أﺗﺒﻜﻲ أن ﻳﻀﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻴﺮ!!! ﻋﻨﺪﻣــﺎ وﺻــﻞ ﺧــﱪ اﻧﺘﺼــﺎر اﳌﺴــﻠﻤني ﻋــﲆ اﳌﴩﻛــني ﻣــﻦ ﻗﺮﻳــﺶ ﰲ ﻣﻌﺮﻛــﺔ ﺑــﺪر اﻟﻜــﱪى ،ﻧﺎﺣــﺖ ﻗﺮﻳــﺶ ﻋــﲆ ﻗﺘﻼﻫــﻢ ﺷــﻬﺮا ،وﺟـ ّﺰت اﻟﻨﺴــﺎء ﺷــﻌﻮرﻫﻦ ﺣﺰﻧــﺎ وﺣــﺪادا ً ،وﻛـ ّﻦ ﻳﺄﺗــني ﺑﻔــﺮس اﻟﺮﺟــﻞ أو ﻧﺎﻗﺘــﻪ وﺗﺴــﱰ ﺑﺎﻟﺴــﺘﻮر وﻳﻨﺤــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﺎ وﻳﺨﺮﺟــﻦ إﱃ اﻷزﻗــﺔ ،ﺛــﻢ ﻗــﺮرت ﻗﺮﻳــﺶ ﻣﻨــﻊ اﻟﻨﺤــﺐ واﻟﻨــﻮاح يك ﻻ ﻳﺒﻠــﻎ ﻣﺤﻤــﺪا ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ،وأﺻﺤﺎﺑــﻪ ﻓﻴﺸــﻤﺘﻮا ،واﻧﻬــﻢ ﻟــﻦ ﻳﺒﻜــﻮا ﻗﻠﺘﺎﻫــﻢ ﺣﺘــﻰ ﻳﺄﺧــﺬوا ﺑﺜﺄرﻫــﻢ ،وﺗﻮاﺻــﻮا ﻋــﲆ ذﻟــﻚ. وﻛﺎن اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ زﻣﻌــﺔ ﺑــﻦ اﳌﻄﻠــﺐ أﺻﻴــﺐ ﻟــﻪ ﰲ ﺑــﺪر ﺛﻼﺛــﺔ ،وﻟــﺪاه ووﻟــﺪ وﻟــﺪه ،وﻛﺎن ﻳﺤــﺐ أن ﻳﺒــيك ﻋﻠﻴﻬــﻢ ،وﻛﺎن ﻗــﺪ ذﻫــﺐ ﺑــﴫه ﺑﺪﻋــﻮة اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺬﻟــﻚ ،ﻷﻧــﻪ ﻛﺎن ﻣــﻦ اﳌﺴــﺘﻬﺰﺋني ﺑﺎﻟﻨﺒــﻲ ﷺ وأﺻﺤﺎﺑــﻪ ،إذا رآﻫــﻢ ﻳﻘــﻮل :ﻗــﺪ ﺟﺎءﻛــﻢ ﻣﻠــﻮك اﻷرض وﻣــﻦ ﻳﻐﻠــﺐ ﻋــﲆ ﻣﻠــﻚ ﻛــﴪى وﻗﻴــﴫ ،وﻳﻜﻠــﻢ رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﷺ مبــﺎ ﻳﺸــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ،ﻓﺪﻋــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﷺ ﺑﺎﻟﻌﻤــﻰ. وﰲ ﺑﻌــﺾ اﻟﺮواﻳــﺎت ،ﻛﺎن اﻟﺮﺳــﻮل ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ،دﻋــﺎ ﻋــﲆ اﻷﺳــﻮد ﻫــﺬا ﺑــﺄن ﻳﻌﻤــﻲ اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﺑــﴫه وﻳﺜــﻜﻞ وﻟــﺪه ،ﻓﺎﺳــﺘﺠﺎب اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﻟــﻪ ﺳــﺒﻖ اﻟﻌﻤــﻰ إﱃ ﺑــﴫه أوﻻ ،ﺛــﻢ أﺻﻴــﺐ ﻳــﻮم ﺑــﺪر مبــﻦ ﻧﻌــﺎه ﺑﻮﻟــﺪاه زﻣﻌﺔ وﻋﻘﻴــﻞ ،وﺣﻔﻴﺪه اﻟﺤــﺎرث ﺑــﻦ زﻣﻌــﺔ .ﻓﺄﻣــﺎ زﻣﻌــﺔ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻓــﻜﺎن ﻳﻜﻨــﻰ أﺑــﺎ ﺣﻜﻴﻤــﺔ ،وﻛﺎن أﺣــﺪ ﺛﻼﺛــﺔ ﻳﻘــﺎل ﻟﻬــﻢ )زاد اﻟﺮاﻛــﺐ(. وﰲ إﺣــﺪى اﻟﻠﻴــﺎﱄ ﺳــﻤﻊ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ زﻣﻌــﺔ ﺑﺎﻛﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ ،ﻓﻘــﺎل ﻟﻐﻼﻣــﻪ :اﻧﻈــﺮ ﻫــﻞ أﺣـ ّـﻞ اﻟﻨﺤــﺐ؛ أي اﻟﺒــﻜﺎء ،ﻫــﻞ ﺑﻜــﺖ ﻗﺮﻳــﺶ ﻋــﲆ ﻗﺘﻼﻫــﻢ ﻟﻌــﲇ أﺑــيك ،ﻓــﺈن ﺟــﻮﰲ ﻗــﺪ اﺣــﱰق ،ﻓﻠــام رﺟــﻊ اﻟﻐــﻼم ﻗــﺎل :إمنــﺎ ﻫــﻲ اﻣــﺮأة ﺗﺒــيك ﻋــﲆ ﺑﻌــري ﻟﻬــﺎ أﺿﻠﺘــﻪ .ﻓﺄﻧﺸــﺪ اﻷﺳــﻮد ﻳﻘــﻮل..: أﺗﺒـــيك أن ﻳﻀـــﻞ ﻟﻬـــﺎ ﺑﻌـــري ﻓـــﻼ ﺗﺒـــيك ﻋـــﲆ ﺑِﻜـــ ٍﺮ وﻟﻜـــﻦ ﻋـــﲆ ﺑـــﺪر ﴎاة ﺑﻨـــﻲ ﻫﺼﻴـــﺺ ّ وﺑـــيك إن ﺑﻜﻴـــﺖ ﻋـــﲆ ﻋﻘﻴـــﻞ وﺑﻜﻴﻬـــﻢ وﻻ ﺗﺴـــﻤﻲ ﺟﻤﻴﻌـــﺎ أﻻ ﻗـــﺪ ﺳـــﺎد ﺑﻌﺪﻫـــﻢ رﺟـــﺎل
وميﻨﻌﻬـــﺎ ﻣـــﻦ اﻟﻨـــﻮم اﻟﺴـــﻬﻮد ﻋـــﲆ ﺑـــﺪر ﺗﻘـــﺎﴏت اﻟﺠـــﺪود وﻣﺨـــﺰوم ورﻫـــﻂ أيب اﻟﻮﻟﻴـــﺪ ّ وﺑـــيك ﺣﺎرﺛـــﺎ أﺳـــﺪ اﻷﺳـــﻮ ُد وﻣـــﺎ ﻷيب ﺣﻜﻴﻤـــﺔ ﻣـــﻦ ﻧﺪﻳـــﺪُ وﻟـــﻮﻻ ﻳـــﻮم ﺑـــﺪر مل ﻳﺴـــﻮدوا
واﻟﺴﻬﻮد ﻋﺪم اﻟﻨﻮم .واﻟﺒﻜﺮ :اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ .واﻟ َﺠﺪود ﺟﻤﻊ َﺟﺪ ،وﻫﻮ اﻟﺤﻆ واﻟﺴﻌﺪ. وﻣــام ﻗﻴــﻞ ﰲ ﻏــﺰوة ﺑــﺪر وذﻛــﺮ ﻗﺘﻼﻫــﻢ واﻟﻨﺎﺋﺤــﺎت ﻋﻠﻴﻬــﻢ ،ﺷــﻌﺮ ﻟﺤﻤــﺰة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻄﻠــﺐ ،رﴈ اﻟﻠــﻪ ﻋﻨــﻪ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮل ﰲ ﻗﺼﻴــﺪة ﻟــﻪ ﻋــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻐــﺰوة وﻧﺘﺎﺋﺠﻬــﺎ: ﻋﺠـــﺐ اﻟﺪﻫ ِﺮ أمل ﺗﺮ أﻣـــﺮاً ﻛﺎن ﻣﻦ ِ وﻣـــﺎ ذاك إﻻ أن ﻗﻮﻣـــﺎ أﻓﺎدﻫـــﻢ ﻋﺸـــ ﱠﻴﺔ راﺣـــﻮا ﻧﺤﻮ ﺑـــﺪر ﺑﺠﻤﻌﻬﻢ وﻛﻨـــﺎ ﻃﻠﺒﻨـــﺎ اﻟﻌـــري مل ﻧﺒـــﻎِ ﻏريﻫﺎ ﻓﻠـــام اﻟﺘﻘﻴﻨـــﺎ مل ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻨﻮﻳـــ ٌﺔ ﻟﻨﺎ وﻧﺤـــﻦ ﺗﺮﻛﻨـــﺎ ُﻋﺘﺒـــﺔ اﻟﻐـــﻲ ﺛﺎوﻳﺎ وﻋﻤﺮو ﺛـــﻮى ﻓﻴﻤﻦ ﺛﻮى ﻣﻦ ﺣامﺗﻬﻢ ﺟﻴـــﻮب ﻧﺴـــﺎء ﻣﻦ ﻟﺆي ﺑـــﻦ ﻏﺎﻟﺐ أوﻟﺌـــﻚ ﻗـــﻮم ُﻗ ﱢﺘﻠـــﻮا ﰲ ﺿﻼﻟﻬـــﻢ ﻟـــﻮاء ﺿـــﻼل ﻗـــﺎد إﺑﻠﻴـــﺲ أﻫﻠﻪ وﻗـــﺎل ﻟﻬـــﻢ إذ ﻋﺎﻳﻦ اﻷﻣـــﺮ واﺿﺤﺎً ﻓـــﺈين أرى ﻣـــﺎ ﻻ ﺗـــﺮون وإﻧﻨـــﻲ ﻓﻜﺎﻧـــﻮا ﻏﺪاة اﻟﺒـــﱤ أﻟﻔـــﺎ وﺟﻤ ُﻌﻨﺎ
أﺳـــﺒﺎب ﻣ َﺒﻴﻨـــﺔ اﻷﻣـــ ِﺮ وﻟﻠ َﺤـــني ٌ ٍ ﺗـــﻮاص ﺑﺎﻟ ُﻌﻘـــﻮق وﺑﺎﻟﻜﻔ ِﺮ ﻓﺨﺎﻧـــﻮا ﻓﻜﺎﻧـــﻮا رﻫﻮﻧـــﺎ ﻟﻠ ﱠﺮﻛ ﱠﻴـــﺔ ﻣـــﻦ ﺑﺪ ِر ﻓﺴـــﺎروا إﻟﻴﻨـــﺎ ﻓﺎﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻋـــﲆ ﻗﺪ ِر ﻏـــري ﻃﻌـــﻦ ﺑﺎﳌﺜﻘﱠﻔـــﺔ اﻟﺴـــﻤ ِﺮ وﺷـــﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﻘﺘﲆ ﺗﺠﺮﺟـــﻢ ﰲ اﻟﺠﻔﺮ ﻓﺸُ ـــﻘﺖ ﺟﻴﻮب اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت ﻋﲆ ﻋﻤﺮو اﻟﺬواﺋﺐ ﻣـــﻦ ِﻓﻬ ِﺮ ﻛـــﺮ ٍام ﺗﻔ ﱠﺮﻋـــﻦ َ ِ ﴫ وﺧﻠﱠـــﻮا ﻟﻮا ًء ﻏـــري ﻣﺤﺘـــﴬ اﻟﻨ ِ ﻓﺨﺎس ﺑﻬـــﻢ ،إن اﻟﺨﺒﻴـــﺚ إﱃ ﻏﺪر ﺑﺮﺋـــﺖ إﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ يب اﻟﻴـــﻮم ﻣﻦ ﺻﱪ ﴪ أﺧﺎف ﻋﻘـــﺎب اﻟﻠﻪ واﻟﻠـــﻪ ذو َﻗ ِ ُ ﺛـــﻼث ﻣﺌـــني ﻛﺎﳌﺴـــﺪﻣﺔ اﻟ ُﺰﻫـــ ِﺮ
ﺑﻘﻠﻢ :ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ..
97
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
‫ﺻﻮرة‬
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿÃ
96
95
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا ﺑﻞ
زﻣـــﻂ أﻫﻢ اﻹﻧﺠﺎزات:
اﳌﺎﻟﻚ :ﻣﺼﺒﺢ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﻳﺮب اﳌﻨﺼﻮري. اﻷب :ﺻﻮﻏﺎن. اﻷم :ﺑﻨﺖ ﻏﺜﻴﻮان. اﻟﺴ ّﻦ :ﻳﺬﻋﺔ.
اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﺰاﻳﻨﺔ رزﻳﻦ – ﺷﻮط اﻟﺘﺤﺪي إﻳﺬاع. اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻈﻔﺮة -ﺷﻮط اﻹﻳﺬاع ﺗﻼد. اﳌﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﱰايث – 2018ﺷﻮط اﻹﻳﺬاع ﺗﻼد. ﰲ رﺻﻴﺪﻫﺎ 3ﺳﻴﺎرات.
94
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
أﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻻﺳﱰاﱄ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ
ﺗﻮﻣﺎس إدوارد ﻟﻮرﻧﺲ )ﻟﻮراﻧﺲ اﻟﻌﺮب( ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺟﻤﻞ ﰲ ﺻﺤﺮاء اﻷرن ١٩١٧ -م. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
93
ﻣــــــﻦ اﻟﺬاﻛــــــــــﺮة...
إﻋﺪاد :ﺳﻌﻮد اﻟﱪم ﻧﻄــﻞ ﻣــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة ،ﻧﺎﻓــﺬة ّ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﺑــﻞ ،وﻣــﺎ ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺎت ﻟﻶﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ،وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺒــﺪوي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻻﻋﺘــامد ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻣــﻮر اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ أﺟﺪادﻧــﺎ... ﻫــﺬا اﻟــﺪور اﻟــﺬي ﻳﺆﻛــﺪ ﴐورة اﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﻬــﺎ وإﻗﺎﻣــﺔ أﺿﺨــﻢ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﻟﻬــﺎ..
وﻳﻠﻔﺮد ﺛﻴﺴﺠﺮ )ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻟﻨﺪن( ﺧﻼل ﻋﺒﻮره اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺨﺎﱄ -أرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻹﺑﻞ -ﺻﺤﺮاء ﺗﺪﻣﺮ اﻟﺴﻮرﻳﺔ -ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ
92
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻛﺎﻣﻴﻠﺘﺸﻴﻨﻮ ..ﻣﴩوب ﺟﺪﻳﺪ..:
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ.:
ﰲ اﳌﻘﺎﻫــﻲ وﺳــﻂ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻧــريويب ،ﻳﻜﺘﺴــﺐ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺷــﻌﺒﻴﺔ أﻛــرث ،إذ ﺗﺠــﺪ ﻣــﴩوب اﻟﻘﻬــﻮة ﻣــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻄﻠﻘــﻮن ﻋﻠﻴــﻪ »ﻛﺎﻣﻴﻠﺘﺸــﻴﻨﻮ« ﰲ ﻣﻘﺎﻫــﻲ ﻧــريويب إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻟﻜﺎﺑﺘﺸــﻴﻨﻮ اﳌﻌﺘــﺎد .ﺗﻘــﻮم اﻟﻄﺒﻘــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺐ ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻣــﺬاق ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟــﺬي ﻳﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺤﻴــﺎة أﻃــﻮل .وﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل، ﻳﺘﺤــﻮل ﻋــﺪد ﻣﺘﺰاﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺪﻣﻨــني ﻋــﲆ أﺳــﻠﻮب اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺼﺤﻴــﺔ إﱃ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺑﺴــﺒﺐ ﻓﻮاﺋــﺪه اﳌﺬﻫﻠــﺔ .ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻏﻨــﻲ ﺑﻔﻴﺘﺎﻣــني ﳼ ﺑﺜﻼﺛــﺔ أﺿﻌــﺎف ﻣــام ﻫــﻮ ﻣﻮﺟــﻮد ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ، ﻛــام أﻧّــﻪ ﻏﻨــﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳــﺪ ،واﻷﺣــامض اﻟﺪﻫﻨﻴــﺔ ﻏــري اﳌﺸــﺒﻌﺔ ،وﻓﻴﺘﺎﻣــني ب ،وﻳﻘــﺎل إﻧــﻪ ﻳﺘﻤﺘــﻊ مبﺰاﻳــﺎ ﺻﺤﻴــﺔ إﺿﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻸﺷــﺨﺎص اﳌﺼﺎﺑــني ﺑــﺪاء اﻟﺴــﻜﺮي ،واﻟﺴــﻞ ،وﻗﺮﺣــﺔ اﳌﻌــﺪة. ﻳﻮﺿــﺢ ﺳــﻴﻤﺒﻜني» :ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻧﻜﻬــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﺧﺘﻼﻓ ـﺎً ﻛﺒ ـريا ً ﻣــﻊ ﻇــﺮوف اﻟﺮﻋــﻲ .إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳــﻚ إﺑــﻞ ﺗﺮﻋــﻰ ﰲ ﻣـﺮا ٍع ﺧـﴬاء ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ؛ ﺣﻴــﺚ ﺗﻮﺟــﺪ ﻧﺒﺎﺗــﺎت ﺧـﴬاء ،ﻓﻘــﺪ ﻳﻜــﻮن ﺣﻠﻴﺒـﺎً ﻣﻘﺒــﻮﻻً ﺟــﺪا ً .وﻟﻜــﻦ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﺄﺧﺬﻫــﺎ إﱃ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺷــﺠريات ﺟﺎﻓــﺔ ﺟــﺪا ً ،ﺳــﺘﺤﺼﻞ ﻋــﲆ ﺣﻠﻴــﺐ ﻣﻠﺤــﻲ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺲ اﻹﺑــﻞ« .وﻓﻘ ـﺎً ﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻷﻏﺬﻳــﺔ واﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة )اﻟﻔــﺎو( ،ميﻜــﻦ أن ﺗﺼــﻞ ﻗﻴﻤــﺔ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ إﱃ 10 ﻣﻠﻴــﺎرات دوﻻر ﺳــﻨﻮﻳﺎً .وﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ﻫﻨــﺎك ﺣﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ »ﻃﻔــﺮة ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«؛ ﺣﻴــﺚ ﻳﻔــﻮق اﻟﻄﻠــﺐ اﻟﻌــﺮض.
أﺻﺒﺤــﺖ ﺑﻠــﺪة إﻳﺰوﻟــﻮ ﻣﻘــ ّﺮ اﻟﺠــامل اﻟﻔﻌــﲇ ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ .وﺗﺠﻠــﺐ ﻣــﺎﻻم وﺣــﻮاﱄ ﺛﻼﺛــني اﻣــﺮأة اﻵن ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤﺴــﺔ آﻻف ﻟــﱰ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻳﻮﻣﻴــﺎ ً إﱃ ﻧﻘﻄــﺔ ﺗﻮزﻳــﻊ ﰲ وﺳــﻂ اﳌﺪﻳﻨــﺔ .ﺗﺘﻠﻘــﻰ اﻟﻨﺴــﺎء اﻟﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳــﺔ )،(SNV اﻟﺘــﻲ ﺳــﺎﻋﺪﺗﻬﻦ ﰲ متﻮﻳــﻞ ﺧـﺰان ﺗﱪﻳــﺪ .ﺗﻘــﻮل ﻣــﺎﻻم وﻫــﻲ ﺗﻀــﻊ ﻳﺪﻳﻬــﺎ ﰲ ﻋﻠﺒﻬﺎ اﻟﺒﻼﺳــﺘﻴﻜﻴﺔ اﻟﺼﻔــﺮاء اﳌﻠﻴﺌــﺔ ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ» :ﺑﻔﻀــﻞ أرﺑــﺎح ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ،ميﻜــﻦ أن أرﺳــﻞ أوﻻدي
اﻟﺜامﻧﻴــﺔ إﱃ اﳌﺪرﺳــﺔ ،وﺣﺘــﻰ إرﺳــﺎل واﺣــﺪ ﻣﻨﻬــﻢ إﱃ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ«. ﺣﺎﻟﻴ ـﺎً ﻳﺘــﻢ ﻧﻘــﻞ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﰲ ﺣﺎﻓــﻼت اﻟــﺮﻛﺎب. وﻟﻜــﻦ مبــﺎ أن اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻛﺜــريا ً ﻣــﺎ ﻳُــﴪق أو ﻳﺘّﺴــﺦ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﺘﻌﻄّــﻞ اﻟﺤﺎﻓــﻼت اﻟﻌﺎﻣــﺔ ،ﺗﺤــﺎول اﻟﻨﺴــﺎء اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﻗــﺮض ﻟــﴩاء ﺷــﺎﺣﻨﺔ ﺗﱪﻳــﺪ ﻟﻨﻘــﻞ اﻟﺤﻠﻴــﺐ إﱃ ﻧــريويب .ﺗﻘــﻮل ﻣــﺎﻻم» :ﻟﺪﻳﻨــﺎ أﻳﻀــﺎً ﺧﻄــﻂ ﻹﻧﺘــﺎج اﻟﻠــنب اﻟﺰﺑــﺎدي ،وﺗﻌﺒﺌــﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻨــﺎ وﺗﺼﺪﻳﺮﻫــﺎ إﱃ اﻟﺼﻮﻣــﺎل« ،وﺗﻀﻴــﻒ أﻧــﻪ »ﺗــﻢ ﻣﺆﺧﺮا ً اﻓﺘﺘــﺎح ﻣﻄــﺎر دوﱄ ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ إﻳﺰوﻟــﻮ .ﺳــﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻣــﴩق ﺑﻔﻀــﻞ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
91
اﺳﺘﻄﻼع
»ﻳﻮﺟــﺪ اﻵن ﺣــﻮاﱄ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﻼﻳــني ﻣــﻦ اﻟﺠــامل ﰲ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ،وﻫــﺬا اﻟﺮﻗــﻢ ﻫــﻮ ﺛﻼﺛــﺔ أﺿﻌــﺎف ﻣــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻗﺒــﻞ ﻋــﴩ ﺳــﻨﻮات« .وﻳﻀﻴــﻒ أن »اﻹﺑــﻞ ﻣﻘﺎوﻣــﺔ ﺟــﺪا ً ﻟﻠﺠﻔــﺎف ،وﰲ اﳌﺘﻮﺳــﻂ اﻟﻌــﺎم ،ﻋﻨــﺪ ﺣــﺪوث ﺣــﺎﻻت ﺟﻔــﺎف ﺳــﻴﺌﺔ، ﺳــﻴﻔﻘﺪ ﻣﺎﻟــﻚ اﳌﺎﺷــﻴﺔ ﺧﻤﺴــني ﰲ اﳌﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ ﻗﻄﻴﻌــﻪ ،ﺑﻴﻨــام ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎدر أن ﻳﺨــﴪ ﻣﺎﻟــﻚ اﻹﺑــﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ 16ﰲ اﳌﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ إﺟــامل اﻹﺑــﻞ ﻟﺪﻳــﻪ«. ﺣﺘــﻰ ﺑﻌــﺾ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺐ اﳌﺎﺳــﺎي )ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﺪاﺋﻴــﺔ ﻣﺘﻮاﺟــﺪة ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ وﺗﺤﺪﻳــﺪا ً ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻛﻴﻨﻴــﺎ وﺷــامل ﺗﻨﺰاﻧﻴــﺎ ،وﺗﻌﻴــﺶ ﻫــﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺮﻋــﻲ وﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺑﻘــﺎر( ﺑــﺪأ ﻳــﺮى ﻓﻮاﺋــﺪ »ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء« ،ﺣﻴــﺚ أن اﳌﻨــﺎخ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻛﻴﻨﻴــﺎ أﺻﺒــﺢ أﻛــرث ﺟﻔﺎﻓــﺎً .رﻏــﻢ أن اﻷﺑﻘــﺎر ﻟﻌﺒــﺖ دورا ً ﻣﺮﻛﺰﻳــﺎً وﻣﻬــامً ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ ﰲ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﳌﺎﺳــﺎي ،واﻋﺘــﱪ اﻟﺒﻌــﺾ ﻣﻨﻬــﻢ أن اﻹﺑــﻞ ﺣﻴﻮاﻧــﺎت ﺑﻐﻴﻀــﺔ .وﻳﻘــﻮل أوﱄ ﻧﻜﻴــﻮ اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ 54ﻋﺎﻣ ـﺎً ،واﻟــﺬي ﻗــﺮر ﴍاء اﻟﺠــامل ﺑﻌــﺪ أن ﻣــﺎت ﻣــﺎ ﻳﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻧﺼــﻒ أﺑﻘــﺎره اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻋﺪدﻫــﺎ 190ﺑﻘــﺮة ﺧــﻼل ﻓــﱰة اﻟﺠﻔــﺎف اﻟﺸــﺪﻳﺪ ﻣﻨــﺬ مثــﺎين ﺳــﻨﻮات» :ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ ،ﻟﺪﻳــﻚ دامئــﺎً ﺣﻠﻴــﺐ ﰲ ﻣﻨﺰﻟــﻚ«. وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ،ﻻ ﻳﺸــﻌﺮ ﺟﻤﻴــﻊ ﺷــﻌﺐ اﳌﺎﺳــﺎي ﺑﺎﻹﺛــﺎرة ﺑﺸــﺄن اﻟﺠــامل ،ﻛــام ﻳﻘــﻮل ﻧﻜﻴــﻮ وﻳﻀﻴــﻒ» :ﻗﺒــﻞ ﺑﻀــﻊ ﺳــﻨﻮات ،دﺧــﻞ اﳌﻬﺎﺟــﺮون اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴــﻮن أرﺿﻨــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠــامل .وﰲ ﻧﻔــﺲ اﻟﻌــﺎم ،ﺗﻌﺮﺿــﺖ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻟﺠﻔــﺎف ﺷــﺪﻳﺪ، 90
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
وﻣﻨــﺬ ذﻟــﻚ اﻟﺤــني ،ﻳﻌﺘﻘــﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺎﺳــﺎي أن اﻟﺠــامل ﺗﺴــﺒﺐ اﻟﺠﻔــﺎف« .ﻛــام ﻳﺸــﻌﺮ أﻓ ـﺮاد ﻣــﻦ اﳌﺎﺳــﺎي ﺑﺎﻟﻘﻠــﻖ ﺑﺴــﺒﺐ وﺟــﻮد اﻟﺠــامل، ﻣﻌﺘﻘﺪﻳــﻦ أﻧــﻪ ﻟــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻫﻨــﺎك ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﻣــﻦ
اﻟﻐــﺬاء ﻟﻸﺑﻘــﺎر .وﻓﻘــﺎً ﻟﺴــﻤﺒﻜني ،ﻫــﺬا اﻋﺘﻘــﺎد ﺧﺎﻃــﺊ ،ﻣﺆﻛــﺪا ً» :مبــﺎ أن اﻷﺑﻘــﺎر واﻹﺑــﻞ ﺗــﺄﻛﻞ ﻧﺒﺎﺗــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ،ﻓﻴﻤﻜﻨﻬــام اﻟﻌﻴــﺶ ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ ﺟﻨﺒًــﺎ إﱃ ﺟﻨــﺐ«.
ﺳــﻬﻮل ﺟﺎﻓــﺔ ﺟــﺪا ً ﺗﻜﺘــﻮي ﺑﺄﺷــﻌﺔ ﺷــﻤﺲ اﺳــﺘﻮاﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﺣــﻢ .ﻟﻠﻮﻫﻠــﺔ اﻷوﱃ ،ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﺳــﻮى اﻟﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻐــﺬاء ﰲ اﻟﺤﻘــﻮل اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ إﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ ،وﻫــﻲ ﺑﻠــﺪة ﺗﺒﻌــﺪ ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤــﺲ ﺳــﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة ﺷــامل اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﻜﻴﻨﻴــﺔ، ﻧــريويب ،ﻟﻜــﻦ ِﺟــامل ﻣــﺎﻻم ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻗــﺎدرة ﻋــﲆ إﻳﺠــﺎد ﳾء ﺗﺄﻛﻠــﻪ ﻫﻨــﺎك ،ﻓﻬــﻲ ﺗﻌــﴫ اﻟﺸــﺠريات اﳌﺘﺒﻘﻴّــﺔ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺮﻗﻌــﺔ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ،ﺑﺤﺴــﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﻟﺸــﺒﻜﺔ اﻷﺧﺒــﺎر اﻷﳌﺎﻧﻴــﺔ »دوﻳﺘﺸــﻪ ﻓﻴﻠﻴــﻪ« ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻬﺎ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ.
أﺳﺒﻮﻋﺎن ﺑﺪون ﻣﺎء..: ﺗﻘــﻮل ﻣــﺎﻻم اﳌﺮﺗﺪﻳــﺔ ﻏﻄــﺎء رأس أزرق، اﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ 45ﻋﺎﻣـﺎً» ،ﻛﺎن ﻟــﺪي وزوﺟــﻲ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﺎﺋــﺔ رأس ﻣــﻦ اﳌﺎﺷــﻴﺔ ﺣﺘــﻰ ﻋــﺎم .2005وﻟﻜــﻦ ﻣــﻊ ازدﻳــﺎد ﺟﻔــﺎف اﳌﻨــﺎخ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻨﻄﻘــﺔ ،ﺗﻮﻗﻔــﺖ اﻷﺑﻘــﺎر ﻋــﻦ إﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ، ﺣﺘــﻰ أن 20إﱃ 30ﻣــﻦ أﺑﻘﺎرﻧــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ متــﻮت ﻛﻞ ﻋــﺎم .ﻫــﺬا دﻓﻌﻨــﺎ إﱃ اﺗﺨــﺎذ ﻗــﺮار ﺑﺎﻟﺘﺤــﻮل إﱃ اﻟﺠــامل إذ إﻧﻬــﺎ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﻘــﺎء ﻣــﻦ دون ﻣــﺎء ﻷﻛــرث ﻣــﻦ أﺳــﺒﻮﻋني .وﺗﺴــﺘﻤﺮ ﰲ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺤﻠﻴــﺐ، وﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﺣــﺪوث ﺿﻌــﻒ وﻧﺤــﻮل ﰲ أﺟﺴــﺎدﻫﺎ ،ﻟﻜ ّﻨﻬــﺎ ﻻمتــﻮت«. ﺗﻈﻬــﺮ ﺑﻴﺎﻧــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﻜﻴﻨﻴــﺔ اﺗﺠﺎﻫــﺎً ﻧﺤــﻮ زﻳــﺎدة ﻣﺘﻮﺳــﻂ درﺟــﺎت اﻟﺤ ـﺮارة ﰲ اﻟﺒــﻼد
ﻋــﲆ ﻣــﺪى اﻟﻌﻘــﻮد اﳌﺎﺿﻴــﺔ ،وﺣــﺪوث ﻣﻮﺟــﺎت اﻟﺠﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺟﺒــﻞ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ،وﻳﺮﺟــﻊ ذﻟــﻚ إﱃ اﻟﺠﻔــﺎف اﻷﻃــﻮل واﻷﻗــﻞ ﺗﻮﻗﻌــﺎً .و ﺷــﻬﺪت ﺣــﺪ ﻛﺒــري إﱃ ﺗﻐــري اﳌﻨــﺎخ ،ﰲ ﺣــني ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻣﻼﻳــني اﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ وﺷــﺒﻪ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ﺑﺎﻟﺒــﻼد اﻧﺨﻔﺎﺿـﺎً اﻷﺷــﺨﺎص ﻋــﲆ اﻟﺠﺒــﻞ ﻛﻤﺼــﺪر ﻟﻠﻤﻴــﺎه. ﰲ درﺟــﺎت اﻟــﱪودة اﻟﺸــﺪﻳﺪة ،ﻣــام أدى إﱃ ﺗﻀﺎﻋﻒ أﻋﺪاد اﻹﺑﻞ..: اﺳــﺘﻨﺰاف اﻷﻧﻬــﺎر اﻟﺠﻠﻴﺪﻳــﺔ ﰲ ﺟﺒــﻞ ﻛﻴﻨﻴــﺎ ،وﻫــﻮ وﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠــﻢ ﻣــﻊ ﺣــﺎﻻت اﻟﺠﻔــﺎف أﻋــﲆ ﺟﺒــﻞ ﰲ اﻟﺒــﻼد ،ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ إﻳﺰﻳﻮﻟــﻮ. وﻣــﻦ ﺑــني ﺳــﺘﺔ ﻋــﴩ أﻧﻬــﺎر ﺟﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ اﻷﻃــﻮل واﻷﻗــﻞ ﻗﺎﺑﻠﻴــﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒــﺆ، ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻮﺟــﻮدة ﻣﻨــﺬ ﻗــﺮن ﻣــﴣ ،مل ﻳﺒــﻖ ﻣﻨﻬــﺎ ﺑــﺪأ ﻋــﺪد ﻣﺘﺰاﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻜﻴﻨﻴــني ﰲ اﻣﺘــﻼك اﻟﺠامل ﺳــﻮى ﺳــﺒﻌﺔ اﻟﻴــﻮم ،وﺗﺸــري اﻟﺘﻘﺪﻳـﺮات إﱃ أﻧــﻪ ﰲ ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ .ﻳﻘــﻮل ﺑــريس ﺳــﻴﻤﺒﻜني ،ﺧﺒــري اﻟﺠــامل اﻟﺜﻼﺛــني ﺳــﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ،ﺳــﺘﺨﺘﻔﻲ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻧﻬــﺎر اﻟــﺬي درس اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﻷﻛــرث ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــني ﻋﺎﻣ ـﺎً: Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
89
اﺳﺘﻄﻼع
ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ا ﺑﻞ اﻟﻜﻴﻨ ّﻴﻮن ّ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺠﻔﺎف.. ﻣــﻊ اﻟﺘﻐــري اﻟﺤﺎﺻــﻞ ﰲ اﳌﻨــﺎخ ،ﺗﺼﺒــﺢ أﺟ ـﺰاء ﻣــﻦ ﻛﻴﻨﻴــﺎ أﻛــرث ﺟﻔﺎﻓـﺎً ،وﻫــﺬا ﻣــﺎ دﻓــﻊ ﻋــﺪداً ﻛﺒـرياً ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﰲ ﺗﻠــﻚ اﳌﻨﻄﻘــﺔ إﱃ اﻗﺘﻨــﺎء اﻹﺑــﻞ؛ إذ أﻧﻬــﺎ أﻛــرث ﻣﻘﺎوﻣــﺔ ﻟﻠﺠﻔــﺎف ﻣــﻦ اﻷﺑﻘــﺎر ،وﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ اﳌﻐﺬي ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻄﻠﻮب ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎمل. إﻋﺪاد :ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻴﺰر..
88
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )(5
أﻳﻀ ـﺎً ،وﻗــﺪ أﺳــﻨﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﺑﻴﺪﻫــﺎ اﻟﻴــﴪى ﺟﺴــﻢ اﻟﺼﻐــري وأﺳــﻨﺪﺗﻪ إﱃ ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﻴﻤﻨــﻰ ،ورﻓﻌــﺖ ﻳﺪﻫــﺎ اﻟﻴــﴪى ﻓــﻮق ﺣﺎﺟﺒﻴﻬــﺎ وﻋﻨــﺪ ﺟﺒﻴﻨﻬــﺎ ،رمبــﺎ ﻟﺘﻘــﻲ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻟﻬﻴــﺐ اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗــﺔ واﻟﺘــﻲ ﺑــﺪا أﺛﺮﻫــﺎ ﺑﺪﻗــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻣــﻦ ﳌﻌــﺎن وﺑﺮﻳــﻖ اﻟﻮﺟــﻮه ،وﻫــﻲ ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻨﺤــﺎت ﻓﺮاﻧــﺰ ﺑريﻏــامن، وإﱃ ﺟــﻮار اﻟﺴــﻴﺪة ﺟﻬــﺔ اﻟﻴﻤــني ﻳﻮﺟــﺪ ﻓﺎﻧــﻮس إﺿــﺎءة ﻳُﻮﻗــﺪ وﻗــﺖ ﺣﻠــﻮل اﻟﻈــﻼم وﻣﺴــري اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ ﳌﺴـ ٍ ـﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠــﺔ ،وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ر ّﺣــﻞ ﻣﻌﻠــﻖ ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘــني أﺷــﺒﻪ ﺑﺎﻟﺪﻛــﺔ اﻟﺨﺸــﺒﻴﺔ ،وﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﻮدج ﻋـ ّﱪ ﻓﻴــﻪ اﻟﻨﺤــﺎت ﻋــﻦ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤﺼــري ،وﻗــﺪ ﺑــﺪت أﻋــﻮاد اﻟﻘــﺶ ،وﻗــﺪ زُﺧﺮﻓــﺖ ﰲ ﺑﻌــﺾ أﺟﺰاﺋﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻠــﻮن اﻷﺧــﴬ ،وﻳﺠــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ رﺟــﻞ ﻳﺮﺗــﺪي ﻗﻔﻄــﺎن أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ،ﻓﻮﻗــﻪ ﺟﺒــﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ ﺑﺄﴍﻃــﺔ رأﺳــﻴﺔ ﻣﻘﻠﻤــﺔ ﺑﺄﻟــﻮان اﻟﺒﻨــﻲ واﻷﺻﻔــﺮ واﻷﺧــﴬ اﻟﻨﺎﻓــﺾ ،ومتﻨﻄــﻖ اﻟﺮﺟــﻞ ﺑﺤـﺰام وﺳــﻂ ﻋﺮﻳــﺾ ذي ﻟــﻮن أﺣﻤــﺮ ،وﻳﺮﺗــﺪي ﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ،وأﻣﺴــﻚ ﺑﺨﻄــﺎم اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴــﴪي وﺑﺎﻟﻴﻤﻨــﻲ ﻳﺘﻜــﺊ ﻋــﲆ ﻋﺼــﺎه ،وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﻟﺠﻤــﻞ راﻓﻌــﺎً رﻗﺒﺘــﻪ ﻷﻋــﲆ ﰲ ﻣﺸــﻬﺪ ﻳــﺪل ﻋــﲆ اﻟﺸــﻤﻮخ ،وﻗــﺪ ﻋــ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴــﻞ اﻟﺘﴩﻳﺤﻴــﺔ ﰲ ﺟﺴــﻢ ورﻗﺒــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ؛ وﻳﺘﺠــﲆ ﻫﻨــﺎ ﻣﺮاﻋــﺎة اﻟﻨﺴــﺐ اﻟﺘﴩﻳﺤﻴــﺔ ﰲ ﺷــﻜﻞ اﻟﺠﻤــﻞ ،وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﺮاﻋــﺎة ﻗﻮاﻋــﺪ اﳌﻨﻈــﻮر ﰲ ﺣﺠــﻢ اﻷﺷــﺨﺎص ﻗﻴﺎﺳ ـﺎً ﺑﺤﺠــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ.
وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل: إن ﻓﺮاﻧــﺰ ﺑريﻏــامن ﻧﺤــﺎت ﻣــﻦ ﻃ ـﺮاز ﻓﺮﻳــﺪ ،وﻇـ ّـﻒ ﻣﻬﺎراﺗــﻪ اﻟﻔﻨﻴــﺔ واﺑﺪاﻋﺎﺗــﻪ ﰲ إﺧــﺮاج ﺗُﺤــﻒ ﻓﻨﻴــﺔ ُﻋﻘــﺪت ﻟﻬــﺎ اﳌــﺰادات ،وﺗــﺪل أﻋامﻟــﻪ اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ رواج اﻟﺘﺤــﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﺨــﺺ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﴩﻗﻴــﺔ واﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﰲ اﻟﺼﺤــﺎري اﻟﻘﻔــﺎر ،وﻗــﺪ ﻛﺎن ﻟﻺﺑــﻞ ﻧﺼﻴــﺐ ﻛﺒــري ﰲ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎﺗــﻪ ،ﻓﺄﺑــﺪع ﰲ ﻧﺤﺘﻬــﺎ ،ﺗــﺎرة وﻫــﻲ ﺿﻤــﻦ ﻗﻮاﻓــﻞ ﺗﺤﻤــﻞ ﺳــﻴﺪات ﻓﺠــﺎء ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻬــﻮدج، وﺗــﺎرة وﻫــﻲ ﺗﻌــﺪو ﻋــﲆ اﻟﺼﺨــﻮر ،ﻛــام أﺑــﺪع ﰲ ﻧﺤــﺖ اﻷﺷــﺨﺎص ﻋــﲆ ﻇــﻮر اﻹﺑــﻞ ،وﻋــ ّﱪ ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻋــﻦ ﺳــﺤﻦ اﻟﻮﺟــﻮه ،واﻟﺘــﻲ ﻏﻠــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﺒــﴩة اﻟﺴــﻮداء ﻟﻜﻮﻧﻬــﻢ ﻧﻮﺑﻴــﻮن ،وﻛــﺬا ﻣــﻦ ﺷــﺪة ﻟﻬﻴــﺐ اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗــﺔ ،ومل ﻳُﻐﻔــﻞ ﺑﻌــﺾ ﻣﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ؛ ﻓــرنى اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﺘﻨــﺎول ﻗــﺪور اﳌــﺎء وﻗــﺪ ﺑــﺪت وﻛﺄﻧﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻓﺨــﺎر ﻣﻄــﲇ وﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ أﺑﺪاﻧــﻪ ،رﻏــﻢ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻣﻌــﺪن اﻟﱪوﻧــﺰ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
87
ﺗﻘﺮﻳﺮ
اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )(3
ﻧﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﱪوﻧﺰ ﳌﺤﺎرب ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء )اﻟﺸﻜﻞ :(3
اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )(4
ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﱪوﻧــﺰي ﻣﺤــﺎرب ﻧــﻮيب ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ ،وﻗــﺪ ﺟﻠــﺲ اﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ورﻛﺒﺘــﻪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ ﻣﻨﺜﻨﻴــﺔ ،وﻗــﺪ ارﺗــﺪى ﺟﻠﺒﺎﺑــﺎ رﻣــﺎدي اﻟﻠــﻮن وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل ﻳﻠﺘــﻒ ﺣــﻮل اﻟــﺮأس وﻳﻨﺴــﺪل ﻋــﲆ اﻷﻛﺘــﺎف ،وﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺮﺣــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻈﻬــﺮ ﺟــﺰء ﻣﻨــﻪ أﻣــﺎم اﻟﺮﺟــﻞ، ومنﺮﻗــﺔ ﺗﺘــﺪﱃ ﻣﻨﻬــﺎ ﴍارﻳــﺐ ،وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ اﻟﺠﻨــﺪي ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴﺘﻪ ورﻓــﻊ اﻟﻴــﺪ اﻟﻴــﴪي ﻓــﻮق ﺣﺎﺟﺒﻴــﻪ ﻋﻨــﺪ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺒــني ،رمبــﺎ ﻟﺤامﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗــﺔ ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء ،ورمبــﺎ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻟﻠﻨﻈــﺮ ﻟــﴙء أﻣﺎﻣــﻪ وﻗــﺪ ﺣــﺎول أن ﻳﺤﺠــﺐ أﺷــﻌﺔ اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻴــﺪه ﻟﻜــﻮن ﺷــﻌﺎﻋﻬﺎ ﻳﺤﺠــﺐ رؤﻳﺘــﻪ، واﻟﺠﻤــﻞ ﻳﻘــﻒ ﻋــﲆ ﻗﻄﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﱪوﻧــﺰ ﺟــﺎءت ﺑﺄﻟــﻮان اﻟﺼﺨــﻮر ،وﻗــﺪ ﻋـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﻟﻨﺤــﺖ ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻨﺴــﺐ اﻟﺘﴩﻳﺤﻴــﺔ ﻟﻠﺠﻤــﻞ ،وﰲ ﺣﺠــﻢ اﻟﺸــﺨﺺ ﻗﻴﺎﺳ ـﺎً ﺑﺈرﺗﻔــﺎع اﻟﺠﻤــﻞ ،ورﻏــﻢ ﻛــﻮن اﻟﻨﺤــﺖ ﻣــﻦ ﻣﻌــﺪن اﻟﱪوﻧــﺰ إﻻ أن ﺑﺮاﻋــﺔ ﺑريﻏــامن ﻃﻮﻋﺘــﻪ ﺑﺸــﻜﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ راﺋــﻊ.
اﻟﻘﺪﻣــني ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﻨــﺎن ﻟﻠﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ ﺑﺴــﺎﻃﺘﻬﺎ ،وﻗــﺪ أﺳــﻨﺪت ﻗﺪﻣﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺟــﺮة أﻛــﱪ ﺣﺠـامً ﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻬــﺎ ﻟﻠﺮﺟــﻞ ،وأﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻘــﺪ ﻫـ ّﻢ ﺑﺈﺳــﺘﺪارة ﺟﺴــﻤﻪ ﰲ ﺗﻨــﺎول ﺟــﺮة اﳌــﺎء ﻣــﻦ اﳌــﺮأة، وﻗــﺪ ارﺗــﺪى اﻟﺮﺟــﻞ ﺟﻠﺒﺎﺑـﺎً أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻣﺰﺧــﺮف ﺑﺄﴍﻃــﺔ رأﺳــﻴﺔ ﺣﻤـﺮاء اﻟﻠــﻮن ،وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻳﻨﺴــﺪل إﱃ اﻟﺨﻠــﻒ، وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ ﺳــﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﺣﻴــﺚ اﻟﻠﺤﻴــﺔ اﳌﺨﻀﺒــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴــﺎض ﺟـﺮاء اﳌﺸــﻴﺐ ،وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴــﴪى ﺑﺎﻟﺠــﺰء اﻟﺨﻠﻔــﻲ ﻣــﻦ اﻟﺮﺣــﻞ ﻣﺴــﺘﻨﺪا ً ـﻮى رﻗﺒﺘــﻪ ﺑﻘــﻮة إﱃ ﻋﻠﻴــﻪ ﻟﻴﺤﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ اﺗـﺰان ﺟﺴــﻤﻪ ،وأﻣــﺎ اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻘــﺪ ﻟـ َ اﻟﺨﻠــﻒ وﻛﺄﻧــﻪ ﻳﺸــﺎﻫﺪ ﻫــﺬا اﳌﺸــﻬﺪ ،وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ منﺮﻗــﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ ﺑﺰﺧــﺎرف ﻧﺒﺎﺗﻴــﺔ ،وﺣﺮوﻓﻬــﺎ ﺑﻠــﻮن أﺧــﴬ ،وﻗــﺪ ﻋ ـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﻟﻨﺤــﺖ ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ،وﻧﻔــ ّﺬ أدق ﺗﻔﺎﺻﻴﻠــﻪ ،وﺗﺠﻠــﺖ اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻛــﺔ ﰲ ﺗﻨــﺎول ﻗــﺪر اﳌــﺎء ورﻓــﻊ أﻳــﺪي اﳌــﺮأة وﺣــﺮﻛﺎت أﻳــﺪي اﻟﺮﺟــﻞ ،وﰲ ﻟــﻮي رﻗﺒــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﻘــﻮة.
إﻣﺮأة ﺗﻨﺎول اﳌﺎء ﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺟﻤﻞ )اﻟﺸﻜﻞ:(4
إﻣﺮأة داﺧﻞ ﻫﻮدج وﻣﻌﻬﺎ ﺻﻐريﻫﺎ )اﻟﺸﻜﻞ :(5
ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﱪوﻧــﺰي إﻣــﺮأة ﺗﻨــﺎول اﳌــﺎء ﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ، وﻗــﺪ ﺑــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﰲ ﺳــﻦٍ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ،ﺣﻴــﺚ ﺧﺎﻟــﻂ اﻟﺸــﻴﺐ ﺷــﻌﺮ رأﺳــﻬﺎ، وﻗــﺪ ارﺗــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة رداء أزرق اﻟﻠــﻮن ﻣﺰﺧــﺮف ﺑﻨﻘــﻂ ﺑﻴﻀــﺎء ،وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻃﺮﺣــﺔ ذات ﻟــﻮن ذﻫﺒــﻲ ،وﻗــﺪ ﺗﺴــﺎﻗﻄﺖ اﻷﻛــامم ﻣــﻦ ﻋــﲆ ﻛﺘﻔﻴﻬــﺎ ﺟ ـﺮاء رﻓــﻊ ﺟــﺮة اﳌــﺎء ﻟﻠﺮﺟــﻞ ،وﻗــﺪ ﺑــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﺣﺎﻓﻴــﺔ
اﻟﻨﺤــﺖ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺳــﻴﺪة ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ وﻣﻌﻬــﺎ ﻃﻔﻠﻬــﺎ اﻟﺼﻐــري أﺳــﻔﻞ ﻫــﻮدج ،وﻗــﺪ ارﺗــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة رداء أزرق اﻟﻠــﻮن ،وﺟﻠﺴــﺖ اﻟﱰﺑﻴﻌــﺔ ﻓــﻮق رﺣــﻞ اﻟﺠﻤــﻞ ،وارﺗــﺪت اﻟﺴــﻴﺪة ﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻃﺮﺣــﺔ ذات ﻟــﻮن أﺻﻔــﺮ ذﻫﺒــﻲ ،وﺻﻐريﻫــﺎ ﻳﺮﺗــﺪي ﺟﻠﺒﺎﺑـﺎً أﺻﻔــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻣﺰﺧــﺮف ﺑﺄﴍﻃﺔ رأﺳــﻴﺔ ﺣﻤ ـﺮاء اﻟﻠــﻮن ،وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻃﺎﻗﻴــﺔ ذات ﻟــﻮن ذﻫﺒــﻲ
86
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )(2
اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )(1
منﺎذج ﻣﻦ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت اﻹﺑﻞ: ﻧﺤﺖ ﺳﻴﺪة داﺧﻞ ﻫﻮدج )اﻟﺸﻜﻞ :(1 ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ ﺳــﻴﺪة ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ رمبــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺿﻤــﻦ ﻗﺎﻓﻠــﺔ ،وﻗــﺪ أﻣﺴــﻜﺖ ﺑﻴﺪﻫــﺎ ﻋــﻮد ،وإﱃ ﺟﻮارﻫــﺎ ﻓﺎﻧــﻮس ﻟﻺﺿــﺎءة ،وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ ﻫــﻮدج ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻳﺸــﺒﻪ اﻟﺴــﺘﺎرة ﻣــﻦ أﴍﻃــﺔ ﻣﻘﻠﻤــﺔ ﺑﺄﻟــﻮان اﻷزرق واﻷﺻﻔــﺮ واﻷﺣﻤــﺮ ،وﻳﻘــﻮد اﻟﺠﻤــﻞ رﺟــﻞ ﻧــﻮيب ،ﻧﻔــ ّﺬ ﺑريﻏــامن ﺗﻔﺼﻴﻠــﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ،وﻫــﻮ ﻳﺮﺗــﺪى ﺟﻠﺒﺎﺑــﺎً أﺻﻔــﺮ ،وﻳﺘﻤﻨﻄــﻖ ﺑﺤــﺰام وﺳــﻂ ﻋﺮﻳــﺾ؛ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺣﻤــﺮ اﻟﻠــﻮن وﺿــﻊ ﻓﻴــﻪ ﺧﻨﺠــﺮه ،وﻋــﲆ ﻛﺘﻔﻴــﻪ ﺷــﺎل أﺧــﴬ اﻟﻠــﻮن ﻳﻨﺴــﺪل إﱃ اﻟﺨﻠــﻒ ،وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴــﺔ وﺿﻌﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻛﺘﻔﻴــﻪ ،وارﺗــﺪى اﻟﺮﺟــﻞ ﻏﻄــﺎء رأس؛ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻋامﻣــﺔ ﻣــﻦ ﻃﺎﻗﻴــﺔ ﺣﻤـﺮاء ﺣﻮﻟﻬــﺎ ﺷــﺎل أﺑﻴــﺾ.
ﻧﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﱪوﻧﺰ ﳌﺤﺎرب وﺟﻮاره ﻧﺨﻠﺔ )اﻟﺸﻜﻞ :(2 ُميﺜــﻞ اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﱪوﻧــﺰي ﻣﺤــﺎرب ﻧــﻮيب ميﺘﻄــﻲ ﻇﻬــﺮ ﺟﻤــﻞ ،وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﺨﻄــﺎم اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴــﴪى ،وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ منﺮﻗــﺔ ذات ﻟــﻮن أﺣﻤــﺮ ،وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﺎﻏ ـﺮا ً ﻓﺎﻫــﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻣــﻦ ﺑريﻏــامن ﻟﻠﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻛــﺔ ﻟﻠﺠﻤــﻞ ،وﻗــﺪ ﺑــﺪا اﳌﺤــﺎرب ﻣﻤﺴــﻜﺎً ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴﺘــﻪ ،وﻗــﺪ ﻋ ـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﻋــﻦ اﳌﺸــﻬﺪ ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﻣــﻦ ﺧــﻼل رﺳــﻢ اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﺎﺷــﻴﺎً ﻋــﲆ اﻟﺼﺨــﻮر ،وإﱃ ﺟــﻮار اﻟﺠﻤــﻞ ﻧﺨﻠــﺔ ﻧﺤــﺖ ﺑريﻏــامن ﺟﺬﻋﻬــﺎ ﺑﺪﻗــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ،وﺗﺪﻟــﺖ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻌﺮاﺟــني ،وﻧﺤــﺖ ﺷــﻜﻞ ﺟﺮﻳــﺪ
اﻟﻨﺨــﻞ ﺑﻠﻮﻧــﻪ اﻷﺧــﴬ اﻟﻨﺎﺻــﻊ .ﻛــام ﻧﺤــﺖ ﺑريﻏــامن ﺷــﻜﻞ ﺣــﻮض ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﺷــﻜﻞ اﻟﺼﺨــﻮر .وﻗــﺪ ﻋ ـ ّﱪ ﺑريﻏــامن ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻋــﻦ ﺷــﻜﻞ اﻟﺠﻤــﻞ ،وﺗﺠﻠــﺖ اﻟﺤﺮﻛــﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ ﰲ ﺷــﻜﻞ اﻟﻨﻤﺮﻗــﺔ ،وﻗــﺪ اﻧﺜﻨــﺖ أﻃﺮاﻓﻬــﺎ ﻟﻠﺨﻠــﻒ ﺟ ـﺮاء اﻟﻬــﻮاء ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
85
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ا ﺑﻞ اﻟﺒﺮوﻧﺰﻳﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل )ﻓﺮاﻧﺰ ﺑﻴﺮﻏﻤﺎن(.. د .ﻣﺮوة ﻋﺎدل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد
ﻓﺮاﻧﺰ ﺑريﻏامن )1936-1861م(: ﻳُﻌــﺪ ﻓﺮاﻧــﺰ ﺑريﻏــامن ) Franz Xavier Bergman ( 1936 - 1861 واﺣــﺪا ً ﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ ﻧﺤــﺎيت اﻟﱪوﻧــﺰ ،ﻧﺸــﺄ ﻣــﻊ واﻟــﺪه ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﻏﺎﺑﻠﻮﻧــﺰ Gablonzﺷــامل ﺑﻮﻫﻴﻤﻴــﺎ ،وﻛﺎن واﻟــﺪه ﻳﻌﻤــﻞ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﳌﺴــﺎﺑﻚ اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ، وﰲ ﻋــﺎم 1860م ﻗــﺪم واﻟــﺪه إﱃ ﻓﻴﻴﻨــﺎ ،وأﺳــﺲ ﻣﺼﻨــﻊ ﺑﺮوﻧــﺰ ﺻﻐــري ،وﻗــﺪ ورث ﻓﺮاﻧــﺰ ﻫــﺬا اﳌﺼﻨــﻊ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ،وﻓﺘــﺢ ﻣﺴــﺒﻚ ﺟﺪﻳــﺪ ﻋــﺎم 1900م، ﻣﻌﺘﻤــﺪا ً ﻋــﲆ اﻟﱪوﻧــﺰ ﰲ ﺗﺼﻤﻴامﺗــﻪ. وﻗــﺪ أﻧﺘــﺞ ﺑريﻏــامن اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ أﻋــامل اﻟﻨﺤــﺖ اﻟﴩﻗﻴــﺔ اﻟﱪوﻧﺰﻳــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﻨﺤﻮﺗــﺎت ﻷﺷــﺨﺎص ،وﻗﻮاﻓــﻞ ﰲ اﻟﺼﺤــﺎري ،وأدوات إﺿﺎءة ،وأﺷــﺨﺎص ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠــامل ،وﻗــﺪ اﺳــﺘﺨﺪم ﻃﺮﻳﻘــﺔ اﻟﺤﻔــﺮ وﺗﻨﻔﻴــﺬ اﻟﺰﺧــﺎرف ﻋــﲆ اﻟﺒــﺎرد ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋــﺪة ﻃﺒﻘــﺎت ﻣــﻦ اﻟﻄــﻼء ﻓــﻮق ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻓﻴــام ُﻋــﺮف ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ »ﻃــﻼء اﻟﻐﺒــﺎر« ،وﺗﻨﻔﻴــﺬ اﻟﺰﺧــﺎرف ﺑﺎﻷﻟــﻮان ،وﻗــﺪ اﺗﺴــﻤﺖ أﻋامﻟــﻪ اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻛــﺔ اﻟﺸــﺪﻳﺪﺗني ،ﻓﺠــﺎءت ﺑﻮاﻗﻌﻴــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة .1وﺗــﻢ إﻏــﻼق ﻫــﺬا اﳌﺴــﺒﻚ ﻋــﺎم 1930م ،ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﻜﺴــﺎد اﻟﻜﺒــري ،وأﻋﻴــﺪ ﻓﺘﺤــﻪ
84
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﺑﻌــﺪ ﺑﻀــﻊ ﺳــﻨﻮات ﻋــﲆ ﻳــﺪ إﺑﻨــﻪ روﺑــﺮت ﺑريﻏــامن وﻋﻤــﻞ ﺑــﻪ ﺣﺘــﻲ وﻓﺎﺗــﻪ ﻋــﺎم 1854م .وﻛﺎن ﺑريﻏــامن ﻳﻮﻗــﻊ ﻋــﲆ اﻷﻋــامل اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺑــﺄول ﺣــﺮف ﻣــﻦ اﺳــﻤﻪ داﺧــﻞ ﺧﺮﻃﻮﺷــﺔ ».«B
اﳌﻌﺪن اﳌﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ﺑريﻏامن: اﺳــﺘﺨﺪم ﺑريﻏــامن ﻣﻌــﺪن اﻟﱪوﻧــﺰ ،وﻳُﻌــﺪ اﻟﱪوﻧــﺰ ﺳــﺒﻴﻜﺔ ﺗﺘﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻨﺤــﺎس وﻣﻌــﺪن آﺧــﺮ ﻫــﻮ اﻟﻘﺼﺪﻳــﺮ ،وﻫــﻮ أﻗــﺪم اﳌﻌــﺎدن اﻟﺘــﻲ ﻋﺮﻓﻬــﺎ اﻹﻧﺴــﺎن ،وﻳﺨﺘﻠــﻒ ﺗﺮﻛﻴﺒــﻪ ﻋــﺎدة ،وﻟﻜــﻦ ﻣﻌﻈــﻢ اﻟﱪوﻧــﺰ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻳﺘﻜــﻮن ٪ 88ﻣــﻦ اﻟﻨﺤــﺎس ،و ٪ 12ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺪﻳــﺮ ،وميﻜــﻦ ﻟﻠﱪوﻧــﺰ أﺣﻴﺎﻧـﺎً أن ﻳﻀــﻢ ﻣﻌــﺎدن أﺧــﺮى ﻣﺜــﻞ اﳌﻨﻐﻨﻴــﺰ ،أو اﻷﳌﻨﻴــﻮم ،أو اﻟﻨﻴــﻜﻞ ،أو اﻟﻔﺴــﻔﻮر ،أو اﻟﺴــﻠﻴﻜﻮن ،أو اﻟﺰﻧــﻚ ،أو اﻟﺰرﻧﻴــﺦ ،وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ﻋــﺎدة ﺑــني اﻟﻨﺤــﺎس اﻷﺻﻔــﺮ واﻟﱪوﻧــﺰ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻨﻈــﺮ إﱃ اﻟﻌﻨــﺎﴏ اﳌﻜﻮﻧــﺔ ﻟﻬــام؛ ﺣﻴــﺚ ﻳُﻌــﺪ اﻟﻨﺤﺎس اﻷﺻﻔــﺮ ﺳــﺒﻴﻜﺔ ﺗﺘﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻨﺤــﺎس واﻟﺰﻧــﻚ ،ﺑﻴﻨــام ﻳﺘﻜــﻮن اﻟﱪوﻧــﺰ ﻣــﻦ اﻟﻨﺤــﺎس واﻟﻘﺼﺪﻳــﺮ.
ﻣﻦ ﺗﻘﻨﻊ اﻟﻨﻔﺲ. ﻣـــﻦ ﺗﻘﻨـــﻊ اﻟ ّﻨﻔـــﺲ ِﻗ ْﻨ َﻌﺖ ﻟـــﻮ ﺗﻌﺎﺗﺒﻬﺎ ﳾ ﺑـــﻼ ﺷَ ـــﻔّﻬﺎ ﻣـــﺎ ﻋـــﺎد ﻳﻄﺮﺑﻬـــﺎ ﱟ ﻧﻔﴘ ﻋـــﲆ َم اﻛْ َﺮﻫَـــﺖ ﻣـــﺎين ﺑﻐﺎﺻﺒﻬﺎ ﺑـــﺎﻷرض ﻋﺎﻳـــﺶ وﻣـــﺎﳾ ﰲ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬـــﺎ ﻣـــﺎ َﺣـــﺪّ رزﻗـــﻪ ﺑ َﻴـــﺪ ﻏـــريه وﻳﻄﻠﺒﻬﺎ َـــﻞ اﻟﻬﻀﻴﻤـــﻪ وﺗ ّﺮﻛﻬـــﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬـــﺎ ﺧ ّ ﻣـــﻦ ﺗﻠـــﺪغ اﻟ َﻴـــﺪّ ﰲ اﻟﺤﻔـــﺮه ﻋﻘﺎرﺑﻬﺎ واﺧﺘـــﺎر ِم اﻟﻬﺠـــﻦ ﺳـــري اﻟﺒﻌـــﺪ ﻳﻄﺮﺑﻬﺎ واﻟـــﺪار ﻣـــﻦ ﻳـــﻮم ﺗﺘﻜـــﺪّ ر ﻣﺸـــﺎرﺑﻬﺎ ﻣـــﺎ ﺗﺪﻣـــﻊ اﻟﻌـــني ّإﻻ ﻟْﻬـــﺎ ﺳـــﺒﺎﻳﺒﻬﺎ
ﻣﺎ ﻋـــﺎد ﺗﺮﺟـــﻊ ﻛام ﻟـــ ّﻮل ﻋـــﲆ اﻟﻌﺎده إذا اﻧْﻜﻔَـــﺖ ﻣـــﺎ ﻟﻬـــﺎ ﰲ ﺗﺮﻛﻬـــﺎ راده ﻣﺎ ﻫـــﻲ ﻋـــﲆ اﳌﺨﺪﻋﻪ واﻟﺸـــني ﻣﻌﺘﺎده واﻟﺤﻤـــﺪ واﻟﺸـــﻜﺮ ﻟﻠﻤﻌﺒـــﻮد وزْﻳـــﺎده اﻟـــﺮزق ﻋﻨـــﺪ اﻟـــﺬي ﻳﺮﺟﻮﻧـــﻪ ْﻋﺒـــﺎده ﻟـــﻮ ﻛﺎن ﻋﻨـــﺪك ﺑﻌـــري ٍ ﻋﺎﺟﺰ ﺷْ ـــﺪاده ﻣـــﺎ ﺗﺮدّﻫـــﺎ ﺛﺎﻧﻴـــﻪ واﻟﻌﻘـــﺮب ْﺳـــﺪاده ﻣـــﺎ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻈـــﻞ ﻳـــﻮم اﻟﺸـــﻤﺲ وﻗّﺎده ﻣـــﺎ ﻟﻠﻤﻌﻴﺸـــﻪ ﺑﻬـــﺎ ذوق ٍ ﻋﲆ اﻟـــ ّﺮاده َـــﻒ) (1أَ ْو ﺑﻬـــﺎ ﻋﻠّـــﻪ ْوﻧَـــﻜَﺎده إ ﱠﻣـــﺎ َوﻏ ْ
ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻮد َﺳــــــ ّﻴﺪي ﻳـــﺎ ِﺳـــــﻴﺪ ﺳـــﺎدايت ﺑﺤـــﺎﻻيت وارﻓـــﻖ راﻋﻨـــﻲ إﻧـــﺖ ﺗﻔﻬـــﻢ ﻛﻴـــﻒ ﻋـــﺎدايت ْ ورادايت ﻣﻘﺼـــﻮدي وأﻧـــﺖ إﻧـــﺖ إﻧ ِ ْـــﴘ واﻧـــﺖ راﺣـــﺎيت ﻣـــﺎ ﻳﻄﻔّـــــــﻲ ﻧـــــــﺎر ﺣـــ ّﺮايت واﺳـــــــﻌﺪ أ ّﻳﺎﻣـــــﻲ وﺳــــــﺎﻋﺎيت ـــــــﻞ ﺗـــــــﱰك ﻣﻮاﺳـــﺎيت ْ ﻻ ﺗْ َﻐ ِﻔ ﻫــــــــﻮب ﻛﻞ اﻟـــــــﺬوق ﻏﺎﻳـــﺎيت إﻧــــــــﺖ ذوﻗـــــــﻲ واﻧﴩاﺣـــﺎيت ﰲ ﻫـــﻮاك اﺗﻌﺒـــﺖ ﻧُﻮﻗـــﺎيت وﻛـــــــﻢ ﺧـــــــنب ﰲ اﳌﺘﺎﻣـــــــﺎيت)(3 ّْ واﻧﺘﻬﻴــــــﺖ ْﺑﻨﻴـــــــﻞ ﺣـــــــﴪايت
اﳌﺰاﻳـــ ِني اﻟﺨــــــﻮد َﺳــــــــ ّﻴﺪ داﻣﻨـــــــﻲ ﰲ ﺣﺒــــــﻚ ْرﻫـــ ِني واﻧـــﺖ ﺟﺎﻳـــﺰ ﰲ ﻧﻈـــﺮ ﻋﻴﻨـــﻲ وﻳـــﻦ ﻣـــﺎ ﺗﺒﻐـــﻰ ﺗﻮدّﻳﻨـــﻲ واﻧـــﺖ ﻏـــريك ﻣـــﺎ ﻳﺴـــﻠّﻴﻨﻲ ﻏـــري ﺷـــﻮﻓﻚ ﻳـــﻮم ﺑﺘﺠﻴﻨـــﻲ ﻳـــﻮم ﻓﻴﻬـــﺎ ﺗﻨﻈـــﺮك ﻋﻴﻨـــﻲ ﺑـــــــني ﻧـــــــﺎس ٍ ﻣـــﺎ ﺗﻮاﺳـــﻴﻨﻲ ﺑـــﻜﻞ اﻟـــﴩب ﻳﺮوﻳﻨـــﻲ ّ وﻻ وأﻧــــــﺖ ﺷـــــﺮيب ﱄ ﻳﻬ ﱢﻨﻴﻨـــﻲ ﻓﺮاﻗـــني)(2 ﻛـــﻢ ﻻﻓـــﻦ ﻣـــﻦ ِ واﳌﻼﻳــــــــني)(4 ﰲ اﻟﻌــــــــﻼوه ِ ﴍب ﰲ ﺻﺤـــﻦ ﺻﻴﻨـــﻲ ﻓـــﺎت ٍ
)(1اﻟ َﻮﻏ َْﻒ :إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻌني ﺑﻄﺮف ﻣﺪﺑّﺐ. )(2ﻓﺮاﻗني :ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻳﺞ وﻫﻮ اﻟﺤﻲ اﻟﺴﻜﻨﻲ. )(3اﳌﺘﺎﻣﺎت :اﻷرض اﻟﺴﻬﻠﺔ. )(4اﳌﻼﻳنيِ :ﻫﻲ اﻷراﴈ اﻟﺴﻬﻠﺔ واﻟﻠﻴﻨﺔ.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
83
اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻤﺮر ﺷــﺎﻋﺮﻧﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺪد ،اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻹﻣــﺎرايت اﻟﻜﺒــري أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﻜﻨــﺪي رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ ،أﺣــﺪ أﻋﻤــﺪة وﻋامﻟﻘــﺔ اﻟﺸــﻌﺮ اﻹﻣــﺎرايت ،اﻟــﺬي ﺗــﺮك إرﺛــﺎ ﺷــﻌﺮﻳﺎ ﻣــﺎ زال ﻳــﱰدد ﻋــﲆ اﻷﻟﺴــﻦ إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا ،وﺧﺎﺻــﺔ ﺷــﻌﺮه اﻟﻐﻨــﺎيئ اﻟــﺬي ﺻــﺪح ﺑــﻪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻓﻨــﺎين اﻟﺨﻠﻴــﺞ .وﻛﺎﻧــﺖ أول ﻗﺼﻴــﺪة ﺳــﻤﻌﻬﺎ اﻟﻨــﺎس ﻟﻠﻜﻨــﺪي ،واﺷــﺘﻬﺮت ﻋﻨﺪﻫــﻢ ﻗﺼﻴــﺪة) :ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪ ﺳــﺎدايت ﺳــﻴﺪ اﻟﺨــﻮد اﳌﺰاﻳـنيِ( وﻗﺼﻴﺪة) :ﺷ ّﺪوا اﻟﻌﺮﺑﺎن ﺑﺎﻟﻜﲇ واﺗﺮﻛﻮا ذا اﻟﺮوح وﻟﻬﺎﻧﻪ( وﺷــﺎﻋﺮﻧﺎ ﻣــﻦ أﻫــﺎﱄ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻈﻔــﺮة ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ ،ﻧﺸــﺄ ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺷــﻌﺮﻳﺔ وأدﺑﻴــﺔ ﺧﺼﺒــﺔ ،ﻓﺠــﺎء ﺷــﻌﺮه ﻣﻠﻴﺌــﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤــﺔ واﻷﻣﺜــﺎل واﻟﺠــامل واﻟﻌﺬوﺑــﺔ ،وﰲ ﺷــﻌﺮه ﺛﻘﺎﻓــﺔ وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﺑــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺤﺘــﻮي ﺷــﻌﺮه ﻋــﲆ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻧــﻮاع اﻟﻌﻠــﻮم واﳌﻌﺮﻓــﺔ ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﻌــﺪ ﻣﺮﺟﻌــﺎ ﳌﻌﺮﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ وﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﻬــﺎ ،وﻛﺬﻟــﻚ أﺳــامء اﻟﻐــﺰﻻن واﻟﺼﺤ ـﺮاء واﻟﺠﺒــﺎل واﻟﻮدﻳــﺎن واﻟﺮﻳــﺎح واﻟﻨﺠــﻮم. وﻳﻨﺘﺴــﺐ ﺷــﺎﻋﺮﻧﺎ أﺣﻤــﺪ اﻟﻜﻨــﺪي إﱃ ﺑﻴﺌــﺔ ﻓﺤــﻮل اﻟﺸــﻌﺮاء اﻹﻣﺎراﺗﻴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﺒﻘﻮه ،أﻣﺜــﺎل ﺟــﺪه اﻟﺸــﻴﺦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل ﺑــﻮ ﻣﻠﺤــﺎ واﺑــﻦ ﻋﺘﻴــﺞ اﻟﻬﺎﻣــﲇ وﻏﺼــﺎب اﳌﻨﺼــﻮري وﻏريﻫــﻢ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء واﻷدﺑــﺎء ،وﻣــﺎ ﺗ ـﺰال ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻈﻔــﺮة ﺑﻴﺌــﺔ ﺧﺼﺒــﺔ ﻟﻠﺸــﻌﺮ واﻟﺸــﻌﺮاء وﻓﻴﻬــﺎ دامئــﺎ أﺟﻤــﻞ اﻟﺸــﻌﺮاء وأﻛرثﻫــﻢ إﺑﺪاﻋــﺎ. ﺗــﺮأس اﻟﺸــﺎﻋﺮ أﺣﻤــﺪ اﻟﻜﻨــﺪي ﻣﺠﻠــﺲ ﺷــﻌﺮاء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،وﻛﺎن ﻟــﻪ دور ﻛﺒــري ﰲ ﺗﺴــﺠﻴﻞ وﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻗﺼﺎﺋــﺪ ﺷــﻌﺮاء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،وﻗــﺪ ﺑــﺮز ﻛﺸــﺎﻋﺮ ﻣﻤﻴــﺰ ﰲ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴــﺔ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات وﺧﺎرﺟﻬــﺎ .واﻧﺘــﴩت ﻗﺼﺎﺋــﺪه ﺑــني اﻟﻨــﺎس وأﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺤﺘــﻞ اﻟﺼــﺪارة ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌــﺔ واﻟﺤﻔــﻆ ،ﻛﺎن ﻳﺠﻴــﺪ اﻟﻌــﺰف ﻋــﲆ اﻟﺮﺑﺎﺑــﺔ وﻳﻄــﺮب اﻟﻨــﺎس ﺑﺼﻮﺗــﻪ اﻟﻌــﺬب ،وﻟــﻪ اﻟﻔﻀــﻞ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻘﺼﻴــﺪة اﻟﻨﺒﻄﻴــﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﺳــﻠﻚ ﺑﻬــﺎ ﻃﺮﻳﻘــﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺎ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﺳــﻼﻟﺔ اﻷﻟﻔــﺎظ وﻗــﻮة اﻟﺘﻌﺒــري ووﺿــﻮح اﳌﻌﻨــﻰ ،ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻗﺼﺎﺋــﺪه ﻣــﻦ ﻧــﻮع اﻟﺴــﻬﻞ اﳌﻤﺘﻨــﻊ اﻟﺘــﻲ ﺗﻄــﺮب اﻟﻌﻘــﻮل وﺗﺪﺧــﻞ اﻟﻘﻠــﻮب. ﺗﻮﰲ اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻜﻨﺪي ،ﰲ ﺷﻬﺮ دﻳﺴﻤﱪ اﻟﻌﺎم ،1985رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ. وﻗــﺪ اﺧﱰﻧــﺎ ﻣــﻦ دﻳﻮاﻧــﻪ وإرﺛــﻪ اﻟﺸــﻌﺮي اﻟﻜﺒــري ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ أﺷــﻌﺎره اﻟﻐﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ واﻷﺑــﺪاع واﻟﻮﺻــﻒ واﻟﺠــامل ،وﺗﻮﻇﻴــﻒ اﻹﺑــﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﺟﻤﻴﻠــﺔ وﻣﺒﺪﻋــﺔ.
ﻣﺎﺿﻴﺔ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﺗﺬﻛّــــــﺮين مبﺎﺿﻴـــــــــﺔ اﻟﻠﻴـــــــﺎﱄ )(1 ﻣﺮاﺳـــﻤﻬﺎ َﺑ َﻌـــﺪ ﻻﻳـــﺎم َﻋﻔْﻴـــﻪ أﻻ ﻳـــﺎ ﻣﻨـــﺰل ٍ ﻣـــﺎ ﺑـــني ﻧَ ْﺰﻟَـــﻪ ﻳﺮ ّﺣـــﺐ يب ﻳـــﲇ ﻣـــﻦ ﺟﻴـــﺖ ﺑﻴﺘـــﻪ واﻧـــﺎ ﱄ ﻣـــﻦ ﺑﻐﻴـــﺖ أﻧـــﻮي ﻣـــﺰاره ﻋـــﲆ ﺣﻤـــﺮا ِﻣﺬارﻋﻬـــﺎ دﻗﻴﻘـــﻪ ﻳـــﲇ ِﺣﻄّـــﺖ َﻣـــﻊ ﻫﺠـــﻦ ٍ ﻧﺠﻴﺒـــﻪ ـــﻒ ﺧ ّ َـــﲇ واﻧـــﺎ أﺗﻌ ْﺒ َﺘﻬـــﺎ ﰲ ﺷَ ّ ﺑﺰﻳﻨـــﻪ ﻣﺎﺧـــﺬ ٍ ﻻ ّول ﻋـــﲆ ا ّول ﻛﺜـــري اﻟﻨـــﺎس داﻳـــﻢ ميﺪﺣﻮﻧـــﻪ
ﻣﻨـــﺎزل ﺑـــني ﻫﺬﻳـــﻚ اﻟﺮﻣـــﺎلِ ِﻋﻔَـــﺖ آﺛﺎرﻫـــﺎ رﻳـــﺢ اﻟﺸـــاملِ رﻋـــﻰ اﻟﻠـــﻪ ﻳـــﻮم اﻧـــﺎ ﱄ ﻓﻴـــﻚ ﻏـــﺎﱄ ـــﻢ ﺑـــﺎﱄ وﻳـــﴩح ﻣـــﻦ ﺿﺠﻴـــﺞ اﻟ َﻬ ّ اﻟﺤﺒـــﺎلِ )(2 ﻧﺼﻴﺘـــﻪ ﻓـــﻮق ُﻣﻮﻣﻴـــﺔ ﺤﻴـــﺎلِ )(3 ِﺧﻔﻴﻔـــﺔ ﻟﺤـــﻢ زاﻏﻴﻬـــﺎ اﻟ ِ َ ﻛﻞ ﺗـــﺎﱄ ﺧـــ َﺬ ْت ﻻ ّول وﺧﻠّـــﺖ ّ ﻟﺸـــﺎﻧﻪ ﻣﺮﺧـــﺺ ٍ ﺣـــﺎﱄ وﻣـــﺎﱄ وﺳـــﺒﺤﺎن اﻟـــﺬي ِﺧﻠَـــﻖ اﻟﺠـــاملِ واﻟﻜـــاملِ واﻟﻌﺪاﻟـــﺔ ﺑﺤﺴـــﻨﻪ
)َ (1ﻋﻔْﻴﻪ :اﻧﺪرﺳﺖ واﻧﻄﻤﺴﺖ وامنﺤﺖ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ واﺿﺤﺔ. )ُ (2ﻣﻮﻣﻴﺔ اﻟﺤﺒﺎ ِل :ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﴎﻳﻌﺔ اﳌﴚ ،ﻓﻤﻦ ﴎﻋﺘﻬﺎ ﺗﺠﺮ اﻟﺤﺒﻞ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻪ يك ﺗﴪع. )(3زاﻏﻴﻬــﺎ ِ اﻟﺤ َﻴــﺎلِ :زاﻏﻴﻬــﺎ ﺗﻌﻨــﻲ ﻳﺤﺮﻛﻬــﺎ وﻳﺤﺜﻬــﺎ وﻳﺪﻓﻌﻬــﺎ ،واﻟﺤﻴــﺎل ﻫــﻮ اﻧﻘﻄــﺎع اﻟﺤﻤــﻞ ﻋــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺳــﻨﺔ أو أﻛــرث ،ﻣــام ﻳﺠﻌــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ أﻛــرث ﻗــﻮة ﰲ ﺳــريﻫﺎ.
82
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﻌـــﴫ ،ﻳﺪوﻧﻮن اﳌﻔـــﺮدات ﺣﻴﺜام اﺗﻔـــﻖ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﺪون ﻣﺎ ﺳـــﻤﻌﻮا ﻣﻦ ﻏري ﺗﺮﺗﻴـــﺐ .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﺟﻤﻌـــﻮا اﻟﻜﻠامت اﻟﺨﺎﺻﺔ مبﻮﺿﻮع واﺣـــﺪ ،وأﻇﻬﺮ ﻣـــﺎ ﻛﺎن ذﻟـــﻚ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻷﺻﻤﻌـــﻲ ،ﻓﻠﻪ ﻛﺘـــﺎب )اﻷﻧﻮاء( وﻛﺘـــﺎب )ﺧﻠﻖ اﻟﻔـــﺮس( وﻛﺘﺎب )اﻹﺑﻞ( وﻛﺘـــﺎب )اﻟﺸـــﺎء( ،وﻫﻜﺬا ﺑﺠﻤﻊ ﻣـــﺎ ورد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﻮﻳـــﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ،وﻳﺴـــ ّﻤﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻀـــﻊ ورﻗﺎت ،ﺛـــﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄـــﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻤﻞ اﳌﻌﺎﺟـــﻢ.(8) «. ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧـــﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻹﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻌـــﺮب اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﺬا ﻓﻘـــﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﻜـــﻮن اﳌﻔـــﺮدات اﻟﻠﻐﻮﻳـــﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣـــﻦ أﻏﺰر اﳌﻔـــﺮدات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﳌﻮﺿـــﻮع ﻣﺤﺪد ﺑﻌﻴﻨﻪ ،اﻷﻣﺮ اﻟـــﺬي اﻧﻌﻜﺲ ﻋﲆ اﻟﻜﺘـــﺐ اﳌﺆﻟﱠﻔﺔ ﰲ اﻹﺑﻞ إذ ﻫـــﻲ ﻣـــﻦ أواﺋﻞ اﻟﻜﺘـــﺐ اﻟﺘﻲ ﺑـــﺪأ اﻟﻌـــﺮب ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ .وﻗـــﺪ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴـــني ﻧﺼـــﺎر إﱃ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺧﻤﺴـــﺔ ﻋﴩ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋـــﻦ اﻹﺑﻞ وﺣﺪﻫﺎ وأﺣـــﺪ ﻋـــﴩ ﻛﺘﺎﺑﺎ آﺧﺮ أﻓـــﺮدت ﻟﻬﺎ ﻓﺼـــﻼ أو أﻛرث ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـــﺔ إﱃ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺑـــﻞ اﻟﺘﻲ مل ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻨـــﺎ) ،(9ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻘـــﻪ اﻟﻠﻐﺔ وﻋﺪدا ﻣـــﻦ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐـــﺔ وﴍوﺣﻬﺎ وﻋﲆ ﺳـــﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻓﻘﺪ ﺧﺼـــﺺ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ١٧ﻓﺼﻼ ﻋـــﻦ اﻹﺑﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻓﻘـــﻪ اﻟﻠﻐﺔ« ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺣـــﻮال اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﺑـــﻞ ﰲ أﻋامرﻫﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ .ورمبﺎ ﻛﺎن أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﻣـــﻦ أواﺋﻞ أﻓﺮدوا ﰲ ﻣﻌﺎﺟﻤﻬـــﻢ ﻛﺘﺒﺎ ﺧﺎﺻـــﺔ ﺑﺎﻹﺑﻞ ،ﻓﻔﻲ ﻣﻌﺠﻤﻪ »اﻟﻐﺮﻳـــﺐ اﳌﺼﻨﻒ« أﻓﺮد أﺑﻮ ﻋﺒﻴـــﺪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻹﺑﻞ ﺷـــﻐﻞ ﻣـــﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺳـــﺘني ﺻﻔﺤﺔ ،ﺿﻤﻨﻪ أﺑﻮاﺑﺎ ﺷـــﺘﻰ وﺳـــﻌﺖ ﺣﻴﺎة اﻹﺑـــﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻃﻮر ﻣـــﻦ أﻃﻮار ﺣﻴﺎﺗﻬـــﺎ )،(10 واﻟﴚء ﻧﻔﺴـــﻪ ﻓﻌﻠﻪ اﺑﻦ ﺳـــﻴﺪه ،اﻟﺬي أﻓﺮد ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻋـــﻦ اﻹﺑﻞ ﻳﻜﺎد ﻳﺸـــﻐﻞ ﺟﺰءا ﻛﺎﻣﻼ ،وﻫﻮ اﻟﺴـــﻔﺮ اﻟﺴـــﺎﺑﻊ ،ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﻪ اﳌﻮﺳﻮﻋﻲ اﻟﻀﺨﻢ »اﳌﺨﺼـــﺺ« ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣـــﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹﺑـــﻞ ﰲ 88ﻓﺼـــﻼ مل ﻳﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﺷـــﺎردة أو واردة ﻋﻦ اﻹﺑـــﻞ وأﺣﻮاﻟﻬـــﺎ إﻻ وذﻛﺮﻫﺎ .وﻗﺪ ذﻛـــﺮ اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﰲ »اﻟﻔﻬﺮﺳـــﺖ« 13ﻛﺘﺎﺑـــﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮان »ﻛﺘﺎب اﻹﺑـــﻞ« وﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮع ﻣـــﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻹﺑﻞ ﻣـــﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻣﺴـــﺘﻘﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﴫ اﺑـــﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ). (11 وﻣﻦ أواﺋـــﻞ ﻣﻦ أﻟّﻔﻮا ﰲ اﻹﺑـــﻞ؛ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻓﻠﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎن ﻧﴩﻫام أوﺟﺴـــﺖ ﻓﻴـــﴩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻟﻜﻨـــﺰ اﻟﻠﻐـــﻮي« :اﻷول؛ ﻏـــري ﻣﺘﺼﻞ اﻟﺮواﻳـــﺔ ﺟﺎء ﰲ أوﻟـــﻪ» :ﻗـــﺎل أﺑﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳌﻠﻚ ﺑـــﻦ ﻗﺮﻳﺐ اﻷﺻﻤﻌـــﻲ» :أﺟﻮد ـــﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎﻗـــﺔ أن ﺗ ُ َﺠ ّﻢ ﺳـــﻨ ٌﺔ وﻳُ ْﺤ َﻤ ُﻞ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ،ﻓﻴﻘﺎل ﻗﺪ وﻗـــﺖ ﻳُ ْﺤ َﻤ ُ )(12 أﴐﺑـــﺖ اﻟﻔﺤـــﻞ وأﴐﺑﻬﺎ اﻟﻔﺤـــﻞ ..إﻟـــﺦ« .أﻣﺎ اﻟﻜﺘـــﺎب اﻟﺜﺎين ﻓﻘﺪ ﺟـــﺎء ﻣﺘﺼﻞ اﻟﺮواﻳـــﺔ ﻋﻦ أﺑﻦ أﺧـــﻲ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻧﻔﺴـــﻪ إذ ﻗـــﺎل» :ﻗﺮأت ﻋـــﲆ ﻋﻤـــﻲ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـــﻚ ﻗـــﺎل» :اﻟﺠﻴـــﺪ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻌـــﺮب ﰲ ﴐاب اﻹﺑﻞ أن ﺗـــﱰك اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﻌـــﺪ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺳـــﻨﺔ ﺛﻢ ﺗﴬب اﻟﻔﺤـــﻞ ...اﻟـــﺦ » ). (13
وﻟﻌـــﻞ ﻫـــﺬه اﻟﺒﺪاﻳـــﺔ ﰲ ﻛﻼ اﻟﻜﺘﺎﺑني ﻟﻬـــﺎ دﻻﻟﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻌﺮب، ﻓـــام ﻳﻬﻢ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ أﻣﻮر اﻹﺑﻞ ﺳـــﻮى ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻧﺴـــﺐ اﻟﻄـــﺮق ﰲ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـــﺎ أمثﻦ ﻣـــﺎ ﻳﺤﺮص اﻹﻧﺴـــﺎن اﻟﻌـــﺮيب اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻣﻌﺎﺷـــﻪ. وﻗـــﺪ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻠـــﺔ اﻷوﱃ أن ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻫـــﻲ إﻻ ﻣﻔﺮدات ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻳﺠﻤﻌﻬـــﺎ ﻣﻮﺿـــﻮع واﺣﺪ ،وﻫـــﻮ اﻹﺑﻞ ،ﻏـــري أن اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﺎﺣﺼﺔ ﺳـــﻮف ﺗﻜﺘﺸـــﻒ أن ﻫـــﺬه اﻟﻜﺘـــﺐ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ اﻟﻠﻐـــﺔ ﺑﻴﻨام ﻫـــﻲ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻫـــﻲ ﻣﺮﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺘﺨﺼـــﺺ ﰲ اﻹﺑﻞ ،إذ أن اﳌﺆﻟـــﻒ وﻫﻮ ﺑﺼﺪد ﴍﺣﻪ ﻟﻠﻤﻌﺎين اﻟﻮاردة ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺳـــﻮف ﻳﺘﻄﺮق ـ ﺑﺎﻟـــﴬورة ـ إﱃ ﺑﻴﺎن اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﴩﻳﺤﻴـــﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ،أي أﻧﻪ ﻳﺪﺧـــﻞ ﰲ ﺻﻤﻴﻢ ﻋﻠﻢ اﳌﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أو ﻋﻠـــﻢ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺨﺎرﺟـــﻲ ،Morphologyوﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺨﺎص ﺑﺪراﺳـــﺔ ﺷـــﻜﻞ وﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻜﺎﺋـــﻦ اﻟﺤـــﻲ – اﻹﺑﻞ ﻫﻨﺎ – ﻣـــﻦ اﻟﺨـــﺎرج ) .(14ورمبﺎ ﻛﺎن ﻫـــﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻫﻮ ﻣـــﻦ أﻛرث اﻟﺠﻮاﻧـــﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺸـــﻌﺮاء اﻟﻌﺮب ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ وﺻﺪر اﻹﺳـــﻼم ﰲ ﺷـــﻌﺮﻫﻢ ،ﻓﻠـــﻢ ﻳﱰﻛﻮا ﻋﻀـــﻮا ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﰲ اﻟﺒﻴﺌـــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻹﺑـــﻞ واﻟﺨﻴﻞ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ إﻻ وﻗﺪ أوﺳـــﻌﻮﻫﺎ وﺻﻔﺎ دﻗﻴﻘﺎ ﺳـــﻮاء ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ أو اﻟﺴـــﻜﻮن ،ﻣام ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻌـــﺮب اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣـــﻦ رواد ﻋﻠﻢ ﻣﻮرﻓﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﻴـــﻮان ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻢ .وإذا ﻛﺎن اﻟﺸـــﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮيب اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻗﺪ أﺟﺎد ﰲ ﻣﻌﺮض وﺻﻔـــﻪ ﻟﴪﻋﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺎﻗﺘﻪ وﺧﻔـــﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬـــﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻟﻔـــﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋـــﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﴪﻋـــﺔ ﰲ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔـــﺔ ،ﻓﺈن ﻫﺬا ﻛﻠـــﻪ ﻳﺼﺐ ﰲ ﻋﻠـــﻢ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﻋﻀـــﺎءphysiology اﻟﺬي ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳـــﺔ وﻇﺎﺋﻒ وأﻋﻀﺎء ﺟﺴـــﻢ اﻟﺤﻴﻮان اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ) ،(15اﻷﻣﺮ اﻟـــﺬي ﻳﻌﻨﻲ ﺷـــﻴﺌﺎ واﺣﺪا وﻫـــﻮ؛ أﻧﻨﺎ أﻣـــﺎم ﻣﺮﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺧـــﺎص ﺑﺎﻹﺑﻞ. ﻛـــام ﻳﻠﻤﺲ اﻟﻘـــﺎرئ اﳌﺪﻗـــﻖ ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى اﻟﻌﻠﻤـــﻲ ﻟﻬـــﺬه اﳌﺆﻟﻔﺎت ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧـــﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻴﺌـــﺔ ،Ecologyوﻫـــﻮ دراﺳـــﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺤﻴـــﻮان ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ اﳌﺤﻴﻄـــﺔ ﺑـــﻪ ،وﻣﺪى ﺗﺄﻗﻠـــﻢ اﻟﺤﻴـــﻮان ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻴﺌـــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴـــﺶ ﻓﻴﻬﺎ، وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴـــام ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻨـــﺎخ ﻛﺎﳌﺎء واﻟﺤـــﺮارة واﻟﺮﻃﻮﺑـــﺔ واﻟﺮﻳﺎح ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌـــﺾ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻮراﺛـــﺔ Geneticsاﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪراﺳـــﺔ ﺗﻮارث اﻟﺼﻔـــﺎت اﻟﻮراﺛﻴﺔ واﻷﻧﺴـــﺠﺔ ) .(16وﻟـــﻮ ﻗُ ﱢﺪر ﻟﺒﺎﺣـــﺚ أن ﻳﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻹﺑـــﻞ ،ﺳـــﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺒﺎ ﻣﺴـــﺘﻘﻠﺔ أو ﻣـــﺎ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻣﻌﺎﺟـــﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﴍوﺣﻬـــﺎ أو ﻛﺘـــﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐـــﺔ ﻣﻦ أﺑـــﻮاب وﻓﺼﻮل ﺗﺘﻌﻠـــﻖ ﺑﻬﺎ ،ﻛام ﰲ »اﳌﺨﺼـــﺺ« أو ﰲ »اﻟﻐﺮﻳـــﺐ اﳌﺼﻨﻒ« وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘـــﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻺﺑـــﻞ ﻋﲆ ﻧﺤـــﻮ ﻣﺎ ،ﻟﻮ ﻗُـــ ﱢﺪر ﻟﻬـــﺬا اﻟﺒﺎﺣـــﺚ أن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟـــﻚ ،ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أﻧﻔﺴـــﻨﺎ أﻣـــﺎ أول ﻣﺮﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺣﺪﻳـــﺚ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻢ ،ﻋـــﻦ ﻧﻮع واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﻧـــﻮاع ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﻔﻘﺎرﻳـــﺎت Vertebrateﻣﻌﺎﺟـــﻢ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ.
˰ 8ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ،د .ﺣﺴني ﻧﺼﺎر ،ص .9 9ـ ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ،ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ،ص .36 10ـ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﳌﺼﻨﻒ ،أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ د .ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﻌﺒﻴﺪي ،ص .832 11ـ اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﻟﻠﻨﺪﻳﻢ ،ﻗﺎﺑﻠﻪ ﻋﲆ أﺻﻮﻟﻪ د .أميﻦ ﻓﺆاد ﺳﻴﺪ ،ص . 661 12ـ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻠﻐﻮي أوﺟﺴﺖ ﻓﻴﴩ ،ص 67ـ .136 13ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص.138 14ـ أﺳﺎﺳﻴﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﺤﻴﻮان ،د .ﻣﺤﻤﺪ إﺳامﻋﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ وآﺧﺮﻳﻦ ،ص . 25 15ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص. 25 16ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص.26
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
81
اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟOﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺘﺮاث اPدﺑﻲ.. ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ.. مل ﻳﻌــﺮف ﻗــﻮم ﺑﻴﺌــﺔ ﺟﺎﻓﻴــﺔ ﰲ ﻣﺨﱪﻫــﺎ ،ﻗﺎﺳــﻴﺔ ﰲ ﻣﻈﻬﺮﻫــﺎ ﻣﺜﻠــام ﻋــﺮف اﻟﻌــﺮب اﻟﺼﺤــﺮاء .ومل ﻳﺄﻟــﻒ ﻗــﻮم ﺑﻴﺌــﺔ ﻃــﺎردة ﻟﻠﺤﻴــﺎة واﻷﺣﻴــﺎء ﻣﺜﻠــام أﻟــﻒ اﻟﻌــﺮب اﻟﺼﺤـﺮاء ،ﻟﻴــﺲ ﻫــﺬا ﻓﺤﺴــﺐ ،ﺑــﻞ مل ﻳﻔــنت ﻗــﻮم ﺑﺒﻴﺌــﺔ ﻏﻠﻴﻈــﺔ وﻣﻮﺣﺸــﺔ وﻣﻬﻠﻜــﺔ ﻗــﺪر اﻓﺘﻨــﺎن اﻟﻌــﺮب ﺑﺎﻟﺼﺤ ـﺮاء . ﻗﻴﻞ ﻷﻋﺮايب :ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳﺔ إذا اﺷـــﺘﺪ اﻟﻘﻴـــﻆ واﻧﺘﻌﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻇﻠﻪ؟ وﻳﺮﻓـــﺾ ﻋﺮﻗﺎ ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻘـــﺎل :وﻫـــﻞ اﻟﻌﻴﺶ إﻻ ذاك ،ميـــﴚ أﺣﺪﻧﺎ ﻣﻴﻼ ّ )(1 ﻋﺼﺎه وﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺴـــﺎءه وﻳﺠﻠﺲ ﻳﻜﺘﺎل اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﰲ إﻳﻮان ﻛﴪى . واﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﻻﺑــﺪ وأن ﻳﺘﺒﻌــﻪ ﺣﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟــﺬي ﻟــﻮﻻه ﻻﺳــﺘﺤﺎﻟﺖ اﻟﺤﻴــﺎة ﻋــﲆ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ أﺳــﺒﺎب اﻟﻬــﻼك ﺗﻔــﻮق ﺑﺄﺷــﻮاط ﻛﺜــرية أﺳــﺒﺎب اﻟﺤﻴــﺎة ،وإذا اﺳــﺘﺜﻨﻴﻨﺎ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻌــﺮوف ﻣــﻦ اﺳــﺘﻔﺎدة اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ ﺳــﻮاء ﻣــﻦ ﻟﺒﻨــﻪ أو ﻟﺤﻤــﻪ أو وﺑــﺮه ،وﺣﺘــﻰ ﻛﻮﻧــﻪ وﺳــﻴﻠﺔ اﳌﻮاﺻــﻼت ﻟﺪﻳــﻪ ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء ،ﻓــﺈن ﻫﻨــﺎك ﻧﻮﻋــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻓــﺎدة اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﳌﻮﺣﺸــﺔ ،ﺑﻴﺌــﺔ ﺣﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺸــﻴﻊ ﻓﻴﻬــﺎ روح اﻷﻟﻔــﺔ واﳌــﻮدة ﺑــني رﻓﻴﻘــني ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺗﻨﻌــﺪم ﻓﻴﻬــﺎ أﺳــﺒﺎب اﻟﺤﻴــﺎة؛ ﻓﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ ﻣﻔــﺮج اﻟﻬﻤــﻮم ﻟــﺪى اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل ﻃﺮﻓــﺔ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺪ ﰲ ﻣﻌﻠﻘﺘــﻪ اﻟﺸــﻬرية : وإين ﻷﻣـــﴤ اﻟﻬـــﻢ ﻋﻨـــﺪ اﺣﺘﻀﺎره
ﺑﻌﻮﺟـــﺎء ﻣﺮﻗﺎل ﺗـــﺮوح وﺗﻐﺘﺪي
)(2
أﻣﺴـــﺖ ﺳـــﻌﺎد ﺑـــﺄرض ﻻ ﻳﺒﻠﻐﻬـــﺎ
إﻻ اﻟﻌﺘـــﺎق اﻟﻨﺠﻴﺒﺎت اﳌﺮاﺳـــﻴﻞ
)(4
ﻟﻴــﺲ ﻫــﺬا ﻓﺤﺴــﺐ ﺑــﻞ ﻫــﻲ وﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻨﺠــﺎة ﰲ اﻟﺼﺤــﺎري اﳌﻬﻠﻜــﺔ ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل اﻣــﺮئ اﻟﻘﻴــﺲ: وﺗﻨﻮﻓــــــــﺔ ﺟــــــﺮداء ﻣﻬﻠﻜــــــﺔ
ﺟﺎوزﺗﻬـــــــﺎ ﺑﻨﺠﺎﺋــــﺐ ﻓُﺘــــْﻞِ
)(5
وﻟﻌــﻞ أﻏــﺮب ﻓﺎﺋــﺪة ﻣــﻦ ﻓﻮاﺋــﺪ اﻹﺑــﻞ ،أﻧﻬــﺎ وﺳــﻴﻠﺔ ﻣــﻦ ﻳﻄﻠــﺐ رزﻗــﺎ ﻣﺄﻣــﻮﻻ ،ﻛﻘــﻮل ذي اﻟﺮﻣــﺔ ﻣﺨﺎﻃﺒــﺎ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﺻﻴــﺪح وﻫــﻮ ميــﺪح ﺑــﻼل ﺑــﻦ أيب ﺑــﺮدة: ﺳـــﻤﻌﺖ اﻟﻨـــﺎس ﻳﻨﺘﺠﻌـــﻮن ﻏﻴﺜﺎ
ﻓﻘﻠـــﺖ ﻟﺼﻴـــﺪح اﻧﺘﺠﻌﻲ ﺑـــﻼﻻ
)(6
وﻣﻦ أﻃﺮف ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺑﺸـــﺄن اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣـــﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر زيك ﻣﺒـــﺎرك ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﴍح ﺷـــﻌﺮ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤـــﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل» :ﻗـــﺪ ﺗﻘﻮﻟﻮن إن ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺷـــﻐﻞ ﻧﻔﺴـــﻪ ﺑﻮﺻﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﰲ أﻛـــرث اﻟﻘﺼﺎﺋـــﺪ ،ﻓﺎﻋﺮﻓﻮا اﻵن أن وﺻـــﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ مل ﻳﻜـــﻦ ﻣـــﻦ اﻟﻠﻐـــﻮ واﻟﻔﻀـــﻮ .ﻓﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﰲ ﺑـــﻼد اﻟﻌﺮب ﺣﻴـــﻮان ﺟﻤﻴﻞ ـــامل« ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤـــﻮن .ﻓﺈن راﺑﻜـــﻢ اﻹﻛﺜﺎر ﺟـــﺪا ،وﻣﻦ اﻟﺠ َﻤـــﻞ« ﺟﺎء اﻟ َﺠ َ ﻣﻦ وﺻـــﻒ اﻟﻨﺎﻗﺔ ،ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣﻮا اﻟﺸـــﺎﻋﺮ وﻟﻜـــﻦ ﻟﻮﻣﻮا أﻧﻔﺴـــﻜﻢ ،ﻷﻧﻜﻢ مل ﺗﺴـــريوا ﰲ اﻷرض ﻓﺘﻨﻈﺮوا ﻛﻴﻒ أﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﲆ »اﻟﺠِـــامل »ﺑﺎﻟ َﺠامل« ). (7
وﻛام ﰲ ﻗﻮل اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ : اﻟﻬـــﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪ ٍة وﺳـــﻞ ّ ﻓﺪع ذا ّ
ذﻣﻮلٍ إذا ﺻـــﺎم اﻟﻨﻬـــﺎر وﻫ ّﺠﺮا
اﻹﺑﻞ ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﱰاث اﻷديب: )(3
ﻛــام أن اﻹﺑــﻞ ﻫــﻲ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴــﺪة ﻟﺒﻠــﻮغ دﻳــﺎر اﻟﺤﺒﻴﺒــﺔ اﻟﺒﻌﻴــﺪة ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل ﻛﻌــﺐ ﺑــﻦ زﻫــري ﰲ ﻻﻣﻴﺘــﻪ اﻟﺸــﻬرية: 1ـ دﻳﻮان اﳌﻌﺎين ،أﺑﻮ ﻫﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي ،ج 2ص . 189 2ـ دﻳﻮان ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﴍح اﻷﻋﻠﻢ اﻟﺸﻨﺘﻤﺮي ،ﺗﺤﻘﻴﻖ درﻳﺔ اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻟﻄﻔﻲ ﺻﻘﺎل ،ص.28 3ـ دﻳﻮان اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ص . 84 4ـ ﴍح دﻳﻮان ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫري ،ص . 9 5ـ دﻳﻮان اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ص. 237 6ـ دﻳﻮان ذي اﻟﺮﻣﺔ ﴍح اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺘﱪﻳﺰي ،ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺠﻴﺪ ﻃﺮاد ،ص520 7ـ ﴍح دﻳﻮان ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ ،أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ.
80
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺑﻞ ،ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،اﻟﻘﺎﺳـــﻢ اﳌﺸـــﱰك ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ اﻟﺸـــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﲇ وﺻـــﺪر اﻹﺳـــﻼم أﻣـــﺎ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘـــﺔ ﺑﻬﺎ ﻓـــﺈن اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺒـــﺪأ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣـــﺎ ﺑﺪأ اﻟﻌـــﺮب ﻳﺠﻤﻌﻮن ﻣﻔﺮدات ﻟﻐﺘﻬـــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﺑـــﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎين ﻣـــﻦ اﻟﻬﺠﺮة ،ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤـــﺪ أﻣني» :ﻛﺎن اﳌﺪوﻧـــﻮن اﻷوﻟﻮن ﰲ ﻫﺬا
ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ اﻹﺑﻞ ..ﺟامل واﺳﺘﺜامر..
ﺣﻈﻴــﺖ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺒﺪوﻳــﺔ ،وﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم، ﺑﺎﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ،ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ دور ﰲ ﺣﻴــﺎة أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،وﺻﻠــﺖ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت إﱃ درﺟــﺔ ﺗﻘﺪﻳــﺲ اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻣﺼــﺪرا ﻟﻠــﺮزق وﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﻟﻠﺠــامل ووﺳــﻴﻠﺔ ﻫﺎﻣــﺔ ﻻﺳــﺘﻤﺮار اﻟﺤﻴــﺎة. وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن اﻟﻨﻈــﺮة ﻟﻺﺑــﻞ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ ﻣﺠﺘﻤــﻊ ﺑــﺪوي إﱃ آﺧــﺮ ،ﻧﻈــﺮة ﺗﺮﺗﺒــﻂ ﺑﻌــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ وﺛﻘﺎﻓــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺸــﻌﻮب ..وﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑــﻪ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻣﻮاﺻﻔــﺎت ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ ،ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﺜﻤﺮ اﺑــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻨﺎﻗــﺔ ،ﻓﺤﻘــﻖ ،إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ اﻋﺘــامده ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ﻛﻤﺼــﺪر ﻟﻠﻐــﺬاء واﻟ َﺠــامل واﻟﺘﻔﺎﺧــﺮ ،ﻓﻮاﺋــﺪ ﻛﺜــرية ﺑﺤﺴــﻪ اﻟﻔﻄــﺮي وﻓﻄﻨﺘــﻪ.
ﰲ اﻵوﻧــﺔ اﻷﺧــرية اﻧﺘــﴩت ﰲ ﻣﺤــﻼت ﺑﻴــﻊ اﻷﻋﺸــﺎب واﻟﻄــﺐ اﻟﺸــﻌﺒﻲ ﻋﺒــﻮات ﻟﻌــﻼج اﻟﺸــﻌﺮ واﻟﺠﻠــﺪ وﻓــﺮوة اﻟــﺮأس، ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﰲ ﺟــﺰء ﻛﺒــري ﻣــﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ )وزر اﻹﺑــﻞ( ،وﺗﻠﻘــﻰ ﻫــﺬه اﳌﻨﺘﺠــﺎت إﻗﺒــﺎﻻ ﻛﺒ ـريا ﻣــﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ اﻟﻔﺎﺋــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﺤﻘــﻖ ﻣﻨﻬــﺎ ..واﻟﻌــﻼج )ﺑــﻮزر اﻹﺑــﻞ( ﻋــﺎدة ﻗﺪميــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﺒــﺪو ،رمبــﺎ ﻻﻗــﺖ ﺑﻌــﺾ اﻻﺳــﺘﻬﺠﺎن ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ، إﻻ أن إﻋــﺎدة ﺗﺼﻨﻴــﻊ )اﻟــﻮزر( وإدﺧﺎﻟــﻪ ﺿﻤــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﺑﻌــﺾ اﻟﻌﻼﺟــﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺑﻄــﺮق ﻋﻠﻤﻴــﺔ وﻣﺨﱪﻳــﺔ ،ﻳﺆﻛــﺪ ﺧــﱪة اﻟﺒــﺪو ﰲ اﺳــﺘﺨﺪام )اﻟــﻮزر( ﻗﺪميــﺎ ،وﻟﻨﻔــﺲ اﻟﺤــﺎﻻت اﻟﺘــﻲ أﺻﺒــﺢ اﻟﻨــﺎس ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﰲ زﻣــﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ واﻷﻗــامر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴــﺔ. ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻣﺼــﺪر اﻟﺠــامل واﻹﻟﻬــﺎم واﻟﺘﻔﺎﺧــﺮ ،وﻣﺼــﺪر ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ اﻟﻔﺎﺋــﺪة ﻷﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،ﻓﻠﻴــﺲ أﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ ﻧﺎﻣــﻮس اﻹﺑــﻞ ،وأﻛــرث ﻓﺎﺋــﺪة ﻣــام ﺗﻨﺘﺠــﻪ.
اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟ7ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺘﺮاث ا9دﺑﻲ.. اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻤﺮر
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
79
ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﻛﻜﻞ ﰲ ﺣــﺎﻻت ﻣﻌﻴﻨــﺔ( ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت أو اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﺘــﻲ ﻳﺘــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ اﻣﺘﻄــﺎء اﻹﺑــﻞ :رﺣــﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت واﻟﻄﻘــﻮس ،رﺣــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت ،رﺣــﻞ اﻟﺴــﻔﺮ واﻟﱰﺣــﺎل ...وﺿــامن ﻋــﺪم إﻧﻬــﺎك أو إزﻋــﺎج راﺣــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻛــام اﻷﻓ ـﺮاد أﺛﻨــﺎء اﻟﺮﻛــﻮب.
اﻟﺴﱰة اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ أو اﻟﺠﺎﻛﻴﺖ اﻟﺼﺤﺮاوي.. ﻻﺑــﺪ ﰲ اﻷﺧــري ﻣــﻦ اﻹﺷــﺎرة إﱃ اﻟﺴــﱰة أو اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ اﻟﺼﺤــﺮاوي اﻟــﺬي اﻛﺘﺴــﺐ ﺷــﻌﺒﻴﺘﻪ وﺷــﻬﺮﺗﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻟﻮﻧــﻪ اﳌﺸــﺎﺑﻪ ﻟﻠﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ واﻋﺘــامده ﻋــﲆ ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ ﻛﻤﻜــﻮن أﺳــﺎس .ﻳﻈــﻞ اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ ﻣــﻦ اﳌﻨﺴــﻮﺟﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ واﻟﻨﺴــﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻻ ﻏﻨــﻰ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﺼﺤــﺮاوي ﻋﻨﻬــﺎ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ ﻋــﺎمل اﻟﺼﺤــﺮاء، ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻋﻼﻣــﺔ ﻋــﲆ اﻻﻧﺘــامء ،اﻷﻫﻠﻴــﺔ واﻟﺮﺟﻮﻟــﺔ .ﻟﻘــﺪ أﺿﺤــﺖ ﺗﺸــﻜﻞ رﻣــﺰا ﻟﻠﺸــﺒﺎب اﻟﺼﺤــﺮاوي اﳌﻌﺘــﺰ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘــﻪ اﳌﺤﻠﻴــﺔ وﺣﻀﺎرﺗــﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ. ﻳﻘــﻮم دﺑــﻎ وﻧﺴــﺞ اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ ﻋــﲆ ﺧﻄــﻮات دﻗﻴﻘــﺔ ﻻ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ ﺑﺎﻗــﻲ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت واﳌﻨﺘﻮﺟــﺎت اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ )اﻟﻜﺮﺑــﺔ ،اﻟﺨﻴﻤــﺔ(... وﺗﺘﻜﻠــﻒ ﺑــﻪ اﻟﻨﺴــﺎء ﰲ اﻟﻐﺎﻟــﺐ وﺗﺸــﻜﻞ ﻣﻘﺎوﻣــﺔ اﻟﺤ ـﺮارة وﺗﺤﻤــﻞ اﻟﻐﺒــﺎر واﻟﺮﻣــﺎل أﻫــﻢ وﻇﺎﺋﻔــﻪ؛ ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ اﻟــﺬي ﻳﺸــﺒﻪ وﻇﻴﻔــﺔ »اﻟﺠﻴﻨــﺰ« ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﺮﻋــﺎة اﻟﺒﻘــﺮ ) (Cow-boyاﻷﻣﺮﻳﻜﻴــني. ﺧﺘﺎﻣــﺎ ،اﺧﺘﻠﻔــﺖ وﻇﺎﺋــﻒ ﻣﺼﻨﻮﻋــﺎت ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ ﻋــام ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﰲ اﳌــﺎﴈ وأﺿﺤــﻰ اﻟﺮﻫــﺎن ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ أﻏـﺮاض رﺑﺤﻴــﺔ وﺗﺴــﻮﻳﻘﻴﺔ ﻳﻔــﻮق اﻟﺮﻫــﺎن اﻟﺘﻨﻤــﻮي أو ﺣﺘــﻰ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻟﺤﻀــﺎري .ﻓــﺈذا أﺧﺬﻧــﺎ اﻟﺨﻴﻤــﺔ ،ﻋــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل ،ﻓﺴــﻨﺠﺪ أﻧﻬــﺎ ﺗﻘــﺎوم اﻟﺘﺎرﻳــﺦ ﻟﻜــﻦ وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ ودورﻫــﺎ اﻧﺘﻘــﻞ ﻣــﻦ ﻣﺠــﺎل اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﻧﺤــﻮ ﻋــﺎمل اﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ واﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت وارﺗﻔــﻊ مثﻨﻬــﺎ ﻛــام زاد اﻟﻄﻠــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ .ﰲ ﺣــني أن اﻟﺠﺎﻛﻴــﺖ اﻟﺼﺤــﺮاوي اﻟﻴــﻮم ﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ اﻏــﲇ اﳌﻨﺘﻮﺟــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ ﺑﻌــﺪ أن اﺣﺘﻀﻨﺘــﻪ اﻟــﴩﻛﺎت واﻟﻌﻼﻣــﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ اﻟﻜــﱪى وﺣﻮﻟﺘــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﺤـﺮارة أو اﻟــﱪودة ﻧﺤــﻮ اﻟﺰﻳﻨــﺔ واﻟﺘﻌﺒــري ﻋــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب واﻟﺤﻈــﻮة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ )ﻳــﱰاوح مثــﻦ اﻟﻘﻄﻌــﺔ اﻷﺻﻠﻴــﺔ اﻟﻮاﺣــﺪة ﺑــني 100إﱃ 1000دوﻻر وأﻛــرث ﺑﺤﺴــﺐ اﳌﺎرﻛــﺔ واﻟﺠــﻮدة .(...ﻛﻞ ﻫــﺬا ﻳﻔــﺮض اﻻﺳــﺘﺜامر أﻛــرث ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘﻔﻜــري ﰲ اﺳــﺘﻬﻼﻛﻬﺎ أو ﺗﺴــﻮﻳﻘﻬﺎ. 78
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺼﺤــﺮاوي ،ﻟﻴــﺲ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ داﺧــﻞ اﻟﺨﻴﻤــﺔ وإمنــﺎ ﳌﻤﻴﺰاﺗﻬــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ، ﺣﻴــﺚ ﺗ ُﻬــﺪى ﻋــﺎدة ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت واﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ؛ ﺗﻘــﺪم ﻟﻠﻌــﺮوس ﻳــﻮم زﻓﺎﻓﻬــﺎ ومتﻠــﻚ ﻛﻞ اﻣــﺮأة ﺻﺤﺮاوﻳــﺔ واﺣــﺪة ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻬــﺎ .ﻳﻌﺘﻘــﺪ ﺧﻄــﺄ أن وﻇﻴﻔــﺔ أﴏﻣــﻲ ﺗﻜﻤــﻦ ﰲ اﺳــﺘﻌامﻟﻬﺎ ﻛﻮﺳــﺎدة ﻟﻼﺳــﱰﺧﺎء أو ﺗﻌﻠﻴﻘﻬــﺎ ﻛﺰﻳﻨــﺔ أو »دﻳﻜــﻮر ،إﻻ أن إﻧﻔــﺎق اﻟﻨﺴــﺎء ﻟﻮﻗــﺖ ﻃﻮﻳــﻞ ﰲ ﺗﺰﻳﻨﻬــﺎ ﺑﺎﻷﻟــﻮان ،اﻟﺤــﲇ واﻟﺨﻴــﻮط اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ دﻻﻟــﺔ واﺿﺤــﺔ ﻋــﲆ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﺼﻨــﻊ ﻟﻼﺳــﺘﻌامل اﻟﻴﻮﻣــﻲ أو اﻟﺘﺴــﻮﻳﻖ اﻟﺘﺠــﺎري وإمنــﺎ ﺗﻈــﻞ رﻣ ـﺰا آﺧــﺮ ﻟﻼﻧﺘــامء إﱃ ﻋــﺎمل اﻟﺼﺤــﺮاء. ميﺘــﺎز أﴏﻣــﻲ ﺑﺸــﻜﻠﻪ اﻟﺪاﺋــﺮي اﻟﻔﺮﻳــﺪ )ﻳﻠﻘــﺐ ﺑﺎﳌﺮﻓــﻖ أو اﳌﺮﻓــﻚ ﻟﻜﻮﻧــﻪ أﺷــﺒﻪ مبﺮﻓــﻖ اﻟــﺬراع( وﺑﺄﻟﻮاﻧــﻪ ورﺳــﻮﻣﺎﺗﻪ اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﱪ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﳌــﺮأة ﻋــﻦ ﺟامﻟﻴــﺔ اﻟﻔــﻦ اﻟﺼﺤـﺮاوي. وﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟﺬﻟــﻚ ،أﺿﺤــﻰ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺄﴏﻣــﻲ ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺤﴬﻳــﺔ -ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﺴــﻴﺎح ﻛﺬﻟــﻚ- ﰲ ﺗﺰاﻳــﺪ ﻣﺴــﺘﻤﺮ ﻛﺮﻣــﺰ وﺗــﺬﻛﺎر ﻓﺮﻳــﺪ .ميﻜــﻦ أن ﻧﻌﺘــﱪ أن أﴏﻣــﻲ ﻣــﻦ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎوم اﻟﺘﺎرﻳــﺦ وﺗﺨﺘــﺰن اﳌــﺎﴈ اﻟﺤﻀــﺎري ﻟﻠﺼﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺘﺸــﺒﺚ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ وﻋــﺎدت وﻃﻘــﻮس اﻷﺟــﺪاد.
اﻟﺮﺣﻞ أو اﻟﺮﺣﻠﺔ.. إذا ﻛﺎن رﻛــﻮب اﻟﻔــﺮس أو اﻟﺤﺼــﺎن ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺰراﻋﻴــﺔ ﻳﻘﺘــﴤ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﻣــﺎ ﻳﻌــﺮف ب«اﻟــﴪج«، ﺑﺤﺮﻓﻴــﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﻳﺘﺪاﺧــﻞ ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ ﺑﺎﻟﻔﻨــﻲ واﻟﺠــامﱄ ،ﻓــﺈن رﻛــﻮب اﻹﺑــﻞ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻳﻔــﺮض ﺻﻨﺎﻋــﺔ »اﻟﺮﺣــﻞ« )أو اﻟﻬــﻮدج ،اﻟــﴪج، اﻟﱪدﻋــﺔ (...اﻟــﺬي ﻳﻀﻤــﻦ ﺗــﻮازن اﻟﺮاﻛــﺐ أﺛﻨــﺎء اﻟﺴــري وﻳﺤﺠــﺐ اﻟﻨﺴــﺎء وﻳﺤﻤﻴﻬــﻦ ﻣــﻦ ﺣــﺮارة اﻟﺸــﻤﺲ واﻟﻌﻮاﺻــﻒ اﻟﺮﻣﻠﻴــﺔ .ﺗﺘﻌــﺪد ﻣﻜﻮﻧــﺎت ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺮﺣــﻞ ،إﻻ أن ﺟﻠــﺪ اﻹﺑــﻞ ﻳﻈــﻞ أﻫﻤﻬــﺎ دوﻣــﺎ ﻟﺨــﻮاص اﻟﻘــﻮة واﻟﺼﻼﺑــﺔ اﻟﺘــﻲ ميﺘــﺎز ﺑﻬــﺎ واﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻌــﻞ اﻟﺮﺣــﻞ ﺛﺎﺑﺘــﺎ وﻳﺘﺤﻤــﻞ ﻗﺴــﺎوة اﳌﻨــﺎخ واﻻﺳــﺘﻌامل اﻟﺪاﺋــﻢ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺼﺤــﺮاوي. ﻻ ميﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل إن ﺻﻨﺎﻋــﺔ »اﻟﺮﺣــﻞ« و«اﻟﻬــﻮدج« ﺣﻜــﺮ ﻋــﲆ اﻟﻨﺴــﺎء أو اﻟﺮﺟــﺎل وإمنــﺎ ﻳﺸــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﻞ أﻓـﺮاد اﻷﴎة؛ ﺳــﻮاء ﻓﻴــام ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ ،اﻟﺼﻴﺎﻧــﺔ واﻟﱰﻛﻴــﺐ واﻹﻋــﺪاد ﻻﻣﺘﻄــﺎء اﻹﺑــﻞ .ﺗﺠﻤــﻊ ﻫــﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ ﺑــني اﳌﻘﻮﻣــﺎت اﻟﻔﻨﻴــﺔ ،اﻟﻬﻨﺪﺳــﻴﺔ واﻟﺠامﻟﻴــﺔ وﺗﺤــﺮك ﻣﻨﻄــﻖ اﻟﺘﻀﺎﻣــﻦ واﻟﺘﻌــﺎون ﺑــني ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﻷﴎة )أو ﺣﺘــﻰ Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
77
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻫــﺬا اﻟﻮﻋــﺎء ﺑﺎﻻﻗﺘــﺪاء ﺑﺎﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻠﺮﺳــﻮل ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم اﻟﺪاﻋﻴــﺔ إﱃ ﺟﻌــﻞ ﺣﻠﻴــﺐ وﻟــنب اﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻏــﺪاءا أﺳﺎﺳــﺎ ﻟــﻸﴎ اﳌﺴــﻠﻤﺔ وﺧــري ﻣﻌــني ﳌﻮاﺟﻬــﺔ ﻗﺴــﺎوة اﳌﻨــﺎخ وﺗﻠﺒﻴــﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت اﻟﺠﺴــﻢ اﻟﴬورﻳــﺔ .ﻟﺬﻟــﻚ، ﻳﻌﻬــﺪ أﻳﻀــﺎ ﻟﻠﻤــﺮأة مبﻬﻤــﺔ ﺻﻨﺎﻋــﺔ »اﻟﺸــﻜﻮة« ﻣﺎداﻣــﺖ ﻫــﻲ اﳌﺴــﺆوﻟﺔ ﻋــﻦ ﺗﺤﻀــري اﻟﺤﻠﻴــﺐ واﻟﻠــنب ﻟــﻸﴎة. ﺗﻌــﺪ ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺸــﻜﻮة ﻣــﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴــﺎت اﳌﻌﻘــﺪة واﳌﺮﻛــﺰة ﺿﻤــﻦ ﻗﺎمئــﺔ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ .إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺸــﻜﻮة اﳌﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ
ﻳﺘــﻢ اﺧﺘﻴــﺎر ﺟﻠــﻮد ﺑﻄــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺨﺼــﻮص ﻹﻋــﺪاد اﻟﺠــﺰء اﻟﻜﺒــري ﻣــﻦ اﻟﺸــﻜﻮة )اﻟﻜﺒــرية واﻟﺼﻐــرية ﻣﻨﻬــﺎ( ﻧﻈــﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﻗــﺎدرة ﻋــﲆ ﺣﻤــﻞ ﺑﻄــﻦ وﺟﻨــني اﻹﺑــﻞ ﳌــﺪة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻣــﺎ ميﻜﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻛﺘﺴــﺎب ﻗــﻮة ومتــﺪد ﻛﺒــري ﻳﻘــﺎوم اﻟﺴــﻮاﺋﻞ وﺗﻐــري درﺟــﺎت اﻟﺤــﺮارة ،ﰲ ﺣــني أن ﺟﻠــﻮد اﻟﻈﻬــﺮ وﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻹﺑــﻞ ﺗﺴــﺘﺒﻌﺪ ﻟﻀﻌﻔﻬــﺎ )أو ﻗﻠــﺔ ﻛﻔﺎءﺗﻬــﺎ( وﺗﻌﺮﺿﻬــﺎ اﻟﺪاﺋــﻢ ﻟﻠﺤــﺮارة وﻋــﺪم ﺗﻨﺎﺳــﺒﻬﺎ ﻛﺬﻟــﻚ ﻣــﻊ ﺷــﻜﻞ اﻟﺸــﻜﻮة. ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ ﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺨﻴــﻮط ﻣــﻦ وﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻟﻘﻮﺗﻬــﺎ وﻣﻘﺎوﻣﺘﻬــﺎ وﻟﻠﺠامﻟﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﱰﻛﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺟﺴــﻢ اﻟﺸــﻜﻮة .ﰲ اﻷﺧــري ﺗﻮﺿــﻊ اﻟﺸــﻜﻮة ﻋــﲆ ﺛﻼﺛــﺔ أﻏﻀــﺎن أو ﻗﻄــﻊ ﺧﺸــﺒﻴﺔ ﻗﻮﻳــﺔ )ﺗﺴــﻤﻰ ب« اﻟﺤـ ّـامره«( ﺗﺘــﺪﱃ ﻣﻨﻬــﺎ ﺧﻴــﻮط ﻗﻮﻳــﺔ ﺗﺮﺑــﻂ ﺟﻠــﻮد اﳌﺎﻋــﺰ أو اﻷﻏﻨــﺎم ﺗﺼﻨــﻊ ﻣــﻦ ﺟﻠــﺪ اﻟﺸــﺎة ﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻟﺸــﻜﻮة وﺗﻀﻤــﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬــﺎ ﻛﺎﻣﻠــﺔ؛ ﻣــﺎ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣﻬﻤــﺔ اﻟﺤﺮﻓﻴــﺔ ﺳــﺪ اﳌﻨﺎﻓــﺬ ﺟﻴﺌــﺔ وذﻫﺎﺑــﺎ. ورﺑﻄﻬــﺎ ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ ﺑﺎﻟﺨﻴــﻮط واﻟﻌﻴــﺪان، اﻟﻜْﺮﺑﺔ.. ﻓــﺈن ﺻﻨﺎﻋﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ ﺗﻘﺘــﴤ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺗﺸــﻜﻞ اﻟﻜﺮﺑــﺔ )أو اﻟﻘﺮﺑــﺔ( أﺣــﺪ أﻫــﻢ اﻷوﻋﻴﺔ دﻗﻴﻘــﺔ ب«ﻣﻮﻓﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ« اﻹﺑــﻞ واﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺘــﻲ ﺗﺼﻠــﺢ ﻟﺘﺤﻤــﻞ اﻟﺴــﻮاﺋﻞ )ﺑﺎﺧﺘــﻼف درﺟــﺔ ﺣﺮارﺗﻬﺎ اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ ﻟﺘﺨﺰﻳــﻦ ﻋﺼــﺐ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻟﺼﺤـﺮاء :اﳌﺎء. واﻟﺤــﺮﻛﺎت اﻟﻘﻮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗــﲇ ﻣﺨــﺾ وﺗﺤﺮﻳــﻚ ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ اﻟﻘﺮﺑــﺔ ﺑﻜــرثة داﺧــﻞ اﳌﻨــﺰل )اﻟﺨﻴﻤــﺔ( اﻟﺤﻠﻴــﺐ( وﻗــﺪرة ﻋــﲆ ﺗﺮﻣﻴــﻖ وﺗﺮﻗﻴــﻊ اﻟﻘﻄــﻊ أو أﺛﻨــﺎء اﻟﺮﺣــﻼت واﻟﺴــﻔﺮﻳﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ ﺑﺤﺮﻓﻴــﺔ ﻛﺒــرية .ﻓــﺄي ﺗﺨﺰﻳــﻦ اﳌــﺎء وﺿــامن ﺟﻮدﺗــﻪ وﺑﺮودﺗــﻪ واﻟﺘــﺰود ﺧﻄــﺄ ﺑﺴــﻴﻂ ﺳﻴﺴــﻤﺢ ﺑﺨــﺮوج اﻟﺤﻠﻴــﺐ وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ اﳌﻨﺘﻈــﻢ ﺑــﻪ؛ وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ ﺣامﻳــﺔ اﻟﺠﺴــﺪ ﻣــﻦ ارﺗﻔــﺎع دراﺟــﺔ اﻟﺤ ـﺮارة .ﻛﻞ ذﻟــﻚ ﺑﺎﻻﻋﺘــامد ﻋــﲆ ﺟﻠــﻮد رﻓــﺾ اﻟﺸــﻜﻮة واﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻣﻨﺘﺠــﺎ ﻣﻌﻴﺒــﺎ. اﻹﺑــﻞ اﳌﺪﺑﻮﻏــﺔ ﺑﺤﺮﻓﻴــﺔ وإﺑــﺪاع ﺗﻘﻠﻴــﺪي ﻣﺮﺑــﻂ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ وﺑﻌﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت أو اﳌــﻮاد اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴــﺔ. مبــﺎ أن اﻟﻜﺮﺑــﺔ ﻣﺨﺼﺼــﺔ ﻟﺘﺨﺰﻳــﻦ اﳌﻴــﺎه اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ ﺑﺎﻟــﴩب ﻓــﺈن دﺑﺎﻏﺘﻬــﺎ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ دﺑﺎﻏــﺔ اﻟﺸــﻜﻮة ،ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻋﺸــﺎب اﻟﻄﺒﻴــﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ )ﻳﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ »اﻟ ّﺰاوﻳــﺔ«( ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺘﺨﻠــﺺ ﻣــﻦ راﺋﺤــﺔ اﻟﺠﻠــﺪ واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﻨﻜﻬــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻴــﺎه رﻏــﻢ ﺗﻌــﺮض اﻟﻜﺮﺑــﺔ اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻷﻋــﺪاء اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻟﺼﺤـﺮاء )أﺷــﻌﺔ اﻟﺸــﻤﺲ ،اﻟﺮﻣــﺎل .(...ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن، ﻳﺴــﺘﺪﻣﺞ ﻣﺴــﺘﺤﴬ »اﻟﻘﻄــﺮان« ﰲ دﺑﺎﻏــﺔ اﻟﻜﺮﺑــﺔ ﺑﻐﻴــﺔ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﺘامﺳــﻚ اﻟﺪاﺧــﲇ ﻟﻠﺠﻠــﺪ وﻧﻌﻮﻣــﺔ ﻣﻠﻤﺴــﻪ وﺗﻔــﺎدي ﺗﺮاﻛــﻢ اﻟﺒﻜﺘريﻳــﺎ واﻟﺮواﺋــﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬــﺔ داﺧــﻞ اﻟﻘﺮﺑــﺔ ﺑﻔﻌــﻞ ﻛــرثة اﻻﺳــﺘﻌامل.
أﴏﻣﻲ.. ﺗﺤﺘــﻞ »أﴏﻣــﻲ« )أﺷــﺒﻪ ﺑﻮﺳــﺎدة ﺟﻠﺪﻳــﺔ ﻣﺘﻌــﺪدة اﻻﺳــﺘﻌامﻻت( أﻫﻤﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻐــﺔ داﺧــﻞ 76
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﺗﻌﻴــﺪ ﻟﻬــﺎ اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺸــﻜﻞ ﻣــﻦ اﻷﺷــﻜﺎل .ﻟﻬــﺬا ﻳــﺄيت ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻣﺨﺘﻠــﻒ وﺳــﺎﺋﻞ وأدوات اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻷﺳــﺎس )ﻳﺪوﻳــﺎ وﺗﻘﻠﻴﺪﻳــﺎ(؛ ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠــﻖ أن ﻗــﻮة وﺻﻼﺑــﺔ ﻫــﺬه اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت ﺗﻌــﻮد ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﺼﺤــﺮاوي إﱃ ﺻــﱪ اﻹﺑــﻞ وﺗﺤﻤﻠﻬــﺎ ﻟﻠﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ .ﻗﺎوﻣــﺖ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺘﺎرﻳــﺦ واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻣﻮﻗــﻊ ﻟﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﳌﻨــﺰل اﻟﺼﺤــﺮاوي ﺑﻔﻌــﻞ اﺣﺘﻼﻟﻬــﺎ ﳌﻜﺎﻧــﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ، وﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى ﺗﺸــﻜﻴﻠﻬﺎ رﻣـﺰا ﺣﻀﺎرﻳــﺎ ﻳﺬﻛــﺮ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺼﺤـﺮاوي ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳــﺦ وﺑــﺄن اﻟﺤﻴــﺎة رﻏــﻢ ﺗﺤﻮﻻﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻻ ﺗﻨﻔــﻲ ﻣﻘﻮﻟــﺔ أن »اﻟﻌــﻮدة اﻷﻏﻨــﺎم؛ ﺑﺤﺴــﺐ اﳌﻨﺎﻃــﻖ( ﻟﻀــامن ﻗــﻮة اﻟﺨﻴﻤــﺔ إﱃ اﻷﺻــﻮل ﻣــﻦ اﻷﺻــﻮل«. وﻣﻘﺎوﻣﺘﻬــﺎ ﻟﻠﺘﺤــﻮﻻت اﻟﺠﻮﻳــﺔ واﳌﻨﺎﺧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﻧﺼﺒﻬــﺎ وﺗﻐﻴــري ﻣﻜﺎﻧﻬــﺎ اﻟﺨﻴﻤﺔ.. ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار .ﻳﻔﻀــﻞ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺠﻠــﺪ ﰲ ﺗﺒﻄــني ﻳﻨــﺪرج ﺗﺼﻨﻴــﻊ »اﻟﺨﻴــﺎم اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ« ﰲ ﺧﺎﻧــﺔ وﺗﻘﻮﻳــﺔ اﻟﺨﻴﻤــﺔ )ﺑﺸــﻜﻞ إﺿــﺎﰲ( ﻟﻜﻮﻧــﻪ ﻣــﺎدة اﻟﺤــﺮف اﻟﻨﺴــﻮﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﴎ ﻋﺎزﻟــﺔ ﻟﻠﺤـﺮارة ﻛــام اﻟــﱪودة وﻳﻀﻤــﻦ ﺗﺒــﺎت رﻛﺎﺋﺰ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ وﺷــﻜﻠﺖ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﺨﻴﻤــﺔ ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻟﻌﻮاﺻــﻒ اﻟﺮﻣﻠﻴــﺔ أو ﻣﻬﺎﺟﻤــﺔ ﻻﻧﺒﺜــﺎق ﻋــﺎمل اﻹﺑــﺪاع اﻟﺸــﻌﺮي اﻟﻨﺴــﻮي )ﺷــﻌﺮ اﻟﺤــﴩات واﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ،ﰲ ﻣﻘﺎﺑــﻞ اﻟﻘــامش أو »اﻟﺘ ـﱪاع«( ﰲ إﻃــﺎر اﻟﺘﺠﻤﻌــﺎت اﻟﻨﺴــﺎﺋﻴﺔ اﻟﻘﺎمئــﺔ اﻟﺒﻼﺳــﺘﻴﻚ اﻟــﺬي ﻳﻔﺘﻘــﺪ ﻟﻬــﺬا اﻟﺨــﻮاص وﻳﺘﺴــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺘﺸــﺎرك ،اﻟﺘﻌــﺎون وﺗﻌﺰﻳــﺰ روح اﻻﻧﺘــامء .مبــﺪة ﺻﻼﺣﻴــﺔ ﻗﺼــرية اﻷﻣــﺪ .ﺑﻬــﺬا ،ﻳﻈﻬــﺮ ﺗﻨﺎﺳــﻖ ﺗﺘﻜﻠــﻒ اﳌــﺮأة مبﻬــﺎم دﺑــﻎ اﻟﺠﻠــﺪ ،ﺗﻨﻈﻴﻤــﻪ واﺿــﺢ ﺑــني اﻷﺳــﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺠامﻟﻴــﺔ ﰲ إﻗﺎﻣــﺔ وﺗﺰﻳﻴﻨــﻪ ﺛــﻢ ﻧﺴــﺞ وﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ وﺗﺤﻮﻳﻠــﻪ إﱃ واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﻋﺠﺎﺋــﺐ اﻟﺼﺤــﺮاء ورﻣــﺰ أﺻﺎﻟــﺔ ﺧﻴــﻂ وﻧﺴــﻴﺞ أﺳــﺎﳼ ﻟﺒﻨــﺎء اﻟﺨﻴﻤــﺔ وﰲ اﻷﺧــري اﻟﻮاﺣــﺎت. ﻳﺘــﻢ إدراﺟﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ وﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻴﺴــري ﺣﻴــﺎة اﻷﴎة، ﻳﺤﺘــﺎج ﻧﺴــﺞ ﺧﻴــﻮط اﻟﺨﻴــﺎم )أو ﻣــﺎ ﻳﻄﻠــﻖ ﺗﻘﺪميﻬــﺎ ﻛﻬﺪﻳــﺔ ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت أو ﺑﻴﻌﻬــﺎ وﺗﺴــﻮﻳﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴــﻪ »اﻟﻔﻠﻴــﺞ«( إﱃ ﺧــﱪة وﺻــﱪ ﻛﺒريﻳــﻦ ﻻ )ﰲ ﺣــﺎﻻت ﻧــﺎدرة(. ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻤﻠﻬــﺎ وإﺗﻘﺎﻧﻬــام ﺳــﻮى اﳌــﺮأة .وﰲ ﻳﺘــﻢ اﻟﺪﻣــﺞ ﺑــني ﺟﻠــﻮد ووﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ )ﻣــﻊ ﻧﻔــﺲ اﻹﻃــﺎر ،اﺑﺘﻜــﺮت اﻟﻨﺴــﻮة اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺎت إﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ اﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻨﻈريﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺎﻋــﺰ أو ﻣــﺎ ﻳﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ب« اﻟﺘﻮﻳــﺰة« )ﻣــﻜﺎن ﺗﺠﺘﻤﻌــﻦ
ﺑــﻪ ﻟﻐــﺮض ﻧﺴــﺞ اﻟﺨﻴــﺎم أو ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷﻋــامل واﻟﺤــﺮف اﻷﺧــﺮى ﰲ إﻃــﺎر ﺟامﻋــﻲ( ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﴪﻳــﻊ وﺛــرية اﻟﻌﻤــﻞ وﺿــامن ﺗﺒــﺎدل اﻟﺨ ـﱪات، وأﻳﻀــﺎ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺘﻨﻔــﺲ اﺟﺘامﻋــﻲ ﻳﺨﺮﺟﻬــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺮوﺗــني اﻟﻴﻮﻣــﻲ ﻟﻠﻤﻨــﺰل وﻣﻌﻴــﺶ اﻷﴎة. مبﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ،ﻻ ﺗﻜﺴــﺐ اﳌــﺮأة ﻗــﻮة اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ وﻧﻔــﻮذ ﻣــﺎدي ﻓﻘــﻂ وإمنــﺎ ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﺟﺘامﻋﻴــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬــﺎ ﺣﺎﻣﻠــﺔ ل«اﻟﱪﻛــﺔ« ﻣﺜﻠﻬــﺎ ﻣﺜــﻞ اﻹﺑــﻞ )ﻣﺠﺎزﻳــﺎ( وﻣﺤــﻂ ﺗﻘﺪﻳــﺮ واﺣــﱰام ﺑــني ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺼﺤــﺮاوي.
اﻟﺸﻜﻮة.. ﰲ اﻟﻮاﻗــﻊ ،ﺗﻌــﺪ اﻟﺸــﻜﻮة« )أداة ووﻋــﺎء ﺟﻠــﺪي ﻟﺘﺤﻀــري ﻟــنب اﻹﺑــﻞ( أﺣــﺪ اﻹﺑﺪاﻋــﺎت اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﳌﺸــﱰﻛﺔ ﺑــني اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺮوﻳﺔ-اﻟﺰراﻋﻴــﺔ واﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﳌــﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒــﻪ ﻣــﻦ دﻗــﺔ وﺣﺮﻓﻴــﺔ ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ وﻟﺪورﻫــﺎ اﻷﺳــﺎس واﻟﺤﻴــﻮي ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻷﻓــﺮاد واﻟﺠامﻋــﺎت .ﺗﻘــﱰن ﻣﺮﺟﻌﻴــﺔ
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
75
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﺟﻠﻮد ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب
ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎوم اﻟﺘﺎرﻳﺦ.. )(2-2 ﺗﻈــﻞ ﺑﻌــﺾ اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﺑﺤــﻖ ﺗﻌﺒـريا ﺣﻘﻴﻘــﺎ ﻋــﻦ إﺑــﺪاع اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺤﺴــﺎين واﻻﻣﺘــﺪاد اﻷﺑــﺪي ﻟﻺﺑــﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ ،اﻟﺤــﺎﴐ واﺳــﺘﴩاف اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺸــﻜﻴﻠﻬﺎ ﻟﻬﻮﻳــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ وﻋﺎﳌﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺗﻘــﺎوم ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﻟﻌﻮﳌــﺔ وﻏــﺰو اﳌﻨﺘﺠــﺎت واﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺼﻴﻨﻴــﺔ ﻟﻌــﺎمل اﻟﻴــﻮم .ﻣــﻦ اﻟــﴬوري اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﻬــﺬه اﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﺳــﺒﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﺗﻌــﺎون ﻣﺴــﺘﺪام ﺑــني ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻔﺎﻋﻠــني ﰲ ﺗﺪﺑــري ﺷــﺄن اﻟ ـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﳌــﺎدي واﻟﻼﻣــﺎدي ﰲ أﻓــﻖ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ ﻛﺮﻣــﻮز ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ وﻫﻮﻳﺎﺗﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻗﺒــﻞ أن ﺗﻜــﻮن ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺗﺴﻮﻳﻘﻴﺔ ،ﻣﻌﺎﺷﻴﺔ أو ﺗﺠﺎرﻳﺔ. ﺑﻘﻠﻢ :ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺣﻠﻔﺎوي
ﻻ ﺗــﻜﺎد ﺗﺨﻠــﻮ أي ﺧﻴﻤــﺔ )أو ﺑﻴــﺖ( ﺻﺤـﺮاوي )ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﻨﺎﻃــﻖ واﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ( ﻣــﻦ إﺣــﺪى اﳌﻨﺘﺠــﺎت واﳌﺼﻨﻮﻋــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳــﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﺳــﻮاء ﺗﻌﻠــﻖ اﻷﻣــﺮ ﺑﺘﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ اﻟﺜﻘــﺎﰲ )ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻗﻴﻤــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﺑــني اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ
74
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ( أو اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ )ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ واﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ( أو ﺣﺘــﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃــﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔــﻲ ﻣﻌﻬــﺎ ﰲ إﻃــﺎر ﺗﻨﻈﻴــﻢ اﻟﺸــﺄن اﳌــﺎدي واﻻﻗﺘﺼــﺎدي ﻟﻠﺒﻴــﺖ اﻟﺼﺤــﺮاوي ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻴــﻮم )ﺗﺴــﻮﻳﻘﻬﺎ ﰲ ﺣــﺪود ﻣﺤﻠﻴــﺔ أو ﺣﺘــﻰ دوﻟﻴــﺔ ﰲ إﻃــﺎر ﻏــري رﺑﺤــﻲ أو
ﻏــري اﺳــﺘﺜامري ﻋــﲆ اﳌــﺪى اﻟﻄﻮﻳــﻞ(. ﺗﻘــﻮم اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء ﻋــﲆ ﻣﺒــﺪأ اﻟﺘﻜﻴــﻒ واﻟﺘﻨﻘــﻞ اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ اﳌــﺎء واﻟﻄﻌــﺎم )واﻟﻌﺸــﺐ( وﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻣﻌــﺪات وﻣﺼﻨﻮﻋــﺎت ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻤــﻞ ﻗﺴــﺎوة وﺣــﺮارة
ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻓﻘــرية اﻟﻌﺸــﺐ ،وﺣﻴﻨــام ﻳﺤــني ﻣﻮﻋــﺪ ﻋﻮدﺗــﻪ ميــﺮ ﺑﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺑــﱤ ﻓﺘــﴩب ﻣــﻦ اﳌــﺎء ﺣﺘــﻰ ﺗﺒــﺪو ﺳــﻤﻴﻨﺔ ﻛﺄﻧﻬــﺎ رﻋــﺖ وأﻛﻠــﺖ اﻟــﻜﻸ ﰲ أرض ﺧﺼﺒــﺔ اﳌﺮﻋــﻰ. وﻣــام ﻳﺘﺪاوﻟــﻪ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻗــﻮة ذاﻛــﺮة اﻹﺑــﻞ ،أﻧﻬــﺎ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﺗــﺪل ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻣــﻜﺎن ﺗﻮاﺟــﺪ اﳌــﺎء ،وﻫــﺬا ﻳﻔﻴــﺪ ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻣﺘﻨﻘــﻼ ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ أو ﻣــﻦ ﻳﺤــﻞ مبــﻜﺎن ﺟﺪﻳــﺪ، ﻷن اﻹﺑــﻞ ﺗﺤﻔــﻆ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻬــﺎ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ﻣــﺎء ﺗﺼــﻞ إﻟﻴــﻪ.
ﺣﺪاء اﻹﺑﻞ.. وﰲ ﻣــﻮروث أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻛﺜــري ﻣــﻦ ﻛﻨــﻮز اﻟﻘــﻮل اﳌﺘــﻮارث اﻟــﺬي ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺮﺣــﻼت ورود اﳌــﺎء ،أﻫﻤﻬــﺎ ﻧﺼــﻮص اﻟﺤــﺪاء ﻟﻺﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻔﻨــﻦ ﻛﻞ ﺻﺎﺣــﺐ ﺑﻌــري ﰲ ﺗﺮدﻳﺪﻫــﺎ ﺑﺼــﻮت ﻣﻤﻴــﺰ ﻟﺘﻄــﺮب راﺣﻠﺘــﻪ ،وﻫــﻮ ﻳﺴــري ﺑﻬــﺎ ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﻟﺤﺪاء وﺳﻴﻠﺔ ﻃﺮب ﻟﻤﺴﺎﻣﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺎت ﻟﻨﻘــﻞ اﳌــﺎء ،وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺜــﻞ »ﻓــﻼن ا ﺑﻞ وﺗﺴﻠﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻃﻮال ﺣــﺪاء ﻗﺮاﻗﺮﻳــﺎ« ،أي ﺟﻬــﻮري اﻟﺼــﻮت ﺷــﺪﻳﺪ اﻟﺮﺣﻠﺔ.. اﻟﻨــﱪات ﻳﻘــﺪم إﺑﻠــﻪ وﻳﺤﺪوﻫــﺎ. وﻣــام ﻧﻘــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺪاء وذﻛــﺮه ﻋــﺪدا ﻣــﻦ وﻗﻮﻟﻬﻢ : اﻟﺒﺎﺣﺜــني : ﻧﻮرة ﻳﺎ ﻏﺰال اﻟﺼﻴﻒ اﻟﻌﴫ ﻣﺎل اﻟﻈﲇ ﻟﻔﻴﻨﻲ ﺑﺤﻀﻴﻨﻚ اﻟﻌﴫ ﻣﺎل اﻟﻈﲇ ﻋﻦ ﺳﻤﻮم وﻫﻴﻒ ﻓﺎﺗﺖ ﺣﺮاوي ﺧﲇ ﻧﻮرة ﻳﺎﻏﺰال اﻟﺼﻴﻒ ﻓﺎﺗﺖ ﺣﺮاوي ﺧﲇ ﻗﻠﻴﺒﻲ ﻣﻊ رﺣﻴﻞ اﻟﻴﻮم ﻫﻮ ﻏﻴﻆ واﻻ ﺗﻐﲇ ﻗﻠﻴﺒﻲ ﻣﻊ رﺣﻴﻞ اﻟﻴﻮم وﰲ ﻗﻮل آﺧﺮ : ﻳﺎ وﻳﲇ ﺣﺎﻟﻮا ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﻮم وﺿﺤﺎ ﺑﺎﻷرﻳﺎف ﺣﺎﻟﻮا ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﻮم. ﻋﻴﺪة ﻳﺎ ﺑﻜﺮة اﻟﻌﻨﺎف واﻟﺤــﺪاء ﻫﻨــﺎ ﻫــﻮ مبﺜﺎﺑــﺔ ﺗﺴــﻠﻴﺔ ﳌــﻦ ﻳﺮاﻓــﻖ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻋﻘﺐ اﻟﻌﺸﻖ ﻋﻴﺎف اﻟﺒﻌــري وﻳﻘــﻮده ،ﻳﻘﻮﻟــﻪ ﺑﻨﻐــﻢ ﺗﺸــﺪو ﻟــﻪ ﻣﺴــﺎﻣﻊ
ﺑﻌــريه ،وإن ﻛﺎن ﻳﻌــﱪ ﻋــﻦ ﺣﺎﻟــﻪ ﻓﻬــﻮ ﻳﺨﺎﻃــﺐ ﺑﻠﺴــﺎﻧﻪ ﻗﻠﺒــﻪ ﻣﻔﺼﺤــﺎ ﻋــﻦ ﻗﺼــﺔ ﻋﺸــﻖ ﻳﻌﻴﺸــﻬﺎ أو ﺷــﻮق ﳌﺤﺒﻮﺑﺘــﻪ أو ﴎدا ﻟﺤــﺎل ﻳﺘﻤﻨــﺎه . واﻟﺤــﺪاء ﻻ ﻳﺘﻮﻗــﻒ ﻃــﻮال رﺣﻠــﺔ اﻟﺬﻫــﺎب »اﻟــﻮرود« واﻟﻌــﻮدة »اﻟﺘﺼﺪﻳــﺮ« ،وﻳﺒﻠــﻎ ذروﺗــﻪ ﻋﻨــﺪ ﺣﺎﻓــﺔ اﻟﺒــﱤ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﺴــﺎﺑﻖ أﻫــﻞ اﻹﺑــﻞ ﰲ ري ﻇأمﻫــﺎ ﺑﻨﺸــﻊ اﳌــﺎء وﺗﻘﺪميــﻪ ﻟﻬــﺎ ﻟﺘــﴩب ،ﺛــﻢ ﺗﱪﻳﻜﻬــﺎ ﰲ ﻣﺘﺴــﻊ ﺑﺠــﻮار اﻟﺒــﱤ ،وﻣــﻞء اﻷوﻋﻴــﺔ، وﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻟﺘﺤﻤﻴﻠﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ ،وﻳﺘﻌﺎوﻧــﻮن ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﻢ اﻟﺒﻌــﺾ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻬــﺎم. وﰲ رﺣﻠــﺔ اﻟﻌــﻮدة ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻫــﻲ ﻣﺤﻤﻠــﺔ مبﻌــني اﻟﺤﻴــﺎة »اﳌــﺎء« ،ﻳﺴــﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﺑﻴــﺖ ﺑﺘﻠﻬــﻒ ،وﻳﺒــﺪأون ﻋــﲆ اﻟﻔــﻮر ﺳــﻘﻲ ﺣﻼﻟﻬــﻢ وﺣﻔــﻆ ﻣــﺎ ﻳﻜﻔﻴﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﴩب ،وﻗــﺪ اﻋﺘــﺎد اﻟﺒــﺪو إذا ﻛﺎﻧــﻮا ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻟﱰﺣــﺎل ،ﺣﻔــﻆ اﳌــﺎء ﰲ »ﺑﺮاﻣﻴــﻞ« ،أو ﺻﻨﺎدﻳــﻖ ﺣﺪﻳﺪﻳــﺔ ،وإﺧ ـﺮاج ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺤﺎﺟﺘﻬــﻢ.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
73
ﺗﺤﻘﻴﻖ
رﺣﻼت ﺟامﻋﻴﺔ..
ﺑﻌﻜــﺲ اﻟــﻮرد اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻨــﻲ اﻟﺬﻫــﺎب ،وﻟﺼــﺪور اﻟﻌــﻮدة ،وﻳﻘﻮﻟــﻮن » ﻓــﻼن ﺻــﺪر«. وﻳﻔﻀﻠــﻮن ﰲ ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء اﻻﻋﺘــامد ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ اﻟﻘﻮﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺬﻛــﻮر وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻛﺒــرية اﻟﺴــﻦ ﻣﻨﻬــﺎ، اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺎﻟﻬــﺪوء ﰲ ﻃﺒﺎﻋﻬــﺎ ،وﻳﺤﻤــﻞ ﻛﻞ ﺑﻌــري ٤ﻣــﻦ اﻟﺠـﺮار ،اﺛﻨــﺎن ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻛﻞ ﺟﺎﻧــﺐ، ﺗﻮﺛــﻖ ﺟﻴــﺪا وﺗﻜــﻮن اﳌﺸــﻘﺔ ﻋــﲆ راﻋــﻲ اﻟﺒﻌــري أﺛﻨــﺎء ﻋﻮدﺗــﻪ ،ﺣﻴــﺚ ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ ﺳــريه ﺑﺒﻄــﺊ ميﻨــﻊ اﺣﺘــﻜﺎك اﻟﺠ ـﺮار ﺣﺘــﻰ ﻻﺗﻨﻜــﴪ ،وﺗﺠــﺪ اﻟﺒﻌــﺾ
72
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
وﻳﻨﺘﻘــﻞ اﻟﺮﻋــﺎة وأﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﻟﺠﻠــﺐ اﳌــﺎء ﰲ رﺣــﻼت ﺟامﻋﻴــﺔ ،وأﺣﻴﺎﻧــﺎ ﻓــﺮادى ،وﻳﺴــﻤﻮن ﻃﺮﻳﻘﻬــﻢ ﻧﺤــﻮ ﻣــﻜﺎن إﺣﻀــﺎر اﳌــﺎء » درب اﳌﻲ«، وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻣﻜﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ أﻛرث ﻣــﻦ ﺑﻌري ﻟﻠﺸــﺨﺺ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻳﺴــري ﺑﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﻗﺎﻃــﺮه ﻳﺘﻘﺪﻣﻬــﺎ اﻟﺒﻌــري اﻷﻗــﻮى ،وﻣــﻦ ﺧﻠﻔﻬــﺎ ﺗﺮﺑــﻂ اﻟﺒﻘﻴــﺔ ﻣــﻦ ٢إﱃ ٣أﺑﺎﻋــﺮ وﺗﺴــري وراء ﺑﻌﻀﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ ،وورد اﳌــﺎء ﺗﻘﻠﻴــﺪ ﻣﻌــﺮوف ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم وﺟــﺎء ﰲ ﻣﻌﺎﺟــﻢ اﻟﻠﻐــﺔ أن اﻟﺒﻌــري اﻟــﺬى ﻳﻨﻘــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮه اﳌــﺎء ﻳﺴــﻤﻰ »راوﻳــﺔ« ،وﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ اﻟﻨﺎﻗﻠــﺔ ﻟﻠــامء ﻣﴬﺑــﺎ ﻟﻸﻣﺜــﺎل وﻣﻨﻬــﺎ ﻗــﻮل »آﺧﺮﻫــﺎ أﻗﻠﻬــﺎ ﴍﺑًــﺎ » ،أي أن اﳌﺘﺄﺧــﺮ ﻋــﻦ اﻟــﻮرود ﰲ ﺳــﻘﻲ اﻹﺑــﻞ ،رمبــﺎ ﺟــﺎء وﻗــﺪ ﻧــﺰف ﺣــﻮض اﳌــﺎء ،أو مل ﻳﺒـ َـﻖ ﻣﻨــﻪ إﻻ اﻟﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﳌــﺎء؛ ﻓــﻼ ﺗﻨــﺎل إﻻ ﺷــﻴﺌًﺎ ﻗﻠﻴـ ًـﻼ ،وﻻ ﻳﻜــﻮن اﻟﺘﺄﺧــﺮ ﻋــﻦ اﻟــﻮرود إﻻ ﻟﻌﺠــﺰ وذل ،وﻳــﴬب ﰲ اﻟﺤــﺚ ﻋــﲆ اﻟﺘﻘــﺪم ﰲ اﻷﻣــﻮر ،وﻳﺸــري اﳌﺜــﻞ ﻟﺘﻘﻠﻴــﺪ اﻋﺘــﺎد »درب اﻟﻤﻲ« ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺬﻫﺎب ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻳﻨﻘﻠــﻮن اﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر إﺑﻠﻬــﻢ ،وﻫــﻮ ﻟﺠﻠﺐ اﻟﻤﺎء ..وﺗﺒﺪأ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﻴــﺎم ﰲ ﺑــﺎدئ اﻷﻣــﺮ ﺑﺴــﻘﻴﻬﺎ ﰲ ﺣــﻮض ﻳﻮﺟــﺪ ﺑﺎﻟﻮرود ﻓﺠﺮ ًا.. ﻋﻨــﺪ ﻛﻞ ﺑــﱤ ،وﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺸــﻬرية ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﻴﺎق »ﻣــﺎ ﻫﻜــﺬا ﺗــﻮرد اﻹﺑــﻞ« ،ﻓﻴﻘــﺎل ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻳﺨﺼﺼــﻮن »ﺑﻌــري« ﻣــﻦ ﺑــني ﳌــﻦ ﻗــﺎم ﺑﻌﻤــﻞ ﳾء ومل ﻳﺘﻘﻨــﻪ ..وﻗﻴــﻞ ﻫــﺬا إﺑﻠﻬــﻢ ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ ﻳﺘــﻢ ﺗﺪرﻳﺒــﻪ ﻋــﲆ أن ﻳﻜــﻮن اﳌﺜــﻞ ﰲ أﺣــﺪ ﻣﺎﻟــيك اﻹﺑــﻞ ،ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ﻟﺮاﻋﻴــﻪ » ﻧﺎﻗــﻼ » ﻟﻠــامء. وﻳُﺪﻋــﻰ ﺳــﻌ ًﺪا ،واﻟــﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻋــﻰ اﻹﺑــﻞ ﰲ
رﺣﻼت ﻧﻘﻞ اﳌﺎء.. وﻣــام ﻳﺠﻤــﻊ ﻋﻠﻴــﻪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ أن رﺣــﻼت ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء ﺗﺒــﺪأ ﻣــﻊ أول ﺿــﻮء ﻟﻠﻨﻬــﺎر ﻣﻘﺘﻨﺼــني ﻓــﺮص اﻻﺑﺘﻌــﺎد ﻋــﻦ ﺳــﻄﻮة ﺣــﺮارة اﻟﺸــﻤﺲ ،ﻳﺴــﺒﻘﻬﺎ اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات اﳌﻄﻠﻮﺑــﺔ ﻟــﻜﻞ ﺑﻌــري ﺗﻘــﻊ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﺟﻠــﺐ اﳌــﺎء ،وﻣــﻦ ﺑــني اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات وﺿــﻊ »اﻟﻮﺛــﺮ« ﻋــﲆ ﻇﻬﺮﻫــﺎ ﻟﻴﻜــﻮن ﺣﺎﺋــﻼ ﺑــني ﺛﻘــﻞ أدوات ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء وﻇﻬــﺮ اﻟﺒﻌــري ،واﻟﻮﺛــﺮ ﻛــام ﻫــﻮ ﻣﻌــﺮوف ﻣﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ أﻛﻴــﺎس اﻟﺨﻴــﺶ ،ﺗﺤــﴙ ﺑــﺄوراق اﻷﺷــﺠﺎر اﻟﺠﺎﻓــﺔ أو ﻟﻴــﻒ اﻟﻨﺨﻴــﻞ ،وﻳﺮﺑــﻂ ﻣــﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒــني ﺑﺸــﻜﻞ ﻃــﻮﱄ ﺑﻌﻤﻮدﻳــﻦ رﻓﻴﻌــني وﻗﻄﻌﺘــني ﺧﺸــﺒﻴﺘني ﻣــﻦ اﻷﻣــﺎم ،وﻳﻮﺿــﻊ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺒﻌــري ﻣﻮﺛﻘــﺎ ﺑﺮﺑــﺎط ﺣــﻮل ﺑﻄﻨــﻪ.
أدوات ﻧﻘﻞ اﳌﺎء.. وﻣــﻦ أﻫــﻢ أدوات ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺒﻌــري« اﻟﺠ ـﺮار« اﳌﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﺨــﺎر ،وﻫــﻲ اﻷداة اﻟﺘــﻲ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل واﻟﺘــﻲ أﺿﻴــﻒ إﻟﻴﻬــﺎ ﰲ ﻏﻀــﻮن اﻟﺤﻘــﺐ اﻟﺰﻣﻨﻴــﺔ اﻷﺧــرية اﺳــﺘﺨﺪام »اﻟﺠﺮاﻛــﻦ« اﻟﺒﻼﺳــﺘﻴﻜﻴﺔ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﻣﺎﻛــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ. وﻳﺴــﻤﻲ اﻟﺒــﺪو رﺣﻠــﺔ اﻟﺬﻫــﺎب ﻟﺠﻠــﺐ اﳌــﺎء »ورود » وﻳﻘﻮﻟــﻮن »ﻓــﻼن ورد اﻟﻴــﻮم« أي ذﻫــﺐ ﻟﺠﻠــﺐ اﳌــﺎء ،وﻣــﻦ ﻳﻘــﻮم ﺑﻬــﺬه اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻫــﻢ اﻟﺸــﺒﺎب ،وﺗﺘــﻢ وﻓــﻖ ﺟــﺪول ﻳﻨﻈﻤــﻪ ﻛﻞ ﺻﺎﺣــﺐ ﺑﻌــري ،ﺧﻼﻟــﻪ ﻳﻌــﺮف ﻣﻮاﻋﻴــﺪ رﺣﻠــﺔ ﻧﻘــﻞ اﳌــﺎء اﻟﺘــﻲ ﻳﺮاﻋــﻲ أﻻ ﺗﻜــﻮن ﻳﻮﻣﻴــﺎ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻨﻬــﻚ
»اﻟﺠﺮار اﻟﻔﺨﺎرﻳﺔ« أداة ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺎء ،وﺗﺤﻤﻞ ﻛﻞ راﺣﻠﺔ )(4 ﻣﻨﻬﺎ..
اﻟﺒﻌــري ،وﻫــﻲ مبﻌــﺪﻻت ﺗﺒــﺪأ ﻣــﻦ ﻳــﻮم ﺑﻌــﺪ آﺧــﺮ، وﻳﺴــﻤﻮﻧﻪ »اﻟﻐــﺐ«؛ أي ﻏﻴــﺐ ﻳــﻮم وﻗــﺎم ﺑﺮﺣﻠﺘــﻪ ﰲ ﻳــﻮم آﺧــﺮ ،أو ﻛﻞ 3أﻳــﺎم ﺑﺤﺴــﺐ ﺣﺎﺟــﺔ ﻛﻞ ﺑﻴــﺖ ﻣــﻦ اﳌــﺎء ،وﺣﺴــﺐ ﻋــﺪد اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻘــﻞ اﳌــﺎء وﻛﻤﻴــﺔ ﻣــﺎ ﻳﺘــﻢ ﺟﻠﺒــﻪ. وﺑﻌــﺪ ﻣــﻞء أوﻋﻴﺘﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻵﺑــﺎر ﻳﺴــﻤﻮن »ﺻــ ﱠﺪ َر« وﻫــﻲ اﻟﻌــﻮدة ﺑﺎﳌــﺎء رﺣﻠــﺔ اﻟﻌــﻮدة َ
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
71
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ا ﺑﻞ ﻣﻌﺎوﻳﻦ اﻟﺪﻫﺮ..
ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر ا ﺑﻞ .. ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺆﺻﻞ ﻟﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺪو.. ﺗﺘﻘﺎﻃــﺮ ﰲ ﺳــريﻫﺎ اﳌﻨﺘﻈــﻢ ﺑﺨﻄــﻰ ﺛﺎﺑﺘــﺔ ،ﻗﺎﻃﻌــﺔ اﳌﺴــﺎﻓﺎت ﻧﺤــﻮ أﻗــﺮب ﻣﺼــﺪر ﻣﻌــني ﻟﻠــامء ﻟﺘﺤﻤــﻞ ﻣﻨــﻪ ﻣــﺪد اﻟﺤﻴــﺎة ﻟﺴــﺎﻛﻨﻲ اﻟﺼﺤـﺮاء ،ﻏــري ﻋﺎﺑﺌــﺔ ﺑﺮﻣﻀــﺎء اﻟﺮﻣــﻞ وﻟﻬﻴــﺐ اﻷﺟــﻮاء اﻟﺤــﺎرة ﻣــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﺎ ..ﻫــﻮ ﻣﺸــﻬﺪ ﳌﺠﻤﻮﻋــﺎت ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ُﻳﻨﻘــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ اﳌــﺎء ﻣــﻦ آﺑــﺎر وﻋﻴــﻮن وﺗﺴــري ﺑﻬــﺎ ،ﻫــﺬا اﳌﺸــﻬﺪ اﻟــﺬي ﻛﺎد ﻳﺘــﻼﳽ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ ﻣﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وإن ﻛﺎن ﺣــﺎﴐا ﰲ ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻳﺸــري ﳌﻌﻨــﻰ ﻣﺜــﻞ ﺷــﻌﺒﻰ دارج ﻳﻄﻠﻘــﻪ أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻋــﲆ إﺑﻠﻬــﻢ ﺑﻘﻮﻟﻬــﻢ ﰲ وﺻــﻒ ﻣﺠﻤــﻞ ﻟﻬــﺎ »اﻹﺑــﻞ ﻣﻌﺎوﻳــﻦ اﻟﺪﻫــﺮ« ﳌــﺎ ﻻ ،وﻫــﻲ ﺑﺤﺴــﺐ ﻗﻮﻟﻬــﻢ ووﺻﻔﻬــﻢ »ﻋﻄﺎﻳــﺎ اﻟﻠﻪ«. وﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ اﻹﺑــﻞ ﻷﻫﻠﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻋــﻮن ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،ﻫــﻮ ﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻟﻠــامء ،ﻓﻌﻠﻴﻬــﺎ ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻟﻠﺴــري ﳌﺴــﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴــﺪة ،وﻧﻘــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻜﻔــﻲ ﺣﺎﺟﺘﻬــﻢ ﻣــﻦ اﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ إﱃ ﺣﻴــﺚ ﻳﻘﻴﻤــﻮن ،وﻟﻨﻘــﻞ اﳌــﺎء ﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﻓﺮﺿﺘﻬــﺎ ﻃﺒﻴﻌــﺔ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ،وﺗﺘــﻢ ﺿﻤــﻦ رﺣــﻼت ،ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﻗــﺪ ميﺘــﺪ ﻃــﻮال اﻟﻴــﻮم ﻳﺘﺨﻠﻠﻬــﺎ ﻃﻘــﻮس وﻋــﺎدات ﻣﺘﻮارﺛــﺔ ﺗﺆﻛــﺪ رﻗــﻲ اﺑــﻦ اﻟﺼﺤ ـﺮاء وﻫــﻮ ﻳﺮاﻓــﻖ راﺣﻠﺘــﻪ ﻣﺆ ّﻣﻨــﺎ ﺳــريﻫﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎ ﻋــﲆ ﺻﺤﺒﺘﻬــﺎ وودﻫــﺎ. إﻋﺪاد :ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﻋﻴﻄﺔ..
70
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪه؛ ﺑــﻞ ﺳــﺎروا ﻋــﲆ ﻧﻬﺠــﻪ وﺧﻄــﺎه ﻓــﺎزدادت اﻹﻣــﺎرات ازدﻫــﺎرا وﺗﺤﺪﻳﺜــﺎ وﺗﻄﻮﻳــﺮا ودﻋــام ،وﻧﺘﻤﻨــﻰ أن ﻳﺪﻳــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻧﻌﻤــﺔ اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن وﻳﻄﻴــﻞ أﻋــامر ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ وﺣﻜﺎﻣﻨــﺎ واﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ.
ﻣﺎ ﻫﻲ إﻧﺠﺎزاﺗﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻤﻮﻫﺎ؟ ﻣــﻦ إﻧﺠﺎزاﺗﻨــﺎ ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻷﺧــري ﺣﺼﻮﻟﻨــﺎ ﻋــﲆ ﺳــﻴﻒ وﱄ ﻋﻬــﺪ أم اﻟﻘﻴﻮﻳــﻦ ﰲ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺴــﻨﻮي؛ ﺣﻴﻨــام ﺣﻘﻘــﺖ »اﻟﻮاﻋﻴــﺔ« ﻫــﺬا اﻟــﴩف ﺑﺤﺼﻮﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺮﻣــﺰ وﻫــﻲ ﺗﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ ﺷــﺎﻫني اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ ،وﻛﺎن ﻫــﺬا أول رﻣــﺰ ﻟﻬــﺎ ،وﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺸــﻠﻔﺔ ﻛــام ﻓــﺎزت )ﻣﻠــﻮح( و ﻣــﻦ أﺧــﻮات اﻟﻮاﻋﻴــﺔ ﰲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ وأﻣﻬــﺎ ﺳــﺎﺑﻘﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺮﻣــﺰ ﰲ رﺋﻴــﴘ ديب ،ﻛــام ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﰲ ﻗﻄــﺮ ،أﻣﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج وﻗــﺪ ﺣﻄﻤــﺖ اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ وﻫــﻲ )ﺣﻘــﺔ( و)ﻣﻠــﻮح( ﻏﺎﻟﻴــﺔ ﻋﻨﺪﻧــﺎ ﻓﺄﺑﻮﻫــﺎ ﻣــﻦ زﻣــﻮل اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﴎاب وﻟــﺪ اﻟﻌــﺰوم ورﺻﻴﺪﻫــﺎ ٣ﺳــﻴﺎرات ،ﻛــام ﺣﺼﻠــﺖ »ﺟﻤــﺮة« ﻋــﲆ ﺳــﻴﺎرة ﰲ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﺮﻣــﻮم ،وﻟﺪﻳﻨــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻃﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺴــﺒﻖ ﻧﻌﺪﻫــﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم، وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻨــﺎ ﻛﺒــرية ،ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺴــﻴﻒ ووﺻﻮﻟﻨــﺎ ﻟﻬــﺬا اﳌﺴــﺘﻮى اﻟــﺬي ﻧﺴــﻌﻰ أن ﻧﺤﺎﻓــﻆ ﻋﻠﻴــﻪ وﻧﺤــﺎول دامئــﺎ أن ﻧﺼــﻞ ﻟﻠﻤﺴــﺘﻮى اﻷﻓﻀــﻞ،
واﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻹﻧﺠــﺎز أﺻﻌــﺐ ﻣــﻦ اﻟﻮﺻــﻮل إﻟﻴــﻪ وﻫــﻮ ﺗﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ.
ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﳌــﺮدود اﻹﻳﺠــﺎيب اﻟــﺬي ﺣﺼﻠﺘــﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت؟ إن ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻧﻨﻌــﻢ ﺑﺨرياﺗﻬــﺎ أﺻﺒﺤــﺖ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ ،وﻟﻘــﺪ ﻏﺮﺳــﻬﺎ ﻓﻴﻨــﺎ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ﻓﺘﻤﺴــﻜﻨﺎ ﺑﻬــﺎ ،وﻧﺴــﻌﻰ
ﺑﺪورﻧــﺎ ﻟﻐﺮﺳــﻬﺎ ﰲ ﻧﻔــﻮس أﺑﻨﺎﺋﻨــﺎ ،ﻓﻬــﻲ واﺣــﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻــﻞ واﻟﺘﻼﻗــﻲ واﳌﺤﺒــﺔ واﻟﺘﻌــﺎرف، وﻣﻌﻈــﻢ اﻷﺧــﻮان ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب اﻧﺪﻓﻌــﻮا ﻧﺤﻮﻫــﺎ ﺑــﻜﻞ ﻗــﻮة ،ﻓﺄﺻﺒﺤــﺖ وﺟــﻪ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌــﺔ واﻟﺨــري وﻧﺘﻤﻨــﻰ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ أن ﺗﺰدﻫــﺮ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ وﺗﺼــﻞ إﱃ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟــﺬي ﻧﻨﺸــﺪه ﺑﻌــﺪ أن ﺗﻬﻴــﺄت ﻟﻬــﺎ ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻣــﺎت اﻟﻨﺠــﺎح.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
69
ﺣﻮار
ﻣــﺎ أﺛــﺮ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرات ﻋــﲆ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ؟ أﺗﻮﻗــﻊ أن ﻳﻜــﻮن اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم ﺣﺎﻓــﻼ وﻣﺜـريا ﺗﺰدﻫــﺮ ﻓﻴــﻪ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ وﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺒﻴــﻊ واﻟﴩاء، ﻛــام ﺗﺘــﺎح اﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﺼﻐــﺎر اﳌــﻼك اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺘﺄﻣﻠــﻮن ﻛﻞ اﻟﺨــري ،أﻣــﺎ ﻛﺒــﺎر اﳌــﻼك ﻓﻴﺴــﻌﻮن ﻻﻗﺘﻨــﺎء اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺴــﺒﻮق ﺑﻜﻤﻴــﺎت ﻛﺒــرية ،وﻟﻜــﻦ ﺻﻐــﺎر اﳌــﻼك ﻳﺘﺠﻬــﻮن ﻻﺧﺘﻴــﺎر اﻷﻓﻀــﻞ واﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﻘــﻮة.
ﻣــﺎذا ﻳﻌﻨــﻲ ﻟﻜــﻢ اﻹﺣﺘﻔــﺎل مبﺌﻮﻳــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه؟ مبﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﻌــﺰب اﻟﺘــﻲ أﻓــﺮزت ﻛ ـامٍّ ﻫﺎﺋــﻼ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﻖ؛ أﺑﺮزﻫــﺎ »ﺑــﺮوق« ﻧﺎﻗــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﻣﺮﺧــﺎن اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ٣رﻣــﻮز ﰲ ﻣﻮﺳــﻢ واﺣــﺪ وﺗﺴــﺘﺤﻖ أن ﻳﻔــﺮد ﻟﻬــﺎ ﺑــريق اﻟﺘﻤﻴــﺰ ﻋــﲆ ﻫــﺬ اﻹﻧﺠــﺎز اﻟﻜﺒــري اﻟﺒﺎﻫــﺮ.
ﻣﺎ ﻫﻲ اﺳﺘﻌﺪادﺗﻜﻢ ﻟﺒريق اﻟﻨﺎﻣﻮس؟ ﻫــﺬ اﳌﻮﺿــﻮع ﻫــﻮ ﺣﺪﻳــﺚ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﳌﺘــﺪاول ﻫــﺬه اﻷﻳــﺎم ﺑــني ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة اﻟﻜﺮميــﺔ ﻣــﻦ رﺟــﻞ اﳌــﻜﺎرم ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ،اﻟــﺬي دأب
68
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻋــﲆ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرات ﻟﻴﻔﺘــﺢ آﻓﺎﻗــﺎ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻵﻣــﺎل واﻟﻄﻤﻮﺣــﺎت ﻟﻬــﺬه اﻟﴩﻳﺤــﺔ ﺣﺘــﻰ ﺗﻮاﺻــﻞ متﺴــﻜﻬﺎ ﺑﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﺸــﻌﺒﻲ ،وأﻓﻜﺎره اﳌﺘﻌــﺪدة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻮدﻧــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗﻘــﻮد ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺘﻄــﻮر ﰲ ﺷــﺘﻰ اﳌﺮاﻓــﻖ ومل ﻳﻐﻔــﻞ ﺳــﻤﻮه ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﺤﻀــﺎري اﻟﻬﺎﺋــﻞ ﻋــﻦ اﻟﺠﺎﻧــﺐ اﻟــﱰايث ﻓﺨﺼــﻪ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم .وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻗــﺪ ﺑــﺪأ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻣﺒﻜ ـﺮا ﻟﺨــﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮاﻛــﺰ واﻟﻨﻘــﺎد اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻷن ﻳﻜــﻮن ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎ ﻗﻮﻳــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق.
اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه ،ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻞ اﻷﻋــﻮام ﰲ ﻋــﴫه وﻣــﺎب ﻋــﺪه أﻋــﻮام ﺧــري ومنــﺎء ورﺧــﺎء ،ﻓﺎﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻣﺆﺳــﺲ ﻫــﺬه اﻟﺪوﻟــﺔ ﻣــﻊ إﺧﻮاﻧــﻪ أﻋﻀــﺎء اﳌﺠﻠــﺲ اﻷﻋــﲆ ﻟﻼﺗﺤــﺎد، ﻛﺎن ﻫﻤﻬــﻢ اﻷول ﻫــﻮ اﻻزدﻫــﺎر واﻟﺮﻗــﻲ ﺑﻬــﺬا اﻟﻮﻃــﻦ ،ﻓﺘﺤﻘــﻖ ذﻟــﻚ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ وﺟﻬﻮدﻫــﻢ اﻟﺠﺒــﺎرة ،ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن زاﻳــﺪ ﺣــﺎدي اﻟﺮﻛــﺐ وﻗﺎﺋــﺪ ﻣﺴــرية اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ ،ﻛــﺮس ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻟﺨﺪﻣــﺔ اﻟﺸــﻌﺐ، ﻓﻮﺿــﻊ ﻟﺒﻨــﺔ اﻟﺒﻨــﺎء واﻟﺘﻘــﺪم ،ﻛــام أن دﻋــﻢ زاﻳــﺪ، ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه ،ﺗﺨﻄــﻰ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ،ﻓــام ﻧﺸــﻬﺪه اﻟﻴــﻮم ﻫــﻮ ﻧﺘــﺎج ﻏــﺮس زاﻳــﺪ ،وأﺑﻨــﺎءه اﻟﻜـﺮام مل ﻳﻘــﴫوا
وﰲ اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﻛﺎن ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺎء ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﻟﺮﺟــﻞ اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،وﰲ ﻋﺰﺑﺘــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ وﺟﻬــﺔ ﻟﻘــﺎء اﻷﺧــﻮان واﻷﺻﺪﻗــﺎء واﻷﻫــﻞ وﻋﺸــﺎق اﻷﺻﺎﻟــﺔ ..وﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﺑﺪاﻳــﺔ اﳌﻘﻴــﺾ ،إﻻ أن اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﻇﻠــﺖ اﻟﻮﺟﻬــﺔ اﳌﺮﻏﻮﺑــﺔ ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ . ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﺣــﻮل اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋــﺎت اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻘﻄﺒﺖ اﻻﻫﺘــامم؛ أﺑﺮزﻫــﺎ ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم و ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق ﻓﻘــﺎل ﺳــﻌﺎدة ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺿﺤــﻲ :ﻧﺸــﻜﺮ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ اﻟﻜــﺮام وﻋــﲆ رأﺳــﻬﻢ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،وأﺧﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟــﻮزراء ﺣﺎﻛــﻢ ديب، رﻋــﺎه اﻟﻠــﻪ ،وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن وﱄ ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ ،وﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﻋــﲆ اﻫﺘامﻣﻬــﻢ ودﻋﻤﻬــﻢ ﻟﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﻷﺻﻴــﻞ.
ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ؟ ﻟﻘــﺪ ﻧﺸــﺄﻧﺎ وﺗﺮﻋﺮﻋﻨــﺎ ﻣﻨــﺬ اﻟﺼﻐــﺮ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺒﻴﺌــﺔ ،ﺑــني اﻟﻮاﻟــﺪ واﻷﻋــامم اﻟﺬﻳــﻦ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻬــﻮون ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻓﺨﻠﻔﻮﻫــﺎ ﻋﻠﻴﻨــﺎ و ﺗﻮارﺛﻨﺎﻫــﺎ، وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﺎم اﳌﺮاﻛﻴــﺾ ﰲ أﻣﺎﻛــﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗــﺔ
ﺑــﺪون ﺿﻮاﺑــﻂ وﻧﻈــﻢ ﻛــام ﺗﺸــﻬﺪﻫﺎ اﻟﻴــﻮم ،ومل ﺗﻜــﻦ ﺑﺘﻠــﻚ اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ﺣﺎﻟﻴــﺎ ،واﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺑﺴــﻴﻄﺔ واﳌﺸــﺎرﻛﺎت ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻛﺎﻷﻋﻴــﺎد واﻷﻋـﺮاس ،وﺑﺤﻤــﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻄــﻮرت اﳌﻴﺎدﻳــﻦ وزودت ﺑﺄﺣــﺪث اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت ،وإﺗﺠــﻪ اﻟﻨــﺎس ﻻﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ واﻗﺘﻨــﺎء أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت ﺑﻔﻀــﻞ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن، ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه ،اﻟــﺬي وﺟــﻪ ﺑﺪﻋــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼــﺎ ﻋــﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬــﺎ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻨــﺎس ﻋــﲆ إﻣﺘــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ.
ﻣﺎ ﻫﻲ إﺳﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ؟ ﻋﻘــﺐ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت ﺑــﺪأ اﻟــﻜﻞ ﻣﺒﻜــﺮا ﰲ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ مبﻄﺎﻳــﺎه واﺧﺘﻴــﺎر ﻣــﻜﺎن اﳌﻘﻴــﺾ اﳌﻨﺎﺳــﺐ اﻟــﺬي ﻳﺮﻳــﺢ اﳌﻄﻴــﺔ ،وﻧﺤــﻦ دامئــﺎ ﻧﺤﺒــﺬ اﻟﺠﺒﻴــﺐ؛ ﻓﻬــﻲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﻣﺮﻳﺤــﺔ ﻟﻠﻬﺠــﻦ وﻫــﺬه اﻟــﺪورة اﳌﻮﺟــﻮدة ﰲ اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﺣﺎﻟﻴــﺎ ،وﺟــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺤﻨــﻮن ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻌــني ،ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬــﺎ ﻋــﺎم ،١٩٨٣وﻛﺎن اﳌﻴــﺪان ﻣﺘﻮازﻳــﺎ ﺑﻄــﻮل ٦ﻛﻠــﻢ ،وﺑــﺪأ اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮه ﺑﺸــﻜﻠﻪ اﻟﺤــﺎﱄ ﰲ اﻟﻌــﺎم ،١٩٩٠وﻫــﺬه اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺗﺤﻔــﻞ Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
67
ﺣﻮار
ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﻮع اﻟﻜﺘﺒﻲ :زاﻳﺪ اﻫﺘﻢ ﺣﺐ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﺑﺎﻟﺘﺮاث وﻏﺮس ﻓﻴﻨﺎ ّ أﻋــﺮب ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻌــﺮوف ﺳــﻌﺎدة ﻋﺒﻴــﺪ ﺣﻤــﺪ ﻣﻄــﻮع ﺑــﻦ ﺿﺤــﻲ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺎﻫﺘــامم أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ واﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ودﻋﻤﻬــﺎ و ﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ ،وأﻛــﺪ أﻧــﻪ رﻏــﻢ إﻧﺸــﻐﺎﻻﺗﻪ ﻛﻤﺪﻳــﺮ ﻹدارة ﺧﺪﻣــﺎت اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﰲ ﺑﻠﺪﻳــﺔ اﻟﻌــني ،إﻻ أﻧــﻪ ﻳﺘﻴــﺢ ﻣﺴــﺎﺣﺔ واﺳــﻌﺔ ﻟﻬﻮاﻳﺘــﻪ اﳌﻔﻀﻠــﺔ ،وﻫــﻲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﺎﻓﺮه. ﺣﻮار وﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ..
66
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ورﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﻇﺎﻫــﺮة ﻣﺸــﻬﻮرة ﰲ اﻟﻘــﺮى واﻟﻀﻴَــﻊ وﺑﻠﻜــﻦ ﻧــﺎدرة ﰲ ﺑــريوت .وﻫــﻲ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺒﻠــﻎ ﻗﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﳌﺎل، ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﻬﺎﻓــﺖ اﻷوﻻد ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﻜﺒــﺎر ﺣﻴــﺚ ﺗﺬﻛﺮﻫــﻢ ﺑﺎﳌــﺎﴈ اﻟﺠﻤﻴــﻞ ،ﺣﻴــﺚ اﳌﺘﻌــﺔ واﻟﻬــﺪوء ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ.
اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺠﻤﻞ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن.. ﺗﻌ ـ ّﺪ اﻟﻬﻨــﺪ واﺣــﺪة ﻣــﻦ أﻛــﱪ اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﺘــﻲ ﻓﺘﺨﺼــﺺ ﻛﻞ ﺳــﻨﺔ، ﺗﺤﺘﻔــﻞ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ ﰲ ّ ّ ﻟﻠﻤﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻷﺟــﻮاء اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴّــﺔ واﻟﻄّﻘــﻮس وﺗﻌــ ّﻢ اﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت واﻟﺰﻳﻨــﺔ اﻟﺒﻠــﺪ ﺳﻌﺎدة اﻟﺠﻤﻞ اﻷﺳﱰاﱄ.. ﺑﺄﻛﻤﻠــﻪ ،وﺗﻌﺒــﻖ اﻷﺟــﻮاء ﺑﺎﻟﻔــﺮح .ﻓريﻛــﺐ اﻟﻬﻨــﻮد ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻛﻮﻛــﺐ اﻷرض وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ ﰲ ﻗــﺎرة اﻟﺠــامل ﺣــﻮل اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻷﺛﺮﻳــﺔ ﻛﺘﺎج ﻣﺤــﻞ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒــﺢ ﻫــﺬا اﻟﻄﻘــﺲ اﺣﺘﻔــﺎل ﻣﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ ﰲ أﺳــﱰاﻟﻴﺎ ،ﻳﺤﺘﻔــﻞ ﻛﺜــري ﻣــﻦ أﻃﻔــﺎل اﳌﺴــﻠﻤﻮن اﻟﻬﻨــﺪ ،ﻛــام ﻧـﺮاه أﻳﻀــﺎ ﰲ دوﻟــﺔ ﺑﺎﻛﺴــﺘﺎن ،ﺣﻴــﺚ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك ﻋــﱪ رﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﺑﻌــﺪ ﻳﺮﻛــﺐ اﻟﺒﺎﻛﺴــﺘﺎﻧﻴﻮن اﻟﺠــامل ﻋــﲆ ﻃــﻮل ﺷــﺎﻃﺊ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ ،وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﻈﻬــﺮ ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻛﻠﻴﻔﺘــﻮن ﰲ ﻛﺮاﺗــﴚ .ﻛﺎﺣﺘﻔــﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ. وﺧﺘﺎﻣــﺎ ،ﻓــﺈن اﻟﺠﻤــﻞ واﻟﻌﻴــﺪ ،ﻋﺸــﻖ ﻻ ﻳﻨﺘﻬــﻲ ،واﺣﺘﻔــﺎﻻت ﻣﻤﺘﻠﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠــﺔ واﻟﺴــﻌﺎدة، وإﻋــﺎدة ﻃﻘــﻮس ﻧﺨــﴙ أن ﺗﻨﺪﺛــﺮ ،وﺳــﻂ ﻃﻮﻓــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻄﻘــﻮس اﻟﺠﺪﻳــﺪة واﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ ﻋــﲆ ﺷــﻌﻮﺑﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. ﻓﻘــﺪ أﺻﺒــﺢ اﻟﺠﻤــﻞ ﺟــﺰءا ً أﺳﺎﺳــﻴﺎً ﻣــﻦ اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﻌﻴــﺪ ،وأﺻﺒــﺢ رﻛﻮﺑــﻪ وأﺧــﺬ اﻟﺼــﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻣﻌــﻪ ﻃﻘﺴـﺎً ﻣﻤﻴـﺰا ً ﻟﻠﺒﻬﺠــﺔ واﻟﺴــﻌﺎدة.
ﻣﺴــﺠﺪ ﻟﻴﻜﺎﻣﺒــﺎ ،ﻏــﺮب ﺳــﻴﺪين ،ﺑﺄﺳ ـﱰاﻟﻴﺎ .وﻧﺠــﺪ اﻟﻔﺮﺣــﺔ ﻋــﲆ وﺟــﻮه ﻫــﺆﻻء اﻷﻃﻔــﺎل رﻏــﻢ ﺑــﺮودة اﻟﺠــﻮ ﺣﻴــﺚ ﻳﺒــﺪو أن اﻷﻣﻄــﺎر ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻬﻄــﻞ وارﺗﺪاﺋﻬــﻢ اﳌﻼﺑــﺲ اﻟﺜﻘﻴﻠــﺔ ،إﻻ أن اﻟﺠﻤــﻞ ﻗــﺪ ﺑــﺪد ﻫــﺬه اﻟــﱪودة ﺑﺴــﻌﺎدة ﻛــﱪي ﻟﻬــﻢ.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
65
ﺗﻘﺮﻳﺮ
أﻃﻔﺎل ﻓﻠﺴﻄني ﻳﺮﻛﺒﻮن اﻟﺠﻤﻞ أﺛﻨﺎء اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ.. ووﺳــﻂ اﳌﻌﺎﻧــﺎة ،ﻧﺠــﺪ ﻛﺜــري ﻣــﻦ أﻃﻔــﺎل ﻏــﺰة واﻟﻀﻔــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ وﰲ ﻋﻤــﻮم ﻓﻠﺴــﻄني ،وﻓــﻮر اﻻﻧﺘﻬــﺎء ﻣــﻦ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ ،ﻳﺤﺘﻔﻠــﻮن ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ ﺑﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﰲ ﺷــﺠﺎﻋﺔ وﺳــﻌﺎدة ﻏﺎﻣــﺮة ،وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻘــﺎط اﻟﺼــﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻟﻬــﻢ، ﻛﺪﻻﻟــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺳــﺘﻤﺘﺎع ﺑﻬــﺎ رﻏــﻢ ﻗﺴــﻮة اﻟﻈــﺮوف اﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ ﺣﻮﻟﻬــﻢ ،ﻓﻨﺠــﺪ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻬﺠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺒــﺪد اﻷمل وﻗﺴــﻮة اﻻﺣﺘــﻼل اﻟﺒﻐﻴــﺾ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ اﻟﺠﻤــﻞ.
اﻟﺠﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن.. رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ ،ﻳــﺮد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴــني إﱃ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬــﻢ ،وإﱃ أﻳــﺎم ﻗﺪميــﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﻌﺎدة، ﻓﺮﻏــﻢ ﻗﻴــﺎم أﻫــﻞ ﻟﺒﻨــﺎن ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻨﺸــﺎﻃﺎت واﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ ،إﻻ أن ﻋــﻮدة رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﻈﺎﻫــﺮة وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل أﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ اﳌﻤﻴ ـﺰات اﻟﺘــﻲ ﺗﺨــﺺ اﻟﻌﻴــﺪ. ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮم اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴــﻮن ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ ﺑﻨﺸــﺎﻃﺎت ﺗﻌــﻮد إﱃ ﻣﻈﺎﻫــﺮ وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﺗﻮارﺛﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل. ﻫــﺬه اﳌﻈﺎﻫــﺮ ﺗﺬّﻛﺮﻫــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ ﺧــﻼل ﻃﻔﻮﻟﺘﻬــﻢ، وﻟﻸﺳــﻒ ﻗﻠّــﺖ ﻣامرﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻟﻄﻘــﻮس ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻷﺧــرية .إﻻ أﻧﻬــﺎ ﻗــﺪ ﻋــﺎدت ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﺗﻠــﻚ اﻟﻄﻘــﻮس ،ﺧﺎﺻــﺔ رﻛــﻮب اﻟﺠــامل ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ ﻛﻨﺸــﺎط ﺗﺮﻓﻴﻬــﻲ أﻋــﺎد وأﺿــﺎف اﻟﺒﻬﺠــﺔ اﱃ اﻟﻌﻴــﺪ ﺧــﻼل ﻃﻔﻮﻟــﺔ أﻫــﻞ ﻟﺒﻨــﺎن.
64
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻀﻦ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺎر ﰲ ﻣﴫ.. وﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ مبــﴫ ،ﻧﺠــﺪ ﺑﻬﺠــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ ،ﺳــﻮاء ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻷﺛﺮﻳــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻷﻫﺮاﻣــﺎت وﻛﻮرﻧﻴــﺶ اﻟﻨﻴــﻞ وﻗﻠﻌــﺔ ﺻــﻼح اﻟﺪﻳــﻦ اﻷﻳــﻮيب واﻟﻘﻨﺎﻃــﺮ اﻟﺨريﻳــﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫــﺮة ،أو ﻋــﲆ ﺷــﻮاﻃﻲء اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﻠﻤﺘﻮﺳــﻂ ﻓﻨﺠــﺪ ،وﻛﻈﺎﻫــﺮة اﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة ﰲ ﻋﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ مبﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺴــﻮﻳﺲ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺸــﻬﺪ ﻛﻮرﻧﻴــﺶ اﻟﺴــﻮﻳﺲ ﺧــﻼل أﻳــﺎم ﻋﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﻌﻴــﺪ ﻣــﻊ ﻇﻬــﻮر ﻇﺎﻫــﺮة ﺟﺪﻳــﺪة وﻫــﻲ رﻛــﻮب اﻟﺠــامل ،ﺣﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ ﺗﺄﺟريﻫــﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨــني وﻟﻸﻃﻔــﺎل وﻫــﺬا وﻳﻌﺘــﱪ ﺷــﺊ ﺟﺪﻳــﺪ ﻷﻫــﺎﱄ اﻟﺴــﻮﻳﺲ. وﻳﻘــﻮم اﳌﻮاﻃﻨــﻮن ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ ﻣــﻊ اﻟﺠــامل ﻛﺬﻛــﺮى ﻣﺒﻬﺠــﺔ وﺳــﻂ اﺳــﺘﻤﺘﺎع اﻻﻃﻔــﺎل ﺑﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل ،وﻗــﺪ ﺣــﺎز رﻛــﻮب اﻟﺠــامل إﻋﺠــﺎب اﻷﻃﻔــﺎل واﻟﻜﺒــﺎر ،وأﻳﻀً ــﺎ ﺗﺸــﻬﺪت ﺳــﺎﺣﺔ اﻟﻜﻮرﻧﻴــﺶ اﻷﻣﺎﻣﻴــﺔ زﺣﺎ ًﻣــﺎ ﺷــﺪﻳ ًﺪا ﻟﺮﻛــﻮب وﺗﺎﺟــري اﻟﺠــامل.
»اﻟﺠﻤﻞ« أﺑﺮز ﻣﻈﺎﻫﺮ اﺣﺘﻔﺎﻻت أﻃﻔﺎل اﻟﻮادي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ.. وﰲ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب ﳌــﴫ ،ووﺳــﻂ اﻟﺼﺤـﺮاء، وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ اﻟــﻮادي اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،ﻳﺤﺘﻔــﻞ اﻷﻃﻔــﺎل ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ ﺑﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل واﻟﺨﻴــﻮل ﺑﺎﻟﺸــﻮارع واﻟﺴــﺎﺣﺎت ،وﺳــﻂ أﺟــﻮاء ﻣــﻦ اﻟﺒﻬﺠــﺔ واﻟــﴪور ،ﻓﻴــام وزع اﻷﻫــﺎﱄ اﻟﻬﺪاﻳــﺎ واﻟﺤﻠــﻮى ﻋــﲆ اﻷﻃﻔــﺎل ﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬــﺎء ﻣــﻦ اﻟﺼــﻼة.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
63
ﺗﻘﺮﻳﺮ
أﻫــﻢ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﺑــني اﻟﻨــﺎس رﻏــﻢ ﻋــﺪم ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﻬﺠﻦ ﰲ ﺗﺒﻮك ﺗﺠﺬب اﻷﻃﻔﺎل.. وﺻــﻮل اﻟﺒــﺚ ﻟــﻜﻞ اﳌﻮاﻗــﻊ. ﺑــﺪوره ،أﺷــﺎر ﺳــﻠﻴامن اﻟﻔﺎﻳــﺰ ،اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ اﻟـﱰاث اﻟﺸــﻌﺒﻲ اﻟﺴــﻌﻮدي ،إﱃ أن ﻫﻨــﺎك اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻘﺼــﺺ اﻟﺘــﻲ ﺗــﺮوى ﺣــﻮل اﺧﺘــﻼف أﻳــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ ﺑــني ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺔ ﺑﺴــﺒﺐ ﻋــﺪم وﺟــﻮد وﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻮاﺻــﻞ ﺳــﻮى اﻟﺠﻤــﻞ.
62
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﰲ ﺑﺎدﻳــﺔ ﺗﺒــﻮك وﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﺣﺎت ﺷﺎﺳــﻌﺔ، ﻧﺠــﺪ ﻣﻈﺎﻫــﺮ ﺑﻬﺠــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠــامل ﺗﻨﺎﻓــﺲ اﳌﻈﺎﻫــﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻛﺎﻻﺳــﺘﻌﺮاض ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرات وﻣامرﺳــﺔ اﻟﺘﻄﻌﻴــﺲ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﺸــﺒﺎب.
ﻳﻘﺎﺑــﻞ ذﻟــﻚ إﴏار ﻗــﻮي ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ إﺑ ـﺮاز ﻣﻌﺎﻳــﺪة اﻟﻬﺠﺎﻧــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻛﻤﻈﻬــﺮ ﺗ ـﺮايث ﰲ اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﻌﻴــﺪ ،ﻳﻨﺘﻘــﻞ ﻣــﻦ ﺟﻴــﻞ اﱃ ﺟﻴــﻞ ﻟﻴﻜــﻮن ﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﳌﻈﺎﻫــﺮ ﻓﺮﺣــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻳﺴــﺎﻧﺪه ﻟﺒــﺲ اﻷزﻳــﺎء اﻟﺘﻘﻠﺪﻳــﺔ ﻟﻠﺮﺟــﺎل واﻟﻨﺴــﺎء واﻻﻃﻔــﺎل واﻻﺳــﺘﻌﺮاض أﻣــﺎم ﺑﻴــﻮت اﻟﺸــﻌﺮ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻬﺠﺎﻧــﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻳــﺪة ﺟامﻋﻴــﺔ، وأن ﺗﻜــﻮن اﻷﻛﻼت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺣــﺎﴐة ﻋــﲆ ﻣﺎﺋــﺪة اﻟﻌﻴــﺪ وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﻌﺮﺿــﺎت اﻟﻔﻠﻮﻛﻠﻮرﻳــﺔ وﻣﻈﺎﻫــﺮ اﻟﻌﻴــﺪ ﺑﺘﻨﻮﻋﻬــﺎ ومتﻴﺰﻫــﺎ ﺗﺠﺴــﺪ ﻣﻌــﺎين اﻟﺤــﺐ وﺗﺼــﻮر ﻣﻈﺎﻫﺮاﻷﻟﻔــﺔ ﺑــني أﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ، وﺗﺘﻴــﺢ ﻟﻬــﻢ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻣﻌــﺎ وﺑﺸــﻜﻞ ﺟامﻋــﻲ ﰲ اﻷﻓــﺮاح واﻷﻳــﺎم اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ ،ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ اﳌﻈﺎﻫــﺮ اﻟﺨﻄــﺮة ﻛﻤامرﺳــﺔ اﻟﺘﻔﺤﻴــﻂ واﻟﺘﻄﻌﻴــﺲ ﰲ أﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ واﻟﺘــﻲ ﻳــﺮى ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ ﺧﺮوﺟـﺎً ﻋــﲆ اﳌﺄﻟــﻮف واﻟﻌــﺮف اﻻﺟﺘامﻋــﻲ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺤﺮﺻــﻮن أن ﺗﻜــﻮن أﻋﻴﺎدﻫــﻢ ذات ﻃﺎﺑــﻊ ﺗﻘﻠﻴــﺪي ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ ﻣﻮروﺛﻬــﻢ اﻟﺸــﻌﺒﻲ، وﻳﺴﺘﺸــﻬﺪون ﺑﺤــﺐ اﻷﻃﻔــﺎل ﳌﻈﺎﻫــﺮ اﻟﻌﻴــﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬــﺎ. ﻛــام ﻧﺠــﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب اﻟﺴــﻌﻮدي ﻳﺮﻛﺒــﻮن اﻟﻬﺠــﻦ ﺧــﻼل ﺳــﺒﺎق ﺳــﻨﻮي ﻳُﻌﻘــﺪ اﺣﺘﻔــﺎﻻ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﺴــﻌﻴﺪ ﰲ ﺑﻠــﺪة أﺑــﻮ ﻋﺠــﺎج ﺷــامل ﻏــﺮب اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ، اﻟﺮﻳــﺎض ،مبﻨﻄﻘــﺔ ﺗﺒــﻮك.
وﰲ اﻟﻌــﴫ اﻟﺤﺪﻳــﺚ دﺧــﻞ رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﰲ اﻷﻋﻴــﺎد ﻛﻄﻘــﺲ ﺟﺪﻳــﺪ ﻟﻼﺣﺘﻔــﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ ،ﺑــﻞ أﻧﻪ أﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ ﻣﻤﻴﺰاﺗــﻪ ،وﻳﻨﺘﻈــﺮ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس وﺧﺎﺻــﺔ اﻷﻃﻔــﺎل اﻟﻌﻴــﺪ واﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻌﻴﺪﻳــﺔ ﻟﺮﻛــﻮب اﻟﺠــامل ،ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻷﺛﺮﻳــﺔ أو اﻟﺴــﺎﺣﻠﻴﺔ أو ﺣﺘــﻰ داﺧــﻞ اﳌــﺪن. وﻳﻌــﻮد رﻛــﻮب اﻟﺠﻤــﻞ ﻛﺒﻬﺠــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة وﻣﻤﻴــﺰة ﻟﻠﻌﻴــﺪ ،ﻣامرﺳــﺔ ﳾء ﺟﺪﻳــﺪ ﻋــﲆ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﺘــﻲ مل ﺗﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺠﻤــﻞ إﻻ ﻋــﲆ ﺷﺎﺷــﺎت اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳــﻮن أو ﰲ ﺣﺪاﺋــﻖ اﻟﺤﻴــﻮان. إمنــﺎ اﻻﺳــﺘﻤﺘﺎع ﺑﺮﻛﻮﺑــﻪ وإﻟﺘﻘــﺎط اﻟﺼــﻮرة اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳــﺔ ﻟﻬــﻢ وﻫــﻢ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻬــﺬا ﻻ ﻳﺤــﺪث إﻻ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪ. اﻟﻌﻴــﺪ ﻓﺮﺣــﺔ ﻛــﱪى ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ﺑﻬﺠــﺔ ﻧﻨﺘﻈﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎم ﻟﻠﻌــﺎم، واﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻌــﺮيب ،ﻛﺎن وﻣــﺎ زال ﻳﺸــﺎرك اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ أﻋﻴــﺎده ،واﺣﺘﻔﺎﻟــﻪ ﺑﻬــﺎ ،ﺑــﻞ ﻫــﻮ أﺣــﺪ اﻷﺳــﺲ اﻟﻬﺎﻣــﺔ ﰲ ﻫــﺬه اﻻﺣﺘﻔــﺎﻻت ..وﻧﺤــﻦ ﻫﻨــﺎ ﰲ ﺟﻮﻟــﺔ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻣﺎﻛــﻦ ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﻬﺠــﺔ ،وﻣﺸــﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻋــﲆ ﻇﻬــﻮر اﻟﺠﻤــﻞ.
ﺧﱪ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ راﻛﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﻗﺒﻞ 100ﻋﺎم.. ﻗﺪميًــﺎ ،وﻗﺒــﻞ ﻧﺤــﻮ 100ﺳــﻨﺔ أي ﻗﺒــﻞ اﻧﺘﺸــﺎر »اﻟﺮادﻳــﻮ واﻟﱪﻗﻴــﺎت واﻟﻬﻮاﺗــﻒ اﻟﻨﻘﺎﻟــﺔ« وﰲ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺎن راﻛــﺐ اﻟﺠﻤــﻞ وﺣــﺪه ﻣــﻦ ﻳﺤﻤــﻞ ﻣﻌــﻪ ﺧــﱪ ﻗــﺪوم اﻟﻌﻴــﺪ ،وذﻟــﻚ ﺧــﻼل ﻓــﱰة ﻻ ﺗﺘﺠــﺎوز اﻟﺴــﺎﻋﺎت ﻟﻠﻘــﺮى اﻷﺧــﺮى. وﻳﻘــﻮل اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ ﻋﻠــﻢ اﻟﻔﻠــﻚ ﺧﺎﻟــﺪ اﻟﺰﻋــﺎق ﻋﻨــﺪ ﺳــﺆاﻟﻪ ﻋــﻦ اﳌﻮﺿــﻮع» :ﰲ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻛﺎن ﻟــﻜﻞ ﻣﺤﻠــﺔ ﻋﻴــﺪ ﺧــﺎص ﺑﻬــﺎ ،ﺧﺼﻮﺻ ـﺎً اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ ،وﻳﺰﻳــﺪ اﻻﺧﺘــﻼف ﰲ اﻟﺼﻴــﻒ أﺣﻴﺎﻧــﺎ إﱃ أرﺑﻌــﺔ أﻳــﺎم« ..وﻋﻠــﻞ اﻟﺰﻋــﺎق اﻧﻘﻄــﺎع اﻷﺧﺒــﺎر ﰲ اﻟﺼﻴــﻒ ﻧﻈــ ًﺮا ﻟﺤــﺮارة اﻟﺠــﻮ ،وﻷن اﻟﺮﻛﺒــﺎن ﻻ ﻳﺘﻨﻘﻠــﻮن ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ﻣــﻊ اﺷــﺘﺪاد درﺟــﺔ اﻟﺤــﺮارة. وأﺿــﺎف اﻟﺰﻋــﺎق :ﻣــﻊ دﺧــﻮل اﻟﺮادﻳــﻮ ﺧــﻒ اﻻﺧﺘــﻼف رﻏــﻢ أن ﺑــﺚ اﻟﺮادﻳــﻮ ﻻ ﻳﺼــﻞ إﻻ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻳﺘــﻢ ﻧﻘﻠــﻪ ﻋــﱪ اﻟﺮﻛﺒــﺎن ﻟﻠﻤﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ« .وﺗﺎﺑــﻊ» :ﻣــﻦ ﻳﻌــﺮف اﻟﻘــﺮى واﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ ﻳﻌــﺮف أن ﻣﻄــﻮع اﻟﺪﻳــﺮة ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻳﻌــﺪد ﺗﺎرﻳــﺦ اﻟﺼــﻮم واﻟﻌﻴــﺪ رﻏــﻢ اﺟﺘﻬﺎدﻫــﻢ أﺣﻴﺎﻧــﺎ ﳌﺸــﺎﻫﺪة اﻟﻬــﻼل«. وأوﺿــﺢ أن ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻣﻮﻋــﺪ رﻣﻀــﺎن واﻟﻌﻴــﺪ، ﻛﺎﻧــﺎ أﺣــﺪ أﻫــﻢ اﻷﺳــﺒﺎب اﻟﺘــﻲ ﺳــﻤﺤﺖ ﺑﺎﻟﺮادﻳــﻮ ﻟﻠﺪﺧــﻮل إﱃ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ،ﻟﻴﺼﺒــﺢ ﻓﻴــام ﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
61
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر ا ﺑﻞ.. »ﺻــﻼة ..ﻋﻴﺪﻳــﺔ ..ﻛﻌــﻚ وﺑﺴــﻜﻮﻳﺖ ..ﻓﺴــﺤﺔ ..وﻧﺰﻫــﻪ ورﻛــﻮب ﺟﻤــﻞ« ﻫﻜــﺬا ﻳﺤﺘﻔــﻞ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻘﺎع اﻷرض ،ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﳌﺒﺎرك. وﰲ اﳌــﺎﴈ اﻟﻘﺮﻳــﺐ ،ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻜﻞ أﻫــﻢ ﻃﻘــﻮس اﻟﻌﻴــﺪ ،ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻘــﺎم ﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺧﺎﺻــﺔ ﺗﺮﺻــﺪ ﻟﻬــﺎ اﻟﺸــﺎرات واﻟﺠﻮاﺋــﺰ ،ﻛــام ﻛﺎن أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ ﻳﺤﺮﺻــﻮن ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴــﻢ )ﻋﺮﺿــﺔ اﻹﺑــﻞ( وإﻇﻬــﺎر ﻣﻬﺎراﺗﻬــﻢ ﰲ رﻛــﻮب اﻹﺑــﻞ ،وﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻄﻘــﻮس أﻫــﻢ ﻣــﺎ ميﻴــﺰ ﻓﺮﺣــﺔ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﺴــﻌﻴﺪ وﻋﻴــﺪ اﻷﺿﺤــﻰ اﳌﺒــﺎرك ،وﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺘــﻢ ﺗﺤﻀ ـريات ﻣﺴــﺒﻘﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬه اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ. ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب
60
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﳌــﻮﱃ ﻋ ـ ّﺰ وﺟــﻞ ﻟﻬــﺬه اﳌﻬ ّﻤــﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻋﻨــﺪه ،وﻟﻬــﺎ ﻣﻨــﻲ وﻣــﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺒــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻛﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ واﻟﺘﺒﺠﻴــﻞ وواﻓــﺮ اﻻﺣــﱰام وﻋﻤﻴــﻖ اﻻﻋــﱰاف ﺑﻔﻀﻠﻬــﺎ.
ﻣــﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق اﻷﺧري؟ ـﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ،ﺣﺼﻠــﺖ ﺛــﻼث ﻣــﻦ ﻣﺠﻤــﻮع ﺳـ ّ ﻣــﺮات ﻋــﲆ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻷوﱃ وﻣــﺮة واﺣــﺪة ﻋــﲆ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ،وﻟــﻮ ُﺳــﻤﺢ ﱄ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻛــرث ﻣــﻦ ﺟﻤــﻞ ﻟﻜﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ﻣﻐﺎﻳــﺮة.
ﳌﺎذا ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت؟ اﻟﻨﺎﻗــﺔ واﳌــﺮأة ﻧﻬــﺮ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟــﺬي ﻳﻘــﻮم ﻋﻠﻴــﻪ وﺟــﻮد اﻹﻧﺴــﺎن ،وﻇﻴﻔﺘــﻪ ﺗﺄﺛﻴــﺚ اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻷﻣــﻦ واﻟﺴــﻼم ﳌــﺎ ﻳﺘﻤﻴـﺰان ﺑــﻪ ﻣــﻦ رﻗــﺔ وﺣــﺐ وﻗــﺪرة ﻋــﲆ اﻟﻌﻄــﺎء ﻏــري اﳌﺤــﺪود ،أﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﻞ واﻟﺠﻤــﻞ ﻓﻬــام اﻟﺴــﻴﻒ اﻟــﺬي ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﺸــﻘﻰ وﻳﺘﻌــﺐ ﻟﺤامﻳــﺔ ﻫــﺬا اﻟﻨﺒــﻊ وﺿــامن ﻗﺪرﺗــﻪ ﻋــﲆ إﻣــﺪاد اﻟﺤﻴــﺎة ﺑﺎﻟﺒﻬــﺎء اﻟــﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨــﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘــني ﺑﻬــﺎ ،ﺣﺎﳌــني ﺑﻮﺟــﻮد أﻓﻀــﻞ ﺑــني أﺣﻀﺎﻧﻬــﺎ ،ﻟﺬﻟــﻚ ﻻ ﻧﻌـ ّﺮض اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻟــﻜﻞ اﻟﺠﻬــﺪ اﻟــﺬي ﻳﺒﺬﻟــﻪ اﻟﺠﻤﻞ ﰲ اﻟﺘﻀﻤــري واﻟﺴــﺒﺎق ،واﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗــﺎج ﻧﺘﺒﺎﻫــﻰ ﺑﻮﺟــﻮده ﻋــﲆ رؤوﺳــﻨﺎ وﻻ ﻧﺴــﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﻐــري ذﻟــﻚ، ﴪة ودفء ﻓﺎﻟﻨﻈــﺮ إﻟﻴﻬــﺎ ﻣﺘﻌــﺔ وﻣﺤﺎدﺛﺘﻬــﺎ ﻣــ ّ وﺧﺪﻣﺘﻬــﺎ ﴍف وأﺑﻨﺎؤﻫــﺎ ﺿــامن ﻟﻮﺟﻮدﻧــﺎ.
ﻛﻴﻒ ﺗرثﻳﻦ ﻣﺰرﻋﺘﻚ ﺑﺎﻹﺑﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪة؟ ﺑﺤﻜــﻢ ﺷــﺒﻜﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻮاﺳــﻌﺔ اﻟﺘــﻲ أﻣﻠﻜﻬــﺎ ﻣــﻊ اﳌﺮﺑّــني ،ﻓﺄﻧــﺎ ﻣﻄّﻠﻌــﺔ ﻋــﲆ أﺧﺒــﺎر اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻋــﲆ اﻟﺠــامل اﳌﺘﻔﻮﻗــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺼــﻮرة ﻣﻠﻔﺘــﺔ ،ﻟﺬﻟــﻚ أﻋﻤــﺪ إﱃ ﴍاﺋﻬــﺎ ﺣــني ﺗﻐــﺎدر اﳌﻀﺎﻣــري وأﺣﻮﻟﻬــﺎ ﻟﻺﻧﺘــﺎج ،وﻗــﺪ أﺷــﱰي ﺑﻜــﺮة أو ﺣــﻮارا أﺟــﺪ ﻓﻴــﻪ ﺧﺼﺎﺋــﺺ اﻟﺠــﻮدة واﻷﺻﺎﻟــﺔ، وﻋــﲆ اﻟﻌﻤــﻮم ﻓﺄﻧــﺎ ﻻ أﺷــﱰي إﻻ رأﺳــني أو ﺛﻼﺛــﺔ ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ.
ﻛﻠﻤﺔ أﺧرية؟ أﺷــﻜﺮ »ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ« ﻋــﲆ وﺟﻮدﻫــﺎ وﺟﻬﻮدﻫــﺎ أوﻻ ،وﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم اﻟــﺬي ﺗﻮﻟﻴــﻪ ﻟﻠﻤﺮﺑــني ﰲ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌــﺮيب ،وأﻣــﲇ أن ﻳــﺄيت ﻳــﻮم ﻧﺸــﺎرك ﻓﻴــﻪ ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ﻷين ﻣﻘﺘﻨﻌــﺔ أن ﺳــﻼﻻﺗﻨﺎ ﻏــري ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﻷن اﻟﻔﺮﺻــﺔ مل ﺗﺘــﺢ ﻟﻬــﺎ ﻹﺑ ـﺮاز ﻗﺪراﺗﻬــﺎ اﳌﺘﻤﻴــﺰة. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
59
ﺣﻮار
ﺟﻠﺒــﺖ ﱄ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﺘﺎﻋــﺐ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻷﻣــﺮ؛ ﺣﻴــﺚ ﻛﻨــﺖ أﺣــﴬ ﻟﻬــﺎ اﻟﺸــﻌري واﻟﱪﺳــﻴﻢ و)اﻟﺴــﻜﺮ اﻟﻘﻨــﺪﱄ( ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴــﺪة، وأﺳــﻬﺮ ﻋــﲆ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬــﺎ وﺻﺤﺘﻬــﺎ وﻋــﺪم اﺧﺘﻼﻃﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻌــﺎن اﻷﺧــﺮى وﻗــﺖ اﻟﺘ ـﺰاوح ﺣﻔﺎﻇــﺎ ﻋــﲆ ﻧﻘــﺎء اﻟﺴــﻼﻟﺔ ،وﻛﺎن ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ ﻳﻈﻬــﺮين ﰲ ﺻــﻮرة اﳌﺒــﺬّرة وﻏــري اﻟﻨﺎﺿﺠــﺔ إﻻ أن ﻧﺘﺎﺋــﺞ إﺑــﲇ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻗــﺪ أﺳــﻜﺘﺖ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻓﻴــام ﺑﻌــﺪ.
ﻫﻞ ﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌ ّﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻹﺑﻞ؟ إﺑــﲇ ﻫــﻲ أﻧــﺎ ،ﻫــﻲ ﺗﺎرﻳــﺦ أﺟــﺪادي اﻟﺤﺎﻓــﻞ ﺑﺎﻷﻣﺠــﺎد ،وﻫــﻲ روح اﻟﺼﺤــﺮاء اﻟﺘــﻲ ﺗﻐﺬﻳﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺼــﱪ واﻷﻣــﻞ ،ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ أﺑﻨﺎﺋﻨــﺎ
اﻟﻀﺎﻣــﻦ ﻟﺒﻘﺎﺋﻬــﻢ وﺿــامن أﺳــﺒﺎب ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﻔﻀــﺎءات ﻏــري اﳌﺘﻨﺎﻫﻴــﺔ .واﻻﻋﺘﻨــﺎء ﺑﻬــﺎ ﻫــﻮ اﻋﺘﻨــﺎء ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﺟﻮﻫــﺮي وﻣﻘ ـ ّﺪس ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ ،ﻟﺬﻟــﻚ أوﱄ إﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺘــﻲ أﻣﻠﻜﻬــﺎ ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ،ﻓــﻜﻞ اﳌﺪاﺧﻴــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﻣــﻦ ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺒﻴــﻊ وﺟﻮاﺋــﺰ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ ودوﻟــﺔ اﻟﻨﻴﺠــﺮ ﻳﺘــﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬــﺎ ﻟﺘﻮﻓــري أﻓﻀــﻞ ﻇــﺮوف اﻟﺤﻴــﺎة ﻹﺑــﲇ ،وﻳﺒــﺪأ اﻷﻣــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺤـريان ﺣﺪﻳﺜــﺔ اﻟــﻮﻻدة اﻟﺘﻲ أﺳــﻬﺮ ﻋــﲆ إﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﺧﻠﻴﻄــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﺴــﻞ وﻣﺴــﺤﻮق اﻟﻌﻈــﺎم واﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ وﺑﻌــﺾ اﻟﻨﺒﺎﺗــﺎت اﻟﻄﺒﻴــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳــﺔ ﺑﻨﻴﺘﻬــﺎ ،وﺣــني ﺗﻨﺘﻘــﻞ اﻹﺑــﻞ ﰲ أراض ﺑﺮﻛﺎﻧﻴــﺔ ﺧﺸــﻨﺔ ﻓﺈﻧﻨــﻲ أﺻﻨــﻊ ﻟﻬــﺎ ﺿــامدات ﺳــﻤﻴﻜﺔ
ﺗﺤــﺖ أﺧﻔﺎﻓﻬــﺎ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﺘﻌــﺮض ﻷي إﺻﺎﺑــﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠــﺔ ،أﻣــﺎ ﺗﻐﺬﻳﺘﻬــﺎ ﻓــﺈين أﻋﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﻮﻓــري ﻣﺆوﻧــﺔ اﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻷﻋــﻼف اﳌﺮﻛّــﺰة رﻏــﻢ ارﺗﻔــﺎع أﺳــﻌﺎرﻫﺎ ،وأﺳــﻌﻰ دامئــﺎ إﱃ ﺣامﻳــﺔ اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﺠﻴّــﺪة ﻗــﺮب اﳌﻀــﺎرب ﻟﱰﻋــﻰ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺒﻠــﻎ ﻣــﺎﱄ أدﻓﻌــﻪ ﻟﺼﻨــﺪوق ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ، أﻣــﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ ﻓﺈﻧﻨــﻲ ﻻ أﻏﻔــﻞ ﻋﻨﻬــﺎ أﺑــﺪا؛ وﻫــﺬه اﻟﺴــﻨﺔ ﻣﺜــﻼ ﻛﻠﻔــﺖ أﺧــﻲ اﻷﺻﻐــﺮ اﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﻌﺪ ﻟﺰﻳــﺎرة اﻟﺒﻘــﺎع اﳌﻘﺪﺳــﺔ أن ﻳﺸــﱰي ﱄ ﻣــﻦ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻧﻮﻋــني ﻣــﻦ اﻷدوﻳــﺔ؛ اﻷول ﺧــﺎص ﺑﺎﻷﻣـﺮاض اﻟﺘــﻲ ﻳﺴــﺒﺒﻬﺎ ذﺑــﺎب اﳌﻴــﺎه اﻟﺮاﻛــﺪة ،واﻟﺜــﺎين ﺧــﺎص ﺑﺎﻷﻣــﺮاض اﻟﺘﻨﻔﺴــﻴﺔ وأﻧــﺎ أﻋﺘﻤــﺪ ﻣﺒــﺪأ )ﻗﻠّــﻞ ودﻟّــﻞ( ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ واﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ رب اﻟﻌﺎﳌــني أﻋــامﱄ ﺟﻴــﺪة واﻟﻘــﺎدم أﻓﻀــﻞ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ.
ﻫــﻞ ﺗﻌﻠﻤــني ﺑﻮﺟــﻮد ﻣﺠﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺗﻌﻨــﻰ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﻋﺎﳌﻬــﺎ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة؟ )وﺑﻌــﺪ أن ﺗﺼﻔﺤــﺖ ﻋﺪدﻳــﻦ ﻣــﻦ اﳌﺠﻠــﺔ ﻷﻛــرث ﻣــﻦ ﻧﺼــﻒ ﺳــﺎﻋﺔ أﻃﺮﻗــﺖ ﻗﻠﻴــﻼ وأﺟﺎﺑــﺖ(: مل أﻛــﻦ أﻋﻠــﻢ ﺑﻬــﺬا ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ،اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﰲ اﻟﺼــﻮر أﻗــﺮب إﱃ اﻟﻜــامل واﻟﺨﻴــﺎل ،وأﻋــﺪك ﺑﺰﻳــﺎرة دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻟﺤﻀــﻮر ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻫــﺬه اﻵﻳــﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﺴــﺎﺑﻖ ﰲ ﺑﻬــﺎء ﻣﺒﻬــﺮ .و ﺑﻌــﺪ ﺻﻤــﺖ ﻃﻮﻳــﻞ( ،أﺿﺎﻓــﺖ: ﻣــﻦ اﳌﺆﻛــﺪ أن وراء ﻫــﺬا اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﺮاﻗــﻲ ﻧﻔﻮﺳــﺎ ﻋﺎﻣــﺮة ﺑﺎﻟﺨــري وﻗﻠﻮﺑــﺎ ﻃﺎﻓﺤــﺔ ﺑﺤــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻗﻴّﻀﻬﺎ 58
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﰲ ﺧﻴﻤﺔ ﺗﺎﺷﻜ ّﻨﺔ.. وﻣــﻦ أﻣﺜــﺎل اﻟﻄــﻮارق اﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ »ﻓــﻼن ﻛﺄﻧــﻪ ﻧﺎﻗــﺔ متﻠﻜﻬــﺎ اﻣــﺮأة« ،وﺣــني اﺳــﺘﻔﴪﻧﺎ ﻋــﻦ ﻣﻌﻨــﻰ اﳌﺜــﻞ ﺗــﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻨــﺎ إﱃ اﻟﺴــﻴﺪة )ﺳــامدات ﺗﺎﺷــﻜ ّﻨﺔ( اﻟﺘــﻲ متﻠــﻚ ﻗﻄﻴﻌــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻳﺘﺠــﺎوز اﻟﺨﻤﺴــني ﺑﻘﻠﻴــﻞ ،ﻗﻄﻌﻨــﺎ اﻟﻄﺮﻳــﻖ إﻟﻴﻬــﺎ ﰲ ﺳــﺒﻊ ﺳــﺎﻋﺎت ﻋــﱪ ﻣﺴــﺎﻟﻚ اﻟﺠﺒــﺎل اﻟﱪﻛﺎﻧﻴــﺔ اﻟﻮﻋــﺮة، وﺣــني وﺻﻠﻨــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﺳــﺒﺎق اﻟﺨﺘــﺎم ﺑﺄﻗــﴡ اﻟﺠﻨــﻮب اﻟﻐــﺮيب )ﻋــﲆ اﻟﺤــﺪود ﻣــﻊ اﻟﻨﻴﺠــﺮ( ﻗــﺪ أﴍﻓــﺖ ﻋــﲆ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬــﺎ ،وﺣــني اﻗﱰﺑﻨــﺎ ﻣــﻦ اﳌﻴــﺪان ﻛﺎن اﳌﻮاﻃﻨــﻮن ﻣﺘﺤﻠﻘــني ﺣــﻮل اﻟﺴــﻴﺪة ﺗﺎﺷــﻜ ّﻨﺔ وﻳﻬﺘﻔــﻮن ﺑﺎﺳــﻤﻬﺎ وﻫــﻲ متﺘﻄــﻲ راﺣﻠﺘﻬــﺎ ﺣﺎﻣﻠــﺔ ﻛﺄس اﻟﻔــﻮز. اﺳــﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻌﺎﻣــﺮة ،وﺑﻌــﺪ ﻗﻴﺎﻣﻬــﺎ ﺑﻮاﺟﺒــﺎت اﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ )ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻌﺠــﻮة ﺗﻠﻴﻬــﺎ ﻛــﺆوس اﻟﺸــﺎي اﻟﺜﻼﺛــﺔ( ﺗﺤﺪﺛﻨــﺎ ﻋــﻦ إﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق وﺳــﻼﻻﺗﻬﺎ وﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ ،وأﺧﺒــﺎر أﻗــﻮى اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨــﻲ ،وﺣــني اﻃأمﻧــﺖ اﻟﺴــﻴﺪة إﱃ ﻗــﺮيب ﻣــﻦ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ ﺑــﺪت ﻣﺴــﺘﻌﺪة ﻹزاﺣــﺔ اﻟﺴــﺘﺎرة ﻋــﻦ ﻣﴪح ﻣﺴــﺎرﻫﺎ ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻌﺎﻣــﺮ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺗﺮاﺛﻬــﺎ اﳌــﺎدي واﳌﻌﻨــﻮي. وﻛﺎن ﱄ ﻣﻌﻬــﺎ ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮار..:
ﻣﺘﻰ ﺑﺪأت ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﻹﺑﻞ؟ ﺑــﺪأت ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ ،ﻣﻨــﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘــﻲ اﻷوﱃ، ﺣﻴــﺚ ﻛﻨــﺖ ﻣﻮﻟﻌــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ،أﺗﺤ ّﻤــﻞ ﻣﺸــﺎق اﻟﺴــﻔﺮ ﻣــﻊ واﻟــﺪي ﻷﺣــﴬ اﻟﺒﻌﻴــﺪة ﻣﻨﻬــﺎ، وﺣــني ﴏت ﻳﺎﻓﻌــﺔ أﻫــﺪاين ﺧــﺎﱄ )إﻳ ـ ّﺪة( ﺑﻜــﺮة أﺻﻴﻠــﺔ ﻛﻨﺴــﻤﺔ اﻟﺼﺒــﺎح اﻟﺮﺑﻴﻌــﻲ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻻﺣــﻆ أﻧﻨــﻲ أوﻟﻴﻬــﺎ اﻫﺘامﻣــﻲ وأﺗﻔ ّﻨــﻦ ﰲ ﺻﻨــﻊ اﻟﻘﻼﺋــﺪ
اﳌﺰرﻛﺸــﺔ ﻷﺿﻌﻬــﺎ ﰲ رﻗﺒﺘﻬــﺎ ،وﺣــني ﺗﻘــﺪم زوﺟــﻲ ﻟﺨﻄﺒﺘــﻲ اﺷــﱰﻃﺖ ﻣﻬــﺮا ﱄ ﻋــﴩا ﻣــﻦ ﻣﻬــﺎري اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺤﻤــﺮاء اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﺑــﺪل اﻷرﺑﻌــني ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﺪدﻫــﺎ اﻟﻌــﺮف ﻛــام ﺣــﺪث ﻣــﻊ ﺑﻨــﺎت ﻋﻤــﻲ ،وﻫــﺬا اﻟﻌــﺪد ﻟﻴــﺲ ﻛﺜــريا ﻧﻈــﺮا ﳌﻮﻗــﻊ اﻟﺼــﺪارة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺘــﻲ ،ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ دﺧﻠــﺖ ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة ﰲ ﻋﻼﻗﺘــﻲ ﺑﺎﻹﺑــﻞ، Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
57
ﺣﻮار
ﺣﻮار ﺑني اﻷﺳﺪ وﺣﺴﻨﺎء اﻟﻄﻮارق.. اﻓـﱰاض أن ﺗﻠــﻚ اﻷﺳــﻄﻮرة اﻟﺘــﻲ ﻋﻤﺮﻫــﺎ ﻋـﴩات ﺣــني ﻳﺒــﺪأ اﻟﻌــﺰف ﺗــﺮى اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺟﺎﻟﺴــﺎ دون اﻟﻘــﺮون ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ ﻓﻌــﻼ .واﻷﺳــﻄﻮرة ﻟﻬــﺎ ﻋــﺪة ﺣـﺮاك ﰲ ﺣــﴬة اﻟﻌﺎزﻓــﺔ ،ﻳﻜﻮﻧــﻮن ﰲ ﻗﻤــﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ رواﻳــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺑــني ﻃــﻮارق )اﻷﻫﻘــﺎر( وﻃــﻮارق واﻻﺳــﺘﺒﻄﺎن ،إﱃ درﺟــﺔ ﻗــﺪ ﺗﺪﻓــﻊ اﻟﻔﻀــﻮﱄ إﱃ )اﻟﻄﺎﺳــﻴﲇ( ،وأﻛرثﻫــﺎ ﺷــﻴﻮﻋﺎ ورواﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻃــﺮف
56
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻛﺒــﺎر اﻟﺴــﻦ ﻓﺤﻮاﻫــﺎ؛ أﻧــﻪ ﺧــﻼل اﻷزﻣﻨــﺔ اﻟﻐﺎﺑــﺮة ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻄــﻮارق ﻗــﺪ ﺗﻌــ ّﺮض إﱃ ﻛــﻮارث ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ ﻣــﻦ زﻻزل وﺑﺮاﻛــني أﻫﻠﻜــﺖ اﻟﺤــﺮث واﻟﻨﺴــﻞ ،وﺗﺠ ّﻤــﻊ اﻟﺴــﻜﺎن ﻋــﲆ ﺿﻔــﺎف اﻟﻨﻬــﺮ مبﺤــﺎذاة اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ اﻷﻣــﻦ واﻟﻐــﺬاء ،إﻻ أن اﻷﻣــﺮ مل ﻳﻜــﻦ ﻛــام مت ّﻨــﻮا إذ ﻫﺎﺟﻤﻬــﻢ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻷول أﺳــﺪ ﻋﻤــﻼق اﻓــﱰس ﻣﻨﻬــﻢ ﺷــﺎﺑني وﻋﺠــﺰوا ﻋــﻦ ردﻋــﻪ ،وﺗﻮاﺻﻠــﺖ ﻫﺠﻮﻣــﺎت اﻷﺳــﺪ ﺣﺘــﻰ ﺗﻨﺎﻗــﺺ ﻋﺪدﻫــﻢ ومل ﻳﺠــﺪوا ﻣﺨﺮﺟــﺎ ﻟﻬــﻢ ،وراءﻫﻢ اﻟﱪاﻛــني وأﻣﺎﻣﻬــﻢ اﻻﻓــﱰاس ،وﰲ ﺻﺒﻴﺤــﺔ أﺣــﺪ اﻷﻳــﺎم ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﻢ اﻣــﺮأة ﰲ ﻣﻘﺘﺒــﻞ اﻟﻌﻤﺮ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻠ ّﺨــﺺ ﺟــامل ﻧﺴــﺎء اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ،ﺻﻨﻌــﺖ آﻟــﺔ ﻣﺤ ّﺪﺑــﺔ ووﺿﻌــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ وﺗ ـﺮا اﺧﺘﺎرﺗــﻪ ﻣــﻦ ذﻳــﻞ ﻧﺎﻗﺘﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻗﺎدﺗﻬــﺎ ﻗــﺮب اﻟﻨﻬــﺮ ،ﺟﻠﺴــﺖ ﰲ وﻗــﺎر ﺗﺤــﺖ ﺷــﺠﺮة وارﻓــﺔ اﻟﻈــﻼل واﺿﻌــﺔ آﻟﺘﻬــﺎ ﰲ ﺣﺠﺮﻫــﺎ وﻫــﻲ ﺗﻌــﺰف ﺑــﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﺴــﺘﻠﻬﻤﺔ ﺗﻠــﻚ اﻷﻟﺤــﺎن ﻣــﻦ روح اﻟﺼﺤـﺮاء وﻣــﻦ ﻫﻤﺴــﺎت أرواح وأﻃﻴــﺎف اﻷﺳــﻼف اﻟﻬﺎمئــﺔ ﰲ رﺑﻮﻋﻬــﺎ، ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻵﻟــﺔ ﺗﺒــﺪو ﻛﺎﻟﻮﻟــﺪ اﻟﻮدﻳــﻊ ﺣــني ﻳﺠﻠــﺲ ﰲ ﺣﺠــﺮ أﻣــﻪ ﻳُﺪﻧــﺪن أﻟﺤﺎﻧــﻪ اﳌﻼﺋﻜﻴــﺔ ﰲ ﺳــﻼم ﰲ ﺣــني ﺗﺪاﻋــﺐ ﻫــﻲ ﺧﺼــﻼت ﺷــﻌﺮه ﺑﺄﻧﺎﻣﻠﻬــﺎ اﻟﺮﻗﻴﻘــﺔ ،ﺧــﺮج اﻷﺳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﻣﻨﺪﻓﻌــﺎ ﻧﺤﻮﻫــﺎ وواﺻﻠــﺖ ﻫــﻲ ﻋﺰﻓﻬــﺎ ﻣﻐﻤﻀــﺔ اﻟﻌﻴﻨــني ،وﺣــني اﻗــﱰب ﻣﻨﻬــﺎ ﺳــﺤﺮﺗﻪ أﻟﺤﺎﻧﻬــﺎ ﻓﺘﻤــ ّﺪد أﻣﺎﻣﻬــﺎ ﻗﺎﺋــﻼ :أﻟﺴــﺖ ﺧﺎﺋﻔــﺔ ﻣ ّﻨــﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻟــﻪ :ﻛﻴــﻒ ـﺪي ﻏــﺬاء أرواح ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت أﺧــﺎف وﺑــني ﻳـ ّ ـﺐ اﻟﺨــري ،أﻧــﺖ وﺧﻠﻔــﻲ ﻧﺎﻗﺘــﻲ ﻧﺒــﻊ اﻷﻣــﺎن وﻣﺼـ ّ ﻓﻘــري ﻳﺤــﱰف اﳌــﻮت وأﻧــﺎ اﻟﻐﻨﻴــﺔ أﺻﻨــﻊ اﻟﺤﻴــﺎة وأﺣﺘﻤــﻲ ﺑﻬــﺎ أﻳﻬــﺎ اﳌ ُﻜﺎﺑــﺮ ،أﻃــﺮق اﻷﺳــﺪ ﻗﻠﻴــﻼ وﺗﻘــﺪم ﻣﻨﻬــﺎ أﻛــرث واﺿﻌــﺎ رأﺳــﻪ ﻋــﲆ رﺟﻠﻬــﺎ ﻃﺎﻟﺒــﺎ ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ اﻟﻌــﺰف وﴎﻗﺘــﻪ ﻏﻔــﻮة رأى ﻓﻴﻬــﺎ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻗــﺪ ﺗﺤﻮﻟــﺖ إﱃ ﺷــﺠﺮة ﻋﻤﻼﻗــﺔ ﺗﻐﻄــﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬــﺎ ﻛﻞ اﻟﺼﺤ ـﺮاء ﺑﺮﻣﺎﻟﻬــﺎ وﺑﺮاﻛﻴﻨﻬــﺎ وودﻳﺎﻧﻬــﺎ ،ورأى ﻋــﲆ ﻛﻞ مثــﺮة ﻓﻴﻬــﺎ دﻣﻌــﺔ ﺣﺎﺋــﺮة، وﺣــني اﺳــﺘﻴﻘﻆ ﻧﻈــﺮ ﻟﻠﻤــﺮأة ﻣﻠﻴّــﺎ وﻗــﺎل ﻟﻬــﺎ :ﻟــﻚ وﻟﻘﺒﻴﻠﺘــﻚ اﻷﻣــﺎن ﺑﴩﻃــني؛ اﻷول أن ﺗﻌــﺰﰲ ﱄ ﻛﻞ ﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم ،واﻟﺜــﺎين أن ﺗﻌﺘﻨــﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻛﺄﻧﻬــﺎ أول وآﺧــﺮ ﻣــﺎ متﻠﻜــني. ﰲ اﻷﺳــﻄﻮرﺗني اﻟﺴــﺎﺑﻘﺘني ﺗﺒــﺪو اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ رﺳــﻤﻬﺎ اﻟﻄــﻮارق ﻋــﲆ ﺻﺨــﻮر ﺻﺤﺮاﺋﻬــﻢ ﻣﻨــﺬ ﻋــﴩة آﻻف ﺳــﻨﺔ ﻛﺎﺋﻨــﺎ ﻣﻘﺪﺳــﺎ ميﻨــﺢ اﻟﺨــري واﻷﻣــﺎن وﻳﻘــﻮد إﻟﻴﻬــام ،ﻛــام أن ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﺑﺎﳌــﺮأة ﻫــﻮ ارﺗﺒــﺎط ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ واﻷﻣﻮﻣــﺔ واﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ ﻣﻨــﺢ اﻟﺤﻴــﺎة.
رﻗﺼﺔ اﻟﺘﻴﻨﺪي..
ﺑﺮج اﻟﻨﺎﻗﺔ..
ﻻ ميﻜــﻦ أن ﺗﻘــﺎم اﻷﻋــﺮاس دون رﻗﺼــﺔ »اﻟﺘﻴﻨــﺪي« ،اﻟﺘــﻲ متــﺎرس أﻣــﺎم اﻟﺨﻴــﺎم وﻓــﻖ ﻃﻘــﻮس ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺤﻀــري ﻟﻬــﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻓﺎﺋﻘــﺔ، ﺣﻴــﺚ ﺗﺮﺗــﺪي اﻟﻨﺴــﺎء اﻟﻠــﻮن اﻷﺳــﻮد وﻳﺘﺠﻤﻌــﻦ ﺣــﻮل ّ دف ﻛﺒــري وﻳﴩﻋــﻦ ﰲ اﻟــﴬب ﻋﻠﻴــﻪ ﴐﺑــﺎت ﺑﻄﻴﺌــﺔ ﻣــﻊ ﺗﺮدﻳــﺪ أﻏــﺎين ﻫــﻲ أﻗــﺮب إﱃ اﻻﺳــﺘﻐﺎﺛﺔ ﻣﻨﻬــﺎ إﱃ اﻟﻔــﺮح ،وﻳﺴــﺘﻤﺮ اﻟﻮﺿــﻊ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺸــﻜﻞ ﺣﺘــﻰ ﻳــﺄيت اﻟﺮﺟــﺎل ﻣﻤﺘﻄــني اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻳﺸــﻜﻠﻮن ﺣﻠﻘــﺔ ﺣــﻮل اﻟﻨﺴــﺎء وﻳﻄﻮﻓــﻮن ﺣﻮﻟﻬــﻦ ﻋــﲆ إﻳﻘــﺎع ﺛﺎﺑــﺖ ،ﻓﺘﺘﺤــﻮل ﻧــﱪة اﻟﻐﻨــﺎء إﱃ اﻟﻔــﺮح وﺗﺘﺴــﺎرع اﻟﴬﺑــﺎت ﻋــﲆ اﻟــﺪف وﺗﺘﻌــﺎﱃ اﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ. واﻟﻨﺎﻗــﺔ ﰲ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻄــﻮارق ،رﻣــﺰ ﻟﻠﺤامﻳــﺔ واﻟﻮﻓــﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬــﺪ ،ﻟﺬﻟــﻚ ﺗــﺄيت اﻟﻨــﻮق ﻟﺘﺸــﻜﻞ ﺣﻠﻘــﺔ ﺣــﻮل ﻣﻐﻨﻴــﺎت »اﻟﺘﻴﻨــﺪي« يك ﺗﺮﻣــﺰ إﱃ أﻧﻬــﺎ ﺗ ِﻌــ ُﺪ ﺑﺤامﻳــﺔ اﻷﴎة وﻣﻨــﺢ اﻟﻌﺮﻳــﺲ اﻟﺤﻜﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻟﺸــﻖ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ أﻣــﺎن ،واﻟﻨــﻮق اﳌﺴــﺘﻌﻤﻠﺔ ﺗﻘــﺪم ﻟﻬــﺎ أﺟــﻮد أﻧــﻮاع اﻟﻌﻠــﻒ ﳌــﺪة ﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم ﻗﺒــﻞ اﻟﻌــﺮس وﻣﺜﻠﻬــﺎ ﺑﻌــﺪه ،وﺗــﴪد اﳌﻌﺘﻘــﺪات أن ﻗﺼــﺔ ﺣــﺐ ﻗﺪميــﺔ ﻧﺸــﺄت ﺑــني اﳌــﺎء واﻷرض وﻗــﻮس ﻗــﺰح ،وﻟﺸــﺪة ﻫــﺬا اﻟﺤــﺐ اﻧﺼﻬــﺮوا ﰲ ﺑﻌﻀﻬــﻢ وﻧﺸــﺄ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ ﻛﺎﺋــﻦ ﻧــﻮراين ﻗﻠﺒــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻋﺰﻣــﻪ اﳌــﺎء وﺣﻠﻤــﻪ ﻗــﻮس ﻗــﺰح ،وﺑﻌــﺪ ﻇﻬــﻮر اﻟﺮﺟــﺎل ﻋــﲆ اﻷرض ﻟﺘﻘﺴــﻢ ﻫــﺬا اﻟﻜﺎﺋــﻦ ﺗﺪﺧﻠــﺖ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻹﻟﻬﻴــﺔ ّ إﱃ ﺟﺰأﻳــﻦ؛ ﻫــام اﳌــﺮأة واﻟﻨﺎﻗــﺔ ،اﻷوﱃ ﻹﺳــﻌﺎد اﻟﺮﺟــﻞ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻟﺤامﻳﺘــﻪ.
وﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﰲ ﺗﺄﻛﻴــﺪ اﳌﻜﺎﻧــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻠﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻟــﺪى اﻟﻄــﻮارق ،أﻧﻬــﻢ ﻧــﺎدرا ﻣــﺎ ﻳﺴــﺎﻓﺮون ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﻞ ﻳﻔﻀﻠــﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺄﻧﺴــﻮن ﺑﺼﺤﺒﺘﻬــﺎ ،ﻟــﺬا ﻳﻄﻠﻘــﻮن ﻋﻠﻴﻬــﺎ أﺳــامء »اﻟــﴬع واﻷم واﻟﴩﻳﻔــﺔ« ،ﻛﻴــﻒ ﻻ وﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺻﻠﻬــﻢ إﱃ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫــﻢ وﺗﻮﻓــﺮ ﻟﻬــﻢ اﻟﻠــنب واﻟﺸــﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣــﺎن ﻃﻴﻠــﺔ اﻟﺮﺣﻠــﺔ وﺗﻘﻴﻬــﻢ ﻋﺎﺋــﺪات اﻟﻄﺮﻳــﻖ وﻣﺨﺎﻃــﺮ اﻟﻀــﻮاري واﻷﻓﺎﻋــﻲ ،واﻟﻄــﻮارق ﻳــﺮون أن ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﺗﺘﺄﻛــﺪ ﰲ اﻟﺴــامء ﻗﺒــﻞ اﻷرض؛ إذ أن »ﺑــﺮج اﻟﻨﺎﻗــﺔ« اﻟــﺬي ﻳﺘﻜــ ّﻮن ﻣــﻦ ﺳــﺒﻊ ﻧﺠــﻮم ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﻧﺎﻗــﺔ راﻓﻌــﺔ رأﺳــﻬﺎ إﱃ اﻷﻋــﲆ ﰲ ﺷــﻤﻮخ واﻋﺘ ـﺰاز »اﻟــﺪب اﻷﻛــﱪ« ﻟﻬــﻮ أﻛــﱪ دﻟﻴــﻞ ﻋــﲆ ﻗﺪاﺳــﺘﻬﺎ وﺳــﻤ ّﻮ ﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ.
وﻧﻮاﺻــﻞ ﻣــﻊ ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺑﺎﳌــﺮأة ﰲ أﺳــﺎﻃري اﻟﻄــﻮارق ،وﻫــﺬه اﳌــﺮة ﻋــﱪ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻰ »اﻹﻣ ـﺰاد«، وﻫــﻲ آﻟــﺔ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻋﻨــﺪ ﻗﺒﺎﺋــﻞ ﻃــﻮارق )اﻷﻫﻘــﺎر( ،ﻣﺤ ّﺪﺑــﺔ اﻟﺸــﻜﻞ ذات وﺗــﺮ واﺣــﺪ ﺗﻌﺰﻓﻬــﺎ اﻟﻨﺴــﺎء وﻣﺤﺮﻣــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺮﺟــﺎل .وﻫــﻲ ﻣــﻦ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻄﻘﻮﺳــﻴﺔ واﻟﺮﻣﺰﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻟﻬــﺎ ارﺗﺒــﺎط ﻋﻤﻴــﻖ وﻣﺘﺠــﺬر ﰲ ﺗﺎرﻳــﺦ اﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻄﻮﻳــﻞ .إﱃ درﺟــﺔ ﻳﺆﻛــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺒﻌــﺾ أﻧــﻪ وﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻫــﺬا اﳌﺴــﺎر اﻟﻄﻮﻳــﻞ اﻟــﺬي ﻗﻄﻌــﻪ ﻟﺤــﻦ »اﻹميــﺰاد« اﻟــﺬي ﺣﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ ﺑﻨﻴﺘــﻪ اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ ﻇﻬــﺮ ﺑﻬــﺎ ﰲ ﻏﺎﺑــﺮ اﻷزﻣــﺎن ،ميﻜــﻦ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﺻــﻮرة واﺿﺤــﺔ ﺣــﻮل ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن اﻷول ،ﺑــﻞ واﻟﺸــﻌﻮر مبــﺎ ﻛﺎن ﻳﺸــﻌﺮ ﺑــﻪ ﰲ ﺣﺎﻻﺗــﻪ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴــﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺬﻳــﻦ ميﺘﻠﻜــﻮن اﻟﺤــﺲ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﻟﻮﺟــﺪاين اﻟﻌــﺎﱄ.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
55
ﺣﻮار
»ﻣﺠﻠﺔ ا ﺑﻞ« ﺗﺨﺘﺮق اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ
اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻮارق ـﺖ ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻄــﻮارق ﻋــﺎمل ﻣﻐﻠــﻖ ﻣــﻦ اﻟﺼﻌــﺐ ﺗﺒـ ّـني أﻓﻀــﻞ اﳌﺴــﺎﻟﻚ اﳌﺆدّﻳــﺔ إﱃ أﺑــﻮاب ﻗﻼﻋــﻪ ،وإذا وﺻﻠـ َ ﻓﻌﻠﻴــﻚ ﺗﺪﺑــﺮ أﻣــﺮ اﳌﻔﺎﺗﻴــﺢ اﻟﻼزﻣــﺔ ﻟﻠﻮﻟــﻮج إﻟﻴــﻪ ،ﻣﺠﺘﻤــﻊ ﻗﻠﻴـ ُـﻞ اﻟــﻜﻼم ﻋﻤﻴـ ُـﻖ اﻟﺤﻜﻤــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺼﻌــﺐ أن ميﻨــﺢ ﺛﻘﺘــﻪ ﻟﻠﻐﺮﺑــﺎء ،ﻳﻘــﻒ ﻋــﲆ ﻣــﻮروث ﺛﻘــﺎﰲ ﻳﻌــﻮد إﱃ آﻻف اﻟﺴــﻨني وﻣــﺎزال إﱃ اﻵن ﺣ ّﻴــﺎ وﻣﺆﺛـﺮا ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴــﺎن، ﻣﺴــﺎﻫام ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺳــﻠﻮﻛﻪ وﻃــﺮق ﺗﻔﻜــريه وﻃﻘﻮﺳــﻪ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺎش أﻛــرث ﻣــام ﺗــﺪرك .وﺧــﻼل ﻣﻜــﻮيث ﰲ ﻋــﺎمل ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻄــﻮارق اﻷ ّﺧــﺎذ ﺑــني ﺳــﻨﺘﻲ 2016و 2017ﻟﺠﻤــﻊ اﻟـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﳌﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ،ﻋﺎﻳﺸــﺖ ﻃﻘــﻮس اﻷﻓـﺮاح واﻷﻋﻴــﺎد اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻟﺴــﻬﺮات اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ وﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺎت اﻟﱰﺣــﺎل ﻣــﻊ اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﺑــني اﻟﺼﺤــﺎري واﻟﻮﻫــﺎد اﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ ،وﺗﺒـ ّـني ﱄ ﺧــﻼل ذﻟــﻚ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ واﳌــﺮأة ﺗﺤﺘــﻼن ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻟﻨﺴــﻴﺞ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ /اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﻟﻠﻄــﻮارق ﻛﺮﻣﺰﻳــﻦ ﻟﻠﺨﺼﻮﺑــﺔ واﻟﺤﻜﻤــﺔ ،وﻳــﱪزان ﺑﻮﺿــﻮح ﻣﺒﻬــﺮ ﰲ اﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﳌﻌﺘﻘــﺪات اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨﺎﻗﻠﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل وﺗﺤﺮص ﻋﲆ اﻻﺣﱰام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ. اﻟﺤﺰاﺋﺮ /ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي
54
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ذي ﻟــﻮن ﺑﻨــﻲ ﻗﺎﺗــﻢ واﻵﺧــﺮ ﻓﺎﺗــﺢ ،وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام منﺮﻗــﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺔ ﺑﻠﻮﻧــني ،واﻟﺠﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن ﻋــﲆ أرﺿﻴــﺔ ﻋﺸــﺒﻴﺔ ،وﻗــﺪ ﺗﺸــﺎﺑﻜﺖ أرﺟﻠﻬــام ﰲ ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﻟــﻜﻞ ﻣﻨﻬــام ﻹﺳــﻘﺎط اﻵﺧــﺮ، وﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ﻳﻘــﻒ ﺷــﺨﺼﺎن أﺣﺪﻫــام ﺟﻬــﺔ ميــني اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ،وﻗــﺪ ﻋﻘــﺪ اﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻲ ﻋــﲆ ﺻــﺪره ،وأﻣﺴــﻚ ﺑﺎﻟﻴــﴪى ﺑﻌﺼــﺎ ،وﻗــﺪ ارﺗــﺪى رداء ذي ﻟــﻮن وردي ومتﻨﻄــﻖ ﺑﺤﺰام وﺳــﻂ ﻋﺮﻳــﺾ أﺳــﻮد اﻟﻠــﻮن ،وارﺗــﺪى ﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺣﻤــﺮ اﻟﻠــﻮن ﻳﻠﺘــﻒ ﻋــﺪة ﻣ ـﺮات ،وﰲ ﻳﺴــﺎر اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ﻳﻘــﻒ ﺷــﺨﺺ آﺧــﺮ رﻓــﻊ ﻛﻠﺘــﺎ ﻳﺪﻳــﻪ ﻷﻋــﲆ وﻗــﺪ أﻣﺴــﻚ ﺑﻌﺼــﺎ ﺑﺎﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤﻨــﻰ، وارﺗــﺪى رداء أزرق اﻟﻠــﻮن ،ومتﻨﻄــﻖ ﺑﺤـﺰام وﺳــﻂ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل ذي ﻟــﻮن ﺑﻨــﻲ ﻓﺎﺗــﺢ ،وﻏﻄــﺎء رأس ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺷــﺎل أﺑﻴــﺾ ،وإﱃ اﻟﺨﻠــﻒ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻠــني ﻳﻘــﻒ ﺟﻤــﻼن آﺧــﺮان؛ ﺟﻤــﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴــﺔ ،ﻓﻴــام ﻳﺒــﺪو أﻧﻬــام ﻳﺴــﺘﻌﺪان ﻟﺪﺧــﻮل ﺣﻠﺒــﺔ اﳌﺼﺎرﻋــﺔ. - 2ﺟﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن ،اﻟﻌــﴫ اﳌﻐــﻮﱄ اﻟﻬﻨــﺪي ،ﺣــﻮاﱄ ﺳــﻨﺔ 1590م: متُ ﺜــﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ﺟﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن ،ﺣﻴــﺚ رﺳــﻢ )اﳌﺼــﻮر ﻋﺒــﺪ اﻟﺼﻤــﺪ( اﻟﺠﻤﻠــني ﰲ وﺳــﻂ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ،وﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام منﺮﻗــﺔ ﻣﻠﻮﻧــﺔ، وﻳﻈﻬــﺮ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺴــﻨﺎم ،واﻟﺠﻤﻼن أﺣﺪﻫــام ذي ﻟﻮن ﺑﻨــﻲ ﻏﺎﻣــﻖ واﻵﺧــﺮ ﺑﻠــﻮن ﺑﻨــﻲ ﻓﺎﺗــﺢ ،وﻳﺤــﺎول ـﺾ اﻵﺧــﺮ ،وإﱃ اﻟﻴﻤــني واﻟﻴﺴــﺎر ﻳﻘــﻒ أﺣﺪﻫــام ﻋـ ّ ﺷــﺨﺼﺎن ُميﺴــﻚ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام ﺑﺤﺒــﻞ ﻳﺸــﺪ ﻗــﺪم ﻣﺤﺎوﻟــﺔ رمبــﺎ ﻟﻔــﺾ اﻻﺷــﺘﺒﺎك ،وﰲ اﻟﺨﻠﻔﻴــﺔ رﺳــﻢ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ وﻗــﺪ وﻗــﻒ ﻳُﺸــﺎﻫﺪ أﺣــﺪاث اﻟــﴫاع اﻟﺠﻤــﻞ إﻟﻴــﻪ ،واﻟﺸــﺨﺺ ﺟﻬــﺔ ﻳﺴــﺎر اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة اﳌﺼــﻮر اﻟﺼﺨــﻮر اﻟﺘــﻲ ﺗﺄﺧــﺬ اﻟﺸــﻜﻞ اﻹﺳــﻔﻨﺠﻲ ،اﻟﺪاﺋــﺮ ﰲ وﺳــﻂ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺮة ،ﻛــام ﺗﻈﻬــﺮ اﻟﺨﻠﻔﻴــﺔ ميﺴــﻚ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴــﴪى ﻋﺼــﺎ ﻳﺮﻓﻌﻬــﺎ ﻷﻋــﲆ ﰲ ﻛــام رﺳــﻢ ﺷــﺨﺺ ﺧﻠــﻒ اﻟﺼﺨــﻮر ﺑــﺪا ﰲ ﺳــﻦ ﰲ اﻟﺴــامء.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
53
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﺗُﻨﻈــﻢ اﺳـﱰاﻟﻴﺎ ﺑــني اﻟﺤــني واﻵﺧــﺮ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﳌﺼﺎرﻋــﺔ وﺗﺤﺮﻳــﺶ اﻟﺠــامل ،و ُﻳﺸــﺠﻌﻬﺎ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻬــﻮر ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺼــﺎرع ﺟﻤﻠــني ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــام اﻟﺒﻌــﺾ ،وﺑﻌــﺪ وﻋﺾ ﻳﺘﻐﻠﺐ أﺣﺪ اﻟﺠﻤﻠني ﻋﲆ اﻵﺧﺮ.i ﻫﺠﻮم ّ ﻛــام ﺗﺸــﻬﺪ ﺻﺤـﺮاء ﺗــﺎل ﰲ ﺑﺎﻛﺴــﺘﺎن اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺠِ ــامل ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﻛﻞ ﻋــﺎم ،وﺗﻘــﺎم ﻓﻴــﻪ ﻣﺒﺎرﻳــﺎت ﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل ،وﻳــﺄيت اﳌﺸــﺎﻫﺪون ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎنٍ ﳌﺸــﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ،وﺗﺘــﻢ اﳌﺮاﻫﻨــﺎت اﻟﻜﺒــرية ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺠِ ــامل اﳌﻤﻴــﺰة واﻷﻛــرث ﻗــﻮة .ii إﻋﺪاد /د .رﺑﻴﻊ أﺣﻤﺪ ﺳﻴﺪ أﺣﻤﺪ
وﺗﻜﻤــﻦ أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﰲ اﳌﺠﺎﻟــني اﳌﺘﺪاﺧﻠــني اﻟﺨﺎﺻــني مبﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل واﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ. وﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠِــامل ﺷــﺎﺋﻌﺔ أﻳﻀــﺎً ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺒﺤــرية اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻠﺘﻘــﻲ اﻟﺒﺤــﺮ اﳌﺘﻮﺳــﻂ وﺑﺤــﺮ إﻳﺠــﺔ ،وﻫﻨــﺎك ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻛﺒــري ﻳُﻌﻘــﺪ ﺳــﻨﻮﻳﺎً ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻠﺠﻮق ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ ﻳﻨﺎﻳــﺮ ،وﺗ ُﻌﻘــﺪ ﻫــﺬه اﻟــﺪورات ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﰲ اﻟﺸــﺘﺎء؛ ذﻟــﻚ أن ﻫــﺬا ﻫــﻮ ذروة ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﺸــﺒﻖ. ُــﺮىب ذﻛــﻮر اﻟﺠــامل وﺗ ُﻐــﺬﱠى ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص وﺗ ﱠ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﺼﺎرﻋــﺔ ،وﺗ ُﺴــﻤﻰ ِﺟــامل اﳌﺼﺎرﻋــﺔ ) ،(Tulusأي أﻧﻬــﺎ ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﺗﻬﺠــني اﻟﺠــامل ذات اﻟﺴــﻨﺎﻣني ،وﻫــﺬه اﻟﺠــامل اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎرﻋــﺔ أﻛــﱪ ﺣﺠــامً وأﺛﻘــﻞ وزﻧــﺎً ﻣــﻦ أي ﻣــﻦ أﺑﻮﻳﻬــﺎ، وﻋﻨــﺪ اﻟﻘﺘــﺎل ﻳﻌﻤــﻞ ﻣﺪﻳــﺮو اﻟﻘﺘــﺎل ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻊ
52
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﺑــني اﻟﺠــامل ﺑﺘﻜﻨﻴــﻜﺎت ﻗﺘــﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﺗﺴــﺘﺨﺪم اﻟﺠِــامل رﻗﺎﺑﻬــﺎ وﺗﺘﻨﺎﻛــﺐ وﻫــﻲ ﺗﻨﺎﻃــﺢ ومتﻴــﻞ ﻋــﲆ ﺑﻌﻀﻬــﺎ ،ﻓﻴــام ﺗﻌﺘﻘــﺪ أﻧــﻪ ﻣﻌﺮﻛــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺴــﻴﺎدة اﻟﺠﻨﺴــﻴﺔ. وﻏﺎﻟﺒــﺎً ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن اﳌﻌﺮﻛــﺔ ﻣﺠــﺮد ﻣﺴــﺄﻟﺔ ﻣﻨﺎﻛﺒــﺔ ﻓﺎﺗــﺮة ،ﻟﻜــﻦ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن ﻳﺴــﺘﺨﺪم أﺣﺪﻫــام ﺳــﺎﻗﻴﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺘــني ﰲ إﻳﻘــﺎع ﺧﺼﻤــﻪ، وﺗ ُﻜﻤــﻢ أﻓــﻮاه اﻟﺠﻤﻠــني ﻗﺒــﻞ اﳌﺒــﺎراة ،وإﻻ ﻓﻘــﺪ ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺠِ امل ﰲ اﳌﻨﻤﻨامت: ﻳﻘﻀــﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬــام ﺻﻔــﻦ اﻵﺧــﺮ ،ورﻏــﻢ ذﻟــﻚ ﻳﺘــﻢ وردت ﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ إﺧ ـﺮاج اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻠﻌــﺎب ،وﻋــﺎد ًة ﻣــﺎ ﺗﺴــﺘﻤﺮ اﻟﺠــﻮﻻت ﻣــﻦ ﻋــﴩ دﻗﺎﺋــﻖ إﱃ ﺧﻤﺴــﺔ ﻋــﴩة اﳌﻨﻤﻨــامت اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﻮﺿــﺢ ﻫــﺬه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت، دﻗﻴﻘــﺔ ،وﻛﺜــريا ً ﻣــﺎ ﺗﻨﺘﻬــﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎدل ﺑﺴــﺒﺐ وﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲇ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل: - 1ﻣﻨﻤﻨﻤــﺔ ﺗُﻮﺿــﺢ ﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻟﺠــامل ،اﻟﻌــﴫ ﻣﺨــﺎوف ﺣــﺪوث إﺻﺎﺑــﺎت ﺟــامل اﻟﻘﺘــﺎل ﻏﺎﻟﻴــﺔ اﻟﺜﻤــﻦ ،وﻳﺴــﺤﺐ رﺟــﺎل ﺣﺒــﺎل اﻟﺠﻤﻠــني ﺑﻌﻴــﺪا ً اﳌﻐــﻮﱄ اﻟﻬﻨــﺪي -ﺣــﻮاﱄ ﻋــﺎم 1680م:iv متُ ﺜــﻞ اﳌﻨﻤﻨﻤــﺔ ﺟﻤــﻼن ﻳﺘﺼﺎرﻋــﺎن؛ أﺣﺪﻫــام ﻋــﻦ ﺑﻌﻀﻬــام ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺗﻨﺘﻬــﻲ اﻟﺠﻮﻟــﺔ ،وﺗُﺰﻳــﻦ
ﺟــامل اﻟﻘﺘــﺎل ﻛﺎﻟﻌﺮاﺋــﺲ وﻳُﻄــﺎف ﺑﻬــﺎ ﰲ ﻣﻮﻛــﺐ ﰲ اﻟﺸــﻮارع ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﻟﻠﻘﺘــﺎل. وﻗــﺪ اﺗﺨــﺬت ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻛﺬﻟــﻚ ﺻﺒﻐــﺔ ﺗﺠﺎرﻳــﺔ ،وﻫﻨــﺎك اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﺮاﻫﻨــﺎت ،ﻟﻜــﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿــﺢ أن ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺗﺘﺪﻫــﻮر ﻷن اﻻﺣﺘﻔــﺎظ ﺑﺠﻤــﻞ ﻟﻠﻘﺘــﺎل ﻓﺤﺴــﺐ أﻣــﺮ ﺑﺎﻫــﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔــﺔ ،ﻛــام ﺗُﻨﻈــﻢ ﻣﻌــﺎرك اﻟﺠــامل ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن ﻛﺬﻟــﻚ.iii
ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺗﺤﺴــني إﻧﺘــﺎج اﻹﺑــﻞ وﺗﻄﻮﻳــﺮ دﺧــﻞ ﻣﺮﺑﻴﻬــﺎ ،وﻛﺎن ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻫــﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴــﺎت واﻟﺘــﻲ ﻧﻔﺬﻫــﺎ وﻳﺘﺎﺑــﻊ ﻧﺸــﺎﻃﺎﺗﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل :اﻟﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ ﺧﺼﺎﺋــﺺ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ وﻃﺎﻗﺘﻬــﺎ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ ﺗﺤــﺖ ﻇــﺮوف ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ) ،اﻟﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ ﺧﺼﺎﺋــﺺ ﺗﻜﺎﺛــﺮ وﺗﺄﻗﻠــﻢ اﻹﺑــﻞ وأﺛﺮﻫــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺼﻔــﺎت اﻹﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ( ،وﺿــﻊ ﺧﻄــﺔ اﻟﺘــﻮازن ﺑــني ﻣﺼــﺎدر ﻏــﺬاء اﻹﺑــﻞ وﻣــﻮارد اﳌﻴــﺎه اﳌﺘﺎﺣــﺔ مبــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ اﻻﺳــﺘﻐﻼل اﻷﻣﺜــﻞ ﻟﻬــﺎ ،وﺿــﻊ ﺳﻴﺎﺳــﺔ ﻟﺪراﺳــﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤــﺔ أﻣــﺮاض اﻹﺑــﻞ واﻟﺤــﺪ ﻣــﻦ اﻧﺘﺸــﺎرﻫﺎ ،ﺗﺠﻤﻴــﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت اﳌﺘﻮﻓــﺮة ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ واﻟﻘﺎمئــني ﺑﺪراﺳــﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وإﺻــﺪار اﻟﻨــﴩات اﳌﺨﺘﺼــﺔ ﺑﺒﺤــﻮث وأﺧﺒــﺎر ﻣﴩوﻋــﺎت اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﻌــﺎمل .وﻣــام أﻧﺠــﺰه )أﻛﺴــﺎد( ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل، ﻣــﴩوع اﻟﺴــﻠﻮك اﻟﺮﻋــﻮي واﻟﺘﻔﻀﻴــﻞ اﻟﻌﻠﻔــﻲ ﻟﻺﺑــﻞ واﻷﻏﻨــﺎم واﳌﺎﻋــﺰ ،وﻣﺴــﺢ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﻟــرثوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌــﺮيب، وﻣﺴــﺢ أﻋــﻼف اﻹﺑــﻞ ﰲ دراﺳــﺔ ﻣﺼــﺎدر اﻷﻋــﻼف ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ودراﺳــﺎت اﻹﻣﻜﺎﻧــﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴــﺔ ﻟﻺﺑــﻞ ووﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ ،وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻹﻧﺠــﺎزات ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺒﺤــﻮث ،وﻳﺼــﺪر اﳌﺮﻛــﺰ ﻧ ـﴩات دورﻳــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺒﺤﺜﻴــﺔ واﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴــﺔ. ﻋﺪﻳــﺪة وﻣﻨﻬــﺎ :اﻟﻨــﴩة اﻟﺪورﻳــﺔ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ؛ وﻣــﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﺑﺤﻮث اﻹﺑﻞ ﰲ )أﻛﺴﺎد(.. اﻫﺘامﻣﺎﺗﻬــﺎ ﺗﺤﺪﻳــﺚ ﻣﺮاﺟــﻊ اﻹﺑــﻞ ﻟﺘﻮﻓــري ﻗﺎﻋــﺪة وﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳــﺔ دراﺳــﺎت اﻟــرثوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴــﺔ ،ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ،وﺗﺼــﺪر ﺗﺄﺳﺴــﺖ ﻗﺒــﻞ ﺳــﻨﻮات ﻋﺪﻳــﺪة ﺷــﺒﻜﺔ ﺑﺤــﻮث اﻟﻨــﴩة ﺑﺎﻟﻠﻐــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳــﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ، اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ ،وﺟــﺎء ﺗﺄﺳﻴﺴــﻬﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺘﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ أﻗﺮﻫــﺎ اﳌﺆمتــﺮ اﻟــﺪوﱄ ﺣــﻮل ﺗﻄﻮﻳــﺮ إﻧﺘــﺎج اﻹﺑــﻞ ،اﻟــﺬي ﻋﻘــﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻃــﱪق ﰲ ﻟﻴﺒﻴــﺎ ﰲ ﺷــﻬﺮ دﻳﺴــﻤﱪ ﻋــﺎم 1990م، وﻗــﺪ اوﴅ اﳌﺆمتــﺮ أن ﺗﻘــﻮم ﺷــﺒﻜﺔ ﻟﺒﺤــﻮث وﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ وأن ﻳﻜــﻮن ﻣﻘﺮﻫــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب )أﻛﺴــﺎد( وﻗــﺪ ﺗــﻢ ﻓﻌــﻼً إﻧﺸــﺎء ﻫــﺬه اﻟﺸــﺒﻜﺔ ﻋــﺎم 1991م ﺑﺪﻋــﻢ ﺧــﺎص ﻣــﻦ اﻟﺼﻨــﺪوق اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﺰراﻋﻴــﺔ واﻟﺒﻨــﻚ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴــﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ ،واﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻤﺮت ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺒﺤﺜــﻲ ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴــﺔ، وﺣﺴــﺐ ﺗﻘﺎرﻳــﺮ )أﻛﺴــﺎد( ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ،ﻓــﺈن ﺷــﺒﻜﺔ ﺑﺤــﻮث وﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ ﺗﻬــﺪف إﱃ دﻋــﻢ ﻧﺸــﺎﻃﺎت ﺑﺤــﻮث اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﴩوﻋــﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻘــﺪرات اﻟﻔﻨﻴــﺔ وﺗﻄﻮﻳــﺮ وﻧﻘــﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﳌﻼمئــﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ،وﰲ ﺗﺼﻨﻴــﻊ وﺗﺴــﻮﻳﻖ أﻟﺒﺎﻧﻬــﺎ وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ ،وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﺑــني ﻣﺮاﻛــﺰ وﺷــﺒﻜﺎت ﺑﺤــﻮث اﻹﺑــﻞ وﺗﻮﺛﻴــﻖ وﺗﺒــﺎدل وﻧــﴩ
وﻫﻨــﺎك ﻣﺠﻠــﺔ ﻋﻠــﻮم اﻹﺑــﻞ ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻬــﺪف اﳌﺠﻠــﺔ إﱃ ﺗﻮﻓــري اﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻧــﴩ ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﺑﺤﻮﺛﻬــﻢ وإﻳﺼــﺎل ﻫــﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ إﱃ اﳌﻬﺘﻤــني واﻟﺒﺎﺣﺜــني اﻵﺧﺮﻳــﻦ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
51
ﺗﻘﺮﻳﺮ
اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﺎﻓﺔ واPراﺿﻲ اﻟﻘﺎﺣﻠﺔ )أﻛﺴﺎد( ﻣﻘﺮه اﻟﺪاﺋﻢ دﻣﺸﻖ وﻟﺪﻳﻪ ﺷﺒﻜﺔ ﻟﺒﺤﻮث ا ﺑﻞ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ ا ﺑﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ.
ﻣﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻹﺑــﻞ إﱃ أﻋــامل ﻳﺪوﻳــﺔ ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻟﺘﺒﻘــﻰ ﺣــﺎﴐة ﰲ أذﻫــﺎن اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة، وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺜ ـﻼً ﺗﺤﻮﻳــﻞ ﻫــﻮادج اﻟﺠــامل إﱃ آراﺋــﻚ ﻳﺴــﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﺠﺎﻟﺴــﻮن ﰲ اﳌﻀﺎﻓــﺎت اﻟﺒﺪوﻳــﺔ
وﰲ اﻟﺒﻴــﻮت اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ،وﻗــﺪ ﻻﻗــﺖ ﻫﺬه اﻵراﺋــﻚ )اﻟﻬــﻮادج( إﻗﺒــﺎﻻً ﻣــﻦ أﺻﺤــﺎب اﳌﻄﺎﻋــﻢ واﻟﻔﻨــﺎدق اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻀﻌﻮﻧﻬــﺎ ﻟﻠﻌــﺮض ﰲ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧــﺎت واﻟﻐــﺮف اﻟﻮاﺳــﻌﺔ ،وﻫــﻲ ﻋــﺎدة ﺗﺼﻨــﻊ
ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﺐ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ اﳌﺰﺧــﺮف ﻣــﻊ اﻟﺠﻠــﺪ اﻟﻴــﺪوي ،ﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ ﺳــﻮق اﻟﻘﺒﺎﻗﺒﻴــﺔ اﻟـﱰايث اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ﻣﺤــﻼت ﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ وﺑﻴــﻊ منــﺎذج ﻣﺼﻐــﺮة ﻟﻺﺑــﻞ ﻣﺼﻨﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﺐ ﺑﺸــﻜﻞ ﻳــﺪوي ﻟﻠﻌــﺮض ﰲ اﻟﺒﻴــﻮت واﳌﻜﺎﺗــﺐ. وﰲ ﻣﺘﺤــﻒ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ مبﺪﻳﻨــﺔ ﺗﺪﻣــﺮ ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ،واﻟــﺬي ﺗﺄﺳــﺲ ﻗﺒــﻞ ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤﺴــﺔ وﻋﴩﻳــﻦ ﻋﺎﻣ ـﺎً وﺗﺤﺪﻳــﺪا ً ﰲ ﻋــﺎم 1992م ،ﺗﺘﻮاﺟــﺪ ﻗﺎﻋــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﻺﺑــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﳌﻮروﺛــﺎت اﳌﺘﺒﻌــﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ،وﺗﻘﺴــﻴﻤﻬﺎ ﺣﺴــﺐ وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ؛ ﻓﻔــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻘﺎﻋــﺔ ﻧﺸــﺎﻫﺪ ﺛﻼﺛــﺔ أﻧــﻮاع ﻣــﻦ اﻟﺠــامل )اﻹﺑــﻞ( ﺣﺴــﺐ وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ وﻫــﻲ :ﺟﻤــﻞ ﻣﺨﺼــﺺ ﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ ،وﺟﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﻮدج ﻳﺴــﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻷﻋــﺮاس ،وﺟﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﻮدج ﻣﺼﻐــﺮ ﻳﺴــﻤﻰ )اﻟﻘــﻦ( وﻛﺎن ﻳﺴــﺘﻌﻤﻞ ﻟﺘﺄﻣــني اﻟﻈــﻞ ﻟﻸﺷــﺨﺎص اﳌﺴــﻨني واﳌــﺮﴇ أﺛﻨــﺎء رﺣﻠــﺔ اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ.
)أﻛﺴﺎد( وﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﰲ اﻻﻫﺘامم ﺑﺎﻹﺑﻞ.. اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺪراﺳــﺎت اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺠﺎﻓــﺔ واﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ )أﻛﺴــﺎد( ﻫــﻮ ﻣﺮﻛــﺰ ﻋﻠﻤــﻲ ﺑﺤﺜــﻲ ﻣﻬــﻢ ﻳﺘﺒــﻊ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﻣﻘــﺮه ﺣﺎﻟﻴـﺎً ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺼﺒــﻮرة ﻏــﺮيب دﻣﺸــﻖ، وﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻘﺮاﺗــﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ ﻗﺒــﻞ اﻟﺤــﺮب واﻷﺣــﺪاث اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ دوﻣــﺎ ﺷــامل دﻣﺸــﻖ ،وﺗﺆﻛــﺪ ﺗﻘﺎرﻳــﺮ اﳌﺮﻛــﺰ أﻧــﻪ أوﱃ وﻣﻨــﺬ ﺳــﻨني ﺑﻌﻴــﺪة أﻫﻤﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ إﻧﺘــﺎج اﻹﺑــﻞ ﻓﺎﺳــﺘﻀﺎف اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ ﻋــﺎم 1981م ﻛﻬﻴﺌــﺔ اﺳﺘﺸــﺎرﻳﺔ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ وﺿــﻊ ﻣﺨﻄﻄــﺎت دراﺳــﺔ ﺗﻨﻤﻴــﺔ وﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ، وﻗــﺪ ﻋﻘــﺪت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﺟﺘامﻋﺎﺗﻬــﺎ ﰲ ﺷــﻬﺮ دﻳﺴــﻤﱪ)ﻛﺎﻧﻮن أول( ﻋــﺎم ،1981وأوﺻــﺖ ﺑﺈﺟﺮاء ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟﺪراﺳــﺎت اﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ 50
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻹﻣﻜﺎﻧــﺎت ﻣﺘﻮﻓــﺮة ﻟﺤامﻳﺘــﻪ وإﻋــﺎدة ﺗﺮﺑﻴﺘــﻪ ﰲ ﺑﻴﺌﺘــﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ،وﻳﺘــﻢ ذﻟــﻚ ﺟﺰﺋﻴّـﺎّ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺑﻌــﺾ اﳌﺤﻤﻴــﺎت ﻣﺜــﻞ ﻣﺤﻤﻴــﺔ )اﻟﺘﻠﻴﻠــﺔ( وﺑﺈﻧﺸــﺎء ﻣﺮاﻛــﺰ ﻣﺘﺨﺼﺼــﺔ ﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻟﺠــامل ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﳌﺤﻤﻴــﺔ وميﻜــﻦ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺘﻠﻘﻴــﺢ اﻻﺻﻄﻨﺎﻋــﻲ. وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ وﻣــﻊ إﺟــﺮاءات اﻟﺤامﻳــﺔ ﻟﻼﺑــﻞ، وﺣﺴــﺐ دراﺳــﺔ ﻷﻛﺴــﺎد ووزارة اﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ارﺗﻔــﻊ ﻋﺪدﻫــﺎ ﰲ ﻋــﺎم 1997إﱃ ﺣــﻮاﱄ )(7500 ﺳــﺒﻌﺔ آﻻف وﺧﻤﺴــامﺋﺔ رأس ،وﰲ ﻋــﺎم 2002 ارﺗﻔــﻊ اﻟﻌــﺪد إﱃ ﺣــﻮاﱄ ) (12500اﺛﻨــﻲ ﻋــﴩ أﻟــﻒ وﺧﻤﺴــامﺋﺔ رأس ،ﻟريﺗﻔــﻊ أﻳﻀــﺎً وﺑﺸــﻜﻞ واﺿــﺢ ﰲ ﻋــﺎم 2010إﱃ ﺣــﻮاﱄ )(50200 ﺧﻤﺴــﻮن أﻟــﻒ وﻣﺌﺘــﻲ رأس .وﻗــﺪ ﺗﻮﻗﻔــﺖ اﻟﺪراﺳــﺎت واﻹﺣﺼﺎﺋﻴــﺎت ﻓﻴــام ﺑﻌــﺪ ﻣــﻊ اﻧﻄــﻼق اﻷﺣــﺪاث واﻟﺤــﺮب اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ،ﺧﺎﺻــﺔ وأن ﻣﻌﻈــﻢ اﻹﺑــﻞ وﻣﺤﻤﻴﺎﺗﻬــﺎ ﺗﱰﻛــﺰ ﰲ ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴــﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗﻨﻈﻴــامت ﻣﻌﺎرﺿــﺔ ﻣﺴــﻠﺤﺔ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ واﻟﺠﺰﻳــﺮة ،وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺤﻤﻴــﺔ اﻟﺘﻠﻴﻠــﺔ واﻟﺒﻠﻌــﺎس وﺟﺒــﻞ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ وﻏريﻫــﺎ.
ﺳﻮرﻳﻮن ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻹﺑﻞ وﻗﺎﻋﺔ ﻣﺘﺤﻔﻴﺔ ﻟﱰاث اﻹﺑﻞ.. وﻣــﺎزال اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴــني اﻟﺴــﻮرﻳني ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﻋــﲆ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﻣﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ، ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﻳﻮﺟــﺪ ﺳــﻮق ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﻬــﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ دﻣﺸــﻖ ﺿﻤــﻦ اﻷﺳــﻮاق اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﳌﺴــﻘﻮﻓﺔ وﻫــﻮ
وﻣﺎزال اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﺗﺮﺑﻴﺔ ا ﺑﻞ.
)ﺳــﻮق اﻟﴪوﺟﻴــﺔ( اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﺘﺨﺼﺼــﺎً أﻳﻀــﺎً ﺑﺼﻨﺎﻋــﺔ ﻣﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺨﻴــﻮل ،ﻛﺬﻟــﻚ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻨﺘــﴩ ﺑﻌــﺾ ورش ﺗﺼﻨﻴــﻊ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﳌﻴــﺪان ﺟﻨــﻮيب دﻣﺸــﻖ ،وﻣــﻊ اﻧﺤﺴــﺎر اﻟﻄﻠــﺐ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﻗــﺎم ﺑﻌــﺾ اﻟﺤﺮﻓﻴــني ﺑﺘﺤﻮﻳــﻞ ﺑﻌــﺾ ﻣﻔــﺮدات
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
49
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم 1954م )106000ﺟﻤﻞ( وﺗﻨﺎﻗﺺ إﻟﻰ ) (3500اﻟﻌﺎم ،1996وﻣﻊ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﻴﺎت ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳﺔ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪدﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم 2010إﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻲ )ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻔﺎ(. ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﺒــﺪو ﰲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻷﻟﺒﺴــﺔ واﻟﻌﺒــﺎءات وميــﺰج ﻣــﻊ ﺷــﻌﺮ اﳌﺎﻋــﺰ ﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺨﻴــﺎم ،وﻳﻌﺘــﱪ اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ أﻛــرث اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﺗﺤ ّﻤــﻼً ﻟﻠﻌﻄــﺶ ﺣﺘــﻰ ﰲ اﻷوﻗــﺎت اﻟﺤــﺎرة وﺗ ـﱰاوح اﻟﻜﻤﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﴩﺑﻬــﺎ ﻳﻮﻣﻴــﺎً ﺑــني 20و 30ﻟﻴــﱰا ً ﻣــﻦ اﳌــﺎء.
ﺗﺮاﺟﻊ ﰲ أﻋﺪاد اﻹﺑﻞ..
و)اﻷﺷــﻘﺢ( ذو اﻟﻠــﻮن اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗــﺢ و)أﺑﻴــﺾ اﻟﻘﻮاﺋــﻢ اﻷﻣﺎﻣﻴــﺔ( و)اﻷﻣﻠــﺢ( أو اﻷﺳــﻮد ذو اﻟﻠــﻮن اﻷﺳــﻮد و)اﻷﺷــﻬﻞ( ذو اﻟﻠــﻮن اﻷﺷــﻘﺮ و)اﻷﻋﻄــﺮ( وﻫــﻮ ﺑــني اﻷﺑﻴــﺾ واﻷﺷــﻘﺢ. ﻓﻴــام ذﻛــﺮت ﺗﴫﻳﺤــﺎت ﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻴــﻮاين ﺑــﻮزارة اﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ إﱃ أن ٪ 95 ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ ﺗﻌﻴــﺶ ﺗﺤــﺖ ﻧﻈــﺎم اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ
48
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﴪﺣــﻲ ،و ٪ 5ﺗﺤــﺖ ﻧﻈــﺎم اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺷــﺒﻪ اﳌﻜﺜــﻒ ،وﻳـﱰاوح ﺣﺠــﻢ اﻟﻘﻄﻴﻊ ﺑــني 50إﱃ 200 رأس ،وﺗﺼــﻞ ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﺬﻛــﻮر اﻟﻨﺎﻣﻴــﺔ واﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ ﻓﻴــﻪ إﱃ ،٪ 15وﺗﺘﻐــﺬى اﻹﺑــﻞ اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ ﺑﻨﺴــﺒﺔ 75٪ ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ،و 20٪ﻋــﲆ ﻣﺨﻠﻔــﺎت اﳌﺤﺎﺻﻴــﻞ اﻟﺤﻘﻠﻴــﺔ و 5٪ﻋــﲆ اﻷﻋــﻼف اﳌﺮﻛّــﺰة. وذﻛــﺮت اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت أن وﺑــﺮ اﻟﺠــامل
وﻳﺆﻛــﺪ ﺗﻘﺮﻳــﺮ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﻴــﴗ دروﻳــﺶ ،أن أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ ﺗﺮاﺟﻌــﺖ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﻋــﱪ اﻟﻨﺼــﻒ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ ،ﺣﻴــﺚ ﻫﻨــﺎك إﺣﺼﺎﺋﻴــﺔ رﺳــﻤﻴﺔ ﺗﻘــﻮل إن أﻋــﺪاد اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻋــﺎم 1954م ﻛﺎن) (10600ﻣﺎﺋــﺔ وﺳــﺘﺔ آﻻف ﺟﻤــﻞ ،ﻟﻴﱰاﺟــﻊ ﰲ ﻋــﺎم 1966م أي ﺑﻌــﺪ اﺛﻨﺘــﻲ ﻋــﴩ ﺳــﻨﺔ إﱃ ) (15500ﺧﻤﺴــﺔ ﻋــﴩ وﺧﻤﺴــامﺋﺔ ﺟﻤــﻞ ،وﰲ ﻋــﺎم 1996م أي ﺑﻌــﺪ ﺛﻼﺛــني ﺳــﻨﺔ اﻧﺨﻔــﺾ اﻟﻌــﺪد ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﻟﻴﺼــﻞ إﱃ ) (3500ﺛﻼﺛــﺔ آﻻف وﺧﻤﺴــامﺋﺔ ﺟﻤــﻞ ﻓﻘــﻂ، وﻧﺒّــﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ إﱃ أن اﻟﻌــﺪد ﰲ ﺗﻨﺎﻗــﺺ وﺗﺮاﺟــﻊ ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﻠﻔــﺖ ﻟﻠﻨﻈــﺮ ﺑﺴــﺒﺐ اﻟﺬﺑــﺢ وﺗﺠــﺎرة اﻟﻠﺤــﻮم ،ﺣﺘــﻰ إﻧــﻪ ﻣﻬــﺪد ﺑﺎﻻﻧﻘـﺮاض ،وﻳﺆﻛــﺪ أن
ﻛﺬﻟــﻚ ﻋﻤــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺪراﺳــﺎت اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺠﺎﻓــﺔ واﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ )أﻛﺴــﺎد( واﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﻣﻘــﺮه اﻟﺪاﺋــﻢ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ دﻣﺸــﻖ ،ﻋــﲆ ﺗﻨﻔﻴــﺬ ﻣﺸــﺎرﻳﻊ وﺑﺮاﻣــﺞ ﻟﺪﻋــﻢ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ واﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. ﺗﻨﺎﻗــﺺ ﰲ أﻋــﺪاد اﻻﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ. ﻳﺬﻛــﺮ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﺣــﻮل أﻧــﻮع اﻷﺧﻄــﺎر اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪد اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ، أﻋــﺪه اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺴــﻮري اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﻴــﴗ دروﻳــﺶ واﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﺪﻳــﺮا ً ﻹدارة اﻟﺘﻨــﻮع اﻟﺤﻴــﻮي واﳌﺤﻤﻴــﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﰲ وزارة اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ، أﻧــﻪ مل ﻳﻜــﻦ ﻋﺒﺜــﺎً ﺗﺴــﻤﻴﺔ اﻟﺠﻤــﻞ ﺑﺴــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء ﻓﻘــﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﺠﻤــﻞ دورا ً ﻫﺎﻣـﺎً ﰲ اﺳــﺘﻘﺮار وﺗﻨﻘــﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺎت اﻟﺒﴩﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ,ﻛﺬﻟــﻚ أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ ﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﻠﺤــﻮم وﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﺤﻠﻴــﺐ، وﻳــﻮرد اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ ﺣﺎﻟــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘــﻮل: ﺗﺮﻋــﻰ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﺳــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ: ﺗﺘﻐﺬى ا ﺑﻞ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ٪ 75ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاﻋﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ،و 20٪ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻤﺮﻛﺰة. أوﻻًـ اﻹﺑــﻞ اﻟﺨــﻮار :وﻫــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻣﺨﻠﻔﺎت اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺤﻘﻠﻴﺔ و ٪ 5ﻋﻠﻰ اPﻋﻼف اﻟﺸــامﻟﻴﺔ وﺑﺎدﻳــﺔ اﻟﺠﺰﻳــﺮة ﺑــني ﺳــﻮرﻳﺎ دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻀﻮء ﻣﺘﻌــﺪدة ﺗﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ ﺑﺎدﻳــﺔ واﻟﻌ ـﺮاق ،وﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻜﻮﻧﻬــﺎ ﻣﺘﻮﺳــﻄﺔ اﻟﺤﺠــﻢ، ﻋﲆ أﺳامء اﻹﺑﻞ اﻟﺴﻮرﻳﺔ.. اﻟﺸــﺎم ﻣﻨﻬــﺎ )اﻟﺒﻌــري واﻟﻨــﻮق وﺣﻤــﺮ اﻟﻨﻌــﻢ(، وذات رأس ﺻﻐــري وأﻃ ـﺮاف رﻓﻴﻌــﺔ وﻣﺮﺗﻔﻌــﺔ أﺷــﺎرت دراﺳــﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ اﻟﻌــﺮيب ﻟﺒﺤــﻮث وﺗﺨﺘﻠــﻒ أﺳــامؤﻫﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠــﺔ إﱃ أﺧــﺮى اذ وﻟﻮﻧﻬــﺎ ﻓﺎﺗــﺢ .ﻟﻬــﺎ إﻧﺘــﺎج ﺟﻴــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ. اﻷراﴈ اﻟﺠﺎﻓــﺔ واﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ )أﻛﺴــﺎد( ،ﻧــﴩت ﺗﺴــﻤﻰ )اﻟﻌﻴــﺲ وﻓﺎﻃــﺮ وذﻟــﻮل وﻣﻄﻴــﺔ وﺑﻌــري( ﺛﺎﻧﻴــﺎً ـ اﻹﺑــﻞ اﻟﺸــﺎﻣﻴﺔ :ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻗﺒــﻞ ﻓــﱰة ،إﱃ أن ﻫﻨــﺎك ﺳــﻼﻻت أﺧــﺮى ﺗﻮﺟــﺪ وﺗﺴــﻤﻰ ﺣﺴــﺐ أﻟﻮاﻧﻬــﺎ ﻓﻤﻨﻬــﺎ )اﻟﻮﺿــﺢ( وﻫــﻮ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﻋﻤﻮﻣــﺎً وﻫــﻲ ﺻﻐــرية اﻟﺤﺠــﻢ ,ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﻣﺜــﻞ )إﺑــﻞ اﻟﺤــﺮة( اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺠﻤــﻞ ذو اﻟﻠــﻮن اﻷﺑﻴــﺾ و)اﻷﺻﻔــﺮ( ذو اﻟﻠــﻮن وﺑﺮﻫــﺎ ﻃﻮﻳــﻞ ،ﺻﻔــﺮاء أو وﺿﺤــﺎء اﻟﻠــﻮن) اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﻛﺜــرية اﻟﺤــﴡ واﻟﺤﺠــﺎرة ،وﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑــﱪوز اﻷﺻﻔــﺮ اﻟﺒﺎﻫــﺖ و)اﻷﺣﻤــﺮ( ذو اﻟﻠــﻮن اﻟﺒﻨــﻲ أو ﻗﺼﺒــﺔ اﻷﻧــﻒ .وأوﺿﺤــﺖ اﻟﺪراﺳــﺔ أن أﺳــامء اﻟﺒﻨــﻲ اﳌﺤﻤــﺮ و)اﻷزرق( ذو اﻟﻠــﻮن اﻟﺮﺻــﺎﴆ ﻣﻐﺎﺗــري(.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
47
ﺗﻘﺮﻳﺮ
ﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﺎ اﻟﺨﻮارة واﻟﺸﺎﻣﻴﺔ..
ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ.. متﺘﻠــﻚ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﺴــﻮرﻳﺔ آﻻف اﻟﺠــامل )اﻹﺑــﻞ( ،ﺣﻴــﺚ ﺗﻨﺘــﴩ ﺑﺸــﻜﻞ رﺋﻴــﴘ ﰲ ﺑﺎدﻳــﺔ ﺗﺪﻣــﺮ وﺑــﻮادي ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎت ﺣﻤــﺺ وﺣــامة وﺣﻠــﺐ ،وﰲ ﺑــﻮادي اﻟﺤﺴــﻜﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﺴــﻮرﻳﺔ وﺑﺎدﻳــﺔ اﻟﺮﻗــﺔ ﴍق اﻟﺒــﻼد ،وﰲ ﻏﻮﻃــﺔ دﻣﺸــﻖ اﻟﴩﻗﻴــﺔ ،وﻗــﺪ أﻗﻴﻤــﺖ ﻟﻬــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺤــﺮب اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ﻣﺤﻤﻴــﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ ﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻟﺰراﻋــﺔ واﻷﻏﺬﻳــﺔ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ )اﻟﻔــﺎو( وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺤﻤﻴــﺔ )اﻟﺘﻠﻴﻠــﺔ( اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ ﺗﺪﻣــﺮ وﻣﺤﻤﻴــﺔ )ﺟﺒــﻞ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ( ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ اﻟﺤﺴــﻜﺔ وﻣﺤﻤﻴﺘــﻲ) ﺟﺒــﻞ اﻟﺒﻠﻌﺎس( و)وادي اﻟﻌﺬﻳــﺐ( ﺑﺮﻳــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ ﺣــامة اﻟﴩﻗــﻲ ،ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻨﻮي وﺳــﺒﺎق ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺗﺪﻣــﺮ ﻛﺎن ﻳﻘــﺎم ﰲ ﺷــﻬﺮ أﺑﺮﻳــﻞ ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻋــﺎم وﻗــﺪ ﺗﻮﻗــﻒ ﰲ ﻋــﺎم 2011ﻣــﻊ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻷﺣــﺪاث اﻟﺴــﻮرﻳﺔ ،وﻛﺎن ﻗــﺪ أﻗﻴــﻢ ﰲ ﻋــﺎم 2010 ﺿﻤــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺗﺪﻣــﺮ اﻟﺴــﻨﻮي ﻟﻠﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻣﺰاﻳــﻦ ﺷــﺒﻚ اﻟﺠﻤــﻞ »ﻣﻠﻜــﺔ ﺟــامل اﻹﺑــﻞ« ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳــﻴﺔ ﻗــﺮب ﺗﺪﻣــﺮ ﺷــﺎرك ﻓﻴــﻪ 62ﻣــﻦ ﻣــﺮيب اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺳــﻮرﻳﺔ ﺑﻘﻄﻴــﻊ ﺿــﻢ ﺧﻤﺴــني ﺟﻤـﻼً ﻟــﻜﻞ ﻣﻨــﻪ ،ﺣﻴــﺚ وﺻــﻞ ﻋــﺪد اﻻﺑﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ إﻟﯩﺤﻮاﱄ 3000رأس ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻼﻻت اﻻﺑﻞ. إﻋﺪاد /ﻫﺸﺎم ﻋﺪرة..
46
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
)اﻟﺪرﻋﻴــﺔ( وأﻫــﺪت ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﻧﺎﺟــﻢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ﻧﺎﻣــﻮس وﺟﺎﺋــﺰة اﻟﺸــﻮط، وﺣﻠــﺖ )ﺑﺸــﺎﺋﺮ( ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻊ ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﺮﺷــﻴﺪي، وﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )اﻟﺸــﺎﻣﺨﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ. ﻧــﺎﴏ اﻟﺨﻤﻴــﴘ :دﻋــﻢ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ واﺟــﺐ وﻃﻨــﻲ.. ﻗــﺎل ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺨﻤﻴــﴘ ،ﻋﻀــﻮ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺸــﻮرى ﻣﻤﺜــﻞ وﻻﻳــﺔ اﳌﺼﻨﻌــﺔ راﻋــﻲ اﻟﺴــﺒﺎق) :ﺑﺪاﻳــﺔ ﻧﺮﻓــﻊ أﺣــﺮ اﻟﺘﻬــﺎين وأﺳــﻤﻰ اﻟﺘﱪﻳــﻜﺎت ﻟﻠﻤﻘــﺎم اﻟﺴــﺎﻣﻲ ﻟﺤــﴬة ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺠﻼﻟــﺔ اﻟﺴــﻠﻄﺎن ﻗﺎﺑــﻮس ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻌﻈــﻢ ـ ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ورﻋــﺎه ،مبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻋﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك ،وﻻ ﺷــﻚ أن ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻨﻔــﺲ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــامين ،وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ دﻋﻤﻬــﺎ واﺟــﺐ وﻃﻨــﻲ ﻋــﲆ ﻛﻞ ﻣﻘﺘــﺪر ،وأﻛــﺪ أن ﺣﻴــﺎة اﻟﻌــﺮب ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ اﻟﺰﻣــﻦ اﻟﺒﻌﻴــﺪ وﻟــﻦ ﺗــﺪع اﻟﻌــﺮب اﻟﻔﺨــﺮ ﺣﺘــﻰ ﺗــﺪع اﻹﺑــﻞ ﺣﻨﻴﻨﻬــﺎ ،وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ ﻓــﺈن اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــامين ﻋــﺮف اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﺎﻳــﺶ اﻹﺑــﻞ ﻣﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣــﺔ أﻇﺎﻓــﺮه، وﻟﺬﻟــﻚ ﺗﺠــﺪه دامئــﺎ ﻳﻌﺘــﺰ مبﺴــﻤﻴﺎت اﻟﻨــﻮق ﻣﻨــﺬ اﻟﺰﻣــﻦ اﻟﺒﻌﻴــﺪ ،وأﺷــﺎر إﱃ ﻫــﺬا اﻻﺣﺘﻔــﺎل ﻳــﺄيت ﺿﻤــﻦ اﻷﺟــﻮاء اﳌﺒﺎرﻛــﺔ ﻟﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﻟﺴــﻌﻴﺪ ،اﺣﺘﻔــﺎء ﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ،وأﻗــﺪم ﺟــﻞ ﺷــﻜﺮي وﻋﻈﻴــﻢ ﺗﻘﺪﻳــﺮي إﱃ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ وﻋــﲆ رأﺳــﻬﻢ اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ اﳌﺎﻟــيك وإﱃ ﻛﺎﻓــﺔ اﻹﺧــﻮة وﻧﺴــﺄل اﻟﻠــﻪ أن ﻳﻮﻓــﻖ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻟﺨﺪﻣــﺔ اﻟﻮﻃــﻦ. وﻗــﺎل ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﻟﻴﺤﻤــﺪي :ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﻘــﺎم ﻣﺮﺗني ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ ﺧــﻼل اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ وﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻨــﺎ ﻛﻤﺮﺑــني ﻟﻠﻬﺠــﻦ ،ﻧﺤــﺮص ﻋــﲆ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد اﻟﺠﻴــﺪ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﻣــﺎ منﻠــﻚ ﻣــﻦ ﻧــﻮق اﻟﺴــﺒﺎق ،وﻛﻞ ﺳــﻨﺔ ﻧــﺮى ﺗﻄــﻮر وﺗﺠﺪﻳــﺪ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق ،وﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻠﻔﺘــﺔ اﻟﺠﻴــﺪة ﻣــﻦ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﺑﺎﻹﻋــﻼن اﻟﻮاﺳــﻊ ﻋــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﳌﻘــﺮوءة واﳌﺴــﻤﻮﻋﺔ واﳌﺮﺋﻴــﺔ، ﻻﺳــﺘﻘﻄﺎب اﳌﺸــﺎرﻛني ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺴــﻠﻄﻨﺔ ،ﻹﺛــﺮاء اﻟﺴــﺒﺎق وﺗﺸــﺠﻴﻊ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ،وﻧﺒــﺎرك ﻷﻧﻔﺴــﻨﺎ ﻋــﲆ ﻧﺠــﺎح ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق وﻧﺒــﺎرك ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك اﻟﺬﻳــﻦ ﺣﻘﻘــﻮا اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ واﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
45
ﻣﺮﻛﺎض
وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان ،ﺗــﻮج ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﻣﺒﻌــﺪ( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﻟﻴﺤﻤــﺪي ،وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﴍط( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻋﺪﻧــﺎن ﺑــﻦ ﻋــﲇ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻫﻴــﺎض( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي. أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر ،ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﳌﺒﻴﺤــﴘ ،وﻧﺎﻟــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﺠﺸــامﻧﻴﺔ( ﻟﻨــﻮاف ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻟﺴــﻌﺪي ،وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﻗﻠﻴﻤــﺔ( ﻟﻄﺎﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ. وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر ،ﻃــﺎرت )اﻟﺪﻓﺘــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط واﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ،وﺣﻘﻘــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﻈﺒﻴــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻏﺪﻳــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻮﻳﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ،وﺟــﺎءت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ(. أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان ،ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻣﻮﻟــﻊ( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )ﺷــﺎﻫني( ﻷﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ. وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ واﻷﺧــري واﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺒــﻜﺎر ،اﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻓﻴــﻪ 44
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
رﻋــﻰ اﻟﺴــﺒﺎق وﺗﺘﻮﻳــﺞ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺳــﻌﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺨﻤﻴــﴘ ﻋﻀــﻮ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺸــﻮرى ،ﻣﻤﺜــﻞ وﻻﻳــﺔ اﳌﺼﻨﻌــﺔ، ﺑﺤﻀــﻮر ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎﻳﺦ واﻷﻫــﺎﱄ ﻣــﻦ اﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ. وﺟﺎءت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻷﺷﻮاط ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻵيت: ﺗﻮﺟــﺖ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﻔﺌﺔ اﻟﺒــﻜﺎر )وﻟﺠــﺎت( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻃﺎﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ،وﻧﺎﻟــﺖ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﺗﻌﻮﻳــﺾ ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،وﺣﻘﻘــﺖ )ﻣــﻮاري( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻫﺎﺷــﻞ اﻟﻴﺤﻤــﺪي اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ. وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان ﻓــﺎز ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻣﺎﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﺼريﻣــﻲ( ﻟﻔﻬــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن اﳌﺎﻟــيك ،وﺣﻘــﻖ )اﻟﺨــﺮوف( اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﳌﺎﻟﻜــﻪ راﻣــﺲ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﺒﻴﺤــﴘ. أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎزت ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺟــﻮد( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ،وﺣﻠــﺖ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )اﻟﻴامﻣــﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﻋﲇ اﻟﺮﺷــﻴﺪي، وﺟــﺎءت )ﻫــﺪوى( ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻧــﻮاف ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻟﺴــﻌﺪي. اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻘﻌــﺪان ﺗــﻮج
ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻏﺎﻧــﻢ ﺑــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﺒﻴﺤــﴘ ،وﺣﻘــﻖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين )ﻧﺴــﻨﺎس( ﳌﺎﻟﻜــﻪ ﻧــﻮاف ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻟﺴــﻌﺪي ،واﺣﺘــﻞ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )اﻟﺴــﻠامين( ﳌﺎﻟﻜــﻪ أﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﴏ اﻟﺮﺷــﻴﺪي. وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮط
اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻟﻔﺌــﺔ ﺑــﻜﺎر )ﺻﻌﺎﻳــﺐ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﺎﻧــﻊ ﺑــﻦ ﺟﺎﺑــﺮ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،وﻛﺎن اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﻨﺤــﺎف( ﻟﺤﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺼﺒــﺢ اﻟﺮﺷــﻴﺪي ،وﺟــﺎءت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴامن اﻟﺮﺷــﻴﺪي.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
43
ﻣﺮﻛﺎض
اﺣﺘﻔﺎ ًﻻ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ..
ﻋﺸﺮة أﺷﻮاط ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﺎر اﻟﻮﻫﺮة .. أﻗــﺎم أﻫــﺎﱄ وﻻﻳــﺔ ﺑــﺮﻛﺎء ،وﺿﻤــﻦ اﺣﺘﻔــﺎﻻت اﻟﺒــﻼد ﺑﻌﻴــﺪ اﻟﻔﻄــﺮ اﳌﺒــﺎرك ﺳــﺒﺎﻗﺎ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ،وذﻟــﻚ ﻋــﲆ ﻣﻀــامر اﻟﻮﻫــﺮة ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳــﺔ، اﺷﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻋﴩة أﺷﻮاط ﻣﺜرية ،اﺗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺤامس اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺸﻔﺎف. ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ :ﺣﻤﻮد اﻟﻘﻨﻮيب..
42
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻣﻬﻨﺪس ﻋﺰﺑﺔ اﻟﺒريق.. ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ وراء ﻛﻞ ﻧﺠــﺎح وإﻧﺠــﺎز ﻃﺎﻗــﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ وﻓﻜــﺮ ﺧــﻼق وﺟﻬــﻮد ﻛﺒــرية ،وﺿﻤــﻦ ﻫــﺬا اﻹﻃــﺎر اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎ ﻣﻬﻨــﺪس ﻋﺰﺑــﺔ اﻟﺒــريق ﻣﺒــﺎرك ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة ،ﻟﻨﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ ﻛﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺠﺎﻫﺰﻳــﺔ واﻻﺳــﺘﻌﺪاد واﻟﺮؤﻳــﺔ ﻟﺘﻮﻗــﻊ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻗﺎدﺟــﻢ ،واﻟﻨﺠــﺎح اﻟــﺬي ﺣﻘﻘــﻪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة ﰲ ﺣﺼﻮﻟــﻪ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ،وﺳــﺄﻟﻨﺎه:
ﻛﻴــﻒ ﻛﺎﻧــﺖ اﺳــﺘﻌﺪادات اﻟﻌﺰﺑــﺔ ﻗﺒــﻞ ﺧــﻮض ﻏــامر اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت؟ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز اﻟﻜﺒــري ﻛﺎن مثــﺮة ﻟﺠﻬــﻮد ﻛﺒــرية ﺑﺬﻟﻨﺎﻫــﺎ ﰲ اﻟﺘﺨﻄﻴــﻂ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻌﺰﺑــﺔ وﺗﺄﻫﻴــﻞ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻄﺎﻳــﺎ ،ورﻓﺪﻫــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺴــﺘﻤﺮ ﺑﺎﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﻔﺮﻳــﺪة واﻟﻘــﺎدرة ﻋــﲆ اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ واﻟﻮﺻــﻮل إﱃ ﺧــﻂ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻹﻧﺠــﺎزات ،وﻗــﺪ ﻧﺠﺤﻨــﺎ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﰲ وﺿــﻊ ﺑﺼﻤﺘﻨــﺎ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎر اﻟﻌﺰﺑــﺔ وإﻋﺪادﻫــﺎ وﺗﺠﻬﻴﺰﻫــﺎ وﺗﺄﻫﻴﻠﻬــﺎ ﻟﺨــﻮض أﻛــﱪ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺘﺨﻄﻴــﻂ اﻟﺴــﻠﻴﻢ واﻟﺘﺪرﻳــﺐ اﳌﻨﻬﺠــﻲ ،واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻤﻴــﺰة اﻟﺘــﻲ ﺗــرثي ﻃﺎﻗــﺎت وإﻣﻜﺎﻧﻴــﺎت اﻟﻌﺰﺑــﺔ، اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي أ ّﻫــﻞ اﻟﻌﺰﻳــﺔ ﻟﻘﻄــﻒ مثــﺎر ﻫــﺬا اﳌﻨﻬــﺞ وﺣﺼﻮﻟﻬــﺎ ﻋــﲆ ﺑــريق اﻟﻬﺠــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم.
ﻣﺎ ﻫﻲ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ؟ ﻧﺤــﻦ ﰲ ﻋﺰﺑﺘﻨــﺎ ﻧﺘﺒــﻊ ﻧﻬﺠــﺎ وﺧﻄــﺎ واﺿﺤــني ،وﻟﺪﻳﻨــﺎ رؤﻳــﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮﻳــﺔ ﻣﺴــﺘﻤﺮة ﺑﺸــﺄن ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ،وﻧــﻮﱄ ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﻛﺒــرية ﺑﻬــﺎ ،إﻋــﺪاد اﳌﻄﺎﻳــﺎ وﺗﻮﻓــري اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﻴــﺔ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻟﻬــﺎ ،وﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻮﻓــري اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﺔ ،واﺗﺒــﺎع ﻧﻈــﺎم ﻏــﺬايئ ﻣﺘــﻮازن ﻳﻠﺒــﻲ
اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗــﻪ ﰲ اﻟﻨﻤــﻮ ،وﻟﻬــﺬا ﻓﺈﻧﻨــﺎ ﻋــﲆ ﺛﻘــﺔ دامئــﺎ ﺑــﺄن ﻣﺨﺰوﻧﻨــﺎ ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﰲ اﻟﻌﺰﺑــﺔ ﺳــﻴﻜﻮن ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ أﻛــرث ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ واﺳــﺘﻌﺪادا ﻟﺨــﻮض اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت، وﻟﺪﻳﻨــﺎ ﺗﺼﻤﻴــﻢ وإﴏار ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺮﻛﺰﻧــﺎ اﳌﺘﻘــﺪم وﺗﺠﺪﻳــﺪ ﻫــﺬا اﻟــﴩف ﺑﺎﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﰲ اﻟﺴــﻨﺔ اﳌﻘﺒﻠــﺔ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
41
ﺣﻮار ﻳﺮﻏــﺐ ﰲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم أن ﻳﺪﻋــﻢ ﻋﺰﺑﺘــﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻤﻴــﺰة وﻳﺪﺧــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺑــﻜﻞ ﺛﻘــﺔ ،ﻓﺎﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت دامئــﺎ ﺗﺤﻤــﻞ اﳌﻔﺎﺟــﺂت وﻳﺠــﺐ دامئــﺎ ﻋــﲆ ﻣﺎﻟــﻚ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﺸــﺎرك ﰲ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻜﺒــرية أن ﻳﻜــﻮن ﻋــﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳــﺔ ﺗﺎﻣــﺔ ﳌﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت واﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻣﺘﻼﻛــﻪ ﻷدوات اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وأﻫﻤﻬــﺎ اﺧﺘﻴــﺎر اﳌﻄﺎﻳــﺎ ذات اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺆﻫﻠــﻪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺮﻛــﺰه اﳌﺘﻘــﺪم وﺗﺘﻴــﺢ ﻟــﻪ اﻟﻔــﻮز ﻣﺠــﺪدا ﺑﺎﻟﺒﻴــﺎرق واﻟﺮﻣــﻮز وﻏريﻫــﺎ .
وﺟــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑﺮﻓــﻊ ﻗﻴﻤــﺔ ﺟﻮاﺋــﺰ اﻟﺒــريق ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ، ﻛﻴــﻒ ﺗﻨﻈــﺮون إﱃ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة وأﺛﺮﻫــﺎ ﰲ دﻋــﻢ اﻟﺒــريق؟ ﻣﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﺑﺨﺼــﻮص رﻓــﻊ ﻗﻴﻤــﺔ ﺟﻮاﺋــﺰ اﻟﺒــريق ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ ﻟﺘﺼــﻞ إﱃ 5ﻣﻼﻳــني درﻫــﻢ ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ اﻷول ،ﻳﻌــﺪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﺳــﻴﻜﻮن ﻟــﻪ أﺛــﺮ ﻛﺒــري ﰲ إﻋــﻼء ﻗﻴﻤــﺔ اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ واﳌﺎدﻳــﺔ، وﻫــﺬا ﻟﻴــﺲ ﻣﺴــﺘﻐﺮﺑﺎ ﻋــﲆ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜـﺮام ،ﻓﻬــﻢ أﻫــﻞ اﳌــﻜﺎرم واﻟﻌﻄــﺎء واﻟﺴــﺨﺎء ،وﻫــﺬا ﻳﺼــﺐ ﰲ ﻣﺼﻠﺤــﺔ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وﻳﺪﻋــﻢ رﻳﺎﺿﺎﺗﻨــﺎ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ،وإن ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺗﺆﻛــﺪ أن ﻗﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺣﺮﻳﺼــﺔ ﻋــﲆ ﺗﺤﻔﻴــﺰ أﺻﺤــﺎب اﻟﺤــﻼل وﺗﺸــﺠﻴﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤــﴤ ﻗﺪﻣــﺎ ﰲ إﺣﻴــﺎء اﻟـﱰاث واﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة واﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻴﻜﻮن ﻟﻬــﺎ دور ﻛﺒــري ﰲ رﻓــﻊ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﻣﻀﺎﻋﻔــﺔ أﻋــﺪاد اﳌﺸــﺎرﻛني .
ﻛﻴــﻒ ﻛﺎﻧــﺖ آﻟﻴــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺒــريق وﻃﺒﻴﻌﺘﻬــﺎ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ؟
ﻛــام ﻳﻘﻮﻟــﻮن اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﻘﻤــﺔ ﺳــﻬﻞ وﺷــﻬﺪ اﻟﺴــﺒﺎق ﺗﺬﺑﺬﺑــﺎت ﺑــني ﺗﺮاﺟــﻊ وﺗﻘــﺪم واﺣﺘــﺪام وﴏاع وإﴏار ﻋــﲆ ﺑﻠــﻮغ اﻟﻬــﺪف ،وﻟﻜــﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺻﻌــﺐ ،ﻛﻴــﻒ وﻫــﺬه ﺳــﻨﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ﻓــﻼ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﺗﺨﻄﻄــﻮن ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻣﻜــﻢ؟ وﺟــﻮد ﻣﻨﺎﻓﺴــني أﻗﻮﻳــﺎء ﻟﺘﺸــﻌﺮ ﺑﻠــﺬة وﻣﺘﻌــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ،وﻟﺘﻜــﻮن أﻛــرث إﺛــﺎرة ،وأﻧــﺎ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨــﱪ أﺷــﻴﺪ ﺑﺠﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني وﺑﻘﺪراﺗﻬــﻢ واﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻬﻢ اﻟﺘــﻲ أﺛﺒﺘــﺖ أن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺒﺤــﺖ متﻠــﻚ ﺧﻄﻄــﺎ ﻟﻠﺘﺪرﻳــﺐ واﻟﺘﺄﻫﻴــﻞ واﻻﺳــﺘﻌﺪادات اﻟﺘــﻲ ﻳﺠــﺐ اﺗﺨﺎذﻫــﺎ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ . 40
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻧﺤــﻦ ﻧﺤــﺎول دامئــﺎ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻣﺮﻛﺰﻧــﺎ اﳌﺘﻘــﺪم ،وﻧﺘﺨــﺬ اﻹﺟ ـﺮاءات اﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤــﻦ ﻟﻨــﺎ ﻫــﺬا اﻟﺘﻘــﺪم ﺑﻬﺬا اﻟﺼــﺪد ،وﻧﻌــﺮف أن اﻟﺪﺧﻮل ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻳﺘﻄﻠــﺐ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد واﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ واﻟﺪامئــﺔ ،وﻧﺤــﻦ ﻧﺘﺒــﻊ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ واﺿﺤــﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ﺣﻴــﺚ ﻧﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ ﺗﺤﺪﻳــﺚ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻨــﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﳌﻤﻴــﺰ ﻣﻨﻬــﺎ ،وأﻧــﺎ أﻧﺼــﺢ ﻣﻦ
ﺑﺨﺼــﻮص آﻟﻴــﺔ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﺗﻘﺴــﻴﻢ اﻷﺷــﻮاط ﰲ ﺑــريق اﻟﻬﺠــﻦ ،ﻓــﺈن اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ميﺘﻠﻜــﻪ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﰲ ﻋﺰﺑﻬــﻢ ،وﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ذﻟــﻚ ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﺴــﻴﻖ اﻷﺷــﻮاط واﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺣﺴــﺐ اﻟﻔﺌــﺎت ،وأﻧــﺎ ﺷــﺨﺼﻴﺎ أﺣــﺮص دامئــﺎ ﻋــﲆ أن ﺗﻀــﻢ ﻋﺰﺑﺘــﻲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﻧــﻮاع واﻷﻋــامر ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ،واﻟﺘــﻲ متﻜﻨﻨــﻲ ﻣــﻦ دﺧــﻮل اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻋــﲆ اﺧﺘــﻼف ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬــﺎ وأﻧﻮاﻋﻬــﺎ ،وﺑﺎﻟﻮﻗــﺖ ذاﺗــﻪ أﻋــﺮف اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ متﺘﻠــﻚ اﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ وأوﺟــﻪ ﺑﻬــﺎ ﰲ اﳌﻀــامر ،وﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ آﻟﻴــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ اﻟﺒــريق ﺗﻠﺒﻴــﺔ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني، وأﺗﺎﺣــﺖ اﻟﻔﺮﺻــﺔ أﻣــﺎم اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑــﻜﻞ ﻋﺪاﻟــﺔ وﻣﺴــﺎواة ،وﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻣﺤﺘﺪﻣــﺔ وﺳــﺎﺧﻨﺔ .
وأﺛــﺮت ﰲ اﻟﺴــﻮق وﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺘﺠــﺎرة ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ، وﻧﺸــﻄﺖ اﻟﺴــﻮق وأوﺟــﺪت اﻟﺪاﻓــﻊ ﻻﻗﺘﻨــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﻤﻴــﺰة واﻟﺪﺧــﻮل ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت، ﻓﺎﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﺣﻠــﻢ وﻃﻤــﻮح ﻛﻞ اﳌﺸــﺎرﻛني وﻫــﻮاة اﻟــﱰاث وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ. وأوﻛــﺪ ﻫﻨــﺎ أن اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ،وﰲ ﻫــﺬا اﳌﻘــﺎم ﻧﻌــﺮب ﻋــﻦ اﻋﺘﺰازﻧــﺎ ﺑﻮﺟــﻮد ورﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟــﺬي ﻳﻘــﺪم ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ واﳌﺴــﺎﻧﺪة ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ، اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﺣﻔــﻆ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ ورﻋﺎﻳﺘــﻪ وﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧﻪ ﺿــامن اﺳــﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ واﻧﺘﻘﺎﻟــﻪ ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ.
ﻣــﺎ ﻫــﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻜــﻢ ﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﳌﻘﺒــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق؟ أﺗﻮﻗــﻊ أن ﺗﻜــﻮن ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺴــﻨﺔ اﳌﻘﺒﻠــﺔ ﺳــﺎﺧﻨﺔ وﻃﺎﺣﻨــﺔ ،وﺳﺘﺸــﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎرﻛني ﺣﻴــﺚ ﻧﻨﺘﻈــﺮ ﻣﺸــﺎرﻛﺎت ﻛﺒــرية وإﻗﺒــﺎﻻ أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌــﻼك ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ واﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ ﺗﺤﻘﻴــﻖ أﻋــﲆ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ واﻷوﱃ واﻟﻨﻘــﺎط ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ،اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ ﻋﻼﻣــﺔ ﻓﺎرﻗــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ وﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ،ﺧﺼﻮﺻــﺎ أن اﳌﻌﻨــﻰ اﻟــﴩﰲ ﻟﻠﺠﺎﺋــﺰة ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﺗﺮﺗﺒــﻂ مبﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻣﻄﻠﺒــﺎ وﻃﻤﻮﺣــﺎ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك واﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني.
ﺟــﺎء ﻓﻮزﻛــﻢ ﺑﺎﻟﺒــريق ﺧــريا ﻋــﲆ ﺧــري ﺑﺘﺰاﻣﻨــﻪ ﻣــﻊ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ ،ﻣــﺎذا ميﺜــﻞ ﻟﻜــﻢ ﻫــﺬا؟ ﻧﺤــﻦ ﻧﻌﻴــﺶ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻋــﺎم زاﻳــﺪ ،زاﻳــﺪ اﻟﺨــري ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،وﻋــﺎم زاﻳــﺪ ﻛﻠــﻪ ﺧــري وﻋﻄــﺎء وﻣــﻜﺎرم وﺗﺰاﻣــﻦ اﻟﺒــريق ﻣــﻊ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ أﻋﻄــﺎه ﻗﻴﻤــﺔ أﻛــﱪ وﻧﺎﻣﻮﺳــﺎ أرﻓــﻊ ،ﺣﻴــﺚ إن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺠﻤﻴــﻊ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ ﻛﺎن ﻗــﺪ وﺿــﻊ ﺑﺬرﺗﻬــﺎ وﺳــﻘﺎﻫﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه اﻟﻄﺎﻫــﺮ، وﻗــﺪم ﻛﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺣﺘــﻰ أﺻﺒﺤــﺖ اﻹﻣــﺎرات ﻣﺮﺟﻌــﺎً ﻛﺒــريا ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺨﻠﻴــﺞ واﻟﻌــﺎمل اﻟﻌــﺮيب ﰲ ﻣﺠــﺎل اﺣﺘﻀــﺎن اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ، وﺻــﻮن ﺗﺮاﺛﻨــﺎ وﺣامﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻻﻧﺪﺛــﺎر ،ﻛــام أﻧﺘﻬــﺰ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻷرﻓــﻊ أﺳــﻤﻰ آﻳــﺎت اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺟﻤﻴــﻊ رﻣــﻮز ﻗﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗــﻮﱄ اﻫﺘامﻣــﺎ ﻛﺒـريا ﺑﺎﻟـﱰاث واﻷﺻﺎﻟــﺔ واﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ .
ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ،ﻣــﻦ ﻛﺎن أﻗــﺮب ﻫــﻞ ﻛﻨــﺖ ﺗﺘﻮﻗــﻊ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺒــريق ،وﻛﻴــﻒ اﳌﻨﺎﻓﺴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺷــﻌﺮت أﻧﻬــﻢ ﻳﺸــﻜﻠﻮن ﺗﻌﺎﻣﻠﺘــﻢ ﻣــﻊ ﻫــﺬا اﻟﺘﺤــﺪي؟ ﻓﻮزﻧــﺎ ﺑﺎﻟﺒــريق ﺳــﺒﻘﺘﻪ ﺗﺤﻀريات واﺳــﺘﻌﺪادات ﺗﺤﺪﻳــﺎ ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق؟ ﻛﺒــرية ،وﻛﻨــﺎ ﻋــﲆ ﺛﻘــﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻣﺮﻛــﺰ ﻣﺘﻘــﺪم، وﺑﺬﻟﻨــﺎ ﻛﻞ اﻟﺠﻬــﻮد ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا اﻟﻬــﺪف ،وأﻧــﺎ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺑــﺪأ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ أﺷــﻮاط اﻟﺤــﻮل ﻇﻬــﺮت ﺑــﻮادر ﺗــﺪل ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻣﻨــﺎ وأﺻﺒــﺢ ﻟﺪﻳﻨــﺎ إﺣﺴــﺎس ﺷــﺒﻪ أﻛﻴــﺪ أن اﻟﺒــريق ﺳــﻴﻜﻮن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴﺒﻨــﺎ ،وﻟﻜــﻦ ﺗﺒﻘــﻰ اﳌﻔﺎﺟــﺂت ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ واردة ،ﻓﺎﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺗﺒﻘــﻰ ﻣﺤﺘﺪﻣــﺔ ﺣﺘــﻰ اﻟﻠﺤﻈــﺔ اﻷﺧــرية ،وﻟﻜــﻦ اﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﺑــﻜﻞ ﺟــﺪارة واﻗﺘــﺪار ،وﻫــﺬا ﴍف ﻟﻨــﺎ وﻓﺨــﺮ.
ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺒــريق اﺗﺴــﻤﺖ ﺑﺎﻟﻨﺪﻳــﺔ واﻟﻨﺰاﻫــﺔ واﻟــﴩف ﰲ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻨﻈﻴﻔــﺔ ،وﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني ﻛﺎﻧــﻮا ﻋــﲆ ﻗــﺪر ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﻘــﻮة واﻟﺘﺼﻤﻴــﻢ واﻟﺘﺤــﺪي ،وﺑﺬﻟــﻮا ﻣــﺎ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻌﻮن ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ،وﻟﻜــﻦ ﻳﺒﻘــﻰ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﺑﻴــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ،وﻣــﻦ أﻛــرث اﳌﻨﺎﻓﺴــني ﻋﻨــﺎدا وﺗﺤﺪﻳــﺎ ،ﻫﻨــﺎك ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﻣﺮﺧــﺎن واﻟــﺬي ﺷــﻜﻞ ﺧﻄــﻮرة ﻋــﲆ وﺿﻌﻨــﺎ وﺗﺮﺗﻴﺒﻨــﺎ ،وﻟﻜــﻦ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﻧﺤــﻦ أﺧــﻮة ،وﺳــﻮاء ﻛﻨــﺖ أﻧــﺎ اﻟﻔﺎﺋــﺰ أم ﻫــﻮ ﻓــﻼ ﻓــﺮق ﺑﻴﻨﻨــﺎ أﺑــﺪا، Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
39
ﺣﻮار ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﺣــﺎﴐة وﺷــﺎرﻛﺖ أﻫــﻞ اﻟﻬﺠــﻦ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺘﻬــﻢ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺒــريق ،واﻟﺘﻘــﺖ ﺧــﻼل اﻟﺤﻔــﻞ ﺑﺴــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ،وﻛﺎن ﻫــﺬا اﻟﺤــﻮار..
ﺑﺪاﻳــﺔ ﻳﺴــﻌﺪﻧﺎ أن ﻧﻬﻨﺌﻜــﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز ،وﺣﺼﻮﻟﻜــﻢ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ اﻷوﱃ ،ﺣﺪﺛﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺸــﺎﻋﺮﻛﻢ ﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ وﻫــﺬا اﻟﻔــﻮز؟ ﺑــﻜﻞ ﻓﺨــﺮ واﻋﺘــﺰاز أﺷــﻌﺮ ﺑﻔﺮﺣــﺔ ﻋﺎرﻣــﺔ وﺳــﻌﺎدة ﻻ ﺗﻮﺻــﻒ ﻛــﻮين ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺘﺘﻮﻳــﺞ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،وﻫــﻮ ﺑﺤــﺪ ذاﺗــﻪ وﺳــﺎم ﻛﺒــري ورﻓﻴــﻊ أﻋﺘــﺰ ﺑــﻪ ﻃــﻮال ﻣﺴــرية ﺣﻴــﺎيت ،ﻛــام أﻧﻨــﻲ أﻧﻈــﺮ إﱃ ﻫــﺬا اﻟﻔــﻮز ﻛﻮﻧــﻪ ﺗﴩﻳﻔــﺎ ﻛﺒريا ﻟﻨــﺎ ،وﻳﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻛﺒــرية ﺗﺘﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﺎ أن ﻧﺒــﺬل ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻧﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻟﻨﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺮﻛﺰﻧــﺎ اﳌﺘﻘــﺪم ،واﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺪامئــﺔ ﰲ دﻋــﻢ واﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ، وﺣﻔــﻆ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث اﻟﻌــﺎﱄ وﻧﻘﻠــﻪ إﱃ أﺟﻴﺎﻟﻨــﺎ اﳌﺘﻌﺎﻗﺒــﺔ ،أﺿــﻒ إﱃ ذﻟــﻚ أﻧﻨــﺎ ﺳــﻨﻌﻤﻞ دامئــﺎ ﻋــﲆ رﻓــﺪ ﻣﺨﺰوﻧﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﳌﻤﻴــﺰة ﻟﻨﺘﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ ﺧــﻮض اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺑﻘــﺪرة ﺗﺆﻫﻠﻨــﺎ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒﻴــﺎرق واﻟﺮﻣــﻮز وﻛﺎﻓــﺔ أﺷــﻜﺎل اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ واﻟﻔــﻮز.
ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة؟ ﻫــﺬه اﻟﺠﺎﺋــﺰة ﺗﻜﺘﺴــﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ وﻣﻘﺎﻣﻬــﺎ اﻟﻌــﺎﱄ ﻟﻜﻮﻧﻬــﺎ ﺟــﺎءت ﻣــﻦ أﻓــﻜﺎر ومبﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻟﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌــﺎ ،وإن ﻓــﻮزي ﺑﺎﻟﺒــريق ﻳﻌــﺪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻣﺸــﺎرﻛﺎيت اﻟﻌﺪﻳــﺪة.
ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﻷﺛــﺮ اﻟــﺬي ﺗﺮﻛﺘــﻪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺒــريق ﻋــﲆ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت؟ ﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ،ﻓــﺈن ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫــﺎ وﻳﺮﻋﺎﻫــﺎ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜــﺮام ،ﺣﻔﻈﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ،ﺗﻌــﺪ ﻣﺒــﺎدرات ذات ﻗﻴﻤــﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﺳــﻮاء ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟــﱰايث أو اﻟﺮﻳــﺎدي ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ دورﻫــﺎ ﰲ ﺗﺤﻔﻴــﺰ اﳌﺸــﺎرﻛني وﺗﺸــﺠﻴﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات اﻟﻜــﱪى ،وإن ﻣﺒــﺎدرة اﻟﺒــريق ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ رﻓــﻊ أﺳــﻌﺎر اﻟﻬﺠــﻦ 38
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﺑﺎﻫﺘــامم اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﺎ وﺻﻠــﺖ إﻟﻴــﻪ ﺑﻔﻀــﻞ ﻫــﺬا اﻻﻫﺘــامم ﺑﺤﻴــﺚ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻨﺎﻓــﺲ أﻫــﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ،وﺗﺤﻈــﻰ مبﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺟامﻫريﻳــﺔ ﻛﺒــرية واﻫﺘــامم إﻋﻼﻣــﻲ ﻏــري ﻣﺴــﺒﻮق.
إﺷﺎدة وﺗﻘﺪﻳﺮ.. وﺿﻤــﻦ أﺟــﻮاء اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ واﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺔ وﺟــﻪ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎرة اﳌﺒﺘﻜﺮة، ﻣــﻦ ﺧــﻼل إﻃــﻼق ﺟﺎﺋــﺰة )ﺑــريق اﻟﻬﺠــﻦ( ،ﻣﺸـريا إﱃ أن ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ أﺻﺒــﺢ ﻟﻬــﺎ ﺗﺄﺛــري ﻛﺒــري ﻋــﲆ ﺗﻌﺰﻳــﺰ وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ، ﻣﻌﺮﺑــﺎ ﻋــﻦ إﻋﺠﺎﺑــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻘﻘــﺖ ﺧﻼل اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت وﻵﻟﻴــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴــﻢ وإﺟـﺮاءات اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺒــريق ،ﻛــام وﺟــﻪ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ إﱃ ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻹﻗﺎﻣﺘــﻪ ﻫــﺬا اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﻜﺒــري داﻋﻴــﺎ اﻟﻠــﻪ ﻋــﺰ وﺟــﻞ أن ﺗﺴــﺘﻤﺮ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ واﻟﻠﻘــﺎءات اﻷﺧﻮﻳــﺔ اﳌﻬﻤــﺔ . وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻪ ،ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ رﻛﺎض اﻟﻌﺎﻣــﺮي ،إن ﻓﻜــﺮة »اﻟﺒــريق« ﺗــﺪل ﻋــﲆ ﺗﺸــﺠﻴﻊ
اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ وزﻳــﺎدة اﻟﺤامس ﺑــني اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﺠﺘﻬﺪﻳــﻦ ﰲ اﻟﻔــﻮز ،ﻻﻓﺘــﺎ إﱃ أن اﻟﺴــﻔري ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻇــﻞ ﻣﻨــﺬ ﻓــﱰة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻳﻬﺘــﻢ وﻳﺠﺘﻬــﺪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ وﺳــﺒﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﺣﺘــﻰ ﺣﻘــﻖ ﺗﻠــﻚ اﻟﺪرﺟــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ واﳌﺴــﺘﻮى اﻟﺮﻓﻴــﻊ وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ اﻷوﱃ.
ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﴫة :اﻟﺒريق رﻓﻊ أﺳﻌﺎر اﻟﻬﺠﻦ.. ﻛــام أﻋــﺮب ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة ﻋــﻦ
ﻓﺮﺣﺘــﻪ واﻋﺘ ـﺰازه ﺑﺎﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ،ﻣﺸ ـريا أن ﻓــﻮزه ﺑﺎﻟﺒــريق ﻳﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘــﺰاز وﻳﻌــﺪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻪ اﻟﻌﺪﻳــﺪة ،وأﻛــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة أن ﻣﺒــﺎدرة اﻟﺒــريق ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ رﻓــﻊ أﺳــﻌﺎر اﻟﻬﺠــﻦ وأﺛــﺮت ﰲ اﻟﺴــﻮق وﺣﺮﻛــﺔ ﺗﺠــﺎرة اﻟﻬﺠــﻦ، وأﺿــﺎف أن اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ ،ﻣﻌﺮﺑــﺎ ﻋــﻦ اﻋﺘ ـﺰازه ﺑﻮﺟــﻮد ورﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟــﺬي ﻳﻘــﺪم ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ واﳌﺴــﺎﻧﺪة ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
37
ﺣﻮار
ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻴﻦ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺒﻴﺮق اﻟﻬﺠﻦ ا9ول..
ﺗﻮج ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮة ﺑﺎﻟﺒﻴﺮق.. ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ّ وﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﺪان ﺗﻘﺪم اﻟﺤﻀﻮر ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻞ.. ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮة :اﻟﺒﻴﺮق رﻓﻊ ﻣﻦ أﺳﻌﺎر اﻟﻬﺠﻦ.. ﺗــﻮج ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﺒــريق اﻟﻬﺠــﻦ ،ﺑﻌــﺪ أن ﻧﺠﺤــﺖ ﻋﺰﺑــﺔ اﻟﺒﻴــﺎرق ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺐ ﰲ اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌــﺪ أن ﺣﺼــﺪت 15ﻧﻘﻄــﺔ ﻃــﻮال ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻷﺧــري، ﻟﺘﺘﻘــﺪم ﻋــﲆ أﻗــﺮب ﻣﻨﺎﻓﺴــﻴﻬﺎ؛ ﻋﺰﺑــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺮﺧــﺎن اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﺑﺜــﻼث ﻧﻘــﺎط ،واﻟــﺬي ﺣـ ّـﻞ ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﺑـــﺮﺻﻴﺪ 12ﻧﻘﻄــﺔ ،وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋﺰﺑــﺔ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﺑﺮﺻﻴــﺪ 7ﻧﻘــﺎط .وﻗــﺪ ﺗﺴــﻠﻢ ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة وإﺧﻮاﻧــﻪ وأﻧﺠﺎﻟــﻪ اﻟﺒــريق ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺟﺎﺋــﺰة ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﻗﺪرﻫــﺎ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫﻢ وﺳﻴﺎرة ﻓﺎﺧﺮة.
ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﺪان ﻳﺘﻘﺪم ﺣﻀﻮر اﻟﺤﻔﻞ ..
ومبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻫــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز اﻟﺮﻳــﺎﴈ اﻟـﱰايث اﳌﻤﻴــﺰ اﺣﺘﻔﻠــﺖ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني ﺑﺎﻟﺒــريق ،ﺣﻴــﺚ أﻗــﺎم ﺳــﻌﺎدة ﺻﺎﻟــﺢ ﺑــﻦ ﻧــﴫة اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺣﻔــﻼ ﻛﺒ ـريا، ﺣــﴬه ﻋــﺪد ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني وﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﺸــﺎق اﻟــﱰاث وأﻫــﺎﱄ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــني ،وﺗﻘــﺪم اﻟﺤﻀــﻮر ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ، ﺗﻐﻄﻴﺔ :ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب ..رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ رﺋﻴــﺲ ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﺟامل اﻟﺤﺎج ..اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻗــﺪ أﻋــﺮب اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻓﺨﺮﻫــﻢ ﺑﻬــﺬا اﻹﻧﺠــﺎز وأﺷــﺎدوا
36
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻣﻈﻔﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮي :ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺒريق اﻟﻨﺎﻣﻮس.. أﻋــﺮب ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻌــﺮوف ﻣﻈﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺧﻤــﻮش اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ مبﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ،ﺑﺒــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس، ﻗﺎﺋــﻼ :إن اﻟﺒــريق أﺣــﺪ ﻣــﻜﺎرم ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪة ﻟﺪﻋــﻢ أﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ وﻣﺴــﺎﻋﺪة ﺻﻐــﺎر اﳌــﻼك وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻜﺒــﺎر ﻟﺘﻨﺸــﻴﻂ ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺒﻴــﻊ واﻟ ـﴩاء واﻟﺘــﺪاول اﻟــﺬي ﻳــرثي ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻫــﺬا ﻫــﻮ ﻧﻬــﺞ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه ،اﻟــﺬي أﺳــﺲ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ودﻋﻤﻬــﺎ وﺷــﺠﻌﻬﺎ وﺳــﺎر ﻋــﲆ ﻫﺪﻳــﻪ ﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜ ـﺮام ،وﻋــﲆ رأﺳــﻬﻢ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ، وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ،وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،وﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ .وأﺿــﺎف اﻟﻌﺎﻣــﺮي إﻧﻨــﻲ أﻫــﻮى اﻟﺮﻛــﺾ وأﺣــﺐ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ ﻣﻨــﺬ أﻣــﺪ ﻃﻮﻳــﻞ ﻷﻧﻬــﺎ ﻣــﻮروث ﻃﻴــﺐ وﺟﺪﻧــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻛﻞ اﻟﺨــري ،وﻣﺎزﻟــﺖ أﺣﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟــﴩاء ﺑﻐــﺮض اﳌﺸــﺎرﻛﺔ واﻟﺘﻮاﺟــﺪ ﰲ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ﺑــني اﻷﺧــﻮان ﻣــﻦ داﺧــﻞ وﺧــﺎرج اﻟﺪوﻟــﺔ واﻟــﻜﻞ ﻳﺴــﻌﻰ وﻳﺠﺘﻬــﺪ .وﻋــﻦ ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﳌﻠــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ مبﻴــﺪان رﻣــﺎح أﻛــﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ،ﺑﺄﻧــﻪ وﺿــﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻄﺎﻳــﺎه ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴــﺾ وﺳﻴﺸــﺎرك ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﳌﻠــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ وﻛﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت داﺧــﻞ اﻟﺪوﻟــﺔ واﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ ..وأﺷــﺎر
ﻣﻈﻔﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮي اﻟﻌﺎﻣــﺮي إﺳــﺘﻌﺪادت ﻋﺰﺑﺘــﻪ ﻟﺨــﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ وأﻋــﲆ اﻟﻨﻘــﺎط ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺒــريق ،ﻣﺆﻛــﺪ أن ﻟــﻜﻞ ﻣﺠﺘﻬــﺪ ﻧﺼﻴــﺐ.
ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷﻴﺪ :اﻟﻜﻞ ﻳﺴﻌﻲ ﻟﺒريق اﻟﻨﺎﻣﻮس.. أﻛــﺪ ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﺨــﴬم ،ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ ﻋــﻦ إﺳــﺘﻌﺪادﺗﻪ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم ﺑﻘــﻮة ،ﻣﺸــريا إﱃ أن ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﻟﻬــﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﺗﺘﻄﻠــﺐ ﺟﻬــﺪا ﻣﻀﺎﻋﻔــﺎ ﻟﻨﻴــﻞ ﻫــﺬا اﻟــﴩف اﻟﻌﻈﻴــﻢ ،وأﺷــﺎد ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ مبﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ،ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﳌــﺎﴈ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﺛــﻢ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ
ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷﻴﺪ ﺣﺪﻳــﺚ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﻋﻨــﺪ ﳌــﻼك ،واﻟــﻜﻞ ﻳﺴــﻌﻲ ﻟﻮﺿــﻊ اﻟﺨﻄــﻂ واﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﺎﻋﺪه ﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ ﻫــﺬا اﻟﻬــﺪف .وأﺿــﺎف أن ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺣــ ّﺮك ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻫــﺬا ﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ وﻣــﻦ ﺛــﻢ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﻌﻮن ﻟﻔﺮﺣــﺔ اﻟﺸــﻌﺐ ﺑﺪﻋﻤﻬــﻢ اﳌﺘﻮاﺻــﻞ ﻟﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻟــﺬي وﺟــﺪ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم اﻟﻜﺒريﻳــﻦ ،وﻗــﺪ أﻋﺪدﻧــﺎ اﻟﻌــﺪة ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﻘــﺎدم ﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ ،وﻗﻤﻨــﺎ ﺑ ـﴩاء ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ أﻃﺎﻳــﺐ اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺴــﺒّﻖ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰﻫــﺎ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﻘــﻮة ﰲ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟــﺬي ﺗﻀﺎﻋﻔــﺖ ﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﻓﺄﺻﺒﺤــﺖ ﻣﻐﺮﻳــﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴــﻊ ،ﻛــام ﺳــﺘﺘﺨﻠﻞ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺗﺴــﻌريات ﺗﻔﻴــﺪ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ وﺗﺰﻳــﺪ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت إﺛــﺎرة وﺣامﺳــﺎ وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ اﻟﻔﺎﺋــﺪة ﻟﻠــﻜﻞ.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
35
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻣﺮدود إﻳﺠﺎيب: وأﻛــﺪ ﺣﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ أﻣــني ﻋــﺎم اﻟﻠﺠﻨــﺔ ،ﺑــﺄن ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﺳــﺘﺄيت ﺑﺜامرﻫــﺎ وﻣﺮدودﻫــﺎ اﻹﻳﺠﺎيب ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﺗﺤﻔــﺰ اﳌــﻼك ﻋــﲆ اﻗﺘﻨــﺎء اﻟﺴــﻼﻻت اﻟﻄﻴﺒــﺔ وﺗﺸــﺠﻊ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ، وأﻛــﺪ أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺗﺮﺣــﺐ ﺑــﻜﻞ اﻵراء و اﻷﻓــﻜﺎر واﳌﻘﱰﺣــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺪﻓــﻊ ﺑﺈزدﻫــﺎر وﺗﻄﻮﻳــﺮ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ.
ارﺗﻴﺎح ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻦ اﳌﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳﻦ.. وأﻋــﺮب ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ اﻟﻐﺎﻣــﺮة وارﺗﻴﺎﺣﻬــﻢ اﻟﻌﻤﻴــﻖ ﻟﻬــﺬه اﳌﺒــﺎدرة وﻗــﺪ اﻟﺘﻘــﺖ )ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ( ﻋــﺪد ﻣﻨﻬــﻢ ﻟﻠﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة . اﻟﺤﺎﻓــﺰ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﻳــﺮوج وﻳﺸــﺠﻊ ﻋــﲆ اﻧﺘﻌــﺎش ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻗــﺪ ﺑــﺪأ اﳌــﻼك ﻳﺘﺴــﺎﺑﻘﻮن ﻣﻨــﺬ ﻋﻴﴗ ﺑﺎﻟﺸﺎوي :ﻣﺒﺎدرة ﺣﻤﺪان اﺛﻠﺠﺖ اﻵن ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺼﻐــرية ﺻﺪورﻧﺎ.. )اﻟﺼﻨﺎدﻳــﻖ( ﻟﻠﻔﻄﺎﻣــني واﻟﺼﻌــﻮب ،ﻻﻗﺘﻨﺎﺋﻬــﺎ ﻣﺒﻜـﺮا أﺛﻨــﻰ اﳌﺎﻟــﻚ واﳌﻀﻤــﺮ ﻋﻴــﴗ ﺧﻠﻔــﺎن ﺑﺎﻟﺸــﺎوي وإﻋﺪادﻫــﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ. ﻋــﲆ اﳌﺒــﺎدرة ﻗﺎﺋــﻼ :ﻻ ﺷــﻚ أن ﻛﻞ اﻵراء واﻷﻓــﻜﺎر واﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﺧﺺ ﺑﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺮاز :ﻓﻜﺮة اﻟﺒريق ﺗﻌﺰز اﻹﻫﺘامم ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﻗﺎت.. اﻟﻜــﺮام ﻫــﻲ ﺧــري زاد وﻣﻌــني ودﻋــﻢ ﳌﺼﻠﺤــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻪ أﻋــﺮب اﳌﺎﻟــﻚ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛــﺮاز اﳌﻮاﻃﻨــني ،وﺗﻌــﺪ ﻣﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎرﻣــﻪ اﻟﻌﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ دأب اﳌﻬــريي ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻻﻫﺘــامم ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ،ﻗﺎﺋــﻼً :إن ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة واﻟﺴــﻌﻲ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت واﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ رﺟــﻞ اﳌــﻜﺎرم اﻟﺘــﻲ ﺗــﺪل ﻋــﲆ ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه اﻟﺴــﺒﻮق ،وأﺿــﺎف :ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺳــﻤﻊ اﻟﻨــﺎس ﺑﺎﻟﺒــريق ﻟﺪﻋــﻢ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ،ﺑــﺪءا ً ﺑﺎﻟﺘﺴــﻌريات اﳌﻐﺮﻳــﺔ ﺷــﻤﺮوا ﻋــﻦ ﺳــﻮاﻋﺪﻫﻢ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﻫــﺬا وﺗﺸــﺠﻴﻌﻪ اﻟﺪاﺋــﻢ ورﻋﺎﻳﺘــﻪ وﺗﻮاﺟــﺪه ﰲ ﻣﻀﺎﻣــري ﻋﻴﴗ ﺑﺎﻟﺸﺎوي
34
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺮاز ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺒﺎدرﺗــﻪ اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ ﺧــﺺ ﺑﻬــﺎ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺣﻴﻨــام وﺟــﻪ ﺑﺈﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﻪ اﻷول مبﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم ﰲ ﺷــﻬﺮ ﻓﱪاﻳــﺮ اﳌــﺎﴈ ،وﺟــﺎءت ﻓﻜــﺮة اﻟﺒــريق ﻟﺘﻌــﺰز ﻫــﺬا اﻹﻫﺘــامم ،واﻟﻨﻘــﺎط اﻟﺘــﻲ وﺿﻌــﺖ ﻟﻬــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ﰲ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺎت ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ ﺟﻌﻠــﺖ اﳌــﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ ﻳﺠﺘﻬــﺪون ﻟﻨﻴــﻞ ﻫــﺬا اﻟــﴩف ،وﻗــﺪ ﻏﻤــﺮت اﻟﺴــﻌﺎدة ﻛﻞ أﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻛﻞ اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة اﻟﺘــﻲ ﻳﻌــﻢ ﺧريﻫــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ،ﺧﺎﺻــﺔ وﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﺟﻠﻴــﺎً اﻟﺴــﺒﺎق ﻧﺤــﻮ اﻗﺘﻨــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺴــﺒﻮق؛ ﻓﺎرﺗﻔﻌــﺖ اﻷﺳــﻌﺎر وأﺻﺒــﺢ اﻹﻗﺒــﺎل ﻛﺒـريا ﻫــﺬه اﻷﻳــﺎم ،وﻧﺘﻤﻨــﻰ ﻣﻮﺳـامً ﺣﺎﻓـﻼً وﻧﺤــﻦ ﻧﻌﻴــﺶ ﰲ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ اﻟﺨــري.
آﻟﻴﺔ اﺣﺘﺴﺎب اﻟﻨﻘﺎط: ﻣﺒﻠــﻎ ﻣﻠﻴﻮﻧــني وﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ اﻷول واﻟﺜــﺎين واﻟﺜﺎﻟــﺚ دون متﻴﻴــﺰ ﺑــني اﻟﺒــﻜﺎر ﻟــﺪرع ﺗــﺬﻛﺎري ،وﻳﺤﺼــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ وﺣــﻮل آﻟﻴــﺔ اﺣﺘﺴــﺎب اﻟﻨﻘــﺎط ،أﺷــﺎر واﻟﻘﻌــﺪان .وﺣﺴــﺐ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻮﺿــﺢ ﰲ اﻟﺠــﺪول ﻋــﲆ ﻣﺒﻠــﻎ ﻣﻠﻴــﻮن وﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ اﻟﻐﻔــﲇ إﱃ أﻧــﻪ ﺗﺤــﺪد ﻧﻘــﺎط ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ ﺳــﻨﻴﺔ اﻟﺘــﺎﱄ: ﻣــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ وﺣﺘــﻰ اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل ﻟﻠﻤﺮﻛــﺰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻟــﺪرع ﺗــﺬﻛﺎري. اﻷﻋامر
ﺷﻮط اﻟﺮﻣﺰ
اﳌﺮﻛﺰ اﻷول /ﻧﻘﻄﺔ
اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎين /ﻧﻘﻄﺔ
اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ /ﻧﻘﻄﺔ
اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ
ﺑﻜﺎر
6
4
2
ﻗﻌﺪان
6
4
2
ﺑﻜﺎر -ﻣﻔﺘﻮح
6
4
2
ﺑﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﺑﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
ﻗﻌﺪان ﻣﻔﺘﻮح
6
4
2
ﻗﻌﺪان ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﻗﻌﺪان ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
ﺑﻜﺎر -ﻣﻔﺘﻮح
6
4
2
ﺑﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﺑﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
ﻗﻌﺪان ﻣﻔﺘﻮح
6
4
2
ﻗﻌﺪان ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﻗﻌﺪان ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
ﺑﻜﺎر -ﻣﻔﺘﻮح
6
4
2
ﺑﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﺑﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
ﻗﻌﺪان ﻣﻔﺘﻮح
6
4
2
ﻗﻌﺪان ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﻗﻌﺪان ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
ﺣﻮل ﻣﻔﺘﻮح
8
4
2
ﺣﻮل ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
ﺣﻮل ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
زﻣﻮل ﻣﻔﺘﻮح
8
4
2
زﻣﻮل ﻣﺤﻠﻴﺎت
4
2
1
زﻣﻮل ﻣﻬﺠﻨﺎت
4
2
1
اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ
اﻹﻳﺬاع
اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ
اﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
33
ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺟﻴــﺰة 40ﻣﻄﻴــﺔ و اﻟﺒــريق ﻛــام ﻗــﺎل ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻫــﻮ رﻣــﺰ اﻟﺸــﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗــﺪام وﻻ ﻳﺤﻤﻠــﻪ إﻻ اﻟﺸــﺠﺎع، واﻟﻬــﺪف اﻵﺧــﺮ ﻫــﻮ اﻟﺘــﺪاول واﻟﻄﻤــﻮح ﻟﻨﻴــﻞ اﻟﺒــريق ،ﻟﺬﻟــﻚ ﺳــﺘﻜﻮن اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية ،ﻣــام ﺟﻌــﻞ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ أن ﻳﺒــﺎدر ﳌﻀﺎﻋﻔــﺔ اﻟﺠﺎﺋــﺰة ﻣــﻦ ﻣﻠﻴــﻮن إﱃ 5ﻣﻼﻳــني ،وﺗــﻢ اﻋﺘــامد اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ وﻫــﻲ: ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺟﺎﺋﺰة زاﻳﺪ اﻟﻜﱪى. ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ. ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ. ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺘﺎﻣﻲ اﻟﻮﺛﺒﺔ ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ. ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺧﺘﺎﻣﻲ اﳌﺮﻣﻮم ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ. ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺟﺎﺋــﺰة اﳌﻠــﻚ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ. ﻣــﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ اﺿﺎﻓــﺔ أي ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻻﺣﻘــﺎً، وﺳــﻮف ﻳﺘــﻢ إﺧﻄــﺎر اﳌﺸــﺎرﻛني ﺑﺬﻟــﻚ. ارﺗﻴﺎح ﻋﻤﻴﻖ مبﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ: وأﺿــﺎف ﺣﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ ،أن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ،أﻋــﺮب ﻋــﻦ ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻨﺠــﺎح ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺟﺎﺋــﺰة اﳌﻠــﻚ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ،وﻗــﺎل :إن اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﻃــﺮف ﻣﻬــﻢ ﰲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﻫــﺬا ﴍف ﻟﻨــﺎ ،ﻣﺆﻛــﺪا ً أن ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻴــﻊ مبﻘﱰﺣﺎﺗﻬــﻢ وآراﺋﻬــﻢ ﺗﺠــﺪ ﻣﻨــﺎ ﻛﻞ اﻻﻫﺘــامم واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ.
ﴍوط اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ: وأﻛــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ أن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان، ﺣــﺮص ﻋــﲆ إﺻــﺪار ﻻﺋﺤــﺔ وﻗﻮاﻧــني ﺗﻨﻈــﻢ ﻫــﺬه
32
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺿــﺢ آﻟﻴــﺔ اﺣﺘﺴــﺎب ﻛﺬﻟــﻚ ،ﺗﺘــﻢ اﳌﻔﺎﺿﻠــﺔ ﻋــﲆ أﺳــﺎس اﳌﺮاﻛــﺰ اﻷوﱃ اﻟﻨﻘــﺎط وﴍوط اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ واﻋﺘــامد اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ اﳌﺤﻘﻘــﺔ ﻟــﻜﻞ ﻣﺸــﺎرك. اﻟﻨﻬﺎﺋﻴــﺔ ،ﺑﺤﻴــﺚ ﺗﺤﺘﺴــﺐ اﻟﻨﻘــﺎط ﰲ أﺷــﻮاط ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺒريق: اﻟﺮﻣــﻮز ﻓﻘــﻂ ،وأن ﺗﻜــﻮن ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﳌﻄﻴــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﻗــﺎل اﻟﻐﻔــﲇ ،ﻳﺘــﻢ ﺗﺴــﻠﻴﻢ اﻟﺒــريق إﱃ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﻣﻠﻜﻴــﺔ ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﺳــﻮاء ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ اﻹﻧﺘــﺎج أو ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ ،وﻳﺴــﺘﺒﺪل ﺑــﺪرع ﺗــﺬﻛﺎري اﻟﴩاﻳــﺎ. ﻳﺤﻤــﻞ اﺳــﻢ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﰲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ،إﻻ ﰲ إﺳﺘامرة ﺗﺴﺠﻴﻞ: ﺣﺎﻟــﺔ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺒــريق ﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻣﻮاﺳــﻢ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ أو وأوﺿــﺢ اﻟﻐﻔــﲇ أﻧــﻪ ﻳﺸــﱰط ﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠــﺔ ،ﻳﺤﺘﻔــﻆ ﺑــﻪ اﳌﺎﻟــﻚ ،و ﻳﻌــﺎد ﺗﺼﻤﻴــﻢ اﻟﻨﻘــﺎط ﺗﻌﺒﺌــﺔ إﺳــﺘامرة اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﺑﺄﺳــامء اﻟﺒــريق ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﺣﻴﻨﻬــﺎ. اﳌﺸــﺎرﻛني ،وأن ﺗﻜــﻮن ﺻﻠــﺔ اﻟﻘﺮاﺑــﺔ ﺑﻴﻨﻬــﻢ اﻟﻄﻌﻦ ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ..: وﺑــني اﳌﺸــﺎرك اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﰲ اﻟﺒــريق ﻫــﻲ) :أب، وﺣــﻮل أﺣﻘﻴــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ﺑﺎﻻﻋــﱰاض ﻋــﲆ اﺑــﻦ ،أخ( وﺗﺤــﺖ ﻧﻔــﺲ اﻟﺸــﻌﺎر .ومتﻨــﺢ اﻟﻨﻘــﺎط ﻓﻘــﻂ ﻟﻠﻤﺸــﺎرك اﳌﺴــﺠﻞ ﻣﺴــﺒﻘﺎ ً ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ،أﻛــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ أﻧــﻪ ﻳﺤــﻖ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛني إﺳــﺘامرة اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﻗﺒــﻞ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﺤﺪدة ،ﰲ اﻟﺒــريق اﻟﻄﻌــﻦ ﰲ ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﻨﻘــﺎط اﻟﺘــﻲ ﻳﺘــﻢ وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ اﻟﻼﺣــﻖ ﺑﻌــﺪ إﻧﺘﻬــﺎء أي اﻹﻋــﻼن ﻋﻨﻬــﺎ ﻋﻘــﺐ ﻛﻞ ﺳــﺒﺎق وﺧــﻼل ﻣــﺪة ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﺬﻛــﻮرة ﻓــﺈن اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم ﻣــﻦ إﻋــﻼن اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ،وذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻳــﴪي ﺑﺸــﻜﻞ ﻻﺣــﻖ ﻋــﲆ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻃﻌــﻦ ﺧﻄــﻲ ﻣﺸــﺘﻤﻞ ﻋــﲆ اﺳــﻢ اﳌﺸــﺎرك اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ﻓﻘــﻂ ،وﺑﻌــﺪ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻛﻞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻄﺎﻋــﻦ ووﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﻣﻌــﻪ ،ﻣــﻊ ﺑﻴــﺎن ﻳﻘــﺪم اﳌﺸــﺎرك ﰲ اﻟﺒــريق ﻃﻠــﺐ إﺿﺎﻓــﺔ ﻧﻘــﺎط أﺳــﺒﺎب اﻟﻄﻌــﻦ ﻣــﻊ اﻷدﻟــﺔ وﻃﻠﺒــﺎت اﻟﻄﺎﻋــﻦ، )إﺳــﺘامرة إﺿﺎﻓــﺔ اﻟﻨﻘــﺎط( ﻣــﻊ أداء اﻟﻘﺴــﻢ وﻳﺤــﻖ ﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺗﻌﺪﻳــﻞ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟــﴩوط واﻟﻠﻮاﺋــﺢ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ مبﻠﻜﻴﺘــﻪ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻳــﺎ. وﺗﻜــﻮن ﻣﻠﺰﻣــﺔ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ اﻟﺒــريق ﺑﻌــﺪ اﻋﺘامد اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ: إﺧﻄﺎرﻫــﻢ ﺑﺘﻠــﻚ اﻟﺘﻌﺪﻳــﻼت. ﺑــني أن اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺳــﻮف ﺗﻌﺘﻤــﺪ اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ ﻛــام ّ اﻟﺠﻮاﺋﺰ: ﺑﻌــﺪ ﻛﻞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ،وﺗﻌﻠــﻦ ﻧﻘــﺎط اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني وأﺷــﺎر اﻟﻐﻔــﲇ إﱃ أن اﻟﺤﺎﺻــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ ﺑﺸــﻜﻞ رﺳــﻤﻲ .ﺣﻴــﺚ ﺗﻌﺘﻤــﺪ آﻟﻴــﺔ ﺣﺴــﺎب اﻟﻨﻘــﺎط اﳌﻌﺘﻤــﺪة ،وﰲ ﺣــﺎل ﺗﺴــﺎوي اﻟﻨﻘــﺎط اﻷول ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق ،ﺳــﻮف ﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ ﻓﻴﺘــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﻟﻔﺎﺋــﺰ ﺑﺎﻟﺒــريق ﻣــﻦ ﺧــﻼل أﻛــرث ﻣﺒﻠــﻎ ) (5ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻟﻠﺒــريق ودرع ﻋــﺪد اﻟﺮﻣــﻮز اﳌﺤﻘﻘــﺔ ،وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺗﺴــﺎوي اﻟﺮﻣــﻮز ﺗــﺬﻛﺎري ،ﻓﻴــام ﻳﺤﺼــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ
أﺟﺪادﻧــﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ وﺻﻮﻧــﺎ ...وأﺣﻔﺎدﻧــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻧﻮﺻﻴﻬــﺎ ،ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﺸــﻌﺮي اﳌﻌــﱪ اﻟــﺬي ﺻــﺎغ ﻛﻠامﺗــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ،اﺧﺘــﺎره ﺷــﻌﺎرا ﳌﺒﺎدرﺗــﻪ اﻟﺨﺎﺻــﺔ مبﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف ﻟﺨﻠــﻖ ﺑﻴﺌــﺔ ﺗﻨﺎﻓﺴــﻴﺔ ﴍﻳﻔــﺔ ﺑــني ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ ،إميﺎﻧــﺎ ﻣﻨــﻪ ﺑــﴬورة اﻟﺘﻮاﺻــﻞ واﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑــﺈرث اﳌــﺎﴈ اﻟﻐﻨــﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﺋــﺲ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وﺗﻌﻤﻴﻘــﻪ ﰲ أذﻫــﺎن اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ،وإﺛــﺮاء اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﺘــﺪاول اﻟﺒﻴﻨــﻲ ﻓﻮﺟــﺪت ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة ـﺪى ﻃﻴﺒ ـﺎً ﰲ اﻟﻨﻔــﻮس. اﻟﻄﻴﺒــﺔ ﺻـ ً وﻗــﺪ ﺗــﻢ إﺧﺘﻴــﺎر اﳌﻜﺘــﺐ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻬــﺬه اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻋــﲇ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﴎود وﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ اﻷﻣــني اﻟﻌــﺎم ﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس . ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺣﺮﺻــﺖ ﻋــﲆ رﺻــﺪ آراء ﺑﻌــﺾ اﳌــﻼك اﻟﺬﻳــﻦ ﺑــﺪأوا ﻣﻨــﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ ﻟﻠﺘﺤﻀــري وﺧــﻮض ﻏــامر اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﺒــريق، اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ ﺣﻠــام ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﳌــﻼك ،ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎره اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﻷﺿﺨــﻢ واﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻷﻛــﱪ.
ﺣﻤﺪ اﻟﻐﻔﲇ :ﺑريق اﻟﻨﺎﻣﻮس ﺗﻜﺮﻳﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻜﻞ أﻫﻞ اﻟﻬﺠﻦ..
اﻟﺘــﻲ أﺧﺘــﺎر ﺑﻬــﺎ اﳌﻜﺘــﺐ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﺒــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس اﻟــﺬي اﺧﺘــﺎر ﻟــﻪ ﺷــﻌﺎرا ً ﻣــﻦ ﺑﻴــﺖ أﺷــﻌﺎره اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ: أﺟﺪادﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻧﺎ وأﺣﻔﺎدﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﺻﻴﻬﺎ وﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﻣﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮه اﻟﻌﺪﻳــﺪة ،وﻫــﺬه اﻟﻔﻜــﺮة ﺗﻌﺘــﱪ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ دﻋﻤﻬــﺎ ﺑﻬــﺬه اﳌــﻜﺎرم ﻣﻨــﺬ أﻣــﺪ ﻃﻮﻳــﻞ ،وﻫــﻮ ﻳﺘﺤــﻒ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﻳﺸــﺠﻊ أﺻﺤــﺎب اﻷﺻﺎﻟــﺔ ﺑﻬــﺬه اﻟﺮواﺋــﻊ ﻣﻨــﺬ زﻣــﻦ ﻃﻮﻳــﻞ ﺧــﻼل ﻣﺴــريﺗﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل وﺣﺼﻮﻟــﻪ ﻋــﲆ أول رﻣــﺰ ﻋــﺎم 2003م.
وﻹﻟﻘــﺎء اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﺤــﺪث اﳌﻬﻨــﺪس ﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ ،اﻟــﺬي اﺧﺘــري ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ اﻟﻜﺒــرية ،ﻓﺼــﺎدف ﻫــﺬا اﻻﺧﺘﻴــﺎر أﻫﻠــﻪ؛ ﻓﺎﻟﺮﺟــﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﰲ اﳌــﻜﺎن اﳌﻨﺎﺳــﺐ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺤﻴﻮﻳﺘــﻪ وﻧﺸــﺎﻃﻪ اﻟﺪاﻓــﻖ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ اﻟﺒريق رﻣﺰ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ.. ﻟﻌﺸــﻘﻪ اﻟﺠــﺎرف ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ. وأﺿــﺎف اﻟﻐﻔــﲇ أن ﻓﻜــﺮة ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق ﻓﻘــﺎل :ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ أﺷــﻜﺮ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ﻋــﲆ اﻟﺜﻘــﺔ )ﺑــريق اﻟﻨﺎﻣــﻮس :ﻫــﻲ ﺟﺎﺋــﺰة ﺳــﻨﻮﻳﺔ ﻳﺸــﺎرك
ﺣﻤﺪ ﺑﻄﻲ اﻟﻐﻔﲇ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ،ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺒــريق ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﺠﻤــﻮع اﻷﻋــﲆ ﻣــﻦ اﻟﻨﻘــﺎط ﰲ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﳌﻌﺘﻤــﺪة وﺑــﴩوط ﻣﺤــﺪدة( ﻓﺄﺷــﻌﻠﺖ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ وﻗــﺪ ﺗــﺪاول ﺧــﻼل ﻓــﱰة
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
31
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ ا9ول..
)اﻟﺒﻴﺮق( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ،وﺗﺰاﻣﻨﻪ ﻣﻊ )ﻋﺎم زاﻳﺪ( أﻓﺮح اﻟﺠﻤﻴﻊ.. ﻣﺒــﺎدرة ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم وﱄ ﻋﻬــﺪ ديب ،اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻨﺎﻣــﻮس )اﻟﺒــريق( ﻟﻠﻤﺘﻔﻮﻗــني ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﺟــﺪ أﺻــﺪاء واﺳــﻌﺔ ﰲ أوﺳــﺎط اﳌــﻼك واﳌﻀﻤﺮﻳــﻦ ،ﻓــﻜﺎن ﺣﺪﻳــﺚ اﳌﺠﺎﻟــﺲ ﰲ ﻛﻞ ﻣــﻜﺎن ،وﻫــﺎ ﻫــﻲ إﺣــﺪى ﻣﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮه اﻟﻌﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺗﺮﺳــﻴﺦ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﴩﻳﻔــﺔ وﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴــﺰ واﻟﺘﺤــﺪي واﻟﻄﻤــﻮح اﻟــﺬي ﻳﺘﻄﻠــﺐ اﻹﴏار واﻟﻌﺰميﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﺗﻨﺸﺪه اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷﻴﺪة ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺬا اﳌﻮروث اﻟﺸﻌﺒﻲ . وﻻﺷــﻚ أن ﻫــﺬه اﻟﺒــﺎدرة ﺳــﺘﺄيت ﺑﺜامرﻫــﺎ وﻣﺮدودﻫــﺎ اﻹﻳﺠــﺎيب ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ،وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻘــﻮة اﻟﴩاﺋﻴــﺔ واﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻗﺘﻨــﺎء أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت ،ﻛــام وﺿﻌــﺖ اﳌﻌﺎﻳــري اﻟﻜﻔﻴﻠــﺔ ﻹﻧﺠــﺎح ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرة اﻟﻄﻴﺒــﺔ. ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ..
30
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
رﻣﻀﺎن وا ﺑﻞ... ﻣــﻊ اﻷﺟــﻮاء اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن اﳌﺒــﺎرك ،وﺿﻤــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺬا اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،ﻛﺎن ﻟﻺﺑــﻞ ﺣﻀــﻮرا ﻣﻤﻴـﺰا ،وﺑﺄﺷــﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ،ﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ ﺗﺤﻈــﻰ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧــﺔ وﻗﻴﻤــﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺒﻴﺌــﺎت اﻟﺒﺪوﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣــﺎ زال ارﺗﺒﺎﻃﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺛﻴﻘــﺎ وأﺻﻴــﻼ. ﻓﻘﺒــﻞ ﻗــﺪوم ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن ،ﻛﺎن ﻣﻮﺳــﻢ ﻣﺰاﻳﻨــﺎت اﻹﺑــﻞ وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻗــﺪ اﺧﺘﺘــﻢ ﺑﻨﺠــﺎح، وذﻫــﺐ أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﺑﻬــﺎ إﱃ ﻣﻘﻴﻀﻬــﺎ اﻟﺴــﻨﻮي ،ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻘﻘــﺖ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ وﺣﺼــﺪت أﻏــﲆ اﻟﺠﻮاﺋﺰ وﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺴــﻴﻄﺮ ﻋــﲆ اﳌﺸــﻬﺪ اﻟ ـﱰايث واﻟﺜﻘــﺎﰲ ﺧــﻼل اﳌﻮﺳــﻢ ..ومل ﺗﻐــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ اﳌﺸــﻬﺪ ،ﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻌﻨــﴫ اﻷﻛــرث ﺣﻀــﻮرا ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن ،ﻓﺘﺸــﻜﻠﺖ ﻣــﻦ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ وأﻟﺒﺎﻧﻬــﺎ أﻫــﻢ اﻷﻃﺒــﺎق ﻋــﲆ اﳌﺎﺋــﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ ،ﻧﻈ ـﺮا ﳌــﺎ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﺟــﻮدة وﻃﻌــﻢ وﻗﻴﻤــﺔ ﻏﺬاﺋﻴــﺔ ،إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣــﺎ ﺗﺸــﻜﻠﻪ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ ﻣــﻦ رﻣــﺰ ﻟﻠﻜــﺮم واﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ واﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﻀﻴــﻒ. وﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴــﺔ ،ﻓﻘــﺪ واﺻــﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ )اﻟﺸــﺎرة( ﻋــﲆ ﻗﻨــﺎيت أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻹﻣــﺎرات، وﺑﻴﻨﻮﻧــﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴــﺔ ،ﺗﺄﻟﻘــﻪ ﻟﻠﻌــﺎم اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ ،وﺳــﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺮﺳــﻴﺦ أرﻛﺎن اﻟــﱰاث ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﺟﻤﻴﻠــﺔ ،ﻛــام ﺳــﺎﻫﻢ ﺑﻨﻘــﻞ ﻣﻔــﺮدات ﻫــﺬا اﻟـﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة ،ﻛــام ﻧﺠــﺢ اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ ﻫﺬا اﻟﻌــﺎم اﻟــﺬي ﻧﺤﺘﻔــﻲ ﻓﻴــﻪ ﺑﻌــﺎم زاﻳــﺪ اﻟﺨــري ،وﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻓﻘـﺮات ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﻌــﺎم زاﻳــﺪ ،ﰲ إﺑـﺮاز دور وﺟﻬــﻮد اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ ،وﺗﻮﺻﻴﺘــﻪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه ،ﺑــﴬورة اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﺎﻟﺠــﺬور واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وإرث اﻹﻣــﺎرات وﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ. ﻛــام ﺗﺄﻟــﻖ اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ )ﺑﻨــﺎت ﺟﺒــﺎر( ،اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة ﻣــﻦ ﻧﻮﻋﻬــﺎ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﺴــﺎﺑﻘﺎت ،واﻟﻮﺣﻴــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺪم ﺟﺎﺋــﺰة ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺑﻜــﺮة أو ﻗﻌــﻮد ،ﺑﻘﻴﻤــﺔ ﻧﺼــﻒ ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ،وﻗــﺪ ﻧﺠﺤــﺖ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ إﺑـﺮاز ﻗﻴﻤــﺔ اﻹﺑــﻞ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ، وأﺿﺎﻓــﺖ ﻟﻠﻤﺸــﺎﻫﺪ ،وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﻨﺎﺷــﺊ ،ﺛﻘﺎﻓــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺴــﻼﻻت اﻹﺑــﻞ. إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ ،ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﻌﻨــﺎﴏ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻋــامل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴــﺔ، وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ،وﻗــﺪ ﺟــﺎء إﺑـﺮاز اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ﻟﻠﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ دورﻫــﺎ ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد وﻣــﺎ ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺪﻣــﺎت ودور ﰲ ﺣﻴــﺎة أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﰲ اﳌــﺎﴈ ،وﻛﺎن ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻟﱰﻛﻴــﺰ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ﺣﺘــﻰ ﺗﻜﺘﺴــﺐ ﻗﻴﻤــﺔ أﻛــﱪ وﻣﺼﺪاﻗﻴــﺔ ﰲ ﻧﻘــﻞ اﻷﺣــﺪاث ،ﻓﺠــﺎءت اﻹﺑــﻞ ﻟﺘﻀﻔــﻲ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺮوﻧــﻖ واﻟﺠــامل ﻋــﲆ اﻷﻋــامل اﻟﻔﻨﻴــﺔ ،وﺑــﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻓــﺈن إﴍاك اﻹﺑــﻞ وإﺑـﺮاز دورﻫــﺎ ﰲ ﻫــﺬه اﻷﻋــامل ﻟﻴــﺲ ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ واﳌﻬﻤــﺔ اﻟﺴــﻬﻠﺔ ،ﻓﻘــﺪ اﺣﺘﺎﺟــﺖ ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ إﱃ اﻫﺘــامم ﺧــﺎص وﺗﺪرﻳــﺐ ﻣــﻦ ﻧــﻮع ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻓﺮﻳــﻖ ﻣﺘﺨﺼــﺺ وذو ﺧــﱪة ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ،ﻟﺘﻈﻬــﺮ ﺑﺘﻠــﻚ اﻟﺼــﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ. ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻛﻠﻬــﺎ ﺧــري ،وﻻ ﺗــﺄيت إﻻ ﺑﺨــري ،وﻫــﻲ ﻛــام ﻗﻴــﻞ) :رﻛﻮﺑــﺔ ،ﺣﻤﻮﻟﺔ ،ﺣﻠﻮﺑــﺔ ،إذا ﺣﻤﻠــﺖ َــﺖ أﻏﻨــﺖ ،وإذا أﺛﻘﻠــﺖ ،وإذا َﻣﺸــﺖ أﺑﻌــﺪت ،وإذا ﻧُﺤــﺮت أﺷــﺒﻌﺖ ،وإن ُﺣﻠﺒــﺖ روت ،وإذا ُﻣﻠِﻜ ْ ﺳــﺎﺑﻘﺖ أﻋـ ﱠﺰت ،أمثﺎﻧﻬــﺎ ذﻫــﺐ ..وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ َﻋﺠــﺐ ..وﺟﻠﻮدﻫــﺎ ﻗــﺮب ..ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ ﻣﺨﻠﺼــﺔ أﻣﻴﻨــﺔ ..وﰲ اﻷزﻣــﺎت واﻟﺤــﺮب ﺷــﺠﺎﻋﺔ ﺣﺎﻣﻴــﺔ رﺻﻴﻨــﺔ ،وﰲ اﻟﺴــﻠﻢ ُﻣﻠْ ِﻬ َﻤــﺔ ﻟﻺﺑــﺪاع وﺛــﺮوة مثﻴﻨــﺔ( ..ﻓﻠﻴــﺲ ﻫﻨــﺎك أﴍف وأﺟﻤــﻞ وأﻛــرث ﻗﻴﻤــﺔ وﺑﻬــﺎ ًء ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟــﺬي ﺟﻌﻠــﻪ اﻟﺨﺎﻟــﻖ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ آﻳــﺔ ﻟﻠﻨــﺎس.
ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
29
‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿÃ
28
27
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻈﻔﺮة اﻟﺘﺮاﺛﻲ 2018
) (72ﺷﻮﻃ ًﺎ ﻟmﺻﺎﻳﻞ واﻟﻤﺠﺎﻫﻴﻢ.. وأﺷﻮاط ﺟﺪﻳﺪة Pول ﻣﺮة.. أﺻــﺪرت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻈﻔــﺮة اﻟ ـﱰايث ،واﻟــﺬي ﺳــﻴﻨﻄﻠﻖ ﰲ ﺷــﻬﺮ دﻳﺴــﻤﱪ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎم اﻟﺤــﺎﱄ ،2018ﺟــﺪول أﺷــﻮاط اﳌﺰاﻳﻨــﺔ ﻟﻔﺌﺘــﻲ اﻷﺻﺎﻳــﻞ واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ ،ﻣــﻦ ﺷﻮط اﳌﻔﺮودة اﱃ ﺷﻮط اﻟﺒريق. وأدﺧﻠــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﰲ دورة ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﺑﻌــﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳــﻼت ﻋــﲆ اﻷﺷــﻮاط ﺑﻬــﺪف ﻓﺘــﺢ اﳌﺠــﺎل أﻣــﺎم اﳌــﻼك ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﺑﺄﻛــﱪ ﻋــﺪد
26
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﻳﻌﺘــﱪ أﻛــﱪ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ. وﺳﻴﺸــﻬﺪ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻛﺒــرية ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺮ وﻧﻮاﻣﻴــﺲ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻋﺪدﻫــﺎ 72ﺷــﻮﻃﺎ ،ﻟﻠﻤﺤﻠﻴــﺎت اﻷﺻﺎﻳــﻞ واﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ ،وﻣــﻦ اﻹﺿﺎﻓــﺎت اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﻟــﺪورة ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم إﺿﺎﻓــﺔ أﺷــﻮاط اﻟﺠﻤــﻞ اﳌﻔــﺮد اﻟــﺬي أﺻﺒــﺢ ﻟــﻪ ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﻮاط ﻣﻨﻬــﺎ ﺷــﻮط إﻧﺘــﺎج
)ﺛــﻼث ﻣﻔﺎرﻳــﺪ ﺑــﻜﺎر( ،وﺷــﻮط اﻟﺜﻼﺛــﺔ )ﻣﻔــﺮودة وﺣﻘــﺔ وﻟﻘﻴــﺔ( ،وﺷــﻮط اﻟﺜﻼﺛــﺔ )ﺟﺬﻋــﺔ وﺛﻨﻴــﺔ وﺣﺎﻳــﻞ(. وﺣــﺪدت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ أرﺑﻌــﺔ أﺷــﻮاط ـﻦ؛ وﻫــﻲ ﺷــﻮط اﻟﴩاﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻟــﻜﻞ ﺳـ ّ ﻣﻔﺘــﻮح وﻳﺴــﻤﺢ ﻓﻴــﻪ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﻟــﴩﻛﺎء ،ﺷــﻮط ﺗــﻼد ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺎم ،ﺷــﻮط ﴍاﻳــﺎ ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺎم ،وﺷــﻮط اﻟﺘــﻼد ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺎم.
ﺣﻠﻴﺐ ا ﺑﻞ واﻟﺘﻤﻮر ﺳﻴﺼﺒﺤﺎن ﻣﺼﺪرﻳﻦ ﻟmﻣﻦ اﻟﻐﺬاﺋﻲ ﻓﻲ ا ﻣﺎرات.. أﻛــﺪ ﺑﺎﺣﺜــﻮن ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات، ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،أن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ واﻟﺘﻤــﻮر ﺳــﻴﺼﺒﺤﺎن ﻣﺼﺪرﻳــﻦ ﻟﻸﻣــﻦ اﻟﻐــﺬايئ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،ﳌــﺎ ﻟﻬــام ﻣــﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻏﺬاﺋﻴﺔ وﻃﺒﻴﺔ وﺻﺤﻴﺔ ﻛﺒرية.
وأﺟــﺮى ﻓﺮﻳــﻖ ﺑﺤﺜــﻲ ﻣــﻦ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات، ﺑﺤﺜ ـﺎً ﻋﻠﻤﻴ ـﺎٍّ ﺣــﻮل اﻟﺘﻤــﻮر وﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺗﻠﺒﻴــﺔ ﻟﻠﻄﻠــﺐ اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻋــﲆ ﻫﺬﻳــﻦ اﳌﻨﺘﺠــني ،وﺗﺤﻘﻴﻘـﺎً ﻟﻸﻣــﻦ اﻟﻐــﺬايئ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،وﺗﻀﻤــﻦ اﻟﺒﺤــﺚ دراﺳــﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني ﻣﻠﻤــﺲ اﻟﺘﻤــﻮر
وﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ اﻟﻜﻴﻤﻴــﺎيئ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﺣﺘﻮاؤﻫــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺮﻃﻮﺑــﺔ واﻟﺴــﻜﺮﻳﺎت واﻷﻟﻴــﺎف اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ. وأﺷــﺎرت اﻟﺒﺎﺣﺜــﺔ ﻋﻔــﺎف ﻛــامل اﻟﺪﻳــﻦ ،أﺳــﺘﺎذ ﻋﻠــﻮم اﻷﻏﺬﻳــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،إﱃ وﺟــﻮد ﻣﺌــﺎت اﻷﺻﻨــﺎف واﻷﻧــﻮاع ﻣــﻦ اﻟﺘﻤــﻮر اﳌﻨﺘﺠــﺔ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،وﺑﻠــﺪان أﺧــﺮى ﰲ اﻟــﴩق اﻷوﺳــﻂ وﺷــامل أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ. وﻳﺮﻛــﺰ اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ ﺗﺤﺪﻳــﺪ وﺗﺼﻨﻴــﻒ أﻧــﻮاع اﻟﺘﻤــﻮر اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺳــامﺗﻬﺎ اﳌﻤﻴــﺰة ،وﻓﻬــﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴــﺎء اﻟﺤﻴﻮﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ متﻴــﺰ ﻛﻞ ﻧــﻮع ﻋــﻦ اﻵﺧــﺮ ﺑﻬــﺪف ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﳌﺮﻛﺒــﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴــﺔ اﳌﻀــﺎدة ﻟﻸﻛﺴــﺪة ﰲ اﻟﺘﻤــﻮر ،ودورﻫــﺎ ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻟــﻮن اﻟﻔﺎﻛﻬــﺔ وﻃﻌﻤﻬــﺎ وﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ. وأﻛــﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن أن اﻟﺒﺤــﺚ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒــﻲ ،ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻟﺘﺤﺎﻟﻴــﻞ اﳌﺨﱪﻳــﺔ ،وﻧﻈـﺮا ً ﻷن ﻋﻠــﻢ اﻷﻏﺬﻳــﺔ ﻣﺠــﺎل ﻣﺘﻌــﺪد اﻟﺘﺨﺼﺼــﺎت) ،ﻓﻨﺤــﻦ ﻧﺴــﺘﺨﺪم اﺳــﺘﺒﺎﻧﺎت ﻟﻘﻴــﺎس ﻣــﺪى ﺣــﺐ اﻷﺷــﺨﺎص ﻟﻬــﺬا اﻟﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﻄﻌــﺎم ،ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﳌﻠﻤــﺲ واﻟﻄﻌــﻢ واﻟﺮاﺋﺤــﺔ ،إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺘﺠــﺎرب اﻟﺘــﻲ ﻧﺤﻠــﻞ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﻟﻄﻌــﺎم(. ومتــﺖ اﻹﺷــﺎرة إﱃ أﻧــﻪ وﺑﺴــﺒﺐ وﺟــﻮد ﻓﺎﺋــﺾ ﰲ إﻧﺘــﺎج اﻟﺘﻤــﻮر ﰲ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﺑﻌــﺾ اﻟﺪول اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ ،ﻳﺘــﻢ إﺗــﻼف ﻛﻤﻴــﺎت ﻛﺒــرية ﻣﻨﻬــﺎ ،ﻟــﺬا ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ اﻟﺘﻤــﻮر وإﻋــﺎدة ﺗﺼﻨﻴﻌﻬــﺎ ،ﻛــام أﻧﻨــﺎ ﺑﺤﺎﺟــﺔ إﱃ ﻓﻬــﻢ ﺧﺼﺎﺋــﺺ أﺻﻨــﺎف اﻟﺘﻤــﻮر وﺗﺼﻨﻴﻔﻬــﺎ إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ،ﻣﻨﻬــﺎ ﻟــﻸﻛﻞ اﻟﻄــﺎزج ،وﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺠﻔﻔــﺔ ،وأﺧــﺮى ﻛﻤﻌﺠــﻮن متــﺮ، أو ﺧﻠﻄﻬــﺎ ﻣــﻊ اﻟﺒﺴــﻜﻮﻳﺖ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻮﺟــﺪ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات أﻛــرث ﻣــﻦ ٤٠ﻣﻠﻴــﻮن ﻧﺨﻠــﺔ. وأﺷــﺎر اﻟﺒﺤــﺚ إﱃ أن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ أﻛــرث ﺻﺤﺔ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻷﺑﻘــﺎر ،ﻻﺧﺘﻼﻓــﻪ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﺣﺘﻮاﺋﻪ ﻋــﲆ ﻛﻤﻴــﺔ وأﻧــﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻣــﻦ اﻟﱪوﺗﻴﻨــﺎت ،ﻛــام ﻳﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ ﻛﻤﻴــﺔ أﻗــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻼﻛﺘــﻮز ،وﻛﻤﻴــﺔ أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﻓﻴﺘﺎﻣــني )ج( ،ودﻫــﻮن أﻛــرث ﺻﺤﻴــﺔ ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻷﺑﻘﺎر).اﻟﺒﻴــﺎن(
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
25
ﻣــﺮﺻــــﺪ
اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴــﺔ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت رﻳﺎﺿﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻔــﺮق اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﻘﺪم ﻋﺮوﺿً ــﺎ ﻟﻠﻔﻨــﻮن اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴــﻊ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ. وأﻓــﺎد اﻟﺒﻴــﺎن أﻧــﻪ ﺳـﻴُﻘﺎم ﻋــﲆ أرض اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻋﺎﻣــﺔ ﻟــﻸﴎ اﳌﻨﺘﺠــﺔ واﻟﻌﺎﺋــﻼت ،إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻣﻌــﺮض ﻣﺘﺨﺼــﺺ مبﻨﺘﺠــﺎت وﻣﻘﺘﻨﻴــﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وﴍﻛﺎت اﻟﺘﻐﺬﻳــﺔ واﻟﺒﻴﻄــﺮة. وأﻛــﺪ أﻧــﻪ ﺗــﻢ اﻟﺒــﺪء ﺑﺈﻋــﺪاد اﻟﺨﻄــﺔ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴــﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ﳌﻴــﺪان اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﻣــﻊ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺠﻬــﺎت اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﻟﻴﻜــﻮن مبﺴــﺘﻮى ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴــﺔ. ودﻋــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹﻋﻼﻣــﻲ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻟﺰﻳــﺎرة اﻟﺤﺴــﺎب اﻟﺮﺳــﻤﻲ ﻟﻼﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﻋــﱪ ﺗﻮﻳــﱰ @ scrfsaﻟﻼﻃــﻼع ﻋــﲆ اﻟﱪﻧﺎﻣــﺞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﻔﺼــﻞ ،ﻣﻮﻗــﻊ اﻻﺗﺤــﺎدhttp://scrf.sa/ ، وﰲ وﺣــﺎل وﺟــﻮد اأي اﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻣــﻦ ِ ،cpcf1.pdf اﳌــﻼك اﻟﺮاﻏﺒــني ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﻋــﱪ اﻟﱪﻳــﺪ اﻻﻟﻜــﱰوين .info@scrf.sa وﻋـ ّـﱪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜــﺔ ﻋــﻦ ﺑﺎﻟــﻎ ﺷــﻜﺮﻫﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫــﻢ ﻟﺼﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﳌﻠــيك اﻷﻣــري ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠامن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ،ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ اﻟﺘــﻲ وﺻﻔﻮﻫــﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴــﺔ. ﺑﺪاﻳــﺔ ﺗﺤــﺪث ﳌﺠﻠــﺔ )اﻹﺑــﻞ( اﻟﺸــﻴﺦ ﻃﺎﻟــﺐ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﴍﻳــﻢ ﺷــﻴﺦ ﺷــﻤﻞ ﻗﺒﻴﻠــﺔ آل ﻣﺮة، وأﺣــﺪ أﺷــﻬﺮ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ،ﻗﺎﺋــﻼً :ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﻫــﻮ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮه ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﻣﺸـريا ً إﱃ أن ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺗــﺄيت ﻣــﻦ ﺑــﺎب ﺗﺄﺻﻴــﻞ ﺗ ـﺮاث اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﺰﻳــﺰه ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ، ﻓﻀـ ًـﻼ ﻋــﻦ ﻋﻮاﺋــﺪه اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ. اﻟﺸــﻴﺦ راﺋــﺪ ﺑــﻦ ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﺨﻤﻌــﲇ اﻟﻌﻨــﺰي، أﺣــﺪ أﺷــﻬﺮ اﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ،أﺷــﺎر إﱃ أن ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳــﺄيت ﺗﺄﻛﻴــ ًﺪا ﻟﻼﻫﺘــامم اﻟــﺬي 24
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺸﻴﺦ راﺋﺪ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﺨﻤﻌﲇ ﻳﻮﻟﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ اﻷﻣــري ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠامن ﺑﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ،ﻛــام ﻳــﺄيت ﺗﺄﻛﻴ ـ ًﺪا ﻟﻠﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻠﻘــﺎه رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ..ﻣﺆﻛــﺪا ً ان ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻜﺒــري واﻟــﺬي ﺳــﻴﻘﺎم مبﻴــﺪان ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﳌﺼﺎﻳــﻒ )اﻟﻄﺎﺋــﻒ( ﺳــﻴرثي رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻀــﻦ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ؛ ﻣﺒﻴﻨـﺎً أﻧﻬــﺎ ﺳﺘﺸــﻬﺪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني، وﺧﺎﺻـ ًﺔ ﺑﻌــﺪ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﺴــﺪ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻮﻟﻴﻬــﺎ ﻟﻘﻄــﺎع اﻹﺑــﻞ وﺗﻄﻮﻳــﺮه ،وﻓــﻖ رؤﻳــﺔ ﻃﻤــﻮح ﺗﻮاﻛــﺐ ﻣﻜﺎﻧــﺔ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ وﺗﻄﻠﻌــﺎت أﺑﻨﺎﺋﻬــﺎ، وﺗﺤﻘــﻖ ﺗﻄﻠﻌــﺎت ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﺸــﺎق ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ ﻣﻨﺎﻃــﻖ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ،وﺗﻮﺟــﻪ اﻟﻌﻨــﺰي ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ اﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺣﻈﻴــﺖ ﺑــﻪ اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ. اﻟﺸــﻴﺦ ﻃــﻼل ﺑــﻦ وﺻــﻞ ﺑــﻦ ﻏﻨﻴــﻢ ،أﺣــﺪ أﺑﺮز اﻟﺪاﻋﻤــني ﳌﻴــﺪان اﻟﻬﺠــﻦ مبﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻳﻨﺒــﻊ ،أﻋــﺮب ﻋــﻦ ﺑﺎﻟــﻎ ﺷــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﺴــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ،ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل :ﺑﻬــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﻏــري اﳌﺴــﺘﻐﺮﺑﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ،ﻻ ﻳﺴــﻌﻨﺎ إﻻ أن ﻧﻘــﺪم ﻟﺴــﻤﻮه ﺟﺰﻳــﻞ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ،ﻓﺴــﻤﻮه ﻣــﻦ أﻋــﺰ اﻹﺑــﻞ وأﻋــﺎد إﻟﻴﻬــﺎ ﻣﺠﺪﻫــﺎ ،وأﺿــﺎف أن ﻟﻠﻬﺠــﻦ ورﻳﺎﺿﺎﺗﻬــﺎ ﻣﻜﺎﻧ ـ ًﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﰲ ﻗﻠــﻮب أﺑﻨــﺎء اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ودول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ مبﺨﺘﻠــﻒ ﻃﺒﻘﺎﺗﻬــﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ،ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ أﻛــرث اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﺷــﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ روﻧــﻖ ﺧــﺎص وﺗﺎرﻳ ـ ٌﺦ ﻋــﺮ ٌيب ﻃﻮﻳـ ٌـﻞ؛ إذ ﻳﺒــﺪو ﺗﺴــﺎﺑﻘﻬﺎ اﻧﻄﻼﻗــﺔ ﺣﺎﻣﻴــﺔ اﻟﻮﻃﻴــﺲ ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺴــني واﻟﺠﻤﻬــﻮر ﺻــﻮب ﺧــﻂ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ،ﰲ ﺧﻀــﻢ أﺻﻮات اﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ،
اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻼل ﺑﻦ وﺻﻞ ﺑﻦ ﻏﻨﻴﻢ اﻟﺨﻤﻌﲇ
ﻣﺒﺎرك ﻓﺮﺣﺎن اﻟﺮﻣﺎﱄ واﻟﻨــﺪاء ﺑﺄﺳــامء اﻟﺠِــامل ،ﻣﺸــريا ً اﱃ ان اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻮﺟــﻮد اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﻟﺮﻳــﺎض وﻧﺠــﺮان واﻷﺣﺴــﺎء واﻟﻄﺎﺋــﻒ واﻟﻨﻌريﻳــﺔ وﺗﺒــﻮك وﺣﺎﺋــﻞ واﻟﻘﺼﻴــﻢ واﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻨــﻮرة واﻟﺠــﻮف، وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌــﺪن اﻷﺧــﺮى. وﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﳌﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ ،ﺗﻮﺟــﻪ ﻣﺒــﺎرك ﻓﺮﺣــﺎن اﻟﺮﻣــﺎﱄ اﻟﺸــﻤﺮي ،أﺣــﺪ ﻣﻀﻤــﺮي اﻟﻬﺠــﻦ مبﻴــﺪان ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺣﺎﺋــﻞ ،ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ إﱃ ﺳــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ اﻻﻫﺘــامم اﻟﻜﺒــري ﺑﺎﻟﻬﺠــﻦ ،وأﺷــﺎر إﱃ أن اﻹﺑــﻞ مل ﺗﺸــﻬﺪ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ، وأﺿــﺎف اﻟﺸــﻤﺮي )ﻟــﻦ ﻳﻘﺘــﴫ اﻷﻣــﺮ ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻋــﲆ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ وإﺣﻴــﺎء اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ ﻓﻘــﻂ ،ﺑــﻞ ﺳــﻴﻜﻮن ﻟــﻪ ﻋﻮاﺋــﺪ ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤــﻊ ،ﻟﻴﻜــﻮن ﻣﻬﺮﺟﺎﻧًــﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴٍّــﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳٍّــﺎ ورﻳﺎﺿﻴٍّــﺎ ﻣﺘﻨﻮ ًﻋــﺎ ﻳﻌــﺰز اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﻳﺆﺻــﻞ اﳌــﻮروث وﻳﻨــﴩ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وﻳﻌﻜــﺲ اﻟﻌﻤــﻖ اﻟﺤﻀــﺎري ﻟﻠﻤﻤﻠﻜــﺔ.
اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﳌﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ :إن اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺳــﻴﻘﺎم ﰲ ﻣﻴــﺪان اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﻧﻈـﺮا ً ﻷﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻴــﺪان اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ،وﳌﻼمئــﺔ أﺟــﻮاء اﻟﻄﻘــﺲ ﺧــﻼل ﻓﺼــﻞ اﻟﺼﻴــﻒ ،ﻣــﻊ إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﺼﺎﺣﺒــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﳌﻮﺟﻬــﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋــﻼت اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺟﻠــﺐ اﻟﺠامﻫــري ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم وﻣﺤﺒــﻲ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص. وأوﺿــﺢ ﺳــﻤﻮه ،أﻧــﻪ ﺗــﻢ اﻟﺒــﺪء ﺑﺠﻤﻴــﻊ اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات اﻟﺨﺎﺻــﺔ مبﺮاﺣــﻞ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻷﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺤــﺪث اﻟــﺬي ﻳﺤﻤــﻞ اﺳــﻢ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ وﻃﻤﻮﺣــﺎت ﻣــﻼك وﻣﺤﺒــﻲ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻌــﺎمل ،داﻋﻴـﺎً ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﺸــﺎرﻛني ﺑﺎﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺎﻷﻧﻈﻤــﺔ واﻟــﴩوط اﻟﺘــﻲ أﻗﺮﺗﻬــﺎ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ. وﻳﻬــﺪف ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ إﱃ ﺗﺄﺻﻴــﻞ ﺗــﺮاث اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﺰﻳــﺰه ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ،ﻛــام ﻳﻬــﺪف أن ﻳﻜــﻮن ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﻋﻮاﺋــﺪ اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ ﻋــﲆ اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺛﻘــﺎﰲ واﻗﺘﺼــﺎدي وﻳﺆﺻــﻞ ورﻳــﺎﴈ ﻣﺘﻨــﻮع ،ﻳﻌــﺰز اﳌﺸــﺎرﻛﺔ، ﱢ اﳌــﻮروث ،وﻳﻨــﴩ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ،وﻳﻌﻜــﺲ اﻟﻌﻤــﻖ اﻟﺤﻀــﺎري ﻟﻠﺴــﻌﻮدﻳﺔ. وﻗــﺪ أﻃﻠــﻖ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺷــﻌﺎر وﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ،وأوﺿــﺢ
اﻷﻣري ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﺑﻴــﺎن ﺻــﺎدر ﻣــﻦ اﳌﺮﻛــﺰ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن، أن ﺷــﻌﺎر اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻳﺠﻤــﻊ ﺑــني رﻣﺰﻳــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻊ ورد اﻟﻄﺎﺋــﻒ ،ﻣﺒﻴ ًﻨــﺎ أن ﻋــﺪد اﻷﺷــﻮاط اﻟﺘــﻲ ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴﺼﻬــﺎ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺑﻠﻐــﺖ ) (658ﺷــﻮﻃًﺎ ،ﺣﻴــﺚ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺘﻨﺸــﻴﻄﻴﺔ ،ﻳﻠﻴﻬــﺎ أﺷــﻮاط اﻹﻧﺘــﺎج ،ﺛــﻢ اﳌﺎراﺛــﻮن ﺑﺸــﻮﻃني ،وﺗﻨﺘﻬــﻲ ﺑﺎﻷﺷــﻮاط ﺑﺎﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن. وﻳﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻋــﲆ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ،مثــﺎين ﻓﺌــﺎت ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﻦ »ﻣﻔﺎرﻳــﺪ،
ﺗﺮيك آل اﻟﺸﻴﺦ ﺣﻘﺎﻳــﻖ ،ﻟﻘﺎﻳــﺎ ،إﻳــﺬاع ،ﺛﻨﺎﻳــﺎ ،ﺣــﻮل ،زﻣــﻮل وﺳــﻮداﻧﻴﺎت«. وﺑﺤﺴــﺐ اﻟﺒﻴــﺎن ﻓــﺈن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳﻴﺸــﻬﺪ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت واﻟﱪاﻣــﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ ،اﻟﺘــﻲ ﺳــﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻋﻘــﺪ ورش ﻋﻤــﻞ ﺗﺜﻘﻴﻔﻴــﺔ وﺗﻮﻋﻮﻳــﺔ ﻟﻠﻤــﻼك واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ،إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻌــﺮض ﻟﻠﺼــﻮر واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘﺸــﻜﻴﻠﻴﺔ مبﺸــﺎرﻛﺔ أﺑــﺮز اﻟﻔﻨﺎﻧــني اﻟﺘﺸــﻜﻴﻠﻴني واﳌﺼﻮرﻳــﻦ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴــني. ﻛــام ﺳﻴﺸــﻬﺪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﺗﺤــﺎد Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
23
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﺑﺠﻮاﺋﺰ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ا ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ 45ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ..
ﻣﻴﺪان ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻠﻬﺠﻦ اﻟﺮﻳﺎض :أﺣﻤﺪ اﻟﻬﻠﻴﻞ
أﻋﻠــﻦ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ إﻃــﻼق ﻣﻬﺮﺟــﺎن وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺧــﻼل اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ﻳــﻮم اﻟﺴــﺒﺖ 29ذي اﻟﻘﻌــﺪة 1439ﻫـــ ،اﳌﻮاﻓــﻖ 11أﻏﺴــﻄﺲ 2018م ،ﺣﺘــﻰ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ 11ﻣﺤــﺮم 1440ﻫـــ ،اﳌﻮاﻓــﻖ 21 ﺳــﺒﺘﻤﱪ 2018م ،وذﻟــﻚ ﰲ ﻣﻴــﺪان ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ اﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻟﻠﻬﺠــﻦ واﻟــﺬي ﺳــﻴﻘﺎم ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﳌﻠــيك اﻷﻣــري ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠامن ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ .ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟــﻮزراء وزﻳــﺮ اﻟﺪﻓــﺎع ،ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ ﺗﺨﺼﻴــﺺ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﺗﺒﻠــﻎ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﻹﺟامﻟﻴــﺔ )(45 ﻣﻠﻴــﻮن رﻳــﺎل ﺳــﻌﻮدي ،ﺳــﻮف ﻳﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ودول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ. وﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ رﻓــﻊ ﻣﻌــﺎﱄ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ إدارة اﻟﻬﻴﺌــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺗــﺮيك ﺑــﻦ 22
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴــﻦ آل اﻟﺸــﻴﺦ ﺑﺎﺳــﻤﻪ وﺑﺎﺳــﻢ ﻣﻨﺴــﻮيب اﻟﻬﻴﺌــﺔ اﻟﺸــﻜﺮ واﻻﻣﺘﻨــﺎن ﻟﺴــﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺮميــﺔ ،اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﺿﻤــﻦ اﻫﺘامﻣــﺎت اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﻜﺮميــﺔ مبﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻘﻄﺎﻋــﺎت ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،واﻟﺴــﻌﻲ ﻹﻧﺠــﺎح اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت
واﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ واﻟﺪوﻟﻴــﺔ ،ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺪﻋــﻢ اﳌﺴــﺘﻤﺮ ﻟﺘﻠــﻚ اﻟﱪاﻣــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت واﻟﺒﻄــﻮﻻت. وﺑﻬــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ،ﻗــﺎل ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻷﻣــري ﻓﻬــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻠــﻮي ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ ﻣﺴــﺎﻋﺪ رﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟﺴــﻌﻮدي ﻟﻠﻬﺠــﻦ رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ
وأﺿــﺎف ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ» :ﻟﻘــﺪ أﻧﺸــﺄﻧﺎ ﻓﺮﻳ ًﻘــﺎ ﻣﻬﻨﻴٍّــﺎ ﻣﺤﱰﻓــﺎً ﻣــﻦ اﻻﺳﺘﺸــﺎرﻳني اﻟﺬﻳــﻦ أﺳــﻬﻤﻮا ﻣﺸــﻜﻮرﻳﻦ ﰲ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺨﺪﻣــﺎت اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺴــﻬﻴﻞ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤــﺔ ﻟﻠﻌﺎرﺿــني ،وﻟﺪﻳﻨــﺎ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎرﺿــني اﻟﺠــﺪد ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻣــﻦ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل ،ﻛــام ﻋﻤــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻔﺮﻳــﻖ ﻋــﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ اﻟــﺪورة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة ﻟﻠﻤﻌــﺮض ﻟﺘﻜــﻮن أﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﺟــﻮدة اﻟﺨﺪﻣــﺔ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﻟﻠــﺰوار واﻟﻌﺎرﺿــني ،وﺗﻮﺳــﻴﻊ ﺣﺠــﻢ اﳌﻌــﺮض ﻻﺳــﺘﻴﻌﺎب اﻷﻋــﺪاد اﻟﻜﺒــرية اﳌﺘﻮﻗﻌــﺔ«. وﻳﻘــﺎم اﳌﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻣــﻦ ﻧــﺎدي ﺻﻘــﺎري اﻹﻣــﺎرات و«إﻧﻔﻮرﻣــﺎ« ﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ اﳌﻌــﺎرض ،ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﻟﻠﺨﻴــﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ،وﺗﺘﻀﻤــﻦ ﻗﺎمئــﺔ اﻟﺮﻋــﺎة اﻟﻔﻀﻴــني ﻟﻠﻤﻌــﺮض» ،ﻧــﺎدي ﻇﺒﻴــﺎن ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ« وﴍﻛــﺔ »ﺳــامرت دﻳﺰاﻳــﻦ أل أل ﳼ« ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ »واﺣــﺔ اﻟﺰاوﻳــﺔ« و«ﺗﺎﻳﺠــﺮ اﻟﻌﻘﺎرﻳــﺔ« ،وﻳﺪﻋــﻢ ﻛﻞ ﻣــﻦ ﻫﻴﺌــﺔ اﻟﺒﻴﺌــﺔ – أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،وﻟﺠﻨــﺔ اﳌﻌــﺮض ﱞ إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ ﴍﻛﺎء اﻹﻋــﻼم اﳌﺤﻠﻴــني واﻟﻌــﺮب واﻟﺪوﻟﻴــني.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
21
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻛــام ﻳﺸـ ّﺠﻊ اﳌﻌﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧــني ﻋــﲆ إﻧﺠــﺎز أﻋــامل ﻓﻨﻴــﺔ ﺗﺘﺨــﺬ ﻣــﻦ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ ﺳــﻤﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋ ـﺎً ﻟﻬــﺎ ،وﻋــﱪ اﻟﻔــﻦ ﺗﻌﻜــﺲ اﻷﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻜــﱪى اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻠﻬــﺎ أﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺼﻴــﺪ واﻟﺼﻘــﺎرة واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﰲ وﺟــﺪان اﻹﻧﺴــﺎن. وﺳــﻴﻄﻠﻖ اﳌﻌــﺮض ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﺣــﻮل أﻫــﻢ إﻧﺠــﺎزات اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ، ﰲ ﻣﺠــﺎﻻت اﻟﺼﻴــﺪ ﺑﺎﻟﺼﻘــﻮر واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌــﺔ
20
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
واﻟﺼﻴــﺪ اﳌﺴــﺘﺪام ،واﻟﺘــﻲ ﺳــﺘﺘﺨﺬ ﺷــﻜﻞ اﻷﺳــﺌﻠﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﺠــﺪ اﻷﻃﻔــﺎل اﻹﺟﺎﺑــﺎت ﰲ اﻷﺟﻨﺤــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ،اﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺳﻠﺴــﻠﺔ ﻣــﻦ ورش اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻮاﻓــﻖ ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ ﻣــﻊ اﳌﻮﺿــﻮع اﻟﻌــﺎم ﻟﻠﻤﻌــﺮض اﻟــﺬي ﻳﺘﻀﻤــﻦ اﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ واﳌﻨﺘﺠــﺎت واﻟﺤــﺮف اﻟﻴﺪوﻳــﺔ واﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ. وﻗــﺎل ﻣﻌــﺎﱄ ﻣﺎﺟــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ
اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ » :ﻟﻘــﺪ ﻋﻤﻠﻨــﺎ ﺑﺠــﺪ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ رؤﻳﺔ اﳌﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ،واﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﱪﻧﺎﻣﺠــﻪ ﺗﺮﺟﻤــ ًﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ومتﺎﺷــﻴﺎً ﻣــﻊ اﻷﻫــﺪاف اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺔ ﻋــﺎم زاﻳــﺪ ،واﻟﺘــﻲ ﻧﻌﺘﱪﻫــﺎ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﳌﺤﻮرﻳــﺔ ﻟﻌﻤﻠﻨــﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺤــﺪث اﻟﻜﺒــري ﻟﻬــﺬا اﻟﻌــﺎم ،ﻛــام ﻗﻤﻨــﺎ أﻳﻀً ــﺎ ﺑﺘﺼﻤﻴــﻢ ﻣﺨﻄــﻂ اﳌﻌــﺮض ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺒﺘﻜــﺮة ﺣﻴﺚ ميﻜــﻦ ﻟﻠــﺰوار ﻣﺸــﺎﻫﺪة ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻗﺴــﺎم واﻷﻣﺎﻛــﻦ واﻷﻧﺸــﻄﺔ ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬــﻢ ﻳﺸــﻌﺮون ﺑﺎﻹﻟﻬــﺎم ،وﺗﺴــﻬﻢ ﰲ اﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻮﻋﻴﻬــﻢ ﺑﺄﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن واﻟــﱰاث ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺠﺮﺑــﺔ ﺛﺮﻳــﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛــﺔ«. وﺗﺎﺑــﻊ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ» :ﻫﻨــﺎك اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣﻦ اﳌﺒــﺎدرات واﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ اﺳــﺘﻘﻄﺎب ﻋــﺪد ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟــﺰوار ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻷﻗﺴــﺎم؛ ﻣﺜــﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋــﲆ اﻟ ـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ ،رﺣــﻼت اﻟﺼﻴــﺪ وﻣﻌﺪاﺗــﻪ، أﺳــﻠﺤﺔ وﺑﻨــﺎدق اﻟﺼﻴــﺪ ،اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ،اﻟﺼﻘــﺎرة، رﻳﺎﺿــﺎت اﻟﺼﻴــﺪ اﻟﺒﺤــﺮي وﻣﻌﺪاﺗﻬــﺎ ،اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﻟﱪﻳــﺔ وﻣﻌﺪاﺗﻬــﺎ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﻔﻨــﻮن واﻟﺤــﺮف اﻟﻴﺪوﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﻌﺎرﺿــني، ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ اﻷﻧﺸــﻄﺔ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴــﺔ ﻟﻸﻃﻔــﺎل ،وورش اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻷﻋــامر«.
اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴﺎن ،ﻃﻴﺐ اﻟﻠﻪ ﺛﺮاه ،ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﺪورة اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻣﻌﺮض اﻟﺼﻴﺪ واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ 2003
ﻟﻠﻤﻌــﺮض أن ﺗﻜــﻮن اﻟــﺪورة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة اﺣﺘﻔــﺎﻻ واﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﺼﻘــﺎر اﻷول ،وأﺣــﺪ أﻫــﻢ رواد ﺣامﻳــﺔ اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﰲ اﻟﻌــﺎمل ،ﻟﺘﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ اﻟﺠﻬــﻮد اﻻﺳــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﳌﺒــﺎدرات اﻟﺘــﻲ ﻗــﺎم ﺑﻬــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴّــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟﺒﻴﺌــﺔ وﺣامﻳﺘﻬــﺎ ،واﻟﺼﻘّــﺎرة ،واﻟﺼﻴــﺪ اﳌﺴــﺘﺪام وأﻧﺸــﻄﺔ اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ. وﻗــﺪ ﻧﺎﻗﺸــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻷﻫــﺪاف اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌــﺮض ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻀﻤــﻦ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ اﻟﺤــﺮاك اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻔــﺮص اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﻜــﺲ اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ وﺗﻔﻌﻴــﻞ ﺟﻬــﻮد اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟ ـﱰاث اﻹﻣــﺎرايت ،وإﺑ ـﺮاز دور اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ وﻣﺒﺎدراﺗﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ أﻫــﺪاف ﻋــﺎم زاﻳــﺪ ،ﺗﺮﺳــﻴﺨﺎً ﻟﻠﻘﻴــﻢ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ إرث اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ ،رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ، ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﻌــﺮض اﻟــﺬي اﻧﻄﻠــﻖ ﰲ ﻋــﺎم 2003 ﻟﻴﺼﺒــﺢ واﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﳌﻌــﺎرض ﰲ اﻟﻌــﺎمل ﰲ ﻣﺠﺎﻟــﻪ ،ﻣﺤﻘﻘــﺎً اﻟﻨﺠــﺎح ﻋــﲆ ﻣــﺪى دوراﺗــﻪ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘــني اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ واﻟﺤﻀــﻮر ،ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﻄﺎع اﳌﻌــﺮض أن ﻳﺴــﺘﻘﻄﺐ أﻛــرث ﻣــﻦ 100
أﻟــﻒ زاﺋــﺮ ﻣــﻦ أﻛــرث ﻣــﻦ 120دوﻟــﺔ ﰲ دورﺗــﻪ ﻟﻠﻌــﺎم .2017 وﻛﺠــﺰء ﻣــﻦ ﻣﺒــﺎدرة ﻋــﺎم زاﻳــﺪ ،ﺳــﻴﺘﻢ اﺳــﺘﻀﺎﻓﺔ دوﻟــﺔ اﻟﻴﺎﺑــﺎن ﻛﻀﻴــﻒ ﴍف ﺣﻴــﺚ ﺳــﻴﻜﻮن ﻫﻨــﺎك ﺟﻨــﺎح ﳌﻌــﺮض ﺗـﺮايث ﻳﺎﺑــﺎين ﻣﺤــﲇ
ﺗﻨﻈﻤــﻪ »اﻟﺠﻤﻌﻴــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴــﺔ ﻟﻠﱰوﻳــﺞ«، واﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﻘﻄﺐ أﻛــرث ﻣــﻦ 250,000زاﺋــﺮ ﻛﻞ ﻋــﺎم ﰲ ﺑﺎرﻳــﺲ .وﺳــﻴﻘﺪم اﻟﺠﻨــﺎح اﻟﻴﺎﺑــﺎين ﻣﺰﻳﺠـﺎً ﻣــﻦ اﻟﻔﻨــﻮن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴــﺔ واﻟﺤــﺮف اﻟﻴﺪوﻳــﺔ واﻷﻧﺸــﻄﺔ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
19
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ )ﻋﺎم زاﻳﺪ(
اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮض اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺼﻴﺪ واﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ: اﻟﺪورة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة ﺳﺘﻜﻮن اPﻛﺜﺮ ﺗﻤﻴﺰ ًا.. ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻈﻔــﺮة ،رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺻﻘــﺎري اﻹﻣــﺎرات ﺗﺴــﺘﻌﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻻﺳــﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟــﺪورة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة ﻟﻠﻤﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ،اﻟــﺬي ﺳــﺘﻘﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ 25إﱃ 29ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﻟﻘــﺎدم ﰲ ﻣﺮﻛــﺰ 18
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
أﺑﻮﻇﺒﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎرض. وﰲ إﻃــﺎر اﻟﺘﺤﻀ ـريات ﻟﻬــﺬا اﻟﺤــﺪث اﻟﻌﺎﳌــﻲ، اﺟﺘﻤﻌــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﱢﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻌــﺮض اﻟــﺪوﱄ ﻟﻠﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﻟﻮﺿــﻊ اﻟﺘﺼــﻮر اﻟﻨﻬــﺎيئ ﻟﺸــﻜﻞ وﻣﻀﻤــﻮن ﻧﺴــﺨﺔ 2018ﻣــﻦ اﳌﻌــﺮض، اﻟــﺬي ﻳﻌﺘــﱪ اﻷﺷــﻬﺮ واﻷﻛــرث ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺼﻴــﺪ واﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ،إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ وﺿــﻊ ﺗﻔﺎﺻﻴــﻞ
اﻟﱪاﻣــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﺼﺎﺣﺒــﺔ ﻟــﻪ. واﻧﺴــﺠﺎﻣﺎً ﻣــﻊ إﻋــﻼن ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ، ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﻋــﺎم » 2018ﻋــﺎم زاﻳــﺪ« ،مبﻨﺎﺳــﺒﺔ اﻟﺬﻛــﺮى اﳌﺌﻮﻳــﺔ ﳌﻴــﻼد اﻟﻮاﻟــﺪ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ،ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ ،اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،ﻓﻘــﺪ ﻗــﺮرت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ
ﻣﺤﺎﴐة »واﺻﻄﱪ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ«.. وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ،أﻟﻘــﻰ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﻜﻨــﻮن اﳌﻮﺟــﻪ اﻟﱰﺑــﻮي ﳌــﺎديت اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ واﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻴﻤــﻦ أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ« ،ﻣﺤــﺎﴐة دﻳﻨﻴــﺔ ﺑﻌﻨــﻮان »واﺻﻄــﱪ ﻟﻌﺒﺎدﺗــﻪ«. ﺑــﺪأ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ ﺑﺘﻮﺿﻴــﺢ ﻣﻌــﺎين اﻟﺼــﱪ ،إذ ﻫــﻲ ﺣﺒــﺲ اﻟﻨﻔــﺲ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﺗﻜــﺮه ،وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ اﻟﻨﻔــﺲ واﻹﴏار ﻋــﲆ اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ اﻟﻬــﺪف؛ ﻓﺎﻟﻨﻔــﺲ ﺗﺪﻋــﻮ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ دامئــﺎ إﱃ أن ﻳﻠﺒــﻲ رﻏﺒﺎﺗﻬــﺎ ،وﻫــﻮ ﻣﺄﻣــﻮر ﺑﺄﻣــﻮر ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺧﺎﻟﻘــﻪ ﺗﺨﺎﻟــﻒ ﻣــﺮاد اﻟﻨﻔــﺲ ،ﻓﻜﻴــﻒ ﻳﺨﺎﻟــﻒ ﻧﻔﺴــﻪ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﺗﻜــﺮه ﻟﻴﺤﻘــﻖ ﻣــﺮاد اﻟﻠــﻪ. وﺑـ ّـني ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ أن اﻟﺼــﱪ أﻧــﻮاع؛ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﻟﻄﺎﻋــﺔ ،واﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﳌﻌــﺎﴆ ،واﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﻻﺑﺘــﻼء ،ﺛــﻢ اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻬﻮات .وأوﺿــﺢ أن اﻷول ﻣﻨﻬــﺎ ﻳﺸــﻤﻞ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﻟﺼــﻼة وأداﺋﻬــﺎ ﰲ أوﻗﺎﺗﻬــﺎ ﺑﴩوﻃﻬــﺎ وأرﻛﺎﻧﻬــﺎ وﺳــﻨﻨﻬﺎ واﻻﺳــﺘﻤﺮار ﻋــﲆ ذﻟــﻚ ،وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺼﱪ ﻋــﲆ اﻟﺼــﻮم واﻟﺼﺪﻗﺎت وﺑــﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳــﻦ وﺣﺴــﻦ اﻟﺨﻠــﻖ وﻏريﻫــﺎ. أﻣــﺎ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﳌﻌــﺎﴆ ،وﻫــﻮ أﺷــﺪ أﻧــﻮاع اﻟﺼــﱪ ،ﻓﻤﻨــﻪ اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﻨﻈــﺮ إﱃ اﻟﺤــﺮام، وﻫــﻮ أﻛــرث ﻣــﺎ ﺗﺪﻋــﻮ إﻟﻴــﻪ اﻟﻨﻔــﺲ ﰲ زﻣﻨﻨــﺎ ﻫــﺬا ﻣــﻊ ﺗﻴــﴪ ﻃﺮﻗــﻪ وﺳــﺒﻠﻪ ،واﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﻐﻴﺒــﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤــﺔ واﻟﻜــﺬب وأﻛﻞ اﻟﺤـﺮام وﻋــﻦ اﻟﺸــﺒﻬﺎت. ﻓﻴــام ﻳﺘﺠﺴــﺪ اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﻻﺑﺘــﻼء ،اﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﳌــﺮض وﻗﻠــﺔ اﻟــﺮزق وﻣــﺎ ﺷــﺎﺑﻪ ،واﻟﺼــﱪ ﻋــﲆ اﳌــﺮادات إﱃ ﻛــرثة اﻷﻛﻞ واﻟــﴩب واﻟﺘﻤﺘــﻊ اﻟﺼــﱪ وأﻋﻈﻤﻬــﺎ ،ﻓﻴــام اﻗﺘــﺪى اﻟﺼﺤﺎﺑــﺔ مبﺜــﻞ إﻳــﺬاء اﻵﺧﺮﻳــﻦ. وأوﺿــﺢ أن اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻬﻮات ﻳﻜــﻮن ﰲ ﺑــﻜﻞ اﻷﻃﺎﻳــﺐ واﳌﻠــﺬات .ﻣﺸــريا إﱃ أن اﻟﻨﺒــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻨــامذج ﻣــﻦ اﻟﺼــﱪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺼــﱪ ﻋــﻦ ﻣـﺮادات اﻟﻨﻔــﺲ اﳌﺒﺎﺣــﺔ ،إذ ﺗﺪﻋﻮ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺟﺴــﺪ أوﺿــﺢ منــﺎذج اﻟﺴــﻼم. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
17
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻣﺤﺎﴐة »ﻣﻴﺰان اﻷﻋامل«.. ﻛــام ﺷــﻬﺪ ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين ،ﻣﺤــﺎﴐة دﻳﻨﻴــﺔ ﺣــﻮل »ﻣﻴــﺰان اﻷﻋــامل« ﻟﻸﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺼﻌــﺐ ﺳــﻠامن اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ أﺳــﺘﺎذ اﻟﻔﻘــﻪ اﳌﻘــﺎرن ﰲ ﻛﻠﻴــﺔ اﻹﻣــﺎم اﻷﻋﻈــﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺑﺒﻐــﺪاد ،أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ«. واﺳــﺘﻬﻞ اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺑﺎﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ ﰲ أن ﻣــﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋــﻖ واﳌﺴــﻠامت ﻟــﺬوي اﻟﻌﻘــﻮل واﻟﺒﺼﺎﺋــﺮ أﻧــﻪ ﺑﻘــﺪر متﺴــﻚ اﻷﻣــﻢ مبﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ واﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺜﻮاﺑﺖ واﻟﺨﺼﺎﺋــﺺ اﻟﻘﻴﻤﻴــﺔ ﺑﻘــﺪر ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ ﻣــﻦ اﳌﺠــﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ واﻟﻌﻄــﺎء اﻹﻧﺴــﺎين .وﻫــﺬا اﳌﻼﺣــﻆ ﰲ أﻣــﻢ ﺳــﺎﺑﻘﺔ و أﻣــﻢ واﻋــﺪة ﻛﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،وأن ﻣــﻦ ﻋﻈﻴــﻢ ﻓﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﴍع ﻟﻨــﺎ دﻳﻨــﺎ ﻗﻴــام وﻣﻨﻬﺎﺟــﺎ وﺟﻌﻠﻨــﺎ ﰲ اﻷﻣــﻢ وﺳــﻄﺎ، ﻓــﺰاد اﻟﴩﻳﻌــﺔ رﺣﻤــﺔ و ﺣﻜﻤــﺔ واﻟﻨﻔــﻮس ﻗﺒــﻮﻻ وﺑﻬﺠــﺔ .ﻓﻴﻘــﻮل ﺗﻌﺎﱃَ ):وﻛَ َٰﺬﻟِ َ ــﻚ َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎﻛُ ـ ْﻢ أُ ﱠﻣ ـ ًﺔ َو َﺳ ـﻄًﺎ ﻟﱢﺘَﻜُﻮﻧُــﻮا ﺷُ ـ َﻬ َﺪا َء َﻋـ َـﲆ اﻟ ﱠﻨ ِ ــﺎس َوﻳَﻜُــﻮنَ اﻟ ﱠﺮ ُﺳ ُ ــﻮل َﻋﻠَﻴْﻜُــ ْﻢ ﺷَ ــﻬِﻴ ًﺪا(. ﻓﻬــﻮ ﺗــﻮازن ﺗﺸــﻬﺪ ﻣﻌــﻪ ﻋــﲆ اﻵﺧﺮﻳــﻦ ﰲ إﻧﺠﺎزاﺗﻬــﻢ وﺗﻘﺪميﻬــﻢ ﰲ اﻟﺤﻀــﺎرة ،وﻳﺸــﻬﺪ ﻋﻠﻴــﻚ اﻵﺧــﺮون ﻓﻴــام ﻗﻤــﺖ ﺑــﻪ. وﺑــني اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ أن اﻟﺘــﻮازن ﻳــﴪي ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻔــﺮد ،ﻛــام ﻳــﴪي ﰲ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺘﴩﻳﻌــﺎت واﻟﺘﻨﻈﻴــامت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ؛ ﻓﻔــﻲ اﳌﺴــﺘﻮى اﻹﺟﺘامﻋــﻲ واﻟﻌﺎﺋــﲇ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﻠــﻪ أﻓﻀــﻞ ﺑﻴــﺖ وأرﻓــﻊ ﻋﺎﺋﻠــﺔ وأﺳــﻤﻰ زوج وأﻛﻤــﻞ رب أﴎة ،ﻓﻴﻘــﻮل ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟــﻪَ ) :و َﻻ ﱃ َﻣــﺎ َﻣﺘﱠ ْﻌ َﻨــﺎ ِﺑـ ِﻪ أَ ْز َوا ًﺟــﺎ ﱢﻣ ْﻨ ُﻬـ ْﻢ متَ ُـﺪﱠنﱠ َﻋﻴْ َﻨﻴْـ َـﻚ إِ َ ٰ َز ْﻫــ َﺮ َة اﻟْ َﺤﻴَــﺎ ِة اﻟ ﱡﺪﻧْﻴَــﺎ ﻟِ َﻨ ْﻔ ِﺘ َﻨ ُﻬــ ْﻢ ِﻓﻴــ ِﻪ َو ِرز ُْق ـﻰ(. َرﺑﱢـ َـﻚ َﺧـ ْ ٌ ـري َوأَﺑْ َﻘـ ٰ وأوﺿــﺢ اﻟﺴــﺎﻣﺮايئ أن ﻋــﺪم اﳌﺮاﻋــﺎة ﳌﻴ ـﺰان اﻷﻋــامل ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻳﺴــﺘﻮﺟﺐ وﻗــﻮع اﻟﺨﻠــﻞ وإرﺑــﺎك ﰲ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت اﻹﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﳌﺎدﻳــﺔ واﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ واﻟﺴــﻠﻮﻛﻴﺔ وأﻣــﻮر اﻟﺪﻧﻴــﺎ وﻏريﻫــﺎ .وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﺣﺼــﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻋﻨــﺪ ﺑﻌــﺾ اﻷﻣــﻢ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ واﻟﺪﻳﺎﻧﻠــﺖ اﳌﺎﺿﻴﺔ.ﻣﺆﻛــﺪا أن اﻟﻘــﺮءان ﻋــﺰز ﻫــﺬا اﳌﻴ ـﺰان ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻘــﻊ اﻷﻣــﺔ ﰲ اﻟﺨﻄــﺄ ﻧﻔﺴــﻪ ،ﻷن اﳌﺆﻣــﻦ ﻻ ﻳﻠــﺪغ ﻣــﻦ ﺟﺤــﺮ ﻣﺮﺗــني. 16
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻣﺤﺎﴐة »رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﺴﻌﺎدة«.. وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ،ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »رﻣﻀــﺎن ﺷــﻬﺮ اﻟﺴــﻌﺎدة« ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤــﺮ أﺑﻮﺿﻴــﻒ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻷزﻫــﺮ ،أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ«. وﺑــﺪأ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ ﺑﺘﻌﺮﻳــﻒ ﻣﻔﻬــﻮم اﻟﺴــﻌﺎدة ،ﻣﺒﻴﻨــﺎ أن اﻟﺴــﻌﺎدة ﻟﻴﺴــﺖ ﺑﺎﻷﻣــﺮ اﳌــﺎدي اﳌﺤﺴــﻮس ،ﺑــﻞ ﻫــﻲ ﺷــﻌﻮر ﻧﻔــﴘ ﻳﺴﺘﺸــﻌﺮه اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ داﺧﻠــﻪ، وﻳﺘﻤﺜــﻞ ﰲ راﺣــﺔ اﻟﺒــﺎل ،وﻃأمﻧﻴﻨــﺔ اﻟﻘﻠــﺐ، واﻧ ـﴩاح اﻟﺼــﺪر ،وﻓﺮﺣــﺔ اﻟﻔــﺆاد ،وﻫــﻲ ﺷــﻌﻮر داﺋــﻢ وﻣﻤﺘــﺪ ،وﻟﻴﺴــﺖ ﺳــﻌﺎدة زاﺋﻠــﺔ وﻣﻨﻘﻄﻌــﺔ، ﺑﻌﻜــﺲ اﻟﻠــﺬة اﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ ﺷــﻌﻮر آين. وﺗﺴــﺎءل ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﺣــﻮل ﻣــﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴــﻌﺎدة ﰲ اﳌــﺎل ،أم ﻛﺎﻧــﺖ ﰲ اﻟﺼﺤــﺔ ،أم ﻫــﻲ ﰲ اﻟﺠــﺎه، أم ﺗﻜــﻮن اﻟﺴــﻌﺎدة ﰲ اﳌﻨﺼــﺐ واﻟﺴــﻠﻄﺎن؟ وأوﺿــﺢ أن اﻟﺴــﻌﺎدة ﺗــﺄيت مبﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻠــﻪ ﻋــﺰ وﺟــﻞ؛ ﻓﺄﺳــﺒﺎب اﻟﺴــﻌﺎدة ﻫــﻲ ﰲ ﻃﺎﻋــﺔ اﻟﻠــﻪ ﺗﺒــﺎرك وﺗﻌــﺎﱃ ،وﻫــﻲ ﰲ اﻟﺘــﻮازن ﺑــني اﻟﻈﺎﻫــﺮ واﻟﺒﺎﻃــﻦ، ﺑــني اﻟﴪﻳــﺮة واﻟﻌﻼﻧﻴــﺔ ،اﻟﺴــﻌﺎدة ﺑﺎﻟﻄﺎﻋــﺔ، وﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟﯩــﻰ ،ﻓﻜــﻢ ﻫــﻲ اﻟﺴــﻌﺎدة ﰲ رﻣﻀــﺎن مبــﺎ أﻧﻌــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎم
ﺑﻌﺒــﺎدة اﻟﺼﻴــﺎم اﻟــﺬي ﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻓﻀــﻞ اﻷﻋــامل اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ وﻛــﻢ ﻣــﻦ أﻧــﺎس ﺣﺮﻣﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ ﻣﻨــﻪ ﻓﻠــﻢ ﻳﺼﻮﻣــﻮا ! وﻛــﻢ ﺗﻜــﻮن ﺳــﻌﺎدﺗﻨﺎ ﻋﻈﻴﻤــﺔ ﺣﻴﻨــام ﻧﻘــﺪم ﻋــﲆ رﺑﻨــﺎ ﺟــﻞ ﰲ ﻋــﻼه ،وﻧﺠــﺪ ﺟــﺰاء ﺻﻴﺎﻣﻨــﺎ اﻟــﺬي أﻋــﺪه اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﻟﻨــﺎ. وﰲ ﺧﺘــﺎم اﳌﺤــﺎﴐة أﻫــﺪي ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤــﺮ أﺑﻮﺿﻴــﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ ﻛﺘــﺐ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﺘــﻲ
أﺻﺪرﻫــﺎ اﻟﻨــﺎدي وﺗﻌــﺮض ﻋــﲆ ﻫﺎﻣــﺶ »ﻣﻌــﺮض ﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﻣــﻦ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ« اﳌﺼﺎﺣــﺐ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ،واﻟــﺬي ﻳﻨﻈﻤــﻪ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ﻃﻴﻠــﺔ أﻳــﺎم اﳌﻬﺮﺟــﺎن، وﻳﻀــﻢ ﻋــﺪدا ﻣــﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴــﺎت اﳌﺮﻛــﺰ ﻣــﻦ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت اﻟﻨــﺎدرة ،اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﳌﺼﺎﺣــﻒ اﻟﴩﻳﻔــﺔ ،وﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﰲ اﻟﻔﻘــﻪ واﻟﻄــﺐ وﻣﺠــﺎﻻت اﻟﻌﻠــﻮم اﻷﺧــﺮى.
Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
15
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻣﺤﺎﴐة »رﻣﻀﺎن أﻟﻔﺔ وﻣﺤﺒﺔ«.. اﻟﻠــﻪ« ،ﻣﺤــﺎﴐة دﻳﻨﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻛــام أﻟﻘــﻰ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ رﻳــﺲ اﻟﺮﻣﻀــﺎين ،وﺑــﺪأ ﻣﺤﺎﴐﺗــﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ أن ﻋﻀــﻮ اﻟﺮاﺑﻄــﺔ اﳌﺤﻤﺪﻳــﺔ ﰲ اﳌﻐــﺮب أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء اﻷﻟﻔــﺔ واﳌﺤﺒــﺔ ﻫــام ﺻﻨــﻮان ﻳﺼﺒــﺎن ﰲ ﻗﺎﻟــﺐ ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ واﺣــﺪ ﻷن اﻷﻟﻔــﺔ ﺗﱰﺗــﺐ ﻋــﻦ اﳌﺤﺒــﺔ .و ﺑــني
14
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
أن اﻷﻟﻔــﺔ ﺗﻌﻨــﻲ اﻟﺸــﻌﻮر اﻟﻨﻔــﴘ اﻟــﺬي ﻳﺠــﺪه اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ ﻧﻔﺴــﻪ ﻳﺒﻌــﺚ ﻋــﲆ اﻟــﱪ واﻹﺣﺴــﺎن، ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ اﻻﻧﺴــﺠﺎم ومتــﺎم اﻟﺘﻔﺎﻫــﻢ واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ اﻟﺤﺴــﻦ ،اﻟﻠﺬﻳــﻦ ﻳﻨﺒﻌــﺎن ﻣــﻦ ﺻﻔــﺎء اﻟﻘﻠــﺐ واﻟﻨﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ. وﺑــني أن أﺳــﺒﺎب ﻫــﺬه اﳌﺤﺒــﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ّ أﺳــﺎس ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن ،ﺗﺘﺠــﲆ ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻣــﻮر اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ ﺣﴫﻫــﺎ ﰲ ﺧﻤﺴــﺔ ﺗﺠﻠﻴــﺎت، ﻫــﻲ :اﻟﺪﻳــﻦ اﻟــﺬي ﻫــﻮ أﺳــﺎس ﰲ ﻋﻼﻗــﺔ اﳌﺆﻣــﻦ ﺑﺄﺧﻴــﻪ ،واﻟﻨﺴــﺐ ،وﻫــﻮ أﺻــﻞ ﰲ ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﺮﺣــﻢ واﻷﻗــﺎرب ﺑﻌﻀﻬــﻢ ﺑﺒﻌــﺾ ،واﳌﺼﺎﻫــﺮة اﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ أﺻــﻞ ﺛﺎﺑــﺖ وﻗــﻮي ﰲ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﺰوﺟﻴــﺔ وﻧﺤﻮﻫــﺎ، إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﻋﻼﻗــﺔ اﳌﺆاﺧــﺎة ﰲ اﻟﻌــﴩة واﳌﻌﺎﻣﻠــﺔ ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋــﻒ واﻟﺤــﺮف واﻟﺼﻨﺎﺋــﻊ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻤــﻊ اﻟﻨــﺎس ﺑﺒﻌﻀﻬــﻢ اﻟﺒﻌــﺾ ،وﻛﺬﻟــﻚ اﻟــﱪ واﻹﺣﺴــﺎن، وﻫــﻮ أﺻــﻞ ﰲ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻹﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﳌﻘﺎﺻــﺪ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳــﺔ ،ﻣــام ﻳﺨﻠــﻖ اﳌﺤﺒــﺔ ﺑــني أﻓـﺮاد اﳌﺠﺘﻤــﻊ وﻃﺒﻘﺎﺗــﻪ وﻧﺴــﻴﺠﻪ ﻋــﱪ اﻟﺘﻬــﺎدي واﻟﻜﻠــﻢ اﻟﻄﻴــﺐ وإﻓﺸــﺎء اﻟﺴــﻼم. وأﺛﻨــﻰ ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﻋــﲆ ﺟﻬــﻮد ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻫﺘــامم ﺳــﻤﻮه ﺑﺎﻟﻌﻠــﻢ واﻟ ـﱰاث اﻟﻔﻜــﺮي واﻟﺜﻘــﺎﰲ اﳌﺘﻨــﻮع اﻟــﺬي ﻫــﻮ ﻣــﻦ اﻫﺘامﻣــﺎت اﻟﺪوﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺪرﺟــﺔ اﻷوﱃ، ﻛــام أﺷــﺎد مبﻌــﺮض ﻣﺨﻄﻮﻃــﺎت ﻣــﻦ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ اﳌﺼﺎﺣــﺐ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ،إذ ﺗﺠــﻮل ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﺑــني ﺟﻨﺒــﺎت اﳌﻌــﺮض ﻣﻌﺘـﱪا إﻳــﺎه ﻣﻌﺮﺿــﺎ ﺗﺮاﺛﻴــﺎ ﻋﻠﻤﻴــﺎ ﻣﻔﻴــﺪا ،وﻗــﺎل» :ﻣــﻦ دﺧــﻞ إﻟﻴــﻪ ﻻ ﺑــﺪ وأن ﻳﻠﻘــﻰ ﻓﻴــﻪ ﻣــﺎ ﻳﻠﻔــﺖ ﻧﻈــﺮه إﱃ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻜﺘــﺐ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺔ واﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻌــﺔ اﻟﺤﺠﺮﻳــﺔ ،وﻗــﺪ ﻋرثﻧــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺠﻮﻟﻨــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻋــﲆ ﻛﺘــﺐ ﻧــﺎدرة ﰲ اﻟﻔﻘــﻪ واﳌﺼﺎﺣــﻒ اﻟﻘﺪميــﺔ ﺑﺨﻄــﻮط ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ«.
ﻣﺤﺎﴐة »ﻣﻮاﺛﻴﻖ ﻏﻠﻴﻈﺔ«.. ﻛــام ﺷــﻬﺪ ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين ،ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »ﻣﻮاﺛﻴــﻖ ﻏﻠﻴﻈــﺔ« ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻳــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ ﻃــﻪ رﺋﻴــﺲ ﻗﺴــﻢ اﻟﺴــرية اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ أم درﻣــﺎن ،أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،وﺑــﺪأ ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ أن اﻟﻮﻓــﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬــﺪ ﰲ اﻹﺳــﻼم ﻣﻄﻠــﺐ ﻋﻈﻴــﻢ ،إذ إن ﻣــﻦ ﻣﺒــﺎدىء اﻹﺳــﻼم اﻟﻜﻠﻴــﺔ وﻣــﻦ أﻋﻈﻤﻬــﺎ اﻟﻮﻓﺎء وأداء اﻟﺤﻘــﻮق ،ﻣﺒﻴﻨــﺎ أن اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺗﻀﻤــﻦ إﺷــﺎرات ﻛﺜــرية إﱃ أﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻮاﺛﻴــﻖ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ، ﻓﻬﻨــﺎك ﻣﻮاﺛﻴــﻖ وﺣــﻲ وﻫــﻲ ﻣــﺎ ﺑــني اﻟﻠــﻪ ورﺳــﻠﻪ، وﻣﻮاﺛﻴــﻖ ﻋﺒﻮدﻳــﺔ وﻫــﻲ ﺑــني اﻟﻠــﻪ وﺧﻠﻘــﻪ ،ومثــﺔ ﻣﻮاﺛﻴــﻖ ﺗﴩﻳﻌﻴــﺔ وﻫــﻲ ﺑــني اﻟﻌﺒــﺎد ﰲ أﻣــﻮر ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ وﻣﻌﺎدﻫــﻢ ،ﻣﺸــريا ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ إﱃ أن اﳌﻮاﺛﻴــﻖ اﻟﺘــﻲ أوﻻﻫــﺎ اﻹﺳــﻼم ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﻻ ﻧﻈــري ﻟﻬــﺎ ﰲ ﺛﻘﺎﻓــﺎت اﻷﻣــﻢ وﻣﻨﺎﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ اﻷﺧــﺮى ﻛــام ﻫــﻲ ﻋﻨــﺪ أﻣــﺔ اﻹﺳــﻼم ،ﻣﻮﺿﺤــﺎ أن اﻟﺴــرية اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ وﺣﻴــﺎة اﻟﺼﺤﺎﺑــﺔ اﻷﻛﺮﻣــني ﺗﻌــﺞ ﺑﺎﻷﻣﺜﻠــﺔ اﻟﻨﺎﺻﻌــﺔ. وﻗــﺎل ﻓﻀﻴﻠﺘــﻪ إﻧﻨــﺎ إذا ﻧﻈﺮﻧــﺎ ﺑﻨﻈــﺮة اﻟﻌﻤــﻖ واﻟﺘﺤﻠﻴــﻞ ﻧﺠــﺪ أن أزﻣــﺎت اﻟﺒــﴩ وﻋــﺪاوات ﺑﻨــﻲ آدم ﻓﻴــام ﺑﻴﻨﻬــﻢ ميﻜــﻦ ﺗﺬوﻳﺒﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺒــﺪأ اﳌﻮاﺛﻴــﻖ؛ ﻓﺎﳌﻮاﺛﻴــﻖ ﺗﻘــﺮب ﺷــﻘﺔ اﻟﺨــﻼف ﺑــني اﻟﻨــﺎس ﻣــﻊ ﺗﺒﺎﻳــﻦ أدﻳﺎﻧﻬــﻢ وﺗﻀــﺎد ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬــﻢ، ﻓﻤــﻦ مل ﻳﺠﻤﻌﻬــﻢ دﻳــﻦ ومل ﺗﻮﺣﺪﻫــﻢ ﻛﻠﻤــﺔ ميﻜــﻦ أن ﻳﻀﺒﻄﻬــﻢ ﻣﻌﻴــﺎر وﺗﻠﺰﻣﻬــﻢ ﻋﻬــﻮد ،إذ ﺗﺼــﻮن ﺣﻴــﺎة اﻟﻨــﺎس اﳌﻮاﺛﻴــﻖ اﻟﺘــﻲ أُﺣﻜﻤــﺖ وﻣــﺎ أﺟﺤﻔــﺖ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
13
ﻣــﺮﺻــــﺪ اﳌﺴــﺘﺠﺪات ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻔﻜــﺮ واﻟﺪراﺳــﺎت واﻷﺑﺤــﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻟﻔﻠﺴــﻔﻴﺔ. وأوﺿــﺢ ﺳــامﺣﺘﻪ أﻧــﻪ ﻣﻬــام ﺑــﺬل اﳌــﺮء ﻣــﻦ ﺟﻬــﺪ و اﺳــﺘﻘﺮاء ﻟــﻦ ﻳﻔــﻲ ﺑﺒﻌــﺾ ﻣــﺎ ﻗﺪﻣــﻪ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« ﻣــﻦ ﻋﻄــﺎء واﺳــﻊ ﻻ ﺣــﺪود ﻟــﻪ ،وﺧﻄــﻮات ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﺼــﱪ واﳌﺘﺎﺑﻌــﺔ وﺑﻌــﺪ اﻟﻨﻈــﺮ وﺷــﺠﺎﻋﺔ اﻟﻘ ـﺮار ﻣﻨــﺬ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺗﺴــﻠﻤﻪ ﻣﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺤﻜــﻢ ﰲ اﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ واﻧﻄﻼﻗــﻪ ﻧﺤــﻮ ﺗﻜﻮﻳــﻦ اﻻﺗﺤــﺎد اﻟــﺬي ﻧﺠــﺢ ﺑﻌﻄــﺎء ﺳــﻤﻮه وﺻــﱪه وﺣﻜﻤﺘــﻪ ،إذ متﻴــﺰ ﻋﻄــﺎء ﺳــﻤﻮه ﻣﺒــﺎﴍة ﺑﻌــﺪ إﻋــﻼن ﻗﻴــﺎم اﻻﺗﺤــﺎد ﺑﺪﺳــﺘﻮر اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﻮاﺣــﺪة اﻟــﺬي ﻳﻨﻈــﻢ اﻟﻌﻼﻗــﺎت ﺑــني اﻹﻣــﺎرات اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ واﻟﺤﺮﻳــﺎت اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﺤﻴﺎة اﳌﻮاﻃــﻦ اﻻﻣــﺎرايت ،و ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻋﻼﻗــﺎت اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻊ اﻟﻌــﺎمل اﻟﺨﺎرﺟــﻲ. ﺑــني أن ﻣــﻦ اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ اﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﺷــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ أﻧــﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻔﺎﻧﻴــﺎ ﰲ ﺣﺒــﻪ ﻟﻮﻃﻨــﻪ وﻣﻮاﻃﻨﻴــﻪ، وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻟــﻜﻞ ﻣــﻦ وﻓــﺪ ﻋــﲆ أرض اﻹﻣــﺎرات وﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺠﻨﺴــﻴﺎت واﻟﺪﻳﺎﻧــﺎت ،وأﺣــﺎط اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑﺄﺳــﻤﻰ ﻣﻌــﺎين اﻟﺤــﺐ واﻻﺧــﻼص ﻋــﱪ ﻋﻄــﺎء داﺋــﻢ ﻣــﻦ اﻷﻣــﻮال اﻟﺘــﻲ ﺣﺒــﺎه اﻟﻠــﻪ ﺑﻬــﺎ، وﻣــﻦ ﻧﻔﺴــﻪ ووﻗﺘــﻪ وأرﻳﺤﻴﺘــﻪ اﻟﺘﻮاﻗــﺔ ﻟﻼﻧﻔــﺎق واﻟﺒــﺬل ﻏــري اﳌﻘــﺮون ﺑﺎﻟﺜﻨــﺎء ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ،ﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻳﻘﻴﻨــﻪ اﻟﺮاﺳــﺦ مبــﺎ ﰲ ﻳــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺗﺒــﺎرك وﺗﻌــﺎﱃ ﻣــﻦ اﻟﺨــري واﻻﺣﺴــﺎن ،واﺿﻌــﺎ ﻧﺼــﺐ ﻋﻴﻨﻴــﻪ أن ﻣﺼﻠﺤــﺔ اﻟﻮﻃــﻦ اﻟﻌﻠﻴــﺎ ﻓــﻮق ﻛﻞ اﻋﺘﺒــﺎر. وأﻛــﺪ أن ﻛﺒــﺎر ﻋﻠــامء اﻻﺳــﻼم ﻳﺸــﻬﺪون ﺑــﺄن اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ميﻠــﻚ رﺻﻴــﺪا واﻓــﺮا ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻮم واﳌﻌــﺎرف اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ .ﻷﻧــﻪ وﰲ ﻣﻌﻈــﻢ ﻟﻘﺎءاﺗــﻪ اﻟﻜﺜــرية ﺑﻌﻠــامء اﻟﴩﻳﻌــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎن ﻳــﴫح ﺑــﺄن اﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ ﺗﻌﺎﻟﻴــﻢ اﻟﺪﻳــﻦ ﻫــﻮ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻟﺴــﻮي اﳌﻮﺻــﻞ إﱃ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻧﺒﻐــﻲ ﻣــﻦ اﻟﺨــري واﻟﺘﻘــﺪم ،وﻳﻨﺒــﻪ ﺑﻘــﻮة إﱃ أن اﻟﺘﺸــﺪد واﻟﻌﻨــﻒ ﻻ ميــﺖ إﱃ دﻳﻨﻨــﺎ اﻻﺳــﻼﻣﻲ وﻻ إﱃ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨــﺎ ﺑﺼﻠــﺔ. وﻗــﺎل ﺳــامﺣﺘﻪ» :إين ﻃــﻮال ﻋﻤــﲇ ﺗﺤــﺖ رﻋﺎﻳﺘــﻪ و ﻣﺘﺎﺑﻌــﺎ ﳌﺴــريﺗﻪ اﻟﺨﺎﻟــﺪة ﻣــﺎ ﺟﻠﺴــﺖ ﻣﺠﻠﺴــﺎ ﻟﺪﻳــﻪ »رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ« إﻻ واﻛﺘﺴــﺒﺖ ﻣــﻦ ﻣﻌــني ﺣﻜﻤﺘــﻪ و ﻋﻤﻴــﻖ ﻓﻄﻨﺘــﻪ ،ﻣــام ﺟﻌﻠﻨــﻲ أدﻋــﻮ ﺑــﺄن ﻳﻜــﻮن ﳌﺴــرية زاﻳــﺪ )أﻛﺎدميﻴــﺔ( متﻨــﺢ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ ،ﻟﻴــﺲ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﻠﺪﻧــﺎ اﻻﻣﻨــﺔ ،وﻟﻜــﻦ ﰲ رﺑــﻮع اﻟﻌــﺎمل اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺑــﻞ واﻟﻌــﺎمل أﺟﻤــﻊ ،ﺣﺘــﻰ ﻳﺴــﻮد اﻟﻌــﺪل و اﻟﺨــري واﻟﻌﻄــﺎء واﻟﺮﺧــﺎء واﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن. 12
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
وإﻧــﻪ ﰲ ﻛﻞ دوﻟــﺔ ﻛﺎن ﻳــﺰور اﻷﺣﻴــﺎء اﻟﻔﻘــرية، وﻳﺄﻣــﺮ ﺑﺈﻧﺸــﺎء اﳌﺮاﻓــﻖ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻘﺼﻬــﺎ .ﻣﺸ ـريا ً إﱃ أن ﻫﻨــﺎك آﺑــﺎرا ً ﻛﺜــرية ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ ﺣﻔــﺮت ﻋــﲆ ﻧﻔﻘﺘــﻪ ،إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺟﺎﻣﻌــﺎت ،وﻣــﺪارس ،وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺮاﻓــﻖ ،ﺳــﺎردا ً ﻗﺼﺼ ـﺎً ﻋــﻦ ﺑﻌــﺾ اﻟﻨــامذج اﻟﺘــﻲ ﺻﺎدﻓﻬــﺎ ودرﺳــﺖ وﻋﻤﻠــﺖ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،وﻇﻠــﺖ ﺗﺤﻤــﻞ ﻣﺤﺒﺘــﻪ واﻋﱰاﻓﻬــﺎ ﺑﻔﻀﻠــﻪ. وﺑــني اﻟﻌﺎﻣــﺮي أدوار اﳌﺆﺳﺴــﺔ اﻷﺧــﺮى، اﻟﺼﺤﻴــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ،ﰲ اﻟﺪاﺧــﻞ واﻟﺨــﺎرج ،ﻣﻮﺿﺤﺎً ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻋﻤــﻞ ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ واﻗﺘﺪاﺋﻬــﺎ مبﻨﻬﺠــﻪ وإﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺘﻪ اﻟﺘــﻲ ﻻ متﻴــﺰ ﺑــني اﳌﺤﺘﺎﺟــني ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ ﻋــﺮق أو دﻳــﻦ ،ﺑــﻞ ﻳﺒــﺬل اﻟﺨــري ﻟﻺﻧﺴــﺎن ﺟﺎﻋ ـﻼً ﻣﻨــﻪ إﺣــﺪى أوﻟﻮﻳﺎﺗــﻪ ،رﺣﻤــﻪ اﻟﻠــﻪ. وﺗﻄــﺮق اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ إﱃ ﻓﻠﺴــﻔﺔ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻣﺪرﺳــﺔ زاﻳــﺪ ،وﻗــﺎل إﻧﻨــﺎ ﰲ ﻳــﻮم اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين وﰲ ﻣﺌﻮﻳــﺔ زاﻳﺪ ﺣــﺮي ﺑﻨﺎ أن ﻧﻌــﱰف ﺑــﺄن اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه ،ﺻﻨــﻊ ﺗﺎرﻳﺨــﺎ ﺟﺪﻳــﺪا ﺑﻮﺿــﻊ اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ ﺧﺮﻳﻄــﺔ اﻟﻌــﺎمل ﻛﺪوﻟــﺔ ﻧﺎﻓﻌــﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ وﻟﻠﺴــﻠﻢ وﻟﻸﻣــﻦ اﻟــﺪوﱄ واﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ ،ﻣﻮﺿﺤــﺎ أن ﻧﻬــﺞ اﻟﺨــري اﻟــﺬي آﻣــﻦ ﺑــﻪ وﺳــﺎر ﻋــﲆ ﻃﺮﻳﻘــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ إرث إﻧﺴــﺎين ﻛﺒــري وﻋﻄــﺎء زاﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻘﻴــﻢ ،إذ ﻛﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه« ميﻠــﻚ ﻓﻠﺴــﻔﺔ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ واﻟﺮﺣﻤــﺔ واﳌﻐﻔــﺮة ،وﻛﺎن ﻧﻬﺠــﻪ ﺛــﺮي ﺑﺎﻟﻌــﱪ واﳌﻌــﺎين اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﱰم اﻹﻧﺴــﺎن وﺗﻌــﲇ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘــﻪ وﺗﻀﻌــﻪ ﻋــﲆ ﻗﺎمئــﺔ اﻷوﻟﻮﻳــﺎت وﺗﺠﻌﻠــﻪ رﻫــﺎن اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ. وأوﺿــﺢ أﻧــﻪ ﰲ اﻟﺴــﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وﰲ ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﺜامﻧﻴﻨﻴــﺎت ﻛﺎن ﻳﺘﻌــﺬر ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﺣﺠــﻢ
اﳌﺴــﺎﻋﺪات اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ وإﺣﺼﺎءﻫــﺎ ﺑﺴــﺒﺐ ﻛرثﺗﻬــﺎ وﺗﻌــﺪد ﻣﺼﺎدرﻫــﺎ ،ﻣﺸ ـريا إﱃ أﻧــﻪ ﺑﻴﻨــام ﺣــﺪدت اﻷﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة ﻧﺴــﺒﺔ اﳌﺴــﺎﻋﺪات مبــﺎ ﻻ ﻳﻘــﻞ ﻋــﻦ ٪.,7ﻣــﻦ اﻟﺪﺧــﻞ اﻟﻘﻮﻣــﻲ اﻹﺟــامﱄ ﻟﻠــﺪول، وﺻﻠــﺖ ﻧﺴــﺒﺔ اﳌﺴــﺎﻋﺪات اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬــﺎ اﻹﻣــﺎرات إﱃ 3٪ﻣــﻦ دﺧﻠﻬــﺎ اﻟﻘﻮﻣــﻲ اﻹﺟــامﱄ ،ﰲ وﻗــﺖ مل ﻳــﺰد ﻣﺘﻮﺳــﻂ ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ دول اﻟﻌــﺎمل اﻟﻐﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻋﺪات ﻋــﻦ ، 1٪ وﻫــﻲ ﻣﺴــﺎﻋﺪات أرادﻫــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ أن ﺗﻜــﻮن ﻗﺎمئــﺔ ﻋــﲆ ﻓﻠﺴــﻔﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ راﻗﻴــﺔ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﻜﺘــامن ﰲ ﻋﻤــﻞ اﻟﺨــري. وﺧﻠــﺺ اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺤﺴــﻦ إﱃ اﻟﻘــﻮل أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« أﺳــﺲ ﻣﺪرﺳــﺔ راﺋــﺪة ﰲ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﺗﻨﻄﻠــﻖ ﻣــﻦ ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﻋﻤﻴﻘــﺔ ﺗﺆﻣــﻦ ﺑﻮﺣــﺪة اﳌﺼري اﻹﻧﺴــﺎين واﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ ﺗﺠــﺎه اﻟﺸــﻌﻮب اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ اﻟﺪﻋــﻢ واﳌﺴــﺎﻋﺪة ،ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ أي اﻋﺘﺒــﺎرات ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ أو ﻋﺮﻗﻴــﺔ أو دﻳﻨﻴــﺔ.
اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻳﺤﺎﴐ ﻋﻦ )زاﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎء(.. وﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺗــﻢ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻣﺤــﺎﴐة ﻟﺴــامﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴــﻴﺪ ﻋــﲇ ﺑــﻦ اﻟﺴــﻴﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ آل ﻫﺎﺷﻢ ﻣﺴﺘﺸــﺎر اﻟﺸــﺆون اﻟﻘﻀﺎﺋﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﺑــﻮزارة ﺷــﺆون اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ،ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻤــﻊ اﻟﺒﺤــﻮث اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻷزﻫــﺮ اﻟﴩﻳــﻒ ،ﺣﴬﻫــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳــﻴني واﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي واﻟﻀﻴــﻮف، وﺟﻤﻬــﻮر ﻏﻔــري. واﺳــﺘﻬﻞ ﺳــامﺣﺔ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻲ ﻣﺤﺎﴐﺗﻪ، اﻟﺘــﻲ ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ ،ﺑﺎﻟﺸــﻜﺮ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن، وﺗﻘﺪﻳــﺮه ﻟﺠﻬــﻮد ﺳــﻤﻮه ﰲ ﺟﻌــﻞ اﻟﻨــﺎدي ﻣﻨــﺬ إﻧﺸــﺎﺋﻪ ﻳﻘــﻮم ﻋــﲆ اﺳــﺘﻘﺪام اﻟﻌﻠــامء واﳌﻔﻜﺮﻳــﻦ ﻋــﲆ اﺧﺘــﻼف ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬــﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬــﻢ وأدﻳﺎﻧﻬــﻢ، مبــﺎ ﻳﺠﺴــﺪ اﻟﺤﺮﻳــﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
11
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﻧﺪوة »اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎين ﰲ ﻓﻜﺮ زاﻳﺪ«..
ﻣﺤﺎﴐة »رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﻘﺮآن«.. وﻛﺎﻧــﺖ ﻓﺎﺗﺤــﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »رﻣﻀــﺎن ﺷــﻬﺮ اﻟﻘــﺮآن« ،ﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ ﻷﺳــﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒــﺪه إﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺣﻤــﺪ ﺣﺴــﻦ ﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻷزﻫــﺮ، أﺣــﺪ اﻟﻌﻠــامء ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ« ،ﺗﻄــﺮق ﻓﻴﻬــﺎ إﱃ ﻣــﺎ 10
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﻳﺘﻮﺟــﺐ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن وﻣــﺎ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺗﺪﺑــﺮه ،وﻛﻴــﻒ ﺗﻜــﻮن ﻃﺎﻋﺎﺗﻨــﺎ ﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ، واﻗﺘﺪاؤﻧــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒــﻲ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﻟــﺬي ﻫــﻮ ﺳــﺒﻴﻠﻨﺎ ووﺳــﻴﻠﺘﻨﺎ إﱃ اﻟﻠــﻪ ،ﻣﻮﺟ ـﺰا ﻣــﺎ ﻛﺎن ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮم ﺑــﻪ ﰲ رﻣﻀــﺎن ﻣــﻦ ﺻــﻼة وﺻﻴــﺎم وﻗﻴــﺎم واﻋﺘــﻜﺎف واﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﻌﻴــﺪ.
وﺧــﻼل اﳌﻬﺮﺟــﺎن ،ﻧﻈــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻨــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ،ﻧــﺪوة ﺑﻌﻨــﻮان )اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻓﻜــﺮ زاﻳــﺪ ..ﻧﻬــﺞ وﻣﺴــرية( ،واﻟﺘــﻲ ﺗﺰاﻣﻨــﺖ ﻣــﻊ اﻟﺬﻛــﺮى اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻋــﴩة ﻟﺮﺣﻴــﻞ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه« ،ﺣﴬﻫﺎ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،وﺷــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﻌﺎدة ﻋﻴــﺪ ﺑﺨﻴــﺖ اﳌﺰروﻋــﻲ ﻋﻀــﻮ اﳌﺠﻠــﺲ اﻟﻮﻃﻨــﻲ اﻻﺗﺤــﺎدي اﻟﺴــﺎﺑﻖ ،وﺳــﻌﺎدة ﺣﻤــﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻛــﺮدوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم ﻣﺆﺳﺴــﺔ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﻸﻋــامل اﻟﺨريﻳــﺔ واﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ،وﺳــﻌﺎدة اﻟﻜﺎﺗــﺐ واﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ اﻟﺴــﺎﺑﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ. واﺳــﺘﻬﻠﺖ اﻟﻨــﺪوة ،اﻟﺘــﻲ أدارﻫــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ رﺋﻴــﺲ ﻗﺴــﻢ اﻟﺒﺤــﻮث واﻟﺪراﺳــﺎت مبﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث، ﺑﻌــﺮض ﻓﻴﻠــﻢ ﻗﺼــري ﻋــﻦ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻓﻜــﺮ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،ﺛــﻢ ﺗﺤــﺪث ﺳــﻌﺎدة ﻋﻴــﺪ ﺑﺨﻴــﺖ اﳌﺰروﻋــﻲ اﻟــﺬي ﺣﻤــﻞ اﻟﺤﻀــﻮر ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻋــﺎد ﺑﻬــﻢ إﱃ ﺑﺪاﻳــﺎت ﺗﺴــﻠﻢ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺤﻜــﻢ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ،وﻛﻴــﻒ وﺿــﻊ ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ اﳌﻮاﻃــﻦ ﻫﻤــﻪ اﻷول وﺟﻌــﻞ ﺗﺄﻣــني راﺣــﺔ ﺷــﻌﺒﻪ وﺳــﻌﺎدﺗﻬﻢ ﺷــﻐﻠﻪ اﻟﺸــﺎﻏﻞ ﻣﺘﻤﺴــﻜﺎ مبﻘﻮﻟﺘــﻪ اﻟﺘــﻲ ﻻزﻣﺘــﻪ ﺑﺄﻧــﻪ »ﻻ ﺧــري ﰲ اﳌــﺎل إن مل ﻳﺨــﺪم اﻟﺸــﻌﺐ« .وﺗﺤــﺪث اﳌﺰروﻋــﻲ ﻋــﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ زاﻳــﺪ وأﻫــﻢ ﻣــﺎ ميﻴــﺰ اﻟﻌﻤــﻞ اﻹﻧﺴــﺎين ﰲ ﻓﻜــﺮه ،واﺳﺘﺸــﻬﺪ ﰲ رﺣﻠــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺑﺄرﺑﻌــﺔ ﻣﺸــﺎرﻳﻊ إﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﺗﻔــﺮد ﺑﻬــﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﻋــﻦ ﻏــريه ﻣــﻦ اﻟﺤــﻜﺎم ،ﺷــﻤﻠﺖ اﻟﻘﻄﺎﻋــﺎت اﻟﺴــﻜﻨﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳــﺔ واﻟﺰراﻋﻴــﺔ مبــﺎ ﻳﺨــﺪم اﻷﴎ وﻳﺤﺴــﻦ ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬــﺎ ،وﻫــﻲ ﻣﺸــﺎرﻳﻊ ﺗﻠﺘﺼــﻖ اﻟﺘﺼﺎﻗــﺎً ﻛﺎﻣــﻼً ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﰲ اﻹﻣــﺎرات ،واﺻﻔــﺎً اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑﺄﻧــﻪ »ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﻓﺮﻳــﺪة وﺟــﺪت ﰲ ﻓــﱰة زﻣﻨﻴــﺔ ﻛﻨــﺎ ﻣﺘﻌﻄﺸــني إﱃ ﻣﺜــﻞ ﻗﻴﺎدﺗــﻪ«. وﺑــﺪوره أﻛــﺪ ﺳــﻌﺎدة ﺣﻤــﺪ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻛــﺮدوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي أن اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ زاﻳــﺪ وﻣﺂﺛــﺮه ﻻ ﻳﻨﻔــﺪ، ﻗﺒــﻞ أن ﻳﻌــﺮج ﻟﻠﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن اﻟﺨريﻳــﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸــﺄﻫﺎ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ وأﻧﻔــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وأﴍف ﻋــﲆ ﻋﻤﻠﻬــﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ،ﻓﺒﻨﻰ اﳌﺴﺘﺸــﻔﻴﺎت واﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت واﳌﺪارس، وأﺳــﺲ وﻗــﻒ اﻟﺤــﺞ ،وﻗــﺎل اﻟﻌﺎﻣﺮي إن اﳌﺆﺳﺴــﺔ ﺗﺤﺠــﺞ اﻟﻴــﻮم أﻟــﻒ ﺣــﺎج ﻛﻞ ﻣﻮﺳــﻢ ،ﺳــﺘامﺋﺔ ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎرات وأرﺑﻌامﺋــﺔ ﻣــﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ.وﻗــﺎل اﻟﻌﺎﻣــﺮي إن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻛﺎن ﻳــﺰور دوﻻً ﻛﺜــرية،
أﺻﻐــﺮ ﻣﺘﺴــﺎﺑﻖ ،اﻟﻄﻔــﻞ اﻟﺴــﻮري أﻧــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ رﺑﻴــﻊ اﻟﺤــﺎﰲ ذي اﻟﺴــﺖ ﺳــﻨﻮات. وأﺷــﺎد اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘﻮن اﻟﺬﻳــﻦ اﻟــﺬي ﺷــﺎرﻛﻮا ﰲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،ﺑﺠﻬــﻮد ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻣﺜﻤﻨني ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ ،واﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻨــﺶء ﻟــﻪ وإﺗﻘــﺎن أﺣــﻜﺎم ﺗﺠﻮﻳــﺪه وﺗﺮﺗﻴﻠــﻪ، وﻋــﱪوا ﻋــﻦ ﴎورﻫــﻢ ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ. وﺧــﻼل اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ ،ﻛــﺮم ﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ وﺳــﻌﺎدة ﻣﻨﺼﻮر ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻤﻬﻲ اﳌﻨﺼــﻮري ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ ،أﻋﻀــﺎء ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ، وﻋــﺪدا ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠــني ﰲ اﻟﻔﺮﻳــﻖ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ،واﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن.
زاﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ :اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺟﺰء رﺋﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاك اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه أﺑﻮﻇﺒﻲ.. وﻛﺎن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗــﺪ اﻓﺘﺘــﺢ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﰲ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻣــﻦ رﻣﻀــﺎن اﳌﺒــﺎرك اﳌــﺎﴈ ،ﻣﺆﻛــﺪا أﻫﻤﻴــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن مبــﺎ ﻳﻀﻔﻴــﻪ ﻣــﻦ أﺟــﻮاء روﺣﺎﻧﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻟﻴــﺎﱄ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴــﻞ ،ﺳــﻮاء ﻛﺎن ذﻟــﻚ ﺑﺎﳌﺤــﺎﴐات اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬــﺎ ﻧﺨﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــامء اﳌﺴــﻠﻤني ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ »ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ« ،أو ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن
اﻟﻜﺮﻳــﻢ اﻟﺘــﻲ واﻛــﺐ ﺗﻄﻮرﻫــﺎ ﺗﻄــﻮر اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻃﻴﻠــﺔ ﺛﻼﺛــﺔ ﻋــﴩ ﻋﺎﻣــﺎ ﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺗــﻼوة وﺗﺠﻮﻳــﺪ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ ،ﰲ إﻃــﺎر ﻣــﻦ اﻹﺗﻘــﺎن ﻷﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ،وﺣﺴــﻦ اﻟﱰﺗﻴــﻞ ،ﻣﻌﺮﺑــﺎ ﻋــﻦ ﻋﻤﻴــﻖ ﺷــﻜﺮه ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،اﻟــﺬي وﺟــﻪ ﺑﺘﻨﻈﻴــﻢ ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﳌــ ّﺪ ﺟﺴــﻮر اﻟﺘﻮاﺻــﻞ ﻣــﻊ اﻟﺠﻤﻬــﻮر ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺠﺎﻧــﺐ اﻟﺜﻘــﺎ ّﰲ واﻟــﱰا ّيث واﻟﻔﻜــﺮي واﻟﺮوﺣــﺎ ّين واﳌﻌــﺮ ّﰲ اﳌﺴــﺘﻤﺪ ﻣــﻦ ّ ﻓﻀﺎﺋــﻞ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،وﻣﻘــﺪرا ﻟﺴــﻤﻮه ﺣﺮﺻــﻪ اﻷﻛﻴــﺪ ﻋــﲆ رﻋﺎﻳــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ودميﻮﻣﺘــﻪ وﺗﻄــﻮره، وﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺳــﻤﻮه اﳌﻮﺻﻮﻟــﺔ يك ﻳﺒﻘــﻰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺟــﺰءا ً رﺋﻴﺴــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤـﺮاك اﻟﺪﻳﻨــﻲ اﻟــﺬي ﺗﺸــﻬﺪه اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ. وأﻋــﺮب ﺳــﻌﺎدة اﻟﻠــﻮاء اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﺣﻤــﺪ ﻧــﺎﴏ اﻟﺮﻳﴘ ﻋــﻦ ﺗﻘﺪﻳــﺮه اﻟﻜﺒــري ﳌﺒــﺎدرات ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن اﳌﺘﻤﻴــﺰة ﳌــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﺧــري اﻟﻌﺒــﺎد ،وﻟــﺪور ﺳــﻤﻮه ﰲ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﺸــﺒﺎب واﻟﻨــﺶء وإﺛﺮاﺋﻬــﻢ ﺑــﻜﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻔﻴــﺪ وﻓﺎﻋــﻞ ﰲ ﺑﻨــﺎء ﺷــﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ وﺗﻌﺰﻳﺰﻫــﻢ ﺑﻘﻴــﻢ ﺗﺮاﺛﻬــﻢ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ،ﻣﺸــﻴﺪا ﺑﺮوﺣﺎﻧﻴــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن وﺗﺸــﺠﻴﻌﻪ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﻗ ـﺮاءة اﻟﻘــﺮآن ،ورﺻــﺪ ﺳــﻤﻮه اﳌﻜﺎﻓــﺂت اﳌﺠﺰﻳــﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴــﺰ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﴩﻳﻔــﺔ ﰲ ﺗﻌﻠــﻢ أﺣــﻜﺎم ﺗﺠﻮﻳــﺪ اﻟﻘــﺮآن وﺗﻼوﺗــﻪ وﺗﺪارﺳــﻪ.
أﻧﺲ ﻣﺤﻤﺪ رﺑﻴﻊ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻪ أﻛــﺪ ﺳــامﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴــﻴﺪ ﻋــﲇ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻲ أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴــﺔ ﻣﻬﻤــﺔ ﺟﺪﻳــﺮة ﺑﺎﻻﻫﺘــامم ،ﳌــﺎ ﻳﻮﻟﻴــﻪ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣــﻦ اﻫﺘــامم ﺑﺘﺤﻔﻴــﻆ اﻟﻘــﺮآن وﺣﺴــﻦ ﺗﻼوﺗــﻪ ،وﳌــﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨــﻪ ﻣــﻦ ﺣﻀــﻮر ﻛﺮﻳــﻢ ﻟﻠﻌﻠــامء اﻟﺬﻳــﻦ ﻳرثوﻧــﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠــﻢ واﻟﻔﻜــﺮ اﻟﺪﻳﻨــﻲ اﻗﺘــﺪاء مبــﺎ ﺳــ ﱠﻨﻪ ﻣــﻦ ﺳــ ﱠﻨﺔ ﺣﻤﻴــﺪة اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه« ،ﻣﻌﺘـﱪا أن اﳌﻬﺮﺟــﺎن مثــﺮة ﻣــﻦ مث ـﺮات ﺻﺎﻧــﻊ اﻟﺨــري »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه« ﰲ ﺷــﻬﺮ اﻟﺨــري واﻟﱪﻛــﺔ. Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
9
ﻣــﺮﺻــــﺪ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﺟﺎﺋــﺰة اﻟﺸــﺎرﻗﺔ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ ﻟﻠــﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ اﻟــﺪورة 2018-2017اﻟﺘــﻲ ﻓــﺎز ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ اﻟﻔﺌــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﻟﺤﻘــﻞ أﻓﻀــﻞ ﻣامرﺳــﺔ ﻟﺼــﻮن ﻋﻨــﺎﴏ اﻟــﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ. وأﻟﻘــﻰ ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﻧــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ ﻗﺼــﺎر رﺋﻴــﺲ ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ،ﻛﻠﻤــﺔ ﰲ اﻟﺤﻔــﻞ ﺷــﻜﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﻋــﲆ رﻋﺎﻳﺘــﻪ ﻷﻫــﻞ اﻟﻘــﺮآن وﺣﻔﺎﻇــﻪ ،اﻟﺬﻳــﻦ اﺳــﺘﻔﺮﻏﻮا ﺟﻬﺪﻫــﻢ ﰲ ﺿﺒﻄــﻪ وإﺗﻘﺎﻧــﻪ وإمتــﺎم ﺣﺮوﻓــﻪ وأﺣﻜﺎﻣــﻪ ،ﻣﺒﻴﻨــﺎ أن ﻋــﺪد اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﰲ دورة ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﺑﻠــﻎ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﺎﺋــﺔ ﻣﺘﺴــﺎﺑﻖ ﻣــﻦ ﺟﻨﺴــﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ، ﺗﺠــﺎوزت ﺧﻤﺴــﺔ ﻋــﴩ ﺟﻨﺴــﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ وأﺟﻨﺒﻴــﺔ، ﻣﺸـريا إﱃ أن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم متﻴﺰت مبﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﺎﻋﻠــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺴــﻠﻤني اﻟﺠــﺪد اﻟﺬﻳــﻦ ﻓﺎﺟــﺄوا اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑﺄداﺋﻬــﻢ اﻟﺠﻴــﺪ ﰲ اﻟﺘــﻼوة وﺗﻄﺒﻴــﻖ اﻷﺣــﻜﺎم ﻣــﻊ ﻗــﺮب ﻋﻬﺪﻫــﻢ ﺑﺎﻹﺳــﻼم ،ﻣﻌﻠﻨــﺎ ﻋــﻦ ﺗﻮﺳــﻊ إﻃــﺎر اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﺗﻌــﺪد ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ وﺗﻄﻮﻳــﺮ آﻟﻴﺎﺗﻬــﺎ ،ﻧﻈ ـﺮا ﻟﻺﻗﺒــﺎل اﳌﺘﺰاﻳــﺪ واﻟﻨﺠــﺎح اﻟﺒﺎﻫــﺮ اﻟــﺬي ﺣﻘﻘﺘــﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ،ﻟﺘﺸــﻤﻞ ﻓﺮﻋــﺎ ﺧﺎﺻــﺎ ﺑﺄمئــﺔ اﳌﺴــﺎﺟﺪ ،وﻓﺮﻋــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﻼ ﻟﻠﻤﺴــﻠﻤني اﻟﺠــﺪد ،وﻓﺮوﻋــﺎ أﺧــﺮى ﻳﺘــﻢ اﻹﻋــﻼن ﻋﻨﻬــﺎ ﻻﺣﻘــﺎ ،ﻋــﲆ أن ﺗﺠــﺮى اﻟﺘﺼﻔﻴــﺎت وﻓــﻖ ﻣﺮاﺣــﻞ ﻣﺘﻌــﺪدة ،ﻳﺘــﺎح ﻓﻴﻬــﺎ ﻟﻠﻤﺘﺴــﺎﺑﻖ ﻓﺮﺻــﺔ إﺿﺎﻓﻴــﺔ ﻟﺘﺤﺴــني أداﺋــﻪ ،وﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ زﻣﻼﺋــﻪ. وﺿﻤــﺖ ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻛﻼ ﻣــﻦ: ﻓﻀﻴﻠــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﻧــﺲ ﻣﺤﻤــﺪ ﻗﺼﺎر رﺋﻴﺴــﺎ ﻟﻠﺠﻨــﺔ ،واﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺪﻧــﺎن ﺳــﻌﺪ اﻟﺪﻳــﻦ ،واﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋــﺰو ﻋﻀــﻮي اﻟﻠﺠﻨــﺔ ،وﻗــﺪ رﻛــﺰت اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﰲ ﺗﺤﻜﻴــﻢ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻋــﲆ أداء اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني ﻷﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ﻛﺎﻣﻠــﺔ ،وﺟــامل اﻟﺼــﻮت ،واﻟﺤــﺮﻛﺎت ،واﻟﻮﻗــﻒ واﻻﺑﺘــﺪاء ،وﻣﺨــﺎرج اﻟﺤــﺮوف ﻛﺤﻴﺜﻴــﺎت أﺳﺎﺳــﻴﺔ ﻻﺣﺘﺴــﺎب ﻧﻘــﺎط اﻟﻔــﻮز ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف إﱃ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺗﺮﺗﻴــﻞ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ ﰲ إﻃــﺎر إﺗﻘــﺎن أﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ،وﺗﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻗﺎﻋــﺪة ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﻠــني اﻟﺸــﺒﺎب. ومتﻴــﺰ ﻣﻌﻈــﻢ اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ،ﺑﺤﻔــﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻛﺎﻣــﻼ ،مبــﺎ ﻳﻨﺴــﺠﻢ ﻣــﻊ أﻫــﺪاف اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺗﺮﺗﻴــﻞ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ ﰲ إﻃــﺎر إﺗﻘــﺎن أﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ، واﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻗﺎﻋــﺪة ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﻠــني اﻟﺸــﺒﺎب ،ﻛــام متﺎﻳــﺰت أﺻــﻮات ﺗﺮﺗﻴــﻞ اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني مبــﺎ ﺣﻤﻠﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺟــامل ﻟﻸﺻــﻮات اﻟــﺬي أﺿﻔــﻰ أﺟــﻮا ًء ﻣــﻦ اﻟﺨﺸــﻮع واﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ ،ﻻ ﺳــﻴام ﻣــﻊ 8
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
ﺿﻴــﻮف ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،اﻟﺬﻳــﻦ أﺛــﺮوا اﳌﻬﺮﺟــﺎن مبﺤــﺎﴐات دﻳﻨﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ اﻧﺴــﺠﻤﺖ ﻣــﻊ أﺟــﻮاء رﻣﻀــﺎن اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ، وﻣــﻊ ﺗــﻮق اﻟﺼﺎمئــني ﻟﻐــﺬاء ﻓﻜــﺮي دﻳﻨــﻲ ﻳﻌــﺰز روﺣﺎﻧﻴــﺎت اﻟﺸــﻬﺮ ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ. وﺗﻀﻤــﻦ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎن ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ اﻟﺘــﻲ راﻓﻘــﺖ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻣﻨــﺬ اﻧﻄﻼﻗﺘــﻪ ﺑﻬــﺪف ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ ﺗــﻼوة وﺗﺠﻮﻳــﺪ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ وﺣﻔﻈــﻪ ،ﰲ إﻃــﺎر ﻣــﻦ اﻹﺗﻘــﺎن ﻷﺣــﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳــﺪ ،وﻟﺤﺴــﻦ اﻟﺼــﻮت ﰲ اﻟﱰﺗﻴــﻞ.
ﺣﻤﺪان وزاﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻳﻜﺮﻣﺎن اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ مبﺴﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﺮﺗﻞ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ.. وﰲ ﺣﻔــﻞ ﺧــﺎص أﻗﻴــﻢ مبﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺧﺘــﺎم اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين وﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،ﻛﺮم اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن واﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ مبﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻟﻔﺌﺘــﻲ اﻟﺸــﺒﺎب واﻷﺷــﺒﺎل، واﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺮاﻋﻴــﺔ واﻟﺪاﻋﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ. وﺣــﴬ اﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺳــﻤﻮﻫام ،ﺳــﻌﺎدة اﻟﻠــﻮاء اﻟﺪﻛﺘــﻮر أﺣﻤــﺪ ﻧــﺎﴏ اﻟﺮﻳﴘ ﻣﻔﺘــﺶ ﻋــﺎم وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ ،وﺳــﻌﺎدة ﺳــﻨﺎن أﺣﻤــﺪ اﳌﻬــريي اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻸﻧﺸــﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت ﰲ اﻟﻨﺎدي،
ﻛــام ﺣــﴬ ﺣﻔــﻞ اﻟﺨﺘــﺎم ﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻹﻋــﻼم، وأﺻﺤــﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠــﺔ رﺋﻴــﺲ وأﻋﻀــﺎء ﻟﺠﻨــﺔ ﺗﺤﻜﻴــﻢ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،وﻣﻤﺜﻠــﻮ اﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺪاﻋﻤــﺔ واﻟﺮاﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ،وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺴــﺆوﻟني ﰲ اﻟﻨــﺎدي ،وذوو اﳌﺘﺴــﺎﺑﻘني، وﺟﻤﻬــﻮر ﻏﻔــري ﻣــﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌــﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن.
وﻓــﺎز مبﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻟﻔﺌــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب ،ﺳــﻌﻴﺪ أوزﻳــﺖ ﻣــﻦ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ ،ﻓﻴــام ﻓــﺎز ﻋــﻦ ﻓﺌــﺔ اﻷﺷــﺒﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻨــﺎﴏ اﳌﺘــﻮﱄ ﻣــﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ ﻣــﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،وﺣﻈــﻲ اﻟﻔﺎﺋــﺰون ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﻌــﴩة اﻷوﱃ ﻟــﻜﻞ ﻓﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳــﻢ ،ﻛــام ﺗــﻢ ﺗﻜﺮﻳــﻢ ﻓﺮﻳــﻖ اﻟﻌﻤــﻞ اﻟــﺬي أﻋــﺪ ﻣﻠــﻒ اﻟﻨــﺎدي Al Ebel magazine Issue 40 - July- August .2018
7
ﻣــﺮﺻــــﺪ
ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ودﻋﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ.. اﺧﺘﺘﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﻨﺎدي ﺗﺮاث ا ﻣﺎرات.. ﺣﻤﺪان وزاﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻳﻜﺮﻣﺎن اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﻤﺴﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﺮﺗﻞ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ.. ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ /أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ.. ﺗﺼﻮﻳﺮ /ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن..
اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﺸــﻬﺮ اﳌــﺎﴈ ،ﰲ ﻣــﴪح أﺑﻮﻇﺒــﻲ مبﻨﻄﻘــﺔ ﻛﺎﴎ اﻷﻣــﻮاج، ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي، ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون ﻣــﻊ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺆﺳﺴــﺎت واﻟــﴩﻛﺎت اﻟﺮاﻋﻴــﺔ واﻟﺪاﻋﻤــﺔ ،ﻛــام اﻧﺘﻬــﺖ ﻣﻌﻬــﺎ ﺟــﻮﻻت ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀــﻞ ُﻣﺮﺗــﻞ ﻟﻠﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ 6
ôŀĀŃ 2018 .ĒĤĔįã ŎŔĿŎœ 40 ĉĊĬĿí
اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﳌﻬﺮﺟﺎن. وﻳﺤﻈــﻰ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي دأب ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﻋــﲆ ﺗﻨﻈﻴﻤــﻪ ﺳــﻨﻮﻳﺎ ﺧﻼل ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒــﺎرك ،ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ دامئــﺔ ودﻋــﻢ ﻻ ﻣﺤﺪود ﻣﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ، ﻣــام ارﺗﻘــﻰ ﺑــﻪ ﻟﻴﻐــﺪو ﺟــﺰءا ً رﺋﻴﺴــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤـﺮاك اﻟﺪﻳﻨــﻲ اﻟﻔﺎﻋــﻞ اﻟــﺬي ﺗﺸــﻬﺪه اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺳــﻨﻮﻳﺎ ﰲ رﻣﻀــﺎن ،وﺟﻌﻠــﻪ ﻣﺼــﺪر ﺟــﺬب ﻟﻠﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺠﻬــﺎت اﳌﺘﻌﺎوﻧــﺔ ،إذ ﻳﺤــﺮص اﻟﻨــﺎدي ،ﺷــﺄﻧﻪ
ﰲ ﻣﻌﻄــﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴــﺔ ،ﻋــﲆ أن ﻳﺘﻌــﺎون ﻣــﻊ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌﺆﺳﺴــﺎت واﻟﻬﻴﺌــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ واﻟﺨﺎﺻــﺔ ،اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻓــﺪ ﻣﻘﻮﻣــﺎت ﻧﺠــﺎح اﳌﻬﺮﺟــﺎن، وﺗﻌﻜــﺲ ﺑﺘﻌﺎوﻧﻬــﺎ ﺻــﻮرة ﻃﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋــﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻲ. وﻛﺎﻧــﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺮﻣﻀــﺎين اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ ﻗــﺪ اﻧﻄﻠﻘــﺖ ﰲ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒــﺎرك واﺳــﺘﻤﺮت ﺣﺘــﻰ اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳــﻢ ،وﺗﻀﻤــﻦ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﺳــﺘﻀﺎﻓﺔ ﻋــﺪد ﻣــﻦ
ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ
40 اﻟﻌﺪد ا9رﺑﻌﻮن
ﻳﻮﻟﻴﻮ-أﻏﺴﻄﺲ
2018 ﺗﺼﺪر ﻋﻦ
رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟ7ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺘﺮاث ا9دﺑﻲ..
ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ
اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻤﺮر
أﺳﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮﺑﻲ ﻗﺪال ﺣﻤﺪاﻟﻨﻴﻞ
79
ا ﺧﺮاج اﻟﻔﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻠﻐﻮي
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ
30
اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ
ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺮي ﻣﺴﺆول اﻟﺘﻮزﻳﻊ
أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس +971563150303
)اﻟﺒﻴﺮق( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ وﺗﺰاﻣﻨﻪ ﻣﻊ )ﻋﺎم زاﻳﺪ( أﻓﺮح اﻟﺠﻤﻴﻊ..
84 88 94
ا ﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة -أﺑﻮﻇﺒﻲ ﻫﺎﺗﻒ+ 971 2 6666130 : ﻓﺎﻛﺲ+ 971 2 6663088 : ص.ب - 5727 :أﺑﻮﻇﺒﻲ – إ.ع.م
ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ا ﺑﻞ اﻟﺒﺮوﻧﺰﻳﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻓﺮاﻧﺰ ﺑﻴﺮﻏﻤﺎن..
ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ا ﺑﻞ اﻟﻜﻴﻨﻴﻮن ّ ّ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺠﻔﺎف.. ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ اﻻﺑﻞ )زﻣﻂ( اﻟﻤﺎﻟﻚ :ﻣﺼﺒﺢ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﻳﺮب اﻟﻤﻨﺼﻮري.
elibelcmc
@elibelcmc
elibelcmc
elibelcmc
alebel@sbzc.ae
ĎœĎĄøĿí ĎœĊŃ łēîñ õŜēíĎńĿí ĪŔńÿ alebel@sbzc.ae mdkassabm@gmail.com +971555234455 IJ÷îŋ
ا9راء وا9ﻓﻜﺎر اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻀﻴﻮف وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺔ..
ﻣﺠﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاد واﻟﺼﻮر واﻟﺮأي واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت..
اﻟﻤﺤـﺘــﻮﻳــــﺎت
أﺧﺒﺎر @ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت @ ﻣﺮﻛﺎض @ ﻣﺰاﻳﻨﺎت @ ﺣﻮارات @ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت @ ﺗﻘﺎرﻳﺮ @ ﻗﺮاءات @ ﻣﺰادات @ ﺗﻐﻄﻴﺎت @ أدب ا ﺑﻞ @ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا ﺑﻞ @ زواﻳﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ..
66 ﺣﻮار ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﻮع اﻟﻜﺘﺒﻲ
46
36 ﺣﻮار ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻧﺼﺮة
42 52 54
اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ.. ﻋﺸﺮة أﺷﻮاط ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﺎر اﻟﻮﻫﺮة ..
ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳُﺸﺠﻌﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ
اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻮارق
اﻻﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ..
60 70 74
ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر ا ﺑﻞ.. ﻣﻦ أﻫﻢ ﻃﻘﻮس اﻟﻌﻴﺪ ،ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ
ا ﺑﻞ ﻣﻌﺎوﻳﻦ اﻟﺪﻫﺮ.. ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺆﺻﻞ ﻟﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺪو..
ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﺟﻠﻮد ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎوم اﻟﺘﺎرﻳﺦ(2-2) ..
ﻋﺮﺑﻴ ًﺎ.. ا ﻣﺎرات ودﻋﻢ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ّ ﺗﻌــﺪ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﺮاﺋــﺪة واﻷوﱃ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﻌــﺎمل ،ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ ورﻳﺎﺿﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ ،وﺣﺮﺻﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ ﻛﺮﻛــﻦ ﻫــﺎم ﻣــﻦ اﳌﻨﻈﻮﻣــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻷﻫــﺎﱄ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ،ﺣﻴــﺚ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻟﻬــﻢ ،وﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻫﻮﻳﺘﻬــﻢ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬــﻢ وﻋﺎداﺗﻬــﻢ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ. إن ﻣــﺎ ﻳﺸــﻬﺪه ﻋــﺎمل رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ ﺗﻄــﻮر وإزدﻫــﺎر ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة ،ﻣــﺎ ﻫــﻮ إﻻ ﻧﺘــﺎج ﻃﺒﻴﻌــﻲ ﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ ﻻ ﺣــﺪود ﻟﻬــﺎ وﺟﺪﺗﻬــﺎ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧــﺐ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه ،وإن ﻣــﺎ ﺑــﺪأه زاﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻫﺘــامم ﺑﺎﻹﺑــﻞ ودﻋــﻢ ﳌﻼﻛﻬــﺎ ﻣﺎدﻳــﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳــﺎ ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،ﻫــﻮ اﻟﺒــﺬرة واﻟﻐــﺮس اﻟﻄﻴــﺐ ﻟﻠﺜــامر اﻟﺘــﻲ ﻳﺠﻨﻴﻬــﺎ اﻟﻴــﻮم ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ وﻋﺸــﺎق ﻫــﺬا ﻟ ـﱰاث اﻷﺻﻴــﻞ .ﻓﻘــﺪ أﺻﺒﺤــﺖ رؤى زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه، وأﻓــﻜﺎره اﻟﻨـ ّـرية واﺳــﺘﴩاﻓﻪ ﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ،ﻧﻬﺠــﺎ ﺛﺎﺑﺘــﺎ وﻓﻜ ـﺮا راﺳــﺨﺎ ﰲ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ وﻧﻘﻄــﺔ اﻻﻧﻄــﻼق ﻧﺤــﻮ آﻓــﺎق أوﺳــﻊ واﻫﺘــامم أﻛــﱪ ﺑﻬــﺬا اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ. واﻟﻴــﻮم ،وﺑﻔﻀــﻞ اﻫﺘــامم ،زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه ،وﺣﻜﻮﻣﺘﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة وﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ اﻟﻜـﺮام اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﺎروا ﻋــﲆ ﻧﻬﺠــﻪ ،وﺻــﻞ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻻﺑــﻞ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،إﱃ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻏــري ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ،ﻓﺄﺻﺒﺤــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻷﻛــرث ﺷــﻌﺒﻴﺔ ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ واﻷﻛــرث اﻫﺘامﻣــﺎ وإﻗﺒــﺎﻻ. ومل ﻳﻘﺘــﴫ اﻫﺘــامم دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ودﻋﻤﻬــﺎ ﻟﻺﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺼﻌﻴــﺪ اﳌﺤــﲇ واﻟﺪاﺧــﲇ ،ﺑــﻞ ﺗﺠــﺎوزه ﻟﻴﺘﺨﻄــﻰ اﻟﺤــﺪود وﻳﺸــﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﻠــﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ﺑﻬــﺪف اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﺗﺮاﺛﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﺗﻌﺰﻳــﺰ رواﺑــﻂ اﻟﺘﻌــﺎون واﻹﺧــﺎء ﻣﻌﻬــﺎ ،وأﺻﺒــﺢ ﻟﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﺑﺼــامت واﺿﺤــﺔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ. وﻧﺬﻛــﺮ ﻫﻨــﺎ ﻋــﺪدا ً ﻣــﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت وﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم ﰲ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ وﺗﻘــﺪم ﻟﻬــﺎ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ،وﻣﻨﻬــﺎ ﺳــﺒﺎق اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﻟـﱰايث اﻟﺴــﻨﻮي ﰲ اﻷردن ،ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ اﻓﺘﺘــﺎح ﻣﻀــامر اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻟﻬﺠــﻦ ،ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ وادي رم ﻋــﺎم ،٢٠٠٨ ﺗﺨﻠﻴــﺪا ﳌﺂﺛــﺮ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ،ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه ،وﺟﻬــﻮده ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻟـﱰاث ورﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد، ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ إﻧﺸــﺎء وﺗﺠﻬﻴــﺰ اﳌﻀــامر وﻛﺎﻓــﺔ ﻣﺮاﻓﻘــﻪ ﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات. وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﻀــامر اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ،ﰲ اﳌﻐــﺮب ،واﻟــﺬي ﻳﻌﺘــﱪ أﻛــﱪ وأول ﻣﻀــامر ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﻘــﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴــﺔ وأﻧﺸــﺊ ﺑﺪﻋــﻢ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،وﻳﻌــﺪ ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ،اﻟــﺬي ﻳﻨﻄﻠــﻖ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌﻀــامر ﺿﻤــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻃﺎﻧﻄــﺎن اﻟ ـﱰايث وﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،أﻫــﻢ ﺣــﺪث ﺗ ـﺮايث ﻳﻌﻜــﺲ اﻫﺘــامم اﳌﻐــﺮب ﺑﻬــﺬا اﻟﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق ،ﻛــام ﺳــﺨﺮت دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﺧﱪﺗﻬــﺎ ﻹﻗﺎﻣــﺔ أول ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ ﳌﺰاﻳﻨــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻐــﺮب ،وﻛﺬﻟــﻚ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳌﺤﺎﻟــﺐ اﻟﺘــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺸــﻜﻞ رﻛﻨــﺎ أﺳﺎﺳــﻴﺎ ﰲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﻃﺎﻧﻄــﺎن ،وﻷﺟــﻞ اﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﺤﺴــني ﺳــﻼﻟﺔ ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ، ﻗــﺪم ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ،رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ،ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ ،ﺧﻤﺴــﺔ زﻣــﻮل ﻫﺪﻳــﺔ ﻟﻸﺷــﻘﺎء ﰲ اﳌﻐــﺮب ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬــﺎ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﻧﺴــﻞ اﻹﺑــﻞ اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ. وﻧﺬﻛــﺮ ﻫﻨــﺎ ﻛﺬﻟــﻚ ،ﻣﻴــﺪان اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺴــﻮدان ،واﻟــﺬي ﺗــﻢ ﺗﺸــﻴﻴﺪه وﺗﺰوﻳــﺪه ﺑﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺮاﻓــﻖ واﻟﺨﺪﻣــﺎت ﺑﺪﻋــﻢ ﻣــﻦ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،وﻳﺤﺘﻀــﻦ ﺧﺘــﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻮﺳــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺴــﻮدان ،إﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ﺳــﺘﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم ،ﺑﺪﻋــﻢ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣــﻦ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ،وﻗــﺪ ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﻫــﺬه اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺑﺼــﻮرة ﻛﺒــرية ﰲ إﻧﻌــﺎش ﺳــﻮق اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺴــﻮدان. إن اﻫﺘــامم دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺴــﺘﻮى اﳌﺤــﲇ ،وﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺪﻋــﻢ واﻟﺨــﱪة ﻟﻠــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ ،ﻧﺎﺑــﻊ ﻣــﻦ اﺣﱰاﻣﻬــﺎ واﻋﺘﺰازﻫــﺎ ﺑﺈرﺛﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺷــﻌﻮرﻫﺎ ﺑﺎﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﺠــﺎه اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟـﱰاث اﻷﺻﻴــﻞ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎره ﺗﺮاﺛــﺎ ﻋﺮﺑﻴــﺎ ﻣﺸــﱰﻛﺎ ﻳﻌــﱪ ﻋــﻦ ﻋﺮاﻗــﺔ اﳌﻨﻄﻘــﺔ وإرﺛﻬــﺎ اﻟﺤﻀــﺎري وﻣﺎﺿﻴﻬــﺎ اﻷﺻﻴــﻞ.
ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻣﺠﻠﺔ ا ﺑﻞ -اﻟﻌﺪد - 40ﻳﻮﻟﻴﻮ -أﻏﺴﻄﺲ2018 .
اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻮارق
اﺧﺘﺘﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﻨﺎدي ﺗﺮاث ا ﻣﺎرات..
)ﺑﻴﺮق اﻟﻬﺠﻦ( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ وﺗﺰاﻣﻨﻪ ﻣﻊ )ﻋﺎم زاﻳﺪ( أﻓﺮح اﻟﺠﻤﻴﻊ..
ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻜﺘﺒﻲ: زاﻳﺪ إﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮاث وﻏﺮس ﺣﺐ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ.. ﻓﻴﻨﺎ ّ
اﻟﻜﻴﻨ ّﻴﻮن
ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ ا ﺑﻞ ّ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺠﻔﺎف..