La bénédiction de l'humilité

Jerry Bridges la

BÉNÉDICTION de l’ HUMILITÉ

© 2018, Éditions CLC France BP 9 – F-26216 Montélimar Cedex Tél. : +33 (0) 4 75 90 20 54 editions@clcfrance.com – www.clcfrance.com ISBN : 978-2-7222-0319-8 ISBN Epub : 978-2-7222-0320-4 Titre original : The Blessing of Humility - Walk within Your Calling, NavPress, Tyndale House Plublishers, 2016.

Diffusé en Suisse par les Éditions Emmaüs Diffusé en Belgique par la Centrale Biblique Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés.

Sauf mention contraire, les versets bibliques sont tirés de la version Nouvelle Édition de Genève 1979.

Traduit de l’anglais par Suzy Vadnais Lottegier.

Impression : IMEAF, F-26160 La Bégude de Mazenc Décembre 2018 – N° d’impression :

Jerry Bridges la

BÉNÉDICTION de l’ HUMILITÉ

En lisant mon premier livre de Jerry Bridges, il y a vingt ans, j’avais eu le sentiment que tous les paragraphes avaient été soigneusement préparés, médités et portés dans la prière. Chaque livre suivant m’a laissé la même impression. Les écrits de Jerry Bridges sont un cadeau pour l’Église. Dans ce nouvel ouvrage, il aborde un sujet pertinent, avec la sagesse d’un érudit et le cœur d’un serviteur.

MAX LUCADO, Pasteur américain et auteur.

Jerry Bridges nous rappelle que la réelle humilité débute avec la compréhension profonde de la nature de Dieu. Nous découvrons notre véritable identité à mesure que nous progressons dans la connaissance de Dieu. Cette analyse de l’humilité est juste car elle nous aide à voir Dieu plus clairement.

KYLE IDLEMAN, Pasteur Southeast Christian Church, Louisville, Kentucky, États-Unis, et auteur de La fin de moi-même.

La bénédiction de l’humilité nous livre le meilleur de Jerry Bridges : une vie de prière et de méditation axée sur le premier (et pourtant complet) sermon de Jésus, qui pose le cadre d’une vie vécue dans le Royaume de Dieu, selon des conditions caractérisées exclusivement (huit fois) par des bénédictions.

EUGENE PETERSON, Auteur et professeur émérite de théologie spirituelle, Regent College, Vancouver, Colombie Britannique, Canada.

C’est avec brio que Jerry Bridges nous aide à comprendre et à mettre en pratique les béatitudes de Jésus, qui vont à l’encontre de notre culture. Il s’y prend en écartant l’idée que c’est impossible et en réfutant les mythes liés au moyen d’y parvenir. Mais avant tout, il nous rappelle que c’est par l’œuvre de l’Esprit de Dieu dans nos vies qu’on y parvient. Il ne s’agit pas que d’un message qui traite de l’humilité, c’est le discours d’un homme humble qui met en pratique le message qu’il communique.

TOM HUGHES, Pasteur principal de l’église Christian Assembly, Los Angeles, États-Unis.

À notre Seigneur Jésus-Christ qui a accompli l’acte suprême d’humilité en versant son sang à la croix pour nos péchés. « Je regardai et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône, des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d’une voix forte : L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. » Apocalypse 5.11-12

TABLE DES MATIÈRES Note au lecteur..........................................................................11 Introduction..............................................................................13 Remerciements..........................................................................17 1. Préceptes et promesses.........................................................19 2. Les pauvres en esprit............................................................27 3. Les affligés...........................................................................35 4. Les débonnaires...................................................................45 5. Ceux qui ont faim et soif de la justice..................................57 6. Les miséricordieux...............................................................67 7. Ceux qui ont le cœur pur....................................................77 8. Ceux qui procurent la paix..................................................85 9. Ceux qui sont persécutés pour la justice..............................93 10. Humilité et évangile..........................................................101 Guide de discussion.................................................................113

NOTE AU LECTEUR

C

e livre peut être lu entièrement en deux heures maximum.

Vous souhaiterez peut-être le lire d’une traite pour avoir un meilleur aperçu.

Toutefois, c’est en prenant le temps de réfléchir et de prier après chaque chapitre que vous tirerez toute la saveur du contenu.

Demandez à Dieu de vous permettre de vous voir tel que vous êtes, à la lumière des traits de caractère tirés des huit béatitudes. Puis, demandez-lui de vous aider à progresser dans les domaines où vous en avez le plus besoin.

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INTRODUCTION

A

près l’amour, l’humilité est le deuxième trait de caractère le plus enseigné dans le Nouveau Testament. Un jour, j’ai compté 50 occurrences d’enseignement sur l’amour, aussi bien des préceptes que des exemples. Toujours dans le Nouveau Testament, j’en ai compté 40 sur l’humilité. Je considère ces deux traits de caractère comme étant les pierres angulaires du caractère chrétien. Tous les autres en découlent d’une façon ou d’une autre.

Il est rare d’entendre un message ou de lire un livre qui traite de ces deux sujets. Je crois que la raison est l’intimidation qu’ils produisent en nous. Tout enseignant biblique honnête réalise, quand il s’agit de parler de ces deux traits de caractère, oralement ou par écrit, combien il est loin de les vivre. Il y a donc une certaine réticence à enseigner sur un sujet sur lequel on a si peu progressé.

Pendant des années, j’hésitais à enseigner 1 Corinthiens 13, le chapitre par excellence sur l’amour véritable. J’hésitais encore plus à écrire sur l’humilité, de peur de donner l’impression de dire « je suis une personne humble ». J’ai finalement appris que le travail des enseignants bibliques consistait à tourner les regards vers les Écritures et non vers eux-mêmes. Il est possible de le faire au sujet de l’amour, car nous pouvons citer 1 Corinthiens 13 et dire : « Voici un exemple concret de ce à quoi ressemble l’amour au quotidien. » 13

La bénédiction de l’humilité

Jusqu’à tout récemment, je ne parvenais pas à indiquer le moindre passage des Écritures en disant : « Voici ce qu’est l’humilité. » Puis on me demanda de rédiger un court article sur le sujet des béatitudes, ce qui m’amena à les étudier véritablement pour la première fois. Alors que j’y travaillais, je me fis la réflexion suivante : ces expressions du caractère chrétien sont une description de l’humilité en action. J’en arrivai à la conclusion qu’il s’agissait d’une description objective, extérieure à moi-même, que je pouvais utiliser, et dire : « Voici à quoi ressemble l’humilité. L’humilité traduite en actes quotidiens. » Évidemment, 1 Corinthiens 13 ne se veut pas une analyse exhaustive de l’amour, et il en va de même pour les béatitudes concernant l’humilité. Néanmoins, les deux passages constituent de bons points de départ. À vrai dire, aucun d’entre nous n’atteindra la perfection dans ces domaines. Gardez donc à l’esprit que je ne suis pas en train de définir celui que je suis, mais plutôt celui que j’aspire à devenir. Ma prière pour vous, autant que pour moi, est que nous croissions à l’image de ces traits de caractère ; efforçons-nous donc d’y parvenir ensemble.

En étudiant les béatitudes, il est nécessaire de garder à l’esprit les vérités suivantes : Tout d’abord, les chrétiens sont tous appelés à vivre les béatitudes. Elles reflètent les qualités d’une vie chrétienne normale.

Elles concernent aussi bien le plombier chrétien que le prédicateur, le gestionnaire d’une entreprise que le missionnaire sur le terrain.

Il n’en est aucun qui jouisse d’un statut social ou économique si élevé, ou qui soit si doué dans son ministère, pour qui les béatitudes ne s’appliqueraient pas. Au contraire, chaque chrétien sans exception est censé en rendre témoignage dans sa vie.

Deuxièmement, ces caractéristiques n’ont pas vocation à être le reflet de nos personnalités ou de nos tempéraments, ni même de nos dons spirituels. Certaines personnes sont plus effacées que 14

Introduction

d’autres, certains chrétiens ont le don de miséricorde que d’autres n’ont pas. Aucun des traits de caractère illustrés dans les béatitudes ne concernent la personnalité, le tempérament ou les dons spirituels. Ils sont ce que Paul appelle, dans Galates 5.22-23, les fruits de l’Esprit : le résultat de son œuvre dans nos vies.

Troisièmement, notre progression vers l’acquisition de ces traits de caractère ne détermine pas notre condition face à Dieu, qu’il s’agisse de la vie éternelle ou de notre marche quotidienne à ses côtés. C’est la justice de Jésus et non la nôtre qui nous rend acceptables devant Dieu au quotidien. Nous traiterons ce sujet plus en profondeur au chapitre 10. Je peux vous garantir que si vous êtes honnête envers vous-même et que vous laissez les béatitudes sonder votre cœur, vous réaliserez que vous êtes un plus grand pécheur que vous ne le soupçonniez. Vous devrez alors vous confier en la justice de Jésus afin d’éviter de sombrer dans le découragement.

Quatrièmement, nous dépendons de l’Esprit saint pour chaque progrès réalisé dans nos vies. Nous dépendons de lui, qui œuvre en nous, et nous dépendons de lui qui nous rends aptes à œuvrer, car son travail rend possible le nôtre. Nous approfondirons également cette notion au chapitre 10. Donc, assujetti à la justice de Christ et à la puissance du Saint-Esprit, « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter » (Jacques 1.22a).

1. Gardons ou « serrons » ces paroles dans nos cœurs.

(Psaumes 119.11).

2. Prions au sujet de ces traits de caractère, demandons à Dieu de nous révéler nos lacunes et de nous faire progresser (Psaumes 119.33-37).

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REMERCIEMENTS

P

our tous mes livres, je suis redevable envers différentes personnes qui ont participé d’une façon ou d’une autre à leur parachèvement.

Eric Lindsay, un ami d’Irlande du Nord, m’a offert un exemplaire du livre The Beatitudes for Today1 de John Blanchard, qui s’est avéré extrêmement utile à la rédaction de celui-ci.

Connie Trautman, mon assistante administrative, a patiemment dactylographié mes textes, souvent difficiles à lire, et intégré mes nombreux changements.

Bob Bevington a rédigé les questions du guide de discussion.

Don Simpson, mon ancien éditeur (maintenant à la retraite), a lu le manuscrit et m’a apporté des suggestions utiles.

Brian Teal et le Révérend Bill Vogler m’ont donné de précieux conseils au sujet d’un chapitre difficile.

Don Pape, des éditions NavPress, a été d’un soutien sans relâche.

Le travail de David Zimmerman, éditeur pour la maison NavPress, me fait paraître meilleur écrivain que je ne le suis.

Et pour finir, je suis reconnaissant envers ma femme, Jane qui, même si elle n’a pas participé directement à l’écriture de ce livre,

1 Non paru en français à ce jour.

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travaille efficacement à l’entretien de notre maison, ce qui me permet de m’adonner tranquillement à l’enseignement et à l’écriture.

Chapitre 1 PRÉCEPTES ET PROMESSES « Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec amour. » Éphésiens 4.1-2

le souvenir encore intact d’un message entendu lors d’une étude J’aibiblique en janvier 1952. Cette déclaration changea littéralement

ma vie. Elle stipulait : « La Bible est censée être mise en pratique dans votre vie quotidienne. » Aussi évident que cela puisse me paraître aujourd’hui, il s’agissait à l’époque d’une idée entièrement nouvelle.

J’ai grandi au sein de l’Église et ne me suis jamais écarté de ses limites morales, mais aussi loin que je puisse me souvenir, la mise en pratique des Écritures au quotidien n’a jamais été enseignée dans notre assemblée. Cependant, cette nuit-là, en entendant cette phrase, c’est comme si quelqu’un avait dirigé une lumière dans mon esprit. À cette époque, j’étais un jeune officier dans la marine, et à mon retour vers le navire, j’ai prié : « Dieu, à partir de cette nuit, pourrais-tu m’aider à mettre en pratique la Bible dans ma vie quotidienne ? » 19

La bénédiction de l’humilité

L’élément crucial de la phrase qui changea ma vie est « vie quotidienne ». Dans Éphésiens 4.1, Paul nous exhorte à marcher d’une manière digne de la vocation qui nous a été adressée. Dans ce contexte, « marcher » fait référence à la façon de nous conduire dans chaque domaine de notre vie. Que ce soit au travail, en faisant la lessive, les courses ou en exerçant une panoplie d’autres activités au cours d’une journée ordinaire.

En approfondissant le fait de marcher d’une manière digne, la première chose que Paul mentionne est l’humilité. Réfléchissez à ce que cela veut dire : que je sois au volant de ma voiture, que j’interagisse avec ma femme ou mes enfants, avec mes collègues ou avec la caissière du supermarché, je dois me comporter avec humilité. À l’époque de Paul, l’humilité était un trait de caractère méprisé dans la civilisation gréco-romaine. Elle le considérait comme un signe de faiblesse. De nos jours, 2000 ans plus tard, cela n’a guère changé, hormis dans le milieu chrétien où c’est quelque peu différent. Il est même possible d’admirer l’humilité chez quelqu’un sans avoir spécialement envie de l’être soimême. Quand Paul écrivait : « Marchez… en toute humilité » (Éphésiens 4.2), il ne parlait pas que pour lui-même, il se faisait plutôt le porte-parole de Dieu. La Bible n’est pas un livre banal reflétant les idées de divers écrivains. Au contraire, comme Paul le dit dans 2 Timothée 3.16a : « Toute Écriture est inspirée de Dieu. » Pierre nous aide à comprendre ce que cela signifie, dans 2 Pierre 1.21b : « C’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. » Être poussés par veut dire que les auteurs des Écritures étaient à ce point guidés par lui qu’ils ont écrit exactement ce que le Saint-Esprit leur dictait. C’est pourquoi nous lisons fréquemment dans la Bible des expressions telles que « ...le Saint-Esprit, dans l’Écriture, a annoncé d’avance, par la bouche de David, ... » (Actes 1.16). Dieu « a inspiré » sa parole à David (ou à d’autres auteurs). Nous pouvons donc affirmer avec assurance que ce que la Bible dit, Dieu le dit, même si c’est par l’intermédiaire de la plume ou de la parole d’un être humain.

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Préceptes et promesses

Il s’agit ici d’un problème d’autorité, un des aspects de l’autorité étant le droit de donner des ordres. Paul n’a pas le droit de nous ordonner de marcher avec humilité, mais Dieu oui. Même s’il s’adresse à ses amis (et à nous aujourd’hui), Paul emploie un mot plus tendre (exhorte). Il n’en communique pas moins l’idée qu’une vie d’humilité n’est pas une option qu’un croyant serait libre d’accepter ou de rejeter. C’est un ordre de Dieu. Il s’agit là d’un point primordial, car dans le monde frénétique actuel, les traits de caractères plus doux tels que l’humilité, la gentillesse et la patience sont souvent ignorés, voire considérés comme étant des attentes irréalistes dans le brouhaha de cette vie. Si nous voulons mettre en pratique ce qu’enseigne la Bible dans le quotidien, nous ne pouvons passer outre l’appel à vivre nos vies ordinaires empreintes d’un esprit d’humilité. Éphésiens 4.1-2 n’est pas le seul passage par lequel Paul nous exhorte à faire preuve d’humilité. Dans Philippiens 2.3, il est écrit : « Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant audessus de vous-mêmes. » Et encore, dans Colossiens 3.12 : « ... revêtez-vous… d’humilité. » Pierre ajoute en 1 Pierre 5.5b : « Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité. » Il ne s’agit pas de vagues déclarations prononcées à la légère. Ces écrits sont tous la Parole même de Dieu, et portent l’autorité divine qui nous ordonne de chercher à exercer l’humilité.

Tout comme Paul et Pierre, Jésus aborde fréquemment le sujet de l’humilité. Même s’il a rarement employé le mot en tant que tel, il en diffuse l’idée par son enseignement. En vérité, les traits de caractère des béatitudes, qui se trouvent être le sujet principal de ce livre, sont tous des expressions de ce que j’appelle « l’humilité en action ». Un de mes enseignements préférés de Jésus à propos de l’humilité est celui de Luc 14.7-11 ; c’est une leçon que j’ai apprise il y a plusieurs années. J’essaie (notez l’insistance) de mettre en pratique le principe qu’il a enseigné dans des situations propices :

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La bénédiction de l’humilité

« Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu’ils choisissaient les premières places ; et il leur dit : Lorsque tu seras invité par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu’il n’y ait parmi les invités une personne plus éminente que toi, et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d’aller occuper la dernière place. Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t’a invité viendra, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi. Car quiconque s’élève sera abaissé, et quiconque s’abaisse sera élevé. » (Luc 14.7-11)

Appliquer l’enseignement de Jésus à notre époque actuelle exige de ne pas prétendre aux honneurs, aux positions élevées, au prestige, à la reconnaissance ou à l’autorité que la majorité d’entre nous est tentée de rechercher. Plutôt, voici une bonne règle à suivre, tirée de Proverbes 27.2 : « Qu’un autre te loue, et non ta bouche, un étranger, et non tes lèvres. » Jésus ne se contente pas d’enseigner l’humilité, il la vit. Nous le constatons aisément lorsqu’il lave les pieds de ses disciples au moment de la dernière Pâque (Jean 13.1-17). Ce qui rend cet acte encore plus remarquable, c’est qu’il le fait en étant pleinement conscient d’être le Messie (v. 3). Puis la démonstration de son humilité atteint son apogée quand « Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » (Philippiens 2.8).

J’ai nommé ce chapitre « Préceptes et promesses » bien que, jusqu’à maintenant, je n’aie utilisé ni l’un ni l’autre de ces deux termes dans le texte. Néanmoins, un précepte est synonyme de commandement. En fait, mon dictionnaire définit précepte comme étant un ordre (ou commandement) émanant d’une autorité légale. Bien entendu, il n’est pas de plus grande autorité que celle de Dieu. Parallèlement, une promesse est une déclaration qui permet à une personne de s’attendre à voir se réaliser ce qui a été promis.

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Préceptes et promesses

Dieu seul détient l’infini pouvoir et l’intégrité absolue d’accomplir ce qu’il a promis. Permettez-moi maintenant de passer aux promesses de Dieu concernant ceux qui marchent avec humilité.

L’apôtre Pierre réunit précepte et promesse en 1 Pierre 5.5b-6 : « ... Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité ; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable. »

Au verset 5, le précepte est « revêtez-vous d’humilité ». En fait, l’humilité devrait faire partie de nous au même titre que les vêtements que nous portons. Il ne nous viendrait jamais à l’esprit de nous présenter en public sans vêtements. De même, nous ne devrions jamais envisager de nous présenter aux autres sans nous être préalablement revêtus d’une attitude humble.

La promesse est que Dieu fait grâce aux humbles. Le terme grâce fait souvent référence à la puissance de Dieu (lisez par exemple 2 Timothée 2.1 et 2 Corinthiens 12.9), et c’est précisément ce dont il est question ici. Une attitude empreinte d’humilité est entièrement opposée aux valeurs du monde, mais aussi à notre nature pécheresse. Nous avons donc besoin de la grâce divine – pourvue en la personne du Saint-Esprit qui nous rend aptes – pour revêtir une attitude humble face aux différentes personnes et situations auxquelles nous sommes confrontés chaque jour. Dieu promet qu’il donnera cette grâce à ceux qui désirent marcher avec humilité. Alors que le verset 5 parle de l’humilité dans nos rapports mutuels, le verset 6 traite de l’humilité face à Dieu : « Humiliezvous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable. » S’humilier sous la puissante main de Dieu est le fait de se soumettre au Père et d’accepter les circonstances providentielles, même les plus défavorables (nous verrons ceci plus en détail au chapitre 4). La promesse du verset 6 est qu’au temps convenable, Dieu vous élèvera. La forme que cela prendra et le temps convenable restent indéterminés, car ils peuvent se produire de multiples façons et à divers moments. Dieu seul connaît le 23

La bénédiction de l’humilité

temps convenable et comment se manifestera son élévation. Ce ne sera peut-être pas au cours de cette vie, mais cela arrivera, car Dieu, qui ne peut mentir, l’a promis.

Examinons deux promesses de l’Ancien Testament adressées à ceux qui désirent marcher avec humilité. La première se trouve dans Ésaïe 57.15 : « Car ainsi parle le Très-Haut, dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint : J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté ; mais je suis avec l’homme contrit et humilié, afin de ranimer les esprits humiliés, afin de ranimer les cœurs contrits. »

En examinant ce passage, notez d’abord la description que Dieu fait de lui-même. Il est le Très-Haut, et son nom est saint.

Ce passage rappelle Ésaïe 6.1-7, dans lequel le prophète, lors d’une vision, voit Dieu assis sur un trône très élevé (c’est-à-dire exalté) et entend les séraphins qui crient « Saint, saint, saint est l’Éternel des armés ! » Après avoir vu Dieu dans toute sa gloire, Ésaïe est complètement anéanti. Cependant, en Ésaïe 57.15, nous pouvons lire que celui qui est infiniment saint et élevé promet de demeurer avec les esprits contrits et humiliés (c’est-à-dire humble) et de ranimer leurs cœurs.

Dans ce contexte, demeurer avec quelqu’un exprime l’idée de s’engager dans une relation personnelle avec lui. Le terme ranimer signifie le fait d’encourager cette personne. Il s’agit d’une formidable promesse qui va de pair avec le précepte de vivre une existence en toute humilité. Marcher avec humilité peut parfois induire un sentiment de honte, voire d’humiliation. Mais en acceptant ces situations, Dieu promet de demeurer avec nous et de nous encourager. La seconde promesse se trouve dans Ésaïe 66.1-2 : « Ainsi parle l’Éternel : Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, et quel lieu me donneriezvous pour demeure ?

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Préceptes et promesses

Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ont reçu l’existence, dit l’Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards : sur celui qui souffre et qui a l’esprit abattu, sur celui qui craint ma parole. »

À nouveau, au verset 1 et au début du verset 2, nous constatons l’infinie majesté de Dieu. Le ciel est son trône et la terre n’est que son marchepied. En réalité, sa main a fait toutes choses. Pourtant, même si la puissance et la gloire de Dieu sont infinies, c’est avec affection et grâce qu’il tourne ses regards vers ceux dont l’esprit est humble et contrit, et qui tremblent (avec un profond respect) devant sa parole. Quelle magnifique promesse !

En combinant ces deux passages des Écritures, Dieu promet à ceux qui marchent humblement de s’engager dans une relation personnelle avec eux, de poser un regard affectueux et favorable sur leur personne, et de les encourager à cultiver l’humilité. Au lieu de la mépriser, comme c’était le cas à l’époque gréco-romaine et encore aujourd’hui au sein de notre culture actuelle, Dieu l’exalte et promet de bénir ceux qui la recherchent.

Ceci ne vous amène-t-il pas à prendre conscience que la recherche de l’humilité n’est pas accessoire – une chose à laquelle nous ne pensons que rarement – mais plutôt un trait de caractère auquel nous devons accorder une attention diligente ? Le seul fait que nous fassions si rarement preuve d’humilité devrait nous pousser à nous humilier, prosternés face contre terre, devant un Dieu si glorieux et si compatissant. En résumé de ce qui a été abordé dans ce chapitre, nous pourrions dire que cultiver l’humilité au quotidien est rattaché aux préceptes, c’est-à-dire, aux commandements autoritaires de Dieu. Dans le Psaume 119.4 : « Tu as prescrit tes ordonnances, pour qu’on les observe avec soin », l’humilité n’est pas une option additionnelle s’adressant aux super-spirituels, elle concerne tous les croyants.

En outre, Dieu a promis de faire grâce à ceux qui cherchent à exercer l’humilité.

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BÉNÉDICTION de l’ HUMILITÉ

À quoi ressemble la recherche de l’humilité dans la vie de tous les jours ? Au cours des huit chapitres suivants, nous verrons comment elle se manifeste selon les circonstances dans un monde brisé et maudit, sous l’emprise du péché et à vis-à-vis des personnes que nous rencontrons. Notre guide sera Jésus lui-même, qui Nous chez lessérie autres.

Mais la cultivonsentama sonadmirons plus longl’humilité sermon par une de bénédictions contrenous dans notre sous vie ? Comment pour développer dans culturelles, connues le nom de faire béatitudes.

Mises ensemble, notre quotidien cette qualité si essentielle à la marche avecque elles dressent le portrait de l’humilité en action, une attitude DieuDieu ? ordonne et qu’il promet de bénir.

Jerry Bridges étudie, dans les béatitudes, les bénédictions que Jésus énumère et qui attendent ceux qui font preuve d’humilité. Parlant de la pauvreté en esprit, et poursuivant avec la question du péché et de notre aspiration à la justice, l’auteur nous fait découvrir à quel point l’humilité est une bénédiction en elle-même.

Bonus : Un guide de discussion détaillé de 12 pages à utiliser seul ou en groupe.

Issu d’une famille pauvre, Jerry Bridges (1929-2016) s’engagea dans la Marine américaine pour pouvoir payer ses études. Auteur chrétien américain et conférencier, il a écrit de nombreux livres qui se sont vendus au total à plus de 3,5 millions d’exemplaires. Parmi les titres disponibles en français : À l’école de la grâce (Excelsis), Pas si grave (Maison de la Bible), Vers une vie sainte (Impact).

ISBN : 978-2-7222-0319-8

13.00 € TTC www.clcfrance.com

Réf. : CLCB280

Vie chrétienne - Sanctification