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CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL

SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.

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LOS CABALLEROS de COLÓN ASEGURAN

Bob y Kathy Willet han estado siempre pendientes del futuro.

Como propietarios de una florería en West Michigan, saben muy bien que lograr flores y plantas bellas implica tiempo, cariño y cuidados. Lo mismo se puede decir sobre el retiro. Por eso, los Willet planearon su futuro con el mismo cariño y cuidado e invirtieron en una anualidad de los Caballeros de Colón, que brinda ahorros significativos en impuestos y un ingreso garantizado cada mes por el resto de sus vidas. Ahora Kathy y Bob esperan poder disfrutar de los frutos de sus esfuerzos.

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VOLUMEN 87

HISTORIA PRINCIPAL EN LA PORTADA

Hermano de Dios y nuestro

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Un artista y santo polaco dedicó su vida a los pobres y a los que carecen de un hogar.

POR MALGORZATA GORAJ-BRYLL 20 ADEMÁS: EL CUARTO APÓSTOL DE LA DIVINA MISERICORDIA

por el sacerdote basiliano George W. Kosicki

CELEBRANDO 125 AÑOS DE FE EN ACCIÓN

Renovamos nuestro compromiso con el sueño del Padre McGivney

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Durante su año de aniversario, Caballeros de Colón encabezará la renovación espiritual de la Iglesia aumentando sus programas en la parroquia y en solidaridad con nuestros sacerdotes parroquiales.

POR CARL A. ANDERSON, EL CABALLERO SUPREMO

El plan del Papa

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Luego de casi dos años de pontificado, muchas personas comienzan a comprender quién es el Papa Benedicto XVI y cuál es su mensaje para la Iglesia actual. POR ROBERT MOYNIHAN

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NÚMERO 4

TABLA DE MATERIAS O DA D E A P E RT U R A 2 ‘Hermano Universal’ POR TIM S. HICKEY

ADEMÁS Las intenciónes de la Oracion del Santo Padre

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR 3 La lealtad al Vicario de Cristo es un distintivo de nuestra Orden.

POR EL CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON

4 La época de Pascua es el momento de rezar por la virtud de la esperanza e impartirla a otros, especialmente a los jóvenes. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, EL CAPELLÁN SUPREMO

D O S B U E N O S S A C E R D OT E S 13 Los Padres John Trigilio y Kenneth Brighenti: Caballeros comprometidos con las enseñanzas de Juan Pablo II

N U E ST R A F E 21 Esposa Fiel y Madre POR EL SACERDOTE DOMINICO GABRIEL B. O’DONNELL

POR SUS OBRAS 24 Bienvenidos a casa: Orgulloso de su servicio en Vietnam, un Caballero de Colón se inspiró para rendir homenaje a los veteranos de todas las guerras.

POR STEVE GUST

U N C L Á S I CO D E CO L U M B I A 30 Sigamos al Líder POR JAMES A. FLAHERTY

Palabras para la vida

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Desde el comienzo de su pontificado hasta su conclusión, el Papa Juan Pablo II ofreció a los Caballeros lineamientos claros sobre su vocación como líderes laicos de la Iglesia y el mundo.

POR MARK J. ZIA

La cruz de la Madre Angélica

22

El ejemplo de sufrimiento que muestra la Madre Angélica de EWTN POR RAYMOND ARROYO

NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN 5 El Papa Benedicto XVI saluda al Caballero Supremo, Carl A. Anderson, al concluir una reunión de la Academia Pontificia por la Vida • ‘Juana de Arco’ se presentará en New Haven

CABALLEROS

EN

ACCION

26 NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

32 FOTOS DE CIERRE

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ODA DE APERTURA Caballeros de Colón Publicador

‘Hermano Universal’ l 29 de marzo fue el 40 aniversario de la publicación de la encíclica social del Papa Pablo VI Populorum Progressio (El Desarrollo de los Pueblos), que quedó un tanto opacado por el comienzo del 125 aniversario de nuestra Orden.

Populorum Progressio, publicada el 26 de marzo de 1967, amplió las enseñanzas de la Iglesia TIM S. HICKEY sobre justicia social, sobre las bases de notables documentos como la encíclica Rerum Novarum de León XIII (1891), la encíclica Quadragesimo Anno de Pío XI (1931) y la encíclica Pacem in Terris de Juan XXIII (1963).

En la encíclica El Desarrollo de los Pueblos, Pablo VI se centró en el constante crecimiento de la brecha económica entre los países ricos y pobres, y las tensiones que a menudo provoca. El Papa escribió: “…los pueblos que se esfuerzan por escapar del hambre, de la miseria, de las enfermedades endémicas, de la ignorancia”; que buscan “una participación más intensa en los frutos de la civilización”, y que, “se orientan con constante decisión hacia la meta de su pleno desarrollo”, ya no pueden ser ignorados por la Iglesia, los gobiernos poderosos y las organizaciones de ayuda, como los Caballeros de Colón.

Este llamado tan sincero del Papa Pablo VI por ayudar a los pobres está entre los textos más apasionados y enfáticos de cualquier encíclica: “Cuando tantos pueblos tienen hambre, cuando tantas familias son víctimas de la más absoluta miseria, cuando viven tantos hombres sumergidos en la ignorancia, cuando quedan por construir tantas escuelas, tantos hospitales, tantas viviendas dignas de tal nombre… ¡Ojalá nos escuchen los que en sus manos tienen el poder, antes de que sea demasiado tarde!”

Los Caballeros de Colón ciertamente

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escucharon esas palabras. La publicación de Populorum Progressio correspondió con el momento en que los Caballeros salieron del edificio del consejo para acercarse a la comunidad. Nuestras obras caritativas y trabajos voluntarios hicieron que más miembros abrazaran las enseñanzas del Concilio Vaticano Segundo y de Pablo VI. Para ayudar a difundir las enseñanzas sociales de la Iglesia, especialmente como se planteó en Populorum Progressio, el Papa Pablo VI creó el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, junto con el Consejo Pontificio para los Laicos. Como Caballeros de Colón debemos estar orgullosos de que la Santa Sede reconozca los logros de nuestra Orden y nuestro potencial en esas áreas, por lo cual, ha nombrado a nuestro Caballero Supremo miembro y consultor, respectivamente, de estos organismos del Vaticano.

Los Caballeros de Colón todavía tratamos de cumplir la recomendación del Papa PabloVI, que seamos “el hermano universal”, por medio de un generoso y desinteresado servicio motivado por nuestro amor a Cristo. Y ahora escuchamos con atención las enseñanzas del Papa Benedicto XVI, y tratamos de conformar nuestros programas a ellas, sobre todo a las indicadas en su encíclica sobre la caridad cristiana, Deus Caritas Est. Espero que se tomen el tiempo de leer Populorum Progressio durante este 40 aniversario y hablen acerca de la encíclica en una reunión del consejo o en un evento que patrocine el consejo en su parroquia. Pero si no lo logran, al menos dense el tiempo de rezar esta sencilla oración atribuida a Pablo VI. En estas pocas líneas resumió su encíclica y la vocación a la Caballería: “Señor, haznos dignos de servir a nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo, que viven y mueren en la pobreza y el hambre. Dales, por medio de nuestras manos, su pan de cada día, y por medio de nuestro amor comprensivo, la paz y la alegría”. ■

INTENCIONES DEL SANTO PADRE PARA EL MES DE ABRIL Para demostrar nuestra solidaridad con el Papa Benedicto XVI, sus intenciones mensuales se imprimen a continuación. GENERAL Para que, dejándose iluminar y guiar por el Espíritu Santo, todos los cristianos respondan con entusiasmo y fidelidad a la llamada universal a la santidad.

MISIÓN Para que crezca el número de las vocaciones sacerdotales y religiosas en Norteamérica y en los Países del Océano Pacífico, para responder adecuadamente a las exigencias pastorales y misioneras de esos pueblos.

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POPE: CNS PHOTO/TONY GENTILE, REUTERS COVER: “ECCE HOMO” BY ST. BROTHER ALBERT; © ALBERTINE SISTER

Funcionarios Supremos Carl A. Anderson Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Dennis A. Savoie Diputado Caballero Supremo

Robert J. Lane Secretario Supremo

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Tesorero Supremo

Paul R. Devin Abogado Supremo

Editorial Tim S. Hickey, Editor 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Patrick Scalisi, Director Asociado 203-752-4885 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte

Luis A. Villares, Mariana Pozo y Enid de Moya-Muñoz, Traductores El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203-752-4398 FAX: 203-752-4109 E-MAIL: columbia@kofc.org Dpto. de Atención al Cliente: 1-800-380-9995

LA PÁGINA DE INTERNET: Para las noticias de Columbia Online e información sobre los Caballeros: http://www.kofc.org

¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901

En la Portada “Ecce Homo (latín para “Aquí tenéis al hombre”) es la pintura religiosa más famosa del santo polaco Hermano Alberto (1845-1916), fundador de los hermanos albertinos y las hermanas albertinas.

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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

En solidaridad con los sucesores de San Pedro La lealtad al Vicario de Cristo es un distintivo de nuestra Orden

ESTE MES RECORDAMOS DE forma especial al fallecido Papa Juan Pablo II al recordar las numerosas veces que Su Santidad se dirigió a los Caballeros de Colón (vea artículo en la página 16). Cada una de esas ocasiones constituyó un gran don para nuestra Orden, fortaleciendo nuestra determinación, clarificando nuestra misión y alentando nuestros esfuerzos.

Cuando Juan Pablo II promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica en 1992, expresó que el Concilio Vaticano II “ ha sido siempre, y es de modo particular en estos años de mi pontificado, el punto de referencia constante de toda mi acción pastoral”.

Como sabemos, una de las grandes iniciativas del Vaticano II fue reconocer y fomentar un papel mayor para los laicos en la renovación tanto de nuestra Iglesia como de nuestra sociedad. Juan Pablo II implementó esto de numerosas formas, pero en particular con su defensa de la dignidad del matrimonio, con su reconocimiento a la familia cristiana como una “iglesia doméstica” y su promoción de una cultura de la vida.

Tampoco podemos olvidar sus constantes esfuerzos por promover la paz y la reconciliación, la justicia social, y el respaldo para las víctimas de la pobreza y el sufrimiento mediante la edificación de lo que describió como una “civilización de amor”.

Es verdaderamente admirable

cómo se apega nuestra labor como legado espiritual” del Padre Caballeros a la misión pastoral McGivney “ha dado fruto abundel Papa Juan Pablo II y de su dante”. sucesor el Papa Benedicto XVI, y Al recordar las numerosas fortambién, claro, al Concilio mas en que nuestra Orden ha sido Vaticano II. En este senbendecida por el Papa tido, tenemos que Juan Pablo II, nos Es reconocer que la mano enorgullece grandeverdaderamente mente lo que nos dijo misteriosa — pero real — de la Providencia en una ocasión: “La admirable cómo lealtad de ustedes al guía la vida de nuestra Orden. Y tenemos que sucesor de San Pedro se apega reconocer otra cosa: el ha sido parte de su rico nuestra labor carácter espiritual de patrimonio desde el nuestro fundador, el principio”. En muchas como Siervo de Dios Padre ocasiones a través de Michael J. McGivney.

Caballeros a la su pontificado, Juan Casi un siglo antes Pablo II pudo depender misión pastoral de la lealtad y el de que el Concilio Vaticano II emitiera su respaldo de los del Papa Juan gran constitución pasCaballeros de Colón, y toral Gaudium et Spes, Pablo II y de su ahora continuamos con el Padre McGivney dio ese orgulloso legado de sucesor el Papa solidaridad con el Papa forma a una asociación fraternal de hombres XVI. Benedicto XVI. Benedicto católicos dedicada a Al proseguir con la defender y promover celebración de nuestro nuestra Iglesia, a fomentar la vida aniversario 125, cada uno de de la familia católica, y a llevar a nosotros debe resolver seguir con cabo obras de justicia y de caridad nuestra labor de liderazgo hacia para beneficio de la sociedad. En una renovación de la Iglesia y de resumen, Padre McGivney, la sociedad en fidelidad con la mediante un admirable don de la visión de nuestro fundador y en Providencia, pudo anticipar uno unión con los sucesores de San de los logros más grandes del Pedro y los Apóstoles.

Vaticano II haciendo un llamado a ¡Vivat Jesus! una gran solidaridad de los hombres católicos en torno a los principios fundamentales de caridad y unión.

Por esta razón, Juan Pablo II nos diría que “la visión del Padre McGivney permanece tan relevante como nunca” y que “el c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 7 3

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Resurrección y renovación La época de Pascua es el momento de rezar por la virtud de la esperanza e impartirla a otros, especialmente a los jóvenes POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO ecientemente una estudiante de escuela superior me preguntó cuándo (no “si”) creía yo posible que la Iglesia “cerraría operaciones”. Sin duda, esta estudiante, quien hizo la pregunta con el mayor respeto, estaba alimentada por una dieta constante de informes negativos: cierre de parroquias, descenso en la matrícula en escuelas católicas, escasez de sacerdotes, ineptitudes de obispos, entre otras cosas.

Se sorprendió cuando le dije que no esperaba cerrar la catedral por un buen tiempo. Por el contrario, me puse a hablar con confianza y optimismo sobre el futuro de la Iglesia.

Cité estadísticas globales y locales que mostraban el crecimiento de la membresía de la Iglesia. Señalé que, en el ámbito mundial, el número de sacerdotes ha aumentado en vez de disminuir. La exhorté a no subestimar la durabilidad de la fe y el compromiso hacia la Iglesia de un católico promedio.

También hablé sobre los Caballeros de Colón y la tremenda aportación que mis hermanos Caballeros y sus familias hacen a la salud y bienestar de la Iglesia. Le recordé que estamos viviendo en una época de mártires. También señalé que en la mayoría de los lugares la Iglesia es el mayor proveedor de servicios caritativos y sociales, y que la Iglesia Católica provee una de cada cuatro camas de hospitales en los Estados Unidos. (¡Ante este torrente espontáneo, la estudiante probablemente deseó nunca haber hecho esa pregunta!)

Pero sus compañeros de clase estaban claramente intrigados. “¿Por qué cree usted que la Iglesia sobrevive y hasta se hace más fuerte?” preguntó otro estudiante.

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¡Ciertamente la respuesta no es que peñar y no importa qué compromisos se esperan de mí, formo parte se deba a una estructura organizade un misterio más grande y más cional estricta, relaciones públicas bello que ha surgido de los designios diestras ni dotaciones abundantes! de la Trinidad. Por esa razón, El secreto de la soy llamado a dar testirenovación de la El secreto de también monio de la esperanza que es Iglesia es la Resurrección. la renovación nuestra en Jesucristo.

Cuando esta edición de Ése es el princiColumbia llegue a sus hogares y pio de la vida de de la Iglesia oficinas, la Iglesia estará celela Iglesia. es la brando la Semana Santa y la Comparte profunda y permaResurrección. Pascua. Con Cristo y en Cristo, recorremos el camino que connentemente el duce a su muerte en la cruz seguida amor de Cristo, que es más fuerte que el pecado y más poderoso que la por su gloriosa resurrección. Al así hacerlo año tras año, propiamente muerte. Sobre esa base Jesús agradecemos a Dios Padre el don de prometió estar con la Iglesia hasta su hijo que obtuvo para nosotros la el fin del mundo y que las puertas del infierno no prevalecerían contra redención eterna.

En los próximos 40 días, mienella. tras nos regocijamos en la resurrecEl Espíritu Santo ha implantado la nueva vida que Jesús obtuvo para ción del Señor — y revivimos la maravilla inicial de María y los nosotros mediante su muerte y primeros discípulos — permítanme resurrección salvadora en el mismo centro de la Iglesia. Por eso se torna sugerir que pidan al Espíritu Santo que profundice en ustedes la virtud más sólida ante la persecución, por de la esperanza. La esperanza no es eso los hombres y mujeres santos un optimismo insustancial sino una surgen en los períodos más proconfianza bien fundamentada en las blemáticos de su historia, y la mipromesas que el Señor resucitado sión de la Iglesia continúa contra todas las condiciones desfavorables, hizo a su Iglesia. Es su papel y el incluso las que nos presenta nuestra mío impartir esa esperanza a cada generación subsiguiente, incluyendo sociedad secular.

Como obispo diocesano, con fre- la generación actual que está creciendo en una cultura hastiada y cuencia encuentro que los grandes desafíos que enfrenta la Iglesia en el con frecuencia sin esperanza. Como hombres y mujeres de esperanza, ámbito global, nacional y local podemos edificar el Cuerpo de resuenan profundamente dentro de Cristo y ser los instrumentos del mi mente y corazón. Son tema de Señor para introducir esa “nueva oración ferviente y de profunda reflexión. Afectan las decisiones que primavera” en la vida de la Iglesia tomo al gobernar mi propia diócesis que el Papa Juan Pablo II anticipa para el tercer milenio cristiano. ■ y mis discusiones con mis compañeros obispos, sacerdotes y laicos.

No sería totalmente verídico decir que no tengo preocupaciones.

Sin embargo, me da gran esperanza y consuelo la verdad de que Jesús, la resurrección y la vida, habita dentro de la Iglesia y actúa en ella y mediante ella. No importa el papel que haya sido llamado a desemw w w. ko f c .o r g

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NOTICIAS DE LOSCABALLEROS DE COLÓN durante varias semanas.

El libro, en inglés, se puede ordenar visitando la página web de la Orden, www.kofc.org.

‘Juana de Arco’ se presentará en New Haven omenzando el 1 de mayo, el Museo de los Caballeros de Colón presentará una exhibición que conmemora el legado cultural de Santa Juana de Arco. “Juana de Arco” fue organizada por la Corcoran Gallery of Art en Washington, D.C., donde se exhibió a principios de este año.

Caballeros de Colón ayudó a financiar la exhibición en la galería Corcoran.

“Juana de Arco” exhibe obras prestadas por reconocidas instituciones, incluyendo el Metropolitan Museum of Art, la National Gallery of Art y la Biblioteca del Congreso.

De acuerdo con Laura Coyle y Nora Heimann, quienes se desempeñaron como curadoras de la exhibición, “Juana de Arco” capta una variedad de puntos de vista políticos, culturales y religiosos de la joven campesina francesa de la Edad Media que condujo a la victoria al ejército de su nación en contra de los ingleses.

Posteriormente fue juzgada bajo acusaciones de herejía y fue quemada en la hoguera. El Papa Benedicto XV la declaró santa en 1920. “La biografía de Juana de Arco es extraordinaria y ha lla-

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El Papa Benedicto XVI saluda al Caballero Supremo, Carl A. Anderson, al concluir una reunión de la Academia Pontificia por la Vida que se celebró en el Vaticano el 23 y 24 de febrero.

También aparece el presidente de la academia, el Obispo Elio Sgreccia. Anderson fue nombrado a la Academia por la Vida por el Papa Juan Pablo II en 1998. En sus comentarios a los delegados de la reunión sobre el tema “La conciencia cristiana como sustento de la vida”, el Papa Benedicto dijo que es deber de los cristianos movilizarse para afrontar los múltiples ataques a los que está expuesto el derecho a la vida. “El garantizar el derecho a la vida — para todos y en la misma forma para todos — es un deber que exige el futuro de la humanidad”, dijo el Papa.

Biografía del fundador, un éxito de ventas, ahora en rústica a biografía del fundador de los Caballeros de Colón, el Padre Michael J. McGivney, un éxito de ventas, ahora está disponible en edición rústica (“paperback”). Parish Priest: Father Michael McGivney and American Catholicism [Sacerdote Parroquial: El Padre Michael McGivney y el Catolicismo Americano], escrito por Douglas

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POPE: © L’OSSERVATORE ROMANO

Brinkley y Julie M. Fenster, y originalmente publicado en enero de 2005, apareció en la lista del New York Times de los libros de mayor venta

Un cartel de 1918 exhortaba a las mujeres a imitar el heroísmo de Juana de Arco y a respaldar el esfuerzo de guerra de los Estados Unidos mediante la compra de estampillas de ahorro de la guerra. El cartel es una de las diversas representaciones de Juana de Arco incluidas en una nueva exhibición del Museo de los Caballeros de Colón sobre la santa francesa.

mado la atención de generaciones de escritores y artistas”, dijo Coyle.

Juana de Arco ha sido representada como una guerrera audaz, una joven piadosa, una cortesana elegante, una súbdita leal y una prisionera condenada. Esta variedad se aprecia en la exhibición, que se presentará hasta el Día del Trabajo.

Para más información sobre “Juana de Arco” u otras exhibiciones del Museo de los Caballeros de Colón, visite www.koc.org o llame al 203-865-0400. Del 1 de mayo hasta el Día del Trabajo, el museo está abierto todos los días de 10 a.m. a 5 p.m. La admisión es libre de costo. ■

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Renovamos nuestro compromiso con el sue帽o del Padre McGivney Alocuci贸n por el Aniversario 125 de los Caballeros de Col贸n por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

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Alocución por el Aniversario 125 • por Carl A. Anderson, Caballero Supremo NOTA DEL EDITOR: El Caballero Supremo, Carl A. Anderson, pronunció estos comentarios a más de 200 sacerdotes y obispos de todo Connecticut el Día del Fundador, el 29 de marzo. El clero fue invitado a la Iglesia de Santa María en New Haven, para concelebrar la Misa en el lugar donde se estableció Caballeros de Colón y donde descansan los restos de su fundador, el Siervo de Dios Padre Michael J. McGivney.

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n una ocasión como el aniversario 125, se acostumbra hacer un repaso de todos los grandes logros y las grandes personalidades que han llevado a nuestra Orden a una posición tan prominente. Esta noche, prefiero no mirar hacia atrás, sino hacia adelante, para centrarme en el gran desafío que confronta nuestra Iglesia hoy y considerar cómo debemos actuar.

A través de nuestra historia, hemos enfrentado muchos desafíos relacionados con la aceptación de nuestra religión. A pesar de todo, siempre se mantuvo una base sólida en cierto sentido. George Washington describió atinadamente el punto de vista de nuestros Padres Fundadores sobre la religión en la vida de los Estados Unidos cuando dijo: “Entre todas las disposiciones y hábitos que conducen a la prosperidad política, la religión y la moralidad son apoyos indispensables. En vano se arrogaría el tributo del patriotismo quien obrara para subvertir estos grandes pilares de la felicidad humana”.

Estoy seguro que los fundadores de los Caballeros de Colón hubieran estado de acuerdo con nuestro primer presidente.

Hoy, tristemente, Washington estaría lejos de recibir un respaldo unánime. Por el contrario, vemos un esfuerzo persistente por sacar la religión de la vida pública de nuestra nación, por crear, usando las palabras de un autor católico, una “plaza pública desnuda” en la que las palabras “bajo Dios” y “En Dios confiamos” sean borradas de nuestros símbolos nacionales.

Y a través del Atlántico, el parlamento europeo se niega a reconocer las raíces cristianas comunes de Europa en su constitución. ¿Cómo llegamos a esto?

FATHER McGIVNEY: KNIGHTS OF COLUMBUS SUPREME COUNCIL © 1997

UNA INFLUENCIA PERDURABLE Para encontrar una respuesta podríamos tomar en consi-deración la influencia de hombres que yo llamaría los padres de la sociedad secular moderna, hombres tales como Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud y Jean-Paul Sartre.

Cuando Marx describió la religión como “el opio de los pueblos”, comenzó un ataque a la religión que finalmente condujo a la destrucción de miles de iglesias y al asesinato de millones de sacerdotes y otros creyentes en países como Polonia y Ucrania.

Y aunque los regímenes comunistas de toda Europa han caído, esta influencia aún es fuerte.

Nietzsche, Freud y Sartre escogieron palabras diferentes a las de Marx para expresar sus puntos de vista negativos sobre la religión, pero aun así estaban de acuerdo con él. Hoy quizás descartamos con facilidad la idea de Marx respecto a la religión en la sociedad, pero no debemos hacerlo porque mucha gente todavía la toma en cuenta. Aunque no es de esperar que estas personas citen las palabras de Marx: la religión es el “opio de los pueblos”, sí ven la religión como una droga peligrosa y destructiva.

Y podrían pensar: “¿Qué tipo de sociedad basa sus instituciones fundamentales en la adicción a las drogas o Los Caballeros concede un lugar privilegiado a quienes promueven esa de Colón adicción?” La respuesta es, por supuesto, que ninguna encabezarán la sociedad en su sano juicio toleraría este comportamien- renovación to o le concedería un lugar privilegiado o lo reconocería espiritual de la como moralmente apro- Iglesia piado.

Cuando miramos la aumentando situación de esta forma, vemos por qué algunas élites sus programas insisten en una “plaza pública desnuda”, o por qué no acep- en las tan los derechos de conciencia parroquias y en para los hospitales, escuelas y obras de caridad de ideología solidaridad con católica.

nuestros

EL IMPACTO DEL sacerdotes EXISTENCIALISMO Podríamos mencionar un desarrollo adicional en este parroquiales sentido. Se trata de la influencia ampliamente difundida de la filosofía del existencialismo la idea de que la existencia precede a la esencia.

Podríamos preguntarnos ¿qué importancia tiene en la práctica? Hay que tomar en consideración el fallo del Tribunal Supremo de los Estados Unidos en Roe v.

Wade, en el sentido de que un niño no nacido no es nada c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 7 7

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más que una “vida humana en potencia”. ¿No es esto acaso la expresión judicial de la idea básica del existencialismo de que un ser puede existir antes de que tenga una naturaleza real?

En otras palabras, un embrión humano se puede tratar como si aún no fuera verdaderamente humano. Si es posible decir que los seres humanos pueden comenzar la vida sin ser aún verdaderamente humanos a fin de justificar el aborto, el mismo razonamiento se puede usar para decir que los seres humanos pueden acercarse al fin de la vida sin ser verdaderamente seres humanos, con el final de justificar la eutanasia.

Todos estos pensadores modernos han tenido influencia sobre el desarrollo de nuestras leyes en una forma quizás aun más importante.

No hay lugar en el existencialismo para la idea de la ley natural. Ni tampoco hay lugar para la ley natural en la forma como Marx entiende la dialéctica, ni en la forma en que Nietzsche busca una moralidad “más allá del bien y del mal” o en la teoría de Freud sobre la interpretación de los sueños.

En efecto, la ley natural es imposible dentro de estas formas modernas de pensamiento. Cuando el sentido de la ley natural desaparece, las leyes que respaldan la forma en que el cristianismo comprende el matrimonio, la familia y hasta la misma vida se vuelven más difíciles de defender en nuestros tribunales y en nuestras legislaturas.

Pero en cierto sentido es aun peor que eso.

EL TESTIMONIO VIVO DEL CRISTIANISMO En la sociedad actual, la ley natural ya no es considerada como esa guía especial escrita en el corazón de cada persona. Por el contrario, se le considera como una cosa enteramente contraria a las personas y su libertad. Se le considera como algo fabricado, algo artificial y abstracto.

Hoy, son muchos los que consideran que los católicos llegan a los debates culturales de la actualidad con una libro de reglas obsoleto llamado “ley natural” — un libro de reglas que, según nuestros críticos, impone restricciones irracionales a la libertad personal y limita la “búsqueda de la felicidad”.

El teólogo católico Henri de Lubac resumió la situación al escribir que este punto de vista secular mundial “está basado en el resentimiento y comienza con una elección” (The Drama of Atheist Humanism) [El drama del humanismo ateo]. Nietzsche expresó esta “elección” con mayor precisión cuando escribió: “es nuestra preferencia lo que decide en contra del cristianismo — no son los argumentos”.

Los padres fundadores de la sociedad secular moderna — Marx, Nietzsche, Freud y Sartre — son radicalmente diferentes de los Padres Fundadores de la Constitución de los Estados Unidos. Al contrario de Madison, Jefferson y Washington, no tienen interés alguno por encontrar una base común con la tradición cristiana ni valoran la religión o la moralidad religiosa.

Por el contrario, buscan edificar una sociedad totalmente desprovista de principios o moral cristianos.

Ya han tenido gran éxito en la forma en que la

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sociedad trata el matrimonio, el divorcio, el aborto y la eutanasia. Ya los escritores hablan de una “cultura del aborto” y de una “cultura del divorcio”. Y no pasará mucho tiempo antes de que los sociólogos sugieran otros tipos de transformaciones sociales.

Estoy seguro que habrán notado que Marx, Nietzsche, Freud y Sartre son todos europeos y su influencia en Europa ha sido enorme, por decir lo menos.

Europa ya ha experimentado grandes transformaciones sociales y una consecuencia ha sido una marginalización creciente del cristianismo. La asistencia a la Misa dominical en algunos países europeos está ahora en niveles tan bajos que se están cediendo iglesias católicas para usarse como mezquitas. ¿Le tocará luego a América? ¿Es acaso el pasado reciente en Europa un reflejo de lo que habrá de venir en Norteamérica y más allá de ella?

Hace más de 70 años, mientras se formaban las nubes de tormenta de la Segunda Guerra Mundial en Europa, el gran filósofo católico francés Jacques Maritain expresó que en la raíz de esta crisis “hay un profundo resentimiento en contra del mundo cristiano — y no sólo contra el mundo cristiano sino (también) en contra del cristianismo mismo”. Maritain subrayó que este resentimiento estaba dirigido en contra de los cristianos “que no han podido llevar a efecto la verdad de la que son portadores” (Integral Humanism) [Humanismo integral].

Poco después de que escribió estas palabras, Europa, y pronto todo el mundo, se enfrascó en una guerra global originada por regímenes que personificaban ese profundo resentimiento en contra del cristianismo. Hoy, más de 50 años más tarde, la amenaza contra el cristianismo aún proviene de aquellos que se resienten con él. La amenaza de un secularismo enérgico es menos violenta, pero potencialmente igual de letal. El análisis de Maritain sobre la amenaza de la década del 1930 sugiere la única respuesta adecuada a nuestra situación actual: Tiene que haber un testimonio vivo más fuerte y más visible por parte de los católicos que haga presente la realidad viva de Jesucristo a un mundo escéptico y cínico.

Durante 125 años, hemos vivido su respuesta como Caballeros de Colón proveyendo un testimio vivo a la realidad del Evangelio de vida

LÍDERES DE UNA RENOVACIÓN ESPIRITUAL En este aniversario 125 de los Caballeros de Colón, como católicos tenemos que tomar la resolución de w w w. ko f c .o r g

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cambiar el curso de los acontecimientos.

Tenemos que comenzar con la renovación espiritual de la vida católica y una nueva dedicación a nuestra misión de caridad como católicos. Esta renovación tiene que llevarse a cabo precisamente donde vive la gente, dentro de nuestras familias y, en particular, dentro de nuestras parroquias. Tal como hemos hecho desde nuestra fundación, tenemos que esforzarnos por lograr esta renovación en estrecha cooperación con nuestros sacerdotes parroquiales.

El pasado agosto, el Papa Benedicto XVI condujo una breve sesión de preguntas y respuestas con sacerdotes parroquiales de la diócesis donde está localizada la residencia veraniega del Papa, Castelgandolfo. Dijo: “El párroco no puede hacerlo todo. ¡Es imposible! No puede ser un ‘solista’; no puede hacerlo todo; necesita la ayuda de otros agentes pastorales”.

En esos comentarios, el Papa reformulaba una verdad que nuestro fundador conoció y comprendió muy bien. Es una verdad que encauzó la ruta que siguió al organizar los Caballeros de Colón.

El Padre Michael J. McGivney pudo haberse convertido en la cabeza de los Caballeros tras su fundación. Él sentía fuertemente que sus responsabilidades pastorales iban primero. Creía que los Caballeros harían su aportación mayor a la vitalidad de la parroquia como organización dirigida por laicos. En efecto, él tenía una visión del papel de los laicos que estaba muy adelantada a su tiempo. Era una visión que vería su expresión definitiva en el Concilio Vaticano II, en su constitución pastoral Gaudium et Spes.

Durante mucho tiempo he considerado como providencial el que el Padre McGivney fundara nuestra gran Orden en 1882 — el año que el filósofo alemán Nietzsche escribió que “Dios ha muerto”. El Padre McGivney nunca habría escrito un libro en respuesta al argumento de Nietzsche; más bien, él escribió su respuesta en los corazones vivos de los hombres.

UN ‘BRAZO DERECHO’ MÁS FUERTE Estos hombres a quienes llaman “Caballeros” — los caballeros del Padre McGivney — no permanecieron en torres de marfil para debatir con filósofos. Por el contrario, se fueron al terreno de juego. Durante 125 años, hemos vivido su respuesta como Caballeros de Colón proveyendo un testimonio vivo a la realidad del Evangelio de vida mediante nuestras obras de caridad, unidad y fraternidad.

Debido a nuestra devoción hacia el joven sacerdote parroquial cuya visión y fortaleza han hecho posible estos 125 años, en años recientes nos hemos esforzado aun más por establecer consejos con base en las parroquias y promover mayor solidaridad con nuestros sacerdotes.

Nos sentimos orgullosos de que por tantas razones hemos merecido el título del “brazo derecho fuerte de la Iglesia”. En este sentido, con frecuencia mencionamos el servicio a nuestro Santo Padre y a nuestros obispos.

Nuestras aportaciones mayores, sin embargo, siempre serán en el ámbito parroquial. Es ahí donde tenemos que dejar nuestra marca como el brazo derecho fuerte de la iglesia local y brazo derecho fuerte de nuestro sacerdote parroquial.

Hay miles de sacerdotes parroquiales que están activos como miembros de los Caballeros de Colón, y hay miles de consejos ya activos en las parroquias locales. Tenemos una posición providencial para ayudar a encabezar la renovación de la vida parroquial en cada país donde estamos activos.

Cada parroquia se puede beneficiar de nuestras obras de caridad, de nuestros programas de devoción mariana y eucarística, y de nuestros esfuerzos por promover la vida familiar y las vocaciones sacerdotales.

Cada parroquia se puede beneficiar de nuestros programas y debe hacerlo. Este año, en honor al sacerdote parroquial que fue nuestro fundador, Caballeros de Colón se compromete a dedicar nuevos esfuerzos para aumentar la vitalidad y espiritualidad que ayudará a nuestras parroquias a estar a la cabeza de una Iglesia Católica renovada y enérgica.

Presentaremos un panorama más detallado sobre cómo lograremos esta meta importante a medida que nos adentremos en el año de aniversario. ¡VIVAT JESUS! ¡JESÚS VIVE! Comenzando hoy, en este aniversario 125 de los Caballeros de Colón, volvamos todos a dedicarnos al sueño del Padre McGivney: Cada parroquia debe tener una presencia activa de los Caballeros de Colón, y cada sacerdote parroquial debe ver en los Caballeros de Colón su brazo derecho fuerte para dirigir una renovación de la vida parroquial.

Hoy expresamos nuestro agradecimiento a un sacerdote parroquial especial, el Siervo de Dios Padre Michael J. McGivney, a quien debemos tanto.

Hoy expresamos nuestro agradecimiento a los miles de sacerdotes de toda América, Europa y Asia, quienes, como Caballeros de Colón leales, han realizado tanto para ayudar a nuestra Orden a crecer y prosperar.

Hoy expresamos nuestro agradecimiento a cada sacerdote parroquial. Nuestra gratitud viene acompañada de una promesa y un compromiso de una nueva solidaridad en la labor de renovación para nuestras parroquias, a fin de que el mundo llegue a conocer su más preciada realidad: ¡Vivat Jesus! ■

Comenzando hoy, en este aniversario 125 de los Caballeros de Colón, volvamos todos a dedicarnos al sueño del Padre McGivney

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ace dos años este 19 de abril, el Cardenal Joseph Ratzinger, a los 78 años de edad, fue escogido por los cardenales de la Iglesia Católica Romana para ser el sucesor número 265 del apóstol Pedro, Obispo de Roma y jefe de la Iglesia universal. El mundo se mostró realmente asombrado. ¿Por qué? En gran medida, debido a que les sorprendía que un grupo de cardenales que representaban países como Argentina, Nigeria e India no hubieran escogido a un cardenal más joven y “progresista” del Tercer Mundo Luego de casi dos años de para “reformar” y “modernizar” las doctrinas crispontificado, muchas tianas tradicionales y poner el énfasis en las cuespersonas comienzan a tiones de justicia social. Por el contrario, escogieron a un cardenal alemán de edad, Joseph Ratzinger, quien, comprender quién es el Papa Benedicto XVI y cuál es durante el último cuarto de siglo, como jefe de la principal oficina doctrinal del Vaticano (la Congregación su mensaje para la Iglesia para la Doctrina de la Fe), se había ganado la fama de actual defensor de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia y P O R R O B E RT M OY N I H A N la prioridad del “culto correcto” de Dios en cualquier esfuerzo por edificar una sociedad humana justa. ¿Cómo sucedió esto? ¿Por qué sucedió? ¿Qué significa?

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El plan del papa LA PRIORIDAD DE DIOS Durante los últimos 30 años, no sólo los cardenales que eligieron a Ratzinger como Papa, sino muchos católicos y otros hombres y mujeres de buena voluntad en todo el mundo,

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han llegado a estar de acuerdo con Benedicto en que la “crisis” más grande que confronta la Iglesia y el mundo es la “ausencia de Dios”, una cultura y forma de vida sin ninguna dimensión trascendental, sin ningu-

na orientación hacia la eternidad, hacia lo sagrado, hacia lo divino. Y que la “solución” a esta “crisis” es bastante sencilla de expresar en una frase: El mundo necesita “la presencia de Dios”. w w w. ko f c .o r g

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Durante mucho tiempo, Benedicto ha argumentado que la “ausencia de Dios” en el mundo moderno, la “secularización” de la sociedad moderna “globalizada”, ha creado una sociedad en la que la persona humana ya no tiene ninguna protección real en contra de las perversiones del poder o, más importante aun, ninguna comprensión clara del significado y el destino final de su vida.

Sin embargo, su llamado a reorientar la cultura humana hacia Dios nunca ha significado un abandono de la búsqueda de la justicia social. Más bien, siempre ha sido un desafío colocar esa búsqueda dentro del contexto cristiano del arrepentimiento y la creencia en el Evangelio.

El enfoque de Benedicto en la “prioridad” de conocer y amar a Dios antes de hacer cualquier otra cosa fue considerado por la vasta mayoría del Colegio de Cardenales como el correcto.

Benedicto fue electo por sus compañeros cardenales, incluyendo muchos de países muy pobres, debido a que estaban de acuerdo con él respecto a la necesidad de un Papa que pudiera predicar la prioridad de Dios y, al así hacerlo, colocar la única base segura para una sociedad justa.

FE Y FAMILIA El Papa Benedicto XVI nació el 16 de abril de 1927 en el pequeño pueblo de Marktl am Inn, en la diócesis bávara de Passau, en el sur de Alemania. Fue el tercer hijo de Joseph y María Ratzinger, después de sus hermanos Georg y María.

En ese año, el 16 de abril fue Sábado Santo, el “tiempo de silencio” en la liturgia cristiana entre el pesar del Viernes Santo y la alegría del Domingo de Pascua.

“Fui bautizado la mañana siguiente de mi nacimiento con agua recién bendita durante la vigilia de Pascua. Mi familia con frecuencia recalcaba esto; el ser primer bebé bautizado con esta agua nueva era un signo importante”.

Uno percibe el “código genético” subyacente en la vida espiritual de Benedicto en esta unión íntima de la vida cotidiana y la vida de la fe: su nacimiento precede su bautismo por sólo unas pocas horas; su familia siempre está presente, recordándole CNS PHOTO/DARIO PIGNATELLI, REUTERS

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No lejos de Marktl am Inn, donde durante su niñez que él fue el primero en ser bautizado con el agua él nació, se encuentra el santuario nueva, inculcándole el sentido de su mariano de Altoetting, que data de la dignidad y singularidad — una tarea época carolingia (Siglo IX). Cuando de importancia para todos, los Benedicto era niño, el sencillo fraile padres, hermanos y hermanas; y su Conrado de Parzham, quien había fe, entrelazada en el tejido de la vida sido portero en el santuario, fue beacotidiana. “La fe penetraba toda la tificado. “En este hombre humilde y vida, aunque no todos eran católicos bondadoso, vimos encarnado lo serios y creyentes. En el campo y en mejor de nuestro pueblo, guiado por los pueblos pequeños, nadie podía, ni la fe para realizar sus posibilidades siquiera deseaba, salirse del tejido de más elevadas. Posteriormente, con la vida católica, de la vida cristiana”. frecuencia reflexionaría sobre esta La fe y la familia continúan sien- circunstancia extraordinaria: la do los polos gemelos de la conciencia Iglesia, en el siglo del progreso y la fe de Benedicto a través de su vida. en la ciencia, se vio mejor represenPrimero, la familia: Sus memorias lo tada por las personas más sencillas, muestran siempre ansioso por regre- como Bernadette de Lourdes o el sar al hogar de sus padres, dar largas Hermano Conrado”.

El ciclo anual del culto, que en la caminatas con su madre y su padre, vivir “en familia” o “como una Iglesia Católica se llama el “año familia” con tanta frecuencia y por litúrgico”, dejó también una profuntanto tiempo como fuera posible. En da impresión en el joven Benedicto. efecto, sus padres se fueron a vivir Así como cambiaban las estaciones con él cuando tomó su primer traba- de invierno a primavera a verano a jo enseñando en la universidad. otoño, así también cambiaban las “Siempre recuerdo, con gran afecto, festividades cristianas, de Cuaresma la bondad de mi padre y de mi a Pascua a Pentecostés a Navidad, madre”. Su hermana, María, quien dando a la vida cotidiana una dimennunca se casó, se convertiría en su sión diferente, más profunda. “El año ama de casa, manteniendo junta a la litúrgico daba al tiempo su ritmo, y familia Ratzinger aun en Roma, esto lo percibí desde que era infante, hasta su fallecimiento — que fue un golpe devastador para Benedicto — en noviembre de 1991. Benedicto también pasa a fe y la familia gran parte de sus vacaciones de verano en compañía de su her- continúan siendo los polos mano Georg, un sacerdote que es musicólogo y director del gemelos de la conciencia de coro de la catedral de Benedicto a través de su vida.

Ratisbona, Alemania.

L

UNA DIMENSIÓN MÁS PROFUNDA Luego está el otro polo: la fe.

“Siempre he estado agradecido por el hecho de que mi vida estaba, desde el principio, inmersa en el misterio pascual, puesto que no se podía considerar más que un signo de bendición. Por supuesto, mi nacimiento no fue el Domingo de Pascua, sino el Sábado Santo. Aun así, mientras más reflexiono más característico me parece de nuestra existencia humana, que aún espera la Pascua, aún no está a plena luz, pero confiadamente se dirige hacia la luz”.

La simplicidad de estas palabras revela un punto clave en el pensamiento de Benedicto: la fe de la gente sencilla y común es, con frecuencia, la más pura.

sí, desde que era infante, con gran júbilo”.

Para Navidad, el pesebre de la familia cada año era más grande, y los días a veces grises y melancólicos del invierno alemán se despejaban con las liturgias de Adviento: “Se celebraban de madrugada, con la iglesia aún oscura, iluminada sólo por velas”.

Su recuerdo de las Pascuas de su niñez revela el grado en que la fe de Benedicto surgió de entre un rico tejido de simbolismo cristiano, todavía casi “barroco” en comparación con la liturgia post Vaticano II introducida en la década de 1960: “Durante la Semana Santa, las ventanas de la iglesia tenían cubiertas c o l u m b i a / a b r i l 2 0 0 7 11

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UN PLAN PARA LA RENOVACIÓN Juan Pablo II, quien fue electo Papa en 1978, dijo a Ratzinger desde sus inicios que lo invitaría a Roma, a servir en la curia romana. “El Papa me dijo que tenía la intención de convocarme a Roma. Le expliqué mis razones para negarme, y él dijo ‘Vamos a pensarlo un poco más’.

Entonces, luego del intento de asesinato (13 de mayo de 1981), hablamos al respecto nuevamente y repitió que sentía que debía volver a su decisión original. Me opuse diciendo que me sentía tan atado a la teología que deseaba tener derecho a continuar publicando obras de naturaleza privada y no sabía si eso sería compatible con esta tarea nueva”.

Pero resultó que otros prefectos romanos habían escrito como teólogos privados en el pasado, por lo que el deseo de Ratzinger de continuar escribiendo no era impedimento alguno.

Ratzinger no se convirtió sólo en uno más de los funcionarios de la curia. Asumió el puesto de prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cargo doctrinal más alto en la Iglesia luego del puesto del mismo Papa. Ratzinger se convirtió así en la figura de la curia romana cuya tarea era proponer la fe cristiana a un mundo que, por un lado, se había vuelto insensible e indiferente (ateísmo, relativismo, nihilismo) y, por otro lado, se había tornado antirracional y “entusiasta” (por ejemplo, los movimientos “Nueva Era”), que Ratzinger llamaría un “nuevo gnosticismo”.

En una serie de conflictos intelectuales y espirituales durante la década del 1980 y 1990, cada uno con implicaciones sociales y políticas de largo alcance, Ratzinger implantó un plan cuidadosamente pensado para la renovación intelectual y espiritual del cristianismo.

Al así hacerlo, se expuso a fieros

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ALGUNOS MOMENTOS CULMINANTES EN EL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI

Fue elegido Papa el 19 de abril

Preside el Sínodo de Obispos para la Eucaristía en el Vaticano en octubre

Visita Colonia, Alemania, el Día Mundial de la Juventud en agosto

Publica Deus Caritas Est en enero

Visita Polonia en mayo, ora en el campo de exterminación de Auschwitz

Da cátedra sobre la fe y la razón en septiembre, provoca la ira de ciertos musulmanes por la cita que usa en su cátedra

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negras. Aun de día, la iglesia estaba envuelta en una oscuridad como un velo de misterio. Pero en el instante en que el sacerdote de la parroquia cantaba el verso que anunciaba ‘¡Resucitó!’ de inmediato se quitaban las cubiertas de las ventanas y una luz radiante iluminaba toda la iglesia; era la representación más impresionante de la resurrección de Cristo que pudiera imaginar”.

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Visita Turquía en diciembre, incluyendo la mezquita Azul de Istambul, es apenas la segunda vez que un pontífice entra en una mezquita

En su Bendición de Navidad, hace un llamado por la paz en el Medio Oriente

ataques de críticos que lo apodaron el “Cardenal Panzer” y que lo acusaban de malinterpretar el mensaje cristiano y dividir la Iglesia.

Sus críticos más severos lo describían como un “inquisidor” distante, apartado, atrapado por el señuelo del poder.

Sus defensores respondieron que él no era de forma alguna el inquisidor cruel, sino un “profesor” tranquilo y gentil con un aire de serenidad y santidad.

Para Ratzinger, el mundo moderno presenta dos rostros o aspectos.

Por un lado, la ciencia ha otorgado al hombre poderes inimaginables sobre la naturaleza, incluso sobre su propio código genético. Pero, a la misma vez ha argumentado Ratzinger, la eliminación de devociones ancestrales y el rechazo de viejas actitudes de reverencia religiosa por la vida humana y la persona humana, enseñadas por el cristianismo — y también por otras religiones tradicionales — han dejado al hombre expuesto a muy graves peligros.

En cuanto a los individuos, Ratzinger teme que no puedan encon-

Dirige una oración ecuménica en Roma en enero con representantes de las iglesias Luterana, Ortodoxa y Anglicana; llama a cesar las divisiones entre cristianos

trar significado y esperanza en este mundo del que Dios está ausente, y para la sociedad en general, que al desechar todo lo que es divino, todo lo que es sagrado, en nuestro rechazo moderno a Dios, hayamos preparado el mundo para el surgimiento de la tiranía más cruel y peligrosa que jamás hayamos visto.

Contra este peligro se alzó resueltamente Ratzinger durante sus 25 años como prefecto de la Congregación de la Fe en Roma.

El lema del escudo de armas de Ratzinger fue tomado de la tercera carta del apóstol Juan: “Colaborador de la verdad”. Es un lema que resume la obra de su vida: hablar la verdad con amor, en todo momento, contra la oposición y la incomprensión, con humildad y valentía. ■ Robert Moynihan es editor de la revista Inside the Vatican (www.insidethevatican.com). Este artículo es un extracto autorizado de su libro Let God’s Light Shine Forth: The Spiritual Vision of Pope Benedict XVI [Deje que la luz de Dios ilumine: La visión espiritual del Papa Benedicto XVI] (2005, Image Books-Doubleday).

ABOVE, CLOCKWISE FROM TOP LEFT: ALL CNS PHOTOS—BY NANCY WEICHEC; FROM REUTERS; GIANCARLO GIULIANI/CATHOLIC PRESS PHOTO; FROM L’OSSERVATORE ROMANO; POOL VIA CATHOLIC PRESS PHOTO; CATHOLIC PRESS PHOTO/L’OSSERVATORE ROMANO; PATRICK HERTZOG, POOL VIA REUTERS; MAX ROSSI, REUTERS AND DANIELE COLARIETI, CATHOLIC PRESS PHOTO

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Dos Buenos Sacerdotes Pueden Marcar la Diferencia Los Padres John Trigilio y Kenneth Brighenti: Caballeros comprometidos con las enseñanzas de Juan Pablo II por thomas szyszkiewicz na agente literaria, al cambiar los canales de teleA decir de los autores es solamente la tercera biografía en visión, en una de sus vacaciones, sintonizó el la serie “Dummies”; las otras son acerca de Albert canal EWTV, una red de televisión católica muy Einstein y Leonardo da Vinci. popular. A fin de cuentas, esto resultó providenEl objetivo de las biografías, según los editores, es cial. Se estaba transmitiendo el programa del demostrar el impacto que tuvo cada una de las personaliPadre John Trigilio, “Web of Faith” (“Redes de la Fe”). dades en el mundo. La biografía en realidad fue un tanto La agente trabajaba para la casa editora Wiley y estaba difícil, expresó el Padre Trigilio, porque Juan Pablo hizo buscando a alguien que escribiera un libro sobre el catolimuchísimo durante sus 26 años de pontificado. cismo, para la serie”Dummies” (“Tontos”), una serie muy “Tuvimos que hacer una lista de todo lo que hizo y popular de esa compañía. Le interesó el programa “Web of luego escoger lo que no se pondría en el libro”, explicó el Faith”, que tenía como animadores Padre Trigilio. al Padre Trigilio y al Padre Robert Como si esas obligaciones no Levis, quienes contestaban pregunfueran suficientes, los dos sacertas que les enviaban por Internet. La dotes también son Caballeros de agente decidió que el Padre Trigilio Colón del Cuarto Grado. El Padre podría ser un gran autor de aquel Trigilio es miembro del Consejo “St. libro.

Joan of Arc” #6393 en Hersey, La agente envió un correo elecPennsylvania. El Padre Brighenti trónico al Padre Trigilio pidiéndole revitalizó en buena medida su parroque considera la oferta de escribir ese quia hace tres años en Raritan, al libro. El padre ignoró esa nota penayudar a fundar el Consejo “Sgt. sando que era una broma de uno de John F. Basilone” #13264. sus compañeros. No se dio cuenta Los Caballeros de Colón han que era una oferta real hasta que ayudado a reavivar algo de la riqueza recibió el tercer correo electrónico. espiritual y tradiciones culturales de El Padre Trigilio supo que iba a Padre John Trigilio saluda al Papa Benedicto XVI la parroquia. Saint Ann es una necesitar ayuda para escribir aquel mientras el Padre Kenneth Brighenti observa parroquia de italianos, cuyos miemlibro y se dirigió a un ex compañero durante una reunión en la Plaza de San Pedro en bros tienen una gran devoción por del seminario, el Padre Kenneth el Vaticano el pasado 20 de septiembre. Los sacer- San Roco, que fue francés. Para el Brighenti. Los dos estudiaron en el dotes presentaron al Papa una copia de su nuevo centenario de la parroquia en 2003, “Holy Apostles College” (“Colegio libro “John Paul II for Dummies”. el Padre Brighenti revivió la tradiUniversitario Santos Apóstoles”) en ción de la novena en honor a San Cromwell, Connecticut, e hicieron los estudios de doctorRocco y una procesión pública con la estatua del siglo XIV ado en la Universidad La Salle en Filadelfia. Además de su del santo. Luego, pidió a los Caballeros de Colón que se programa de televisión, el Padre Trigilio es párroco de encargaran de llevar la estatua en la procesión, lo que han “Our Lady of Good Counsel Church” (“Iglesia de Nuestra seguido haciendo.

Señora del Buen Consejo”) y de “St. Bernadette Church” Los Caballeros de Colón también se han beneficiado (“Iglesia Santa Bernadette”) en Marysville, Pennsylvania. con la sabiduría del Padre Brighenti. El padre da charlas en El Padre Brighenti, que es coanimador con su compañero las reuniones mensuales del consejo. El consejo también de una serie diferente en EWTN, “Council of Faith” invita a otras personas a hablar sobre la fe durante otras (“Consejo de Fe”), es párroco de “St. Ann Church” reuniones del mes. El pasado octubre uno de los (“Iglesia de Santa Ana”) en Raritan, Nueva Jersey.

Caballeros de Colón dio una presentación acerca de las Ser párroco es ya un trabajo duro sin la necesidad de reliquias, y como el día siguiente era la Fiesta de Todos los añadirle una o dos series regulares de televisión y el comSantos, el Padre Brighenti expuso en la iglesia, para su promiso de escribir un libro. Pero los padres Brighenti y veneración, su colección de 350 reliquias.

Trigilio se lo propusieron y tuvieron éxito. Del libro Los Caballeros de Colón, dijo el Padre Brighenti, son un “Catholicism for Dummies” (“El Catolicismo para gran apoyo para la escuela de la parroquia y sus miembros Tontos”) se han vendido más de 175,000 ejemplares y ha visitan regularmente los centros para los veteranos de sido traducido al francés, alemán y holandés. Los editores guerra de la ciudad de Raritan. Todas estas obras salen tendrán muy pronto la traducción al español con un directamente de ellos, insiste el Padre Brighenti, y no de él. preámbulo escrito por el Arzobispo José Gómez, de San “Ellos (los Caballeros de Colón) son exactamente lo Antonio, Texas. que una organización de hombres católicos debe ser.

Aquello fue sólo el comienzo de sus colaboraciones.

Y me han facilitado mucho la vida”, afirmó el Padre Después de “Catholicism for Dummies”, escribieron Brighenti. ■ otros cinco libros.

Thomas Szyszkiewicz escribe regularmente para la prensa católica desde Este mes, Wiley está publicando su obra más reciente, su residencia en Minnesota.

“John Paul II for Dummies” (“Juan Pablo II para Tontos”).

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“Deben continuar buscando nuevos medios para ser el fermento del Evangelio en el mundo y una fuerza espiritual para la renovación de la Iglesia en santidad, unidad y verdad”.

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l Papa Juan Pablo II dijo estas palabras a la Junta de Directores de la Orden durante una audiencia en el Vaticano el 9 de octubre de 2003, la última reunión que sostuvieron con el Papa antes de su muerte en abril de 2005. Esa exhortación pastoral del Papa en 2003 fue típica de las recomendaciones que hizo a los Caballeros durante todo su pontificado. Juan Pablo se dirigió a los Caballeros casi todos los años desde su elección en 1978 hasta su muerte en 2005. Además de los mensajes que pronunció durante las audiencias papales concedidas a los Caballeros, envió sus saludos a las Convenciones Supremas. También se dirigió a los Caballeros durante su homilía en la Misa papal del hipódromo Aqueduct en Brooklyn, Nueva York, que fue copatrocinada por la Orden. Tras estudiar los más de veinte mensajes que el Papa Juan Pablo dirigió a los Caballeros, es evidente que estaba dando a la Orden los lineamientos para poner en práctica su misión en el tercer milenio.

vivifica el ministerio cristiano, como la fuente misma del alma. El ministerio cristiano no está dirigido primordialmente al remedio de los males sociales sino al progreso espiritual por medio de las obras de misericordia.

El Padre McGivney estaba profundamente consciente de esto, y Juan Pablo II recordó a los Caballeros que a fin de que sus buenas obras continúen siendo una fuerza poderosa de evangelización, cada miembro tiene que esforzarse por lograr un alto grado de santidad, manifestando así que “la fe actúa por la caridad” (Ga 5, 6), de la cual el mismo Juan Pablo II fue un maravilloso ejemplo en su propia persona.

En 1987, el finado Santo Padre dijo: “... es esencial que busquen continuamente renovarse espiritualmente, profundizando su unión de fe y amor con Nuestro Señor y Redentor”. El Papa exhortó a los Caballeros a rezar el rosario, su oración favorita. También les recordó que “un medio indispensable de renovación interior y sustento espiritual es la Sagrada Eucaristía sin importar cuál sea el estado de vida — casado, o soltero o viudo — y sin importar qué esfuerzos apostólicos uno busque llevar a cabo en la Iglesia”.

El Papa dijo: “... los sacramentos, en particular la Sagrada Eucaristía, comunican y nutren esa caridad que es el alma de todo el apostolado”. Este llamado a la santidad, con énfasis en la Eucaristía, es la dimensión primera y más fundamental del mensaje del Papa Juan Pablo II para los Caballeros.

EL MENSAJE DE JUAN PABLO II A LOS CABALLEROS

LA EUCARISTÍA Y LA CARIDAD Los Caballeros de Colón tienen que estar comprometidos a vivir LA UNIÓN CONDUCE A LA SOLIDARIDAD el primer principio de la caridad, El Papa Juan Pablo II también enfaPOR MARK J. ZIA dijo el Papa Juan Pablo II. “El tizó la importancia de la unión, en legado espiritual de su fundador, particular entre los Caballeros y el el Padre Michael McGivney, ha Vicario de Cristo. Durante una audado fruto abundante en una impresionante red de servi- diencia privada con la Junta de Directores en 1983, cios sociales, formas de ayuda caritativa, programas de recordó a los Caballeros que “la lealtad de ustedes al formación educativa y religiosa, y aportaciones gene- sucesor de San Pedro ha sido parte de su rico patrimonio rosas a las labores apostólicas de la Iglesia, tanto locales desde el principio”. No es suficiente que los Caballeros como universales”, dijo el finado pontífice el 25 de julio como individuos estén unidos entre ellos, o que los conde 2003. “La visión del Padre McGivney sigue siendo tan sejos locales respondan al Consejo de Estado o Supremo. relevante como siempre en las circunstancias de la La solidaridad fraternal entre los Caballeros y el Papa Iglesia y la sociedad de hoy”. (junto con los obispos, sacerdotes y religiosos en unión El Padre McGivney no estableció Caballeros de con él) tiene que ser firme.

Colón como una agencia de servicio social, sino que vio La solidaridad económica con el Papa se muestra la Orden como un ministerio cristiano lleno de una cari- mediante el Fondo anual Vicarius Christi y otras iniciadad sobrenatural. La caridad es tanto el principio que tivas financieras emprendidas como apoyo a los progra-

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El Papa Juan Pablo II proporcionó a los Caballeros de Colón palabras de inspiración y guía durante todo su pontificado, incluyendo la Misa de Aqueduct en octubre en 1995, de la que la Orden fue copatrocinadora, junto con la Diócesis de Brooklyn.

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mas de la Santa Sede. La solidaridad espiritual se expresa mediante innumerables oraciones ofrecidas por los Caballeros para las intenciones del Papa, incluyendo la peregrinación espiritual ofrecida por los Caballeros para el éxito del viaje pastoral del Papa Benedicto XVI a Turquía.

La solidaridad con la misión del Papa se demuestra mediante el financiamiento de la difusión televisiva del Vaticano y el financiamiento de la rama norteamericana del Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington, D.C., entre otros proyectos.

La solidaridad más crucial entre los Caballeros y el Papa, sin embargo, es una sumisión total de mente y corazón a la autoridad magisterial de la Iglesia en cuestiones de fe y de moral. Éste es el tipo de solidaridad de la que habló Juan Pablo II, y, a fin de cuentas, es la única expresión de solidaridad absolutamente necesaria con el Santo Padre.

En términos prácticos, la lealtad al Papa se demuestra mediante la difusión de la enseñanza de la Iglesia La audiencia papal otorgada al Consejo de Directores el 9 de octubre de 2003 fue la última como lo hace la Orden. El Servicio de con el cuerpo directivo de los Caballeros. El Papa exhortó a los Caballeros a renovar la Información Católica de los Iglesia “con fidelidad a la visión del Padre Michael McGivney.”

Caballeros y sus clases por Internet sobre el Catecismo de la Iglesia que los Caballeros encontrarán Evangelio en el nuevo mundo”.

Aunque un laicado unido es cierCatólica son sólo dos ejemplos de las medios prácticos para lograr que se tamente un gran bien, un laicado difunda y se use el catecismo”. formas en que la Orden contribuye a Al fomentar la lectura y reflexión teológicamente informado es aun la nueva evangelización.

En su saludo a los Caballeros por sobre las verdades de la fe según se mejor. Las preguntas y controversias su convención anual 105 en 1987, el encuentran en las Escrituras y se apremiantes que enfrenta el mundo Papa Juan Pablo dijo: “Exhorto a los explican en el Catecismo de la en la actualidad, sobre asuntos que Caballeros a proporcionar a los Iglesia Católica, los Caballeros con- van desde la investigación con célumiembros [de la Iglesia] tanto tribuyen a la educación catequística las madre embrionarias hasta la antiguos como nuevos una forma- y teológica continua de los laicos, tal inmigración, y desde el cuidado de la ción catequística apropiada dirigida a como fue solicitado por Juan Pablo salud hasta el aborto, por nombrar profundizar su conocimiento de la fe II. “Exhorto a los Caballeros a sólo unas cuantas, pueden resolverse y su compromiso con la vida y responder a este gran reto con un comprendiendo y aplicando la misión de la Iglesia. El Catecismo renovado compromiso hacia la enseñanza de la Iglesia. debe ser medular en este esfuerzo de visión de su fundador, el Siervo de la Iglesia Católica. Sólo sobre la base Dios Michael McGivney”, dijo el ‘ÉSTA ES LA HORA de una compresión clara y firme de Papa en 2001. “El Padre McGivney, a DE LOS FIELES LAICOS’ la doctrina cristiana podrán ustedes finales del siglo diecinueve, previó la En su saludo a los Caballeros enfrentar los desafíos espirituales y importancia de un laicado unido e durante la celebración del centenario morales de nuestra época. Confío en informado para el progreso del de la Orden, el Papa acentuó la importancia de promover una “conciencia vigorosa del papel insustituible de los laicos en la vida de la Iglesia”. Expresó a los Caballeros que “el futuro, al igual que el presente, ofrece grandes desafíos a la Iglesia, desafíos que requieren, quizás más que nunca, las aporta-

El Papa Juan Pablo subrayó la necesidad de que los Caballeros de Colón se esfuercen por buscar la verdad y darla a conocer 16

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ciones bien pensadas y prudentes de los laicos”. En 1987, dijo: “... La Iglesia hoy siente una particular urgencia de subrayar la vocación y misión de los laicos”.

En 2004, el tema de la convención de la Orden se centró en el papel de los laicos al poner en práctica la misión de la Iglesia. El Papa Juan Pablo señaló ese tema en su saludo a la convención: “El tema escogido para la convención de este año — “Ésta es la hora de los fieles laicos’ — no sólo está cerca de mi propio corazón, sino que está plenamente en consonancia con la visión profética de vuestro fundador, el Siervo de Dios Padre Michael J. McGivney”.

El Papa Juan Pablo también

El Papa Juan Pablo saluda a unas 75,000 personas, entre las que se contraban miles de Caballeros con sus familias, antes del inicio de la Misa Papal de Aqueduct, el 6 de octubre de 1995.

Una grabación única E N E L T R A N S C U R S O de su pontifi-

cado, Juan Pablo II envió grabaciones con saludos a los Caballeros de Colón, además de mensajes por escrito. El primer video fue en 1985, durante la Convención suprema en Washington. Al presentarlo, el Arzobispo Pio Laghi, representante del Papa en Estados Unidos, dijo que este mensaje papal era “no sólo poco común, sino único”.

En la convención Suprema de 1987, el Papa envió un nuevo video con sus saludos (ver arriba). Había tenido la intención de enviar un video en 1992, pero se encontraba demasiado enfermo.

Finalmente, en 2000, más de 12 000 Caballeros con sus familias que asistían a la peregrinación por el Año del Jubileo de la Orden a la Basílica Nacional de la Inmaculada Concepción de Washington, D.C. oraron el rosario con el Papa Juan Pablo II en una transmisión en vivo vía satélite desde el Vaticano.

señaló en varias ocasiones que el papel indispensable del clero se torna cada vez más definido a medida que los Caballeros dan relevancia al papel apropiado de los laicos dentro del ministerio de la Iglesia. “La experiencia ha demostrado que mientras más se desarrolla el apostolado laico, con más severidad se siente la necesidad de sacerdotes; y mientras más se profundiza el sentido de vocación de los laicos, más profundamente se aprecia el papel singular de los sacerdotes” (2002).

LA VOCACIÓN DE SER CABALLERO Finalmente, Juan Pablo subrayó la necesidad de que los Caballeros se esfuercen por buscar la verdad y darla a conocer. Esto incluye la verdad sobre la santidad y dignidad de toda vida humana. “Confío que los Caballeros de Colón se mantengan al frente de los esfuerzos de la Iglesia por promover una ‘cultura de la vida’”, dijo en 1991. También muy cerca de su corazón estaba el que la Orden continúe dando a conocer la verdad sobre el matrimonio y la familia tal como es el deseo y la voluntad de Dios.

“Una preocupación crítica particular de la Iglesia hoy es el bienestar de la familia”, dijo a los Caballeros en 1986. “La Iglesia considera el

servir a la familia como uno de sus ‘deberes esenciales’ puesto que en la familia — la comunidad humana primera y más básica — es donde los individuos descubren su propia identidad profunda y aprenden el acto fundamental de vida y de amor” (1994).

En 1998, el Papa Juan Pablo resumió la vocación de los Caballeros católicos: “La membresía en los Caballeros de Colón también es un llamado al ‘don de sí’ para el bien de la Iglesia y el servicio al mundo”, dijo.

Guiados por las palabras del Papa Juan Pablo II, los Caballeros de Colón continuaremos siendo un poder de peso en el mundo para la promoción del Evangelio y la proclamación de la verdad mientras trabajamos gozosamente para que llegue el Reino de Dios en esta primavera de la nueva evangelización del siglo XXI. ■ Mark J. Zia es profesor de teología en Benedictine College en Atchison, Kansas, y es miembro del Consejo Sacred Heart #723 en Atchison. Recibió los grados de bachillerato y maestría de la Franciscan University en Steubenville, Ohio, y su doctorado en teología dogmática de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma.

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Hermano de Dios y nuestro Un artista y santo polaco dedicó su vida a los pobres y a los que carecen de un hogar POR MALGORZATA GORAJ-BRYLL

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n Varsovia hay una iglesia que las personas de la localidad conocen como la “Iglesia de los Artistas”. En ella se guardan dos relicarios, pobres y humildes repositorios creados por artistas contemporáneos, que contienen las reliquias de dos grandes santos.

Uno es San Andrés, Apóstol.

El otro pertenece al Hermano albertino Alberto Chmielowski, un monje polaco caFUE PAPA Y DRAnonizado por el MATURGO: 1946. FOTO DEL PADRE KAROL Papa Juan Pablo II WOJTYLA, ENTONCES en 1989. Como RECIÉN ORDENADO sacerdote recién ordenado en 1949, el futuro Papa escribió una obra sobre el Hermano Alberto llamada Hermano de nuestro Dios.

SUS PRIMEROS AÑOS Adán Hilary Bernard Chmielowski nació en 1845, hijo de Adalberto Chmielowski y Josefina Borzyslawska en un poblado del sur de Polonia llamado Igolomia. Fue el mayor de cuatro hijos.

El padre de Adán falleció en 1854.

El niño recibió fondos para asistir a la escuela en San Petersburgo, Rusia, pero después de un año su madre lo

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EL HERMANO ALBERTO APARECE CONSOLANDO A UN NIÑO POBRE EN ESTE CUADRO DE LEON WYCZOLKOWSKI

EN SU CORAZÓN Y SU MENTE, EL SABÍA QUE NO PODÍA HACER LA VOLUNTAD DE DIOS SIN AYUDAR A LOS POBRES cambió a una escuela en Cracovia.

Ella murió en 1859, y Adán y sus hermanos fueron a vivir con una tía.

Estos trastornos personales ocurrieron durante una época de incertidumbre política en Cracovia. A los w w w. ko f c .o r g

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17 años de edad, Adán participó en la insurrección de 1863 contra Rusia.

Resultó herido y le tuvieron que amputar la pierna izquierda debajo de la rodilla. Una vez reprimida la insurrección, huyó a París y luego a Munich. Estudió pintura y se convirtió en un artista reconocido. En 1865 regresó a Cracovia y en 1870 presentó su primera exposición pública.

La sensibilidad creadora de Chmielowski y sus anhelos espirituales lo llevaron a producir pinturas sobre temas religiosos. La necesidad que sentía de pintar provenía de algo mucho más fuerte que la fama o la fortuna. Para él, el pintar era la expresión de una profunda fe que le permitió comprender la vida de Cristo como la revelación del amor de Dios por el hombre.

En 1880 pintó “La visión de Santa Margarita” y entre 1879 y 1881, trabajó en su cuadro religioso más famoso, “Ecce Homo” (latín para “Aquí tenéis al hombre”, las palabras que pronunció Poncio Pilato cuando presentó a Jesucristo flagelado a la muchedumbre).

“Ecce Homo” permaneció inacabado y en posesión del artista durante más de 20 años.

Eventualmente, un amigo hizo arreglos para que el cuadro fuera donado a un museo en Lviv, Ucrania.

Luego de la guerra en 1946, los soviéticos lo consideraron inservible puesto que trataba un tema religioso, y lo enviaron a un almacén, donde fue olvidado.

En 1972 el cuadro fue redescubierto, y en 1977, las monjas albertinas intercambiaron la obra de un artista ucraniano por la de Chmielowski. Por fin, luego de casi 100 años, “Ecce Homo” regresó a Cracovia. En 1985, los santos restos del artista que lo creó fueron colocados bajo el altar de la capilla del convento.

Hoy en día, “Ecce Homo” se puede ver en esa capilla de Cracovia.

Una vez visto, permanece en la mente como una oración. Quien lo observa quiere comprender tanto al artista que fue lo suficientemente osado para pintar a Cristo coronado de espinas como al Cristo que aceptó esa corona y el crucifijo en nombre de la humanidad.

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EL PINTOR SE CONVIERTE vaban, los vagabunEN SANTO dos y los que no Para Chmielowski, la tenían techo, los pintura “Ecce Homo” desempleados, los fue una experiencia que enfermos y los le cambió la vida. El 24 desesperanzados. de septiembre de 1880, Estableció asilos y ingresó a la orden de los orfanatos. Su estudio jesuitas. Luego de un de pintor se conviraño renunció debido a tió “cada vez más en una depresión y a un un asilo para mendicolapso nervioso. Se fue gos”. al campo para recupeEn 1988 hizo “ECCE HOMO”, DETALLE DE LA rarse y convertirse en votos religiosos y MEDITACIÓN DEL HERMANO misionero laico francisestableció los HerALBERTO SOBRE EL cano. Para 1884, regresó manos Albertinos, SUFRIMIENTO DE CRISTO a Cracovia y se ganaba la también conocidos vida como artista. como los Hermanos Grises. Escribió En su corazón y su mente, sin que un hombre “sin techo y sin un embargo, Chmielowski sabía que no pedazo de pan sólo puede robar o podía hacer la voluntad de Dios sin pedir limosna para mantenerse ayudar a los pobres y a las personas vivo”. En palabras del Papa Juan Pablo II: “Encontró a Cristo. Tomó sobre sí su yugo y su carga; y no fue solamente caritativo, sino que se dedicó a servir a los oprimidos. Era su hermano”.

La fundación de los monjes albertinos (y las hermanas albertinas en 1891) fue su regalo a la Iglesia. El Hermano Alberto murió de cáncer del estómago el 25 de diciembre de 1916. Su beatificación en Cracovia en 1983 y su canonización en Roma, ambas proclamadas por Juan Pablo II, confirmaron lo que la mayoría de las personas ya sabía en su corazón: el Hermano Alberto era un santo.

El día de su canonización, el Papa recordó a sus compatriotas polacos que San Hermano Alberto sabía lo que significaba “dar su propia alma”, y que había adquirido este conocimiento estudiando las EL PAPA JUAN PABLO II CANONIZÓ AL enseñanzas de Cristo.

El Papa tamHERMANO ALBERTO EN 1989 bién preguntó si los logros de su sin techo a quienes sentía que el go- compatriota podrían repetirse hoy, bierno no prestaba atención. Siguió en el mundo de “aquí y ahora”.

“Estas tareas”, dijo Juan Pablo, este llamado con una oración: “La voluntad de Dios antes que todo, y “tienen que emprenderse y se tienen nada más”. Oró por un nuevo que emprender una y otra vez”. ■ enfoque para su vida. “¿Puedo negarMalgorzata Goraj-Bryll es columnista del semle algún deseo a Jesús, quien murió y anario polaco Polska Gazeta en Irlanda. sufrió por mí?”, preguntó.

También es colaboradora de Radio Józef, una En 1887 se vistió con un sencillo estación radial polaca católica. De 1991 a 1995 en Irlanda con su esposo, quien estaba hábito de sayal y adoptó el nombre vivió asignado allí como embajador polaco. Ella ha de “Hermano Alberto”. Se deshizo traducido numerosas obras de la lite-ratura de su cómodo apartamento y sus irlandesa al polaco, y con frecuencia hace ropas elegantes. Pedía limosnas a comentarios en los medios sobre la cultura, literatura e historia irlandesa. nombre de los pobres entre quienes vivía. Ayudó a quienes otros esqui-

POPE: CNS FILE PHOTO; PAINTINGS COURTESY ALBERTINE BROTHERS AND SISTERS

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EL CUARTO APÓSTOL DE L A DIVI NA MISER ICOR DIA POR EL SACERDOTE BASILIANO GEORGE W. KOSICKI

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l 16 de octubre de 2006, declarado por el parlamento polaco como el “Día de Juan Pablo II”, en Polonia, el Cardenal Stanislaw Dziwisz de Cracovia, nombró a Juan Pablo II como el “tercer apóstol de la Divina Misericordia”.

Como secretario de Juan Pablo II, el Cardenal Dziwisz conocía muy bien al Papa y compartió sus recuerdos sobre lo que impulsó a Karol Wojtyla a ser un apóstol de la Divina Misericordia. (Este año, la Iglesia celebra la fiesta de la Divina Misericordia el 15 de abril). La primera influencia fue San Hermano Alberto (ver artículo relacionado en la página 18). El Hermano Alberto fue un ejemplo vivo de misericordia para los pobres, y mediante su vida enseñó a Karol Wojtyla el significado de la misericordia. La segunda influencia sobre el Papa fue Santa Faustina, quien también sirvió y murió en Cracovia. A ella se le dio el honor de revelar el mensaje de la Divina Misericordia al mundo.

El Cardenal Dziwisz, conociendo el compromiso del Papa Juan Pablo, lo llamó atinadamente el tercer apóstol de la Divina Misericordia.

RETOMANDO DESDE DONDE LO DEJÓ JUAN PABLO El 20 de abril de 2005, la mañana siguiente a su elección, el Papa Benedicto XVI habló a los cardenales que lo eligieron. Fue su primer discurso como Papa. Comenzó dando énfasis al legado de Juan Pablo II de la Divina Misericordia para él mismo como su sucesor: “Siento viva en mí una profunda gratitud a Dios, que, como cantamos en la sagrada liturgia, no abandona nunca a su rebaño, sino que lo conduce a través de las vicisitudes de los tiempos, bajo la guía de los que él mismo ha escogido

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como vicarios de su Hijo y ha constituido pastores (cf.

Prefacio de los Apóstoles, I).

“Amadísimos hermanos, esta íntima gratitud por el don de la misericordia divina prevalece en mi corazón, a pesar de todo. Y lo considero como una gracia especial que me ha obtenido mi venerado predecesor Juan Pablo II. Me parece sentir su mano fuerte que estrecha la mía; me parece ver sus ojos sonrientes y escuchar sus palabras, dirigidas en este momento particularmente a mí: “¡No tengas miedo!”.

En el nuevo libro Let Me Go to the Father’s House: John Paul II’s Strength in Weakness [Dejadme ir: La fuerza en la debilidad de Juan Pablo II] (Pauline Books and Media, 2006), el Cardenal Dziwisz y el sacerdote jesuita Padre Zceslaw Drazek escriben sobre el sufrimiento en la vida y enseñanza de Juan Pablo II. Es un recuento extraordinario por su secretario personal de 26 años y el editor de la edición en polaco del periódico del Vaticano, L’Osservatore Romano, del sufrimiento redentor del fallecido Papa. En su conclusión, citan el discurso del Papa Benedicto XVI el 22 de diciembre de 2005 a la curia romana en el Vaticano. En él, el Papa explica el poderoso testimonio del silencioso sufrimiento de Juan Pablo II por el bien de todo el mundo: “Ningún Papa nos ha dejado tantos textos como los que nos ha legado él; ningún Papa anteriormente ha podido visitar, como él, todo el mundo y hablar directamente a los hombres de todos los continentes. Pero, al final, le tocó un camino de sufrimiento y de silencio. El Santo Padre, con sus palabras y sus obras, nos donó grandes cosas; pero no menos importante es la lección que nos dio desde la cátedra del sufrimiento y el silencio...

“La respuesta que se dio en todo el mundo a la muerte del Papa fue una mani-

festación conmovedora de gratitud por el hecho de que él, en su ministerio, se ofreció totalmente a Dios por el mundo; gratitud por el hecho de que él, en un mundo lleno de odio y de violencia, nos enseñó nuevamente a amar y sufrir al servicio de los demás; por decirlo así, nos mostró de una forma viva al Redentor, la

manes. Su viaje fue un claro llamado a profesar y a “ser sinceros en el amor” (Ef 4, 15).

Usando su audiencia general semanal el 6 de diciembre para compartir reflexiones sobre su visita a Turquía, el Papa dijo que mientras miraba hacia la Meca en la Mezquita Azul de Estambul, oró para que Dios ayudara a que todos los

WARREN NIETLING (PARTE INFERIOR) Y LESTER ROBBEN, MIEMBROS DEL CONSEJO ST. MARY’S 6984 DE HAYS, KANSAS, ERIGEN UN ESPECTACULAR DE LA DIVINA MISERICORDIA EN SU COMUNIDAD. LOS CABALLEROS DEL CONSEJO ST. FIDELIS 1867 DE VICTORIA Y DEL CONSEJO ST. JOSEPH’S 1325 DE HAYS, AYUDARON AL CONSEJO 6984 A ERIGIR CINCO CARTELES EN ESA ZONA

redención, y nos dio la certeza de que, en verdad, el mal no tiene la última palabra en el mundo”.

Las últimas palabras escritas por el Papa Juan Pablo II fueron una oración pronunciada en la mañana que siguió a su muerte, el Domingo de la Divina Misericordia, el 3 de abril de 2005. Su epitafio, en cierta forma, suena como un toque de clarín para el mundo entero: “¡Jesús, en ti confío! ¡Ten misericordia de mí y de todo el mundo”.

AUTÉNTICA FRATERNIDAD En su peregrinación a Turquía el pasado diciembre, el Papa Benedicto XVI demostró al mundo una comprensión y un valor que hizo eco de la gran misericordia del Papa Juan Pablo II. Para sorpresa de muchos, las acciones de Benedicto y sus palabras aplacaron las tensiones entre católicos, ortodoxos y musul-

creyentes se reconocieran unos a otros como hermanos.

Describiendo lo que sucedió en la mezquita, el Papa dijo: “En unos minutos de recogimiento en ese lugar de oración, oré al único Señor del cielo y de la tierra, Padre misericordioso de toda la humanidad”.

“Que todos los creyentes se reconozcan como criaturas suyas y den testimonio de auténtica fraternidad”, agregó.

En el Papa Benedicto tenemos el cuarto apóstol de la Divina Misericordia.

Claramente comprende, siguiendo el liderazgo de Juan Pablo II, que la Divina Misericordia se encuentra en el mismo centro de la fe cristiana. ■ El sacerdote basiliano Padre George W. Kosicki ha escrito extensamente sobre la Divina Misericordia. Es miembro del Consejo Divine Mercy #11112 en Gurnee, Illinois.

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NUESTRA FE

Esposa Fiel y Madre María puede ayudarnos a tender un puenta entre la fe y la vida cotidiana l Padre Michael J. McGivney, santo fundador de los Caballeros de Colón, tenía una tierna devoción por María, madre de Dios, y predicó con mucho éxito acerca de su papel en el misterio de la salvación. Su deseo fue que sus Caballeros de Colón tuvieran una relación REV. GABRIEL B. especial con María.

O’DONNELL, OP Para el Padre McGivney, María era la gran patrona espiritual de su sociedad de beneficios fraternales y quiso que pidieran su guía y protección con el frecuente rezo del rosario. Este aspecto mariano de la Orden es una de sus características auténticamente católicas.

La relación especial entre un Caballero de Colón y María no es una cuestión de emociones o sentimientos, es un acto de fe. Las palabras que nuestro Señor dijo en la cruz, deben tomarse en su esencia: “Hijo, ahí tienes a tu madre” (Juan 19, 27). En ese momento, Jesús re-veló el papel central que María iba a jugar conduciendo a los hijos de Dios hacia su Hijo. Al entregarle María a Juan, el discípulo amado, y él a ella, Cristo reveló su deseo de que se reconociera y aceptara el papel de María.

Algunas de las enseñanzas centrales de la Iglesia acerca de María son mal interpretadas, hasta por los católicos. Su perpetua virginidad, la concepción virginal y el nacimiento de Jesús manifiestan la absoluta participación de Dios en la Encarnación. Jesús tiene sólo a Dios como padre. Si esto es así, María es uno de los regalos que Dios nos dio, una señal de su afecto y amor por su pueblo.

Su virginidad, antes, durante y después del nacimiento de Cristo es

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el signo de la gran fe de María. La gran bendición es que creyó en el mensaje del ángel y que aceptó ser la madre virgen del Señor. San Agustín resumió esto hace siglos cuando escribió, “María es más bienaventurada al recibir a Cristo por la fe, que al concebir en su seno la carne de Cristo” (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 506).

Muchos confunden la Inmaculada Concepción con el nacimiento virginal. El nacimiento virginal se refiere a Cristo concebido en el seno de María sin el contacto sexual con un padre humano. La Inmaculada Concepción se refiere a María concebida en el seno de Ana sin el pecado

La verdadera devoción mariana es simplemente una obediencia de fe.

original. Desde el primer momento de su concepción en el vientre de su madre, se le dio la gracia redentora de Cristo para preservarla del pecado original. Las palabras del ángel, “El Señor está contigo; bendita eres entre las mujeres”, fue literalmente una verdad en María de Nazareth (cf.

Lucas 1, 28).

Para los Caballeros de Colón y sus familias, María es el gran modelo de fe. Debemos imitarla para aprender a vincular la fe con la vida cotidiana. Ella vivió una vida discreta por fidelidad a las demandas de su vocación, y soportó terribles sufrimientos y penas por su obediencia.

La verdadera devoción Mariana es esencialmente un acto de fe. Por la fe aceptamos el papel de María en el plan de Dios para nuestra salvación y reconocemos la forma especial que en Dios se ocupó de ella como madre del único Hijo engendrado por Dios. La verdadera devoción a María nos invita a incluirla en nuestra aceptación del plan de salvación. Debemos acudir a ella con confianza, pedirle su ayuda e intercesión. Ella puede ser el único puente entre un creyente y su Hijo, que de hecho, es el único mediador entre Dios y el hombre.

Nuestra frágil naturaleza humana clama pidiendo ayuda durante nuestra trayectoria en la fe.

María, una mujer normal que fue fiel esposa y madre, es para muchos cristianos un signo de estímulo y de esperanza. Es un consuelo para los creyentes. La verdadera devoción mariana es simplemente una obediencia de fe, al aceptar el plan de Dios para rescatar al mundo del pecado y de la muerte. “Oh María, concebida sin pecado, ruega por nosotros que recurrimos a ti”. ■ El padre dominico Gabriel B. O'Donnell es Director del Servicio de Información Católica de la Orden.

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LA CRUZ DE LA MADRE ANGELICA El ejemplo de sufrimiento que muestra la Madre Angélica de EWTN POR RAYMOND ARROYO

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ara quienes han visto EWTN en alguna ocasión – una Misa o un acontecimiento papal, un programa de entrevistas o un documental — es bueno recordarles que este canal es en su totalidad fruto de los sufrimientos e inspiraciones de una mujer. Ella pagó un alto precio para llevar esas imágenes parpadeantes a nuestros hogares, un precio que pocos reconocen.

Desde el Arzobispo Fulton Sheen, hace más de medio siglo, ninguna figura católica había aprovechado las posibilidades de la televisión para difundir el mensaje del Evangelio. La Madre Angélica no sólo educó a las masas (tal como lo había hecho el Arzobispo Sheen antes que ella), sino que estableció una cabeza de playa para el catolicismo en el ámbito de los medios, es decir, un lugar donde ella y otros podían acercarse a las almas hambrientas y lastimadas sin importar donde vivieran. A través de su historia de 25 años, la cadena Eternal Word Television Network ha crecido hasta convertirse en el medio religioso más grande del planeta, que llega a más de 100 millones de hogares tan sólo por televisión. También hay canales de radio de onda corta y vía satélite, una red AM/FM con más de 100 afiliadas en los Estados Unidos, una imprenta, y más recientemente una serie de transmisiones de podcast mediante la página web de EWTN. Tomando en cuenta todo lo que se ha logrado, sería fácil pensar en la Madre Angélica como una magnate más de los medios, aunque vestida con hábito de religiosa. En lo más profundo de su ser, sin embargo, ella es una esposa de Cristo que sufre, y que encontró alegría más allá del sufrimiento y aprendió lecciones que nos benefician a todos. Muchas de esas lecciones han sido recopiladas en una nueva obra, Mother Angelica’s Little Book of Life Lessons and Everyday Spirituality [El pequeño libro de lecciones de vida y espiritualidad diaria de la Madre Angélica] (Doubleday), que yo edité para la Madre Angélica y su monasterio, el Monasterio Nuestra Señora de los Ángeles en Hanceville, Alabama.

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“ El

sufrimiento en sí no nos hace santos.

Sólo cuando lo unimos, por amor, al sufrimiento de Cristo tiene significado.

La mayoría de las lecciones que la Madre Angélica impartió surgieron de sus tribulaciones personales. Como su biógrafo y amigo, pasé muchas horas escuchando sobre las formas extrañas y, a veces, terribles en que la providencia ha pasado a través de su vida. Adquirió su sabiduría de la forma más dura: mediante una intimidad de toda la vida con el dolor y el sufrimiento.

Compartiendo lo que ha aprendido con los televidentes y otros, ha hecho que la gente recapacite sobre el suicidio, se salven matrimonios, y cientos de almas lleguen a la fe católica. Aunque muchos consideran el dolor y el sufrimiento como una maldición o al menos algo que debe evitarse, la Madre Angélica los reconoce como sus mayores riquezas y la razón de su éxito.

LA MANO DEL SEÑOR Rita Rizzo (Angélica) nació en 1923, hija de un divorcio. Ella y su madre, que sufría trastornos emocionales, vivían en una pobreza aplastante. Cuando era una niña pequeña, padeció una condición nerviosa que produjo un crecimiento anormal en su abdomen. Ésta fue sólo la primera de las numerosas tribulaciones físicas que pondrían a prueba el vigor de Rita.

Finalmente le llegó el alivio en 1943 mediante la intercesión de un místico local, en su ciudad natal de Canton, Ohio. La w w w. ko f c .o r g

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curación de su estómago fue tan inmediata y profunda que Rita ingresó al convento un año después, dedicando su vida a Cristo mediante la adoración piadosa. Pero incluso en el claustro, el dolor nunca estuvo lejos de la Hermana Angélica.

Una caída inesperada mientras limpiaba el piso del monasterio en 1953 agravó un defecto de nacimiento en su espina dorsal. Eventualmente se le hizo imposible caminar. Se intentaron tratamientos repetidos y cirugías en la espalda con poco efecto. Este tipo de dolor incesante habría marginado a la mayoría de las personas de 32 años de edad. Pero no a Angélica. Ella me dijo: “He estado enferma toda mi vida. No recuerdo un día en que no estuviera enferma de algo. Y pienso que la mano de nuestro querido Señor estaba sobre mí.

“He sufrido una cruz tras otra desde que puedo recordar. Pero por ello siempre dependí del Señor para hacer lo que él me pidiera que hiciera. El dolor fue un dispositivo de seguridad para mí puesto que nunca me pude dar crédito a mí misma por ningún logro. Es una protección; es como un escudo para mí. Me parece que esto se puede decir de cualquier persona; otros sencillamente no lo ven, o nadie se los dice. Hay una gracia obvia cuando una es tratada por el Padre tal como él trató a su Hijo para nuestra santificación y la santificación de otras almas. Hoy nos interesa tanto ayudar a la gente... ¿por qué no les ayudamos a ofrecer sus dolores y sufrimientos a Dios?”

Luego de la última de sus cirugías en la espalda, la Madre Angélica cumplió una promesa personal a Jesús, y fundó un monasterio en Birmingham, Alabama. Logró esta hazaña ofreciendo su dolor a Cristo en cada paso del camino.

UNA CONVICCIÓN ARDIENTE A través de los años, la Madre Angélica se ha visto abrumada por problemas cardiacos, episodios asmáticos sucesivos, huesos rotos y diabetes. Ahí donde otros podrían sentir la tentación de desesperarse, la Madre descubrió la esperanza — una esperanza del mundo real enraizada en la entrega a la voluntad de Dios. “Cuando pienso en el pasado, el dolor siempre fue una preparación para mí. El Señor permitió el dolor antes de pedirme que hiciera cualquier cosa”, dijo. “Me hizo más consciente de mis debilidades, de mis propias fallas, de mi propia incompetencia, de mi propia falta de conocimiento... me hizo apreciar el hecho de que Dios tiene que hacerlo todo”.

Agudamente consciente de sus limitaciones físicas, la Madre no tuvo más alternativa que depender de Dios para todo. Esto la liberó de una total confianza en sus propios dones y le evitó las preocupaciones inútiles sobre los resultados o las percepciones de otros. En lo más profundo de sí misma, sabía que físicamente no podía dar cuerpo a las inspiraciones que le llegaban, y aun así siempre había una convicción ardiente de que todo era posible con la ayuda de Dios.

Fue ese sencillo enfoque lo que permitió a una monja lisiada, sin experiencia alguna en transmisiones y con $200 en el banco, comenzar EWTN. Mientras luchaba MOTHER: AP PHOTO/ETERNAL WORD TELEVISION NETWORK, HUGH HUNTER

en los primeros años por lograr que saliera al aire su novel cadena satelital, los Caballeros de Colón hicieron el trabajo pesado en las comunidades de todo Estados Unidos y Canadá. Consiguieron peticiones, recaudaron fondos e instaron a los sistemas locales de cable para que dieran una oportunidad al gran sueño de esta religiosa tan llena de energía. En contra de todas las probabilidades, tuvieron éxito, y la Madre Angélica se convertiría en la madre espiritual de millones de personas.

SU CRUZ MÁS PESADA La víspera de Navidad de 2001, luego de enseñarle a la gente cómo santificar el dolor durante casi 20 años, la Madre Angélica enfrentó la prueba física más grande de su vida cuando sufrió una apoplejía debilitante. Limitó su habla y de hecho puso fin a su carrera pública. Sus médicos dijeron que la apoplejía la dejaría paralizada y sin poder comunicarse. Ninguna de estas prognosis resultó correcta.

Poco después de regresar al monasterio, le pregunté por qué Dios podía permitir que callara una de las grandes voces evangelizadoras del siglo. Sin titubeos, se señaló y dijo: “Purificación, mi purificación”. Se rió entre dientes y se encogió de hombros a la vez que su rostro mostraba una mirada soñadora. Aceptó esta cruz, la más pesada, al igual que había aceptado cada cruz en su vida. Me recordó algo que había escrito décadas antes: “Dios tiene en mente un plan definido, una purificación a la vista, que es necesaria si hemos de vivir con él en el reino”.

Durante este tiempo sagrado del año nuevamente nos enfrentamos al misterio del dolor y el sufrimiento, su terror y su promesa. La Madre Angélica lo puso en contexto de esta forma: “El sufrimiento en sí no nos hace santos. Sólo cuando lo unimos, por amor, al sufrimiento de Cristo tiene significado. El sufrimiento sin amor es dolor desperdiciado”.

Hoy, ninguno de los dolores de la Madre Angélica se desperdicia. Aunque ahora está mucho más callada, viviendo su vocación sólo con Dios, su ejemplo y sus lecciones viven en la repetición de los programas televisivos, en las publicaciones y en las mentes y corazones de sus admiradores en todo el mundo. ■

“ He

sufrido una cruz tras

otra cruz

desde que puedo

recordar.

Raymond Arroyo es director de noticias de EWTN. Es el editor del libro Mother Angelica’s Little Book of Life Lessons and Everyday Spirituality [El pequeño libro de lecciones de vida y espiritualidad diaria de la Madre Angélica] (Doubleday), y autor de uno de los libros más vendidos del New York Times, Mother Angelica: The Remarkable Story of a Nun, Her Nerve, and a Network of Miracles [La Madre Angélica: La admirable historia de una monja, su temple, y una red de milagros] (Doubleday).

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BIENVENIDOS A

CASA

Orgulloso de su servicio en Vietnam, un Caballero de Colón se inspiró para rendir homenaje a los veteranos de todas las guerras.

POR STEVE GUST

EDITOR’S NOTE: El libro By Their Works (Por Sus Obras) presenta el perfil de más de 60 hombres, de ayer y de hoy, que se entregaron a los principios de la Orden y que, por su servicio a la Iglesia y a la comunidad, son un ejemplo de lo que significa ser Caballero de Colón. Con este perfil del Caballero de Colón Mike Jackson, fundador y director ejecutivo del American Veterans Institute (Instituto de los Veteranos de Guerra Estadounidenses), se continúa la serie sobre los Caballeros de Colón que merecen ser reconocidos por sus obras. Para más información y un descuento especial sobre By Their Works: Profiles of Men of Faith Who Made a Difference (Por Sus Obras: Perfiles de Hombres de Fe que marcaron la Diferencia) (HarperCollins, $39.95), visite: www.kofc.org.

n 2008 se conmemorará el 35 aniversario de la salida definitiva de los Estados Unidos de las tierras de Vietnam. Mike Jackson, teniente coronel retirado de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y miembro del Consejo Saint John #5129 en Tipp City, Ohio, espera que el evento produzca un reconocimiento muy merecido a los hombres y mujeres que sirvieron allá, para que se curen algunas heridas de esta nación, que todavía no resuelve sus conflictos acerca de esa guerra.

Gracias a Jackson y a Operation Welcome Home (Operación Bienvenidos a Casa) (sus siglas en inglés OWH), un programa que él fundó, miles de veteranos han comenzado finalmente a sentir que

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nos a marchar en el desfile. “No estuvieron sólo veteranos de Vietnam, sino que también hubo algunos de Corea, quienes tampoco tuvieron una buena acogida cuando regresaron”.

El veterano John Daily, de Enid, Oklahoma, dijo que el desfile de Las Vegas reafirmó su orgullo de haber servido en el ejército de los Estados Unidos. “Cuando llegué a casa y le conté a mi esposa acerca de todos los eventos en los que participé, le dije que llevara con orgullo el prendedor “Welcome Home” (“Bienvenido a Casa”) y que cuando la gente le pregunte acerca de él, les diga que después de 33 años su esposo finalmente ha regresado a casa, orgulloso y con la frente muy en alto”.

A la celebración de Las Vegas siguió Operation Welcome Home (Operación Bienvenidos a Casa) en California, y se planean otras en Indiana y Oklahoma. “Este esfuerzo no se detiene”, dijo Jackson.

DEBER, HONOR, SERVICIO Jackson ha tenido que recorrer un largo camino para llegar a este punto. En su vida se ha enfrentado a retos, dificultades y numerosos roces con la muerte. Lo cuenta todo en su libro de 2004, Naked in Da

han regresado a casa y a ser reconocidos con honores, por el deber cumplido y el amoroso sacrificio que hicieron por su patria.

Esto no es una exageración.

Observemos lo que sucedió en Las Vegas en noviembre de 2005.

Gracias a Jackson y su asociada Tara Dixon Engel de OWH, se rindió tributo a los veteranos de la guerra del sureste asiático con un desfile y otras actividades. El desfile congregó a 3,500 veteranos y a 171 unidades. Reportes del periódico local indicaban que en algunos lugares del recorrido del desfile había una muchedumbre de hasta veinte en fondo. Un espectáculo al estilo USO presentó la actuación de Ann-Margaret, quien había entretenido a las tropas en Vietnam en 1966 y en 1969.

Jackson, que había volado 210 misiones de combate en Vietnam, dijo que se invitó a todos los vetera-

Mike Jackson, veterano de Vietnam y miembro del Consejo St. John 5129 de Tipp City, Phio, fundó Operation Welcome Home para honrar a sus compañeros veteranos. En esta foto, saluda a Isabelle Decker, quien esparció pétalos de rosa en el trayecto del desfile del Día de los Veteranos 2006 en Lancaster, Calif.

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Nang (Desnudo en Da Nang) (Zenith Press, www.zenithpress. com), del que fue coautor con Dixon Engel. El hecho de escribir juntos esas memorias les inspiró a fundar Operation Welcome Home.

“Deber y honor no eran simplemente palabras, tenían realmente un gran significado para nosotros (la familia Jackson). Crecimos con la convicción de que el servicio militar es uno de nuestros deberes, a cambio de la libertad de que gozamos los estadounidenses”, escribió Jackson.

Sin lugar a dudas, lo aprendió de su padre, Ed Jackson. Ed sirvió en los Cuerpos Aéreos del Ejército en la Segunda Guerra Mundial. Fue herido dos veces, cayó en 1943 detrás de la línea enemiga, pero evitó ser capturado por los nazis.

Ed fue quien reclutó a Mike para que fuera Caballero de Colón.

“Fue en la década de 1960, cuando mi papá era Gran Caballero del Consejo Tipp City #5129 y necesitaba un miembro más para ser Consejo Estrella, y yo acepté”, recuerda Mike.

Jackson ve un paralelo entre los Caballeros de Colón y el servicio militar.

“Al pensar en la Orden y en los Caballeros de Colón veo algo similar con el servicio militar”, dijo Jackson.

“Ambas son grandes organizaciones que tratan de hacer el bien por muy buenas razones. Los Caballeros de Colón están para ayudar y servir, lo cual es muy noble”.

Antes de partir, Jackson se casó con Karen, que era maestra. Ahora tienen dos hijas, Lori de 25 y Katie de 23. Su viaje a Vietnam comenzó en junio de 1971 y duró 366 días. Su año en la Fuerza Aérea como piloto en entrenamiento fue muy difícil por su corto lapso de atención y su limitada experiencia en vuelos. Después de un entrenamiento de supervivencia en Washington y las Filipinas, llegó al Campamento Eagle en Vietnam para comenzar su asignación como controlador aéreo de avanzada (sus siglas en inglés FAC).

Tenía que volar muy bajo y reconocer los objetivos para los bombarderos y otros aviones de combate.

Las misiones de reconocimiento de Jackson para las tropas de tierra significaban por lo general la diferencia entre la vida y la muerte.

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La guardia de honor de la Asamblea Charles K. Kennedy de Lancaster, Calif., desfiló en el desfile de la Operation Welcome Home del Día de los Veteranos, el 11 de noviembre de 2006, en Lancaster.

Jackson tuvo sus propias experiencias frente al enemigo, en las que estuvo cerca de la muerte, pero dice que su fe lo ayudó a sobreponerse. Asistía a misa y a la confesión con el padre Joseph M. Manzak, al que describe como un sacerdote “directo y franco”.

También tuvo serios incidentes.

Casi al final de su estadía cayó un cohete en Da Nang cerca de su tienda, lanzándolo a 20 pies de altura.

Dado que cayó de cabeza, hasta ahora sufre dolores.

Jackson encontró la camaradería de algunos de sus compañeros oficiales y soldados. Uno de ellos fue Ed O’Connor, teniente coronel retirado de la Fuerza Aérea.

“Mike era ingenioso y siempre estaba dispuesto a ayudar a todo el que necesitaba sus servicios”, dijo O’Connor. “Es una gran persona, con una familia maravillosa y un verdadero sentido de patriotismo, que desearía que todos los estadounidenses tuvieran y expresaran como él lo hace”.

Jackson se retiró de la Fuerza Aérea en 1991. Entre los reconocimientos que obtuvo están la Cruz como piloto distinguido, la Medalla de la Fuerza Aérea con ocho racimos de hojas de roble y la Medalla del Corazón Púrpura. En 1992 fue nombrado director ejecutivo del Salón de la Fama de la Aviación Nacional en la Base Aérea

Wright Patterson en Dayton, Ohio.

Cuando comenzó ese trabajo, el centro enfrentaba serios problemas económicos. Cuando lo dejó en 2004, tenía un nuevo edificio, nuevas exhibiciones y solidez económica. En el 2000, la Administración de Veteranos de Guerra lo declaró 100 por ciento incapacitado por las heridas que sufrió en combates. Pero eso no lo ha detenido en sus actividades.

Durante sus primeros años en el Salón de la Fama de la Aviación Nacional, Jackson decidió escribir un libro de crónicas de sus experiencias en Vietnam.

“En 30 años he escrito solamente cuatro páginas, por lo cual, decidí que necesitaba ayuda”, decía en broma.

Dixon Engel dijo que la integridad personal de Jackson y su optimismo la impulsaron a ayudarlo a escribir Naked in Da Nang.

“Nuestra labor en favor de los veteranos de todas las épocas es algo que nos motiva y nos inspira en cada una de sus etapas”, expresó Engel. Juntos comenzaron el American Veterans Institute, que es una organización sin fines de lucro dedicada a patrocinar eventos para los veteranos y a preservar los episodios de guerra que ellos relatan.

Marty Hauler, otro residente de Tipp City, asistió al desfile de Las Vegas. En los años de 1960 y 1970, había presenciado las protestas en contra de la guerra. En Las Vegas no hubo manifestantes anti bélicos, expresó Hauler.

“Fue verdaderamente interesante. Estuvo gente que ni siquiera había nacido durante la guerra de Vietnam, sin embargo, tenían pancartas que decían: Amamos a Nuestros Veteranos. Uno de los veteranos, después del desfile, se acercó a Mike y le dio un gran abrazo y las gracias. “Eso fue algo increíble”, dijo Hauler.

El desfile en realidad seguía creciendo porque, cuando Jackson veía a veteranos entre la muchedumbre, los invitaba a ser parte del desfile.

“Yo les decía que esto era para ellos. Que ése era su día”, expresó Jackson. ■ Steve Gust, escritor independiente, es miembro del Consejo Edmond 6477 en Oklahoma.

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CABALLEROS Ayudan a Seminarista El Consejo Holy Mother Mary #3958, de Smithtown, New York, entregó al seminarista Allan Sikorski, un cheque por $500 dólares para ayudarlo a cubrir el costo de sus estudios. El consejo ha ayudado a seminaristas por 25 años.

Rompiendo el Hielo Mike Backlas, un miembro del Consejo Cheboygan #791, de Michigan, quien sirve a bordo del Rompehielos Mackinaw de la Guardia Costera, recibió una donación de la Asamblea Father A.D.J. Piret, para financiar una biblioteca de obras católicas a bordo de su barco.

Esfuerzo Excepcional El Consejo Thomas D. Reilley Sr. #10668, de Hilton Head Island, South Carolina, donó $12,300 dólares obtenidos durante su campaña anual de recolección de fondos a beneficio de personas con discapacidades intelectuales, a los Programas para Personas Excepcionales.

Acampada Familiar El Consejo Our Lady of Lourdes #4619, de Thief River Falls, Minnesota, fue el anfitrión de la acampada

EN

Consejos, Asambleas y Círculos

familiar del Distrito #14 de los Caballeros de Colón, a la que invitaron a posibles miembros de la orden y a sus familias. Entre las actividades que se desarrollaron durante la acampada se encontraron caminatas, tiro de herradura, partidos de voleibol y natación.

Noche de la Juventud El Consejo Hanford #2343, de California, entregó becas de $500 dólares a cuatro estudiantes, durante la noche anual de la juventud que organiza la unidad.

Esperanza Provida Durante una cena el Consejo Sacred Heart #4402, de Selden, New York, entregó un cheque por $1,000 dólares a representantes de Birthright.

Caballero Condecorado Terry Burns, del Consejo Valley #23, de Ansonia, Connecticut, recibió el “Premio al Ciudadano” que otorga el Departamento de Policía de Ansonia, por consolar a una mujer que trató de saltar al Río Naugatuck. Burns esperó junto a la mujer hasta que la policía llegó para prestarle ayuda.

Miembros del Círculo John T. Sansano #4703, de Spring, Texas, pasaron un día que tenían libre en la escuela, ayudando a la viuda de un Caballero a limpiar su jardín. Los Escuderos sacaron maleza, sembraron césped y echaron tierra nueva.

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ACCIÓN

Noticias de los de

John Vogel, Curt Lindbeck, Mark Glad y Ed Mild, trabajan en la cocina durante una cena y subasta de beneficencia organizadas por el Consejo St. Benedict #8337, de Duluth, Minnesota. El evento reunió $6,000 dólares, los cuales fueron usados para la instalación de tres vitrales en una iglesia de la localidad.

Nuevo Diácono El Caballero Stephen G. Scott, del Consejo St. Benedict #11349, de Holmdel, New Jersey, fue ordenado diácono permanente.

Venta de Flores El Consejo North American Martyrs #4338, de Niles, Illinois, condujo una venta de flores en el Día de las Madres, mediante la cual recaudaron la cantidad de más de $1,400 dólares para el Centro para Mujeres de Chicago, una organización provida.

Ropas Nuevas Miembros del Consejo Blessed Lorenzo P. Ruiz #8809, de Toronto, y de la Asamblea Infant Jesus, de Scarborough, entregaron al Pasado Gran Caballero Alex Masongsong, unas estolas y vestiduras nuevas cuando éste fue ordenado diácono.

En Honor a María El Consejo St. Pius X #11168, de Getzville, New York, entregó a cada miembro del grupo de Confirmación de la Iglesia St. Pius X, un rosario de los Caballeros de Colón.

Compromiso con la Universidad El Consejo Father Martin Kennedy #5447, de Lander, Wyoming, se comprometió a donar $100,000 dólares a la nueva Universidad Católica de Wyoming (Wyoming Catholic College), cuya inauguración está programada para el semestre de otoño del año 2007. El dinero fue reunido durante 30 años de torneos de bingo organizados por el consejo, el cual dedicó a esta actividad unas 43,000 horas de trabajo voluntario.

El Gran Caballero Rubén Salvador (izquierda), del Consejo St. Hyacinth #12651, de Cagayan, Luzón, da los toques finales a un hito patrocinado por el consejo. Lo ayudan Francisco de la Cruz y Florante Único.

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wa, prepararon la comida para el evento, al que asistieron 140 personas y durante el cual fueron reunidos $1,500 dólares para el fondo diocesano de jubilación de sacerdotes.

¡RESUCITÓ!

Buenos Conductores La Asamblea Pope John Paul II, de Mobile, Alabama, organiza charlas para grupos juveniles de la localidad para enseñarles prácticas de conducción segura.

El Pasado Diputado de Estado Paul Lambert (izquierda), entrega al Padre Elías Rinaldo Gamborikio, y a los hermanos miembros del Consejo St. Josephine Bakhita #13835, de Sioux Falls, South Dakota, la carta constitutiva de la unidad. El consejo está formado completamente por miembros de origen sudanés, y es uno de los pocos consejos de este tipo en toda la Orden. Santa Josephine Bakhita, quien, según se cree, es la única santa originaria de Sudán, fue canonizada por el Papa Juan Pablo II en el año 2000.

Esfuerzo Meritorio El Consejo Father John E. Doyle #9715, de Upper Gwynedd, Pennsylvania, recolectó más de $3,800 dólares durante su campaña anual de recolección de fondos a beneficio de personas con discapacidades intelectuales.

Caballeros en Motocicletas El Consejo Capital City #1017, de Austin, Texas, fue el anfitrión del grupo “Caballeros en Motocicletas,” cuando éstos participaron en el Rally de Motocicletas de la República de Texas.

Centésimo Aniversario El Consejo St. John #1106, de Goshen, New York, organizó una recepción para celebrar su 100º aniversario. El dinero recolectado durante el banquete fue donado a la Escuela St. John the Evangelist.

Apoyo a ARC El Consejo Wardsville-Osage Bend #8399, de Missouri, copatrocinó una Caminata por la Vida junto al Club de Leones de Wardsville. Cientos de participantes caminaron las 1.7 millas que separan la Iglesia St. Stanislaus del Club de Leones, reuniendo de esa manera más de $4,700 dólares para Derecho a la Vida de Missouri, Birthright, la Fundación de Cuidados “Vitae” (vida) y el Centro para Embarazos en Crisis “Open Arms” (brazos abiertos).

El Consejo Father McNelis #1481, de Indiana, Pennsylvania, reunió más de $6,000 dólares para la Asociación de Ciudadanos con Retardo (ARC) de Pennsylvania.

Cena de Agradecimiento El Distrito #48 de Ontario, organizó su primera Cena Anual de Agradecimiento al Clero. Miembros del Círculo Sir Knight Leonard T. Smith #4742, de Osha-

Agradeciendo a los Servidores del Altar El Consejo Father M. J. Monahan #4851, de Hollywood, Florida, organizó su Ceremonia Anual de Premiación a los Servidores del Altar, durante la cual fueron reconocidos los esfuerzos de cuatro monaguillos de la localidad. Cada uno recibió un bono de ahorros del Tesoro de los EE.UU.

Restauración Histórica Miembros del Consejo Leetonia #1569, de Ohio, completaron una exhaustiva remodelación de la torre del campanario de la Iglesia St. Patrick, construida en 1882. Los Caballeros desmontaron más de 80 rejillas y las bajaron hasta el suelo, donde las limpiaron para luego volverlas a colocar en su sitio. Las rejillas se volvieron a montar con soportes nuevos.

Los Caballeros también limpiaron el interior de la torre e instalaron púas nuevas para evitar que las aves aniden en ella.

Cruz Procesional El Consejo St. Theresa #9425, de Winnipeg, Manitoba, donó una cruz procesional a su iglesia en honor de Ted Creran, quien ha sido miembro del consejo por 50 años.

Tributo Conmovedor Miembros de los Consejos

Más de 500 personas participaron en la marcha del Domingo de Ramos organizada por el Consejo Father William A. Caldwell #3492, de San Benito, Texas. Los asistentes caminaron dos millas entre las Iglesias St. Joseph y Queen of the Universe, llevando ramas de palma y rezando el rosario.

Miembros del Consejo St. John #1345, de Bergenfield, New Jersey, sirvieron 250 porciones de comida durante su programa de cenas de Viernes de Cuaresma, y reunieron la cantidad neta de $1,187 dólares para las obras de caridad del consejo.

El Consejo St. Thomas Aquinas #7382, de Houston, con la ayuda del Círculo St. Thomas Aquinas #3028, de Sugar Land, organizó una búsqueda de huevos de Pascua y una fiesta para los niños de la parroquia.

Además, rifó 40 canastas decoradas con motivos de la Pascua de Resurrección.

Immaculate Heart of Mary #9968, de Lexington, Maryland, y St. Pius X #4076, de Forestville, trabajaron juntos construyendo 712 cruces blancas en los terrenos de la parroquia, para representar el número de bebés que fallecen víctimas del aborto. c o l u m b i a / a b r i l 2 0 0 7 27

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Comida para Todos

Peter Santi, Sam Prynda, Frank Trickel, y Bernie O’Neill, todos miembros del Consejo St. Bernadette #12447, de Canadensis, Pennsylvania, participaron en la campaña de adopción de carreteras denominada “Mantén Hermosa a Pennsylvania.”

Banquete de Graduación El Consejo Clear Lake #6234, de Houston, entregó becas de $900 dólares cada una a tres estudiantes del último año de secundaria, durante un banquete de graduación.

Campaña El Consejo St. Jude the Apostle #12281, de Hampstead, North Carolina, reunió más de $12,500 dólares durante su campaña anual de recolección de fondos a beneficio de personas con discapacidades intelectuales. El consejo realizó donaciones a las Olimpíadas Especiales de la localidad y a escuelas del área que trabajan con personas con discapacidades Intelectuales.

Operación Apalaches Steve Sheckells, un miembro del Consejo Sacred Heart #2577, de Bowie, Maryland, quien vive en Bristol, Tennessee, recibe apoyo de su consejo a través de “Operation Appalachia” (Operación Apalaches). Hasta la fecha, el Consejo #2577 ha donado $20,000 dólares al proyecto, así como comida enlatada y ropa. La Operación Apalaches viste y alimenta a personas necesitadas que residen en el norte de Tennessee y el suroeste de Virginia.

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El Consejo Mother Teresa #12307, de Portland, Indiana, copatrocinó una campaña de recolección de comida junto al programa de educación religiosa de la Iglesia Immaculate Conception, para abastecer la despensa benéfica de la localidad.

Edificio Religioso Con una última donación de $10,000 dólares, el Consejo Goleta Valley #5300, de California, completó la entrega de los $100,000 dólares que se comprometió a donar a la Parroquia St. Raphael, para ayudar a financiar la construcción de un nuevo centro parroquial. Cada año durante la pasada década, el consejo realizó donaciones al fondo de construcción de la parroquia con el dinero recolectado a través de sus fritadas de pescado de Cuaresma, desayunos benéficos y almuerzos campestres.

Cáliz La Asamblea Junípero Serra, de Santa Bárbara,

dad. Las sesiones, de cuarenta y cinco minutos de duración, se concentraron en los métodos apropiados de izar, arriar, doblar y desdoblar la bandera de los EE.UU. El grupo de damas del Consejo James C. Fletcher #11422, de Landover, Maryland, proporcionó las voluntarias que ayudaron durante la cena-baile anual organizada a beneficio del programa de becas del consejo. Las ganancias del evento son utilizadas para los hijos de los miembros de la unidad y de feligreses de la Iglesia St. Joseph, de Largo.

California, entregó un cáliz a un seminarista de Uganda, en memoria de uno de los miembros fallecidos de la asamblea. Este es un programa que la asamblea lleva a cabo cada año.

Fiesta El Consejo Father August Zeller #4118, de Wichita, Kansas, organizó una fiesta, en la que sirvieron pizza, para los asistentes al Campamento Holy Family (Sagrada Familia), y sus familias. El Campamento Holy Family es un campamento para niños con discapacidades físicas e intelectuales.

Campaña de Vida El Consejo Msgr. John Cawley #3629, de Lakewood, California, copatrocinó una campaña de recolección de sangre junto a la Cruz Roja Americana.

El evento reunió 46 pintas de sangre utilizable.

Un Minuto de Gloria Miembros del Consejo St. Rose of Lima #10870, de York, Pennsylvania, ayudaron a los atletas que participaron en la competencia anual de lanzamiento de bala en las Olimpíadas Especiales.

Almuerzo para Monaguillos El Consejo St. Francis of Assisi #13456, de Henderson, Nevada, organizó una comida campestre para los monaguillos de la Iglesia St. Francis of Assisi, y para las familias de éstos.

Financiando la Educación James Cincurak, uno de los presidentes del comité para las vocaciones del Consejo St. Joseph #5642, de River Canard, Ontario, entrega al Padre Michael Michon, 45 paquetes de la videoteca de DVD de los Caballeros de Colón que promocionan las vocaciones. Los tres filmes fueron distribuidos en 31 parroquias de los condados de Windsor y Essex, al mismo tiempo que copias adicionales fueron puestas a disposición de escuelas secundarias y de directores diocesanos para las vocaciones.

El Consejo Father Emil Kapaun #3744, de Westchester, California, entregó $8,000 dólares en becas a 12 estudiantes. Los fondos para realizar las donaciones fueron reunidos durante una noche de casino y una fritada de pescado.

Honores a la Bandera La Asamblea Walter J. Barrett, de Boonton, organizó un programa sobre el protocolo que rodea a la bandera, en cuatro escuelas católicas de su locali-

El Gran Caballero Ed Tachney observa mientras Michael Oakes y Anthony Poreo realizan una donación al fondo “Centavos para los Seminaristas” que administra el Consejo Father William W. Finley #4374, de St. Paul. Los jóvenes realizaron la donación en memoria de su abuelo, Marcellus Roering, un Pasado Gran Caballero del consejo que falleció repentinamente en el 2006.

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Fondos Especiales

Miembros del Consejo Polanco #8165, de Zamboanga del Norte, Mindanao, marcharon en el desfile y celebración anual del “Festival Salaboc” del Santo Niño.

Recolectan Fondos El Consejo St. Bernadette #12447, de Canadensis, Pennsylvania, reunió más de $1,600 dólares durante su campaña anual “Measure Up” (Esten a la Altura) a beneficio de personas con discapacidades intelectuales. La mayoría de los fondos fueron donados a la Asociación de Ciudadanos con Retardo (ARC) de Pennsylvania.

Limpieza Miembros del Consejo St. James the Greater #13658, de Old Poblacion, Visayas, limpian los terrenos de su iglesia cada sábado.

Caballeros del Consejo Stella Maris #3546, de Erma, New Jersey, y miembros de la asociación del local del consejo, entregan al Padre William Vandergrift, de la Iglesia St. Raymond, un desfibrilador automático externo (DAE).

El dinero para la compra del equipo médico portátil fue reunido a través de la venta de boletas para una rifa. El consejo donó un aparato similar a la Iglesia St. John of God y organizó varias clases de entrenamiento para enseñar a usar los desfibriladores.

El Consejo Rev. Michael McCabe #2364, de Jewett City, Connecticut, reunió $500 dólares para las Olimpíadas Especiales de Connecticut, durante su campaña anual de recolección de fondos a beneficio de personas con discapacidades intelectuales.

Noche Italiana El Consejo Sacred Heart #3018, de Ottawa, Kansas, organizó su quinta cena italiana anual. Más de 90 personas asistieron a la actividad, durante la cual fue servida una cena de cinco platos, y fueron reunidos $3,500 dólares.

Oraciones Provida Miembros del Consejo St. Jude #6269, de Arlington, Texas, se unen al Capellán del consejo, el Padre James Morman, cada primer sábado de mes, para rezar el rosario frente a una clínica de abortos. La actividad es organizada por el grupo provida de la Iglesia St. Maria Goretti.

Ordenación El Padre Bryand Restituto, quien recibió apoyo del Consejo Maharlika #7488, de Willowdale, Ontario, mientras se encontraba en el seminario, fue ordenado sacerdote en junio del año 2006. Desde 1985, el Consejo #7488 ha ayudado a más de 10 seminaristas que han sido ordenados.

TORN EO I NTERNACIONAL DE GOLF El 38º Torneo Anual Internacional de Golf de los Caballeros de Colón fue celebrado del 12 al 16 de junio, en el centro Vacacional Split Rock, en Lake Harmony, Pennsylvania. Ocho consejos del área copatrocinaron el evento.

Un total de 209 golfistas compitieron en el torneo del año pasado, el cual estuvo dividido en 12 grupos basados en el handicap de cada jugador. Los golfistas jugaron 36 hoyos en un espacio de dos días. Los consejos patrocinadores organizaron también una Misa de aniversario recordación y un banquete de premiación.

El Consejo Our Lady of Space #5667, de Titusville, Florida, está patrocinando el 39º torneo anual, programado para los días 10 al 15 de junio. La fecha límite para la inscripción de los participantes es el día 15 de abril. Para más información, favor de comunicarse con Mike Magna al teléfono 321-537-0831, o con Vern Kessler al teléfono 321-268-3179, o visite la página web www.koc5667.com en Internet.

todas las ramas de las fuerzas militares, y miembros de sus familias, asistieron a un concierto patriótico y una comida campestre patrocinados por el Consejo St. Paul of Tarsus #11689, de Clinton Township, Michigan. El evento reunió fondos para un soldado que fue herido en Irak y que se vio envuelto en un grave accidente de tránsito luego de regresar a casa.

La Adopción de la Parroquia

Los Consejos Jersey CityConception #137, de New Jersey; Belleville #835 y Ridgewood #1736, reunieron sus recursos para comprar 10 chaquetas para seminaristas que estudian en el Seminario Immaculate Conception en West Orange. Cada pieza de ropa lleva bordado el nombre del seminarista.

El Consejo Moses Lake #4367, de Washington, adoptó a la Iglesia Our Lady of Lourdes, de Slidell, Louisiana, luego de que esta última fuera destruida por el Huracán Katrina.

Miembros del consejo recolectaron equipos de oficina, suministros escolares, utensilios de cocina, computadoras y fondos para los trabajos de reconstrucción. El consejo contrató, además, los servicios de una compañía de transporte para llevar todos los materiales hasta Louisiana.

Música para Marchar

Orgullo Nacional

Ayudan a Seminarista

Unas 800 personas, incluyendo miembros de

El Consejo Lancaster #2455, de California, y la

Asamblea Msgr. Charles K. Kennedy, copatrocinaron la tercera celebración anual del evento “Orgullo de la Nación” junto a estudiantes de la Escuela Secundaria Lancaster. La actividad rindió homenaje a todos los miembros de las fuerzas armadas y reunió $1,100 dólares para la “Operación Gratitud.”

Jesús y María El Consejo Father Lejeune #9504, de Chase, British Columbia, donó estatuas de Jesús y María a la Iglesia Blessed Sacrament. Las estatuas, que están alojadas en una estructura de cristal colocada en los terrenos de la parroquia, sirven como un lugar de peregrinación y oración.

Miembros del Consejo Story/Marshall #12496, de State Center, Iowa, prepararon huevos y salchichas durante el desayuno anual del Domingo de Ramos celebrado en la Iglesia St. Patrick.

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CELEBRANDO 125 AÑOS DE FE EN ACCIÓN

Sigamos al Líder El progreso nos acerca a Cristo, no nos aleja de Él

El Papa Benedicto XV de visita con los Caballeros de Colón en los jardines del Vaticano, agosto 29 de 1920.

POR JAMES A. FLAHERTY, CABALLERO SUPREMO (1909-27)

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ebemos tener líderes y debemos seguirlos con lealtad. Pero a la vez, con la misma seriedad, tenemos la obligación de seleccionar a nuestros líderes sabiamente y sólo después de un profundo examen de sus cualidades. Si cerramos los ojos a UN CLÁSICO DE la responsabilidad de seguir al líder, lo más probable es que nos dejemos llevar por el mal camino.

Vivimos en una era de novedades y gentes de moda.

Algunos hombres, llenos de una increíble vanidad, se levantan y nos dicen que, si los seguimos, ellos nos alejarán de las cosas trasnochadas y nos llevarán hacia las cosas nuevas. Eso es, verdaderamente, lo único que harán: nos alejarán de las viejas verdades y nos acercarán hacia el error nuevo. Ellos nos enseñarán que es estúpido ser humano y creer en Dios. Nos enseñarán que no está de moda ayudar a los pobres, que no es inteligente practicar las virtudes cristianas ordinarias.

Despotricarán en contra del patriotismo y dirán que es una pérdida de tiempo. Se mofarán de la obediencia y dirán que es una confesión de inferioridad…

Cuidado, pues, con los líderes que ofrecen todo lo nuevo y piden que dejemos de lado todo lo que es viejo y ha sido probado. Debemos estar bien conscientes de que los falsos líderes que diariamente nos llaman a que

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nos comportemos según sus estándares están, casi sin ninguna excepción, ansiosos de alejarnos de los simples principios del cristianismo.

El progreso, de la manera en que ellos lo conocen, no consiste en acercarse aún más a las enseñanzas de Cristo, sino en alejarse cada vez más de ellas. Esta es la clase de progreso que experimenta un hombre cuando se lanza a un precipicio. Es un progreso hacia abajo. Es un progreso hacia la destrucción segura. Admito que, por un momento, experimentará la embriagadora sensación del vuelo. Para él, otros hombres podrán parecer grotescos. Sus formas de actuar podrán parecer estúpidas y pasadas de moda. Porque el hombre que sigue a un líder falso debe sacrificar los estándares probados de conducta. Habrá de cruzar como remolino sin sentido una vida llena de ingenio, pero nada más. Pero en algún momento llegará al suelo, y entonces, el golpe será mayúsculo ...

Seamos, pues, conscientes de la responsabilidad de escoger a nuestros los líderes. Reconozcamos al falso líder por lo que es: a lo mucho un comediante que, para nuestro entretenimiento, hace malabares con unas cuantas bolas de colores que ha fabricado. No hagamos de él un profeta.

El mejor líder para todos nosotros es el Líder que fundó el cristianismo, quien dio todo a Sus seguidores, les pidió poco a cambio, y los guió directamente por el camino de la Verdad. ■ — Columbia, mayo 1927 w w w. ko f c .o r g

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Order by size: PG-848 (M), PG-849 (L), PG-850 (XL), PG-851 (XXL). EACH . . . . . . . . . . . . . . . . $43 D. NEW! KHAKI CAP Soft front with full-color embroidered emblem. PG-892 . . . . . . . . . . . $9 E. SWISS ARMY® WATCH Stainless-steel bracelet, white dial with luminous hands; emblem of Order on face. Includes gift box.

PG-187 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$126 F. STAINLESS-STEEL TRAVEL MUG 16-oz. mug with 35mm pewter emblem of Order.

PG-610 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $10

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Los miembros del Grupo reciben cada dos meses un boletín acerca del estado de la causa de canonización, una estampita especial y los materiales que se emiten de tiempo de tiempo. Los miembros también pueden someter al Director del Grupo sus intenciones para oraciones y misas. El ser miembro de los Caballeros de Colón no le hace automáticamente miembro del Grupo en Pro del Padre McGivney.

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Fotos de Cierre

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C A

La Asamblea Father Fermin Lausen, de Indio, California, proporcionó una guardia de honor durante la Misa en Memoria de los Soldados Caídos celebrada en la Capilla Immaculate Heart of Mary, del Centro de Combate Aéreo-Terrestre de la Infantería de Marina de los EE.UU. El Consejo Harry G. Johansing #4482, de Twentynine Palms, patrocinó la Misa, a la que asistieron cerca de 350 infantes de marina y civiles.

B

Estudiantes de la Escuela Santa Lucía, de Valenzuela City, Luzón, ejercitan la imaginación durante un concurso de carteles patrocinado por el Consejo St. Joseph the Worker #12125, de Punturin. El tema del concurso fue “El Valor de la Educación,” y el ganador recibió un premio en metálico.

C

La Asamblea Bishop Louis Maigret, de Honolulu, proporcionó una guardia de honor al Obispo Clarence R. Silva, de Honolulu, durante una procesión eucarística realizada en el mes de octubre. Cerca de 300 personas participaron en la procesión, la primera muestra pública de este tipo ocurrida en más de 10 años.

32

F D

Estudiantes y miembros de la facultad expresan su agradecimiento a los Caballeros por la camioneta que fue donada por el consejo de estado de Bristish Columbia a los colegios de Corpus Christi y St. Marks de la Universidad de British Columbia. El Diputado de Estado, Dave Jones, aparece de pie al frente del vehículo a la izquierda.

E

El Padre Joseph M. Walsh, un miembro del Consejo Fitzgerald #833, de Lincoln, Nebraska, recibe un cheque por $57,632 dólares de manos de Eleanor Steffes, la viuda del Caballero Herb Steffes. Herb, un miembro del Consejo St. Patrick #1211, de North Platte, dispuso que, a su muerte, su anualidad del seguro de los Caballeros de Colón fuera donada a la Iglesia St. Elizabeth Ann Seton.

Los donativos fueron sumados al fondo de construcción de la iglesia.

F

El Gran Caballero Leo Smith, del Consejo Great Meadows #9584, de Farmington, Pennsylvania, entrega al Padre Sam Lamendola, Capellán del consejo, un cáliz

I del Cuarto Grado de los Caballeros de Colón.

El Padre Lamendola, quien sirve también como director para las vocaciones de la Diócesis de Greensburg, solicitó un cáliz nuevo para que una familia diferente pueda llevarlo a casa cada semana para rezar por las vocaciones.

G

Miembros de la Asamblea Hilton Head, de South Carolina, entregaron rosarios de los Caballeros de Colón a todos los miembros del grupo de Primera Comunión de la Iglesia St. Gregory the Great.

H

Mac Rayman, del Consejo Oakland #1771, de Maryland, entrega un clavel como regalo del Día de las Madres, a Kelli Sisler y a su hijo Evan, como parte de la conmemoración de la festividad que anualmente realiza el consejo.

I

Caballeros del Cuarto Grado de London, Ontario, se reunieron en el Cementerio St. Peter, para prestar ayuda durante la ceremonia de dedicación de una nueva estatua del Papa Juan Pablo II.

w w w. ko f c .o r g C: ANNA WEAVER/HAWAII CATHOLIC HERALD D: COURTESY OF THE B.C. CATHOLIC

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CABALLEROS

DE COLÓN Sirviendo a Uno. Sirviendo a todos.

Miembros del Consejo José María Reyes #9362 en Pagadian City, Mindanao, proporcionan alimentos a los estudiantes y a los profesores del “Lenienza Elementary School” durante un programa de alimentación que patrocina el consejo.

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Día tras día, los Caballeros reciben la oportunidad de hacer la diferencia.

Puede ser con trabajo comunitario, recaudando dinero para su parroquia o por medio de la oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción.

Puedes enviar las fotos por e-mail a columbia@kofc.org, o por correo a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326, en atención a Columbia.

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MANTENGA VIVA LA FE. Aquellos que están discerniendo su vocación religiosa dependen del apoyo y aliento de los demás. Le suplicamos

haga todo lo posible para promover el llamado de Dios a los hombres y mujeres que contemplan una vida de servicio a la Iglesia.

“Mi corazón se abrió a la voz de Dios que me llamaba al sacerdocio y sentí miedo”.

QUÉ MARAVILLOSO DON DE DIOS ES SER SACERDOTE. Ahora lo sé, pero si alguien me lo hubiese dicho durante la escuela preparatoria, quizá me habría reído de él.

Crecí con dos hermanos y una hermana, en el seno de una familia católica que de hecho alentaba el sacerdocio desde temprana edad.

Sin embargo, yo nunca lo tomé en cuenta. Yo creía que había que ser viejo, calvo y con poco interés por las mujeres. Yo tenía planes para ser esposo, padre, entrenador y maestro. ¿Qué fue lo que cambió?

Durante mi primer año de universidad, una amiga me invitó a asistir a un retiro. Se centraba en la oración y en la reflexión sobre la espiritualidad en los jóvenes adultos.

Este retiro era dirigido por un sacerdote enérgico, que hizo trizas mi estereotipo sobre el sacerdocio.

Era divertido, usaba botas vaqueras y se llevaba bien con los jóvenes. Me sentí atraído por su reverencia y su alegría.

El retiro fue la oportunidad de escuchar a Dios por vez primera. Durante la Misa de clausura, Dios me habló de manera más profunda que nunca antes, y lo hizo por medio de Su instrumento, el sacerdote. Mi corazón se abrió a la voz de Dios que me llamaba al sacerdocio, y sentí miedo.

Este retiro marcó el inicio de dos años de discernimiento que llevarían al proceso de desprenderme de mi propia voluntad para tomar la voluntad de Dios. Hoy, como sacerdote recién ordenado, mi mayor alegría es el profundo privilegio de celebrar los sacramentos para el pueblo de Dios y ver cómo se abre su corazón a Su voz, como lo hizo una vez el mío.

Mi consejo para cualquiera que piense en una vocación es que encuentre un lugar de silencio en este mundo tan ruidoso, de preferencia en presencia de Jesús en la Eucaristía, y que escuche lo que Dios tiene planeado para él.

Father Jarett Konrade St. Mary Queen of the Universe Parish Salina, Kansas

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