Alebil_40_July_2018 ???? ????? ?????

Page 1



‫أﺗﺒﻜﻲ أن ﻳﻀﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻴﺮ!!!‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ وﺻــﻞ ﺧــﱪ اﻧﺘﺼــﺎر اﳌﺴــﻠﻤني ﻋــﲆ اﳌﴩﻛــني ﻣــﻦ ﻗﺮﻳــﺶ ﰲ ﻣﻌﺮﻛــﺔ ﺑــﺪر اﻟﻜــﱪى‪ ،‬ﻧﺎﺣــﺖ ﻗﺮﻳــﺶ‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﺘﻼﻫــﻢ ﺷــﻬﺮا‪ ،‬وﺟـ ّﺰت اﻟﻨﺴــﺎء ﺷــﻌﻮرﻫﻦ ﺣﺰﻧــﺎ وﺣــﺪادا ً‪ ،‬وﻛـ ّﻦ ﻳﺄﺗــني ﺑﻔــﺮس اﻟﺮﺟــﻞ أو ﻧﺎﻗﺘــﻪ وﺗﺴــﱰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﺘﻮر وﻳﻨﺤــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﺎ وﻳﺨﺮﺟــﻦ إﱃ اﻷزﻗــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻗــﺮرت ﻗﺮﻳــﺶ ﻣﻨــﻊ اﻟﻨﺤــﺐ واﻟﻨــﻮاح يك ﻻ ﻳﺒﻠــﻎ ﻣﺤﻤــﺪا‬ ‫ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪ ،‬وأﺻﺤﺎﺑــﻪ ﻓﻴﺸــﻤﺘﻮا‪ ،‬واﻧﻬــﻢ ﻟــﻦ ﻳﺒﻜــﻮا ﻗﻠﺘﺎﻫــﻢ ﺣﺘــﻰ ﻳﺄﺧــﺬوا ﺑﺜﺄرﻫــﻢ‪ ،‬وﺗﻮاﺻــﻮا‬ ‫ﻋــﲆ ذﻟــﻚ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ زﻣﻌــﺔ ﺑــﻦ اﳌﻄﻠــﺐ أﺻﻴــﺐ ﻟــﻪ ﰲ ﺑــﺪر ﺛﻼﺛــﺔ‪ ،‬وﻟــﺪاه ووﻟــﺪ وﻟــﺪه‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤــﺐ أن‬ ‫ﻳﺒــيك ﻋﻠﻴﻬــﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗــﺪ ذﻫــﺐ ﺑــﴫه ﺑﺪﻋــﻮة اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﻛﺎن ﻣــﻦ اﳌﺴــﺘﻬﺰﺋني ﺑﺎﻟﻨﺒــﻲ‬ ‫ﷺ وأﺻﺤﺎﺑــﻪ‪ ،‬إذا رآﻫــﻢ ﻳﻘــﻮل‪ :‬ﻗــﺪ ﺟﺎءﻛــﻢ ﻣﻠــﻮك اﻷرض وﻣــﻦ ﻳﻐﻠــﺐ ﻋــﲆ ﻣﻠــﻚ ﻛــﴪى وﻗﻴــﴫ‪ ،‬وﻳﻜﻠــﻢ‬ ‫رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﷺ مبــﺎ ﻳﺸــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬ﻓﺪﻋــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﷺ ﺑﺎﻟﻌﻤــﻰ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺑﻌــﺾ اﻟﺮواﻳــﺎت‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺮﺳــﻮل ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪ ،‬دﻋــﺎ ﻋــﲆ اﻷﺳــﻮد ﻫــﺬا ﺑــﺄن ﻳﻌﻤــﻲ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ ﺑــﴫه وﻳﺜــﻜﻞ وﻟــﺪه‪ ،‬ﻓﺎﺳــﺘﺠﺎب اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﻟــﻪ ﺳــﺒﻖ اﻟﻌﻤــﻰ إﱃ ﺑــﴫه أوﻻ‪ ،‬ﺛــﻢ أﺻﻴــﺐ ﻳــﻮم ﺑــﺪر‬ ‫مبــﻦ ﻧﻌــﺎه ﺑﻮﻟــﺪاه زﻣﻌﺔ وﻋﻘﻴــﻞ‪ ،‬وﺣﻔﻴﺪه اﻟﺤــﺎرث ﺑــﻦ زﻣﻌــﺔ‪ .‬ﻓﺄﻣــﺎ زﻣﻌــﺔ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻓــﻜﺎن ﻳﻜﻨــﻰ أﺑــﺎ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣــﺪ ﺛﻼﺛــﺔ ﻳﻘــﺎل ﻟﻬــﻢ )زاد اﻟﺮاﻛــﺐ(‪.‬‬ ‫وﰲ إﺣــﺪى اﻟﻠﻴــﺎﱄ ﺳــﻤﻊ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ زﻣﻌــﺔ ﺑﺎﻛﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟﻐﻼﻣــﻪ‪ :‬اﻧﻈــﺮ ﻫــﻞ أﺣـ ّـﻞ اﻟﻨﺤــﺐ؛ أي‬ ‫اﻟﺒــﻜﺎء‪ ،‬ﻫــﻞ ﺑﻜــﺖ ﻗﺮﻳــﺶ ﻋــﲆ ﻗﺘﻼﻫــﻢ ﻟﻌــﲇ أﺑــيك‪ ،‬ﻓــﺈن ﺟــﻮﰲ ﻗــﺪ اﺣــﱰق‪ ،‬ﻓﻠــام رﺟــﻊ اﻟﻐــﻼم ﻗــﺎل‪ :‬إمنــﺎ‬ ‫ﻫــﻲ اﻣــﺮأة ﺗﺒــيك ﻋــﲆ ﺑﻌــري ﻟﻬــﺎ أﺿﻠﺘــﻪ‪ .‬ﻓﺄﻧﺸــﺪ اﻷﺳــﻮد ﻳﻘــﻮل‪..:‬‬ ‫أﺗﺒـــيك أن ﻳﻀـــﻞ ﻟﻬـــﺎ ﺑﻌـــري‬ ‫ﻓـــﻼ ﺗﺒـــيك ﻋـــﲆ ﺑِﻜـــ ٍﺮ وﻟﻜـــﻦ‬ ‫ﻋـــﲆ ﺑـــﺪر ﴎاة ﺑﻨـــﻲ ﻫﺼﻴـــﺺ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑـــيك إن ﺑﻜﻴـــﺖ ﻋـــﲆ ﻋﻘﻴـــﻞ‬ ‫وﺑﻜﻴﻬـــﻢ وﻻ ﺗﺴـــﻤﻲ ﺟﻤﻴﻌـــﺎ‬ ‫أﻻ ﻗـــﺪ ﺳـــﺎد ﺑﻌﺪﻫـــﻢ رﺟـــﺎل‬

‫وميﻨﻌﻬـــﺎ ﻣـــﻦ اﻟﻨـــﻮم اﻟﺴـــﻬﻮد‬ ‫ﻋـــﲆ ﺑـــﺪر ﺗﻘـــﺎﴏت اﻟﺠـــﺪود‬ ‫وﻣﺨـــﺰوم ورﻫـــﻂ أيب اﻟﻮﻟﻴـــﺪ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑـــيك ﺣﺎرﺛـــﺎ أﺳـــﺪ اﻷﺳـــﻮ ُد‬ ‫وﻣـــﺎ ﻷيب ﺣﻜﻴﻤـــﺔ ﻣـــﻦ ﻧﺪﻳـــﺪُ‬ ‫وﻟـــﻮﻻ ﻳـــﻮم ﺑـــﺪر مل ﻳﺴـــﻮدوا‬

‫واﻟﺴﻬﻮد ﻋﺪم اﻟﻨﻮم‪ .‬واﻟﺒﻜﺮ‪ :‬اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‪ .‬واﻟ َﺠﺪود ﺟﻤﻊ َﺟﺪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺤﻆ واﻟﺴﻌﺪ‪.‬‬ ‫وﻣــام ﻗﻴــﻞ ﰲ ﻏــﺰوة ﺑــﺪر وذﻛــﺮ ﻗﺘﻼﻫــﻢ واﻟﻨﺎﺋﺤــﺎت ﻋﻠﻴﻬــﻢ‪ ،‬ﺷــﻌﺮ ﻟﺤﻤــﺰة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻄﻠــﺐ‪ ،‬رﴈ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻋﻨــﻪ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮل ﰲ ﻗﺼﻴــﺪة ﻟــﻪ ﻋــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻐــﺰوة وﻧﺘﺎﺋﺠﻬــﺎ‪:‬‬ ‫ﻋﺠـــﺐ اﻟﺪﻫ ِﺮ‬ ‫أمل ﺗﺮ أﻣـــﺮاً ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣـــﺎ ذاك إﻻ أن ﻗﻮﻣـــﺎ أﻓﺎدﻫـــﻢ‬ ‫ﻋﺸـــ ﱠﻴﺔ راﺣـــﻮا ﻧﺤﻮ ﺑـــﺪر ﺑﺠﻤﻌﻬﻢ‬ ‫وﻛﻨـــﺎ ﻃﻠﺒﻨـــﺎ اﻟﻌـــري مل ﻧﺒـــﻎِ ﻏريﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠـــام اﻟﺘﻘﻴﻨـــﺎ مل ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻨﻮﻳـــ ٌﺔ ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻧﺤـــﻦ ﺗﺮﻛﻨـــﺎ ُﻋﺘﺒـــﺔ اﻟﻐـــﻲ ﺛﺎوﻳﺎ‬ ‫وﻋﻤﺮو ﺛـــﻮى ﻓﻴﻤﻦ ﺛﻮى ﻣﻦ ﺣامﺗﻬﻢ‬ ‫ﺟﻴـــﻮب ﻧﺴـــﺎء ﻣﻦ ﻟﺆي ﺑـــﻦ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫أوﻟﺌـــﻚ ﻗـــﻮم ُﻗ ﱢﺘﻠـــﻮا ﰲ ﺿﻼﻟﻬـــﻢ‬ ‫ﻟـــﻮاء ﺿـــﻼل ﻗـــﺎد إﺑﻠﻴـــﺲ أﻫﻠﻪ‬ ‫وﻗـــﺎل ﻟﻬـــﻢ إذ ﻋﺎﻳﻦ اﻷﻣـــﺮ واﺿﺤﺎً‬ ‫ﻓـــﺈين أرى ﻣـــﺎ ﻻ ﺗـــﺮون وإﻧﻨـــﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧـــﻮا ﻏﺪاة اﻟﺒـــﱤ أﻟﻔـــﺎ وﺟﻤ ُﻌﻨﺎ‬

‫أﺳـــﺒﺎب ﻣ َﺒﻴﻨـــﺔ اﻷﻣـــ ِﺮ‬ ‫وﻟﻠ َﺤـــني‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗـــﻮاص ﺑﺎﻟ ُﻌﻘـــﻮق وﺑﺎﻟﻜﻔ ِﺮ‬ ‫ﻓﺨﺎﻧـــﻮا‬ ‫ﻓﻜﺎﻧـــﻮا رﻫﻮﻧـــﺎ ﻟﻠ ﱠﺮﻛ ﱠﻴـــﺔ ﻣـــﻦ ﺑﺪ ِر‬ ‫ﻓﺴـــﺎروا إﻟﻴﻨـــﺎ ﻓﺎﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻋـــﲆ ﻗﺪ ِر‬ ‫ﻏـــري ﻃﻌـــﻦ ﺑﺎﳌﺜﻘﱠﻔـــﺔ اﻟﺴـــﻤ ِﺮ‬ ‫وﺷـــﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﻘﺘﲆ ﺗﺠﺮﺟـــﻢ ﰲ اﻟﺠﻔﺮ‬ ‫ﻓﺸُ ـــﻘﺖ ﺟﻴﻮب اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت ﻋﲆ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺬواﺋﺐ ﻣـــﻦ ِﻓﻬ ِﺮ‬ ‫ﻛـــﺮ ٍام ﺗﻔ ﱠﺮﻋـــﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﴫ‬ ‫وﺧﻠﱠـــﻮا ﻟﻮا ًء ﻏـــري‬ ‫ﻣﺤﺘـــﴬ اﻟﻨ ِ‬ ‫ﻓﺨﺎس ﺑﻬـــﻢ‪ ،‬إن اﻟﺨﺒﻴـــﺚ إﱃ ﻏﺪر‬ ‫ﺑﺮﺋـــﺖ إﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ يب اﻟﻴـــﻮم ﻣﻦ ﺻﱪ‬ ‫ﴪ‬ ‫أﺧﺎف ﻋﻘـــﺎب اﻟﻠﻪ واﻟﻠـــﻪ ذو َﻗ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛـــﻼث ﻣﺌـــني ﻛﺎﳌﺴـــﺪﻣﺔ اﻟ ُﺰﻫـــ ِﺮ‬

‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ‪..‬‬


97

Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018


‫ﺻﻮرة‬

ôŀĀŃ 2018 .Ä’ĤÄ”įã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí

96


95

Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018


‫ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا ﺑﻞ‬

‫زﻣـــﻂ‬ ‫أﻫﻢ اﻹﻧﺠﺎزات‪:‬‬

‫اﳌﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﺼﺒﺢ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﻳﺮب اﳌﻨﺼﻮري‪.‬‬ ‫اﻷب‪ :‬ﺻﻮﻏﺎن‪.‬‬ ‫اﻷم‪ :‬ﺑﻨﺖ ﻏﺜﻴﻮان‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ّﻦ‪ :‬ﻳﺬﻋﺔ‪.‬‬

‫اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﺰاﻳﻨﺔ رزﻳﻦ – ﺷﻮط اﻟﺘﺤﺪي إﻳﺬاع‪.‬‬ ‫اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻈﻔﺮة‪ -‬ﺷﻮط اﻹﻳﺬاع ﺗﻼد‪.‬‬ ‫اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﱰايث ‪ – 2018‬ﺷﻮط اﻹﻳﺬاع ﺗﻼد‪.‬‬ ‫ﰲ رﺻﻴﺪﻫﺎ ‪ 3‬ﺳﻴﺎرات‪.‬‬

‫‪94‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫أﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻻﺳﱰاﱄ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬

‫ﺗﻮﻣﺎس إدوارد ﻟﻮرﻧﺲ )ﻟﻮراﻧﺲ اﻟﻌﺮب( ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺟﻤﻞ ﰲ ﺻﺤﺮاء اﻷرن ‪ ١٩١٧ -‬م‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪93‬‬


‫ﻣــــــﻦ اﻟﺬاﻛــــــــــﺮة‪...‬‬

‫إﻋﺪاد‪ :‬ﺳﻌﻮد اﻟﱪم‬ ‫ﻧﻄــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة‪ ،‬ﻧﺎﻓــﺬة ّ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺎت ﻟﻶﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫اﻟﺒــﺪوي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻻﻋﺘــامد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻣــﻮر اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ أﺟﺪادﻧــﺎ‪...‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻟــﺪور اﻟــﺬي ﻳﺆﻛــﺪ ﴐورة‬ ‫اﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﻬــﺎ وإﻗﺎﻣــﺔ أﺿﺨــﻢ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﻟﻬــﺎ‪..‬‬

‫وﻳﻠﻔﺮد ﺛﻴﺴﺠﺮ )ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻟﻨﺪن( ﺧﻼل ﻋﺒﻮره اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺨﺎﱄ ‪ -‬أرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻹﺑﻞ ‪ -‬ﺻﺤﺮاء ﺗﺪﻣﺮ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪ -‬ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ‬

‫‪92‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﻛﺎﻣﻴﻠﺘﺸﻴﻨﻮ‪ ..‬ﻣﴩوب ﺟﺪﻳﺪ‪..:‬‬

‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ‪.:‬‬

‫ﰲ اﳌﻘﺎﻫــﻲ وﺳــﻂ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻧــريويب‪ ،‬ﻳﻜﺘﺴــﺐ‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺷــﻌﺒﻴﺔ أﻛــرث‪ ،‬إذ ﺗﺠــﺪ ﻣــﴩوب‬ ‫اﻟﻘﻬــﻮة ﻣــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻄﻠﻘــﻮن ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫»ﻛﺎﻣﻴﻠﺘﺸــﻴﻨﻮ« ﰲ ﻣﻘﺎﻫــﻲ ﻧــريويب إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ‬ ‫اﻟﻜﺎﺑﺘﺸــﻴﻨﻮ اﳌﻌﺘــﺎد‪ .‬ﺗﻘــﻮم اﻟﻄﺒﻘــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺐ ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻣــﺬاق ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺤﻴــﺎة أﻃــﻮل‪ .‬وﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل‪،‬‬ ‫ﻳﺘﺤــﻮل ﻋــﺪد ﻣﺘﺰاﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺪﻣﻨــني ﻋــﲆ أﺳــﻠﻮب‬ ‫اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺼﺤﻴــﺔ إﱃ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺑﺴــﺒﺐ ﻓﻮاﺋــﺪه‬ ‫اﳌﺬﻫﻠــﺔ‪ .‬ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻏﻨــﻲ ﺑﻔﻴﺘﺎﻣــني ﳼ ﺑﺜﻼﺛــﺔ‬ ‫أﺿﻌــﺎف ﻣــام ﻫــﻮ ﻣﻮﺟــﻮد ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ‪،‬‬ ‫ﻛــام أﻧّــﻪ ﻏﻨــﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳــﺪ‪ ،‬واﻷﺣــامض اﻟﺪﻫﻨﻴــﺔ‬ ‫ﻏــري اﳌﺸــﺒﻌﺔ‪ ،‬وﻓﻴﺘﺎﻣــني ب‪ ،‬وﻳﻘــﺎل إﻧــﻪ ﻳﺘﻤﺘــﻊ‬ ‫مبﺰاﻳــﺎ ﺻﺤﻴــﺔ إﺿﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻸﺷــﺨﺎص اﳌﺼﺎﺑــني ﺑــﺪاء‬ ‫اﻟﺴــﻜﺮي‪ ،‬واﻟﺴــﻞ‪ ،‬وﻗﺮﺣــﺔ اﳌﻌــﺪة‪.‬‬ ‫ﻳﻮﺿــﺢ ﺳــﻴﻤﺒﻜني‪» :‬ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻧﻜﻬــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﺧﺘﻼﻓ ـﺎً ﻛﺒ ـريا ً ﻣــﻊ ﻇــﺮوف اﻟﺮﻋــﻲ‪ .‬إذا ﻛﺎن‬ ‫ﻟﺪﻳــﻚ إﺑــﻞ ﺗﺮﻋــﻰ ﰲ ﻣـﺮا ٍع ﺧـﴬاء ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ؛ ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗﻮﺟــﺪ ﻧﺒﺎﺗــﺎت ﺧـﴬاء‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻳﻜــﻮن ﺣﻠﻴﺒـﺎً ﻣﻘﺒــﻮﻻً‬ ‫ﺟــﺪا ً‪ .‬وﻟﻜــﻦ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﺄﺧﺬﻫــﺎ إﱃ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺷــﺠريات‬ ‫ﺟﺎﻓــﺔ ﺟــﺪا ً‪ ،‬ﺳــﺘﺤﺼﻞ ﻋــﲆ ﺣﻠﻴــﺐ ﻣﻠﺤــﻲ ﻣــﻦ‬ ‫ﻧﻔــﺲ اﻹﺑــﻞ«‪ .‬وﻓﻘ ـﺎً ﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻷﻏﺬﻳــﺔ واﻟﺰراﻋــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة )اﻟﻔــﺎو(‪ ،‬ميﻜــﻦ أن ﺗﺼــﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤــﺔ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ إﱃ ‪10‬‬ ‫ﻣﻠﻴــﺎرات دوﻻر ﺳــﻨﻮﻳﺎً‪ .‬وﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ﻫﻨــﺎك ﺣﺪﻳــﺚ‬ ‫ﻋــﻦ »ﻃﻔــﺮة ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«؛ ﺣﻴــﺚ ﻳﻔــﻮق‬ ‫اﻟﻄﻠــﺐ اﻟﻌــﺮض‪.‬‬

‫أﺻﺒﺤــﺖ ﺑﻠــﺪة إﻳﺰوﻟــﻮ ﻣﻘــ ّﺮ اﻟﺠــامل‬ ‫اﻟﻔﻌــﲇ ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪ .‬وﺗﺠﻠــﺐ ﻣــﺎﻻم وﺣــﻮاﱄ‬ ‫ﺛﻼﺛــني اﻣــﺮأة اﻵن ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤﺴــﺔ آﻻف ﻟــﱰ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻳﻮﻣﻴــﺎ ً إﱃ ﻧﻘﻄــﺔ ﺗﻮزﻳــﻊ‬ ‫ﰲ وﺳــﻂ اﳌﺪﻳﻨــﺔ‪ .‬ﺗﺘﻠﻘــﻰ اﻟﻨﺴــﺎء اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳــﺔ )‪،(SNV‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺳــﺎﻋﺪﺗﻬﻦ ﰲ متﻮﻳــﻞ ﺧـﺰان ﺗﱪﻳــﺪ‪ .‬ﺗﻘــﻮل‬ ‫ﻣــﺎﻻم وﻫــﻲ ﺗﻀــﻊ ﻳﺪﻳﻬــﺎ ﰲ ﻋﻠﺒﻬﺎ اﻟﺒﻼﺳــﺘﻴﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔــﺮاء اﳌﻠﻴﺌــﺔ ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪» :‬ﺑﻔﻀــﻞ‬ ‫أرﺑــﺎح ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ميﻜــﻦ أن أرﺳــﻞ أوﻻدي‬

‫اﻟﺜامﻧﻴــﺔ إﱃ اﳌﺪرﺳــﺔ‪ ،‬وﺣﺘــﻰ إرﺳــﺎل واﺣــﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬــﻢ إﱃ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ«‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻟﻴ ـﺎً ﻳﺘــﻢ ﻧﻘــﻞ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﰲ ﺣﺎﻓــﻼت اﻟــﺮﻛﺎب‪.‬‬ ‫وﻟﻜــﻦ مبــﺎ أن اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻛﺜــريا ً ﻣــﺎ ﻳُــﴪق أو ﻳﺘّﺴــﺦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﺘﻌﻄّــﻞ اﻟﺤﺎﻓــﻼت اﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺗﺤــﺎول اﻟﻨﺴــﺎء‬ ‫اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﻗــﺮض ﻟــﴩاء ﺷــﺎﺣﻨﺔ ﺗﱪﻳــﺪ ﻟﻨﻘــﻞ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴــﺐ إﱃ ﻧــريويب‪ .‬ﺗﻘــﻮل ﻣــﺎﻻم‪» :‬ﻟﺪﻳﻨــﺎ أﻳﻀــﺎً‬ ‫ﺧﻄــﻂ ﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻠــنب اﻟﺰﺑــﺎدي‪ ،‬وﺗﻌﺒﺌــﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻨــﺎ‬ ‫وﺗﺼﺪﻳﺮﻫــﺎ إﱃ اﻟﺼﻮﻣــﺎل«‪ ،‬وﺗﻀﻴــﻒ أﻧــﻪ »ﺗــﻢ ﻣﺆﺧﺮا ً‬ ‫اﻓﺘﺘــﺎح ﻣﻄــﺎر دوﱄ ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ إﻳﺰوﻟــﻮ‪ .‬ﺳــﻴﻜﻮن‬ ‫ﻟﺪﻳﻨــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻣــﴩق ﺑﻔﻀــﻞ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪91‬‬


‫اﺳﺘﻄﻼع‬

‫»ﻳﻮﺟــﺪ اﻵن ﺣــﻮاﱄ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﻼﻳــني ﻣــﻦ اﻟﺠــامل‬ ‫ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪ ،‬وﻫــﺬا اﻟﺮﻗــﻢ ﻫــﻮ ﺛﻼﺛــﺔ أﺿﻌــﺎف ﻣــﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻗﺒــﻞ ﻋــﴩ ﺳــﻨﻮات«‪ .‬وﻳﻀﻴــﻒ أن‬ ‫»اﻹﺑــﻞ ﻣﻘﺎوﻣــﺔ ﺟــﺪا ً ﻟﻠﺠﻔــﺎف‪ ،‬وﰲ اﳌﺘﻮﺳــﻂ‬ ‫اﻟﻌــﺎم‪ ،‬ﻋﻨــﺪ ﺣــﺪوث ﺣــﺎﻻت ﺟﻔــﺎف ﺳــﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﺳــﻴﻔﻘﺪ ﻣﺎﻟــﻚ اﳌﺎﺷــﻴﺔ ﺧﻤﺴــني ﰲ اﳌﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﻗﻄﻴﻌــﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨــام ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎدر أن ﻳﺨــﴪ ﻣﺎﻟــﻚ اﻹﺑــﻞ‬ ‫أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 16‬ﰲ اﳌﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ إﺟــامل اﻹﺑــﻞ ﻟﺪﻳــﻪ‪«.‬‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﺑﻌــﺾ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺐ اﳌﺎﺳــﺎي )ﻗﺒﻴﻠــﺔ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻴــﺔ ﻣﺘﻮاﺟــﺪة ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ وﺗﺤﺪﻳــﺪا ً ﰲ ﺟﻨــﻮب‬ ‫ﻛﻴﻨﻴــﺎ وﺷــامل ﺗﻨﺰاﻧﻴــﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻴــﺶ ﻫــﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺮﻋــﻲ وﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺑﻘــﺎر( ﺑــﺪأ ﻳــﺮى ﻓﻮاﺋــﺪ‬ ‫»ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء«‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أن اﳌﻨــﺎخ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻛﻴﻨﻴــﺎ أﺻﺒــﺢ أﻛــرث ﺟﻔﺎﻓــﺎً‪ .‬رﻏــﻢ أن‬ ‫اﻷﺑﻘــﺎر ﻟﻌﺒــﺖ دورا ً ﻣﺮﻛﺰﻳــﺎً وﻣﻬــامً ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ ﰲ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﳌﺎﺳــﺎي‪ ،‬واﻋﺘــﱪ اﻟﺒﻌــﺾ ﻣﻨﻬــﻢ أن اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧــﺎت ﺑﻐﻴﻀــﺔ‪ .‬وﻳﻘــﻮل أوﱄ ﻧﻜﻴــﻮ اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤــﺮ ‪ 54‬ﻋﺎﻣ ـﺎً‪ ،‬واﻟــﺬي ﻗــﺮر ﴍاء اﻟﺠــامل ﺑﻌــﺪ‬ ‫أن ﻣــﺎت ﻣــﺎ ﻳﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻧﺼــﻒ أﺑﻘــﺎره اﻟﺒﺎﻟــﻎ‬ ‫ﻋﺪدﻫــﺎ ‪ 190‬ﺑﻘــﺮة ﺧــﻼل ﻓــﱰة اﻟﺠﻔــﺎف اﻟﺸــﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨــﺬ مثــﺎين ﺳــﻨﻮات‪» :‬ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻟﺪﻳــﻚ دامئــﺎً‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ ﰲ ﻣﻨﺰﻟــﻚ«‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸــﻌﺮ ﺟﻤﻴــﻊ ﺷــﻌﺐ اﳌﺎﺳــﺎي‬ ‫ﺑﺎﻹﺛــﺎرة ﺑﺸــﺄن اﻟﺠــامل‪ ،‬ﻛــام ﻳﻘــﻮل ﻧﻜﻴــﻮ‬ ‫وﻳﻀﻴــﻒ‪» :‬ﻗﺒــﻞ ﺑﻀــﻊ ﺳــﻨﻮات‪ ،‬دﺧــﻞ اﳌﻬﺎﺟــﺮون‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴــﻮن أرﺿﻨــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠــامل‪ .‬وﰲ‬ ‫ﻧﻔــﺲ اﻟﻌــﺎم‪ ،‬ﺗﻌﺮﺿــﺖ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻟﺠﻔــﺎف ﺷــﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫‪90‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻣﻨــﺬ ذﻟــﻚ اﻟﺤــني‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘــﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺎﺳــﺎي‬ ‫أن اﻟﺠــامل ﺗﺴــﺒﺐ اﻟﺠﻔــﺎف«‪ .‬ﻛــام ﻳﺸــﻌﺮ أﻓ ـﺮاد‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺎﺳــﺎي ﺑﺎﻟﻘﻠــﻖ ﺑﺴــﺒﺐ وﺟــﻮد اﻟﺠــامل‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻳــﻦ أﻧــﻪ ﻟــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻫﻨــﺎك ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﻣــﻦ‬

‫اﻟﻐــﺬاء ﻟﻸﺑﻘــﺎر‪ .‬وﻓﻘــﺎً ﻟﺴــﻤﺒﻜني‪ ،‬ﻫــﺬا اﻋﺘﻘــﺎد‬ ‫ﺧﺎﻃــﺊ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا ً‪» :‬مبــﺎ أن اﻷﺑﻘــﺎر واﻹﺑــﻞ ﺗــﺄﻛﻞ‬ ‫ﻧﺒﺎﺗــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻬــام اﻟﻌﻴــﺶ ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ‬ ‫ﺟﻨﺒًــﺎ إﱃ ﺟﻨــﺐ«‪.‬‬


‫ﺳــﻬﻮل ﺟﺎﻓــﺔ ﺟــﺪا ً ﺗﻜﺘــﻮي ﺑﺄﺷــﻌﺔ ﺷــﻤﺲ‬ ‫اﺳــﺘﻮاﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﺣــﻢ‪ .‬ﻟﻠﻮﻫﻠــﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ‬ ‫ﺳــﻮى اﻟﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻐــﺬاء ﰲ اﻟﺤﻘــﻮل اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ إﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺑﻠــﺪة ﺗﺒﻌــﺪ ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤــﺲ‬ ‫ﺳــﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة ﺷــامل اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﻜﻴﻨﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻧــريويب‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ِﺟــامل ﻣــﺎﻻم ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻗــﺎدرة ﻋــﲆ‬ ‫إﻳﺠــﺎد ﳾء ﺗﺄﻛﻠــﻪ ﻫﻨــﺎك‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗﻌــﴫ اﻟﺸــﺠريات‬ ‫اﳌﺘﺒﻘﻴّــﺔ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺮﻗﻌــﺔ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴــﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺮ‬ ‫ﻟﺸــﺒﻜﺔ اﻷﺧﺒــﺎر اﻷﳌﺎﻧﻴــﺔ »دوﻳﺘﺸــﻪ ﻓﻴﻠﻴــﻪ« ﰲ‬ ‫ﻧﺴــﺨﺘﻬﺎ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ‪.‬‬

‫أﺳﺒﻮﻋﺎن ﺑﺪون ﻣﺎء‪..:‬‬ ‫ﺗﻘــﻮل ﻣــﺎﻻم اﳌﺮﺗﺪﻳــﺔ ﻏﻄــﺎء رأس أزرق‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ ‪ 45‬ﻋﺎﻣـﺎً‪» ،‬ﻛﺎن ﻟــﺪي وزوﺟــﻲ‬ ‫أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﺎﺋــﺔ رأس ﻣــﻦ اﳌﺎﺷــﻴﺔ ﺣﺘــﻰ ﻋــﺎم‬ ‫‪ .2005‬وﻟﻜــﻦ ﻣــﻊ ازدﻳــﺎد ﺟﻔــﺎف اﳌﻨــﺎخ ﰲ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻔــﺖ اﻷﺑﻘــﺎر ﻋــﻦ إﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪،‬‬ ‫ﺣﺘــﻰ أن ‪ 20‬إﱃ ‪ 30‬ﻣــﻦ أﺑﻘﺎرﻧــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ متــﻮت ﻛﻞ‬ ‫ﻋــﺎم‪ .‬ﻫــﺬا دﻓﻌﻨــﺎ إﱃ اﺗﺨــﺎذ ﻗــﺮار ﺑﺎﻟﺘﺤــﻮل إﱃ‬ ‫اﻟﺠــامل إذ إﻧﻬــﺎ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﻘــﺎء ﻣــﻦ دون ﻣــﺎء‬ ‫ﻷﻛــرث ﻣــﻦ أﺳــﺒﻮﻋني‪ .‬وﺗﺴــﺘﻤﺮ ﰲ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪،‬‬ ‫وﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﺣــﺪوث ﺿﻌــﻒ وﻧﺤــﻮل ﰲ‬ ‫أﺟﺴــﺎدﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻜ ّﻨﻬــﺎ ﻻمتــﻮت«‪.‬‬ ‫ﺗﻈﻬــﺮ ﺑﻴﺎﻧــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﻜﻴﻨﻴــﺔ اﺗﺠﺎﻫــﺎً‬ ‫ﻧﺤــﻮ زﻳــﺎدة ﻣﺘﻮﺳــﻂ درﺟــﺎت اﻟﺤ ـﺮارة ﰲ اﻟﺒــﻼد‬

‫ﻋــﲆ ﻣــﺪى اﻟﻌﻘــﻮد اﳌﺎﺿﻴــﺔ‪ ،‬وﺣــﺪوث ﻣﻮﺟــﺎت اﻟﺠﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺟﺒــﻞ ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪ ،‬وﻳﺮﺟــﻊ ذﻟــﻚ إﱃ‬ ‫اﻟﺠﻔــﺎف اﻷﻃــﻮل واﻷﻗــﻞ ﺗﻮﻗﻌــﺎً‪ .‬و ﺷــﻬﺪت ﺣــﺪ ﻛﺒــري إﱃ ﺗﻐــري اﳌﻨــﺎخ‪ ،‬ﰲ ﺣــني ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻣﻼﻳــني‬ ‫اﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ وﺷــﺒﻪ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ﺑﺎﻟﺒــﻼد اﻧﺨﻔﺎﺿـﺎً اﻷﺷــﺨﺎص ﻋــﲆ اﻟﺠﺒــﻞ ﻛﻤﺼــﺪر ﻟﻠﻤﻴــﺎه‪.‬‬ ‫ﰲ درﺟــﺎت اﻟــﱪودة اﻟﺸــﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻣــام أدى إﱃ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻒ أﻋﺪاد اﻹﺑﻞ‪..:‬‬ ‫اﺳــﺘﻨﺰاف اﻷﻧﻬــﺎر اﻟﺠﻠﻴﺪﻳــﺔ ﰲ ﺟﺒــﻞ ﻛﻴﻨﻴــﺎ‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫وﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠــﻢ ﻣــﻊ ﺣــﺎﻻت اﻟﺠﻔــﺎف‬ ‫أﻋــﲆ ﺟﺒــﻞ ﰲ اﻟﺒــﻼد‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ إﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺑــني ﺳــﺘﺔ ﻋــﴩ أﻧﻬــﺎر ﺟﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ اﻷﻃــﻮل واﻷﻗــﻞ ﻗﺎﺑﻠﻴــﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒــﺆ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻮﺟــﻮدة ﻣﻨــﺬ ﻗــﺮن ﻣــﴣ‪ ،‬مل ﻳﺒــﻖ ﻣﻨﻬــﺎ ﺑــﺪأ ﻋــﺪد ﻣﺘﺰاﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻜﻴﻨﻴــني ﰲ اﻣﺘــﻼك اﻟﺠامل‬ ‫ﺳــﻮى ﺳــﺒﻌﺔ اﻟﻴــﻮم‪ ،‬وﺗﺸــري اﻟﺘﻘﺪﻳـﺮات إﱃ أﻧــﻪ ﰲ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﺑــريس ﺳــﻴﻤﺒﻜني‪ ،‬ﺧﺒــري اﻟﺠــامل‬ ‫اﻟﺜﻼﺛــني ﺳــﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪ ،‬ﺳــﺘﺨﺘﻔﻲ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻧﻬــﺎر اﻟــﺬي درس اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﻷﻛــرث ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــني ﻋﺎﻣ ـﺎً‪:‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪89‬‬


‫اﺳﺘﻄﻼع‬

‫ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ا ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻜﻴﻨ ّﻴﻮن‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺠﻔﺎف‪..‬‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﺘﻐــري اﻟﺤﺎﺻــﻞ ﰲ اﳌﻨــﺎخ‪ ،‬ﺗﺼﺒــﺢ أﺟ ـﺰاء ﻣــﻦ ﻛﻴﻨﻴــﺎ أﻛــرث‬ ‫ﺟﻔﺎﻓـﺎً‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ دﻓــﻊ ﻋــﺪداً ﻛﺒـرياً ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﰲ ﺗﻠــﻚ اﳌﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫إﱃ اﻗﺘﻨــﺎء اﻹﺑــﻞ؛ إذ أﻧﻬــﺎ أﻛــرث ﻣﻘﺎوﻣــﺔ ﻟﻠﺠﻔــﺎف ﻣــﻦ اﻷﺑﻘــﺎر‪ ،‬وﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ‬ ‫اﳌﻐﺬي ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻄﻠﻮب ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎمل‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻴﺰر‪..‬‬

‫‪88‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪(5‬‬

‫أﻳﻀ ـﺎً‪ ،‬وﻗــﺪ أﺳــﻨﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﺑﻴﺪﻫــﺎ اﻟﻴــﴪى ﺟﺴــﻢ اﻟﺼﻐــري وأﺳــﻨﺪﺗﻪ إﱃ‬ ‫ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﻴﻤﻨــﻰ‪ ،‬ورﻓﻌــﺖ ﻳﺪﻫــﺎ اﻟﻴــﴪى ﻓــﻮق ﺣﺎﺟﺒﻴﻬــﺎ وﻋﻨــﺪ ﺟﺒﻴﻨﻬــﺎ‪ ،‬رمبــﺎ‬ ‫ﻟﺘﻘــﻲ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻟﻬﻴــﺐ اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗــﺔ واﻟﺘــﻲ ﺑــﺪا أﺛﺮﻫــﺎ ﺑﺪﻗــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻣــﻦ‬ ‫ﳌﻌــﺎن وﺑﺮﻳــﻖ اﻟﻮﺟــﻮه‪ ،‬وﻫــﻲ ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻨﺤــﺎت ﻓﺮاﻧــﺰ ﺑريﻏــامن‪،‬‬ ‫وإﱃ ﺟــﻮار اﻟﺴــﻴﺪة ﺟﻬــﺔ اﻟﻴﻤــني ﻳﻮﺟــﺪ ﻓﺎﻧــﻮس إﺿــﺎءة ﻳُﻮﻗــﺪ وﻗــﺖ ﺣﻠــﻮل‬ ‫اﻟﻈــﻼم وﻣﺴــري اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ ﳌﺴـ ٍ‬ ‫ـﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠــﺔ‪ ،‬وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ر ّﺣــﻞ ﻣﻌﻠــﻖ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘــني أﺷــﺒﻪ ﺑﺎﻟﺪﻛــﺔ اﻟﺨﺸــﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﻮدج ﻋـ ّﱪ ﻓﻴــﻪ اﻟﻨﺤــﺎت ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤﺼــري‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪت أﻋــﻮاد اﻟﻘــﺶ‪ ،‬وﻗــﺪ زُﺧﺮﻓــﺖ‬ ‫ﰲ ﺑﻌــﺾ أﺟﺰاﺋﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻠــﻮن اﻷﺧــﴬ‪ ،‬وﻳﺠــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ رﺟــﻞ ﻳﺮﺗــﺪي ﻗﻔﻄــﺎن‬ ‫أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن‪ ،‬ﻓﻮﻗــﻪ ﺟﺒــﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ ﺑﺄﴍﻃــﺔ رأﺳــﻴﺔ ﻣﻘﻠﻤــﺔ ﺑﺄﻟــﻮان اﻟﺒﻨــﻲ‬ ‫واﻷﺻﻔــﺮ واﻷﺧــﴬ اﻟﻨﺎﻓــﺾ‪ ،‬ومتﻨﻄــﻖ اﻟﺮﺟــﻞ ﺑﺤـﺰام وﺳــﻂ ﻋﺮﻳــﺾ ذي ﻟــﻮن‬ ‫أﺣﻤــﺮ‪ ،‬وﻳﺮﺗــﺪي ﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن‪ ،‬وأﻣﺴــﻚ ﺑﺨﻄــﺎم‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴــﴪي وﺑﺎﻟﻴﻤﻨــﻲ ﻳﺘﻜــﺊ ﻋــﲆ ﻋﺼــﺎه‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫راﻓﻌــﺎً رﻗﺒﺘــﻪ ﻷﻋــﲆ ﰲ ﻣﺸــﻬﺪ ﻳــﺪل ﻋــﲆ اﻟﺸــﻤﻮخ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋــ ّﱪ ﺑريﻏــامن‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴــﻞ اﻟﺘﴩﻳﺤﻴــﺔ ﰲ ﺟﺴــﻢ ورﻗﺒــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ؛ وﻳﺘﺠــﲆ ﻫﻨــﺎ ﻣﺮاﻋــﺎة‬ ‫اﻟﻨﺴــﺐ اﻟﺘﴩﻳﺤﻴــﺔ ﰲ ﺷــﻜﻞ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﺮاﻋــﺎة ﻗﻮاﻋــﺪ اﳌﻨﻈــﻮر ﰲ‬ ‫ﺣﺠــﻢ اﻷﺷــﺨﺎص ﻗﻴﺎﺳ ـﺎً ﺑﺤﺠــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ‪.‬‬

‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل‪:‬‬ ‫إن ﻓﺮاﻧــﺰ ﺑريﻏــامن ﻧﺤــﺎت ﻣــﻦ ﻃ ـﺮاز ﻓﺮﻳــﺪ‪ ،‬وﻇـ ّـﻒ ﻣﻬﺎراﺗــﻪ اﻟﻔﻨﻴــﺔ‬ ‫واﺑﺪاﻋﺎﺗــﻪ ﰲ إﺧــﺮاج ﺗُﺤــﻒ ﻓﻨﻴــﺔ ُﻋﻘــﺪت ﻟﻬــﺎ اﳌــﺰادات‪ ،‬وﺗــﺪل أﻋامﻟــﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ رواج اﻟﺘﺤــﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﺨــﺺ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﴩﻗﻴــﺔ واﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺎري اﻟﻘﻔــﺎر‪ ،‬وﻗــﺪ ﻛﺎن ﻟﻺﺑــﻞ ﻧﺼﻴــﺐ ﻛﺒــري ﰲ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺑــﺪع ﰲ‬ ‫ﻧﺤﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﺗــﺎرة وﻫــﻲ ﺿﻤــﻦ ﻗﻮاﻓــﻞ ﺗﺤﻤــﻞ ﺳــﻴﺪات ﻓﺠــﺎء ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻬــﻮدج‪،‬‬ ‫وﺗــﺎرة وﻫــﻲ ﺗﻌــﺪو ﻋــﲆ اﻟﺼﺨــﻮر‪ ،‬ﻛــام أﺑــﺪع ﰲ ﻧﺤــﺖ اﻷﺷــﺨﺎص ﻋــﲆ‬ ‫ﻇــﻮر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻋــ ّﱪ ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻋــﻦ ﺳــﺤﻦ اﻟﻮﺟــﻮه‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﻏﻠــﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﺒــﴩة اﻟﺴــﻮداء ﻟﻜﻮﻧﻬــﻢ ﻧﻮﺑﻴــﻮن‪ ،‬وﻛــﺬا ﻣــﻦ ﺷــﺪة ﻟﻬﻴــﺐ اﻟﺸــﻤﺲ‬ ‫اﻟﺤﺎرﻗــﺔ‪ ،‬ومل ﻳُﻐﻔــﻞ ﺑﻌــﺾ ﻣﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ؛ ﻓــرنى اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﺘﻨــﺎول‬ ‫ﻗــﺪور اﳌــﺎء وﻗــﺪ ﺑــﺪت وﻛﺄﻧﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻓﺨــﺎر ﻣﻄــﲇ وﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ أﺑﺪاﻧــﻪ‪ ،‬رﻏــﻢ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻣﻌــﺪن اﻟﱪوﻧــﺰ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪87‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪(3‬‬

‫ﻧﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﱪوﻧﺰ ﳌﺤﺎرب ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء )اﻟﺸﻜﻞ ‪:(3‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪(4‬‬

‫ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﱪوﻧــﺰي ﻣﺤــﺎرب ﻧــﻮيب ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺟﻠــﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ورﻛﺒﺘــﻪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ ﻣﻨﺜﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ارﺗــﺪى ﺟﻠﺒﺎﺑــﺎ‬ ‫رﻣــﺎدي اﻟﻠــﻮن وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل ﻳﻠﺘــﻒ ﺣــﻮل اﻟــﺮأس وﻳﻨﺴــﺪل‬ ‫ﻋــﲆ اﻷﻛﺘــﺎف‪ ،‬وﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺮﺣــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻈﻬــﺮ ﺟــﺰء ﻣﻨــﻪ أﻣــﺎم اﻟﺮﺟــﻞ‪،‬‬ ‫ومنﺮﻗــﺔ ﺗﺘــﺪﱃ ﻣﻨﻬــﺎ ﴍارﻳــﺐ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ اﻟﺠﻨــﺪي ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴﺘﻪ‬ ‫ورﻓــﻊ اﻟﻴــﺪ اﻟﻴــﴪي ﻓــﻮق ﺣﺎﺟﺒﻴــﻪ ﻋﻨــﺪ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺒــني‪ ،‬رمبــﺎ ﻟﺤامﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗــﺔ ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء‪ ،‬ورمبــﺎ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻟﻠﻨﻈــﺮ ﻟــﴙء أﻣﺎﻣــﻪ وﻗــﺪ‬ ‫ﺣــﺎول أن ﻳﺤﺠــﺐ أﺷــﻌﺔ اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻴــﺪه ﻟﻜــﻮن ﺷــﻌﺎﻋﻬﺎ ﻳﺤﺠــﺐ رؤﻳﺘــﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻤــﻞ ﻳﻘــﻒ ﻋــﲆ ﻗﻄﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﱪوﻧــﺰ ﺟــﺎءت ﺑﺄﻟــﻮان اﻟﺼﺨــﻮر‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋـ ّﱪ‬ ‫ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﻟﻨﺤــﺖ ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻨﺴــﺐ اﻟﺘﴩﻳﺤﻴــﺔ ﻟﻠﺠﻤــﻞ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺣﺠــﻢ اﻟﺸــﺨﺺ ﻗﻴﺎﺳ ـﺎً ﺑﺈرﺗﻔــﺎع اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬ورﻏــﻢ ﻛــﻮن اﻟﻨﺤــﺖ ﻣــﻦ ﻣﻌــﺪن‬ ‫اﻟﱪوﻧــﺰ إﻻ أن ﺑﺮاﻋــﺔ ﺑريﻏــامن ﻃﻮﻋﺘــﻪ ﺑﺸــﻜﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ راﺋــﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺪﻣــني ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﻨــﺎن ﻟﻠﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ ﺑﺴــﺎﻃﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ أﺳــﻨﺪت‬ ‫ﻗﺪﻣﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺟــﺮة أﻛــﱪ ﺣﺠـامً ﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻬــﺎ ﻟﻠﺮﺟــﻞ‪ ،‬وأﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻘــﺪ ﻫـ ّﻢ ﺑﺈﺳــﺘﺪارة ﺟﺴــﻤﻪ ﰲ ﺗﻨــﺎول ﺟــﺮة اﳌــﺎء ﻣــﻦ اﳌــﺮأة‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ارﺗــﺪى اﻟﺮﺟــﻞ ﺟﻠﺒﺎﺑـﺎً أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻣﺰﺧــﺮف ﺑﺄﴍﻃــﺔ رأﺳــﻴﺔ ﺣﻤـﺮاء‬ ‫اﻟﻠــﻮن‪ ،‬وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻳﻨﺴــﺪل إﱃ اﻟﺨﻠــﻒ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ ﺳــﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﺣﻴــﺚ اﻟﻠﺤﻴــﺔ اﳌﺨﻀﺒــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴــﺎض ﺟـﺮاء‬ ‫اﳌﺸــﻴﺐ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴــﴪى ﺑﺎﻟﺠــﺰء اﻟﺨﻠﻔــﻲ ﻣــﻦ اﻟﺮﺣــﻞ ﻣﺴــﺘﻨﺪا ً‬ ‫ـﻮى رﻗﺒﺘــﻪ ﺑﻘــﻮة إﱃ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ ﻟﻴﺤﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ اﺗـﺰان ﺟﺴــﻤﻪ‪ ،‬وأﻣــﺎ اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻘــﺪ ﻟـ َ‬ ‫اﻟﺨﻠــﻒ وﻛﺄﻧــﻪ ﻳﺸــﺎﻫﺪ ﻫــﺬا اﳌﺸــﻬﺪ‪ ،‬وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ منﺮﻗــﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ‬ ‫ﺑﺰﺧــﺎرف ﻧﺒﺎﺗﻴــﺔ‪ ،‬وﺣﺮوﻓﻬــﺎ ﺑﻠــﻮن أﺧــﴬ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋ ـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﻟﻨﺤــﺖ‬ ‫ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻧﻔــ ّﺬ أدق ﺗﻔﺎﺻﻴﻠــﻪ‪ ،‬وﺗﺠﻠــﺖ اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻛــﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻨــﺎول ﻗــﺪر اﳌــﺎء ورﻓــﻊ أﻳــﺪي اﳌــﺮأة وﺣــﺮﻛﺎت أﻳــﺪي اﻟﺮﺟــﻞ‪ ،‬وﰲ ﻟــﻮي‬ ‫رﻗﺒــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﻘــﻮة‪.‬‬

‫إﻣﺮأة ﺗﻨﺎول اﳌﺎء ﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺟﻤﻞ )اﻟﺸﻜﻞ‪:(4‬‬

‫إﻣﺮأة داﺧﻞ ﻫﻮدج وﻣﻌﻬﺎ ﺻﻐريﻫﺎ )اﻟﺸﻜﻞ ‪:(5‬‬

‫ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﱪوﻧــﺰي إﻣــﺮأة ﺗﻨــﺎول اﳌــﺎء ﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺑــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﰲ ﺳــﻦٍ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺧﺎﻟــﻂ اﻟﺸــﻴﺐ ﺷــﻌﺮ رأﺳــﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ارﺗــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة رداء أزرق اﻟﻠــﻮن ﻣﺰﺧــﺮف ﺑﻨﻘــﻂ ﺑﻴﻀــﺎء‪ ،‬وﻏﻄــﺎء‬ ‫رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻃﺮﺣــﺔ ذات ﻟــﻮن ذﻫﺒــﻲ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗﺴــﺎﻗﻄﺖ اﻷﻛــامم ﻣــﻦ‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﺘﻔﻴﻬــﺎ ﺟ ـﺮاء رﻓــﻊ ﺟــﺮة اﳌــﺎء ﻟﻠﺮﺟــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﺣﺎﻓﻴــﺔ‬

‫اﻟﻨﺤــﺖ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺳــﻴﺪة ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ وﻣﻌﻬــﺎ ﻃﻔﻠﻬــﺎ اﻟﺼﻐــري‬ ‫أﺳــﻔﻞ ﻫــﻮدج‪ ،‬وﻗــﺪ ارﺗــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة رداء أزرق اﻟﻠــﻮن‪ ،‬وﺟﻠﺴــﺖ اﻟﱰﺑﻴﻌــﺔ‬ ‫ﻓــﻮق رﺣــﻞ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬وارﺗــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻃﺮﺣــﺔ ذات‬ ‫ﻟــﻮن أﺻﻔــﺮ ذﻫﺒــﻲ‪ ،‬وﺻﻐريﻫــﺎ ﻳﺮﺗــﺪي ﺟﻠﺒﺎﺑـﺎً أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻣﺰﺧــﺮف ﺑﺄﴍﻃﺔ‬ ‫رأﺳــﻴﺔ ﺣﻤ ـﺮاء اﻟﻠــﻮن‪ ،‬وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻃﺎﻗﻴــﺔ ذات ﻟــﻮن ذﻫﺒــﻲ‬

‫‪86‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪(2‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪(1‬‬

‫منﺎذج ﻣﻦ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت اﻹﺑﻞ‪:‬‬ ‫ﻧﺤﺖ ﺳﻴﺪة داﺧﻞ ﻫﻮدج )اﻟﺸﻜﻞ ‪:(1‬‬ ‫ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ ﺳــﻴﺪة ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ رمبــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺿﻤــﻦ ﻗﺎﻓﻠــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫أﻣﺴــﻜﺖ ﺑﻴﺪﻫــﺎ ﻋــﻮد‪ ،‬وإﱃ ﺟﻮارﻫــﺎ ﻓﺎﻧــﻮس ﻟﻺﺿــﺎءة‪ ،‬وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫ﻫــﻮدج ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻳﺸــﺒﻪ اﻟﺴــﺘﺎرة ﻣــﻦ أﴍﻃــﺔ ﻣﻘﻠﻤــﺔ ﺑﺄﻟــﻮان اﻷزرق‬ ‫واﻷﺻﻔــﺮ واﻷﺣﻤــﺮ‪ ،‬وﻳﻘــﻮد اﻟﺠﻤــﻞ رﺟــﻞ ﻧــﻮيب‪ ،‬ﻧﻔــ ّﺬ ﺑريﻏــامن ﺗﻔﺼﻴﻠــﻪ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﺮﺗــﺪى ﺟﻠﺒﺎﺑــﺎً أﺻﻔــﺮ‪ ،‬وﻳﺘﻤﻨﻄــﻖ ﺑﺤــﺰام وﺳــﻂ‬ ‫ﻋﺮﻳــﺾ؛ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺣﻤــﺮ اﻟﻠــﻮن وﺿــﻊ ﻓﻴــﻪ ﺧﻨﺠــﺮه‪ ،‬وﻋــﲆ ﻛﺘﻔﻴــﻪ‬ ‫ﺷــﺎل أﺧــﴬ اﻟﻠــﻮن ﻳﻨﺴــﺪل إﱃ اﻟﺨﻠــﻒ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴــﺔ وﺿﻌﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻛﺘﻔﻴــﻪ‪ ،‬وارﺗــﺪى اﻟﺮﺟــﻞ ﻏﻄــﺎء رأس؛ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻋامﻣــﺔ ﻣــﻦ ﻃﺎﻗﻴــﺔ ﺣﻤـﺮاء‬ ‫ﺣﻮﻟﻬــﺎ ﺷــﺎل أﺑﻴــﺾ‪.‬‬

‫ﻧﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﱪوﻧﺰ ﳌﺤﺎرب وﺟﻮاره ﻧﺨﻠﺔ )اﻟﺸﻜﻞ ‪:(2‬‬ ‫ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﱪوﻧــﺰي ﻣﺤــﺎرب ﻧــﻮيب ميﺘﻄــﻲ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ‬ ‫ﺑﺨﻄــﺎم اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴــﴪى‪ ،‬وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ منﺮﻗــﺔ ذات ﻟــﻮن‬ ‫أﺣﻤــﺮ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﺎﻏ ـﺮا ً ﻓﺎﻫــﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻣــﻦ ﺑريﻏــامن ﻟﻠﺘﻌﺒــري‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻛــﺔ ﻟﻠﺠﻤــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﳌﺤــﺎرب ﻣﻤﺴــﻜﺎً ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ‬ ‫ﺑﺒﻨﺪﻗﻴﺘــﻪ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋ ـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﳌﺸــﻬﺪ ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﻣــﻦ ﺧــﻼل رﺳــﻢ‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﺎﺷــﻴﺎً ﻋــﲆ اﻟﺼﺨــﻮر‪ ،‬وإﱃ ﺟــﻮار اﻟﺠﻤــﻞ ﻧﺨﻠــﺔ ﻧﺤــﺖ ﺑريﻏــامن‬ ‫ﺟﺬﻋﻬــﺎ ﺑﺪﻗــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺗﺪﻟــﺖ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻌﺮاﺟــني‪ ،‬وﻧﺤــﺖ ﺷــﻜﻞ ﺟﺮﻳــﺪ‬

‫اﻟﻨﺨــﻞ ﺑﻠﻮﻧــﻪ اﻷﺧــﴬ اﻟﻨﺎﺻــﻊ‪ .‬ﻛــام ﻧﺤــﺖ ﺑريﻏــامن ﺷــﻜﻞ ﺣــﻮض ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﺷــﻜﻞ اﻟﺼﺨــﻮر‪ .‬وﻗــﺪ ﻋ ـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻋــﻦ ﺷــﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬وﺗﺠﻠــﺖ اﻟﺤﺮﻛــﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ ﰲ ﺷــﻜﻞ اﻟﻨﻤﺮﻗــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ اﻧﺜﻨــﺖ أﻃﺮاﻓﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠــﻒ ﺟ ـﺮاء اﻟﻬــﻮاء ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪85‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ا ﺑﻞ اﻟﺒﺮوﻧﺰﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻤﺎل )ﻓﺮاﻧﺰ ﺑﻴﺮﻏﻤﺎن(‪..‬‬ ‫د‪ .‬ﻣﺮوة ﻋﺎدل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد‬

‫ﻓﺮاﻧﺰ ﺑريﻏامن )‪1936-1861‬م(‪:‬‬ ‫ﻳُﻌــﺪ ﻓﺮاﻧــﺰ ﺑريﻏــامن ) ‪Franz Xavier Bergman ( 1936 - 1861‬‬ ‫واﺣــﺪا ً ﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ ﻧﺤــﺎيت اﻟﱪوﻧــﺰ‪ ،‬ﻧﺸــﺄ ﻣــﻊ واﻟــﺪه ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﻏﺎﺑﻠﻮﻧــﺰ‬ ‫‪ Gablonz‬ﺷــامل ﺑﻮﻫﻴﻤﻴــﺎ‪ ،‬وﻛﺎن واﻟــﺪه ﻳﻌﻤــﻞ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﳌﺴــﺎﺑﻚ اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ ﻋــﺎم ‪1860‬م ﻗــﺪم واﻟــﺪه إﱃ ﻓﻴﻴﻨــﺎ‪ ،‬وأﺳــﺲ ﻣﺼﻨــﻊ ﺑﺮوﻧــﺰ ﺻﻐــري‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫ورث ﻓﺮاﻧــﺰ ﻫــﺬا اﳌﺼﻨــﻊ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ‪ ،‬وﻓﺘــﺢ ﻣﺴــﺒﻚ ﺟﺪﻳــﺪ ﻋــﺎم ‪1900‬م‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻤــﺪا ً ﻋــﲆ اﻟﱪوﻧــﺰ ﰲ ﺗﺼﻤﻴامﺗــﻪ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ أﻧﺘــﺞ ﺑريﻏــامن اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ أﻋــامل اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﴩﻗﻴــﺔ اﻟﱪوﻧﺰﻳــﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﻨﺤﻮﺗــﺎت ﻷﺷــﺨﺎص‪ ،‬وﻗﻮاﻓــﻞ ﰲ اﻟﺼﺤــﺎري‪ ،‬وأدوات إﺿﺎءة‪ ،‬وأﺷــﺨﺎص‬ ‫ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠــامل‪ ،‬وﻗــﺪ اﺳــﺘﺨﺪم ﻃﺮﻳﻘــﺔ اﻟﺤﻔــﺮ وﺗﻨﻔﻴــﺬ اﻟﺰﺧــﺎرف ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺒــﺎرد ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋــﺪة ﻃﺒﻘــﺎت ﻣــﻦ اﻟﻄــﻼء ﻓــﻮق ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻓﻴــام ُﻋــﺮف‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ »ﻃــﻼء اﻟﻐﺒــﺎر«‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴــﺬ اﻟﺰﺧــﺎرف ﺑﺎﻷﻟــﻮان‪ ،‬وﻗــﺪ اﺗﺴــﻤﺖ أﻋامﻟــﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻛــﺔ اﻟﺸــﺪﻳﺪﺗني‪ ،‬ﻓﺠــﺎءت ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة‪ .1‬وﺗــﻢ‬ ‫إﻏــﻼق ﻫــﺬا اﳌﺴــﺒﻚ ﻋــﺎم ‪1930‬م‪ ،‬ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﻜﺴــﺎد اﻟﻜﺒــري‪ ،‬وأﻋﻴــﺪ ﻓﺘﺤــﻪ‬

‫‪84‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺑﻌــﺪ ﺑﻀــﻊ ﺳــﻨﻮات ﻋــﲆ ﻳــﺪ إﺑﻨــﻪ روﺑــﺮت ﺑريﻏــامن وﻋﻤــﻞ ﺑــﻪ ﺣﺘــﻲ وﻓﺎﺗــﻪ‬ ‫ﻋــﺎم ‪1854‬م‪ .‬وﻛﺎن ﺑريﻏــامن ﻳﻮﻗــﻊ ﻋــﲆ اﻷﻋــامل اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺑــﺄول ﺣــﺮف ﻣــﻦ‬ ‫اﺳــﻤﻪ داﺧــﻞ ﺧﺮﻃﻮﺷــﺔ »‪.«B‬‬

‫اﳌﻌﺪن اﳌﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ﺑريﻏامن‪:‬‬ ‫اﺳــﺘﺨﺪم ﺑريﻏــامن ﻣﻌــﺪن اﻟﱪوﻧــﺰ‪ ،‬وﻳُﻌــﺪ اﻟﱪوﻧــﺰ ﺳــﺒﻴﻜﺔ ﺗﺘﻜــﻮن ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺤــﺎس وﻣﻌــﺪن آﺧــﺮ ﻫــﻮ اﻟﻘﺼﺪﻳــﺮ‪ ،‬وﻫــﻮ أﻗــﺪم اﳌﻌــﺎدن اﻟﺘــﻲ ﻋﺮﻓﻬــﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬وﻳﺨﺘﻠــﻒ ﺗﺮﻛﻴﺒــﻪ ﻋــﺎدة‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻣﻌﻈــﻢ اﻟﱪوﻧــﺰ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻳﺘﻜــﻮن‬ ‫‪ ٪ 88‬ﻣــﻦ اﻟﻨﺤــﺎس‪ ،‬و‪ ٪ 12‬ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺪﻳــﺮ‪ ،‬وميﻜــﻦ ﻟﻠﱪوﻧــﺰ أﺣﻴﺎﻧـﺎً أن ﻳﻀــﻢ‬ ‫ﻣﻌــﺎدن أﺧــﺮى ﻣﺜــﻞ اﳌﻨﻐﻨﻴــﺰ‪ ،‬أو اﻷﳌﻨﻴــﻮم‪ ،‬أو اﻟﻨﻴــﻜﻞ‪ ،‬أو اﻟﻔﺴــﻔﻮر‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺴــﻠﻴﻜﻮن‪ ،‬أو اﻟﺰﻧــﻚ‪ ،‬أو اﻟﺰرﻧﻴــﺦ‪ ،‬وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ﻋــﺎدة ﺑــني اﻟﻨﺤــﺎس اﻷﺻﻔــﺮ‬ ‫واﻟﱪوﻧــﺰ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻨﻈــﺮ إﱃ اﻟﻌﻨــﺎﴏ اﳌﻜﻮﻧــﺔ ﻟﻬــام؛ ﺣﻴــﺚ ﻳُﻌــﺪ اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫اﻷﺻﻔــﺮ ﺳــﺒﻴﻜﺔ ﺗﺘﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻨﺤــﺎس واﻟﺰﻧــﻚ‪ ،‬ﺑﻴﻨــام ﻳﺘﻜــﻮن اﻟﱪوﻧــﺰ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺤــﺎس واﻟﻘﺼﺪﻳــﺮ‪.‬‬


‫ﻣﻦ ﺗﻘﻨﻊ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﻣـــﻦ ﺗﻘﻨـــﻊ اﻟ ّﻨﻔـــﺲ ِﻗ ْﻨ َﻌﺖ ﻟـــﻮ ﺗﻌﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫ﳾ ﺑـــﻼ ﺷَ ـــﻔّﻬﺎ ﻣـــﺎ ﻋـــﺎد ﻳﻄﺮﺑﻬـــﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻧﻔﴘ ﻋـــﲆ َم اﻛْ َﺮﻫَـــﺖ ﻣـــﺎين ﺑﻐﺎﺻﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑـــﺎﻷرض ﻋﺎﻳـــﺶ وﻣـــﺎﳾ ﰲ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﻣـــﺎ َﺣـــﺪّ رزﻗـــﻪ ﺑ َﻴـــﺪ ﻏـــريه وﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‬ ‫َـــﻞ اﻟﻬﻀﻴﻤـــﻪ وﺗ ّﺮﻛﻬـــﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬـــﺎ‬ ‫ﺧ ّ‬ ‫ﻣـــﻦ ﺗﻠـــﺪغ اﻟ َﻴـــﺪّ ﰲ اﻟﺤﻔـــﺮه ﻋﻘﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫واﺧﺘـــﺎر ِم اﻟﻬﺠـــﻦ ﺳـــري اﻟﺒﻌـــﺪ ﻳﻄﺮﺑﻬﺎ‬ ‫واﻟـــﺪار ﻣـــﻦ ﻳـــﻮم ﺗﺘﻜـــﺪّ ر ﻣﺸـــﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣـــﺎ ﺗﺪﻣـــﻊ اﻟﻌـــني ّإﻻ ﻟْﻬـــﺎ ﺳـــﺒﺎﻳﺒﻬﺎ‬

‫ﻣﺎ ﻋـــﺎد ﺗﺮﺟـــﻊ ﻛام ﻟـــ ّﻮل ﻋـــﲆ اﻟﻌﺎده‬ ‫إذا اﻧْﻜﻔَـــﺖ ﻣـــﺎ ﻟﻬـــﺎ ﰲ ﺗﺮﻛﻬـــﺎ راده‬ ‫ﻣﺎ ﻫـــﻲ ﻋـــﲆ اﳌﺨﺪﻋﻪ واﻟﺸـــني ﻣﻌﺘﺎده‬ ‫واﻟﺤﻤـــﺪ واﻟﺸـــﻜﺮ ﻟﻠﻤﻌﺒـــﻮد وزْﻳـــﺎده‬ ‫اﻟـــﺮزق ﻋﻨـــﺪ اﻟـــﺬي ﻳﺮﺟﻮﻧـــﻪ ْﻋﺒـــﺎده‬ ‫ﻟـــﻮ ﻛﺎن ﻋﻨـــﺪك ﺑﻌـــري ٍ ﻋﺎﺟﺰ ﺷْ ـــﺪاده‬ ‫ﻣـــﺎ ﺗﺮدّﻫـــﺎ ﺛﺎﻧﻴـــﻪ واﻟﻌﻘـــﺮب ْﺳـــﺪاده‬ ‫ﻣـــﺎ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻈـــﻞ ﻳـــﻮم اﻟﺸـــﻤﺲ وﻗّﺎده‬ ‫ﻣـــﺎ ﻟﻠﻤﻌﻴﺸـــﻪ ﺑﻬـــﺎ ذوق ٍ ﻋﲆ اﻟـــ ّﺮاده‬ ‫َـــﻒ)‪ (1‬أَ ْو ﺑﻬـــﺎ ﻋﻠّـــﻪ ْوﻧَـــﻜَﺎده‬ ‫إ ﱠﻣـــﺎ َوﻏ ْ‬

‫ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻮد‬ ‫َﺳــــــ ّﻴﺪي ﻳـــﺎ ِﺳـــــﻴﺪ ﺳـــﺎدايت‬ ‫ﺑﺤـــﺎﻻيت‬ ‫وارﻓـــﻖ‬ ‫راﻋﻨـــﻲ‬ ‫إﻧـــﺖ ﺗﻔﻬـــﻢ ﻛﻴـــﻒ ﻋـــﺎدايت‬ ‫ْ‬ ‫ورادايت‬ ‫ﻣﻘﺼـــﻮدي‬ ‫وأﻧـــﺖ‬ ‫إﻧـــﺖ إﻧ ِ‬ ‫ْـــﴘ واﻧـــﺖ راﺣـــﺎيت‬ ‫ﻣـــﺎ ﻳﻄﻔّـــــــﻲ ﻧـــــــﺎر ﺣـــ ّﺮايت‬ ‫واﺳـــــــﻌﺪ أ ّﻳﺎﻣـــــﻲ وﺳــــــﺎﻋﺎيت‬ ‫ـــــــﻞ ﺗـــــــﱰك ﻣﻮاﺳـــﺎيت‬ ‫ْ‬ ‫ﻻ ﺗْ َﻐ ِﻔ‬ ‫ﻫــــــــﻮب ﻛﻞ اﻟـــــــﺬوق ﻏﺎﻳـــﺎيت‬ ‫إﻧــــــــﺖ ذوﻗـــــــﻲ واﻧﴩاﺣـــﺎيت‬ ‫ﰲ ﻫـــﻮاك اﺗﻌﺒـــﺖ ﻧُﻮﻗـــﺎيت‬ ‫وﻛـــــــﻢ ﺧـــــــنب ﰲ اﳌﺘﺎﻣـــــــﺎيت)‪(3‬‬ ‫ّْ‬ ‫واﻧﺘﻬﻴــــــﺖ ْﺑﻨﻴـــــــﻞ ﺣـــــــﴪايت‬

‫اﳌﺰاﻳـــ ِني‬ ‫اﻟﺨــــــﻮد‬ ‫َﺳــــــــ ّﻴﺪ‬ ‫داﻣﻨـــــــﻲ ﰲ ﺣﺒــــــﻚ ْرﻫـــ ِني‬ ‫واﻧـــﺖ ﺟﺎﻳـــﺰ ﰲ ﻧﻈـــﺮ ﻋﻴﻨـــﻲ‬ ‫وﻳـــﻦ ﻣـــﺎ ﺗﺒﻐـــﻰ ﺗﻮدّﻳﻨـــﻲ‬ ‫واﻧـــﺖ ﻏـــريك ﻣـــﺎ ﻳﺴـــﻠّﻴﻨﻲ‬ ‫ﻏـــري ﺷـــﻮﻓﻚ ﻳـــﻮم ﺑﺘﺠﻴﻨـــﻲ‬ ‫ﻳـــﻮم ﻓﻴﻬـــﺎ ﺗﻨﻈـــﺮك ﻋﻴﻨـــﻲ‬ ‫ﺑـــــــني ﻧـــــــﺎس ٍ ﻣـــﺎ ﺗﻮاﺳـــﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑـــﻜﻞ اﻟـــﴩب ﻳﺮوﻳﻨـــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻻ‬ ‫وأﻧــــــﺖ ﺷـــــﺮيب ﱄ ﻳﻬ ﱢﻨﻴﻨـــﻲ‬ ‫ﻓﺮاﻗـــني)‪(2‬‬ ‫ﻛـــﻢ ﻻﻓـــﻦ ﻣـــﻦ‬ ‫ِ‬ ‫واﳌﻼﻳــــــــني)‪(4‬‬ ‫ﰲ اﻟﻌــــــــﻼوه‬ ‫ِ‬ ‫ﴍب ﰲ ﺻﺤـــﻦ ﺻﻴﻨـــﻲ‬ ‫ﻓـــﺎت‬ ‫ٍ‬

‫)‪(1‬اﻟ َﻮﻏ َْﻒ‪ :‬إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻌني ﺑﻄﺮف ﻣﺪﺑّﺐ‪.‬‬ ‫)‪(2‬ﻓﺮاﻗني‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻳﺞ وﻫﻮ اﻟﺤﻲ اﻟﺴﻜﻨﻲ‪.‬‬ ‫)‪(3‬اﳌﺘﺎﻣﺎت‪ :‬اﻷرض اﻟﺴﻬﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪(4‬اﳌﻼﻳنيِ‪ :‬ﻫﻲ اﻷراﴈ اﻟﺴﻬﻠﺔ واﻟﻠﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪83‬‬


‫اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻤﺮر‬ ‫ﺷــﺎﻋﺮﻧﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺪد‪ ،‬اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻹﻣــﺎرايت اﻟﻜﺒــري أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻜﻨــﺪي رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬أﺣــﺪ أﻋﻤــﺪة وﻋامﻟﻘــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮ اﻹﻣــﺎرايت‪ ،‬اﻟــﺬي ﺗــﺮك إرﺛــﺎ ﺷــﻌﺮﻳﺎ ﻣــﺎ زال ﻳــﱰدد ﻋــﲆ اﻷﻟﺴــﻦ إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ ﺷــﻌﺮه اﻟﻐﻨــﺎيئ اﻟــﺬي‬ ‫ﺻــﺪح ﺑــﻪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻓﻨــﺎين اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ .‬وﻛﺎﻧــﺖ أول ﻗﺼﻴــﺪة ﺳــﻤﻌﻬﺎ اﻟﻨــﺎس ﻟﻠﻜﻨــﺪي‪ ،‬واﺷــﺘﻬﺮت ﻋﻨﺪﻫــﻢ ﻗﺼﻴــﺪة‪) :‬ﺳــﻴﺪي‬ ‫ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪ ﺳــﺎدايت ﺳــﻴﺪ اﻟﺨــﻮد اﳌﺰاﻳـنيِ(‬ ‫وﻗﺼﻴﺪة‪) :‬ﺷ ّﺪوا اﻟﻌﺮﺑﺎن ﺑﺎﻟﻜﲇ واﺗﺮﻛﻮا ذا اﻟﺮوح وﻟﻬﺎﻧﻪ(‬ ‫وﺷــﺎﻋﺮﻧﺎ ﻣــﻦ أﻫــﺎﱄ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻈﻔــﺮة ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ﻧﺸــﺄ ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺷــﻌﺮﻳﺔ وأدﺑﻴــﺔ ﺧﺼﺒــﺔ‪ ،‬ﻓﺠــﺎء ﺷــﻌﺮه ﻣﻠﻴﺌــﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤــﺔ‬ ‫واﻷﻣﺜــﺎل واﻟﺠــامل واﻟﻌﺬوﺑــﺔ‪ ،‬وﰲ ﺷــﻌﺮه ﺛﻘﺎﻓــﺔ وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﺑــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺤﺘــﻮي ﺷــﻌﺮه ﻋــﲆ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻧــﻮاع‬ ‫اﻟﻌﻠــﻮم واﳌﻌﺮﻓــﺔ ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﻌــﺪ ﻣﺮﺟﻌــﺎ ﳌﻌﺮﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ وﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ أﺳــامء اﻟﻐــﺰﻻن واﻟﺼﺤ ـﺮاء واﻟﺠﺒــﺎل‬ ‫واﻟﻮدﻳــﺎن واﻟﺮﻳــﺎح واﻟﻨﺠــﻮم‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺘﺴــﺐ ﺷــﺎﻋﺮﻧﺎ أﺣﻤــﺪ اﻟﻜﻨــﺪي إﱃ ﺑﻴﺌــﺔ ﻓﺤــﻮل اﻟﺸــﻌﺮاء اﻹﻣﺎراﺗﻴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﺒﻘﻮه‪ ،‬أﻣﺜــﺎل ﺟــﺪه اﻟﺸــﻴﺦ ﻋــﲇ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﺎمل ﺑــﻮ ﻣﻠﺤــﺎ واﺑــﻦ ﻋﺘﻴــﺞ اﻟﻬﺎﻣــﲇ وﻏﺼــﺎب اﳌﻨﺼــﻮري وﻏريﻫــﻢ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء واﻷدﺑــﺎء‪ ،‬وﻣــﺎ ﺗ ـﺰال ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﻟﻈﻔــﺮة ﺑﻴﺌــﺔ ﺧﺼﺒــﺔ ﻟﻠﺸــﻌﺮ واﻟﺸــﻌﺮاء وﻓﻴﻬــﺎ دامئــﺎ أﺟﻤــﻞ اﻟﺸــﻌﺮاء وأﻛرثﻫــﻢ إﺑﺪاﻋــﺎ‪.‬‬ ‫ﺗــﺮأس اﻟﺸــﺎﻋﺮ أﺣﻤــﺪ اﻟﻜﻨــﺪي ﻣﺠﻠــﺲ ﺷــﻌﺮاء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟــﻪ دور ﻛﺒــري ﰲ ﺗﺴــﺠﻴﻞ وﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻗﺼﺎﺋــﺪ ﺷــﻌﺮاء‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺮز ﻛﺸــﺎﻋﺮ ﻣﻤﻴــﺰ ﰲ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴــﺔ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫وﺧﺎرﺟﻬــﺎ‪ .‬واﻧﺘــﴩت ﻗﺼﺎﺋــﺪه ﺑــني اﻟﻨــﺎس وأﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺤﺘــﻞ اﻟﺼــﺪارة ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌــﺔ واﻟﺤﻔــﻆ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺠﻴــﺪ اﻟﻌــﺰف‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺮﺑﺎﺑــﺔ وﻳﻄــﺮب اﻟﻨــﺎس ﺑﺼﻮﺗــﻪ اﻟﻌــﺬب‪ ،‬وﻟــﻪ اﻟﻔﻀــﻞ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﻨﺒﻄﻴــﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﺳــﻠﻚ ﺑﻬــﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘــﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺎ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﺳــﻼﻟﺔ اﻷﻟﻔــﺎظ وﻗــﻮة اﻟﺘﻌﺒــري ووﺿــﻮح اﳌﻌﻨــﻰ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻗﺼﺎﺋــﺪه ﻣــﻦ ﻧــﻮع اﻟﺴــﻬﻞ اﳌﻤﺘﻨــﻊ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻄــﺮب اﻟﻌﻘــﻮل وﺗﺪﺧــﻞ اﻟﻘﻠــﻮب‪.‬‬ ‫ﺗﻮﰲ اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻜﻨﺪي‪ ،‬ﰲ ﺷﻬﺮ دﻳﺴﻤﱪ اﻟﻌﺎم ‪ ،1985‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺧﱰﻧــﺎ ﻣــﻦ دﻳﻮاﻧــﻪ وإرﺛــﻪ اﻟﺸــﻌﺮي اﻟﻜﺒــري ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ أﺷــﻌﺎره اﻟﻐﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ واﻷﺑــﺪاع واﻟﻮﺻــﻒ‬ ‫واﻟﺠــامل‪ ،‬وﺗﻮﻇﻴــﻒ اﻹﺑــﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﺟﻤﻴﻠــﺔ وﻣﺒﺪﻋــﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺿﻴﺔ اﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫ﺗﺬﻛّــــــﺮين مبﺎﺿﻴـــــــــﺔ اﻟﻠﻴـــــــﺎﱄ‬ ‫)‪(1‬‬ ‫ﻣﺮاﺳـــﻤﻬﺎ َﺑ َﻌـــﺪ ﻻﻳـــﺎم َﻋﻔْﻴـــﻪ‬ ‫أﻻ ﻳـــﺎ ﻣﻨـــﺰل ٍ ﻣـــﺎ ﺑـــني ﻧَ ْﺰﻟَـــﻪ‬ ‫ﻳﺮ ّﺣـــﺐ يب ﻳـــﲇ ﻣـــﻦ ﺟﻴـــﺖ ﺑﻴﺘـــﻪ‬ ‫واﻧـــﺎ ﱄ ﻣـــﻦ ﺑﻐﻴـــﺖ أﻧـــﻮي ﻣـــﺰاره‬ ‫ﻋـــﲆ ﺣﻤـــﺮا ِﻣﺬارﻋﻬـــﺎ دﻗﻴﻘـــﻪ‬ ‫ﻳـــﲇ ِﺣﻄّـــﺖ َﻣـــﻊ ﻫﺠـــﻦ ٍ ﻧﺠﻴﺒـــﻪ‬ ‫ـــﻒ ﺧ ّ‬ ‫َـــﲇ‬ ‫واﻧـــﺎ أﺗﻌ ْﺒ َﺘﻬـــﺎ ﰲ ﺷَ ّ‬ ‫ﺑﺰﻳﻨـــﻪ ﻣﺎﺧـــﺬ ٍ ﻻ ّول ﻋـــﲆ ا ّول‬ ‫ﻛﺜـــري اﻟﻨـــﺎس داﻳـــﻢ ميﺪﺣﻮﻧـــﻪ‬

‫ﻣﻨـــﺎزل ﺑـــني ﻫﺬﻳـــﻚ اﻟﺮﻣـــﺎلِ‬ ‫ِﻋﻔَـــﺖ آﺛﺎرﻫـــﺎ رﻳـــﺢ اﻟﺸـــاملِ‬ ‫رﻋـــﻰ اﻟﻠـــﻪ ﻳـــﻮم اﻧـــﺎ ﱄ ﻓﻴـــﻚ ﻏـــﺎﱄ‬ ‫ـــﻢ ﺑـــﺎﱄ‬ ‫وﻳـــﴩح ﻣـــﻦ ﺿﺠﻴـــﺞ اﻟ َﻬ ّ‬ ‫اﻟﺤﺒـــﺎلِ )‪(2‬‬ ‫ﻧﺼﻴﺘـــﻪ ﻓـــﻮق ُﻣﻮﻣﻴـــﺔ‬ ‫ﺤﻴـــﺎلِ )‪(3‬‬ ‫ِﺧﻔﻴﻔـــﺔ ﻟﺤـــﻢ زاﻏﻴﻬـــﺎ اﻟ ِ َ‬ ‫ﻛﻞ ﺗـــﺎﱄ‬ ‫ﺧـــ َﺬ ْت ﻻ ّول وﺧﻠّـــﺖ ّ‬ ‫ﻟﺸـــﺎﻧﻪ ﻣﺮﺧـــﺺ ٍ ﺣـــﺎﱄ وﻣـــﺎﱄ‬ ‫وﺳـــﺒﺤﺎن اﻟـــﺬي ِﺧﻠَـــﻖ اﻟﺠـــاملِ‬ ‫واﻟﻜـــاملِ‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟـــﺔ‬ ‫ﺑﺤﺴـــﻨﻪ‬

‫)‪َ (1‬ﻋﻔْﻴﻪ‪ :‬اﻧﺪرﺳﺖ واﻧﻄﻤﺴﺖ وامنﺤﺖ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ واﺿﺤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ُ (2‬ﻣﻮﻣﻴﺔ اﻟﺤﺒﺎ ِل‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﴎﻳﻌﺔ اﳌﴚ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﴎﻋﺘﻬﺎ ﺗﺠﺮ اﻟﺤﺒﻞ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻪ يك ﺗﴪع‪.‬‬ ‫)‪(3‬زاﻏﻴﻬــﺎ ِ‬ ‫اﻟﺤ َﻴــﺎلِ‪ :‬زاﻏﻴﻬــﺎ ﺗﻌﻨــﻲ ﻳﺤﺮﻛﻬــﺎ وﻳﺤﺜﻬــﺎ وﻳﺪﻓﻌﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﺤﻴــﺎل ﻫــﻮ اﻧﻘﻄــﺎع اﻟﺤﻤــﻞ ﻋــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺳــﻨﺔ أو أﻛــرث‪ ،‬ﻣــام ﻳﺠﻌــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫أﻛــرث ﻗــﻮة ﰲ ﺳــريﻫﺎ‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﻟﻌـــﴫ‪ ،‬ﻳﺪوﻧﻮن اﳌﻔـــﺮدات ﺣﻴﺜام اﺗﻔـــﻖ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﺪون ﻣﺎ ﺳـــﻤﻌﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﻏري ﺗﺮﺗﻴـــﺐ ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﺟﻤﻌـــﻮا اﻟﻜﻠامت اﻟﺨﺎﺻﺔ مبﻮﺿﻮع‬ ‫واﺣـــﺪ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ ﻣـــﺎ ﻛﺎن ذﻟـــﻚ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻷﺻﻤﻌـــﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﻛﺘـــﺎب )اﻷﻧﻮاء(‬ ‫وﻛﺘـــﺎب )ﺧﻠﻖ اﻟﻔـــﺮس( وﻛﺘﺎب )اﻹﺑﻞ( وﻛﺘـــﺎب )اﻟﺸـــﺎء(‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺑﺠﻤﻊ‬ ‫ﻣـــﺎ ورد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﻮﻳـــﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ‪ ،‬وﻳﺴـــ ّﻤﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻀـــﻊ ورﻗﺎت‪ ،‬ﺛـــﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄـــﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻤﻞ اﳌﻌﺎﺟـــﻢ‪.(8) «.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧـــﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻹﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻌـــﺮب اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﺬا ﻓﻘـــﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫أن ﺗﻜـــﻮن اﳌﻔـــﺮدات اﻟﻠﻐﻮﻳـــﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣـــﻦ أﻏﺰر اﳌﻔـــﺮدات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﳌﻮﺿـــﻮع ﻣﺤﺪد ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟـــﺬي اﻧﻌﻜﺲ ﻋﲆ اﻟﻜﺘـــﺐ اﳌﺆﻟﱠﻔﺔ ﰲ اﻹﺑﻞ‬ ‫إذ ﻫـــﻲ ﻣـــﻦ أواﺋﻞ اﻟﻜﺘـــﺐ اﻟﺘﻲ ﺑـــﺪأ اﻟﻌـــﺮب ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ‪ .‬وﻗـــﺪ ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴـــني ﻧﺼـــﺎر إﱃ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺧﻤﺴـــﺔ ﻋﴩ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋـــﻦ اﻹﺑﻞ وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫وأﺣـــﺪ ﻋـــﴩ ﻛﺘﺎﺑﺎ آﺧﺮ أﻓـــﺮدت ﻟﻬﺎ ﻓﺼـــﻼ أو أﻛرث‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـــﺔ إﱃ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺑـــﻞ اﻟﺘﻲ مل ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻨـــﺎ)‪ ،(9‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻘـــﻪ اﻟﻠﻐﺔ وﻋﺪدا‬ ‫ﻣـــﻦ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐـــﺔ وﴍوﺣﻬﺎ وﻋﲆ ﺳـــﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻓﻘﺪ ﺧﺼـــﺺ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫‪ ١٧‬ﻓﺼﻼ ﻋـــﻦ اﻹﺑﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻓﻘـــﻪ اﻟﻠﻐﺔ« ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺣـــﻮال اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻺﺑـــﻞ ﰲ أﻋامرﻫﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ورمبﺎ ﻛﺎن أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﻣـــﻦ أواﺋﻞ أﻓﺮدوا‬ ‫ﰲ ﻣﻌﺎﺟﻤﻬـــﻢ ﻛﺘﺒﺎ ﺧﺎﺻـــﺔ ﺑﺎﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻣﻌﺠﻤﻪ »اﻟﻐﺮﻳـــﺐ اﳌﺼﻨﻒ« أﻓﺮد‬ ‫أﺑﻮ ﻋﺒﻴـــﺪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻹﺑﻞ ﺷـــﻐﻞ ﻣـــﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺳـــﺘني ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻨﻪ‬ ‫أﺑﻮاﺑﺎ ﺷـــﺘﻰ وﺳـــﻌﺖ ﺣﻴﺎة اﻹﺑـــﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻃﻮر ﻣـــﻦ أﻃﻮار ﺣﻴﺎﺗﻬـــﺎ )‪،(10‬‬ ‫واﻟﴚء ﻧﻔﺴـــﻪ ﻓﻌﻠﻪ اﺑﻦ ﺳـــﻴﺪه‪ ،‬اﻟﺬي أﻓﺮد ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻋـــﻦ اﻹﺑﻞ ﻳﻜﺎد‬ ‫ﻳﺸـــﻐﻞ ﺟﺰءا ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺴـــﻔﺮ اﻟﺴـــﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﻪ اﳌﻮﺳﻮﻋﻲ اﻟﻀﺨﻢ‬ ‫»اﳌﺨﺼـــﺺ« ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣـــﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹﺑـــﻞ ﰲ ‪ 88‬ﻓﺼـــﻼ مل ﻳﱰك ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷـــﺎردة أو واردة ﻋﻦ اﻹﺑـــﻞ وأﺣﻮاﻟﻬـــﺎ إﻻ وذﻛﺮﻫﺎ‪ .‬وﻗﺪ ذﻛـــﺮ اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ‬ ‫ﰲ »اﻟﻔﻬﺮﺳـــﺖ« ‪ 13‬ﻛﺘﺎﺑـــﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮان »ﻛﺘﺎب اﻹﺑـــﻞ« وﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣـــﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻹﺑﻞ ﻣـــﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻣﺴـــﺘﻘﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﴫ اﺑـــﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ )‪. (11‬‬ ‫وﻣﻦ أواﺋـــﻞ ﻣﻦ أﻟّﻔﻮا ﰲ اﻹﺑـــﻞ؛ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻓﻠﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎن ﻧﴩﻫام أوﺟﺴـــﺖ‬ ‫ﻓﻴـــﴩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻟﻜﻨـــﺰ اﻟﻠﻐـــﻮي«‪ :‬اﻷول؛ ﻏـــري ﻣﺘﺼﻞ اﻟﺮواﻳـــﺔ ﺟﺎء ﰲ‬ ‫أوﻟـــﻪ‪» :‬ﻗـــﺎل أﺑﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳌﻠﻚ ﺑـــﻦ ﻗﺮﻳﺐ اﻷﺻﻤﻌـــﻲ‪» :‬أﺟﻮد‬ ‫ـــﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎﻗـــﺔ أن ﺗ ُ َﺠ ّﻢ ﺳـــﻨ ٌﺔ وﻳُ ْﺤ َﻤ ُﻞ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻗﺪ‬ ‫وﻗـــﺖ ﻳُ ْﺤ َﻤ ُ‬ ‫)‪(12‬‬ ‫أﴐﺑـــﺖ اﻟﻔﺤـــﻞ وأﴐﺑﻬﺎ اﻟﻔﺤـــﻞ‪ ..‬إﻟـــﺦ« ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻜﺘـــﺎب اﻟﺜﺎين ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺟـــﺎء ﻣﺘﺼﻞ اﻟﺮواﻳـــﺔ ﻋﻦ أﺑﻦ أﺧـــﻲ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻧﻔﺴـــﻪ إذ ﻗـــﺎل‪» :‬ﻗﺮأت‬ ‫ﻋـــﲆ ﻋﻤـــﻲ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـــﻚ ﻗـــﺎل‪» :‬اﻟﺠﻴـــﺪ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻌـــﺮب ﰲ ﴐاب اﻹﺑﻞ‬ ‫أن ﺗـــﱰك اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﻌـــﺪ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺳـــﻨﺔ ﺛﻢ ﺗﴬب اﻟﻔﺤـــﻞ ‪...‬اﻟـــﺦ » )‪. (13‬‬

‫وﻟﻌـــﻞ ﻫـــﺬه اﻟﺒﺪاﻳـــﺔ ﰲ ﻛﻼ اﻟﻜﺘﺎﺑني ﻟﻬـــﺎ دﻻﻟﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫ﻓـــام ﻳﻬﻢ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ أﻣﻮر اﻹﺑﻞ ﺳـــﻮى ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻧﺴـــﺐ اﻟﻄـــﺮق ﰲ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـــﺎ أمثﻦ ﻣـــﺎ ﻳﺤﺮص اﻹﻧﺴـــﺎن اﻟﻌـــﺮيب اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻣﻌﺎﺷـــﻪ‪.‬‬ ‫وﻗـــﺪ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻠـــﺔ اﻷوﱃ أن ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻫـــﻲ إﻻ ﻣﻔﺮدات ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﻬـــﺎ ﻣﻮﺿـــﻮع واﺣﺪ‪ ،‬وﻫـــﻮ اﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻏـــري أن اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﺎﺣﺼﺔ ﺳـــﻮف‬ ‫ﺗﻜﺘﺸـــﻒ أن ﻫـــﺬه اﻟﻜﺘـــﺐ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ اﻟﻠﻐـــﺔ ﺑﻴﻨام ﻫـــﻲ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫـــﻲ ﻣﺮﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺘﺨﺼـــﺺ ﰲ اﻹﺑﻞ‪ ،‬إذ أن اﳌﺆﻟـــﻒ وﻫﻮ ﺑﺼﺪد ﴍﺣﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎين اﻟﻮاردة ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺳـــﻮف ﻳﺘﻄﺮق ـ ﺑﺎﻟـــﴬورة ـ إﱃ ﺑﻴﺎن اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﻟﺘﴩﻳﺤﻴـــﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬أي أﻧﻪ ﻳﺪﺧـــﻞ ﰲ ﺻﻤﻴﻢ ﻋﻠﻢ اﳌﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫أو ﻋﻠـــﻢ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺨﺎرﺟـــﻲ ‪ ،Morphology‬وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺨﺎص ﺑﺪراﺳـــﺔ‬ ‫ﺷـــﻜﻞ وﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻜﺎﺋـــﻦ اﻟﺤـــﻲ – اﻹﺑﻞ ﻫﻨﺎ – ﻣـــﻦ اﻟﺨـــﺎرج )‪ .(14‬ورمبﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻫـــﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻫﻮ ﻣـــﻦ أﻛرث اﻟﺠﻮاﻧـــﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺸـــﻌﺮاء اﻟﻌﺮب‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ وﺻﺪر اﻹﺳـــﻼم ﰲ ﺷـــﻌﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻠـــﻢ ﻳﱰﻛﻮا ﻋﻀـــﻮا ﻣﻦ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﰲ اﻟﺒﻴﺌـــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻹﺑـــﻞ واﻟﺨﻴﻞ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫إﻻ وﻗﺪ أوﺳـــﻌﻮﻫﺎ وﺻﻔﺎ دﻗﻴﻘﺎ ﺳـــﻮاء ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ أو اﻟﺴـــﻜﻮن‪ ،‬ﻣام ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﻌـــﺮب اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣـــﻦ رواد ﻋﻠﻢ ﻣﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﻴـــﻮان ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻢ‪ .‬وإذا‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺸـــﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮيب اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻗﺪ أﺟﺎد ﰲ ﻣﻌﺮض وﺻﻔـــﻪ ﻟﴪﻋﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺎﻗﺘﻪ‬ ‫وﺧﻔـــﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬـــﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻟﻔـــﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋـــﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﴪﻋـــﺔ ﰲ اﳌﺆﻟﻔﺎت‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔـــﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻛﻠـــﻪ ﻳﺼﺐ ﰲ ﻋﻠـــﻢ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﻋﻀـــﺎء‪physiology‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳـــﺔ وﻇﺎﺋﻒ وأﻋﻀﺎء ﺟﺴـــﻢ اﻟﺤﻴﻮان اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ )‪ ،(15‬اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟـــﺬي ﻳﻌﻨﻲ ﺷـــﻴﺌﺎ واﺣﺪا وﻫـــﻮ؛ أﻧﻨﺎ أﻣـــﺎم ﻣﺮﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺧـــﺎص ﺑﺎﻹﺑﻞ‪.‬‬ ‫ﻛـــام ﻳﻠﻤﺲ اﻟﻘـــﺎرئ اﳌﺪﻗـــﻖ ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى اﻟﻌﻠﻤـــﻲ ﻟﻬـــﺬه اﳌﺆﻟﻔﺎت ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺟﻮاﻧـــﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻴﺌـــﺔ ‪ ،Ecology‬وﻫـــﻮ دراﺳـــﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺤﻴـــﻮان ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫اﳌﺤﻴﻄـــﺔ ﺑـــﻪ‪ ،‬وﻣﺪى ﺗﺄﻗﻠـــﻢ اﻟﺤﻴـــﻮان ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻴﺌـــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴـــﺶ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴـــام ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻨـــﺎخ ﻛﺎﳌﺎء واﻟﺤـــﺮارة واﻟﺮﻃﻮﺑـــﺔ واﻟﺮﻳﺎح‪ ،‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻦ ﺑﻌـــﺾ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻮراﺛـــﺔ ‪ Genetics‬اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪراﺳـــﺔ ﺗﻮارث‬ ‫اﻟﺼﻔـــﺎت اﻟﻮراﺛﻴﺔ واﻷﻧﺴـــﺠﺔ )‪ .(16‬وﻟـــﻮ ﻗُ ﱢﺪر ﻟﺒﺎﺣـــﺚ أن ﻳﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﻦ اﻹﺑـــﻞ‪ ،‬ﺳـــﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺒﺎ ﻣﺴـــﺘﻘﻠﺔ أو ﻣـــﺎ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻣﻌﺎﺟـــﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﴍوﺣﻬـــﺎ أو ﻛﺘـــﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐـــﺔ ﻣﻦ أﺑـــﻮاب وﻓﺼﻮل ﺗﺘﻌﻠـــﻖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛام ﰲ‬ ‫»اﳌﺨﺼـــﺺ« أو ﰲ »اﻟﻐﺮﻳـــﺐ اﳌﺼﻨﻒ« وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘـــﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻺﺑـــﻞ ﻋﲆ ﻧﺤـــﻮ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻮ ﻗُـــ ﱢﺪر ﻟﻬـــﺬا اﻟﺒﺎﺣـــﺚ أن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟـــﻚ‪ ،‬ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴـــﻨﺎ أﻣـــﺎ أول ﻣﺮﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺣﺪﻳـــﺚ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻋـــﻦ ﻧﻮع واﺣﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﻧـــﻮاع ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﻔﻘﺎرﻳـــﺎت‪ Vertebrate‬ﻣﻌﺎﺟـــﻢ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬

‫‪ ˰ 8‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‪ ،‬د‪ .‬ﺣﺴني ﻧﺼﺎر‪ ،‬ص ‪.9‬‬ ‫‪ 9‬ـ ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪.36‬‬ ‫‪ 10‬ـ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﳌﺼﻨﻒ‪ ،‬أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﻌﺒﻴﺪي‪ ،‬ص ‪.832‬‬ ‫‪ 11‬ـ اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﻟﻠﻨﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﻪ ﻋﲆ أﺻﻮﻟﻪ د‪ .‬أميﻦ ﻓﺆاد ﺳﻴﺪ‪ ،‬ص ‪. 661‬‬ ‫‪ 12‬ـ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻠﻐﻮي أوﺟﺴﺖ ﻓﻴﴩ‪ ،‬ص ‪ 67‬ـ ‪.136‬‬ ‫‪ 13‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.138‬‬ ‫‪ 14‬ـ أﺳﺎﺳﻴﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ إﺳامﻋﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ وآﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ص ‪. 25‬‬ ‫‪ 15‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪. 25‬‬ ‫‪ 16‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.26‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪81‬‬


‫اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟ‪O‬ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺘﺮاث ا‪P‬دﺑﻲ‪..‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ‪..‬‬ ‫مل ﻳﻌــﺮف ﻗــﻮم ﺑﻴﺌــﺔ ﺟﺎﻓﻴــﺔ ﰲ ﻣﺨﱪﻫــﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺳــﻴﺔ ﰲ ﻣﻈﻬﺮﻫــﺎ ﻣﺜﻠــام‬ ‫ﻋــﺮف اﻟﻌــﺮب اﻟﺼﺤــﺮاء ‪ .‬ومل ﻳﺄﻟــﻒ ﻗــﻮم ﺑﻴﺌــﺔ ﻃــﺎردة ﻟﻠﺤﻴــﺎة واﻷﺣﻴــﺎء‬ ‫ﻣﺜﻠــام أﻟــﻒ اﻟﻌــﺮب اﻟﺼﺤـﺮاء‪ ،‬ﻟﻴــﺲ ﻫــﺬا ﻓﺤﺴــﺐ‪ ،‬ﺑــﻞ مل ﻳﻔــنت ﻗــﻮم ﺑﺒﻴﺌــﺔ‬ ‫ﻏﻠﻴﻈــﺔ وﻣﻮﺣﺸــﺔ وﻣﻬﻠﻜــﺔ ﻗــﺪر اﻓﺘﻨــﺎن اﻟﻌــﺮب ﺑﺎﻟﺼﺤ ـﺮاء ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﻞ ﻷﻋﺮايب‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳﺔ إذا اﺷـــﺘﺪ اﻟﻘﻴـــﻆ واﻧﺘﻌﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻇﻠﻪ؟‬ ‫وﻳﺮﻓـــﺾ ﻋﺮﻗﺎ ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺐ‬ ‫ﻓﻘـــﺎل‪ :‬وﻫـــﻞ اﻟﻌﻴﺶ إﻻ ذاك‪ ،‬ميـــﴚ أﺣﺪﻧﺎ ﻣﻴﻼ‬ ‫ّ‬ ‫)‪(1‬‬ ‫ﻋﺼﺎه وﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺴـــﺎءه وﻳﺠﻠﺲ ﻳﻜﺘﺎل اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﰲ إﻳﻮان ﻛﴪى ‪.‬‬ ‫واﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﻻﺑــﺪ وأن ﻳﺘﺒﻌــﻪ ﺣﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟــﺬي‬ ‫ﻟــﻮﻻه ﻻﺳــﺘﺤﺎﻟﺖ اﻟﺤﻴــﺎة ﻋــﲆ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ أﺳــﺒﺎب اﻟﻬــﻼك ﺗﻔــﻮق ﺑﺄﺷــﻮاط ﻛﺜــرية أﺳــﺒﺎب اﻟﺤﻴــﺎة‪ ،‬وإذا‬ ‫اﺳــﺘﺜﻨﻴﻨﺎ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻌــﺮوف ﻣــﻦ اﺳــﺘﻔﺎدة اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﺳــﻮاء‬ ‫ﻣــﻦ ﻟﺒﻨــﻪ أو ﻟﺤﻤــﻪ أو وﺑــﺮه‪ ،‬وﺣﺘــﻰ ﻛﻮﻧــﻪ وﺳــﻴﻠﺔ اﳌﻮاﺻــﻼت ﻟﺪﻳــﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺤـﺮاء‪ ،‬ﻓــﺈن ﻫﻨــﺎك ﻧﻮﻋــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻓــﺎدة اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﳌﻮﺣﺸــﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺌــﺔ ﺣﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺸــﻴﻊ ﻓﻴﻬــﺎ روح اﻷﻟﻔــﺔ‬ ‫واﳌــﻮدة ﺑــني رﻓﻴﻘــني ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺗﻨﻌــﺪم ﻓﻴﻬــﺎ أﺳــﺒﺎب اﻟﺤﻴــﺎة؛ ﻓﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ‬ ‫ﻣﻔــﺮج اﻟﻬﻤــﻮم ﻟــﺪى اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل ﻃﺮﻓــﺔ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺪ‬ ‫ﰲ ﻣﻌﻠﻘﺘــﻪ اﻟﺸــﻬرية ‪:‬‬ ‫وإين ﻷﻣـــﴤ اﻟﻬـــﻢ ﻋﻨـــﺪ اﺣﺘﻀﺎره‬

‫ﺑﻌﻮﺟـــﺎء ﻣﺮﻗﺎل ﺗـــﺮوح وﺗﻐﺘﺪي‬

‫)‪(2‬‬

‫أﻣﺴـــﺖ ﺳـــﻌﺎد ﺑـــﺄرض ﻻ ﻳﺒﻠﻐﻬـــﺎ‬

‫إﻻ اﻟﻌﺘـــﺎق اﻟﻨﺠﻴﺒﺎت اﳌﺮاﺳـــﻴﻞ‬

‫)‪(4‬‬

‫ﻟﻴــﺲ ﻫــﺬا ﻓﺤﺴــﺐ ﺑــﻞ ﻫــﻲ وﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻨﺠــﺎة ﰲ اﻟﺼﺤــﺎري اﳌﻬﻠﻜــﺔ ﻛــام‬ ‫ﰲ ﻗــﻮل اﻣــﺮئ اﻟﻘﻴــﺲ‪:‬‬ ‫وﺗﻨﻮﻓــــــــﺔ ﺟــــــﺮداء ﻣﻬﻠﻜــــــﺔ‬

‫ﺟﺎوزﺗﻬـــــــﺎ ﺑﻨﺠﺎﺋــــﺐ ﻓُﺘــــْﻞِ‬

‫)‪(5‬‬

‫وﻟﻌــﻞ أﻏــﺮب ﻓﺎﺋــﺪة ﻣــﻦ ﻓﻮاﺋــﺪ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬أﻧﻬــﺎ وﺳــﻴﻠﺔ ﻣــﻦ ﻳﻄﻠــﺐ رزﻗــﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣــﻮﻻ‪ ،‬ﻛﻘــﻮل ذي اﻟﺮﻣــﺔ ﻣﺨﺎﻃﺒــﺎ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﺻﻴــﺪح وﻫــﻮ ميــﺪح ﺑــﻼل ﺑــﻦ‬ ‫أيب ﺑــﺮدة‪:‬‬ ‫ﺳـــﻤﻌﺖ اﻟﻨـــﺎس ﻳﻨﺘﺠﻌـــﻮن ﻏﻴﺜﺎ‬

‫ﻓﻘﻠـــﺖ ﻟﺼﻴـــﺪح اﻧﺘﺠﻌﻲ ﺑـــﻼﻻ‬

‫)‪(6‬‬

‫وﻣﻦ أﻃﺮف ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺑﺸـــﺄن اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣـــﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر زيك ﻣﺒـــﺎرك ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﴍح ﺷـــﻌﺮ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤـــﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻗـــﺪ ﺗﻘﻮﻟﻮن إن ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺷـــﻐﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴـــﻪ ﺑﻮﺻﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﰲ أﻛـــرث اﻟﻘﺼﺎﺋـــﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺮﻓﻮا اﻵن أن وﺻـــﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫مل ﻳﻜـــﻦ ﻣـــﻦ اﻟﻠﻐـــﻮ واﻟﻔﻀـــﻮ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﰲ ﺑـــﻼد اﻟﻌﺮب ﺣﻴـــﻮان ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ـــامل« ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤـــﻮن‪ .‬ﻓﺈن راﺑﻜـــﻢ اﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﺟـــﺪا‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠ َﻤـــﻞ« ﺟﺎء اﻟ َﺠ َ‬ ‫ﻣﻦ وﺻـــﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣﻮا اﻟﺸـــﺎﻋﺮ وﻟﻜـــﻦ ﻟﻮﻣﻮا أﻧﻔﺴـــﻜﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻜﻢ مل‬ ‫ﺗﺴـــريوا ﰲ اﻷرض ﻓﺘﻨﻈﺮوا ﻛﻴﻒ أﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﲆ »اﻟﺠِـــامل »ﺑﺎﻟ َﺠامل« )‪. (7‬‬

‫وﻛام ﰲ ﻗﻮل اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ ‪:‬‬ ‫اﻟﻬـــﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪ ٍة‬ ‫وﺳـــﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺪع ذا‬ ‫ّ‬

‫ذﻣﻮلٍ إذا ﺻـــﺎم اﻟﻨﻬـــﺎر وﻫ ّﺠﺮا‬

‫اﻹﺑﻞ ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﱰاث اﻷديب‪:‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫ﻛــام أن اﻹﺑــﻞ ﻫــﻲ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴــﺪة ﻟﺒﻠــﻮغ دﻳــﺎر اﻟﺤﺒﻴﺒــﺔ اﻟﺒﻌﻴــﺪة‬ ‫ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل ﻛﻌــﺐ ﺑــﻦ زﻫــري ﰲ ﻻﻣﻴﺘــﻪ اﻟﺸــﻬرية‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ دﻳﻮان اﳌﻌﺎين‪ ،‬أﺑﻮ ﻫﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي‪ ،‬ج ‪ 2‬ص ‪. 189‬‬ ‫‪ 2‬ـ دﻳﻮان ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﴍح اﻷﻋﻠﻢ اﻟﺸﻨﺘﻤﺮي‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ درﻳﺔ اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻟﻄﻔﻲ ﺻﻘﺎل‪ ،‬ص‪.28‬‬ ‫‪ 3‬ـ دﻳﻮان اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ص ‪. 84‬‬ ‫‪ 4‬ـ ﴍح دﻳﻮان ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫري‪ ،‬ص ‪. 9‬‬ ‫‪ 5‬ـ دﻳﻮان اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ص‪. 237‬‬ ‫‪ 6‬ـ دﻳﻮان ذي اﻟﺮﻣﺔ ﴍح اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺘﱪﻳﺰي‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺠﻴﺪ ﻃﺮاد‪ ،‬ص‪520‬‬ ‫‪ 7‬ـ ﴍح دﻳﻮان ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺑﻞ‪ ،‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل‪ ،‬اﻟﻘﺎﺳـــﻢ اﳌﺸـــﱰك ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ اﻟﺸـــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﲇ‬ ‫وﺻـــﺪر اﻹﺳـــﻼم أﻣـــﺎ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘـــﺔ ﺑﻬﺎ ﻓـــﺈن اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺒـــﺪأ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـــﺎ ﺑﺪأ اﻟﻌـــﺮب ﻳﺠﻤﻌﻮن ﻣﻔﺮدات ﻟﻐﺘﻬـــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﺑـــﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎين‬ ‫ﻣـــﻦ اﻟﻬﺠﺮة‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤـــﺪ أﻣني‪» :‬ﻛﺎن اﳌﺪوﻧـــﻮن اﻷوﻟﻮن ﰲ ﻫﺬا‬


‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫اﻹﺑﻞ ‪ ..‬ﺟامل واﺳﺘﺜامر‪..‬‬

‫ﺣﻈﻴــﺖ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺒﺪوﻳــﺔ‪ ،‬وﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ دور ﰲ ﺣﻴــﺎة أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﺻﻠــﺖ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت إﱃ درﺟــﺔ ﺗﻘﺪﻳــﺲ اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻣﺼــﺪرا ﻟﻠــﺮزق‬ ‫وﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﻟﻠﺠــامل ووﺳــﻴﻠﺔ ﻫﺎﻣــﺔ ﻻﺳــﺘﻤﺮار اﻟﺤﻴــﺎة‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن اﻟﻨﻈــﺮة ﻟﻺﺑــﻞ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ ﻣﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫ﺑــﺪوي إﱃ آﺧــﺮ‪ ،‬ﻧﻈــﺮة ﺗﺮﺗﺒــﻂ ﺑﻌــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ وﺛﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺸــﻌﻮب‪ ..‬وﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑــﻪ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻣﻮاﺻﻔــﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﺜﻤﺮ اﺑــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻘــﻖ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻋﺘــامده ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ﻛﻤﺼــﺪر‬ ‫ﻟﻠﻐــﺬاء واﻟ َﺠــامل واﻟﺘﻔﺎﺧــﺮ‪ ،‬ﻓﻮاﺋــﺪ ﻛﺜــرية ﺑﺤﺴــﻪ اﻟﻔﻄــﺮي‬ ‫وﻓﻄﻨﺘــﻪ‪.‬‬

‫ﰲ اﻵوﻧــﺔ اﻷﺧــرية اﻧﺘــﴩت ﰲ ﻣﺤــﻼت ﺑﻴــﻊ اﻷﻋﺸــﺎب‬ ‫واﻟﻄــﺐ اﻟﺸــﻌﺒﻲ ﻋﺒــﻮات ﻟﻌــﻼج اﻟﺸــﻌﺮ واﻟﺠﻠــﺪ وﻓــﺮوة اﻟــﺮأس‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﰲ ﺟــﺰء ﻛﺒــري ﻣــﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ )وزر اﻹﺑــﻞ(‪ ،‬وﺗﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﻨﺘﺠــﺎت إﻗﺒــﺎﻻ ﻛﺒ ـريا ﻣــﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ اﻟﻔﺎﺋــﺪة اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘــﻖ ﻣﻨﻬــﺎ‪ ..‬واﻟﻌــﻼج )ﺑــﻮزر اﻹﺑــﻞ( ﻋــﺎدة ﻗﺪميــﺔ ﻋﻨــﺪ‬ ‫اﻟﺒــﺪو‪ ،‬رمبــﺎ ﻻﻗــﺖ ﺑﻌــﺾ اﻻﺳــﺘﻬﺠﺎن ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪،‬‬ ‫إﻻ أن إﻋــﺎدة ﺗﺼﻨﻴــﻊ )اﻟــﻮزر( وإدﺧﺎﻟــﻪ ﺿﻤــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟــﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺑﻄــﺮق ﻋﻠﻤﻴــﺔ وﻣﺨﱪﻳــﺔ‪ ،‬ﻳﺆﻛــﺪ ﺧــﱪة اﻟﺒــﺪو‬ ‫ﰲ اﺳــﺘﺨﺪام )اﻟــﻮزر( ﻗﺪميــﺎ‪ ،‬وﻟﻨﻔــﺲ اﻟﺤــﺎﻻت اﻟﺘــﻲ أﺻﺒــﺢ‬ ‫اﻟﻨــﺎس ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﰲ زﻣــﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ واﻷﻗــامر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻣﺼــﺪر اﻟﺠــامل واﻹﻟﻬــﺎم واﻟﺘﻔﺎﺧــﺮ‪ ،‬وﻣﺼــﺪر ﻛﻞ‬ ‫ﻣــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ اﻟﻔﺎﺋــﺪة ﻷﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻴــﺲ أﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وأﻛــرث ﻓﺎﺋــﺪة ﻣــام ﺗﻨﺘﺠــﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟ‪7‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮاث ا‪9‬دﺑﻲ‪..‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻤﺮر‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪79‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﻛﻜﻞ ﰲ ﺣــﺎﻻت ﻣﻌﻴﻨــﺔ( ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت أو اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﺘــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ اﻣﺘﻄــﺎء اﻹﺑــﻞ‪ :‬رﺣــﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت‬ ‫واﻟﻄﻘــﻮس‪ ،‬رﺣــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت‪ ،‬رﺣــﻞ‬ ‫اﻟﺴــﻔﺮ واﻟﱰﺣــﺎل‪ ...‬وﺿــامن ﻋــﺪم إﻧﻬــﺎك أو‬ ‫إزﻋــﺎج راﺣــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻛــام اﻷﻓ ـﺮاد أﺛﻨــﺎء اﻟﺮﻛــﻮب‪.‬‬

‫اﻟﺴﱰة اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ أو اﻟﺠﺎﻛﻴﺖ اﻟﺼﺤﺮاوي‪..‬‬ ‫ﻻﺑــﺪ ﰲ اﻷﺧــري ﻣــﻦ اﻹﺷــﺎرة إﱃ اﻟﺴــﱰة أو‬ ‫اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ اﻟﺼﺤــﺮاوي اﻟــﺬي اﻛﺘﺴــﺐ ﺷــﻌﺒﻴﺘﻪ‬ ‫وﺷــﻬﺮﺗﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻟﻮﻧــﻪ اﳌﺸــﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ واﻋﺘــامده ﻋــﲆ ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻛﻤﻜــﻮن أﺳــﺎس‪ .‬ﻳﻈــﻞ اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ ﻣــﻦ اﳌﻨﺴــﻮﺟﺎت‬ ‫اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ واﻟﻨﺴــﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻻ ﻏﻨــﻰ ﻟﻺﻧﺴــﺎن‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاوي ﻋﻨﻬــﺎ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ ﻋــﺎمل اﻟﺼﺤــﺮاء‪،‬‬ ‫ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻋﻼﻣــﺔ ﻋــﲆ اﻻﻧﺘــامء‪ ،‬اﻷﻫﻠﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺮﺟﻮﻟــﺔ‪ .‬ﻟﻘــﺪ أﺿﺤــﺖ ﺗﺸــﻜﻞ رﻣــﺰا ﻟﻠﺸــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاوي اﳌﻌﺘــﺰ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘــﻪ اﳌﺤﻠﻴــﺔ وﺣﻀﺎرﺗــﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮم دﺑــﻎ وﻧﺴــﺞ اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ ﻋــﲆ ﺧﻄــﻮات‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ ﻻ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ ﺑﺎﻗــﻲ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت‬ ‫واﳌﻨﺘﻮﺟــﺎت اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ )اﻟﻜﺮﺑــﺔ‪ ،‬اﻟﺨﻴﻤــﺔ‪(...‬‬ ‫وﺗﺘﻜﻠــﻒ ﺑــﻪ اﻟﻨﺴــﺎء ﰲ اﻟﻐﺎﻟــﺐ وﺗﺸــﻜﻞ ﻣﻘﺎوﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺤ ـﺮارة وﺗﺤﻤــﻞ اﻟﻐﺒــﺎر واﻟﺮﻣــﺎل أﻫــﻢ وﻇﺎﺋﻔــﻪ؛‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ اﻟــﺬي ﻳﺸــﺒﻪ وﻇﻴﻔــﺔ »اﻟﺠﻴﻨــﺰ« ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ‬ ‫ﻟﺮﻋــﺎة اﻟﺒﻘــﺮ )‪ (Cow-boy‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــني‪.‬‬ ‫ﺧﺘﺎﻣــﺎ‪ ،‬اﺧﺘﻠﻔــﺖ وﻇﺎﺋــﻒ ﻣﺼﻨﻮﻋــﺎت‬ ‫ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ ﻋــام ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﰲ اﳌــﺎﴈ‬ ‫وأﺿﺤــﻰ اﻟﺮﻫــﺎن ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ أﻏـﺮاض رﺑﺤﻴــﺔ‬ ‫وﺗﺴــﻮﻳﻘﻴﺔ ﻳﻔــﻮق اﻟﺮﻫــﺎن اﻟﺘﻨﻤــﻮي أو ﺣﺘــﻰ‬ ‫اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻟﺤﻀــﺎري‪ .‬ﻓــﺈذا أﺧﺬﻧــﺎ اﻟﺨﻴﻤــﺔ‪ ،‬ﻋــﲆ‬ ‫ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل‪ ،‬ﻓﺴــﻨﺠﺪ أﻧﻬــﺎ ﺗﻘــﺎوم اﻟﺘﺎرﻳــﺦ ﻟﻜــﻦ‬ ‫وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ ودورﻫــﺎ اﻧﺘﻘــﻞ ﻣــﻦ ﻣﺠــﺎل اﻟﺼﺤ ـﺮاء‬ ‫ﻧﺤــﻮ ﻋــﺎمل اﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ واﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت وارﺗﻔــﻊ مثﻨﻬــﺎ‬ ‫ﻛــام زاد اﻟﻄﻠــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ .‬ﰲ ﺣــني أن اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاوي اﻟﻴــﻮم ﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ اﻏــﲇ اﳌﻨﺘﻮﺟــﺎت‬ ‫اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ ﺑﻌــﺪ أن اﺣﺘﻀﻨﺘــﻪ اﻟــﴩﻛﺎت واﻟﻌﻼﻣــﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ اﻟﻜــﱪى وﺣﻮﻟﺘــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﺤـﺮارة‬ ‫أو اﻟــﱪودة ﻧﺤــﻮ اﻟﺰﻳﻨــﺔ واﻟﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب‬ ‫واﻟﺤﻈــﻮة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ )ﻳــﱰاوح مثــﻦ اﻟﻘﻄﻌــﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴــﺔ اﻟﻮاﺣــﺪة ﺑــني ‪ 100‬إﱃ ‪ 1000‬دوﻻر‬ ‫وأﻛــرث ﺑﺤﺴــﺐ اﳌﺎرﻛــﺔ واﻟﺠــﻮدة‪ .(...‬ﻛﻞ ﻫــﺬا‬ ‫ﻳﻔــﺮض اﻻﺳــﺘﺜامر أﻛــرث ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘﻔﻜــري ﰲ اﺳــﺘﻬﻼﻛﻬﺎ‬ ‫أو ﺗﺴــﻮﻳﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪78‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺼﺤــﺮاوي‪ ،‬ﻟﻴــﺲ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ داﺧــﻞ‬ ‫اﻟﺨﻴﻤــﺔ وإمنــﺎ ﳌﻤﻴﺰاﺗﻬــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗ ُﻬــﺪى ﻋــﺎدة ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت واﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ؛ ﺗﻘــﺪم ﻟﻠﻌــﺮوس ﻳــﻮم زﻓﺎﻓﻬــﺎ ومتﻠــﻚ‬ ‫ﻛﻞ اﻣــﺮأة ﺻﺤﺮاوﻳــﺔ واﺣــﺪة ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻬــﺎ‪ .‬ﻳﻌﺘﻘــﺪ‬ ‫ﺧﻄــﺄ أن وﻇﻴﻔــﺔ أﴏﻣــﻲ ﺗﻜﻤــﻦ ﰲ اﺳــﺘﻌامﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﻮﺳــﺎدة ﻟﻼﺳــﱰﺧﺎء أو ﺗﻌﻠﻴﻘﻬــﺎ ﻛﺰﻳﻨــﺔ أو‬ ‫»دﻳﻜــﻮر‪ ،‬إﻻ أن إﻧﻔــﺎق اﻟﻨﺴــﺎء ﻟﻮﻗــﺖ ﻃﻮﻳــﻞ‬ ‫ﰲ ﺗﺰﻳﻨﻬــﺎ ﺑﺎﻷﻟــﻮان‪ ،‬اﻟﺤــﲇ واﻟﺨﻴــﻮط اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‬ ‫دﻻﻟــﺔ واﺿﺤــﺔ ﻋــﲆ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﺼﻨــﻊ ﻟﻼﺳــﺘﻌامل‬ ‫اﻟﻴﻮﻣــﻲ أو اﻟﺘﺴــﻮﻳﻖ اﻟﺘﺠــﺎري وإمنــﺎ ﺗﻈــﻞ رﻣ ـﺰا‬ ‫آﺧــﺮ ﻟﻼﻧﺘــامء إﱃ ﻋــﺎمل اﻟﺼﺤــﺮاء‪.‬‬ ‫ميﺘــﺎز أﴏﻣــﻲ ﺑﺸــﻜﻠﻪ اﻟﺪاﺋــﺮي اﻟﻔﺮﻳــﺪ‬ ‫)ﻳﻠﻘــﺐ ﺑﺎﳌﺮﻓــﻖ أو اﳌﺮﻓــﻚ ﻟﻜﻮﻧــﻪ أﺷــﺒﻪ مبﺮﻓــﻖ‬ ‫اﻟــﺬراع( وﺑﺄﻟﻮاﻧــﻪ ورﺳــﻮﻣﺎﺗﻪ اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﱪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﳌــﺮأة ﻋــﻦ ﺟامﻟﻴــﺔ اﻟﻔــﻦ اﻟﺼﺤـﺮاوي‪.‬‬ ‫وﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟﺬﻟــﻚ‪ ،‬أﺿﺤــﻰ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺄﴏﻣــﻲ ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺤﴬﻳــﺔ ‪-‬ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﺴــﻴﺎح ﻛﺬﻟــﻚ‪-‬‬ ‫ﰲ ﺗﺰاﻳــﺪ ﻣﺴــﺘﻤﺮ ﻛﺮﻣــﺰ وﺗــﺬﻛﺎر ﻓﺮﻳــﺪ‪ .‬ميﻜــﻦ أن‬ ‫ﻧﻌﺘــﱪ أن أﴏﻣــﻲ ﻣــﻦ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎوم‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳــﺦ وﺗﺨﺘــﺰن اﳌــﺎﴈ اﻟﺤﻀــﺎري ﻟﻠﺼﻨﺎﻋــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺘﺸــﺒﺚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ وﻋــﺎدت وﻃﻘــﻮس اﻷﺟــﺪاد‪.‬‬

‫اﻟﺮﺣﻞ أو اﻟﺮﺣﻠﺔ‪..‬‬ ‫إذا ﻛﺎن رﻛــﻮب اﻟﻔــﺮس أو اﻟﺤﺼــﺎن ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫اﻟﺰراﻋﻴــﺔ ﻳﻘﺘــﴤ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﻣــﺎ ﻳﻌــﺮف ب«اﻟــﴪج«‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺮﻓﻴــﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﻳﺘﺪاﺧــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻨــﻲ واﻟﺠــامﱄ‪ ،‬ﻓــﺈن رﻛــﻮب اﻹﺑــﻞ ﻧﻔﺴــﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔــﺮض ﺻﻨﺎﻋــﺔ »اﻟﺮﺣــﻞ« )أو اﻟﻬــﻮدج‪ ،‬اﻟــﴪج‪،‬‬ ‫اﻟﱪدﻋــﺔ‪ (...‬اﻟــﺬي ﻳﻀﻤــﻦ ﺗــﻮازن اﻟﺮاﻛــﺐ أﺛﻨــﺎء‬ ‫اﻟﺴــري وﻳﺤﺠــﺐ اﻟﻨﺴــﺎء وﻳﺤﻤﻴﻬــﻦ ﻣــﻦ ﺣــﺮارة‬ ‫اﻟﺸــﻤﺲ واﻟﻌﻮاﺻــﻒ اﻟﺮﻣﻠﻴــﺔ‪ .‬ﺗﺘﻌــﺪد ﻣﻜﻮﻧــﺎت‬ ‫ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺮﺣــﻞ‪ ،‬إﻻ أن ﺟﻠــﺪ اﻹﺑــﻞ ﻳﻈــﻞ أﻫﻤﻬــﺎ‬ ‫دوﻣــﺎ ﻟﺨــﻮاص اﻟﻘــﻮة واﻟﺼﻼﺑــﺔ اﻟﺘــﻲ ميﺘــﺎز ﺑﻬــﺎ‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻌــﻞ اﻟﺮﺣــﻞ ﺛﺎﺑﺘــﺎ وﻳﺘﺤﻤــﻞ ﻗﺴــﺎوة‬ ‫اﳌﻨــﺎخ واﻻﺳــﺘﻌامل اﻟﺪاﺋــﻢ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻹﻧﺴــﺎن‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاوي‪.‬‬ ‫ﻻ ميﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل إن ﺻﻨﺎﻋــﺔ »اﻟﺮﺣــﻞ«‬ ‫و«اﻟﻬــﻮدج« ﺣﻜــﺮ ﻋــﲆ اﻟﻨﺴــﺎء أو اﻟﺮﺟــﺎل وإمنــﺎ‬ ‫ﻳﺸــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﻞ أﻓـﺮاد اﻷﴎة؛ ﺳــﻮاء ﻓﻴــام ﻳﺘﻌﻠــﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ‪ ،‬اﻟﺼﻴﺎﻧــﺔ واﻟﱰﻛﻴــﺐ واﻹﻋــﺪاد ﻻﻣﺘﻄــﺎء‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﺗﺠﻤــﻊ ﻫــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ ﺑــني اﳌﻘﻮﻣــﺎت‬ ‫اﻟﻔﻨﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﻬﻨﺪﺳــﻴﺔ واﻟﺠامﻟﻴــﺔ وﺗﺤــﺮك ﻣﻨﻄــﻖ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣــﻦ واﻟﺘﻌــﺎون ﺑــني ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﻷﴎة )أو ﺣﺘــﻰ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪77‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻫــﺬا اﻟﻮﻋــﺎء ﺑﺎﻻﻗﺘــﺪاء ﺑﺎﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳــﻮل ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم اﻟﺪاﻋﻴــﺔ إﱃ ﺟﻌــﻞ‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ وﻟــنب اﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻏــﺪاءا أﺳﺎﺳــﺎ ﻟــﻸﴎ‬ ‫اﳌﺴــﻠﻤﺔ وﺧــري ﻣﻌــني ﳌﻮاﺟﻬــﺔ ﻗﺴــﺎوة اﳌﻨــﺎخ‬ ‫وﺗﻠﺒﻴــﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت اﻟﺠﺴــﻢ اﻟﴬورﻳــﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟــﻚ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻬــﺪ أﻳﻀــﺎ ﻟﻠﻤــﺮأة مبﻬﻤــﺔ ﺻﻨﺎﻋــﺔ »اﻟﺸــﻜﻮة«‬ ‫ﻣﺎداﻣــﺖ ﻫــﻲ اﳌﺴــﺆوﻟﺔ ﻋــﻦ ﺗﺤﻀــري اﻟﺤﻠﻴــﺐ‬ ‫واﻟﻠــنب ﻟــﻸﴎة‪.‬‬ ‫ﺗﻌــﺪ ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺸــﻜﻮة ﻣــﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴــﺎت اﳌﻌﻘــﺪة‬ ‫واﳌﺮﻛــﺰة ﺿﻤــﻦ ﻗﺎمئــﺔ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‪ .‬إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺸــﻜﻮة اﳌﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ‬

‫ﻳﺘــﻢ اﺧﺘﻴــﺎر ﺟﻠــﻮد ﺑﻄــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ وﺟــﻪ‬ ‫اﻟﺨﺼــﻮص ﻹﻋــﺪاد اﻟﺠــﺰء اﻟﻜﺒــري ﻣــﻦ اﻟﺸــﻜﻮة‬ ‫)اﻟﻜﺒــرية واﻟﺼﻐــرية ﻣﻨﻬــﺎ( ﻧﻈــﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﻗــﺎدرة‬ ‫ﻋــﲆ ﺣﻤــﻞ ﺑﻄــﻦ وﺟﻨــني اﻹﺑــﻞ ﳌــﺪة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻣــﺎ‬ ‫ميﻜﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻛﺘﺴــﺎب ﻗــﻮة ومتــﺪد ﻛﺒــري ﻳﻘــﺎوم‬ ‫اﻟﺴــﻮاﺋﻞ وﺗﻐــري درﺟــﺎت اﻟﺤــﺮارة‪ ،‬ﰲ ﺣــني أن‬ ‫ﺟﻠــﻮد اﻟﻈﻬــﺮ وﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻹﺑــﻞ ﺗﺴــﺘﺒﻌﺪ ﻟﻀﻌﻔﻬــﺎ‬ ‫)أو ﻗﻠــﺔ ﻛﻔﺎءﺗﻬــﺎ( وﺗﻌﺮﺿﻬــﺎ اﻟﺪاﺋــﻢ ﻟﻠﺤــﺮارة‬ ‫وﻋــﺪم ﺗﻨﺎﺳــﺒﻬﺎ ﻛﺬﻟــﻚ ﻣــﻊ ﺷــﻜﻞ اﻟﺸــﻜﻮة‪.‬‬ ‫ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ ﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺨﻴــﻮط ﻣــﻦ وﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ ﻧﻔﺴــﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮﺗﻬــﺎ وﻣﻘﺎوﻣﺘﻬــﺎ وﻟﻠﺠامﻟﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﱰﻛﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﺟﺴــﻢ اﻟﺸــﻜﻮة‪ .‬ﰲ اﻷﺧــري ﺗﻮﺿــﻊ اﻟﺸــﻜﻮة ﻋــﲆ‬ ‫ﺛﻼﺛــﺔ أﻏﻀــﺎن أو ﻗﻄــﻊ ﺧﺸــﺒﻴﺔ ﻗﻮﻳــﺔ )ﺗﺴــﻤﻰ‬ ‫ب« اﻟﺤـ ّـامره«( ﺗﺘــﺪﱃ ﻣﻨﻬــﺎ ﺧﻴــﻮط ﻗﻮﻳــﺔ ﺗﺮﺑــﻂ‬ ‫ﺟﻠــﻮد اﳌﺎﻋــﺰ أو اﻷﻏﻨــﺎم ﺗﺼﻨــﻊ ﻣــﻦ ﺟﻠــﺪ اﻟﺸــﺎة ﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻟﺸــﻜﻮة وﺗﻀﻤــﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬــﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠــﺔ؛ ﻣــﺎ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣﻬﻤــﺔ اﻟﺤﺮﻓﻴــﺔ ﺳــﺪ اﳌﻨﺎﻓــﺬ ﺟﻴﺌــﺔ وذﻫﺎﺑــﺎ‪.‬‬ ‫ورﺑﻄﻬــﺎ ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ ﺑﺎﻟﺨﻴــﻮط واﻟﻌﻴــﺪان‪،‬‬ ‫اﻟﻜْﺮﺑﺔ‪..‬‬ ‫ﻓــﺈن ﺻﻨﺎﻋﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ ﺗﻘﺘــﴤ ﻣﻌﺮﻓــﺔ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻞ اﻟﻜﺮﺑــﺔ )أو اﻟﻘﺮﺑــﺔ( أﺣــﺪ أﻫــﻢ اﻷوﻋﻴﺔ‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ ب«ﻣﻮﻓﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ« اﻹﺑــﻞ واﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺼﻠــﺢ ﻟﺘﺤﻤــﻞ اﻟﺴــﻮاﺋﻞ )ﺑﺎﺧﺘــﻼف درﺟــﺔ ﺣﺮارﺗﻬﺎ اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ ﻟﺘﺨﺰﻳــﻦ ﻋﺼــﺐ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻟﺼﺤـﺮاء‪ :‬اﳌﺎء‪.‬‬ ‫واﻟﺤــﺮﻛﺎت اﻟﻘﻮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗــﲇ ﻣﺨــﺾ وﺗﺤﺮﻳــﻚ ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ اﻟﻘﺮﺑــﺔ ﺑﻜــرثة داﺧــﻞ اﳌﻨــﺰل )اﻟﺨﻴﻤــﺔ(‬ ‫اﻟﺤﻠﻴــﺐ( وﻗــﺪرة ﻋــﲆ ﺗﺮﻣﻴــﻖ وﺗﺮﻗﻴــﻊ اﻟﻘﻄــﻊ أو أﺛﻨــﺎء اﻟﺮﺣــﻼت واﻟﺴــﻔﺮﻳﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ ﺑﺤﺮﻓﻴــﺔ ﻛﺒــرية‪ .‬ﻓــﺄي ﺗﺨﺰﻳــﻦ اﳌــﺎء وﺿــامن ﺟﻮدﺗــﻪ وﺑﺮودﺗــﻪ واﻟﺘــﺰود‬ ‫ﺧﻄــﺄ ﺑﺴــﻴﻂ ﺳﻴﺴــﻤﺢ ﺑﺨــﺮوج اﻟﺤﻠﻴــﺐ وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ اﳌﻨﺘﻈــﻢ ﺑــﻪ؛ وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ ﺣامﻳــﺔ اﻟﺠﺴــﺪ ﻣــﻦ ارﺗﻔــﺎع‬ ‫دراﺟــﺔ اﻟﺤ ـﺮارة‪ .‬ﻛﻞ ذﻟــﻚ ﺑﺎﻻﻋﺘــامد ﻋــﲆ ﺟﻠــﻮد‬ ‫رﻓــﺾ اﻟﺸــﻜﻮة واﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻣﻨﺘﺠــﺎ ﻣﻌﻴﺒــﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﳌﺪﺑﻮﻏــﺔ ﺑﺤﺮﻓﻴــﺔ وإﺑــﺪاع ﺗﻘﻠﻴــﺪي ﻣﺮﺑــﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ وﺑﻌﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت أو‬ ‫اﳌــﻮاد اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫مبــﺎ أن اﻟﻜﺮﺑــﺔ ﻣﺨﺼﺼــﺔ ﻟﺘﺨﺰﻳــﻦ اﳌﻴــﺎه‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ ﺑﺎﻟــﴩب ﻓــﺈن دﺑﺎﻏﺘﻬــﺎ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ‬ ‫دﺑﺎﻏــﺔ اﻟﺸــﻜﻮة‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﻋﺸــﺎب اﻟﻄﺒﻴــﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ )ﻳﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫»اﻟ ّﺰاوﻳــﺔ«( ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺘﺨﻠــﺺ ﻣــﻦ راﺋﺤــﺔ اﻟﺠﻠــﺪ‬ ‫واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﻨﻜﻬــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻴــﺎه رﻏــﻢ‬ ‫ﺗﻌــﺮض اﻟﻜﺮﺑــﺔ اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻷﻋــﺪاء اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻟﺼﺤـﺮاء‬ ‫)أﺷــﻌﺔ اﻟﺸــﻤﺲ‪ ،‬اﻟﺮﻣــﺎل‪ .(...‬ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻳﺴــﺘﺪﻣﺞ ﻣﺴــﺘﺤﴬ »اﻟﻘﻄــﺮان« ﰲ دﺑﺎﻏــﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﺑــﺔ ﺑﻐﻴــﺔ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﺘامﺳــﻚ اﻟﺪاﺧــﲇ‬ ‫ﻟﻠﺠﻠــﺪ وﻧﻌﻮﻣــﺔ ﻣﻠﻤﺴــﻪ وﺗﻔــﺎدي ﺗﺮاﻛــﻢ اﻟﺒﻜﺘريﻳــﺎ‬ ‫واﻟﺮواﺋــﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬــﺔ داﺧــﻞ اﻟﻘﺮﺑــﺔ ﺑﻔﻌــﻞ ﻛــرثة‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌامل‪.‬‬

‫أﴏﻣﻲ‪..‬‬ ‫ﺗﺤﺘــﻞ »أﴏﻣــﻲ« )أﺷــﺒﻪ ﺑﻮﺳــﺎدة ﺟﻠﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌــﺪدة اﻻﺳــﺘﻌامﻻت( أﻫﻤﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻐــﺔ داﺧــﻞ‬ ‫‪76‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﺗﻌﻴــﺪ ﻟﻬــﺎ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﺷــﻜﺎل‪ .‬ﻟﻬــﺬا ﻳــﺄيت ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻣﺨﺘﻠــﻒ وﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫وأدوات اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳــﺎس )ﻳﺪوﻳــﺎ وﺗﻘﻠﻴﺪﻳــﺎ(؛ ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠــﻖ أن‬ ‫ﻗــﻮة وﺻﻼﺑــﺔ ﻫــﺬه اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت ﺗﻌــﻮد ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل‬ ‫اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﺼﺤــﺮاوي إﱃ ﺻــﱪ اﻹﺑــﻞ وﺗﺤﻤﻠﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‪ .‬ﻗﺎوﻣــﺖ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺘﺎرﻳــﺦ واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﻮﻗــﻊ ﻟﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﳌﻨــﺰل اﻟﺼﺤــﺮاوي‬ ‫ﺑﻔﻌــﻞ اﺣﺘﻼﻟﻬــﺎ ﳌﻜﺎﻧــﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى ﺗﺸــﻜﻴﻠﻬﺎ رﻣـﺰا ﺣﻀﺎرﻳــﺎ ﻳﺬﻛــﺮ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺼﺤـﺮاوي ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳــﺦ وﺑــﺄن اﻟﺤﻴــﺎة رﻏــﻢ‬ ‫ﺗﺤﻮﻻﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻻ ﺗﻨﻔــﻲ ﻣﻘﻮﻟــﺔ أن »اﻟﻌــﻮدة اﻷﻏﻨــﺎم؛ ﺑﺤﺴــﺐ اﳌﻨﺎﻃــﻖ( ﻟﻀــامن ﻗــﻮة اﻟﺨﻴﻤــﺔ‬ ‫إﱃ اﻷﺻــﻮل ﻣــﻦ اﻷﺻــﻮل«‪.‬‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﺘﻬــﺎ ﻟﻠﺘﺤــﻮﻻت اﻟﺠﻮﻳــﺔ واﳌﻨﺎﺧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺌــﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﻧﺼﺒﻬــﺎ وﺗﻐﻴــري ﻣﻜﺎﻧﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺨﻴﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار‪ .‬ﻳﻔﻀــﻞ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺠﻠــﺪ ﰲ ﺗﺒﻄــني‬ ‫ﻳﻨــﺪرج ﺗﺼﻨﻴــﻊ »اﻟﺨﻴــﺎم اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ« ﰲ ﺧﺎﻧــﺔ وﺗﻘﻮﻳــﺔ اﻟﺨﻴﻤــﺔ )ﺑﺸــﻜﻞ إﺿــﺎﰲ( ﻟﻜﻮﻧــﻪ ﻣــﺎدة‬ ‫اﻟﺤــﺮف اﻟﻨﺴــﻮﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﴎ ﻋﺎزﻟــﺔ ﻟﻠﺤـﺮارة ﻛــام اﻟــﱪودة وﻳﻀﻤــﻦ ﺗﺒــﺎت رﻛﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ وﺷــﻜﻠﺖ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﺨﻴﻤــﺔ ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻟﻌﻮاﺻــﻒ اﻟﺮﻣﻠﻴــﺔ أو ﻣﻬﺎﺟﻤــﺔ‬ ‫ﻻﻧﺒﺜــﺎق ﻋــﺎمل اﻹﺑــﺪاع اﻟﺸــﻌﺮي اﻟﻨﺴــﻮي )ﺷــﻌﺮ اﻟﺤــﴩات واﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺎﺑــﻞ اﻟﻘــامش أو‬ ‫»اﻟﺘ ـﱪاع«( ﰲ إﻃــﺎر اﻟﺘﺠﻤﻌــﺎت اﻟﻨﺴــﺎﺋﻴﺔ اﻟﻘﺎمئــﺔ اﻟﺒﻼﺳــﺘﻴﻚ اﻟــﺬي ﻳﻔﺘﻘــﺪ ﻟﻬــﺬا اﻟﺨــﻮاص وﻳﺘﺴــﻢ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺘﺸــﺎرك‪ ،‬اﻟﺘﻌــﺎون وﺗﻌﺰﻳــﺰ روح اﻻﻧﺘــامء‪ .‬مبــﺪة ﺻﻼﺣﻴــﺔ ﻗﺼــرية اﻷﻣــﺪ‪ .‬ﺑﻬــﺬا‪ ،‬ﻳﻈﻬــﺮ ﺗﻨﺎﺳــﻖ‬ ‫ﺗﺘﻜﻠــﻒ اﳌــﺮأة مبﻬــﺎم دﺑــﻎ اﻟﺠﻠــﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻈﻴﻤــﻪ واﺿــﺢ ﺑــني اﻷﺳــﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺠامﻟﻴــﺔ ﰲ إﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫وﺗﺰﻳﻴﻨــﻪ ﺛــﻢ ﻧﺴــﺞ وﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ وﺗﺤﻮﻳﻠــﻪ إﱃ واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﻋﺠﺎﺋــﺐ اﻟﺼﺤــﺮاء ورﻣــﺰ أﺻﺎﻟــﺔ‬ ‫ﺧﻴــﻂ وﻧﺴــﻴﺞ أﺳــﺎﳼ ﻟﺒﻨــﺎء اﻟﺨﻴﻤــﺔ وﰲ اﻷﺧــري اﻟﻮاﺣــﺎت‪.‬‬ ‫ﻳﺘــﻢ إدراﺟﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ وﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻴﺴــري ﺣﻴــﺎة اﻷﴎة‪،‬‬ ‫ﻳﺤﺘــﺎج ﻧﺴــﺞ ﺧﻴــﻮط اﻟﺨﻴــﺎم )أو ﻣــﺎ ﻳﻄﻠــﻖ‬ ‫ﺗﻘﺪميﻬــﺎ ﻛﻬﺪﻳــﺔ ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت أو ﺑﻴﻌﻬــﺎ وﺗﺴــﻮﻳﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴــﻪ »اﻟﻔﻠﻴــﺞ«( إﱃ ﺧــﱪة وﺻــﱪ ﻛﺒريﻳــﻦ ﻻ‬ ‫)ﰲ ﺣــﺎﻻت ﻧــﺎدرة(‪.‬‬ ‫ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻤﻠﻬــﺎ وإﺗﻘﺎﻧﻬــام ﺳــﻮى اﳌــﺮأة‪ .‬وﰲ‬ ‫ﻳﺘــﻢ اﻟﺪﻣــﺞ ﺑــني ﺟﻠــﻮد ووﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ )ﻣــﻊ ﻧﻔــﺲ اﻹﻃــﺎر‪ ،‬اﺑﺘﻜــﺮت اﻟﻨﺴــﻮة اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺎت‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ اﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻨﻈريﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺎﻋــﺰ أو ﻣــﺎ ﻳﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ب« اﻟﺘﻮﻳــﺰة« )ﻣــﻜﺎن ﺗﺠﺘﻤﻌــﻦ‬

‫ﺑــﻪ ﻟﻐــﺮض ﻧﺴــﺞ اﻟﺨﻴــﺎم أو ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷﻋــامل‬ ‫واﻟﺤــﺮف اﻷﺧــﺮى ﰲ إﻃــﺎر ﺟامﻋــﻲ( ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫ﺗﴪﻳــﻊ وﺛــرية اﻟﻌﻤــﻞ وﺿــامن ﺗﺒــﺎدل اﻟﺨ ـﱪات‪،‬‬ ‫وأﻳﻀــﺎ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺘﻨﻔــﺲ اﺟﺘامﻋــﻲ ﻳﺨﺮﺟﻬــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺮوﺗــني اﻟﻴﻮﻣــﻲ ﻟﻠﻤﻨــﺰل وﻣﻌﻴــﺶ اﻷﴎة‪.‬‬ ‫مبﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﺴــﺐ اﳌــﺮأة ﻗــﻮة‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ وﻧﻔــﻮذ ﻣــﺎدي ﻓﻘــﻂ وإمنــﺎ ﻣﻜﺎﻧــﺔ‬ ‫اﺟﺘامﻋﻴــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬــﺎ ﺣﺎﻣﻠــﺔ ل«اﻟﱪﻛــﺔ«‬ ‫ﻣﺜﻠﻬــﺎ ﻣﺜــﻞ اﻹﺑــﻞ )ﻣﺠﺎزﻳــﺎ( وﻣﺤــﻂ ﺗﻘﺪﻳــﺮ‬ ‫واﺣــﱰام ﺑــني ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺼﺤــﺮاوي‪.‬‬

‫اﻟﺸﻜﻮة‪..‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮاﻗــﻊ‪ ،‬ﺗﻌــﺪ اﻟﺸــﻜﻮة« )أداة ووﻋــﺎء ﺟﻠــﺪي‬ ‫ﻟﺘﺤﻀــري ﻟــنب اﻹﺑــﻞ( أﺣــﺪ اﻹﺑﺪاﻋــﺎت اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﺸــﱰﻛﺔ ﺑــني اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺮوﻳﺔ‪-‬اﻟﺰراﻋﻴــﺔ‬ ‫واﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﳌــﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒــﻪ ﻣــﻦ دﻗــﺔ‬ ‫وﺣﺮﻓﻴــﺔ ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ وﻟﺪورﻫــﺎ اﻷﺳــﺎس واﻟﺤﻴــﻮي‬ ‫ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻷﻓــﺮاد واﻟﺠامﻋــﺎت‪ .‬ﺗﻘــﱰن ﻣﺮﺟﻌﻴــﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪75‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﺟﻠﻮد ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎوم اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪..‬‬ ‫)‪(2-2‬‬ ‫ﺗﻈــﻞ ﺑﻌــﺾ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﺑﺤــﻖ ﺗﻌﺒـريا ﺣﻘﻴﻘــﺎ ﻋــﻦ إﺑــﺪاع اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺤﺴــﺎين واﻻﻣﺘــﺪاد‬ ‫اﻷﺑــﺪي ﻟﻺﺑــﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‪ ،‬اﻟﺤــﺎﴐ واﺳــﺘﴩاف اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺸــﻜﻴﻠﻬﺎ ﻟﻬﻮﻳــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ وﻋﺎﳌﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫ﺗﻘــﺎوم ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﻟﻌﻮﳌــﺔ وﻏــﺰو اﳌﻨﺘﺠــﺎت واﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺼﻴﻨﻴــﺔ ﻟﻌــﺎمل اﻟﻴــﻮم‪ .‬ﻣــﻦ اﻟــﴬوري اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﺳــﺒﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﺗﻌــﺎون ﻣﺴــﺘﺪام ﺑــني ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻔﺎﻋﻠــني ﰲ ﺗﺪﺑــري ﺷــﺄن اﻟ ـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ‬ ‫اﳌــﺎدي واﻟﻼﻣــﺎدي ﰲ أﻓــﻖ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ ﻛﺮﻣــﻮز ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ وﻫﻮﻳﺎﺗﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻗﺒــﻞ أن ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺗﺴﻮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﻴﺔ أو ﺗﺠﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺣﻠﻔﺎوي‬

‫ﻻ ﺗــﻜﺎد ﺗﺨﻠــﻮ أي ﺧﻴﻤــﺔ )أو ﺑﻴــﺖ( ﺻﺤـﺮاوي‬ ‫)ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﻨﺎﻃــﻖ واﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ( ﻣــﻦ‬ ‫إﺣــﺪى اﳌﻨﺘﺠــﺎت واﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﺳــﻮاء ﺗﻌﻠــﻖ اﻷﻣــﺮ ﺑﺘﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ اﻟﺜﻘــﺎﰲ )ﳌــﺎ‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻗﻴﻤــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﺑــني اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬

‫‪74‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ( أو اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ )ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ‬ ‫واﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ( أو ﺣﺘــﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃــﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔــﻲ ﻣﻌﻬــﺎ ﰲ‬ ‫إﻃــﺎر ﺗﻨﻈﻴــﻢ اﻟﺸــﺄن اﳌــﺎدي واﻻﻗﺘﺼــﺎدي ﻟﻠﺒﻴــﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاوي ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻴــﻮم )ﺗﺴــﻮﻳﻘﻬﺎ ﰲ ﺣــﺪود‬ ‫ﻣﺤﻠﻴــﺔ أو ﺣﺘــﻰ دوﻟﻴــﺔ ﰲ إﻃــﺎر ﻏــري رﺑﺤــﻲ أو‬

‫ﻏــري اﺳــﺘﺜامري ﻋــﲆ اﳌــﺪى اﻟﻄﻮﻳــﻞ(‪.‬‬ ‫ﺗﻘــﻮم اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء ﻋــﲆ ﻣﺒــﺪأ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴــﻒ واﻟﺘﻨﻘــﻞ اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ اﳌــﺎء‬ ‫واﻟﻄﻌــﺎم )واﻟﻌﺸــﺐ( وﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻣﻌــﺪات‬ ‫وﻣﺼﻨﻮﻋــﺎت ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻤــﻞ ﻗﺴــﺎوة وﺣــﺮارة‬


‫ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻓﻘــرية اﻟﻌﺸــﺐ‪ ،‬وﺣﻴﻨــام ﻳﺤــني ﻣﻮﻋــﺪ‬ ‫ﻋﻮدﺗــﻪ ميــﺮ ﺑﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺑــﱤ ﻓﺘــﴩب ﻣــﻦ اﳌــﺎء‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﺗﺒــﺪو ﺳــﻤﻴﻨﺔ ﻛﺄﻧﻬــﺎ رﻋــﺖ وأﻛﻠــﺖ اﻟــﻜﻸ ﰲ‬ ‫أرض ﺧﺼﺒــﺔ اﳌﺮﻋــﻰ‪.‬‬ ‫وﻣــام ﻳﺘﺪاوﻟــﻪ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻗــﻮة ذاﻛــﺮة‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬أﻧﻬــﺎ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﺗــﺪل ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﻜﺎن ﺗﻮاﺟــﺪ اﳌــﺎء‪ ،‬وﻫــﺬا ﻳﻔﻴــﺪ ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻣﺘﻨﻘــﻼ ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ أو ﻣــﻦ ﻳﺤــﻞ مبــﻜﺎن ﺟﺪﻳــﺪ‪،‬‬ ‫ﻷن اﻹﺑــﻞ ﺗﺤﻔــﻆ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻬــﺎ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ﻣــﺎء ﺗﺼــﻞ‬ ‫إﻟﻴــﻪ‪.‬‬

‫ﺣﺪاء اﻹﺑﻞ‪..‬‬ ‫وﰲ ﻣــﻮروث أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻛﺜــري ﻣــﻦ ﻛﻨــﻮز‬ ‫اﻟﻘــﻮل اﳌﺘــﻮارث اﻟــﺬي ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺮﺣــﻼت ورود‬ ‫اﳌــﺎء‪ ،‬أﻫﻤﻬــﺎ ﻧﺼــﻮص اﻟﺤــﺪاء ﻟﻺﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﺘﻔﻨــﻦ ﻛﻞ ﺻﺎﺣــﺐ ﺑﻌــري ﰲ ﺗﺮدﻳﺪﻫــﺎ ﺑﺼــﻮت‬ ‫ﻣﻤﻴــﺰ ﻟﺘﻄــﺮب راﺣﻠﺘــﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﺴــري ﺑﻬــﺎ ﻗﺎﻃﻌــﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪاء وﺳﻴﻠﺔ ﻃﺮب ﻟﻤﺴﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻓﺎت ﻟﻨﻘــﻞ اﳌــﺎء‪ ،‬وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺜــﻞ »ﻓــﻼن‬ ‫ا ﺑﻞ وﺗﺴﻠﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻃﻮال‬ ‫ﺣــﺪاء ﻗﺮاﻗﺮﻳــﺎ«‪ ،‬أي ﺟﻬــﻮري اﻟﺼــﻮت ﺷــﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﻨــﱪات ﻳﻘــﺪم إﺑﻠــﻪ وﻳﺤﺪوﻫــﺎ‪.‬‬ ‫وﻣــام ﻧﻘــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺪاء وذﻛــﺮه ﻋــﺪدا ﻣــﻦ‬ ‫وﻗﻮﻟﻬﻢ ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜــني ‪:‬‬ ‫ﻧﻮرة ﻳﺎ ﻏﺰال اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫اﻟﻌﴫ ﻣﺎل اﻟﻈﲇ‬ ‫ﻟﻔﻴﻨﻲ ﺑﺤﻀﻴﻨﻚ‬ ‫اﻟﻌﴫ ﻣﺎل اﻟﻈﲇ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻤﻮم وﻫﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﺗﺖ ﺣﺮاوي ﺧﲇ‬ ‫ﻧﻮرة ﻳﺎﻏﺰال اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﺗﺖ ﺣﺮاوي ﺧﲇ‬ ‫ﻗﻠﻴﺒﻲ ﻣﻊ رﺣﻴﻞ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻫﻮ ﻏﻴﻆ واﻻ ﺗﻐﲇ‬ ‫ﻗﻠﻴﺒﻲ ﻣﻊ رﺣﻴﻞ اﻟﻴﻮم‬ ‫وﰲ ﻗﻮل آﺧﺮ ‪:‬‬ ‫ﻳﺎ وﻳﲇ ﺣﺎﻟﻮا ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﻮم‬ ‫وﺿﺤﺎ ﺑﺎﻷرﻳﺎف‬ ‫ﺣﺎﻟﻮا ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﻮم‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺪة ﻳﺎ ﺑﻜﺮة اﻟﻌﻨﺎف‬ ‫واﻟﺤــﺪاء ﻫﻨــﺎ ﻫــﻮ مبﺜﺎﺑــﺔ ﺗﺴــﻠﻴﺔ ﳌــﻦ ﻳﺮاﻓــﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻋﻘﺐ اﻟﻌﺸﻖ ﻋﻴﺎف‬ ‫اﻟﺒﻌــري وﻳﻘــﻮده‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟــﻪ ﺑﻨﻐــﻢ ﺗﺸــﺪو ﻟــﻪ ﻣﺴــﺎﻣﻊ‬

‫ﺑﻌــريه‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻳﻌــﱪ ﻋــﻦ ﺣﺎﻟــﻪ ﻓﻬــﻮ ﻳﺨﺎﻃــﺐ‬ ‫ﺑﻠﺴــﺎﻧﻪ ﻗﻠﺒــﻪ ﻣﻔﺼﺤــﺎ ﻋــﻦ ﻗﺼــﺔ ﻋﺸــﻖ ﻳﻌﻴﺸــﻬﺎ‬ ‫أو ﺷــﻮق ﳌﺤﺒﻮﺑﺘــﻪ أو ﴎدا ﻟﺤــﺎل ﻳﺘﻤﻨــﺎه ‪.‬‬ ‫واﻟﺤــﺪاء ﻻ ﻳﺘﻮﻗــﻒ ﻃــﻮال رﺣﻠــﺔ اﻟﺬﻫــﺎب‬ ‫»اﻟــﻮرود« واﻟﻌــﻮدة »اﻟﺘﺼﺪﻳــﺮ«‪ ،‬وﻳﺒﻠــﻎ ذروﺗــﻪ‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﺣﺎﻓــﺔ اﻟﺒــﱤ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﺴــﺎﺑﻖ أﻫــﻞ اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫ري ﻇأمﻫــﺎ ﺑﻨﺸــﻊ اﳌــﺎء وﺗﻘﺪميــﻪ ﻟﻬــﺎ ﻟﺘــﴩب‪ ،‬ﺛــﻢ‬ ‫ﺗﱪﻳﻜﻬــﺎ ﰲ ﻣﺘﺴــﻊ ﺑﺠــﻮار اﻟﺒــﱤ‪ ،‬وﻣــﻞء اﻷوﻋﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻟﺘﺤﻤﻴﻠﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻌﺎوﻧــﻮن ﻣــﻊ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬــﻢ اﻟﺒﻌــﺾ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻬــﺎم‪.‬‬ ‫وﰲ رﺣﻠــﺔ اﻟﻌــﻮدة ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻫــﻲ ﻣﺤﻤﻠــﺔ‬ ‫مبﻌــني اﻟﺤﻴــﺎة »اﳌــﺎء«‪ ،‬ﻳﺴــﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﺑﻴــﺖ‬ ‫ﺑﺘﻠﻬــﻒ‪ ،‬وﻳﺒــﺪأون ﻋــﲆ اﻟﻔــﻮر ﺳــﻘﻲ ﺣﻼﻟﻬــﻢ‬ ‫وﺣﻔــﻆ ﻣــﺎ ﻳﻜﻔﻴﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﴩب‪ ،‬وﻗــﺪ اﻋﺘــﺎد‬ ‫اﻟﺒــﺪو إذا ﻛﺎﻧــﻮا ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻟﱰﺣــﺎل‪ ،‬ﺣﻔــﻆ اﳌــﺎء‬ ‫ﰲ »ﺑﺮاﻣﻴــﻞ«‪ ،‬أو ﺻﻨﺎدﻳــﻖ ﺣﺪﻳﺪﻳــﺔ‪ ،‬وإﺧ ـﺮاج ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔــﻲ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺤﺎﺟﺘﻬــﻢ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪73‬‬


‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫رﺣﻼت ﺟامﻋﻴﺔ‪..‬‬

‫ﺑﻌﻜــﺲ اﻟــﻮرد اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻨــﻲ اﻟﺬﻫــﺎب‪ ،‬وﻟﺼــﺪور‬ ‫اﻟﻌــﻮدة‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟــﻮن » ﻓــﻼن ﺻــﺪر«‪.‬‬ ‫وﻳﻔﻀﻠــﻮن ﰲ ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء اﻻﻋﺘــامد ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺬﻛــﻮر وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻛﺒــرية اﻟﺴــﻦ ﻣﻨﻬــﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺎﻟﻬــﺪوء ﰲ ﻃﺒﺎﻋﻬــﺎ‪ ،‬وﻳﺤﻤــﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌــري ‪ ٤‬ﻣــﻦ اﻟﺠـﺮار‪ ،‬اﺛﻨــﺎن ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻛﻞ ﺟﺎﻧــﺐ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺛــﻖ ﺟﻴــﺪا وﺗﻜــﻮن اﳌﺸــﻘﺔ ﻋــﲆ راﻋــﻲ اﻟﺒﻌــري‬ ‫أﺛﻨــﺎء ﻋﻮدﺗــﻪ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ ﺳــريه ﺑﺒﻄــﺊ ميﻨــﻊ‬ ‫اﺣﺘــﻜﺎك اﻟﺠ ـﺮار ﺣﺘــﻰ ﻻﺗﻨﻜــﴪ‪ ،‬وﺗﺠــﺪ اﻟﺒﻌــﺾ‬

‫‪72‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻳﻨﺘﻘــﻞ اﻟﺮﻋــﺎة وأﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﻟﺠﻠــﺐ اﳌــﺎء‬ ‫ﰲ رﺣــﻼت ﺟامﻋﻴــﺔ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧــﺎ ﻓــﺮادى‪ ،‬وﻳﺴــﻤﻮن‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬــﻢ ﻧﺤــﻮ ﻣــﻜﺎن إﺣﻀــﺎر اﳌــﺎء » درب اﳌﻲ«‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻣﻜﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ أﻛرث ﻣــﻦ ﺑﻌري‬ ‫ﻟﻠﺸــﺨﺺ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻳﺴــري ﺑﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﻗﺎﻃــﺮه‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻬــﺎ اﻟﺒﻌــري اﻷﻗــﻮى‪ ،‬وﻣــﻦ ﺧﻠﻔﻬــﺎ ﺗﺮﺑــﻂ‬ ‫اﻟﺒﻘﻴــﺔ ﻣــﻦ ‪ ٢‬إﱃ ‪ ٣‬أﺑﺎﻋــﺮ وﺗﺴــري وراء ﺑﻌﻀﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌــﺾ‪ ،‬وورد اﳌــﺎء ﺗﻘﻠﻴــﺪ ﻣﻌــﺮوف ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﻣﻌﺎﺟــﻢ اﻟﻠﻐــﺔ أن اﻟﺒﻌــري اﻟــﺬى ﻳﻨﻘــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮه اﳌــﺎء ﻳﺴــﻤﻰ »راوﻳــﺔ«‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﻟﻨﺎﻗﻠــﺔ ﻟﻠــامء ﻣﴬﺑــﺎ ﻟﻸﻣﺜــﺎل وﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫ﻗــﻮل »آﺧﺮﻫــﺎ أﻗﻠﻬــﺎ ﴍﺑًــﺎ »‪ ،‬أي أن اﳌﺘﺄﺧــﺮ ﻋــﻦ‬ ‫اﻟــﻮرود ﰲ ﺳــﻘﻲ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬رمبــﺎ ﺟــﺎء وﻗــﺪ ﻧــﺰف‬ ‫ﺣــﻮض اﳌــﺎء‪ ،‬أو مل ﻳﺒـ َـﻖ ﻣﻨــﻪ إﻻ اﻟﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﳌــﺎء؛‬ ‫ﻓــﻼ ﺗﻨــﺎل إﻻ ﺷــﻴﺌًﺎ ﻗﻠﻴـ ًـﻼ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜــﻮن اﻟﺘﺄﺧــﺮ ﻋــﻦ‬ ‫اﻟــﻮرود إﻻ ﻟﻌﺠــﺰ وذل‪ ،‬وﻳــﴬب ﰲ اﻟﺤــﺚ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺘﻘــﺪم ﰲ اﻷﻣــﻮر‪ ،‬وﻳﺸــري اﳌﺜــﻞ ﻟﺘﻘﻠﻴــﺪ اﻋﺘــﺎد‬ ‫»درب اﻟﻤﻲ« ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺬﻫﺎب‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻳﻨﻘﻠــﻮن اﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر إﺑﻠﻬــﻢ‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫ﻟﺠﻠﺐ اﻟﻤﺎء‪ ..‬وﺗﺒﺪأ اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴــﺎم ﰲ ﺑــﺎدئ اﻷﻣــﺮ ﺑﺴــﻘﻴﻬﺎ ﰲ ﺣــﻮض ﻳﻮﺟــﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮرود ﻓﺠﺮ ًا‪..‬‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﻛﻞ ﺑــﱤ‪ ،‬وﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺸــﻬرية ﰲ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺴــﻴﺎق »ﻣــﺎ ﻫﻜــﺬا ﺗــﻮرد اﻹﺑــﻞ«‪ ،‬ﻓﻴﻘــﺎل‬ ‫ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻳﺨﺼﺼــﻮن »ﺑﻌــري« ﻣــﻦ ﺑــني ﳌــﻦ ﻗــﺎم ﺑﻌﻤــﻞ ﳾء ومل ﻳﺘﻘﻨــﻪ‪ ..‬وﻗﻴــﻞ ﻫــﺬا‬ ‫إﺑﻠﻬــﻢ ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ ﻳﺘــﻢ ﺗﺪرﻳﺒــﻪ ﻋــﲆ أن ﻳﻜــﻮن اﳌﺜــﻞ ﰲ أﺣــﺪ ﻣﺎﻟــيك اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ﻟﺮاﻋﻴــﻪ‬ ‫» ﻧﺎﻗــﻼ » ﻟﻠــامء‪.‬‬ ‫وﻳُﺪﻋــﻰ ﺳــﻌ ًﺪا‪ ،‬واﻟــﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻋــﻰ اﻹﺑــﻞ ﰲ‬


‫رﺣﻼت ﻧﻘﻞ اﳌﺎء‪..‬‬ ‫وﻣــام ﻳﺠﻤــﻊ ﻋﻠﻴــﻪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ أن‬ ‫رﺣــﻼت ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء ﺗﺒــﺪأ ﻣــﻊ أول ﺿــﻮء ﻟﻠﻨﻬــﺎر‬ ‫ﻣﻘﺘﻨﺼــني ﻓــﺮص اﻻﺑﺘﻌــﺎد ﻋــﻦ ﺳــﻄﻮة ﺣــﺮارة‬ ‫اﻟﺸــﻤﺲ‪ ،‬ﻳﺴــﺒﻘﻬﺎ اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات اﳌﻄﻠﻮﺑــﺔ ﻟــﻜﻞ‬ ‫ﺑﻌــري ﺗﻘــﻊ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﺟﻠــﺐ اﳌــﺎء‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ﺑــني اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات وﺿــﻊ »اﻟﻮﺛــﺮ« ﻋــﲆ ﻇﻬﺮﻫــﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜــﻮن ﺣﺎﺋــﻼ ﺑــني ﺛﻘــﻞ أدوات ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء وﻇﻬــﺮ‬ ‫اﻟﺒﻌــري‪ ،‬واﻟﻮﺛــﺮ ﻛــام ﻫــﻮ ﻣﻌــﺮوف ﻣﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ‬ ‫أﻛﻴــﺎس اﻟﺨﻴــﺶ‪ ،‬ﺗﺤــﴙ ﺑــﺄوراق اﻷﺷــﺠﺎر اﻟﺠﺎﻓــﺔ‬ ‫أو ﻟﻴــﻒ اﻟﻨﺨﻴــﻞ‪ ،‬وﻳﺮﺑــﻂ ﻣــﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒــني ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻃــﻮﱄ ﺑﻌﻤﻮدﻳــﻦ رﻓﻴﻌــني وﻗﻄﻌﺘــني ﺧﺸــﺒﻴﺘني ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﻣــﺎم‪ ،‬وﻳﻮﺿــﻊ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺒﻌــري ﻣﻮﺛﻘــﺎ ﺑﺮﺑــﺎط‬ ‫ﺣــﻮل ﺑﻄﻨــﻪ‪.‬‬

‫أدوات ﻧﻘﻞ اﳌﺎء‪..‬‬ ‫وﻣــﻦ أﻫــﻢ أدوات ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ‬ ‫اﻟﺒﻌــري« اﻟﺠ ـﺮار« اﳌﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﺨــﺎر‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫اﻷداة اﻟﺘــﻲ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل واﻟﺘــﻲ أﺿﻴــﻒ إﻟﻴﻬــﺎ‬ ‫ﰲ ﻏﻀــﻮن اﻟﺤﻘــﺐ اﻟﺰﻣﻨﻴــﺔ اﻷﺧــرية اﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫»اﻟﺠﺮاﻛــﻦ« اﻟﺒﻼﺳــﺘﻴﻜﻴﺔ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﻣﺎﻛــﻦ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺴــﻤﻲ اﻟﺒــﺪو رﺣﻠــﺔ اﻟﺬﻫــﺎب ﻟﺠﻠــﺐ اﳌــﺎء‬ ‫»ورود » وﻳﻘﻮﻟــﻮن »ﻓــﻼن ورد اﻟﻴــﻮم« أي ذﻫــﺐ‬ ‫ﻟﺠﻠــﺐ اﳌــﺎء‪ ،‬وﻣــﻦ ﻳﻘــﻮم ﺑﻬــﺬه اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻫــﻢ‬ ‫اﻟﺸــﺒﺎب‪ ،‬وﺗﺘــﻢ وﻓــﻖ ﺟــﺪول ﻳﻨﻈﻤــﻪ ﻛﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫ﺑﻌــري‪ ،‬ﺧﻼﻟــﻪ ﻳﻌــﺮف ﻣﻮاﻋﻴــﺪ رﺣﻠــﺔ ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻳﺮاﻋــﻲ أﻻ ﺗﻜــﻮن ﻳﻮﻣﻴــﺎ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻨﻬــﻚ‬

‫»اﻟﺠﺮار اﻟﻔﺨﺎرﻳﺔ« أداة ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎء‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ ﻛﻞ راﺣﻠﺔ )‪(4‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪..‬‬

‫اﻟﺒﻌــري‪ ،‬وﻫــﻲ مبﻌــﺪﻻت ﺗﺒــﺪأ ﻣــﻦ ﻳــﻮم ﺑﻌــﺪ آﺧــﺮ‪،‬‬ ‫وﻳﺴــﻤﻮﻧﻪ »اﻟﻐــﺐ«؛ أي ﻏﻴــﺐ ﻳــﻮم وﻗــﺎم ﺑﺮﺣﻠﺘــﻪ‬ ‫ﰲ ﻳــﻮم آﺧــﺮ‪ ،‬أو ﻛﻞ ‪ 3‬أﻳــﺎم ﺑﺤﺴــﺐ ﺣﺎﺟــﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻴــﺖ ﻣــﻦ اﳌــﺎء‪ ،‬وﺣﺴــﺐ ﻋــﺪد اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻘــﻞ‬ ‫اﳌــﺎء وﻛﻤﻴــﺔ ﻣــﺎ ﻳﺘــﻢ ﺟﻠﺒــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﻌــﺪ ﻣــﻞء أوﻋﻴﺘﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻵﺑــﺎر ﻳﺴــﻤﻮن‬ ‫»ﺻــ ﱠﺪ َر« وﻫــﻲ اﻟﻌــﻮدة ﺑﺎﳌــﺎء‬ ‫رﺣﻠــﺔ اﻟﻌــﻮدة َ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪71‬‬


‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ا ﺑﻞ ﻣﻌﺎوﻳﻦ اﻟﺪﻫﺮ‪..‬‬

‫ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر ا ﺑﻞ ‪..‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺆﺻﻞ ﻟﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺪو‪..‬‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﻃــﺮ ﰲ ﺳــريﻫﺎ اﳌﻨﺘﻈــﻢ ﺑﺨﻄــﻰ ﺛﺎﺑﺘــﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌــﺔ اﳌﺴــﺎﻓﺎت ﻧﺤــﻮ أﻗــﺮب ﻣﺼــﺪر ﻣﻌــني ﻟﻠــامء ﻟﺘﺤﻤــﻞ ﻣﻨــﻪ‬ ‫ﻣــﺪد اﻟﺤﻴــﺎة ﻟﺴــﺎﻛﻨﻲ اﻟﺼﺤـﺮاء‪ ،‬ﻏــري ﻋﺎﺑﺌــﺔ ﺑﺮﻣﻀــﺎء اﻟﺮﻣــﻞ وﻟﻬﻴــﺐ اﻷﺟــﻮاء اﻟﺤــﺎرة ﻣــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﺎ‪ ..‬ﻫــﻮ ﻣﺸــﻬﺪ‬ ‫ﳌﺠﻤﻮﻋــﺎت ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ُﻳﻨﻘــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ اﳌــﺎء ﻣــﻦ آﺑــﺎر وﻋﻴــﻮن وﺗﺴــري ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻫــﺬا اﳌﺸــﻬﺪ اﻟــﺬي ﻛﺎد ﻳﺘــﻼﳽ ﰲ‬ ‫ﻛﺜــري ﻣــﻦ ﻣﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺣــﺎﴐا ﰲ ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻳﺸــري ﳌﻌﻨــﻰ ﻣﺜــﻞ ﺷــﻌﺒﻰ دارج ﻳﻄﻠﻘــﻪ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ إﺑﻠﻬــﻢ ﺑﻘﻮﻟﻬــﻢ ﰲ وﺻــﻒ ﻣﺠﻤــﻞ ﻟﻬــﺎ »اﻹﺑــﻞ ﻣﻌﺎوﻳــﻦ اﻟﺪﻫــﺮ« ﳌــﺎ ﻻ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺑﺤﺴــﺐ ﻗﻮﻟﻬــﻢ ووﺻﻔﻬــﻢ »ﻋﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﻠﻪ«‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ اﻹﺑــﻞ ﻷﻫﻠﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻋــﻮن ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬ﻫــﻮ ﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻟﻠــامء‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬــﺎ ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻟﻠﺴــري ﳌﺴــﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﻌﻴــﺪة‪ ،‬وﻧﻘــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﺣﺎﺟﺘﻬــﻢ ﻣــﻦ اﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ إﱃ ﺣﻴــﺚ ﻳﻘﻴﻤــﻮن‪ ،‬وﻟﻨﻘــﻞ اﳌــﺎء ﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﻓﺮﺿﺘﻬــﺎ ﻃﺒﻴﻌــﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﺘــﻢ ﺿﻤــﻦ رﺣــﻼت‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻗــﺪ ميﺘــﺪ ﻃــﻮال اﻟﻴــﻮم ﻳﺘﺨﻠﻠﻬــﺎ ﻃﻘــﻮس وﻋــﺎدات ﻣﺘﻮارﺛــﺔ ﺗﺆﻛــﺪ‬ ‫رﻗــﻲ اﺑــﻦ اﻟﺼﺤ ـﺮاء وﻫــﻮ ﻳﺮاﻓــﻖ راﺣﻠﺘــﻪ ﻣﺆ ّﻣﻨــﺎ ﺳــريﻫﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎ ﻋــﲆ ﺻﺤﺒﺘﻬــﺎ وودﻫــﺎ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﻋﻴﻄﺔ‪..‬‬

‫‪70‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪه؛ ﺑــﻞ ﺳــﺎروا ﻋــﲆ ﻧﻬﺠــﻪ وﺧﻄــﺎه‬ ‫ﻓــﺎزدادت اﻹﻣــﺎرات ازدﻫــﺎرا وﺗﺤﺪﻳﺜــﺎ وﺗﻄﻮﻳــﺮا‬ ‫ودﻋــام‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨــﻰ أن ﻳﺪﻳــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻧﻌﻤــﺔ‬ ‫اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن وﻳﻄﻴــﻞ أﻋــامر ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ وﺣﻜﺎﻣﻨــﺎ‬ ‫واﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ إﻧﺠﺎزاﺗﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻤﻮﻫﺎ؟‬ ‫ﻣــﻦ إﻧﺠﺎزاﺗﻨــﺎ ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻷﺧــري ﺣﺼﻮﻟﻨــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﺳــﻴﻒ وﱄ ﻋﻬــﺪ أم اﻟﻘﻴﻮﻳــﻦ ﰲ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﺴــﻨﻮي؛ ﺣﻴﻨــام ﺣﻘﻘــﺖ »اﻟﻮاﻋﻴــﺔ« ﻫــﺬا اﻟــﴩف‬ ‫ﺑﺤﺼﻮﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺮﻣــﺰ وﻫــﻲ ﺗﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــﻼﻟﺔ ﺷــﺎﻫني اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫــﺬا أول رﻣــﺰ‬ ‫ﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺸــﻠﻔﺔ ﻛــام ﻓــﺎزت‬ ‫)ﻣﻠــﻮح( و ﻣــﻦ أﺧــﻮات اﻟﻮاﻋﻴــﺔ ﰲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ وأﻣﻬــﺎ‬ ‫ﺳــﺎﺑﻘﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺮﻣــﺰ ﰲ رﺋﻴــﴘ‬ ‫ديب‪ ،‬ﻛــام ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﰲ ﻗﻄــﺮ‪ ،‬أﻣﻬــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫اﻹﻧﺘــﺎج وﻗــﺪ ﺣﻄﻤــﺖ اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ وﻫــﻲ )ﺣﻘــﺔ(‬ ‫و)ﻣﻠــﻮح( ﻏﺎﻟﻴــﺔ ﻋﻨﺪﻧــﺎ ﻓﺄﺑﻮﻫــﺎ ﻣــﻦ زﻣــﻮل‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﴎاب وﻟــﺪ اﻟﻌــﺰوم ورﺻﻴﺪﻫــﺎ‬ ‫‪ ٣‬ﺳــﻴﺎرات‪ ،‬ﻛــام ﺣﺼﻠــﺖ »ﺟﻤــﺮة« ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة‬ ‫ﰲ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﺮﻣــﻮم‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻃﻴﺒــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺴــﺒﻖ ﻧﻌﺪﻫــﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم‪،‬‬ ‫وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻨــﺎ ﻛﺒــرية‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺴــﻴﻒ‬ ‫ووﺻﻮﻟﻨــﺎ ﻟﻬــﺬا اﳌﺴــﺘﻮى اﻟــﺬي ﻧﺴــﻌﻰ أن ﻧﺤﺎﻓــﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ وﻧﺤــﺎول دامئــﺎ أن ﻧﺼــﻞ ﻟﻠﻤﺴــﺘﻮى اﻷﻓﻀــﻞ‪،‬‬

‫واﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻹﻧﺠــﺎز أﺻﻌــﺐ ﻣــﻦ اﻟﻮﺻــﻮل‬ ‫إﻟﻴــﻪ وﻫــﻮ ﺗﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﳌــﺮدود اﻹﻳﺠــﺎيب اﻟــﺬي ﺣﺼﻠﺘــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت؟‬ ‫إن ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﻨﻌــﻢ ﺑﺨرياﺗﻬــﺎ‬ ‫أﺻﺒﺤــﺖ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ‪ ،‬وﻟﻘــﺪ ﻏﺮﺳــﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨــﺎ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ﻓﺘﻤﺴــﻜﻨﺎ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻧﺴــﻌﻰ‬

‫ﺑﺪورﻧــﺎ ﻟﻐﺮﺳــﻬﺎ ﰲ ﻧﻔــﻮس أﺑﻨﺎﺋﻨــﺎ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫واﺣــﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻــﻞ واﻟﺘﻼﻗــﻲ واﳌﺤﺒــﺔ واﻟﺘﻌــﺎرف‪،‬‬ ‫وﻣﻌﻈــﻢ اﻷﺧــﻮان ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب اﻧﺪﻓﻌــﻮا‬ ‫ﻧﺤﻮﻫــﺎ ﺑــﻜﻞ ﻗــﻮة‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤــﺖ وﺟــﻪ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌــﺔ‬ ‫واﻟﺨــري وﻧﺘﻤﻨــﻰ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ أن ﺗﺰدﻫــﺮ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ وﺗﺼــﻞ إﱃ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟــﺬي‬ ‫ﻧﻨﺸــﺪه ﺑﻌــﺪ أن ﺗﻬﻴــﺄت ﻟﻬــﺎ ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻣــﺎت‬ ‫اﻟﻨﺠــﺎح‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪69‬‬


‫ﺣﻮار‬

‫ﻣــﺎ أﺛــﺮ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرات ﻋــﲆ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ؟‬ ‫أﺗﻮﻗــﻊ أن ﻳﻜــﻮن اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم ﺣﺎﻓــﻼ وﻣﺜـريا‬ ‫ﺗﺰدﻫــﺮ ﻓﻴــﻪ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ وﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺒﻴــﻊ واﻟﴩاء‪،‬‬ ‫ﻛــام ﺗﺘــﺎح اﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﺼﻐــﺎر اﳌــﻼك اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺘﺄﻣﻠــﻮن‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺨــري‪ ،‬أﻣــﺎ ﻛﺒــﺎر اﳌــﻼك ﻓﻴﺴــﻌﻮن ﻻﻗﺘﻨــﺎء‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺴــﺒﻮق ﺑﻜﻤﻴــﺎت ﻛﺒــرية‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﺻﻐــﺎر‬ ‫اﳌــﻼك ﻳﺘﺠﻬــﻮن ﻻﺧﺘﻴــﺎر اﻷﻓﻀــﻞ واﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﻘــﻮة‪.‬‬

‫ﻣــﺎذا ﻳﻌﻨــﻲ ﻟﻜــﻢ اﻹﺣﺘﻔــﺎل مبﺌﻮﻳــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه؟‬ ‫مبﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﻌــﺰب اﻟﺘــﻲ أﻓــﺮزت ﻛ ـامٍّ‬ ‫ﻫﺎﺋــﻼ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﻖ؛ أﺑﺮزﻫــﺎ »ﺑــﺮوق« ﻧﺎﻗــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﻣﺮﺧــﺎن اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ‪ ٣‬رﻣــﻮز‬ ‫ﰲ ﻣﻮﺳــﻢ واﺣــﺪ وﺗﺴــﺘﺤﻖ أن ﻳﻔــﺮد ﻟﻬــﺎ ﺑــريق‬ ‫اﻟﺘﻤﻴــﺰ ﻋــﲆ ﻫــﺬ اﻹﻧﺠــﺎز اﻟﻜﺒــري اﻟﺒﺎﻫــﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﺳﺘﻌﺪادﺗﻜﻢ ﻟﺒريق اﻟﻨﺎﻣﻮس؟‬ ‫ﻫــﺬ اﳌﻮﺿــﻮع ﻫــﻮ ﺣﺪﻳــﺚ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﳌﺘــﺪاول‬ ‫ﻫــﺬه اﻷﻳــﺎم ﺑــني ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة‬ ‫اﻟﻜﺮميــﺔ ﻣــﻦ رﺟــﻞ اﳌــﻜﺎرم ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب‪ ،‬اﻟــﺬي دأب‬

‫‪68‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻋــﲆ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرات ﻟﻴﻔﺘــﺢ آﻓﺎﻗــﺎ ﻛﺒــرية‬ ‫ﻣــﻦ اﻵﻣــﺎل واﻟﻄﻤﻮﺣــﺎت ﻟﻬــﺬه اﻟﴩﻳﺤــﺔ ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﺗﻮاﺻــﻞ متﺴــﻜﻬﺎ ﺑﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﺸــﻌﺒﻲ‪ ،‬وأﻓﻜﺎره‬ ‫اﳌﺘﻌــﺪدة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻮدﻧــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗﻘــﻮد ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄــﻮر ﰲ ﺷــﺘﻰ اﳌﺮاﻓــﻖ ومل ﻳﻐﻔــﻞ ﺳــﻤﻮه ﻣــﻊ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﺤﻀــﺎري اﻟﻬﺎﺋــﻞ ﻋــﻦ اﻟﺠﺎﻧــﺐ‬ ‫اﻟــﱰايث ﻓﺨﺼــﻪ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ‬ ‫ﻓــﺈن اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻗــﺪ ﺑــﺪأ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻣﺒﻜ ـﺮا ﻟﺨــﻮض‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮاﻛــﺰ‬ ‫واﻟﻨﻘــﺎد اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻷن ﻳﻜــﻮن ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎ ﻗﻮﻳــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‪.‬‬

‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻞ‬ ‫اﻷﻋــﻮام ﰲ ﻋــﴫه وﻣــﺎب ﻋــﺪه أﻋــﻮام ﺧــري ومنــﺎء‬ ‫ورﺧــﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻣﺆﺳــﺲ ﻫــﺬه اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫ﻣــﻊ إﺧﻮاﻧــﻪ أﻋﻀــﺎء اﳌﺠﻠــﺲ اﻷﻋــﲆ ﻟﻼﺗﺤــﺎد‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻫﻤﻬــﻢ اﻷول ﻫــﻮ اﻻزدﻫــﺎر واﻟﺮﻗــﻲ ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﻟﻮﻃــﻦ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻘــﻖ ذﻟــﻚ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ وﺟﻬﻮدﻫــﻢ‬ ‫اﻟﺠﺒــﺎرة‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن زاﻳــﺪ ﺣــﺎدي اﻟﺮﻛــﺐ وﻗﺎﺋــﺪ‬ ‫ﻣﺴــرية اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﻛــﺮس ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻟﺨﺪﻣــﺔ اﻟﺸــﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﻓﻮﺿــﻊ ﻟﺒﻨــﺔ اﻟﺒﻨــﺎء واﻟﺘﻘــﺪم‪ ،‬ﻛــام أن دﻋــﻢ زاﻳــﺪ‪،‬‬ ‫ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ ،‬ﺗﺨﻄــﻰ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠــﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓــام ﻧﺸــﻬﺪه اﻟﻴــﻮم‬ ‫ﻫــﻮ ﻧﺘــﺎج ﻏــﺮس زاﻳــﺪ‪ ،‬وأﺑﻨــﺎءه اﻟﻜـﺮام مل ﻳﻘــﴫوا‬


‫وﰲ اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﻛﺎن ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺎء ﻣــﻊ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺮﺟــﻞ اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬وﰲ ﻋﺰﺑﺘــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ وﺟﻬــﺔ‬ ‫ﻟﻘــﺎء اﻷﺧــﻮان واﻷﺻﺪﻗــﺎء واﻷﻫــﻞ وﻋﺸــﺎق‬ ‫اﻷﺻﺎﻟــﺔ‪ ..‬وﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﺑﺪاﻳــﺔ اﳌﻘﻴــﺾ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﻇﻠــﺖ اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﳌﺮﻏﻮﺑــﺔ ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﺣــﻮل اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮﻋــﺎت اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻘﻄﺒﺖ اﻻﻫﺘــامم؛ أﺑﺮزﻫــﺎ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم و ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق‬ ‫ﻓﻘــﺎل ﺳــﻌﺎدة ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺿﺤــﻲ‪ :‬ﻧﺸــﻜﺮ أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ اﻟﻜــﺮام وﻋــﲆ رأﺳــﻬﻢ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وأﺧﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ‬ ‫رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟــﻮزراء ﺣﺎﻛــﻢ ديب‪،‬‬ ‫رﻋــﺎه اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫آل ﻧﻬﻴــﺎن وﱄ ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ‬ ‫ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ‪ ،‬وﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﻋــﲆ اﻫﺘامﻣﻬــﻢ‬ ‫ودﻋﻤﻬــﻢ ﻟﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﻷﺻﻴــﻞ‪.‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ؟‬ ‫ﻟﻘــﺪ ﻧﺸــﺄﻧﺎ وﺗﺮﻋﺮﻋﻨــﺎ ﻣﻨــﺬ اﻟﺼﻐــﺮ ﰲ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺒﻴﺌــﺔ‪ ،‬ﺑــني اﻟﻮاﻟــﺪ واﻷﻋــامم اﻟﺬﻳــﻦ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻬــﻮون‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻓﺨﻠﻔﻮﻫــﺎ ﻋﻠﻴﻨــﺎ و ﺗﻮارﺛﻨﺎﻫــﺎ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﺎم اﳌﺮاﻛﻴــﺾ ﰲ أﻣﺎﻛــﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗــﺔ‬

‫ﺑــﺪون ﺿﻮاﺑــﻂ وﻧﻈــﻢ ﻛــام ﺗﺸــﻬﺪﻫﺎ اﻟﻴــﻮم‪ ،‬ومل‬ ‫ﺗﻜــﻦ ﺑﺘﻠــﻚ اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ﺣﺎﻟﻴــﺎ‪ ،‬واﻟﺠﻮاﺋﺰ‬ ‫ﺑﺴــﻴﻄﺔ واﳌﺸــﺎرﻛﺎت ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻛﺎﻷﻋﻴــﺎد‬ ‫واﻷﻋـﺮاس‪ ،‬وﺑﺤﻤــﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻄــﻮرت اﳌﻴﺎدﻳــﻦ وزودت‬ ‫ﺑﺄﺣــﺪث اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت‪ ،‬وإﺗﺠــﻪ اﻟﻨــﺎس ﻻﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ‬ ‫واﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ واﻗﺘﻨــﺎء أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت‬ ‫ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ‬ ‫ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬اﻟــﺬي وﺟــﻪ ﺑﺪﻋــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼــﺎ ﻋــﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬــﺎ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳــﻦ وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻨــﺎس ﻋــﲆ إﻣﺘــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ إﺳﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ؟‬ ‫ﻋﻘــﺐ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت ﺑــﺪأ اﻟــﻜﻞ ﻣﺒﻜــﺮا ﰲ‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ مبﻄﺎﻳــﺎه‬ ‫واﺧﺘﻴــﺎر ﻣــﻜﺎن اﳌﻘﻴــﺾ اﳌﻨﺎﺳــﺐ اﻟــﺬي ﻳﺮﻳــﺢ‬ ‫اﳌﻄﻴــﺔ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ دامئــﺎ ﻧﺤﺒــﺬ اﻟﺠﺒﻴــﺐ؛ ﻓﻬــﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﻣﺮﻳﺤــﺔ ﻟﻠﻬﺠــﻦ وﻫــﺬه اﻟــﺪورة اﳌﻮﺟــﻮدة‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﺣﺎﻟﻴــﺎ‪ ،‬وﺟــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﻟﻌــني‪ ،‬ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬــﺎ ﻋــﺎم ‪ ،١٩٨٣‬وﻛﺎن اﳌﻴــﺪان ﻣﺘﻮازﻳــﺎ‬ ‫ﺑﻄــﻮل ‪ ٦‬ﻛﻠــﻢ‪ ،‬وﺑــﺪأ اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮه ﺑﺸــﻜﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤــﺎﱄ ﰲ اﻟﻌــﺎم ‪ ،١٩٩٠‬وﻫــﺬه اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺗﺤﻔــﻞ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪67‬‬


‫ﺣﻮار‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﻮع اﻟﻜﺘﺒﻲ‪ :‬زاﻳﺪ اﻫﺘﻢ‬ ‫ﺣﺐ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮاث وﻏﺮس ﻓﻴﻨﺎ ّ‬ ‫أﻋــﺮب ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻌــﺮوف ﺳــﻌﺎدة‬ ‫ﻋﺒﻴــﺪ ﺣﻤــﺪ ﻣﻄــﻮع ﺑــﻦ ﺿﺤــﻲ اﻟﻜﺘﺒــﻲ‬ ‫ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺎﻫﺘــامم أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‬ ‫واﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ودﻋﻤﻬــﺎ و‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ‪ ،‬وأﻛــﺪ أﻧــﻪ رﻏــﻢ إﻧﺸــﻐﺎﻻﺗﻪ ﻛﻤﺪﻳــﺮ ﻹدارة‬ ‫ﺧﺪﻣــﺎت اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﰲ ﺑﻠﺪﻳــﺔ اﻟﻌــني‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ ﻳﺘﻴــﺢ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺣﺔ واﺳــﻌﺔ ﻟﻬﻮاﻳﺘــﻪ اﳌﻔﻀﻠــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﺎﻓﺮه‪.‬‬ ‫ﺣﻮار وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬

‫‪66‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ورﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﻇﺎﻫــﺮة ﻣﺸــﻬﻮرة ﰲ اﻟﻘــﺮى‬ ‫واﻟﻀﻴَــﻊ وﺑﻠﻜــﻦ ﻧــﺎدرة ﰲ ﺑــريوت‪ .‬وﻫــﻲ ﻋﺒــﺎرة‬ ‫ﻋــﻦ رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺒﻠــﻎ ﻗﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﳌﺎل‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﻬﺎﻓــﺖ اﻷوﻻد ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﻜﺒــﺎر‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗﺬﻛﺮﻫــﻢ ﺑﺎﳌــﺎﴈ اﻟﺠﻤﻴــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﳌﺘﻌــﺔ‬ ‫واﻟﻬــﺪوء ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ‪.‬‬

‫اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺠﻤﻞ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‪..‬‬ ‫ﺗﻌ ـ ّﺪ اﻟﻬﻨــﺪ واﺣــﺪة ﻣــﻦ أﻛــﱪ اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻓﺘﺨﺼــﺺ‬ ‫ﻛﻞ ﺳــﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺘﻔــﻞ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ ﰲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻷﺟــﻮاء اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴّــﺔ‬ ‫واﻟﻄّﻘــﻮس وﺗﻌــ ّﻢ اﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت واﻟﺰﻳﻨــﺔ اﻟﺒﻠــﺪ‬ ‫ﺳﻌﺎدة اﻟﺠﻤﻞ اﻷﺳﱰاﱄ‪..‬‬ ‫ﺑﺄﻛﻤﻠــﻪ‪ ،‬وﺗﻌﺒــﻖ اﻷﺟــﻮاء ﺑﺎﻟﻔــﺮح‪ .‬ﻓريﻛــﺐ اﻟﻬﻨــﻮد‬ ‫ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻛﻮﻛــﺐ اﻷرض وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ ﰲ ﻗــﺎرة‬ ‫اﻟﺠــامل ﺣــﻮل اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻷﺛﺮﻳــﺔ ﻛﺘﺎج ﻣﺤــﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺼﺒــﺢ ﻫــﺬا اﻟﻄﻘــﺲ اﺣﺘﻔــﺎل ﻣﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ ﰲ أﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔــﻞ ﻛﺜــري ﻣــﻦ أﻃﻔــﺎل اﳌﺴــﻠﻤﻮن‬ ‫اﻟﻬﻨــﺪ‪ ،‬ﻛــام ﻧـﺮاه أﻳﻀــﺎ ﰲ دوﻟــﺔ ﺑﺎﻛﺴــﺘﺎن‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك ﻋــﱪ رﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﻳﺮﻛــﺐ اﻟﺒﺎﻛﺴــﺘﺎﻧﻴﻮن اﻟﺠــامل ﻋــﲆ ﻃــﻮل ﺷــﺎﻃﺊ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﻈﻬــﺮ ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﻔﺘــﻮن ﰲ ﻛﺮاﺗــﴚ‪ .‬ﻛﺎﺣﺘﻔــﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ‪.‬‬ ‫وﺧﺘﺎﻣــﺎ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﺠﻤــﻞ واﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﻋﺸــﻖ ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬــﻲ‪ ،‬واﺣﺘﻔــﺎﻻت ﻣﻤﺘﻠﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠــﺔ واﻟﺴــﻌﺎدة‪،‬‬ ‫وإﻋــﺎدة ﻃﻘــﻮس ﻧﺨــﴙ أن ﺗﻨﺪﺛــﺮ‪ ،‬وﺳــﻂ ﻃﻮﻓــﺎن‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻄﻘــﻮس اﻟﺠﺪﻳــﺪة واﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ ﻋــﲆ ﺷــﻌﻮﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘــﺪ أﺻﺒــﺢ اﻟﺠﻤــﻞ ﺟــﺰءا ً أﺳﺎﺳــﻴﺎً ﻣــﻦ‬ ‫اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ رﻛﻮﺑــﻪ وأﺧــﺬ اﻟﺼــﻮر‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻣﻌــﻪ ﻃﻘﺴـﺎً ﻣﻤﻴـﺰا ً ﻟﻠﺒﻬﺠــﺔ واﻟﺴــﻌﺎدة‪.‬‬

‫ﻣﺴــﺠﺪ ﻟﻴﻜﺎﻣﺒــﺎ‪ ،‬ﻏــﺮب ﺳــﻴﺪين‪ ،‬ﺑﺄﺳ ـﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬وﻧﺠــﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﺣــﺔ ﻋــﲆ وﺟــﻮه ﻫــﺆﻻء اﻷﻃﻔــﺎل رﻏــﻢ ﺑــﺮودة‬ ‫اﻟﺠــﻮ ﺣﻴــﺚ ﻳﺒــﺪو أن اﻷﻣﻄــﺎر ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻬﻄــﻞ‬ ‫وارﺗﺪاﺋﻬــﻢ اﳌﻼﺑــﺲ اﻟﺜﻘﻴﻠــﺔ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺠﻤــﻞ ﻗــﺪ‬ ‫ﺑــﺪد ﻫــﺬه اﻟــﱪودة ﺑﺴــﻌﺎدة ﻛــﱪي ﻟﻬــﻢ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪65‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫أﻃﻔﺎل ﻓﻠﺴﻄني ﻳﺮﻛﺒﻮن اﻟﺠﻤﻞ أﺛﻨﺎء اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪..‬‬ ‫ووﺳــﻂ اﳌﻌﺎﻧــﺎة‪ ،‬ﻧﺠــﺪ ﻛﺜــري ﻣــﻦ أﻃﻔــﺎل ﻏــﺰة‬ ‫واﻟﻀﻔــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ وﰲ ﻋﻤــﻮم ﻓﻠﺴــﻄني‪ ،‬وﻓــﻮر‬ ‫اﻻﻧﺘﻬــﺎء ﻣــﻦ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔﻠــﻮن ﺑﻌﻴــﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄــﺮ ﺑﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﰲ ﺷــﺠﺎﻋﺔ وﺳــﻌﺎدة‬ ‫ﻏﺎﻣــﺮة‪ ،‬وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻘــﺎط اﻟﺼــﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻟﻬــﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﺪﻻﻟــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺳــﺘﻤﺘﺎع ﺑﻬــﺎ رﻏــﻢ ﻗﺴــﻮة‬ ‫اﻟﻈــﺮوف اﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ ﺣﻮﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻨﺠــﺪ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻬﺠــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺒــﺪد اﻷمل وﻗﺴــﻮة اﻻﺣﺘــﻼل اﻟﺒﻐﻴــﺾ ﻋــﲆ‬ ‫ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﰲ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎن‪..‬‬ ‫رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﻳــﺮد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴــني إﱃ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻬــﻢ‪ ،‬وإﱃ أﻳــﺎم ﻗﺪميــﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﻌﺎدة‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻏــﻢ ﻗﻴــﺎم أﻫــﻞ ﻟﺒﻨــﺎن ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻨﺸــﺎﻃﺎت‬ ‫واﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬إﻻ أن ﻋــﻮدة رﻛــﻮب‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﻈﺎﻫــﺮة وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل أﺻﺒــﺢ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻤﻴ ـﺰات اﻟﺘــﻲ ﺗﺨــﺺ اﻟﻌﻴــﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮم اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴــﻮن ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ ﺑﻨﺸــﺎﻃﺎت‬ ‫ﺗﻌــﻮد إﱃ ﻣﻈﺎﻫــﺮ وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل‪.‬‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﻈﺎﻫــﺮ ﺗﺬّﻛﺮﻫــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ ﺧــﻼل ﻃﻔﻮﻟﺘﻬــﻢ‪،‬‬ ‫وﻟﻸﺳــﻒ ﻗﻠّــﺖ ﻣامرﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻟﻄﻘــﻮس ﰲ‬ ‫اﻟﺴــﻨﻮات اﻷﺧــرية‪ .‬إﻻ أﻧﻬــﺎ ﻗــﺪ ﻋــﺎدت ﻣــﺮة أﺧــﺮى‬ ‫ﺗﻠــﻚ اﻟﻄﻘــﻮس‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ رﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ‬ ‫ﻛﻨﺸــﺎط ﺗﺮﻓﻴﻬــﻲ أﻋــﺎد وأﺿــﺎف اﻟﺒﻬﺠــﺔ اﱃ اﻟﻌﻴــﺪ‬ ‫ﺧــﻼل ﻃﻔﻮﻟــﺔ أﻫــﻞ ﻟﺒﻨــﺎن‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻀﻦ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر ﰲ ﻣﴫ‪..‬‬ ‫وﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ مبــﴫ‪ ،‬ﻧﺠــﺪ ﺑﻬﺠــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴــﺪ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬ﺳــﻮاء ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫اﻷﺛﺮﻳــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻷﻫﺮاﻣــﺎت وﻛﻮرﻧﻴــﺶ اﻟﻨﻴــﻞ‬ ‫وﻗﻠﻌــﺔ ﺻــﻼح اﻟﺪﻳــﻦ اﻷﻳــﻮيب واﻟﻘﻨﺎﻃــﺮ اﻟﺨريﻳــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫــﺮة‪ ،‬أو ﻋــﲆ ﺷــﻮاﻃﻲء اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﻠﻤﺘﻮﺳــﻂ‬ ‫ﻓﻨﺠــﺪ‪ ،‬وﻛﻈﺎﻫــﺮة اﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة ﰲ ﻋﻴــﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄــﺮ مبﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺴــﻮﻳﺲ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺸــﻬﺪ ﻛﻮرﻧﻴــﺶ‬ ‫اﻟﺴــﻮﻳﺲ ﺧــﻼل أﻳــﺎم ﻋﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك‬ ‫اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﻌﻴــﺪ ﻣــﻊ ﻇﻬــﻮر ﻇﺎﻫــﺮة ﺟﺪﻳــﺪة‬ ‫وﻫــﻲ رﻛــﻮب اﻟﺠــامل‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ ﺗﺄﺟريﻫــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨــني وﻟﻸﻃﻔــﺎل وﻫــﺬا وﻳﻌﺘــﱪ ﺷــﺊ ﺟﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻷﻫــﺎﱄ اﻟﺴــﻮﻳﺲ‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﻮم اﳌﻮاﻃﻨــﻮن ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ ﻣــﻊ اﻟﺠــامل‬ ‫ﻛﺬﻛــﺮى ﻣﺒﻬﺠــﺔ وﺳــﻂ اﺳــﺘﻤﺘﺎع اﻻﻃﻔــﺎل ﺑﺮﻛــﻮب‬ ‫اﻟﺠــامل‪ ،‬وﻗــﺪ ﺣــﺎز رﻛــﻮب اﻟﺠــامل إﻋﺠــﺎب‬ ‫اﻷﻃﻔــﺎل واﻟﻜﺒــﺎر‪ ،‬وأﻳﻀً ــﺎ ﺗﺸــﻬﺪت ﺳــﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮرﻧﻴــﺶ اﻷﻣﺎﻣﻴــﺔ زﺣﺎ ًﻣــﺎ ﺷــﺪﻳ ًﺪا ﻟﺮﻛــﻮب‬ ‫وﺗﺎﺟــري اﻟﺠــامل‪.‬‬

‫»اﻟﺠﻤﻞ« أﺑﺮز ﻣﻈﺎﻫﺮ اﺣﺘﻔﺎﻻت أﻃﻔﺎل اﻟﻮادي‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪..‬‬ ‫وﰲ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب ﳌــﴫ‪ ،‬ووﺳــﻂ اﻟﺼﺤـﺮاء‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ اﻟــﻮادي اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔــﻞ‬ ‫اﻷﻃﻔــﺎل ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ ﺑﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل واﻟﺨﻴــﻮل‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻮارع واﻟﺴــﺎﺣﺎت‪ ،‬وﺳــﻂ أﺟــﻮاء ﻣــﻦ اﻟﺒﻬﺠــﺔ‬ ‫واﻟــﴪور‪ ،‬ﻓﻴــام وزع اﻷﻫــﺎﱄ اﻟﻬﺪاﻳــﺎ واﻟﺤﻠــﻮى‬ ‫ﻋــﲆ اﻷﻃﻔــﺎل ﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬــﺎء ﻣــﻦ اﻟﺼــﻼة‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪63‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫أﻫــﻢ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﺑــني اﻟﻨــﺎس رﻏــﻢ ﻋــﺪم ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﻬﺠﻦ ﰲ ﺗﺒﻮك ﺗﺠﺬب‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‪..‬‬ ‫وﺻــﻮل اﻟﺒــﺚ ﻟــﻜﻞ اﳌﻮاﻗــﻊ‪.‬‬ ‫ﺑــﺪوره‪ ،‬أﺷــﺎر ﺳــﻠﻴامن اﻟﻔﺎﻳــﺰ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ‬ ‫اﻟـﱰاث اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﻟﺴــﻌﻮدي‪ ،‬إﱃ أن ﻫﻨــﺎك اﻟﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻘﺼــﺺ اﻟﺘــﻲ ﺗــﺮوى ﺣــﻮل اﺧﺘــﻼف أﻳــﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴــﺪ ﺑــني ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺔ ﺑﺴــﺒﺐ ﻋــﺪم وﺟــﻮد‬ ‫وﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻮاﺻــﻞ ﺳــﻮى اﻟﺠﻤــﻞ‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﰲ ﺑﺎدﻳــﺔ ﺗﺒــﻮك وﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﺣﺎت ﺷﺎﺳــﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺠــﺪ ﻣﻈﺎﻫــﺮ ﺑﻬﺠــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠــامل‬ ‫ﺗﻨﺎﻓــﺲ اﳌﻈﺎﻫــﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻛﺎﻻﺳــﺘﻌﺮاض‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرات وﻣامرﺳــﺔ اﻟﺘﻄﻌﻴــﺲ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻟﺸــﺒﺎب‪.‬‬

‫ﻳﻘﺎﺑــﻞ ذﻟــﻚ إﴏار ﻗــﻮي ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ إﺑ ـﺮاز ﻣﻌﺎﻳــﺪة اﻟﻬﺠﺎﻧــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻛﻤﻈﻬــﺮ ﺗ ـﺮايث ﰲ اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻘــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻴــﻞ اﱃ ﺟﻴــﻞ ﻟﻴﻜــﻮن ﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﳌﻈﺎﻫــﺮ ﻓﺮﺣــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴــﺪ ﻳﺴــﺎﻧﺪه ﻟﺒــﺲ اﻷزﻳــﺎء اﻟﺘﻘﻠﺪﻳــﺔ ﻟﻠﺮﺟــﺎل‬ ‫واﻟﻨﺴــﺎء واﻻﻃﻔــﺎل واﻻﺳــﺘﻌﺮاض أﻣــﺎم ﺑﻴــﻮت‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻬﺠﺎﻧــﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻳــﺪة ﺟامﻋﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وأن ﺗﻜــﻮن اﻷﻛﻼت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺣــﺎﴐة ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺎﺋــﺪة اﻟﻌﻴــﺪ وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﻌﺮﺿــﺎت اﻟﻔﻠﻮﻛﻠﻮرﻳــﺔ‬ ‫وﻣﻈﺎﻫــﺮ اﻟﻌﻴــﺪ ﺑﺘﻨﻮﻋﻬــﺎ ومتﻴﺰﻫــﺎ ﺗﺠﺴــﺪ ﻣﻌــﺎين‬ ‫اﻟﺤــﺐ وﺗﺼــﻮر ﻣﻈﺎﻫﺮاﻷﻟﻔــﺔ ﺑــني أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻴــﺢ ﻟﻬــﻢ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻣﻌــﺎ وﺑﺸــﻜﻞ ﺟامﻋــﻲ ﰲ‬ ‫اﻷﻓــﺮاح واﻷﻳــﺎم اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ اﳌﻈﺎﻫــﺮ‬ ‫اﻟﺨﻄــﺮة ﻛﻤامرﺳــﺔ اﻟﺘﻔﺤﻴــﻂ واﻟﺘﻄﻌﻴــﺲ ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ واﻟﺘــﻲ ﻳــﺮى ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ‬ ‫ﺧﺮوﺟـﺎً ﻋــﲆ اﳌﺄﻟــﻮف واﻟﻌــﺮف اﻻﺟﺘامﻋــﻲ ﻷﺑﻨــﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺤﺮﺻــﻮن أن ﺗﻜــﻮن أﻋﻴﺎدﻫــﻢ ذات‬ ‫ﻃﺎﺑــﻊ ﺗﻘﻠﻴــﺪي ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ ﻣﻮروﺛﻬــﻢ اﻟﺸــﻌﺒﻲ‪،‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺸــﻬﺪون ﺑﺤــﺐ اﻷﻃﻔــﺎل ﳌﻈﺎﻫــﺮ اﻟﻌﻴــﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﻧﺠــﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب اﻟﺴــﻌﻮدي‬ ‫ﻳﺮﻛﺒــﻮن اﻟﻬﺠــﻦ ﺧــﻼل ﺳــﺒﺎق ﺳــﻨﻮي ﻳُﻌﻘــﺪ‬ ‫اﺣﺘﻔــﺎﻻ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﺴــﻌﻴﺪ ﰲ ﺑﻠــﺪة أﺑــﻮ‬ ‫ﻋﺠــﺎج ﺷــامل ﻏــﺮب اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﻳــﺎض‪ ،‬مبﻨﻄﻘــﺔ ﺗﺒــﻮك‪.‬‬


‫وﰲ اﻟﻌــﴫ اﻟﺤﺪﻳــﺚ دﺧــﻞ رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ‬ ‫اﻷﻋﻴــﺎد ﻛﻄﻘــﺲ ﺟﺪﻳــﺪ ﻟﻼﺣﺘﻔــﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﺑــﻞ أﻧﻪ‬ ‫أﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ ﻣﻤﻴﺰاﺗــﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈــﺮ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس‬ ‫وﺧﺎﺻــﺔ اﻷﻃﻔــﺎل اﻟﻌﻴــﺪ واﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻌﻴﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻟﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل‪ ،‬ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻷﺛﺮﻳــﺔ أو‬ ‫اﻟﺴــﺎﺣﻠﻴﺔ أو ﺣﺘــﻰ داﺧــﻞ اﳌــﺪن‪.‬‬ ‫وﻳﻌــﻮد رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﺒﻬﺠــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة‬ ‫وﻣﻤﻴــﺰة ﻟﻠﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﻣامرﺳــﺔ ﳾء ﺟﺪﻳــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﺘــﻲ مل‬ ‫ﺗﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺠﻤــﻞ إﻻ ﻋــﲆ ﺷﺎﺷــﺎت اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳــﻮن أو‬ ‫ﰲ ﺣﺪاﺋــﻖ اﻟﺤﻴــﻮان‪.‬‬ ‫إمنــﺎ اﻻﺳــﺘﻤﺘﺎع ﺑﺮﻛﻮﺑــﻪ وإﻟﺘﻘــﺎط اﻟﺼــﻮرة‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻟﻬــﻢ وﻫــﻢ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻬــﺬا‬ ‫ﻻ ﻳﺤــﺪث إﻻ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻴــﺪ ﻓﺮﺣــﺔ ﻛــﱪى ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﻌﻮب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺠــﺔ ﻧﻨﺘﻈﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎم ﻟﻠﻌــﺎم‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬ﻛﺎن وﻣــﺎ زال ﻳﺸــﺎرك اﻹﻧﺴــﺎن‬ ‫ﰲ أﻋﻴــﺎده‪ ،‬واﺣﺘﻔﺎﻟــﻪ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻫــﻮ أﺣــﺪ اﻷﺳــﺲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣــﺔ ﰲ ﻫــﺬه اﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت‪ ..‬وﻧﺤــﻦ ﻫﻨــﺎ ﰲ‬ ‫ﺟﻮﻟــﺔ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻣﺎﻛــﻦ ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﺗﻠــﻚ‬ ‫اﻟﺒﻬﺠــﺔ‪ ،‬وﻣﺸــﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ‪.‬‬

‫ﺧﱪ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ راﻛﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﻗﺒﻞ ‪ 100‬ﻋﺎم‪..‬‬ ‫ﻗﺪميًــﺎ‪ ،‬وﻗﺒــﻞ ﻧﺤــﻮ‪ 100‬ﺳــﻨﺔ أي ﻗﺒــﻞ اﻧﺘﺸــﺎر‬ ‫»اﻟﺮادﻳــﻮ واﻟﱪﻗﻴــﺎت واﻟﻬﻮاﺗــﻒ اﻟﻨﻘﺎﻟــﺔ« وﰲ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺎن راﻛــﺐ اﻟﺠﻤــﻞ وﺣــﺪه ﻣــﻦ ﻳﺤﻤــﻞ‬ ‫ﻣﻌــﻪ ﺧــﱪ ﻗــﺪوم اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺧــﻼل ﻓــﱰة ﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز اﻟﺴــﺎﻋﺎت ﻟﻠﻘــﺮى اﻷﺧــﺮى‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﻮل اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ ﻋﻠــﻢ اﻟﻔﻠــﻚ ﺧﺎﻟــﺪ اﻟﺰﻋــﺎق‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﺳــﺆاﻟﻪ ﻋــﻦ اﳌﻮﺿــﻮع‪» :‬ﰲ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻛﺎن‬ ‫ﻟــﻜﻞ ﻣﺤﻠــﺔ ﻋﻴــﺪ ﺧــﺎص ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ ـﺎً اﳌﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ‪ ،‬وﻳﺰﻳــﺪ اﻻﺧﺘــﻼف ﰲ اﻟﺼﻴــﻒ أﺣﻴﺎﻧــﺎ إﱃ‬ ‫أرﺑﻌــﺔ أﻳــﺎم«‪ ..‬وﻋﻠــﻞ اﻟﺰﻋــﺎق اﻧﻘﻄــﺎع اﻷﺧﺒــﺎر‬ ‫ﰲ اﻟﺼﻴــﻒ ﻧﻈــ ًﺮا ﻟﺤــﺮارة اﻟﺠــﻮ‪ ،‬وﻷن اﻟﺮﻛﺒــﺎن ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻨﻘﻠــﻮن ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ﻣــﻊ اﺷــﺘﺪاد درﺟــﺔ اﻟﺤــﺮارة‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﺰﻋــﺎق‪ :‬ﻣــﻊ دﺧــﻮل اﻟﺮادﻳــﻮ ﺧــﻒ‬ ‫اﻻﺧﺘــﻼف رﻏــﻢ أن ﺑــﺚ اﻟﺮادﻳــﻮ ﻻ ﻳﺼــﻞ إﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻳﺘــﻢ ﻧﻘﻠــﻪ ﻋــﱪ‬ ‫اﻟﺮﻛﺒــﺎن ﻟﻠﻤﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ«‪ .‬وﺗﺎﺑــﻊ‪» :‬ﻣــﻦ ﻳﻌــﺮف‬ ‫اﻟﻘــﺮى واﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ ﻳﻌــﺮف أن ﻣﻄــﻮع‬ ‫اﻟﺪﻳــﺮة ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻳﻌــﺪد ﺗﺎرﻳــﺦ اﻟﺼــﻮم واﻟﻌﻴــﺪ‬ ‫رﻏــﻢ اﺟﺘﻬﺎدﻫــﻢ أﺣﻴﺎﻧــﺎ ﳌﺸــﺎﻫﺪة اﻟﻬــﻼل«‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ أن ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻣﻮﻋــﺪ رﻣﻀــﺎن واﻟﻌﻴــﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧــﺎ أﺣــﺪ أﻫــﻢ اﻷﺳــﺒﺎب اﻟﺘــﻲ ﺳــﻤﺤﺖ ﺑﺎﻟﺮادﻳــﻮ‬ ‫ﻟﻠﺪﺧــﻮل إﱃ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒــﺢ ﻓﻴــام ﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪61‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر ا ﺑﻞ‪..‬‬ ‫»ﺻــﻼة‪ ..‬ﻋﻴﺪﻳــﺔ‪ ..‬ﻛﻌــﻚ وﺑﺴــﻜﻮﻳﺖ‪ ..‬ﻓﺴــﺤﺔ‪ ..‬وﻧﺰﻫــﻪ ورﻛــﻮب ﺟﻤــﻞ« ﻫﻜــﺬا ﻳﺤﺘﻔــﻞ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻘﺎع اﻷرض‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﳌﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﰲ اﳌــﺎﴈ اﻟﻘﺮﻳــﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻜﻞ أﻫــﻢ ﻃﻘــﻮس اﻟﻌﻴــﺪ‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻘــﺎم ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺧﺎﺻــﺔ ﺗﺮﺻــﺪ ﻟﻬــﺎ اﻟﺸــﺎرات واﻟﺠﻮاﺋــﺰ‪ ،‬ﻛــام ﻛﺎن أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ ﻳﺤﺮﺻــﻮن ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴــﻢ )ﻋﺮﺿــﺔ اﻹﺑــﻞ( وإﻇﻬــﺎر ﻣﻬﺎراﺗﻬــﻢ ﰲ رﻛــﻮب اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻄﻘــﻮس أﻫــﻢ ﻣــﺎ ميﻴــﺰ ﻓﺮﺣــﺔ‬ ‫أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﺴــﻌﻴﺪ وﻋﻴــﺪ اﻷﺿﺤــﻰ اﳌﺒــﺎرك‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺘــﻢ ﺗﺤﻀ ـريات ﻣﺴــﺒﻘﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬه‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب‬

‫‪60‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﳌــﻮﱃ ﻋ ـ ّﺰ وﺟــﻞ ﻟﻬــﺬه اﳌﻬ ّﻤــﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻋﻨــﺪه‪ ،‬وﻟﻬــﺎ ﻣﻨــﻲ وﻣــﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺒــﻲ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻛﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ واﻟﺘﺒﺠﻴــﻞ وواﻓــﺮ اﻻﺣــﱰام‬ ‫وﻋﻤﻴــﻖ اﻻﻋــﱰاف ﺑﻔﻀﻠﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫اﻷﺧري؟‬ ‫ـﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬ﺣﺼﻠــﺖ ﺛــﻼث‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﺠﻤــﻮع ﺳـ ّ‬ ‫ﻣــﺮات ﻋــﲆ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻷوﱃ وﻣــﺮة واﺣــﺪة ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻟــﻮ ُﺳــﻤﺢ ﱄ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻛــرث‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻤــﻞ ﻟﻜﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ﻣﻐﺎﻳــﺮة‪.‬‬

‫ﳌﺎذا ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت؟‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ واﳌــﺮأة ﻧﻬــﺮ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟــﺬي ﻳﻘــﻮم ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫وﺟــﻮد اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬وﻇﻴﻔﺘــﻪ ﺗﺄﺛﻴــﺚ اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﺑﺎﻟﺤﺐ‬ ‫واﻷﻣــﻦ واﻟﺴــﻼم ﳌــﺎ ﻳﺘﻤﻴـﺰان ﺑــﻪ ﻣــﻦ رﻗــﺔ وﺣــﺐ‬ ‫وﻗــﺪرة ﻋــﲆ اﻟﻌﻄــﺎء ﻏــري اﳌﺤــﺪود‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﻞ‬ ‫واﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻬــام اﻟﺴــﻴﻒ اﻟــﺬي ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﺸــﻘﻰ‬ ‫وﻳﺘﻌــﺐ ﻟﺤامﻳــﺔ ﻫــﺬا اﻟﻨﺒــﻊ وﺿــامن ﻗﺪرﺗــﻪ ﻋــﲆ‬ ‫إﻣــﺪاد اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻟﺒﻬــﺎء اﻟــﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨــﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘــني‬ ‫ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﺣﺎﳌــني ﺑﻮﺟــﻮد أﻓﻀــﻞ ﺑــني أﺣﻀﺎﻧﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ‬ ‫ﻻ ﻧﻌـ ّﺮض اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻟــﻜﻞ اﻟﺠﻬــﺪ اﻟــﺬي ﻳﺒﺬﻟــﻪ اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻀﻤــري واﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗــﺎج ﻧﺘﺒﺎﻫــﻰ‬ ‫ﺑﻮﺟــﻮده ﻋــﲆ رؤوﺳــﻨﺎ وﻻ ﻧﺴــﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﻐــري ذﻟــﻚ‪،‬‬ ‫ﴪة ودفء‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻈــﺮ إﻟﻴﻬــﺎ ﻣﺘﻌــﺔ وﻣﺤﺎدﺛﺘﻬــﺎ ﻣــ ّ‬ ‫وﺧﺪﻣﺘﻬــﺎ ﴍف وأﺑﻨﺎؤﻫــﺎ ﺿــامن ﻟﻮﺟﻮدﻧــﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗرثﻳﻦ ﻣﺰرﻋﺘﻚ ﺑﺎﻹﺑﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪة؟‬ ‫ﺑﺤﻜــﻢ ﺷــﺒﻜﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻮاﺳــﻌﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫أﻣﻠﻜﻬــﺎ ﻣــﻊ اﳌﺮﺑّــني‪ ،‬ﻓﺄﻧــﺎ ﻣﻄّﻠﻌــﺔ ﻋــﲆ أﺧﺒــﺎر‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻋــﲆ اﻟﺠــامل اﳌﺘﻔﻮﻗــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺼــﻮرة‬ ‫ﻣﻠﻔﺘــﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ أﻋﻤــﺪ إﱃ ﴍاﺋﻬــﺎ ﺣــني ﺗﻐــﺎدر‬ ‫اﳌﻀﺎﻣــري وأﺣﻮﻟﻬــﺎ ﻟﻺﻧﺘــﺎج‪ ،‬وﻗــﺪ أﺷــﱰي ﺑﻜــﺮة‬ ‫أو ﺣــﻮارا أﺟــﺪ ﻓﻴــﻪ ﺧﺼﺎﺋــﺺ اﻟﺠــﻮدة واﻷﺻﺎﻟــﺔ‪،‬‬ ‫وﻋــﲆ اﻟﻌﻤــﻮم ﻓﺄﻧــﺎ ﻻ أﺷــﱰي إﻻ رأﺳــني أو ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ أﺧرية؟‬ ‫أﺷــﻜﺮ »ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ« ﻋــﲆ وﺟﻮدﻫــﺎ‬ ‫وﺟﻬﻮدﻫــﺎ أوﻻ‪ ،‬وﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم اﻟــﺬي ﺗﻮﻟﻴــﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺑــني ﰲ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬وأﻣــﲇ أن ﻳــﺄيت ﻳــﻮم‬ ‫ﻧﺸــﺎرك ﻓﻴــﻪ ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ﻷين ﻣﻘﺘﻨﻌــﺔ أن ﺳــﻼﻻﺗﻨﺎ ﻏــري‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﻷن اﻟﻔﺮﺻــﺔ مل ﺗﺘــﺢ ﻟﻬــﺎ ﻹﺑ ـﺮاز ﻗﺪراﺗﻬــﺎ‬ ‫اﳌﺘﻤﻴــﺰة‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪59‬‬


‫ﺣﻮار‬

‫ﺟﻠﺒــﺖ ﱄ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﺘﺎﻋــﺐ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ‬ ‫اﻷﻣــﺮ؛ ﺣﻴــﺚ ﻛﻨــﺖ أﺣــﴬ ﻟﻬــﺎ اﻟﺸــﻌري واﻟﱪﺳــﻴﻢ‬ ‫و)اﻟﺴــﻜﺮ اﻟﻘﻨــﺪﱄ( ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴــﺪة‪،‬‬ ‫وأﺳــﻬﺮ ﻋــﲆ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬــﺎ وﺻﺤﺘﻬــﺎ وﻋــﺪم اﺧﺘﻼﻃﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄﻌــﺎن اﻷﺧــﺮى وﻗــﺖ اﻟﺘ ـﺰاوح ﺣﻔﺎﻇــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﻘــﺎء اﻟﺴــﻼﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ ﻳﻈﻬــﺮين ﰲ ﺻــﻮرة‬ ‫اﳌﺒــﺬّرة وﻏــري اﻟﻨﺎﺿﺠــﺔ إﻻ أن ﻧﺘﺎﺋــﺞ إﺑــﲇ ﰲ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻗــﺪ أﺳــﻜﺘﺖ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻓﻴــام ﺑﻌــﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌ ّﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻹﺑﻞ؟‬ ‫إﺑــﲇ ﻫــﻲ أﻧــﺎ‪ ،‬ﻫــﻲ ﺗﺎرﻳــﺦ أﺟــﺪادي اﻟﺤﺎﻓــﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺠــﺎد‪ ،‬وﻫــﻲ روح اﻟﺼﺤــﺮاء اﻟﺘــﻲ ﺗﻐﺬﻳﻨــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼــﱪ واﻷﻣــﻞ‪ ،‬ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ أﺑﻨﺎﺋﻨــﺎ‬

‫اﻟﻀﺎﻣــﻦ ﻟﺒﻘﺎﺋﻬــﻢ وﺿــامن أﺳــﺒﺎب ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﰲ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻔﻀــﺎءات ﻏــري اﳌﺘﻨﺎﻫﻴــﺔ‪ .‬واﻻﻋﺘﻨــﺎء ﺑﻬــﺎ‬ ‫ﻫــﻮ اﻋﺘﻨــﺎء ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﺟﻮﻫــﺮي وﻣﻘ ـ ّﺪس ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ أوﱄ إﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺘــﻲ أﻣﻠﻜﻬــﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﻓــﻜﻞ اﳌﺪاﺧﻴــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺒﻴــﻊ وﺟﻮاﺋــﺰ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋــﺮ ودوﻟــﺔ اﻟﻨﻴﺠــﺮ ﻳﺘــﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬــﺎ ﻟﺘﻮﻓــري‬ ‫أﻓﻀــﻞ ﻇــﺮوف اﻟﺤﻴــﺎة ﻹﺑــﲇ‪ ،‬وﻳﺒــﺪأ اﻷﻣــﺮ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺤـريان ﺣﺪﻳﺜــﺔ اﻟــﻮﻻدة اﻟﺘﻲ أﺳــﻬﺮ ﻋــﲆ إﻃﻌﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺧﻠﻴﻄــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﺴــﻞ وﻣﺴــﺤﻮق اﻟﻌﻈــﺎم واﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ‬ ‫وﺑﻌــﺾ اﻟﻨﺒﺎﺗــﺎت اﻟﻄﺒﻴــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳــﺔ‬ ‫ﺑﻨﻴﺘﻬــﺎ‪ ،‬وﺣــني ﺗﻨﺘﻘــﻞ اﻹﺑــﻞ ﰲ أراض ﺑﺮﻛﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﺧﺸــﻨﺔ ﻓﺈﻧﻨــﻲ أﺻﻨــﻊ ﻟﻬــﺎ ﺿــامدات ﺳــﻤﻴﻜﺔ‬

‫ﺗﺤــﺖ أﺧﻔﺎﻓﻬــﺎ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﺘﻌــﺮض ﻷي إﺻﺎﺑــﺔ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻠــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺗﻐﺬﻳﺘﻬــﺎ ﻓــﺈين أﻋﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻮﻓــري‬ ‫ﻣﺆوﻧــﺔ اﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻷﻋــﻼف اﳌﺮﻛّــﺰة رﻏــﻢ ارﺗﻔــﺎع‬ ‫أﺳــﻌﺎرﻫﺎ‪ ،‬وأﺳــﻌﻰ دامئــﺎ إﱃ ﺣامﻳــﺔ اﳌﺮاﻋــﻲ‬ ‫اﻟﺠﻴّــﺪة ﻗــﺮب اﳌﻀــﺎرب ﻟﱰﻋــﻰ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﻘﺎﺑــﻞ‬ ‫ﻣﺒﻠــﻎ ﻣــﺎﱄ أدﻓﻌــﻪ ﻟﺼﻨــﺪوق ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ ﻓﺈﻧﻨــﻲ ﻻ أﻏﻔــﻞ ﻋﻨﻬــﺎ أﺑــﺪا؛‬ ‫وﻫــﺬه اﻟﺴــﻨﺔ ﻣﺜــﻼ ﻛﻠﻔــﺖ أﺧــﻲ اﻷﺻﻐــﺮ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺴــﺘﻌﺪ ﻟﺰﻳــﺎرة اﻟﺒﻘــﺎع اﳌﻘﺪﺳــﺔ أن ﻳﺸــﱰي ﱄ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻧﻮﻋــني ﻣــﻦ اﻷدوﻳــﺔ؛‬ ‫اﻷول ﺧــﺎص ﺑﺎﻷﻣـﺮاض اﻟﺘــﻲ ﻳﺴــﺒﺒﻬﺎ ذﺑــﺎب اﳌﻴــﺎه‬ ‫اﻟﺮاﻛــﺪة‪ ،‬واﻟﺜــﺎين ﺧــﺎص ﺑﺎﻷﻣــﺮاض اﻟﺘﻨﻔﺴــﻴﺔ‬ ‫وأﻧــﺎ أﻋﺘﻤــﺪ ﻣﺒــﺪأ )ﻗﻠّــﻞ ودﻟّــﻞ( ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‬ ‫واﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ رب اﻟﻌﺎﳌــني أﻋــامﱄ ﺟﻴــﺪة واﻟﻘــﺎدم‬ ‫أﻓﻀــﻞ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ‪.‬‬

‫ﻫــﻞ ﺗﻌﻠﻤــني ﺑﻮﺟــﻮد ﻣﺠﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺗﻌﻨــﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻋﺎﳌﻬــﺎ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺘﺤــﺪة؟‬ ‫)وﺑﻌــﺪ أن ﺗﺼﻔﺤــﺖ ﻋﺪدﻳــﻦ ﻣــﻦ اﳌﺠﻠــﺔ‬ ‫ﻷﻛــرث ﻣــﻦ ﻧﺼــﻒ ﺳــﺎﻋﺔ أﻃﺮﻗــﺖ ﻗﻠﻴــﻼ وأﺟﺎﺑــﺖ(‪:‬‬ ‫مل أﻛــﻦ أﻋﻠــﻢ ﺑﻬــﺬا ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‪ ،‬اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺼــﻮر أﻗــﺮب إﱃ اﻟﻜــامل واﻟﺨﻴــﺎل‪ ،‬وأﻋــﺪك‬ ‫ﺑﺰﻳــﺎرة دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻟﺤﻀــﻮر ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫وﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻫــﺬه اﻵﻳــﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﺴــﺎﺑﻖ‬ ‫ﰲ ﺑﻬــﺎء ﻣﺒﻬــﺮ‪ .‬و ﺑﻌــﺪ ﺻﻤــﺖ ﻃﻮﻳــﻞ(‪ ،‬أﺿﺎﻓــﺖ‪:‬‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺆﻛــﺪ أن وراء ﻫــﺬا اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﺮاﻗــﻲ ﻧﻔﻮﺳــﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣــﺮة ﺑﺎﻟﺨــري وﻗﻠﻮﺑــﺎ ﻃﺎﻓﺤــﺔ ﺑﺤــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻗﻴّﻀﻬﺎ‬ ‫‪58‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﰲ ﺧﻴﻤﺔ ﺗﺎﺷﻜ ّﻨﺔ‪..‬‬ ‫وﻣــﻦ أﻣﺜــﺎل اﻟﻄــﻮارق اﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ »ﻓــﻼن ﻛﺄﻧــﻪ‬ ‫ﻧﺎﻗــﺔ متﻠﻜﻬــﺎ اﻣــﺮأة«‪ ،‬وﺣــني اﺳــﺘﻔﴪﻧﺎ ﻋــﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨــﻰ اﳌﺜــﻞ ﺗــﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻨــﺎ إﱃ اﻟﺴــﻴﺪة )ﺳــامدات‬ ‫ﺗﺎﺷــﻜ ّﻨﺔ( اﻟﺘــﻲ متﻠــﻚ ﻗﻄﻴﻌــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻳﺘﺠــﺎوز‬ ‫اﻟﺨﻤﺴــني ﺑﻘﻠﻴــﻞ‪ ،‬ﻗﻄﻌﻨــﺎ اﻟﻄﺮﻳــﻖ إﻟﻴﻬــﺎ ﰲ ﺳــﺒﻊ‬ ‫ﺳــﺎﻋﺎت ﻋــﱪ ﻣﺴــﺎﻟﻚ اﻟﺠﺒــﺎل اﻟﱪﻛﺎﻧﻴــﺔ اﻟﻮﻋــﺮة‪،‬‬ ‫وﺣــني وﺻﻠﻨــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺳــﺒﺎق اﻟﺨﺘــﺎم‬ ‫ﺑﺄﻗــﴡ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب )ﻋــﲆ اﻟﺤــﺪود ﻣــﻊ‬ ‫اﻟﻨﻴﺠــﺮ( ﻗــﺪ أﴍﻓــﺖ ﻋــﲆ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬــﺎ‪ ،‬وﺣــني اﻗﱰﺑﻨــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻴــﺪان ﻛﺎن اﳌﻮاﻃﻨــﻮن ﻣﺘﺤﻠﻘــني ﺣــﻮل‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪة ﺗﺎﺷــﻜ ّﻨﺔ وﻳﻬﺘﻔــﻮن ﺑﺎﺳــﻤﻬﺎ وﻫــﻲ متﺘﻄــﻲ‬ ‫راﺣﻠﺘﻬــﺎ ﺣﺎﻣﻠــﺔ ﻛﺄس اﻟﻔــﻮز‪.‬‬ ‫اﺳــﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻌﺎﻣــﺮة‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ﻗﻴﺎﻣﻬــﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺟﺒــﺎت اﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ )ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻌﺠــﻮة‬ ‫ﺗﻠﻴﻬــﺎ ﻛــﺆوس اﻟﺸــﺎي اﻟﺜﻼﺛــﺔ( ﺗﺤﺪﺛﻨــﺎ ﻋــﻦ إﺑــﻞ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق وﺳــﻼﻻﺗﻬﺎ وﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ‪ ،‬وأﺧﺒــﺎر أﻗــﻮى‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪ ،‬وﺣــني‬ ‫اﻃأمﻧــﺖ اﻟﺴــﻴﺪة إﱃ ﻗــﺮيب ﻣــﻦ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ ﺑــﺪت‬ ‫ﻣﺴــﺘﻌﺪة ﻹزاﺣــﺔ اﻟﺴــﺘﺎرة ﻋــﻦ ﻣﴪح ﻣﺴــﺎرﻫﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻌﺎﻣــﺮ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺗﺮاﺛﻬــﺎ اﳌــﺎدي واﳌﻌﻨــﻮي‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﱄ ﻣﻌﻬــﺎ ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮار‪..:‬‬

‫ﻣﺘﻰ ﺑﺪأت ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﻹﺑﻞ؟‬ ‫ﺑــﺪأت ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ‪ ،‬ﻣﻨــﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘــﻲ اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﻨــﺖ ﻣﻮﻟﻌــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬أﺗﺤ ّﻤــﻞ ﻣﺸــﺎق‬ ‫اﻟﺴــﻔﺮ ﻣــﻊ واﻟــﺪي ﻷﺣــﴬ اﻟﺒﻌﻴــﺪة ﻣﻨﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﺣــني ﴏت ﻳﺎﻓﻌــﺔ أﻫــﺪاين ﺧــﺎﱄ )إﻳ ـ ّﺪة( ﺑﻜــﺮة‬ ‫أﺻﻴﻠــﺔ ﻛﻨﺴــﻤﺔ اﻟﺼﺒــﺎح اﻟﺮﺑﻴﻌــﻲ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻻﺣــﻆ‬ ‫أﻧﻨــﻲ أوﻟﻴﻬــﺎ اﻫﺘامﻣــﻲ وأﺗﻔ ّﻨــﻦ ﰲ ﺻﻨــﻊ اﻟﻘﻼﺋــﺪ‬

‫اﳌﺰرﻛﺸــﺔ ﻷﺿﻌﻬــﺎ ﰲ رﻗﺒﺘﻬــﺎ‪ ،‬وﺣــني ﺗﻘــﺪم زوﺟــﻲ‬ ‫ﻟﺨﻄﺒﺘــﻲ اﺷــﱰﻃﺖ ﻣﻬــﺮا ﱄ ﻋــﴩا ﻣــﻦ ﻣﻬــﺎري‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺤﻤــﺮاء اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﺑــﺪل اﻷرﺑﻌــني ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﺪدﻫــﺎ اﻟﻌــﺮف ﻛــام ﺣــﺪث ﻣــﻊ ﺑﻨــﺎت‬ ‫ﻋﻤــﻲ‪ ،‬وﻫــﺬا اﻟﻌــﺪد ﻟﻴــﺲ ﻛﺜــريا ﻧﻈــﺮا ﳌﻮﻗــﻊ‬ ‫اﻟﺼــﺪارة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺘــﻲ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ‬ ‫ذﻟــﻚ دﺧﻠــﺖ ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة ﰲ ﻋﻼﻗﺘــﻲ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪57‬‬


‫ﺣﻮار‬

‫ﺣﻮار ﺑني اﻷﺳﺪ وﺣﺴﻨﺎء اﻟﻄﻮارق‪..‬‬ ‫اﻓـﱰاض أن ﺗﻠــﻚ اﻷﺳــﻄﻮرة اﻟﺘــﻲ ﻋﻤﺮﻫــﺎ ﻋـﴩات‬ ‫ﺣــني ﻳﺒــﺪأ اﻟﻌــﺰف ﺗــﺮى اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺟﺎﻟﺴــﺎ دون اﻟﻘــﺮون ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ ﻓﻌــﻼ‪ .‬واﻷﺳــﻄﻮرة ﻟﻬــﺎ ﻋــﺪة‬ ‫ﺣـﺮاك ﰲ ﺣــﴬة اﻟﻌﺎزﻓــﺔ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧــﻮن ﰲ ﻗﻤــﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ رواﻳــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺑــني ﻃــﻮارق )اﻷﻫﻘــﺎر( وﻃــﻮارق‬ ‫واﻻﺳــﺘﺒﻄﺎن‪ ،‬إﱃ درﺟــﺔ ﻗــﺪ ﺗﺪﻓــﻊ اﻟﻔﻀــﻮﱄ إﱃ )اﻟﻄﺎﺳــﻴﲇ(‪ ،‬وأﻛرثﻫــﺎ ﺷــﻴﻮﻋﺎ ورواﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻃــﺮف‬

‫‪56‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ ﻓﺤﻮاﻫــﺎ؛ أﻧــﻪ ﺧــﻼل اﻷزﻣﻨــﺔ اﻟﻐﺎﺑــﺮة‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻄــﻮارق ﻗــﺪ ﺗﻌــ ّﺮض إﱃ ﻛــﻮارث‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻣــﻦ زﻻزل وﺑﺮاﻛــني أﻫﻠﻜــﺖ اﻟﺤــﺮث‬ ‫واﻟﻨﺴــﻞ‪ ،‬وﺗﺠ ّﻤــﻊ اﻟﺴــﻜﺎن ﻋــﲆ ﺿﻔــﺎف اﻟﻨﻬــﺮ‬ ‫مبﺤــﺎذاة اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ اﻷﻣــﻦ واﻟﻐــﺬاء‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻷﻣــﺮ مل ﻳﻜــﻦ ﻛــام مت ّﻨــﻮا إذ ﻫﺎﺟﻤﻬــﻢ ﰲ اﻟﻴــﻮم‬ ‫اﻷول أﺳــﺪ ﻋﻤــﻼق اﻓــﱰس ﻣﻨﻬــﻢ ﺷــﺎﺑني وﻋﺠــﺰوا‬ ‫ﻋــﻦ ردﻋــﻪ‪ ،‬وﺗﻮاﺻﻠــﺖ ﻫﺠﻮﻣــﺎت اﻷﺳــﺪ ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗــﺺ ﻋﺪدﻫــﻢ ومل ﻳﺠــﺪوا ﻣﺨﺮﺟــﺎ ﻟﻬــﻢ‪ ،‬وراءﻫﻢ‬ ‫اﻟﱪاﻛــني وأﻣﺎﻣﻬــﻢ اﻻﻓــﱰاس‪ ،‬وﰲ ﺻﺒﻴﺤــﺔ أﺣــﺪ‬ ‫اﻷﻳــﺎم ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﻢ اﻣــﺮأة ﰲ ﻣﻘﺘﺒــﻞ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻠ ّﺨــﺺ ﺟــامل ﻧﺴــﺎء اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﺻﻨﻌــﺖ آﻟــﺔ‬ ‫ﻣﺤ ّﺪﺑــﺔ ووﺿﻌــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ وﺗ ـﺮا اﺧﺘﺎرﺗــﻪ ﻣــﻦ ذﻳــﻞ‬ ‫ﻧﺎﻗﺘﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻗﺎدﺗﻬــﺎ ﻗــﺮب اﻟﻨﻬــﺮ‪ ،‬ﺟﻠﺴــﺖ ﰲ وﻗــﺎر‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﺷــﺠﺮة وارﻓــﺔ اﻟﻈــﻼل واﺿﻌــﺔ آﻟﺘﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﺣﺠﺮﻫــﺎ وﻫــﻲ ﺗﻌــﺰف ﺑــﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﺴــﺘﻠﻬﻤﺔ‬ ‫ﺗﻠــﻚ اﻷﻟﺤــﺎن ﻣــﻦ روح اﻟﺼﺤـﺮاء وﻣــﻦ ﻫﻤﺴــﺎت‬ ‫أرواح وأﻃﻴــﺎف اﻷﺳــﻼف اﻟﻬﺎمئــﺔ ﰲ رﺑﻮﻋﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻵﻟــﺔ ﺗﺒــﺪو ﻛﺎﻟﻮﻟــﺪ اﻟﻮدﻳــﻊ ﺣــني ﻳﺠﻠــﺲ‬ ‫ﰲ ﺣﺠــﺮ أﻣــﻪ ﻳُﺪﻧــﺪن أﻟﺤﺎﻧــﻪ اﳌﻼﺋﻜﻴــﺔ ﰲ ﺳــﻼم‬ ‫ﰲ ﺣــني ﺗﺪاﻋــﺐ ﻫــﻲ ﺧﺼــﻼت ﺷــﻌﺮه ﺑﺄﻧﺎﻣﻠﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺮﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺧــﺮج اﻷﺳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﻣﻨﺪﻓﻌــﺎ ﻧﺤﻮﻫــﺎ‬ ‫وواﺻﻠــﺖ ﻫــﻲ ﻋﺰﻓﻬــﺎ ﻣﻐﻤﻀــﺔ اﻟﻌﻴﻨــني‪ ،‬وﺣــني‬ ‫اﻗــﱰب ﻣﻨﻬــﺎ ﺳــﺤﺮﺗﻪ أﻟﺤﺎﻧﻬــﺎ ﻓﺘﻤــ ّﺪد أﻣﺎﻣﻬــﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋــﻼ‪ :‬أﻟﺴــﺖ ﺧﺎﺋﻔــﺔ ﻣ ّﻨــﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻟــﻪ‪ :‬ﻛﻴــﻒ‬ ‫ـﺪي ﻏــﺬاء أرواح ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت‬ ‫أﺧــﺎف وﺑــني ﻳـ ّ‬ ‫ـﺐ اﻟﺨــري‪ ،‬أﻧــﺖ‬ ‫وﺧﻠﻔــﻲ ﻧﺎﻗﺘــﻲ ﻧﺒــﻊ اﻷﻣــﺎن وﻣﺼـ ّ‬ ‫ﻓﻘــري ﻳﺤــﱰف اﳌــﻮت وأﻧــﺎ اﻟﻐﻨﻴــﺔ أﺻﻨــﻊ اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫وأﺣﺘﻤــﻲ ﺑﻬــﺎ أﻳﻬــﺎ اﳌ ُﻜﺎﺑــﺮ‪ ،‬أﻃــﺮق اﻷﺳــﺪ ﻗﻠﻴــﻼ‬ ‫وﺗﻘــﺪم ﻣﻨﻬــﺎ أﻛــرث واﺿﻌــﺎ رأﺳــﻪ ﻋــﲆ رﺟﻠﻬــﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒــﺎ ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ اﻟﻌــﺰف وﴎﻗﺘــﻪ ﻏﻔــﻮة رأى‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻗــﺪ ﺗﺤﻮﻟــﺖ إﱃ ﺷــﺠﺮة ﻋﻤﻼﻗــﺔ‬ ‫ﺗﻐﻄــﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬــﺎ ﻛﻞ اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﺑﺮﻣﺎﻟﻬــﺎ وﺑﺮاﻛﻴﻨﻬــﺎ‬ ‫وودﻳﺎﻧﻬــﺎ‪ ،‬ورأى ﻋــﲆ ﻛﻞ مثــﺮة ﻓﻴﻬــﺎ دﻣﻌــﺔ ﺣﺎﺋــﺮة‪،‬‬ ‫وﺣــني اﺳــﺘﻴﻘﻆ ﻧﻈــﺮ ﻟﻠﻤــﺮأة ﻣﻠﻴّــﺎ وﻗــﺎل ﻟﻬــﺎ‪ :‬ﻟــﻚ‬ ‫وﻟﻘﺒﻴﻠﺘــﻚ اﻷﻣــﺎن ﺑﴩﻃــني؛ اﻷول أن ﺗﻌــﺰﰲ ﱄ ﻛﻞ‬ ‫ﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم‪ ،‬واﻟﺜــﺎين أن ﺗﻌﺘﻨــﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻛﺄﻧﻬــﺎ أول‬ ‫وآﺧــﺮ ﻣــﺎ متﻠﻜــني‪.‬‬ ‫ﰲ اﻷﺳــﻄﻮرﺗني اﻟﺴــﺎﺑﻘﺘني ﺗﺒــﺪو اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫رﺳــﻤﻬﺎ اﻟﻄــﻮارق ﻋــﲆ ﺻﺨــﻮر ﺻﺤﺮاﺋﻬــﻢ ﻣﻨــﺬ‬ ‫ﻋــﴩة آﻻف ﺳــﻨﺔ ﻛﺎﺋﻨــﺎ ﻣﻘﺪﺳــﺎ ميﻨــﺢ اﻟﺨــري‬ ‫واﻷﻣــﺎن وﻳﻘــﻮد إﻟﻴﻬــام‪ ،‬ﻛــام أن ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﺑﺎﳌــﺮأة‬ ‫ﻫــﻮ ارﺗﺒــﺎط ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ واﻷﻣﻮﻣــﺔ واﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﻨــﺢ اﻟﺤﻴــﺎة‪.‬‬


‫رﻗﺼﺔ اﻟﺘﻴﻨﺪي‪..‬‬

‫ﺑﺮج اﻟﻨﺎﻗﺔ‪..‬‬

‫ﻻ ميﻜــﻦ أن ﺗﻘــﺎم اﻷﻋــﺮاس دون رﻗﺼــﺔ‬ ‫»اﻟﺘﻴﻨــﺪي«‪ ،‬اﻟﺘــﻲ متــﺎرس أﻣــﺎم اﻟﺨﻴــﺎم وﻓــﻖ‬ ‫ﻃﻘــﻮس ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺤﻀــري ﻟﻬــﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻓﺎﺋﻘــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗﺮﺗــﺪي اﻟﻨﺴــﺎء اﻟﻠــﻮن اﻷﺳــﻮد وﻳﺘﺠﻤﻌــﻦ‬ ‫ﺣــﻮل ّ‬ ‫دف ﻛﺒــري وﻳﴩﻋــﻦ ﰲ اﻟــﴬب ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﴐﺑــﺎت ﺑﻄﻴﺌــﺔ ﻣــﻊ ﺗﺮدﻳــﺪ أﻏــﺎين ﻫــﻲ أﻗــﺮب‬ ‫إﱃ اﻻﺳــﺘﻐﺎﺛﺔ ﻣﻨﻬــﺎ إﱃ اﻟﻔــﺮح‪ ،‬وﻳﺴــﺘﻤﺮ اﻟﻮﺿــﻊ‬ ‫ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺸــﻜﻞ ﺣﺘــﻰ ﻳــﺄيت اﻟﺮﺟــﺎل ﻣﻤﺘﻄــني‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻳﺸــﻜﻠﻮن ﺣﻠﻘــﺔ ﺣــﻮل اﻟﻨﺴــﺎء‬ ‫وﻳﻄﻮﻓــﻮن ﺣﻮﻟﻬــﻦ ﻋــﲆ إﻳﻘــﺎع ﺛﺎﺑــﺖ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺤــﻮل‬ ‫ﻧــﱪة اﻟﻐﻨــﺎء إﱃ اﻟﻔــﺮح وﺗﺘﺴــﺎرع اﻟﴬﺑــﺎت ﻋــﲆ‬ ‫اﻟــﺪف وﺗﺘﻌــﺎﱃ اﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ‪.‬‬ ‫واﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻄــﻮارق‪ ،‬رﻣــﺰ ﻟﻠﺤامﻳــﺔ‬ ‫واﻟﻮﻓــﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬــﺪ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ ﺗــﺄيت اﻟﻨــﻮق ﻟﺘﺸــﻜﻞ‬ ‫ﺣﻠﻘــﺔ ﺣــﻮل ﻣﻐﻨﻴــﺎت »اﻟﺘﻴﻨــﺪي« يك ﺗﺮﻣــﺰ‬ ‫إﱃ أﻧﻬــﺎ ﺗ ِﻌــ ُﺪ ﺑﺤامﻳــﺔ اﻷﴎة وﻣﻨــﺢ اﻟﻌﺮﻳــﺲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻟﺸــﻖ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ‬ ‫أﻣــﺎن‪ ،‬واﻟﻨــﻮق اﳌﺴــﺘﻌﻤﻠﺔ ﺗﻘــﺪم ﻟﻬــﺎ أﺟــﻮد أﻧــﻮاع‬ ‫اﻟﻌﻠــﻒ ﳌــﺪة ﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم ﻗﺒــﻞ اﻟﻌــﺮس وﻣﺜﻠﻬــﺎ‬ ‫ﺑﻌــﺪه‪ ،‬وﺗــﴪد اﳌﻌﺘﻘــﺪات أن ﻗﺼــﺔ ﺣــﺐ ﻗﺪميــﺔ‬ ‫ﻧﺸــﺄت ﺑــني اﳌــﺎء واﻷرض وﻗــﻮس ﻗــﺰح‪ ،‬وﻟﺸــﺪة‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺤــﺐ اﻧﺼﻬــﺮوا ﰲ ﺑﻌﻀﻬــﻢ وﻧﺸــﺄ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻛﺎﺋــﻦ ﻧــﻮراين ﻗﻠﺒــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻋﺰﻣــﻪ اﳌــﺎء وﺣﻠﻤــﻪ‬ ‫ﻗــﻮس ﻗــﺰح‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ﻇﻬــﻮر اﻟﺮﺟــﺎل ﻋــﲆ اﻷرض‬ ‫ﻟﺘﻘﺴــﻢ ﻫــﺬا اﻟﻜﺎﺋــﻦ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠــﺖ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻹﻟﻬﻴــﺔ ّ‬ ‫إﱃ ﺟﺰأﻳــﻦ؛ ﻫــام اﳌــﺮأة واﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬اﻷوﱃ ﻹﺳــﻌﺎد‬ ‫اﻟﺮﺟــﻞ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻟﺤامﻳﺘــﻪ‪.‬‬

‫وﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﰲ ﺗﺄﻛﻴــﺪ اﳌﻜﺎﻧــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻠﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻟــﺪى اﻟﻄــﻮارق‪ ،‬أﻧﻬــﻢ ﻧــﺎدرا ﻣــﺎ ﻳﺴــﺎﻓﺮون‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﻞ ﻳﻔﻀﻠــﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺄﻧﺴــﻮن‬ ‫ﺑﺼﺤﺒﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻟــﺬا ﻳﻄﻠﻘــﻮن ﻋﻠﻴﻬــﺎ أﺳــامء »اﻟــﴬع‬ ‫واﻷم واﻟﴩﻳﻔــﺔ«‪ ،‬ﻛﻴــﻒ ﻻ وﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺻﻠﻬــﻢ‬ ‫إﱃ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫــﻢ وﺗﻮﻓــﺮ ﻟﻬــﻢ اﻟﻠــنب واﻟﺸــﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷﻣــﺎن ﻃﻴﻠــﺔ اﻟﺮﺣﻠــﺔ وﺗﻘﻴﻬــﻢ ﻋﺎﺋــﺪات اﻟﻄﺮﻳــﻖ‬ ‫وﻣﺨﺎﻃــﺮ اﻟﻀــﻮاري واﻷﻓﺎﻋــﻲ‪ ،‬واﻟﻄــﻮارق ﻳــﺮون‬ ‫أن ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﺗﺘﺄﻛــﺪ ﰲ اﻟﺴــامء ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻷرض؛ إذ أن »ﺑــﺮج اﻟﻨﺎﻗــﺔ« اﻟــﺬي ﻳﺘﻜــ ّﻮن ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــﺒﻊ ﻧﺠــﻮم ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﻧﺎﻗــﺔ راﻓﻌــﺔ رأﺳــﻬﺎ إﱃ‬ ‫اﻷﻋــﲆ ﰲ ﺷــﻤﻮخ واﻋﺘ ـﺰاز »اﻟــﺪب اﻷﻛــﱪ« ﻟﻬــﻮ‬ ‫أﻛــﱪ دﻟﻴــﻞ ﻋــﲆ ﻗﺪاﺳــﺘﻬﺎ وﺳــﻤ ّﻮ ﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ‪.‬‬

‫وﻧﻮاﺻــﻞ ﻣــﻊ ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺎﳌــﺮأة ﰲ أﺳــﺎﻃري‬ ‫اﻟﻄــﻮارق‪ ،‬وﻫــﺬه اﳌــﺮة ﻋــﱪ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻰ »اﻹﻣ ـﺰاد«‪،‬‬ ‫وﻫــﻲ آﻟــﺔ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻋﻨــﺪ ﻗﺒﺎﺋــﻞ ﻃــﻮارق‬ ‫)اﻷﻫﻘــﺎر(‪ ،‬ﻣﺤ ّﺪﺑــﺔ اﻟﺸــﻜﻞ ذات وﺗــﺮ واﺣــﺪ‬ ‫ﺗﻌﺰﻓﻬــﺎ اﻟﻨﺴــﺎء وﻣﺤﺮﻣــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺮﺟــﺎل‪ .‬وﻫــﻲ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻄﻘﻮﺳــﻴﺔ واﻟﺮﻣﺰﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻟﻬــﺎ ارﺗﺒــﺎط‬ ‫ﻋﻤﻴــﻖ وﻣﺘﺠــﺬر ﰲ ﺗﺎرﻳــﺦ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻄﻮﻳــﻞ‪ .‬إﱃ‬ ‫درﺟــﺔ ﻳﺆﻛــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ أﻧــﻪ وﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﺴــﺎر اﻟﻄﻮﻳــﻞ اﻟــﺬي ﻗﻄﻌــﻪ ﻟﺤــﻦ »اﻹميــﺰاد«‬ ‫اﻟــﺬي ﺣﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ ﺑﻨﻴﺘــﻪ اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ ﻇﻬــﺮ ﺑﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﻏﺎﺑــﺮ اﻷزﻣــﺎن‪ ،‬ميﻜــﻦ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﺻــﻮرة واﺿﺤــﺔ ﺣــﻮل‬ ‫ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن اﻷول‪ ،‬ﺑــﻞ واﻟﺸــﻌﻮر مبــﺎ ﻛﺎن ﻳﺸــﻌﺮ‬ ‫ﺑــﻪ ﰲ ﺣﺎﻻﺗــﻪ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴــﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺬﻳــﻦ‬ ‫ميﺘﻠﻜــﻮن اﻟﺤــﺲ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﻟﻮﺟــﺪاين اﻟﻌــﺎﱄ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪55‬‬


‫ﺣﻮار‬

‫»ﻣﺠﻠﺔ ا ﺑﻞ« ﺗﺨﺘﺮق اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‬

‫اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻮارق‬ ‫ـﺖ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻄــﻮارق ﻋــﺎمل ﻣﻐﻠــﻖ ﻣــﻦ اﻟﺼﻌــﺐ ﺗﺒـ ّـني أﻓﻀــﻞ اﳌﺴــﺎﻟﻚ اﳌﺆدّﻳــﺔ إﱃ أﺑــﻮاب ﻗﻼﻋــﻪ‪ ،‬وإذا وﺻﻠـ َ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴــﻚ ﺗﺪﺑــﺮ أﻣــﺮ اﳌﻔﺎﺗﻴــﺢ اﻟﻼزﻣــﺔ ﻟﻠﻮﻟــﻮج إﻟﻴــﻪ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻤــﻊ ﻗﻠﻴـ ُـﻞ اﻟــﻜﻼم ﻋﻤﻴـ ُـﻖ اﻟﺤﻜﻤــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺼﻌــﺐ أن‬ ‫ميﻨــﺢ ﺛﻘﺘــﻪ ﻟﻠﻐﺮﺑــﺎء‪ ،‬ﻳﻘــﻒ ﻋــﲆ ﻣــﻮروث ﺛﻘــﺎﰲ ﻳﻌــﻮد إﱃ آﻻف اﻟﺴــﻨني وﻣــﺎزال إﱃ اﻵن ﺣ ّﻴــﺎ وﻣﺆﺛـﺮا ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺴــﺎﻫام ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺳــﻠﻮﻛﻪ وﻃــﺮق ﺗﻔﻜــريه وﻃﻘﻮﺳــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺎش أﻛــرث ﻣــام ﺗــﺪرك‪ .‬وﺧــﻼل ﻣﻜــﻮيث ﰲ ﻋــﺎمل ﻣﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫اﻟﻄــﻮارق اﻷ ّﺧــﺎذ ﺑــني ﺳــﻨﺘﻲ ‪ 2016‬و‪ 2017‬ﻟﺠﻤــﻊ اﻟـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﳌﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻋﺎﻳﺸــﺖ ﻃﻘــﻮس اﻷﻓـﺮاح واﻷﻋﻴــﺎد‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻟﺴــﻬﺮات اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ وﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺎت اﻟﱰﺣــﺎل ﻣــﻊ اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﺑــني اﻟﺼﺤــﺎري واﻟﻮﻫــﺎد‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺗﺒـ ّـني ﱄ ﺧــﻼل ذﻟــﻚ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ واﳌــﺮأة ﺗﺤﺘــﻼن ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻟﻨﺴــﻴﺞ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ‪ /‬اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﻟﻠﻄــﻮارق‬ ‫ﻛﺮﻣﺰﻳــﻦ ﻟﻠﺨﺼﻮﺑــﺔ واﻟﺤﻜﻤــﺔ‪ ،‬وﻳــﱪزان ﺑﻮﺿــﻮح ﻣﺒﻬــﺮ ﰲ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﳌﻌﺘﻘــﺪات اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨﺎﻗﻠﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل‬ ‫وﺗﺤﺮص ﻋﲆ اﻻﺣﱰام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺰاﺋﺮ‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي‬

‫‪54‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ذي ﻟــﻮن ﺑﻨــﻲ ﻗﺎﺗــﻢ واﻵﺧــﺮ ﻓﺎﺗــﺢ‪ ،‬وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام منﺮﻗــﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ ﺑﻠﻮﻧــني‪ ،‬واﻟﺠﻤــﻼن‬ ‫ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن ﻋــﲆ أرﺿﻴــﺔ ﻋﺸــﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗﺸــﺎﺑﻜﺖ‬ ‫أرﺟﻠﻬــام ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻟــﻜﻞ ﻣﻨﻬــام ﻹﺳــﻘﺎط اﻵﺧــﺮ‪،‬‬ ‫وﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ﻳﻘــﻒ ﺷــﺨﺼﺎن أﺣﺪﻫــام‬ ‫ﺟﻬــﺔ ميــني اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋﻘــﺪ اﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ‬ ‫ﻋــﲆ ﺻــﺪره‪ ،‬وأﻣﺴــﻚ ﺑﺎﻟﻴــﴪى ﺑﻌﺼــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫ارﺗــﺪى رداء ذي ﻟــﻮن وردي ومتﻨﻄــﻖ ﺑﺤﺰام وﺳــﻂ‬ ‫ﻋﺮﻳــﺾ أﺳــﻮد اﻟﻠــﻮن‪ ،‬وارﺗــﺪى ﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة‬ ‫ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺣﻤــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻳﻠﺘــﻒ ﻋــﺪة ﻣ ـﺮات‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻳﺴــﺎر اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ﻳﻘــﻒ ﺷــﺨﺺ آﺧــﺮ رﻓــﻊ ﻛﻠﺘــﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳــﻪ ﻷﻋــﲆ وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﻌﺼــﺎ ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻰ‪،‬‬ ‫وارﺗــﺪى رداء أزرق اﻟﻠــﻮن‪ ،‬ومتﻨﻄــﻖ ﺑﺤـﺰام وﺳــﻂ‬ ‫ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل ذي ﻟــﻮن ﺑﻨــﻲ ﻓﺎﺗــﺢ‪ ،‬وﻏﻄــﺎء‬ ‫رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺑﻴــﺾ‪ ،‬وإﱃ اﻟﺨﻠــﻒ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠــني ﻳﻘــﻒ ﺟﻤــﻼن آﺧــﺮان؛ ﺟﻤــﻞ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻳﺒــﺪو أﻧﻬــام ﻳﺴــﺘﻌﺪان ﻟﺪﺧــﻮل‬ ‫ﺣﻠﺒــﺔ اﳌﺼﺎرﻋــﺔ‪.‬‬ ‫‪- 2‬ﺟﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن‪ ،‬اﻟﻌــﴫ اﳌﻐــﻮﱄ‬ ‫اﻟﻬﻨــﺪي‪ ،‬ﺣــﻮاﱄ ﺳــﻨﺔ ‪ 1590‬م‪:‬‬ ‫متُ ﺜــﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ﺟﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫رﺳــﻢ )اﳌﺼــﻮر ﻋﺒــﺪ اﻟﺼﻤــﺪ( اﻟﺠﻤﻠــني ﰲ وﺳــﻂ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة‪ ،‬وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام منﺮﻗــﺔ ﻣﻠﻮﻧــﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻈﻬــﺮ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺴــﻨﺎم‪ ،‬واﻟﺠﻤﻼن أﺣﺪﻫــام ذي ﻟﻮن‬ ‫ﺑﻨــﻲ ﻏﺎﻣــﻖ واﻵﺧــﺮ ﺑﻠــﻮن ﺑﻨــﻲ ﻓﺎﺗــﺢ‪ ،‬وﻳﺤــﺎول‬ ‫ـﺾ اﻵﺧــﺮ‪ ،‬وإﱃ اﻟﻴﻤــني واﻟﻴﺴــﺎر ﻳﻘــﻒ‬ ‫أﺣﺪﻫــام ﻋـ ّ‬ ‫ﺷــﺨﺼﺎن ُميﺴــﻚ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام ﺑﺤﺒــﻞ ﻳﺸــﺪ ﻗــﺪم ﻣﺤﺎوﻟــﺔ رمبــﺎ ﻟﻔــﺾ اﻻﺷــﺘﺒﺎك‪ ،‬وﰲ اﻟﺨﻠﻔﻴــﺔ رﺳــﻢ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ وﻗــﺪ وﻗــﻒ ﻳُﺸــﺎﻫﺪ أﺣــﺪاث اﻟــﴫاع‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ إﻟﻴــﻪ‪ ،‬واﻟﺸــﺨﺺ ﺟﻬــﺔ ﻳﺴــﺎر اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة اﳌﺼــﻮر اﻟﺼﺨــﻮر اﻟﺘــﻲ ﺗﺄﺧــﺬ اﻟﺸــﻜﻞ اﻹﺳــﻔﻨﺠﻲ‪ ،‬اﻟﺪاﺋــﺮ ﰲ وﺳــﻂ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة‪ ،‬ﻛــام ﺗﻈﻬــﺮ اﻟﺨﻠﻔﻴــﺔ‬ ‫ميﺴــﻚ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴــﴪى ﻋﺼــﺎ ﻳﺮﻓﻌﻬــﺎ ﻷﻋــﲆ ﰲ ﻛــام رﺳــﻢ ﺷــﺨﺺ ﺧﻠــﻒ اﻟﺼﺨــﻮر ﺑــﺪا ﰲ ﺳــﻦ ﰲ اﻟﺴــامء‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪53‬‬


‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﺗُﻨﻈــﻢ اﺳـﱰاﻟﻴﺎ ﺑــني اﻟﺤــني واﻵﺧــﺮ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﳌﺼﺎرﻋــﺔ وﺗﺤﺮﻳــﺶ اﻟﺠــامل‪ ،‬و ُﻳﺸــﺠﻌﻬﺎ اﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻬــﻮر ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺼــﺎرع ﺟﻤﻠــني ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــام اﻟﺒﻌــﺾ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ‬ ‫وﻋﺾ ﻳﺘﻐﻠﺐ أﺣﺪ اﻟﺠﻤﻠني ﻋﲆ اﻵﺧﺮ‪.i‬‬ ‫ﻫﺠﻮم ّ‬ ‫ﻛــام ﺗﺸــﻬﺪ ﺻﺤـﺮاء ﺗــﺎل ﰲ ﺑﺎﻛﺴــﺘﺎن اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺠِ ــامل ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﻛﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﺗﻘــﺎم ﻓﻴــﻪ ﻣﺒﺎرﻳــﺎت‬ ‫ﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل‪ ،‬وﻳــﺄيت اﳌﺸــﺎﻫﺪون ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎنٍ ﳌﺸــﺎﻫﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺘــﻢ اﳌﺮاﻫﻨــﺎت اﻟﻜﺒــرية ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺠِ ــامل اﳌﻤﻴــﺰة واﻷﻛــرث ﻗــﻮة ‪.ii‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ /‬د‪ .‬رﺑﻴﻊ أﺣﻤﺪ ﺳﻴﺪ أﺣﻤﺪ‬

‫وﺗﻜﻤــﻦ أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﰲ‬ ‫اﳌﺠﺎﻟــني اﳌﺘﺪاﺧﻠــني اﻟﺨﺎﺻــني مبﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل‬ ‫واﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠِــامل ﺷــﺎﺋﻌﺔ أﻳﻀــﺎً ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤــرية اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻠﺘﻘــﻲ اﻟﺒﺤــﺮ اﳌﺘﻮﺳــﻂ‬ ‫وﺑﺤــﺮ إﻳﺠــﺔ‪ ،‬وﻫﻨــﺎك ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻛﺒــري ﻳُﻌﻘــﺪ ﺳــﻨﻮﻳﺎً‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻠﺠﻮق ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ‬ ‫ﺷــﻬﺮ ﻳﻨﺎﻳــﺮ‪ ،‬وﺗ ُﻌﻘــﺪ ﻫــﺬه اﻟــﺪورات ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﺘﺎء؛ ذﻟــﻚ أن ﻫــﺬا ﻫــﻮ ذروة ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﺸــﺒﻖ‪.‬‬ ‫ُــﺮىب ذﻛــﻮر اﻟﺠــامل وﺗ ُﻐــﺬﱠى ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص‬ ‫وﺗ ﱠ‬ ‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﺼﺎرﻋــﺔ‪ ،‬وﺗ ُﺴــﻤﻰ ِﺟــامل اﳌﺼﺎرﻋــﺔ‬ ‫)‪ ،(Tulus‬أي أﻧﻬــﺎ ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﺗﻬﺠــني اﻟﺠــامل ذات‬ ‫اﻟﺴــﻨﺎﻣني‪ ،‬وﻫــﺬه اﻟﺠــامل اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎرﻋــﺔ‬ ‫أﻛــﱪ ﺣﺠــامً وأﺛﻘــﻞ وزﻧــﺎً ﻣــﻦ أي ﻣــﻦ أﺑﻮﻳﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﻨــﺪ اﻟﻘﺘــﺎل ﻳﻌﻤــﻞ ﻣﺪﻳــﺮو اﻟﻘﺘــﺎل ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻊ‬

‫‪52‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺑــني اﻟﺠــامل ﺑﺘﻜﻨﻴــﻜﺎت ﻗﺘــﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﺴــﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺠِــامل رﻗﺎﺑﻬــﺎ وﺗﺘﻨﺎﻛــﺐ وﻫــﻲ ﺗﻨﺎﻃــﺢ ومتﻴــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ ﺑﻌﻀﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻴــام ﺗﻌﺘﻘــﺪ أﻧــﻪ ﻣﻌﺮﻛــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎدة اﻟﺠﻨﺴــﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻏﺎﻟﺒــﺎً ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن اﳌﻌﺮﻛــﺔ ﻣﺠــﺮد ﻣﺴــﺄﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻛﺒــﺔ ﻓﺎﺗــﺮة‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن ﻳﺴــﺘﺨﺪم‬ ‫أﺣﺪﻫــام ﺳــﺎﻗﻴﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺘــني ﰲ إﻳﻘــﺎع ﺧﺼﻤــﻪ‪،‬‬ ‫وﺗ ُﻜﻤــﻢ أﻓــﻮاه اﻟﺠﻤﻠــني ﻗﺒــﻞ اﳌﺒــﺎراة‪ ،‬وإﻻ ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺠِ امل ﰲ اﳌﻨﻤﻨامت‪:‬‬ ‫ﻳﻘﻀــﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام ﺻﻔــﻦ اﻵﺧــﺮ‪ ،‬ورﻏــﻢ ذﻟــﻚ ﻳﺘــﻢ‬ ‫وردت ﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫إﺧ ـﺮاج اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻠﻌــﺎب‪ ،‬وﻋــﺎد ًة ﻣــﺎ ﺗﺴــﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺠــﻮﻻت ﻣــﻦ ﻋــﴩ دﻗﺎﺋــﻖ إﱃ ﺧﻤﺴــﺔ ﻋــﴩة اﳌﻨﻤﻨــامت اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﻮﺿــﺢ ﻫــﺬه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‪،‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻛﺜــريا ً ﻣــﺎ ﺗﻨﺘﻬــﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎدل ﺑﺴــﺒﺐ وﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲇ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل‪:‬‬ ‫‪- 1‬ﻣﻨﻤﻨﻤــﺔ ﺗُﻮﺿــﺢ ﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل‪ ،‬اﻟﻌــﴫ‬ ‫ﻣﺨــﺎوف ﺣــﺪوث إﺻﺎﺑــﺎت ﺟــامل اﻟﻘﺘــﺎل ﻏﺎﻟﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺜﻤــﻦ‪ ،‬وﻳﺴــﺤﺐ رﺟــﺎل ﺣﺒــﺎل اﻟﺠﻤﻠــني ﺑﻌﻴــﺪا ً اﳌﻐــﻮﱄ اﻟﻬﻨــﺪي‪ -‬ﺣــﻮاﱄ ﻋــﺎم ‪ 1680‬م‪:iv‬‬ ‫متُ ﺜــﻞ اﳌﻨﻤﻨﻤــﺔ ﺟﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن؛ أﺣﺪﻫــام‬ ‫ﻋــﻦ ﺑﻌﻀﻬــام ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﻨﺘﻬــﻲ اﻟﺠﻮﻟــﺔ‪ ،‬وﺗُﺰﻳــﻦ‬

‫ﺟــامل اﻟﻘﺘــﺎل ﻛﺎﻟﻌﺮاﺋــﺲ وﻳُﻄــﺎف ﺑﻬــﺎ ﰲ ﻣﻮﻛــﺐ‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮارع ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻟﻠﻘﺘــﺎل‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺗﺨــﺬت ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻛﺬﻟــﻚ ﺻﺒﻐــﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳــﺔ‪ ،‬وﻫﻨــﺎك اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﺮاﻫﻨــﺎت‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺿــﺢ أن ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺗﺘﺪﻫــﻮر ﻷن اﻻﺣﺘﻔــﺎظ‬ ‫ﺑﺠﻤــﻞ ﻟﻠﻘﺘــﺎل ﻓﺤﺴــﺐ أﻣــﺮ ﺑﺎﻫــﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔــﺔ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﺗُﻨﻈــﻢ ﻣﻌــﺎرك اﻟﺠــامل ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن ﻛﺬﻟــﻚ‪.iii‬‬


‫ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺗﺤﺴــني إﻧﺘــﺎج اﻹﺑــﻞ وﺗﻄﻮﻳــﺮ دﺧــﻞ‬ ‫ﻣﺮﺑﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻫــﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴــﺎت واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻧﻔﺬﻫــﺎ وﻳﺘﺎﺑــﻊ ﻧﺸــﺎﻃﺎﺗﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‪ :‬اﻟﺘﻌــﺮف‬ ‫ﻋــﲆ ﺧﺼﺎﺋــﺺ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ وﻃﺎﻗﺘﻬــﺎ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ‬ ‫واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ ﺗﺤــﺖ ﻇــﺮوف ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‪) ،‬اﻟﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ ﺧﺼﺎﺋــﺺ ﺗﻜﺎﺛــﺮ وﺗﺄﻗﻠــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ وأﺛﺮﻫــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺼﻔــﺎت اﻹﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ(‪ ،‬وﺿــﻊ‬ ‫ﺧﻄــﺔ اﻟﺘــﻮازن ﺑــني ﻣﺼــﺎدر ﻏــﺬاء اﻹﺑــﻞ وﻣــﻮارد‬ ‫اﳌﻴــﺎه اﳌﺘﺎﺣــﺔ مبــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ اﻻﺳــﺘﻐﻼل اﻷﻣﺜــﻞ‬ ‫ﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﺿــﻊ ﺳﻴﺎﺳــﺔ ﻟﺪراﺳــﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤــﺔ أﻣــﺮاض‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟﺤــﺪ ﻣــﻦ اﻧﺘﺸــﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻴــﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت‬ ‫اﳌﺘﻮﻓــﺮة ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ واﻟﻘﺎمئــني ﺑﺪراﺳــﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟــﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وإﺻــﺪار اﻟﻨــﴩات اﳌﺨﺘﺼــﺔ ﺑﺒﺤــﻮث‬ ‫وأﺧﺒــﺎر ﻣﴩوﻋــﺎت اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻌــﺎمل‪ .‬وﻣــام أﻧﺠــﺰه )أﻛﺴــﺎد( ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‪،‬‬ ‫ﻣــﴩوع اﻟﺴــﻠﻮك اﻟﺮﻋــﻮي واﻟﺘﻔﻀﻴــﻞ اﻟﻌﻠﻔــﻲ‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ واﻷﻏﻨــﺎم واﳌﺎﻋــﺰ‪ ،‬وﻣﺴــﺢ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﰲ ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﻟــرثوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌــﺮيب‪،‬‬ ‫وﻣﺴــﺢ أﻋــﻼف اﻹﺑــﻞ ﰲ دراﺳــﺔ ﻣﺼــﺎدر اﻷﻋــﻼف‬ ‫ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ودراﺳــﺎت اﻹﻣﻜﺎﻧــﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ ووﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ‪ ،‬وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻧﺠــﺎزات‬ ‫ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺒﺤــﻮث‪ ،‬وﻳﺼــﺪر اﳌﺮﻛــﺰ ﻧ ـﴩات دورﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺒﺤﺜﻴــﺔ واﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻳــﺪة وﻣﻨﻬــﺎ‪ :‬اﻟﻨــﴩة اﻟﺪورﻳــﺔ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ؛ وﻣــﻦ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﺤﻮث اﻹﺑﻞ ﰲ )أﻛﺴﺎد(‪..‬‬ ‫اﻫﺘامﻣﺎﺗﻬــﺎ ﺗﺤﺪﻳــﺚ ﻣﺮاﺟــﻊ اﻹﺑــﻞ ﻟﺘﻮﻓــري ﻗﺎﻋــﺪة‬ ‫وﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳــﺔ دراﺳــﺎت اﻟــرثوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‪ ،‬وﺗﺼــﺪر‬ ‫ﺗﺄﺳﺴــﺖ ﻗﺒــﻞ ﺳــﻨﻮات ﻋﺪﻳــﺪة ﺷــﺒﻜﺔ ﺑﺤــﻮث اﻟﻨــﴩة ﺑﺎﻟﻠﻐــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳــﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‪ ،‬وﺟــﺎء ﺗﺄﺳﻴﺴــﻬﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ أﻗﺮﻫــﺎ اﳌﺆمتــﺮ اﻟــﺪوﱄ ﺣــﻮل‬ ‫ﺗﻄﻮﻳــﺮ إﻧﺘــﺎج اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻋﻘــﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ‬ ‫ﻃــﱪق ﰲ ﻟﻴﺒﻴــﺎ ﰲ ﺷــﻬﺮ دﻳﺴــﻤﱪ ﻋــﺎم ‪1990‬م‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ اوﴅ اﳌﺆمتــﺮ أن ﺗﻘــﻮم ﺷــﺒﻜﺔ ﻟﺒﺤــﻮث‬ ‫وﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ وأن ﻳﻜــﻮن ﻣﻘﺮﻫــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب‬ ‫)أﻛﺴــﺎد( وﻗــﺪ ﺗــﻢ ﻓﻌــﻼً إﻧﺸــﺎء ﻫــﺬه اﻟﺸــﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋــﺎم ‪1991‬م ﺑﺪﻋــﻢ ﺧــﺎص ﻣــﻦ اﻟﺼﻨــﺪوق اﻟــﺪوﱄ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﺰراﻋﻴــﺔ واﻟﺒﻨــﻚ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻤﺮت ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜــﻲ ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺴــﺐ ﺗﻘﺎرﻳــﺮ )أﻛﺴــﺎد( ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‪ ،‬ﻓــﺈن‬ ‫ﺷــﺒﻜﺔ ﺑﺤــﻮث وﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ ﺗﻬــﺪف إﱃ دﻋــﻢ‬ ‫ﻧﺸــﺎﻃﺎت ﺑﺤــﻮث اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﴩوﻋــﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻘــﺪرات اﻟﻔﻨﻴــﺔ وﺗﻄﻮﻳــﺮ وﻧﻘــﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‬ ‫اﳌﻼمئــﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﰲ ﺗﺼﻨﻴــﻊ وﺗﺴــﻮﻳﻖ‬ ‫أﻟﺒﺎﻧﻬــﺎ وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﺑــني ﻣﺮاﻛــﺰ‬ ‫وﺷــﺒﻜﺎت ﺑﺤــﻮث اﻹﺑــﻞ وﺗﻮﺛﻴــﻖ وﺗﺒــﺎدل وﻧــﴩ‬

‫وﻫﻨــﺎك ﻣﺠﻠــﺔ ﻋﻠــﻮم اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻬــﺪف اﳌﺠﻠــﺔ‬ ‫إﱃ ﺗﻮﻓــري اﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫ﻧــﴩ ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﺑﺤﻮﺛﻬــﻢ وإﻳﺼــﺎل ﻫــﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ إﱃ‬ ‫اﳌﻬﺘﻤــني واﻟﺒﺎﺣﺜــني اﻵﺧﺮﻳــﻦ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء‬ ‫اﻟﻌــﺎمل‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪51‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﺎﻓﺔ وا‪P‬راﺿﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺣﻠﺔ )أﻛﺴﺎد( ﻣﻘﺮه اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫دﻣﺸﻖ وﻟﺪﻳﻪ ﺷﺒﻜﺔ ﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ا ﺑﻞ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ ا ﺑﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻹﺑــﻞ إﱃ أﻋــامل ﻳﺪوﻳــﺔ ﺗﺮاﺛﻴــﺔ‬ ‫ﻟﺘﺒﻘــﻰ ﺣــﺎﴐة ﰲ أذﻫــﺎن اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺜ ـﻼً ﺗﺤﻮﻳــﻞ ﻫــﻮادج اﻟﺠــامل إﱃ آراﺋــﻚ‬ ‫ﻳﺴــﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﺠﺎﻟﺴــﻮن ﰲ اﳌﻀﺎﻓــﺎت اﻟﺒﺪوﻳــﺔ‬

‫وﰲ اﻟﺒﻴــﻮت اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻻﻗــﺖ ﻫﺬه‬ ‫اﻵراﺋــﻚ )اﻟﻬــﻮادج( إﻗﺒــﺎﻻً ﻣــﻦ أﺻﺤــﺎب اﳌﻄﺎﻋــﻢ‬ ‫واﻟﻔﻨــﺎدق اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻀﻌﻮﻧﻬــﺎ ﻟﻠﻌــﺮض ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﻮﻧــﺎت واﻟﻐــﺮف اﻟﻮاﺳــﻌﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻋــﺎدة ﺗﺼﻨــﻊ‬

‫ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﺐ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ اﳌﺰﺧــﺮف ﻣــﻊ اﻟﺠﻠــﺪ‬ ‫اﻟﻴــﺪوي‪ ،‬ﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ ﺳــﻮق اﻟﻘﺒﺎﻗﺒﻴــﺔ اﻟـﱰايث‬ ‫اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ﻣﺤــﻼت ﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ وﺑﻴــﻊ منــﺎذج ﻣﺼﻐــﺮة‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ ﻣﺼﻨﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﺐ ﺑﺸــﻜﻞ ﻳــﺪوي‬ ‫ﻟﻠﻌــﺮض ﰲ اﻟﺒﻴــﻮت واﳌﻜﺎﺗــﺐ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺘﺤــﻒ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ مبﺪﻳﻨــﺔ ﺗﺪﻣــﺮ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪ ،‬واﻟــﺬي ﺗﺄﺳــﺲ ﻗﺒــﻞ‬ ‫ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤﺴــﺔ وﻋﴩﻳــﻦ ﻋﺎﻣ ـﺎً وﺗﺤﺪﻳــﺪا ً ﰲ ﻋــﺎم‬ ‫‪1992‬م‪ ،‬ﺗﺘﻮاﺟــﺪ ﻗﺎﻋــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﻺﺑــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫واﳌﻮروﺛــﺎت اﳌﺘﺒﻌــﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺗﻘﺴــﻴﻤﻬﺎ ﺣﺴــﺐ وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ؛‬ ‫ﻓﻔــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻘﺎﻋــﺔ ﻧﺸــﺎﻫﺪ ﺛﻼﺛــﺔ أﻧــﻮاع ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠــامل )اﻹﺑــﻞ( ﺣﺴــﺐ وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ وﻫــﻲ‪ :‬ﺟﻤــﻞ‬ ‫ﻣﺨﺼــﺺ ﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ‪ ،‬وﺟﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﻮدج‬ ‫ﻳﺴــﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻷﻋــﺮاس‪ ،‬وﺟﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﻫــﻮدج ﻣﺼﻐــﺮ ﻳﺴــﻤﻰ )اﻟﻘــﻦ( وﻛﺎن ﻳﺴــﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﺄﻣــني اﻟﻈــﻞ ﻟﻸﺷــﺨﺎص اﳌﺴــﻨني واﳌــﺮﴇ أﺛﻨــﺎء‬ ‫رﺣﻠــﺔ اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ‪.‬‬

‫)أﻛﺴﺎد( وﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﰲ اﻻﻫﺘامم ﺑﺎﻹﺑﻞ‪..‬‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺪراﺳــﺎت اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺠﺎﻓــﺔ‬ ‫واﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ )أﻛﺴــﺎد( ﻫــﻮ ﻣﺮﻛــﺰ ﻋﻠﻤــﻲ‬ ‫ﺑﺤﺜــﻲ ﻣﻬــﻢ ﻳﺘﺒــﻊ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫وﻣﻘــﺮه ﺣﺎﻟﻴـﺎً ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺼﺒــﻮرة ﻏــﺮيب دﻣﺸــﻖ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻘﺮاﺗــﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ ﻗﺒــﻞ اﻟﺤــﺮب واﻷﺣــﺪاث‬ ‫اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ دوﻣــﺎ ﺷــامل دﻣﺸــﻖ‪ ،‬وﺗﺆﻛــﺪ‬ ‫ﺗﻘﺎرﻳــﺮ اﳌﺮﻛــﺰ أﻧــﻪ أوﱃ وﻣﻨــﺬ ﺳــﻨني ﺑﻌﻴــﺪة‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ إﻧﺘــﺎج اﻹﺑــﻞ ﻓﺎﺳــﺘﻀﺎف‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ ﻋــﺎم ‪1981‬م‬ ‫ﻛﻬﻴﺌــﺔ اﺳﺘﺸــﺎرﻳﺔ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ وﺿــﻊ ﻣﺨﻄﻄــﺎت‬ ‫دراﺳــﺔ ﺗﻨﻤﻴــﺔ وﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻋﻘــﺪت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﺟﺘامﻋﺎﺗﻬــﺎ ﰲ ﺷــﻬﺮ‬ ‫دﻳﺴــﻤﱪ)ﻛﺎﻧﻮن أول( ﻋــﺎم ‪ ،1981‬وأوﺻــﺖ ﺑﺈﺟﺮاء‬ ‫ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟﺪراﺳــﺎت اﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫‪50‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫اﻹﻣﻜﺎﻧــﺎت ﻣﺘﻮﻓــﺮة ﻟﺤامﻳﺘــﻪ وإﻋــﺎدة ﺗﺮﺑﻴﺘــﻪ ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺌﺘــﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺘــﻢ ذﻟــﻚ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴّـﺎّ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺑﻌــﺾ اﳌﺤﻤﻴــﺎت ﻣﺜــﻞ ﻣﺤﻤﻴــﺔ‬ ‫)اﻟﺘﻠﻴﻠــﺔ( وﺑﺈﻧﺸــﺎء ﻣﺮاﻛــﺰ ﻣﺘﺨﺼﺼــﺔ ﻟﱰﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺠــامل ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﳌﺤﻤﻴــﺔ وميﻜــﻦ اﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻠﻘﻴــﺢ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋــﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ وﻣــﻊ إﺟــﺮاءات اﻟﺤامﻳــﺔ ﻟﻼﺑــﻞ‪،‬‬ ‫وﺣﺴــﺐ دراﺳــﺔ ﻷﻛﺴــﺎد ووزارة اﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‬ ‫ارﺗﻔــﻊ ﻋﺪدﻫــﺎ ﰲ ﻋــﺎم ‪ 1997‬إﱃ ﺣــﻮاﱄ )‪(7500‬‬ ‫ﺳــﺒﻌﺔ آﻻف وﺧﻤﺴــامﺋﺔ رأس‪ ،‬وﰲ ﻋــﺎم ‪2002‬‬ ‫ارﺗﻔــﻊ اﻟﻌــﺪد إﱃ ﺣــﻮاﱄ )‪ (12500‬اﺛﻨــﻲ ﻋــﴩ‬ ‫أﻟــﻒ وﺧﻤﺴــامﺋﺔ رأس‪ ،‬ﻟريﺗﻔــﻊ أﻳﻀــﺎً وﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫واﺿــﺢ ﰲ ﻋــﺎم ‪ 2010‬إﱃ ﺣــﻮاﱄ )‪(50200‬‬ ‫ﺧﻤﺴــﻮن أﻟــﻒ وﻣﺌﺘــﻲ رأس‪ .‬وﻗــﺪ ﺗﻮﻗﻔــﺖ‬ ‫اﻟﺪراﺳــﺎت واﻹﺣﺼﺎﺋﻴــﺎت ﻓﻴــام ﺑﻌــﺪ ﻣــﻊ اﻧﻄــﻼق‬ ‫اﻷﺣــﺪاث واﻟﺤــﺮب اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن ﻣﻌﻈــﻢ‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﻣﺤﻤﻴﺎﺗﻬــﺎ ﺗﱰﻛــﺰ ﰲ ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴــﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗﻨﻈﻴــامت ﻣﻌﺎرﺿــﺔ ﻣﺴــﻠﺤﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻮرﻳﺔ واﻟﺠﺰﻳــﺮة‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺤﻤﻴــﺔ اﻟﺘﻠﻴﻠــﺔ‬ ‫واﻟﺒﻠﻌــﺎس وﺟﺒــﻞ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ وﻏريﻫــﺎ‪.‬‬

‫ﺳﻮرﻳﻮن ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻹﺑﻞ‬ ‫وﻗﺎﻋﺔ ﻣﺘﺤﻔﻴﺔ ﻟﱰاث اﻹﺑﻞ‪..‬‬ ‫وﻣــﺎزال اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴــني اﻟﺴــﻮرﻳني‬ ‫ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﻋــﲆ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﻣﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﻳﻮﺟــﺪ ﺳــﻮق ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﻬــﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ‬ ‫دﻣﺸــﻖ ﺿﻤــﻦ اﻷﺳــﻮاق اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﳌﺴــﻘﻮﻓﺔ وﻫــﻮ‬

‫وﻣﺎزال اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﺗﺮﺑﻴﺔ ا ﺑﻞ‪.‬‬

‫)ﺳــﻮق اﻟﴪوﺟﻴــﺔ( اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﺘﺨﺼﺼــﺎً أﻳﻀــﺎً‬ ‫ﺑﺼﻨﺎﻋــﺔ ﻣﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺨﻴــﻮل‪ ،‬ﻛﺬﻟــﻚ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺗﻨﺘــﴩ ﺑﻌــﺾ ورش ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﳌﻴــﺪان ﺟﻨــﻮيب دﻣﺸــﻖ‪ ،‬وﻣــﻊ اﻧﺤﺴــﺎر‬ ‫اﻟﻄﻠــﺐ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﻗــﺎم ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﻟﺤﺮﻓﻴــني ﺑﺘﺤﻮﻳــﻞ ﺑﻌــﺾ ﻣﻔــﺮدات‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪49‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1954‬م‬ ‫)‪106000‬ﺟﻤﻞ( وﺗﻨﺎﻗﺺ إﻟﻰ‬ ‫)‪ (3500‬اﻟﻌﺎم ‪ ،1996‬وﻣﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳﺔ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪدﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫‪ 2010‬إﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻲ )ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻔﺎ(‪.‬‬ ‫ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﺒــﺪو ﰲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻷﻟﺒﺴــﺔ واﻟﻌﺒــﺎءات‬ ‫وميــﺰج ﻣــﻊ ﺷــﻌﺮ اﳌﺎﻋــﺰ ﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺨﻴــﺎم‪ ،‬وﻳﻌﺘــﱪ‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ أﻛــرث اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﺗﺤ ّﻤــﻼً ﻟﻠﻌﻄــﺶ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﰲ اﻷوﻗــﺎت اﻟﺤــﺎرة وﺗ ـﱰاوح اﻟﻜﻤﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﴩﺑﻬــﺎ ﻳﻮﻣﻴــﺎً ﺑــني ‪ 20‬و‪ 30‬ﻟﻴــﱰا ً ﻣــﻦ اﳌــﺎء‪.‬‬

‫ﺗﺮاﺟﻊ ﰲ أﻋﺪاد اﻹﺑﻞ‪..‬‬

‫و)اﻷﺷــﻘﺢ( ذو اﻟﻠــﻮن اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗــﺢ و)أﺑﻴــﺾ‬ ‫اﻟﻘﻮاﺋــﻢ اﻷﻣﺎﻣﻴــﺔ( و)اﻷﻣﻠــﺢ( أو اﻷﺳــﻮد ذو اﻟﻠــﻮن‬ ‫اﻷﺳــﻮد و)اﻷﺷــﻬﻞ( ذو اﻟﻠــﻮن اﻷﺷــﻘﺮ و)اﻷﻋﻄــﺮ(‬ ‫وﻫــﻮ ﺑــني اﻷﺑﻴــﺾ واﻷﺷــﻘﺢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴــام ذﻛــﺮت ﺗﴫﻳﺤــﺎت ﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻹﻧﺘــﺎج‬ ‫اﻟﺤﻴــﻮاين ﺑــﻮزارة اﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ إﱃ أن ‪٪ 95‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ ﺗﻌﻴــﺶ ﺗﺤــﺖ ﻧﻈــﺎم اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ‬

‫‪48‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﴪﺣــﻲ‪ ،‬و‪ ٪ 5‬ﺗﺤــﺖ ﻧﻈــﺎم اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺷــﺒﻪ‬ ‫اﳌﻜﺜــﻒ‪ ،‬وﻳـﱰاوح ﺣﺠــﻢ اﻟﻘﻄﻴﻊ ﺑــني ‪ 50‬إﱃ ‪200‬‬ ‫رأس‪ ،‬وﺗﺼــﻞ ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﺬﻛــﻮر اﻟﻨﺎﻣﻴــﺔ واﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ ﻓﻴــﻪ‬ ‫إﱃ ‪ ،٪ 15‬وﺗﺘﻐــﺬى اﻹﺑــﻞ اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ ﺑﻨﺴــﺒﺔ ‪75٪‬‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ‪ ،‬و‪ 20٪‬ﻋــﲆ ﻣﺨﻠﻔــﺎت‬ ‫اﳌﺤﺎﺻﻴــﻞ اﻟﺤﻘﻠﻴــﺔ و‪ 5٪‬ﻋــﲆ اﻷﻋــﻼف اﳌﺮﻛّــﺰة‪.‬‬ ‫وذﻛــﺮت اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت أن وﺑــﺮ اﻟﺠــامل‬

‫وﻳﺆﻛــﺪ ﺗﻘﺮﻳــﺮ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﻴــﴗ‬ ‫دروﻳــﺶ‪ ،‬أن أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ ﺗﺮاﺟﻌــﺖ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻋــﱪ اﻟﻨﺼــﻒ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﻫﻨــﺎك إﺣﺼﺎﺋﻴــﺔ رﺳــﻤﻴﺔ ﺗﻘــﻮل إن أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﰲ ﻋــﺎم ‪1954‬م ﻛﺎن)‪ (10600‬ﻣﺎﺋــﺔ وﺳــﺘﺔ‬ ‫آﻻف ﺟﻤــﻞ‪ ،‬ﻟﻴﱰاﺟــﻊ ﰲ ﻋــﺎم ‪1966‬م أي ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﺛﻨﺘــﻲ ﻋــﴩ ﺳــﻨﺔ إﱃ )‪ (15500‬ﺧﻤﺴــﺔ ﻋــﴩ‬ ‫وﺧﻤﺴــامﺋﺔ ﺟﻤــﻞ‪ ،‬وﰲ ﻋــﺎم ‪1996‬م أي ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﺛﻼﺛــني ﺳــﻨﺔ اﻧﺨﻔــﺾ اﻟﻌــﺪد ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﻟﻴﺼــﻞ‬ ‫إﱃ )‪ (3500‬ﺛﻼﺛــﺔ آﻻف وﺧﻤﺴــامﺋﺔ ﺟﻤــﻞ ﻓﻘــﻂ‪،‬‬ ‫وﻧﺒّــﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ إﱃ أن اﻟﻌــﺪد ﰲ ﺗﻨﺎﻗــﺺ وﺗﺮاﺟــﻊ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﻠﻔــﺖ ﻟﻠﻨﻈــﺮ ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﺬﺑــﺢ وﺗﺠــﺎرة‬ ‫اﻟﻠﺤــﻮم‪ ،‬ﺣﺘــﻰ إﻧــﻪ ﻣﻬــﺪد ﺑﺎﻻﻧﻘـﺮاض‪ ،‬وﻳﺆﻛــﺪ أن‬


‫ﻛﺬﻟــﻚ ﻋﻤــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺪراﺳــﺎت‬ ‫اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺠﺎﻓــﺔ واﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ )أﻛﺴــﺎد(‬ ‫واﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻣﻘــﺮه اﻟﺪاﺋــﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ دﻣﺸــﻖ‪ ،‬ﻋــﲆ ﺗﻨﻔﻴــﺬ ﻣﺸــﺎرﻳﻊ‬ ‫وﺑﺮاﻣــﺞ ﻟﺪﻋــﻢ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ واﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻗــﺺ ﰲ أﻋــﺪاد اﻻﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﻘــﺮن‬ ‫اﳌــﺎﴈ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛــﺮ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﺣــﻮل أﻧــﻮع اﻷﺧﻄــﺎر اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪد‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ‪،‬‬ ‫أﻋــﺪه اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺴــﻮري اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﻴــﴗ دروﻳــﺶ‬ ‫واﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﺪﻳــﺮا ً ﻹدارة اﻟﺘﻨــﻮع اﻟﺤﻴــﻮي‬ ‫واﳌﺤﻤﻴــﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﰲ وزارة اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫أﻧــﻪ مل ﻳﻜــﻦ ﻋﺒﺜــﺎً ﺗﺴــﻤﻴﺔ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺴــﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤـﺮاء ﻓﻘــﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﺠﻤــﻞ دورا ً ﻫﺎﻣـﺎً ﰲ اﺳــﺘﻘﺮار‬ ‫وﺗﻨﻘــﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺎت اﻟﺒﴩﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ,‬ﻛﺬﻟــﻚ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﻠﺤــﻮم وﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪،‬‬ ‫وﻳــﻮرد اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ ﺣﺎﻟــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘــﻮل‪:‬‬ ‫ﺗﺮﻋــﻰ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﺘﻐﺬى ا ﺑﻞ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪ 75‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاﻋﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬و‪ 20٪‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰة‪.‬‬ ‫أوﻻًـ اﻹﺑــﻞ اﻟﺨــﻮار‪ :‬وﻫــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻣﺨﻠﻔﺎت اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺤﻘﻠﻴﺔ و‪ ٪ 5‬ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻋﻼف‬ ‫اﻟﺸــامﻟﻴﺔ وﺑﺎدﻳــﺔ اﻟﺠﺰﻳــﺮة ﺑــني ﺳــﻮرﻳﺎ‬ ‫دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻣﺘﻌــﺪدة ﺗﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ ﺑﺎدﻳــﺔ‬ ‫واﻟﻌ ـﺮاق‪ ،‬وﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻜﻮﻧﻬــﺎ ﻣﺘﻮﺳــﻄﺔ اﻟﺤﺠــﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ أﺳامء اﻹﺑﻞ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﺸــﺎم ﻣﻨﻬــﺎ )اﻟﺒﻌــري واﻟﻨــﻮق وﺣﻤــﺮ اﻟﻨﻌــﻢ(‪،‬‬ ‫وذات رأس ﺻﻐــري وأﻃ ـﺮاف رﻓﻴﻌــﺔ وﻣﺮﺗﻔﻌــﺔ‬ ‫أﺷــﺎرت دراﺳــﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺒﺤــﻮث وﺗﺨﺘﻠــﻒ أﺳــامؤﻫﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠــﺔ إﱃ أﺧــﺮى اذ‬ ‫وﻟﻮﻧﻬــﺎ ﻓﺎﺗــﺢ‪ .‬ﻟﻬــﺎ إﻧﺘــﺎج ﺟﻴــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪.‬‬ ‫اﻷراﴈ اﻟﺠﺎﻓــﺔ واﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ )أﻛﺴــﺎد(‪ ،‬ﻧــﴩت ﺗﺴــﻤﻰ )اﻟﻌﻴــﺲ وﻓﺎﻃــﺮ وذﻟــﻮل وﻣﻄﻴــﺔ وﺑﻌــري(‬ ‫ﺛﺎﻧﻴــﺎً ـ اﻹﺑــﻞ اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ‪ :‬ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻗﺒــﻞ ﻓــﱰة‪ ،‬إﱃ أن ﻫﻨــﺎك ﺳــﻼﻻت أﺧــﺮى ﺗﻮﺟــﺪ وﺗﺴــﻤﻰ ﺣﺴــﺐ أﻟﻮاﻧﻬــﺎ ﻓﻤﻨﻬــﺎ )اﻟﻮﺿــﺢ( وﻫــﻮ‬ ‫اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﻋﻤﻮﻣــﺎً وﻫــﻲ ﺻﻐــرية اﻟﺤﺠــﻢ‪ ,‬ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﻣﺜــﻞ )إﺑــﻞ اﻟﺤــﺮة( اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺠﻤــﻞ ذو اﻟﻠــﻮن اﻷﺑﻴــﺾ و)اﻷﺻﻔــﺮ( ذو اﻟﻠــﻮن‬ ‫وﺑﺮﻫــﺎ ﻃﻮﻳــﻞ‪ ،‬ﺻﻔــﺮاء أو وﺿﺤــﺎء اﻟﻠــﻮن) اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﻛﺜــرية اﻟﺤــﴡ واﻟﺤﺠــﺎرة‪ ،‬وﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑــﱪوز اﻷﺻﻔــﺮ اﻟﺒﺎﻫــﺖ و)اﻷﺣﻤــﺮ( ذو اﻟﻠــﻮن اﻟﺒﻨــﻲ أو‬ ‫ﻗﺼﺒــﺔ اﻷﻧــﻒ‪ .‬وأوﺿﺤــﺖ اﻟﺪراﺳــﺔ أن أﺳــامء اﻟﺒﻨــﻲ اﳌﺤﻤــﺮ و)اﻷزرق( ذو اﻟﻠــﻮن اﻟﺮﺻــﺎﴆ‬ ‫ﻣﻐﺎﺗــري(‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪47‬‬


‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﺎ اﻟﺨﻮارة واﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‪..‬‬

‫ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪..‬‬ ‫متﺘﻠــﻚ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ آﻻف اﻟﺠــامل )اﻹﺑــﻞ(‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻨﺘــﴩ ﺑﺸــﻜﻞ رﺋﻴــﴘ ﰲ ﺑﺎدﻳــﺔ ﺗﺪﻣــﺮ وﺑــﻮادي ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎت‬ ‫ﺣﻤــﺺ وﺣــامة وﺣﻠــﺐ‪ ،‬وﰲ ﺑــﻮادي اﻟﺤﺴــﻜﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﺴــﻮرﻳﺔ وﺑﺎدﻳــﺔ اﻟﺮﻗــﺔ ﴍق اﻟﺒــﻼد‪ ،‬وﰲ ﻏﻮﻃــﺔ دﻣﺸــﻖ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻗﻴﻤــﺖ ﻟﻬــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺤــﺮب اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﻣﺤﻤﻴــﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ ﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻟﺰراﻋــﺔ واﻷﻏﺬﻳــﺔ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ )اﻟﻔــﺎو(‬ ‫وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺤﻤﻴــﺔ )اﻟﺘﻠﻴﻠــﺔ( اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ ﺗﺪﻣــﺮ وﻣﺤﻤﻴــﺔ )ﺟﺒــﻞ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ( ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ اﻟﺤﺴــﻜﺔ وﻣﺤﻤﻴﺘــﻲ) ﺟﺒــﻞ اﻟﺒﻠﻌﺎس(‬ ‫و)وادي اﻟﻌﺬﻳــﺐ( ﺑﺮﻳــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ ﺣــامة اﻟﴩﻗــﻲ‪ ،‬ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻨﻮي وﺳــﺒﺎق ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺗﺪﻣــﺮ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻘــﺎم ﰲ ﺷــﻬﺮ أﺑﺮﻳــﻞ ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻋــﺎم وﻗــﺪ ﺗﻮﻗــﻒ ﰲ ﻋــﺎم ‪ 2011‬ﻣــﻊ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻷﺣــﺪاث اﻟﺴــﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗــﺪ أﻗﻴــﻢ ﰲ ﻋــﺎم ‪2010‬‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺗﺪﻣــﺮ اﻟﺴــﻨﻮي ﻟﻠﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻣﺰاﻳــﻦ ﺷــﺒﻚ اﻟﺠﻤــﻞ »ﻣﻠﻜــﺔ ﺟــامل اﻹﺑــﻞ« ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﺳــﻴﺔ ﻗــﺮب ﺗﺪﻣــﺮ ﺷــﺎرك ﻓﻴــﻪ ‪ 62‬ﻣــﻦ ﻣــﺮيب اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﺑﻘﻄﻴــﻊ ﺿــﻢ ﺧﻤﺴــني ﺟﻤـﻼً ﻟــﻜﻞ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ وﺻــﻞ ﻋــﺪد‬ ‫اﻻﺑﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ إﻟﯩﺤﻮاﱄ ‪ 3000‬رأس ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻼﻻت اﻻﺑﻞ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ /‬ﻫﺸﺎم ﻋﺪرة‪..‬‬

‫‪46‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫)اﻟﺪرﻋﻴــﺔ( وأﻫــﺪت ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﻧﺎﺟــﻢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ﻧﺎﻣــﻮس وﺟﺎﺋــﺰة اﻟﺸــﻮط‪،‬‬ ‫وﺣﻠــﺖ )ﺑﺸــﺎﺋﺮ( ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻊ ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪،‬‬ ‫وﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )اﻟﺸــﺎﻣﺨﺔ(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪.‬‬ ‫ﻧــﺎﴏ اﻟﺨﻤﻴــﴘ‪ :‬دﻋــﻢ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ واﺟــﺐ وﻃﻨــﻲ‪..‬‬ ‫ﻗــﺎل ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺧﻤﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴــﴘ‪ ،‬ﻋﻀــﻮ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺸــﻮرى ﻣﻤﺜــﻞ‬ ‫وﻻﻳــﺔ اﳌﺼﻨﻌــﺔ راﻋــﻲ اﻟﺴــﺒﺎق‪) :‬ﺑﺪاﻳــﺔ ﻧﺮﻓــﻊ‬ ‫أﺣــﺮ اﻟﺘﻬــﺎين وأﺳــﻤﻰ اﻟﺘﱪﻳــﻜﺎت ﻟﻠﻤﻘــﺎم‬ ‫اﻟﺴــﺎﻣﻲ ﻟﺤــﴬة ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺠﻼﻟــﺔ اﻟﺴــﻠﻄﺎن‬ ‫ﻗﺎﺑــﻮس ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻌﻈــﻢ ـ ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ورﻋــﺎه‪ ،‬مبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻋﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺷــﻚ أن ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻨﻔــﺲ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻹﻧﺴــﺎن‬ ‫اﻟﻌــامين‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ دﻋﻤﻬــﺎ واﺟــﺐ وﻃﻨــﻲ ﻋــﲆ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻘﺘــﺪر‪ ،‬وأﻛــﺪ أن ﺣﻴــﺎة اﻟﻌــﺮب ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ اﻟﺰﻣــﻦ اﻟﺒﻌﻴــﺪ وﻟــﻦ ﺗــﺪع اﻟﻌــﺮب‬ ‫اﻟﻔﺨــﺮ ﺣﺘــﻰ ﺗــﺪع اﻹﺑــﻞ ﺣﻨﻴﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ‬ ‫ﻓــﺈن اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــامين ﻋــﺮف اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﺎﻳــﺶ اﻹﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣــﺔ أﻇﺎﻓــﺮه‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟــﻚ ﺗﺠــﺪه دامئــﺎ ﻳﻌﺘــﺰ مبﺴــﻤﻴﺎت اﻟﻨــﻮق‬ ‫ﻣﻨــﺬ اﻟﺰﻣــﻦ اﻟﺒﻌﻴــﺪ‪ ،‬وأﺷــﺎر إﱃ ﻫــﺬا اﻻﺣﺘﻔــﺎل‬ ‫ﻳــﺄيت ﺿﻤــﻦ اﻷﺟــﻮاء اﳌﺒﺎرﻛــﺔ ﻟﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻴﺪ‪ ،‬اﺣﺘﻔــﺎء ﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ‪ ،‬وأﻗــﺪم ﺟــﻞ‬ ‫ﺷــﻜﺮي وﻋﻈﻴــﻢ ﺗﻘﺪﻳــﺮي إﱃ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬ ‫وﻋــﲆ رأﺳــﻬﻢ اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ اﳌﺎﻟــيك وإﱃ‬ ‫ﻛﺎﻓــﺔ اﻹﺧــﻮة وﻧﺴــﺄل اﻟﻠــﻪ أن ﻳﻮﻓــﻖ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣــﺔ اﻟﻮﻃــﻦ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﻟﻴﺤﻤــﺪي‪ :‬ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﻘــﺎم ﻣﺮﺗني ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ ﺧــﻼل اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻨــﺎ ﻛﻤﺮﺑــني ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻧﺤــﺮص ﻋــﲆ‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌﺪاد اﻟﺠﻴــﺪ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﻣــﺎ منﻠــﻚ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧــﻮق اﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬وﻛﻞ ﺳــﻨﺔ ﻧــﺮى ﺗﻄــﻮر‬ ‫وﺗﺠﺪﻳــﺪ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق ‪،‬وﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻟﻠﻔﺘــﺔ اﻟﺠﻴــﺪة ﻣــﻦ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﺑﺎﻹﻋــﻼن‬ ‫اﻟﻮاﺳــﻊ ﻋــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ وﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﳌﻘــﺮوءة واﳌﺴــﻤﻮﻋﺔ واﳌﺮﺋﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﺳــﺘﻘﻄﺎب اﳌﺸــﺎرﻛني ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻟﺴــﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬ﻹﺛــﺮاء اﻟﺴــﺒﺎق وﺗﺸــﺠﻴﻊ ﻣــﻼك‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ‪ ،‬وﻧﺒــﺎرك ﻷﻧﻔﺴــﻨﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﺠــﺎح ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق وﻧﺒــﺎرك ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك‬ ‫اﻟﺬﻳــﻦ ﺣﻘﻘــﻮا اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ واﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪45‬‬


‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﺗــﻮج‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﻣﺒﻌــﺪ( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ‬ ‫ﻧــﺎﴏ اﻟﻴﺤﻤــﺪي‪ ،‬وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﴍط(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻋﺪﻧــﺎن ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬وﺟــﺎء ﰲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻫﻴــﺎض( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﳌﺒﻴﺤــﴘ‪ ،‬وﻧﺎﻟــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜــﺎين )اﻟﺠﺸــامﻧﻴﺔ( ﻟﻨــﻮاف ﺑــﻦ راﺷــﺪ‬ ‫اﻟﺴــﻌﺪي‪ ،‬وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻗﻠﻴﻤــﺔ(‬ ‫ﻟﻄﺎﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر‪ ،‬ﻃــﺎرت‬ ‫)اﻟﺪﻓﺘــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط واﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‪ ،‬وﺣﻘﻘــﺖ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﻈﺒﻴــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻏﺪﻳــﺮ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻮﻳﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪ ،‬وﺟــﺎءت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ(‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺷــﺎﻫني(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬وﺣﻘــﻖ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻣﻮﻟــﻊ( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﺷــﺎﻫني( ﻷﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ واﻷﺧــري واﳌﺨﺼــﺺ‬ ‫ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺒــﻜﺎر‪ ،‬اﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻓﻴــﻪ‬ ‫‪44‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫رﻋــﻰ اﻟﺴــﺒﺎق وﺗﺘﻮﻳــﺞ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺳــﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺨﻤﻴــﴘ ﻋﻀــﻮ‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺸــﻮرى‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ وﻻﻳــﺔ اﳌﺼﻨﻌــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀــﻮر ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎﻳﺦ واﻷﻫــﺎﱄ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫وﺟﺎءت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻷﺷﻮاط ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻵيت‪:‬‬ ‫ﺗﻮﺟــﺖ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﻔﺌﺔ‬ ‫اﻟﺒــﻜﺎر )وﻟﺠــﺎت( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻃﺎﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪ ،‬وﻧﺎﻟــﺖ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ وﺟــﺎءت ﰲ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﺗﻌﻮﻳــﺾ ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻠﻴامن اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬وﺣﻘﻘــﺖ )ﻣــﻮاري( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻫﺎﺷــﻞ اﻟﻴﺤﻤــﺪي اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان ﻓــﺎز‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻣﺎﻫــﺮ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬ ‫)اﻟﺼريﻣــﻲ( ﻟﻔﻬــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن اﳌﺎﻟــيك‪ ،‬وﺣﻘــﻖ‬ ‫)اﻟﺨــﺮوف( اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﳌﺎﻟﻜــﻪ راﻣــﺲ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﺎمل اﳌﺒﻴﺤــﴘ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺟــﻮد( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ‪ ،‬وﺣﻠــﺖ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬ ‫)اﻟﻴامﻣــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋﲇ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪،‬‬ ‫وﺟــﺎءت )ﻫــﺪوى( ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﻧــﻮاف ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻟﺴــﻌﺪي‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان ﺗــﻮج‬

‫ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻏﺎﻧــﻢ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل‬ ‫اﳌﺒﻴﺤــﴘ‪ ،‬وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻧﺴــﻨﺎس(‬ ‫ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻧــﻮاف ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻟﺴــﻌﺪي‪ ،‬واﺣﺘــﻞ‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )اﻟﺴــﻠامين( ﳌﺎﻟﻜــﻪ أﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻧــﺎﴏ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪.‬‬ ‫وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮط‬

‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر )ﺻﻌﺎﻳــﺐ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧــﻊ ﺑــﻦ ﺟﺎﺑــﺮ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬وﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﻨﺤــﺎف( ﻟﺤﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪ ،‬وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن‬ ‫اﻟﺮﺷــﻴﺪي‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪43‬‬


‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫اﺣﺘﻔﺎ ًﻻ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪..‬‬

‫ﻋﺸﺮة أﺷﻮاط ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﺎر اﻟﻮﻫﺮة ‪..‬‬ ‫أﻗــﺎم أﻫــﺎﱄ وﻻﻳــﺔ ﺑــﺮﻛﺎء‪ ،‬وﺿﻤــﻦ اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﺒــﻼد ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎ ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻋــﲆ ﻣﻀــامر اﻟﻮﻫــﺮة ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳــﺔ‪،‬‬ ‫اﺷﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻋﴩة أﺷﻮاط ﻣﺜرية‪ ،‬اﺗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺤامس اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺸﻔﺎف‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺣﻤﻮد اﻟﻘﻨﻮيب‪..‬‬

‫‪42‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﻣﻬﻨﺪس ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒريق‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ وراء ﻛﻞ ﻧﺠــﺎح وإﻧﺠــﺎز ﻃﺎﻗــﺔ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ وﻓﻜــﺮ ﺧــﻼق وﺟﻬــﻮد ﻛﺒــرية‪ ،‬وﺿﻤــﻦ‬ ‫ﻫــﺬا اﻹﻃــﺎر اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎ ﻣﻬﻨــﺪس ﻋﺰﺑــﺔ اﻟﺒــريق‬ ‫ﻣﺒــﺎرك ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة‪ ،‬ﻟﻨﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ ﻛﻴﻔﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﺰﻳــﺔ واﻻﺳــﺘﻌﺪاد واﻟﺮؤﻳــﺔ ﻟﺘﻮﻗــﻊ ﻣــﺎ ﻫــﻮ‬ ‫ﻗﺎدﺟــﻢ‪ ،‬واﻟﻨﺠــﺎح اﻟــﺬي ﺣﻘﻘــﻪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة ﰲ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟــﻪ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‪ ،‬وﺳــﺄﻟﻨﺎه‪:‬‬

‫ﻛﻴــﻒ ﻛﺎﻧــﺖ اﺳــﺘﻌﺪادات اﻟﻌﺰﺑــﺔ ﻗﺒــﻞ‬ ‫ﺧــﻮض ﻏــامر اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت؟‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز اﻟﻜﺒــري ﻛﺎن مثــﺮة ﻟﺠﻬــﻮد‬ ‫ﻛﺒــرية ﺑﺬﻟﻨﺎﻫــﺎ ﰲ اﻟﺘﺨﻄﻴــﻂ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻌﺰﺑــﺔ‬ ‫وﺗﺄﻫﻴــﻞ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻄﺎﻳــﺎ‪ ،‬ورﻓﺪﻫــﺎ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺴــﺘﻤﺮ ﺑﺎﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﻔﺮﻳــﺪة واﻟﻘــﺎدرة ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ واﻟﻮﺻــﻮل إﱃ ﺧــﻂ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ وﺗﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫اﻹﻧﺠــﺎزات‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﺠﺤﻨــﺎ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ ﰲ وﺿــﻊ ﺑﺼﻤﺘﻨــﺎ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎر‬ ‫اﻟﻌﺰﺑــﺔ وإﻋﺪادﻫــﺎ وﺗﺠﻬﻴﺰﻫــﺎ وﺗﺄﻫﻴﻠﻬــﺎ ﻟﺨــﻮض‬ ‫أﻛــﱪ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺘﺨﻄﻴــﻂ اﻟﺴــﻠﻴﻢ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳــﺐ اﳌﻨﻬﺠــﻲ‪ ،‬واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﳌﻤﻴــﺰة اﻟﺘــﻲ ﺗــرثي ﻃﺎﻗــﺎت وإﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت اﻟﻌﺰﺑــﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي أ ّﻫــﻞ اﻟﻌﺰﻳــﺔ ﻟﻘﻄــﻒ مثــﺎر ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻨﻬــﺞ وﺣﺼﻮﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺑــريق اﻟﻬﺠــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ؟‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﰲ ﻋﺰﺑﺘﻨــﺎ ﻧﺘﺒــﻊ ﻧﻬﺠــﺎ وﺧﻄــﺎ‬ ‫واﺿﺤــني‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨــﺎ رؤﻳــﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮﻳــﺔ ﻣﺴــﺘﻤﺮة‬ ‫ﺑﺸــﺄن ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬وﻧــﻮﱄ ﻋﻨﺎﻳــﺔ‬ ‫ﻛﺒــرية ﺑﻬــﺎ‪ ،‬إﻋــﺪاد اﳌﻄﺎﻳــﺎ وﺗﻮﻓــري اﻟﺒﻴﺌــﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴــﺔ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻮﻓــري اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﺔ‪ ،‬واﺗﺒــﺎع ﻧﻈــﺎم ﻏــﺬايئ ﻣﺘــﻮازن ﻳﻠﺒــﻲ‬

‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗــﻪ ﰲ اﻟﻨﻤــﻮ‪ ،‬وﻟﻬــﺬا ﻓﺈﻧﻨــﺎ ﻋــﲆ ﺛﻘــﺔ‬ ‫دامئــﺎ ﺑــﺄن ﻣﺨﺰوﻧﻨــﺎ ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﰲ اﻟﻌﺰﺑــﺔ‬ ‫ﺳــﻴﻜﻮن ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ أﻛــرث‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ واﺳــﺘﻌﺪادا ﻟﺨــﻮض اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪،‬‬ ‫وﻟﺪﻳﻨــﺎ ﺗﺼﻤﻴــﻢ وإﴏار ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺮﻛﺰﻧــﺎ‬ ‫اﳌﺘﻘــﺪم وﺗﺠﺪﻳــﺪ ﻫــﺬا اﻟــﴩف ﺑﺎﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺒــريق ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ اﳌﻘﺒﻠــﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪41‬‬


‫ﺣﻮار‬ ‫ﻳﺮﻏــﺐ ﰲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم أن ﻳﺪﻋــﻢ‬ ‫ﻋﺰﺑﺘــﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻤﻴــﺰة وﻳﺪﺧــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺑــﻜﻞ‬ ‫ﺛﻘــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت دامئــﺎ ﺗﺤﻤــﻞ اﳌﻔﺎﺟــﺂت وﻳﺠــﺐ‬ ‫دامئــﺎ ﻋــﲆ ﻣﺎﻟــﻚ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﺸــﺎرك ﰲ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻜﺒــرية أن ﻳﻜــﻮن ﻋــﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ ﺗﺎﻣــﺔ‬ ‫ﳌﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت واﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻣﺘﻼﻛــﻪ ﻷدوات اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وأﻫﻤﻬــﺎ اﺧﺘﻴــﺎر اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫ذات اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺮﻛــﺰه اﳌﺘﻘــﺪم وﺗﺘﻴــﺢ ﻟــﻪ اﻟﻔــﻮز ﻣﺠــﺪدا ﺑﺎﻟﺒﻴــﺎرق‬ ‫واﻟﺮﻣــﻮز وﻏريﻫــﺎ ‪.‬‬

‫وﺟــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑﺮﻓــﻊ ﻗﻴﻤــﺔ ﺟﻮاﺋــﺰ اﻟﺒــريق ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ‪،‬‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة وأﺛﺮﻫــﺎ ﰲ‬ ‫دﻋــﻢ اﻟﺒــريق؟‬ ‫ﻣﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫آل ﻣﻜﺘــﻮم ﺑﺨﺼــﻮص رﻓــﻊ ﻗﻴﻤــﺔ ﺟﻮاﺋــﺰ اﻟﺒــريق‬ ‫ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ ﻟﺘﺼــﻞ إﱃ ‪ 5‬ﻣﻼﻳــني درﻫــﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ اﻷول‪ ،‬ﻳﻌــﺪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﺳــﻴﻜﻮن ﻟــﻪ أﺛــﺮ‬ ‫ﻛﺒــري ﰲ إﻋــﻼء ﻗﻴﻤــﺔ اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ واﳌﺎدﻳــﺔ‪،‬‬ ‫وﻫــﺬا ﻟﻴــﺲ ﻣﺴــﺘﻐﺮﺑﺎ ﻋــﲆ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜـﺮام‪ ،‬ﻓﻬــﻢ‬ ‫أﻫــﻞ اﳌــﻜﺎرم واﻟﻌﻄــﺎء واﻟﺴــﺨﺎء‪ ،‬وﻫــﺬا ﻳﺼــﺐ‬ ‫ﰲ ﻣﺼﻠﺤــﺔ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وﻳﺪﻋــﻢ رﻳﺎﺿﺎﺗﻨــﺎ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وإن‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺗﺆﻛــﺪ أن‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺣﺮﻳﺼــﺔ ﻋــﲆ ﺗﺤﻔﻴــﺰ أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺤــﻼل وﺗﺸــﺠﻴﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤــﴤ ﻗﺪﻣــﺎ ﰲ إﺣﻴــﺎء‬ ‫اﻟـﱰاث واﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﺒــﺎدرة واﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻴﻜﻮن ﻟﻬــﺎ دور ﻛﺒــري ﰲ رﻓــﻊ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﻣﻀﺎﻋﻔــﺔ أﻋــﺪاد اﳌﺸــﺎرﻛني ‪.‬‬

‫ﻛﻴــﻒ ﻛﺎﻧــﺖ آﻟﻴــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺒــريق‬ ‫وﻃﺒﻴﻌﺘﻬــﺎ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ؟‬

‫ﻛــام ﻳﻘﻮﻟــﻮن اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﻘﻤــﺔ ﺳــﻬﻞ‬ ‫وﺷــﻬﺪ اﻟﺴــﺒﺎق ﺗﺬﺑﺬﺑــﺎت ﺑــني ﺗﺮاﺟــﻊ وﺗﻘــﺪم‬ ‫واﺣﺘــﺪام وﴏاع وإﴏار ﻋــﲆ ﺑﻠــﻮغ اﻟﻬــﺪف‪ ،‬وﻟﻜــﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺻﻌــﺐ‪ ،‬ﻛﻴــﻒ‬ ‫وﻫــﺬه ﺳــﻨﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ﻓــﻼ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﺗﺨﻄﻄــﻮن ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻣﻜــﻢ؟‬ ‫وﺟــﻮد ﻣﻨﺎﻓﺴــني أﻗﻮﻳــﺎء ﻟﺘﺸــﻌﺮ ﺑﻠــﺬة وﻣﺘﻌــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻟﺘﻜــﻮن أﻛــرث إﺛــﺎرة‪ ،‬وأﻧــﺎ ﻣــﻦ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻨــﱪ أﺷــﻴﺪ ﺑﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني وﺑﻘﺪراﺗﻬــﻢ‬ ‫واﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻬﻢ اﻟﺘــﻲ أﺛﺒﺘــﺖ أن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫أﺻﺒﺤــﺖ متﻠــﻚ ﺧﻄﻄــﺎ ﻟﻠﺘﺪرﻳــﺐ واﻟﺘﺄﻫﻴــﻞ‬ ‫واﻻﺳــﺘﻌﺪادات اﻟﺘــﻲ ﻳﺠــﺐ اﺗﺨﺎذﻫــﺎ ﻟﻠﺤﺼــﻮل‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ‪.‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻧﺤــﻦ ﻧﺤــﺎول دامئــﺎ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﻧــﺎ اﳌﺘﻘــﺪم‪ ،‬وﻧﺘﺨــﺬ اﻹﺟ ـﺮاءات اﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤــﻦ‬ ‫ﻟﻨــﺎ ﻫــﺬا اﻟﺘﻘــﺪم ﺑﻬﺬا اﻟﺼــﺪد ‪ ،‬وﻧﻌــﺮف أن اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻳﺘﻄﻠــﺐ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد واﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﺪامئــﺔ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻧﺘﺒــﻊ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ واﺿﺤــﺔ ﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﺠــﺎل ﺣﻴــﺚ ﻧﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ ﺗﺤﺪﻳــﺚ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻨــﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﳌﻤﻴــﺰ ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬وأﻧــﺎ أﻧﺼــﺢ ﻣﻦ‬

‫ﺑﺨﺼــﻮص آﻟﻴــﺔ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﺗﻘﺴــﻴﻢ اﻷﺷــﻮاط‬ ‫ﰲ ﺑــريق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻓــﺈن اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺎ ميﺘﻠﻜــﻪ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﰲ ﻋﺰﺑﻬــﻢ‪ ،‬وﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﺴــﻴﻖ اﻷﺷــﻮاط واﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺣﺴــﺐ‬ ‫اﻟﻔﺌــﺎت‪ ،‬وأﻧــﺎ ﺷــﺨﺼﻴﺎ أﺣــﺮص دامئــﺎ ﻋــﲆ أن ﺗﻀــﻢ‬ ‫ﻋﺰﺑﺘــﻲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﻧــﻮاع واﻷﻋــامر ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫متﻜﻨﻨــﻲ ﻣــﻦ دﺧــﻮل اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻋــﲆ اﺧﺘــﻼف‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬــﺎ وأﻧﻮاﻋﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻮﻗــﺖ ذاﺗــﻪ أﻋــﺮف اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﺘــﻲ متﺘﻠــﻚ اﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وأوﺟــﻪ ﺑﻬــﺎ ﰲ‬ ‫اﳌﻀــامر‪ ،‬وﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ آﻟﻴــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﺒــريق ﺗﻠﺒﻴــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني‪،‬‬ ‫وأﺗﺎﺣــﺖ اﻟﻔﺮﺻــﺔ أﻣــﺎم اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑــﻜﻞ ﻋﺪاﻟــﺔ‬ ‫وﻣﺴــﺎواة‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻣﺤﺘﺪﻣــﺔ وﺳــﺎﺧﻨﺔ ‪.‬‬


‫وأﺛــﺮت ﰲ اﻟﺴــﻮق وﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرة ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وﻧﺸــﻄﺖ اﻟﺴــﻮق وأوﺟــﺪت اﻟﺪاﻓــﻊ ﻻﻗﺘﻨــﺎء‬ ‫اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﻤﻴــﺰة واﻟﺪﺧــﻮل ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﺣﻠــﻢ وﻃﻤــﻮح ﻛﻞ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني وﻫــﻮاة اﻟــﱰاث وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫وأوﻛــﺪ ﻫﻨــﺎ أن اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬وﰲ ﻫــﺬا اﳌﻘــﺎم ﻧﻌــﺮب ﻋــﻦ اﻋﺘﺰازﻧــﺎ‬ ‫ﺑﻮﺟــﻮد ورﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟــﺬي ﻳﻘــﺪم ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫واﳌﺴــﺎﻧﺪة ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺣﻔــﻆ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ ورﻋﺎﻳﺘــﻪ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧﻪ ﺿــامن اﺳــﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ‬ ‫واﻧﺘﻘﺎﻟــﻪ ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻜــﻢ ﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ‬ ‫اﳌﻘﺒــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق؟‬ ‫أﺗﻮﻗــﻊ أن ﺗﻜــﻮن ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺴــﻨﺔ اﳌﻘﺒﻠــﺔ‬ ‫ﺳــﺎﺧﻨﺔ وﻃﺎﺣﻨــﺔ‪ ،‬وﺳﺘﺸــﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني ﺣﻴــﺚ ﻧﻨﺘﻈــﺮ ﻣﺸــﺎرﻛﺎت ﻛﺒــرية وإﻗﺒــﺎﻻ‬ ‫أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌــﻼك ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ واﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ أﻋــﲆ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ واﻷوﱃ واﻟﻨﻘــﺎط‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‪ ،‬اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ ﻋﻼﻣــﺔ‬ ‫ﻓﺎرﻗــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ وﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻــﺎ أن‬ ‫اﳌﻌﻨــﻰ اﻟــﴩﰲ ﻟﻠﺠﺎﺋــﺰة ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﺗﺮﺗﺒــﻂ مبﺒــﺎدرة‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻣﻄﻠﺒــﺎ‬ ‫وﻃﻤﻮﺣــﺎ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك واﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني‪.‬‬

‫ﺟــﺎء ﻓﻮزﻛــﻢ ﺑﺎﻟﺒــريق ﺧــريا ﻋــﲆ ﺧــري‬ ‫ﺑﺘﺰاﻣﻨــﻪ ﻣــﻊ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻣــﺎذا ميﺜــﻞ ﻟﻜــﻢ‬ ‫ﻫــﺬا؟‬ ‫ﻧﺤــﻦ ﻧﻌﻴــﺶ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻋــﺎم زاﻳــﺪ‪ ،‬زاﻳــﺪ‬ ‫اﻟﺨــري‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬وﻋــﺎم زاﻳــﺪ ﻛﻠــﻪ ﺧــري‬ ‫وﻋﻄــﺎء وﻣــﻜﺎرم وﺗﺰاﻣــﻦ اﻟﺒــريق ﻣــﻊ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ‬ ‫أﻋﻄــﺎه ﻗﻴﻤــﺔ أﻛــﱪ وﻧﺎﻣﻮﺳــﺎ أرﻓــﻊ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ إن‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺠﻤﻴــﻊ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ ﻛﺎن ﻗــﺪ وﺿــﻊ‬ ‫ﺑﺬرﺗﻬــﺎ وﺳــﻘﺎﻫﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه اﻟﻄﺎﻫــﺮ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪم ﻛﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺣﺘــﻰ أﺻﺒﺤــﺖ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﻣﺮﺟﻌــﺎً ﻛﺒــريا ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺨﻠﻴــﺞ واﻟﻌــﺎمل‬ ‫اﻟﻌــﺮيب ﰲ ﻣﺠــﺎل اﺣﺘﻀــﺎن اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﺻــﻮن ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وﺣامﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻻﻧﺪﺛــﺎر‪ ،‬ﻛــام أﻧﺘﻬــﺰ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻷرﻓــﻊ أﺳــﻤﻰ آﻳــﺎت اﻟﺸــﻜﺮ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺟﻤﻴــﻊ رﻣــﻮز ﻗﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗــﻮﱄ اﻫﺘامﻣــﺎ ﻛﺒـريا ﺑﺎﻟـﱰاث واﻷﺻﺎﻟــﺔ واﻟﻌــﺎدات‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ ‪.‬‬

‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬ﻣــﻦ ﻛﺎن أﻗــﺮب‬ ‫ﻫــﻞ ﻛﻨــﺖ ﺗﺘﻮﻗــﻊ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺒــريق‪ ،‬وﻛﻴــﻒ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺷــﻌﺮت أﻧﻬــﻢ ﻳﺸــﻜﻠﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﺘــﻢ ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﻟﺘﺤــﺪي؟‬ ‫ﻓﻮزﻧــﺎ ﺑﺎﻟﺒــريق ﺳــﺒﻘﺘﻪ ﺗﺤﻀريات واﺳــﺘﻌﺪادات ﺗﺤﺪﻳــﺎ ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق؟‬ ‫ﻛﺒــرية‪ ،‬وﻛﻨــﺎ ﻋــﲆ ﺛﻘــﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻣﺮﻛــﺰ ﻣﺘﻘــﺪم‪،‬‬ ‫وﺑﺬﻟﻨــﺎ ﻛﻞ اﻟﺠﻬــﻮد ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻬــﺪف‪ ،‬وأﻧــﺎ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺑــﺪأ ﺧﺘﺎﻣــﻲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺤــﻮل ﻇﻬــﺮت ﺑــﻮادر ﺗــﺪل‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻣﻨــﺎ وأﺻﺒــﺢ ﻟﺪﻳﻨــﺎ إﺣﺴــﺎس ﺷــﺒﻪ أﻛﻴــﺪ‬ ‫أن اﻟﺒــريق ﺳــﻴﻜﻮن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴﺒﻨــﺎ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﺗﺒﻘــﻰ‬ ‫اﳌﻔﺎﺟــﺂت ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ واردة‪ ،‬ﻓﺎﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫ﺗﺒﻘــﻰ ﻣﺤﺘﺪﻣــﺔ ﺣﺘــﻰ اﻟﻠﺤﻈــﺔ اﻷﺧــرية‪ ،‬وﻟﻜــﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﺑــﻜﻞ ﺟــﺪارة‬ ‫واﻗﺘــﺪار‪ ،‬وﻫــﺬا ﴍف ﻟﻨــﺎ وﻓﺨــﺮ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺒــريق اﺗﺴــﻤﺖ ﺑﺎﻟﻨﺪﻳــﺔ واﻟﻨﺰاﻫــﺔ‬ ‫واﻟــﴩف ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻨﻈﻴﻔــﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني ﻛﺎﻧــﻮا ﻋــﲆ ﻗــﺪر ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﻘــﻮة‬ ‫واﻟﺘﺼﻤﻴــﻢ واﻟﺘﺤــﺪي‪ ،‬وﺑﺬﻟــﻮا ﻣــﺎ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻳﺒﻘــﻰ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ‬ ‫ﺑﻴــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬وﻣــﻦ أﻛــرث اﳌﻨﺎﻓﺴــني‬ ‫ﻋﻨــﺎدا وﺗﺤﺪﻳــﺎ‪ ،‬ﻫﻨــﺎك ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺮﺧــﺎن واﻟــﺬي ﺷــﻜﻞ ﺧﻄــﻮرة ﻋــﲆ وﺿﻌﻨــﺎ‬ ‫وﺗﺮﺗﻴﺒﻨــﺎ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﻧﺤــﻦ أﺧــﻮة‪ ،‬وﺳــﻮاء‬ ‫ﻛﻨــﺖ أﻧــﺎ اﻟﻔﺎﺋــﺰ أم ﻫــﻮ ﻓــﻼ ﻓــﺮق ﺑﻴﻨﻨــﺎ أﺑــﺪا‪،‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪39‬‬


‫ﺣﻮار‬ ‫ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﺣــﺎﴐة وﺷــﺎرﻛﺖ أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺘﻬــﻢ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺒــريق‪ ،‬واﻟﺘﻘــﺖ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﺤﻔــﻞ ﺑﺴــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬وﻛﺎن ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮار‪..‬‬

‫ﺑﺪاﻳــﺔ ﻳﺴــﻌﺪﻧﺎ أن ﻧﻬﻨﺌﻜــﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا‬ ‫اﻹﻧﺠــﺎز‪ ،‬وﺣﺼﻮﻟﻜــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺸــﺎﻋﺮﻛﻢ ﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ‬ ‫وﻫــﺬا اﻟﻔــﻮز؟‬ ‫ﺑــﻜﻞ ﻓﺨــﺮ واﻋﺘــﺰاز أﺷــﻌﺮ ﺑﻔﺮﺣــﺔ ﻋﺎرﻣــﺔ‬ ‫وﺳــﻌﺎدة ﻻ ﺗﻮﺻــﻒ ﻛــﻮين ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺘﺘﻮﻳــﺞ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬وﻫــﻮ ﺑﺤــﺪ ذاﺗــﻪ وﺳــﺎم ﻛﺒــري ورﻓﻴــﻊ‬ ‫أﻋﺘــﺰ ﺑــﻪ ﻃــﻮال ﻣﺴــرية ﺣﻴــﺎيت‪ ،‬ﻛــام أﻧﻨــﻲ أﻧﻈــﺮ‬ ‫إﱃ ﻫــﺬا اﻟﻔــﻮز ﻛﻮﻧــﻪ ﺗﴩﻳﻔــﺎ ﻛﺒريا ﻟﻨــﺎ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻛﺒــرية ﺗﺘﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﺎ أن ﻧﺒــﺬل ﻛﻞ ﻣــﺎ‬ ‫ﻧﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻟﻨﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺮﻛﺰﻧــﺎ‬ ‫اﳌﺘﻘــﺪم‪ ،‬واﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺪامئــﺔ ﰲ دﻋــﻢ واﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وﺣﻔــﻆ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﻌــﺎﱄ وﻧﻘﻠــﻪ إﱃ أﺟﻴﺎﻟﻨــﺎ‬ ‫اﳌﺘﻌﺎﻗﺒــﺔ‪ ،‬أﺿــﻒ إﱃ ذﻟــﻚ أﻧﻨــﺎ ﺳــﻨﻌﻤﻞ دامئــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ رﻓــﺪ ﻣﺨﺰوﻧﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﻤﻴــﺰة ﻟﻨﺘﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ ﺧــﻮض اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫ﺑﻘــﺪرة ﺗﺆﻫﻠﻨــﺎ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒﻴــﺎرق واﻟﺮﻣــﻮز‬ ‫وﻛﺎﻓــﺔ أﺷــﻜﺎل اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ واﻟﻔــﻮز‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة؟‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺠﺎﺋــﺰة ﺗﻜﺘﺴــﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ وﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻌــﺎﱄ ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﺟــﺎءت ﻣــﻦ أﻓــﻜﺎر ومبﺒــﺎدرة‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‬ ‫وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ‬ ‫واﻋﺘ ـﺰاز ﻟﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌــﺎ‪ ،‬وإن ﻓــﻮزي ﺑﺎﻟﺒــريق ﻳﻌــﺪ‬ ‫ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫وﻣﺸــﺎرﻛﺎيت اﻟﻌﺪﻳــﺪة‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﻷﺛــﺮ اﻟــﺬي ﺗﺮﻛﺘــﻪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫اﻟﺒــريق ﻋــﲆ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت؟‬ ‫ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ‪ ،‬ﻓــﺈن ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﺘﺒﻨﺎﻫــﺎ وﻳﺮﻋﺎﻫــﺎ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻜــﺮام‪ ،‬ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺗﻌــﺪ ﻣﺒــﺎدرات ذات‬ ‫ﻗﻴﻤــﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﺳــﻮاء ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟــﱰايث‬ ‫أو اﻟﺮﻳــﺎدي‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ دورﻫــﺎ ﰲ ﺗﺤﻔﻴــﺰ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني وﺗﺸــﺠﻴﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﻠﻘــﺎءات اﻟﻜــﱪى‪ ،‬وإن ﻣﺒــﺎدرة اﻟﺒــريق‬ ‫ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ رﻓــﻊ أﺳــﻌﺎر اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫‪38‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﺑﺎﻫﺘــامم اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﺎ وﺻﻠــﺖ إﻟﻴــﻪ ﺑﻔﻀــﻞ ﻫــﺬا اﻻﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺤﻴــﺚ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻨﺎﻓــﺲ أﻫــﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت‬ ‫اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻈــﻰ مبﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺟامﻫريﻳــﺔ ﻛﺒــرية‬ ‫واﻫﺘــامم إﻋﻼﻣــﻲ ﻏــري ﻣﺴــﺒﻮق‪.‬‬

‫إﺷﺎدة وﺗﻘﺪﻳﺮ‪..‬‬ ‫وﺿﻤــﻦ أﺟــﻮاء اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ واﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺔ وﺟــﻪ‬ ‫ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎرة اﳌﺒﺘﻜﺮة‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل إﻃــﻼق ﺟﺎﺋــﺰة )ﺑــريق اﻟﻬﺠــﻦ(‪ ،‬ﻣﺸـريا‬ ‫إﱃ أن ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ أﺻﺒــﺢ ﻟﻬــﺎ ﺗﺄﺛــري ﻛﺒــري ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳــﺰ وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺮﺑــﺎ ﻋــﻦ إﻋﺠﺎﺑــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻘﻘــﺖ ﺧﻼل‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﻵﻟﻴــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ وإﺟـﺮاءات اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺒــريق‪ ،‬ﻛــام وﺟــﻪ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ اﻟﺸــﻜﺮ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻹﻗﺎﻣﺘــﻪ ﻫــﺬا اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﻜﺒــري داﻋﻴــﺎ اﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻋــﺰ وﺟــﻞ أن ﺗﺴــﺘﻤﺮ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ واﻟﻠﻘــﺎءات اﻷﺧﻮﻳــﺔ اﳌﻬﻤــﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻪ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ رﻛﺎض‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬إن ﻓﻜــﺮة »اﻟﺒــريق« ﺗــﺪل ﻋــﲆ ﺗﺸــﺠﻴﻊ‬

‫اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ وزﻳــﺎدة اﻟﺤامس‬ ‫ﺑــني اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﺠﺘﻬﺪﻳــﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻔــﻮز‪ ،‬ﻻﻓﺘــﺎ إﱃ أن اﻟﺴــﻔري ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻇــﻞ ﻣﻨــﺬ ﻓــﱰة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻳﻬﺘــﻢ وﻳﺠﺘﻬــﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﺣﺘــﻰ ﺣﻘــﻖ ﺗﻠــﻚ اﻟﺪرﺟــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ واﳌﺴــﺘﻮى اﻟﺮﻓﻴــﻊ وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‬ ‫ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ اﻷوﱃ‪.‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﴫة‪ :‬اﻟﺒريق رﻓﻊ أﺳﻌﺎر اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬ ‫ﻛــام أﻋــﺮب ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة ﻋــﻦ‬

‫ﻓﺮﺣﺘــﻪ واﻋﺘ ـﺰازه ﺑﺎﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‪ ،‬ﻣﺸ ـريا‬ ‫أن ﻓــﻮزه ﺑﺎﻟﺒــريق ﻳﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘــﺰاز‬ ‫وﻳﻌــﺪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫وﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻪ اﻟﻌﺪﻳــﺪة‪ ،‬وأﻛــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة أن ﻣﺒــﺎدرة‬ ‫اﻟﺒــريق ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ رﻓــﻊ أﺳــﻌﺎر‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ وأﺛــﺮت ﰲ اﻟﺴــﻮق وﺣﺮﻛــﺔ ﺗﺠــﺎرة اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وأﺿــﺎف أن اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑــﺎ ﻋــﻦ‬ ‫اﻋﺘ ـﺰازه ﺑﻮﺟــﻮد ورﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟــﺬي ﻳﻘــﺪم ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫واﳌﺴــﺎﻧﺪة ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪37‬‬


‫ﺣﻮار‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻴﻦ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺒﻴﺮق اﻟﻬﺠﻦ ا‪9‬ول‪..‬‬

‫ﺗﻮج ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮة ﺑﺎﻟﺒﻴﺮق‪..‬‬ ‫ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ّ‬ ‫وﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﺪان ﺗﻘﺪم اﻟﺤﻀﻮر ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻞ‪..‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮة‪ :‬اﻟﺒﻴﺮق رﻓﻊ ﻣﻦ أﺳﻌﺎر اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬ ‫ﺗــﻮج ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﺒــريق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﻧﺠﺤــﺖ ﻋﺰﺑــﺔ اﻟﺒﻴــﺎرق ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺐ ﰲ اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌــﺪ أن ﺣﺼــﺪت ‪ 15‬ﻧﻘﻄــﺔ ﻃــﻮال ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻷﺧــري‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺘﻘــﺪم ﻋــﲆ أﻗــﺮب ﻣﻨﺎﻓﺴــﻴﻬﺎ؛ ﻋﺰﺑــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺮﺧــﺎن اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﺑﺜــﻼث ﻧﻘــﺎط‪ ،‬واﻟــﺬي ﺣـ ّـﻞ‬ ‫ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﺑـــﺮﺻﻴﺪ ‪ 12‬ﻧﻘﻄــﺔ‪ ،‬وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋﺰﺑــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري‬ ‫ﺑﺮﺻﻴــﺪ ‪ 7‬ﻧﻘــﺎط ‪.‬وﻗــﺪ ﺗﺴــﻠﻢ ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة وإﺧﻮاﻧــﻪ وأﻧﺠﺎﻟــﻪ اﻟﺒــريق ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺟﺎﺋــﺰة ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﻗﺪرﻫــﺎ ﻣﻠﻴــﻮن‬ ‫درﻫﻢ وﺳﻴﺎرة ﻓﺎﺧﺮة‪.‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﺪان ﻳﺘﻘﺪم ﺣﻀﻮر اﻟﺤﻔﻞ ‪..‬‬

‫ومبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻫــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز اﻟﺮﻳــﺎﴈ اﻟـﱰايث اﳌﻤﻴــﺰ‬ ‫اﺣﺘﻔﻠــﺖ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني ﺑﺎﻟﺒــريق‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﻗــﺎم‬ ‫ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺣﻔــﻼ ﻛﺒ ـريا‪،‬‬ ‫ﺣــﴬه ﻋــﺪد ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني وﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫وﻋﺸــﺎق اﻟــﱰاث وأﻫــﺎﱄ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني‪ ،‬وﺗﻘــﺪم‬ ‫اﻟﺤﻀــﻮر ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ‪ :‬ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب‪ ..‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ رﺋﻴــﺲ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺟامل اﻟﺤﺎج‪ ..‬اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻋــﺮب‬ ‫اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻓﺨﺮﻫــﻢ ﺑﻬــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز وأﺷــﺎدوا‬

‫‪36‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﻣﻈﻔﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮي‪ :‬ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺒريق اﻟﻨﺎﻣﻮس‪..‬‬ ‫أﻋــﺮب ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻌــﺮوف ﻣﻈﻔــﺮ ﺑــﻦ‬ ‫ﺧﻤــﻮش اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ مبﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‪ ،‬ﺑﺒــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺋــﻼ‪ :‬إن اﻟﺒــريق أﺣــﺪ ﻣــﻜﺎرم ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪة ﻟﺪﻋــﻢ أﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫وﻣﺴــﺎﻋﺪة ﺻﻐــﺎر اﳌــﻼك وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻜﺒــﺎر‬ ‫ﻟﺘﻨﺸــﻴﻂ ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺒﻴــﻊ واﻟ ـﴩاء واﻟﺘــﺪاول اﻟــﺬي‬ ‫ﻳــرثي ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻫــﻮ ﻧﻬــﺞ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬اﻟــﺬي أﺳــﺲ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ودﻋﻤﻬــﺎ وﺷــﺠﻌﻬﺎ وﺳــﺎر ﻋــﲆ ﻫﺪﻳــﻪ‬ ‫ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜ ـﺮام‪ ،‬وﻋــﲆ رأﺳــﻬﻢ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل‬ ‫ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ‪ .‬وأﺿــﺎف اﻟﻌﺎﻣــﺮي إﻧﻨــﻲ أﻫــﻮى اﻟﺮﻛــﺾ‬ ‫وأﺣــﺐ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ ﻣﻨــﺬ‬ ‫أﻣــﺪ ﻃﻮﻳــﻞ ﻷﻧﻬــﺎ ﻣــﻮروث ﻃﻴــﺐ وﺟﺪﻧــﺎ ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺨــري‪ ،‬وﻣﺎزﻟــﺖ أﺣﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟــﴩاء ﺑﻐــﺮض اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺟــﺪ ﰲ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ﺑــني اﻷﺧــﻮان ﻣــﻦ داﺧــﻞ‬ ‫وﺧــﺎرج اﻟﺪوﻟــﺔ واﻟــﻜﻞ ﻳﺴــﻌﻰ وﻳﺠﺘﻬــﺪ ‪.‬وﻋــﻦ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﳌﻠــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ مبﻴــﺪان‬ ‫رﻣــﺎح أﻛــﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬ﺑﺄﻧــﻪ وﺿــﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﻄﺎﻳــﺎه ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴــﺾ وﺳﻴﺸــﺎرك‬ ‫ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﳌﻠــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ وﻛﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫داﺧــﻞ اﻟﺪوﻟــﺔ واﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ‪ ..‬وأﺷــﺎر‬

‫ﻣﻈﻔﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي إﺳــﺘﻌﺪادت ﻋﺰﺑﺘــﻪ ﻟﺨــﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ وأﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻨﻘــﺎط ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪ أن ﻟــﻜﻞ‬ ‫ﻣﺠﺘﻬــﺪ ﻧﺼﻴــﺐ‪.‬‬

‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷﻴﺪ‪ :‬اﻟﻜﻞ ﻳﺴﻌﻲ ﻟﺒريق‬ ‫اﻟﻨﺎﻣﻮس‪..‬‬ ‫أﻛــﺪ ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﺨــﴬم‪ ،‬ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ ﻋــﻦ إﺳــﺘﻌﺪادﺗﻪ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑــريق‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم ﺑﻘــﻮة‪ ،‬ﻣﺸــريا إﱃ أن‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﻟﻬــﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﺗﺘﻄﻠــﺐ ﺟﻬــﺪا‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔــﺎ ﻟﻨﻴــﻞ ﻫــﺬا اﻟــﴩف اﻟﻌﻈﻴــﻢ‪ ،‬وأﺷــﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ مبﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ‪ ،‬ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﳌــﺎﴈ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﺛــﻢ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ‬

‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳــﺚ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﻋﻨــﺪ ﳌــﻼك‪ ،‬واﻟــﻜﻞ ﻳﺴــﻌﻲ‬ ‫ﻟﻮﺿــﻊ اﻟﺨﻄــﻂ واﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﺎﻋﺪه ﻟﻠﻮﺻــﻮل‬ ‫إﱃ ﻫــﺬا اﻟﻬــﺪف‪ .‬وأﺿــﺎف أن ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫ﺣــ ّﺮك ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ‬ ‫وﻣــﻦ ﺛــﻢ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻳﺴــﻌﻮن ﻟﻔﺮﺣــﺔ اﻟﺸــﻌﺐ ﺑﺪﻋﻤﻬــﻢ اﳌﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫ﻟﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻟــﺬي وﺟــﺪ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم‬ ‫اﻟﻜﺒريﻳــﻦ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻋﺪدﻧــﺎ اﻟﻌــﺪة ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم‬ ‫ﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ‪ ،‬وﻗﻤﻨــﺎ ﺑ ـﴩاء ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫أﻃﺎﻳــﺐ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺴــﺒّﻖ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰﻫــﺎ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﻘــﻮة ﰲ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟــﺬي ﺗﻀﺎﻋﻔــﺖ ﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤــﺖ ﻣﻐﺮﻳــﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ‪ ،‬ﻛــام ﺳــﺘﺘﺨﻠﻞ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺗﺴــﻌريات ﺗﻔﻴــﺪ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ وﺗﺰﻳــﺪ‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت إﺛــﺎرة وﺣامﺳــﺎ وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ اﻟﻔﺎﺋــﺪة‬ ‫ﻟﻠــﻜﻞ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪35‬‬


‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣﺮدود إﻳﺠﺎيب‪:‬‬ ‫وأﻛــﺪ ﺣﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ أﻣــني ﻋــﺎم اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬ﺑــﺄن‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﺳــﺘﺄيت ﺑﺜامرﻫــﺎ وﻣﺮدودﻫــﺎ اﻹﻳﺠﺎيب‬ ‫ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﺗﺤﻔــﺰ اﳌــﻼك ﻋــﲆ‬ ‫اﻗﺘﻨــﺎء اﻟﺴــﻼﻻت اﻟﻄﻴﺒــﺔ وﺗﺸــﺠﻊ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫وأﻛــﺪ أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺗﺮﺣــﺐ ﺑــﻜﻞ اﻵراء و اﻷﻓــﻜﺎر‬ ‫واﳌﻘﱰﺣــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺪﻓــﻊ ﺑﺈزدﻫــﺎر وﺗﻄﻮﻳــﺮ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪.‬‬

‫ارﺗﻴﺎح ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻦ اﳌﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳﻦ‪..‬‬ ‫وأﻋــﺮب ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ ﻋــﻦ‬ ‫ﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ اﻟﻐﺎﻣــﺮة وارﺗﻴﺎﺣﻬــﻢ اﻟﻌﻤﻴــﻖ ﻟﻬــﺬه‬ ‫اﳌﺒــﺎدرة وﻗــﺪ اﻟﺘﻘــﺖ )ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ( ﻋــﺪد ﻣﻨﻬــﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻓــﺰ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﻳــﺮوج وﻳﺸــﺠﻊ ﻋــﲆ اﻧﺘﻌــﺎش‬ ‫ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪأ اﳌــﻼك ﻳﺘﺴــﺎﺑﻘﻮن ﻣﻨــﺬ‬ ‫ﻋﻴﴗ ﺑﺎﻟﺸﺎوي‪ :‬ﻣﺒﺎدرة ﺣﻤﺪان اﺛﻠﺠﺖ‬ ‫اﻵن ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺼﻐــرية‬ ‫ﺻﺪورﻧﺎ‪..‬‬ ‫)اﻟﺼﻨﺎدﻳــﻖ( ﻟﻠﻔﻄﺎﻣــني واﻟﺼﻌــﻮب‪ ،‬ﻻﻗﺘﻨﺎﺋﻬــﺎ ﻣﺒﻜـﺮا‬ ‫أﺛﻨــﻰ اﳌﺎﻟــﻚ واﳌﻀﻤــﺮ ﻋﻴــﴗ ﺧﻠﻔــﺎن ﺑﺎﻟﺸــﺎوي وإﻋﺪادﻫــﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪.‬‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺒــﺎدرة ﻗﺎﺋــﻼ‪ :‬ﻻ ﺷــﻚ أن ﻛﻞ اﻵراء واﻷﻓــﻜﺎر‬ ‫واﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﺧﺺ ﺑﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺮاز‪ :‬ﻓﻜﺮة اﻟﺒريق ﺗﻌﺰز اﻹﻫﺘامم‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﻗﺎت‪..‬‬ ‫اﻟﻜــﺮام ﻫــﻲ ﺧــري زاد وﻣﻌــني ودﻋــﻢ ﳌﺼﻠﺤــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻪ أﻋــﺮب اﳌﺎﻟــﻚ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛــﺮاز‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨــني‪ ،‬وﺗﻌــﺪ ﻣﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎرﻣــﻪ اﻟﻌﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ دأب اﳌﻬــريي ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻻﻫﺘــامم ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‪ ،‬ﻗﺎﺋــﻼً‪ :‬إن ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة‬ ‫واﻟﺴــﻌﻲ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت واﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ رﺟــﻞ اﳌــﻜﺎرم اﻟﺘــﻲ ﺗــﺪل ﻋــﲆ ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه‬ ‫اﻟﺴــﺒﻮق‪ ،‬وأﺿــﺎف‪ :‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺳــﻤﻊ اﻟﻨــﺎس ﺑﺎﻟﺒــريق ﻟﺪﻋــﻢ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺑــﺪءا ً ﺑﺎﻟﺘﺴــﻌريات اﳌﻐﺮﻳــﺔ‬ ‫ﺷــﻤﺮوا ﻋــﻦ ﺳــﻮاﻋﺪﻫﻢ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﻫــﺬا وﺗﺸــﺠﻴﻌﻪ اﻟﺪاﺋــﻢ ورﻋﺎﻳﺘــﻪ وﺗﻮاﺟــﺪه ﰲ ﻣﻀﺎﻣــري‬ ‫ﻋﻴﴗ ﺑﺎﻟﺸﺎوي‬

‫‪34‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺮاز‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺒﺎدرﺗــﻪ اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺧــﺺ ﺑﻬــﺎ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺣﻴﻨــام وﺟــﻪ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﻪ اﻷول مبﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم ﰲ ﺷــﻬﺮ‬ ‫ﻓﱪاﻳــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬وﺟــﺎءت ﻓﻜــﺮة اﻟﺒــريق ﻟﺘﻌــﺰز ﻫــﺬا‬ ‫اﻹﻫﺘــامم‪ ،‬واﻟﻨﻘــﺎط اﻟﺘــﻲ وﺿﻌــﺖ ﻟﻬــﺬه اﳌﺒــﺎدرة‬ ‫ﰲ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﺟﻌﻠــﺖ اﳌــﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ ﻳﺠﺘﻬــﺪون‬ ‫ﻟﻨﻴــﻞ ﻫــﺬا اﻟــﴩف‪ ،‬وﻗــﺪ ﻏﻤــﺮت اﻟﺴــﻌﺎدة ﻛﻞ‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻛﻞ اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﺒــﺎدرة اﻟﺘــﻲ ﻳﻌــﻢ ﺧريﻫــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫وﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﺟﻠﻴــﺎً اﻟﺴــﺒﺎق ﻧﺤــﻮ اﻗﺘﻨــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﺴــﺒﻮق؛ ﻓﺎرﺗﻔﻌــﺖ اﻷﺳــﻌﺎر وأﺻﺒــﺢ اﻹﻗﺒــﺎل‬ ‫ﻛﺒـريا ﻫــﺬه اﻷﻳــﺎم‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨــﻰ ﻣﻮﺳـامً ﺣﺎﻓـﻼً وﻧﺤــﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴــﺶ ﰲ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ اﻟﺨــري‪.‬‬


‫آﻟﻴﺔ اﺣﺘﺴﺎب اﻟﻨﻘﺎط‪:‬‬ ‫ﻣﺒﻠــﻎ ﻣﻠﻴﻮﻧــني وﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻷول واﻟﺜــﺎين واﻟﺜﺎﻟــﺚ دون متﻴﻴــﺰ ﺑــني اﻟﺒــﻜﺎر‬ ‫ﻟــﺪرع ﺗــﺬﻛﺎري‪ ،‬وﻳﺤﺼــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫وﺣــﻮل آﻟﻴــﺔ اﺣﺘﺴــﺎب اﻟﻨﻘــﺎط‪ ،‬أﺷــﺎر واﻟﻘﻌــﺪان‪ .‬وﺣﺴــﺐ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻮﺿــﺢ ﰲ اﻟﺠــﺪول‬ ‫ﻋــﲆ ﻣﺒﻠــﻎ ﻣﻠﻴــﻮن وﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ اﻟﻐﻔــﲇ إﱃ أﻧــﻪ ﺗﺤــﺪد ﻧﻘــﺎط ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ ﺳــﻨﻴﺔ اﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ وﺣﺘــﻰ اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻟــﺪرع ﺗــﺬﻛﺎري‪.‬‬ ‫اﻷﻋامر‬

‫ﺷﻮط اﻟﺮﻣﺰ‬

‫اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ‪ /‬ﻧﻘﻄﺔ‬

‫اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎين ‪ /‬ﻧﻘﻄﺔ‬

‫اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ /‬ﻧﻘﻄﺔ‬

‫اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ‬

‫ﺑﻜﺎر‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ -‬ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺑﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ -‬ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺑﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ‪ -‬ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺑﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺑﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻗﻌﺪان ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺣﻮل ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺣﻮل ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺣﻮل ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫زﻣﻮل ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫زﻣﻮل ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫زﻣﻮل ﻣﻬﺠﻨﺎت‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ‬

‫اﻹﻳﺬاع‬

‫اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬

‫اﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪33‬‬


‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫وﺟﻴــﺰة ‪ 40‬ﻣﻄﻴــﺔ و اﻟﺒــريق ﻛــام ﻗــﺎل ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻫــﻮ‬ ‫رﻣــﺰ اﻟﺸــﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗــﺪام وﻻ ﻳﺤﻤﻠــﻪ إﻻ اﻟﺸــﺠﺎع‪،‬‬ ‫واﻟﻬــﺪف اﻵﺧــﺮ ﻫــﻮ اﻟﺘــﺪاول واﻟﻄﻤــﻮح ﻟﻨﻴــﻞ‬ ‫اﻟﺒــريق‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ ﺳــﺘﻜﻮن اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬ﻣــام‬ ‫ﺟﻌــﻞ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ أن ﻳﺒــﺎدر‬ ‫ﳌﻀﺎﻋﻔــﺔ اﻟﺠﺎﺋــﺰة ﻣــﻦ ﻣﻠﻴــﻮن إﱃ ‪ 5‬ﻣﻼﻳــني‪ ،‬وﺗــﻢ‬ ‫اﻋﺘــامد اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ وﻫــﻲ‪:‬‬ ‫΃ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺟﺎﺋﺰة زاﻳﺪ اﻟﻜﱪى‪.‬‬ ‫΃ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫΃ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫΃ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺘﺎﻣﻲ اﻟﻮﺛﺒﺔ ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‪.‬‬ ‫΃ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺘﺎﻣﻲ اﳌﺮﻣﻮم ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‪.‬‬ ‫΃ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺟﺎﺋــﺰة اﳌﻠــﻚ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫ﻣــﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ اﺿﺎﻓــﺔ أي ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻻﺣﻘــﺎً‪،‬‬ ‫وﺳــﻮف ﻳﺘــﻢ إﺧﻄــﺎر اﳌﺸــﺎرﻛني ﺑﺬﻟــﻚ‪.‬‬ ‫ارﺗﻴﺎح ﻋﻤﻴﻖ مبﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪:‬‬ ‫وأﺿــﺎف ﺣﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ‪ ،‬أن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‪ ،‬أﻋــﺮب ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻨﺠــﺎح‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺟﺎﺋــﺰة اﳌﻠــﻚ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‪ ،‬وﻗــﺎل‪ :‬إن‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻃــﺮف ﻣﻬــﻢ ﰲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﻫــﺬا ﴍف‬ ‫ﻟﻨــﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا ً أن ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻴــﻊ مبﻘﱰﺣﺎﺗﻬــﻢ‬ ‫وآراﺋﻬــﻢ ﺗﺠــﺪ ﻣﻨــﺎ ﻛﻞ اﻻﻫﺘــامم واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ‪.‬‬

‫ﴍوط اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬ ‫وأﻛــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ أن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‪،‬‬ ‫ﺣــﺮص ﻋــﲆ إﺻــﺪار ﻻﺋﺤــﺔ وﻗﻮاﻧــني ﺗﻨﻈــﻢ ﻫــﺬه‬

‫‪32‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺿــﺢ آﻟﻴــﺔ اﺣﺘﺴــﺎب ﻛﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﺗﺘــﻢ اﳌﻔﺎﺿﻠــﺔ ﻋــﲆ أﺳــﺎس اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻨﻘــﺎط وﴍوط اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ واﻋﺘــامد اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﳌﺤﻘﻘــﺔ ﻟــﻜﻞ ﻣﺸــﺎرك‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﺗﺤﺘﺴــﺐ اﻟﻨﻘــﺎط ﰲ أﺷــﻮاط‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺒريق‪:‬‬ ‫اﻟﺮﻣــﻮز ﻓﻘــﻂ‪ ،‬وأن ﺗﻜــﻮن ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﳌﻄﻴــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﻐﻔــﲇ‪ ،‬ﻳﺘــﻢ ﺗﺴــﻠﻴﻢ اﻟﺒــريق إﱃ اﻟﻔﺎﺋــﺰ‬ ‫ﻣﻠﻜﻴــﺔ ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﺳــﻮاء ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج أو‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ‪ ،‬وﻳﺴــﺘﺒﺪل ﺑــﺪرع ﺗــﺬﻛﺎري‬ ‫اﻟﴩاﻳــﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻤــﻞ اﺳــﻢ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪ ،‬إﻻ ﰲ‬ ‫إﺳﺘامرة ﺗﺴﺠﻴﻞ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻟــﺔ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺒــريق ﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻣﻮاﺳــﻢ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ أو‬ ‫وأوﺿــﺢ اﻟﻐﻔــﲇ أﻧــﻪ ﻳﺸــﱰط ﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠــﺔ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔــﻆ ﺑــﻪ اﳌﺎﻟــﻚ‪ ،‬و ﻳﻌــﺎد ﺗﺼﻤﻴــﻢ‬ ‫اﻟﻨﻘــﺎط ﺗﻌﺒﺌــﺔ إﺳــﺘامرة اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﺑﺄﺳــامء اﻟﺒــريق ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﺣﻴﻨﻬــﺎ‪.‬‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬وأن ﺗﻜــﻮن ﺻﻠــﺔ اﻟﻘﺮاﺑــﺔ ﺑﻴﻨﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻄﻌﻦ ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪..:‬‬ ‫وﺑــني اﳌﺸــﺎرك اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﰲ اﻟﺒــريق ﻫــﻲ‪) :‬أب‪،‬‬ ‫وﺣــﻮل أﺣﻘﻴــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ﺑﺎﻻﻋــﱰاض ﻋــﲆ‬ ‫اﺑــﻦ‪ ،‬أخ( وﺗﺤــﺖ ﻧﻔــﺲ اﻟﺸــﻌﺎر‪ .‬ومتﻨــﺢ‬ ‫اﻟﻨﻘــﺎط ﻓﻘــﻂ ﻟﻠﻤﺸــﺎرك اﳌﺴــﺠﻞ ﻣﺴــﺒﻘﺎ ً ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ‪ ،‬أﻛــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ أﻧــﻪ ﻳﺤــﻖ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني‬ ‫إﺳــﺘامرة اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﻗﺒــﻞ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﺤﺪدة‪ ،‬ﰲ اﻟﺒــريق اﻟﻄﻌــﻦ ﰲ ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﻨﻘــﺎط اﻟﺘــﻲ ﻳﺘــﻢ‬ ‫وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ اﻟﻼﺣــﻖ ﺑﻌــﺪ إﻧﺘﻬــﺎء أي اﻹﻋــﻼن ﻋﻨﻬــﺎ ﻋﻘــﺐ ﻛﻞ ﺳــﺒﺎق وﺧــﻼل ﻣــﺪة‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﺬﻛــﻮرة ﻓــﺈن اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم ﻣــﻦ إﻋــﻼن اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﻳــﴪي ﺑﺸــﻜﻞ ﻻﺣــﻖ ﻋــﲆ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻃﻌــﻦ ﺧﻄــﻲ ﻣﺸــﺘﻤﻞ ﻋــﲆ اﺳــﻢ اﳌﺸــﺎرك‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ﻓﻘــﻂ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻛﻞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻄﺎﻋــﻦ ووﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﻣﻌــﻪ‪ ،‬ﻣــﻊ ﺑﻴــﺎن‬ ‫ﻳﻘــﺪم اﳌﺸــﺎرك ﰲ اﻟﺒــريق ﻃﻠــﺐ إﺿﺎﻓــﺔ ﻧﻘــﺎط أﺳــﺒﺎب اﻟﻄﻌــﻦ ﻣــﻊ اﻷدﻟــﺔ وﻃﻠﺒــﺎت اﻟﻄﺎﻋــﻦ‪،‬‬ ‫)إﺳــﺘامرة إﺿﺎﻓــﺔ اﻟﻨﻘــﺎط( ﻣــﻊ أداء اﻟﻘﺴــﻢ وﻳﺤــﻖ ﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺗﻌﺪﻳــﻞ‬ ‫ﻛﺎﻓــﺔ اﻟــﴩوط واﻟﻠﻮاﺋــﺢ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫مبﻠﻜﻴﺘــﻪ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻳــﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻜــﻮن ﻣﻠﺰﻣــﺔ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ اﻟﺒــريق ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﻋﺘامد اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪:‬‬ ‫إﺧﻄﺎرﻫــﻢ ﺑﺘﻠــﻚ اﻟﺘﻌﺪﻳــﻼت‪.‬‬ ‫ﺑــني أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺳــﻮف ﺗﻌﺘﻤــﺪ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ‬ ‫ﻛــام ّ‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ‪:‬‬ ‫ﺑﻌــﺪ ﻛﻞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﺗﻌﻠــﻦ ﻧﻘــﺎط اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني‬ ‫وأﺷــﺎر اﻟﻐﻔــﲇ إﱃ أن اﻟﺤﺎﺻــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ رﺳــﻤﻲ‪ .‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻌﺘﻤــﺪ آﻟﻴــﺔ ﺣﺴــﺎب‬ ‫اﻟﻨﻘــﺎط اﳌﻌﺘﻤــﺪة‪ ،‬وﰲ ﺣــﺎل ﺗﺴــﺎوي اﻟﻨﻘــﺎط اﻷول ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق‪ ،‬ﺳــﻮف ﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫ﻓﻴﺘــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﻟﺒــريق ﻣــﻦ ﺧــﻼل أﻛــرث ﻣﺒﻠــﻎ )‪ (5‬ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻟﻠﺒــريق ودرع‬ ‫ﻋــﺪد اﻟﺮﻣــﻮز اﳌﺤﻘﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺗﺴــﺎوي اﻟﺮﻣــﻮز ﺗــﺬﻛﺎري‪ ،‬ﻓﻴــام ﻳﺤﺼــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ‬


‫أﺟﺪادﻧــﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ وﺻﻮﻧــﺎ ‪ ...‬وأﺣﻔﺎدﻧــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻧﻮﺻﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﺸــﻌﺮي اﳌﻌــﱪ اﻟــﺬي ﺻــﺎغ‬ ‫ﻛﻠامﺗــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب‪ ،‬اﺧﺘــﺎره ﺷــﻌﺎرا‬ ‫ﳌﺒﺎدرﺗــﻪ اﻟﺨﺎﺻــﺔ مبﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻬــﺪف ﻟﺨﻠــﻖ ﺑﻴﺌــﺔ ﺗﻨﺎﻓﺴــﻴﺔ ﴍﻳﻔــﺔ ﺑــني ﻣــﻼك‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ‪ ،‬إميﺎﻧــﺎ ﻣﻨــﻪ ﺑــﴬورة اﻟﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫واﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑــﺈرث اﳌــﺎﴈ اﻟﻐﻨــﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﺋــﺲ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬ ‫وﺗﻌﻤﻴﻘــﻪ ﰲ أذﻫــﺎن اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪ ،‬وإﺛــﺮاء‬ ‫اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﺘــﺪاول اﻟﺒﻴﻨــﻲ ﻓﻮﺟــﺪت ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة‬ ‫ـﺪى ﻃﻴﺒ ـﺎً ﰲ اﻟﻨﻔــﻮس‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻴﺒــﺔ ﺻـ ً‬ ‫وﻗــﺪ ﺗــﻢ إﺧﺘﻴــﺎر اﳌﻜﺘــﺐ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻬــﺬه‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻋــﲇ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﴎود وﺣﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ اﻷﻣــني اﻟﻌــﺎم ﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺣﺮﺻــﺖ ﻋــﲆ رﺻــﺪ آراء ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﳌــﻼك اﻟﺬﻳــﻦ ﺑــﺪأوا ﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ ﻟﻠﺘﺤﻀــري‬ ‫وﺧــﻮض ﻏــامر اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﺒــريق‪،‬‬ ‫اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ ﺣﻠــام ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎره‬ ‫اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﻷﺿﺨــﻢ واﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻷﻛــﱪ‪.‬‬

‫ﺣﻤﺪ اﻟﻐﻔﲇ‪ :‬ﺑريق اﻟﻨﺎﻣﻮس ﺗﻜﺮﻳﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﻜﻞ أﻫﻞ اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬

‫اﻟﺘــﻲ أﺧﺘــﺎر ﺑﻬــﺎ اﳌﻜﺘــﺐ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﺒــريق‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟــﺬي اﺧﺘــﺎر ﻟــﻪ ﺷــﻌﺎرا ً ﻣــﻦ ﺑﻴــﺖ‬ ‫أﺷــﻌﺎره اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬ ‫أﺟﺪادﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻧﺎ‬ ‫وأﺣﻔﺎدﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﺻﻴﻬﺎ‬ ‫وﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﻣﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮه‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪة‪ ،‬وﻫــﺬه اﻟﻔﻜــﺮة ﺗﻌﺘــﱪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﰲ‬ ‫ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ دﻋﻤﻬــﺎ ﺑﻬــﺬه اﳌــﻜﺎرم‬ ‫ﻣﻨــﺬ أﻣــﺪ ﻃﻮﻳــﻞ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﺘﺤــﻒ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ وﻳﺸــﺠﻊ أﺻﺤــﺎب اﻷﺻﺎﻟــﺔ ﺑﻬــﺬه اﻟﺮواﺋــﻊ‬ ‫ﻣﻨــﺬ زﻣــﻦ ﻃﻮﻳــﻞ ﺧــﻼل ﻣﺴــريﺗﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‬ ‫وﺣﺼﻮﻟــﻪ ﻋــﲆ أول رﻣــﺰ ﻋــﺎم ‪2003‬م‪.‬‬

‫وﻹﻟﻘــﺎء اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﺤــﺪث‬ ‫اﳌﻬﻨــﺪس ﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ‪ ،‬اﻟــﺬي اﺧﺘــري‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ اﻟﻜﺒــرية‪ ،‬ﻓﺼــﺎدف ﻫــﺬا اﻻﺧﺘﻴــﺎر‬ ‫أﻫﻠــﻪ؛ ﻓﺎﻟﺮﺟــﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﰲ اﳌــﻜﺎن اﳌﻨﺎﺳــﺐ‬ ‫اﳌﻌــﺮوف ﺑﺤﻴﻮﻳﺘــﻪ وﻧﺸــﺎﻃﻪ اﻟﺪاﻓــﻖ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺒريق رﻣﺰ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﻌﺸــﻘﻪ اﻟﺠــﺎرف ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﻐﻔــﲇ أن ﻓﻜــﺮة ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق‬ ‫ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ أﺷــﻜﺮ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﻋــﲆ اﻟﺜﻘــﺔ )ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس‪ :‬ﻫــﻲ ﺟﺎﺋــﺰة ﺳــﻨﻮﻳﺔ ﻳﺸــﺎرك‬

‫ﺣﻤﺪ ﺑﻄﻲ اﻟﻐﻔﲇ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺒــريق‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﺠﻤــﻮع اﻷﻋــﲆ ﻣــﻦ اﻟﻨﻘــﺎط ﰲ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﻌﺘﻤــﺪة وﺑــﴩوط ﻣﺤــﺪدة(‬ ‫ﻓﺄﺷــﻌﻠﺖ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ وﻗــﺪ ﺗــﺪاول ﺧــﻼل ﻓــﱰة‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪31‬‬


‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ ا‪9‬ول‪..‬‬

‫)اﻟﺒﻴﺮق( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ ،‬وﺗﺰاﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻊ )ﻋﺎم زاﻳﺪ( أﻓﺮح اﻟﺠﻤﻴﻊ‪..‬‬ ‫ﻣﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب‪ ،‬اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻨﺎﻣــﻮس )اﻟﺒــريق( ﻟﻠﻤﺘﻔﻮﻗــني ﰲ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺟــﺪ أﺻــﺪاء واﺳــﻌﺔ ﰲ أوﺳــﺎط اﳌــﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ‪ ،‬ﻓــﻜﺎن ﺣﺪﻳــﺚ اﳌﺠﺎﻟــﺲ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن‪ ،‬وﻫــﺎ ﻫــﻲ إﺣــﺪى‬ ‫ﻣﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮه اﻟﻌﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺗﺮﺳــﻴﺦ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﴩﻳﻔــﺔ وﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴــﺰ واﻟﺘﺤــﺪي واﻟﻄﻤــﻮح اﻟــﺬي ﻳﺘﻄﻠــﺐ اﻹﴏار‬ ‫واﻟﻌﺰميﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﺗﻨﺸﺪه اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷﻴﺪة ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺬا اﳌﻮروث اﻟﺸﻌﺒﻲ ‪.‬‬ ‫وﻻﺷــﻚ أن ﻫــﺬه اﻟﺒــﺎدرة ﺳــﺘﺄيت ﺑﺜامرﻫــﺎ وﻣﺮدودﻫــﺎ اﻹﻳﺠــﺎيب ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻘــﻮة اﻟﴩاﺋﻴــﺔ واﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻗﺘﻨــﺎء‬ ‫أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت‪ ،‬ﻛــام وﺿﻌــﺖ اﳌﻌﺎﻳــري اﻟﻜﻔﻴﻠــﺔ ﻹﻧﺠــﺎح ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة اﻟﻄﻴﺒــﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫رﻣﻀﺎن وا ﺑﻞ‪...‬‬ ‫ﻣــﻊ اﻷﺟــﻮاء اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن اﳌﺒــﺎرك‪ ،‬وﺿﻤــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺨﺎﺻــﺔ‬ ‫ﺑﻬــﺬا اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻺﺑــﻞ ﺣﻀــﻮرا ﻣﻤﻴـﺰا‪ ،‬وﺑﺄﺷــﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬ﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧــﺔ‬ ‫وﻗﻴﻤــﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺒﻴﺌــﺎت اﻟﺒﺪوﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣــﺎ زال ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺛﻴﻘــﺎ‬ ‫وأﺻﻴــﻼ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺒــﻞ ﻗــﺪوم ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻮﺳــﻢ ﻣﺰاﻳﻨــﺎت اﻹﺑــﻞ وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻗــﺪ اﺧﺘﺘــﻢ ﺑﻨﺠــﺎح‪،‬‬ ‫وذﻫــﺐ أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﺑﻬــﺎ إﱃ ﻣﻘﻴﻀﻬــﺎ اﻟﺴــﻨﻮي‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻘﻘــﺖ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ وﺣﺼــﺪت أﻏــﲆ اﻟﺠﻮاﺋﺰ‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺴــﻴﻄﺮ ﻋــﲆ اﳌﺸــﻬﺪ اﻟ ـﱰايث واﻟﺜﻘــﺎﰲ ﺧــﻼل اﳌﻮﺳــﻢ‪ ..‬ومل ﺗﻐــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ اﳌﺸــﻬﺪ‪ ،‬ﺑــﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻌﻨــﴫ اﻷﻛــرث ﺣﻀــﻮرا ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن‪ ،‬ﻓﺘﺸــﻜﻠﺖ ﻣــﻦ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ وأﻟﺒﺎﻧﻬــﺎ أﻫــﻢ اﻷﻃﺒــﺎق‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺎﺋــﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﻧﻈ ـﺮا ﳌــﺎ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﺟــﻮدة وﻃﻌــﻢ وﻗﻴﻤــﺔ ﻏﺬاﺋﻴــﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣــﺎ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻠﻪ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ ﻣــﻦ رﻣــﺰ ﻟﻠﻜــﺮم واﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ واﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﻀﻴــﻒ‪.‬‬ ‫وﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ واﺻــﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ )اﻟﺸــﺎرة( ﻋــﲆ ﻗﻨــﺎيت أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫وﺑﻴﻨﻮﻧــﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴــﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻘــﻪ ﻟﻠﻌــﺎم اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ‪ ،‬وﺳــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺮﺳــﻴﺦ أرﻛﺎن اﻟــﱰاث ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﺳــﺎﻫﻢ ﺑﻨﻘــﻞ ﻣﻔــﺮدات ﻫــﺬا اﻟـﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة‪ ،‬ﻛــام ﻧﺠــﺢ اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌــﺎم اﻟــﺬي ﻧﺤﺘﻔــﻲ ﻓﻴــﻪ ﺑﻌــﺎم زاﻳــﺪ اﻟﺨــري‪ ،‬وﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻓﻘـﺮات ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﻌــﺎم زاﻳــﺪ‪ ،‬ﰲ إﺑـﺮاز دور‬ ‫وﺟﻬــﻮد اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ‪ ،‬وﺗﻮﺻﻴﺘــﻪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬ﺑــﴬورة اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﺎﻟﺠــﺬور واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وإرث اﻹﻣــﺎرات وﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗﺄﻟــﻖ اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ )ﺑﻨــﺎت ﺟﺒــﺎر(‪ ،‬اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة ﻣــﻦ ﻧﻮﻋﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬واﻟﻮﺣﻴــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺪم ﺟﺎﺋــﺰة ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺑﻜــﺮة أو ﻗﻌــﻮد‪ ،‬ﺑﻘﻴﻤــﺔ ﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن‬ ‫درﻫــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﺠﺤــﺖ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ إﺑـﺮاز ﻗﻴﻤــﺔ اﻹﺑــﻞ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وأﺿﺎﻓــﺖ ﻟﻠﻤﺸــﺎﻫﺪ‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﻨﺎﺷــﺊ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺴــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﻌﻨــﺎﴏ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻋــامل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺟــﺎء إﺑـﺮاز اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ﻟﻠﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ دورﻫــﺎ ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻵﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد وﻣــﺎ ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺎت ودور ﰲ ﺣﻴــﺎة أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﰲ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻟﱰﻛﻴــﺰ‬ ‫ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ﺣﺘــﻰ ﺗﻜﺘﺴــﺐ ﻗﻴﻤــﺔ أﻛــﱪ وﻣﺼﺪاﻗﻴــﺔ ﰲ ﻧﻘــﻞ اﻷﺣــﺪاث‪ ،‬ﻓﺠــﺎءت اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻟﺘﻀﻔــﻲ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮوﻧــﻖ واﻟﺠــامل ﻋــﲆ اﻷﻋــامل اﻟﻔﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن إﴍاك اﻹﺑــﻞ وإﺑـﺮاز‬ ‫دورﻫــﺎ ﰲ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ﻟﻴــﺲ ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ واﳌﻬﻤــﺔ اﻟﺴــﻬﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ اﺣﺘﺎﺟــﺖ ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ إﱃ اﻫﺘــامم‬ ‫ﺧــﺎص وﺗﺪرﻳــﺐ ﻣــﻦ ﻧــﻮع ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻓﺮﻳــﻖ ﻣﺘﺨﺼــﺺ وذو ﺧــﱪة ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل‪ ،‬ﻟﺘﻈﻬــﺮ‬ ‫ﺑﺘﻠــﻚ اﻟﺼــﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻛﻠﻬــﺎ ﺧــري‪ ،‬وﻻ ﺗــﺄيت إﻻ ﺑﺨــري‪ ،‬وﻫــﻲ ﻛــام ﻗﻴــﻞ‪) :‬رﻛﻮﺑــﺔ ‪ ،‬ﺣﻤﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮﺑــﺔ‪ ،‬إذا ﺣﻤﻠــﺖ‬ ‫َــﺖ أﻏﻨــﺖ‪ ،‬وإذا‬ ‫أﺛﻘﻠــﺖ‪ ،‬وإذا َﻣﺸــﺖ أﺑﻌــﺪت‪ ،‬وإذا ﻧُﺤــﺮت أﺷــﺒﻌﺖ‪ ،‬وإن ُﺣﻠﺒــﺖ روت‪ ،‬وإذا ُﻣﻠِﻜ ْ‬ ‫ﺳــﺎﺑﻘﺖ أﻋـ ﱠﺰت‪ ،‬أمثﺎﻧﻬــﺎ ذﻫــﺐ‪ ..‬وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ َﻋﺠــﺐ‪ ..‬وﺟﻠﻮدﻫــﺎ ﻗــﺮب‪ ..‬ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ ﻣﺨﻠﺼــﺔ أﻣﻴﻨــﺔ‪ ..‬وﰲ‬ ‫اﻷزﻣــﺎت واﻟﺤــﺮب ﺷــﺠﺎﻋﺔ ﺣﺎﻣﻴــﺔ رﺻﻴﻨــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴــﻠﻢ ُﻣﻠْ ِﻬ َﻤــﺔ ﻟﻺﺑــﺪاع وﺛــﺮوة مثﻴﻨــﺔ(‪ ..‬ﻓﻠﻴــﺲ ﻫﻨــﺎك‬ ‫أﴍف وأﺟﻤــﻞ وأﻛــرث ﻗﻴﻤــﺔ وﺑﻬــﺎ ًء ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟــﺬي ﺟﻌﻠــﻪ اﻟﺨﺎﻟــﻖ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ آﻳــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨــﺎس‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪29‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

ôŀĀŃ 2018 .Ä’ĤÄ”įã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí

28


27

Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻈﻔﺮة اﻟﺘﺮاﺛﻲ ‪2018‬‬

‫)‪ (72‬ﺷﻮﻃ ًﺎ ﻟ‪m‬ﺻﺎﻳﻞ واﻟﻤﺠﺎﻫﻴﻢ‪..‬‬ ‫وأﺷﻮاط ﺟﺪﻳﺪة ‪P‬ول ﻣﺮة‪..‬‬ ‫أﺻــﺪرت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﻈﻔــﺮة اﻟ ـﱰايث‪ ،‬واﻟــﺬي ﺳــﻴﻨﻄﻠﻖ ﰲ‬ ‫ﺷــﻬﺮ دﻳﺴــﻤﱪ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎم اﻟﺤــﺎﱄ ‪ ،2018‬ﺟــﺪول‬ ‫أﺷــﻮاط اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﻟﻔﺌﺘــﻲ اﻷﺻﺎﻳــﻞ واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ‪ ،‬ﻣــﻦ‬ ‫ﺷﻮط اﳌﻔﺮودة اﱃ ﺷﻮط اﻟﺒريق‪.‬‬ ‫وأدﺧﻠــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﰲ دورة ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻌــﺎم ﺑﻌــﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳــﻼت ﻋــﲆ اﻷﺷــﻮاط ﺑﻬــﺪف‬ ‫ﻓﺘــﺢ اﳌﺠــﺎل أﻣــﺎم اﳌــﻼك ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻛــﱪ ﻋــﺪد‬

‫‪26‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﻳﻌﺘــﱪ أﻛــﱪ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﺸــﻬﺪ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية ﺑــني‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛني ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺮ وﻧﻮاﻣﻴــﺲ اﻷﺷــﻮاط‬ ‫اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻋﺪدﻫــﺎ ‪ 72‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺤﻠﻴــﺎت اﻷﺻﺎﻳــﻞ‬ ‫واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ‪ ،‬وﻣــﻦ اﻹﺿﺎﻓــﺎت اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﻟــﺪورة‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم إﺿﺎﻓــﺔ أﺷــﻮاط اﻟﺠﻤــﻞ اﳌﻔــﺮد اﻟــﺬي‬ ‫أﺻﺒــﺢ ﻟــﻪ ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﻮاط ﻣﻨﻬــﺎ ﺷــﻮط إﻧﺘــﺎج‬

‫)ﺛــﻼث ﻣﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر(‪ ،‬وﺷــﻮط اﻟﺜﻼﺛــﺔ )ﻣﻔــﺮودة‬ ‫وﺣﻘــﺔ وﻟﻘﻴــﺔ(‪ ،‬وﺷــﻮط اﻟﺜﻼﺛــﺔ )ﺟﺬﻋــﺔ وﺛﻨﻴــﺔ‬ ‫وﺣﺎﻳــﻞ(‪.‬‬ ‫وﺣــﺪدت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ أرﺑﻌــﺔ أﺷــﻮاط‬ ‫ـﻦ؛ وﻫــﻲ ﺷــﻮط اﻟﴩاﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫ﻟــﻜﻞ ﺳـ ّ‬ ‫ﻣﻔﺘــﻮح وﻳﺴــﻤﺢ ﻓﻴــﻪ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﻟــﴩﻛﺎء‪ ،‬ﺷــﻮط‬ ‫ﺗــﻼد ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬ﺷــﻮط ﴍاﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﺷــﻮط اﻟﺘــﻼد ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺎم‪.‬‬


‫ﺣﻠﻴﺐ ا ﺑﻞ واﻟﺘﻤﻮر ﺳﻴﺼﺒﺤﺎن ﻣﺼﺪرﻳﻦ‬ ‫ﻟ‪m‬ﻣﻦ اﻟﻐﺬاﺋﻲ ﻓﻲ ا ﻣﺎرات‪..‬‬ ‫أﻛــﺪ ﺑﺎﺣﺜــﻮن ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬أن‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ واﻟﺘﻤــﻮر ﺳــﻴﺼﺒﺤﺎن ﻣﺼﺪرﻳــﻦ‬ ‫ﻟﻸﻣــﻦ اﻟﻐــﺬايئ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﳌــﺎ ﻟﻬــام ﻣــﻦ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻏﺬاﺋﻴﺔ وﻃﺒﻴﺔ وﺻﺤﻴﺔ ﻛﺒرية‪.‬‬

‫وأﺟــﺮى ﻓﺮﻳــﻖ ﺑﺤﺜــﻲ ﻣــﻦ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺜ ـﺎً ﻋﻠﻤﻴ ـﺎٍّ ﺣــﻮل اﻟﺘﻤــﻮر وﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺗﻠﺒﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﻠــﺐ اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻋــﲆ ﻫﺬﻳــﻦ اﳌﻨﺘﺠــني‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻘـﺎً‬ ‫ﻟﻸﻣــﻦ اﻟﻐــﺬايئ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﺗﻀﻤــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤــﺚ دراﺳــﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني ﻣﻠﻤــﺲ اﻟﺘﻤــﻮر‬

‫وﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ اﻟﻜﻴﻤﻴــﺎيئ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﺣﺘﻮاؤﻫــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺮﻃﻮﺑــﺔ واﻟﺴــﻜﺮﻳﺎت واﻷﻟﻴــﺎف اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎرت اﻟﺒﺎﺣﺜــﺔ ﻋﻔــﺎف ﻛــامل اﻟﺪﻳــﻦ‪ ،‬أﺳــﺘﺎذ‬ ‫ﻋﻠــﻮم اﻷﻏﺬﻳــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬إﱃ وﺟــﻮد‬ ‫ﻣﺌــﺎت اﻷﺻﻨــﺎف واﻷﻧــﻮاع ﻣــﻦ اﻟﺘﻤــﻮر اﳌﻨﺘﺠــﺔ‬ ‫ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﺑﻠــﺪان أﺧــﺮى ﰲ اﻟــﴩق‬ ‫اﻷوﺳــﻂ وﺷــامل أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺮﻛــﺰ اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪ وﺗﺼﻨﻴــﻒ أﻧــﻮاع اﻟﺘﻤــﻮر اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ‬ ‫ﺧــﻼل ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺳــامﺗﻬﺎ اﳌﻤﻴــﺰة‪ ،‬وﻓﻬــﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴــﺎء‬ ‫اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ متﻴــﺰ ﻛﻞ ﻧــﻮع ﻋــﻦ اﻵﺧــﺮ ﺑﻬــﺪف‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﳌﺮﻛﺒــﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴــﺔ اﳌﻀــﺎدة ﻟﻸﻛﺴــﺪة‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻤــﻮر‪ ،‬ودورﻫــﺎ ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻟــﻮن اﻟﻔﺎﻛﻬــﺔ‬ ‫وﻃﻌﻤﻬــﺎ وﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن أن اﻟﺒﺤــﺚ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒــﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤــﺪ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺘﺤﺎﻟﻴــﻞ اﳌﺨﱪﻳــﺔ‪ ،‬وﻧﻈـﺮا ً ﻷن ﻋﻠــﻢ اﻷﻏﺬﻳــﺔ‬ ‫ﻣﺠــﺎل ﻣﺘﻌــﺪد اﻟﺘﺨﺼﺼــﺎت‪) ،‬ﻓﻨﺤــﻦ ﻧﺴــﺘﺨﺪم‬ ‫اﺳــﺘﺒﺎﻧﺎت ﻟﻘﻴــﺎس ﻣــﺪى ﺣــﺐ اﻷﺷــﺨﺎص ﻟﻬــﺬا‬ ‫اﻟﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﻄﻌــﺎم‪ ،‬ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﳌﻠﻤــﺲ واﻟﻄﻌــﻢ‬ ‫واﻟﺮاﺋﺤــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺘﺠــﺎرب اﻟﺘــﻲ ﻧﺤﻠــﻞ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﻟﻄﻌــﺎم‪(.‬‬ ‫ومتــﺖ اﻹﺷــﺎرة إﱃ أﻧــﻪ وﺑﺴــﺒﺐ وﺟــﻮد ﻓﺎﺋــﺾ‬ ‫ﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﺘﻤــﻮر ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﺑﻌــﺾ اﻟﺪول‬ ‫اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺘــﻢ إﺗــﻼف ﻛﻤﻴــﺎت ﻛﺒــرية ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﻟــﺬا‬ ‫ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ اﻟﺘﻤــﻮر وإﻋــﺎدة ﺗﺼﻨﻴﻌﻬــﺎ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫أﻧﻨــﺎ ﺑﺤﺎﺟــﺔ إﱃ ﻓﻬــﻢ ﺧﺼﺎﺋــﺺ أﺻﻨــﺎف اﻟﺘﻤــﻮر‬ ‫وﺗﺼﻨﻴﻔﻬــﺎ إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ﻟــﻸﻛﻞ‬ ‫اﻟﻄــﺎزج‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺠﻔﻔــﺔ‪ ،‬وأﺧــﺮى ﻛﻤﻌﺠــﻮن متــﺮ‪،‬‬ ‫أو ﺧﻠﻄﻬــﺎ ﻣــﻊ اﻟﺒﺴــﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻮﺟــﺪ ﰲ دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ ٤٠‬ﻣﻠﻴــﻮن ﻧﺨﻠــﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر اﻟﺒﺤــﺚ إﱃ أن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ أﻛــرث ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻷﺑﻘــﺎر‪ ،‬ﻻﺧﺘﻼﻓــﻪ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﺣﺘﻮاﺋﻪ‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﻤﻴــﺔ وأﻧــﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻣــﻦ اﻟﱪوﺗﻴﻨــﺎت‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻳﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ ﻛﻤﻴــﺔ أﻗــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻼﻛﺘــﻮز‪ ،‬وﻛﻤﻴــﺔ‬ ‫أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﻓﻴﺘﺎﻣــني )ج(‪ ،‬ودﻫــﻮن أﻛــرث ﺻﺤﻴــﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻷﺑﻘﺎر‪).‬اﻟﺒﻴــﺎن(‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪25‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت رﻳﺎﺿﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻔــﺮق اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﻘﺪم‬ ‫ﻋﺮوﺿً ــﺎ ﻟﻠﻔﻨــﻮن اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴــﻊ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وأﻓــﺎد اﻟﺒﻴــﺎن أﻧــﻪ ﺳـﻴُﻘﺎم ﻋــﲆ أرض اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻋﺎﻣــﺔ ﻟــﻸﴎ اﳌﻨﺘﺠــﺔ واﻟﻌﺎﺋــﻼت‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧــﺐ ﻣﻌــﺮض ﻣﺘﺨﺼــﺺ مبﻨﺘﺠــﺎت وﻣﻘﺘﻨﻴــﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ وﴍﻛﺎت اﻟﺘﻐﺬﻳــﺔ واﻟﺒﻴﻄــﺮة‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ أﻧــﻪ ﺗــﻢ اﻟﺒــﺪء ﺑﺈﻋــﺪاد اﻟﺨﻄــﺔ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ﳌﻴــﺪان اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﻣــﻊ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺠﻬــﺎت‬ ‫اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﻟﻴﻜــﻮن مبﺴــﺘﻮى ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ودﻋــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹﻋﻼﻣــﻲ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻟﺰﻳــﺎرة‬ ‫اﻟﺤﺴــﺎب اﻟﺮﺳــﻤﻲ ﻟﻼﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ‬ ‫ﻋــﱪ ﺗﻮﻳــﱰ @‪ scrfsa‬ﻟﻼﻃــﻼع ﻋــﲆ اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﻔﺼــﻞ‪ ،‬ﻣﻮﻗــﻊ اﻻﺗﺤــﺎد‪http://scrf.sa/ ،‬‬ ‫وﰲ وﺣــﺎل وﺟــﻮد اأي اﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻣــﻦ‬ ‫‪ِ ،cpcf1.pdf‬‬ ‫اﳌــﻼك اﻟﺮاﻏﺒــني ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﻋــﱪ اﻟﱪﻳــﺪ‬ ‫اﻻﻟﻜــﱰوين ‪.info@scrf.sa‬‬ ‫وﻋـ ّـﱪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜــﺔ ﻋــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟــﻎ ﺷــﻜﺮﻫﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫــﻢ ﻟﺼﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﳌﻠــيك‬ ‫اﻷﻣــري ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠامن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‪ ،‬ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ اﻟﺘــﻲ وﺻﻔﻮﻫــﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻳــﺔ ﺗﺤــﺪث ﳌﺠﻠــﺔ )اﻹﺑــﻞ( اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺎﻟــﺐ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﴍﻳــﻢ ﺷــﻴﺦ ﺷــﻤﻞ ﻗﺒﻴﻠــﺔ آل ﻣﺮة‪،‬‬ ‫وأﺣــﺪ أﺷــﻬﺮ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋــﻼً‪ :‬ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ‬ ‫ﻫــﻮ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮه‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣﺸـريا ً إﱃ‬ ‫أن ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺗــﺄيت ﻣــﻦ ﺑــﺎب ﺗﺄﺻﻴــﻞ ﺗ ـﺮاث‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﺰﻳــﺰه ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻀـ ًـﻼ ﻋــﻦ ﻋﻮاﺋــﺪه اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ راﺋــﺪ ﺑــﻦ ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﺨﻤﻌــﲇ اﻟﻌﻨــﺰي‪،‬‬ ‫أﺣــﺪ أﺷــﻬﺮ اﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬أﺷــﺎر إﱃ‬ ‫أن ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳــﺄيت ﺗﺄﻛﻴــ ًﺪا ﻟﻼﻫﺘــامم اﻟــﺬي‬ ‫‪24‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ راﺋﺪ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﺨﻤﻌﲇ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ اﻷﻣــري ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻠامن ﺑﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻳــﺄيت ﺗﺄﻛﻴ ـ ًﺪا ﻟﻠﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻠﻘــﺎه رﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة‪ ..‬ﻣﺆﻛــﺪا ً‬ ‫ان ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻜﺒــري واﻟــﺬي ﺳــﻴﻘﺎم مبﻴــﺪان‬ ‫ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﳌﺼﺎﻳــﻒ )اﻟﻄﺎﺋــﻒ( ﺳــﻴرثي رﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻀــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ؛ ﻣﺒﻴﻨـﺎً أﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺳﺘﺸــﻬﺪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻـ ًﺔ ﺑﻌــﺪ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﺴــﺪ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻮﻟﻴﻬــﺎ ﻟﻘﻄــﺎع اﻹﺑــﻞ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳــﺮه‪ ،‬وﻓــﻖ رؤﻳــﺔ ﻃﻤــﻮح ﺗﻮاﻛــﺐ ﻣﻜﺎﻧــﺔ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ وﺗﻄﻠﻌــﺎت أﺑﻨﺎﺋﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻘــﻖ ﺗﻄﻠﻌــﺎت ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﺸــﺎق ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣﻨﺎﻃــﻖ اﳌﻤﻠﻜــﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺟــﻪ‬ ‫اﻟﻌﻨــﺰي ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺣﻈﻴــﺖ ﺑــﻪ اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻃــﻼل ﺑــﻦ وﺻــﻞ ﺑــﻦ ﻏﻨﻴــﻢ‪ ،‬أﺣــﺪ أﺑﺮز‬ ‫اﻟﺪاﻋﻤــني ﳌﻴــﺪان اﻟﻬﺠــﻦ مبﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻳﻨﺒــﻊ‪ ،‬أﻋــﺮب‬ ‫ﻋــﻦ ﺑﺎﻟــﻎ ﺷــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﺴــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل‪ :‬ﺑﻬــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﻏــري‬ ‫اﳌﺴــﺘﻐﺮﺑﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴــﻌﻨﺎ إﻻ أن‬ ‫ﻧﻘــﺪم ﻟﺴــﻤﻮه ﺟﺰﻳــﻞ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ‪ ،‬ﻓﺴــﻤﻮه‬ ‫ﻣــﻦ أﻋــﺰ اﻹﺑــﻞ وأﻋــﺎد إﻟﻴﻬــﺎ ﻣﺠﺪﻫــﺎ‪ ،‬وأﺿــﺎف‬ ‫أن ﻟﻠﻬﺠــﻦ ورﻳﺎﺿﺎﺗﻬــﺎ ﻣﻜﺎﻧ ـ ًﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﰲ ﻗﻠــﻮب‬ ‫أﺑﻨــﺎء اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ودول ﻣﺠﻠــﺲ‬ ‫اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ مبﺨﺘﻠــﻒ ﻃﺒﻘﺎﺗﻬــﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ أﻛــرث اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ روﻧــﻖ‬ ‫ﺧــﺎص وﺗﺎرﻳ ـ ٌﺦ ﻋــﺮ ٌيب ﻃﻮﻳـ ٌـﻞ؛ إذ ﻳﺒــﺪو ﺗﺴــﺎﺑﻘﻬﺎ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗــﺔ ﺣﺎﻣﻴــﺔ اﻟﻮﻃﻴــﺲ ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺴــني واﻟﺠﻤﻬــﻮر‬ ‫ﺻــﻮب ﺧــﻂ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ‪ ،‬ﰲ ﺧﻀــﻢ أﺻﻮات اﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ‪،‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻼل ﺑﻦ وﺻﻞ ﺑﻦ ﻏﻨﻴﻢ اﻟﺨﻤﻌﲇ‬

‫ﻣﺒﺎرك ﻓﺮﺣﺎن اﻟﺮﻣﺎﱄ‬ ‫واﻟﻨــﺪاء ﺑﺄﺳــامء اﻟﺠِــامل‪ ،‬ﻣﺸــريا ً اﱃ ان اﳌﻤﻠﻜــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻮﺟــﻮد اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺮﻳــﺎض‬ ‫وﻧﺠــﺮان واﻷﺣﺴــﺎء واﻟﻄﺎﺋــﻒ واﻟﻨﻌريﻳــﺔ وﺗﺒــﻮك‬ ‫وﺣﺎﺋــﻞ واﻟﻘﺼﻴــﻢ واﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻨــﻮرة واﻟﺠــﻮف‪،‬‬ ‫وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌــﺪن اﻷﺧــﺮى‪.‬‬ ‫وﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﳌﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺗﻮﺟــﻪ ﻣﺒــﺎرك‬ ‫ﻓﺮﺣــﺎن اﻟﺮﻣــﺎﱄ اﻟﺸــﻤﺮي‪ ،‬أﺣــﺪ ﻣﻀﻤــﺮي اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫مبﻴــﺪان ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺣﺎﺋــﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ وﱄ‬ ‫اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم اﻟﻜﺒــري ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وأﺷــﺎر إﱃ‬ ‫أن اﻹﺑــﻞ مل ﺗﺸــﻬﺪ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‪،‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﺸــﻤﺮي )ﻟــﻦ ﻳﻘﺘــﴫ اﻷﻣــﺮ ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ وإﺣﻴــﺎء اﳌــﻮروث‬ ‫اﻷﺻﻴــﻞ ﻓﻘــﻂ‪ ،‬ﺑــﻞ ﺳــﻴﻜﻮن ﻟــﻪ ﻋﻮاﺋــﺪ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤــﻊ‪ ،‬ﻟﻴﻜــﻮن ﻣﻬﺮﺟﺎﻧًــﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴٍّــﺎ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳٍّــﺎ ورﻳﺎﺿﻴٍّــﺎ ﻣﺘﻨﻮ ًﻋــﺎ ﻳﻌــﺰز اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫وﻳﺆﺻــﻞ اﳌــﻮروث وﻳﻨــﴩ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وﻳﻌﻜــﺲ‬ ‫اﻟﻌﻤــﻖ اﻟﺤﻀــﺎري ﻟﻠﻤﻤﻠﻜــﺔ‪.‬‬


‫اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ‪ :‬إن اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺳــﻴﻘﺎم‬ ‫ﰲ ﻣﻴــﺪان اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﻧﻈـﺮا ً ﻷﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻴــﺪان‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ‪ ،‬وﳌﻼمئــﺔ أﺟــﻮاء اﻟﻄﻘــﺲ ﺧــﻼل ﻓﺼــﻞ‬ ‫اﻟﺼﻴــﻒ‪ ،‬ﻣــﻊ إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﺒــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﳌﻮﺟﻬــﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋــﻼت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺟﻠــﺐ اﻟﺠامﻫــري ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم وﻣﺤﺒــﻲ‬ ‫رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ ﺳــﻤﻮه‪ ،‬أﻧــﻪ ﺗــﻢ اﻟﺒــﺪء ﺑﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات اﻟﺨﺎﺻــﺔ مبﺮاﺣــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﻷﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺤــﺪث اﻟــﺬي ﻳﺤﻤــﻞ اﺳــﻢ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ‬ ‫وﻃﻤﻮﺣــﺎت ﻣــﻼك وﻣﺤﺒــﻲ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬داﻋﻴـﺎً ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني ﺑﺎﻻﻟﺘـﺰام‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﻈﻤــﺔ واﻟــﴩوط اﻟﺘــﻲ أﻗﺮﺗﻬــﺎ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻬــﺪف ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ‬ ‫إﱃ ﺗﺄﺻﻴــﻞ ﺗــﺮاث اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﺰﻳــﺰه ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛــام ﻳﻬــﺪف أن‬ ‫ﻳﻜــﻮن ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﻋﻮاﺋــﺪ اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻋــﲆ اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺛﻘــﺎﰲ واﻗﺘﺼــﺎدي‬ ‫وﻳﺆﺻــﻞ‬ ‫ورﻳــﺎﴈ ﻣﺘﻨــﻮع‪ ،‬ﻳﻌــﺰز اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﳌــﻮروث‪ ،‬وﻳﻨــﴩ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻜــﺲ اﻟﻌﻤــﻖ‬ ‫اﻟﺤﻀــﺎري ﻟﻠﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ أﻃﻠــﻖ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺷــﻌﺎر‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪ ،‬وأوﺿــﺢ‬

‫اﻷﻣري ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي‬ ‫ﺑﻴــﺎن ﺻــﺎدر ﻣــﻦ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪،‬‬ ‫أن ﺷــﻌﺎر اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺠﻤــﻊ ﺑــني رﻣﺰﻳــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﻣــﻊ ورد اﻟﻄﺎﺋــﻒ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨــﺎ أن ﻋــﺪد اﻷﺷــﻮاط اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴﺼﻬــﺎ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﺑﻠﻐــﺖ )‪ (658‬ﺷــﻮﻃًﺎ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻣــﻊ‬ ‫اﻷﺷــﻮاط اﻟﺘﻨﺸــﻴﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻬــﺎ أﺷــﻮاط اﻹﻧﺘــﺎج‪ ،‬ﺛــﻢ‬ ‫اﳌﺎراﺛــﻮن ﺑﺸــﻮﻃني‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬــﻲ ﺑﺎﻷﺷــﻮاط ﺑﺎﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ وﱄ‬ ‫اﻟﻌﻬــﺪ‪ ،‬مثــﺎين ﻓﺌــﺎت ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ »ﻣﻔﺎرﻳــﺪ‪،‬‬

‫ﺗﺮيك آل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣﻘﺎﻳــﻖ‪ ،‬ﻟﻘﺎﻳــﺎ‪ ،‬إﻳــﺬاع‪ ،‬ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪ ،‬ﺣــﻮل‪ ،‬زﻣــﻮل‬ ‫وﺳــﻮداﻧﻴﺎت«‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴــﺐ اﻟﺒﻴــﺎن ﻓــﺈن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳﻴﺸــﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت واﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺳــﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻋﻘــﺪ‬ ‫ورش ﻋﻤــﻞ ﺗﺜﻘﻴﻔﻴــﺔ وﺗﻮﻋﻮﻳــﺔ ﻟﻠﻤــﻼك واﳌﻬﺘﻤــني‬ ‫ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻌــﺮض ﻟﻠﺼــﻮر‬ ‫واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘﺸــﻜﻴﻠﻴﺔ مبﺸــﺎرﻛﺔ أﺑــﺮز اﻟﻔﻨﺎﻧــني‬ ‫اﻟﺘﺸــﻜﻴﻠﻴني واﳌﺼﻮرﻳــﻦ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴــني‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺳﻴﺸــﻬﺪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﺗﺤــﺎد‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪23‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺑﺠﻮاﺋﺰ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ا ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ 45‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ‪..‬‬

‫ﻣﻴﺪان ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻠﻬﺠﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﻬﻠﻴﻞ‬

‫أﻋﻠــﻦ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ إﻃــﻼق‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ﻳــﻮم اﻟﺴــﺒﺖ ‪ 29‬ذي اﻟﻘﻌــﺪة‬ ‫‪1439‬ﻫـــ‪ ،‬اﳌﻮاﻓــﻖ ‪ 11‬أﻏﺴــﻄﺲ ‪2018‬م‪ ،‬ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ‪ 11‬ﻣﺤــﺮم ‪1440‬ﻫـــ‪ ،‬اﳌﻮاﻓــﻖ ‪21‬‬ ‫ﺳــﺒﺘﻤﱪ ‪2018‬م‪ ،‬وذﻟــﻚ ﰲ ﻣﻴــﺪان ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﻠﻬﺠــﻦ واﻟــﺬي ﺳــﻴﻘﺎم ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﳌﻠــيك اﻷﻣــري ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠامن‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ‪ .‬ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ‬ ‫اﻟــﻮزراء وزﻳــﺮ اﻟﺪﻓــﺎع‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ‬ ‫ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﺗﺒﻠــﻎ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻹﺟامﻟﻴــﺔ )‪(45‬‬ ‫ﻣﻠﻴــﻮن رﻳــﺎل ﺳــﻌﻮدي‪ ،‬ﺳــﻮف ﻳﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ودول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ رﻓــﻊ ﻣﻌــﺎﱄ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ‬ ‫إدارة اﻟﻬﻴﺌــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺗــﺮيك ﺑــﻦ‬ ‫‪22‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴــﻦ آل اﻟﺸــﻴﺦ ﺑﺎﺳــﻤﻪ وﺑﺎﺳــﻢ ﻣﻨﺴــﻮيب‬ ‫اﻟﻬﻴﺌــﺔ اﻟﺸــﻜﺮ واﻻﻣﺘﻨــﺎن ﻟﺴــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ‬ ‫ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺮميــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﺿﻤــﻦ‬ ‫اﻫﺘامﻣــﺎت اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﻜﺮميــﺔ مبﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻘﻄﺎﻋــﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬واﻟﺴــﻌﻲ ﻹﻧﺠــﺎح اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‬

‫واﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ واﻟﺪوﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻟﺘﻠــﻚ اﻟﱪاﻣــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت واﻟﺒﻄــﻮﻻت‪.‬‬ ‫وﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻷﻣــري‬ ‫ﻓﻬــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻠــﻮي ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ ﻣﺴــﺎﻋﺪ‬ ‫رﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬


‫وأﺿــﺎف ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ‪» :‬ﻟﻘــﺪ أﻧﺸــﺄﻧﺎ ﻓﺮﻳ ًﻘــﺎ ﻣﻬﻨﻴٍّــﺎ‬ ‫ﻣﺤﱰﻓــﺎً ﻣــﻦ اﻻﺳﺘﺸــﺎرﻳني اﻟﺬﻳــﻦ أﺳــﻬﻤﻮا‬ ‫ﻣﺸــﻜﻮرﻳﻦ ﰲ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺨﺪﻣــﺎت اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺴــﻬﻴﻞ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤــﺔ ﻟﻠﻌﺎرﺿــني‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨــﺎ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎرﺿــني اﻟﺠــﺪد ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻣــﻦ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء‬ ‫اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﻛــام ﻋﻤــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻔﺮﻳــﻖ ﻋــﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ‬ ‫اﻟــﺪورة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة ﻟﻠﻤﻌــﺮض ﻟﺘﻜــﻮن أﻓﻀــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﺟــﻮدة اﻟﺨﺪﻣــﺔ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﻟﻠــﺰوار‬ ‫واﻟﻌﺎرﺿــني‪ ،‬وﺗﻮﺳــﻴﻊ ﺣﺠــﻢ اﳌﻌــﺮض ﻻﺳــﺘﻴﻌﺎب‬ ‫اﻷﻋــﺪاد اﻟﻜﺒــرية اﳌﺘﻮﻗﻌــﺔ«‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﺎم اﳌﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻣــﻦ ﻧــﺎدي ﺻﻘــﺎري اﻹﻣــﺎرات و«إﻧﻔﻮرﻣــﺎ«‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ اﳌﻌــﺎرض‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﻌﺎﳌــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴــﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻀﻤــﻦ ﻗﺎمئــﺔ اﻟﺮﻋــﺎة‬ ‫اﻟﻔﻀﻴــني ﻟﻠﻤﻌــﺮض‪» ،‬ﻧــﺎدي ﻇﺒﻴــﺎن ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ«‬ ‫وﴍﻛــﺔ »ﺳــامرت دﻳﺰاﻳــﻦ أل أل ﳼ«‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫»واﺣــﺔ اﻟﺰاوﻳــﺔ« و«ﺗﺎﻳﺠــﺮ اﻟﻌﻘﺎرﻳــﺔ«‪ ،‬وﻳﺪﻋــﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﻦ ﻫﻴﺌــﺔ اﻟﺒﻴﺌــﺔ – أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬وﻟﺠﻨــﺔ‬ ‫اﳌﻌــﺮض ﱞ‬ ‫إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﰲ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﴍﻛﺎء اﻹﻋــﻼم‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــني واﻟﻌــﺮب واﻟﺪوﻟﻴــني‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪21‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻛــام ﻳﺸـ ّﺠﻊ اﳌﻌﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧــني ﻋــﲆ إﻧﺠــﺎز أﻋــامل ﻓﻨﻴــﺔ ﺗﺘﺨــﺬ ﻣــﻦ ﻋــﺎم‬ ‫زاﻳــﺪ ﺳــﻤﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋ ـﺎً ﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﻋــﱪ اﻟﻔــﻦ ﺗﻌﻜــﺲ‬ ‫اﻷﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻜــﱪى اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻠﻬــﺎ أﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺼﻴــﺪ‬ ‫واﻟﺼﻘــﺎرة واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﰲ وﺟــﺪان اﻹﻧﺴــﺎن‪.‬‬ ‫وﺳــﻴﻄﻠﻖ اﳌﻌــﺮض ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﺣــﻮل أﻫــﻢ‬ ‫إﻧﺠــﺎزات اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﺠــﺎﻻت اﻟﺼﻴــﺪ ﺑﺎﻟﺼﻘــﻮر واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌــﺔ‬

‫‪20‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫واﻟﺼﻴــﺪ اﳌﺴــﺘﺪام‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﺘﺨﺬ ﺷــﻜﻞ اﻷﺳــﺌﻠﺔ‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻳﺠــﺪ اﻷﻃﻔــﺎل اﻹﺟﺎﺑــﺎت ﰲ اﻷﺟﻨﺤــﺔ‬ ‫اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‪ ،‬اﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺳﻠﺴــﻠﺔ ﻣــﻦ ورش اﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻮاﻓــﻖ ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ ﻣــﻊ اﳌﻮﺿــﻮع اﻟﻌــﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﻌــﺮض اﻟــﺬي ﻳﺘﻀﻤــﻦ اﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‬ ‫واﳌﻨﺘﺠــﺎت واﻟﺤــﺮف اﻟﻴﺪوﻳــﺔ واﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﻣﻌــﺎﱄ ﻣﺎﺟــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬

‫اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ‪» :‬ﻟﻘــﺪ ﻋﻤﻠﻨــﺎ ﺑﺠــﺪ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ رؤﻳﺔ‬ ‫اﳌﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‪ ،‬واﻻرﺗﻘــﺎء‬ ‫ﺑﱪﻧﺎﻣﺠــﻪ ﺗﺮﺟﻤــ ًﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة‬ ‫ومتﺎﺷــﻴﺎً ﻣــﻊ اﻷﻫــﺪاف اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺔ ﻋــﺎم‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﻧﻌﺘﱪﻫــﺎ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﳌﺤﻮرﻳــﺔ ﻟﻌﻤﻠﻨــﺎ ﰲ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺤــﺪث اﻟﻜﺒــري ﻟﻬــﺬا اﻟﻌــﺎم‪ ،‬ﻛــام ﻗﻤﻨــﺎ أﻳﻀً ــﺎ‬ ‫ﺑﺘﺼﻤﻴــﻢ ﻣﺨﻄــﻂ اﳌﻌــﺮض ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺒﺘﻜــﺮة ﺣﻴﺚ‬ ‫ميﻜــﻦ ﻟﻠــﺰوار ﻣﺸــﺎﻫﺪة ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻗﺴــﺎم واﻷﻣﺎﻛــﻦ‬ ‫واﻷﻧﺸــﻄﺔ ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬــﻢ‬ ‫ﻳﺸــﻌﺮون ﺑﺎﻹﻟﻬــﺎم‪ ،‬وﺗﺴــﻬﻢ ﰲ اﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻮﻋﻴﻬــﻢ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن واﻟــﱰاث ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﺗﺠﺮﺑــﺔ ﺛﺮﻳــﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛــﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑــﻊ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ‪» :‬ﻫﻨــﺎك اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣﻦ اﳌﺒــﺎدرات‬ ‫واﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ اﺳــﺘﻘﻄﺎب ﻋــﺪد ﻛﺒــري‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﺰوار ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻗﺴــﺎم؛ ﻣﺜــﻞ اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟ ـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ‪ ،‬رﺣــﻼت اﻟﺼﻴــﺪ وﻣﻌﺪاﺗــﻪ‪،‬‬ ‫أﺳــﻠﺤﺔ وﺑﻨــﺎدق اﻟﺼﻴــﺪ‪ ،‬اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺼﻘــﺎرة‪،‬‬ ‫رﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺼﻴــﺪ اﻟﺒﺤــﺮي وﻣﻌﺪاﺗﻬــﺎ‪ ،‬اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت‬ ‫اﻟﱪﻳــﺔ وﻣﻌﺪاﺗﻬــﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻔﻨــﻮن واﻟﺤــﺮف‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﻌﺎرﺿــني‪،‬‬ ‫ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ اﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ ﻟﻸﻃﻔــﺎل‪ ،‬وورش‬ ‫اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻷﻋــامر«‪.‬‬


‫اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴﺎن‪ ،‬ﻃﻴﺐ اﻟﻠﻪ ﺛﺮاه‪ ،‬ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﺪورة اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻣﻌﺮض اﻟﺼﻴﺪ واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ‪2003‬‬

‫ﻟﻠﻤﻌــﺮض أن ﺗﻜــﻮن اﻟــﺪورة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة‬ ‫اﺣﺘﻔــﺎﻻ واﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﺼﻘــﺎر اﻷول‪ ،‬وأﺣــﺪ أﻫــﻢ رواد‬ ‫ﺣامﻳــﺔ اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﰲ اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﻟﺘﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺠﻬــﻮد اﻻﺳــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﻗــﺎم ﺑﻬــﺎ‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴّــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺒﻴﺌــﺔ وﺣامﻳﺘﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﺼﻘّــﺎرة‪ ،‬واﻟﺼﻴــﺪ‬ ‫اﳌﺴــﺘﺪام وأﻧﺸــﻄﺔ اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻧﺎﻗﺸــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻷﻫــﺪاف اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌــﺮض‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻀﻤــﻦ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺤــﺮاك اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻔــﺮص اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻌﻜــﺲ اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وﺗﻔﻌﻴــﻞ ﺟﻬــﻮد اﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟ ـﱰاث اﻹﻣــﺎرايت‪ ،‬وإﺑ ـﺮاز دور اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ وﻣﺒﺎدراﺗﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﻌﻰ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ أﻫــﺪاف ﻋــﺎم زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺗﺮﺳــﻴﺨﺎً ﻟﻠﻘﻴــﻢ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ إرث اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﻌــﺮض اﻟــﺬي اﻧﻄﻠــﻖ ﰲ ﻋــﺎم ‪2003‬‬ ‫ﻟﻴﺼﺒــﺢ واﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﳌﻌــﺎرض ﰲ اﻟﻌــﺎمل ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟــﻪ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘــﺎً اﻟﻨﺠــﺎح ﻋــﲆ ﻣــﺪى دوراﺗــﻪ‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘــني اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ واﻟﺤﻀــﻮر‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬ ‫اﺳــﺘﻄﺎع اﳌﻌــﺮض أن ﻳﺴــﺘﻘﻄﺐ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪100‬‬

‫أﻟــﻒ زاﺋــﺮ ﻣــﻦ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 120‬دوﻟــﺔ ﰲ دورﺗــﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌــﺎم ‪.2017‬‬ ‫وﻛﺠــﺰء ﻣــﻦ ﻣﺒــﺎدرة ﻋــﺎم زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺳــﻴﺘﻢ‬ ‫اﺳــﺘﻀﺎﻓﺔ دوﻟــﺔ اﻟﻴﺎﺑــﺎن ﻛﻀﻴــﻒ ﴍف ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺳــﻴﻜﻮن ﻫﻨــﺎك ﺟﻨــﺎح ﳌﻌــﺮض ﺗـﺮايث ﻳﺎﺑــﺎين ﻣﺤــﲇ‬

‫ﺗﻨﻈﻤــﻪ »اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴــﺔ ﻟﻠﱰوﻳــﺞ«‪،‬‬ ‫واﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﻘﻄﺐ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 250,000‬زاﺋــﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﻋــﺎم ﰲ ﺑﺎرﻳــﺲ‪ .‬وﺳــﻴﻘﺪم اﻟﺠﻨــﺎح اﻟﻴﺎﺑــﺎين‬ ‫ﻣﺰﻳﺠـﺎً ﻣــﻦ اﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴــﺔ واﻟﺤــﺮف‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳــﺔ واﻷﻧﺸــﻄﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪19‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ )ﻋﺎم زاﻳﺪ(‬

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮض اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﺪ واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺪورة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة ﺳﺘﻜﻮن ا‪P‬ﻛﺜﺮ ﺗﻤﻴﺰ ًا‪..‬‬ ‫ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻈﻔــﺮة‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺻﻘــﺎري اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﺗﺴــﺘﻌﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻻﺳــﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟــﺪورة‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة ﻟﻠﻤﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ‬ ‫واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‪ ،‬اﻟــﺬي ﺳــﺘﻘﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﰲ‬ ‫اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 25‬إﱃ ‪ 29‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﻟﻘــﺎدم ﰲ ﻣﺮﻛــﺰ‬ ‫‪18‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﺑﻮﻇﺒﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎرض‪.‬‬ ‫وﰲ إﻃــﺎر اﻟﺘﺤﻀ ـريات ﻟﻬــﺬا اﻟﺤــﺪث اﻟﻌﺎﳌــﻲ‪،‬‬ ‫اﺟﺘﻤﻌــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﱢﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻌــﺮض‬ ‫اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﻟﻮﺿــﻊ اﻟﺘﺼــﻮر اﻟﻨﻬــﺎيئ‬ ‫ﻟﺸــﻜﻞ وﻣﻀﻤــﻮن ﻧﺴــﺨﺔ ‪ 2018‬ﻣــﻦ اﳌﻌــﺮض‪،‬‬ ‫اﻟــﺬي ﻳﻌﺘــﱪ اﻷﺷــﻬﺮ واﻷﻛــرث ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل‬ ‫اﻟﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ وﺿــﻊ ﺗﻔﺎﺻﻴــﻞ‬

‫اﻟﱪاﻣــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﺼﺎﺣﺒــﺔ ﻟــﻪ‪.‬‬ ‫واﻧﺴــﺠﺎﻣﺎً ﻣــﻊ إﻋــﻼن ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻋــﺎم ‪» 2018‬ﻋــﺎم زاﻳــﺪ«‪ ،‬مبﻨﺎﺳــﺒﺔ‬ ‫اﻟﺬﻛــﺮى اﳌﺌﻮﻳــﺔ ﳌﻴــﻼد اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ‪ ،‬ﺑــﺈذن‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻗــﺮرت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬


‫ﻣﺤﺎﴐة »واﺻﻄﱪ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ«‪..‬‬ ‫وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬أﻟﻘــﻰ ﻓﻀﻴﻠــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﻜﻨــﻮن اﳌﻮﺟــﻪ اﻟﱰﺑــﻮي ﳌــﺎديت‬ ‫اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ واﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻴﻤــﻦ‬ ‫أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ«‪ ،‬ﻣﺤــﺎﴐة دﻳﻨﻴــﺔ ﺑﻌﻨــﻮان‬ ‫»واﺻﻄــﱪ ﻟﻌﺒﺎدﺗــﻪ«‪.‬‬ ‫ﺑــﺪأ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ ﺑﺘﻮﺿﻴــﺢ‬ ‫ﻣﻌــﺎين اﻟﺼــﱪ‪ ،‬إذ ﻫــﻲ ﺣﺒــﺲ اﻟﻨﻔــﺲ ﻋــﲆ ﻣــﺎ‬ ‫ﺗﻜــﺮه‪ ،‬وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ اﻟﻨﻔــﺲ واﻹﴏار ﻋــﲆ اﻟﻮﺻــﻮل‬ ‫إﱃ اﻟﻬــﺪف؛ ﻓﺎﻟﻨﻔــﺲ ﺗﺪﻋــﻮ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ دامئــﺎ إﱃ‬ ‫أن ﻳﻠﺒــﻲ رﻏﺒﺎﺗﻬــﺎ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﺄﻣــﻮر ﺑﺄﻣــﻮر ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘــﻪ ﺗﺨﺎﻟــﻒ ﻣــﺮاد اﻟﻨﻔــﺲ‪ ،‬ﻓﻜﻴــﻒ ﻳﺨﺎﻟــﻒ‬ ‫ﻧﻔﺴــﻪ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﺗﻜــﺮه ﻟﻴﺤﻘــﻖ ﻣــﺮاد اﻟﻠــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑـ ّـني ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ أن اﻟﺼــﱪ أﻧــﻮاع؛ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺼــﱪ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﻄﺎﻋــﺔ‪ ،‬واﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﳌﻌــﺎﴆ‪ ،‬واﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ‬ ‫اﻻﺑﺘــﻼء‪ ،‬ﺛــﻢ اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻬﻮات‪ .‬وأوﺿــﺢ أن‬ ‫اﻷول ﻣﻨﻬــﺎ ﻳﺸــﻤﻞ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﻟﺼــﻼة وأداﺋﻬــﺎ‬ ‫ﰲ أوﻗﺎﺗﻬــﺎ ﺑﴩوﻃﻬــﺎ وأرﻛﺎﻧﻬــﺎ وﺳــﻨﻨﻬﺎ واﻻﺳــﺘﻤﺮار‬ ‫ﻋــﲆ ذﻟــﻚ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺼﱪ ﻋــﲆ اﻟﺼــﻮم واﻟﺼﺪﻗﺎت‬ ‫وﺑــﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳــﻦ وﺣﺴــﻦ اﻟﺨﻠــﻖ وﻏريﻫــﺎ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﳌﻌــﺎﴆ‪ ،‬وﻫــﻮ أﺷــﺪ أﻧــﻮاع‬ ‫اﻟﺼــﱪ‪ ،‬ﻓﻤﻨــﻪ اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﻨﻈــﺮ إﱃ اﻟﺤــﺮام‪،‬‬ ‫وﻫــﻮ أﻛــرث ﻣــﺎ ﺗﺪﻋــﻮ إﻟﻴــﻪ اﻟﻨﻔــﺲ ﰲ زﻣﻨﻨــﺎ ﻫــﺬا‬ ‫ﻣــﻊ ﺗﻴــﴪ ﻃﺮﻗــﻪ وﺳــﺒﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﻐﻴﺒــﺔ‬ ‫واﻟﻨﻤﻴﻤــﺔ واﻟﻜــﺬب وأﻛﻞ اﻟﺤـﺮام وﻋــﻦ اﻟﺸــﺒﻬﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻴــام ﻳﺘﺠﺴــﺪ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﻻﺑﺘــﻼء‪ ،‬اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ‬ ‫اﳌــﺮض وﻗﻠــﺔ اﻟــﺮزق وﻣــﺎ ﺷــﺎﺑﻪ‪ ،‬واﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ‬ ‫اﳌــﺮادات إﱃ ﻛــرثة اﻷﻛﻞ واﻟــﴩب واﻟﺘﻤﺘــﻊ اﻟﺼــﱪ وأﻋﻈﻤﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻴــام اﻗﺘــﺪى اﻟﺼﺤﺎﺑــﺔ مبﺜــﻞ‬ ‫إﻳــﺬاء اﻵﺧﺮﻳــﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ أن اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻬﻮات ﻳﻜــﻮن ﰲ ﺑــﻜﻞ اﻷﻃﺎﻳــﺐ واﳌﻠــﺬات‪ .‬ﻣﺸــريا إﱃ أن اﻟﻨﺒــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻨــامذج ﻣــﻦ اﻟﺼــﱪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ ﻣـﺮادات اﻟﻨﻔــﺲ اﳌﺒﺎﺣــﺔ‪ ،‬إذ ﺗﺪﻋﻮ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺟﺴــﺪ أوﺿــﺢ منــﺎذج اﻟﺴــﻼم‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪17‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻣﺤﺎﴐة »ﻣﻴﺰان اﻷﻋامل«‪..‬‬ ‫ﻛــام ﺷــﻬﺪ ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺿﻤــﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين‪ ،‬ﻣﺤــﺎﴐة‬ ‫دﻳﻨﻴــﺔ ﺣــﻮل »ﻣﻴــﺰان اﻷﻋــامل« ﻟﻸﺳــﺘﺎذ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺼﻌــﺐ ﺳــﻠامن اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ أﺳــﺘﺎذ‬ ‫اﻟﻔﻘــﻪ اﳌﻘــﺎرن ﰲ ﻛﻠﻴــﺔ اﻹﻣــﺎم اﻷﻋﻈــﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺑﺒﻐــﺪاد‪ ،‬أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ«‪.‬‬ ‫واﺳــﺘﻬﻞ اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ ﺣﺪﻳﺜــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ ﰲ أن ﻣــﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋــﻖ واﳌﺴــﻠامت‬ ‫ﻟــﺬوي اﻟﻌﻘــﻮل واﻟﺒﺼﺎﺋــﺮ أﻧــﻪ ﺑﻘــﺪر متﺴــﻚ‬ ‫اﻷﻣــﻢ مبﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ واﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺜﻮاﺑﺖ‬ ‫واﻟﺨﺼﺎﺋــﺺ اﻟﻘﻴﻤﻴــﺔ ﺑﻘــﺪر ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺠــﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ واﻟﻌﻄــﺎء اﻹﻧﺴــﺎين‪ .‬وﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻼﺣــﻆ ﰲ أﻣــﻢ ﺳــﺎﺑﻘﺔ و أﻣــﻢ واﻋــﺪة‬ ‫ﻛﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬وأن ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴــﻢ ﻓﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﴍع ﻟﻨــﺎ دﻳﻨــﺎ‬ ‫ﻗﻴــام وﻣﻨﻬﺎﺟــﺎ وﺟﻌﻠﻨــﺎ ﰲ اﻷﻣــﻢ وﺳــﻄﺎ‪،‬‬ ‫ﻓــﺰاد اﻟﴩﻳﻌــﺔ رﺣﻤــﺔ و ﺣﻜﻤــﺔ واﻟﻨﻔــﻮس‬ ‫ﻗﺒــﻮﻻ وﺑﻬﺠــﺔ‪ .‬ﻓﻴﻘــﻮل ﺗﻌﺎﱃ‪َ ):‬وﻛَ َٰﺬﻟِ َ‬ ‫ــﻚ‬ ‫َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎﻛُ ـ ْﻢ أُ ﱠﻣ ـ ًﺔ َو َﺳ ـﻄًﺎ ﻟﱢﺘَﻜُﻮﻧُــﻮا ﺷُ ـ َﻬ َﺪا َء َﻋـ َـﲆ‬ ‫اﻟ ﱠﻨ ِ‬ ‫ــﺎس َوﻳَﻜُــﻮنَ اﻟ ﱠﺮ ُﺳ ُ‬ ‫ــﻮل َﻋﻠَﻴْﻜُــ ْﻢ ﺷَ ــﻬِﻴ ًﺪا(‪.‬‬ ‫ﻓﻬــﻮ ﺗــﻮازن ﺗﺸــﻬﺪ ﻣﻌــﻪ ﻋــﲆ اﻵﺧﺮﻳــﻦ ﰲ‬ ‫إﻧﺠﺎزاﺗﻬــﻢ وﺗﻘﺪميﻬــﻢ ﰲ اﻟﺤﻀــﺎرة‪ ،‬وﻳﺸــﻬﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻚ اﻵﺧــﺮون ﻓﻴــام ﻗﻤــﺖ ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑــني اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ أن اﻟﺘــﻮازن‬ ‫ﻳــﴪي ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻔــﺮد‪ ،‬ﻛــام ﻳــﴪي ﰲ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺘﴩﻳﻌــﺎت واﻟﺘﻨﻈﻴــامت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ؛‬ ‫ﻓﻔــﻲ اﳌﺴــﺘﻮى اﻹﺟﺘامﻋــﻲ واﻟﻌﺎﺋــﲇ ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ أﻓﻀــﻞ ﺑﻴــﺖ وأرﻓــﻊ ﻋﺎﺋﻠــﺔ وأﺳــﻤﻰ زوج‬ ‫وأﻛﻤــﻞ رب أﴎة‪ ،‬ﻓﻴﻘــﻮل ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟــﻪ‪َ ) :‬و َﻻ‬ ‫ﱃ َﻣــﺎ َﻣﺘﱠ ْﻌ َﻨــﺎ ِﺑـ ِﻪ أَ ْز َوا ًﺟــﺎ ﱢﻣ ْﻨ ُﻬـ ْﻢ‬ ‫متَ ُـﺪﱠنﱠ َﻋﻴْ َﻨﻴْـ َـﻚ إِ َ ٰ‬ ‫َز ْﻫــ َﺮ َة اﻟْ َﺤﻴَــﺎ ِة اﻟ ﱡﺪﻧْﻴَــﺎ ﻟِ َﻨ ْﻔ ِﺘ َﻨ ُﻬــ ْﻢ ِﻓﻴــ ِﻪ َو ِرز ُْق‬ ‫ـﻰ(‪.‬‬ ‫َرﺑﱢـ َـﻚ َﺧـ ْ ٌ‬ ‫ـري َوأَﺑْ َﻘـ ٰ‬ ‫وأوﺿــﺢ اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ أن ﻋــﺪم اﳌﺮاﻋــﺎة‬ ‫ﳌﻴ ـﺰان اﻷﻋــامل ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻳﺴــﺘﻮﺟﺐ‬ ‫وﻗــﻮع اﻟﺨﻠــﻞ وإرﺑــﺎك ﰲ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻹﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﳌﺎدﻳــﺔ واﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ واﻟﺴــﻠﻮﻛﻴﺔ‬ ‫وأﻣــﻮر اﻟﺪﻧﻴــﺎ وﻏريﻫــﺎ‪ .‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﺣﺼــﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻋﻨــﺪ ﺑﻌــﺾ اﻷﻣــﻢ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫واﻟﺪﻳﺎﻧﻠــﺖ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬ﻣﺆﻛــﺪا أن اﻟﻘــﺮءان ﻋــﺰز‬ ‫ﻫــﺬا اﳌﻴ ـﺰان ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻘــﻊ اﻷﻣــﺔ ﰲ اﻟﺨﻄــﺄ‬ ‫ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬ﻷن اﳌﺆﻣــﻦ ﻻ ﻳﻠــﺪغ ﻣــﻦ ﺟﺤــﺮ‬ ‫ﻣﺮﺗــني‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﻣﺤﺎﴐة »رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﺴﻌﺎدة«‪..‬‬ ‫وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ‬ ‫ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »رﻣﻀــﺎن ﺷــﻬﺮ اﻟﺴــﻌﺎدة«‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤــﺮ أﺑﻮﺿﻴــﻒ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻷزﻫــﺮ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء‬ ‫ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ«‪.‬‬ ‫وﺑــﺪأ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ ﺑﺘﻌﺮﻳــﻒ ﻣﻔﻬــﻮم اﻟﺴــﻌﺎدة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨــﺎ أن‬ ‫اﻟﺴــﻌﺎدة ﻟﻴﺴــﺖ ﺑﺎﻷﻣــﺮ اﳌــﺎدي اﳌﺤﺴــﻮس‪ ،‬ﺑــﻞ‬ ‫ﻫــﻲ ﺷــﻌﻮر ﻧﻔــﴘ ﻳﺴﺘﺸــﻌﺮه اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ داﺧﻠــﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻤﺜــﻞ ﰲ راﺣــﺔ اﻟﺒــﺎل‪ ،‬وﻃأمﻧﻴﻨــﺔ اﻟﻘﻠــﺐ‪،‬‬ ‫واﻧ ـﴩاح اﻟﺼــﺪر‪ ،‬وﻓﺮﺣــﺔ اﻟﻔــﺆاد‪ ،‬وﻫــﻲ ﺷــﻌﻮر‬ ‫داﺋــﻢ وﻣﻤﺘــﺪ‪ ،‬وﻟﻴﺴــﺖ ﺳــﻌﺎدة زاﺋﻠــﺔ وﻣﻨﻘﻄﻌــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻜــﺲ اﻟﻠــﺬة اﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ ﺷــﻌﻮر آين‪.‬‬ ‫وﺗﺴــﺎءل ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﺣــﻮل ﻣــﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴــﻌﺎدة‬ ‫ﰲ اﳌــﺎل‪ ،‬أم ﻛﺎﻧــﺖ ﰲ اﻟﺼﺤــﺔ‪ ،‬أم ﻫــﻲ ﰲ اﻟﺠــﺎه‪،‬‬ ‫أم ﺗﻜــﻮن اﻟﺴــﻌﺎدة ﰲ اﳌﻨﺼــﺐ واﻟﺴــﻠﻄﺎن؟‬ ‫وأوﺿــﺢ أن اﻟﺴــﻌﺎدة ﺗــﺄيت مبﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻠــﻪ ﻋــﺰ وﺟــﻞ؛‬ ‫ﻓﺄﺳــﺒﺎب اﻟﺴــﻌﺎدة ﻫــﻲ ﰲ ﻃﺎﻋــﺔ اﻟﻠــﻪ ﺗﺒــﺎرك‬ ‫وﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬وﻫــﻲ ﰲ اﻟﺘــﻮازن ﺑــني اﻟﻈﺎﻫــﺮ واﻟﺒﺎﻃــﻦ‪،‬‬ ‫ﺑــني اﻟﴪﻳــﺮة واﻟﻌﻼﻧﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﻌﺎدة ﺑﺎﻟﻄﺎﻋــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟﯩــﻰ‪ ،‬ﻓﻜــﻢ ﻫــﻲ اﻟﺴــﻌﺎدة‬ ‫ﰲ رﻣﻀــﺎن مبــﺎ أﻧﻌــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎم‬

‫ﺑﻌﺒــﺎدة اﻟﺼﻴــﺎم اﻟــﺬي ﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻓﻀــﻞ اﻷﻋــامل‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ وﻛــﻢ ﻣــﻦ أﻧــﺎس ﺣﺮﻣﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻣﻨــﻪ ﻓﻠــﻢ‬ ‫ﻳﺼﻮﻣــﻮا ! وﻛــﻢ ﺗﻜــﻮن ﺳــﻌﺎدﺗﻨﺎ ﻋﻈﻴﻤــﺔ ﺣﻴﻨــام‬ ‫ﻧﻘــﺪم ﻋــﲆ رﺑﻨــﺎ ﺟــﻞ ﰲ ﻋــﻼه ‪ ،‬وﻧﺠــﺪ ﺟــﺰاء‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻨــﺎ اﻟــﺬي أﻋــﺪه اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﻟﻨــﺎ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺧﺘــﺎم اﳌﺤــﺎﴐة أﻫــﺪي ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤــﺮ أﺑﻮﺿﻴــﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻛﺘــﺐ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﺘــﻲ‬

‫أﺻﺪرﻫــﺎ اﻟﻨــﺎدي وﺗﻌــﺮض ﻋــﲆ ﻫﺎﻣــﺶ »ﻣﻌــﺮض‬ ‫ﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﻣــﻦ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ«‬ ‫اﳌﺼﺎﺣــﺐ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬واﻟــﺬي ﻳﻨﻈﻤــﻪ ﻣﺮﻛــﺰ‬ ‫زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ﻃﻴﻠــﺔ أﻳــﺎم اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪،‬‬ ‫وﻳﻀــﻢ ﻋــﺪدا ﻣــﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴــﺎت اﳌﺮﻛــﺰ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت اﻟﻨــﺎدرة‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ‬ ‫ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﳌﺼﺎﺣــﻒ اﻟﴩﻳﻔــﺔ‪ ،‬وﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻘــﻪ واﻟﻄــﺐ وﻣﺠــﺎﻻت اﻟﻌﻠــﻮم اﻷﺧــﺮى‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪15‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻣﺤﺎﴐة »رﻣﻀﺎن أﻟﻔﺔ وﻣﺤﺒﺔ«‪..‬‬ ‫اﻟﻠــﻪ«‪ ،‬ﻣﺤــﺎﴐة دﻳﻨﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻛــام أﻟﻘــﻰ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ رﻳــﺲ اﻟﺮﻣﻀــﺎين‪ ،‬وﺑــﺪأ ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ أن‬ ‫ﻋﻀــﻮ اﻟﺮاﺑﻄــﺔ اﳌﺤﻤﺪﻳــﺔ ﰲ اﳌﻐــﺮب أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء اﻷﻟﻔــﺔ واﳌﺤﺒــﺔ ﻫــام ﺻﻨــﻮان ﻳﺼﺒــﺎن ﰲ ﻗﺎﻟــﺐ‬ ‫ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ واﺣــﺪ ﻷن اﻷﻟﻔــﺔ ﺗﱰﺗــﺐ ﻋــﻦ اﳌﺤﺒــﺔ‪ .‬و ﺑــني‬

‫‪14‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫أن اﻷﻟﻔــﺔ ﺗﻌﻨــﻲ اﻟﺸــﻌﻮر اﻟﻨﻔــﴘ اﻟــﺬي ﻳﺠــﺪه‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ ﻧﻔﺴــﻪ ﻳﺒﻌــﺚ ﻋــﲆ اﻟــﱪ واﻹﺣﺴــﺎن‪،‬‬ ‫ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ اﻻﻧﺴــﺠﺎم ومتــﺎم اﻟﺘﻔﺎﻫــﻢ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ اﻟﺤﺴــﻦ‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳــﻦ ﻳﻨﺒﻌــﺎن ﻣــﻦ ﺻﻔــﺎء‬ ‫اﻟﻘﻠــﺐ واﻟﻨﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ‪.‬‬ ‫وﺑــني أن أﺳــﺒﺎب ﻫــﺬه اﳌﺤﺒــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫أﺳــﺎس ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬ﺗﺘﺠــﲆ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﻣــﻮر اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ ﺣﴫﻫــﺎ ﰲ ﺧﻤﺴــﺔ ﺗﺠﻠﻴــﺎت‪،‬‬ ‫ﻫــﻲ‪ :‬اﻟﺪﻳــﻦ اﻟــﺬي ﻫــﻮ أﺳــﺎس ﰲ ﻋﻼﻗــﺔ اﳌﺆﻣــﻦ‬ ‫ﺑﺄﺧﻴــﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺴــﺐ‪ ،‬وﻫــﻮ أﺻــﻞ ﰲ ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﺮﺣــﻢ‬ ‫واﻷﻗــﺎرب ﺑﻌﻀﻬــﻢ ﺑﺒﻌــﺾ‪ ،‬واﳌﺼﺎﻫــﺮة اﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ‬ ‫أﺻــﻞ ﺛﺎﺑــﺖ وﻗــﻮي ﰲ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﺰوﺟﻴــﺔ وﻧﺤﻮﻫــﺎ‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻋﻼﻗــﺔ اﳌﺆاﺧــﺎة ﰲ اﻟﻌــﴩة واﳌﻌﺎﻣﻠــﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋــﻒ واﻟﺤــﺮف واﻟﺼﻨﺎﺋــﻊ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻤــﻊ‬ ‫اﻟﻨــﺎس ﺑﺒﻌﻀﻬــﻢ اﻟﺒﻌــﺾ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ اﻟــﱪ واﻹﺣﺴــﺎن‪،‬‬ ‫وﻫــﻮ أﺻــﻞ ﰲ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻹﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﳌﻘﺎﺻــﺪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳــﺔ‪ ،‬ﻣــام ﻳﺨﻠــﻖ اﳌﺤﺒــﺔ ﺑــني أﻓـﺮاد اﳌﺠﺘﻤــﻊ‬ ‫وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ وﻧﺴــﻴﺠﻪ ﻋــﱪ اﻟﺘﻬــﺎدي واﻟﻜﻠــﻢ اﻟﻄﻴــﺐ‬ ‫وإﻓﺸــﺎء اﻟﺴــﻼم‪.‬‬ ‫وأﺛﻨــﻰ ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﻋــﲆ ﺟﻬــﻮد ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻫﺘــامم ﺳــﻤﻮه‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠــﻢ واﻟ ـﱰاث اﻟﻔﻜــﺮي واﻟﺜﻘــﺎﰲ اﳌﺘﻨــﻮع اﻟــﺬي‬ ‫ﻫــﻮ ﻣــﻦ اﻫﺘامﻣــﺎت اﻟﺪوﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺪرﺟــﺔ اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫ﻛــام أﺷــﺎد مبﻌــﺮض ﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﻣــﻦ اﻟــﱰاث‬ ‫اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ اﳌﺼﺎﺣــﺐ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬إذ‬ ‫ﺗﺠــﻮل ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﺑــني ﺟﻨﺒــﺎت اﳌﻌــﺮض ﻣﻌﺘـﱪا إﻳــﺎه‬ ‫ﻣﻌﺮﺿــﺎ ﺗﺮاﺛﻴــﺎ ﻋﻠﻤﻴــﺎ ﻣﻔﻴــﺪا‪ ،‬وﻗــﺎل‪» :‬ﻣــﻦ دﺧــﻞ‬ ‫إﻟﻴــﻪ ﻻ ﺑــﺪ وأن ﻳﻠﻘــﻰ ﻓﻴــﻪ ﻣــﺎ ﻳﻠﻔــﺖ ﻧﻈــﺮه إﱃ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻜﺘــﺐ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺔ واﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻌــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮﻳــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋرثﻧــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺠﻮﻟﻨــﺎ ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﻋــﲆ ﻛﺘــﺐ ﻧــﺎدرة ﰲ اﻟﻔﻘــﻪ واﳌﺼﺎﺣــﻒ اﻟﻘﺪميــﺔ‬ ‫ﺑﺨﻄــﻮط ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ«‪.‬‬


‫ﻣﺤﺎﴐة »ﻣﻮاﺛﻴﻖ ﻏﻠﻴﻈﺔ«‪..‬‬ ‫ﻛــام ﺷــﻬﺪ ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين‪ ،‬ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »ﻣﻮاﺛﻴــﻖ‬ ‫ﻏﻠﻴﻈــﺔ« ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻳــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ ﻃــﻪ رﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻗﺴــﻢ اﻟﺴــرية اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ أم درﻣــﺎن‪ ،‬أﺣــﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫»ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺑــﺪأ ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ أن‬ ‫اﻟﻮﻓــﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬــﺪ ﰲ اﻹﺳــﻼم ﻣﻄﻠــﺐ ﻋﻈﻴــﻢ‪ ،‬إذ إن‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﺒــﺎدىء اﻹﺳــﻼم اﻟﻜﻠﻴــﺔ وﻣــﻦ أﻋﻈﻤﻬــﺎ اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫وأداء اﻟﺤﻘــﻮق‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨــﺎ أن اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺗﻀﻤــﻦ‬ ‫إﺷــﺎرات ﻛﺜــرية إﱃ أﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻮاﺛﻴــﻖ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨــﺎك ﻣﻮاﺛﻴــﻖ وﺣــﻲ وﻫــﻲ ﻣــﺎ ﺑــني اﻟﻠــﻪ ورﺳــﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﻮاﺛﻴــﻖ ﻋﺒﻮدﻳــﺔ وﻫــﻲ ﺑــني اﻟﻠــﻪ وﺧﻠﻘــﻪ‪ ،‬ومثــﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺛﻴــﻖ ﺗﴩﻳﻌﻴــﺔ وﻫــﻲ ﺑــني اﻟﻌﺒــﺎد ﰲ أﻣــﻮر‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ وﻣﻌﺎدﻫــﻢ‪ ،‬ﻣﺸــريا ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ إﱃ أن‬ ‫اﳌﻮاﺛﻴــﻖ اﻟﺘــﻲ أوﻻﻫــﺎ اﻹﺳــﻼم ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﻻ ﻧﻈــري‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﰲ ﺛﻘﺎﻓــﺎت اﻷﻣــﻢ وﻣﻨﺎﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ اﻷﺧــﺮى‬ ‫ﻛــام ﻫــﻲ ﻋﻨــﺪ أﻣــﺔ اﻹﺳــﻼم‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺎ أن اﻟﺴــرية‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ وﺣﻴــﺎة اﻟﺼﺤﺎﺑــﺔ اﻷﻛﺮﻣــني ﺗﻌــﺞ ﺑﺎﻷﻣﺜﻠــﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺻﻌــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ إﻧﻨــﺎ إذا ﻧﻈﺮﻧــﺎ ﺑﻨﻈــﺮة اﻟﻌﻤــﻖ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴــﻞ ﻧﺠــﺪ أن أزﻣــﺎت اﻟﺒــﴩ وﻋــﺪاوات ﺑﻨــﻲ‬ ‫آدم ﻓﻴــام ﺑﻴﻨﻬــﻢ ميﻜــﻦ ﺗﺬوﻳﺒﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺒــﺪأ‬ ‫اﳌﻮاﺛﻴــﻖ؛ ﻓﺎﳌﻮاﺛﻴــﻖ ﺗﻘــﺮب ﺷــﻘﺔ اﻟﺨــﻼف ﺑــني‬ ‫اﻟﻨــﺎس ﻣــﻊ ﺗﺒﺎﻳــﻦ أدﻳﺎﻧﻬــﻢ وﺗﻀــﺎد ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬــﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻤــﻦ مل ﻳﺠﻤﻌﻬــﻢ دﻳــﻦ ومل ﺗﻮﺣﺪﻫــﻢ ﻛﻠﻤــﺔ‬ ‫ميﻜــﻦ أن ﻳﻀﺒﻄﻬــﻢ ﻣﻌﻴــﺎر وﺗﻠﺰﻣﻬــﻢ ﻋﻬــﻮد‪ ،‬إذ‬ ‫ﺗﺼــﻮن ﺣﻴــﺎة اﻟﻨــﺎس اﳌﻮاﺛﻴــﻖ اﻟﺘــﻲ أُﺣﻜﻤــﺖ وﻣــﺎ‬ ‫أﺟﺤﻔــﺖ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪13‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬ ‫اﳌﺴــﺘﺠﺪات ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻔﻜــﺮ واﻟﺪراﺳــﺎت واﻷﺑﺤــﺎث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻟﻔﻠﺴــﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ ﺳــامﺣﺘﻪ أﻧــﻪ ﻣﻬــام ﺑــﺬل اﳌــﺮء ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻬــﺪ و اﺳــﺘﻘﺮاء ﻟــﻦ ﻳﻔــﻲ ﺑﺒﻌــﺾ ﻣــﺎ ﻗﺪﻣــﻪ‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه«‬ ‫ﻣــﻦ ﻋﻄــﺎء واﺳــﻊ ﻻ ﺣــﺪود ﻟــﻪ‪ ،‬وﺧﻄــﻮات ﺗﺘﻤﻴــﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼــﱪ واﳌﺘﺎﺑﻌــﺔ وﺑﻌــﺪ اﻟﻨﻈــﺮ وﺷــﺠﺎﻋﺔ اﻟﻘ ـﺮار‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺗﺴــﻠﻤﻪ ﻣﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺤﻜــﻢ ﰲ اﻣــﺎرة‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ واﻧﻄﻼﻗــﻪ ﻧﺤــﻮ ﺗﻜﻮﻳــﻦ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟــﺬي‬ ‫ﻧﺠــﺢ ﺑﻌﻄــﺎء ﺳــﻤﻮه وﺻــﱪه وﺣﻜﻤﺘــﻪ‪ ،‬إذ متﻴــﺰ‬ ‫ﻋﻄــﺎء ﺳــﻤﻮه ﻣﺒــﺎﴍة ﺑﻌــﺪ إﻋــﻼن ﻗﻴــﺎم اﻻﺗﺤــﺎد‬ ‫ﺑﺪﺳــﺘﻮر اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﻮاﺣــﺪة اﻟــﺬي ﻳﻨﻈــﻢ اﻟﻌﻼﻗــﺎت‬ ‫ﺑــني اﻹﻣــﺎرات اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻳــﺎت اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﳌﻮاﻃــﻦ اﻻﻣــﺎرايت‪ ،‬و ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻋﻼﻗــﺎت اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﻌــﺎمل اﻟﺨﺎرﺟــﻲ‪.‬‬ ‫ﺑــني أن ﻣــﻦ اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ اﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﺷــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ أﻧــﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻔﺎﻧﻴــﺎ ﰲ ﺣﺒــﻪ ﻟﻮﻃﻨــﻪ وﻣﻮاﻃﻨﻴــﻪ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻟــﻜﻞ ﻣــﻦ وﻓــﺪ ﻋــﲆ أرض اﻹﻣــﺎرات‬ ‫وﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺠﻨﺴــﻴﺎت واﻟﺪﻳﺎﻧــﺎت‪ ،‬وأﺣــﺎط‬ ‫اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑﺄﺳــﻤﻰ ﻣﻌــﺎين اﻟﺤــﺐ واﻻﺧــﻼص ﻋــﱪ‬ ‫ﻋﻄــﺎء داﺋــﻢ ﻣــﻦ اﻷﻣــﻮال اﻟﺘــﻲ ﺣﺒــﺎه اﻟﻠــﻪ ﺑﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻧﻔﺴــﻪ ووﻗﺘــﻪ وأرﻳﺤﻴﺘــﻪ اﻟﺘﻮاﻗــﺔ ﻟﻼﻧﻔــﺎق‬ ‫واﻟﺒــﺬل ﻏــري اﳌﻘــﺮون ﺑﺎﻟﺜﻨــﺎء ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس‪ ،‬ﺑــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﻘﻴﻨــﻪ اﻟﺮاﺳــﺦ مبــﺎ ﰲ ﻳــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺗﺒــﺎرك وﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺨــري واﻻﺣﺴــﺎن‪ ،‬واﺿﻌــﺎ ﻧﺼــﺐ ﻋﻴﻨﻴــﻪ أن‬ ‫ﻣﺼﻠﺤــﺔ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌﻠﻴــﺎ ﻓــﻮق ﻛﻞ اﻋﺘﺒــﺎر‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ أن ﻛﺒــﺎر ﻋﻠــامء اﻻﺳــﻼم ﻳﺸــﻬﺪون ﺑــﺄن‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ميﻠــﻚ رﺻﻴــﺪا واﻓــﺮا ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻮم‬ ‫واﳌﻌــﺎرف اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ‪ .‬ﻷﻧــﻪ وﰲ ﻣﻌﻈــﻢ ﻟﻘﺎءاﺗــﻪ‬ ‫اﻟﻜﺜــرية ﺑﻌﻠــامء اﻟﴩﻳﻌــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎن ﻳــﴫح‬ ‫ﺑــﺄن اﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ ﺗﻌﺎﻟﻴــﻢ اﻟﺪﻳــﻦ ﻫــﻮ اﻟﻄﺮﻳــﻖ‬ ‫اﻟﺴــﻮي اﳌﻮﺻــﻞ إﱃ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻧﺒﻐــﻲ ﻣــﻦ اﻟﺨــري‬ ‫واﻟﺘﻘــﺪم‪ ،‬وﻳﻨﺒــﻪ ﺑﻘــﻮة إﱃ أن اﻟﺘﺸــﺪد واﻟﻌﻨــﻒ ﻻ‬ ‫ميــﺖ إﱃ دﻳﻨﻨــﺎ اﻻﺳــﻼﻣﻲ وﻻ إﱃ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨــﺎ ﺑﺼﻠــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﺳــامﺣﺘﻪ‪» :‬إين ﻃــﻮال ﻋﻤــﲇ ﺗﺤــﺖ‬ ‫رﻋﺎﻳﺘــﻪ و ﻣﺘﺎﺑﻌــﺎ ﳌﺴــريﺗﻪ اﻟﺨﺎﻟــﺪة ﻣــﺎ ﺟﻠﺴــﺖ‬ ‫ﻣﺠﻠﺴــﺎ ﻟﺪﻳــﻪ »رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ« إﻻ واﻛﺘﺴــﺒﺖ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻌــني ﺣﻜﻤﺘــﻪ و ﻋﻤﻴــﻖ ﻓﻄﻨﺘــﻪ‪ ،‬ﻣــام ﺟﻌﻠﻨــﻲ‬ ‫أدﻋــﻮ ﺑــﺄن ﻳﻜــﻮن ﳌﺴــرية زاﻳــﺪ )أﻛﺎدميﻴــﺔ( متﻨــﺢ‬ ‫اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪ ،‬ﻟﻴــﺲ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﻠﺪﻧــﺎ اﻻﻣﻨــﺔ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﰲ رﺑــﻮع اﻟﻌــﺎمل‬ ‫اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺑــﻞ واﻟﻌــﺎمل أﺟﻤــﻊ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﻳﺴــﻮد اﻟﻌــﺪل و اﻟﺨــري واﻟﻌﻄــﺎء واﻟﺮﺧــﺎء واﻷﻣــﻦ‬ ‫واﻷﻣــﺎن‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫وإﻧــﻪ ﰲ ﻛﻞ دوﻟــﺔ ﻛﺎن ﻳــﺰور اﻷﺣﻴــﺎء اﻟﻔﻘــرية‪،‬‬ ‫وﻳﺄﻣــﺮ ﺑﺈﻧﺸــﺎء اﳌﺮاﻓــﻖ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻘﺼﻬــﺎ‪ .‬ﻣﺸ ـريا ً إﱃ‬ ‫أن ﻫﻨــﺎك آﺑــﺎرا ً ﻛﺜــرية ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ ﺣﻔــﺮت ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﻔﻘﺘــﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺟﺎﻣﻌــﺎت‪ ،‬وﻣــﺪارس‪ ،‬وﻏريﻫــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺮاﻓــﻖ‪ ،‬ﺳــﺎردا ً ﻗﺼﺼ ـﺎً ﻋــﻦ ﺑﻌــﺾ اﻟﻨــامذج‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺻﺎدﻓﻬــﺎ ودرﺳــﺖ وﻋﻤﻠــﺖ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬وﻇﻠــﺖ ﺗﺤﻤــﻞ ﻣﺤﺒﺘــﻪ واﻋﱰاﻓﻬــﺎ ﺑﻔﻀﻠــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑــني اﻟﻌﺎﻣــﺮي أدوار اﳌﺆﺳﺴــﺔ اﻷﺧــﺮى‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻴــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﺪاﺧــﻞ واﻟﺨــﺎرج‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎً‬ ‫ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻋﻤــﻞ ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ واﻗﺘﺪاﺋﻬــﺎ‬ ‫مبﻨﻬﺠــﻪ وإﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺘﻪ اﻟﺘــﻲ ﻻ متﻴــﺰ ﺑــني اﳌﺤﺘﺎﺟــني‬ ‫ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﻋــﺮق أو دﻳــﻦ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻳﺒــﺬل اﻟﺨــري ﻟﻺﻧﺴــﺎن‬ ‫ﺟﺎﻋ ـﻼً ﻣﻨــﻪ إﺣــﺪى أوﻟﻮﻳﺎﺗــﻪ‪ ،‬رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﻄــﺮق اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ إﱃ ﻓﻠﺴــﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻣﺪرﺳــﺔ زاﻳــﺪ‪ ،‬وﻗــﺎل إﻧﻨــﺎ ﰲ‬ ‫ﻳــﻮم اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين وﰲ ﻣﺌﻮﻳــﺔ زاﻳﺪ ﺣــﺮي ﺑﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﻌــﱰف ﺑــﺄن اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ ،‬ﺻﻨــﻊ ﺗﺎرﻳﺨــﺎ ﺟﺪﻳــﺪا ﺑﻮﺿــﻊ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﻋــﲆ ﺧﺮﻳﻄــﺔ اﻟﻌــﺎمل ﻛﺪوﻟــﺔ ﻧﺎﻓﻌــﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻟﻠﺴــﻠﻢ وﻟﻸﻣــﻦ اﻟــﺪوﱄ واﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺎ أن‬ ‫ﻧﻬــﺞ اﻟﺨــري اﻟــﺬي آﻣــﻦ ﺑــﻪ وﺳــﺎر ﻋــﲆ ﻃﺮﻳﻘــﻪ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ إرث إﻧﺴــﺎين ﻛﺒــري وﻋﻄــﺎء زاﺧــﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴــﻢ‪ ،‬إذ ﻛﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه« ميﻠــﻚ ﻓﻠﺴــﻔﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ واﻟﺮﺣﻤــﺔ واﳌﻐﻔــﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﻬﺠــﻪ ﺛــﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﻌــﱪ واﳌﻌــﺎين اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﱰم اﻹﻧﺴــﺎن وﺗﻌــﲇ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘــﻪ وﺗﻀﻌــﻪ ﻋــﲆ ﻗﺎمئــﺔ اﻷوﻟﻮﻳــﺎت وﺗﺠﻌﻠــﻪ‬ ‫رﻫــﺎن اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ أﻧــﻪ ﰲ اﻟﺴــﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وﰲ ﻣﻨﺘﺼــﻒ‬ ‫اﻟﺜامﻧﻴﻨﻴــﺎت ﻛﺎن ﻳﺘﻌــﺬر ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺣﺠــﻢ‬

‫اﳌﺴــﺎﻋﺪات اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ وإﺣﺼﺎءﻫــﺎ ﺑﺴــﺒﺐ ﻛرثﺗﻬــﺎ‬ ‫وﺗﻌــﺪد ﻣﺼﺎدرﻫــﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ـريا إﱃ أﻧــﻪ ﺑﻴﻨــام ﺣــﺪدت‬ ‫اﻷﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة ﻧﺴــﺒﺔ اﳌﺴــﺎﻋﺪات مبــﺎ ﻻ ﻳﻘــﻞ‬ ‫ﻋــﻦ ‪ ٪.,7‬ﻣــﻦ اﻟﺪﺧــﻞ اﻟﻘﻮﻣــﻲ اﻹﺟــامﱄ ﻟﻠــﺪول‪،‬‬ ‫وﺻﻠــﺖ ﻧﺴــﺒﺔ اﳌﺴــﺎﻋﺪات اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬــﺎ اﻹﻣــﺎرات إﱃ ‪ 3٪‬ﻣــﻦ دﺧﻠﻬــﺎ اﻟﻘﻮﻣــﻲ‬ ‫اﻹﺟــامﱄ‪ ،‬ﰲ وﻗــﺖ مل ﻳــﺰد ﻣﺘﻮﺳــﻂ ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ‬ ‫دول اﻟﻌــﺎمل اﻟﻐﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻋﺪات ﻋــﻦ ‪، 1٪‬‬ ‫وﻫــﻲ ﻣﺴــﺎﻋﺪات أرادﻫــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ أن ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﻗﺎمئــﺔ ﻋــﲆ ﻓﻠﺴــﻔﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ راﻗﻴــﺔ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﻜﺘــامن ﰲ ﻋﻤــﻞ اﻟﺨــري‪.‬‬ ‫وﺧﻠــﺺ اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺤﺴــﻦ إﱃ اﻟﻘــﻮل أن‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« أﺳــﺲ‬ ‫ﻣﺪرﺳــﺔ راﺋــﺪة ﰲ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻣــﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﻋﻤﻴﻘــﺔ ﺗﺆﻣــﻦ ﺑﻮﺣــﺪة اﳌﺼري اﻹﻧﺴــﺎين‬ ‫واﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ ﺗﺠــﺎه اﻟﺸــﻌﻮب اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ اﻟﺪﻋــﻢ واﳌﺴــﺎﻋﺪة‪ ،‬ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ أي‬ ‫اﻋﺘﺒــﺎرات ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ أو ﻋﺮﻗﻴــﺔ أو دﻳﻨﻴــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻳﺤﺎﴐ ﻋﻦ )زاﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎء(‪..‬‬ ‫وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ‬ ‫ﻣﺤــﺎﴐة ﻟﺴــامﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴــﻴﺪ ﻋــﲇ ﺑــﻦ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ آل ﻫﺎﺷﻢ ﻣﺴﺘﺸــﺎر‬ ‫اﻟﺸــﺆون اﻟﻘﻀﺎﺋﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﺑــﻮزارة ﺷــﺆون‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻤــﻊ اﻟﺒﺤــﻮث اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷزﻫــﺮ اﻟﴩﻳــﻒ‪ ،‬ﺣﴬﻫــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳــﻴني واﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي واﻟﻀﻴــﻮف‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻬــﻮر ﻏﻔــري‪.‬‬ ‫واﺳــﺘﻬﻞ ﺳــامﺣﺔ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻲ ﻣﺤﺎﴐﺗﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ‬ ‫ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪،‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﺠﻬــﻮد ﺳــﻤﻮه ﰲ ﺟﻌــﻞ اﻟﻨــﺎدي ﻣﻨــﺬ‬ ‫إﻧﺸــﺎﺋﻪ ﻳﻘــﻮم ﻋــﲆ اﺳــﺘﻘﺪام اﻟﻌﻠــامء واﳌﻔﻜﺮﻳــﻦ‬ ‫ﻋــﲆ اﺧﺘــﻼف ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬــﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬــﻢ وأدﻳﺎﻧﻬــﻢ‪،‬‬ ‫مبــﺎ ﻳﺠﺴــﺪ اﻟﺤﺮﻳــﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪11‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻧﺪوة »اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎين ﰲ ﻓﻜﺮ زاﻳﺪ«‪..‬‬

‫ﻣﺤﺎﴐة »رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﻘﺮآن«‪..‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻓﺎﺗﺤــﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺤــﺎﴐة‬ ‫ﺑﻌﻨــﻮان »رﻣﻀــﺎن ﺷــﻬﺮ اﻟﻘــﺮآن«‪ ،‬ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ‬ ‫ﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒــﺪه إﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺣﻤــﺪ ﺣﺴــﻦ‬ ‫ﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻷزﻫــﺮ‪،‬‬ ‫أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ«‪ ،‬ﺗﻄــﺮق ﻓﻴﻬــﺎ إﱃ ﻣــﺎ‬ ‫‪10‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻳﺘﻮﺟــﺐ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن وﻣــﺎ ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬ ‫ﺗﺪﺑــﺮه‪ ،‬وﻛﻴــﻒ ﺗﻜــﻮن ﻃﺎﻋﺎﺗﻨــﺎ ﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫واﻗﺘﺪاؤﻧــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒــﻲ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﻟــﺬي‬ ‫ﻫــﻮ ﺳــﺒﻴﻠﻨﺎ ووﺳــﻴﻠﺘﻨﺎ إﱃ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺟ ـﺰا ﻣــﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮم ﺑــﻪ ﰲ رﻣﻀــﺎن‬ ‫ﻣــﻦ ﺻــﻼة وﺻﻴــﺎم وﻗﻴــﺎم واﻋﺘــﻜﺎف واﺣﺘﻔــﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ‪.‬‬

‫وﺧــﻼل اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬ﻧﻈــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت‬ ‫واﻟﺒﺤــﻮث اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻨــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻧــﺪوة‬ ‫ﺑﻌﻨــﻮان )اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻓﻜــﺮ زاﻳــﺪ‪ ..‬ﻧﻬــﺞ‬ ‫وﻣﺴــرية(‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺰاﻣﻨــﺖ ﻣــﻊ اﻟﺬﻛــﺮى اﻟﺮاﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻋــﴩة ﻟﺮﺣﻴــﻞ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه«‪ ،‬ﺣﴬﻫﺎ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﺷــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺳــﻌﺎدة ﻋﻴــﺪ ﺑﺨﻴــﺖ اﳌﺰروﻋــﻲ ﻋﻀــﻮ اﳌﺠﻠــﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨــﻲ اﻻﺗﺤــﺎدي اﻟﺴــﺎﺑﻖ‪ ،‬وﺳــﻌﺎدة ﺣﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻛــﺮدوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم ﻣﺆﺳﺴــﺔ‬ ‫زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﻸﻋــامل اﻟﺨريﻳــﺔ‬ ‫واﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺳــﻌﺎدة اﻟﻜﺎﺗــﺐ واﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ‪.‬‬ ‫واﺳــﺘﻬﻠﺖ اﻟﻨــﺪوة ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ أدارﻫــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر‬ ‫ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ رﺋﻴــﺲ ﻗﺴــﻢ اﻟﺒﺤــﻮث‬ ‫واﻟﺪراﺳــﺎت مبﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث‪،‬‬ ‫ﺑﻌــﺮض ﻓﻴﻠــﻢ ﻗﺼــري ﻋــﻦ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻓﻜــﺮ‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﺛــﻢ ﺗﺤــﺪث ﺳــﻌﺎدة‬ ‫ﻋﻴــﺪ ﺑﺨﻴــﺖ اﳌﺰروﻋــﻲ اﻟــﺬي ﺣﻤــﻞ اﻟﺤﻀــﻮر‬ ‫ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻋــﺎد ﺑﻬــﻢ إﱃ ﺑﺪاﻳــﺎت ﺗﺴــﻠﻢ‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺤﻜــﻢ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬وﻛﻴــﻒ وﺿــﻊ‬ ‫ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ اﳌﻮاﻃــﻦ ﻫﻤــﻪ اﻷول وﺟﻌــﻞ ﺗﺄﻣــني‬ ‫راﺣــﺔ ﺷــﻌﺒﻪ وﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ ﺷــﻐﻠﻪ اﻟﺸــﺎﻏﻞ ﻣﺘﻤﺴــﻜﺎ‬ ‫مبﻘﻮﻟﺘــﻪ اﻟﺘــﻲ ﻻزﻣﺘــﻪ ﺑﺄﻧــﻪ »ﻻ ﺧــري ﰲ اﳌــﺎل إن‬ ‫مل ﻳﺨــﺪم اﻟﺸــﻌﺐ«‪ .‬وﺗﺤــﺪث اﳌﺰروﻋــﻲ ﻋــﻦ‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ زاﻳــﺪ وأﻫــﻢ ﻣــﺎ ميﻴــﺰ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين‬ ‫ﰲ ﻓﻜــﺮه‪ ،‬واﺳﺘﺸــﻬﺪ ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺑﺄرﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻳﻊ إﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﺗﻔــﺮد ﺑﻬــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﻋــﻦ‬ ‫ﻏــريه ﻣــﻦ اﻟﺤــﻜﺎم‪ ،‬ﺷــﻤﻠﺖ اﻟﻘﻄﺎﻋــﺎت اﻟﺴــﻜﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ واﻟﺰراﻋﻴــﺔ مبــﺎ ﻳﺨــﺪم اﻷﴎ وﻳﺤﺴــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬــﺎ ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻣﺸــﺎرﻳﻊ ﺗﻠﺘﺼــﻖ اﻟﺘﺼﺎﻗــﺎً‬ ‫ﻛﺎﻣــﻼً ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﰲ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬واﺻﻔــﺎً‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑﺄﻧــﻪ »ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﻓﺮﻳــﺪة وﺟــﺪت ﰲ‬ ‫ﻓــﱰة زﻣﻨﻴــﺔ ﻛﻨــﺎ ﻣﺘﻌﻄﺸــني إﱃ ﻣﺜــﻞ ﻗﻴﺎدﺗــﻪ«‪.‬‬ ‫وﺑــﺪوره أﻛــﺪ ﺳــﻌﺎدة ﺣﻤــﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻛــﺮدوس‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي أن اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ زاﻳــﺪ وﻣﺂﺛــﺮه ﻻ ﻳﻨﻔــﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﺒــﻞ أن ﻳﻌــﺮج ﻟﻠﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﺨريﻳــﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸــﺄﻫﺎ‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ وأﻧﻔــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وأﴍف ﻋــﲆ ﻋﻤﻠﻬــﺎ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻨﻰ اﳌﺴﺘﺸــﻔﻴﺎت واﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت واﳌﺪارس‪،‬‬ ‫وأﺳــﺲ وﻗــﻒ اﻟﺤــﺞ‪ ،‬وﻗــﺎل اﻟﻌﺎﻣﺮي إن اﳌﺆﺳﺴــﺔ‬ ‫ﺗﺤﺠــﺞ اﻟﻴــﻮم أﻟــﻒ ﺣــﺎج ﻛﻞ ﻣﻮﺳــﻢ‪ ،‬ﺳــﺘامﺋﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎرات وأرﺑﻌامﺋــﺔ ﻣــﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ‪.‬وﻗــﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي إن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻛﺎن ﻳــﺰور دوﻻً ﻛﺜــرية‪،‬‬


‫أﺻﻐــﺮ ﻣﺘﺴــﺎﺑﻖ‪ ،‬اﻟﻄﻔــﻞ اﻟﺴــﻮري أﻧــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫رﺑﻴــﻊ اﻟﺤــﺎﰲ ذي اﻟﺴــﺖ ﺳــﻨﻮات‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎد اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘﻮن اﻟﺬﻳــﻦ اﻟــﺬي ﺷــﺎرﻛﻮا ﰲ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬ﺑﺠﻬــﻮد‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻤﻨني‬ ‫ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ‪ ،‬واﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﻨــﺶء ﻟــﻪ وإﺗﻘــﺎن أﺣــﻜﺎم ﺗﺠﻮﻳــﺪه وﺗﺮﺗﻴﻠــﻪ‪،‬‬ ‫وﻋــﱪوا ﻋــﻦ ﴎورﻫــﻢ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺧــﻼل اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ‪ ،‬ﻛــﺮم ﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ وﺳــﻌﺎدة ﻣﻨﺼﻮر ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻤﻬﻲ‬ ‫اﳌﻨﺼــﻮري ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم ﻣﺮﻛــﺰ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‪ ،‬أﻋﻀــﺎء ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﻋــﺪدا ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠــني ﰲ اﻟﻔﺮﻳــﻖ اﻹﻋﻼﻣــﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪.‬‬

‫زاﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪ :‬اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺟﺰء رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺮاك اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه أﺑﻮﻇﺒﻲ‪..‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗــﺪ اﻓﺘﺘــﺢ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﰲ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻣــﻦ رﻣﻀــﺎن اﳌﺒــﺎرك اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن مبــﺎ ﻳﻀﻔﻴــﻪ ﻣــﻦ أﺟــﻮاء‬ ‫روﺣﺎﻧﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻟﻴــﺎﱄ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴــﻞ‪ ،‬ﺳــﻮاء ﻛﺎن‬ ‫ذﻟــﻚ ﺑﺎﳌﺤــﺎﴐات اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬــﺎ ﻧﺨﺒــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــامء اﳌﺴــﻠﻤني ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫»ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ«‪ ،‬أو ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن‬

‫اﻟﻜﺮﻳــﻢ اﻟﺘــﻲ واﻛــﺐ ﺗﻄﻮرﻫــﺎ ﺗﻄــﻮر اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻃﻴﻠــﺔ ﺛﻼﺛــﺔ ﻋــﴩ ﻋﺎﻣــﺎ ﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ‬ ‫ﺗــﻼوة وﺗﺠﻮﻳــﺪ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ‪ ،‬ﰲ‬ ‫إﻃــﺎر ﻣــﻦ اﻹﺗﻘــﺎن ﻷﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ‪ ،‬وﺣﺴــﻦ‬ ‫اﻟﱰﺗﻴــﻞ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑــﺎ ﻋــﻦ ﻋﻤﻴــﻖ ﺷــﻜﺮه ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟــﺬي وﺟــﻪ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﳌــ ّﺪ ﺟﺴــﻮر اﻟﺘﻮاﺻــﻞ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﺠﻤﻬــﻮر ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺠﺎﻧــﺐ اﻟﺜﻘــﺎ ّﰲ واﻟــﱰا ّيث‬ ‫واﻟﻔﻜــﺮي واﻟﺮوﺣــﺎ ّين واﳌﻌــﺮ ّﰲ اﳌﺴــﺘﻤﺪ ﻣــﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋــﻞ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬وﻣﻘــﺪرا ﻟﺴــﻤﻮه ﺣﺮﺻــﻪ‬ ‫اﻷﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ رﻋﺎﻳــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ودميﻮﻣﺘــﻪ وﺗﻄــﻮره‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺳــﻤﻮه اﳌﻮﺻﻮﻟــﺔ يك ﻳﺒﻘــﻰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﺟــﺰءا ً رﺋﻴﺴــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤـﺮاك اﻟﺪﻳﻨــﻲ اﻟــﺬي ﺗﺸــﻬﺪه‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪.‬‬ ‫وأﻋــﺮب ﺳــﻌﺎدة اﻟﻠــﻮاء اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﺣﻤــﺪ ﻧــﺎﴏ‬ ‫اﻟﺮﻳﴘ ﻋــﻦ ﺗﻘﺪﻳــﺮه اﻟﻜﺒــري ﳌﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن اﳌﺘﻤﻴــﺰة ﳌــﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ ﺧــري اﻟﻌﺒــﺎد‪ ،‬وﻟــﺪور ﺳــﻤﻮه ﰲ اﻻﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﺒﺎب واﻟﻨــﺶء وإﺛﺮاﺋﻬــﻢ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻔﻴــﺪ‬ ‫وﻓﺎﻋــﻞ ﰲ ﺑﻨــﺎء ﺷــﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ وﺗﻌﺰﻳﺰﻫــﻢ ﺑﻘﻴــﻢ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻬــﻢ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻣﺸــﻴﺪا ﺑﺮوﺣﺎﻧﻴــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫وﺗﺸــﺠﻴﻌﻪ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﻗ ـﺮاءة اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬ورﺻــﺪ‬ ‫ﺳــﻤﻮه اﳌﻜﺎﻓــﺂت اﳌﺠﺰﻳــﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴــﺰ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﴩﻳﻔــﺔ ﰲ ﺗﻌﻠــﻢ أﺣــﻜﺎم ﺗﺠﻮﻳــﺪ‬ ‫اﻟﻘــﺮآن وﺗﻼوﺗــﻪ وﺗﺪارﺳــﻪ‪.‬‬

‫أﻧﺲ ﻣﺤﻤﺪ رﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻪ أﻛــﺪ ﺳــامﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴــﻴﺪ ﻋــﲇ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷــﻤﻲ أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴــﺔ ﻣﻬﻤــﺔ ﺟﺪﻳــﺮة‬ ‫ﺑﺎﻻﻫﺘــامم‪ ،‬ﳌــﺎ ﻳﻮﻟﻴــﻪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣــﻦ اﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺘﺤﻔﻴــﻆ اﻟﻘــﺮآن وﺣﺴــﻦ ﺗﻼوﺗــﻪ‪ ،‬وﳌــﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﻀــﻮر ﻛﺮﻳــﻢ ﻟﻠﻌﻠــامء اﻟﺬﻳــﻦ ﻳرثوﻧــﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠــﻢ‬ ‫واﻟﻔﻜــﺮ اﻟﺪﻳﻨــﻲ اﻗﺘــﺪاء مبــﺎ ﺳــ ﱠﻨﻪ ﻣــﻦ ﺳــ ﱠﻨﺔ‬ ‫ﺣﻤﻴــﺪة اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه«‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪا أن‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن مثــﺮة ﻣــﻦ مث ـﺮات ﺻﺎﻧــﻊ اﻟﺨــري »ﻃﻴــﺐ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه« ﰲ ﺷــﻬﺮ اﻟﺨــري واﻟﱪﻛــﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪9‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺟﺎﺋــﺰة اﻟﺸــﺎرﻗﺔ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ ﻟﻠــﱰاث‬ ‫اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ اﻟــﺪورة ‪ 2018-2017‬اﻟﺘــﻲ ﻓــﺎز ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﻔﺌــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﻟﺤﻘــﻞ أﻓﻀــﻞ ﻣامرﺳــﺔ ﻟﺼــﻮن‬ ‫ﻋﻨــﺎﴏ اﻟــﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ‪.‬‬ ‫وأﻟﻘــﻰ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﻧــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻗﺼــﺎر رﺋﻴــﺲ ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻔــﻞ ﺷــﻜﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻋــﲆ رﻋﺎﻳﺘــﻪ ﻷﻫــﻞ‬ ‫اﻟﻘــﺮآن وﺣﻔﺎﻇــﻪ‪ ،‬اﻟﺬﻳــﻦ اﺳــﺘﻔﺮﻏﻮا ﺟﻬﺪﻫــﻢ ﰲ‬ ‫ﺿﺒﻄــﻪ وإﺗﻘﺎﻧــﻪ وإمتــﺎم ﺣﺮوﻓــﻪ وأﺣﻜﺎﻣــﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨــﺎ‬ ‫أن ﻋــﺪد اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﰲ دورة ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﺑﻠــﻎ‬ ‫أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﺎﺋــﺔ ﻣﺘﺴــﺎﺑﻖ ﻣــﻦ ﺟﻨﺴــﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺠــﺎوزت ﺧﻤﺴــﺔ ﻋــﴩ ﺟﻨﺴــﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ وأﺟﻨﺒﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـريا إﱃ أن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم متﻴﺰت مبﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺴــﻠﻤني اﻟﺠــﺪد اﻟﺬﻳــﻦ ﻓﺎﺟــﺄوا‬ ‫اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑﺄداﺋﻬــﻢ اﻟﺠﻴــﺪ ﰲ اﻟﺘــﻼوة وﺗﻄﺒﻴــﻖ‬ ‫اﻷﺣــﻜﺎم ﻣــﻊ ﻗــﺮب ﻋﻬﺪﻫــﻢ ﺑﺎﻹﺳــﻼم‪ ،‬ﻣﻌﻠﻨــﺎ‬ ‫ﻋــﻦ ﺗﻮﺳــﻊ إﻃــﺎر اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﺗﻌــﺪد ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳــﺮ آﻟﻴﺎﺗﻬــﺎ‪ ،‬ﻧﻈ ـﺮا ﻟﻺﻗﺒــﺎل اﳌﺘﺰاﻳــﺪ واﻟﻨﺠــﺎح‬ ‫اﻟﺒﺎﻫــﺮ اﻟــﺬي ﺣﻘﻘﺘــﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم‪ ،‬ﻟﺘﺸــﻤﻞ‬ ‫ﻓﺮﻋــﺎ ﺧﺎﺻــﺎ ﺑﺄمئــﺔ اﳌﺴــﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻓﺮﻋــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﻼ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴــﻠﻤني اﻟﺠــﺪد‪ ،‬وﻓﺮوﻋــﺎ أﺧــﺮى ﻳﺘــﻢ اﻹﻋــﻼن‬ ‫ﻋﻨﻬــﺎ ﻻﺣﻘــﺎ‪ ،‬ﻋــﲆ أن ﺗﺠــﺮى اﻟﺘﺼﻔﻴــﺎت وﻓــﻖ‬ ‫ﻣﺮاﺣــﻞ ﻣﺘﻌــﺪدة‪ ،‬ﻳﺘــﺎح ﻓﻴﻬــﺎ ﻟﻠﻤﺘﺴــﺎﺑﻖ ﻓﺮﺻــﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓﻴــﺔ ﻟﺘﺤﺴــني أداﺋــﻪ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ زﻣﻼﺋــﻪ‪.‬‬ ‫وﺿﻤــﺖ ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻛﻼ ﻣــﻦ‪:‬‬ ‫ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﻧــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ ﻗﺼﺎر رﺋﻴﺴــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺪﻧــﺎن ﺳــﻌﺪ اﻟﺪﻳــﻦ‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋــﺰو ﻋﻀــﻮي اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫رﻛــﺰت اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﰲ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻋــﲆ أداء‬ ‫اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني ﻷﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ﻛﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬وﺟــامل‬ ‫اﻟﺼــﻮت‪ ،‬واﻟﺤــﺮﻛﺎت‪ ،‬واﻟﻮﻗــﻒ واﻻﺑﺘــﺪاء‪ ،‬وﻣﺨــﺎرج‬ ‫اﻟﺤــﺮوف ﻛﺤﻴﺜﻴــﺎت أﺳﺎﺳــﻴﺔ ﻻﺣﺘﺴــﺎب ﻧﻘــﺎط‬ ‫اﻟﻔــﻮز ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف‬ ‫إﱃ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺗﺮﺗﻴــﻞ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‬ ‫وﺣﻔﻈــﻪ ﰲ إﻃــﺎر إﺗﻘــﺎن أﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ‪ ،‬وﺗﻌﻤــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻗﺎﻋــﺪة ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﻠــني اﻟﺸــﺒﺎب‪.‬‬ ‫ومتﻴــﺰ ﻣﻌﻈــﻢ اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻔــﻆ‬ ‫اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻛﺎﻣــﻼ‪ ،‬مبــﺎ ﻳﻨﺴــﺠﻢ ﻣــﻊ أﻫــﺪاف‬ ‫اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺗﺮﺗﻴــﻞ اﻟﻘــﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ ﰲ إﻃــﺎر إﺗﻘــﺎن أﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻗﺎﻋــﺪة ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﻠــني‬ ‫اﻟﺸــﺒﺎب‪ ،‬ﻛــام متﺎﻳــﺰت أﺻــﻮات ﺗﺮﺗﻴــﻞ اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني‬ ‫مبــﺎ ﺣﻤﻠﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺟــامل ﻟﻸﺻــﻮات اﻟــﺬي أﺿﻔــﻰ‬ ‫أﺟــﻮا ًء ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﻮع واﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ‪ ،‬ﻻ ﺳــﻴام ﻣــﻊ‬ ‫‪8‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬


‫ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺬﻳــﻦ أﺛــﺮوا اﳌﻬﺮﺟــﺎن مبﺤــﺎﴐات دﻳﻨﻴــﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ اﻧﺴــﺠﻤﺖ ﻣــﻊ أﺟــﻮاء رﻣﻀــﺎن اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣــﻊ ﺗــﻮق اﻟﺼﺎمئــني ﻟﻐــﺬاء ﻓﻜــﺮي دﻳﻨــﻲ ﻳﻌــﺰز‬ ‫روﺣﺎﻧﻴــﺎت اﻟﺸــﻬﺮ ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤــﻦ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ‬ ‫ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ اﻟﺘــﻲ راﻓﻘــﺖ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﻣﻨــﺬ اﻧﻄﻼﻗﺘــﻪ ﺑﻬــﺪف ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ‬ ‫ﺗــﻼوة وﺗﺠﻮﻳــﺪ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ‪ ،‬ﰲ إﻃــﺎر‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺗﻘــﺎن ﻷﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ‪ ،‬وﻟﺤﺴــﻦ اﻟﺼــﻮت‬ ‫ﰲ اﻟﱰﺗﻴــﻞ‪.‬‬

‫ﺣﻤﺪان وزاﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻳﻜﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ مبﺴﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﺮﺗﻞ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪..‬‬ ‫وﰲ ﺣﻔــﻞ ﺧــﺎص أﻗﻴــﻢ مبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺧﺘــﺎم‬ ‫اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين وﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ‬ ‫ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬ﻛﺮم اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ مبﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ‬ ‫ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻟﻔﺌﺘــﻲ اﻟﺸــﺒﺎب واﻷﺷــﺒﺎل‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺮاﻋﻴــﺔ واﻟﺪاﻋﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ‪.‬‬ ‫وﺣــﴬ اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺳــﻤﻮﻫام‪ ،‬ﺳــﻌﺎدة‬ ‫اﻟﻠــﻮاء اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﺣﻤــﺪ ﻧــﺎﴏ اﻟﺮﻳﴘ ﻣﻔﺘــﺶ ﻋــﺎم‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ‪ ،‬وﺳــﻌﺎدة ﺳــﻨﺎن أﺣﻤــﺪ اﳌﻬــريي‬ ‫اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﰲ اﻟﻨﺎدي‪،‬‬

‫ﻛــام ﺣــﴬ ﺣﻔــﻞ اﻟﺨﺘــﺎم ﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻹﻋــﻼم‪،‬‬ ‫وأﺻﺤــﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ رﺋﻴــﺲ وأﻋﻀــﺎء ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠــﻮ‬ ‫اﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺪاﻋﻤــﺔ واﻟﺮاﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن‪ ،‬وﻋــﺪد‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي‪ ،‬وذوو اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻬــﻮر ﻏﻔــري ﻣــﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌــﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪.‬‬

‫وﻓــﺎز مبﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‬ ‫ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب‪ ،‬ﺳــﻌﻴﺪ أوزﻳــﺖ ﻣــﻦ اﳌﻤﻠﻜــﺔ‬ ‫اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻓــﺎز ﻋــﻦ ﻓﺌــﺔ اﻷﺷــﺒﺎل ﻋﺒــﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻨــﺎﴏ اﳌﺘــﻮﱄ ﻣــﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ‬ ‫ﻣــﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﺣﻈــﻲ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ‬ ‫اﻟﻌــﴩة اﻷوﱃ ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬ﻛــام ﺗــﻢ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳــﻢ ﻓﺮﻳــﻖ اﻟﻌﻤــﻞ اﻟــﺬي أﻋــﺪ ﻣﻠــﻒ اﻟﻨــﺎدي‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 40 - July- August .2018‬‬

‫‪7‬‬


‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ودﻋﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ‪..‬‬ ‫اﺧﺘﺘﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﻨﺎدي ﺗﺮاث ا ﻣﺎرات‪..‬‬ ‫ﺣﻤﺪان وزاﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻳﻜﺮﻣﺎن اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﺮﺗﻞ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪..‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ‪..‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ /‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‪..‬‬

‫اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﺸــﻬﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ مبﻨﻄﻘــﺔ ﻛﺎﴎ اﻷﻣــﻮاج‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ اﻟــﺬي‬ ‫ﻧﻈﻤــﻪ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون ﻣــﻊ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺆﺳﺴــﺎت‬ ‫واﻟــﴩﻛﺎت اﻟﺮاﻋﻴــﺔ واﻟﺪاﻋﻤــﺔ‪ ،‬ﻛــام اﻧﺘﻬــﺖ ﻣﻌﻬــﺎ‬ ‫ﺟــﻮﻻت ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ‬ ‫‪6‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﳌﻬﺮﺟﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻈــﻰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي دأب ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴﻤــﻪ ﺳــﻨﻮﻳﺎ ﺧﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﳌﺒــﺎرك‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ دامئــﺔ ودﻋــﻢ ﻻ ﻣﺤﺪود ﻣﻦ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﻣــام ارﺗﻘــﻰ ﺑــﻪ ﻟﻴﻐــﺪو ﺟــﺰءا ً رﺋﻴﺴــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤـﺮاك‬ ‫اﻟﺪﻳﻨــﻲ اﻟﻔﺎﻋــﻞ اﻟــﺬي ﺗﺸــﻬﺪه اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‬ ‫ﺳــﻨﻮﻳﺎ ﰲ رﻣﻀــﺎن‪ ،‬وﺟﻌﻠــﻪ ﻣﺼــﺪر ﺟــﺬب ﻟﻠﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺠﻬــﺎت اﳌﺘﻌﺎوﻧــﺔ‪ ،‬إذ ﻳﺤــﺮص اﻟﻨــﺎدي‪ ،‬ﺷــﺄﻧﻪ‬

‫ﰲ ﻣﻌﻄــﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴــﺔ‪ ،‬ﻋــﲆ أن ﻳﺘﻌــﺎون‬ ‫ﻣــﻊ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺆﺳﺴــﺎت واﻟﻬﻴﺌــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﺻــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻓــﺪ ﻣﻘﻮﻣــﺎت ﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن‪،‬‬ ‫وﺗﻌﻜــﺲ ﺑﺘﻌﺎوﻧﻬــﺎ ﺻــﻮرة ﻃﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻌــﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﻋــﴩ ﻗــﺪ اﻧﻄﻠﻘــﺖ ﰲ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﳌﺒــﺎرك واﺳــﺘﻤﺮت ﺣﺘــﻰ اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳــﻢ‪ ،‬وﺗﻀﻤــﻦ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﺳــﺘﻀﺎﻓﺔ ﻋــﺪد ﻣــﻦ‬


‫ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬

‫‪40‬‬ ‫اﻟﻌﺪد ا‪9‬رﺑﻌﻮن‬

‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‪-‬أﻏﺴﻄﺲ‬

‫‪2018‬‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟ‪7‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺘﺮاث ا‪9‬دﺑﻲ‪..‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻤﺮر‬

‫أﺳﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮﺑﻲ‬ ‫ﻗﺪال ﺣﻤﺪاﻟﻨﻴﻞ‬

‫‪79‬‬

‫ا ﺧﺮاج اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻠﻐﻮي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫‪30‬‬

‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺮي‬ ‫ﻣﺴﺆول اﻟﺘﻮزﻳﻊ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪+971563150303‬‬

‫)اﻟﺒﻴﺮق( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ وﺗﺰاﻣﻨﻪ ﻣﻊ )ﻋﺎم زاﻳﺪ( أﻓﺮح اﻟﺠﻤﻴﻊ‪..‬‬

‫‪84‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪94‬‬

‫ا ﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ -‬أﺑﻮﻇﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪+ 971 2 6666130 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ 971 2 6663088 :‬‬ ‫ص‪.‬ب‪ - 5727 :‬أﺑﻮﻇﺒﻲ – إ‪.‬ع‪.‬م‬

‫ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ا ﺑﻞ اﻟﺒﺮوﻧﺰﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻓﺮاﻧﺰ ﺑﻴﺮﻏﻤﺎن‪..‬‬

‫ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ا ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻜﻴﻨﻴﻮن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺠﻔﺎف‪..‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ اﻻﺑﻞ )زﻣﻂ(‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﺼﺒﺢ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﻳﺮب اﻟﻤﻨﺼﻮري‪.‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪@elibelcmc‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪alebel@sbzc.ae‬‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĎœĊŃ łēîñ õŜēíĎńĿí ĪŔńÿ‬‬ ‫‪alebel@sbzc.ae‬‬ ‫‪mdkassabm@gmail.com‬‬ ‫‪+971555234455 IJ÷îŋ‬‬

‫ا‪9‬راء وا‪9‬ﻓﻜﺎر اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻀﻴﻮف وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺔ‪..‬‬


‫ﻣﺠﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاد واﻟﺼﻮر واﻟﺮأي واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‪..‬‬

‫اﻟﻤﺤـﺘــﻮﻳــــﺎت‬

‫أﺧﺒﺎر @ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت @ ﻣﺮﻛﺎض @‬ ‫ﻣﺰاﻳﻨﺎت @ ﺣﻮارات @ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫@ ﺗﻘﺎرﻳﺮ @ ﻗﺮاءات @ ﻣﺰادات @‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺎت @ أدب ا ﺑﻞ @ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ا ﺑﻞ @ زواﻳﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪..‬‬

‫‪66‬‬ ‫ﺣﻮار ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﻮع اﻟﻜﺘﺒﻲ‬

‫‪46‬‬

‫‪36‬‬ ‫ﺣﻮار ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮة‬

‫‪42‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪54‬‬

‫اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪..‬‬ ‫ﻋﺸﺮة أﺷﻮاط ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﺎر اﻟﻮﻫﺮة ‪..‬‬

‫ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳُﺸﺠﻌﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ‬

‫اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻮارق‬

‫اﻻﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪..‬‬

‫‪60‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪74‬‬

‫ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر ا ﺑﻞ‪..‬‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻢ ﻃﻘﻮس اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ا ﺑﻞ ﻣﻌﺎوﻳﻦ اﻟﺪﻫﺮ‪..‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺆﺻﻞ ﻟﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺪو‪..‬‬

‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﺟﻠﻮد ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎوم اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪(2-2) ..‬‬


‫ﻋﺮﺑﻴ ًﺎ‪..‬‬ ‫ا ﻣﺎرات ودﻋﻢ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ّ‬ ‫ﺗﻌــﺪ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﺮاﺋــﺪة واﻷوﱃ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ ورﻳﺎﺿﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﺮﺻﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ ﻛﺮﻛــﻦ ﻫــﺎم ﻣــﻦ اﳌﻨﻈﻮﻣــﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻷﻫــﺎﱄ اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻟﻬــﻢ‪ ،‬وﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻫﻮﻳﺘﻬــﻢ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬــﻢ‬ ‫وﻋﺎداﺗﻬــﻢ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪.‬‬ ‫إن ﻣــﺎ ﻳﺸــﻬﺪه ﻋــﺎمل رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ ﺗﻄــﻮر وإزدﻫــﺎر ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــﻮ إﻻ ﻧﺘــﺎج ﻃﺒﻴﻌــﻲ ﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻻ ﺣــﺪود ﻟﻬــﺎ وﺟﺪﺗﻬــﺎ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧــﺐ‬ ‫اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬وإن ﻣــﺎ ﺑــﺪأه زاﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ ودﻋــﻢ ﳌﻼﻛﻬــﺎ ﻣﺎدﻳــﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳــﺎ ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻫــﻮ اﻟﺒــﺬرة واﻟﻐــﺮس اﻟﻄﻴــﺐ ﻟﻠﺜــامر اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﺠﻨﻴﻬــﺎ اﻟﻴــﻮم ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ وﻋﺸــﺎق ﻫــﺬا ﻟ ـﱰاث اﻷﺻﻴــﻞ‪ .‬ﻓﻘــﺪ أﺻﺒﺤــﺖ رؤى زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪،‬‬ ‫وأﻓــﻜﺎره اﻟﻨـ ّـرية واﺳــﺘﴩاﻓﻪ ﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬ﻧﻬﺠــﺎ ﺛﺎﺑﺘــﺎ وﻓﻜ ـﺮا راﺳــﺨﺎ ﰲ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ وﻧﻘﻄــﺔ‬ ‫اﻻﻧﻄــﻼق ﻧﺤــﻮ آﻓــﺎق أوﺳــﻊ واﻫﺘــامم أﻛــﱪ ﺑﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ‪.‬‬ ‫واﻟﻴــﻮم‪ ،‬وﺑﻔﻀــﻞ اﻫﺘــامم‪ ،‬زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ ،‬وﺣﻜﻮﻣﺘﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة وﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜـﺮام اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﺎروا‬ ‫ﻋــﲆ ﻧﻬﺠــﻪ‪ ،‬وﺻــﻞ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻻﺑــﻞ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬إﱃ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻏــري ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻷﻛــرث ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ واﻷﻛــرث اﻫﺘامﻣــﺎ وإﻗﺒــﺎﻻ‪.‬‬ ‫ومل ﻳﻘﺘــﴫ اﻫﺘــامم دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ودﻋﻤﻬــﺎ ﻟﻺﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ اﳌﺤــﲇ واﻟﺪاﺧــﲇ‪ ،‬ﺑــﻞ ﺗﺠــﺎوزه‬ ‫ﻟﻴﺘﺨﻄــﻰ اﻟﺤــﺪود وﻳﺸــﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﻬــﺪف اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﺗﺮاﺛﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫رواﺑــﻂ اﻟﺘﻌــﺎون واﻹﺧــﺎء ﻣﻌﻬــﺎ‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ ﻟﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﺑﺼــامت واﺿﺤــﺔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ‬ ‫ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺬﻛــﺮ ﻫﻨــﺎ ﻋــﺪدا ً ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم ﰲ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﺗﻘــﺪم ﻟﻬــﺎ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺎﻣــﻞ‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ ﺳــﺒﺎق اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﻟـﱰايث اﻟﺴــﻨﻮي ﰲ اﻷردن‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗــﻢ اﻓﺘﺘــﺎح ﻣﻀــامر اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ وادي رم ﻋــﺎم ‪،٢٠٠٨‬‬ ‫ﺗﺨﻠﻴــﺪا ﳌﺂﺛــﺮ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه‪ ،‬وﺟﻬــﻮده ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻟـﱰاث ورﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ إﻧﺸــﺎء وﺗﺠﻬﻴــﺰ اﳌﻀــامر وﻛﺎﻓــﺔ ﻣﺮاﻓﻘــﻪ ﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪.‬‬ ‫وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﻀــامر اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﰲ اﳌﻐــﺮب‪ ،‬واﻟــﺬي ﻳﻌﺘــﱪ أﻛــﱪ‬ ‫وأول ﻣﻀــامر ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﻘــﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴــﺔ وأﻧﺸــﺊ ﺑﺪﻋــﻢ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻳﻌــﺪ‬ ‫ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﻨﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌﻀــامر ﺿﻤــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻃﺎﻧﻄــﺎن اﻟ ـﱰايث وﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬أﻫــﻢ ﺣــﺪث ﺗ ـﺮايث ﻳﻌﻜــﺲ اﻫﺘــامم اﳌﻐــﺮب ﺑﻬــﺬا اﻟﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬ﻛــام ﺳــﺨﺮت دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﺧﱪﺗﻬــﺎ ﻹﻗﺎﻣــﺔ أول ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻐــﺮب‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳌﺤﺎﻟــﺐ اﻟﺘــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻞ رﻛﻨــﺎ أﺳﺎﺳــﻴﺎ ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻃﺎﻧﻄــﺎن‪ ،‬وﻷﺟــﻞ اﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﺤﺴــني ﺳــﻼﻟﺔ ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻗــﺪم ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺧﻤﺴــﺔ زﻣــﻮل‬ ‫ﻫﺪﻳــﺔ ﻟﻸﺷــﻘﺎء ﰲ اﳌﻐــﺮب ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬــﺎ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﻧﺴــﻞ اﻹﺑــﻞ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺬﻛــﺮ ﻫﻨــﺎ ﻛﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﻣﻴــﺪان اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺴــﻮدان‪ ،‬واﻟــﺬي ﺗــﻢ ﺗﺸــﻴﻴﺪه وﺗﺰوﻳــﺪه‬ ‫ﺑﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺮاﻓــﻖ واﻟﺨﺪﻣــﺎت ﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻳﺤﺘﻀــﻦ ﺧﺘــﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻮﺳــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﻮدان‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺳــﺘﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم‪ ،‬ﺑﺪﻋــﻢ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣــﻦ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻗــﺪ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺑﺼــﻮرة ﻛﺒــرية ﰲ إﻧﻌــﺎش ﺳــﻮق اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺴــﻮدان‪.‬‬ ‫إن اﻫﺘــامم دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮى اﳌﺤــﲇ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺪﻋــﻢ واﻟﺨــﱪة ﻟﻠــﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻧﺎﺑــﻊ ﻣــﻦ اﺣﱰاﻣﻬــﺎ واﻋﺘﺰازﻫــﺎ ﺑﺈرﺛﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺷــﻌﻮرﻫﺎ ﺑﺎﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﺠــﺎه اﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟـﱰاث اﻷﺻﻴــﻞ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎره ﺗﺮاﺛــﺎ ﻋﺮﺑﻴــﺎ ﻣﺸــﱰﻛﺎ ﻳﻌــﱪ ﻋــﻦ ﻋﺮاﻗــﺔ اﳌﻨﻄﻘــﺔ وإرﺛﻬــﺎ اﻟﺤﻀــﺎري‬ ‫وﻣﺎﺿﻴﻬــﺎ اﻷﺻﻴــﻞ‪.‬‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬



‫ﻣﺠﻠﺔ ا ﺑﻞ ‪-‬اﻟﻌﺪد ‪ - 40‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ -‬أﻏﺴﻄﺲ‪2018 .‬‬

‫اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻄﻮارق‬

‫اﺧﺘﺘﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺗﺮاث ا ﻣﺎرات‪..‬‬

‫)ﺑﻴﺮق اﻟﻬﺠﻦ(‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‬ ‫وﺗﺰاﻣﻨﻪ ﻣﻊ )ﻋﺎم زاﻳﺪ(‬ ‫أﻓﺮح اﻟﺠﻤﻴﻊ‪..‬‬

‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻜﺘﺒﻲ‪:‬‬ ‫زاﻳﺪ إﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮاث وﻏﺮس‬ ‫ﺣﺐ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ ّ‬

‫اﻟﻜﻴﻨ ّﻴﻮن‬

‫ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ا ﺑﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺠﻔﺎف‪..‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.