Alebil 29 August 2017 r

‫ﺗﺮاث ﻋﺮﻳﻖ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻬﺪﻫﺎ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺪﻋــﻢ ﻛﺒــري ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺗﺆﻛــﺪ‬ ‫اﻫﺘــامم اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﺮﺷــﻴﺪة مبﻨــﺢ اﻟــﱰاث اﳌﺤــﲇ واﻟﻌــﺮيب اﳌﺴــﺎﺣﺔ اﻷﻛــﱪ واﻻﻫﺘــامم‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﳌــﺎ ﻟــﻪ ﻣــﻦ أﻫﻤﻴــﺔ ﰲ ﺣﻴــﺎة أﺑﻨــﺎء اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺸــﻜﻞ اﻹﻃــﺎر اﻟﻌــﺎم‬ ‫ﻟﻠــامﴈ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ ﻣــﺎ ﺗﺸــﻜﻠﻪ ﻫــﺬه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﻌﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ ﻣﻠﺘﻘﻴــﺎت ﺗﻌــﺰز ﻣﻔﻬــﻮم اﻟﺘﻼﺣــﻢ‬ ‫واﻹﺧــﺎء وﺗﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻌﺰﻳــﺰ وﺗﺮﺳــﻴﺦ اﻟــﻮﻻء واﻻﻧﺘــامء‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬــﺎ أﺻﺒﺤــﺖ ﺟﺴــﻮرا ﻟﻠﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫واﳌﻌﺮﻓــﺔ واﻟﺼﺪاﻗــﺔ وﺗﻌﺮﻳــﻒ ﺷــﻌﻮب اﻟﻌــﺎمل ﺑﻌﺮاﻗــﺔ اﳌــﻮروث وأﺻﺎﻟــﺔ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ‬ ‫اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻄﺎع ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺘــﻮازي ﻣــﻊ ﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻌــﴫ‬ ‫واﻟﻌﻠــﻢ وﺛــﻮرة اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﻻﻫﺘــامم‪ ،‬ﻧﻼﺣــﻆ اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ اﻟﻜﺒــري ﺑــني اﻟﻘﻨــﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴــﺔ ووﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم‬ ‫اﻷﺧــﺮى ﳌﻮاﻛﺒــﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻧﻘــﻞ اﻷﻧﺸــﻄﺔ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻳﻌــﺪ ﺣﺎﻟــﺔ ﺻﺤﻴــﺔ ﺗﺆﻛــﺪ دور‬ ‫وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﰲ ﺗﺮﺳــﻴﺦ وﺗﻮﺛﻴــﻖ اﳌــﻮروث وﻧﻘﻠــﻪ ﻟﻸﺟﻴــﺎل‪ ..‬ورﻏــﻢ ﻫــﺬا اﻻﻫﺘــامم ﻓــﺈن‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﺆﻣــﻞ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﳌﺆﺳﺴــﺎت وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺮﺳــﻤﻴﺔ أن ﺗﻀﻄﻠــﻊ ﺑــﺪور أﻛــﱪ‪ ،‬ﻓﻤﻮروﺛﻨــﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﻳﺴــﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘــامم‪ ،‬اﻫﺘــامم ﻳﻌــﺰز وﻳﱰﺟــﻢ اﻫﺘــامم اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﻬــﺬ ااﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﺎﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ أﻧﺸــﻄﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣــﻮاد ﺗﺮاﺛﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺴــﺘﻘﻄﺐ ﴍﻳﺤــﺔ واﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎﻫﺪﻳﻦ واﳌﺘﺎﺑﻌــني‪ ،‬ﻛــام ﺗﺸــﻜﻞ ﻋﻨــﴫ ﺟــﺬب ﺳــﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﻛﺒــري ﻟﻠﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺷــﻌﻮب اﻟﻌــﺎمل اﻟﺘــﻲ أﺑــﺪت إﻋﺠﺎﺑﻬــﺎ واﻧﺒﻬﺎرﻫــﺎ ﻟﺸــﺪة ﺗﻌﻠــﻖ أﺑﻨــﺎء‬ ‫اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺑﱰاﺛﻬــﻢ واﻻﻋﺘ ـﺰاز ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮاء واﳌﺜﻘﻔــﻮن ﻣــﻦ اﻟﴩاﺋــﺢ اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻗﺎﻣــﺖ ﺑــﺪور ﻛﺒــري ﰲ ﺗﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫اﳌــﻮروث‪ ،‬وﺳــﺠﻠﻮا ﺣﻀــﻮرا ﻃﻴﺒــﺎ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‪ ،‬وأﻛــﺪوا ﻋــﲆ أﻣﺎﻧــﺔ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ وﺳــﺨﺮوا‬ ‫اﻷﻗــﻼم واﳌﻮﻫﺒــﺔ وﺗﻔﺎﻋﻠــﻮا ﺑﺸــﻜﻞ إﻳﺠــﺎيب ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﻷﻧﺸــﻄﺔ ورﻓــﺪوا اﻟﺴــﺎﺣﺔ ﺑﺄﺟﻤــﻞ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋــﺪ واﳌﻘــﺎﻻت واﻟﺘﻘﺎرﻳــﺮ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﺆﻛــﺪ أﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﺤﻔﻴــﺰ ﻫــﺬه اﻟﻔﺌــﺎت ﻋــﲆ اﻹﺑــﺪاع واﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺠﻤﻬــﻮر وﺗﺴــﺠﻴﻞ اﻟﺤﻀــﻮر اﳌــﴩف‬ ‫ﰲ أرﻗــﻰ اﳌﻨﺎﺑــﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﺣﻔــﻆ اﻟـﱰاث وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻫــﻲ ﻣﻬﻤــﺔ ﺗﻘــﻊ ﻋــﲆ ﻋﺎﺗــﻖ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ اﳌﺜﻘﻔــني واﻟﺸــﻌﺮاء ﳌــﺎ ﻟﻬــﻢ ﻣــﻦ دور ﻣﺆﺛــﺮ ﰲ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ‪ ،‬ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻳﺠــﺐ أن ﺗﺮﺗﻘــﻲ إﱃ ﻣﺴــﺘﻮى ﻳﻌــﺰز ﺟﻬــﻮد اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ودﻋﻤﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻜﺒــري ﻟﻠﻤــﻮروث‪ ،‬إدراﻛﺎ ﻣﻨﻬــﺎ ﺑﺄﻫﻤﻴــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث وﻧﻘﻠــﻪ ﺑــﻜﻞ أﻣﺎﻧــﺔ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪،‬‬ ‫ﻫــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﻌﺮﻳــﻖ اﻟــﺬي ﻳﺸــﻜﻞ ﺣﺼﻨــﺎ ﻣﻨﻴﻌــﺎ ﰲ وﺟــﻪ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺪﺧﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻘــﻰ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻷﺻﻴــﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘـﺰاز ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻷﺟﻴــﺎل‪.‬‬

‫ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮي‬ ‫اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم‬

97

Al Ebel magazine Issue 29 -August .2017

‫ﺻﻮرة‬

ôŀĀŃ 2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí

96

95

Al Ebel magazine Issue 29 -August .2017

‫ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا‪0‬ﺑﻞ‬

‫ﻣﻴﺴﻢ‬

‫اﳌﺎï»&#x;ﻚ‪ :‬اï»&#x;ﺸﻴﺦ ïº§ï» ï»´ï»”ïº” ﺑﻦ ﺳﻴﻒ آل ﻧﻬﻴﺎن‪.‬â€â€«Ø§ï»·Ø¨â€ª :‬وï»&#x;ﺪ ﻣﻴﺎس اï»&#x;ﺸﻴﺒﺔ‪.‬â€â€«Ø§ï»·Ù…‪ :‬ﺑﻨﺖ ﻣﺼﻴﺤﺎن اï»&#x;ﺸﻴﺒﺔ‪.‬â€â€«Ø§ï»&#x;ﺴ ّﻦ‪ :‬ﻳﺬﻋﺔ‪.‬‬

‫أﻫﻢ Ø§ï»¹ï»§ïº ïºŽØ²Ø§Øªâ€ª..:‬‬

â€«ïº£ïº¼ï» Ù€Ù€ïº– ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول واï»&#x;ﺜــﺎين ï°² ïº&#x;ﻤﻴــﻊ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻬﺎ ﻣــﻦâ€â€«ïº³Ù€Ù€ï»¦ ﻣﻔــﺮودة إﱃ ﺳــﻦ ï»&#x;ﻘﻴــﺔ‪.‬â€â€«Ùˆï»›ïºŽÙ† آﺧــﺮ Ø¥ï»§ïº ïºŽØ²Ø§ïº—ï»¬Ù€Ù€ïºŽ ï°² ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ )اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ï°² اï»&#x;ﺸــﻮطâ€â€«Ø§ï³Œï»”ﺘــﻮح اï»&#x;ﺬﻫﺒــﻲ ‪ /‬إﻳــﺬاع( مبﻬﺮïº&#x;ــﺎن ïº³Ù€Ù€ï» ï»„ïºŽÙ† ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اï»&#x;ـﱰايثâ€â€«â€ª 2017‬ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪.‬‬

‫‪94‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬â€â€«â€ª2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو ﰲ اﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺼﺐ إﱃ واﺣﺔ ﺷﺎه ‪ ،‬ﻟﻴﻮا ‪ -‬أﺑﻮ ﻇﺒﻲ )ﻣﺎرس ‪1962‬م(‪.‬‬

‫ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺗﻌﱪ اﳌﻴﺎه اﻟﻀﺤﻠﺔ أﻣﺎم ﺑﺮج اﳌﻘﻄﻊ ﺧﻼل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺠﺰر‬

‫‪1‬‬

‫ﻣﺼﺪر اﻟﺼﻮر‪ :‬اﻷرﺷﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ -‬أﺑﻮﻇﺒﻲ ‪..‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪93‬‬

‫ﻣــــــﻦ اﻟﺬاﻛــــــــــﺮة‪...‬‬

‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻗامﺷﺔ اﻟﺪرﻣيك‬ ‫ﻧﻄــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة‪ ،‬ﻧﺎﻓــﺬة ّ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺎت ﻟﻶﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫اﻟﺒــﺪوي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻻﻋﺘــامد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻣــﻮر اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ أﺟﺪادﻧــﺎ‪...‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻟــﺪور اﻟــﺬي ﻳﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫ﴐورة اﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﻬــﺎ وإﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫أﺿﺨــﻢ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﻟﻬــﺎ‪..‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪميﺎ ‪ -‬واﺣﺔ ﻟﻴﻮا )‪.(1960‬‬

‫ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو ﰲ اﺗﺠﺎﻫﻬﻢ إﱃ ﻟﻴﻮا ‪ -‬أﺑﻮ ﻇﺒﻲ )ﻣﺎرس ‪1962‬م(‪.‬‬

‫‪92‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻛــام ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻷﻋــامل‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ ﰲ اﻟﻘــﺮن ‪ 19‬ﻣﻨﻬــﺎ »ﻣــﺪام‬ ‫ﺑﻮﻓــﺎري« وﰲ اﻟﻘــﺮن اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻳــﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ »أﺑــﺮاج ﻃﺮاﺑــﺰون« اﻟﺼــﺎدرة‬ ‫ﻋــﺎم ‪ .1956‬واﻟﺮاوﻳــﺔ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴــﻴﺔ »اﻟﻘﺘــﻞ ﺑﺮﻓﺴــﺔ‬ ‫ﺟﻤــﻞ« ﻣــﻦ ﺗﺄﻟﻴــﻒ ﻛﻼرﻧــﺲ ج‪ .‬ل‪ .‬ﺟﺎﻛﺴــﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﺼــﺎدرة ﰲ ﻧﻴﻮﻳــﻮرك ‪ 1973‬وﻏــري ذﻟــﻚ ﻣــﻦ‬ ‫أﻋــامل رواﺋﻴــﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ أدب‬ ‫اﻟﺮﺣــﻼت ﻣﺜــﻞ ﻛﺘــﺎب »اﻟﺼﺤــﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ«‪.‬‬ ‫وﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ أﻳﻀــﺎً ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴــﺎت اﻟﺴــﻴﻨامﺋﻴﺔ اﳌﺒﻜــﺮة‪ ،‬وﻣــﻦ اﳌﺮﺟــﺢ أن‬ ‫ﻇﻬــﻮره اﻷول ﰲ ﻓﻴﻠــﻢ ﻛﺎﻣــﻞ ﻛﺎن ﰲ ﻋــﺎم ‪ 1924‬ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻠــﻢ »اﺳـﱰاﺣﺔ« ﻟـــ رﻳﻨﻴﺔ ﻛﻠــري‪ .‬واﻟﻔﻴﻠــﻢ اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‬ ‫اﻹﻧرثﺑﻮﻟﻮﺟــﻲ »ﻗﺼــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒــﺎيك« ‪.2004‬‬

‫اﺳﺘﺌﻨﺎس‪:‬‬

‫ﻛﺎن ﻫﻨــﺎك ﺟــامل ﺑﺮﻳــﺔ ﰲ ﺷــامل إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﺗﻠــﻚ اﻟﺠــامل اﻧﻘﺮﺿــﺖ ﻛﻠﻬــﺎ ﰲ اﻷﻟﻔﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﻼد‪ .‬ومل ﺗﻜــﻦ اﻟ ِﺠــامل ﻣﺴــﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ ﻣــﴫ وﻗﺮﻃــﺎج‪ .‬ورمبــﺎ اﺳــﺘﺆﻧﺲ اﻟﺠﻤــﻞ ذو‬ ‫اﻟﺴــﻨﺎﻣني ﰲ ﺣــﻮاﱄ اﻟﺮﺑــﻊ اﻷول ﻣــﻦ اﻷﻟﻔﻴــﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﻼد ﰲ ﺗﺮﻛﺴــﺘﺎن‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ اﻟﺒــﺪو‬ ‫رﻋــﺎة اﻟﺠــامل ﰲ اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ ﻋــﺎم ‪ 1000‬ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﻴــﻼد‪ ،‬واﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﺤــﺮوب ﻛــام اﺳــﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺮوﻣــﺎن اﻟﺠــامل ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ‪ ،‬واﻣﺘــﺪ‬ ‫اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺠِــامل إﱃ ﺷــامل ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﻌــﺮب‬ ‫وﻓﻠﺴــﻄني وﺳــﻮرﻳﺎ ﻗﺒــﻞ ﻋــﺎم ‪ 3000‬ﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﻼد‪.‬‬ ‫وﺗــﻮﱃ اﻟﻌــﺮب ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﻟﺜــﺎين ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﳌﻴــﻼد‪ ،‬أﻣــﺮ ﺗﺠــﺎرة اﻟﻘﻮاﻓــﻞ اﳌﺤﻤﻠــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺠِــامل اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺴــﻮرﻳﺎ واﻟﻌــﺮاق‪ ،‬وزاد رﺣــﻞ‬ ‫ﺷــامل اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻗــﺪرة اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺘﺤﻤﻴﻠﻴــﺔ‬ ‫ﺑــﺪأت اﻟﺠــامل ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ دواب ﺣﻤــﻞ ﺗﻨﺎﻓــﺲ‬ ‫اﻟﻨﻘــﻞ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑــﺎت وﺗﺤــﻞ ﻣﺤﻠــﻪ ﰲ اﻟــﴩق اﻟﻮﺳــﻂ‬ ‫وﺷــامل أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪ .‬ﻛــام اﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺠﻴــﻮش‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ ﻟﺤﻤــﻞ اﻷﻣﺘﻌــﺔ واﻟﺬﻫــﺎب ﺑﻬــﺎ‬ ‫إﱃ اﳌﻌــﺎرك‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺣﻜــﻢ اﳌامﻟﻴــﻚ ﺳــﻮرﻳﺎ‬ ‫وﻣــﴫ ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ ﺧﻤﺴــﻴﻨﺎت اﻟﻘــﺮن اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﻋــﴩ‪ ،‬وﺣﺘــﻰ اﻟﻔﺘــﺢ اﻟﻌﺜــامين ﻟﻠﺒﻠﺪﻳــﻦ ﰲ ﻋــﺎم‬ ‫‪ 1517‬اﺳــﺘﺨﺪم اﻟﺠﻴــﺶ اﻟــﱰيك اﻟ ِﺠــامل ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫اﻷﺣــامل اﻟﻠﻮﺟﺴــﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻛــام وﺟــﺪت إﺷــﺎرات ﻗﻠﻴﻠــﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﺠِــامل ﰲ ﻋﺼــﻮر أوروﺑــﺎ اﻟﻮﺳــﻄﻰ‪ ،‬ﺑﻴﻨــام‬ ‫وﺻﻠــﺖ إﱃ أﺳــﱰاﻟﻴﺎ ﰲ اﻟﻌــﺎم ‪.1840‬‬ ‫وﺧﺼــﺺ اﳌﺆﻟــﻒ ﺑﺎﺑــﺎً ﻛﺎﻣــﻼً ﻟﻠﺠِــامل ﰲ‬ ‫اﻟﺤــﺮوب‪ ،‬وﺗﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻓﺮﻗــﺔ اﻟﻬﺠﺎﻧــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺄﺳﺴــﺖ ﰲ ﻣــﴫ ‪.1884‬‬

‫ﺟﻨﺪي ﻫﺠﺎﻧﺔ ﺳﻮداين ﻓﻴام ﺑني ‪١٩٢٠ - ١٩٠٠‬‬

‫وﻧﺴﺘﻮن ﺗﴩﺷﻞ وﺟريﺗﺮود ﺑﻴﻞ وت‪ .‬ﻟﻮراﻧﺲ وآﺧﺮون ﻋﲆ اﻟﺠامل اﻣﺎم اﻻﺛﺮاﻣﺎت ﰲ اﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﺆمتﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻋﺎم ‪ ١٩٢١‬اﻟﺬي ﺧﻠﻖ إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒري ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ اﻟﺬي ﻧﻌﺮﻓﻪ اﻵن‬

‫ﺟﻤﻞ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪:‬‬

‫ﰲ اﻟﻔﺼــﻞ اﻷﺧــري ﻣــﻦ اﻟﻜﺘــﺎب اﻟــﺬي ﺟــﺎء‬ ‫ﺑﻌﻨــﻮان »ﺟﻤــﻞ اﻟﺤﺪاﺛــﺔ« أﺷــﺎر اﳌﺆﻟــﻒ إﱃ أﻧــﻪ‬ ‫ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻟﻘــﺮن اﻟﺤــﺎدي واﻟﻌﴩﻳــﻦ‪ ،‬ﻗــﺪرت‬ ‫ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻷﻏﺬﻳــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة )اﻟﻔــﺎو(‬ ‫أن ﻫﻨــﺎك ﺣــﻮاﱄ ‪ 19‬ﻣﻠﻴــﻮن ﺟﻤــﻞ ﰲ اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬــﺎ ‪ 15‬ﻣﻠﻴﻮﻧــﺎ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ و‪ 5‬ﻣﻼﻳــني ﰲ آﺳــﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ أﺻﺒــﺢ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب أﺣــﺪ رﻣــﻮز‬ ‫اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻈﻬــﻮر اﻟﺴــﻴﺎرات ﰲ‬ ‫أواﺋــﻞ ﺛﻼﺛﻴﻨــﺎت اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨــﺎن‬ ‫ﺑﻈﻬــﻮر اﳌﻌﺎﻧــﺎة ﻟــﺪى ﻣــﺮيب اﻟﺠِــامل‪ .‬وأدى‬

‫اﻟﻘﺤــﻂ اﳌﺘﻜــﺮر واﻧﺘﺸــﺎر وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‬ ‫إﱃ ﻛﺎرﺛــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻷﺳــﻠﻮب اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪي‬ ‫اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻘﺒﻴﻠــﺔ اﻟﺮوﻟــﺔ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟــﻚ اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺒﻠــﺪان اﳌﺠــﺎورة‪ ،‬ﺑﻴﻨــام‬ ‫ﺑﻘــﻲ أﺛﺮﻳــﺎء اﻟﻌــﺮب ﰲ ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻈــﻮن ﺑﻘﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ ذات اﻟﺴــﻤﻌﺔ اﻟﻄﻴﺒــﺔ‬ ‫ﻹﻧﺠــﺎب ﻫﺠــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬وﻟﺘﻜــﻮن ﺗــﺬﻛﺎرا ً ﻷﺳــﻠﻮب‬ ‫اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ وﺣﺴــﺐ ﺗﻘﺪﻳ ـﺮات‬ ‫ﻋــﺎم ‪ 1992‬ﻫﻨــﺎك ﺣــﻮاﱄ ‪ 14‬أﻟﻔــﺎً ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق و‪ 40‬أﻟﻔـﺎً ﻣــﻦ ِﺟــامل اﻟﱰﺑﻴــﺔ ﰲ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪91‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣﻨﻤﻨﻤﺔ ﻟﻠﺠامل ﻣﻦ رﺳﻢ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻣﻦ »ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﺤﺮﻳﺮي« }ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻟﻮاﺳﻄﻲ )اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ( أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺤﺮﻳﺮي )‪(١١٢٢ - ١٠٥٤‬‬ ‫ﻻﺣــﻖ ﺣــﺮم اﻟﻨﺒــﻲ »ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ«‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ أﻧﺴــﺎب اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ ﺗﺘﺒﻌﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﺳــﻼﻻت اﻹﻧــﺎث ﰲ اﻟﻌــﺎدة ﺣﺘــﻰ ﻋــﴩة أﺟﻴــﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻔﻈﻬــﺎ ذاﻛــﺮة اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬وأﻓﻀــﻞ اﻟ ِﺠــامل ﻳﺠــﺮي‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬــﺎ ﺑﺸــﻖ آذاﻧﻬــﺎ‪ ،‬أﻣــﺎ ﻣﻬــﺮ اﻟﻌــﺮوس اﻟﻘﻴﺎﳼ‬ ‫ﻓامﺋــﺔ ﻧﺎﻗــﺔ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻫــﻮ دﻳــﺔ اﻟﻘﺘﻴــﻞ أﻳﻀ ـﺎً‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﻗﺪميﺔ ﻹﺑﻞ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﰲ ﻋﺮس ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺲ‬

‫‪90‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺑني اﻟﻔﻦ واﻷدب‪:‬‬

‫ﺗﺴــﺘﺠﻴﺐ اﻹﺑــﻞ ﻟﻠﺸــﻌﺮ اﺳــﺘﺠﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳــﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻛــام ﺑــني اﳌﺆﻟــﻒ ﺑﻌــﺾ اﻟﻜﻠــامت‬ ‫اﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ ﰲ اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎل ﻟﻠﺠﻤــﻞ‪،‬‬ ‫أو اﻟﻜﻠــامت اﻟﺘــﻲ ﺗﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻠــﻪ‪ .‬ﻟﻴﺼﺒــﺢ اﻟﺠﻤــﻞ أﻳﻘﻮﻧــﺔ اﻟﻌﺮب اﳌﺴــﻠﻤني‬ ‫اﳌﺮﺑــني ﻟﻺﺑــﻞ وﻫﻨــﺎك ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻻﺑــﺄس ﺑﻬــﺎ‬

‫ﻋــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ ﺛﻨﺎﻳــﺎ اﻟﻜﺘــﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ مل ﻳﻈﻬــﺮ ﻛﺜـريا ً ﰲ رﺳــﻮﻣﺎت اﻟﻜﺘــﺐ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻮﺳــﻄﻰ‪ ،‬إﻻ أن ﻫﻨــﺎك اﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺠــامل ﰲ اﳌﻨﻤﻨــﺎت اﻟﻔﺎرﺳــﻴﺔ واﻟﱰﻛﻴــﺔ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﺪراﺳــﺔ اﻟﻮﺣﻴــﺪة ﻋــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ اﻷدب‬ ‫ﻓﻬــﻮ ﻛﺘــﺎب ب‪ .‬ﺑﺎﺳــﺖ ﺑﻌﻨــﻮان »ﺟﺎﻧﺠــﺎن أوﻻن‬ ‫ﺗﻴﻤــﻲ« اﻟﺼــﺎدر ﰲ أوﻻن ﺑﺎﺗــﻮر ﰲ ﻋﺎم ‪ 1975‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻜﺘــﺎب ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﳌﻨﻐﻮﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﻇﻬــﺮت اﻹﺷــﺎرات‬ ‫إﱃ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﺑــﺎرز ﰲ اﻷدب اﻟﻴﺎﺑــﺎين‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﺼــني أﻧﺘﺠــﺖ متﺎﺛﻴــﻞ ﺧﺰﻓﻴــﺔ ﻟﻠﺠﻤــﻞ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻮﺳــﻄﻰ وﻋــﴫ اﻟﻨﻬﻀــﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﺳــﻨﺎم اﻟﺠﻤــﻞ رﻣ ـﺰا ً ﻟﻠــرثوات اﻟﺮﺟــﻞ اﻟﻐﻨــﻲ‪.‬‬ ‫وﻣﻨــﺬ أواﺧــﺮ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻮﺳــﻄﻰ‪ ،‬ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻈــﺎم ﰲ ﻟﻮﺣــﺎت »ﺳــﺠﻮد اﳌﺠــﻮس« وﰲ ﻛﺘــﺐ‬ ‫اﻟﺮﻣــﻮز ﻛﺎن اﻟﺠﻤــﻞ ميﺜــﻞ رﻣــﺰ آﺳــﻴﺎ‪ ،‬وﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻘــﺮن اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﴩ‪ ،‬اﻧﻔﺘــﺢ اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ‬ ‫ﻟﻼﺳــﺘﻌامرﻳني واﻟﺴــﺎﺋﺤني واﻟﻔﻨﺎﻧــني اﻟﻐﺮﺑﻴــني‪،‬‬ ‫وﻛﺎن إﻟﻴﺠــﺎ واﻟــﻮن رﺳــﺎﻣﺎً ﳌﻨﺎﻇــﺮ ﺟﺒــﺎل اﻷﻟــﺐ‬ ‫ﰲ اﻟﻌــﴫ اﻟﻔﻴﻜﺘــﻮري‪ ،‬ﻗــﺪ ﺣــﻮل ﻧﻔﺴــﻪ إﱃ ﺧﺒــري‬ ‫ﰲ اﻟﺠِــامل‪.‬‬

‫ﻛــام ﻳﺤــيك اﳌﺴﺘﻜﺸــﻒ وﻳﻠﻔﺮﻳﺪ ﺛﻴﺴــﻴﺠﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺳــﻔﺮه ﻣــﻊ ﺑﻌــﺾ اﻟﺒــﺪو ﰲ اﻟﺮﺑــﻊ اﻟﺨــﺎﱄ‪،‬‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻣــﺮوا ﻋــﲆ ﺑﻌــﺾ آﺛــﺎر اﻷﻗــﺪام اﳌﻄﻤﻮﺳــﺔ‬ ‫وﻗﻔــﺰ رﺟــﻞ ﻋﺠــﻮز إﱃ أﺳــﻔﻞ ﻟﻔﺤــﺺ ﺑﻌــﺾ‬ ‫ﻓﻀــﻼت اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻛﴪﻫــﺎ ﺑــني أﺻﺎﺑﻌــﻪ‪،‬‬ ‫وﻗــﺎل‪» :‬إﻧﻬــﺎ ﻟﻠﻌﻮاﻣــﺮ‪ ،‬وﻫﻨــﺎك ﺳــﺘﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﻗــﺪ‬ ‫ﻏــﺎروا ﻋــﲆ اﻟﺠﻨﺒــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﺣﻞ اﻟﺠﻨــﻮيب‬ ‫وأﺧــﺬوا ﺛﻼﺛــﺔ ﻣــﻦ ﺟِامﻟﻬــﻢ ﰲ اﳌﻐﺼــﻦ‪ ،‬وﻣــﺮوا‬ ‫ﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻗﺒــﻞ ﻋــﴩة أﻳــﺎم« وﻗــﺪ ﺗﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﻫــﺬا‬ ‫ﻛﻠــﻪ ﺑــﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠــﻪ‪.‬‬

‫ﺳﻼﻻت‪:‬‬

‫ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى ﺗﻨــﺎول اﻟﻜﺘــﺐ ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴــﺎً‬ ‫ﻣﺴــﺎﻟﺔ أﻛﻞ ﻟﺤــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺣﺮﻣــﻪ اﻟﻴﻬــﻮد‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ اﳌﻔــﱰض أﻻ ﻳــﺄﻛﻞ اﻟﺰرادﺷــﺘﻴﻮن واﻷﻗﺒــﺎط‬ ‫ﻟﺤــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻨــام ﻳﺸــري اﻟﻜُﺘــﺎب اﻹﻏﺮﻳــﻖ إﱃ‬ ‫اﻟﻔــﺮس اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﻠــﺬذوا ﺑﻮﻻﺋــﻢ ﻣــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨــام اﻟﺬواﻗــﺔ اﻟﺮوﻣــﺎين أﻳﻴﻜﻴــﻮس اﻟــﺬي ﻋــﺎش ﰲ‬ ‫اﻟﻘــﺮن اﻷول اﳌﻴــﻼدي‪ ،‬أﺷــﺎع أﻛﻞ ﻗــﺪم اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫ﻛﺄﺣــﺪ أﻃﺎﻳــﺐ اﻟﻄﻌــﺎم‪ .‬ﺑﻴﻨــام ﻳﻌﻠــﻖ اﳌﺴــﺘﻌﺮب‬ ‫ﺟــريت ﻓــﺎن ﺟﻠﻴــﺪر ﻋــﲆ اﻟﻨــﺪرة اﻟﻨﺴــﺒﻴﺔ ﻟﻮﺻــﻒ‬ ‫ﻃﻬــﻮ ﻟﺤــﻢ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﻗﺎﺋـﻼً‪:‬‬ ‫أﺻﻨــﺎف اﻟﻄﻌــﺎم اﻟﺒﺪوﻳــﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺴــﻠﻢ ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﻓﻘــﺎت اﻟﻐﻨﺎﺋﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻊ اﻟﻌﻠــﻢ أﻧــﻪ ميﻜــﻦ ﺗﺨﻴــﻞ‬ ‫ﻛﻴــﻒ أن اﻟﺒــﺪوي اﻟﺠﺎﺋــﻊ‪ ،‬اﻟــﺬي وﺻــﻒ ﻧﺎﻗﺘــﻪ‬ ‫ﺑﺤــﺐ‪ ،‬رمبــﺎ ﻻ ﻳﻈــﻞ ﻋــﲆ ﻋــﺪم ﺗﺄﺛــﺮه ﻋﻨــﺪ رؤﻳــﺔ‬ ‫ﻗﻄﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻢ اﳌﻐــﺬي«‪ .‬ووﺻــﻒ اﻟﺸــﺎﻋﺮ‬ ‫»اﺑــﻦ اﻷﻫﺘــﻢ« إﻋــﺪاد ﺟﻤــﻞ ﻟﻠﻄﻬــﻮ ﰲ إﺣــﺪى‬ ‫ﻗﺼﺎﺋــﺪه‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨــﻮق ﻓﻴﺘﻤﻴــﺰ ﺑــﺄن ﺑــﻪ دﻫــﻮن‬ ‫أﻛــرث ﻣــﺎ ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ‪ ،‬وﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻴﺘﺎﻣــني‬ ‫»ج« ﺛﻼﺛــﺔ أﺿﻌــﺎف ﻣــﺎ ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل اﳌﺆﻟــﻒ‪ :‬إن ﺧﻴــﺎل ﺑــﻼد اﻟﻌــﺮب ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻳﻌــﺞ ﺑﺎﻟﺠــامل‪ ،‬واﻻﻋﺘﻘــﺎد‬ ‫اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﺑــﺄن اﻟﺠــامل اﻧﺤــﺪرت ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠــﻦ‪ ،‬وﻗﻴــﻞ إن ﻣــﺮاح اﻹﺑــﻞ ﻣــﺄوى ﻟﻠﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻌﺮ ﻛﺜــريا ً ﻣــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺠــامل ﺗﻘــﺎرن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻌــﺎم‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻛﺎن اﻟﻌــﺮب اﻷواﺋــﻞ ﻳﺼﻨﻔﻮن‬ ‫اﻟﻨﻌــﺎم ﻋــﲆ أﻧــﻪ ﻧــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺠــامل‪ .‬وﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺗﻨﺤــﺮ اﺳــﺘﻌﺮاﺿﺎً ﻟﻠــرثوة وإﻇﻬــﺎرا ً ﻟﻜــﺮم‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ اﺷــﺘﻬﺮ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻹﺳــﺘﻘﺮاﻃﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺣﺎﺗــﻢ اﻟﻄــﺎيئ ﺑﺴــﺨﺎﺋﻪ ﰲ ﻧﺤــﺮ‬ ‫اﳌﺌــﺎت ﻣــﻦ ِﺟــامل واﻟــﺪه ﻟﻴﻘﺪﻣﻬــﺎ ﻟﻴﻀﻮﻓــﻪ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒــﺢ اﺳــﻤﻪ ﺗﻌﺒــريا ً ﻋــﻦ اﻟﻜــﺮم‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟــﺎل‬ ‫ﻳﻘﺎﻣــﺮون ﻋــﲆ ﺟﻤــﻞ ﻣﺬﺑــﻮح‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﰲ وﻗــﺖ‬

‫ﻛﻮﻧﻴﺎﺳﻮ اوﺗﺎﺟﺎوا‪ ،‬ﺟﻤﻞ ‪ ،١٨٢٤‬ﻃﺒﻊ ﺑﺎﻟﻜﺘﻞ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ‬

‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺠامل ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ روﺑﺮت ﺑريك ووﻳﻠﻴﺎم وﻳﻠﺰ اﳌﺸﺆوﻣﺔ ﰲ‬ ‫‪ ١٨٦١ - ١٨٦‬ﻟﻌﺒﻮر ﻗﺎرة اﺳﱰاﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب إﱃ اﻟﺸامل‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪89‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﺻﻮرة اﻟﺘﻘﻄﺖ ﰲ ﻋﺎم ‪ ١٨٨٠‬ﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺟامل ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‬

‫ﻧﺼﺎﺋﺢ‪:‬‬

‫ﻗــﺪم ﻣﺆﻟــﻒ اﻟﻜﺘــﺎب ﺑﻌــﺾ اﻟﻨﺼﺎﺋــﺢ ﻻﻗﺘﻨــﺎء‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﺜــﻞ ﻋــﺪم ﴍاﺋــﻪ وﻫــﻮ ﺣــﻮار أﺻﻐــﺮ‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﺘﺔ أﺷــﻬﺮ‪ ،‬إذ أن ﻓﻤــﻪ ﻗﺒــﻞ ذﻟــﻚ ﻻ ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻗــﺪ ﺗﺸــﻜﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣــﻞ‪ .‬وﻗــﺎل‪»:‬إذا ﻛﻨــﺖ ﺳﺘﺸــﱰي‬ ‫ﺟﻤـﻼً ﻟﻠﺮﻛــﻮب ﻓﻴﻔﻀــﻞ أن ﺗﺸــﱰي ﻧﺎﻗــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠامل‬

‫اﻟﺬﻛــﻮر ﻻ ميﻜــﻦ اﻟﺘﻨﺒــﺆ مبــﺎ ﺗﻔﻌﻠــﻪ«‪ .‬ﻛــام ﴍح‬ ‫ﻛﻴﻔﻴــﺔ رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ واﻟﺮاﺣــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺠــﺐ أن‬ ‫ﻳﻼﻗﻴﻬــﺎ اﻟﺠﻤﻴــﻞ‪ ،‬وﻧﺼﺎﺋــﺢ ﺣــﻮل ﻋــﺪة أﻣــﻮر‪ ،‬ﻣﺜــﻞ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟﻬﻀــﻢ وأوﺿــﺢ‪» :‬أﻋــﻂ اﻟﺠــامل‬ ‫اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﻜﺎﰲ ﻟﻠﺮﻋــﻲ ﻗﺒــﻞ اﻟﻐــﺮوب‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠــامل‬ ‫ﺗﺤــﺐ اﻟﺘﻨــﻮع ﰲ ﻏﺬاﺋﻬــﺎ وﻛﻠــام ﻛــرثت ﻣــﻦ‬

‫ﺟﺎن ﻟﻴﻮن ﺟريوم » ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن وارﻛﺎﻧﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﻣﴫ« ‪.١٨٦٧‬‬

‫‪88‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻷﺷــﻮاك ﰲ اﻟﻄﻌــﺎم ﻛﺎن ذﻟــﻚ أﻓﻀــﻞ«‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺣــﺬر ﻣــﻦ رﻓﺴــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬إذ ﰲ وﺳــﻌﻪ‬ ‫اﻟﺮﻓــﺲ ﻣــﻦ اﻟﺠﺎﻧــﺐ واﻷﻣــﺎم وﻟﻠﺨﻠــﻒ‪ ،‬وإذ‬ ‫ﻫﺎﺟﻤــﻚ ﺟﻤــﻞ ﺷــﺒﻖ ﻓﻌﻠﻴــﻚ أن ﺗﺨﻠــﻊ ﻣﻼﺑﺴــﻚ‬ ‫وﺗﻠﻘــﻲ ﺑﻬــﺎ أﻣﺎﻣــﻪ‪ .‬وﻳﻘــﻮل اﻟﻄﺒﻴــﺐ اﻟﺒﻴﻄــﺮي‬ ‫ﺑﺤﺪاﺋــﻖ اﻟﺤﻴــﻮان دﻳﻔﻴــﺪ ﺗﺎﻳﻠــﻮر‪» :‬ﰲ آﺳــﻴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸــﻌﺮ ﺣــﺎدي اﻟﺠــامل مبﺸــﻜﻠﺔ ﻳــﱰك ﻣﻌﻄﻔــﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴــﻮان‪ ،‬وﻓﻴــام ﻳﺸــﺒﻪ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻋــﻦ اﻟﻌــامل‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴــني ﻣــﻦ أﻧﻬــﻢ ﻳﺘﺨﻠﺼــﻮن ﻣــﻦ ﻏﻀﺒﺎﺗﻬــﻢ‬ ‫ﺑــﴬب اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺎﳌﻼﺑــﺲ ﴐﺑ ـﺎً‪ ،‬إذ ﻳﻘﻔــﺰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫وﻳﻌﻀﻬــﺎ وميﺰﻗﻬــﺎ إرﺑــﺎً‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﺸــﻌﺮ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫ﺑﺎﻧــﻪ اﻧﻔﺠــﺮ مبــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ‪ ،‬ميﻜــﻦ ﺣﻴﻨﺌــﺬ أن ﻳﻌﻴــﺶ‬ ‫اﻟﺮﺟــﻞ واﻟﺤﻴــﻮان ﰲ وﺋــﺎم ﻣــﻦ ﺟﺪﻳــﺪ«‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى ﻳﺴــﺘﻌﺮض إﻳﺮوﻳــﻦ ﻣﺴــﺄﻟﺔ‬ ‫ﺗﺘﺒــﻊ اﻷﺛــﺮ اﻧﻄﻼﻗ ـﺎً ﻣــﻦ اﻟﺤﻜﻤــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻘــﻮل »اﻷﺛــﺮ ﻻ ﻳﻜــﺬب« ﻓﻬﻨــﺎك ﰲ ﻛﺘــﺎب »أﻟــﻒ‬ ‫ﻟﻴﻠــﺔ وﻟﻴﻠــﺔ« »ﻗﺼــﺔ ﺳــﻠﻄﺎن اﻟﻴﻤــﻦ وأﺑﻨــﺎؤه‬ ‫اﻟﺜﻼﺛــﺔ« وﻫــﻲ ﺣﻜﺎﻳــﺔ ﺗــﺪور ﺣــﻮل ﻗــﺪرات‬ ‫اﻟﺸــﺒﺎب ﺑﻮﺻﻔﻬــﻢ ﻣﺨﱪﻳــﻦ ﴎﻳــني‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻــﺔ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻬــﻢ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﺳــﺘﻨﺒﺎط ﻗــﺪر ﻫﺎﺋﻞ ﻣــﻦ آﺛﺎر‬ ‫اﻟ ِﺠــامل‪ .‬وﻫــﺬه اﻟﻘﺼــﺔ ﻣﻮﺟــﻮدة ﻛﺬﻟــﻚ ﰲ ﻛﺘــﺎيب‬ ‫اﻟﻄــﱪي واﳌﺴــﻌﻮدي‪ ،‬وﻳﺼﻨﻔﻬــﺎ اﻟﻔﻠﻮﻟﻜﻮرﻳــﻮن‬ ‫ﻋــﲆ أﻧﻬــﺎ منــﻂ ﻣــﻦ أمنــﺎط اﻟﺤﻜﺎﻳــﺎت‪.‬‬ ‫ﻛــام ﻳﻘــﻮل ﻣﺎﻳــﻜﻞ آﴍ »يك ﺗﺤﻴــﺎ وﺗﺒﻘــﻰ‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﻴــﺪ اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء‪ ،‬ﻻﺑــﺪ ﻟــﻚ ﻣــﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠــﻢ أﺟﺮوﻣﻴــﺔ اﻟﺼﺤ ـﺮاء‪ ،‬أي ﻋﻠــﻢ ﻧﺤــﻮ اﻟﺮﻳــﺎح‬ ‫واﻟﺤﺠــﺎرة واﻟﻨﺒﺎﺗــﺎت واﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت« وميﻜــﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﴎﻋــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ اﳌﺴــﺎﻓﺎت اﻟﺘــﻲ ﺑــني‬ ‫آﺛــﺎر أﻗﺪاﻣــﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﺪم أﻧﺪرﻳــﻪ ﻓــﻮن دور ﻣﺎﻳــﴩ‪ ،‬اﻟــﺬي ﺧــﺪم‬ ‫ﰲ ﻫﺠﺎﻧــﺔ ﺧﻔــﺮ اﻟﺴــﻮاﺣﻞ اﳌﴫﻳــﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﻌﴩﻳــﻦ‪ ،‬وﻗــﺎم ﺑﻘــﺺ آﺛــﺎر ﻣﻬــﺮيب اﻟﺤﺸــﻴﺶ‬ ‫ﻣـﺮارا ً ﺗﻔﺎﺻﻴــﻞ ﻣﻔﻴــﺪة‪ ،‬ﻛــام ﻳﻘــﺮأ اﻟﺒــﺪو اﳌﺮﺑــﻮن‬ ‫ﻟﻠﺠــامل آﺛــﺎر أﻗــﺪام اﻟﺠــامل ﺑﺎﻟﺴــﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘــﺮأ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻣﻌﻈــﻢ اﻟﻨــﺎس اﻟﻮﺟــﻪ‪» .‬ﻣﺜــﻼً« مبﻘﺪورﻫــﻢ‬ ‫اﺳــﺘﻨﺘﺎج ﻫﻮﻳــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻨﺎﺿــﺞ ﻣــﻦ ذاﻛــﺮة أﺛــﺮ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺠﻤــﻞ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮه‪،‬‬ ‫وﺗﺸــﺘﻬﺮ ﻗﺒﻴﻠــﺔ اﳌــﺮة ﰲ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﺑــﺄن ﻟﺪﻳﻬــﺎ‬ ‫أﻓﻀــﻞ ﻗﺼــﺎﴆ اﻷﺛــﺮ‪.‬‬ ‫وﻃﺒﻘــﺎً ﳌــﺎ ﻳﻘــﻮل »دﻳﻜﺴــﻮن« اﳌﻌﺘﻤــﺪ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﻜﻮﻳــﺖ ﻓﻘــﺪ »ﻛﺎن ﻣــﻦ اﻟﺴــﻬﻞ ﻋــﲆ‬ ‫اﳌــﺮي ﻗــﻮل ﻣــﺎ إذا ﻛﺎﻧــﺖ آﺛــﺎر ﺟﻤــﻞ واﺣــﺪ ﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫وﺿﺤــﺎء »ﺑﻴﻀــﺎء« أو ﺣﻤ ـﺮاء »ﺑﻨﻴــﺔ« أو ﺳــﻮداء‪،‬‬ ‫ﺑــﻞ إﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻷﺳــﻬﻞ ﻗــﻮل ﻣــﺎ إذا ﻛﺎن ﺟﻤ ـﻼً أو‬ ‫ﻧﺎﻗــﺔ وإن ﻛﺎﻧــﺖ ﻋــﴩاء أم ﻻ«‪.‬‬

‫أو اﳌﺘﺄﺧــﺮ‪ .‬وﻫﻨــﺎك ﺗﻘﺪﻳ ـﺮات ﺷــﺪﻳﺪة اﻻﺧﺘــﻼف‬ ‫ﺑﺸــﺄن ﻃــﻮل اﻟﻔــﱰة اﻟﺘــﻲ ﻳﺴــﺘﻐﺮﻗﻬﺎ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب ﰲ اﻟﺘـﺰاوج‪ ،‬وﺗﻄــﺮح ﺑﻌــﺾ اﳌﺼــﺎدر اﻟﺰﻋــﻢ‬ ‫اﳌﺸــﻜﻮك ﻓﻴــﻪ واﻟــﺬي ﻳﻘــﻮل إن اﻟﺠــامل ﻻ ميﻜﻨﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺘـﺰاوج إﻻ مبﺴــﺎﻋﺪة ﻣــﻦ اﻟﺒــﴩ‪ ،‬وﺟــﺮى اﻟﺘﻌﺒــري‬ ‫ﻋــﻦ آراء ﻋــﲆ ﻗــﺪر ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻻﺧﺘــﻼف ﺑﺸــﺄن ﻣــﺎ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺠــامل ﺗﺒــﺪي ﺣﺒّ ـﺎً ﻟﻠﺒــﴩ أم ﻻ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧــﺖ ذﻛﻴــﺔ أم ﻻ‪ ،‬وﻏــري ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﻣﻼﺑﺴــﺎت‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨﻄﻠــﻖ ﺣــﺎول اﳌﺆﻟــﻒ ﻋــﱪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﻫــﺬا أن ﻳﺠﻴــﺐ ﺑﻌــﺾ ﻋــﻦ ﻫــﺬه اﻷﺳــﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻋﻠﻤﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺳــﺒﻌﺔ ﻓﺼــﻮل ﻣﻮزﻋــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ‪ 260‬ﺻﻔﺤــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﻄــﻊ اﳌﺘﻮﺳــﻂ‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫اﻟﻔﺴــﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﺴــﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬وأﺳــﻼف اﻟﺠــامل‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌﻤــﲇ‪ ،‬واﻟﺠــامل ﰲ ﻋﺼــﻮر اﻟﻌــﺎمل‬ ‫اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻷوﺳــﻂ‪ ،‬وﺟــامل اﻟﺤﻴــﻮان اﻷدب‬ ‫واﻟﻔــﻦ‪ ،‬ودور اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‪ ،‬وأﺧــريا ً ﺟﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛــﺔ‪.‬‬

‫اﻷوﻟﻴﺠﻮﺳــﻴﻨﻲ واﻟﻌــﴫ اﳌﻴﻮﺳــﻴﻨﻲ )ﻗﺒــﻞ ‪ 24‬إﱃ‬ ‫‪ 25‬ﻣﻠﻴــﻮن ﻋــﺎم( ورمبــﺎ مل ﻳﻜــﻦ ﻟــﺪى أﻗــﺪم أﻧــﻮاع‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﻴــﺎت ﺳــﻨﺎم‪ ،‬وﰲ اﻟﻌــﴫ اﻷوﻟﻴﺠﻮﺳــﻴﻨﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧــﺖ اﻟﺮﻗﺒــﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﻟــﺪى ﺑﻌــﺾ اﻟﺠــامل‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺳــﻤﺤﺖ ﻟﻬــﺎ ﺑــﺄﻛﻞ أوراق اﻷﺷــﺠﺎر‪ ،‬وأدى‬ ‫ﺗﱪﻳــﺪ اﻷرض اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻗﺒــﻞ ﺣــﻮاﱄ ‪ 5‬ﻣﻼﻳــني ﺳــﻨﺔ‬ ‫إﱃ ان ﺗﺼﺒــﺢ اﻟﺠﻤﻠﻴــﺎت أﻛــﱪ ﺣﺠــامً‪ ،‬وﺻــﺎرت‬ ‫رﻗﺎﺑﻬــﺎ أﻃــﻮل‪ ،‬وﺗﻄــﻮر ﺗﻜــﻮن أﺳــﻨﺎﻧﻬﺎ اﳌﻤﻴــﺰ‬ ‫واﻟﻘــﺪم اﻟﻠــني اﻟــﺬي ميﻴــﺰه اﻵن‪ ،‬وﻇﻬــﺮت أﻧــﻮاع‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﻴــﺎت ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ مل ﻳﻜــﻦ ﻣﻘــﺪرا ً ﻟﻬــﺎ أن‬ ‫ﺗﺒﻘــﻰ ﺣﻴــﺔ ﺣﺘــﻰ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺒــﺪو أن أول اﻟﺠــامل اﻟﺘــﻲ دﺧﻠــﺖ آﺳــﻴﺎ‬ ‫ﻫــﻲ اﻟﺠــامل ذات اﻟﺴــﻨﺎﻣني‪ ،‬ورمبــﺎ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ‬

‫اﻟﻌــﺮيب ﰲ وﻗــﺖ ﻻﺣــﻖ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒــﺎً ﻇﻬــﺮ ﰲ ﺷــﺒﻪ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻫﺎﺟــﺮت أﺳــﻼف اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب إﱃ اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ وﺷــامل إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻫﻨــﺎك ﺟــامل ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‬ ‫وﻫــﻲ ﺗﻈﻬــﺮ ﰲ ﻟﻮﺣــﺎت اﻟﻜﻬــﻮف‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ‬ ‫أن اﻧﻘﺮﺿــﺖ ﻫﻨــﺎك أﻋﻴــﺪ إدﺧﺎﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ وﺟــﻪ‬ ‫اﻻﺣﺘــامل ﰲ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﰲ ﻋﺼــﻮر ﻣــﺎ‬ ‫ﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﻼد‪ ،‬اﻧﻘــﺮض اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب اﻟــﱪي ﰲ‬ ‫اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ‪ ،‬وﺑﻘــﻲ اﳌﺴــﺘﺄﻧﺲ‪ ،‬وﻋــرث ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴــﻞ ﺟــ ّﺪا ً ﻣــﻦ ﺑﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺠﻤــﻞ اﳌﺘﺤﺠــﺮة ﰲ‬ ‫اﻟﻌــﺎمل اﻟﻘﺪﻳــﻢ‪ ،‬إﱃ أن ﻋــرث ﰲ اﻟﻌــﺎم ‪ 2006‬ﻋــﲆ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳــﺎ ﺟﻤــﻞ ﻋﻤــﻼق ذو ﺳــﻨﺎم واﺣــﺪ‪ ،‬ﰲ ﺻﺤ ـﺮاء‬ ‫ﺗﺪﻣــﺮ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻤﻞ ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺎً‪:‬‬

‫ﻫــﺬه ﺳــﻔﻦ ﺑــﻼد اﻟﻌــﺮب‪ ،‬إﻧــﻪ ﻣﺨﻠــﻮق ﻓﻄــﺮه‬ ‫اﻟﻠــﻪ يك ﻳﺤﻤــﻞ اﻷﺛﻘــﺎل‪ ،‬ﻓﺤﻤﻮﻟﺘــﻪ اﻟﻌﺎدﻳــﺔ ﺳــﺖ‬ ‫ﻣﺎﺋــﺔ رﻃــﻞ‪ ،‬إﻻ أن ﺑﻮﺳــﻌﻪ ﺣﻤــﻞ أﻟــﻒ رﻃــﻞ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪر أن ‪ %14‬ﻣــﻦ ﺳــﻄﺢ اﻷرض ﺻﺤــﺮاء‬ ‫وﺗﻜﻴــﻒ اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻊ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻴﺌــﺔ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ رﺗﺒــﺔ‬ ‫ذوات اﻟﻈﻠــﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﻀــﻢ ﺛﻼﺛــﺔ أﻧــﻮاع ﻣﺰدوﺟــﺎت‬ ‫اﻷﺻﺎﺑــﻊ واﳌﺠــﱰات وذوات اﻟﺨــﻒ‪ ،‬وﻋﻈــﺎم‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﺜﻴﻔــﺔ وﺻﻠﺒــﺔ وﺗﺴــﺘﺨﺪم أﺣﻴﺎﻧ ـﺎً ﺑﺪﻳ ـﻼً‬ ‫ﻟﻠﻌــﺎج‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒــﺎ ﻣــﺎ ﻳﻜــﻮن ذي اﻟﺴــﻨﺎﻣني ﻣﱰﻫ ـﻼً‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣــني ﻳﻈــﻞ ﺳــﻨﺎم اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب أﻛــرث متﺎﺳــﻜﺎً‪.‬‬ ‫وميﻜﻨــﻪ أن ﻳﺤﻤــﻞ ﺑﻴﺴــري »‪ 273‬ﻛﻠﻴــﻮ ﻏﺮاﻣ ـﺎً«‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻌــﻮدة إﱃ ﺗﺎرﻳــﺦ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ وﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أﻧــﻪ ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﻫﻨــﺎك ﺟــامل ﰲ أﻣﺮﻳــﻜﺎ‬ ‫اﻟﺸــامﻟﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴّــﺎً‪ ،‬ﻣــﺎ ﻋــﺪا اﳌﻮﺟــﻮدة ﰲ ﺣﺪاﺋــﻖ‬ ‫اﻟﺤﻴــﻮان‪ ،‬وﰲ اﳌــﺰارع ﻟﻜــﻦ اﻟﺠﻤﻠﻴــﺎت أﻣﻀــﺖ‬ ‫اﻟﺴــﺘﺔ واﻟﺜﻼﺛــني ﻣﻠﻴــﻮن ﻋــﺎم اﻷوﱃ ﻣــﻦ وﺟﻮدﻫــﺎ‬ ‫ﰲ أﻣﺮﻳــﻜﺎ‪ ،‬ورمبــﺎ ﻇﻬــﺮت ﰲ أﻗــﺪم أﺷــﻜﺎﻟﻬﺎ ﰲ‬ ‫أواﺧــﺮ اﻟﻌــﴫ اﻹﻳﻮﺳــﻴﻨﻲ‪ ،‬أي ﻗﺒــﻞ ‪ 40‬ﻣﻠﻴــﻮن‬ ‫ﻋــﺎم‪ ،‬مل ﻳﻜــﻦ أﻗــﺪم اﻟﺠﻤﻠﻴــﺎت أﻛــﱪ ﻣــﻦ اﻷرﻧــﺐ‬ ‫اﻟــﱪي‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﺎﻗﺎه اﻷﻣﺎﻣﻴﺘــﺎن أﻗــﴫ ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــﺎﻗﻴﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺘــني‪ ،‬وﻟــﻪ أﺳــﻨﺎن ﻣﻨﺨﻔﻀــﺔ اﻟﺘﻴﺠﺎن‪،‬‬ ‫ورمبــﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺘــﺎت ﻋــﲆ ﻧﺒﺎﺗــﺎت اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀــﺔ‬ ‫اﳌﺴــﺘﻮى‪ ،‬وﻛــام ﻗــﺪ ﻳﺸــري اﻻﺳــﻢ ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ ذوات‬ ‫اﻟﻈﻠــﻒ أي أﻧــﻪ ﻛﺎن ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت زوﺟﻴــﺔ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑــﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟــﻪ أرﺑــﻊ أﺻﺎﺑــﻊ وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻓﻘــﺪ اﻷﺻﺎﺑــﻊ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴــﺔ ﰲ وﻗــﺖ ﻣــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌــﴫ‬

‫ت‪ .‬إ‪ .‬ﻟﻮراﻧﺲ ﻋﲆ ﺟﻤﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﺎﻷردن ﻋﺎم ‪ ١٩١٧‬ﰲ »أﺛﻨﺎء اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪87‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺻﺪر ﻋﻦ »ﻛﻠﻤﺔ« ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻧﻘﺎط اﻟﻐﻤﻮض‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎة »اﻟﺠﻤﻞ« ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫»اﻟﺠﻤــﻞ واﻟﺠﻤــﻞ اﻷﺻﻴــﻞ ﰲ ﺑــﻼد اﻟﻌــﺮب ﻫــﻮ اﻟﻨــﻮع واﳌﺨﻠــﻮق ذاﺗــﻪ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺠﻤــﻞ اﻷﺻﻴــﻞ ﻳﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــﻼﻟﺔ رﻓﻴﻌــﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣــني ﻳﻨﺘﻤــﻲ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺎدي إﱃ ﺳﻼﺳــﺔ دﻧﻴــﺎ‪ ،‬وﻫــﻮ اﻟﻔــﺮق ﺑــني ﺣﺼــﺎن اﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫وﺣﺼــﺎن اﻟﺮﻛــﻮب اﻟﻌــﺎدي« ﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻗﺎﻟــﻪ ﻳﻮﻣـﺎً ﻣﺴﺘﻜﺸــﻒ اﻟﺼﺤـﺮاء وﻳﻠﻴــﺎم ﺟﻴﻔــﻮرد ﺑﺎﻟﺠﺮﻳــﻒ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻋــﺎش ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻠﺒﺲ اﻹﺻﻄﻼﺣﻲ ﺑني اﻟﻨﻮﻋني ﻣﻦ اﻟﺠامل‪.‬‬ ‫ﻗﺮاءة‪ :‬ﻧﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬

‫وﻗــﺪ ﻓﻀــﻞ روﺑــﺮت إﻳﺮوﻳــﻦ ﻣﺆﻟــﻒ ﻛﺘــﺎب‬ ‫»اﻟﺠﻤــﻞ – اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ واﻟﺜﻘــﺎﰲ« واﻟﺼــﺎدر‬ ‫ﻋــﻦ ﻣــﴩوع »ﻛﻠﻤــﺔ« ﻟﻠﱰﺟﻤــﺔ اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻬﻴﺌــﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻟﻠﺴــﻴﺎﺣﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‪ ،‬ﺑﱰﺟﻤــﺔ أﺣﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﻮد‪ ،‬ﻓﻀــﻞ ﺑــﺄن ﻳﺸــري إﱃ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب‬ ‫ﻟﻠﺠﻤــﻞ ذي اﻟﺴــﻨﺎم اﻟﻮاﺣــﺪ واﻟﺜــﺎين ﺑﺎﻟﺠﻤــﻞ ذي‬ ‫اﻟﺴــﻨﺎﻣني‪.‬‬

‫ﺗﺒﺎﻳﻦ‪:‬‬

‫ذﻛــﺮ إﻳﺮوﻳــﻦ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘــﻪ ﺑﺄﻧــﻪ أﻛﺘﺸــﻒ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑــﻪ اﻷول ﻫــﺬا‪ ،‬اﻟــﺬي ﺗﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ اﻟﻘﻀﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻣــﺪار اﻟﻨﻘــﺎش‪ ،‬وأدﻫﺸــﻪ أن اﻟﻨــﺰاع‬ ‫واﻟﻐﻤــﻮض وﻧﻘــﺺ اﻷﺑﺤــﺎث ﺗﺸــﻮش إﱃ ﺣــﺪ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪارﺳــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻟﻠﺠﻤــﻞ‪ ،‬ﻓﻌــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل‬ ‫ﻛــﻢ ﻣﻌــﺪة ﻟــﺪى اﻟﺠﻤــﻞ؟ ﻟﻘــﺪ ﻗــﺎل اﻟﻄﺒﻴــﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄــﺮي اﳌﺘﺨﺼــﺺ ﰲ اﻟﺠــامل أرﻧﻮﻟــﺪ ﻟﻴــﺲ إﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺛــﻼث‪ ،‬وأﻛــﺪ ﻛﺘــﺎب »ﺗﺪرﻳــﺐ ﺳــﻼح اﻟﻬﺠﺎﻧــﺔ«‬ ‫اﻟﺼــﺎدر ﰲ اﻟﻌــﺎم ‪ 1913‬أﻧﻬــﺎ أرﺑــﻊ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺟﱪاﺋﻴــﻞ‬ ‫ﺟﺒــﻮر وﻫــﻮ ﺣﺠــﺔ ﰲ أﺳــﻠﻮب ﺣﻴــﺎة اﻟﺒــﺪو اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﻨــﻮن ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻟﺠــامل‪ ،‬ﻓﻴﺸــري ﻣﻔﻨــﺪا ً أن ﻟﻠﺠﻤــﻞ‬ ‫ﺧﻤــﺲ ﻣﻌــﺪات‪ ،‬ﻛــام ﻇــﻦ اﳌــﺆرخ إدوارد ﺟﻴﺒــﻮن‬ ‫أﻧﻬــﺎ ﺧﻤــﺲ‪ ،‬وﻳﺆﻳــﺪ ﻣﻌﻈــﻢ اﳌﺆرﺧــني اﳌﺤﺪﺛــني‬ ‫أن اﻟﻌــﺪد ﺛﻼﺛــﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻴــﺲ ﻫﻨــﺎك إﺟــامع ﺑــني ﻋﻠــامء اﻟﺤﻔﺮﻳــﺎت‬ ‫ﺑﺸــﺄن ﻣــﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺠﻤــﻞ ﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ أول ﻣــﺎ‬ ‫ﻇﻬــﺮ ﰲ اﻟﻌــﴫ اﻷﻳﻮﺳــﻴﻨﻲ اﳌﺒﻜــﺮ أم اﻷوﺳــﻂ‬ ‫‪86‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫أن ﻧﻨﻘــﻞ ﺗﺠﺮﺑــﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم واﳌﻬﺮﺟــﺎت‬ ‫إﱃ أﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻬــﺪف ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻧﻈــﺮة ﺟﺪﻳــﺪة إﱃ‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻇﻠﻤــﺖ ﻛﺜــريا ً ﰲ اﻟﻌﻘــﻮد اﻷﺧــرية‪،‬‬ ‫ﺑﻌــﺪ ﺳــﻨﻮات ﻣــﻦ اﻟﺨﺪﻣــﺔ ﻷﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن‬ ‫ﻧﻜــﻮن أوﻓﻴــﺎء ﻟﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﻫــﻞ ﻟﺪﻳــﻚ ﻋﻼﻗــﺎت ﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ ﴍﻛﺎت‬ ‫اﻷﻟﺒــﺎن أو اﳌﺴــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻘﻄــﺎع؟‬

‫ﰲ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻋﻤﻠﻨــﺎ ﻣــﻊ ﴍﻛﺔ ﰲ ﻣــﴩوع ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫أﻟﺒــﺎن اﻹﺑــﻞ وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ‪ ،‬ﻛــام زودﻧــﺎ ﰲ ﻓــﱰة »ﴍﻛــﺔ‬ ‫اﻟﺠــامل اﻟﱪﻳــﺔ اﻷﺳــﱰاﻟﻴﺔ« مبﻨﺘﺠــﺎت اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪.‬‬ ‫وﻋﻤﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ ﺗﺪرﻳــﺐ اﻟﺠــامل ﻷﺟــﻞ ﻋﻤﻠﻴــﺎت‬ ‫إﻧﺘــﺎج اﻷﻟﺒــﺎن‪ ،‬وأﻳﻀــﺎً ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ واﻟﺮﻛــﻮب واﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ ﻣــﻊ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬وﺟــ ّﺮ اﻟﻌﺮﺑــﺎت‪ ،‬ودامئــﺎً أﻋﻤــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﻃﺮاﺋــﻖ اﻟﺘﺪرﻳــﺐ ﺑﺘﻘﻨﻴــﺎت ﻣﺮﻳﺤــﺔ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫أﺟــﺪ أن ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ واﻟﺘﻔﺎﻫــﻢ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬــﻲ‪ .‬ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻷﺧــرية مل ﻳﺘﺒــﻖ ﻟــﺪي اﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﺿﻄــﺮرت ﻟﺘﺨﻔﻴــﻒ أﻋﺪادﻫــﺎ ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫اﻧﺘﻘــﺎﱄ ﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺗﺒﻌــﺪ ‪ 3500‬ﻛــﻢ ﻋــﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘــﻲ‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻜﺎﻟﻴــﻒ اﻟﺸــﺤﻦ ﺑﺎﻫﻈــﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﺮاﻫــﻦ‪ ،‬ﻧﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﳌﺴــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﺰرﻋــﺔ ﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﻫﻨــﺎك اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﻬﺎمئــﺔ ﰲ اﻟ ـﱪاري ﺗﻘﺘــﻞ‪ .‬أﺷــﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠــﻖ اﻟﻜﺒــري‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟــﻚ ﻣــﻦ اﳌﻬــﻢ ﻟﻨــﺎ أن ﻧﺒــﺪأ ﺑﱰﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﻬــﺎ ﰲ ﻣﺰرﻋــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ‬ ‫ﺳــﺘﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻣﺸــﺎرﻛﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺳــﻮاء ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬

‫أو ﻣﺤــﺎوﻻت ﻹﻳﺠــﺎد ﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ ﻣﺴــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﰲ ﻓﻴﻠــﻢ وﺛﺎﺋﻘــﻲ أو ﺣﺘــﻰ ميﻜــﻦ أن ﻧﺼﻨــﻊ اﻟﻔﻴﻠــﻢ‬ ‫اﻟﺪاﺧــﻞ اﻷﺳــﱰاﱄ أو ﺣﺘــﻰ ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎرات اﻟﺘــﻲ ﻗﺒــﻞ اﻟﻜﺘــﺎب إذا ﻣــﺎ ﺣﻈﻴﻨــﺎ ﺑﺘﻤﻮﻳــﻞ ﻣﻨﺎﺳــﺐ‪،‬‬ ‫أﺗﻮﻗــﻊ أن ﻫﻨــﺎك ﻣﻬﺘﻤــني ﻛــرثا ً ﻓﻴﻬــﺎ ميﻜﻨﻬــﺄن ﺣﻴــﺚ ميﻜﻨــﻪ ﻧﻘــﻞ وﺟﻬــﺔ ﻧﻈﺮﻧــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ أﴎع‬ ‫وأﻛــرث ﺗﺄﺛريا ً ﻣــﻦ اﻟﻜﺘــﺎب‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻌــﺎون ﻣﻌﻬــﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨــﺎ مل ﻧﺤــﺎول ﺣﺘــﻰ اﻵن‪.‬‬

‫ﻣــﺎ آﺧــﺮ ﻣــﺎ ﺗﻘﻮﻣــﺎن ﺑــﻪ ﰲ ﻣﺠــﺎل‬ ‫ﺷــﻐﻔﻜام ؟‬

‫ﻧﺤــﴬ أﻧــﺎ وإﻳﻔــﺎن ﻟﺘﺄﻟﻴــﻒ ﻛﺘــﺎب ﻣﻮﺳــﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ ﰲ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﺗﻐﻴــري ﺻﻮرﺗﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ دورﻫــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ‪،‬‬ ‫وﺳﻨﺴــﻌﻰ ﻷن ﻳﱰﺟــﻢ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ أﻳﻀـﺎً‪ ،‬إذ ﻳﻬﻤﻨــﺎ‬ ‫أن ﻳﻄّﻠــﻊ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻌــﺮب‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻹﻣــﺎرات ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻨــﺎ‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ‪ .‬وميﻜــﻦ أن ﻧﺤــﻮل اﻟﻜﺘــﺎب إﱃ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ أﺧرية؟‬

‫أﺷــﻜﺮﻛﻢ ﻋــﲆ اﻟﺤــﻮار‪ .‬وأو ّﺟــﻪ اﻟﺸــﻜﺮ ﻟﻌﺸــﺎق‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺐ اﻹﻣــﺎرايت اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺮﻓﻘــﻮن ﺟـ ّﺪا ً‬ ‫وﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ راﺋﻌــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ .‬وأمتﻨــﻰ أن ﻳﺘﻌﻠــﻢ ﻣﻨﻬــﻢ‬ ‫اﻷﺳ ـﱰاﻟﻴﻮن‪ ،‬وﻧﻨﻘــﻞ ﻃﺮﻳﻘــﺔ رﻋﺎﻳﺘﻬــﻢ وﻋﻨﺎﻳﺘﻬــﻢ‬ ‫إﱃ أﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻳﻜــﻮن ﻟﻬــﻢ دور إﻳﺠــﺎيب ﰲ ذﻟــﻚ‪،‬‬ ‫ﻓــﻼ ﺑــﺪ ﻟﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﻞ ﻣﻌــﺎً ﻟﻠﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧــﺎة ﻫــﺬه اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت اﻟﻮﻓﻴــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪85‬‬

‫ﺣﻮار‬

‫ﻛــام ﺧﺼﺼﻨــﺎ ﻗﺴ ـامً ﻟﻌﻤﻠﻴــﺎت إﻋــﺪام اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ ﰲ أﺳ ـﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻀ ـﻼً ﻋــﻦ ﺗﺼﺤﻴــﺢ ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﳌﻐﺎﻟﻄــﺎت ﻋــﻦ أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﻹﻋــﻼم‬ ‫اﻷﺳــﱰاﱄ ﺧــﻼل اﻟﺤــﺮب اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻗــﺎل إن ﻫﻨــﺎك أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﻠﻴــﻮن رأس‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﺗﺒــني‬ ‫أن ﻋﺪدﻫــﺎ ﺣــﻮاﱄ ‪ 300‬أﻟــﻒ ﻓﻘــﻂ‪ ،‬ﻛــام ﻧﺪﻋــﻮ‬ ‫ﻓﻴــﻪ إﱃ ﻋــﺪم اﳌﺒﺎﻟﻐــﺔ‪ ،‬واﻟﻌــﻮدة إﱃ ﻣــﺎ ﻛﻨــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﻗﺒــﻞ ﻋﻘــﻮد‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ ﻫﻨــﺎك ﺳــﺒﺎﻗﺎت أﻛــرث‪،‬‬ ‫ومل ﻳﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك ﻣــﻦ ﺣــﺮب ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ‪.‬‬

‫ﻗﻤــﺖ ﺑﺠﻮﻟــﺔ ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﻣــﺎ‬ ‫ﻫﺪﻓﻬــﺎ؟ أمل ﺗﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك ﻣﺨﺎﻃــﺮ؟‬ ‫رﻏــﻢ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ رﺣﻠــﺔ ﻣﻤﺘﻌــﺔ ﻋــﱪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ ﻟﻘﻮاﻓــﻞ اﻹﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ ﻧﺸــﻮء‬

‫‪84‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬اﻗﱰﺑــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺜــرية ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎمل‬ ‫اﻟﺮوﺣــﻲ ﻟﻺﺑــﻞ‪ .‬اﺳــﺘﻐﺮﻗﺖ أرﺑﻌــﺔ أﺷــﻬﺮ‪ ،‬مبــﺎ‬ ‫ﻳﺘﺠــﺎوز ﻣﺴــﺎﻓﺔ أﻟﻔــﻲ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺷــامل‬ ‫اﻟﺒــﻼد إﱃ ﺟﻨﻮﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﺪرﺟــﺎت ﺣــﺮارة ﺗﺤــﺖ‬ ‫اﻟﺼﻔــﺮ ﻟﻴ ـﻼً‪ ،‬وﻓــﻮق ﺧﻤــﺲ وﺛﻼﺛــني ﻧﻬــﺎرا ً‪ ،‬ﻧﻔــﺪ‬ ‫اﻟﻄﻌــﺎم ﻣــﺮات ﻋﺪﻳــﺪة‪ ،‬وﻗﺎوﻣﻨــﺎ اﻟﻌﻮاﺻــﻒ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻴــﺔ ﻣـﺮات أﺧــﺮى‪ .‬ﻛﺎن ﻫــﺪف اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﺟﻤــﻊ‬ ‫أﻣــﻮال ﺧريﻳــﺔ واﻟﺘــﱪع ﺑﻬــﺎ ﻟﻠﻤﺘﴬرﻳــﻦ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻔــﺎف‪ ،‬واﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺠــامل ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﺗﺮﻣــﺰ إﱃ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣــﺔ اﻟﺠﻔــﺎف‪ .‬ﻗﻤﻨــﺎ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﺑﺘﺜﻘﻴــﻒ اﻟﻨــﺎس‬ ‫ﰲ اﻹﺑــﻞ وﻓﻮاﺋﺪﻫــﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻨــﺎ اﻧﻄﺒﺎﻋــﺎت إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣــﻦ اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎ ﺑﻬــﻢ أﺛﻨــﺎء اﻟﻄﺮﻳــﻖ‪.‬‬ ‫أﻋﺘﻘــﺪ أﻧﻨــﻲ ﺣﻘﻘــﺖ ﺑﻌﻀ ـﺎً ﻣــام أﻃﻤــﺢ إﻟﻴــﻪ ﰲ‬ ‫دﻋــﻢ ﻫــﺬه اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت اﻟﻠﻄﻴﻔــﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺤﺮﺻــني ﻋــﲆ زﻳــﺎرة اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ .‬ﻛﻴــﻒ ﻛﺎﻧــﺖ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗــﻚ ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻫﻨــﺎ؟‬

‫ـﺐ زﻳــﺎرة اﻹﻣــﺎرات ﻛﻞ ﻋــﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒ ـﺎً‪.‬‬ ‫ﻧﻌــﻢ أﺣـ ّ‬ ‫أﺷــﻌﺮ ﺑﺮاﺣــﺔ ﻛﺒرية ﻋﻨﺪ ﻣﺸــﺎﻫﺪيت ﻛﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ راق‪ ،‬وﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻋــام ﻫــﻮ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﰲ أﺳ ـﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬زرت ﻣ ـﺮات ﻋــﺪة ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻈﻔــﺮة‬ ‫ﰲ ﺻﺤــﺮاء ﻟﻴــﻮا ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬اﺳــﺘﻬﻮﺗﻨﻲ اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻟﺒﺪوﻳــﺔ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘــﺔ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺰﻟﺘﻬــﺎ اﻟﻜﺒــرية ﻋﻨــﺪ اﻟﺸــﻌﺐ اﻹﻣــﺎرايت‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫أﻧﻨــﻲ زرت اﻹﺳــﻄﺒﻼت‪ ،‬واﺳــﺘﺜامر اﳌــﻼك ﻟﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻛــام اﺳــﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑــﴩب ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨــﻮق ﻣــﻊ اﻟﺘﻤــﺮ‬ ‫واﻟﻘﻬــﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ .‬اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻫﻨــﺎ راﺋﻌــﺔ وأمتﻨــﻰ‬

‫ﻣﻦ ﻫﻲ ﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮس؟‬

‫أﻧــﺎ اﻣــﺮأة أﺳــﱰاﻟﻴﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ ﻣــﻦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ‬ ‫ﺳــﻴﺪين‪ .‬ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﻋــﲆ ﻋﺸــﻖ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﻟﻴﻔــﺔ‪.‬‬ ‫اﻵن أﻧــﺎ ﻣﻬﺘﻤــﺔ ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ وﺗﺪرﻳﺒﻬــﺎ واﻟﱰوﻳــﺞ‬ ‫ﻟﻬــﺎ وﺗﻐﻴــري اﻟﺼــﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴــﺔ اﻟﺴــﻠﺒﻴﺔ ﻋﻨﻬــﺎ ﰲ‬ ‫أﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬إذ أﺻﺒــﺢ ﺑﻴﻨــﻲ وﺑﻴﻨﻬــﺎ ﻗﺼــﺔ ﻋﺸــﻖ‬ ‫ﻣﺘﺠــﺪدة ﻻ ﺗﻨﺘﻬــﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻴــﻒ ﻋﺸــﻘﺖ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ وأﺻﺒﺤــﺖ‬ ‫ﺗﻌﻤﻠــني ﻷﺟﻠــﻪ؟‬

‫ﰲ اﻟﻮاﻗــﻊ ﻗﺼــﺔ ﻋﺸــﻘﻲ وﺗﻌﻠﻘــﻲ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫أﻋﺘﱪﻫــﺎ ﺟﻤﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣــﺎ ﻛﻨــﺖ ﰲ اﻟﻌﴩﻳــﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻨــﺖ أﻋﺸــﻖ اﻟﺴــﻔﺮ إﱃ أوروﺑــﺎ وآﺳــﻴﺎ وأﺑﻘــﻰ‬ ‫ﻟﻔــﱰات ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﻐــﺮض اﻻﺳــﺘﺠامم أو‬ ‫اﻟﺘﻌــ ّﺮف ﻋــﲆ ﺑﻠــﺪان ﺟﺪﻳــﺪة أو أﺣﻴﺎﻧــﺎً ﺑﻐــﺮض‬ ‫اﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻋﻤــﻞ‪ .‬ﻟﻜــﻦ ﺑﻘــﻲ ﻫﺎﺟــﴘ أن أﺟــﺪ‬ ‫ﻋﻤ ـﻼً ﺛﺎﺑﺘ ـﺎً وﻣﺴــﺘﻘ ّﺮا ً‪ ،‬ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ ﻋﻤــﲇ ﰲ ﻓــﻦ‬ ‫اﳌﻜﻴــﺎج اﻟــﺬي اﺷــﺘﻐﻠﺘﻪ ﻟﺴــﻨﻮات ﰲ ﺳــﻴﺪين‪.‬‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﻋــﻮديت ﻣــﻦ آﺧــﺮ رﺣــﻼيت ﻣــﻦ أوروﺑــﺎ‪ ،‬مل‬ ‫أﻛــﻦ أﻣﻠــﻚ ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﻣــﻦ اﳌــﺎل ﻹدارة ﺷــﺆوين‬ ‫اﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟــﺪت أﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻷﻧﺴــﺐ ﱄ اﻻﻧﺘﻘــﺎل‬ ‫ﻟﻠﻌﻴــﺶ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺸــامﻟﻴﺔ ﺑﺄﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬إذ‬ ‫وﺟــﺪت أن اﻹﻧﻔــﺎق أﻗــﻞ‪ ،‬ومبﻘــﺪوري أن أوﻓــﺮ‬ ‫ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﻷﺟــﻞ رﺣــﻼت ﻣﺴــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓــﻜﺎن‬ ‫ﺧﻴــﺎري ﺣﻴﻨﻬــﺎ ﻫــﻮ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ رﺧﺼــﺔ ﻟﻘﻴــﺎدة‬ ‫اﻟﺸــﺎﺣﻨﺔ‪ .‬وﻣــﺎ أﺛــﺎر دﻫﺸــﺘﻲ ﰲ إﺣــﺪى اﳌ ـﺮات‬ ‫وأﻧــﺎ أﻗــﻮد اﻟﺸــﺎﺣﻨﺔ ﻗﻄﻴــﻊ ﺿﺨــﻢ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ميـ ّﺮ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒــﻲ‪ ،‬ﻛﺎن اﳌﺸــﻬﺪ ﻻﻓﺘــﺎً‪ ،‬وﻣﺪﻫﺸــﺎً وﺑﻌــﺚ‬ ‫اﻟﺒﻬﺠــﺔ ﰲ ﻧﻔــﴘ‪ .‬ﺣﺘــﻰ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ مل أﻛــﻦ‬ ‫أﻋــﺮف أن ﻫﻨــﺎك ﻗﻄﻌﺎﻧ ـﺎً ﺿﺨﻤــﺔ ﻫﺎمئــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﰲ‬ ‫أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬ﺑــﺪأت ﻟﺤﻈــﺔ اﻟﻌﺸــﻖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔــﱰة‪ ،‬إذا‬ ‫اﻣﺘﺜﻠــﺖ ﻹﺣﺴــﺎﳼ ﺑــﴬورة اﻻﻗ ـﱰاب ﻣــﻦ ﻋــﺎمل‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت اﻟﺮاﺋﻌــﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌ ـ ّﺮف ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ‬ ‫ﻗــﺮب وﻋــﱪ اﻟﻜﺘــﺐ واﻷﻓــﻼم اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴــﺔ‪ .‬ﻣــﻊ ﻛﻞ‬ ‫ﻳــﻮم ﺑــﺪأت أدرك أن اﻟﻘــﺮب ﻣﻨﻬــﺎ ﺳــﻴﻜﻮن ﻣﻤﺘﻌـﺎً‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ أن اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﻟﻴﻔــﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ منــﻂ ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ اﻷﴎﻳــﺔ‪ ،‬وأﻋﺘﻘــﺪ أﻧﻨــﻲ‬ ‫أﺗﻘــﻦ ﻓــﻦ اﻟﺘﺨﺎﻃــﺐ واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ ﺑــﺪأت اﻟﻌﻤــﻞ ﻛﻤﺮﺷــﺪة‬ ‫ﺳــﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﺟــﻮﻻت ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬إذ ﻛﻨــﺖ‬ ‫أﻗــﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﺟــﺪاول اﻟﺮﺣــﻼت‪ ،‬ﺛــﻢ ﻗﻤــﺖ‬ ‫ﺑــﺈدارة رﺣــﻼت ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺴــﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ‬ ‫اﻷﻣــﺮ ﻛﺎن ﺻﻌﺒ ـﺎً‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺑﻘﻴــﺖ أﺷــﺘﻐﻞ ﰲ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻬﻨــﺔ‪ ،‬وأﺷــﺎرك ﻛﻤﺘﺴــﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫إﱃ أن ﺗﻌﺮﻓــﺖ ﻋــﲆ زوﺟــﻲ إﻳﻔــﺎن ﻛﺎﳼ ﰲ‬

‫إﺣــﺪى اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻗﺮرﻧــﺎ إدارة ﻋﻤــﻞ ﺧــﺎص إﱃ ﺗﻐﻴــري اﻟــﺮأي اﻟﻌــﺎم اﻷﺳـﱰاﱄ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺑﻨــﺎ‪ ،‬واﺳــﺘﻐﺮق اﻷﻣــﺮ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎرب ﺧﻤــﺲ ﺳــﻨﻮات ميﻜــﻦ أن ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺤﺴــني اﻟﺼﺤــﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼــﺎد‬ ‫ﻟﺘﺄﺳــﻴﺲ ﻣﺰرﻋــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻜﺴــﺐ ﻋــﱪ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﻣﺴــﺘﺪاﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ اﻟﻬــﺪف ﻣــﻦ ﻛﺘﺎﺑــﻚ اﻟــﺬي أﻋﺪدﺗــﻪ ﻣــﻊ‬ ‫ﻫــﻞ وﺟــﺪت ﺻﻌﻮﺑــﺔ ﰲ إﻗﻨــﺎع ﺷــﻌﺒﻚ إﻳﻔﺎن؟‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨــﺎ اﻟﺼﻐــري ﻳﺼــﻮر ﺑﻌــﺾ رﺣﻼﺗﻨــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫اﻷﺳــﱰاﱄ أن اﻹﺑــﻞ ﻣﺨﻠﻮﻗــﺎت أﻟﻴﻔــﺔ؟‬

‫ﰲ اﻟﻮاﻗــﻊ ﻟﻔﺘــﺖ اﻧﺘﺒــﺎه اﻹﻋــﻼم اﻷﺳــﱰاﱄ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ ﻋﻨــﺪ ﻇﻬــﻮري ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ »أﺳـﱰاﱄ اﻟﻴــﻮم«‬ ‫إذ ﺑــﺪأت مبﺤــﺎوﻻيت ﰲ إﻗﻨــﺎع اﻟﻜﺜريﻳــﻦ ﺑــﴬورة‬ ‫ﺗﻐﻴــري ﻃﺮﻳﻘــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫ﺑﻼدﻧــﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨــﻲ ﺗﻔﺎﺟــﺄت ﺑﻌﺎﺻﻔــﺔ ﻣــﻦ اﻻﻧﺘﻘــﺎدات‬ ‫اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻬﻤﻨــﻲ ﺑﺄﻧﻨــﻲ أر ّوج ﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت‬ ‫ﺗﺪ ّﻣــﺮ اﻟﺒﻴﺌــﺔ‪ .‬أﺟــﺪ ﻟﺰاﻣ ـﺎً ﻋــﲆ ﻧﻔــﴘ أن أﺳــﻌﻰ‬

‫ﻇﻬــﻮر اﻹﺑــﻞ ﰲ أﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬أﺗﺤــﺪث ﻓﻴــﻪ ﻋــﻦ‬ ‫اﳌﺒﺎﻟﻐــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﺪث ﺑﺨﺼــﻮص ﺗﺨﻮﻳــﻒ‬ ‫اﻷﺳــﱰاﻟﻴني ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﻟﻴﻔــﺔ‪ .‬ﻛــام‬ ‫ﻧﺘﺤــﺪث ﻓﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺗﺎرﻳــﺦ ﺟﻠــﺐ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب‬ ‫إﱃ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ ﻗﺒــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎرب ‪ 200‬ﻋــﺎم‪ ،‬واﻟﺮﺣــﻼت‬ ‫اﻻﺳﺘﻜﺸــﺎﻓﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻗﻴﺎدﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫رﻋــﺎة ﻣﺴــﻠﻤني‪ ،‬ﻛﺎﻧــﻮا ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ ﻧﻬﻀــﺔ اﻟﺒــﻼد‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪83‬‬

‫ﺣﻮار‬

‫اﻟﻤﺪرﺑﺔ ا‪F‬ﺳﺘﺮاﻟﻴﺔ ﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮس‪:‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ا‪0‬ﺑﻞ ﻋﻨﺪي ﻋﺸﻖ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺗﻌﻴــﺶ اﻷﺳـﱰاﻟﻴﺔ ﻫﺎﻧــﻪ ﺑــﺮس أﺟﻤــﻞ أوﻗﺎﺗﻬــﺎ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن ﺑﺮﻓﻘــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺗﻬﺘــﻢ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﺗﺪ ّرﺑﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﺗــﴩف ﻋــﲆ إﻧﺘــﺎج ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ‪ ،‬وﺗﺬوﻗــﻪ‪ .‬ﻋﺸــﻘﻬﺎ ﻛﺒــري ﻟﻬــﺬه اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت اﻷﻟﻴﻔــﺔ‪ ،‬ودامئـﺎً ﻣــﺎ ﺗﺒﺤــﺚ‬ ‫ﻋــﻦ أﺳــﺎﻟﻴﺐ وﻃــﺮق ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻠﺘﻌﺎﻣــﻞ واﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻣﻌﻬــﺎ‪ ،‬واﻻﻗ ـﱰاب ﻣــﻦ ﻋﺎﳌﻬــﺎ اﻟﺮوﺣــﻲ‪ .‬ﺗﺴــﺎﻓﺮ إﱃ‬ ‫أﻣﺎﻛــﻦ ﻛﺜــرية ﰲ اﻟﻌــﺎمل وﺗﻄﻠــﻊ ﻋــﲆ ﺗﺠــﺎرب اﻵﺧﺮﻳــﻦ ﰲ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ .‬ﺗﺸــﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻴﺎء ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻠــﺔ اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻠﻘﺎﻫــﺎ اﻹﺑــﻞ ﰲ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻋــﲆ ﻋﻜــﺲ ﻣــﺎ وﺟﺪﺗــﻪ ﰲ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﻟﺮﻓــﻖ ﺑﻬــﺎ‬ ‫ﻛﺒــري‪ ،‬واﻻﻫﺘــامم ﺑﻬــﺎ ﻋــﺎلٍ ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺟــﺰ ٌء ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﳌﻤﺘﻌــﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟــﻚ ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﺗﺮﻏــﺐ ﰲ‬ ‫ﻧﻘــﻞ ﺗﺠﺮﺑــﺔ اﻹﻣــﺎرات إﱃ أﺳ ـﱰاﻟﻴﺎ ﻟﻼﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺗﻐﻴــري ﺻﻮرﺗﻬــﺎ ﻟــﺪى اﻟﺸــﻌﺐ اﻷﺳ ـﱰاﱄ‪ .‬اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺪرﺑﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻬﺎ اﻹﻣﺎرات‪ ،‬وأﺟﺮﻳﻨﺎ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺤﻮار اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬ ‫اﻹﺑﻞ – ﺣﻮار‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺣﺴني‪..‬‬

‫‪82‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﺗﻐ ّﻨــﻰ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣــﺎﴐ ﺑــﻦ ﺳــﺤﻴﺎن ﺑــﻦ ﺧ ـﺰام اﳌﻨﺼــﻮري‬ ‫اﳌﻌــﺮوف ب«ﻏ َّﺼــﺎب« ﺑﻨﺎﻗﺘﻴــﻪ اﻟ َﺠﺜْﻠــﺔ واﻟﺨﺮوﻓــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل‪:‬‬

‫ﻟِﻌﻴﻨـــﺎك ﻳـــﺎ اﻟﻴﺜﻠﺔ ﺗﻌﺪّ ﻳـــﺖ ﻳﻮﻣني‬ ‫وﺣﺘـــﻰ اﻟﻌﻮﻳﱠﻞ ﻣﺎ ﺑﻜـــﺖ ﱄ ﺑﻮﻋني‬ ‫أﺑـــﺮى ﻟﻬـــﺎ وادوج ﰲ ﻗﺎﻓـــ ٍﺮ زﻳـــﻦ‬

‫وﺣ ّﺘﻴـــﺶ ﻟﻮ ِﻇ ْﻤ َ ْني دﻗـــﺎق اﻟﺤﻮاﻳﻞ‬ ‫أرﻋـــﺎك واﻏ ّﻨـــﻲ ﺑـــﺮوس اﳌﺜﺎﻳـــﻞ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫رﺳـــﻢ ﻟﻠﺤامم اﻟﺮﺳـــﺎﻳﻞ‬ ‫ﻣـــﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ٍ‬

‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﺨﺮوﻓﺔ‪:‬‬ ‫ﺷـــﻒ اﻟﺨﺮوﻓﻪ وﺑﺎﺷـــﻮم‬ ‫ﺑﺎﺷـــﺪّ ﰲ‬ ‫ّ‬ ‫ﰲ ﺷـــﻔّﻬﺎ ﻣـــ ّﺮات ﺑﺎﻓ ِْﻄـــ ْﺮ وﺑﺎﺻﻮم‬

‫ودار اﻟﻮﺑـــﺎ ﻣـــﺎ ﻳـــﺎزت اﻻ ﻻﻫﻠﻬـــﺎ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫واﻟﻨﻔـــﺲ ﱄ ﻣﺎﺗﺖ ﺗﻮاﻓـــﻖ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬

‫وﻗــﺎل اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﻨﻴــﺎدي واﺻﻔــﺎ ﻧﺎﻗﺘﻴــﻪ‬ ‫ﺑﻨــﺖ اﻷﺻﻴﻔــﺮ وﻓﺮﺣــﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﻨـــﺖ اﻷﺻﻴﻔﺮ ﻣﺎ ﺑﻐﻀـــﺖ اردودﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺎﺧـــﺬ م اﻟﺪﻫـــﺮ ﻣﻘﺼﻮدﻫﺎ‬

‫وﻗﺎل ﰲ ﻓﺮﺣﺔ‪:‬‬ ‫ذي ﻓﺎﻃـــﺮ ﴍوى اﻟﻐﺮﻳـــﺐ اﻟـــﻼﰲ‬ ‫ﻳﻮﻣـــني ﻣﻌـــﻚ وﻳـــﻮم ﻋ ّﻨـــﻚ ﺟﺎﰲ‬

‫ا ْﻣﺨﺎﻳـــﻞ اﻟﺒـــﺎرج وﻳـــﺎ ﻻﰲ‬ ‫)‪(7‬‬ ‫ﺣ ّﻨـــﺖ وﺗﺬﻛـــﺮ وﻗﺘﻬﺎ ﱄ ﻃـــﺎﰲ‬

‫ٍ‬ ‫ﻣﺎﻟــﻚ آﺧــﺮ وﻳَﺬﻛــﺮ اﺳــﻤﻬﺎ ﻟﻘ ّﻮﺗﻬــﺎ ﰲ‬ ‫وﻗــﺪ ﻳﺼــﻒ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﺟامﻟﻬــﺎ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ ﺑــني اﻟﺒــﺪو‪ ،‬وﰲ ذﻟــﻚ ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻣﻬــري‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﰲ ﻧﺎﻗــﺔ ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻜﺘــﻮم‪:‬‬

‫اﺷْ ـــ َﺘﻘﺖ ﻣـــﻦ ﻣـــﺮﻛﺎض ِﻣﺬﻳـــﺎر‬ ‫وﺳـــﻴﻌﺔ اﻟ َﻴـــ ﱠﻮه ِم ﻟِﺒﻬـــﺎر‬ ‫ﻛـــﻢ ﻣـــﻦ ﻣﻨﻘﺎﻳـــﺔ اﺧﻴـــﺎر‬ ‫ﻳـــﺎ‬ ‫ْ‬

‫ﻟﺴـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻜﺘـــﻮم ﺗﻨ َﻌـــﺪّ‬ ‫ﺷَ ـــ ْﻘﺮا ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ِﻳ ْﺰ َﻳـــ ْﻦ اﻟﺸﱠ ـــﺪّ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫ﱄ ﻋﻨـــﺪ راﻋﻴﻬـــﺎ ﻟﻬـــﺎ ﻗـــﺪّ‬

‫ّ‬ ‫ﻳـــﲇ ﻣﻐﺎدرﻫـــﺎ زﻫـــﺖ ﺑﺒﺪودﻫـــﺎ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫اﺗﻈﻞ ﻓﻜـــﺮه واﻟﻜﺮﻳـــﻢ اﻳْﻌﻮدﻫﺎ‬

‫‪» - 4‬ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ـ ﺗﺮاﺟﻢ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ وﺑﺎﻗﺎت ﻣﻜﺘﺸﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ«‪ ،‬ﻋﻴﺎش ﻳﺤﻴﺎوي‪ ،‬أﻛﺎدميﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬أﺑﻮﻇﺒﻲ‪ ،‬ط‪ ،2016 ،2‬ص‪.152‬‬ ‫‪ - 5‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪151‬‬ ‫‪» - 6‬دﻳﻮان اﻟﻨﻴﺎدي«‪ ،‬إﻋﺪاد وﻣﺮاﺟﻌﺔ د‪ .‬راﺷﺪ اﳌﺰروﻋﻲ ود‪ .‬ﻓﺎﻟﺢ ﺣﻨﻈﻞ‪ ،‬ﻧﺎدي ﺗﺮاث اﻹﻣﺎرات ‪ ،‬أﺑﻮﻇﺒﻲ‪ ،‬ط‪ ،2008 ،1‬ص‪355‬‬ ‫‪ - 7‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪361‬‬

‫‪ - 8‬دﻳﻮان ﻣﻬري اﻟﻜﺘﺒﻲ‪ ،‬ﺟﻤﻊ وإﻋﺪاد ﻋامر اﻟﺴﻨﺠﺮي‪ ،‬أﻛﺎدميﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬أﺑﻮﻇﺒﻲ‪ ،‬ط‪ ،2011 ،2‬ص‪.77‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪81‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﳌﻘﺎم‪ :‬اﻟﺸﻴﺨﺔ‪ ،‬رﻳﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪:‬أدﻧﻮك‪ ،‬إﻋامر‪ ،‬أﺑﺮاج‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﻟﻨﺠﻮم‪ :‬أﺳامء ﻣﻤﺜﻼت‪ :‬ﻧﻮرﻣﺎن‪ ،‬ﺳﻮزان‪ ،‬ﺣﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ميﻨﻰ‪.‬‬ ‫اﻻﺳــﻢ ‪ -‬اﳌــﻜﺎن‪ :‬ﻃﺮاﺑﻠــﺲ‪ ،‬ﻗﻨﺪﻫــﺎر‪ ،‬ﺑﻴﻨﻮﻧــﺔ‪ ،‬اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎزاﺑﻼﻧــﻜﺎ‪ ،‬ﺳــﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺻﻼﻟــﺔ‪ ،‬ﻋــﺬاري‪ ،‬اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ‪ ،‬زﻋﺒﻴــﻞ‪ ،‬ﺟﻤـريا‪ ،‬اﻟﻈﻔــﺮة‪ ،‬اﻟﻐ ّﺮاﻓــﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺳــﻢ ‪ -‬اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ‪ :‬ﻧــﺪى‪ ،‬اﻟﻌﺸــﻮة‪ ،‬اﳌﻤﻠــﻮدة‪ ،‬ﻣﻴﺎﺳــﺔ‪ ،‬دميــﺔ‪ ،‬ﻫامﻟﻴــﻞ‪،‬‬ ‫ﴎاﺑــﺔ‪ ،‬رﻣﺎﻧــﺔ‪.‬‬ ‫أﺳــامء أﺧﺮى‪:‬اﻟﺨــﻮد‪ ،‬اﻟﺨﺮﻳــﺪة‪ ،‬دﺧﻴﻤــﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴــﺔ‪ ،‬دﻓﻴــﺔ‪ ،‬ﻧﺸــﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻳﻔــﺔ‪،‬‬ ‫ﺳــﺠﻴﺔ‪ ،‬وﻓــﺮة‪ ،‬ﻣﺸــﻮﻗﺔ‪ ،‬اﻟﻘﻌــﻮدة‪ ،‬زﻋﺒﻴــﻞ‪ ،‬ﻗﻤﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﻏــري‪ ،‬ﺳــﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻘﻴﻨــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻴﺪﻋــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻮﻣــﺔ‪ ،‬ﻋﻮاﻳــﺔ‪ ،‬ﻣﻐﻴﻀــﺔ‪ ،‬ﻣﻌــرية‪ ،‬ﻳــﱪة‪ ،‬اﻟﻌﻀﻴــﺎ‪ ،‬اﻟﺨــﻮد‪ ،‬اﻟﺨﺮﻳــﺪة‪،‬‬ ‫دﺧﻴﻤــﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴــﺔ‪ ،‬دﻓﻴــﺔ‪ ،‬ﻧﺸــﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻳﻔــﺔ‪ ،‬ﺳــﺠﻴﺔ‪ ،‬وﻓــﺮة‪ ،‬وﻫﻠﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺬاﻳــﺮ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳــﺮش‪ ،‬ﻣﻨﻮﺷــﺔ‪ ،‬ﻣﻬــﺮة‪ ،‬ﳌﻌــﺔ‪ ،‬ﻣﻐﺜــﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺎرﻳــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻔﻠــﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻀﻴــﺎ‪ ،‬ﻟﻘﻴﻨــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘّﻠــﺔ‪ ،‬اﻟﺰﻋــﻮي‪ ،‬ﻳــﻮدة‪ ،‬ﻃﺮﻓﺎﺷــﺔ‪ ،‬ﺣﻤــﺮورة‪ ،‬ﻫﺰاﻣــﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻗﻠــﺔ‪ ،‬اﻟﻄﻔــﻮح‬ ‫ﺷــﻴﻮب‪ ،‬ﻣﺴــﻜّﺘﺔ‪ ،‬ﻣﻬﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻣﺼﻮﺗــﺔ‪ ،‬ﺣﺸــﺎرة‪ ،‬ﺻﻠﻴﺒــﺔ‪ ،‬اﻟﺨﺸــﺒﺔ‪ ،‬دﻋﺎﺳــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺮﺑــﺔ‪ ،‬إﺳــﺘﻄﻼع‪ ،‬اﻟﺒﺎﻫﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﻬﺎﻳﻠــﺔ‪ ،‬ﻫﻴﻠــامن‪ ،‬ﻏﺮﻳﺒــﺔ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ اﻟﻨــﻮق اﻟﺘــﻲ ﺷــﺎﻋﺖ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ ﺑــني ُﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﻋــﱪ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‬ ‫اﻟﻘﺼــﻮاء ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﺮﺳــﻮل ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪ ،‬ﻛــام اﺷــﺘﻬﺮت ﰲ اﻟﺠﺰﻳــﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻏﺰاﻟــﺔ ﻟﻠﻤﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻃ ّﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬وﻟــﻪ أﻳﻀــﺎ ﻧــﻮق أﺧﺮﻳــﺎت ﻣﺸــﻬﻮدة ﻟﻬــ ّﻦ أﺻﺎﻟﺘﻬــﻦ‬ ‫اﻟﴪﻳﱠــﺎ‪ ،‬اﳌﺮﻋﻮﺷــﺔ‪ ،‬ﺳــﻤﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﺟامﻟﻬــﻦ وﻣﻨﻬــ ّﻦ‪ :‬ﱠ ِ‬ ‫درﻋﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﻄــرية‪ ،‬اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻳﺪﻳــﺔ‪ .‬ﻛــام اﺷــﺘﻬﺮ اﺳــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣﻨﺼــﻮرة ﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ إﻋــامر ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗﺘــني ﻣﻨﺤــﺎف واﻟﻌﻨــﻮد ﻟﻠﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫﻤﻠﻮﻟــﺔ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻄﻴــﺎر ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻫـﺰاع ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪.‬‬ ‫واﺷــﻬﺮت أﺳــامء ﻧــﻮق ﻛﺜ ـريات ﳌﻮاﻃﻨــني ﻻ ﺗﺴــﻤﺢ اﳌﺴــﺎﺣﺔ ﺑﺬﻛﺮﻫــﺎ‪.‬‬

‫أﺳامء اﻟﻨﻮق ﰲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﺒﻄﻲ‬

‫َﺣ َﻔــﻞ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﻨﺒﻄــﻲ ﰲ اﻹﻣــﺎرات ﻗﺪميــﺎ وﺣﺪﻳﺜــﺎ ﺑﺄﺳــامء اﻟﻨــﻮق‪ ،‬ﺳــﻮاء‬ ‫ﺧــﻼل وﺻــﻒ ﺟامﻟﻬــﺎ‪ ،‬أو ﺧــﻼل ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻣﻄ ّﻴــﺔ اﻟﻄــﺎرش‪ ،‬أو وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﺒﻠــﻮغ‬

‫دﻳــﺎر ﻣﺤﺒﻮﺑــﺔ أو ﻣﻤــﺪوح‪ ،‬أو ﺧــﻼل ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﺳــ ّﺒﺎﻗﺔ ﺷــﻬرية ﰲ ﻣﺮاﻛﻴــﺾ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق‪ .‬وﻗــﺪ ﻃــﺎرت ﺷــﻬﺮة ﻧــﻮق ﻛﺜ ـريات ﺑــني ﺑُــﺪاة اﻹﻣــﺎرات ﺑــﻞ ﺑــني‬ ‫ﺑُــﺪاة ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻷﺻﺎﻟــﺔ ﺳــﻼﻟﺘﻬﺎ أوﺟــامل ﻣﻈﻬﺮﻫــﺎ‬ ‫أوﻣﻘــﺎم ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ أوﻧﻴﻠﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺴــﺒﺎق‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺸــﻌﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻄــﻲ ووﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﻣــﻦ أﺳــﺒﺎب اﻧﺘﺸــﺎر ﺗﻠــﻚ اﻟﺸــﻬﺮة ﺑــني‬ ‫اﻟﻌــﺮب‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ أﻗــﺪم اﻟﻨــﻮق اﻟﺘــﻲ وﺛ ّــﻖ اﺳــﻤﻬﺎ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﻨﺒﻄــﻲ ﺧْﺘﻴﻠــﺔ ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫اﳌﺎﺟــﺪي ﺑــﻦ ﻇﺎﻫــﺮ اﻟﺘــﻲ ذﻛﺮﻫــﺎ ﰲ ﺗﻐــﺮودة‪:‬‬ ‫اﻟﻐـــﺎف ﻟـــﻮ ﻳﻨﻔـــﻊ ﻧﻔﻌﻬـــﺎ ﺧْﺘﻴﻠﻪ‬

‫وﺗ ُﻌﺘــﱪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﻋــامر ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ‬ ‫آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ ﻧــﻮق اﻹﻣــﺎرات واﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺼﻔــﺎت ﺟامﻟﻬــﺎ‬ ‫وﺣﺴــﻦ ﺳــﻠﻮﻛﻬﺎ وﻛــرثة اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻃــﺎرت ﺷــﻬﺮﺗﻬﺎ أﻛــرث ﻓﺄﻛــرث ﺑــني‬ ‫اﻟﻌــﺮب ﻳــﻮم أﺑــﺪع ﰲ وﺻﻔﻬــﺎ ﺳــﻤﻮه ﰲ ﻗﺼﻴــﺪة ﺷــﻬرية ﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﺎ ﻳــﲇ‪:‬‬ ‫اذا ﻗﻠﻨـــﺎ اﻋـــامر اﳌﺠﺪ ﻳﺸـــﻬﺪ واﻟﺠﻨـــﺎح ﻳﺜﻮر‬ ‫ﺗـــﺮوم اﳌﺴـــﺘﺤﻴﻞ اﻟـــﲇ متﻨﺘـــﻪ ومتﻨﺎﻫـــﺎ‬ ‫ﻳﻐﻄﻴﻬـــﺎ اﻟﺼﻔـــﺎر ﺗﻘـــﻮل ﻛﺎﻧﻬﺎ ﺷـــﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﻮر‬ ‫ﻣﺰاﻳﺎﻫـــﺎ ﻋﺪﻳـــﺪه واﻧﺸـــﺪوين ﻋـــﻦ ﻣﺰاﻳﺎﻫـــﺎ‬ ‫ﻣﻔﺎرﻗﻬـــﺎ وﺳـــﺎع وﻣـــﻦ ﻣﻔﺎرﻗﻬـــﺎ ﻳﻠـــني اﻟﺰور‬ ‫ﻣـــﻊ ﻃـــﻮل رﻗﺒﺘﻬـــﺎ وﺻﻔﻬـــﺎ ﻳـــﻮم اﺗﺤﻼﻫـــﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎرة ﻣﺴـــﺠﺪ ﻣـــﻊ ﻗﺒﺘﻪ ﻳـــﺎ ﻋﻨﺪﻫـــﺎ واﻟﻜﻮر‬ ‫ﻣـــﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﺤﺴـــﻮد اﻟﻠـــﻪ ﻳﺤﻔﻈﻬـــﺎ وﻳﺮﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﺘـــﻰ ﻣﺎ ﻋﺮﺿـــﺖ ﻛـــﻦ اﻛرثﻳﻬﺎ ﻟﻠﺼـــﺪر ﻣﻨﺬور‬ ‫وﻻ ﻋﻘـــﺐ اﻟﺴـــﻨﺎم وﻃﻴﻬـــﺎ ّﻻ ﺧـــﻒ ﻣﻮﻃﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪة ﻋﴫ ﻫﺎﻟﺔ ﻧﴫ ﺻﻔﻮة وﻃﺮ ﺳـــﻤﺤﺔ ﻃﻮر‬ ‫ﺗﻘﻮل ﻛَ ّﻦ اﻟﻠـــﻪ ﻣﻦ ﻋﺮوق ﻧﺎﻗﺔ ﺻﺎﻟﺢ اﻧﺸـــﺎﻫﺎ‬ ‫اذا ﺗﻮرد اﻋﺰل اﻟﻨﻮق ﻋﻨﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﺳـــﺖ ﺷـــﻬﻮر‬ ‫وِذا ﺗﺼـــﺪر اوردﻫـــﻦ واذا ﺗـــﻮرد ﺻﺪرﻧﺎﻫـــﺎ‬ ‫ﻋـــﲆ ﻣﺮﺑﺎﻋﻬـــﺎ ﻓـــﺰن وﻻ راﻣـــﻦ ﺑﺤـــﻖ وزور‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳـــﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟـــﺔ ﻣﻠﻜﻬـــﺎ واﻟﻬﺠـــﻦ ﺗﺪﻻﻫـــﺎ‬

‫‪ - 3‬دﻳــﻮان اﻟﺘﻐــﺮودة اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪ ،‬أﻛﺎدميﻴــﺔ اﻟﺸــﻌﺮ‪ ،‬أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ط‪ ،2015 ،1‬ص‪ .11‬اﻟ ِﻜﻴــﻞ‪ :‬ورق اﻟﻐــﺎف اﻟﻄــﺮي أو ﻋــﻮد اﻟﻐــﺎف اﻟﻄــﺮي‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﺳــﺎمل ﺑــﻦ‬ ‫ﻋــﲇ اﻟﻌﻮﻳــﺲ‪ :‬ﻳــﺎ ﻋﻮﻳــﺪ اﻟﻜﻴــﻞ ﻳــﺎ اﳌﺎﻳــﺲ ﰲ اﻟﻌــﺮب ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﻟﻐﺼــﻦ ﺑﻴّــﻪ‬

‫‪80‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣﺎﺗﺖ وﻫـــﻮ »إﻻ« ْﻳﺨـــﻂ ْﺑﻜﻴﻠﻪ‬

‫)‪(3‬‬

‫وﻳﺤﺮﺻــﻮن ﻋــﲆ اﻧﺘﻘــﺎء اﻷﺟﻤــﻞ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺸــﺎرك ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫وﻳــﱰدد اﺳــﻤﻬﺎ ﺑــني اﻟﻨــﺎس‪ ،‬ﻣــﻦ ﺑــني ﺗﻠــﻚ اﻷﺳــامء ﻟﻺﻧــﺎث واﻟﺬﻛــﻮر‪:‬‬ ‫»ﻧﺠﻤــﺔ‪ ،‬ﻓﺠــﺮ‪ ،‬وﻟــﻪ‪ ،‬ﺟــﻮد‪ ،‬ﺑــﴩ‪ ،‬زﻳــﻦ«‪ .‬ومثــﺔ أﺳــامء ﺗﺨــﺺ ﻣﻤﺜــﻼت‬ ‫وﻣﺬﻳﻌــﺎت ﻣــﻦ ﻗﺒﻴــﻞ‪» :‬ﻧﻮرﻣــﺎن‪ ،‬ﺳــﻮزان‪ ،‬ﺣﻠﻴﻤــﺔ‪ ،‬ميﻨــﻰ«‪ .‬وأﺧــﺮى ﺗﺨــﺺ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫أﺳــامء ﻣــﺪن‪ :‬ﻛﺎزاﺑﻼﻧــﻜﺎ‪ ،‬ﺳــﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺻﻼﻟــﺔ‪ ،‬ﻋــﺬاري(‪.‬‬ ‫إن اﳌﺘﻤ ّﻌــﻦ ﰲ أﺳــامء ﻧــﻮق اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻳﻘــﻒ أﻣــﺎم أﺳــامء ﻗﺪميــﺔ ذات‬ ‫ﺻﻠــﺔ ﺑﺎﳌﺤﻴــﻂ اﻟﻄﻮﺑﻮﻏــﺮاﰲ واﻟﺴﻮﺳــﻴﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪ ،‬ﻛــام ﻳﻘــﻒ أﻣــﺎم‬ ‫أﺳــامء ﺣﺪﻳﺜــﺔ وﻳُﺼــﺎب ﺑﺎﻟﺬﻫــﻮل ﻟﺘﻨ ّﻮﻋﻬــﺎ واﺧﺘــﻼف ﻣﺼﺎدرﻫــﺎ وﻣﺮاﻣﻴﻬــﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺳــﻢ ‪ -‬ﺗﺄﺛــري ﻧﻔــﴘ‪ :‬ﻳﺨﺘــﺎر راﻋــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﺳــﻤﻬﺎ ﻷﺳــﺒﺎب ﻧﻔﺴــﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌــﺪدة‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ إرﻫــﺎب اﳌﻨﺎ ِﻓــﺲ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺒــﺚ اﻟــﺮوع ﰲ ﻧﻔﺴــﻪ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ إﻳﺤــﺎءات اﻻﺳــﻢ‪ .‬وﻣــﻦ أﻣﺜﻠــﺔ ذﻟــﻚ‪ :‬ﻣﺨﻴﻔــﺔ اﻟﻜﺎﻳــﺪة ﻣﺤﺘﻠــﺔ‬ ‫ﻣﺤﻨــﺔ ﻏــﺰوة ﻧﻬــﺐ اﻟﺼﺎﻋﻘــﺔ اﻧﻔﺠــﺎر ﻣﻬﻮﻟــﺔ اﻟﻀﺎرﺑــﺔ ﻣﺪﻣــﺮة داﻫﻴــﺔ ﺑﻠﺒﻠــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻔــﴘ ﺧــريا ﻓﻴﻜــﻮن اﻻﺳــﻢ داﻻ ﻋــﲆ اﻟﻌﻔــﺎف‬ ‫وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن اﻹﻳﻌــﺎز‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺜــﻞ »ﻋﻔﻴﻔــﺔ« و»ﺣﺸــﻤﺔ«‪ ،‬أو داﻻ ﻋــﲆ اﻟﻨــﺪرة واﻟﻌﺠــﺐ ﻣﺜــﻞ »وﺣﻴــﺪة«‬ ‫و»ﻋﺠﺎﻳــﺐ«‪ ،‬أو داﻻ ﻋــﲆ اﻟﺨــري ﻏﺎﻟﺒــﺎ ﻣﺜــﻞ »ﻫﻘــﺎوي«‪ .‬وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن‬ ‫اﺧﺘﻴــﺎر اﻻﺳــﻢ ﻧﺎﺑﻌــﺎ ﻣــﻦ ﻣﻌــﺎنٍ ذات أﺑﻌــﺎد ﻧﻔﺴــﻴﺔ أﺧــﺮى وﻣﻨﻬــﺎ‪ :‬ﺟ ّﺤــﺎدة‬ ‫»ﺗﺠﺤــﺪ اﻟﺘﻌــﺐ« ﻧ ّﺰاﻋــﺔ »ﺗﻨــﺰع إﱃ اﻟﻔــﻮز« ﻣﺤﻴﻨــﺔ »متُ ﺤــﻦ ﻏريﻫــﺎ«‬

‫ﻣﺸ ّﻮﺷــﺔ »ﻣﺸــﺘﺎﻗﺔ« ﻣﻌﺜــﺔ »ﺗﻌــﺚّ ﺧﺎﻃــﺮ ﻣــﻦ ﻳﺤــﺎول ﻣﻨﺎﻓﺴــﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق« اﻟﻌــﴪة »اﻟﺼﻌﺒــﺔ« اﻟﺨﺒــﺶ »اﳌﺠﻨــﻮن ﰲ ﻟﺴــﺎن آل ُﻣــﺮة اﻟ ِﻜـﺮام«‬ ‫ﻣﺸــﻌﻮﻓﺔ »ﻣﺠﻨﻮﻧــﺔ‪ ،‬ﻓــﻼن ﻓﻴــﻪ ﺷــﻌﺎف أي ﺟﻨــﻮن« د ّﻫﺎﻣــﺔ »ﻗﺎﻟــﻮا‪ :‬ﻻ‬ ‫آﺗﻴــﻚ ﻣــﺎ َﺣ ﱠﻨــﺖ اﻟ ﱠﺪ ْﻫــامء؛ وﻫــﻲ اﻟ ﱠﻨﺎﻗــﺔ«‪ ،‬اﻟ ﱠﺪ ْﻫــ ُﻢ اﻟﺠامﻋــﺔ اﻟﻜﺜــرية‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻫﻴــامء‪ :‬اﳌﺼﻴﺒــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ اﻟﻜﺎﻳــﺪة‪ :‬ﻳﻘــﻮل اﻷﻣــري ﺧﺎﻟــﺪ اﻟﻔﻴﺼــﻞ‪:‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣـــﺪور اﻟﻬني ﺗـــﺮى اﻟﻜﺎﻳﺪ اﺣﲆ‬

‫واﺳـــﺄل ﻣﻐﻨـــﻲ ﻛﺎﻳـــﺪات اﻟﻄﺮوﻗﻲ‬

‫اﻻﺳــﻢ ‪ -‬اﻟﻨﺴــﺐ‪ :‬ﺻﻮﻏــﺔ‪ ،‬ﻣﻬــﺮة‪ ،‬ﺑﻨــﺖ ﺻﻮﻏــﺎن‪ ،‬اﻟﺪرﻋﻴــﺔ »ﻧﺴــﺒﺔ ﻟــﺪروع‬ ‫ُﻋــامن«‪ ،‬ﻣﺎﻳﺪﻳــﺔ »ﻧﺴــﺒﺔ إﱃ ﺷــﺨﺺ اﺳــﻤﻪ ﻣﺎﻳــﺪ اﺷــﱰﻳﺖ ﻣﻨــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ«‪.‬‬ ‫اﻻﺳــﻢ ‪ -‬اﻟﺸــﻜﻞ‪ :‬اﻟﻨﺎﻳﻔــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻴﻔــﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺎرﻳــﺔ‪ ،‬ﻃﻮﻳﻠــﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﻋــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺨَﺮوﻓــﺔ »وﺑﺮﻫــﺎ ﻧﺎﻋــﻢ وﺷــﺒﻴﻪ ﺑﺼــﻮف اﻟﺨــﺮوف اﻟﺼﻐــري«‪ ،‬اﻟﺠﺜﻠــﺔ‬ ‫»اﳌﺘﻴﻨــﺔ«‪ ،‬ﻣﻨﺤــﺎف »ﻧﺤﻴﻔــﺔ«‪ ،‬ﺳــﻤﺤﺔ »ﺟﻤﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻜﻞ«‪ ،‬اﻟﻘﺒْﻌــﻰ »ﻟﻴﺴــﺖ‬ ‫ﻓﺎرﻋــﺔ«‪ ،‬ﻣ ْﻨﺘﻠّــﺔ »ﻣﻤــﺪودة اﻟﺮﻗﺒــﺔ«‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﻟﺠﻮﻫﺮ‪ :‬داﻧﺎت‪ ،‬اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻣﺮﺟﺎﻧﺔ‪ ،‬اﻟﺘﱪ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﳌﺪح‪ :‬ﻣﺸﻜﻮرة‪ ،‬ﻣﱪوﻛﺔ‪ ،‬ﻋﻮاﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﻟﻠﻮن‪ :‬وﺿﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻫام‪ ،‬اﻟﺼﻔﺮا‪.‬‬ ‫اﻻﺳﻢ ‪ -‬اﻟﺤﻴﻮان‪ :‬اﻟﻮرﻗﺎ‪ ،‬ﻇﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺷﻮاﻫني‪ ،‬اﻟﻌﻨﻮد‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﺟﺮﻳﺪة »اﻻﺗﺤﺎد«‪ :‬ﻣﻠﺤﻖ »دﻧﻴﺎ«‪ 16 ،‬ﻓﱪاﻳﺮ ‪2010‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪79‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ ﻃﻼﻗﻬﺎ أﺳﺒﺎب وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬

‫أﺳﻤﺎء اﻟﻨﻮق ﻓﻲ ا‪0‬ﻣﺎرات‬ ‫ﻋﻴﺎش ﻳﺤﻴﺎوي‬ ‫اﻻﺳــﻢ ِﺳــﻤﺔ دامئــﺔ اﻟﻮﺻــﻞ ﺑﺎﳌﻮﺳــﻮم‪ ،‬ﻗــﺪ ﺗﻜــﻮن ﻣﻮروﺛــﺔ أو ﻣﺴــﺘﺤﺪﺛﺔ‪.‬‬ ‫واﳌﺘﻤ ّﻌــﻦ ﰲ ﻗ ـﺮاءة أﺳــامء اﻟﻨــﻮق ﰲ ﺑــﻮادي اﻹﻣــﺎرات ﻳُﻼﺣــﻆ أن اﻟﺒــﺪوي‬ ‫ﻳُﻄﻠــﻖ اﻻﺳــ َﻢ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻗــﺔ متﺎﻣــﺎ ﻛــام ﻳُﻄﻠــﻖ اﻻﺳــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺒﻨــﺖ ﻋﻨــﺪ‬ ‫ﻣﻴﻼدﻫــﺎ‪ ،‬اﻟﻔــﺮق اﻟﻮﺣﻴــﺪ ﻫــﻮ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻗــﺪ ﻳُﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻻﺳــﻢ ﺑﻌــﺪ ﻓــﱰة‬ ‫زﻣﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻴﻼدﻫــﺎ ﻗــﺪ ﺗﻄــﻮل وﻗــﺪ ﺗﻘــﴫ‪ .‬أﻣــﺎ اﻟﺒﻨــﺖ ﻓ ُﻴﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻻﺳــﻢ ﰲ اﻟﻐﺎﻟــﺐ ﻋﻨــﺪ ﻣﻴﻼدﻫــﺎ أو ﺧــﻼل اﻷﺳــﺒﻮع ﻧﻔﺴــﻪ‪ .‬وﺗﺨﺘﻠــﻒ‬ ‫أﺳــﺒﺎب إﻃــﻼق اﻷﺳــامء‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻳﺘــﻢ ذﻟــﻚ ﺗﺄﺛ ـﺮا ﺑﺎﻟﻄﻘــﺲ اﳌﻤﻄــﺮ ﻟﺤﻈــﺔ‬ ‫اﳌﻴــﻼد ﻓﻴﻜــﻮن اﻻﺳــﻢ »ﻣﻄــرية« أو »ﻫﻤﻠﻮﻟــﺔ«‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن اﺳــﻢ ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫ـﺖ‪ ،‬أو اﺳــﻢ ﻧﺎﻗــﺔ ﺷــﻬرية ﺑﺼﻔﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻜﺮميــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﻌــﺮب‪ .‬وﻗــﺪ‬ ‫ﻋﺰﻳــﺰة ﻧﻔﻘـ ْ‬ ‫)‪(1‬‬ ‫ﻳُﻄﻠــﻖ اﻻﺳــﻢ اﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ ﻟــﻮن أو ﺷــﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻛــام ﻗــﺪ ﻳُﻄﻠــﻖ ﺑﺼﻔــﺔ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎﻃﻴــﺔ ﻻ ﺳــﻨﺪ ﻟﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ اﻟﻠﺤﻈــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺘــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﻻﺳــﻢ ﻳﺼﺒــﺢ أﻓــﺮاد اﻷﴎة‬

‫واﻟﻄ ّﻨــﺎف ﻳﻨــﺎدون ﺑــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺳــﻮاء ﻛﺎﻧــﺖ ﺣــﻮارا ً أو ﺑﻜــﺮة‪ .‬ﻛﺎن ﻫــﺬا ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻛﺘﺸــﺎف اﻟﻨﻔــﻂ وإﻗﺎﻣــﺔ دوﻟــﺔ اﻻﺗﺤــﺎد‪ ،‬أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻓﻘــﺪ وﻓــﺪت ﻋــﲆ اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﺛﻘﺎﻓــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ وأﺛــﺮت ﰲ ﺑﻨﻴﺘــﻪ اﻟﺬﻫﻨﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺘﻐــرياتُ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻻﻋﻼﻣﻴــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣــﻦ ﻧﺘﻴﺠــﺔ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻇﻬــﻮر أﺳــامء ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻠﻨــﻮق متﺎﻣــﺎ ﻣﺜﻠــام ﻇﻬــﺮت أﺳــامء ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻠﺒﻨــﺎت‬ ‫ﻻ ﻋﻬــﺪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪي ﺑﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﻨﺼــﻮري‪ -‬ﻣﺎﻟــﻚ وﻣﻀ ّﻤــﺮ ﻫﺠــﻦ‪) :‬ﺑﺎﺗــﺖ ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﻷﺳــامء اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﺗﺪﺧــﻞ ﻋــﲆ ﻫﺠﻨﻨــﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧــﺎ ﺷــﺨﺼﻴﺎ ﻟــﺪي ﺟﻤــﻞ ﺑﻄــﻞ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت مل ﻳﻨﻬــﺰم ﰲ أي ﺳــﺒﺎق ﻟــﻪ‪ ،‬أﺳــﻤﻴﺘﻪ »ﻋــامر« ﺗﻴ ّﻤﻨــﺎ ﺑﺎﳌﻤﺜــﻞ اﻟــﱰيك‬ ‫ﰲ ﻣﺴﻠﺴــﻞ »دﻣــﻮع اﻟــﻮرد«‪ .‬وﻛﻨــﺖ ﻣــﻦ ﻗﺒﻠــﻪ أﺳــﻤﻴﺖ ﺷــﻘﻴﻘﺘﻪ »إﻋــامر«‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰة ﺑﻌﺪة ﺟﻮاﺋﺰ؛ ﻋﲆ اﺳﻢ إﺣﺪى اﻟﴩﻛﺎت ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨــام ﻳﻄﻠــﻖ ﺑﻌــﺾ ُﻣــﻼّك اﻹﺑــﻞ واﻟﻬﺠــﻦ أﺳــامء ﻋﺪﻳــﺪة ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪،‬‬

‫‪» - 1‬اﻟﺮﻣــﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ«‪ ،‬ص‪) :75‬وﻟﻠﺤﺪﻳــﺚ ﻣــﻊ اﻟﺒــﺪو ﺣــﻮل ﻧﻴﺎﻗﻬــﻢ ﺣﺎوﻟــﺖ ﺣﻔــﻆ اﻟﻌﺒــﺎرات اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻋﺒــﺎرات ﻛﺜــرية ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠــﺔ إﱃ آﺧــﺮى‪ .‬وﻟﻘــﺪ اﺳــﺘﺨﺪﻣﻮا ﻛﻠــامت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻟﻠﻤﻔــﺮد‬ ‫واﻟﺠﻤــﻊ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﻟﺪﻳﻬــﻢ أﺳــامء ﻟﻠﺴــﻼﻻت واﻷﻟــﻮان اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ إﱃ اﻟﻨﻴــﺎق اﳌﺴــﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻠﺮﻛــﻮب أو ﻷﻏـﺮاض أﺧــﺮى‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ اﻷﺳــامء ﺗﺨﺘﻠــﻒ وﻓﻘــﺎ ﻟﺠﻨــﺲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻋﻤﺮﻫــﺎ‪ ،‬وﺣﺴــﺐ ﺳــﻨﻬﺎ وﻣﺮاﺣــﻞ منﻮﻫــﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧــﻮا‬ ‫ﻳﻄﻠﻘــﻮن اﻷﺳــامء ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺎﻗــﺮ وﺗﻠــﻚ اﻟﺤﺎﻣــﻞ أو اﳌﺮﺿﻌــﺔ وﻓﻘــﺎ ﻟﻔــﱰة اﻟﺤﻤــﻞ أو اﻟﺮﺿﺎﻋــﺔ(‪» .‬ﻟﻌـ ّـﻞ ﺛﻴﺴــﺠﺮ ﻳﻘﺼــﺪ اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺪامئــﺔ واﳌ ُﺘﻐـ ّـرية وﻟﻴــﺲ اﻷﺳــامء«‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺗﻀﻤــﻦ اﻹرادة ﻗﻬــﺮ اﳌــﻮت ﻓﻘــﺪ ﻋﻤــﺪت أﻻﱠ ﺗﻀــﻊ إرادة اﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ ﺗﺤــﺖ‬ ‫رﻗﺎﺑــﺔ اﻟﻌﻘــﻞ أو اﳌﻌﺮﻓــﺔ ‪ .‬ﻓﺤﺘــﻰ اﻟﻔﻼﺳــﻔﺔ ﻗــﺪ ﺗﻨﺎﺳــﻠﻮا واﻧﺠﺒــﻮا أوﻻدا ً‪.‬‬ ‫ﻓــﺈرادة اﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ ﺗﺒــﺪو ﻣﺴــﺘﻘﻠﺔ ﻋــﻦ اﳌﻌﺮﻓــﺔ ‪ .‬ﻓﻬــﻲ ﺗﻌﻤــﻞ ﻋﻤــﻼ أﻋﻤــﻰ‪.‬‬ ‫وأﻋﻀــﺎء اﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ ﻫــﻲ وﺳــﻴﻠﺔ ﺣﻔــﻆ اﻟﺤﻴــﺎة‪ .‬وﻟﺬﻟــﻚ ﻋﺒﺪﻫــﺎ اﻹﻏﺮﻳــﻖ‬ ‫واﻟﻬﻨــﺪوس‪ .‬ووﺻــﻒ » َﻫﺬْﻳ ـ ُﻮدْ« و«ﺑﺎرﻣﻴﻨﻴــﺪس« إﻟــﻪ اﻟﺤــﺐ ‪ EROS‬ﻋــﲆ‬ ‫أﻧﱠــﻪ اﻷول‪ ،‬واﻟﺨﺎﻟــﻖ واﻷﺻــﻞ اﻟــﺬي ﺻــﺪرت ﻋﻨــﻪ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﺷــﻴﺎء‪ .‬ﻟﺬﻟــﻚ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺤــﺐ ﻋﻨــﺪ »ﺷــﻮﺑﻨﻬﺎور« وﺳــﻴﻠﺔ ﺗﺪﻳﺮﻫــﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﻷداء أﻏﺮاﺿﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ‪ .‬وﻣــﺎ ﻏــﺮض اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﺳــﻮى اﺳــﺘﻤﺮار اﻟﺤﻴــﺎة‪ .‬وﺑﻬــﺬا‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ ﻫــﻲ ﴎ ﺗﺰوﻳــﺪ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻻﺳــﺘﻤﺮارﻳﺔ‪ .‬إن اﳌﻄــﺮ ﺧﺼﻮﺑــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ ﺧﺼﻮﺑــﺔ‪ .‬وﻛﻠﻬــﺎ ﺧﺎرﺟــﺔ ﻋــﻦ إرادة اﻹﻧﺴــﺎن‪ .‬وﻟــيك ﻳﺤﻘﻘﻬــﺎ ﰲ‬ ‫وﺟــﻮده‪ ،‬ﻋﻤــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺒــﺪايئ إﱃ اﻟﻔــﻦ ﻋﺎﻣــﺔ واﻟﺸــﻌﺮ ﺧﺎﺻــﺔ‪ .‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻔﻨﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ وﻇﻔﻬــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻟﻠﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﻴــﺔ اﻷزﻟﻴــﺔ‪ .‬وﺑﺬﻟــﻚ أﺧــﺬت ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺑﻌــﺪا‬ ‫ﻓﻨﻴ ـﺎً وﺟامﻟﻴ ـﺎً وﻓﻜﺮﻳ ـﺎً ﺟــﺪ ﻋﻤﻴــﻖ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﻋﴙ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‪:‬‬ ‫وﻓـــــﻼة ﻛﺄﻧﻬـــــﺎ ﻇﻬــــﺮ ﺗــﺮس‬ ‫ﻗـــﺪ ﺗﺠﺎوزﺗﻬـــﺎ وﺗﺤﺘـــﻲ ﻣـــﺮوح‬ ‫ﻋﺮﻣـــﺲ ﺗﺮﺟـــﻢ اﻹﻛــــــﺎم ﺑﺄﺧﻔـــﺎ‬

‫ﻟﻴـــﺲ إﻻ اﻟﺮﺟﻴـــﻊ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻋـــﻼق‬ ‫ﻋﻨﱰﻳــــــــﺲ ﻧ ّﻌﺎﺑـــــﺔ ﻣﻌﻨـــــﺎق‬ ‫ف ﺻﻼﺑـــﺔ ﻣﻨﻬـــﺎ اﻟﺤـــﴡ أﻓـــﻼق‬

‫ﻟﻘــﺪ اﺳــﺘﺤﻮذت اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﲆ وﺟــﺪان اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻔﻬــﺎ وأﻛــرث‬ ‫ﻣــﻦ ذﻛﺮﻫــﺎ ﰲ ﺷــﻌﺮه‪ .‬ﻛــام ﺷــﻜﻠﺖ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑــﻦ‬ ‫ﺻﻌــري اﳌــﺎزين‪:‬‬ ‫وإذا ﺧﻠﻴﻠـــﻚ مل ﻳـــﺪم ﻟﻚ وﺻﻠــــــﻪ‬

‫ﻓﺎﻗﻄـــﻊ ﻟﺒﺎﻧﺘـــﻪ ﺑﺤﺮف ﺿﺎﻣـــــــــﺮ‬

‫ﻟﻘــﺪ ﺷــﻜﻠﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺗﻌﺒ ـريا ﺣﻘﻴﻘﻴــﺎ ﻋــﻦ اﻟ ـﴫاع‬ ‫اﳌﺄﺳــﺎوي واﻟﺘﻮﺗــﺮ اﻟﺪراﻣــﻲ اﻟــﺬي ﻳﻌﻴﺸــﻪ اﻹﻧﺴــﺎن‪.‬إﻧﻬﺎ ﻣﺮﻛﺒــﺔ رﺣﻠﺘــﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﻄﻴــﺔ أﻫﻠــﻪ‪ ،‬و أﻧﻴﺴــﻪ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء‪ ،‬وﻫــﻲ ﻏــﺬاؤه وﻃﻌﺎﻣــﻪ وﻟﺒﺎﺳــﻪ ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗﺮﻣــﺰ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﻘﺪﻳــﻢ إﱃ اﻟ ـﴫاع ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺤﻴــﺎة‪ .‬وﻫــﻲ‬ ‫أﻳﻀ ـﺎً وﺳــﻴﻠﺔ اﻧﻄــﻼق اﻟﺸــﺎﻋﺮ وﺳــﺒﻴﻞ إﱃ ﺗﺤﻘﻴــﻖ وﺟــﻮده‪ .‬وﻳــﺄيت وﺻﻔﻬــﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﻘﺪميــﺔ ـ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﺗﺮﺗﻴــﺐ أﺟـﺰاء اﻟﻘﺼﻴــﺪة ـ ﺑﻌــﺪ اﻟﻮﻗــﻮف‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺪﻳــﺎر واﻟﺒــﻜﺎء ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪.‬إن اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻮﻗــﻮف أﻣــﺮ ﴐوري‪ .‬ﻷﻧﻬــﺎ‬ ‫وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺴــﻠﻴﺔ وﻧﺴــﻴﺎن اﻟﻬﻤــﻮم‪ .‬وﻻ ﺗـﺰال ﻓﻜــﺮة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ أﻛــرث اﻷﻓــﻜﺎر‬ ‫ﺗﻌﻘﻴــﺪا ً ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ وأﻛرثﻫــﺎ ﺣﺎﺟــﺔ إﱃ اﻟﺘﻤﺤﻴــﺺ‪ .‬وﻟﻌــﻞ ﻓﺘــﺢ‬ ‫ﻣﻐﺎﻟﻴــﻖ اﻟﻨﺼــﻮص اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ وﺻــﻒ ﻓﻴﻬــﺎ أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟــني اﻟﻜﺸــﻒ ﻋــﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬــﺎ اﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ‪ ،‬دون إﻗﺤــﺎم ﻣﻨﻬــﺞ ﻻ ميــﺖ ﺑﺼﻠــﺔ‬ ‫إﱃ روح اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ ،‬ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﺳﻴﻜﺸــﻒ ﺑﺸــﻜﻞ ﺟــﲇ اﻟﻌﻼﺋــﻖ و‬ ‫اﻟﺮﻣــﻮز ﻟﻬــﺬه اﻟﺘﺠﻠﻴــﺎت واﻟﺮﻣــﻮز اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻤــﻊ ﺑــني اﻟﺤﻴــﺎة و اﻟﻔــﻦ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪77‬‬

‫ﺑــني اﻟﻮاﻗﻌــﻲ واﻟﺨﻴــﺎﱄ‪ ،‬ﺑــني اﳌﻌــﺎش واﳌﻴﺜﻴﻮدﻳﻨــﻲ‪ ،‬اﻟــﺦ ‪ ...‬ﻓﺘﻜــﻮن مبﺜﺎﺑــﺔ‬ ‫اﻟﺼــﻮرة اﳌﺮﻛﺒــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻤــﻞ ﻋﻤــﻖ اﻟﺪﻻﻟــﺔ واﻣﺘﺪادﻫــﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗــﻊ ﺑــﻜﻞ‬ ‫ﻣﺂﺳــﻴﻪ واﳌــﺎﴈ اﻟﺴــﺤﻴﻖ ﺑــﻜﻞ ﻣرياﺛــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﻬــﺬا ﻳﻘــﺪم اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻣﺼﻄﻔــﻰ ﻋﺒــﺪ اﻟﺸــﺎﰲ اﻟﺸــﻮري ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﺑﺒﻌــﺾ اﻟﻄﻘــﻮس اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ ﻓﻴــام ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﻌﺒــﺎدة ﺑﻌــﺾ اﻷﺟ ـﺮام اﻟﺴــاموﻳﺔ‪ .‬إذ مل ﺗﻜــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﻣﺠــﺮد ﺣﻴــﻮان ﰲ اﻟﻌــﴫ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬ﻟﻜــﻦ اﺣﺘﻠــﺖ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻋﻈﻴﻤــﺔ ﻋﻨــﺪ‬ ‫وﺻﻔﻬــﺎ اﻟﺸــﻌﺮاء أﺛﻨــﺎء رﺣﻠﺘﻬــﻢ‪ .‬ﻛــام أن ﻫــﺬه اﻟﺼــﻮرة ﻗــﺪ أﺿﻔــﻰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺻﻔــﺔ اﻟﻘﺪاﺳــﺔ‪ .‬ﻟــﺬا ﺟﻠﺘﻬــﺎ اﻟﻌــﺮب ﻟﻮاﻗﻌﻴﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ وﻗﺪاﺳــﺘﻬﺎ ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬ﻗﻠــام ﻧﺠــﺪ ﻫــﺬه اﻟﺜﻨﺎﺋﻴــﺔ ﰲ ﺣﻴــﻮان آﺧــﺮ ﺣﻈــﻲ ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬ﻛــام ﻧﺠــﺪ ﰲ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻣــﺎ ﻳﺒــني أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻗــﺪ ﻗﺪﺳــﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌــﺮب‪ .‬ﻓﺠﻌﻠــﻮا ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺒﺤــرية واﻟﺴــﺎﺋﺒﺔ واﻟﻮﺻﻴﻠــﺔ واﻟﺤـــﺎم‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﺗﻌــﺎﱃ‪:‬‬ ‫ـﺎم وﻟﻜـ ﱠﻦ اﻟﱠ ِﺬﻳـ َﻦ‬ ‫} َﻣــﺎ َﺟ َﻌـ َـﻞ اﻟﻠــﻪُ ِﻣــﻦ َﺑ ِﺤـ َري ٍة وﻻ َﺳــﺎﺋِ َﺒ ٍﺔ وﻻ َو ِﺻﻴﻠَـ ٍﺔ وﻻ َﺣـ ٍ‬ ‫ْــﱰونَ َﻋ َ‬ ‫ُــﻢ ﻻ ﻳَ ْﻌ ِﻘﻠُﻮنَ {ﺳــﻮرة اﳌﺎﺋــﺪة ‪،‬‬ ‫ــﲆ اﻟﻠــ ِﻪ اﻟﻜَــ ِﺬ َب وأَﻛ َ ُْرثﻫ ْ‬ ‫ﻛَﻔــ ُﺮوا ﻳَﻔ َ ُ‬ ‫اﻵﻳــﺔ ‪ .103‬ﻳﻘــﻮل ﺑــﻦ ﻛﺜــري ﰲ ﺗﻔﺴــري ﻫــﺬه اﻵﻳــﺔ‪ :‬اﻟﺒﺤــرية اﻟﺘــﻲ ميﻨــﺢ‬ ‫درﻫــﺎ ﻟﻠﻄﻮاﻏﻴــﺖ ﻓــﻼ ﻳﺤﻠﺒﻬــﺎ أﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس‪ .‬واﻟﺴــﺎﺋﺒﺔ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺴــﻴﺒﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻵﻟﻬﺘﻬــﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﻤــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﳾء‪ .‬واﻟﻮﺻﻴﻠــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺒﻜــﺮ‪ ،‬ﺗﺒﻜــﺮ ﰲ أول ﻧﺘــﺎج‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺛــﻢ ﺗﺜﻨــﻲ ﺑﻌــﺪ ﺑﺄﻧﺜــﻰ ﺑﻌــﺪ أﻧﺜــﻰ وﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺴــﻴﺒﻮﻧﻬﺎ ﻟﻄﻮاﻏﻴﺘﻬــﻢ‪.‬‬ ‫إن وﺻﻠــﺖ إﺣﺪاﻫــام ﺑﺎﻷﺧــﺮى ﻟﻴــﺲ ﺑﻴﻨﻬــام ذﻛــﺮ‪ ،‬واﻟﺤــﺎم اﻹﺑــﻞ ﻳــﴬب‬

‫‪76‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟ ـﴬاب اﳌﻌــﺪود‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻗــﴣ ﴐاﺑــﻪ‪ ،‬ودﻋــﻮه ﻟﻠﻄﻮاﻏﻴــﺖ‪ ،‬وأﻋﻔــﻮه ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤــﻞ ﻓﻠــﻢ ﻳﺤﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ﳾء وﺳــﻤﻮه اﻟﺤﺎﻣــﻲ‪ .‬وﻛﻞ ذﻟــﻚ ﺑﻔﻌــﻞ اﻋﺘﻘــﺎد‬ ‫اﻟﻌــﺮب ﰲ ﻗﺪﺳــﻴﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺗﺄﻟﻴﻬﻬــﺎ‪ .‬وﺑﺬﻟــﻚ ﺗـﺰاوج ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺑــني اﻟﻮاﻗﻌــﻲ واﳌﻴﺜﻴﻮدﻳﻨــﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﺨﺼﻮﺑﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻘــﺪ رﺑــﻂ ﻣﺼﻄﻔــﻰ ﻋﺒــﺪ اﻟﺸــﺎﰲ اﻟﺸــﻮري ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ‪.‬‬ ‫ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﰲ ذﻟــﻚ ﺷــﺄن ﺻــﻮرة ﺛــﻮر اﻟﻮﺣــﺶ‪ .‬وﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ارﺗﺒﺎﻃﻬــام ﺑﺎﻟﺴــامء‪.‬‬ ‫وﻧﻈــﺮة اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻟــﻪ‪ ،‬وﺑﻬــﺬا ﺟــﺎءت رﺣﻠــﺔ اﻟﺸــﻌﺮاء ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﻟﻔﻜــﺮ اﻟﻘﺪﻳــﻢ ‪ .‬إن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﰲ اﻟﺴــامء ﻳﻈﻬــﺮ ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﻈﻠﻴــﻢ أﻣــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻓﺘﺸــﺒﻪ اﻟﻈﻠﻴــﻢ اﻟــﺬي ﻳﺮﻋــﻰ ﻓﺘﺼﻴﺒــﻪ اﻟﺴــامء‬ ‫مبﻄﺮﻫــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻌــﻮد إﱃ ﺑﻴﻀــﻪ ﻟﻴﺤﻀﻨــﻪ‪ .‬واﻟﺸــﻌﺮاء ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﺸــﺒﻬﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜــﻮر اﻟﻮﺣــﴚ‪ ،‬ﻓﻼﺑــﺪ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ ﻟﻴﻠــﺔ ﻣﻤﻄــﺮة أو ﻣــﺎ ﻳﺸــﺒﻪ اﳌﻄــﺮ ﺑﻮﺟــﻪ‬ ‫ﻋــﺎم‪ .‬وﺣــني ﻳﺸــﺒﻬﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ أﻳﻀـﺎً ﺑﺎﻟﺤــامر اﻟﻮﺣــﴚ ‪ ،‬ﻳﺬﻛــﺮون ورود اﳌــﺎء‬ ‫وﻛــرثة اﻟﻌﺸــﺐ واﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﺨﺼﺒــﺔ‪ .‬ﺣﺘــﻰ إذا ﺟﻔــﺖ اﳌﻴــﺎه‪ ،‬رﺣــﻞ اﻟﺤــامر‬ ‫وأﺗﻨــﻪ ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﳌــﺎء وﺳــﻌﻴﺎ وراءه‪ .‬ﻟــﺬا رﺑــﻂ اﻟﻌــﺮب اﻹﺑــﻞ مبﻌﻨــﻰ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ واﻟــﻮرود واﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﻌﻰ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨــﺬ ﻓﺠــﺮ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‬ ‫إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬــﺎ ‪ .‬ﻓﺘﻌﻠﻘــﺖ ﺑﻬــﺎ وأﻗﺎﻣــﺖ ﻟﻬــﺎ اﻟﻄﻘــﻮس واﻟﻌﺒــﺎدات‪ .‬ﻛــام ﻧــﺬرت‬ ‫ﻟﻬــﺎ اﻟﻨــﺬر‪ .‬وذﻟــﻚ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ وﺟــﻮد اﻹﻧﺴــﺎن واﺳــﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ‪ .‬وﻟــيك‬

‫اﻟﻬﺎﻟــﻚ اﻟﻀﻌﻴﻔــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻈﻬــﺮ ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻫــﻲ إرادة اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺒــﺪدت ﰲ درب اﻟﺤﻴــﺎة‪.‬‬ ‫إن اﻟﺘﺼــﺎق ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺑﺎﻟﻮاﻗــﻊ‪ ،‬ﺑﺤﻜــﻢ اﺳــﺘﺌﻨﺎس‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﺟﻌــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺪ ﻋــﲇ اﻟﺒﻄــﻞ ﻳﺆﻛــﺪ اﻟﻄــﺮح ﻧﻔﺴــﻪ‬ ‫اﻟــﺬي ﻗــﺎل ﺑــﻪ ﻧــﴫت ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ‪ .‬ﺑﺤﻴــﺚ ﺗﻈﻬــﺮ ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ ﺑﻌﻴــﺪة ﻋــﻦ اﻟﺒﻌــﺪ اﳌﻴﺜﻴﻮدﻳﻨــﻲ‪ .‬ﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻴﺜﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻬــﺎ ﻫــﻲ ﻛﺬﻟــﻚ‪ .‬إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﺻــﻮر اﻟﺤﻴــﻮان اﻟﻮﺣــﴚ‪ :‬اﻟﺜــﻮر أو‬ ‫اﻟﺤــامر اﻟﻮﺣــﴚ أو اﻟﻈﻠﻴــﻢ‪ ،‬ﺗــﺮد ﰲ ﺷــﻌﺮ ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻹﺳــﻼم ﰲ ﻫــﺬه اﻷمنــﺎط‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺒــﺊ ﺑﻮﺿــﻮح ﻋــﻦ ﺟﺬورﻫــﺎ ﰲ اﻷﺳــﺎﻃري اﻟﻘﺪميــﺔ‪ ،‬واﳌامرﺳــﺎت‬ ‫اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮﻳﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻴــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن ﺻــﻮرة اﻟﺤﻴــﻮان اﳌﺴــﺘﺄﻧﺲ ﻛﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ واﻟﺒﻌــري‬ ‫واﻟﺤﺼــﺎن ﺗــﺄيت أﻗــﺮب إﱃ اﻟﻮﻋــﻲ اﻟﻮاﻗﻌــﻲ ﺑﺤﻜــﻢ ﻣﻌﺎﻳﺸــﺘﻬﺎ ﻟﻺﻧﺴــﺎن‬ ‫وﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أن اﻹﺑــﻞ واﻟﺨﻴــﻞ ﻗــﺪ ﻋﺒــﺪت ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻘﺪميــﺔ‪ .‬ﻟﻜــﻦ اﳌﻌﺎﻳﺸــﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻫﻴﻤﻨــﺖ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﻈــﻼل اﳌﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴــﺔ اﳌﱰﺳــﺒﺔ ﺣــﻮل ﻫﺬﻳــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــني اﻷﻟﻴﻔــني‪ .‬ﻟــﺬا‬ ‫ﺗﻌﺎﻣــﻞ ﻣﻌﻬــام اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻛــام ﺗﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﻣﻌــﺎمل اﻟﻮاﻗــﻊ اﻟــﺬي ﻣــﻦ ﺣﻮﻟــﻪ‪.‬‬ ‫وﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻴــﺲ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎدر ﻇﻬــﻮر اﻟﻌﻨــﺎﴏ اﻷﺳــﻄﻮرﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﺻﻮرﺗﻬــﺎ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ‪ .‬وإن مل ﺗﻜــﻦ ﺑﺎﻟﺼــﻮرة اﳌﺒــﺎﴍة اﻟﺘــﻲ رأﻳﻨــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﻮﺣﺸــﻴﺔ اﻷﺧــﺮى‪ .‬وإمنــﺎ ﻫــﻲ إﺷــﺎرات ﻟﺮواﺑــﻂ ﻣﺘﺠــﺬرة ﰲ‬ ‫اﻟﺬاﻛــﺮة اﻟﺠامﻋﻴــﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒــﺎ ﻣــﺎ ﺗﺮﺑــﻂ مبﻌــﺎين اﻷﻣﻮﻣــﺔ أو اﻟﺨﺼــﺐ‪ .‬ﻛــام ﻫــﻮ‬ ‫اﻟﺸــﺄن ﰲ ﺗﺸــﺒﻴﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺎﳌﻬــﺎة واﻟــﺪرة رﻣــﺰ اﻟﺸــﻤﺲ‪ .‬ﻟﻜــﻦ اﻟﻐﺎﻟــﺐ ﻋــﲆ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬــام ﻫــﻮ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ اﻟﻮاﻗﻌــﻲ ﺑﺤﻜــﻢ اﳌﻌﺎﻳﺸــﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ‪ .‬وﺑﺬﻟــﻚ ﻳﺆﻛــﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺪ ﻋــﲇ اﻟﺒﻄــﻞ اﻟﻄــﺮح اﻟﻮاﻗﻌــﻲ ﻟﺼــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺒــﻪ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ إﱃ ﻇﻬــﻮر ﺑﻌــﺾ اﻟﺒــﻮادر اﳌﻴﺜﻴﻮدﻳﻨﻴــﺔ ﻟﻠﻨﺎﻗــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ‪ .‬إﻻ أن اﻟﺼﺒﻐــﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﻫــﻲ اﻟﻔﻀــﺎء اﻟﻄﺎﻏــﻲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻣــام ﺟﻌــﻞ اﻟﺒﻌــﺪ اﳌﻴﺜﻴﻮدﻳﻨــﻲ ﻳﺘامﻫــﻰ ﰲ اﻟﺒﻌــﺪ اﻟﻮاﻗﻌــﻲ‪ .‬إﻧــﻪ رﻣــﺰ اﻹرادة‬ ‫واﻟﺘﺤــﺪي واﻟﺼــﱪ‪ .‬ﻳــﱪز ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل وﺻــﻒ اﻟﻨﺎﺑﻐــﺔ اﻟﺬﺑﻴــﺎين ﻟﻨﺎﻗﺘــﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﻌﺪ ﻋـــام ﺗـــﺮى إذ ﻻ ارﺗﺠﺎع ﻟــــﻪ‬ ‫ﻣﻘﺬوﻓـــﺔ ﺑﺪﺧﻴـــﺲ اﻟﻨﺨـــﺺ ﺑﺎزﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺄن رﺣـــﲇ وﻗـــﺪ زال اﻟ ﱠﻨﻬـــﺎر ﺑﻨـــﺎ‬

‫واﻧـــﻢ اﻟﻘﺘـــﻮد ﻋـــﲆ ﻋرياﻧـــﺔ أﺟﺪ‬ ‫ﻟﻪ ﴏﻳـــﻒ ﴏﻳﻒ اﻟﻘﻌﻮ ﺑﺎﳌﺴـــﺪ‬ ‫ﻳـــﻮم اﻟﺠﻠﻴـــﻞ ﻋﲆ ﻣﺴـــﺘﺄﻧﺲ وﺣﺪ‬

‫إن ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن ﻟﻴﺴــﺖ ﺣﻴــﺎة ﻓــﺮد ﻣﺴــﺘﻘﻞ‪ ،‬ﺑــﻞ ﺣﻴــﺎة ﻓــﺮد ﻳﻌﻴــﺶ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤــﻊ‪ .‬إﻧّﻬــﺎ ﺣﻴــﺎة ﺗﺴــﻬﻢ ﰲ ﻧﺸــﺎﻃﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ‪ .‬وﻟﻴﺴــﺖ‬ ‫اﻹرادة ﰲ ﻣﻈﻬﺮﻫــﺎ اﻷول ﺳــﻮى ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺪواﻓــﻊ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﺘــﺂزر‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺪف ﻣﻌــني‪ .‬وﺑﺬﻟــﻚ ﻓﻬــﻲ أﻛــرث ﺻﻠــﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮاﻓــﺰ‪ .‬ﻷﻧﻬــﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗــﻊ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻟﻬــﺬه اﻟﺤﻮاﻓــﺰ‪ .‬وﻻ ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ اﻟﺤﻮاﻓــﺰ إﻻﱠ ﺑﺎﻧﻀــامم اﻟﺒﻮاﻋــﺚ إﻟﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻬﺬﻳــﺐ اﳌﺠﺘﻤــﻊ‪ .‬وﺑﺎﻋــﺚ اﻟﺒﺤــﺚ ﻋﻨــﺪ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻋــﻦ‬ ‫ﻣﺨﻠــﺺ ﻣــﻦ ﻗﺴــﺎوة اﳌﺤﻴــﻂ اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ‪ ،‬واﻻﺟﺘامﻋــﻲ‪ ،‬وﺣﺘــﻰ اﻟﺴــﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺟﻌﻠﺘــﻪ ﻳﻨﻈــﺮ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟــﻪ ﻓﻠــﻢ ﻳﺠــﺪ وﺳــﻴﻠﺔ ﺗﻌﺒريﻳــﺔ ﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ إرادة‬ ‫اﻟﺘﺤــﺪي اﻟﺘــﻲ ﻳﻨﺸــﺪﻫﺎ إﻻ ﰲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ اﻟﺼــﻮرة اﻟﻔﻨﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻌــﱪة ﻋــﻦ ﻟﺤﻈــﺔ اﻟﺨــﻼص ﻣــﻦ ﻟﺤﻈــﺔ اﻟﺜﺒــﺎت واﻻﺿﻤﺤــﻼل ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻈــﺔ اﻟﻄﻠﻠﻴــﺔ‪ .‬ﻟــﺬا ﻓﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﺎدة ﻣــﺎ ﺗﺨﺘﻔــﻲ مبﺠــﺮد ذﻛﺮﻫــﺎ ﰲ اﻟﻘﺼﻴــﺪة‬ ‫وراء رﻣــﺰ ﻣــﻦ اﻟﺮﻣــﻮز اﻟﻮاﻗﻌﻴــﺔ أو اﳌﻘﺪﺳــﺔ‪ .‬إﻧﻬــﺎ اﻟﺤــﺎﴐ اﻟﻐﺎﺋــﺐ اﻷﻛــﱪ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ اﻛﺘﺴــﺒﺖ ﺟامﻟﻴﺘﻬــﺎ وﺗﻔﺮدﻫــﺎ ﰲ اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ :‬ﻗﺮاءة اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﺎﰲ اﻟﺸﻮري‪..‬‬

‫ﺣــﺪد أﻫــﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺎت ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬إذ ﻧﺠــﺪ أن ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﻳﻜــﻮن ﰲ اﻷﻏﻠــﺐ ﺑﺎﳌﻘﺪﻣــﺔ اﻟﻄﻠﻠﻴــﺔ‪ .‬وﻣــﺎ‬ ‫ﺗﺤﻤﻠــﻪ ﻫــﺬه اﻟﻄﻠﻠﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺛﻨﺎﺋﻴــﺔ اﳌــﻮت‪ /‬اﻟﺤﻴــﺎة‪ .‬ﻓـــﺈذا ﻛﺎن اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻗــﺪ‬ ‫ﺗﺤــﺪث ﻋــﻦ اﳌــﺎﴈ ﰲ ﺻــﻮرة اﻟﻄﻠــﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻋــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ‪ -‬أي‬ ‫اﻟﺤــﺎﴐ ‪ -‬ﻳﺆﻛــﺪ اﺳــﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺘــﻲ ﻳﺤــﺮص ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ .‬وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻻ ﻳﺮﻳــﺪ‬ ‫أن ﻳﺴــﺘﻤﺮ ﰲ اﻟﻮﻗــﻮف‪ .‬ﻷن اﻟﻮﻗــﻮف ﺛﺒــﺎت‪ .‬واﻟﺜﺒــﺎت ﻣــﻮت‪ .‬وإمنــﺎ ﻟﺠــﺄ‬ ‫إﱃ اﻟﺤﺮﻛــﺔ ﻷﻧــﻪ ﻻ ﻳﺸــﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎة إﻻ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ‪ .‬وﻟﻬــﺬا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﻫــﻲ اﻟﺘﻌﺒــري اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ﻋــﻦ ﻓﻜــﺮة اﻟﺤﺮﻛــﺔ واﻟﻌﻤــﻞ واﺳــﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺷــﻐﻠﻪ‪ .‬وﺗﺮﺗﺒــﻂ ﺑﺜﻨﺎﺋﻴــﺔ اﳌــﻮت و اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﺳــﻢ ﻣﻌﺎﳌﻬــﺎ‬ ‫اﳌﻘﺪﻣــﺔ اﻟﻄﻠﻠﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ أﺑﻌﺎدﻫــﺎ اﻟﺪراﻣﻴــﺔ واﻷﺳــﻄﻮرﻳﺔ ‪ .‬إن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﻞ اﳌﻌــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺤﺮﻛــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺨﻠــﺺ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻣــﻦ ﻓﻀــﺎء اﻟﺜﺒــﺎت‬ ‫اﳌﺘﻤﺜــﻞ ﰲ اﻟﻄﻠــﻞ‪ .‬ﻓﻬــﻲ ﻋﻨــﻮان اﻟﺤﺮﻛــﺔ واﻟﺨــﻼص اﻟﻨﻔــﴘ ﻟــﺪى اﻟﺸــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬وﺑﺬﻟــﻚ ﻓﺼــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ وﻇﻔﻬــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻣــﺎ ﻫــﻲ‬ ‫إﻻ ﺻــﻮرة ﺗﺮﻣــﺰ إﱃ أﺑﻌــﺪ ﻣــام أﻣﺎﻣﻨــﺎ ﻣــﻦ أوﺻــﺎف وﺣــﺮﻛﺎت وﻧﺤﻮﻫــﺎ‪.‬‬ ‫وﻫــﺬه اﻟﺼــﻮر ﺗﻌﺒــري ﻋــﻦ ﺟﻤﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻓــﻜﺎر‪ .‬إﻧﻬــﺎ اﻟﺼــﻮرة اﻟﺘــﻲ ﺟﻤﻌــﺖ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪75‬‬

‫رﻣـﺰﻳﺔ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻦ واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫د ‪ .‬ﻧﺎدﻳﺔ ﺑﻠﻜﺮﻳﺶ‬ ‫ﺗﻌــﺪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻛﺎن ﻟﻬــﺎ ﺣﻀــﻮر ﻣﻤﻴــﺰ ﰲ اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻘﺪميــﺔ‪ .‬ﺑــﻞ ﻻ ﺗــﻜﺎد ﺗﺨﻠــﻮ ﻗﺼﻴــﺪة ﺟﺎﻫﻠﻴــﺔ ﻣــﻦ وﺟﻮدﻫــﺎ‪.‬‬ ‫ﻣــام ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻋﻨـﴫاً ﻗﻮﻳـﺎً ﰲ ﺗﺸــﻜﻴﻞ اﻟﺼــﻮرة اﻟﻜﻠﻴــﺔ داﺧــﻞ ﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ‪ .‬ﻟــﺬا ﺣﺎوﻟــﺖ اﻟﻘـﺮاءة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻋــﱪ ﻣﺤﻄﺎﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‬ ‫ﺗﻨــﺎول ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬وذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘـﺮاءات‪ .‬ﻣــام ﺣــﺪد ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻛﻞ ﻗـﺮاءة وآﻟﻴﺎﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ .‬ﺗﻌــﺪ‬ ‫اﻟﻘ ـﺮاءة اﻷﺳــﻄﻮرﻳﺔ ﻟﻬــﺬا اﻟﺘﻮﻇﻴــﻒ‪ ،‬واﺣــﺪة ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻫــﺬه اﻟﻘ ـﺮاءات‪ .‬ﻧﺬﻛــﺮ ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ‪ :‬ﻗ ـﺮاءة اﻷﺳــﺘﺎذ ﻧــﴫت ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ‪ ،‬وﻗ ـﺮاءة‬ ‫اﻷﺳــﺘﺎذ ﻣﺼﻄﻔــﻰ ﻋﺒــﺪ اﻟﺸــﺎﰲ اﻟﺸــﻮري‪.‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬ﻗﺮاءة اﻷﺳﺘﺎذ ﻧﴫت ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪..‬‬

‫رﻛﱠــﺰ اﻷﺳــﺘﺎذ ﻧــﴫت ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ ﻋــﲆ اﻟﺒﻌــﺪ اﻟﺮﻣــﺰي ﻟﺼــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻋﻼﻣــﺔ ﺗﺤﻤــﻞ دﻻﻻت ﻋﻤﻴﻘــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﺑﻈﺎﻫــﺮة اﻟﻄﻠــﻞ واﻟﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻫﻴﻤﻨــﺖ ﻋــﲆ أﻏﻠــﺐ اﻟﻘﺼﺎﺋــﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل‪) :‬ﺗﺒــﺪو اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺮﺣﻠــﺔ رﻣـﺰا ً ﻟــﻺرادة اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﺘﺤــﻢ‬ ‫اﻷﻫــﻮال ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻵﻣــﺎل‪ .‬وﻳﺤﺸــﺪ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻟﻠﻨﺎﻗــﺔ ﻛﻞ ﺻﻔــﺎت‬ ‫اﻟﻘــﻮة واﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﻟﺘﺤﻤــﻞ وﻛﺄﻧــﻪ ﻳﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ذاﺗــﻪ‪ .‬وﻛــام أﻓــﺎض‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮاء ﰲ ﺗﺼﻮﻳــﺮ اﳌــﺮأة أﻓﺎﺿــﻮا ﰲ ﺗﺼﻮﻳــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ‪ .‬ﻓﻜﻠﺘﺎﻫــام ﺗﺤﻤــﻞ رﻣـﺰا‬ ‫ﻣﻬــام(‪ .‬ﻟﻜــﻦ ﻻ ﻳﺄﺧــﺬ ﻫــﺬا اﻟﺮﻣــﺰ ﻃﺎﺑﻌـﺎً ﻣﻴﺜﻴﻮدﻳﻨﻴـﺎً ﰲ ﻗـﺮاءة ﻧــﴫت ﻋﺒــﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤــﻦ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻳﻠﺘﺤــﻢ ﻣــﻊ اﻟﻮاﻗــﻊ اﳌﻌﻴــﺶ ﻟﻴﻌــﱪ ﻋﻨــﻪ‪ .‬وﺑﻬــﺬا ﻓﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ‬ ‫اﳌﻌــﺎدل اﳌﻮﺿﻮﻋــﻲ اﻟــﺬي وﻇﻔــﻪ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻟﻠﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ إرادة ﻗﻬــﺮ‬ ‫اﳌﺤﻴــﻂ اﻟﻘــﺎﳼ اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴــﺶ ﻓﻴــﻪ‪ .‬ﻛــام ﻳﺆﻛــﺪ ﻧــﴫت ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ‬ ‫أن اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻛﺎن ﻓﻨﺎﻧــﺎ ﰲ ﺗﻮﻇﻴــﻒ ﻋﻼﻣــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﺗﺤﻤﻠــﻪ‬

‫‪74‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ دﻻﻻت ﻟﻠﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ اﻹرادة واﻟﻌﺰميــﺔ‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﻃﺮﻓــﺔ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺪ‪:‬‬ ‫وإين ﻷﻣـــﴤ اﻟﻬـــﻢ ﻋﻨـــﺪ اﺣﺘﻀـــﺎره‬ ‫أﻣـــﻮن ﻛﺄﻟـــﻮاح اﻷران ﻧﺼﺄﺗﻬـــﺎ‬

‫ﺑﻌﻮﺟـــﺎء ﻣﺮﻗـــﺎل ﺗـــﺮوح وﺗﻐﺘـــﺪي‬ ‫ﻋـــﲆ ﻻﺣـــﺐ ﻛﺄﻧﱠـــﻪ ﻇﻬـــﺮ ﺑﺮﺟـــﺪ‬

‫إذ ﻟــﻮ ﻃﻠﺒــﺖ ﻣــﻦ ﻋــﺎمل أن ﻳﺤﺪﺛــﻚ ﻋــﻦ اﻹرادة ﻟﺤﺪﺛــﻚ ﻋﻨﻬــﺎ ﺣﺪﻳﺜ ـﺎً‬ ‫ﺗﺠﺮﻳﺪﻳ ـﺎً ﺧﺎﻟﺼ ـﺎً‪ .‬وﻟــﻮ ﻃﻠﺒــﺖ ﻣــﻦ ﻣﻔــنت أن ﻳﺤﺪﺛــﻚ ﻋﻨﻬــﺎ ﻟﺼــﻮر ﻟــﻚ ‪-‬‬ ‫ﻣﺜــﻼ ‪ -‬ذراﻋــﺎ ﻋﺒــﻼ وﻗﺒﻀــﺔ ﺟــﺰﻻ‪ .‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻧﺤــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ اﳌﻔــنت‪ ،‬إذ‬ ‫ﺻــﻮر اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻓﺠﻌﻠﻬــﺎ رﻣـﺰا ً ﻟــﻺرادة‪ .‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﱪﻫــﻦ ﻋــﲆ ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ اﻟﺸــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﰲ ﺗﻮﻇﻴــﻒ ﺻــﻮرة اﻟﺤﻴــﻮان ﰲ اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ‪ .‬ﻻ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ‬ ‫ﺻــﻮرا ً ﻣﺒــﺎﴍة وﺗﻘﺮﻳﺮﻳــﺔ وﺻﻔﻴــﺔ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ رﻣــﺰا ً ذا دﻻﻻت‬ ‫ﻣﺘﺸــﻌﺒﺔ‪ .‬إن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ ﻛﺎﻟﺘــﻲ وﺻﻔﻬــﺎ ﻃﺮﻓــﺔ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺪ ﰲ ﻣﻌﻠﻘﺘــﻪ‬ ‫) واﻟﺘــﻲ ﺗﻈﻬــﺮ ﰲ اﻟﺮﺣﻠــﺔ (‪ ،‬ﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ إرادة اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﰲ ﻣﻨﺘﻬﺎﻫــﺎ‪ .‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ‬

‫وﻗﺖ‬ ‫أﺑﻜﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻀﺪ اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﳌﺮﺣــﻮم‪ ،‬ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻌﻀــﺪ اﻟﺨﺮﻳﺒــﺎين اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ‪ ،‬واﺣــﺪاً ﻣــﻦ أﻋﻤــﺪة اﻟﺸــﻌﺮ ﰲ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫أﻫــﻢ اﻟــﺮواة واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺎﻟـﱰاث‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗــﺮك إرﺛــﺎ ﺷــﻌﺮﻳﺎ وﺗﺮاﺛﻴــﺎ ﻛﺒـريا‪..‬‬ ‫وﻫــﺬه اﻟﻘﺼﻴــﺪة ﻗﺎﻟﻬــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﰲ اﻹﺑــﻞ ودورﻫــﺎ ﰲ اﳌــﺎﴈ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ ﺣﻴــﺎة أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻟﻘﺎﻫــﺎ ﰲ‬ ‫ﺣــﴬة اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ ،‬ﺧــﻼل إﺣــﺪى ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻋــﺎم ‪..١٩٩٦‬‬

‫أﺑـــيك ﻋـــﲆ وﻗـــﺖ ﻣـــﴣ وﺣـــﺎل ﻋﻨـــﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒـــﻲ ﻋـــﲆ ﻋﺴـــﻢ اﻟﻠﻴـــﺎدي ﻳ ّﻮﻧـــﺎ‬ ‫اﻷ ّول ﻋﻠﻴﻬـــﻦ ﻣﺤﺘﻤـــني ﺑْﻮﻃﻨـــﺎ‬ ‫اﻟﻬـــني ﺗﺸـــيك واﻟﻠﻴـــﺎﱄ ﻳﻔ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻳـــﺎ زﻳﻨﻬـــﻦ ﻳـــﻦ ر ّوﺣـــﻦ واﺧْﺘﻔ ّﻨـــﺎ‬ ‫وﻣـــﻦ اﳌﻮاﺗـــﺮ ﻟـــﻮ مثﺎﻧـــني ﻳ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻟـــﻮ ﻳـــﻦ ﺧﻤـــﺲ ﻣـــﻦ اﻟﻬـــني ا ْوﺷـــﻠ ّﻨﺎ‬ ‫ﻳـــﺎ زﻳﻨﻬـــﻦ ﻳـــﻦ ﺻ ّﺒﺤـــﻦ ﰲ وﻃ ّﻨـــﺎ‬ ‫وﻟْﻬـــﻦ ﺣﺴـــني اﻟﻌـــﻮد ﺑﺎﻟﺸـــﻮق ﻏ ّﻨـــﺎ‬ ‫وﻟْﻬـــﻦ ﻃـــﺮب وﻟْﻬـــﻦ ﻓـــﺮح ﺷـــ ّﻮﻗﻨﺎ‬ ‫ﱄ ﻣـــﺎ ﻳﺪارﻳﻬـــﻦ ﻣـــﺪارات ﺿ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬـــﻦ ﻫـــ َﺰ ْرت ﺑﻴـــﻮد ﻻ ﺧـــﺎب ﻇ ّﻨـــﺎ‬ ‫وﻛـــﻢ ﻣـــﻦ رﺟـــﻞٍ ﻋﻠﻴﻬـــﻦ ﺗﻌ ّﻨـــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌـــﻼ ﺑﻔ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻛـــﻢ ا ْﻫﺰﻋـــﻦ ﻋـــﻮ ٍد‬ ‫وﻏـــﺎﱄ مثﻨﻬـــﻦ ﻋﻨﺪﻧـــﺎ ﻣـــﺎ ﻳﺪﻧّـــﺎ‬ ‫وﱄ ﻣـــﻦ زرﻋﻨـــﺎ ﻳـــﻮد ﻓﻴﻬـــﻦ ﻋﻄ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻳـــﺎ ﻓﺎﻫﻤـــني ا ّﻣـــﺎ ﻳﻘـــﻮل اﳌﻌ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻳـــﺪوم ﺷـــﻴ ٍﺦ ﺻﻮﺑـــﻪ اﳌـــﺪح ﺛ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﺑﻌﻴـــﺪ اﻟﻔﻄـــﺮ ﻫ ّﻨﻴـــﺖ ﻳـــﺎ ﺷـــﻴﺦ ﻣ ّﻨـــﺎ‬ ‫ﻋﻴـــ ٍﺪ ﺗﺒـــﺎﴍ ﺑـــﻪ ﺟﻤﻴـــﻊ اﳌﺪﻧّـــﺎ‬

‫ْرﻛـــﻮب ﻫـــني وﻧﺎﻗﻠـــني اﻟﺴـــﻼﻳﻞ‬ ‫ْرﻛﻮﺑﻬـــﻦ ﴍﻏـــﻪ وﻋـــ ّﺰ وميﺎﻳـــﻞ‬ ‫اﻟﺴـــ ْﻮ ﻳـــﻦ ﻋـــﺎد ﻋﺎﻳﻞ‬ ‫ومنﻨـــﻊ ﺧﺼﻴـــﻢ ﱠ‬ ‫وم اﻟﺤـــ ّﺮ ﻣـــﺎ ﻳﺸـــﻜﻦ ﺳـــﻤﻮم اﻟﻘﻮاﻳـــﻞ‬ ‫ﺧﻔّـــﻦ ﻗﻠـــﻮب اﻟﺮازﺣـــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻳـــﻞ‬ ‫اﻟﻌـــني ﺗﻨﻈﺮﻫـــﻦ إﻻ اﻟﻘﻠـــﺐ ﺣﺎﻳـــﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻴـــﺎت ﻋﻼﻳـــﻞ‬ ‫ـــني رﺳـــﻮم ﻣ ْﺒ‬ ‫وا ْﺣ َ‬ ‫ﻳ ْﺘﺪاﻗﻠـــﻦ روس اﳌﻨﺎﻛـــﺐ ﻋﺪاﻳـــﻞ‬ ‫ﻳﺸـــﻬﺪ ﻋﻠﻴﻬـــﻦ ﺑﻮﻋﻴـــﻮنٍ ﺛﻼﻳـــﻞ‬ ‫ﺷـــﻮﻗﻲ ﻋـــﲆ ّ‬ ‫اﻟـــﲇ زاﻳـــﺪات ْﺑﻨﻔﺎﻳـــﻞ‬ ‫ْﻣﺼـــﺪّ ﻣـــﺎ ﻳﺬﻛـــﺮ رﻛـــﻮب اﻟﺬﻻﻳـــﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬـــﻦ ﰲ اﳌﻮﻋـــﺮات اﻟﺴـــﻬﺎﻳﻞ‬ ‫وإن ﻗ ّﺒﻠـــﻦ ﴍوى ﻣـــﺰون اﳌﺨﺎﻳـــﻞ‬ ‫ﺑﺤـــﺪّ اﻟﺴـــﻴﻮف اﳌﺮﻫﻔـــﺎت اﻟﺼﻘﺎﻳـــﻞ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻣﺴـــﺎت ﺑﻌـــ ّﺰ ﺑـــني اﻟﻘﺒﺎﻳـــﻞ‬ ‫وﻣﻨﻬـــﻦ ﻓـــﺮج ﺳـــﺎﻋﺔ ﺗﺤـــﻖ اﻟﻌﻀﺎﻳـــﻞ‬ ‫وﻳﻘـــﻮل ﻣـــﻦ ﺗﻄـــﺮي ﻋﻠﻴـــﻪ اﳌﺜﺎﻳـــﻞ‬ ‫ر ّﻳـــﺲ ﻋـــﲆ اﻟﺪوﻟـــﻪ ﻳﺤ ْﻤـــﻞ اﻟﺜﻘﺎﻳـــﻞ‬ ‫ﻋـــﺎده ﻋﻠﻴﻜـــﻢ ﺑﺎﻟﻔـــﺮح واﻟﻔﻀﺎﻳـــﻞ‬ ‫وﺳـــ ّﻨﺔ ﻧﺒـــﻲ اﻟﻠـــﻪ ﺳـــﻴﺪ اﻟﺮﺳـــﺎﻳﻞ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪73‬‬

‫ﺗﻐﺮودات ﻓﻲ ا ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻨﻴﺎدي‬ ‫ﻓــﻦ اﻟﺘﻐــﺮودة ﻣــﻦ اﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ أﺑــﺪع ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﺪد ﻛﺒــري‬ ‫ﻣــﻦ ﺷــﻌﺮاء اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻺﺑــﻞ ﺣــﻆ وﻓــري ﻣــﻦ ﻗﺼﺎﺋــﺪ ﻫــﺬا اﻟﻠــﻮن اﻟﺸــﻌﺮي اﳌﻤﻴــﺰ‪..‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء اﻟﺬﻳــﻦ أﺑﺪﻋــﻮا ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻠــﻮن‪ ،‬اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟﻨﻴــﺎدي‪ ،‬وﻗــﺪ اﺧﱰﻧــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ أﺑﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﻐﻨــﻰ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﺑﻔــﻦ اﻟﺘﻐــﺮودة‪.‬‬

‫ﺑﻨﺖ اﻷﺻﻴﻔﺮ‬ ‫ﺑﻨـــﺖ اﻷﺻﻴﻔـــﺮ ﻣـــﺎ ﺑﻐَﻀـــﺖ اردودﻫـــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳــــــﲇ ﻣﻐﺎدرﻫـــــﺎ زﻫـــــــﺖ ﺑ ْﺒﺪودﻫــــــﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔــــﺲ ﺗﺎﺧــــــﺬ م اﻟﺪﻫــــــﺮ ﻣﻘﺼﻮدﻫـــﺎ‬ ‫اﺗﻈـــــــﻞ ﻓﻜــــﺮه واﻟﻜﺮﻳـــــﻢ ا ْﻳﻌﻮدﻫـــــــﺎ‬ ‫ا ْﻣﻨﺎﻇـــﺮ اﻟﺪﻧﻴـــــــﺎ وﻋـــــــﺎرف زودﻫـــــﺎ‬ ‫وآﺧــــــــﺮ ﻣﻘﺎﻣـــﻲ ﰲ ﻏﺰﻳـــــﺮ اﻟﺤﻮدﻫــــﺎ‬ ‫ﻇﺒﻴﺎن‬ ‫ﻇﺒﻴــــﺎن ﻟـــﺲ اﻟــــــــﺪرب ﻟــــﺲ اﻟﺬﻳﺒــﻲ‬ ‫ﻳﺼــــــــﱪ ﺑﺴــــﺪّ ه واﻻﺣــــــﻮار اﺗْﺼﻴﺒـــــﻲ‬ ‫ﻻ ﺑــــــــﺪ ﻟﻠﺼﺎﻳـــــﻊ اﻳﻠــــﻮف ﻧﺼﻴﺒـــــــﻲ‬ ‫واﻟﻜــﻮس ﻣـــﻦ ﻳﻨ َﺤـــــﻰ ﻳﺒـــﺎت ﺻﻠﻴﺒــــﻲ‬ ‫واﻟﻘــــــﺎع ﻣﻤﺤـــــــﻞ وﻣــــــﺮ ﺧﺼﻴﺒـــــــﻲ‬ ‫ﺑﻴــــﺪ اﻟـــــــﺬي وا َﱄ اﻷﻣـــــــﺮ واﻟﻐﻴﺒـــــﻲ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ‬ ‫ذي ﻓﺎﻃــــــــ ٍﺮ ﴍوى اﻟﻐﺮﻳــــﺐ اﻟــــــــﻼﰲ‬ ‫ا ْﻣﺨﺎﻳــــــــﻞ اﻟﺒـــــــﺎرج وﻳـــــــﺎ ﻟـــــــﻮاﰲ‬ ‫ﻳﻮﻣـــــــني ﻣﻌـــــــﻚ وﻳـــــﻮم ﻋ ّﻨـــﻚ ﺟـــﺎﰲ‬ ‫ﺣ ّﻨــــــــﺖ وﺗﺬﻛـــــــﺮ وﻗﺘﻬـــــــﺎ ﱄ ﻃـــﺎﰲ‬ ‫ﻳـــــــﻮم رﻳّﻌــــــــﺖ ر ّدت ﺑﺨـــــ ٍﱪ ﺻــــــﺎﰲ‬ ‫ﺷـــــــﺎﻓﺖ وﻃﻨﻬــــﺎ ﻣــــﺎ ﻳﻘــــــ ّﺮه ﻳـــــﺎﰲ‬ ‫ودﺧﻴـــــــﻞ ريب ﻣـــــــﻦ ردود اﻟﺸــــــــﺎﰲ‬

‫‪72‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻳﻘﻮل ﺷﺎﻋﺮ آﺧﺮ ﰲ )اﻟﺬﻫﻴﺐ(‪:‬‬ ‫وﺟـــﻮدي وﺟﻮد ﻣﺪو ًر ﻣﺎ ﻣﻌﻪ درﺑﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌ ّﻨﺎ وﻋ ّﻨـــﺎ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻟني ﺑـــﺎد اﻟﺤﻴﻞ‬

‫وﻳــﻮﴆ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒــري منــﺮ ﺑــﻦ ﺻﻨــﺖ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬أﺣــﺪ رﻓﺎﻗــﻪ ﺑــﺄن‬ ‫ﻳﻨﺘﺒــﻪ ﻟﻠﺬﻫﻴــﺐ اﻟــﺬي ﻓﻘــﺪه‪ ،‬وﻳﻘــﻮل‪:‬‬ ‫ﻟـــﺰوم ﻳﺘﻌﻨﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷـــﺎف ﻟﻪ زﻳﻠﻪْ‬ ‫ذﻫﻴﺐ ﻣﺎ ﻟﻘـــﻰ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﲇ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫ً‬

‫وﻫــﺬا اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒــري ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﺒﻴﻞ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻳﻌﺘــﺐ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﺘــﻪ وﻣــﺎ ﺑــﺪر ﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻔــﺎ ٍء ﺑﻌــﺪ اﻟﺼﻔــﺎء‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋـــﺮف ﺻـــﺎر ﺑﻴﻨـــﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﻋـــﺎد‬ ‫أﻧﺎ ﻟـــﻪ أﻟﺠـــﺎ ﻣـــﻦ ﺣـــﺪا واﻟﺪﻳﻨﻪ‬

‫أيب اﳌﺮوﻓـــﺔ ﻣﻨﻪ وأذﻫـــﺐ ذﻫﻴﺒﻲ‬ ‫وأﻃﻮع ﻣـــﻦ اﻟﻌﺒﺪ اﳌﻠﻴـــﻚ اﻷدﻳﺒﻲ‬

‫أ ّﻣــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻣﻨﻴــﻊ اﻟﺴــﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺘــﺐ ﻗﺼﻴــﺪة ﺟﻤﻴﻠــﺔ ذﻛــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ذﻫﻴﺒــﻪ‪ ،‬ﻧــﻮرد ﻣﻨﻬــﺎ ﻫﺬﻳــﻦ اﻟﺒﻴﺘــني‪:‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣـــﻦ ﻋـــني ﱄ ذﻫﻴﺒـــﻲ وﺑﻌﻄﻴﻪ‬ ‫روح وأﻧـــﺎ ﻣﺤﺘﺎر ﻛﻴـــﻒ اﻟﺒﴫ ﻓﻴﻪ‬

‫اﻟﲇ ﻳﺒﻴـــﻪ إن ﻛﺎن وﺻـــﻒ ذﻫﻴﺒﻲ‬ ‫أﻛﻴـــﺪ ﻣﻜﺘـــﻮيب وﻫـــﺎذا ﻧﺼﻴﺒـــﻲ‬

‫ﻟﻜﻦ اﻧﺘﺒﻪ ﱄ ﺑﻜﺮﺗﻦ ﻣـــﻦ ورا اﻟﻨﻔﻮد‬ ‫ﺗﺤﺪر ﻣﻊ اﻟـــﲇ ﻧﺰﻟﻬﻢ ﻳﻄﺮﺑﻮن اﻟﻘﻮد‬

‫وﻻﻋني‬ ‫ﺗﻨﺤﻰ ﻣـــﻊ اﻟﺮﻣﻠﺔ ذﻫﻴﺒـــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺤﺪر ﺑﻪ اﻟﺤﺎﻳﻒ ﻋـــﲆ ﻧﺰﻟﺔ ﺟﻮﻳّﻦ‪.‬‬

‫وﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺒﺪراين ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻗﺼﻴﺪة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﺷـــﻔﻮﻗﻦ ﺑﻌﻴﻨـــﻪ ﺟﺮة اﻟﺬاﻫﺒـــﺔ ﻋﻘﻼن‬ ‫ﺗـــﻼﳽ ﺧﱪﻫـــﺎ واﻟﻨﻈـــﺮ دوﻧﻬﺎ ﺷـــﺘﺎن‬

‫ﻟﻜـــﻦ ﻓﻮﻗﻬـــﺎ ﺟـــﺮة ﻫﺒﻮﺑ ًﻦ ﺷـــامﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﺒـــﺎر ﻣﻘﻄﻮﻋـــﺔ واﻵﺛـــﺎر ﻣﺨﻔﻴـــﺔ‬

‫وﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺻﺤﻦ ﺑﻦ ﻗﻮﻳﻌﺎن‪ ،‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ‪:‬‬ ‫ﻳﺎ أﻫـــﻞ أم ﻗﻠﻴﺐ واﻗﻠﺒـــﻲ اﻟﻐﺎدي‬ ‫ﻣﺎ ذﻛﺮﺗـــﻮ ذاﻫﺒﺘﻨـــﺎ ﻳـــﺎ اﻻﺟﻮادي‬

‫ذاﻫﺒﺘﻨـــﺎ ﻋﻨﺪﻛـــﻢ ﻣـــﺎ ذﻛﺮﺗﻮﻫـــﺎ‬ ‫ﻳـــﻮم روح ﴎﺣﻜـــﻢ ﻣـــﺎ ﻋﻘﻠﺘﻮﻫﺎ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪71‬‬

‫اﻟﺬﻫﻴﺐ‪..‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻓﻬﺪ ﻋﺎﻃﻒ‪..‬‬ ‫ذﻫﻴـــﺐ( ﻏﺎدي ﺑني اﻻﻗﻄﺎﻋﻲ‬ ‫أدور )‬ ‫ً‬

‫ﻏﻔﺎل ﺑﺪون وﺳـــﻮم ﻳﺘﻌﺐ ﻣﺪاوﻳﺮه‪..‬‬

‫ذﻫﻴــﺐ أو )اﻟﺬﻫﻴــﺐ( ﻋﻨــﺪ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬ﻫــﻲ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺎﻫــﺖ أو أﺿﺎﻋﻬــﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻋــﺎدة ﻣــﺎ ﻳﻜــﻮن اﻟﺒﺤــﺚ ﻋﻨﻬــﺎ ﻣﺘﻌﺒ ـﺎً ﺟ ـ ّﺪا ً؛ وﺧﺼﻮﺻ ـﺎً إذا مل‬ ‫ﺗﻜــﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻣﺔ ﺑﻮﺳــﻢ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ ﻳﺮاﻫــﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫــﺎ ﳌــﻦ ﻳﺒﺤــﺚ ﻋﻨﻬــﺎ وﻳﺜﺒــﺖ‬ ‫دﻻﻟــﺔ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬــﺎ ﻟــﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺴــﻤﻰ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺬاﻫﺒــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻟﻴــﺲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺳــﻢ )ﺑﺎﻟﻐﻔــﻞ( وﺟﻤﻌﻬــﺎ‬ ‫ﻏﻔــﺎل‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪﻫــﻢ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﺴــﺄﻟﻮن ﻋﻨﻬــﺎ ﰲ اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ أن ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﻣــﺮت ﺑﻬــﺎ ﻳﺬﻛــﺮون ﻣــﺎ ﻟﻮﻧﻬــﺎ وﻣــﺎ ﻋﺪدﻫــﺎ وﻣــﻜﺎن وﺳــﻤﻬﺎ‪ ،‬وإذا مل ﺗﻜــﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳــﻮﻣﺔ ﻳﺬﻛــﺮون أﻧﻬــﺎ )ﻏﻔــﻞ( أي ﺑــﺪون وﺳــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﺠﺪوﻧﻬــﺎ ﰲ ﻧﻔــﺲ‬ ‫اﻟﻴــﻮم أو ﺧــﻼل أﺳــﺒﻮع أو ﺣﺘــﻰ ﺷــﻬﺮ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﺴــﺘﻤﺮ اﻟﺒﺤــﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺴــﻨﻮات‪،‬‬ ‫وﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻻ ﻳﺘــﻢ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن اﻟﺴــﺒﺐ اﻷﻫــﻢ ﰲ ﺿﻴﺎﻋﻬــﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑــﺪون وﺳــﻢ ﻛــام ذﻛﺮﻧــﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻐــري ﺷــﻜﻠﻬﺎ ﻣــﻊ اﻟﻮﻗــﺖ وﺗﻜــﱪ ﻓﻴﺼﺒــﺢ اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺻﻌــﺐ ﺟـ ّﺪا ً‪.‬‬ ‫وﻋــﺎدة ﺗﻜــﻮن اﻹﺑــﻞ )اﻟﺬﻫﻴــﺐ(‪ ،‬ﻫــﻲ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻟﻴﺴــﺖ ﻣــﻦ إﺑــﻞ‬ ‫اﳌــﺮاح‪ ،‬ﺑــﻞ ﻗــﺪ ﺗﻜــﻮن ﻣﺸــﱰاة أو ﻣﻬــﺪاة ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن آﺧــﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺤــﺎول‬ ‫اﻟﺬﻫــﺎب ﳌﻜﺎﻧﻬــﺎ اﻟــﺬي ﺟــﺎءت ﻣﻨــﻪ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﻌــﺮف ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ ﺣﻴــﺚ‬ ‫أﻧﻬــﺎ ﺗﺤــﻦ ﳌﻜﺎﻧﻬــﺎ اﻟــﺬي ﻋﺎﺷــﺖ ﻓﻴــﻪ وﴍﺑــﺖ ﻣﻨــﻪ ‪.‬‬ ‫وﻟﻘــﺪ ﺗﻐﻨــﻰ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء ﺑﺎﻹﺑــﻞ )اﻟﺬﻫﻴــﺐ(‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ‬

‫‪70‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻳﺘﻠﻬــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﻳﺘﻤﻨــﻰ أن ﻳﺠﺪﻫــﺎ ﺑﴪﻋــﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻳﺼــﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗــﻪ‬ ‫ﻃــﻮال ﻣــﺪة اﻟﺒﺤــﺚ ﻋﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻳﺼــﻒ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘــﻪ اﻟﺘــﻲ مل ﻳﻌــﺪ‬ ‫ﻳﺮاﻫــﺎ‪) ،‬اﻟﺒﻜــﺮة اﻟﺬاﻫﺒــﺔ اﻟﺘــﻲ مل ﻳﺠﺪﻫــﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ(‪.‬‬ ‫ﻓﻬــﺬا اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻓــﻼح آل ﺑﺮﻳــﻚ ﻳﺼــﻒ ﺳــﻴﺎرﺗﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﻬﺎﻟﻜــﺖ ﻣــﻦ ﻛــرثة‬ ‫اﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ )اﻟﺬﻫﻴــﺐ( ﻃــﻮال ﻓﺼــﻮل اﻟﺴــﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮل‪:‬‬ ‫أﻧﺎ ﻣﻮﺗﺮي ﺻﻴﻔـــﻲ وﻗﻴﴤ وﻣﺮﺑﺎﻋﻲ‬ ‫)ذﻫﻴﺐ( ﻏـــﺎدي ﺑني اﻷﻗﻄﺎﻋﻲ‬ ‫أدور‬ ‫ٍ‬

‫وﻣﻦ ﻛـــرث ﻣﺎ أدوج ﺗﻘﺎرع ﻣﺴـــﺎﻣريه‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻔﺎل ﺑﺪون وﺳـــﻮم ﻳﺘﻌﺐ ﻣﺪاوﻳﺮه‪.‬‬

‫أﻣــﺎ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒــري ﻋﺒﺪاﳌﻌــني ﺑــﻦ ﺛﻌــﲇ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘــﻮل ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺗــﻪ ﰲ اﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣﻌﺸــﻮﻗﺘﻪ اﻟﺘــﻲ ﺷــ ّﺒﻬﻬﺎ ﺑـــ )اﻟﺬﻫﻴــﺐ(‪:‬‬ ‫أﻻ واﻋـــﺬايب ﻛﻞ ﻳـــﻮم وأﻧـــﺎ دوار‬ ‫أدور ذﻫﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﻗﺪ ﻧﺴـــﺖ اﻻﺧﺒﺎر‬

‫أﻻ وﻋﻨﺎﻳـــﻪ واﻟﻨﻀّ ـــﺎ واﻋﻨﺎﻫ ّﻨـــﻪ‬ ‫ﻏﺪا ﰲ اﻟﺸـــﺘﺎ واﻟﻴﻮم ﰲ ﻻﻫﺐ اﻟﻜ ّﻨﻪ‬

‫أﻧﺘـــﻪ ﺗـــﺪور ﻟـــﻚ ﺑـــﻜﺎر ذﻫﻴﺒـــﻲ‬

‫ﺿﺎﻳـــﻊ وﻳـــﻦ ﺑﻠﻘﺎه‪.‬‬ ‫وأﻧـــﺎ ذﻫﻴﺒﻲ‬ ‫ً‬

‫وﺗﻘــﻮل ﻣﻮﻳــﴤ اﻟﻌﺘﻴﺒــﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒــﺔ رﺟــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﺳــﻌﻮد ﻋﻨﺪﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺬﻫــﺐ ﻟﻠﻌﺰﻳــﺐ؛ و)اﻟﻌﺰﻳــﺐ( ﻫــﻢ ﻣــﻦ ﻳﻌﺰﺑــﻮن أو ميﻜﺜــﻮن ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ‬ ‫أﻳــﺎم ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ‪:‬‬

‫ﻟﺤﺮﻧﻬــﺎ وﻛﻈﻤﻬــﺎ ﻟﻐﻴﻈﻬــﺎ‪ ،‬وﻋﺰوﻓﻬــﺎ ﻋــﻦ اﳌــﺄﻛﻞ واﳌــﴩب‪ ،‬ﻓﺘﺴــﻮء ﺻ ّﺤﺘﻬــﺎ‬ ‫ومتــﻮت‪.‬‬ ‫وﻳُﺬﻛــﺮ ﺑــﺄ ّن أﻛــرث اﻟﺤــﻮادث اﻟﺘــﻲ ُﺳـ ّﺠﻠﺖ ﻓﻴﻬــﺎ ﺧﺴــﺎر ٌة ﰲ ﻋــﺪد اﻟْﺠامل‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤــﺎرى واﻟ ِﻘﻔــﺎر‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ـﺞ‪ ،‬واﻷﺳــﻔﺎر اﻟﻄّﻮﻳﻠــﺔ ﻋــﱪ ّ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻋــﱪ رﺣــﻼت اﻟﺤـ ّ‬ ‫ـﺎج ﻣــﻦ ﺟﻤــﻞ«‪.‬‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﲆ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎع‬ ‫ـ‬ ‫ﺿ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫»ﻳ‬ ‫ـﻮل‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﻨــﺎ ﺟــﺎء اﳌﺜــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻘ‬ ‫ّ‬

‫اﻟﱪﻛــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻃﺎﻟﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺟـ ّﺮاء ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫ﻣــﱪوك‪ :‬وﻫــﺬا اﻻﺳــﻢ ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﻦ َ َ‬ ‫ـﺞ‪ ،‬ﺑﺤﻤﻠــﻪ اﻟﺤ ّﺠــﺎج وﻣﺆﻧﻬــﻢ وﻣﺘﺎﻋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻳﻀــﺔ اﻟﺤـ ّ‬ ‫ﻗﻲ وﻧُﺒﻞ ﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬ورﻓﻌﺔ وأﺻﺎﻟﺔ ﻧﻮﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ‪ :‬ﻟﻠ ّﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻋ ّﺰﺗﻪ و ُر ّ‬ ‫وﻣــﻦ اﳌﻼﺣــﻆ أ ّن ﻫــﺬه اﻟﺘﺴــﻤﻴﺎت ﺗُﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ ﺟﻤــﻞ اﳌﺤﻤــﻞ ﻟﺮﻓــﻊ‬ ‫ﺷــﺄﻧﻪ ﺑﺈﻃــﻼق ﺻﻔـ ٍ‬ ‫ـﺎت إﻧﺴــﺎﻧ ّﻴ ٍﺔ ﻋﻠﻴــﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺤﺞ‪..‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ّﻴﺔ ﺟﻤﻞ ﻣﺤﻤﻞ ّ‬

‫ﻏﺮض اﻷﻣﺜﺎل‪..‬‬

‫ﻳﺘﻤﻴّــﺰ ﻫــﺬا اﻟْﺠﻤــﻞ ﺑﻜﻮﻧــﻪ ﻟﻴــﺲ ﻋــﲆ ِﻃﺒــﺎع ﺑﺎﻗــﻲ اﻟْ ِﺠــامل‪ ،‬إذ ﻳﺘ ـ ّﻢ‬ ‫اﺧﺘﻴــﺎره ﺑﻌﻨﺎﻳــ ٍﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﺠــﺐ أن ﻳﺘﻤﺘّــﻊ ﺑﺎﻟﻬــﺪوء واﻟﺮوﻳّــﺔ‪ ،‬وإﻃﺎﻋــﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒــﻪ‪ ،‬واﻣﺘﺜﺎﻟــﻪ ﻟﻸواﻣــﺮ‪ ،‬وﻋــﺪم اﳌﺸﺎﻛﺴــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﻳﺨﻀــﻊ ﰲ ﺻﻐــﺮه ﻟﱰﺑﻴـ ٍﺔ‬ ‫ﺧــﺎص‪ ،‬ﻳﺘﻌﻠّــﻢ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ أﺻــﻮل اﳌﺴــري‪ ،‬وﻛﻴﻔ ّﻴــﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ وﻣــﻦ ﻧــﻮ ٍع ﱟ‬ ‫واﻟﺴــﻔﺮ‪ ،‬واﻻﻧﻘﻴــﺎد وراء اﻟﺮﻛــﺐ‪ ،‬واﻻﻟﺘــﺰام مبﺴــﺎرات اﻟﻘﻮاﻓــﻞ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﱰﺣــﺎل ّ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺤــﻂ واﻹﻧﺎﺧــﺔ وﻣــﺎ إﱃ ذﻟــﻚ‪.‬‬

‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺠﻤﻞ اﳌ َ ْﺤ َﻤﻞ‪..‬‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺎت ّ‬

‫ﺧﺎﺻ ـ ٍﺔ‪،‬‬ ‫اﺗ ّﺼــﻒ ﺟﻤــﻞ اﳌﺤﻤــﻞ اﳌُﺮاﻓــﻖ ﻟﻠ ّﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺤﺠﺎزﻳّــﺔ‪ ،‬ﺑﺮوﺣﺎﻧﻴّ ـ ٍﺔ ّ‬ ‫أﻃّــﺮه ﻓﻴﻬــﺎ ﺻﺎﺣﺒــﻪ اﳌ ُــﴩف ﻋــﲆ رﻋﺎﻳﺘــﻪ وﻣﺮاﻓﻘــﻪ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺮﺣــﻼت‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟــﻚ أَﻃﻠــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ﺗﺴـ ٍ‬ ‫ـﻤﻴﺎت ﻋ ـ ّﺪ ًة ﻟﻬــﺎ دﻻﻻﺗﻬــﺎ وﻣﻨﻬــﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺸّ ــﻴﺦ ﺳـ ّﻴﺪ‪ :‬ﻓﻘــﺪ أُﻋﻄــﻲ ﻟﻘــﺐ »ﺷــﻴﺦ« ﻷﻧّــﻪ ﺷــﻴﺦ اﻟْ ِﺠــامل اﳌ ُﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫اﻟ ّﺮﺣﻠــﺔ وأﻣﻴﺰﻫــﺎ وﻫــﻮ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ و«ﺳـﻴّﺪﻫﺎ«‪.‬‬

‫اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻫــﻮ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀّ ــﻮء ﻋــﲆ ﺑﻌــﺾ‬ ‫ﻟﻌـ ّـﻞ اﻟﻐــﺮض ﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل ّ‬ ‫واﻟﺴــﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺘــﻲ ﻛﺎن أﺑﻄﺎﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺒــﴩ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫اﳌﺸــﺎﻫﺪ واﳌ ُامرﺳــﺎت ّ‬ ‫ﺷُ ـ ّﺒﻪ اﻟ ّﺮﺟــﻞ اﻟــﺬي ﻛـ ُـرثت ﻣﺴــﺆوﻟ ّﻴﺎﺗﻪ واﻷﻋﺒــﺎء اﳌ ُﻠﻘــﺎة ﻋــﲆ ﻋﺎﺗﻘــﻪ »ﺑﺠﻤــﻞ‬ ‫اﳌﺤﻤــﻞ«‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻣــﻦ ﻳﺤﺘﻤــﻞ ﺻﻨــﻮف اﳌﺼﺎﺋــﺐ وﻧﻮاﺋــﺐ اﻟﺪﻫــﺮ ﺑﺘﺠﻠّـ ٍـﺪ‬ ‫ـﴚء وﻫــﻮ ﰲ ﻣﺘﻨﺎوﻟــﻪ ﺑـ«اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫وﺻـ ٍﱪ وﺗﺴــﻠﻴﻢٍ ‪ ،‬ﻛــام ﺷُ ـﺒّﻪ ﻣــﻦ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ اﻟـ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟــﺬي ﻳﺤﻤــﻞ اﳌــﺎء وﻫــﻮ ﻋﻄﺸــﺎن«‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﺟــﺮت ﻣﻘﺎرﺑـﺔ ﻣــﻊ ﻣــﻦ ﻳﺪﻓــﻊ‬ ‫اﻷمثــﺎن وﻳﺠﻨــﻲ اﻟﺨﺴــﺎﺋﺮ ﰲ أﻣــ ٍﺮ ﻣــﺎ‪ ،‬أﻛﺎن ذﻟــﻚ ﰲ ﻋﻤﻠــﻪ أو ﺗﺠﺎرﺗــﻪ أو‬ ‫رب اﻟﻌﺎﳌــني ﰲ اﻟﻌــﻮض ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬ﺑﺎﳌﺜــﻞ اﻟﻘﺎﺋــﻞ »ﻳﺎﻣــﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟــﻪ‪ ،‬وﻳﺴ ـﻠّﻢ ﻟﻘﻀــﺎء ّ‬ ‫ـﺎج ﻣــﻦ ﺟﻤــﻞ«‪.‬‬ ‫ﺿــﺎع ﻋــﲆ اﻟﺤـ ّ‬ ‫وﻫﻜــﺬا ﻧﺠــﺪ أ ّن اﻷﻣﺜــﺎل اﻟﺸّ ــﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ إﺣــﺪى ﻃــﺮق اﻟﺘّﻌﺒــري‬ ‫واﻟﺘﻮﺻﻴــﻒ‪ ،‬ﻋﻨــﺪ اﻟﻘُﺪﻣــﺎء‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﺻﻤﻴــﻢ اﻟﺤﺎﻟــﺔ اﳌﺘﻨﺎوﻟــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺎزاﻟــﺖ ﻣﻨﺘــﴩ ًة و ُﻣﺘﺪاوﻟـ ًﺔ إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا دون ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ أو ُﻫ ﱢﻮﻳﱠـ ِﺔ‬ ‫َﻣ ـ ْﻦ ﺻﺎﻏﻬــﺎ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪69‬‬

‫ا ْﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ ا‪D‬ﻣﺜﺎل‪..‬‬

‫اﻟﻤ ْﺤ َﻤﻞ«‬ ‫َ‬ ‫»ﺟﻤﻞ َ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬أﻧﺪره ﻋﻴﺪ ﻗﺮه‪..‬‬ ‫ﻳُﻌ ـ ّﺪ اﻟْﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ أﻗــﺪم وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺘّﻨﻘــﻞ اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ‬ ‫ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑ ّﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء ﺑــﻼ ﻣﻨــﺎزعٍ‪ ،‬وﻗﺪميــﺎً ﻛﺎن‬ ‫ـﺪب‬ ‫اﻟﺮﻓﻴــﻖ اﻟ ّﺪاﺋــﻢ ﻟﻠﺤ ّﺠــﺎج اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺘﻮاﻓــﺪون إﱃ أرض اﻟﺤﺠــﺎز ﻣــﻦ ّ‬ ‫ﻛﻞ ﺣـ ٍ‬ ‫ـﺞ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ ﻛﺎن ﻣﺮﺑّــﻮ اﻹﺑــﻞ‬ ‫وﺻـ ٍ‬ ‫ـﻮب‪ ،‬ﻣــﻦ أﺟــﻞ إمتــﺎم ﺷــﻌﺎﺋﺮ ﻓﺮﻳﻀــﺔ اﻟﺤـ ّ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻟــﻮن ﺟِامﻟﻬــﻢ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺤﺠﺎزﻳــﺔ ﱠ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﺑــﺎت ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻨــﺔ ُأﺳــﺲ وﻗﻮاﻋـ ُﺪ وأﺻـ ٌ‬ ‫ـﻮل ﻻ ميﻜــﻦ ﺗﺠﺎوزﻫــﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﺗ ُﺴـ ﱠـري ﻋــﱪ ﻋ ـ ّﺪة ﻗﻮاﻓـ َـﻞ ﺗُﺴ ـ ّﻤﻰ اﻷوﱃ اﻟ ّﺮﻛــﺐ اﻷ ّول‪ ،‬أ ّﻣــﺎ اﻟﺜّﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﻓﺘُﺴـ ّﻤﻰ اﳌ َ ْﺤ َﻤــﻞ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺛـ ّﻢ ﻳﻠﻴﻬــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋـ ٌﺔ ِﻣـ َﻦ اﻟﻘﻮاﻓــﻞِ ‪ ،‬وﺗﺴــﺘﻐﺮق ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺤــﺎج‪،‬‬ ‫ورمبــﺎ ﺗﺘﺠــﺎوز اﻟﻌــﺎم‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﺤﺴــﺐ ﺑﻠــﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻋــ ّﺪة أﺷــﻬﺮٍ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺑُﻌﺪﻫــﺎ ﻋــﻦ أراﴈ اﻟْﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑ ّﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ـﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳّــﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻴــﺲ ﺑﻐﺮﻳـ ٍ‬ ‫وﻷ ّن اﻟ ِﺠــامل إﺣــﺪى رﻛﺎﺋــﺰ ﺣﻴــﺎة اﻟﺒﻴﺌــﺔ ّ‬ ‫أن اﺳــﺘﻘﻰ اﻟﻌــﺮب اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ أﻣﺜﺎﻟﻬــﻢ اﻟﺸّ ــﻌﺒﻴﺔ اﳌ ُﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﻬــﺎ ﰲ ﻛﺎﻓّــﺔ‬ ‫اﻟﺤــﺞ‬ ‫ﻧﻮاﺣــﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴّــﺔ واﳌﻮﺳــﻤﻴّﺔ‪ ،‬ﻓــﻜﺎن ﻟﺠِــامل اﳌ َﺤﺎﻣــﻞ ﰲ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺐ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻷﻣﺜــﺎل‪.‬‬ ‫ﻧﺼﻴـ ٌ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﺎل ودﻻﻻﺗﻬﺎ‪..:‬‬

‫إ ّن َﻣﺜَـ َـﻞ »ﺟﻤــﻞ اﳌﺤﺎﻣــﻞ«‪ ،‬ﻳُﺮادﻓــﻪ‪» :‬اﻟْ َﺠﻤــﻞ مبــﺎ ﺣﻤــﻞ«‪ ،‬و»اﻟْﺠﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺤــﺎج ﻣــﻦ ﺟﻤــﻞ«‪،‬‬ ‫ﺷــﺎﻳﻞ اﳌــﺎء وﻫــﻮ ﻋﻄﺸــﺎن«‪ ،‬و»ﻳﺎﻣــﺎ ﺿــﺎع ﻋــﲆ‬ ‫ّ‬ ‫و»اﻟْﺠﻤــﻞ ﺣﻤﻠــﻪ ﻳﻘﺘﻠــﻪ«‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴــﻊ ﻫــﺬه اﻷﻣﺜــﺎل ُﻣﺘﺸــﺎﺑﻬﺔ ﰲ ﻣﺮاﻣﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﺗــﺄيت ﻓﻜﺮﺗﻬــﺎ ﺗﻮﺿﻴﺤــﺎً‬

‫‪68‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻧــﺎة اﻟﺸّ ــﺪﻳﺪة واﻷﺣــامل واﻷﻋﺒــﺎء اﻟﺜّﻘﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﺤ ّﻤﻠﻬــﺎ اﻟْﺠﻤــﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﻌﺒــﺔ‪ ،‬واﳌﺤﻔﻮﻓــﺔ ﺑﺎﳌﺸ ـﻘّﺎت واﳌﺨﺎﻃــﺮ‬ ‫ـﺞ ّ‬ ‫ﻓﻨﻈ ـﺮا ً ﻟﻈــﺮوف رﺣــﻼت اﻟﺤـ ّ‬ ‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﺧﺘﺼــﺎر اﻟﻮﻗــﺖ وﺗﻮﻓــري اﻟ ّﻨﻔﻘــﺎت‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺘـ ّﻢ اﻟﻠّﺠــﻮء إﱃ ﺗﺤﻤﻴــﻞ‬ ‫اﻟْﺠﻤــﻞ ﺑﺤﻤـ ٍ‬ ‫ـﻮﻻت ﻛﺒــري ٍة وأوزانٍ ﺛﻘﻴﻠ ـ ٍﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن ﻓــﻮق اﺳــﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﻗﺪرﺗــﻪ اﻟﺒﺪﻧ ّﻴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺘﺤ ّﻤــﻞ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻛﺎن ﻳُﻌــﺎين وﻳُﻜﺎﺑــﺪ ﻃﻴﻠــﺔ اﻟ ّﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋــﺐء ﺗﻠــﻚ اﻷﺣــامل‪ ،‬ﺣﺘّــﻰ أﻧّﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗــﻮدي ﺑﺤﻴﺎﺗــﻪ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﻴَﻨ ُﻔــﻖ ﺗﺤــﺖ رزء اﻟﺘّﻌــﺐ واﻹﻧﻬــﺎك‪ .‬وأﺧﺎﻟُـ ُﻪ ﻳﺘﻮ ّﺟــﺲ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻌــﻮدة‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺳ ـﻴُﻀﺎف ﻓﻴﻬــﺎ ﻟﺤﻤﻮﻟﺘــﻪ ﻛ ـ ﱡﻢ اﻟﻬﺪاﻳــﺎ واﻟﺘــﺬﻛﺎرات اﻟﺘــﻲ ﺳ ـﻴُﺤﴬﻫﺎ‬ ‫ـﺎج إﱃ اﻷﻫــﻞ واﻷﺣﺒــﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺤـ ّ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻌــﺮوف ﻋــﻦ اﻟْﺠﻤــﻞ‪ ،‬أﻧّــﻪ ﻳُﻜﻤــﻞ ﻣﺴــريه ﺑﺤﻤﻮﻟﺘــﻪ ﺣﺘّــﻰ ﻳﺼــﻞ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑــﺔ ﺑــﺪون ﺗﻮﻗّـ ٍ‬ ‫ـﻒ‪ ،‬إﱃ أن ميــﻮت‪ ،‬ﰲ ﺣــﺎل مل ﻳُﻌ َﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺣـ ّﻂ‬ ‫رﺣﺎﻟــﻪ وإراﺣﺘــﻪ وإﻃﻌﺎﻣــﻪ ورﻓــﺪه ﺑﺎﳌــﺎء‪ .‬وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺟــﺎء ﻣﺜــﻞ »اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫ﻳﺸــﻴﻞ اﳌــﺎء وﻫــﻮ ﻋﻄﺸــﺎن« أو ﻛــام ﺟــﺎء ﰲ أدب اﻟﺸــﻌﺮ )ﻛﺎﻟﻌﻴــﺲ ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺒــني‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاء ﻳﻘﺘﻠﻬــﺎ اﻟﻈــام‪ ..‬واﳌــﺎء ﻓــﻮق ﻇﻬﻮرﻫــﺎ ﻣﺤﻤــﻮل(‪ .‬وﻫﻨــﺎ ّ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑــﺎت واﳌ ُﺸــﻜﻼت اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻌــﱰض ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟ ّﺮﺣﻠــﺔ‬ ‫ﻟﻠ ُﻤﺘﺎﺑــﻊ ﻣــﺪى ّ‬ ‫اﻟﺴــﻔﺮ اﻟﻄّﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫إﱃ اﻟﺤﺠــﺎز‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗُﻜﻠّــﻒ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻷمثــﺎن‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠــﺔ ّ‬ ‫وذﻟــﻚ ﻋــﱪ ﺗﻌـ ّﺮض اﻟْ ِﺠــامل ﻟﻸﻣـﺮاض واﻷوﺑﺌــﺔ‪ ،‬أو ﻹﺻﺎﺑﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻹﻋﻴــﺎء اﻟــﺬي‬ ‫ـﱪ ِك وﻋــﺪم اﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﻟ ّﻨﻬــﻮض‬ ‫ﻗــﺪ ﻳُﺠﱪﻫــﺎ ﰲ ﻛﺜـريٍ ﻣــﻦ اﻷﺣﻴــﺎن‪ ،‬ﻋــﲆ اﻟـ َ ْ‬ ‫واﻻﻧﺘﺼــﺎب ﻋــﲆ ﻗﻮامئﻬــﺎ‪ ،‬أو ﺑﺴــﺒﺐ ﻗﻠّــﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬أو ﻟﺘﻌﺮﺿﻬــﺎ ﻟﻺﺻﺎﺑــﺔ‬ ‫ـﺞ وﴎﻗﺘﻬــﺎ‪ ،‬أو‬ ‫ﻧﺘﻴﺠــﺔ إﻏــﺎرة ﻗﺎﻃﻌــﻲ اﻟﻄُــﺮق واﻟﻠّﺼــﻮص ﻋــﲆ ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟﺤـ ّ‬

‫ﺳـــــﺎﻓﺮ »اﻟﻌﻘﻴــــــــﲇ« ﻛﺘــــــري‬ ‫ﻗــــــــﺪم ﻟـــــــﻪ ﻟـــــــنب اﻟﺒﻌـــري‬

‫وأﻫـــــﻮ »راﻋـــﻲ« ﺗـــﺎين ف ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫وﻛﺄﻧـــــــﻪ ﺿﻴﻔـــــــﻪ وﺻﺪﻳﻘـــــــﻪ‬

‫*******‬

‫»ﺻﻴـــﺪح« ﺗﻐﻂ اﻟﺮاس ﺟـــﻮا ﺣﻠﻴﺐ‬ ‫وﻗﻒ »اﻟﻌﻘﻴـــﲇ« ﴐﺑﻬﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ‪ :‬ﻋﻴﺐ‬

‫و«اﻟﺮاﻋـــﻲ« ﺷـــﺎﻓﻬﺎ وﻟﻠنب ﺳـــﺎﺑﻬﺎ‬ ‫و«اﻟﺮاﻋـــﻲ« ﻗﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ أﺻﻴﻞ ﺳـــﻴﺒﻬﺎ‬

‫*******‬

‫ﻗﺎل »اﻟﻌﻘﻴـــﲇ«‪» :‬اﻟﺮاﻋﻲ« دا أﺧﻼق‬ ‫ﻫﺄﻛﺸـــﻒ ﻗﺼـــﺎده ﴎي واﻷوراق‬

‫ﻗـــﺪم ﻟـــنب ﻟﻠﻨﺎﻗـــﺔ وﻛﺮﻣﻬـــﺎ‬ ‫أﺣﺴـــﻦ ﻟﻨﺎﻗﺘـــﻲ واﻟﻠﻪ ﻣـــﺎ ﺣﺮﻣﻬﺎ‬

‫اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ‬

‫ﺣﻴــﺎة اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺗﻔﺎﻋﻠﻬــﺎ ﻣــﻊ اﻟﺒــﺪوي‪ ،‬ووﻓﺎؤﻫــﺎ ﺑﺤﺎﺟﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﺗﺴــﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﻨــﻪ أن ﻳﺒﺎدﻟﻬــﺎ وﻓــﺎء ﺑﻮﻓــﺎء‪ .‬ﻓﻬــﻲ ﻟﻴﺴــﺖ ﻣﺠــﺮد أداة ﻧﻘــﻞ‪ ،‬ﺑــﻞ ﴍﻳﻜــﺔ‬ ‫ﺣﻴــﺎة‪ ،‬ﺗﺸــﺎﻃﺮ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ آﻻﻣــﻪ وآﻣﺎﻟــﻪ‪ ،‬وﺗﻴــﴪ ﻟــﻪ ﺑﻠــﻮغ ﻣ ـﺮاده‪ .‬ﻓﺒﻌــﺪ أن‬ ‫ﺑﻠــﻎ اﻟﻌﻘﻴــﲇ ﻏﺎﻳﺘــﻪ‪ ،‬مل ﻳﺘﻨﻜــﺮ ﻟﻨﺎﻗﺘــﻪ ﺻﻴــﺪح‪ ،‬ومل ﻳﻬﻤﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳــﺘﺄﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺮاﻋــﻲ اﻟﺨﻠــﻮق‪ ،‬اﻟــﺬي وﻋــﺪه ﺑــﺄن ﻳﺘﻮﻻﻫــﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘــﻪ‪ ،‬وﻳﻮﻓــﺮ ﻟﻬــﺎ ﴍوط‬ ‫اﻟﺤﻴــﺎة اﻵﻣﻨــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ أﻫــﻞ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﻋﻮدﺗــﻪ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬ووﻋــﺪه اﻟﺮاﻋــﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋــﲆ ﻟﺴــﺎن اﻟﺮاﻋــﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒــﺎ اﻟﻌﻘﻴــﲇ‪:‬‬ ‫»ﺻﻴﺪح« ﻫﺄﺷـــﻴﻠﻬﺎ ﺟـــﻮا ﻧﻦ اﻟﻌني‬ ‫وﻣـــﻦ اﻟﻠنب ﻫﺄﺳـــﻘﻴﻬﺎ وآﻧـــﺎ ﻣﺪﻳﻦ‬

‫ﻫﺄﺑﻨﻴﻠﻬـــﺎ ﻋﺸـــﺔ ﺟﻨـــﺐ ﻣﺮﻋﺎﻧـــﺎ‬ ‫ﺗﻔﻀـــﻞ أﻣﺎﻧـــﺔ واﻛﻠـــﺔ ﺷـــﺒﻌﺎﻧﺎ‬

‫وﺑﻌــﺪ اﻛﺘﺸــﺎف ﺧﺼﻮﻣــﻪ ﻟﻨﺎﻗﺘــﻪ ﺻﻴــﺪح‪ ،‬واﻋﺘﻘﺎﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺮﻳﻀﻬــﺎ ﻟﺴــﻮء‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬ﻗــﺮر اﻟﻌﻘﻴــﲇ اﳌﺠﺎزﻓــﺔ ﺑﺤﻴﺎﺗــﻪ ﻷﺟــﻞ إﻧﻘﺎذﻫــﺎ‪ ،‬إﺧﻼﺻــﺎ ﻟﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ووﻓــﺎء ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣــﻪ اﻟﺴــﻬﺮ ﻋــﲆ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ‪:‬‬ ‫ﻗـــﺎل »اﻟﻌﻘﻴﲇ« ﺗـــﺮﴇ ﻧﺎﻗﺘﻲ متﻮت‬ ‫»ﺻﻴﺪح« أﺻﻴﻠﺔ وﻟﻴﻬﺎ واﻟﻠﻪ ﻣﺎ أﻓﻮت‬

‫ﻫـــﻲ اﻟﺴـــﺒﺐ ﰲ ﻟﻘﺎﻧـــﺎ وﻓﺮﺣﻨـــﺎ‬ ‫ﻣﺎ أﻗـــﺪرش أﻓﻮﺗﻬﺎ وﻫـــﻲ ﰲ اﳌﺤﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬

‫إن اﻟﻮﻋــﻲ اﻟﻌــﺮيب ﺑﻘﻴﻤــﺔ اﻹﺑــﻞ وأﻫﻤﻴﺘــﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺘــﻪ ﺑﺘﺠــﺎوز‬ ‫اﳌﻘﺎرﺑــﺔ اﻹﺣﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺴــﻤﻮ ﺑﻬــﺬه اﳌﻌﺎﻣﻠــﺔ إﱃ ﻣﺮﺗﺒــﺔ أﻋــﲆ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒــﺔ‬ ‫ﻣﺴــﺆوﻟﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗــﺔ ﺗﺒﺎدﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌــﺮيب ﻻ ﻳﻜﺘﻔــﻲ ﺑﺎﻟﺮﻓــﻖ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑــﻞ ﻳﻌﺪﻫــﺎ ﰲ ﻣﺮﺗﺒــﺔ أﻗــﺮب ﻣــﻦ اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬ﺗﺸــﺎﻃﺮه ﺣﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺒﺪوﻳــﺔ وﺗﻌﻴﻨــﻪ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﺤﻤــﻞ أﻋﺒﺎﺋﻬــﺎ‪ ،‬واﻋﱰاﻓــﺎ ﺑﺠﻤﻴﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻳﻌﺎﻣﻠﻬــﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺗﻠﻴــﻖ ﺑﺬﻟــﻚ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺘــﱪ اﻹﺣﺴــﺎن إﻟﻴﻬــﺎ واﺟﺒــﺎ إﻧﺴــﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻘﻴﺎﺳــﺎ ﻷﺧــﻼق اﻟﻔــﺮد‪ ،‬ﻓريﻋﺎﻫــﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺸــﺎﻃﺮﻫﺎ ﴍاﺑــﻪ‪ ،‬وﻳﺮوﻳﻬــﺎ ﻣــام ﻳﺤــﺐ أن ﻳﺮﺗــﻮى ﺑــﻪ‪ ،‬ﺑــﻞ وﻳﻘﺪﻣﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﻔﺴــﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻴــﺲ أدل ﻋــﲆ ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻣــام ﻳﻀﻤــﻪ اﻟﺘــﺪاول اﻟﻌــﺮيب ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﺒــﺎرات ﺗﻮﻣــﺊ إﱃ اﻟﺤﺴــﻦ واﻟــﴪور ﺗﻌــﻮد ﰲ أﺻﻠﻬــﺎ إﱃ ﻫــﺬا اﻟﺤﻴــﻮان‬ ‫ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬ﻓﻤــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻗﺘﺒــﺲ ﻟﻔــﻆ اﻟﺠــامل واﻟﺠﻤﻴــﻞ واﻟﺘﺠﻤــﻞ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻔﻴــﺪ اﻟﺤﺴــﻦ واﻹﺣﺴــﺎن واﻟﺮوﻧــﻖ‪ ،‬وﻣــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻗﺘﺒﺴــﺖ أﻟﻔــﺎظ‬ ‫أﺧــﺮى أﻳﻀــﺎ ﻛﺎﻟﺘﺄﻧــﻖ واﻷﻧﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻨــﻲ اﻟﺤﺴــﻦ واﻟﺮﻗــﺔ واﻟﺠــﻮدة‬ ‫واﻹﻋﺠــﺎب‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪67‬‬

‫اﻟﻌﻘﻴــﲇ ﻳﺮﻛــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻳﺴــﻠﻚ ﺑﻬــﺎ اﻟﺘﻴــﻪ‪ ،‬أﻣــﻼ ﰲ اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﻮﺟــﺪ ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء أﻓﻀــﻞ وﻻ أﻗــﻮى وﻻ أﻛــرث ﺗﺤﻤــﻼ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻟﻠﺠــﻮع‬ ‫واﻟﻌﻄــﺶ واﻟــﱪد واﻟﺤ ـﺮارة وﻣﺸــﺎق اﻟﻄﺮﻳــﻖ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ ﻇﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟــﺪوام‬ ‫أﻓﻀــﻞ وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻘــﻞ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﻟﻘﺒــﺖ ﺑﺴــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء‪ ،‬ﻟﻘﺪرﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﺧــﻮض ﻏــامر اﻟﻔﻴــﺎﰲ وﺗﺤﻤــﻞ ﺻﻌﺎﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﴐﺑــﻮا ﺑﻬــﺎ اﳌﺜــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻘــﻮة واﻟﺼــﱪ واﻟﻔﺨﺎﻣــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮق‬

‫أﻫﻤﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺒﺪوﻳــﺔ ﺗﺘﻄﻠــﺐ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﻬــﺎ وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫــﺮ ﻣﺤﺒﺘﻬــﺎ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﻬــﺎ إﺳــﻘﺎط ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺼﻔــﺎت اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻟﺮﻓﻴﻘــﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن‪ ،‬ﻓﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺣﺴــﻨﺔ‪ ،‬وﺑﺤﻨــﺎن‪ ،‬ﻗــﺎل‬ ‫اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋــﲆ ﻟﺴــﺎن اﻷب ﻧﺎﺻﺤــﺎ اﺑﻨــﻪ اﻟﻌﻘﻴــﲇ‪:‬‬ ‫ﻗـــﺎل ﻟـ«اﻟﻌﻘﻴﲇ« ﻋﺎﻣﻠﻬـــﺎ زﻳﻦ ﺑﺤﻨﺎن‬

‫ﺣﻤـــﻞ »اﻟﻌﻘﻴـــﲇ« اﻟـــﺰاد واﻟﺰواد‬ ‫»اﻟﻴﺎزﻳـــﺔ« ﻋﺸـــﻘﻪ وﻟﻠﻔـــﺆاد ﻣﺮاد‬

‫ميﴚ ب«ﺻﻴـــﺪح« ﻣﻦ ﺑـــﻼد ﻟﺒﻼد‬ ‫ﺑﺎﻟﺼـــﱪ ﻣـــﺎﳾ وﻟﻠﺼﻌـــﺎب ﺣامل‬

‫ﻓﺎﻟﺠﻤــﻞ ذﻟــﻚ اﳌﺨﻠــﻮق اﳌﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﺣﺘــامل ﻛﻞ ﻣﺸــﺎق ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺠﺪﺑــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺜــﻞ ﺑــﻪ ﻗﺎﺋﻠــﻮه ﻛﺮﻣــﺰ ﻟﻠﺼــﱪ وﻗــﻮة‬ ‫اﻟﺘﺤﻤــﻞ وﺻﻼﺑــﺔ اﻟﺠﺴــﺪ‪ ،‬وﻫــﻲ اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﻠــﻮ ﻟﻠﺒــﺪو اﻻﻓﺘﺨــﺎر‬ ‫واﻟﺘﺒﺎﻫــﻲ ﺑﺎﻻﺗﺼــﺎف ﺑﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ووﻻده ﺑﺎﻟﺤﺴـــــــــﻦ ﺑﺎﻧـــــــــــﻮا‬ ‫ﻏــــــــﺰﻻن ﻋﻴﻮﻧﻬـــــــﻢ وﺑﺎﻧــــــــﻮ‬

‫أﺧـــــــــﺬوا ﻧﺼﻴﺒﻬــــــــﻢ ﺟــــــــامل‬ ‫واﻟﺠﺴــــــــﻢ ﺷـــــــــﺒﻪ اﻟﺠــــــامل‬

‫وأﻳﻀﺎ‪:‬‬ ‫آﻳــــــﺔ »اﻟﻌﻘﻴـــــــﲇ« ف ﺟﻤــﺎﻟﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﻘــــــــﻮة ﻳﺸــــــﺒﻪ ﺟامﻟــــــﻪ‬

‫‪66‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫»ﻋﺎﻣــــــﺮ« دا ﺧﺎﻳــــــﻒ ﻋﻠﻴـــــــﻪ‬ ‫واﻟﻮﻟـــــــﺪ أﻏــــــﲆ ﻣــــــﺎ ﻟﻴـــــﻪ‬

‫وإوﻋـــﻰ ﺗﺂﻣـــﻦ ف اﻟﻄﺮﻳـــﻖ إﻧﺴـــﺎن‬

‫وأﻳﻀﺎ‪:‬‬ ‫واﻟـــﲇ ﻳﻌﺎﻣـــﻞ ﻧﺎﻗﺘـــﻚ ﺑﺎﻟﻠـــني‬

‫ﻫﻮ دﻟﻴﻠـــﻚ ﻋـــﲆ اﻟﺤﻜﺎﻳـــﺔ أﻣني‪.‬‬

‫اﻟﻌﻘﻴــﲇ ﺳــﻴﺘﺨﺬ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ اﻟﺮﻋــﺎة ﻟﻨﺎﻗﺘــﻪ ﻣﻌﻴــﺎرا ﻷﺧﻼﻗﻬــﻢ وﻧﺒﻠﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮاﻋﻲ‬ ‫اﻷول اﻟــﺬي اﻟﺘﻘــﺎه وﻛﺎن ﻓﻈــﺎ ﻣــﻊ ﻧﺎﻗﺘــﻪ‪ ،‬مل ﻳﺜــﻖ ﻓﻴــﻪ اﻟﻌﻘﻴــﲇ‪ ،‬واﺑﺘﻌــﺪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺣــني أن اﻟﺮاﻋــﻲ اﻟﺜــﺎين‪ ،‬ﻛﺎن أﻛــرث ﻟﻄﻔــﺎ ﻣــﻊ ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻌﻘﻴــﲇ‪ ،‬وﻋﻄﻔــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــﺎ‬ ‫اﺳــﺘﻮﺟﺐ ﺛﻘــﺔ اﻟﻌﻘﻴــﲇ وﺗﻘﺮﺑــﻪ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬ﻋﻤــﻼ ﺑﻨﺼﻴﺤــﺔ واﻟــﺪه اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺤﻜﻴــﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌــﺮيب اﻟﺒــﺪوي ﻻ ﻳﻘﺒــﻞ اﻟﻀﻴــﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ اﻟﺘﻌــﺮض ﻟﻺﻫﺎﻧــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺳﻴﺴــﺎ ﻋــﲆ ذﻟــﻚ ﻻ ﻳﺴــﻤﺢ ﻷﺣــﺪ ﺑــﴬب ﻧﺎﻗﺘــﻪ أو ﺟﻤﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻷي ﺳــﺒﺐ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﺎب‪ ،‬متﺎﻫﻴــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻴــام ﻟﻬــﺬه اﻟﻘﺎﻋــﺪة اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﻳﻘﺒــﻞ أن ﺗﺘﻌــﺮض أﻳــﺔ ﻧﺎﻗــﺔ ﻟﺴــﻮء اﳌﻌﺎﻣﻠــﺔ وﻟــﻮ مل ﺗﻜــﻦ ﻧﺎﻗﺘــﻪ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫ﻟﻄــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺼﺪﻫــﺎ ﻋــﻦ اﻻرﺗــﻮاء‪ ،‬ﻓــﻼ ﻳﻘــﺪم ﻋــﲆ ذﻟــﻚ إﻻ ﻧــﺬل ﺧﺴــﻴﺲ‪،‬‬ ‫ﻷن ذﻟــﻚ اﻟﻔﻌــﻞ أﺷــﺪ إﻫﺎﻧــﺔ ﻗــﺪ ﺗﺘﻌــﺮض ﻟﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪.‬‬

‫ﻗﻴــﻢ اﻟﺒــﺪاوة وﻣﻌﺎﻧﻴﻬــﺎ)‪ ،«(3‬ومبــﺎ أن »ﺷــﻌﺮاء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ أرﻗــﻰ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺮاء‬ ‫اﻟﻘــﺮى واﳌــﺪن‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﺗﻨﻐــﺮس ﺑﻘﻴﻤﻬــﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﻜــري اﻟﻌــﺮيب)‪،«(4‬‬ ‫وﺷــﻌﺮﻫﻢ ﺷــﺪﻳﺪ اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﻬــﺬه اﻟﻘﻴــﻢ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ ﺑﺸــﻜﻞ ﻻﻓــﺖ ﻟﻠﻨﻈــﺮ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎد ﻟﻠﻌﻴــﺎن‪ .‬وﰲ اﳌﻘﺎﻟــﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ ﺳــﻨﱪز ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧــﻼل ﻧــﺺ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﳌــﴫي‪.‬‬

‫اﻹﺑﻞ رﻣﺰ اﻟﺒﺪاوة‪..‬‬

‫ﺗﺮﺗﺒــﻂ اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻟﺒــﺪاوة ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺛﻴﻘــﺎ وﻋﻤﻴﻘــﺎ‪ .‬واﻟﻌــﺮب ﻣﺪﻳﻨــﻮن ﻟﻬــﺬه‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﰲ ﺳــﻜﻨﺎﻫﻢ ﻟﻠﺒﺎدﻳــﺔ وﺗﺤﻤــﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬــﺎ واﻻﻧﺪﻣــﺎج ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﰲ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﺑــﻦ ﺧﻠــﺪون إن اﻹﺑــﻞ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ »أﻋﺎﻧــﺖ اﻟﻌــﺮب ﻋــﲆ اﻟﺘﻮﺣــﺶ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻔــﺮ واﻹﻋـﺮاق ﰲ اﻟﺒــﺪو)‪.«(5‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣــﺮص اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﺷــﺤﺎﺗﺔ اﻟﻌﻤــﺪة ﻋــﲆ إﺑــﺮاز اﳌﻜﺎﻧــﺔ اﳌﺤﻮرﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻠﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻟﺒــﺪاوة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺻﻴﺎﻏﺘــﻪ ﻟﻘﺼــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴــﲇ واﻟﻴﺎزﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻓﻠــﺢ ﰲ إﺑــﺮاز أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺒــﺪوي‬

‫وﻋﻼﻗﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ رأﺳــامل اﻷﴎة وأﺳــﺎس ﺛﺮوﺗﻬــﺎ وﺛــﺮوة اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫اﻟﺮﻓﻴــﻖ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ ووﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻨﻘــﻞ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ ﺗﻌــﺪ اﻹﺑــﻞ ﻋــﺰ أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻳﻘــﻮل‬ ‫ﻋﺎﻣــﺮ ﻣﺨﺎﻃﺒــﺎ اﺑﻨــﻪ اﳌﻬــريي‪:‬‬ ‫»ﻋﺎﻣـــﺮ« ﻳﻘـــﻮل‪ :‬ﻳـــﺎ »ﻣﻬـــريي«‬ ‫أﻧـــــﺎ ﺟﺴــــــﻤﻲ ﻻزم ﺣﺼـــــريي‬

‫ارع اﻟﻐﻨـــــــــﻢ واﻟﺠـــــــــامل‬ ‫واﳌﺮﻋـــــــــﻰ ﻛـــــــﺪي وﻣـــﺎﱄ‪.‬‬

‫زان »اﻟﻌﻘﻴــــــــﲇ« اﻟﻘﺒﺎﻳــــــــﻞ‬ ‫ﻋــــــﲆ ﻧﺎﻗﺘــــﻪ راﻛــــﺐ وﺧﺎﻳــﻞ‬

‫ﻋﺸــــــﻘﻪ ﻳﻌــــــــﺪي اﻟﺤــــــﺪود‬ ‫ﻳﺘﺤـــــــﺪى ﺑﻴﻬـــــــﺎ اﻟﻮﺟـــــــﻮد‪.‬‬

‫ﻳﻜـ ّﻦ اﻟﺒــﺪو ﺣﺒــﺎ ﺣﻘﻴﻘــﺎ وﻋﺸــﻘﺎ ﻓﻄﺮﻳــﺎ ﻟﻺﺑــﻞ‪ ،‬وﻳﺆﻛــﺪون ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺴــﻬﻢ‬ ‫اﻧــﻪ ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﻓﺘﻨــﺔ ﺑﻌــﺪ ﺟــامل اﻟﻨﺴــﺎء إﻻ اﻻﻓﺘﺘــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﴪﻳﻌــﺔ واﻟﻘﻮﻳــﺔ‪ ،‬أﻫــﻞ ﻟﻠﺜﻘــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ ﻟﺮاﻛﺒﻬــﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺒﺎﻫــﻰ ﺑﻬــﺎ‬ ‫وﻳﺨﺘــﺎل‪:‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﻌﻤﺪة‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺤﺎﺗﻪ‪ :‬اﻟﻌﻘﻴﲇ واﻟﻴﺎزﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة – ديب‪ ˬ2017 ،‬ص ‪21‬‬

‫‪- 2‬اﻟﻌﻤﺪة‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص ‪22‬‬

‫‪- 3‬اﻟﻮردي‪ ،‬ﻋﲇ‪ :‬أﺳﻄﻮرة اﻷدب اﻟﺮﻓﻴﻊ ص ‪104‬‬ ‫‪- 4‬اﻟﻐﺬاﻣﻲ‪ :‬اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺜﻘﺎﰲ ص ‪133‬‬

‫‪- 5‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﳌﻘﺪﻣﺔ ﺟﺰء‪ 1‬ص ‪404‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪65‬‬

‫ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ واﻟﻴﺎزﻳﺔ‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬اﻟﺰﺑري ﻣﻬﺪاد‬ ‫ﺣﻜﺎﻳــﺔ اﻟﻌﻘﻴــﲇ واﻟﻴﺎزﻳــﺔ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪ ،‬ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ أﺟﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﺮي ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﺗــﺮوي ﻗﺼــﺔ ﺣــﺐ ﺑــني اﻟﻌﻘﻴﲇ‬ ‫واﻟﻴﺎزﻳــﺔ‪ ،‬ﻟﻌــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺠﻤــﻞ دورا ﺑــﺎرزا ﰲ إﻳﺼــﺎل اﻟﻌﻘﻴــﲇ ﳌﺤﺒﻮﺑﺘــﻪ‪ ،‬ﺛــﻢ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻬــﺎ ﻟــﻪ إﱃ ﻗﺮﻳﺘــﻪ وزواﺟﻬــام‪ ،‬ﺛــﻢ ﻣﺒﺎرﻛــﺔ أﻫــﻞ اﻟﺰوﺟــﺔ ﻟﻬــﺬا اﻟﻘﺮان‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺤــﺪث متــﺖ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘــﻪ ﰲ اﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ ﻋــﱪ ﻣﺤﻄــﺎت وأﺣــﺪاث ﻛﺜــرية‪،‬‬ ‫ﺷــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﺪة أﺷــﺨﺎص‪ ،‬وﺗﻌﻜــﺲ ﻗﻴــﻢ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬــﺎ وﻋﺎداﺗﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﺣﻜﺎﻳــﺔ اﻟﻌﻘﻴــﲇ ﻟﻴﺴــﺖ ﻣﺠــﺮد ﺣﻜﺎﻳــﺔ ﻣﺸــﻮﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬــﺎ ﺗﻨﺘﻤــﻲ إﱃ‬ ‫ذﻟــﻚ اﻟﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳــﺎت اﻟﻌﺎﻣــﺮ ﺑﺎﻟــﺪﻻﻻت‪ ،‬واﳌﻜﺘﻨــﺰ ﺑﺎﻟﺨ ـﱪات‪ .‬وﻫــﻲ‬ ‫ﻟﺬﻟــﻚ ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﺗﻀﺎﻓــﺮ ﺟﻬــﻮد اﻟﺒﺎﺣﺜــني ﻟﺘﺴــﻠﻴﻂ ﺿــﻮء اﻟﺒﺤــﺚ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ‪ ،‬وإﻋــﺎدة دﻣﺠﻬــﺎ ﰲ اﻟﺬﻫﻨﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫ﺗﺤﻔــﺔ ﴎدﻳــﺔ ﻧــﺎدرة ﻣــﻦ ﻧﻮﻋﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺘﻠﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺨﻴــﺎل اﳌﺒﻨــﻲ ﻋــﲆ ﻣﻜﻮﻧــﺎت‬ ‫وﻣﻌﻄﻴــﺎت اﻟﺒﻴﺌــﺔ واﻟﺒــﴩ‪ ،‬مبﻌﺘﻘﺪاﺗﻬــﻢ وﻣامرﺳــﺎﺗﻬﻢ وأﻣﺜﺎﻟﻬــﻢ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺗﻬــﻢ اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻟﻘﺒﻠﻴــﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺑﺬﻟــﻚ ﺗﻘــﺪم ﻣــﺎدة ﻏﻨﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ ﻟﺒﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺘﺨﺼﺼــﺎت اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺮواﻳــﺎت اﻟﺸــﻔﺎﻫﻴﺔ«)‪.(1‬‬ ‫وﺧــريا ﻓﻌــﻞ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﳌــﴫي ﻣﺤﻤــﺪ ﺷــﺤﺎﺗﻪ اﻟﻌﻤــﺪة‪،‬‬ ‫ﺑﺼﻴﺎﻏﺘﻬــﺎ ﺷــﻌﺮا وﺗﺤﻮﻳﻠﻬــﺎ إﱃ ﺳــرية ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﺑﺼﻴﻐــﺔ ﻓــﻦ اﻟــﻮاو اﻟﺸــﻌﺒﻲ‬ ‫اﳌــﴫي‪ ،‬ﻓﺤﻘــﻖ ﺗﻼﻗﻴــﺎ ﻟﻄﻴﻔــﺎ ﺑــني اﻟﱰاﺛــني اﻹﻣــﺎرايت واﳌــﴫي‪ .‬ﺻــﺪر‬ ‫اﻟﻜﺘــﺎب ﺑﻌﻨــﻮان )اﻟﻌﻘﻴــﲇ واﻟﻴﺎزﻳــﺔ‪ :‬ﻣﺮﺑﻌﺎت ﻣﴫﻳﺔ ﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ ﻋﺸــﻖ‬ ‫إﻣﺎراﺗﻴــﺔ(‪ ،‬ﻋــﻦ دار ﺑﺘﺎﻧــﺔ‪ ،‬وأﻗﻴــﻢ ﺣﻔــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﻊ اﻟﻜﺘــﺎب ﰲ ﻣﺎﻳــﻮ ‪2017‬‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻌــﺮض أيب ﻇﺒــﻲ‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﳌــﴫي ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘــﻪ‪ :‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻗــﺮأت ﻧــﺺ »ﻗﺼــﺔ اﻟﻌﻘﻴــﲇ«‬ ‫ُــﴩت ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﺠﻠﺔ ﺗــﺮاث اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪ ،‬واﻟﺪراﺳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻧ ِ َ‬ ‫ﺗﺬﻛــﺮت اﻟﺴــرية اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ وﻣــﺎ ﺑﻬــﺎ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪،‬وﺗﺨﻴﻠــﺖ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ وﻫــﻰ ﺗﻐﻨــﻰ ﻋــﲆ اﻟﺮﺑﺎﺑــﺔ اﳌﴫﻳــﺔ وﻳﺘﻐﻨــﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺸــﻌﺐ اﻹﻣﺎرايت‬ ‫واﳌــﴫي‪ ،‬ﻛــام ﻳﺘﻐﻨــﻮن ﺑﺎﻟﺴــرية اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ وﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺎﻳﺸــﺖ ﻣــﻊ‬ ‫ﻣــﺮة‬ ‫وﻳﻮاﺻــﻞ‪ :‬ﺑــﺪأْتُ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ أﻛــ َرث ﻣــﻦ‬ ‫ُ‬ ‫أﺣﺪاﺛﻬــﺎ وأﺑﻄﺎﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﺑــﺪأتُ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻠــﻮن اﳌــﴫي‪ ،‬وﻫــﻮ أﺷــﻌﺎر‬ ‫ﻣﺮﺑﻌــﺎت »ﻓــﻦ اﻟــﻮاو« اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﳌــﴫي اﳌﺘــﻮارث ﻣــﻦ ﻋﻬــﺪ اﳌامﻟﻴــﻚ‪،‬‬ ‫ـﻰ ﺑــﻪ اﻟﺴــرية اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ ﰲ ﻣــﴫ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻋــﺖ أﺷــﻜﺎل ﻛﺘﺎﺑﺘــﻲ ﻟﻬــﺎ‬ ‫واﻟــﺬي ﺗ ُﻐﻨـ َ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻋﻲ‪ ،‬وأﺿﻔــﺖ‬ ‫واﳌــﻮال‬ ‫ﺑﺎﻋــﻲ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫واﳌــﻮال‬ ‫اﻟــﻮاو‬ ‫ﻓــﻦ‬ ‫ﻣﺮﺑﻌــﺎت‬ ‫ﺑــني‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺻﻐــرية وﺣــﻮارا ﺗﺨﻴﻠﺘــﻪ ﺑــني أﺑﻄﺎﻟﻬــﺎ‪ ،‬ووﺿﻌــﺖ أﺳــامء‬ ‫ﻷﺑﻄــﺎل مل ﺗﺬﻛــﺮ اﻟﺴــرية اﻟﺤﻘﻴﻘﻴــﺔ أﺳــامءﻫﻢ‪ ،‬وﻗﻤــﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑــﺔ أﻏﻨﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ »اﻟﻌﻘﻴــﲇ«)‪.(2‬‬ ‫اﻟﻨــﺺ اﻟﺸــﻌﺮي اﻟــﺬي أﺑﺪﻋــﻪ ﺷــﺤﺎﺗﺔ اﻋﺘــامدا ﻋــﲆ اﻟﻘﺼــﺔ ﺣﺎﻓــﻆ‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﻴــﻢ اﻟﺒــﺪاوة اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻀﻤﻨﻬــﺎ اﻟﺤﻜﺎﻳــﺔ اﻷﺻﻠﻴــﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺸــﻌﺮ ﻳﻌﺘــﱪ ﻣﻨــﺬ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳــﻢ وﻋــﺎء اﻟﻘﻴــﻢ وﻧﺎﴍﻫــﺎ‪ ،‬وﻟــﱧ ﻛﺎن »اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﻌــﺮيب ﻻ ﻳﺨﻠــﻮ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴــﻢ واﳌﻌــﺎين اﻟﺤﴬﻳــﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨــﻪ ﻳﺤﺘــﻮي ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﻟﻴﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻛﺜــري ﻣــﻦ‬ ‫‪64‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ َﺟامل‪..‬‬ ‫َ‬ ‫ُــﻢ‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻟﻠــﻪ ﰲ ﻣﺤﻜــﻢ ﻛﺘﺎﺑــﻪ‪َ ) :‬و ْاﻷﻧْ َﻌــﺎ َم َﺧﻠَ َﻘ َﻬﺎ ﻟَﻜ ْ‬ ‫ــام ٌل‬ ‫ِﻓﻴ َﻬــﺎ ِد ْ‬ ‫ــﻊ َو ِﻣ ْﻨ َﻬــﺎ ﺗَﺄْﻛُﻠُــﻮنَ َوﻟَﻜ ْ‬ ‫ف ٌء َو َﻣ َﻨﺎ ِﻓ ُ‬ ‫ُــﻢ ِﻓﻴ َﻬــﺎ َﺟ َ‬ ‫َﴪ ُﺣــﻮنَ )اﻟﻨﺤــﻞ ‪.(٦-٥‬‬ ‫ِﺣــ َني ﺗُﺮِﻳ ُﺤــﻮنَ َو ِﺣــ َني ﺗ ْ َ‬ ‫ﰲ ﻫــﺬه اﻵﻳــﺎت اﻟﻜﺮميــﺔ ﻳﺒــني ﻟﻨــﺎ اﻟﺨﺎﻟــﻖ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻣــﺎ ﰲ اﻷﻧﻌــﺎم‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻓﻮاﺋــﺪ‬ ‫ﻣﺎدﻳــﺔ وﻣﻌﻨﻮﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﰲ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻣﺼﺎﻟــﺢ وﻣﻨﺎﻓــﻊ‬ ‫ــامﻻً‬ ‫ﻣــﻦ أوﺑﺎرﻫــﺎ وأﻟﺒﺎﻧﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺟﻌﻠﻬــﺎ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ َﺟ َ‬ ‫وزﻳﻨــﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ‪) :‬وﻣــﻦ ﺟامﻟﻬــﺎ ﻛرثﺗﻬــﺎ وﻗــﻮل اﻟﻨــﺎس إذا‬

‫ـﻢ ﻓــﻼن‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ إذا »راﺣــﺖ« ﺗﻮﻓــﺮ ُﺣ ْﺴ ـ ُﻨﻬﺎ‬ ‫رأوﻫــﺎ ﻫــﺬه ﻧَ َﻌـ ُ‬ ‫ـﻢ ﺷــﺄﻧﻬﺎ وﺗﻌﻠﻘــﺖ اﻟﻘﻠــﻮب ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻷﻧــﻪ إذ ذاك أﻋﻈــﻢ‬ ‫و َﻋﻈُـ َ‬ ‫ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن أﺳــﻨﻤﺔ وﴐوﻋــﺎ‪(.‬‬ ‫ﻟﺬﻟــﻚ ﻓــﺈن اﻹﺑــﻞ زﻳﻨــﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺠامﻟﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗــﴪ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳــﻦ‪ ،‬وﺗﺪﻋــﻮ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﺨــﺮ واﻻﻋﺘـﺰاز‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن ﺟــامل وﺣﺴــﻦ اﻹﺑــﻞ أﻟﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء ﻟﻨﻈــﻢ أﺟﻤــﻞ اﻟﻘﺼﺎﺋــﺪ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻐﻨــﻰ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻓــام أﺛــﺮى ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﺸــﻌﺮي واﻷديب اﻟــﺬي ﻳﺰﺧــﺮ ﺑﻘﺼﺎﺋــﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳــﺪة ﰲ وﺻــﻒ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﻠﻬﻤــﺔ ﻟﻠﺸــﻌﺮاء ﰲ‬ ‫ﻣﺰاﻳﻨﺎﺗﻬــﺎ وﻣﺮﻛﺎﺿﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ‬ ‫واﻟﻴﺎزﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤ ْﺤ َﻤﻞ«‬ ‫»ﺟﻤﻞ َ‬ ‫اﻟﺬﻫﻴﺐ‪..‬‬ ‫رﻣـﺰﻳﺔ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻦ واﻟﺤﻴﺎة‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪63‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻟﺪﻫــﻢ ﻳﻮﻓﻘــﻮن ﺑــني دراﺳــﺘﻬﻢ وﻫــﺬه اﻟﻬﻮاﻳــﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﻮل ﺳــﻠﻄﺎن وﻫــﻮ ﻃﺎﻟــﺐ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌــﻪ‬ ‫اﻟﻜﻨﺪﻳــﺔ‪) :‬إن اﻟﻮاﻟــﺪ ﻏــﺮس ﻫــﺬه اﻟﻬﻮاﻳــﺔ ﰲ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳــﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻧﺮاﻓﻘــﻪ ﻣﻨــﺬ اﻟﺼﻐــﺮ‪ ،‬وإن ﻫــﺬا‬ ‫اﻟ ـﱰاث اﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻴﺒﻘﻰ ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻨﺎ ﻷﻧﻨــﺎ ورﺛﻨــﺎه‬ ‫ﻋــﻦ آﺑﺎﺋﻨــﺎ وأﺟﺪادﻧــﺎ‪ ،‬وﻳﺤﻤــﻞ ﺑــني ﻃﻴﺎﺗــﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴــﻢ اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟــﻚ ﻣﺰاﻳــﺎ ﺣﻤﻴــﺪه ﻳﻜﺘﺴــﺒﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻀــامر اﻟﺤﺎﻓــﻞ ﺑﺎﻟﺘﺂﺧــﻲ‬ ‫واﳌﺤﺒــﺔ واﻟﺘﻌــﺎرف‪ ،‬وﺗﻠــﻚ ﻣــﻦ أﺑــﺮز ﺳــامت‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻓﺮﺿــﺖ ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬ ‫اﺣﱰاﻣﻬــﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫــﺎ وﻛﻞ ﻣــﻦ اﺳــﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄﺟﻮاﺋﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﺒــﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ رﻳﺎﺿﺔ وﻋﺎدة‬ ‫ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪر ا‪F‬ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬

‫‪62‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ اﳌﻼﺣــﻆ أن أﺑﻨــﺎء ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻮ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ‬ ‫)ﻣﺤﻤــﺪ وﺳــﻠﻄﺎن وأﺣﻤــﺪ( ﻳﺘﻮﻟــﻮن اﻹﴍاف‬ ‫واﻟﺘﻀﻤــري ﰲ اﻟﻌﺰﺑــﺔ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ اﻧﺨﺮﻃــﻮا ﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻄﺮﻳــﻖ؟‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻬــﻢ اﻟﺮﻏﺒــﻪ اﻟﺸــﺪﻳﺪة ﰲ‬ ‫ﻫــﺬا ﻣﻨــﺬ ﺻﻐﺮﻫــﻢ‪ ،‬وﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ اﻧﺸــﻐﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪراﺳــﺔ وﺗﺤﺼﻴﻠﻬــﻢ اﻟﻌﻠﻤــﻲ‪ ،‬ﻓﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺧﻄــﻰ‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻚ ﺧﺘﺎﻣﻴﺎت اﳌﻮﺳﻢ؟‬

‫ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﺮﻣــﻮم ﻳﻌــﺪ ﻓﺎﻛﻬــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ‪،‬‬ ‫وﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ ﻫــﻮ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻬــﺪف اﻟــﺬي ﻳﺴــﻌﻰ إﻟﻴــﻪ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك‬ ‫ﻫــﻮ اﳌﺸــﺎرﻛﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن وزﻣــﺎن ﰲ اﻟﺼﻴــﻒ‬ ‫أو اﻟﺸــﺘﺎء‪ ،‬وﻳﺘﻄﻠــﻊ إﱃ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗﻌــﺪ‬ ‫مثــﺎر اﳌﻮﺳــﻢ وﺣﺼــﺎده‪ ،‬وﻟﻬــﺎ ﻃﻌــﻢ ﺧــﺎص‬ ‫واﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻛﻠﻬــﺎ ﻧﻌﻤــﺔ وﺧــري‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ودﻋــﻢ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﻪ‬ ‫ﺑــﻦ زاﻳــﺪ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وإﺧﻮاﻧــﻪ‬ ‫أﻋﻀــﺎء اﳌﺠﻠــﺲ اﻷﻋــﲆ ﺣــﻜﺎم اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻧﺤــﻦ‬ ‫ﻧﺜﻤــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺮميــﺔ واﻟﺪﻋــﻢ اﳌﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫اﻟــﺬي ﺗﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬واﻟﺨﻄــﻮات‬ ‫اﻟﺤﺜﻴﺜــﻪ واﻟﺘﻄــﻮر اﳌﻠﻤــﻮس‪ ،‬ﻛــام ُوﺿﻌــﺖ اﻟﻠﻮاﺋــﺢ‬ ‫واﻟﻨﻈــﻢ واﻟﻘﻮاﻧــني اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻣــﻦ وﺗﻜﻔــﻞ اﻟﺤﻘــﻮق‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ ‪.‬‬

‫وﻣﺎذا ﻋﻦ ﺷﺎرة ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ؟‬

‫ﺷــﺎرة ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ ﻟﻬــﺎ ﻧﻜﻬــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫وﻣــﺬاق ﻃﻴــﺐ‪ ،‬وﻗــﺪ اﻣﺘــﺪت ﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬أﺗﺎﺣــﺖ اﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌﻼك ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ‪ ،‬وﺗﻌــﺪ ﺷــﺎرة ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ ﻓــﱰة إﻋــﺪاد متﻬﻴــﺪي ﻟﻠﻤﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻘــﺪ ﺷــﺎرﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬــﺎ وﺗﺼﺪرﻧــﺎ ﻣﺮاﻛــﺰ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ‪.‬‬

‫ﻳﺨﺘﻠــﻒ ﻛﻞ ﻣﻀﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻵﺧــﺮ‪ ،‬ومبــﺎ أﻧــﻚ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﻟﻬــﻢ ﺑــﺎع ﻃﻮﻳــﻞ ﰲ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑــﺔ‪ ،‬ﺑﺮأﻳــﻚ ﻣــﺎ ﻫــﻲ ﻣﻮاﺻﻔــﺎت‬ ‫اﳌﻀﻤــﺮ اﻟﺠﻴــﺪ؟‬ ‫اﻟﺘﻀﻤــري ﻋﻠــﻢ ﻳﺤﺘــﺎج إﱃ ﻣﺠﻬــﻮد وﺗﺨﻄﻴﻂ‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻀﻤــﺮ ﻟــﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘــﻪ ﰲ اﻟﺘﻀﻤــري؛ ﻓــﺄوﻻ‬

‫وﻗﺒــﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻓــﺈن اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬ﻓــﺎذا ﺣﺎﻟــﻒ اﳌﻀﻤــﺮ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ‬ ‫ﻧﺠــﺢ وﺗﻔــﻮق‪ ،‬وﻟﻜــﻦ اﻻﺟﺘﻬــﺎد ﰲ اﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫واﻹﺧــﻼص واﻟﺘﻔــﺎين ﻣﻄﻠــﻮب ﻛﺬﻟــﻚ‪ ،‬وﻟــﻮ‬ ‫إن اﻟﺘﻀﻤــري ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺳــﻬﻠﺔ ﻟﻮﺟــﺪت اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫ﻣﻀﻤﺮﻳــﻦ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻀﻤﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ وﻣﺠﻬﻮد ﺳﻠﻴﻢ وﻛﺒﻴﺮ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪61‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم‪،‬‬ ‫ﻣــﺎذا ﻳﻌﻨــﻲ ﻟــﻚ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫وأﻳــﻦ اﳌﻘﻴــﺾ؟‬ ‫واﻟﺼﻌــﻮد ﳌﻨﺼــﺎت اﻟﺘﺘﻮﻳــﺞ؟‬ ‫ﻻ ﺷــﻚ أن اﳌﻘﻴــﺾ ﻫــﻮ ﻓــﱰة اﻟﺮاﺣــﺔ واﻟﻨﻘﺎﻫــﺔ‬ ‫اﻟﻔــﻮز ﻫــﻮ ﺧﻼﺻــﺔ ﺗﻌــﺐ وﻧﺎﻣــﻮس وﻓﺮﺣــﺔ‬ ‫وﺳــﻌﺎدة ﻏﺎﻣــﺮة‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ إذا ﺗﺤﻘــﻖ ﻫــﺬا اﻟﻔــﻮز واﻻﺳــﺘﺠامم‪ ،‬وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ وﺟﻬﺘﻨــﺎ ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻄﺎﻳــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺸــﺨﴢ‪ ،‬ﻫﻨــﺎ )اﻟﻄــﻲ(‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﺘﻮﻓــﺮ ﰲ ﻣﻴﺪاﻧــﻪ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫اﳌــﺰودة ﺑﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺮاﻓــﻖ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺎﻋﺪ ﻋــﲆ ﺗﻨﻔﻴــﺬ‬ ‫ﺗﻜــﻮن اﻟﻔﺮﺣــﺔ ﻓﺮﺣﺘــني ﺑــﻼ ﺷــﻚ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ اﻹﻋــﺪاد وراﺣــﺔ اﳌﻄﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﳌﻨــﺎخ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬وﻟﻘــﺪ ﺷــﺎرﻛﻨﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﰲ ﺷــﺎرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗــﺄيت ﰲ اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻷوﱃ ﻣــﻦ اﻹﻋــﺪاد‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ دأب ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﻋــﲆ‬ ‫إﻗﺎﻣﺘﻬــﺎ ﺳــﻨﻮﻳﺎ ﺗﺸــﺠﻴﻌﺎ ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ووﺿــﻊ‬ ‫ﺗﺴــﻌرية أﻟﻬﺒــﺖ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬ﻣــام ﻳﻌــﺪ ﺣﺎﻓــﺰا‬ ‫ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻤــﺖ اﻟﻔﺎﺋــﺪة واﳌﻨﻔﻌــﺔ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮي ﻳﻮﻧﻴــﻮ وﻳﻮﻟﻴــﻮ‪ ،‬وﻟﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﺧــري‬ ‫زاد وﻣﻌــني ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻳﺸــﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﻤﻮه‪،‬‬ ‫ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ اﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﻛــام اﻣﺘــﺪت‬ ‫أﻳﺎدﻳــﻪ اﻟﺒﻴﻀــﺎء ﺧــﺎرج ﻧﻄــﺎق اﻟﻮﻃــﻦ ﻣﺸــﺠﻌﺎ‬ ‫وداﻋــام ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ إﻧﺠﺎزاﺗﻜــﻢ ﰲ ﺷــﺎرة ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ؟‬ ‫ﺷــﺎرﻛﻨﺎ مبﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻃﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ ﺻﻐــﺎر اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وأﺣــﺮزت اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ ﺧــﻼل أﻳــﺎم‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق؛ أﺑﺮزﻫــﺎ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﳌﻄﻴــﺔ )ﺷــﺨﺼﻴﺔ(‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺪرت اﻷﺳــﺒﻮﻋني اﻷول واﻟﺜــﺎين ﰲ ﻣﻴــﺪان‬ ‫اﻟﻄــﻲ‪ ،‬وأﺑﻮﻫــﺎ )وﻟــﺪ ﺷــﺎﻫني( وأﻣﻬــﺎ )رﺑﺸــﻪ(‬ ‫ﻣــﻦ ﺑﻌــري ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻮ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ‪ ،‬ﻛــام ﺗﺼــﺪر )ﻧــﺪ(‬ ‫و)اﻟﻨــﴫ( وﻫــام ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ )ﺷــﺎﻫني(‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻓــﺎز )ﻣــﺪرك( ﰲ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ أﺑــﻮه )ﺳــﻜﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ(‪ ،‬وأﻣــﻪ ﺳــﻮداﻧﻴﻪ و)ﻣﺸــﺘﻂ( أﺑــﻮه‬ ‫)اﻟﺸــﺒﺎيب( وأﻣــﻪ )ﺑﻨــﺖ ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ ﻏﺪﻳــﺮ(‪،‬‬ ‫و)اﻟﺮﺳــﻤﻲ( أﺑــﻮه )ﻧــﺎﴆ اﳌﺨﺘــﱪ(‪ ،‬وأﻣــﻪ )ﺑﻨــﺖ‬ ‫ﺷــﺎﻫني اﻟﻜﻠﻴــﲇ(‪ .‬وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ﻃﻴﺒــﺔ وﺗﺒــﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨــري إن ﺷــﺎء اﻟﻠــﻪ‪.‬‬

‫أﻳﺪ أﻣﻴﻨﻪ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺮﻛﺾ ﻓﻲ ٍ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ ودﻋﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸﻴﻮخ‬

‫ﻛﻴــﻒ ﺗــﺮى ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﻛــﺾ‬ ‫ﻣــﻦ وﺟﻬــﺔ ﻧﻈــﺮك؟‬

‫اﻟﺮﻛــﺾ ﰲ ٍ‬ ‫أﻳــﺪ أﻣﻴﻨــﺔ ﻃﺎﳌــﺎ‬ ‫ﻳﻠﻘــﻰ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم ﻣــﻦ ﻗﻴﺎدﺗﻨــﺎ‬ ‫اﻟﺮﺷــﻴﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﻌﻰ ﻟﺮﻓﺎﻫﻴــﺔ اﻟﺸــﻌﺐ‪،‬‬ ‫وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺒﺤــﺖ رﻳﺎﺿــﺔ وﻋــﺎدة‬ ‫ﺗﺮاﺛﻴــﺔ وﻟﻬــﺎ اﻟﻘــﺪر اﻷﻛــﱪ ﻣــﻦ اﻻﻫﺘــامم ﺑﻔﻀــﻞ‬ ‫‪60‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣﺘــﻰ ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺑــﻮ ﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﻣــﻊ ﻋــﺎمل‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ؟‬

‫ﻣﻨــﺬ زﻣــﻦ ﺑﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﺗﺠــﺎوز اﻟـــ‪ 40‬ﻋﺎﻣــﺎ‪ ،‬وأﻧــﺎ‬ ‫ـﺖ وﻧﺸــﺄت ﻣﻌﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻋﺮﻋـ ُ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛــﺮا ﺑﺎﻟﻮاﻟــﺪ وﺳــﺎﺋﺮا ﻋــﲆ ﺧﻄــﺎه‪ ،‬وﺗﴩﻓــﺖ‬ ‫ﺑــﺎﻹﴍاف ﻋــﲆ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻜﺘــﻮم ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ‪ ،‬وﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﻪ ﻫــﻲ ﻣــﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪ ،‬وﻗــﺪ أوﻻﻫــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬اﻫﺘامﻣــﺎ ﻛﺒــريا وأﻛــﺪ ﻋــﲆ اﻟﺘﻤﺴــﻚ‬ ‫ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻋــﲆ درﺑــﻪ ﺳــﺎﺋﺮون‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻹﻧﺠــﺎزات اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘﺘﻤﻮﻫــﺎ‬ ‫ﺧــﻼل ﻣﺸــﻮارﻛﻢ اﻟﺤﺎﻓــﻞ؟‬

‫ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻣــﻮز واﻟﺴــﻴﺎرات‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻘﻴﻤــﺔ داﺧــﻞ اﻟﺪوﻟــﺔ وﺧﺎرﺟﻬــﺎ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪﻟﻠــﻪ‪ ،‬إﻧﺠﺎزاﺗﻨــﺎ‬ ‫ﻛﺒــرية وﻣﴩﻓــﺔ‪.‬‬ ‫)راﻋــﻲ ﻣﺪﻟــﻞ( ﻫــﺬا اﻻﺳــﻢ اﻟﺮﻧــﺎن‪ ،‬ﻻ ﺷــﻚ أن‬ ‫ﻟــﻪ أﺛـﺮا ﻛﺒـريا ﰲ ﻧﻔﺴــﻚ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــﻮ )ﻣﺪﻟــﻞ(؟‬ ‫)ﻣﺪﻟــﻞ( ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺴــﺒﻮق‪ ،‬وﻣــﻦ ﻣﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻹﻧﺘــﺎج ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﻷم واﻷب‪ ،‬وﻟــﻪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻹﻧﺠــﺎزات اﻟﺘــﻲ أﻓﺘﺨــﺮ ﺑﻬــﺎ ﻛﺜــري وأﺳــﻌﺪ ﻛﺜ ـريا‬ ‫ﺑﻬــﺬا اﻹﺳــﻢ‪.‬‬

‫ﻋــﲆ ﻣــﺎذا ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﺑــﻮ ﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﰲ‬ ‫أي اﻟﺴــﻼﻻت ﺗﻔﻀــﻞ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺰﻣــﻮل‬ ‫ا ﻟﺴــﺒﺎ ﻗﺎ ت ؟‬ ‫اﻟﺘــﻲ متﺘﻠﻜﻬــﺎ؟‬ ‫ﺳــﻼﻟﺔ ﺷــﺎﻫني ﻫــﻲ وﺟﻬﺘــﻲ‪ ،‬وأﻫــﻢ اﻟﺰﻣــﻮل‬ ‫)ﺷــﺎﻫني ﺑــﻮ ﺑﺮاﻫﻴــﻢ(‪ ،‬وأﺑــﻮه )ﺷــﺎﻫني ﺑﺎﻟــﴩ(‬ ‫وأﻣــﻪ )ﺑﻨــﺖ ﺷــﺎﻫني اﻟﻜﻠﻴــﲇ(‪ ،‬وإﻧﺠﺎزاﺗــﻪ ‪3‬‬ ‫ﺳــﻴﺎرات و)اﻟﻔــﺎرس( أﻳﻀــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج أﺑــﻮه‬ ‫)اﻟﺨــﻮار( ﺑﻌــري اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫اﻟﺤﺸــﺎوﻳﻦ اﻟﺘــﻲ منﺘﻠﻜﻬــﺎ ﻣــﻦ )ﺑﻨــﺎت ﺷــﺎﻫني(‬ ‫و)ﺑﻨــﺎت اﻟﻔــﺎرس(‪.‬‬

‫أﻋﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺸــﺨﴢ ﰲ اﳌﻘــﺎم‬ ‫اﻷول ﺑﻨﺴــﺒﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬ﺛــﻢ اﻟــﴩاء واﻟﻮداﺋــﻊ‪،‬‬ ‫واﻻﻋﺘــامد ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج أﺻﺒــﺢ اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﳌﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﻟﻐﺎﻟﺒﻴــﺔ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وأرى أن اﻟﱰﻛﻴــﺰ ﻋــﲆ‬ ‫اﻹﻧﺘــﺎج ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺣﻔــﻆ اﻟﺴــﻼﻻت وﻳﺮﻓــﺪ‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳــﻦ مبﻄﺎﻳــﺎ ﻣﻤﻴــﺰة وﻣــﻦ ﺳــﻼﻻت ﻋﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫وﻣﻌﺮوﻓــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪59‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ :‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ا‪0‬ﻧﺘﺎج أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻼك اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ إﺑــﻮ ﺑﺮاﻫﻴــﻢ‪ ،‬ﻣــﻦ اﻷﺳــامء اﻟﺘــﻲ ﺣﻔــﺮت ﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﻣﻴﺎدﻳﻨﻬــﺎ ﺑﺨﱪﺗــﻪ‬ ‫اﻟﻜﺒــرية ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ﻣﻨــﺬ ﺳــﻨﻮات ﺻﺒــﺎه اﻟﺒﺎﻛــﺮ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ ﻋﺸــﺎق اﻟﻬﺠــﻦ وﻣﺮﺑﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻟــﻜﺎ وﻣﻀﻤـﺮا‬ ‫ﻗﺪﻳـﺮا وﻣﺨﴬﻣــﺎ‪ ،‬ﺣﻘــﻖ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻹﻧﺠــﺎزات ﰲ ﺷــﺘﻰ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ داﺧــﻞ اﻟﺪوﻟــﺔ وﺧﺎرﺟﻬــﺎ‪ ،‬ﻛــام ﺗــﴩف ﺑــﺎﻹﴍاف ﻋــﲆ‬ ‫ﻫﺠﻦ ﺳﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻜﺘﻮم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ آل ﻣﻜﺘﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎه ﰲ ﺣــﻮار ﺷــﻴﻖ‪ ،‬اﺳــﺘﻌﺮض ﻣــﻦ ﺧﻼﻟــﻪ ﺗﺠﺮﺑﺘــﻪ وﻣﺴــريﺗﻪ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺑﻮﺟــﻪ ﺑﺸــﻮش وﺗﻮاﺿــﻊ ﺟــﻢ‪ ،‬أﻋــﺮب‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻮ ﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﺔ ﺑﻮﺟــﻮده اﻟﺪاﺋــﻢ ﺑــني ﻣﻄﺎﻳــﺎه ﰲ اﻟﻄــﻲ ﺑﺈﻣــﺎرة ديب‪..‬‬ ‫ﺣﻮار وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬

‫‪58‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﻗﺴﺎم اﻟﻜﺘﺎب‬

‫ﻳﻌﺘــﱪ ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب ﻓﺮﻳــﺪا ً ﻣــﻦ ﻧﻮﻋــﻪ ﰲ ﻋــﺪة‬ ‫زواﻳــﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺄﻟــﻒ ﻣــﻦ ﻋــﴩة ﻓﺼــﻮل ﻣﺮﺗﺒــﺔ وﻓــﻖ‬ ‫أﻋــﺮاض أو ﻋﻼﻣــﺎت ﻟﻠﻤــﺮض ﰲ أﺟــﺰاء اﻟﺠﺴــﻢ‬ ‫اﻷﻛــرث ﺗــﴬرا ً‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﳌﻠﺤــﻖ ﺗﻮﺿﻴﺤــﻲ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﻨﺎوﻳــﻦ ﻛﺎﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬إدارة وﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ :‬ﻳﺘﻀﻤــﻦ ﻣﺒــﺎدئ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻴــﺔ ﺑﺸــﺄن ﻛﻴﻔﻴــﺔ اﻟﻘﻴــﺎم ﺑﺎﻹﺟــﺮاءات‬ ‫اﻟﺒﺴــﻴﻄﺔ وإدارة اﻷدوﻳــﺔ وإﺟــﺮاء ﻓﺤــﻮص‬ ‫ﻣﺨﱪﻳــﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ﻣﺸﻜﻼت ﺟﻠﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ﻣﺸــﻜﻼت اﻟــﺮأس واﻟﺮﻗﺒــﺔ‪ :‬مبــﺎ ﰲ ذﻟــﻚ‬ ‫اﻟﻌﻴﻨــني واﻷذﻧــني واﻟﻔــﻢ واﻷﺳــﻨﺎن‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺴﺎﻗني واﻟﻘﺪﻣني واﻟﺬﻳﻞ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ﻣﺸــﻜﻼت اﻷﻧــﻒ واﻟﺮﺋﺘــني‪ :‬أﻣــﺮاض اﻟﺠﻬــﺎز‬ ‫اﻟﺘﻨﻔــﴘ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬ﻣﺸﻜﻼت اﻷﻣﻌﺎء واﳌﻌﺪة‪.‬‬ ‫‪ - 7‬أﻣــﺮاض ﻣﻌﺪﻳــﺔ‪ :‬ﻳﺘﻨــﺎول اﻷﻣــﺮاض اﳌﻌﺪﻳــﺔ‬ ‫اﳌﺆﺛــﺮة ﻋــﲆ اﻟﺠﺴــﻢ ﻛﻜﻞ أو ﺗﻠــﻚ اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﺛــﺮ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ رﺋﻴــﴘ ﻋــﲆ ﺟــﺰء واﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠﺴــﻢ‪.‬‬ ‫‪ - 8‬أﻣــﺮاض ﻏــري ﻣﻌﺪﻳــﺔ‪ :‬ﻳﻐﻄــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻔﺼــﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض ﻏــري اﳌﻌﺪﻳــﺔ ﻛﺎﻟﺒــﻮل‬ ‫اﻷﺣﻤــﺮ واﻟﺘﺴــﻤﻢ‪.‬‬ ‫‪ - 9‬اﻟﺘﻜﺎﺛــﺮ‪ :‬ﻛﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ‬ ‫اﻟﺘــﺰاوج )اﻟﺬﻛــﻮر واﻹﻧــﺎث ﻋــﲆ ﺣــﺪ ﺳــﻮاء(‪.‬‬ ‫‪ - 10‬ﺻﻐــﺎر اﻟﻐﺒــﻞ‪ :‬رﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺤــريان ﺣﺪﻳﺜــﻲ‬

‫اﻟــﻮﻻدة واﳌﺸــﻜﻼت اﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ .‬وﺗــﲇ اﻟﻌﻨﺎوﻳــﻦ‬ ‫أﺳــامء اﻷﻣــﺮاض ﺑﺎﻟﻠﻐــﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﻣــﻊ وﺻــﻒ‬ ‫ﻗﺼــري‪ ،‬وﻳــﴪد اﻟﻨــﺺ أﻋ ـﺮاض ﻛﻞ ﻣــﺮض وﺳــﺒﺒﻪ‪،‬‬ ‫ورمبــﺎ ﻗﺎمئــﺔ ﻣامﺛﻠــﺔ وﻗﺎمئــﺔ ﻟﻠﺘﺪاﺑــري اﻟﺘــﻲ ﻗــﺪ‬ ‫متﻨــﻊ اﳌــﺮض أو ﺗﻘــﻲ ﻣﻨــﻪ‪.‬‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﻏﻨــﺎه ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت‪ ،‬ﻟﻜــﻦ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب اﻟﺼــﺎدر ﻋــﻦ دار ﻧــﴩ »ﺑﺮاﻛﺘﻴــﻜﺎل‬ ‫آﻛﺴــﻦ« ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ ﰲ ‪ 232‬ﺻﻔﺤــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄــﻊ اﳌﺘﻮﺳــﻂ‪ ،‬ﻻ ﻳﻐﻄــﻲ ﺟﻤﻴــﻊ ﺟﻮاﻧــﺐ‬ ‫اﻷﻣ ـﺮاض واﻟﻌﻠــﻞ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻤﺴــﻢ‬ ‫ﺟﺴــﻤﻬﺎ وﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴــﺪات‬ ‫اﻟﺨﻠﻘﻴــﺔ‪ ،‬إذ ﻳﺤﺘــﺎج إﱃ دراﺳــﺎت ﻣﻌﻤﻘــﺔ وﻃﻮﻳﻠــﺔ‬

‫ﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ ﻧﺘﺎﺋــﺞ أﻓﻀــﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ أﻣﺮاﺿﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨــﻪ ﻛُﺘــﺐ أﻣــﻼً ﰲ أن ﻳﺴــﺎﻋﺪ ﻗﺎرﺋــﻪ ﻋــﲆ‬ ‫اﻹﺣﺎﻃــﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ‪.‬‬ ‫ﻳﺤــﻮي اﻟﻜﺘــﺎب ﻧﺼﻮﺻــﺎً ﻣﻜﺘﻮﺑــﺔ ﺑﺄﺳــﻠﻮب‬ ‫ﻟﻐــﻮي ﻣﺒﺴــﻂ وﺳــﻬﻞ اﻟﻔﻬــﻢ ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ اﻟﺘﻌﺎﺑــري‬ ‫اﻟﻄﺒﻴــﺔ اﳌﻌﻘــﺪة واﳌﺼﻄﻠﺤــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ اﻟﺼﻌﺒــﺔ‬ ‫ﻳﻘــ ّﺪم ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب ﻣﻌﺮﻓــﺔ أوﺳــﻊ ﺑﺼﺤــﺔ‪.‬‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻋــﱪ ﺗﻔﺴــري ﻛﻞ أﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻼﺟــﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺄﻣﺮاﺿﻬــﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺘــﺎب ﻣﻮﺟــﻪ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺘﻌﺎﻣﻠــني ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫ﻇــﺮوف رﻋﻮﻳــﺔ ﻗﺎﺣﻠــﺔ وﻏــري ﻗﺎﺣﻠــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ أﺧﺼﺎﺋﻴــني‬ ‫وﺑﻴﻄﺮﻳــني‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﳌﻮﻇﻔــﻲ اﳌﻨﻈــامت ﻏــري اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪57‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬

‫اﻷﻓﻀــﻞ ﺗﻄﺒﻴــﻖ ﻣــﺎ ورد ﰲ اﻟﻜﺘــﺎب‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﳌﺸــﺎورة ﻣــﻊ اﳌﺎﻟــﻚ وﺗﺤﺬﻳــﺮه ﻣــﻦ اﳌﺨﺎﻃــﺮ‬ ‫اﳌﻤﻜﻨــﺔ‪ ،‬وميﻜــﻦ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﻜﺘــﺎب ﰲ إﻋﻄــﺎء‬ ‫دورات وﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻟﻠﻤﺘﺪرﺑــني اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــني وﻏــري‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــني‪ ،‬ﻋــﱪ ﻃــﺮق ﺳــﻬﻠﺔ وﻣﺒﺴــﻄﺔ ﻛﺈﻋﻄــﺎء‬ ‫اﻟﺤﻘــﻦ أو ﺧﻴﺎﻃــﺔ اﻟﺠــﺮوح وﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻣﺴــﺎﻋﺪة‬ ‫ﻛﺒــرية ﻟﺘﻨﻔﻴــﺬ ﻫــﺬه اﻹﺟــﺮاءات ﺑﺄﺧﻄــﺎء أﻗــﻞ‪.‬‬

‫ﻃﺮق اﻟﻌﻼج اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬

‫اﻟﻐــﺮض ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺪﻟﻴــﻞ أﻳﻀــﺎً ﻫــﻮ ﻟﻔــﺖ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒــﺎه ﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ واﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ ﻃــﺮق اﻟﻌــﻼج‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﻗــﺪ اﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ ﻗﺪميــﺎً‬

‫‪56‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺪى‬ ‫أﺟﻴــﺎل ﺑﺸــﻜﻞ واﺳــﻊ ﻟﻌــﻼج اﻹﺑــﻞ ﻗﺒــﻞ ﺣﻘﺒــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ وﻇﻬــﻮر اﻟﻄــﺐ اﻟﺒﻴﻄــﺮي اﻟﺤﺪﻳــﺚ‪،‬‬ ‫إذ ﻛﺎن اﻋﺘامدﻫــﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري وﻧﺎﺟــﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻠﺮﻋــﺎة ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻛﺒــرية ﺑﺤﻴﻮاﻧﺎﺗﻬــﻢ وﺑﻴﺌﺘﻬــﻢ‪،‬‬ ‫وﻗــﺎدرون ﻋــﲆ ﺗﺸــﺨﻴﺺ وﻋــﻼج اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﻣــﺮاض ﺑﺸــﻜﻞ ﺻﺤﻴــﺢ‪ ،‬وﻫــﺬه اﳌﻌﺮﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻛﺎﻓﻴــﺔ ﳌﻨــﻊ ﺗﻔــﴚ أو ﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ اﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض اﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ ﺑــﺪون اﻟﺤﺎﺟــﺔ ﻟﺨﺒــري‬ ‫ﺑﻴﻄــﺮي‪ ،‬وﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺤــﺎﻻت ﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن‬ ‫اﻟﻌــﻼج اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪي ﻫــﻮ اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟﻘــﺎدر ﻋــﲆ ﺣــﻞ‬ ‫ﺑﻌــﺾ اﳌﺸــﻜﻼت اﻟﺼﺤﻴــﺔ ﻟﻺﺑــﻞ‪.‬‬

‫ﻛــام ﻳﻘــ ّﺪم ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب ﻣﻌﺮﻓــﺔ أوﺳــﻊ‬ ‫ﺑﺼﺤــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻋــﱪ ﺗﻔﺴــري ﻛﻞ أﺳــﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﻛــام أن‬ ‫اﻷدوﻳــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻋﺸــﺎب‬ ‫وﻣﻜﻮﻧــﺎت ﻣﻨﺰﻟﻴــﺔ وﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺰاﻳﺎﻫــﺎ ﻋــﻦ‬ ‫اﻷدوﻳــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﻮي اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺴــﺘﺤﴬات اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺘﺨﺪم‬ ‫ﻟﻠﺴــﻴﻄﺮة ﻋــﲆ اﻟﻄﻔﻴﻠﻴــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻟﻬــﺎ آﺛــﺎر‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻴــﺔ ﺑﻴﺌﻴــﺔ ﺧﻄــرية‪ ،‬ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﻨﻬــﺎر‬ ‫ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴّــﺎً ﻟﺬﻟــﻚ ميﻜــﻦ أن ﺗﱰاﻛــﻢ ﰲ اﻟﺒﻴﺌــﺔ‬ ‫وﺗﺸــﻜﻞ ﺧﻄـﺮا ً ﻛﺒــريا ً ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﺠﺮﻋــﺔ اﻟﺰاﺋــﺪة‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ﺗﺼﺒــﺢ ﺳــﺎﻣﺔ‪ ،‬وميﻜــﻦ أن ﺗﺴــﺒﺐ ﺣﺘــﻰ‬ ‫اﻟﴪﻃــﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ أن اﻟﺤﻘــﻦ واﻻﺳــﺘﻌامل‬ ‫اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻟﻠﻤﻀــﺎدات اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﳌﺴــﻜﻨﺎت‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬــﺎ ﻋﺪميــﺔ اﻟﻨﻔــﻊ وﻏــري ﻓﻌﺎﻟــﺔ ﻛــام‬ ‫ﻳﻮﺿــﺢ اﻟﻜﺘــﺎب‪ ،‬وﻋــﻼوة ﻋــﲆ ذﻟــﻚ ﻳﻮاﺟــﻪ‬ ‫اﻟﺮﻋــﺎة ﻣﺸــﻜﻼت ﰲ ﺗﻄﺒﻴــﻖ إﺟــﺮاءات‬ ‫اﻷدوﻳــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ اﻟﻔﻌــﺎل واﻟﺼﺤﻴــﺢ‪،‬‬ ‫وﻣﻌﻈــﻢ اﻟﺮﻋــﺎة ﻻ ﻳﺄﺑﻬــﻮن ﳌــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻜﺘــﻮب‬ ‫ﻣــﻦ ﻋــﻮارض أو آﺛــﺎ ٍر ﺟﺎﻧﺒﻴــﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠــﺔ‪ ،‬ﻟــﺬا‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﺗــﻢ اﺧﺘﺒــﺎر اﻟــﺪواء اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪي اﻟــﺬي‬ ‫ﻧﺠــﺢ ﰲ ﻣﻌﻈــﻢ اﻻﺧﺘﺒــﺎرات ﻣــام ﻳﺠﻌﻠــﻪ ﺟــﺰءا ً‬ ‫ـامً ﰲ اﻟﻌﻼﺟــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪ ،‬وﻳﻘــﺪم اﻟﻜﺘــﺎب‬ ‫ﻣﻬـ ّ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀـﺎً ﻣﺴــﺎﻫﻤﺔ ﻟﺘﺤﺴــني اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﺑــني اﻟﺮﻋــﺎة‬ ‫وأﺧﺼﺎﺋﻴــﻲ اﻹﺑــﻞ اﳌﺪرﺑــني أﻛﺎدمي ّﻴــﺎً‪.‬‬

‫أﺛﻨــﺎء اﻟﻘﻴــﺎم ﺑﺈﻋــﺪاد ﻫــﺬا اﻟﻌﻤــﻞ‪ ،‬ﺗــﻢ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴــﻒ ﻓﻨﺎﻧــني ﻟﺮﺳــﻢ اﻟﺼــﻮر اﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻴــﺔ اﺳــﺘﻨﺎدا ً‬ ‫ﻟﻸﻣــﺮاض أو اﳌﺸــﻜﻼت‪ ،‬وﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬــﺎء ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﻀــري ﻗــﺎم اﳌﺆﻟﻔــﻮن ﺑﺘﻔﺮﻳــﻎ ﻣــﺎ ﺟﻤﻌــﻮه ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺨــﱪاء واﳌﺮاﺟــﻊ ﻣــﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻋــﲆ اﻟــﻮرق‪،‬‬ ‫وﺗــﻢ اﻟﺘﺪﻗﻴــﻖ وﻣﺮاﺟﻌــﺔ اﻟﺴــﻴﻨﺎرﻳﻮ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺎﻣــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﺨﺘﺼــني ﰲ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟــﻚ ﻷن‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ أﻫﻤﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻸﺟ ـﺰاء اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ‬ ‫وﺷــﺒﻪ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ اﻟﺠﺎﻓــﺔ أو اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻦ‬ ‫آﺳــﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪ ،‬إذ ﻳﻮﺟــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪19‬‬ ‫ﻣﻠﻴــﻮن ﻧﺎﻗــﺔ وﺟﻤــﻞ ﺗﺤﺘﻔــﻆ ﺑﻬــﺎ ﻗﺒﺎﺋــﻞ ﺗﺮﻋﺎﻫــﺎ‬ ‫وﺗﺴــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻨﻘــﻞ واﻟﻐــﺬاء وﻫــﻲ ﻣﺼــﺪر‬ ‫ﻟﻠﺪﺧــﻞ أﻳﻀــﺎً‪ ،‬أي ﺑﻘﺎﺋﻬــﺎ ﺑﺼﺤــﺔ ﺟﻴــﺪة ﻳﻌﻨــﻲ‬ ‫ﻟﻬــﻢ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻬﺎﻧﺌــﺔ‪ ،‬إﻻ أن ﺗﺰوﻳــﺪ ﻣﺠﺘﻤﻌــﺎت‬ ‫ﻛﻬــﺬه ﺑﺎﻟﺨﺪﻣــﺎت اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﺔ وﻓﻘــﺎً ﻟﻠﻨﻤــﻮذج‬ ‫اﻟﻐــﺮيب أﻣـ ٌﺮ ﺑﺎﻟــﻎ اﻟﺼﻌﻮﺑــﺔ إن مل ﻳﻜــﻦ ﻣﺴــﺘﺤﻴﻼً‪،‬‬ ‫وﻳﺮﺟــﻊ ذﻟــﻚ إﱃ اﻻﻓﺘﻘــﺎر ﻟﻠﺒﻨﻴــﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴــﺔ ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻴــﺶ ﻓﻴﻬــﺎ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻟﻘﻠــﺔ ﺧــﱪة‬ ‫اﻷﻃﺒــﺎء اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــني ﻫﻨــﺎك‪ ،‬اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﺘﻮاﻓــﺮ ﻟﺪﻳﻬــﻢ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﺟ ـ ّﺪا ً ﻣــﻊ ﻣﺸــﻜﻼت ﻣﻌﻴﻨــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻈــﺮوف اﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤﻬــﻢ ﻟﻴﺴــﻮا ﻋــﲆ دراﻳــﺔ‬ ‫ﺟﻴــﺪة ﺣﺘــﻰ ﺑﺎﳌﺸــﻜﻼت اﻷﻛــرث ﺷــﻴﻮﻋﺎً‪ ،‬وﻛﺜـريا ً ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺠــﺪون أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﰲ ﻣﻮاﻗــﻒ ﻣﺤﺮﺟــﺔ مبﻮاﺟﻬــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﳌﺮﻳﻀــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ أﺟﺮﻳــﺖ أﺑﺤــﺎث ﻗﻠﻴﻠــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻧــﺎدرا ً ﻣــﺎ ﻳﺘــﻢ ﺗﺪرﻳــﺲ ﻃــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻜﻠﻴــﺎت اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﺔ؛ ﻓﺎﳌــﻮاد اﳌﺪ ّرﺳــﺔ‬ ‫ﺗﻜــﻮن ﻋــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗــﺮىب وﺗﺴــﺘﺨﺪم‬ ‫ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﰲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻻ ﻳﻌﻄــﻲ ﻓﻜــﺮة‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻳــﺔ ﳌﻌﻈــﻢ اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــني‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ اﻷﻣــﻮر‬

‫ﺗﻌﻘﻴــﺪا ً وﻏﻤﻮﺿـﺎً ﻋــﺪم وﺟــﻮد ﻣــﻮاد إﻋﻼﻣﻴــﺔ ﻋــﻦ‬ ‫ﻣﺸــﻜﻼت اﻹﺑــﻞ اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﻋﻠﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺘــﻰ اﻵن ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟــﺪ ﺳــﻮى ﻋــﺪد ﻗﻠﻴــﻞ ﺟــ ّﺪا ً ﻣــﻦ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺴــﻴﺎق اﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗﺤــﺎيك اﻷﻣــﺮاض اﻟﻨﺎﺗﺠــﺔ‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﰲ ﺑﻴﺌــ ٍﺔ ﻗﺮوﻳــﺔ أو ﻗﺒﻠﻴــﺔ‪ ،‬وأﻏﻠــﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــني ﻻ ميﺘﻠﻜــﻮن ﻗــﺪرة ﻋﺎﻟﻴــﺔ اﳌﺴــﺘﻮى ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﺸــﺨﻴﺺ أﻣــﺮاض اﻹﺑــﻞ وﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﻌــﻼج ﻟﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛري اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪..‬‬

‫ﻳﻬــﺪف اﻟﻜﺘــﺎب ﻟﺴــﺪ ﺗﻠــﻚ اﻟﻔﺠــﻮة ﻋــﱪ‬ ‫ﺗﻮﻓــري ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﺷــﺎﻣﻠﺔ ﻋــﻦ أﻣــﺮاض اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﻗــﻒ ﻋﻨــﺪ اﻟﺒﻴﺌــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗﺘﻮﻓــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨــﻪ ﻣﻮﺟــﻪ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺘﻌﺎﻣﻠــني ﻣــﻊ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻇــﺮوف رﻋﻮﻳــﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀــﺔ اﻟﺪﺧــﻞ‪ ،‬ﻣــﻦ‬ ‫أﺧﺼﺎﺋﻴــني وﺑﻴﻄﺮﻳــني‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﳌﻮﻇﻔــﻲ اﳌﻨﻈــامت‬

‫ﻏــري اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬وﻋﺎﻣــﲇ اﻹرﺷــﺎد‪ ،‬رﻋــﺎة اﳌﺎﺷــﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﳌﻌﻠﻤــني واﻟﻄــﻼب‪ ،‬إذ ﻳﺤــﻮي ﻧﺼﻮﺻ ـﺎً ﻣﻜﺘﻮﺑــﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳــﻠﻮب ﻟﻐــﻮي ﻣﺒﺴــﻂ وﺳــﻬﻞ اﻟﻔﻬــﻢ ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﺑــري اﻟﻄﺒﻴــﺔ اﳌﻌﻘــﺪة واﳌﺼﻄﻠﺤــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺼﻌﺒــﺔ‪ ،‬ﻣﺜــﻼً ﺗﺠﺪﻫــﻢ ﻳﻜﺘﺒــﻮن »ﺣﻘــﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻀــﻼت« ﺑــﺪﻻً ﻣــﻦ »ﺗﻄﺒﻴــﻖ ﻋﻀــﲇ«‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﰲ‬ ‫ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن ﻻ ميﻜــﻦ ﺗﺠﻨــﺐ اﳌﺼﻄﻠــﺢ اﻟﻄﺒــﻲ‬ ‫أو اﻟﺘﻘﻨــﻲ اﳌﻌﻘــﺪ‪ ،‬ﻟــﺬا زودوا ﻛﺘﺎﺑﻬــﻢ ﺑﻘﺎﻣــﻮس‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺤــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺻﻌﺒــﺔ اﻟﻔﻬــﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫ﻟﺮﺳــﻮم ﺗﻮﺿﻴﺤﻴــﺔ ﻷوﻟﺌــﻚ ﻏــري اﳌﺘﺪرﻳــﻦ ﰲ اﻟﻌﻠــﻢ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄــﺮي اﻟﺤﺪﻳــﺚ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜــﻦ اﺳــﺘﺪﻋﺎء ﻗــﺎرئ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻜﺘــﺎب ﻟﻌــﻼج اﻹﺑــﻞ اﳌﺮﻳﻀــﺔ ﰲ اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫ﺣﻴﻨــام ﻻ ميﻜــﻦ اﻟﻮﺻــﻮل ﻟﺨﺪﻣــﺔ ﺑﻴﻄﺮﻳــﺔ ﻣﺆﻫﻠــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ أو اﻟﺠﻤــﻞ اﳌﺮﻳــﺾ ﺳــﻴﻜﻮن ﻣﻬــﺪدا ً‬ ‫ﺑﺎﳌــﻮت إن مل ﻳﺘــﻢ ﻓﻌــﻞ ﳾء ﻟــﻪ‪ ،‬ﻟــﺬا ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪55‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻛﺘﺎب ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ واﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬

‫دﻟﻴﻞ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ أﻣﺮاض ا‪0‬ﺑﻞ‬ ‫ﻋــﺪة أﺳــﺒﺎب دﻓﻌــﺖ ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺜــني اﻟﺜﻼﺛﺔ«إﻟــﺰ ﻛﻮﻳﻠــﺮ روﻟﻔﺴــﻦ«‪» ،‬ﺑــﻮل ﻣﺎﻧــﺪي«‪» ،‬اﻳﻔﻴﻠــﻦ ﻣﺎﺗﻴــﺎس«‪،‬‬ ‫ـﺎب أو دﻟﻴــﻞ ﻳﺴــﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻟﻌــﻼج ﻟﻺﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ إﺻﺎﺑﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻷﻣـﺮاض‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻊ‬ ‫ﻟﺘﺄﻟﻴــﻒ ﻛﺘـ ٍ‬ ‫اﻟﻨﻘــﺺ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟــﻲ وﻋــﺪم ﺗﻮاﻓــﺮ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﻄﺒﻴــﺔ اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﺔ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ أو اﻟﺒﻌﻴــﺪة‪ .‬وﻷول‬ ‫ﻣــﺮة ﻳﺠﻤــﻊ ﻛﺘــﺎب ﺑــني اﻟﻄــﺮق اﻟﻌﻼﺟﻴــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ واﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪ ،‬وﻳﻘــﺪم ﻟﻠﻘــﺎرئ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﺧﻴــﺎرات ﻛﺜــرية ﻋــﻦ‬ ‫اﳌﺸــﻜﻼت اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪّ د ﺻﺤــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﻣﺤﺘــﻮى‬ ‫ﻣﺨﺘﺼـﺎً ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘــﺎب وﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗــﻪ ﻣﺒﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ ﺧــﱪة ﻋﴩﻳــﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ ورﺷــﺔ ﻋﻤــﻞ ﻣﻜﺜﻔــﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ »ﺑــﻮين« ﰲ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪.1997‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣــﻦ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني أﻃﺒــﺎء وﺑﺎﺣﺜــﻮن ﰲ ﻣﺠــﺎل‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟــرثوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ وﺧــﱪاء ﻣــﻦ اﻟﻬﻨــﺪ‬ ‫وﻛﻴﻨﻴــﺎ وﻋــامن‪ ،‬واﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺼﻮﻣــﺎل‪ ،‬واﻟﺴــﻮدان وﻏريﻫــﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﺑﻞ – ﺧﺎص‪..‬‬

‫‪54‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ .‬وﻳــﱰاوح ﺳــﻌﺮ اﻟﻔﺤــﻞ ﺑــني‬ ‫و‪ 4500‬دوﻻر ﰲ اﻷﻋــﻮام اﻟﺠﻴــﺪة وﻗــﺪ ﻳﻨﺨﻔــﺾ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺴــﻌﺮ إﱃ ‪ 3500‬دوﻻر ﰲ ﺳــﻨﻮات اﻟﺠﻔــﺎف‪.‬‬ ‫‪ - 5‬أﻣــﺎ إﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق ﻓﺘﻨﻘﺴــﻢ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫أﻗﺴــﺎم‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺴــﻢ اﻷول‪) ،‬اﳌﻬــﺮي(‪ :‬أﺻﻠــﻪ ﻣــﻦ ﺑــﻼد‬ ‫اﻟﻄــﻮارق ﰲ أﻗــﴡ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﴩﻗــﻲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮي‬ ‫وﺗﻮﺳــﻊ وﺟــﻮده إﱃ ﻏــﺮب ﻟﻴﺒﻴــﺎ واﻟﺠﻨــﻮب‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧــﴘ‪ ،‬وميﺘــﺎز ﺑﻄــﻮل اﻟﻘﻮاﺋــﻢ وﻃــﻮل اﻟﺮﻗﺒــﺔ‬ ‫ووﺳــﻊ اﻟﻐــﺎرب‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﺘﺨﺼــﺺ ﰲ اﳌﺴــﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﻘﺼــرية ﺑــني ‪ 2000‬و‪ 3000‬ﻣــﱰ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨــﺮج‬ ‫اﳌﻬــﺮي ﻟﻠﻤﺮاﻋــﻲ اﻟﺒﻌﻴــﺪة‪ ،‬ﺑــﻞ ﻳﺒﻘــﻰ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻀــﺎرب وﻳﺨﻀــﻊ ﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺎﻟﻜــﻪ‬ ‫ﻛﺄﺣــﺪ أﻓ ـﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠــﺔ ﻳﻮﻓــﺮ ﻟــﻪ اﻷﻋــﻼف واﻟﺘﻤــﺮ‬ ‫واﳌــﺎء اﻟــﺰﻻل واﳌﺮﺗــﻊ اﳌﺮﻳــﺢ واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺘــﱪه اﻟﻄــﻮارق رﻣــﺰا ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻬــﻢ وﻋﻨﻮاﻧــﺎ‬ ‫ﻟﻬﻮﻳﺘﻬــﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺒــﻞ ﴍاء ﻣﻬــﺮي اﻟﺴــﺒﺎق ﻳﺒﺤــﺚ اﻟﺸــﺎري‬ ‫ﻋــﻦ ﺗﺎرﻳــﺦ أﻣــﻪ وأﺑﻴــﻪ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻛــام ﻳﺮاﻋــﻰ ﺳــﻨﻪ وﺣﺎﻟﺘــﻪ اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﻣﺮاﺗﺒــﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘــﻲ ﺧﺎﺿﻬــﺎ‪ .‬وﻋــﲆ اﻟﻌﻤــﻮم ﻓــﺈن‬ ‫اﳌﻬــﺎري اﳌﺘﻤﻴــﺰة ﺗﺴــﺒﻘﻬﺎ ﺷــﻬﺮﺗﻬﺎ إﱃ اﻟﻮﺳــﻄﺎء‬ ‫واﻟﺮاﻏﺒــني ﰲ اﻗﺘﻨــﺎء اﻷﻓﻀــﻞ‪ .‬وﻳــﱰاوح ﺳــﻌﺮ‬ ‫ﻣﻬــﺮي اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي ﺗﺘﻮﻓــﺮ ﻓﻴــﻪ ﻛﻞ ﴍوط‬ ‫اﻟﺠــﻮدة ﺑــني ‪ 8000‬و‪ 12000‬دوﻻر‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﺟــﺪ‬ ‫أﺳــﻮاق ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺒﻴــﻊ ﻣﻬــﺎري اﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬ﺑــﻞ ﻳﺘــﻢ‬ ‫اﻷﻣــﺮ مبﻌﺎﻳﻨﺘﻬــﺎ ﺧــﻼل اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻟﺘﻔــﺎوض ﻣــﻊ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ إن ﻛﺎن راﻏﺒــﺎ ﰲ ﺑﻴﻌﻬــﺎ ﻻﻧﻌــﺪام ﻣﺆﺳﺴــﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﱰﺑﻴــﺔ واﻟﺘﻀﻤــري واﻟﻌﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺴــﻢ اﻟﺜــﺎين‪) ،‬اﻟﺸــﻌﺎﻧﺒﻲ(‪ :‬ﺗﻨﺘــﴩ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺴــﻼﻟﺔ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ وﻏــﺮب ﻟﻴﺒﻴــﺎ وﺟﻨــﻮب ﺗﻮﻧــﺲ‬ ‫ﻣــﻊ اﺧﺘــﻼف اﻟﺘﺴــﻤﻴﺎت ﺑــني دوﻟــﺔ وأﺧــﺮى‪،‬‬ ‫ﺣﺠﻤﻬــﺎ أﻗــﻞ ﻣــﻦ اﳌﻬــﺮي وﻫــﻲ ﻣﻌﺮوﻓــﺔ‬ ‫ﺑﺘﺨﺼﺼﻬــﺎ ﰲ اﳌﺴــﺎﻓﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ أﺛﺒﺘــﺖ‬ ‫ﺗﻔﻮﻗﻬــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﱪ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﳌﻐﺎرﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﺗــﱰاح أﺳــﻌﺎر »اﻟﺸــﻌﺎﻧﺒﻲ« اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺴــﺒﺎق‬ ‫ﺑــني ‪ 4500‬و‪ 6000‬دوﻻرا‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺴــﻢ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪) ،‬اﻟﺮﻗﻴﺒــﻲ(‪ :‬ﺗﻨﺘــﴩ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺴــﻼﻟﺔ ﰲ ﺟﻨــﻮب اﳌﻐــﺮب واﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋــﺮي وﺷــامل ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ‪ ،‬وﻳﺨﺘــﺺ »اﻟﺮﻗﻴﺒــﻲ«‬ ‫ﰲ اﳌﺴــﺎﻓﺎت اﻟﻘﺼــرية واﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﻣﻌــﺎ ﺣﺴــﺐ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳــﺐ اﻟــﺬي ﻳﺨﻀــﻊ ﻟــﻪ ﻣﻨــﺬ اﻟﺼﻐــﺮ‪ ،‬وﺧــﻼل‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻮﻃﻨــﻲ اﻟــﺬي ﺟــﺮى ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﺳــﻨﺘني ﺣﻘّﻘــﺖ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﻣﺒﻬــﺮة‬ ‫أﺛﺒــﺖ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻗﺪرﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ رﻓــﻊ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت‬ ‫‪4000‬‬

‫ﰲ اﳌﺴــﺎﻓﺎت اﻟﻘﺼــرية واﳌﺘﻮﺳــﻄﺔ‪ ،‬وﻳﱰاوح ﺳــﻌﺮه‬ ‫)اﻟﺮﻗﻴﺒــﻲ( ﺑــني ‪ 3000‬و‪ 5000‬دوﻻرا‪.‬‬ ‫وﰲ اﻷﺧــري ﻳﺠــﺪر ﺑﻨــﺎ اﻟﻘــﻮل إن آﺛــﺎر‬ ‫اﻟﺘﻐــريات اﳌﻨﺎﺧﻴــﺔ اﻟﺤــﺎدة اﻟﺘــﻲ ﺑــﺪأت‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬــﺎ ﺗﻈﻬــﺮ ﰲ اﳌﻐــﺮب اﻟﻌــﺮيب ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ‬ ‫ﻣﻮاﺳــﻢ ﺟﻔــﺎف ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻌﴩﻳــﺎت‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻮﺟــﺎت ﺣــﺮارة ﺗﻔــﻮق اﻟﺨﻤﺴــني‬ ‫درﺟــﺔ ﻗــﺪ ﺗﺴــﺒﺒﺖ ﰲ ﻣﻌﺎﻧــﺎة ﻛﺒــرية ﻟﻠﺘﻌﺎﻳــﺶ‬ ‫ﻣﻌﻬــﺎ‪ ،‬ومل ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳــﺔ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮﺑــﺔ إﱃ اﻵن‪ .‬ﺑﺪﻟﻴــﻞ ﻧﻔــﻮق ﻣﺌــﺎت رؤوس‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺟﻮﻋــﺎ وﻋﻄﺸــﺎ ﻣﻨــﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺼﻴــﻒ اﻟﺤﺎﱄ‬ ‫وﻻزال اﻷﻣــﺮ ﻣﺴــﺘﻤﺮا‪ ،‬وإذا ﺑﻘــﻲ اﻟﻮﺿــﻊ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ﻫــﻮ ﻋﻠﻴــﻪ ﰲ اﻟﻌﴩﻳــﺎت اﻟﻘﺎدﻣــﺔ اﻧﻘــﺮض أﻛــرث‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺼــﻒ ﺗﻌــﺪاد اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺿــﺎع ﻣﺼــﺪر ﺣﻴــﺎة‬

‫اﻟﺒــﺪوي وﺻﻌــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻫﻮﻳﺘــﻪ‬ ‫وأﺳــﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗــﻪ‪ ،‬وﳌﻮاﺟﻬــﺔ ﻫــﺬا اﻟﻮﺿــﻊ ﻧــﺮى‬ ‫ﴐورة وﺿــﻊ إﺳــﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺴــﺘﺪاﻣﺔ ﺗﻬﺘــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ اﻹﺑــﻞ واﻟﺪﺧــﻮل ﺑﻬــﺎ إﱃ ﻋــﺎمل‬ ‫اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻋــﱪ ﺗﻄﻮﻳــﺮ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫وﺗﻮﺳــﻴﻊ ﻧﻄﺎﻗﻬــﺎ وإﻧﺸــﺎء ﻣﺆﺳﺴــﺎت ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﱰﺑﻴــﺔ واﻟﺘﻀﻤــري واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻊ‬ ‫ﺿــامن دﻋــﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺎت ﻟﻠﻤﺮﺑّــني وﺗﺨﻔﻴــﻒ‬ ‫اﻷﻋﺒــﺎء اﻟﺘــﻲ ﺗﺜﻘــﻞ ﻛﺎﻫﻠﻬــﻢ ﻛﺘﻮﻓــري اﻷﻋــﻼف‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺗﻌﻤﻴــﻢ اﻵﺑــﺎر‬ ‫اﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ ودﻋــﻢ إﻧﺘــﺎج اﻷﻋــﻼف‬ ‫وإﻧﺸــﺎء وﺣــﺪات ﺗﺤﻮﻳﻠﻴــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻟﻨــﻮق‬ ‫واﻟﻠﺤــﻮم واﻟﺠﻠــﻮد ﰲ ﺿــﻮء أﺳﺎﺳــﻴﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺴــﺘﺪاﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪53‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻓﺼــﻞ اﻟﺼﻴــﻒ ﻋــﲆ ﴍاء اﻟﻨــﻮق اﻷﺻﻴﻠــﺔ اﳌﻮ ّﺟﻬــﺔ‬ ‫ﻟﻠــﻮﻻدة؛ ﻋﻠــام أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗﺒــﺎع ﻣــﻊ ﻗﻌﻮدﻫــﺎ‪،‬‬ ‫وﻳــﱰاوح ﺳــﻌﺮﻫﺎ إن ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻼﻻت‬ ‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﺎ ﺑــني ‪ 2200‬و‪ 3000‬دوﻻرا أﻣﺮﻳﻜﻴــﺎ‬ ‫)‪ (1‬أﻣــﺎ ﰲ ﺳــﻨﻮات اﻟﺠﻔــﺎف ﻓﻴﻨﺨﻔــﺾ اﻟﺴــﻌﺮ‬ ‫ﻟﻴــﱰاوح ﻣــﺎ ﺑــني ‪ 1700‬و‪ 2400‬دوﻻر‪.‬‬ ‫‪- 2‬أﻣــﺎ اﻟﻨــﻮق اﳌﻮﺟﻬــﺔ ﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪،‬‬

‫‪52‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻓﻘــﺪ ﻛــرث اﻟﻄﻠــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻵوﻧــﺔ اﻷﺧــرية ﻧﻈ ـﺮا‬ ‫ﻟﻠﻄﻠــﺐ اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻋــﲆ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨــﻮق ﰲ أﺳــﻮاق‬ ‫اﳌﻐــﺮب اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬وﺗﻮ ّﺟــﻪ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﺘﻌﺎﻣﻠــني‬ ‫إﱃ ﺗﻌﻠﻴﺒــﻪ وﺑﻴﻌــﻪ ﰲ اﻷﺳــﻮاق اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ‪ ،‬ﺑــﻞ‬ ‫وﺗﺼﺪﻳــﺮه‪ ،‬ﻛــام ﻫــﻮ اﻷﻣــﺮ ﰲ ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ‪ .‬ﺳــﻌﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ »اﻟﺸــﻌﺎﻧﺒﻲ« ﻣﺜــﻼ ‪ -‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳــﱰاوح إﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ ﺑــني ‪ 10‬و‪ 12‬ﻟــﱰا ً ﰲ اﻟﻴــﻮم إﱃ‬

‫‪ 3000‬دوﻻر‪ ،‬وﻳﻨﺨﻔــﺾ إﱃ ‪ 2500‬دوﻻر ﰲ‬ ‫ﺳــﻨﻮات اﻟﺠــﺪب‪ .‬وﻗــﺪ وﺻــﻞ إﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ ﺧــﻼل‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻨــﻮق اﻟﺤﻠــﻮب ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ورﻗﻠــﺔ‬ ‫)‪ (2012‬إﱃ ‪ 16‬ﻟـﱰا ﰲ اﻟﻴــﻮم‪ ،‬وﻓﻴــﻪ ﺑﻴﻌــﺖ ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﻟﻨــﻮق ﺑﺴــﻌﺮ ‪ 3500‬دوﻻر‪ ،‬وﻫــﻮ ﺳــﻌﺮ ﻗﻴــﺎﳼ‬ ‫ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ أي ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺘﺰاﻳــﺪ اﻟﻄﻠــﺐ ﻋــﲆ‬ ‫ﴍاء اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪.‬‬ ‫‪- 3‬أﻣــﺎ اﻹﺑــﻞ اﳌﻮﺟﻬــﺔ ﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻠﺤــﻮم‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺒــﺎ‬ ‫ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻘﻌــﺪان اﻟﺘــﻲ ﻳــﱰاوح ﺳــ ّﻨﻬﺎ ﺑــني‬ ‫‪ 3‬و‪ 6‬ﺳــﻨﻮات‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺘــﻢ ﺗﺴــﻤﻴﻨﻬﺎ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ ﻣــﺪن اﻟﺸــامل‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺆﺧــﺬ ﻣــﻦ اﳌﺮﻋــﻰ إﱃ اﳌﺬﺑــﺢ وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﻔﻀﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺒــﺪو‪ ،‬وﺗﺒﻘــﻰ ﺳــﻼﻟﺔ »اﻟﻨﺎﻳــﲇ« ﻫــﻲ اﳌﻔﻀﻠــﺔ ﻧﻈـﺮا‬ ‫ﻟﻮزﻧﻬــﺎ ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﻼﻻت اﻷﺧــﺮى وﻟﺠــﻮدة ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ‬ ‫أﻳﻀــﺎ‪ ،‬ووزن اﻟﺠﻤــﻞ ﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺤــﺪد ﺳــﻌﺮه‪ ،‬ﻋﻠــام أن‬ ‫ﻣﺘﻮﺳــﻂ ﺳــﻌﺮ اﻟﻠﺤــﻢ ﻳــﱰاوح ﺑــني ‪ 6‬و‪ 9‬دوﻻرات‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ﻳﺘــﻢ اﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻔﺤــﻮل اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﻃــﺮف اﳌﻬﺘﻤــني ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﺴــﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻨﺎﻗــﻞ‬ ‫اﳌﺮﺑّــﻮن ﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ وأﺻﻮﻟﻬــﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﺗﻠــﻚ اﳌﻮﺟــﻮدة‬ ‫ﰲ اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺘﺠﻤﻌــﺎت اﻟﺴــﻜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻤــﺪ اﳌﺮﺑّــﻮن اﻟﻜﺒــﺎر إﱃ إرﺳــﺎل ﻣﻤﺜّﻠــني ﻋﻨﻬــﻢ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻔﺤــﻮل ﰲ اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴــﺪة‪ ،‬وﺟﻤــﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧــﺎت اﻟﻘﺎﻋﺪﻳــﺔ ﻋﻨﻬــﺎ ﻛﻨــﻮع‬ ‫اﻟﺴــﻼﻟﺔ واﻟﺴــﻦ واﻟﺤﺎﻟــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋــﺺ اﳌﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﻴــﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻳﺘﺠــﻪ اﳌﺎﻟــﻚ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻗــﺪ‬ ‫ﺗﺴــﺘﻐﺮق أﻛــرث ﻣــﻦ أﺳــﺒﻮع وﻳﻘــﺪم ﻋﺮﺿــﻪ اﳌــﺎﱄ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣــﺐ اﻟﻔﺤــﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒــﺎع اﻟﺠﻤــﻞ إذا ﻛﺎن أﺣــﺪ‬ ‫أﻓـﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﰲ ﺣﺎﺟــﺔ إﻟﻴــﻪ وﺣﺘــﻰ ﻟــﻮ ﺗـ ّﻢ ﺑﻴﻌــﻪ‬ ‫ﻓــﺈن ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﺣــﻖ اﻟﺸــﻔﻌﺔ ﻻﺳــﱰداده ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺸــﱰي‪ ،‬وﻫــﻮ ُﻋــﺮف ﻗﺪﻳــﻢ ﻳﺨﻀــﻊ ﻟــﻪ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻄﺒــﻖ إﻻ ﻋــﲆ اﻟﻔﺤــﻮل وﻧــﻮق اﻟﻜﺴــﺐ‬

‫ﺗﺸــﻬﺪ أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻨﻮات اﻟﺨﺼــﺐ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋــﺎ واﺿﺤــﺎ ﻷن اﻟﺒــﺪوي ﻳﻜــﻮن ﻣﺴــﻨﻮدا‬ ‫ﺑﻮﻓــﺮة اﳌﺮاﻋــﻲ ﻓﻴﺤﺠــﻢ ﻋــﻦ اﻟﺒﻴــﻊ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ‬ ‫ﻳﻘــﻞ اﻟﻌــﺮض ﰲ اﻟﺴــﻮق‪ .‬أﻣــﺎ ﰲ ﺳــﻨﻮات اﻟﺠﻔــﺎف‬ ‫ـﺢ اﳌﺮاﻋــﻲ واﻟﺤﻤﻮﻟــﺔ‬ ‫وﻣﻮاﺳــﻢ اﻟﺤــﺮ اﻟﺸــﺪﻳﺪ وﺷـ ّ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋــﺮة ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗﺘﻌــ ّﺮض اﻹﺑــﻞ ﻟﻠﻨﻔــﻮق ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫اﻟﺠــﻮع وﻛــرثة اﻷﻣــﺮاض‪ ،‬وﻳﻀﻄــﺮ ﻣﺎﻟﻜﻮﻫــﺎ‬

‫ﻟﻠﺘﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ أﻋﺪادﻫــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺒﻴــﻊ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﻠﺠــﺄون إﻟﻴــﻪ ﺗﺤــﺖ ﴐورة اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺑﺎﻗــﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴــﻊ ﰲ ﻇــﻞ اﻻرﺗﻔــﺎع اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻷﺳــﻌﺎر اﻷﻋــﻼف‬ ‫ﻋﺎﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻋــﺎم ﻧﻈـﺮا ﻟﺜﺒــﺎت اﳌﺴــﺎﺣﺎت اﳌﺰروﻋــﺔ‬ ‫وارﺗﻔــﺎع أﺳــﻌﺎر اﻟﺒــﺬور‪ ،‬ﻣــﻮازاة ﻣــﻊ ﺗﺰاﻳــﺪ ﻋــﺪد‬ ‫رؤوس اﻹﺑــﻞ وﺑﻘﻴــﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺗﻨﺨﻔــﺾ اﻷﺳــﻌﺎر ﻣــﺎ ﺑــني ‪ 40‬و‪ 45‬ﺑﺎﳌﺌــﺔ‬

‫ﻛــام ﺣــﺪث ﰲ ﺷــﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴــﻮ اﳌــﺎﴈ ﺣــني ﺗﺤﺎﻟــﻒ‬ ‫اﻟﺠﻔــﺎف ﻣــﻊ ﻣﻮﺟــﺎت اﻟﺤــﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ‪ ،‬وأدى‬ ‫ذﻟــﻚ إﱃ ﻧﻔــﻮق ﻣﺌــﺎت رؤوس اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴــﺎ واﻟﺠﺰاﺋــﺮ وﺗﻮﻧــﺲ ﺗﻜﺒّــﺪ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﳌﺎﻟﻜــﻮن‬ ‫ﺧﺴــﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣــﺔ ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﻨﻔــﻮق اﻟــﺬي أﺻــﺎب‬ ‫ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺨﺼــﻮص اﻟﻨــﻮق اﳌﺮﺿﻌــﺔ وﺻﻐﺎرﻫــﺎ‪،‬‬ ‫ﺗــﺪين اﻷﺳــﻌﺎر ﰲ ﺑﻴــﻊ اﻹﺑــﻞ ﺑﺄزﻫــﺪ‬ ‫وﺗﺴــﺒﺐ ّ‬ ‫اﻷﺳــﻌﺎر ﰲ ﺧﺴــﺎﺋﺮ ﻛﺒــرية ﻳﺼﻌــﺐ ﺗﻌﻮﻳﻀﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﻇــﻞ ﻋــﺪم اﻗﺘﻨــﺎع اﻟﺒــﺪوي ﺑﺘﺄﻣــني ﻗﻄﻴﻌــﻪ‪ ،‬وﺑُﻌــﺪ‬ ‫وﻛﺎﻻت اﻟﺘﺄﻣــني ﻋــﻦ ﺗﺠﻤﻌــﺎت اﻟﺒــﺪو مبﺴــﺎﻓﺎت‬ ‫ﺗﺼــﻞ إﱃ ‪ 800‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﻣــﻦ اﻟﻄــﺮق اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‬ ‫ﻏــري اﳌﻌﺒّــﺪة‪ ،‬ورﻏــﻢ ﺳــﻘﻮط اﻷﻣﻄــﺎر ﰲ ﻣﻨﺘﺼــﻒ‬ ‫ﺷــﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴــﻮ مبــﺎ ﻳﻌــﺪ مبﺮاﻋــﻲ ﺧﺼﺒﺔ ﺧﻼل اﻷﺷــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻣﻮﺟــﺎت اﻟﺤـﺮارة اﻟﺘــﻲ وﺻﻠــﺖ إﱃ‬ ‫‪ 54‬درﺟــﺔ ﻣﺌﻮﻳــﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻦ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﴩﻗــﻲ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ واﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب ﻣــﻦ ﻟﻴﺒﻴــﺎ ﻣــﺎ‬ ‫زاﻟــﺖ ﺗﺘﺴــﺒﺐ ﰲ ﻧﻔــﻮق اﻹﺑــﻞ ﻧﻈـﺮا ﻟﻘﻠّــﺔ اﻵﺑــﺎر‬ ‫اﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ واﻧﻌﺪاﻣﻬــﺎ ﰲ أﻏﻠــﺐ ﻣﺮاﻋــﻲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء‪.‬‬ ‫وﻻﻧﻌــﺪام ﻣﺼــﺎدر اﻟﻐــﺬاء ﻳﻀﻄــﺮ ﺑﻌــﺾ اﻟﺒــﺪو‬ ‫إﱃ ﺗﻘﺪﻳــﻢ »ﻋﻠــﺐ اﻟﻜﺮﺗــﻮن« ﻹﺑﻠﻬــﻢ ﻹﺑﻘﺎﺋﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﻴــﺪ اﻟﺤﻴــﺎة‪ ،‬ﻛــام ﻳﺤــﺪث ﰲ »ﺗﻨــﺪوف«‬ ‫ﺑﺄﻗــﴡ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب ﻣــﻦ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ وﰲ ﺷــامل‬ ‫ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴــﺎ‪ ،‬ﻛــام ﻳﻠﺠــﺄ اﻟﺒﻌــﺾ اﻵﺧــﺮ إﱃ ﺗﻬﺸــﻴﻢ‬ ‫ﺑﻨﻴــﺔ اﻟﻨﺒﺎﺗــﺎت اﻟﺸــﻮﻛﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻓــﺔ وﺗﻘﺪميﻬــﺎ ﻟﻺﺑــﻞ‬ ‫إﻧﻘــﺎذا ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻬــﻼك‪.‬‬ ‫وﺑﻨــﺎء ﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﺈن اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠّــﺐ ﺗﺤﺪﻳــﺪ أﻣﺮﻳــﻦ أﺳﺎﺳــﻴني؛ اﻷول ﻃﺒﻴﻌــﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼــﻞ اﻟــﺬي ﺗﺒــﺎع ﻓﻴــﻪ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬واﻟﺜــﺎين ﺗﺤﺪﻳــﺪ‬ ‫اﻟﻐــﺮض ﻣــﻦ اﻟــﴩاء إذ إن اﻷﺳــﻌﺎر ﺗﺨﺘﻠــﻒ‬ ‫ﻛﺜ ـريا ﺑــني إﺑــﻞ اﻟﻜﺴــﺐ اﳌﻮ ّﺟﻬــﺔ ﻟﻠــﻮﻻدة وﺑــني‬ ‫ﺗﻠــﻚ اﳌﻮ ّﺟﻬــﺔ ﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻠﺤــﻢ أو اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ،‬وﺗﺒﻘــﻰ‬ ‫أﺳــﻌﺎر اﻟﻔﺤــﻮل وإﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق ﺧــﺎرج ﻣﻘﺎﻳﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪاﺋــﺮة اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪- 1‬ﰲ ﺳــﻨﻮات اﻟﺨﺼــﺐ ﻳﺘﺴــﺎﺑﻖ اﳌﺮﺑــﻮن ﰲ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪51‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫أﺳﻌﺎر ا‪0‬ﺑﻞ ﺗﺤﺪدﻫﺎ أﻋﻮام اﻟﺨﺼﺐ‬ ‫وﺳﻨﻮات اﻟﺠﻔﺎف‬ ‫ﻻ ﺗﺜﺒــﺖ أﺳــﻌﺎر اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻐــﺮب اﻟﻌــﺮيب ﻋــﲆ ﺣــﺎل‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗﺘﻐــري ﻣــﻦ ﺳــﻨﺔ إﱃ أﺧــﺮى وﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻢ إﱃ آﺧــﺮ‪ ،‬وﺗﺘﺤﻜّــﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻮاﻣــﻞ ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻛﺴــﻘﻮط اﻷﻣﻄــﺎر وﺧﺼــﺐ اﳌﺮاﻋــﻲ وﻋﻮاﻣــﻞ ﺻﺤﻴــﺔ ﻛﺎﻧﺘﺸــﺎر اﻷﻣـﺮاض واﻷوﺑﺌــﺔ أو اﻧﻌﺪاﻣﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﻷن اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ وﺳــﺘﺒﻘﻰ ﻋــﱪ اﻟﺰﻣــﻦ ﻣﺼــﺪر أﻓـﺮاح اﻟﺒــﺪوي ﺗﻠـ ّﻮن أﻳﺎﻣــﻪ ﺑﺎﻷﻣــﻞ واﻟﺴــﻼم واﻟﻄأمﻧﻴﻨــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻧــﺰول اﻷﻣﻄــﺎر‬ ‫وﺗﺮﺳــﻢ ﻋــﲆ ﻧﺰوﻟــﻪ ﻣﻮاﻋﻴــﺪ‬ ‫ﻳﺼﺒــﺢ ﻣﺮﻛــﺰ اﻻﻫﺘــامم اﻟﺮﺋﻴــﴘ واﳌﺼــﺪر اﻟــﺬي ﺗﻨﺒــﻊ ﻣﻨــﻪ ﻣﻮاﺳــﻢ اﻟﻮﻋــﺪ وﺗــﺪور ﺣﻮﻟــﻪ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ّ‬ ‫اﻷﻋ ـﺮاس واﻟﺤﻔــﻼت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ﻧﺰوﻟــﻪ ﻳﺘﻐــري ﻛﻞ ﳾء إﱃ اﻷﺣﺴــﻦ وﺗﺮﺗﺴــﻢ اﻻﺑﺘﺴــﺎﻣﺔ ﻋــﲆ وﺟــﻮه اﻟﺒــﺪو‪ ،‬وﻳﻘﺒﻠــﻮن‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﺎة مبﻌﻨﻮﻳــﺎت ﻋﺎﻟﻴــﺔ‪ ،‬وﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﻣــﻜﺎن ﺳــﻘﻮﻃﻪ ﺗﺘﺤــﺪد وﺟﻬــﺔ ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟﺒــﺪو مبﻮاﺷــﻴﻬﻢ وإﺑﻠﻬــﻢ ﻗﺎﺻﺪﻳــﻦ ﻣﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫اﻟﺨﺼــﺐ اﳌﻮﻋــﻮد‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗﻄــﻮل اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻟﺘﺘﺠــﺎوز ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻷﻟــﻒ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ إذا ﺷــﻤﻠﺖ اﻷﻣﻄــﺎر اﻟﺴــﻬﻮل اﻟﻮاﺳــﻌﺔ اﻟﺒﻌﻴــﺪة‬ ‫وﺟــﺮت اﻟﻮدﻳــﺎن اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﺠــﺎوز ﻋﺮﺿﻬــﺎ ﻧﺼــﻒ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﻓــام ﻓــﻮق‪ .‬وﺗﺒﻘــﻰ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺮاﻋــﻲ إﱃ أن ﺗﻨــﺰل اﻷﻣﻄــﺎر ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى‪ ،‬وﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻨﻮال ﺗﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮارﺛﻬﺎ اﻷﺑﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺑﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي‬

‫‪50‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﺷــﻬﺪت اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻘــﺮن اﻷول اﳌﻴــﻼدي دورا‬ ‫ﻓﺎﻋــﻼ وﻧﻘﻠــﺔ ﰲ اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻹﺳــﻼم‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺷــﻬﺪ اﻟﻘــﺮن منــﻮا واﺿﺤــﺎ ﰲ ﺗﺠــﺎرة اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻫــﻲ اﳌﻨﻘــﺬ ﺑﻌــﺪ أن ﺗﻮﻗﻔــﺖ‬ ‫ﺗﺠــﺎرة اﻟﺮوﻣــﺎن ﻣــﻊ اﻟﻬﻨــﺪ ﻋــﱪ اﻟﺒﺤــﺮ اﻷﺣﻤــﺮ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺨــﻂ اﻟﺘﺠــﺎري اﻟﺒﺤــﺮي اﻟــﺬي ﻛﺎن ﺳــﺒﻖ‬ ‫ﻟﻠﺮوﻣــﺎن أن اﻓﺘﺘﺤــﻮه ﻣــﻊ اﻟﻬﻨــﺪ ﰲ اﻷﻟــﻒ اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫ﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﻼد‪ .‬ﻓﻤــﻊ اﻧﺴــﺤﺎب ﺳــﻔﻦ اﻟﺮوﻣــﺎن‬ ‫أﻗﺒﻠــﺖ إﺑــﻞ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﺘﻤــﻸ اﻟﻔ ـﺮاغ‪ .‬وﰲ‬ ‫وﻗــﺖ ﻗﺼــري ﻧﺴــﺒ ّﻴﺎً أﺿﺤــﺖ ﻗﻮاﻓــﻞ اﻹﺑــﻞ اﻟﱪﻳــﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ أرﺟــﺎء ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة‪ ،‬ﻋﺎﺑــﺮة إﱃ ﺟﻬــﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ وﺑﻨــﻮع ﺧــﺎص إﱃ اﻟﺸــامل‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺗﻠﺘﻘــﻲ ﺗﺠــﺎرة اﻟﻌــﺮب ﺑﺎﻟﺨــﺎرج‪.‬‬ ‫وﻇﻬــﺮت ﻣﻜــﺔ ﻣﻨــﺬ ﻗﺒــﻞ اﻹﺳــﻼم ﻛﻤﺮﻛــﺰ‬ ‫دﻳﻨــﻲ وﻛﻤﺤﻄــﺔ ﺗﺠﺎرﺑــﺔ‪ .‬وإﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﺤــﺞ‬ ‫ﺷــﻜﻠﺖ اﻟﺘﺠــﺎرة ﻣــﻮردا ﻫﺎﻣــﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋــامد‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺘﺠــﺎرة ﻗﻮاﻓــﻞ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺤﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﺋــﻊ ﻣــﻦ ﻣﻜــﺔ وإﻟﻴﻬــﺎ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻗﺮﻳــﺶ ﺗﺒﻴــﻊ‬ ‫ﻣــﺎ ﻟﺪﻳﻬــﺎ ﻟﻠﻘﺎدﻣــني ﻣــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ واﻟﻘــﺮى واﳌــﺪن‬

‫اﻟﺒﻌﻴــﺪة‪ ،‬وﺗﺸــﱰي ﻣــﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧــﻪ ﻣﻌﻬــﻢ ﻣﻦ ﺳــﻠﻊ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻠﻊ واﻟﺒﻀﺎﺋــﻊ ﺗﻨﻘــﻞ ﺑﺪورﻫــﺎ‬ ‫ﻓــﻮق ﻇﻬــﻮر اﻹﺑــﻞ اﱃ أﺳــﻮاق اﻟﺸــﺎم واﻟﻌ ـﺮاق ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺒــﺎدل ﺑﺴــﻠﻊ وﻣــﻮاد ﻳﺤﺘﺎﺟﻬــﺎ أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠــﺎز‪.‬‬ ‫واﺣﺘﻠــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻜﺎن اﻟﺼــﺪارة ﰲ ازدﻫــﺎر‬ ‫اﻟﺘﺠــﺎرة ﻻﺳــﺘﺤﻮاذﻫﺎ ﻋــﲆ ﻧﻘــﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋــﻊ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻜــﺔ إﱃ ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﺗﺠﺎرﺗﻬــﺎ اﻟﺒﻌﻴــﺪة وﺑﺎﻟﻌﻜــﺲ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﻈــﻢ زﻋــامء ﻗﺮﻳــﺶ ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺘﺒــﺎدل اﻟﺘﺠــﺎري‪،‬‬ ‫ووﺿﻌــﻮا ﻟﻬــﺎ ﺑﻌــﺾ اﻟﻘﻮاﻋــﺪ واﻟﻀﻮاﺑــﻂ‪،‬‬ ‫وأﻗﺎﻣــﻮا اﻷﺳــﻮاق اﳌﻮﺳــﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻘــﺪوا ﻣﻌﺎﻫــﺪات‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴــﺔ وﻓــﺎرس واﻟﺤﺒﺸــﺔ ﻟﺘﺄﻣــني‬ ‫ﺗﺠﺎرﺗﻬــﻢ ﰲ اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﻌــﺮاق وﻓﻠﺴــﻄني‬ ‫واﻟﻴﻤــﻦ واﻟﺤﺒﺸــﺔ‪ .‬وﺳ ـ ﱠﻦ ﻫﺎﺷــﻢ رﺣﻠﺘــﻲ اﻟﺸــﺘﺎء‬ ‫واﻟﺼﻴــﻒ‪ ،‬اﻷوﱃ إﱃ اﻟﻴﻤــﻦ واﻟﺤﺒﺸــﺔ ﺟﻨﻮﺑــﺎً‪،‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ إﱃ ﺑــﻼد اﻟﺸــﺎم ﺷــامﻻً‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺻــﺎر ﻛﺒــﺎر‬ ‫ﺗﺠــﺎر ﻗﺮﻳــﺶ ﻳﻘﻮﻣــﻮن ﺑــﺪور اﻟﻮﺳــﻄﺎء اﻟﺘﺠﺎرﻳــني‪،‬‬ ‫ﻓﺤﻤﻠــﻮا ﺗﺠــﺎرة أﻫــﻞ اﻟﻴﻤــﻦ وﺗﺠــﺎرة إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴــﺔ إﱃ أﺳــﻮاق ﺑــﻼد اﻟﺸــﺎم‪ .‬ﻛــام ﺣﻤﻠــﻮا‬

‫ﺗﺠــﺎرة اﻟﺸــﺎم إﱃ اﻟﺤﺠــﺎز وﻧﺠــﺪ واﻟﻴﻤــﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺑﻌــﺾ اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﺗﺘﺄﻟــﻒ ﻣــﻦ أﻟــﻒ ﺟﻤــﻞ‪ ،‬أو ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻔــني وﺧﻤﺴــﻤﺌﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺘﺎﺟــﺮ ﺗﻘــﺪر‬ ‫ﺑﻨﺤــﻮ ﺧﻤﺴــني أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﻞ اﻟﻮﺣﻴــﺪ ﻟــﻜﻞ‬ ‫ﺧﻄــﻮط ﻫــﺬه اﻟﺘﺠــﺎرة‪ ،‬ﺳــﺒﺒﺎ ﰲ ﺗﻔﻌﻴــﻞ ﻛﺜــري ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻟﻴــﺲ ﻟﻬــﺎ ﻋﻼﻗــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠــﺎرة‪ ،‬وإﴍاﻛﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺑﻌــﺾ ﻣﻜﺎﺳــﺐ اﻟﺘﺠــﺎرة اﳌﺎدﻳــﺔ واﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫ﻋــﱪ ﻣــﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒــﻪ رﺣــﻼت اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﻣــﻦ ﻣﺤﻄــﺎت‬ ‫ﻟﻠﺮاﺣــﺔ‪ ،‬وأﻣــﻦ ﻳﺤﻔــﻆ ﺳــﻼﻣﺘﻬﺎ ﻣــﻦ اﻟﻨﻬــﺐ‬ ‫واﻟﺴــﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻜﺜـريا ً ﻣــﺎ أﴍك اﻟﺘﺠــﺎر اﳌﻜﻴــﻮن أﻣـﺮاء‬ ‫اﻟﻌــﺮب ﰲ اﻟﻴﻤــﻦ واﻟﻴامﻣــﺔ وﺳــﻮاﻫﺎ ﰲ ﺗﺠﺎرﺗﻬــﻢ‬ ‫أو ﰲ ﺣﻤــﻞ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬــﻢ‪ .‬وﻳﺬﻛــﺮ اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﰲ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔــﻪ اﻟﻄﺒﻘــﺎت اﻟﻜــﱪى أن »اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻀﺎرﺑــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ﻃــﺮق اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﻗــﺪ أﻟﱠﻔﻬــﻢ ﻫﺎﺷــﻢ ﻋــﲆ أن‬ ‫ﺗﺤﻤــﻞ ﻗﺮﻳــﺶ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬــﻢ ﺑــﻼ أﺟــﺮة«‪ .‬وﻳﻘــﻮل‬ ‫اﻟﺠﺎﺣــﻆ ﰲ »رﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﺣــﻆ« إن ﻫﺎﺷ ـامً أﴍك‬ ‫ﰲ ﺗﺠﺎرﺗــﻪ رؤﺳــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮب وﺟﻌــﻞ‬ ‫ﻟﻬــﻢ ﻣﻌــﻪ رﺑﺤ ـﺎً‪.‬‬

‫اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‬ ‫‪.1‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﲇ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬ط‪2001 ،1‬م‪.‬‬ ‫‪.2‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﺧﺮداذﺑﺔ‪ ،‬اﳌﺴﺎﻟﻚ واﳌامﻟﻚ‪ ،‬ﺑريوت‪ :‬دار ﺻﺎدر أﻓﺴﺖ ﻟﻴﺪن‪1989 ،‬م‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﻌﺎﴏة‪،‬اﳌﺠﻠــﺪ اﻟﺜــﺎين ‪ :‬ﺣﻀــﺎرة اﻹﺳــﻼم )اﻟــﺬات اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ ﻟﻺﺳــﻼم(‪ ،‬اﻟﺠــﺰء اﻟﺜــﺎين ‪ :‬ﻣﻔﻬــﻮم ﺣﻀــﺎرة اﻹﺳــﻼم‬ ‫‪.3‬ﺑﺴــﻴﻮين اﻟﺨــﻮﱄ‪ ،‬ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﻟــﺪرر اﻟﺰاﻫــﺮة ﰲ اﻷﺻﺎﻟــﺔ‬ ‫وﻧﻈﺮﻳــﺔ ﻧﺸــﻮﺋﻪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫــﺮة‪ :‬دار اﻟﻌﻠــﻢ واﻹميــﺎن ﻟﻠﻨــﴩ واﻟﺘﻮزﻳــﻊ‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.4‬ﺟﺮﻳﺪة اﻻﺗﺤﺎد‪2009/1/22 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.5‬ﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﴏاي‪ ،‬اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺑــﻼد اﻟــﴩق اﻷدىن اﻟﻘﺪﻳــﻢ وﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎ‪ ،‬آﺛﺎرﻳــﺎ‪ ،‬أدﺑﻴــﺎ‪ ،‬أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ :‬دار اﻟﻜﺘــﺐ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﺑﻬﻴﺌــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫واﻟـﱰاث‪ ،‬ط‪2011 ،1‬م‪.‬‬ ‫‪.6‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﳌﻌﺸﻨﻲ‪ ،‬اﻵﺛﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ ﻇﻔﺎر‪،‬ﺻﻼﻟﺔ‪ :‬ﻣﻄﺎﺑﻊ ﻇﻔﺎر اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪1997 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.7‬ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﻨﻮﻳﺮي‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻹرب ﰲ ﻓﻨﻮن اﻷدب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﳌﴫي‪،‬ج‪.10‬‬ ‫‪.8‬ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﺄ‪ ،‬اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ‪ :‬ﻓﻜﺮ و ﺗﺮاث وﻫﻮﻳﺔ ‪ :‬ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻀﺎري اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻋامن‪ :‬دار ﻣﺠﺪﻻوي‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.9‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻜﻌﺒﻲ‪ ،‬اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻔﺮاﺗﻴﺔ ودﻳﺎرﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ) دﻳﺎر ﺑﻜﺮ ‪ ،‬دﻳﺎر رﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬دﻳﺎر ﻣﴬ (‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪ :‬دار ﺻﻔﺤﺎت ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﴩ ‪2009 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.10‬ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﺳﺎمل اﻟﻐﺴﺎين‪ ،‬ﻇﻔﺎر أرض اﻟﻠﺒﺎن‪ ،‬ﻣﺴﻘﻂ‪ :‬اﳌﻄﺎﺑﻊ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪1980 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.11‬ﻋﲇ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐﺒﺎن وآﺧﺮون‪ ،‬ﻃﺮق اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻘﺪميﺔ‪ ،‬اﻟﺮﻳﺎض‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪2010،‬م‪.‬‬ ‫‪.12‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺴﻌﻮد ﻧﺎﻳﻊ اﳌﻨﺼﻮري‪ ،‬اﻹﺑﻞ ﰲ اﻹﻣﺎرات‪ :‬دراﺳﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ‪ -‬ﺗﺮاﺛﻴﺔ – أدﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌني‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ زاﻳﺪ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث‪ ،‬ط‪2006 ،1‬م‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪49‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺮﺣــﻼت اﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ‪ .‬وﻟﻌــﻞ اﺳــﺘﺌﻨﺎس اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﺎن‬ ‫ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺳــﺎﻋﺪت ﻋــﲆ ﺗﻄﻮﻳــﺮ‬ ‫ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﻨﻘــﻞ اﻟﺘﺠــﺎري ﰲ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫وازدﻫﺎرﻫــﺎ‪ ،‬ﻓﺴــﺎﻋﺪ ذﻟــﻚ ﻋــﲆ ﴎﻋــﺔ اﻟﺘﻨﻘــﻞ‬ ‫ﻋــﱪ اﻟﺴــﻬﻮل واﻟﻮﻫــﺎد اﳌﱰاﻣﻴــﺔ اﻷﻃــﺮاف‪.‬‬ ‫ﻓﻔــﻲ ﴍق اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ دﳌــﻮن‪-‬‬ ‫وﻫــﻲ ﺗﺸــﻤﻞ ﺟﺰﻳــﺮة ﻓﻴﻠــﻜﺎ واﻟﺒﺤﺮﻳــﻦ وﴍق‬ ‫اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﺟﻨﻮﺑــﺎ‪ -‬ﻧﻘﻄــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘــﺎء واﺗﺼــﺎل ﻣﺘﺒــﺎدل ﺑــني اﻟــﱪ اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﻟﺴــﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﴩﻗــﻲ وﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرة‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴــﺔ‪ .‬وﻫﻨــﺎك أدﻟــﺔ أﺛﺮﻳــﺔ ﺗﻮﺿــﺢ اﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻓــﻞ ﺑني دﳌــﻮن وأواﺳــﻂ وادي‬ ‫اﻟﺮاﻓﺪﻳــﻦ ﻛــام ﺗﺸــري إﱃ ذﻟــﻚ ﻧﺼــﻮص »ﻣــﺎري«‬ ‫اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺘﻤــﺮ اﻟــﺬي ﺗﺤﻤﻠــﻪ اﻟﺠــامل ﻣــﻦ‬ ‫واﺣــﺎت اﻟﻘﻄﻴــﻒ و اﻟﻬﻔــﻮف أﻫــﻢ ﺳــﻠﻊ اﻟﺘﺼﺪﻳــﺮ‬ ‫ﰲ ﴍق اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻷزﻣﻨــﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﳌﺎﺟــﺎن ‪-‬اﻟﺤﻀــﺎرة اﻟﺘــﻲ ﻗﺎﻣــﺖ‬ ‫ﰲ ﺟﻨــﻮب ﴍق ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﺗﺸــﻐﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴــﻮم دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات وﺳــﻠﻄﻨﺔ ﻋــامن‪ -‬ﻋﻼﻗــﺎت‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ‬ ‫اﳌﺠــﺎورة‪ .‬وﻗــﺪ أدى ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﱪﻳــﺔ‬ ‫ﳌﺎﺟــﺎن‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻷﻟــﻒ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﻼد‪،‬‬ ‫دورا ﻧﺸــﻄﺎ ﰲ ﻣﺠــﺎﻻت اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠــﺎري واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼــﺎدي ﺑــني اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺗﻠــﻚ اﻟﻄــﺮق اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ مبﺜﺎﺑــﺔ ﴍاﻳــني ﺗﺠــﺮي ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟــرثوة‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﻄﺮﻳــﻖ اﻟــﱪي ﻋــﱪ واﺣــﺔ اﻟﱪميــﻲ‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ ﻛﺒــرية ﰲ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻟﺘﺠــﺎري واﻟﺤﻀــﺎري‬

‫‪48‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺑــني ﻫــﺬه اﳌﻨﻄﻘــﺔ وﺑﻘﻴــﺔ أﺟـﺰاء اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب‪،‬‬ ‫ومل ﺗﻜــﻦ اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ ﰲ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻘﺪميــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣــﺮ اﻟﻴﺴــري‪ ،‬وإمنــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺷــﺎﻗﺔ وﺻﻌﺒــﺔ ﻧﻈـﺮا ً‬ ‫ﳌﺮورﻫــﺎ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن ﺑﺼﺤــﺎرى ﻗﺎﺣﻠــﺔ ﺗﻜــرث‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻋﻮاﺋــﻖ ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ مل ﻳﺴــﺘﻄﻊ اﻹﻧﺴــﺎن ﻗﺪميــﺎ‬ ‫ﺗﺬﻟﻴﻠﻬــﺎ‪ ،‬ومل ﻳﻜــﻦ ﻣــﻦ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ واﳌﻮاﺻــﻼت‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻮ أﻗــﺪر ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺷــﻖ ﻓﻴــﺎﰲ ﺗﻠــﻚ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺎري‪.‬‬ ‫ومثــﺔ أدﻟــﺔ أﺛﺮﻳــﺔ ﺗﺆﻛــﺪ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﻄﺮﻳــﻖ‬ ‫اﻟــﱪي ﻟﻠﻘﻮاﻓــﻞ‪ ،‬وﻻ ﺳــﻴام اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻟــﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺮﺑــﻂ ﻣﻴﻨــﺎء »ﺻﺤــﺎر« ﻋــﲆ ﺳــﺎﺣﻞ ﺧﻠﻴــﺞ ﻋــامن‪،‬‬ ‫مبﻴﻨــﺎء »ﺟﻠﻔــﺎر« )رأس اﻟﺨﻴﻤــﺔ(‪ ،‬ﻋــﲆ ﺳــﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب ﺿﻤــﻦ ﺣــﺪود دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫وميﺘــﺪ ﻫــﺬا اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﺟﻨﻮﺑــﺎ إﱃ ﻣﻨﻄﻘــﺔ »ﺗــﻮام«‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻳﺬﻛــﺮ ﻋﻨﻬــﺎ ﻳﺎﻗــﻮت اﻟﺤﻤــﻮي ﰲ ﻣﻌﺠــﻢ‬ ‫اﻟﺒﻠــﺪان‪ ،‬أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺴــﺎﺣﻞ اﻟﻐــﺮيب‬ ‫ﻟﺸــﺒﻪ ﺟﺰﻳــﺮة ﻋــامن‪ ،‬وميــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﺬﻫــﺐ‬ ‫إﱃ ﺷــامل ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺟﻨــﻮب اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ دوﻟﺘــﺎ‬ ‫ﺳــﺒﺄ وﻣﻌــني ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟــﺪول اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻄــﺮق اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ اﻟﱪﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑﻠﻐــﺖ ﺳــﺒﺄ‬ ‫ﺷــﺄﻧﺎً ﻛﺒـريا ً ﰲ ﻣﻀــامر اﻟﺘﺠــﺎرة‪ ،‬ﺑﺴــﺒﺐ اﺳــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄــﺮق اﻟﻜــﱪى وﺑﺴــﻂ ﻧﻔﻮذﻫــﺎ اﳌﺒــﺎﴍ وﻏــري‬ ‫اﳌﺒــﺎﴍ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻴــام ﰲ اﻟﺸــامل أدت دوﻟــﺔ‬ ‫اﻷﻧﺒــﺎط دورا ً ﺑــﺎرزا ً ﰲ ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﱪﻳــﺔ ﺑــني‬ ‫ﺷــامل اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ و ﺟﻨﻮﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﻃــﺮق‬ ‫اﻟﻘﻮاﻓــﻞ اﻟﻘﺪميــﺔ متــﺮ ﻋــﱪ اﻟﺤﺠــﺎز إﱃ ﻣﺪاﺋــﻦ‬

‫ﺻﺎﻟــﺢ ‪ ،‬ﺛــﻢ إﱃ اﻟﺒــﱰاء ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﻷﻧﺒــﺎط‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ﻫﻨــﺎك ﺗﺘﺠــﻪ ﻏﺮﺑــﺎً ﻋــﱪ ﻣــﺪن اﻷﻧﺒــﺎط إﱃ ﻏــﺰة‬ ‫واﻟﻌﺮﻳــﺶ‪ ،‬وﺷــامﻻً إﱃ دﻣﺸــﻖ وﻣﻨﻬــﺎ إﱃ ﺳــﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤــﺮ اﳌﺘﻮﺳــﻂ ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ أرﺟــﺎء اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻫﻨــﺎك اﳌــﺪن اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻊ ﻋــﲆ اﻟﻄــﺮق‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟﺠــامل ﻫــﻲ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﻄﻌﻬــﺎ ذﻫﺎﺑــﺎ وإﻳﺎﺑــﺎ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻟﻌﺒــﺖ‬ ‫ﺗﻴــامء‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌــﺔ ﺟﻨــﻮب ﴍق ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺗﺒــﻮك‪،‬‬ ‫دورا ً ﻛﺒــريا ً ﰲ ﺗﺎرﻳــﺦ ﺷــامل اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼــﺎدي واﻟﺴــﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻟﻮﻗﻮﻋﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﻄﺮﻳــﻖ‬ ‫اﻟﺘﺠــﺎري ﺑــني اﻟﺸــامل واﻟﺠﻨــﻮب‪ ،‬وﺗــﻢ ذﻛﺮﻫــﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻘــﻮش اﻵﺷــﻮرﻳﺔ واﻟﺒﺎﺑﻠﻴــﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ ﻣﺮﻛ ـﺰا ً‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳّــﺎً ﻟﺒﻌــﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻬــﺎ‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ‬ ‫اﳌﺆدﻳــﺔ إﱃ اﻟﺸــﻮاﻃﺊ اﻟﴩﻗﻴــﺔ إﱃ اﻟﺒﺤــﺮ‬ ‫اﻷﺣﻤــﺮ‪ .‬وﺗﻌــﺪ اﻟﻔــﺎو إﺣــﺪى أﻫــﻢ اﳌــﺪن ﰲ‬ ‫ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻹﺳــﻼم‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻋﺎﺻﻤــﺔ ﻣﻤﻠﻜــﺔ ﻛﻨــﺪة‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬واﻛﺘﺴــﺒﺖ أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫وﻗﻮﻋﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻃــﺮق اﻟﻘﻮاﻓــﻞ اﳌﺘﺠﻬــﺔ ﺟﻨﻮﺑــﺎً‬ ‫إﱃ اﻟﻴﻤــﻦ‪ ،‬وﺷــامﻻً ﺑــﴩق إﱃ اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب‪،‬‬ ‫وﺷــامﻻً ﻋــﱪ اﻟﺼﺤ ـﺮاء إﱃ ﺑــﻼد اﻟﺸــﺎم‪ ،‬وأﺛﺒﺘــﺖ‬ ‫اﻷدﻟــﺔ اﻷﺛﺮﻳــﺔ أن ﻫــﺬه اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻣــﻦ أﻛــﱪ‬ ‫ﻣــﺪن اﻟﻘﻮاﻓــﻞ‪ .‬ﻛــام أن دوﻣــﺔ اﻟﺠﻨــﺪل ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫أﺣــﺪ أﻫــﻢ ﻣﺮاﻛــﺰ ﺗﺠــﺎرة اﻟﻘﻮاﻓــﻞ‪ .‬ﻓﻀ ـﻼً ﻋــﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻹﺳــﻼم‪.‬‬

‫وﳌــﻦ ﻟــﻪ ﻋﻼﻗــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠــﺎرة ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮب‪ ،‬مل ﻳﻜــﻦ‬ ‫مبﻘــﺪوره اﻻﺳــﺘﻐﻨﺎء ﻋــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ إمتــﺎم رﺣﻠــﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎرﺗــﻪ؛ ﻓﻠــام ﺣﻔﻠــﺖ ﺗﺠــﺎرة ﺳــﻜﺎن اﳌﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫ﰲ ﴍﻗــﻲ ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﻌﻼﻗــﺎت‬ ‫ﻧﺎﺷــﻄﺔ ﻣــﻊ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺠ ـريان اﻟﻌــﺮب ﰲ اﻟﻴﻤــﻦ‬ ‫وﺣﴬﻣــﻮت وﺟﻨــﻮيب ﺑــﻼد اﻟﺮاﻓﺪﻳــﻦ‪ ،‬وﺑﻌــﺾ‬ ‫اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻷﺑﻌــﺪ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ اﻳـﺮان واﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن وﺧﻠﻴــﺞ‬ ‫اﻟﺒﻨﻐــﺎل‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﻔﻦ ﺗﺠﺎرﺗﻬــﻢ اﻟﺘــﻲ ﺗﻔــﺮغ‬ ‫ﺣﻤﻮﻻﺗﻬــﺎ ﰲ ﻣــﺮاﰲء ﺑــﻼد اﻟﺮاﻓﺪﻳــﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴــﺔ‬ ‫وﺗﻌــﻮد ﻣﺤﻤﻠــﺔ ﺑﺒﻀﺎﺋــﻊ وﻣﻨﺘﻮﺟــﺎت ﻋﺮاﻗﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ اﻹﺑــﻞ ﻹمتــﺎم ﻣﺸــﻮار ﺗﺒﺎدﻟﻬــﺎ اﻟﺘﺠــﺎري‪،‬‬ ‫ﻓــﻜﺎن ﻛﻞ ﻣــﺎ ﺗﻔﺮﻏــﻪ ﺳــﻔﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﺣﻤﻮﻟــﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺮاﻓــﺊ ﺟﻨــﻮب اﻟﺮاﻓﺪﻳــﻦ ﻳﻨﻘــﻞ ﺑ ـ ّﺮا ً ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﺣﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﻨﻘــﻞ اﻷﺧــﺮى ﰲ ﻃــﺮق ﻋــﲆ‬ ‫ﻃــﻮل ﻧﻬــﺮي دﺟﻠــﺔ واﻟﻔـﺮات ﻣﺆدﻳــﺔ اﱃ اﳌﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫اﻟﺸــامﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﺑــﻼد اﻷﻧﺎﺿــﻮل‪ ،‬وﺑﻼد اﻟﺸــﺎم‬

‫وﻣﺮاﻓﺌﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺷــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤــﺮ اﻷﺑﻴــﺾ اﳌﺘﻮﺳــﻂ‪.‬‬ ‫ــﺖ ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟﺘﺠــﺎرة ﻋــﱪ اﻟﻄــﺮق‬ ‫وﳌــﺎ أ ِﻣ َﻨ ْ‬ ‫اﻟﱪﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﻐﻠﺒــﺖ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﰲ اﻟﺒﺤــﺮ ﻣــﻦ ﻣﺨﺎﻃــﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﻔـ ﱠﺮد اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺑــني وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ ﰲ اﻟﺘﺠــﺎرة‬ ‫اﻟﺒﻴﻨﻴــﺔ ﺑــني ﻣــﺪن اﻹﻧﺘــﺎج واﳌــﻮاينء وﺑﻌــﺾ‬ ‫اﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﻏــري اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻣــﻦ أﺳــﻴﺎ وإﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪ ،‬ﻓﺼــﺎر‬ ‫اﻟﻠﺒــﺎن اﳌﻨﺘــﺞ ﰲ ﻇﻔــﺎر‪ ،‬واﻟﺒﺨــﻮر واﻟﺘﻮاﺑــﻞ‬ ‫اﳌﻨﺘﺠــﺔ ﰲ ﺟﻨــﻮب اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺗﺤﻤﻠﻬــﺎ‬ ‫ﺟــامل اﻟﻘﻮاﻓــﻞ إﱃ اﻟﺒﻠــﺪان اﻻﺧــﺮى ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﺑﻌــﺾ اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺼــﻞ إﱃ اﻟﺒ ـﱰاء وﺗﺪﻣــﺮ‪،‬‬ ‫أو إﱃ ﻣﺪاﺋــﻦ ﺻﺎﻟــﺢ )اﻟﺤﺠــﺮ(‪ ،‬وﻣــﻦ اﻟﺒـﱰاء ﻗــﺪ‬ ‫ﺗﺘﻔــﺮع إﱃ ﻃﺮﻳــﻖ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴــﺎ ﺷــامﻻ أو ﻓﻠﺴــﻄني‬ ‫وﻣﻴﻨــﺎء ﻏــﺰة‪ .‬أو ﻗــﺪ ﺗﺘﺠــﻪ إﱃ اﻟﻌﻘﺒــﺔ ﺛــﻢ إﱃ‬ ‫ﻣــﴫ‪ ،‬أو ﺗﺘﺠــﻪ ﺷــامﻻً إﱃ ﺗﺪﻣــﺮ ودﻣﺸــﻖ‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫إﱃ ﺳــﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤــﺮ اﳌﺘﻮﺳــﻂ ‪.‬‬

‫وﺑﺤﻜــﻢ ﻣﻮﻗﻌﻬــﺎ اﻟﺠﻐــﺮاﰲ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻋــﲆ اﺗﺼــﺎل وﻃﻴــﺪ ﺑﺠرياﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻘﺪميــﺔ‪ ،‬ﻓــﻜﺎن ﻟﻠﺠﺰﻳــﺮة‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﺎﺗﻬــﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ ﻣــﻊ وادي اﻟﺮاﻓﺪﻳــﻦ و وادي‬ ‫اﻟﻨﻴــﻞ وﻓــﺎرس واﻟﻬﻨــﺪ وﺣــﻮض اﻟﺒﺤــﺮ اﳌﺘﻮﺳــﻂ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺗﺤﻘﻘــﺖ ﻫــﺬه اﻻﺗﺼــﺎﻻت ﺑﺄﺳــﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻣﺘﻌــﺪدة أﺑﺮزﻫــﺎ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ اﳌﺘﺒﺎدﻟــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻛﺎن ﻟﻠﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ دور أﺳــﺎﳼ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ‪ .‬إذ ﺷــﻜﻠﺖ ﻃــﺮق اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﱪﻳــﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ‬ ‫أﻗــﺪم أﺳــﺎﻟﻴﺐ اﳌﻮاﺻــﻼت واﻹﺗﺼــﺎﻻت ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻏﻄــﺖ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺷــﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ رﺑﻄﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﻴــﻢ اﳌﺠــﺎورة‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﻋﺼــﻮر ﻣﺎﻗﺒــﻞ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‪ .‬ﺛــﻢ زادت أﻫﻤﻴــﺔ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻄــﺮق و َﻋﻈُــ َﻢ ﺣﺠﻤﻬــﺎ وﺗﺄﺛريﻫــﺎ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻌﺼــﻮر اﳌﺘﻌﺎﻗﺒــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳــﻜﺎن اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﻔــﱰة ﻳــﺮون اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳــﺔ أﻛــرث أﻣﻨــﺎ ﻣﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪47‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﺛــﻮرة ﰲ ﻋــﺎمل اﳌﻮاﺻــﻼت ﰲ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻘﺪميــﺔ‪،‬‬ ‫أﺧــﺬ اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ دوره اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫اﻟﺤﻀــﺎري ﺑــني اﻷﻣــﻢ اﻟﻘﺪميــﺔ‪ ،‬وﻋــﱪ ﻗــﺎرات‬ ‫اﻟﻌــﺎمل اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻘﻮاﻓــﻞ اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﰲ ﺣﻤﻮﻟﺘﻬــﺎ وﻋﺒﻮرﻫــﺎ‬ ‫اﳌﺴـ ِ‬ ‫ـﺎﻓﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠـ َﺔ اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ ﻋــﲆ اﻟ ِﺠــامل‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﻛﺎن اﻟ َﺠ َﻤــﻞ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﳌﺸــﱰك ﺣﻀﺎرﻳٍّــﺎ ﻋــﱪ‬ ‫اﻟﻌﺼــﻮر ﰲ ﺗﻮاﺻــﻞ اﻟﺠﺴــﻮر اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ واﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ‬ ‫ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪.‬‬ ‫ومل ﺗﺴــﺘﻄﻊ اﻟﻌﺠﻠــﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﺧﱰاﻋﻬــﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬رﻏــﻢ ﻣــﺎ ﺷــﻜﻠﺘﻪ ﻣــﻦ ﺛــﻮرة ﰲ‬ ‫ﻋــﺎمل اﻟﻨﻘــﻞ‪ .‬وأﺻﺒﺤــﺖ ﺗــﱰدد ﻣﻘﻮﻟــﺔ ﻣﻔﺎدﻫــﺎ‪:‬‬ ‫»إن اﻟﺠﻤــﻞ اﻟــﺬي ﻫــﻮ أﺣــﺪ أﻗــﻞ ﻣﺨﻠﻮﻗــﺎت‬

‫‪46‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﻠــﻪ رﺷــﺎﻗﺔ‪ ،‬اﺳــﺘﻄﺎع أن ﻳﺘﻔــﻮق ﻋــﻞ اﻟﻌﺠﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﻫــﻲ أﺣــﺪ أﻫــﻢ اﻻﺑﺘــﻜﺎرات اﻟﺒﴩﻳــﺔ«‪ ،‬وﻳﻘﺼــﺪ‬ ‫ﺑﻬــﺎ اﻟﻌﺮﺑــﺎت ذات اﻟﻌﺠﻠﺘــني أو اﻟﻌﺠــﻼت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺠﺮﻫــﺎ اﻟﺜــريان أو اﻟﺒﻐــﺎل أو اﻟﺨﻴــﻮل‪ .‬إذ أﺻﺒــﺢ‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﺴــﺘﺨﺪﻣﺎ ﺑﺼــﻮرة رﺋﻴﺴــﺔ ﰲ اﻟــﴩق‬ ‫اﻷوﺳــﻂ ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ اﻟﻌﺠﻠــﺔ رﻏــﻢ ﺗﻮﻓﺮﻫــﺎ‪ .‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻌﺮﺑــﺎت ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻃــﺮق ﻣﻤﻬــﺪة‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﰲ اﻟﻐﺎﻟــﺐ مت ﱠﻬــﺪ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧــﺐ ﺣﻜﻮﻣــﺔ‬ ‫اﻻﻣﱪاﻃﻮرﻳــﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴــﺔ ﻷﻫــﺪاف ﻋﺴــﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺧﻠَــﻖ دور اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﻮﺳــﻴﻠﺔ ﻧﻘــﻞ أﺳﺎﺳــﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻗﻮاﻓــﻞ اﻟﺘﺠــﺎرة ﺷــﺒﻜﺔ ﻫﺎﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻄــﺮق‪ ،‬ﻛــام‬ ‫أوﺟــﺪ ﺣﺎﺟــﺔ ﻹﴍاك ﻋــﺪد أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻨــﺎس ﰲ إمتﺎم‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﱪﻳــﺔ وﺗﺄﻣــني ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﻘﻮاﻓــﻞ‬

‫اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ وأﻣﻨﻬــﺎ وأﻣــﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ وراﺣﺘﻬــﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻔ ﱠﻌــﻞ دور ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﰲ ﺣامﻳــﺔ ﻃــﺮق‬ ‫اﻟﻘﻮاﻓــﻞ‪ ،‬واﻧﺘــﴩت ﻣﺤﻄــﺎت اﻟﺮاﺣــﺔ واﻻﺳ ـﱰاﺣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮاﻓــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻗــﺪ ﺗﺴــﺘﻐﺮق رﺣﻠﺘﻬــﺎ اﻟﻮاﺣــﺪة‬ ‫ﺑﻀﻌــﺔ أﺷــﻬﺮ‪ .‬وأﺻﺒﺤــﺖ ﰲ اﻟﻌﺼــﻮر اﻟﻮﺳــﻴﻄﺔ‬ ‫واﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﺷــﺒﻜﺔ اﻟﺨﻄــﻮط اﻟﱪﻳــﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻌﺘﻤــﺪة ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴــﺪة ﻟﻼﺗﺼﺎل‬ ‫واﻟﻨﻘــﻞ ﺑــني اﳌــﺪن واﻟﻘــﺮى اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ اﻟﺒﻌﻴــﺪة ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴــﻮاﺣﻞ واﻟﺸــﻄﻮط‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻄــﺮق اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫أﻛــرث أﻣﻨــﺎ‪ ،‬ﺑــﻞ وﺗﻐﻠﺒــﺖ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﰲ اﻟﺒﺤــﺮ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃــﺮ ﻋــﲆ اﻟﺘﺠــﺎرة‪ ،‬وﻫــﻲ أﻳﻀــﺎ أﻗــﻞ ﺗﻜﻠﻔــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻴﺴــﻮرة‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﺒﻴﻨﻴــﺔ ﺑــني ﻣــﺪن‬ ‫اﻹﻧﺘــﺎج واﳌــﻮاينء وﺑﻌــﺾ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗﻜــﻮن اﻟﻘﻮاﻓــﻞ اﻟﱪﻳــﺔ أﻛــرث ﻗــﺪرة ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﻮزﻳــﻊ اﻟﺴــﻠﻊ ﻋــﲆ أﻛــﱪ ﻗــﺪر ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺤﴬﻳــﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻨــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬ﺳ ـ ﱠﺠﻞ ﻫــﺬا اﻟﺤﻴــﻮان‬ ‫ﺣﻀــﻮرا ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳــﺎ ﻣﺘﻮاﺻــﻼ‪ ،‬وأﺛﺒــﺖ‬ ‫اﻟﺴــﺎﻣﻰ‬ ‫ﻋﻤــﻖ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮىب أو ّ‬ ‫أو اﻟﴩﻗــﻲ‪ ،‬وﺑﻴﻨــﻪ ﻣﻨــﺬ أﻗــﺪم اﻷزﻣﻨــﺔ ﺣﺘــﻰ‬ ‫اﻟﻌــﴫ اﻟﺤﺪﻳــﺚ‪ ،‬ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺳــﺎﻋﺪت ﻋــﲆ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﻨﻘــﻞ اﻟﺘﺠــﺎري‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وازدﻫﺎرﻫــﺎ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺳــﺎﻋﺪ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻋــﲆ ﴎﻋــﺔ اﻟﺘﻨﻘــﻞ ﻋــﱪ اﻟﺴــﻬﻮل واﻟﻮﻫــﺎد‬ ‫اﳌﱰاﻣﻴــﺔ اﻷﻃــﺮاف‪ .‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻫــﻲ ﺳــﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاء ﺑﺤــﻖ‪ ،‬إذ ﻋﻤﻠــﺖ وﺧــﻼل ﻋﻘــﻮد ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣــﻦ ﻋــﲆ رﺑــﻂ أرﺟــﺎء اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌــﺾ‪ ،‬وﻛــﺬا ﺑﺒــﻼد اﻟﺸــﺎم واﻟﻌـﺮاق‪ ،‬وﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﻜــﱪى‪ ،‬إﻣــﺎ ﻷﻏــﺮاض اﻟﺘﺠــﺎرة‪ ،‬أو اﻟﻬﺠــﺮة‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺤــﺞ‪ ،‬أو ﺣﺘــﻰ ﰲ ﺣــﺎﻻت اﻟﻐــﺰو واﻟﺤــﺮوب‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺠﻤــﻞ‪ ..‬ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟــﺬي ﻣﻨﺤــﻪ اﻟﺨﺎﻟــﻖ‬ ‫ﻧﻌــام ﺧﺼــﻪ ﺑﻬــﺎ دون ﻏــريه ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻫــﻞ ﻟﻠﻘﻴــﺎم ﺑــﺪور أﺳــﺎﳼ ﰲ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺗﺤــﲆ ﺑﺎﻟﺼــﱪ وﻗــﻮة اﻟﺘﺤﻤــﻞ‪،‬‬ ‫ووﻫﺒــﻪ اﻟﻠــﻪ اﳌﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﻟﺤﺮﻛــﺔ واﻟﱰﺣــﺎل‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠــﺔ‪ ،‬ﻛــام أﻧﻌــﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﻨﻌﻤــﺔ اﻟــﺬﻛﺎء‬ ‫اﻟﺨــﺎرق ﰲ ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻄــﺮق‪ ،‬ﻣــام ﺟﻌﻠــﻪ ﺟــﺰءا‬ ‫ﺣﻴﻮﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻧﻈــﺎم وﻣﻜﻮﻧــﺎت ﻫــﺬه اﻟﺒﻴﺌــﺔ‪ ،‬ﻣﻜﻤــﻼ‬ ‫ﻹﻧﺴــﺎﻧﻬﺎ وأرﺿﻬــﺎ‪ .‬ﻓــﻼ ﻏﺮاﺑــﺔ أن ﻳﻜــﻮن اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫وﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻨﻘــﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻷﻣــﻢ واﻟﺸــﻌﻮب‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﻳﺸــﺘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻋﺠــﺐ أن ﻳﻈــﻞ ﺳــﻴﺪ اﻟــﺪواب‬ ‫ﻋﻨــﺪ اﻟﻌــﺮب ﰲ ﻓﺘــﺢ أﺑــﻮاب اﻟﺼﺤـﺮاء أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﻢ أﻋﺒــﺎء وﻫﻤــﻮم ﺗﺮﺣﺎﻟﻬــﻢ وﺗﻨﻘﻼﺗﻬــﻢ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺣﻤــﻞ ﺗﺠﺎرﺗﻬــﻢ إﱃ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷﺻﻘــﺎع‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺗﺄﻛﻴــﺪ آﺧــﺮ ﻋــﲆ دور‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺤﻤــﻞ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ أىت ﺣﻤــﻞ اﻟﺒﻌــري مبﻌﻨــﻰ‬ ‫وﺣــﺪة ﻟﻠﻜﻴــﻞ‪ ،‬ﻛــام ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ » :‬ومنَ ِـ ُري أَ ْﻫﻠَ َﻨــﺎ‬ ‫ــﻞ ﺑَ ِﻌــريٍ َٰذﻟِ َ‬ ‫َوﻧَ ْﺤﻔَــ ُﻆ أَﺧَﺎﻧَــﺎ َوﻧَــ ْﺰدَا ُد ﻛَﻴْ َ‬ ‫ــﻞ‬ ‫ــﻚ ﻛَﻴْ ٌ‬ ‫ﻳَ ِﺴـ ٌري«‪) .‬ﻳﻮﺳــﻒ‪ ،(65:‬وﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‪» :‬ﻗَﺎﻟُــﻮا‬ ‫ﻧَ ْﻔ ِﻘـ ُﺪ ُﺻـ َﻮا َع اﻟْ َﻤﻠِـ ِ‬ ‫ـﻚ َوﻟِ َﻤــﻦ َﺟــﺎ َء ِﺑـ ِﻪ ِﺣ ْﻤـ ُـﻞ ﺑَ ِﻌـريٍ‬ ‫َوأَﻧَــﺎ ﺑِــ ِﻪ َز ِﻋﻴــ ٌﻢ«‪) .‬ﻳﻮﺳــﻒ‪ .(72 :‬وﻣــﻦ ﻟﻄﺎﺋــﻒ‬ ‫اﳌﻼﺣﻈــﺎت أن ﻋﺒــﺎرة »ﺣﻤــﻞ ﺑﻌــري« اﻟــﻮاردة ﰲ‬ ‫اﻷﻳــﺔ ﻫــﻲ مبﻌﻨﺎﻫــﺎ اﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ ﻗﺎﻧــﻮن اﻟﺘﻌﺮﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮﻛﻴــﺔ ﻟﻺﺷــﺎرة إﱃ ﺣﻤــﻞ اﻟﺒﻌــري‪ ،‬وﻫــﺬه‬ ‫اﻟﻌﺒــﺎرة وﻋﺒــﺎرة » ﻛﻴــﻞ ﺑﻌــري«‪ :‬مبﻌﻨــﻰ ِﺣﻤــﻞ‬ ‫ﺑﻌــري ﻳُــﻜﺎل ﻟــﻪ ﻣــﺎ َﺣ َﻤــﻞ ﺑﻌــري‪ ،‬أو مبﻌﻨــﻰ ﺣﻤــﻞ‬ ‫ﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻘﻤــﺢ أو اﻟﻄﻌــﺎم‪.‬‬ ‫وﻋﻨــﺪ ﺑﻨــﻲ إﴎاﺋﻴــﻞ رﻏــﻢ أن ﻟﺤــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫ﻣﺤــﺮم ﻋﻠﻴﻬــﻢ ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﻋﻨﺪﻫــﻢ ﺣﻴــﻮان‬ ‫ﻣﻬــﻢ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ واﻟﺮﻛــﻮب وﺣﻤــﻞ اﻷﺛﻘــﺎل‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻺﺳــامﻋﻴﻠﻴني ﺟــامل ﺗﺤﻤــﻞ ﻛُﺜــرياء‬

‫وﺑَﻠﺴــﺎﻧﺎ وﻻذَﻧــﺎ ﻳﺬﻫﺒــﻮن ﺑﻬــﺎ إﱃ ﻣــﴫ‪ .‬واﻟ ُﻜﺜُـ ْـرياء‬ ‫واﻟــﻼذَن‪ :‬ﻧﻮﻋــﺎن ﻣــﻦ اﻟﺼﻤــﻮغ‪ ،‬واﻟﺒﻠﺴــﻦ‪ :‬ﺷــﺠرية‬ ‫ذات أوراق ﺻﻐــرية ﺧ ـﴬاء ﻟﻬــﺎ راﺋﺤــﺔ ﻋﻄﺮﻳــﺔ‪.‬‬ ‫وﳌــﺎ أﺗــﺖ ﻣﻠﻜــﺔ ﺳــﺒﺄ ﺳــﻠﻴامن ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻮﻛﺒﻬــﺎ اﻟﻌﻈﻴــﻢ ﻳﺘﺄﻟــﻒ ﻣــﻦ اﻟﺠــامل ﺗﺤﻤــﻞ‬ ‫أﻃﻴﺎﺑــﺎ وذﻫﺒــﺎ ﻛﺜــريا وﺣﺠــﺎرة ﻛﺮميــﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺘــﻰ إن ﻟﻔﻈــﺔ »إﺑــﻞ« ﻗــﺪ ﺗﻜــﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻷﻛﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻣــﻦ اﻟﻠﻐــﺎت اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ‬

‫اﻟﴩﻗﻴــﺔ‪ ،‬ﻇﻬــﺮت ﰲ اﻟﻌـﺮاق ﻣﻨــﺬ ‪ 3000‬ﺳــﻨﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﻴــﻼد‪ ،‬ﻓﻤــﻦ اﳌﺤﺘﻤــﻞ أن ﻟﻠﱠﻔﻈــﺔ ﺻﻠــﺔ ﺑﺠــﺬر‬ ‫اﻟﻔﻌــﻞ اﻷﻛﺎدي » أﺑﺎﻟــﻮ« و»ﺑﺎﻟــﻮ«؛ مبﻌﻨــﻰ »ﻳﻨﻘــﻞ‬ ‫وﻳﺠﻠــﺐ وﻳﺤﻤــﻞ«‪ ،‬واﺳــﻢ اﻟﻔﺎﻋــﻞ ﻣﻨــﻪ »وﺑﻴﻠــﻮ«‬ ‫و»أﺑﻴﻠــﻮ«؛ مبﻌﻨــﻰ »اﻟﻨﺎﻗــﻞ« و »اﻟﺤﺎﻣــﻞ«‪ ،‬وﻧﻈ ـﺮا‬ ‫ﻻرﺗﺒــﺎط اﻹﺑــﻞ ﺑﻌﻤﻠﻴــﺔ اﻟﻨﻘــﻞ واﻟﺤﻤــﻞ؛ ﻓﺎﻷرﺟــﺢ‬ ‫أن ﺗﻜــﻮن إﺣــﺪى اﳌﻔﺮدﺗــني أﺳﺎﺳــﺎ ﻟﻸﺧــﺮى‪.‬‬ ‫ﻟﻘــﺪ أﺣــﺪث اﺳــﺘﺌﻨﺎس اﻟﺠﻤــﻞ واﺳــﺘﺨﺪاﻣﻪ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪45‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫اﻟﺠﻤﻞ ﻋﺼﺐ اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ارﺗﺒــﻂ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺎﻟﻨﻘــﻞ واﻟﺤﻤــﻞ ﻣﻨــﺬ أن اﺳﺘﺄﻧﺴــﻪ اﻹﻧﺴــﺎن ﻗﺒــﻞ آﻻف اﻟﺴــﻨني‪ ،‬واﺳــﺘﻄﺎع أن ﻳﺴـﺨّﺮه ﻟﺨﺪﻣﺘــﻪ‬ ‫ﰲ ﺣﻤــﻞ اﻷﺛﻘــﺎل وﻧﻘﻠﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﻮﺳــﻴﻠﺔ ﻣﻮاﺻــﻼت ميﺘﻄﻴــﻪ أﻳﻨــام ارﺗﺤــﻞ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣــﺎ ﻳﻨﺘﻔــﻊ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻧﺘﺎﺟــﻪ‬ ‫وﻣــﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗــﻪ وﻗﺪراﺗــﻪ‪ ،‬واﺳــﺘﻤﺮت ﻫــﺬه اﻻﺳــﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻗﺎمئــﺔ ﺣﺘــﻰ اﻟﻴــﻮم‪ ،‬وﻇﻠــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻜﻞ ﻏﺎﻟــﺐ دواب‬ ‫اﻟﻌــﺮب‪ ،‬وﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺮوﻧﻬــﺎ أﻋﻈــﻢ اﻟــﺪواب‪ ،‬وأﻗﺪرﻫــﺎ ﻋــﲆ ﺣﻤﻠﻬــﻢ وﻧﻘــﻞ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻬــﺎ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﻔﺮدﻫــﺎ ﻋــﻦ‬ ‫ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤﻴــﻮان؛ ﻛﺎﻟﻘــﻮة واﻟﻀﺨﺎﻣــﺔ وﻏﺮاﺑــﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳــﻦ‪ .‬ﻓﺎﻹِﺑــﻞ ﻫــﻲ ﺳــﻔﺎﺋﻦ اﻟــﱪ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻗﺮﻧﻬــﺎ اﻟﺨﺎﻟــﻖ ﺑﺎﻟﻔُﻠــﻚ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫــﻲ ﺳــﻔﺎﺋﻦ اﻟﺒﺤــﺮ‪ ،‬وو ﱠﺟــﻪ اﻷﻧﻈــﺎر إﱃ أن وﺟــﻪ اﻻﻧﺘﻔــﺎع ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺤﻤــﻮﻻت ﻋــﲆ اﻟــﱪ مبﻨﺰﻟــﺔ اﻻﻧﺘﻔــﺎع ﺑﺎﻟﻔُﻠــﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ‪َ » :‬و َﻋﻠَ ْﻴ َﻬﺎ َو َﻋ َﲆ اﻟْ ُﻔﻠ ِْﻚ ﺗُ ْﺤ َﻤﻠُﻮنَ »‪) .‬ﻏﺎﻓﺮ‪.(80:‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻠﻜﺎوي‬

‫‪44‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺷﻮط )اﻟﻘﻌﺪان اﻟﺼﻴﺎﰲ( ﺳﻴﺎرة‪:‬‬

‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﻟﺼﻴــﺎﰲ‪،‬‬ ‫ﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )وﻫــﺎج(‬ ‫وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﺳــﻴﺎرة‪ّ ،‬‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﻟﻐﻴــﻼين‪ ،‬واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬ ‫)ﺻﻮﻏــﺎن اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ( ﻟﻴــﺎﴎ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ‬ ‫ﻇﻴﺒــﺎن اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓﺤﺼــﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ )أﺷــﻘﺮ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﳌﻐــريي‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﺣــﻮران( ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ )وادي اﻟﺤﻮاﺳــﻨﺔ( ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ﺑــﻦ ﻓﻬــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ واﻟﺮﻋﺎة‪:‬‬

‫ﰲ ﺧﺘــﺎم اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬ﻗــﺎم ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ اﻟﺠﻠﻨــﺪى آل ﺳــﻌﻴﺪ راﻋــﻲ‬ ‫اﻟﺤﻔــﻞ ﺑﺘﺘﻮﻳــﺞ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ اﻷواﺋــﻞ‪ ،‬وﺗﺴــﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴــﺢ اﻟﺴــﻴﺎرات ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﻷﺷــﻮاط اﻟﻔﻀﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺸــﻮﻃﺎن اﻟﺬﻫﺒﻴــﺎن‪ ،‬ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻜﺮﻳــﻢ اﻟﻠﺠــﺎن‬ ‫اﳌﻨﻈﻤــﺔ وأﻋﻀــﺎء ﻟﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ وﻣﻤﺜــﲇ وﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋــﻼم اﻟﺘــﻲ ﻗﺎﻣــﺖ ﺑﺘﻐﻄﻴــﺔ اﻟﺤــﺪث ﺧــﻼل‬ ‫ﻳﻮﻣــني ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــني‪.‬‬

‫إﺷﺎدة‪:‬‬

‫وﰲ ﺧﺘــﺎم اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬أﺷــﺎد اﻟﺤــﺾور واﳌﺸــﺎرﻛﻮن‬ ‫مبﺴــﺘﻮى اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ‪ ،‬وﻟﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ اﻟﺘــﻲ ﺑﺬﻟــﺖ‬ ‫ﺟﻬــﻮدا ً ﻛﺒــرية ﰲ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻧﺘﻘــﺎء اﻷﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺤ ـريان اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‪ ،‬ورﻏــﻢ اﻷﻋــﺪاد اﻟﻜﺒــرية اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺷــﺎرﻛﺖ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ وﺑﻔﻀــﻞ‬

‫اﻟﺨــﱪة واﻟﺤﻜﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑﻬــﺎ أن متﻨــﺢ أﻋــﲆ‬ ‫درﺟﺎﺗﻬــﺎ ﻟﻸﺟﻤــﻞ ﺷــﻔﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام أﻛــﺪ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن أن ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‬ ‫ﻫــﻲ ﺣﺎﻓــﺰ وﻣﺸــﺠﻊ ﻟﻬــﻢ ﻋــﲆ زﻳــﺎدة وﻣﻀﺎﻋﻔــﺔ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻬــني ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ‬ ‫ﻟﻠﺪاﻋــﻢ وﻟﻠﻘﺎﺋــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪43‬‬

‫ﻣﺰاﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻓﺮﺣــﺔ اﻟﺠﻤﻬــﻮر( ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺒــﺎرك اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ )وزن(‬ ‫ﻟﺤﻤــﺪان ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪.‬‬

‫ﺷﻮط )ﺑﻜﺎر‪/‬ﺗﻼد ﺷﺘﺎوي( ﺳﻴﺎرة‪:‬‬

‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﻟﺸــﺘﺎوي اﻟﺘــﻼد‪،‬‬ ‫وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﺳــﻴﺎرة‪ ،‬ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﻣﻴﺎﺳــﻪ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫اﺣﺘﻠــﺖ )ﺗﺮاﺣﻴــﺐ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ )ﻋﻨــﺎد( ﻟﺴــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪،‬‬ ‫وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ )أﻓﻌــﺎل( ﻟﺨﻤﻴــﺲ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟــﺢ‬ ‫اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ‪.‬‬

‫ﺷﻮط )اﻟﻘﻌﺪان اﻟﺸﺘﺎوي( ﺳﻴﺎرة‪:‬‬

‫ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﻨﻬﻴــﻪ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﺎﻟﻔــﺎر‬ ‫اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ‬ ‫)ﺷــﻐﺐ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺒــﺎرك اﻟﺤﺒــﺎيب‪،‬‬ ‫وﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ )ﺟﻬــﺮ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬ﻓﻴــام ﺣﺼﻠــﺖ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ )ﻋﺎﻓــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ( ﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺷﻮط )ﺑﻜﺎر‪ /‬ﺗﻼد ﺻﻴﺎﰲ(‪:‬‬

‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﻟﺘــﻼد اﻟﺼﻴــﺎﰲ‪،‬‬ ‫وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﺳــﻴﺎرة‪ ،‬ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )اﻟﻄﺎﻳﻠــﺔ(‬ ‫ﳌﻄــﺮ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟــﺢ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻧﻮﻓــﺎ( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﻃــﺎرش‬ ‫اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬واﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﺗﻜﺮﻳــﻢ(‬ ‫ﳌﻄــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ‬

‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﻟﺸــﺘﺎوي‪،‬‬ ‫وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﺳــﻴﺎرة‪ ،‬ﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﻃﻮﻓــﺎن(‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻣﺴــﻴﺎن( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ‬ ‫)ﺣﺼــﻦ اﻟﺴــﻮﻳﻖ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺴــﻌﺪي‪،‬‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ )ﻣﻨــﺬر( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن اﻟﻔريوز‪،‬‬ ‫وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﻨــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻏــﻮاص‬ ‫اﻟﻜﺜــريي‪.‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎين‪:‬‬ ‫وﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﻧﺨﺒــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻷﺻﺎﻳــﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻨﺎﻣــﻮس واﻟﺠﻮاﺋــﺰ‬ ‫اﻟﻜــﱪى‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺧﺼــﺺ ﻟﻠﺸــﻮﻃني اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴني‬ ‫ﺟﺎﺋــﺰة ﻛــﱪى؛ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺳــﻴﺎرة وﺳــﻴﻒ ذﻫﺒــﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول وﺟﻮاﺋــﺰ ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻟﺒﻘﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺮاﻛــﺰ‪.‬‬ ‫وﺟﺎءت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻮط )اﻟﺬﻫﺒﻲ اﳌﻔﺘﻮح ﺑﻜﺎر ﺷﺘﺎوي(‪:‬‬

‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺬﻫﺒــﻲ اﳌﻔﺘــﻮح ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﺷــﺘﺎوي‪،‬‬ ‫وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﺳــﻴﻒ ذﻫﺒــﻲ وﺳــﻴﺎرة‪ ،‬ﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )رﺟــﻮه( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺴــﻌﺪي‪ ،‬ﻓﻴــام اﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﺪﻏﺎﺷــﻪ(‬ ‫ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﺎﻟﻔــﺎر اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ )اﻧﺘﺒــﺎه( ﻟﺴــﻠﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓﺤﻠــﺖ ﺑــﻪ )ﻗﻨﺪﻫــﺎر( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻮﻳﺒﻖ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﺮﻓﻮﻗــﻪ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠــني اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪.‬‬

‫ﺷﻮط )ﺑﻜﺎر ﺻﻴﺎﰲ ﻣﻔﺘﻮح(‪:‬‬

‫)ﻗﺼــﻒ( ﻟﺼﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜــﺎين‪ ،‬وﺣﻘﻘــﺖ )ﺗﴫﻳــﺢ( ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣــﻮج( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ‪ ،‬وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ‬ ‫)ﻓﺮﺣــﻪ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪.‬‬

‫اﻟﺜــﺎين )ﺳــام( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪،‬‬ ‫وﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )رﻛــﻮد( ﻟﺒﺨﻴــﺖ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻜﺜــريي‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ )اﻟﺒﻮﻛﺮﻳــﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬ﻓﻴــام ﺣﻠــﺖ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ )ﻛﻔــﻮ(‬ ‫ﻟﻴــﺎﴎ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪.‬‬

‫ﺷﻮط )ﺑﻜﺎر ﺷﺎﻳﺎ ﺷﺘﺎوي(‪:‬‬

‫ﺷﻮط )ﺑﻜﺎر ﺻﻴﺎﰲ ﴍاﻳﺎ(‪:‬‬

‫وﰲ ﺷــﻮط اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺬﻫﺒــﻲ اﳌﻔﺘــﻮح ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﻟﺼﻴــﺎﰲ ﴍاﻳــﺎ‪،‬‬ ‫وﰲ ﺷــﻮط اﻟﴩاﻳــﺎ ﻟﻠﺒــﻜﺎر اﻟﺸــﺘﺎوي‪ ،‬وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ‬ ‫ﺻﻴــﺎﰲ وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﺳــﻴﻒ ذﻫﺒــﻲ وﺳــﻴﺎرة‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎن‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )اﻟﺸــﻴﺨﻪ( ﻟﺤﻤــﺪان ﺳــﻴﺎرة‪ ،‬ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )رﻣــﻮز( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺣــﺪث( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻘﺮﻳﻨــﻲ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻧﺎﻟــﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋﺎﻣــﺮ اﻟﺴــﻨﻴﺪي‪ ،‬ﻓﻴــام ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ ﺧﻠﻔــﺎن اﳌﻌــﻮﱄ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪41‬‬

‫ﻣﺰاﻳﻨﺔ‬

‫اﻷول إﱃ اﻟﻌــﺎﴍ ﺑﺤﺼــﻮل )ﺻﻮﻏــﺎن( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺴــﻌﻴﺪي ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪ ،‬ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﴎاب( ﻟﺠﻤﻌــﺔ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻌﺮميــﻲ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﺪﻣــﺮ( ﻟﺴــﺎمل‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺪرﻋــﻲ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ )ﴎاب( ﻟﺴــﻴﻒ‬ ‫اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻟﺚ )ﻗﻌﺪان ﺻﻴﺎﰲ( ﻛﺄس‪:‬‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺒــﺎدي‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟــﺬي ﺧﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ )ﺿﺒــﺎن( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﺎﻳــﻞ اﻟﺠﻤــﺮي‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺴــﺎدس )اﻟﻜﺎﻳــﺪ( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ ﻣﻄــﺮ اﻟﻌﺰﻳــﺰي‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺼﻴــﺎﰲ وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﻛﺄس‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣــﺎ ﻳﺨــﺎف( ﻟﻔﺎﺿــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ )ﺑــﺮج اﻟﺴــﻠﻄﻨﺔ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪،‬‬

‫اﻟﻌﻤــﺮاين‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺣﻤﻴــﺪ اﻟﺒﻮﻳﻘــﻲ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺘﺎﺳــﻊ )ﺣــﺮب( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﴪﻳﺤــﻲ‪ ،‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺎﴍ )ﻫـﺰام (‬ ‫ﻟﻬــﻼل ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ‪.‬‬

‫أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )اﻟﻜﺎﻳــﺪ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن اﻟﺒــﺎدي‪ ،‬وﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻫــﻼل‬ ‫اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ )ﻋﺎﺻــﻮف( ﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ )ﺷــﺎﻫني(‬ ‫ﻟﻌﺎﻣــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﳌﻐــريي‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺴــﺎدس‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺤﻜــامين ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ )اﻟﺨﻠﻴــﺞ( ﳌﻜﺘــﻮم ﺑــﻦ ﻓﻬــﺪ اﻟﻌﻠــﻮي‪،‬‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻣــﻦ )اﳌﺘﻮﺗــﺮ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺒــﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺘﺎﺳــﻊ )دﺑــﻞ ﺷــﺎﻫني( ﻟﻬﺎﺷــﻞ‬ ‫ﺑــﻦ اﻟﺼﻐــري اﻟﻘﺮﻳﻨــﻲ‪ ،‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺎﴍ )ﺟﺰﻳــﻞ(‬ ‫ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﺤﺒــﴘ‪.‬‬

‫ﺷﻮط )اﻟﻘﻌﺪان ﺷﺘﺎوي( ﻛﺄس‪:‬‬

‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﻟﺸــﺘﺎوي‬ ‫وﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﻛﺄس وﻣﺒﻠــﻎ ﻧﻘــﺪي‪ ،‬ﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫)ﻣﻴﺴــﻮر( ﻟﺤﺎﺗــﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ‬ ‫اﳌﻐــريي‪ ،‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻣﺮﺣــﺐ( ﻟﻌﺎﻣــﺮ‬ ‫ﺑــﻦ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﻌﻮﻳــﴘ‪ ،‬ﻓﻴــام اﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن اﻟﺸــﺒﲇ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﺰﻋــﺞ(‬ ‫ﳌﻠﻬــﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﻴــﺰين‪ ،‬ﻓﻴــام ﺣــﻞ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺴﺎدس)اﺷــﻘﺮ( ﻟﻠﻤﻨﺘــﴫ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﳌﺨﻤــﺮي‪،‬‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺴــﺎﺑﻊ )ﺻﻮﻏــﺎن( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫اﻟﺒــﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻣﻄﻔــﻲ( ﻟﺴــﺎمل ﺑــﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃــﺮ اﳌﻘﺒــﺎﱄ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺘﺎﺳــﻊ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﻨــﺎﴏ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻜﻠﺒــﺎين‪ ،‬وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺎﴍ‬ ‫)اﻟﻮﺷــﺎح( ﻟﻌــﲇ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﻮﺷــﺎﺣﻲ ‪.‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ورﻋــﻰ ﺣﻔــﻞ اﻟﺨﺘــﺎم ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺴــﻴﺪ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ اﻟﺠﻠﻨــﺪى آل ﺳــﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮر رﺟــﻞ‬ ‫اﻷﻋــامل أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﻄﻨﻴﺠــﻲ اﻟﺪاﻋــﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ ﺣﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺣﺴــﻦ اﻟــﺰراﰲ ﻧﺎﺋــﺐ واﱄ ﺻﺤــﻢ‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻬﻴﻞ ﺑــﻦ ﺣــﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﺣــﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬وﺳــﻌﻮد ﺑــﻦ ﺳــﺎمل‬ ‫اﳌﻌﻤــﺮي رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫ﺷــﻴﻮخ اﳌﻨﻄﻘــﺔ واﳌﺴــﺆوﻟني وﺟﻤﻬــﻮر ﻏﻔــري‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎرﻛني وﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ‬ ‫دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ واﳌﺤﺒــني ﻟﻬــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﺷــﻬﺪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ وﺧﻠﻴﺠﻴــﺔ‬ ‫واﺳــﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ وﺳــﻂ روح رﻳﺎﺿﻴــﺔ ﺳــﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫اﳌــﻮدة واﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ اﻟﴩﻳــﻒ ﺑــني اﻷﺷــﻘﺎء‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﺷــﻬﺪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن إﻋــﻼن ﻋــﺪة ﺗﱪﻋــﺎت ﻣــﻦ اﻷﻫــﺎﱄ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻘــﺎدم اﻟــﺬي ﺳــﻴﻘﺎم اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم‪.‬‬

‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻃــﺎري( ﻟﺘﻴﻤــﻮر اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺘﺎﺳــﻊ )اﳌﺮﻋــﺐ( ﳌﺤﻔــﻮظ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﺎﻓــﻆ اﻟﺤﻜــامين‪ ،‬وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ اﻟﺮﺣﺒــﻲ‪ ،‬أﻣــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺎﴍ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ‬ ‫)اﻟﻬﺎﻳــﻞ( ﻟــﱰيك ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻌﻤــﺮي‪ ،‬وﺣﺼــﻞ )اﻟﻨــﺎوي( ﻟﺴــﻴﻒ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﺴــﻌﺪي‪.‬‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺴــﺎدس )ﻣﺼﻴﺤــﺎن( ﻟﺤﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎين )ﻗﻌﺪان ﺷﺘﺎوي( ﻧﻘﺪي‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺒﻠــﻮﳾ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺴــﺎﺑﻊ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن(‬ ‫وﺟــﺎءت ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين واﻟــﺬي ﺧﺼــﺺ‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻃﻨــﺎف ﺑــﻦ ﻫﻮﻳﺸــﻞ اﻟﻘﺮﻳﻨــﻲ‪ ،‬اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻣﺸــﻜﻮر( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﻘﺒــﺎﱄ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﻟﺸــﺘﺎوي‪ ،‬وﺟﻮاﺋــﺰه ﻧﻘﺪﻳــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺮﻛــﺰ‬

‫وﻗــﺪ ﺟــﺎءت ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻷﺷــﻮاط ﰲ اﻟﻴــﻮم‬ ‫اﻷول ﻋــﲆ اﻟﻨﺤــﻮ اﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻮط اﻷول )ﻗﻌﺪان ﺻﻴﺎﰲ( ﻧﻘﺪي‪..:‬‬

‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول واﻟــﺬي ﺧﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‬ ‫اﻟﺼﻴــﺎﰲ‪ ،‬وﺟﻮاﺋــﺰه ﻧﻘﺪﻳــﺔ‪ ،‬ﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫)اﻟﻔﺎﺗــﻦ( ﻟﺨﻤﻴــﺲ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻌﻮﻳــﴘ‪،‬‬ ‫ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎين)ﺷــﺎﻫني( ﻟﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺧﻠﻔــﺎن اﳌﻌــﻮﱄ‪ ،‬وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫)ﻣﻮﻟــﻊ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣــﱪوك اﻟﻜﺎﺳــﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻛﺎن‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪39‬‬

‫ﻣﺰاﻳﻨﺔ‬

‫ﺧﺘﺎم ﻣﻤﻴﺰ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ﺻﺤﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻤﺰاﻳﻨﺔ اﻟﺤﻴﺮان‬

‫واﻟﺴﻴﻔﺎن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫»اﻟﺸﻴﺨﺔ« و»رﺟﻮه«‬ ‫وﺳــﻂ ﺣﻀــﻮر ﺟامﻫــريي ﻣــﻦ داﺧــﻞ وﺧــﺎرج‬ ‫ﺳــﻠﻄﻨﺔ ﻋــامن‪ ،‬أﺳــﺪل اﻟﺴــﺘﺎر ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻳﻮﻟﻴــﻮ‬ ‫اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻋــﲆ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺻﺤــﻢ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﳌﺰاﻳﻨــﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ )اﻟﺤــريان ‪2017‬م( واﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺪى ﻳﻮﻣــني ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــني ﰲ ﺧﻴﻤــﺔ ﻣﻜﻴﻔــﺔ ﻧﺼﺒــﺖ مبﻴــﺪان‬ ‫ﺳــﻴﺢ اﻟﻄﻴﺒــﺎت ﺑﻮﻻﻳــﺔ ﺻﺤــﻢ‪ ،‬واﺷــﺘﻤﻞ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻋــﲆ ‪18‬‬ ‫ﺷــﻮﻃﺎ ﻟﻠﺒــﻜﺎر واﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻧﺨﺒــﺔ اﻷﺻﺎﻳــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻜــﱪى اﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤﻨــﺖ ‪8‬‬ ‫ﺳﻴﺎرات وﺳﻴﻔني ذﻫﺒﻴني وﻛﺆوس وﺟﻮاﺋﺰ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫اﻹﺑﻞ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ اﳌﻌﻤﺮي‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ وﺣﻤﻮد اﻟﻘﻨﻮي‬

‫‪38‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ‬

‫ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ‪ :‬ﻣﺴﺘﻌﺪون دامئﺎً‬

‫ﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ ذاﺗــﻪ‪ ،‬أﻛــﺪ ﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﺎﻣــﺪ‬ ‫اﳌﻨﻬــﺎﱄ‪ ،‬أﺣــﺪ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ أن اﻻﺳــﺘﻌﺪادات‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ ‪ 2017‬اﻧﻄﻠﻘــﺖ‬ ‫ﺑﻌــﺪ ﺧﺘــﺎم ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ اﻟــﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬وﻧﺒــﺬل ﺟﻬــﻮدا ﻛﺒــرية‬ ‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ إﻋــﺪاد اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻬــﺎ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺤــﺪث اﻟــﱰايث اﻟﻜﺒــري‪ ،‬ﻛــام ﺣﺮﺻﻨــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﺿﻤــﻦ اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻨﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫اﺧﺘﻴــﺎر أﻓﻀــﻞ أﻧــﻮاع وﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻧﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻛﺜــريا ﰲ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮاﻛــﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﻧﺤــﺮص ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴــﺔ‪ ،‬وﻧﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺟﺰءا‬ ‫ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘﻌﺪادات واﻟﺘﺪرﻳﺒــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﻖ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻨﺎ اﻟﻘﻮﻳــﺔ واﻟﻨﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‬ ‫اﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﻟﻜــﱪى ﰲ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺎ أن‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟــﱰايث‪ ،‬واﻟــﺬي ميﺜــﻞ‬ ‫ﺧﺘــﺎم اﳌﻮﺳــﻢ ودرة اﳌﻮاﺳــﻢ‪) ،‬ﻳﺸــﻜﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ‬ ‫إﻟﻴﻨــﺎ داﻓﻌــﺎ ﻗﻮﻳــﺎ ﻟﺒــﺬل أﻓﻀــﻞ اﻻﺳــﺘﻌﺪادات‬ ‫ﻟﺨــﻮض ﻏــامر اﳌﻮﺳــﻢ ﺑــﻜﻞ اﻗﺘــﺪار ومتﻜــﻦ‪(.‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻜﺜريي‬ ‫وأوﺿــﺢ اﳌﻨﻬــﺎﱄ‪ ،‬أﻧﻨــﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل ﻧﻌﻤــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ إﻋــﺪاد اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺴــﺘﻤﺮ ﻃــﻮال اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﻟﺪﻳﻨــﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﻣــﺪروس ﻟﺘﻮﻓــري ﻛﻞ أﺳــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻨﺠــﺎح ورﻓــﻊ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وﺗﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﳌﺮﺟــﻮة ‪.‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻜﺜريي‪ :‬اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ رﻫﻦ مبﺪى‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﳌﻄﺎﻳﺎ‬

‫وأﺷــﺎد ﺻﺎﻟــﺢ اﻟﻜﺜــريي‪ ،‬وﻫــﻮ أﺣــﺪ ﻣــﻼك‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺒــري‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‪ ،‬ورﻓــﻊ أﺳــﻤﻰ آﻳــﺎت اﻟﺸــﻜﺮ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻘﺎمئــني ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴــﻢ اﳌﺰاﻳﻨﺔ ﰲ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات واﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﻬــﺎ وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ واﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻟــﻮ ﺟﻬــﺪا ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﺮﺳــﻴﺦ اﻟﻘﻴــﻢ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺤــﺮص ﻋــﲆ دﻋــﻢ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻓﺘــﺢ أﺑــﺎب‬ ‫اﻟــﺮزق أﻣﺎﻫــﻢ‪ ،‬وأﺷــﺎر اﻟﻜﺜــريي إﱃ أن اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫اﻟــﺬي ﺗﻘﺪﻣــﻪ اﻟﻠﺠــﺎن اﳌﴩﻓــﺔ ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴــﻢ‬ ‫ﻣﻮاﺳــﻢ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﻟــﻪ اﻟــﺪور اﻟﻜﺒــري ﰲ إﻧﺠــﺎح ﻫــﺬه‬

‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﺗﺤﻘﻴــﻖ أﻫﺪاﻓﻬــﺎ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻳﻈﻬــﺮ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺣﺮﺻﻬــﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌــﺎ ﻋــﲆ ﺗﻮﻓــري اﻟﺮاﺣــﺔ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺗﻮﻓــري اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ واﻟﺘﺴــﻬﻴﻼت ﻏــري اﳌﺤــﺪودة‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬــﺎ اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني ﰲ ﻣﻮﺳــﻢ‬ ‫اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‬ ‫وأﻛــﺪ اﻟﻜﺜــريي أن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﰲ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻈﺎﻫــﺮة ﺗﺮاﺛﻴــﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﳌــﻼك وﻣﺤﺒــﻮ اﻟــﱰاث ﻣــﻦ دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ودول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺌــﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ اﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻌﺰﻳــﺰ أواﴏ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻷﺧﻮﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺘــﺢ اﳌﺠــﺎل ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ دﻋــﻢ اﻟﺘﻮﺟﻬــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﻜﺜــريي إن اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﺼــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫أي ﻣﺘﺴــﺎﺑﻖ إمنــﺎ ﺗﻜــﻮن اﻧﻌﻜﺎﺳــﺎ ﻟﻠﺠﻬــﺪ اﻟــﺬي‬ ‫ﺑﺬﻟــﻪ ﰲ ﻓــﱰة اﻹﻋــﺪاد واﳌﻘﻴــﺾ‪ ،‬وﻟﻨﻮﻋﻴــﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﺔ واﻟﺼﺤﻴــﺔ واﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬــﺎ‬ ‫إﱃ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻃــﻮال اﻟﺸــﻬﻮر اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﻖ ﻣﻮﺳــﻢ‬ ‫اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪37‬‬

‫ﺣﻮار‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻷﻧﻬــﺎ متﺜــﻞ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎ ﺗﺮاﺛﻴــﺎ أﺻﻴــﻼ‪ ،‬وﺑﺎﺑــﺎ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﻀامﻧــﺔ ﻻﺳــﺘﻤﺮار ﻫﺬه‬ ‫ﻣــﻦ أﺑــﻮاب اﻟــﺮزق‪ ،‬وﻣﻴﺪاﻧــﺎ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ وﻣﻨﺼــﺔ اﻷﻋـﺮاس اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻋﺎزﻣــﻮن ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬ﻋــﲆ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻹﻧﺠــﺎزات وﺣﺼــﺪ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ أن ﻣﻮﺳــﻢ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺰاﻳﻨــﺔ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﻈﺎﻫﺮي ‪ :‬ﻣﺰاﻳﻨﺎت اﻹﻣﺎرات‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻹﻣــﺎرات ﻳﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺎﻫﺘــامم ﻛﺒــري ﻣــﻦ‬ ‫ﰲ اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻗﺒــﻞ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻹميﺎﻧﻬــﺎ ﺑﺄﻫﻤﻴــﺔ ﺣﻔــﻆ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪ ﺧﻠــﻒ ﺑﺎﻟﺤﺎميــﻪ اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬أﺣــﺪ ﻣــﻼك‬ ‫اﻟــﱰاث وﺻﻮﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻻﻧﺪﺛــﺎر ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑــﻊ‪) :‬اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ ﺟــﺰء ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ واﳌﺸــﺎرﻛني اﻟﺪامئــني ﰲ ﻣﺰاﻳﻨﺎت اﻹﺑــﻞ‪ ،‬أﻛﺪ أن‬ ‫ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺘﻨﺎ وﺣﺮﺻﻨــﺎ ﻋــﲆ إﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﻣﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴــﻖ أﻫﺪاﻓــﻪ(‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔــﺎ‪ :‬أن اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ﻣــﻦ أﻓﻀــﻞ وأﻛــﱪ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﻬﻤــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﺗﺆﻛــﺪ اﻟﺴــﻌﻲ اﻟﺼــﺎدق ﻧﺤــﻮ وﻫــﻲ دامئــﺎ ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﳌﺸــﻬﺪ اﻟــﱰايث‪ ،‬وﻟﻬــﺬا‬ ‫ﺣﻔــﻆ اﻟـﱰاث واﺳــﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻛﻤﻜــﻮن اﻟﺴــﺒﺐ ﻧﺤــﻦ ﻧﺤــﺮص ﻋــﲆ إﻋﻄــﺎء ﻓــﱰة اﻹﻋــﺪاد‬ ‫أﺳــﺎﳼ ﻣــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﺗﺮاﺛﻨــﺎ‪ ،‬وأن إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟــﺎن واﻻﺳــﺘﻌﺪاد اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﻜﺎﰲ وﻧﺒــﺬل ﻛﻞ ﺟﻬﻮدﻧــﺎ ﻣــﻦ‬

‫ﺧﻠﻒ اﻟﻈﺎﻫﺮي‬

‫‪36‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺟــﻞ ﺗﺠﻬﻴــﺰ ﺣﻼﻟﻨــﺎ وﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﺎﻓــﺔ أﺷــﻜﺎل اﻟﺪﻋــﻢ‪،‬‬ ‫ﺳــﻮاء ﻋــﲆ ﺻﻌﻴــﺪ اﻟﺘﻐﺬﻳــﺔ اﻟﺴــﻠﻴﻤﺔ ورﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨــﺎﴏ اﻟﺠامﻟﻴــﺔ ﰲ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﺮﺷــﺤﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺔ‪،‬‬ ‫أو ﻣــﻦ ﺧــﻼل دﻋــﻢ رﺻﻴﺪﻧــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﳌﻤﻴــﺰة‬ ‫واﻟﻘــﺎدرة ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﳌﺮﺟــﻮة‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ـريا إﱃ أن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳌﺰاﻳﻨــﺎت ﰲ اﻹﻣــﺎرات متﺜــﻞ‬ ‫ﴍﻓــﺎ وﻧﺎﻣﻮﺳــﺎ ﺑﺤــﺪ ذاﺗﻬــﺎ؛ وذﻟــﻚ ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒــرية اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة‬ ‫ودورﻫــﺎ ﰲ ﺗﺄﺻﻴــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻌﻨــﴫ اﻟــﱰايث اﳌﻤﻴــﺰ‬ ‫وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﺎﻓــﺔ أﺷــﻜﺎل اﻟﺪﻋــﻢ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻀﻤــﻦ ﻧﺠــﺎح اﳌﺰاﻳﻨــﺎت‪ ،‬ﻛــام أن اﳌﻌﻨﻴــني ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺔ‬ ‫ﻳﺴــﻌﻮن ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﻧﺤــﻮ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻟﺨﺪﻣــﺎت اﳌﻘﺪﻣــﺔ‬ ‫إﱃ اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬ﻣــﻊ اﻟﺴــﻌﻲ إﱃ ﺗﻮﺳــﻴﻊ ﻧﻄــﺎق‬ ‫وﻣﺤــﺎور اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬وأﻋــﺮب اﻟﻈﺎﻫــﺮي ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮه‬ ‫وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﻠﺠﻬــﻮد اﻟﻜﺒــرية اﻟﺘــﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬــﺎ اﻟﻠﺠــﺎن‬ ‫اﳌﻨﻈﻤــﺔ وﺳــﻌﻴﻬﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺨﺪﻣــﺎت اﻟﻜﺜــرية ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني واﳌﺘﺎﺑﻌــني‪ ،‬وأﺑــﺪى اﺳــﺘﻌﺪاده ﻟﻠﺘﺤــﺪي‬ ‫وﺧــﻮض اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺎ أﻧــﻪ ﻣــﻦ اﳌﺘﻮﻗــﻊ أن‬ ‫ﻳﺸــﻬﺪ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻣﺤﺘﺪﻣــﺔ وﴍﺳــﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴــﻞ اﻟﻨﺎﻣــﻮس واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻘﻴﻤــﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ رﻫﻦ ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻳﺎ ﻃﻮال ﺷﻬﻮر‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬

‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﻫﻴﺎي‬

‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﻫﻴﺎي‪ :‬ﺑﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻴﺔ ﺗﺴﻬﻢ‬ ‫ﰲ إﻧﺠﺎح اﳌﺰاﻳﻨﺎت‬

‫ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻫﻴــﺎي اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬أﺣــﺪ أﻫــﻢ ﻣــﻼك‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﳌﺴــﺎﻫﻤني ﰲ اﳌﺰاﻧﻴــﺎت‪ ،‬أﻛــﺪ أن اﻟﺒﻨﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺘﻴــﺔ اﻟﻜﺒــرية واﳌﺘﻄــﻮرة اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫــﺎ دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺑﺠﻤﻴــﻊ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻣﺰاﻳﻨــﺎت اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺗﺸــﻜﻞ اﻟﺮﻛــﻦ اﻷﺳــﺎﳼ‬ ‫ﰲ ﻣﺴــرية اﻟﻨﺠﺎﺣــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬــﺎ ﻫــﺬه اﳌﻮاﺳــﻢ‬ ‫ﻋــﱪ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺸـريا إﱃ أن اﻻﺳــﺘﻌﺪادات ﻹﻃــﻼق‬

‫اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫أﻫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﺰاﻳﻨﺔ‬

‫اﳌﺰاﻳﻨــﺎت ﺑــﺪأت ﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ‪ ،‬وﺑــﺪأت‬ ‫ﺗﺘﻮاﻓــﺪ ﻣﺌــﺎت اﻹﺑــﻞ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺮﻳــﺎت اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻋــﱪ ﺑــﻦ ﻫﻴــﺎي ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮه‬ ‫ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻘﺎمئــني ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﻮاﺳــﻢ‪ ،‬وﺗﻮﻓريﻫــﻢ‬ ‫ﻛﺎﻓــﺔ أﺳــﺒﺎب اﻟﻨﺠــﺎح واﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻨﺰﻳﻬــﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا‬ ‫أن ﻣﻌﺎﻳــري اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ واﻟﻠﺠــﺎن اﻟﻘﺎمئــﺔ ﻟﻬــﺎ دور‬ ‫ﻛﺒــري ﰲ ﺗﻮﻓــري ﺑﻴﺌــﺔ ﺗﻨﺎﻓﺴــﻴﺔ ﺻﺤﻴــﺔ وﻣﺸــﺠﻌﺔ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ‪.‬‬ ‫وﻳﺤــﺮص ﺑــﻦ ﻫﻴــﺎي ﻋــﲆ ﺗﻬﻴﺌــﺔ ﺑﻴﺌــﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﺸــﻴﺔ ﻣﻤﻴــﺰة ﻹﺑﻠــﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻮﻓــري اﳌﻈــﻼت‬ ‫واﻟﻌــﺰب اﻟﺼﺤﻴــﺔ ووﺟﺒــﺎت ﻏﺬاﺋﻴــﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ‬ ‫ودﺳــﻤﺔ ﻣﻨﻮﻋــﺔ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ اﻟﱪﺳــﻴﻢ واﻟﺘﻤــﺮ واﻟﺸــﻌري‬ ‫وﻣﺨﺘﻠــﻒ أﻧــﻮاع اﳌﻐﺬﻳــﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ‬ ‫ﺑﻨﻈﺎﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ وﻏﺴــﻠﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴــﺎ ﺑﺎﳌــﺎء‪) ،‬ﻛــام ﻧﻘــﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑـــ )اﻟﻮﺑــﺮ( وﺗﻨﺎﺳــﻖ أﺟﺴــﺎم اﻹﺑــﻞ‪(.‬‬ ‫وﺑﺸــﺄن اﻻﺳــﺘﻌﺪادات اﳌﺴــﺒﻘﺔ ﻟﺨــﻮض ﻏــامر‬ ‫اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬أﻛــﺪ ﺑــﻦ ﻫﻴــﺎي أﻧــﻪ ﻳﻐﺘﻨــﻢ ﻓــﱰة‬ ‫اﳌﻘﻴــﺾ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﺴــني أﺳــﻄﻮﻟﻪ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ودﻋــﻢ ﻋﺰﺑﺘــﻪ ﺑﺴــﻼﻻت وأﻧــﻮاع ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻟﺨــﻮض‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑــﻜﻞ ﻗــﻮة ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف أن اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺰﻳﻨــﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺗﺴــﺎﻫﻢ‬ ‫ﰲ إﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻗﺪراﺗﻬــﺎ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﻧﺒــﺬل ﺟﻬــﻮدا ﺟﺒــﺎرة ﻟﻠﻌﻨﺎﻳــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺗﺤﻀريﻫــﺎ ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ اﳌﻄﻠــﻮب وإﻋﺪادﻫــﺎ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺎت وﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﺎﻓــﺔ أﺷــﻜﺎل‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﻀــامن ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻧﺘﺎﺋــﺞ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺨــﺮوج ﺑﺤﺼﻴﻠــﺔ ﻛﺒــرية وﻣﺠﺰﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤــﺔ‪ ،‬وﻧﻴــﻞ ﴍف اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ ﻋــﲆ ﻣﻨﺼــﺎت اﻟﻔــﻮز‪.‬‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ‪:‬اﳌﺰاﻳﻨﺎت ﻣﻨﺼﺔ ﺗﺮاﺛﻴﺔ وﺑﺎب‬ ‫ﻟﻠﺮزق واﻟﺘﺠﺎرة‬

‫ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬أﺣــﺪ اﳌﺸــﺎرﻛني‬ ‫ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬ﻗــﺎل إن‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻟﺨــﻮض اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺤــﺎﱄ ‪2017‬‬ ‫ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﰲ اﻹﻣــﺎرات ﻳﺴــري وﻓﻘــﺎ‬ ‫ﳌﻨﻬﺠﻴــﺔ ﻣﺪروﺳــﺔ وﺧﻄــﻂ ﻣﺤﻜﻤــﺔ ﺗﺴــﺘﻬﺪف‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ أﻓﻀــﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻓﺈﻧﻨــﺎ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼــﻮن ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ‬

‫اﻟﻤﺰاﻳﻨﺎت ﻓﻲ ا‪0‬ﻣﺎرات ﻣﻨﺼﺎت‬ ‫ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﻋﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬وﺑﺎب ﻟﻠﺮزق‬ ‫وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪35‬‬

‫ﺣﻮار‬

‫ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻤﺰاﻳﻨﺎت ﻓﻲ ا ﻣﺎرات ‪..‬‬

‫إﺳﺘﻌﺪادات ﻛﺒﻴﺮة واﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﻨﺎﻣﻮس‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌﺪادات ﻋــﲆ أمتﻬــﺎ واﻟــﻜﻞ ﻳﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻬﻴﺌــﺔ ﺣﻼﻟــﻪ ﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬واﻟــﺬي ﺳــﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣــﻊ ﺑﺪاﻳــﺎت أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌﻘﺒــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎم اﻟﺤــﺎﱄ ‪ ،2017‬واﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻣﻌﻨﻴــﻮن ﺑﺈﻳﺠــﺎد ﻛﺎﻓــﺔ أﺳــﺒﺎب اﻟﻨﺠــﺎح ﻹﺧ ـﺮاج ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼــﻮرة اﳌﴩﻓــﺔ واﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ ﺣﺠــﻢ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻــﺎ أن اﻹﻣــﺎرات ﴐﺑــﺖ ﻣﺜــﻼ ﻣﴩﻓــﺎ ﻋــﲆ ﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ‬ ‫ومتﻴﺰﻫــﺎ ﰲ ﺗﻨﻈﻴــﻢ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻜﺒــرية‪ ،‬ﻛــام ﺗــﺄيت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﻫــﺬه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻧﺠﺤــﺖ ﰲ اﺳــﺘﻘﻄﺎب اﳌﺸــﺎرﻛني‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎرات ودول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ‪ ..‬وﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ ذاﺗــﻪ ﻳﺪﻓــﻊ أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﻣــﺎ ميﺘﻠﻜﻮﻧــﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫واﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺮﻣــﻮز واﳌﺮاﻛــﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ‪ ،‬ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺗﻨﺎﻓﺴــﻴﺔ ﺗﺮاﺛﻴــﺔ أﻗــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻋﻨﻬــﺎ إﻧﻬــﺎ ﻋــﺮس ﺗ ـﺮايث أﺻﻴــﻞ ﺗﺘﺠــﲆ ﻓﻴــﻪ ﻗﻴــﻢ اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫اﳌﺘامﺳﻚ واﻟﻌﺎدات اﻷﺻﻴﻠﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﺮﺻﺪ أﻫﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﺳﺘﻌﺪادات ﻣﻼك اﻹﺑﻞ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ‪ 2017‬ﳌﺰاﻳﻨﺔ اﻹﺑﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب‬

‫‪34‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻨــﻮق واﻟﺠــامل‪ ،‬ﻷن ذﻟــﻚ ﻛﺎن ﺻﻌﺒـﺎً ﺷــﻔﻲ ﻛﺎن ﻛﻠــام ﻳــﺮى اﻟﻄﺒﻴــﺐ ﻳﺼــﺎب ﺑﺤﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ ﻫــﻞ ﺣــﺪث ﻣﻌﻜــﻢ أﺣﻴﺎﻧـﺎً‪ ،‬ﺧــﻼل ﺗﻌﺎﻣﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻧــﻮع ﻣــﻦ اﻟﻘﺼــﺺ اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ أو‬ ‫ﻋــﲇ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ و«اﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ« أﻧــﺎ ر ٍاض مبــﺎ ﻟــﺪي‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺸــﻨﺞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ إن اﻹﺑــﻞ ﺗﺘﺬﻛــﺮ ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻜﺎﻫﻴــﺔ؟‬ ‫ﻧﻌــﻢ‪ ،‬ﻓــﺬات ﻣــﺮة ﻛﺎن ﻫﻨــﺎك ﺳـ ٌ‬ ‫ـﺒﺎق ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫ﻫــﻞ ﻷوﻻدك ذات اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ واﻻﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺤﺴــﺐ ﺗﻌﺎﻣﻠــﻚ ﻣــﺎ اﻟــﺬي ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑــﻪ‬ ‫وﻛﺎن اﻹﻋﻼﻣــﻲ اﻟﺮاﺣــﻞ ﺳــﺎمل ﻋﻤــﺮ اﻟﻌﺎﻣــﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ؟‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﻦ ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت؟‬

‫ﺗﺘﻤﻴــﺰ اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﻟــﺬﻛﺎء اﻟﻌﺠﻴــﺐ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﻗــﺪ ﺗــﺪل‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ ﻋــﲆ اﳌــﺎء‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗﺪﻟــﻪ ﻋــﲆ اﳌــﻜﺎن ﰲ‬ ‫ﺣــﺎل ﻛﺎن ﺿــﺎﻻّ ً ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء‪ ،‬ﻛــام أن اﻟﻬﺠــﻦ ﺗﻌــﺮف‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ وﻻ ﺗﻨــﴗ‪ .‬أذﻛــﺮ ذات ﻣــﺮة ﻛﺎن ﻟــﺪي‬ ‫ﺟﻤـﻼً ﻣﺮﻳﻀـﺎً وﻛﺎن اﻟﻄﺒﻴــﺐ اﻟﺒﻴﻄــﺮي ﻳــﺄيت ﺻﺒﺎﺣـﺎً‬ ‫وﻣﺴــﺎ ًء وﻳﺤﻘﻨــﻪ ﺑﺎﻹﺑــﺮ ﰲ اﻟﻮرﻳــﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ أدى إﱃ‬ ‫ﺣــﺪوث ﺗﻘــﺮح ﻣــﺆمل ﰲ اﳌــﻜﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻨــﻪ ﺣﺘــﻰ ﻋﻨﺪﻣــﺎ‬

‫أﻛــﱪ أوﻻدي ﻋﻤــﺮه ﻋــﴩ ﺳــﻨﻮات‪ ،‬وﻫــﻢ‬ ‫ﻳﺬﻫﺒــﻮن ﻣﻌــﻲ إﱃ اﻟﻌﺰﺑــﺔ‪ ،‬وﻳﺸــﻌﺮون ﺑﺎﻟﺰﻋــﻞ‬ ‫إن مل ﻳﺬﻫﺒــﻮا‪ .‬وﻳﺘﻔﺎﻋﻠــﻮن ﻋــﺎدة ﻣــﻊ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم‪ ،‬ﻓﺄﻧــﺎ أﺣــﺮص ﻋــﲆ اﺻﻄﺤﺎﺑﻬــﻢ إﻟﻴﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﻛــام ﺣــﺮص أﻫــﲇ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻋــﲆ اﺻﻄﺤــﺎيب إﱃ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﺟــﺎء اﻫﺘامﻣﻨــﺎ ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ ﻣﺘﻮارﺛـﺎً ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻴــﻞ إﱃ ﺟﻴــﻞ‪.‬‬

‫»رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ« ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻳﺬﻳــﻊ أﺳــامء‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻛﻞ ﺷــﻮط‪ ،‬وﻳﻌــﺪ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول واﻟﺜــﺎين واﻟﺜﺎﻟــﺚ واﻟﺮاﺑــﻊ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺼــﻞ إﱃ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻳﺴــﺄل ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﻦ اﺳــﻤﻬﺎ ﻓﻴﻘــﻮل ﻟــﻪ »ﻟﺤﻈــﺔ«‬ ‫ﻓﻴﺘﺠــﺎوز اﳌﺬﻳــﻊ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ وﻳﺘﺎﺑــﻊ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻳﻌــﻮد إﱃ إﻋــﺎدة اﻷﺳــامء اﻟﻔﺎﺋــﺰة‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﺪﻳــﺪ ﻳﺴــﺄل ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﻦ‬ ‫اﺳــﻤﻬﺎ ﻓﻴﻘــﻮل ﻟــﻪ »ﻟﺤﻈــﺔ« ﻓﺄﻋﺘﻘــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳــﺪ أن ﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ مل ﻳﺘﺬﻛــﺮ اﻻﺳــﻢ‪ ،‬إﱃ أن‬ ‫أوﺿــﺢ ﻟــﻪ ﺑــﺄن »ﻟﺤﻈــﺔ« ﻫــﻮ اﺳــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋــﺰة ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣــﺲ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪33‬‬

‫ﺣﻮار‬ ‫ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ« اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه« دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬ﺑﻌــﺪ ﻗﻴــﺎم اﻻﺗﺤــﺎد‪ ،‬ﺑــﺪأت اﻟــﴩﻛﺎت‬ ‫واﳌﺆﺳﺴــﺎت ﺗﻨﺘــﴩ‪ ،‬واﺗﺠــﻪ أﻛــرث أﻫــﻞ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﰲ اﻟﻘﻄﺎﻋــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ واﻟﺨﺎﺻــﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻋـﻼً ﻣــﻊ ﻓــﺮص اﻟﻌﻤــﻞ اﳌﺘﺎﺣــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ أدى‬ ‫إﱃ إﻫامﻟﻬــﻢ ﻟﻠﺤــﻼل واﻹﺑــﻞ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣــﺎ رأى اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،،‬ﻫــﺬا اﻹﻫــامل ﰲ ﻇــﻞ ﻛــرثة‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎرات ﻛﻮﺳــﻴﻠﺔ ﻧﻘــﻞ ﺣﺪﻳﺜــﺔ‪ ،‬وﻧﻈــﺮة اﻟﻜﺜــرية‬ ‫اﳌﺴــﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺄﻧــﻪ ﻻ داﻋــﻲ ﻟﻠﺤــﻼل‪ ،‬أﻋــﺎد ﻟﻬــﺎ‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﻬﺠﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮروﺛﻨﺎ اﻟﺬي أﺣﻴﺎه اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻃﻴﺐ ا‪ n‬ﺛﺮاه‪،‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﺘﺠﺮﺑﺘــﻚ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻫــﻞ ﻛﻨــﺖ‬ ‫ﺗﺸــﺎرك ﺑﻬــﺎ ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ؟‬

‫ﻋﻨــﺪي اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺷــﺎرﻛﺖ ﺑﻬــﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ )اﻟﻮﺛﺒــﺔ( و)اﳌﺮﻣــﻮم(‬ ‫وﻏريﻫــام ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وأﻫﻠﻨــﻲ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻔــﻮز‬ ‫اﻟﺸــﺄن واﳌﻜﺎﻧــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳــﺪ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺣﻴﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺘــﻲ ﺗــﻢ أﻧﺸــﺌﺖ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ واﻟﻌــني‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ ﺳــﻴﺎرات‪.‬‬ ‫وﺗﺨﺼﻴــﺺ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺟﻌــﻞ‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ متﺘﻠﻜﻬــﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻨــﺎس ﺗﻌــﻮد إﱃ اﳌــﻮروث وﺗﻬﺘــﻢ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳــﺪ‪.‬‬

‫وﻫــﻞ ﻫﻨــﺎك متﻴﻴــﺰ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﺑــني ﻣﻄﻴــﺔ‬ ‫وأﺧــﺮى؟‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ميﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل إن ﻛﻞ اﻟﺤــﻼل ﻏــﺎ ٍل‪،‬‬ ‫وﻟﻜــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻔــﻮز ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ‬ ‫وﻏﻼؤﻫــﺎ ﻋــﻦ ﻏريﻫــﺎ‪ ،‬وﺳــﺒﺤﺎن اﻟﻠــﻪ ﻟــﻜﻞ ﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫أﺳــﻠﻮب‪ ،‬واﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ‬ ‫»ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ«‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﻫــﻢ ﺳﻠﺴــﻼت اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫متﻠﻜﻬــﺎ ؟‬ ‫ﻟــﺪي ﺳــﻼﻻت ﻋــﺪة؛ ﻣﻨﻬــﺎ ﺷــﺎﻫني‪ ،‬وﺿﻮﻏــﺎن‪،‬‬ ‫وﻣﺼﻴﺤــﺎن‪ ،‬وﻫﻤﻠــﻮل‪ ،‬وﺟﺒــﺎر‪ ،‬وﰲ اﻟﻌــﺎدة أﻃﻠــﻖ‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﻞ واﺣــﺪة ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ اﺳــام ﺧﺎﺻـﺎً ﺑﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﻫــﻞ ﻫﻨــﺎك أﻧــﻮاع ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ متﻨﻴــﺖ ﻟــﻮ‬ ‫أﻧــﻚ متﻠﻜﻬــﺎ؟‬

‫‪32‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻫﻨــﺎك اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻓﻴﻬــﺎ ﰲ ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓــام ﻫــﻲ اﻷﻳــﺎم اﻟﺘــﻲ ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﺼﻴﻬــﺎ ﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ؟‬

‫ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ ﻣــﺪار ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫أﻳــﺎم ﰲ ﻣﻴــﺪان ﺑــﻮ ﺳــﻤﺮة‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻘــﺮرة‬ ‫ﻟﻴﻮﻣــني ﻓﻘــﻂ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ اﻹﻗﺒــﺎل اﻟﻜﺒــري ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬــﻮر‪ ،‬وﺗﻔﺎﻋﻠــﻪ ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻫــﻮ‬ ‫ﻣــﺎ ﺟﻌــﻞ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﺗﺨﺼــﺺ ﻳﻮﻣــﺎً‬ ‫اﻟﻔﻄﺎﻣــني‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜـﺎً‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻨــﺎك ﺳــﺒﺎﻗﺎً ﻟﺴــﻦ ﻣ‬ ‫ﻟﺴــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ‪،‬‬ ‫‪ 1500‬ﻣــﱰ وﺳــﺒﺎق ﻣﺨﺼــﺺ ﻦ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 3‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻤﺮة ا‪F‬وﻟﻰ ﺗﻘﺎم ﺳﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠﻦ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﺮار ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺤﻨﻮن آل ﻧﻬﻴﺎن‪.‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ أﻓﺮﺣــﺖ ُﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﺪرﺟــﺔ ﻛﺒرية‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ وأﻧﻨــﺎ ﻧﺠــﺪ أﻧــﻪ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ ﻣﺎﻳــﻮ وﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ اﻟﺼﻴــﻒ ﻫﻨــﺎك رﻛــﻮد ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺟﻌــﻞ اﳌﺘﺎﺑﻌــني ﻳﺘﻔﺎﻋﻠــﻮن ﺑﻜرثة‬ ‫ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘــﻲ ﻧﺸــﻄﺖ ﻣــﻦ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺤﺮﻛــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺳــﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺪﻋﻤﻬــﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺳــﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ أﻫﻤﻴــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم‬ ‫ﺑﻘـﺮار ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫إذ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟــﺪورات اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﻔﺘﻘــﺮ إﱃ وﺟــﻮد ﰲ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻟﻜــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ رأى أﻧــﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﺰاﻳﻨــﺔ؟‬

‫ﻳﻌﺘــﱪ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺣﻔﺎﻇــﺎً ﻛﺒــريا ً‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﴬوري أن ﺗﺪﺧــﻞ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻣﺒــﺎدرة ﻳﺸــﻜﺮ ﻋــﲆ اﳌــﻮروث اﻟﻘﺪﻳــﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣــﺎ ﺣﻜــﻢ »اﳌﻐﻔــﻮر‬

‫ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮي‪:‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻷﻫــﻞ‬ ‫ﻣــﺎ أﻫﻤﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ﺴ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات؟‬

‫ﻮر اﳌﺄﻟﻮﻓــﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘــﱪ ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ اﻷﻣــﻮر‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﻟــﺪى أﻫــﻞ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﺗﻌﺘــﱪ ﻫﺬه ﺴ‬ ‫ﺎﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﰲ ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴ‬ ‫ـﺮز‬ ‫ﻣﺠــﺎﻻً ﺟﺪﻳــﺪا ً ﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ اﻟﻨــﺎس‪ ،‬وﺑـ ﺮز‬ ‫ﻫــﺬا ﰲ اﻟﺼﺤــﻒ وﻋــﲆ ﺷﺎﺷــﺎت‬ ‫اﻟﺘﻠﻔــﺰة‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻗﺒــﺎل ﻛﺒ ـريا ً‪ ،‬ﺣﺘــﻰ‬ ‫إن وﺟــﻮد اﻟﺤــﻼل ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎن‬ ‫أﻛــرث‪.‬‬

‫ﻫــﻞ وﺿﻌﺘــﻢ ﴍوﻃــﺎً‬ ‫ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ؟‬

‫ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﺟﺪﻳــﺪ ﻏــري اﻟــﴩوط‬ ‫اﳌﻌﻬــﻮدة اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺿــﻊ ﻋــﺎدة ﰲ‬ ‫اﺗﺤــﺎد‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬ﰲ ﻇــﻞ وﺟــﻮد ـﺎد‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻓﻤﺸــﺎرﻛﺔ )اﻟﻔﻄﻴــﻢ(‬ ‫ــﻢ(‬ ‫ﻳﻌﻨــﻲ ﺗﺠــﺎوز اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋﺎﻣﻬــﺎ اﻷول‪،‬‬ ‫ﻷول‪،‬‬ ‫ودﺧﻮﻟﻬــﺎ ﰲ اﻟﻌــﺎم اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ‪،‬‬ ‫ﻌﻤــﺮ‪،‬‬ ‫ـﻦ أﺑﻨــﺎء‬ ‫وﻳﺠــﺐ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرك أن ﻳﻜــﻮن ﻣـ ﻦ‬ ‫ـام ﻳﺠــﺐ‬ ‫دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬ﻛـام‬ ‫اﳌﺤﻈــﻮر‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرك أن ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﰲ ﳌﺤﻈــﻮر‬ ‫ـﺐ ﻋــﺪم‬ ‫ﻣﺜــﻞ اﺳــﺘﺨﺪام اﳌﻨﺸــﻄﺎت‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـ ﺐ‬ ‫وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺼﺎﻋــﻖ اﻟﻜﻬﺮﺑــﺎيئ‪ ،‬ﻫــﺎ‬ ‫ﴍوط ﺿــامن ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ أﻫﻤﻴــﺔ أن ﺗﻘــﺎم ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن اﳌﺒــﺎرك؟‬

‫ﺑﺪاﻳــﺔ ﻫــﺬه ﻫــﻲ اﳌــﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ ﺗﺪﺧــﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪31‬‬

‫ﺣﻮار‬

‫ﺧﻤﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﺒﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮي‪:‬‬ ‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻮروﺛﻨﺎ‬ ‫أﺷــﺎد ﺧﻤﻴــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺼﻴﺒــﺔ اﻟﻈﺎﻫــﺮي رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺑﺄﻫﻤﻴــﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن اﳌــﺎﴈ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ اﺣــﺪ أرﻛﺎﻧﻬــﺎ إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﻫــﻮ ﻣــﺎ أوﺟــﺪ أﺟــﻮاء رﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﺘﻌــﺔ‪ ،‬ﳌﺨﺘﻠــﻒ ﴍاﺋــﺢ اﻟﺠﻤﻬــﻮر اﻟــﺬي ﺗﺎﺑــﻊ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت ﻋــﲆ اﺧﺘﻼﻓﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨــام ﻋﻜﺴــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻓﻜــﺮة اﻟﺘﻤﺴــﻚ واﻻﻋﺘــﺰاز ﺑﺎﳌــﻮروث‬ ‫اﻟﺸــﻌﺒﻲ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﺑﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻻﻫﺘــامم مبــﺎﴈ اﻷﺟــﺪاد واﻷﺑــﺎء وﻧﻘﻠــﻪ ﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ إﱃ اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪.‬‬ ‫وﺗﺤــﺪث ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﻈﺎﻫــﺮي رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﳌﺠﻠــﺔ‬ ‫)اﻹﺑــﻞ( ﻋــﻦ آﻟﻴــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻧﺘﺎﺋﺠﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺸــﻒ ﻋــﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴــﻞ ﻋﻼﻗﺘــﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫واﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘــﻲ ﺷــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺤــﻮار اﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﺣﻮار‪ :‬ﻧﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺸﺎر‬

‫‪30‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻧﺎدي ﺗﺮاث ا ﻣﺎرات ﻳﺘﺼﺪر‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺮاﺛﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﺗﺸــﻬﺪ ﻓﻴــﻪ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﺳــﺘﻌﺪادات ﻣﺒﻜــﺮة ﳌــﻼك اﻹﺑــﻞ ﻟﺨــﻮض ﻏــامر‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪ ،‬واﻧﺸــﻐﺎل أﻫــﻞ اﻹﺑــﻞ ﺑﺘﺠﻬﻴــﺰ وﺗﺄﻫﻴــﻞ ﺣﻼﻟﻬــﻢ ﻟﻬــﺬه اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪،‬‬ ‫ﻓــﺈن اﻷﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ودﻋــﻢ‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﻗــﺎم ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻫــﺎ ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﻲ‬ ‫اﳌﺘﺼــﺪرة ﻟﻠﻤﺸــﻬﺪ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻹﻋﻼﻣــﻲ ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم ﻃﻴﻠــﺔ اﻷﺷــﻬﺮ اﳌﺎﺿﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ مل ﺗﻘﺘــﴫ‬ ‫ﺗﻠــﻚ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻋــﲆ اﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ومل ﺗﺘﻮﻗــﻒ ﻣــﻊ اﻧﺘﻬــﺎء اﳌﻮﺳــﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺆﻛــﺪ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﺘﻌــﺪدة واﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ ﺣــﺮص واﻫﺘــامم ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺑﻜﺎﻓــﺔ‬ ‫أرﻛﺎن اﳌــﻮروث وﻋﻨــﺎﴏ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ وﺗﺤﺼﻴــﻞ اﳌﻌﺮﻓــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ اﻟــﺬي أﻗﻴــﻢ ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳﺪ‪ ،‬ﺟﺎء ﻣﻨﺴــﺠام‬ ‫ﻣــﻊ ﻗﺪﺳــﻴﺔ وروﺣﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬وﻣــﻊ ﻣــﺎ ﺷــﻬﺪه ﻣــﻦ أﻧﺸــﻄﺔ وﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت وﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺮاﻛــﺰ وﻣﺮاﻓــﻖ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺣﻘــﻖ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫أﻫﺪاﻓــﻪ اﳌﺮﺟ ـ ّﻮة ﰲ ﻧــﴩ ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ واﻷﺧــﻼق اﻟﻜﺮميــﺔ‪ ،‬ووﻓــﺮ اﻷﺟــﻮاء اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻟﺒﻨــﺎء‬ ‫اﻟﻌﻘــﻮل وﻏــﺬاء اﻟــﺮوح وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻻرﺗﺒــﺎط ﺑـﱰاث اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد واﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﺎﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات‪.‬‬ ‫ﻛــام أن ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت )ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻟ ـﱰايث اﻟﺼﻴﻔــﻲ ‪ ،(٢٠١٧‬اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﻬــﺎ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠــﻖ ﺣــﺮص‬ ‫ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻣﻨﻈﻮﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨ ّﻤــﻲ اﻟﻘﻴــﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳــﺔ‬ ‫ﻟــﺪى اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻣــﻦ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻣﺒــﺎدئ اﻟــﻮﻻء واﻻﻧﺘــامء ﻟﻠﻮﻃــﻦ واﻟﻘﻴــﺎدة‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ‪ ،‬ﻗــﺪ ﺣﻘﻘــﺖ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻫــﺪاف ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺠﻮاﻧــﺐ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن اﺳــﺘﻘﻄﺐ اﳌﻠﺘﻘــﻰ اﻵﻻف‬ ‫ﻣــﻦ ﺷــﺒﺎب وﻓﺘﻴــﺎت اﻟﻮﻃــﻦ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ أﺻﺒــﺢ ﻣــﴩوع »اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻟﺼﻴﻔــﻲ« اﻟــﺬي ﻳﻌــﺪ أول ﻣــﴩوع ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻣﻨــﺬ‬ ‫اﻟﻌــﺎم ‪ ،١٩٩٣‬اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﻷﻣﺜــﻞ ﻻﺳــﺘﺜامر أوﻗــﺎت اﻹﺟــﺎزة اﻟﺼﻴﻔﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻧﺎﻓــﻊ وﻣﻔﻴــﺪ‬ ‫وﻫــﺎدف‪ ،‬وﻣﺤﻄــﺔ ﺣﻴﻮﻳــﺔ ﻟﻺﻧﻄــﻼق ﻧﺤــﻮ آﻓــﺎق أوﺳــﻊ ﻣــﻦ اﻹﺑــﺪاع واﻻﺑﺘــﻜﺎر وﺗﻨﻤﻴــﺔ اﳌﻌﺎرف‬ ‫واﳌﻬــﺎرات وﺗﺮﺳــﻴﺦ أﺻﺎﻟــﺔ اﳌــﻮروث اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﰲ ﻧﻔــﻮس اﻟﻨــﺶء‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻋــﱪ ﻣﺸــﺎرﻳﻊ وﺑﺮاﻣــﺞ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻴــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ووﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن وﻓــﺮت إدارة اﻟﻨــﺎدي اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺨﺼﺒــﺔ واﳌﺜﺎﻟﻴــﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫ﻫــﺬه اﻷﻫــﺪاف‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ ﺗﻨﻔﻴــﺬ ﻫــﺬه اﻷﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺑــﺪأت ﻋــﲆ اﻟﺠﺎﻧــﺐ اﻵﺧــﺮ اﺳــﺘﻌﺪادات‬ ‫ﻛﺒــرية ﻹﻃــﻼق )ﻣﺰاﻳﻨــﺔ اﻟﺼﻔــﻮة ﻟﻺﺑــﻞ اﻷﺻﺎﻳــﻞ( مبﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﰲ ﺷــﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﻟﻘــﺎدم‪،‬‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﺗﻀــﺎف إﱃ ﻣــﻜﺎرم ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻟﺨﺪﻣــﺔ اﳌــﻼك وﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻮروﺛﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ أﺣــﺪ أﻫــﻢ أرﻛﺎن اﳌﻨﻈﻮﻣــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬه اﳌــﻜﺎرم واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺪرت اﳌﺸــﻬﺪ وﺣﻈﻴــﺖ ﺑﺎﻫﺘــامم إﻋﻼﻣــﻲ‬ ‫واﺳــﻊ‪ ،‬وﺣﻘﻘــﺖ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ ﻛﺎﻓــﺔ ﴍاﺋــﺢ اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻣــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﻔﻜــﺮ واﳌﻬﺘﻤــني‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وأﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ واﳌﻌﺮﻓــﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺗﻮﺳــﻴﻊ اﳌــﺪارك وﺗﻨﻤﻴــﺔ اﻟﺤــﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨــﻲ وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻗﻴــﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟـﱰاث‪ ،‬ﺗﺆﻛــﺪ أن ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺑﺮاﻣﺠﻨــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﺑﺄﻳــﺪ أﻣﻴﻨــﺔ‪ ،‬وﻣــﺎ داﻣــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺪﻋــﻢ واﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻣــﻦ اﳌﺆﻛــﺪ أن ﺗﺸــﻬﺪ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄــﻮر واﻻرﺗﻘــﺎء وﺗﺒﻘــﻰ ﰲ ﺻــﺪارة اﳌﺸــﻬﺪ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻟـﱰايث واﻹﻋﻼﻣــﻲ‪ ،‬ﻓــﻜﻞ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﺴــﻤﻮه ﻋــﲆ رﻋﺎﻳﺘــﻪ اﻟﻜﺮميــﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺘــﻲ رﺳــﺨﺖ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﻟﻘﻴــﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ‬ ‫واﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪29‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫إﻋﻼن ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫وﺟﻬــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺴــﻴﺔ ﻟﻼﺗﺤــﺎد‬ ‫اﻟــﺪوﱄ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ أواﺧــﺮ ﻳﻮﻧﻴــﻮ‬ ‫اﳌــﺎﴈ‪ ،‬اﻟﺪﻋــﻮات ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻻﺗﺤــﺎدات اﻟﺪوﻟﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻠﺠــﺎن اﳌﺘﺨﺼﺼــﺔ ﰲ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﻟﻼﻧﻀــامم ﻟﻌﻀﻮﻳــﺔ اﻻﺗﺤــﺎد‬ ‫اﻟــﺬي ﻋﻘــﺪ اﺟﺘامﻋــﻪ اﻟﺘﺄﺳــﻴﴘ اﻷول ﰲ ﻣﺎﻳــﻮ‬ ‫اﳌﺎﴈ ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺴــﻴﺔ ﻟﻼﺗﺤــﺎد‬ ‫اﻟــﺪوﱄ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ورﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻌــﺮيب‬ ‫ﺣﺴــني ﺑــﻦ ﻣﺎﻧــﻊ اﻟــﺪواس‪» :‬إن اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻀــﻢ ﻣﻤﺜﻠــني ﻣــﻦ ﻋــﺪة دول ﻋﺮﺑﻴــﺔ وأورﺑﻴــﺔ‬ ‫ﺗﻀــﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴــامت واﻟﻘﻮاﻧــني اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻬــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ اﻹﻋــﻼن ﻋــﻦ ﺗﺄﺳــﻴﺲ اﻻﺗﺤــﺎد‬ ‫ﻟﻴﻜــﻮن اﳌﺮﺟــﻊ اﻷول ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫واﻟﻘﺪميــﺔ ﻗــﺪم اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‪.«.‬‬ ‫وأﺿــﺎف »اﻟﺪﻋــﻮات وﺟﻬــﺖ ﻷﻛــرث ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﴩﻳــﻦ اﺗﺤــﺎدا ً ﻣﺘﺨﺼﺼــﺎً ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬

‫‪28‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﰲ اﻟﻌــﺎمل ﻟﻼﻧﻀــامم ﻟﻌﻀﻮﻳــﺔ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟــﺪوﱄ‬ ‫ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺳــﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺴــﻴﺔ ﻋــﲆ ﻋﻘــﺪ اﻻﺟﺘــامع اﻷول ﻟﻼﺗﺤــﺎد‬ ‫ﻟﱰﺷــﻴﺢ ﻣﺠﻠــﺲ إدارة اﻻﺗﺤــﺎد ورﺋﻴﺴــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻷﻋﻀــﺎء ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳــﺖ‪«.‬‬ ‫وأﺷــﺎد ﻣﺎﻧــﻊ اﻟــﺪواس ﺑﺠﻬــﻮد اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ واﻻﺗﺤــﺎدات‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴــﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ودﻋﻤﻬــﺎ واﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻳﻀﻤــﻦ ﻗﺒــﻮﻻً ﻋﺎﳌ ٍّﻴــﺎ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬ومبــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﺸــﺎر اﳌﺄﻣــﻮل ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ وﻳﺴــﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث‬ ‫اﻟﻌــﺮيب اﻷﺻﻴــﻞ وﺗﻨﻤﻴﺘــﻪ وﺗﻄﻮﻳــﺮه وزﻳــﺎدة‬ ‫ﺷــﻌﺒﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻬﺘــﻪ رﺣــﺐ ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد‬ ‫اﻟﻌــﺮيب ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ أﻣــني ﻋــﺎم اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻣــﺎﴈ ﺑــﻦ ﻣﺪﻏــﻢ اﻟﺴــﺒﻴﻌﻲ‬

‫ﺣﺴني ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ اﻟﺪواس‬ ‫ﺑﺈﻋــﻼن ﺗﺄﺳــﻴﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟــﺪوﱄ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وأﻛــﺪ أﻧــﻪ ميﺜــﻞ إﻧﺠــﺎزا ً ﻛﺒــريا ً ﻟﺠﻬــﻮد‬ ‫ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻻﺗﺤــﺎدات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴــﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫واﻧﺘﺼــﺎرا ً ﻛﺒ ـريا ً ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻋــﱰاف ﻋﺎﳌــﻲ ﺑﻬــﺎ‪.‬‬

‫اﻟــﻜﻼب اﻟﺒﻮﻟﻴﺴــﻴﺔ‪ ،‬وﻋــﺮض ﺷــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺪﺑــﺪوب‬ ‫ﻟﺠﺎﺳــﻢ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﺰﻋــﺎيب‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴــﺬ ورﺷــﺔ اﻹﺳــﻌﺎف‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻌــﻲ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﻫــﺬه اﻷﻧﺸــﻄﺔ ﰲ‬ ‫إﺳــﻌﺎد اﻟﻄﺎﻟﺒــﺎت وإدﺧــﺎل اﻟﺒﻬﺠــﺔ إﱃ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻦ ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ أﻛرث ﻣﻦ‬ ‫‪ 1000‬ﻃﺎﻟﺐ وﻃﺎﻟﺒﺔ‪..‬‬

‫اﻟﺨــﻮص وﺗﺰﻳــني اﻟــﴪود‪ ،‬وﻋﻤــﻞ أﺳــﺎور وﻣﻔــﺎرش‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺴــﺪو‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﺗﺮاﺛﻴــﺔ وأﻟﻌﺎﺑــﺎ‬ ‫ﺗﺮﻓﻴﻬﻴــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ورﺷــﺔ ﻟﻠﺮﺳــﻢ اﻟﺤــﺮ‬ ‫واﻟﺘﻠﻮﻳــﻦ وورﺷــﺔ ﺗﺪوﻳــﺮ إﻃــﺎر اﻟﺴــﻴﺎرة ورﺷــﺘني‬ ‫ﰲ اﻷﺷــﻐﺎل اﻟﻴﺪوﻳــﺔ وﺗﻨﺴــﻴﻖ اﻟﺰﻫــﻮر‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ‬ ‫ورش ﻋﻤــﻞ ﰲ إﻋــﺎدة ﺗﺪوﻳــﺮ اﻟﺼﺤــﻮن اﻟﻮرﻗﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋــﺎت اﻟﻴﺪوﻳــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻟﺘّــﲇ واﻟﻐــﺰل ‪.‬‬

‫ﰲ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟـﱰايث اﻟﺼﻴﻔــﻲ‪ ،‬اﻟــﺬي اﺳــﺘﻘﻄﺐ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 1000‬اﳌﺸﺎرﻛﻮن‪ :‬اﳌﻠﺘﻘﻰ ﻣﻨﺼﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻃﺎﻟــﺐ وﻃﺎﻟﺒــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺮاﻛــﺰ‪ ،‬أﻗﻴﻤــﺖ‬ ‫ﻋــﱪ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﰲ ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻟــﱰايث‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﻋــﺪ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﻴــﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﺣﺎﻓــﻞ وﺛــﺮي ﻣــﻦ ورش اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺼﻴﻔــﻲ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ اﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ ﺑﻮﺟﻮدﻫــﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴــﺔ ﺑــﺈﴍاف ﻧﺴــﺎيئ ﰲ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻋﻤــﻞ ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﺴــامﻟﻴﺔ وﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰲ ﺑﺮاﻣــﺞ اﳌﻠﺘﻘــﻰ‬

‫اﻟﻐﻨﻴــﺔ واﻟرثﻳــﺔ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻫــﺎدف‪ ،‬واﳌﻌـ ّـﱪة‬ ‫ﻋــﻦ ﻗﺪراﺗﻬــﻢ وﻣﻠﻜﺎﺗﻬــﻢ اﻟﺨﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻟﻔﺘــﻮا‬ ‫إﱃ أن ﺑﺮاﻣــﺞ اﳌﻠﺘﻘــﻰ وﻓــﺮت ﻟﻬــﻢ ﻣﻨﺼــﺔ ﻟﺘﻌﻠــﻢ‬ ‫ﻓﻨــﻮن وﻗﻮاﻋــﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ورﻛــﻮب اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﳌﺎﺋﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻣــﻜﺎن وأﺟــﻮاء ﺷــﺠﻌﺘﻬﻢ ﻋــﲆ ﺗﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫ﻗﺪراﺗﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻹﺑــﺪاع واﻹﺳــﻬﺎم ﰲ ﻧﻬﻀــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃــﻦ‪ ،‬ووﺟــﻪ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﺪﻳﺪة ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬا اﻟﺤــﺪث‬ ‫ورﻋﺎﻳﺘــﻪ واﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﻘﻄــﺎع اﻟﺸــﺒﺎب‪ ،‬ووﺿــﻊ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت وﺑﺮاﻣــﺞ متﺘــﺎز ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ‪ ،‬واﳌﻤﺘﻠﺌــﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌــﺎرف وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟــﱰاث‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪27‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫اﻟــﺬي ﺗــﻢ ﺑﻨــﺎؤه ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻷوﱃ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن‬ ‫اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﰲ ﻋﻬــﺪ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻷول‪.‬‬ ‫واﺳــﺘﻘﻄﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ اﻟﻴــﻮم اﻻﻓﺘﺘﺘﺎﺣــﻲ ﻧﺤــﻮ‬ ‫‪ 300‬ﻃﺎﻟــﺐ ﻣــﻦ اﳌﻨﺘﺴــﺒني ﳌﺮاﻛــﺰ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‬ ‫واﻟﻮﺛﺒــﺔ واﻟﺴــﻤﺤﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻠﻨــﺎدي‪ ،‬واﺳــﺘﻬﻞ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ ﺑﺈﻃــﻼق ورﺷــﺔ ﺗﻌﻠﻴــﻢ اﻟﺨــﻂ اﻟﻌــﺮيب‬ ‫ﻣــﻦ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث‬ ‫ﰲ اﻟﻨــﺎدي ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون ﻣــﻊ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ وﺗﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻌﺮﻓــﺔ‪ ،‬واﺷــﺘﻤﻠﺖ اﻟﻮرﺷــﺔ ﻋــﲆ ﻋــﺮض ﻧﻈــﺮي‬ ‫ﺣــﻮل منــﺎذج وأﻧــﻮاع اﻟﺨــﻂ اﻟﻌــﺮيب واﻟﺘﺪرﻳــﺐ‬

‫‪26‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻋــﲆ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻛــام ﺗﻠﻘــﻰ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﻮرﺷــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻤﺮت ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم ﻣﻬــﺎرات ﺗﺪرﻳﺒﻴــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫أﺳﺎﺳــﻴﺎت ﻛﺘﺎﺑــﺔ ﺣــﺮوف اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﺷــﺎرك ﰲ اﻟﻮرﺷــﺔ ﻧﺤــﻮ ‪ 500‬ﻃﺎﻟــﺐ‪ ،‬وﺗــﻢ ﰲ‬ ‫ﺧﺘﺎﻣﻬــﺎ اﺧﺘﻴــﺎر ﺛﻼﺛــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﳌﺘﻤﻴﺰﻳــﻦ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑــﺔ ﺧــﻂ اﻟﺮﻗﻌــﺔ‪ ،‬ﻛــام اﻧﺘﻈــﻢ ﻋــﺪد ﻛﺒــري ﻣــﻦ‬ ‫ﻃﻠﺒــﺔ اﳌﻠﺘﻘــﻰ ﰲ ورﺷــﺔ ﺗﻜﻤﻴﻠﻴــﺔ ﺣــﻮل اﻟﻔــﻦ‬ ‫اﻟﺘﺸــﻜﻴﲇ ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ ﺗﻌﺮﻳــﻒ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﺑﺎﻷﻟــﻮان‬ ‫وأﻧﻮاﻋﻬــﺎ وﻃــﺮق اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻬــﺪف ﺻﻘــﻞ‬ ‫وﺗﻨﻤﻴــﺔ ﻣﻮاﻫــﺐ اﳌﻨﺘﺴــﺒني ﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﻨــﺎدي‪.‬‬ ‫وﺧــﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت وأﻧﺸــﻄﺔ اﳌﻠﺘﻘــﻰ اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ‬

‫واﻟﻬﺎدﻓــﺔ‪ ،‬ﻧﻔــﺬت ﻣﺪرﺳــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠــﴩاع‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠــﺎ ﺗﺪرﻳﺒﻴــﺎ ﻣﻜﺜﻔــﺎ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني‪ ،‬اﺷــﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬــﻢ وﺗﺪرﻳﺒﻬــﻢ ﻋــﲆ ﻗﻮاﻋــﺪ رﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳــﻒ اﻟﺤﺪﻳــﺚ »اﻟﻜﻴــﺎك«‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻤﻬــﻢ ﻓﻨــﻮن‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﻛﺘﺴــﺐ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن‬ ‫ﻣﻬــﺎرات أﺳــﺲ ﻗﻴــﺎدة اﻟﻘــﻮارب‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻛﺎﻣــﻞ‬ ‫ﻹﺟ ـﺮاءات اﻟﺴــﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧــﺐ اﳌﺪرﺳــﺔ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗــﻢ ﺑﻨﺠــﺎح ﺗﺴــﺠﻴﻞ ‪45‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒــﺎ ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﳌﻠﺘﻘــﻰ ﻟﻴﻜﻮﻧــﻮا ﺑﻌــﺪ اﺳــﺘﻜامل‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻬــﻢ‪ ،‬أﻋﻀــﺎ ًء ﰲ ﻓﺮﻳــﻖ ﻣﻨﺘﺨــﺐ ﻣﺪرﺳــﺔ‬ ‫اﻟــﴩاع‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ اﳌﺆﻣــﻞ ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت واﻟﺒﻄــﻮﻻت اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ وﺧﺎرﺟﻬــﺎ‪ .‬ﻛــام ﺣﻘﻘــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺔ »اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ« ﺣامﺳــﺎ اﺳــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﳌﻠﺘﻘــﻰ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫راﻓﻘﻬــﻢ ﰲ رﺣﻠﺘﻬــﻢ اﳌــﺪرب اﻟــﱰايث ﰲ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫ﺣﺜﺒــﻮر ﺑــﻦ ﻛ ـ ّﺪاس اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ‪ ،‬وﻗ ـ ّﺪم ﻟﻬــﻢ ﴍﺣــﺎ‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﺠــﺰر اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻹﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ﻛــام ﻋ ّﺮﻓﻬــﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧــﻮاع اﻷﺳــامك اﳌﺤﻠﻴــﺔ اﳌﻮﺟــﻮدة ﰲ ﻣﺤﻴــﻂ‬ ‫ﻣﻴــﺎه ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﺴــامﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ أﴍﻛﻬــﻢ ﰲ ورﺷــﺔ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴــﺔ ﰲ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻓﻠــﻖ اﳌﺤــﺎر وﻋﻤﻠﻴــﺔ اﺳــﺘﺨﺮاج‬ ‫اﻟﻠﺆﻟــﺆ وﺗﻌﺮﻳﻔﻬــﻢ ﺑﺎﳌﺴــﻤﻴّﺎت ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺳــﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻐــﻮص‪.‬‬ ‫وﰲ إﻃــﺎر اﻟﱪاﻣــﺞ اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ ﰲ اﳌﻠﺘﻘــﻰ ﻧﻈــﻢ‬ ‫ﻣﺮﻛــﺰ أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻟﻨﺴــﺎيئ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون ﻣــﻊ إدارات‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴــﺶ اﻷﻣﻨــﻲ واﻟﴩﻃــﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ واﻟﻄــﻮارئ‬ ‫واﻟﺴــﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﰲ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠــﺎ‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻔﻴــﺎ ﺗﻮﻋﻮﻳــﺎ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴــﺎ ﻟﻨﺤــﻮ ‪ 60‬ﻃﺎﻟﺒــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻨﺘﺴــﺒﺎت ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ‪ ،‬اﺷــﺘﻤﻞ ﻋــﲆ ﻋــﺮض‬

‫ﻣﺸــﺎرﻳﻊ ﺗﺮاﺛﻴــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ووﻃﻨﻴــﺔ ﻣﺘﻌــﺪدة‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻟﺪﻳﻬــﻢ ﻣﻴــﻮل ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ ﻧﺤــﻮ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫واﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨﻄﻠــﻖ‬ ‫ﺳــﻌﯩﺖ ﰲ إﻃــﺎر ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت وﺣــﺮص وإﻫﺘــامم‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬إﱃ اﺳــﺘﺜامر إﺟــﺎزات اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﳌﺪرﺳــﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼــﻮرة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﳌامرﺳــﺔ ﺗﺠــﺎرب ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋــﱪ ﺗﻜﺜﻴــﻒ اﻟﱪاﻣــﺞ وﺗﻨﻮﻳﻌﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻧﻄﺎق واﺳــﻊ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺛﻴــﻖ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني اﻟﻄﻠﺒــﺔ وﺗﺮاﺛﻬــﻢ اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪،‬‬ ‫ﻛــام ﻧﺠﺤــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻠﺘﻘــﻰ ﰲ أن ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﺣﻠﻘــﺔ اﻟﻮﺻــﻞ اﻷﻫــﻢ ﺑــني اﻷُﴎ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ وﻧــﺎدي‬ ‫ﺗــﺮاث اﻻﻣــﺎرات مبﺸــﺎرﻳﻌﻪ اﳌﻜﺮﺳــﺔ ﻟﺨﺪﻣــﺔ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬــﻢ‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬا اﳌﻠﺘﻘــﻰ‬ ‫اﻟــﺬي اﺳــﺘﻘﻄﺐ ﻳﻮﻣﻴــﺎ ﻋــﺪدا ﻛﺒ ـريا ﻣــﻦ ﻃــﻼب‬ ‫وﻃﺎﻟﺒــﺎت اﻟﻮﻃــﻦ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ واﻟﺸــﺒﺎب ﰲ إﻃــﺎر‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻣﻌﺎدﻟــﺔ اﻷﺻﺎﻟــﺔ واﳌﻌــﺎﴏة‪.‬‬

‫ﺻﻴﻒ ﺗﺮايث ﻣﻤﻴﺰ‬

‫وﰲ ﻓﻀــﺎءات ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻧﻄﻠــﻖ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﰲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺧﻄــﻰ اﻵﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد إﱃ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬ﳌامرﺳــﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻋــﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ؛ ﻣﺜــﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ورﻛــﻮب اﻟﻬﺠــﻦ واﻟــﴩاع اﻟﺮﻣــﲇ‬ ‫واﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ‪ ،‬واﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ‬ ‫»اﻟﺴــﻨﻊ اﻹﻣــﺎرايت« ﺣﻴــﺚ أﺗــﺎح ﻫــﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ‬ ‫ﻟﺸــﺒﺎب وﻧﺎﺷــﺌﺔ اﳌﻠﺘﻘــﻰ ﺗﻌﻠــﻢ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻵداب واﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺜــﻞ‪ :‬اﻟﺴــﻼم وآداب اﻟﺤﺪﻳــﺚ واﳌﺠﺎﻟــﺲ وﻛﻴﻔﻴــﺔ‬ ‫اﺳــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻀﻴــﻮف واﻟﱰﺣﻴــﺐ ﺑﻬــﻢ واﺣـﱰام ﻛﺒــﺎر‬ ‫اﻟﺴــﻦ وآداب اﻟﻘﻬــﻮة واﳌﺎﺋــﺪة واﻻﻋﺘــﺰاز ﺑﺎﻟــ ّﺰي‬ ‫اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪ ،‬وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎدات اﻹﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺴــﻬﻢ ﰲ إﺛ ـﺮاء اﻟﻘــﺪرات اﻟﺬﻫﻨﻴــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺴــﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒــﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــام ﻳﺸــﻴﻊ ﰲ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‬ ‫واﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻳﺮﺳــﺦ ﻓﻴﻬــﻢ اﻟﻘﻴــﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‬ ‫وﺗﻨﻤﻴــﺔ ﻣﺸــﺎﻋﺮ اﻟــﻮﻻء واﻻﻧﺘــامء اﻟﺼــﺎدق ﻟﻠﻮﻃــﻦ‬ ‫واﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ‪.‬‬ ‫وﺷــﻬﺪ اﻟﻴــﻮم اﻻﻓﺘﺘﺎﺣــﻲ ﺗﻮاﺻــﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ‬ ‫وﻓﺮوﺳــﻴﺔ وﻧﺸــﺎﻃﺎت اﻟﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ ﳌﺪرﺳــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠ ـﴩاع‪ ،‬ﻓﻴــام أﻋــﺪ ﻟﻠﻤﻨﺘﺴــﺒﺎت ﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺴــﻤﺤﺔ اﻟﻨﺴــﺎيئ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﺣﺎﻓــﻞ اﺷــﺘﻤﻞ ﻋــﲆ‬ ‫رﺣــﻼت ﺗﺮﻓﻴﻬﻴــﺔ إﱃ ﻋــﺎمل ﻓ ـرياري وزﻳــﺎرة ﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺴــﻤﺤﺔ اﻟﺼﺤــﻲ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻗــﺎم ﺷــﺒﺎب ﻣﺮﻛــﺰ اﻟﻌــني‬ ‫اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻠﻨــﺎدي ﺑﺰﻳــﺎرة ﻟﻘــﴫ اﳌﻮﻳﺠﻌــﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪25‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‬

‫اﺧﺘﺘﺎم ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫»اﻟﺴﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺮاﺛﻲ اﻟﺼﻴﻔﻲ«‬ ‫ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﰲ ﺟﺰﻳــﺮة‬ ‫اﻟﺴــامﻟﻴﺔ ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ أواﺧــﺮ ﻳﻮﻟﻴــﻮ اﳌــﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت )ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻟــﱰايث اﻟﺼﻴﻔــﻲ‬ ‫‪ ،(2017‬اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﻬــﺎ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻣﻨﺒــﻊ ﺣــﺮص‬ ‫ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻣﻨﻈﻮﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻨ ّﻤــﻲ اﻟﻐــﺮس اﻟﻘﻴﻤــﻲ واﻷﺧﻼﻗــﻲ واﻟﱰﺑــﻮي ﻟــﺪى‬ ‫اﻟﻄــﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒــﺎت ﻣــﻦ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻫﺘــامم وﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه ﺑــﺄن ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻫــﺬا اﳌــﴩوع اﻟﻮﻃﻨــﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺗﻬــﺪف إﱃ زرع‬ ‫ﺣــﺐ اﻟــﻮﻻء واﻻﻧﺘــامء ﻟﻠﻮﻃــﻦ واﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪،‬‬

‫‪24‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﻠﺘﻘــﻰ اﻟــﺬي‬ ‫اﺳــﺘﻘﻄﺐ اﻵﻻف ﻣــﻦ ﺷــﺒﺎب وﻓﺘﻴــﺎت اﻟﻮﻃــﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻳﻌــﺪ ﻣــﴩوع » اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻟﺼﻴﻔــﻲ« أول‬ ‫ﻣــﴩوع ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻣﻨــﺬ ﻋــﺎم ‪،1993‬‬ ‫وأﺣــﺪ أﻫــﻢ ﻣﺮاﻛــﺰ اﻟﺠــﺬب اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ ﻟﻠﻨﺸــﺎط‬ ‫اﻟﺼﻴﻔــﻲ‪ ،‬واﻟﻮﺟﻬــﺔ اﻷﻣﺜــﻞ ﻻﺳــﺘﺜامر أوﻗــﺎت‬ ‫اﻹﺟــﺎزة اﻟﺼﻴﻔﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻧﺎﻓــﻊ وﻣﻔﻴــﺪ‬ ‫وﻫــﺎدف‪ ،‬وﻣامرﺳــﺔ اﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ ﰲ إﻃــﺎر ﻓﻀــﺎء‬ ‫ﻣﻔﺘــﻮح ﻳﻔﺴــﺢ اﳌﺠــﺎل ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني ﻟﻼﻧﻄــﻼق‬ ‫واﻹﺑــﺪاع واﻻﺑﺘــﻜﺎر ﰲ ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﺴــامﻟﻴﺔ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﺳــﺤﺮ وﺟــامل وﻃﺒﻴﻌــﺔ ﺧﻼّﺑــﺔ‬ ‫وﻣﺮاﻓــﻖ ﺣﺪﻳﺜــﺔ وإﺟــﺮاءات اﻟﺴــﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫وﻗــﺪ اﺳــﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ وﻋــﲆ ﻣــﺪار أرﺑﻌــﺔ‬ ‫أﺳــﺎﺑﻴﻊ ﻋــﺪدا ﻛﺒ ـريا ﻣــﻦ اﻟﻄــﻼب ﻣــﻦ ﻣﻨﺘﺴــﺒﻲ‬

‫ﻣﺮاﻛــﺰ أﺑﻮﻇﺒــﻲ واﻟﻌــني واﻟﺴــﻤﺤﺔ واﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫إﻃــﺎر ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ اﻟﺼﻴﻔــﻲ اﻟـﱰايث‬ ‫‪ ،2017‬اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﻬــﺎ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺗﺤــﺖ‬ ‫ﺷــﻌﺎر )ﺑﺎﻟــﱰاث ﻧﺮﺗﻘــﻲ(‪ ،‬وﺷــﻤﻠﺖ اﻷﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺤــﺎور‬ ‫ﰲ اﻟـﱰاث واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن واﻻﺑﺘــﻜﺎر واﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫واﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﺳــﺦ ﻷﺻﺎﻟــﺔ اﳌــﻮروث اﻟﻌﺮﻳــﻖ‬ ‫ﰲ ﻧﻔــﻮس اﻟﻨــﺶء ﻣــﻦ اﻟﻄﻠﺒــﺔ وﺧﻠــﻖ ﺟــﻮ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌــﺮح ﻣــﻊ اﻟﺘﻌﻠــﻢ وﺗﻨﻤﻴــﺔ اﳌﻌــﺎرف واﳌﻬــﺎرات‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﺮﺣــﻼت واﻟﺰﻳــﺎرات اﳌﻴﺪاﻧﻴــﺔ ﻟﻸﻣﺎﻛــﻦ‬ ‫اﻷﺛﺮﻳــﺔ واﳌﺘﺎﺣــﻒ واﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﺗﺤــﺖ‬ ‫ﻣﻈﻠــﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ )اﻋــﺮف وﻃﻨــﻚ(‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ رأت إدارة ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻣﻨــﺬ‬ ‫إﻧﺸــﺎء ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﺴــامﻟﻴﺔ وﺣﺘــﻰ اﻵن وﻋــﱪ‬

‫اﻟﺴــﺎدس »ﺷــﺎﻫني« ﳌﺤﻤــﺪ اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ »ﻧــﺪاء« ﳌﺤﻤــﺪ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ دﳌــﻮك‪ ،‬اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫»ﺷــﺎﻫني« ﳌﺤﻤــﺪ اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬اﻟﺘﺎﺳــﻊ »أﻧــﻮار«‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﻌﺮﻳــﺎين‪ ،‬اﻟﻌــﺎﴍ »ﻧﺸــﻮان« ﻟﺤﻤــﺪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪ ،‬اﻟﺸــﻮط ‪» 11‬اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ« ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﻌﻤــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط ‪» 12‬ﺷــﺎﻫني« ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﺎمل ﻋﻤــريه اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط ‪» 13‬اﻟﻐﻄﻴﻤــﻲ«‬ ‫ﻷﺑﻮﺑﻜــﺮ اﻟﺴــﻮداين‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪» 14‬ﺷــﺎﻫني«‬ ‫ﻟﺨﺎﻟــﺪ اﻟﺴــﻮداين‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 3‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣـﱰات‪ ،‬ﺟــﺎءت اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ﻋــﲆ اﻟﻨﺤــﻮ اﻟﺘــﺎﱄ‪..:‬‬ ‫ﻓــﺎزت ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷول )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﳌﻄــﺮ ﺑــﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين )اﻟﻬــامل(‬ ‫ﻟﺴــﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻛﺤﻴــﺪ اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ‪ ،‬وﻓــﺎزت‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﺴــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻏﺪﻳــﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳــﺎين‪ ،‬وﻓــﺎز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ )ﻣﻐﺎﻣــﺮ(‬ ‫ﻟﺰﻳﺘــﻮن ﻋــﻮض زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي‪ ،‬وﻓﺎزت ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ )اﻟﻨﺠــﺪه( ﻟﺮاﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ دﻋﻴﻔــﺲ‪،‬‬ ‫وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس )ﺷــﺎﻫني( ﳌﻄــﺮ ﻧﺼﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪ ،‬وﻓــﺎزت ﺑﺎﻟﺴــﺎﺑﻊ )ﻏــﺰﻻن( ﻟﺴــﻴﻒ ﺳــﻬﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻓﻨــﻪ اﻟﺤﺮﺳــﻮﳼ‪ ،‬وﻓــﺎز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ‬ ‫)ﻣﺠــﺪ( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺷــﺎﻫني اﳌــﺮر‪،‬‬ ‫وﻓــﺎزت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ )أﻣﺠــﺎد( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﻋــﲇ‬ ‫ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺷــﺎﻫني اﳌــﺮر‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﳌﻔﺘــﺎح ﻋــﲇ اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ‪ ،‬وﻓــﺎزت ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﻋــﲇ‬ ‫ﺑــﻦ ﺧﺼﻴﺒــﻪ اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷﺧــري‬ ‫)ﻫــﺪاد( ﻷﺣﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺟــﺎءت ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺜﺎﻟــﺚ واﻷﺧــري‬ ‫ﻟﺴــﻦ )اﻟﻔﻄــامن( ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 1500‬ﻣــﱰ‪ ،‬ﻋــﲆ اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫اﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﻓــﺎزت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﻜﺘــﻮم اﻟﴩﻳﻔــﻲ‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط‬

‫اﻟﺜــﺎين واﻟﺮاﺑــﻊ )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺤﻤــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺒــﺎدي‬ ‫اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬وﻓــﺎزت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻫﻤﻠﻮﻟــﻪ(‬ ‫ﳌﺤﻤــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ اﻟﺨﻤﻴﺴــﺎين اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﻫــﺎدي ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑــﻦ رﻛﺎض اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬وﻓــﺎز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس‬ ‫)اﻟﻄﺎﻳــﺮ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﺪوه اﻟﺪرﻣــيك‪ ،‬اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻊ )ﻧﻬــﺐ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺒــﺎرك ﺷــﻮط اﻟﺨﻴــﲇ‪،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ )ﻧﺸــﻤﻲ( ﻟﺴــﻬﻴﻞ ﺳــﻌﻴﺪ ذوﻳــﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻜﻠﻴــﲇ‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﻨــﺎﴏ‬ ‫ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺧﺼﻴﺒــﺔ اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي‬ ‫ﻋــﴩ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ( ﻟﻨــﺎﴏ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺧﺼﻴﺒــﻪ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ )ﻧﺠــﺪ( ﻟﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ‬ ‫)ﻣﺸــﻜﻮرة( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﺷــﻮط اﻟﺨﻴــﲇ‪،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ )ﻣﻴــﺎس ود ﻣﻨﺼــﻮره( ﳌﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﺑــﺪوه اﻟﺪرﻣــيك‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‬ ‫ﻋــﴩ واﻷﺧــرية ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﻪ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺷــﻮﻳﺮب اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪.‬‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪..‬‬

‫وﻛﺎﻧــﺖ ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ﻗــﺪ ﺷــﻬﺪت‬ ‫إﻗﺎﻣــﺔ ‪ 16‬ﻟﻌﺒــﺔ؛ ﺗﻀﻤﻨــﺖ ﺳــﺒﺎﻋﻴﺎت ﻛــﺮة اﻟﻘــﺪم‪،‬‬ ‫واﻟﻜــﺮة اﻟﻄﺎﺋــﺮة‪ ،‬ﻛــﺮة اﻟﻴــﺪ‪ ،‬ﺷــﺪ اﻟﺤﺒــﻞ‪ ،‬ﺳــﺒﺎق‬ ‫اﺧ ـﱰاق اﻟﻀﺎﺣﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻮﻟﻴﻨــﻎ‪ ،‬اﻟﺪراﺟــﺎت اﻟﻬﻮاﺋﻴــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮﺟﻴﺘﺴــﻮ‪ ،‬وﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺧﺼﺼــﺖ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫ﻫــﺬه اﻷﻟﻌــﺎب ﻟﻔﺌﺘــﻲ اﻟﺮﺟــﺎل واﻟﺴــﻴﺪات وﻛﺬﻟــﻚ‬ ‫اﻟﺮﻣﺎﻳــﺔ ﻟﻔﺌــﺎت اﻟﺮﺟــﺎل واﻟﺴــﻴﺪات وﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ‬ ‫واﻟﻨﺎﺷــﺌني وأﺻﺤــﺎب اﻟﻬﻤــﻢ‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺒﻠﻴــﺎردو‬ ‫وﻛــﺮة اﻟﻘــﺪم اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ واﻟﺸــﻄﺮﻧﺞ‪.‬‬ ‫وﺣﻘﻘــﺖ اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻨﺠــﺎح اﳌﻨﺘﻈــﺮ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒــﺢ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻓﺮﻳــﺪة ﻣــﻦ ﻧﻮﻋﻬــﺎ ﻗﻴﺎﺳــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻄــﻮﻻت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻷﺧــﺮى‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ‬ ‫إدراﺟﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ اﻷﺟﻨــﺪة اﻟﺴــﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺴــﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻫﻴﺌــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴــﻴﺎﺣﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ أﻛــﺪه ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟــﴩﰲ رﺋﻴــﺲ ﻟﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫واﳌﺮاﺳــﻢ ﻣــﴩف اﻟﻘﺮﻳــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺑﺒﻄﻮﻟــﺔ‬ ‫اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪23‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬ ‫وﺷــﺎرك ﰲ اﻟﺘﺘﻮﻳــﺞ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﺎمل‬ ‫اﻟﻮﺣــﴚ رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ ﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‬ ‫اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ وﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﻜــامﱄ رﺋﻴــﺲ ﻗﻄــﺎع‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﻬﻤــﻢ مبﺆﺳﺴــﺔ زاﻳــﺪ اﻟﻌﻠﻴــﺎ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ وأﺻﺤــﺎب اﻟﻬﻤــﻢ ﺑﺤﻀــﻮر إﺳــامﻋﻴﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺮازﻳــﻖ ﻣﺪﻳــﺮ ﻧــﺎدي اﻟﻌــني ﻷﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﻬﻤــﻢ وﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﻴﻒ اﻟﻌﺮﻳــﺎين رﺋﻴــﺲ ﻟﺠﻨــﺔ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﻬﻤــﻢ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن‬ ‫مبﻨﺎﺳــﺒﺔ إدراج ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻷول ﻣــﺮة ﺿﻤــﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪» ،‬أن اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﻢ‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﺎﻟﺪرﺟــﺔ اﻷوﱃ وﻓﺌــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨــني«‪ ،‬وأﺷــﺎد ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﻜﺒــرية‬ ‫ﻣــﻦ ﻃــﺮف ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌﺸــﻘﻮن ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺰز اﻻﻫﺘــامم مبــﺎﴈ‬ ‫اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد‪.‬‬

‫اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟﺸــﻜﺮ إﱃ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﻟﺪﻋﻤــﻪ‬ ‫إﺷﺎدة إﻋﻼﻣﻴﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﻘــﻮي واﳌﺘﻤﻴــﺰ ﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني‪ ،‬وﻫﻴﺌــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‬ ‫وأﺷــﺎد اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻟﻠﺴــﻴﺎﺣﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‪ ،‬وﻣﺠﻠــﺲ ﺳــﻴﺪات أﻋــامل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ اﳌﺘﻤﻴــﺰ ﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣــﻦ ﺳــﺎﻫﻢ ﰲ إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻋــﱪ ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﻠﺠﻨــﺔ وﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ‪.‬‬ ‫اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ اﻟﻮﺣــﴚ‪،‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‪..‬‬ ‫ورﺟــﺎل اﻹﻋــﻼم واﻟﺼﺤﺎﻓــﺔ وﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫ﺗﺄﻟﻖ ﺳﻠﻬﻮدة‪..‬‬ ‫اﻻﺟﺘامﻋــﻲ‪ ،‬ﻻﻓﺘــﺎ إﱃ أﻧﻬــﻢ ﺑﺬﻟــﻮا ﺟﻬــﻮدا ً ﻃﻴﺒــﺔ‬ ‫ﰲ أول أﺷــﻮاط ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــﻦ اﻟﻔﻄﺎﻣــني‬ ‫وﺗﻔﺎﻋﻠــﻮا ﺑﺼــﻮرة ﻛﺒــرية ﻣــﻊ أﺣــﺪاث اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‬ ‫وﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣــﺎ أﺳــﻬﻢ ﺑﺸــﻜﻞ واﺿــﺢ ﺑــﻜﺎر وﻣﺴــﺎﻓﺔ ‪ 1500‬ﻣــﱰ‪ ،‬اﻧﺘﺰﻋــﺖ »ﺳــﻠﻬﻮدة«‬ ‫ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﺣﻤــﺪ ﺳــﺒﻌني اﳌﺤﺮﻣــﻲ أول اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﻨﺠــﺎح‪.‬‬ ‫ووﺟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن ﰲ ﺧﺘــﺎم ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪2:08‬‬

‫‪22‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫دﻗﻴﻘــﺔ ﻣﺤــﺮزة اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول وﺟﺎﺋــﺰة اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﻜــﱪى‪ ..‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪،‬‬ ‫ﺣﻘــﻖ »ﺣﺸــﻴﻢ« ﻟﻨــﺎﴏ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻏﺼــﺎب‬ ‫اﻟﻬﺎﺟــﺮي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪2:08‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﻠﻘــﺖ »ﻫﻤﻠﻮﻟــﺔ« ﳌﺼﺒــﺢ راﺷــﺪ‬ ‫ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺨﻤﻴﺴــﺎين اﻟﻈﺎﻫــﺮي ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2:13‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﺟــﺎء »وﻗــﺎد« ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﺣﻠﻮﻛــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫رأس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﰲ زﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 2:10‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻛﺎﻧــﺖ »ﻏﺪﻳــﺮ« ﻟﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﻜﺘﺒــﻲ أول اﻟﻌﺎﺑـﺮات ﻟﺨــﻂ اﻟﺨﺘــﺎم‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 2:12‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ..‬وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺤﻨﻮن ﺗﻮج اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ وأﺷﺎد ﺑﻘﻮة اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪..‬‬

‫إﻗﺎﻣﺔ ﺳﺒﺎق اﻟﻬﺠﻦ ‪F‬ول ﻣﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺧﺘــﺎم ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﻷول ﻣــﺮة ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﻴــﺪان أﺑﻮﺳــﻤﺮة ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني‪ ،‬ﻗــﺎم اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﺑﺘﻜﺮﻳــﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪،‬‬ ‫وﺗــﻢ اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ ﺑﻘﺮﻳــﺔ اﻟـﱰاث ﺑﺎﺳــﺘﺎد ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﺎﻟﻘﻄــﺎرة ﺑﺤﻀــﻮر اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﺎمل اﻟﻮﺣــﴚ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ‪ ،‬وﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑﻄــﻲ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﻣﺪﻳــﺮ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ـ ﻓــﺮع اﻟﻌــني أﺣــﺪ ﴍﻛﺎء‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻗــﺪم ﻫﺪﻳــﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳــﺔ إﱃ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻛــام ﺣــﴬ اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ ﺧﻤﻴــﺲ ﺑــﻦ‬ ‫ﺧﺼﻴﺒﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮي رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ رؤﺳﺎء وأﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﺎن وﺟﻤﻬﻮر ﻛﺒري‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻧﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺸﺎر‪..‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪21‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫اﻻﺟﺘامع اﻟﺜﺎين‪ ..‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮوح ﺟامﻋﻴﺔ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺸﺎور واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪..‬‬

‫ﻛــام ﻋﻘــﺪ ﻣﺠﻠــﺲ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ اﺟﺘامﻋــﻪ‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﰲ ﻣﻘــﺮ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹداري مبﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻳﻮﻟﻴــﻮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮر رﺋﻴــﺲ اﳌﺠﻠــﺲ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ اﻟﺤﻤــريي‪ ،‬وﻧﺎﺋﺒــﻪ اﻟﺴــﻴﺪ‬ ‫ﻋــﻮض ﻧﺼﻴــﺐ اﻟﺴــﺒﻮﳼ‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ أﻫــﺎﱄ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺗــﻢ‬ ‫ﺧــﻼل اﻻﺟﺘــامع ﻋــﺮض ﺟﻤﻠــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺘﻄﻠﺒــﺎت‬ ‫واﳌﻘﱰﺣــﺎت وﻣﻨﺎﻗﺸــﺔ آﻟﻴــﺎت ﻧﺠــﺎح ﻋﻤــﻞ‬ ‫اﳌﺠﻠــﺲ وﺧﻄﻄــﻪ وﺑﺮاﻣﺠــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻨﻮاﺣــﻲ اﻟﻔﻨﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴــﺔ أﻣــﺎم ﺳــﻌﺎدة ﻛﻞ ﻣــﻦ‪ :‬ﺳــﻨﺎن‬ ‫اﳌﻬــريي اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫ﺑﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫اﳌﺤــرييب‪ ،‬اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺨﺪﻣــﺎت اﳌﺴــﺎﻧﺪة‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺼــﻮر ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻤﻬــﻲ اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ‬

‫‪20‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﻌــﺎم ﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻣــﻊ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴــﺪ رﺋﻴــﺲ اﳌﺠﻠــﺲ وﻧﺎﺋﺒــﺔ ﻷﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫مبــﺎ ﻳﻨﺴــﺠﻢ ﻣــﻊ اﺳ ـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻨــﺎدي اﻟﺮاﻣﻴــﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳــﺮ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻻرﺗﻘﺎء‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﰲ إﻃــﺎر ﻣﻨﻈﻮﻣــﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻔﺮداﺗﻬــﺎ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫــﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن أﻫﻤﻴــﺔ ﻣﺒــﺎدرة ﺗﺄﺳــﻴﺲ‬ ‫اﳌﺠﻠــﺲ وأﻫﺪاﻓــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺳــﻴﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬــﺎ أﻋﻀــﺎء‬ ‫اﻟﻬﻴﺌــﺔ اﻹدارﻳــﺔ اﳌﻜﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ‪ :‬ﺳــﺎمل ﺣﻤــﺪ‬ ‫اﳌﺰروﻋــﻲ‪ ،‬ﺟﻤﻌــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﺧﻠﻔــﺎن اﳌﺰروﻋــﻲ‪،‬‬ ‫ﺳــﻬﻴﻞ ﺳــﺎمل دﺣــﺮوج اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ ﻧﺼﻴــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﺒﻮﳼ‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ اﳌﺸــﻐﻮين‪ ،‬ﻫ ـﺰاع‬ ‫ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي‪ ،‬ﺳــﻬﻴﻞ ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ اﻟﻘﻤــﺰي‪،‬‬ ‫وﺣﻤــﺪان ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ ﻣﻨﺴــﻘﺎ إﻋﻼﻣﻴــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠــﺲ‪ ،‬وﻣــﻦ أﻫﻤﻬــﺎ اﻟﻌﻤــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫ﻋــﲆ إزاﻟــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻌﻮاﺋــﻖ أﻣــﺎم ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬

‫ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻣﺴــﺘﺪاﻣﺔ ﰲ إﻃــﺎر ﻳﺸــﺠﻊ‬ ‫ﻋــﲆ إﺛﺮاﺋﻬــﺎ واﻻرﺗﻘــﺎء مبﺴــﺘﻮاﻫﺎ ﻧﻮﻋــﺎ وﻛــام‪.‬‬ ‫ﻋﻘــﺐ اﻻﺳــﺘامع إﱃ اﳌﺘﻄﻠﺒــﺎت واﳌﻘﱰﺣــﺎت‬ ‫اﻟﺘــﻲ رﻓﻌﻬــﺎ أﻋﻀــﺎء اﳌﺠﻠــﺲ‪ ،‬أﻛــﺪت إدارة‬ ‫ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ‪ ،‬وأﻧﻬــﺎ ﻣﻌﻨﻴــﺔ‬ ‫متﺎﻣــﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠــﻖ أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫ﺑــﺮوح ﺟامﻋﻴــﺔ ﺗﻘــﻮم ﻋــﲆ ﻣﺒــﺪأ اﻟﺘﺸــﺎور‬ ‫واﻟﺸــﻔﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ أوﻟﻮﻳــﺔ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﻣﻌــﱪا أﺻﻴــﻼ ﻋــﻦ ﺣﻴــﺎة وروح ﻣﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد وﻋﺎداﺗــﻪ وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪه اﻟﻮاﺟــﺐ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻟﻠﺸــﺒﺎب واﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ ﺑﺼــﻮرة ﺣﻀﺎرﻳــﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺗﺴــﺠﻞ رﺻﻴــﺪا ﺣﻀﺎرﻳــﺎ ﻟﻠﺪوﻟــﺔ‪ ،‬وﳌــﺎ ﺗﺤﻤﻠــﻪ‬ ‫ﺟﻮاﻧــﺐ وﻣﻌﻄﻴــﺎت ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﳌﺤﺒﺒــﺔ ﻟﺸــﻌﺐ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻦ ﻗﻴﻤــﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫وإﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﺳــﺦ ﻣﻔﻬــﻮم اﳌــﻮروث اﻟﺸــﻌﺒﻲ‬ ‫وﺛﻮاﺑــﺖ اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻷﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪.‬‬

‫ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وأﻫﻤﻴــﺔ دﻋــﻢ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪت إدارة اﻟﻨــﺎدي ﻋــﲆ أﻫﻤﻴــﺔ دﻋــﻢ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‬ ‫اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﻌــ ّﺪ وﺳــﻴﻠﺔ ﻣﻬﻤــﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة‪ ،‬وﺻــﻮن اﻟــﱰاث‬ ‫واﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ رﺻﻴــﺪا ﺣﻀﺎرﻳــﺎ وإﻧﺴــﺎﻧﻴﺎ ﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة أﻣــﺎم اﻟﻌــﺎمل‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘــﻢ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن ﻟﻘﺎءﻫــﻢ اﻷول‪ ،‬مبﻨﺎﻗﺸــﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺄﻋــامل اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳــﻦ أن‬ ‫ﻣﺒــﺎدرة وﺗﻮﺟﻴــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﺑﺘﺄﺳﻴﺴــﻬﺎ وﺗﺒﻌﻴﺘﻬــﺎ ﻟﻨــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻫــﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴــﺐ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺸــﺎرك ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن اﻟـﱰايث‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﻨﻈﻤــﻪ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫ﺑﺼﻔــﺔ ﺳــﻨﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬واﻟــﺬي ﻳﺘﻄــﻮر‬ ‫ﻛﻞ ﻋــﺎم ﻋــﲆ ﻛﺎﻓــﺔ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت ﺑﻔﻀــﻞ اﻻﻫﺘــامم‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻟﺪﻋــﻢ واﻟﺠﻬــﻮد اﻟﻜﺒــرية اﳌﺒﺬوﻟــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺳــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي‪.‬‬ ‫وﰲ ﺧﺘــﺎم اﺟﺘامﻋﻬــﻢ اﻟﺘﻨﺴــﻴﻘﻲ اﻷول‪،‬‬ ‫و ّﺟــﻪ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت‬ ‫ﺳــﻤﻮه اﻟﺴــﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﺘﺸــﻜﻴﻞ اﳌﺠﻠــﺲ‪ ،‬وﺣــﺮص‬ ‫ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺘﺴــﻬﻴﻼت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻠﺒــﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت ﻣــﻼك وﻣــﺮيب اﻹﺑــﻞ واﳌﺸــﺎرﻛني‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳــﻦ أن ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز‪،‬‬ ‫اﻟــﺬي ﻧﻌﺘــﺰ ﺑــﻪ وﻧﻘــﺪره أميــﺎ ﺗﻘﺪﻳــﺮ‪ ،‬ﻫــﻮ‬ ‫ﺗﺘﻮﻳــﺞ ﻟﺠﻬــﻮد وﻣﺒــﺎدرات وﻟﻔﺘــﺎت ﺳــﻤﻮه‬ ‫اﻟﻜﺮميــﺔ واﻟﺪامئــﺔ‪ ،‬واﻟﻬﺎدﻓــﺔ إﱃ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑــني أﻧﻬــﻢ‬ ‫ﺳﻴﺴــريون ﻋــﲆ ﻧﻬــﺞ ﺳــﻤﻮه ﰲ ﺻــﻮن اﻟﻬﻮﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﺣامﻳــﺔ اﳌــﻮروث اﻟﺸــﻌﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺸــﺘّﻰ‬ ‫أﻧﻮاﻋــﻪ وﻧﻘﻠــﻪ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة وﻧــﴩه ﺑﺼــﻮرة‬

‫ﺣﻀﺎرﻳــﺔ‪ ،‬وأﻧﻨــﺎ ﺳــﻨﻌﻤﻞ ﻣﺘﻜﺎﺗﻔــني‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﻌﺘﱪﻫــﺎ ﺧﻄــﻮة ﻣــﻦ اﻟﺨﻄــﻮات‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻮن ﻳﺸﻴﺪون ﺑﺠﻬﻮد‬ ‫اﳌﻬﻤــﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﺗﻄﻠﻌــﺎت ﺳــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫ﺳﻤﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي ﻟﺤﻔﻆ وﺻﻮن‬ ‫واﳌﺠﺘﻤــﻊ اﳌﺤــﲇ ﰲ ﺗﻨﻤﻴــﺔ ﺟﻮاﻧــﺐ ﺗــﺮاث‬ ‫اﻟﺘﺮاث وﻧﻘﻠﻪ ﻟ‪q‬ﺟﻴﺎل اﻟﺼﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺗﻮﻓــري ﻣﺴــﺎﺣﺎت ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ‬ ‫إﻃﺎر ﻣﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ ﻣﻔﻬــﻮم ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‬

‫إﻧﺸﺎء ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻼك ا‪0‬ﺑﻞ ﺑﻬﺪف‬ ‫اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫وﺗﺤــﺖ ﻣﻈﻠــﺔ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺗــﻢ اﻹﻋــﻼن‬ ‫ﻋــﻦ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻣﺠﻠــﺲ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻫﺘــامم ﺳــﻤﻮه وﺳــﻌﻴﻪ اﻟــﺪؤوب ﻟﻼرﺗﻘــﺎء‬ ‫ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ وﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻬﺎ واﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫــﺎ وﻣﻔﺮداﺗﻬــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﰲ اﻻﺟﺘــامع اﻟﺘﻨﺴــﻴﻘﻲ اﻷول ﻟﻠﻤﺠﻠــﺲ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﺣــﴬه ﺳــﻌﺎدة ﺳــﻨﺎن اﳌﻬــريي‪ ،‬اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي‬ ‫ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺑﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫وﺳــﻌﺎدة ﻋﺒــﺪ اﻟﻠــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺤــرييب اﳌﺪﻳــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺨﺪﻣــﺎت اﳌﺴــﺎﻧﺪة‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣــﻼك‬ ‫وﻣــﺮيب اﻹﺑﻞ واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺄﻣــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ ﺟــﺰءا ﻣﻬــام ﻣــﻦ ﻋﺎداﺗﻨــﺎ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ﻗﺪميـﺎً واﳌﺘﻮارﺛــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣــﺔ اﻟﱰاث‬

‫اﻟﺸــﻌﺒﻲ‪ ،‬أﻛــﺪ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن أﻫﻤﻴــﺔ ﺗﻨﻔﻴــﺬ اﳌﻬــﺎم‬ ‫واﻷﻫــﺪاف اﳌﻨﻮﻃــﺔ ﺑﺎﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬مبــﺎ ﻳﻨﺴــﺠﻢ ﻣــﻊ‬ ‫رؤﻳــﺔ ﺳﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﺠﻌــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻣﺴــﺘﺪاﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ‪ ،‬ﻛــام ﻧﺎﻗــﺶ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن ﺟﻤﻠــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺴــﺎﺋﻞ واﳌﻘﱰﺣــﺎت ذات اﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن )ﺻﻔــﻮة ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻟﻺﺑﻞ‬ ‫اﻷﺻﺎﻳــﻞ(‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﻘــﺎم ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﺗﺤــﺖ ﻣﻈﻠــﺔ‬

‫ﻣــﻦ اﻟﺼــﻮر اﻟﻨــﺎدرة ﻟﻠﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺛ ـﺮاه‪ ،‬وﻋــﲆ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷوﺳــﻤﺔ واﻟﺸــﻬﺎدات‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ّﻣﻨﺤــﺖ ﻟــﻪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣــﻦ رؤﺳــﺎء وﻣﻠــﻮك اﻟــﺪول وﻣــﻦ اﳌﻨﻈــامت‬ ‫واﻟﻬﻴﺌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﺪوﻟﻴــﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻘﺘﻨﻴــﺎت اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻛــام ﺗﺠﻮﻟــﺖ ﺑــني ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﺟﻨﺤــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌــﺮض‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ ﺟﻨــﺎح ﴍﻛــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺒﱰوﻟﻴــﺔ اﻟﱪﻳــﺔ )أدﻛــﻮ(‪ ،‬وﺟﻨــﺎح اﻟﱪﻳــﺪ‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫إﱃ ﺟﻨــﺎح اﻟﴩﻃــﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﻮر ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ‬ ‫ﺗﺎرﻳــﺦ وﺗﻄــﻮر ﻫــﺬه اﳌﺆﺳﺴــﺎت وﺣﺎﴐﻫــﺎ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻫﺪ ﻋــﲆ ﻣﺴــرية اﻟﺒﻨــﺎء واﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻟﺘــﻲ أرﳻ‬ ‫دﻋﺎمئﻬــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫وﺗــﱪز إﻧﺠﺎزاﺗــﻪ ودوره اﻟﻜﺒــري ﰲ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗﻀﻤﻨــﺖ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻻﻃــﻼع ﻋــﲆ اﻟﺼــﻮر‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺛــﻖ ﻣﺴــرية اﻟﻌﻄــﺎء اﻟﺘــﻲ ﻗﺎدﻫــﺎ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ ،‬ﻋــﲆ ﻣــﺪى ﻋﻘــﻮد‬ ‫ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺰﻣــﻦ‪ ،‬وﺗﻮﺿــﺢ ﻣــﺎ ﺑﺬﻟــﻪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺟﻬــﻮد ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺪوﻟــﺔ واﻟﺘــﻲ وﺿﻌﺘﻬــﺎ ﰲ ﻣﺼــﺎف‬ ‫اﻟــﺪول اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﺎﻟــﱰاث‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴــﺚ ﻏــﺪت اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻦ أﺑــﺮز اﻟــﺪول اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻧﺠﺤــﺖ ﰲ اﳌﻮاءﻣــﺔ ﺑــني اﻷﺻﺎﻟــﺔ واﳌﻌــﺎﴏة‬ ‫ﺑﺼــﻮرة ﺗﺪﻋــﻮ إﱃ اﻹﻋﺠــﺎب واﻻﺣـﱰام‪ ،‬مبــﺎ وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋــﲆ ﺧﺎرﻃــﺔ اﻟــﺪول اﳌﺘﻤﻴــﺰة ﺑﻨﻬﻀﺘﻬــﺎ وﺗﻘﺪﻣﻬــﺎ‬ ‫ومتﺴــﻜﻬﺎ ﺑﻬﻮﻳﺘﻬــﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺧﺘــﺎم اﻟﺰﻳــﺎرة أﺷــﺎدت ﺳــﻌﺎدة اﻟﺴــﻔرية‬

‫مبــﺎ ﺿﻤﺘــﻪ أروﻗــﺔ اﳌﻌــﺮض ﻣــﻦ ﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻳــﺆرخ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬ﻋــﱪ ﺣﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺤﺎﻓﻠــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺠــﺎزات‪ .‬وﻗــﺎم ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﳌﺤــرييب ﺑﺘﻘﺪﻳــﻢ درع‬ ‫اﻟﻨــﺎدي ﻟﺴــﻌﺎدﺗﻬﺎ وإﻫﺪاﺋﻬــﺎ ﻋــﺪدا ﻣــﻦ إﺻــﺪارات‬ ‫اﻟﻨــﺎدي ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ‪ .‬ﻓﻴــام أﻋﺮﺑــﺖ ﻓﺎﻃﻤــﺔ‬ ‫ﻣﺴــﻌﻮد اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮة ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت‬

‫واﻟﺒﺤــﻮث ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻬــﺬه اﻟﺰﻳــﺎرة‪ ،‬وأﻛــﺪ أن‬ ‫رﺳــﺎﻟﺔ اﳌﺮﻛــﺰ ﺗﻨﺒــﻊ ﻣــﻦ ﺗﻮﺟﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺗﺒــﺎدل‬ ‫اﻟﺨـﱪات وﺗﻮﺳــﻴﻊ دواﺋــﺮ اﳌﻌﺮﻓــﺔ واﻟﻔﻜــﺮ اﻟﺜﻘــﺎﰲ‬ ‫ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪17‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫اﻟﺴﻔﻴﺮة اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﺗﺰور ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ ﺑﻨﺎدي ﺗﺮاث ا‪0‬ﻣﺎرات‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻣــﺖ ﺳــﻌﺎدة دوﻣﻴﻨﻴــﻚ ﻣﻴﻨــﻮر ﺳــﻔرية‬ ‫اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴــﺔ ﻟــﺪى اﻟﺪوﻟــﺔ ﰲ ﻳﻮﻟﻴــﻮ اﳌﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﺑﺰﻳــﺎرة إﱃ ﻣﻌــﺮض اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻨــﺎدي‬ ‫ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳــﱪز اﳌﺴــرية واﻟﺴــرية‬ ‫اﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃ ﱠﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬ﻋــﱪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺤﺎﻓﻠــﺔ ﺑﺎﻹﻧﺠــﺎزات واﻹﴍاﻗــﺎت اﻟﻜﺒــرية‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻗــﺪ اﺻﻄﺤــﺐ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺧﻤﻴــﺲ ﺳــﺎمل اﳌﺤــرييب‬ ‫رﺋﻴــﺲ ﻗﺴــﻢ اﳌﺘﺎﺣــﻒ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت‬ ‫واﻟﺒﺤــﻮث‪ ،‬اﻟﻀﻴﻔــﺔ ﰲ ﺟﻮﻟــﺔ ﺑــني أﻗﺴــﺎم اﳌﻌــﺮض‬ ‫وأﺟﻨﺤﺘــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﺴــﺪ رؤﻳــﺔ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ ﻟﻺﻧﺴــﺎن واﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻮﺛﻴــﻖ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﺘﺼــﻞ وﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬

‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣــﻦ أﻋــامل وﻣﺒــﺎدئ وﻗﻴــﻢ وأﻗــﻮال ﻣﻨــﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳــﺔ ﻣﺴــريﺗﻪ اﻟﺘــﻲ أﻋﻠــﺖ ﺷــﺄن دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺼــﺎف اﻟــﺪول‬ ‫ﰲ زﻣــﻦ ﻗﻴــﺎﳼ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺘﻬــﺎ ﰲ‬ ‫اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪم ﺧﻠﻔــﺎن اﳌﺤــرييب‪ ،‬ﴍﺣــﺎ واﻓﻴــﺎ ﻋــﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺤﺘﻮﻳــﺎت اﳌﻌــﺮض ﻟﻠﻀﻴﻔــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫اﻃﻠﻌــﺖ ﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻬــﺎ ﰲ اﳌﻌــﺮض ﻋــﲆ ﻋــﺪد‬

‫ﻧﺎدي ﺗﺮاث ا‪0‬ﻣﺎرات ﻳﻄﻠﻖ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮرﻧﻴﺶ أﺑﻮﻇﺒﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣــﻦ ﻣــﻊ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﻔــﻲ ‪ ،٢٠١٧‬اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﺗﺤــﺖ ﺷــﻌﺎر »ﺑﺎﻟ ـﱰاث ﻧﺮﺗﻘــﻲ«‪ ،‬ﺷــﻬﺪ‬ ‫ﻛﻮرﻧﻴــﺶ أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﳌﻘﺎﺑــﻞ ﻟﻠﻘﺮﻳــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻨــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻳﻮﻟﻴــﻮ‬ ‫اﳌــﺎﴈ‪ ،‬أوﱃ ﻃﻠﻌــﺎت اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺣﻤﻠــﺖ ﻋــﺪدا ﻣــﻦ ﻃﻠﺒــﺔ ﻣﻠﺘﻘــﻰ اﻟﺴــامﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﻔــﻲ ﰲ ﺟﻮﻟــﺔ ﺑﺤﺮﻳــﺔ ﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻬــﻢ مبــﺎ متﺜﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧــﺐ ﺧﺼــﺐ ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪ ،‬وﺑـ ّـني أﺣﻤــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﳌﻬــريي ﻣﺪﻳــﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ أن ﻃﻠﻌــﺎت اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ ﺗﺴــﺘﻤﺮ‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﻮرﻧﻴــﺶ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﳌــﺪة أﺳــﺒﻮﻋني‪ ،‬واﻧﺘﻘﻠــﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫــﺎ إﱃ ﺷــﻮاﻃﺊ ﺟﺰﻳــﺮة اﻟﺴــامﻟﻴﺔ ﳌﻮاﺻﻠــﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬــﺎ ﻣــﻊ ﻃﻠﺒــﺔ اﳌﻠﺘﻘــﻰ ﻫﻨــﺎك‪ ،‬وأوﺿــﺢ‬ ‫اﳌﻬــريي‪ ،‬أﻧــﻪ ﻳﺘــﻢ ﻋــﲆ ﻣــنت اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ ﺗﻘﺪﻳــﻢ‬ ‫اﻟﴩوﺣــﺎت واﻟﻌــﺮوض اﻟﺤﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺮﺿﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺨﺒــري واﳌــﺪرب اﻟ ـﱰايث ﺣﺜﺒــﻮر ﻛــﺪاس اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ‬ ‫ﺣــﻮل رﺣــﻼت اﻟﻐــﻮص اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﻠﺰﻣﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ أدوات‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺗﻨﻔﻴــﺬ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﻓﻠــﻖ‬ ‫اﳌﺤــﺎر واﺳــﺘﺨﺮاج اﻟﻠﺆﻟــﺆ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬وﻓــﺮز اﻟﻠﺆﻟــﺆ إﱃ‬

‫أﺣﺠﺎﻣــﻪ اﳌﺘﺒﺎﻳﻨــﺔ‪ ،‬وﻃــﺮق ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﺷــﺒﺎك اﻟﺼﻴــﺪ‬ ‫وأدوات اﻟﻐــﻮص‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ اﱃ ﻣــﺎ ﺗﻌﺮﺿــﻪ اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣــﻦ أدوات ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ أﻫــﻞ اﻟﺒﺤــﺮ ﰲ‬ ‫ﻃــﺮق ﺻﻴﺪﻫــﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺤــﺎرة ﰲ رﺣــﻼت‬ ‫ﻣﺮاﻛﺒﻬــﻢ‪ ،‬وأﺧــﺮى ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺻﻴــﺎدو اﻟﻠﺆﻟــﺆ‬ ‫وﺗﺠــﺎره‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔــﺎ أن اﻟﻘﺮﻳــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﺻﻠــﺖ‪ ،‬إﱃ‬

‫ﺟﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺴــﻬﺎ اﻟـﱰايث ﰲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﻘﺮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ اﻟﺘﻘــﻰ اﳌــﺪرب اﻟـﱰايث اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻳﻌــﺮوف اﳌﻨﺼــﻮري ﻳﻮﻣﻴــﺎ ﻣــﻊ ﻃﻠﺒــﺔ اﳌﻠﺘﻘــﻰ‬ ‫ﻟﺘﺒﺼريﻫــﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ ﻣﻔــﺮدات ﺗـﺮاث اﻷﺟــﺪاد‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ مبﻔﺎﻫﻴــﻢ اﻟﺴــﻨﻊ اﻹﻣــﺎرايت‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪15‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ُﻋﻘــﺪ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹداري ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻳﻮﻟﻴــﻮ‬ ‫اﳌــﺎﴈ‪ ،‬اﺟﺘــام ٌع ﳌﻨﺎﻗﺸــﺔ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﻬﺘــﻢ‬ ‫ﺑﺸــﺆون ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت وﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺴــﻠﻮﻗﻲ اﻟﻌــﺮيب‬ ‫ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣــﴬه ﺳــﻌﺎدة ﺳــﻨﺎن أﺣﻤــﺪ اﳌﻬــريي‬ ‫اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺑﻨــﺎدي‬

‫‪14‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺤــرييب‬ ‫اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺨﺪﻣــﺎت اﳌﺴــﺎﻧﺪة ﰲ ااﻟﻨــﺎدي‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺼــﻮر ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻤﻬــﻲ اﳌﻨﺼــﻮري اﻟﻨﺎﺋــﺐ‬ ‫اﻷول ﻟﺴــﻤﻮ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﻌــﺎم ﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬وﺣﻤــﺪ اﻟﺴــﺎﻋﺪي رﺋﻴــﺲ ﻟﺠﻨــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬

‫اﻟﺴــﻠﻮﻗﻲ اﻟﻌــﺮيب ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر ﻣــﻼك اﻟﺴــﻠﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣﺪﻳــﺮي اﻹدارات‬ ‫واﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي‪.‬‬ ‫وﻧﺎﻗــﺶ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن اﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﺸــﻜﻴﻞ‬ ‫ﻟﺠﻨــﺔ اﺳﺘﺸــﺎرﻳﺔ ﳌﻨﺎﻗﺸــﺔ اﻷﻣــﻮر اﻟﻬﺎﻣــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺴــﻠﻮﻗﻲ اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬ﺗﻌﻤــﻞ ﺗﺤــﺖ ﻣﻈﻠــﺔ‬ ‫ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻛــام ﻧﺎﻗﺸــﻮا ﻋــﺪدا ﻣــﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬــﺎ ﻋﻤــﻞ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻘﱰﺣﺔ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻘﺒﻼ؛ ﻣﺜــﻞ ﺗﻮﻓــري ﻣﻜﺘــﺐ ﻟﻠﺠﻨــﺔ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻹداري اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻠﻨــﺎدي ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﳌﺒﺎﴍة‬ ‫اﻹﺟــﺮاءات واﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺴــﻠﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬وﺗﻮﻓــري ﻣﻀــامر ﺧــﺎص ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴــﻠﻮﻗﻲ ميﻜــﻦ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟــﻪ اﻟﺘﺪرﻳــﺐ واﻟﺘﺴــﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫وإﻧﺸــﺎء ﺻﻨــﺪوق ﺧــﺎص ﺑﺎﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻟﺪﻋــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴــﻠﻮﻗﻲ اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻋﺘــامد اﻟﻌﻘﻮﺑــﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻــﻪ مبﺨﺎﻟﻔــﺔ اﳌﻨﺸــﻄﺎت واﻟﺘــﻲ ﺗﺮﺳــﺦ إﺣﺪى‬ ‫أﻫــﻢ اﻟــﴩوط واﻟﻘﻮاﻧــني ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﺳــﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ وﺗﺠﻨــﺐ اﳌﻨﺸــﻄﺎت ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺠــﻮدة واﻟﻨﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪.‬‬

‫وﻗــﺖ ﺳــﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺗــﻢ ﺧــﻼل اﻻﺟﺘــامع‬

‫اﻋﺘــامد اﺳــﻢ )ﺻﻔــﻮة ﺳــﻮﻳﺤﺎن( ﻟﻬــﺬه اﳌﺰاﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻛــام أﻗــﺮت اﻟﻠﺠﻨــﺔ وﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه‬ ‫ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻷﻣــﻮر اﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ أن‬ ‫ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ ﻋــﲆ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﻗﺒــﻮل‬

‫اﻟﺤﻠــﻒ‪ ،‬وﰲ ﺣــﺎل اﻟﺸــﻚ ﻳﺘــﻢ اﻟﺮﺟــﻮع إﱃ‬ ‫ﻓﺤــﺺ ‪ ،DNA‬ﻛــام أﻗــﺮت اﻟﻠﺠﻨــﺔ إﺿﺎﻓــﺔ ﺷــﻮط‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻴــﻒ ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ ﻟﻠﺘﻐﻄﻴــﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺰاﻳﻨــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪13‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻧﺎدي ﺗﺮاث ا‪0‬ﻣﺎرات وﻣﻼك ا‪0‬ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺸﻮن ﻣﺰاﻳﻨﺔ )ﺻﻔﻮة ﺳﻮﻳﺤﺎن(‪..‬‬ ‫ﻋﻘــﺪ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹداري ﺑﺴــﻮﻳﺤﺎن ﻣﻨﺘﺼــﻒ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴــﻮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬اﻻﺟﺘــامع اﻟﺜــﺎين ﳌــﻼك اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﺨــﺎص مبﺰاﻳﻨــﺔ ﺻﻔــﻮة ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻤــﻞ‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﻣﻈﻠــﺔ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣــﴬه‬ ‫ﺳــﻌﺎدة ﺳــﻨﺎن أﺣﻤــﺪ اﳌﻬــريي اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي‬ ‫ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺑﺎﻟﻨــﺎدي‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﻴــﺪ‬

‫‪12‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎﳌني اﳌﻨﺼــﻮري أﺣــﺪ ﻛﺒــﺎر ﻣــﻼك‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي‪.‬‬ ‫وﻧﺎﻗــﺶ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن ﻋــﺪدا ﻣــﻦ اﻷﻣــﻮر‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺎﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﳌﺘﻮﻗــﻊ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ ﰲ ﺷــﻬﺮ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤــﱪ اﻟﻘــﺎدم‪ ،‬ﻣــﻦ أﻫﻤﻬــﺎ؛ ﻣﺠــﺎل اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬

‫ﻟﻠﺮاﻏﺒــني ﻣﺤﻠﻴــﺎ وإﻗﻠﻴﻤﻴــﺎ‪ ،‬وﻣﺎﻫﻴــﺔ ﺟﻮاﺋــﺰ‬ ‫اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﻮﺿــﻮع اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻟــﴩﻛﺎت‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺘﻐﻄﻴــﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺳــﻴام اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﻛــام ﻧﺎﻗﺸــﻮا ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬــﺎ ﻧﺠــﺎح اﳌﺰاﻳﻨــﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻗــﺪ ﻋﻘــﺪت اﺟﺘامﻋﻬــﺎ اﻷول ﰲ‬

‫»ﺗﺮﺑﻮﻳﺎت إميﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن«‪..‬‬

‫ﻛــام اﺳــﺘﻀﺎف ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺑــﻜﺎﴎ‬ ‫اﻷﻣــﻮاج ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »ﺗﺮﺑﻮﻳــﺎت إميﺎﻧﻴــﺔ ﰲ‬ ‫ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن« ﰲ إﻃــﺎر اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟـــ‬ ‫‪ ،12‬ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻷﺳــﺘﺎذ ﻃﺎﻟــﺐ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺸــﺤﻲ ﻣﺪﻳــﺮ‬ ‫إدارة اﻟﺒﺤــﻮث ورﻗﺎﺑــﺔ اﻹﺻــﺪارات ﰲ اﻟﻬﻴﺌــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﺸــﺌﻮن اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗــﺎف‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﺸــﺤﻲ إن دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺘﺤــﺪة منــﻮذج ﻳﺤﺘــﺬى ﰲ ﺗﺒﻨــﻲ اﺳــﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘــﻮم ﻋــﲆ اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ ﻣــﻊ اﳌﺒــﺎدرات اﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ‬ ‫اﻟﱰﺑﻮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺨــﺪم ﻗﻄــﺎع اﻟﺸــﺒﺎب ﰲ اﻟﺘﻤﺴــﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴــﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ واﳌﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﻄﺎﻋــﺔ وﱄ اﻷﻣــﺮ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﻮاﻃﻨــﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠــﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺼــني اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫ﻣــﻦ أﻳــﺔ أﻓــﻜﺎر وأﻗــﻮال ﺗﺘﻨﺎﻗــﻞ وﻳﻘﺼــﺪ ﺑﻬــﺎ‬ ‫اﻹﺳــﺎءة ﻟﻠﻮﻃــﻦ ‪.‬وﻃــﺮح ﰲ ﻣﺤﺎﴐﺗﻪ ﻋــﺪة ﻣﺤﺎور‬ ‫أﻫﻤﻬــﺎ ﺑﻴــﺎن ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﻟﻬــﺪف ﻣــﻦ ﻣﴩوﻋﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒــﺎدة واﳌﻘﻮﻣــﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳــﺔ ﰲ اﻟﺘﴩﻳﻌــﺎت‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ واﻟﻐﻄــﺎء اﻷﺧﻼﻗــﻲ اﻟــﺬي ﺗﺪﺧــﻞ ﰲ‬ ‫ﺳــﻴﺎﻗﺎﺗﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻼت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ ﻋــﺎم اﻟﺨــري ‪ 2017‬اﻟــﺬي أﻗــﺮه ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﻌﻜﺴــﻪ ﻣــﻦ ﺻــﻮر‬ ‫ﻣﴩﻗــﺔ ﻋــﻦ اﻟﱰﺑﻮﻳــﺎت اﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﺒــﺎدرات وﻣﺸــﺎرﻳﻊ ﺗﺨــﺪم اﻷﻣــﺔ وﺗﺮﺗﻘــﻲ ﺑﻬــﺎ‬ ‫ﻧﺤــﻮ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ واﻋــﺪ‪ ،‬ﺛــﻢ أﻫﻤﻴــﺔ ﺗﺼﺤﻴــﺢ اﻟﻔﻜــﺮ‬ ‫واﻵﺛــﺎر اﻟﱰﺑﻮﻳــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻔــﺮد واﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧــﻼل ﻧﺼــﻮص آﻳــﺎت اﻟﺼﻴــﺎم‪ .‬وﺗﻨــﺎول اﻟﺸــﺤﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳــﺎ واﳌﻮاﺿﻴــﻊ؛ ﻣﻨﻬــﺎ‬

‫أﻫﻤﻴــﺔ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻟــﺬات اﻟﺒﴩﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺣــﺐ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ وﺣﺴــﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻨــﺎس‪.‬‬

‫»ﺷﻬﺮ اﻟﺨري ﰲ ﻋﺎم اﻟﺨري«‪..‬‬

‫وﰲ إﻃــﺎر اﳌﺠﺎﻟــﺲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬــﺎ‬ ‫إدارة اﻷﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﰲ اﻟﻨــﺎدي مبﻨﺎﺳــﺒﺔ‬ ‫ﻋــﺎم اﻟﺨــري ﰲ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣﺮاﻛﺰﻫــﺎ‪ ،‬ﺿﻤــﻦ ﺳﻠﺴــﻠﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺤــﺎﴐات اﻟﺘﻮﻋﻮﻳــﺔ اﻟﻬﺎدﻓــﺔ ﺧــﻼل ﻟﻴــﺎﱄ‬ ‫اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴــﻞ‪ ،‬ﺷــﻬﺪ ﻣﺠﻠــﺲ إدارة اﻷﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻣﺤــﺎﴐة ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ أﺣﻤــﺪ‬ ‫اﻟﻴامﺣــﻲ اﻟﻮاﻋــﻆ ﰲ اﻟﻬﻴﺌــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﺸــﺆون‬ ‫اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗــﺎف ﺑﻌﻨــﻮان »ﺷــﻬﺮ اﻟﺨــري ﰲ ﻋــﺎم‬ ‫اﻟﺨــري«‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮر ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫و اﻟﻀﻴــﻮف‪.‬‬

‫وﺑــني اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﻴامﺣــﻲ ﻓﻀــﻞ اﳌــﻮﱃ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺒــﺎرك وﺗﻌــﺎﱃ ﻋــﲆ اﻹﻣــﺎرات ﺑــﺄن ﺣﺒﺎﻫــﺎ‬ ‫ﺑﻘﻴــﺎدة ﺣﻜﻴﻤــﺔ رﺷــﻴﺪة‪ ،‬ﺗﺤــﺮص ﻋــﲆ ﺑــﺬل‬ ‫اﻟﺨــري‪ ،‬وﺗﺴــﻌﻰ دوﻣــﺎ ﻟﻠﻌﻄــﺎء واﻹﺣﺴــﺎن‬ ‫واﻹﻛـﺮام‪ ،‬واﺗﺨــﺬت ﻋﻨــﻮان ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم »ﻋــﺎم‬ ‫اﻟﺨــري«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺎ أن ﻣــﻦ ﺧــري ﻣــﺎ ﺗــﺮك ﻟﻨــﺎ‬ ‫اﻟﺴــﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟــﺢ وأﺟﺪادﻧــﺎ ﻣﺠﺎﻟــﺲ اﻟﺬﻛــﺮ‬ ‫واﻟﻌﻠــﻢ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ ﻣﺠﻤــﻊ ﺧــري ﻟﺬﻛــﺮ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﺼــﺪر ﻋﻠــﻢ وﻣﻌﺮﻓــﺔ وﺗﻮاﺻــﻞ‪ ،‬ﻣﺸــﻴﺪا‬ ‫ﺑــﺪور اﻟﻨــﺎدي ﰲ اﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ ﺑﻔﻌــﻞ اﻟﺨــري‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺳــﻌﻴﻪ اﻟــﺪؤوب ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫ﺗـﺮاث أﺟﺪادﻧــﺎ مبــﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨــﻪ ﻣــﻦ ﻗﻴــﻢ ﻧﺒﻴﻠــﺔ‬ ‫وﻋــﺎدات أﺻﻴﻠــﺔ اﻧﺘﻘﻠــﺖ إﻟﻴﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺳــامﺣﺔ‬ ‫اﻹﺳــﻼم وﻋﻔــﻮه‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪11‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫»زاﻳﺪ اﳌﻮﺣﺪ واﻹﻧﺴﺎن«‪..‬‬

‫وﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﻬــﺎ ﻧــﺎدي‬ ‫ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺿﻤــﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﻪ اﻟﺮﻣﻀــﺎين ‪12‬‬ ‫ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »زاﻳــﺪ اﳌﻮﺣــﺪ واﻹﻧﺴــﺎن«‬ ‫اﺳــﺘﻌﺮﺿﺖ ﺷــﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻬــﺎ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ‬ ‫واﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ .‬وﺟــﺎءت اﳌﺤــﺎﴐة مبﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﺬﻛــﺮى‬

‫‪10‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻋــﴩة ﻟﺮﺣﻴــﻞ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ .‬وﺗﺤﺪث‬ ‫ﺧــﻼل اﳌﺤــﺎﴐة ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﺠﻠــﺲ‬ ‫اﳌﺰروﻋــﻲ اﻷﻣــني اﻟﻌــﺎم ّ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨــﻲ اﻻﺗﺤــﺎدي‪.‬‬ ‫ورﻛّــﺰ اﳌﺰروﻋــﻲ ﰲ ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ‪ ،‬ﻋــﲆ أ ّن ﻓﻜــﺮ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ ﻳﻈــﻞ ﻣﻌﻠــام ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎ‪ ،‬ﻻﻓﺘــﺎ إﱃ‬

‫أﻧّــﻪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻠﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻋــﺔ ﺛﺎﺑﺘــﺔ ﺑــﺄن اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﻘﺪراﺗــﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺠﺴــﺪﻳﺔ ﻫــﻮ رأس اﳌــﺎل اﻷﺳــﺎﳼ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴــﺔ واﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ‪ ،‬ﻣﺴــﻠﻄﺎ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺟﻤﻠــﺔ ﻣﺤــﺎور‪) :‬ﻓﻠﺴــﻔﺔ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‬ ‫وﺗﺮﻛﻴــﺰه ﻋــﲆ ﺑﻨــﺎء اﻹﻧﺴــﺎن واﻻﺗﺤﺎد(‪،‬ﻣﻌﺘ ـﱪا ً أن‬ ‫أﻫــﻢ ﻣﻜﺎﺳــﺐ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‬ ‫ﰲ ﻣﺴــرية ﺗﻘﺪﻣﻬــﺎ ﺗﺘﻤﺜــﻞ ﰲ ﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ ﰲ ﺑﻨــﺎء‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬ﺛــﻢ ﻣﺤــﺎور ذات ﺻﻠــﺔ ﺑــﺪوره اﻟﻨﻮﻋــﻲ‬ ‫ﰲ ﺗﺄﺳــﻴﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪ ،‬وﻣــﺎذا ﺗﺒﻘــﻰ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ؟ ﻣــﺎ ﻫــﻮ إرﺛــﻪ‪ ،‬وﻣــﺎذا ﺗــﺮك ﻣــﻦ‬ ‫ﻓﻜــﺮ وﺣﻜﻤــﺔ وإﻧﺠــﺎزات؟ ﺗﺤــﺪث اﳌﺰروﻋــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴــﻞ ﻋــﻦ رﺣﻠــﺔ ﻓﻘﻴــﺪ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻜﺒــري‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒــني اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ واﻹﻧﺴــﺎين‬ ‫وﻫﺎﺟﺴــﻪ وﺣﻠﻤــﻪ ﰲ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻮﺣــﺪة‪ ،‬ودوره ﰲ‬ ‫ﻣﺴــرية اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﻈﺎﻓــﺮة وﻣﺮاﺣﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﻗﻴــﺎم‬ ‫اﻻﺗﺤــﺎد وﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ ﻋــﺎم ‪ ،ϡ1971‬ﻣﻌﺘــﱪا أن‬ ‫ذﻟــﻚ إﻧﺠــﺎزا راﺋﻌــﺎ ﰲ ﻇــﻞ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت اﻟﺠ ّﻤــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻄــﺮق اﳌﺤــﺎﴐ إﱃ اﻟﺒﻌــﺪ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﺷــﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا أن ﻓﻠﺴــﻔﺘﻪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﻋﻄﺎﺋــﻪ اﻹﻧﺴــﺎين واﻟﺨــريي ﺣﻴــﺚ ﻳﺸــﻬﺪ اﻟﻮاﻗــﻊ‬ ‫اﻵن ﻧﺠﺎﺣــﺎ ﻣﻨﻘﻄــﻊ اﻟﻨﻈــري‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﺤﻮﻟــﺖ‬ ‫اﳌﴩوﻋــﺎت اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ أﻗﺎﻣﻬــﺎ ورﻋﺎﻫــﺎ ﰲ ﻋــﺪد‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﺣــﻮل اﻟﻌــﺎمل إﱃ ﺑﻨﻴــﺔ أﺳﺎﺳــﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻤــﻮ واﻟﻨــامء ﺑﻜﺎﻓــﺔ ﻣﺤــﺎوره اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻘــﺐ ﺧﺘــﺎم اﳌﺤــﺎﴐة اﻟﺘــﻲ ﺷــﻬﺪﻫﺎ ﺳــﻌﺎدة‬ ‫ﺳــﻨﺎن اﳌﻬــريي‪ ،‬وﺳــﻌﺎدة ﻣﻨﺼــﻮر ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻤﻬــﻲ‬ ‫اﳌﻨﺼــﻮري واﻻﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ ﻣﺴــﻌﻮد اﳌﻨﺼــﻮري‬ ‫ﻣﺪﻳــﺮ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث وﻟﻔﻴــﻒ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ واﻟﱪﳌﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫وﺟﻤﻬــﻮر ﻛﺒــري‪ ،‬ﺗﺠـ ّﻮل اﻟﺤﻀــﻮر ﰲ أروﻗــﺔ ﻣﻌــﺮض‬ ‫اﻟﺼــﻮر اﻟﻨــﺎدرة ﻟﻠﻔﻘﻴــﺪ اﻟﺮاﺣــﻞ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪.‬‬

‫رﻛــﻦ اﻟﻨــﺎدي ﻋﺮوﺿــﺎ ﻟﻠﺼﻘــﺎرة وأﻧﺸــﻄﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻴــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬــﺎ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫وذﻟــﻚ ﻋــﱪ ﺗﻮزﻳــﻊ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﱰوﻳﺠﻴــﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت وأﻧﺸﻄﺔ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺑﻮﻇﺒﻲ‪..‬‬

‫وﻛﺎن ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﻗــﺪ اﺧﺘﺘــﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬــﺎ اﳌﺮاﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻨــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن‬ ‫اﳌﺒــﺎرك‪ ،‬ﰲ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن ﰲ ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺪن إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي‪ .‬ﻓﻘــﺪ اﺧﺘﺘــﻢ‬ ‫ﻋــﺪ ٌد ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﻣﺮاﻛــﺰه اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ﺑﻌــﺪ‬ ‫أﺳــﺒﻮﻋني ﻣــﻦ اﻟﻨﺸــﺎط اﻟﻠﻴــﲇ اﳌﺘﻮاﺻــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺴــﻤﺤﺔ اﻟﺮﻣﻀــﺎين‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ وﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻮﻳﺤﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين‪ ،‬ﺑﻌــﺪ‬ ‫أﺳــﺒﻮﻋني ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت واﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺿﻤــﻦ اﺣﺘﻔــﺎء ﺣــﴬه ﻋــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي وﻣﻤﺜــﲇ اﻟﺠﻬــﺎت اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣﻤﺜــﲇ اﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺮاﻋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام اﺧﺘﺘــﻢ أﻧﺸــﻄﺔ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻣﻠﻴــﺢ اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟــﺬي‬ ‫اﻣﺘــﺪت ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ ﻟﻨﺤــﻮ أﺳــﺒﻮﻋني أﻗﻴﻤــﺖ ﺧﻼﻟــﻪ‬ ‫ﺑﻄــﻮﻻت ﰲ ﻛــﺮة اﻟﻘــﺪم واﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ واﻟﻐــﻮص وﻛــﺮة‬ ‫اﳌــﺎء واﻷﻟﻌــﺎب اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ أﻧﺸــﻄﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫وﺗﺮﻓﻴﻬﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام اﺧﺘﺘــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ اﻟﺴــﻤﺤﺔ اﻟﻨﺴــﺎيئ أﻧﺸــﻄﺘﻪ‬ ‫وﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺘــﻲ اﺷــﺘﻤﻠﺖ ﻋــﲆ ورش اﻷﺷــﻐﺎل‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳــﺔ؛ ﻣﺜــﻞ اﻟﺘــﲇ واﻟﻐــﺰل واﻷﻟﻌــﺎب واﻷﻛﻼت‬ ‫اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﺤــﺎﴐة ﻷﺧﺼﺎﺋﻴــﺔ‬ ‫ﺗﻐﺬﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺴﺘﺸــﻔﻰ ‪ NMC‬ﺣــﻮل أﻫﻤﻴــﺔ‬ ‫اﻷﻛﻞ اﻟﺼﺤــﻲ واﻟﻨﻈــﺎم اﻟﻐــﺬايئ‪.‬‬

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ واﻟﻔﺎﺋﺰون ﻳﻮﺟﻬﻮن اﻟﺸﻜﺮ إﱃ‬ ‫ﺳﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‪..‬‬

‫وﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ وﺟﻬــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين‪ ،‬اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻋــﲆ رﻋﺎﻳﺘــﻪ اﻟﻜﺮميــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬اﻟــﺬي‬ ‫أﺻﺒــﺢ ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه واﺣــﺪا ﻣــﻦ أﻫــﻢ‬ ‫اﳌﻨﺼــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﰲ ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺨــري أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪،‬‬ ‫ﻛــام مثﻨــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺟﻬــﻮد ﺳــﻤﻮه ودﻋﻤــﻪ‬ ‫اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ‬ ‫اﺳــﺘﻘﻄﺒﺖ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻣﺮﺗﻠــني ﻣــﻦ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪12‬‬ ‫دوﻟــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ وإﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وأﺳــﻬﻤﺖ ﰲ ﺑﻨــﺎء ﻗﺎﻋــﺪة‬ ‫ﺷــﺒﺎﺑﻴﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﻠــني واﳌﺠﻮدﻳــﻦ وﺣﻔﻈــﺔ‬ ‫ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻛــام وﺟﻬــﺖ ﺷــﻜﺮﻫﺎ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬واﻟــﴩﻛﺎء واﻟﺮﻋــﺎة‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻫﻤﺘﻬﻢ ﰲ إﻧﺠﺎح‬

‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬ﻣﺸــرية إﱃ أﻧــﻪ ﻟﻴــﺲ ﻫﻨــﺎك ﻣــﻦ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫أﺟــﻞ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺔ ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ وﺗﻴﺴــري اﻟﺴــﺒﻴﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻓﻴــﻪ‪ ،‬وﺗﺸــﺠﻴﻊ ﺣﻔﻈﺘــﻪ ﰲ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﴩﻓــﺖ ﺑﺨﺪﻣــﺔ ﻛﺘــﺎب‬ ‫اﻟﻠــﻪ اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪.‬‬ ‫وﻋــﱪ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب‬ ‫رﻣﻀــﺎن ﺷــﻌﺒﺎن ﻋﺒــﺪ اﳌﻨﻌــﻢ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﻹﻧﺠــﺎز واﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻤﻨــﺎ ﺷــﻔﺎﻓﻴﺔ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫وﻧﺰاﻫﺘﻬــﺎ وأﺟﻮاﺋﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻋﻜﺴــﺖ اﻟﺠﺎﻧــﺐ‬ ‫اﻟﺮوﺣــﺎين ﺑــﺄروع ﺻــﻮره‪ .‬ﻛــام وﺟــﻪ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﻟﻔﺌــﺔ اﻷﺷــﺒﺎل‪ ،‬ﻣﻬــﺎب أﺣﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟ ـﺮازق‪،‬‬ ‫اﻟﺸــﻜﺮ ﺑﺎﺳــﻢ زﻣﻼﺋــﻪ ﻟﺴــﻤﻮ راﻋــﻲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﺪﻳﺪة ﺑﺘﻘﺪﻳــﻢ ﻛﺎﻓــﺔ وﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋــﻢ ﻟﻠﻤﺘﺴــﺎﺑﻘني‪ ،‬ﻣــام أﺧــﺮج اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑﺄﺑﻬــﻰ‬ ‫ﺻــﻮرة ﺟﺬﺑــﺖ إﻟﻴﻬــﺎ ﺟﻤﻬــﻮر ﻋﺮﻳﻀــﺎ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪9‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﰲ أﻫﻢ اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﰲ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒﻲ واﻟﻌني‪..:‬‬

‫وإﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺗــﻪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ‬ ‫ﺑــﻪ‪ ،‬ﺗﻔﺎﻋــﻞ اﻟﻨــﺎدي ﻣــﻊ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬــﺎ ﻣﺆﺳﺴــﺎت وﺟﻬــﺎت‬ ‫أﺧــﺮى‪ ،‬ﻓﻔــﻲ اﻟﻌــني‪ ،‬ﺟﺴــﺪ اﻟﻨــﺎدي ﴍاﻛﺘــﻪ‬ ‫اﻻﺳــﱰﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ ﺑﻄﻮﻟــﺔ اﻟﻌــني اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ﺑﻘﺮﻳــﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻴــﺔ اﺳــﺘﻘﺒﻠﺖ زوارﻫــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني وﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻤﻬــﻮر اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻮاﻃﻨــني واﳌﻘﻴﻤــني‬ ‫واﻟــﺰوار اﻟﻘﺎدﻣــني ﻣــﻦ ﺧــﺎرج اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣﻨــﺬ‬ ‫اﻧﻄــﻼق اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ..‬وﺣﻈﻴــﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳــﺔ ﺑﺰﻳــﺎرة ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻃﺤﻨــﻮن‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن راﻋــﻲ اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟــﺬي أﺛﻨــﻰ‬ ‫ﻋــﲆ ﺟﻬــﻮد اﻟﻨــﺎدي ﻛﴩﻳــﻚ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ ﰲ إﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳــﺔ ﻟﺘﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻌﺮﻳــﻒ ﺟﻤﻬــﻮر اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨــني واﳌﻘﻴﻤــني واﻟــﺰوار ﺑﻌــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات اﳌﺴــﺘﻘﺎة ﻣــﻦ اﻟــﱰاث‪ ..‬ﻛــام‬ ‫ﺷــﻬﺪ ﻧــﺎدي اﻟﻌــني ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺮﻣﺎﻳــﺔ واﻟﺠﻮﻟــﻒ‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟــﺪورة اﻷوﱃ ﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ‬ ‫ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ﻟﻠﺮﻣﺎﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻧﻈﻤﻬــﺎ ﻣﺮﻛــﺰ اﻟﻌــني اﻟــﺬي اﺷــﺘﻤﻠﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﻪ اﻟﺮﻣﻀــﺎين ﻋــﲆ ﺑﻄﻮﻟــﺔ ﰲ ﻛــﺮة اﻟﻘــﺪم‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟــﻚ زﻳــﺎرات إﱃ اﳌﺠﺎﻟــﺲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺷــﺎرك اﻟﻨــﺎدي ﺑﺮﻛــﻦ ﺧــﺎص ﰲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺴــﻮق اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﻟﺨــريي اﻟــﺬي ﻧﻈﻤﺘــﻪ‬ ‫ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻣــﻮل »ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺗﺤﻘﻴــﻖ أﻣﻨﻴــﺔ« ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﻟﻔﺨــﺮي ﻟﻠﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻗﺮﻳﻨــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﺴﺘﺸــﺎر‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬اﻟﺸــﻴﺨﺔ ﺷــﻴﺨﺔ‬ ‫ﺑﻨــﺖ ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﺗﻀﻤــﻦ‬ ‫‪8‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻛﺎن اﻟﺤﻔــﻞ اﻟــﺬي ﺣــﴬه ﺳــﻌﺎدة ﻣﻨﺼــﻮر‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻤﻬــﻲ اﳌﻨﺼــﻮري‪ ،‬ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ ﻣﺪﻳــﺮ‬ ‫ﻋــﺎم ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻗــﺪ اﺳــﺘﻬﻞ ﺑﻜﻠﻤــﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ‪ ،‬أﻟﻘﺎﻫــﺎ رﺋﻴﺴــﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر إﺑﺮاﻫﻴــﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨــﺎيب‪ ،‬وأﺷــﺎر ﺧﻼﻟﻬــﺎ إﱃ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ‬ ‫ﻋــﲆ ‪ 180‬ﻣﺮﺗــﻼ‪ ،‬ﰲ ﻧﺴــﺨﺔ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻣــﻦ ﻓﺌﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸــﺒﺎب ﻣــﺎ ﺑــني ‪ 16‬و‪ 30‬ﻋﺎﻣــﺎ‪ ،‬واﻷﺷــﺒﺎل ﻣــﺎ ﺑــني‬ ‫‪ 7‬و‪ 15‬ﻋﺎﻣــﺎ‪ ،‬وﻗــﺎل‪ :‬إن اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني ﺗﻨﺎﻓﺴــﻮا ﰲ‬ ‫اﻹﺑــﺪاع ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻗــﻮة اﻷداء وﺟامل‬ ‫اﻟﺼــﻮت وﺿﺒــﻂ اﻷﺣــﻜﺎم‪ ..‬وأﻛــﺪ اﻟﺠﻨــﺎيب أﻫﻤﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﺗﻮاﺻــﻞ ﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت‬ ‫وﺟﻬــﻮد ودﻋــﻢ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳﺪ آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن اﻟــﺬي وﺟــﻪ ﺑﺈﻃﻼﻗﻬــﺎ واﺳــﺘﻤﺮارﻫﺎ ﻟﺘﻜــﻮن‬ ‫ﺣﺎﻓــﺰا ﻟﻠﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺣﻔــﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‬ ‫وﺗﻼوﺗــﻪ وﺿﺒــﻂ ﺗﺠﻮﻳــﺪه وأﺣﻜﺎﻣــﻪ وﺑﻨــﺎء ﺻﻠــﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ ﺑــني اﻟﺸــﺒﺎب واﻟﻘــﺮآن‪ .‬وﻗــﺎل‪» :‬ﻧﺤــﻦ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟــﺔ ﻣﺎﺳــﺔ إﱃ زﻳــﺎدة وﻋــﻲ اﻟﺸــﺒﺎب ﻟﻔﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻘــﺮآن ﻓﻬــام ﺻﺤﻴﺤــﺎ ﺳــﻠﻴام ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ ﻣﻨﺎﺣــﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄــﺮف واﻟﺘﺸــﺪد ﺑﺈﻋﺘﺒــﺎر أن ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ ﻳﻘــﻮم‬ ‫ﺳــﻠﻮك اﻻﻧﺴــﺎن وﻓﻜــﺮه وﻛﻞ ﻣﻨﺎﺣــﻲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ«‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗﻮﺟــﻪ ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ إﱃ إدارة اﻟﻨــﺎدي ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺠﻬــﻮد اﳌﺒﺎرﻛــﺔ ﰲ إﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين‬ ‫اﻟﻘــﺮآين اﻟﻨﻮﻋــﻲ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋــﺎء ﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات وﺑﺎﻧﻴﻬــﺎ وﻣﺆﺳﺴــﻬﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن‬ ‫اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬ﺳــﺎﺋﻼ اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ أن ﻳﺪﻳــﻢ ﻧﻌﻤــﺔ‬ ‫اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن واﻟﻄأمﻧﻴﻨــﺔ واﻻﺳــﺘﻘﺮار اﻟﺘــﻲ‬

‫ﺗﺘﺤﻘــﻖ ﺑﺈﻣﺘﻴــﺎز ﺑﻔﻀــﻞ ﺟﻬــﻮد اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ‪.‬‬ ‫واﺷــﺘﻤﻞ اﻟﺤﻔــﻞ اﻟــﺬي ﺣــﴬه ﻋــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫أﻋﻀــﺎء اﻟﺴــﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠــني ﻋــﻦ‬ ‫اﻟــﴩﻛﺎت واﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﺮاﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳــﻢ أﻋﻀــﺎء ﻟﺠﻨــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﻧــﺲ‬

‫ﻗﺼــﺎر‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ اﳌﺸــﻬﺪاين‪ ،‬ﻛام‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﻜﺮﻳــﻢ رﻋــﺎة اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﺟﻤــﻊ ﻣــﻦ اﳌﻮﻇﻔني‬ ‫اﳌﻨﺘﺴــﺒني ﻟﻌــﺪة إدارات وﻣﺮاﻛــﺰ وأﻗﺴــﺎم‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳـﺮا‬ ‫ﻟﺠﻬﻮدﻫــﻢ ﰲ إﻧﺠــﺎح اﻟﺤــﺪث وإﺧﺮاﺟــﻪ ﺑﺼــﻮرة‬ ‫ﻣﴩﻗــﺔ ﺗﻠﻴــﻖ ﺑﺠــﻼل اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴــﻞ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 29 -August .2017‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‪..‬‬

‫ﻧﺎدي ﺗﺮاث ا‪0‬ﻣﺎرات ﻳﺨﺘﺘﻢ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ‪12‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن وأﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺰ‪..‬‬

‫ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻛ ّﺮﻣــﺖ إدارة اﻟﻨــﺎدي ﻋــﲆ ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ‬ ‫ﺑــﻜﺎﴎ اﻷﻣــﻮاج ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن اﳌــﺎﴈ‪ ،‬اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫مبﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻔﺌﺘــﻲ ﺷــﺒﺎب وأﺷــﺒﺎل‬ ‫اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﰲ ﺣﻔــﻞ ﺧــﺎص اﺧﺘﺘــﻢ ﺑــﻪ‬ ‫اﻟﻨــﺎدي ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﻪ اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ‪ ،‬اﻟــﺬي‬ ‫ﻧﻈﻤــﻪ ﺧــﻼل اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 1‬إﱃ ‪ 15‬ﻳﻮﻧﻴــﻮ اﳌــﺎﴈ‪.‬‬ ‫وﻋــﲆ ﻣــﺪار أﺳــﺒﻮﻋني ﺗﻮاﺻﻠــﺖ ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ‬ ‫ﻣﺮاﻛــﺰ وﻣﺮاﻓــﻖ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات اﻷﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫‪6‬‬

‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2017 .ĒĤĔįã 29 ĉĊĬĿí‬‬

‫واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ دأب اﻟﻨــﺎدي ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺑﻐﻴــﺔ إﺛ ـﺮاء‬ ‫اﻟﻠﻴــﺎﱄ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ مبــﺎ ﻳﺘــامﳽ ﻣــﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت‬ ‫اﻟﺼﺎمئــني ﰲ ﻟﻴــﺎﱄ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻮﻓــﺮ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺷــﺌﺔ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻔﻴــﺪ ﰲ ﺑﻨــﺎء ﻋﻘﻮﻟﻬــﻢ‬ ‫وأﺟﺴــﺎدﻫﻢ وﺗﻌﺰﻳــﺰ ارﺗﺒﺎﻃﻬــﻢ ﺑــﱰاث آﺑﺎﺋﻬــﻢ‬ ‫وأﺟﺪادﻫــﻢ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎم ﺳــﻌﺎدة ﺳــﻨﺎن اﳌﻬــريي اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي‬ ‫ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺑﻨــﺎدي اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻋﺒــﺪ‬

‫اﻟﻠــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺤــرييب‪ ،‬اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺨﺪﻣــﺎت‬ ‫اﳌﺴــﺎﻧﺪة‪ ،‬ﺑﺘﻜﺮﻳــﻢ اﳌﺘﺴــﺎﺑﻖ اﳌــﴫي رﻣﻀــﺎن‬ ‫ﺷــﻌﺒﺎن ﻋﺒــﺪ اﳌﻨﻌــﻢ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻔﺌــﺔ ﺷــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬وﺣﺼــﻞ ﰲ ذات اﻟﻔﺌــﺔ ﻣﺤﻤــﻮد رﺿــﺎ رﺷــﺎد‬ ‫ﻣﻠﻴﺠــﻲ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﺟﻤﻌــﺔ ﺧﻠﻴــﻞ‬ ‫أﺣﻤــﺪ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪ ،‬وﻛﻼﻫــام ﻣــﻦ ﻣــﴫ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻜﺮﻳــﻢ اﳌــﴫي ﻣﻬــﺎب أﺣﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ‬ ‫اﻟــﺮزاق ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻟﻔﺌــﺔ أﺷــﺒﺎل اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬وﻧــﺎل‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﰲ ذات اﻟﻔﺌــﺔ اﳌﺘﺴــﺎﺑﻖ اﻟﺴــﻮري‬ ‫ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﻋﺒــﺪ اﳌﻌــني دﻏــﺎس‪ ،‬وﻧــﺎل اﳌﻐــﺮيب ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫أﻣــني ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم إﻣﻄﻴــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬

‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫‪2017‬‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬

‫‪63‬‬

‫ا ﺷﺮاف اﻟﻌﺎم‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ واﻟﻴﺎزﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤ ْﺤ َﻤﻞ«‬ ‫»ﺟﻤﻞ َ‬ ‫اﻟﺬﻫﻴﺐ‪..‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﻴﺎدي‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ /‬ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻀﺪ اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬ ‫رﻣـﺰﻳﺔ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻦ واﻟﺤﻴﺎة‬

‫ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮي‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬ ‫أﺳﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮﺑﻲ‬ ‫ﻗﺪال ﺣﻤﺪاﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫ا ﺧﺮاج اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬

‫‪58‬‬ ‫ﺣﻮار ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻃﺎرق اﻟﺒﻮرﻳﻨﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺰ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺸﺎر‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺮي‬

‫‪86‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪94‬‬

‫)ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻞ(‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻘﺎط اﻟﻐﻤﻮض ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺠﻤﻞ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺦ ا ﺑﻞ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا ﺑﻞ‬ ‫)ﻣﻴﺴﻢ( ﻣﺴﻴﺮة ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎ ﻧﺠﺎزات‬

‫ﻣﺴﺆول اﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫‪elibelcmc‬‬

‫‪@elibelcmc‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪elibel@cmc.ae‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪+971563150303‬‬ ‫ا ﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ -‬أﺑﻮﻇﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪+ 971 2 6666130 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ 971 2 6663088 :‬‬ ‫ص‪.‬ب‪ - 5727 :‬أﺑﻮﻇﺒﻲ – إ‪.‬ع‪.‬م‬ ‫‪ĎœĎĄøĿí ĎœĊŃ łēîñ õŜēíĎńĿí ĪŔńÿ‬‬ ‫‪elibel@cmc.ae‬‬ ‫ ‪mdkassabm@gmail.com‬‬ ‫‪ +971555234455 IJ÷îŋ‬‬

‫ا‪D‬راء وا‪D‬ﻓﻜﺎر اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻀﻴﻮف وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺔ‪..‬‬

тАля╗гя║ая╗ая║Ф я╗Яя╗Ья╗Ю я╗Ля║оя║Ся╗▓тАм тАля╗│я╗дя╗Ья╗ж я╗Яя╗ая║ая╗дя╗┤я╗К ╪зя╗Яя╗дя║╕я║О╪▒я╗Ыя║Ф я║Ся║Оя╗Яя╗дя╗о╪з╪п ┘И╪зя╗Яя║╝я╗о╪▒ ┘И╪зя╗Яя║о╪г┘К ┘И╪зя╗Яя║Шя╗Мя╗ая╗┤я╗Шя║О╪ктАк..тАмтАм

тАл╪зя╗Яя╗дя║д┘Ая║Ш┘А┘Ая╗оя╗│┘А┘А┘А┘Ая║О╪ктАм

тАл╪гя║зя║Тя║О╪▒ @ я╗гя╗мя║оя║Яя║Оя╗зя║О╪к @ я╗гя║оя╗Ыя║О╪╢ @тАм тАля╗гя║░╪зя╗│я╗ия║О╪к @ я║гя╗о╪з╪▒╪з╪к @ я║Чя║дя╗Шя╗┤я╗Шя║О╪ктАм тАл@ я║Чя╗Шя║О╪▒я╗│я║о @ я╗Чя║о╪з╪б╪з╪к @ я╗гя║░╪з╪п╪з╪к @тАм тАля║Чя╗Ря╗Дя╗┤я║О╪к @ ╪г╪п╪и ╪з я║Ся╗Ю @ я╗гя║╕я║Оя╗ля╗┤я║отАм тАл╪з я║Ся╗Ю @ ╪▓┘И╪зя╗│я║О я║Ыя║Оя║Ся║Шя║ФтАк..тАмтАм

тАлтАк38тАмтАм тАля║зя║Шя║О┘Е я╗гя╗мя║оя║Яя║О┘Ж я║╗я║дя╗в ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗Яя║Ъ я╗Яя╗дя║░╪зя╗│я╗ия║Ф ╪зя╗Яя║дя╗┤я║о╪з┘ЖтАм

тАлтАк30тАмтАм тАля║гя╗о╪з╪▒ я║зя╗дя╗┤я║▓ я║Ся╗ж я║зя║╝я╗┤я║Тя║ФтАм

тАлтАк6тАмтАм тАлтАк34тАмтАм тАлтАк44тАмтАм

тАлтАк82тАмтАм тАля║гя╗о╪з╪▒ ╪зя╗Яя╗дя║к╪▒я║Ся║Ф ╪зтАкDтАмя║│я║Шя║о╪зя╗Яя╗┤я║Ф я╗ля║Оя╗зя╗к я║Ся║о╪│тАм

тАля╗зя║О╪п┘К я║Чя║о╪з╪л ╪з я╗гя║О╪▒╪з╪к я╗│я║ия║Шя║Шя╗втАм тАля╗гя╗мя║оя║Яя║Оя╗зя╗к ╪зя╗Яя║оя╗гя╗Ая║Оя╗зя╗▓ тАк12тАмтАм тАл╪зя║│я║Шя╗Мя║к╪з╪п╪з╪к я╗Ыя║Тя╗┤я║о╪й я╗Яя╗дя╗оя║│я╗в ╪зя╗Яя╗дя║░╪зя╗│я╗ия║О╪ктАк..тАмтАм тАля║Чя║╕я╗Ья╗Ю ╪зя╗╗я╗зя╗Дя╗╝я╗Чя║ФтАм тАл┘И)я║╗я╗Фя╗о╪й я║│я╗оя╗│я║дя║О┘Ж(тАм тАл┘СтАм тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю я╗Ля║╝я║Р ╪зя╗Яя║Шя║ая║О╪▒╪й ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗┤я║Ф я╗Ля║Тя║о ╪зя╗Яя║Шя║О╪▒я╗│я║жтАм

тАлтАк50тАмтАм тАлтАк54тАмтАм тАлтАк78тАмтАм

тАл╪гя║│я╗Мя║О╪▒ ╪з я║Ся╗ЮтАм тАля║Чя║дя║к╪пя╗ля║О ╪гя╗Ля╗о╪з┘Е ╪зя╗Яя║ия║╝я║Р ┘Ия║│я╗ия╗о╪з╪к ╪зя╗Яя║ая╗Фя║О┘БтАм

тАл)тАк(AFIELD MANUAL OF CAMEL DISEASESтАмтАм тАл╪пя╗Яя╗┤я╗Ю я╗гя╗┤я║к╪зя╗зя╗▓ я╗Уя╗▓ я╗гя╗Мя║Оя╗Яя║ая║Ф ╪гя╗гя║о╪з╪╢ ╪з я║Ся╗ЮтАм

тАл╪гя║│я╗дя║О╪б ╪зя╗Яя╗ия╗о┘В я╗Уя╗▓ ╪з я╗гя║О╪▒╪з╪ктАм тАл╪гя║│я║Тя║Оя║Ся╗мя║О ┘Ия╗гя╗ия║Оя║│я║Тя║Оя║Чя╗мя║ОтАм

‫ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻼك ا ﺑﻞ‪..‬‬ ‫ﻣﺒﺎدرة ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻟﻐﺎﻳﺎت ﺳﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺗــﺄيت اﳌﺒــﺎدرة اﻟﻜﺮميــﺔ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺑﺈﻧﺸــﺎء ﻣﺠﻠــﺲ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺗﺄﻛﻴــﺪا ﻋــﲆ اﻫﺘــامم وﻣــﻜﺎرم ﺳــﻤﻮه اﻟﻌﺪﻳــﺪة‬ ‫اﻟﺨﺎﺻــﺔ مبــﻼك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺳــﻌﻲ ﺳــﻤﻮه اﻟﺪاﺋــﻢ ﻟﻼرﺗﻘــﺎء ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻛﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻋﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫ﻷﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ وﴐورة اﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻣﻔﺮداﺗﻬــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﻌــﺪ ﺑﺤــﻖ رﺟــﻞ اﻟـﱰاث اﻟﻌــﺮيب اﻷول‪ ،‬أدرك وﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ‬ ‫ﻣﺒﻜــﺮ ﻷﻫﻤﻴــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث وﴐورة اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠﻴــﻪ وﻧﻘﻠــﻪ ﻟﻸﺟﻴــﺎل ﺑــﻜﻞ أﻣﺎﻧــﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻠــﻖ ﺳــﻤﻮه‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﻣﻔــﺮدات ﻫــﺬا اﻟ ـﱰاث وﺣﻘﻘــﺖ ﻧﻘﻠــﺔ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻋــﲆ ﺻﻌﻴــﺪ ﻣﺰاﻳﻨــﺎت اﻹﺑــﻞ وﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺴــﻤﻮه مل ﻳﺪﺧــﺮ ﺟﻬــﺪا ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ذﻟــﻚ‪ ،‬وﺣــﺮص ﻋــﲆ‬ ‫اﻟــﺪوام ﻋــﲆ ﻟﻘــﺎء اﳌــﻼك واﻻﺳــﺘامع ﻟﻬــﻢ‪ ،‬ووﺟــﻪ ﺑﺘﻠﺒﻴــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬــﻢ‪ ،‬وإﺿﺎﻓــﺔ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧﻪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻐﺎﻳــﺎت اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻟﻼرﺗﻘــﺎء ﺑﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ ،‬ﻣــﺎ ﺷــﻜﻞ ﺣﺎﻓ ـﺰا وداﻓﻌــﺎ ﻟﻠﻤــﻼك ﻋــﲆ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﺸــﻜﻞ أﻛــﱪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺳــﻌﻴﻬﻢ إﱃ ﺗﻜﺜﻴــﻒ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﱰﻛﻴــﺰ ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج واﺧﺘﻴــﺎر أﻓﻀــﻞ وأﺟــﻮد اﻟﺴــﻼﻻت‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻮﺟــﻪ ﺳــﻤﻮه دامئــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﻬــﺬا اﻟﺠﺎﻧــﺐ ﻟﺮﻓــﺪ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ مبــﺎ ﻫــﻮ أﺻﻴــﻞ وﻣﻤﻴــﺰ ﻣــﻦ إﺑــﻞ اﳌﺰاﻳﻨــﺔ واﳌــﺮﻛﺎض‪.‬‬ ‫ﻓﻔــﻲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي وﺻﻠــﺖ ﻓﻴــﻪ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات إﱃ ﻣﺼــﺎف اﻟــﺪول اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ‬ ‫وﺗﺒــﻮأت ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ اﻟﻌﺎﳌــﻲ مبــﺎ ﺣﻘﻘﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺗﻨﻤﻴــﺔ وإﻧﺠــﺎزات ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋــﺎت‪،‬‬ ‫اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺮؤﻳــﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة واﻟﺠﻬــﻮد اﻟﻄﻴﺒــﺔ واﳌﺒــﺎدرات اﻟﻜﺮميــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻮازﻧــﺔ وﺑﺸــﻜﻞ ﺣﻀــﺎري ﺑــني اﳌــﺎﴈ اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﺑﻜﺎﻓــﺔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗــﻪ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺤــﺎﴐ اﻟﺰاﻫــﺮ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ وﻋﻠــﻢ وﺗﻘﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﺗﻠــﻚ ﻫــﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻄﺎع ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ أن أدرك أن اﻟﺘﻘــﺪم ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﳌﺠــﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻻ ﺑــﺪ أن‬ ‫ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻣــﻦ ﻣــﺎض ﻋﺮﻳــﻖ وراﺳــﺦ ﰲ اﻟﻨﻔــﻮس‪ ،‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﺻﺎدﻗــﺔ ﳌﻘﻮﻟــﺔ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪) ،‬ﻣــﻦ ﻟﻴــﺲ ﻟــﻪ ﻣـ ٍ‬ ‫ـﺎض ﻓﻠﻴــﺲ ﻟــﻪ ﺣــﺎﴐ وﻻ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ(‪.‬‬ ‫ﻟﻘــﺪ ﺟــﺎءت ﻣﻜﺮﻣــﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺑﺈﻧﺸــﺎء ﻣﺠﻠــﺲ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﺗﺤﺘــﺎج ﻟــﻪ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ إﱃ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا اﳌﺠﻠــﺲ ﻟﻴﻜــﻮن اﳌﺆﺳﺴــﺔ‬ ‫واﳌﺮﺟﻌﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻨــﻰ ﺑﺸــﺆوﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻄﺮﺣــﻮن ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻟﻜﺎﻓــﺔ أراﺋﻬــﻢ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬــﻢ وﻣﻘﱰﺣﺎﺗﻬــﻢ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﰲ ﺧﺎﻧــﺔ ﺧﺪﻣــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث واﻻرﺗﻘــﺎء ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫ﻛــام أن ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه‪ ،‬ﺑﺘﺒﻌﻴــﺔ ﻫــﺬا اﳌﺠﻠــﺲ ﻟﻨــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻫﺘــامم‬ ‫ودﻋــﻢ ﺳــﻤﻮه‪ ،‬ﻫــﻮ ﻣﻜﺴــﺐ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﳌــﺎ ﻟﻨــﺎدي اﻟـﱰاث ﻣــﻦ إﻧﺠــﺎزات‬ ‫ودور ﻛﺒــري ﰲ ﺣﻔــﻆ وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻔــﺮدات ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎره اﳌﺆﺳﺴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﻋــﺮق واﻷﻛــﱪ‬ ‫واﻷﻫــﻢ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌــﺮيب‪.‬‬ ‫ﻣﺒــﺎدرات وﻣــﻜﺎرم ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وأﻳﺎدﻳــﻪ اﻟﺒﻴﻀــﺎء اﳌﻤﺘــﺪة ﺑﺎﻟﺨــري‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ‪ ،‬أﻛــرث ﻣــﻦ أن ﻧﺤﺼﻴﻬــﺎ وﻧﺘﺤــﺪث ﻋﻨﻬــﺎ ﰲ ﻣﻘــﺎل أو ﺗﻘﺮﻳــﺮ‪ ،‬وإن ﻣــﻦ واﺟﺒﻨــﺎ ﻛﻤــﻼك ﻟﻺﺑــﻞ‬ ‫وﻣﻬﺘﻤــني ﺑﺎﻟ ـﱰاث‪ ،‬أن ﻧﺴــري ﻋــﲆ ﺧﻄــﻰ ﺳــﻤﻮه وﻧﱰﺟــﻢ ﺑﺼــﺪق ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﺪﻳﺪة ﻟﺘﻜــﻮن ﻋﻤــﻞ‬ ‫وواﻗــﻊ‪ ،‬ﻧﺤﻘــﻖ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻬﺎدﻓــﺔ‪ ،‬وﻧﻜــﻮن ﰲ ﻣﻮﻗــﻊ اﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻟﻀــامن اﺳــﺘﻤﺮار‬ ‫ﻫــﺬا اﻟ ـﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﻧﻘﻠــﻪ ﺑﺄﻣﺎﻧــﺔ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

тАля╗гя║ая╗ая║Ф ╪з я║Ся╗Ю тАк -тАм╪зя╗Яя╗Мя║к╪п тАк - 29-тАм╪гя╗Пя║┤я╗Дя║▓ тАк2017тАмтАм

тАля║Ся║Шя╗оя║Яя╗┤я╗мя║О╪к я║│я╗ая╗Дя║О┘Ж я║Ся╗ж ╪▓╪зя╗│я║ктАм тАл╪ея╗зя║╕я║О╪б я╗гя║ая╗ая║▓ я╗гя╗╝┘Г ╪зтАк0тАмя║Ся╗ЮтАм

тАля║зя╗дя╗┤я║▓ я║Ся╗ж я║зя║╝я╗┤я║Тя║ФтАк:тАмтАм тАля║│я║Тя║Оя╗Чя║О╪к ╪зя╗Яя╗мя║ая╗жтАм тАля║Чя║дя║Оя╗Уя╗Ж я╗Ля╗ая╗░ я╗гя╗о╪▒┘Ия║Ыя╗ия║ОтАм

тАля║зя║Шя║О┘Е я╗гя╗дя╗┤я║░ я╗Яя╗дя╗мя║оя║Яя║О┘ЖтАм тАля║╗я║дя╗в ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗Яя║Ъ я╗Яя╗дя║░╪зя╗│я╗ия║Ф ╪зя╗Яя║дя╗┤я║о╪з┘ЖтАм

тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю я╗Ля║╝я║Р ╪зя╗Яя║Шя║ая║О╪▒╪йтАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗┤я║Ф я╗Ля║Тя║о ╪зя╗Яя║Шя║О╪▒я╗│я║жтАм

тАл╪зтАкFтАмя║│я║Шя║о╪зя╗Яя╗┤я║Ф я╗ля║Оя╗зя╗к я║Ся║о╪│тАк:тАмтАм

тАля╗Ля║Оя╗Яя╗в ╪зтАк0тАмя║Ся╗Ю я╗Ля║╕я╗Ц я╗╗ я╗│я╗ия║Шя╗мя╗▓тАм

тАл╪зя║│я║Шя╗Мя║к╪з╪п╪з╪к я╗Ыя║Тя╗┤я║о╪й я╗Яя╗дя╗оя║│я╗в ╪зя╗Яя╗дя║░╪зя╗│я╗ия║О╪ктАк..тАмтАм тАл┘СтАм тАля║Чя║╕я╗Ья╗Ю ╪зя╗╗я╗зя╗Дя╗╝я╗Чя║ФтАм тАл┘И)я║╗я╗Фя╗о╪й я║│я╗оя╗│я║дя║О┘Ж(тАм