Sing Choilifat, etc.

Mande sus preguntas a uteacher@hotmail.com

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por Claudio Di Renzo

“Hace diez años yo vivía en Taiwan y viajaba por el sudeste de Asia, donde en mi tiempo libre perseguía el estudio del boxeo chino. Sudaba e investigaba”.

Robert Smith, Chinese Boxing.

Su mayor contribución escrita fue Chinese Smith es un caso especial. Robert Boxing, un libro genial en el que cuenta su William Smith nació en Richland, Iowa en el estadía en Taiwan, en 1964, cuando practicó mes de diciembre de 1926, año del Tigre. con los mejores maestros.

Robert

Es una autoridad en las artes marciales y vivió con los chinos en la isla de Taiwan. Como editor, autor, co-autor y traductor, ha producido una docena de libros, como los

Entre ellos podemos citar a Chang Dung Sheng, Chen Pan Ling, William Chen, Wang Shu Chin, Han Ching Tan, Paul Kuo, Cheng Man Ching y Yuan Tao, entre otros. Todos ellos alumnos de los mejores sifus de China y desertores para salvar su vida.

En su adolescencia, Smith había practicado boxeo occidental y lucha, para luego ingresar en el judo y finalmente en las artes marciales chinas.

A los 17 años, en 1944, se unió a las fuerzas armadas norteamericanas. Participó en las guerras contra Corea y Japón. En cuanto a su vida académica, se recibió de profesor de Historia en la Universidad de Illinois y recibió su maestría en Arte del Lejano Oriente y Rusia de la universidad de Washington.

En 1955 se unió a la CIA como 1959 viajó a Taiwan.

oficial y en

En sus repetidos viajes a Tokio, se adentró en el judo que se enseñaba en el Kodokan, donde obtendría el 3° dan.

primeros escritos en inglés sobre baguaquan y xingyiquan. Además, dio a conocer a una leyenda como Cheng Man Ching, algo que nadie pudo superar. Tambien publicó el Shaolin Temple Boxing, donde presenta a los lectores occidentales el boxeo de Shaolin con toda una gama de misterio y realidad. Ha publicado decenas de artículos de artes marciales en las diferentes revistas.

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Afirma Smith en la introducción de Chinese Boxing: Hace diez años yo vivía en Taiwan y viajaba por el sudeste de Asia, donde en mi tiempo libre perseguía el estudio del boxeo chino. Sudaba e investigaba.

Volvía cargado de películas 16 milímetros, miles de fotografías, resmas de traducciones, cientos de libros y varios volúmenes de notas hechas a diario durante la práctica. Reducir esta masa para un mejor entendimiento me tomó diez años y varios

libros. Estos trabajos intentan arrojar luz sobre los hombres y los métodos que conocí. Son una explicación pragmática (y en ningún sentido metafísica) de cómo un extranjero comienza a practicar un arte que combina la dureza de una pared y la suavidad de las alas de una mariposa.

Paul Kuo y Robert Smith

Chang Dong Sheng

Ninguna forma nacional de lucha se acerca a la profundidad y diversidad de formas del boxeo chino Tradicionalmente el boxeo chino ha sido enseñado por instrucción verbal, sin libros o atrapado en secretos pasados de maestro a alumno. A pesar de ser efectivo como medio de transmisión de un sistema que realmente vale la pena, este método era vulnerable, ya que los aficionados robaban y modificaban parte de las formas.

Mi intención había sido reflejar lo real, así el lector estará equipado para evadir a los charlatanes del ambiente marcial. Lo que en Occidente es tomado como kung fu es ridículo, incluso el nombre que se le da a este arte marcial es una distorsión.

Wang Shu Chin y Robert Smith

Robert Smith era un adelantado.

Cuando nadie había escuchado hablar del arte marcial chino, él se encontraba practicando.

Siempre vivió haciendo lo que decía y no ha sido un blando. Mientras estuvo en Taiwan fue a ver a docenas de maestros, buenos o malos, según su parecer. Siempre dijo lo que pensaba.

Un noble autor con una consigna no muy preciada en la actualidad, pero aun así valiosa y auténtica: lograr que el arte marcial chino sea conocido con sus fallas y con sus virtudes.

Cheng Man Ching

Ben Lo y Robert Smth Baksiulam Kune 31

por David Conches

HAN QINGTANG DASHI El Maestro Han Qingtang (Han Chin Tang) nació en Jimo, a los pies de la montaña Laoshan, en la provincia norteña de Shandong.

Jimo es el área de origen del Jiaomen Changquan, allí, durante su juventud, Han Qingtang estudió los estilos Meihuá Changquan, Jiaomen Changquan, Yangshi Taijiquan, Hebei Xingyiquan, Gongliquan, Bei Shaolin Changquan, Qinna, Tanglang Changquan, e incluso un estilo llamado Xiquan o boxeo del oeste, así como otros estilos, con tres famosos maestros de aquella época. A pesar de mi intensa y laboriosa investigación, solo he podido encontrar algunos datos sobre tres de ellos: Jin Penhe, que nació en Qingdao, Shandong, formaba parte de la etnia chino-musulmana de los Hui y tuvo un hermano muy famoso llamado Jin Sanfang; Chang Bingzhang, que nació en Liangshan, Shandong, y Sun Maolin, del cual sólo he podido saber el nombre.

Dichos maestros enseñaron a Han Qingtang lo suficiente como para que se graduase con la mejor calificación y llegase a formar parte como instructor en el primer año del Nanjing Zhongyang Guoshù Guan (Instituto Central de Artes Marciales de Nanjing). En el instituto también estudió con el maestro Zhu Guofu y con otros.

Durante su estancia en el instituto no solo enseñó a numerosos alumnos, sino que también desarrolló y refinó todo lo que aprendió hasta llegar a tener un alto grado de maestría, además de ello, investigó más profundamente y reorganizó el arte del Qinna o arte de agarrar y controlar.

Fue campeón en un torneo de artes marciales en la ciudad de Hangzhou, tras lo cual fue contratado por la Academia de Policía de Hangzhou, como profesor y así enseñó a la policía de dicha ciudad y en el Instituto Central hasta 1936, año en que este fue cerrado a causa de la invasión japonesa. Tras ello se alistó en el ejercito, donde llegó a obtener el grado de General, y al finalizar la guerra chino-japonesa, marchó a Taiwán. También trabajó como entrenador de los agentes y funcionarios de la Agencia Central de Inteligencia China.

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A partir de 1949 y hasta su retiro trabajó en la Academia Central de la Policía de Taiwán (Guomindang Zhongyang Jingguan Xuexiao).

Ese mismo año de 1949 formó parte de los primeros miembros del KFROC o Federación de Kung fu de la República de China. En la Academia de Policía enseñó Qinna y Shuaijiao a los funcionarios y agentes, para los cuales publicó un libro sobre qinna, que tuve la suerte de conseguir gracias al maestro Su Yuchang, al cual le estoy muy agradecido.

El gran maestro Han Qingtang no solo era bueno en Bei Shaolin Changquan, también era famoso por su Shuaijiao, Qinna, Taijiquan y manejo de diversas armas, entre ellas la espada San Cai Jiàn, que aprendió del gran maestro Zhu Guofu.

El Taijiquan era otra especialidad suya. Aprendió Yangshi Taijiquan en el Nanjing Zhongyang Guoshù Guan con el maestro de Taijiquan Yang Chenpu, que estaba enseñando allí.

Han Qingtang, excelente en artes marciales, también era bueno con sus amigos. Cuando el gran maestro Chang Dongshen (1908-1986), experto en Shuaijiao y que también se graduó en el Nanjing Zhongyang Guoshù Guan, llegó a Taiwán, Han Qingtang le permitió quedarse en su casa y cedió sus clases de Shuaijiao a su amigo para que él impartiese sus

enseñanzas.

El maestro Adam Hsu

Noticias en fotos

Fotos de tres décadas. Wang Tsing, Jerry Lee y yo haciendo un asado en 1985. En la otra, de 1980, Jerry Lee y yo cuando daba los primeros pasos en Hung Gar, en USA. Una foto del sifu Lai con Guillermo Fernández que muestra el sentido del humor del Nos vamos en octubre al norte de China. maestro.

Leer la nota.

Juan Vigil se graduó de sifu.

Le deseamos al instructor Néstor Obredor, alumno de En Jujuy, Martín con la Ugarte, un mejor buen compañía. comienzo en la senda del Aquí, Luis gong fu Meza, tradicional Claudio Di Lai gong fu.

Renzo y Fito, esperando a Donald Mak, quien daría un seminario excepcional organizado por Rubén Locaso.

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