Año 1 | Nº 8 | febrero de 2010 | Tierra del Fuego | distribución gratuita
Colores Complementarios
BIENVENIDO CARNAVAL Aventureros de este lado del mundo Alejandro Abt, un denunciante de la realidad fueguina Colores Complementarios Febrero 2010
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Editorial Los movimientos de cultura popular, que se recrean en determinado ámbito geográfico no hacen mas, que manifestar y afianzar nuestra identidad. Formar nuestra identidad nos hacer sentir que somos parte de acá. Cuando elegimos nuestro lugar en el mundo, sentimos que pertenecemos a este, por lo tanto lo queremos y esto nos induce a cuidarlo; valorar sus virtudes y tratar de mejorar aquellos defectos, de los cuales, me atrevo a decir, que casi siempre somos las personas los causantes ellos. Afortunadamente para nosotros que vivimos rodeados de tan magnifica belleza natural, porque más allá de los títulos marquetineros, “El fin del Mundo” o “La ciudad más austral del mundo”, Ushuaia deslumbra con su belleza, y hace que miles de personas todos los años elija esta parte del mundo para conocer y muchos para vivir. Pero no solo de belleza se levanta una ciudad; son los valores, tradiciones, creencias, símbolos los que se cohesionan dentro de un grupo social y que sirven como base para que los individuos que lo formamos podamos adquirir nuestro sentido de pertenencia. Ushuaia, al ser un lugar donde convivimos personas de distintas regiones del país y del mundo, está impregnada de un crisol de culturas, de las cuales poco a poco, vamos formando nuestra propia cultura. Apoyar a quienes día a día promueven hacer algo que sea de acá, también es cultural. Porque así como cuidar el lugar nos compete a todos, cuidar la cultura también es incumbencia de todos.
Sumario
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Bienvenido carnaval
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Aventureros de este lado del mundo
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Alejandro Abt, un denunciante de la realidad fueguina
18 “Radiografía de 1810” 21
Una tarde en la Estepa
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Sonrisas en el cielo
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Campaña solidaria para ayudar a Tamara
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Te cuento un cuento
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Cultura en agenda
Colores Complementarios Foto de Tapa: Alfio Baldovin www.alfiofoto.com.ar Muchas gracias a quienes colaboraron en este nuevo número: Belén Kippes, Alfio Baldovin, Silvana Minue, Jôao Das Porras, Andrés Toledo, Sergio Anselmino, Perla Bollo, Silvana Minue, Alejandro Cesar Maldonado, Andrés Toledo, Evangelina Ramos, Nel Castro y Celes Flores, Juampi Gregorio. 2
® Propiedad Intelectual: En trámite Dirección: Claudia Pacheco - Eugenia Pacheco Corrección de textos: Cintia Ahrensburg Departamento Comercial Tel.: (02901) 15619347 / 445563 E-mail: complemento_comercial@hotmail.com Publicación mensual. Tirada: 2.000 ejemplares Distribución gratuita en: Ushuaia - Río Grande - Tolhuin Tel. (02901) 445563 de lunes a viernes de 10 a 18 Hs. E-mail: colorescomplementarios@hotmail.com
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Ushuaia: un año más de fiesta popular
Bienvenido carnaval
Una vez más la fiesta carnavalesca se asoma a las calles de Ushuaia para pintarlas de color, darle calor, alegría y destreza de un baile que, cada vez más, late con ritmo propio. El mes de febrero aparece y el momento de la función se acerca. Las murgas y comparsas, los tinkus y caporales se preparan para mover el cuerpo y mostrar lo que han preparado durante un año.
fundadores Sebastián y Yésica. “Un día me metí a Internet y vi que se vendía un bombo con platillo, (instrumento propio de la murga) algo que siempre me llamó la atención. Antes toqué en comparsas, pero fue en ese momento que quise armar mi propia murga. Mandamos a comprar 6 bombos y más instrumentos, pero el problema era que ni Yésica sabía bailar ni yo sabía tocar. Si bien a mi siempre me había gustado, nunca estuve en una murga”, cuenta Sebastián. Entonces se preguntaron qué hacer y en ese mismo momento, con el impulso que
Niños, jóvenes y adultos se adhieren a esta fiesta que cada vez es más autóctona. Si bien está influida por culturas rioplatenses, norteñas y bolivianas, año tras año se impregnan de estilos propios que le brindan mayor identidad local y más arraigo a la magnífica Ushuaia.
Traficante de emociones Haciendo la punta,Traficantes de Emociones introdujo a las tierras fueguinas el genero de música popular “murga”. Identificándose con el Centro Murga Porteño, se gestó hace siete años por el impulso de sus
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tienen los que desean cumplir con lo que sueñan, decidieron seguir usando Internet. A través de la generosa red se contactaron con un amigo de Buenos Aires, Ariel de la Murga Los Mismos de Siempre, de la Paternal. “En un viaje que hicimos de paso por la capital nos llevó a un ensayo y nos presentó a otra persona, que hoy es nuestro amigo “Salo” de los Dandy de Boedo, para mi es el mejor bombista, toca como nadie. Cuando llegamos ya habían terminado el ensayo, de buena onda nos tocaron una canción y yo quedé boquiabierto. De esa visita lo único que pudimos traernos fueron los acordes de la barridita y después a inventar. Ese primer año entonamos con la base de la cumbia que era lo más fácil para mí y salimos con ese ritmo”, relata Sebastián. “Era todo re nuevo, si Sebastián no sabía tocar y yo no sabía bailar nadie se podía sumar –asiente Yésica–. Así y todo hay chicos y chicas que están desde el primer año. Las chicas eran re chiquitas cuando llegaron y ahora son directoras, han crecido con la murga. Este es el séptimo año que compartimos juntos y hemos logrado tener una amistad piola, en época de carnaval, nos la pasamos todo el día juntos”. En cuanto al nombre que los identifica, contaron que surgió de la propuesta del tío de Yésica. “Él nos tiró Traficantes de Emociones, y nos gustó, es un nombre re murguero. Los colores originales eran rojo y amarillo, pero nos enteramos que se estaba formando otra murga, nos contactamos con ellos, y dio la casualidad que tenían esos mismos colores. Nosotros ya habíamos comprado las telas, algo así de 200 metros, pero ellos ya tenían un par de trajes hechos por lo que tuvimos que agregar el verde a nuestras vestiduras, aunque nos parecía un exceso de colores. Entonces decidimos sacarle el rojo y quedaron los colores que hoy nos identifican, verde y amarillo”. “Somos una institución no formal –continúa contando Yésica– los padres acompañan,
pero son los chicos quienes forman parte de la murga. En algún momento hubo familias completas, por ejemplo, la madre se disfrazaba, el padre tocaba el bombo y los hijos bailaban”. “A los chicos y chicas tratamos de inculcarles que esto es bueno, solo llevamos música, baile y diversión a la gente. También porque cuando llegan las vacaciones, para aquellos que no nos podemos ir, viene bien hacer algo y ésto está bueno, sociabilizás, haces nuevos amigos”, agrega Sebastián. “Si bien Sebastián mantiene la forma del Centro Murga Porteño de 1920 cuando compartía escenario con el tango, mal que bien hay cosas que se van adaptando, ya sea por nuestro contorno geográfico y tener un estandarte que le da raíz porque hay un duende, y los duendes son de la Patagonia y así se va asimilando, porque nosotros somos murga de la Patagonia,
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todos los integrantes somos de este lado del país”, acota Yésica. Antes en Ushuaia el carnaval era de comparsas aunque poco a poco la murga fue ganando escenario. Hoy por hoy hay cuatro murgas: Los Garufas, Estrellas del Sur, Traficantes de Emociones y una nueva que tiene su centro en el barrio 640 y que se llama Los Malandras, aunque no hay certezas de que esta última se presente este año. “El año pasado fue fantástico porque aunque desde la organización suspendieron un día de los dos que se programaron para el carnaval, nos organizamos con las demás murgas y salimos igual. Salimos porque es nuestro día –destaca Sebastián– esperamos todo el año para el corso, todas las agrupaciones se preparan para esta fecha, es una fiesta que queremos hacer todos. Desde lo institucional todos los años hay proyectos, pero nunca llega. Quizá sea porque para muchos lo que hacemos no es cultura, y yo creo que sí, es cultura netamente popular, es libertad de expresión, la murga es libertad. Cruzando la Cordillera la historia es otra. El corso de Río Grande es impecable, lo fomentan, lo desarrollan y aunque sea competitivo está bueno ir, porque es una fiesta que está cuidada; es una fiesta para el pueblo. A nosotros no nos interesa ir a ganar, pero de la manera en que está armado te dan ganas de ir y mostrar tu murga y la pasión que sentimos por ella. Volvemos de Río Grande y estamos que se nos sale el corazón de murgueros”. Finaliza Sebastian, murguero de corazón.
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De dónde vienen? de dónde salen los herederos de la tradición ?
Escuchen otra voz De quién será ?
La murga vive, no se la enseña en ningún lugar Los botijas la aprenden y después quieren cantar.
Iluminando el pasado desafiando al futuro denunciando el presente
con un simple ritual.
Los futuros murguistas van a ver cada noche a la murga ensayando
el futuro carnaval. Fragmento de Los futuros murguistas (Jaime Ros)
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Los Garufas Fundada por Ana y su hijo Sebastián, salen a la calle vestidos de azul, blanco y celeste, Los Garufas, se inician en junio de 2007. “Nosotros formamos parte de los Babosos de Fuego, estuvimos con ellos durante 3 años, y de ahí salimos 15 integrantes y armamos Los Garufas. Por lo que ya tenemos 6 años de murga”, comenta Ana. “Lo lindo de ésto es que participan chicos de todas las edades y se comprometen porque les gusta, incluso ellos mismos quieren pintar sus bombos o diseñar sus galeras ya sea pintando el logo de una banda de música o de su equipo de fútbol favorito”, resalta la directora murguera mientras cose los trajes para los nuevos integrantes. “Los chicos siempre traen algún amigo y este trae a otro. Es por esto que la cantidad de integrantes siempre va variando. Así como pueden
llegar 3 o 4 nuevos integrantes, también se pueden ir dos o más, porque su amigo se fue a otra murga y lo siguen. La murga es un rescate para los chicos, es un lugar donde hay igualdad, porque todos formamos parte de este grupo. Hemos hecho contacto con varias murgas del norte, de Buenos Aires, Rosario, Trelew. Todos nos han invitado a participar de encuentros, pero se nos hace difícil desde acá, la falta de solvencia económica y lo complicado de sacar 50 chicos de la Isla son los principales obstáculos. Sin embargo en el carnaval del año pasado participaron los chicos de ‘Los Dandys de Boedo’. Ellos se sumaron a los festejos y salieron a escena con las tres murgas de acá. En vísperas de carnaval no duerme nadie, y ni hablar cuando vamos a Río Grande, allá es una fiesta, está todo muy organizado, hay un espacio para el carnaval, es una fiesta provincial. Es tanta la adrenalina, preparar todo ya que son 60 chicos expectantes con ir a participar y tenemos que estar atentos a no olvidar nada, las banderas, las galeras, las fantasías, todo tiene que estar listo. Gracias al espacio que nos han prestado, tanto la escuela 22, la escuela 9 y el jardín Piedra Libre, es que pudimos ensayar, ya que aveces se nos complica porque no tenemos dónde hacerlo. Algunas veces vamos a algún playón, pero acá en muchas ocasiones el tiempo no ayuda”. Concluye Ana.
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Estrellas del Sur “Más que una murga somos una familia” comienza diciendo Rosi, integrante y fundadora de esta agrupación murguera. Acompañada por su hija Estefanía y por Ariel, el 11 de noviembre de 2008 iniciaron juntos el camino murguero de Estrellas del Sur. Identificados con los colores de la bandera provincial, se preparan durante todo el año para desplegar su producción y llevar alegría y color a las calles ushuaienses, participando no solo de los carnavales que se realizan en la provincia sino también llevando su arte a los barrios, para darse a conocer y para colaborar con las necesidades que surgen en dintintos sectores de la ciudad. “Donde nos invitan y vemos que podemos, ahí vamos. Está bueno porque aparte de darnos a conocer también es una forma de ayudar. Hace unos meses estuvimos en algunos barrios donde habían organizado una limpieza del lugar. Salió de nosotros ir y poner nuestra alegría. De alguna manera esta acción es parte de educar ya que nosotros movemos una considerable cantidad de pibes y está bueno que aprendan a colaborar y a tener un barrio más limpio, una ciudad más limpia y más linda. Yo creo que con el ejemplo uno enseña más, o por lo menos el mensaje llega más”, comenta Ariel, el clown de la murga. “Los chicos se acercan solos, a veces porque nos ven ensayando o en alguna presentación, lo que pasa es que al ver a chicos de sus edades que están en esta movida se van contagiando. Es una actividad muy sana, te movés, hacés música y te divertís.
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A veces me pasa que observo a esta murga como si estuviera fuera de ella y creo que lo que más se nota en nosotros es la unión que
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hay, más allá de que está integrada por muchos familiares, hay una verdadera fraternidad entre todos. Es una gran familia”, expresa orgulloso Ariel. “También es cierto que cada día la murga crece más, porque no solo hay murga y baile sino que además tenemos coro, percusión, composición de canciones, taller y maquillaje artístico. Detrás de la murga que sale a la calle hay mucha producción. La previa al carnaval nos lleva a prepararnos durante todo un año. Pintando, cosiendo trajes, muchas veces hasta largas horas de la madrugada. Esa es la magia que tiene la larga espera del carnaval, porque decís, laburé durante todo el año, en el carnaval la quiero romper. Entonces salís con todo”, destaca. Esta movida popular crece año a año y se renueva, los chicos, cada vez más jóvenes, se alistan a participar de la fiesta popular poniéndole brillo, color y alegría a la fría tierra fueguina. “Un día reaccioné sobre lo que es para mí y para la gente que está conmigo en ésto, porque a veces uno se la pasa encerrado haciendo las galeras, cosiendo los trajes y pierde la noción de lo que es. Hasta que un día llegás al Paseo de las Rosas donde te ubicás para salir con tu grupo y de repente girás y mirás hacia atrás y ves a todos eso chicos felices de estar ahí, aún cuando la lluvia azota o no para de nevar, están esperando ansiosos su turno para salir a escena y mostrar el trabajo de todo un año. Cuando
vi eso se me caían las lágrimas de la emoción”, recuerda Rosi. “El año pasado fue una sorpresa para nosotros al haber obtenido el primer premio en la categoría Murga, que otorga el carnaval de Río Grande. La verdad es que no lo esperábamos, fue una sorpresa para todos, tanto para el más grande como para el más chiquititos. Y hoy por hoy los chicos están motivados y dicen, ¡vamos a ganar! Sin embargo, tratamos de que participar sea el verdadero estímulo, porque la murga nos hace bien y nos gusta hacerla”.
Alegres de B olivia Hace 14 años Alberto y Alicia llegaron a Ushuaia desde nuestra hermana república de Bolivia, como muchos de nosotros buscando encontrar en este nuevo horizonte mejorar su calidad de vida. Pero por más de que uno se aparte miles de kilómetros de su lugar de origen siempre lleva consigo sus raíces. Para no olvidar, esta pareja boliviana, junto a otros compatriotas, formaron la comparsa Alegres de Bolivia, que participa desde hace ya 10 años de los carnavales. Acompañados por 5 parejas más exponen su tradicional baile boliviano. “Nosotros solo hemos participado de los carnavales de Ushuaia, porque nos gusta mostrar nuestro arte en el lugar donde vivimos”, manifiesta Alberto. Es en este escenario intercultural, donde la gente abre puertas y sale a la calle para mostrar su arte. Nos invitan a disfrutar del espectáculo y, por qué no, a formar parte de estos grupos de alegría, unión y color. Porque los movimientos de cultura popular, que se recrean en determinado ámbito geográfico no hacen mas, que manifestar y afianzar nuestra identidad.
Más info en: Cultura en Agenda Nota: Catalina Durán Fotos: Estrellas del Sur, Los Garufas, Alegres de Bolivia, Traficantes de Emociones. Filetes: Belén Kippes
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Aventureros de este lado del mundo Mientras navegaba por el Canal Beagle, mirando un mapa de Tierra del Fuego decidió emprender caminando un viaje alrededor de la Isla. En abril del año 2004 cuando los días comenzaban a ser más cortos y la nie-
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ve asomaba, salió de Ushuaia. Sergio Anselmino con la tranquilidad que lo caracteriza nos cuenta algunas de sus vivencias en este confín del Planeta. “Después de recorrer algunos lugares dentro del Parque Nacional
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Tierra del Fuego y habiendo ascendido a muchas de las cumbres de nuestra cordillera, sentí curiosidad por conocer la Península Mitre.” De nada sirvió que intentaran convencerlo de la peligrosidad del viaje. “Me decían que si me pasaba algo, tardaría en llegar ayuda. También me advirtieron que si los buscadores de oro me veían cerca, podían sentirse incomodados” recuerda Sergio. En su largo y solitario caminar cruzó ríos de aguas heladas, ascendió y descendió los escarpados acantilados innumerable cantidad de veces para poder encontrar la mejor senda. “El camino me sorprendía a cada paso que daba, ya que no hice un relevamiento previo de la zona”. Relata nuestro aventurero. En los dos libros publicados por Sergio pueden apreciarse las bellezas que lo acompañaron durante su paso por uno de
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los lugares más inhóspitos del mundo. El sonido del mar lo levantaba cada mañana y lo acunaba por las noches gélidas. Después de caminar durante 45 días llegó a Río Grande y a pesar de haber perdido 20 Kg. de peso, nunca se sintió débil. “Un día divisé un conjunto de guanacos y ví que uno de ellos no caminaba bien. Lo corrí y al ver que parte de su cuerpo estaba con un poco de sarna, supe que no viviría mucho más. Decidí aprovechar parte de su carne y alimentarme algunos días”. Recuerda Sergio. Fueron días muy duros los que vivió en Península Mitre y a pesar de haber jurado nunca llevar a nadie para realizar esa travesía, 4 años después de su primer gran aventura, emprendió con su compañera otro viaje de similares características. Para Perla fue un viaje al extremo. Caminaron desde Estancia Moat hasta Bahía Buen Suceso. “Como el viaje sería largo, no cargamos toda la comida, mandamos algo de víveres en un barco. Nuestro encuentro con el velero no se produjo nunca. Nos enteramos que naufragó y eso nos obligó a caminar sin comer”. Sergio estuvo 5 días sin comer y yo 3 días. Solo tomamos agua y a veces pude derretir pastillas para la garganta en mi boca” cuenta Perla Bollo. Las situaciones que le tocaron vivir, le hicieron ver a Perla que todos tenemos
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Mapa referencia viajes realizados por Perla y Sergio
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una energía enorme que nos da vida aún en los momentos en donde el cuerpo esta al límite. “A veces le damos demasiada importancia a las cosas materiales y no nos hacemos tiempo para encontrarnos con nuestra fuerza interior y la inmensa belleza natural que nos rodea” revive Perla. Después de mucho peregrinar Perla y Sergio lograron obtener el permiso para realizar una de las travesías soñadas. Se encuentran en la solitaria y atrapante Isla de Los Estados. Llegaron allí para realizar un relevamiento de la fauna, flora y algunos
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sitios históricos. Por ahora todo es misterio e intriga. Sabemos que Perla y Sergio caminan por la pequeña Isla, cada cual en su mundo pero juntos. La imaginación de nuestros lectores fantasea sus aventuras a la espera del regreso de nuestros viajeros que a esta altura deben estar en su estado más placentero. Como a ellos les gusta decir “mimetizados con la naturaleza”. Nota: Jôao Das Porras Fotos: Perla Bollo, Sergio Anselmino
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“EL ARTISTA TIENE QUE ESTAR VINCULADO CON LA SOCIEDAD”
Alejandro Abt, un denunciante de la realidad fueguina www.tierradelfuego.org.ar
Cada artista tiene su propia visión del mundo que lo rodea. En el caso del reconocido pintor Alejandro Abt, quien expresa a través del pincel y los oleos los hechos fueguinos en un realismo pictórico. Nació en la ciudad de Córdoba, el 9 de mayo de 1956. Es maestro de Bellas Artes, título otorgado por la Escuela de Bellas Artes “Dr. Figueroa Alcorta” de la provincia mediterránea. Se trasladó a Ushuaia hace 30 años, donde vive con su familia. Actualmente transmite sus conocimientos en el Centro Polivalente de Arte y en la Casa de la Cultura de la ciudad de Ushuaia. Numerosos premios y reconocimientos ha recibido a lo largo de su trayectoria, entre ellos fue seleccionado para el Salón Nacional de Artes Plásticas de la provincia de Chubut. 2º Premio de Pintura, 8º Salón Anual de Artes de la Fundación Bolsa de Comercio de Bahía Blanca, Buenos Aires. Mención Especial del Jurado, 3º Salón premio de pintura Aniversario, Banco Pro-
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Viviendas del Country
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vincia de Córdoba (1991). Seleccionado por el Salón Nacional de Artes Plásticas , Mención Especial del Jurado ECO 93’, realizado en Tierra del Fuego (1993). Primer Premio ECO 95, Ushuaia Tierra del Fuego (1995). Mención del Jurado en el Salón Nacional de la provincia de Santa Cruz (1996). Mención del Jurado en el Salón Nacional de la provincia de Santa Cruz (1997). Mención del Jurado en el Salón Nacional Binacional argentino-chileno en Ushuaia, Tierra del Fuego (2000). Premio Fondo Nacional de las Artes en el Salón Nacional de la provincia de Salta (2003). Realizó además reconocidas exposiciones como la
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Distintas ópticas
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Muestra Colectiva en el Palais de Glace, Buenos Aires (1993). Exposición Colectiva de la Universidad Nacional de la Patagonia, Comodoro Rivadavia. Exposición Colectiva Patagónica 94 Ushuaia, Tierra del Fuego (1994). Muestra Colectiva “De Tierra del Fuego a Quilmes”, provincia de Buenos Aires. Exposición Colectiva Binacional Patagónica, Punta Arenas, Chile (1995). Exposición Individual Palais de Glace, Buenos Aires (1996). Muestra Colectiva Foyer de la Casa de la Cultura de Ushuaia, Tierra del Fuego (1998). Muestra Colectiva Casa
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Beban Ushuaia. Muestra Colectiva Galería de Arte del Museo Marítimo de Ushuaia. Muestra Colectiva Foyer de la Casa de la Cultura, Ushuaia. Muestra en la Ciudad de Río Gallegos, Santa Cruz (1999). Salón Nacional de la Provincia de Salta. Muestra Individual Galería de Arte del Museo Marítimo de Ushuaia
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(2000). Muestra individual en los salones de Cultura provincial, Ushuaia. Muestra colectiva en Río Grande, Tierra del Fuego (2001). Muestra individual en la Casa Beban, Ushuaia, Tierra del Fuego (2002).
Primero el dibujo, después la pintura Si bien la manera de pintar de Abt es conocida por que imitan la crudeza de la humanidad, Alejandro confesó que su primera pasión fue el dibujo antes que la pintura. “Por que es lo que uno primero hace, dibuja y después colorea”, relató y agregó que “siempre me gustó esa etapa de dibujar y después sombrear. A medida que fui avanzando en los estudios le busque la vuelta a la pintura, ahora casi no dibujo, directamente pinto. Tal vez fue una falta de confianza en mí. En retrospectiva de mis obras se nota al principio que estaba todo muy colorido porque estaba probando pero cuando logré una estabilidad en lo artístico me volqué a lo fotográfico, casi en blanco y negro, puros grises”. Entre las influencias relató que “en mis épocas de estudiante me identifiqué con Paul Cezzanne y algo de Dalí ya que en mis inicios había algo de surrealismo. Después me interesó gente como Carlos Alonso quien es una persona que se inclina hacia lo social y lo tengo como ídolo”.
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Magnate del hambre
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El arte como profesión en Argentina A través de los años Abt fue reconocido como artista, aunque esta mención no alcanza para vivir del arte, lo cual cree que “en Argentina es imposible” ya que “no hay protección a los artistas. Hay que pelearla y todo se hace cuesta arriba”. Reconoció que es un trabajo difícil por lo cual “Ushuaia me dio mucho, estoy realmente agradecido. Gracias a los tiempos libres de mis trabajos pude volcarme a la pintura, aquí existe la ventaja de ser zona turistica y los turistas miran desde otra óptica. Sí hago una muestra en Buenos Aires debo pagar desde el flete hasta el viaje, y todo eso se hace cuesta arriba”.
Realismo pictórico fueguino En sus obras Abt nos habla de la vejez en “Geriátrico”; del escape en “Vámonos de aquí”; o en “Antiguos pobladores” nos dice sobre aquellos fundadores de la ciudad quizás olvidados. Al ser testigo de una sociedad castigada, el artista siempre se consideró “un denunciante de lo que pasa”. “Ahora estoy mas volcado a lo regional, generalmente siempre fueron los problemas sociales argentinos hasta
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Buenas noches Beirut
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latinoamericanos”, sostuvo. Reconoció que se nutre de las problemáticas que día a día sufre la humanidad, como el hambre y la falta de vivienda, y lo plasma en el lienzo. “Como no soy escritor ni orador las vuelco a la pintura. Al expresarlo de este modo, no queda dentro mío la bronca”. Para el artista es una necesidad mostrar el lado oscuro de la sociedad. “Comprometerse con lo angustiante y plasmarlo, sin eso faltaría el mensaje. El artista tiene que estar vinculado con la sociedad sobre todo en países del tercer mundo donde existen estos conflictos”, subrayó. En Ushuaia el tema más conmovedor para el pintor es “la parte ecológica que se deja de lado relacionado con la problemática habitacional. Mientras que las entidades gubernamentales no se preocupan en crear urbanizaciones sin alterar la ecología como es el caso de los Alakalufes II. Este era un bosque muy frondoso y antiguo; ahora lo destruyen y eso me pone mal”.
El fantasma de la desesperanza
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Nota: Silvana Minue Fotos: Gentileza Alejandro Abt
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BICENTENARIO. 200 AÑOS DE PATRIA (Parte 2)
“Radiografía de 1810” La convocatoria a conocer el significado del Bicentenario se hace, desde mi punto de vista a la sombra de 1810 pero a la luz de 2010, es una invitación a hablar del pasado y del presente para construir desde ahora nuestro futuro bicentenario. Es importante saber que lo que aconteció en mayo de 1810 fue el comienzo cierto de una revolución por la independencia política, proceso que se consolidaría años más tarde. Se trataba de un cambio político revolucionario del tipo de los que caracterizan los procesos de descolonización. Como ya sabemos, el proceso había comenzado antes de 1810 a través de causas externas e internas que estimularon cambios en las formas de gobierno (el juntismo) y que revelaron la crisis total del sistema político español, así como la ilegitimidad del régimen que sucedió a la monarquía borbónica. En el año 1810 no sólo sucedió un cambio político cuando la estructura de poder virreinal fue ocupado por los hombres de Buenos Aires, sino un cambio social expresado por el acceso al poder de los criollos, constituyentes de un gobierno “patrio”, el de la tierra de los “padres”, que no era la española, sino la americana. Se consolidó el cambio económico, a través de medidas que luego se harían sistema, cambio que significaba asimismo una modificación sustancial en la relación con Europa: en lugar de España, Inglaterra. Y un cambio militar por la participación decisiva, abierta y constante del poder militar en la estructura del nuevo Estado. La revolución por la independencia no estaba en todas las cabezas, sino en la de algunos iniciados cuando se produjo el cambio de gobierno de 1810.
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Pero si el proceso culminó en una revolución de aquel tipo, fue porque en grupo de hombres poseía tendencias e ideales nuevos, una mentalidad distinta y objetivos diversos de los españoles europeos sobre los problemas de la comunidad política. Mariano Moreno vio con notable lucidez el sentido y el rumbo de los sucesos, cuando poco después del acceso de los criollos al poder escribió que se había disuelto el pacto político que unía a las Colonias rioplatenses con la Corona Española, y no el pacto social de los colonos entre sí.
Soplaban vientos de emancipación… A fines de 1809 llega a aquel Buenos Aires Colonial designado por la Junta Central de Sevilla como Virrey titular y en reemplazo del provisional Liniers, don Baltasar Hidalgo de Cisneros. En la Banda Oriental, Elio disolvió la Baltasar H. de Cisneros junta de Montevideo y aceptó la autoridad del nuevo Virrey, volvió a armar a las milicias españolas y decretó una amnistía que dejó en libertad a los que habían conspirado contra Liniers. El mayor problema que tuvo que enfrentar Cisneros fue la falta de recursos económicos, el comercio con España estaba paralizado, aumentaba el contrabando y crecía la demanda de los exportadores de cueros de comerciar directamente con Inglaterra. Un joven abogado, Mariano Moreno, le presentó al Virrey un texto llamado “La representación de los hacendados”, en el que explicaba los
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problemas económicos de la región y suponía que Cisneros permitiera el libre comercio. El Virrey, basándose en el tratado firmado por el ministro de Asuntos Exteriores británico, George Canning, y el representante de la Junta Central de Sevilla, Juan Ruiz de Apodaca, el 14 de enero de 1809, que abría los mercados españoles de la Península y las colonias a las mercaderías inglesas, firmó el Reglamento de Libre Comercio, del 6 de noviembre de aquel año, que beneficiaba casi exclusivamente a las naves y comerciantes británicos. Los problemas del virrey no terminaron con la firma del Reglamento. El teniente general Cisneros; tuvo que escuchar los reclamos que llegaban de las ciudades del Alto Perú, hoy Bolivia. El 23 de septiembre de 1808 llegaron a Chuquisaca las noticias sobre la prisión de los reyes españoles y la formación de la Junta Central y Suprema de Sevilla. En la universidad y los ambientes intelectuales comenzó la agitación promovida, entre otros, por nuestro compatriota Bernardo de Monteagudo, que planteó una duda que se convertiría en chispa de rebelión: “¿Debe seguirse la suerte de España o resistir en América?” Las Indias son un dominio Personal del rey de España; el rey está impedido de reinar; luego las Indias deben gobernarse a si mismas”. El pensamiento, co-
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nocido como el “silogismo de Chuquisaca”, fue uno de los argumentos de la revolución que se lanzaron a las calles de la ciudad universitaria en 1809. El pueblo se reveló contra los abusos de las autoridades locales y formó juntas como las de España. La Junta de La Paz quedó formada exclusivamente por americanos. Esto preocupó a las autoridades españolas, que quisieron evitar que el ejemplo del Alto Perú se propagara por América. Una proclama de los rebeldes, decía: “Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez. Ya es tiempo de levantar el estandarte de la libertad en estas despreciadas colonias, adquiridas sin el menor título y conservadas con la mayor injusticia y tiranía”. Cisneros ordenó una violenta represión causando centenares de muertos, con episodios de crueles torturas y descuartizamientos, que no respetaron ni edad ni sexo. Al difundirse la noticia de los honores de Chuquisaca, dirigidos por los españoles Nieto, José Manuel de Goyeneche y Francisco de Paula Sanz, creció la indignación de los criollos de todo el virreinato, que advertían claramente la conducta del nuevo virrey que premiaba a los sublevados cuando eran españoles, como Alzaga y los implicados en su “asonada” contra Liniers, y los masacraba cuando eran insurrectos americanos, como los de Chuquisaca y La Paz. Ante la posibilidad de que estos sucesos se repitieron, y “en mérito a haber llegado la noticia de que en estos dominios se iba propagado cierta clase de hombres malignos y perjudiciales, afectos a ideas subversivas que propenden a trastornar y alterar el órden público y gobierno estable-
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cido” el Virrey decidió crear un Juzgado de Vigilancia Política, destinado a perseguir “a los que promuevan o sostengan las detestables máximas del partido francés y cualquier otro sistema contrario a la conservación de estos dominios en unión y dependencia de ésta metrópoli”. En Buenos Aires los grupos económicos se fueron dividiendo en dos facciones: los comerciantes monopolistas y los ganaderos exportadores. Los comerciantes españoles querían mantener el privilegio de ser los únicos autorizados para introducir y vender los productos extranjeros que llegaban desde España. Estos, a su vez, se los comparaban a otros países, como Francia e Inglaterra, para después revenderlos en América. En cambio, los ganaderos americanos querían directa y libremente comerciar con Inglaterra y otros países, que eran los más importantes clientes ya proveedores de los productos de esta región. España se había transformado en un caro, insuficiente y, por lo tanto, innecesario intermediario. Prof. Evangelina Ramos. Fuente: “Los mitos de la historia Argentina”. Felipe Pigna Editorial Norma, febrero 2005
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Una tarde en la Estepa Durante la tarde del martes 8 de diciembre, la estepa riograndense nos recibió como visitantes y descubridores de sus bellezas más ocultas, cuando desandamos el recorrido desde la ruta Nacional Nº 3 y la complementaria F, hacia la costa del atlántico cercano al Cabo Peñas. Antes de las 16, comenzamos a cruzar el descampado entre vacas y matas negras; la tarde nos recibió con un cielo diáfano, el sol presente y atento. El viento apenas acompañándonos.
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Escribo en plural, porque como siempre que salgo al campo, me acompañan ciertos personajes. Emprendimos la caminata por una vieja ruta –el antiguo trazado de la complementaria- y a la vera se apreciaba la hierba verde, áspera y apenas la iniciamos fuimos informados de la novedad que se nos escondía. En medio del clásico coirón fueguino, se escondía una flor de pétalos color lila, estigma y pistilo amarillos… fue sorprendente.
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“La flora característica de este bioma son los coirones fueguinos (Festuca gracillima) que cubren casi toda la zona. Las matas de coirón pueden medir entre 30 y 40 cm de altura y forman un estrato bastante cerrado que constituye un 80-90 % de la biomasa total de la estepa”. ¿Cómo podríamos imaginar que, viajando por la ruta hacia Río Grande, en esa planicie verde-marrón encontraríamos una flor de tanta belleza? Pues sí, allí estaba. Protegida con pasturas agrestes, esta pequeña flor consiguió que abriéramos los ojos, camináramos más atentos y lleváramos la mirada hacia el suelo. Cuando hicimos un paneo de la vegetación, vimos que no sólo las habían de color lila, también amarillas y blancas, algo que en la estepa es difícil imaginar. Las matas de calafate pequeñas, incomparables a las que se ven al sur de Tierra del Fuego, dan muestras de su lucha contra el viento; el que no cesa en su presencia por estos lados. Decidí subir hasta la cima de un pequeño cerro; con muchos ejemplares de mata negra, coirón y calafate y mientras lo hacía me topé con un ejemplar de cojín compacto, verde oscuro, de aspecto áspero y tosco, que contrasta con tanta variedad herbácea. Desde lo alto del cerro, hacia el norte pude divisar –entre otros dos- la margen sur de la ciudad y el complejo del ex Frigorífico CAP,
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la antena de Radio Nacional –como siempre imperturbable- y antes una extensa laguna. La vista hacia el sur me devolvió al Cabo Peñas en su frontón menos conocido, con el faro en su cima y la laguna del mismo nombre, medio seca y extensa, custodiándolo. La idea, debo reconocerlo, era llegar hasta él. Sin embargo, luego de haber caminado por 7 km., determiné que había errado la forma de acceder a esa zona y que seguir supondría otros tantos metros. Realmente mis acompañantes –luego de andar por más de dos horas- me miraban con caras de muy pocos amigos, por eso desistí de continuar. Al emprender el regreso, luego de disfrutar de un breve almuerzo, cada dos pasos miraba hacia atrás como prometiéndome que la próxima, la próxima sería la vencida. Esta fue una excursión al casi Cabo Peñas. Nota: Andrés Toledo, www.momentostdf.com.ar
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BA RR I L E T E S
Sonrisas en el cielo
En los países latinoamericanos, la cometa recibe los siguientes nombres: COMETA (en Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Uruguay). BARRILETE (en Argentina, Guatemala y Nicaragua). LECHUZA (en Nicaragua). PAPALOTE (en México, Cuba y Costa Rica). Del náhuatl papálotl, ‘mariposa’. PAPELOTE (en Honduras). PISCUCHA (en El Salvador). CHIRINGA (en Puerto Rico). CHICHIGUA (en República Dominicana). PAPAGAYO (en Venezuela). Del portugués papagaio, ‘cometa’. VOLADOR (en Bolivia). VOLANTÍN (en Chile). 24 PANDORGA (en Paraguay).
Desde siempre el hombre, ha sentido una gran fascinación por los objetos que habitan o surcan el cielo. Y fueron los chinos —como ocurrió con tantas otras invenciones— los creadores de la primera máquina voladora: el barrilete o cometa, que es además la primera materialización del anhelo de desplazarse libremente, de viajar. Junto con los globos, el barrilete es el aparato volador más simple que existe y que, sin embargo, ha contribuido en la elaboración de sofisticados inventos. Se llama barrilete o cometa al objeto volador formado por una estructura plana o tridimensional construida con un material muy liviano y recubierta de una vela. El conjunto se ata a uno o varios hilos y, al ser soltado, se mantiene en el aire por la acción del viento. A finales del siglo XVII, ya era un juguete muy popular en todo el continente europeo; pero su potencial científico no fue utilizado hasta el siglo XVIII. Un tormentoso día de junio de 1752, Benjamin Franklin descubrió la naturaleza del rayo y, en consecuencia, inventó el pararrayos a partir de un juego con su cometa “eléctrica”: la elevó al cielo con una llave atada a la cuerda y descubrió que se producían descargas eléctricas. Los barriletes tuvieron múltiples aplicaciones en la vida de los hombres, pero su principal característica ha sido siempre la del bello objeto de entretenimiento. En numerosos países asiáticos —como China— son muy populares los festivales y torneos de peleas de cometas, en los que el objetivo del juego es derribar el barrilete del contrincante, ya sea chocando o cortando el hilo. En Japón, este tipo de competición es muy colorida: los barriletes están decorados con vistosos dibujos que representan los atributos de una familia o los de algún barrio de una ciudad. En Occidente prosperó más como entretenimiento deportivo. Los barriletes acrobáticos hasta conforman un deporte con federación y reglamento: los participantes realizan figuras en el aire ante un jurado que les pone puntaje.
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Herramientas necesarias para armar un Barrilete con forma de Rombo, un clásico de los barriletes Materiales necesarios:
5. Los tiros: corta un trozo de 1,5 metros de hilo fuerte y átalo en el extremo superior de la varilla vertical y a 1/3 desde debajo de la misma varilla.
2 varillas de pino, de 1 metro de largo y 6 milímetros de diámetro. Cinta de Papel de 2 centímetros de ancho. Papel barrilete o Polietileno de Bolsa de Compras o Bolsas de residuos. Hilo o piolín para volarlo. Construcción:
6. Hace un lazo con el hilo estirado a la altura de la mitad de la distancia entre la varilla horizontal y la punta superior. Ahí ata el hilo de vuelo.
1. Marca en una de las varillas 1/3 de la longitud y la otra a la mitad. Unirlas con cinta y atarlas con hilo fuerte.
7. Diedro: Ata los extremos de la varilla horizontal por detrás del barrilete, formando un arco que tenga 6 centímetros de separación entre el hilo y la unión entre las dos varillas.
2. Unir los extremos de las varillas con un perímetro de hilo y fijarlos con cinta adhesiva.
3. Pegar las varillas a 90º entre sí, al papel o polietileno con cinta adhesiva, y luego colocar cinta uniendo las puntas de las varillas por encima del hilo, obteniendo un perímetro reforzado de cinta.
Distancia apróx. 6 cm.
8. Si bien este barrilete no necesita cola, podemos colocarle una de polietileno de 4 o 5 metros de largo.
felices vuelos!!!
4. Los Flecos: cortar como muestra el dibujo, atención, no cortes la cinta del perímetro que unen los extremos de las varillas.
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Info de los Planos: BaToCo.com.ar
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Campaña solidaria para ayudar a Tamara La Historia de Alexia Tamara Godoy - Una niña fueguina que nació en el año 1996 y que hasta julio de 2000 era una niña normal -En julio de 2000 presentó convulsiones. Es diagnosticada en el HRU y se la relaciona con epilepsia. -2001 sus padres viajan al Hospital Garrahan para tratar de profundizar ese diagnóstico y buscar alguna solución tal vez desconocido hasta ese momento. -2002 se comienza a hablar de Lipofusinosis y es deribada a Cordoba al CEMECO. -2005 los estudios avanzaban pero la salud se deterioraba, Tamara ya hablaba poco y ahora estaba medicada por una enfermedad llamada BATTEN. - 2007, el Rotary Club de Ushuaia, se vincula con el Padre de Tamara y le ayudan en la obtención de una silla de ruedas especial. -2009 la salud de Tamara sigue desmejornado, su visión ya ha disminuido y la estan controlando en el Hospital Garrahan. -Marzo de 2009, la BDSRA de EEUU invitan al Papá de Tamara a un seminario a realizarse en Brasil donde tratarían temas vinculados con la enfermedad de BATTEN. -En esa conferencia se le informa al Padre que en China estan haciendo implantes de Celulas Madres. -El padre se contacta con el Hospital y asistido por varios médicos constata que en efecto Tamara podría ser operada en Centro Médico de la Celula de Vastago de Wu. - Abril de 2009, El padre de Tamara Godoy asistido por el ROTARY CLUB DE USHUAIA comienza la primer cruzada para salvara la
vida de su hija: conseguir u$S 30.000 para pagar la operación en China. La comunidad de Ushuaia se movilizó, el Rotary Club Isla Grande de la Ciudad de Rio Grande, Lagoa de Santa en Brasil, empresarios, comerciantes, Autoridades del Gobierno Nacional y Provincial, todos juntos lograron que Alexia Tamara Godoy pudiera ser intervenida en China y cumplir asi con la PRIMERA ETAPA.
Los Números De La Camapaña Costo del tratamiento: U$S 45.000.Aportes al dia de la fecha: U$S 10.000 - CATAMARANES CANOERO - U$S 2500 (Este aporte corresponde a la primer quincena del mes de diciembre de 2009) Gracias a: La comunidad de Ushuaia Agencia de Viajes Prestigio, Agencia de Viajes Patagonian Way, Agencia de Viajes All Patagonia - Bonos contribución ROTARY CLUB USHUAIA: u$s 7500.-
Si querés apoyar con tu donación pública, acercate a la Iglesia Evangélica de Ushuaia (Antártida Argentina y San Martín)
Si vas a navegar en Catamaran
¡ hacelo en CANOERO !
Fuente: sinavegas.wordpress.com
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Ayuda Memoria Cursos Preparto Ushuaia
Escuelas “589 y 814” de Cainguas, Misiones, estas
Hospital Regional Ushuaia, en la biblioteca del hospital. Lunes de 15 hs. a 18 hs. y Miércoles de 10 hs. a 12 hs. Coordinadora: Diana Velazco.
son cosas que necesitan: Leche en polvo, azucar, cacao, cereales, alimentos no perecederos, calzados, ropa: talla desde 5 a 15 años niñas y niños, juegos didácticos, libros de textos, libros de cuentos, útiles escolares, películas infantiles en VHS, material para educación física, vajillas: platos, vasos, tasas (en lo posible plásticos) Gustavo Monge Cel. (02901) 1548 5554 Carolina Ceballos Cel. (02901) 1548 0954 e-mail: carolinaceb@hotmail. com
Río Grande
Casita de la UOM , Ushuaia 386 casi Cba. Miércoles de 11 hs. a 12 hs. y de 17 hs. a 18 hs. Coordinadoras: Paola Martinez (02964) 15470622 y Natalia Carini (02964) 15530934 Ñuque un lugar para tu dulce espera: cursos de preparación para la maternidad desde las 27/28 semanas de gestación. Sábado a las 10:30 horas y los miercoles a las 19:30. Gimnasia para embarazadas desde las 12 semanas. Miércoles y viernes a las 10 de la mañana , martes y jueves a las 18 y 19 horas y los sabados a las 16, 17, y 18 horas. Coordina: Fabiana D’Ippolito Beauvoir 45.
Recolección de PET (botellas plásticas de gaseosas y agua mineral) los bolsones se encuentran en: establecimientos escolares, todas las sucursales de La Anónima, URC, Polideportivo, Oficina de Turismo (Puerto). Es necesario aplastar las botellas para poder reducir su tamaño. Para retirar el bolsón completo, hay que comunicarse con Higiene Urbana al 430 172, o al 1541 1317 Sr. Martín Juárez Colores Complementarios Febrero 2010
Querés adoptar un árbol? Fundación Cultivar. Podés ser parte del Parque Yatana, apadrinando un árbol nativo. Tu colaboración puede ser mediante: Debito Automático del BTF. Tarjeta de Crédito, Mastercard, Visa y Naranja. Giro postal, cheque, efectivo banco de Tierra del Fuego. Cuenta Especial: 12650100/9
Para contribuir con A.S.D.U. (Asociación Síndrome Down Ushuaia): Cuenta corriente es 12810031/03 C.B.U. N° 2680000601251 281003102 www.asdu.com.ar Teléfonos: (02901) 15617117 15617655 27
TE CUENTO UN CUENTO
El regalo mágico del conejito pobre
(porPedro Pablo Sacristan)
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ubo una vez en un lugar una época de muchísima sequía y hambre para los animales. Un conejito muy pobre caminaba triste por el campo cuando se le apareció un mago que le entregó un saco con varias ramitas.”Son mágicas, y serán aún más mágicas si sabes usarlas” El conejito se moría de hambre, pero decidió no morder las ramitas pensando en darles buen uso. Al volver a casa, encontró una ovejita muy viejita y pobre que casi no podía caminar.”Dame algo, por favor”, le dijo. El conejito no tenía nada salvo las ramitas, pero como eran mágicas se resistía a dárselas. Sin embargó, recordó como sus padres le enseñaron desde pequeño a compartirlo todo, así que sacó una ramita del saco y se la dió a la oveja. Al instante, la rama brilló con mil colores, mostrando su magia. El conejito siguió contrariado y contento a la vez, pensando que había dejado escapar una ramita mágica, pero que la ovejita la necesitaba más que él. Lo mismo le ocurrió con un pato ciego y un gallo cojo, de forma que al llegar a su casa sólo le quedaba una de las ramitas. Al llegar a casa, contó la historia y su encuentro con el mago a sus papás, que se mostraron muy orgullosos por su comportamiento. Y cuando iba a sacar la ramita, llegó su hermanito pequeño, llorando por el hambre, y también se la dió a él. En ese momento apareció el mago con gran estruendo, y preguntó al conejito ¿Dónde están las ramitas mágicas que te entregué? ¿qué es lo que has hecho con ellas? El conejito se asustó y comenzó a excusarse, pero el mago le 28
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cortó diciendo ¿No te dije que si las usabas bien serían más mágicas?. ¡Pues sal fuera y mira lo que has hecho! Y el conejito salió temblando de su casa para descubrir que a partir de sus ramitas, ¡¡todos los campos de alrededor se habían convertido en una maravillosa granja llena de agua y comida para todos los animales!! Y el conejito se sintió muy contento por haber obrado bien, y porque la magia de su generosidad hubiera devuelto la alegría a todos.
cuentosparadormir.com
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CULTURA
EN AGENDA En el marco del programa Pertenencia: puesta en valor de la diversidad cultural argentina
Se convoca a narradores de toda la provincia a recibir capacitación en narrativa y poesía El Fondo Nacional de las Artes ha proyectado un taller de narrativa destinado a narradores. El taller estará integrado por hasta doce becarios de toda la provincia de Tierra del Fuego. La realización de este proyecto cuenta con el apoyo y la colaboración de la Subsecretaría de Cultura de la provincia de Tierra del Fuego. En el marco del programa Pertenencia: puesta en valor de la diversidad cultural argentina, orientado a promover las disciplinas artísticas, literarias y artesanales de cada provincia, el Fondo Nacional de las Artes ha proyectado un taller de narrativa destinado a narradores de la provincia de Tierra del Fuego. El taller dará comienzo en el mes de marzo de 2010, con una duración de cuatro meses, se llevará a cabo en la ciudad de Río Grande y se desarrollará, de manera intensiva, durante un viernes y un sábado de cada mes. El grupo de taller estará integrado por hasta doce becarios que podrán residir en distintas localidades de la provincia de Tierra del Fuego y estará a cargo del escritor Leopoldo Brizuela. Los becarios que residan lejos de la ciudad de Río Grande tendrán cubiertos los gastos de traslado y de estadía durante cada sesión de taller. La realización de este proyecto cuenta con el apoyo y la colaboración de la Subsecretaría de Cultura de la provincia de Tierra del Fuego. Requisitos: Los interesados en integrar el grupo de taller deberán enviar dos o más cuentos o un fragmento de novela. La totalidad de los textos no debe exceder las 25 páginas. Las páginas deben estar numeradas y en cada una debe constar el nombre de su autor. En página aparte deberán consignarse los datos personales del solicitante: Nombre y apelli-
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do, tipo y Nº de documento de identidad, domicilio, localidad, provincia, código postal, teléfono, correo electrónico y un breve currículum. De ser posible, se incluirán dos cartas de recomendación de personas con autoridad en el campo de la literatura. Los trabajos deberán enviarse hasta el 20 de febrero de 2010, por correo, al Fondo Nacional de las Artes, Alsina 673, (1087) Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a nombre de la Srta. Lorena Marco, y en el sobre deberá decir: Pertenencia: taller de capacitación en narrativa. La selección será efectuada por el escritor Leopoldo Brizuela y por la Comisión de Letras del Directorio del F.N.A., integrada por los escritores Luís Chitarroni y Liliana Heder. Orientación para los postulantes Debe tenerse en cuenta que esta propuesta no es la de un concurso literario. Apunta a darles una posibilidad de crecimiento y perfeccionamiento a creadores con condiciones para el oficio literario. No se tendrá en cuenta, entonces, la perfección de un texto sino el talento y la genuina originalidad que en ese texto revelan. Contacto: Srta. Lorena Marco Fondo Nacional de las Artes Alsina 673, (1087) Ciudad Autónoma de Bs As
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FEBRERO2010
g Museos:
¿¡Donde y Cuando!?
Museo del fin del mundo Horario: 09:00 a 20:00 hs. Dirección : Maipú y Rivadavia Visitas guiadas : 10:30, 15:00 y 18:00 hs.
Foto: Charly Maldonado
El sábado 22 de enero a las 20,30 horas quedo inaugurada la exposición de fotografías denominada “Fotos del Fuego” del grupo “Fotógrafos Unidos de Tierra del Fuego” en el Centro Cultural Beagle, sito en la calle Luís P. Fique 121, a metros del Aeropuerto Viejo. La misma se puede visitar de lunes a sábados desde las 15 hs. hasta las 20 hs., con entrada libre y gratuita. fotosdelfuego.com.ar Carnaval de Febrero en Ushuaia Día, lugar y horario a confirmar Carnavales Provinciales de Río Grande Se llevarán a cabo los días 6 y 7 de marzo. El sábado 6 a partir de la hora 15:00 el Carnaval Infantil y el domingo 7 en el mismo horario el Carnaval Mayor. El encuentro en ambos casos será en Perito Moreno y 9 de Julio”.
CONCIERTOS DE VERANO Se llevan a cabo en la Sala “Niní Marshall” de la Casa de la Cultura, todos los viernes a las 22:00 hs., según el siguiente programa: Viernes 05 de febrero NOCHE DE FOLKLORE. Viernes 12 de febrero NOCHE DE BOLEROS.
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Antigua Casa de Gobierno (Extensión MFM) Horario: 09:00 a 20:00 hs. Dirección : Maipú 465 Visitas guiadas : 10:30, 15:00 y 18:00 hs. Museo Marítimo y del Presidio Horario : 09:00 a 20:00 hs. Dirección: Yaganes y Gobernador Paz Visitas guiadas : 11:30 y 18:30 hs. Visita teatralizada al presidio Lugar : Museo Marítimo de Ushuaia Horarios : Lunes, miercoles y viernes de 20:15 a 21:30 hs. Idioma de la visita : Español Cupos limitados Consultas y reservas diariamente: Tel. 436321 o 437481 Museo Yamana Horario : 10:00 a 20:00 hs. Dirección : Rivadavia 56 Valor de la entrada : $10 Antigua Casa Beban Horario : Lunes a viernes 10:00 a 20:00 hs. Fines de semana y feriados :12:00 a 20:00 hs. Dirección: Maipú y Pluschow
Viernes 19 de febrero NOCHE DE ROCK DE LOS ‘60. Viernes 26 de febrero Cierre a lo grande, todos los artistas junto a la Banda de Música de la Municipaldad en un gran Revuelto de Gramajo ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
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