SIERVO DE LOS SIERVOD DE DIOS

Covers SEP (S)

8/13/03

1:55 PM

Page 1

CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL

SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.

EL MINISTERIO DE PAPA JUAN PABLO II DE 1978 AL 2003

SEPTIEMBRE 2003

Covers SEP (S)

8/13/03

1:55 PM

Page 2

Confianza

Confianza es lo que vemos en los ojos de nuestros hijos. Es lo que ganamos con nuestra integridad. El Seguro de los Caballeros de Colón comenzó a ganar la confianza de sus miembros en el 1882. Generaciones después, nos sentimos orgullosos de encontrarnos entre el 5 por ciento superior de entre las principales aseguradoras de los Estados Unidos (basado en los bienes totales).

Como una de las aseguradoras líderes, el Seguro de los Caballeros de Colón ofrece excepcional protección financiera a través de soluciones de seguro flexibles y con precios competitivos, que están hechas a la medida para cubrir sus necesidades ahora y en los años por venir. En adición, también recibe servicio personal de un representante calificado que es Caballero como usted. Esto significa que puede estar seguro de que está obteniendo lo mejor tanto en servicio como en protección.

Eso sin mencionar que usted estará apoyando una de las más grandes organizaciones de servicio del mundo — una que, sólo el pasado año, reunió más de $128 millones para obras de caridad. Así que no sólo puede usted confiar en que está haciendo una diferencia en la vida de su familia, sino también en la vida de otros. Si desea más información, por favor llame a su representante del Seguro de los Caballeros de Colón hoy, o visítenos en la dirección electrónica www.kofc.org. Si necesita que le presentemos al representante más cercano a usted, simplemente tiene que llamar al 1-800-345-KOFC.

Los Caballeros de Colón

SEGURO ®

Haciendo una diferencia de por vida.

Haciendo una diferencia de por vida.

SEGURO DE VIDA CUIDADO A LARGO PLAZA

El Seguro de los Caballeros de Colón A++ (SUPERIOR) — A. M. Best AAA (EXTREMADAMENTE FUERTE) — Standard & Poor’s Certificado por el IMSA

ANUALIDADES

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 1

COLUMBIA

●

SEPTIEMBRE 2003

●

VOLUME 83

●

NUMERO 9

TABLA DE MATERIAS ODA DE APERTURA 2 La Respuesta, Mis Amigos POR TIM S. HICKEY Y Intenciones de las Oraciones del Santo Padre

CONSTRUYEN DO U N MUNDO MEJOR 3 La base sólida que ha guiado los pasos de la Iglesia. POR CARL

A. ANDERSON, CABALLERO

SUPREMO

Apóstol, profeta, evangelista y pastore.

POR EL OBISPO THOMAS V. DAILY, CAPELLAN SUPREMO

EL MINISTERIO DEL PAPA JUAN PABLO II DE 1978 • 2003 Es una serie de artículos especiales que enfocan el servicio del Papa Juan Pablo II a la Iglesia y al mundo, durante los pasados 25 años y también cómo los Caballeros de Colón nos hemos mantenido en solidaridad con él y su pontificado.

8

UN SACERDOTE SIEMPRE

TODOS FAMILIA Desde sus primeros días de su vida como sacerdote hasta la actualidad, el papa ha defendido la familia como la base fundamental de la sociedad.

POR ELIZABETH FOX-GENOVESE

14

‘¡NO TENGAN MIEDO!’ En sus escritos y enseñanzas al Papa Juan Pablo II ha ayudado a los laicos católicos a hacer realidad su singular llamada a la santidad en el mundo.

POR DAVID S. CRAWFORD

17

La Familia: Celebrar a su Familia con Juan Pablo II POR MONICA Y BILL DODDS El Tiempo de Nuestras Vidas: Oportuno y Para Siempre POR BERNARD CASSERLY

N U ESTRO FU N DADOR 7

Hombres de Acción: El Papa Juan Pablo II y el Padre McGivney POR EL REV. GABRIEL B. O’DONNELL, OP

El Papa Juan Pablo II repetidamente ha instado a los sacerdotes a redescubrir y responder a sus propias vocaciones. POR EL PADRE ANTONIO LÓPEZ, FSCB

12

POR GREG BURKE

UN PAPE PEREGRINO Juan Pablo ha viajado por todo el mundo, y en numerosas ocasiones sus visitas han cambiado el curso de la historia. POR PHILIP PULLELLA

10

P U N TO S D E V I S TA 4-6 El Vaticano: Un Papado de Gran Energía

EL CAMINO A LA PAZ El papa ha pasado 25 años en el servicio a la verdad de la Bienaventuranza: ‘Dichosos los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.’

POR STANISLAW GRYGIEL

M E D I TA C I Ó N 30 ¿La Visión de Dios o la Nuestra?

POR EL REV. BILL McCARTHY, SMA

20 GALERÍA PAPAL

Los tesoros de arte e históricos del Museo de Caballeros de Colón ponen en relieve la solidaridad de nuestra Orden con el Papa Juan Pablo II.

CABALLEROS

EN

ACCION

22 BECADOS EN EL 2003-04 El Consejo Supremo otorgó más de $1 millón de dólares en becas para este año académico.

26 CONSEJOS ESTRELLA DE 2002-03 Los mejores consejos del año fraternal pasado y los grandes caballeros que los dirigieron.

32 FOTOS DE CIERRE COVER: CNS PHOTO BY ARTURO MARI ABOVE: CNS PHOTO BY REUTERS

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 2

ODA DE APERTURA

Caballeros de Colón Publicador

Funcionarios Supremos Carl A. Anderson

La Respuesta, Mis Amigos

Caballero Supremo

Mons. Thomas V. Daily, D.D. Capellán Supremo

Jean Migneault

E

n la casa de mi niñez había un cuadro del Papa Juan XXIII en la pared del comedor. Y más tarde se puso el del Papa Pablo VI. Seguramente los Caballeros de Colón le dieron ambos cuadros a mi papá.

Me avergüenza admitir que ahora no tengo una fotografía del Papa Juan Pablo II en mi casa. Sin embargo, tengo una en mi oficina.

Es una fotografía de septiembre de 1997 en la que está Bob Dylan muy nervioso saludando al Santo Padre, después de un concierTIM S. HICKEY to que dio en el XXIII Congreso Eucarístico Internacional en Bolonia, Italia. Dylan tocó esa noche para el Papa tres de sus canciones clásicas.

En una charla que dio a los más de 300,000 jóvenes que participaron en el congreso eucarístico, el Papa hizo referencia a la canción tan popular de Dylan, “Blowin‚ in the Wind” (Soplando en el Viento), cuyo estribillo dice “How many roads must a man walk down?” (¿Cuántos caminos debe recorrer un hombre?). “Por medio de la música de esta noche, Jesús ha venido a vuestro encuentro”, les dijo el Papa. Luego continuó, “ Dylan dijo en nombre de ustedes que la respuesta está flotando en el viento. Sí, es verdad. Pero no en un viento que arrasa con todo, como un huracán que no deja nada, sino en el viento que es la voz y el aliento del Espíritu Santo”.

El mundo está lleno de caminos que no conducen al hombre a ningún lugar, dijo el Papa. Y agregó, “Esos

caminos fáciles y atractivos” le llevan al hombre moderno hacia una “conformidad aplastante”.

Existe una respuesta para los angustiados y extraviados, que se expresa en la pregunta de Dylan, “¿Cuántos caminos debe un hombre recorrer?” El único camino verdadero, dijo el Papa, que es Jesucristo. “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”, nos dijo el Señor. También piensen en el signo del Señor a los discípulos en el camino de Emaús, después de la resurrección: “Se manifestó a ellos al romper el pan”.

Este número especial de Columbia tiene como objeto celebrar el 25to. aniversario del pontificado del Papa Juan Pablo II, que será el próximo mes. Los artículos destacan lo que el Papa ha hecho para renovar y revigorizar a la Iglesia. Nosotros nos hemos concentrado en cinco áreas principales: los laicos, el sacerdocio, la familia, la evangelización y la paz mundial.

Las primeras palabras del Papa al mundo y a la Iglesia, después de su elección, fueron: “¡No tengan miedo!”

Si le seguimos al Papa y nos dejamos guiar por sus enseñanzas, no nos extraviaremos. No caminaremos sin rumbo ni nos quedaremos atrapados en un camino sin salida.

Por un cuarto de siglo, el Papa ha guiado a la Iglesia y a los Caballeros de Colón por el camino verdadero. Ha puesto muy en alto su bastón pastoral, en el que está un crucifijo, de manera que todos podamos ver el camino y no nos extraviemos. ■

Diputado Caballero Supremo

Charles H. Foos Secretario Supremo

Deacon Kenneth N. Ryan Tesorero Supremo

Paul R. Devin Abogado Supremo

Editorial Tim S. Hickey, Editor 203-752-4303 tim.hickey@kofc-supreme.com Brian Caulfield, Subdirector 203-752-4209 brian.caulfield@kofc-supreme.com Jim Skowronski, Editor Senior 203-752-4400 jim.skowronski@kofc-supreme.com Gerry Brunelle Greg Burke Bernard Casserly Monica and Bill Dodds Rev. Gabriel B. O’Donnell, OP Russell Shaw Most Rev. Donald W. Wuerl, S.T.D. Editores Colaboradores

Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apostol de los jovenes, protector de la vida familiar Cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326

TELÉFONO: 203-752-4398 FAX: 203-752-4109 E-MAIL: columbia@kofc-supreme.com Dpto. de Atención del Cliente:

INTENCIONES DE LAS ORACIONES DEL SANTO PADRE — SEPTIEMBRE Como una muestra de nuestra continua solidari-

1-800-380-9995

dad con el Papa Juan Pablo II, durante el 2003 se imprimirán sus intenciones mensuales.

LA PÁGINA DE NTERNET : Para las noticias de Columbia Online e información sobre los Caballeros: http://www.kofc.org

G E N E R A L Que los países que están sufriendo por las guerras, el terrorismo y la violencia, encuentren el camino de la reconciliación, de la concordia y de la paz.

M I S I Ó N Que las comunidades cristianas de Asia Central, que viven entre gentes de otras tradiciones religiosas, se comprometan a difundir la Buena Nueva del Reino por medio de un testimonio activo de su fe.

2

¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón Dpto. de Miembros PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 CNS PHOTO FROM REUTERS TRADUCIDO POR: MARIANA T. POZO

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 3

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

P

or 25 años, el Papa Juan Pablo II, como Pedro, ha sido la base sólida que ha guiado los pasos de la Iglesia.

En ninguna otra área esto ha sido más cierto que en su ministerio a las CABALLERO SUPREMO familias. Los avances institucionales CARL A. ANDERSON han sido muchos y profundos — el Pontificio Consejo para la Familia; el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia (ahora con recintos alrededor del mundo, uno de los cuales, el de Washington, D.C., nosotros respaldamos); cuatro Encuentros Mundiales del Santo Padre con las Familias; y documentos históricos sobre la dignidad y los derechos de la familia incluyendo Familiaris Consortio, la Carta a las Familias, y la Carta de los Derechos de la Familia.

Esta preocupación cada vez mayor por el bienestar de las familias proviene en un momento en la historia en la que las familias se encuentran bajo ataque sin paralelo no sólo por los cambios legales respecto al aborto, divorcio y matrimonio, sino también por el trato económico y contributivo a las familias y el papel disminuido de los padres en la educación y crianza moral de sus hijos.

El discernimiento clave del Papa Juan Pablo II es que la atención a la familia tiene que estar en el centro de la nueva evangelización. Aunque éste ha sido un tema consistente de los párrocos de la Iglesia, en demasiados lugares todavía se necesita hacer más para dar “prioridad” a la atención de la familia.

Recientemente, el Papa nuevamente resaltó “la necesidad de redescubrir la verdad sobre la familia como una comunión íntima de vida y amor”. Esta verdad, por supuesto, es que la comunidad de la familia encuentra su fuente en la comunión divina de vida y amor que es la Trinidad.

La familia es verdaderamente el modelo primario para todas las asociaciones humanas, incluyendo la misma sociedad en su sentido más amplio. La familia cristiana se convierte en un espejo singular de la Trinidad que se irradia por el vecindario, la ciudad y el país. Es la primera escuela de la fe, el amor y la comunidad. Enseña las lecciones que hacen posible la sociedad. El Papa está en lo correcto cuando dice que el futuro de la humanidad pasa a través de la familia.

Y también está en lo correcto al decir que la familia tiene que tener la más alta prioridad en la misión pastoral de la Iglesia. Juan Pablo II lo ve de dos formas.

Primero, la familia tiene que ser un “objeto” de evangelización — a las familias se les tiene que dar una mayor atención pastoral en todo nivel. En segundo lugar, la familia también tiene que ser el “sujeto” de la evangelización — las familias mismas tienen que tomar la misión de evangelización concerniente a sus propios miembros así como los de sus prójimos.

TRADUCIDO POR: LUIS A. VILLARES

Y así nosotros debemos decir con el Papa que toda la Iglesia (ordenada y laica) está encaminada a servir a la familia. ¡Vivat Jesus!

E

n esta edición de Columbia, celebramos el 25to aniversario del pontificado de nuestro Santo Padre, el Papa Juan Pablo II. Con esto en mente, es importante que recordemos las palabras del Papa San León: “De entre todo el mundo un EL OBISPO hombre es escogido para presidir en la THOMAS V. DAILY llamada de todas las naciones y ser colocado sobre todos los apóstoles y todos los padres de la Iglesia”. Nuestro querido Santo Padre es “este hombre”, porque él es Pedro y por medio de Pedro Cristo ha dispuesto conceder a otros lo que ha compartido con él.

Firmemente creemos: Pedro es el primero en confesar su fe en el Señor y por consiguiente, es el primero en rango entre los apóstoles. Se le llama “bendecido” porque es Pedro, la“Roca” de la Iglesia sobre la cual ningún poder puede prevalecer. Pedro, a quien ninguna cadena lo ata y cuyas palabras son palabras de vida para quienes las escuchan y las profesan. ¡Creemos asimismo que nuestro querido Santo Padre es Pedro!

El Papa Juan Pablo interesa sólo ser “el siervo de los siervos de Dios”. Tal como su blasón indica, su vida ha sido dada totalmente a Dios por medio de María. Nos enseña a que hagamos lo mismo. En las Escrituras leemos que Cristo le asignó a los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros roles de servicio para que los fieles edificaran el cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, y formemos ese hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo (Ef 4, 11-13).

Durante 25 años, ¿quién mejor, queridos hermanos Caballeros y familias, ha desempeñado esos roles que el actual Santo Padre, quien en palabra y acción parece cada vez más consciente de formar ese “hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo?

Pausemos para saludar al Papa Juan Pablo II con amor y respeto. Estamos inspirados por su predicación valiente del Evangelio de la verdad. Estamos ennoblecidos por el ejemplo de su dedicación total para cumplir con la voluntad de Dios.

Nos regocijamos con toda la Iglesia en el 25to aniversario de su pontificado y oramos que siempre sea el centro y la base visible de nuestra unidad en la fe, en la esperanza y en el amor, por Cristo Nuestro Señor.¡Ad multos annos, Santo Padre! ■

columbia/septiembre 2003 3

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 4

PUNTOS DE VISTA EL VATICANO

Un Papado de Gran Energía Notas de un reportero sobre los viajes y triunfos del pontificado de Juan Pablo II.

legué a Roma cuando

L se celebraba el 10mo.

aniversario del Papa Juan Pablo II, y este octubre en realidad celebraremos juntos. El Papa celebrará sus 25 años en la Ciudad Eterna, y yo GREG BURKE unos modestos 15 años.

Al examinar todos estos años, veo que me perdí mucho de la primera década de este papado de gran energía. Un colega me contó que hace 20 años, en un viaje papal muy agotador, el cuerpo de la prensa que estaba en la parte posterior del avión papal, envió una nota en una servilleta de papel a la sección de primera clase preguntando si podrían tener libre el día siguiente. Nunca lo recibieron.

El Papa Juan Pablo II camina desde una cabaña de paja en 1993, para celebrar la Misa en el Estadio Parako en Uganda. En los primeros 25 años como líder de la Iglesia Católica, él a usado el mundo como su púlpito para predicar el Evangelio en más de los 100 viajes pastorales.

Durante una buena parte de este pontificado he disfrutado de un asiento de primera fila. Mis apuntes son realmente muy personales, aunque otros los vean de distinta forma. No deseo hacer una revisión histórica de los pasa-

dos15 años, sino simplemente señalar algunos momentos, viajes y experiencias que me parecieron interesantes.

La Jornada Mundial de la Juventud en Santiago de Compostela, en agosto de 1989, fue una experiencia singular.

Cerca de medio millón de jóvenes de toda Europa llegaron a ese hermoso pueblo del norte de España. Hubo música, desveladas y mucha diversión. Fue una peregrinación combinada, comedia, baile y retiro. Más o menos 20 años después de Woodstock, el Papa demostró que puede atraer a multitudes de jóvenes en busca, no del amor libre sino del único amor.

A fines de ese año, vi al Papa recibir al líder soviético Mikhail Gorbachev en el Vaticano. Ése fue un acontecimiento histórico. Todavía espero que Juan Pablo II vaya a Rusia, pero eso parece una muy remota posibilidad. Gané una botella de vino en una apuesta con un colega que estaba seguro que Juan Pablo II iría a Rusia en el 2002. Poner límites a sus viajes no es normalmente una apuesta para ganar. Este Papa tiene tendencia a sorprendernos.

He hecho varios viajes con Su Santidad a otros países, incluyendo una gira de 10 días en 1995 que nos llevó a las Filipinas, Papua Nueva Guinea, Australia y Sri Lanka. Siempre lo llamo la “Emoción de Manila” debido a la concurrencia a la misa en la capital Filipina, donde se congregaron como 5 millones de personas.

Cuba en 1998 también fue un gran viaje, aunque Fidel Castro y su comitiva trataban de hacer todo lo posible sin mucho éxito — de usar a Juan Pablo para sus intereses.

La peregrinación a la Tierra Santa durante el Jubileo el Año 2000, debe ser uno de los más conmovedores de los 100 o más viajes de Juan Pablo II. Su visita a ese difícil lugar tuvo muchas repercusiones políticas, pero fue ante todo una peregrinación personal. El Santo Padre pidió un momento extra para rezar en la Gruta de la Natividad y en el Santo Sepulcro.

En el frente político mundial, me impresionó cuando Juan Pablo entró en acción en 1994 ante la Conferencia de las Naciones Unidas en Cairo sobre la Población y el Desarrollo. Ésa fue principalmente una batalla acerca del aborto y el control de la población, en la que el Papa denunció el punto de vista ABOVE: CNS FILE PHOTO TRADUCIDO POR: MARIANA T. POZO Y LUIS A. VILLARES

4

DE LOS CABLES NOTICIOSOS BIRMINGHAM, ALA. “Siempre que se usan las palabras librarse, libertad y liberación en las Sagradas Escrituras, significan librarse del mal. No es librarse de la vida familiar; no es librarse de los Mandamientos; no es librarse de los límites de la sexualidad humana; no es librarse de la moral. La gente de este mundo y de la cultura secular le dan un giro a la palabra libertad para convertirla en librarse del bien, de la moral y de la decencia”. — Mons. David E. Foley, Obispo de Birmingham, escribiendo en la edición del 4 de julio del periódico diocesano One Voice.

COLOGNE, GERMANY "¡Venimos a adorarle!" Tema de la Jornada Mundial de la Juventud de 2005, programada para Colonia del 16 al 21 de agosto. El logo aparece arriba.

INDIANAPOLIS, IND. “Me siento inspirado por el testimonio de sufrimiento del Santo Padre y su ejemplo de que, en medio de las pruebas y dificultades, uno pone su fe y confianza en Jesucristo, mira hacia el crucifijo para encontrar esperanza y salvación, y sale con esperanza, fe y alegría, puesto que es en esa cruz donde encontramos todo”. — El recién ordenado Padre Jonathan Meyer luego de su Misa de ordenación, según reportado por The Criterion, el periódico arquidiocesano.

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 5

“totalmente individualista” de la sexualidad humana. Aunque no asistió a la conferencia, hizo varias declaraciones para preparar el terreno, en un esfuerzo por guiar el debate y envió una comisión de primera. Ése fue un signo de que la Santa Sede no se iba a quedar al margen de los grandes debates morales de hoy.

Pude asistir una mañana con mi papá a una de las misas privadas del Santo Padre y leí la primera lectura.

Fue una experiencia espiritual de alto calibre. Cuando Juan Pablo se arrodilló solo delante de la capilla antes de la misa, pudimos palpar la intensidad de su oración y la gran carga sobre sus hombros.

Hace un par de años, para el Viernes Santo, 14 periodistas escribimos cada uno acerca de una de las Estaciones de la Cruz y pudimos saludar al Papa al final de la ceremonia. Nunca se sabe qué decirle al Papa en esas ocasiones — al menos yo no lo supe — sólo me presente y susurré algo acerca de haber escrito la Cuarta Estación.

El Santo Padre sólo sonrió y me dijo, “Gracias, Greg”. Eso iluminó mi día e ilumino mi Pascua de Resurrección.

Greg Burke escribe desde Roma, donde es corresponsal del Vaticano para el Noticiero FOX.

LA FAMILIA

Celebrar a su Familia con Juan Pablo II El Papa nos da el ejemplo de cómo tener en cuenta los días y eventos especiales y no permitir que pasen inadvertidos.

arquen las fechas

M y celébrenlas! Ése

es el consejo que el Papa Juan Pablo II le da a su familia.

El Papa ha celebrado de esta forma durante los últimos MONICA Y 25 años. Sus visitas, BILL DODDS discursos, homilías y encíclicas han coincidido frecuentemente con un aniversario de la muerte de un santo, la entrada del cristianismo en un país o un día de fiesta del calendario litúrgico.

En esta era en que uno fácilmente se queda atrapado en el pre-

sente y en la preocupación por el futuro, el Papa nos recuerda que debemos detenernos y recordar a los hombres y mujeres que nos han precedido — quiénes fueron, qué hicieron y a qué se dedicaron. Y nos invita a recordar y a marcar los eventos importantes de nuestras propias vidas.

El ejemplo más grande de su “planificación de las fiestas” fueron los años de preparación para el año 2000, en los que el Papa publicó una serie de documentos e hizo numerosas declaraciones para preparar a la Iglesia al Gran Jubileo.

Mientras se acercaba el fin del segundo milenio, el Papa nos pidió a los católicos en 1997 concentrarnos en Jesús, en 1998 en el Espíritu Santo y en 1999 en Dios Padre.

LOS LAZOS FAMILIARES ¿Cómo poner en práctica este tipo de planificación en su familia? ¿Qué y cómo puede celebrar? ¿Por qué debe celebrar?

Cada familia tiene una herencia.

Las personas que partieron antes de nosotros hicieron posible nuestra existencia. Recordarles y mencionar sus buenas obras nos ayuda hoy en nuestras vidas. Los niños necesitan escuchar esas narraciones para aprender acerca de sus raíces. Todos necesitamos conocer nuestras raíces.

Además, como católicos creemos en la comunión de los santos, que incluye a las almas que están en el cielo y en el purgatorio, que continúan amándonos y rezan por nosotros.

Aquellos que han muerto, realmente no se han ido. Así como pedimos a los miembros de nuestra familia que recuerden nuestras intenciones en sus oraciones, podemos hacer lo mismo con aquellos que han muerto.

Un aniversario familiar es una oportunidad para enseñar esta lección y para recordarnos a nosotros mismos acerca de esta consoladora verdad.

Pero, ¿un aniversario de qué? Un nacimiento, por ejemplo. A la mayoría de las familias nos gustan los cumpleaños, el pastel, las velas, los regalos y la canción tradicional. Es un evento anual que nunca será una rutina.

LAS REUNIONES Quizás es el momento para ampliar nuestro círculo. El cumpleaños de un anciano de la familia puede ser una ocasión maravillosa para reunir a toda la familia. A menudo deseamos tener tales reuniones, pero los años vuelan. Un gran cumpleaños es el pretexto perfecto para hacer realidad esa reunión.

Puede ser un evento que nuestros nietos relatarán algún día a sus propios nietos.

Lo mismo con los aniversarios de bodas. Aunque es triste decirlo, enfrentamos tiempos en que muchos matrimonios no duran, las familias debemos celebrar aquellos matrimonios que se mantienen. Por lo tanto, aun sólo “pocos” años se deben celebrar. Cinco o diez años pueden ser grandes acontecimientos.

Y no nos olvidemos de los aniversarios de ordenaciones o de profesiones religiosas.

También hay otros aniversarios de la familia. El Bautizo, la Primera Comunión, la Confirmación, las fiestas de los santos de los miembros de la familia que llevan ese nombre, el número de años que vivimos en nuestra casa actual, los años en un trabajo, los años desde que recibimos un diploma o que nos graduamos.

Sin embargo, algunos eventos familiares no son tan celebrados sino conmemorados. Hay ocasiones que se deben recordar y reflexionar.

Un fallecimiento, una catástrofe, un accidente automovilístico, un incendio en la casa, una inundación o un terremoto — si se recuerdan estos eventos apropiadamente, pueden darnos la oportunidad de reflexionar acerca del dolor, rezar y sanarnos.

Cada familia tiene una historia.

Cada familia tiene triunfos y tragedias, gratas alegrías y profundas penas. No hay mejor manera de comenzar una celebración o una conmemoración familiar, que rezando unidos y sobre todo asistiendo juntos a la misa. El Papa Juan Pablo también nos enseñó esto.

Mónica and Bill Dodds son editores de la revista My Daily Visitor (Mi Visitante Diario). Su página Web es: www.BillDodds.com. El último libro de Bill es Your One-Stop Guide to the Sacraments (Tu Guía Fácil de los Sacramentos) (Servant Publications).

columbia/septiembre 2003 5

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 6

EL TIEMPO DE NUESTRAS VIDAS

Oportuno y Para Siempre Veinticino años de enseñanzas del Juan Pablo II

e gustan los libros

M religiosos y en par-

ticular aquellos sobre la fe católica. Trato a mis libros con cariño.

No doblo las esquinas de las páginas para BERNARD marcarlas. Pero conCASSERLY fieso que tengo un hábito muy malo. Escribo en los libros. Subrayo grandes acontecimientos y hechos memorables o comentarios. Y hago un índice de esas selecciones, poniendo primero el número de la página y el tema. Se puede notar un libro que valoro, por el número de referencias que pongo.

Hoy escribo sobre mi amor por los libros, no sólo porque se acercan los días que comienzan las clases, sino porque me lleva hacia el tema del Papa Juan Pablo II, que llegó a ser pontífice, un mes como el próximo, hace 25 años.

Probablemente tengo en mis estantes más libros escritos por el Santo Padre y acerca de él, que libros respecto a cualquier otra persona viva.

He marcado 23 selecciones en el índice del libro Prayers and Devotions (Oraciones y Devociones) (Penguin Publications), que ofrece 365 meditaciones diarias del Papa Juan Pablo. Ese libro lo mantengo al lado de mi computadora, donde puedo hojearlo mientras espero que se abra la computadora o al cargar un programa en la misma. He seleccionado algunos artículos para considerarlos, que fueron escritos al principio del reinado del Papa, pero que tienen su aplicación en las difíciles situaciones actuales.

Consideremos los matrimonios del mismo sexo. “Por consiguiente, la sexualidad — por la que el hombre y la mujer se entregan mutuamente por medio de los actos propios y exclusivos de los esposos — no es realmente algo puramente biológico, sino que atañe a la esencia íntima de la persona humana como tal. La sexualidad se realiza de una manera completamente humana, sólo si es una parte integral del amor con, que el hombre y la mujer se comprome-

6

Una multitud se reune alrededor del Papa Juan Pablo II cerca de la Catedral de Oaxaca en febrero de 1979. El décimo recién nombrado papa visitó México y la República Dominicana en su primera visita papal.

ten el uno al otro hasta la muerte” (Pág. 316).

Consideremos la Unión Europea.

“Ningún experimento político, ninguna forma de democracia puede sobrevivir, si no se apela a la moralidad común y básica. Ninguna ley escrita es suficiente para garantizar una sociedad humana, a menos que su fuerza interna sea fruto de una base moral. Tal “cultura popular” proviene en gran parte de la fe cristiana y de la educación que ha impartido la Iglesia a través de los siglos” (Pág. 338).

Consideremos la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos respecto a la sodomía. La Iglesia “está profundamente convencida que, todo deseo que el hombre pone legítimamente en el matrimonio y en la familia, sólo a través de la aceptación del Evangelio encuentra su plena realización. El matrimonio y la familia fueron voluntad de Dios y junto a la creación están interiormente ordenados a realizarse en Cristo. Necesitan su gracia para ser curados de las heridas del pecado y regresar a su principio, esto es, a una conciencia original total y al cumplimiento completo del designio de Dios” (Pág. 357).

Consideremos a las parejas que viven en pecado. “La virginidad y el celibato por el amor del Reino de

Dios no contradicen a la dignidad del matrimonio, sino que lo presuponen y también lo confirman.

Cuando no hay respeto por el matrimonio, tampoco puede existir una virginidad consagrada” (Pág. 373).

Las familias se preocupan. “ Se espera que la función social de la familia se exprese en intervenciones políticas. Esto significa que las familias deben ser las primeras en participar, de manera que las leyes del estado e instituciones no sólo no ofendan, sino que también sostengan positivamente y defiendan los derechos y deberes de la familia. En este sentido, las familias deben estar más conscientes de ser los principales actores en la llamada “política familiar” y asumir la responsabilidad de transformar la sociedad. De lo contrario, las familias serán las primeras víctimas de aquellos males, que se limitaron a contemplarlos con indiferencia” (Pág. 376).

Bernard Casserly es editor emérito del periódico The Catholic Spirit (El Espíritu Católic0) de la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis.

También es miembro del Consejo Hennepin #435 en Minneapolis.

CNS PHOTO BY ARTURO MARI

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

Page 7

NUESTRO FUNDADOR

Hombres de Accion El Papa Juan Pablo II y el Padre McGivney comparten la visión acerca de los laicos

A

mbos vivieron en diferentes siglos, pero, de una manera admirable, comparten sus pensamientos y actitudes. El Papa REV. GABRIEL B. Juan Pablo II y el O’DONNELL, OP Padre Michael J. McGivney son defensores de la dignidad de la persona humana y de la santidad de la vida familiar cristiana.

Desde el principio de su largo pontificado, Juan Pablo ha desarrollado sistemáticamente una teología de la persona humana. Creada por Dios con el destino sobrenatural de la visión de Dios en la eternidad, la persona humana puede ser verdaderamente “humana” al estar realmente dedicada a Dios, explicó el Santo Padre. Por esta razón, la vida es el regalo más sagrado y precioso.

Apoyar a la “cultura de la vida” no quiere decir apoyar sólo a las actividades pro-vida; es el reconocimiento de la verdad más fundamental de nuestra existencia: La vida en sí es un regalo de Dios. Cada momento es sagrado, desde el primero hasta el último, y se lo debe proteger de cualquier influencia que trate de menoscabarlo o destruirlo. Juan Pablo II nos recuerda que la cultura de la vida es completamente opuesta a la cultura de la muerte.

El Padre McGivney no escribió tácticas teológicas, ni nos dejó textos de sermones para estudiarlos. Sin embargo, sus acciones proclamaron su reverencia a la vida. Su principal preocupación fue atraer a todos sus conocidos a la verdad del Evangelio. Siempre quiso que todos los hombres y las mujeres sean verdaderamente más “humanos”, al acercarse más a Dios.

Estimó que todas las obras de caridad llevaban a los demás a su verdadero propósito y a la meta de su TRADUCIDO POR: MARIANA T. POZO

vida — la salvación en Jesucristo.

El Papa Juan Pablo insiste que la santidad de la vida es un lente para ver el verdadero significado del matrimonio cristiano. El matrimonio es el sacramento que celebra y consagra este instinto de la vida. En el amor conyugal se da honor y se reverencia a la vida; se crea una nueva vida. La familia es el santuario que protege y nutre la vida humana.

La preocupación de nuestro fundador al establecer los Caballeros de Colón fue la preservación de la familia. Buenos hombres serán buenos padres y buenos esposos. Y cuando una familia pierde al padre por causa de la muerte, los Caballeros de Colón debemos proveer el apoyo espiritual y material necesario para mantener a la familia fuerte y unida.

La teología del Santo Padre acerca de la persona y de la familia ha llevado a dar un gran énfasis al papel de los laicos, que es difundir la misión de Cristo en la tierra. El llamado a la santidad no está reservado sólo a los sacerdotes y religiosos, es la vocación de todos los cristianos. La nueva evangelización depende de la aceptación de todos los hombres y mujeres de este llamado a la santidad, y debemos hacerlo si queremos que la fuerza del Evangelio neutralice a las fuerzas de las tinieblas y de la muerte, en nuestra cultura y horizontes religiosos. Todos estamos llamados a ser santos.

El legado del Padre McGivney no se encuentra en escritos que hayan sido preservados, sino en sus acciones. Esas acciones tuvieron una visión casi idéntica a la de Juan Pablo II. El Padre McGivney fue un apóstol de la vida familiar cristiana.

Ese celo apostólico se encuentra solamente si se tiene como base un profundo sentido de la belleza y de la dignidad de la persona humana.

Por su celo pastoral, el Padre McGivney confió la labor de la acción familiar católica a los laicos, lo cual lo hizo en tiempos en que no se reconocía la contribución de los laicos en la vida y desarrollo de la Iglesia.

No son las palabras del Padre McGivney que se hayan preservado, que nos revelan su actitud hacia el matrimonio y la familia, sino su labor apostólica. El Siervo de Dios, destinado a fundar los Caballeros de Colón para que lleven adelante su labor y su visión, fue siempre sensible a los sufrimientos de aquellos que estaban a su alrededor y tuvo la determinación de hacer algo para aliviar ese sufrimiento.

Sus

Sus Caballeros de Colón debían ser los Caballeros de Cristo.

Caballeros de Colón debían ser los Caballeros de Cristo, para ayudar a las viudas y huérfanos, para trabajar por una mejor educación, para proveer cuidado a los enfermos y encarcelados, lo que significaba que, al atender las necesidades humanas, prepararían al prójimo para la venida y el encuentro con Dios. Una buena vida significaba una vida más abierta al regalo de la fe.

Así como nos regocijamos de las bendiciones del pontificado del Papa Juan Pablo II, también nos regocijamos del regalo de nuestro fundador, que fue un gran defensor de la cultura de la vida. Padre McGivney, intercede por nosotros. ■ El padre dominico Gabriel B. O‚Donnell trabaja en Roma como el postulador de la causa de canonización del Padre McGivney.

columbia/septiembre 2003 7

SEP 03(S)

8/14/03

E

9:12 AM

L

Page 8

M

I

N

I

S

T

E

R

I

O

D

PAPE PEREGRINO UN

JUAN PABLO HA VIAJADO POR TODO EL MUNDO, Y EN NUMEROSAS OCASIONES SUS VISITAS HAN CAMBIADO EL P O R P H I L I P P U L L E L L A CURSO DE LA HISTORIA.

E

ra un sofocante día de junio en Banja Luka, la capital de la República Serbia, parte de la dividida Bosnia-Herzegovina.

La peor ola de calor en muchas décadas había arropado a todo el continente, desde Moscú al este hasta la isla portuguesa de Madera al oeste.

Dentro de la moderna catedral de Banja Luka, los feligreses esperaban al Papa Juan Pablo II. Era la última parada de una intensa visita de 10 horas a la ciudad que fue uno de los símbolos que quedaron como cicatriz de las guerras de los Balcanes de principios de los 90.

Pronto se escuchó el ruido sordo de motores de autos y helicópteros militares que sobrevolaban el área.

El Papa había llegado. Mientras se encontraba en un trono movilizado, ayudantes empapados en sudor lo alejaron de la puerta principal hacia

un altar lateral. Tenían planificado que rezara ante el tabernáculo mientras permanecía sentado en el “papa móvil”. Pero les hizo una seña.

Quería arrodillarse ante el Santísimo Sacramento como lo hacía anteriormente, antes de que su pierna derecha sufriera los efectos de una artritis incapacitante y problemas de la cadera. Mientras lo ayudaban a levantarse y luego lo bajaban con suavidad a un reclinatorio, el hombre una vez conocido como el “atleta de Dios”, que escalaba montañas y pateaba pelotas de fútbol, ahora era digno de compasión al vérsele tan frágil al realizar una acción tan sencilla como el arrodillarse.

El viaje diurno a Banja Luka era la visita número 101 al extranjero.

Aun años atrás, cuando todavía estaba saludable y vigoroso, la gente con frecuencia preguntaba: “¿Por qué el Papa viaja tanto? ¿Por qué sencillamente no se queda en casa?” La respuesta sencilla, antes como ahora, es que hay católicos fuera del Vaticano.

Quizás más que cualquier otra cosa, los viajes al extranjero han sido característicos del papado de Juan Pablo. En el caso de Banja Luka, el propósito del viaje era beatificar a Ivan Merz, un laico del siglo 20 que dedicó su vida a la religión.

E

L

P

A

P

A

También era para iniciar otro llamado a la reconciliación en Bosnia, un país que tuvo la distinción sombría de entrar y salir del siglo 20 bañado en la sangre de la guerra.

Juan Pablo pudo haber beatificado a Merz en torno a la grandeza de la Basílica de San Pedro o del esplendor acogedor de la Plaza de San Pedro, como hubieran hecho sus predecesores. Por el contrario, escogió hacerlo en un campo polvoriento en la colindancia de un monasterio bombardeado y destruido durante la última guerra. Por consiguiente, le añadió más urgencia a su mensaje y más intensidad a su prédica que cualquier otra obra renacentista le hubiera impartido como trasfondo. Juan Pablo gusta de crear santos y beatos a la vista de las casas donde vivieron, de las iglesias donde oraron, de los campos de batalla donde perecieron y de los cementerios donde fueron sepultados.

SIGUIENDO LOS PASOS DE PEDRO Al salir del Vaticano a lugares distantes Juan Pablo honra iglesias locales y provee a las gentes de ahí modelos que los pueden inspirar y ayudar a moldear sus vidas. Pero más que nada, lo hace para mostrarles que es lo suficientemente humilde para ir donde ellos, aun si se trata del otro lado del mundo.

El pasado 12 de junio, el Papa tuvo una audiencia especial en la Sala Clementina llena de pinturas al fresco en el Vaticano para más o menos 50 reporteros que se encontraban a bordo del avión papal para su viaje número 100 al extranjero una visita de cinco días a Croacia que había concluido tres días antes.

Su mensaje ofreció un vistazo poco común a la mente de Karol Wojtyla, una respuesta personal de él a nosotros a la pregunta “¿Por qué usted viaja tanto?”

El Papa le dijo a los presentes: “Desde el día de mi elección como obispo de Roma el 16 de octubre de 1978, el mandato de Jesús repercutió profundo dentro de mí con particular intensidad y urgencia. ‘Vayan por todo el mundo y proclamen la buena nueva a toda criatura’. Sentí el deber

Jóvenes dan vítores a la llegada del Papa Juan Pablo II para una celebración en Madrid durante una visita a España en mayo. Típico de recientes viajes pastorales, el itinerario del Papa incluyó una Misa de ca-nonización, una reunión con jóvenes y alocuciones a líderes nacionales respecto a la paz mundial. w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

J

U

9:12 AM

A

N

Page 9

P

A

B

de imitar a Pedro el Apóstol en cuanto a confirmar y consolidar la vitalidad de la Iglesia en fidelidad con el mundo, y el servir a la verdad, de decir a todo el mundo que Dios los ama, que la Iglesia los ama, que el Papa los ama, y de recibir de ellos el estímulo y el ejemplo de su bondad, de su fe”.

Por eso, el Papa le dijo a los reporteros que sus viajes han sido un toma-y-dame. Él se rejuvenece con ellos, y se siente tan refrescado y agradecido como quienes lo escuchan.

Los viajes más recientes del Papa, tales como los de los Balcanes en el 2003, son como un examen médico de seguimiento. Él está verificando respecto a lo que ha sucedido en la Iglesia allí desde una visita anterior. Los de la primera mitad de su papado eran más bien como un tratamiento de shock o un sistema de establecer prioridades en una sala de urgencia.

CAMBIANDO EL CURSO DE LA HISTORIA Los historiadores tienen vasto material para mostrar que en un número de casos, los primeros viajes del Papa tuvieron un efecto directo en sucesos que cambiaron el curso de la historia. El ejemplo más obvio es Polonia y las consecuencias que los sucesos de allí tuvieron en el resto de Europa Oriental. Es imposible exagerar el significado que Polonia ha tenido en la vida del Papa e igualmente imposible de exagerar el significado que él ha tenido sobre la Polonia moderna. Él fue el principal defensor del sindicato Solidaridad cuando las huelgas de los astilleros de Gdansk, dirigidas por un electricista con un bigote de morsa, dejaron sentir su efecto a través de todo el bloque soviético. El Papa polaco respaldó al líder de Solidaridad, Lech Walesa, y a los huelguistas desde su poderoso púlpito mundial en Roma. Su respaldo fue incesante. No titubeó aun en los días tenebrosos de la ley marcial, cuando Washington estaba a punto de doblegar sus rodillas por los sucesos en Polonia, temiendo que pudieran desestabilizar las relaciones con Moscú. El Papa vio las cosas de forma diferente.

El hombre que había vivido bajo el nazismo y el comunismo vio que LEFT: CNS PHOTO FROM REUTERS TRADUCIDO POR: LUIS A. VILLARES

L

O

I

I

:

1

9

el momento era propicio y nunca quitó sus ojos del premio — una Europa libre del totalitarismo y las divisiones artificiales de Yalta.

Casi exactamente nueve años después del comienzo de las huelgas de los astilleros de Gdansk. la Cortina de Hierro — cuyo extremo norte Winston Churchill visualizó como que comenzaba precisamente en Gdansk — ya no estaba ahí. Lo que aconteció en Polonia comenzó un efecto de dominó que nadie podía detener. Walesa se convirtió en el presidente de Polonia y ganó el Premio Nobel de la Paz. Lo impensable se había hecho realidad. Al igual que en Checoslovaquia, un hombre que había sido encarcelado por los comunistas ahora ocupaba el cargo más alto de la nación. Muchas personas creen que esto no hubiera sucedido si el Papa no hubiese sido elegido cuando lo fue y si él no

7

8

•

2

0

0

3

LA CUBA DE CASTRO Fidel Castro es uno de los dictadores que aún no ha caído como resultado de una visita papal y la ola de poder del pueblo que ha suscitado. La histórica visita del Papa a Cuba en 1998 fue de provecho para Castro. El gobernante dejó a un lado su vestimenta militar y usó un traje de vestir gris cruzado, camisa blanca almidonada y mancornas de oro. Asistió a las actividades del Papa pareciendo como un abuelo bondadoso en una boda de un familiar. El barbudo estadista mayor del marxismo le otorgó concesiones a la Iglesia antes y durante el viaje — incluyendo el restablecer la Navidad como un día nacional por primera vez desde la revolución de 1959. Se les permitió a los disidentes expresarse durante el viaje.

Sorprendente-mente, se escucharon gritos de “Libertad, liber-

EN SOLIDARIDAD CON JUAN PABLO II: LA CAÍDA DEL COMUNISMO

1983 ✥

El conde Enrico P. Galeazzi le presenta al Papa Juan Pablo II sets de libros que documentan una reunión de expertos respecto a las Raíces Cristianas Comunes de las Naciones Europeas. Alrededor de 1,500 sets de libros fueron publicados por los Caballeros de Colón. De acuerdo con algunos historiadores, la reunión de eruditos en 1981, la publicación de sus hallazgos y la diseminación de los libros detrás de la Cortina de Hierro ayudaron a los europeos a redescubrir su unidad espiritual y contribuyeron a la caída del comunismo. El conde Galeazzi fue el representante de los Caballeros en Roma durante la mayor parte del siglo 20.

hubiera realizado su primer viaje triunfante a Polonia en 1979. Walesa escribiría más adelante: “El Papa nos demostró cuán numerosos éramos y nos mostró la fortaleza y el poder que teníamos si nos uníamos como uno”.

En viajes posteriores a su país, el Papa expresó desilusión en el sentido de que sus conciudadanos estaban usando sus libertades de origen reciente de formas que él consideraba equivocadas. Lamentó el materialismo galopante, las profundas divisiones sociales y resquebrajamientos en los valores básicos tradicionales que habían llegado a la par con el capitalismo.

tad” durante la Misa del Papa en la Plaza de la Revolución, donde un mural de Cristo fue colocado en un edificio directamente en frente de la imagen del Ché Guevara que estaba en otro edificio. El Papa, quien le dio un respaldo a Castro durante el viaje al condenar el embargo de los Estados Unidos, dijo posteriormente que confiaba que su visita sirviera de inspiración a los opositores del comunismo así como había sucedido con su primera visita a Polonia en 1979. Todavía esto no ha sucedido.

Cinco años después de la histórica visita, el Vaticano expresó su preocupación en el sentido de que no se columbia/septiembre 2003 9

SEP 03(S)

8/14/03

E

9:12 AM

L

Page 10

M

I

N

veían reformas produciéndose lo suficientemente rápido en Cuba y que en algunos casos parecía como si las cosas estuvieran retrocediendo.

Los siete viajes del Papa a los Estados Unidos, y sus numerosos viajes a otras naciones altamente desarrolladas como el Canadá, Australia y los países “poscristianos” de Europa Oriental, siempre han constituido un reto para él. Les recuerda a los estadounidenses que han sido bendecidos con numerosas cosas, incluyendo el privilegio de ser los portaestandartes de la libertad.

Confiando en que sus pronunciamientos puedan tener efectos positivos a largo plazo, no se restringió

I

S

T

E

R

I

O

D

al advertir a los estadounidenses que estuvieran alertas al profundo deterioro de los valores morales que con frecuencia acompañan la prosperidad. Expresó una angustia particular respecto a cómo una sociedad tan rica como la de los Estados Unidos pudiera tener tanta inigualdad y pobreza dentro de sus fronteras.

Al Vaticano le gusta emitir cifras cada vez que el Papa viaja. El finalizar su viaje a Croacia a principios de junio – su visita número 100 al exterior – se nos dijo que había visitado 129 países por lo menos una vez; que había viajado 720,800 millas o el equivalente a 29 veces la circunferencia de la Tierra y más de

E

L

P

A

P

A

tres veces la distancia entre la Tierra y la luna. Había pasado 572 días y 12 horas – un enorme 6.4 por ciento de su pontificado – fuera de Italia.

Pero las cifras significan poco para los 4 millones de personas que se congregaron en las Filipinas en 1995 para verlo, o para los menos de 200 católicos en todo Kazajstán, donde estuvo de visita en 2001. Para ellos, lo importante fue que viniera.

Philip Pullella, un corresponsal de la agencia Reuters en Roma, es editor asociado y escritor principal del reciente libro Pope John Paul – Reaching Out Across Borders [El Papa Juan Pablo – Extendiendo la mano a través de fronteras], publicado en los Estados Unidos por Prentice Hall. Ha acompañado al Papa en 79 de sus 101 viajes.

✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥

SACERDOTE SIEMPRE UN

EL PAPA JUAN PABLO II REPETIDAMENTE HA INSTADO A LOS SACERDOTES A REDESCUBRIR Y RESPONDER A SUS PROPIAS VOCACIONES. P O R

E L

PA D R E

“Tengan en cuenta, hermanos, quiénes han sido llamados” (1 Cor 1, 26). ¡Recordemos y descubramos quiénes somos!

E

sa es la invitación apasionada y persistente que el Papa Juan Pablo II ha hecho a sus hermanos en el sacerdocio desde su primera carta de Jueves Santo en 1979. En este diálogo en curso con sus hermanos sacerdotes, el Papa insta a redescubrir la grandeza del misterioso don del sacerdocio enfocando en el sacerdote eterno: Jesucristo, el Hijo encarnado nacido de la Virgen María.

Hoy más que nunca el sacerdote corre el riesgo de hacer suya la mentalidad de que la importancia de un individuo se mide sólo por sus logros. Cuán fácil se torna para nosotros pensar que un sacerdote es sólo un administrador reemplazable

10

A N TO N I O

L Ó P E Z ,

F S C B

de bienes espirituales. O que es un burócrata de la Iglesia. O que su identidad depende de las opiniones de sus adversarios y de sus amigos.

Consciente de los peligros de pensar de esta forma, el Papa ha pasado sus 25 años de papado, y casi 57 de sacerdocio, comunicando lo hermoso de ser un sacerdote, y ayudando a sacerdotes a vivir esa misión que los hace ser quienes son (Catequesis sobre el Credo, 304).

COMUNICANDO EL MISTERIO DEL AMOR DE DIOS La propia vida del Papa es testimonio vivo de que la identidad del sacerdocio deriva su grandeza del sacerdocio de Cristo, que tiene sus raíces en el misterio de la Trinidad (Don y Misterio, 75). El Padre, rico en misericordia, no abandonó al hombre a su propia miseria. Envió a su único Hijo a ofrecer ese sacrificio

perfecto que tiene la capacidad de restaurar la amistad entre Dios y el hombre. Cristo, el redentor del hombre, devuelve el amor del Padre devolviéndole a él la totalidad de la creación en ese ofrecimiento singular y completo de sí mismo en la cruz.

El intercambio afectuoso de Cristo permite que el amor insondable del Padre llegue a cada ser humano mediante el Espíritu Santo, que es el vínculo de amor entre el Padre y el Hijo, y su ilimitada fruta exquisita. En Jesús de Nazaret, el enviado del Padre, por medio del Espíritu Santo, el hombre puede encontrar, experimentar y participar íntimamente en ese amor divino sin el cual el hombre permanece para sí mismo un ser incomprensible (Redemptor Hominis, 10).

Cristo logra su misión de comunicar el misterio del Dios trino imitando al Padre, es decir, generando comunión y amistad (Jn 5, 19; 15, 15). Jesús de Nazaret escogió algunos hombres y los hizo sus amigos. Les ofreció tal unidad con él mismo que les dio su misma misión. Encontrarse con ellos era encontrarse con Jesucristo y el Padre quien lo envió (Mt 10, 40). Se convirtieron en su “representación sacramental” (Pastores Dabo Vobis, w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

J

U

A

9:12 AM

N

Page 11

P

A

B

15). La identidad de los apóstoles, y del sacerdote en que se convirtieron, se deriva del amor del Padre dado en Cristo, con quien están sacramentalmente unidos mediante el poder del Espíritu Santo. Así como el Papa persuasivamente recuerda, aun antes de lo que él logra realizar, el sacerdote prolonga la presencia de Cristo puesto que él es alter Christus u “otro Cristo” (Catequesis del Credo, 304).

El sacerdote y María El Padre, quien nos da a su Hijo por medio de María, también en Cristo da su ser al sacerdote a través de María, madre del Redentor y madre de la Iglesia.

“María nos conduce a Cristo … y Cristo nos conduce a su Madre” (Don y Misterio, 28). De la misma forma como Cristo asumió su humanidad de María, su primer tabernáculo (Ecclesia de Eucharistia, 55), el sacerdote también es llamado a nutrir la dimensión mariana de su propio ser. El Papa nos dice que cuando en su ordenación el sacerdote yace postrado para recibir el Espíritu Santo, resuena la entrega de María (“Hágase tu voluntad”). Para recrear su disponibilidad y para sacar a flote la misma presencia, el Papa exhorta a los sacerdotes a rezar el Angelus y el rosario. La existencia del sacerdote es llamada a ser un “magnificat” permanente, alabando las hazañas de Dios, y continuamente meditando respecto a la Palabra de Dios.

Así como el regocijo de María pudo abrazar la profecía de Simeón de que una espada traspasaría su corazón (Lc 2, 35), el sacerdote seguro de la resurrección de Cristo, es llamado a recibir con agrado la cruz. Es, en efecto, sacerdos et hostia, sacerdote y víctima de sacrificio.

El sacerdote ha de recibir con agrado a la Virgen María como su madre, así como hizo Juan al pie de la cruz. Este acto condescendiente implica aceptar afectuosamente la labor de permitir que Cristo asuma en la tierra la carne de la propia existencia de uno y de educar en la fe a quienes el Padre les encomienda. El sacerdote se torna fructífero cuando, como María, devuelve el amor de Cristo hacia él con un corazón virgen, íntegro. En nuestra cultura occidental excesivamente sexualizada, que ha olvidado el significado del amor humano, la defensa que hace CNS PHOTO FROM REUTERS

L

O

I

I

:

1

9

7

8

•

2

0

0

3

Varios hombres se postran ante el altar de la Basílica de San Pedro durante su ordenación el pasado 11 de mayo, día de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones.

El Papa Juan Pablo II presidió el servicio, haciendo una llamada a los nuevos sacerdotes a que moldeen sus vidas a tono con la de Cristo, el buen pastor.

el Papa del sacerdocio célibe también es impulsada por su conocimiento de que es por medio de la carne que Cristo muestra que él solo es el cumplimiento último de los deseos del hombre. Es sólo cuando el sacerdote no experimenta la plenitud del amor que Cristo provee que su vida disminuye paulatinamente y ya no es una señal consoladora de la hermosura de Cristo. El sacerdote es llamado a dar todo de sí mismo a Cristo porque Cristo se da completa y personalmente al sacerdote — tanto así que el mismo ser del sacerdote se modifica.

Consciente de la debilidad del hombre, el Papa invita a cada sacerdote a dar todo de sí mismo a Cristo a través de María para la santificación de cada hombre. Esto es en efecto lo que su lema, Totus tuus (“Todo tuyo”), proclama (Don y Misterio, 30). El deseo del Papa de que toda la existencia diaria de sus hermanos sacerdotes sea configurada a Cristo y que sea usada para la salvación del hombre lo motivó a volver a proponer al sacerdote francés San Juan Vianney (17861859) como un modelo de vida incomparable y de servicio sacerdotal (Carta de Jueves Santo, 1986). La cercanía del Papa a la Madre de nuestro Redentor le ha permitido educar a sacerdotes y seminaristas mostrando la importancia fundamental de la dimensión mariana del sacerdocio.

SIERVO Y PROFETA La relación del sacerdote hacia Cristo es un tesoro que se da no solo para el disfrute del sacerdote, sino también para que lo comparta.

Cristo lleva a algunos hombres a la comunión y amistad con él puesto que desea que a través de ellos todos participen del amor misericordioso del Padre. Para el Papa, el sacerdote es un siervo, que es llevado a la morada de Dios para distribuir sus riquezas. Da lo que se le ha dado, la presencia sacramental de Cristo, y habla de Cristo, en quien y por quien todo se hace.

El sacerdote no puede comunicar a Cristo sin darse de sí mismo, y lo hace con y a través de toda su humanidad. Es por eso que, para el Papa, el sacerdote no sólo es ordenado para celebrar la Eucaristía. Toda su vida ha de ser eucarística. Cada Jueves Santo el Papa le recuerda a sus sacerdotes con palabras conmovedoras que, en el Salón Principal, el sacerdocio y la Eucaristía nacen juntos y que esta unidad es una señal de lo que han de ser y de dar a otros “hasta el fin”.

Los numerosos viajes de Juan Pablo II, reuniones, audiencias y celebraciones son su respuesta a una tremenda necesidad. En un mundo que se desborda con palabras, imágenes y lemas, la gente necesita encontrar la humanidad de Cristo.

El hombre está interesado en participar en la comunión con Cristo c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 11

SEP 03(S)

8/14/03

9:12 AM

E

L

Page 12

M

I

N

sólo luego de que ha visto que Cristo hace hermosa la vida del hombre. En Juan Pablo II podemos ver que el cristianismo se comunica sólo en un encuentro, de persona a persona.

Muestra que el sacerdote es un profeta; es decir, alguien que proclama por medio de su propia carne que Cristo está presente, que él es el cumplimiento de los deseos del hombre. El sacerdote no ha de repetir frases prefabricadas o confinarse a sí mismo a la rectoría. Tiene el deber de reunirse con la familia humana una a una, allí donde cada una está — humana y culturalmente hablando — y de extender a cada uno la amistad y comunión con Cristo. Los hombres y mujeres de cualquier cultura y edad se congregan para encontrarlo, puesto que comunica lo que el corazón humano anhela — Cristo.

El sacerdote no se deja solo para que viva su vocación. Su ordenación lo coloca dentro de esa “hermandad sacramental” formada por los obispos y sacerdotes en unión con el Papa (Catequesis sobre el Credo, 378). Esta fraternidad, integral a su ser, lo sostiene y le permite crecer

I

S

T

E

R

I

O

D

E

L

P

A

P

A

EN SOLIDARIDAD CON JUAN PABLO II: SANTOS BENITO, CIRILO, METODIO

1981 ✥

El Papa Juan Pablo II preside las ceremonias de bendición de una capilla dedicada a los Santos Benito, Cirilo y Metodio en las grutas de la Basílica de San Pedro en Roma. La Orden suscribió el financiamiento de la construcción de la capilla. Con ello, el Papa volvió a resaltar las raíces cristianas comunes de Europa en una capilla dedicada a los copatrones de ese continente. La capilla destaca una silla de bronce para el celebrante, una escultura de bajo relieve de los tres santos y una cruz carolingia, todas esculpidas por Tommaso Gismondi. Réplicas de las últimas dos fueron regaladas a los Caballeros; el crucifijo cuelga de la Iglesia de la Santa María en New Haven y la escultura en el Museo de los Caballeros de Colón.

en santidad. Sin embargo, puesto que la ordenación sacerdotal florece del sacramento del bautismo, el sacerdote también comparte una hermandad con todos los bautizados.

Necesita que las familias cristianas se conviertan en lo que son, una señal del amor trino de Dios (Familiaris Consortio, 17). ¡Con cuánta frecuencia la fe de un sacerdote se nutre y se refresca con el testimonio de Cristo que ofrece la gente a quienes él está llamado a

servir! Así como el Papa con frecuencia recuerda, los sacerdotes necesitan la compañía y la amistad de los laicos para redescubrir y responder a su propia vocación: ser testigo de la misericordia de Cristo.

El Padre Antonio López es miembro de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo. Es profesor auxiliar de teología en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington, D.C.

✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥

TODOS FAMILIA

DESDE SUS PRIMEROS DÍAS DE SU VIDA COMO SACERDOTE HASTA LA ACTUALIDAD, EL PAPA HA DEFENDIDO LA FAMILIA COMO LA BASE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD. P O R

H

asta no hace mucho, la mayoría de las personas daba por sentado el concepto de la familia aun cuando no necesariamente significaba el mismo conjunto de relaciones humanas. Hoy, sin embargo, la familia está catalogada como uno de los conceptos que se discuten con mayor intensidad, y los debates sobre su naturaleza evocan acaloradas pasiones en todos los sectores.

La existencia misma de los debates señala hacia cambios de largo alcance y ominosos en la comprensión más fundamental de la condición humana, notablemente en las relaciones entre el individuo y la

12

E L I Z A B E T H

F OX - G E N OV E S E

comunidad; los reclamos de sexualidad y deseo; el entender apropiadamente la naturaleza y vocación de las mujeres; la relación entre hombres y mujeres, y las relaciones y responsabilidades mutuas de padres e hijos.

Nadie ha estado más consciente y atento a las posibles implicaciones de estos cambios que el Papa Juan Pablo II. Desde los primeros días de su labor como pastor en Polonia hasta las reflexiones más recientes respecto al reto del nuevo milenio, ha instado a los católicos a comprender la familia como la base y el contexto necesarios para la persona humana.

Esta preocupación por la familia como custodia fundamental de la vida en medio de una Cultura de la Muerte que va ganando terreno siempre ha figurado en el centro de la teología, filosofía, sicología, antropología y enseñanza social del Papa Juan Pablo II. El compromiso hacia el fortalecimiento de la familia en un mundo que tiende a dividirlas siempre ha ocupado un lugar prominente entre sus principales responsabilidades pastorales.

Tal como han señalado los biógrafos papales, las condiciones en la Polonia de la juventud, temprana adultez y la incipiente carrera clerical de Karol Wojtyla, continuamente le recordaban la importancia de la familia tanto como protección contra las violentas embestidas del nazismo y el comunismo, como la base fundamental de cualquier sociedad decente y humana — w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

J

U

A

9:12 AM

N

Page 13

P

A

B

cualquier sociedad verdaderamente cristiana. En este sentido, la dedicación del Papa a la realidad ideal y práctica de la familia constituye un elemento fundamental de cómo entiende el significado y la misión del catolicismo durante las últimas décadas del segundo milenio y el comienzo del tercero.

LA VISIÓN DE LA IGLESIA RESPECTO AL MATRIMONIO Y LA FAMILIA Como arzobispo y participante activo en el Concilio Vaticano II, desempeñó un papel de importancia en la redacción de Gaudium et Spes (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual).

Gaudium et Spes da énfasis a las formas en que el mundo actual ofrece al hombre oportunidades sin precedentes y peligros sin precedentes — nuevas formas de libertad y nuevas formas de esclavitud. Con el triunfo dramático de la vida industrial sobre la vida rural, “la humanidad pasa de una concepción más estática de la realidad a otra más dinámica y evolutiva”, y esta transición nos ha confrontado con una gama intimidante de nuevos problemas — problemas que al final tienen que comprenderse como una crisis de humanismo (GS, 5).

El documento, que da énfasis a la importancia del matrimonio y la familia como fundamento sólido para quienes intentan responder a esta crisis, también reconoce que la “excelencia” del matrimonio como una institución “no en todas partes resplandece con la misma claridad, ya que queda oscurecida con la poligamia, la lacra del divorcio, el llamado ‘amor libre’ y otras deformaciones” (GS, 47). El matrimonio y la familia han sufrido innumerables presiones y con frecuencia — algunos alegarían que con más frecuencia que sin ella — ha fallado en lograr su misión más elevada.

Nada en los escritos de Juan Pablo II, antes o después de su llegada al papado, sugiere que él sea ingenuo respecto a las múltiples variaciones en el matrimonio y la familia a través de la historia del mundo. Aun así, insiste, con Gaudium et Spes, que “la íntima comunidad de vida y de amor conyugal ideada por el Creador, y regida por sus propias leyes, se establece por la alianza del matrimonio, o sea, por el irrevocable consentimiento

L

O

I

I

:

1

9

personal”. De esta forma, no ofrece excusa alguna para que haya malos entendidos: “Dios mismo es el autor del matrimonio, dotado de varios bienes y fines” (GS, 48).

AMENAZAS AL MATRIMONIO Y LA FAMILIA Desde sus primeros días como sacerdote, Wojtyla comprendió de inmediato las fuerzas sociales y políticas que amenazaban la solidez de los matrimonios y la vida familiar. Inicialmente, reconoció la amenaza en la intervención de los comunistas en la vida familiar, y en especial en la hostilidad de los comunistas hacia el carácter sacramental del matrimonio.

Subsiguientemente, sin embargo, se ha tornado cada vez más sensible a las formas en que la riqueza de algunas naciones y la globalización de la economía amenazan la integridad del matrimonio y la vida familiar.

El Papa Juan Pablo II, con mucha emoción, ora en las tumbas de su madre y su padre en un cementerio en Cracovia, Polonia, durante su visita en agosto de 2002 a su tierra natal.

De diferentes formas y a diferentes niveles, tanto el secularismo como el fundamentalismo han contribuido a lo que el Papa Juan Pablo II ha llamado la Cultura de la Muerte — una cultura que cada vez le da menos valor a la vida humana hasta que la drena de todo valor intrínseco, una cultura que transforma a la gente en objetos y hasta en obstáculos. Atrapados en un mundo desbordado con productos y armados con una ciencia que promete extender y crear cada vida humana, encuentran fácil el usar su prosperidad material sin precedentes como

7

8

•

2

0

0

3

el estándar de la satisfacción humana.

A través del mundo, las corporaciones multinacionales están sacando gente fuera de sus familias y comunidades tradicionales, comprometiendo a algunos individuos con las perspectivas de nuevas posibilidades, mientras sus familiares se sienten condenados a los basureros de las ciudades o de los poblados. El poder mayor — y más imponente — de la economía global reside en su habilidad de tener algún efecto en todo. En ese aspecto, actúa como el solvente final de los vínculos que dan forma y garantiza nuestra humanidad — nuestro valor y dignidad intrínseca como personas. El reto formidable de nuestros tiempos, como Juan Pablo II comprende demostrablemente, reside en la defensa, reconstitución y adaptación de estos vínculos para conformar los aspectos valiosos de la globalización, sin sucumbir a sus tendencias destructivas.

LAS MUJERES Y LA FAMILIA El siglo 20 incluyó cambios significativos en la situación y las oportunidades de las mujeres, y la mayoría de ellas hacía tiempo que se deberían haber implantado. En ningún lugar está escrito que las naturalezas específicas de los hombres y las mujeres les dan derecho a los hombres a golpear, esclavizar, explotar o de alguna otra forma abusar de las mujeres. Lo que comprendemos de los talentos y capacidades de las mujeres ha cambiado radicalmente durante el pasado siglo, al igual que lo que comprendemos respecto a los empleos que consideramos apropiados para las mujeres. Hoy, sin embargo, confrontamos una peligrosa polarización que enfrentan a los tradicionalistas, que condenan todo cambio en la situación de las mujeres, en contra de los radicales, quienes insisten que la misma noción de una naturaleza diferente es una ficción represiva. La peor consecuencia de una confrontación es que ha ahogado las voces de quienes consideran beneficioso la mayoría de los cambios en la situación de las mujeres, mientras continúan aceptando la importancia del mismo ser de las mujeres que tiene la capacidad singular de crear y nutrir nueva vida.

Las feministas se enfurecen con c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 13

SEP 03(S)

8/14/03

E

9:12 AM

L

Page 14

M

I

N

los reclamos del Papa en el sentido de que “la singular relación de las mujeres con la vida humana se deriva de la vocación de ellas a la maternidad”, que “la misión maternal es también la base de una responsabilidad particular”; o que “la mujer es llamada a ofrecer lo mejor de ella misma a la criatura que crece dentro de ella”, puesto que “es precisamente convirtiéndose en ‘don’ que ella llega a conocerse mejor y se siente realizada en su feminidad” (mensaje del Angelus de 1995).

Muchos deploran su insistencia en que el empleo de las mujeres tiene siempre que respetar el “deber fundamental” de “las tareas más delicadas de la maternidad” (Dignidad de las Mujeres, 27). A la mayoría no les gusta la noción de que los derechos de las mujeres incluyen cualquier deber que las ate de alguna forma. Rechazando la visión del Papa respecto a las responsabilidades que acompañan los derechos de las mujeres, las feministas promueven una libertad sin restricciones que de forma desconcertante se asemeja a igualdad de membresía en la Cultura de la Muerte.

El punto crucial de la diferencia entre las feministas y el Papa se encuentra en lo que cada uno entiende respecto a la naturaleza y la misión de las mujeres. Las feministas descartan preceptos de servicio, obligaciones que las aten, y el autosacrificio vivo como si fueran devociones hipócritas diseñadas para perpetuar la subordinación de las mujeres a los hombres. El Papa,

I

S

T

E

R

I

O

D

en contraste, los considera como preceptos cristianos fundamentales que requieren que tanto los hombres como las mujeres los acaten.

SERVICIO A LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD La experiencia de años recientes ha sacado a relucir a toda luz la agonizante dificultad de intentos de combinar la responsabilidad con la familia, especialmente los niños, con una carrera profesional acelerada, e incluso con un empleo a tiempo completo. El Papa argumenta con efectividad que las mujeres y madres tienen una obligación de poner primero a sus familias. Las feministas argumentan que las mujeres no tienen obligación mayor de hacerlo de lo que tienen los hombres.

Desafortunadamente, cuando los padres luchan respecto a quién debería tener mayor libertad de hacer menos, los hijos obtienen menos y menos — con consecuencias nefastas para la misma esencia humana y moral de la sociedad en general.

La insistencia recurrente del Papa de que el mundo acomode las necesidades de la mujer como esposas, madres y trabajadoras, así como su insistencia respecto a los derechos de las mujeres a una igual dignidad y oportunidad, testimonia su comprensión de las dificultades y el dolor. Pero insiste en que, para sobreponerse a esas dificultades, las mujeres tienen que cultivar la paz de corazón que las libera para ser maestras de la paz: “La paz interior viene del saberse amados por Dios y de la voluntad de corresponder a su

E

L

P

A

P

A

amor”, dijo en su mensaje de la Jornada Mundial de la Paz en 1995.

Para los cristianos esta admonición aplica tanto a los hombres como a las mujeres, pero la enseñanza cristiana tradicionalmente ha sostenido que les aplica a ellos de forma diferente. Juan Pablo II busca reafirmar la diferencia mientras combate los usos opresivos y explotadores a los que han sido expuestos. En un mundo corrupto, su admirable visión permanece escurridiza y formidablemente difícil de convertir en realidad. Las mujeres comprensiblemente continuarán preguntándose cuánto pueden darse el lujo de sacrificarse sin contar con la seguridad de respaldo para ellas mismas y sus hijos.

Estas preocupaciones legítimas no admiten respuestas fáciles, pero, al enfrentar los riesgos podríamos reflexionar provechosamente respecto al mensaje esencial del Papa: en específico, que a la creciente ola de la Cultura de la Muerte no se le pondrá fin hasta que los individuos, uno a uno, comiencen a repudiar los reclamos que le hace a sus almas.

Elizabeth Fox-Genovese es la Profesora Eleanor Raoul de Humanidades en la Universidad Emory en Atlanta, donde ella ha sido miembro de la Facultad de Historia desde 1986. Como historiadora destacada, ha realizado amplia investigación y ha escrito en el área de estudios sobre las mujeres. Este ensayo está adaptado de una ponencia para la convención de Hermandad de Estudiosos Católicos (Fellowship of Catholic Scholars) de 2000 y publicado en el libro Juan Pablo II — Testigo de la verdad, Kenneth D. Whitehead, ed (St. Augustine’s Press, South Bend, Indiana, 2001).

✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥

¡ ‘ NO TENGAN MIEDO!’ N

EN SUS ESCRITOS Y ENSEÑANZAS AL PAPA JUAN PABLO II HA AYUDADO A LOS LAICOS CATÓLICOS A HACER REALIDAD SU SINGULAR LLAMADA A LA SANTIDAD EN EL MUNDO. P O R

14

DAV I D

S .

C R AW F O R D

o tengan miedo! ¡Abran, en efecto, abran de par en par las puertas a Cristo! Abran a su poder salvífico los confines de los estados, y sistemas políticos y económicos, así como los vastos campos de la cultura, de la civilización y el desarrollo”.

Estas palabras iniciales del ponw w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

J

U

9:13 AM

A

N

Page 15

P

A

B

L

O

I

I

:

1

9

7

tificado de Juan Pablo II — “¡No tengan miedo!” — seguidas por su súplica a que abran la sociedad a Cristo, muestran el interés predominante del Papa respecto a la situación del hombre exactamente como vive en el mundo. Pero las palabras también representan una especie de llave del pontificado de Juan Pablo y su encuentro con el hombre en su diario vivir. Esta proclamación, por lo tanto, parece particularmente central a la forma en que comprende el carácter y la tarea de los laicos en la Iglesia.

LA CONDICIÓN DEL DIARIO VIVIR DEL HOMBRE ¿Cuál es la fuente del “interés predominante” del Papa con la persona humana, situado como lo está “en el mundo”? ¿Y a qué, más específicamente, le tiene “miedo” esta persona humana? Al responder a la primera de estas primeras preguntas, se debe notar que aun antes de convertirse en Papa, Karol Wojtyla había mostrado interés particular en la condición del diario vivir del hombre. En sus escritos, aludió al matrimonio y la vida familiar, la vida de trabajo del hombre, sus problemas, alegrías y sufrimientos, sus luchas con la fe y los peligros que se ciernen sobre él.

Wojtyla estaba preocupado por el “peligro” y el “miedo” implícitos vinculados con estas relaciones humanas y en sus circunstancias históricas. Este enfoque temprano sobre las circunstancias del diario vivir del hombre continuaron cuando se convirtió en Padre Wojtyla. Era muy conocido por la labor con los jóvenes y las parejas, los recién casados o los que contemplaban el matrimonio. Como obispo, sus escritos respecto a la sexualidad le ganaron renombre. Debe señalarse de forma especial su contribución al borrador de Gaudium et Spes del Vaticano II (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual).

Como indican las palabras iniciales de su homilía inaugural, el enfoque de Juan Pablo respecto a la persona humana en la vida diaria también se ha visto reflejado en su pontificado. Una señal de esto son sus continuas y profundas reflexiones respecto al matrimonio y la familia. De forma similar, ha dado énfasis a la ética social y al papel de

8

•

2

0

0

3

EN SOLIDARIDAD CON JUAN PABLO II: LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

1985 ✥

Por más de 30 años, Caballeros de Colón ha colaborado con el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales en teledifusiones desde el Vaticano y alrededor del mundo. A través de su programa de difusión vía satélite, la Orden suscribe el financiamiento de los costos de la transmisión de eventos del Papa a una audiencia mundial; también se financian los costos de difundir la transmisión en países misioneros. En la foto, el Papa Juan Pablo II bendice un vehículo de producción móvil donado por los Caballeros.

la Iglesia para llevar a la sociedad un verdadero sentido cristiano de la libertad y las relaciones políticas. Es en estos contextos que el Papa responde a la pregunta concerniente a la fuente del miedo del hombre moderno. Le tiene miedo a ser “marginado”, a convertirse en un mero “objeto” político o económico o sexual. A veces, le tiene miedo a la Iglesia y a colocarse bajo la influencia de su enseñanza. Le tiene miedo a darse a sí mismo y a la posibilidad de su propia capacidad fructífera, a ser “perfecto”·como el Padre celestial es perfecto. Le tiene miedo, en efecto, al encuentro con Dios.

El laico logra su vocación viviendo una auténtica vida secular.

LA TAREA DE LOS LAICOS La enseñanza más importante de Juan Pablo respecto al papel de los laicos es Christifideles Laici, su exhortación apostólica de 1988 sobre “La vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo”.

Christifideles Laici ofreció un sentido positivo de quiénes y qué son en efecto los laicos. No son solamente los que no son ordenados sacerdotes o miembros de órdenes religiosas.

Son los miembros de la Iglesia en su sentido más completo.

En Christifideles Laici, el Papa resalta dos características de los laicos que a primera vista parecerían como si estuvieran en tensión.

Primero, resalta que, por virtud del bautismo y los otros sacramentos de

iniciación, los miembros laicos de la Iglesia están por encima de todo, precisamente eso — miembros de la Iglesia. “Sólo dentro de la Iglesia como misterio de comunión”, nos dice el Papa, “se revela la identidad de los fieles laicos, su original dignidad” (8). También da énfasis a que, junto con sacerdotes y religiosos, los laicos componen la totalidad de la Iglesia, el cuerpo y la novia de Cristo. Así, la primera característica de los laicos es que forma parte (en efecto, la parte más grande) del pueblo de Dios, que es el “Cuerpo y Esposa” de Cristo (14).

Los laicos, como los sacerdotes y religiosos, son llamados a vivir una existencia santa. Sus mismas vidas deberían ser una respuesta a la llamada dada por y en Cristo, en específico, la llamada de dejar todo y seguirlo. En el primer capítulo de Veritatis Splendor, su encíclica de 1993 sobre teología moral, por ejemplo, el Papa usa la historia del Evangelio del hombre joven acaudalado (Mt 19, 16-30; Mc 10,17-31; Lc 18,18-30) — una historia que frecuentemente ha sido asociada exclusivamente con la llamada a la vida religiosa o al sacerdocio ordenado — para describir el punto central de la misma moralidad cristiana, es decir, la tarea moral fundamental de todos los cristianos sin excepción. Todos los cristianos, incluyendo los laicos, tienen que ser caracterizados como aquellos que son llamados a dejar atrás — y en efecto son quienes por definición ya lo han dejado — “todo para seguir a Cristo”, cada uno en conformidad con sus condiciones particulares y estado de vida.

VIVAN Y TRANSFORMEN EL MUNDO A la misma vez — y aquí es donde c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 15

SEP 03(S)

8/14/03

E

9:13 AM

L

Page 16

M

I

N

parecería que surge la “tensión” — Juan Pablo resalta el carácter secular de los laicos. Lo que define a los laicos es el vivir “en el mundo” o, como a veces se le dice, en el “orden secular”. Los laicos tienen empleos y levantan familias. Forman parte de actividades y organizaciones seculares. Los laicos participan plenamente en los órdenes políticos, económicos, legales y sociales.

Viven, forman y transmiten la cultura. Por consiguiente, si todos los cristianos son llamados a dejar todo por la misma naturaleza de lo que significa ser un cristiano, esta realidad tiene que armonizarse con la

Cristo mismo abarca los estados de la vida: Es tanto sacerdote como laico. vida real de los laicos.

Por supuesto, los fieles laicos requieren “cosas”, tales como hogares y automóviles y diversos tipos de posesiones personales, para cumplir sus “vocaciones” de matrimonio y vida familiar y para llevar a cabo su labor en el mundo dirigida a construir el reino de Dios. Pero todo esto “se deja a un lado” en el sentido de que todo está dirigido (o debería estar dirigido) a la realización del estado laico; cada una de las “cosas” que requiere la persona laica tiene que estar exclusivamente ordenado dentro de la misma vocación.

Cuando el Papa habla del “carácter secular” del estado laico, no quiere decir, por supuesto, “secularista” o “secular” en el sentido negativo. En este último sentido “malo”

I

S

T

E

R

I

O

D

de “secular”, Dios está marginado de este mundo. El resultado es que el encuentro entre Dios y el hombre (y finalmente entre el hombre y el hombre) aparece necesariamente como una amenaza a la libertad humana, produciendo el tipo de miedo y confusión que se experimenta en la cultura moderna. Más bien, el Santo Padre usa el término “secular” en el sentido positivo del “mundo” considerado precisamente como el lugar donde se desarrolla el drama de la historia humana, el reconocimiento humano de Dios tanto como origen y como fin.

Esta aparente “tensión” significa que los laicos tienen una función singular en la Iglesia. Sin perder su carácter como los miembros más fundamentales de la Iglesia, los laicos son llamados a hacer realidad su vocación cristiana en y por medio de su carácter y actividades específicamente seculares. El laico, habiendo sido “llevado” — perteneciendo — a Cristo, constituye, de por sí, una realización concreta de la relación entre el misericordioso don de Dios mismo (en y por medio de la intercesión de la Iglesia) y el mundo.

Cristo mismo abarca todos los estados de la vida: Es tanto sacerdote como laico (pasa 30 años de vida familiar y como ¡carpintero común!); es tanto virgen como esposo. Asume en sí todos los estados de la vida e incorpora cada uno como un órgano vital de su cuerpo, toda la Iglesia. Como tal, Cristo toma para sí al laico y toda su actividad por medio de los sacramentos y devuelve al laico al mundo como una imagen de sí mismo y de la Trinidad que él revela.

El Papa explica esta realidad teológica por medio de la imagen de la participación del laico en la triple EN SOLIDARIDAD CON JUAN PABLO II: ‘TOMEN À MARÍA COMO SU MADRE’

1982 ✥

El Papa Juan Pablo ora en la capilla restaurada dedicada a Nuestra Señora de Czestochowa en las Grutas del Vaticano. La capilla polaca, que data de 1958, fue agrandada en 1982 con el respaldo económico de los Caballeros. El icono de Nuestra Señora de Czestochowa fue usado en el programa de la Orden de la Hora Mariana de Oración en 1986-87. La actual Hora Mariana de Oración, que concluye el 8 de septiembre, fue dedicada a Nuestra Señora del Rosario y por la intención de la paz mundial.

16

E

L

P

A

P

A

misión de Cristo como “profeta, rey y sacerdote”. De acuerdo con sus enseñanzas, el laico comparte en la misión de Cristo como “profeta”, puesto que “da testimonio” del Evangelio (primordialmente al simplemente ponerlo en práctica); como “rey”, en lo que respecta a que es llamado a reorganizar y alistar las estructuras del mundo para la venida del reino; y como “sacerdote”, puesto que es llamado, como lo hizo Cristo, a dar su vida como sacrificio por otros.

EL PAPEL DE LA FAMILIA Esta realidad interior de la vida laica es particularmente bien reflexionada en la vocación al matrimonio cristiano y a la familia (Familiaris Consortio, 11). La Iglesia enseña que el matrimonio tiene que estar siempre abierto a los frutos que Dios libremente da — los hijos. La Iglesia con frecuencia ha reafirmado el carácter sagrado del matrimonio y la familia. No son simplemente realidades seculares de este mundo, y en efecto Juan Pablo nos dice que encontrarán su realización — al igual que todo lo que es redimido — en el reino de Dios. A la misma vez, el Vaticano II y Juan Pablo caracterizan la familia como la “unidad fundamental de la sociedad”. La familia y los laicos son llamados a “ser la Iglesia” (Christifideles Laici, 9) dentro de las estructuras mismas del mundo, de la sociedad y de la cultura, transformándolas así en una auténtica “comunión de personas” desde adentro.

No hay ni que decir que la persona humana ama con gran dificultad. Y los elementos básicos de la vida en el mundo presentan dificultades y peligros potenciales a los comienzos de este amor, peligros que podrían ser la fuente del “miedo”. El amor matrimonial auténtico, que el Papa constantemente reafirma que está basado en la autoentrega, podría ser una fuente de este “miedo”. Por implicación, entonces, así también podría ser nuestra propia relación con Dios y con todos los demás.

El papel de los laicos, entonces, de una forma que es similar a otros estados de vida cristianos, es demostrar un camino más allá de este miedo. Y esto ha de lograrse w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

J

U

A

9:13 AM

N

Page 17

P

A

B

L

más fundamentalmente “viviendo la Iglesia” en medio del mundo, y esto se realiza “actuando conforme a la verdad” (Jn 3,21; 1 Jn 1,6).

Al ser lo que más fundamentalmente son, los laicos llevan fe, esperanza y amor y el espíritu de las bienaventuranzas al mismo ambi-

O

l

l

:

1

ente de trabajo diario que en sí mismo parece presentar tantos peligros. En resumen, el laico logra su vocación viviendo una auténtica vida secular, una vida que en su misma mundanidad ve a Dios, no como una amenaza a la libertad y dignidad humanas, sino como “todo

9

7

8

•

2

0

0

3

en todo”, y por consiguiente como la misma fuente de esta libertad y dignidad. “¡No tengan miendo!”

David S. Crawford es decano auxiliar y profesor auxiliar de teología moral y derecho familiar en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia en la Universidad Católica de América en Washington, D.C.

✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥ ✥

EL

CAMINO A LA PAZ

EL PAPA HA PASADO 25 AÑOS EN EL SERVICIO A LA VERDAD DE LA BIENAVENTURANZA: “DICHOSOS LOS QUE BUSCAN LA PAZ, PORQUE ELLOS SERÁN LLAMADOS HIJOS DE DIOS.” P O R

E

l 22 de mayo de 2002, el Papa Juan Pablo II declaró: “He venido a Azerbaiyán como embajador de paz. Mientras tenga voz, gritaré: ‘¡Paz, en nombre de Dios!’ Y si una voz se une a otra voz, nacerá un coro, una sinfonía, que levantará los ánimos, extinguirá el odio y desarmará los corazones”.

Para Juan Pablo II esto es fundamental: La paz proviene de la verdad y del amor a la verdad. Esta verdad y el amor hacia ella son ahora y siempre tienen que ser una fuente de unidad entre la gente y nunca una señal de división.

JUAN PABLO II Y SU LUCHA POR LA PAZ Para Juan Pablo II, la paz es un don de la verdad, al cual todos los pueblos tienen derecho y del cual proviene la identidad de todos los pueblos. Por esta razón, la lucha de Juan Pablo II por la paz comienza recordándonos que el regreso a la verdad es como el regreso al hogar familiar de uno. Y sin embargo, hay hombres que tergiversan la verdad para sus propios intereses y que recurrirán a la violencia. Consiguientemente, quienes luchan por la verdad para lograr la paz tienen que aprender cómo sufrir por la justicia.

La justicia encuentra la paz dentro del amor: el Señor “habla de paz para su pueblo; amor y lealtad se han dado cita, justicia y paz se abrazan”

CNS PHOTO FROM REUTERS

STA N I S L AW

G RYG I E L

(Sal 85). El amor, por lo tanto, también tiene que saber cómo sufrir. El camino a la verdad, libertad y la paz conduce a través de las bienaventuranzas, las bendiciones del Sermón de la Montaña.

Los ataques al World Trade Center y al Pentágono hace dos años este 11 de septiembre nos recuerdan que vivimos no en paz sino en un estado que San Agustín llamó la “sombra de la paz” (umbra pacis). Es la paz de los hombres malvados (paz

iniquiorum). Esta “sombra de la paz” afecta las vidas de individuos y sociedades. Opera como si fuera la paz que la gente sueña y desea. Pero esta “sombra” se hace más larga a la vez que los hombres se alejan del “sol” de la verdad, de la libertad, del amor y de la justicia. En el proceso alteran el significado mismo de estos conceptos, cortando su conexión con la realidad. Los hombres se tornan dependientes de los intereses personales y, sin mucha resistencia, las meras opiniones llegan a dominar sus vidas. Dentro de una sociedad así, cualquier opinión puede operar como si fuera la verdad, cualquier juicio puede considerarse justo, y cualquier manipu-

En esta foto del 14 de septiembre de 2001, el Papa Juan Pablo II ora por las víctimas de los ataques terroristas del 11 de septiembre en su residencia veraniega en Castel Gandolfo. Los ataques impulsaron al Papa a convocar a un servicio de oración de distintas creencias religiosas en Asís en enero de 2002.

c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 17

SEP 03(S)

8/14/03

E

9:13 AM

L

M

Page 18

I

N

I

lación de otro puede ser definida como amor.

Algunos podrían insistir en que cuando los hombres repetidamente llaman verdad a una mentira, la mentira se convierte en la verdad. El que esta forma de pensar sea una fuente de guerra es aparente en la ascendencia del régimen nazi en Alemania. Pero la paz puede ocurrir sólo donde todos los hombres miran hacia la misma verdad — una verdad que los une como una nación peregrina. La verdad de cada persona existe dentro de esa persona y le da forma al drama de su identidad e historia personal. Esta verdad personal singular se encuentra con la verdad de todas las otras personas en el conocimiento de Dios. Como tal, cada vida humana y destino humano está presente para Dios, quien le pone orden para moldearlo en un todo significativo y hermoso. En este paisaje divino, todo señala hacia Aquél Único. Tal como escribió Santo Tomás: “El fin último del universo es la Verdad”. De esta verdad se derivan todos los deberes y derechos del hombre — y especialmente el deber de ir en busca de la paz.

Juan Pablo II comprende que las guerras son concebidas dentro de nosotros. El hombre que busca crear la paz tiene que luchar por ello especialmente dentro de sí mismo. Por eso es que la paz es tan difícil.

Cuando un hombre es derrotado en esta lucha dentro de sí mismo, se convierte en un aliado del poderoso que continúa librando la guerra, usando armas así como la “sombra de la paz”. Si el derrotado busca venganza, él también se convierte en injusto puesto que no trata al vencedor como un ser humano, es decir, no lo perdona por medio del amor.

De esta injusticia, de esta falta de amor, se siembran las semillas de la cual surgirá una nueva guerra. Es difícil estar libre viviendo bajo la opresión del ganador, pero es aun más difícil hacerlo y no buscar aplastar al ganador motivado por un deseo de venganza.

El problema de la paz es el problema del misterio de que el hombre pertenece a Dios, quien está presente en la verdad de cada hombre.

La paz es el misterio de nuestra identidad personal. Y los misterios no se solucionan de la forma en que los problemas se resuelven; los mis-

18

S

T

E

R

I

O

D

E

L

P

A

P

A

EN SOLIDARIDAD CON JUAN PABLO II: MISA EN AQUEDUCT

1995 ✥

Durante su visita pastoral a los Estados Unidos en 1995, el Papa Juan Pablo celebró una Misa en los predios del hipódromo Aqueduct en Nueva York.

Los Caballeros de Colón y la diócesis de Brooklyn fueron anfitriones del evento.

Más de 75,000 Caballeros y familias dieron la bienvenida al Santo Padre en la Misa papal. En su homilía, el Papa instó a los padres católicos a “formar sus familias como una “iglesia doméstica” una iglesia en el hogar, donde se honre a Dios”.

terios sólo se pueden vivir.

Dios solo puede solucionar el misterio del corazón ansioso del hombre. Lo hace al darse a sí mismo al hombre. La paz es ese don. El problema de la paz es que el hombre aún no ha aprendido a aceptarlo como un don de Dios. “Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: ‘Dame de beber”, tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva” (Jn 4, 10). El don de la paz no se puede identificar con un objeto específico que se pueda reproducir y que pueda pertenecer a alguien. La paz sucede dentro del hombre cuando se preocupa por la paz que aparece dentro de él y dentro de otros hombres. La paz penetra el hombre que busca la verdad. Pero el pedir el don de la paz, sin exigir también la verdad, sólo nos aleja de la verdadera paz. En otras palabras, la paz tiene un carácter moral. El hombre no sólo tiene el derecho a la paz, sino también, y quizás sobre todo, el deber de cuidar la paz.

SER VIGILANTES Juan Pablo ha pasado los últimos 25 años pidiendo que seamos vigilantes respecto a la paz. La urgencia de su mensaje ha aumentado en años recientes. Para él, todo el mundo tiene el deber de cuidar la paz. La paz exige una gran responsabilidad. “¡Dichosos los que buscan la paz!” recalcó Juan Pablo II en su mensaje de la Jornada Mundial de la Paz de 1982 cuando dijo: “Si la paz es un don, el hombre jamás está dispensado de su responsabilidad de buscarla y de esforzarse por establecerla a través de esfuerzos personales y comunitarios a lo largo de la historia. El don divino de la paz es, pues, siempre a la vez una conquista y

realización humana, porque es propuesto al hombre para ser recibido libremente y puesto en práctica progresivamente con su voluntad creadora”.

Parecería como si Juan Pablo II tuviera la tarea de ser una especie de bombero, cuya misión es viajar de continente a continente para extinguir fuegos. Es una tarea difícil puesto que estos fuegos tienen su origen en el corazón y la conciencia del hombre, y es ahí donde se tienen que extinguir. Juan Pablo II, peregrino de la paz, habla a los corazones y conciencias de todos.

La paz es verdaderamente la esencia de la misión de Juan Pablo II como papa. Para él, la paz es Cristo mientras que la señal de esta paz es la Iglesia. Tal como explicó en su encíclica de 1986 sobre el Espíritu Santo: “Ya que el camino de la paz pasa en definitiva a través del amor y tiende a crear la civilización del amor, la Iglesia fija su mirada en aquél que es el amor del Padre y del Hijo y, a pesar de las crecientes amenazas, no deja de tener confianza, no deja de invocar y de servir a la paz del hombre sobre la tierra” (Dominum et Vivificantem, 67).

Tal como señaló en su mensaje del 1 de enero de 1984, Juan Pablo II sabe muy bien que la paz y la justicia humana son frágiles. “La paz es frágil y la injusticia abunda”. En 1986 dijo: “La paz se ve amenazada de tan diversas formas y con consecuencias tan impredecibles que tenemos que esforzarnos por proveerle fundamentos seguros”. Diez años más tarde señaló que incluso si “a veces la paz parece una meta verdaderamente inalcanzable, no nos podemos desanimar”. El Papa en particular no se desanima.

SEP 03(S)

8/14/03

J

U

A

9:13 AM

N

Page 19

P

A

B

Dondequiera que siente que hay, o ve, temor, repite las palabras de Cristo: “Les dejo la paz, mi paz les doy. Una paz que el mundo no les puede dar. No se inquieten ni tengan miedo” (Jn 14, 27).

La paz se lleva a cabo entre hombres que están “al servicio de la verdad”. Cada uno tiene el deber de servir la verdad. Podemos servir la verdad viviendo en un diálogo con otros. Para aprender cómo realizar esto, no es necesario estudiar libros de textos. San Francisco de Asís y Madre Teresa de Calcuta, a quienes Juan Pablo II cita como ejemplos, vivieron en diálogo con otros porque se abrieron a la verdad del Evangelio.

De esta forma pudieron llegar a los corazones humanos.

Todos somos responsables de la paz. El lema de San Benito escrito en el prólogo a su Regla — “¡Busca la paz y síguela! — está dirigida a todos nosotros. Juan Pablo observa: “La paz puede ser decidida por unos pocos hombres”, pero “presupone una labor unida de todos”. La solidaridad requerida para la paz requiere que cada persona cree paz interior. La persona que no está en paz consigo misma no puede promover la paz entre otros. La paz es cada persona viviendo para el otro.

Donde esta comunión de persona no está presente, nadie puede estar seguro del otro, y ninguna nación puede depender de otra.

Cuando Juan Pablo II dice: “Abran nuevas puertas a la paz.

Hagan cuanto esté en su poder para hacer que la forma del diálogo prevalezca sobre esa fuerza”, solicita que los políticos garanticen el derecho así como el deber de los ciudadanos de buscar la verdad. Les pide que cultiven políticas, y por consiguiente les pide que busquen políticas de una cultura que conduzca a la paz.

También nos dice que la paz se hace realidad sólo donde se respeta la conciencia del hombre. “Si quieren paz, respeten la conciencia de cada persona”. Si quieren paz, vivan de acuerdo con su conciencia, es decir, ¡vivan en libertad! “El ser libres es poder escoger y querer escoger; es vivir de acuerdo con la conciencia de uno”. Las políticas que no respetan la libertad de conciencia y de religión resultan en una

L

O

I

I

:

1

9

negación de las bases de la paz y, por consiguiente, a final de cuentas conducen a la guerra.

LA PAZ: NUESTRO FUTURO PROMETIDO Las políticas de la paz son difíciles.

En su mensaje del Angelus el 20 de enero de 2002, Juan Pablo dijo: “Después del trágico atentado del 11 de septiembre del año pasado, siempre presente en nuestra memoria, y ante el riesgo de nuevos conflictos, los creyentes sienten la urgencia de

7

8

•

2

0

0

3

Gólgota del mundo actual”.

Tenemos que recordar los Gólgotas de cada asesinato mientras estamos arrodillados. Cualquier otro tipo de recuerdo puede ser fuente de guerra.

Un recuerdo de oración nace en corazones que están arraigados, como dice el Santo Padre, “en un espíritu que cree en la posibilidad de reconciliación y en la paz”.

La paz es nuestro futuro prometido. Trabajamos hacia ella en tiempo de guerra, siguiendo en nuestra

Si olvidamos el trágico día del 11 de septiembre, quizás ni siquiera nos demos cuenta cuando comencemos a herir a otros. intensificar su oración por la paz, porque ella es, ante todo, don de Dios”. Pero el rezar verdaderamente por la paz no es fácil. San Esteban creó paz cuando le pidió a Dios que perdonara a quienes lo estaban lapidando. Sólo por medio del perdón podemos esperar que nosotros también seamos perdonados.

Pero el perdonar no significa olvidar. Si olvidamos el trágico día del 11 de septiembre, quizás ni siquiera nos demos cuenta cuando comencemos a herir a otros.

Quienes se olvidan de Auschwitz o los campos de Siberia arriesgan el que vuelvan a ser construidos. Pero el recuerdo solo es también peligroso. Durante la Misa en el lugar del campo de concentración nazi en Birkenau el 7 de junio de 1979, Juan Pablo dijo: “Me arrodillo en este

esperanza las palabras del profeta: “Convertirán sus espadas en arados, sus lanzas en podaderas. No levantará la espada nación contra nación, ni volverán a prepararse para la guerra, sino que cada cual se sentará bajo su parra y su higuera, sin que nadie lo inquiete” (Miq 4, 3-4). “Porque Dios no es Dios de discordia, sino de paz” (1 Cor 14, 33). ■ Stanislaw Grygiel es profesor en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Roma.

EN SOLIDARIDAD CON JUAN PABLO II: HÉROES DE LA FE

2002 ✥

De acuerdo con la oficina de prensa del Vaticano, el Papa Juan Pablo II ha beatificado a más de 1,310 individuos y canonizado a más de 460. El 24 de abril de 2002, el Papa concedió al caballero supremo Anderson una audiencia privada en la que se discutió la causa para la canonización de Padre McGivney.

El Santo Padre ve en Padre McGivney un modelo de un sacerdote bueno y santo hacia quien los sacerdotes de hoy pueden recurrir para su intercesión. Una escultura de Padre McGivney fue presentada al Papa.

c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 19

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

(Arriba) La cruz de manera de varios siglos que estuvo en la Basílica de San Pedro la donó el Papa a los Caballeros de Colón en agradecimiento por la renovación que hizo la Orden en 1980 de la fachada de la basílica. La cruz se exhibe en el atrio del museo.

(A la derecha-en sentido de las manecillas del reloj) Una réplica del crucifijo que está en la parte superior del bastón papal. La mitra que aparece en esta foto es la de la peregrinación del Año Jubilar del Papa a la Tierra Santa. Una escultura de bronce del cardenal polaco Stefan Wyszynski arrodillado en respeto. La lámpara papal de la paz que usó en la reunión del 2002 de los líderes religiosos mundiales en Asís.

20

Page 20

El Museo de Caballeros de Colón en New Haven, con gran orgullo expone importantes obras de arte e históricas que enfocaron nuestra relación con el Vaticano, los papás de los siglos XIX y XX, especialmente con el Papa Juan Pablo II. Se exhiben algunos artículos donados por el Papa Juan Pablo o el Vaticano a los Caballeros de Colón.

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 21

(Izquierda) La silla papal que usó el Papa Juan Pablo II en su misa en el Estadio Acueducto en 1995 y que los Caballeros de Colón ordenaron su construcción. (Arriba) Una réplica de bronce y mármol de la Basílica de San Pedro, que la comisionó la Orden de Caballeros de Colón, para conmemorar la restauración de la fachada; una versión en bronce se entregó al Papa.

(Desde la izquierda) Una escultura hecha en conmemoración de su XX aniversario de su pontificado, muestra cómo el Papa extendió sus brazos a todo el mundo a través de sus viajes. En un relieve de plata hecho en 1983 para el Extraordinario Jubileo de la Redención, se representa a Cristo como "el Redentor Sufriendo" ante la corte de Poncio Pilatos. La pintura "Doctor de la Iglesia" fue para la emisión de la primera encíclica del Papa.

c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 21 TRADUCIDO POR: MARIANA T. POZO

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 22

CABALLEROS

EN

El Consejo Supremo Otorgó sobre $1 Millón en Becas Universitarias La Orden de Caballeros de Colón ha otorgado becas por un total de cerca de $1.3 millones de dólares, para el año académico 2003-2004. Más de 600 estudiantes están recibiendo este año becas del Consejo Supremo. La mayoría de los que reciben becas son hijos de Caballeros de Colón que están estudiando en instituciones católicas de calificada educación en los Estados Unidos, Canadá, México, Puerto Rico y las Filipinas.

Christopher J. Hummel, miembro del Consejo St. Clement #1928 en Missouri dijo que las becas de los Caballeros de Colón ya son una tradición en su familia. Él cursó una universidad con ayuda de una beca del Consejo de Estado de Missouri. Ahora su hermana Megan asiste al colegio universitario Ave María en Ypsilanti, Michigan, con una beca Pro Deo y Pro Patria.

“Esa beca definitivamente le ha ayudado para que estudie en ese colegio universitario", expresó Hummel.

"Estamos muy contentos porque es un colegio universitario sin comparación. Los profesores toman muy en serio la fe, así como lo tomamos los Caballeros de Colón”.

Según el Informe de Actividades Fraternales de 2002, las unidades de estado y locales reportaron haber otorgado $5. 6 millones de dólares en becas.

BECAS PRO DEO Y PRO PATRIA DEL CUARTO GRADO DE CABALLEROS DE COLÓN Un total de 239 estudiantes de los Estados Unidos recibieron la beca Por Deo y Pro Patria del Cuarto Grado, que es de $1,500 dólares. Estas becas se otorgaron basándose en la excelencia académica de los solicitantes de escuelas católicas que desean estudiar para un grado de licenciatura. Un solicitante debe ser Caballeros de Colón o Escudero de Colón, hijo o hija de un Caballeros de Colón en goce de sus derechos, o hijo o hija de un Caballeros de Colón que estuvo en goce de sus derechos al tiempo de su muerte.

Teniendo como base un resultado académico satisfactorio, las becas se renuevan hasta un total de cuatro años.

En este año académico se otorgaron 62 nuevas becas y se renovaron 177 becas.

Los siguientes becados se matricularon en La Universidad Católica de América de la ciudad de Washington, D.C.: Larisa A. Abel, daughter of Lawrence P. Flick of Holy Inno-

22

cents Council 12562 in Louisville, Ky. Jason M. Beck, son of Brian J. Beck of Msgr. Michael A. Carey Council 6650 in Cary, N.C. Margaret E. Berrio, daughter of Joseph A. Berrio of Crozier Council 3973 in Newton Centre, Mass.

Justin W. Ciktor, son of Frederick Ciktor of Middlesex Council 857 in Woodbridge, N.J. Theresa C. DiSipio, daughter of Nicholas J. DiSipio of St. Peter the Apostle Council 13290 in Libertytown, Md. Daniel J. Gorecki, son of John H. Gorecki of Calvert Council 7870 in North Beach, Md. Regina A. Hughes, daughter of Edward J. Hughes of St. Edwards Council 6546 in Richmond, Va. Andrew N. Riel, son of Michael A. Riel of Catholic University of America Council 9542.

Caitlin M. Smith, daughter of Kevin P. Smith of Dover (Del.) Council 4182.

Bernadette M. Snyder, daughter of John W. Snyder of Bishop Kenrick Council 2256 in

‘

ACCION Ardmore, Pa. Vanessa N. Tendick, daughter of James H. Tendick of All Saints Council 9485 in Mesa, Ariz.

Nikolai A. Wajda, son of Peter J. Wajda of Fort Belvoir K of C Parish Council 11170 in Fort Belvoir, Va. Attending the University of Notre Dame in Notre Dame, Ind., are: Thomas A. Barr, son of Stephen M. Barr of St. Michael Council 4548 in Newark, Del. Rocco G. Galizio, son of Leonard J. Galizio of South Akron Council 3410 in Akron, Ohio.

Danielle M. Hildebrand, daughter of Peter J. Hildebrand of St. Peter Chanel Council 13217 in Roswell, Ga. Daniel P. Keough, son of William F. Keough of Holy Family Council 6099 in Chattanooga, Tenn.

Mary E. Koch, daughter of Daniel J. Koch of St. Patrick Council 10154 in Wentzville, Mo. Ashley J. Larson, daughter of Creighton A. Larson of Msgr.

Cornelius George O’Keefe Council 8250 in West Point, N.Y. Luke E. Olson of Father James H. Grady Circle 4410 in Wautoma, Wis. Cassandra E. Papak, daughter of Brian L. Papak of Bishop Dwenger Council 1881 in Rensselaer, Ind. Mark K. Solarz, son of Edward D. Solarz of Pope John XXIII Council 5671 in Exton, Pa. Attending the University of Dallas in Irving, Texas, are: Peter N. Ascik, son of Thomas R. Ascik of Father Joseph Maule Council 8923 in Arden, N.C. Allison L. Conces, daughter of

Becados en el 2003-04 Robert G. Conces of Saint Thomas Council 7153 in Huntsville, Texas.

Lisa M. Mata, daughter of Joseph N. Mata of St. Bridget’s Council 4330 in Loves Park, Ill. Attending the University of Dayton in Dayton, Ohio, are: Andrew W. Moeder, son of John D. Moeder of Coldwater (Ohio) Council 1991.

Melissa A. Tierney, daughter of Mark A. Tierney of St. Robert Bellarmine Council 11646 in Cortland, Ohio.

Adam D. Uhlenhake, son of Daniel F. Uhlenhake of St. Mary’s (Ohio) Council 1592.

Attending Boston College in Chestnut Hill, Mass., are: Steven L. DeBartolo, son of Leo J. DeBartolo of Immaculate Conception Council 9021 in Norwood, N.J. Jeffrey T. Peloquin, who with his father Thomas C. Peloquin is a member of Fredrick Harrington Council 7863 in Marysville, Wash.

Attending The Franciscan University of Steubenville in Steubenville, Ohio, are: Allison C. LeChevallier, daughter of Mark W. LeChevallier of Cherry Hill (N.J.) Council 6173.

Angus D. McDonald, who with his father Alan R. McDonald is a member of Sts. Andrew and Clare Council 10947 in Clifton, Va. Attending Providence College in Providence, R.I., are: Isaac B. Walsh, son of Craig C. Walsh of St. Francis Council 3272 in Metuchen, N.J. Christopher M. Wegemer, son of Christopher C. Wegemer of Dover (Del.) Council 4182.

Attending Seton Hall University in South Orange, N.J., are: Sarah J. Giuliano, daughter of

LAS BECAS PARA LAS VOCACIONES BENEFICIAN A LOS CABALLEROS DE COLÓN Y A LOS HIJOS DE CABALLEROS DE COLÓN El Consejo Supremo administra dos programas de becas para jóvenes que estudian para el sacerdocio: Las Becas Padre Michael J. McGivney para las Vocaciones y las Becas Obispo Thomas V. Daily para las Vocaciones.

Cada programa otorga anualmente numerosas becas de $2,500 dólares.

Las Becas Padre McGivney se otorgan basándose en las necesidades del individuo, mientras que las Becas Obispo Daily se otorgan en base a los méritos. Para el año académico 2002-2003 se dieron 40 nuevas becas Padre McGivney y 15 nuevas becas Obispo Daily, a seminaristas que están en su primer año de los cuatro de teología. Además, se han renovado 73 becas.

De los nuevos que han recibido las becas, 45 son Caballeros de Colón o hijos de Caballeros de Colón de consejos en los Estados Unidos y Canadá.

w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 23

Joseph T. Giuliano of Father Hussion Council 2968 in Old Saybrook, Conn.

John T. Solomon, son of Michael J. Solomon of St. John Beloved Council 11796 in Wilmington, Del. Attending Villanova University in Villanova, Pa., are: Kathleen T. Adach, daughter of Ernest T. Adach of Memorare Council 3476 in Seaford, N.Y. Timothy M. Curley, son of John J. Curley of Baron De Kalb Council 1073 in Brooklyn, N.Y. Attending Xavier University in Cincinnati are: Sara K. Rowell, daughter of Patrick J. Rowell of St. Joseph Council 2039 in Randolph, Ohio.

Megan T. Shapiro, daughter of Robert M. Shapiro of Regina Coeli Council 2274 in Easton, Md. Attending Fairfield University in Fairfield, Conn., are: Julie K. Briggs, daughter of James M. Briggs of Father Charles P. McColgan Council 11713 in Westville Grove, N.J. Katie E. McLaughlin, daughter of John E. McLaughlin of St. Mark Council 10488 in Londonderry, N.H. Attending the University of St. Thomas in St. Paul, Minn., are: Anne C. Bainbridge, daughter of Thomas Bainbridge of Father John Manning Council 7294 in Mt. Pleasant, Iowa.

Amy M. Gleason, daughter of Henry L. Gleason of Solomon Juneau Council 2770 in Mauston, Wis. Other new recipients are: Anna C. Borys, daughter of Douglas J. Borys of St. Luke Council 7197 in Temple, Texas, and a student at the College of St. Benedict in St. Joseph, Minn.

Benjamin J. Broxterman of St. Matthews Council 13012 in Topeka, Kan., a student at Newman University in Wichita, Kan. Melissa L. Buchheit, daughter of Kevin M. Buchheit of Lebanon (Ore.) Council 3184, and a student at the University of Portland in Portland, Ore. Jennifer M. Buyske, a student at Carroll College in Helena, Mont., and daughter of Marc G. Buyske of Father Timothy Werner Council 2860 in Cut Bank, Mont.

Benjamin J. DuMontier, a student at Marquette University in Milwaukee, Wis., and son of Bruce J. DuMontier of Boonville (Mo.) Council 1061.

MacKenzie J. Ferris, a member of Dr. Lawrence J. O’Rourke Circle 4726 in Oak Grove, Ky., and a student at the College of St. Scholastica in Duluth, Minn.

Joseph L. Heink, son of Philip J. Heink of John A. MuellerTRADUCIDO POR: LUIS A. VILLARES

Bluegrass Council 762 in Lexington, Ky., and a student at Bellarmine University in Louisville, Ky. Nicole E. Henke, daughter of Joseph A. Henke of St. Philip the Apostle Council 9884 in Lewisville, Texas, and a student at St. Edward’s University in Austin, Texas.

Adam S. Lammly, son of Robert T. Lammly of Mother McAuley Council 3424 in Ravenna, N.Y., and a student at St. Anselm College in Manchester, N.H. Caitlin A. Mahoney, a student at Loyola College in Baltimore, Md., and daughter of Kevin J. Mahoney of Cranford (N.J.) Council 6226.

Matthew T. Martin, a student at St. John’s University in Jamaica, N.Y., and son of William F. Martin of Immaculate Conception Council 11449 in Astoria, N.Y. Elizabeth M. McGlinchey, a student at Molloy College in Rockville Centre, N.Y., and daughter of Thomas L. McGlinchey of St. Anne’s Council 2429 in Queens Village, N.Y. Natalie M. Mergler, daughter of Michael C. Mergler of Dayton (Ohio) Council 500, and a student at St. Louis University in St. Louis.

Alicia C. Mikolaycik, daughter of Bruce Mikolaycik of Our Lady of Perpetual Help Council 13007 in Lakeside, Calif., and a student at Loyola Marymount University in Los Angeles.

Erica F. Reinig, daughter of Allan A. Reinig of Msgr. Joseph Sondag Council 12193 in Portsmouth, Iowa, and a student at Creighton University in Omaha, Neb. Scott D. Schlosser, son of David G. Schlosser of St. Benedict Council 12290 in Anchorage, and a student at Gonzaga University in Spokane, Wash.

Sarah A. Tragarz, a student at Christian Brothers University, Memphis, Tenn., and daughter of Robert B. Tragarz of Germantown (Tenn.) Council 7449.

Christopher M. Wadle, a student at Ave Maria College in Ypsilanti, Mich., and son of Charles V. Wadle of St. Anthony’s Council 12482 in Des Moines, Iowa.

Elizabeth A. Wier, a student at Christendom College in Front Royal, Va., and daughter of Dennis R. Wier of Columbian Council 6192 in Bellevue, Neb.

BECAS PRO DEO Y PRO PATRIA (CANADÁ) DEL CUARTO GRADO DE CABALLEROS DE COLÓN Un total de 49 estudiantes

BECAS DE CABALLEROS DE COLÓN FUNDACIÓN HERMANA THEA BOWMAN En diciembre de 1996, la Junta de Directores de la Orden se unió a la Fundación Hermana Thea Bowman para la Educación de los Negros, y estableció becas de cuatro años con la cantidad de $25,000 dólares anuales, para ayudar a estudiantes afroamericanos que desean continuar su educación en universidades católicas. Los becados no necesitan ser hijos o hijas de Caballeros de Colón.

La Hermana Thea Bowman, religiosa de las Hermanas Franciscanas de la Adoración Perpetua, fue nieta de esclavos. Antes de su muerte en 1999 fue una notable educadora y evangelizadora. Los primeros cinco estudiantes que recibieron en 1997, cada uno una beca anual de $5,000, se graduaron en mayo de 2001. En marzo de 2001 la Junta de Directores aprobó continuar el programa para otorgar becas a cinco nuevos jóvenes, quienes están continuando sus estudios en el año académico 2003-2004.

(12 nuevos y 37 renovaciones) recibieron este año académico una beca de $1,500 dólares. Las becas son para estudiantes que entran al primer año un colegio universitario o universidad en el Canadá.

Además, los requisitos respecto a la membresía en los Caballeros de Colón son los mismos que se expusieron anteriormente. Desde que comenzó este programa, 245 estudiantes han recibido esta ayuda. Los nuevos becados son: Mark A. Baker, son of Gregory J. Baker of Our Lady of the Assumption Council 9093 in West Chezzetcook, N.S., and a student at Mount Allison University in Sackville, N.B. Kara E. Barfett, daughter of Kevin D. Barfett of St. Pius X Council 10561 in London, Ont., and a student at the University of Western Ontario in London, Ont. Peter T. Buijs, a member of St. Joseph’s College Council 10060 in Edmonton, Alta., and a student at the University of Alberta in Edmonton.

Julie A. Daigle, a student at the Université d’Ottawa in Ottawa, and daughter of Denis Daigle of St. Jerome’s Council 8682 in Windsor, Ont. Giselle D’Souza, a student at the University of Waterloo in Waterloo, Ont., and daughter of Ronald L. D’Souza of Credit Valley Council 8661 in Streetsville, Ont. Rémi A. Dupont, a student at the University of St. Boniface in St. Boniface, Man., and son of Jacques R. Dupont of Pine Falls Council 4244 in Pine Falls, Man. Amy L. Kelly, daughter of Leonard J. Kelly of Morell (P.E.I.) Council 7617, and a student at the University of Prince Edward Island in Charlottetown.

Daniel P. McKay, son of Serrik P. McKay of Our Lady of Perpetual Help Council 3742 in Stephenville, Nfld., and a student at Memorial University of Newfoundland in Corner Brook.

Rachel Rioux, daughter of Marc-André Rioux of Des Aulnaies Council 10116 in St-Roch-des-

Aulnaies, Que., and a student at Université Laval in Sainte-Foy, Que. Mary K. Trainor, a student at the University of New Brunswick in St. John, N.B., and daughter of Joseph Trainor of Bishop Lawrence S. McMahon Council 937 in St. John.

Juliana Vandergugten, a student at Simon Fraser University in Burnaby, B.C., and daughter of John Vandergugten of Port Coquitlam (B.C.) Council 9125.

Amy T. Velichka, daughter of the late Richard T. Velichka of Our Lady of Lourdes Council 9713 in Rama, Sask., and a student at the University of Saskatchewan.

BECAS JOHN W. McDEVITT (CUARTO GRADO) Este programa de becas fue establecido en 1998 en honor al 11ro. Caballero Supremo de nuestra Orden. Los que van a recibir esta beca deben estar matriculados en un colegio universitario católico o universidad católica en los Estados Unidos y ser Caballeros de Colón, o esposa de un Caballeros de Colón, o hijo o hija de un Caballeros de Colón. Las viudas y los hijos huérfanos de un Caballeros de Colón que murió en goce de sus derechos, también pueden solicitar esta beca. En adición a los 36 nuevos becados que se pone a continuación, se renovaron 98 becas.

The following students are enrolled at the University of Notre Dame: Erin R. Brogan, daughter of Michael P. Brogan of Rahway (N.J.) Council 1146.

Adam P. Cummins, son of Kurt P. Cummins of Columbian Council 2191 in Batavia, Ill. Daniel P. Henebery, son of John K. Henebery of Father Francis J. Diamond Council 6292 in Fairfax, Va. Bradley K. Jenkins of Our Lady of Fatima Council 5396 in Nicoma Park, Okla.

Lorraine M. Kwiatkowski, daughter of Thaddeus J. Kwiat-

c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 23

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 24

kowski of St. Brigid of Kildare Council 19863 in Dublin, Ohio.

Nathan D. Munson, son of David L. Munson of Sacred Heart/St. Agnes Council 13144 in Hackensack-Walker, Minn.

Stephen A. Patton, son of Robert A. Patton of Msgr. John C. Seidenschwang Council 11836 in Garden City. N.Y. Jeffrey E. Spieldenner, son of Edward J. Spieldenner of St. Lawrence Council 11343 in Sugar Land, Texas.

Kenton J. Villano, son of Glen J. Villano of Albert Cardinal Meyer Council 5751 in Elk Grove Village, Ill. Andrew J. Zwers, son of John F. Zwers of Father Dodge Council 7827 in Woodruff, Wisc.

Enrolled at the College of the Holy Cross in Worcester, Mass., are: Patrick M. Gavin, son of John V. Gavin of Norwood (Mass.)

Council 252.

Elizabeth A. Rhatigan, daughter of James E. Rhatigan of Floral Park (N.Y.) Council 2345.

Enrolled at St. Joseph’s University in Philadelphia are: Michael P. Bowers, son of G. Roger Bowers of St. Joseph the Worker Council 4215 in Levittown, Pa. Julie A. Fox, daughter of Jeffrey W. Fox of Father Joseph P. Keeney Council 8530 in Horsham, Pa. Enrolled at Xavier University in Cincinnati are: Elizabeth A. Carver, daughter of Terry L. Carver of Hender-son (Ky.) Council 1320.

Mary F. Phillips, daughter of Richard Phillips of Dayton (Ohio) Council 500.

Other new recipients are: Meaghan E. Ahern, daughter of James E. Ahern of Columbus Council 116 in Dorchester, Mass., and a student at Fairfield University in Fairfield, Conn.

Tara L. Banda, daughter of Alex Banda of Dalhart (Texas) Council 2776, and a student at St. Mary’s University in San Antonio, Texas.

Michael J. Beckstrand, son of Philip G. Beckstrand of Queen of Peace Council 5296 in Elk River, Minn., and a student at St. John’s University in Collegeville, Minn.

Timothy J. Donovan, a student at Providence College in Providence, R.I., and son of William J. Donovan of Edward Douglass White Council 2473 in Arlington, Va. Vanessa R. Emming, a student at Newman University in Wichita, Kan., and daughter of Joseph L. Emming of St. Patrick’s Council 9699 in Wichita.

24

Catherine E. Gagnon, daughter of George R. Gagnon of Padre Pio Council 10754 in Great Falls, Va., and a student at the University of the Incarnate Word in San Antonio, Texas.

Emily P. Griswold, daughter of Scott W. Griswold of Thomas D. Reilly Sr. Council 10668 in Hilton Head Island, S.C., and a student at Christendom College in Front Royal, Va. Jennifer M. Howard, daughter of Michael S. Howard of Bishop J. Soenneker Council 10725 in Owensboro, Ky., and a student at Bellarmine University in Louisville, Ky. Dennis D. Karl, a student at Duquesne University in Pittsburgh, and son of David T. Karl of Star of the Sea Council 4245 in Hollidaysburg, Pa. Jason E. Mathieu, a student at Assumption College in Worcester, Mass., and son of Edward P. Mathieu of Father Patrick Hayes Council 3172 in DoverFoxcroft, Maine.

Patrick J. McCadden, a student at Loyola College in Maryland in Baltimore, and son of John P. McCadden of The Twelve Apostles Council 5001 in Garden City, N.Y. George M. McColgan 3rd, son of Geoge M. McColgan of DeTriana Council 199 in Southbridge, Mass, and a student at the University of San Diego in San Diego.

Catherine M. Palid, daughter of Michael J. Palid of Marinette (Wis.) Council 719, and a student at St. Norbert College in DePere, Wis. Colleen M. Parker, daughter of John W. Parker of New Albany (Ohio) Council 10941, and a student at DePaul University in Chicago.

Andrew J. Schulze, son of Gary J. Schulze of St. Remy Council 38990 in Russia, Ohio, and a student at the University of Dayton in Dayton, Ohio.

Nicholas R. Taylor, a student at Loyola University in Chicago, and son of Robert Taylor of Damon-Hildebrand Council 650 in Addison, Ill. Amethyst T. Trowbridge, a student at Dominican University in River Forest, Ill., and daughter of William S. White of Thomas J. O’Neill Council 1204 in Harvard, Ill. Kathleen A. Wakeham, a student at Boston College in Chestnut Hill, Mass., and daughter of James B. Wakeham of Henry Stolzenthaler Council 1675 in Staten Island, N.Y. Matthew L. Willis, son of Keith A. Willis of Charles Carroll

PL ACA DE HONOR

El Fondo Fiduciario para la Educación, Francis P. Matthews y John E. Swift, ofrece becas completas para los hijos de los miembros que han muerto o quedado total y permanentemente imposibilitados al cumplir sus obligaciones en las fuerzas armadas, durante un período de conflicto o como resultado de la violencia criminal, mientras cumplían sus deberes de oficiales de la ley a tiempo completo o como bomberos a tiempo completo. La beca cubre la matrícula, la estadía y alimentación, los libros y cuotas de un colegio universitario católico o una universidad católica.

Un total de 779 jóvenes se han registrado hasta el 30 de julio de 2003, para recibir los beneficios de este fondo fiduciario. Sin embargo, 335 jóvenes han elegido no usar las becas, tres han fallecido y 117 que comenzaron la universidad han dejado de estudiar o ya han agotado todos sus beneficios antes de graduarse. Hay 44 futuros candidatos para estudios universitarios. Hasta la fecha, 266 estudiantes han completado su educación a través del fondo Matthews y Swift.

Una estudiante que se graduó el 30 de junio de 2002 es Razelle P. Collantes, hija de Rogelio T. Collantes del Consejo Mandaue Fatima #7101 de Mandaue City, Visayas, Filipinas, que se graduó de la Universidad de San Carlos en Cebu City, Filipinas.

Durante el año académico 20022003, quince estudiantes están estudiando en universidades gracias al programa Matthews-Swift.

De ellos, siete son renovaciones, uno ya que se graduó, y los ocho restantes son estudiantes del primer año.

Los estudiantes que están siguiendo sus especializaciones son: Jason N. Baker, a student at Seton Hall University in South Orange, N.J., son of Frederick W. Baker of Council 2572 Wildwood, N.J. Minerva B. Balanay, a student at Centro Escolar University in Manila, Luzon, daughter of the late Angel A. Balanay of Council 10583 Tyrone John B. Balanay, a stu-

dent at De La Salle-Araneta University in Metro Manila, Luzon, son of the late Angel A. Balanay cited above.

Brian J. Callahan, a student at Fairfield University in Fairfield, Conn., and son of the late Liam D. Callahan of Our Lady of the Lakes Council 3359 in Denville, N.J. Roger P. Collantes, a student at the University of San Carlos, and son of the late Rogelio T. Collantes cited above.

Daniel M. Cudnik, a student at John Carroll University in University Heights, Ohio, and son of the late Hilary S. Cudnik of Brooklyn-Parma Council 2803 in Cleveland.

Caitlin P. Fuentes, a student at Boston College in Chestnut Hill, Mass., and daughter of Alfredo N. Fuentes of George W. Hudson Council 3701 in Woodside, N.Y. Matthew A. Fuentes, a student at Providence College in Providence, R.I., and son of Alfredo N. Fuentes cited above.

Sean P. O’Callaghan, a student at Sacred Heart University in Fairfield, Conn., and son of William J. O’Callaghan of Heart of the Island Council 7262 in Farmingville, N.Y. Gelee Suclad, a student at St. Paul University in Cagayan, Luzon, and daughter of the late Rolando Suclad of Loyola Council 6219 in Bulanao, Luzon.

Ryan T. Thorstad, a student at Quincy University in Quincy, Ill., and son of the late Thomas P. Thorstad Father Gilbert G. Wirtz Council 5929 in Chesterton, Ind. Michelle J. Urbanozo, a student at St. Paul University in Cagayan, Luzon, and daughter of the late Orlino P. Urbanozo of St. Hyacinth Council 12651 in Cagayan.

Beginning studies this year are: Angelica B. Balanay, a student at Adamson University in Manila, Luzon, daughter of the late Angel A. Balanay cited above.

Antonio J. Gomez, a student at Loyola Marymount University in Los Angeles, and son of Javier A. Gomez of St. Matthew’s Council 8895 in Arlington, Texas.

Joseph R. Guditus, a student at St. Vincent College in Latrobe, Pa., and son of Timothy Guditus of Bridgewater (Mass.) Council 488.

Council 701 in O’Neill, Neb., and a student at Creighton University in Omaha.

Haley M. Woods, daughter of John P. Woods of Fr. Englebert M. Axer Memorial Council 8102 in Redmond, Wash., and a student at the College of St. Catherine in St. Paul, Minn.

BECAS PERCY J. JOHNSON, FRANK L. GOULARTE Y ANTHONY J. LABELLA Este año académico se otorgaron cuatro nuevas becas y se renovaron 12 becas del Fondo para Becas Percy J. Johnson. Las becas para jóvenes que asisten a universidades católicas en los

FONDO FIDUCIARIO PARA LA EDUCACIÓN, FRANCIS P. MATTHEWS Y JOHN E. SWIFT

w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Estados Unidos, son posibles por una herencia que dejó en 1990 Percy J. Johnson, miembro del Consejo Seville #93 de Brockton, Massachusetts.

Los nuevos becados son: Zachary J. Bader, who with his father Lee belongs to Father Clarence A. Ferring Council 8227 in Jessup, Iowa, is a student at Loras College in Dubuque, Iowa.

Matthew A. Medlock, a student at the University of Notre Dame and son of the Rev. Scott A. Medlock of St. Patrick Council 11745 in Anchorage.

Kale L. Roberts, son of Terrill M. Roberts of Kirksville (Mo.) Council 3375, and a student at Loyola Marymount University in Los Angeles.

Dominic J. Sloma, son of John L. Sloma of Elizabeth Ann Seton Council 5798 in Reedsville, Wisc., and a student at Marquette University.

En el 2000, Knights of Columbus Charities Inc. (Caridades de Caballeros de Colón, Inc.) recibió una donación de $100,000 de Frank L. Goularte, miembro honorario vitalicio del Consejo San Benito #1792 de Hollister, California. El Fondo de Becas Frank L. Goularte se estableció para otorgar becas de $1,500 en base a las necesidades del becado. Este fondo es administrado según las reglas que rigen las becas Pro Deo y Pro Patria.

Para el año 2003-2004 se otorgó una beca y se renovó otra beca. El nuevo becado es: Mariel M. Ott, a student at Carroll College in Helena, Mont., and daughter of John W. Ott of St. Anthony of Padua Council 9838 in Wickenburg, Ariz.

De 1995 a 1997 se recibieron $200,000 del patrimonio de Anthony J. LaBella, como herencia para Caridades de Caballeros de Colón, Inc. En su testamento, LaBella recordó la bondad que le demostraron los Caballeros de Colón cuando era huérfano en Farmingdale, Nueva York.

Con esta herencia, la Orden de Caballeros de Colón estableció un fondo de becas en nombre de LaBella. Las ganancias del fondo proveen becas para estudiantes universitarios y se siguen las normas y procedimientos de las becas Pro Deo y Pro Patria. Para el año académico 2003-2004 se otorgaron dos nuevas becas y se renovaron cinco. Los nuevos becados son: Tarina R. Aumiller, daughter of Thomas R. Aumiller of McPherson (Kan.) Council 5222, and a student at Loyola Uni-versity in Chicago.

Rachel H. Goertemiller,

Page 25

daughter of Thomas S. Goertemiller of St. Pius X Council 3433 in Indianapolis, and a student at the University of Notre Dame.

BECAS DR. ARTHUR Y ANNA BATTISTA En 1997, Caridades de Caballeros de Colón, Inc., recibió una herencia del Dr. Arthut F. Battista para establecer becas para graduados del Colegio y Escuela Vocacional Corwall (Ontario, Canadá). Estas becas anuales de $2,000 dólares se otorgan en base a la excelencia académica, necesidad económica, servicio comunitario y actividades extracurriculum. Se da preferencia a los Caballeros de Colón y a hijos o nietos de Caballeros de Colón, a estudiantes recomendados por el Consejo de Estado de Ontario, y a estudiantes matriculados en colegios universitarios católicos o universidades católicas. Para el año académico 2003-2004 se otorgaron 30 nuevas becas y se renovaron 30 becas. Los nuevos becados son: Allison Alguire, Meagan Boileau, Natalie Bouchard, Katherine Boulerice, Heather Cracknell, Sheena M. Earner, Candice K. Glive, Andrea Hamel, W. Rhonda Horn, Henry Lam, Emily Hughes, Serena F. Lacosse, Joy Legroulx, Bailey Lepage, Todd MacDonald, Bren-dan Mason, Eric Moise, Natalie Pelletier, Thivisa Rajagopal, Mela-nie Webb, Kailha Winter and Jessica Wooding.

Meaghan Alguire, Stacey Cayer, Ashley Froats, Patrick Guindon, Francine Hart.

Other first-time recipients are Justine Paquette and Erin Seale, both of Martintown, and Katie McMillan of Ottawa.

BECAS EN LAS FILIPINAS Se otorgaron nueve nuevas becas para este año académico y se renovaron otras 27 becas. Los nuevos becados son: Judy S. Briones, a student at the University of San Carlos in Cebu City, Visayas, and daughter of Adolfo P. Briones of Our Lady of Lourdes Council 12874 in Cebu City.

Elvira P. Canao, a student at the University of the Philippines in Quezon City, Luzon, and daughter of Edano G. Canao of Loyola Council 6219 in Bulanao, Luzon.

Lotus Marie Cancer, a student at Central Luzon State University in Nueva Ecija, Luzon, and daughter of Jimmy S. Cancer of CLSU Council 5204 in Nueva Ecjia.

John Michael Cuepo, son of Severino A. Cuepo of Immaculate Conception Council 12549 in Mangahan, Luzon, and a student at the University of Santo Tomas in Manila.

Ava Gwynne Dimacali, daughter of Lorenzo A. Dimacali of Sariaya Council 6300 in Quezon City, and a student at St. Louis University in Baguio City, Luzon.

Ilyn G. Jaravata, daughter of Carlito C. Jaravata of Dao Council 5550 in Capiz, Visayas, and a student at West Visayas State University.

Ciel Jhun Kelvin Padillo, a student at South Western University in Cebu City, and son of Celieto A. Padillo of St. Vincent de Paul Council 6518 in Bislig, Mindanao.

Ritchester C. Renacia, a student at San Pedro College in Davao City, Mindanao, and daughter of Rodrigo D. Renacia of Father Paul Gravel Council 8835 in Davao City.

Christine L. Templa, a student at Xavier University in Cagayan de Oro, Mindanao, and daughter of Felix M. Templa of San Guillermo de Iponan Council 10059 in Cagayan de Oro, Mindanao.

BECAS EN MÉXICO Se otorgaron cuatro nuevas becas para el año académico 2002 - 2003 y se renovaron 11 becas. Los nuevos becados son: Verónica A. Ferreira-Valázquez, a student at the Universidad del Golfo de México in Jalapa, Veracruz, Central-South Mexico, and daughter of José Luis Ferreira-Sánchez of Padre Francisco Janvier Clavij Council 4297 in Veracruz.

Roberto C. Gallardo-Quintanilla, a student at the Universidad Autónoma de Nuevo Leon in Nuevo Leon, North Mexico, and son of Roberto Gallardo-Arbollo of Nuestra Señora de Monterrey Council 2312 in Nuevo Leon.

María D. Palacios-Jiménez, a student at Colegio México in Veracruz, and daughter of Marco J. Palacios-Martinez of Nicholas de Liano Council 3391 in Veracruz.

Gilberto Valencia-González, a student at Instituto Tecnológico de Jiquilpan in Michoacán, Central South Mexico, and son of Alfredo Valencia-Chávez of Excmo. Sr. Obispo Cazares y Mart Council 4637 in Michoacán.

Isabel Campos-Elizondo, a student at Universidad Juárez del Estado de Durango in Durango, North Mexico, and daughter of Benjamín Campos-Chávez of Fray Diego de la Cadena Council 2367

in Durango.

Arnulfo del Bosque-Castellanos, a student at the Instituto Tecnológico de Parral in Chihuahua, North Mexico, and son of Arnulfo R. Del Bosque of Padre Antonio de Figueroa Council 3898 in Chihuahua.

Jesús Falomir-Morales, a student at the Universidad Autónoma de Baja California in Baja California, North Mexico, and son of Mario Folomir-Fonseca of Fray Junipero Serra Council 3752 in Baja Ensenada, North Mexico.

Lucia G. Masquef-Argaez, a student at Centro de Estudios Tecnológicos Industriales in Campeche, Central-South Mexico, and daughter of Mario A. Masquef of San Francesco de Campeche Council 11770 in Campeche.

BECAS EN PUERTO RICO Se otorgaron nuevas becas y se renovaron 12 becas. Los nuevos becados son: Luis A. Garcia-Dominicci, a student at Pontifical Catholic University in Ponce, and son of Juan L. Garcia-Torres of Santo Cristo de La Salud Council 13014 in Peñuelas.

Jennifer Quiñones, a student at Pontifical Catholic University in Ponce, and daughter of José A. Quiñones of Antonio Rodriguez Menendez Council 7045 in Yauco.

Gerald D. Toucet-Santiago, a member of La Inmaculada Concepcion Council 13154 in Guayanilla and a student at Pontifical Catholic University in Ponce.

Mitchell Valentin-Rodriguez, a member of Santo Tomas de Aquino Council 13061 in Mayaguez, and a student at Pontifical Catholic University in Mayaguez.

PA R A M Á S INFORM ACIÓN: Las solicitudes para el próximo año académico de las becas Pro Deo y Pro Patria del Cuarto Grado de Caballeros de Colón y las becas canadienses están disponibles en las oficinas del Consejo Supremo después del 1º de octubre. Las solicitudes se deben llenar y enviar a la más tardar el 1º de mayo.

Para mayor información, ponerse en contacto con el Director de Becas, Caballeros de Colón, 1 Columbus Plaza, New Haven, Connecticut, 06510-3326 o llamar al teléfono 203-752-4332.

c o l u m b i a / s e p t i e m b r e 2 0 0 3 25

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 26

CABALLEROS Consejos Estrella que han sido Premiados Un total de 1,270 consejos se ganaron el Trofeo Consejo Estrella en el año fraternal 2002-2003. Este premio reconoce la excelente labor voluntaria en actividades fraternales y caritativas, en reclutamiento de miembros y en la promoción de los seguros.

Esos consejos, dirigidos por los grandes caballeros que están a continuación, llevaron a cabo al menos 20 programas caritativos y fraternales ˆ cuatro en cada una de las cinco categorías del programa "Surgir... con Servicio" (actividades religiosas, de la comunidad, del consejo, de la familia y para la juventud). Esos consejos también alcanzaron sus metas en membresía y en seguros.

Los grandes caballeros que están a continuación recibirán del Consejo Supremo una placa, en reconocimiento por los logros de sus consejos.

Además, 3,624 consejos se ganaron el Trofeo Colón por su excelencia en programas, 3,194 se ganaron el Trofeo Padre McGivney por cumplir su meta de membresía y 2,126 se ganaron el Trofeo Fundadores por cumplir con su meta de miembros asegurados.

ALABAMA 4083 Carmen J. Telerico 7213 George V. Laubenthal 8551 Kerney R. Lewis 8740 Larry P. Saxon 10354 Paul W. Townes III 11215 Joe W. Eiland 11480 Melvin P. Yanik 11672 Robert L. Hickman Jr. 13151 Doroteo C. Zabala ALASKA 1760 Timothy J. Mooney 9581 Donald R. Campbell 10798 William J. McCarron Jr. 11745 Donald D. Lederhos 11816 Randal W. Cler 12290 John C. Tibor ALBERTA 1184 Rene F. Jones 3131 Edward C. Miller 3437 Raymond E. Cyre 4957 Rene V. Paquin 6994 Joseph Herauf 7183 Kenneth W. Cheryba 7432 Pierre P. Roy 8034 Nicholas C. Motkoski 8146 Kevin K. Tetreau 8870 Dan C. Metun 10014 Bradley M. Cody 10060 Lino M. Ramirez 10065 Donald R. Phillips 10519 Dr. Eugene L. Ewanyshyn 10986 Ronald J. Schuster

26

12353 12419 12446 12457 12658 12904 13064 13226

Clarence W. Hoscheit Giuseppe Rende Leonard E. Mendes Johannes C. Beke Roger J. Gelinas Sr. Vicente R. Reyes Paul A. Weisenberger Richard W. Wheatley

ARIZONA 1032 Ronald F. Konecky 3419 James Hodges 5542 Robert L. Hamill 7465 Richard Rodriguez 8077 Richard D. Preciado 9485 Romeo F. Lemieux 9800 William J. Landry 10062 Joseph A. Fullmer Jr. 10441 C. M. Plattner 10540 J. Robert DeForge 10762 Joseph J. Keaney 11738 Robert E. DeChance 11999 James W. Sells 12313 Arnold J. Miller 12708 Richard P. Garrison 12851 Brian J. Byrnes 12856 Daniel E. Simpson 13278 Richard J. Von Siegel ARKANSAS 812 Jim G. Limbird 5099 John W. Eckart 5209 Alan E. Hoelzeman 5725 Charles E. Plugge 6615 Steven K. Myers

EN 6834 7353 10167 10208 10908 11604 12458 12778 12875

‘

ACCION

Douglas A. Kent George Pastove Jr. William J. Herman William T. Patterson James E. Beck John R. Hertzog Brian J. Swisher Bernard J. Clark Charles L. Ketter

BRITISH COLUMBIA 4253 John Robert Keith Powell 5566 Carl J. Foley 8520 John E. Currie 9508 Garry J.L. Wourms 10681 John D. Pearce 10889 Lorne D. Lachance 11916 Jose L. Ong 13072 Renato M. Delos Santos CALIFORNIA 874 Remson C. Gaetos 1311 James M. Paguyo Jr. 1375 Dan Dostal 1875 Jacques Monette 2475 Luis I. Arellano 3162 Richard J. Sharp 3436 Rudolph A Baldini 3487 Manuel M. Coito 3589 Francisco R. Durazo 3629 Gregory A Taylor 3726 James F. Jones Sr. 3772 Walter F. Kummetz 4305 Steven Eyberg 4488 Frank J. Weiler 4540 Gary R. Magonigal 4901 Alfonso W. DeJesus Jr. 4958 Robert R. Schleigh 4970 Patrick M. Sullivan 5140 Alex A. Costes 6020 Eduardo G. Galvan 6066 Patrick C. Castonguay 7142 Leo M. Norton 7390 Michael D. Brault 7412 Timothy E. Scheffer 7519 Marc A. Pizzolo 7864 Rodolfo S. Roldan 7985 Mark G. Monaghan 8397 Kevin G. Mason 8627 Frank D. Lavadia 8879 Ronald L. Norys 8899 Guadalupe M. Sanchez 9076 Pedro B. Danga 9111 Mark D. Tomlinson 9195 Gary J. Murray 9202 Frank X. Taylor 9590 Patrick T. McGowan 9665 William F. Betts 9740 Albert J. Barbiero 10180 Raymundo R. Tanjoco 10287 Walter G. Hill 10379 Casey J. Haas 10644 James P. Ortman 10667 Gerald L. Padgett 10693 Eugene H. Marx

10802 11137 11393 11400 11439 11465 11632 11804 12085 12221 12394 12451 12587 12719 12749 12805 12834 12853 12887 12975 13007 13036 13111 13124 13179 13180 13223

Lawrence A. Tritschler Gil P. Pena Marvin J. Hayes Jesus P. De La Paz Mark N. Gernandt Thomas H. Pickles Hugh D. Largey Joel P. Mungari Richard F. Rekart Mario T. Arguelles Jerome L. Fischer Raymond P. Russomanno Nicholas C. Suarez Jr. Fred J. Ansolabehere Jr. William B. Dutton Victorino R. Mercado Robert O. Ruiz Michael A. Yambra W. Jackson Willoughby George W. Yen Robert B. Moran Jr. Walter L. Ogle Christopher J. Gonzales John M. Fox Harold F. Skillman Jorge Monterrojas Franco B. Mamerto

COLORADO 557 James L. Cisneros 1183 Richard F. Bryant 1214 John Douglas Wree 2731 Robert J. Schmalz Jr. 3115 Daniel R. Westhoff 3285 Cesar J. Espinoza 3543 David J. Poss 4844 Robert H. Kelley 7880 James F. Prestel 9349 Joseph O. Marquez 9993 Anthony Lisula 10122 Philip G. Gillis 10937 Joseph M. Nickels 10961 James Green 11514 Robert T. Burns 12336 Anthony J. D’Angelo 12800 Joseph W. Weniger 12979 Gregory D. Collette 13131 Gerard R. Roy 13205 Kurt N. Schueler 13221 James I. Von Feldt CONNECTICUT 33 Philip L. White 40 Frank P. Morris 47 David W. Campbell 2533 Robert J. Falkevitz 3992 Thomas K. Sherk 5066 Joseph R. Ruggiero 5780 Anthony F.Denello 7054 F. Joseph Murphy Jr. 7124 Thomas F.Budd 10705 John P. McGann 11077 Paul James Jennings 11245 Anthony A. Decaprio 11913 James J. Baker 12615 Michael F. Basso 12968 Gregory A. Horan

Consejos Estrella de 2002-2003 DELAWARE 2856 Brian J. Matt 3182 John Buckley 4182 William T. Nisbet 4425 Felix M. Spitelle 6543 Leon J. Gratkowski 7297 Russell G. Allen 7990 Peter J. Fitzgerald 11285 Lewis G. Conn 12842 David J. Olkowski DISTRICT OF COLUMBIA 11302 Peter A Gabauer FLORIDA 648 Steve T. Toomey 2505 Paul R. Berthiaume 3521 Gary J. Seamans 3746 Gerald F. Grillo 4357 David L. Wecker 5131 Donald Mulholland 5357 Robert W. Zbikowski 5618 Thomas Fusco 5845 Timothy J. O’Toole 5960 Mark A Nuetzi 6125 Robert W. Link Jr. 6168 Robert C. Medley 6274 Charles J. Dolan Jr. 6391 Thomas E. Pilkington 6569 Marcus Friedel 6584 Richard Eppolito 6624 Paul C. Salisbury 6800 Kenneth J. George 7027 Robert A. Walsh 7399 Raymond A.Wittenauer 7667 Laurence P. Van Houten 7968 Richard C. Walcheck 8037 Armando Lobeto 8791 Robert A. Kindergan 8877 John C. Ruehl 10498 John F. Baker 10757 Gerald A. Merola 10850 Jacques Aubertin 11138 Walter C. Atzert 11177 Russell J. Summerton 11211 Robert B. Hutchinson 11220 Patrick H. Heck 11281 James Gary Ray 11317 Harold L. O’Brien 11348 Frank P. Cossentino 11419 John C. Bielunski 11553 Thomas C. Hinger 11669 John T. Hunt 11680 Joseph A. LaGuardia 12110 Robert S. Williams 12146 Gerald L. Haynes 12155 Michael M. Healy 12165 Frank H. Gassler 12178 Benoit H. Charland 12235 Ronald Lindsay 12376 Joseph S. Licari 12544 Eugene J. Flinta 12664 Danny R. McIntyre 12929 Paul M. Wilford 12956 Terry L. Wood 13097 S. Charles Garofalo 13209 Allan J. Thompson 13240 Paul J. Gonzales

w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

13243

8/14/03

9:13 AM

Carlos M. Ramos Sr.

GEORGIA 631 Mark D. Corrigan Sr. 4358 Donald R. Kimble 4599 Herman E. Lewis 8081 Thomas W. Gruschow 8495 Robert M. Hoeppel 9792 Rodney E. Spence 10579 Franklin E. Spell Jr. 10632 Charles J. Langgood III 10633 Kenneth L. Brooke 10821 Frank H. Moran 10866 Royce H. Gerngross 12386 William G. Simmons 12580 Paul D. Bleess 12942 Stanley J. Rapciewicz 12984 Mike J. Gozdick 13217 Farris A. Shaheen IDAHO 1363 Richard A. Nimtz 11548 Raymond W. Bell ILLINOIS 537 Emilio S. Scalzitti 634 Michael C. Driscoll 650 Michael V. Provinzino 730 Daniel C. Froelich 735 Rodney G. Snyder 776 Daniel P. Cooney 854 James R. Nolan 887 Ramon J. Ferrer 1057 John Wetzel 1098 Walter L. Bruch 1282 Gregg W. Jensen 1444 Brendan C. Farrell 1775 Joseph L. Bernardoni 1899 Alfred A. Loverde 2782 Lucas P. Volkman 3738 Leo R. Foertsch 3755 Darryl W. Tabernacki 3788 James G. Lasak Jr. 3880 Mark Daniel 3954 Timothy M. O’Leary 4024 John E. Coyle 4194 Joseph F. Riederer 4400 Patrick M. Cernyar 4483 Raymond J. Check 4688 Gerard A. Mattix-Wand 4836 Henry E. Jarosz 4977 Michael J. Schroeder 5918 Leonard A. Lux 6498 Michael T. Tellman 6521 Steven P. Orzech 6710 Mark G. Spiotta 6993 John C. Hoffman 7372 Daniel C. Day 7580 Allen C. Hahn 8214 Joseph T. Imburgia 8229 Robert A. Loughran 8365 Charles F. Klein Jr. 8596 Frederick P. McCarthy 9167 Jerome R. Tomaselli 9689 John P. Boos 9770 David A Hartley 10678 Louis K. Gaffney 10884 Thomas A. Kryger 10958 Rene Valdez 11027 Michael J. Moore 11091 Edward J. Henning 11092 Michael P. Mcguire 11112 Kenneth E. Novick 11223 William M. Gunderson 11666 Michael L. Williams 11874 Murl T. Melton 11981 Paul A. Bisek

Page 27

12005 12302 12497 12824 12882 12926 13034 13216

James R. Donnelly Francis W. Scichowski Jr. Michael G. Safranski Patrick M. Halloran James L. Martin James M. Ardovitch James C. Mancini Walter R. Jones

INDIANA 738 Walter L. Martin 1014 Timothy A. Godfroy 2957 Michael J. Campbell 5929 Mark S. Borowiak 6323 Anthony S. Cordes Sr. 6955 Norman T. Mills 7053 Mark S. Buehner 8052 Rich G. Smith 10811 Joseph F. Deakin Jr. 11044 Victor A. Johnson Sr. 12149 Alfred J. Klinger Jr. 12307 Vidal B. Gasca 12540 Thomas M. Albert 12671 Paul A. Malecki 12951 John Geyer 13142 Andrew J. Wyss IOWA 619 1457 1791 2818 4167 4516 5043 5660 8227 10464 11222 12334 12350 12482 12487 13159

Owen M. Fox Leon J. Leinen Jeff C. Fliehler Stephen J. Parsons Dennis A. Amoss Eldon F. Hayes Richard P. Kibbie Brian D. Hansen Richard F. Becker Peter J. Houska Sr. Michael R. Bormann Gene L. Schmitz Chad T. Lingenfelter Michael J. Sullivan Clarence J. Topf Joseph A. Ramirez

KANSAS 643 Paul E. Attebery III 657 Michael L. Muller 862 Leonard A. Kaiser 902 Francis J. Brockish 1029 Mark L. Vanhoesen 1046 John J. Busse 1163 John D. Meyer 1383 Raymond F. Mitchell 1521 Jerry L. Morgenstern 1539 Richard A. Broz Jr. 1661 Joseph G. Kippenberger 1913 Dennis M. McGuire 1993 Brent A. Wood 1999 Eric Stenberg 2289 David L. Kramer 2614 Richard D. Ramirez 2773 Loren J. Stephens 2987 William A. Roth Jr. 3218 Michael L. Dixon 3381 Jerry J. Garten 3677 Rory E. McCandless 4708 Nathan K. Stanley 4713 Thomas McClurg 6055 James M. Decker 6618 Jerome K. Ricke 6671 Lawrence L. Heinen 6673 Donald A. Mayer 6761 Wayne A. Gile 7279 Michael J. Rajewski 7441 Jesse A. Smith 7486 Charles D. James

8411 8488 8491 8893 9350 10211 10841 10932 11534 11661 11687 11779 12858 13012 13087

Daniel J. Vargas Terry L. Gugle Steven K. Barrett R. Barry Staton John J. Keenan Patrick L. Schmidtberger William H. Harper III Charles Roger Denesia Kenneth R. Voorhes Brian A. Wagner Harold L. Dorzweiler Belino D. Iway Lloyd W. Henning Christopher A. Olson Linus W. Lierz

KENTUCKY 1004 Michael H. Greenwell 1320 Charles R. Buchanan 1367 Kevin R. Ferguson 1483 Daniel B. Bruning 1487 James L. Leggett 2459 Carl W. Kohlbecker 4665 Richard D. Arnold 5453 Gregory L. Meier 12562 Gary D. Miller 13053 Greg M. Gitschier LOUISIANA 1437 Louis A. Grossimon 2012 Curley L. Faulk 6326 Peter J. Giarrusso 6746 Brent M. Smith 6870 Francis J. Connelly 7350 Lionel J. Parria Sr. 7557 Kenneth P. Boudreaux 8906 Jerome P. Benoit 9247 Vince A. Whittington 9260 Frank J. Monahan 9973 David J. Lemaire Sr. 10178 Joseph Hanewinkel Jr. 10455 Andies E. Kelly 10612 Dean T. Eschete 11814 Wayne A. Mones 11857 Richard G. Reulet Jr. 12072 Garland Berryman 12529 Henry C. Russell Jr. LUZON 3696 3713 3748 3749 3817 3887 3913 3939 3951 4105 4267 4278 4318 5018 5183 5377 5533 5617 5622 5708 5774 5922 5937 5973 6060 6116 6154 6155

Ernesto M. Yee Doroteo V. Garcia Herminio S. Panotes Victorio D. Gilo Ricardo R. De Guzman Jorlando E. Tigas Rostico F. Morales Francisco B. Garcia Vicente C. So Vicente G. de Jesus Carlos A. Anacta Edilberto Q. Sugay Pederito L. Gamboa Manuelito L. Datoc Roberto V. De Asis Alberto D. Laborte Angel M. Gutay Daniel A. Vasco Orlando L. Lejos Rustico R. Rey Feliciano I. Lazarte Gerardo C. Soliman Dionisio E. Bascuguin Fergentino P. Valiente Samson B. Turingan Alejandro P. Llanillo Jr. Edwin L. Caronan Fernando L. Santos

6178 6185 6238 6303 6620 7147 7421 7618 7631 7653 7757 7806 7813 7844 8205 8256 8395 8412 8565 8581 8626 8751 8942 8987 9057 9071 9119 9160 9440 9491 9582 9588 9591 9926 9934 10358 10399 10550 10639 10695 10734 10971 11050 11156 11322 11444 11754 11847 11859 11931 12009 12125 12204 12205 12318 12341 12342 12351 12405 12442 12443 12461 12513 12561 12584 12714 12726 12759 12770 12787 12794 12810 12878 12890 12892 13020 13234

Antonio B. Fidelino Jonathan J. Puno Jose C. Alcantara Rosario B. Naya Orlando C. San Pedro Renato M. Bernabe Jaime L. Riesgo George D. Lapat Faustino G. Adamos Macario C. Manansala Roger T. Vinarao Ernesto Bulaong Patricio T. Tenedor Panfilo F. Bondoc Felipe V. Fernando Edgar R. Navarro Rodolfo L. Bacayon Ernesto G. Bituin Victor B. Santos Carlito T. Cabral Florencio B. Mallo Guillermo Gatdula Jr. Domingo Omaramara Romeo M. Dizon Fernando S. Laxamana Rodolfo L. Follero Antonio I. Claveria Renato V. Martirez Emmanuel J. Alarilla Francis L. Suacito Sr. Amar B. Salvador Doroteo T. Dy William P. Moraleda Pascual A. Limcolio Rolando G. Ramos Jonathan S. Yabut Alfredo D. Niduaza Aniceto R. Liwanag Catalino C. Beltran Vene B. Artienda Wilfrido A. Ocampo Mario B. Estepa Roque C. Gajo Mario R. Bautista Trestan E. Nubla Jr. Jaime R. Garcia Crizar N. Tuazon Jose I. Autencio Jr. Estelito B. Ornido Florencio P. Lucio Ricardo C. Garcia Florencio J. Amparo II Nestor F. Manzano Eleazardo S. Kasilig Edwin A. Dimaculangan Alex L. Pompanes Pedro M. Magsino Victor V. Mesina Elmer B. Manahan Bernardo G. Gamayao Leandro R. Sisante Jr. Jose B. Pilar Francisco B. Agudong Rodolfo F. Rasco David S. M. Siquian Prudencio G. Bernabe Jorge T. Tosoc Marvin G. Balasan Aurello G. Santiago Arsenio G. Perillo Jr. Reynato C. Andaya Jaime E. Manalad Bernard E. Lopez Carlos C. De Guzman Roberto I. Rosales Jose T. Tibubos Rolando S. Luciano

MAINE 1753 8868 10259 11940 12941

George J. Pelletier Gerard J. Cote Jeffrey T. Ouellette Gary E. Smith Richard R. Palardis

MANITOBA 3538 Edward Santiago 6885 Denis A. Beaudry 13185 Ronald S. McGavin MARYLAND 205 Vernon A. Kelly 1365 Gorman V. Palmer 1384 Frank J. Cisneros 1470 Thomas A. Cavanaugh 1622 Joel B. Tootill 1965 James A, Campbell 1976 William J. Frost 2293 Denis P. Morhiser 2323 Theodore H. Virts 2427 F. Stephen Eichler Jr. 2452 Terrance M. Brennan 2521 Samuel P. Orlando 4011 John C. Gramling 4714 W. Wayne Davis Jr. 5058 Robert E. Frey 5263 Michael N. Mercurio 5450 Stephen P. Kara 5482 Phillip L. Cyr 5687 Richard J. Lewandowski 7025 John J. Glas 7612 Joseph B. Hegarty 7914 Charles E. Widmayer 7941 Mario V. Rossi 8251 Charles R. Fink 9053 Carroll W. Wagner 9127 James E. Moore 9302 John F. Jenkins 9774 Thomas J. Schneider 9808 Frank P. Klem 9968 William F. Butler 10100 Stanley T. Markowski 10525 Vincent M. Naples 10966 Jack L. Fowler 11024 Warren W. Pfister 11171 Donald D. Faust 11341 Richard W. Meyer 11372 Michael S. Georgulas 11484 Kenneth E. Gantt 11615 Shawn T. Ruby 11618 Howard L. Johnson 11703 Peter J. Kelling 11815 John J. Przybocki 11898 David C. Stephan 12054 Frank E. Spray 12127 Norman E. Wyatt 12128 Mark E. Black 12796 Raymond J. Farkas 13073 John C. Beutgen 13091 James J. Cooney Jr. MASSACHUSETTS 79 William J. Frazier 80 Harry L. Pond 85 Herman J. Millet 133 Daniel R. Arsenault 250 Denis L. Merchant 376 William J. Connolly 396 Brian P. Bourgeois 2911 Francis K. Ward 5188 Frank J. Kelly 5724 Thomas J. Boland 6064 Paul B. Thompson 7673 Justin M. Pelletier 9275 Michael J. Chalsen

c o l u m b i a / s e p t e m b r e 2 0 0 3 27

SEP 03(S)

10346 11020 12100 12710 12742

8/14/03

9:13 AM

John Perry Michael Lesperance Carlos A Colon Scott P. Hughes George E. Trayah

MICHIGAN 521 Elwood L. Brown 692 Dennis J. Borst 744 Antonio Del Villano 791 John Pietrangelo 856 Larry J. Nichols 1546 Dennis J. Stacer 2198 Shaun J. O’Grady 2804 Jerry B. Kinnunen 2890 Gary L. Schafer 2934 Vern A Miron 2966 Paul L. Seeley 2975 William D. Gibson 3027 Tim Koenigsknecht 3111 Richard Allen Conley 3221 Francis R. Reilly 3224 John A Merz 3823 Raymond J. Weber 4036 Scott D. Franzen 4693 Anthony C. Morell 5981 George E. Pliska 6223 Robert L. Padley Jr. 6447 William R. Gagnon 6534 Joseph D. Chin Jr. 6593 Kevin C. Sherman 6657 Lawrence E. Miller 6687 Michael J. Hazeres 6742 Martin E. Lomasney 6824 Kenneth R. Henley 7018 Anthony J. Nardozzi 7172 Steven W. Seely 7200 Lawrence T. Grabowski 7237 Robert J. Gwizdala 7329 Robert D. Venable 7545 Francis S. Kolasa 7571 Lawrence J. Fuhrhop 7688 Thomas J. Ellenberger 7717 Martin J. Nowosad Jr. 7761 Joseph A Jernigan 7869 Joseph N. Lynch 8042 Douglas G. Grates 8071 Tony W. Feldpausch 8117 Harvey A. Cosgrove 8284 Kenneth W. Pietryga 8392 Ronald F. Gollakner 8659 Del J. Beauchamp 8695 John A. Bogdziewicz 8710 Richard W. Hohenthaner 8892 George S. Frank 8902 Ralph A. Wenski 9182 James S. McEwan 9305 Charles J. Kurtansky 9962 Jeffry J. Cypher 10006 David J. Lowe II 10170 Raymond L. Letourneau 11117 Angus J. McDonald 11432 John W. Howison 11581 Brian M. Leale 11658 Michael J. Pasqual 11664 Dennis J. Rathnaw 11811 David P. Bergeman 11875 Robert L. Dove 11957 Joseph A. Abbate 12121 Edward C. Roney III 12186 Lee W. Wendt 12295 Gary W. Kinneer 12408 Francis C. Roche Jr. 12423 Francis S. Cieszlak 12660 Ty A. Hansen 12850 James D. Chapin 13035 Jeffery A. Johnson

28

Page 28

MINDANAO 3108 Orlando O. Romero 3504 Guilbert D. Simene 4165 Axel L. Maestrado 4639 Gabriel D. Munasque 5121 Juan M. Lamayo 5339 Rolando D. Quezon 5465 Gabriel C. Dayondon 5863 Elmer J. Manganar 6591 Juanito M. Ibasan 6713 Livi L. Quidet 6823 Leo R. Galindo 6835 Jose C. Alfanta 7510 Pedro P. Marcelo 7643 Alberto C. Aying 7690 Domingo A Banaag 7892 Sheldon L. Calonzo 7994 Juanito F.Matutino Jr. 8006 Teresito P. Lopez 8167 Nepthalie B. Real 8278 Randolph P. Makinano 8330 Danilo O. Macansantos 8824 Jovencio M. Lara 8835 Rodrigo D. Renacia 9157 Andres G. Cagalawan 9867 Benjamin S. Alimbullo 10202 Nemesio D. Tecson 10262 Romeo A Manzan 11055 Arnulfo A Alfonso 11723 Salvador Labang 11863 Nicolas Y. Pameron Jr. 11970 Jimmy D. Yee Jr. 12284 Hernani C. Pastolero 12550 Heracleo B. Gacasan 12723 Adrian L. Nagac 12977 Angelito A Casimiro 13107 Chito B. De Lara 13121 Julian C. Alcala Sr. MINNESOTA 1223 Leo J. Niehus 1841 Robert A. Penas 3278 John J. Zinniel 3657 Kevin E. Van Sloun 4374 Michael J. Schilling 5569 Milbert S. Meier 6608 Tony F. Daniels 6772 Thomas Dalton 7604 Ronald S. Brophy 8571 Ronald R. Toberman 10138 Paul A. Follmer 10172 Patrick Anderly 11856 Charles J. Fischer 12581 Cecil J. Hensel Jr. MISSISSIPPI 1908 John D. Krumpos 9409 Richard L. Belvel 10216 Philip N. Jabour MISSOURI 527 John R. Cannon 831 Jim A. Bremer 876 Herbert P. Kennedy 1185 Todd J. Milner 1270 Kenneth J. Fennewald 1335 John A. Painter 1529 John D. Sullivan 2027 Gregory J. Muenks 2241 Scott E. Gough 2273 Richard Foeller 2353 Robert L. Shirkey 2440 Richard Aman 4838 Raymond F. Koenigsfeld 4858 Ricky G. Hofstetter 5898 Steve G. Seiler 6018 Robert L. Parson

6405 6550 6780 7442 7588 8400 8887 8920 9272 9478 9522 9981 10136 10690 11139 11146 11635 12332 12631 12992 13113

Leonard G. Beussink Joseph C. Flemington Dennis A. King James X. Joerger Tommie R. Powers Mark A. Lueckenhoff Mark L. Hubert Vincent Wood Richard J. Boyle Jr. John H. Widmer Vincent S. Skau Gene J. Grotegeers Richard M. Schmidt David L. Luebbert Cliff J. Koch Joseph A. Hejnal Sam L. Simler Mark A. Trolinger Greg A. Baldwin Albert H. Rush Howard D. Burbach

NEBRASKA 1126 Stephen G. Conroy 1336 Robert L. Morehead 1717 Kenneth J. Polacek 1861 Jack C. Gabel 2388 James R. Franssen 2716 Edward J. Neesen 5439 Kevin R. Brester 5881 Ralph A. Olberding 6429 Michael T. Leick 7021 Romeo F. Serranzana 7699 Gerald L. Albracht 7740 Robert W. Brown 8469 Edward A. Svoboda 8579 Michael E. Pieper 8889 Kevin E. Behne 9563 Larry E. Peterson 9771 Russell P. Mandel 9939 Kevin R. Connot 10160 Patrick J. Rupp 10285 Leonard J. Scheppers 10895 Paul H. Catlin 10923 Duane B. Chromy 10965 Walter M. Conrad 11001 Joseph J. Erion 11312 Daniel J. Reisdorff 11700 Dennis M. Humphrey 11800 Michael R. Shramek 11810 Arlis H. Kinning Jr. 11879 Robert R. Carda 13015 Scott E. Rieker 13080 Daniel J. Sobetski NEVADA 1340 Robert W. Zehr 4928 Marvin D. Cochran 9899 Robert McNamara 12845 Timothy Bunting 12877 David D. Lee NEW BRUNSWICK 6595 Joseph L. O’Leary 8364 Jacques Y. Godbout NEWFOUNDLAND 3742 Baden L. Clouter 5904 Ronald J. Penney 7127 John Power NEW JERSEY 570 Thomas G. Moore 783 Rudolph Ferentchak 1082 Paul R. Cynewski 1736 Joseph J. Antonacci 2188 Walter P. Kelly

2561 3426 3500 3826 5486 5503 5510 5846 6033 6284 6392 6520 6573 6760 7000 7333 7648 7774 8415 8478 8603 8718 9113 9199 10281 10627 11409 12229 12868 12940 13060

John C. Hencinsky Rocco Conforti Michael P. McGloin Russell J. Van Luvender Michael P. Ferrante Anthony P. Fiorillo Louis X. Schnackenberg Peter N. Oprysko Robert A. Ver Nooy Peter J. Donchak William E. Bellars Joseph P. Leahy Steve H. Szabo Leo T. Flaherty Romualdo C. Buerano Robert Diszler Ernie T. Lindain Carl R. Whisler Ronald J. O’Shea Brian E. McLaughlin Emmitt Worthy Jr. John H. Williams Raymond C. Sands Edward P. Delaney Albert J. Leschinski Leo J. Frey III V. John Truglio Michael A. Rocco Leon A. Sarao Gerard A. O’Malley Rev. Joseph J. Orlandi

NEW MEXICO 804 Ernest B. Chavez 2673 Jose V. Sisneros 4445 Larkin G. Vigil 6696 Peter P. Quichocho 7040 Jim A. Trujillo 10629 Conrado A. Otero 13106 Manuel E. Corrales NEW YORK 309 Gary F. Miret 469 Richard F. Nason 486 Carl R. Williams 725 John N. Orlando 1177 Willard F.Foster 2345 Patrick Pallisco 2548 Joseph L. Torraca 4065 Peter J. Cassidy 4255 Richard G. Valenti 4783 Joseph Thomas Cox 5293 Sebastian Scrio 5915 Thomas J. McKenna 6158 James L. Burgio 6607 John P. Savage 6893 John S. Hnath 7006 Timothy S. Healion 7278 Leonard R. Perry 10904 Brian J. Lauri 11168 Robert T. O’Connor 11411 Ronald G. Smith 11449 Mario Massa 11968 John Zanazzi 11992 Ronald A. Grell 12223 Ralph E. Taylor 12227 Patrick J. Browne 12675 Stanley M. Burghardt 13222 Joseph J. Nolan NORTH CAROLINA 3574 Roy M. DeBlieux 5487 Richard J. McCormick 6648 John M. Durbin 7024 Eugene M. O’Dea 8143 William H. McClain 8857 Robert S. Domina

9847 11101 11102 11266 12281 12640 12832

Colin R. Jorsch Glenn C. Spivey Jr. Zoilo T. Tarnate Michael Taylor Paul M. Pozzi Claude W. Franklin Sr. Carmine A. Croce

NORTH DAKOTA 5298 Allen L. Wald 8003 Randall J. Kellen 9043 Kenneth R. Koppinger 10837 Donald M. Palmiscno NOVA SCOTIA 7302 Robert W. Brooks OHIO 400 711 3087 3324 3777 4130 5023 5286 5582 5899 10863 11187 11208 12772 12900 13081

Michael N. Berry Jeffrey L. Reser Arthur F.Banne Gary A. Esser Michael F. McNulty Larry Arthur Roger J. Johnson Camillus H. Wirfel James A. Rohr Thomas O. Bergman Nick M. Turco Richard J. Petersen Jeffrey D. Keller Glenn E. Sigler James A. Reinmann John J. Racketa Sr.

OKLAHOMA 775 John W. Grimm 1044 Chris E. Maly 4601 Howard J. Pallotta 5396 John K. Thomas 5440 Donald R. Orth 9901 Frank C. Bruehl 11909 George H. Finger ONTARIO 1431 Harry J. Visser 2092 Patrick D. Ryan 2102 Herman E. Kempe 3056 Raymond C. Dube 3212 John M. Oliveira 3305 Jeffrey D. Beach 3881 Donald A. Collins 4973 Michael A. Rodriguez 6579 David Ryan 7332 Terrence J. Doyle 7368 Michael J. McGuire 7394 Georges R. Voisine 7873 Paul G. Nunes 8661 Romeo M. Soriano 9005 Robert A. Dunn 9108 Michael G. Horgan 9143 Percival A. Smith 9235 Larry R. Griffin 9288 Jocelyn Leroux 9295 James N. Fradette 9519 Marcel Desormeaux 9607 Michael John Breen 9742 Russell A. Allan 9793 Thomas L. Couvillion 10402 Ivan A. Fernandez 10602 Rene M. Savage 10617 Brian P. Boyden 10619 Felix P. Pires 10809 Roger Beauchamp 10888 Stanley Zloty 11086 Ben M. Van Denbroek 11337 Bernard F. Geraghty

w w w. ko f c .o r g

SEP 03(S)

11500 11708 12067 12099 12106 12158 12372 12401 12494 12706 12782 12859 12909 12916 12996

8/14/03

9:13 AM

Yvon McNicoll Leonard J. Graf Alfredo D. Gamboa Ambrose Sampson John R. Reid Joseph Victor Prince Ronald C. Black Guy D. Noel Thomas A. Rivard Duane E. Myers Damiano Carbonelli Jacob Gregorcic Robert W. Atkinson John Rafacz Gary W. Foglton

OREGON 1748 Stephen R. Meier 7246 David E. Coffman 10838 Frank Alberto 11962 Delbert E. Barker Jr. PENNSYLVANIA 263 David L. Hagerty 1222 Pat Rega 1314 Joseph L. Schoch 1400 Thaddeus E. Swick 2555 Robert O. Bencivenga 3780 Bruce R. Marion 4191 Joseph Lerman 4226 Donald J. Rauscher 4273 Boise Butler Jr. 4281 Charles J. Kaminsky 6050 James D. Scott 6353 Robert L. Fedroff 8530 Joseph R. Gilmore 8726 Frederick P. Henrich 10729 Samuel J. DeLeo Jr. 10870 Henrey W. Spencer 10960 Duane C. Smith 11901 Raymond E. Motyka Sr. 12114 John P. Boland 12551 Rene L. Lavoie 12814 George A. Strish 13025 James R. Minicozzi PUERTO RICO 5974 Jose A. Paris Vazquez 6906 Michael R. Brenyo 10475 Paul J. Rebucas 11743 Robert W. K. Ching QUEBEC 1209 Michel Caron 6703 Berthier Lebel 8098 Roger Cyr 8193 Germain Cyr 9086 Daniel Guillemette 9988 Fernand A. Brodeur 11078 Andre Charette 12752 Jean-Paul Jacques RHODE ISLAND 3547 Steven E. Mariano 5702 Robert R. Gallant 12613 Richard J. Forest SASKATCHEWAN 1534 Marcel J. L. Gagnon 2094 Walter Suberlak 3456 Paulin J. Beaulac 5543 Edward Ruszkowski 8655 Albert H. Provost 9538 Donald F. Kinzie 9760 Alan J. Thiessen 10401 Pat M. Florek 11775 Roman Borysko

Page 29

SOUTH CAROLINA 6847 Michael V. Akright 8502 Harry J. Tobin 9475 Richard F. King 9575 Ronald L. Stanley 10334 Barry W. Nash 10668 Bart Bubnell 11028 James E. McMahon 11991 Gordon M. Stevenson 12554 Charles M. Hill Jr. 13112 Joseph L. Schmidt III TENNESSEE 4264 Steven W. Stratton 4563 Norbert P. Braunwalder 5207 James R. Bruun 5233 Francis J. Schwager 6787 Brian L. Smock 7170 Edward J. Kitts 7447 William T. Lorz 8781 William L. Wicke 9168 David W. Rados 9317 Daniel W. Brooks 10641 Bill M. Brower 11925 Michael E. Cherry 12598 Edward A. Becker 13167 Charles A. List TEXAS 759 786 803 1422 1680 2543 2574 3071 3168 3201 3205 3287 3365 3406 3593 3793 3910 4298 4412 4843 4868 5155 5789 5967 6065 6269 6358 6453 6456 6658 6763 6826 6878 6887 6950 7038 7067 7265 7323 7382 7438 7532 7613 7728 7983 8024 8044 8085

Andrew M. Bahl Juan J. Solis Jerry A. Jones David H. Zeigler Willie C. Posey Anastacio Guajardo Jr. Harold A Fietsam Jr. Tim L. Gilliam Edward W. Sulak David J. Godinich Robert B. Strange Robert J. Hundl Norman J. Landry Sr. Paul R. Jungen Tony R. Gonzales Erich E. Gabrys William J. Izard Robert Lee Lejeune Jerry T. Swanson Craig W. Guthman Fred E. Cooper Alfredo G. Infante Jack E. Barron Samuel E. Tyson Paul J. Szatkowski Lupe L. Diaz Robert C. Sorrell Joseph C. Hesson Charles H. Meyer Jr. Weldon J. Bowling Timothy W. Tompkins Abner B. Brown Jr. Douglas J. Scherr Miguel B. Gonzales Robert J. Kutach Jr. Christopher E. McPeak Joe J. Kovar Jr. Jesse M. Pacheco John M. Idar John A Lewallen Richard L. Holsinger Henry Irigoyen Sr. Addison C. Ehrlich David A Bloomer Cesar Camacho Jr. Henry J. Majoue Jr. Alfred Torres Jr. Clayton G. Kleiber

8096 8135 8156 8157 8306 8417 8493 8621 8771 8935 9041 9088 9129 9201 9291 9368 9393 9394 9634 9748 9759 9903 9930 9967 9982 10131 10186 10245 10258 10373 10390 10420 10524 10562 10574 10646 10751 10779 10816 10836 10872 10930 10931 10959 10998 11026 11169 11414 11472 11596 11662 11716 11759 11905 11937 12021 12066 12148 12160 12208 12253 12320 12327 12385 12474 12480 12493 12522 12553 12558 12564 12642 12657 12661 12803 12837 12866

Richard H. Goerlich Bernard Ott Edwin C. Mazurek Daniel R. Murphy Alfredo Negrete J. J. Casarez Larry W. Harkrider Miguel Loza Jr. David R. Vasquez Joseph R. D. Pare Jesse Rodriguez Jr. Michael D. Gabrysch Natale E. DeRosso Michael E. Work Nello T. Rosania Gerald Boyer Hector Gutierrez Timothy C. Benich Jerry D. Boyle Richard D. Fotter John C. Evanoff Christopher A. Matera Jon H. Oates Richard J. Moken Jose M. Piceno Reynaldo C. Alvarado Robert W. Hoelscher Jr. Barry C. Willett Thomas D. Doebbler Jorge R. Casanova Daniel L. McCairns Frank Ortiz William O. Gregg Ernesto Paredes Mario Cortez James L. Oborny Ismael L. Perez Phil Martinez Don Kell Jones Jr. Vernon L. Pohlmeier Philip V. Duggan Michael G. Becan Abraham Zuniga Andrew CS Ching William M. Watson Joseph A. Mulla David G. Cabrales Joseph C. Walker Mark A. Window Robert J. Von Lehmden David A Lopez Rodolfo L. Villarreal Larry J. Ermis Steven K. Zwinggi Joe V. Davis Robert M. Fisher Marcelo Alvarez Jr. Douglas L. Beckmann Emmanuel C. Obi Donald R. Shaw Edward Leo Ptacek Michael V. Kaney Bradley P. Hoover Gary Edwards Ricardo R. Flores Mark B. Henry Fred Gallagher Edward C. Lux Jr. Daniel J. Pajak Brian G. Sodolak Kenneth J. Berger Gregory L. Klaus Darrel L. Wiesman Juan P. Trevino Joseph R. Rapier John Michael Graul Rodolfo Bautista

12869 12927 12931 12955 13005 13044 13070 13133 13151 13158 13166 13232 13255 13257

David Ruelas Marvin L. Freeman Terry L. Simonton Daniel F. Hennessey Jr. Michael D. Clafferty Bradford L. Meyer Danny L. Babin Billy R. Schlebach Norbert Rivera Blair C. Cox Lawrence A. Theriot Jose Calvillo Jr. Louis S. Scopel Margarito Trevino

UTAH 8350 Alexander R. Nobles Jr. 10733 John P. Wittry 12181 Douglas M. Edwards VERMONT 297 Maurice J. Bonnette 10105 Charles J. Rinaldi Jr. VIRGINIA 5998 Paul J. Townsend III 6153 Robert C. Beebe 6175 Thomas D. Whipple 6292 Timothy J. Cooke 6831 Philip C. Rusciolelli 8183 Kenneth Brenton 8240 William C. Wheaton 9953 Donald G. Brockman 10246 James M. Tetor 10804 Richard A. Paradiso Jr. 10806 Mark E. Cameron 10947 Richard R. LaRoche 11042 Jeffrey P. Soniat 11262 Joseph G. O’Connell 11557 Frank Le Donne 12434 Richard A. Caporali 12791 Mark C. Grasson 12846 Anthony C. Hermes 12963 James L. Adams 12982 Scott A Ross 13046 Donald Edward Pierce 13170 Anthony S. Miller VISAYAS 3691 Julius B. Abela 5028 Ramon L. Valasote 5122 Gilbert B. Villanueva 5665 Virgilio V. Varon 5984 Basilio L. Ligasan 6040 Toribio J. Campos Jr. 6160 Victor O. Queniahan 6255 Cornelio C. Camposano 6990 Jesus S. Abellanosa 7578 Florencio V. Sy 8402 Serapio C. Camposano 9214 Renato T. Bontol 10679 Napolean L. Roble 12476 Joselito R. Delfin

8201 8311 8455 8476 9434 9637 10653 11134 11217 11252 11357 11408 11762 11780 11789 11948 12591

Ed C. Bill James T. Schmit Robert J. McNicholas Peter P. Vanwagnen Terrence E. Dostert Mark F. Kicken Marcel P. Bergeron Thomas J. Clemens Michael J. Connell Jerrold W. Ross Robert C. Liess Charles B. Hutchens Adam D. Diego John C. Campion William T. Paxson Phillip J. Heinzman Jack M. Hartwig

WEST VIRGINIA 12036 James J. Carroll 12830 Terence A McCormick WISCONSIN 974 Richard D. Mousel 1762 Paul J. Krenik 1909 James R. Esser 2689 Ronald A. Weber 2845 Patrick J. Earley 2847 Dennis J. Eskritt 2963 Donald J. Fuchs 3562 Larry J. Wehrheim 4439 Mitchell F. Koprowski 4520 Daniel J. Montaine 4586 Paul E. Pierce 4592 John D. Roehrl 4735 Sylvester K. Micolichek 4871 Stephen J. Freese 5539 Kenneth D. Gilsdorf 6568 Robert L. Staude 6690 Theodore A. Hoffman 7096 James R. Neubauer 9070 Gregory Helgerson 9082 Michael J. Kiesler 10715 Alan M. Schwanda 10774 Gordon D. Maske 10976 Gregory P. Ehr 11305 Paul G. Sawall 12644 Ralph F. Wienkes 12709 Vincent P. Blatz WYOMING 801 Richard Paiz 2720 William R. Gonzales 3551 Peter R. Martinez 6623 Michael L. Meeboer 7789 David C. Person 10773 Bret T. Ladenburger

WASHINGTON 676 Wesley L. Duffield 809 John R. Connelly 3361 Leonard McGregor 5816 Keith R. Klaus 6686 Delbert H. Treichel 6806 Dwight I. Booth Jr. 7528 Marc E. Gonick 7907 Roy L. Sender 8102 Michael F. Ray 8137 Thomas M. Kelleher 8150 James A. Sheffield 8179 Daniel A Duran

c o l u m b i a / s e p t e m b r e 2 0 0 3 29

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 30

` MEDITACION

¿La Visión de Dios o la Nuestra?

Pongan en alto la Bandera de la Vida Honorable por el padre bill mccarthy, sma

D

ifícilmente haya algún americano, o persona policías y bomberos en la calle, todos vimos a gente temerosa de Dios de cualquier nación, que no rezando. Iglesias, mezquitas y templos se llenaron pueda recordar donde se encontraba durante millones de personas que caían de rodillas. Y, dondeesa fatídica mañana del 11 de septiembre del quiera que se reunía la gente, y no sólo en los Estados 2001. Los Estados Unidos fueron golpeados por Unidos, personas en oración unían sus manos y cantael terrorismo y las ondas expansivas reverberaron a ban “Que Dios Bendiga a América.” Por instinto los través de todo el mundo. americanos se dieron cuenta de que los Alguna gente piensa que, de alguna Estados Unidos es una nación bajo Dios y manera, Dios causó todo esto. Algunas que no puede sobrevivir sin su providenlecturas del Viejo Testamento, particularcia. mente de los libros más antiguos, pueden Dios ha, verdaderamente, bendecido a guiarnos en esa dirección. Pero, a medida América. Durante los pasados 200 años que leemos, nuestra imagen de Dios se — bajo su providencia — los Estados hace crecientemente más clara y se hace Unidos han alcanzado un nivel de logros aún más profunda cuando escuchamos a nunca alcanzado por otra nación en la Jesús decirle a Felipe, “¿He estado con historia. No obstante, irónicamente, en ustedes por tan largo tiempo, y ni aún así una nación que una vez se distinguió por me conoces? El que me ha visto a mí a su fe y que fue hecha grande por gente de visto al Padre” (Jn 14:9). Nosotros, fe, hemos, en años recientes, regresado al entonces, arribamos a la pregunta, punto donde las expresiones públicas de “¿Causó Dios esta catástrofe o cualquier la fe tradicional son vistas como una otro desastre?” San Agustín responde la amenaza. pregunta diciendo, “Dios no hace el mal, Durante su última visita a los Estados sino que hace que el mal no se convierta Unidos en 1995, el Papa Juan Pablo II nos en aún peor” (Soliloquios, 2). retó a cada uno de nosotros a trabajar Casi todo el mundo se da cuenta de para cumplir el destino de nuestra nación que, no obstante lo horrenda que fue la por medio de la fidelidad a los principios devastación, pudo haber sido aún peor. fundadores de América y a través de la Las Torres Gemelas tenían 40,000 perpráctica fiel de nuestra fe cristiana. Hizo sonas trabajando en ellas y, por la gracia un llamado de clarín para que cada crisUna bandera de los Estados de Dios, la mayoría de ellas salió ilesa. tiano y cada persona de buena voluntad Unidos de 50 pié flota alto Las historias de heroísmo y de escapes desde la Torre de los Cabase pusiera de pie y fuera contada. Ese es el lleros de la Inmaculada milagrosos se multiplicaron, así como se privilegio y la responsabilidad que nos Concepción en Washington, multiplicaron los relatos de gente que, fueron dados por Dios. el 11 de Septiembre de 2o02. por causa de la providencia, se vieron El Papa ha indicado claramente que La bandera fue colocada allí impedidos de estar en las Torres Gemelas las palabras de Cristo “navegen hacia lo cortesía de los C de C. o en el Pentágono o en el avión que se profundo” están dirigidas a cada uno de estrelló en Pennsylvania. Si, “Dios no hace el mal, nosotros. Debemos estar dispuestos a hacer la difesino que hace que el mal no se convierta en peor.” rencia estando listos a pagar el precio por medio de También puede decirse que Dios hace que cosas una participación personal. Debemos estar dispuestos buenas florezcan en medio de la maldad. La peor cosa a arriesgarlo todo, a elevar la bandera de la vida hoque ha pasado en este planeta Tierra fue que la norable. humanidad, a través del pecado, crucificó al propio De esa manera, lo peor del 11 de septiembre se conHijo de Dios. ¿Cuál es, entonces, la mejor cosa que ha vertirá en lo mejor. ■ pasado? La respuesta es que Jesús murió en la cruz no El Padre Bill McCarthy, un miembro del Consejo St. Bridget of Kildare sólo para redimirnos del pecado, sino también para #9358, deMoodus, Connecticut, ha sido Caballero por 42 años y es salvarnos eternamente en el cielo. Lo peor se conautor del libro God Bless America: God’s Vision or Ours (Dios Bendiga a vierte en lo mejor.

América: La Visión de Dios o la Nuestra), de donde ha sido adaptado este artículo. Il es un miembro de los Misioneros de los Santos El 11 de septiembre del 2001, América fue sacudiApóstoles y fundador y codirector de la Casa “My Father” (Mi Padre), da hasta la médula. Desde el presidente hasta el un centro para retiros en Moodus. alcalde de New York, desde el gobernador hasta los

30

CNS PHOTO BY NANCY WIECHEC TRADUCIDO POR: ENID DE MOYA-MUÑOZ

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 31

PROMOTIONAL & GI FT ITEMS • SEPTEMBER 2003 Control No.

State Code

O F F I C E U S E O N LY

Promotional and Gift Department 78 Meadow Street New Haven CT 06519-1759 Checks or Money Orders Payable to: KNIGHTS OF COLUMBUS SUPREME COUNCIL In U.S. Currency — No C.O.D. Available in the U.S. and Canada Only

✁

A

B PG-782

PG-784

NAME

ZIP OR POSTAL CODE

PHONE NUMBER

Qty.

Item No.

Write: The English Company Inc. PO Box 1492, 2986 Navajo Street Yorktown Heights, NY 10598 www.kofcsupplies.com — FREE CATALOG

Write: Lynch and Kelly Inc. 23 Devereux Street, PO Box 342 Utica, NY 13503 32-PAGE CATALOG AVAILABLE

D PG-790

Call Toll Free 800-444-5632

Call Toll Free 888-548-3890

CITY/STATE/PROVINCE

PG-785

FOR FULL LINE OF K OF C SUPPLIES Capes, Chapeaux, Swords, Flags, Plaques

FOR COUNCIL EQUIPMENT, ROBES Capes, Chapeaux, Fourth Degree Items

STREET

C

K OF C SUPPLIES Available from the Following Designated Official Suppliers

Price Each

TOTAL

FOR FOURTH DEGREE TUXEDOS APPROVED K OF C DRESS CODE—$199

Why Rent?

Call Toll Free 800-289-2889

Write: Chilbert & Co. 1001 4th Avenue Coraopolis, PA 15108-1603 www.chilbert.com — FREE CATALOG

E

OFFICIAL SEPTEMBER 1, 2003

F PG-792

PG-795

A. ZOE WITH OLIVE BASKET Fontanini® Collection figurine for crèche. 5” high. Gift box. PG-782 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $19.50 B. BOY OF BETHLEHEM Fontanini® Collection figurine for crèche. 5” high. Gift box.

PG-784 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $16.50 C. GIRL OF BETHLEHEM Fontanini® Collection figurine for crèche. 5” high. Gift box.

PG-785 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $16.50 D. ANGEL ORNAMENTS Set of three.

Crafted in wood, tin and resin; stand 6” high. PG-790 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $15 E. ANGEL AND DOVE FIGURE 13” high crafted in resin and stone. PG-792 . . . . $30 F. ANGEL ORNAMENTS Set of three.

Crafted in resin and tin; stand 5 1/4” high.

PG-795 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $15

Entre al Grupo en Pro del Padre McGivney Si usted y su familia no son miembros del Grupo en Pro del Padre McGivney, llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326

SHIPPING AND HANDLING

$6

CT residents add 6% sales tax CANADIAN residents add 7% GST NB, NF, NS, ON residents add 15% GST Check/Money Order No.

Amount

Fax No. 1-800-266-6340 for credit card/charged orders.

DO NOT MAIL FAX ORDERS M.C. ❑ VISA ❑

Expiration Date: Month

CREDIT CARD INFORMATION

Year

Signature

NAME STREET CITY

STATE/PROVINCE

ZIP/POSTAL CODE DAYTIME PHONE # (

)

To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, CASE POSTALE 935, Station d’Armes, Montréal, PQ H2Y 3J4 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. COLUMBIA (ISSN 0010-1869) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000. INTERNET: http://www.kofc.org.

PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2003 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER—THIRD-CLASS POSTAGE IS PAID AT WINNIPEG, MB, PERMIT NO. 01000926 99. IN CANADA, SEND RETURN COPIES TO KNIGHTS OF COLUMBUS, 495 BERRY STREET, WINNIPEG, MB R3J 1N6. CANADIAN TAX REGISTRATION NO. R104098900. CANADA POST PUBLICATION AGREEMENT NUMBER 1473549.

PHILIPPINES—FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA. SUBSCRIPTION RATES—IN THE UNITED STATES: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT MUST BE MADE IN U.S. CURRENCY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 065070901.

OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT REPRESENT NECESSARILY THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

(ESCRIBIR CON LETRA DE IMPRENTA): NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD

ESTADO

PAÍS Los miembros del Grupo reciben cada dos meses un boletín acerca del estado de la causa de canonización, una estampita especial y los materiales que se emiten de tiempo de tiempo. Los miembros también pueden someter al Director del Grupo sus intenciones para oraciones y misas. El ser miembro de los Caballeros de Colón no le hace automáticamente miembro del Grupo en Pro del Padre McGivney.

9/03

c o l u m b i a / s e p t e m b r e 2 0 0 3 31

SEP 03(S)

8/14/03

9:13 AM

Page 32

Fotos de Cierre

A

B

D

E

G A

El Gran Caballero Leon A. Sabourin, del Consejo St. Stephen #2284, de Winooski, Vermont, entrega al Padre Richard G. Lavalley, párroco de la Parroquia St. Francis Xavier, un cheque por $25,000 como donación para el nuevo Centro de Enseñanza Temprana Sister Imelda Caissie, localizado en la Escuela St. Francis Xavier. Observan los estudiantes Stephanie Johnston y John Valentovic.

B

Denis Levesque, del Consejo Ste. Rosalie #9803, de Québec, regaló a su consejo este retrato del Papa Juan Pablo II, el cual será colocado en el local del consejo. En la fotografía aparecen el Guardián Yvon Beaudry y el Gran Caballero Sylvain Morin.

C

El Consejo Lethbridge #1490, de Alberta, invirtió más de 1,000 horas/hombre de trabajo y $4,500 en la renovación de la Iglesia Our Lady of Carmel, en el Parque Nacional Waterton Lakes. Otros consejos del sur de Alberta contribuyeron con $3,500 para el proyecto.

D

El Mayor Roberto Hilton, del Departamento de Policía del Condado de Prince George, conversa con el Gran Caballero Anthony L. Marshall, del Consejo James C.

32

C

F

I

H Fletcher #11422, de Largo, durante una Misa Azul que el consejo organizó en la Iglesia St. Joseph. La Misa honró a oficiales de policía, bomberos y personal de emergencias médicas que participaron en los trabajos de rescate que siguieron a los ataques terroristas del 11 de septiembre. La Asamblea Bishop James E. Walsh proveyó la guardia de colores.

E

El Consejo Bishop Ruocco #9275, de Chelmsford-Westford, Massachusetts, patrocinó una tarde de boliche para niños con discapacidades. Más de 30 niños y sus familias asistieron al evento.

F

Jason Polaski, que es ciego de nacimiento, demuestró a Daniel J. Flanagan, Gran Caballero del Consejo T. J. McGee #2612 de Nantucket, Massachussets, y al agente de seguros, Tom Keogh, cómo trabaja su nueva máquina de Braille para escribir. El Consejo #2612 y el Consejo de Estado de Massachusetts compraron esta máquina de $6,000 dólares para este joven del noveno grado.

G

Dennis G. Galusha, de la Asamblea Father William Tyrrell, de Tampa, Florida, entrega $200 a Shirley Smith, presidente de "Friends of Military Families" (Amigos de

Familias Militares), mientras el Sargento Primero Connie White, Oficial No Comisionado para Preparación de la Base MacDill de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, observa. “Friends of Military Families” apoya a las familias del personal militar que ha sido desplegado al Medio Oriente.

H

El Consejo Mid-Island #3842, de Nanaimo, British Columbia, construyó un anexo en el hogar de un adolescente que sufrió daño cerebral a consecuencia de un accidente automovilístico. El anexo provee espacio donde el joven puede trabajar con sus terapeutas.

I

Jerald B. Russ y Frank A. Jarvis, derecha, del Consejo Stella Maris #3772, de San Clemente, California, felicitan al Sargento de la Infantería de Marina de los Estados Unidos Stanley F. Lambrecht, luego de que éste tomara su Primer Grado el 23 de marzo, en Irving. El Sargento Lambrecht se encontraba entre los 43 candidatos que tomaron el Primer Grado ese día, entre los que encontraban, además, el Obispo Auxiliar Jamie Soto, de la Diócesis de Orange, y tres sacerdotes.

F. J. J. GONSON/THE MARTHA’S VINEYARD TIMES TRADUCIDO POR: ENID DE MOYA-MUÑOZ

Covers SEP (S)

8/13/03

1:55 PM

Page 3

CABALLEROS ®

Por más de dos, años, el Consejo Southwest #3910 de Houston, Texas, ha sido la “Bagel Patrol” (Patrulla de Pan).

Diariamente los miembros recogen un promedio de 110 libras de pan en dos panaderías y los entregan a bodegas de alimentos para necesitados y a comedores públicos para pobres.

DE COLÓN

Sirviendo a uno. Sirviendo a todos.

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su didicación para construir un mundo mejor.

Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción.

Puedes enviar las fotos via e-mail a columbia@kofc-supreme.com, o por correa a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

Covers SEP (S)

8/13/03

1:56 PM

Page 4