ﺳﺒﺎق ا ﺑﻞ اﻟﺘﺮاﺛﻲ.. ﻣﻮروث ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘﻤﺎم.. ﺗﺤﻈــﻰ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات واﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺑﺎﻫﺘــامم ﺷــﻌﺒﻲ واﺳــﻊ ،ﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ متﺜﻠــﻪ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ رﻣــﺰ ﺗﺎرﻳﺨــﻲ وﺗـﺮايث ارﺗﺒﻄــﺖ ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺛﻴﻘــﺎ ﺑﺤﻴــﺎة اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد وﺷــﻜﻠﺖ أﻫــﻢ اﻟﻌﻨــﺎﴏ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ. وﻣــﻊ اﻟﻨﻬﻀــﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘــﻲ ﺷــﻬﺪﺗﻬﺎ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻣﻨــﺬ ﻗﻴــﺎم اﻻﺗﺤــﺎد ،واﺳــﺘﺨﺪام أﻫــﻢ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ وﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻌــﴫ ،اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ ،وﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺮؤﻳــﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،ﻣــﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗﺮاﺛﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺧﺎﺻــﺔ ﺛﺮوﺗﻬــﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ،وﺣﻘﻘــﺖ اﳌﻌﺎدﻟــﺔ ﰲ اﳌــﺰج ﺑــني ﻋﺮاﻗــﺔ اﳌــﺎﴈ وازدﻫــﺎر اﻟﺤــﺎﴐ. ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﺎم ﰲ اﳌــﺎﴈ ﺧــﻼل اﻷﻋﻴــﺎد واﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻷﻋــﺮاس ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺮاﻛــﺐ اﻟﺒــﴩي وﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺈﻗﺒــﺎل ﻛﺒــري وﺷــﻌﺒﻴﺔ واﺳــﻌﺔ ،أﺻﺒﺤــﺖ اﻟﻴــﻮم ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﻣﻮﺳــﻤﻴﺔ وﻣﻨﻈّﻤــﺔ ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم ُوﺗﺮﺻــﺪ ﻟﻬــﺎ ﺟﻮاﺋــﺰ ﺿﺨﻤــﺔ ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ اﺳــﺘﺪﻋﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ ووﺿــﻊ ﻣﻌﺎﻳــري وﺿﻮاﺑــﻂ ﻣﺤــﺪدة ﻟﻀــامن ﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ وإﺗﺎﺣــﺔ اﻟﻔﺮﺻــﺔ أﻣــﺎم أﻛــﱪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ. وﻣــﻊ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪﺗﻪ ﻛﺎﻓــﺔ ﻗﻄﺎﻋــﺎت وﻣﻨﺎﺣــﻲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ،ﺷــﻬﺪت ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺗﻄــﻮرا ﻛﺒ ـريا وﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ،ووﺻﻠــﺖ إﱃ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ وﺣﻈﻴــﺖ ﺑﺎﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ،وﺗــﻢ إﻧﺸــﺎء ن اﳌﻴﺎدﻳــﻦ واﳌﻨﺼــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ،ﻋــﲆ أﺳــﺲ ﺣﺪﻳﺜــﺔ وﺑﻨﻴــﺔ ﺗﺤﺘﻴــﺔ ﻣﺘﻴﻨــﺔ. وﻣــﻦ ﺿﻤــﻦ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪﺗﻪ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،ﺗﺴــﺨري اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ اﳌﺘﻄــﻮرة ﻟﺨﺪﻣــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث ،وﻣــﻦ أﺑﺮزﻫــﺎ اﻟﺘﺤــﻮل إﱃ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺮاﻛــﺐ اﻵﱄ ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ اﻟﺮاﻛــﺐ اﻟﺒــﴩي ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،ﻣــﺎ ﺣﻘــﻖ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻣﻤﻴــﺰة ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻛﺎﻧــﺖ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات أول ﻣــﻦ اﺳــﺘﺨﺪم ﻫــﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ ﻋــﺎم ،٢٠٠٥وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺷــﻜﻞ ﺗﺠﺮﺑــﺔ ﻧﺎﺟﺤــﺔ ﺣﻈﻴــﺖ ﺑﻘﺒــﻮل ﻋﺸــﺎق ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وأﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻬــﺎ. وﻣــﻊ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺮاﻛــﺐ اﻵﱄ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ وﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت؛ وﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﻜــﱪى، أﺻﺒﺤــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻣﺤــﺪودة ،وﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻫﺎﻣــﺶ ﻫــﺬه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ،وأﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ اﻟــﴬورة مبــﻜﺎن ﻣﻨــﺢ ﻫــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻻﻫﺘــامم ،ﺣﻴــﺚ ﻣــﺎ زاﻟــﺖ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻗﺒــﺎل ﻛﺒــري ﺳــﻮاء ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﻮاﻃﻨــني وﻣــﻦ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﻋــامر ،أم ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻹﻗﺒــﺎل اﻟﺠامﻫــريي واﻟﺰﺧــﻢ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ..وإن ﻣــﺎ ﻳﺸــﻬﺪه ﺳــﺒﺎق اﻹﺑــﻞ اﻟ ـﱰايث اﻟــﺬي ﻳﻘــﺎم ﺧــﻼل ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ،ﻣــﻦ إﻗﺒــﺎل وﻣﺸــﺎرﻛﺔ وﻧﺘﺎﺋــﺞ ،ﺧــري ﻣﺜــﺎل ﻋــﲆ أن ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق اﻟ ـﱰايث ﻣــﺎ زال راﺳــﺨﺎ ﰲ ﻧﻔــﻮس أﺑﻨــﺎء اﻟﻮﻃــﻦ وﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻫﺘامﻣﻬــﻢ. وﻷﺟــﻞ أن ﻳﺴــﺘﻤﺮ ﻫــﺬا اﻟﺮﻛــﻦ اﻟـﱰايث اﻟﻬــﺎم وﻳﺘﻮاﺻــﻞ ﻋــﱪ اﻷﺟﻴــﺎل ،ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﻣﻨــﺢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻟﻺﺑــﻞ ﻣﺴــﺎﺣﺔ أﻛــﱪ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت وﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺧﺎﺻــﺔ ﻳﺸــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻷﺿــﻮاء ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،ﻷﻧﻬــﺎ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﺟــﺬب ﺳــﻴﺎﺣﻲ وﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻬﻮﻳــﺔ ..ﻛــام أن إﻗﺎﻣــﺔ دورات وﻣﻌﺴــﻜﺮات ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴــﻢ اﻷﺑﻨــﺎء رﻛــﻮب اﻟﻬﺠــﻦ وﻣامرﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث وﺿــامن اﻧﺘﻘﺎﻟــﻪ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ. وﻧﺄﻣــﻞ أن ﻧــﺮى ﰲ اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳــﺐ ،ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق أوﺳــﻊ ،ﻟﻴﺒﻘــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺮﻛــﻦ ﺣﻴّــﺎ وﻏﻨﻴّــﺎ ﻛــام ﻛﺎن ﰲ ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد.
ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
97
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا7ﺑﻞ
اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ
اﳌﺎﻟﻚ :ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﺠﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ. اﳌﻀ ّﻤﺮ :أﺣﻤﺪ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻣﺎﻳﺪ اﻟﺨﻴﻴﲇ. اﻷب :أﺳﺪ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ. اﻷم :ﺑﻨﺖ ﴎاب ﺑﻌري ﻃﺤﻨﻮن. اﻟﺴ ّﻦ :ﺣﺎﻳﻞ.
أﻫﻢ اﻹﻧﺠﺎزات:
ﺣﻘﻘﺖ )اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ( ﺧﻼل ﻣﺴريﺗﻬﺎ وﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺮﻛﺾ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺮاﻛﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ، وﻣﻦ أﺑﺮز اﻹﻧﺠﺎزات ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﺧﺘﺎﻣﻲ اﻟﻮﺛﺒﺔ ..2017 وﺳﻴﻒ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳌﻬﺮﺟﺎن اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻺﺑﻞ .2018
96
ôŀĀŃ ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻗﺎﻓﻠﺔ إﺑﻞ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﳌﻐﺎدرة اﳌﻜﺎن 1961م
اﺣﺪ ﻣﻌﺴﻜﺮات اﻟﺠﻴﺲ اﻟﻌﺮيب -اﻷدرن 1917 95
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
95
‫ﻣــــــﻦ اï»&#x;ﺬاﻛــــــــــﺮة‪...‬‬
‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاï»&#x;ﻬﺎدي اï»&#x;ﺸ ّﻨﺎق‬ ‫ﻣــﻦ اï»&#x;ﺬاﻛــﺮة‪ ،‬ﻧﺎﻓــﺬة ﻧﻄـ ّـﻞ ﻣــﻦ ﺧﻼï»&#x;ﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣــﺎت ï»&#x;ﻶﺑــﺎء واﻷïº&#x;ــﺪاد‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ‬ â€«Ø§ï³Œïº ïº˜ï»¤Ù€Ù€ï»Š اï»&#x;ﺒــﺪوي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻻﻋﺘــامد‬ â€«ï»‹ï» ï»´ï»¬Ù€Ù€ïºŽ ï°² اï»&#x;ﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻣــﻮر اï»&#x;ﺤﻴــﺎة‬ ‫اï»&#x;ﻘﺎﺳــﻴﺔ اï»&#x;ﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ Ø£ïº&#x;ﺪادﻧــﺎ‪...‬‬
â€«ï»—ïºŽï»“ï» ïº” ﻣﻦ اﻹﺑﻞ Ùˆï»£ïº ï»¤ï»®ï»‹ïº” ﻣﻦ اï»&#x;ﺒﺪو ï°² ﺻﺤﺮاء اï»&#x;ﺮﺑﻊ اï»&#x;ﺨﺎﱄ ‪1961‬م‬
‫أﴎة ﺑﺪوﻳﺔ ﰲ ﻣﺮﺑﺎن ‪1961‬‬ ‫‪94‬‬
‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿÃ‬‬
وﻳﻘــﺪم إﺷــﻬﺎرا ﻗﻮﻳــﺎ ﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺠــﺬب اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﺑﺎﻟﺼﺤــﺎري ،وﻳﺪﻓــﻊ اﻷﺟﺎﻧــﺐ أﻧﻔﺴــﻬﻢ إﱃ إدراج ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﺿﻤــﻦ ﻣﺴــﺎرات رﺣﻼﺗﻬــﻢ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ. إن ﻣــﺎ ﻳﺜــري اﻻﻫﺘــامم ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻐﻨــﻰ ﺑﺎﻟﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ واﻟﻌﺮوﺑــﺔ ﻫــﻮ اﺣــﱰام اﻟﻮﻗــﺎر واﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﰲ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ .ﻓﻌــﲆ ﺧــﻼف اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ،ﺣﻴــﺚ اﻟﺘامﻫــﻲ ﻣــﻊ ﻗﻴــﻢ اﻟﺴــﻮق اﳌﻔﺘــﻮح وﺗﺴــﻠﻴﻊ اﻟﺠﺴــﺪ ،ﻧﺠــﺪ ﺗﺜﻤﻴﻨــﺎ ﻟﻠﺒــﺎس اﻟﻌــﺮيب اﻷﺻﻴــﻞ – رﻣــﺰ اﻟﺤﺸــﻤﺔ واﻟﻮﻗــﺎر -واﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ )أﺿﺤــﺖ ﺣــﺎﴐة ﺑﻘــﻮة ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻟﺸــﺒﺎﺑﻴﺔ( ﰲ ﺗﻜﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ .ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻳﺴــﻬﻢ ﻫــﺬا اﻻﺣﺘﻔــﺎء اﻟﻔﻨــﻲ مبﻜﻮﻧــﺎت اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﺿــامن اﺳــﺘﺪﻣﺎج ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴــﺔ اﻟﻔﻨﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ، وﻳﻔﺴــﺢ اﳌﺠــﺎل أﻣــﺎم اﻟ ـﱰاث واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﻟﺘﻜــﻮن ﺻﺎﻧﻌــﺎ ﻟﻠﻨﺠــﺎح واﻟﻨﺠﻮﻣﻴــﺔ؛ ﻛﻴــﻒ ﻻ وأﻏﻨﻴــﺔ ) (despacitoﻗــﺪ ﺻﻨﻌــﺖ اﻟﺤــﺪث ﺳــﻨﺔ 2017ﻋــﱪ اﺣﺘﻔﺎﺋﻬــﺎ ﺑﺎﻟـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﻟﺒﻮرﺗﻮرﻳﻜــﻮ، وﻋــﺰزت اﻟﺤﺮﻛﻴــﺔ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠــﺪ ﰲ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻗﻴﺎﺳــﻴﺔ. ﻳﻈــﻞ اﻟﻐــﺮض اﻷﺳــﺎس ﻟﻬــﺬا اﳌﻘــﺎل ﻫــﻮ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ دور اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﳌﺴــﺘﺪاﻣﺔ ،وﺗﻔﺴــري ﺟــﺰء ﻣــﻦ اﻟﻨﺠــﺎح وارﺗﻔــﺎع أرﻗــﺎم اﳌﻌﺎﻣــﻼت اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻘﻘــﻪ ﰲ ﻋﻼﻗﺘــﻪ ﺑﺎﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ ﺗﺜﻤــني اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻬﻮﻳــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﰲ اﺗﺠــﺎه اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ؛ ﺧﺎﺻــﺔ ﺧــﻼل اﻟﺴــﻨﻮات اﻟﺜــﻼث اﻷﺧــرية .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ذﻟــﻚ ،اﻟﻮﻗــﻮف ﻋﻨــﺪ دﻻﻟــﺔ ﺣﻀــﻮر اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ رﻣــﺰا ﻟﻠﺼﺤــﺮاء واﻟﻌﺮوﺑــﺔ ،وﺗﺒﻴــﺎن دور ذﻟــﻚ ﰲ ﺗﺜﻤــني ﺗــﺮاث وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﺗﺮاﺛــﺎ إﻧﺴــﺎﻧﻴﺎ ﻻﻣﺎدﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ ،وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻻﻧﺸــﺒﺎك اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ ﺗﻘﺒــﻞ وﺗــﺬوق اﻟﻔــﻦ اﳌﻌــﺎﴏ واﻟﻨﻈــﺮ إﻟﻴــﻪ ﻛﻤﻨﺘــﻮج إﻧﺴــﺎين ﻳﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣﻮﺿــﻊ ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻧﺴــﻖ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى. وﺗﺠــﺪر اﻹﺷــﺎرة إﱃ أن ﻫــﺬا اﻻﺣﺘﻔــﺎء اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ،ورﻣﺰﻳﺘﻬــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﺑــني ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﻜﻮﻧــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ﻗــﺪ أﺿﺤــﻰ ﻛﺬﻟــﻚ ﻣﺤــﻂ اﻫﺘــامم ﺻﻨــﺎع اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ أﻧﻔﺴــﻬﻢ )ﺧﺎﺻــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﺸــﺒﺎﺑﻴﺔ( .ﺑﻔﻌــﻞ إﻣﻜﺎﻧــﺎت
اﻟﻌــﴫ اﻟﺮﻗﻤــﻲ )ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ أﺳﺎﺳــﺎ( ،اﻟﺘﻌﺎوﻧــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ ﺑــني اﻟﻔﻨﺎﻧــني اﻟﻌــﺮب واﻷﺟﺎﻧــﺐ واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﺗﺒﻴﺌــﺔ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﻣــﻊ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺼــﺎدف ﻛﻠﻴﺒــﺎت أﻏــﺎين ﺑــﻮب ﻋــﺮيب أو راب ﺷــﺒﺎيب ﺗﺤﺘﻔــﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ رﻣــﺰ اﻟﺼــﱪ واﻟﺠﻤــﻞ رﻣــﺰ اﻟﻘــﻮة واﻹﺑــﻞ رﻣــﺰ اﻟﺸــﻬﺎﻣﺔ ،وﺗﻌﻴــﺪ اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء واﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺒﺪوﻳــﺔ وﺗﻌــﺮف اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﺸــﺎب ﻋــﲆ
أﺻﻮﻟــﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﻟﻬﻮﻳﺎﺗﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ .ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟــﻜﻞ ﻫــﺬا ،ﻻ ﻳﺴــﻌﻨﺎ ﺳــﻮى اﻟﻘــﻮل مبﺮﻛﺰﻳــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﰲ ﺗﺜﻤــني ﺗــﺮاث وﺛﻘﺎﻓــﺔ وﻣﻨﺘﺠــﺎت اﻹﺑــﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﰲ أﻓــﻖ ﻋﺎﳌــﻲ وﻛــﻮين ،ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺜــﻮرة اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ ،وﴐورة اﺣﺘﻀﺎﻧﻬــﺎ ودﻋﻤﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻃــﺮف ﺻﻨــﺎع اﻟﻘـﺮار اﳌﺤﻠﻴــني واﻟﻨﻈــﺮ إﻟﻴﻬــﺎ ﻛﺴــﻔري ﺳــﻼم ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب ﺳــﻴﺨﺪم ﻋﻤﻠﻴــﺎ ﻣﺴــﺎﻋﻲ إدراج اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻗﺎمئــﺔ اﻟــﱰاث اﻹﻧﺴــﺎين اﻟﻼﻣــﺎدي. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
93
ﺗﻘﺮﻳﺮ واﻟﺴــﻼم اﻟﺘــﻲ ﺗﺮاﻫــﻦ ﺟــﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻴــﻮم ﻋــﲆ ﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ .وﻣﻨــﻪ ،ﺗﺴــﺎﻋﺪ ﺛﻘﺎﻓــﺔ وﺗـﺮاث اﻹﺑــﻞ ﰲ إﺑــﻼغ اﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻔــﻦ مبــﺎ ﻫــﻮ إﺑــﺪاع إﻧﺴــﺎين ﻛــﻮين. إن ﻟﻠﺼﺤـﺮاء رﻣﺰﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﻐــﺮيب ﻛــام اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﳌﻌــﺎﴏة ،ﻓﻬــﻲ ﻣﻘﱰﻧــﺔ ﺑﺎﻷﺳــﺎﻃري واﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻴــﺔ –ﺗﻠــﻚ اﻟﺘــﻲ رﺳــﻤﻬﺎ اﳌﺴــﺘﴩﻗﻮن إﺑــﺎن اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴــﺔ -واﻟﻔــﻦ واﻹﺑــﺪاع اﻹﻧﺴــﺎين اﻷﺻﻴــﻞ .وﺗﺘﻜﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻹﺣﺎﻟــﺔ إﱃ اﻟﻘــﻮة واﻟﺼــﱪ واﻻرﺗــﻮاء ﺑﻌﺒــﻖ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻟــﺬي ميﻴــﺰ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺒﺪوﻳــﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤ ـﺮاء. ﻳﻌــﺪ اﳌﻨﺘــﺞ اﳌﻐــﺮيب ) ،(RedOneﺻﺎﻧــﻊ ﺧﺎﻟــﺪات
92
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ اﳌﻌــﺎﴏة ،ﻣــﻦ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺘﺜﻤﺮ ﰲ اﻻﻧﺘــامء اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ اﳌﺤﺎﻓــﻞ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ واﺳــﺘﺪﻣﺎﺟﻬﺎ ﻛﻤﻘﻮﻣــﺎت ﻟﻠﺘﺎرﻳــﺦ واﻟﻘــﻮة واﻟﻨﺠــﺎح ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﻟﻌﺎﳌــﻲ .ﻓﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻏــﺎين اﻟﺘــﻲ أﻧﺘﺠﻬــﺎ – ﻓﺮدﻳــﺔ أو ﺟامﻋﻴــﺔ -ﺗﺤﺘﻔــﻲ ﺑﺎﻟﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ ﻛﻤﻘﻮﻣــﺎت ﺣﻀﺎرﻳــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ أﺻﻴﻠــﺔ وﺗﻜــﴪ اﻟﺼــﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴــﺔ ﻟﻠﻨﺠــﺎح اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﳌﻨﺤــﴫ ﰲ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﳌﺠﺎﻟﻴــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ؛ ﺑــﻞ إﻧﻬــﺎ ﺗﻘــﺪم ﻣﺜــﺎﻻ داﻻ ﻋــﲆ إﺳــﻬﺎم اﳌﺤــﲇ ﰲ اﻟﻨﺠــﺎح اﻟﻜــﻮين.
اﻹﺑﻞ رﻣﺰ اﻟﻌﺮوﺑﺔ.. ﻻ ﻳﺘــامﳽ ﺗﺼﻮﻳــﺮ اﻟﺼﺤــﺮاء رﻣــﺰا ﻟﻠﺘﺎرﻳــﺦ اﻟﻌــﺮيب دون اﺳــﺘﺤﻀﺎر اﻟﻠﺒــﺎس اﻟﻌــﺮيب ،اﻟﺨﻴﻤــﺔ، اﻟﻘﻬــﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،اﻷﻟــﻮان اﻟﱪاﻗــﺔ ...واﻹﺑــﻞ ﻧﻔﺴــﻬﺎ .رﻏــﻢ اﻧﺘﺸــﺎر اﻟﺼﺤــﺎري واﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻣﺘــﺪاد اﳌﻌﻤــﻮرة ،إﻻ أن اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ واﻟﻔــﻦ واﻟﺴــﻴﻨام اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺗﺘﻮﺣــﺪ ﰲ ﺟﻌﻠﻬــام رﻣــﺰا ﻟﻠﻌﺮوﺑــﺔ واﻹﺳــﻼم .ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟﺬﻟــﻚ ،ﺗﻜــﻮن اﻟﺠﻬــﻮد اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ – ﺧﺎﺻــﺔ مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب وﺷــامل أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ- ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﺜﻤــني ﺗـﺮاث اﻹﺑــﻞ واﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻬــﺎ ﻗــﺪ ﻧﺠﺤــﺖ ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻋ ـﱰاف دوﱄ –ﰲ ﻋــﺎمل اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ واﻟﺴــﻴﻨام -ﺑﻜــﻮن اﻹﺑــﻞ واﻟﺼﺤﺮاء رﻣــﻮز ﻋﺮﺑﻴــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ وﻫﻮﻳﺎﺗﻴــﺔ متﺜــﻞ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة واﻟــﱰاث اﻹﻧﺴــﺎين اﻟﻜــﻮين. ﻓﻜــام أن رﻋــﺎة اﻟﺒﻘــﺮ واﻷﺣﺼﻨــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ إﻳﻘﻮﻧــﺎت رﻣﺰﻳــﺔ ﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﺮﻳــﻒ )Country (Musicاﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ،وﻟﻠﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﻋﻤﻮﻣــﺎ ،وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻐﻨــﻲ ﺑﱰاﺛﻬــﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ ﻛﺠــﺰء ﻣــﻦ اﳌــﻮروث اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﳌﺤــﲇ ،اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ أن ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ ﻣــﻦ اﻟﺜــﻮرة اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ واﻧﺘﺸــﺎر ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺼــﻮرة ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺨﻠﻴــﺪ ﻧﻔﺴــﻬﺎ رﻣ ـﺰا ﻟﻠﻌﺮوﺑــﺔ .ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ ،ﻻ ﻧﻨــﴗ اﻟــﺪور اﻟﺴــﻴﺎﺣﻲ واﻟﺘﻨﻤــﻮي اﻟﻜﺒــري ﻟﺤﻀــﻮر اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ. ﻓﺘﺼﻮﻳــﺮ )ﻛﻠﻴــﺐ( ﻣﻮﺳــﻴﻘﻲ ﻋــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل، ﻳﻮﻓــﺮ ﻣﺌــﺎت اﻟﻮﻇﺎﺋــﻒ وﻣﺌــﺎت ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ
ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎ ﺑﺤﺒﻬــﺎ ﻟﻠﻔﻦ واﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ،متﺎﺷــﻴﺎ ﻣــﻊ وﻟﻌﻬــﺎ وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ ﻟ ـﱰاث وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ ،ﻛﺎن ﻟﺰاﻣــﺎ أن ﻧﻠﺤــﻆ ذﻟــﻚ اﻟﺘــامزج اﻟﻬﻮﻳــﺎيت اﻟﻔﺮﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻌﺮوﺑــﺔ واﻟﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﻐــﺮيب ﻋﻤﻮﻣــﺎ ،وﰲ متﺜــﻞ ﺻﻨﺎع اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــني اﻟﻄﺎﻣﺤــني إﱃ اﻻﻧﻔﺘــﺎح ﻋــﲆ اﻟﺠﻤﻬــﻮر اﻟﻌــﺮيب ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺨﺼــﻮص .واﻟﻮاﻗــﻊ أن اﳌﺘﺘﺒــﻊ ﳌﺨﺘﻠــﻒ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﳌﻌــﺎﴏة واﻟﺠﺪﻳــﺪة )اﻟﺒــﻮب اﻷﻣﺮﻳــيك ) ،(USA POPاﻟــﺮب )،(RAP آر أﻧــﺪ يب ) ،(RnBﻣﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﺮﻳــﻒ )Country (...(Musicﻳﺼــﺎدف ﺗﻐﻨﻴــﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤــﻞ واﻟﻨﺎﻗــﺔ واﻟﺼﺤــﺮاء ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ رﻣــﻮزا ﻟﻠﻌﺮوﺑــﺔ ،اﺳــﺘﺤﻀﺎر ﻛﻠــامت ،ﻟﺒــﺎس وﻋــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﻋﺮﺑﻴــﺔ أﺻﻴﻠــﺔ... ﻳﻬــﺪف إﱃ اﻟﺘﻘــﺮب ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻬــﻮر اﻟﻌــﺮيب ،وﺗﺠﺎوز اﻹﻃــﺎر اﻟﻜﻼﺳــﻴيك ﻟﻠﻨﻤﻄﻴــﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ )اﻟﻠﻐــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ( ،وإﴍاﻛــﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﺴــﻞ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ،وﰲ اﻵن ﻧﻔﺴــﻪ ﻳﺜﻤــﻦ اﻹﺑــﻞ واﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﻌﺮوﺑــﺔ واﻟﺼﺤـﺮاء ﻛﻘﻴــﻢ ﻛﻮﻧﻴــﺔ.
اﻟﺴــﻠﻄﺔ واﻟﻘــﻮة؛ وﻫــﻲ اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻋﻬﺪﻧــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻌــﺮب ﻟﻘــﺮون وﻗــﺮون .ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل، ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧــﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺎت ﻣﺸــﻮارﻫﺎ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ، ﻗﺒــﻞ أن ﺗﺤﻮﻟﻬــﺎ ﻫــﺬه اﻷﻏﻨﻴــﺔ ،ﺑﺮﻣﺰﻳﺎﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ،إﱃ واﺣــﺪة ﻣــﻦ إﻳﻘﻮﻧــﺎت اﻟــﺮاب اﻟﻨﺴــﺎيئ اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺧــﻼل اﻟﺴــﻨﺘني اﳌﺎﺿﻴﺘــني .ﻟﻘــﺪ راﻫﻨــﺖ ﻛﺎردي يب ﻋــﲆ اﻟﺘﻤﻴــﺰ واﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺜﻤــني رﻣــﻮز اﻟﺘﺎرﻳــﺦ واﻟﺤﻀــﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ اﻟﻨﺠﻮﻣﻴــﺔ اﻟﻌﺎﺑــﺮة ﻟﻠﺤــﺪود اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ، وأﻇﻬــﺮت أﻧــﻪ ﺑﺈﻣــﻜﺎن اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ أن ﺗﻜــﻮن ﺳــﻔريا ﺛﻘﺎﻓﻴــﺎ ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب وأداة ﻓﻌﺎﻟــﺔ ﻟــﺮد اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﻟﻠـﱰاث اﻟﻼﻣــﺎدي اﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ إﻣﻜﺎﻧــﺎت اﻟﻌــﴫ اﻟﺮﻗﻤــﻲ.
ﻳﺒــني اﳌﺜــﺎل اﻟﺴــﺎﻟﻒ اﻟﺬﻛــﺮ أن اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﻻ ﺗﺴــﺘﺜﻤﺮ ﰲ اﻹﺑــﻞ ورﻣﺰﻳــﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﻮﺳــﻴﻊ ﻗﺎﻋــﺪة اﻻﻧﺘﺸــﺎر واﻟــﺬوق اﻟﻔﻨــﻲ ﻓﻘــﻂ، وإمنــﺎ ﺗُﻌــﺮف ﺷــﻌﻮب اﻟﺸــامل ﻋــﲆ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻨﺎد إﱃ ﺗﺎرﻳــﺦ وﺗـﺮاث اﻹﺑــﻞ .ﻓﺎﳌﺸــﺎﻫﺪ ﺳــﻴﺪرك أن اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،رﻏــﻢ اﻟﺘﻘــﺪم اﻟﺘﻘﻨــﻲ اﻟــﺬي ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨــﻪ ،مل ﺗﻔــﺮط ﰲ رﻣﻮزﻫــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ وﻇﻠــﺖ ﺗﻜﺴــﺐ ﻗﻮﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ وﻫﻮﻳﺘﻬــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ اﻹﺑــﻞ رﻛﻴﺰﺗﻬــﺎ اﻷﺳــﺎس. واﻟﻮاﻗــﻊ أن ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ رﻣ ـﺰا ﻟﻠﺼﺤــﺮاء مبــﺎ ﻳﺤﻤﻠــﻪ ﻫــﺬا اﻟﱰاﺑــﻂ ﻣــﻦ ﻗﻴــﻢ اﻟﺼــﱪ واﻷﺻﺎﻟــﺔ واﻟﺘﻌــﺎون واﻟﺘﻀﺎﻣــﻦ واﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ
اﻹﺑﻞ رﻣﺰ اﻟﺼﺤﺮاء.. ﰲ أﻏﻨﻴﺘﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ أﺛــﺎرت ﺻﺨﺒــﺎ ﻛﺒـريا ﰲ ﻋــﺎمل اﻟــﺮاب اﻷﻣﺮﻳــيك » ) «bodak yellowﺗﻘــﺎرب اﳌﻠﻴــﺎر ﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻋــﲆ ﻣﻮﻗــﻊ ﻳﻮﺗــﻮب وﻣﻨﺼــﺔ ﺳــﺒﻮﺗﻴﻔﺎي( ،ﺗﻌﻤــﺪ اﻟﻔﻨﺎﻧــﺔ »ﻛﺎردي يب«)Cardi (bإﱃ اﺳــﺘﺤﻀﺎر ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ،اﻟﺼﺤــﺮاء واﻟﻠﺒــﺎس اﻟﻌــﺮيب واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وإﻇﻬــﺎر ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻋﻼﻣــﺎت ﻋــﲆ اﻟﻨﺨــﻮة ،اﻟﺠــﺎه ،اﻟﻮﺟﺎﻫــﺔ،
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
91
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ا7ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اHﻣﺮﻳﻜﻴﺔ مبــﺎ أن اﻗﺘﺼــﺎد اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻳﺤﻘــﻖ رﻗــﻢ ﻣﻌﺎﻣــﻼت ﻳﺘﺠــﺎوز 20ﻣﻠﻴــﺎر دوﻻر ﺳــﻨﻮﻳﺎ ) ،(2019iوﻳﻬﺪف إﱃ اﳌﻨﺎﺷــﺪة اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﺳــﺒﻴﻼ ﳌﻮاﺟﻬــﺔ ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﻟﻌــﴫ اﻟﺮﻗﻤــﻲ ،ﻓﻠﻴــﺲ ﻣﺴــﺘﻐﺮﺑﺎ أن ﻧﺠــﺪ ﺣﻀــﻮرا وازﻧــﺎ ﳌﺘﻐـريات ورﻣــﻮز ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺤﻘــﻖ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺎﺋــﺰة ﰲ ﺳــامء اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ .ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻫــﺬه اﻟﺮﻣــﻮز ﻧﺼــﺎدف اﻹﺑــﻞ :رﻣــﺰ اﻟﻌﺮوﺑــﺔ واﻟﺼﺤـﺮاء .ﻓﻜﻴــﻒ ﻧﻔــﴪ اﺳــﺘﺤﻀﺎر اﻟﻨــﻮق واﻟﺠــامل ﰲ اﻷﻏــﺎين واﻟﻜﻠﻴﺒــﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ )ﺿﻤــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ(؟ .وأي دور ﺗﻠﻌﺒــﻪ ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺑﺴــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ ﺗﺮاﺛــﺎ إﻧﺴــﺎﻧﻴﺎ ﻛﻮﻧﻴــﺎ ورﻣـﺰا ﻟﻠﻌــﺮب واﻟﻌﺮوﺑــﺔ ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﻌﺎﳌــﻲ؟ وأي أﻓــﻖ ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ رﺑﻂ اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﻹﺑﻞ مبﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ اﳌﻨﺸﻮد؟ ﻣﺤﻤﺪ اﻹدرﻳﴘ
اﺳــﺘﻄﺎع اﻗﺘﺼــﺎد اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ،ﺧــﻼل اﻟﻌﻘــﻮد اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻷﺧــرية ،أن ﻳﺠــﺪ ﻣﻜﺎﻧــﺎ وازﻧــﺎ ﻟــﻪ ﺿﻤــﻦ ﻣﺪﺧــﻼت وﻣﺨﺮﺟــﺎت اﻻﻗﺘﺼــﺎدات اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪة )اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ أﺳﺎﺳــﺎ( ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺮﻫــﺎن ﻋــﲆ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ واﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ ﺗﻨﻤﻴــﺔ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ .وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬــﺎ ،رﻛــﺰت ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ،ﻣﻨــﺬ مثﺎﻧﻴﻨﻴــﺎت اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ ،ﻋــﲆ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﻣﺪﺧــﻼ ﻻﺳــﺘامﻟﺔ اﻷذواق اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ وﺧﻠــﻖ ﺟــﴪ ﺗﻮاﺻــﻞ داﺋــﻢ ﺑــني
90
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻟﺜﻘﺎﻓــﺎت اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ .ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل ،ﻻ ﻳﺘﻌﻠــﻖ اﻷﻣــﺮ دامئــﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ »ﺗﻨﻤﻴــﻂ اﻷذواق اﻟﻔﻨﻴــﺔ« ﺗﺤــﺖ ﻏﻄــﺎء ﻟﻐــﺔ ،منــﻂ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻲ أو ﻓﻨﺎﻧــني ﺑﻌﻴﻨﻬــﻢ ،ﺑﻘــﺪر ﻣــﺎ ﻧﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﺄﺛــري وﺗﺄﺛــﺮ دامئــﺔ ﺑــني ﺑﻠــﺪان اﻹﻧﺘــﺎج وﺑﻠــﺪان اﻻﺳــﺘﻬﻼك اﻟﻔﻨــﻲ .أﺿﺤــﻰ ﻫﻨــﺎك وﻋــﻲ ﺛﻘــﺎﰲ ﺑــﺄن ﻧﺠــﺎح اﳌﺤﺘــﻮى اﻟﻔﻨــﻲ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت ﻻ ﻳﻜﺘﻤــﻞ إﻻ ﺑﺘﺜﻤــني اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻬــﺬه اﻟﺸــﻌﻮب
واﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت ،وﻣــﺎ ﻳﺴــﺘﺘﺒﻊ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ »ﻛﻮﻧﻴــﺔ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ«؛ مبﻌﻨــﻰ اﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ اﳌﺤــﲇ وﺗﺤﻮﻳﻠــﻪ إﱃ ﺟــﺰء ﻻ ﻏﻨــﻰ ﻋﻨــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻨﺴــﻖ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻟﻔﻨــﻲ اﻟﻜــﻮين ،اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳــﺮد اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎدات ،اﻟﺴــﻠﻮﻛﺎت، اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت واﻟﺮﻣــﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ وﻳﺤﻮﻟﻬــﺎ إﱃ ﺗ ـﺮاث ﻻﻣــﺎدي ﻟﻺﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ إﻣﻜﺎﻧــﺎت اﻟﻔــﻦ واﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻴــﺔ. مبــﺎ أن اﻟﺸــﻌﻮب واﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ
مل ﻳﺘﻨــﺎول ﻓﻴﻠﺴــﻮف اﻟﻐﺎﺑــﺔ اﻟﺴــﻮداء ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﻋﺒﺜــﺎ ،ﺑــﻞ ﻛﺎن ﻏﺮﺿــﻪ ﻫــﻮ ﺗﻨﺒﻴــﻪ ﻫــﺬا اﻟﻜﺎﺋــﻦ اﳌﺘﻤــﺪن ﺑﻠﻐــﺔ اﻷﻧرثوﺑﻮﻟﻮﺟــﻲ ﻣﺎﻟﻴﻨﻮﻓﺴــيك إﱃ ﺧﻄــﻮرة ﻫﻴﻤﻨــﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ اﻟﻌــﴫ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ روح اﻟﻌــﴫ وﻣﺎﻫﻴﺘــﻪ. ﻛﻴــﻒ ميﻜــﻦ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﻮدة إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ وإﱃ ﻋﻼﻗﺎﺗــﻪ اﻷوﱃ ﻣــﻊ ﻛﺎﺋﻨﺎﺗﻬــﺎ؟ ﻫــﺬا ﻫــﻮ اﻟﺴــﺆال اﻟــﺬي ﻳﻄــﺮح ﻧﻔﺴــﻪ اﻟﻴــﻮم .وميﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل إن اﻹﻧﺴــﺎن اﳌــﺪين اﻟﻴــﻮم ،أﺻﺒــﺢ ﻳﺤــﻦ إﱃ ﻟﻘــﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ،ﻟﻜــﻦ وﻓــﻖ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗــﻪ وﴍوﻃــﻪ اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ،ﻟﺬﻟــﻚ أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ اﻟﻴــﻮم ﻇﻮاﻫــﺮ ﺟﺪﻳــﺪة ﺗﻐــﺰو ﻣﺪدﻧﻨــﺎ ،وأﺑــﺮز ﻫــﺬه اﻟﻈﻮاﻫــﺮ ﻫــﻲ وﺟــﻮد اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وﺑﺎﻟﻀﺒــﻂ ﰲ ﺷــﻮاﻃﺌﻬﺎ. ﻓﻌــﲆ ﺷــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤــﺮ ﻛــام ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء ﺳــﺎﺑﻘﺎ، أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ ﺣﻀــﻮرا ً ﻗﻮﻳـﺎً ﻟﻺﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري وﻻﻓــﺖ ﻟﻠﻨﻈــﺮ ،ﺑــﻞ ميﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل إﻧــﻪ أﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ اﻟﻐﺮﻳــﺐ أﻻ ﺗﺠــﺪ اﻟﺠﻤــﻞ وﺑﺮﻓﻘﺘــﻪ ﺻﺎﺣﺒــﻪ اﻟــﺬي ﻳﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻟﻘﻤــﺔ ﻋﻴﺸــﻪ ﻣــﻊ اﻟﺴــﻴﺎح؛ وﻟﻌــﻞ ﻫــﺬه اﻟﻈﺎﻫــﺮة اﻟﺠﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺆﺛــﺚ اﳌﺸــﻬﺪ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻲ ﻋــﲆ ﺷــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤــﺮ ﻟﻬــﺎ ﻣﻌﻨــﻰ ودﻻﻟــﺔ ﻛﺒــرية ﺟــﺪا ﻋﻨــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻴــﻮم، وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻋﻨــﺪ اﻟﺴــﻴﺎح اﻷﺟﺎﻧــﺐ و ﺳــﻜﺎن اﳌــﺪن.
ﻟﻘــﺪ أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻫﻨــﺎ ،ﻧﺘﺤــﺪث ﻋــﲆ ﻣﻬﻨــﺔ ﻣﻮﺳــﻤﻴﺔ ﺗﻨﺸــﻂ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ ﻓﺼــﻞ اﻟﺼﻴــﻒ ،ازدﻫــﺮت ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻷﺧــرية ،ﺣﻴﺚ ﻧﺠــﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﻳﺘﻮﺟﻬــﻮن اﱃ اﻟﺸــﺎﻃﺊ ﻣــﻦ أﺟــﻞ وﺿــﻊ إﺑﻠﻬــﻢ ﰲ ﺧﺪﻣــﺔ اﻟﺴــﻴﺎح واﻷﻃﻔــﺎل اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺘﻌﺮﻓــﻮن ﻋــﲆ ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء ﻷول ﻣــﺮة ﻋــﻦ ﻗــﺮب ،ﻻ ﺑــﻞ ﻳﺤﺒــﻮن ﻣﺼﺎﺣﺒــﺔ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟﺠﻤﻴــﻞ، ورﻛــﻮب ﻇﻬــﺮه ،وﻳﻌﻴﺸــﻮن اﻟﻠﺤﻈــﺔ ﻛﻠﺤﻈــﺔ ﻣﻤﻴــﺰة ،ﺗﻔــﴪ ارﺗﺒــﺎط اﻹﻧﺴــﺎن مبﺎﺿﻴــﻪ اﻟﻌﺘﻴــﻖ اﻟــﺬي ﻳﺤﻴــﻞ ﻋــﲆ ارﺗﺒــﺎط اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ وﺗﻼﺣــﻢ اﳌﻮﺟــﻮدات ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ. إن ﻇﻬــﻮر اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ أﺷــﻜﺎﻟﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ مل متﻨــﻊ اﻹﻧﺴــﺎن ﻣــﻦ ﻧﺴــﻴﺎن ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﺼﺪاﻗــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ رﺑﻄﺘــﻪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ،ﻫــﺬا اﻟﺤﻴــﻮان اﻟﺼﺒــﻮر اﻟــﺬي ﻛﺎن ذات ﻳــﻮم ﻫــﻮ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴــﺪة ﻟﻨﻘــﻞ اﻹﻧﺴــﺎن ،رﻏــﻢ ﻣــﺎ ﻛﺎن ﻳﻮاﺟﻬــﻪ ﻣــﻦ ﺻﻌﻮﺑــﺔ وﻗﺴــﺎوة اﻟﺒــﺪاوة وﻗﻔــﺎر اﻟﺼﺤــﺎري، ﺣــني مل ﻳﺴــﺘﻄﻊ أي ﻣــﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻷﺧــﺮى ﺗﺤ ّﻤــﻞ ﻗﺴــﺎوة اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﺑﺤﺮارﺗﻬــﺎ وﺑﺮودﺗﻬــﺎ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴــﺎ اﻟﻮﻋــﺮة. إذا ً ،ﻛــام ﻗﻠﻨــﺎ ﺳــﺎﻟﻔﺎ ،إن اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﻄﺒﻌــﻪ اﳌﺒــﺪع دامئــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺒــﺪع وﺿﻌﻴــﺎت ﺟﺪﻳــﺪة ،ﻫــﺬه
اﻟﻮﺿﻌﻴــﺎت ﺗﺸــﻤﻞ ﻛﻞ ﻋﻼﻗﺎﺗــﻪ ﺳــﻮاء ﻣــﻊ ﺑﻨــﻲ ﺟﻨﺴــﻪ أو ﻣــﻊ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت ،اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﻋــﲆ رأﺳــﻬﺎ اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب؛ اﻟــﺬي ﻋــﺮف ﺑﻘﻮاﻓﻠــﻪ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ واﻟﺸــﺘﺎء، وﺑﺘﺠﺎرﺗــﻪ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﻌﺼــﻮر ،ﻛﺎن ﴍﻳﻜــﻪ اﻟﻮﺣﻴــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ ﻫــﻮ اﻹﺑــﻞ ،وﻫــﺎ ﻫــﻮ اﻟﻴــﻮم ﻳﺰﻳــﻦ ﺣﻀــﻮره داﺧــﻞ اﳌــﺪن وﻋــﲆ ﺿﻔــﺎف اﻟﺸــﻮاﻃﺊ ﻣﻀﻴﻔــﺎ إﻟﻴﻬــﺎ ﺷــﻜﻼ ﺟﻤﻴــﻼ ،وﺗــﺎرﻛﺎً اﻧﻄﺒﺎﻋ ـﺎً ﺧﺎﺻــﺎ ﻟــﺪى ﻛﻞ ﻣــﻦ ﺷــﺎﻫﺪه أو أﻗــﱰب ﻣﻨــﻪ ،واﻟــﺬي رﻛــﺐ ﻇﻬــﺮه وأﺧــﺬ ﺻــﻮرة ﻣﻌــﻪ ﻛﺬﻛــﺮى ﺗﻮﺛــﻖ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ واﻷﺻﻴﻠــﺔ. ﻓــﻼ ﻧﺴــﺘﻐﺮب ﻏــﺪا ﻣــﻦ رؤﻳــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺗﺄﺧــﺬ ﻣﻜﺎﻧــﺎ رﺳــﻤﻴﺎ ﻟﻬــﺎ داﺧــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ،وﺗﺴــري ﺑــني ﺷــﻮارﻋﻬﺎ ،ﺑﻌــﺪ أن أﺻﺒــﺢ ﻟﻬــﺎ ﺣﻀــﻮر ﻗــﻮي ﰲ اﻟﺸــﻮاﻃﺊ واﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ ،ﻓﻬــﺬا ﻟﻴــﺲ ﻣﺴــﺘﺒﻌﺪا ﻛــام ﻗﻠﻨــﺎ ،رﻏــﻢ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﻳﺸــﻬﺪه ﻋﺎﳌﻨــﺎ اﳌﻌــﺎﴏ ﻣــﻦ ﺗﻄــﻮر ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟــﻲ رﻫﻴــﺐ. ﻟﻜــﻦ ﻳﺒﻘــﻰ أن ﻧﺬﻛــﺮ أن اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ رﻛــﺐ ﺗﻄــﻮره ﻳﻔﻘــﺪ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘــﻪ ،ﻛــام ﻳﺤــﻦ إﻟﻴﻬــﺎ ﺑــني اﻟﻔﻴﻨــﺔ واﻷﺧــﺮى ،وﻫــﺬا اﳌﻌﻄــﻰ اﻟﻮﺟــﺪاين واﻟﻨﻔــﴘ ﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺳــﻴﺪﻓﻌﻪ ﻻﺑﺘــﻜﺎر واﺑﺘــﺪاع ﻋــﻮامل »ﻣﺪﻧﻴــﺔ -ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ« ﺗﺘــامﳽ ﻣــﻊ ﻃﺒﻴﻌﺘــﻪ اﳌﺮﻛﺒــﺔ واﳌﺘﻌــﺪدة اﻷﺑﻌــﺎد.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
89
ﻣﻘﺎل
ا7ﺑﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺤﺮاء واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺒــﺪو أن ﻇﻬــﻮر اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ ،ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﺎ ﻳﺪﺧــﻞ ﻣﻨﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ ﻛﺎﻟﺴــﻴﺎرات واﻟﻄﺎﺋــﺮات واﻟﻘﻄــﺎرات واﻟﺴــﻔﻦ...مل ﺗﺠﻌــﻞ اﻹﺑــﻞ ﺗﻔﻘــﺪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ ،ﻓﻤﻬﻤﺘﻬــﺎ ﺗﺘﺠــﺎوز ﻧﻘــﻞ اﻹﻧﺴــﺎن ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن إﱃ ﻣــﻜﺎن ،رﻏــﻢ أن ﻫــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ ﻫــﻲ ﻣﻬﻤــﺔ رﺋﻴﺴــﺔ ﰲ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني اﻹﻧﺴــﺎن واﻹﺑــﻞ .رﻏــﻢ أن اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﻋ ّﺠﻠــﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﴎﻳــﻊ ﺑﻔﻘﺪاﻧﻬــﺎ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ اﻷوﱃ ،وﻫــﻲ ﻧﻘــﻞ اﻟﺒــﴩ ،ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء اﻟﻜــﱪى اﳌﱰاﻣﻴــﺔ اﻷﻃﺮاف. ﺑﻘﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻤﻮر
ﻟﻘــﺪ أﺧــﺬت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﻣــﻜﺎن اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻷﺧــﺮى ،ﺑﺎﻟﻘــﻮة واﻟﻔﻌــﻞ ،ﻻ ﺑــﻞ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻬــﺪد وﻇﻴﻔــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﻧﻔﺴــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺑﺎﻗــﻲ اﳌﻮﺟــﻮدات، وﰲ ﻫــﺬا اﻟﺘﺤــﻮل اﻟﻜﺒــري ﺑــﺪأ اﻹﻧﺴــﺎن ﻳﺘﺴــﺎءل ﺣــﻮل ﻋﻼﻗﺘــﻪ ﻣــﻊ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻷﺧــﺮى ،ﻫــﻞ اﻧﺘﻬــﺖ ﺑﺎﻧﺘﻬــﺎء وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ ،أم أن ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن اﳌﺒﺪﻋــﺔ دامئــﺎ ﻣــﺎ ﺗﺠــﺪ اﻟﺤــﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺐ؟ وﻫــﻞ ﻫــﺬه اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ اﳌﺒﺪﻋــﺔ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن
88
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﺗﻔﺘــﺢ وﺿﻌﻴــﺎت وآﻓﺎﻗــﺎً ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻠﻤﻮﺟــﻮدات ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻹﻧﺴــﺎن؟ ﻟﻌــﻞ أﺑــﺮز ﻣﺜــﺎل ﻫﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ ،ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ! ﻓﻬــﻞ ميﻜــﻦ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻧﺘﻬــﺎء ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑﺎﻧﺘﻬــﺎء وﻇﻴﻔﺔ اﻹﺑــﻞ ،ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ وﺳــﻴﻠﺔ ﻧﻘــﻞ ﻣﺘﻤﻴــﺰة ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء؟ أم أن ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻋﻼﻗــﺔ ﻣﺘﺠــﺪدة ودامئــﺎ ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة؟ إذا ً ،ﻣﺎﻫــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴــﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪة؟ وﻫــﻞ
ميﻜــﻦ أن ﻧﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻓﻘــﻂ ﺿﻤــﻦ اﳌﺠــﺎل اﻟﺼﺤ ـﺮاوي واﻟﺒــﺪوي ،أم أن ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ متﺘــﺪ إﱃ اﳌﺠــﺎل اﻟﺤــﴬي؟ إن ﻫــﺬه اﻷﺳــﺌﻠﺔ ﺗﺴــﺘﻮﺟﺐ ﻣﻨــﺎ اﻟﺘﻔﻜــري ﻓﻴﻬﺎ، ﻋــﲆ اﻋﺘﺒــﺎر أن اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻬــﺪد وﺟــﻮد ﻋــﱪ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ اﻟﻔﻴﻠﺴــﻮف اﳌﻮﺟــﻮدات ﻛــام ّ اﻷﳌــﺎين ﻫﺎﻳﺪﻏــﺮ ،ﻻ ﺑــﻞ ﻃﻠــﺐ ﻣﻨــﺎ ﺑﻘــﻮة اﻟﺮﺟــﻮع إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ واﻹﺻﻐــﺎء ﻟﻬــﺎ.
ﺗﻮاﻏـــﺾ ﻣﻊ اﻟﺮﻳﻀـــﺎن ﻛﻨﻬﺎ ﺧﻴﺎم أﺳـــﻴﺎد
ﻟـــﻮ اﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴـــ ٍﺪ ﺑـــﺎدي اﻟﺮﺟﻢ ﺗﻘـــﺮب ﻟﻪ
ﴍاد أو ﺣﻤـــﻰ ﻣﻐﺎﺗـــريٍ ﻣﻘﺎدميﻬـــﺎ ّ
ﻫﺮﻳﺐ اﻟﺴـــﺤﺎب اﻟـــﲇ ﺗﻮاﻟﻴﻪ ﻣﻨﺴـــﺒﻠﻪ
ﻗﺒﻠﻬـــﺎ ﻟﻴـــﺎ ﻣـــﻦ اﳌﻨـــﺎرة ﺳـــﻨﺎﻫﺎ زاد
ﻗﺒﻞ اﻻﺷـــﻬﺐ اﳌﺮﺷـــﻮش ﻻﻓﻀﻮا اﺻﻄﺒﻠﻪ
ﻋﻨﻘـــﺎ ﻣـــﺎرقٍ ﻧﺴﻨﻮﺳـــﻬﺎ ﺳـــﺪوﻫﺎ ﻣﻨﻘﺎد
ﻣـــﻊ ﻃـــﻮل ﺧﺪﺗﻬـــﺎ ﺧﺮاﻃﻴﻤﻬـــﺎ ﺳـــﺒﻠﻪ
ﺷـــﻨﺎحٍ ﻃﻔـــﻮحٍ ﺷـــﺒﻠﻬﺎ داﻳـــﻢ ﺧـــﺪاد
ﻟـــﻮ اﻧﻬﺎ ﻣـــﻊ ذود اﺑﻦ ﻋﻤـــﻲ ﺧﺬﻳﺖ اﺑﻠﻪ
ﻻ ﺿﺎﻗـــﺖ ﺑﺮاﻋﻴﻬـــﺎ اﻟﻮﺳـــﻴﻌﻪ ﺑـــﻜﻞ ﺑﻼد
ﻳﺤـــﻮم وﻛﺒـــﺪه ﻣﻦ ﻫـــﻞ اﳌـــﺪن ﻣﻨﺪﺑﻠﻪ
ﻻﻣﻨـــﻪ ﻧﻄﺤﻬﺎ ﻋـــﴫ واﻻ ﻫﺠـــﺪ ﻣﻬﺠﺎد
ﻟﻴـــﺎ ﺷـــﺎﻓﺘﻪ ﻗﺎﻣـــﺖ ﺗـــﺮازم ﺗﺮﺣـــﺐ ﻟﻪ
ﻫـــﺬي ﺗﻨﻄﺤـــﻪ ﺗﺒﻐـــﻰ ﺗﻘ ّﺒﻠﻪ ﺟـــﺪ ﻋامد
وﻫﺬي ﺗﻨﻬﺐ ﺷـــامﻏﻪ وﻫﺬﻳـــﻚ ﺗﻠﻌﺐ ﻟﻪ
واﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻬﻨـــﻲ ﻣﻦ ﺣﻜـــﻢ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻐﺪاد
اﻟﲇ ﻟـــﻪ ﻣﺰاﻣري اﻟﻔﺨـــﺮ ﺗـــﴬب اﻟﻄﺒﻠﻪ.
ﺟﺬﺑﻨﻲ ﺻﺪى ﺻﻮت ﺗﻼﺣﺖ ﺑﻪ ا,ﻃﻮاد رد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد.. :
ﺟﺬﺑﻨﻲ ﺻـــﺪى ٍ ﺻﻮت ﺗﻼﺣﺖ ﺑـــﻪ اﻷﻃﻮاد
ﻳ ّﺘﻌـــﺐ ﻫـــﻮاة اﻟﺸـــﻌﺮ ﺑﻌﺪه وﻣـــﻦ ﻗﺒﻠﻪ
ﺻـــﺪى ﺻﻮت ﻋـــ ّﺮ ٍ اف ﻟﺸـــﻌﺮ اﻷدب ر ّواد
ﻣﻨﺎﺑـــﻊ ﻋﻴـــﻮن اﻟﺸـــﻌﺮ واﻟﻜﻠﻤـــﻪ اﻟﺬﺑﻠﻪ
ﺗﻼﺣﻮ ﻋـــﲆ وﺿـــ ٍﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻴـــﻮن ﺣﺪاد
ٍ وﻟـــﻮف ﻋـــﲆ ﺻـــﻮت اﳌـــﻮ ّده ﺗﺮاﻗﺐ ﻟﻪ
دﻗـــﺎق اﻟﻌﻨـــﻮق اﻟـــﲇ ﺧﺮاﻃﻴﻤﻬـــﺎ وراد
ٍ ﺷـــﻐﻮف وﻣﻨﺠﺒﻠﻪ ﻋـــﲆ ﺣـــﺐ راﻋﻴﻬـــﺎ
ﺗﻘـــﺪم ﻟﻬﺎ ﺑـــﻦ ﻋـــﻮن ﰲ وﺻﻔﻬﺎ ﻧﺸـــﺎد
وﺷـــﻌﺎ اﻷﻛﻠﺒـــﻲ واﻷﻛﻠﺒـــﻲ ﺗﻠﻨـــﻲ ﺣﺒﻠﻪ
وﺑﻌﺪ زﻋـــﺰع اﻟﻮﺿﺤﻰ ﻓﻼ ﻋـــﺎد ﱄ ﺻﺪاد
ﺳـــﻠﻮﱄ وﻗﻠﺒﻲ ﻃـــﺎري اﻟﻮﺿـــﺢ ﻳﺮﻏﺐ ﻟﻪ
اﺑﺘﻌـــﺐ واﺣﺎول ﻟـــﻮ ﻟﺤﻘﻨﻲ ﻋﻨـــﺎ واﻧﻜﺎد
ٍ ﻗـــﺎف ﻳﻨﺎﺳـــﺐ ﻟﻪ ﻋـــﲆ ﻣﻨﻬـــﺞ ﻣـــﺎ ﻛﻞ
ﻫﺎﻳـــﻢ ﻣﻨﻘـــﺎد ﻣﻐـــﺮم واﻧـــﺎ ﰲ ﻫﻮاﻫـــﺎ ٍ ٍ
ﻟـــﻮ اﻛـــرث ﻋـــﲇ اﻟﻠـــﻮم ﰲ ﺣﺒﻬـــﺎ اﻻﺑﻠﻪ
اوﻗـــﻊ ﻟﻬـــﺎ ﺑﺎﻟﻌـــﴩ واﺷـــ ّﻬﺪ اﻷﺷـــﻬﺎد
أﻧـــﻪ ﻟﻌـــﺐ يب ﺣﺒﻬـــﺎ ﻟﻌﺒـــﺔ اﻟﺴـــﺒﻠﻪ
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
87
وﺿﺢ ﺗﺤﻂ اﻟﻠﺒﻴﺪ ﺳﻨﺎد. اﺑﺘﺒﻊ ﻫﻮى ٍ إﻋﺪاد :ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ..
ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺟﻠﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘــﻲ دارت ﺑــني ﺛﻼﺛــﺔ ﻣــﻦ ﻋامﻟﻘــﺔ اﻟﺸــﻌﺮ ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ ،ﻫــﻲ ﻣــﻦ أﺟﻤــﻞ اﳌﺤــﺎورات اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬــﺎ وﻏﺮﺿﻬــﺎ ،وﺟــﺎءت ﻣﺘﻨﺎﻏﻤــﺔ ﰲ اﻟﻄــﺮح واﻟﻮﺻــﻒ .وﻟﻌــﻞ ﻣــﺎ ﻣﻨــﺢ ﻫــﺬه اﻟﻘﺼــﺎد اﻟﺠامﻟﻴــﺔ واﻟﺘﻔـ ّﺮد ﻫــﻲ ﻋﺸــﻖ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﻌﺮاء وﺣﺒﻬــﻢ ﻟﻺﺑــﻞ وﻣﻌﺎﻳﺸــﺘﻬﻢ ﻟﻬــﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺠــﺪون ﺑﻘﺮﺑﻬــﺎ اﻟﺮاﺣــﺔ واﻻﺳــﺘﺌﻨﺎس وأﺟــﻮاء اﻟﺼﻔــﺎء واﻟﻨﻘــﺎء ،ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ ﺻﺨــﺐ اﳌﺪﻳﻨــﺔ واﻟﺤﺪاﺛــﺔ وﺗﺸــﺎﺑﻚ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﺑﻄﺎﺑﻌﻬــﺎ اﻟﻌــﴫي. واﻟﻘﺼﻴﺪة اﻷوﱃ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﻮن اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ،واﻟﺘﻲ رد ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﻤﻼق ﺳﻌﺪ ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻮن:
ﺷـــﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺼﻴﻒ وارﻗﻠﺖ ﻟﻠﻤﺴـــﻨﺎد
وﻻ ﻋـــﺎد ﻳﻌـــﺬل واﺣـــ ٍﺪ ﻃﺎﻓـــﺢٍ ﺷـــﺒﻠﻪ
أيب ﻋﺒﻠـــ ٍﺔ ﺿـــﺎ ٍﰲ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﻛـــام اﻟﺴـــﺠﺎد
دﻳـــﺎ ٍر ﻳـــﺮود ﻋﺪودﻫـــﺎ ﻣﻦ ﻳﺤـــﺐ اﺑﻠﻪ
وﻻﻋـــﺎد ﱄ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺳـــﺎل اﻟﺸـــﻔﺎ ﻣﻘﻌﺎد
ﻋﺘﻴﺒـــﻲ وداري ﻓـــﻮق وﻧﺤﻴﺘـــﻲ ﻗﺒﻠـــﻪ
ﺑﻌـــﺪ وﻛـــﺪوﱄ ﺳـــﻴﻞ وادي ﻗﻠﻴـــﺐ ﻋﻨﺎد
اﻧـــﺎ وﻳـــﺶ ﻳﺤﺮﻣﻨﻲ ﺷـــﻔﺎ ﻧﺠـــﺪ واﻟﻌﺒﻠﻪ
اﺑﺘﺒـــﻊ ﻫـــﻮى وﺿﺢٍ ﺗﺤـــﻂ اﻟﻠﺒﻴﺪ ﺳـــﻨﺎد
ﻟﻬـــﺎ ﻏـــري زﻳـــﻦ ﻃﺒﻮﻋﻬـــﺎ ﺧـــﺪ ٍة ﻗﺒﻠـــﻪ
ﻟﻴﺎ ﺳـــﻤﻌﺖ اﻟﺤـــﺎدي ﻧﺪه ﻧﺪﻫـــﺔ اﳌرياد
ﺗﻘـــﻮد اول اﻟﺰﻋﺠـــﻮل اﻻول وﺗﻘـــﺮب ﻟﻪ
اﺑﻴﻬـــﺎ ﺗ ّﺮﻓـــﻊ ﻓﻮق ﻋـــﻦ ﺻﺎﺧـــﻦ اﻻﻧﻔﺎد
وﺗﺠـــﻲ ﰲ ﻓﻴـــﺎحٍ ﻛﻞ ﻣﺼﻼح ﻳﻄـــﺮب ﻟﻪ
اﻧـــﺎ ﰲ اﻟﺪﻳـــﺎر اﻟﻄﺎﻣﻨﻪ ﰲ ﺗﻌـــﺐ وﺟﻬﺎد
ﻋـــﲆ ﻛـــرث ﻣﺮﻋﺎﻫـــﺎ ﻣﺪاﺧﻴﻠﻬـــﺎ ﺧﺒﻠـــﻪ
ﻋﺴـــﺎﻫﺎ ﻳﺴـــﺎﻗﻴﻬﺎ اﳌﻄـــﺮ دﻳـــﺮة اﻻﺟﻮاد
وﻻ اﺑﻴﻬـــﺎ ﻟـــﻮ ان مثﺎﻣﻬـــﺎ ﻳﻨﻘﻠـــﺐ رﺑﻠﻪ
ﺷﻌﺘﻨﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺬب اﻟﻘﺼﺎد رد اﻟﺸﺎﻋﺮﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻻن اﻷﻛﻠﺒﻲ..:
86
ﺷـــﻌﺘﻨﻲ ﻗﺼﻴـــﺪة ﺷـــﺎﻋ ٍﺮ ﻋـــ ّﺬب اﻟﻘﺼﺎد
ﻣﺎ ﺣﺪ ﻳﺴـــﺘﻠﺬ اﻟﺴـــﺎﻟﻔﻪ ﻟني ﺗﻨﺴـــﺐ ﻟﻪ
ﻋﻠﻮﻣﻚ ﻳـــﺎ ﺑﻮ ﻧﺎﻳـــﻒ ﻗﺮا ٍح ﻋـــﲆ اﻷﻛﺒﺎد
ﻗﻠـــﻮب ﻣﻊ اﻟﻮﺿـــﺢ ﻣﻨﻬﺒﻠﻪ ﻟﻜﻦ ﺗﺠـــﺮح ٍ
ﻣﻮاﻟﻴـــﻒ وﺿـــﺢٍ ﻛ ّﻨﻬـــﺎ وﺿﺢ ﺑـــﻦ ﻋﺒﺎد
ﻟﻴـــﺎ ﺷـــﺎﻓﻬﺎ راع اﻟﺪﺑـــﺶ ﻃـــريت ﺷـــﺒﻠﻪ
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﺑﺼﺎﺋـــﻢ رﻣﻀـــﺎن ﻋﻤـــﺮي وﻟﺴـــﺖ ُ ٍ وﻟﺴـــﺖ ﺑﺰاﺟـــ ٍﺮ ﻋﻴﺴـــﺎً ﺑﻜـــﻮراً ُ ﺑﻘﺎﺋـــﻢ ﻛﺎﻟﻌﺒـــﺪ ﻳﺪﻋـــﻮ وﻟﺴـــﺖ ٍ )(4 وﻟﻜﻨـــﻲ ﺳـــﺄﴍﺑُﻬﺎ ﺷـــﻤﻮﻻً .
وﻟﺴـــﺖ ﺑـــﺂﻛﻞٍ ﻟﺤـــﻢ اﻷﺿﺎﺣـــﻲ إﱃ أﻃـــﻼل ﻣﻜـــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠـــﺎح ﺣـــﻲ ﻋـــﲆ اﻟﻔﻼح ﻗﺒﻴـــﻞ اﻟﺼﺒـــﺢ َ ﱠ وأﺳـــﺠﺪُ ﻋﻨـــﺪ ﻣﻨﺒﻠـــﺞ اﻟﺼﺒـــﺎح.
ﲇ أﺑــﺪا ً ،وﻻ وﻃــﺊ ﱄ ﺑﺴــﺎﻃﺎً ،وﻫــﻮ أﺑﻌــﺪه اﻟﻠــﻪ ﻋﻨــﻲ ،ﻓﻮاﻟﻠــﻪ ﻻ دﺧــﻞ ﻋـ ّ ﻛﺎﻓــﺮ ،،ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل :ﺟﺮﻳــﺮ .ﻗــﺎل: أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ: ﻃ َﺮﻗﺘـــﻚ ﺻﺎﺋﺪة اﻟﻘﻠـــﻮب وﻟﻴﺲ ذا
وﻗـــﺖ اﻟﺰﻳـــﺎرة ﻓﺎرﺟﻌﻲ ﺑﺴـــﻼم. َ
ﻓﺈن ﻛﺎن ﻻ ﺑ ّﺪ ﻓﻬﺬا ،ﻓﺄذن ﻟﻪ. ﻗــﺎل ﻋــﺪي ﺑــﻦ أرﻃــﺄة :ﻓﺨﺮﺟــﺖ ﻓﻘﻠــﺖ :أدﺧــﻞ ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ .ﻓﺪﺧــﻞ وﻫــﻮ ﻳﻘﻮل: اﻟﻨﺒـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪاً إن اﻟـــﺬي ﺑﻌـــﺚ ّ وﺳـــﻊ اﻟﺨﻼﺋـــﻖ ﻋﺪﻟـــﻪ ووﻗـــﺎره إين ﻷرﺟـــﻮ ﻣﻨـــﻪ ﻧﻔﻌـــﺎً ﻋﺎﺟـــﻼً واﻟﻠـــﻪ أﻧـــﺰل ﰲ اﻟﻜﺘـــﺎب ﻓﺮﻳﻀـــ ًﺔ
ﺟﻌـــﻞ اﻟﺨﻼﻓـــﺔ ﰲ اﻹﻣـــﺎم اﻟﻌﺎدل ﺣﺘﻰ ارﻋـــﻮوا) (5وأﻗﺎم ﻣﻴـــﻞ اﳌﺎﺋﻞِ ﺑﺤـــﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞِ واﻟﻨﻔـــﺲ ﻣﻮﻟﻌـــﺔ ّ ﻻﺑـــﻦ اﻟﺴـــﺒﻴﻞ وﻟﻠﻔﻘـــري اﻟﻌﺎﺋـــﻞِ .
ﻓﻠــام ﻣﺜــﻞ ﺑــني ﻳــﺪي ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ،ﻗــﺎل ﻟــﻪ :ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ اﺗــﻖ اﻟﻠــﻪ وﻻ ﺗﻘــﻞ إﻻ ﺣﻘـﺎً .ﻓﺄﻧﺸــﺄ ﻳﻘــﻮل: ﻛـــﻢ ﺑﺎﻟﻴامﻣﺔ ﻣـــﻦ ﺷـــﻌﺜﺎ َء أرﻣﻠﺔ ﻣﻤـــﻦ ﺑﻌﺪﻟـــﻚ ﻳﻜﻔﻰ ﻓﻘـــﺪ واﻟﺪه أأذﻛﺮ اﻟﺠﻬـــﺪ واﻟﺒﻠـــﻮى اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ُ اﻟﻐﻴـــﺚ أﺧﻠﻔﻨﺎ إﻧﺎ ﻟرنﺟـــﻮ إذا ﻣـــﺎ إن اﻟﺨﻼﻓـــﺔ ﺟﺎءﺗـــﻪ ﻋـــﲆ ﻗـــﺪ ٍر ﻗﻀﻴـــﺖ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ َ اﻣﻞ ﻗﺪ ﻫـــﺬي اﻷر ُ دﻣـــﺖ ﺣ ّﻴـــﺎً ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻨﺎ َ اﻟﺨـــريُ ﻣـــﺎ
وﻣﻦ ﻳﺘﻴﻢ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺼـــﻮت واﻟﻨﻈﺮ ﻛﺎﻟﻔﺮخ ﰲ ّ اﻟﻌﺶ مل ﻳـــﺪرج ومل ﻳﻄ ِﺮ ﺑﻠﻐـــﺖ ﻣﻦ ﺧﱪي َ أم ﻗﺪ ﻛﻔـــﺎين ﻣﺎ ﻣـــﻦ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣـــﺎ ﻧﺮﺟﻮ ﻣـــﻦ اﳌﻄ ِﺮ ﻛـــام أىت رﺑّـــﻪ ﻣـــﻮﳻ ﻋـــﲆ ﻗﺪ ِر ﻓﻤـــﻦ ﻟﺤﺎﺟ ِﺔ ﻫـــﺬا اﻷرﻣـــﻞِ اﻟﺬﻛ ِﺮ ﺑﻮرﻛﺖ ﻳـــﺎ ﻋﻤﺮ اﻟﺨـــري ِ ات ﻣﻦ ﻋﻤ ِﺮ
ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳــﺰ :واﻟﻠــﻪ ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻟﻘــﺪ واﻓﻴــﺖ اﻷﻣــﺮ ،وﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ ﺛﻼﺛــني دﻳﻨــﺎرا ً ،ﻓﻌــﴩة أﺧﺬﻫــﺎ اﺑﻨــﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ،وﻋــﴩة أﺧﺬﺗﻬــﺎ أم ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ، ﺛــﻢ ﻗــﺎل ﻟﺨﺎدﻣــﻪ :ادﻓــﻊ إﻟﻴــﻪ اﻟﻌــﴩة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ .ﻓﻘــﺎل ﺟﺮﻳــﺮ :واﻟﻠــﻪ ﻳــﺎ أﻣــري ـﺐ ﻣــﺎ ٍل اﻛﺘﺴــﺒﺘﻪ .ﺛــﻢ ﺧــﺮج ،ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﺸــﻌﺮاء :ﻣــﺎ اﳌﺆﻣﻨــني إﻧﻬــﺎ ﻷﺣـ ّ وراءك ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ؟ ﻓﻘــﺎل :ورايئ ﻣــﺎ ﻳﺴــﻮؤﻛﻢ ،ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ أﻣــري ﻳﻌﻄــﻲ اﻟﻔﻘـﺮاء ،وميﻨــﻊ اﻟﺸــﻌﺮاء وإين ﻋﻨــﻪ ﻟـﺮاض .ﺛــﻢ أﻧﺸــﺄ ﻳﻘــﻮل: رأﻳـــﺖ رﻗـــﻲ اﻟﺠـــ ّﻦ ﻻ ﻳﺴـــﺘﻔﺰه
وﻗﺪ ﻛﺎن ﺷـــﻴﻄﺎين ﻣﻦ اﻟﺠﻦ راﻗﻴﺎً).(6
وﺳ ّريت. ) (1أزﺟﺖ اﳌﻄﻴﺔُ :دﻓﻌﺖ ُ ) (2اﳌﺸﺎش :اﻟﻌﻈﻢ ﻻ ﻣﺦ ﻓﻴﻪ. ) (3اﻟﺼﻔﻴﺢ :أﺣﺠﺎر ﺗﺮﺻﻒ ﻓﻮق اﻟﺪﻓني. ) (4اﻟﺸّ ﻤﻮل :ﻣﻦ أﺳامء اﻟﺨﻤﺮ. ) (5أرﻋﻮى :ارﺗﺪع. ) (6أي مل ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺎﻃني اﻟﺠ ّﻦ. ﻛﻞ ﻓ ﱟﻦ ُﻣﺴﺘﻈْ َﺮف ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ أيب اﻟﻔﺘﺢ اﻷﺑﺸﻴﻬﻲ. اﳌﺼﺪر :ﻛﺘﺎب اﳌ ُﺴﺘﻄ َﺮف ﰲ ّ
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
85
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸﻌﺮاء.. إﻋﺪاد /ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ
ﳌــﺎ أﻓﻀــﺖ اﻟﺨﻼﻓــﺔ إﱃ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ ،وﻓــﺪت إﻟﻴــﻪ اﻟﺸــﻌﺮاء ﻛﻌﺎدﺗﻬــﺎ ﰲ اﻟﻮﻓــﻮد ﻋــﲆ اﻟﺨﻠﻔــﺎء ﻣــﻦ ﻗﺒﻠــﻪ ،ﻓﺄﻗﺎﻣــﻮا ﺑﺒﺎﺑــﻪ أﻳﺎﻣــﺎ ﻻ ﻳــﺆذن ﻟﻬــﻢ ﰲ اﻟﺪﺧــﻮل ،ﺣﺘــﻰ ﻗــﺪم ﻋــﺪي ﺑــﻦ أرﻃــﺄة ،وﻛﺎن ﻣﻨــﻪ مبﻜﺎﻧــﺔ ﻓﺘﻌـ ّﺮض ﻟــﻪ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻄﻴــﺔ اﻟﻜﻠﺒــﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ ،وﻗــﺎل: ﻳـــﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟـــﻞ اﳌﺰﺟـــﻲ) (1ﻣﻄﻴﺘُﻪُ أﺑﻠـــﻎ ﺧﻠﻴﻔﺘﻨـــﺎ إن ﻛﻨـــﺖ ﻻﻗﻴـــﻪُ ﺗﻨـــﺲ ﺣﺎﺟﺘﻨـــﺎ ﻻﻗﻴـــﺖ ﻣﻐﻔﺮة ﻻ َ
ﻫـــﺬا زﻣﺎﻧـــﻚ ّإين ﻗـــﺪ ﺧـــﻼ زﻣﻨﻲ ّأين ﻟـــﺪى اﻟﺒﺎب ﻛﺎﳌﺸـــﺪود ﰲ ﻗﺮنِ ﻗﺪ ﻃﺎل ﻣﻜﺜﻲ ﻋﻦ أﻫﲇ وﻋﻦ وﻃﻨﻲ
ﻓﻘــﺎل :ﻧﻌــﻢ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ،ﻓﻠــام دﺧــﻞ ﻋــﲆ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ، رﴈ اﻟﻠــﻪ ﻋﻨــﻪ ،ﻗــﺎل :ﻳــﺎ أﻣــري اﳌﺆﻣﻨــني اﻟﺸــﻌﺮاء ﺑﺒﺎﺑﻚ وأﻟﺴــﻨﺘﻬﻢ ﻣﺴــﻤﻮﻣﺔ، وﺳــﻬﺎﻣﻬﻢ ﺻﺎﺋﺒــﺔ .ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ :ﻣــﺎﱄ وﻟﻠﺸــﻌﺮاء ،ﻓﻘــﺎل ﻳــﺎ أﻣــري اﳌﺆﻣﻨــني :إن رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ُﻣــﺪح ﻓﺄﻋﻄــﻰ ،وﻓﻴــﻪ أﺳــﻮة ﻟــﻜﻞ ﻣﺴــﻠﻢ .ﻗــﺎل :ﺻﺪﻗــﺖ ،ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻣﻨﻬــﻢ؟ ﻗــﺎل :اﺑــﻦ ﻋﻤــﻚ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ أيب رﺑﻴﻌــﺔ اﻟﻘــﺮﳾ ،ﻗــﺎل :ﻻ ﻗ ـ ّﺮب اﻟﻠــﻪ ﻗﺮاﺑﺘــﻪ وﻻ ﺣﻴّــﺎ وﺟﻬــﻪ، أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ: أﻻ ﻟﻴﺘﻨـــﻲ ﰲ ﻳـــﻮم ﺗﺪﻧـــﻮ ﻣﻨﻴﺘـــﻲ وﻟﻴـــﺖ ﻃﻬـــﻮري ﻛﺎن رﻳﻘـــﻚ ﻛﻠﻪ وﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﺳـــﻠﻤﻰ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر ﺿﺠﻴﻌﺘﻲ
ﺷـــﻤﻤﺖ اﻟﺬي ﻣﺎ ﺑني ﻋﻴﻨﻴﻚ واﻟﻔﻢ وﻟﻴﺖ ﺣﻨﻮﻃﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺷﻚ) (2واﻟﺪم ﻫﻨﺎﻟـــﻚ أو ﰲ ﺟﻨـــﺔ أو ﺟﻬﻨـــﻢ.
ﻓﻠﻴﺘــﻪ ،ﻋــﺪو اﻟﻠــﻪ ،متﻨــﻰ ﻟﻘﺎءﻫــﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴــﺎ ،ﺛــﻢ ﻳﻌﻤــﻞ ﻋﻤــﻞ ﺻﺎﻟﺤ ـﺎً، ﲇ أﺑــﺪا ً ،ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت .ﻗــﺎل :ﺟﻤﻴــﻞ واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋـ ّ ﺑــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ اﻟﻌــﺬري ،ﻗــﺎل :أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ:
84
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
أﻻ ﻟﻴﺘﻨـــﺎ ﻧﺤﻴـــﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓـــﺈن منﺖ ﻓام أﻧـــﺎ ﰲ ﻃـــﻮل اﻟﺤﻴـــﺎة ﺑﺮاﻏﺐ أﻇـــﻞ ﻧﻬـــﺎري ﻻ أراﻫـــﺎ وﺗﻠﺘﻘـــﻲ ّ
ﻳﻮاﰲ ﻟﺪى اﳌـــﻮت ﴐﻳﺤﻲ ﴐﻳﺤﻬﺎ إذا ﻗﻴﻞ ﻗﺪ ﺳـــ ّﻮى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻔﻴﺤﻬﺎ).(3 ﻣﻊ اﻟﻠﻴﻞ روﺣﻲ ﰲ اﳌﻨـــﺎم وروﺣﻬﺎ.
ﲇ أﺑــﺪا ً ،ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل :ﻛﺜــري واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋـ ّ ﻋــﺰة .ﻗــﺎل :أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ: رﻫﺒـــﺎن ﻣﺪﻳـــﻦ واﻟﺬﻳـــﻦ ﻋﻬﺪﺗﻬﻢ ﻟﻮ ﻳﺴـــﻤﻌﻮن ﻛام ﺳـــﻤﻌﺖ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ
ﻳﺒﻜـــﻮن ﻣﻦ ﺣـــﺬر اﻟﻔـــﺮاق ﻗﻌﻮدا ﺧـــ ّﺮوا ﻟﻌـــ ّﺰة رﻛﻌـــﺎُ وﺳـــﺠﻮدا.
ﲇ أﺑــﺪا ً ،ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ أﺑﻌــﺪه اﻟﻠــﻪ ،ﻓﻮاﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋــ ّ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل :اﻷﺣــﻮص اﻷﻧﺼــﺎري .ﻗــﺎل :أﺑﻌــﺪه اﻟﻠــﻪ ،واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋــﲇ أﺑــﺪا ً ،أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ ،وﻗــﺪ أﻓﺴــﺪ ﻋــﲆ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺟﺎرﻳﺘــﻪ ﺣﺘــﻰ ﻫــﺮب ﺑﻬــﺎ ﻣﻨــﻪ: اﻟﻠـــﻪ ﺑﻴﻨـــﻲ وﺑـــني ﺳـــﻴﺪﻫﺎ
ﻳﻔـــﺮ ﻣﻨـــﻲ ﺑﻬـــﺎ وأﺗﺒﻌـــﻪ.
ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت ،ﻗــﺎل :ﻫــامم ﺑــﻦ ﻏﺎﻟــﺐ اﻟﻔــﺮزدق. ﻗــﺎل أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ: ﻫـــام دﻟﻴـــﺎين ﻣـــﻦ مثﺎﻧـــني ﻗﺎﻣـــﺔ ﻓام اﺳـــﺘﻮت رﺟـــﻼي ﰲ اﻷرض ﻗﺎﻟﺘﺎ ﻓﻘﻠﺖ ارﻓﻌـــﻮا اﻷﺣﺮاس ﻻ ﻳﻔﻄﻨﻮا ﺑﻨﺎ
ﴎه ﻛام ّ اﻧﻘﺾ ﺑـــﺎ ٌز ّﻟني اﻟﺮﻳـــﺶ ﻛﺎ ُ أﺣـــﻲ ﻓريﺟـــﻰ أم ﻗﺘﻴـــﻞ ﻧﺤـــﺎذره ّ ووﻟﻴـــﺖ ﰲ أﻋﻘـــﺎب ﻟﻴﻞٍ أﺑـــﺎدره.
ﲇ أﺑــﺪا ً ،ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋــ ّ اﻷﺧﻄــﻞ اﻟﺘﻐﻠﺒــﻲ .ﻗــﺎل أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ:
) - 59ﻫــﻞ ﺗﻨﺘــﺞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﻻ ﳌــﻦ ﻟﻘﺤــﺖ ﻟــﻪ( ،وﻣﻌﻨــﻰ اﳌﺜــﻞ ﻫــﻞ ﻳﻜــﻮن اﻟﻮﻟــﺪ إﻻ ﳌــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻟــﻪ اﳌــﺎء. ) - 60دﻫﻤــﻪ ﰲ ﻣﺜــﻞ ﺣﺪﻗــﺔ اﻟﺒﻌــري( ،ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻫــﻮ ﰲ ﻧﻌﻤــﺔ ،وذﻟــﻚ أن ﺣﺪﻗــﺔ اﻟﺒﻌــري أﺧﺼــﺐ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ ،ﻷن ﺑﻬــﺎ ﻳﻌﺮﻓــﻮن ﻣﻘــﺪار ﺳــﻨﻬﺎ وﻓﻴﻬــﺎ ﻳﺒﻘــﻰ آﺧــﺮ اﻟﻨﻘــﻲ. ) - 61ﻣــﺎ ﰲ ﺳــﻨﺎﻣﻬﺎ ﻫﻨﺎﻧــﺔ( ،ﻫﻨﺎﻧــﺔ :ﺷــﺤﻢ وﺳــﻤﻦ ،ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﻋﻨــﺪه ﺧــري.
ب ــ اﻹﺑﻞ ﰲ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ:
) - 1اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﺎ ﺗﴬ ﺣﻮارﻫﺎ( أي أن اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻻ ﺗﺆذي ﺣﻮارﻫﺎ. ) - 2اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﺎ ﻳﺪرﻳــﺶ ﻋــﲆ ﻋــﻮج رﻗﺒﺘــﻪ( .ﻳــﴬب ﻫــﺬا اﳌﺜــﻞ ﰲ اﻟﺸــﺨﺺ اﻟﺤﻘــري ﻳﻌﺠــﺐ ﺑﻨﻔﺴــﻪ ،وﻻ ﻳﻨﻈــﺮ ﻟﺤﺎﻟﺘــﻪ ﺑــﻞ ﻳﻨﻈــﺮ إﱃ ﻋﻴــﻮب ﻏــريه. ) - 3اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋﻀﺎﺿــﺔ واﻟﺤــﻮار ﻣﺸــﻮم( ﻣﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﻮﻟــﺪ اﻟــﴘء ،وﻟﻠﻮاﻟــﺪ اﻷﺳــﻮأ. ) - 4اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺎﻗﺘــﻲ واﻟﺒﺪﻋــﺔ ﺑﺤﺬاﻫــﺎ( ﻗﺎﻟــﻮا إن رﺟــﻼً ﻻ ﻳﻌــﺮف اﻹﺑــﻞ ﻓﺎﺷــﱰى ﻧﺎﻗــﺔ .وﺑﻌــﺪ ﻣــﺪة وﻟــﺪت ﺣــﻮارا ً ﻓﺠــﺎء اﻟﺮﺟــﻞ ﻟــريى ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﻓﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺤــﻮار وﻫــﻮ ﻻ ﻳﻌــﺮف أن اﻹﺑــﻞ ﺗﻠــﺪ ،وﻫــﺬا اﳌﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺸــﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻨﻜــﺮ ﺷــﻴﺌﺎً ﻣــﻦ ﻣﺄﻟﻮﻓــﻪ. ) - 5ﺣﻠﺒﻬﺎ وﻗﻌﻤﺰ ﴍﺑﻬﺎ وﻧﺎض( ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻻﻧﺘﻬﺎء اﻷﻣﺮ. ) - 6اﻟــﲇ ﻳﻬــﺪر ﻣــﺎ ﻳﺮﻏﻴــﺶ( اﻟﻬﺪﻳــﺮ ﻟﻠﺠﻤــﻞ ﻋﻼﻣــﺔ ﻟﻠﻘــﻮة واﻟﺰﻋﺎﻣــﺔ. واﻟﺮﻏــﺎء ﻳﺼــﺪر ﻋﻨــﺪ اﻟﻀﻌــﻒ واﳌﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل مبﻌﻨــﻰ اﻟــﺬي ﻳﻌﺘﻤــﺪ اﻟﻘــﻮة ﻳﺠــﺐ أن ﻻ ﻳﻀﻌــﻒ. ) - 7ﻧﺎﻗﺘــني وأﻓﺤــﻮل ،وﻟﻴﻠﺘــني وﺣــﻮل ،ﺛﻠــﺚ أﺳــﻨني أدول( مبﻌﻨــﻰ أﻧــﻪ إذا ﻣﻠﻜــﺖ ﻧﺎﻗﺘــني وﺟﻤــﻼً .واﻧﺘﻘﻠــﺖ إﱃ اﻟﺼﺤﺮاء.ﻓﺒﻌــﺪ ﺛــﻼث ﺳــﻨﻮات ﺗﻜــﻮن ﻟــﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ. ) - 8وﺑﺮة ﻏﺎرب( ،ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ وﻻ ﻣﻜﺎﻧﻪ. ) - 9اﻟﺠﻤــﻞ اﻷﺑﻴــﺾ ﻛﻠــﻪ ﺷــﺤﻢ( ،ﻣﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺸــﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻌﺘﻘــﺪ أﻧــﻪ ﻏﻨــﻲ وﻫــﻮ ﻗﻠﻴــﻞ اﳌــﺎل. ) - 10زي اﻟﺠﻤﻞ اﻷﺳﻮد( ،ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﻛﻞ اﻟﻌﻴﻮب. ) - 11زي ﻫﺪﻳﺮ اﻟﻨﺎﻗﺔ( ،ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻮﻋﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻋﺪه اﻟﺠﺒﺎن. ) - 12ﻳﻨــﻮض اﻟﺠﻤــﻞ وﻳﺨﻠــﻒ اﻟﺒﻌــﺮ( ،ﻣﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺮﺟــﻞ اﻟﻔﺎﺿــﻞ ﻳــﱰك وﻟــﺪا ً ﺳــﻴﺌﺎً. ) - 13أﻣﻪ ﰲ اﻟﺒﻞ( ،ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﻪ أﻧﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ. ) - 14زي اﻟﺒﻌري اﻷﺟﺮب( ،ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﴘء أو اﳌﺮأة اﻟﺴﻴﺌﺔ. ) - 15اﳌﻐﺼﻮﺑــﺔ ﻣــﺎ ﺗﻠﻘﺤــﺶ( اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻻ ﺗﺮﻏــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻘﺒــﻞ اﻟﺬﻛــﺮ،وإذا ﺗــﻢ ذﻟــﻚ ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﺤﻤــﻞ. ﻳﺘﺒــني ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬا اﻟﺰﺧــﻢ ﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل اﻟــﺬي ارﺗﺒــﻂ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ،أن ﻫــﺬه اﻷﺧــرية ﻗــﺪ اﺳــﺘﺄﺛﺮت دون ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى ،ﺑﺎﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ .ﻓﻘــﺪ أﺣــﴡ اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﲆ أﻟــﻒ ﻣﺜــﻞ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻹﺑــﻞ .ﻣــام ﻳــﺪل ﻋــﲆ أن اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب مل ﻳــﱰك ﺷــﻴﺌﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ أو ﻣــام ﻳﺘﺼــﻞ ﺑﻬــﺎ إﻻ متﺜــﻞ ﺑــﻪ .ﻓﻘــﺪ متﺜــﻞ ﺑﺄﻋامرﻫــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ،وﺑﺄﻋﻀــﺎء ﺟﺴــﻤﻬﺎ ،وﻃﺒﺎﻋﻬــﺎ ،وأﺻﻮاﺗﻬــﺎ ،وﺳــريﻫﺎ ،وﻣــﺎ إﱃ ذﻟــﻚ .ﻣــام ﻳــﺪل ﻋــﲆ أﻫﻤﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻛﻞ اﻷزﻣﻨــﺔ و اﻟﻌﺼــﻮر ﻋﻨــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
83
ﻗﻴــﻞ ﻟﻠﻨﺒــﻲ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :أرﺳــﻞ ﻧﺎﻗﺘــﻲ وأﺗــﻮﻛﻞ؟ ﻗــﺎل: أﻋﻘﻠﻬــﺎ وﺗــﻮﻛﻞ. ) - 37ﻋــﻮدي إﱃ ﻣﺒــﺎرﻛﻚ( ،مبﻌﻨــﻰ ﻋــﺎد إﱃ ﻃﺮﻳﻘــﻪ اﻷوﱃ ،ﻳــﴬب ﰲ ﻋــﺎدة اﻟﺴــﻮء ﻳﺪﻋﻬــﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ ﺛــﻢ ﻳﺮﺟــﻊ إﻟﻴﻬــﺎ ) - 38ﻋﻨــﺪ رؤوس اﻹﺑــﻞ أرﺑﺎﺑﻬــﺎ( .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻨــﺪرئ وﻳﻄﻐــﻰ ﻋــﲆ ﺻﺎﺣﺒــﻪ .مبﻌﻨــﻰ ﻋﻨــﺪي ﻣــﻦ ميﻨﻌــﻚ. ) - 39اﻟﻌري رﻛﻀﺘﻪ أﻣﻪ( ،وﻳﺮوى رﻛﻠﺘﻪ أﻣﻪ .ﻳﴬب ﳌﻦ ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻧﺎﴏه. ) - 40ﻋــري رﻏــﻰ أﻧﻔــﻪ اﻟــﻜﻸ( ،أي وﺟــﺪ رﻳﺤــﻪ ﻓﻄﻠﺒــﻪ .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﺴــﺘﺪل ﻋــﲆ اﻟــﴚء ﺑﻈﻬــﻮر ﻣﺨﺎﻳﻠﻪ. )- 41ﻏﻠﺒــﺖ ﺟﻠﺘﻬــﺎ ﺣﻮاﺷــﻴﻬﺎ( ،اﻟﺤﺎﺷــﻴﺔ :ﺻﻐــﺎر اﻹﺑــﻞ ،اﻟﺠﻠــﺔ :ﻋﻈﺎﻣﻬــﺎ، ﺟﻤــﻊ ﺟﻠﻴــﻞ .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻋﻈــﻢ أﻣــﺮه ﺑﻌــﺪ أن ﻛﺎن ﺻﻐ ـريا ً ،ﻓﻐﻠــﺐ ذو اﻷﺳــﻨﺎن. ) - 42اﻟﻐــﺮة ﺗﺠﻠــﺐ اﻟــﺪرة( ،ﻳﻘــﺎل ﻏــﺎرت اﻟﻨﺎﻗــﺔ إذا ﻗــﻞ ﻟﺒﻨﻬــﺎ ،واﻟﻐــﺮة اﺳــﻢ ﻣﻨﻪ.ﻳﻌﻨــﻲ أن ﻗﻠــﺔ ﻟﺒﻨﻬــﺎ ﺗﻌــﺪ وﺗﺨــﱪ ﺑﻜرثﺗــﻪ ﻓﻴــام ﻳﺴــﺘﻘﺒﻞ. ﻳــﴬب ﻟﻠــﺬي ﻗــﻞ ﻋﻄــﺎؤه وﻳﺮﺟــﻰ ﻛرثﺗــﻪ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ. ) - 43ﻛﺎﻟﻌﺎﻃــﻒ ﻋــﲆ اﻟﻌــﺎض( ،وأﺻــﻞ اﳌﺜــﻞ أن اﺑــﻦ اﳌﺨــﺎض رمبــﺎ أىت أﻣــﻪ ﻳﺮﺿﻌﻬــﺎ ﻓــﻼ متﻨﻌــﻪ ،ورمبــﺎ ﻋــﺾ ﻋــﲆ ﴐﻋﻬــﺎ ﻓــﻼ متﻨﻌــﻪ أﻳﻀـﺎً .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻮاﺻــﻞ ﻣــﻦ ﻻ ﻳﻮاﺻﻠــﻪ وﻳﺤﺴــﻦ ﳌــﻦ ﻳــﴘء إﻟﻴــﻪ. ) - 44ﻛﺄمنــﺎ أﻧﺸــﻂ ﻣــﻦ ﻋﻘــﺎل( ،اﻷﻧﺸــﻮﻃﺔ :ﻋﻘــﺪة ﻳﺴــﻬﻞ اﻧﺤﻼﻟﻬــﺎ، اﻟﻌﻘﺎل:ﻣــﺎ ﻳﺸــﺪ ﺑــﻪ وﻇﻴــﻒ اﻟﺒﻌــري إﱃ ذراﻋــﻪ .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﺘﺨﻠــﺺ ﻣــﻦ ورﻃــﺔ ﻓﻴﻨﻬــﺾ ﴎﻳﻌ ـﺎً. ) - 45ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴﻬــﻢ ﻛﺮاﻏﻴــﺔ اﻟﺒﻜــﺮ( ،ﻳﻌﻨــﻮن رﻏــﺎء ﺑﻜــﺮ مثــﻮد ﺣــني ﻋﻘــﺮ ﻗــﺪار ﺑــﻦ ﺳــﺎﻟﻒ اﻟﻨﺎﻗــﺔ .ﻳــﴬب ﰲ اﻟﺘﺸــﺎؤم ﺑﺎﻟــﴚء. ) - 46ﻛﺎﳌﻬــﺪر ﰲ اﻟﻌﻨــﺔ( ،اﳌﻬــﺪر اﻟﺠﻤــﻞ ﻟــﻪ ﻫﺪﻳــﺮ ،اﻟﻌﻨــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻟﺤﻈــرية ﺗﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺠﺮ ﻟﻺﺑــﻞ ورمبــﺎ ﻳﺤﺒــﺲ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻔﺼﻴــﻞ ﻋــﻦ اﻟـﴬاب. ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻻ ﻳﻨﻔــﺬ ﻗﻮﻟــﻪ وﻻ ﻓﻌﻠــﻪ.
82
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
) - 47ﻛﻔــﻰ ﺑﺮﻏﺎﺋﻬــﺎ ﻣﻨﺎدﻳــﺎً( ،ﻳــﴬب ﰲ ﻗﻀــﺎء اﻟﺤﺎﺟــﺔ ﻗﺒــﻞ ﺳــﺆاﻟﻬﺎ. وﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻧﴫﺗــﻪ أو ﻣﻌﻮﻧﺘــﻪ .ﻓــﻼ ﻳﺨــﴫك وﺗﻌﻴــﻞ ﺑﺄﻧــﻪ مل ﻳﻌﻠــﻢ. ) - 48ﻛﺮﻫــﺎ ﺗﺮﻛــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﺴــﻔﺮ( ،ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻳﺮﻛــﺐ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮ ﻣــﺎ ﻳﻜﺮﻫــﻪ. ) - 49ﻛﺎﻟﺤﺎﻧــﻪ ﰲ أﺧــﺪى اﻹﺑــﻞ( ،ﻳﻌﻨــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﺘﺄﺧــﺮة ﺗﺤــﻦ إﱃ اﻷواﺋــﻞ. ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻔﺘﺨــﺮ مبــﻦ ﻻ ﻳﺒــﺎﱄ ﺑــﻪ وﻻ ﻳﻬﺘــﻢ ﻷﻣــﺮه. ) - 50اﻟﻠﻘــﻮح اﻟﺮﺑﻌﻴــﺔ ﻣــﺎل وﻃﻌــﺎم( ،أﺻــﻞ ﻫــﺬا ﰲ اﻹﺑــﻞ .وذﻟــﻚ أن اﻟﻠﻘــﻮح ﻫــﻲ ذات اﻟــﺪر ،واﻟﺮﺑﻴﻌــﺔ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﺞ ﰲ أول اﻟﻨﺘــﺎج، ﻓــﺄرادوا أﻧﻬــﺎ ﺗﻜــﻮن ﻃﻌﺎﻣ ـﺎً ﻷﻫﻠﻬــﺎ ﻳﻌﻴﺸــﻮن ﺑﻠﺒﻨﻬــﺎ ﻟﴪﻋــﺔ ﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ، وﻫــﻲ ﻣــﻊ ﻫــﺬا ﻣــﺎل .ﻳــﴬب ﰲ ﴎﻋــﺔ ﻗﻀــﺎء اﻟﺤﺎﺟــﺔ. ) - 51ﻟﻘــﻲ ﻣــﺎ ﻟﻘــﻲ اﳌﻨﺘــﻮف ﺑــﺎرﻛﺎً( ،وذﻟــﻚ أن اﻟﺒﻌــري ﻳﻨﺘــﻒ ﺑــﺎرﻛﺎً .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻟﻘــﻲ ﺷــﺪة وأذى. ) - 52ﻻ ﻳــﴬ اﻟﺤــﻮار ﻣــﺎ وﻃﺌﺘــﻪ أﻣــﻪ( ،ﻳــﴬب ﰲ ﺷــﻔﻘﺔ اﻷم ،اﻟﻮﻃــﺄة ﺿــﺎرة ﰲ ﺻﻮرﺗﻬــﺎ وﻟﻜﻨﻬــﺎ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻣﺸــﻔﻖ ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﺣــﺪ اﻟــﴬر ،ﻷن اﻟﺸــﻔﻘﺔ ﺗﺜﻨﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ ﺑﻠﻮﻏﻬــﺎ ﺣــﺪه. ) - 53ﻻ ﻳﻠﺒــﺚ اﻟﺤﻠــﺐ اﻟﺤﻮاﻟــﺐ( ،وﻣﻌﻨــﺎه ﻳﺄﺧــﺬ اﻟﺤﺎﻟــﺐ ﺣﺎﺟﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻠــنب ﻗﺒــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﻠــنب. ) - 54ﻻ ﺗﱪك اﻹﺑﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا( ،ﻳﴬب ﳌﺎ ﻻ ﻳﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺸﺪﺗﻪ. ) - 55ﻣــﻦ ﺷــﺆﻣﻬﺎ رﻏﺎؤﻫــﺎ( ،ﻳــﴬب ﻋﻨــﺪ اﻷﻣــﺮ ﻳﻌــﴪ وﻳﻜــرث اﻻﺧﺘــﻼف ﻓﻴــﻪ. ) - 57اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺟــﻦ ﴐاﺳــﻬﺎ( ،ﻳﻘــﺎل ﻧﺎﻗــﺔ ﴐوس ،إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﻴﺌﺔ اﻟﺨﻠــﻖ ﻋﻨــﺪ اﻟﻨﺘــﺎج ،وإذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﺬﻟــﻚ ﺣﺎﻣــﺖ ﻋــﲆ وﻟﺪﻫــﺎ .وﺟــﻦ ﻛﻞ ﳾء أوﻟــﻪ وﻗــﺮب ﻋﻬــﺪه. ) - 58اﻟﻨــﺎس ﻛﺈﺑــﻞ ﻣﺎﺋــﺔ ﻻ ﺗﺠــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ واﺣﻠــﺔ( ،مبﻌﻨــﻰ أﻧﻬــﻢ ﻛﺜــريون، وﻟﻜــﻦ ﻗــﻞ ﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ ﺧــري.
) - 21ﴍ دواء اﻹﺑــﻞ اﻟﺘﺬﺑﻴــﺢ( ،وذﻟــﻚ أن اﻟﺴــﻨﺔ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺠﺪﺑــﺔ ﻳﺨــﺎف ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ذﺑﺤــﻮا أوﻻدﻫــﺎ ﻟﺘﺴــﻠﻢ اﻵﻓــﺎت .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻓــﺮ ﻣــﻦ أﻣــﺮ ﻓﻮﻗــﻊ ﰲ ﴍ ﻣﻨــﻪ. ) - 22ﴍ ﻣﺮﻏــﻮب إﻟﻴــﻪ ﻓﺼﻴــﻞ رﻳــﺎن( ،وذﻟــﻚ ﻷن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻻ ﺗــﻜﺎد ﺗــﺪر إﻻ ﻋــﲆ وﻟــﺪ ،ﻓــﺈذا ﻛﺎن اﻟﻔﺼﻴــﻞ رﻳــﺎن مل ﻳﺠﺮﻫــﺎ ﻓﺒﻘــﻲ أرﺑﺎﺑﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻏــري ﻟــنب .ﻳــﴬب ﻟﻠﻐﻨــﻲ اﻟﺘﺠــﺄ إﻟﻴــﻪ ﻣﺤﺘــﺎج. ) - 23أﺷــﺄم ﻣــﻦ ﻃــري اﻟﻌﺮاﻗﻴــﺐ( ،ﻫــﻲ ﻃــري اﻟﺸــﺆم ﻋﻨــﺪ اﻟﻌــﺮب ،وﻛﻞ ﻃﺎﺋــﺮ ﻳﺘﻄــري ﻣﻨــﻪ ﻟﻺﺑــﻞ ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ ﻃــري ﻋﺮﻗــﻮب ﻷﻧــﻪ ﻳﻌﺮﻗﺒﻬــﺎ. ) - 24أﴍب ﻣــﻦ اﻟﻬﻴــﻢ( ،اﻟﻬﻴــﻢ :ﻫــﻲ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﻄــﺎش ،ﻗــﺎل اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: )ﻓﺸــﺎرﺑﻮن ﴍب اﻟﻬﻴــﻢ( .ﻗــﺎل اﻟﺸــﺎﻋﺮ: وﻳﺄﻛﻞ أﻛﻞ اﻟﻔﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺷﺒﻌﻪ وﻳﴩب ﴍب اﻟﻬﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺮوى ) - 25أﺷــﺄم ﻣــﻦ ﴎاب( ،وﻫــﻮ اﺳــﻢ ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﺒﺴــﻮس ،اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﺒﺒﺎ ﰲ إﺷــﻌﺎل ﺣــﺮب داﻣــﺖ أرﺑﻌــني ﺳــﻨﺔ. ) - 26ﺻﺪﻗﻨــﻲ ﺳــﻦ ﺑﻜــﺮة( ،اﻟﺒﻜــﺮ :اﻟﻔﺘــﻰ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ،وﻳــﴬب ﻣﺜ ـﻼً ﰲ اﻟﺼــﺪق. ) - 27ﺻﺒﺤــﻰ ﺳــﻜﻮت ﻓﺎﺳﺘﻨﺸــﻘﺖ ﻃﺎﻟــﻖ( ،ﻳﻘــﺎل ﻧﺎﻗــﺔ ﺻﺒﺤــﻰ ،إذا ﺣﻠــﺐ ﻟﺒﻨﻬــﺎ .واﻟﻄﺎﻟــﻖ :اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻳﱰﻛﻬــﺎ اﻟﺮاﻋــﻲ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﻓــﻼ ﻳﺤﻠﺒﻬــﺎ ﻋــﲆ اﳌــﺎء. ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟﻠــني ﻳﻌــﺬر أﺣﺪﻫــام ﰲ أﻣــﺮ ﺗﻘﻠــﺪاه ﻣﻌـﺎً وﻻ ﻳﻌــﺬر اﻵﺧــﺮ ﻓﻴــﻪ ﻻﻗﺘــﺪاره ﻋﻠﻴــﻪ إن ﻋﺠــﺰ ﺻﺎﺣﺒــﻪ. ) - 28ﴐب أﺧامﺳــﺎً ﻷﺳــﺪاس( ،اﻟﺨﻤــﺲ واﻟﺴــﺪس :ﻣــﻦ أﻇــأم اﻹﺑــﻞ، واﳌﻌﻨــﻰ أن اﻟﺮﺟــﻞ إذا أراد ﺳــﻔﺮا ً ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻮد إﺑﻠــﻪ أن ﺗــﴩب ﺧﻤﺴـﺎً ﺛــﻢ ﺳﺪﺳ ـﺎً ،ﺣﺘــﻰ إذا أﺧــﺬت ﰲ اﻟﺴــري ﺻــﱪت ﻋــﲆ اﳌــﺎء .واﳌﻌﻨــﻰ أﻳﻀـﺎً أﺧامﺳـﺎً ﻷﺟــﻞ أﺳــﺪاس ،أي رﻗــﻰ إﺑﻠــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺨﻤﺲ إﱃ اﻟﺴــﺪس. ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻈﻬــﺮ ﺷــﻴﺌﺎً وﻳﺮﻳــﺪ ﻏــريه. ) - 29ﴐﺑــﻪ ﴐب ﻏﺮاﺋــﺐ اﻹﺑــﻞ( ،ﻳﻌﻨــﻲ ذﻟــﻚ أن اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ ﺗﺰدﺣــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﺎض ﻋﻨــﺪ اﻟــﻮرود ،وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺤــﻮض ﻳﻄﺮدﻫــﺎ وﻳﴬﺑﻬــﺎ ﺑﺴــﺒﺐ إﺑﻠــﻪ ،ﻳــﴬب ﻫــﺬا اﳌﺜــﻞ ﰲ دﻓــﻊ اﻟﻈــﺎمل ﻋــﻦ ﻇﻠﻤــﻪ ﺑﺄﺷــﺪ ﻣــﺎ ميﻜــﻦ. ) - 30اﻟﻀﺠــﻮر ﻗــﺪ ﺗﺤﻠــﺐ اﻟﻌﻠﺒــﺔ( ،اﻟﻀﺠﻮر:اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻜﺜــرية اﻟﺮﻏــﺎء ،ﻓﻬــﻲ ﺗﺮﻏــﻮ وﺗﺤﻠــﺐ ،ﻳــﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴــﻞ ﻳﺴــﺘﺨﺮج ﻣﻨــﻪ اﻟــﴚء رﻏــﻢ أﻧﻔــﻪ. ) - 31ﺿــﻮارب ﺑﺴــﺖ ﻟﻌــﺮف ﺑﺎﻟﻴــﺪ( ،اﻟﻀــﺎرب :اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗــﴬب ﺣﺎﻟﺒﻬــﺎ، واﻟﻌــﺮف واﻟﻌﺮﻓــﺔ ،ﻗــﺮوح ﺗﺨــﺮج ﺑﺎﻟﻴــﺪ ،وإذا ﻋــﺮف اﻟﺤﺎﻟــﺐ مل ﻳﻘــﺪر أن ﻳﺤﻠــﺐ .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻛﻠــﻒ ﻣــﺎ ﻳﻌﺠــﺰ ﻋﻨــﻪ. ) - 32ﻇﺌــﺎر ﻗــﻮم ﻃﻌــﻦ( ،اﻟﻈــﱤ :اﻟﺤﺎﺿﻨــﻪ ،ﻇــﺄرت اﻟﻨﺎﻗــﺔ :إذا ﻋﻄﻔﺘﻬــﺎ ﻋــﲆ وﻟــﺪ ﻏريﻫــﺎ .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﺤﻤــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺼﻠــﺢ ﺧﻮﻓﺎً. ) - 33ﻋــﻮد ﻳﻘﻠــﺢ( ،اﻟﻌــﻮد :اﻟﺒﻌــري اﳌﺴــﻦ ،اﻟﺘﻘﻠﻴــﺢ :إزاﻟــﺔ اﻟﻘﻠــﺢ ،وﻫــﻮ ﺧــﴬة أﺳــﻨﺎﻧﻬﺎ ،وﺻﻔــﺮة أﺳــﻨﺎن اﻹﻧﺴــﺎن.ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺴــﻦ ﻳــﺆدب وﻳــﺮاض. ) - 34اﻟﻌﻨــﻮق ﺑﻌــﺪ اﻟﻨــﻮق( ،اﻟﻌﻨــﺎق :اﻷﻧﺜــﻰ ﻣــﻦ أوﻻد اﳌﻌــﺰ ،وﺟﻤﻌــﻪ ﻋﻨــﻮق ،وﻫــﻮ ﺟﻤــﻊ ﻧــﺎدر واﻟﻨــﻮق ﺟﻤــﻊ ﻧﺎﻗــﺔ .ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟــﻪ ﺣــﺎل ﺣﺴــﻨﺔ ﺛــﻢ ﺳــﺎءت. ) - 35ﻋﻨﻴﺘــﻪ ﺗﺸــﻔﻲ اﻟﺠــﺮب( ،اﻟﻌﻨﻴــﺔ :ﺑــﻮل اﻟﺒﻌــري ﻳﻌﻘــﺪ ﰲ اﻟﺸــﻤﺲ ﻳﻄــﲆ ﺑﻬــﺎ اﻷﺟــﺮب وﺗﺰﻳــﻞ ﻋﻨــﺎءه اﻟــﺬي ﻳﻠﻘــﺎه ﻣــﻦ اﻟﺠــﺮب .ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ اﻟﺠﻴــﺪ اﻟــﺮأي ﻳﺴﺘﺸــﻔﻰ ﺑﺮأﻳــﻪ ﰲ ﻣــﺎ ﻳﻨــﻮب. ) - 36أﻋﻘــﻞ وﺗــﻮﻛﻞ( ،ﻳــﴬب ﰲ أﺧــﺬ اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﺤــﺰم واﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ ،وﻳــﺮوى أن Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
81
ا7ﺑﻞ ﻓﻲ اHﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻺﺑــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ أﻣﺜﺎﻟﻨــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﻗــﺪ ﻧﺎﻟــﺖ ﻣﻨﻬــﺎ ﻧﺼﻴــﺐ اﻷﺳــﺪ،ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ ﺑﺬﻟــﻚ ﻋــﲆ ﺳــﺎﺋﺮ أﻧــﻮاع اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى .ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺣﻴــﺎة أﺟﺪادﻧــﺎ اﻟﻌــﺮب ﻓﻬــﻲ اﻟﺤﻴــﻮان اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟــﺬي ﻳﺤﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ وﻳــﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤــﻪ وﻳــﴩب ﻟﺒﻨــﻪ .إن اﻹﺑــﻞ ﻣــﺎل اﻟﻌﺮب.ﻓﻬــﻲ ﻏﺬاؤﻫــﻢ وﻛﺴــﺎؤﻫﻢ وﺑﻬــﺎ متﻬــﺮ اﻟﻨﺴــﺎء ،وﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺣﻤﻠــﺖ اﻟﻔﺮﺳــﺎن ﰲ اﻟﻐــﺰوات واﻟﺤــﺮوب ،وﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺘــﻢ ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟﺘﺠــﺎرة ﺑــني اﻟــﴩق واﻟﻐــﺮب ،ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﺗﺠــﺎرة ﻗﺮﻳــﺶ وﻛﺎﻧــﺖ رﺣﻠــﺔ اﻟﺸــﺘﺎء واﻟﺼﻴــﻒ .ﻛــام ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ وﺳــﻴﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘــﺎل اﻟﺘــﻲ ﻣﻌﻬــﺎ اﻷﻣــﺎن واﻟﻬــﺪوء واﻻﻃﻤﺌﻨــﺎن ﻟﻨﺴــﺎء اﳌﻠــﻮك واﻷﻣـﺮاء .ﻟﻘــﺪ ذﻛــﺮ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻛﻠﻤــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺑﻠﻔﻈﻬــﺎ وﺑﺄﺳــامء أﺧــﺮى .أﺑﺮزﻫــﺎ :اﻟﺠﻤــﻞ واﻟﻨﺎﻗــﺔ واﻟﺒﻌــري واﻟﻌــري واﻟﻬﻴــﻢ واﻟﺒــﺪن واﻷﻧﻌــﺎم واﻟﺴــﺎﺋﺒﺔ واﻟﺒﺤــرية واﻟﻮﺻﻴﻠــﺔ واﻟﺤــﺎم واﻟﻌﺸــﺎر .إن اﻹﺑــﻞ أﻧﻔــﺲ أﻣــﻮال اﻟﻌﺮب.ﻳﴬﺑــﻮن ﺑﻬــﺎ اﳌﺜــﻞ ﰲ ﻧﻔﺎﺳــﺔ اﻟــﴚء .ﻟﻘــﺪ ﻗﻴــﻞ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﻜﺜــري ،ﺣﺘــﻰ اﻋﺘﱪوﻫــﺎ ﻣﺼــﺪر اﻟﻌﻄــﺎء واﻟﺨــري .ﻛــام ﻗــﺎل اﻟﺒﻌــﺾ ﻣﻤــﻦ ﻋﻈّــﻢ ﺷــﺄن اﻹﺑــﻞ :إن اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ مل ﻳﺨﻠــﻖ ﻧﻌـامً ﺧـرياً ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ،إن ﺣﻤﻠــﺖ أﺛﻘﻠــﺖ ،وإن ﺳــﺎرت أﺑﻌــﺪت ،وإن ﺣﻠﺒــﺖ أروت ،وإن ﻧﺤــﺮت أﺷــﺒﻌﺖ .ﻟﺬﻟــﻚ مل ﻳــﱰك اﻟﻌــﺮب ﺷــﻴﺌﺎً ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ أو ﻣــام ﻳﺘﺼــﻞ ﺑﻬــﺎ إﻻ ومتﺜﻠــﻮا ﺑــﻪ اﻷﻣﺜــﺎل .إﻧﻬــﺎ أﻣﺜــﺎل أﻧﺘﺠﺘﻬــﺎ اﻟﺨــﱪة واﻟﺤﻨﻜــﺔ وﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻷﻳــﺎم واﻟﺘﺠــﺎرب اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪاﻣﻰ. وﻧﻮرد ﻫﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻹﺑﻞ. د .ﻧﺎدﻳﺔ ﺑﻠﻜﺮﻳﺶ..
أ ـ اﻹﺑﻞ ﰲ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
) - 1أﺗﺨــﻢ ﻣــﻦ ﻓﺼــﻞ( ،ﻷﻧــﻪ ﻳﺮﺿــﻊ أﻛــرث ﻣــام ﻳﻄﻴــﻖ ،ﺛــﻢ ﻳﺘﺨــﻢ ،وﻛﺎن اﻷﺻــﻞ أن ﻳﻘــﺎل أوﺧــﻢ ﻣــﻦ وﺧــﻢ ﻳﻮﺧــﻢ. ) - 2أﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺪﻫﻴﻢ( ،اﻟﺪﻫﻴﻢ :اﺳﻢ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ زﺑﺎن. ) - 3اﺑﻐﺾ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻴﺎء( ،اﻟﻄﻠﻴﺎء :اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺠﺮﺑﺎء اﳌﻄﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺮان. ) - 4اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺟﻮﻓــﻪ ﻳﺠــﱰ( ،ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳــﺄﻛﻞ ﻣــﻦ ﻛﺴــﺒﻪ أو ﻳﻨﺘﻔــﻊ ﺑــﴚء ﻳﻌــﻮد ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺎﻟــﴬر. ) - 5ﺣﺒﻠــﻚ ﻋــﲆ ﻏﺎرﺑــﻚ( ،اﻟﻐــﺎرب :أﻋــﲆ اﻟﺴــﻨﺎم ،وﻟﻬــﺬا ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻄــﻼق أي أذﻫﺒــﻲ ﺣﻴــﺚ ﺷــﺌﺖ ،وأﺻﻠــﻪ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ إذا رﻋــﺖ وﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﺨﻄــﺎم أﻟﻘــﻲ ﻋــﲆ ﻏﺎرﺑﻬــﺎ ﻷﻧﻬــﺎ إذا رأت اﻟﺨﻄــﺎم مل ﻳﻬﻨﺌﻬــﺎ ﳾء. ) - 6ﺣﻠﻮﺑــﺔ ﺗﺜﻤــﻞ وﻻ ﺗــﴫح( ،اﻟﺤﻠﻮﺑــﺔ :اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻠــﺐ ﻷﻫــﻞ اﻟﺒﻴــﺖ أو ﻟﻠﻀﻌﻴــﻒ ،وأمثﻠــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إذا ﻛﺎن ﻟﺒﻨﻬــﺎ أﻛــرث مثﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ ﻟــنب ﻏريﻫــﺎ ،واﻟﺜامﻟــﺔ :اﻟﺮﻏــﻮة ،وﴏﺣــﺖ إذا ﻛﺎن ﻟﺒﻨﻬــﺎ ﴏاﺣـﺎً أي ﺧﺎﻟﺼـﺎً. ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻳﻜــرث اﻟﻮﻋﻴــﺪ واﻟﻮﻋــﺪ ،وﻳﻘــﻞ وﻓــﺎؤه ﺑﻬــﺎ. ) - 7أﺣــﻦ ﻣــﻦ ﺷــﺎرف( ،اﻟﺸــﺎرف :اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﺴــﻨﺔ ،وﻫــﻲ أﺷــﺪ ﺣﻨﻴﻨـﺎً ﻋــﲆ وﻟﺪﻫــﺎ ﻣــﻦ ﻏريﻫــﺎ. ) - 8آﺧﺮ اﻟﺒﺰ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻮص( ،اﻟﺒﺰ :اﻟﺜﻴﺎب ،اﻟﻘﻠﻮص :اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ. ) - 9ﺑﺌــﺲ ﻣــﺎ أﻓﺮﻋــﺖ ﺑــﻪ ﻛﻼﻣــﻚ( ،اﻟﻔــﺮع :أول وﻟــﺪ ﺗﻨﻨﺠــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ .وﻣــﻊ ذﻟــﻚ أﻧــﻪ ﺑﺌــﺲ ﻣــﺎ اﺑﺘــﺪأت ﻛﻼﻣــﻚ ﺑــﻪ. ) - 10أﺧﻠــﻒ ﻣــﻦ ﺑــﻮل اﻟﺠﻤــﻞ( ،ﻫــﺬا ﻣــﻦ اﻟﺨــﻼف ﻻ ﻣــﻦ اﻟﺨﻠــﻒ ﻷﻧــﻪ ﻳﺒــﻮل إﱃ اﻟﺨﻠــﻒ. ) - 11أﺧﺒــﻂ ﻣــﻦ ﻋﺸــﻮاء( ،ﻫــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗﺒــﴫ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ .ﻓﻬــﻲ ﺗﻄــﺄ ﻛﻞ ﳾء ،وﻳﻘــﺎل ﰲ ﻣﺜــﻞ آﺧــﺮ إن أﺧــﺎ اﻟﺨــﻼط أﻋــﴙ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ .ﻗﺎﻟــﻮا اﻟﺨــﻼط :اﻟﻘﺘــﺎل .وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﻠﻴــﻞ ﻻ ﻳــﺪري ﻣــﻦ ﻳــﴬب. 80
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
) - 12أذل ﻣــﻦ ﺑﻌــري ﺳــﺎﻧﻴﺔ( ،وﻫــﻮ اﻟﺒﻌــري اﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﻘﻲ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌــﺎء ،ﻗــﺎل اﻟﻄﺮﻣــﺎح اﺑــﻦ ﺣﻜﻴــﻢ: وأﻋـــﺮف ﻟﻠﻬﻮان ﻣـــــﻦ اﻟﺨﺼـــــﺎف
ﻗﺒﻴﻠـــــــــﺔ أذل ﻣــــﻦ اﻟﺴـــــــﻮاين
) - 13ﺟــﺎء ﻛﺨــﺎﴆ اﻟﻌــري( ،ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﺟــﺎء ﻣﺴــﺘﺤﻴﺎً .وذﻟــﻚ ﻷن ﺧــﺎﴆ اﻟﻌــري ﻳﻄــﺮق رأﺳــﻪ ﻋﻨــﺪ اﻟﺨﺼــﺎء ،وﻳﺘﺄﻣــﻞ ﰲ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻣــﺎ ﻳﺼﻨــﻊ. ) - 14رﻛــﺐ اﳌﻐﻤﻀــﺔ( ،أﺻﻠﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ذﻳــﺪت ﻋــﻦ اﻟﺤــﻮض ﻓﻐﻤﻀــﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬــﺎ ،ﻓﺤﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺬاﺋــﺪ ﻓــﻮردت اﻟﺤــﻮض ،ﻣﻐﻤﻀــﺔ :ﻳــﴬب ﳌــﻦ رﻛــﺐ اﻟﺨﻄــﺔ ﻋــﲆ ﻏــري ﺑﻴــﺎن. ) - 15رزﻣــﺔ وﻻ درة( ،اﻟﺮزﻣــﺔ :ﺣﻨــني اﻟﻨﺎﻗــﺔ ،اﻟــﺪرة :ﻛــرث اﻟﻠــنب وﺳــﻴﻼﻧﻪ: ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻌــﺪ وﻻ ﻳﻔــﻲ. ) - 16رﺑﺎﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻻ ﻳﺮﺗــﺎع ﻣــﻦ اﻟﺠــﺮس( ،اﻟﺮﺑﺎﻋــﻲ :اﻟــﺬي أﻟﻘــﻰ رﺑﺎﻋﻴﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﻏريﻫــﺎ وﻫــﻲ اﻟﺴــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺑــني اﻟﺜﻨﻴــﺔ واﻟﻨــﺎب ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻟﻘــﻰ اﻟﺨﻄــﻮب وﻣــﺎرس اﻟﺤــﻮادث. ) - 17أرﺟــﻞ ﻣــﻦ ﺧــﻒ( ،ﻳﻌﻨــﻮن ﺑــﻪ اﻟﺒﻌــري ،واﻟﺠﻤــﻊ أﺧﻔــﺎف وﻫــﻲ ﻗﻮامئــﻪ. ) - 18أﺳــﺎء رﻋﻴــﺎً ﻓﺴــﻘﻰ( ،ﻳﻌﻨــﻲ أن ﻳــﴘء اﻟﺮاﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻧﻬــﺎره ﺣﺘــﻰ إذا أراد أن ﻳﺮﻳﺤﻬــﺎ إﱃ أﻫﻠﻬــﺎ ﻛــﺮه أن ﻳﻈﻬــﺮ ﻟﻬــﻢ ﺳــﻮء أﺛــﺮه ﻋﻠﻴﻬــﺎ، ﻓﻴﺴــﻘﻴﻬﺎ اﳌــﺎء ﻟﺘﻤــﻸ ﻣﻨــﻪ أﺟﻮاﻓﻬــﺎ .ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻻ ﻳﺤﻜــﻢ اﻷﻣــﺮ ﺛــﻢ ﻳﺮﻳــﺪ إﺻﻼﺣــﻪ ﻓﻴﺰﻳــﺪه ﻓﺴــﺎدا ً. ) - 19ﺳﻠﻂ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻳﻬني( ،ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺴﻴﻞ واﻟﺠﻤﻞ اﻟﻬﺎﺋﺞ. ) - 20ﴍ اﻟــﴬوب ﻣــﺎ در ﻋــﲆ اﻟﻌﺼــﺐ( ،وﻫــﻮ أن ﻳﺸــﺪ ﻓﺨــﺬ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺣﺘــﻰ ﺗــﺪر .وﻳﻘــﺎل ﻟﺘﻠــﻚ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﻋﺼــﻮب(.
ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ
اﻹﺑﻞ.. إﻋﺠﺎز اﻟﺨﺎﻟﻖ اﳌﲇء ﺑﺎﻷﴎار. مت ّﻴــﺰت اﻹﺑــﻞ ﺑﺼﻔــﺎت وﻣﻜﺎﻧــﺔ مل ﺗﻨﻠﻬــﺎ أي ﻣــﻦ اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت اﻷﺧــﺮى ﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ وﺧﻠﻘﻬــﺎ وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ وﻣﻜﺎﻣــﻦ ﺟامﻟﻬــﺎ، ﻛﺄﻳــﺔ ﻣــﻦ آﻳــﺎت اﻟﻠــﻪ ،اﻟﺘــﻲ ﴐﺑﻬــﺎ ﻟﻠﺨﻠــﻖ ﰲ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﻮﻗــﻊ ﰲ اﻟﻘــﺮآن. وﻟﺬﻟــﻚ ﺷــﻜﻠﺖ اﻹﺑــﻞ دامئــﺎ ﴎ ﻣــﻦ أﴎار اﻟﺨﺎﻟــﻖ ،وﻣــﺎ ﻛﺸــﻔﻪ اﻟﻌﻠــﻢ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﻜﺜــرية ﻟﻺﺑــﻞ ﻳﺠﻌﻠﻨــﺎ ﻧﻘــﻒ ﺣﺎﺋﺮﻳــﻦ ﻣﻤﺘﺜﻠــني ﻟﻌﻈﻤــﺔ اﻟﺨﺎﻟــﻖ وﻣــﺎ اﺳــﺘﻮدﻋﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق ﻣــﻦ أﴎار وإﻋﺠــﺎز. وإن وﺟــﻮد اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺑﻼدﻧــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻫــﻮ ﻧﻌﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻧﻌــﻢ اﻟﻠــﻪ ،اﻟﺘــﻲ ﺳــﺨﺮﻫﺎ ﻟﻺﻧﺴــﺎن ﻟﺘﻌﻴﻨــﻪ ﻋــﲆ ﻣﺸــﻘﺔ اﻟﺤﻴــﺎة وﻳﺠــﺪ
ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺼــﺪرا ﻟﻠﻐــﺬاء واﻟــﺪواء واﳌﺘــﺎع ،ووﺳــﻴﻠﺔ ﻧﻘــﻞ ﺗﺄﺧــﺬه إﱃ اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺠــﺰ ﻣﺨﻠــﻮق أﺧــﺮ ﻋــﲆ اﻟﻮﺻــﻮل إﻟﻴــﻪ. وإﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﻣــﺎ ﰲ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻓﻮاﺋــﺪ ﻣﺎدﻳــﺔ ﻓﻘــﺪ أﺛــﺮت اﻟﱰاث واﻟﺤﻀــﺎرة ﻛﻮﻧﻬــﺎ رﻣــﺰ ﻟﻠﻘــﻮة واﻟﻐﻨﻰ وﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﻟﻠـرثاء واﻟﺘﻔﺎﺧﺮ. وإﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ ،ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﺼــﺪر اﻹﻟﻬــﺎم واﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ واﳌــﺎدة اﻟﺨﺼﺒــﺔ ﻟﻠﺸــﻌﺮاء واﻷدﺑــﺎء ،اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﻐﻨــﻮا ﺑﺠامﻟﻬــﺎ وﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ وإﻋﺠــﺎز ﺧﻠﻘﻬــﺎ. واﻟﻴــﻮم ﻣــﺎ ﺗـﺰال اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘـﺰاز وﻣﻜﻤــﻦ ﺟــامل وزﻳﻨــﺔ وﻧﺎﻣﻮﺳــﺎ ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴــﻪ ﻧﺎﻣــﻮس أﺧــﺮ ﰲ ﺣﻠﺒــﺎت اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ..وﻟﺬﻟــﻚ ﺳــﺘﺒﻘﻰ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻜﺎن اﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ ﺗﺤﻈــﻰ مبﻜﺎﻧــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﻌﺼــﻮر واﻷﺟﻴــﺎل ﻷﻧﻬــﺎ إﻋﺠــﺎز اﻟﺨﺎﻟــﻖ اﳌــﲇء ﺑــﺎﻷﴎار ،واﻟﺮﻛــﻦ اﻷﻫــﻢ واﻷﺑــﺮز ﰲ ﻣﻔــﺮدات اﻟــﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ.
ا ﺑﻞ ﻓﻲ ا,ﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸﻌﺮاء.. ﻣﺴﺎﺟﻠﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
79
ﺗﺤﻘﻴﻖ
اﻟﻨﺎﻗــﺔ وميــﻮت ﰲ اﻟﻌــﺎم ﻧﻔﺴــﻪ ﺣﺴــﺐ اﻻﻋﺘﻘــﺎد اﻟﺴــﺎﺋﺪ اﻟــﺬي ﻳﺘّﻜــﺊ ﻣــ ّﺮة أﺧــﺮى ﻋــﲆ ﻗﺼــﺔ اﻟﻨﺒــﻲ ﺻﺎﻟــﺢ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم ﺣــني ﻳﻘــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺟـ ّـﻞ ﺟﻼﻟــﻪ) :ﻓﻌﻘﺮوﻫــﺎ ﻓﻘــﺎل متﺘﻌــﻮا ﰲ دارﻛــﻢ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم وذﻟــﻚ وﻋــﺪ ﻏــري ﻣﻜــﺬوب( ﺳــﻮرة اﻷﻋـﺮاف اﻵﻳــﺔ .65 وﻳﺘــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻫﻮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻳﻨﺤــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘــني :اﻷوﱃ أن ﻳﺘﻄــﻮع أﺣــﺪ أﻓ ـﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ وﻫــﻮ أﻣــﺮ ﻧــﺎدر اﻟﺤــﺪوث ،أو ﻳﺘــﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨــﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﻘﺮﻋــﺔ ﺣﻴــﺚ ﺗﻮﺿــﻊ ﻗﻄﻌــﺔ ﻗــامش ﺳــﻮداء ﻋــﲆ ﻋﻴــﻮن رﺟــﻞ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠــﺔ أﺧــﺮى وﻳﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﻪ أن ﻳﺪﺧــﻞ وﺳــﻂ ﺗﺠ ّﻤــﻊ اﻟﺮﺟــﺎل اﻟﺠﺎﻟﺴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﺘﻮﻓــﺮ ﻓﻴﻬــﻢ ﴍوط اﻟﻨﺤــﺮ وﻫــﻲ ﺗﺠــﺎوز ﺳــﻦ اﻷرﺑﻌــني 78
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
واﻟﺴــﻼﻣﺔ ﻣــﻦ اﻷﻣ ـﺮاض وأﻻّ ﻳﻜــﻮن ﻗــﺪ ارﺗﻜــﺐ ﺟﺮميــﺔ ﻗﺘــﻞ أو ﴎﻗــﺔ ،وﺑﻌــﺪ أن ميﺴــﻚ اﻟﺮﺟــﻞ اﳌﻌﺼــﺐ ﺑﺄﺣﺪﻫــﻢ ﺣﺘــﻰ ﻳﺘــﻢ إﻳﻘﺎﻓــﻪ وﺳــﻂ ّ اﻟﺴــﺎﺣﺔ وﻳــﺆىت ﺑﺎﻟﻜﻴــﺲ اﻟــﺬي وﺿﻌــﺖ ﻓﻴــﻪ اﻷوراق اﻟﻨﻘﺪﻳــﺔ ﺧــﻼل اﳌﺴــرية وﻳُﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﻪ أن ﻳُﺪﺧــﻞ ﻳــﺪه ﰲ اﻟﻜﻴــﺲ وميﻸﻫــﺎ ﺑــﺎﻷوراق اﻟﻨﻘﺪﻳــﺔ ﺳــﺒﻊ ﻣــﺮات ،وﻣــﺎ ﺗــ ّﻢ إﺧﺮاﺟــﻪ ﻣــﻦ ﻣــﺎل ﻳﻜــﻮن ﻣﻠــﻜﺎ ﻟــﻪ ،ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﺤﻴــﻂ ﺣﻔﻈــﺔ ﺗﻴــﴪ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻳﺘﻠــﻮن ﻣــﺎ ّ ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ ﻣــﻊ ﺛﺒــﺎت ﺳــﻮرﺗني ﰲ اﻟﺘــﻼوة ﻫــام ﺳــﻮرﺗﺎ »اﻷﻋــﺮاف وﻳــﺲ« ،وﺣــني ﺗﻨﺤــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗﺨﻴّــﻢ ﻏامﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺰن ﻋــﲆ اﻟﺤﺎﴐﻳــﻦ وﻳﻘـ ّـﻞ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻓﻴــام ﺑﻴﻨﻬــﻢ وﻻ أﺣــﺪ ﻳﺸــﺎﻫﺪ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺴــﻠﺦ ﺣﻴــﺚ ﺗﻮﺿــﻊ ﺳــﺘﺎﺋﺮ ﺣــﻮل اﻟﺬﺑﻴﺤــﺔ اﻟﺘــﻲ
ﺗﻘﻄّــﻊ وﻻ ﻳــﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﻬــﺎ ﺣﺘــﻰ وﺟﺒــﺔ اﻟﻌﺸــﺎء ،أﻣﺎ اﻟﻐــﺪاء ﻓﻴﻜــﻮن ﻣــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻟﻐﻨــﻢ واﳌﺎﻋــﺰ ،وﻗــﺪ ﺟــﺮت اﻟﻌــﺎدة أن اﻷﴍاف اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌــﻮد ﻧﺴــﺒﻬﻢ إﱃ رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠّﻢ ﻻ ﻳﺄﻛﻠــﻮن ﻣــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ و ﻟﻴﺴــﻮا ﻣﻌﻨﻴــني ﺑﻌﻤﻠﻴــﺔ ﻧﺤﺮﻫــﺎ إذ ﻻ ﺧﻴــﺎم ﻟﻬــﻢ ﺣــﻮل اﻟﺴــﺎﺣﺔ. ﺗﺘﺠ ّﻤــﻊ اﻟﻨﺴــﻮة ﺣــﻮل اﻟﴬﻳــﺢ وﻳﻨﺨﺮﻃــﻦ ﰲ ﻣﻮﺟــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﻜﺎء اﻟﺤــﺎر ﺗﻌﺰﻳــﺔ »ﻟﻘ ّﺪﻳﺸــﺔ« ﰲ ﻣــﻮت اﻟﻨﺎﻗــﺔ ،وﻣــﻊ ﺗﺼﺎﻋــﺪ اﻟﺒﺨــﻮر وﺻــﻮت اﻟﻨﺸــﻴﺞ ﺗﺘﻘـ ّﺪم اﻣــﺮأة ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ اﻟﺴــﻦ ﻟﺘﺠﺪﻳــﺪ ﻛﺴــﻮة اﻟﴬﻳــﺢ وإﺷــﻌﺎل اﻟﺸــﻤﻮع أﻣــﺎ اﻟﻜﺴــﺎء اﻟﻘﺪﻳــﻢ ،ﺗﻘﻄﻴﻌــﻪ إﱃ ﻣــﺰق ﺑﻄــﻮل ) (10ﺳــﻢ وﻳــﻮزّع ﻋــﲆ اﻟﻨﺴــﺎء اﻟــﻼيئ ﻳﻌﻠﻘﻨﻬــﺎ ﺣــﻮل اﻟﺮﻗﺒــﺔ أو اﳌﻌﺼــﻢ ﺟﻠﺒــﺎ ﻟﻠﺤــﻆ واﺗﻘــﺎء ﻟﻠــﴩور. أﻣــﺎ ﺑﻘﻴــﺔ اﻟﻴــﻮم ﰲ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻓﻴﻘﻀﻴــﻪ اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﻗــﺺ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠــﻮري واﻻﺳــﺘامع ﻟﻠﺸــﻌﺮ اﻟﺸــﻌﺒﻲ وﻳﺘﺒــﺎرى ﺧﻼﻟــﻪ اﳌﺠﺬوﺑــﻮن ﰲ ﻣﻀــﻎ اﻟﺠﻤــﺮ واﻟﺴــري ﻋﻠﻴــﻪ ﺣﻔــﺎة ،واﻟﺒﻌــﺾ اﻵﺧــﺮ ــري اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺒﺪﻋــﻮن ﰲ ﻳﺘﺤﻠــﻖ ﺣــﻮل رواة ّ اﻟﺴ َ إﺑﻬــﺎر اﳌﺴــﺘﻤﻌني ﺑﺴــرية ذﻳــﺎب ﺑــﻦ ﻏﺎﻧــﻢ اﻟﻬــﻼﱄ واﻟﺠﺎزﻳــﺔ وﺳــرية ﻣﺒﺎرﻛــﺔ أو ﺧﻮﻟــﺔ ﺑﻨــﺖ اﻟﺨــﺺ، ﲇ ﺑــﻦ أيب ﻃﺎﻟــﺐ ﻛـ ّﺮم اﻟﻠــﻪ وﺟﻬــﻪ. وﺑﻄــﻮﻻت ﻋـ ّ وﻋﻨــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ ﻳﺮﻓــﻊ اﻟﺠﻤﻴــﻊ أﻳﺪﻳﻬــﻢ ﺗﴬﻋــﺎ إﱃ اﻟﻠــﻪ ﻟﻴﻤﻨﺤﻬــﻢ اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن واﻟﺼﺤــﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴــﺔ وأن ﺗﺰﻫــﻮ ﻣﺮاﻋﻴﻬــﻢ وﻳــﺰداد ﻋــﺪد ﻗﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ. وﺑﻌــﺪ وﺟﺒــﺔ اﻟﻌﺸــﺎء ﻳﺘﻮﺟــﻪ ﻣﻮﻛــﺐ اﻟﻨﻘﺒــﺎء إﱃ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﳌﻘــﱪة اﻟﻘﺪميــﺔ ﻟﺪﻓــﻦ ﻋﻈــﺎم اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺟﻨــﺐ اﻟﻨــﻮق اﻟﺘــﻲ ﺳــﺒﻘﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴــﺔ ﻛــام ﺟــﺮت اﻟﻌــﺎدة. و«ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« ﻫــﻲ إﺣــﺪى أﻫــﻢ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ /اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﺎﺋﺪة ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺤﻀﻨــﺔ ﺑﻮﻻﻳــﺔ اﳌﺴــﻴﻠﺔ ﺧــﻼل اﻟﻌﻘــﻮد اﳌﺎﺿﻴــﺔ ،وﺗﻮﻗﻔــﺖ ﰲ اﻵوﻧــﺔ اﻷﺧــرية ﺑﺴــﺒﺐ اﻋﺘﻘــﺎد اﻟﺒﻌــﺾ أﻧﻬــﺎ رﻣــﺰ ﻟﻠﺘﺨﻠــﻒ ،رﻏــﻢ أﻧﻬــﺎ ﺧ ـ ّﺰان ﺛــﺮي ﻣــﻦ اﻟ ـﱰاث اﻟﺒــﺪوي اﳌﺘــﻮارث اﻟــﺬي ﻳﺨﺘﻠــﻂ ﻓﻴــﻪ اﻟﺪﻳــﻦ واﻟﻌــﺎدات واﻟﻔــﻦ واﻷﺳــﺎﻃري، ﻟﻴﻌــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺒﺪوﻳــﺔ اﳌﺮﻛّﺒــﺔ اﻟﻮﻓﻴــﺔ ّ ﻟﺬاﺗﻬــﺎ اﳌﺘﻤﻴــﺰة وﺷــﺨﺼﻴﺘﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ،وﺑــﺪل ﻣﺤﺎرﺑــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺘﻈﺎﻫــﺮة ميﻜــﻦ اﺳــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﺳــﻴﺎﺣﻴﺎ ﺑﺘﺄﻫﻴــﻞ ﻣﺤﻄــﺎت ﻣﺴــرية اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺗﻮﻓــري ﻇــﺮوف إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺴــﻴﺎح وﺗﻨﻘﻠﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ،وإﺑــﺮاز اﻟﺘﻨــﻮع اﻟﻔﻮﻟﻜﻠــﻮري ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ ،ﻣــﻦ ﻟﺒــﺎس ورﻗــﺺ وﻏﻨــﺎء وﻗﺼــﺺ ﺷــﻌﺒﻴﺔ وﻏريﻫــﺎ ،وﰲ ﻫــﺬا اﳌﻘــﺎم ﻧﺜ ّﻤــﻦ ﺟﻬــﻮد ﺑﻌــﺾ اﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت اﻟﺸــﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــري ﰲ ﻫــﺬا اﻻﺗﺠــﺎه.
ﻣﺼﻨﻮﻋــﺎن ﻣــﻦ ﺟﻠــﺪ اﻹﺑــﻞ ،أﺣﺪﻫــام ﺗﻮﺿــﻊ ﻓﻴــﻪ اﻷوراق اﻟﻨﻘﺪﻳــﺔ واﻵﺧــﺮ ﻣﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻄــﻊ اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ ،ﻳﺘــﻢ وﺿــﻊ اﻟﻬﺒــﺎت ﻓﻴﻬــام ﻣــﻦ ﻃــﺮف اﳌﺤﺘﻔــني ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ. وﻓﻴــام ﺗﻮاﺻــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ رﺣﻠﺘﻬــﺎ ،ﻓــﺈن اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻴــﻮم اﳌﺸــﻬﻮد ﺣــﻮل ﴐﻳــﺢ اﻟﻮﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ ﻳﺄﺧــﺬ ﻃﺎﺑﻌــﺎ أﻛــرث ﺟﺪﻳــﺔ ﰲ اﻷﻳــﺎم اﻷﺧــرية وﺗﺮﺗﻔــﻊ وﺗــرية اﻟﺘﺤﻀـريات ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻨﺼــﺐ اﻟﺨﻴــﺎم ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ داﺋــﺮة ﻗﻄﺮﻫــﺎ ﺑــني 50و 70ﻣــﱰا، وﻳﺘــﻢ ﺟﻤــﻊ رؤوس اﻷﻏﻨــﺎم واﳌﺎﻋــﺰ اﳌﻌـ ّﺪة ﻟﻠﺬﺑﺢ وﺗﺤﻀــري ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻮﻟﻴﻤــﺔ اﻟﻜــﱪى ﻣــﻦ ﺣﻄــﺐ وأواين اﻟﻄﺒــﺦ ،وﻋــﲆ اﻟﺨﻴــﺎم ﺗﺮﻓــﻊ اﻟﺮاﻳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﺪد ﻫﻮﻳــﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺤــﺎﴐة ومتﺘﻠــﺊ اﻟﻄﺮﻗــﺎت اﳌﺆدﻳــﺔ إﱃ اﻟﴬﻳــﺢ ﺑﺎﻟﻮاﻓﺪﻳــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺤــﴬ أﻏﻠﺒﻬــﻢ ﺳـريا ﻋــﲆ اﻷﻗــﺪام ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴــﺪة ﻣﻨﻬــﻢ اﻟﺮﺟــﺎل واﻟﻨﺴــﺎء واﻷﻃﻔــﺎل وﻛﻠﻬــﻢ أﻣــﻞ ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺑــﺮﻛﺎت »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« وﻟــﻜﻞ ﻣﻨﻬــﻢ ﺣﻠــﻢ ﻳﺘﻤﻨــﻰ أن ﻳﺘﺤﻘــﻖ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﻌﻈﻴــﻢ. واﻷﻣــﺮ اﳌﺜــري ﰲ ﻣﺴــرية اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺤــﻮ ﴐﻳــﺢ »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« أن ﻟــﻜﻞ ﻣﺤﻄــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺤﻄﺎت اﻟﺴــﺒﻌﺔ ﻃﺎﺑﻌﻬــﺎ اﻟﺨــﺎص ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﻠ ـ ّﻮن اﻻﺣﺘﻔــﺎل اﻟﻠﻴــﲇ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑــﻊ اﻟﺨــﺎص ﻟﻠﻘﺒﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﻋــﺰف اﻟﻨــﺎي وﴐب اﻟــﺪف وﻧﻮﻋﻴــﺔ اﻟﻄﻌــﺎم اﳌﻘــ ّﺪم ﻟﻠﻀﻴــﻮف وﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺮﻗﺼــﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﺴــﺎﺋﺮون ﰲ رﻛﺎب اﻟﻨﺎﻗــﺔ وأﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ اﳌﻀﻴﻔــﺔ ،وﺗﻬﺘــﻢ اﻟﻨﺴــﻮة ﺧــﻼل ذﻟــﻚ ﺑﺘﻨﻈﻴــﻒ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ ﻏﺒــﺎر اﻟﺴــﻔﺮ ووﺿــﻊ اﻟﺤﻨــﺎء ﻋــﲆ رﻗﺒــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ورﺷــﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄــﺮ وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺗﺮﺗﻔــﻊ اﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ ﻓﺮﺣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻓﺘﺴــﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬــﺎ
ﻛﻞ ﺑﻴــﻮت اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ مبﻮﺟــﺎت ﻣــﻦ اﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ اﻟﺘــﻲ ﺗﺜــري اﻟﺤامﺳــﺔ ﰲ اﻟﺮﺟــﺎل اﻟﺬﻳــﻦ ﻳــﺮدون ﻋــﲆ ذﻟــﻚ ﺑﻄﻠﻘــﺎت اﻟﺒــﺎرود وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﻘـ ّﺪم ﻟﻠﻨﺎﻗــﺔ ﻋﻠﻔﻬــﺎ اﻟــﺬي ﺗﺘﻔﻨــﻦ اﻟﻨﺴــﻮة ﰲ اﺧﺘﻴــﺎر ﻣﻜﻮﻧﺎﺗــﻪ ﻋــﲆ اﻋﺘﺒــﺎر أﻧﻬــﺎ ﻋــﺮوس ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ زﻓﺎﻓﻬــﺎ. ﰲ اﻟﻴــﻮم اﳌﻮﻋــﻮد ﻳﺼﺤــﻮ ﺿﻴــﻮف »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« ﻗﺒــﻞ اﻟﻔﺠــﺮ وﻫــﻢ ﻳﺮﺗﺪون أﺟﻤــﻞ ﺛﻴﺎﺑﻬــﻢ وﻳﻘﻔﻮن ﻋــﲆ أﻋــﺎﱄ اﻟﻬﻀــﺎب اﳌﺠــﺎورة ،ﰲ اﻧﺘﻈــﺎر ﻇﻬــﻮر اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﱪ اﻟﺴــﻔﻮح اﻟﺴــﻔﲆ اﻟﴩﻗﻴــﺔ ،وﻳﺴــﻬﺮ اﻟﻨﻘﺒــﺎء ﻋــﲆ ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﺘﺤﻀــريات وﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬــﺎ ﻟﻠﻄﻘــﻮس اﳌﺘّﺒﻌــﺔ ﻣــﻊ إﻋﻄــﺎء ﺗﻌﻠﻴــامت ﺗﻠــﺰم ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺟــﺪ ﰲ اﳌﺴــﺎﺣﺔ اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬــﺎ وﻋﺪم اﻻﻗـﱰاب ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺣــني ﺗﺪﺧــﻞ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻴــﻂ ﺑﻬــﺎ اﻟﺨﻴــﺎم .وﺑﻌــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﺴــﺎﻋﺔ أو ﺳــﺎﻋﺘني ﻳﻈﻬــﺮ ﻣﻮﻛــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ
ﺑﻌﻴــﺪ ﻳﺮاﻓﻘﻬــﺎ ﻣﺌــﺎت اﻷﺷــﺨﺎص ﻣﻨﻬــﻢ اﻟﺮاﺟــﻞ وﻣﻨﻬــﻢ اﻟﺮاﻛــﺐ وروﻳــﺪا روﻳــﺪا ﺗﺼــﻞ أﻧﻐــﺎم اﻟﻨﺎﻳــﺎت وﻗــﺮع اﻟﺪﻓــﻮف إﱃ أﺳــامع اﳌﺴــﺘﻘﺒﻠني ﻋــﲆ أﻋــﲆ اﻟﻬﻀﺒــﺔ ،ﻓﺘﺘﻌــﺎﱃ اﻟﻬﺘﺎﻓــﺎت واﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ وﻳﺮﺗﻔــﻊ ﺻــﻮت رﺋﻴــﺲ اﻟﻨﻘﺒــﺎء: ﻗﺪﻳﺸﺔ روﺑﺔ ﻟﻮﻃﺎن ﺑني اﺟﺒﺎل ﻣﺤﻀﻴﺔ ﺧﻠﻮﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺑﻴﺒﺎن وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻷوﻟﻴﺎء ﺟﺪّ ي دار ﻛﺮاﻣﺎت ﻣﻦ ﺧ ّﺒﻴﺰ دار ﻟﺤﻢ ﺳﺘﻤﻴﺎ ﻛّﻞ ﻛﻼت وﺣﺘﻰ اﻟﻐﺎﻳﺐ ﻟﻴﻪ ﺳﻬﻢ. ﺗﺪﺧــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﱃ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ وﺳــﻂ ﺻﻤــﺖ اﻟﺤﻀــﻮر وﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ ﻳﻌﺘﻤــﻞ اﻟﺨــﻮف واﻟﺮﺟــﺎء ،ﻓﺎﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻮﺟــﻪ ﻧﺤﻮﻫــﺎ ﺳــﻴﻌ ّﻤﻬﺎ ﺧــري ﻛﺜــري ﰲ اﻟﺤــﺮث واﻟــﺰرع وﺗﻌﻴــﺶ ﻋﺎﻣــﺎ ﴪات ،وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ ﺣﺎﻓــﻼ ﺑﺎﳌــ ّ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺔ ﺑﺘﻌﻴــني اﻟﺸــﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻘــﻮم ﺑﻨﺤــﺮ
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
77
ﺗﺤﻘﻴﻖ
اﻹﻳﻘــﺎع وﻳﺮﺗﻔــﻊ اﻟﺼــﻮت أﻛــرث ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺘﺪرﺟــﺔ ﻻ ﻳﺤــﺲ ﺑﻬــﺎ اﳌﺴــﺘﻤﻊ وﻳﺴــﺘﻤﺮ اﻟﻮﺿــﻊ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺤــﺎل ﻓــﱰة ﻗــﺪ ﺗﻄــﻮل أو ﺗﻘــﴫ ﺣﺘــﻰ ﺗﺨــﺮج ﻣــﻦ اﻟﻘﻄﻴــﻊ ﻧﺎﻗــﺔ ﺗﺴــري ﻧﺤــﻮ اﳌﻮﻛــﺐ ﰲ ﻫــﺪوء وﺗﻘــﱰب ﻣــﻦ اﻟﻌﺎزﻓــني ،ﻓﺘﺘﻌــﺎﱃ أﺻــﻮات اﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ واﻟﺘﻜﺒــري ﺑﺨــﺮوج اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻮﻋــﻮدة وﻳﻘــﻮم اﳌﻮﻛــﺐ ﺑﺘﻐﻄﻴﺘﻬــﺎ ﺑﻠﺒــﺎس ﺣﺮﻳــﺮي ﻻ ﻳﺨــﺮج ﻋــﻦ اﻟﻠﻮﻧــني اﻷﺑﻴــﺾ واﻷﺧــﴬ ،وﰲ ﻫــﺬا اﳌــﻜﺎن ﺗﻘــﺎم وﻟﻴﻤــﺔ »اﻟﻈﻬــﻮر« ،وﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻘــ ّﺪم ﻟﻠﻨﺎﻗــﺔ أوﱃ وﺟﺒﺎﺗﻬــﺎ اﻟﺨﺎﺻــﺔ اﳌﻜ ّﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﻤــﺢ واﻟﻠــﻮز واﻟﺰﺑﻴــﺐ ،وﺗﺄﺧــﺬ ﺗﺴــﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳــﺪة 76
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
»ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« ،ﻟﺘﺒــﺪأ ﻣﺴــريﺗﻬﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﻮب ﺧﻼﻟﻬــﺎ أراﴈ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﺗﺮاﻓﻘﻬــﺎ ﻓــﺮق اﻟﻨــﺎي واﻟــﺪف اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨــﺎوب ﻛﻞ ﺳــﺎﻋﺘني .وﺧــﻼل ﻫــﺬه اﳌﺴــرية اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﺠــﺎوز ﻋــﺪد أﻓﺮادﻫــﺎ اﳌﺎﺋــﺔ ﺷــﺨﺺ ﺗﺘ ـ ّﱪك اﻟﻨﺴــﻮة ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻳﻠﺒﺴــﻨﻬﺎ أﺣــﲆ ﻣــﺎ ﻋﻨﺪﻫــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺜﻴــﺎب وﻳﺴــﻜنب ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻌﻄــﻮر وﺗﺤــﺎط ﺑﺎﻟﺒﺨــﺎرات ،وﻳﻘﻤــﻦ ﺑﺄﺧــﺬ ﻗﻄــﻊ ﻣــﻦ اﻟﻘــامش اﻟــﺬي ﻳﻐﻄﻴﻬــﺎ ﻟﺘﺤــﺎط ﺑــﻪ ﻣﻌﺎﺻــﻢ اﻷﻃﻔــﺎل ورﻗﺎﺑﻬــﻢ ﺣامﻳــﺔ ﻟﻬــﻢ ﻣــﻦ ـﺲ ،أﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﺎل ﻓﺄﺳــﻌﺪﻫﻢ اﻟﻌــني واﻟﺤﺴــﺪ واﳌـ ّ وأﻛرثﻫــﻢ ﺣﻈــﺎ ﻣــﻦ دﺧﻠــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﱃ ﺣﻘﻠــﻪ
وﺗﻨﺎوﻟــﺖ ﻣــﺎ ﻃــﺎب ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ زرع وأﻋﺸــﺎب، ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر ذﻟــﻚ ﺳــﻴﺠﻌﻞ اﻟﱪﻛــﺔ ﺗﺤــﻞ ﻋــﲆ رزﻗــﻪ وأﻓـﺮاد أﴎﺗــﻪ ،وﻻ أﺣــﺪ ﻳﻨﻬــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــام اﺷــﺘﻬﺖ وﻛﺄﻧﻬــﻢ ﻳﺸ ـﺒّﻬﻮﻧﻬﺎ ﺑﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺒــﻲ اﻟﻠــﻪ ﺻﺎﻟــﺢ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮل اﻟﻠــﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ: )وﻳــﺎ ﻗــﻮم ﻫــﺬه ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻠــﻪ ﻟﻜــﻢ آﻳــﺔ ﻓﺬروﻫــﺎ متﺴــﻮﻫﺎ ﺑﺴــﻮء ﻓﻴﺄﺧﺬﻛــﻢ ﺗــﺄﻛﻞ ﰲ أرض اﻟﻠــﻪ وﻻ ّ ﻋــﺬاب ﻗﺮﻳــﺐ( ﺻــﺪق اﻟﻠــﻪ اﻟﻌﻈﻴــﻢ ،ﺳــﻮرة ﻫــﻮد اﻵﻳــﺔ .64وﻻ أﺣــﺪ أﻳﻀــﺎ ﻳﺘﺠــﺮأ ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬــﺎ إﱃ ﻧﺎﺣﻴــﺔ ﻣﻌﻴﻨــﺔ ﺑــﻞ ﺗــﱰك ﺗﺴــري ﺑﺤﺮﻳــﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ، وﻋــﲆ ﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻳﺘــﺪﱃ ﻛﻴﺴــﺎن ﻛﺒــريان
واﻟﺤﺪﻳــﺚ ،وﻗــﺪ ﺗــﺮك ﺑﻌــﺪ وﻓﺎﺗــﻪ ﺛــﺮوة ﻃﺎﺋﻠــﺔ ﺗﻘﺎﺳــﻤﺘﻬﺎ ﺑﻨﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﺒﻊ وﺗﻔﺮﻗــﻦ ﰲ اﻷﻣﺼــﺎر ﻟﻨﴩ اﻟﺨــري واﻟﺴــﻼم ﻣﻨﻬــﻦ »ﺑﻮﻧــﺔ« اﻟﺘــﻲ ﺳــﻜﻨﺖ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻋﻨﺎﺑــﺔ و«ميّــﺎ ﻗﻮراﻳــﺔ« اﻟﺘــﻲ ﺳــﻜﻨﺖ ﺑﺠﺎﻳــﺔ ،و«ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻮﻃﻨﺖ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺤﻀﻨــﺔ وﺳــﻂ ﺑﻄــﻮن ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﻨــﻲ ﻫــﻼل(. وﻳﻘــﻮل اﻟﻌﺎرﻓــﻮن ﺑﺴــريﺗﻬﺎ ،أﻧﻬــﺎ ﺟﻠﺒــﺖ ﻣﻌﻬــﺎ ﻣﺌــﺎت رؤوس اﻹﺑــﻞ ﺑﺮﻋﺎﺗﻬــﺎ وﻋﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻣﺠﻠــﺲ ﻟﻠﺼﻠــﺢ ﺑــني اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﳌﺘﻨﺎﺣــﺮة ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ وآﺑــﺎر اﳌﻴــﺎه ،ﻛــام ﺧﺼﺼــﺖ )(200 ﻧﺎﻗــﺔ ﳌﺴــﺎﻋﺪة اﳌﺤﺘﺎﺟــني ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺄﺧــﺬ اﳌﺤﺘــﺎج ﻧﺎﻗﺘــني وﺑﻌــﺪ ﺧﻤــﺲ ﺳــﻨﻮات ﻳﻌﻴــﺪ ﺑﻜﺮﺗــني وﻳﺤﺘﻔــﻆ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺘــني وﺑﺎﻗــﻲ اﳌﻮاﻟﻴــﺪ ،وﺑﻬــﺬا ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺤﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ رأﺳــامﻟﻬﺎ وﻋــﲆ ﻛﺮاﻣــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن وﺗﺴــﺎﻋﺪ اﳌﺤﺘﺎﺟــني ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ ،وﺑﺴــﺒﺐ ﺳــامﻫﺎ ﺑﻌــﺾ ﻣﺮﻳﺪﻳﻬــﺎ ﺣﺒﻬــﺎ وﺗﻌﻠﻘﻬــﺎ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ّ »ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻔﻘـﺮاء« ﻛــام ﺳـ ّﻤﻴﺖ أﻳﻀــﺎ »أم اﻟﻴﺘﺎﻣــﻰ«.
ﻣــﺎ ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻳﻘــﺎم ﺑﺎﺳــﻤﻬﺎ؟
ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﻢ ،وﺣﻴﻨــام زاد إﻟﺤــﺎح ﺧﻄّﺎﺑﻬــﺎ اﻋﺘﺰﻟــﺖ اﻟﻨــﺎس وﻟﺰﻣــﺖ اﻟﺼﻤــﺖ إﱃ أن ﺟﺎءﻫــﺎ واﻟﺪﻫــﺎ وأﺧﱪﻫــﺎ أن اﻟﺤــﺮب ﻗــﺪ ﺗﻨﺸــﺐ ﺑــني اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﺑﺴــﺒﺒﻬﺎ وﻃﻠــﺐ ﻣﻨﻬــﺎ أن ﺗﺤ ّﻜــﻢ ﻋﻘﻠﻬــﺎ وﺗﺨﺘــﺎر ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﻢ واﺣــﺪا وإﻻ ﺳــﻴﻀﻄﺮ إﱃ اﺗﺨــﺎذ اﻟﻘـﺮار اﻟــﺬي ﻳــﺮاه ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ ،ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻟــﻪ اﻣﻬﻠﻨــﻲ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم ﻳــﺎ أيب وﺳﺘﺴــﻤﻊ ﻣﻨــﻲ اﻟﺠــﻮاب اﻟــﺬي ﻳﺤﻘــﻦ دﻣــﺎء أﺑﻨــﺎء اﻟﻌــﻢ ،وﰲ اﻟﻠﻴﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﺗﺴــﻠّﻠﺖ ﻣــﻦ ﺧﻴﻤﺘﻬــﺎ ﻧﺤــﻮ رﺑــﻮة ﻋﺎﻟﻴــﺔ وﺣﻠّــﺖ ﺷــﻌﺮﻫﺎ اﻟــﺬي وﺻــﻞ إﱃ أﺧﻤــﴢ ﻗﺪﻣﻴﻬــﺎ وﴍﻋــﺖ ﰲ ﻏﻨــﺎء ﺧﺎﻓــﺖ ﻛﺎن ﻣﺰﻳﺠــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺠﻦ واﻟﺮﺟــﺎء، ﻓﻐﻤﺮﻫــﺎ ﺿﻴــﺎء ﻣﺒﻬــﺮ ﺣ ّﻮﻟﻬــﺎ إﱃ ﻏامﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻨﻮر اﻷﺧــﴬ ﰲ زرﻗــﺔ ﻟﺘﻨﻄﻠــﻖ ﺑﻌﺪﻫــﺎ ﻧﺤــﻮ اﻟﺴــامء وﺗﺘﺤـ ّﻮل إﱃ ﻧﺠﻤــﺔ ﺗﻬــﺪي اﻟﻄﺎرﻗــني واﻟﺴــﺎرﻳﻦ ﰲ اﻟﻠﻴــﻞ. وﻋــﲆ »ﻫﻀﺒــﺔ اﻟﺼــﺎ ّدة« ﻳﻘــﴤ اﳌﻮﻛــﺐ ﻟﻴﻠﺘــﻪ ﰲ اﻟﺬﻛــﺮ واﻻﺳــﺘامع إﱃ أﻟﺤــﺎن اﻟﻨــﺎي اﻟﺤﺰﻳﻨــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺬﻛّﺮﻫــﻢ »ﺑﺎﻟﺼــﺎدة« ،اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻴــﻞ ﺑﺪورﻫــﺎ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ زﻛﺮي إﱃ »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« اﻟﺘــﻲ رﻓﻀــﺖ اﻟــﺰواج ﻷﺳــﺒﺎب ﻳﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻨــﺎس ﻓﻴﻬــﺎ وﻳﻔﴪوﻧﻬــﺎ ﻋــﲆ أوﺟــﻪ ﺷــﺘﻰ ،وﻋﻨــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ﻳﺘﻮﺟــﻪ اﳌﻮﻛــﺐ ﻧﺤــﻮ ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ وﻳﺘﻮﻗــﻒ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ﺣــﻮاﱄ ) (50ﻣــﱰا ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﻴﻨﻄﻠــﻖ ﺷــﺠﻮ اﻟﻨــﺎي اﻟﺤﺰﻳــﻦ ﺗﺮاﻓﻘــﻪ ﴐﺑــﺎت اﻟــﺪف اﻟﻬﺎدﺋــﺔ ،ﺛــﻢ ﻳﺘﺼﺎﻋــﺪ
اﻻﺳــﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ﻟﻬــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻫــﻮ »ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ«؛ وﻫــﻮ ﺗﺠ ّﻤــﻊ ﺷــﻌﺒﻲ ﻛﺒــري ﻳﻀــﻢ آﻻف اﳌﻮاﻃﻨــني ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺠــﺎورة ﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺤﻀﻨــﺔ ،وﻳﺴــﺘﻤﺮ ﻋــﴩة أﻳــﺎم مبــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺗﻜﻮﻳــﻦ اﳌﻮﻛــﺐ وﻓــﱰة ﺳــريه ﻧﺤــﻮ اﻟﴬﻳــﺢ.
ﺣﺪّ ﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳌﻮﻛﺐ. ﻟﻠﻤﻮﻛــﺐ ﻃﻘــﻮس ﻳﺠــﺐ اﺣــﱰام ﺗﺮﺗﻴﺒﻬــﺎ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬــﺎ ،وﻟــﻜﻞ ﻣﻤﺜــﻞ ﻗﺒﻴﻠــﺔ دوره اﳌﺤــﺪد اﻟــﺬي ﺗﻘــﻮم ﺑــﻪ ،ﻓﻔــﻲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﻓﺼــﻞ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻳﺄﺗﻴﻨــﺎ ﻛﺒــﺎر ﻗﺒﻴﻠــﺔ أوﻻد ﺳــﻴﺪي إﺑﺮاﻫﻴــﻢ وﻳﻄﻠﺒــﻮن ﻣﻨــﺎ أن ﻧﺘﻬﻴــﺄ ﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ اﺧﺘﻴــﺎر اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻮﻋــﻮدة، وﻋﻨﺪﻫــﺎ ﻧﻄﻠــﺐ ﻣــﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ أن ﺗﺨﺘــﺎر ﻣــﻦ ميﺜﻠﻬــﺎ وﺗﺮﺳــﻞ ﻣﻌــﻪ ﺟﻤــﻼ ﻣﺤ ّﻤــﻼ ﺑﺎﳌﺆوﻧــﺔ واﻷﻓﺮﺷــﺔ واﻷﻏﻄﻴــﺔ ،وﺑﻌــﺪ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ﻗ ـﺮاءة اﻟﻘــﺮآن ﰲ ﻣﻀﺎرﺑﻨــﺎ ﻳﺘﻜ ـ ّﻮن اﳌﻮﻛــﺐ اﻟــﺬي ﻳﻀــﻢ ﻣﻤﺜــﲇ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ وﻋــﺎزﰲ اﻟﻨــﺎي واﻟﻀﺎرﺑــني ﻋــﲆ اﻟـ ّﺪف ،وﻳﻨﻄﻠــﻖ ﻗﺒﻴــﻞ اﻟﻔﺠــﺮ ﻧﺤــﻮ ﻣﺮاﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﰲ »اﻟﺤﻀﻨــﺔ« اﻟﴩﻗﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﴤ اﻟﻠﻴــﻞ »اﻟﺼــﺎدة« وﺑﺎﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻓــﺈن أﺟﺪادﻧــﺎ ﻋــﲆ ﻫﻀﺒــﺔ ّ ﻳﺤﻜــﻮن ﻋــﻦ »اﻟﺼــﺎ ّدة« أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺻﺒﻴــﺔ ﻓﺎﺋﻘــﺔ اﻟﺠــامل اﺷــﺘﻬﺮت ﺑﺎﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺤﻜﻤــﺔ وﻗــﻮل اﻟﺸــﻌﺮ وﺑﺴــﺒﺐ ﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺎت ﺗﻨﺎﻓــﺲ ﺷــﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻟﻠــﺰواج ﻣﻨﻬــﺎ إﻻ أﻧﻬــﺎ مل ﺗﺠــﺪ ﻓﺎرﺳــﻬﺎ Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
75
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ُﻣﺴﺘﻤ ّﺪ ﻣﻦ َ اﻟﻘ َﺼﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ
ﻗﺪﻳﺸﺔ ..ﻣﻮروث ﺷﻌﺒﻲ ﻧﺎﻗﺔ ّ ﻫﻼﻟﻲ ﺟﺰاﺋﺮي اﺣﺘﻠــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺘﻤﻴــﺰة ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﻋــﱪ ﺗﺎرﻳﺨــﻪ اﻟﻌﺮﻳــﻖ ،ﻓﻜﺎﻧــﺖ رﻣ ـﺰا ﻟﻸﻣﻮﻣــﺔ واﻟﻮﻓــﺎء واﻷﻣــﺎن واﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة اﻟﺘﻘﻠــﺐ ﺑــني اﻟﻨﻘﻴﻀــني اﻟــﴩ واﻟﺨــري ،اﻟﺨﺼــﺐ واﻟﺠﻔــﺎف، اﻹﺟــﺎرة واﻟﻐــﺰو ،إﻟــﺦ ،...وﰲ ﺧﻀــﻢ ﻛﻞ ﻫــﺬا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ ﺳــﻨﺪ اﻟﺒــﺪوي وﻣــﻼذه ﺣــني ﺗﻬــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ رﻳــﺎح اﻟﺒــﻼء وﺗﻀﻴــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ اﻷرض ﻛﺤﻠﻘــﺔ ﺧﺎﺗــﻢ ،ﻛــام ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻌــﺮيب ،وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺟــﺎءت ﻗﺪاﺳــﺘﻬﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠـ ّﺬرت ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﺪو وأﺛّﺜﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻮروﺛﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﰲ. إﻋﺪاد وﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي
وﺣــني اﻧﺘﻘــﻞ اﻟﻌــﺮب إﱃ ﺑــﻼد اﳌﻐــﺮب اﻟﻌــﺮيب ﺣﻤﻠــﻮا ﻣﻌﻬــﻢ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث مبﻌﺘﻘﺪاﺗــﻪ وﻃﻘﻮﺳــﻪ اﻟﺘــﻲ دأﺑــﻮا ﻋــﲆ ﻣامرﺳــﺘﻬﺎ ﻣﻨــﺬ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎرب ﻋــﴩة ﻗــﺮون ،ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣﺤــﻮرا ﻟﻘﺼﺼﻬــﻢ وأﺳــﺎﻃريﻫﻢ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬــﻢ مت ّﺪﻫــﻢ ﺑﺎﻟﻘــﻮة واﻟﺜﺒــﺎت ومتﻨﺤﻬــﻢ اﻟﺜﻘــﺔ ﰲ اﻟــﺬات واﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ ﻣﺠﺎﺑﻬــﺔ ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ، وﻣــﻦ ﺑــني اﳌامرﺳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗــﱪز ﻗﺪﺳــﻴﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺒــﺪوي اﻟﺠﺰاﺋــﺮي »ﻧﺎﻗــﺔ ﻗﺪﻳﺸــﺔ«
74
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻛﻈﺎﻫــﺮة اﺟﺘامﻋﻴــﺔ /ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﺗﺴــﺘﺤﻖ اﻟﻮﻗــﻮف ﻋﻨﺪﻫــﺎ. ﻋــﲆ ﻗﻤــﻢ أﺣــﺮاش ﻣﻨﻄﻘــﺔ »اﻟﺤﻀﻨــﺔ« اﻟﺴــﻬﺒﻴﺔ اﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ وﺑــني أﺣﻀــﺎن ﻗﺒﻴﻠــﺔ أوﻻد د ّراج اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ ﻳﺒــﺪو ﴐﻳــﺢ اﻟﻮﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« ﻓﺎﺻــﻼ ﺑــني اﻟﻔــﺮوع اﻟﴩﻗﻴــﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠــﺔ وﻣــﺰارا ﺗﻘــﺎم ﻓﻴــﻪ اﻟﻮﻻﺋــﻢ ومتــﺎرس ﻓﻴــﻪ ﻃﻘــﻮس إﺟــﻼل اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺗﻘﺪﻳﺴــﻬﺎ ،وذﻟــﻚ ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﻊ ﺗﻮزﻳــﻊ اﻟﺼﺪﻗــﺎت ﻋــﲆ
اﻟﻔﻘــﺮاء واﳌﺴــﺎﻛني ،وﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ اﻷﺳــﻄﻮرﻳﺔ اﺗﺼﻠﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺤــﺎج ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ زﻛــﺮي أﺣــﺪ ﻧﻘﺒــﺎء ﻣﻬﺮﺟــﺎن »ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« واﻟﺤﺎﻓــﻆ ﻟﻄﻘﻮﺳــﻪ وﻣﺮاﺳــﻴﻤﻪ ،وﺣــني ﺳــﺄﻟﻨﺎه ﻋــﻦ ﺷــﺨﺼﻴﺔ »ﻗﺪﻳﺸــﺔ« أﺟﺎﺑﻨــﺎ ﻗﺎﺋــﻼ) :ﺗﻨﺘﻤــﻲ اﻟﻮﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ »ﻗﺪﻳﺸــﺔ«إﱃ اﻟﺴــﺎدة اﻷﴍاف اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﻜﻨﻮا ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺗﻠﻤﺴــﺎن ﰲ اﻟﻘــﺮن اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻋــﴩ ،وﻗــﺪ ﺣﻔﻈــﺖ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻋــﲆ ﻳــﺪ واﻟﺪﻫــﺎ ﻛــام ﺗﻴــﴪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻘــﻪ واﻟﺘﻔﺴــري أﺧــﺬت ﻋﻨــﻪ ﻣــﺎ ّ
أﻣــﺎ اﻷﺻﻨــﺎف اﻷﺧــﺮى ﻓﻴﺘــﻢ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘــﺰاوج ﺑــني اﻹﻧــﺎث اﳌﻬﺠﻨــﺔ و اﻟﺬﻛــﻮر ﻣــﻦ ذوي اﻟﺴــﻨﺎﻣني .وﻋــﲆ ﻋﻜــﺲ اﻟﺒﻐــﺎل اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘــﻢ ،ﻓــﺈن اﻟﻨﺴــﻞ اﳌﻨﺘــﺞ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﻜﺘــريي و اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ميﺘــﺎز ﺑﺎﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج .واﻟﻨﺘﻴﺠــﺔ ﻫــﻲ ﺗﻨــﻮع ﻛﺒــري ﺑــني أﺻﻨــﺎف اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ اﳌﺴــﻄﺤﺔ. وﻳﺘﻤﻴــﺰ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻬﺠــني ﻣــﻦ اﻟﺠﻴــﻞ اﻷول ﺑﺴــﻨﺎم ﻣﻨﻔــﺮد ﻟﻜﻨــﻪ ﻣﺴــﻄﺢ .أﻣــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻼﺣﻘــﺔ ﻓﺘﺘﺴــﻢ مبﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤﺪﺑــﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ اﻟﺸــﻜﻞ :ﻓﻬﻨــﺎك ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻟــﻪ ﺳــﻨﺎم واﺣــﺪ ﻟــﻪ ذروﺗــﺎن ،وﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺗﻜــﻮن ﻟــﻪ ﺣﺪﺑﺘــني ﻟﻜﻨﻬــام ﺻﻐريﺗــني ﰲ اﻟﺤﺠــﻢ ،و ﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻟــﻪ ﺳــﻨﺎم ﻛﺒــري وآﺧــﺮ ﺻﻐــري .اﻟــﴚء اﻷﻛﻴــﺪ ﻫــﻮ أن اﻟﺘﻬﺠــني ﻻ ﻳﻨﺘــﺞ أﺑــﺪا ً ﺟﻤـﻼً ﺛــﻼيث اﻟﺴــﻨﺎم. اﻟﻜﺎزاﺧﺴــﺘﺎﻧﻴﻮن ﻳﻌﺘــﺰون ﺑﻘﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ اﳌﺘﺰاﻳــﺪة ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻔﺼﺎﺋــﻞ ﻏــري اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳــﺔ .واﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﺑــﺮ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﺗﻌﺘــﱪ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن »راﺋــﺪة ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻹﻧﺘــﺎج اﻹﻧﺘﻘــﺎيئ ﻟﻺﺑــﻞ« ،ﺣﻴــﺚ ﺗﺘﻔــﺮد ﺑﻬــﺬه اﻟﺼﻔــﺔ دون ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺒﻠــﺪان ﰲ اﻟﻌــﺎمل. وﻳﺤﻈــﻰ ﻣــﴩوب اﻟﺸــﻮﺑﺎت ،وﻫــﻮ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﳌﺨﻤــﺮ ،ﺑﺸــﻌﺒﻴﺔ و إﻗﺒــﺎل ﻛﺒريﻳــﻦ ﻟﻜﻮﻧــﻪ ﻏﻨــﻲ ﺑﺎﻟﱪوﺑﻴﻮﺗﻴــﻚ وﻻﺣﺘﻮاﺋــﻪ ﻋــﲆ ﻧﺴــﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻜﺤــﻮل .ﺗﻘــﻮل أوﺗﻴﻨﻴﺎزوﻓــﺎ »إذا ﺗﺮﻛــﺖ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻳﺘﺨﻤــﺮ ﳌــﺪة أﺳــﺒﻮﻋني ،ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﺼﺒــﺢ ﺷــﻮﺑﺎت ﺑﺼﻔــﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴــﺔ« .وﻳﻘــﺎل إن اﻟﻠــنب ﻋﻨــﺪ ﺗﺨﻤــﺮه ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ ﻳﺼﺒــﺢ ﺧﺜــﺎرة ﻓــﻮارة ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﺗﻜــﻮن ﻏــﺎزات ﺑﻔﻌــﻞ اﻟﺘﺨﻤــﺮ. »اﳌﺘﻤﺮﺳــﻮن« ﻣﻤــﻦ ﻳﴩﺑــﻮن اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﻣﻨــﺬ ﻓــﱰة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ،ميﻜﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻣﺠــﺮد ﺗــﺬوق
اﳌــﴩوب ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻋــﺪد ﺣﺪﺑــﺎت اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ أﻧﺘﺠــﺖ ﻟﺒﻨــﻪ ،ﻷن ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ ﻳﺘﺴــﻢ ﺑﻨﺴــﺒﺔ دﻫــﻮن أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. وﻛﻠــام اﻗﱰﺑــﺖ اﻟﻔﺼﻴﻠــﺔ اﳌﻬﺠﻨــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻵﺳــﻴﻮي أﺻﺒــﺢ اﻟﺤﻠﻴــﺐ أﻏﻨــﻰ .وﺗﻔﻀﻴــﻞ ﺑﻌــﺾ أﻧــﻮاع اﻟﻠــنب ﻋــﻦ ﻏريﻫــﺎ ﻳﺒﻘــﻰ ﻣﺴــﺄﻟﺔ ذوق ﻓﻘــﻂ. ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ﻧﺴــﺒﺔ ﻛﺒــرية ﻳﻔﻀﻠــﻮن ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺴــﻼﻻت اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﻜﺘــريي. ﻣــام ﻻ ﺷــﻚ ﻓﻴــﻪ ،اﳌــﺮء ﻏــري اﳌﻌﺘــﺎد ﻳﺼﻌــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ ﴍب ﻛــﻮب ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﻣــﻦ أي ﻧــﻮع ﻛﺎن ،ﻧﻈــﺮا ً ﻟﻨﻜﻬﺘــﻪ اﻟﺤــﺎدة وﺣﻤﻮﺿﺘــﻪ اﻟﻘﻮﻳــﺔ وﻛﺘــﻞ دﻫــﻮن اﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻄﻔــﻮ ﻋــﲆ
ﺳــﻄﺤﻪ .ﻟﻜﻨــﻪ ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺸــﻌﺒﻴﺔ ﻻ ميﻜــﻦ إﻧﻜﺎرﻫــﺎ ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ،ﻣــام ﻳﺨﻠــﻖ ﻃﻠﺒــﺎً ﻣﺘﺰاﻳــﺪا ً ﻋــﲆ ﻗﻄﻌــﺎن اﻟﺠــامل اﻟﻬﺠﻴﻨــﺔ. ﺣــﻮل ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺣﻔــﻆ اﳌــﴩوب ،ﻳﻘــﻮل اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﻮراﺑﺎﻳﻴــﻒ »إذا ﺗﺮﻛــﺖ اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﺧــﺎرج اﻟﺜﻼﺟــﺔ ﻟﻔــﱰة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﺳــﻮف ﻳﻨﺘــﺞ ﻓﻘﺎﻋــﺎت وﻻ ميﻜﻨــﻚ ﴍﺑــﻪ« .ﻟﻜــﻦ ﺑــﺪﻻً ﻣــﻦ اﻟﺘﺨﻠــﺺ ﻣﻨــﻪ ،ميﻜــﻦ ﺧﻠﻄــﻪ ﻣــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻄــﺎزج ،ﻣــﺎ ﺳــﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨــﻪ ﻣﺰﻳــﺪا ً ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﺑﻌــﺪ ﺑﻀﻌــﺔ أﻳــﺎم. »ﺣﻴﻨﻬــﺎ ميﻜﻨــﻚ ﴍﺑــﻪ« ،ﻳﻘــﻮل ﻣﻮراﺑﺎﻳﻴــﻒ. )*( ﻋﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎميﺰ. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
73
ﺗﻘﺮﻳﺮ 96أﻟــﻒ ﻋــﺎم ، 1999ﺣﺴــﺐ إﺣﺼــﺎءات ﻋــﺎم 2017اﳌﺘﻮﻓــﺮة ﻟــﺪى وﻛﺎﻟــﺔ اﻹﺣﺼــﺎء اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ. و أﺛﻨــﺎء ذﻟــﻚ ،أﺻﺒﺤــﺖ اﻹﺑــﻞ اﻟﻬﺠﻴﻨــﺔ أﻛــرث ﺷــﻴﻮ ًﻋﺎ ،ﻣــﺎ أدى إﱃ ﺑــﺮوز ﺻﻨــﻒ »اﻟﺴــﻨﺎم وﻧﺼــﻒ« اﻟﻔﺮﻳــﺪ ،اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ رؤﻳﺘﻬــﺎ اﻵن وﻫــﻲ ﺗﺠــﻮب اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ﰲ ﺻﺤـﺮاء ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن. وﺑﺤﺴــﺐ دراﺳــﺔ أﺟﺮﻳــﺖ ﻋــﺎم 2017ﻋــﲆ ﻗﻄﻌــﺎن اﻟﺠــامل ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ،ﻧُــﴩت ﰲ دورﻳــﺔ دراﺳــﺎت اﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ» :ﺣﺘــﻰ ﻗﺒــﻞ ﻋﻘــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺰﻣــﺎن ،ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ ﻫــﻲ اﻟﺼﻨــﻒ اﻟﺸــﺎﺋﻊ«.ﻟﻜﻦ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺗﻐــري اﻟﻮﺿــﻊ ،ﺣﻴــﺚ وﺟــﺪت اﻟﺪراﺳــﺔ أن 80ﰲ اﳌﺌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠــامل ﰲ اﻟﺒــﻼد ﻫــﻲ ﻣــﻦ اﻟﻨــﻮع اﻟﻬﺠــني. ﺗﻘــﻮل ﺟﻮﻟﻨــﺎرا أوﺗﻨﻴﺎزوﻓــﺎ ،وﻫــﻲ ﻣﺮﺑﻴــﺔ إﺑــﻞ» ،إن اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس أﻗﺒﻠــﻮا ﻋــﲆ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺠــامل ﻷن اﻟﻘﻄــﺎع ﺑــﺎت ﻣﺮﺑﺤ ـﺎً » ،ﻣﻀﻴﻔــﺔ أن رأﺳــﺎ ،ﻣﻌﻈﻤﻬــﺎ ﻫﺠﻴﻨــﺔ. ﻋﺎﺋﻠﺘﻬــﺎ متﺘﻠــﻚ ﻧﺤــﻮ ً 80 وﻗــﺎم اﻷﻃﺒــﺎء اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﻮن اﻟﻜﺎزاﺧﻴــﻮن ﺑﺘﻮﺛﻴــﻖ 32ﻧﻮ ًﻋــﺎ ﻣــﻦ أﻧــﻮاع اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻬﺠﻨــﺔ ،ﻣﻨﻬــﺎ 20ﻧﻮ ًﻋــﺎ ﻳﺘــﻢ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ ﺗﺠﺎرﻳًــﺎ .وﻳﻌﺘﻤــﺪ ﺷــﻜﻞ اﻟﺤﺪﺑــﺔ ﻋــﲆ درﺟــﺔ اﻟﺘﻬﺠــني .ﻓﺎﻟﻨــﻮع اﻷﻛــرث اﻧﺘﺸــﺎرا ً ،ﻋــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل ،ﻳﺘــﻢ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋﻠﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﻠﻘﻴــﺢ اﻟﺬﻛــﺮ اﻵﺳــﻴﻮي ﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ.
72
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮري ﺟﺎﺑــﺮوف ،ﻣﺪﻳــﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﻮﺳــﻜﻮ اﻹﺛﻨﻮﻏﺮاﻓﻴــﺔ ،وﻫــﻮ ﻣــﻦ اﳌﺨﺘﺼــني اﻟﻜﺒــﺎر ﰲ ﺷــﺆون اﻹﺑــﻞ» :أﻓﻀَ ــﻞ اﳌﺨﺘﺼــني ﰲ اﻟﺘﻬﺠــني ﻣﻮﺟــﻮدون ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن .وﻫــﻢ ﻳﺘﻘﺪﻣــﻮن ﻋــﲆ ﻧﻈﺮاﺋﻬــﻢ ﺑﺄﺷــﻮاط ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل«. ﺗﻘــﻮم ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ،وﻫــﻲ دوﻟــﺔ ﺷﺎﺳــﻌﺔ وذات ﻛﺜﺎﻓــﺔ ﺳــﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀــﺔ ﰲ وﺳــﻂ آﺳــﻴﺎ ،ﺑﺰﻳــﺎدة أﻋــﺪاد ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘﻬﺠــني ﺑــني اﻟﺠــامل اﻟﺒﻜﺘريﻳــﺔ وﻧﻈريﺗﻬــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﺗﻨﺘــﺞ ﻧﻮﻋ ـﺎً ﻫﺠﻴ ًﻨــﺎ ميﺘــﺎز ،ﻣﺜــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت اﻟﺒﻜﺘريﻳــﺔ، مبﻘﺎوﻣﺘــﻪ ﻟﻠــﱪودة اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺮف ﺑﻬــﺎ اﻟﺼﺤــﺮاء اﻟﻜﺎزاﺧﻴــﺔ ،وﰲ ﻧﻔــﺲ اﻟﻮﻗــﺖ ﺑﻘﺪرﺗــﻪ ﻋــﲆ إﻧﺘــﺎج ﺣﻠﻴــﺐ ﻏﺰﻳــﺮ ﻣﺜــﻞ اﻟﺠــامل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. اﻟﻄﻠــﺐ اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻋــﲆ اﻷﻧــﻮاع اﻟﻬﺠﻴﻨــﺔ ﻳُﻌــﺰى إﱃ ﺗﺰاﻳــﺪ إﻗﺒــﺎل اﻟﺴــﻜﺎن اﳌﺤﻠﻴــني ﻋــﲆ ﻣــﴩوب ﻟــنب اﻹﺑــﻞ اﳌﺨﻤــﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﺳــﻢ »اﻟﺸــﻮﺑﺎت«، ﻛــام ﻳﻌــﺰى أﻳﻀــﺎً إﱃ ﻣﺴــﺎﻋﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻘﻄــﺎع اﻟﺰراﻋــﻲ وﺗﻨﻮﻳــﻊ اﻻﻗﺘﺼــﺎد ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ اﻟﻨﻔــﻂ .وﰲ ﻫــﺬا اﻟﺼــﺪد ﺗﻘــﺪم وزارة اﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﻜﺎزاﺧﺴــﺘﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮوﺿــﺎً ﻟﻠﻤﺰارﻋــني ﻟﺘﻮﺳــﻴﻊ ﻗﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﳌﻬﺠﻨــﺔ. ﻫــﺬا اﻷﺳــﻠﻮب ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻛﺎن ﻣﻨﺘــﴩا ً ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ ﰲ آﺳــﻴﺎ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺧــﻼل
ﻓــﱰة ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﻌــﴫ اﻟﺼﻨﺎﻋــﻲ ،ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﻧــﻮع اﻟﺠــامل اﳌﻬﺠﻨــﺔ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﺳــﻢ »ﺟﻤــﻞ ﻧــﺎر« ) (Nar camelاﻟــﺬي ﻛﺎن ﺷــﺎﺋﻌﺎ وﻗﺘﻬــﺎ ،ﻫــﻮ اﳌﻔﻀــﻞ ﰲ ﻧﻘــﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋــﻊ ﻋــﲆ ﺧــﻂ اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﺮاﺑــﻂ ﺑــني اﻟﻐــﺮب واﻟــﴩق وﺻــﻮﻻً إﱃ اﻟﺼــني .ﻟﻜــﻦ ﻫــﺬه اﳌامرﺳــﺔ ﺗﻼﺷــﺖ إﱃ ﺣــﺪ ﻛﺒــري ﰲ ﻣﻄﻠــﻊ اﻟﻘــﺮن اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺻــﺎدرت
اﻟﺴــﻠﻄﺎت اﻟﺴــﻮﻓﻴﺘﻴﺔ اﳌﺎﺷــﻴﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪو اﻟﺮﺣــﻞ أﺛﻨــﺎء إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺪوﻟــﺔ ﻟﻨﻈــﺎم اﳌــﺰارع اﻟﺠامﻋﻴــﺔ. ﻟﻜــﻦ ﺑﻌــﺪ اﻧﺴــﺤﺎب ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ﻣــﻦ اﳌﻌﺴــﻜﺮ اﻟﺴــﻮﻓﻴﺘﻲ اﳌﻨﻬــﺎر ،ﻋــﺎدت ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ إﱃ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن، ﺑــﻞ و ﺗﺠﺎوﺗﻬــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻻﻓــﺖ .ﺣﻴــﺚ ارﺗﻔﻌــﺖ أﻋﺪادﻫــﺎ إﱃ 191أﻟــﻒ رأس ﰲ ﻋــﺎم 2017ﻣــﻦ
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
71
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﻛﻢ ﺳﻨﺎم ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻞ؟
ﺗﻬﺠﻴﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻞ اﻟﺒﻜﺘﻴﺮي ﰲ ﻣﻌﻈــﻢ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل ،ﺗﻨﻘﺴــﻢ اﻹﺑــﻞ إﱃ ﻧﻮﻋــني :آﺳــﻴﻮي ذو ﺳــﻨﺎﻣني )ﻳﻌــﺮف أﻳﻀـﺎً ﺑﺎﺳــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﻜﺘــريي( وﻋــﺮيب ذو ﺳــﻨﺎم واﺣــﺪ .ﻟﻜــﻦ اﻷﻣــﻮر ﻟﻴﺴــﺖ ﺑﻬــﺬه اﻟﺒﺴــﺎﻃﺔ ﰲ ﺻﺤـﺮاء ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ،ﺣﻴــﺚ إن اﻟﺠــامل اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﻮب ﺗﻠــﻚ اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﺗــﺄيت ﺑﺄﺷــﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻋــﻦ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻧﺤــﻮ ﻏــري ﻃﺒﻴﻌــﻲ ،ﺳــﻴام ﰲ ﺷــﻜﻞ و ﺣﺠــﻢ ﺣﺪﺑﺎﺗﻬــﺎ .ﻓﻤﻌﻈﻤﻬــﺎ ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺴــﻨﺎم وﻧﺼــﻒ ،ﻧﻌــﻢ ﺳــﻨﺎم وﻧﺼــﻒ ،وﻫــﺬه اﻟﻈﺎﻫــﺮة ﻟﻴﺴــﺖ ﻧﺎﺗﺠــﺔ ﻋــﻦ ﺗﻄــﻮر ﻃﺒﻴﻌــﻲ ﺷــﺎذ ،ﺑــﻞ ﻋــﻦ ﺗﺪﺧــﻞ ﺑَــﴩي ﻳﺮﻣــﻲ إﱃ »ﺗﺤﺴني اﻟﻨﺴﻞ« ﺑني اﻹﺑﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎمل. ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ آﻳﺖ ﻋﻼ
70
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ..: ﻋﻨﺪﻣــﺎ ُﺳــﺌﻠﻮا ﻋــﻦ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺗﺤﺴــني ﺗﺠــﺎرة ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬــﻢ ،ﻛﺎﻧــﺖ إﺟﺎﺑــﺎت اﻟﺮﻋــﺎة ﻣﻮﺣــﺪة ،وﻫــﻲ» :ﻣﻨــﺎزل أﻓﻀــﻞ ،ﺳــﻴﺎرات أﻛــﱪ، ﺿﻐــﻂ ﻋﻤــﻞ أﻗــﻞ وزﻳــﺎدة ﰲ اﻟﺪﺧــﻞ«. اﻟﻴــﻮم ،ﻣﻌــﺪل اﻟﺪﺧــﻞ ﻟﻠﺮﻋــﺎة واﳌﺰارﻋــني اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺰرﻋــﻮن اﳌﺤﺎﺻﻴــﻞ ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي ﻳﺒﻠــﻎ ﺣــﻮاﱄ 14٫000ﻳــﻮان ﺳــﻨﻮﻳﺎً ،أي ﺑﺰﻳــﺎدة ﺛﻼﺛــﺔ أﺿﻌــﺎف ،ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن أﻗــﻞ ﻣــﻦ 5000ﻳــﻮان ﰲ اﻟﻌﻘــﺪ اﳌــﺎﴈ. أوﻟﺌــﻚ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﰲ ﺗﻮرﻳــﺪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻳﻌﻤﻠــﻮن أﻛــرث ﻣــﻦ ﻏريﻫــﻢ ،ورمبــﺎ ﺳــﺎﻋﺪوا ﰲ زﻳــﺎدة ﻣﺘﻮﺳــﻂ دﺧــﻞ اﻟﺒﻠــﺪ .ﰲ ﻋــﺎم ،2013 اﻋﱰﻓــﺖ ﺣﻜﻮﻣــﺔ اﳌﻘﺎﻃﻌــﺔ ﺑﴩﻛــﺔ واﻧﺠﻴــﻮان ﻛﴩﻛــﺔ منﻮذﺟﻴــﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻣــﻦ اﻟﻔﻘــﺮ ،وﰲ اﻟﻌــﺎم اﳌــﺎﴈ ﻣﻨــﺢ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ﺗﺸــني ﺟﺎﺋــﺰة وﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺟﻬــﻮده ﻟﻠﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻣــﻦ اﻟﻔﻘــﺮ. ﰲ ﻣﺘﺠــﺮ واﻧﺠﻴــﻮان ﰲ ﺣــﻲ ﺟﻴﻨﻐــﺎن ﰲ ﺷــﻨﻐﻬﺎي ،ﻳﺘــﻢ اﻟﱰﺣﻴــﺐ ﺑﺎﻟــﺰوار اﻟﺒﺎﺣﺜــني ﻋــﻦ اﻟﻌــﻼج اﻟﺒﺪﻳــﻞ ﰲ اﳌﺘﺠــﺮ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ دﻣﻴــﺔ ﻣﺤﺸــﻮة ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﺟﻤــﻞ .ﻫــﺬا اﳌﺤــﻞ ﻫــﻮ واﺣــﺪ ﻣــﻦ 1300ﻣﻨﻔــﺬ ﺑﻴــﻊ ﻟﻮاﻧﺠﻴــﻮان ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﺒــﻼد ،ﺣﻴــﺚ ﻣﻨﺘﺠــﺎت اﻟﴩﻛﺔ -مبــﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺴــﺤﻮق ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ وأﻗــﺮاص -ﻳﺘــﻢ ﻋﺮﺿﻬــﺎ ﺟﻨﺒ ـﺎً إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻣــﻊ ﺷــﻬﺎدات اﻟﻄﻌــﺎم وﺑ ـﺮاءات اﻻﺧ ـﱰاع اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺎ .واﻟﺠــﺪران ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺼــﻮر اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﺨـﴬاء واﻟﺴــامء اﻟﺰرﻗــﺎء ﰲ ﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ. ﻳــﴩح اﳌــﻮزع اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﻟﴩﻛــﺔ واﻧﺠﻴــﻮان ﰲ ﺷــﻨﻐﻬﺎي ﻫــﻲ ﺗﺸــﻨﻎ ﺗﺸــﻨﻎ ﰲ ﻓــﺮع ﺟﻴﻨــﻎ آن: »ﻫﻨــﺎ ﻳﺒــﺎع ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣﻘﺎﺑــﻞ 200ﻳــﻮان ﻟﻠــﱰ أي ﺣــﻮاﱄ 20ﺿﻌﻔ ـﺎً ﻋــﻦ ﺳــﻌﺮ ﻟــﱰ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ .وﻫــﺬا ﻳﺮﺟــﻊ ﺟﺰﺋﻴ ـﺎً إﱃ ﻧﻘــﺺ اﻟﻌــﺮض .ﰲ ﻋــﺎم ،2016وﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ وﺣﺪﻫﺎ أﻧﺘﺠــﺖ 50٫000 ﻃــﻦ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ -أي أﻛــرث ﻣــﻦ أي ﻣﻨﻄﻘــﺔ أو ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﰲ اﻟﺼــني – رﻏــﻢ ذﻟــﻚ ﻓﺈﻧــﻪ ﻻﻳ ـﺰال ﺣــﻮاﱄ ٪ 3ﻓﻘــﻂ ﻣــﻦ إﺟــامﱄ إﻧﺘــﺎج اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻣــﻦ إﻧﺘــﺎج ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ .ﻛــام أن اﻟﺴــﻌﺮ اﳌﺮﺗﻔــﻊ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«. اﻷﻃﺒــﺎء ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي أﻳﻀــﺎً ﻳﻘﺪﻣــﻮن ﻛﻼﻣــﺎً ﻣامﺛ ـﻼً .ﻓﻔــﻲ ﻣﺴﺘﺸــﻔﻰ ﻓﻮﻫــﺎي رﻳﻨﻤــني ،أﻛــﱪ ﻣﺮﻛــﺰ ﻃﺒــﻲ ﰲ اﳌﻘﺎﻃﻌــﺔ .آﻣــﻮر ﺑﻮﻳــﻚ آﺷــﺎر ،وﻫﻮ ﻃﺒﻴــﺐ ﻋــﺎم ،ﻟﺪﻳــﻪ أرﺑﻌــﺔ ﻋﻘــﻮد ﻣــﻦ اﻟﺨــﱪة ﰲ ﻣﻬﻨﺘــﻪ ،ﻳــﺮى أن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﻋــﻼج اﻟﺘﻬــﺎب اﳌﻌــﺪة واﻷﻣﻌــﺎء اﳌﺰﻣــﻦ واﻟﺴــﻜﺮي واﻟﺴــﻞ وﻓﻘــﺮ اﻟــﺪم .وﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﻳــﻮﴆ ﺑﺤﻠﻴــﺐ
اﻹﺑــﻞ ﻛﻤﻠﺤــﻖ ﺻﺤــﻲ ،وﻳﻘــﻮل» :ﻫﻨــﺎك ﳾء ﺳــﺤﺮي ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«. ﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﻋــﺪم وﺟــﻮد أدﻟــﺔ داﻣﻐــﺔ، ﺗﻮاﺻــﻞ واﻧﺠﻴــﻮان ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴــﺔ اﳌﻔﱰﺿــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ .ﻣﺮاﺟﻌــﺎت اﳌﺴــﺘﻬﻠﻜني اﻹﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻮﻗــﻊ اﻟﴩﻛــﺔ ﺗﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻓﻮاﺋﺪﻫــﺎ اﻟﻈﺎﻫــﺮة. ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﳌﻄــﺎف ،ﻳﻌﺘﻘــﺪ ﺗﺸــﻦ أن اﻟﺸــﻬﺎدة اﳌﺼــﺪر :ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﻋــﻦ ﻣﻮﻗــﻊ »ﺳــﻴﻜﺜﺘﻮن« اﻟﻄﺒﻴــﺔ ﺳــﺘﻘﻮد ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﴍﻛﺘــﻪ وﺟﻴــﺶ ﻣــﻦ ﺑﻘﻠــﻢ ﺟﻮﻟﻴــﺎ ﻫﻮﻟﻴﻨﺠﺴــﻮرت. ﻣــﻮردي ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ .ﻗﺒــﻞ أرﺑــﻊ ﺳــﻨﻮات ،ﺗﻘــﺪم
ﺗﺸــﻦ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺗﺮﺧﻴــﺺ ﻣﻨﺘــﺞ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ ﻟﻸﻗ ـﺮاص اﳌﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ. إﻧــﻪ واﺛــﻖ ﻣــﻦ أﻧــﻪ ﺳﻴﺘﺠﺴــﺪ ﰲ ﻏﻀــﻮن ﻋــﺎم. »أﺧــريا ً ،ﺳــﻨﻘﻮم ﺑﺠﻌــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻣﻨﺘﺠــﺎً ﺣﻴﻮﻳ ـﺎً« .ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ ﺑﻨــﱪة ﺛﻘــﺔ ﺗﺸــري إﱃ أﻧــﻪ ﻳﻌﺘﻘــﺪ أﻧﻬــﺎ ﻣﺴــﺄﻟﺔ وﻗــﺖ ﻓﻘــﻂ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
69
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻣﻬﻨﺘﻬــﻢ ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ اﻧﺪﻓــﺎع اﻟﻨــﺎس ﻋــﲆ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟــﺬي ﻳــﺪ ّر ذﻫﺒــﺎً .وﻷﻧــﻪ ﻳﻨﺘﻤــﻲ إﱃ ﻋﺎﺋﻠــﺔ ﻣــﻦ أﺻــﻮل ﻛﺎزاﺧﻴــﺔ ،ﻓــﺈن اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ وﻻ ﺗ ـﺰال ﺗﺸ ـﻜّﻞ ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻣﻨــﺬ أن ﻛﺎن ﺻﻐـريا ً .ﻋﺎﺷــﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘــﻪ ﺣﻴــﺎة ﺑﺪوﻳــﺔ واﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﰲ اﻟﻨﻘــﻞ واﳌﻠﺒــﺲ ،وﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن
68
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻟﻠﺤﻠﻴــﺐ .ﻳﻘــﻮل آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ 37ﻋﺎﻣـﺎً ﻣﺸـريا ً إﱃ ﻃﻔﻮﻟﺘــﻪ» :ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻛﺎن ﻋﻤــﺮي ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤــﺲ ﺳــﻨﻮات اﻧﺘﻘﻠﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن إﱃ آﺧــﺮ ،أﺣﻴﺎﻧــﺎ ً ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺗﺼــﻞ إﱃ 500 ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ .رﻛــﺐ واﻟــﺪي ﻣﻌــﻲ ﻋــﲆ ﺣﺼــﺎن وﻫــﻮ ﻳﻘــﻮد اﻟﺠــامل«.
ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ،مل ﻳﺮﻏــﺐ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب ﻣﺜــﻞ آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني ﰲ أن ﻳﺼﺒﺤــﻮا رﻋــﺎةً .ﺑﻌــﺪ ﺗﺨﺮﺟــﻪ ﻣــﻦ اﳌﺪرﺳــﺔ اﳌﺘﻮﺳــﻄﺔ ،ﻛﺎن ﻳﺘﺎﺟــﺮ ﺑﺎﻷﺑﻘــﺎر واﳌﺎﻋــﺰ ،وﻳﺤﺼــﻞ ﻋــﲆ راﺗــﺐ ﺷــﻬﺮي ﻗــﺪره 4000ﻳــﻮان .وﺑــﺪأ ﻳﻼﺣــﻆ أن واﻟــﺪه ﻛﺎن ﻳﻜﺴــﺐ اﻵﻻف ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ رﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ .ﻓﺴــﻌﻰ آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛني إﱃ ﺗﺒﺪﻳــﻞ ﻣﻬﻨﺘــﻪ .ﰲ ﻋــﺎم ،2015اﺷــﱰى 17ﺟﻤ ـﻼً ﺑﺤــﻮاﱄ 15000ﻳــﻮان ﻟﻠﺠﻤــﻞ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺗﺤــﺖ إﴍاف ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ واﻧﺠﻴــﻮان اﻟــﺬي ﻗــﺪم ﻗﺮوﺿــﺎً ﺑــﺪون ﻓﻮاﺋــﺪ ﻟﻠﺮﻋــﺎة ﻟ ـﴩاء اﻟﺠــامل .ﻟﺪﻳــﻪ اﻵن 90ﻣﻨﻬــﺎ ،وﻳﺒﻴــﻊ ﻛﻞ اﻟﺤﻠﻴــﺐ إﱃ واﻧﺠﻴــﻮان ﻣــام ﻳﺠﻌــﻞ وارده ﻳﺼــﻞ إﱃ 300٫000ﻳــﻮان ﺳــﻨﻮﻳﺎً. ﰲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨــﺔ ﻣــﻦ ﺻﺒــﺎح اﻟﻴــﻮم اﻟﺘــﺎﱄ، ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻻ ﺗﻜــﻮن ﻫﻨــﺎك رﻳــﺎح ﻗﻮﻳــﺔ ،وﺗﻜــﻮن درﺟــﺔ اﻟﺤــﺮارة ﻋﻨــﺪ 25درﺟــﺔ ﻣﺌﻮﻳــﺔ ،ﻳﻈﻬــﺮ اﻟﺮﻋــﺎة اﳌﺤﻠﻴــﻮن ،اﻟﻮاﺣــﺪ ﺗﻠــﻮ اﻵﺧــﺮ ،ﰲ رﻗﻌــﺔ ﻣﻐــﱪة ﺗﻄــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ ،وﺑﻌﻀﻬــﻢ ﻋــﲆ دراﺟــﺎت ﻫﻮﻧــﺪا ،وآﺧــﺮون ﰲ اﻟﺸــﺎﺣﻨﺎت ،وﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﻳﻐــﺎدر ﻓﻴــﻪ آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني ﻣــﻊ ﻛﻤﻴــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻴــﻮم اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺠــﺮار ،ﻓــﺈن ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﺷــﺎﺣﻨﺎت واﻧﺠﻴــﻮان ﺗﻜــﻮن واﻗﻔــﺔ ﺗﺤــﺖ ﻇــﻼل ﻻﻓﺘــﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴــﺔ .وﺑﻴﻨــام ﻳﻘــﻮم ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﴩﻛــﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴــﺎر ﻋﻴﻨــﺎت ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻟﻔﺤــﺺ اﻟﺘﻠــﻮث ،ﻓــﺈن اﻟﻨﺴــﺎء واﻟﺮﺟــﺎل ﻳﺘﺒﺎدﻟــﻮن أﻃــﺮاف اﻟﺤﺪﻳــﺚ وﻳﺪﺧﻨــﻮن وﻳﺘﻤﺸــﻮن ،ﻛﻨــﻮع ﻣــﻦ ﺗﺴــﻠﻴﺔ رﻋــﺎة اﻹﺑــﻞ.
ﻇﻬــﺮت ﻓﻮاﺋــﺪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻌﻘــﺪ اﳌــﺎﴈ، ﻟﻴــﺲ ﻓﻘــﻂ ﰲ اﻟﺼــني ،وﻟﻜــﻦ أﻳﻀــﺎً ﰲ اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ واﻟﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤــﺪة واﳌﻤﻠﻜــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة وأﺳــﱰاﻟﻴﺎ .وﺻﻔﺘــﻪ ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻷﻏﺬﻳــﺔ واﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة )اﻟﻔــﺎو( ﺑﺄﻧــﻪ »اﻟــﴚء اﻟﺘــﺎﱄ« ﰲ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ ﻣــﻦ ﻋــﺎم 2006ﺑﺴــﺒﺐ ﻏﻨــﺎه ﺑﺎﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎت ،واﻟﻔــﺮص اﻟﺘﻲ ﻳﻮﻓﺮﻫــﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ ذات اﻟﺪﺧــﻞ اﳌﻨﺨﻔــﺾ .وذﻛــﺮ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﳌﻨﻈﻤــﺔ )اﻟﻔــﺎو( ﺻــﺪر ﻋــﺎم 2013أن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣﻔﻴــﺪ ﻟﻸﻃﻔــﺎل اﳌﺼﺎﺑــني ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺳــﻴﺔ. وأﺷــﺎر إﱃ اﻷﺑﺤــﺎث اﻟﺘــﻲ ﺗﻔﻴــﺪ ﺑــﺄن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ وﻳﺤﺴــﻦ وﻇﺎﺋــﻒ ميﻜــﻦ أن ﻳﻌﺎﻟــﺞ ﻣــﺮض اﻟﺴــﻞ ّ اﻟﻜﺒــﺪ ﻟــﺪى ﻣــﺮﴇ اﻟﺘﻬــﺎب اﻟﻜﺒــﺪ.
ﻏﺬاء ﻓﺎﺋﻖ..: ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل ،ﻳﺘــﻢ وﺻــﻒ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺑﺄﻧــﻪ ﻏــﺬاء ﻓﺎﺋــﻖ ،واﳌﺴــﺘﻬﻠﻜﻮن اﳌﻬﺘﻤــﻮن ﺑﺎﻟﺼﺤــﺔ ﰲ اﻟﺼــني وﰲ اﻟﺨــﺎرج ﻋــﲆ ﺣــﺪ ﺳــﻮاء ﻣﺴــﺘﻌﺪون ﻟﺪﻓــﻊ مثــﻦ ﺑﺎﻫــﻆ ﻟﻠﺘﻤﺘــﻊ ﺑﻔﻮاﺋــﺪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ واﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻤﻞ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت أﻋــﲆ ﻣــﻦ اﻟﱪوﺗــني واﻟﻜﺎﻟﺴــﻴﻮم وﻓﻴﺘﺎﻣــني ﳼ ﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ اﳌﻮﺟــﻮدة ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ. ﻳﻌﺘــﱪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي .ﰲ اﻟﺼﺒــﺎح ﻳُﺼــﺐ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﰲ وﻋــﺎء ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﻔﺨــﺎر ،وﻳﺴــﺘﺨﺪم ﰲ إﻋــﺪاد اﻟﺸــﺎي اﻟــﺬي ﻳﺸــﺒﻪ ﻣﺬاﻗــﻪ ﻣــﺬاق اﻟﺰﺑــﺪة اﳌﻮﺟــﻮدة ﰲ اﻟﺘﻴﺒــﺖ وﻧﻴﺒــﺎل .ﰲ أﻣﺴــﻴﺎت اﻟﺼﻴــﻒ ،ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌــﺎﴍة ﻣﺴــﺎ ًء ،ﺗﺒﻘــﻰ ﻣﺤــﻼت -ﺑﻴــﻊ ﻟــنب اﻟﺰﺑــﺎدي اﳌﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ واﻟــﺬي ﻳﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺬاﻗــﻪ ﻗﻠﻴــﻼً ﻋــﻦ اﻟﻠــنب اﳌﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ -ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺣﺘــﻰ ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﻠﻴــﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒ ـﺎً. ﻗﺒــﻞ وﺻــﻮل واﻧﺠﻴــﻮان إﱃ اﳌﻘﺎﻃﻌــﺔ. ﻛﺎن اﻟﺮﻋــﺎة ﻳﺤﺘﻔﻈــﻮن أﺳﺎﺳــﺎً ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻟﻼﺳــﺘﻬﻼك اﻟﺸــﺨﴢ ،ومل ﻳﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك ﺳــﻮى ﻃــﺮق ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﻟﺠﻨــﻲ اﳌــﺎل ﻣﻨــﻪ .وﻗــﴣ ﻣﻌﻈﻤﻬــﻢ أﻳﺎﻣﻬــﻢ ﰲ رﻋــﻲ اﻷﻏﻨــﺎم واﳌﺎﺷــﻴﺔ أو ﰲ اﻟﺰراﻋــﺔ. ﰲ أﻳﺎﻣﻨــﺎ ﻫــﺬه ،ﺗﻨﺘــﴩ اﻟﻄــﺮق اﻟﴪﻳﻌــﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي ﻣــﻊ ﻟﻮﺣــﺎت إﻋﻼﻧــﺎت ﻛﺒــرية ﺗــﺮ ّوج ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ واﻧﺠﻴــﻮان ،وﻫــﻲ ﺗﺒــني ﻛﻴــﻒ ﺳــﺎﻋﺪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﺮﻋــﺎة ذوي اﻟﺪﺧــﻞ اﳌﻨﺨﻔــﺾ ﺳــﺎﺑﻘﺎً ﰲ أن ﻳﺼﺒﺤــﻮا ﻃﺒﻘــﺔ ﻏﻨﻴــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة. آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني ،ﻫــﻮ واﺣــﺪ ﻣــﻦ ﺑــني اﻵﻻف ﻣــﻦ ﺳــﻜﺎن ﻓﻮﻫــﺎي اﳌﺤﻠﻴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺑﺪﻟــﻮا Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
67
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﺷــﺎﻫﺪ ﺗﺸــﻦ ﻓﺮﺻ ـﺎً ﺗﺠﺎرﻳــﺔ أﻳﻀ ـﺎً .ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻋــﺎد إﱃ اﻟﺼــني ﰲ ﻋــﺎم ،2006ﺗﻮﺟــﻪ إﱃ ﻗﻠــﺐ أرض اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻨﻐﻮﻟﻴــﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ ،وﻧﻴﻨﻐﺸــﻴﺎ ،وﻛﺎﻧﺴــﻮ، وﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ .اﻟﺘﻘــﻰ ﺗﺸــﻦ ﻫﻨــﺎك ﻣــﻊ اﻟﺴــﻜﺎن اﳌﺤﻠﻴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺮﺑــﻮن اﻟﺠــامل. ﻛﺎن ﻗﻄــﺎع اﻟﻨﺴــﻴﺞ ﰲ ﴍﻛــﺔ ﺗﺸــﻦ ﻳﺴــﺎوي ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻣﺌــﺎت اﳌﻼﻳــني ﻣــﻦ اﻟــﺪوﻻرات ،ﻟﻜﻨــﻪ ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼــﺎً ﻋــﲆ اﻟﺘﺤــﺪي اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،وﺗﺤﻘﻴــﻖ 66
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻟﺘﺪﻓــﻖ اﻟﻨﻘــﺪي اﻟﻬﺎﺋــﻞ اﳌﺤﺘﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﻏــري ﻣﺴــﺘﻐﻠﺔ ﻧﺴــﺒﻴﺎً. »ﻛﺎن اﻟﻨــﺎس ﻫﻨــﺎ ﰲ ﻏﺎﻳــﺔ اﻟﺒﺴــﺎﻃﺔ واﻟﺼــﺪق وﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺘﻤﺘﻌــﻮن ﺑــﻜﻞ ﻫــﺬه اﳌــﻮارد ،وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﻛﺎﻧــﻮا ﻓﻘــﺮاء« ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ ،وﻫــﻮ ﻳﻌﻜــﺲ ﻣــﺎ ﺷــﻌﺮ ﺑــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻷول ﻣــﺮة إﱃ ﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ ﰲ ﻋــﺎم .2006وﻻ ﻳـﺰال ﻳﺘﺬﻛــﺮ ﻛﻴــﻒ اﻟﺘﻘــﻰ ﺑــﺄﴎة واﺣــﺪة ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺘﺤﻤﺴــﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ ﻟﻮﻋــﺪه ﺑﺈﻗﺎﻣــﺔ
ﺗﺠــﺎرة ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ،ﺑﺤﻴــﺚ إﻧﻬــﻢ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺴــريون ﺧﻠــﻒ ﺳــﻴﺎرﺗﻪ ﳌــﺪة ﺛﻼﺛــني دﻗﻴﻘــﺔ ﺣﺘــﻰ ﺗﻐﻴــﺐ ﻋــﻦ أﻧﻈﺎرﻫــﻢ» .ﻟﻘــﺪ ﻛﺎن اﻷﻣــﺮ ﻣﺆﺛــﺮا ً ﺟــﺪا ً. ﺷــﻌﺮت مبﺴــﺆوﻟﻴﺘﻲ ﺗﺠــﺎه اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻋﻨــﺪ إﻧﺸــﺎء ﻣــﴩوع ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«. ﰲ ﻋــﺎم ،2010ﻋﻨﺪﻣــﺎ وﺻﻠــﺖ ﻣﻨﺘﺠــﺎت واﻧﺠﻴــﻮان اﻟﺮﻓــﻮف ﻷول ﻣــﺮة ،ﻛﺎﻧــﺖ إﻳﺮاداﺗﻬــﺎ ﺗﻘــﺎرب اﻟﺼﻔــﺮ ،وﻓﻘــﺎً ﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﺴــﻮﻳﻖ ﻟﻴــﻮ ﺷﺎﻧﺸــﺎن .وﻣﻨــﺬ ذﻟــﻚ اﻟﺤــني ،ازدادت ﻋﺎﺋــﺪات اﳌﺒﻴﻌــﺎت ﺑﴪﻋــﺔ .ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻷﺧــرية ،منــﺖ اﻹﻳـﺮادات مبﻌــﺪل 30٪ﺳــﻨﻮﻳﺎً ،وﰲ اﻟﻌــﺎم اﳌــﺎﴈ ﺑﻠﻐــﺖ 180ﻣﻠﻴــﻮن ﻳــﻮان ) 26٫5ﻣﻠﻴــﻮن دوﻻر(. ﺑﺤﻠــﻮل ﻋــﺎم ،2020ﺗﻘــﺪر اﻟﴩﻛــﺔ أﻧﻬــﺎ ﺳــﺘﺼﻞ إﱃ 900ﻣﻠﻴــﻮن ﻳــﻮان ﺳــﻨﻮﻳﺎً .وﺑﺤﺴــﺐ ﺗﺸــﻦ ﻓــﺈن ﻣﻌﻈــﻢ اﳌﺒﻴﻌــﺎت ﰲ اﳌــﺪن اﻟﻜــﱪى ﻣﺜــﻞ ﺑﻜــني وﺷــﻨﻐﻬﺎي وﻗﻮاﻧﻐﺘﺸــﻮ وﺷﻨﺘﺸــﻦ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﻤﺘــﻊ اﻟﺴــﻜﺎن مبﺪاﺧﻴــﻞ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﻧﺴــﺒﻴﺎً وﻫــﻢ أﻛــرث ﺗﻘﺒــﻼً ﻻﺗﺠﺎﻫــﺎت منــﻂ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺼﺤﻴــﺔ. وﺟــﺪ ﺗﻘﺮﻳــﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ ﰲ اﻟﺼــني ﻟﻌــﺎم 2018 أن واﻧﺠﻴــﻮان ﻫــﻲ أﺣــﺪ مثﺎﻧﻴــﺔ ﻻﻋﺒــني رﺋﻴﺴــﻴني ﰲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ »مبﻌــﺪل منــﻮ ﻣﺬﻫــﻞ«. ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣــﺎ ،ﺣﺎﻟــﻒ واﻧﺠﻴــﻮان اﻟﺤــﻆ ،ﺣﻴﻨــام
ﻣﻨــﺬ أن أﺳــﺲ رﺟــﻞ اﻷﻋــامل اﳌﺨــﴬم ﺗﺸــﻦ ﻛﻮاﻧــﻎ ﻟﻴﺎﻧــﻎ ،اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ 63ﻋﺎﻣـﺎً ،ﴍﻛــﺔ إﻛﺰﻳــﻦ ﻳﺎﻧــﻎ واﻧﺠﻴــﻮان ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻟﻨــﻮق اﳌﺤــﺪدة ﰲ ﻋــﺎم ،2007أﺻﺒﺤــﺖ واﺣــﺪة ﻣــﻦ أﻧﺠــﺢ ﴍﻛﺎت ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻌــﺎمل .وﻗــﺪ ﺑــﺪأت ﻛﻤﺆﺳﺴــﺔ ﺗﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﻗﺎﻣــﺖ ﺑﺠﻤــﻊ وﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻣــﻦ ﺣﻔﻨــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺮﻋــﺎة اﳌﺤﻠﻴــني ،ﰲ أﻳﺎﻣﻨــﺎ ﻫــﺬه ،ﺗﺴــﺘﻘﺒﻞ واﻧﺠﻴــﻮان ﻣــﺎ ﻳﺼــﻞ إﱃ 20 ﻃﻨـﺎً ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻳﻮﻣﻴـﺎً ﻣــﻦ 5000ﻋﺎﺋﻠــﺔ متﺘﻠــﻚ ﻣﻌ ـﺎً أﻛــرث ﻣــﻦ 10٫0000ﻧﺎﻗــﺔ وﺟﻤــﻞ. »إﻧــﻪ ﳾء ﺳــﺤﺮي ﻋﺠﻴــﺐ« ،ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ 63ﻋﺎﻣ ـﺎً ﻋــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ، وﻳﻀﻴــﻒ ﺗﺸــﻦ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﺼﺤﻴــﺔ اﻟﻌﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﻳﻮﻓﺮﻫــﺎ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻠﻘــﻲ اﻟﻀــﻮء أﺣﻴﺎﻧــﺎً ﻋــﲆ اﻟﻌﻠــﺐ واﻟﺰﺟﺎﺟــﺎت اﳌﻌﺮوﺿــﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒــﻪ، ﻣﺜــﻞ أي ﻣﻨــﺪوب ﻣﺒﻴﻌــﺎت ﺟﻴــﺪ ميﻴــﻞ ﺗﺸــﻦ إﱃ اﻟﺤﻜﺎﻳــﺎت اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻟﺠﻌــﻞ ﻗﻀﻴﺘــﻪ أﻛــرث اﻗﻨﺎﻋـﺎً. »أﴍب ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻔﻄــﻮر. ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ: ُ أﻧــﺎ ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳــﺔ أﻓﻀــﻞ ،وﻋــﲆ اﻷﻏﻠــﺐ ﻗﻠﻴـﻼً ﻣــﺎ أﻣــﺮض«.
اﻟﺠﺮﻋﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ..: ﻟــﺪى ﺗﺸــﻦ ﻃﻤﻮﺣــﺎت ﻛﺒــرية ﻟﴩﻛﺘــﻪ وﳌــﺎ ﻳُﻌــ َﺮف ﺑﺎﺳــﻢ »اﻟﺠﺮﻋــﺔ اﻟﺴــﺤﺮﻳﺔ« :ﻓﻬــﻮ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﺼﺒــﺢ ﻣﻨﺘﺠ ـﺎً ﻃﺒﻴ ـﺎً ﻣﻌﺘﻤــﺪا ً ﳌــﺮض اﻟﺴــﻜﺮي وﻏــريه ﻣــﻦ اﳌﻨﺘﺠــﺎت اﳌﺤﺴــﻨﺔ ،ﻣــام ﻳﻌﻨــﻲ أﻧــﻪ ميﻜــﻦ اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻪ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺼﺤــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ.
ﻳــﺮى رﺟــﻞ اﻷﻋــامل ﻫــﺬا أن ﻫــﺬا اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻳﻌﺘــﱪ ﻃﻌﺎﻣ ـﺎً ﻣﻤﺘــﺎزا ً ميﻜﻨــﻪ ﻣﺴــﺎﻋﺪة اﻷﺷــﺨﺎص اﳌﺼﺎﺑــني ﺑﺎﻟﺴــﻞ ،واﻟﺴــﻜﺮي ،واﻟﺘﻮﺣــﺪ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﻋــﻼج اﻟﺤﺴﺎﺳــﻴﺔ وأﻣـﺮاض أﺧــﺮى .ﻳﻘــﻮل» :إن اﻟﴩﻛــﺔ ﺗﺴــﺘﺜﻤﺮ اﻵن اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻮﻗــﺖ واﳌــﺎل ﰲ اﻟﺒﺤــﺚ واﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﺣﺘــﻰ ﺗﺘﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ إﻧﺘــﺎج اﻷدوﻳــﺔ ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«. ﻟﻜــﻦ اﻷﻣــﻮر ﻟﻴﺴــﺖ ﻛﻠﻬــﺎ وردﻳــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﺘﺸــﻦ واﻣﱪاﻃﻮرﻳــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ .ﺣﻴــﺚ ﻻ ﻳـﺰال ﻫﻨــﺎك ﻧﻘــﺺ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ ﰲ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ واﻷدﻟّــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ ﻟﺪﻋــﻢ اﳌﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻄﺒﻴــﺔ ،وﻛﻼﻫــام ﻗــﺪ ﻳﻌــﻮق ﻗــﺪرة اﻟﴩﻛــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ ﺳــﻮق أﻛــﱪ.
ﻫــﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳــﺎ ﺗﺆﺛــﺮ ﺑﺸــﺪة ﰲ ﺗﺸــﻦ ،وﺗﺸــﻌﺮه ﺑﺎﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻵﻻف ﻣــﻦ اﻟﺮﻋــﺎة اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﻟﺤﺴــﺎﺑﻪ. ﻛﺎن ﺗﺸــﻦ ﰲ أواﺧــﺮ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴــﺎت ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮه ﻋﻨﺪﻣــﺎ رأى أول ﺟﻤــﻞ ﻟــﻪ .ﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﻛﺎن ﻳﺴــﺎﻓﺮ إﱃ ديب ﰲ أواﺋــﻞ اﻟﻌﻘــﺪ اﻷول ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﻟﺤــﺎدي واﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﻨﺴــﻴﺞ اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﺰدﻫـﺮا ً ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ .وﻣــﻦ ديب أﺻﺒــﺢ ﻣﻔﺘﻮﻧـﺎً ﺑﺎﻟ ِﺠــامل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. وﺑﻴﻨــام ﻛﺎن ﻳﺴــﺎﻓﺮ أﻛــرث ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ -إﱃ إﻳﺮان واﻷردن واﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ اﺳــﺘﻬﻼك وﺑﻴــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ-
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
65
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﺣﻠﻴﺐ ا7ﺑﻞ ﻓﻲ ﺻﺤﺮاء )ﻓﻮﻫﺎي( اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ إﻧﺸــﻴﺎﻧﻎ ﺷــامل ﻏــﺮيب اﻟﺼــني ،ﻳﺒــﺪو اﻟﻄﺮﻳــﻖ إﱃ ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﻓﻮﻫــﺎي وﻛﺄﻧــﻪ ﻣﻘﻄــﻊ ﻣــﻦ ﻓﻴﻠــﻢ ﻏــﺮيب ﻛﻼﺳــﻴيك ،ﺣﻴــﺚ متﺘــﺪ اﻟﺘــﻼل اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ﻋــﱪ اﻷﻓــﻖ ،وﺗﻠﺘﻘــﻲ اﳌﺮاﻋــﻲ اﳌﻮﺣﻠــﺔ ﺑﺴــامء زرﻗــﺎء ﻣﻤﺰﻗــﺔ ﺑﺨﻄــﻮط ﻣــﻦ اﻟﺴــﺤﺐ .ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻷرض ﺗﺠــﺪ اﻵﻻف ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﺗﺮﻋــﻰ ،وﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ ﰲ ﻋــﻼج اﻷﻣ ـﺮاض اﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ ﻣﺜــﻞ اﻟﺴــﻌﺎل وﻧــﺰﻻت اﻟــﱪد .ﺑﻘﻴــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻟﻬﺎﻣــﺶ ،إﱃ أن ﻋــﺎد ﺗﺸــﻦ ﻛﻮاﻧــﻎ ﻟﻴﺎﻧــﻎ ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎرات إﱃ ﺑﻼده ﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺮ ﰲ ﺣﻠﻴﺒﻬﺎ ،وﻳﺒﻨﻲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن اﳌﻨﻌﺰل اﻟﻨﺎيئ. إﻋﺪاد :ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺣﺴني
64
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﳌﻨﻈامت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﺟﻤﻞ اﻟﺨﺮاي: ﺗﻌﻤــﻞ ﻣﻨﻈﻤــﺔ ﻣﺎﻫﻴﻨــﺪرا ﺑﻬﺎﺗﻴــﺎين ﻋــﲆ رﻋﺎﻳــﺔ ُﻣــﺮ ّيب ﺟــامل اﻟﺨــﺮاي ﻣﻨــﺬ ﺳــﻨﻮات ،وﺗــﺮى أ ﱠن اﻟﺴــﺒﺐ اﻟــﺬي أﺛ ـ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻠﺐ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻳﺮﺟــﻊ إﱃ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ، وإﻧﺸــﺎء ﻣﺼﺎﻧــﻊ ﻟﻠﻤﻠــﺢ واﻷﺳــﻤﻨﺖ ،ﻣــام أدى إﱃ ﺳــﺪ اﻟﺨــﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ ﻟﻠﻤﻴــﺎه وﻣﻨــﻊ وﺻــﻮل اﳌ ـ ّﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ ﻟﻠﻤﻴــﺎه ﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ،وﻛﺬﻟــﻚ اﺳــﺘﺨﺪام اﳌﻌــﺪات اﻟﺜﻘﻴﻠــﺔ ﻣــام أ ّدى إﱃ اﻗﺘــﻼع أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف وﻋﺮﻗﻠــﺔ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﳌــﺎيئ أﻣــﺎم ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ. وﻗﺎﻣــﺖ ﺟﻤﻌﻴــﺔ ُﻣــﺮ ّيب اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻬﻨــﺪ ،واﻟﺘــﻲ ﺗﻀــﻢ ﺣــﻮاﱄ 320ﻋﻀــﻮا ً ،ﺑﺎﻻﺗﺼــﺎل ﺑﺎﳌﺤﻜﻤــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﰲ اﻟﻬﻨــﺪ ،واﻟﺘــﻲ أﺻــﺪرت ﺑﺪورﻫــﺎ إﺷــﻌﺎرا ﻟــﻮزارة اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻹﺗﺨــﺎذ ﺗﺪاﺑــري ﺗﺠــﺎه اﻟﻐﺎﺑــﺎت ،ﻛــام أﻣــﺮت اﳌﺤﻜﻤــﺔ ﻫﻴﺌــﺔ ﻣﺮاﻗﺒــﺔ اﻟﺘﻠــﻮث ﺑﺈﻋــﺎدة ﻓﺘــﺢ زﺣﺎﻓــﺎت اﳌــ ّﺪ واﻟﺠــﺰر ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ؛ واﻟﺘــﻲ أﻏﻠﻘﺘﻬــﺎ ﴍﻛﺎت اﳌﻠــﺢ. وﻫﻨــﺎك أرﺑﻌــﺔ ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﻛﻮﺗــﺶ ﺗﺘﻮاﺟــﺪ ﺑﻬــﺎ ﺳــﻼﻟﺔ اﻟﺨــﺮاي؛ وﻫــﻲ ﻋﺒﺪاﺳــﺎ ،Abdasaﺑﻬﺎﺗﺸــﻮ ،Bahachauﻟﺨﺒﺎت ،Lakhpat وﻣﻨــﺪرا ،Mundraووﻓﻘــﺎً ﻟﻺﺣﺼﺎﺋﻴــﺎت ﻛﺎن
ﻫﻨــﺎك 2200ﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ اﻟﺨــﺮاي ﻋــﺎم 2013م ،واﻧﺨﻔــﺾ اﻟﻌــﺪد ﰲ 2018م إﱃ 1800 ﺟﻤــﻞ ،وﻟــﺪى اﻟﻜﺠــﺮات 450ﺟﻤــﻼً ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ ،وﻳُﻌــﺰى اﻧﺨﻔــﺎض ﻫــﺬه اﻟﻨﺴــﺐ إﱃ ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺘﺠﺮﻳــﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘــﻢ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﺼﺎﻧــﻊ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﻮﻻﻳــﺎت. ﻳﻘــﻮل ﻋﻤــﺮ ﺟــﺎت ،وﺷــﻘﻴﻘﻪ اﻷﻛــﱪ ﻋﺜــامن، وﻫــام ميﺘﻠــﻜﺎن ﻗﻄﻴﻌـﺎً ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ ﺟﻤــﻞ اﻟﺨـﺮاي
ﺗﺒﻠــﻎ 45ﺟﻤ ـﻼً ،إﻧﻬــام ﻳﻘﻮﻣــﺎن ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺠــامل ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﻧﺎﻟﻴــﺎ ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺒﻌــﺪ ﺣــﻮاﱄ 50ﻛــﻢ ﻋــﻦ ﻗﺮﻳﺘﻬــﻢ ،وأﻧﻬــﻢ ﻳﺴــريون ﻋــﲆ ﺑــﺬور اﳌﺎﻧﻐــﺮوف، وأﻧــﻦ أﺧﻔــﺎف اﻹﺑــﻞ ﺗﺪﻓﻨﻬــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ أﻋﻤــﻖ ﻗﺒــﻞ أن ﺗﺼــﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﻣﻴــﺎه اﳌـ ّﺪ وﺗﻨﺒــﺖ ،وﻳــﺮى أ ﱠن روث اﻹﺑــﻞ وﺑﻮﻟﻬــﺎ ﻳﻌﻤــﻼن ﻛﺴــامد ﻟﻬــﺬه اﻷﺷــﺠﺎر، وﻫــام ﻣﻌﱰﺿــﺎن ﺑﺸــﺪة ﻋــﲆ ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺘﺠﺮﻳــﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘــﻢ ﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف.
اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ: - Azera Parveen Rahman, SWIMMING CAMELS, MANGROVE ISLANDS OF KACHCHH FACE MOUNTING CHALLENGES, vikalpsangam.org, 9 Jan 2019. -Anna Kusmer, The Fight to save the last swimming camels on Earth, 10/11/2018. -P.Vivekanandan, The Story of Kharai Camel, Camel4all, 5 Jan 2013. http://camel4all.blogspot.com/2013/03/the-story-of-kharai-camel.html -Raman Patel, India’s swimming camels are endangered by destruction of mangroves in Kutch, Jan 14, 2019. -Ritayan Mukherjee, Swimming camels of Kachchh, who get vital elements of their diet from marine mangroves, October 27, 2018. -https://www.downtoearth.org.in/blog/wildlife-biodiversity/save-these-camels-of-kutch-61548
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
63
ﺗﺤﻘﻴﻖ
دون اﻹﻧــﺎث ﻟﻠﺘﺠــﺎر اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻘــﻞ وﺟــ ّﺮ اﻟﻌﺮﺑــﺎت اﻟﺼﻐــرية اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﻮب اﻟﻘــﺮى.
ﻫﻞ ﺗﺴﺒﺢ اﻹﺑﻞ؟
ﰲ ﺣــني ﻳــﺮى اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني أ ﱠن اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف وﺟﻤــﻞ اﻟﺨ ـﺮاي ﺗﺤﺘــﺎج ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺤــﺚ واﻟﺪراﺳــﺔ .وﻗــﺪ ﻧــﴩ آﺧــﺮون أﺑﺤﺎﺛـﺎً ﺑﻌــﺪ أن أﺟــﺮوا ﻣﻘﺎﺑــﻼت ﻣــﻊ ﻣــﺮيب ﺟــامل اﻟﺨ ـﺮاي ﰲ اﻟﻜﻮﺟ ـﺮات ،وذﻛــﺮوا ﻟﻬــﻢ أ ﱠن أﺧﻔــﺎف اﻹﺑــﻞ ﺗﻀﻐــﻂ ﻋــﲆ ﺑــﺬور اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ﻓﺘﻐﺮﺳــﻬﺎ ﰲ اﻟﱰﺑــﺔ ﻣــام ﻳﺴــﺎﻋﺪ ﰲ منﻮﻫــﺎ.
ﺟﻤﻞ اﻟﺨﺮاي ﰲ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮر واﳌﻌﺘﻘﺪات اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ.. ﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺨــﺮاي ﻗﺼــﺔ راﺋﻌــﺔ ﰲ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠــﻮر؛ ﺗﺬﻛــﺮ اﻟﺮواﻳــﺎت أﻧﱠــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺣــﻮاﱄ 1400ﻋــﺎم ﺣــﺪث ﺧــﻼف ﺑــني أﺧﻮﻳــﻦ ﺷــﻘﻴﻘني ﻣــﻦ ﻋﺎﺋﻠــﺔ راﺑــﺎري ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟــﺬي ﻛﺎن ﺑﺤﻮزﺗﻬــام ،ﻓﺬﻫﺒــﻮا إﱃ أﺣــﺪ اﻟﻘﺪﻳﺴــني وﻳُﺪﻋــﻰ »ﺳــﺎوﻻﺑري« ،Sawlapeerﻓﻘــﺎم اﻟﻘﺪﻳــﺲ ﺑﺼﻨــﻊ 62
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻤﻊ ﺑﻬﻴﺌــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ووﺿــﻊ اﻹﺛﻨــﺎن إﱃ ﺟــﻮار ﺑﻌﻀﻬــام اﻟﺒﻌــﺾ ،ﺣﺘــﻰ ﺗــﻜﺎد اﻟﻌــني ﻻ متُ ﻴــﺰ أﻳﻬــام اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ وأﻳﻬــام اﳌﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺸــﻤﻊ ،وﻃﻠــﺐ ﻣــﻦ ﻛﻞٍ ﻣﻨﻬــام أن ﻳﺨﺘــﺎر ﺟﻤـﻼً ﻣــﻦ اﻹﺛﻨــني ،ﻓﺎﺧﺘــﺎر اﻷخ اﻷﻛــﱪ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ،وآل ﺟﻤــﻞ اﻟﺸــﻤﻊ إﱃ اﻷخ اﻟﺼﻐــري ،ﻓﻨﺼﺤــﻪ اﻟﻘﺪﻳــﺲ أن ﻳﻐﻤﺮ متﺜﺎل اﻟﺸــﻤﻊ ﰲ اﻟﺒﺤــﺮ ،ﻓﻔﻌــﻞ؛ ﻓﺨﺮﺟــﺖ اﻵﻻف ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺤــﺮ ،وﺑــﺪأت ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘــﻪ وﺻــﺎر ﻟــﻪ ﻗﻄﻴــﻊ ﺿﺨــﻢ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺴــﺎﺑﺤﺔ ،وﻟﺬﻟــﻚ ﻓﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺮﺑــﺎري واﻟﺠــﺎت ﻳُﻘﺪﺳــﻮن ﺟــامل اﻟﺨـﺮاي ﻷﻧﻬــﻢ ﻳﻌﺘﻘــﺪون أ ﱠن ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﺗـ ﱠﻢ ﺗﺴــﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﻠــﻮك اﻟﺴــﺎﺑﻘني ،وﻣــﻦ ﻣﻈﺎﻫــﺮ ﻗﺪﺳــﻴﺔ واﺣـﱰام ﺟﻤــﻞ اﻟﺨـﺮاي ﻟــﺪى ﻫــﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﺑﱰﺑﻴﺘﻬــﺎ أﻧﻬــﻢ ﻻ ﻳﺒﻴﻌــﻮن ﻟﺒﻨﻬــﺎ وﻻ ﺻﻮﻓﻬــﺎ؛ ورمبــﺎ ﻳﻠﺠــﺆون ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن إﱃ ﺑﻴــﻊ اﻟﺬﻛــﻮر
ﻗﺒﺎﻟــﺔ ﻗﺮﻳــﺔ ﻣﻬــﺪي ﰲ ﻋﺒﺪاﺳــﺎ ﺗﺎﻟــﻮﻛﺎ ﰲ ﻛﻮﺗــﺶ ،ﺗﺴــﺘﻮﻗﻔﻚ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﺢ ﰲ اﳌــﺎء، )ﺟــامل اﻟﺨـﺮاي( اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﺢ ﺧــﻼل أﺷــﻬﺮ اﻟﺼﻴــﻒ ﻣــﻦ ﻣــﺎرس وﺣﺘــﻰ ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻳﻮﻟﻴــﻮ ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻋــﺎم، وﺗﺴــﺒﺢ ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻗــﺪ ﺗﺼــﻞ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣ ـﱰات ﰲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧــﺐ ﺗﺠــﺎه اﻟﻘــﺮى اﻟﺴــﺎﺣﻠﻴﺔ. وﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻗــﺎدرة ﻋــﲆ اﻟﺘﻜﻴــﻒ ﻟﻠﻌﻴــﺶ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء واﳌﺤﻴــﻂ، واﳌﻨــﺰل ،وﻣﻮﻃﻨﻬــﺎ ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻜﺠ ـﺮات، ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ أﺣﺰﻣــﺔ اﳌﺎﻧﻐــﺮوف .وﻋــﻦ أوﺻــﺎف ﺳــﻼﻟﺔ ﺟﻤــﻞ اﻟﺨ ـﺮاي ﺗﻘــﻮل ﻣﺎﻫﻴﻨــﺪرا ﺑﺎﻫﻴﺘــﺎي إﺣــﺪى اﳌﻬﺘــامت ﺑﺎﻹﺑــﻞ ودراﺳــﺔ ﺳــﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﺎ: »ﻟﻬــﺬا اﻟﺠﻤــﻞ ﺷــﻌﺮ ﻧﺎﻋــﻢ وﻃﻮﻳــﻞ ،وﻳﺴــﺘﺨﺪم اﻟﺮﻋــﺎة ﺷــﻌﺮ ﻫــﺬا اﻟﺠﻤــﻞ ﻟﻌﻤــﻞ ﺷــﻴﻼن وﺳــﺠﺎﺟﻴﺪ ،وﻗــﺪ رأﻳــﺖ ﺑﻌﻀــﺎً ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﳌﻨﺘﺠــﺎت ﰲ اﳌﻌــﺎرض اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﻌﻘــﺪ ﻟﺬﻟــﻚ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻜﺠـﺮات ،وﻟﻠﺠﻤــﻞ وﺳــﺎدة ﺻــﺪر ﻗﺼــرية ﺟــﺪا ً وﺳــﺎﻗني رﻗﻴﻘﺘــﺎن ورﻗﺒــﺔ رﻗﻴﻘــﺔ وذﻳــﻞ ﻗﺼــري ،وأﻟﻮاﻧﻬــﺎ أﺑﻴــﺾ أو ﺑﻨــﻲ أو أﺳــﻮد«. وﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ أﻗــﻞ ﺗﺄﺛ ـﺮا ً ﺑﺎﳌــﺮض اﻟﺠﻠــﺪي ﻣــﻦ ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻼﻻت ،إﻻﱠ أﻧﻬــﺎ ﻏﺎﻟﺒــﺎً ﻣــﺎ ﺗ ُﻌــﺎين ﻣــﻦ إﻟﺘﻬــﺎب اﳌﻔﺎﺻــﻞ وﻣﺸــﺎﻛﻞ ﰲ اﻟﺠﻬــﺎز اﻟﻬﻀﻤــﻲ وﺑﻌــﺾ اﻟﻄﻔﻴﻠﻴــﺎت اﻷوﻟﻴــﺔ اﻟﺼﻐــرية ﻣﺜــﻞ اﻟﱰﻳﺒﺎﺗﻮﺳــﻮﻣﺎ) ،وﻫــﻲ داء اﳌﺜﻘﺒﻴــﺎت ،ﻣــﺮض ﻃﻔﻴــﲇ ﻳُﺼﻴــﺐ اﻟﺒــﴩ واﻟﺤﻴــﻮان(.
وﺗــﴩب اﳌﻴــﺎه اﻟﻌﺬﺑــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻨﺨﻔﻀــﺎت ﺑﻌــﺪ ﻫﻄــﻮل اﻷﻣﻄــﺎر ﰲ اﻟﺸــﺘﺎء ،وﺗﻌــﻮد ﻛﻞ ﺑﻀﻌــﺔ أﻳــﺎم ﻟــﴩب اﳌﻴــﺎه اﻟﻌﺬﺑــﺔ ﻣــﻦ اﻷﺣــﻮاض واﻵﺑــﺎر، وﻳﺤﺘــﺎج اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ ﻣــﻦ 40 – 20ﻟــﱰا ً ﻣــﻦ اﳌــﺎء ﻳﻮﻣﻴــﺎً. ﻳﻘــﻮل ﺑﺎﻧــﻜﺎج ﺟــﻮﳾ ،Pankaj Joshiاﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻹﺣــﺪى اﳌﻨﻈــامت اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﻌﻨــﻰ ﺑﺪﻋــﻢ أمنــﺎط اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﰲ ﻛﻮﺗﺶ» :إن ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻣﺼــﺪر رزق ،وﺗﻘﻠﻴــﺪ ﺛﻘــﺎﰲ ودﻳﻨــﻲ، وﻳﺮﺗﺒــﻂ اﻟﺮﻋــﺎة ﻛﺜـريا ً ﺑﺎﻟﺠﻤــﻞ« .وﻳُﻀﻴــﻒ ﺟــﻮﳾ »إذا ﻛﻨــﺖ ﺗﺮﻏــﺐ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ﻓﻌﻠﻴــﻚ ﺣامﻳــﺔ ﺑﻴﺌﺘﻬــﺎ وﻧﻈﺎﻣﻬــﺎ اﻹﻳﻜﻮﻟﻮﺟــﻲ ،ﻓﻐﺎﺑــﺎت اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ﰲ اﻟﻜُﺠـﺮات ﺗ ُﻮﻓــﺮ أﻛــرث ﻣــﻦ 70٪ﻣــﻦ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﻐــﺬايئ ﻟﺴــﻼﻟﺔ إﺑــﻞ اﻟﺨـﺮاي«. ﻣﺜــﻞ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﺼﻨﺎﻋــﻲ ﱠ وﺣﻘﻴﻘــﺔً ،ﻓﻠﻘــﺪ اﻟﴪﻳــﻊ ﺗﻬﺪﻳــﺪا ً ﻟﻠﻨﻈــﻢ اﻹﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴــﺔ ،ﻓﻤﻨــﺬ أواﺋــﻞ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ ،أﺻﺒــﺢ ﺳــﺎﺣﻞ ﻛﻮﺗــﺶ ﻣﻠﻴﺌــﺎً ﺑﺎﳌﻮاﻧــﺊ واﳌﺼﺎﻧــﻊ وﻣﺼــﺎﰲ اﻟﻨﻔــﻂ ،ﻣــام ﺗﺴــﺒﺐ ﰲ ﻋﻤﻠﻴــﺎت ﺗﺠﺮﻳــﻒ وﺗﻐﻴ ـريات ﺟﺬرﻳــﺔ ﰲ ﺗﺪﻓﻘــﺎت اﳌــ ّﺪ واﻟﺠــﺰر اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ،ﻣــﺎ أﺛــ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻠﺐ ﻋــﲆ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ،وﻗــﺪ ﻋﻜﻔــﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ وﺑﺬﻟــﺖ ﻣﺠﻬــﻮدات ﻛﺒــرية ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ،وﺟﻌﻠــﺖ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ أوﻟﻮﻳــﺔ وﻃﻨﻴــﺔ ،وﺣــﺪدت اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻐﺎﺑــﺎت ﻛﻤﺤﻤﻴــﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ. وﻗــﺪ أﻇﻬــﺮت اﻷﺑﺤــﺎث اﻟﺘــﻲ أﺟﺮاﻫــﺎ أﺟــريي ﺛﻴﻔــﺎﻛﺎران؛ اﻟﻌــﺎمل مبﻌﻬــﺪ ﻛﻮﺟــﺮات ﻟﻠﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ،وأﺣــﺪ ﻛﺒــﺎر اﻟﺨــﱪاء ﰲ اﻟﻬﻨــﺪ ﺑﺄﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ،أن ﺗﻨــﺎول ﺟــامل اﻟﺨــﺮاي ﻟﱪاﻋــﻢ اﳌﺎﻧﻐــﺮوف اﻟﺼﻐــرية ﻳُﻮﻗــﻒ منﻮﻫــﺎ ،وأن أﻗــﺪام اﻹﺑــﻞ ﺗــﺆدي إﱃ ﻣــﻮت اﻷﺷــﺠﺎر اﻟﺼﻐــرية؛ Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
61
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻣﻦ ﺳﻼﻻت ا ﺑﻞ اﻟﻨﺎدرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺴﺎﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻗــﺮى اﻟﺼﻴــﺪ اﻟﺼﻐــرية ﻋــﲆ ﻃــﻮل اﻟﺴــﺎﺣﻞ ﰲ ﺷــامل ﻏــﺮب اﻟﻬﻨــﺪ ،وﰲ اﻧﺴــﺠﺎم ﺑــني ﻟــﻮن اﳌــﺎء اﻷزرق واﻟﻠــﻮن اﻷﺧــﴬ ﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف؛ ﻣــﻜﺎن راﺋــﻊ ﺣﻘـﺎً ،ﺻﻤــﺖ ﻣﻬﻴــﺐ ،ﻳﻘﻄﻌــﻪ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﻳــﺎم ﺻــﻮت ﻋـﴩات اﻹﺑﻞ )ﺟــامل اﻟﺨـﺮاي Kharai (Camelsاﻟﺠﻤﻞ اﻟﺴﺎﺑﺢ ﰲ اﳌﺎء ،ﻣﺜﻞ أﺳﻄﻮل ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﺴﺒﺢ ﺑني اﻷﺷﺠﺎر. إﻋﺪاد :د .ﻣﺮوه ﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد
وﻳﺘﺒــﻊ ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ ﻛﺜــﺐ ﻣﺮﺑﻮﻫــﺎ، اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﺒﺤﻮن ﺟﻨﺒــﺎً إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻣــﻊ اﻟﻘﻄﻴــﻊ ﻋــﲆ ﻃﻮاﻓــﺎت ﺻﻐــرية ،ﻳﻘــﻮدون اﻹﺑــﻞ إﱃ اﻟﺠــﺰر يك ﺗﺠــﺪ ﻏﺬاءﻫــﺎ ﻣــﻦ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ،وﻳﻘــﻮل
60
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻟﺴــﻜﺎن اﳌﺤﻠﻴــﻮن ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻜﺠــﺮات» :إن اﻹﺑــﻞ ﻻ ﺗﺴــﺒﺢ ﻋــﲆ ﺑُﻌــﺪ ﺛﻼﺛــﺔ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات ﻓﺤﺴــﺐ ،ﺑــﻞ ُميﻜﻨﻬــﺎ أن ﺗﻌﻴــﺶ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﴍب ﻣﻴــﺎه اﻟﺒﺤــﺮ ،وﻟﻔﻈــﺔ ﺧــﺮاي Kharaiﰲ اﻟﻠﻐــﺔ
اﻟﻜﺠﺮاﺗﻴــﺔ ﺗﻌﻨــﻲ »اﳌﺎﻟــﺢ« .ﻷن ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﻋﻜﻔــﺖ ﻋــﲆ اﻟﻐــﺬاء ﻋــﲆ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف اﳌﺎﻟﺤــﺔ ﺳــﺎﻟﻜ ًﺔ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﺑﻄــﻮل اﻟﺴــﺎﺣﻞ ،ومتﻜــﺚ ﻫﻨــﺎك ﳌــﺪة ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮﻳﻦ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﻬﺮ،
وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح» :وﻣﻌﻨــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ اﻷول: ﺣﻠﻔــﺖ وأﻧــﺎ ﻟــﻚ ﻃﺎﺋــﻊ ذو دﻳــﻦ واﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ، ﻓﺘﺤﺮﺟــﺖ أن أﻛــﺬب ﰲ ميﻴﻨــﻲ ،ﻓﺄﻛــﻮن آمثــﺎ. وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺒــﺖ اﻟﺜــﺎين :وﻗﻮﻟــﻪ» :مبﺼﻄﺤﺒﺎت« ﻳﻌﻨــﻲ اﻹﺑــﻞ وإمنــﺎ اﻗﺴــﻢ ﺑﻬــﺎ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺼﻄﺤــﺐ ﰲ اﻟﺴــري إﱃ اﻟﺤــﺞ .و« ﻟﺼــﺎف وﺛــﱪة« ﻣﻮﺿﻌــﺎن ﰲ ﺑــﻼد ﺑﻨــﻲ متﻴــﻢ .و«إﻻل« ﺟﺒــﻞ ﻋــﻦ ميــني اﻟﺤــﺎج إذا وﻗﻔــﺖ ﺑﻌﺮﻓــﺔ .وﻗﻮﻟــﻪ» :ﺳــريﻫﻦ اﻟﺘﺪاﻓــﻊ« أي )(10 ﻳﺘﺪاﻓﻌــﻦ ﻟﴪﻋﺘﻬــﻦ وﺷــﺪة ﺳــريﻫﻦ« . ﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﻄﺎﻟﻌــﻪ ﻣــﻦ ﻳﻘــﺮأ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ، واﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴــﺐ اﻷﻛــﱪ ﻣــﻦ أﺑﻴﺎﺗــﻪ ،ﻏــري أن ﻫﻨــﺎك ﺟﺎﻧﺒ ـﺎً ﺧﻔﻴ ـﺎً مل ﻳﻠﻔــﺖ اﻧﺘﺒــﺎه اﻟﺒﺎﺣﺜــني
ﰲ اﻷدب اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ؛ وﻫــﻮ أﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻘﺴــﻢ ﺑــﺄﻻ ﻳﻔﻌــﻞ ﻛــﺬا أو ﻳﺤـ ّﺮم ﻋــﲆ ﻧﻔﺴــﻪ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ أو ذاك ،ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﻘﺴــﻢ ﺑﺎﻹﺑــﻞ إﻋ ـﺰازا ً ﻟﻬــﺎ واﻋﺘ ـﺰازا ً ﺑﻬــﺎ ،وﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ اﻷﻣﺜــﺎل ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺸــﺄن» :ﻻ أﻓﻌــﻞ ﻛــﺬا ﻣــﺎ أرزﻣــﺖ أم ﺣﺎﺋــﻞ« أرزﻣــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ؛ إذا ﺣ ّﻨــﺖ .واﻟﺤﺎﺋــﻞ :اﻷﻧﺜــﻰ ﻣــﻦ أوﻻدﻫــﺎ ،أي )(11 ﻻ أﻓﻌﻠــﻪ أﺑــﺪا ً .وﻣــﻦ أﻗــﻮال اﻟﻌــﺮب ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺸــﺄن» :ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ أﺑّــﺲ ﻋﺒــﺪ ﺑﻨﺎﻗﺘــﻪ )(12 »وﻫــﻮ ﺗﺤﺮﻳﻜــﻪ ﺷــﻔﺘﻴﻪ ﺣني ﻳﺮﻳــﺪ أن ﺗﻘــﻮم ﻟﻪ و»ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ أﻃّــﺖ اﻹﺑــﻞ« وأﻃﻴﻄﻬــﺎ: )(13 ﺣﻨﻴﻨﻬــﺎ وﻗﺮﻳــﺐ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻌﻨــﻰ ﻗﻮﻟﻬــﻢ: »ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ ﺣﻨــﺖ اﻟﺪﻫــامء« وﻫــﻲ ﻧﺎﻗــﺔ،
)(14
و»ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ ﺣ ّﻨــﺖ اﻟﻨﻴــﺐ« . ﻟﻘــﺪ ﺻــﺎل وﺟــﺎل اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﰲ اﻷدب اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ،وﻻﺳــﻴام اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻣﻨــﻪ واﺳــﺘﺨﺮج اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻔــﺮد واﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ،ﻏــري أن ﻫﻨــﺎك أﻣ ـﺮا ﻗــﺪ ﻏــﺎب ﻋــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺨﺘــﺺ ﺑﻌﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﺑﺄﻫــﻢ ﻣﻔــﺮدات ﺑﻴﺌﺘــﻪ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﻫــﻮ اﻟﺠﻤــﻞ ،ﺳــﻮى ﻓﻘـﺮات ﻫﻨــﺎ أو ﻫﻨــﺎك ،واﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗﺮﻗــﻰ إﱃ ﻣﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺒﺤــﺚ اﳌﺴــﺘﻔﻴﺾ ،واﻷﻣــﻞ ﻣﻌﻘــﻮد ﻋــﲆ ﻋﻠــامء اﻻﺟﺘــامع ﰲ إﺛــﺮاء اﳌﻜﺘﺒــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ مبﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺪراﺳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻌـ ّﺰز أﺻﺎﻟــﺔ اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ وﻣــﺪى ﺣﺮﺻــﻪ ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﻮان.
اﻟﻬﻮاﻣﺶ..: ) (1ـ دﻳﻮان اﻟﻌﺠﺎج ،ص. 135 ) (2ـ دﻳﻮان اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ص. 33 ) (3ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص . 63 ) (4ـ دﻳﻮان أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ د .ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺠﻢ ،ص. 38 ) (5ـ دﻳﻮان اﻷﻋﴙ اﻟﻜﺒري ،ﺗﺤﻘﻴﻖ د .ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴني ،ص . 355 ) (6ـ ﴍح دﻳﻮان زﻫري ﺑﻦ أيب ﺳﻠﻤﻰ )دار اﻟﻜﺘﺐ اﳌﴫﻳﺔ ( ،ص . 270 ) (7ـ ﴍح دﻳﻮان ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ ،أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ ،ص . 11
) (8ـ دﻳﻮان ﺳﺤﻴﻢ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳌﻴﻤﻨﻲ ،ص. 53 ) (9ـ دﻳﻮان ﺑﴩ ﺑﻦ أيب ﺧﺎزم ،ﺗﺤﻘﻴﻖ د .ﻋﺰة ﺣﺴﻦ ص. 116 ) (10ـ دﻳﻮان اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎين ،ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ص. 35 ) (11ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص. 223 ) (12ـ اﻷﻣﺎﱄ ﻷيب ﻋﲆ اﻟﻘﺎﱄ )ﻃﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ( ،ج 1ص. 232 ) (13ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص. 233 ) (14ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص. 233 Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
59
ﺗﻘﺮﻳﺮ ـﺐ ﰲ ﻫ ّﻤــﻚ ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺴــﻔﺮ ﻋــﲆ ﻧﺎﻗــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺗﺨـ ّ )(7 ﺳــريﻫﺎ ،وإن أﺛﻘﻠــﺖ ﺑﺎﻟﺮدﻳــﻒ« . 7ـ ﻳﻘﻮل ﺳﺤﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ اﻟﺤﺴﺤﺎس: ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة ُﺟامﻟﻴ ٌﺔ ﺗُ ْﻨﺒﻲ اﻟﻘُﺘﻮد ﺿﻠﻮﻋﻬﺎ و»اﻟ ُﺠامﻟﻴــﺔ :اﻟﺘــﻲ ﻳﺸــﺒﻪ ُﺧﻠْﻘﻬــﺎ ﺧُﻠــﻖ اﻟﺠﻤﻞ. )(8 وﺗﻨﺒــﻲ :ﺗﺮﻓــﻊ .واﻟﻘﺘــﻮد :ﺧﺸــﺐ اﻟﺮﺣﻞ« . - 8وﻣــﻦ اﳌﻌــﺮوف أن اﻟﻌﺮيب ﻳﻘــﻮل ﻟﻜﻞ ﻋﺰﻳﺰ ﻟﺪﻳــﻪ؛ ﻓﺪﺗــﻚ ﻧﻔــﴘ ،أو ﻓــﺪاك أيب وأﻣــﻲ وأﺷــﺒﺎه ﻫــﺬا اﻟﻨﻤــﻂ ﻣــﻦ اﻷﻗــﻮال اﻟﺘــﻲ درج ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻌﺮب اﻟﻘﺪﻣــﺎء إﻣﻌﺎﻧ ـﺎً ﰲ ﺗﻌﻈﻴــﻢ ﻣــﻦ ﻳﺨﺎﻃﺒﻮﻧــﻪ ،ﻏــري أﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻐﺮﻳــﺐ أن ﺗﻜــﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺘﻌﻈﻴــﻢ ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل ﺑــﴩ اﺑــﻦ أيب ﺧــﺎزم: ﻓﺪى ﻟﻚ ﻧﻔﴘ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﺪى وﻧﺎﻗﺘﻲ )(9 إذا أﺑﺪت اﻟﺒﻴﺾ اﻟﺨﺪام اﻟﻀﻮاﺋﻊ
6ـ ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ: 5ـ ﻳﻘﻮل زﻫري ﺑﻦ أيب ﺳﻠﻤﻰ: ﻓﺪﻋﻬﺎ وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة ﻛﻬ ّﻤﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮداف ﺧﺒﻴﺐ ﺗﻨﺠﻮ ﻧﺠﺎء اﻷﺧﺪري اﳌﻔﺮد وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح «:اﻟــﺮداف :ﺟﻤــﻊ ردف وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح «:اﻷﺧــﺪري :ﻧﺴــﺒﺔ إﱃ أﺧــﺪر ،وﻫــﻮ ﻓــﺮس ﻧﺴــﻠﻪ ﻣﻌــﺮوف .واﳌﻔــﺮد :وﻫــﻮ ﻳﻜــﻮن ﻛﻞ ﳾء ﺧﻠــﻒ اﻟﺮاﻛــﺐ .اﻟﺨﺒﻴــﺐ )(6 اﻟﻔــﺮد ﻷﻧــﻪ وﺣــﺪه » اﻟﺴــري اﻟﴪﻳــﻊ .ﻳﻘــﻮل دع ذﻛــﺮ ﻟﻴــﲆ ﻫــﺬه وﺳــﻞ
58
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
9ـ وﻳﺒﻠــﻎ اﻻﻋﺘــﺰاز ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﺪاه ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻘﺴــﻢ ﺑﻬــﺎ ،ﻣﺜــﻞ اﻟﻨﺎﺑﻐــﺔ اﻟﺬﺑﻴــﺎين ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺣﻠــﻒ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﰲ إﺣــﺪى ﻗﺼﺎﺋــﺪه اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺘــﺬر ﻓﻴﻬــﺎ ﻟﻠﻤﻠــﻚ اﻟﻨﻌــامن ﺑﻘﻮﻟــﻪ: ﺣﻠﻔﺖ ﻓﻠﻢ أﺗﺮك ﻟﻨﻔﺴﻚ رﻳﺒﺔ ِ وﻫﻞ ﻳﺄمتﻦ ذو إ ّﻣﺔ وﻫﻮ ﻃﺎﺋﻊ ِ ﻟﺼﺎف وﺛﱪة ِ مبﺼﻄﺤﺒﺎت ﻣﻦ ﻳﺰرن إﻻﻻ ﺳريﻫﻦ اﻟﺘﺪاﻓﻊ
اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ: 2ـ وﰲ ﻗﺼﻴﺪة أﺧﺮى ﻳﻘﻮل اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ: 3ـ ﻳﻘﻮل أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ: إن اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﻣﻮﺣﺸــﺔ ﻛﺎﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤ ْﻮل اﻟﺬي ﻗﺪ ﻣﴣ ﻛ ْ ُُرث ذﻣﻮل إذا ﺻﺎم اﻟﻨﻬﺎر وﻫ ّﺠﺮا اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ،وﻣــﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬــﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل ﺑﻮﺟــﻮد ﻗــﺪر ﻣــﻦ اﻟﻘﻠــﻖ ﻷﺳــﺒﺎب ﺷــﺘﻰ ،ﻣﺜــﻞ واﻟ ُﻜـ ْـرث :ﻫــﻮ اﻟﺴــﻨﺎم اﻟﻌﻈﻴــﻢ .وﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺠﻤــﻞ وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح» :اﻟﺠــﴪة :اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻗﻠــﺔ ﻣــﻮارد اﳌﻴــﺎه واﳌﺮﻋــﻰ ،وﻫــﺬا ﰲ ﺣــﺎل )(4 اﻹﻗﺎﻣــﺔ ﰲ ﻣﻀــﺎرب اﻟﺨﻴــﺎم ،أﻣــﺎ ﰲ ﺣــﺎل اﻟﺴــﻔﺮ اﻟﻨﺸــﻴﻄﺔ ،وﻗﻴــﻞ :ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﴪ ﻋــﲆ اﻟﻬــﻮل اﻟﺠﺴــﻴﻢ :أﻧــﻪ ﻟﻌﻈﻴــﻢ اﻟﻜــرث. 4ـ وﻳﻘﻮل اﻷﻋﴙ: أو اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻓﻴﺘﻌﺎﻇــﻢ ﻫــﺬا اﻟﻘﻠــﻖ ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻋـ ّـﱪ واﻟﺴــري .واﻟﺬﻣــﻮل :ﻫــﻮ اﻟﺴــري اﻟﴪﻳــﻊ .وﻣﻌﻨــﻰ »ﺻــﺎم اﻟﻨﻬــﺎر« ﻗــﺎم واﻋﺘــﺪل .وﻫ ّﺠــﺮ :ﻣــﻦ ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة ﻋﻨــﻪ اﻟﻌﺠــﺎج أﺻــﺪق ﺗﻌﺒــري ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ: ﺗﺰﻳّﺪ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻣﺎم وﺗﻐﺘﲇ اﻟﻬﺎﺟــﺮة وﺷــﺪة اﻟﺤــﺮ .ﻳﻘــﻮل دع ذﻛــﺮ اﻟﻈﻌﺎﺋــﻦ وﺑﻠﺪة ﳌّﺎﻋﺔ اﻷﻛﻨﺎف واﻻﺷــﺘﻐﺎل ﺑﻬــﻦ ،وﺳــﻞ ﻧﻔﺴــﻚ وﺑﺎﻋــﺪ ﻫﻤــﻚ ﻗﻠﻮب ﻏﺎﺷﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻧﺤﺮاف وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح» :ﺗﺰﻳّــﺪ أي ﺗﺘﺰﻳّــﺪ .ﺗﺰﻳّــﺪت ﺑﺎﻟﺴــﻔﺮ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺴــري ﰲ ﻧﺎزﺣﺔ اﳌﻴﺎه واﳌﺴﺘﺎف وﻗــﺖ إﻋﻴــﺎء اﻹﺑــﻞ ،وﻓﺘــﻮر ﺳــريﻫﺎ إذا ﻗﺎﻣــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ :ﻣـ ّﺪت ﻋﻨﻘﻬــﺎ .اﻟﺰﻣــﺎم :اﻟﺤﺒــﻞ اﻟــﺬي ﺗﻘــﺎد ﺑــﻪ. ذات ﻓﻴﺎف ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﺎﰲ )(5 )(3 )(1 اﻟﺸــﻤﺲ ﰲ وﺳــﻂ اﻟﺴــامء واﻧﺘﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر« .ﻓﻀــﻞ اﻟﺰﻣــﺎم :ﻃﺮﻓــﻪ .ﺗﻐﺘــﲇ :ﺗــﴪع ﰲ ﺳــريﻫﺎ« ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ اﻷﻃﺮاف ﺑﺎﻷﻃﺮاف ﻟــﺬا ﻛﺎن ﻻ ﺑــﺪ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﻣــﻦ ﺻﺪﻳــﻖ ﻳﺨﻔّــﻒ أو ﻳﺒــ ّﺪد ﻫــﺬا اﻟﻘﻠــﻖ ،وﻣــﻦ ﻳﻄﺎﻟــﻊ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺳــﻮف ﻳﺠــﺪ أن ﻫــﺬا اﻟﺼﺪﻳــﻖ ﻫــﻮ اﻟﺠﻤــﻞ ،اﻟــﺬي ﻳﺰﻳــﻞ اﻟﻬــﻢ أو »ﻳﺴـ ّـﲆ اﻟﻬــﻢ« ﺑﻠﻐــﺔ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ .وﻓﻴــام ﻳــﲇ ﺷــﻮاﻫﺪ ﺷــﺘﻰ ﻟﻠﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻨﻔﺴــﻴﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ ﺑــني اﻟﻌــﺮيب واﻟﺠﻤــﻞ: 1ــــ مل ﻳﺠــﺪ اﻣــﺮؤ اﻟﻘﻴــﺲ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻘﻄــﻊ اﻟﻘﻔــﺎر ﻣــﻦ ﺻﺎﺣــﺐ ﻟــﻪ ﺳــﻮى اﻟﺠﻤــﻞ ﻛــام ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ: ﻗﺪ أﻗﻄﻊ اﻷرض وﻫﻲ ﻗﻔﺮ وﺻﺎﺣﺒﻲ ﺑﺎزل ﺷﻤﻼل وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح » :وﺻﺎﺣﺒــﻲ :ﻳﻌﻨــﻲ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ،واﻟﺒــﺎزل :اﻧﻔﻄــﺎر ﻧﺎﺑﻬــﺎ ﰲ ﺳــﻦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ )(2 واﻟﺸــﻤﻼل :اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﴪﻳﻌــﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔــﺔ«
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
57
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ا7ﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ وا7ﺑﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻀﻮﻳﺔ وﻧﻔﺴﻴﺔ )(2-2 ﺗﺤﺪﺛﻨــﺎ ﰲ اﻟﻌــﺪد اﳌــﺎﴈ ﻋــﻦ ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳــﺔ ،وﻧﺘﺤــﺪث ﻓﻴــام ﺗﺒﻘــﻰ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ ﰲ ﺟﺰﺋــﻪ اﻟﺜﺎين، ﻋــﻦ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻨﻔﺴــﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ،وﻫــﻲ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬــﺎ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﳌﺤﻴﻄــﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬــﺎ واﻻﺳــﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜّﻞ اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺤﻴﺎة اﺑﻦ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء. ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ..
56
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
راﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻓﻨﻴﺨــﺮ ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﻘﺒــني ﻣــﻦ ﺑﻨــﻲ ﺻﺨــﺮ ،ﻳﻘــﻮل» :اﻹﺑــﻞ ﻣﺤﺒﻮﺑــﺔ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ورﺟﺎﻟﻬــﺎ ﻣﻨــﺬ ﻗﺪﻳــﻢ اﻟﺰﻣــﺎن، وﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻬــﺮ ﻟﻠﻌــﺮوس ،ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻫﻴﺒــﺔ وﻋــﺰ ،وﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ؛ ﻷن اﻹﺑــﻞ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟــﺬﻛﺎء واﻟﻔﻬــﻢ ،وﺗﻌــﺮف راﻋﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻛﻼﻣــﻪ وﺻﻮﺗــﻪ ،وﺗــﺄيت إﻟﻴــﻪ ﺣﺘــﻰ ﻟــﻮ مل ﺗــﺮه ﰲ اﻟﻠﻴــﻞ«. وﻳﻀﻴــﻒ اﻟﻘﺒــني» :ﻳﻌﺘــﱪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ أﺳﺎﺳــﻴﺎت اﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ، إذ ﺗﻘــﺪم ﻓــﻮرا ﻋﻨــﺪ وﺻــﻮل اﻟﻀﻴــﻮف«.
اﻹﺑﻞ ﰲ ذاﻛﺮة اﻟﺸﺒﺎب.. وﺣﺘــﻰ ﺷــﺒﺎب اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻨﺸــﺎﻣﻰ ﻣــﺎ زال ﻟﻺﺑــﻞ اﻷﺛــﺮ ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ ووﺟﺪاﻧﻬــﻢ ،ﻳﻌﺸــﻘﻮﻧﻬﺎ وﻳﻌﺘﻨــﻮن ﺑﻬــﺎ ،ﻟﻌﺸــﻘﻬﻢ ﻣﻮروﺛﻬــﻢ اﻟﺸــﻌﺒﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ ،وﺣﺮﺻــﺎ ﻣﻨﻬــﻢ ﻋــﲆ إﺣﻴــﺎء ﺗــﺮاث وﺗﺎرﻳــﺦ أﺟﺪادﻫــﻢ ،وﻗــﺪ اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎ ﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺑﻌــﺪد ﻣﻨﻬــﻢ. ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﺎب وﻣــﺮيب اﻷﺟﻴــﺎل أميــﻦ ﺳــﻠامن اﻟﺮوﻳﺸــﺪ اﻟﺰﺑــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻟــﻮاء اﳌﻮﻗــﺮ ،ﻗﺮﻳــﺔ اﻟﻠﺴــني» :ﻟﻘــﺪ اﺣﺘﻠــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﺒــﺪو ﻣﻨــﺬ اﳌــﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴــﺪ إﱃ اﻟﺤــﺎﴐ ،وﻛﺎن ﻟﻬــﺎ دور ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻷﺟــﺪاد؛ ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺼــﺪر رزﻗﻬــﻢ ووﺳــﻴﻠﺔ ﻣﻮاﺻﻼﺗﻬــﻢ وﺗﺮﺣﺎﻟﻬــﻢ وﻏﺰواﺗﻬــﻢ ،وﻗــﺪ أﻃﻠﻘــﻮا ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ »ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء«. وﻳﺸــري اﻟﺰﺑــﻦ إﱃ أن» :اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺒﺪوﻳــﺔ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ اﻋﺘــامدا ﻛﺒ ـريا ،ﺣﻴــﺚ ﺑﺎﺗــﺖ ﺟــﺰءا ﻻ ﻳﺘﺠــﺰأ ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ ،ﻛــام ﻳﺤﺼﻠــﻮن ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﻠﺤــﻢ واﻟﻠــنب واﻟﻮﺑــﺮ اﻟــﺬي
ﻓﻨﻴﺨﺮ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﺒني ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﰲ ﺻﻨــﻊ اﳌﻼﺑــﺲ واﻟﺨﻴــﺎم«. وﻳﺘﻤﻨــﻰ اﻟﺰﺑــﻦ ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺠﻬــﺎت اﳌﻌﻨﻴــﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺸــﻜﻞ أﻛــﱪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ دور ﺑــﺎرز وﻣﺘﻤﻴــﺰ ﰲ اﳌــﺎﴈ واﻟﺤــﺎﴐ ،ﻓﻬــﻲ إرث اﻵﺑــﺎء ورﺻﻴــﺪ اﻷﺑﻨــﺎء. ﰲ ﺧﺘــﺎم ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﺷــﺎﻫﺪﻧﺎ اﻟﻌﺸــﻖ اﻷزﱄ ﻟﻺﺑــﻞ ﰲ ﻋﻴــﻮن أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻓﻤﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣــﺔ أﻇﻔﺎرﻫــﻢ
أميﻦ ﺳﻠامن اﻟﺮوﻳﺸﺪ ﺗﺘﻔﺘــﺢ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ واﻻﻫﺘــامم ﺑﻬــﺎ. ﻓﺎﻹﺑــﻞ وأﻫــﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺗﺮﺑﻄﻬــام ﻋﻼﻗــﺔ ﻣﻠﻴﺌــﺔ ﺑﺎﳌﺤﺒــﺔ واﻷرﺗﺒــﺎط اﻟﺮوﺣــﻲ ،وﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﻟﻬــﺎ أﺛــﺮ ﻛﺒــري ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم ،ﺣﻴــﺚ ﺗــﴬب ﺑﺠﺬورﻫــﺎ ﰲ أﻋــامق ﺗﺎرﻳﺨﻬــﻢ وﺗﺮﺗﺒــﻂ ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺛﻴﻘــﺎ ﺑﺤﻴــﺎة اﳌــﺎﴈ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
55
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻟﻔﺎ اﻟﺒﺼﻴﺺ وﻟﻺﺑــﻞ ﺳــامت ﻣﻤﻴــﺰة ﻋــﻦ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى ،ﺗﺪﻓــﻊ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻟﱰﺑﻴﺘﻬــﺎ وﻣﻨﺤﻬــﺎ اﻻﻫﺘــامم اﻟﺨــﺎص ،ﺣﻴــﺚ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻓﺮﻳــﺪة ،ﻓﻬــﻲ ﺗﺘﺤﻤــﻞ اﻟﻌﻄــﺶ واﻟﺠــﻮع وﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﺼــﱪ واﻟﻌﻄــﺎء وﴎﻋــﺔ اﻟﺘﺎﻗﻠــﻢ واﻟﺘﻜﻴــﻒ ﻟﻠﻌﻴــﺶ ﰲ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ اﻟﺼﻌﺒــﺔ واﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ. إن أﻫــﺎﱄ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻳﻘﻮﻣــﻮن ﺑﱰﺑﻴــﺔ ورﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﺑﻘﺼــﺪ اﻹﺗﺠــﺎر ﺑﻬــﺎ واﻻﺳــﺘﻔﺎدة
54
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻣــﻦ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ وﺟﻠﻮدﻫﺎوﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ وﺑﻮﻟﻬــﺎ ،اﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﻟﻌــﻼج ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض وﺧﺼﻮﺻــﺎ اﻟﴪﻃﺎﻧﻴــﺔ ،ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﺼــﺪر دﺧــﻞ ﻟﻌﺎﺋﻼﺗﻬــﻢ. ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻟﻔــﺎ اﻟﺒﺼﻴــﺺ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﻨــﻲ ﺻﺨــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻟــﻮاء اﳌﻮﻗــﺮ -ﻗﺮﻳــﺔ اﻟﻠﺴــني ،-ﺣــﻮل ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ» :ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم وإﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ اﻟﺤــﺎﴐ ،ﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ أﻫﻤﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻟﺒــﺪو ،ﻓﻘــﺪ ﻛﺎن أﺟﺪادﻧــﺎ ﻳﻬﺘﻤــﻮن ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸـﻜّﻞ ﺟـ ّـﻞ اﻫﺘــامم اﻷﻫــﺎﱄ ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻣﻌﻴﺸــﺘﻬﻢ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣــﺎ ﺗﻨﺘﺠــﻪ ﻣــﻦ ﺧــريات، ﺳــﻮاء ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ ،إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﺳــﺘﺨﺪام ﺟﻠﻮدﻫــﺎ وأوﺑﺎرﻫــﺎ ﰲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺜﻴــﺎب ،ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ ﻓﺼــﻞ اﻟﺸــﺘﺎء ﺣﻴــﺚ ﻳﺼﻨﻌــﻮن »اﻟﻔــﺮوة » وﻫــﻲ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎءة ﻣﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻠــﺪ اﻹﺑــﻞ ﺗﺤﻤــﻲ اﻟﺠﺴــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﱪودة ﰲ ﻓﺼــﻞ اﻟﺸــﺘﺎء اﻟﺒــﺎرد«.
وﻳﺸــري اﻟﺒﺼﻴــﺺ إﱃ أن «:ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﺼــﺪر رزق ﻟﻸﻫــﺎﱄ ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻟﺒﺎدﻳــﻪ ﻗﺪميــﺎ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻘــﻞ »اﻟﺮﻛﺎﻳــﺐ« ﺗﺤﻤــﻞ اﻷﻣﺘﻌــﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠــﺔ وﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻏــﺮاض واﳌﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ ،ﻛــام ﻛﺎﻧــﺖ ﺗُﺤﻤــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬﺮﻫــﺎ اﻟﻨﺴــﺎء ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﻬــﻮدج أو اﻟﻘــﻦ«. وﻳﺒــني اﻟﺒﺼﻴــﺺ» :أن ﻣــﻦ أﺳــﺒﺎب اﻫﺘــامم أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ أﻧﻬــﺎ ﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﺼــﱪ وﺗﺤﻤــﻞ اﳌﺸــﻘﺔ واﻟﻌﻄــﺶ ،وميﻜﻨﻬــﺎ ﻋــﺪم ﴍب اﳌــﺎء ﳌــﺪة ﺷــﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎ أو أﻛــرث«.
ﻋﻼﻗﺔ اﻹﺑﻞ ﺑﺎﻟﺒﺪوي ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺸﻖ أزﱄ.. وﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺒﺼﻴــﺺ» :ﺗﺮﺑــﻂ اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻟﺒــﺪوي ﻋﻼﻗــﺔ ﺣــﺐ ﺗﻨﺸــﺄ ﰲ ﻓﻜــﺮه ووﺟﺪاﻧــﻪ وروﺣــﻪ وﺗﺘﻮﻟــﺪ ﺑﻴﻨﻬــام ﻋﻼﻗــﺔ ﺣﻨــﺎن وﻋﻄــﻒ ﻣﺜــﻞ ﻋﻄــﻒ اﻷم ﻋــﲆ وﻟﺪﻫــﺎ«. وﺣــﻮ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﻐــﺬايئ ﻟﻺﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم ،ﻳﻘــﻮل اﻟﺒﺼﻴــﺺ» :ﺗﻌﺘﻤــﺪ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻷﻋــﻼف واﻟﺨــﴬوات واﻟﺤﺸــﺎﺋﺶ، وﻟﻜــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻋــﻰ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء وﺗــﺄﻛﻞ ﻣــﻦ ﺣﺸﺎﺋﺸــﻬﺎ وأﻋﺸــﺎﺑﻬﺎ ﻛﺎﻟﺸــﻴﺢ و«اﻟﺤﻤﻴــﺶ«، ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ مبــﺬاق ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻐــﺬى ﻋــﲆ اﻟﺨــﴬوات«. وﻳﺸــري اﻟﺒﺼﻴــﺺ إﱃ أﻟــﻮان اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻬــﺎ ،ﻓﻬﻨــﺎك »اﳌﻐﺎﺗــري« أي اﻟﻮﺿــﺢ وﻫــﻲ ذات اﻟﻠــﻮن اﻷﺑﻴــﺾ ،أﻣــﺎ ﺻﺎﺣﺒــﺔ اﻟﻠــﻮن اﻟﺒﻨــﻲ ﻓﺘﺴــﻤﻰ »اﳌﻠﺤــﺔ« ،وأﻣــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻟﻮﻧﻬــﺎ أﺳــﻮد ﻓﺘﺴــﻤﻰ »اﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ« ،واﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﻠــﻮن اﻟﺒﻨــﻲ اﻟﻔﺎﺗــﺢ ﺗﺴــﻤﻰ »اﻟﺸــﻘﺤﺔ« ،وﻫﻨــﺎك اﻹﺑــﻞ ذات اﻟﻠــﻮن اﻷﺻﻔــﺮ وﺗﺴــﻤﻰ »اﻟﺼﻔــﺮاء«.
اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻷردﻧﻴﺔ..: ﺗﻌﺘــﱪ ﺗﺮﺑﻴــﺔ ورﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﰲ اﻷردن ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ ﻣﻮروﺛﻬــﺎ اﻟﺸــﻌﺒﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ اﻟــﺬي ﻻزال ﺣــﺎﴐا إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا ،وﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻫﺘــامم ﺗﻮارﺛﺘــﻪ اﻷﺟﻴــﺎل ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﺻﻔــﺔ ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻬــﺎ أﻫﻠﻬــﺎ اﻟﺬﻳــﻦ اﻣﺘﻬﻨﻮﻫــﺎ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم . ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻷردﻧﻴــﺔ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻴﺔ، ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم ،ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﺴــﺘﻤﺮة وﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻫﺘــامم ﻛﺒــري ورﻋﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ،ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ »اﻟﺸــامﻟﻴﺔ ،واﻟﻮﺳــﻄﻰ ،واﻟﺠﻨﻮﺑﻴــﺔ«، واﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﻬﻨــﺔ ﻣﻌﻈــﻢ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻗﺪميــﺎ، ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﻘــﻞ وﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر رزق ﻷﴎﻫــﻢ ،ﻓﻜﺎﻧــﺖ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻧﺒــﻊ اﻟﺨــري واﻟﱪﻛــﺔ أﻳﻨــام ﺣﻠــﺖ. وﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺗﻨﺒــﻊ ﻣــﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ وﻋﻈﻤﺘﻬــﺎ ﰲ اﻹﺳــﻼم َــﻼ ﻳَﻨﻈُــ ُﺮو َن إِ َﱃ ْ ِ ــﻒ ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ) :أَﻓ َ اﻹﺑِــﻞِ ﻛَﻴْ َ َــﺖ })( {17اﻟﻐﺎﺷــﻴﺔ( » ..وﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﰲ ُﺧﻠِﻘ ْ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ اﻷردﻧﻴــﺔ واﻃﻼﻋﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ،ﻓﻘــﺪ ﻻﺣﻈﻨــﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ، ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﺬﻛﻴــﺔ واﻟﻬﺎدﺋــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺸــﻖ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ وﺗﻔﻬﻤــﻪ ﺟﻴــﺪا ،ﻓﺘﻌﺮﻓﻨــﺎ ﻋــﲆ
أﺳــامء اﻹﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﻪ وﻫــﻲ »اﻟﻌﻠﻴــﺎء ،ﺗﻄــﻮر اﻟﻌــﴫ ودﺧــﻮل ﻋــﺎمل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ ﰲ اﻟﻌــﺮة ،اﻟﻔﻴﺎﻓــﻪ ،واﻟﻘــﻮادة«. ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ،إﻧﻬــﺎ اﻟﻌﺸــﻖ اﻟــﺬي ﻳﻜﻨــﻮن ﻟﻬــﺎ ﰲ واﻟﺘﻤﺴــﻨﺎ ﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ وﻳﺘﻮارﺛﻮﻧــﻪ ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ. اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ اﳌﺠﺒﻮﻟــﺔ ﺑﺎﻟﻌﺸــﻖ اﳌﺤﻔــﻮرة ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻹﺑﻞ ... ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم ،ﻓﻬــﻲ ﻣﻬﻨــﺔ أﺟﺪادﻫــﻢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﻮروث اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻟﻬــﻢ ،ﻓﻬــﻲ ﻗﺒــﻞ ﻛﻞ ﳾء وﺧــﻼل ﺗﺠﻮاﻟﻨــﺎ ﻣــﻊ ﻣــﺮيب اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺗــﺮوي ﺑــني ﺛﻨﺎﻳﺎﻫــﺎ ﻗﺼــﺺ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﻢ اﳌــﴩف، ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ رﻣـﺰا ﻣــﻦ رﻣــﻮز ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻷردﻧﻴــﺔ ﺗﻌﺮﻓﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻃــﺮق ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ واﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺣﺮﻳﺼــني ﻛﻞ اﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ وﻧﻈﺎﻣﻬــﺎ اﻟﻐــﺬايئ ،وﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻋﻤــﻞ ﺣﻈﺎﺋــﺮ ﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﻬــﺎ رﻏــﻢ ﺑﻬــﺎ ﻟﱰﺑﻴﺘﻬــﺎ ورﻋﺎﺗﻴﻬــﺎ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
53
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ا7ﺑﻞ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اHردﻧﻴﺔ ﻋﻨــﺪ ﺗﺠﻮﻟــﻚ ﺑــني أﺣﻀــﺎن اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺟﻨــﻮب ﻋــامن ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻷردﻧﻴــﺔ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻴﺔ، ﻳــﺄﴎك ﺟامﻟﻬــﺎ وﺳــﺤﺮﻫﺎ اﻟﺮﺑــﺎين ،وﴎﻋــﺎن ﻣــﺎ ﺗﺮمتــﻲ ﺑــني أﺣﻀﺎﻧﻬــﺎ ﻛﻄﻔــﻞ ﻳﺤــﻦ إﱃ ﺣﻀــﻦ أﻣــﻪ ،وﺗﺤﻴــﻂ ﺑــﻚ ﻣﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺤــﺐ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮاﻫــﺎ ﺑــني اﻟﺼﺤـﺮاء واﻹﺑــﻞ اﳌﻨﺘــﴩة ﻓــﻮق رﻣﺎﻟﻬــﺎ اﻟﺬﻫﺒﻴــﺔ.. وﺣﻜﺎﻳﺎت اﻷﺟﺪاد اﻟﺘﻲ ﻳﺮوﻳﻬﺎ اﻷﺑﻨﺎء. وﻟﺤﻈــﺔ اﻗﱰاﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻗﻄﻴــﻊ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻌﺮ مبﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻔﺨــﺮ واﻻﻋﺘ ـﺰاز واﻟﻮﻓــﺎء ﻟﻬــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﳌﺒــﺎرك اﻟــﺬي مل ﻳﱰﻛﻨــﺎ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم ،ﻓــﻜﺎن ﻣﻌﻨــﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈــﺔ ورﻏــﻢ وﺟــﻮد ﻛﻞ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ إﻻ أﻧــﻪ ﻣــﺎ زال ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻨــﺎ ﻟــﻪ ﻋﺸــﻖ ﻻ ﻳﻨﺘﻬــﻲ ،ﻓﻬــﻮ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ واﳌــﻮروث اﻟــﺬي ﻻ ﻳﻨــﴗ واﻟــﺬي ﺳــﻴﺒﻘﻰ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻨــﺎ وﻣﻌﻨــﺎ ﰲ أﺻﺎﻟﺘﻨــﺎ اﻟﺒﺎﻗﻴــﺔ ﻟﻸﺑــﺪ. ﺗﺼﻮﻳﺮ وﺗﺤﻘﻴﻖ :ﻧﺪاء ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﻨﺎق.
52
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﺗﺮاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ 6٫44دﻗﻴﻘــﺔ) ،ﺳــﻌﺪان( ﻟﺼﺒﻴــﺢ اﻟﺸــﻮط ،29ﻓﺌــﺔ ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﳌﺴــﺎﻓﺔ 6ﻛﻴﻠــﻮ ﻓﻴــﻪ اﻟﻬﺠــﻦ ﳌﺴــﺎﻓﺔ 6ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎز ﻛﻞ ﻣــﻦ: ﻋﻴــﺎد ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﰲ ،6,48و)اﻟﺤــﺮ( ﻟﺤﺴــﻦ ﺳــﺎمل ﻣــﱰات ،ﻓــﺎز ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﺎمل ﺣﻮﻳﻄــﺎت ،ﻣﺤﻤــﺪ رﺑﻴــﻊ أﺑــﻮ ﴎﻳــﻊ اﻟﻌﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 10دﻗﺎﺋــﻖ، أﺣﻤــﺪ أﺑﻮﻋﻴــﺪ ﰲ ،10٫23واﻟﻌﻤــﺪة ﺳــﻠﻴامن ﺑﺰﻣــﻦ 6,57دﻗﻴﻘــﺔ. ﻋﻠﻴــﺎن ﻣﺰﻳﻨــﺔ ،وأﺣﻤــﺪ أﺑﻮﻋﻴــﺪ ﻗﺮارﺷــﻪ. وﰲ اﻟﺸــﻮط 30واﻷﺧــري ،واﻟــﺬي ﺗﺴــﺎﺑﻘﺖ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 10٫55دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،22ﺳــﻦ ﺛــﺎين ﴏميــﺔ ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات ،ﻓــﺎز )اﻟﺠــﻮاد( ﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺳــﻠﻤﻰ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 6٫57٫6دﻗﻴﻘــﺔ) ،ﺿﺒﻌــﺎن( ﻓــﺮاج ﻋﻄﻴــﺔ أوﻻد ﺳــﻌﻴﺪ ﰲ ،6٫59و))ﻣﺴــﻴﻄﺮ( ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﺣــامد ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 7٫0دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ، 23ﻟﻔﺌــﺔ ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات ،ﻓــﺎز ﻛﻼ ﻣــﻦ :ﺳــﻠﻤﻰ ﻋــﻮدة ﺣﻮﻳﻄــﺎت ،ﺳــﻠﻴﻢ ﺣﺴــﺎن وﺧﻠﻴــﻞ أﺑﻮﻋﻜﻔــﺔ،و ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ. اﻟﺸــﻮط ،24ﻟﻠﻘﻌــﺪان ،ﻣﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣ ـﱰات ،ﻓــﺎزت )اﻟﺴــﻬﻢ( ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 6٫49دﻗﻴﻘــﺔ) ،درع( ﻟﻠﺰﻣﻴــﲇ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﰲ ،6٫55 و)اﻟﺤــﺮ( ﻟﻴﺤﻴــﻰ رﺑﻴــﻊ ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 7:09 دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،25ﻓﺌــﺔ ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﺛﻨﺎﻳــﺎ ،وﻣﺴــﺎﻓﺔ 6 ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎز أﺣﻤــﺪ اﺑــﻮ ﻋﻄﻔــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 10:3دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻣﻀﻌــﻦ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ،10,33 وﺧﺎﻟــﺪ ﺳــﻠﻴامن ﺑﺰﻣــﻦ 10,37دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ، 26ﻓﺌــﺔ ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﺛﻨﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ 6ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات ،ﻓــﺎز إﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺑﻮﻋﻜﻔــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 10٫14دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻣﺤﻤــﺪ أﺑﻮﻋــﲇ ﺗﺮاﺑــني ﰲ ،10٫16 وﻋــﻮدة ﺳــﻠﻴامن ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 10٫18دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ، 27ﺳــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح ﳌﺴــﺎﻓﺔ 6ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎز ﺧﺎﻟــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﺣﻮﻳﻄﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 10,33 دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺳــﻼﻣﻪ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﰲ ،10,35 وﻋﻴــﺎدة اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﺑﺰﻣــﻦ 10,39دﻗﻴﻘــﺔ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
51
ﻣﺮﻛﺎض وﰲ اﻟﺸــﻮط ،12ﺳــﻦ ﻟﺒﺎﻧــﺎ ﻗﻌــﺪان ﻓــﺎز، )اﳌﺒــﴩ( ﻟﻴــﺎﴎ اﻟﺤﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 3:25دﻗﻴﻘــﺔ، )اﻟﻬﻨــﺪي( ﳌﻴــﻼد ﻋﺎﻳــﺶ ﰲ 3:27دﻗﻴﻘــﺔ، و)ﺑﺮﻫــﺎن( ﻟﺴــﻠﻴﻢ ﻫﻮﻳﺸــﻞ اﻟﱰاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ 3:29 دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،13ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ أﺑــﻜﺎر، ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎزت )ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﺴــﻠﻴﻢ اﻟﻌﻤــﺪة ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 6٫59٫47دﻗﻴﻘــﺔ) ،ﺣﻠــﻮه( ﻟﻌــﲇ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻠﻤﻰ ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﰲ ،6٫59٫59 و)ﺳــﻤﻌﻪ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺻﺎﻟــﺢ ﻓﻮاﻳــﺪه ﺑﺰﻣــﻦ 7٫00 دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،14ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﺑــﻜﺎر ،ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎزت )ﻗﺮﻳــﻪ( ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 7٫4٫37دﻗﻴﻘــﺔ) ،ﻣﺸــﻐﻞ( ﻷﺣﻤــﺪ ﻗﺮارﺷــﻪ ﰲ ،7٫15٫15و)ﻗﻤــﺮه( ﻷﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻴامن ﻋﻴﺎﻳــﺪه ﺑﺰﻣــﻦ 7٫25٫15دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،15ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ أﺑــﻜﺎر ،ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎز ﻓــﺮج اﻟﻘﺮارﺷــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 6٫36 دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻣﺤﻤــﺪ اﻻﺣﻴــﻮات ﰲ ،6٫40وﻋﻄﻴــﺔ اﺣﻴــﻮات ﺑﺰﻣــﻦ 6٫55دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،16ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان ،ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣ ـﱰات ،ﺣﻘــﻖ اﻟﻔــﻮز ﻛﻞ ﻣــﻦ) :ﺑﻠﻬــﺎن( ﻟﻌــﻮاد ﺳــﺎمل ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 6٫40دﻗﻴﻘــﺔ، )ﺑﻄ ـﺮان( ﻟﺠﻤﻌــﺔ ﺣﺴــني ﻫﻮﻳﺸــﻞ ﺑﺰﻣــﻦ ،6٫45 و)اﻟﺴــﻴﻞ( ﳌﺤﻤــﺪ ﻣﺤﻴﺴــﻦ ﻋﻴﺎﻳــﺪه ﺑﺰﻣــﻦ 6٫75 دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،17ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠﻮﻣــﱰات ،ﻓــﺎز )اﺣﻤﺸــﺎن( ﻟﺨﻠﻴــﻞ أﺑﻮﻋﻜﻔــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 6,9دﻗﻴﻘــﺔ) ،اﻟﻌﺮﻳــﺲ( ﻟﺤﺎﻣــﺪ ﺣﺴــني ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ،7٫0و)ﻣﻀﻴﺤﻲ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 7٫35دﻗﻴﻘــﺔ. ﺷــﻮط اﳌﺤﺎﻓﻈــﺎت ،ﻧــﻮع ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4 ﻛﻴﻠــﻮ ﻣ ـﱰات ،ﻓــﺎز ﻫﻨــﺪي ﻣﻬــﺪي ﻣــﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ ﺳــﻮﻫﺎج ،ﻣﺤﻤــﺪ ﺣﺎﻣــﺪ ﻣــﻦ اﻟــﻮادي اﻟﺠﺪﻳــﺪ، وﻣﺤﻤــﺪ ﺣﺎﻣــﺪ ﻣــﻦ اﻟــﻮادي اﻟﺠﺪﻳــﺪ. وﰲ اﻟﺸــﻮط ،19ﺳــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎز ﺑﺎﺳــﻢ اﻟﺰﻣﻴــﲇ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 6,55 دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺻﺎﻟــﺢ اﻟﻘﺮارﺷــﺔ ﰲ ،6,55وﻣﺤﻤــﺪ ﺗﺮاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ 6,59دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،20ﺳــﻦ ﺛــﺎين ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان ،ﻓــﺎز إﺑﺮاﻫﻴــﻢ اﻟﺰﻣﻴــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ 6٫55دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻣﺼﻄﻔــﻰ ﺟﻤﻌــﻪ ﰲ ،6٫57وﺻﺎﻟــﺢ أﺑــﻮ ﻣﻌﻤــﺮ ﺑﺰﻣــﻦ 6٫59 دﻗﻴﻘﺔ. اﻟﺸــﻮط ،21ﺳــﻦ ﺛــﺎين ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان ﳌﺴــﺎﻓﺔ 4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات ،ﻓــﺎز )ﻏﺰﻳــﻼن ( ﳌﻀﻌــﺎن 50
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﳌﺎﻟــﻚ اﻟﻘﺴــﻢ ﺑﻌــﺪم إﻋﻄــﺎء اﻟﻬﺠــﻦ أي ﻣﻨﺸــﻄﺎت.
ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻷﺷﻮاط..: أﺳــﻔﺮت ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﺴــﻦ اﳌﻔﺎرﻳــﺪ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻛﻴﻠــﻮ و 200ﻣــﱰ ،ﻋــﻦ ﻓــﻮز ﺳــﻠﻴامن أﺑــﻮ ﺷــﻜﺮي ﻣﻌــﺎزه ﰱ زﻣــﻦ 3٫44دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺳــﺎمل اﺑــﻮ ﻏﺎﻟﻴــﺔ ﺗﺮاﺑــني ﰱ زﻣــﻦ ،3,55وﺳــﻠﻴامن أﺑــﻮ ﺷــﻜﺮى ﻣﻌــﺎزه ﺑﺰﻣــﻦ 3,56دﻗﻴﻘــﺔ. وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻟﺴــﻦ » ﻟﺒــﺎن« ،أﺑــﻜﺎر، ﳌﺴــﺎﻓﺔ 2ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﺎز ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻼﻣﺔ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 3,0دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺟــامل ﻣﺤﻤــﺪ اﺣﻴــﻮات ﰱ ،3,5وﺳــﻠﻴامن ﻣﺮاﺣﻴــﻞ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 3,6دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ،ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن أﺑــﻜﺎر ﳌﺴــﺎﻓﺔ 2ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﺎز ﻣﻨﺼــﻮر ﺣﺴــﻦ اﺣﻴــﻮات 3,30 دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻋﻄﻴــﻪ اﺣﻤﻴــﺪ اﺣﻴــﻮات ،3,35وﺧﻠﻴــﻞ أﺑﻮﻋﻜﻔــﻪ اﺣﻴــﻮات ﺑﺰﻣــﻦ 3٫40دﻗﻴﻘــﺔ. ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ :ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن ﻣﺨﺘﻠﻂ ﳌﺴــﺎﻓﺔ 2ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﺎز ﻋﻄﻴــﺔ اﺣﻤﻴــﺪ اﺣﻴــﻮات ،ﺳــﻌﻴﺪ ﺳــﻠﻴامن ﺑــﲇ ،وﺳــﻼﻣﺔ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﺗﺮاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ 3٫51دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ،ﺳــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح ﳌﺴــﺎﻓﺔ 6 ﻛﻴﻠﻮﻣــﱰات ،ﻓــﺎز اﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺑﻮﻋﻴــﺎد ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 12دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻳﺤﻴــﻰ رﺑﻴــﻊ ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ،12٫0وﺳــﻮﻳﻠﻢ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ 12٫0دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ،ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن ﻗﻌــﺪان ﳌﺴــﺎﻓﺔ 2 ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﺟــﺎء ) ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﺴــﻠامن ﻋﻴــﺪ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ،3,13وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﻐﺮﻳــﺐ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺰﻣﻴــﲇ ﰲ ،3٫18وﺛﺎﻟﺜــﺎ )ﻛﺮميــﺎن( ﻟـــﻤﺤﻤﺪ ﺳــﻌﺪ اﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 3٫12 دﻗﻴﻘــﺔ. وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ،ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن ﳌﺴــﺎﻓﺔ 3ﻛــﻢ.
ﻓــﺎز ﻛﻼ ﻣــﻦ) :اﻟﺬﻳــﺐ ( ﻟﻔﺎﻳــﺰ ﺳــﻮﻳﻠﻢ اﺣﻴــﻮات، ﺑﺰﻣــﻦ 3٫20دﻗﻴﻘــﺔ) ،ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﻌﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ زﻣﻴــﲆ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ،3٫2و)اﻟﻐﺮﻳــﺐ( ﻟﻌﻴــﺪ أﺑــﻮ رﺣﻴــﻞ ﺑﺰﻣــﻦ 21٫5دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط ،11ﻓﺌــﺔ ﻟﺒــﺎن ﻗﻌــﺪان ،ﳌﺴــﺎﻓﺔ
3ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﺎز ﻛﻼ ﻣــﻦ ):اﻟﺰﻋﻴــﻢ( ﳌﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺤﻮﻳﻄــﻰ ،ﺑﺰﻣــﻦ 3٫20دﻗﻴﻘــﺔ، )ﺣﻴـﺰان( ﻟﺴــﻼﻣﺔ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺤﻮﻳﻄــﻰ ﰲ ،3٫25 و)ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﺠﻤﻌــﻪ أﺑــﻮ ﺣــﺮب ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 3٫2 دﻗﻴﻘــﺔ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
49
ﻣﺮﻛﺎض ﻣــﻦ أﺳــﺲ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ودﻋﻤﻬــﺎ وأوﴅ ان ﻳﺴــﺘﻤﺮ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ ﻟﺘﺒﻘــﻰ وأﻧﻬــﻢ اﻟﻴــﻮم ﰱ ﻣﻴــﺪان ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﺑﻬــﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴــﺔ، وﻗــﺎل إن اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ وﻗــﺎدرة ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑﻘــﻮة وﻫــﺬا ﻳﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ وﻋــﻲ واﻫﺘــامم ﻣﻼﻟﻜﻬــﺎ.
ﺣﻤﻴﺪان :رﻳﺎﺿﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﰲ ﻣﴫ أﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت أﻓﻀﻞ..
وﻗــﺎم وﻓــﺪ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﺑﺈﻫــﺪاء ﻣﺤﺎﻓــﻆ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء ،درع اﻻﺗﺤــﺎد ﺷــﺎﻛﺮﻳﻦ ﻟــﻪ دوره ﰲ إﺣﻴــﺎء اﻟــﱰاث ،وﻗــﺪم اﳌﺤﺎﻓــﻆ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﻼﺗﺤــﺎد ﻟﺪﻋﻤــﻪ وﺗﻘﺪميــﻪ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ مبﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﺗﻘﺪميــﻪ ) (100راﻛــﺐ آﱄ ﻛﻬﺪﻳــﺔ ﻟﻨــﺎدي اﻟﻬﺠــﻦ ﺑــﴩم اﻟﺸــﻴﺦ ،ﻛــام ﻗــﺪم اﻟﺸــﻜﺮ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ورؤﺳــﺎء أﻧﺪﻳــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ورؤﺳــﺎء اﻟﻮﻓــﻮد ،واﳌﺪﻋﻮﻳــﻦ.
اﻟﻌﺎﻣﺮي :اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ أﺳﺲ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ وﻗﺪم ﻟﻬﺎ اﻟﺪﻋﻢ.. وأﻋﻠــﻦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﻊ ﺑﺎﻟــﺮوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي،
48
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
أن اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﻗــﺪم دﻋــام ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﻣﻤﺜــﻼ ﰱ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ اﻷواﺋــﻞ ﰲ ) (30ﺷــﻮﻃﺎ وﻫــﻰ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻟـــ 15ﻓﺎﺋ ـﺰا ً ﺑــﻜﻞ ﺷــﻮط ﻣﺎراﺛــﻮن وﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ اﻟﻌــﴩة ﰱ ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﺷــﻮاط . وأﺿــﺎف أن اﻟﺪﻋــﻢ وﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺳــﻴﺘﻮاﺻﻞ ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﻬﺮﻳﺎ ،اﺑﺘــﺪاء ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق وﺣﺘــﻰ أﺑﺮﻳــﻞ اﻟﻘــﺎدم ﺣﻴــﺚ ﻳﺨﺘﺘــﻢ ﺑﺎﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ ..وأﺷــﺎر إﱃ أن ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻦ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻳﻌﺘــﱪ واﺟــﺐ ﺗﺠــﺎه اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ ﻣــﴫ ﻟﺪﻋــﻢ رﻳﺎﺿــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ ﻋﺮﻳﻘــﺔ وﺗـﺮاث أﺻﻴــﻞ ﻟــﻜﻞ اﻟﻌــﺮب ،ﻻﻓﺘــﺎ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه ،ﻫــﻮ
وﺑــﺪوره ﻗــﺪم ﻋﻴــﺪ ﺣﻤــﺪان اﻟﺸــﻜﺮ ﻟﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻗﻴــﺎدة وﺷــﻌﺒﺎً ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺪﻋﻢ ،ﻣﺸــﻴﺪا ﺑﺤــﺮص اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ ﰱ ﺗﻄﻮﻳــﺮ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ أرض ﻣــﴫ ،واﻟﺘــﻰ ﺑــﺪأت ﺗﺘﻘــﺪم وﺗﺄﺧــﺬ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت أﻓﻀــﻞ. وﺗﺸــﺎرك ﻣــﴫ ﺑﻬﺠﻨﻬــﺎ ﰱ اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﰱ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺧــﺎرج ﻣــﴫ ﻛﺎن آﺧﺮﻫــﺎ ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰱ ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﰲ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ .وﻗــﺎل إن دوﻟــﺔ اﻹﻣﺎرات دﻋﻤــﺖ أﻫــﻞ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــني ﺑﺎﻟﺠﻮاﺋــﺰ واﻟﺮاﻛــﺐ اﻵﱄ ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻬﻢ ﺗﺘــﻢ ﺑﺸــﻜﻞ ﺻﺤﻴــﺢ وﻓﻘــﺎ ﳌﻘﺎﻳﻴــﺲ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻋﺎﳌﻴــﺎ. ﻛــام أﺷــﺎر ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ ﻋﻨﻘــﻪ ،رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺑﺎﺗﺤــﺎد اﻟﻬﺠــﻦ اﳌــﴫي ،أن ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺷــﺎرﻛﺖ ﻓﻴــﻪ ) (600ﻣﻄﻴــﺔ ﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻣﻼﻛﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎت ﻣــﴫ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ إﱃ ﻣﻀــامر ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻋــﲆ أول اﳌﺮاﻛــﺰ ،وأﺿــﺎف ان ﻣﻌﺎﻳــري اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺗــﻢ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬــﺎ ﺑــﻜﻞ دﻗــﺔ ﺣﻴــﺚ مل ﺗﺸــﺎرك إﻻ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﺴــﺠﻠﺔ اﻟﺘــﻰ ﺗﺤﻤــﻞ ﴍاﺋــﺢ إﻟﻜﱰوﻧﻴــﺔ ﺗﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ ﺑﻴﺎﻧــﺎت اﳌﻄﻴــﺔ،
وﻣﺴــﺎﻓﺔ ) (12ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﻮز ﻋــﲇ ﻣﺤﻤــﺪ ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 24٫52دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺛــﻢ ﻓــﺎرس ﺳــﻠﻴامن اﻟﱰاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ ،25٫12ﺗــﻼه ﺳــﻠﻴامن أﺑﻮﻋﻴــﺪ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ .26٫13 وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎىن ﻣﻔﺘــﻮح ﻣﺨﺘﻠــﻂ ،ﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (12ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﺎز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺣــﺮب ﺳــﻠامن ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 24٫18دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺳــﻼﻣﻪ ﺣﻤﻴــﺪ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﰱ ،24٫18وأﺣﻤــﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺮارﺷــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ .25٫27 وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣﻔﺘــﻮح ﻣﺨﺘﻠــﻂ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (6ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﻓــﺎز إﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺑﻮﻋﻴــﺎد ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ 12٫13دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻳﺤﻴــﻰ رﺑﻴــﻊ ﺻﺎﻟــﺢ ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﰲ ،12٫23وﺳــﻮﻳﻠﻢ ﻋــﻮدة ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ .12٫55
ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻮده :اﳌﻬﺮﺟﺎن ﻋﺮس وﻃﻨﻲ وﻋﺮيب.. وﺷــﻬﺪ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﺣﻔــﻞ اﻻﻓﺘﺘــﺎح اﻟﺮﺳــﻤﻲ ،ﺑﺤﻀــﻮر ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﻮزراء اﳌﴫﻳــني ووﻓــﻮد ﻋﺮﺑﻴــﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴــﺔ وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻷﺟﺎﻧــﺐ زاﺋــﺮي ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ،وﻣﻤﺜﻠــني ﻋــﻦ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق. وﻗــﺎل اﻟﻠــﻮاء ﺧﺎﻟــﺪ ﻓــﻮدة ﻣﺤﺎﻓــﻆ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء :إن اﻟﻴــﻮم مبﺜﺎﺑــﺔ ﻋــﺮس وﻃﻨــﻲ وﻋــﺮيب وﺗﺠﻤــﻊ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻋــﲆ أرض ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ،ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺴــﻼم ،وﻗــﺪم اﻟﺸــﻜﺮ ﻻﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﻟﺘﻌﺎوﻧــﻪ واﳌﺴــﺎﻋﺪة ﰲ ﻧﻘــﻞ اﻟﺨــﱪات ،وأﺷــﺎر اﳌﺤﺎﻓــﻆ إﱃ اﻻﻫﺘــامم اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻮﻟﻴــﻪ ﻣــﴫ ﺑﻬــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﺑــﺪأ ﻳﺜﺒــﺖ ﺣﻀــﻮره ﻣﺤﻠﻴــﺎ وﻋﺮﺑﻴــﺎ ..وأﻛــﺪ
ﻓــﻮدة ،أن ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﳌﻬﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣﻀــامر دوﱄ ﻳﺘﻤﺘــﻊ ﺑﻜﺎﻓــﺔ اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴــﺔ ،ﻻﻓﺘــﺎ إﱃ إن اﳌﻀــامر ﺟــﺮى إﻧﺸــﺎؤه ﻋــﲆ ﻏ ـﺮار أﻓﻀــﻞ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،ﺑﺘﻜﻠﻔــﺔ ﺑﻠﻐــﺖ )(100 ﻣﻠﻴــﻮن ﺟﻨﻴــﻪ ﻣــﴫي ،ﻣﻨﻬــﺎ ) (75ﻣﻠﻴــﻮن ﺟﻨﻴــﻪ ﺑﺎﻟﺠﻬــﻮد اﻟﺬاﺗﻴــﺔ وﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﳌــﺪين، ﻟﺠــﺬب اﻟﻌــﺮب واﻷﺟﺎﻧــﺐ واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺎﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. وﺗﻀﻤــﻦ ﺣﻔــﻞ اﻻﻓﺘﺘــﺎح اﺳــﺘﻌﺮاض اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺪراﺟــﺎت وﻓﻘــﺮات ﻓﻨﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ،ﺑﻴﻨﻬــﺎ اﻟﻠﻮﺣــﺎت اﻟﻔﻨﻴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ،وأﻏﻨﻴــﺎت ﻣــﻦ اﻟ ـﱰاث اﻟﺴــﻴﻨﺎوي ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﻔﻨــﺎن ﻏﺮﻳــﺐ ﻣﺆﻣــﻦ ،وﻟﻮﺣﺎت ﻓﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ أﻧﻐــﺎم آﻟــﺔ اﻟﺴﻤﺴــﻤﻴﺔ .
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
47
ﻣﺮﻛﺎض
ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﺗﺤﺎد ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ا ﻣﺎراﺗﻲ..
) (600ﻣﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻬﺠﻦ ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،ﺷــﻬﺪت ﻣﺪﻳﻨــﺔ »ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ« اﳌﴫﻳــﺔ ،ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ اﻟــﺪوﱄ اﻷول ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ، واﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ اﻻﺗﺤــﺎد اﳌــﴫي ﻟﻠﻬﺠــﻦ وﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء ﻋــﲆ ﻣﻀــامر ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ،ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ 3ﺣﺘــﻰ 6أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ، مبﻨﺎﺳﺒﺔ اﺣﺘﻔﺎل ﻣﴫ ﺑﺬﻛﺮى اﻧﺘﺼﺎرات أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟـ ).(46 ﴍم اﻟﺸﻴﺦ /ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﻋﻴﻄﺔ
وﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﺧــﻼل اﻟﺴــﺒﺎق ) (600ﻣﻄﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎت ﻣــﴫ ﻋــﲆ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﻷول ) (15ﻓﺎﺋــﺰا ً ﰱ اﻷﺷــﻮاط ،وﺳــﻂ ﺣﻀــﻮر واﺣﺘﻔــﺎء اﻵﻻف ﻣــﻦ أﻋﻀــﺎء اﻟﻮﻓــﻮد اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺴــﺎﺋﺤني ﻣــﻦ زوار ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻋــﲆ ﺳــﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤــﺮ اﻷﺣﻤــﺮ ﺑﺠﻨــﻮب ﺷــﺒﻪ ﺟﺰﻳــﺮة ﺳــﻴﻨﺎء. وأﻋﻠــﻦ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﻣــﻊ
46
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ،ﻋــﻦ ﻣﻔﺎﺟــﺄة ﺳــﺎرة؛ وﻫــﻲ ﻗـﺮار اﺳــﺘﻤﺮار رﻋﺎﻳﺘــﻪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــﺔ مبﻀــامر ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ مبﻌــﺪل ﺳــﺒﺎق ﻛﻞ ﺷــﻬﺮ، ﺑﺤﻴــﺚ ﺗﺨﺘﺘــﻢ ﺑﺴــﺒﺎق ﺧﺘﺎﻣــﻲ ﰱ ﺷــﻬﺮ أﺑﺮﻳــﻞ اﻟﻘــﺎدم ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣــﻦ ﻣــﻊ اﺣﺘﻔــﺎﻻت ﻣــﴫ ﺑﺬﻛــﺮى ﺗﺤﺮﻳــﺮ ﺳــﻴﻨﺎء. وﺑــﺪأت ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺑـــ ) (3أﺷــﻮاط ﻣﺎراﺛــﻮن ،وأﻃﻠــﻖ إﺷــﺎرة اﻟﺒــﺪء اﻟﻠــﻮاء ﺧﺎﻟــﺪ
ﻓــﻮدة ﻣﺤﺎﻓــﻆ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء ،ﺑﺤﻀــﻮر ﻋﻴــﺪ ﺣﻤــﺪان رﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﳌــﴫى ﻟﻠﻬﺠــﻦ ،وﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﻊ ﺑﺎﻟــﺮوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي ،ﻣﺴــﺆول اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ ﰱ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،ورؤﺳــﺎء أﻧﺪﻳــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــﺔ ورؤﺳــﺎء اﺗﺤــﺎدات وأﻧﺪﻳــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ . وﻛﺎﻧــﺖ ﻧﺘﻴﺠــﺔ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﻠﺴــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح
واﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ،وﻧﺤــﻦ ﻧﺸــﺎرك ﻟﻠﻤــﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ ،وﺳــﺄدﺧﻞ ﺑﻘــﻮة ﻣﻨــﺬ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ واﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ.
ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﺑــﺮز اﻹﻧﺠــﺎزات اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘﺘﻤﻮﻫــﺎ ﺧــﻼل اﳌﻮﺳــﻢ اﳌــﺎﴈ؟ ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ رﻣــﺰ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﻘﻌــﺪان ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )وﻧﻌــﻢ( ،اﻟــﺬي ﺳــﺠﻞ ﺗﻮﻗﻴﺘــﺎ ﻏــري ﻣﺴــﺒﻮق ﻟﻬــﺬه اﻟﻔﺌــﺔ ،وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴــﺔ ﰲ ﺧﺘــﺎم اﻟﻮﺛﺒــﺔ وﻣــﻦ ﺛــﻢ آﻟــﺖ ﻣﻠﻜﻴﺘــﻪ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ.
ﳌﻌــﺰيت اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺘــﻲ أﻛﻨﻬــﺎ ﻟﻬــﺬا اﻟﺒﻌــري اﻟﻜﺒــري، وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻃﻠﺒــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻬﺠﻦ أﺻﺎﻟﺔ ﻣﺘﺠﺬرة ﻓﻲ اﻟﻮﺟﺪان مل أﺗــﺮدد ﻓﻮاﻓﻘــﺖ ﻓــﻮرا ﻋــﲆ ﻃﻠﺒــﻪ ،واﻟﺤﻤﺪﻟﻠــﻪ ﺑﻌﻨــﺎه ب ) (20ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ،واﻧﺘﻘــﻞ ﻟﻌﺰﺑــﺔ وﺗﺮاث ﻋﺮﻳﻖ ﻟﻦ ﻧﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ. ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﻟﺘــﻲ اﻋﺘﱪﻫــﺎ ﻋﺰﺑﺘــﻲ أﻳﻀــﺎ. اﻟﺠﻮاﺋــﺰ واﻟﺮﻣــﻮز ﻣﻨــﺬ ﺻﻐــﺮه ﺣﺘــﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ، ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺘﺠــﻪ ﻟﻺﻧﺘــﺎج وﻳﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﻼ اﺳــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺎ ﻣــﻦ اﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺬﻳــﻦ ﻇﻠــﻮا ﻳﺴــﺠﻠﻮن أﻓﻀــﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ،وﻳﺤﻘﻘــﻮن أﻛــﱪ اﻹﻧﺠــﺎزات، وﺣﺮﺻــﺖ ﻋــﲆ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ إﻧﺘــﺎج ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن
ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺴــﻼﻻت اﳌﻔﻀّ ﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ ؟ اﻟﺰﻣــﻮل ،ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ ﺷــﺎﻫني وﻫﻤﻠــﻮل ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺘﻨﻮﻳــﺦ ﻋــﲆ اﻟﻔﺤــﻮل اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ﺑﺴــﻼﻻﺗﻬﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ.
ﻛــﻢ ﻗﻴﻤــﺔ ﻣﺸــﱰﻳﺎﺗﻜﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻬــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ؟ اﺷــﱰﻳﺖ مبﺒﺎﻟــﻎ ﻛﺒــرية؛ ﻣﻨﻬــﺎ مبﻠﻴــﻮن وأﺧــﺮى ) (700و) (650و) (600و) (550و)(500اﻟــﻒ درﻫــﻢ ،وﻛﻞ ﻣﻄﻴــﺔ ﺗﺤﻄّــﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ أﺣــﺎول اﻗﺘﻨﺎءﻫــﺎ ،ﺑﺠﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ اﻋﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج، وﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ﻣﺮاﻛــﺰ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ اﳌﺮﻣــﻮم واﻟﻮﺛﺒــﺔ واﻟﺠﺒﻴــﺐ واﻟﻠﺒﺴــﺔ ،وﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻣــﺎ ﺣﻄــﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ، وﻫــﺬه ﻣــﺆﴍات ﻃﻴﺒــﺔ.
ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻚ اﻟﺠﺒﻴﺐ؟ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﳌﻬﻤــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ ،وﺑﻬــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﳌــﻼك ،وﻗــﺪ ﻧﺸــﺄت وﺗﺮﻋﺮﻋــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ ،و ﻟﻜﻨﻨــﻲ أﺗﺠــﻮل ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﻹﻣــﺎرات ﻣﺸــﺎرﻛﺎ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت.
ﻣــﺎ ﻫــﻲ ﻗﺼــﺔ ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀﺎن؟ ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن ﻣــﻦ اﻟﺰﻣــﻮل اﳌﻨﺘﺠــﺔ اﳌﻌﺮوﻓــﺔ، وﻗــﺪ اﺷــﱰﻳﺘﻪ ﻣﻨــﺬ زﻣــﻦ ﺑﻌﻴــﺪ مبﺒﻠــﻎ ) (220أﻟــﻒ درﻫــﻢ ،وﻗــﺪ أدى ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت راﺋﻌــﺔ وﻇــﻞ ﻳﺤﺼــﺪ Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
45
ﺣﻮار
ﻟﺪﻳﻨﺎ أﺳﻠﻮب ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة. ﻋﻤــﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣــﻞ ﻣــﻦ اﳌﴩﻓــني واﻟﻌــامل ،وﻗﺒــﻞ أن أﻛــﻮن ﻣﺎﻟــﻚ ﻫﺠــﻦ أﺣﺒﺒــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻨﻌﻤــﺔ وﺳــﻌﻴﺖ دوﻣــﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺒﻴــﻊ واﻟــﴩاء ،ﻣﺸــﺎرﻛﺎ ﺑﻘــﻮة ﰲ ﻛﻞ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ داﺧــﻞ وﺧــﺎرج اﻟﺪوﻟــﺔ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ )ﻧــﺪ اﻟﺸــﺒﺎ ،اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،واﳌﺮﻣــﻮم( ،وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ، وﻟﺪﻳﻨــﺎ أﺳــﻠﻮب ﻣﻌــني ﰲ ﺗﺄﻫﻴــﻞ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻋــﲆ ﺣــﺪة.
ﻣﺎذا أﻋﺪدﺗﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ؟ ﻣﻨــﺬ ﻓــﱰة اﳌﻘﻴــﻂ ،وﻫــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ ﻓــﱰة اﻟﻨﻘﺎﻫــﺔ ،ﻳﺘــﻢ اﻧﺘﻘــﺎء اﻟﺤــﻼل اﻟﻄﻴــﺐ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ، وﻛﻞ اﻟﻔﺌــﺎت ،ﺳــﻮاء ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻌﺎدﻳــﺔ أو اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ ،وﻗــﺪ أﻋﺪدﻧــﺎ اﻟﻌــﺪة واﻟﺤــﻼل ﺟﺎﻫــﺰ.
ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق ﻛــﻢ ﻋــﺪد اﻟﺤــﻼل ﰲ ﻋﺰﺑﺘﻜــﻢ ،وﻛﻴــﻒ ﺗﺘــﻢ اﻟﻨﺎﻣــﻮس؟ وﺿﻌﻨــﺎ ﺣﺴــﺎﺑﺎﺗﻨﺎ ﻟﻬــﺬه اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﻜﺒــرية ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻧﺘﻘــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻟﻠﺴــﺒﺎﻗﺎت؟ ﺣﻜﺎم ا7ﻣﺎرات وراء ﺗﻄﻮر وازدﻫﺎر ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ..
44
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ ،أﻣﺘﻠــﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺣﻔﺰﻧــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ﻟــﻜﻞ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ ،وﻟــﺪي ﻓﺮﻳــﻖ ﻣﺤﻤــﺪ ،وﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق أﺷــﻌﻠﺖ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ
ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﺣﺪﺛﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺴــريﺗﻜﻢ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻀــامر؟ ﻣﻨــﺬ اﻟﺼﻐــﺮ وأﻧــﺎ ﻋﺎﺷــﻖ ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ،اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻫﻮاﻳﺔ ﺷــﻴﻘﺔ وﻣﺤﺒﺒــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﺘﻌــﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﺗــﺮاث ﻟﻶﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ،ومل ﺗﻜــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺑﻬــﺬا اﳌﺴــﺘﻮى ﻣــﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ واﻻﻫﺘــامم ،وﻟﻜــﻦ ﺑﻔﻀــﻞ دﻋــﻢ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﺣــﻜﺎم اﻹﻣــﺎرات ،وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،وإﺧﻮاﻧــﻪ ﺣــﻜﺎم اﻹﻣــﺎرات اﳌﺆﺳﺴــني ،رﺣﻤﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ،ﺗﻄــﻮرت ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ،وﻛﺎن دورﻫــﻢ ودﻋﻤﻬــﻢ ﻣﺸــﻬﻮدا ،وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﺳــﺎر أﻧﺠﺎﻟﻬــﻢ ﻋــﲆ ﻧﻬﺠﻬــﻢ.
ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪﺗﻪ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﺎﳌــﺎﴈ؟
ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠﺘــﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻟﻘــﺪ أﺻﺒﺤــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺗﺠــﺎرة راﺋﺠــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ؟
ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﺤــﺎﱄ وﻫﻮاﻳــﺔ ﻣﺤﺒﺒــﺔ ﻋﺸــﻘﻬﺎ اﻟﻜﺒــري واﻟﺼﻐــري واﺳــﺘﻔﺎدوا ﻣﻨﻬــﺎ ﻛﺜ ـريا ،ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺪﻋــﻢ و اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم اﻟــﺬي ﺣﻈﻴــﺖ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ،ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ،ﻓﺘﻌــﺪدت اﳌﻴﺎدﻳــﻦ وﺗــﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫــﺎ ﺑﺄﺣــﺪث اﳌﻮاﺻﻔــﺎت ،وﻫــﺬه اﻷﺷــﻴﺎء ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ.
وﻟﻠــﻪ اﻟﺤﻤــﺪ ،ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻋــﺪة ﻛــﺆوس وﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎدﻳــﺔ وﻋﻴﻨﻴــﺔ ﻗﻴّﻤــﺔ ،وﻫــﺬا ﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ ،وﻟﻜــﻦ اﻷﺳــﻤﻰ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ اﻟﺘﻌــﺎرف اﻟــﺬي ﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻜﺎﺳــﺐ اﻟﺤﻤﻴــﺪة واﻟﻄﻴﺒــﺔ، ﻓﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺠﻤﻌﻨــﺎ ﺑﺎﻹﺧــﻮان ﻣــﻦ ﺷــﺘﻰ إﻣــﺎرات اﻟﺪوﻟــﺔ ودول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ ،واﻹﺧــﺎء ،وﻫــﺬه ﻣــﻦ اﻟﻐﺎﻳــﺎت واﻷﻫــﺪاف اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ ﻓﺘﻌﻤﻘــﺖ وﺷــﺎﺋﺞ اﳌﺤﺒــﺔ واﻟﺘﻌــﺎرف واﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻧﻨﻌــﻢ ﺑﻬــﺎ وﻧﻨﺸــﺪﻫﺎ. اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ وإﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺆﺳﺴﻮن ،ﻫﻢ أﺳﺎس ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮﻛﺾ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
43
ﺣﻮار
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻳﻀﺎن :ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒﻴﺮق أﺷﻌﻠﺖ ﺳﻮق اﻟﻬﺠﻦ واﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﻳﻌــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻌﺮوﻓــني ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ، وﻣــﻦ أواﺋــﻞ اﻟﺬﻳــﻦ اﻣﺘﻠﻜــﻮا أﺻﺎﻳــﻞ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺻﺎﻟــﺖ وﺟﺎﻟــﺖ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ،وﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﺴــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﻘــﻮة اﻟﴩاﺋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻨﺘﻬﺠﻬــﺎ ﻻﻗﺘﻨــﺎء اﻟﺴﺒﻮق واﺧﺘﻴﺎره ﻷﻓﻀﻞ اﻟﺴﻼﻻت دﻋام ﻟﻌﺰﺑﺘﻪ. وﻋــﲆ ﻣــﺪى ) (50ﻋﺎﻣــﺎ ،ﻇــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن ﻣﻌﺮوﻓــﺎ ﺑﻌﺸــﻘﻪ اﻟﻜﺒــري ﻟﻠﻬﺠــﻦ واﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﻬــﺬا اﻟ ـﱰاث اﻟــﺬي ﻛﺎن وﻣــﺎ زال ميﺜــﻞ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ. )ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ( اﻟﺘﻘــﺖ اﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺒﻴــﺐ، اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻌﺎﻗــﻞ اﻟﻜﺒــرية ﻟــﺮواد وﻋﺸــﺎق اﻟﻬﺠــﻦ وأﺟــﺮت ﻣﻌــﻪ ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺎء. ﺣﻮار وﺗﺼﻮﻳﺮ /ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ
42
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ؛ ﻣــﻦ أﺑﺮزﻫــﺎ أﺑﻨــﺎء زﻣــﻮل ﻫﺠــﻦ ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم »ﻣﻴــﺎس اﻟﻌﻔــﺎري ،وﻣــﺎ ﻳﻬــﺎب اﻟﺸــﻴﺒﻪ« ،وزﻣــﻮل ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ »اﻟﺸــﺒﺎيب ،اﻟﺴــﻠﻴامين ،اﻷﻋــﻮر اﻟﺴــﻮداين ،اﻟﻔــﺎرس، ﺳــﻜﺮ ،اﻟﻄﻠﻴــﲇ ﺳــﻤﻬﻮي ،ﺷــﺎﻫني دﻏــﺎش، ﺷــﺎﻫني ﻋﻮﻳﻀــﺎن ،اﻟــﻮاش ،وﻏريﻫــﺎ« ،وزﻣــﻮل ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم »ﻣﺘﻌــﺐ اﻟﺼﻐــري ،ﺑــﺮاق اﻟﺼﺎﻧــﺦ ،اﻟﺤﻨﻴــﺶ ،ﻣﻴــﺎس وﻟــﺪ ﻣﻨﺼــﻮرة، وﻏريﻫــﺎ« ،وزﻣــﻮل ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ »اﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ ،وﴎاب ﺑــﻦ دري« ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ زﻣــﻮل ﻣﺨﺘــﱪ ﺳــﻮﻳﺤﺎن »ﻧــﺎﴆ ،ﻣﺠــﺪ ،ﻏــﺎزي ،اﻟﺸــﺎﻣﺦ ،ﻣﻨــﺬر وﺷــﺎﻫني اﻟﻌﺸﻮش«. وﺗﺼــﺪرت ﻗﺎمئــﺔ اﳌـﺰاد اﻟﺒﻜــﺮة ﺑﻨــﺖ اﻟﺸــﺒﺎيب »اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ« وأﻣﻬــﺎ »ﺑﻨــﺖ ﴎاب« ،وذﻫﺒــﺖ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬــﺎ إﱃ ﺳــﺎمل ﺟﻤﻌــﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي اﻟــﺬي دﻓــﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬــﺎ ﻣﺌــﺔ أﻟــﻒ درﻫــﻢ ،ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ ﺧﺎﻃــﺮ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﻋــﲆ اﻟﺒﻜــﺮة اﳌﻨﺤــﺪرة ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ اﻷب ﻣﺠــﺪ »ﻣﺨﺘــﱪ ﺳــﻮﻳﺤﺎن« واﻷم »ﺑﻨــﺖ ﺷــﺎﻫني« ﻣﻘﺎﺑــﻞ 90أﻟــﻒ درﻫــﻢ. وﻛﺴــﺐ ﺳــﺎمل ﺟﻤﻌــﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﻟﺒﻜــﺮة اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ اﻷب ﺷــﺎﻫني دﻏــﺎش »اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ« وأﻣﻬــﺎ »ﻣﻴﺎﺳــﻪ« ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺒﻠــﻎ مثﺎﻧــني أﻟــﻒ درﻫــﻢ ،ﻛــام آﻟــﺖ ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﻟﺒﻜــﺮة ﺑﻨــﺖ اﻟﺸــﺒﺎيب ﻟﺨﻤﻴــﺲ ﺳــﺎمل ﻋــﲇ اﻟﻌﻔــﺎري ﻣﻘﺎﺑــﻞ ) (65أﻟــﻒ درﻫــﻢ ..وﺑﻠــﻎ إﺟــامﱄ اﳌـﺰاد ) (2٫600٫000درﻫــﻢ. وﻗــﺪ دأب ﻧــﺎدي ديب ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌـﺰادات ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻟﻠﻤـﺰادات اﻷﺧــﺮى اﻟﺘــﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬــﺎ ﰲ ﻋــﺪة ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت، ﻟﻐــﺮض ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﳌــﻼك ﻻﻗﺘﻨــﺎء أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻮاﻋــﺪة ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ ﻹﻋﺪادﻫــﺎ وﺗﺤﻀريﻫــﺎ. وﻳﻐﺘﻨــﻢ اﻟﻨــﺎدي ﻓﺮﺻــﺔ اﻟﺘﻮاﺟــﺪ اﻟﻜﺒــري ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﳌـﺰادات اﻟﺘــﻲ ﺗﺨﻀــﻊ ﻷﺳــﺲ وﻧﻈــﻢ ﻳﺘــﻢ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻧﺘﻘــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ وﻣــﺪى أﻫﻠﻴﺘﻬــﺎ ﻟﻠﺮﻛــﺾ وﻓــﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ أﻋــﺪه اﻟﻨــﺎدي ،ﻳﺒــﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ،ﺛــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻣﻮﻋــﺪ ﻟﻔﺤــﺺ اﳌﻄﻴــﺔ ﻧﻈﺮﻳــﺎ ﻟﻠﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬــﺎ اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﻣﻌﺎﻓﺎﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض ﻛﺎﻟﻀﻠــﻊ وﻏــريه ،وﻳﺘــﻢ ﺑﻌﺪﻫــﺎ ﻓﺤــﺺ اﻟــﺪم ،وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﺗﺤ ـ ّﻮل ﻟﺤﻠﺒــﺔ اﳌ ـﺰاد ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﺟﺘﻴﺎزﻫــﺎ ﻟﻬــﺬه اﻟﻔﺤﻮﺻــﺎت. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
41
ﻣﺰاد
ﻓﻲ ﻣﺰاد اﻟﻤﺮﻣﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ.. ﺑﻨﺖ )اﻟﺸﺒﺎﺑﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ( اHﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ ًا. ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ..
ﺗﺤــﺖ إﴍاف وﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻧــﺎدي ديب ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،ووﺳــﻂ ﺣﻀــﻮر ﻋﺸــﺎق اﻷﺻﺎﻳــﻞ ،أﻗﻴــﻢ مبﻨﺼــﺔ ﻣﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم ﻣــﺰاد اﳌﺮﻣــﻮم اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻟﻺﻧﺘــﺎج اﻟﺸــﺨﴢ
40
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
»ﻓﻄﺎﻣــني« ،واﻟــﺬي ﺟــﺮى ﻋــﲆ ﻣــﺪار ﻳﻮﻣــني ﻋــﲆ ﻫﺎﻣــﺶ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷﺧــرية ﻣــﻦ متﻬﻴــﺪي اﳌﺮﻣــﻮم 2019ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ ،ﻋﺮﺿــﺖ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟــﻪ ) (160ﻣﻄﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﻜﺎر واﻟﻘﻌــﺪان
اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻌﺮﺿﺖ ﻗﻮاﻣﻬــﺎ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻟﺠﺴــﺪﻳﺔ ﻋــﲆ اﳌﺰاﻳﺪﻳــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﺴــﺎﺑﻘﻮا ﻟﻠﻈﻔــﺮ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ ﺳــﻼﻻت ﻓﺎﺧــﺮة ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ
اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ،ﺑﻔﻮزﻫــﺎ ﺑﺴــﺖ أﺷــﻮاط ﺧــﻼل اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي اﻗﺘــﴫ ﻋــﲆ ﻓﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع ﻋــﲆ ﻣــﺪار ) (14ﺷــﻮﻃﺎ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ) (5ﻛﻴﻠﻮﻣ ـﱰات، ﺑﻴﻨــام ﺣﺼﻠــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﻋــﲆ ) (4أﺷــﻮاط ﻣﻘﺎﺑــﻞ ) (3أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم. و ﻗــﺪ اﺳــﺘﻬﻠﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺎﻟﻔــﻮز ﰲ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ اﺑﺘــﺪاء ﺑـــ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺪرت اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:49دﻗﻴﻘــﺔ.
)ﻫﺘﺎش( واﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻷﻓﻀﻞ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ اﺳــﺘﻄﺎع )ﻫﺘــﺎش( أن ﻳﺘﺴــﻴﺪ ﻣﺠﺮﻳــﺎت اﻟﺴــﺒﺎق ﻟﻴﻈﻔــﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ اﻷﻓﻀــﻞ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:46:8دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺛــﻢ ﻋــﺎودت ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﻟﻜــﺮة ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﻟﺘﺴــﺠﻞ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺑﺰﻣــﻦ ،7:47:5ﺛــﻢ ﺣﻘﻘــﺖ )ﻧﺴــﻤﺔ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت اﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﰲ ،7:50:8 ووﺻــﻞ )ﻋﻨﻴــﺪ( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑﺎﻟﺮاﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ إﱃ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﳌﻄــﺎف ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﺴــﺠﻼ زﻣﻨــﺎ 7:51:6 دﻗﻴﻘــﺔ ،واﺳــﺘﻄﺎع )ﻋﺪﻳــﻢ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﻣــﻦ ﺣﺴــﻢ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﰲ 7:48:2 دﻗﻴﻘــﺔ ،أﻣــﺎ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ
)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ ﻧــﺪ اﻟﺸــﺒﺎ ،اﻟﺘــﻲ ﺳــﺠﻠﺖ زﻣﻨــﺎ ﺑﻠــﻎ 7:47:7دﻗﻴﻘــﺔ ،وأﺿﺎﻓﺖ )ﻟﻴﻨــﺎ( اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﰲ ،7:53:4وأﺿــﺎف )زﻋﻔ ـﺮان( اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﺎمل اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،7:47:6 وﺣﻘﻘــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت اﻧﺘﺼﺎرﻫــﺎ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﰲ
اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )زرﻳــﺎب( ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:49:8دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺛــﻢ أﺿﺎﻓــﺖ )ﺳــﻤﺤﺔ( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ ﰲ 7:50:7دﻗﻴﻘــﺔ ،واﺧﺘﺘﻤــﺖ )ﻧﺠــﻮد( أﺷــﻮاط اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣﺤﻘﻘــﺔ اﻟﻔــﻮز اﻟﺴــﺎدس ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:50:9دﻗﻴﻘــﺔ. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
39
ﻣﺮﻛﺎض اﻷﺷــﻮاط ﺑﺰﻣــﻦ ،6:08:4وﻋــﺎدت ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﺼــﺪارة ﻣــﻦ ﺧــﻼل »ﺷــﺎﻫني« ﻣــﻊ ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ واﻟــﺬي ﺣﻘــﻖ اﻟﺼــﺪارة ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،6:07:6وﺳــﻴﻄﺮ اﻟﺸــﻌﺎر اﻟﻌﺎﺻﻔــﻲ ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﻋــﱪ »ﺷــﺎﻫني« ﰲ ،6:05:1ﻛــام ﻓــﺎزت ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﺎﻟﺸــﻮﻃني اﻟﺨﺎﻣــﺲ واﻟﺴــﺎدس ،وﺣﺼــﺪ »ﻣﺘﻌــﺐ« اﳌﻤﻠــﻮك ﳌﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،ﺑﻘﻴــﺎد ﺧﺎﻟــﺪ اﳌــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻠــﻮه ،ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﺴــﺠﻼ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ 6:01:8 :دﻗﻴﻘــﺔ.
أرﺑﻊ أﺷﻮاط ﻟﻠﻌﺎﺻﻔﺔ..
ﺣﻈــﻲ )ﻓﺠــﺎج ( ﳌﺤﻤــﺪ أﺣﻤــﺪ ﻣﺎﻧــﻊ دواس ﺑﺎﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،7:44 وأﻫــﺪت )ﺧــرية( ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﰲ 7:47:9دﻗﻴﻘــﺔ ،أﻣــﺎ )اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ( ﻓﻘــﺪ ﻋــﱪت إﱃ اﻟﻘﻤــﺔ ﻟﺘﻬــﺪي ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺻﺎﻟــﺢ ﻧــﺎﴏ آل ﻋﻮﻳــﺮة اﻟﻜــﺮيب اﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ.
ﻫﺠﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ.. ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ اﻟﺸــﻌﺎرات اﻟﻜــﱪى ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب
38
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ومتﻜﻨــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﻘﻴــﺎدة ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻣــﻦ ﺗﺴــﺠﻴﻞ أرﺑــﻊ ﻧﻘــﺎط ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ ﰲ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺜﺎﻣــﻦ واﻟﺘﺎﺳــﻊ واﻟﻌــﺎﴍ واﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ،ﺛــﻢ ﺟــﺎء )ﺷــﻬﻠﻮل( ﻟﻴﺴــﺠﻞ اﻟﻔــﻮز اﻷول ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ راﺷــﺪ ﺣﻤــﺪ ﺣﻠﻔــﺎن اﳌــﺮي ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 6:08:6دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺛــﻢ ﻋــﺎدت ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﻟﺘﺴــﺠﻞ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﰲ ،6:02:7 واﺧﺘﺘﻤــﺖ )ﻧﺸــﺒﺔ( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻴﻒ أﺣﻤــﺪ ﺧﺮﻳــﺪة اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷﺧــري ﰲ 6:10:1دﻗﻴﻘــﺔ.
اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻋــﱪ ) (14ﺷــﻮﻃﺎً ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،وذﻟــﻚ ﺿﻤــﻦ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ..ومتﻜﻨــﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻣــﻦ ﺣﺴــﻢ ﺻــﺪارة اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ 6:10:9دﻗﻴﻘــﺔ، وﻗــﺪم اﳌﻀﻤــﺮ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ» ،ﺑﺮاﻗــﺔ« ﻫﺠﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔﺎت ﺗﺘﺼﺪر ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ.. أﺛﺒﺘــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ راﺷــﺪ ﳌﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﺘﺤﻈــﻰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺛــﺎين ﺣﻤــﺪ ﺣﻠﻔــﺎن ﺟﺪارﺗﻬــﺎ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣــﻦ
دﻗﺎﺋــﻖ .وﻛﺴــﺐ )اﻷﺳــﺪ( ﺑﺸــﻌﺎر ﺳــﻬﻴﻞ اﻟﺮﻣــﲇ اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 5:57:5 دﻗﺎﺋــﻖ ،وﻣﻨــﺢ )راﻫــﻲ( ﻣﺎﻟﻜــﻪ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻬــريي ﺻــﺪارة اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ 5:58:4دﻗﺎﺋــﻖ.
)ﺧرية (ﻋﲆ ﻗﻤﺔ اﻟﺨﺎﻣﺲ.. ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ،ﻧﺠﺤــﺖ )ﺧــرية( ﻟﺴــﻴﻒ ﺳــﺎمل اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ واﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣﺴــﺠﻠﺔ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره 5:56:6دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺛــﻢ ﺟــﺎء دور )اﺣﺘــﻼل( ﻟﻌﻤــﺮ ﺳــﻠﻴامن اﻟﺠﻬﻨــﻲ اﻟﺘــﻲ اﺣﺘﻠــﺖ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﰲ 5:56دﻗﻴﻘــﺔ ،أﻣــﺎ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )رﻳﺴــﻨﺞ( ﻟﻌﻴــﻼن ﺣﻤﻴــﺪ ﺑــﻮ ﻧــﻮاس اﻟﻜﺘﺒــﻲ اﻟــﺬي ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ،5:59:1وﺳــﺠﻞ ﺷــﺎﻫني اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﳌﺎﻟﻜــﻪ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 5:55:5دﻗﻴﻘــﺔ، وﺗﺬوﻗــﺖ )ذوق( ﺣــﻼوة اﻟﻔــﻮز ﻟﺘﻬــﺪي اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ راﺷــﺪ ﺳــﻴﻒ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻟﺸــﺎوي ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ،ﻛــام أﻃﺮﺑــﺖ )ﻓــﻦ( راﻋﻴﻬــﺎ ﻓﻠﻴــﺞ ﺳــﻮﻳﻠﻢ اﻟﻌﻨــﺰي وﻫــﻲ ﺗﻌــﺰف أﻟﺤــﺎن اﻟﻔــﻮز ﻣﺘﺼــﺪرة اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﰲ زﻣــﻦ 5:59:1دﻗﻴﻘــﺔ.
)ﻣﻨﺼﻮرة( و)اﻟﺸﺒﻞ( ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻹﻳﺬاع.. ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻓﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع واﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤﻨــﺖ ) (16ﺷــﻮﻃﺎ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ) (5ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات ،ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺮﻳــﺎدة ﻟـــ )ﻣﻨﺼــﻮرة( ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤﺪ اﻟﻬﺘﻴــﲇ اﳌﺮي اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺪرت أول اﻷﺷــﻮاط )ﺑــﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴــﺎت( ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:39:6دﻗﻴﻘــﺔ ،ﺗﻠﺘﻬﺎ)اﻟﺸــﺒﻠﺔ( ﻟﻌﻤــﺮ ﻣﺒــﺎرك ﺑﺎﻟﺠﺎﻓﻠــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين )ﺑــﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨــﺎت( ﰲ 7:42:6دﻗﺎﺋــﻖ ،ﻓﻴــام ﺗﺼــﺪر )اﻟﻨﺸــﻤﻲ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺣــامد اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ 7:40:2دﻗﻴﻘــﺔ.
)اﻟﻜﺎﻳﺪ( ﻳﺴﺠﻞ أﻓﻀﻞ ﺗﻮﻗﻴﺖ.. وﺟــﺎء )اﻟﻜﺎﻳــﺪ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺣﻤــﺪان اﻟﺒﻠــﻮي ﻟﻴﺴــﺠﻞ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ 7:39:3دﻗﺎﺋــﻖ ،أﻣــﺎ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﻌــﺰة( ﻟﺠﺎﺑــﺮ ﺣﻤــﻮد اﻟﻌﺼﻴﻤــﻲ اﻟﺘــﻲ ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ،7:45:8وﻧﺠﺤــﺖ )زﻋﻔﺮاﻧــﺔ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي ﰲ اﺻﻄﻴــﺎد اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،7:42:7 ﻓﻴــام ﻏــﺎدر )اﻟﻄﺎﺋــﻒ( ﻟﺠﺎﺑــﺮ ﺣﻤــﻮد اﻟﻌﺼﻴﻤــﻲ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺑﺰﻣــﻦ ،7:44:3ﻛــام Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
37
ﻣﺮﻛﺎض
)ﻋﻼج( ﺗﻬﺪي ﺑﻠﻌﻮد أول اﻟﺴﺎﻋﺎت.. وﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻫﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ ،ﺗﺼــﺪرت )ﻋــﻼج( ﳌﺒــﺎرك ﺣﻤــﺪ اﻟﻌــﻮد اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﺘﺤﺼــﻞ ﻋــﲆ أول اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺠامﻋــﺔ ﺑﺰﻣﻦ ﻗــﺪره 5:58 دﻗﻴﻘﺔ،واﻣﺘﻠﻜــﺖ )ﻧﺠــﻮى( ﻟﺴــﻠﻄﺎن ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﰲ 5:51:4دﻗﻴﻘــﺔ ،أﻣــﺎ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )اﻷﺳــﺪ( ﻟﺴــﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮﻣــﲇ اﻟﻌﺎﻣﺮي واﻟــﺬي ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ 5:53:9دﻗﻴﻘــﺔ ،واﻧﺘــﺰع )ﺑــﺮزان( ﳌﺤﻤــﺪ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﳌﻬريي اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺰﻣــﻦ 5:54:4دﻗﻴﻘــﺔ.
)وﻋﺪ( و)اﻷﺳﺪ( ﻳﺘﺼﺪران اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ..
ﺑﻘﻴــﺎدة ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺮوﺷــﺪ ﻟﺘﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ،ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 5:52:00دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻛــام ﺣﺼﻠــﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ،ﰲ زﻣــﻦ ﻗــﺪره 5:53:01دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺳــﺪد )ﻣﺘﻌــﺐ( اﻟﻨﻘﻄــﺔ
36
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﰲ 5:53:03دﻗﻴﻘــﺔ، ﻛــام أﺿــﺎف )ﴎاب( ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺮوﺷــﺪ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ،ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 5:52:08دﻗﻴﻘــﺔ.
ﰲ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ )متﻬﻴــﺪي اﳌﺮﻣــﻮم( ،ﺷــﻬﺪ ﻣﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم إﻗﺎﻣــﺔ ) (16ﺷــﻮﻃﺎً ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (4ﻛﻴﻠﻮﻣــﱰ ،وﺟــﺎء اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻗﻮﻳـﺎً وﻣﺜـريا ً ﺑــني ﺷــﻌﺎرات أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ. وﻧﺠﺤــﺖ )وﻋــﺪ( ﰲ إﻫــﺪاء ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﻤــريي اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،ﺑﻌــﺪ أن متﻜﻨــﺖ ﻣــﻦ ﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ 6:00:1دﻗﺎﺋــﻖ. وﺣﺴــﻤﺖ )ﻫﺘــﺎن( ﺛــﺎين اﻷﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﳌﺼﻠﺤــﺔ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﻣﺤﻘﻘــ ًﺔ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﺷــﻮاط ﺑﻮﺻﻮﻟﻬــﺎ ﻟﺨــﻂ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ 5:55:2
اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،ﰲ 9:11:7دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻧــﺎل اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴــﺎﺑﻌﺔ. وﺣﺴــﻢ )اﳌﻘﻄــﻊ( ﻟﻌﻤــري اﻟﺤﺰﻣــﻲ ﻗﻨــﺎص اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 9:10:1دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ آﺧــﺮ اﻟﺴــﻴﺎرات اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ.
)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﰲ اﳌﻘﺪﻣﺔ.. ﰲ اﻟﻴــﻮم ﻗﺒــﻞ اﻷﺧــري ُرﺻــﺪت ) (8ﺳــﺎﻋﺎت ﻓﺎﺧــﺮة ﻷواﺋــﻞ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ وﻫﺠﻦ اﻟﺠامﻋﺔ ،ومتﻜﻨــﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﻘﻴــﺎدة ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻣــﻦ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷول )ﺑــﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴــﺎت( وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪرة 7:31:1دﻗﻴﻘــﺔ، ﻓﻴــام متﻜﻨــﺖ )اﻟﻌــﺰوم( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮوﺷــﺪ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻔــﺎظ ﺑﺎﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت وﻗﻄﻌﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ 7:31:2دﻗﻴﻘــﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻓﺎﺳــﺘﺤﻘﻬﺎ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻴﻒ ﻋﻤري اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻗﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت( ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ 7:30:2 ،واﻣﺘﻠــﻚ )ﻋﺪﻳــﻢ( ﻣــﻦ ﻫﺠﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔﺎت ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ راﺷــﺪ ﺣﻤــﺪ ﺣﻠﻔــﺎن اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣﺤﻘﻘــﺎ 7:27:3دﻗﻴﻘــﺔ.
)ﺑﻬﺠﺔ( متﺘﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﺠامﻋﺔ.. ﰲ ، 7:36:1أﻣــﺎ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻓﺤﺼــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻫﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ) ،ﻋـﺰام( ﻟﻌــﲇ ﺳــﺎمل اﻟﺮﻓﻴﺴــﺔ زﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:35:8 ﺗﺄﻟﻘﺖ )ﺑﻬﺠــﺔ( ﻟﺴــﺎمل راﺷــﺪ ﻏﺪﻳــﺮ اﻟﻜﺘﺒــﻲ دﻗﻴﻘــﺔ. وﻓــﺎزت ﺑــﺄول اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ ،ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻫﺠﻦ ﺣﻤﺪان ﺑﻦ راﺷﺪ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺴﺎﻋﺎت اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷﺧــريةُ ،رﺻــﺪت )(8 7:36:6دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻧــﺎل )ﺟﻠﻨــﺎر( ﻷﺣﻤﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﺴﻮﻳﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط ﺳــﺎﻋﺎت ﻣﻨﺎﺻﻔــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑــني أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺜﺎين ﻣــﻊ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 7:38:1دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻧــﺎل اﻟﺸــﻴﻮخ واﻟﺠامﻋــﺔ .وﺣﻈﻴــﺖ ﻫﺠﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺤﻤــﺪ ﻣﻄــﺮ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﻷرﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻸﺷــﻮاط ،ﺣﻴــﺚ اﻧﻄﻠﻘــﺖ )ﻫﻤﻠﻮﻟــﺔ(
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
35
ﻣﺮﻛﺎض ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )ﺷــﺎﻫني( اﻟــﺬي ﻗــﺎده راﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺮوﺷــﺪ ﻟﻠﺼــﺪارة ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 7:35:9دﻗﻴﻘــﺔ، وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴــﺎﺑﻌﺔ. وﻛﺎن ﺧﺘــﺎم اﻷﺷــﻮاط ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ،ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺣﻘــﻖ اﳌﻀﻤــﺮ ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻋــﱪ )ﺷــﺎﻫني( ﺻــﺪارة اﻹﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨﺎت ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ وﻗــﺪره 7:31:0دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣﻈﻲ ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻣﻨــﺔ.
)ﺑﺸﺎﻳﺮ( ﺗﺘﺼﺪر ﻟﻘﺎﻳﺎ اﻟﺠامﻋﺔ.. و ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻴــﻮم اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ، واﻟﺘــﻲ ﺧﺼﺼــﺖ ﻟﻬﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﲆ ﻣــﺪار مثﺎﻧﻴــﺔ أﺷــﻮاط ،أرﺑﻌــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ 5ﻛــﻢ ،وﻣﺜﻠﻬــﺎ ﰲ ﺳــﻦ اﻹﻳﺬاع ﳌﺴــﺎﻓﺔ 6ﻛــﻢ ،ﻓــﺎزت )ﺑﺸــﺎﻳﺮ( اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﻌــﲇ راﺷــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﱪﻳــﴢ اﳌــﺮي ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت،
ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:30:8دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻧﺎﻟــﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻷوﱃ. وأﻫــﺪت )ﻣﺘﻌﺒــﺔ( ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﻨﺼــﻮر ﻧــﺎﴏ ﻋــﲇ ﴎود اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﺻــﺪارة اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ،ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻮﺻﻮﻟﻬــﺎ ﰲ 7:28:6دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ، وﺣﺴــﻢ )اﻟﺤــﺬر( اﳌﻤﻠــﻮك ﳌﺒــﺎرك ﺳــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل اﻟﺰرﻋــﻲ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 7:35:0دﻗﻴﻘــﺔ، واﺳــﺘﺤﻖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ،وﺟــﺎء )اﻟﺠــﺬاب( ﻋــﲆ ﻗﻤــﺔ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ،ﻟﻴﻬــﺪي ﻣﺎﻟﻜــﻪ رﺷــﻴﺪ ﻫــﺎدي ﻣﺤﺴــﻦ ﻏﺮﻳــﺮ آل ﻋﺒــﺎس اﻟﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺰﻣــﻦ 7:29:6دﻗﻴﻘــﺔ، وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴﺒــﻪ.
)ﻧﻬﺎﺑﻪ( ﺗﺘﻘﺪم اﻹﻳﺬاع..
ﻧﺸﻮان
34
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
وﺣﺼــﺪت )ﻧﻬﺎﺑــﻪ( ﻟﺸــﻌﺎر ﻣﺤﻤــﺪ ﺣــﱪوت ﺳــﻠﻄﺎن اﻟﻜﺘﺒــﻲ أول أﺷــﻮاط اﻹﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 9:09:5دﻗﻴﻘــﺔ، واﺳــﺘﺤﻘﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺨﺎﻣﺴــﺔ ،وﻛﺴــﺒﺖ )اﳌﻬــﺎ( اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﱪﻳــﴢ اﳌــﺮي ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﰲ 9:08:9دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻧﺎﻟــﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ،ﰲ ﺣــني ﻇﻔــﺮ )ﻣﻜﻠــﻒ( ﻟﻨــﺎﴏ اﻟﺴــﻌﻮدي ﺣﻤــﺮور اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺳــﺎﺑﻊ اﻷﺷــﻮاط ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان
وﻗــﺪ ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ إﻗﺎﻣــﺔ ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻨﻮﻳﺎ دﻋــام وﺗﺸــﺠﻴﻌﺎ ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻘﻴﻤــﺔ واﻟﺘﺴــﻌريات اﻟﺘــﻲ ﺗﺨﻠﻠــﺖ ﻛﻞ أﻳــﺎم اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ،وﻗــﺪ ﺷــﺎرﻛﺖ ﻧﺠﺎﺋــﺐ اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ وأﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻣــﻦ ﻓﺌﺘــﻲ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻹﻳــﺬاع ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ 29ﺳــﺒﺘﻤﱪ إﱃ 19أﻛﺘﻮﺑــﺮ ،2019ﻋــﲆ ﻣﺪار ) (256ﺷــﻮﻃﺎ ﺧــﻼل 4ﺟــﻮﻻت ﺣﺎﻓﻠــﺔ.
)ﻣﻨﺤﺎف( ﺗﻈﻔﺮ ﺑﺄول اﻟﺴﻴﺎرات.. ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻷﺧــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ ،ﻇﻔﺮت )ﻣﻨﺤــﺎف( اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻴﻒ ﻋﺘﻴــﻖ اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ ﺑﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،وﻓــﺎزت ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻷوﱃ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ 5:48:9دﻗﻴﻘــﺔ ،واﻧﺘﺰﻋــﺖ )اﻟﻄﻴــﺎرة( ﳌﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ،ﺑﻘﻴــﺎدة ﻣﺤﻤــﺪ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي ﺻــﺪارة ﺛــﺎين أﺷــﻮاط اﻟﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 5:48:7دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣﻈﻴــﺖ ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ. وﻗــﺎد ﻣﻀﻤــﺮ ﻫﺠــﻦ زﻋﺒﻴــﻞ راﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺮوﺷــﺪ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت ،ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ 5:49:5دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻣﻨﺘﺰﻋــﺎ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ. وﻋــﺎدت ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻟﻠﺼــﺪارة ﻣﺠــﺪدا ً ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت، ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﻣﺤﻤــﺪ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي اﻟــﺬي ﻗــﺎد )ﻧﺸــﻮان( اﻟــﺬي ﻧــﺎل ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط وﺣﻘــﻖ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 5:45:3دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣــﺎز ﻋــﲆ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺮاﺑﻌــﺔ.
اﻟﻄﻴﺎرة
)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﺗﻜﺴﺐ اﻟﺸﻮط اﻟﺨﺎﻣﺲ.. وﻛﺎن اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ،ﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات ،واﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت، ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ واﳌﻀﻤــﺮ ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻋــﱪ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ،اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘــﺖ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره 7:29:1دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺨﺎﻣﺴــﺔ ،وﻇﻔــﺮ اﳌﻀﻤــﺮ اﳌﻤﻴــﺰ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي ﺑﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ،ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )ﺑﻠﺸــﻪ( اﻟﺘــﻲ وﺻﻠــﺖ ﰲ زﻣــﻦ 7:31:1دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺣﻠﻘــﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس واﺳــﺘﺤﻘﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ. ووﺿﻌــﺖ ﻫﺠــﻦ زﻋﺒﺒﻴــﻞ ﺑﺼﻤﺘﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺳــﺎدس اﻷﺷــﻮاط ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت 5
ﺷﺎﻫني
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
33
ﻣﺮﻛﺎض
ﺣﻤﺪان ﺑﻦ راﺷﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺧﺘﺎﻣﻲ ﺗﻤﻬﻴﺪي اﻟﻤﺮﻣﻮم
اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وزﻋﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﺷــﻬﺪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ ﺣﺎﻛــﻢ ديب وزﻳــﺮ اﳌﺎﻟﻴــﺔ، وﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻜﺘــﻮم ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،واﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ ،ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ ،اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷﺧــرية ﻣــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ )متﻬﻴــﺪي اﳌﺮﻣــﻮم( ،وذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ٨أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ،أرﺑﻌــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ أرﺑﻌــﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ،وﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﻦ اﻹﻳﺬاع ﳌﺴﺎﻓﺔ ٥ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات. ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ :ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ.. ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ..
ﻣﻨﺤﺎف
32
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
)اﻟﻴﺎﺳﺎت( ﺗﺨﻄﻒ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ..
ﻣﺮﺿﻴــﺔ ﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ واﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﺿﻤــﻦ وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺗﺤﺪﻳــﺎت ﻣﻮﺳــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ - 2019 اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ ﻟﻠﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﺼﻌــﻮب ،اﻧﺘﺰﻋــﺖ .2020 )اﻟﻴﺎﺳــﺎت( ﻟﻌــﲇ راﺷــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻌﻤــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس )أدﻧﻮك( ﺗﻨﺘﺰع ﺑﺎﻛﻮرة اﻷﺷﻮاط.. أول اﻷﺷــﻮاط ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟـــ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷوﱃ ،اﻟﺘــﻲ ﺗﻜﻮﻧــﺖ ) (3ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 4:23:01دﻗﻴﻘــﺔ، ﻣــﻦ 25ﺷــﻮﻃﺎ ،اﻧﺘﺰﻋــﺖ )أدﻧــﻮك( ﻟﻌــﲇ راﺷــﺪ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻃــﺎر )اﻟﺤــﺬر( ﳌﺒــﺎرك ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻌﻤــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﻷول ﺳــﻌﻴﺪ ﺣﻤــﻮده اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ؛ ﺷــﻮط اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﺒــﻜﺎر ﺑﺰﻣــﻦ ،2:25:0وﺧﻄﻔــﺖ )ﺳــﻴﻮف( ﻟﺤــﺎرب ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 4:23:7دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻣﻐــري اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﰲ ﺧﻄــﻒ )ﻣﺰاﺣــﻢ( ﻟﺴــﺎمل ﺛﻌﻠــﻮب اﻟﺪرﻋــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس ،4:25:06وﻓــﺎز )اﻟﺬﻳــﺐ( ﻟﺤﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺷــﻮط اﻟﻘﻌــﺪان ﺑﺰﻣــﻦ ،4:24:1وﰲ اﻟﺸــﻮط ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻃــﺎرت )اﻟﺸــﻬﺎﻣﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل درﺑــﺶ ﺑﺰﻣــﻦ ،4:26:07وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣﺼﻠــﺖ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،4:28:6وﻧﺎل )ﻣﻌــﺰم( ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﺳــﺎمل ﺑﺎﻟﺤﺒﺎﻟــﺔ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﰲ 4:29:1دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺟــﺎءت )ﻫﻮاﻳــﻞ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،4:25:2 وﺧﻄﻔــﺖ )ﻣﺠــﺮة( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﻧﺼﻴــﺐ اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﺑﺰﻣــﻦ ،4:25:9وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺣﺼﻠــﺖ )ﻣﺴــﻜﺖ( ﻟﺨﺎﻟﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺣﻤــﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ،4:27:0وﻛﺎن ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )أوزان( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي، ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ ،4:26:8وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﺣﻘﻘــﺖ )اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﻜﻌﺒــﻲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ،4:26:1وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﺣﺼــﻞ )اﻟﻨــﺪاوي( ﻟﻨــﺎﴏ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 4:29:9دﻗﻴﻘــﺔ.
)ﻏــري( ﳌﺒــﺎرك ﻣﻈﻔــﺮ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ،4:25:02وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﺣﻘﻘــﺖ )زاﻫﻴــﺔ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ،4:27:01 واﻧﺘــﺰع )ﻋـﺰاز( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ ﻧﺨـريات اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﰲ ،4:23:0وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻓــﺎزت )ﻋﺠﺎﻳــﺐ( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﻣﺼﺒــﺢ ﻋﺒــﻮد اﻟﻐﻔــﲇ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،4:26:5وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﺣﺼﻠــﺖ )اﻟﺮاﺳــﻴﺔ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺒــﺎرك اﳌﻬــريي ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ،4:24:07وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﺧﻄــﻒ )ﺳــﻜﺮ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺒﺨــﻮت اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ اﻟﻔــﻮز ﺑﺰﻣــﻦ 4:23:1دﻗﻴﻘــﺔ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
31
ﻣﺮﻛﺎض
ﻧﺠﺎح وﺗﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺘﻮﺣﺪ ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺷــﻬﺪت ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ،2019ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وأﻗﻴــﻢ ﺑﺎﳌﻴــﺪان اﻟﺠﻨــﻮيب ﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ،اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،ﻧﺠﺎﺣــﺎ ﻛﺒ ـريا ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ ﺟﻮﻟﺘني ﻟﺴﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ اﻟﺼﻌﻮب اﻟﺒﻜﺎر واﻟﻘﻌﺪان. وﺗــﺄيت اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﺑﻌــﺪ اﻟﻨﺠــﺎح اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺣﻘﻘــﻪ ﰲ اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻷوﱃ ﻋــﺎم 2016ﰲ ﻣﻴــﺪان ﺣﻤ ـﺮان مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻮﻗــﻦ ،واﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻋــﺎم 2017ﰲ ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،واﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻋــﺎم ،2018اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﰲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ. ﺗﻐﻄﻴﺔ :ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ.
ﺗﺴﻌرية ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺘﻮﺣﺪ..
واﻧﻄﻠــﻖ ﺳــﺒﺎق اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ وﺳــﻂ ﻋﻤــﺖ اﻟﻔﺮﺣــﺔ ﻧﻔــﻮس اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ ﺳــﺒﺎق ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ وإﺧﻮاﻧﻬــﻢ أﺑﻨــﺎء دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ ﻟﻠﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﺼﻌــﻮب ﻟﻠﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻐــﺎﱄ واﻟﻈﻔــﺮ ﺑﻌــﺪ إﻋــﻼن ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﺗﺴــﻌرية )ﻣﺮﺿﻴــﺔ( ،وﺟــﺎءت اﻟﺘﺴــﻌرية ﻋــﲆ اﻟﻨﺤــﻮ اﻟﺘــﺎﱄ: ﺑﺘﺴــﻌرية اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ.
30
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
و200
اﻟﺸــﻮط اﻷول اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﻣﻠﻴــﻮن أﻟــﻒ درﻫــﻢ ،اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ،ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﺷــﻮاط ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ﻟﻠﺒــﻜﺎر و 800أﻟــﻒ درﻫــﻢ ﻟﻠﻘﻌــﺪان .وأﻋﻠﻨــﺖ ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻋــﻦ اﺳــﺘﻤﺮار ﺗﺴــﻌرية
اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ) (40 – 22ﺳﻨﺔ.. ﺟــﺎءت اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟ ـﱰايث اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ أﻋــامر ) (40 – 22ﺳــﻨﺔ ،واﻟــﺬي ﺷــﻬﺪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻛﺒــرية ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني وﺳــﻂ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻷﻫــﺎﱄ ،وﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (2ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﺣﻴــﺚ أﺷــﺘﺪ اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﰲ اﻷﻣﺘــﺎر اﻻﺧــرية ﻟﻠﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬا اﻟﺸــﻮط ،ومتﻜّــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻏــﻼم اﻟﺒﻠــﻮﳾ ﻣــﻦ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ،وﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 3،22،66دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺧﻄــﻒ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺼﺒــﺎح اﻟﻐﻔــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﺿــﺎري( ،وﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ،3:13:97 واﻧﺘــﺰع ﻏﺪﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻏـﺮاب اﻟﺒﻠــﻮﳾ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﺑﻄــﺎش( وﺣﻘــﻖ ﺗﻮﻗﻴﺘــﺎ ﻗــﺪره 3:18:00دﻗﻴﻘــﺔ.
اﻟﺘــﻲ ﻇﻬــﺮت ﻋــﲆ ﻗــﻮة اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني، واﻧﺘــﺰع ﺳــﻴﻒ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻜــﺮيب ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﻣﻄﻔــﻲ( ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 03:16:03دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻓﻴــام ﻧــﺎل أﺣﻤــﺪ ﻋــﲇ ﺳــﺎمل اﻟﺮﺑﻴﻌــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﻘﻌــﻮد )أﺑﻮﻇﺒــﻲ( ﺑﺰﻣــﻦ 03:20:28دﻗﻴﻘﺔ، وﺣﺼــﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮى ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )أﺑــﻮ اﳌــﻜﺎرم( ﺑﺰﻣــﻦ ،03:13:00وذﻫــﺐ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ إﱃ ﻧﺼﻴــﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﻌــﻮاين ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 03:11:84 دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ 3:21:04 دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ متﻜّــﻦ ﻋﺘﻴــﻖ راﺷــﺪ ﻋﺒﻴــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﻣــﻦ ﺧﻄــﻒ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﴎاب( ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ 3:18:16دﻗﻴﻘــﺔ.
اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ) (20 – 16ﺳﻨﺔ..
اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ) (15 – 10ﺳﻨﺔ..
وﺗﻮاﺻﻠــﺖ اﻹﺛــﺎرة واﻟﻨﺪﻳــﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق ﻣــﻊ اﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ ) (20 – 16ﺳــﻨﺔ ،ﰲ اﻷﺷــﻮاط ﻣــﻦ اﻟﺮاﺑــﻊ ﺣﺘــﻰ اﻟﺘﺎﺳــﻊ وﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (2ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ومتﻴــﺰت ﻫــﺬه اﻷﺷــﻮاط ﺑﺤﻴﻮﻳــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب
ﺧﺼﺼــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻷﺷــﻮاط ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎﴍ إﱃ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ ﻟﻠﻔﺌــﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ )– 10 (15ﺳــﻨﺔ ،وﺷــﻬﺪت ﻫــﺬه اﻻﺷــﻮاط أﻛــﱪ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي اﺟﺘــﺬب أﻋــﺪادا ﻛﺒــرية ﻣــﻦ
اﻟﺸــﺒﺎب اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﻌﻮن إﱃ ﺗﺴــﺠﻴﻞ ﻧﺎﻣــﻮس ﺗـﺮايث ﻣﻤﻴــﺰ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ ،ومتﻜــﻦ راﺷــﺪ ﻣﻨﺼــﻮر اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﻣــﻦ اﻧﺘــﺰاع ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ واﻷول ﻟﻬــﺬه اﻟﻔﺌــﺔ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )رﻣــﺎح( ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ ) (2ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﺑﺰﻣــﻦ وﻗــﺪره 3:08:82دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﺧﻄــﻒ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )اﻟﺸــﺎرد( ﰲ 3:13:06دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻧــﺎل ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 3:10:82دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻓــﺎز ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﺑﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﻣﺰﻋــﻞ( ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 3:8:28 دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ ﻛﺎن اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻄــﺮ اﻟﻔــﻼﳼ اﻟــﺬي ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 03:09:06دﻗﻴﻘــﺔ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )اﳌﺜــري( ،واﺧﺘﺘــﻢ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﱰايث ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ ،واﻟــﺬي اﻧﺘــﺰع ﻧﺎﻣﻮﺳــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــري ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺮاﺷــﺪي ﻋــﲆ ﻇﻬﺮ)ﻋﺮﺟــﻪ( ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 03:10:60دﻗﻴﻘــﺔ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
29
ﻣﺮﻛﺎض
ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻛﺒﻴﺮة وﺣﻀﻮر ﻣﻠﻔﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎق اﻟﺘﺮاﺛﻲ ﺑﺎﻟﻮﺛﺒﺔ.. ﰲ إﻃــﺎر اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗـﺮاث اﻷﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد اﻟــﺬي ﺷــﺠﻊ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺎذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،ﻧﻈــﻢ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،اﻟﺴــﺒﺎق اﻟ ـﱰايث ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ وﺳــﻂ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷﻋــامر ،واﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ ) (15ﺷــﻮﻃﺎ وأﻗﻴــﻢ ﻋــﲆ ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ،ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم. ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ :ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب. ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ.
28
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
) (20ﺷــﻮﻃﺎ ،ﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﺸــﻄﻮﻃﻴﺔ( ﻟﻌﲇ ﺣﻤﻮده ﻋــﲇ اﻟﻈﺎﻫــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﺒــﻜﺎر ،ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ِ ،7:43:1 اﻧﺘﺰﻋــﺖ )ﻫﺘﺎﺷــﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤــﺪ ﻋﻤـﺮان اﻟﻜﺘﺒــﻲ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ِ ،7:37:03 اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻃــﺎر )اﻟﻌﻤــﻮدي( ﻟﺴــﺎمل ﻋﺒﻴــﺪ ذﺋﺒــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﻣﺴــﺠﻼ ﺗﻮﻗﻴﺘــﺎ ﻗــﺪره 7:41:03دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ،ﺣﻠــﻖ )ﻣﺮﺣــﺐ( ﻷﺣﻤــﺪ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس وﰲ اﻟﺸــﻮط ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻘــﻖ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره ِ ،7:35:05 اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﺎزت )اﻟﺸــﻬﺎﻣﺔ( ﻟﺴــﻴﻒ ﺳــﻬﻴﻞ ﻧﺨــﱪك اﻟﻌﻔــﺎري ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 7:40:8دﻗﻴﻘــﺔ.
ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﺪان :اﻟﻬﺠﻦ ارﺗﺒﺎط مبﺎﴈ ﻣﻔﻌﻢ ﺑﺤﺐ اﻟﻮﻃﻦ.. أﻛــﺪ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻣﺴﺘﺸــﺎر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،رﺋﻴــﺲ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،أن اﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻼﻣﺤــﺪود اﻟــﺬي ﻳﻘﺪﻣــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﻟﻠﺮﻳﺎﺿــﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴــني ﺑﺸــﻜﻞ ﻋﺎم ،وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺨﺼــﻮص ،ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻟــﻪ ﺑﺎﻟــﻎ اﻷﺛــﺮ ﻓﻴــام ﺗﺤﻘﻘــﻪ رﻳﺎﺿــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻦ ﻧﺠﺎﺣــﺎت وﺗﻔــﻮق ﰲ اﳌﺠــﺎﻻت ﻛﺎﻓــﺔ ،وأﺷــﺎد ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ ﺑﺎﻻﻫﺘــامم اﻟــﺬي ﻳﻮﻟﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،وﱄ ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ، ﻷﴎة اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ودﻋﻤــﻪ اﻟﻜﺒــري ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ، ﻣــﺎ ﻋــﺰز رﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ﰲ ﻧﻔــﻮس اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة ،ورﺳــﺦ اﻻرﺗﺒــﺎط ﺑﺎﳌــﺎﴈ ﺑﺮؤى ﻣﻠﺆﻫــﺎ ﺣــﺐ اﻟﻮﻃــﻦ ..ومثــﻦ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ ،ﺟﻬﻮد ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟــﻮزراء ،وزﻳــﺮ ﺷــﺆون اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ،ﰲ اﻟﺪﻓــﻊ ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻧﺤــﻮ آﻓــﺎق أرﺣــﺐ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه اﻟﺘــﻲ دامئـﺎً ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ ﻗﻔــﺰات ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟــﻲ وﺗﻮﻓــري اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻀﺎﻣــري. وأوﺿــﺢ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ أن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻴﺴــﺖ ﻣﺠــﺮد ﺗﻨﺎﻓــﺲ ﰲ اﳌﻀﺎﻣــري ﺑــني اﳌﻄﺎﻳــﺎ ،ﺑــﻞ ﻫــﻲ إرث وﺗﺎرﻳــﺦ وارﺗﺒــﺎط مبــﺎﴈ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد، اﻟﺬﻳــﻦ ﻗﺪﻣــﻮا ﻟﻨــﺎ ﻫــﺬا اﻟــﱰاث اﻟﻐــﺎﱄ اﻟــﺬي ﻳﺤﻤــﻞ ﻣﻌــﺎين ﻋﺪﻳــﺪة وﻋﻤﻴﻘــﺔ ﺗﺮﺳــﺨﺖ ﰲ اﻟﻨﻔــﻮس وﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل ﻋــﱪ اﻟﺴــﻨني ﻟﺘﻘﺪﻣﻬــﺎ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﺤﺎﻟﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ أن ﺗﺘﻮاﺻــﻞ ﻣﺴــرية اﻻرﺗﺒــﺎط ﺑﻬــﺎ ﺑــﻜﻞ ﻓﺨــﺮ واﻋﺘــﺰاز. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
27
ﻣﺮﻛﺎض اﳌــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ،4:22:0ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ )ﻧﺠــﺪ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﳌﻨﺼــﻮري ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 4:22:01دﻗﻴﻘــﺔ.
)اﻧﺘﺒﺎه( ﺗﺤﻠﻖ ﺑﻨﺎﻣﻮس اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ..
اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺗﺄﻟﻖ ﻛﺒري وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﻮﻳﺔ.. متﻴــﺰت ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻷﺳــﺒﻮع ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ، وﺳــﻂ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ،وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺳــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ ) (25ﺷــﻮﻃﺎ ،ﺗﻨﺎﻓــﺲ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﻋــﲆ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ واﻟﻔــﻮز ﺑﺘﺴــﻌرية اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻟﻬــﺬا اﻟﻌــﺎم ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ،اﻧﺘﺰﻋــﺖ )ﺟﻠﻤــﻮدة( ﻟﺠﺎﺑــﺮ ﻋــﲇ ﺣﺴــني آل ﺣــﺮب اﳌــﺮي
26
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟـــ ) (3ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،4:25:3وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ،ﺧﻄــﻒ )اﻟﺼــﺪاوي( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﻔﻬﻴــﺪة اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،4:20:02وﻃــﺎرت )رواﻳــﺔ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺣﻤــﺪ ﻣﻄــﺮ ﺑﺎﻟﻨــﺺ اﳌﻨﺼــﻮري ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ،4:24:02وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﺎزت )ﻓــﺮق( ﻟﺮاﺷــﺪ ﻃﺎﻟــﺐ ﻣﺘﻌــﺐ ﴍﻳﻢ
وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــﻦ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ ) (25ﺷــﻮﻃﺎ ،اﻧﺘﺰﻋــﺖ )اﻧﺘﺒــﺎه( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ،ﺣﻴــﺚ ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟــــ ) (4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 5:56:0دﻗﻴﻘــﺔ، وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﺧﻄــﻒ )اﻟﻮﺳــﻤﻲ( ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﻐﻴــﻼين اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ 5:53:08دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻃــﺎرت )اﻟﻌﻨــﻮد( ﻟﺴــﺎمل ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﻌﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ،5:57:08ﻓﻤﻴــﺎ ﻧﺎﻟــﺖ )ﺣﻔﻠــﻪ( ﻟﺴــﻬﻴﻞ ﺳــﺎمل ﺳــﻬﻴﻞ اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﰲ 5:48:05دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ اﻧﺘــﺰع )ﻣﺮﺳــﺎل( ﳌﺤﻤــﺪ ﻋﺘﻴــﻖ ﺑــﻦ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ 5:55:0دﻗﻴﻘــﺔ.
)اﻟﺸﻄﻮﻃﻴﺔ( ﻋﲆ ﻗﻤﺔ اﻹﻳﺬاع .. وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت أﺷــﻮاط اﻹﻳــﺬاع اﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤﻨــﺖ
اﻷﺷــﻮاط ،واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﻋــﲇ ﻧــﺎﴏ اﻟﻐﻔـﺮاين اﳌــﺮي ﻣﻦ ﺧﻄــﻒ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ،ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 9:25:9دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻓــﺎزت )ﻧﺠــﻮد( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل ﻋــﲇ اﻟﻐﻴــﻼين وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳌﺨﺼــﺺ ﺑﺰﻣــﻦ ِ ،9:23:1 ﻟﻠﻘﻌــﺪان ،ﺧﻄــﻒ )ﻇﺒﻴــﺎن( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ أﺣﻤــﺪ ﺟــﱪ اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﻧﺎﻣــﻮس ﻫــﺬا اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻧــﺎل )ﺧــﺪاع( ﳌﺤﻤــﺪ ِ ،9:27:2 ﻧﺎﺑــﺖ ﻣﺤﻤــﺪ ﺧﺒﻠــﻪ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ،9:32:5ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﺎزت )ﻗﻨﺎﻋــﺔ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل ﺳــﻠﻴﻢ اﻟﺴــﻌﺪي ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 9:32:9دﻗﻴﻘــﺔ.
أﺷﻮاط اﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل.. ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳ ـ ّﻦ اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل ،ﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﻈﺒــﻲ( ﻟﺴــﺎمل راﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻨﻴــﺎدي ﻧﺎﻣــﻮس وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ 9:33:1دﻗﻴﻘــﺔِ ، اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻛﺎﻧــﺖ )اﻟﻈﻔــﺮة( ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ ﻧﻮﻳــﴫ اﳌﻨﺼــﻮري أول اﻟﻮاﺻﻠــني ﻟﺘﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس واﳌﺮﻛــﺰاﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ،9:27:7وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻧــﺎل )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺴــﻠﻄﺎن ﺣﻤــﺪ ﻋﻤــرية اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﺎز ﺑﺸــﺎر 9:47:4دﻗﻴﻘــﺔِ ، ﻟﻌﺘﻴــﻖ ﻣﻄــﺮ ﺣﺴــﻦ اﻟﻘﺒﻴــﴘ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣﺼﻠــﺖ ﻗــﺪره ِ ،9:36:7 )اﻟﺪاوودﻳــﺔ( ﻟﺨﻤﻴــﺲ ﺣﻤــﺪ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺒﻄﻴﻨــﻲ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 9:40:2دﻗﻴﻘــﺔ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
25
ﻣﺮﻛﺎض ﻗــﺪره 5:51:07دﻗﻴﻘــﺔ ،ﻓﻴــام اﻧﺘــﺰع )اﻟﺸــﻼل( ﳌﺴــﻌﺪ ﻃﺎﻟــﺐ اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ،5:51:07وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺟــﺎءت )ﺗﺎرﻳــﺦ( ﻟﻌﻴﻀــﻪ ﺻﺎﻟــﺢ
ﺣﻤــﺪ اﻟﻜــﺮيب ﰲ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اواﻧﺘﺰﻋــﺖ )اﻟﻮاﺻــﻞ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋﺒﻴــﺪ ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 5:51:06دﻗﻴﻘــﺔ ،اﻧﺘ ـﺰاع ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ،ﺑﻌــﺪ وﺗﺼــﺪرت )ﻣﺘﻌﺒــﺔ( ﳌﻨﺼــﻮر ﻋــﲇ ﴎود اﻟﺨﻴﻴــﲇ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ 5:50:05دﻗﻴﻘــﺔ. اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ،ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ 5:51:05دﻗﻴﻘــﺔ ،ومتﻜﻦ
)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﺗﻨﺘﺰع ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺸﻮط اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺸﻮط اﻻﻳﺬاع..
20ﺷــﻮﻃﺎ ﺷــﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺎﺳــﺎت ﺳــﻦ اﻹﻳــﺬاع ﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،وﺳــﻂ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ وأﺑﻨــﺎء دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ ،ومتﻜﻨــﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل اﳌــﺮي ﻣــﻦ اﻧﺘــﺰاع ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 6:04:4دﻗﻴﻘــﺔ ،وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﺧﻄﻔــﺖ )درب( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺟﻌﻔــﺮ ﻣﺮﺧــﺎن ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ،6:00:2وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﻧﺘــﺰع )ﻣﺮﻣــﻮق( ﻟﺨﻠﻴــﻞ راﺷــﺪ ﻋــﲇ اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ،5:59:1وﻓــﺎز )اﻟﻌــﺰم( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻬــﺎدي ﻫﻀﺒــﺎن اﳌــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،5:58:5 وﺣﻠﻘــﺖ )اﻟﺒﻮﻳﻀــﺔ( ﳌﺒــﺎرك ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺑﻌــﺪ أن أﻧﻬــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره 6:05:6 دﻗﻴﻘــﺔ.
)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﺗﻨﺘﺰع ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ.. ﺷــﻬﺪت أﺷــﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ،ورﻛﻀــﺖ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ )(6 ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬه
24
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
)ﺳﻼم( ﺗﺨﻄﻒ ﺷﻮط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺎت اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،ﺷــﻬﺪت أﺷــﻮاط ﺳــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﺷــﻮاط وﻋﺪدﻫــﺎ ) (24ﺷــﻮﻃﺎ ،واﻧﺘﺰﻋــﺖ )ﺳــﻼم( ﻟﺴــﻠامن ﻋﺒﻴــﺪ اﻟــﺪوﴎي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 4:22:01 دﻗﻴﻘــﺔ ،وﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﺼــﺪاوي( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﻔﻬﻴــﺪة اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ،ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،4:19:6وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺣﺼﻠــﺖ )أﻧﻔــﺎل( ﻟﻴــﺎﴎ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺠﺤــﺎﰲ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ،4:23:9وﻓــﺎزت )ﻏــﺰﻻن( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋﺎﻣــﺮ ﺳــﺎمل اﻟﻌﻮﻳــﴘ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ،ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،4:22:01وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣﺼــﻞ )ﻣﻴــﺎس( ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﺳــﺎمل اﻟﻜﻌﺒــﻲ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﻌــﺪ أن ﺳــﺠﻞ زﻣﻨــﺎً ﻗــﺪره 4:21:09دﻗﻴﻘــﺔ.
ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل ﺷــﻬﺪ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺮاﺑــﻊ ﺿﻤــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ ﰲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــ ّﻦ اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل ﳌﺴــﺎﻓﺔ ) (5ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ،ﺣﻴــﺚ ﺷــﺎرﻛﺖ أﻋــﺪاد ﻛﺒــرية ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق ،واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ )ﺷــﻮاﻫﻲ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻃﻮﻳﻠــﺐ اﳌﻨﺼــﻮري، ﻣــﻦ اﻧﺘــﺰاع أول اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره 7:41:06دﻗﻴﻘــﺔ، وﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﻌــﴪة( ﻟﻌﺒﺪاﻟــﺮزاق ﺳــﺎمل ﻋــﻮاد اﻟﺒﻠــﻮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ،7:43:06وﻃــﺎر )ﻣﺴــﻜﺖ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ
ﻣﺸــﻴﻂ اﳌــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ،7:57:05وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﺎز )اﻟﻨﺤــﻮي( ﻟﺤﺴــني ﺳــﺎمل آل ﺻﺒﻴــﺢ اﻟﻴﺎﻣــﻲ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ،7:49:02ﻓﻴــام ذﻫــﺐ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ إﱃ )أﺑﻬــﺎ( ﻣﻠــﻚ ﻣــﻮﳻ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ اﳌــﻮﳻ ﺑﺰﻣــﻦ وﻗــﺪره 7:51:07دﻗﻴﻘــﺔ.
)ﺣﻜﻮﻣﺔ( ﺗﻜﺴﺐ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت أﺷــﻮاط اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﰲ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺨﺎﻣــﺲ وﺑﻠــﻎ ﻋﺪدﻫــﺎ )(24 ﺷــﻮﻃﺎ ،ﻛﺴــﺒﺖ )ﺣﻜﻮﻣــﺔ( ﻟﺰﻳــﺪ ﻣﺒــﺎرك زﻳــﺪ اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ال ) (4ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
23
‫ﻣﺮﻛﺎض‬
‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اï»&#x;ﻮﺛﺒﺔ اï»&#x;ﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ واﺳﻌﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺷــﻬﺪت ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اï»&#x;ﺴــﺒﺎق اï»&#x;ﺘﻤﻬﻴــﺪي ﳌﻮﺳــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اï»&#x;ï»¬ïº Ù€Ù€ï»¦ ‪ ØŒ2020 - 2019‬اï»&#x;ﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﻋــﲆ اﳌﻴــﺪان اï»&#x;ïº ï»¨Ù€Ù€ï»®ÙŠØ¨â€¬ ‫ﰲ اï»&#x;ﻮﺛﺒــﺔ ﺑﺎï»&#x;ﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اï»&#x;ﺪوï»&#x;ــﺔ ودول ï»£ïº ï» Ù€Ù€ïº² اï»&#x;ﺘﻌــﺎون‬ ‫اï»&#x;ïº¨ï» ï»´ïº Ù€Ù€ï»² ﻣــﻦ Ø£ïº&#x;ــﻞ اï»&#x;ﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬه اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬واï»&#x;ﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺗﺴــﻌريات اï»&#x;ﺮﺋﺎﺳــﺔ اï»&#x;ﺘــﻲ وﺿﻌﺘﻬــﺎ اï»&#x;ï» ïº ï»¨Ù€Ù€ïº” اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬ ‫ï»&#x;ï» ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽÙ‚â€ª .‬وﺷــﻬﺪت اï»&#x;ïº Ù€Ù€ï»®ï»»Øª اï»&#x;ﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﺿﻤــﻦ ﻫــﺬا اï»&#x;ﺴــﺒﺎق ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني اï»&#x;ﺸــامرﻛني ﻣــﻦ ﻛﻞ اï»&#x;ﻔﺌــﺎت اï»&#x;ﺘــﻲ‬ ‫ﺷﺎرﻛﺖ‪ ،‬وﺧﺮج اï»&#x;ïº ï»¤ï»´ï»Š ﻣﻨﺘﴫا ﻣﻦ ﻫﺬا اï»&#x;ïº˜ïº ï»¤ï»Š اï»&#x;ﺬي ﻋﺎﺷﻪ ﻣﻼك اï»&#x;ﺤﻼل وﺣﻘﻘﻮا ﻓﻴﻪ اï»&#x;ﻨﻮاﻣﻴﺲ واï»&#x;ïº ï»®Ø§ïº‹ïº° اï»&#x;ﻜﱪى‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻣﺒﺎرك اï»&#x;ﻜﺮيب‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ :‬ﻋﺒﺪاï»&#x;ï» ï»ª ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿÃ‬‬
وزارة اﻟﻔﻼﺣﺔ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﳌﻄﺎﻟﺐ ُﻣ ّﻼك اﻹﺑﻞ ﺑﺘﻮﻓري اﻷﻋﻼف ﺻﻴﻔﺎ ﺑﻘﻴــﺖ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﻮﻓــري اﻷﻋــﻼف ﻣﺸــﻜﻼ ﻳــﺆرق ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﻓــﱰات اﻟﺼﻴــﻒ اﻟﺘــﻲ ّ ﺗﻘــﻞ ﻓﻴﻬــﺎ اﻷﻋﺸــﺎب اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﻳﻜــرث ﻓﻴﻬــﺎ ﺿﻐــﻂ اﻟﺮﻋــﻲ ﻋــﲆ اﻟﺸــﺠريات اﻟﱪﻳّــﺔ ،وﺑﺴــﺒﺐ ﻫــﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴــﺔ ﻋـ ّـﱪ اﳌـ ّـﻼك ﻋــﻦ ﺗﺬﻣﺮﻫــﻢ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺠﻤﻬﺮﻫــﻢ أﻣــﺎم ﻣﺪﻳﺮﻳــﺎت اﻟﻔﻼﺣــﺔ ﰲ اﻟﻮﻻﻳــﺎت اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒــني ﺑﺘﻮﻓــري اﻷﻋــﻼف وﺗﻮزﻳﻌﻬــﺎ ﺑﺼﻔــﺔ دورﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ،وﰲ اﻟﻴــﻮم اﳌــﻮاﱄ ﻃﻠﺒــﺖ ﻣﻨﻬــﻢ وزارة اﻟﻔﻼﺣــﺔ ﺗﻌﻴــني ﻣﻤﺜﻠــني ﻋﻨﻬــﻢ ﻟﻌﻘــﺪ اﺟﺘــامع ـﺖ ﺳــﺎﻋﺎت ﻣــﻦ ﻋﻤــﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ورﻗﻠــﺔ ،وﺑﻌــﺪ ﺳـ ّ اﻟﺤــﻮار اﺗﻔــﻖ اﻟﺤــﺎﴐون ﻋــﲆ ﺗﺠﺴــﻴﺪ اﳌﻄﺎﻟــﺐ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ :2019 اﳌــﻼك إﻧﺸــﺎء ﻟﺠــﺎن وﻻﺋﻴــﺔ ﻣﺸــﱰﻛﺔ ﺑــني ّ واﻹدارة ﺗﺴــﻬﺮ ﻋــﲆ وﺿــﻊ ﺑﻄﺎﻗﻴــﺔ وﻃﻨﻴــﺔ ﳌـ ّـﻼك اﻹﺑــﻞ وﻋــﺪد رؤوس ﻗﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ. إﴍاك ّ اﳌــﻼك ﰲ وﺿــﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ اﻟﻔــﻮري ﻟﻠﺒﻨــﺪ اﻟﺜــﺎين ،ﺣﻴــﺚ ﴍﻋــﺖ ﰲ ﺗﻮزﻳــﻊ اﻹﴎاع ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﻋﻼف اﳌﺪ ّﻋﻤﺔ. ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ وإﻋﻄــﺎء أوﻟﻮﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ اﻷﻋــﻼف ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ﻟﻸﺷــﻬﺮ اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ﺗﻌﻤﻴــﻢ ﺗﻨﻔﻴــﺬ اﻟﻘﺎﻧــﻮن اﻟﺨــﺎص مبﻨﺤــﺔ اﳌﻮاﻟﻴﺪ ﻟﻠﻤــﻼك اﻟﺸــﺒﺎب. ّ ﰲ اﻧﺘﻈــﺎر إﻧﺸــﺎء اﻟﺒﻄﺎﻗــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺳــﻴﺘﻢ اﻟﺠــﺪد ﺑﺎﻋﺘــامد ﺷــﻬﺎدة اﻟﻄﺒﻴــﺐ اﻟﺒﻴﻄﺮي. وﻗــﺪ اﻟﺘﺰﻣــﺖ اﻟــﻮزارة اﻟﻮﺻﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴــﺬ إﻧﺠﺎزﻫــﺎ ﻗﺒــﻞ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺴــﻨﺔ اﻟﺠﺎرﻳــﺔ. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
21
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﺑﻨﺎء أول ﻣﻀﻤﺎر ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮ :ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي.
ﻇﻠّــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ ﺗﺴــري وﻓــﻖ اﻷﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﳌﺘﻮارﺛــﺔ ﻋــﻦ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻛﻄﻘــﺲ ﺛﻘــﺎﰲ ﻳﻘــﻮي ﻋﻼﻗﺘﻬــﻢ ﺑﺄﺻﺎﻟﺘﻬــﻢ وميﻨﺤﻬــﻢ اﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮازن اﻻﺟﺘامﻋــﻲ واﻟﻨﻔــﴘ ﰲ ﻇــﻞ اﻟﺘﺤــﻮﻻت اﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬــﺎ اﻟﻮاﻗــﻊ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﻢ، وﺧــﻼل اﻟﻌﴩﻳــﺔ اﻷﺧــرية ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ ﻇﻬــﺮت أﺳــﺌﻠﺔ ﺟﺪﻳــﺪة ﻋﻨــﺪ اﻟﺸــﺒﺎب ﺣــﻮل ﴐورة ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وإﻋﻄﺎﺋﻬــﺎ ﺑﻌــﺪا ﺛﻘﺎﻓﻴــﺎ وﺳــﻴﺎﺣﻴﺎ ورﻳﺎﺿﻴــﺎً ،وذﻟــﻚ ﺑﻌــﺪ اﻃﻼﻋﻬــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺎ وﺻﻠــﺖ إﻟﻴــﻪ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ وﻋــﲆ رأﺳــﻬﺎ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ أدى 20
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
إﱃ ﻇﻬــﻮر ﺣﺮﻛﻴــﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ واﺳــﻌﺔ ﺗﺠﺴــﺪت ﰲ ﺗﻜﻮﻳــﻦ ﻋـﴩات اﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت واﻟﻨــﻮادي اﻟﺘــﻲ ﺗﻬﺘــﻢ ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ. ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﺎﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ،ﺛــﻢ ُﴍع ﰲ ﺗﺮﺳــﻴﻢ ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﺑﺼﻔــﺔ دورﻳــﺔ ﻣﺜــﻞ »ﺳــﺒﺎق ورﻗﻠــﺔ« و«ﺳــﺒﺎق إﻟﻴــﺰي« و«ﺳــﺒﺎق ﺗﻴﻤﻴﻤــﻮن« و«ﺳــﺒﺎق مترناﺳــﺖ« وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﺮﺻــﺪ ﻟﻬــﺎ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﳌﺎدﻳــﺔ اﳌﺘﻮاﺿﻌــﺔ ،وﻗــﺪ رﻓﻌــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻨــﻮادي واﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت أﺻﻮاﺗﻬــﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺔ ﺑﺈﻧﺸــﺎء ﻣﻀﺎﻣــري ﺣﺪﻳﺜــﺔ وﻓــﻖ اﳌﻘﺎﻳﻴــﺲ اﳌﻌﻤــﻮل ﺑﻬــﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴــﺎ ،وﺧــﻼل زﻳﺎرﺗــﻪ اﻷﺧــرية إﱃ وﻻﻳــﺔ ورﻗﻠــﺔ أﻋﻠــﻦ وزﻳــﺮ اﻟﺸــﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ
ﺧــﻼل اﺟﺘامﻋــﻪ ﻣــﻊ ﻛﻞ اﻷﻃــﺮاف اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﻦ اﻧﻄــﻼق أﺷــﻐﺎل ﺑﻨــﺎء أول ﻣﻀــامر ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ ،ﻳﺴــﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳــري اﳌﻌﻤــﻮل ﺑﻬــﺎ ﻣﺆﻛــﺪا ﻋــﺰم اﻟﺪوﻟــﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﻻﺗﺠــﺎه ﺣﻴــﺚ ﺳــﺘﺘﻢ ﺑﺮﻣﺠــﺔ إﻧﺸــﺎء ﻣﻀﺎﻣــري ﺟﺪﻳــﺪة ﰲ اﻟﻮﻻﻳــﺎت اﻷﺧــﺮى ورﺻــﺪ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴّﻤــﺔ ﺗﺴــﻤﻮ ﻟﺘﻄﻠﻌــﺎت اﳌـ ّـﻼك واﳌﺤﺒّــني ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ .وﺳــﻴﻌﻄﻲ ﻫــﺬا اﳌــﴩوع دﻓﻌــﺎ ﻗﻮﻳــﺎ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ وﻳﺪﺧﻠﻬــﺎ ﺑــﺎب اﻻﺣ ـﱰاف ﻣــﻦ ﺑﺎﺑــﻪ اﻟﻮاﺳــﻊ ﻛــام ﻳﺴــﻤﺢ ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮ أﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻀﻤــري واﻟﺘﻐﺬﻳــﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﺑﺈﻋــﺎدة اﻟﻨﻈــﺮ ﰲ اﻷﺳــﻌﺎر اﻟﺰﻫﻴــﺪة ﻹﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﻨﻈريﺗﻬــﺎ ﰲ دول اﳌﻐــﺮب اﻟﻌــﺮيب.
اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ وﺻــﻮﻻً إﱃ اﻟﻨﻔــﻂ واﻟﻐــﺎز ،وﻋﻠــﻮم اﻟﻔﻀــﺎء واﻟﻄﺎﻗــﺔ اﻟﻨﻮوﻳــﺔ اﻟﺴــﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ، وﻧــﴩ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ،وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وﻣﺆﺳﺴــﺎﺗﻬﺎ«. واﺳــﺘﻌﺮض اﻟﺤﺴــﻦ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﺑــني اﻟﺒﻠﺪﻳــﻦ وﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺤــﺮب اﻟﺒــﺎردة، ﺣﻴــﺚ ﻧﺠــﺢ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« ﰲ رﺳــﻢ ﺳﻴﺎﺳــﺔ ﺧﺎرﺟﻴــﺔ ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ اﻻﺳــﺘﻘﻄﺎب اﻟﺜﻨــﺎيئ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟــﻲ اﻟﺴــﻴﺎﳼ ،وﺗﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻘﻄﺒــني اﻟﺤﺎﻛﻤــني ﻏــري ﻣﻨﺤــﺎز ﻷﺣﺪﻫــام. ﻛــام ﺳــﻠﻄﺖ اﳌﺤــﺎﴐة اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﺟﻮاﻧــﺐ اﻟﴩاﻛــﺔ اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ،واﻻﺗﻔﺎﻗﻴــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗــﻢ اﻋﺘﻤﺪﻫــﺎ ﻣﺆﺧـﺮا ً ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ أﻫﻤﻴــﺔ ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻋﻼﻗــﺎت اﻟﺘﻌــﺎون واﻟﺘﺒــﺎدل ﺑــني اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت وﻣﺮاﻛــﺰ اﻟﻔﻜــﺮ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ وﻣــﺪارس اﻻﺳــﺘﴩاق اﻟﺮوﺳــﻴﺔ ،وﺗﻜﺜﻴــﻒ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﱰﺟﻤــﺔ ﻵداب وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳــﻦ ،ﻣﺘﻄﺮﻗــﺎ إﱃ ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟــﺮوﳼ اﻟﺘﻌ ّﺪدﻳــﺔ ،ﻣﺸـريا ً إﱃ ﺗﺎرﻳــﺦ دﺧــﻮل اﻹﺳــﻼم إﱃ ﻣﻨﺎﻃــﻖ روﺳــﻴﺎ اﻟﻘﺪميﺔ، وﺣﺎﻟــﺔ اﻟﺜﻼﺛــني ﻣﻠﻴــﻮن ﻣﺴــﻠﻢ روﳼ ،وﺣﺎﺟﺘﻬــﻢ اﳌﺎﺳــﺔ ﻻﺳــﺘﻌﺎدة ﻣﻔﺎﻫﻴــﻢ ﺻﺤﻴــﺢ اﻹﺳــﻼم ﻣــﻦ اﻋﺘــﺪال ورﺣﻤــﺔ واﺣـﱰام ﻟﻼﺧﺘــﻼف واﻟﺘﻨـ ّﻮع. وأﺷــﺎر اﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ واﻟﺨﺒــري ﰲ اﻟﺸــﺆون اﻟﺪوﻟﻴــﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻖ أﺛﻨــﺎء اﳌﺤــﺎﴐة إﱃ ﻋــﻮدة اﻟﺤﻴــﺎة واﻟﻨﺸــﺎط إﱃ اﻟﻜﻨﻴﺴــﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴــﻴﺔ اﻟﺮوﺳــﻴﺔ، ﻛــام ﺗﻄــﺮق إﱃ اﳌﺒــﺎدرة اﻟﺮوﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻃﺮﺣﻬــﺎ اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﺑﻮﺗــني ﰲ ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﳌــﺎﴈ ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻷﻣــﻦ واﻟﺘﻌــﺎون ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ ،واﺻﻔ ـﺎً إﻳﺎﻫــﺎ ﺑﺄﻧﻬــﺎ ﻣﺒــﺎدرة ﻣﻬﻤــﺔ ﺻــﺎدرة ﻣــﻦ دوﻟــﺔ ﻋﻈﻤــﻰ ووﺳــﻴﻂ ﻣﺤﺎﻳــﺪ ﻏــري ﻣــﱰدد ﻧﺎﻓــﻊ ﻟﻠﺴــﻠﻢ واﻻﺳــﺘﻘﺮار. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
19
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻟﻤﺮﻛﺰ زاﻳﺪ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث »ا7ﻣﺎرات وروﺳﻴﺎ ﺷﺮاﻛﺔ واﻋﺪة ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻻﺳﺘﻘﺮار« ﺗﺤــﺖ ﻋﻨــﻮان »اﻹﻣــﺎرات وروﺳــﻴﺎ ﴍاﻛــﺔ واﻋــﺪة ﻟﺼﺎﻟــﺢ اﻻﺳــﺘﻘﺮار« ..ﻧﻈــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،ﻣﺤــﺎﴐة ﺗﺤــﺪث ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻜﺎﺗــﺐ واﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ اﻟﺴــﺎﺑﻖ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ اﻟﺨﺒــري ﰲ اﻟﺸــﺆون اﻟﺪوﻟﻴــﺔ ،ﺣــﻮل أﺑﻌــﺎد اﻟﴩاﻛــﺔ اﻻﺳ ـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑــني دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة وﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ روﺳــﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ ﰲ ﺷــﺘﻰ اﳌﺠــﺎﻻت ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻌــ ّﺰز ﻳﻮﻣــﺎً ﺑﻌــﺪ ﻳــﻮم ،ﰲ إﻃــﺎر إرادة ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ،ورؤى ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ وﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺸﱰﻛﺔ. 18
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﺣــﴬ اﳌﺤــﺎﴐة ﺳــﻌﺎد ﺳــريﺟﻲ ﻛﻮزﻧﻴﺘﺴــﻮف ﺳــﻔري ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ روﺳــﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ ﻟــﺪى اﻟﺪوﻟــﺔ، وﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ ،اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻹﻋــﻼم ﰲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات، وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴــني واﻟﺠﻤﻬــﻮر. ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﳌﺤــﺎﴐة ،رﺣﺒــﺖ اﻷﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ ﻣﺴــﻌﻮد اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ﺑﺴــﻌﺎدة ﺳــريﺟﻲ ﻛﻮزﻧﻴﺘﺴــﻮف، وﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ ،واﻟﺤﻀــﻮر. وﻗــﺎل اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺤﺴــﻦ» :إن زﻳــﺎرة اﻟﺮﺋﻴــﺲ
اﻟــﺮوﳼ ﻓﻼدميــري ﺑﻮﺗــني اﻷﺧــرية ﻷﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺗﻮﺟــﺖ ﺟﻬــﻮدا ً ﻛﺒــرية ﺑﺬﻟــﺖ ﺧــﻼل اﻟﺴــﻨﻮات اﻟﻘﻠﻴﻠــﺔ اﳌﺎﺿﻴــﺔ ،ﻟﱰﺟﻤــﺔ ﴍاﻛــﺔ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ ﻋﲆ اﻷرض ،ووﺻﻠــﺖ إﱃ ﺗﺮﺳــﻴﺦ ﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ وﻣامرﺳــﺎت ﻣﻌﻴﻨــﺔ ،أدت إﱃ ﺿﺒــﻂ اﻟﺠﺎﻧﺒني ﺳــﺎﻋﺔ ﻧﺸــﺎﻃﻬام ﻋــﲆ ﺗﻮﻗﻴــﺖ واﺣــﺪ ،وﰲ اﺗﺠﺎﻫــﺎت وﻗﻀﺎﻳــﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻟﺨﺪﻣــﺔ ﺻﺎﻟــﺢ اﳌﻨﻄﻘــﺔ واﺳــﺘﻘﺮارﻫﺎ، وﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻹرﻫــﺎب واﻟﻔﻜــﺮ اﳌﺘﻄــﺮف ،واﻟﺘﻌــﺎون ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺠــﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻷﻣــﻦ اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ واﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼــﺎد واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ
ﺗﺤــﺪث ﺑــني اﻷﻓـﺮاد ﰲ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ،وﺣــﻞ اﳌﺸــﻜﻼت داﺧــﻞ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻮاﺣــﺪ ،أو ﺑــني اﻟﻔﺮﻳــﺞ اﻟﻮاﺣــﺪ واﻟﺠريان ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮم اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﺨﻄــﺊ ﺑﺰﻳــﺎرة ﻣﻨــﺰل أﻫــﻞ اﻟﺪﻋــﻮى ﻣﻌﱰﻓــني مبــﺎ ﺑــﺪر ﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺧﻄــﺄ ،ﻓﻴﻀﻌــﻮن أﺳــﻠﺤﺘﻬﻢ وﺑﻨﺎدﻗﻬــﻢ ﺟﺎﻧﺒ ـﺎً اﺣﱰاﻣـﺎً وﺗﻘﺪﻳـﺮا ً ﻟﺼﺎﺣــﺐ اﳌﻨــﺰل ،ﻓﻴﺬﻛﺮوﻧﻬــﻢ مبــﺎ ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻃﻴــﺐ اﻟﻌــﴩة واﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ، وﻳﻜــﻮن ذﻟــﻚ ﰲ اﳌﺠﻠــﺲ أو ﺗﺤــﺖ ﻇــﻞ »ﻏﺎﻓــﻪ«، ﻓﻴﺘﺤــﺎورون إﱃ أن ﻳﺼﻠــﻮا إﱃ ﻧﻘﻄــﺔ اﻻﻟﺘﻘــﺎء، ﻓﺘﻄﻴــﺐ اﻟﻘﻠــﻮب ،وﻳﺘﺴــﺎﻣﺤﻮن وﺗﺠﺘﻤــﻊ ﻛﻠﻤﺘﻬــﻢ ﺣﺘــﻰ وﻟــﻮ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﺛــﺄر وﺧــﻼف ،ﺛــﻢ ﻳﻘــﻮم ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﻨــﺰل ﺑﺮﻓــﻊ اﻟﺒﻨــﺎدق ووﺿﻌﻬــﺎ ﰲ أﻳــﺪي أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ ،ﻫــﺬا ﻫــﻮ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺘﺴــﺎﻣﺢ اﻟــﺬي ﻧﻘﻞ ﻫــﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ ﻋــﱪ اﻟﺴــﻨني. وﺷــﺪدت ﺷــﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي ﻋــﲆ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه، ﺷــﻜﻞ رﻣ ـﺰا ﻟﻠﺘﺴــﺎﻣﺢ وﻗﺪم اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻬــﻮد ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ اﻟﺪﻳﻨــﻲ واﻟﺜﻘــﺎﰲ، واﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ واﻟﻌﻄــﺎء واﳌﺤﺒــﺔ ﻟﻶﺧــﺮ ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻌﺘــﱪ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﴬب اﳌﺜــﻞ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب مبــﺎ ﻳﺠﺘﻤــﻊ ﻋــﲆ أرﺿﻬــﺎ اﻟﻄﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻨﺴــﻴﺎت وﻣﺸــﺎرب وﺛﻘﺎﻓــﺎت وﻋﻘﺎﺋــﺪ مل ﺗﻘــﻒ ﺣﺎﺟــﺰا ً ﺑــني ﻋﻼﻗﺎﺗﻬــﻢ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ وﺗﻌﺎوﻧﻬــﻢ ومتﺎزﺟﻬــﻢ ﰲ إﻃــﺎر ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﻢ واﻷﺧــﻼق واﻻﺣــﱰام ،ﻣﻀﻴﻔــﺔ» :وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﺳــﺎرت ﻋﻠﻴــﻪ
وﺗﺤــﺮص ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻣﻤﺜﻠــﺔ ﰲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،وأﺧﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ
اﻟــﻮزراء ،ﺣﺎﻛــﻢ ديب ،رﻋــﺎه اﻟﻠــﻪ ،وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن وﱄ ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ وإﺧﻮاﻧﻬــﻢ أﻋﻀــﺎء اﳌﺠﻠــﺲ اﻷﻋــﲆ ﺣــﻜﺎم اﻹﻣــﺎرات.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
17
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﺑﺎﺣﺜﺔ إﻣﺎراﻳﺘﺔ :اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺳﻤﺔ وﺳﻠﻮك ّ ﻣﺘﺠﺬر ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث ا7ﻣﺎراﺗﻲ اﺳــﺘﻀﺎف ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟﺸــﻬﺮ اﳌــﺎﴈ ،اﻟﺒﺎﺣﺜــﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﺷــﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي ﰲ ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ اﻟــﱰاث اﻹﻣــﺎرايت« وذﻟــﻚ مبﻘــﺮ اﳌﺮﻛــﺰ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺒﻄــني ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ. وﻗﺎﻟــﺖ اﻟﺠﺎﺑــﺮي :إن اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﺳــﻤﺔ ﻣــﻦ ﺳــامت أﺑﻨــﺎء اﻹﻣــﺎرات ،ﻓﻬــﻢ أﻫــﻞ ﺻﻔ ـ ٍﺢ وﻋﻔ ـ ٍﻮ وﺗﺴــﺎﻣﺢ ،ﻳﻜﺮﻣــﻮن اﻟﻮاﻓــﺪ ﻋﻠﻴﻬــﻢ وﻳﺤﱰﻣــﻮن ﺛﻘﺎﻓﺘــﻪ وﻫﻮﻳﺘــﻪ وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘــﻮن إﱃ ﻋﻨــﺎﴏ اﻻﺧﺘــﻼف ،وإمنــﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠــﻮن ﻣﻌــﻪ وﻓــﻖ ﻣﺒــﺪأ إﻧﺴــﺎين ﺧﺎﻟــﺺ ﻏــري ﻗﺎﺑــﻞ ﻟﻠﺘﺄوﻳــﻞ أو اﻟﺘﺤــﻮل. وأﺿﺎﻓــﺖ ﰲ ﻣﺤــﺎﴐة ﻣﺪﻋﻤــﺔ ﺑﺎﻟﺼــﻮر 16
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
واﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ» ،إﻧﻨــﺎ وﻣﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣــﺔ أﻇﻔﺎرﻧــﺎ ﻛﺎن اﻻﻫــﻞ ﻳﻔﺮﺣــﻮن ﺑﻀﻴﻔﻬﻢ ٫واﻟﻌﺎﻣــﻞ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬــﻢ ،وﻃﺎﻟــﺐ اﻟﺤﺎﺟــﺔ ،وﻳﻘﻔــﻮن ﻣــﻊ اﳌﺤﺘــﺎج ،وﻳﺴــﺎﻧﺪون اﻟﻀﻌﻴــﻒ ،وﻳﺤﱰﻣــﻮن ﻣــﻦ ميــﺮ مبﻨﺎزﻟﻬــﻢ ودﻳﺎرﻫــﻢ ،وﻳﻨﺸــﺆون ﻣﻌﻬــﻢ ﻋﻼﻗــﺎت إﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻧﺒﻴﻠــﺔ اﻣﺘــﺪت ﻟﺴــﻨني ﻃــﻮال، ﻣﺸــرية إﱃ دور اﻟﺮﺣــﻼت اﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ ،واﻷﺳــﻔﺎر ﻋــﱪ اﻟﺼﺤــﺮاء ﰲ متــﺎزج وﺗﺂﻟــﻒ اﺑــﻦ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻊ اﻵﺧــﺮ. وأﻛــﺪت اﻟﺠﺎﺑــﺮي أن اﺑــﻦ اﻹﻣــﺎرات ﺣﺮﻳــﺺ ﻋــﲆ اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﺎﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﻟﻘﻴــﻢ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ،وﺗﻌﺰﻳﺰﻫــﺎ وﻧﻘﻠﻬــﺎ وﺗﻮرﻳﺜﻬــﺎ ﻟﻸﺟﻴــﺎل
ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ ،ﻣﻮﺿﺤــﺔ أن اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات اﻟﺰاﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻔــﺮدات اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ميﺜــﻞ أﺳــﻠﻮب ﺣﻴــﺎة ،ﻛــام أﻧــﻪ ﻳﻌﺘــﱪ ﺛﻘﺎﻓــﺔ ﺣﻴﺎﺗﻴــﺔ ﻳﻮﻣﻴــﺔ ميﺎرﺳــﻬﺎ اﻷﻓــﺮاد ﺑﺸــﻜﻞ ﻓﻄــﺮي وﺑﺪﻳﻬــﻲ ،ﻓﻬــﻢ ﻣﺘﺴــﺎﻣﺤﻮن ﻣــﻊ اﻟﻘﺮﻳــﺐ واﻟﻐﺮﻳــﺐ ،وﺣﺘــﻰ ﰲ ﺣــﺎل اﻟﺨﺼﻮﻣــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻨﺸــﺄ ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﰲ اﳌــﺎﴈ . وﺗﻄﺮﻗــﺖ ﺷــﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي إﱃ ﺑﻌــﺾ اﳌﻔــﺮدات اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺰز ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ وﻣﻨﻬــﺎ »اﳌ َﺸْ ـﻴَﻪ« وﻫﻲ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎدات اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺰز ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات وﻛﺎﻧــﺖ أﺳــﻠﻮﺑﺎ ﻣﺘﺒﻌــﺎ ﻟﻔــﺾ اﻟﺨﺼﻮﻣــﺎت اﻟﺘــﻲ
اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره .00٫20٫17 وﰲ اﻟﺴــﺒﺎق ﻧﻔﺴــﻪ ﳌﺮﺣﻠــﺔ » 15ﺳــﻨﺔ« أﺣــﺮز اﻟﺴــﺒﺎح ﻣﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﺤــامدي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،00٫16٫47ﻓﻴــام ﺣﺼــﺪ اﻟﺴــﺒﺎح ﺳــﻴﻒ راﺷــﺪ اﻟﺤــامدي اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،00٫17٫54وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﺴــﺒﺎح ﺳــﻠﻄﺎن أﺣﻤــﺪ آل ﻋــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره .00٫18٫22 أﻣــﺎ ﰲ ﺳــﺒﺎق ) (200ﻣــﱰ ﻣﺮﺣﻠــﺔ » 16ﺳــﻨﺔ«، ﻓﺤــﺎز اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول اﻟﺴــﺒﺎح ﺧﺎﻟــﺪ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،00٫04٫16وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين اﻟﺴــﺒﺎح ﺳــﻠامن أﺣﻤــﺪ اﻟﺤﻤــﺪ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،00٫04٫16ﻓﻴــام ﺟــﺎء اﻟﺴــﺒﺎح ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺸــﺠﺮي ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره .00 ٫ 05 ٫ 27 وﰲ ﻣﺮﺣﻠــﺔ » 12ﺳــﻨﺔ« ﻟﻠﺴــﺒﺎق ﻧﻔﺴــﻪ ،أﺣــﺮز اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول اﻟﺴــﺒﺎح ﺳــﻴﻒ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،00٫04٫32ﻓﻴــام ﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين اﻟﺴــﺒﺎح ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﻬــﺮي ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ،00٫04٫53وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﺴــﺒﺎح راﺷــﺪ أﺣﻤــﺪ اﻟﻌــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره .00٫04٫57
) (5ﻣﻴﺪاﻟﻴﺎت ﰲ ﻛﺄس اﻹﻣﺎرات ﻟﻠﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻛــام ﺣﻘــﻖ ﺳــﺒﺎﺣﻮ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات )(5 ﻣﻴﺪاﻟﻴــﺎت ﰲ ﻛﺄس اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠﻤﺮاﺣــﻞ اﻟﺴــﻨﻴﺔ، ﺣﻴــﺚ ﺣــﺎز اﻟﺴــﺒﺎح ﻣﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﺤــامدي ﻋــﲆ ﺧﻤــﺲ ﻣﻴﺪاﻟﻴــﺎت ﻣﻠﻮﻧــﺔ ورﻗ ـامً ﻗﻴﺎﺳــﻴﺎً ﺟﺪﻳــﺪا ً ﻟﻠﺪوﻟــﺔ ،ﰲ ﻛﺄس اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠﻤﺮاﺣــﻞ اﻟﺴــﻨﻴﺔ
ﻟﻠﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﺎﳌﺠــﺮى اﻟﻘﺼــري اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ اﺗﺤــﺎد اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻠﺴــﺒﺎﺣﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺒﺢ ﻣﺠﻤــﻊ ﺣﻤــﺪان اﻟﺮﻳــﺎﴈ ﰲ ديب أواﺧــﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ. وﻛﺎن ﻓﺮﻳــﻖ اﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻨــﺎدي ﺷــﺎرك ﺑﺴــﺒﻌﺔ ﺳــﺒﺎﺣني ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺷــﻬﺪت ﻣﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ أﻧﺪﻳــﺔ اﻟﺪوﻟــﺔ واﻷﻛﺎدميﻴــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ، ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﻋــﺪد اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﺣــﻮاﱄ ) (500ﺳــﺒﺎح. وﺣﺼــﺪ اﻟﺤــامدي ﻣﻴﺪاﻟﻴــﺔ ذﻫﺒﻴــﺔ واﺛﻨﺘــني ﻓﻀﻴﺘــني وﺑﺮوﻧﺰﻳﺘــني؛ ذﻫﺒﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق ) (200ﻣــﱰ ﺻــﺪر ،ﻓﻀﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق ) (200ﻣــﱰ ﻓــﺮدي ﻣﺘﻨــﻮع، ﻓﻀﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق ) (100ﻣــﱰ ﺻــﺪر ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺑﺮوﻧﺰﻳــﺔ ﺳــﺒﺎق ) (100ﻣــﱰ ﻓــﺮدي ﻣﺘﻨــﻮع،
وﺑﺮوﻧﺰﻳــﺔ ) (50ﻣــﱰا ً ﺻــﺪر .ﻛــام ﺣﻄــﻢ اﻟﺮﻗــﻢ اﻟﻘﻴــﺎﳼ ﻟﺴــﺒﺎق ) (200ﻣــﱰ ﻣﺘﻨــﻮع ﻓــﺮدي ،ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره .02٫23٫56 ﻳﺬﻛــﺮ أن ﻓﺮﻳــﻖ اﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات دامئــﺎً ﻣــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﻃﻴﺒــﺔ ﰲ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺒﻄــﻮﻻت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻧﺴــﺒﺔ ﻟﻼﻫﺘــامم اﻟﻜﺒــري واﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻼﻣﺤــﺪود اﻟــﺬي ﻳﺠــﺪه اﻟﻔﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ إدارة اﻟﻨــﺎدي وﻋــﲆ رأﺳــﻬﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ اﻧﻌﻜــﺲ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺎً ﰲ ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﻔﺮﻳــﻖ.
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
15
‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬
‫»‪ «22‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴﺔ ï»&#x;ﺴﺒﺎﺣﻲ ﻧﺎدي ﺗﺮاث ا‪7‬ﻣﺎرات‬ ‫»‪ «17‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴﺔ ï°² ﺑﻄﻮï»&#x;ﺔ أﺑﻮﻇﺒﻲ ï»&#x;ï» ï»¤ï»´ïºŽÙ‡ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺣﺼــﺪ ﻓﺮﻳــﻖ اï»&#x;ﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﻨــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‬ ‫)‪ (١٧‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴــﺔ ï»£ï» ï»®ï»§Ù€Ù€ïº” ﺧــﻼل ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻪ ï°² ﺑﻄﻮï»&#x;ــﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ ï»&#x;ﺴــﺒﺎﺣﺔ اﳌﻴــﺎه اﳌﻔﺘﻮﺣــﺔ اï»&#x;ﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﻮرﻧﻴــﺶ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ â€«ï»£ïº ï» Ù€Ù€ïº² أﺑﻮﻇﺒــﻲ اï»&#x;ﺮﻳــﺎﴈ‪.‬‬ ‫وأﺣــﺮز ﺳــﺒﺎﺣﻮ اï»&#x;ﻔﺮﻳــﻖ )‪ (7‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴــﺎت ذﻫﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأرﺑــﻊ ﻓﻀﻴــﺎت‪ ،‬وﺳــﺖ ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴــﺎت ﺑﺮوﻧﺰﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﻔــﻲ‬
‫‪14‬‬
‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿÃ‬‬
‫ﺳــﺒﺎق )‪ (3â€¬ï»›ï» Ù€Ù€ï»¢ »‪ 15‬ﺳــﻨﺔ«‪ ،‬أﺣــﺮز اï»&#x;ﺴــﺒﺎØ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اï»&#x;ﺤــامدي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ ØŒ 00Ù«44Ù«47‬ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ اï»&#x;ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽØ Ø£ïº£ï»¤Ù€Ù€ïºª ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫اﳌﺮزوﻗــﻲ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اï»&#x;ﺜﺎï»&#x;ــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ‪.00Ù«49Ù«26‬‬ ‫وﰲ ﺳــﺒﺎق )‪ (1500‬ﻣــﱰ »‪ 13‬ﺳــﻨﺔ«‪ ،‬ïº&#x;ــﺎء‬ ‫اï»&#x;ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽØ ï»‹ïº’Ù€Ù€ïºª اï»&#x;ﺮﺣﻤــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﻬــﺮي ï°² اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ØŒ00Ù«26Ù«19‬وﻧــﺎل اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اï»&#x;ﺜــﺎين اï»&#x;ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽØ Ø±Ø§ïº·Ù€Ù€ïºª أﺣﻤــﺪ اï»&#x;ﻌــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬
‫‪ ØŒ00Ù«29Ù«11‬وأﺣــﺮز اﳌﺮﻛــﺰ اï»&#x;ﺜﺎï»&#x;ــﺚ اï»&#x;ﺴــﺒﺎØ‬ ‫ﺣﻤــﺪان أﺣﻤــﺪ آل ﻋــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪.00Ù«29Ù«18‬‬ ‫وﰲ ï»£ïº®ïº£ï» Ù€Ù€ïº” »‪ 15‬ﺳــﻨﺔ« ï»&#x;ï» ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽÙ‚ ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬ïº&#x;ــﺎء‬ ‫اï»&#x;ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽØ ïº³Ù€Ù€ï»´ï»’ راﺷــﺪ اï»&#x;ﺤــامدي ï°² اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ØŒ00Ù«23Ù«42‬ﻓﻴــام أﺣــﺮز اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ï»&#x;ﺴــﺒﺎق )‪ (750‬ﻣــﱰا Ù‹ »‪ 13‬ﺳــﻨﺔ« اï»&#x;ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽØ Ø£ïº£ï»¤Ù€Ù€ïºªâ€¬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺮزوﻗــﻲ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ØŒ00Ù«18Ù«17‬وïº&#x;ــﺎء‬ ‫اï»&#x;ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽØ ï»‹ïº’Ù€Ù€ïºª اï»&#x;ï» Ù€Ù€ï»ª إﺑﺮاﻫﻴــﻢ اﳌﻬــريي ï°² اﳌﺮﻛــﺰ‬
ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺸﻴﺒﻪ واﻟﺘﺴﻨﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺛﺒﺔ واﻟﻤﺮﻣﻮم ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ /ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ.
ﻋﻘــﺪ ﻣﺠﻠــﺲ إدارة اﺗﺤــﺎد اﻹﻣــﺎرات ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ إﺟﺘامﻋــﺎ ،أواﺧــﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ ،مبﻘــﺮ اﻹﺗﺤــﺎد مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻮﺛﺒــﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،وﺣــﴬ اﻻﺟﺘــامع ﺣﻤﻴــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻨﻴــﺎدي ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻹدارة، وأﻋﻀــﺎء اﻻﺗﺤــﺎد :ﻋﻴــﴗ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨﻴﻴــﲇ، ﻋﺘﻴــﻖ ﺳــﺎمل ﺑﺎﻟﻌﺮﻃــﻲ اﻟﺤﻤــريي ،ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﴎود اﻟﻜﺘﺒــﻲ ،ﻣﻄــﺮ ﺑــﻦ ﻫﻮﻳــﺪن اﻟﻜﺘﺒــﻲ ،وﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺒــﺎرك ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻬــريي .وﺗﻨــﺎول اﻹﺟﺘــامع ﻣﻮﺿــﻮع اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ واﻟﺘﺴــﻨني ﰲ أﺷــﻮاط أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ،وﺗــﻢ اﻹﺗﻔــﺎق ﻋــﲆ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨــﺔ ﻣﻜﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــﺔ أﻋﻀــﺎء ﻣــﻦ اﻟﻮﺛﺒــﺔ واﳌﺮﻣــﻮم، وﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﺧﺘﻼف ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻳﺘﻢ اﻵيت:
إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻄﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣﺼﺪرﻫــﺎ ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﺠامﻋــﺔ ،ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺜﺒﻴــﺖ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ إﺟــامع »ﻗﺴــﻢ« اﻟﻠﺠﻨــﺔ ،وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺧﺘــﻼف ﻳﺘــﻢ اﻋﺘــامد َ اﳌﻮﻟــﺪ ،وإذا مل ﻳﺘﻮﻓــﺮ ﻳﺘــﻢ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﺤﻠﻴــﻞ .DNA إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻄﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣﺼﺪرﻫــﺎ إﻧﺘــﺎج ﻋــﺰب أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ،ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺜﺒﻴــﺖ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ إﺟــامع اﻟﻠﺠﻨــﺔ ،وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺧﺘــﻼف ﻳﺘــﻢ ﻓﺤــﺺ DNAﻟــﻸب واﻷم ﻟﻠﻤﻄﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ. وﰲ ﻣﻮﺿــﻮع اﻟﺘﺴــﻨني ،أﻗــﺮت اﻟﻠﺠﻨــﺔ، ﻣﻌﺎﻳﻨــﺔ ﻛﻞ ﻣﻄﻴــﺔ واﻟﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﺳــﻨﻬﺎ ،وﻛﺬﻟــﻚ أﺧــﺬ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻋﻨﻬــﺎ ،وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺜﺒﻴــﺖ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ إﺟــﺎاع اﻟﻠﺠﻨــﺔ ،وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻹﺧﺘــﻼف
ﻳﻄﻠــﺐ اﳌﻮﻟــﺪ إذا ﻛﺎن ﻣﺼــﺪر اﳌﻄﻴــﺔ ﻣــﻼك اﻟﺠامﻋــﺔ ،اﻣــﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺼﺪرﻫــﺎ إﻧﺘــﺎج ﻋــﺰب أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻳﻜــﻮن اﻟﻘ ـﺮار ﻟﻠﺠﻨــﺔ، أﻣــﺎ ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺧﺘــﻼف ﰲ اﺗﺨــﺎذ اﻟﻘــﺮار ﻓــﺈن ﻗــﺮار اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻳﺠــﺐ أن ﻳﻜــﻮن ﺑﺎﻹﺟــامع ،وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ وﺟــﻮد اﻋـﱰاض أﺣــﺪ اﻷﻋﻀــﺎء ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻮﺟــﻪ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴــﻞ أو اﻟﻘﺴــﻢ. ﻛــام أﻗــﺮ اﻹﺟﺘــامع ﺑﻌــﺪم ﻗﺎﻧﻮﻧﻴــﺔ اﺳــﺘﻌامل اﻟﺼﺎﻋــﻖ اﻟﻜﻬﺮﺑــﺎيئ ،وﺗﺸــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨــﺔ ﻣﺸــﱰﻛﺔ ﺑــني اﻟﻮﺛﺒــﺔ واﳌﺮﻣــﻮم ﻟﻠﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﻋــﺪم اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺼﺎﻋــﻖ اﻟﻜﻬﺮﺑــﺎيئ أﺛﻨــﺎء اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ،وﻋــﺪم ﺟــﻮاز ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﳌﻄﻴــﺔ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣــﺮة ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻮاﺣــﺪ. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
13
ﻣــﺮﺻــــﺪ
اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﺘﺮاﺛﻲ ﺗﺒﺤﺚ اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﻠﺪورة ) (14ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻋﻘــﺪت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟــﱰايث ،2020اﺟﺘامﻋـﺎ ً ﻣــﻊ اﻟﻠﺠــﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠــﺔ ،وﻓــﺮق اﻟﻌﻤــﻞ ﳌﻨﺎﻗﺸــﺔ اﻻﺳــﺘﻌﺪادات ﻻﻧﻄــﻼق اﻟﺤــﺪث اﻟــﱰايث ﰲ دورﺗــﻪ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻋــﴩة ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌﻘﺒﻞ . وﺑﺤــﺚ اﻻﺟﺘــامع اﻟــﺬي ﻋﻘــﺪ ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ دﻳــﻮان ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﻌــﺎم ﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ وﺣﻀــﻮر اﻋﻀــﺎء 12
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬــﻢ أﻛّــﺪ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن ،ﺣﺮﺻﻬــﻢ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ وﺟﻤﻴــﻊ رؤﺳــﺎء اﻟﻠﺠــﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠــﺔ اﻻﺳــﺘﻌﺪادات اﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻹدارﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﻠــﺰم واﻟﻌﻤــﻞ ﺑــﺮوح اﻟﻔﺮﻳــﻖ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻟﻠﻮﺻــﻮل ﺑﺎﳌﻬﺮﺟــﺎن اﱃ ﻻﻧﻄــﻼق اﳌﻬﺮﺟــﺎن . ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺘﻤﻴــﺰ واﻟﺠــﻮدة . وﺷــﺪد ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ وأﺷــﺎر اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن إﱃ أﻫﻤﻴــﺔ راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻋــﲆ ﺣــﺮص اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻋــﲆ ﺑــﺬل ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﻠــﺰم ﻹﻧﺠــﺎح اﻟــﺪورة اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻛﺤــﺪث ﺗــﺮايث ﺛﻘــﺎﰲ إﻧﺴــﺎين اﳌﻘﺒﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺪث اﻟــﱰايث اﻟــﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه ﻛﺒــري ،وﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻔﺎﺧــﺮ ﺑﺬﻟــﻚ ،ﻟﻜﻮﻧــﻪ ﻋﺸــﺎق اﻟــﱰاث ﻛﻞ ﻋــﺎم ،وﺷــﺪد ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﻧﺠــﺢ أوﻻ ﰲ اﻟﱰوﻳــﺞ ﻟﻠــﱰاث اﻹﻣــﺎرايت ﻋــﲆ أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺠــﺎد واﳌﺨﻠــﺺ اﻷﺻﻴــﻞ ،وﺗﻌﺰﻳــﺰ ﺟﻬــﻮد ﺻﻮﻧــﻪ واﻟﺤﻔــﺎظ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﺗــﺮايث ﺛﻘــﺎﰲ ﻋﻠﻴــﻪ ،ﻛــام أﻧــﻪ ﻳﺴــﻬﻢ ﺛﺎﻧﻴــﺎ وﻋﺎﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻣﺜــﺎﱄ ﻣﺘﺠــﺪد ﻳﺤﻘــﻖ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ ﻋــﺎم ﰲ وﺿــﻊ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻋــﲆ ﺧﺎرﻃــﺔ اﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ. راﻋــﻲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ورؤﻳﺘــﻪ.
ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺗُ ّ ﻨﻈﻢ ﻟﻘﺎءات ﻣﻊ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻧﻈﻤــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﴩﻓــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ ﻟﻄﻠﺒــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﻋــﺪدا ﻣــﻦ اﻟﻠﻘــﺎءات ﻣــﻊ ﻃﻠﺒــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻠﻘــﺎء اﻷول ﻣــﻊ ﻃﻠﺒــﺔ أﻛﺎدميﻴــﺔ رﺑــﺪان ،ﺣﻴــﺚ ﻗــ ّﺪم اﳌــﴩف اﻟﻌــﺎم ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﻴﻀــﻪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﴍﺣــﺎ واﻓﻴــﺎ ﻋــﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴــﻞ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﴍوﻃﻬﺎ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ. ﺗــﻼ ذﻟــﻚ ﻟﻘــﺎء ﻣــﻊ إدارة وﻃﻠﺒــﺔ ﺟﺎﻣﻌــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،اﻟﴩﻳــﻚ اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ،واﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﺤﺘﻀﻦ اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻧﻮﻓﻤــﱪ اﳌﻘﺒــﻞ ،ﻟﻺﻋــﻼن ﻋــﻦ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻷوﱃ ،ﺣﻴــﺚ ﺳــﻴﺤﺼﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰ اﻷول ﻋــﲆ 50000 درﻫــﻢ ،واﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ 25000درﻫــﻢ ،واﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﲆ 20000درﻫــﻢ .ﻋﻠــام أن اﻟﻠﻘــﺎءات ﻻ ﺗ ـﺰال ﻣﺴــﺘﻤﺮة وﻗﻴــﺪ اﻹﻋــﺪاد ﻣــﻊ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت. واﺧﺘــﺎرت اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻋﻘــﺪ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات ﻟﻮﺿــﻊ اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني أﻣــﺎم ﺻــﻮرة واﺿﺤــﺔ وﻣﻔﺼﻠــﺔ ﻋــﻦ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ،اﻟﺘــﻲ اﻧﻄﻠﻘــﺖ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﻛﺮميــﺔ
ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ .وﺗﺮﺗﻜــﺰ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات ﻋــﲆ ﻓﻜــﺮة أﺳﺎﺳــﻴﺔ وﻫــﻲ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﺗﺒﺴــﻴﻂ ﻓﻜــﺮة اﻟﺘﻘ ـ ّﺪم ﻟﻬــﺎ ،وﴍح أﻫﺪاﻓﻬــﺎ واﳌﺄﻣــﻮل ﻣﻨﻬــﺎ ،ﻓﺎﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑﺸــﻜﻞ أﺳــﺎس ﺗﻄﻤــﺢ ﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ أﻛــﱪ ﻋــﺪد ﻣﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ ﻃﻠﺒــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت اﻟﺨﻤــﺲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬــﺎ وﻫــﻲ :ﺟﺎﻣﻌــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،وﺟﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ ،وﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ،وأﻛﺎدميﻴــﺔ رﺑــﺪان ،وﻛﻠﻴــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ. وﻗــﺎل ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻠﻤﺴــﺎﺑﻘﺔ، ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﻌــﺎم ﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ ،إن اﳌـﺮاد ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات ﻫــﻮ اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﰲ أﻣﺎﻛــﻦ وﺟﻮدﻫــﻢ ،وﻣﻨﺤﻬــﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻠﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﴍوﻃﻬــﺎ، ودﻓﻌﻬــﻢ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ،واﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ ﺧــﻮض ﻏــامر اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸــﺠﻴﻊ
اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻋــﲆ اﻹﺑــﺪاع واﻟﻌﻤــﻞ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻹﻧﺠــﺎز. وأﺿــﺎف ﺳــﻌﺎدﺗﻪ :ﻧﺤــﻦ ﺣﺮﻳﺼــﻮن ﻋــﲆ ﻧﺠــﺎح ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،اﻟــﺬي أراد ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ أن ﻳﻘــﺪم ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ ﻟﻠﺸــﺎﻋﺮ اﳌﺒــﺪع واﳌﺘﻤﻜــﻦ اﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﺤﻖ أن ﻳﺼــﻞ إﱃ ﻣﻨﺼــﺎت اﻟﺘﺘﻮﻳــﺞ ،ودﻓﻌــﻪ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ ﻃﺮﻳﻘــﻪ اﻟــﺬي ﻳﺘﻘﺎﻃــﻊ ﻣــﻊ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﱰاﺛﻨــﺎ وﺳــرية آﺑﺎﺋﻨــﺎ وأﺟﺪادﻧــﺎ. واﺧﺘﺘــﻢ اﳌﻨﺼــﻮري :ﻧﺘﻤﻨــﻰ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ،وﻧﺄﻣــﻞ مبﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ ﺗﺤﻘــﻖ اﳌﺄﻣــﻮل وﺗﻔﺘــﺢ اﻟﻄﺮﻳــﻖ أﻣــﺎم ﻋــﴩات اﳌﺒﺪﻋــني اﻟﺸــﺒﺎب. ﻋــﱪ اﳌــﴩف اﻟﻌــﺎم ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــﺪوره ّ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﻴﻀــﻪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻋــﻦ ﴎوره ﺑــﺮدود أﻓﻌــﺎل اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﻟﺬﻳــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻫــﻢ ،وأﻛــﺪ أن ﻫﻨــﺎك ﺣﺮﺻــﺎ ﻛﺒــريا ﻣﻨﻬــﻢ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻷﻓﻀــﻞ. Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
11
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﻟــﻮزاريت اﻟﺪﻓــﺎع واﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺘــني، وأن ﻛﺘــﺎب اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــني ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬــﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺗﻬــﻢ ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت اﳌﺴــﺘﻘﺎة ﻣــﻦ اﻟــﻮﻛﻼء اﳌﺤﻠﻴــني ،ﻣﻨﺒﻬـﺎً إﱃ أن اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺮﺟﻤــﺖ ﻣــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ إﱃ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ ،وﺗﺤﻮﻟــﺖ ﻣــﻦ اﻟﺨــﻂ اﳌﻜﺘــﻮب إﱃ اﻟﺨــﻂ ﻋــﲆ اﻟﻄﺎﺑﻌــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ وﻗﺘﻬــﺎ ،وﻗــﺎل إن ﺑــني ﻫــﺬه اﳌﺮاﺣــﻞ ﻳﺠــﺐ ﻋــﲆ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺘﺪﻗﻴــﻖ واﻟﺘﻤﺤﻴــﺺ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋــﻖ اﻟﺘــﻲ رمبــﺎ ﺳــﻘﻄﺖ. وﺟــﺎءت ورﻗــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻛــﺮاز اﳌﻬــريي ،ﺑﻌﻨــﻮان »وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻣــﻦ وﺣــﻲ ﻣﺮاﺳــﻼت اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻷول«، اﻟﺘــﻲ اﻓﺘﺘﺤﻬــﺎ مبﻘﺪﻣــﺎت ﺗﻌﺮﻳﻔﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃــﺎت وﻣﺤﻘﻘﻴﻬــﺎ واﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ،واﳌﻬــﺎرات اﻟﻼزﻣــﺔ ﻟﻠﻤﺤﻘــﻖ .وﺗﻨــﺎول اﳌﻬــريي ﰲ اﻟﻮرﻗــﺔ اﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋﻤﻠــﻪ ﰲ ﻗــﴫ اﻟﺤﺼــﻦ ،اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﻘـﺮا ً ﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ واﻟﺒﺤــﻮث ،وﺗﺠﺮﺑﺘــﻪ ﰲ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت. ﻛــام ﺗﺤــﺪث اﳌﻬــريي ﻋــﻦ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨــﺎول ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﻣــﺎرات ،وﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ ﺗﺤﻘﻴــﻖ »رﺳــﺎﺋﻞ ﻣــﻦ ﻋــﴫ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ« ،ﻛﺎن ﻗــﺪ ﺣﻔﻈﻬــﺎ اﳌﺮﺣــﻮم اﻟﺸــﻴﺦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﻼل اﻟﻈﺎﻫــﺮي ،ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ اﻟﻌــني ،اﻋﺘﺒــﺎرا ً ﻣــﻦ ﻋﻬــﺪ زاﻳــﺪ اﻷول إﱃ ﻋﻬــﺪ اﳌﺮﺣــﻮم اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ،واﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﺗﻌﻄــﻲ ﺻــﻮرة ﻋــﻦ أﺣــﻮال اﻟﻨــﺎس واﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻗﺒــﻞ ﺣــﻮاﱄ 100ﻋــﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎً. 10
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
أﻣــﺎ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷﺧــرية ،اﻟﺘــﻲ أدارﻫــﺎ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻣــﻦ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات، ﻓﺘﺤــﺪث ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﻞ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑﻜﻴــﻞ، واﻷﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮة ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ،ﺣﻴــﺚ ﺟــﺎءت ورﻗــﺔ ﺑﻜﻴــﻞ ﺑﻌﻨــﻮان »ﺗﺎرﻳــﺦ ﺗﺄﺳــﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ« ،أﺷــﺎر ﻓﻴﻬــﺎ إﱃ أن إﻧﺸــﺎء ﺑﻠﺪﻳــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺗــﻢ ﻋــﲆ ﺧﻠﻔﻴــﺔ اﻗـﱰاح اﳌﻘﻴــﻢ اﻟﱪﻳﻄﺎين اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﻋــﲆ اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط ﺗﻜﻮﻳــﻦ ﺑﻠﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ أﺳــﺲ ﺣﺪﻳﺜــﺔ أﺳــﻮة ﺑﺒﻠﺪﻳــﺔ ديب ،ﻣﺸــريا ً إﱃ أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ مبﻬــﺎم إﴍاﻓﻴــﺔ أول إﻧﺸــﺎﺋﻬﺎ. ﻟﻜــﻦ ﺑﻌــﺪ ﺗــﻮﱄ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه« ﻣﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺤﻜــﻢ ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،اﻋﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﻛﺄداة ﻟﻠﺒﻨــﺎء ﻣــام دﻓــﻊ ﺑﻌﺠﻠــﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ، ﺣﻴــﺚ أﺷــﺎرت اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ وﻗﺘﻬــﺎ ،إﱃ أن ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻇﻠــﺖ ﺗﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ .وأوﺿــﺢ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻗــﺮر اﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨــﱪاء ﻋــﺮب ،ﻓﺎﻧﺘــﺪب اﻟﺴــﻮداين اﻟﺴــﻨﻲ ﺑﺎﻧﻘــﺎ ﻟﻴﻜــﻮن ﻣﺪﻳ ـﺮا ً ﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﰲ اﻟﻌــﺎم .1968 ﻛــام أﺷــﺎر ﺑﻜﻴــﻞ إﱃ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﺳــﺘﺨﺪم اﳌــﻮارد اﳌﺎﻟﻴــﺔ ﰲ إﻧﺸــﺎء اﳌﺸــﺎرﻳﻊ اﻟﺨﺪﻣﻴــﺔ، وﻣﻨﻬــﺎ ﺷــﻖ اﻟﻄــﺮق وﻣﺸــﺎرﻳﻊ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء، ﺣﻴــﺚ أﻧﻔــﻖ ﰲ ﻋــﺎم 1966ﻣﺒﻠــﻎ ) (27ﻣﻠﻴــﻮن دﻳﻨــﺎر ﺑﺤﺮﻳﻨــﻲ ،وﺑﺎﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﻋــﺪد اﻟﺴــﻜﺎن اﻟﻘﻠﻴــﻞ وﻗﺘﻬــﺎ إﻻ أن اﳌﺸــﺎرﻳﻊ ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﺒــرية. أﻣــﺎ ورﻗــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ اﳌﻨﺼــﻮري اﻟﺘــﻲ ﺟــﺎءت ﺑﻌﻨــﻮان »اﳌﺮاﺣــﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻟﺘﺄﺳــﻴﺲ
اﻟﻄــريان اﳌــﺪين ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ« ،ﻓﺴــﻠﻄﺖ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎرات اﻟﺨﻄــﻮط اﻟﺠﻮﻳــﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ وﻋﻼﻗــﺔ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺑﻬــﺎ ،ﻣﻮﺿﺤــﺔ ﺑﺪاﻳــﺎت ﺗﺎرﻳــﺦ اﻟﻄــريان ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﰲ ﻋﻬــﺪ اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ،ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴــﺔ 1935ﺑــني إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﺘــﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط وﻣﻨــﺢ مبﻮﺟﺒﻬــﺎ ﺗﺴــﻬﻴﻼت ﺟﻮﻳــﺔ ﻟﻠﻄﺎﺋـﺮات اﻟﺤﺮﺑﻴــﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻻﺛﻨــﻲ ﻋــﴩ ﻋﺎﻣــﺎً ،وﺗــﻢ ﺑﻨــﺎء ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﳌﻮاﻓﻘــﺔ ﻋــﲆ إﻧﺸــﺎء ﻣــﺪرج ﻟﻬﺒــﻮط اﻟﻄﺎﺋــﺮات ،ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻋــﺪم اﻟﺴــامح ﺑﺪﺧــﻮل أي أﺟﻨﺒــﻲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺑــﺪون إذن ﻣﺴــﺒﻖ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط. ﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﳌﻔﺎوﺿــﺎت ﺑــني اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ ﺑﺨﺼــﻮص ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﳌﻄــﺎر، ﺣﻴــﺚ أﻛــﺪت اﺗﻔﺎﻗﻴــﺔ ﻋــﺎم ،1959أﻧــﻪ ﻻ ميﻜــﻦ ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط أن ﻳﺘﻔــﺎوض ﻣــﻊ أي ﴍﻛــﺔ ﻃ ـريان ﺑــﺪون ﻣﻮاﻓﻘــﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺠﻬــﺔ اﳌﺴــﺆوﻟﺔ ﻋــﻦ ﺷــﺆون أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ. ﻛــام ﻋﺮﺟــﺖ ﻋــﲆ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴــﺎت اﻟﺠﻮﻳــﺔ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻊ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﴍﻛﺎت اﻟﻄــريان ﻣﺜــﻞ ﻃــريان اﻟﺨﻠﻴــﺞ وﴍﻛــﺔ أدﻣــﺎ. ﻛــام ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟﻮرﻗــﺔ ﺗﻄــﻮر اﻟﻄ ـريان ﰲ ﻋﻬــﺪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴــﺔ اﻟﻄــريان اﳌــﺪين ﻣــﻊ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ ﻋــﺎم ،1962اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ مبﺜﺎﺑــﺔ ﺣﺠــﺮ اﻷﺳــﺎس اﻟــﺬي أ ّﻫــﻞ أﺑﻮﻇﺒــﻲ إﱃ دﺧــﻮل ﻋــﺎمل اﻟﻄــريان اﳌــﺪين اﻟﺤﺪﻳــﺚ.
اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ .ﻛــام أﺷــﺎد اﻟﺪرﻋــﻲ ﺑــﺪور ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟــﺬي اﺳــﺘﻄﺎع اﳌﺮﻛــﺰ ،ﺑﻔﻀــﻞ ﺟﻬــﻮده، اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ واﻟﻌﺜامﻧﻴــﺔ ﺑﺠﺎﻧــﺐ اﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬه اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ وإﻋــﺎدة ﻃﺮﺣﻬــﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬــﻮر اﻟﻌــﺮيب. وﺿﻤــﺖ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ أدارﻫــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﺣﻤــﺪ اﻟﺰاﻣــﻞ اﻷﺳــﺘﺎذ اﳌﺴــﺎﻋﺪ ﺑﻜﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ ،ﻛﻼً ﻣــﻦ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺳــﻌﻴﺪ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺴــﻮﻳﺪي اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ،واﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان راﺷــﺪ اﻟﺪرﻋــﻲ ﻣــﻦ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻨــﺎول اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﰲ ورﻗﺘــﻪ ،اﻟﺘــﻲ ﺟــﺎءت ﺑﻌﻨــﻮان »ﺟﻬــﻮد اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ« ،ﺗﺎرﻳــﺦ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ وﻣﺮاﺣــﻞ إﻧﺸــﺎﺋﻪ ﻣﻨــﺬ ﻋــﺎم 1968وﺣﺘــﻰ اﻟﻴــﻮم، واﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺘــﻲ أﴍﻓــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ .ﻛــام اﺳــﺘﻌﺮض ﻣﺤﺘﻮﻳــﺎت ﻧــﺎدرة ﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ،ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ أﻗــﺪم ﺻــﻮرة ﰲ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ،وﻫــﻲ ﺻــﻮرة اﻟﺘﻘﻄــﺖ ﻟﻘــﴫ اﻟﺤﺼــﻦ ﻋــﺎم 1901ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺻﻤﻮﺋﻴــﻞ زوميــﺮ .ﻛــام ﺗﺤــﺪث اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﻋــﻦ أﻗــﺪم وﺛﻴﻘــﺔ ﻣﺼ ـ ّﻮرة ﰲ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ﻣــﻦ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﱪﺗﻐــﺎﱄ ،ﻛﺘﺒﻬــﺎ اﳌﺴﺘﻜﺸــﻒ ﻓﺎﺳــﻜﻮ دا ﺟﺎﻣــﺎ ) (1524 – 1469وﻓﻴﻬــﺎ وﺻــﻒ
ﻟﺠــﺰر ﻫﺮﻣــﺰ .وﻗــﺪم ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻋــﻦ اﻷرﺷــﻴﻔﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳــﻴﺔ ،وﻣــام ﺗﺤﺘﻮﻳــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺮاﺋــﻂ ﻧــﺎدرة أﻗﺪﻣﻬــﺎ ﺗﻌــﻮد ﻟﻠﻌــﺎم ،1502وﺗﺴــﺠﻴﻼت ﺻﻮﺗﻴــﺔ ﻟﻠﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺼــﻮر واﻷﻓــﻼم اﳌﺘﺎﺣــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني. وﺑــﺪوره ﺗﻨــﺎول اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ ،ﰲ ورﻗﺘــﻪ ،اﻟﺘــﻲ ﺟــﺎءت ﺗﺤــﺖ ﻋﻨــﻮان »ﺟﻬــﻮد ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات – ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ« ،إﻧﺸــﺎء اﳌﺮﻛــﺰ اﻟــﺬي اﻓﺘﺘﺤــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺳــﻤﻴﺎ ﰲ ﻣــﺎرس ،1999واﻧﻀــﻢ إﱃ ﻋﻀﻮﻳــﺔ اﻷﻣﺎﻧــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ واﻟﺪراﺳــﺎت ﻟــﺪول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون ﻟــﺪول اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ .وﻗــﺎل اﻟﺪرﻋــﻲ: إن إﻧﺸــﺎء اﳌﺮﻛــﺰ ﺟــﺎء ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗــﺮاث اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺒﺤــﺚ اﻟﻌﻠﻤــﻲ، وﻧــﴩ اﻟﻮﻋــﻲ اﻟﻔﻜــﺮي ﺑﺎﻟ ـﱰاث وأﻫﻤﻴﺘــﻪ ..وأﻛــﺪ اﻟﺪرﻋــﻲ أن اﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻌﻰ إﱃ ﺟﻠــﺐ وﺛﺎﺋــﻖ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﱪﻳﻄــﺎين واﻟﻌﺜــامين ،ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ اﻹﻓــﺎدة ﻣﻨﻬــﺎ ﺑﺠﻌﻠﻬــﺎ ﻣﺘﺎﺣــﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني ،ﻣﺴــﺘﻌﺮﺿﺎً ﻋــﺪدا ً ﻣــﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﺘــﻲ ميﺘﻠﻜﻬــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ وﺗﻐﻄــﻲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻹﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،ﻣﺸــﺪدا ً ﻋﲆ أﻫﻤﻴــﺔ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ اﻷرﺷــﻴﻔﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﻮي وﺛﺎﺋــﻖ ﻋــﻦ اﻹﻣــﺎرات .ﻣﺸ ـريا ً ،إﱃ أن ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث اﺳــﺘﻔﺎد ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ ﰲ إﺻﺪاراﺗــﻪ؛ ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ) (12ﻣﺨﻄﻮﻃــﺔ
أﻫﻤﻬــﺎ »ﻣﺴــﺎﻟﻚ اﻷﺑﺼــﺎر ﰲ ﻣامﻟــﻚ اﻷﻣﺼــﺎر« ﻻﺑــﻦ ﻓﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ اﻟﻌﻤــﺮي ،ﻓﻀــﻼً ﻋــﻦ ﻗﺴــﻢ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟــﺬي ﻳﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ )(60 ﻣﺨﻄﻮﻃــﺔ ﻧــﺎدرة ،ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺼﺎﺣــﻒ ،ﻳﺮﺟــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ إﱃ اﻟﻘﺮﻧــني اﻟﺴــﺎدس واﻟﺴــﺎﺑﻊ اﻟﻬﺠﺮﻳــني وﻫــﻲ ﺑﺤﺎﻟــﺔ ﺟﻴــﺪة. وﺗﺤــﺪث ﰲ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻓﺎﻟــﺢ ﺣﻨﻈــﻞ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻹﻣــﺎرايت ،واﻷﺳــﺘﺎذ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻛـﺮاز اﳌﻬــريي ،وأدارﻫــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﺤﻴــﻰ ﻣﺤﻤــﻮد أﺳــﺘﺎذ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،ﺣﻴــﺚ أﺷــﺎر اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻓﺎﻟــﺢ ﺣﻨﻈــﻞ إﱃ اﻟﺪور اﳌﻬــﻢ اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺒــﻪ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺈﻗﺎﻣﺘــﻪ ﻟﻠﻨــﺪوات اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ،ﻣﺆﻛــﺪا ً أن ﻋــﲆ أﺑﻨــﺎء اﻟﻮﻃــﻦ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬــﻢ ﻷﻧــﻪ أﺳــﺎس اﻟﻨﻬﻀــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﻴﺸــﻮﻧﻬﺎ اﻟﻴــﻮم .ﻛــام ﺗﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻛﺘﺎﺑــﻪ »اﳌﻔﺼــﻞ ﰲ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة« ،ﻣﺸــريا ً إﱃ أﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﴍع ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘــﻪ واﺟﻬﺘــﻪ أﺳــﺌﻠﺔ اﳌﺼــﺎدر اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ اﻻﺳــﺘﻨﺎد ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،ﻓﻌﻜــﻒ ﻋــﲆ دراﺳــﺔ ﺗﺎرﻳــﺦ ﺳــﻠﻄﻨﺔ ﻋــامن واﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ودول اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﳌﺠــﺎورة ،ﻛــام اﺳــﺘﻘﻰ ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ واﻟﺸــﻌﺮ اﳌﺤــﲇ، ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺬﻫــﺐ ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﰲ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ. وﻗــﺎل :إن اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﺛﻘــﺖ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ .وأﺷــﺎر إﱃ أن اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ مل ﻳﻜﺘﺒﻬــﺎ ﻣﺆرﺧــﻮن ،ﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺗﻘﺎرﻳــﺮ Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
9
ﻣــﺮﺻــــﺪ
اHرﺷﻴﻒ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺳﺎس ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺒﻨﺎء ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ /أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ
ﻧﻈــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون ﻣــﻊ ﺟﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ ،ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ ،ﻧــﺪوة ﻋﻠﻤﻴــﺔ ﰲ ﻣﻘــﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺑﻌﻨــﻮان »وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ« ،مبﺸــﺎرﻛﺔ ﻧﺨﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني اﳌﺘﺨﺼﺼني ،وذﻟﻚ مبﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﻮم اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﺟــﺎءت اﻟﻨــﺪوة ﰲ ﺛــﻼث ﺟﻠﺴــﺎت ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷوﱃ دور ﻣﺮاﻛــﺰ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ واﻟﺒﺤــﻮث ﰲ ﺣﻔــﻆ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ واﻟﺒﺤــﻮث ،ﻓﻴــام ﻛﺎن ﻣﻮﺿــﻮع اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑﻌﻨــﻮان »اﻟﺠﻬــﻮد اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﳌﺤﻠﻴــﺔ« ،واﺧﺘﺼــﺖ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷﺧــرية ﺑﻘـﺮاءة ﰲ »وﺛﺎﺋــﻖ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴــﺔ ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ«. 8
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
أﻓﺘﺘﺤــﺖ اﻟﻨــﺪوة ﺑﻜﻠﻤــﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻓــﺎرس ﻫــﻮاري ﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﺼﺤﻴــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ وﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ،واﻟــﺬي أﺷــﺎر ﰲ ﻛﻠﻤﺘــﻪ إﱃ أن اﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻫــﻮ اﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻷﻣﺠــﺎد اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ .ﻣﺸــﻴﺪا ً ﺑﺎﻟــﺪور اﻟﺮاﺋــﺪ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،وﺟﻬــﻮده ﰲ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. وﻗــﺎل» :ﻫــﺎ ﻧﺤــﻦ ،وﻣــﻦ ﻣﻨــﱪ ﻫــﺬا اﻟــﴫح اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﻟﺸــﺎﻣﺦ و اﳌﺘﺰﻳــﻦ ﺑﺎﺳــﻢ اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ ،ﻧﺪﻋــﻮ إﱃ ﻣﻀﺎﻋﻔــﺔ اﻟﺠﻬــﺪ اﻟﻌﻠﻤــﻲ
ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ ﺣﻘــﻮل اﳌﻌﺮﻓــﺔ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ،ومبــﺎ ﻳﻌــﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔــﻊ ﻋــﲆ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎﻃﺒــﺔ ،ﻓــام ﻧﻘــﻮم ﺑــﻪ اﻵن ﻣــﻦ ﺟﻬــﺪ وﺳــﻌﻲ ﻟﱰﺳــﻴﺦ اﳌﻌﺮﻓــﺔ، ﺳــﻮف ﻳﺘﺠــﲆ ﻻﺣﻘ ـﺎً ﰲ ﻣﺴــﺎر واﺗﺠــﺎه اﻟﺒﺤــﺚ اﻟﻌﻠﻤــﻲ«. وﰲ ﻛﻠﻤــﺔ ﻟﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ،ﺑــني اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ ،رﺋﻴــﺲ ﻗﺴــﻢ اﻟﺒﺤــﻮث واﻟﺪراﺳــﺎت ﰲ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث، إن دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة مل ﺗـ ُ ـﺄل ﺟﻬــﺪا ً ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺣﻴﺚ أﻧﺸــﺄت اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴــﺔ ﺑﻬــﺎ ،ﻣﺸ ـريا ً إﱃ أن اﻟــﺪور اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻀﻄﻠــﻊ ﺑــﻪ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻳﻨﻄﻠــﻖ ﻣــﻦ ﻋــﺪة ﻣﺤــﺎور أﺑﺮزﻫــﺎ اﻟﺮﻏﺒــﺔ ﰲ
وﺷــﻬﺪ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين اﻧﻄــﻼق ﺳــﺒﺎق 40٫28
ﻓﺎرﺳــﺎً
ﻛﻠــﻢ ﺗﺄﻫﻴــﲇ ﻣﺤــﲇ ،مبﺸــﺎرﻛﺔ وﻓﺎرﺳــﺔ ﺗﺄﻫــﻞ ﻣﻨﻬــﻢ ).(141 وﰲ ﺧﺘــﺎم اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﺟﻬــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻟﺪﻋﻤــﻪ اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ رﻛــﻮب اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ ﻣــﺎ أﺳــﻬﻢ ﰲ اﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ،واﻧﻌﻜــﺲ إﻳﺠﺎﺑ ـﺎً ﰲ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﺸــﺎرﻛﺔ، وﺷــﺪدت اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻋــﲆ أن ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ ﻳﺤﻘــﻖ ﻧﺠﺎﺣــﺎت ﻋﺎﻣــﺎً ﺑﻌــﺪ ﻋــﺎم ،وأن اﻹﻗﺒــﺎل ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ ﻛﺒــري ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺪوﻟــﺔ .ﻛــام ﻋــﱪ اﳌــﻼك واﳌﺪرﺑــﻮن واﻟﻔﺮﺳــﺎن ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮﻫﻢ واﻣﺘﻨﺎﻧﻬــﻢ ﻟﺴــﻤﻮه واﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛني ،ﻣﺆﻛﺪﻳــﻦ أن ﺑﺮﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ دﻓﻌــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﺑﺎﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺼﺤــﺔ اﻟﺨﻴــﻞ واﻟﻔﺮﺳــﺎن. ﺣــﴬ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم دﻳﻮان ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ ،وﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻹﻋــﻼم ﰲ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ،وﻣﺤﻤــﺪ ﻣﻬــري اﳌﺰروﻋــﻲ ﻣﺪﻳــﺮ إدارة ﻗﺮﻳــﺔ واﺳــﻄﺒﻼت ﺑﻮذﻳــﺐ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ ،وﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣﺪﻳــﺮي اﻹدارات ورؤﺳــﺎء اﻷﻗﺴــﺎم وﺟﻤــﻊ ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻬــﻮر واﻟﺴــﻴﺎح اﻷﺟﺎﻧــﺐ واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ. 176
Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019
7
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮذﻳﺐ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ..
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ) (400ﻓﺎرس وﻓﺎرﺳﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﺒﺎﻗﺎت ﺗﺄﻫﻴﻠﻴﺔ اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ ،ﰲ ﻗﺮﻳــﺔ ﺑﻮذﻳــﺐ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻟﻠﻘــﺪرة مبﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺨﺘــﻢ، ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺑﻮذﻳــﺐ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴــﺔ ﻟﺮﻛــﻮب اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ ،2019اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻘﺮﻳــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻨــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﰲ اﻓﺘﺘــﺎح ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ اﻟــﺬي ﻳﻨﻈــﻢ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ورﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ، رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ،ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﻣــﻊ اﺗﺤــﺎد اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺴــﺒﺎق،
6
ôŀĀŃ 2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí
وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻹﺳــﻄﺒﻼت اﻟﻌﺎﻣــﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ، وأﻧﺪﻳﺔ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ. وﺷــﻬﺪت ﻣﺴــﺎرات اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ ﻗﺮﻳــﺔ ﺑﻮذﻳــﺐ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ﻳﻮﻣــني ﺛﻼﺛــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺄﻫﻴﻠﻴــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ ودوﻟﻴــﺔ ،مبﺸــﺎرﻛﺔ ﻧﺤــﻮ ) (400ﻓــﺎرس وﻓﺎرﺳــﺔ ﺑﺨﻴﻮﻟﻬــﻢ ،ﺗﺄﻫــﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ 75٪ﻣﻨﻬــﻢ ،رﻏــﻢ ﻇــﺮوف ارﺗﻔــﺎع درﺟــﺔ اﻟﺤـﺮارة .وﺟــﺮت اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻓــﻖ ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻬــﺪف إﱃ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﻔــﺎرس واﻟﺨﻴــﻞ واﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ وﻓــﻖ أﺧــﻼق اﻟﻔﺮﺳــﺎن.
واﻧﻄﻠــﻖ ﺳــﺒﺎق 80٫87ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ دوﱄ »ﻧﺠﻤﺔ واﺣــﺪة« ،مبﺸــﺎرﻛﺔ ) (1107ﻓﺮﺳــﺎن وﻓﺎرﺳــﺎت ﺗﺄﻫــﻞ ﺣــﻮاﱄ ) (80ﻣﻨﻬــﻢ ،واﻧﻄﻠــﻖ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺳــﺒﺎق 80٫47ﻛﻠــﻢ ﺗﺄﻫﻴــﲇ ﻣﺤــﲇ ،مبﺸــﺎرﻛﺔ ) (84ﻓﺎرﺳــﺎً وﻓﺎرﺳــﺔ ،ﺗﺄﻫــﻞ ﻣﻨﻬــﻢ ) ،(65ﻛــام ﻧﻈﻤــﺖ ،ﰲ ﻧﻔــﺲ اﻟﻴــﻮم ،ﺟﻮﻟــﺔ ﻃــﻼب أﻛﺎميﻴــﺔ ﺑﻮذﻳــﺐ ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ ) (10ﻛﻠــﻢ ،واﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ إﻛﺴــﺎب اﻟﻄــﻼب اﳌﺸــﺎرﻛني اﻟﺨــﱪة اﻟﻼزﻣــﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة وﻓﻘــﺎً ﻟﻘﻮاﻧــني ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ.
ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ
54
اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺨﻤﺴﻮن
ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 2019 ﺗﺼﺪر ﻋﻦ
رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي
ا ﺑﻞ ﻓﻲ ا,ﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸﻌﺮاء ﻣﺴﺎﺟﻠﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ
ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ
79
اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮﺑﻲ ا ﺧﺮاج اﻟﻔﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﺧﺎﻟﺪ وﻟﻴﺪ رﺋﻴﺲ أﺣﻤﺪ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ
ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺮي أﺣﻤﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺣﻤﺎدة
22
ﻣﺴﺆول اﻟﺘﻮزﻳﻊ
أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس +971563150303
ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻮﺛﺒﺔ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ..
74
ﻧﺎﻗﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸﺔ..
88
ا ﺑﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺤﺮاء واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
90
ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ا,ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
ا ﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة -أﺑﻮﻇﺒﻲ ﻫﺎﺗﻒ+ 971 2 6666130 : ﻓﺎﻛﺲ+ 971 2 6663088 : ص.ب - 5727 :أﺑﻮﻇﺒﻲ – إ.ع.م
elibelcmc
@elibelsbzc
elibelcmc
elibelcmc
alebel@sbzc.ae
ĎœĎĄøĿí ĎœĊŃ łēîñ õŜēíĎńĿí ĪŔńÿ alebel@sbzc.ae mdkassabm@gmail.com +971555234455 IJ÷îŋ
ا,راء وا,ﻓﻜﺎر اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻀﻴﻮف وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺔ..
тАля╗гя║ая╗ая║Ф я╗Яя╗Ья╗Ю я╗Ля║оя║Ся╗▓тАм тАля╗│я╗дя╗Ья╗ж я╗Яя╗ая║ая╗дя╗┤я╗К ╪зя╗Яя╗дя║╕я║О╪▒я╗Ыя║Ф я║Ся║Оя╗Яя╗дя╗о╪з╪п ┘И╪зя╗Яя║╝я╗о╪▒ ┘И╪зя╗Яя║о╪г┘К ┘И╪зя╗Яя║Шя╗Мя╗ая╗┤я╗Шя║О╪ктАк..тАмтАм
тАл╪зя╗Яя╗дя║д┘Ая║Ш┘А┘Ая╗оя╗│┘А┘А┘А┘Ая║О╪ктАм
тАл╪гя║зя║Тя║О╪▒ @ я╗гя╗мя║оя║Яя║Оя╗зя║О╪к @ я╗гя║оя╗Ыя║О╪╢ @тАм тАля╗гя║░╪зя╗│я╗ия║О╪к @ я║гя╗о╪з╪▒╪з╪к @ я║Чя║дя╗Шя╗┤я╗Шя║О╪ктАм тАл@ я║Чя╗Шя║О╪▒я╗│я║о @ я╗Чя║о╪з╪б╪з╪к @ я╗гя║░╪з╪п╪з╪к @тАм тАля║Чя╗Ря╗Дя╗┤я║О╪к @ ╪г╪п╪и ╪з я║Ся╗Ю @ я╗гя║╕я║Оя╗ля╗┤я║отАм тАл╪з я║Ся╗Ю @ ╪▓┘И╪зя╗│я║О я║Ыя║Оя║Ся║Шя║ФтАк..тАмтАм
тАлтАк32тАмтАм тАля║зя║Шя║Оя╗гя╗▓ я╗гя╗Ья║оя╗гя║Ф я║гя╗дя║к╪з┘Ж я║Ся╗ж ╪▒╪зя║╖я║ктАм
тАлтАк42тАмтАм
тАлтАк46тАмтАм
тАля║гя╗о╪з╪▒ я╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж я╗Ля╗оя╗│я╗Ая║О┘ЖтАм
тАля╗гя╗мя║оя║Яя║О┘Ж я║╖я║о┘Е ╪зя╗Яя║╕я╗┤я║ж ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя╗▓ я╗Яя╗ая╗мя║ая╗жтАм
тАлтАк30тАмтАм
тАля╗гя╗мя║оя║Яя║О┘Ж ╪зя╗Яя║Тя╗┤я║Ц я╗гя║Шя╗оя║гя║к я╗Яя║┤я║Тя║О┘В ╪зя╗Яя╗мя║ая╗жтАм
тАлтАк60тАмтАм
тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся║в я╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя╗дя║О╪бтАм
тАлтАк52тАмтАм
тАл╪з я║Ся╗Ю я╗Уя╗▓ ╪гя║гя╗Ая║О┘Ж ╪зя╗Яя║Тя║О╪пя╗│я║Ф ╪зя╗Яя╗оя║│я╗Дя╗░ ╪зтАк,тАм╪▒╪пя╗зя╗┤я║ФтАм
тАлтАк64тАмтАм
тАля║гя╗ая╗┤я║Р ╪з я║Ся╗Ю я╗Уя╗▓ я║╗я║дя║о╪з╪б )я╗Уя╗оя╗ля║О┘К( ╪зя╗Яя║╝я╗┤я╗ия╗┤я║ФтАм
тАлтАк56тАмтАм
тАл╪з я╗зя║┤я║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗▓ ╪зя╗Яя╗Шя║кя╗│я╗в ┘И╪з я║Ся╗Ю )тАк(2-2тАмтАм
тАлтАк70тАмтАм
тАля║Чя╗мя║ая╗┤я╗ж ╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗▓ я║Ся║Оя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя║Тя╗Ья║Шя╗┤я║о┘КтАм
ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ .. ﻣﻮﺳﻢ ﻣﺒﻜﺮ وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻤﻴﺰة.. ﻣــﻊ اﻻﻧﻄﻼﻗــﺔ اﳌﺒﻜــﺮة ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﺑﺎﻟﻨﻈــﺮ إﱃ ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ ﻣــﻦ ﻧﺘﺎﺋــﺞ وإﻧﺠــﺎزات ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ وﻣﻜﺮﻣــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﰲ ﻣﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم ،ﻓــﺈن ﺟﻤﻴــﻊ اﳌــﺆﴍات ﺗﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ أن اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﺳــﻴﻜﻮن ﻣﻤﻴـﺰا وأﻛــرث ﻗــﻮة وإﺛــﺎرة ،ﺑﻌــﺪ أن ﻛﺸــﻔﺖ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗــﺔ وﻛﺒــﺎر اﳌــﻼك ﻋــﻦ اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻬﻢ اﳌﺒﻜــﺮة، وإﻋﻼﻧﻬــﻢ اﻟﺘﺤــﺪي ﻟﺤﺼــﺪ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻜــﱪى واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ أﻋــﺮق اﳌﻴﺎدﻳــﻦ. وﻻ ﺷــﻚ أن اﻟﺮؤﻳــﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﺒــﺎدرة اﻟﻜﺮميــﺔ ،ﺑﺘﻘﺪﻳــﻢ ﻣﻮﻋــﺪ اﻧﻄﻼﻗــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ ﺳــﻮف متﻨــﺢ اﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﻜﺎﰲ واﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﻜﻮن ﺣﺎﻓﻠــﺔ وﻣﻠﻴﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤــﺪي واﻹﺛــﺎرة ﻋــﲆ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻀﺎﻣــري اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ. إن ﻛﺜﺎﻓــﺔ وﺗﻌــﺪد ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺮﻛــﺾ ،ﻳﻌﻜــﺲ اﻟﺼــﻮرة اﳌﴩﻗــﺔ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣﺎرات اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻬﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﺳــﻢ ﺗﻄــﻮرا ً ﻧﻮﻋﻴــﺎ ﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ ﺗﻌــﺪد اﻷﺷــﻮاط وﺣﺠــﻢ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ ،ﻟﺘﺒﻘــﻰ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻹﻣــﺎرات ﻗﺒﻠــﺔ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني وﻋﺸــﺎق اﻟ ـﱰاث ،ﺗﺘﺼــﺪر ﻓﻴــﻪ اﻟﻬﺠــﻦ اﻷﺻﺎﻳــﻞ اﳌﺸــﻬﺪ اﻟ ـﱰايث وﺗﺤﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ودورﻫــﺎ اﻟﺒــﺎرز ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻷﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ. وﺳــﻮف ﺗﺸــﻜﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ ﺟﺎﺋــﺰة زاﻳــﺪ اﻟﻜــﱪى ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث ،اﻻﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴــﺔ ﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻫــﺬا اﻟﺸــﻬﺮ ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺒﻠــﻎ ﻗﻴﻤــﺔ ﺟﻮاﺋﺰﻫــﺎ أﻛــرث ﻣــﻦ ١٠٠ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ .ﻫــﺬه اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ وأﻋــﺮق اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ ،ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﺗﺤﻤــﻞ اﺳـامً ﻋﺰﻳـﺰا ً ﻋــﲆ ﻗﻠــﻮب اﻟﺠﻤﻴــﻊ ،وﺗﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ اﻟﻨﻬــﺞ اﻟﺤﻜﻴــﻢ ﻟﻠﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ ،اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﳌــﻮروث وﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ. ﻛــام ﻳــﺄيت ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،اﻟﺘــﻲ ﺳﻴﺸــﻬﺪ ﻣﻴــﺪان )اﻟﺴــﻮان( ﺑــﺮأس اﻟﺨﻴﻤــﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎﺗﻪ ﻫــﺬه اﻟــﺪورة ،ﻟﻴﺸــﻜﻞ اﳌﺤﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻜــﱪى ،واﻟــﺬي ﺳﻴﺸــﻬﺪ ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية وﺗﻨﺎﻓﺴــﺎ ﺣــﺎدا ً ،ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻘــﻖ وﻋــﲆ ﻣــﺪار مثﺎﻧﻴــﺔ أﻋــﻮام ﺗﻄــﻮرا ﻛﺒـريا ً ،وأﺻﺒــﺢ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺳــﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ واﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟـﱰاث. ووﺻــﻮﻻ إﱃ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻜــﱪى ﰲ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ ،ﻣــﺮورا مبﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ ،وﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﺮﻣــﻮم ،ﻛﻤﺤﻄﺘــني ﻣــﻦ أﺑــﺮز ﻣﺤﻄــﺎت اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻜــﱪى ،ﺳــﻮف ﺗﻜﺘﻤــﻞ داﺋــﺮة اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ،وﻳﺨﺘﺘــﻢ ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ ﺑﺈﻧﺠــﺎزات ﻣﻤﻴــﺰة ﺗﻀــﺎف إﱃ اﻟﺴــﺠﻞ اﻟﺬﻫﺒــﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴــﺎت واﳌــﻼك وﻳﻌــﺰز ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧــﺔ وﻗﻴﻤــﺔ اﻟــرثوة اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ. وﰲ ﻫــﺬا اﳌﻘــﺎم ،ﻳﴩﻓﻨــﺎ أن ﻧﺮﻓــﻊ أﺳــﻤﻰ آﻳــﺎت اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓــﺎن ﻟﻘﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة ،وﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜ ـﺮام ،وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﻋــﲆ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺒــرية واﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻄﻮﻳــﺮ وﺗﻨﻤﻴــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ ،وﺗﺤﻔﻴــﺰ اﳌــﻼك ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟـﱰاث اﻟﻐﻨــﻲ ،وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ ﻋــﲆ ﻣامرﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ ،اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ رﻛﻨــﺎ ﻫﺎﻣــﺎ ﰲ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ اﻟــﺬي ﻳﻌــﺪ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻷﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﺴــﻨني.
ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
тАля╗гя║ая╗ая║Ф ╪з я║Ся╗Ю тАк -тАм╪зя╗Яя╗Мя║к╪п тАк - 54 -тАмя╗зя╗оя╗Уя╗дя║Тя║о тАк2019 -тАмтАм
тАля║Ся║оя╗Ля║Оя╗│я║Ф я║│я╗ая╗Дя║О┘Ж я║Ся╗ж ╪▓╪зя╗│я║ктАм тАл╪зя╗Уя║Шя║Шя║О╪н я╗гя╗оя║│я╗в ╪зя╗Яя╗Фя║о┘Ия║│я╗┤я║ФтАм тАля║Ся╗Шя║оя╗│я║Ф я║Ся╗о╪░я╗│я║Р ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗Яя╗дя╗┤я║ФтАм
тАля╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж я╗Ля╗оя╗│я╗Ая║О┘ЖтАк:тАмтАм тАля╗гя║┤я║Оя║Ся╗Шя║Ф ╪зя╗Яя║Тя╗┤я║о┘В ╪гя║╖я╗Мя╗ая║ЦтАм тАля║│я╗о┘В ╪зя╗Яя╗мя║ая╗ж ┘И╪зя╗Яя╗дя╗ия║Оя╗Уя║┤я║О╪ктАм
тАля║гя╗ая╗┤я║Р ╪зтАк7тАмя║Ся╗Ю я╗Уя╗▓ я║╗я║дя║о╪з╪бтАм тАл)я╗Уя╗оя╗ля║О┘К( ╪зя╗Яя║╝я╗┤я╗ия╗┤я║ФтАм
тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся║втАм тАля╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя╗дя║О╪бтАм
тАля╗гя╗ия║Оя╗Уя║┤я║О╪к я╗Чя╗оя╗│я║ФтАм тАля╗Уя╗▓ я║│я║Тя║Оя╗Чя║О╪к ╪зя╗Яя╗оя║Ыя║Тя║ФтАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗дя╗мя╗┤я║кя╗│я║ФтАм
тАля║зя║Шя║Оя╗гя╗▓ я║Чя╗дя╗мя╗┤я║к┘К ╪зя╗Яя╗дя║оя╗гя╗о┘ЕтАм тАля╗ля║ая╗ж ╪зя╗Яя║оя║Ля║Оя║│я║Ф ┘И╪▓я╗Ля║Тя╗┤я╗ЮтАм тАля╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя║╝я║к╪з╪▒╪йтАм