Alebil 19 r by SBZC Mags

‫‪ôœōíď‬‬

‫ا ﺑﻞ واﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ا ﻋﻼﻣﻲ‪...‬‬ ‫اﳌﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻠﱪاﻣــﺞ واﻟﺘﻘﺎرﻳــﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻋــﲆ أﻫــﻢ اﻟﻘﻨــﻮات واﻟﺼﺤــﻒ واﳌﻮاﻗــﻊ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‪ ،‬ﻳﻼﺣــﻆ‬ ‫اﻫﺘــامم ﻛــﱪى اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﺑﺼﻨﺎﻋــﺔ أﻓــﻼم وﺛﺎﺋﻘﻴــﺔ ﺗﺮﻛــﺰ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ وﻣــﺎ‬ ‫ﺗﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻫﺘــامم ﻟــﺪى اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﻮب‪ ،‬وﻗــﺪ ﻻﻗــﺖ ﻫــﺬه اﻷﻓــﻼم رواﺟــﺎ ﻛﺒ ـريا واﻫﺘامﻣــﺎ‬ ‫واﺳــﻌﺎ وﺣﻘﻘــﺖ ﻟﺘﻠــﻚ اﳌﺆﺳﺴــﺎت أرﺑﺎﺣــﺎ ﻃﺎﺋﻠــﺔ وﻧﺴــﺒﺔ ﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻣﺮﺗﻔﻌــﺔ‪.‬‬ ‫إﻻ أن ﺗﻠــﻚ اﻷﻓــﻼم واﳌــﻮاد اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﺗﺮﻛــﺰ ﰲ ﻣﺠﻤــﻞ ﺗﻘﺎرﻳﺮﻫــﺎ ﻋــﲆ أﻣﺎﻛــﻦ ﺗﻮاﺟــﺪ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ دول اﻟﻌــﺎمل اﻟﺘــﻲ ﺗﻬﺘــﻢ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ ﻣــﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬــﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻗــﻮة اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟــﺪول‪ ،‬وﻳــﻜﺎد ﻳﻜــﻮن ﺣــﻆ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب ﺗﺤﺪﻳــﺪا‬ ‫ﻣﻌﺪوﻣــﺎ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺘﻘﺎرﻳــﺮ‪ ،‬رﻏــﻢ أﻧﻬــﺎ متﺘﻠــﻚ أﻛــﱪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻌــﺎمل وﻗــﺪ اﺳﺘﺄﻧﺴــﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨــﺬ آﻻف اﻟﺴــﻨني‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﺸــري اﻟﺪراﺳــﺎت أن ﺳــﻜﺎن اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻋﺮﻓــﻮ اﻹﺑــﻞ ﻗﺒــﻞ ﺳــﺘﺔ آﻻف ﻋــﺎم‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻺﺑــﻞ أﻫﻤﻴــﺔ ﻛــﱪى ﻋﻨــﺪ اﻟﻌــﺮب ﺣﻴــﺚ ﺷــﻜﻠﺖ ﻋﻨﻮاﻧ ـﺎً ﻟﻠﺮﻓﻌــﺔ واﻟﺠــﺎه‪ ،‬ومل ﻳﻘﺘــﴫ اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺰاﻳﻨــﺎت وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮﻛــﺾ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺼﺪرﻫــﻢ اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻠﺤــﻢ واﻟﻠــنب واﻟﻜﺴــﺎء‪،‬‬ ‫ووﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘــﻞ‪ ،‬وﻣﻬــﺮ اﻟﻌــﺮوس‪ ،‬ودﻳــﺔ اﻟﻘﺘﻴــﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﺪر ﻋــﺪد اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻌــﺎمل ﺑـــ ‪ 15‬ﻣﻠﻴــﻮن رأس‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 10‬ﻣﻠﻴــﻮن رأس ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ وﻣــﺎ ﺗــﺰال ﺗﺸــﻜﻞ ﻗــﻮة اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﰲ ﻣﻌﻈــﻢ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺼــﺪرا ﻟﻠﻐــﺬاء وﺑﻌــﺾ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺎت‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻴــﻪ ﻓﺈﻧــﻪ ﻣــﻦ ﺑــﺎب أوﱃ أن ﺗﺴــﻌﻰ ﻣﺆﺳﺴــﺎﺗﻨﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ وﴍﻛﺎت اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻜــﱪى إﱃ إﻧﺘــﺎج ﻣــﻮاد‬ ‫وﺗﻘﺎرﻳــﺮ وﺑﺮاﻣــﺞ إﻋﻼﻣﻴــﺔ ﺗــﱪز ﻣ ـرياث اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺨﻠﻴــﺞ‬ ‫ﺳــﻮاء ﰲ اﳌــﺎﴈ أم اﻟﺤــﺎﴐ‪.‬‬ ‫وﻫﻨــﺎ ﻻ ﻧُﻐﻔــﻞ ﻣــﺎ ﻗﺎﻣــﺖ ﺑــﻪ ﺑﻌــﺾ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ واﻹﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ‪ ،‬ﺳــﻮاء اﳌﺤﻠﻴــﺔ أو اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ إﻧﺘــﺎج أﻓــﻼم وﺛﺎﺋﻘﻴــﺔ رﻛــﺰت ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻣــﻮروث اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬إﻻ أن ذﻟــﻚ‬ ‫ﻛﺎن ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻣﺰاﻳﻨــﺎت اﻹﺑــﻞ وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ومل ﺗﺘﻨــﺎول اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻛﻤــﻮروث ﺗﺎرﻳﺨــﻲ ﻋﺮﻳــﻖ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻬــﺎ دورا ﻛﺒ ـريا ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد اﻟﺬﻳــﻦ اﺳــﺘﻔﺎدوا ﻣﻨﻬــﺎ وﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬــﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻠــﻮا ﻋــﲆ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ وزﻳــﺎدة أﻋﺪادﻫــﺎ ﺣﺘــﻰ أﺻﺒﺤــﺖ أﺣــﺪ أﻫــﻢ أرﻛﺎن‬ ‫اﻟ ـﱰاث اﻷﺻﻴــﻞ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺄﻣــﻞ أن ﻧــﺮى ﻗﺮﻳﺒــﺎ أﻓﻼﻣــﺎ ﺗﻮﺛــﻖ ﳌﻮروﺛﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﻹﺑــﻞ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻟــﺪى أﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﳌﻌﻨﻴــﺔ متﺘﻠــﻚ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت واﳌﻌــﺪات اﻟﻼزﻣــﺔ‬ ‫ﻟﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﻣــﻊ اﻧﺘﺸــﺎر أﻣﺎﻛــﻦ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ وﺗﻮاﺟﺪﻫــﺎ ﻋــﲆ اﻣﺘــﺪاد ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ واﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬

‫‪98‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮي‬ ‫اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم‬

Al Ebel magazine Issue 19 - September.2016

óčŎě

ôŀĀŃ 2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí

‫ﻛــام أن ﻟــﻪ إﻧﺘــﺎج ﻣﻤﻴــﺰ ﻣــﻦ اﻟﻔﺤــﻮل اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠــﺖ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﰲ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺘــﱪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ‬ ‫ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺤﻞ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج )اﻟﻜﻨﺞ(‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪95‬‬

‫‪ľñří ĎŔŋîĘŃ‬‬

‫اﻟﻔﺤﻞ )اﻟﻜﻨﺞ(‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻔﺤــﻮل اﳌﺸــﻬﻮرة ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬وﻳﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ ﻛﺤﻴــﻼن ﳌﺎﻟــﻚ اﻹﺑــﻞ اﳌﻌﺮوف اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻴــﺎن ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻟﻄﻬﻴﻤــﻲ‪ ،‬وأﻣــﻪ ﻣــﻦ إﺑــﻞ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﻠﻴــﺎن أﻳﻀــﺎ‪ ،‬وﻟــﻪ إﻧﺘــﺎج ﻣــﻦ اﻟﻔﺤــﻮل واﻟﺒــﻜﺎر‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺷــﱰى واﻗﺘﺘﻨــﻰ ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺘﻪ أﻫــﻢ اﳌــﻼك ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫و«اﻟﻜﻨــﺞ« ﻣــﻦ ﻓﺌــﺔ اﻟﻮﺿــﺢ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ ﻧﺨﺒــﻪ اﻟﻨﺨﺒــﻪ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻪ ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ ﰲ ﺟﺎﺋــﺰة‬ ‫اﳌﻠــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ ﳌﺰاﻳــني اﻹﺑــﻞ ﺑــﺄم رﻗﻴﺒــﺔ‪.‬‬

‫‪94‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺣﺪ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﰲ اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪.‬‬

‫اﻹﺑﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻷﻫﻞ اﻹﻣﺎرات ﻗﺪميﺎً‪ ،‬اﻟﺼﻮرة ﺗﻌﻮد ﻹﻣﺎرة اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪..‬‬

‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺼﻮر‪:‬‬ ‫اﻟﺼﻮر ‪ 1،2،3‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻛﺮوﺳﻞ‪ ،‬ﺑﱰا‪:‬دﻓﺎﺗﺮ اﻷﻳﺎم‪ -‬ﺷﻬﺎدات اﻟﺮاﺣﻞ وﻳﺘامن‪،-‬اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪:‬داﺋﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪،‬ط‪،2001 ،1‬ص‪.33،34‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ 4‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »‪«dubai:motivate publishing.c1٫1995.p17.75-shukhla.ramesh:the uae formative years 1965‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪93‬‬

‫‪óĎĻíČĿí ņŃ‬‬

‫ﻣــــــﻦ اﻟﺬاﻛــــــــــﺮة‪...‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻗامﺷﺔ اﻟﺪرﻣيك‪..‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة‪ ،‬ﻧﺎﻓــﺬة ﻧﻄــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺎت ﻟﻶﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫اﻟﺒــﺪوي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻻﻋﺘــامد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻣــﻮر اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ أﺟﺪادﻧــﺎ‪...‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻟــﺪور اﻟــﺬي ﻳﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫ﴐورة اﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﻬــﺎ وإﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫أﺿﺨــﻢ اﳌﻬﺮﺟــﺎت ﻟﻬــﺎ‪..‬‬

‫أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻳﻮرد إﺑﻠﻪ‪ ..‬اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪.1965‬‬

‫ﺳﻮق اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪.‬‬

‫‪92‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻟﻜــﻦ اﻟﺘﻌﻄــﺶ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻳﺬﻫــﺐ إﱃ أﺑﻌــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﺑﻜﺜــري‪ .‬ﻓامرﺑــﺎخ ﻳﺘﻠﻘــﻰ ‪ 50‬رﺳــﺎﻟﺔ ﻋــﱪ‬ ‫اﻟﱪﻳــﺪ اﻹﻟﻜــﱰوين ﻳﻮﻣﻴــﺎً ﻣــﻦ ﻋﻤــﻼء ﰲ اﻟﺨــﺎرج‬ ‫ﻳﺮﻳــﺪون اﺳــﺘرياد اﻟﺤﻠﻴﺐ‪ .‬وﻳﻘــﻮل أن »اﻟﻄﻠــﺐ‬ ‫اﻟــﺪوﱄ ﺿﺨــﻢ ﺟــﺪا ً«‪ ،‬ﻣﻘــﺪرا ً أن ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺤﺘﻤــﻞ أن ﻳﻀﺎﻋــﻒ ﻣﺒﻴﻌﺎﺗــﻪ ﰲ اﻟﺴــﻮق‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴــﻚ ﻋــﻦ اﻟﺨــﺎرج‪.‬‬

‫»اﻟﺤﻠﻴﺐ اﻟﺨﺎرق«‬ ‫وﻳﺒﻴــﻊ ﻣﺎرﺑــﺎخ ﻣــﺎ ﻟﺪﻳــﻪ ﻟﺠﻨــﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‬ ‫واﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻨــﻪ ﻳﻀﻄــﺮ إﱃ رﻓــﺾ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒــﺎت اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪ .‬وﻳﺸــري إﱃ أن ﻋــﺪم وﺟــﻮد‬ ‫ﻣﻌﺎﻳــري وﻗﻮاﻧــني ﻟﻠﺘﺼﺪﻳــﺮ ﻟﻬــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ ﰲ ﻛﻴﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ مل ﻳﺘــﻢ اﻻﻋ ـﱰاف ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ مبﻮﺟــﺐ‬ ‫ﻗﺎﻧــﻮن اﻷﻟﺒــﺎن‪ ،‬ﻣــام ﻳﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺘﺼﺪﻳــﺮ إﱃ‬ ‫أوروﺑــﺎ ﻣﺴــﺄﻟﺔ ﺻﻌﺒــﺔ‪ .‬وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﻘﻮاﻧــني اﻟﺼﺎرﻣــﺔ‬

‫اﻟﺠﻔﺎف ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ ‪ 50‬إﻟﻰ‬ ‫‪ ٪ 80‬ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺎن اﻟﺒﻘﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أن ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت ﺑﻴﻦ ﻗﻄﻌﺎن ا‪,‬ﺑﻞ‬ ‫ﺗﺘﺮاوح ﻣﻦ ‪ 10‬إﻟﻰ ‪16‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﻻﺳــﺘرياد اﻷﻏﺬﻳــﺔ ﺗﻌﻨــﻲ أن اﳌﺰارﻋــني ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ‬ ‫ﻻ ميﻜﻨﻬــﻢ ﺑﻴﻌﻬــﺎ ﻟﻠﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤــﺪة وأﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻬﺪ ﻣ ـﺰارع اﻹﺑــﻞ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺎ اﻧﺘﻌﺎﺷ ـﺎً‬ ‫ﻣــﻊ ازدﻳــﺎد اﻟﻄﻠــﺐ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ »اﻟﺤﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻟﺨﺎرق«‪ ،‬أﺛﻨــﺎء اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﻓﻮاﺋــﺪه اﻟﺼﺤﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒــرية ﻋــﲆ اﻹﻧﱰﻧــﺖ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪ ،‬ﺗﺘﺤــﺪث ﻧﺴــﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ ﺗﺠﻤﻴــﻊ ﻣﻮاردﻫــﺎ‬ ‫ﻟــﴩاء اﻹﺑــﻞ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺳــﻴﺎرة‬ ‫ﳌﻮاﺻﻠــﺔ ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﺳــﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻷرﺑــﺎح ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤــﻊ ﻻ ﻳﺴــﻤﺢ ﳌﻌﻈــﻢ اﻟﻨﺴــﺎء أن ﻳﻜــﻮن ﻟﻬــﻦ‬ ‫أي رأي ﰲ اﻟﺸــﺆون اﳌﺎﻟﻴــﺔ ﻟــﻸﴎة‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟــﺖ ﺳــﻌﺪﻳﺔ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ ﻣﻨﺘﺠــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪» :‬ﻧﺤــﻦ ﻧﻜﺴــﺐ اﳌــﺎل ﺣﺘــﻰ ﻧﺘﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ‬ ‫اﺗﺨــﺎذ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻘـﺮارات ﺣــﻮل ﻛﻴﻔﻴــﺔ إﻧﻔﺎﻗــﻪ«‪،‬‬ ‫وﺗﻀﻴــﻒ‪» :‬ﻟﺪﻳﻨــﺎ ﻣﺴــﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺻﻨــﻊ اﳌــﺎل‪ ،‬واﻟﺮﺟــﺎل‬ ‫ﻳﺪرﻛــﻮن ﻫــﺬا‪«.‬‬ ‫ﻏــري ﻋﻤﻠﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺴــﻴﺪة ﻋﺜــامن‪ّ ،‬‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣــﻞ‪ .‬وﺗﺄﻣــﻞ اﻵن أن‬ ‫ﺗﻔﻌــﻞ اﻟــﴚء ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠــﺔ‪:‬‬ ‫»ﻫــﺬا اﻟﻌﻤــﻞ ﺟﻴــﺪ ﺟــﺪا ً‪ .‬وﺳــﻮف أﻗــﻮم ﺑــﻪ ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﻣــاميت«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔــﺔ‪» :‬أﻧــﺎ أﺷــﺠﻊ أﻃﻔﺎﱄ ﻟﻼﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﻬــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ‪ .‬وﰲ أﻳــﺎم ﻋﻄﻼﺗﻬــﻢ ﻳــﺰورون اﻹﺑﻞ«‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪91‬‬

‫÷‪ĶŔĸĄ‬‬ ‫ﻛــام أن زﻳــﺎدة اﻟﻄﻠــﺐ ﻋــﲆ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ ﺑــني ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ ﺗـﱰاوح ﻣــﻦ ‪ 10‬إﱃ ‪ 16‬ﰲ اﳌﺌﺔ‬ ‫اﻟﺤﴬﻳــﺔ ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ﻳﺴــﺒﺐ اﻧﺘﻌﺎﺷــﺎً ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﻓﻘــﻂ«‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ واﳌﻬﻤﻠــﺔ ﺷــامل اﻟﺒــﻼد‪ .‬وﺗﻘــﻮل اﻟﺴــﻴﺪة‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺴــﻴﺪة ﻓﻄﻮﻣــﺔ ﻳﻮﺳــﻒ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﻋﺜــامن‪» :‬ﰲ اﻟﺴــﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻛﺎن ﺳــﻌﺮ اﻟﻠــﱰ اﻟﻮاﺣــﺪ‬ ‫ﺣــﻮاﱄ ‪ 40‬ﺷــﻠﻦ ﻛﻴﻨــﻲ أي ﻣــﺎ ﻳﻌــﺎدل أﻗــﻞ ﻣــﻦ اﻋﺘــﺎدت أن ﻳﻜــﻮن ﻟﺪﻳﻬــﺎ ‪ 300‬ﺑﻘــﺮة‪ ،‬ﻟﻜــﻦ‬ ‫ﻧﺼــﻒ دوﻻر أﻣــرييك‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﺮاﻫــﻦ‪ ،‬ﻳﺒﻠــﻎ ﺑﻌــﺪ أن ﺧــﴪت ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎرب ‪ 200‬ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫ﺳــﻌﺮ اﻟﻠــﱰ ﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ‪ 150‬ﺷــﻠﻦ‪ ،‬أي ﻣــﺎ اﻟﺠﻔــﺎف اﻟﺸــﺪﻳﺪ‪ ،‬اﺿﻄــﺮت ﻟﺒﻴــﻊ اﻷﺑﻘــﺎر اﻟـــ ‪100‬‬ ‫اﳌﺘﺒﻘﻴــﺔ‪ ،‬ﻟــﴩاء إﺑــﻞ واﻻﻧﻀــامم إﱃ اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ‬ ‫ﻳﻘــﺎرب دوﻻر وﻧﺼــﻒ اﻟــﺪوﻻر‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ ﺗﺤــ ّﻮل اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻜﻴﻨﻴــني إﱃ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﰲ اﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪ .‬ومتﻠــﻚ اﻵن ‪ 60‬رأﺳ ـﺎً ﻣــﻦ‬ ‫اﻹﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ اﳌﺎﺷــﻴﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺗﺒﻴــﻊ ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﺿﻌﻔــﻲ ﻣــﺎ اﻋﺘــﺎدت‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒــﻼد ﺗﻀﺎﻋﻔــﺖ ﻋــﲆ ﺑﻴﻌــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺑﻀــﻊ ﺳــﻨﻮات‪ .‬وﻛــام اﻟﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﺛــﻼث ﻣــﺮات ﺑــني ﻋﺎﻣــﻲ ‪ 1999‬و‪ ،2009‬ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ اﻟﻨﺴــﺎء ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ‬ ‫وﺻــﻞ إﱃ ﺣــﻮاﱄ ‪ 3‬ﻣﻼﻳــني رأس‪ ،‬وﻻ ﻳــﺰال اﻟﺴــﻴﺪة ﻓﻄﻮﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺋــﺪات ﰲ دﻓــﻊ اﻟﺮﺳــﻮم‬ ‫اﻟﻌــﺪد ﻳﺸــﻬﺪ ارﺗﻔﺎﻋــﺎً‪ .‬وﻗــﺪ ﺑــﺪأ اﻟﺮﻋــﺎة ﰲ‬ ‫اﺳــﺘﻐﻼل أﺑﻘﺎرﻫﻢ وﺗﺒﺪﻳﻠﻬﺎ ﺑﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﺗﺘﺤﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺠﻔــﺎف‪ .‬وﻳﻘــﻮل ﺑــريس ﺳــﻴﻤﺒﻜني‪ ،‬وﻫــﻮ ﺧﺒــري‬ ‫ﰲ اﻹﺑــﻞ وإﻧﺘﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ،‬ﻳﻌﻤــﻞ ﻟﺼﺎﻟــﺢ ﻣﻨﻈﻤــﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻌﺰزت ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻷﻏﺬﻳــﺔ واﻟﺰراﻋــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة »ﻓــﺎو« ﰲ ﺣﻠﻴﺐ ا‪,‬ﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪» :‬إن اﻟﺠﻔــﺎف ﻳﻘﺘــﻞ ﻣــﻦ ‪ 50‬إﱃ ‪ 80٪‬ﻣــﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻄﻠﺐ ا‪,‬ذن ﻟﻤﻐﺎدرة‬ ‫ﻗﻄﻌــﺎن اﻟﺒﻘــﺮ‪ .‬ﰲ ﺣــني ﺗﺠــﺪ أن ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟﻤﻨﺰل وزﻳﺎرة ا‪,‬ﺑﻞ‪..‬‬

‫‪90‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﳌﺪرﺳــﻴﺔ ﻷوﻻدﻫــﺎ‪ .‬ﻛــام أن اﻟﻌﻤــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﻳﻌﻨــﻲ أﻧﻬــﺎ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘــﴤ اﳌﺰﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻮﻗــﺖ ﻣــﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻘــﻮل اﻟﺴــﻴﺪة ﻳﻮﺳــﻒ‪» :‬اﻵن ﻟﺪﻳﻨــﺎ ﻓﺮﻳــﻖ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﺘﻮﺟــﺐ ﻋــﲇ ﻋﻤﻠــﻪ ﻫــﻮ اﻟﺘﻮ ّﺟــﻪ‬ ‫إداري‪ّ ،‬‬ ‫إﱃ اﳌﺮﻛــﺰ ﰲ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ ﻣــﻦ اﻟﻴــﻮم‪ ،‬ﻷﺧــﺬ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴــﺐ واﻟﻔﺮﻳــﻖ ﻳﺘﻜﻔّــﻞ ﺑﺈرﺳــﺎﻟﻪ« وأﺿﺎﻓــﺖ‪:‬‬ ‫»ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﺼﺒــﺢ اﻷﻃﻔــﺎل أﻛــﱪ ﺳــﻨﺎً‪ ،‬وﻟــﻦ ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻫﻨــﺎك ﺣﺎﺟــﺔ ﻟﻼﻋﺘﻨــﺎء ﺑﻬــﻢ ﺧــﻼل اﻟﻨﻬــﺎر‪ ،‬أود أن‬ ‫ـﺐ‬ ‫أﻣﺘﻠــﻚ ﻣﺘﺠ ـﺮا ً«‪ .‬ﻟﻜــﻦ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﺮاﻫــﻦ ﻳﻨﺼـ ّ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴــﺰ اﻟﺴــﻴﺪة ﻳﻮﺳــﻒ ﻋــﲆ ﺗﻮﻓــري اﳌﺎل ﻟﺰﻳــﺎدة‬ ‫ﻋــﺪد اﻹﺑــﻞ ﻟﺪﻳﻬــﺎ‪.‬‬

‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻄﻠﺐ‪...‬‬ ‫ﺑﻠــﻎ اﻟﻄﻠــﺐ ﻋــﲆ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺣــﺪا ً ﻣﺮﺗﻔﻌـﺎً‬ ‫ﺟــﺪا ً وﺑﴪﻋــﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬إﱃ درﺟــﺔ أن اﳌﺰارﻋــني‬ ‫اﻟﻜﻴﻨﻴــني ﻳﻌﺎﻧــﻮن ﻣــﻦ ﺻﻌﻮﺑــﺎت ﰲ ﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻫــﺬا‬ ‫اﻻرﺗﻔــﺎع اﻟﻜﺒــري‪ .‬أﺣــﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠــني ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺤﻘــﻞ‪،‬‬ ‫ﻫﻮﻟﻐــﺮ ﻣﺎرﺑــﺎخ‪ ،‬اﻟــﺬي ميﺘﻠــﻚ ﻣﻌﻤــﻼ ﻟﺤﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺗﺒﻌــﺪ ﺳــﺎﻋﺔ ﺟﻨــﻮب اﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪،‬‬ ‫ﻗــﺎم ﺑﺘﺪرﻳــﺐ ‪ 3000‬ﻣــﻦ ﻣﻨﺘﺠــﻲ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﰲ‬ ‫اﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪ ،‬ﺑﻬــﺪف ﺗﺤﺴــني ﻣﻌﺎﻳــري اﻟﻨﻈﺎﻓــﺔ أﺛﻨــﺎء‬ ‫اﻟﺤﻠــﺐ واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت‪ .‬وﻳﻌﺘﻘــﺪ أﻧــﻪ‬ ‫إذا ﻣــﺎ ﺗــﻢ ﺣﻠــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﺻﺤﻴــﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧــﻪ ميﻜــﻦ ﻟﻬــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ أن ﺗﺠﻨــﻲ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪3‬‬ ‫ﻣﻼﻳــني دوﻻر ﰲ اﻟﻴــﻮم‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮم ﻣﻌﻤــﻞ ﻣﺎرﺑــﺎخ ﺑﺈﻧﺘــﺎج أﻛــرث ﻣــﻦ‬ ‫‪ 2650‬ﺟﺎﻟــﻮن )‪ 10‬آﻻف ﻟــﱰ( ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‬ ‫وﻣﻨﺘﺠــﺎت اﻟﻠــنب ﻛﻞ ﺷــﻬﺮ‪ ،‬وﻳﺒﻴــﻊ ‪ 80‬ﰲ اﳌﺌــﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ﻷﻛــﱪ ﻣﺤــﻼت اﻟﺴــﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛــﺖ ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪.‬‬

‫دﻋﻢ ﺗﻨﻤﻮي‪..‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ اﳌﺰارﻋــﻮن ﰲ اﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ ﺑﻜﻴﻨﻴــﺎ ﺑــﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴــﺒﻞ واﻟﺠﻬــﻮد ﻟﺤامﻳــﺔ ﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﻬــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﻣــﺮاض‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ أن اﻷﺑﻘــﺎر واﳌﺎﻋــﺰ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗﺘﻌــﺮض ﻟﻠﻤــﻮت ﻋــﲆ ﻧﺤــﻮ‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳــﺪ ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﺠﻔــﺎف اﻟﻘــﺎﳼ واﻟﻄﻮﻳــﻞ ﰲ‬ ‫ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪ .‬إﻻ أﻧــﻪ ﰲ ﻋــﺎم ‪ ،2010‬ﻇﻬــﺮ ﺑﺼﻴــﺺ أﻣــﻞ‬ ‫ﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻗــﺮرت وﻛﺎﻟــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ«إس‬ ‫إن ﰲ« أن ﺗﺆﺳــﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻹﻋﻄــﺎء ﺻﺎﺣﺒــﺎت اﳌﺸﺎرﻳﻊ دﻋامً‪ ،‬وﺗﺸــﺠﻴﻊ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻟﻠﺘﺤــﻮل إﱃ ﻣﻨﺘــﺞ ﻟﻠﺪﺧــﻞ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻻ‬ ‫ﻳﺒﻘــﻰ ﺿﺤﻴــﺔ وﻋﺮﺿــﺔ ﻓﻘــﻂ ﻵﺛــﺎر ﺗﻐــري اﳌﻨــﺎخ‪.‬‬ ‫ﻗ ّﺪﻣــﺖ وﻛﺎﻟــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳــﺔ ﻣﺒﻠﻐـﺎً ﻳﻘــﺪر‬ ‫ﺑـــ ‪ 100‬أﻟــﻒ دوﻻر‪ ،‬ﺳــﺎﻋﺪ اﻟﻨﺴــﺎء ﻋــﲆ إﻧﺸــﺎء‬ ‫ﻣﺮﻛــﺰ ﻟﺘﺠﻤﻴــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﺨــﺎم‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ميﻜــﻦ‬ ‫ﻓﻴــﻪ اﻟﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘــﻪ وﻧﻈﺎﻓﺘــﻪ وﺗﱪﻳــﺪه‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﺻﺤﻴــﺢ‪ ،‬ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺘــﻢ ﺑﻴﻌــﻪ ﻟﻠﻤﺴــﺘﻬﻠﻜني‪.‬‬ ‫وﺗﻌــ ّﺪ اﻟﺴــﻴﺪة ﻋﺜــامن واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﺑــني ‪100‬‬ ‫اﻣــﺮأة ﻣــﻦ اﻟﻠــﻮايت اﻧﻀﻤﻤــﻦ إﱃ ﻫــﺬا اﳌﺮﻛــﺰ‪.‬‬ ‫وﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﺠﻤﻴــﻊ ﻣﻮاردﻫــﻦ‪ ،‬ﺷــﻬﺪت اﻟﻨﺴــﺎء‬ ‫زﻳــﺎدة ﺗﻘــﺪر ﺑﺴــﺘﺔ أﺿﻌــﺎف ﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﰲ‬

‫ﺗﻘﺪر ﻣﻨﻈﻤﺔ ا‪E‬ﻏﺬﻳﺔ واﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻟ‪H‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬أن ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﻠﻴﺐ ا‪,‬ﺑﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ إﻟﻰ ‪ 10‬ﻣﻠﻴﺎرات دوﻻر‬ ‫ﺳﻨﻮﻳ ًﺎ‪..‬‬

‫اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ زﻳــﺎدة ﺗﻘـ ّﺪر ﺑـــ ‪30‬‬

‫اﻟﻜﻴﻨﻴــﺔ »ﻧريويب«‪ .‬وﺗﻌﻠــﻖ‪» :‬ﺑﺎﺗــﺖ اﳌــﺮأة أﻗــﻮى‬ ‫ﺑﻜﺜــري اﻵن‪ .‬أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﺻﺎﺣﺒــﺎت ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ«‪.‬‬

‫ﰲ اﳌﺌــﺔ ﻣــﻦ اﻷرﺑــﺎح‪.‬‬ ‫وﺗﺸــري اﻟﺴــﻴﺪة ﻋﺜــامن إﱃ أن اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺎت‪..‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﻛــﱪت‪ ،‬ﻛــام أن اﻹﻗﺒــﺎل ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ زاد‬ ‫ﺗﻘــﺪر ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻷﻏﺬﻳــﺔ واﻟﺰراﻋــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ‬ ‫ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻜﻴﻨــﻲ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق أوﺳــﻊ‪ ،‬وﺗﺤﺴــﻦ‬ ‫وﺿــﻊ اﳌــﺮأة ﻛﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﺻﺒﺤــﺖ اﻟﻨﺴــﺎء اﳌﺘﺤــﺪة »ﻓــﺎو«‪ ،‬أن ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﻗــﺎدرات ﻋــﲆ ﺻﻨــﻊ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌــﺎل‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻗــﺪ ﺗﺼــﻞ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ إﱃ ‪ 10‬ﻣﻠﻴــﺎرات دوﻻر ﺳــﻨﻮﻳﺎً‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺠــﺎت ذات ﺟــﻮدة أﻋــﲆ إﱃ أﺳــﻮاق اﳌﺪﻳﻨــﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒــرية‪.‬‬ ‫وذﻫﺒــﺖ ﻋﺜــامن ﻣــﻦ ﻣﺮﺣﻠــﺔ اﻻﺿﻄــﺮار‬ ‫إﱃ اﺳــﺘﺌﺬان زوﺟﻬــﺎ ﳌﻐــﺎدرة اﳌﻨــﺰل إﱃ اﻟﻘﻴــﺎم‬ ‫ﺑﺜــﻼث زﻳــﺎرات ﻳﻮﻣﻴــﺔ إﱃ اﻟﺮﻋــﺎة ﻟﺠﻤــﻊ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪،‬‬ ‫ﻣــﻊ إدارة ﻣﺘﺠــﺮ ﻟﺒﻴــﻊ اﳌﻼﺑــﺲ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ذاﺗــﻪ‪،‬‬ ‫أﺳﺴــﺘﻪ ﺑﻔﻀــﻞ اﻷرﺑــﺎح اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬــﺎ‪ .‬وﺗﺘﺠــﻪ‬ ‫ﰲ رﺣﻠــﺔ ﻣﺴــﺎﺋﻴﺔ إﱃ اﳌﺮﻛــﺰ ﻟﺘﺤﺴــﺐ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺮب‬ ‫ﻣــﻦ ‪ 80‬ﻏﺎﻟــﻮن )‪ 300‬ﻟــﱰ( ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗﺴــﻠﻤﻬﺎ ﻫﻨــﺎك ﻳﻮﻣﻴــﺎً‪ ،‬وﻳﺘــﻢ ﻧﻘــﻞ ﻣﻌﻈﻤــﻪ ﰲ‬ ‫ﻏﻀــﻮن أرﺑــﻊ ﺳــﺎﻋﺎت ﻧﺤــﻮ اﻟﺠﻨــﻮب إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪89‬‬

‫÷‪ĶŔĸĄ‬‬

‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﻨﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 3‬ﻣﻼﻳﻴﻦ دوﻻر ﻓﻲ اﻟﻴﻮم‪...‬‬

‫ﺣﻠﻴﺐ ا‪,‬ﺑﻞ ﻳﻌ ّﺰز ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ‪...‬‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ اﳌــﺮأة اﻟﻜﻴﻨﻴــﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠــﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ واﳌﺎﺷــﻴﺔ ﺗﻌــﺎين ﻣــﻦ ﺗﻬﻤﻴــﺶ ﻣﺠﺘﻤﻌــﻲ ﻗﺒــﻞ ﻓــﱰة‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﺠﻔــﺎف اﻟــﺬي ﴐب اﻟﺒــﻼد‪ ،‬اﻧﺘﻌﺸــﺖ ﺗﺠــﺎرة ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻟــﺬي زاد اﻹﻗﺒــﺎل ﻋﻠﻴــﻪ ﻛﺜـرياً‪ ،‬ﻣــام دﻓــﻊ‬ ‫اﻟﻜﺜري ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻴﺎت اﻷﺑﻘﺎر إﱃ اﻟﺘﺤﻮل ﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺑﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺪرة ﻫﺬه اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻋﲆ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺠﻔﺎف‪.‬‬ ‫وﳌﻌﺮﻓــﺔ اﳌﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﳌﻜﺎﻧــﺔ اﳌــﺮأة ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ؛ زارت اﻟﺼﺤﻔﻴــﺔ »ﻫﺎﻧــﺎ ﻣﻜﻨﻴــﺶ« ﻫــﺆﻻء‬ ‫اﻟﻨﺴــﺎء اﻟﻠــﻮايت ﻳﻜﺴــنب دﺧـﻼً أﺣﺴــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺎﺑﻖ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻓﺘــﺢ ﻟﻬــﻦ ﻣﺠــﺎﻻت أﺧــﺮى ﰲ اﻟﺘﺠــﺎرة واﻟﺤﻴــﺎة‪ ،‬وأﺟــﺮت‬ ‫ﺗﻘﺮﻳـﺮاً ﻋﻨﻬــﻦ ﻧﴩﺗــﻪ ﰲ ﻣﻮﻗــﻊ »ﻫﺎﻓﻨﻐﺘــﻮن ﺑﻮﺳــﺖ« اﻹﻧﺠﻠﻴــﺰي ﺟــﺎء ﻓﻴــﻪ‪:‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ وإﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺣﺴني‪...‬‬

‫ﻣــﻦ اﻟﺼﻌــﺐ أن ﻧﺘﺼــﻮر ﻛﻴــﻒ ﻛﺎن ﺣــﺎل ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﺜــامن اﻟﺘــﻲ مل ﺗﻜــﻦ ﺗﺘﻔــﻮه ﺑﻜﻠﻤــﺔ ﰲ اﳌﻨــﺰل‪،‬‬ ‫ﻓﻀـﻼً ﻋــﻦ ﺣﺎﺟﺘﻬــﺎ إﱃ إذن ﻣــﻦ زوﺟﻬــﺎ ﳌﻐﺎدرﺗــﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺗــﺖ اﻵن متــﴤ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ‪،‬وﻫــﻲ متــ ّﺮ‬ ‫ﺑﺴــﻴﺎرﺗﻬﺎ ﻋــﲆ اﳌﺰارﻋــني‪ ،‬وﺗﺘﺤــ ّﺪث ﻣﻌﻬــﻢ‬ ‫ﺑﺼــﻮت ﻋــﺎل وﻻ ﺗﻀﻄــﺮ إﱃ ﻃﻠــﺐ اﻹذن ﻣــﻦ‬

‫‪88‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫زوﺟﻬــﺎ‪ ،‬إذ أن وﺟﻬﺘﻬــﺎ ﺑﺎﺗــﺖ ﻣﻌﺮوﻓــﺔ‪.‬‬ ‫مل ﺗﻜــﻦ ﻣﺮﻳــﻢ اﻟﻮﺣﻴــﺪة؛ ﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه‬ ‫ﺣــﺎل ﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻨﺴــﺎء ﰲ اﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪ ،‬ﻫــﺬه اﻟﺒﻠــﺪة‬ ‫اﻟﺼﻐــرية ﰲ ﺷــامل ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪ ،‬ﻓﻤــﻊ اﻧﺘﻌــﺎش اﻟﻄﻠــﺐ‬ ‫ﻋــﲆ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﻳــﻞ‪ ،‬ﺣﻘﻘــﻦ أرﺑﺎﺣـﺎً ﻛﺒــرية‪ ،‬وﺗﻘــﻮل‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪة ﻋﺜــامن‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ اﻵن ﻣﻬﻴﻤﻨــﺔ ﰲ‬

‫ﻫــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ‪» :‬إن ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻨﺴــﺎء‬ ‫ﺗﻌــﺰزت ﺣﻘ ـﺎً ﺑﺴــﺒﺐ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«‪ .‬وﺗﻀﻴــﻒ‪:‬‬ ‫»مل ﻧﻌــﺪ ﺑﺤﺎﺟــﺔ ﻟﻄﻠــﺐ اﻹذن ﳌﻐــﺎدرة اﳌﻨــﺰل‬ ‫وزﻳــﺎرة اﻹﺑــﻞ«‪ .‬ﺗﻘــﻮم اﻟﺴــﻴﺪة ﻋﺜــامن اﻵن ﺑﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻛﻞ ﻳــﻮم‪ ،‬وﺗــﺰور ﺣﻈﺎﺋــﺮ‬ ‫اﻟﺠــامل اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨــﺎن ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج‪.‬‬

‫ﻧﺴــﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﻼﻳﻜﻮﺟــني‪ ،‬ﺗﻠــﻚ اﳌــﺎدة‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻔﻴــﺪ ﰲ ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﻠﻴﺒﻬــﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟﺮﻣﺎد ﰲ ﻟﺤﻢ اﻹﺑﻞ‪ :‬ﺣﻮاﱄ ) ‪(٪ 0,89‬‬ ‫وﻛﻞ ﻣــﺎ ورد ذﻛــﺮه أﻋــﻼه ﻣــﻦ أﺣــامض أﻣﻴﻨﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎت وأﻣــﻼح ﻣﻌﺪﻧﻴــﺔ إﻟــﺦ‪ ..‬ﻣﻔﻴــﺪ ﻟﺠﺴــﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬وﻳﻘــﻮم ﻣﻘــﺎم اﻷدوﻳــﺔ اﳌﺼ ﱠﻨﻌــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬــﺎ اﻹﻧﺴــﺎن ﻟﻠﻘﻴــﺎم ﺑﺎﻷﻋــامل اﻟﺸــﺎﻗﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﳌﺮﻫﻘــﺔ‪ ،‬ومبﻌﻨــﻰ أوﺿــﺢ ﻳﻘــﻮم ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻣﻘــﺎم اﳌﻨﺸــﻄﺎت واﳌﻘﻮﻳــﺎت اﻟﺪواﺋﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺼﻨﻌــﺔ‪.‬‬

‫إﺟامﱄ إﻧﺘﺎج ﻟﺤﻮم اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻛــام أن ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﻜﻮﻟﺴــﱰول ﰲ دﻫــﻦ ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻗﻠﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﻟﻬــﺬا ﻓــﺈن دﻫــﻦ اﻹﺑــﻞ أﻗــﻞ ﴐرا ً‬ ‫ﻣــﻦ أﻧــﻮاع اﻟﺪﻫــﻮن اﻷﺧــﺮى‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻠﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم ﻗﻠﻴﻠــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻫــﻦ و ﺗﻮاﻓــﻖ رﻏﺒــﺔ ﻣﺴــﺘﻬﻠيك اﻟﻠﺤــﻮم اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠــﻮن اﺳــﺘﻬﻼك اﻟﻠﺤــﻮم اﻟﺨﺎﻟﻴــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺪﻫﻮن‪،‬‬ ‫ﺧﻮﻓ ـﺎً ﻣــﻦ أﻣ ـﺮاض اﻟﻌــﴫ ﻣﺜــﻞ )ﻣــﺮض اﻟﻘﻠــﺐ‬ ‫وﻣــﺮض ﺗﺼﻠــﺐ اﻟﴩاﻳــني واﻟﺴــﻤﻨﻪ(‪.‬‬

‫اﻟــﻜﲇ ﰲ اﻟﺒﻠــﺪان‬ ‫ﻳﺒﻠــﻎ إﻧﺘــﺎج ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ ﱢ‬ ‫– اﻟﺰﻧﻚ‪ 4,6 :‬إﱃ ‪14,1‬ﻣﻠﻎ ‪100 /‬ﻏﺮام ﻟﺤﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺣــﻮاﱄ )‪ (121‬أﻟــﻒ ﻃــﻦ ﻣــﱰي‪ ،‬وﺗﺤﺘــﻞ‬ ‫ﺧﺎﻣﺴـﺎً ‪ -‬اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎت ﰲ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‪ :‬ﻳﺤﺘــﻮي اﻟﺼﻮﻣــﺎل اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻷوﱃ ﰲ إﻧﺘــﺎج ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ أﻧــﻮاع ﻋﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎت؛ ﺣﻴــﺚ وﺻــﻞ إﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ ﻋــﺎم )‪1978‬م ( إﱃ )‪(63,6‬‬ ‫أﻟــﻒ ﻃــﻦ ﻣــﱰي‪ ،‬وﺗــﺄيت اﻟﺴــﻮدان ﰲ اﳌﺮﺗﺒــﺔ‬ ‫وﺧﺎﺻــﺔ ﻓﻴﺘﺎﻣــني )ب( اﳌﺮﻛــﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ وﺻــﻞ إﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ ﰲ ﻧﻔــﺲ اﻟﻌــﺎم إﱃ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎً ‪ -‬ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت أﺧﺮى ﰲ ﻟﺤﻢ اﻹﺑﻞ‪:‬‬ ‫‪- 1‬اﻟﺠﻼﻳﻜﻮﺟــني‪ :‬ﻳﺤﺘــﻮي ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ )‪ (34‬أﻟــﻒ ﻃــﻦ ﻣــﱰي‪.‬‬

‫‪ - 4‬اﻷﻣﻼح اﳌﻌﺪﻧﻴﻪ ﰲ ﻟﺤﻢ اﻹﺑﻞ‪:‬‬ ‫ﺗــﱰاوح ﻧﺴــﺒﺔ اﻷﻣــﻼح اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ ﰲ‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻣــﺎ ﺑــني )‪ 0,85‬إﱃ ‪(٪ 1,1‬‬ ‫وﻫــﻲ ﻧﺴــﺒﺔ ﺟﻴــﺪة ﺗﺠﻌــﻞ ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻏــﺬاء ﻣﻔﻴــﺪا ً ﻟﻺﻧﺴــﺎن‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺘــﻮي ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫اﻷﻣــﻼح اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻴــﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ‪:‬‬ ‫ اﻟﺼﻮدﻳــﻮم‪ 98 :‬إﱃ‬‫‪ (210‬ﻣﻠــﻎ‪ 100/‬ﻏ ـﺮام ﻟﺤــﻢ‪.‬‬ ‫– اﻟﺒﻮﺗﺎﺳــﻴﻮم‪ 26 :‬إﱃ‪77‬ﻣﻠﻎ‬ ‫‪ 100 /‬ﻏـﺮام ﻟﺤــﻢ‪.‬‬ ‫– اﻟﻜﺎﻟﺴــﻴﻮم‪14 :‬إﱃ ‪ 22‬ﻣﻠــﻎ‪/‬‬ ‫‪100‬ﻏــﺮام ﻟﺤــﻢ‪.‬‬ ‫– اﻟﻔﺴﻔﻮر‪ 188,2 :‬ﻣﻠﻎ ‪100 /‬ﻋﺮام ﻟﺤﻢ‪.‬‬ ‫– اﻟﺤﺪﻳﺪ‪1,7 :‬إﱃ ‪ 8,5‬ﻣﻠﻎ‪100 /‬ﻏﺮام ﻟﺤﻢ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪87‬‬

‫÷‪ĎœĎĸ‬‬ ‫ اﻟﺨﻠــﻮ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض‪ :‬ﻟﻘــﺪ ﻣﻨــﺢ اﻟﻠــﻪ اﻹﺑــﻞ‬‫ﻣﻨﺎﻋــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺿـ ﱠﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻣـﺮاض‪ ،‬و ﻟﺤــﻮم‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻫــﻲ اﻟﻮﺣﻴــﺪة اﻟﺘــﻲ مل ﺗﺼــﺎب ﺑﺠﻨــﻮن‬ ‫اﻟﺒﻘــﺮ‪ ،‬وﻛﺜ ـريا ً ﻣــﻦ اﻷﻣ ـﺮاض اﻟﻔريوﺳــﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒــﺔ‬ ‫واﻷﻣــﺮاض اﳌﻌﺪﻳــﺔ اﻟﺨﻄــرية‪.‬‬ ‫وﻧﺸــري ﻫﻨــﺎ إﱃ أن اﻟﺒــﺪو ﻳﺴــﻤﻮن ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻋﻨــﺪ اﻟﺒﻴــﻊ ‪/‬ﻟﺤــﻢ ﻗﻌــﻮد أو )ﻟﺤــﻢ ﺟــﺰور( وﻫــﻮ‬ ‫ﻟﻔــﻆ ﻳﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ اﻟﺬﻛــﺮ واﻷﻧﺜــﻰ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫وﻛﻠﻤــﺔ ﺟــﺰور ﻣﺄﺧــﻮذة ﻣــﻦ ﻛﻠﻤــﺔ ﻣﺠــﺰر وﻫــﻮ‬ ‫ﻣــﻜﺎن ذﺑــﺢ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت )اﳌﺴــﻠﺦ( و ﻳﻔﻀــﻞ‬ ‫اﻟﺠــﺰار ذﺑــﺢ اﻟﺠــﺰور )اﻟﻘﻌــﻮد( وذﻟــﻚ ﻟﺰﻳــﺎدة‬ ‫اﻟﻄﻠــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ وﻟﴪﻋــﺔ ﺑﻴﻌــﻪ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻔﻀﻠــﻪ‬ ‫اﳌﺴــﺘﻬﻠﻚ وﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ واﻟﺮﻳــﻒ وﺑﻌــﺾ‬ ‫اﳌــﺪن‪ ،‬ﻧﻈــﺮا ﻟﻄﻴــﺐ ﻃﻌﻤــﻪ وﻟﺬﺗــﻪ‪.‬‬ ‫ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻟﺤﻢ اﻹﺑﻞ وﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻪ‪:‬‬‫ﻫﻨــﺎك ﺗﺒﺎﻳــﻦ ﰲ ﻧﺴــﺐ ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫ﻛــام ﻫــﻮ اﻟﺤــﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻷﻧــﻮاع اﻟﻠﺤــﻮم اﻷﺧــﺮى‬ ‫وﻳﻌــﻮد ذﻟــﻚ اﻟﺘﺒﺎﻳــﻦ إﱃ أﺳــﺒﺎب ﻋﺪﻳــﺪة ﻣﻨﻬــﺎ‬

‫)اﻟﺴــﻼﻟﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻤــﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻐﺬﻳــﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻴﺌــﺔ‪ ،‬ﻧﻈــﺎم اﻟﱰﺑﻴﺔ(‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻋﻮاﻣــﻞ ﻋﺪﻳــﺪة‪ .‬وﻳﱰﻛــﺐ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم ﻣــﻦ اﳌﻜﻮﻧــﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ‪ ):‬اﳌــﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﱪوﺗــني‪ ،‬اﻟﺪﻫــﻦ‪ ،‬اﻷﻣــﻼح اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎت‪،‬‬ ‫وﻣﺤﺘﻮﻳــﺎت أﺧــﺮى(‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اﳌــﺎء‪ :‬ﻧﺴــﺒﺔ اﳌــﺎء ﰲ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻣــﺎ ﺑــني‬ ‫)‪ 73,4‬إﱃ ‪(٪ 77,7‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟﱪوﺗــني‪ :‬ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﱪوﺗــني ﰲ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣــﺎ ﺑــني)‪17‬إﱃ ‪ (٪ 22,8‬وﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻳﺤﺘــﻮي ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﺣــامض اﻷﻣﻴﻨﻴــﺔ اﻷﺳﺎﺳــﻴﻪ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳــﺔ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺣــامض اﻷﻣﻴﻨﻴــﺔ اﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ ﰲ ﺑﺮوﺗــني ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪:‬‬ ‫ اﻟﻬﺴــﺘﺪﻳﻦ‪5,3 :‬غ ‪100 /‬ﺟــﺮام ﺑﺮوﺗــني‬‫ﻟﺤــﻢ‪.‬‬ ‫ اﻟﻠﻴﻮﺳني‪9,8 :‬غ ‪100 /‬ﺟﺮام ﺑﺮوﺗني ﻟﺤﻢ‪.‬‬‫ اﻷﻳﺰوﻟﻴﻮﺳــني‪5,5 :‬غ ‪100 /‬ﺟــﺮام ﺑﺮوﺗــني‬‫ﻟﺤــﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻼﻳﺴني‪8,4 :‬غ ‪100 /‬ﺟﺮام ﺑﺮوﺗني ﻟﺤﻢ‪.‬‬

‫ اﳌﺜﻴﻮﻧني‪3,2 :‬غ ‪100 /‬ﺟﺮام ﺑﺮوﺗني ﻟﺤﻢ‪.‬‬‫ اﻟرثﻳﻮﻟني‪4,5 :‬غ ‪100 /‬ﺟﺮام ﺑﺮوﺗني ﻟﺤﻢ‪.‬‬‫ اﻟﻔﺎﻟني‪5,9 :‬غ ‪100 /‬ﺟﺮام ﺑﺮوﺗني ﻟﺤﻢ‪.‬‬‫ اﻟﻔﻴﻨﺎﻳــﻞ أﻟﻨــني‪4,4 :‬غ ‪100 /‬ﺟ ـﺮام ﺑﺮوﺗــني‬‫ﻟﺤــﻢ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻷﺣــامض اﻷﻣﻴﻨﻴــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳــﺔ ﰲ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣﺜــﻞ ‪) :‬اﻷرﺟﻨــني‪ ،‬اﺳــﺒﺎرﺗﻚ‪ ،‬ﺳــريﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻠﻮﺗﺎﻣﻴــﻚ‪،‬‬ ‫ﺑﺮوﻟــني‪ ،‬ﺗﺎﻳﺮوﺳــني‪ ،‬وأﻻﻧــني(‪.‬‬ ‫ ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﺑﺮوﺗني ﻟﺤﻢ اﻹﺑﻞ‪:‬‬‫إن ﻟﺤــﻮم اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ ﻣﻜﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﺣــامض اﻷﻣﻴﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻧﻮﻋﻴــﺔ اﻷﺣــامض‬ ‫اﻷﻣﻴﻨﻴــﻪ اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻜــﻮن ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ وﻧﺴــﺐ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﻬــﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬــﺎ ﻣﻔﻴــﺪة أﻛــرث ﻟﻺﻧﺴــﺎن‪ ،‬وﻟﻬــﺬا‬ ‫ﻓــﺈن ﻣــﻦ ﻳــﺄﻛﻞ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻳﺸــﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘــﻮة‬ ‫و ﺑﺎﻟﺸــﺒﻊ ﻟﻔــﱰة أﻃــﻮل‪ ،‬وﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻳﻘــﻮي‬ ‫ﻋﻀــﻼت اﻟﺠﺴــﻢ ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم وﻋﻀﻠــﺔ اﻟﻘﻠــﺐ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺧﻠــﺪون ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘــﻪ‪» :‬أﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌــﺮب ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺘﺴــﺒﻮا اﻟﻘــﻮة‬ ‫واﻟﺸــﺠﺎﻋﺔ واﻟــﺬﻛﺎء‬ ‫ﻣــﻊ ﺑﺴــﻄﺔ ﰲ اﻟﺠﺴــﻢ‬ ‫)ﺿﺨﺎﻣــﺔ(«‪ .‬وﺑﺮوﺗــني ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻳﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ ﻧﺴــﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﺣــامض اﻷﻣﻴﻨﻴــﻪ اﻷﺳﺎﺳــﻴﻪ‬ ‫)‪ (E.A.A‬ورمبــﺎ ﻳﻜــﻮن ﻫــﺬا ﻫــﻮ‬ ‫اﻟــﴪ ﰲ ﻗــﻮة ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‪.‬‬

‫‪ – 3‬دﻫﻦ ﻟﺤﻢ اﻹﺑﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﻠــﻮن واﻟﻘــﻮام‪ :‬ﻟــﻮن دﻫــﻦ اﻹﺑــﻞ‬ ‫أﺑﻴــﺾ إﱃ أﺑﻴــﺾ ُﻣﺤ َﻤــﺮ وﻫــﺬه‬ ‫ﻣﻴﱢــﺰة‪ ،‬وﻗﻮاﻣــﻪ ﻗــﺎﳼ أﻣﻠــﺲ‪ ،‬ودﻫﻦ‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻣﻘــﺎوم ﻟﻠﺘﺄﻛﺴــﺪ ﻧﺴــﺒﻴﺎً‪.‬‬ ‫دﻫــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻣﻘــﺎوم‬ ‫ﻟﻠﺘﺰﻧــﺦ ﻧﺴــﺒﻴﺎً أﻳﻀــﺎً‪ ،‬أي أن ﻓــﱰة‬ ‫ﺗﺨﺰﻳﻨــﻪ أﻃــﻮل ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧــﺔ ﻣــﻊ دﻫــﻮن‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى وﻫــﺬه ﻣﻴــﺰة ﺗﺠﺎرﻳــﺔ‬ ‫ﺟﻴــﺪة‪.‬‬ ‫ﻛــام أن دﻫــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻳﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﺴــﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠــﻪ ﻣــﻦ اﻷﺣــامض اﻟﺪﻫﻨﻴــﺔ اﳌﺸــﺒﻌﻪ‬ ‫)‪(S.F.A) (.Saturated fatty asid‬‬ ‫ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﺪﻫــﻦ ﰲ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻣــﺎ ﺑــني )‪1,8‬إﱃ‬ ‫‪ (٪ 3,8‬أي أن ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﺪﻫــﻦ ﰲ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻗﻠﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﺠﻌــﻞ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ أﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻮم‬ ‫اﻷﺧــﺮى‪.‬‬

‫‪86‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫متﺘﻠــﻚ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﺤــﺎﴐ‬ ‫أﻛــرث )‪ (12‬ﻣﻠﻴــﻮن رأﺳــﺎً ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺗﻠــﻚ‬ ‫اﻟــرثوة اﳌﺒﺎرﻛــﺔ رﻏــﻢ اﻟﻈــﺮوف اﻟﺼﻌﺒــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻌﻴــﺶ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬ورﻏــﻢ اﻹﻋﺘﻨــﺎء ﺑﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ‬ ‫اﻟــﺬي ﺗﺴــﺘﺤﻘﻪ‪ ،‬ﺗﻌﻄــﻲ أﻛــرث ﻣــﻦ )‪(357,5‬‬ ‫أﻟــﻒ ﻃــﻦ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻮم اﻟﺤﻤ ـﺮاء‪ ،‬أي أن اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣﺨــﺰن اﺳــﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻟﻠﱠﺤــﻢ وﻟﻠﺤﻠﻴــﺐ ﻟﻸﺟﻴــﺎل‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴــﻪ ﻳﺠــﺐ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺸــﻜﻞ أﻛــﱪ ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﻟــرثوة اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ أﻧﻌــﻢ اﻟﻠــﻪ ﺑﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫اﻷﻣــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وأن ﻧﺤﺎﻓــﻆ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﻧﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫أﻋﺪادﻫــﺎ وﻧﻄﻮرﻫــﺎ‪.‬‬

‫ﳌﺤﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﻦ اﻟﻐﺬايئ اﻟﻌﺮيب‪:‬‬ ‫إن ﻋــﺪد اﻟﺴــﻜﺎن ﰲ اﻟﻌــﺎمل اﻟﻌــﺮيب ﻳﺘﺰاﻳــﺪ‬ ‫ﺑﴪﻋــﺔ أﻛــﱪ ﺑﻜﺜــري ﻣــﻦ ﺗﺰاﻳــﺪه ﰲ اﻟﻌــﺎمل اﻟﻐــﺮيب‬ ‫اﻷورويب‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﺳــﻜﺎن اﻟــﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴــﺔ )ﻏــري‬ ‫اﻟﻌــﺮب( ﻗﺎدرﻳــﻦ ﻋــﲆ إﻳﺠــﺎد ﻣﺼــﺎدر أﺧــﺮى‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﻪ ﻟﻠﺤــﻮم ﻣﺜــﻞ ‪ /‬اﻟﺨﻨﺎزﻳــﺮ ‪ -‬واﻟﺰواﺣــﻒ‬ ‫اﳌﺘﻨﻮﻋــﻪ – واﻟﻔــﱤان واﻟﺤــﴩات اﳌﺨﺘﻠﻔــﻪ‬ ‫واﳌﺘﻌــﺪدة‪ ،‬وﺣﺘــﻰ اﻟﻜــــﻼب واﻟﻘﻄــﻂ واﻟﴫاﺻــري‬ ‫‪..‬ﻓــﺈن اﳌﺴــﻠﻤني ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص‪ ،‬واﻟﻌــﺮب ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻋــﺎم‪ ،‬و ﺑﺤﻜــﻢ دﻳﻨﻬــﻢ وﺗﺎرﻳﺨﻬــﻢ وأﺧﻼﻗﻬــﻢ‬ ‫وﻃﺒﻴﻌﺘﻬــﻢ مل ﻳﺘﻤﻜﻨــﻮا ﻣــﻦ إﻳﺠــﺎد ﻣﺼــﺎدر ﻟﻠﺤــﻢ‬ ‫ﺳــﻮى ﻟﺤــﻮم اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﺤــﻼل )اﻷﻧﻌــﺎم(‪،‬‬ ‫وأﻓﻀــﻞ اﳌﺼــﺎدر اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﺗﻠــﻚ اﻟــرثوة اﳌﺒﺎرﻛــﻪ ذات‬ ‫اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻌــﺎﱄ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻢ اﻟﻨﻈﻴــﻒ واﻟﺼﺤــﻲ‬ ‫واﳌﻐــﺬَي اﳌﻔﻴــﺪ‪.‬‬

‫ﳌﺤﺔ ﻋﻦ اﺳﺘﻬﻼك ﻟﺤﻮم اﻹﺑﻞ ﻋﱪ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪...‬‬ ‫ﻟﻘــﺪ أﺛﺒﺘــﺖ اﻟﺒﺤــﻮث واﻟﺪراﺳــﺎت أن ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻋــﱪ ﻣﺮاﺣــﻞ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ مل ﺗﺄﻛﻠــﻪ اﻟﻌــﺮب ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺟــﺎء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‪ ،‬أ ﱠن أول ﻣــﻦ أﻛﻞ ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻫــﻢ اﻟﻬﻨــﻮد اﻟﺤﻤــﺮ ﺛــﻢ ﺗﺒﻌﻬــﻢ اﻟﺼﻴﻨﻴــﻮن‪،‬‬ ‫وأﻛﻠــﻪ اﻟﺮوﻣــﺎن واﻟﻔــﺮس واﻹﻏﺮﻳــﻖ وﻏريﻫــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻌﻮب‪ .‬ﺣﺘــﻰ إن اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻹﻏﺮﻳﻘــﻲ اﳌﺸــﻬﻮر‬ ‫)أرﺳــﺘﻮﻓﺎن( ﻗــﺎل‪ :‬إن ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ ﺗﻠﻴــﻖ مبﻮاﺋــﺪ‬ ‫اﳌﻠــﻮك‪ .‬وﻛﺎن اﻟــﺰ ّواق اﻟﺮوﻣــﺎين )أﺑﻴﻠــﻮس ( ﻳﻘــﺪم‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﰲ وﻻمئــﻪ اﳌﺸــﻬﻮرة ﺑﺄﻃﺒــﺎق ﺧﺎﺻــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻋﻬــﺪ اﻹﻣﱪاﻃــﻮر اﻟﺮوﻣــﺎين )ﻏﺎﻟﻴــﺎن( ﻛﺎن ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻳﻮﺿــﻊ ﻋــﲆ اﳌﺎﺋــﺪة ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻷﻃﻌﻤــﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻷﺻﻤﻌــﻲ‪» :‬اﻹﺑــﻞ ﻣﺮاﻛــﺐ اﻟﻌــﺮب‬ ‫وﻃﻌﺎﻣﻬــﻢ‪ ،‬وﻫــﻲ أﻛــرث اﻟﺒﻬﺎﺋــﻢ ﺷــﺤﻮﻣﺎً ﻣﻌﺰوﻟــﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﻨﺎم‪ ،‬وأﻃﻴﺒﻬــﺎ ﻟﺤﻮﻣــﺎً ﻓــﻮق اﻟﻌﻈــﺎم«‪.‬‬ ‫وﻳﻜﻔــﻲ أن ﻧﻘــﻮل‪ :‬أن رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺻــﲆ‬

‫ﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻛﻞ ﻟﺤــﻢ‬ ‫اﻟﺤــﴬ واﻟﺴــﻔﺮ‪ ،‬وأﻛﻠــﻪ ﰲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع‬ ‫ـﺎج‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺠــﺎج‪ ،‬وآﺑﺎؤﻧــﺎ‬ ‫ﻛــام وزﻋــﻪ ﻋــﲆ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﻳﺄﻛﻠــﻮن‬ ‫ﻢ‬ ‫وأﺟﺪادﻧــﺎ ﻋﺎﺷــﻮا‬ ‫ن‬ ‫ﺳــﻜﺎن اﻟﺼﺤــﺮاء‬ ‫ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ‪ .‬وﻻ زال‬ ‫اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ل‬ ‫واﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﰲ ﻣﻌﻈــﻢ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا ﻳﻌﺘﻤـ ن‬ ‫ـﺪون ﰲ أﻛﻠﻬــﻢ‬ ‫ﻋــﲆ ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ وﻋــﲆ ﻣـﺪار‬ ‫ـﺪار اﻟﺴــﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﻬــﻢ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻬــﺎ ﻟﺤﻮﻣـﺎً ﺷــﻌﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ ﻗﻮﻳــﺔ وﺻﺤﺘﻬــﻢ ﺟﻴــﺪة‪،‬‬ ‫وﻟﻜــ ﱠﻦ اﻷورﺑﻴــﻮن ﻣــﺎ ـﻮا‬ ‫ﻟﺒﺜــﻮا أن‬ ‫ﻳﺤﺎرﺑﻮﻧﻬــﺎ‬ ‫ﻮﻧﻬ‬ ‫ﺗﻨ ﱠﻜــﺮوا ﻟﻺﺑــﻞ وراﺣــﻮا‬ ‫وﻳﺴــﻴﺆون إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸــﺘﻰ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫واﻷﻟﻔــﺎظ اﻟﻘﺒﻴﺤــﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺎﻟﻴــﺎً‬ ‫ﻫــﺬا ﰲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻟﻴــ‬ ‫ﺗﻌــﺎين اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﺠــﺰ ﻛﺒــري ﰲ ﺗﻮﻓــري ﺟﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻮم‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ ﻣﺤــﻮر ﺟﻬــﻮد‬ ‫ني‬ ‫ﺣﺜــني‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺜــني ﰲ‬ ‫اﳌﺴــﺆوﻟني واﻟﻌﻠــامء‬ ‫ﻣﺼــﺎدر ﻟﺘﻮﻓــري‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻌــﺎمل ﻫــﻮ إﻳﺠــﺎد‬ ‫ﺘــﻮا إﱃ اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﻠﺤــﻮم‪ ،‬وﻣــﻊ ذﻟــﻚ مل ﻳﻠﺘﻔﺘــﻮا‬ ‫اﻟﻠﺤــﻢ‪ ،‬ﻧﺎﺳـني‬ ‫ذات اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻌــﺎﱄ ﻣــﻦ ﺤ‬ ‫ـني أن‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺗﻠﻌــﺐ دورا ً ﻫﺎﻣـﺎً ﰲ ﻮﻓ‬ ‫ﺗﻮﻓــري اﻟﻠﺤــﻮم‬ ‫اﻟﺤﻤــﺮاء‪ ،‬وﻟــﻮ ﻧﻈﺮﻧــﺎ إﱃ اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻘﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﻈــﺮة اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻋﻤﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻟﻘﻠﻨــﺎ‬ ‫ﺑﱰﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﱰ‬ ‫م‬ ‫اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﺗﺒــﺎدل اﻷﺑﺤــﺎث ﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫واﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﺗﻐﺬﻳﺘﻬــﺎ ﺑﻬــﺪف رﻓــﻊ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺴــﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﺗﺼﻐــري ﺣﺠــﻢ اﻟﻔﺠــﻮة ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫ﻌﺎﻇــﻢ‬ ‫رﻓــﻊ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﻐــﺬايئ وﺗﻌﺎﻇــﻢ‬ ‫ــﺎمل‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟــﺔ إﱃ اﻟﻠﺤــﻮم ﰲ اﻟﻌــﺎمل‪.‬‬ ‫أوﻻً ‪ -‬ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ )ﻏــﺬاء ﻣﻔﻴــﺪ(‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﻳﺸــﺒﻪ ﻟﺤــﻢ اﻟﺒﻘــﺮ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻋــﺎم‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻳﺨﺘﻠــﻒ ﻋﻨــﻪ ﰲ ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗــﻪ ﻗﻠﻴـﻼً‬ ‫و مبــﺎ ﻳــﲇ‪:‬‬ ‫ـﻞ رﻃﻮﺑﺘــﻪ أﻋــﲆ ﻣــﻦ‬ ‫ ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﺮﻃﻮﺑــﺔ‪ :‬ﻟﺤــﻢ اﻹﺑـﻞ‬‫رﻃﻮﺑــﺔ اﻟﻠﺤــﻢ اﻟﺒﻘــﺮي‪ ،‬وﻳﻼﺣــﻆ ذﻟــﻚ ﺑﺎﻟﻌــني‬ ‫اﳌﺠ ـ َﺮدة ﻋــﲆ اﻟﺠﺜــﺔ ﺑﻌــﺪ اﻟﺬﺑــﺢ‪.‬‬ ‫ اﻟﻠــﻮن‪ :‬متﺘــﺎز ﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ ﺑﻠﻮﻧﻬــﺎ اﻷﺣﻤــﺮ‬‫اﻟــﻮردي‪.‬‬ ‫ اﻟﻄﻌــﻢ واﻹﺳﺘﺴــﺎﻏﺔ‪ :‬ﻃﻌــﻢ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ‬‫ﺣﻠــﻮ اﳌــﺬاق ﻗﻠﻴ ـﻼً ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﻟﺤــﻮم اﻹﺑــﻞ‬

‫ﻣــﻦ اﻟﺪرﺟــﺔ ﻷ‬ ‫اﻷوﱃ و اﻟﺪرﺟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﻪ ﻃﻌﻤﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﺴــﺎغ‪.‬‬ ‫ اﻟﻔــﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴــﺔ ﻟﻠﺘﺴــﻮﻳﻖ ﻃﻮﻳﻠــﺔ‪ :‬اﻟﻔــﱰة‬‫اﻟﺰﻣﻨﻴــﺔ ﻟﺘﺴــﻮﻳﻖ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ أﻃــﻮل ﻣﻨﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻟﺒﻘــﺮ‪ ،‬وﺗﻌــﺪ ﻫــﺬه ﻣﻴــﺰة ﺗﺤﺴــﺐ ﻟﻠﺤــﻮم‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﺮاﻛــﺰ ﺑﻴــﻊ اﻟﻠﺤــﻮم‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪85‬‬

‫÷‪ĎœĎĸ‬‬

‫ﻟﺤﻮم ا‪,‬ﺑﻞ وﺷﺤﻮﻣﻬﺎ ﻏﺬاء‬ ‫ﻣﻔﻴﺪ ودواء أﻛﻴﺪ‪..‬‬ ‫)‪(2-1‬‬

‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ ﰲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﺎ اﻟﱪوﺗــني اﻟﺤﻴــﻮاين )اﻟﺤﻠﻴــﺐ واﻟﻠﺤــﻢ( ﻣﺘﻮﻓــﺮة ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم‬ ‫ﺑﺴــﺒﺐ ﻗﻠــﺔ ﻋــﺪد اﻟﺴــﻜﺎن؛ ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﺣــﻮاﱄ )‪ (2,2‬ﻣﻠﻴــﺎر ﻧﺴــﻤﻪ ﰲ ﻋــﺎم )‪ (1950‬ﻣــﻊ زﻳــﺎدة أﻋــﺪاد اﻟــرثوة‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ وﻗﺘﻨــﺎ اﻟﺤــﺎﴐ ﻓــﺈن اﻟﱪوﺗــني اﻟﺤﻴــﻮاين )اﻟﺤﻠﻴــﺐ واﻟﻠﺤــﻢ( ﻳﺘﻨﺎﻗــﺺ ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺴــﺘﻤﺮ ﻋﺎﳌﻴـﺎً ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟﻌــﺪة أﺳــﺒﺎب؛ أﻫﻤﻬــﺎ‪:‬‬ ‫ﻏــﻼء أﺳــﻌﺎر اﳌــﻮاد اﻟﻌﻠﻔﻴــﺔ‪ ،‬ازدﻳــﺎد اﻷﻣـﺮاض اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ ﻣﺜــﻞ ‪ /‬اﻟﺤﻤــﻰ اﻟﻘﻼﻋﻴــﺔ وﺟﻨــﻮن اﻟﺒﻘــﺮ وﺣﻤــﻰ اﻟــﻮادي اﳌﺘﺼــﺪع‪،‬‬ ‫وأﻧﻔﻠﻮﻧـﺰا اﻟﻄﻴــﻮر اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﺐ ﻧﻘﺼـﺎً ﺣــﺎداً ﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﻠﺤــﻮم‪ ،‬وزﻳــﺎدة اﻻﺳــﺘﻬﻼك ﻧﺘﻴﺠــﺔ ازدﻳــﺎد ﻋــﺪد ﺳــﻜﺎن اﻟﻌــﺎمل ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﴎﻳــﻊ؛ ﺣﻴــﺚ وﺻــﻞ ﻋــﺪد اﻟﺴــﻜﺎن ﰲ اﻟﻌــﺎمل اﻟﻴــﻮم إﱃ أﻛــرث ﻣــﻦ )‪ (7‬ﻣﻠﻴــﺎر ﻧﺴــﻤﺔ‪ ،‬اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﺟﻌــﻞ ﺑﻌــﺾ اﻟﺨ ـﱪاء‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴــني ﻳﺘﻮﻗﻌــﻮن اﻧﻔﺠــﺎر أزﻣــﺔ ﻏﺬاﺋﻴــﺔ ﰲ اﻟﻌــﺎمل ﻣﺴــﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫وﻣــام ﻻ ﺷــﻚ ﻓﻴــﻪ أن ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص ﻏــﺬاء ﺻﺤــﻲ ﺟﻴــﺪ وﻣﻔﻴــﺪ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻟﺒﻘــﺮ‪ ،‬وﻟــﻪ أﻫﻤﻴــﺔ ﻛﺒــرية‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم وﺳــﻜﺎن اﻟﺼﺤ ـﺮاء واﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص‪.‬‬ ‫واﻹﺑــﻞ ﻣﺼــﺪر اﺳ ـﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻠﺤــﻢ واﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﻌﻄــﻲ ﻛﻤﻴــﺎت ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻢ؛ إذن ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻗــﺎدرة ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟــﻪ ﰲ اﻟﺤــﺪ ﻣــﻦ ﺗﺄﺛــري اﻷزﻣــﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ وﰲ ﺳــﺪ ﺟــﺰء ﻣــﻦ اﻟﻨﻘــﺺ ﰲ اﻟﻠﺤــﻮم اﻟﺤﻤـﺮاء واﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ..‬وﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻟــﴬورة اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ )اﳌﺨــﺰن اﻹﺳ ـﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻟﻠﻐــﺬاء( ﻟﺘﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﻷﻣــﻦ اﻟﻐــﺬايئ اﻟﻌــﺮيب واﻟﻌﺎﳌــﻲ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﻳﻮﺳﻒ ‪..‬‬

‫‪84‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ـﺎب َر ُﺳــﻮ ِل اﻟﻠﱠـ ِﻪ َﺻـ ﱠـﲆ‬ ‫َﺣﺘﱠــﻰ ﺛَﺒَـ َ‬ ‫ـﺖ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻫـ ْﻢ أَﻧﱠـ ُﻪ ﻛِﺘَـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻠﱠــ ُﻪ َﻋﻠَﻴْــﻪ َو َﺳــﻠﱠ َﻢ‪ ،‬ﻗ َ‬ ‫ْــﱪ‪َ :‬ﻫــﺬَا‬ ‫َــﺎل اﺑْــ ُﻦ َﻋﺒْــﺪ اﻟ َ ﱢ‬ ‫ــريِ‪َ ،‬ﻣ ْﻌــ ُﺮ ٌ‬ ‫وف َﻣــﺎ‬ ‫ــﺎب َﻣﺸْ ــ ُﻬﻮ ٌر ِﻋ ْﻨــ َﺪ أَ ْﻫــﻞِ ﱢ‬ ‫ﻛِﺘَ ٌ‬ ‫اﻟﺴ َ‬ ‫ِﻓﻴـ ِﻪ ِﻋ ْﻨـ َﺪ أَ ْﻫــﻞِ اﻟْ ِﻌﻠْــﻢِ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓَـ ًﺔ ﻳُ ْﺴـﺘَ ْﻐ َﻨﻰ ﺑِﺸُ ـ ْﻬ َﺮﺗِ َﻬﺎ‬ ‫َﻋــﻦ ا ِﻹ ْﺳـ َﻨﺎ ِد؛ ﻷَﻧﱠـ ُﻪ أَﺷْ ـﺒَ َﻪ اﻟْ ُﻤﺘَ َﻮاﺗِـ َﺮ؛ ﻟِﺘَﻠَ ﱢﻘــﻲ اﻟ ﱠﻨـ ِ‬ ‫ـﺎس‬ ‫ﻟ ـ ُﻪ ﺑِﺎﻟْ َﻘﺒُــﻮ ِل َواﻟْ َﻤ ْﻌ ِﺮﻓَ ـ ِﺔ‪.‬‬ ‫و َد ﱠل اﻟﺤﺪﻳــﺚُ أَ ﱠن ﻗَــ ْﺪ َر اﻟ ﱢﺪﻳَــ ِﺔ ِﻣﺎﺋَــ ٌﺔ ِﻣــﻦ‬ ‫ــﻲ‬ ‫ــﲆ أَ ﱠن ا ِﻹﺑ َ‬ ‫ﻴــﻞ أَﻳْﻀــﺎً َﻋ َ‬ ‫ا ِﻹﺑِــﻞِ ‪َ .‬و ِﻓﻴــ ِﻪ َدﻟِ ٌ‬ ‫ِــﻞ ِﻫ َ‬ ‫اﻟْ َﻮا ِﺟﺒَــﺔُ‪َ ،‬وأَ ﱠن ﺑَ ِﻘﻴﱠــ َﺔ اﻷَ ْﺻ َﻨ ِ‬ ‫ــﺖ ِﺑﺘَﻘ ِْﺪﻳــ ٍﺮ‬ ‫ــﺎف ﻟَﻴْ َﺴ ْ‬ ‫ــﺐ‬ ‫ــﻲ‪ ،‬ﺑَ ْ‬ ‫ــﻲ ُﻣ َﺼﺎﻟَ َﺤــﺔٌ‪َ ،‬وإِ َﱃ َﻫــﺬَا َذ َﻫ َ‬ ‫َْ‬ ‫ــﻞ ِﻫ َ‬ ‫ﴍ ِﻋ ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َاﻟﺸﱠ ــﺎﻓﻌ ﱡﻲ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــﲆ أ ْﻫــﻞِ‬ ‫َوأَ ﱠﻣــﺎ ﻗَ ْﻮﻟَــ ُﻪ ِﰲ اﻟْ َﺤﺪﻳــﺚ‪َ )) :‬و َﻋ َ‬ ‫ـﻒ ِدﻳ َﻨــﺎرٍ(( ﻇَﺎ ِﻫ ـ ُﺮ ُه أَﻧﱠ ـ ُﻪ أَﻳْﻀ ـﺎً أَ ْﺻـ ٌـﻞ‬ ‫ـﺐ أَﻟْـ ُ‬ ‫اﻟ ﱠﺬ َﻫـ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ــﲆ أ ْﻫــﻞِ‬ ‫ــﻞ َﻋ َ‬ ‫ِــﻞ أ ْﺻ ٌ‬ ‫ــﺐ‪َ ،‬واﻹﺑ ُ‬ ‫َﻋ َ‬ ‫ــﲆ أَ ْﻫــﻞِ اﻟ ﱠﺬ َﻫ ِ‬

‫ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪َ ،‬وﻳُ ْﺤﺘَ َﻤـ ُـﻞ أَ ﱠن َذﻟِـ َـﻚ َﻣ ـ َﻊ َﻋ ـﺪَمِ ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪َ ،‬وأَ ﱠن‬ ‫ـﴫ‪.‬‬ ‫ِﻗﻴ َﻤـ َﺔ اﻟ ِْامﺋَـ ِﺔ ِﻣ ْﻨ َﻬــﺎ أَﻟْـ ُ‬ ‫ـﻒ ِدﻳ َﻨــﺎ ٍر ِﰲ َذﻟِـ َـﻚ اﻟْ َﻌـ ْ‬ ‫َوﻳَــ ُﺪ ﱡل ﻋــﲆ َﻫــﺬَا َﻣــﺎ أَ ْﺧ َﺮ َﺟــ ُﻪ أَﺑُــﻮ َدا ُو َد‬ ‫ـﻦ أَﺑِﻴ ـ ِﻪ‪،‬‬ ‫ـﻦ َﻋ ْﻤ ـﺮِو ﺑْــﻦِ ﺷُ ـ َﻌﻴْ ٍﺐ‪َ ،‬ﻋـ ْ‬ ‫ـﺎيئ‪َ ،‬ﻋـ ْ‬ ‫َواﻟ ﱠﻨ َﺴـ ِ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ــﲆ اﻟﻠﱠــ ُﻪ َﻋﻠَﻴْــﻪِ‬ ‫ِ‬ ‫ــﻦ َﺟــ ﱢﺪه‪ ،‬أ ﱠن َر ُﺳ َ‬ ‫ــﻮل اﻟﻠﱠــﻪ َﺻ ﱠ‬ ‫َﻋ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َﺳـﻠﱠ َﻢ ﻛَﺎ َن ﻳُ َﻘـ ﱢﻮ ُم دﻳَـ َﺔ اﻟْ َﺨﻄَـﺄ َﻋـ َـﲆ أ ْﻫــﻞِ اﻟْ ُﻘـ َﺮى‬ ‫أَ ْرﺑَ َﻌ ِامﺋَـ ِﺔ ِدﻳ َﻨــﺎرٍ‪ ،‬أَ ْو َﻋ ْﺪﻟَ َﻬــﺎ ِﻣــﻦ اﻟْـ َﻮرِقِ ‪َ ،‬وﻳُ َﻘ ﱢﻮ ُﻣ َﻬــﺎ‬ ‫ـﻦ ِﻗﻴ َﻤ ِﺘ َﻬــﺎ‪،‬‬ ‫َﻋـ َـﲆ أَمثْ َــﺎنِ ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪ ،‬إذَا َﻏﻠَـ ْ‬ ‫ـﺖ َرﻓَ ـ َﻊ ِﻣـ ْ‬ ‫ــﻦ ِﻗﻴ َﻤ ِﺘ َﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ــﺖ َو َرﺧ َُﺼ ْ‬ ‫َوإِذَا َﻫﺎ َﺟ ْ‬ ‫َــﺺ ِﻣ ْ‬ ‫ــﺖ ﻧَﻘ َ‬ ‫ــﲆ َﻋ ْﻬ ِ‬ ‫ــﲆ اﻟﻠﱠــ ُﻪ‬ ‫ــﺪ َر ُﺳــﻮ ِل اﻟﻠﱠــ ِﻪ َﺻ ﱠ‬ ‫َــﺖ َﻋ َ‬ ‫َوﺑَﻠَﻐ ْ‬ ‫ــني أَ ْرﺑَ ِﻌ ِامﺋَــ ٍﺔ َإﱃ مثَ َِﺎمنِﺎﺋَــﺔ‪ٍ،‬‬ ‫َﻋﻠَﻴْــ ِﻪ َو َﺳــﻠﱠ َﻢ َﻣــﺎ ﺑَ ْ َ‬ ‫َو َﻋ ْﺪﻟُ َﻬــﺎ ِﻣــﻦ اﻟْ ـ َﻮرِقِ مثَ َﺎﻧِﻴَ ـ ُﺔ ِ‬ ‫ـﴣ‬ ‫آﻻف ِد ْر َﻫــﻢٍ ‪َ .‬وﻗَـ َ‬ ‫ــﻲ ﺑَﻘَــ َﺮ ٍة‪َ ،‬و َﻣــ ْﻦ ﻛَﺎ َن ِدﻳَــ ُﺔ‬ ‫َﻋ َ‬ ‫ــﲆ أَ ْﻫــﻞِ اﻟْﺒَﻘَــ ِﺮ ِﻣﺎﺋَﺘَ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َــﻲ ﺷَ ــﺎة‪َ .‬وأﺧْــ َﺮ َج أﺑُــﻮ َدا ُو َد‬ ‫َﻋ ْﻘﻠــﻪ ِﰲ اﻟﺸﱠ ــﺎء ِﺑﺄﻟْﻔ ْ‬

‫َﻋــﻦ اﺑْــﻦِ َﻋﺒﱠـ ٍ‬ ‫ﴈ اﻟﻠﱠـ ُﻪ َﻋ ْﻨ ُﻬـ َـام‪ ،‬أَ ﱠن َر ُﺟ ـﻼً ِﻣ ـ ْﻦ‬ ‫ـﺎس َر ِ َ‬ ‫ﺑَ ِﻨــﻲ َﻋـ ِـﺪ ﱟي ﻗُ ِﺘـ َـﻞ‪ ،‬ﻓَ َﺠ َﻌـ َـﻞ َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠـ ِﻪ َﺻـ ﱠـﲆ اﻟﻠﱠـ ُﻪ‬ ‫ـﴩ أَﻟْﻔ ـﺎً‪.‬‬ ‫ـﻲ َﻋـ َ َ‬ ‫َﻋﻠَﻴْ ـ ِﻪ َو َﺳ ـﻠﱠ َﻢ ِدﻳَﺘَ ـ ُﻪ اﺛ ْ َﻨـ ْ‬ ‫َوأَ ْﺧ ـ َﺮ َج أَﺑُــﻮ َدا ُو َد َﻋ ـ ْﻦ َﻋﻄَــﺎ ٍء‪ ،‬أَ ﱠن َر ُﺳـ َ‬ ‫ـﻮل اﻟﻠﱠ ـ ِﻪ‬ ‫ـﴣ ِﰲ اﻟ ﱢﺪﻳَـ ِﺔ َﻋـ َـﲆ أَ ْﻫــﻞِ‬ ‫َﺻـ ﱠـﲆ اﻟﻠﱠـ ُﻪ َﻋﻠَﻴْـ ِﻪ َو َﺳـﻠﱠ َﻢ ﻗَـ َ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ِﻣﺎﺋَـ ًﺔ ِﻣــﻦ ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪َ ،‬و َﻋـ َـﲆ أَ ْﻫــﻞِ اﻟْﺒَ َﻘـ ِﺮ ِﻣﺎﺋَﺘَـ ْ‬ ‫ـﻲ ﺷَ ــﺎ ٍة‪َ ،‬و َﻋـ َـﲆ أَ ْﻫــﻞِ‬ ‫ﺑَ َﻘـ َﺮ ٍة‪َ ،‬و َﻋـ َـﲆ أَ ْﻫــﻞِ اﻟﺸﱠ ــﺎ ِء أَﻟْ َﻔـ ْ‬ ‫ـﻲ ُﺣﻠﱠـ ٍﺔ‪.‬‬ ‫اﻟْ ُﺤﻠَــﻞِ ِﻣﺎﺋَﺘَـ ْ‬ ‫ـﺲ‬ ‫َو َﻫ ـﺬَا ﻳَ ـ ُﺪ ﱡل َﻋـ َـﲆ ﺗ َْﺴ ـﻬِﻴﻞِ اﻷَ ْﻣ ـﺮِ‪َ ،‬وأَﻧﱠ ـ ُﻪ ﻟَﻴْـ َ‬ ‫ــﲆ َﻣــ ْﻦ ﻟَ ِﺰ َﻣﺘْــ ُﻪ اﻟ ﱢﺪﻳَــ ُﺔ إﻻﱠ ِﻣــﻦ اﻟ ﱠﻨــ ْﻮ ِع‬ ‫ِــﺐ َﻋ َ‬ ‫ﻳَﺠ ُ‬ ‫ــﻞ ﺑِــ ِﻪ ِﰲ ﻧ ِ‬ ‫اﻟ ِ‬ ‫َﺎﺣﻴَ ِﺘــﻪ‪ِ.‬‬ ‫ﱠــﺬي ﻳَﺠِــ ُﺪ ُه‪َ ،‬وﻳَ ْﻌﺘَــﺎ ُد اﻟﺘﱠ َﻌﺎ ُﻣ َ‬ ‫ـﺖ َﻋﻠَﻴْـ ِﻪ‬ ‫َوﻟِﻠْ ُﻌﻠَـ َـام ِء ُﻫ َﻨــﺎ أَﻗَﺎوِﻳـ ُـﻞ ُﻣ ْﺨﺘَﻠِ َﻔـﺔٌ‪َ ،‬و َﻣــﺎ َدﻟﱠـ ْ‬ ‫اﻷَ َﺣﺎ ِدﻳــﺚُ أَ ْو َﱃ ﺑِﺎﻻﺗﱢﺒَــﺎعِ‪َ ،‬و َﻫ ِ‬ ‫ــﺬ ِه اﻟﺘﱠﻘ ِْﺪﻳــ َﺮاتُ‬ ‫َــام َﻋ َﺮﻓْــﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﴩ ِﻋﻴﱠــ ُﺔ ﻛ َ‬ ‫ﱠْ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪83‬‬

‫÷‪ĎœĎĸ‬‬ ‫ﻧــﺮى أن ﴍﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣــني ﰲ اﻟﺨــﺎرج ﺗﺪﻓــﻊ‬ ‫أﺿﻌــﺎف ﻫــﺬه اﳌﺒﺎﻟــﻎ ﻟﻐــري اﳌﺴــﻠﻤني‪ ،‬وإن ﺟﻌــﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤــﺔ اﻟﺪﻳــﺔ أﻗــﻞ ﻣــام ﻳﺪﻓــﻊ ﰲ اﻟﻘﺘــﻞ اﻟﺨﻄــﺄ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﺄن اﻟــﺪوﱄ ﻳﻨﺎﻗــﺾ ﻣﺒــﺪأ ﻋﻠــﻮ اﻹﺳــﻼم‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ورد ﰲ اﻟﺤﺪﻳــﺚ »اﻹﺳــﻼ ُم ﻳﻌﻠــﻮ وﻻ ﻳُﻌــﲆ« وﻫــﻮ‬ ‫ﺣﺪﻳــﺚ ﺣﺴــﻦ ﻛــام ﻗــﺎل اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻷﻟﺒــﺎين‪.‬‬ ‫أﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺎت‬ ‫وﺧﻼﺻــﺔ اﻷﻣــﺮ أن اﻹﺑــﻞ ٌ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔــﺎق اﻟﻔﻘﻬــﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻟﻴﺴــﺖ اﻷﺻــﻞ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴــﺪ‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ أﻧﻬــﺎ ﻟﻴﺴــﺖ ﻣﺘﻮﻓــﺮة ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫أﺻــﻮل أﺧــﺮى ﻟﻠﺪﻳــﺎت‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫اﻟﺒــﻼد‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟــﻚ‬ ‫ـﺐ‬ ‫اﻟﺬﻫــﺐ واﻟﻔﻀــﺔ واﻟﺒﻘــﺮ واﻟﻐﻨــﻢ‪ ،‬وإمنــﺎ اﻟﻐﺎﻟـ ُ‬ ‫ﰲ اﳌﻌﺎﻣــﻼت ﻋﻨﺪﻧــﺎ اﻟﻨﻘــﻮد وﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﻗﺎﻣــﺖ‬ ‫ﻣﻘــﺎم اﻻﺑــﻞ‪ ،‬واﻷﺻــﻞ أن ﻳﻜــﻮن اﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟــﺐ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻠــﺪ ﻛــام ﻗــﺎل أﺻﺒــﻎ اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﳌﺎﻟــيك‪) :‬ﻳﻌﺘــﱪ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻗﻄــ ٍﺮ ﻣــﺎ ﻳﻐﻠــﺐ ﻋــﲆ أﻫﻠــﻪ ﰲ ﻋــﴫه‪،‬‬ ‫ـﺖ وﺟﻮﺑﻬــﺎ وﻓﺮﺿﻬــﺎ(‪ ،‬وﳌــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺣﻔــﻆ‬ ‫وﻗـ َ‬ ‫اﻟﻨﻔــﺲ وﻫــﻮ أﺣــﺪ ﻣﻘﺎﺻــﺪ اﻟﴩﻳﻌــﺔ‪ ،‬وﳌــﺎ ﰲ‬ ‫ذﻟــﻚ أﻳﻀـﺎً ﻣــﻦ رد ٍع ﻟﻠﻨــﺎس ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻘﺪﻣــﻮا ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻘﺘــﻞ اﺳــﺘﺪل ﺑﺤﺪﻳــﺚ أيب ﺑﻜ ـ ِﺮ ﺑــﻦِ ﻣﺤ ﱠﻤـ ِـﺪ ﺑــﻦِ‬ ‫ﴈ اﻟﻠﱠـ ُﻪ‬ ‫ﻋﻤـﺮِو ﺑــﻦِ َﺣـ ْﺰمٍ ‪ ،‬ﻋـ ْﻦ أﺑﻴـ ِﻪ‪ ،‬ﻋـ ْﻦ َﺟـ ﱢﺪ ِه َر ِ َ‬ ‫ـﻲ َﺻـ ﱠـﲆ اﻟﻠﱠـ ُﻪ َﻋﻠَﻴْـ ِﻪ َو َﺳـﻠﱠ َﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ‬ ‫َﻋ ْﻨـﻪُ‪ ،‬ﻋــﻦ اﻟﻨﺒـ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ أﻫــﻞِ اﻟﻴﻤــﻦِ ‪) ،‬أ ﱠن ِﰲ اﻟ ﱠﻨ ْﻔــﺲ اﻟ ﱢﺪﻳَـ َﺔ ﻣﺎﺋَـ ًﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ا ِﻹ ِﺑــﻞِ (‪ :‬ﺑَ ـ َﺪ ٌل ِﻣــﻦ اﻟ ﱢﺪﻳَ ـ ِﺔ‪َ ،‬و ِﰲ اﻷَﻧْـ ِ‬ ‫ـﺐ‬ ‫ـﻒ إِذَا أُو ِﻋـ َ‬ ‫أَ ْي‪ :‬ﻗ ُِﻄــ َﻊ َﺟ ِﻤﻴ ُﻌــﻪُ‪) ،‬اﻟ ﱢﺪﻳَــﺔُ‪َ ،‬و ِﰲ اﻟﻠ َﱢﺴــﺎنِ اﻟ ﱢﺪﻳَــﺔُ(‬

‫‪82‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫إذَا ﻗ ُِﻄــ َﻊ ِﻣــ ْﻦ أَ ْﺻﻠِــ ِﻪ‪ ،‬أَ ْو َﻣــﺎ ُ ْمي َﻨــ ُﻊ ِﻣﻨــ ُﻪ اﻟْــﻜَﻼ ُم‪،‬‬ ‫َو ِﰲ اﻟﺸﱠ ـ َﻔﺘَ ْ ِني اﻟ ﱢﺪﻳَ ـﺔُ‪َ ،‬و ِﰲ اﻟ ﱠﺬﻛَ ـ ِﺮ اﻟ ﱢﺪﻳَ ـﺔُ( إذَا ﻗ ُِﻄ ـ َﻊ‬ ‫ْــﺐ‬ ‫ِﻣــ ْﻦ أَ ْﺻﻠِــ ِﻪ‪َ ،‬و ِﰲ اﻟْﺒَﻴْﻀَ ﺘَ ْ ِ‬ ‫اﻟﺼﻠ ِ‬ ‫ــني اﻟ ﱢﺪﻳَــﺔُ‪َ ،‬و ِﰲ ﱡ‬ ‫ـني اﻟ ﱢﺪﻳَ ـﺔُ‪َ ،‬و ِﰲ اﻟ ﱢﺮ ْﺟــﻞِ اﻟْ َﻮ ِ‬ ‫اﺣ ـ َﺪ ِة‬ ‫اﻟ ﱢﺪﻳَ ـﺔُ‪ ،‬وﰲ اﻟْ َﻌﻴْ َﻨـ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴــﺎقِ ‪،‬‬ ‫ﻧِ ْﺼـ ُـﻒ اﻟ ﱢﺪﻳَ ـ ِﺔ( إذَا ﻗُﻄ َﻌـ ْ‬ ‫ـﺖ ﻣ ـ ْﻦ َﻣﻔْﺼــﻞِ ﱠ‬ ‫ـﺖ أُ ﱠم‬ ‫ـﻲ اﻟْ ِﺠ َﻨﺎﻳَ ـ ُﺔ اﻟﱠ ِﺘــﻲ ﺑَﻠَ َﻐـ ْ‬ ‫) َو ِﰲ اﻟ َْأمْ ُﻣﻮ َﻣ ـ ِﺔ(‪ :‬و ِﻫـ َ‬ ‫ـﻲ اﻟ ﱢﺪ َﻣــﺎغُ‪ ،‬أَو اﻟْ ِﺠﻠْـ َﺪ ُة اﻟ ﱠﺮ ِﻗﻴ َﻘـ ُﺔ َﻋﻠَﻴْ َﻬــﺎ‪.‬‬ ‫اﻟـ ﱠﺮأْ ِس‪َ ،‬و ِﻫـ َ‬ ‫وﰲ اﻟﻄﱠ ْﻌ َﻨـ ُﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗَﺒْﻠُـ ُﻎ اﻟْ َﺠـ ْﻮ َف‪َ ،‬و ِﻣﺜْﻠُـ ُﻪ ِﰲ َﻏـ ْ ِ‬ ‫ـري ِه‪،‬‬

‫ــﻲ اﻟﱠ ِﺘــﻲ ﺗَﺨْــ ُﺮ ُج‬ ‫ﺛـُﻠُــﺚُ اﻟ ﱢﺪﻳَــ ِﺔ‪َ ،‬و ِﰲ اﻟْ ُﻤ َﻨ ﱢﻘﻠَــ ِﺔ َو ِﻫ َ‬ ‫ــﻞ ِﻣــ ْﻦ أَ َﻣﺎﻛِ ِﻨ َﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ِﻣ ْﻨ َﻬــﺎ ِﺻﻐَــﺎ ُر اﻟْ ِﻌﻈَــﺎمِ ‪َ ،‬وﺗَ ْﻨﺘَ ِﻘ ُ‬ ‫ـﺲ‬ ‫َو ِﻗﻴـ َـﻞ‪ :‬اﻟﱠ ِﺘــﻲ ﺗُ َﻨ ﱢﻘـ ُـﻞ اﻟْ َﻌﻈْ ـ َﻢ؛ ْ‬ ‫ـﴪه‪َ ،‬ﺧ ْﻤـ َ‬ ‫أي‪ :‬ﺗ َ ْﻜـ ِ ُ‬ ‫ـﴩ َة ِﻣـ َﻦ ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪َ ،‬و ِﰲ ﻛ ﱢُﻞ أُ ْﺻﺒُـﻊٍ ِﻣـ ْﻦ أَ َﺻﺎ ِﺑـﻊِ اﻟْﻴَـ ِـﺪ‬ ‫َﻋـ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺲ ﻣـ َﻦ‬ ‫ـﴩ ﻣـ َﻦ ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪َ ،‬و ِﰲ ﱢ‬ ‫اﻟﺴـ ﱢﻦ َﺧ ْﻤـ ٌ‬ ‫َواﻟ ﱢﺮ ْﺟــﻞِ َﻋـ ْ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺢ اﻟْ َﻌﻈْ ـ َﻢ‬ ‫ـﻲ‪ :‬اﻟﱠﺘــﻲ ﺗُﻮﺿـ ُ‬ ‫ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪َ ،‬و ِﰲ اﻟْ ُﻤﻮﺿ َﺤﺔ َوﻫـ َ‬ ‫ـﺲ ِﻣ ـ َﻦ ا ِﻹ ِﺑــﻞِ ‪.‬‬ ‫َوﺗَﻜ ِْﺸ ـ ُﻔﻪُ‪َ ،‬ﺧ ْﻤـ ٌ‬ ‫َوﻗ َ‬ ‫َــﺎل اﻟﺸﱠ ــﺎ ِﻓ ِﻌ ﱡﻲ‪ :‬ﻟَــ ْﻢ ﻳَ ْﻨ ُﻘﻠُــﻮا َﻫــﺬَا اﻟْ َﺤ ِﺪﻳــﺚَ‬

‫وأي ﺑﻠـ ٍـﺪ ﻏﻠــﺐ ﻋــﲆ أﻣﻮاﻟﻬــﻢ اﻟـ َﻮرِق‪ ،‬ﻓﻬــﻢ أﻫــﻞ‬ ‫َورِق‪ ،‬ورمبــﺎ اﻧﺘﻘﻠــﺖ اﻷﻣــﻮال ﻓﻴﺠــﺐ أن ﺗﻨﺘﻘــﻞ‬ ‫اﻷﺣــﻜﺎم(‪.‬‬ ‫وأﻣــﺎ ﻣــﻦ اﺳــﺘﺪل ﻣــﻦ اﻟﻔﻘﻬــﺎء ﻋــﲆ اﻋﺘﺒــﺎر‬ ‫اﻟﺬﻫــﺐ أﺻــﻼً ﰲ اﻟﺪﻳــﺎت ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﺪﻟﻮا ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﺑﺘﻘﻮﻳــﻢ ﻋﻤــﺮ رﴈ اﻟﻠــﻪ ﻋﻨــﻪ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗـ ﱠﻮم اﻟﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟﻘــﺮى ﻓﺠﻌﻠﻬــﺎ ﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟﺬﻫــﺐ‬ ‫أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر‪ ،‬وﻗــﺪ ﻓﻌــﻞ ﻋﻤــﺮ ذﻟــﻚ ﺑﺤــﴬة‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳــﻦ واﻷﻧﺼــﺎر وواﻓﻘــﻮه ﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﻜﺎن‬ ‫إﺟامﻋــﺎً ﻛــام أﻓــﺎده اﻟﺒﺎﺟــﻲ‪.‬‬ ‫وﺣﺘــﻰ اﻟﺒــﻼد اﻟﺘــﻲ ﺗﻘـ ّـﻞ ﻓﻴﻬــﺎ أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻗــ ّﺪروا اﻟﺪﻳّــﺔ ﺑﺄﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻛــام ﻓﻌــﻞ‬

‫ﻣﺠﻠــﺲ اﻹﻓﺘــﺎء اﻷردين ﺳــﻨﺔ ‪2009‬م ﻓﺠﻌــﻞ دﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻘﺘــﻞ اﻟﺨﻄــﺄ ﻋﴩﻳــﻦ أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر أردين‪ ،‬ودﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻘﺘــﻞ اﻟﻌﻤــﺪ وﺷــﺒﻪ اﻟﻌﻤــﺪ ﺧﻤﺴــﺔ وﻋﴩﻳــﻦ‬ ‫أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر أردين‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻨــﺎ ًء ﻋــﲆ أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ اﺑــﻦ ﻗﺪاﻣــﺔ اﳌﻘــﺪﳼ‪) :‬وأﻣــﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳــﺔ ﻓــﻼ ﻳﻠــﺰم أﺧــﺬ ﻗﻴﻤــﺔ اﻹﺑــﻞ وإمنــﺎ اﻷمثــﺎن‬ ‫أﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ ﻛــام أن اﻹﺑــﻞ أﺻـ ٌـﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺨــري ﺑــني‬ ‫دﻓــﻊ أي اﻷﺻــﻮل ﺷــﺎء‪ ،‬ﻓﻴﻠــﺰم اﻟــﻮﱄ ﻗﺒﻮﻟــﻪ ﻻ ﻋــﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻘﻴﻤــﺔ(‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻳــﺮ اﻟﺪﻳــﺔ ﺑﺎﻻﺑــﻞ ﻳﺴــﺘﻨﺪ اﱃ ﻏﺎﻟــﺐ‬ ‫اﻟﻨﺼــﻮص ﻓﻴﻬــﺎ‪ .‬وﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﺈن ﻗﻴﻤــﺔ اﻟﺪﻳــﺔ ﺗﺘﻐــري‬

‫ﻃﺒﻘـﺎً ﻟﺘﻐــري ﻗﻴﻤــﺔ أﺻﻠﻬــﺎ وﻫــﻮ اﻻﺑــﻞ‪ ،‬وأﺧـريا ً إن‬ ‫ﺗﻘﺪﻳــﺮ اﻟﺪﻳــﺔ ﺑﺎﻻﺑــﻞ ﰲ أﻳﺎﻣﻨــﺎ ﻫــﺬه‪ ،‬ﻳــﺮدع ﻛﺜـريا ً‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﻋــﻦ اﻹﻗــﺪام ﻋــﲆ اﻟﻘﺘــﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻊ‬ ‫ارﺗﻔــﺎع أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐــﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫دﻳــﺔ اﳌﺴــﻠﻢ‪ ،‬ﻣــﻊ أﻧﻨــﺎ ﻧﺸــﻬﺪ ﰲ ﺑــﻼ ٍد ﻗﺮﻳﺒــﺔ‬ ‫اﳌﻄﺎﻟﺒــﺔ ﺑﺮﻓــﻊ ﺗﻘﺪﻳــﺮ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻻ ﻳﻌﻘــﻞ‬ ‫أن ﺗﻜــﻮن دﻳــﺔ اﳌﺴــﻠﻢ ﻋــﴩون أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر أردين‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺘــﻞ اﻟﺨﻄــﺄ‪ ،‬وﺧﻤﺴــﺔ وﻋــﴩون أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر‬ ‫أردين ﰲ دﻳــﺔ اﻟﻘﺘــﻞ اﻟﻌﻤــﺪ وﺷــﺒﻪ اﻟﻌﻤــﺪ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪81‬‬

‫÷‪ĎœĎĸ‬‬

‫وﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟﺒﻘــﺮ ﻣﺎﺋﺘــﻲ ﺑﻘــﺮة‪ ،‬وﻋــﲆ أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﺸــﺎة أﻟﻔــﻲ ﺷــﺎة‪ ،‬وﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟ ُﺤﻠَــﻞ ﻣﺎﺋﺘــﻲ‬ ‫ﺣﻠــﺔ( رواه أﺑــﻮ داود‪.‬‬ ‫واﻟــﺬي ﻳﺆﺧــﺬ ﻣــﻦ ﻛﻼم اﻟﺸــﻴﺦ اﺑــﻦ ﻗﺪاﻣــﺔ‬ ‫اﳌﻘــﺪﳼ وﻏــريه ﻣــﻦ اﻟﻔﻘﻬــﺎء‪ ،‬أن اﻟﻌﻠــامء‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﻮن ﰲ أﺻــﻮل اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ اﺗﻔﺎﻗﻬــﻢ ﻋــﲆ‬ ‫أﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺟﻌــﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫أن اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻷﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ ﻫــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻓﻘــﻂ‪ ،‬وإذا مل ﺗﻮﺟــﺪ‬ ‫ﻓﺘﺠــﺐ ﻗﻴﻤﺘُﻬــﺎ ﺣﻴﻨﺌــﺬ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻋﺪاﻫــﺎ ﺑﺪﻳـ ٌـﻞ ﻋﻨﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﻫــﺬا ﻗــﻮل اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ﰲ اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪ ،‬وأﺣﻤــﺪ ﰲ‬ ‫رواﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﻮل ﺑﻌــﺾ اﻟﺘﺎﺑﻌــني ﻛﻄــﺎووس‪ .‬وﻣﻨﻬــﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻌــﻞ اﻷﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ ﺛﻼﺛـ ُﺔ أﺟﻨــﺎس‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟﺬﻫــﺐ واﻟــ َﻮرِق‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣﺬﻫــﺐ أيب‬ ‫ﺣﻨﻴﻔــﺔ وﻣﺎﻟــﻚ واﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ﰲ اﻟﻘﺪﻳــﻢ‪ .‬وﻣﻨﻬــﻢ‬

‫‪80‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ ﻗــﺎل أﺻــﻮل اﻟﺪﻳــﺔ ﺧﻤﺴــﺔ‪ :‬اﻹﺑــﻞ واﻟﺬﻫــﺐ‬ ‫واﻟـ َﻮرِق واﻟﺒﻘــﺮ واﻟﻐﻨــﻢ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣﺬﻫــﺐ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﻮل ﺟامﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻠﻒ‪ ،‬ﻛﻌﻤــﺮ وﻋﻄــﺎء‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫ﻗــﻮل اﻟﻔﻘﻬــﺎء اﻟﺴــﺒﻌﺔ‪ .‬وﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺟﻌــﻞ أﺻــﻮل‬ ‫اﻟﺪﻳــﺔ ﺳــﺘﺔ وﻫــﻲ‪ :‬اﻹﺑــﻞ واﻟﺬﻫــﺐ واﻟﻔﻀــﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗــﻮل ﻋﻨــﺪ‬ ‫واﻟﺒﻘــﺮ واﻟﻐﻨــﻢ واﻟ ُﺤﻠَــﻞ‪ ،‬وﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺤﻨﺎﺑﻠــﺔ‪.‬‬ ‫واﻟــﺬي أرﺟﺤــﻪ ﰲ ذﻟــﻚ أ ّن أﺻــﻮل اﻟﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻫــﻲ اﻹﺑــﻞ وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻟﻴﺴــﺖ اﻷﺻــﻞ اﻟﻮﺣﻴــﺪ ﻋﻨــﺪ‬ ‫ﻛﻞ اﻷﻣﺼــﺎر اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗــﻲ ٌ‬ ‫ﺑــﺪل ﻋﻨﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﻛــام اﻋﺘﻤــﺪه ﺑﻌــﺾ اﳌﻔﺘــني‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﺴــﻊ اﳌﻘــﺎم‬ ‫ﻟﺬﻛــﺮ أدﻟــﺔ اﻟﻔﻘﻬــﺎء وﻣﻨﺎﻗﺸــﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻨــﺎ ًء ﻋــﲆ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻓﺎﻟــﺬي أرﺟﺤــﻪ أن ﺗﻘﺪﻳــﺮ اﻟﺪﻳــﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫــﺐ ﻓﻘــﻂ – ‪ 4250‬ﻏﺮاﻣـﺎً‪ -‬ﻷن اﻹﺑﻞ ﻟﻴﺴــﺖ‬

‫ﻣﺘﻮﻓــﺮة ﰲ ﻛﻞ اﻷﻣﺼــﺎر اﻻﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻗــﺮر‬ ‫ﻓﻘﻬــﺎء اﳌﺎﻟﻜﻴــﺔ ﻫــﺬا اﻻﻋﺘﺒــﺎر؛ ﻓﻘــﺪ ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺰرﻗــﺎين‪» :‬ﻗــﺎل ﻣﺎﻟــﻚ‪ :‬ﻓﺄﻫــﻞ اﻟﺬﻫــﺐ‬ ‫أﻫــﻞ اﻟﺸــﺎم وأﻫــﻞ ﻣــﴫ وأﻫــﻞ اﳌﻐــﺮب‪ ،‬وأﻫــﻞ‬ ‫اﻟــ َﻮرِق أﻫــﻞ اﻟﻌــﺮاق‪ ،‬واﻷﻣــﺮ اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧــﺎ أﻧــﻪ ﻻ ﻳﻘﺒــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻘــﺮى ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﺧــﻼف اﻟﻮاﺟــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﻢ ﻣــﻦ ذﻫــﺐ‬ ‫أو ﻓﻀــﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻌﻤــﻮد اﻟﺬﻫــﺐ وﻻ‬ ‫اﻟـ َﻮرِق‪ ،‬ﻷن اﳌﻔــﺮوض ﻋﻠﻴﻬــﻢ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻻ ﻣــﻦ أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﺬﻫــﺐ اﻟ ـ َﻮرِق‪ ،‬وﻻ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟ ـ َﻮرِق اﻟﺬﻫــﺐ؛‬ ‫ﻓﺈمنــﺎ ﻳﻘﺒــﻞ ﻣــﻦ ﻛﻞٍ ﻣــﺎ وﺟــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬وﻗــﺎل‬ ‫اﻹﻣــﺎم اﻟﺒﺎﺟــﻲ‪» :‬وﻋﻨــﺪي أﻧــﻪ ﻳﺠــﺐ أن ﻳُﻨﻈــﺮ إﱃ‬ ‫ﻏﺎﻟــﺐ أﻣــﻮال اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺒــﻼد‪ ،‬ﻓــﺄي ﺑﻠـ ٍـﺪ ﻏﻠــﺐ‬ ‫ـﺐ‪،‬‬ ‫ﻋــﲆ أﻣــﻮال أﻫﻠﻬــﺎ اﻟﺬﻫــﺐ‪ ،‬ﻓﻬــﻢ أﻫــﻞ ذﻫـ ٍ‬

‫اﻟ ﱢﺪﻳَــﺎتُ ‪ِ :‬ﺑﺘَ ْﺨ ِﻔﻴـ ِ‬ ‫ـﻒ اﻟﻴــﺎ ِء؛ َﺟ ْﻤـ ُﻊ‪ِ :‬دﻳَـ ٍﺔ‪ ،‬وأَ ْﺻـ ُـﻞ‬ ‫ﻴــﻞ‬ ‫َــﴪ اﻟْــ َﻮاوِ؛ َﻣ ْﺼــ َﺪ ُر َو َدى اﻟْ َﻘ ِﺘ َ‬ ‫ِدﻳَــ ٍﺔ ِو ْدﻳَــ ٌﺔ ِﺑﻜ ْ ِ‬ ‫ﻳَ ِﺪﻳـ ِﻪ‪ ،‬إذَا أَ ْﻋﻄَــﻰ َوﻟِﻴﱠـ ُﻪ ِدﻳَﺘَـﻪُ‪ ،‬وﺗﻌﺮﻳــﻒ اﻟﺪﻳــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻐــﺔ‪) :‬ﻣﺼــﺪر ودﻳــﺔ اﻟﻘﺎﺗــﻞ اﳌﻘﺘــﻮل أي أﻋﻄــﻰ‬ ‫دﻳﺘــﻪ‪ ،‬وأﻋﻄــﻰ ﻟﻮﻟﻴــﻪ اﳌــﺎل اﻟــﺬي ﻫــﻮ ﺑــﺪل‬ ‫اﻟﻨﻔــﺲ؛ ﻓﺘﺴــﻤﻴ ًﺔ ﺑﺎﳌﺼــﺪر‪ .‬ﻗــﺎل ﰲ اﻟﻘﺎﻣــﻮس‪:‬‬ ‫ــﻖ اﻟﻘَﺘﻴــﻞِ ﺟﻤﻌﻬــﺎ‪ِ :‬دﻳــﺎتٌ (‬ ‫اﻟ ﱢﺪﻳَــ ُﺔ ﺑﺎﻟﻜــﴪ‪َ :‬ﺣ ﱡ‬ ‫وأﻣــﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ ﰲ اﻟــﴩع؛ )ﻓﺎﻟﺪﻳــﺔ ﻋﺒــﺎرة ﻋــام‬ ‫ﻳــﺆدى( وﻋﺮﻓــﺖ ﺑﺄﻧﻬــﺎ )ﻣﻘــﺪار ﻣﻌﻠــﻮم ﻣــﻦ اﳌــﺎل‬ ‫ﻋــﲆ ﻋﺎﻗﻠــﺔ اﻟﻘﺎﺗــﻞ ﰲ اﻟﺨﻄــﺄ‪ ،‬وﻋﻠﻴــﻪ ﰲ اﻟﻌﻤــﺪ؛‬ ‫ﺑﺴــﺒﺐ ﻗﺘــﻞ آدﻣــﻲ ﺣــﺮ ﻣﻌﺼــﻮم ‪-‬وﻟــﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺗﻠــﻪ‪ -‬ﻋﻮﺿ ـﺎً ﻋــﻦ دﻣــﻪ(‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺗﻔــﻖ ﺟامﻫــري أﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ ﻋــﲆ أن‬ ‫أﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﻓَﺘُﻘﺒــﻞ إذا أُدﻳــﺖ اﻟﺪﻳــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ٌ‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ﻋﻨﺪﻫــﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬــﻢ اﺧﺘﻠﻔــﻮا ﻫــﻞ ﻫــﻲ اﻷﺻــﻞ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴــﺪ ﰲ ﺑــﺎب اﻟﺪﻳــﺎت‪ ،‬أم أن ﻫﻨﺎﻟــﻚ أﺻــﻮﻻً‬ ‫أﺧــﺮى؟ ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ اﺑﻦ ﻗﺪاﻣــﺔ اﳌﻘــﺪﳼ‪» :‬أﺟﻤﻊ‬ ‫أﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ ﻋــﲆ أن اﻹﺑــﻞ أﺻـ ٌـﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫دﻳــﺔ اﻟﺤــﺮ اﳌﺴــﻠﻢ ﻣﺌ ـ ٌﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ دﻟــﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟــﻮاردة ﻣﻨﻬــﺎ ﺣﺪﻳــﺚ ﻋﻤــﺮو‬ ‫ﺑــﻦ ﺣــﺰم‪ ،‬وﺣﺪﻳــﺚ ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﰲ دﻳــﺔ‬ ‫ﺧﻄــﺄ اﻟﻌﻤــﺪ‪ ،‬وﺣﺪﻳــﺚ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﰲ دﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄــﺄ‪ ،‬وﻇﺎﻫــﺮ ﻛﻼم اﻟﺨﺮﻗــﻲ أن اﻷﺻــﻞ ﰲ اﻟﺪﻳــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻻ ﻏــري‪ ،‬وﻫــﺬا إﺣــﺪى اﻟﺮواﻳﺘــني ﻋــﻦ أﺣﻤــﺪ‬ ‫رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ذﻛــﺮ ذﻟــﻚ أﺑــﻮ اﻟﺨﻄــﺎب‪ ،‬وﻫــﻮ ﻗــﻮل‬ ‫ﻃــﺎووس واﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ واﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر‪ .‬وﻗــﺎل اﻟﻘــﺎﴈ‪:‬‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺬﻫــﺐ أن أﺻــﻮل اﻟﺪﻳــﺔ اﻹﺑــﻞ‬ ‫واﻟﺬﻫــﺐ واﻟــ َﻮرِق‪ -‬اﻟﻔﻀــﺔ اﳌﺴــﻜﻮﻛﺔ‪ -‬واﻟﺒﻘــﺮ‬ ‫واﻟﻐﻨــﻢ‪ ،‬ﻓﻬــﺬه ﺧﻤﺴـ ٌﺔ ﻻ ﻳﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺬﻫــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ‪،‬‬

‫وﻫــﺬا ﻗــﻮل ﻋﻤــﺮ وﻋﻄــﺎء وﻃــﺎووس وﻓﻘﻬــﺎء‬ ‫اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺴــﺒﻌﺔ‪ ،‬وﺑــﻪ ﻗــﺎل اﻟﺜــﻮري واﺑــﻦ أيب ﻟﻴــﲆ‬ ‫وأﺑــﻮ ﻳﻮﺳــﻒ وﻣﺤﻤــﺪ‪ ،‬ﻷن ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺣــﺰم روى‬ ‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ أن رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘــﺐ إﱃ أﻫــﻞ اﻟﻴﻤــﻦ‪ » :‬وإن ﰲ اﻟﻨﻔــﺲ اﳌﺆﻣﻨــﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟـ َﻮرِق أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر«‪.‬‬ ‫وروى اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس »أن رﺟـﻼً ﻣــﻦ ﺑﻨــﻲ ﻋــﺪي ﻗُﺘﻞ‪،‬‬

‫ﻓﺠﻌــﻞ اﻟﻨﺒــﻲ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ دﻳﺘــﻪ اﺛﻨــﻲ‬ ‫ﻋــﴩ أﻟﻔـﺎً« )رواه أﺑــﻮ داود و اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ(‪ ،‬وروى‬ ‫اﻟﺸــﻌﺒﻲ )أن ﻋﻤــﺮ ﺟﻌــﻞ ﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟﺬﻫــﺐ‬ ‫أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر‪ .‬وﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ‬ ‫ﻋــﻦ ﺟــﺪه أن ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎم ﺧﻄﻴﺒــﺎً ﻓﻘــﺎل‪ :‬أﻻ إن‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻗــﺪ ﻏﻠــﺖ‪ ،‬ﻓﻘـ ﱠﻮم ﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟﺬﻫــﺐ أﻟــﻒ‬ ‫دﻳﻨــﺎر‪ ،‬وﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟ ـ َﻮرِق اﺛﻨــﻲ ﻋــﴩ أﻟﻔ ـﺎً‪،‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪79‬‬

‫÷‪ĎœĎĸ‬‬

‫ا‪,‬ﺑﻞ أﺻﻞ اﻟﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﺻــﻞ ﰲ ﻣﴩوﻋﻴــﺔ اﻟﺪﻳــﺔ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ ) :‬و َﻣــﻦ َﻗ َﺘـ َـﻞ ُﻣ ْﺆ ِﻣﻨ ـﺎً َﺧﻄَ ـﺄً َﻓ َﺘ ْﺤﺮِﻳ ـ ُﺮ َر َﻗ َﺒ ـ ٍﺔ ﱡﻣ ْﺆ ِﻣ َﻨ ـ ٍﺔ َو ِدﻳَ ـ ٌﺔ ﱡﻣ َﺴ ـﻠﱠ َﻤ ٌﺔ إِ َﱃ أَ ْﻫﻠِ ـ ِﻪ إِﻻﱠ أَن ﻳَ ﱠﺼﺪﱠ ُﻗــﻮاْ(‬ ‫ﺳــﻮرة اﻟﻨﺴــﺎء اﻵﻳــﺔ ‪ ،92-‬وﺛﺒﺘــﺖ اﻟﺪﻳــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ أﻳﻀـﺎً‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ ورد ﰲ اﻟﻜﺘــﺎب اﳌﺸــﻬﻮر اﳌﻌــﺮوف ﺑﻜﺘــﺎب ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ‬‫ﺣــﺰم‪ ،‬ﻓﻘــﺪ روى أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺣــﺰم ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺟــﺪه أن رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛﺘــﺐ إﱃ أﻫــﻞ اﻟﻴﻤــﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑـﺎً ﻓﻴــﻪ اﻟﻔﺮاﺋــﺾ واﻟﺴــﻨﻦ واﻟﺪﻳــﺎت وﺑﻌــﺚ ﺑــﻪ ﻣــﻊ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺣــﺰم ﻓﻘﺮﺋــﺖ ﻋــﲆ أﻫــﻞ اﻟﻴﻤــﻦ؛ وﻛﺎن ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪» :‬أن‬ ‫ﻣــﻦ اﻋﺘﺒــﻂ ﻣﺆﻣﻨ ـﺎً ﻗﺘ ـﻼً ﻋــﻦ ﺑﻴﻨ ـ ٍﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ َﻗ ـ َﻮ ٌد إﻻ أن ﻳــﺮﴇ أوﻟﻴــﺎء اﳌﻘﺘــﻮل‪ ،‬وأن ﰲ اﻟﻨﻔــﺲ اﻟﺪﻳــﺔ ﻣﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﰲ اﻷﻧــﻒ إذا أوﻋــﺐ‬ ‫اﻟﺼﻠــﺐ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﻴﻨــني اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺟﺪﻋــﻪ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻠﺴــﺎن اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻔﺘني اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺒﻴﻀﺘــني اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟ َﺬﻛــﺮ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ ُ‬ ‫اﻟﺮِﺟــﻞ اﻟﻮاﺣــﺪة ﻧﺼــﻒ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﳌﺄﻣﻮﻣــﺔ ﺛﻠــﺚ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺠﺎﺋﻔــﺔ ﺛﻠــﺚ اﻟﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﰲ اﳌﻨﻘﻠــﺔ ﺧﻤــﺲ ﻋــﴩة ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ أﺻﺒـﻊٍ ﻣــﻦ‬ ‫ـﺲ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وأن اﻟ َﺮﺟــﻞ ﻳﻘﺘــﻞ ﺑﺎﳌــﺮأة‪ ،‬وﻋــﲆ أﻫــﻞ‬ ‫ـﺲ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﰲ اﳌﻮﺿﺤــﺔ ﺧﻤـ ٌ‬ ‫ﴩ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴــﻦ ﺧﻤـ ٌ‬ ‫أﺻﺎﺑــﻊ اﻟﻴــﺪ واﻟﺮِﺟــﻞ ﻋـ ٌ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر«‪).‬رواه اﻟﻨﺴﺎيئ وﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ واﻟﺪارﻣﻲ(‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺤﻴﺎﱄ‪...‬‬

‫‪78‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣﺪﺗﻪ ﺷ ّﺘﺎن‬ ‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﺪ وﻏﺎرب ٍ ّ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺎم وﻣﺮﻛﺐ ٍ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﻦ ﻣﱰف‬ ‫ﻗﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺒﺪﻋــﻮن ﻋﻨــﺪ وﺻــﻒ اﻹﺑــﻞ واﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ ﰲ ﺟامﻟﻴــﺎت اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ..‬وأﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣــﱰف ﻫــﻮ‬ ‫واﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء اﻟﺬﻳــﻦ أﺑﺪﻋــﻮا ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻐــﺮض‪.‬‬ ‫واﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺑني أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﲆ ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻒ وﺛﺮاء ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﰲ ﻋﺎمل اﻹﺑﻞ‪..‬‬ ‫واﻟﻘﺼﻴــﺪة واﺣــﺪة ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋــﺪ اﳌﻤﻴــﺰة اﻟﺘــﻲ ﺷــﺎرك ﺑﻬــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﻋــﲆ‬ ‫ﻫﺎﻣــﺶ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ‪....2014‬‬

‫ﺗﺠـــﺎري اﻟﻘﻮاﰲ ﻏﻔـــﻮة اﻟﺬﻳﺐ ﻓﻤﺴـــﻴﺎن‬ ‫ﻧﻌـــﺪ اﻟﻘﺼﻴـــﺪ اﻟﺮاﺟـــﺢ ﻓﺨـــرية اﻷوزان‬ ‫منـــﴘ ع ﺑﻮ ﻫـــﺰاع ﺑـــﺎ اﻟﺨـــري واﻟﻌﺮﻓﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻔﻴﻨـــﺎ ﻓـــﺪاره ﰲ ﺗﺒﺎﺷـــريﻫﺎ ﺳـــﻮﻳﺤﺎن‬ ‫ﺗﺒﺎﻫـــﺎ ﺑﺰﻳـــﻦ ٍ ﻛ ّﻨﻬـــﺎ ﻻﺑﺴـــﻪ ﺗﻴﺠـــﺎن‬ ‫ﺷـــﺒﻴﻬﺔ ذﻫـــﺐ ﰲ ﻟﻮﻧﻬـــﺎ ﻧـــﺎدره ﻟﻠﻮان‬ ‫ﻳـــﲇ ﻋ ّﺮﺿـــﺖ ﺟـــﺪّ ام ﻟﻌﻴـــﺎن ﺑ ّﺘﺒﻴـــﺎن‬ ‫ﺗﺮاﻗﺺ ﻃﺮب ﺷـــﻤﻘﻪ وﺳـــﻂ ﳌـــﺔ اﻟﻌﺮﺑﺎن‬ ‫ﻟﻬـــﺎ ﻋني ذﻳـــﺐ ٍ ﻗﺎﻃـــﻊ ٍ دﻳﺮﺗﻪ ﺷـــﻤﻘﺎن‬ ‫ﻟﻬـــﺎ ﺧـــﺪ ﺻـــﺎﰲ زان وﺻﻔﻪ ﻋـــﻼ ﻟﻮﺟﺎن‬ ‫ﻃـــﻮال اﻟﺮﻗـــﺎب ﻓﻮﺻﻔﻬـــﺎ دﻟﺔ اﻟﺮﺳـــﻼن‬ ‫ﺑﺪﻧﻬـــﺎ ﻣﺪﻳـــﺪ وﻏـــﺎرب ٍ ﻣﺪّ ﺗـــﻪ ﺷـــ ّﺘﺎن‬ ‫وﺳـــﻴﻌﺔ ﻧﺤﺮ واﻟﻴﻮف وﺳـــﻌﻪ ﺑـــﺰوره زان‬ ‫ﻋﻼ وﺻـــﻒ ﺧﻴﻠﻦ ﻓﺎ اﳌـــﻮرك وذﻳﻞ اﺣﺼﺎن‬ ‫ﺗﺸـــﺪ اﻧﺘﺒﺎﻫـــﻚ ﻻ اﻗﺒﻠﺖ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺴـــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺸـــﻮرك ﺑﻐﻴﺖ اﻣﺰاﻳﻦ اﺗﺰﻳﻦ وﺳـــﻂ اﻋﻴﺎن‬ ‫ﺑﺘﺴـــﺒﻖ وﺗﻜـــﴪ ﰲ ﺗﻮاﻗﻴﺘﻬـــﺎ ﻟﺰﻣـــﺎن‬ ‫ﻓﻼ ﺧـــﻮف ﻳﻠﺤﻘﻬـــﺎ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻮﱄ ﺳـــﺒﺤﺎن‬ ‫ﺗﺒﺎﻫـــﺎ ﻋـــﲆ ﺷـــﺎﻫني وﻻ ﻋـــﲆ ﻇﺒﻴـــﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـــﺎ أﻣـــﺎن اﻟﻠّـــﻪ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣـــﻦ اﻟﻌﺪوان‬

‫واذا ﺣـــﺎن وﻗﺖ اﻟﺼﻴـــﺪ ﺑﺎﻧـــﺖ ﻣﺨﺎﻟﺒﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘـــﴫ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧـــﺎ إذا ﺑـــﺎن ﻋﺎﻳﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﺣـــﻼ اﻟﺠـــﻮ ﻳـــﻮم اﻟـــﺪار ﻃﻴﻔـــﻪ ﻳﺤﻠﺒﻬﺎ‬ ‫وﺷـــﻔﻨﺎ ﺧﻴـــﺎر اﻟﻬـــني ﻋﺠـــﻼ ﻣﻮاﻛﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﺣﻼﻫـــﺎ ﺣـــﻼ ﺑﻨـــﺖ ٍ ﻏﻨﺠﻬـــﺎ ﻳﺸـــﻄﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋـــﻦ اﺧـــﻮك ﺗﺨﻔﻴﻬﺎ ﻣـــﻦ اﻟﺰﻳـــﻦ ﱄ ﻳ ّﺒﻬﺎ‬ ‫وﺣﺸـــﻮد اﻟﻌـــﺮب ﺗﺮﺷـــﻴﺤﻬﺎ دوم ﺻﺎﻳﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺜـــري اﻟﻌﻴـــﻮن اﻟـــﲇ ﺑﻠﻬﻔـــﻪ ﺗﺮاﻗﺒﻬـــﺎ‬ ‫وﻟﻬﺎ ﺣـــﺮب ﺗﺘﺬﻳّـــﺮ ﻣﻦ اﻟﺼـــﻮت ﻳﺠﺬﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﺤـــﻼ ﺗﺒﺎرﻳـــﺞ اﻟﺨـــﺪود ﺑﺸـــﻮارﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺰاﻳـــﺪ ﺣﻼﻫـــﺎ ﰲ ﻣﻌـــﺎرف متﻴﻠﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﻋـــﻦ اﻟﺴـــﻨﺎم وﻣﺮﻛـــﺐ ٍ ﻣـــﺎ ﻳﻘﺎرﺑﻬـــﺎ‬ ‫ﻣﺴـــﺎﻓﺔ ﺷـــﻬﺮ ﺑﻴﻄﺎﻧﻬـــﺎ ﻋـــﻦ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﺿﻐـــرية ﺧﻔـــﻮف ﻓﻮﻃّﻴﻬـــﺎ ﻣﺎﺗﺤﺴـــ ّﺒﻬﺎ‬ ‫وﱄ ﻣﻨـــﻚ ﻗﻔّـــﺖ ﻣﻬﺠـــﺔ اﻟـــﺮوح ﺗﺘﻌﺒﻬﺎ‬ ‫واذا ﻋـــ ّﻮدت ﻟﻠﺮﻛـــﺾ ﺗﺮﺳـــﻞ ﻛﺘﺎﻳﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﻋـــﴗ اﻟـــﺮب ﻳﺤﻔﻈﻬـــﺎ وﻳﺒﻌـــﺪ ﻣﺼﺎﻳﺒﻬﺎ‬ ‫وراﻫـــﺎ ﺳـــﻼﻟﻪ ﻣـــﻦ ﺳـــﻼﻳﻞ ﺗﺴـــﻴﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺣـــﻞ ﺻﻮﻏـــﺎن ﺑﺪﻣﺎﻫـــﺎ ﻳﺮﺗﺒﻬـــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫واذا‬ ‫ﻋـــﴗ اﻟـــﺮب ﻳﺮزﻗﻨـــﺎ مبﺜﻠﻬـــﺎ وﻧﻜﺴـــﺒﻬﺎ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪77‬‬

‫‪ïĉã‬‬

‫وﻧﺴﺘﻲ ﻣﻠﺤﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮش ﻏﺎرﺑﻬﺎ ﺳﻨـﺎد‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺬال اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒــري ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ ﻫــﺬال‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء اﻷﻋــﻼم ﰲ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ أﺑﺪﻋــﻮا ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ أﻏ ـﺮاض‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮ‪ ،‬وأﺛــﺮ ﰲ اﻟﺤﺮﻛــﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ ﺑﻘــﻮة ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺣﻀــﻮره ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫــﺬه اﻟﻘﺼﻴــﺪة ﻳﺼــﻒ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻹﺑــﻞ وﺻﻔــﺎ دﻗﻴﻘــﺎ‪ ،‬وﻳﻌــﺪد اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﻜﺜــرية ﻟﻺﺑــﻞ ﺑﺄﺳــﻠﻮب اﻟﺴــﻬﻞ اﳌﻤﺘﻨــﻊ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﺤﺮﻓﻨــﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ واﻟﺘﻤﻜّــﻦ‪...‬‬

‫وﻧﺴـــﺘﻲ ﻣﻠﺤﺎ ﻣـــﻦ اﻟﺒﻮش ﻏﺎرﺑﻬﺎ ﺳﻨــــﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻀريا راﺳﻬــــﺎ ﻛﻨﻬــــﺎ ﺗﻄــــﺮد ﺟــــﺮاد‬ ‫واﻷذاين ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻗﺮ ﻛام اﻟﺸﻠــــﻒ اﻟﺤــــﺪاد‬ ‫ذﻳﻠﻬـــﺎ أﺑﱰ ﺧﻮش ﻋـــﺬروب واﻟﻌﺮﻗﻮب ﻋﺎد‬ ‫واﻟﻌﻀﻮد ﻣﺸﻤﺮه ﻋــــﻦ ﻣﺬﻛﺎﻫــــﺎ ﺑﻌــــﺎد‬ ‫ﻛﺘﻔﻬـــﺎ ﻋـــﻦ ورﻛﻬﺎ ﻋﴩة أﺷﺒــــﺎر وﻛــــﺎد‬ ‫داﻣــــﺲ ﻓﻴﻬــــﺎ اﻟﺴـﻮاد‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﻀﺒ ٍﺔ ﻣﺘﺤﻨﻄﺮ ٍة‬ ‫دﻳــــﺮ ٍة ﻣﺘﻨﻘﻠــــﺔ ﻣــــﻦ ﺑﻠــــﺪ ﻟﻴــــﺎ ﺑـﻼد‬ ‫زاد ﻣﻦ ﻏﺎﺑﻮا ﻣﺪﻳﺪه وﻻ ﻓــــﻲ اﻟﺒﻴــــﺖ زاد‬ ‫ﻳﻨﻄﺤﻚ رﻳﺤﺔ ﻋﺒﺴﻬﺎ ﻣﺜﻞ رﻳــــﺢ اﻟﺰﺑــــﺎد‬ ‫ﺗﻘﻬﺮ اﻷﻋــــﺪا ﻧﻬــــﺎر اﳌﺰاﻳــــﺪ واﻟﻌﻨــــﺎد‬

‫‪76‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻓﺎﻫــــﻖ ﺳﻨﺎﻣﻬــــﺎ ﻧﺎﺷﺒــــﻦ ﺑﺮدوﻓـﻬــــﺎ‬ ‫ﻳﺨﺰي اﻟﺸـــﻴﻄﺎن ﻳﻮم اﻟﻌﻴــــﻮن ﺗﺸﻮﻓﻬــــﺎ‬ ‫أﻓﻄـــﺲ ﻋﺮﻧﻮﻧﻬــــﺎ ﺿﺎﻓــــﻲ ﻏﴬوﻓﻬــــﺎ‬ ‫ﻗﻄــــﻦ اﻳﺪﻳﻬــــﺎ ﺗﺤﻮﻓﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻨﺸﺰت ﻧــــﺪاف‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻮم أﺣﲇ ﺑﺎب ﻋﺠــــﻼن ﺑﻴــــﻦ ﻛﺘﻮﻓﻬــــﺎ‬ ‫واﻟﺨﻔـــﺎف ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻞ واﻟﻮﺻـــﻮف وﺻﻮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻗﻄﻌ ٍﺔ ﻣﻦ ﻟﻴــــﻞ ﺗﺪﻓــــﻦ ﻳــــﺪك ﺑﺪﻓﻮﻓﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻘـــﺮا ﰲ درﻫـــﺎ واﻟــــﺬرا ﻣــــﻦ ﺻﻮﻓﻬــــﺎ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔ ٍﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻣﺎ ﺗﺨﻴــــﺐ أﺿﻴﻮﻓﻬــــﺎ‬ ‫ﻛﻦ ﻣﺴـــﻚ اﻟﻘﻴﴫﻳﺔ ﺑﻌﺚ ﻣــــﻦ ﺟﻮﻓﻬــــﺎ‬ ‫ﻛﻀّ ﻤﺖ ﻣﻦ ﻏﺒﻨﻬــــﺎ وﺻﻔﻘــــﺖ ﺑﻜﻔﻮﻓﻬـﺎ‬

‫إﱃ ِﻣـــ ْﻦ َﺳـــ ْﻤ َﻌ ْﻦ اﻟﺼـــﻮت اﻟﺮﻓﻴـــﻊ‬ ‫ـــام ِد‬ ‫ﺗﻘﺎﻓَـــ ْﻦ ِﻣ ِﺜ ْ‬ ‫ـــﻞ ِﺻﻴـــ ٍﺪ ْ‬ ‫ﻣـــﻊ َﺣ َ‬

‫)‪(59‬‬

‫وﻳﺸــري إﱃ اﻟﺼﻔــﺔ ﻧﻔﺴــﻬﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴــﻪ ﰲ ﺳــﻄﺮ ﻣــﻦ ﻗﺼﻴــﺪة ﻣﺜﻠﻮﺛــﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟــﻪ إن ﻫــﺬه اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗــﴪع إذا رﻓــﻊ راﻋﻴﻬــﺎ ﺻﻮﺗــﻪ‪ ،‬أي أﻧﻬــﺎ ﻟﻴﺴــﺖ‬ ‫ﻛﻐريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻨــﻮق اﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗــﴪع إﻻ ﺑﺎﺳــﺘﻌامل اﻟﻌﺼــﺎ‪ .‬وﻳﺒﺎﻟــﻎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻋﺘﻴــﺞ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺔ وﻳﻌﺘــﱪ أن ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﺗــﴪع ﻣــﻦ ﻏــري ﺣﺎﺟــﺔ إﱃ ﺻــﻮت‬ ‫راﻛﺒﻬــﺎ‪ ،‬أي أن اﻟﴪﻋــﺔ ﺟــﺰء ﻣــﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬــﺎ وﻟﻴﺴــﺖ ﻣﻀﻄ ـ ّﺮة إﻟﻴﻬــﺎ ﺗﺤــﺖ‬ ‫اﻟﻄﻠــﺐ أو اﻟﺘﻬﺪﻳــﺪ ﺑﺎﻟــﴬب‪:‬‬

‫ﺑﺎﻟﺼﻮت راﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ْ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺗَﺪْ َﺟ ْﺮ إذا ﻣﺎ ْ‬

‫)‪(60‬‬

‫ـــــــــﺐ ﻣــــــــــﺎ زِﻗ ْﺮﻫــــــــــﺎ‬ ‫اﻟﺮا ِﻛ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺘـــــــــــﺚ اﺑْـــــــــــﻼ ﻛــــــﻼ ْم‬ ‫ﺗ ْﺤ‬

‫ﻳﻘﻮل أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻨﺼﻮري‪:‬‬

‫اﺗْـــﻼد ﻣـــﺎ ﺟﺘﻨـــﺎ ﺑﻨﻘـــ ٍﺪ ودﻳﻨـــﺎر‬ ‫ﻣﺎ ﺳـــﺎﻣﻬﺎ ّ‬ ‫اﻟﺪﻻل ﰲ وﺳـــﻂ ﺳـــﻮﻗﻲ‬

‫)‪(63‬‬

‫وﻳﻘﻮل ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺰﻳﺰ اﳌﻨﺼﻮري‪:‬‬

‫ﻛﺴـــﺐ ﻟﺠـــﺪي ﻳـــﻮم وﻗـــﺖ اﳌﻐﺎوﻳﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻮم اﻟـــ ﱢﺮدي ﻣﺎ ﻗـــﺪ وزا ﻟﻪ ﻛﻠﻮﻓـــﻪ‬

‫)‪(64‬‬

‫وﻳﻘﻮل‪:‬‬

‫)‪(61‬‬

‫ِﻋـــ ْﺮ ٍب ﺗﻼﻳـــﺪْ ﻣـــﻦ اﻋﺼـــﻮ ٍر اﻗﺪاﻣـــﻲ‬ ‫ﻏﺮاﻳـــﺲ وﻣﺴ ّﻴﺴـــﻪ ﻋﻨـــﺪ ﻟ ْﺠـــﺪود‬

‫)‪(65‬‬

‫وﻳﻘﻮل أﻳﻀﺎ‪:‬‬ ‫وﻻ ﻳﻐﻴــﺐ ﻋــﻦ ﺑــﺎل اﻟﺸــﻌﺮاء ﺧــﻼل وﺻﻔﻬــﻢ ﻫــﺬه اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻄﻮاﻋــﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬــﺎ ُﻣﻜﺘﺴــﺒﺔ وﻣﻮﻟــﻮدة ﻣــﻦ إﺑﻠﻬــﻢ ومل ﻳﺸــﱰوﻫﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻮق‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﻮا‬ ‫ﻳــﺮون أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺰﻳــﺰة اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻻ ﺗُﻬــﺎن ﺑﺈدﺧﺎﻟﻬــﺎ اﻟﺴــﻮق‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻫــﺬا ﻣــﻦ ﺑــﺎب اﳌﺒﺎﻟﻐــﺔ ﰲ اﻻﻋﺘــﺰاز ﺑﻬــﺎ وﻟﻴــﺲ وﺻﻔــﺎ ﻟﻮاﻗــﻊ ﻣﻌــﺮوف‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﻼن اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪:‬‬

‫وان ﺟﻨﻴـــﺖ ﻣـــﻦ اﻹﺑـــﻞ ﺧ ْﺬ ﻧﻘـــﻮ ﻧﻮق‬ ‫واﻷﺻﺎﻳـــﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺎﻋـــﻦ ﰲ اﻻﺳـــﻮاق‬ ‫ْ‬

‫وﻟﻬـــﻦ ﻋـــﲆ ﺻـــﻮت اﳌـــﺪ ّوه ذﻋـــﺎره‬ ‫ِﻋـــ ْﺮ ٍب ﺗﻼﻳـــﺪْ ﺗﻄـــﺮب اﻟﻘﻠﺐ وﺗﺸـــﻮق‬ ‫و ِﻋـــ ْﺮ ٍب ﻟﻬـــﺎ ﺗﺎرﻳـــﺦ وﻟﻬـــﺎ اﺳـــﻔﺎره‬ ‫)‪(66‬‬ ‫ﻣﺎﴈ اﻟﻮﻗﺖ وﺣﻘﻮق‬ ‫وﻟﻬﺎ ﺳـــﻠﻒ ﰲ‬ ‫َ‬

‫)‪(62‬‬

‫ﺣامدة‪.‬‬ ‫امدة‪.‬‬ ‫‪ 59‬ـ »دﻳﻮان ﺣﻤﺪ اﳌﺮي«‪ ،‬ص‪ .243‬ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻧﻘﻮل ﻋﻦ اﻷرض اﳌﻨﺒﺴﻄﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﺤﴡ َﺣام‬ ‫‪ 60‬ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪292‬‬ ‫‪ 61‬ـ »دﻳﻮان إﺑﻦ ﻋﺘﻴﺞ«‪ ،‬ص ‪7‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪.162‬‬ ‫‪ ،20‬ص‪162‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪2013‬‬ ‫‪2‬‬ ‫اﻳﺮ ‪013‬‬ ‫‪ ،16‬ﻓﱪاﻳﺮ‬ ‫‪160‬‬ ‫ﺪد‪60‬‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫أﺑﻮﻇﺒﻲ‪ ،‬ااﻟﻟﻌﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎرات ﰲ أأﺑﻮﻇﻇﺒﻲﻲ‪،‬‬ ‫اث«‪ ،‬ﻧﺎﻧﺎدي ﺗﺮاث اﻹ ﺎ‬ ‫»ﺗﺮاث‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ ﺗ‬ ‫‪ 62‬ـ ﻠﺔ‬ ‫اﳌﻨﺼﻮري«‪،‬‬ ‫‪ 63‬ـ »دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﳌﻨﺼﻮري«‬ ‫‪223‬‬ ‫‪22‬‬ ‫«‪ ،‬ص‪3‬‬ ‫‪ 64‬ـ »ﻓﺎرس اﻟﺸﻌﺮ«‪ ،‬ص‪301‬‬ ‫‪ 65‬ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪311‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪ 66‬ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪314‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪75‬‬

‫‪ïĉã‬‬

‫ﻋــﱪ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ وﻋــﺎد ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ إﱃ اﳌﺮﺟﻌﻴّــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻨﻴــﺎدي ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟﻜﺮميــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛ ّﺮﻣﺘﻬــﺎ ﺑﺬﻛﺮﻫــﺎ ﰲ آﻳــﺎت ﻋـ ﱠﺪة‪ .‬وﻣــﻦ ﻓﻀﺎﺋــﻞ اﻟﻨــﻮق‬ ‫أﻧﻬــﺎ ﺗُﺒﻠــﻎ اﳌ ُﺴــﺎﻓﺮ إﱃ ﻫﺪﻓــﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺘــﴫ ُﺣﺴــﻦ اﻟﺴــﻠﻮك ﰲ اﻟﻨــﻮق ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃــﺮ دون اﻟﺒﻜــﺮة ﻓﻘــﺪ ﺗﺴــﺘﻮي ﻓﻴﻬــام ِ‬ ‫اﻟﺨﺼــﺎل اﻟﻜﺮميــﺔ ﻛﻠــام ﻛﺎﻧﺘــﺎ‬ ‫ﻣﺆ ّدﺑﺘــني ﺗﺄدﻳﺒــﺎ ﻻﺋﻘــﺎ وﻛﺮميــﺎ‪:‬‬

‫ﺷـــــــــﺎﻳﻢ وز ﱠوار‬ ‫ﻛـــــــــﻢ ﺑﻠّﻐــــــــ ْﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳـــــﺎﺑﻖ ﰲ اﻟﻜﺘــﺎب‬ ‫ِوﻟْﻬِـــــــــ ْﻦ ِذ ِﻛــــ ْﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻮاﻣــــﻞ ﺳـــــــﻦ واﺑــــﻜﺎر‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬــــــــ ْﻦ‬ ‫)‪(52‬‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﺴـــــــﺎت ﺑﻄﻌــــــــــﻢ وآداب‬ ‫وﻳُﺸــﺒّﻪ ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻋﺰﻳــﺰ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘــﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ اﻟﺠــامل‬ ‫واﻷﺧــﻼق ﻣــﺎ ﻳﺪﻋــﻮ اﻟﻌﺎﺷــﻖ إذا ﺷــﺎﻫﺪﻫﺎ إﱃ ُﻣﻜﺎﺑــﺪة َﺟــ َﻮى اﳌﺤﺒﱠــﺔ‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫ﻫﻨـــﻮف ﻛﺎﻣﻠـــﻪ زﻳـــﻦ واﺧـــﻼق‬ ‫ﻛﻨﻬـــﺎ‬ ‫ﱄ ﺷـــﺎﻓﻬﺎ راﻋـــﻲ اﻟﻬـــﻮى َﺟ ّْﺮ وﻧﱠـــﻪ‬

‫)‪(53‬‬

‫أﻣــﺎ ﺳــﺎمل اﻟﺠﻤــﺮي ﻓﻮﺻﻔﻬــﺎ ﺑﺎﳌﺆ ﱠدﺑــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻼﻋﺒﻬــﺎ ﻣـﺰاج اﻟﻬــﻮى ﻟﻔــﺮط‬ ‫دﻻﻟﻬــﺎ وﻏﻨﺠﻬــﺎ‪ ،‬وﻟــﺬا ﻓﻬــﻲ ﺗﺒﻌــﺚ اﻟﺸــﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮاﺣــﺔ ﰲ ﻧﻔــﺲ ُﻣ ْﻤﺘﻄﻴﻬــﺎ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺴـــﺎ ﻳﺪاﺟﻠﻬﺎ ﻫـــﻮى اﻟﻜﻴـــﻒ واﻟﻬﻮى‬ ‫ﺗﺴـــﻠّﻴﻚ ﱄ ﻣ ّﻨـــﻚ ﴎﻳـــﺖ ﺑﻠﻴـــﻞ‬

‫)‪(54‬‬

‫وﻳﻨﻔــﻲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻋﻤــري ﺑــﻦ ﺣﻴــﻲ اﻟﻬﺎﻣــﲇ أن ﺗﻜــﻮن ﻋﻨﻴﻔــﺔ ﻣــﻊ ﻣــﻦ‬ ‫ﻳﻘــﱰب ﻣﻨﻬــﺎ ﻓﱰﻣﺤــﻪ ﺑﺮﺟﻠﻬــﺎ اﻟﺨﻠﻔﻴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ اﺗﺼﺎﻓﻬــﺎ ﺑﺼﻔــﺔ‬ ‫وﺣﺸـﻴّﺔ ﻫــﻲ ﻧﻜـﺮان اﻻﻗـﱰاب ﻣﻨﻬــﺎ واﻟﺬﻋــﺮ ﻣــﻦ أي ﻫﻴﺌــﺔ ﻏﺮﻳﺒــﺔ‪ .‬وﻳﺤــﺮص‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮاء اﻟﻨﺒﻄﻴــﻮن ﻋــﲆ وﺻــﻒ اﻟﻔﺘــﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ واﻟﻈﺒــﻲ واﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﻟﺼﻔــﺔ اﻟﻮﺣﺸـﻴّﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻛّــﺪ ﻧﻘــﺎء اﻟﻔﻄــﺮة‪ .‬وﻣــﻦ ﻣﺰاﻳــﺎ ﻫــﺬه اﻟﻨﺎﻗــﺔ أﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺣﻠــﻮب وﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ ﻳــﺮوي أﻛــرث ﻣــﻦ ﺷــﺨﺼني‪:‬‬ ‫‪ 52‬ـ »دﻳﻮان اﻟﻨﻴﺎدي«‪ ،‬ص‪249‬‬

‫‪ 53‬ـ »ﻓﺎرس ﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ«‪ ،‬ص‪319‬‬ ‫‪ 54‬ـ »ﺳﺎمل اﻟﺠﻤﺮي«‪ ،‬ص‪164‬‬

‫‪ 55‬ـ »دﻳﻮان اﻷﺧﻮﻳﻦ«‪ ،‬ص‪26‬‬ ‫‪ 56‬ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪70‬‬ ‫‪ 57‬ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪94‬‬ ‫‪ 58‬ـ »ﻓﺎرس اﻟﺸﻌﺮ«‪ ،‬ص‪294‬‬

‫‪74‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺗ ْﻨ ِﻜـــﺮ وﻣﺬﻋـــﻮره وﻻ ﻫـــﻲ رﻣﻮﺣـــﻲ‬ ‫)‪(55‬‬ ‫وﻻ ﺗِ ْﻨﻄﻌﻢ ﻋﻨـــﺪ اﻟ َﺤﻠِ ْﺐ ﺑـــني ﻟﺜﻨني‬ ‫وﻷن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌ ُﺆ ﱠدﺑــﺔ ﺗﺸــﻌﺮ ﺑﺎﻟﻄأمﻧﻴﻨــﺔ ﻣــﻊ راﻛﺒﻬــﺎ ﺗــﴩع ﰲ ﺗﺤﺮﻳــﻚ‬ ‫رأﺳــﻬﺎ ﻣﺪاﻋﺒــﺔ اﻟﺤﻜﻤــﺔ ـ ﺑﻨﻄــﻖ اﻟــﻜﺎف ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺠﻴــﻢ ـ وﻫــﻲ ﻗﻄﻌــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺤﺒــﻞ ﻣﺤﻴﻄــﺔ ﺣــﻮل اﻟﻔــﻢ وأﻋــﲆ اﻷﻧــﻒ وﻟﻬــﺎ ﺻﻠــﺔ ﺑﺎﻟﻌــﺬار ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺘــني‪ .‬ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﻟﻔــﺮط ﻣﻌﺮﻓﺘﻬــﺎ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت راﻛﺒﻬــﺎ ﺗﻔﻬــﻢ ﻣﻘﺼــﻮد‬ ‫ﻇــﻞ اﻟﻌﺼــﺎ ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﲆ أﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﻀﻄــ ّﺮه إﱃ‬ ‫اﻟﺠﻬــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫــﺎ ﻣــﻦ ّ‬ ‫اﺳــﺘﻌامﻟﻬﺎ‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﻋﻤــري ﺑــﻦ ﺣﻴــﻲ اﻟﻬﺎﻣــﲇ‪:‬‬

‫ﺗﻼﻋـــﺐ ﻟِ ْﺤﻜﻤـــﻪ ﻟِﻌـــﺐ اﳌـــﺰوح‬ ‫ِ‬ ‫وﻣـــﻦ ِﻇـــﻞ اﻟﻌﺼﺎ ﺗﺎﺧـــﺬ رﺷـــﺎدي‬

‫)‪(56‬‬

‫وﻳﻮﺿّ ــﺢ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴــﻪ ﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺔ ﰲ ﺑﻴــﺖ آﺧــﺮ ﺑــﺄن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻏﻨﻴــﺔ‬ ‫ﻋــﻦ ﴐب اﻟﺴــﻮط واﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﺑﻜﻮﻋــﻲ اﻟﺮاﻛــﺐ‪:‬‬

‫ﻳـــﺎ راﻛـــﺐ اﻟّـــﲇ ِﻏ َﻨـــﺎ راﻋﻴـــﻪْ ِﻣﻜْ ِﻔ ﱠﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﺘ ِﻤ ْﻞ ﴐب ﺳـــﻮط ﱢ‬ ‫ودق ﻛﻴﻌﺎين‬

‫)‪(57‬‬

‫وﻳﺼــ ّﻮر ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻋﺰﻳــﺰ اﳌﻨﺼــﻮري ﺗــﺄ ّدب اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺄﻧﻬــﺎ ﺗﺴــﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﻨــﺪاء ﻣــﻦ ﻏــري ﺣﺎﺟــﺔ ﻟﺘﺪ ّﺧــﻞ راﻋﻴﻬــﺎ‪ ،‬وإذا ﻧﺎداﻫــﺎ اﻟﺮاﻋــﻲ ِ‬ ‫ـﺖ إﻟﻴــﻪ‪:‬‬ ‫ﻗﺪﻣـ ْ‬

‫وﺗـــﺎيت ﻋـــﲆ اﻟـــﺪ ّواه ﻣـــﻦ ﻏـــري ﻃ ّﻨﺎف‬ ‫ٍ‬ ‫وان د ّوه اﻟﺮاﻋـــﻲ‬ ‫ﺑﺼـــﻮت ﺗﺠـــﻲ ﻟﻪْ‬

‫)‪(58‬‬

‫وﻳﻘــﻒ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﳌﺪﺣــﻮس اﳌــﺮي ﻋﻨــﺪ ﻫــﺬا اﻟــﴬب ﻣــﻦ اﻟﻨــﻮق‬ ‫اﳌﺆ ﱠدﺑــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺘﺠﻴﺐ ﻟﺼــﻮت اﳌﻨــﺎدي ﺣﺘــﻰ وﻟــﻮ ﻛﺎن رﻓﻴﻌــﺎ ﻓﺘﺘــﻮاﱃ‬ ‫ﻧﺤــﻮه ﻣﺜــﻞ ﻏــﺰﻻن ﺗﺮﻛــﺾ وراء ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﺑﻌﻀــﺎ ﰲ ﺧــﻼء واﺳــﻊ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺠﺤﺎء‬

‫ﺻﻔﺎت اﻟﺠامل اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬

‫وﻫــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻻ ﻳﻜــﻮن ﻋﺮﻗﻮﺑﺎﻫــﺎ ﻗﺮﻳﺒــني ﻣــﻦ ﺑﻌﻀﻬــام ﺑــﻞ‬ ‫ﻣﺘﺒﺎﻋﺪﻳــﻦ ﺑُﻌــﺪا ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ ﻣﺘﻔﻘــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑــني اﻟﻌــﺮب‪ .‬وﻟﻌــﻞ أﺻــﻞ اﻟﻜﻠﻤــﺔ‬ ‫ـﺞ ﰲ »ﻟﺴــﺎن اﻟﻌﺮب«ﻫــﻮ ﺗﺒﺎ ُﻋ ـ ُﺪ ﻣــﺎ ﺑــني‬ ‫اﻟﻔﺤﺠــﺎء وﻟﻴــﺲ اﻟﻔﺠﺤــﺎء‪ .‬واﻟ َﻔ َﺤـ ُ‬ ‫أوﺳــﺎط اﻟﺴــﺎﻗني ﰲ اﻹﻧﺴــﺎن واﻟﺪاﺑﱠــﺔ‪ ،‬وﻗﻴــﻞ ﺗﺒﺎ ُﻋــ ُﺪ اﻟﻔﺨﺬﻳــﻦ«‪.‬‬ ‫ﻳﺸــري ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻋﺰﻳــﺰ اﳌﻨﺼــﻮري إﱃ ﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺔ ﺑــﺄن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻓﺤﺠــﺎء‬ ‫ﻣــﻦ اﳌــﺪور ﰲ أﺳــﻔﻞ ﻛﺮاﻋﻬــﺎ إﱃ اﻟﺜﻔﻨــﺔ وﻫــﻲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺻﻐــرية ﺷــﺒﻪ داﺋﺮﻳــﺔ‬ ‫ـﺞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﲆ ﻋــﺪم اﺣﺘــﻜﺎك‬ ‫ﰲ أﺳــﻔﻞ اﻟﻔﺨــﺬ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺎم‪ ،‬وﻳﺴــﺎﻋﺪ اﻟﻔﺤـ ُ‬ ‫ــﻲ اﻟﻔﺨﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻓﺨﺬﻳﻬــﺎ ﱠ‬ ‫ﻣــام ﻗــﺪ ﻳﺘﺴــﺒﱠﺐ ﰲ إﻳــﺬاء اﻟﺠﻠــﺪ اﻟﻨﺎﻋــﻢ ﰲ ﺟِﻬﺘَ ْ‬ ‫اﳌﺘﻘﺎﺑﻠﺘــني ﻣــﻦ اﻟﺪاﺧــﻞ وﻳُﻀﻌــﻒ ﺣﺮﻛﺘﻬــﺎ وﴎﻋﺘﻬــﺎ‪:‬‬

‫ﺗﺄدﻳــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻏــري ﺗﻀﻤريﻫــﺎ‪ ،‬اﻷول ﻟﺘﺪرﻳﺒﻬــﺎ ﺣﺘــﻰ ﺗﻜــﻮن ﺳﻠﺴــﺔ‬ ‫اﻻﻧﻘﻴــﺎد ﻟﺮاﻛﺒﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﺜــﺎين ﻟﺘﺤﻀريﻫــﺎ ﻟﺪﺧــﻮل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ .‬وﻟﺘﺄدﻳــﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺴــﻒ ﻃــﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ رﺑــﻂ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ ﺟــﺬع ﻧﺨﻠــﺔ أو ﻏﺎﻓــﺔ‬ ‫أو ﻏريﻫــام وﻳﻀــﻊ ﻣﺆ ﱢدﺑُﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻇﻬﺮﻫــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺸــﻌﺮﻫﺎ أﻧﻬــﺎ ﻣﺮﻛﻮﺑــﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﺎدة ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن ﻧﺎﻓــﺮة ﻣــﻦ أي ﳾء ﻳﻠﻤــﺲ ﺟﺴــﺪﻫﺎ أو ﻳﻘــﻊ ﻋــﲆ ﻇﻬﺮﻫــﺎ‪.‬‬ ‫ﻓــﺈذا ﺗــﻢ ذﻟــﻚ ﺑﻨﺠــﺎح ﻳُﺮﺑــﻂ ﺧﻄﺎﻣــﺎن ﰲ رأس اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬أﺣﺪﻫــام ﻋــﲆ ميــني‬ ‫اﻟــﺮأس واﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ ميﻴﻨــﻪ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻳــﴩع اﳌ ُــﺆ ﱢدب ﰲ ﻗﻴﺎدﺗﻬــﺎ ﻣــ ّﺮ ٍ‬ ‫ات ميﻴﻨــﺎ‬ ‫وﻣـ ّﺮ ٍ‬ ‫ات ﺷــامﻻ ﺣﺘــﻰ ﺗﻠــني وﺗﺴــﻠﺲ وﺗﺒﺴــﻂ ﻃﺎﻋﺘﻬــﺎ ﻟــﻪ‪ .‬ﺛــﻢ ﻳﺘــﻢ ﺗﺪرﻳﺒﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﺪ ّرﺟــﺎت اﳌــﴚ واﻟﺮﻛــﺾ واﻟﺘﻮﻗّــﻒ اﻟﻔﺠــﺎيئ وﺣﺜﻬــﺎ اﳌﻔﺎﺟــﺊ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﴪﻋــﺔ وﻣــﺎ ﺷــﺎﺑﻪ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﻣﻄﺎﻟــﺐ رﻛــﻮب اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻳﻘــﴫ ﺗﻨﻔﻴــﺬ ذﻟــﻚ ﻓــﻼ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﲆ ﻋــﴩة أﻳــﺎم‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑﻜﺜــري‬ ‫ﺣﺴــﺐ اﺳــﺘﻌﺪاد اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻨﻔــﴘ وﻃﺒﻴﻌــﺔ ﺗﻌﺎﻣــﻞ اﳌــﺆ ﱢدب ﻣــﻊ ردود أﻓﻌﺎﻟﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻗــﺪ ﺗﻜــﻮن ﻋﻨﻴﻔــﺔ ﰲ ﺑــﺎدئ اﻷﻣــﺮ‪ .‬وﺑﻌــﺪ ﻣﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺘﺄدﻳــﺐ ﻫــﺬه ﺗﻘــﻮل‬ ‫اﻟﺘﺠــﺎرب إن ﻧﻮﻗــﺎ ﻻ ﺗﻨﻘــﺎد وﺗﺠــﻮد ﺑﺄﺧــﻼق اﻹﻧﻘــﺎد إﻻ ﳌــﻦ أﻟﻔﺘْــﻪ‪ ،‬وﺗﺤــﺮن‬ ‫ﻤﻮﺳــﺎ إذا رﻛﺒﻬــﺎ ﻏريﻫــﺎ‪ ،‬وﻧﻮﻗــﺎ ِﻣﻄﻮاﻋــﺔ ﺗﻠــني وﺗﻨﻘــﺎد ﻟــﻜﻞ ﻣــﻦ‬ ‫وﺗﻐــﺪو ﺷَ ً‬ ‫رﻛﺒﻬــﺎ‪ ،‬وﺗﻠــﻚ ﻃﺒﺎﺋــﻊ اﻟﻨــﻮق‪ ،‬وﻫــﻲ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻃﺒﺎﺋــﻊ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ اﻟﻨــﻮق ﻣــﺎ ﺗﺮﺗﺒــﻂ ﺑﻴﻨﻬــﺎ وﺑــني أﻓـﺮاد اﻷﴎة ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﻼﺋــﻖ ﺗــﻮ ّدد ﻋﺠﻴﺒــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺸــﻌﺮون ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻧﻈﺮﺗﻬــﺎ وﻧﻮﻋﻴّــﺔ ﺻﻮﺗﻬــﺎ وﺣﺮﻛــﺔ رأﺳــﻬﺎ وﺗﺸــﻌﺮ‬ ‫ﻷي ﻣــﻦ زﻣــﻦ اﻟ ِﻌــﴩة ﺗﺼﺒــﺢ اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻫــﻲ مبﻐﺎزﻟﺘﻬــﻢ ﻟﻬــﺎ وﺗﻘ ّﺮﺑﻬــﻢ ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ ٍ‬ ‫ﻓــﺮدا ﻣــﻦ أﻓ ـﺮاد اﻷﴎة ﻟﺮﻗــﺔ ﻣﺸــﺎﻋﺮﻫﺎ وﺳﻼﺳــﺔ اﻧﻘﻴﺎدﻫــﺎ وﻃﻴﺒــﺔ ﺳــﻠﻮﻛﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻓ ْﺤﺠـــﺎ ﻣﻦ اﳌـــﺪْ و ْر ﻳـــﲇ ﺣـــﺪﱠ ﻟﺜﻔﺎن‬ ‫وﻣﺮﻛـــﺐ ﻗﺼريٍ‬ ‫وﻏـــﺎرب ﺗﺴـــﺘﻤﺪﱠ ْه‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬

‫)‪(51‬‬

‫ﻫــﺬه ﺑﻌــﺾ اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺸــﻜﻠﻴﺔ ﰲ ﺟــامل اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬ﻳُﻀــﺎف إﻟﻴﻬــﺎ اﻟﻠــﻮن‬ ‫ﺑﺘﺪرﺟﺎﺗــﻪ ﰲ اﻟﻨــﻮق اﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ واﻟﻨــﻮق اﳌﻐﺎﺗــري‪ ،‬واﻟﺘﻨﺎﺳــﻖ اﻟﻌــﺎم ﻟﺸــﻜﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﻜــﻮن ﻛﻞ ﺟــﺰء ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﻜ ﱢﻤــﻼ ﻟﺠــامل اﻟﺠــﺰء اﳌﺠــﺎور ﻟــﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺠــﺪر اﻹﺷــﺎرة إﱃ أن اﻟﺸــﻌﺮاء ﰲ اﻷوﺻــﺎف اﳌﺬﻛــﻮرة ﻛﺎﻧــﻮا ﻣﺘﻔﺎﻋﻠــني ﻣــﻊ‬ ‫ﻣﺤﻤــﻮﻻت ﺑﻴﺌﺘﻬــﻢ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻮﻇﻴﻔﻬــﻢ ﻟﻬــﺎ ﻋﻨﺪﻣــﺎ اﻗﺘــﴣ‬ ‫اﻟﺤــﺎل وﻇﻴﻔــﺔ اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ وﻧﺴــﺞ اﻟﺼــﻮر اﻟﺒﻴﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ اﳌﺤﻤــﻮﻻت‪:‬‬ ‫اﻟﺴــامء‪ ،‬اﻟﻨﺠــﻮم‪ ،‬اﻟﻘــﻮس‪ ،‬اﻟﻮﺗــﺮ‪ ،‬اﻟﻬــﻼل‪ ،‬اﻟﻈــﻼل‪ ،‬اﻟﺮﻣــﺎح‪ ،‬اﻟﺸــﻮك‪ ،‬اﻟﻨﺒــﺎل‪،‬‬ ‫اﻟــﺪروازة‪ِ ،‬‬ ‫اﻟﺤ ـﺮاب‪ ،‬اﻟﻨ ـ ّﺪاف‪.‬‬ ‫‪ 51‬ـ »ﻓﺎرس اﻟﺸﻌﺮ«‪ ،‬ص‪310‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪73‬‬

‫‪ïĉã‬‬

‫ﻋﺮض اﻟﺨﺪ‬

‫اﻻﺗﺴــﺎع ﻋــﲆ اﺳﺘﻨﺸــﺎق اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻛﻤﻴــﺔ أﻛــﱪ ﻣــﻦ اﻷﻛﺴــﺠني ﻋﻨــﺪ اﻟﴪﻋــﺔ‪:‬‬

‫ﻛﻠــام ﻛﺎن اﻟﺨــﺪ ﺑــني اﻟﻠﺤــﻰ وأﺳــﻔﻞ اﻟﻌــني ﻋﺮﻳﻀــﺎ ﱠ‬ ‫دل ذﻟــﻚ ﻋــﲆ ُﻋــﺮض‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺨــ ّﺪ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺳــﻤﺔ ﻣﻠﻴﺤــﺔ ﰲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ .‬وﺗﻘــﻮل اﻟﻌــﺮب‪ :‬ﻧﺎﻗــﺔ و ْﺟﻨــﺎ ُء ّ‬ ‫ﻏﻠﻴﻈــﺔ اﻟﺨــﺪ ﺻﻠﺒــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ اﺷ ـﺘُ ﱠﻖ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ اﻟﻮﺟــني وﻫــﻲ اﻷرض‬ ‫اﻟﻐﻠﻴﻈــﺔ اﻟﺼﻠﺒــﺔ‪ .‬ﻳﻘــﻮل أﺣﻤــﺪ ﻋﺒﻴــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري‪:‬‬

‫ﺣﻠـــ ٍﻮ ﻣﻌ ّﺬرﻫـــﺎ وﻣﺪﻣـــﻮج ﺧﺸـــﻤﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺮﻳـــﺾ وﺷـــﺎﻣﺨﺎت ﻧﺼﺎﺑـــﻪ‬ ‫وﺧﺪﱟ‬

‫ـــــــﱰ زادي‬ ‫و َﻓ ﱠﻴـــــــــ ْﺔ ِﻣ ْﻨ ِﺨــــــــ ٍﺮ ِم اﻟ ِﻔ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(47‬‬ ‫ﻓﺘﺤـــــــــﺔ اﳌﻨﺨـــــــــﺮ واﺳـــــﻌﺔ‬ ‫أﻣﺎ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻨﺼﻮري ﻓﻴﻨﺒّﻪ إﱃ أﻧﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪:‬‬

‫)‪(45‬‬

‫زﻳـــﻦٍ ﻣﻘﻔﱠﺎﻫـــﺎ وﺳـــﺎعٍ زﻏﻮﻧﻬـــﺎ‬ ‫ﻣﻨﺤـــﻮف ﻏﺎرﺑﻬـــﺎ وﺣﻠـــﻮ رﺛﺎﻣﻬـــﺎ‬

‫)‪(48‬‬

‫اﻟﻌﺮﻧﻮن‬ ‫ﲇ أن ﻳﻜــﻮن اﻟﻌﺮﻧــﻮن‬ ‫إذا ﻛﺎن اﻟﺨــ ّﺪ ﻋﺮﻳﻀــﺎ ﻓﻤــﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳــﻖ اﻟﺸــﻜ ّ‬ ‫اﻟﻮاﻗــﻊ ﺑــني اﳌﻨﺨــﺮ واﻟﻬﺎﻣــﺔ ﻃﻮﻳــﻼ وﻋﺮﻳﻀــﺎ‪ .‬ﻳﺼــﻒ ﻋﻤــري ﺑــﻦ ﺣﻴــﻲ ﻃــﻮل‬ ‫اﻟﻌﺮﻧــﻮن ﺑﻘﻮﻟــﻪ إن اﻟﺨﻄــﺎم ﻳﺴــﺘﻘ ّﺮ ﺑﺨﺸــﻤﻬﺎ ﺣﺘــﻰ ﻣــﻦ دون ﺟﺰﺋــﻪ اﳌــﺎر‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﻢ إﱃ اﻷذﻧــني وﰲ ذﻟــﻚ دﻟﻴــﻞ ﻋــﲆ ﻃــﻮل اﻟﻌﺮﻧــﻮن‪ ،‬إذ ﻟــﻮﻻ‬ ‫اﻟﻄــﻮل ﻻرﺗﺨــﻰ اﻟﻌــﺬار‪ ،‬و ِﻋــﺬار اﻟﴫﻳــﻢ ﻫــﻮ ﻣــﺎ وﻗــﻊ ﻣﻨــﻪ ﻋــﲆ ﺧ ـ ّﺪ ْي‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬واﻟ ِﻌــﺬار أﻳﻀــﺎ ﻫــﻮ اﻟﺨ ـ ّﺪ وﻣﻮﺿــﻊ ﻧﺒــﺎت اﻟﺸﱠ ـ ْﻌﺮ ﰲ اﻹﻧﺴــﺎن ﻋــﲆ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻟﻮﺟــﻪ‪:‬‬

‫ا ِﻗـــ ّﺮ اﻟﻘﺬال ﺑﺨﺸـــﻤﻬﺎ ﻟﻮ ﺑـــﺪون ا ْﻋﺬار‬ ‫ﻣﺠﻠـــﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﻴﻔ ﱠﻴـــﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻳﺤﺼـــﻞ ْ‬

‫)‪(46‬‬

‫ﴫ اﻟﻮﺑﺮ‬ ‫ِﻗ َ ُ‬

‫ﻳُ ْﺴﺘﺤﺴــﻦ اﻟﻮﺑــﺮ اﳌﻠﺘــﻮي ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺸــﻌﻔﺔ ﺑﺄﻋــﲆ اﻟﺴــﻨﺎم‪ ،‬ﻟﻜ ّﻨــﻪ ﻻ‬ ‫ﻳُﺴﺘﺤﺴــﻦ إذا ﻛﺎن ﺷــﺎﺋﻌﺎ وﻛﺒــري اﻟﺤﺠــﻢ ﻋــﲆ ﺑﻘﻴــﺔ ﺟﺴــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ .‬وﰲ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻳﺸــري إﺑــﻦ ﻋﺘﻴــﺞ اﻟﻬﺎﻣــﲇ إﱃ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻮﺻﻮﻓــﺔ ﻛﺎن وﺑﺮﻫــﺎ ﻣﺴــﺤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺼ ـريا‪:‬‬

‫ﻣﺴـــــــــﺤﻮنٍ وِﺑ ْﺮﻫـــــــــــﺎ‬ ‫ﻟِـــــــﻲ ْ‬ ‫ﺟ ّﻨـــــــــﻪْ ﻃﺮاﻳـــــــــــﺮ ﺧـــــــﺎ ْم‬

‫)‪(49‬‬

‫»ﺣﺼﺪات اﻟ ِﻮﺑَﺮ«‪:‬‬ ‫واﻟﺼﻔﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺤﺎمتﻲ ﺑﻌﺒﺎرة ْ‬ ‫وﻳﻀﻴــﻒ ﻋﻤــري ﺑــﻦ ﺣﻴــﻲ اﻟﻬﺎﻣــﲇ ﺻﻔــﺔ ُﻣﺤﺒﱠﺒــﺔ أﺧــﺮى إﱃ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺮأس وﻫــﻲ أن ﻓﺘﺤــﺔ اﳌﻨﺨــﺮ ِ‬ ‫واﺳــﻌﺔ‪ ،‬وﻳﺴــﺎﻋﺪ ذﻟــﻚ‬

‫ﺣﺼـــﺪات اﻟ ِﻮﺑَـــ ْﺮ‬ ‫ِﻣ ْﺒ ِﻌـــﺪات اﻟـــﺰول ْ‬ ‫)‪(50‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻳﻘـــﺎت اﻟﻠـــﻮنْ ﻣـــ ْﻦ َﺟﺪﱟ أﺻﻴـــﻞ‬

‫‪ 45‬ـ »دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻨﺼﻮري«‪ ،‬ص‪69‬‬ ‫‪ 46‬ـ »دﻳﻮان اﻷﺧﻮﻳﻦ«‪ ،‬ص‪16‬‬ ‫‪ 47‬ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪70‬‬ ‫‪ 48‬ـ »دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻨﺼﻮري«‪ ،‬ص‪114‬‬ ‫‪ 49‬ـ »دﻳﻮان إﺑﻦ ﻋﺘﻴﺞ »‪ ،‬ص‪76‬‬ ‫‪ 50‬ـ »ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺤﺎمتﻲ ـ ﺳريﺗﻪ وأﺷﻌﺎره«‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ أﺑﻮﻇﺒﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﱰاث‪ ،‬أﻛﺎميﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ط‪ ،2009 ،2‬ص‪131‬‬

‫‪72‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺳــﻔﻞ‪ ،‬واﻟﻌــﺮب ﺗﻘــﻮل‪» :‬أﺳــﺒﻞ ﻓــﻼن ﺛﻴﺎﺑــﻪ إذا ﻃ ﱠﻮﻟﻬــﺎ وأرﺳــﻠﻬﺎ إﱃ اﻷرض«‪،‬‬ ‫وﺳ ـﺒَﻠَ ُﺔ اﻟﺒﻌــري‬ ‫وأﺳــﺒﻠﺖ اﻟﺴــامء ّ‬ ‫أي أﻧﺰﻟــﺖ اﳌﻄــﺮ »ﻣــﻦ ﻓــﻮق إﱃ ﺗﺤــﺖ«‪َ ،‬‬ ‫ﻫــﻲ ﻧﺤــﺮه‪ ،‬وﻛﺄن ﻣــﻜﺎن اﻟﻨﺤــﺮ ﻧــﺰل ﻣــﻦ أﻋــﲆ اﻟﺮﻗﺒــﺔ ـ ﻛــام ﻫــﻮ ﻣﻌﻬــﻮد‬ ‫ﻟــﺪى ﺑﻘﻴــﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﳌ ُﺠ ـﱰّة ـ إﱃ أﺳــﻔﻠﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻋﺮﻣــــــــــــــــــﺎﳼ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻋـــــــــــــــــﺔ اﻟـــــــــــﺮاس‬

‫)‪(41‬‬

‫دﻧّﻴـــــــــــﺖ‬

‫ـــﻮي‬ ‫ﺗِ ْﺤﻠَـــﺐ ﻟ َﻬﺸّ ـــﺎل اﻟﺨـــﻼ ﻳـــﻮم ﻳَﻀْ ﱠ‬ ‫ﻛﺒـــﺎر اﻟﺠﻬﺎﻣﻲ ﺿﺎﻓﻴـــﺎت اﻟﺴـــﺒﺎلِ‬

‫)‪(42‬‬

‫إرﺗﻔﺎع اﻟﺮأس‬ ‫ﻻ ﻳﻨﺤﻨــﻲ رأس اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﰲ ُﻋــﺮف اﻟﻌــﺮب إﻻ ﻟﻌﻠــﺔ أﺻﺎﺑﺘﻬــﺎ أو‬ ‫ﻟﻌﻴــﺐ ﰲ ﺟامﻟﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﻬــﺬا ﺑــﺮع اﻟﺸــﻌﺮاء ﰲ وﺻــﻒ اﻟــﺮأس اﳌﺮﺗﻔــﻊ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﻀﻴــﻒ إﱃ ﻫﻴﺌــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻜﱪﻳــﺎء اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﺼــﻒ ﺑﻬــﺎ اﻷﻧﺜــﻰ اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟــﻚ‬ ‫ﻳﺆﻛــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﺠﻤــﺮي أن رأس اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﻻ ﻳﻨﺤﻨــﻲ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻏــري ﻣﺨﺰوﻣــﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﻦ ُﺣﺴــﻦ ﺳــﻠﻮﻛﻬﺎ وﺗﺄ ّدﺑﻬــﺎ‪:‬‬

‫راﺳـــﻬﺎ ﻣـــﺎ ﻳﻨﺤﻨـــﻲ ﻏـــري ْﻣﺨـــﺰوم‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘـــﺎوي راﺳـــﻬﺎ ﻏـــري اﻟﴫﻳـــﻢ‬

‫)‪(43‬‬

‫أﻣــﺎ أﺣﻤــﺪ ﻋﺒﻴــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻓﻴﺼــﻒ ﻧﻮﻗــﺎ ﺑﻄــﻮل اﻟﺮﻗــﺎب وﻛﺄﻧﻬــﺎ ﺗﻨﻈــﺮ‬ ‫ﰲ ﻋﻠــ ّﻮ ﻫﺎﻣﺎﺗﻬــﺎ إﱃ اﻟﻨﺠــﻮم‪ .‬واﻟﻀﻤــري اﳌﺘﺼــﻞ »ﻫــﺎ« ﻳﻌــﻮد إﱃ اﻟﻨــﻮق‪،‬‬ ‫وﻛﺄن اﻟﻨــﻮق ﻟﻄــﻮل رﻗﺎﺑﻬــﺎ ﺻــﺎرت أﻗــﺮب إﱃ اﻟﺴــامء ﻣﻨﻬــﺎ إﱃ اﻷرض ﻟﻬــﺬا‬ ‫ﻗــﺎل »ﺳــامﻫﺎ«‪ ،‬واﻟﺼﻔــﺔ اﻟﺸــﻤﻮﻟﻴﺔ ﻟﻬــﺬا اﻟﻮﺻــﻒ ﻫــﻲ ﻃــﻮل اﻟﺮﻗــﺎب وﻋﻠـ ّﻮ‬ ‫اﻟــﺮؤوس‪:‬‬

‫ﻃـــﻮال اﻟﺮﻗـــﺎب وزاده اﻟﺰﻳﻦ ﺑﺸـــﻌﻮف‬ ‫ﻧﺠـــﻮم‬ ‫ﺗﻄﺎﻟـــﻊ ﰲ ﺳـــامﻫﺎ‬ ‫ﻛﻨﻬـــﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬

‫)‪(44‬‬

‫‪ 41‬ـ »دﻳﻮان ﺣﻤﺪ اﳌﺮي«‪ ،‬ص‪292‬‬ ‫‪ 42‬ـ »دﻳﻮان آل زﻋﻞ«‪ ،‬ص‪49‬‬ ‫‪ 43‬ـ »ﺳﺎمل اﻟﺠﻤﺮي«‪ ،‬ص‪165‬‬ ‫‪ 44‬ـ »دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻨﺼﻮري«‪ ،‬ص‪203‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪71‬‬

‫‪ïĉã‬‬

‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ َﺟﻤﺎل اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﻲ ُﻋﺮف اﻟﺸﻌﺮاء‪...‬‬ ‫)‪(2-2‬‬

‫ﻋﻴﺎش ﻳﺤﻴﺎوي‬ ‫ﻛﺒري ﺑﺎﺣﺜني ﰲ ﻟﺠﻨﺔ إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ أﺑﻮﻇﺒﻲ‪.‬‬

‫ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟﺤﻠﻘــﺔ اﻷوﱃ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺪراﺳــﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣــﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﺸــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻄــﻲ اﻹﻣــﺎرايت ﰲ وﺻــﻒ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴــﻞ اﻟﺪﻗﻴﻘــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺴــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺤﻠﻘــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ واﻷﺧــرية ﻧﻮاﺻــﻞ ﺗﺘﺒــﻊ ﺑﻘﻴــﺔ اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺤﺴــﻴﺔ‬ ‫اﳌﺰﻳﻮﻧــﺔ ﻣــﻊ اﻟﺘﻄــﺮق ﻟﻠﺼﻔــﺎت اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ اﳌﺤﻤــﻮدة واﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺑﺎﻹﻣــﺎرات‪.‬‬

‫اﻟﺨﻒ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳُﺤﻤــﺪ ﰲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟ ُﺨـ ّـﻒ اﻟﻜﺒــري اﻟﻮاﺳــﻊ اﻹﺳــﺘﺪارة‪ .‬إﻗﺘﻨــﺺ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻋــﲇ اﳌﺪﺣــﻮس اﳌــﺮي ﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺔ ﰲ ﺑﻴــﺖ ﺟﻤﻴــﻞ ﻟــﻪ‪ ،‬ﻳﻘــﻮل ﻓﻴــﻪ‪ :‬إن‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﺪاور ﻛﺒــرية ﻛﻨﺎﻳـ ًﺔ ﻋــﻦ ﻛِـ َـﱪ اﻟ ُﺨــﻒ ﻷن اﳌــﺪاور ﻫــﻲ ُﻣﻠﺘﻘــﻰ‬ ‫رِﺟــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪن ﺑﺎﻟﻌﻈــﻢ‪ ،‬وإذا أﴎﻋــﺖ ﺑــﺪت ﻣﺪاورﻫــﺎ ﻣﻌﻘﻮﻓــﺔ‬ ‫داﺋﺮﻳــﺔ ﻛﺄﻧﻬــﺎ ﻗــﻮس اﻟﻨ ـ ّﺪاف وﻫــﻮ ﻣﻨ ّﺠــﺪ اﻟﺼــﻮف‪:‬‬

‫ﺤﺖ ﻛـــ ّْﻦ ْوﺻﻮﻓْﻬﺎ‬ ‫ﻛْﺒـــﺎر اﳌِـــﺪاور ﱄ ْدﺑَ ْ‬ ‫ﻗـــﻮس ﻧـــﺪّ ِ‬ ‫ﺑُﻮاﻛـــري ّ‬ ‫اف‬ ‫واﻻ ﻛﺎﻧْﻬـــﺎ‬ ‫ْ‬ ‫‪ 39‬ـ »دﻳﻮان ﺣﻤﺪ اﳌﺮي«‪ ،‬ص‪200‬‬ ‫‪ 40‬ـ »دﻳﻮان أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻨﺼﻮري«‪ ،‬ص‪70‬‬

‫‪70‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫)‪(39‬‬

‫اﻟﻔﺨﺬ اﳌﻤﺘﻠﺊ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﺗﻜــﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ »ﺟامﻟﻴّــﺔ اﻟﻘﻔــﺎ« ﻣــﻦ اﻟــﴬوري أن ﺗﺘﺼــﻒ ﺑﻮاﺣــﺪة‬ ‫ﻣــﻦ ﺻﻔــﺎت اﻟﻀﺨﺎﻣــﺔ وﻫــﻲ ﰲ ﺑﻴــﺖ أﺣﻤــﺪ ﻋﺒﻴــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻛِـ َـﱪ اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣــﻊ ﻃﻮﻟﻬــام‪ ،‬وﻳﺤــﺮص اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋــﲆ ﺗﺪﻗﻴــﻖ اﻟﻮﺻــﻒ ﻟﻴﺸــري إﱃ أن ﺻﻔــﺔ‬ ‫اﻟﻔﺨﺬﻳــﻦ ﻻ ﺗﻌﻨــﻲ أﻧﻬــﺎ ﺳــﻤﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﺪﻟﻴــﻞ ﻋــﲆ أﻧﻬــﺎ ﺻﻔــﺔ دامئــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‪:‬‬

‫وﻣﱪﱠﻣـــﺎت ﻓﺨﻮذﻫـــﺎ ﰲ ﺷـــﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻫـــﻲ ﺑﻠ ّﻌ ٍ‬ ‫ـــﺎت وﻻ ﻫـــﻲ ﻗﺒﺎﻳْﺒـــﻪ‬

‫)‪(40‬‬

‫ِﻛ َﱪ اﻟﺮأس واﻟﺴﺒﺎل‬

‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺻﻐــرية اﻟــﺮأس ﻣﺬﻣﻮﻣــﺔ ﺣﻈﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺠــامل ﻗﻠﻴــﻞ‪ ،‬أﻣــﺎ ﻛﺒريﺗُـ ُﻪ‬ ‫ﻓﻤﻤﺪوﺣــﺔ‪ .‬ﻳﺼــﻒ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﳌﺪﺣــﻮس اﳌــﺮي ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﰲ ﻗﺼﻴــﺪة‬ ‫ذات ﻗﺎﻓﻴــﺔ ﻣﺜﻠﻮﺛــﺔ ﺑﺄﻧﻬــﺎ ﻣﺮﺑّﻌــﺔ اﻟــﺮأس ﻟﻠﺪﻻﻟــﺔ ﻋــﲆ ﻛِــﱪه‪ .‬أﻣــﺎ أﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ زﻋــﻞ اﻟﻔﻼﺣــﻲ ﻓﻴﺼــﻒ ﻧﻮﻗــﺎ ﺑﺄﻧﻬــﺎ »ﻛﺒــﺎر اﻟﺠﻬﺎﻣــﻲ« أي‬ ‫ﻛﺒــرية اﻟــﺮؤوس وﻛﺒــرية اﻟﱪاﻃــﻢ‪ ،‬وﻛﻠــام ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﱪاﻃــﻢ ﺿﺎﻓﻴــﺔ وﻣﺘﺪﻟﻴّــﺔ زاد‬ ‫ذﻟــﻚ ﰲ ﺟــامل اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬وﻣﻔــﺮدة اﻟﺴــﺒﺎل ﻓﺼﻴﺤــﺔ ﻷن اﻟﺸــﻔﺘني ُﻣﺴــﺒﻠﺘﺎن إﱃ‬

‫ﻣــﺎ زاﻟــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر إﻟﻬــﺎم ﻟﻠﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء واﻟﻜﺘــﺎب واﳌﺜﻘﻔــني‪ ،‬وﺗﻌــﺪ ﻣــﺎدة‬ ‫ﺛﺮﻳــﺔ ﻟﻠﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻘﺼــﺺ واﻷﺣــﺪاث‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ارﺗﺒﻄــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺛﻴﻘــﺎ ﺑﺤﻴــﺎة اﺑــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻧﺠــﺪ أن أﺟﻤــﻞ ﻣــﺎ ﻛﺘــﺐ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋــﺪ ﻫــﻲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺘــﻲ ﻛﺘﺒﻬــﺎ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﻳﺸــﻮﻫﺎ وﻋﺮﻓــﻮا ﻣﻜﺎﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠــامل ﻓﻴﻬــﺎ‪ ..‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻓــﺈن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻟﺒﻄــﻞ واﳌﺤــﻮر ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮواﻳــﺎت وﺗــﻢ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬــﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ أدﺑﻴــﺔ ﻓﺮﻳــﺪة‪ ،‬ﻫــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻋﺎﻳﺸــﻬﺎ وﻋﺮﻓﻬــﺎ ﻋــﻦ ﻗــﺮب اﻟﻜﺎﺗــﺐ واﻟﺒﺎﺣــﺚ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻓــﺈن أدب اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻗﺼﺎﺋــﺪ وﻗﺼــﺺ‬ ‫ورواﻳــﺎت‪ ،‬وﰲ أﻏﻠﺒــﻪ‪ ،‬ﻫــﻮ ﻧﺘــﺎج إﺑــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟــﺬي‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻣــﺎ ﺗــﺰال ﺗﺸــﻜﻞ اﻟﺮﻛــﻦ اﻷﻫــﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗــﻪ وﻳــﺮى ﻓﻴﻬــﺎ وﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻣــﺎ ﻻ ﻳ ـﺮاه ﻏــريه‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ َﺟﻤﺎل اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ُﻋﺮف اﻟﺸﻌﺮاء‪(2-2) ...‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺬال اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﻦ ﻣﺘﺮف‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪69‬‬

‫‪číŎă‬‬ ‫ﻳﺠــﺪه ﻣﺘﻮﻓــﺮا أﻳﻀــﺎ‪ ،‬ﻫﻨــﺎك ﻧﺎﻗــﺔ مبﻼﻳــني وﰲ‬ ‫ﺑﺄﻟﻔــني‪ ،‬وﻛﻞ ﺷــﺨﺺ ﻟــﻪ وﺟﻬــﺔ ﻧﻈــﺮ‪ ،‬ﻳــﺎ أﺧــﻲ‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﻧﻌــﺮف أن اﻟﻜــﺬب ﺣــﺮام‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻟﻴــﺲ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨــﺎ اﻟﺴــﻠﻄﺔ ﻋــﲆ اﻟﺨﻠــﻖ وﻛﻞ ﻟــﻪ رب ﻳﺤﺎﺳــﺒﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﺮﺳــﻮل ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﺗﻬﻤــﻮه وﻗﺎﻟــﻮا‬ ‫ﺷــﺎﻋﺮ وﺳــﺎﺣﺮ‪ ،‬ﻓﻬــﻞ أﴐه ذﻟــﻚ ﺑــﴚء‪ ،‬وﻧﺤــﻦ‬ ‫ﳌــﺎذا ﻧﺴــﻤﻲ ﺗــﴫف ﺷــﺨﺺ أو ﺷــﺨﺼني ﻋــﲆ‬ ‫أﻧﻬــﺎ ﻇﺎﻫــﺮة‪ ،‬ﻛﺬﻟــﻚ ميﻜــﻦ أن ﺗﻜــﻮن اﻟﻨــﺪرة ﰲ‬ ‫اﻟﺠــامل ﻫــﻲ ﺳــﺒﺐ ارﺗﻔــﺎع اﻷﺳــﻌﺎر‪.‬‬ ‫ﻫﻨــﺎك أﺳــﻌﺎر ﺳــﻠﻊ أﺧــﺮى ﻣﺒﺎﻟــﻎ ﻓﻴﻬــﺎ وﻻ ﻳﺘــﻢ‬ ‫اﻟﱰﻛﻴــﺰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﳌــﺎذا اﻹﺑــﻞ ﺑﺮأﻳﻚ؟‬ ‫أﻧــﺎ أﻗﻮﻟﻬــﺎ ﺑﴫﻳــﺢ اﻟﻌﺒــﺎرة‪ ،‬اﻟﱰﻛﻴــﺰ ﻋــﲆ‬ ‫أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ وﻣــﻊ اﻷﺳــﻒ ﻷﻧــﻪ ﻣــﻮروث‬ ‫ﺟﻤﻴــﻞ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن اﻟﺴــﺒﺐ ﻣــﻦ‬ ‫ﻛﺘــﺎب ﻣﻐﺮﺿــني ﻳﺴــﺘﻬﺪﻓﻮن أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻟــﻮ‬ ‫دﺧﻠﻨــﺎ ﰲ اﻟﺪﻳــﻦ أﻳﻀ ـﺎً ﻫﻨﺎﻟــﻚ ﻣﻼﻳــني ﺗﺬﻫــﺐ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺴــﻠﻤني ﻟﻐــري اﳌﺴــﻠﻤني‪ ،‬إﻣــﺎ ﰲ ﻻﻋــﺐ‬ ‫أو ﻏــريه‪ ،‬واﻟﻄﻴــﻮر أﻳﻀــﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨــﻲ أرﺟــﻊ وأﻗــﻮل‬ ‫إن ﻫﻨــﺎك ﺳــﻠﻊ ﻏﺎﻟﻴــﺔ وﺗﺴــﺘﺤﻖ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ اﻟﺤﺼــﺎن‬ ‫واﻟﻨﺎﻗــﻪ واﻟﻄــري واﻟﻌــﻮد اﻷزرق وﺳــﻠﻊ أﺧــﺮى‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬رﺣــﻢ واﻟﻠــﻪ واﻟﺪﻧــﺎ وواﻟــﺪ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫ﻛﺜــرية‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ ﺗﺨﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻤﻮ اﻷﻣري‬ ‫ﺛــﺮاه‪ ،‬وأوﺟــﻪ ﺷــﻜﺮي اﻟﺨــﺎص وﺗﻘﺪﻳــﺮي ﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫أﻧــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑﺰﻳــﺎرة ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻮاﺟــﺪ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻣــﻊ ﻣﺤﺒــﻲ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن‪ ،‬وأوﺟــﻪ ﺷــﻜﺮي ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﻳﻮﻟﻴــﻪ ﺳــﻤﻮه ﻣــﻦ وﻗــﺖ وﻣــﻦ ﺟﻬــﺪ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳــﺮي واﺣﱰاﻣــﻲ ﻷﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ ﺷــﻴﻮخ وﻣــﻦ ﻣــﺎل ﻟﺨﺪﻣــﻪ ﻣــﻮروث اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬ﺳــﻮاء ﻛﺎن‬

‫‪68‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ أو ﰲ اﻹﺑــﻞ واﻟﻄﻴــﻮر وﺗــﺮاث أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤــﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﻟــﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪ ،‬وأﻧــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺘﺎﺑﻌــني ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻹﻣــﺎرات وﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺗﻬــﻢ‬ ‫وﻣﺰاﻳﻨﺎﺗﻬــﻢ‪ ،‬وأﺳــﺎل اﻟﻠــﻪ اﻟﻌﻈﻴــﻢ أن ﻳﺪﻳــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﻢ ﻧﻌﻤــﻪ اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن وﻟﻜــﻢ ﻓﺎﺋــﻖ‬ ‫اﺣﱰاﻣــﻲ وﺗﻘﺪﻳــﺮي‪.‬‬

‫إﱃ اﻟﺮﻳــﺎض ووﺟــﺪت ﻫﻨــﺎك ﺑﻌــﺾ اﻹﺑــﻞ اﻟﺼﻔــﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮوﺿــﺔ ﰲ ﺳــﻮق اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎدرﻳــﺔ وﻗﻤــﺖ‬ ‫ﺑﴩاﺋﻬــﺎ‪ ،‬وﻫﺪﻳــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻔﺤــﻞ وﺗﻼﻗﺤــﻦ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﺿــﺢ اﻟــﲇ ﻣــﺎ ﺗﻼﻗﺤــﻦ أﻋﻄﻴﺘﻬــﺎ واﺣــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫أﺧﻮﻳــﺎي وﺗﻜﺎﺛــﺮت إﱃ أن ﻃﻠﻌــﺖ ﻣــﻦ ذود ﺷــﻌﻞ‬ ‫وأﺻﺒﺤــﺖ رﻋﻴــﺔ ﻟﺤﺎﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ أن ﺗــﻮﰲ وﻛﻴــﲇ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻔﺠــﺮي‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻗــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻮم وﴍﻳﺘﻬــﺎ وﺻــﺎرت أرﺑــﻊ رﻋﺎﻳــﺎ ؛وﺿــﺢ‪،‬‬ ‫ﺷــﻘﺢ‪ ،‬ﺷــﻌﻞ‪ ،‬وﺻﻔــﺮ‪.‬‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻷﻣــري‪ ،‬ﻫــﻞ ﻳﻜﻔــﻲ ﺑــﺄن ﻳﻜــﻮن اﻟﻔﺤــﻞ‬ ‫ﻣﺰﻳــﻮن ﻟﻴﻜــﻮن إﻧﺘﺎﺟــﻪ ﻣﻤﻴــﺰ وﻓﻴــﻪ اﻟﺰﻳــﻦ؟‬ ‫اﻟﻔﺤــﻞ ﻟــﻪ دور‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﺗﺒﻘــﻰ اﻷم أﻳﻀــﺎ ﻟﻬــﺎ‬ ‫دور ﻛﺒــري ﰲ زﻳــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج‪ ،‬ﻓﻠﻴــﺲ ﻣﻌﻘــﻮﻻ أن‬ ‫ﻳﻜــﻮن اﻷب ﻓﺤــﻞ ﻣﺰﻳــﻮن واﻷم ﻏــري ﻣﺰﻳﻮﻧــﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﺮﻳــﺪ أن ﻳﻜــﻮن وﻟﺪﻫــﺎ ﻣﺰﻳــﻮن‪ ،‬ﻳﺠــﺐ أن ﻳﺘﻮاﻓــﺮ‬ ‫اﻟﺰﻳــﻦ ﰲ اﻟﻔﺤــﻞ واﻷم ﻣﻌــﺎ‪.‬‬

‫ﺳــﻤﻮ اﻷﻣــري‪ ،‬ﻫﻨــﺎك ﺑﻌــﺾ اﻟﻜ ّﺘــﺎب واﻟﻨﺎﻗﺪﻳــﻦ ﻳﻌﻨــﻲ أﻧــﺎ أرى أﻧﻬــﺎ ﻗــﺪ ﺗﻜــﻮن ﻛﻠﻤــﺔ ﺣــﻖ ﻳ ـﺮاد‬ ‫ﻳﺘﻬﻤــﻮن ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﳌﺒﺎﻟﻐــﺔ واﻹﴎاف ﰲ ﺑﻬــﺎ ﺑﺎﻃــﻞ‪ ،‬وأرﺟــﻊ وأﻗــﻮل اﻟﺘﻌﻤﻴــﻢ ﻣﺼﻴــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻻﺋــﻢ‪ ،‬ﻣــﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘــﻚ؟‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻻﻣــري‪ ،‬اﳌﺒﺎﻟﻐــﻪ ﺑﺄﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻫــﻞ أﴐ‬ ‫أوﻻ‪ ،‬اﻟﺘﻌﻤﻴــﻢ ﻣــﺮض واﻟ ﱠﻨــﺎس ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻄﻴــﺐ‬ ‫وﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺨﺎﻳــﺐ وﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺒﺨﻴــﻞ‪ ،‬ﺑﻬــﺎ وﺑﺄﻫﻠﻬــﺎ؟‬ ‫ﳌــﺎذا ﻧﻨﻈــﺮ ﻧﺤــﻦ ﻋــﲆ أﻧــﻪ أﴐ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻜــﺲ‬ ‫ﻓﻔــﻲ دﻧﻴﺎﻧــﺎ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻣﺘﻔــﺮد ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴــﺔ إﻻ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﻜﺘــﺎب واﻟﻨﻘــﺎد ﻣــﻦ اﳌﻤﻜــﻦ أن ﻳﻜــﻮن ﺻﺤﻴــﺢ وميﻜــﻦ ان ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻓﻠﻬــﻢ رﺑﻬــﻢ ﺳــﻮف ﻳﺤﺎﺳــﺒﻬﻢ واﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ أﻋﺰﻫــﺎ دﻋﺎﻳــﺔ ﻟﱰوﻳــﺞ ﺑﻴﻌﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ ﻛﻞ إﻧﺴــﺎن ﺣــﺮ؛‬ ‫اﻟﻠــﻪ أﺻــﺪرت أﻣــﺮا مبﻌﺎﻗﺒــﺔ ﻛﻞ ﻛﺎﺗــﺐ ﻣــﴘء ﻳﻌﻨــﻲ ﻣــﻦ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﺸــﱰي اﻟﻐــﺎﱄ أﻣﺎﻣــﻪ‬ ‫ﻷﺣــﺪ ﺣﻴــﺚ ﻳﺴــﺠﻦ وﻳﺤﺎﺳــﺐ‪ ،‬وأﻏﻠــﺐ اﻟﺼــﻮر وﻣﺘﻮﻓــﺮ‪ ،‬واﻟــﺬي ﻳﻄﻠــﺐ اﻟﺮﺧﻴــﺺ ﻛﺬﻟــﻚ ﺳــﻮف‬ ‫اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻﺋــﻢ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮوﻧﻬــﺎ‪ ،‬أﻧــﺎ أرى أﻧﻬــﺎ ﺗــﻢ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮﻫــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻷﻛﻞ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻛﻴــﻒ ﻫــﻲ ﺑﻌــﺪه‪،‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪67‬‬

‫‪číŎă‬‬

‫ا‪E‬ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ آل ﺳﻌﻮد‪:‬‬ ‫اﻟﻨﺪرة ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎل ﻫﻲ ﺳﺒﺐ ارﺗﻔﺎع ا‪E‬ﺳﻌﺎر‪..‬‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﳌﻠــيك اﻷﻣــري ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ ﺑــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ آل ﺳــﻌﻮد‪ ،‬ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻷﴎة اﳌﺎﻟﻜــﺔ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺳــﻤﻮه ﻣــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﻟﻬــﻢ اﻫﺘــامم ﻣﻠﺤــﻮظ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ ﺻﻐــﺮه‪،‬‬ ‫وميﺘﻠﻚ ﻋﺪداً ﻛﺒرياً ﻣﻦ اﳌﻄﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻔﺌﺎت واﻷﻟﻮان‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎه ﰲ ﻣﺠﻠــﻪ اﻹﺑــﻞ وﻛﺎن ﻫــﺬا اﻟﺤﺪﻳــﺚ اﻟﺸــ ّﻴﻖ ﻣــﻊ ﺳــﻤﻮه واﻟــﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻤﻴ ـﺰا وﻣــﻦ ﻧــﻮع آﺧــﺮ ‪..‬‬ ‫ااﻟﺘﻘﺎه‪ :‬ﻓﻬﺪ اﻟﻌﺠﻼين‪...‬‬

‫ﺑــﺪأ ﺳــﻤﻮه ﺑﺎﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ واﻟــﺪه ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﳌﻠــيك اﻷﻣــري ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ﻧﺎﺋــﺐ وزﻳــﺮ اﻟﺪﻓــﺎع اﻟﺴــﺎﺑﻖ‪ ،‬وأﺷــﺎر أﻧــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﻣــﺮاء اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻘﺘﻨــﻮن اﻹﺑــﻞ وﻳﺤﺒﻮﻧــﻪ‪ ..‬وﻗــﺎل‬ ‫ﺳــﻤﻮه‪» :‬إن واﻟــﺪه ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ﳌــﺎ رأى ﺣــﺐ‬ ‫ﺧﺎﻟــﻪ اﻷﻣــري ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ اﻷﺣﻤــﺪ اﻟﺴــﺪﻳﺮي‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ أرﺳــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ إﺑﻠــﻪ إﻟﻴــﻪ وﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻧــﻮادر‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وأن واﻟــﺪه اﻷﻣــري‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ اﺳــﺘﻤﺮ ﰲ ﴍاء اﻹﺑــﻞ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ إﱃ‬ ‫ﻋــﺎم ‪ ،2002‬ﺣﻴــﺚ ﺑﻠــﻎ ﻋﺪدﻫــﺎ ﺣــﻮاﱄ ‪7000‬‬ ‫ﻣــنت ﺑﺠﻤﻴــﻊ اﻷﻟــﻮان‪ ،‬وﺣــﺮص ﻋــﲆ اﻗﺘﻨــﺎء اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﻳﺤــﺐ اﻗﺘﻨﺎءﻫــﺎ وﻻ‬ ‫ﻳﺸــﺎرك ﺑﻬــﺎ«‪.‬‬ ‫وذﻛــﺮ ﺳــﻤﻮه أن آﺧــﺮ اﻟﺬﻳــﺪان اﻟــﺬي اﺷـﱰاﻫﺎ‬ ‫واﻟــﺪه ﻛﺎﻧــﺖ ذود ﻋﺠﻤــﻲ ﺑــﻦ ﻣﻨﻴﺨــﺮ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﻮﺿــﺢ واﻟﺸــﻘﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻬــﺪي اﻟﻜﺜــري ﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫ﻹﺧﻮاﻧــﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘــﴤ وﻗﺘــﺎ ﻃﻮﻳــﻼ ﻋﻨﺪﻫــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺼﺒــﺎح إﱃ اﳌـــﺴﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻣــﻦ أواﺋــﻞ اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠــﻮ اﻟﺮﺷﺎﺷــﺎت اﳌﺤﻮرﻳــﻪ ﳌــﺰارع اﻹﺑــﻞ ‪.‬‬ ‫وﺑﻌــﺪ أن ﺗﺤــﺪث ﺳــﻤﻮه ﻋــﻦ ﻣﺴــرية ﺳــﻤﻮ‬ ‫واﻟــﺪه‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺗﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻋﻼﻗﺘــﻪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫وﺣﺒــﻪ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل‪» :‬أاﻧــﺎ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﻣــﻊ أﺧــﻮاﱄ‬ ‫اﻟﺪوﺷــﺎن ﻣﻄــري ﰲ ﺑﺪاﻳــﻪ ﺣﻴــﺎيت وأﺣﺒﺒــﺖ اﻹﺑــﻞ‬ ‫واﻗﺘﻨﻴﺘﻬــﺎ ﰲ ﻋــﺎم ‪1996‬م‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أرﺳــﻞ ﱄ‬ ‫واﻟــﺪي‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬رﻋﻴﺘــني وﺑﻌﺪﻫــﺎ ﺟﺌــﺖ‬

‫‪66‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻴﻮم اﻷﺧري‪..‬‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻴــﻮم اﻷﺧــري‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﻄﺎﺋــﻒ‪ ،‬ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻜﺒــﺎر‪:‬‬ ‫ﺛﻨﺎﻳــﺎ )ﻗﻌــﺪان وﺑــﻜﺎر(‪ ،‬ﺣــﻮل وزﻣــﻮل‪ ،‬وﺷــﻮط‬ ‫ﻟﻠﺴــﻮداﻧﻴﺎت‪ ،‬وﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ ٥‬ﻛــﻢ‪.‬‬ ‫وﰲ أول أﺷــﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ‪ /‬ﺑــﻜﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻘــﺖ‬ ‫)ﻧﺠــﻮم( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺼﻠــﺢ اﻟﻴﺎﻣــﻲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 7:38:93‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪ ،‬ﺗﺼــﺪر )ﻣﺘﻌــﺐ(‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺒﻠــﻮي‪ ،‬وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره‪ 8:00:12‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪ /‬ﺑــﻜﺎر‪) :‬اﻟﻌﻨــﻮد( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌــﺮي‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ ..8:02:53‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻗﻌــﺪان‪/‬‬ ‫ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪) :‬اﻟــﴩس( ﻟﺪﺧﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻣﺒــﺎك اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 8:07:90‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‬ ‫ﺑــﻜﺎر‪ /‬ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪) :‬اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﻔﻬــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ آل‬ ‫ﺷــﺎﰲ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ ..7:5910‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس‬ ‫ﻗﻌــﺪان‪ /‬ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪) :‬ﺣــﺮب( ﻟﻔﻬــﺪ أﺑــﻮ رﺑﻌــﻪ اﻟﺤــﺮيب‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‪ ..8:06:72‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺑــﻜﺎر‪ /‬ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪:‬‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﳌــﺮي‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ ..7:58:43‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻗﻌــﺪان‪ /‬ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪:‬‬ ‫)اﻟﻌــامل( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﺒﻄــني‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ 8:15:00‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل‪ ،‬اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫)ﺑﻠﺸــﻪ( ﻟﻐﺎﻧــﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺴــﻴﻄﺮة ﻋــﲆ ﻣﺠﺮﻳــﺎت اﻟﺸــﻮط اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ‬ ‫ﻟﻠﺤــﻮل‪ ،‬وﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ‬ ‫ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:45:43‬دﻗﻴﻘــﺔ‪..‬‬

‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺰﻣــﻮل‪ ،‬ﺗﺼــﺪر‬ ‫)ﺷــﻠﻬﻮب( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺻــﻼح اﻟﺴــﻨﺎين‪ ،‬وﺣﻘــﻖ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 8:08:70‬دﻗﻴﻘــﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺣــﻮل‪) :‬اﺷــﺘﻌﺎل( ﻟﺴــﻴﻒ ﺑــﻦ‬ ‫ﻧــﺎﴏ اﳌﻨﻬــﺎﱄ‪ ..8:02:77،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ زﻣــﻮل‪:‬‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﻟﻔﻬــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ آل ﺷــﺎﰲ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ ..8:25:50‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣــﻮل‪) :‬اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ(‬ ‫ﻟﻔﻬــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ آل ﺷــﺎﰲ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪..8:05:13‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس زﻣــﻮل‪) :‬ﺷــﺎﻫني( ﻟﻨﺎﺟــﻲ ﺑــﻦ‬ ‫ﺑﺨﻴﺘــﻪ اﳌــﺮي‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 8:24:28‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺴــﻮداﻧﻴﺎت‪ ،‬اﺳــﺘﻄﺎع‬ ‫)ﻣﻐــﺎدر( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻﻴــﺎح اﻟﻌﻨــﺰي ﻣــﻦ اﻧﺘ ـﺰاع‬

‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ وﻗــﺪره‬ ‫‪ 8:11:40‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة دﻓــﻊ‬ ‫رﺑﺎﻋــﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻴــﺎ ﻳﺤﺼــﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﺻﺎﻟــﻮن‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﺟﻴــﺐ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋﺰون‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻠﺸــﻮﻃني اﻟﺮاﺑــﻊ واﻟﺨﺎﻣــﺲ‬ ‫ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﺻﺎﻟــﻮن‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﺻﺎﻟــﻮن‪ .‬وﺑﻘﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻛــﺾ واﳌﺮاﻛــﺰ ﻛﺎن ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺗﻮﺳــﻌﺔ‬ ‫ﺑــﺪون ﺟﻮاﺋــﺰ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪65‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺳ ّﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ واﻟﺠﺬاع‪..‬‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﺴ ـ ّﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻟﺠــﺬاع‪ ،‬ﻟﻔﺌﺘــﻲ‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان واﻟﺒــﻜﺎر‪ ،‬وﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ‪ 9‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬و‪ 11‬ﺷــﻮﻃﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول‪ :‬ﺑــﻜﺎر ﻟﻘﺎﻳــﺎ وﺟــﺬاع‪،‬‬ ‫ﺗﺼــﺪرت )اﳌﺘﺤــﺪه( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‬ ‫واﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪7:47:29‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‪ :‬ﻗﻌــﺪان ﻟﻘﺎﻳــﺎ وﺟﺬاع‪،‬‬ ‫اﻧﺘــﺰع )اﻟﺠــﺎرح( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 7:36:93‬دﻗﻴﻘــﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑــﻜﺎر‪) :‬ﺳــﺤﺎﺑﻪ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻮﻳــﻞ‪ ..7:49:10 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫ﻗﻌــﺪان‪) :‬اﻟﻌــامل( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﺒﻄــني‪،‬‬ ‫‪ .. 7:53:00‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺑــﻜﺎر‪) :‬ﻣﺤﺒﻮﺑــﻪ(‬

‫‪64‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻟﻐــﺎزي ﺑــﻦ ﻣﻠــﺢ اﻟﺤــﺮيب‪ ..7:53:97 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎدس ﻗﻌــﺪان‪) :‬ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﻟﺤــﴩ ﺑــﻦ ﻇﻔــﺮ‬ ‫اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ..8:01:68 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺑــﻜﺎر‪:‬‬ ‫)وﻧﺎﺳــﻪ( ﻟﻨــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﺪ اﻟﺒﻠــﻮي‪..7:54:90 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻗﻌــﺪان‪) :‬اﻟﺴــﻴﻒ( ﻟﺴــﻠامن ﺑــﻦ‬ ‫ﺿﻴــﻒ اﻟﻠــﻪ اﳌﻐــريي‪ ..7:59:13 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ‬ ‫ﺑــﻜﺎر‪) :‬ﴍوق( ﻟﻌــﻮاد ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻌﻄــﻮي‪،‬‬ ‫‪ ..8:00:07‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﻗﻌــﺪان‪) :‬ﻣﺸــﻌﻞ(‬ ‫ﻟﺴــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﻟﻌــﻮﴈ‪ ..8:01:47،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﺑــﻜﺎر‪) :‬أﻣــﻮاج( ﻟﺒﻨــﺪر ﺑــﻦ ﺳــﻴﻒ‬ ‫اﻟﻴﺎﻣــﻲ‪ ..8:01:43 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ ﻗﻌــﺪان‪:‬‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺪﻫــﻦ‪..8:01:03 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ ﺑــﻜﺎر‪) :‬اﻟﺰﻋﻴﻤــﻪ( ﻟﻨﺎﻳــﻒ‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺰﻳــﺰ اﻟﺒﻠــﻮي‪ ..8:00:78 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫ﻋــﴩ ﻗﻌــﺪان‪) :‬اﻟﺠﺒﻴــﻞ( ﳌــﻮﳻ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻠﻮي‪ ..7:55:43 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ ﺑﻜﺎر‪:‬‬

‫)أﻣــﻮاج( ﻟﺒﻨــﺪر ﺑــﻦ ﺳــﻴﻒ اﻟﻴﺎﻣــﻲ‪..7:58:00 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﴩ ﻗﻌــﺪان‪) :‬اﻟﻌﺎﳌــﻲ( ﳌﺒﺨــﻮت‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺟـﱪان‪ ..8:00:82 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋــﴩ ﺑــﻜﺎر‪) :‬اﻟﺠﺰﻳــﺮه( ﻟﺼﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ دﻋﻴــﻜﺎن اﳌــﺮي‪،‬‬ ‫‪ ..7:58:13‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻋــﴩ ﻗﻌــﺪان‪) :‬ﺷــﺎﻫني(‬ ‫ﻟﺒﻨــﺪر ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ..8:05:23 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﴩ ﺑــﻜﺎر‪) :‬ﻃﺮاﻳــﻒ( ﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻗﻄﺎﻣــﻲ‪ ..8:06:27 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﺑــﻜﺎر‪:‬‬ ‫)ﻋﺠﺎﻳــﺐ( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺒﻄــني‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ 8:08:93‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻷول ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة دﻓــﻊ رﺑﺎﻋــﻲ‪ ،‬وﺣﺼــﻞ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻸﺷــﻮاط‪ :‬اﻟﺜــﺎين واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫واﻟﺮاﺑــﻊ واﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﺻﺎﻟــﻮن‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﺣﺼــﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻦ اﻟﺴــﺎدس‬ ‫وﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰة ﻧﻘﺪﻳــﺔ‪.‬‬

‫‪6:14:90‬‬

‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﻤــﺮاين‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﻌﻘــﺪ ذﻫــﺐ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫)ﺑ ـﺮاق( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺑﺨﻴﺘــﻪ‪..6:11:93 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ )اﻟﻄﺎﺋــﻒ( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﺗــﺮيك‬ ‫اﻟﺨﺎﻟــﺪي‪ ..6:07:73،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس )ﺷــﺎﻫني(‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ..6:09:97 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ )اﻟﻔﻴﺼــﻞ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﻊ‪،‬‬ ‫‪ ..6:25:73‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﻟﺤــﴩ‬ ‫ﺑــﻦ ﻇﻔــﺮ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ..6:13:07 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ‬ ‫)ﺻﻮﻏــﺎن( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋﺴــﺎف اﻟــﺪوﴎي‪،‬‬ ‫‪ ..6:23:87‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ )اﻻﺳــﺪ( ﻟﻨــﻮح ﺑــﻦ‬ ‫ﺑﻨــﺪر اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ‪ ..6:13:03 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ‬ ‫)اﻟﻜﺎﻳــﺪ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﳌــﺮي‪..6:18:78 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ )اﻟﺠــﺬاب( ﻟﺒــﺪر ﺑــﻦ ﺟ ـﺰاء‬ ‫اﻟﺸــﻤﺮي‪ ..6:24:27 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ‬ ‫)ﻣﻌﺎﻧــﺪ( ﻟﻌﻨــﺎد ﺑــﻦ ﻣﻔﻠــﺢ اﻟﺒﻠــﻮي‪..6:21:27 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ )اﻟﺘــﱪ( ﻟﻨــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد‬ ‫اﻟﺒﺘﻠــﻪ ‪ ..6:09:11‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ‬ ‫)ﺻﻮﻏــﺎن( ﻟﻨــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪..6:19:38 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﴩ )ﻣﻨﺼــﻮر( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ‬ ‫ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻬﻮﻳــﻞ‪ ..6:16:86 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋــﴩ )اﻟﻌﺎﳌــﻲ( ﳌﺒﺨــﻮت ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ ﺑﻦ ﺟـﱪان‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 6:16:87‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺼــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ وﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﺸــﻮط ‪ 17‬ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻗﻴّﻤــﺔ‪.‬‬

‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻬﺎﺟــﺮي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪6:01:17‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻓــﺎزت ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة واﻟﺨﻨﺠــﺮ ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين )اﻟﻌــامل( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﺒﻄــني‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‪ ،6:08:93‬وﻓــﺎزت ﺑﺴــﻴﺎرة‪ ..‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ )وﻫــﺎج( ﻟﻔــﻼح ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﻤــﺮاين‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ ،6:14:90‬وﻓــﺎزت ﺑﻌﻘــﺪ ذﻫــﺐ‪..‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ )ﺑــﺮاق( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ‬ ‫ﺑﺨﻴﺘــﻪ‪ ..6:11:93 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ )اﻟﻄﺎﺋــﻒ(‬ ‫ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﺗــﺮيك اﻟﺨﺎﻟــﺪي‪ ..6:07:73 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎدس )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪،‬‬ ‫‪ ..6:09:97‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ )اﻟﻔﻴﺼــﻞ( ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﻊ‪ ..6:25:73 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫أﺷﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ ﺑﻜﺎر‪..‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﻟﺤــﴩ ﺑــﻦ ﻇﻔــﺮ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪،‬‬ ‫ﺗﻀﻤﻨــﺖ أﺷــﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﺑــﻜﺎر ‪ 17‬ﺷــﻮﻃﺎ ‪ ..6:13:07‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ )ﺻﻮﻏــﺎن( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬وﺣﻘﻘــﺖ ﺧﻼﻟﻬــﺎ )رﻣــﺎز( ﺑــﻦ ﻋﺴــﺎف اﻟــﺪوﴎي‪ ..6:23:87 ،‬اﻟﺸــﻮط‬

‫اﻟﻌــﺎﴍ )اﻷﺳــﺪ( ﻟﻨــﻮح ﺑــﻦ ﺑﻨــﺪر اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ‪،‬‬ ‫‪ ..6:13:03‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ )اﻟﻜﺎﻳــﺪ(‬ ‫ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﳌــﺮي‪ ..6:18:78 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ )اﻟﺠــﺬاب( ﻟﺒــﺪر ﺑــﻦ ﺟــﺰاء‬ ‫اﻟﺸــﻤﺮي‪ ..6:24:27،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ‬ ‫)ﻣﻌﺎﻧــﺪ( ﻟﻌﻨــﺎد ﺑــﻦ ﻣﻔﻠــﺢ اﻟﺒﻠــﻮي‪..6:21:27 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ )اﻟﺘــﱪ( ﻟﻨــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد‬ ‫اﻟﺒﺘﻠــﻪ‪ ..6:09:11 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ‬ ‫)ﺻﻮﻏــﺎن( ﻟﻨــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪..6:19:38 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﴩ )ﻣﻨﺼــﻮر( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ‬ ‫ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻬﻮﻳــﻞ‪ ..6:16:86 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋــﴩ )اﻟﻌﺎﳌــﻲ( ﳌﺒﺨــﻮت ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ ﺑــﻦ‬ ‫ﺟــﱪان‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 6:16:87‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺼــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ وﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﺸــﻮط ‪ 17‬ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻗﻴّﻤــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪63‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬

‫ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺳــﻴﺎرة دﻓــﻊ رﺑﺎﻋــﻲ‪ .‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‬ ‫)ﺳــﻼم( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺠﻬﻨــﻲ ‪ 2:58:20‬وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫ﺟﺎﺋــﺰه ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺳــﻴﺎره دﻓــﻊ رﺑﺎﻋــﻲ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﺧــريه( ﻟﻌﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺟــﺎر اﻟﻠــﻪ آل‬ ‫ﺑﺨﻴــﺖ‪ 2:58:13 ،‬وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ ﻋﻘــﺪ ذﻫﺒــﻲ‪..‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﺴــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻃﺎﻟــﺐ‬ ‫ﺑــﻦ ﴍﻳــﻢ ‪ ..2:59:23‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‪) :‬ﺟامﻳﻞ(‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻋﻔﻴﺸــﻪ‪..2:59:20 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس )اﳌﺘﺤــﺪة( ﻟﺴــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻃﺎﻟــﺐ‬ ‫ﺑــﻦ ﴍﻳــﻢ‪ ..3:59:23 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ )اﻟﺰﻋﻴﻤﻪ(‬ ‫ﻟﻨﺎﻳــﻒ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻮد اﻟﺒﻠــﻮي‪ ..3:00:62 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﺣــامس( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‬ ‫‪ .. 2:24:58‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ )ﺑﺮاﻗــﻪ( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ‬ ‫ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺑﺨﻴﺘــﻪ‪ ..3:00:13 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ‬ ‫)ﺷــﻘﺮاء( ﻟﺨﻠــﻒ ﺑــﻦ ﻧﺎﻳــﻒ اﻟﻔﺮﺗــﺎج‪..3:04:47 ،‬‬

‫‪62‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ )ﺧﺰاﻣــﻪ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻬــﺎدي‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌــﺮي ‪ ..3:00:84‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ وﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰ‬ ‫)ﻋﺰاﻳــﻢ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ..3:03:47 ،‬ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻗﻴّﻤــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ )ﺳــﻔﺎره( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺳ ّﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ‪..‬‬ ‫ﺳــﻌﺪ ﺑﺎﻻﺳــﻮد ‪ ..2:58:34‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ‬ ‫اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴﺼﻬﺎ‬ ‫)ﺣﺸــﻴﻤﻪ( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﻓــﻼح اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪..3:04:90 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ )ﻗــﺪا( ﻟﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﻓﻬــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺳــ ّﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪،‬‬ ‫ﺑــﻦ ﴍﻳــﻢ‪ ..3:04:90 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﴩ ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ اﻟﻴــﻮم اﻷول ﻟﻠﻘﻌــﺪان واﻟﻴــﻮم‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﻔــﺎرس ﺑﻦ ﺣﺴــني ال ﻧﺠﻢ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬واﺷــﺘﻤﻠﺖ أﺷــﻮاط اﻟﻘﻌــﺪان‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻋــﴩ )ﻫﻮاﻳــﻞ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲆ ‪ 17‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﺣﺘــﻞ )رﻣــﺎز( ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫ﴍﻳــﻢ‪ ..3:06:23 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻋــﴩ )ﻣﻐﺜــﻪ( ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻬﺎﺟــﺮي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﻟﻨﺎﻳــﻒ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟــﺢ اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ‪ ..3:07:57 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ‪ ،‬وﺣﻘــﻖ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره ‪ 6:01:17‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﴩ )ﺟﻠﻤــﻮده( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﺴــني‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺴــﻴﺎره وﺧﻨﺠــﺮ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين )اﻟﻌــامل(‬ ‫‪ .. 3:08:58‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌﴩﻳــﻦ )ﺿــﻮ( ﻟﻌﻮﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﺒﻄــني‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‪،6:08:93‬‬ ‫ﻧــﺎﴏ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 3:05:38‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻓــﺎز ﺑﺴــﻴﺎرة‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ )وﻫــﺎج( ﻟﻔــﻼح‬

‫‪ 20‬ﺷﻮﻃﺎً ﻟﺴﻦ اﻟﻘﻌﺪان اﳌﻔﺎرﻳﺪ‪..‬‬ ‫اﺷــﺘﻤﻠﺖ أﺷــﻮاط اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻔﺎرﻳــﺪ ﻋــﲆ ‪20‬‬

‫ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬متﻜــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻟﻘﻌــﻮد )ﻫــﺪاج( ﻟﻠﺴــﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻋــﲇ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌــﺮي ﻣــﻦ اﻟﻔــﻮز ﺑﺨﻨﺠــﺮ‬ ‫وﺳــﻴﺎرة اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﴘ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن وﺻــﻞ أوﻻ ﺑﺰﻣﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 2:55:77‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨــام ﻓــﺎز اﻟﻘﻌﻮد)ﺿﻐﻂ(‬ ‫ﻟﻠﺴــﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﺑﺴــﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘــﺎ زﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪2:57:03‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬ﺛــﻢ ﺗﻮاﻟــﺖ اﻷﺷــﻮاط ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫متﻜــﻦ )اﻟﻜﻨــﻖ( ﻟﺒﻴﺸــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺠﻤــﻲ‬ ‫ﻣــﻦ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪،‬‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 3:00:34‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫)اﻟﺴــﻴﻒ( ﻟﻨﺎﻳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‪ ..3:03:31‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ )اﻟﺴــﺎﻋﻲ(‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﻴﺸــﺎن اﻟﻌﺠﻤــﻲ‪ 3:02:03 ،‬دﻗﻴﻘــﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس )ﻏﺰﻳــﻼن( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﻋــﻮده‬ ‫اﻟﻌﻄــﻮي‪ ..3:02:82 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ )اﻟﺴــﻴﻒ(‬ ‫ﻟﻨﺎﻳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ‪..3:06:58 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻧﺠــﺮان( ﻟﺤﻤــﺪ اﻟﻴﺎﻣــﻲ‪،‬‬ ‫‪ ..3:03:73‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ )اﻟﺤﺎﻣــﻲ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﺪ اﳌــﺮي‪ ..3:01:86 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ )اﻟﺴــﺒﻊ(‬ ‫ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪2:59:60‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋﴩ)ﻋــﺰ اﻟﺠﻴــﺶ(‬ ‫ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻠﻔــﺎن‪ 3:00:00 ،‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ )اﳌﺘﺤــﺪ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ‬ ‫اﳌــﺮي‪ .. 3:04:03،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ )رﻋــﺪ(‬

‫ﻟﻔ ـﺮاج ﺑــﻦ راﺟــﺢ اﻟﺴــﺒﻴﻌﻲ‪ ..3:06:32 ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ )اﻟﺼــﺪاوي( ﻟﻔﻴﺼــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﻮﻳــﻞ‪ ..3:03:80 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﻟﺴــﻌﺪ ﺑــﻦ ﺻﺎﻓﻴــﻪ اﳌــﺮي‪..3:07:78 ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﴩ )وﻟﻴــﻒ( ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﳌــﺮي‪ ..3:05:60 ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻋــﴩ‬ ‫)ﺑــﺮاق( ﻟﻬــﺎدي ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌــﺮي‪..3:03:29،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻋــﴩ )اﻟﻌﺎﳌــﻲ( ﳌﺒﺨــﻮت ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﺴــﻦ اﳌــﺮي‪ ..3:03:63،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﴩ‬ ‫)اﻟﺠــﺬاب( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ‪..3:05:43‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﻌﴩﻳــﻦ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺴــﻌﺪ ﺑــﻦ ﺻﺎﻓﻴــﻪ‬

‫اﳌــﺮي‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 3:03:22‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ وﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻗﻴّﻤــﺔ‪.‬‬

‫أﺷﻮاط اﻟﺒﻜﺎر ﻣﻔﺎرﻳﺪ‪..‬‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﻔﺎرﻳــﺪ‪ ،‬وﺗﻀﻤــﻦ ‪20‬‬ ‫ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺣﻘﻘــﺖ ﺧﻼﻟﻬــﺎ )ﻣﻌــﺰه( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 2:57:33‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺟﺎﺋــﺰه‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪61‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬

‫ﺧﺘﺎم ﻣﻤﻴﺰ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻄﺎﺋﻒ‪..‬‬

‫وﻧﺨﺒﺔ ا‪E‬ﺻﺎﻳﻞ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ا‪E‬وﻟﻰ واﻟﻨﺎﻣﻮس‪..‬‬ ‫اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﺷــﻬﺮ أﻏﺴــﻄﺲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ ﻣﻴــﺪان اﻟﻄﺎﺋــﻒ وﺷــﻬﺪ إﻗﺒــﺎﻻ واﺳــﻌﺎ وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﺷــﻬﺪت أﺷــﻮاط اﳌﻬﺮﺟــﺎن وﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت ﺗﻨﺎﻓﺴــﺎ ﺣــﺎدا‪ ،‬ﺣﻘﻘــﺖ ﺧﻼﻟــﻪ أﻗــﻮى اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫وأﻣﻴﺰﻫﺎ اﳌﺮاﻛﺰ اﻷوﱃ وﺣﻠﻘﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣﻮس‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ ﻣــﻊ ﺳــ ّﻦ اﳌﻔﺎرﻳــﺪ واﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻤﺮت ﻋــﲆ ﻣــﺪار‬ ‫ﻳﻮﻣــني‪ ،‬ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ اﻟﻴــﻮم اﻷول ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﻠﻘﻌــﺪان واﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻓﻬﺪ اﻟﻌﺠﻼين‪...‬‬

‫‪60‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻋﻘﺒــﺔ ﻛــﺮا‪ ،‬اﻟــﺬى رمبــﺎ ذﻫــﺐ اﻟﻈــﻦ ﺑﺒﻌــﺾ‬ ‫اﻟﻨــﺎس إﱃ أن اﻟﺮﺳــﻮل ﺻﻌــﺪ ﻣﻨﻬــﺎ إﱃ اﻟﻄﺎﺋــﻒ‪،‬‬ ‫ﺣﺘــﻰ اﻟﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺼﻄﻔــﻰ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إﱃ اﻟﻄﺎﺋــﻒ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻏــﺰوة اﻟﻄﺎﺋــﻒ‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻟﻠﻬﺠــﺮة‪ ،‬ﺳــﺎر ﺑﺠﻴﺸــﻪ ﻋــﱪ‬ ‫اﻟﴩاﺋــﻊ واﻟﺰميــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ اﻟﻴامﻧﻴــﺔ ووادي اﻟﺴــﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺠﻬـﺎً ﴍﻗـﺎً إﱃ وادي ﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺧــﻞ اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻣــﻦ‬ ‫ﴍﻗﻬــﺎ‪ ،‬وﻋــﺎد ﻣــﻦ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻧﻔﺴــﻪ‪.‬‬ ‫ومل ﺗُﺬﻟــﻞ ﻋﻘﺒــﺔ ﺟﺒــﻞ ﻛــﺮا‪ ،‬إﻻ ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــﻨﺔ ‪430‬ﻫـــ‪ ،‬وذﻟﻠﻬــﺎ وﻋ ّﻤﺮﻫــﺎ ﺣﺴــني ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻼﻣﺔ‪ ،‬اﻟــﺬى ﻛﺎن واﻟﻴــﺎً ﻋــﲆ ﻣﻜــﺔ اﳌﻜﺮﻣــﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺠامﻟــﺔ‪ ،‬واﻵﺧــﺮ‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﺷــﻖ درﺑــني‪ ،‬واﺣــﺪ ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸــﺎة‪ ،‬ورﺻﻔﻬــام ﺑﺎﻟﺤﺠــﺎرة‪ ،‬ﻓﻈﻬــﺮ اﻟــﺪرب‬ ‫ﻣﻨﻬــام وﻫــﻮ ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ درج ﻳﺘﻠــﻮى ﺑــني ﻗﻤــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺒــﻞ ﰲ اﻟﻬــﺪا واﻟﻜــﺮ أﺳــﻔﻞ ﻛــﺮا ﻣــام ﻳــﲇ‬ ‫ﺷــﺪاد‪ ،‬ﺛــﻢ وادي ﻧﻌــامن‪ ،‬وﻗــﺪ ﻇــﻞ اﻟﺤــﺎل ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻋﻠﻴــﻪ ﻃﻴﻠــﺔ أﻟــﻒ ﻋــﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎً‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻟﻘﺪﻳــﻢ اﺳ ـﱰاﺣﺔ اﻟﺠــامل وﻣــﻜﺎن‬ ‫ﻟﺘﻔﺮﻳــﻎ اﻟﺒﻀﺎﺋــﻊ‪.‬‬

‫ﻋني اﻻﺑﻞ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬

‫داﺋﺮة » ﻋني اﻹﺑﻞ« ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪...‬‬ ‫ﰲ ﺷــامل دوﻟــﺔ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ ﻳﻮﺟــﺪ ﺑﻠــﺪة » ﻋــني‬ ‫اﻹﺑــﻞ« وﻫــﻲ إﺣــﺪى ﺑﻠﺪﻳــﺎت وﻻﻳــﺔ »اﻟﺠﻠﻔــﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﻘــﻊ » ﻋــني اﻹﺑــﻞ« ﻋــﲆ ﺑﻌــﺪ ﻧﺤــﻮ ‪36‬‬ ‫ﻛــﻢ ﻣــﻦ وﻻﻳــﺔ » اﻟﺠﻠﻔــﺔ«‪ ،‬وﻫــﻲ ﺗﺸــﻤﻞ ﺛــﻼث‬ ‫ﺑﻠــﺪات ﻫــﻲ » زﻛﺎر« و« ﺗﻌﻈﻤﻴــﺖ« واﳌﺠﺒــﺎرة«‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﰲ اﳌــﺎﴇ ﺗﺴــﻤﻰ »ﻋــني اﻟﴩﺷــﺎرة«‪،‬‬ ‫وﻫــﻲ ﻣﻨﺒــﻊ ﻣــﺎيئ ﻗﺪﻳــﻢ ﻗــﺪم اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻻ ﻳﻌــﺮف‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨــﻪ أﺣــﺪ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﻗﺪميًــﺎ متــﺮ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻟﻠﺘــﺰود ﺑﺎﳌــﺎء واﻻﺳ ـﱰاﺣﺔ ﻓﻴــﻪ‪ ،‬وﻣﻨــﻪ وﻟﻬــﺬا‬ ‫اﻟﺴــﺒﺐ ﺳــﻤﻴﺖ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺑﺎﺳــﻢ »ﻋــني اﻹﺑــﻞ«‪.‬‬ ‫وﺑﻌــﺪ ﺗﻠــﻚ اﻟﺮﺣــﻼت ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻹﺑــﻞ إﱃ‬ ‫ﺗﻠــﻚ اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺘــﻰ ﺗﺤﻤــﻞ اﺳــﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺳــﺘﻈﻞ‬ ‫اﻷﺳــامء ﻏﺎﻣﻀــﺔ ﻻ ﻳﺠــﺪ ﻣــﻦ ﻳﻔــﻚ ﻃﻼﺳــﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣــام ﻳﺰﻳــﺪ ﺗﻠــﻚ اﻷﻣﺎﻛــﻦ ﻏﻤﻮﺿــﺎ وﺳــﺤ ًﺮا وﺷــﻐﻔﺎ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﻋني اﻻﺑﻞ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪59‬‬

‫÷‪ĶŔĸĄ‬‬

‫ﻣﺤﻠﺐ اﻟﻨﺎﻗﺔ ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣــﺔ ﺗﻔﺘﻘــﺪ اﻟﺴــﻨﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ‪ ،‬وﺗﻔﺘﻘــﺪ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪﻫــﺎ ﻋﻠﻤﻴـﺎً‪ .‬وﻳــﺮى ﺑﻌــﺾ ﻋﻠــامء اﻵﺛــﺎر أن ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺤــﻮض ﻫــﻮ ﺑﻘﺎﻳــﺎ ﻣﻌﺒــﺪ ﻗﺪﻳــﻢ ﻧﺒﻄــﻲ أو ﻟﺤﻴــﺎين‪،‬‬ ‫وأﻧﻬــﻢ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻐﺘﺴــﻠﻮن ﻓﻴــﻪ ﻗﺒــﻞ اﻟﺪﺧــﻮل إﱃ‬ ‫اﳌﻌﺒــﺪ‪ ،‬وﻳﻨﻜــﺮون أن ﻳﻜــﻮن ﻟــﻪ ﺻﻠــﺔ ﺑﻨﺎﻗــﺔ ﺻﺎﻟــﺢ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﻳﺆﻛــﺪ ﻛﺜــري ﻣــﻦ ﻋﻠــامء اﻵﺛــﺎر أن »ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ« ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺧ ـﺰان ﻣــﺎء ﳌﺪﻳﻨــﺔ اﺧﺘﻔــﺖ‬ ‫ﺗﺤــﺖ اﻷرض‪ ،‬وﻫــﻮ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺣــﻮض داﺋــﺮي‬ ‫ﻣﻨﺤــﻮت ﰱ اﻟﺼﺨــﺮ ﰲ اﻟﺨﺮﻳﺒــﺔ‪.‬‬ ‫وﻳــﺮى ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــامء واﳌﺘﺨﺼﺼــني أن‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮض ﻛﺎن ﻳﺘﻮﺳــﻂ ﻣﻌﺒــ ًﺪا ﺑُ ِﻨــﻲ ﻟﻜﺒــري‬ ‫اﳌﻌﺒــﻮدات اﻟﻠﺤﻴﺎﻧﻴــﺔ وﻫــﻮ اﳌﻌﺒــﻮد ذو اﻟﻐﻴﺒــﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟــﻚ اﺳــﺘﻨﺎ ًدا ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ اﻟﻨﻘــﺶ اﳌــﺪون‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﺎﻋــﺪة أﺣــﺪ اﻷﻋﻤــﺪة اﻟــﺬي وﺟــﺪ ﰲ‬ ‫اﳌﻮﻗــﻊ‪ ،‬وﻳﺒﻠــﻎ ﻗﻄــﺮ ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮض ‪ 370‬ﺳــﻢ‬ ‫وﻋﻤﻘــﻪ ‪ 220‬ﺳــﻢ‪ ،‬وﺑﺪاﺧﻠــﻪ ﺛــﻼث درﺟــﺎت‬ ‫ﻣﻨﺤﻮﺗــﺔ ﰲ اﻟﺼﺨــﺮ وذﻟــﻚ ﻟــيك ﻳﺴــﻬﻞ اﻟﻨــﺰول إﱃ‬ ‫وﺳــﻂ ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮض‪ ،‬وﺗﻌ ـ ّﺪ دﻗــﺔ اﺳــﺘﺪارة ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺤــﻮض ﻋﻤـ ًـﻼ ﻫﻨﺪﺳـﻴًﺎ راﺋ ًﻌــﺎ وﻫــﺬا اﻟﺤــﻮض ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﻟﺘﺨﺰﻳــﻦ اﳌﻴــﺎه‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗﻜــﻮن ﻟــﻪ ﻋﻼﻗــﺔ‬ ‫مبــﺎء اﻟﻄﻬــﻮر اﻟﺨــﺎص ﺑﺎﻟﻄﻘــﻮس اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ‬ ‫مبﻌﺒــﺪ )ذو ﻏﻴﺒــﺔ(‪ ،‬وﻟﻴــﺲ ﻟﻠﺤــﻮض ﻋﻼﻗــﺔ مبﺤﻠﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ أي‪ :‬ﻧﺎﻗــﺔ ﺻﺎﻟــﺢ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم اﻟﺘــﻲ ﻋﻘﺮﻫــﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣــﻪ‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ومل ﻳﻌــﺪ ﺑﺎﻗﻴًــﺎ ﻣــﻦ اﳌﻌﺒــﺪ ﺳــﻮى اﻟﺤــﻮض‬ ‫وﺑﻌــ‬ ‫وﺑﻌــﺾ أﺳﺎﺳــﺎت اﻟﺠــﺪران‪ ،‬وﺑﻌــﺪ أن أزﻳﻠــﺖ‬ ‫ﻃﺒﻘــ‬ ‫ﻃﺒﻘــﺎت اﻷرض ﻇﻬــﺮت اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻘﺪميــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠامﻟــﺔ« ﻋــﲆ ﺟﺒــﻞ »ﻛ ـﺮا« ﺑﺎﳌﻤﻠﻜــﺔ‬ ‫»»درب ّ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‬

‫ﻣﺰﺣﻢ اﻟﻨﺎﻗﺔ ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫درب »اﻟﺠامﻟﺔ« ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠامل ﺑني ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ‪...‬‬ ‫ﻳﻘــﻊ » درب اﻟﺠامﻟــﺔ » وﻫــﻮ ﻃﺮﻳــﻖ أﺛــﺮي‬ ‫ﻳﻘ‬ ‫وﺗﺎرﻳ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺨــﻲ ﺷــﻬري ﳌــﺪة ﺗﻘــﺎرب أﻟــﻒ ﻋــﺎم‪ ،‬ﻓﻬــﻮ‬ ‫ﻃﺮﻳــ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ وﻋــﺮ وﻟﻜﻨــﻪ ﻣﺤــﻮري واﻗﺘﺼــﺎدي رﺑــﻂ‬ ‫ني‬ ‫ﺑــني ﻣﺪﻳﻨﺘــﻲ اﻟﻄﺎﺋــﻒ وﻣﻜــﺔ اﳌﻜﺮﻣــﺔ‪.‬‬ ‫وو« درب اﻟﺠامﻟــﺔ« ﺗــﻢ دﻗــﻪ ﻗﺪميــﺎ ﻋــﲆ ﺟﺒــﻞ‬ ‫»ﻛـﺮا »اﻟﻔﺎﺻــﻞ ﺑــني ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻄﺎﺋــﻒ وﻣﻜــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻘــﻒ ﻋﻘﺒــﺔ أﻣــﺎم ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺘﻨﻘــﻞ ﺑﻴﻨﻬــام‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫أﻧــﴙ ﻃﺮﻳــﻖ ﻟﻠﻤﺸــﺎة وآﺧــﺮ ﻟﻠﺠــامل‪.‬‬ ‫ووﻳﺬﻛــﺮ أن اﻟﺮﺳــﻮل‪ ،‬ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ اﺧﺘــﺎر اﻟﻄﺎﺋــﻒ وﺟﻬــﺔ أوﱃ ﻟــﻪ ﺧــﺎرج ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﻌــﺪ ﺣﺼــﺎره ﻣــﻦ ﻛﻔــﺎر ﻗﺮﻳــﺶ‪ ،‬ﺳــﻠﻚ ﻃﺮﻳــﻖ‬ ‫ﻳﻌــﺮ‬ ‫ﻳﻌــﺮج )اﻟﺜﻨﻴــﺔ(‪ ،‬وﻫــﻰ ﻋﻘﺒــﺔ ﻗﺼــرية وﺳــﻬﻠﺔ‬ ‫ﺗﻘــﻊ إﱃ اﻟﺸــامل ﻣــﻦ ﺟﺒــﻞ »ﻛ ـﺮا«‪ ،‬وﺗﻔــﴣ إﱃ‬ ‫وادي ﻧﻌــامن ﻣــﻦ ﺟﻬﺘــﻪ اﻟﴩﻗﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ‬

‫‪58‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻧﺎﻗــﺔ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﺻﺎﻟــﺢ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم‪ ،‬وﻳﻘــﺎل إﻧــﻪ ﻛﺎن‬ ‫اﺳــﻤﻪ »ﻓــﺞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ« وﻫــﺬا ﻫــﻮ اﻻﺳــﻢ اﻟﻘﺪﻳــﻢ‬ ‫أﻳــﺎم اﻟﺮﺳــﻮل اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻨﺎﻗــﻞ اﻷﺧﺒــﺎر واﻷﺳــﺎﻃري إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا‪ ،‬أن‬ ‫ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻠــﻪ ﻟﻘﻴــﺖ ﻣﺼريﻫــﺎ اﳌــﺆمل ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻀﻴــﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬات ﺣﻴــﺚ ﺗﺮﺻــﺪوا ﻟﻬــﺎ ﰱ ﺟﻮاﻧﺒــﻪ وﻫــﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋــﺪة ﻣﺴــﺎ ًء ﻓﻨﺤﺮوﻫــﺎ ﻫﻨــﺎ وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺳــﻤﻲ‬ ‫»ﻣــﱪك اﻟﻨﺎﻗــﺔ«‪.‬‬ ‫ﻛــام أن رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‬ ‫ﻗــﺪ ﻣــﺮ ﻣﻨــﻪ ﰲ »ﻏــﺰوة ﺗﺒﻮك« وإﻟﻴــﻪ أﺷــﺎر‬

‫ﺑﻴــﺪه اﻟﻜﺮميــﺔ ﻣﺨﺎﻃﺒًــﺎ أﺻﺤﺎﺑــﻪ ﻗﺎﺋـﻼً‪«:‬ﻻ ﺗﺴــﺄﻟﻮا‬ ‫اﻵﻳــﺎت‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺳــﺄﻟﻬﺎ ﻗــﻮم ﺻﺎﻟــﺢ«‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗــﺮد‬ ‫ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻔــﺞ‪ ،‬وﺗﺼــﺪر ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻔﺞ‪ ،‬ﻓﻌﺘــﻮا‬ ‫ﻋــﻦ أﻣــﺮ رﺑﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻘﺮوﻫــﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﺗــﴩب‬ ‫ﻣﺎءﻫــﻢ ﻳﻮﻣــﺎ‪ ،‬وﻳﴩﺑــﻮن ﻟﺒﻨﻬــﺎ ﻳﻮﻣــﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻘﺮوﻫــﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻬــﻢ ﺻﻴﺤــﺔ أﻫﻤــﺪ اﻟﻠــﻪ ﻣــﻦ ﺗﺤــﺖ أدﻳــﻢ‬ ‫اﻟﺴــامء‪ ،‬ﻣﻨﻬــﻢ إﻻ رﺟــﻼ واﺣــﺪا ﻛﺎن ﰱ ﺣــﺮم اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﻴــﻞ‪ :‬ﻣــﻦ ﻫــﻮ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﻟﻠﻪ ﻗــﺎل‪» :‬ﻫــﻮ أﺑــﻮ‬ ‫رﻏــﺎل ﻓﻠــام ﺧــﺮج ﻣــﻦ اﻟﺤــﺮم أﺻﺎﺑــﻪ ﻣــﺎ أﺻــﺎب‬ ‫ﻗﻮﻣــﻪ«‪.‬‬

‫ﻣﺤﻠﺐ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪...‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻷﺛﺮﻳــﺔ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﺣــﻮض ﺣﺠــﺮي ﻛﺒــري ُﻋــﺮف ﺑﺎﺳــﻢ‬ ‫»ﻣﺤﻠــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ«‪ ،‬ﻳﻘــﻊ ﰱ ﻣﻨﻄﻘــﺔ »اﻟﺨﺮﻳﺒــﺔ«‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ اﻟ ُﻌــﻼ‪ .‬وﻳﺒﻠــﻎ ارﺗﻔــﺎع ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺤــﻮض اﻟﺤﺠــﺮي ﻗﺮاﺑــﺔ ﺛﻼﺛــﺔ أﻣﺘــﺎر‪ ،‬وﻗﻄــﺮه‬ ‫أﻳﻀــﺎً ﻳﺒﻠــﻎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎً‪.‬‬ ‫ُﺳــﻤﻲ ﺑـــ »ﻣﺤﻠــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ« ﻧﺴــﺒﺔ ﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟــﺢ ‪ -‬ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم‪ .‬وﺗﺰﻋــﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺔ أن ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟــﺢ ﻛﺎﻧــﺖ متــﻸ ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮض ﺑﺎﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ،‬وﻫــﻲ‬

‫دروب اﻟﺠامل ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪57‬‬

‫÷‪ĶŔĸĄ‬‬ ‫ام اﻟﺠامل ‪ -‬اﻻردن‬

‫ﺟﺒﺎل اﻟﻌﻼ )ﻣﺰﺣﻢ اﻟﻨﺎﻗﺔ( ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫ﻻ ﻧﺴــﺘﺒﻌﺪ ﺑــﺄ ّن ﻣــﻦ ﺑــني أﺳــﺒﺎب ﺗﺴــﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑـــ‬ ‫»أم اﻟﺠــامل« ﻛــرثة اﻹﺑــﻞ ﺣﻮﻟﻬــﺎ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻟﻘــﺮن‬ ‫اﻟﻌﴩﻳــﻦ وﻣــﺎ ﺳــﺒﻘﻪ ﻧﻈــﺮا ً ﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ اﳌﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﳌﺤﻴﻄــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﺷــﻬﺮة اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻘﺎﻃﻨــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺗﻮﺳــﻄﻬﺎ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻨﻘــﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠــﺎري واﻟﺤــﺮيب اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﰲ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻘﺪميــﺔ‪.‬‬

‫ام اﻟﺠامل ‪ -‬اﻻردن‬

‫‪56‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫واﻟﺤﺠــﺮ إﱃ اﳌﺮﺗﻔﻌــﺎت ﰲ ﺷــامل اﻟﺤﺠﺎز ﺛــﻢ‬ ‫ﺑــﻼد اﻟﺸــﺎم‪.‬‬ ‫و«ﻣﺰﺣــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ« ﻳﺘﺒــﻊ ﻣﺪﻳﻨــﺔ »اﻟﻌــﻼ«‬ ‫إﺣــﺪى ﻣــﺪن اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻘــﻊ‬ ‫ﻏــﺮب اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺒــﻊ إدارﻳــﺎ ﳌﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻨــﻮرة‪ ،‬وﺗﺒﻌــﺪ ﻋﻨﻬــﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎ ‪ 300‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣــﱰ ﺷــامﻻً‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘــﱪ ﻫــﺬا اﳌﻤــﺮ ﻣﻤــﺮا ً ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎً ﺷــﻬريا ً‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻣــﺮ ﻋــﱪه آﻻف اﻟﺒــﴩ ﻣــﻦ رﻋــﺎة ﻣﺤﻠﻴــني‬ ‫وﺗﺠــﺎر ﻏﺮﺑــﺎء ﻣﻨــﺬ ﻋﻬــﻮد ﻗﺪميــﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻤــﻞ ﻛﻞ‬ ‫أﻧــﻮاع اﻟﺤﺒــﻮب واﻟﺒﺨــﻮر ﰱ ﻃﺮﻳﻘﻬــﺎ ﳌــﴫ‬ ‫واﻟﺸــﺎم‪.‬‬ ‫»ﻣﺰﺣﻢ اﻟﻨﺎﻗﺔ« أو »ﻣﱪك اﻟﻨﺎﻗﺔ«‬ ‫وﻗــﺪ ﻋــﱪ ﻣﻨــﻪ ﻧﺒــﻰ اﻟﻠــﻪ ﺳــﻴﺪﻧﺎ »ﺻﺎﻟــﺢ« ﻧﺒﻲ‬ ‫أﺳﺎﻃري وﺗﺎرﻳﺦ مل ﺗﻜﺸﻒ ﺑﻌﺪ‪...‬‬ ‫مثــﻮد ﻛﺜــ ًريا ﻫــﻮ وﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻠــﻪ اﳌﺸــﻬﻮرة‪ ،‬وﻳﻘــﺎل‬ ‫ﻣﻮﻗــﻊ »ﻣﺰﺣــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ« ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻣﻀﻴــﻖ إﻧﻬــﺎ ﺗﺼﻌــﺪه ﻛﻞ ﻳــﻮم ﻟﱰﻋــﻰ ﰱ اﳌﺮﺗﻔﻌــﺎت ﺛــﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴــﻲ ﺑــني ﺟﺒﻠــني ﺑﻄــﻮل ‪ 300‬ﻣــﱰ وﻋــﺮض ‪ 40‬ﺗﻌــﻮد ﻛﻞ ﻣﺴــﺎء ﻋــﱪه إﱃ اﻟﺤﺠــﺮ‪.‬‬ ‫ﻣـﱰًا‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﻜـ ّﻮن أﻓﻀــﻞ ﻣﻤــﺮ ﻟﻠﻘﻮاﻓــﻞ اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‬ ‫وﻧﻈ ـ ًﺮا ﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ اﳌــﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻏﻠــﻒ ﺑﺎﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻨــﻮب اﻟﺤﺠــﺎز واﻟﻴﻤــﻦ ﻋــﱪ وادي اﻟﻘــﺮى ﻣــﻦ اﻷﺳــﺎﻃري‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺳــﻤﻲ ﺑﻬــﺬا اﻹﺳــﻢ ﻧﺴــﺒﺔ إﱃ‬

‫وﻗــﺪ ﺟــﺎءت اﻟﺸــﻬﺮة واﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳــﺎس ﺑﺎﻟﺠــامل‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻌﺘــﱪ ﻧﻘﻄــﺔ متﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺠــامل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻮدان وﻣﻨﻬــﺎ إﱃ‬ ‫اﻷﺳــﻮاق وﻣﺮﻛــﺰ دراو ﺑﺄﺳــﻮان‪.‬‬ ‫وﻣﺤﻤﻴــﺔ أو ﺣــﻮض أو دﻟﺘــﺎ »وادي اﻟﺠــامل«‪:‬‬ ‫ﻫــﻲ أﺣــﺪ أﻛــﱪ وأﻏﻨــﻰ أودﻳــﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء اﻟﴩﻗﻴــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻟﺤﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ذات ﻃﺒﻴﻌــﺔ ﺳــﺎﺣﺮة‪،‬‬ ‫وﺟــﻮ ﺻﺤـﺮاوي ﻣﻨﻌــﺶ‪ ،‬ﻳﺠﺬﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻛﻞ ﺿﺠﻴــﺞ‬ ‫اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬إﱃ ﺗﻠــﻚ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺒﻜــﺮ ﻣــﻦ ﺟﻨــﻮب ﻣﴫ‪.‬‬

‫وادي اﻟﺠامل أم وادي اﳌﺎل‪...‬‬

‫ﻣﺤﻤﻴﺔ وادي اﻟﺠامل ‪ -‬ﻣﴫ‬

‫ﺗﺮﺟــﻊ ﺗﺴــﻤﻴﺔ »وادي اﻟﺠــامل« ﺑﻬــﺬا اﻻﺳــﻢ‬ ‫ﻟﻮﺟــﻮد ﻧﺒــﺎت ﺑﺘﻠــﻚ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻣﺴﺘﺴــﺎﻏﺔ ﻟﻠﺠــامل‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟــﻚ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗــﺄيت ﻟــيك ﺗــﺄﻛﻞ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬وﺗﺘــﺰواج أﻳﻀــﺎ‬ ‫ﰲ ﻫــﺪوء وﺑﻌﻴـ ًﺪا ﻋــﻦ ﺗﻠﺼــﺺ وﻋﻴــﻮن اﻟﺒــﴩ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻗﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺒﺎﺑــﺪة اﳌﺘﻮاﺟــﺪة ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺗﻌــرث‬ ‫ﻋــﲆ ﺟامﻟﻬــﺎ اﻟﺸــﺎردة ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺤﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺗﺴــﻤﻰ أﻳﻀً ــﺎ اﻟﺠــامل اﻟﺘﺎﺋﻬــﺔ أو اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﺗﻌﺮﻳــﻒ اﻟﺠﻤــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒــﱤ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻤــﻞ ﻳﺤﻤــﻞ ﻋﻨﻮاﻧــﻪ واﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫وﻧﻈــ ًﺮا إﱃ أن اﻟﻌــﺮب ﺣﺎﻓﻈــﻮا ﻛﺜــريا ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺠــامل وﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻌــﺪ مبﺜﺎﺑــﺔ ﺛــﺮوة ﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﺳــﻤﻲ اﻟــﻮادي أﻳﻀــﺎ ﺑـــ »وادي اﳌــﺎل«‪.‬‬

‫»أم اﻟﺠامل« ﺑﺎﻷردن ‪..‬واﺣﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺤﻴﻢ اﻟﺼﺤﺮاء‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻔــﺮق اﻷردﻧﻴــﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺸــامل ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ » َﻋــامن« ﺗﻮﺟــﺪ واﺣــﺔ‬ ‫»أم اﻟﺠــامل«‪ ،‬واﻟﺘــﻰ ﺗﻌــﺮف أﻳﻀً ــﺎ ﺑـــ » اﻟﻮاﺣــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻮداء«‪ ،‬وذﻟــﻚ ﳌــﺎ ﺑﻬــﺎ ﻣــﻦ أﻋــﺪاد ﻛﺒــرية‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﺣﺠــﺎر اﻟﱪﻛﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺴــﻮداء‪ .‬وﻳﺮﺟــﻊ ﺗﺎرﻳــﺦ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺪﻳﻨــﺔ إﱃ اﻟﻌــﴫ اﻟﺮوﻣــﺎين اﻟﺒﻴﺰﻧﻄــﻲ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺑُﻨﻴــﺖ ﻫــﺬه اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﰲ إﺣــﺪى ﻣﺴــﺘﻮﻃﻨﺎت‬ ‫اﻟﻨﺒﻄﻴــني اﻟﻘﺪميــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻄــﻮب اﻟﺒﺎزﻟﺘــﻲ اﻷﺳــﻮد‬ ‫اﳌﺪﻋــﻢ ﺑﻘﻮاﻟــﺐ ﻣﺴــﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎزﻟــﺖ أﻳﻀ ـﺎً‪.‬‬ ‫واﺷــﺘﻬﺮت أم اﻟﺠــامل ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ ﺑﺄﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘــﻰ ﻟﻠﻄــﺮق اﻟﺘــﻲ رﺑﻄــﺖ ﻓﻠﺴــﻄني واﻷردن‬ ‫ﺑﺴــﻮرﻳﺔ واﻟﻌ ـﺮاق‪.‬‬ ‫وﻣﺪﻳﻨــﺔ »أم اﻟﺠــامل« اﻷﺛﺮﻳــﺔ ﺑﻨﻴــﺖ ﻋــﲆ‬ ‫ﻃــﺮف أﺣــﺪ اﻷودﻳــﺔ اﻟﺘــﻰ ﺗﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ »ﺟﺒــﻞ‬ ‫اﻟــﺪروز« ﺑﺎﺗﺠــﺎه اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب‪ ،‬وﻳﻌــﺪ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟــﻮادي ﺣــ ّﺪا ً ﻓﺎﺻــﻼً ﺑــني »اﻟﺤــ ّﺮه« اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻰ متﺘــﺪ ﻣــﻦ »اﻷزرق« ﺟﻨﻮﺑ ـﺎً ﺣﺘــﻰ ﻣﺸــﺎرف‬ ‫»دﻣﺸــﻖ« وﻣــﻦ »وادي ﻣﻘــﺎط« ﴍﻗ ـﺎً ﺣﺘــﻰ »أم‬ ‫اﻟﺠــامل« ﻏﺮﺑــﺎً ﺑﻌﻤــﻖ ﻳﺘﺠــﺎوز ‪ 200‬ﻛــﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻴﺔ وادي اﻟﺠامل ‪ -‬ﻣﴫ‬

‫وﻳﻘــﻊ إﱃ اﻟﻐــﺮب ﻣــﻦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ »أم اﻟﺠــامل«‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﺠــﺎري ﻣﻌــﺮوف ﺷــﻴﺪ ﰱ اﻟﻌﻬــﺪ اﻟﺮوﻣــﺎين‬ ‫ﻟﻴﺼــﻞ »ﺑــﴫى« مبﺪﻳﻨــﺔ »ﻋــامن«‪ ،‬وﻻ ﺗــﺰال‬ ‫ﺑﻘﺎﻳــﺎ ﻫــﺬا اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻟــﺬى ﻳﺮﺑــﻂ »ﺑــﴫى« ﻣــﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ »ﻋــامن« و«اﻟﺒــﱰا« و«اﻳﻠــﻪ« ﻇﺎﻫــﺮة‬ ‫ﻟﻠﻌﻴــﺎن ﺣﺘــﻰ اﻟﻴــﻮم‪.‬‬

‫وﻣﻮﻗــﻊ ﻫــﺬه اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻬﻤــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺸــﺎرف‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاء ﻫــﻮ اﻟــﺬي دﻋــﺎ اﻟﺴــﻜﺎن اﻟﺤﺎﻟﻴــني‬ ‫ﻹﻃــﻼق ﻫــﺬا اﻻﺳــﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن وﺟــﻮد‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺨﺎﻧــﺎت واﻟﺴــﺎﺣﺎت اﻟﻮاﺳــﻌﺔ ﰲ‬ ‫وﺳــﻄﻬﺎ ﺑﻘﻴــﺖ ﺷــﺎﻫﺪا ً ﻋــﲆ ﻋﻈﻤــﺔ اﳌــﻜﺎن ودوره‬ ‫اﳌﻬــﻢ ﰲ اﻟﺘﺠــﺎرة واﻷﻣــﻦ ﻟﻌـ ّﺪة ﻗــﺮون ـ وإن ﻛ ّﻨــﺎ‬

‫ام اﻟﺠامل ‪ -‬اﻻردن‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪55‬‬

‫÷‪ĶŔĸĄ‬‬

‫ا‪,‬ﺑﻞ‪ ..‬أﻣﺎﻛﻦ ﺳﺎﺣﺮة ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺬاﻛﺮة‪...‬‬ ‫ﻛﻮﺷــﻢ ﻣﺪﻣــﻮغ ﻋــﲆ ﺟﻐﺮاﻓﻴــﺎ اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬وﻛﺄﻣﺎﻛــﻦ ﻧﺮﺣــﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠــﺐ ﻗﺒــﻞ اﻟﺠﺴــﺪ‪ ،‬ﺗﻨﺘــﴩ ﺑﻌــﺾ اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺘــﻰ ﺗﺤﻤــﻞ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺠﻤﻞ أو اﻟﻨﺎﻗﺔ أو اﻹﺑﻞ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻘــﱰن اﺳــﻢ ﻣــﻜﺎن ﺑﺎﻟﺠﻤــﻞ أو اﻟﻨﺎﻗــﺔ أو اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻳﺴــﺎورﻧﺎ اﻟﺘﺴــﺎؤل واﻟﻔﻀــﻮل ﳌﻌﺮﻓــﺔ أﺳــامء ﺗﻠــﻚ اﻷﻣﺎﻛــﻦ‪ ،‬وﳌــﺎذا‬ ‫ﺳــﻤﻴﺖ أو أﻃﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻫﻜــﺬا‪ ،‬ﻫــﻞ ﻫــﻲ ﺗﺸــﺒﻪ اﻹﺑــﻞ ﰱ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ اﻟﺠﻐ ـﺮاﰲ‪ ،‬أم رمبــﺎ ﺗﻜــﻮن ﺗﺠــﺎرة أﺳﺎﺳــﻴﺔ ﻳﻜــﻮن ﻃﺮﻓﻬــﺎ‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ورمبــﺎ ﺗﻜــﻮن ﺣﺎدﺛــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﺷــﻬرية ﻫــﻰ اﻟﺘــﻰ ﻃﺒﻌــﺖ اﳌــﻜﺎن ﺑﻬــﺬا اﻹﺳــﻢ‪.‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﰱ ﺟﻮﻟﺔ ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ وﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب‬

‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﻜﺮ ﰱ ﻣﺤﻤﻴﺔ وادي اﻟﺠامل مبﴫ‪..‬‬ ‫ﰱ اﻟﺠﻨــﻮب اﳌــﴫي‪ ،‬وﻋــﲆ اﻟﺒﻌــﺪ ﻣــﻦ أي‬ ‫ﻛﺜﺎﻓــﺔ ﺳــﻜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑــني »ﻣــﺮﳻ ﻋﻠــﻢ وﺣﻼﻳــﺐ«‬ ‫وﺣــﻮل ﺟﺒــﻞ » ُﻋﻠﺒــﺔ« اﻟﻌﻈﻴــﻢ ﻳﻮﺟــﺪ »وادى‬ ‫اﻟﺠــامل« واﻟــﺬي ﻳﺠﺬﺑﻨــﺎ ﺑﺎﺳــﻤﻪ اﻟﻐﺮﻳــﺐ‬ ‫واﳌﻠﻔــﺖ‪ ،‬واﻟــﺬي ﻳﻀــﻊ ﰲ ﻋﻘﻮﻟﻨــﺎ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺪﻫﺸــﺔ واﻷﺳــﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫و«وادي اﻟﺠــامل« ﻣﻤﺘــﺪة ﺑﺤﺮﻳًــﺎ وﺑﺮﻳًــﺎ ﰱ‬ ‫اﻟﺼﺤ ـﺮاء‪ ،‬وﺗﺘﻨــﻮع ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﻞ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻨــﺎدرة واﻟﻨﺒﺎﺗﻴــﺔ أﻳﻀً ــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻋﻠﻨــﺖ ﻛﻤﺤﻤﻴــﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ ﰱ ﻋــﺎم ‪2003‬م‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻴﺔ وادي اﻟﺠامل ‪ -‬ﻣﴫ‬

‫‪54‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻋﻘﻮﺑــﺎت رادﻋــﺔ ﺿــﺪ ﻣﺴــﺘﺨﺪﻣﻲ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻨﺸــﻄﺎت ووﺿــﻊ ﺣــﺪ ﻻﻧﺘﺸــﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻣــﺎ رأﻳﻜــﻢ ﰲ اﻟﺒﻄﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗــﻢ إﺻﺪارﻫــﺎ ﺑــني‬ ‫ﻗﻄــﺮ وﺳــﻮﻳﺤﺎن واﻟﺨﺎﺻــﺔ مبﺸــﺎرﻛﺎت اﳌﺰاﻳﻨﺔ؟‬ ‫أﻧــﺎ أرى أﻧﻬــﺎ ﻣــﻦ أﻓﻀــﻞ اﳌﺒــﺎدرات‪ ،‬وأدت‬ ‫إﱃ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ ﺗﺤﺪﻳــﺪ‬ ‫وﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻋﻤــﺮ اﳌﻄﻴــﺔ وﺗﺴــﻬﻴﻞ إﺟـﺮاءات اﻧﺘﻘﺎﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن إﱃ ﻣــﻜﺎن‪ ،‬ﻛــام ﺳــ ّﻬﻠﺖ ﻋﻤﻠﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ‪ ،‬وإدﺧــﺎل ﺑﻴﺎﻧــﺎت اﳌﻄﻴــﺔ ﰲ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗــﺮ‪،‬‬ ‫وﺳــﺎﻫﻤﺖ اﻟﺒﻄﺎﻗــﺔ أﻳﻀــﺎ مبﻨــﺢ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺜﻘــﺔ‬ ‫واﳌﺼﺪاﻗﻴــﺔ ‪.‬‬

‫ﺳــﻤﻌﺘﻪ ﺟﻴﻤــﻊ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺠــﺎل اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‪ ،‬ﻛــام أﺿــﺎف اﻟﺸــﻴﻮخ ﺑــﺎرك اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬــﻢ اﻟﺮﻛــﺾ ﻓﺄﺻﺒــﺢ أﻛــرث ﺗﻨﻮﻋــﺎ وﺛـﺮا ًء‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ‬ ‫ﻳﺴــﺘﻘﻄﺐ اﻟﺠامﻫــري واﻟﺴــﻴﺎح واﳌﺸــﺎرﻛني ﻣــﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن‪ ،‬وأؤﻛــﺪ ﻟﻜــﻢ أن ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن أﺻﺒــﺢ ﻣﺼــﺪرا ﻟﻠﻔــﺮح‬ ‫واﻟﻔﺨــﺮ واﻟﻨﺎﻣــﻮس واﻟﻔــﻮز‪ ،‬وﻓــﻮق ﻛﻞ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﻨــﺎ ﺑﺤﻀــﻮر وﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ رﻋــﺎه‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪.‬‬

‫ﺷــﻜﺮا ﻟــﻚ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺎء اﻟﺸــﻴﻖ‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨــﻰ‬ ‫ﻟــﻚ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻚ؟‬ ‫ﻳﺴــﻌﺪين ﰲ ﺧﺘــﺎم ﻫــﺬ اﻟﺤــﻮار اﻟــﺬي ﺗﴩﻓــﺖ‬ ‫ﺑــﻪ ﰲ ﻣﺠﻠﺘﻜــﻢ أن أﺗﻘــﺪم ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ اﻟﺠﺰﻳــﻞ‬ ‫واﻻﻣﺘﻨــﺎن إﱃ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن ﻋــﲆ ﺟﻬــﻮده اﻟﻄﻴﺒــﺔ واﳌﺒﺎرﻛــﺔ ودﻋﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻟﻠــﱰاث‪ ،‬مبــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻫــﺬه اﳌﻄﺒﻮﻋــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﻴّﻘﺔ »ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ«‪ ،‬وأﺷــﻜﺮﻛﻢ ﻋــﲆ‬ ‫ﺟﻬﻮدﻛــﻢ ودورﻛــﻢ ﰲ ﻧﻘــﻞ ﺻﻮﺗﻨــﺎ‬ ‫وﻣﺴــﺎﻫﻤﺘﻜﻢ ﰲ ﺣﻔــﻆ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﺗﻮﺛﻴﻘــﻪ‬ ‫وﺗﻮﺻﻴﻠــﻪ إﱃ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻷﺟﻴــﺎل واﻟﴩاﺋــﺢ‪.‬‬

‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ رﻋــﺎه اﻟﻠــﻪ ﻓﺘــﺢ‬ ‫اﳌﺠــﺎل أﻣــﺎم اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﳌــﻦ ميﻠــﻚ اﻟﺘــﻼد وﻓﻴﻬــﺎ ﻧــﻮع‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ أن ﻳﺤﻠــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﻳﺜﺒﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺎرأﻳــﻚ‬ ‫ﺑﻬــﺬه اﻟﺨﻄــﻮة؟‬ ‫ﻫــﺬا أﻣــﺮ ﺟﻴــﺪ وﻳﻌــﺪ ﺧﻄــﻮة ﻣﻬﻤــﺔ ﺗﺨــﺪم‬ ‫ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻓﺘــﺢ ﺳــﻤﻮه ﺑــﺎب ﺧــري‪ ،‬وﻋــﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن أن ﻳﺤﻠــﻒ ﺻﺎدﻗــﺎ واﻟﻠــﻪ ﺑﻴﻨــﻪ وﺑــني‬ ‫اﻟﻨــﺎس‪ ،‬وﻳﺠــﺐ أن ﻳﻜــﻮن ﻣﺘﻴﻘﻨــﺎ ﻣــﻦ وﺿــﻊ‬ ‫ﺣﻼﻟــﻪ يك ﻳﺤﻠــﻒ ميﻴﻨــﺎ ﺻﺎدﻗــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟـﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬ﻣــﻊ‬ ‫ﺗﻌــﺪد أﻧﺸــﻄﺘﺔ وﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ وﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻹﺑــﻞ اﻷﺻﺎﻳــﻞ؟‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﻜﻔﻴــﻪ ﴍﻓــﺎ أﻧــﻪ ﻳﺤﻤــﻞ اﺳــﻢ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻫــﺬا ﻳﻌﻄﻴــﻪ‬ ‫ﻗﻴﻤــﺔ وﻧﺎﻣﻮﺳــﺎ ﻛﺒـريا ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﻬﺮﺟــﺎن أﺻﺒــﺢ‬ ‫ﻣﻨﺼــﺔ ﻟﻠــﱰاث وﻣﻠﺘﻘــﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻛــﱪ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‬ ‫وأﻓﻀــﻞ‬ ‫ﻧﻈــﺮا ﳌــﺎ ﻳﻘﺪﻣــﻪ ﺳــﻤﻮه‬ ‫ﻣــﻦ دﻋــﻢ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني‪،‬‬ ‫ﻟﻺﻣﻜﺎﻧــﺎت‬ ‫وﻧﺘﻴﺠــﺔ‬ ‫اﳌﺘﻮاﻓــﺮة اﻟﻜﺜــرية اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺘﻴــﺢ ﻷﺻﺤــﺎب اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ واﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻌــﺰ واﻟﻨﺎﻣــﻮس واﻟﻔﺨــﺮ‪،‬‬ ‫وﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻓﺎﻗــﺖ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪53‬‬

‫‪číŎă‬‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻬــﺪ ﺟﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺗﻄــﻮر إﱃ أن وﺻــﻞ إﱃ ذروﺗــﻪ ﰲ ﻇــﻞ ﺣﻜــﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ متﻴــﻢ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ آل ﺛــﺎين‬ ‫أﻣــري دوﻟــﺔ ﻗﻄــﺮ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ أﺟــﺮت اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﺮﺷــﻴﺪة اﻟﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ أﻋــامل اﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ واﻟﺘﺄﻫﻴــﻞ ﻋــﲆ ﻣﻴــﺪان‬ ‫اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﻤﺜــﻼ ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﻣﻴــﺪان اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺳــﻦ اﻟﺮاﻛــﺐ ﻣــﺎ ﺑــني ‪ 7‬إﱃ ‪ 12‬ﺳــﻨﺔ‪،‬‬ ‫واﺳــﺘﻤﺮ ﻫــﺬا اﳌﻌﻴــﺎر ﺣﺘــﻰ وﺻﻠﻨــﺎ إﱃ اﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺮﻛﺒــﻲ اﻵﱄ ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﺛــﺎين‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺮﻣﻮز؟‬ ‫ﺷــﻬﺪ ﻣﻄﻠــﻊ اﻟﺘﺴــﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳــﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴــﺔ ﻟﻠﺮﻣــﻮز‪ ،‬وﻛﺎن اﻟــﺮواد ﻣﻤــﻦ‬ ‫ﻓــﺎزوا ﺑﺎﻟﺮﻣــﻮز ﰲ ﻋــﺎم ‪) 1993‬اﻟﻌﻔﺮﻳﺘــﺔ( وﻫــﻲ‬ ‫ﻣﻄﻴــﺔ ﻋامﻧﻴــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻘﻄﺮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟــﻚ ﻓــﺎزت ﺑﺮﻣــﺰ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )اﻟﺸــﺪﻳﺪة( ﻣﻠــﻚ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ آل ﺛــﺎين‪.‬‬ ‫ﻛــام ﻓــﺎزت ﺑﺎﻟﺮﻣــﻮز ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫)ﻣﺬﻳــﺎر(‪ ،‬و)ﻣﺼﻴﺤــﺔ(‪ ،‬وﺟﻤﻴــﻊ ﻫــﺬه اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫أﴍف ﻋــﲆ ﺗﻀﻤريﻫــﺎ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﺎمل‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻌــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ أﻓﻀــﻞ اﳌﻄﺎﻳــﺎ وأﻛرثﻫــﺎ ﺗﺤﻘﻴﻘــﺎ ﻟﻺﻧﺠــﺎزات‪.‬‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ اﻟﺘﻔــﺎوت ﰲ أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣــﺎ ﺑــني اﳌــﺎﴈ واﻟﺤــﺎﴐ؟‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﺷــﺄن ﻛﻞ اﻟﺴــﻠﻊ ﺗﺨﻀــﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌــﺮض واﻟﻄﻠــﺐ وﺗﻘﻠﺒــﺎت اﻟﺴــﻮق‪ ،‬وﻛﻠــام ارﺗﻔــﻊ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺤﻴــﺎة وﺣﺼــﻮل اﻟﺘﻄــﻮر واﻟﺘﻘــﺪم ﻛﻠــام‬ ‫ارﺗﻔﻌــﺖ أﺳــﻌﺎر اﻟﺴــﻠﻊ وﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ ﻳﻨﻄﺒــﻖ‬ ‫ﻋــﲆ أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺿﻤــﻦ ﻫــﺬا اﻹﻃــﺎر أﻋﻄﻴــﻚ‬ ‫ﻣﺜــﺎﻻ واﻗﻌﻴــﺎ ﻋــﲆ ﺗﻔــﺎوت اﻷﺳــﻌﺎر؛ ﻓﻔــﻲ اﻟﻌــﺎم‬ ‫‪ 1970‬ﻃﻠــﺐ ﻣﻨــﻲ اﻟﺴــﻴﺪ ﺟﺎﺑــﺮ ﺑــﻦ ﺣﺴــني راﻋﻲ‬ ‫اﻟﺬﻳﺒــﺎن ﴍاء )اﻟﻐﺰﻳــﻞ( وﻫــﻲ ﻣﻄﻴــﺔ ﺟﺎءﺗﻨــﻲ‬ ‫ﻫﺪﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺎﺳــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺣــﺪد‬ ‫ﺳــﻌﺮﻫﺎ ﰲ ذاك اﻟﻮﻗــﺖ ﺑﺨﻤﺴــني أﻟــﻒ رﻳــﺎل‬ ‫ﻗﻄــﺮي‪ ،‬ﻛــام أﻋﺠﺒﺘــﻪ ﻧﺎﻗــﺔ أﺧــﺮى ﻟﻜﻨــﻪ وﺿــﻊ‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﺳــﻌﺮا ﻳﻘــﺪر ﺑﻌﴩﻳــﻦ أﻟــﻒ رﻳــﺎل‪ ،‬واﺷــﱰى‬ ‫ﻧﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ ﺣﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ مبﺒﻠــﻎ‬ ‫ﺧﻤﺴــني أﻟــﻒ رﻳــﺎل‪ ،‬وﻫــﻲ ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻘﻄﺮﻳــﺔ‬ ‫واﺳــﻤﻬﺎ )اﳌﺎﻫــﺮ(‪ ،‬وﻫﻨــﺎ أﻧــﻮه أن اﻷﺳــﻌﺎر ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺗـﱰاوح ﺿﻤــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺤــﺪود‪ ،‬ومل ﻳﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك أي‬ ‫ﻗﻔـﺰات ﻫﺎﺋﻠــﺔ ﺑﺎﻷﺳــﻌﺎر‪ ،‬وأﺗﺬﻛــﺮ أن اﻷﻣــري ﺳــﻌﻮد‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻫــﻮ أول ﻣــﻦ ﻓﺘــﺢ اﻟﺒــﺎب ﻟﺒﻴــﻊ اﻹﺑــﻞ‬ ‫وﴍاﺋﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ اﺷــﱰى ﻣــﻦ ﺣﺴــني اﻟﻌﺠﻤــﻲ‬

‫‪52‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫)اﻟﻤﺮاء( ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺮاع‬ ‫ﻻﻧﺘﺨﺎب ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻔﻮز‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﻗﺎت‪..‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻳــﺎ ﺑـــ ‪ 300‬أﻟــﻒ رﻳــﺎل ﻗﻄــﺮي وﻫــﻮ ﻣﺒﻠــﻎ‬ ‫ﻛﺒــري ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ‪ ،‬وﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات وﻋــامن ﻛﺎﻧﺘــﺎ متﺜــﻼن اﳌﺼــﺪر اﻟﺮﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻟﺘﺼﺪﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ وإﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻼﺣــﻆ أﻧﻜــﻢ ﺗﺮﻛــﺰون ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒــري‪ ،‬ﻫــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣــﺎ متﺘﻠﻜﻮﻧــﻪ ﻣــﻦ إﺑــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻜــﻢ اﻟﺨــﺎص أم أﻧﻜــﻢ ﺗﻌﻤــﺪون إﱃ ﴍاء‬ ‫ﺑﻌــﺾ اﻷﻧــﻮاع ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ إﱃ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ اﻗﺘﻨﻴﻬــﺎ‪ ،‬ميﻜﻨﻨــﺎ اﻟﻘــﻮل‬ ‫إن ﻧﺼﻔﻬــﺎ ﺟــﺎء ﻣــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج وﻧﺼﻔﻬــﺎ اﻵﺧــﺮ ﻋــﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ اﻟــﴩاء‪ ،‬وأﻧــﺎ أﺷــﱰي ﻗﺒــﻞ اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‬

‫وﺧــﻼل اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﺻــﺎر اﻹﻧﺘــﺎج أﻓﻀــﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟ ـﴩاء ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﻟﺴــﻼﻻت اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣــﺎ‬ ‫ﻧﺒﻴــﻊ ﻫــﺬا اﻹﻧﺘــﺎج ﻧﺤــﺎول اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺴــﻌﺮ اﻟﺴــﻮق‬ ‫ﻓﻤﺜــﻼ اﳌﻔــﺮودة وﺻــﻞ ﺳــﻌﺮﻫﺎ إﱃ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‪.‬‬ ‫اﻧﺘــﴩت ﻣﺆﺧ ـﺮا ﻇﺎﻫــﺮة اﺳــﺘﺨﺪام اﳌﻨﺸــﻄﺎت‬ ‫ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون ﻟﻬــﺬا اﻷﻣــﺮ؟‬ ‫رﺑﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ رﻳﺎﺿــﺔ ﺗﺮاﺛﻴــﺔ‬ ‫أﺻﻴﻠــﺔ ﺗﺮﺗﺒــﻂ مبﺎﺿﻴﻨــﺎ وﻣــﺎﴈ آﺑﺎءﻧــﺎ أﺟﺪادﻧــﺎ‪،‬‬ ‫وﻫــﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌــﺎ مل ﻳﻌﺮﻓــﻮا ﻳﻮﻣــﺎ أي ﺷــﻜﻞ ﻣــﻦ‬ ‫أﺷــﻜﺎل اﻻﺣﺘﻴــﺎل واﺳــﺘﺨﺪام أﺳــﺎﻟﻴﺐ ﻏــري‬ ‫ﴍﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺰاﻫــﺔ‬ ‫واﻟﺼــﺪق واﻟــﴩف ﻫــﻲ اﳌﻌﻴــﺎر اﻟــﺬي ﻳﺤﻜــﻢ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻳﺠــﺐ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﺤﺎﻓــﻆ‬ ‫ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﻌﺎﻳــري اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ‪ ،‬وأﻧــﺎ أؤﻛــﺪ أن‬ ‫اﳌﻨﺸــﻄﺎت وﻛﺎﻓــﺔ اﻷﺳــﺎﻟﻴﺐ اﳌﻠﺘﻮﻳــﺔ ﻫــﺬه‬ ‫أﻣــﻮر ﺑﻌﻴــﺪة ﻋــﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨــﺎ وﻋــﻦ ﻋﺎداﺗﻨــﺎ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧــﺎ‪ ،‬أرﻓﻀﻬــﺎ ﺑﻜﺎﻓــﺔ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ وأﺷــﻜﺎﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨﻄﻠــﻖ ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ ﻗﻮاﻧــني‬

‫اﻷول وﺣﺘــﻰ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺴــﺒﻌني‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﺤﺼــﻞ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻋــﲆ ﺟﺎﺋــﺰة ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﺗﻘــﺪر ﺑـــ‬ ‫‪ 30‬أﻟــﻒ رﻳــﺎل أﻣــﺎ اﻟــﺬي ﻳﺤــﻞ ﰲ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺴــﺒﻌني‬ ‫ﻓﻴﺤﺼــﻞ ﻋــﲆ ﺟﺎﺋــﺰة ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﺗﻘــﺪر ﺑـــ ‪ 3‬آﻻف‬ ‫رﻳــﺎل‪ ،‬وﻗــﺪ ازدﺣــﻢ ﻫــﺬا اﻟﺸــﻮط ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺔ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 1000‬ﻣﻄﻴــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ رﻓــﻊ ﻟــﻮاء‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول وﻗﺘﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )اﻟﻌﻘﻠــﺔ( وﻫــﻲ ﻣﻠــﻚ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﻄــﻲ اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬وﺣﻠــﺖ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬ ‫)اﻟﻐﺰﻳــﻞ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻮﻳــﺞ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪.‬‬ ‫ﻛــام أﻧــﻮه ﻫﻨــﺎ أن ﻣﻴــﺪان ﻟﱪﻗــﺔ اﺳــﺘﻤﺮ ﰲ‬ ‫اﺣﺘﻀــﺎن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﻣــﺎ ﺑــني اﻟﻌــﺎم ‪1975‬‬ ‫وﺣﺘــﻰ اﻟﻌــﺎم ‪ ،1989‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻮﻗــﻒ اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ‬ ‫ﻫــﺬا اﳌﻴــﺪان ﻟﺘﺒــﺪأ ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻣﻴــﺪان اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)اﻟﺼﻔــﺮ( وﻫــﻮ ﻣﻠــﻚ ﻋــﲇ ﻓﻬﻴــﺪان اﳌــﺮي‪.‬‬ ‫ﻫــﻞ ﻫﻨــﺎك ﺗﻐﻴــريات ﺣﺼﻠــﺖ ﺑﻌــﺪ اﻧﺘﻘــﺎل‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت رﺳــﻤﻴﺎ إﱃ ﻣﻴــﺪان ﻟﱪﻗــﺔ‪ ،‬وﻣﺘــﻰ ﻛﺎن‬ ‫ﻫــﺬا اﻻﻧﺘﻘــﺎل؟‬ ‫ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻟﻌــﺐ ﻣﻴــﺪان ﻟﱪﻗــﺔ دورا ﻣﺤﻮرﻳــﺎ‬ ‫ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﺑﺪوﻟــﺔ ﻗﻄــﺮ وﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳــﺒﺒﺎ ﰲ اﻧﺘﺸــﺎر ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫وداﻋــام ﻟﻬــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﻧﻈــﺮا ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت‬ ‫اﻟﺘــﻲ أﺗﻴﺤــﺖ ﻟﻨــﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻴــﺪان‪ ،‬وﻗــﺪ اﻧﺘﻘﻠــﺖ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت إﱃ ﻣﻴــﺪان ﻟﱪﻗــﺔ رﺳــﻤﻴﺎ ﰲ اﻟﻌــﺎم‬

‫ﻧﺸﺎرك ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت‬ ‫‪E‬ﻧﻨﺎ ﻧﻌﺸﻖ ا‪,‬ﺑﻞ وﻧﻌﺸﻖ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت ا‪E‬ﺻﻴﻠﺔ‪..‬‬ ‫‪ ،1975‬وﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﺎم اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻗﺘــﺬاك ﺑﻨﻈــﺎم‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﻮاﺣــﺪ ﻣﺨﺘﻠــﻂ ﺑــني اﻟﺬﻛــﻮر واﻹﻧــﺎث‪،‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق ﺣﻈــﻲ ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴــﺔ‬ ‫متﺜﻠــﺖ ﺑﺮﺻــﺪ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﻗﻴﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﺷــﻤﻠﺖ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﻣــﻦ اﳌﺮﻛــﺰ‬

‫ﻣــﻊ اﻻﻧﺘﻘــﺎل ﻣــﻦ ﻣﻴــﺪان ﻟﱪﻗــﺔ إﱃ ﻣﻴــﺪان‬ ‫اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﺟــﺎءت اﻟﻨﻘﻠــﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳــﺪة؟‬ ‫ﻛــام أﺳــﻠﻔﺖ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ ﻣﻴــﺪان‬ ‫ﻟﱪﻗــﺔ ﻛﺎن ﰲ ‪ ،1989‬وﻣﻨــﺬ ذﻟــﻚ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻧﻄﻠﻘﺖ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻴــﺪان اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫أوﻟــﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﻫــﺬا اﳌﻴــﺪان رﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ ودﻋﻤﻬــﺎ‬ ‫وﺣﺮﺻــﺖ ﻋــﲆ إﺧﺮاﺟــﻪ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﺻــﻮرة ﻛﻤﻴــﺪان‬ ‫ﺣﻴــﺚ وﻓــﺮت ﻓﻴــﻪ إﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت ﻓﻨﻴــﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬وﺗــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﺗﺮﺳــﻴﻢ ﻣﻴــﺪان اﻟﺸــﻴﺤﺎﻧﻴﺔ وﺗﻮﻓــري ﻛﻞ‬ ‫أﺳــﺒﺎب اﻟﻨﺠــﺎح واﻟﺮاﺣــﺔ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬وﺑــﺪأ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪51‬‬

‫‪číŎă‬‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ ﻓــﺈن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ واﻟﺘﻜﺎﻓــﻞ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ ومتــنت ﻣــﻦ‬ ‫رواﺑــﻂ اﻷﴎ واﳌﺠﺘﻤــﻊ واﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ اﳌﺘﺒﻌــﺔ ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻣﺴــﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ اﳌﺎﴈ؟‬ ‫مل ﺗﻜــﻦ ﻟﺪﻳﻨــﺎ وﺳــﺎﺋﻞ ﺣﺪﻳﺜــﺔ‬ ‫ﻣﺜــﻞ أﻳﺎﻣﻨــﺎ اﻟﺤــﺎﴐة‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻞ‬ ‫اﻷﻣــﻮر ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻟﺴــﻠﻴﻘﺔ‬ ‫واﻟﻔﻄــﺮة وﺧــﱪات اﻟﺸــﻮاب‬ ‫وأﺻﺤــﺎب اﻟﺒﺪاﻫــﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜــﻼ ﰲ‬ ‫ﻣﺠــﺎل ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﻋــﺎدة ﻣــﺎ متﺘــﺪ ﺑــني ‪3‬‬ ‫‪ -4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨــﺎ‬ ‫رﺟــﻞ ﻣﺨﺘــﺺ ﻧﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫اﺳــﻢ )اﻟﺸــﻮاف( أو اﻟﺸــﻮف‬ ‫واﻟﺸــﻮﻳﻒ؛ وﻫــﻮ رﺟــﻞ‬ ‫ﻟﺪﻳــﻪ ﻓﺮاﺳــﺔ وﻗــﺪرة ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﳌﺴــﺎﻓﺎت دون‬ ‫اﺳــﺘﺨﺪام أي أدوات ﺳــﻮى‬ ‫ﺑــﴫه‪ ،‬ﻛــام ﻛﻨــﺎ ﻧﻌﺘﻤــﺪ‬ ‫ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﳌﺴــﺎﻓﺎت‬ ‫ﻋــﲆ اﺳــﺘﺨﺪام اﳌﻌــﺎمل‬ ‫اﻟﻮاﺿﺤــﺔ واﻟﺒــﺎرزة ﻣﺜــﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑــﻊ اﳌﻴــﺎه‪ ،‬ﺣﺘــﻰ إﻧﻨــﺎ‬ ‫أﺳــﻤﻴﻨﺎ أﺣــﺪ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﻬﺎ )ﺳــﺒﺎق اﳌــﻮارد(‪،‬‬ ‫وﻛــام ﻛﻨــﺎ ﻧﻘﻴــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﺑﺘﻬﺎﺟــﺎ ﺑﻌﺜﻮرﻧــﺎ ﻋــﲆ اﳌﻴــﺎه ﴎ‬ ‫اﻟﺤﻴــﺎة‪ ،‬وﺗﻜــﻮن ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ‬ ‫ﺳــﺒﺒﺎ ﻻﺟﺘــامع اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ واﻟﻨــﺎس‬ ‫وﴎورﻫــﻢ واﺣﺘﻔﺎﻟﻬــﻢ ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻄﻴﺒــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻨــﺎك ﻣــﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴــﻤﻰ ﺑﺤﻔــﻼت )اﳌــﺮاء(‪،‬‬ ‫وﻫــﺬه ﺗﻌﻨــﻲ ﻧﻮﻋــﺎ ﻣــﻦ اﻻﻗ ـﱰاع‬ ‫ﻻﻧﺘﺨــﺎب ﻣــﻦ ﻳﺮوﻧــﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻛــﻦ ﻧﺘﺒــﻊ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴــﺪا ﻳﺘﻄﻠــﺐ مبﻮﺟﺒــﻪ اﻟﻔﺎﺋــﺰ‬ ‫ﺑﺬﺑــﺢ ﺷــﺎة اﺑﺘﻬﺎﺟــﺎ ﺑﻬــﺬا اﻟﻔــﻮز‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣﻈﻴــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻌــﺎدات‬ ‫ﺑﺎﻫﺘــامم ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬــﻢ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﳌﺠﺮﻳــﺎت‬ ‫واﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻣﺜــﻞ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺟﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﺛــﺎين‬ ‫واﻟﺸــﻴﺦ ﺛﺎﻣــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬

‫‪50‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻛﻤﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮان أو‬ ‫وزار أو ﻏﺘﺮة ﻫﻲ ﺟﻮاﺋﺰ ﺳﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪..‬‬ ‫آل ﺛــﺎين واﻟﺸــﻴﺦ ﺟﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻓﻴﺼــﻞ آل ﺛــﺎين‬ ‫واﻟﺸــﻴﺦ ﻋﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﺛــﺎين واﻟﺸــﻴﺦ ﻓﻬــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﺛــﺎين واﻟﺸــﻴﺦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫آل ﺛــﺎين‪ ،‬وﻏريﻫــﻢ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻘﺎﻣــﺎت اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﻴــﺎدات اﳌﻬﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺤــﺮص ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﺣﻀﻮرﻫــﺎ ودﻋﻤﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻫــﻞ ﺗﺄﺛــﺮت اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻــﺎ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﻟﻄﻔــﺮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺷــﻬﺪﺗﻬﺎ اﳌﻨﻄﻘــﺔ؟‬ ‫اﺗﺴــﻤﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻄﻠــﻊ اﻟﺴــﺒﻌﻴﻨﺎت‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺘﻐـريات اﻟﺘــﻲ‬ ‫أﻓﺮزﺗﻬــﺎ اﻟﻄﻔــﺮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ وﺣﺘﻤﻴــﺔ اﻟﺘﻄــﻮر‬ ‫اﻟــﺬي ﻛﻨــﺎ ﻧﺸــﻬﺪه ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‪ ،‬وﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ‬ ‫ﻓــﺈن أﺛــﺮ اﻟﺘﺤــﻮل اﻻﻗﺘﺼــﺎدي ﻛﺎن واﺿﺤــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻃﺮﻳﻘــﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ واﻟﻘﻮاﻧــني‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻇﻬــﺮت ﻣــﻦ أﺟــﻞ ذﻟــﻚ‪ ،‬وﻛﻞ ﻫــﺬا أراه‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴــﺎ ﻷﻧــﻪ أﺳــﻬﻢ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ومتﻜــني اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻓﺤﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم اﻟﻜﺒــري واﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫اﳌﺘﻮاﺻــﻞ‪ ،‬وﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻟﺴــﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﺜــﻼ أﺻﺒﺤــﺖ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺗﻨﻈــﻢ ﺗﺤــﺖ إﴍاف ﺣﻜﻮﻣــﻲ ﻣﺒــﺎﴍ‪،‬‬ ‫وﻛﻨــﺎ وﻗﺘﻬــﺎ ﻧﺨﻠــﻂ ﺑــني اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل وﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫أﻏﻠــﺐ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺤﺘﻀﻨﻬــﺎ ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫)اﻟﺮﻓــﻊ(‪ ،‬ﻛــام ﻛﻨــﺎ ﻧﻨﻄﻠــﻖ ﰲ اﻟﺸــﻮط ﻣﻦ اﻟﺸــامل‬ ‫إﱃ اﻟﺠﻨــﻮب‪ ،‬ﻫﻜــﺬا ﻛﺎن اﺗﺠــﺎه اﻟﺴــﺒﺎق اﳌﺘﻔــﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬وأﺗﺬﻛــﺮ أن )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﻛﺎن اﻟﻔﺎﺋــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑــﺄول ﺳــﺒﺎق ﻧﻈﺎﻣــﻲ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي اﻣﺘــﺪ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 9‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬وﻣﺼﻴﺤــﺎن ﺗﻌــﻮد ﻣﻠﻜﻴﺘــﻪ‬ ‫إﱃ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻜﻤﻴﺘــﺔ اﻟﺨﻴﺎرﻳــﻦ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ،‬وﺟــﺎء ﰲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻋﺮﻓــﺔ( وﻫــﻮ ﻣﻠــﻚ ﻣﺤﻤــﺪ ﻟﺨــﻦ‬ ‫اﳌــﺮي‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﺳــﺒﺎق ﺛــﺎين ﰲ اﻟﻌــﺎم ﻧﻔﺴــﻪ‪،‬‬ ‫وﻓــﺎز ﺑﻬــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق )ﺳــﻤﻮﻫﻲ( وﻫــﻮ ﻣﻠﻚ ﺣﺴــني‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺠﻤــﻲ‪ ،‬وﺣــﻞ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻋﺮﻓــﺔ(‪،‬‬ ‫وأﺗﺬﻛــﺮ أن ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻧﻈﻤــﺖ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ ﰲ‬ ‫ﻋــﺎم ‪ ،1973‬وﰲ ﻋــﺎم ‪ 1974‬ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﺳــﺒﺎق‬ ‫آﺧــﺮ وﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻓﻴــﻪ )ذﻳﺒــﺎن( وﻫــﻮ‬ ‫ﻣﻠــﻚ ﺟﺎﺑــﺮ ﺣﺴــني اﻟﱪﻳــﺪي وﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬

‫ﺣﺼﻠــﺖ اﻟﻜﺜ ـريات ﻣــﻦ اﳌﺘﻐ ـريات واﻟﺘﻄــﻮرات‬ ‫ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺘﻐــريات‪ ،‬وﻣــﺎ اﻟﻔــﻮارق ﰲ ﻃﺒﻴﻌــﺔ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻬــﺎ وﺣﺎﴐﻫــﺎ؟‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﺪاﻳــﺎت اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ اﳌــﺎﴈ ﺑﺴــﻴﻄﺔ‬ ‫ﺟــﺪا‪ ،‬وﺗﻔﺘﻘــﺪ إﱃ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ‪ ،‬وﺗﻌﺘﻤــﺪ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒــري ﻋــﲆ اﻻﺟﺘﻬــﺎدات واﻟﺠﻬــﻮد اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني‪ ،‬ﻛــام ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﺑﺴــﻴﻄﺔ وﻣﺘﻮاﺿﻌــﺔ‪ ،‬وﻛ ّﻨــﺎ ﻧﻔﺘﻘــﺪ ﰲ ذاك‬ ‫اﻟﻮﻗــﺖ إﱃ اﻟﻘﻮاﻧــني واﻟﻀﻮاﺑــﻂ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻓﻤﺜــﻼ مل ﻳﻜــﻦ ﻟﺪﻳﻨــﺎ ﰲ اﳌــﺎﴈ أي‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻔــﺎت ميﻜــﻦ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻓــﺮز أﻧــﻮاع اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ؛ ﻓــﱰى ﰲ ﻣﻴــﺪان اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻮاﺣــﺪ أﻛــرث‬ ‫ﻣــﻦ ﻧــﻮع ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻟﺰﻣــﻮل وﻏريﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﻋــﺪم اﻟــﺰام اﻟﺮﻛﺒﻴــﺔ ﺑﺴــﻦ ﻣﻌﻴﻨــﺔ‪،‬‬ ‫وميﻜــﻦ أن ميﺘﻄــﻲ اﳌﻄﻴــﺔ ﺷــﺎب أو ﻃﻔــﻞ أو ﺷــﻴﺦ‬ ‫ﻛﺒــري ﰲ اﻟﺴــﻦ‪ ،‬وأﺿﻴــﻒ ﻓــﻮق ذﻟــﻚ أن ﺑﺪاﻳــﺎت‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘﺘــﴫ ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﺷــﻮط‬ ‫واﺣــﺪ ميﺘــﺪ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬أﻣــﺎ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ‬ ‫اﻟﺤــﺎﴐ ﻓــﺈن ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﺗﺴــﻊ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒــري‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻔﻀــﻞ دﻋــﻢ اﻟﻘﻴــﺎدات اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳــﺮ‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ذات اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘــﻮي‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺨﺪﻣــﺎت واﻹﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫إﱃ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﻟﺠــﺎن اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ واﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ وﺻــﺪور‬ ‫ﻗــﺮارات وﻟﻮاﺋــﺢ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﻨﻈﻴــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬

‫واﻧﺨﻔــﺎض ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ وﻋﺪدﻫــﺎ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨﻄﻠــﻖ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ ﺗﺄﺧــﺬ ﻃﺎﺑﻌــﺎ رﻣﺰﻳــﺎ‪ ،‬وأﻋﻄﻴــﻚ‬ ‫أﻣﺜﻠــﺔ ﻋــﻦ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ ﰲ ذاك اﻟﺰﻣــﺎن وﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎت ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺟﺎﺋــﺰة )ﻛﻤﻴــﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺟﺪا وﺗﻔﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺰﻋﻔـﺮان‪ ،‬أو وزار أو ﻏــﱰة(‪ ،‬أو أي ﺣﺎﺟــﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪..‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﺎﺟــﺎت اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻔﺮدﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﻠــﻢ ﺗﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك‬ ‫ﺟﻮاﺋــﺰ ﻛﺒــرية وﻗﻴّﻤــﺔ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻛﻨــﺎ ﻧﺸــﺎرك ﻷﻧﻨــﺎ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺘﻄــﻮر وﺣﻀــﺎري وأﻛــرث ﻧﺠﺎﺣــﺎ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴــﻚ ﻧﻌﺸــﻖ اﻹﺑــﻞ وﻧﺤــﺐ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﻋــﻦ ﻗﻴﻤــﺔ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﺤﺼﺪﻫــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫وﻫــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻫــﺬه اﻟﻔــﺮوق اﻧﻌﻜﺴــﺖ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺎ‬ ‫اﻟﻌــﺪد ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﳌــﺎﴈ؟‬ ‫ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛ ّﻨــﺎ أﻳــﺎم زﻣــﺎن ويك ﻧﺴــﺘﻄﻴﻊ إﻓﺴــﺎح اﳌﺠــﺎل‬ ‫ﻣــﺎ ﻗﻴﻤــﺔ وﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎن ﻳﺘــﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻧﻘﺴــﻢ اﳌﺸــﺎرﻛني ﺣﺴــﺐ‬ ‫رﺻﺪﻫــﺎ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني؟‬ ‫اﻟﺒﻴــﻮت وﻧﺴــﻤﻲ ذﻟــﻚ )اﳌﻘﻄــﺮ(؛ ﻓﻤﺜــﻼ ﻧﻘــﻮم‬ ‫ﻛــام أﺳــﻠﻔﺖ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﺘﻘﺴــﻴﻢ ﻋــﺪد اﻟﺒﻴــﻮت إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺎت وﻛﻞ‬ ‫ﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﺒﺴــﺎﻃﺔ وﻫــﺬا ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻳﻨﻌﻜــﺲ ﻋــﲆ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﺗﺘﻜــﻮن ﻣــﻦ ‪ 10‬إﱃ ‪ 15‬ﺑﻴﺘــﺎ‪ ،‬وميﺜــﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺪم إﱃ اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬ﺑﻴــﺖ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺒﻴــﻮت ﻣﻄﻴــﺔ واﺣــﺪة ﻳﺴــﻤﺢ‬ ‫وﻛﺬﻟــﻚ اﻷﻣــﺮ ﻓــﺈن اﻗﺘﺼــﺎر اﻟﺴــﺒﺎق ﻋــﲆ ﺷــﻮط ﻟﻬــﺎ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ‬ ‫واﺣــﺪ ﻛﺎن ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﻣﺤﺪودﻳــﺔ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻄﻘــﺲ اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ مل ﻧﻜــﻦ ﻧﻘﻴــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت إﻻ ﰲ‬ ‫ﻓﺼــﻞ اﻟﺮﺑﻴــﻊ وﻋــﲆ ﻓﱰﺗــني ﺻﺒﺎﺣﻴــﺔ وﻣﺴــﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﺎﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ‬ ‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜــﻼ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣــﻦ ﻣــﻊ أي ﺣﻔــﻞ زواج‬ ‫ﻛﻨــﺎ ﻧﻘﻴــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎ ﻟﻺﺑــﻞ اﺑﺘﻬﺎﺟــﺎ وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻷﻫــﻞ‬ ‫وﻟﺸﻮط واﺣﺪ واﻟﺮﻛﺒﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳــﺲ واﻟﻌــﺮوس‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ اﻷﻣــﺮ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻧﺤﺘﻔــﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ا‪E‬ﻋﻤﺎر‪..‬‬ ‫ﺑﺨﺘــﺎن أﺣــﺪ اﻷﺑﻨــﺎء وﰲ أي ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺳــﻌﻴﺪة‪ ،‬وﰲ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪49‬‬

‫‪číŎă‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺮﻳﻖ وﻣﺴﻴﺮة ﻣﻔﻌﻤﺔ وﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻄﻮر ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬

‫ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﺿﺎﺑﺖ‪ :‬ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ وﺗﻤﺘﻴﻦ رواﺑﻂ اﻟﺘﻌﺎون وا‪,‬ﺧﺎء‪..‬‬

‫ﺷــﻬﺪت ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﻣﻄﻠــﻊ ﺳــﺒﻴﻌﻨﻴﺎت اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺘﺤــﻮﻻت واﻟﺘﻄــﻮرات‪ ،‬واﻟﺘــﻲ اﻧﺘﻘﻠــﺖ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺠــﺮد ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﻘــﺎم ﰲ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻷﻓ ـﺮاح‬ ‫واﻷﻋﻴــﺎد ﰲ أﺟــﻮاء ﺑﺴــﻴﻄﺔ وإﺟـﺮاءات وﴍوط ﺑﺪاﺋﻴــﺔ إﱃ‬ ‫أن أﺻﺒﺤــﺖ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﺿﺨﻤــﺔ ﺗﺠﻤــﻊ ﺷــﺘﻰ ﺻﻨــﻮف‬ ‫اﻟـﱰاث‪ ،‬واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺜﺒــﺖ أﻗــﺪام ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒــري ﻋــﱪ ﺑﻨــﺎء اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ وﺳــﻦ اﻟﻘﻮاﻧــني‬ ‫واﻟﴩوط وﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻠﺠﺎن اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻟﻘﺎﺋﻨــﺎ اﻟﺘــﺎﱄ ﻧﺘﺤﺼــﻞ ﻋــﲆ ﺷــﻬﺎدة أﺣــﺪ رواد ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ ،‬وأﺣــﺪ اﳌﻮاﻛﺒــني ﻟﻌــﴫ اﻟﺘﺤــﻮﻻت ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وأﺣــﺪ اﳌﻌﺎﴏﻳــﻦ ﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ وﻣﺮاﺣــﻞ اﻟﺘﺤــﻮل واﻟﺘﻤﻜــني‪ .‬راﻓــﻖ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺘﻐـريات‪ ،‬ﺗﺄﺛــﺮ ﺑﻬــﺎ وأﺛــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ وأﺻﺒــﺢ ﻣﺮﺟﻌﻴــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪،‬‬ ‫وﻫــﻮ أﺣــﺪ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺸــﺎر إﻟﻴﻬــﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨــﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﺒــﺎرك ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺿﺎﺑــﺖ اﻟــﺪوﴎي ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ ﻟﺠﻨــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﰲ دوﻟــﺔ ﻗﻄــﺮ ﺳــﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ذاﻛــﺮة ﺣﻴــﺔ وﻣﺮﺟــﻊ ﻣﻮﺛــﻮق ﻟﻠﺘﺎرﻳــﺦ اﻟﺤﺎﻓــﻞ‬ ‫ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﺗﺤــﺪث إﻟﻴﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺴــريﺗﻪ ﰲ ﻋــﺎمل‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺎء اﻟﺸ ـ ّﻴﻖ‪..‬‬ ‫ﺣﻮار‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب‪...‬‬

‫‪48‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﴩون‪ ،‬وﻓــﺎز »ﻫﻤﻠــﻮل« ﻟﻌﺒﻴــﺪ‬ ‫ﻣﺒــﺎرك اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻠﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي‬ ‫واﻟﻌﴩﻳــﻦ‪.‬‬

‫»ﻋﻮاﻳﺪ« ﺗﺘﺼﺪر اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎين واﻟﻌﴩﻳﻦ‪...‬‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين واﻟﻌــﴩون ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫»ﻋﻮاﻳــﺪ« ﻷﺣﻤــﺪ ﺳــﻴﻒ اﻟﺪرﻋــﻲ ﻋــﲆ ﻣﻮﻋــﺪ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺣﻴــﺚ اﻧﺘﺰﻋــﺖ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﺑﺠــﺪارة‪ ،‬ﻓﻴــام ﻧــﺎل »ﻋﺠﻴــﺐ« ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺣﻤــﺪ اﻟﻌﺮﻳــﺎين ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳــﻦ‪ ،‬وأﺿﺎﻓــﺖ »اﻧﺘﺒــﺎه« إﻧﺠــﺎزا ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺿﺒﻴــﺐ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻈﻴــﺖ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻠﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ واﻟﻌﴩﻳــﻦ‪،‬‬ ‫وﺟــﺎء »ﻫﻤﻠــﻮل« ﳌﺤﻤــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺣﻤــﺪ ﻓــﺎرس‬ ‫اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ واﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻣﺤﻘﻘــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪.‬‬

‫»ﻏﻴﺔ« ﺗﺘﺼﺪر اﻟﺼﻌﻮب‪...‬‬ ‫ﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺒــﻜﺎر اﻟﺼﻌــﻮب‪ ،‬ﺗﺼــﺪرت‬ ‫»ﻏﻴــﺔ« ﻟﺒﺨﻴــﺖ راﺷــﺪ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺻــﺪارة‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس واﻟﻌﴩﻳــﻦ وﺣﺼﻠــﺖ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟــﻜﺄس واﻟﺴــﻴﺎرة‪ ،‬واﻣﺘﻠﻜــﺖ »ﻣﻼﻗــﻂ«‬ ‫ﻟﺠﻮﻋــﺎن ﺣﻤــﺪ ﺟﻮﻋــﺎن اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟــﻜﺄس‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳــﻦ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ واﻟﻌﴩﻳــﻦ أﺿــﺎف »ﻫﻤﻠــﻮل«‬ ‫اﻟــﻜﺄس اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ واﻟﺴــﻴﺎرة ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﺑﺨﻴــﺖ راﺷــﺪ‬

‫اﻟﺸــﺎﻣﴘ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟــﻜﺄس اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻟﻠﺼﻌــﻮب‬ ‫ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ »ﺷــﺎﻫني« ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳــﺎين اﻟــﺬي ﺳــﻴﻄﺮ ﻋــﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺘﺎﺳــﻊ واﻟﻌﴩﻳــﻦ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻓــﺎزت »ﺳــﻤﺤﺔ«‬ ‫ﳌﺒــﺎرك ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜﻼﺛــني‪،‬‬ ‫ﻛــام ﺳــﺠﻞ »ﻋﺠﻴــﺐ« اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﳌﺎﻟﻜــﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺣﻤــﺪ اﻟﻌﺮﻳــﺎين ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي‬ ‫واﻟﺜﻼﺛــني‪ ،‬وأﺿﺎﻓــﺖ »ﺣﻠــﻮة« اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﺎمل ﺷــﻄﻴﻂ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين واﻟﺜﻼﺛــني‪.‬‬

‫ﺷﻜﺮ وﻋﺮﻓﺎن‪...‬‬ ‫أﻋــﺮب اﳌﺸــﺎرﻛﻮن واﳌﺸــﺎﻫﺪون ﻣــﻦ ﻋﺸــﺎق‬ ‫اﻷﺻﺎﻟــﺔ واﻟـﱰاث ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ ﺑﻨﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪ إﻗﺒــﺎﻻ ﻛﺒـريا وﻣﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺠﻤــﻊ اﻟﺤﺎﻓــﻞ مبﻴــﺪان ﺳــﻴﺢ ﺻــﱪة اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪،‬‬ ‫ووﺟﻬــﻮا اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬ ‫واﻟﺪاﻋﻤــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﺠﺎوﺑــﻮا ﺑﺼــﻮرة ﻃﻴﺒــﺔ ﻣــﻊ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﻳــﺄيت ﰲ ﺧﺘــﺎم ﺻﻨــﺪوق‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨــني ﺑﻌــﺪ اﺳــﺘﻤﺮاره ﻃﻴﻠــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﺠﻴــﺪ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪47‬‬

‫‪ĝîĻĎŃ‬‬ ‫ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ‪ ،‬وﺣﻈــﻲ »ﻣﻴــﺎس«‬ ‫ﻟﺮاﺷــﺪ ﺣﺒﺘــﻮر اﻟﺪرﻋــﻲ ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ‪ ،‬وأﻫــﺪت »ﻣﺮاﺳــﻴﻞ« ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﻧــﺎﴏ ﺣﻤــﺪان ﺳــﻴﺎرة اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ‪ ،‬ﻓﻴــام أﻛــﺪ‬ ‫»ﻛﻔــﻮ« ﳌﺤﻤــﺪ ﻋــﻮد اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﻛﻔﺎءﺗــﻪ ﺑﺤﻴــﺎزة‬ ‫ﺳــﻴﺎرة اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ‪.‬‬

‫اﻟﺪرﻋﻲ ﻳﺴﺠﻞ ﻫﺎﺗﺮك‪..‬‬

‫»ﺷــﺎﻫني« ﳌﺴــﻠﻢ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﺠﻌــﺪان ﻣﺤــﺮزا اﻟــﻜﺄس واﻟﺴــﻴﺎرة‪،‬‬ ‫أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓــﻜﺎن‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ »ﻏــﺮز« ﻟﻨــﺎﴏ ﺣﻤــﺪان اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪،‬‬ ‫واﺳــﺘﻄﺎع »ﻣﻴــﺎس« ﻟﻨــﺎﴏ ﺣﺒﺘــﻮر اﻟﺪرﻋــﻲ أن‬ ‫ﻳﻨﻬــﻲ أﺷــﻮاط اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ ﻇﺎﻓ ـﺮا ﺑﺎﻟــﻜﺄس‬ ‫واﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺮاﺑﻌــﺔ‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫»اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﻋﲆ ﻗﻤﺔ اﳌﺸﱰﻛﺎت‪..‬‬ ‫ﰲ أﺷــﻮاط اﳌﺸــﱰﻛﺎت‪ ،‬ﻓــﺎزت »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ«‬ ‫ﳌﺒــﺎرك ﺳــﺎمل ﻣﺤﻤــﺪ ﻃﺎﺳــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑــﺄول‬ ‫اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬واﻧﺘــﺰع »ﺳــﻠﻬﻮد« ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﺎمل اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺳــﻴﺎرة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﺣﺼﻠــﺖ »ﻣﻴﺎﺳــﺔ » ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﻣﺒــﺎرك ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ‬

‫أﺿــﺎف راﺷــﺪ ﺣﺒﺘــﻮر اﻟﺪرﻋــﻲ اﻟﻨﻘﻄــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ »ﻣﻴﺎﺳــﺔ« اﻟﺘــﻲ ﺧﻄﻔــﺖ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻠﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﺑــﻜﻞ ﺑﺮاﻋــﺔ‪،‬‬ ‫وﻇﻔﺮ«ﺷــﺎﻫني« ﻟﺴــﻴﻒ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺑﺴــﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ‪ ،‬وﺗﺮﺑﻌــﺖ »ﺟﺒــﺎرة« ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳــﺎمل اﻟﺪرﻋــﻲ ﻋــﲆ ﻗﻤــﺔ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ‪،‬‬ ‫ﻛــام ﻓــﺎز »ﺷــﺎﻫني« ﻟﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮ اﻟﺸــﺎﻣﴘ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ‪ ،‬واﻧﺘﺰﻋــﺖ »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ«‬ ‫ﻟﻌــﲇ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ‪ ،‬واﺳــﺘﻄﺎع »ﻫﻤﻠــﻮل« أن ﻳﺴــﺠﻞ‬ ‫اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﻣﺒــﺎرك ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﴩ‪ ،‬وﻧﺠــﺢ »اﻟﺬﻳــﺐ« ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺷــﻄﻴﻂ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﰲ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻋــﴩ‪ ،‬وﺳــﻴﻄﺮت »ﺷــﻮاﻫني« ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ‬ ‫ﺿﺒﻴــﺐ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﻋــﲆ ﻣﺠﺮﻳــﺎت اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ‬ ‫ﻋــﴩ ﻣﺘﺼــﺪرة اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪ ،‬واﻧﺘــﺰع »ﴎاب«‬ ‫ﳌﺒﺨــﻮت ﺳــﺎمل اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﴩ‪،‬‬ ‫وﻧــﺎل »ﺷــﺎﻫني« ﻷﺣﻤــﺪ ﻋــﻮض اﻟﻨﻴــﺎدي ﻧﺎﻣــﻮس‬

‫واﺷــﺘﻤﻞ اﻟﺴــﺒﺎق ﻋــﲆ ‪ 32‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺗﺼﺪرﺗﻬــﺎ‬ ‫‪ 4‬أﺷــﻮاط إﻧﺘــﺎج ﻟﻠﻔﻄﺎﻣــني وﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫وﻧﺼــﻒ اﻟﻜﻴﻠــﻮ و‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬ ‫و‪ 4‬أﺷــﻮاط ﺻﻌــﻮب إﻧﺘــﺎج‪ ،‬و‪ 16‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻧﻘﺪﻳــﺎ؛‬ ‫)إﻧﺘــﺎج‪ ،‬ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪ ،‬وﺻﻌــﻮب(‪.‬‬ ‫ورﺻــﺪت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻠﺴــﺒﺎق ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴّﻤــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 10‬ﻛــﻮؤس ودروع‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ‪ 16‬ﺳــﻴﺎرة إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻧﻘﺪﻳــﺔ‪.‬‬

‫ووﺟﻬــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ‬ ‫ﻧــﺎﴏ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻬﻴﻞ اﻟﺨﻴﻴــﲇ‪ ،‬اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺴــﺎﻫﻤني اﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﻬــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن وﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ‪ ،‬وﺳــﻌﺎدة‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻗــﺪم رﻣــﻮزا ودﻋــام ﻣﺎدﻳــﺎ ﻟﻬــﺬا‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ وﻛﺎﻟــﺔ اﻟﻮاﺣــﺔ ﻟﻠﺴــﻔﺮﻳﺎت‬ ‫وﻣﺨﺘــﱪ اﻟﺼــﺪى اﻟﺒﻴﻄــﺮي‪.‬‬

‫»ﻫﺠﺮ« ﺗﺘﺼﺪر اﻹﻧﺘﺎج‪..‬‬ ‫ﺟــﺎءت أﺷــﻮاط اﻹﻧﺘــﺎج اﻷﻛــرث ﻗــﻮة وإﺛــﺎرة؛‬ ‫ﻓﺤــﺎزت ﻋــﲆ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﺗﺒــﴩ ﺑﺎﻻﻫﺘــامم‬ ‫اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني ﺑﺎﻹﻧﺘــﺎج‪ ،‬وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ »ﻫﺠﺮ«‬ ‫اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﺴــﻬﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺪﺣﺒــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﻮﻋــﺪ ﻣــﻊ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺣﻴــﺚ اﻧﺘﺰﻋــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﰲ أول اﻷﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﻹﻧﺘــﺎج‪ ،‬وﺣﺼﻠــﺖ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟــﻜﺄس اﻟﺬﻫﺒﻴــﺔ واﻟﺴــﻴﺎرة‪ ،‬ﻓﻴــام ﺗﺴــﻴﺪ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪45‬‬

‫‪ĝîĻĎŃ‬‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 1000‬ﻣﻄﻴﺔ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﺑﺴﻴﺢ ﺻﺒﺮة‪..‬‬ ‫ﺷــﻬﺪ ﻣﻴــﺪان ﺳــﻴﺢ ﺻــﱪة ﻳﻮﻣــﺎ ﺗﺮاﺛﻴــﺎ ﺣﺎﻓــﻼ ﰲ اﻟﺜﺎﻟــﺚ واﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ أﻏﺴــﻄﺲ اﳌــﺎﴈ ﰲ ﺧﺘــﺎم ﺻﻨــﺪوق اﳌﻮاﻃﻨــني‪،‬‬ ‫ﺷــﺎرﻛﺖ ﻓﻴــﻪ أﻛــرث ﻣــﻦ أﻟــﻒ ﻣﻄﻴــﺔ ﻟﻌــﺪد ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﳌــﻼك اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﺎﻫﻤﻮا ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻜﺒــري ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮاﱄ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﻌﺰﻳﺰا ﻷواﴏ اﳌﺤﺒﺔ واﻟﺘﺂﺧﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ متﺴﻜﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﳌﻮروث اﻟﺸﻌﺒﻲ واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﻌــﺪ ﻣﻴــﺪان ﺳــﻴﺢ ﺻــﱪة ﻣــﻦ أﻋــﺮق ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﴩﻗﻴــﺔ وﻣﻨﺒــﻊ اﻟﺴــﺒﻖ اﻟﺘــﻲ أﻓــﺮزت ﻛـ ّـامً ﻫﺎﺋــﻼ ﻣــﻦ‬ ‫ﻧﺠﺎﺋــﺐ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺮﻣــﻮز ﰲ ﺷــﺘﻲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺪوﻟــﺔ‪.‬‬ ‫اﻹﺑﻞ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬

‫‪44‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺣﻔﻞ اﻟﺨﺘﺎم وﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‪...‬‬ ‫ﺑــﺪأ ﺣﻔــﻞ اﻟﺨﺘــﺎم ﺑﺘﻜﺮﻳــﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ أﺷــﻮاط اﳌﺰاﻳﻨــﺔ واﳌﺤﺎﻟﺒــﺔ‬ ‫ﻟﺴــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ )اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‪ ،‬اﻷﺻﺎﻳــﻞ‪ ،‬اﻟﴬاﺋــﺐ‪،‬‬ ‫واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ )اﻟﺤﺰاﻣــﻲ(‪ ،‬ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻜﺮﻳــﻢ رﻋــﺎة‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﻟﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺘﻲ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‬ ‫واﳌﺤﺎﻟﺒــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﻛﺮﻣــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻣﻤﺜــﲇ‬ ‫وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺘــﻲ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﻐﻄﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن وإﻧﺠــﺎح ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺨﺘــﺎم ﻗﺪﻣــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﴩﻓــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻫﺪﻳــﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻟﺮاﻋــﻲ اﻟﺤــﺪث‪ ،‬ﻗﺪﻣﻬــﺎ‬ ‫اﳌﻜــﺮم اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻮد اﻟﻐﻔﻴــﲇ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــامين ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫ومبﻨﺎﺳــﺒﺔ اﺧﺘﺘــﺎم اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬ﻗــﺎل راﺋــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺒــﺎرك اﻟﻔــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ داﺋــﺮة اﻟﺸــﺆون اﻹدارﻳــﺔ‬ ‫واﳌﺎﻟﻴــﺔ ﺑﺎﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــامين ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪» :‬إ ﱠن‬ ‫اﻟﻨﺠــﺎح اﻟــﺬي ﺣﻘﱠﻘــﻪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﻌــﻮد ﻟﺘﻜﺎﺗــﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ واﻟﺨﺎﺻــﺔ ودﻋﻤﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻹﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﻳﱰﺟﻤــﻪ‬ ‫اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــامين ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ إﱃ واﻗــﻊ«‪..‬‬ ‫ﻣﺸـريا إﱃ اﺳــﺘﻤﺮارﻳﺔ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ‬

‫ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻫﺘــامم ﻛﺒــري ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻠﻄﻨﺔ وﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ دول اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻛــام أﻛﱠــﺪ اﻟﻔــﻮري أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم أﺧــﺬ‬ ‫ﺣﻴـﺰا ﻛﺒـريا ﻣــﻦ اﻻﻫﺘــامم ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣــﻼك‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬واﻧﻌﻜــﺲ ذﻟــﻚ ﰲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ واﻟﺤﻀــﻮر‬

‫اﻹﻳﺠــﺎيب واﳌﺴــﺘﻤﺮ‪ ،‬ﺑﻬــﺪف ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ واﻹﻧﺠــﺎزات اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ؛ ﺧﺼﻮﺻــﺎ وأ ﱠن‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن أﺻﺒــﺢ ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺘﻮاﺟــﺪ ﻛــﻢ ﻛﺒــري ﻣــﻦ‬ ‫ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون‬ ‫وﺳــﻮق ﻣﻔﺘــﻮح ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪43‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬

‫ﺷﻮط اﻟﺴﺖ‪...‬‬ ‫ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺷــﻮط اﻟﺴــﺖ‪ ،‬ﻓــﺎزت )ﻋﺰﺑــﺔ‬ ‫مثﺮﻳــﺖ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﺎﻳــﻞ ﺟــﺪاد‬ ‫اﻟﻜﺜــريي ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‪،‬‬ ‫وﻋﺰﺑــﺔ )اﻟﺴــﻬﻴﻠﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل أﺣﻤــﺪ‬ ‫ﻗﻤﺼﻴــﺖ اﳌﻬــﺮي ﰲ ﺷــﻮط اﻟﺤﺰاﻣــﻲ‪ ،‬وﻣﻨﻘﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴــﻴﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل أﺣﻤــﺪ ﻗﻤﺼﻴــﺖ اﳌﻬــﺮي‬ ‫ﰲ ﺷــﻮط اﻟﴬاﺋــﺐ‪.‬‬

‫ﺷﻮط اﻟﺠﻤﻞ )‪...(15‬‬ ‫أﻣــﺎ أﺷــﻮاط اﻟﺠﻤــﻞ )‪ (15‬ﻣﻄﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎزت‬ ‫ﻣﻨﻘﻴــﺔ اﻟﺴــﻴﺪ ﺣﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ زﻳﻨــﺔ اﳌﻬــﺮي ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‪ ،‬وﻣﻨﻘﻴــﺔ اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺴــﻠﻢ‬ ‫ﺑــﻦ ﻳــﺎﴎ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗﻤﺼﻴــﺖ اﳌﻬــﺮي ﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﺤﺰاﻣــﻲ‪ ،‬وﻣﻨﻘﻴــﺔ اﻟﺴــﻴﺪ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻴــﻒ ﰲ ﺷــﻮط اﻟﴬاﺋــﺐ‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺷﻮاط اﻟﺤﻮل )اﻟﺘﺤﺪي( ‪...‬‬ ‫وﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺤــﻮل‪ ،‬ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﻣﻴﺎﺳــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻠﻴامن ﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺣﻤﻴــﺪ اﻟﺴــﻨﻴﺪي ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫)زﻟﻘــﻰ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﻬﻴــﺔ‬ ‫ﻣﺴــﻦ اﻟﻜﺜــريي ﰲ ﺷــﻮط اﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﰲ أﺷــﻮاط‬ ‫اﻟﺘﺤــﺪي ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرات‪ ،‬ﻣــﺎ ﻋــﺪا أﺷــﻮاط اﻟﺤـريان‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬــﻢ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ‬ ‫ﺧﻨﺠــﺮ‪.‬‬

‫أﺷﻮاط اﳌﺤﺎﻟﺒﺔ‪...‬‬ ‫ﺑﺨﻴــﺖ ﺣــﻮاس اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬ﺷــﻮط اﻟﺤﺰاﻣــﻲ )اﻟﺤﺎﻛﻤــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺳــﻬﻴﻞ ﺳــﺎمل ﻣﺴــﻦ‬ ‫ﺷــﻬﺪت ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳌﺤﺎﻟﺒــﺔ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎرب اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )اﻟﺮﺟﻔــﻲ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ أﺣﻤــﺪ اﻟﻜﺜــريي‪ ،‬وﰲ ﺷــﻮط اﻟﺤﺰاﻣــﻲ اﻟﺒﻜــﺮ‪ ،‬ﻓــﺎزت‬ ‫‪ 130‬ﻧﺎﻗــﺔ ﻟــﻜﻞ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌامﻧﻴــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﻣﺴــﻦ اﻟﻜﺜــريي‪ ،‬ﰲ ﺷــﻮط اﻟﺤﺰاﻣــﻲ اﻟﺜﻨــﻮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﻠﺴــﻴﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺧﻤﻴــﺲ ﺧــﻮار‪.‬‬ ‫واﻟﴬاﺋــﺐ واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻤﺮت ﳌــﺪة‬ ‫ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ اﺧﺘﻴــﺎر اﻟﻌــﴩ اﻷواﺋــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻓﺌــﺔ ﻣــﻦ )اﻟﻔﻄــﺮ واﻟﺜﻨــﻮ واﻟﺒﻜــﺮ(‪.‬‬ ‫وﺟﺎءت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻨﺎﻓﺴﺎت ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت اﻷﺻﺎﻳــﻞ اﻟﻔﻄــﺮ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻓﻴــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﺿﺤــﻰ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜــامن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﻌامﻧﻴــﺎت اﻷﺻﺎﻳــﻞ اﻟﺜﻨــﻮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﺿﻨﺠــﺔ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴــﻢ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ اﻟــﺮواس‪ ،‬ﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﻌامﻧﻴــﺎت اﻷﺻﺎﻳــﻞ اﻟﺒﻜــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﴎﻫﻴــﺞ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ازاد اﻟﻜﺜــريي‪،‬‬ ‫وﰲ ﺷــﻮط اﻟﴬاﺋــﺐ اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﻣﺮاﺟــﺐ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﻌﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺜــامن ﺳــﻌﻴﺪ رﻋﻔﻴــﺖ‪ ،‬ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﴬاﺋــﺐ اﻟﺜﻨــﻮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )اﳌﺘﺤﺪﺑــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻧــﺎﴏ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ رﻋﻔﻴــﺖ‪ ،‬ﰲ ﺷــﻮط اﻟﴬاﺋــﺐ‬ ‫اﻟﺒﻜــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﻣﺮﺣــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﻨــﺬر ﺑــﻦ ﺳــﺎمل‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪41‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬ ‫أﺷﻮاط اﻟﻴﺬاع )اﻟﺘﺤﺪي(‪..‬‬ ‫وﺟــﺎءت ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ أﺷــﻮاط اﻟﻴــﺬاع‬ ‫ﻛﺎﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫اﻟﺒﻜــﺮة )ﺷــﺒﻠﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ميــﺎين‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺸــﺤﺲ ﻣﺴــﻦ اﻟﻜﺜــريي‪ ،‬وﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﺤﺰاﻣــﻲ ﺣﻘﻘــﺖ اﻟﺒﻜــﺮة )دﻫﺎﻣــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﺣﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻃﻮﻳــﺮد اﳌﻨﻬــﺎﱄ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول وﻧﺎﻟــﺖ‬ ‫ﺟﺎﺋــﺰة اﻟﺸــﻮط اﻟﻜــﱪى‪.‬‬

‫أﺷﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ )اﻟﺘﺤﺪي(‪...‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺳــﻴﻄﺮت اﻟﺒﻜــﺮة‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺟﻤﻌــﺔ ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴــﻨﻴﺪي ﻋــﲆ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت وﻧﺎﻟــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول‪ ،‬واﻟﺒﻜــﺮة )ﻧــﺎدرة ﺑــﻦ اﻟﺤــرية( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﺤــرية ﻣﺴــﻦ اﻟﻜﺜــريي ﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﺤﺰاﻣــﻲ‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺷﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ‪) ..‬اﻟﺘﺤﺪي( ‪..‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫اﻟﺒﻜــﺮة )ﻫﻮاﻳــﻞ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﺎﻳــﻞ ﺟــﺪاد‬ ‫اﻟﻜﺜــريي ﻣــﻦ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‪ ،‬واﻟﺒﻜــﺮة )ﻓﺰﻋــﺔ ﻫﻤــﺪان( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ ﺑﺨﻴــﺖ ﻣﺴــﻦ اﻟﺨﻮار ﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﺤﺰاﻣــﻲ‪ ،‬واﻟﺒﻜــﺮة )ﻣﻬﻴﻮﺑــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺴــﻠﻢ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﻬــﺮي ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‬ ‫ﻟﻠﺴــﻬﻞ واﻟﺠﺒــﻞ‪.‬‬

‫أﺷﻮاط اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ )اﻟﺘﺤﺪي(‪..‬‬ ‫وﰲ أﺷــﻮاط اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‪ ،‬ﻓــﺎزت اﻟﺒﻜــﺮة )مثﺮﻳــﺖ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺑﺨﻴــﺖ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﻬﻴــﺔ ﻣﺴــﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜــريي ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﺒﻜــﺮة )ﻣﺬﻫﻠــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ميــﺎين ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺸــﺤﺲ ﻣﺴــﻦ اﻟﻜﺜــريي ﰲ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﺤﺰاﻣــﻲ‪ ،‬واﻟﺒﻜــﺮة )أﺑــﺮاج( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺎﻣــﺮ ﺑــﻦ‬ ‫ﺑﺨﻴــﺖ ﻣﺤﻤــﺪ زﻋﺒﻨــﻮت ﰲ ﺷــﻮط اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‬ ‫اﻟﺴــﻬﻞ واﻟﺠﺒــﻞ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪39‬‬

â&#x20AC;«â&#x20AC;ªÅ&#x2026;Ã®Ã¿Ä&#x17D;Å&#x152;Å&#x192;â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ø£ïº·ï»®Ø§Ø· Ø§ï»&#x;ïº¤Ø±Ù&#x160;Ø§Ù&#x2020;â&#x20AC;ª) ..â&#x20AC;¬Ø§ï»&#x;ïº&#x2DC;ïº¤ïºªÙ&#x160;(â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¬ïºªØª Ø£ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø· Ø§ï»&#x;ïº¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;Ø±Ù&#x160;Ø§Ù&#x2020; ïº¿ï»¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ï»£ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;ïº&#x2018;ï»&#x2DC;ïº&#x201D; Ø§ï³&#x152;ïº°Ø§ï»³ï»¨Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D; ï»£ïº¸Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;Ø±ï»&#x203A;ïº&#x201D; ï»&#x203A;ïº&#x2019;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;Ø±Ù&#x160;Ø© Ù&#x2C6;ï»£ï»¨ïº&#x17D;ï»&#x201C;ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D;â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ï»&#x2014;ï»®ï»³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D;â&#x20AC;ª Ø&#x152;â&#x20AC;¬Ù&#x2C6;Ø§ïº³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x2DC;ï»&#x201E;ïº&#x17D;ï»&#x2039;ïº&#x2013; Ø§ï»&#x;ïº&#x2019;ï»&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø© )ïº&#x2018;ïº®ï»£ïº Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D;(â&#x20AC;¬

â&#x20AC;«ï³&#x152;ïº&#x17D;ï»&#x;ï»&#x153;ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D; ïº£ï»¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºª ïº&#x2018;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ ï»&#x2039;ïº&#x2019;ïºªØ§ï»&#x;ï» Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»ª Ø§ï»&#x;ïº¤ïº®ïº³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®ï³¼â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ï»£Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ Ø¥ïº£Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø§Ø² Ø§ï³&#x152;ïº®ï»&#x203A;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº° Ø§ï»·Ù&#x2C6;Ù&#x201E; ï°² ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø·â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ø§ï»&#x;ï»&#x152;Ø§Ù&#x2026;ï»§ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;Øªâ&#x20AC;ª Ø&#x152;â&#x20AC;¬ï»&#x201C;ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;Ø§Ù&#x2026; ïº£ï»&#x2DC;ï»&#x2DC;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x2013; Ø§ï»&#x;ïº&#x2019;ï»&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø© )ï³¾Ø¡(â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ï³&#x152;ïº&#x17D;ï»&#x;ï»&#x153;ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D; ï»£ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï» ï»¢ ïº&#x2018;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ ï»£ïº¤ï»¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºª ï»&#x2039;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï²&#x2021; Ø§ï»&#x;ï»&#x153;ïº&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;Ø±Ù&#x160;Ù&#x160;â&#x20AC;¬

â&#x20AC;«Ø§ï³&#x152;ïº®ï»&#x203A;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº° Ø§ï»·Ù&#x2C6;Ù&#x201E; ï°² ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø· Ø§ï»&#x;ï»&#x152;Ø§Ù&#x2026;ï»§ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;Øª ï»&#x;ï» ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¬ï»&#x17E;â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ù&#x2C6;Ø§ï»&#x;ïº ïº&#x2019;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»&#x17E;â&#x20AC;ª Ø&#x152;â&#x20AC;¬Ù&#x2C6;Ø§ï»&#x;ïº&#x2019;ï»&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø© )ïº»ï»&#x152;ïº&#x2019;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D;( ï³&#x152;ïº&#x17D;ï»&#x;ï»&#x153;ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D; ï»£ïº®Ø²Ù&#x2C6;Ù&#x201A;â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ïº&#x2018;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ ïº£ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ Ø§ï³&#x152;ï»¨ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;ï±&#x201E; Ø§ï³&#x152;ïº®ï»&#x203A;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº° Ø§ï»·Ù&#x2C6;Ù&#x201E; ï°² ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø·â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ø§ï»&#x;ïº¤ïº°Ø§ï»£Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»²â&#x20AC;ª.â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬

â&#x20AC;«Ø£ïº·ï»®Ø§Ø· Ø§ï³&#x152;ï»&#x201D;ïº&#x17D;Ø±ï»³ïºªâ&#x20AC;ª) ..â&#x20AC;¬Ø§ï»&#x;ïº&#x2DC;ïº¤ïºªÙ&#x160;(â&#x20AC;ª..â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ù&#x2C6;ï°² Ø£ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø§Ø· Ø§ï³&#x152;ï»&#x201D;ïº&#x17D;Ø±ï»³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºªâ&#x20AC;ª Ø&#x152;â&#x20AC;¬ï»&#x201C;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;Ø²Øª Ø§ï»&#x;ïº&#x2019;ï»&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø© )ï»&#x201C;ïº°ï»&#x2039;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D;â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ï»«ï»¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºªØ§Ù&#x2020;( ï³&#x152;ïº&#x17D;ï»&#x;ï»&#x153;ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D; ï»£ïº¤ï»¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºª ïº&#x2018;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ ï»&#x201C;ïº&#x17D;ï»³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»&#x17E; ïº&#x;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºªØ§Ø¯â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ø§ï»&#x;ï»&#x153;ïº&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;Ø±Ù&#x160;Ù&#x160; ïº&#x2018;ïº&#x17D;ï³&#x152;ïº®ï»&#x203A;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº° Ø§ï»·Ù&#x2C6;Ù&#x201E; ï°² ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø· Ø§ï»&#x;ï»&#x152;Ø§Ù&#x2026;ï»§ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;Øªâ&#x20AC;ªØ&#x152;â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ù&#x2C6;Ø§ï»&#x;ïº&#x2019;ï»&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø© )Ù&#x2C6;ïº£ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïºªØ©( ï³&#x152;ïº&#x17D;ï»&#x;ï»&#x153;ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D; ïº&#x2018;ïº¨ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x2013; ï»£ïº¤ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ ï»£ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ï°² ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø· Ø§ï»&#x;ïº¤ïº°Ø§ï»£Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»²â&#x20AC;ª Ø&#x152;â&#x20AC;¬Ù&#x2C6;Ø§ï»&#x;ïº&#x2019;ï»&#x153;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ø© )Ø§ï»&#x;ïº¬ï»³ïº&#x2019;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x201D;( ï³&#x152;ïº&#x17D;ï»&#x;ï»&#x153;ï»¬Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«ïº&#x2018;ïº¨ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x2013; ïº&#x2018;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¦ ïº³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»&#x152;ï»´ïºª ïº³Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¬ï»´ï»&#x17E; Ø§ï»&#x;ï»&#x152;ï»¤Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº®Ù&#x160; ï°² ïº·Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»®Ø·â&#x20AC;¬ â&#x20AC;«Ø§ï»&#x;ï»&#x152;Ø§Ù&#x2026;ï»§ï»´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ïº&#x17D;Øª ï»&#x;ï» ïº´Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»¬ï»&#x17E; Ù&#x2C6;Ø§ï»&#x;ïº ïº&#x2019;Ù&#x20AC;Ù&#x20AC;ï»&#x17E;â&#x20AC;ª.â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬

â&#x20AC;«â&#x20AC;ª38â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬

â&#x20AC;«â&#x20AC;ªÃ´Å&#x20AC;Ä&#x20AC;Å&#x192;â&#x20AC;¬â&#x20AC;¬ â&#x20AC;« â&#x20AC;ª2016 .Ä&#x17D;Ã²Å&#x201E;Ã¸Ã²Ä&#x201C; 19 Ä&#x2030;Ä&#x160;Ä¬Ä¿Ãâ&#x20AC;¬â&#x20AC;¬

‫وﻗــﺪ أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺴــﻌﺎدة‬ ‫ﺑﻮﻻﻳــﺔ ﺻﻼﻟــﺔ‪ ،‬ﺧــﻼل اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 10‬إﱃ ‪18‬‬ ‫أﻏﺴــﻄﺲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻣــﻦ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــامين‬ ‫ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﻣــﻊ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫وﺑﻠﺪﻳــﺔ ﻇﻔــﺎر‪ ،‬وﺣﻈﻴﺖ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت مبﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ‬ ‫ﳌﺨﺘﻠــﻒ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻟﺴــﻠﻄﻨﺔ )اﻟﻌامﻧﻴــﺎت‬ ‫اﻷﺻﺎﺋــﻞ واﻟﴬاﺋــﺐ واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ( ﻛــام ﺷــﻬﺪت‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ ﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ دول اﻟﺨﻠﻴــﺞ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﺧــﻼل أﺷــﻮاط اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﰲ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﺤﺎﻟﺒــﺔ واﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﳌﺨﺘﻠــﻒ ﻓﺌــﺎت اﻹﺑــﻞ‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﺷــﻬﺪت ﺗﻨﺎﻓﺴــﺎ ﻛﺒــريا ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺘني‪.‬‬ ‫ﻛــام أﴍف ﻋــﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬

‫ﺧﺮﻳــﻒ ﻇﻔــﺎر ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺔ واﳌﺤﺎﻟﺒــﺔ ﻧﺨﺒــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻜــﻮادر اﻟﺘﺤﻜﻴﻤﻴــﺔ ﻣــﻦ ذوي اﻟﺨــﱪة وﻗــﺪ ﺗــﻢ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎؤﻫــﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‪.‬‬ ‫وﺷــﻬﺪت ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ‬ ‫ﻋــﲆ ﻓﱰﺗــني ﺻﺒﺎﺣﻴــﺔ وﻣﺴــﺎﺋﻴﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية‬ ‫ﺑــني اﻹﺑــﻞ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷﺷــﻮاط‬ ‫)اﻟﻌامﻧﻴــﺎت ﻣﻔﺘــﻮح‪ ،‬اﻟﺴــﻬﻞ واﻟﺠﺒــﻞ‪ ،‬اﻟﺤﺰاﻣﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﴬاﺋــﺐ ﻣﻔﺘــﻮح( ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺌــﺎت واﻟﺴــﻨﻮن‪،‬‬ ‫ورﺻــﺪ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــامين ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﳌﺨﺘﻠــﻒ‬ ‫اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت واﻷﺷــﻮاط؛ ﺣﻴــﺚ ﺧﺼﺼــﺖ ‪26‬‬ ‫ﺳــﻴﺎرة وﺧﻨﺎﺟــﺮ وﻣﺒﺎﻟــﻎ ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ‪.‬‬

‫وﻻ ﺷــﻚ أن إﻗﺎﻣــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن وﻣــﺎ ﻳﺤﻈــﻰ‬ ‫ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻫﺘــامم وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻗــﺪ ﺣﻘــﻖ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ؛ وﻣﻨﻬــﺎ إﻳﺠــﺎد ﺳــﻮق‬ ‫ﻟﺘــﺪاول اﻹﺑــﻞ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻮﻓــري‬ ‫ﻓــﺮص وﻇﻴﻔﻴــﺔ ﻷﻛــﱪ ﴍﻳﺤــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب‬ ‫ﺧــﻼل ﻓــﱰة اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣــام اﻧﻌﻜــﺲ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻔــﺮد ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ أن إﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺤﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﺗﺮﻛﻴــﺰ اﳌــﻼك ﻋــﲆ اﻟﻜﻴــﻒ وﻟﻴــﺲ اﻟﻜــﻢ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻫﻴــﻚ أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن أﺻﺒــﺢ ﻣﻨﻔــﺬا ﺳــﻴﺎﺣﻴﺎ‬ ‫ﺑﻔﻀــﻞ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ دول اﻟﺨﻠﻴــﺞ‬ ‫وأﺻﺒﺤــﺖ ﻟــﻪ ﺳــﻤﻌﺔ ﻃﻴﺒــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪37‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬

‫وﺳﻂ ﻣﺸﺎرﻛﺔ واﺳﻌﺔ وﻧﺠﺎح ﻣﻤﻴﺰ‬

‫اﺧﺘﺘﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺮﻳﻒ ﻇﻔﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨﺔ واﻟﻤﺤﺎﻟﺒﺔ ‪.. 2016‬‬ ‫اﺧﺘﺘﻤــﺖ أواﺧــﺮ أﻏﺴــﻄﺲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺧﺮﻳــﻒ ﻇﻔــﺎر ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺔ واﳌﺤﺎﻟﺒــﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫أﻗﻴﻤــﺖ ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﻮد اﻟﺒﻮﺳــﻌﻴﺪي وزﻳــﺮ اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓــﻆ ﻇﻔــﺎر‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮر ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﺮﺿــﻮف اﻟﺴــﻌﺪي وزﻳــﺮ اﻟﺸــﺆون‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ وﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﺮﻫــﻮن وزﻳــﺮ اﻟﺨﺪﻣــﺔ اﳌﺪﻧﻴــﺔ ﺑﺴــﻠﻄﻨﺔ ﻋــامن‪،‬‬ ‫واﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻮد اﻟﻐﻔﻴــﲇ رﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــامين ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وأﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻌﺎدة‬ ‫وﺷﻴﻮخ وأﻋﻴﺎن اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ وﺟﻤﻊ ﻛﺒري ﻣﻦ اﳌﺘﺎﺑﻌني ﻣﻦ ﻣﺮيب وﻣﻼك اﻟﻬﺠﻦ‪.‬‬ ‫ﺻﻼﻟﺔ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ اﳌﻌﻤﺮي‬

‫‪36‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺟﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﻮروث‪...‬‬ ‫اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ﻣــﻦ ﺗﺼــﺪر اﳌﺸــﻬﺪ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻟـﱰايث ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫وﻣﻨــﺬ ﻋــﺪة ﺳــﻨﻮات‪ ،‬ﺑﻔﻀــﻞ اﻻﻫﺘــامم اﻟﻜﺒــري واﻟﺪﻋــﻢ اﳌﻤﻴــﺰ اﻟــﺬي ﺗﻘﺪﻣــﻪ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻟﻜﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت واﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻷدﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وإن اﻫﺘــامم دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة مبﻮروﺛﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻻ ﻳﻘــﻞ اﻫﺘامﻣــﺎ ﺑﻜﺎﻓــﺔ اﻷﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ واﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻷدﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻔــﻲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﻧﺠــﺪ ﻓﻴــﻪ أن ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات أﺻﺒﺤــﺖ اﻟﻮﺟــﺔ اﳌﻔﻀﻠــﺔ ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ وﻋﺸــﺎق اﻟـﱰاث‪ ،‬ﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ وﻓﺮﺗــﻪ اﻟﻘﻴــﺎدة‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻣــﻦ ﺑﻨــﻰ ﺗﺤﺘﻴــﺔ وأرﺿﻴــﺔ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻹﻗﺎﻣــﺔ أﻫــﻢ وأﻛــﱪ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‪ ،‬ﻧﺠــﺪ أن اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺗﺘﺼــﺪر وﻣﻨــﺬ ﺳــﻨﻮات اﳌﺸــﻬﺪ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻷديب وﺗﺤﺘــﻞ ﻣﺮﻛــﺰ اﻟﺮﻳــﺎدة ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎرﻳﻊ‬ ‫واﻷﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻷدﺑﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻘﻄﺒﺖ أﻫــﻢ اﳌﺜﻘﻔــني واﻟﺸــﻌﺮاء واﻟﺒﺎﺣﺜــني‬ ‫اﻟﺬﻳــﻦ وﺟــﺪوا اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ واﻷرض اﻟﺨﺼﺒــﺔ ﻟﻨــرث إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬــﻢ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺸــﻬﺮة واﻷﺿــﻮاء‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻻ ﻳﺘﺠــﺰأ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ آﻣﻨــﺖ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑــﺄن اﻟﻨﻬﻀــﺔ‬ ‫اﳌﺸــﻬﺪ اﻟـﱰايث واﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻷديب ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ّ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﻄــﻮر وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺘﻘــﺪم واﻟﺘﻤﻴــﺰ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ﻻ ﺑــﺪ أن ﻳﺮﺗﻜــﺰ ﻋــﲆ أﺳــﺲ ﻣﺘﻴﻨــﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ﺿﻤﻨﻬــﺎ ﺗـﺮاث اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ اﻟﻬﻮﻳــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘــﻮازي ﻣــﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻌــﴫ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗﺤﻘــﻖ اﻟﻬــﺪف اﻷﺳــﻤﻰ ﰲ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺒﻨــﺎء واﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ وﺗﺒــﻮأت اﻹﻣــﺎرات ﻣﺮﻛــﺰ اﻟﺮﻳــﺎدة ﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺧــﻼل ﺳــﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠــﺔ وأﺻﺒﺤــﺖ منﻮذﺟــﺎ ﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﺘﻘــﺪم واﻟﻌﻠــﻢ واﻟﺮﻓــﺎء‪.‬‬ ‫إن ﻣــﺎ ﺗﺸــﻬﺪه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺪوﻟــﺔ وﺗﻨــﻮع‬ ‫أﻧﺸــﻄﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ ﻧﺠــﺎح دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﰲ ﺣﻔــﻆ ﻣﻮروﺛﻬــﺎ وﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬــﺎ وﻋﺎداﺗﻬــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي واﻛﺒــﺖ ﻓﻴــﻪ ﳌﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻌــﴫ واﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ أﻫــﻢ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨــﺎء‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸــﺄت ﺟﻴــﻼ واﻋﻴــﺎ ﻣﺘﺴــﻠﺤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠــﻢ واﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻋــﲆ ﻗــﺪر ﻣــﻦ ﺗﺤﻤــﻞ اﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻊ‬ ‫اﻋﺘ ـﺰازه ﺑﱰاﺛــﻪ وﻣــﺎﴈ أﺟــﺪاده‪.‬‬ ‫واﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺤــﻆ ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﺪﻋــﻢ واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ أﺻﺒﺤــﺖ ﻣﺤــﻞ اﻫﺘــامم اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﻨــﺎﳽء‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ‬ ‫ﻋــﺪد ﻛﺒــري ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ واﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﺰاﻳﻨــﺎت ﻫــﻢ ﻣــﻦ ﺟﻴــﻞ اﻟﺸــﺒﺎب أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺸــﻬﺎدات اﻷﻛﺎدميﻴــﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ؛ ﻓﻤﻨﻬــﻢ اﳌﻬﻨــﺪس واﻟﻄﺒﻴــﺐ وﻣﻨﻬــﻢ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﻨﺎﺟــﺞ ورﺟــﻞ اﻷﻋــامل‪،‬‬ ‫وﻫــﺬا ﻳﺪﻟــﻞ ﻋــﲆ ﻣــﺪى متﺴــﻚ أﺑﻨــﺎء اﻟﻮﻃــﻦ ﺑﱰاﺛﻬــﻢ وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻌﺰﻳــﺰه وﻓﺨﺮﻫــﻢ مبــﺎﴈ آﺑﺎﺋﻬــﻢ‬ ‫وأﺟﺪادﻫــﻢ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﻳﺘﺴــﻠﺤﻮن ﻓﻴــﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠــﻢ واﳌﻌﺮﻓــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت واﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺘــﻢ ﺗﺨﺼﻴﺼﻬــﺎ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب واﻟﺠﻴــﻞ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﰲ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻛﺒــري اﻷﺛــﺮ ﰲ ﻧﻔــﻮس اﻷﺑﻨــﺎء‪ ،‬وأﺣــﺪ أﻫــﻢ اﻷﺳــﺒﺎب اﻟﺘــﻲ أدت إﱃ ﺗﺮﺳــﻴﺦ اﳌــﻮروث ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ‬ ‫وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻌﻠﻤــﻪ واﻻﻋﺘ ـﺰاز ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ‪ ،‬ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ اﻻﻫﺘــامم وﺗﻜﺜﻴــﻒ اﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﳌﻮﺟﻬــﺔ ﻟﻠﺠﻴــﻞ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮﻧــﻮا ﺣﻠﻘــﺔ اﻟﻮﺻــﻞ ﺑــني ﺟﻴــﻞ اﻵﺑــﺎء واﻟﺠﻴــﻞ اﻟﻘــﺎدم ﻣــﻦ اﻷﺑﻨــﺎء‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪35‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬ ‫»ﺷــﺎﻫني« ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋــﲇ ﺳــﻌﻴﺪ أﺑﻮﺷــﺎرب اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 2٫14٫48‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫‪ 20‬ﺷﻮﻃﺎ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﻜﺒﺎر ‪..‬‬ ‫وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻧﻈﻤــﺖ ﻣﺆﺳﺴــﺔ‬ ‫اﻷﺻﺎﻳــﻞ ‪ 20‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻜﺒــﺎر‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪3‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻧﺨﺒــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ واﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫وﰲ أول أﺷــﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﺗﺼــﺪرت »اﻟﺬﻳﺒــﺔ«‬ ‫ﳌﺒــﺎرك ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺪﻫــﻦ وﻧﺎﻟــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 4٫45٫54‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬ﻓﻴــام اﺣﺘــﻞ »ﺷــﺎﻣﺎن« ﻷﺣﻤــﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴــﻒ اﳌﺴــﻨﺪ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﺸــﻮط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ‬ ‫ﻗﻌــﺪان‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 4٫49٫40‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﺗﺼــﺪرت )اﻟﺸــﺤﺎﻧﻴﺔ(‬ ‫ﳌﺴــﻔﺮ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﺤﻤﻴــﺪ وﺣﻘﻘــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 4٫54٫27‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻧــﺎل‬ ‫»اﻟﺨــﻼوي« ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤــﺪ ﻣﺸــﻴﻂ اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 4٫45٫90‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠــﺬاع ﺣﻠــﺖ )اﻟﺠــﺎزي(‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﻛــﺮدي ﺑــﻦ ﻃﺎﻟــﺐ اﳌﻨﺨــﺲ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﰲ ﺷــﻮط اﻟﺒــﻜﺎر اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 4٫38٫77‬ﺟﻘﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ ﺷــﻮط‬

‫‪34‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﺗﺼــﺪر )ﻣﺘﻌــﺐ( ﳌﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﺟﺎﺑــﺮ آل‬ ‫ﻣﺴــﻌﻮد وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪.‬‬ ‫وﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ«‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤــﺪ اﻟﺪﻋﺒــﺎء ﻣــﻦ اﻟﺘﻔــﻮق واﺣﺘــﻼل‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰز اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 4٫46٫64‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴــام ﺣـ ّـﻞ »اﻟﺠﻨــﻮيب« ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻟﺰﻳــﻮح‬ ‫ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﺸــﻮط اﻟﻘﻌــﺪان ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 4٫42٫54‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫وﰲ ﺷــﻮﻃﻲ اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل ﺗﻘﺪﻣــﺖ‬ ‫»اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد‬ ‫وأﺣــﺮزت اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺷــﻮط اﻟﺤــﻮل ﺑﻌــﺪ‬ ‫أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 4٫51٫50‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام ﺳــﻴﻄﺮ »ﺷــﺎﻫني«‬ ‫ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد أﻳﻀــﺎ‪ ،‬ﻋــﲆ ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﺰﻣــﻮل واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣﺤﻘﻘــﺎ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 4٫58٫68‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ ،14‬اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ‬ ‫ﻗﻌــﺪان ﻣﺸــﱰﻛﺎت ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ »ﺷــﺎﻫني« ﻟﻬــﺎدي‬ ‫ﺳــﺎمل اﻷﻓﺠــﺢ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2٫11٫22‬دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،15‬ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر ﻣﺸــﱰﻛﺎت اﺣﺘﻠــﺖ‬ ‫»اﻟﺪوﺣــﺔ« ﳌﺤﻤــﺪ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻗﻮﺑــﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 2٫12٫57‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪،16‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪ ،‬ﺗﻐﻠــﺐ »اﻟﺬﻳــﺐ«‬ ‫ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﻄــﺮ اﻟﻀﺎﺑــﺖ اﻟــﺪوﴎي ﻋــﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴــﻴﻪ‬ ‫وﻧــﺎل اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻊ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪2٫15٫36‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬اﻟﺸــﻮط ‪ ،17‬ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬ ‫ﺣﻘﻘــﺖ »ﻣﻌﺠــﺰه« ﻟﺼﺎﻟــﺢ ﺣﻤــﺪ اﺑﻮﴍﻳــﺪه‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2٫12٫70‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ ،18‬ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬ ‫اﺳــﺘﻄﺎع »اﻟﺬﻳــﺐ« ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﻄــﺮ اﻟﻀﺎﺑــﺖ‬ ‫اﻟــﺪوﴎي ﻣــﻦ اﻟﺘﻘــﺪم وإﺣــﺮاز اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫أﺷﻮاط اﻟﺼﻌﻮب‪:‬‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 2:12:99‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪،19‬‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﺼﻌــﻮب ﺑــﻜﺎر؛ اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان‪ ،‬ﺟــﺎء »ﻋﻄﻴــﺔ« ﻟﻬــﺎدي ﺳــﺎمل‬ ‫اﻷﻓﺠــﺢ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ ،20 2٫12٫20‬ﺟــﺎءت »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﻷﺣﻤــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺗﺼــﺪرت »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﻟﻔﻴﺼﻞ وﺳــﺎم آل اﻟﺴــﺒﻴﻌﻲ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻊ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ‪2٫16٫94‬‬ ‫وﺳــﺎم اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﻣﺠﺮﻳــﺎت اﻟﺸــﻮط ‪ ،20‬وﻧﺎﻟــﺖ دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪22‬؛ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2٫12٫89‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ .‬ﻟﻠﺼﻌــﻮب ﻗﻌــﺪان ﺗﺼــﺪر »اﻟﺸــﻬﻢ« ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬

‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻗﺤﻴــﺰ واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 2٫12٫78‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ ،23‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻟﻠﺼﻌــﻮب ﺑــﻜﺎر‪ ،‬ﻧﺎﻟــﺖ »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋــﲇ ﺳــﻌﻴﺪ أﺑﻮﺷــﺎرب اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 2٫12٫13‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ آﺧــﺮ اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬اﻟﺸــﻮط ‪24‬‬ ‫وﻫــﻮ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻠﺼﻌــﻮب ﻗﻌــﺪان؛ ﺣﻘــﻖ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪33‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬ ‫ﻋﺪﻳــﺪة ﺑﺎﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺤﻀــري ﻟﻬــﺎ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ‬ ‫اﻟﺤــﺎﱄ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﻣــﻊ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬

‫أﺷﻮاط ﺳﺒﺎﻗﺎت اﳌﻔﺎرﻳﺪ‪..‬‬ ‫اﺷــﺘﻤﻠﺖ أﺷــﻮاط اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪي ﻟﺴــﻦ‬ ‫اﳌﻔﺎرﻳــﺪ ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺴــﻼﻣﺔ ﻋــﲆ ‪ 24‬ﺷــﻮﻃﺎ‬ ‫أﻗﻴﻤــﺖ ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟـــ ‪ 1500‬ﻣــﱰ‪ ،‬وﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻧﺨﺒــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻔــﻮز واﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫وﰲ أول اﻷﺷــﻮاط ﻛﺎن اﳌﻮﻋــﺪ ﻣــﻊ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻛــﺮدي ﻃﺎﻟــﺐ اﳌﻨﺨــﺲ اﻟــﺬي ﺗﻮاﺟــﺪ ﺑﻘــﻮة‬ ‫ﻣﻄﻠﻘـﺎً ﻋﻨــﺎن »ﺑﻨــﺖ اﻟﺨــﺮوف« ﻟﺘﺠﺘــﺎز اﳌﻨﺎﻓﺴــني‬ ‫وﺗﺤﻠــﻖ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ‬ ‫اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺘﺄﻫــﻼت‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪،2٫09٫25‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺟــﺎء »اﻟﺮﻳــﺎن« ﻷﺣﻤــﺪ ﻋــﲇ اﻟﺴــﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 2٫10٫77‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ أﺷــﻮاط اﻹﻧﺘــﺎج ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﻧﺨﺒــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ اﻧﺘــﺰاع اﻟﻠﻘــﺐ‪ ،‬ﻓﻘــﺪم ﺻﺎﻟــﺢ ﺣﻤــﺪ‬ ‫اﺑﻮﴍﻳــﺪه »ﺗﻨﺒﻴــﻪ« اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﺪﻣــﺖ وﺣﻘﻘــﺖ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 2٫13٫43‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﺟــﺎءت »اﻟﺬﻳﺒــﺔ« ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﻣﺴــﻌﻮد اﻟﺤﺮﻳــﺮي‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‪ ،‬وﺣﺼــﻞ »اﻟﻐ ـﺰال« ﳌﺒــﺎرك‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻔﺮان اﳌــﺮي ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ‬ ‫ﺷــﻮط اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻘﻌــﺪان ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪2٫12٫24‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻷﺷﻮاط ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫أﺷﻮاط اﻻﻧﺘﺎج اﻟﺸﺨﴢ‪:‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‪ ،‬ﻣﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر إﻧﺘــﺎج؛‬ ‫»اﻟﺬﻳﺒــﺔ« ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺛــﻼب اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 2٫13٫50‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس‬ ‫اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان إﻧﺘــﺎج‪ ،‬ﺣـ ّـﻞ »ﻣﺨﺘﺎر«‬ ‫ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋﺒﻴــﺪ رﺷــﺪان ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻊ ﺗﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 2٫14٫62‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫أﺷﻮاط اﳌﺸﱰﻛﺎت‪:‬‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر‬ ‫ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪ ،‬ﻧﺎﻟــﺖ »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﳌﺤﻤــﺪ ﺑﺮﻗــﺎن‬ ‫اﳌﻘــﺎرح اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 2٫13٫49‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬ ‫ﺟــﺎء »ﺷــﺎﻫني« ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤــﺪ ﻣﺸــﻴﻂ اﳌــﺮي ﰲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2٫14٫49‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬

‫‪32‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﺣﺘﻠــﺖ »اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﳌﺤﻤــﺪ ﺑﺮﻗــﺎن اﳌﻘــﺎرح‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 2٫12٫74‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ‪ ،‬ﻣﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬ ‫ﺗﺼــﺪر »اﻟﺬﻳــﺐ« ﻟـــﻌﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻄــﺮ اﻟﻀﺎﺑــﺖ‬ ‫اﻟــﺪوﴎي وﻧــﺎل اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 2٫13٫11‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ ،11‬ﻣﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر‬ ‫ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪ ،‬ﺣﻘﻘــﺖ »ﺳــﺤﺎﺑﺔ« ﻟﺸــﻌﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬

‫اﻟﺤﻤــﺮان اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ زﻣﻨــﻲ ‪2٫07٫83‬‬

‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬اﻟﺸــﻮط ‪ ،12‬ﻣﻔﺎرﻳــﺪ ﻗﻌــﺪان ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪،‬‬ ‫ﺟــﺎء »ﻣﺘﻌــﺐ« ﳌﺤﻤــﺪ ﻛــﺮدي ﻃﺎﻟــﺐ اﳌﻨﺨــﺲ ﰲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2٫13٫80‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ .‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،13‬ﻟﻠﻤﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر ﻣﺸــﱰﻛﺎت‪ ،‬ﺗﻘــﺪم‬ ‫»ازﻣــري« ﻟﺸــﻌﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺤﻤـﺮان واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2٫11٫38‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬وﻛﺎن‬

‫وﻟﻘــﻲ ﻫــﺬا اﻟﺘﻐﻴــري اﺳﺘﺤﺴــﺎﻧﺎ ﻛﺒــريا ﺑــني‬ ‫اﳌــﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻌﻮد ﺑــﻦ ﻓﻬــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ آل ﺛــﺎين اﻟﺪاﻋــﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳــﻤﻲ ﻟﻬــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺴــﻌﺎدﺗﻪ دور‬ ‫ﻛﺒــري اﻳﻀــﺎ ﰲ اﻟﻮﻗــﻮف ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌﺴــﻤﻰ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻛﺎن ﻟﺪﻋﻤــﻪ اﻷﺛــﺮ اﻟﻜﺒــري ﰲ إﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗــﱪع ﺑﺨﻤــﺲ ﺳــﻴﺎرات‪ ،‬ﰲ ﻟﻔﺘــﺔ ﻃﻴﺒــﺔ‬ ‫ﺗﺠــﺎه ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ‬ ‫ﻓﻴﺼــﻞ آل ﺛــﺎين‪.‬‬ ‫وﻧــﻮه اﻟﺴــﻴﺪ ﺳــﻌﻮد ﺑــﻦ ﺟﺎﺑــﺮ ﺑــﻦ ﺣﺴــني‬ ‫اﻟﱪﻳــﺪي ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ‪ ،‬أن‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻷﺻﺎﻳــﻞ اﻷﺳــﺒﻮﻋﻴﺔ ﻛﺎﻧــﺖ وﻻزاﻟــﺖ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻤﺮة ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌﺎﻣﻴــني اﳌﺎﺿﻴــني ﺑﺎﺳــﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت واﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ )ﺑﺮﺳــﻮم رﻣﺰﻳــﺔ(‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛــﺪا ً أﻧــﻪ ﻳﺴــﻌﻰ ﺧــﻼل اﻟﻔــﱰة اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻــﻮل ﳌﺴــﺘﻮى ﻋــﺎل ﻣــﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ واﻟﱰﺗﻴــﺐ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وأﺷــﺎر إﱃ أن ﻫﻨــﺎك اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﻓــﻜﺎر اﳌﻤﻴــﺰة اﻟﺘــﻲ متﻨــﻰ أن ﺗــﺮى اﻟﻨــﻮر وأن‬ ‫ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫــﺎ ﺧــﻼل اﻟﻔــﱰة اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺑــﺎدر ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌــﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻻﺷــﱰاك ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳌﻤﻴــﺰة ﺑﺘﱪﻋﺎﺗﻬــﻢ‬ ‫ﻟﻴﺴــﺎﻋﺪوا ﰲ إﻧﺠــﺎح ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﺣﺒــﺎً‬ ‫وﺗﻘﺪﻳــﺮا ﻟﺴــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺎﺳــﻢ‬ ‫وﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻟــﻪ ﻟﻠﺸــﻔﺎء‪.‬‬

‫ﺳﻌﻮد اﻟﱪﻳﺪي‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺂت ﻛﺒرية وﺟﻮاﺋﺰ ﺿﺨﻤﺔ ‪..‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺗﻘــﺮر إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟــﺎن )اﻟﺴــﻼﻣﺔ( ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ مبﻴــﺪان اﻟﺸــﺤﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺴــﺎدس واﻟﻌﴩﻳــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﻟﺤــﺎﱄ‪ ،‬ﻟــﻜﻞ اﻟﺮاﻏﺒــني ﰲ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء ﻗﻄــﺮ واﻷﺷــﻘﺎء أﺑﻨــﺎء دول‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ‪.‬‬ ‫وﺳــﻮف ﻳﻘــﺎم اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻜﺒــري ﺗﺤــﺖ إﴍاف‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺑﺮﻳــﻜﺎن‬ ‫وﺗﺘــﻮﱃ ﺗﻨﻈﻴﻤــﻪ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وﺳــﺘﻜﻮن اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴــﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﻟــﻜﻞ أﺑﻨــﺎء‬ ‫دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ مبــﺎ ﰲ ذﻟــﻚ‬

‫ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎمل ﺑﺮﻳﻜﺎن‬ ‫اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﻮﻗﻮﻓــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺳــﻴﻜﻮن ﺑﺈﻣــﻜﺎن اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻔﺮﺣــﺔ واﻟﻔــﻮز ﺑﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﻜﺒــري‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﺴــﻴﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل ﺑﺮﻳــﻜﺎن‬ ‫إن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻴﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣــﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ وﻳﺸــﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﺴــﻨﻴﺔ اﺑﺘــﺪاء ﻣــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﻣــﺮورا‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻟﺠــﺬاع واﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ وﺻــﻮﻻ ﻟﻠﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل‪،‬‬ ‫وأﻛــﺪ أن ﻫﻨــﺎك ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎﻟﻴــﺔ وﻋﻴﻨﻴــﺔ ﺿﺨﻤــﺔ ﰲ‬ ‫اﻧﺘﻈــﺎر اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﻳﻘــﺎم‬ ‫مبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺷــﻔﺎء ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺎﺳــﻢ‬ ‫ﺑــﻦ ﻓﻴﺼــﻞ آل ﺛــﺎين‪ ،‬وﺳــﺘﻜﻮن ﻫﻨــﺎك ﻣﻔﺎﺟــﺂت‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪31‬‬

‫‪ŅîÿĎŌŃ‬‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷﻔﺎء رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺑﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‪..‬‬

‫اﻧﻄﻼق »ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺴﻼﻣﺔ« ﻓﻲ ‪ 26‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ أﺑﻨﺎء دول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‪..‬‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ ﺳﺒﺎق اﻟﻨﺨﺒﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎن )اﻟﺴﻼﻣﺔ( ‪...‬‬ ‫ﰲ ﺑــﺎدرة ﻃﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻴﺪ ﺳــﻌﻮد ﺟﺎﺑــﺮ‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﺴــني اﻟﱪﻳــﺪي اﳌــﺮي ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم‬ ‫ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﺗﺠــﺎه ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺟﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻓﻴﺼــﻞ آل ﺛــﺎين‪ ،‬رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬ ‫اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺗــﻢ ﺗﻐﻴــري اﺳــﻢ ﺳــﺒﺎق‬ ‫اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﻟﻠﻨﺨﺒــﺔ إﱃ ﻣﻬﺮﺟــﺎن )اﻟﺴــﻼﻣﺔ(؛ ﺗﻜﺮمي ـﺎً‬ ‫ﻟﺴــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺎﺳــﻢ واﻣﺘﺜﺎﻟــﻪ‬ ‫ﻟﻠﺸــﻔﺎء ﺑﻌــﺪ ﻣــﺮوره ﺑﻮﻋﻜــﺔ ﺻﺤﻴــﺔ ﻣﺆﺧــﺮاً‪،‬‬ ‫وﻟﻜــﻦ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ وﺗﻮﻓﻴﻘــﻪ ﺑﻌــﺪ اﻹﻃﻤﺌﻨــﺎن ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﺤﺴــﻦ ﺣﺎﻟﺘــﻪ اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﻣــﺎ أﻧﻌــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤــﺔ اﻟﺸــﻔﺎء واﻟﻌﺎﻓﻴــﺔ ﺗــﻢ ﺗﻐﻴــري ﺳــﺒﺎق‬ ‫اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﻟﻠﻨﺨﺒــﺔ إﱃ اﺳــﻢ )ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺴــﻼﻣﺔ(‬ ‫ﺗﻜﺮميﺎ ﻟﺴﻌﺎدﺗﻪ وﻋﻮدﺗﻪ ﺳﺎﳌﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﺑﻞ‪ :‬ﺧﺎص‪..‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌــﺎ ﻛــام ﻳــﺬيك اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ وﻳﻮﺳــﻊ ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬وﰲ ﻫــﺬا ﺧــري ﻛﺒــري ﻟﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌــﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول‬ ‫ﻧﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺴﻬﻴﻞ وﺗﺒﺴﻴﻂ‬ ‫ا‪,‬ﺑﻞ ‪..‬‬ ‫إﺟﺮاءات اﻧﺘﻘﺎل ‪,‬ﺑﻞ‬

‫ﺗﻌــﺪ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﺣﺎﺿﻨــﺔ ﻟﻠــﱰاث‪،‬‬ ‫وﻳﺸــﻜﻞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن اﻟــﱰايث ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫درة اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﺗــﺮى اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ اﳌﺜــﲆ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن وأﻫﻤﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن وﺗﻄﻮﻳــﺮه؟‬ ‫ﺳــﻮﻳﺤﺎن وﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬــﺎ اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﳌﻔﻀﻠــﺔ ﻟــﻜﻞ‬ ‫ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﻣﺤﻠﻴــﺎ وإﻗﻠﻴﻤﻴــﺎ‪ ،‬وﻟﺴــﻮﻳﺤﺎن ﻣﻜﺎﻧــﺔ‬ ‫وذﻛﺮﻳــﺎت وﻣــﺎض ﻋﺮﻳــﻖ ﰲ وﺟﺪاﻧﻨــﺎ وﺳــﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن درة اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت وﺗﺎﺟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻧﺤــﻦ ﻧﺄﻣــﻞ أن ﻳﺴــﺘﻤﺮ ﻫــﺬا اﻟﺘﻄــﻮر ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫إﺿﺎﻓــﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ‪ ،‬وإﻗﺎﻣــﺔ أﻛــرث‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﺰاﻳﻨــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم ﺑــﺪل اﻻﻗﺘﺼــﺎر‬ ‫ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ واﺣــﺪة ﺳــﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ إﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬــﺎ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪.‬‬

‫اﳌﻄﺎﻳــﺎ إﱃ ﻗﻠﺒــﻚ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻏــﲆ وأﻗــﺮب ﳌﻄﺎﻳ‬ ‫ﻫــﻲ ﺳــﻼﻟﺘﻬﺎ ؟‬ ‫ـﺮيت اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫ﻟﻘــﺪ ﻣــﺮت ﻋــﲆ ذاﻛـ ﺮيت‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻗﻠﺒــﻲ؛ ﻣﺜــﻞ ﺑﻨــﺎت ﻣﺼﻴﺤــﺔ‪ ،‬واﻵن‬ ‫ﺗﺤﺘــﻞ )اﳌﻴﺎﺳــﺔ( ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻛﺒــرية ﻟﺪﻳﻨــﺎ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫ـﻼﻟﺔ أﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﻟﻬــﺎ‬ ‫ـﻦ ﺳـ ﻼ‬ ‫أﺣــﺐ اﻹﺑــﻞ إﱃ ﻗﻠﺒــﻲ‪ ،‬ﻣـ ﻦ‬ ‫ﻠﻔﺨــﺮ واﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫إﻧﺠــﺎزات ذﻫﺒﻴــﺔ ﺗﺪﻋــﻮ ﻟﻠﻔﺨــﺮ‬

‫ﺷــﻬﺪت ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻫــﺬه اﻟﺴــﻨﺔ إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻗــﴫ اﻟﺤﺼــﻦ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ؟‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺮاﻗﺒﺘــﻲ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘــﻲ ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻗــﴫ‬ ‫اﻟﺤﺼــﻦ وﺟــﺪت أﻧــﻪ ﺳــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻨﺸــﻴﻂ اﻟﺴــﻮق‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻮﻳــﻊ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‪ ،‬وأﻧــﺎ أرى أن ﻳﺼﺒــﺢ ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﺤﺼــﻦ ﺳــﻨﻮﻳﺎ ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻷﻧــﻪ ﻳﺸــﻜﻞ ﺣﻠﻘــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺳﻠﺴــﻠﺔ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وداﻋــام ﻟﻸﺻﺎﻟــﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺮﻏــﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﻋــﺪم ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻨﺎ ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن إﻻ أﻧﻨــﺎ ﻛﻨــﺎ‬

‫ﻟﺼﺎﻋــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب‬ ‫مبــﺎذا ﺗــﻮﴆ اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﺼﺎﻋــﺪ‬ ‫ﱪة واﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ـﱪة‬ ‫وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺨـﱪة‬ ‫وأﻧــﺖ اﻟﻘــﺪوة اﻟﺤﺴــﻨﺔ ﺻﺎﺣ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة واﻟــﱰاث ؟‬ ‫ﻟﺸــﺒﺎﺑﻨﺎ وأﺑﻨﺎﺋﻨــﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳــﺔ‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﻧﺪﻋــﻮ اﻟﻠــﻪ ﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫واﻟﺼــﻼح‪ ،‬وأن ﻳﺘﺒﻌــﻮا ﺧﻄــﻮات ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ‬ ‫وأﺻﺎﻟﺘﻬــﻢ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺸــﻜﻞ‬ ‫وﻳﺤﺎﻓﻈــﻮا ﻋــﲆ ﺗﺮاﺛﻬــﻢ ﺻﺎﻟﺘﻬ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬــﻢ ‪ ،‬وأمتﻨــﻰ ﻟﻬــﻢ‬ ‫ﻫﻮﻳﺘﻬــﻢ وﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻓﺘﻬــﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌــﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ وﻟﻜــﻢ ﻛﺬﻟــﻚ‪.‬‬

‫ﻧﻮﻟﻴــﻪ اﻫﺘامﻣــﺎ ﻛﺒــريا وﻧﺘﺎﺑــﻊ‬ ‫ﺘﺎﺑــﻊ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠــﻪ ﻓﻬــﻮ‬ ‫ﺣــﺪث ﺗ ـﺮايث ﻣﻬــﻢ‪ ،‬وﻛﻨــﺎ ﻧﺄﻣــﻞ أن ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ‬ ‫ﻣﺰاﻳﻨــﺔ ﺧــﻼل ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺤﺼــﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺼــﻦ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪29‬‬

‫‪číŎă‬‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻫــﻢ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺮﺻــﻮن ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﺣﺮﻳﺼــﻮن ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﺳــﻮاء ﰲ اﻹﻣــﺎرات أو ﰲ ﻗﻄــﺮ؛ ﺑﻴﻨﻮﻧــﺔ‬ ‫واﻟﻈﻔــﺮة وﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟــﱰايث‪،‬‬ ‫وﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻗﻄــﺮ‪ ،‬ﻓﻬــﺬه ﻣﻠﺘﻘﻴــﺎت ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻻ ﻧﻔـ ّﻮت‬ ‫أي ﻓﺮﺻــﺔ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻫــﺬا اﻟﺘ ـﺰام ﻣﻨــﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﺳــﻨﺔ ﻻ ﻧﺤﻴــﺪ ﻋﻨــﻪ ﻣﻬــام ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻈــﺮوف‪.‬‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫اﻟـﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬وﻣﺸــﺎرﻛﺘﻜﻢ ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎﺗﻪ؟‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫اﻟــﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن أﺻﺒــﺢ راﺋــﺪ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‬ ‫وﻣﺜﺎﻟﻬــﺎ اﳌــﴩف؛ ﻧﻈــﺮا ﻟﻠﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﻈــﻰ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻟﺘﻨــﻮع ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ‬ ‫وﻣــﺎ ﻳﺤﻘﻘــﻪ ﻛﻞ ﻋــﺎم ﻣــﻦ ﺗﻄــﻮر وﺗﻘــﺪم واﻫﺘــامم‬ ‫إﻋﻼﻣــﻲ‪ ،‬وﻣﺠــﺮد اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻨــﺎ ﻫــﻮ ﻧﺎﻣــﻮس وﴍف‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻧــﻮﱄ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﻛﺒــرية ﳌﺸــﺎرﻛﺘﻨﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﻜﺒــري‪ ،‬ﻛــام أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺤﺘــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻛﺒــرية‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ وﻳﺠﺼــﻞ ﻋــﲆ دﻋــﻢ ﻏــري ﻣﺤــﺪود‬ ‫وﻣﺸــﺎرﻛﺎت ﻣﺤﻠﻴــﺔ وإﻗﻠﻴﻤﻴــﺔ وﻫــﻮ ﻟﻘــﺎء ﺳــﻨﻮي‬ ‫ﺿﺨــﻢ وﻓﺮﺻــﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ ﻣﻌــﺎين اﻟ ـﱰاث واﻷﺻﺎﻟــﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻜﻔــﻲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻓﺨــﺮا أﻧــﻪ ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪.‬‬ ‫ﻫــﻞ ﺗــﺮون ﺣﺎﺟــﺔ ﻹﺿﺎﻓــﺔ أﺷــﻮاط ﺟﺪﻳــﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت؟‬ ‫ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ‪ ،‬ﻓــﺈن إﺿﺎﻓــﺔ أﺷــﻮاط ﺟﺪﻳــﺪة‬ ‫ﺗﻔﺘــﺢ ﺑــﺎب اﻟﺨــري ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني وﺗﺼﺒــﺢ ﻣﺼــﺪر‬ ‫رزق وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ وﴍﻓــﺎ ﺟﺪﻳــﺪا‪ ،‬وأمتﻨــﻰ أن ﺗﺘــﻢ‬ ‫إﺿﺎﻓــﺔ أﺷــﻮاط ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬وﻧــﺮى أﻧــﻪ‬ ‫ﻳﺠــﺐ أن ﺗﺘﻮﻓــﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺰاﻳﻨــﺔ أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان‬ ‫ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌــﻼك ﻳﻘﺘﻨــﻮن‬ ‫وﻳﻨﺘﺠــﻮن ﻗﻌﺪاﻧــﺎ ﻣﻤﻴــﺰة وﻣــﻦ ﺳــﻼﻻت أﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وإن ﻫــﺬه اﻷﺷــﻮاط ﺗﺸــﻜﻞ ﻓﺮﺻــﺔ ﻻﺧﺘﺒــﺎر‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان وأﺻﺎﻟﺘﻬــﺎ وﻣــﺪى ﻗﺪرﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ رأﻳﻜــﻢ ﺑﺄﺷــﻮاط اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺘــﻲ متــﺖ إﺿﺎﻓﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺆﺧـﺮا ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﺰاﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﻫــﺬه ﺧﻄــﻮة ﻣﻮﻓﻘــﺔ وﻣﺒﺎرﻛــﺔ وﺗﺴــﺎﻫﻢ‬ ‫ﰲ ﺗﺸــﺠﻴﻊ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻨﻤﻴــﺔ ﺛﺮوﺗﻬــﻢ‬ ‫وﺣﻼﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﻛــام ﺗﺤﻔــﺰ اﳌــﻼك ﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم‬

‫‪28‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻧﺴــﺘﺄﻧﺲ ﺑﻘﺮﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻧﺴــﻌﻰ ﻟﻨﻜــﻮن دامئــﺎ‬ ‫إﱃ ﺟﻨﺒﻬــﺎ ﻓﻬــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ ﺟــﺰءا ﻣﻨــﺎ وﻻ ﻧﺴــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻧﻘﺘﺮح ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻟﺠﺎن ذات ﺧﺒﺮة‬ ‫اﻻﺑﺘﻌــﺎد ﻋﻨﻬــﺎ ﻃﻮﻳــﻼ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻷﺑﻨــﺎيئ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻳﻌﻤــﻞ ﻋﻤــﻼ وﻇﻴﻔﻴــﺎ إدارﻳــﺎ وﻫــﺬا‬ ‫وﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﺑﻬﺪف ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻻ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺎﺑــﻊ ﺑﺸــﻜﻞ ﻳﻮﻣــﻲ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‪..‬‬ ‫اﻹﺟــﺎزة اﻷﺳــﺒﻮﻋﻴﺔ ﻳﻜــﻮن ﻣــﻊ اﻟﺤــﻼل ﻷﻧﻬــﻢ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻄــﻮن ﺑﺎﻹﺑــﻞ ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺟﺪاﻧﻴــﺎ وﻳﺤﺒــﻮن ﻫــﺬا‬ ‫ﺑﺈﻧﺘــﺎج أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت وﺗﻌﺰﻳــﺰ ﺳــﻮق اﻹﺑــﻞ اﻷﻣــﺮ وﻟﺪﻳﻬــﻢ ﺧـﱪات ﻛﺒــرية ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﻧﺘــﺎج ﻣﺤــﲇ أﺻﻴــﻞ‪ ،‬وﻫــﺬه اﻷﺷــﻮاط ﺗﺤﺪﻳــﺪا ﻛــام ﻳﺤﺮﺻــﻮن ﻋــﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺗﺸــﻬﺪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية ﰲ اﻟﻘﻌــﺪان واﻟﺒﻜــﺮات واﳌﺰاﻳﻨــﺎت ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﻨﻀﺒــﻂ وﻣﺴــﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫وﻧﺤــﻦ ﻧﺸــﺠﻊ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺘﻮﺟــﻪ وﻧﺸــﺎرك ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﻣــﺎ رأﻳﻜــﻢ مبﺸــﺎرﻛﺔ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‬ ‫ﺑــﻜﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻨــﺎ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬ﻣــﺎ أﺛــﺮ ﻫــﺬه اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻛــﻢ ﻣــﻦ وﻗﺘﻜــﻢ ﺗﺨﺼﺼﻮﻧــﻪ ﻟﻠﺤــﻼل‪ ،‬وﻫــﻞ ﺑﺮأﻳﻜــﻢ؟‬ ‫ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬إذا وﺿﻌــﻮا ﻳﺪﻫــﻢ‬ ‫ﻟــﺪى اﻷﺑﻨــﺎء اﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ؟‬ ‫ﻧﺤــﻦ منــﴤ أﻏﻠــﺐ أوﻗﺎﺗﻨــﺎ ﻣــﻊ ﺣﻼﻟﻨــﺎ‪ ،‬ﺑــﺄي أﻣــﺮ زادوه ﺑﺮﻛــﺔ وﺧـريا‪ ،‬وأﻧــﺎ أرى أن ﻣﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺣﺘــﻰ إن وﺟﻮدﻧــﺎ ﺑــني اﻹﺑــﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ ﺣﻀﻮرﻧــﺎ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻣــﻦ ﺧــﻼل إﺑﻠﻬــﻢ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﰲ اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‬ ‫ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻨــﺎ‪ ،‬وﻟﻨــﺎ ﻋﻼﻗــﺔ وﻃﻴــﺪة ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﻟــرثوة ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ إﻧﻌــﺎش اﻟﺴــﻮق وﻓﺘــﺢ أﺑــﻮاب اﻟﺨــري‬

‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﺑﺘﻘﻴﻴــﻢ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‪ ،‬وﻫﻨــﺎ ﻧﻄﺎﻟــﺐ‬ ‫أن ﺗﻘــﻮم اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﺑﺘﻌﻴــني ﻟﺠــﺎن ذات ﺧــﱪة‬ ‫وﻣﺼﺪاﻗﻴــﺔ ﺑﻬــﺪف ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻌﺪاﻟــﺔ ﺑــني‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني وإﻋﻄــﺎء ﻛﻞ ﻣﻄﻴــﺔ ﺣﻘﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺘﻘﻴﻴــﻢ‪،‬‬ ‫وﻻ ﺑــﺪ أن ﻳﺘــﻢ ﺗﺒﺪﻳــﻞ اﻟﻠﺠــﺎن ﻛﻞ ﺳــﻨﺘني‪ ،‬ﻛــام‬ ‫أﻧــﻪ ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﻣﺤﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻠﺠــﺎن ﻋــﲆ أﺧﻄﺎﺋﻬــﺎ‪.‬‬ ‫إﱃ أي ﺟﻬــﺔ ميﻜــﻦ أن ﻳﻠﺠــﺄ ﻣــﻦ ﻳﺘﻌــﺮض ﳌﺜــﻞ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻈﻠــﻢ ﺑﺸــﺄن ﻣﻄﺎﻳــﺎه ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻠﺠــﺎن؟‬ ‫أﺻﺒــﺢ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨــﺔ ﻣﺤﺎﻳــﺪة أﺷــﺒﻪ ﺑﻔﺮﻳــﻖ‬ ‫ﺧــﱪاء أﻣــﺮا ﴐورﻳــﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻌﺪاﻟــﺔ ﺑــني‬ ‫اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني‪ ،‬وﺗﻜــﻮن ﻫــﺬه اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﺴــﻨﺪ اﻟﻘﺎﻧــﻮين‬ ‫اﻟــﺬي ميﻜــﻦ أن ﻳﻌﻴــﺪ ﺗﻘﻴﻴــﻢ ﺣﻜــﻢ اﻟﻠﺠــﺎن‬ ‫اﳌﺴــﺆوﻟﺔ ﻋــﻦ ﺗﻘﻴﻴــﻢ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‪ ،‬وﺑﻬــﺬا ميﻜــﻦ أن‬ ‫ﻧﺤﻘــﻖ اﻟﻌﺪاﻟــﺔ واﻟﺤﻴﺎدﻳــﺔ واﻟﻨﺰاﻫــﺔ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫اﻧﺘﻘــﺎل ﺳــﻠﺲ وﺳــﻬﻞ‪ ،‬ﻓﻤﺜــﻼ ﻧﺘﻄﻠــﻊ إﱃ ﺗﺤﺪﻳــﺪ‬ ‫ﺧــﻂ اﻧﺘﻘــﺎل واﺿــﺢ ﻹﺑــﻞ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ووﻓﻘــﺎ‬ ‫ﻹﺟ ـﺮاءات ﻣﺒﺴــﻄﺔ وواﺿﺤــﺔ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﻧﺘﻘــﺎل‬ ‫ﻻ ﻧﺘﻌﺎﻃﻰ ﻣﻊ ا‪,‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫ﴎﻳــﻊ وآﻣــﻦ ﻟﻺﺑــﻞ‪ ،‬ﻓﻨﺤــﻦ ﻧﻌــﺎين ﻣــﻦ ﻓــﱰة‬ ‫اﻟﺮﺑﺢ واﻟﺨﺴﺎرة‪ ،‬ﻓﻌﻼﻗﺘﻨﺎ‬ ‫اﻻﻧﺘﻈــﺎر اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ منﻀﻴﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺤــﺪود‪،‬‬ ‫ﺑﺎ‪,‬ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﺘﺰام ﻣﻨﺎ ﺑﺈﺣﻴﺎء‬ ‫ﻟﺬﻟــﻚ ﻧﺘﻤﻨــﻰ ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني وﻧﺄﻣــﻞ أن ﻳﻌﻤﻠــﻮا‬ ‫اﻟﺘﺮاث‪..‬‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﺒﺴــﻴﻂ إﺟــﺮاءات ﻣــﺮور اﻹﺑــﻞ ﺑــني دول‬ ‫أﺟــﻞ ﺗﺴــﻬﻴﻞ وﺗﺒﺴــﻴﻂ إﺟ ـﺮاءات اﻧﺘﻘــﺎل اﻹﺑــﻞ اﻟﺨﻠﻴــﺞ وميﻨﺤﻮﻧــﺎ ﻛﺘﺒــﺎ رﺳــﻤﻴﺔ ﺗﺴــﻤﺢ ﻟﻨــﺎ مبــﺮور‬ ‫ﺑــني اﻟــﺪول‪ ،‬وﺗﻮﻓــري اﻟﺨﺪﻣــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﴎﻳــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺤــﺪود ﻷن ﻫــﺬا اﳌﻮﺿــﻮع ﻳــﴬ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوب ﻣــﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ وﺗﺤﻘﻴــﻖ ﺑﺤﻼﻟﻨــﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺸــﺘيك ﻣــﻼك اﻟﺤــﻼل ﻣــﻦ ﺗﻌﻘﻴــﺪ اﻹﺟ ـﺮاءات‬ ‫اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻧﺘﻘــﺎل اﻹﺑــﻞ ﺑــني دول اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ‬ ‫ﺗــﺮى اﻟﺴــﺒﻴﻞ ﻟﺤــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺸــﻜﻠﺔ؟‬ ‫ﻳﺘﻮﺟــﺐ أن ﻳﺮﺗﻘــﻲ اﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﺑــني اﻟــﺪول ﻣــﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪27‬‬

‫‪číŎă‬‬ ‫ﺑﺮأﻳﻜــﻢ ﻫــﻞ ﻫﻨــﺎك ﺗــﻮازن ﺑــني اﻟﺠﻮاﺋــﺰ‬ ‫اﳌﺮﺻــﻮدة ﻟﻠﻤــﺮﻛﺎض واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻷﺧــﺮى اﳌﺮﺻــﻮدة‬ ‫ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺔ؟‬ ‫ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻫﻨــﺎك ﻓــﺮق ﻛﺒــري ﰲ ﻗﻴﻤــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟــﻜﻼ اﻟﺴــﺒﺎﻗني‪ ،‬ﻓﺎﳌــﺮﻛﺎض‬ ‫ﺟﻮاﺋــﺰه ﻛﺒــرية وﻣﻐﺮﻳــﺔ أﻣــﺎم اﳌﺰﻳﻨــﺎت‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫رﻣﺰﻳــﺔ ﻧﺴــﺒﻴﺎ وﻻ ﺗﺸــﻜﻞ ﻫﺪﻓــﺎ ﻣﺎﻟﻴــﺎ ﻟــﺪى‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ رأﻳﻜــﻢ ﺑﺤﺮﻛــﺔ اﻟﺴــﻮق وأﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ؟‬ ‫ﺑــﻼ أدىن ﺷــﻚ‪،‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻓــﺈن أﺳــﻌﺎر اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫ﺷــﻬﺪت ﻗﻔــﺰة‬ ‫ﻛﺒــرية‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒــﺢ‬ ‫ﺳــﻌﺮ اﳌﻄﻴــﺔ ﻳﺼــﻞ‬ ‫ني‬ ‫ﻣﻼﻳــني‪،‬‬ ‫إﱃ ﻋــﴩة‬ ‫وﰲ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻄﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻤﻴــﺰة ﻻ ﻳﺘﺠــﺎوز ﺳــﻌﺮﻫﺎ آﻻف‬ ‫آﻻف‬ ‫اﻟﺪراﻫــﻢ ﰲ أﺣﺴــﻦ اﻷﺣــﻮال‪،‬‬ ‫وإن ارﺗﻔــﺎع أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ ﺟــﺎء‬ ‫ﻼ‬ ‫ني‬ ‫اﻟﺴــﻼﻻت‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺴــني‬ ‫ﻧﺘﻴﺠــﺔ‬ ‫وواﻧﻔﺘــﺎح اﻟﺴــﻮق ﻋــﲆ اﻟﺨﻠﻴــﺞ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬وازدﻳــﺎد‬

‫‪26‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻏــﲆ ﻣﻄﻴــﺔ اﺷــﱰﻳﺘﻬﺎ ﺧــﻼل ﻣﺴــريﺗﻚ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ؟‬ ‫ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر ا‪,‬ﺑﻞ ﺟﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺮاوﺣــﺖ ﻣﺸــﱰﻳﺎيت ﻣــﺎ ﺑــني ‪ 200‬أﻟــﻒ إﱃ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺴﻼﻻت‪ ،‬واﻧﻔﺘﺎح‬ ‫‪ 500‬أﻟــﻒ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻳــﺎ‪ ،‬ومل أﺻــﻞ إﱃ اﳌﻠﻴﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻮق ﻋﻠﻰ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫وأﻧــﺎ دامئــﺎ ﻻ أﺑﻴــﻊ ﺣــﻼﱄ ﺑــﻞ أمنﻴــﻪ ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪..‬‬ ‫ـﻼد(‬ ‫وﻟﺪﻳﻨــﺎ إﻧﺘــﺎج )ﺗـﻼ‬ ‫ـﻼد(‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻻ ﻧﺸــﱰي إﻻ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫اﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻛــام أدت اﳌﻤﻴــﺰة‪ ،‬وﻧﻌﻤــﻞ ﺣﺣﺎﻟﻴــﺎ ﻋــﲆ ﺗﺠﻬﻴــﺰ اﻟﺤــﻼل‬ ‫ني‬ ‫ني‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨــني‬ ‫أﻋــﺪاد‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻈــﻢ ﰲ اﻹﻣــﺎرات ودوﻟــﺔ ﻗﻄــﺮ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم‪ ،‬ﺣﺣﻴــﺚ ﺗﺘﻄﻠــﺐ اﳌﺸــﺎرﻛﺎت ﰲ‬ ‫ريﻫــام إﱃ اﻧﻌــﺎش ﺳــﻮق اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﻛﻞ ﻣﻮﺳــﻢ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﴍاء واﻧﺘﻘــﺎء ﻟﻠﺘﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ‬ ‫وﻏريﻫ‬ ‫وﻏريﻫــام‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫ﻣــام أﺛــﺮ ﻋــﲆ أﺳــﻌﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﺒﺎﻳــﻦ ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﺑﻌــﺾ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﺑــني‬ ‫ﻣــﺎ ﺗﻔﺴــريﻛﻢ ﻟﺘﺒﺎ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻣﻌــني وﻓﺸــﻞ ﺗــﺎم ﰲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن آﺧــﺮ‪ ،‬أﻳــﻦ اﻟــﴪ ﰲ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ؟‬ ‫ﻫﻨ ـﺎـﺎ ﻻ ﺑــﺪ أن ﻧﻀــﻊ اﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻋــﲆ اﻟﻠﺠــﺎن‬ ‫ﻫﻨ‬

‫ﻣــﺎ رأﻳﻜــﻢ مبﺒــﺎدرة ﺑﻄﺎﻗــﺔ اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ اﻟﺘــﻲ‬ ‫أﻗﺮﻫــﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ ﺑــني ﻟﺠﻨــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات وﻟﺠﻨــﺔ ﻗﻄــﺮ ﺑﺨﺼــﻮص اﻹﺑــﻞ؟‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﻧﺆﻣــﻦ إميﺎﻧــﺎ ﻗﺎﻃﻌــﺎ أن ﻛﻞ ﻣﺒــﺎدرة‬ ‫ﻳﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ ﻫــﻲ ﺑﺤــﺪ ذاﺗﻬــﺎ ﺧــري وﺗﻌــﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔــﻊ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺳــﻮاء ﺑﺎﻟﺤــﺎﴐ أو اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫وﺑﻄﺎﻗــﺔ اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ اﻟﺘــﻲ أﻗﺮﻫــﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺗﻌــﺪ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎءاﺗــﻪ واﻧﻌﻜﺎﺳــﺎ ﻻﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻣــﻼك‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﺑﺎﻟ ـﱰاث ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﻗــﺪ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﰲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﺻﺒــﺢ‬ ‫ﻟــﻜﻞ ﻣﻄﻴــﺔ ﺑﻄﺎﻗــﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻴــﺔ ﺗﻮﻓــﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨــﺎ اﻟﺠﻬــﺪ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻟــﺪى‬ ‫ﺗﻨﻘﻠﻨــﺎ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ إﱃ‬ ‫أﺧــﺮى‪.‬‬

‫ﻫــﻞ ﺗﻌﺘﻘــﺪون أن ﻗﻴﻤــﺔ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﺘــﻲ ﻳﺘــﻢ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬــﺎ أﺛﻨــﺎء ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﻹﺑــﻞ ﺗﻌــﻮض اﳌﺪﻓﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻮﻧﻬــﺎ ﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻃــﻮال اﻟﺴــﻨﺔ ؟‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﻻ ﻧﺘﻌﺎﻃــﻰ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﺮﺑــﺢ واﻟﺨﺴــﺎرة‪ ،‬ﻓﻌﻼﻗﺘﻨــﺎ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻫــﻮ اﻟﺘــﺰام ﻣﻨــﺎ ﺑﺈﺣﻴــﺎء اﻟــﱰاث‬ ‫واﻟﺴــري ﻋــﲆ ﺧﻄــﻰ زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻜــﺮام‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻠﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻜﺴــﺐ ﻟﻴﺴــﺖ‬

‫ﻣﻬﻤــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻄﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧــﺮى أﻧﻬــﺎ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺣﺘــﻰ‬ ‫وإن ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺴــﺎوي ﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن ﻣﺜــﻼ ﻧﺪﻓــﻊ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ وذﻟــﻚ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺸــﻜﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ‬ ‫ﻟﻨــﺎ ﺛــﺮوة ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻛﺒــرية ميﻜــﻦ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ واﺳــﺘﺜامرﻫﺎ‬ ‫‪،‬ﻓﻬﺪﻓﻨــﺎ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس واﻟﻔﺨــﺮ ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺎت‪.‬‬

‫ﻫــﻞ أﻧــﻮاع‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫متﺘﻠﻜﻮ ﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺗﺼﻠــﺢ ﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫أﻧــﻮاع اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت ﻣﺜــﻞ‬ ‫اﻟﺮﻛــﺾ واﳌﺰاﻳﻨــﺔ واﳌﺤﺎﻟــﺐ؟‬ ‫ﻟﺪﻳﻨــﺎ إﺑــﻞ ﻧﻘــﻮم ﺑﺘﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ‬ ‫وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬــﺎ ﺣﺴــﺐ‬ ‫ﻗﺪراﺗﻬــﺎ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬــﺎ؛ ﻓﻤﻨﻬــﺎ‬ ‫ﻧﺨﺼﺼــﻪ ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺔ وأﺧــﺮى‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻟــﺐ‪ ،‬ﻷن ﻟــﻜﻞ ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت ﻳﺠــﺐ أن ﺗﻮﺟﻬﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ وﻣــﺪروس‬ ‫اﻹﻧﺠــﺎزات‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫ا ﳌﺴــﺘﻬﺪ ﻓﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺎت داﺧــﻞ اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫وﺧﺎرﺟﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻫــﻢ‬ ‫اﳌﻌﻮﻗــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻒ ﰲ ﻃﺮﻳــﻖ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺸــﺎرﻛﺎت؟‬ ‫ﻟﻴــﺲ ﻫﻨــﺎك أي ﻋﻮاﺋــﻖ‪،‬‬ ‫ﻓﺸــﻴﻮﺧﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻓــﺮوا‬ ‫ﻟﻨــﺎ ﻛﻞ أﺳــﺒﺎب اﻟﻨﺠــﺎح واﻟﺮاﺣــﺔ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣــﺎت اﳌﺘﻜﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈذا ﺣﻠﻠﻨــﺎ ﰲ‬ ‫ﺳــﻮﻳﺤﺎن أو أي ﻣﻴــﺪان إﻣــﺎرايت وﺟﺪﻧــﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﴪﻧــﺎ وﻛﻞ ﻣــﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫دﻋــﻢ ورﻋﺎﻳــﺔ‪ ،‬وإذا ذﻫﺒﻨــﺎ إﱃ ﻗﻄــﺮ‬ ‫وﺟﺪﻧــﺎ اﻟــﴚء ذاﺗــﻪ وﻛﻞ اﻟﺨﺪﻣــﺎت ﻣﺘﺎﺣــﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪25‬‬

‫‪číŎă‬‬

‫مبﺌﺘــﻲ درﻫــﻢ ﻓﻘــﻂ أﻣــﺎ اﻵن ﻓﻘــﺪ أﺻﺒﺤــﺖ‬ ‫اﳌﻄﻴــﺔ ﺗﺒــﺎع ﺑﺎﳌﻼﻳــني ﻣــﻦ اﻟﺪراﻫــﻢ وﻫــﺬا ﻳﺆﻛــﺪ‬ ‫رؤﻳــﺔ زاﻳــﺪ رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ وﻗﺮاءﺗــﻪ ﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟــرثوة اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ ﺗﻘﻴﻴﻤﻜــﻢ ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺎت ﺳــﻮاء ﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ‬ ‫اﳌﺤــﲇ أو ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون؟‬ ‫ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻋﻮدوﻧــﺎ ﻋــﲆ اﻟﻌﻄــﺎء‪،‬‬ ‫ودامئــﺎ ﻳﻘﺪﻣــﻮن اﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﻮد ﺑﻨﺘﺎﺋﺠﻬــﺎ‬

‫‪24‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﺘﺮاﺛﻲ‬ ‫درة اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت وﺗﺎﺟﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺨــري ﻋــﲆ اﳌﻮاﻃﻨــني وﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣــﺎ‬ ‫أﻃﻠﻘــﻮا ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﻓﺈﻧﻬــﻢ ﻓﺘﺤــﻮا أﻣﺎﻣﻨــﺎ‬ ‫أﺑــﻮاب اﻟــﺮزق واﻟﺤــﻼل‪ ،‬أﺳــﺄل اﻟﻠــﻪ أن ﻳﻜﺮﻣﻬــﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌــﺎ‪ ،‬وأﺻﺒﺤــﺖ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﺑﻌــﺪ ﺗﻄﻮرﻫــﺎ ﺟــﺰءا‬

‫أﺳﺎﺳــﻴﺎ ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻹﺑــﻞ وﺗﻠﻘــﻰ إﻗﺒــﺎﻻ‬ ‫ﻛﺒ ـريا ﻣــﻦ اﳌﻮاﻃﻨــني ﰲ اﻹﻣــﺎرات وﻣــﻦ أﺷــﻘﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻣــﻦ دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﺗﺸــﻜﻞ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻗﺎ ﻛﺒــرية ﻟﺘــﺪاول اﻹﺑــﻞ‬ ‫وﺗﺤﻘــﻖ أرﺑﺎﺣــﺎ ﻛﺒــرية ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني وﺗﺸــﺠﻌﻬﻢ‬ ‫ﻋــﲆ إﻣﺘــﻼك أﻧﻘــﻰ اﻟﺴــﻼﻻت‪ ،‬وﻫــﻲ ﻣﻠﺘﻘﻴــﺎت‬ ‫ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ وﺗﻮﻃﻴــﺪ‬ ‫أواﴏ اﻷﺧــﻮة ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﻫــﻲ أﻋــﺮاس ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ‬ ‫ﻣــﺎ ﺗﻌﻨﻴــﻪ اﻟﻜﻠﻤــﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﻴﻮخ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاﻳﻨﺎت‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ إﻧﻌﺎش اﻟﺴﻮق‬ ‫وﺣﻔﻆ اﻟﻤﻮروث‪..‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻫــﻢ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ متﺘﻠﻜﻮﻧﻬــﺎ ﺑﺮؤﻳــﺔ اﻟﻘﺎﺋــﺪ وﺣﻜﻤﺘــﻪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟﻴــﺎ؟‬ ‫ﻳﺆﻣــﻦ أن اﻹﺑــﻞ ﺳــﺘﺒﻘﻰ ﻣﺼــﺪر ﺧــري ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨــني‪،‬‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﻧﺤــﺮص ﻋــﲆ اﻣﺘــﻼك اﻟﺴــﻼﻻت اﳌﻤﻴــﺰة‪ ،‬ﻟﻬــﺬا ﻛﺎن ﻳﺤﺜﻨــﺎ ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﻋــﲆ رﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺜــﻼ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨــﺎ ﺳــﻼﻟﺔ ﺻﻮﻏــﺎن‪ ،‬وزراف ‪ ،‬وﺟﺒــﺎر‪ ،‬وأﺗﺬﻛــﺮ أﻧﻨــﺎ ﻛﻨــﺎ ﰲ اﳌــﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴــﺪ ﻧﺒﻴــﻊ اﳌﻄﻴــﺔ‬ ‫وﺳــﻠﻬﻮد وﻣﻴــﺎس؛ وﻫــﻲ زﻣــﻮل‬ ‫ﻃﻮرﻧــﺎ )ﺑﻮﺷــﻨﺎ( ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻨــﺎ ﻣﺮﺗﺒــﺎت ﺷــﻬﺮﻳﺔ ﺗﺸــﺠﻴﻌﺎ ﻟﻨــﺎ ﻟﻼﺳــﺘﻤﺮار ﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﻷﻣــﺮ‪ ،‬ﻛــام ﻣﻨﺤﻨــﺎ اﻟﻌــﺰب واﳌــﺰارع‪ ،‬وﻫﻨــﺎ ﺑــﺪأ‬ ‫ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻟﻌــﻮدة ﺗﺪرﻳﺠﻴــﺎ إﱃ ﺳــﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫــﻢ‬ ‫وﺑــﺪأت ﺗﻨﺸــﻂ ﺣﺮﻛــﺔ ﺗــﺪاول اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺗﺘﻮﺳــﻊ‬ ‫ﺧﺎرﻃــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻟﻠﻘــﺎءات وﻧﺸــﻄﺖ ﺳــﻮق‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري وأﺻﺒــﺢ ﻟــﺪى أﺑﻨــﺎء اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﺛــﺮوة وﻃﻨﻴــﺔ ﻛﺒــرية وﻋﺮﻳﻘــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪.‬‬

‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺤــﺾ ﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻗــﺪ ﺗﻨﺒــﺄ ﺑﺄﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺳﺘﺸــﻜﻞ ﺛــﺮوة ﻛﺒــرية وﺗﺼــﻞ إﱃ أﺳــﻌﺎر‬ ‫ﻋﺎﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ اﻵن؟‬ ‫ﻫــﺬا ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻛﻼم ﺻﺤﻴــﺢ‪ ،‬وزاﻳــﺪ ﻃﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه ﻟــﻪ رؤﻳــﺔ ﻃﻮﻳﻠــﺔ اﻷﻣــﺪ وﺑﻌــﺪ ﻧﻈــﺮ‪،‬‬ ‫ﻫــﻞ ﺗﺼــﻒ ﻟﻨــﺎ ﻃﺒﻴﻌــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ وﻛﺎن ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳــﺮى ﺗﻄــﻮر اﻷﻣــﻮر‬ ‫وﺗﻄﻮرﻫــﺎ؟‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ وﻣــﺎ ﺗـﺰال ﺗﺸــﻜﻞ ﺟــﺰءا‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺠــﺰأ ﻣــﻦ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وﻋﺎداﺗﻨــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ وﻗﻴﻤﻨــﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ ﻫﻮﻳﺘﻨــﺎ‬ ‫اﳌﻤﻴــﺰة‪ ،‬وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ مل ﺗﻨﻘﻄــﻊ ﻋــﻦ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺑــﻞ إﻧﻬــﺎ ﺷــﻬﺪت ﺗﻄــﻮرات ﻣﺘﻼﺣﻘــﺔ‬ ‫وﺗﻮﺳــﻌﺎ ﻛﺒ ـريا‪ ،‬ﺳــﻮاء ﻋــﲆ ﺻﻌﻴــﺪ ﺑﻨــﺎء ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪ ،‬أو ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻨﻮﻳــﻊ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ رﻛــﺾ‬ ‫وﻣﺰاﻳﻨــﺔ وﻣﺤﺎﻟﺒــﺔ وﺗﺠــﺎرة‪ ،‬ﺣﺘــﻰ أﺻﺒﺤــﺖ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻗﺒﻠــﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻣﺮﻛ ـﺰا‬ ‫أﺳﺎﺳــﻴﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ﻳﺆﻣــﻪ ﻛﻞ اﳌﻬﺘﻤــني‬ ‫ﺑــﱰاث اﻹﺑــﻞ وﺗﺠﺎرﺗﻬــﺎ وﻣﺰاﻳﻨﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫ورﻛﻀﻬــﺎ‪ ،‬وﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻫﻨــﺎك ﻣــﻦ‬ ‫ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﺗﺨﺼــﺺ ﺑﺎﻟﺮﻛــﺾ‬ ‫وﺣﻘــﻖ إﻧﺠــﺎزات ﻛﺒــرية وﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ﺗﺨﺼــﺺ ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺔ وآﺧــﺮ ﺑﺎﻟﺘﺠــﺎرة‪،‬‬ ‫وﻫﻜــﺬا ﺗﺮﺳــﺨﺖ ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺣﺘــﻰ‬ ‫أﺻﺒﺤــﺖ ﻣﻜﻮﻧــﺎ أﺳﺎﺳــﻴﺎ ﻣــﻦ اﳌﺸــﻬﺪ‬ ‫اﻟﺤﻀــﺎري واﻟــﱰايث واﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ اﻹﻣــﺎرات‪.‬‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﺼــﻒ ﻋﻼﻗﺘــﻚ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗــﻚ؟‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻟﻴﺴــﺖ ﻣﺠــﺮد أﻣــﻼك وﺣــﻼل؛‬ ‫ﺑــﻞ ﻫــﻲ ﺟــﺰء ﻣﻬــﻢ ﻣــﻦ ذاﻛﺮﺗﻨــﺎ‬ ‫وﻣﺎﺿﻴﻨــﺎ‪ ،‬وﻫــﻲ رﻓﻴﻘﻨــﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ ﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻏﺎﻟﻴــﺔ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻨــﺎ ووﺟﺪاﻧﻨــﺎ‪ ،‬وأﻧــﺎ‬ ‫ﺷــﺨﺼﻴﺎ أﻣﺘﻠــﻚ ﺣﺎﻟﻴــﺎ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪200‬‬ ‫رأس ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﺰﻳــﺰة ﻋــﲇ وﺗﺤﺘﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﰲ ﻗﻠﺒــﻲ‪ ،‬وأﺟــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ أﻧــﴘ وراﺣــﺔ ﻧﻔــﴘ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪23‬‬

‫‪číŎă‬‬ ‫ﻻ ﺗﻜــﻮن إﻻ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟــﻮﻻء واﳌﺤﺒــﺔ وﻣــﻦ ﺳــ ّﻨﺔ اﻟﻜــﻮن اﻟﺘﻄــﻮر ﻓﺒﻌــﺪ أن دﺧﻠــﺖ‬ ‫واﻹﺧــﻼص ﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻟﻮﻃــﻦ وﺟﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﻴﻮخ اﻟﺤﻀــﺎرة ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺗﺠﺎوﺑﻨــﺎ ﻣﻌﻬــﺎ وﺑﺪﻟﻨــﺎ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻷﻧﻬــﻢ اﻷﻗــﺪر ﻋــﲆ ﺣامﻳــﺔ ﺑﺴــﻴﺎرات ﺣﺪﻳﺜــﺔ ﻣﺮﻳﺤــﺔ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﻫــﺬا مل ﻳــﴬ‬ ‫ﻣﻜﺘﺴــﺒﺎت دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات وﺣامﻳــﺔ ﻛﺮاﻣﺘﻬــﺎ‬ ‫ﺑﻌﻼﻗﺘﻨــﺎ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ زرع ﻓﻴﻨــﺎ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴــﻖ ﺗﻄﻠﻌــﺎت ﺷــﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﳌﺆﺳــﺲ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻺﺑــﻞ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻃﻴــﺐ اﻟﻠﻪ‬ ‫وﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻣــﺎ ﺷــﻬﺪﺗﻪ‬ ‫ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﺣــﺐ اﻟ ـﱰاث واﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ اﻫﺘــامم وﻋﻨﺎﻳــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻨﻤﻴﺘــﻪ واﺳــﺘﻤﺮاره‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟــﱰاث ﺑــﻼ ﺷــﻚ‬ ‫وﻧﻘﻠــﻪ إﱃ اﻷﺟﻴــﺎل‪،‬‬ ‫اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ اﻷﻫــﻢ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻌﺒــﺖ اﻹﺑــﻞ دورا ﻫﺎﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ وﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻨﻘــﻞ‬ ‫ﰲ ﺗﻨﺸــﻴﻂ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت‬ ‫وﻣﺼــﺪر اﻟــﺮزق واﻟﻐــﺬاء‪،‬‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻻﻗــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫وﻫــﻲ أﻳﻀــﺎ ﻣﺼــﺪر‬ ‫ودﻋــام ﻛﺒــريا ﻣــﻦ‬ ‫ﻓﺨــﺮ وﻧﺎﻣــﻮس‪،‬‬ ‫ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﺬا ﺷــﻬﺪت‬

‫زاﻳﺪ‪ ،‬ﻃﻴﺐ ا‪ r‬ﺛﺮاه‪ ،‬زرع ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺣﺐ اﻟﺘﺮاث ‪..‬‬ ‫ﺗﻄــﻮرا ﻛﺒـريا وأﻗﻴﻤــﺖ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﺿﺨﻤــﺔ ﻟﻺﺑــﻞ‪،‬‬ ‫ﺳــﻮاء ﻣﺰاﻳﻨــﺔ أو ﻣــﺮﻛﺎض‪ ،‬وﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﺤﺎﻟــﺐ‬ ‫وﻛﻞ أﻧــﻮاع اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ رأﻳﻜــﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋــﻢ واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬــﺎ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ واﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟ ـﱰاث وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﻣﻨــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ؟‬ ‫اﻹﺑــﻞ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ ورﻳﺎﺿﺎﺗﻬــﺎ وﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ‬ ‫ﺑﻬــﺎ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣــﻮردا ﻣﻬــام‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨــني‪ ،‬ﻓﺎﻟــﻜﻞ ﻣﺴــﺘﻔﻴﺪ ﻣــﻦ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻨﺸــﺎط اﻟ ـﱰايث اﻷﺻﻴــﻞ‪ ،‬وأﻧــﺎ‬ ‫أؤﻛــﺪ ﻟﻜــﻢ أن ﺣﻜﻮﻣﺘﻨــﺎ ﺗﺘﺤﻤــﻞ‬ ‫ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻛﺒــرية ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ دﻋــﻢ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨــني ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺑﻬــﺪف‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة واﳌﻨﻔﻌــﺔ ﻟﻬــﻢ‪،‬‬ ‫وإﻳﺠــﺎد ﻣﺼــﺎدر رزق ﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﻟﻬــﺬا‬ ‫ﻓﺤﻜﻮﻣﺘﻨــﺎ وﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪﺧــﺮون ﺟﻬــﺪا ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴــﺔ ﻫــﺬه اﻟــرثوة ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‬ ‫وﺗﺸــﺠﻴﻊ ﻣﻼﻛﻬــﺎ وﻣﻀﻤﺮﻳﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ وإﻧﺘــﺎج أﺟــﻮد ﺳــﻼﻻﺗﻬﺎ‬ ‫واﻻﺳــﺘﻤﺮار ﺑﻬــﺬا اﻟــﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﴏﺗــﻢ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺛـﺮاه‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻫــﻢ ﺗﻌﻠﻴامﺗــﻪ وﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗــﻪ رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻹﺑــﻞ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ؟‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺑــﺪأت اﻟﺤﻴــﺎة ﺗﺘﻄــﻮر ﰲ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﴎﻳــﻊ ﺟــﺪا واﻧﺘﻘﻠﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺒــﺪاوة‬ ‫إﱃ اﻟﺤﻀــﺎرة‪ ،‬ﺳــﺎرع اﻟﻜﺜــري ﻣﻨــﺎ ﻟﻠﺤــﺎق ﺑﺮﻛــﺐ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺤﻀــﺎرة وﻫــﺬا ﳾء ﻃﺒﻴﻌــﻲ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ‬ ‫ﻣﺼــﺎدر رزق أﺧــﺮى ﻣﺜــﻞ اﻷﻋــامل ﻋــﲆ اﺧﺘــﻼف‬ ‫أﺷــﻜﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﺠــﺎرة وﺷــﺘﻰ ﺻﻨــﻮف اﻷﻋــامل‪ ،‬وﻫــﺬا‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ أﺛّــﺮ ﺑﺸــﻜﻞ ﺳــﻠﺒﻲ ﻋــﲆ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ اﻟﺤﺼــﻦ اﳌﻨﻴــﻊ اﻟــﺬي ﺣﻤــﻰ ﻫــﺬا اﻟــﱰاث‬ ‫ﻣــﻦ اﻻﻧﻬﻴــﺎر ﻫــﻮ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه اﻟﻄﺎﻫــﺮ‬ ‫ورﺣﻤــﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻣــﻰ ﺑــﻜﻞ ﺛﻘﻠــﻪ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺤــﻼل )اﻹﺑــﻞ( وﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ وﺗﻄﻮﻳــﺮ رﻳﺎﺿﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫وﺗﻮﺳــﻴﻊ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺗﻬــﺎ‪ ،‬ﺑــﻞ إن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬أﴏ ﻋــﲆ ﻋﻮدﺗﻨــﺎ إﱃ إﺑﻠﻨــﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ وﺧﺼــﺺ‬

‫‪22‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻗــﺪ ﻣﻨــﺢ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎﳌني اﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ وﻗﺘــﻪ وﺟﻬــﺪه وﻣﺎﻟــﻪ ﻷﺟــﻞ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫ﺗــﺮاث اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺮﻳــﻖ واﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ ﰲ إﺣﻴــﺎء‬ ‫وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟــﱰاث ﺑﻜﺎﻓــﺔ أرﻛﺎﻧــﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ودوره‬ ‫اﻟﻔﻌــﺎل ﰲ ﺗﻨﺸــﻴﻂ ﺳــﻮق اﻹﺑــﻞ وإﻧﺘــﺎج أﻓﻀــﻞ‬ ‫اﻟﺴــﻼﻻت‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺗﴩﻓــﺖ ﺑﺰﻳــﺎة اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﻴــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﺎﳌني ﰲ ﻣﺠﻠﺴــﻪ اﻟﻌﺎﻣــﺮ وﻋﺰﺑﺘــﻪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ‬ ‫ﺳــﻮﻳﺤﺎن وﻛﺎن ﺣﺪﻳﺜــﺎ ﺷــﻴﻘﺎ ﻳﻌﺒــﻖ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟــﺔ‬ ‫واﻟــﱰاث إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻛــﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ واﻻﺑﺘﺴــﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﻟﻠﱰﺣﻴــﺐ واﻟﺤﻔــﺎوة‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣﺎوﻟﻨــﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮار اﻟﺘﻌــﺮف ﻋــﻦ‬ ‫ﻗــﺮب ﻋــﲆ ﻣﺴــريﺗﻪ اﻟﻜﺒــرية واﻟﺘــﻲ اﻣﺘــﺪت ﻟﻌــﺪة‬ ‫ﺳــﻨﻮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮار‪..:‬‬

‫ﻣﻤــﻦ ﻋــﺎﴏوا ﻣﺮاﺣــﻞ‬ ‫أﻧﺘــﻢ ﻣﻤـ‬ ‫اﻟﺘﻄــﻮر ااﻟﺘــﻲ ﻃﺎﻟــﺖ ﻋــﺎمل‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻛﻴـ‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﻘﻴﻤــﻮن ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﺴــرية؟‬ ‫ﻳﺴــﻌﺪين أن أرﻓــﻊ أﺳــﻤﻰ‬ ‫ﺑﺪاﻳــﺔ ﻳﺴــﻌﺪ‬ ‫آآﻳــﺎت اﻟﺸــﻜﺮ واﻟ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ووﱄ‬ ‫ـﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ـني ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤ‬ ‫ﻋﻬــﺪه اﻷﻣـني‬ ‫ززاﻳاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن وﱄ ﻋﻬــﺪ أﺑأﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ‬ ‫اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ‪ ،‬ووإﱃ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﻮخ ﺣــﻜﺎم اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وإﱃ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬وأوأﻧﺘﻬــﺰ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋ ـﺮاب ﻋــﻦ اﻣﺘﻨﺎﻧــﺎ وﺷــﻜﺮﻧﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮﻧــﺎ ﻟــﻜﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻷﺟــﻞ رﻓﺎﻫﻴــﺔ‬ ‫ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮ‬ ‫اﳌﻮاﻃــﻦ واﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ ﺗﻮﻓــري اﻷﻣــﻦ‬ ‫ـﻪ‪ ،‬وﻧﺠــﺪد ﻋﻬــﺪ اﻟــﻮﻻء‬ ‫واﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻜﺮميــﺔ ﻟــﻪ‬ ‫ـامء ﻟﻘﻴﺎدﺗﻨــﺎ ووﻃﻨﻨــﺎ‪،‬‬ ‫اﳌﻄﻠــﻖ واﻻﻧﺘــام‬ ‫اﺳــﺘﻘﺮﺮار اﻟﻮﻃــﻦ وﺻــﻮن‬ ‫وإن اﺳــﺘﻘ‬ ‫ﻣﻜﺘﺴــﺒﺎﺗ‬ ‫ﻣﻜﺘﺴــﺒﺎﺗﻪ واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪21‬‬

‫‪číŎă‬‬

‫أﺣﺪ رواد اﻟﺘﺮاث وﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ واﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﺰاﻳﻨﺔ‪..‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮري‪ :‬ا‪,‬ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد أﻣﻼك وﺣﻼل‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ وﻣﺎﺿﻴﻨﺎ‪..‬‬

‫ﻳﻌــﺪّ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎﳌني اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬راﺋــﺪاً ﻣــﻦ‬ ‫رواد اﻟــﱰاث ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات وأﺣــﺪ اﻟﺬﻳــﻦ رﺳــﺨﻮا‬ ‫ﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت ﻣﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ وﻋــﺰزوا ﻫــﺬا اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫واﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ اﻷﺻﺎﻳــﻞ‪ ..‬ميﺘﻠــﻚ ﺧــﱪة ﻛﺒــرية ﰲ ﻋــﺎمل‬ ‫اﻹﺑﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻼﻻت واﻹﺑﻞ اﻷﺻﺎﻳﻞ وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﺠامل‪.‬‬ ‫ﺣﻮار ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻃﺎرق اﻟﺒﻮرﻳﻨﻲ‬

‫‪20‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﴩﻗﻴــﺔ‪ ،‬ﻋــﲆ دﻋﻤــﻪ‬ ‫اﳌﺘﻮاﺻــﻞ واﻟﺴــﻨﻮي ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺸــﺎرة اﻟﺘــﻲ متﺜــﻞ ﺛــﺎين اﺳــﺘﺤﻘﺎﻗﺎت‬ ‫اﳌــﻼك ﰲ ﻓــﱰة اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺼﻴﻔﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــام ﻳﺆﻛــﺪ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻠﻘــﺎه رﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬا اﻹرث وﻏﺮﺳــﻪ ﰲ ﻧﻔــﻮس اﻷﺟﻴــﺎل‪.‬‬

‫إﺷﺎده ‪..‬‬ ‫وﻗــﺪ أﻋــﺮب اﳌــﻼك اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬــﺬه اﻟﺸــﺎرة اﻟﺘــﻲ أﺗــﺖ ﰲ اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻹﻋﺪادﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑﻌــﺪ ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰲ ﺷــﺎرة ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن وﱄ‬ ‫ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات‬ ‫اﳌﺴــﻠﺤﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬــﺎ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﺷــﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴــﻮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳــﻦ ﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺘﻮاﺟــﺪ‬ ‫واﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﻘــﻮة ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﺮﻛــﺰون ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ ﻣﻄﺎﻳﺎﻫــﻢ‪،‬‬ ‫ﻛــام أﺛﻨــﻮا ﻋــﲆ اﻫﺘــامم اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ و ﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫وﺳــﻮف ﺗﻜــﻮن اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ واﻷﺧــرية ﻣــﻦ‬ ‫ﻓــﱰة اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺼﻴﻔﻴــﺔ ﻣــﻊ ﺷــﺎرة ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﻪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻳــﻮم ‪2‬‬ ‫ﺳــﺒﺘﻤﱪ ‪ 2016‬ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﺴــﻨﻴﺔ‪ :‬ﺣﻘﺎﻳــﻖ‬ ‫وﻟﻘﺎﻳــﺎ وإﻳــﺬاع وﺛﻨﺎﻳــﺎ وﺣــﻮل وزﻣــﻮل‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪19‬‬

‫‪ĝîĻĎŃ‬‬ ‫ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ‪...‬‬ ‫أﻣــﺎ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻴــﻮم اﻷﺧــري‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺧﺼﺼــﺖ‬ ‫ومبﻨﺎﺳــﺒﺔ اﺧﺘﺘــﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺷــﺎرة ﺳــﻤﻮ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸــﺎر ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ وﻋــﲆ ﻣــﺪار ‪ 10‬أﺷــﻮاط‪ ،‬اﻧﻘﺴــﻤﺖ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻗــﺪم اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺸــﻜﺮ‬ ‫إﱃ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر و‪ 4‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪.‬‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮاط اﻟﻔﻄﺎﻣﻴﻦ‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮط اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ‬

‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪2‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪2‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪2‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪3‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪3‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪3‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪4‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪4‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪4‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪5‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪5‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪5‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪6‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪6‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪6‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪7‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪7‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪7‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪8‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪8‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪8‬‬

‫ﺟﻌﺪان‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪10‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪10‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪10‬‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪18‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻗــﺪ ﺟــﺮت اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ واﻟﻔﺮﻋﻴــﺔ وﻋﺪدﻫــﺎ ‪ 30‬ﻣﻴﺪاﻧــﺎ‪،‬‬ ‫وﻋــﲆ ﻣــﺪى ﺛﻼﺛــﻪ أﺳــﺎﺑﻴﻊ ﺑﻮاﻗــﻊ ‪ 60‬ﺷــﻮﻃﺎ ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻴــﺪان‪ ،‬وﻫــﻲ‪ :‬ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﺑــﺪع زاﻳــﺪ‪،‬‬ ‫ﻏﻴــﺎيث‪ ،‬ﻟﻴــﻮا‪ ،‬اﻟﺴــﻠﻊ‪ ،‬اﻟﺨﺰﻧــﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﻤﺤﺔ‪ ،‬ﺳــﻴﺢ‬ ‫ﺻــﱪة‪ ،‬أﺑﻮﺳــﻤﺮة‪ ،‬اﻟﺴــﺎد‪ ،‬ﻏﺸــﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﺪ‪ ،‬رﻣــﺎح‪،‬‬ ‫ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬اﻟﺴــﺤﻢ‪ ،‬اﻟﺮﻗﻴﻌــﺎت‪ ،‬اﻟﻮﻗــﻦ‪ ،‬اﻟﻘــﻮع‪،‬‬ ‫اﳌﺮﻣــﻮم‪ ،‬ﻣﺮﻏــﻢ‪ ،‬اﻟﺮاﺷــﺪﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻄــﻲ‪ ،‬ﻟﻬﺒــﺎب‪،‬‬ ‫اﻟﻠﺒﺴــﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳــﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺎﺗــﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺴــﻮان واﻟﺠﺒﻴــﺐ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺷــﻬﺪت اﻟﺸــﺎرة‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﰲ اﻟﺠﻮﻟــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺼﻴﻔﻴــﺔ‪ ،‬إﻗﺒــﺎﻻ ﻣﺘﺰاﻳــﺪا‬ ‫وﺳــﺠﻠﺖ أرﻗﺎﻣــﺎ ﻃﻴﺒــﺔ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪،‬‬

‫ﺣﻴــﺚ ﺗﺴــﺎﺑﻖ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﻬــﺬه اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﺴــﻨﻴﺔ ﻟﻺﺑــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫ﳌــﺎ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ ﻣــﻦ رﻏﺒــﺔ ﴍاﺋﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﺘﺤﻀــري واﻟﻮﻗــﻮف ﻋــﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم‪.‬‬ ‫واﻓﺘﺘﺤــﺖ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ اﻟﺴــﺎدس ﻣــﻦ اﻟﺸــﻬﺮ‬ ‫اﳌــﺎﴈ ﺣﻴــﺚ أﻗﻴﻤــﺖ ‪ 10‬أﺷــﻮاط ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪1500‬‬ ‫ﻣــﱰ ﻟﻠﻔﻄﺎﻣــني‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒﻜﺎر‪ ،‬و‪ 4‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻠﻘﻌﺪان‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﺻﻠــﺖ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳــﺦ ‪ 12‬و‪ 13‬أﻏﺴــﻄﺲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪3‬‬ ‫ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺧﺼــﺺ اﻟﻴــﻮم اﻷول ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ‬

‫اﻟﺘــﻲ رﻛﻀــﺖ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 10‬أﺷــﻮاط ﺑﺤﺜ ـﺎً ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﻮاﻗــﻊ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬و‪ 4‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟــﺬي اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳــﻮم ‪ 20‬أﻏﺴــﻄﺲ وﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 3‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺧﺼــﺺ‬ ‫ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻔﻄﺎﻣــني وﻋــﲆ ﻣــﺪار ‪ 10‬أﺷــﻮاط ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪1500‬ﻣــﱰ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر و‪ 4‬ﻟﻠﻘﻌﺪان‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻤــﺖ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺑﺎﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺮاﺑــﻊ ﻳﻮﻣــﻲ‬ ‫‪ 26‬و‪ 27‬أﻏﺴــﻄﺲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ورﻛﻀــﺖ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 3‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺧﺼــﺺ اﻟﻴــﻮم اﻷول ﻟﻔﺌــﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ‪ ،‬ﺑﻮاﻗــﻊ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر و‪ 4‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪17‬‬

‫‪ĝîĻĎŃ‬‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ واﺳﻌﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺷﺎرة ﻃﺤﻨﻮن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪..‬‬

‫اﻟﻔﻄﺎﻣﻴﻦ واﻟﺤﻘﺎﻗﺎ واﻟﻠﻘﺎﻳﺎ رﻛﻴﺰة‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻤﻼك اﻟﻬﺠﻦ‪...‬‬ ‫اﺧﺘﺘﻤــﺖ أواﺧــﺮ ﺷــﻬﺮ أﻏﺴــﻄﺲ اﳌﺎﴈ‪ ،‬ﺷــﺎرة ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻔﻄﺎﻣــني واﻟﺤﻘﺎﻗــﺎ واﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﰲ إﻃــﺎر ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﻣﻜﺎﻧــﺔ‬ ‫رﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد وﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ‪ ،‬وﺣـ ّ‬ ‫ـﺚ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﺸــﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺈرث آﺑﺎﺋﻬﻢ واﻟﺴري ﰲ ﺧﻄﺎﻫﻢ‪.‬‬ ‫اﻹﺑﻞ ﺧﺎص ‪...‬‬

‫ﺳﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺤﻨﻮن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﻧﻬﻴﺎن‬

‫‪16‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺑﺤﻠﺔ ﻣﻤﻴﺰة وﻣﻔﺎﺟﺂت ﺟﺪﻳﺪة‪..‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻟ‪H‬ﺻﺎﻳﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻳﻨﻄﻠﻖ أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﻘﺎدم‪...‬‬ ‫ﺗﺴــﺘﻌﺪ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻨﺨﺒــﺔ‬ ‫ﻟﻸﺻﺎﻳــﻞ ﻹﻃــﻼق اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﻨﺘﺼــﻒ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﻟﻘــﺎدم‪ ..‬وﺗﻌﻘــﺪ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﺟﺘامﻋﻬــﺎ اﻟﺴــﻨﻮي‬ ‫ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ‪ 2‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ ‪ 2016‬ﰲ ﻋﺰﺑــﺔ اﻟﺮﻳــﺲ‬ ‫ﻟﻠﺴــﻴﺪ ﻣﺒــﺎرك ﺳــﻴﻒ اﻟﺸــﺪي مبﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‬ ‫ﺑﺤﻀــﻮر ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر اﳌــﻼك وﻣﻤﺜــﲇ وﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋــﻼم وأﻋﻀــﺎء اﻟﻠﺠــﺎن اﳌﻨﻈﻤــﺔ؛ اﻟﻔﻨﻴــﺔ‬ ‫واﻹدارﻳــﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺒــﺎرك ﺳــﻴﻒ اﻟﺸــﺪي رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻨﺨﺒــﺔ ﻟﻸﺻﺎﻳــﻞ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺳــﻮف ﺗﻌﻠــﻦ ﺧــﻼل اﻻﺟﺘــامع ﻋــﻦ ﻣﻮﻋــﺪ‬ ‫اﻧﻄــﻼق اﳌﻬﺮﺟــﺎن وآﻟﻴــﺔ وﴍوط اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﻋــﺪد‬ ‫اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬ﻛــام ﺗﻨﺎﻗــﺶ اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻣــﻊ اﳌــﻼك أﻫــﻢ‬ ‫اﻟﺒﻨــﻮد واﳌﻮاﺿﻴــﻊ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻘــﻖ اﻟﻨﺠــﺎح ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫وﺗﺮﺗﻘــﻲ ﺑــﻪ إﱃ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت أﻓﻀــﻞ‪ ،‬ومبــﺎ ﻳﻌــﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔــﻊ واﻟﻔﺎﺋــﺪة ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛني‪.‬‬ ‫وﻛﺸــﻒ اﻟﺸــﺪي أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴــﺔ ﺳــﻮف ﻳﺤﻤــﻞ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻔﺎﺟــﺂت‬ ‫ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ واﻹدارة وﻋــﺪد اﻷﺷــﻮاط‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﺗﺴــﻌﻰ دامئــﺎ‬ ‫ﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﺟﺪﻳــﺪ وﻳﺤﻘــﻖ اﻟﻐﺎﻳــﺎت‬ ‫اﻟﺘــﻲ أﻧﺸــﺊ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻷﺟﻠﻬــﺎ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻣﻮروﺛﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﺗﻮﺛﻴﻘــﻪ وﻧﻘﻠــﻪ‬ ‫ﻟﻸﺟﻴــﺎل‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﺗﺸــﺠﻴﻊ وﺗﺤﻔﻴــﺰ اﳌــﻼك ﻋــﲆ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ وإﻧﺘــﺎج أﻓﻀــﻞ ﺳــﻼﻻﺗﻬﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﺛﻘﺎﻓﺘﻨــﺎ وﻋﺎداﺗﻨــﺎ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺒــﺎرك ﺳــﻴﻒ اﻟﺸــﺪي أن‬ ‫أﺷــﻮاط اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻮف ﺗﺸــﻤﻞ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﻦ اﳌﻔــﺮودة إﱃ ﺳــﻦ اﻟﺤــﻮل ﻛــام ﻫــﻮ ﻣﺘﺒﻊ‬ ‫ﰲ اﻟــﺪورات اﳌﺎﺿﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺴــﺘﺠﺪ ﻣــﻦ إﺿﺎﻓــﺎت ﻟﻴﻜــﻮن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺷــﺎﻣﻼ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ وأن ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻨﺨﺒــﺔ أﺻﺒــﺢ ﻳﺤﺘــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﺔ‬

‫ﻣﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني أﻫــﻢ‬ ‫ﻣــﻼك اﻟﺤــﻼل ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ودول اﻟﺨﻠﻴــﺞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺗﺘﺒــﻊ ﻣﺒــﺪأ اﻟﻮﺿــﻮح‬ ‫واﻟﺸــﻔﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وأﻧــﻪ ﺳــﻮف ﻳﺘــﻢ اﺧﺘﻴــﺎر ﻟﺠــﺎن‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼــﺔ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﺨــﱪة واﻟﻨﻈــﺮة‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ‬ ‫ﺗﻜــﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ﻣﺮﺿﻴــﺔ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ﻛــام ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺴــﺦ اﳌﺎﺿﻴــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪.‬‬ ‫وﺗﻮﺟــﻪ اﻟﺸــﺪي ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻤــني واﻟــﴩﻛﺎء واﳌﻨﻈﻤــني‪ ،‬وإﱃ اﻹﺧــﻮة ﻣﻼك‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا أن ﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن وﺗﻄــﻮره ﻋﺎﻣــﺎ‬ ‫ﺑﻌــﺪ ﻋــﺎم ﺟــﺎء ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻀﺎﻓــﺮ اﻟﺠﻬــﻮد واﻟﺘﻌــﺎون‬ ‫ﻣﺒﺎرك ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺪي‬ ‫واﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﻳﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪..‬‬ ‫وﰲ ﺧﺘــﺎم ﺗﴫﻳﺤــﻪ متﻨــﻰ اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺒــﺎرك ﺳــﻴﻒ‬ ‫راﺋــﺪة وﻣﻤﻴــﺰة ﰲ ﺧﺎرﻃــﺔ اﳌﺰاﻳﻨــﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ اﻟﺸــﺪي اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ واﻟﻨﺎﻣــﻮس واﻟﻔﺎﺋــﺪة ﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫واﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ‪.‬‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني ﻣــﻦ اﳌــﻼك واﻟﺰاﺋﺮﻳــﻦ ﻣــﻦ ﻣﺤﺒــﻲ‬ ‫وأﻋــﺮب رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻋــﻦ ﺛﻘﺘــﻪ اﻟــﱰاث‪ ،‬ومبــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻫــﺪاف اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫ﺑــﺄن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻮف ﻳﺸــﻬﺪ ﻫــﺬه اﻟــﺪورة واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪15‬‬

‫‪ĊěĎŃ‬‬ ‫اﻻﺳﺒﻮع اﻟﺮاﺑﻊ واﻷﺧري‪..‬‬

‫ﻣﺴﻚ اﻟﺨﺘﺎم‪...‬‬

‫اﻟﺘﺴﻌريات‪..‬‬

‫وﺗﺪﺧــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻷﺟــﻮاء اﻟﺤﺎﺳــﻤﺔ ﰲ‬ ‫اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺮاﺑــﻊ واﻷﺧــري ﺣﻴــﺚ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻘﻴّﻤــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﻴﺎرات وﺳــﺎﻋﺎت وﺟﻮاﺋــﺰ ﻧﻘﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﺒــﺪأ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ‪21‬‬ ‫أﻛﺘﻮﺑــﺮ ﺑﺴــﺒﺎق اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪4‬‬ ‫ﻛﻠــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 16‬ﺷــﻮﻃﺎ؛ )‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬و‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان‬ ‫ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪ ،‬ﺗﺘﺼﺪرﻫــﺎ ‪ 4‬أﺷــﻮاط‬ ‫رﺋﻴﺴــﻴﺔ )‪ 2‬ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪2‬‬ ‫ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪ ،‬وﰲ اﻟﻔــﱰة‬ ‫اﳌﺴــﺎﺋﻴﺔ ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻟﺴ ـ ّﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‬ ‫ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬ﺗﺘﺼﺪرﻫــﺎ‬ ‫أﻳﻀــﺎ ‪ 4‬أﺷــﻮاط رﺋﻴﺴــﻴﺔ؛ )‪ 2‬ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬و‪ 2‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪.‬‬ ‫وﺧﺼﺼــﺖ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﻟﻠﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﻟﻔﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‪ ،‬ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪14‬‬ ‫ﺷــﻮﻃﺎ‪ 8) ،‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت‪،‬‬ ‫و‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪،‬‬ ‫ﺗﺘﺼﺪرﻫــﺎ ‪ 4‬أﺷــﻮاط رﺋﻴﺴــﻴﺔ )‪ 2‬ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬و‪ 2‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪،‬‬ ‫وﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ ﰲ اﻟﻔــﱰة اﳌﺴــﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬ﻓﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 4‬أﺷــﻮاط رﺋﻴﺴــﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺗﺨﺘﺘــﻢ اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﻳــﻮم ‪ 23‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ﺑﺴــﺒﺎﻗني‬ ‫ﺣﺎﺳــﻤني؛ اﻷول ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﻟﻔﺌﺘــﻲ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻹﻳــﺬاع ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛﻠــﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ و‪ 6‬ﻛﻠــﻢ ﻟﻺﻳــﺬاع‪ ،‬ورﺻــﺪت ‪ 8‬ﺳــﻴﺎرات‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﰲ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺜامﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﺟﻮاﺋــﺰ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻛﺒــرية ﻟﻠﻤﺮاﻛــﺰ ﻣــﻦ اﻟﺜــﺎين وﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﻌــﺎﴍ‪،‬‬ ‫وﺧﺼﺼــﺖ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻔــﱰة اﳌﺴــﺎﺋﻴﺔ ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻟﻔﺌﺘــﻲ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻹﻳــﺬاع‬ ‫ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 8‬أﺷــﻮاط‪ ،‬ﻳﺤﺼــﻞ اﻟﺤﺎﺋــﺰ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﻣــﻦ ﻛﻞ ﺷــﻮط ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة‪ ،‬وﺟﻮاﺋــﺰ ﻧﻘﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻟﺒﻘﻴــﺔ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ‪.‬‬

‫ﺗــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ أﺳــﻌﺎر ﺑﻴــﻊ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺼــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 8‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ وﺣﺘﻰ‬ ‫‪ 23‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ‪ ،‬ﻋــﲆ أن ﻳﻜــﻮن اﻟﺒﻴــﻊ ﻣﻠﺰﻣــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺘﺴــﺎﺑﻖ‪ ،‬وﺳــﻮف ﻳﺘــﻢ ﺣﺠــﺰ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﳌــﺪة ‪ 48‬ﺳــﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺣــﺪدت اﻟﻘﻴﻤــﺔ ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ‬ ‫‪ 8‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ إﱃ ‪ 8‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ﺑﻮاﻗــﻊ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‬ ‫ﻟﻠﺒــﻜﺎر و‪ 800‬أﻟــﻒ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﻳﻮﻣــﻲ ‪ 21‬و‪ 22‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ﻣﻠﻴــﻮن وﻣﺌﺘــﻲ أﻟــﻒ‬ ‫ﻟﻠﺒﻜــﺮة وﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻳــﻮم ‪ 23‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ﻣﻠﻴــﻮن‬ ‫وﻧﺼــﻒ ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬وﻣﻠﻴــﻮن وﻣﺌﺘــﻲ اﻟــﻒ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻟﻘﺎﻳﺎ اﻟﺸﻴﻮخ ﺗﺪﺷﻦ اﻟﺴﺒﺎق‪...‬‬

‫اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎين‪..‬‬

‫ﺗﻨﻄﻠــﻖ أوﱃ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺑﺘﺎرﻳــﺦ ‪ 6‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ‬ ‫‪ ،2016‬ﻣــﻊ ﺳ ـ ّﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﻮخ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﺑﻮاﻗــﻊ ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ؛‬ ‫‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪6‬‬ ‫ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬وﰲ ﺻﺒﻴﺤــﺔ اﻟﻴــﻮم‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺗﺘﻮاﺻــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻟﻔﺌــﺔ‬ ‫اﻹﻳــﺬاع ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 4‬ﻛﻠــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ؛ ‪ 8‬ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫وﻣﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬وﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜﺎﻟــﺚ ‪ 8‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﲆ ﻣــﺪى‬ ‫‪ 16‬ﺷــﻮﻃﺎ؛ ﺑﻮاﻗــﻊ ‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫وﻣﻬﺠﻨــﺎت ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫واﻷﺧــري ﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﻮع اﻷول ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻹﻳــﺬاع‬ ‫ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‪ ،‬ﺑﻮاﻗــﻊ ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 8‬أﺷــﻮط‬ ‫ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﻌﺪان‬ ‫ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت‪.‬‬

‫ﺗﺒــﺪأ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 21‬إﱃ‬ ‫‪ 24‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﺎم ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻷول ﺳــﺒﺎق‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﰲ اﻟﻔــﱰة‬ ‫اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻠــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ‬ ‫‪ 8‬ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 6‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان‬ ‫ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬وﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ‪ 22‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻟﻔﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ؛ ‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر؛ )‪4‬‬ ‫ﻣﺤﻠﻴــﺎت و‪ 4‬ﻣﻬﺠﻨــﺎت( و‪ 6‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان )‪3‬ﻣﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫و‪ 3‬ﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﻓﺨﺼــﺺ ﻟﺴـ ّﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻟﻬﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺪى ‪ 16‬ﺷــﻮﻃﺎ )‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 8‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪،‬‬ ‫ﻳﻠﻴــﻪ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣــﻦ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﺳــﺒﺎق اﻹﻳــﺬاع ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛﻠــﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻣــﺪى ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ )‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 6‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪.‬‬

‫اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ‪...‬‬ ‫وﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻳــﻮم ‪7‬‬

‫ـﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑــﺮ ‪ ،2016‬ﻣــﻊ ﺳـ ّ‬ ‫ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 16‬ﺷــﻮﻃﺎ؛ )‪8‬‬ ‫أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 8‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪ ،‬وﺧﺼﺼــﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻔــﱰة اﳌﺴــﺎﺋﻴﺔ ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻠــﻢ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 14‬ﺷــﻮﻃﺎ؛ )‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬و‪ 6‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫وﻣﻬﺠﻨــﺎت(‪ ،‬ﻳﻠﻴــﻪ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ‪ 8‬اﻛﺘﻮﺑــﺮ‪،‬‬ ‫ﺳــﺒﺎق اﻹﻳــﺬاع ﻟﻬﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﰲ اﻟﻔــﱰة‬ ‫اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛﻠــﻢ و ‪14‬ﺷــﻮﻃﺎ )‪ 8‬ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬و‪ 6‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫وﻣﻬﺠﻨــﺎت( وﰲ اﻟﻔــﱰة اﳌﺴــﺎﺋﻴﺔ ﺗﺘﻨﺎﻓــﺲ اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫ـﻦ اﻹﻳــﺬاع ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺳـ ّ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛﻠــﻢ و ‪14‬ﺷــﻮﻃﺎ )‪ 8‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت واﳌﻬﺠﻨــﺎت و‪ 6‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫واﳌﻬﺠﻨــﺎت(‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪13‬‬

‫‪ĊěĎŃ‬‬

‫ﻣﻜﺮﻣﺔ ﺣﻤﺪان ﺑﻦ راﺷﺪ ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪي اﻟﻤﺮﻣﻮم ﻟﺴﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ واﻻﻳﺬاع‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻘﺎدم‪..‬‬ ‫ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﰲ اﻟﺴــﺎدس ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﻟﺤــﺎﱄ ﻣﻜﺮﻣــﺔ‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ ﺣﺎﻛــﻢ‬ ‫ديب وزﻳــﺮ اﳌﺎﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺴــﺒﺎق اﳌﺮﻣــﻮم اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪي ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‬ ‫واﻹﻳــﺬاع ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ وأﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫دأب ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ إﻗﺎﻣﺘﻬــﺎ ﺳــﻨﻮﻳﺎ؛ ﺗﺸــﺠﻴﻌﺎ ودﻋــام ﻟ ـﱰاث اﻵﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟﺪاد ﰲ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺑﺎﳌﺮﻣﻮم‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﺎم اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 6‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ وﺣﺘــﻰ ‪ 23‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ‬ ‫اﻟﻘــﺎدم‪ ..‬وﻗــﺪ ﻗﻮﺑﻠــﺖ ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺑﺎرﺗﻴــﺎح ﻋﻤﻴــﻖ ﻣــﻦ ﻃــﺮف‬ ‫ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻹﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪي ﰲ ﻫــﺬه اﻟﻔــﱰة اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻌــﺪ ﺳــﺎﻧﺤﺔ ﻃﻴﺒــﺔ ﻟﻌﺸــﺎق ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻟﻠﻮﻗــﻮف ﻋــﲆ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ ﻣﻄﺎﻳﺎﻫــﻢ ﻟﺒﺪاﻳــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ رﺻــﺪت ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗ ّﻴﻤــﺔ؛‬ ‫ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺳــﻴﺎرات وﺟﻮاﺋــﺰ ﻋﻴﻨﻴــﺔ ﻗ ّﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺴــﻌريات اﳌﻐﺮﻳــﺔ ﻟﻠﻤﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﻃﻴﻠــﺔ أﻳــﺎم اﻟﺴــﺒﺎق‪.‬‬

‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪...‬‬

‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‬

‫‪12‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻧﺺ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل ﺑﻮذﻳﺐ‬ ‫ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮﻛﻮب‪..‬‬ ‫ﺗﻌﺪﻳــﻞ ﻣﺴــﻤﻴﺎت »ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ« إﱃ‬ ‫»رﻛــﻮب اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ ﻷﻓﻀــﻞ ﺣﺎﻟــﺔ ﺧﻴــﻞ«‬ ‫‪ - 1‬ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﴪﻋﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﻟﻠﺨﻴﻮل اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﻮب‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺑــ ‪ 20‬ﻛﻢ ‪ /‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬اﻗﺘﺼﺎر ﻧﻄﺎق اﳌﺴﺎﻧﺪة ﻋﲆ ﻧﻘﺎط اﳌﻴﺎه اﳌﺤﺪدة ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻛﻞ ‪ 1‬ﻛﻢ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻴﺎرات اﻟﻔﺮق اﳌﺴﺎﻧﺪة ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛني ﺑﻌﺪد ﺳﻴﺎرة‬ ‫واﺣﺪة ﻟﻜﻞ ﻣﺪرب ﻣﺴﺠﻞ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎق‪ .‬ﻋﻠامً ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻴﺎرة ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﴫﻳﺢ دﺧﻮل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ دورﻳﺎت اﳌﺮور‬ ‫واﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﺨﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎق‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﴎﻋﺔ اﻟﻔﺮﺳﺎن أﺛﻨﺎء اﳌﺮاﺣﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻬﺎز‬ ‫اﻟﺘﺘﺒﻊ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺠﺎوز اﻟﴪﻋﺔ اﳌﺴﻤﻮح ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎً ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ﻋﺪم ﺗﻮاﺟﺪ ﻧﻘﺎط اﳌﻴﺎه ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ مبﺴﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 2٫5‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮذﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻼﻋﺐ واﻟﻮﻗﻮف‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻟﻠﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺒﻴﻄﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬اﻋﺘامد زﻣﻦ ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺤﺪ أﻗﴡ ﻟﻮﻗﺖ ﻋﺮض اﻟﺨﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺒﻴﻄﺮﻳﺔ ﺑني اﳌﺮاﺣﻞ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬اﻋﺘامد ‪ 56‬ﻧﺒﻀﺔ ﻗﻠﺐ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻛﺤﺪ أﻗﴡ ﻟﻠﻔﺤﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮي ﻟﻠﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪ - 8‬ﻓﺤﺺ اﻟﺨﻴﻮل إﺟﺒﺎري ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ أي ﻣﻮاد ﺗﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻴﺔ ﺑﺄﻃﺮاف اﻟﺨﻴﻞ أﺛﻨﺎء اﻟﻔﺤﺺ اﻟﺒﻴﻄﺮي‪.‬‬ ‫‪ - 9‬اﻋﺘامد زﻣﻦ )‪ 50‬دﻗﻴﻘﺔ( ﻛﺰﻣﻦ اﺳﱰاﺣﺔ اﻟﺨﻴﻮل ﺑني‬ ‫اﳌﺮاﺣﻞ‪.‬‬ ‫‪ - 10‬اﻋﺘامد ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﺒﺎق ﻫﻮ اﻟﺪﺧﻮل اﱃ ﺧﻂ اﻟﺒﻮاﺑﺎت‬ ‫اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺼــﻮر ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟــﺪوﱄ اﻟﻌــﺎﴍ ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﻳــﺔ‬ ‫»ﺑﻮذﻳــﺐ« اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻟﻠﻘــﺪرة ‪.. 2016‬‬

‫ﺗﻨﻮﻳــﻪ‪ :‬ﻳﺘــﻢ إﻋــﻼن اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﺣﺎﻟــﺔ ﺧﻴــﻞ‬ ‫ﺑﺘﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻨﻘــﺎط ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻦ اﻟﺒﻨــﻮد اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ‪) :‬اﻟﴪﻋــﺔ‬ ‫– زﻣــﻦ اﻟﻌــﺮض – ﻧﺒﻀــﺎت اﻟﻘﻠــﺐ – اﻟﺤﺎﻟــﺔ اﻻﻳﻀﻴــﺔ‬ ‫» اﳌﻮﺗﻴﻠــﻮزم«‪ ،‬واﻟﺤﺎﻟــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ(‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ĊěĎŃ‬‬

‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‪..‬‬

‫أول ﺳﺒﺎق ﻗﺪرة ﻳﻘﺎم ﻓﻲ أوروﺑﺎ وﻓﻘ ًﺎ‬ ‫»ﻟﺒﺮوﺗﻮﻛﻮل ﺑﻮذﻳﺐ«‬ ‫ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻻﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫اﺣﺘﻀﻨــﺖ ﻗﺮﻳــﺔ ﺳــﺎﻧﺖ ﺳــﻮﻓري‪ -‬ﻛﺎﻣﱪﻳﻮ‬ ‫اﻟﺠﺒﻠﻴــﺔ ﺟﻨــﻮب ﻓﺮﻧﺴــﺎ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ دوﻟﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ ﺗﻨﺎﻓــﺲ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺌــﺔ ﻓــﺎرس‬ ‫ﻣــﻦ ﻋــﺪة دول أوروﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻫــﻲ ﺑﻠﺠﻴــﻜﺎ وﻓﺮﻧﺴــﺎ‬ ‫وﻓﻨﻠﻨــﺪا وﻟﻮﻛﺴــﻤﺒﻮرغ وإﺳــﺒﺎﻧﻴﺎ وﻫﻮﻟﻨــﺪا‬ ‫وإﻣــﺎرة ﻣﻮﻧﺎﻛــﻮ اﺿﺎﻓــﺔ اﱃ اﻟﱪازﻳــﻞ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟــﺖ اﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ ﻛﺮﻳﺴــﺘﻴﻞ دﻳــﺮوش‬ ‫اﳌﴩﻓــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺴــﺒﺎق إﻧﻬــﺎ اﳌــﺮة اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫أوروﺑــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻳﺠــﺮى ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺒﺎق ﻗــﺪرة دوﱄ‬ ‫وﻓﻘــﺎً ﻟــﴩوط »ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ« اﻟــﺬي‬

‫‪10‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﺿﻌــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬راﻋــﻲ اﻟﺴــﺒﺎق‪ .‬ﻣﺸــري ًة إﱃ أن ﺳــﻤﻮه‬ ‫أﻃﻠــﻖ ﻫــﺬا اﻟﱪوﺗﻮﻛــﻮل ﻗﺒــﻞ ﻋﺎﻣــني ﺑﻬــﺪف‬ ‫وﺿــﻊ اﻧﻀﺒــﺎط أﺧﻼﻗــﻲ ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤــﺪ ﻣــﻦ اﻟﴪﻋــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﺘــﻞ اﻟﺨﻴــﻮل‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓــﺖ دﻳــﺮوش اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ أﺑــﺮز‬ ‫ﻣــﺮيب اﻟﺨﻴــﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﻓﺮﻧﺴــﺎ‪» :‬أن ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق ﻳﻌــﺪ مبﺜﺎﺑــﺔ اﻟﻌــﻮدة إﱃ ﺟــﺬور اﻟﻘﺪرة‬ ‫واﻟﺘﺤﻤــﻞ‪ «.‬وأوﺿﺤــﺖ أن ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ‬ ‫ﻳﻜﺎﻓــﺊ اﻟﻔــﺎرس اﻟــﺬي ﻳﺼــﻞ ﺣﺼﺎﻧــﻪ إﱃ ﺧــﻂ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﰲ أﻓﻀــﻞ ﺣﺎﻟــﺔ ﺑﺪﻧﻴــﺔ ﻣــﻊ ﻧﻈــﺎم‬ ‫ﺗﻨﻘﻴــﻂ ﻳﺄﺧــﺬ ﺑﻌــني اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﴎﻋــﺔ اﻟﺤﺼــﺎن‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻨﻘــﺎط اﻟﺘــﻲ ميﻨﺤﻬــﺎ اﻷﻃﺒــﺎء‬

‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــني وﺗﺸــﻤﻞ ﻓــﱰة راﺣــﺔ اﻟﻘﻠــﺐ‪ ،‬درﺟــﺔ‬ ‫ﺣﻴﻮﻳــﺔ اﻟﺤﺼــﺎن‪ ،‬وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ«‪.‬‬ ‫وذﻛــﺮت أن اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺷــﻤﻠﺖ أرﺑﻌــﺔ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻫــﻲ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ‪90‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬ﻟﻺﻧــﺎث‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻣﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻠﺸــﺒﺎب )أﻗــﻞ ﻣــﻦ ‪21‬‬ ‫ﺳــﻨﺔ(‪ ،‬وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺮﺣﻠﺘــني ﺗﺼﻞ ﻣﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﻞ واﺣــﺪة ﻣﻨﻬــام إﱃ ‪ 75‬ﻛﻠــﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻓــﺎزت اﻟﻔﺎرﺳــﺔ اﻟﻔﻨﻠﻨﺪﻳــﺔ »أﻟﻴﻨــﺎ‬ ‫ﻫﻮﻓﻴﻠــﻦ ﺟﺎرﺳــﻴﺎ« ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻮادﻫــﺎ اﻟﻌــﺮيب‬ ‫اﻷﺻﻴــﻞ »ﺑﻴﻨــﻚ ﻓﻠﻮﻳــﺪ« ﺑﺴــﺒﺎق اﻟﻘــﺪرة‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 72‬ﻛﻠــﻢ ‪ 2‬واﻟــﺬي أﺟــﺮي ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺘــني‪.‬‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮاط ا ﻳﺬاع‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮاط اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪3‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪3‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪4‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪4‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪5‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪5‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪6‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪7‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪7‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪8‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪8‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪11‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪12‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ĊěĎŃ‬‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻷﺧرية‪...:‬‬

‫اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺘــﺎﱄ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫وﺗﺸــﺎرك اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻷول‬ ‫‪ ،9/ 17‬ﺗﻌــﻮد اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ واﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ ،12‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺮاﺑــﻊ ‪ ،9/ 23‬وﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛــﻢ‪،‬‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬وﻣﺜﻠﻬــﺎ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬وﻋــﲆ ﻣــﺪار ‪ 12‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 5‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫أﺻﺤــﺎ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬و‪ 7‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫وﺑﻮاﻗــﻊ ﺷــﻮﻃني ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ وﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛــﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬وﺗﺨﺘﺘــﻢ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻳــﻮم ‪ ،9/ 24‬واﻟﺬي‬ ‫ﺧﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛــﻢ وﻋــﲆ ﻣــﺪى‬ ‫‪ 10‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر واﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 5‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬وﺧﻤﺴــﺔ‬ ‫أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪.‬‬

‫ﺷﺎرة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ زاﻳﺪ آل ﻧﻬﻴﺎن‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ ا^‪.‬‬ ‫ﺟﺪول ﺷﻬﺮ ‪) 9‬ﺣﻘﺎﻳﻖ ‪ -‬ﺛﻨﺎﻳﺎ وﺣﻮل وزﻣﻮل ‪ -‬ﻟﻘﺎﻳﺎ ‪ -‬اﻳﺬاع(‬ ‫اﻟﻴﻮم‬

‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫اﻟﺴﻦ‬

‫اﳌﺴﺎﻓﺔ‬

‫ﻋﺪد اﻷﺷﻮاط‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2016/09/02‬‬

‫ﺣﻘﺎﻳﻖ‬

‫‪ 2‬ﻛﻢ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2016/09/03‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‪ -‬ﺣﻮل‪ -‬زﻣﻮل‬

‫‪ 4‬ﻛﻢ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‬

‫‪2016/09/08‬‬

‫ﻟﻘﺎﻳﺎ‬

‫‪ 4‬ﻛﻢ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2016/09/09‬‬

‫إﻳﺬاع‬

‫‪ 4‬ﻛﻢ‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2016/09/16‬‬

‫ﺣﻘﺎﻳﻖ‬

‫‪ 2‬ﻛﻢ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2016/09/17‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‪ -‬ﺣﻮل‪ -‬زﻣﻮل‬

‫‪ 5‬ﻛﻢ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪2016/09/23‬‬

‫ﻟﻘﺎﻳﺎ‬

‫‪ 4‬ﻛﻢ‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺴﺒﺖ‬

‫‪2016/09/24‬‬

‫إﻳﺬاع‬

‫‪ 4‬ﻛﻢ‬

‫‪10‬‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ واﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل‬

‫ﺗﻮزﻳﻊ أﺷﻮاط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫اﻟﺸﻮط‬

‫اﻟﻔﺌﺔ‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪1‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪2‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪3‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪3‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪4‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪5‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪5‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪6‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪7‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪7‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪8‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪8‬‬

‫ﺣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪9‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪10‬‬

‫ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪10‬‬

‫ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻗﻌﺪان ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪11‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪11‬‬

‫زﻣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺸﻴﻮخ‬

‫‪12‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ /‬ﺟامﻋﺔ‬

‫‪12‬‬

‫زﻣﻮل ‪ /‬ﻟﻠﺠامﻋﺔ‬

‫‪8‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﺗﺸــﺎرك ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺸــﺎرة ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺌــﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻘﺎﻳــﻖ‪ ،‬ﻟﻘﺎﻳــﺎ‪ ،‬إﻳــﺬاع‪ ،‬ﺛﻨﺎﻳﺎ‪،‬ﺣــﻮل‬ ‫وزﻣــﻮل‪ ،‬وﺗﻘــﺎم ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ‬ ‫واﻟﻔﺮﻋﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ‪ :‬ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﺑــﺪع زاﻳــﺪ‪،‬‬ ‫ﻏﻴــﺎيث‪ ،‬ﻟﻴــﻮا‪ ،‬اﻟﺴــﻠﻊ‪ ،‬اﻟﺨﺰﻧــﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﻤﺤﺔ‪ ،‬ﺳــﻴﺢ‬ ‫ﺻــﱪة‪ ،‬أﺑــﻮ ﺳــﻤﺮة‪ ،‬اﻟﺴــﺎد‪ ،‬ﻏﺸــﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﺪ‪ ،‬رﻣــﺎح‪،‬‬ ‫ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬اﻟﺴــﺤﻢ‪ ،‬اﻟﺮﻗﻴﻌــﺎت‪ ،‬اﻟﻮﻗــﻦ‪ ،‬اﻟﻘــﻮع‪،‬‬ ‫اﳌﺮﻣــﻮم‪ ،‬ﻣﺮﻏــﻢ‪ ،‬اﻟﺮاﺷــﺪﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻄــﻲ‪ ،‬ﻟﻬﺒــﺎب‪،‬‬ ‫اﻟﻠﺒﺴــﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳــﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺎﺗــﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻠــﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﻮان‪ ،‬اﻟﺠﺒﻴــﺐ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪...:‬‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 5‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‬ ‫وﺗﺘﻮاﺻــﻞ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻳــﻮم ‪ 8‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ و‪ 5‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ(‪.‬‬ ‫‪ ،2016‬ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺪى‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪...:‬‬ ‫‪ 12‬ﺷــﻮﻃﺎ )ﺑــﻜﺎر وﻗﻌــﺪان( ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 5‬أﺷــﻮاط‬ ‫أﻣــﺎ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓﻴﻨﻄﻠــﻖ ﻳــﻮم ‪،9/16‬‬ ‫ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ و‪ 7‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬وﺧﺼــﺺ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ وﺧﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 2‬ﻛــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺪار‬ ‫اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻳــﻮم ‪ 9‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ ﻟﻔﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع ‪ 12‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻟﻠﺒــﻜﺎر و اﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 5‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛــﻢ )‪ 10‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺒــﻜﺎر واﻟﻘﻌــﺪان؛ ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬و‪ 7‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ‬

‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷوﱃ‪..:‬‬ ‫ﺗﺪﺷــﻦ ﻓﺌــﺔ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﻴــﻮم اﻷول ﻣﻦ اﻟﺸــﺎرة‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺒــﺪأ ﰲ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ ﺳــﺒﺘﻤﱪ ‪ ،2016‬ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺪى ‪ 12‬ﺷــﻮﻃﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 2‬ﻛــﻢ ﻣﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫واﻟﻘﻌــﺪان؛ ﻣﻨﻬــﺎ ‪ 5‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ و‪ 7‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺘــﺎﱄ ﻳﻘــﺎم ﺳــﺒﺎق اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ واﻟﺤــﻮل‬ ‫واﻟﺰﻣــﻮل ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺪى ‪ 12‬ﺷــﻮﻃﺎ؛‬ ‫‪ 4‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺜﻨﺎﻳــﺎ و‪ 4‬أﺷــﻮاط ﻟﻠﺤــﻮل و‪ 4‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻟﻠﺰﻣــﻮل‪ ،‬وﺗﻨﻘﺴــﻢ اﻷﺷــﻮاط إﱃ ‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ و‪ 6‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﻟﺠامﻋــﺔ مبﻌــﺪل ﺷــﻮﻃني ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ĊěĎŃ‬‬

‫ﺷﺎرة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ زاﻳﺪ آل ﻧﻬﻴﺎن‪..‬‬

‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ا‪E‬ﺻﻴﻠﺔ‪..‬‬ ‫ﺑﻨــﺎ ًء ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻘــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﱄ ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ‪ ،‬واﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮﻫام اﻟﺪاﺋــﻢ‬ ‫ﻋــﲆ إﺣﻴــﺎء اﻟــﱰاث اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﻷﺻﻴــﻞ واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ رﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد‪ ،‬وﰲ إﻃــﺎر دﻋــﻢ ﺳــﻤﻮﻫام اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻟﻜﺎﻓــﺔ أﻧــﻮاع‬ ‫وﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ ﺑﻔﻀــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺪﻋــﻢ ﺳــﻤﺔ ﺑــﺎرزة ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــامت اﻟﻨﺸــﺎط اﻟ ـﱰايث ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬وﺑﺎﻫﺘــامم وﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان آل ﻧﻬﻴــﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﺸــﺎر ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻣﻄﻠــﻊ ﺷــﻬﺮ ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﻟﺠــﺎري ﺷــﺎرة ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ )ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ( واﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﺮي ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 2‬إﱃ ‪ 24‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ ‪،2016‬‬ ‫ﺿﻤــﻦ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺼﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ واﻷﺧــرية ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻗﺒــﻞ ﺑــﺪء اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ اﻟــﺬي ﺗﺴــﺘﻌﻴﺪ ﻓﻴــﻪ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﳌﻀﺎﻣــري ﺣﻴﻮﻳﺘﻬــﺎ وﻧﺸــﺎﻃﻬﺎ ﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﻜﺎﻓــﺔ ﻓﺌﺎﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﴩﻳﻔــﺔ واﻟﻔــﻮز اﻟــﺬي ﻳﻨﺘﻈــﺮه اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑﻔــﺎرغ‬ ‫اﻟﺼــﱪ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺛــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﺤﺼــﺎد‪ ،‬وﺗــﺄيت ﺷــﺎرة ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ ﻣﻜﺮﻣﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻮه‪ ،‬ﻟﺪﻓﻊ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ واﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻬﺎ إﱃ اﻷﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫اﻹﺑﻞ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪...‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫ ‪2016 .Ďòńøòē 19 ĉĊĬĿí‬‬

‫‪2016 Ďòńøòē ĎĘī ĪēîøĿí ĉĊĬĿí ôĜĜĈøŃ ôœĎŌė ôŀĀŃ‬‬

‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ وا ﻋﻼم‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ َﺟﻤﺎل اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ُﻋﺮف اﻟﺸﻌﺮاء‪(2-2) ...‬‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺬال اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﻦ ﻣﺘﺮف‬

‫ا ﺷﺮاف اﻟﻌﺎم‬

‫ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮي‬

‫‪69‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬

‫ﻣﻜﺮﻣﺔ ﺣﻤﺪان ﺑﻦ راﺷﺪ ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮﻣﻮم‪..‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺷﺎرة اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺤﻨﻮن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﻧﻬﻴﺎن‪..‬‬

‫‪16‬‬

‫أﺳﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻗﺪال ﺣﻤﺪاﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮﺑﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫ﻓﻬﺪ اﻟﻌﺠﻼﻧﻲ‬

‫ﺣﻮار اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮري‬

‫‪20‬‬

‫ا ﺧﺮاج اﻟﻔﻨﻲ‬

‫اﻧﻄﻼق »ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺴﻼﻣﺔ« ﻓﻲ ‪ 26‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ‬

‫‪30‬‬

‫اﺧﺘﺘﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺮﻳﻒ ﻇﻔﺎر ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨﺔ واﻟﻤﺤﺎﻟﺒﺔ‬

‫‪36‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺻﻨﺪوق اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﺑﺴﻴﺢ ﺻﺒﺮة‪..‬‬

‫‪44‬‬

‫ﺣﻮار ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﺿﺎﺑﺖ‬

‫‪48‬‬

‫ﻋﻼ اﻟﻘﺰﺣﻠﻲ‬

‫ا ﺑﻞ ‪ ..‬أﻣﺎﻛﻦ ﺳﺎﺣﺮة ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺬاﻛﺮة‪...‬‬

‫‪54‬‬

‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺘﺎﻣﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪..‬‬

‫‪60‬‬

‫ﺣﻮار ا‪k‬ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ آل ﺳﻌﻮد‬

‫‪66‬‬

‫ا ﺑﻞ أﺻﻞ اﻟﺪﻳﺔ )ﺗﻘﺮﻳﺮ(‬

‫‪78‬‬

‫ﻟﺤﻮم ا ﺑﻞ وﺷﺤﻮﻣﻬﺎ ﻏﺬاء ﻣﻔﻴﺪ ودواء أﻛﻴﺪ‪..‬‬

‫‪84‬‬

‫ﺣﻠﻴﺐ ا ﺑﻞ ﻳﻌ ّﺰز ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ‪...‬‬

‫‪88‬‬

‫ﺷﺎرة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ‪..‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻋﻤﺮو ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻃﺎرق اﻟﺒﻮرﻳﻨﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺰ‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻠﻐﻮي‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ آﻳﺖ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺮي‬ ‫ﻣﺴﺆول اﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس‬

‫‪+971563150303‬‬

‫‪ôŀĀńĿí óčíĉç őãč ņī óčōĎĠĿîñ ĎòĬ÷ śō ıŎŔĠĿíō ïîøļĿí ĎĨŇ ôŌÿō ņī ĎòĬ÷ ôŀĀńĿí Œĳ óĉčíŎĿí čîļĳŗíō àíčŗí‬‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĎœĊŃ łēîñ õŜēíĎńĿí ĪŔńÿ‬‬ ‫‪elibel@cmc.ae‬‬ ‫‪mdkassabm@gmail.com‬‬ ‫‪+971555234455 Ĳ÷îŋ‬‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاد‬ ‫واﻟﺼﻮر واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت واﻟﺮأي‬

‫‪elibel@cmc.ae‬‬

‫اﻟﻤﺤـﺘــﻮﻳــــﺎت‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺷﺎرة ﻃﺤﻨﻮن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪..‬‬

‫ﺣﻮار اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮري‬

‫اﺧﺘﺘﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺮﻳﻒ ﻇﻔﺎر ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨﺔ واﻟﻤﺤﺎﻟﺒﺔ‪..‬‬

‫ﺣﻮار ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﺿﺎﺑﺖ‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺘﺎﻣﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪..‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪@elibelcmc‬‬

‫دﻋﻢ ﻛﺒﻴﺮ وﻣﻮﺳﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻳـﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‪...‬‬ ‫ﻣــﻊ ﺑﺪاﻳــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ واﻹﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷــﻬﺪﺗﻬﺎ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن ﺟﻤﻴــﻊ اﳌــﺆﴍات ﺗﺆﻛــﺪ أن ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ ﺳــﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﺎ ﻋــﲆ ﺻﻌﻴــﺪ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ وﻋــﺪد اﻷﺷــﻮاط واﻟﺠﻮاﺋــﺰ ومبــﺎ ﻳﺒــﴩ ﺑﺎﻟﺨــري واﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫إن ﻣــﺎ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ دﻋــﻢ ورﻋﺎﻳــﺔ واﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻨــﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬــﺎ ﰲ ﺻــﺪارة اﳌﺸــﻬﺪ اﻟــﱰايث ﰲ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﻫــﺬا اﻻﻫﺘــامم اﳌــﻜﺎرم اﻟﻌﺪﻳــﺪة ﻟﺼﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ‬ ‫ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻛــﺪ اﻫﺘــامم ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ إﺣﻴــﺎء‬ ‫اﻟ ـﱰاث وﺗﺄﺻﻴــﻞ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ إﱃ أﻓﻀــﻞ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت‪.‬‬ ‫ﻟﻘــﺪ أوﱃ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬اﻫﺘامﻣــﺎ ﺧﺎﺻــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ وأدرك‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒ ّﻜــﺮ ﻷﻫﻤﻴــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث‬ ‫ودوره ﰲ ﺣﻴــﺎة أﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻓﺸــﺠﻊ ﻋــﲆ إﺣﻴﺎﺋــﻪ وﺣﻔﻈــﻪ وﺗﻌﺰﻳــﺰه‪ ،‬وﻗــﺪم اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻷﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا اﻟﻬــﺪف‪ ،‬وﻋــﲆ ﻧﻬﺠــﻪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺳــﺎرت‬ ‫اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪه‪.‬‬ ‫وﺗﻌـ ّﺪ ﺷــﺎرة ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ‪،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻣﻄﻠــﻊ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺸــﻬﺮ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬اﻟﺒﺪاﻳــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ ﻻﻧﻄﻼﻗــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻘــﺪ ﺣﻘﻘــﺖ ﺷــﺎرة ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﱄ ﻋﻬــﺪ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺎﺣــﺎ ﻛﺒـريا وﺷــﻬﺪت ﻣﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ‬ ‫ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪ ،‬ﻛــام ﺣﻘﻘــﺖ ﺷــﺎرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﴩﻗﻴــﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺎﺣــﺎ ومتﻴ ـﺰا وﺷــﻬﺪت ﻣﺸــﺎرﻛﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫أﺷــﻮاﻃﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟــﻚ ﻳﺆﻛــﺪ اﺳــﺘﻌﺪاد اﳌــﻼك ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ واﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑﻘــﻮة ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ‪،‬‬ ‫واﻫﺘامﻣﻬــﻢ ﺑﻬــﺬا اﳌــﻮروث وﺗﺤﻤﻠﻬــﻢ ﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﺣﻔﻈــﻪ وﺗﻮﺛﻴﻘــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﺪورﻧــﺎ ﻓﺈﻧﻨــﺎ ﻧﺘﻤﻨــﻰ أن ﻳﻜــﻮن اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺎ وﻣﺘﻤﻴ ـﺰا‪ ،‬وأن ﻳــﺪرك اﳌــﻼك‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ ﻫــﺬا اﻟـﱰاث اﻷﺻﻴــﻞ واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌــﺎد ﻋــﻦ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﺸــﻮه ﻫــﺬا اﻟـﱰاث‪،‬‬ ‫وﺧــﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﴍﻳﻔــﺔ وﺷــﻔﺎﻓﺔ ﻟﺘﺤﻈــﻰ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻤﻴــﺰة ﺑﻔﺮﺻﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻔــﻮز وﺗﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫وإ ّن اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﺮﺷــﻴﺪة وأﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ مل ﻳﺪﺧــﺮوا ﺟﻬــﺪا ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺣﻔــﻆ‬ ‫اﳌــﻮروث واﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻗﺪﻣــﻮا‪ ،‬ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻓــﺔ أﺳــﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﺪﻋــﻢ واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ‪ ،‬وﻳﺠــﺐ أن ﻳﻜــﻮن دور اﳌــﻼك ﻣﻜ ّﻤــﻼ ﻟــﺪور اﻟﻘﻴــﺎدة ﰲ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﻫــﺬا‬ ‫ـﺐ ﻟﻬــﺬا اﳌــﻮروث‬ ‫اﳌــﻮروث وﺗﻨﻘﻴﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﻮاﺋﺐ وﺣﻔﻈــﻪ‪ ،‬وﺗﺮﺑﻴــﺔ ﺟﻴــﻞ ﻣﺤـ ّ‬ ‫وﻳــﺪرك ﻷﻫﻤﻴﺘــﻪ ﰲ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘــﻪ وﻫﻮﻳﺘــﻪ‪.‬‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 19 - September.2016‬‬

‫‪3‬‬