Columbia Abril 2009 by Columbia Magazine

Columbia CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL

SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.

Padres para Siempre

ABRIL 2009

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U N B E N E F I C I O F R AT E R N A L

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Con la Calificación AAA (Sumamente Sólido) de Standard & Poor’s

COLUMBIA

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ABRIL 2009

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VOLUMEN 89

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NOMBRE 3

TABLA DE MATERIAS O DA D E A P E RT U R A 3 Amar a semejanza de Dios POR ALTON J. PELOWSKI

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR 3 Dentro de una economía caracterizada por la codicia, los Caballeros siguen comprometidos con el bien común. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE 4 El Señor resucitado permanece presente en la Iglesia actual mientras trabajamos para construir su reino en la tierra. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, EL CAPELLÁN SUPREMO

ADEMÁS El Hombre católico del mes,

las Intenciones del Santo Padre y Su plan de acción espiritual

CONSEJOS PARA LA VIDA 8 No se limite a gastarlo.

La Aventura de la Paternidad

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

La iniciativa de Padres para Siempre ayuda a los hombres a dedicarse a la misión que Dios les ha dado. POR BRIAN CAULFIELD

24 La Flor de Cuatro Pétalos.

Llamado al Amor

TA M B I É N E N E S T E N Ú M E R O

Un nuevo libro aborda la teología del cuerpo de Juan Pablo II y el significado del amor humano. POR EL PERSONAL DE COLUMBIA

POR SR. CANÓNIGO DR. EDUARDO CHÁVEZ

Una Nación donde cada uno ayuda a su prójimo

Familias de Caballeros de Colón: Misioneros del nuevo mundo

Un retrato de cuatro familias que practican la fe y el servicio en el mundo moderno. POR B. PARKER

Una Fiesta Mexicana de la Familia

Vigoroso éxito de los Caballeros en el Sexto Encuentro Mundial de las Familias. POR ALEJANDRO BERMÚDEZ

LA LUCHA DE NUESTRA VIDA Enseñar a nuestros hijos la virtud de la castidad es esencial para su salud espiritual y su felicidad. POR WILLIAM J. KEIMIG .........................................................................20

Los Caballeros asumen el liderazgo de la promoción del voluntariado con la cumbre nacional.

CABALLEROS

ACCIÓN

POR QUÉ SÍ ES IMPORTANTE LA CONTRACEPCIÓN Las sorprendentes consecuencias de una Iglesia esterilizada. POR STEPHEN PATTON.............22

25 NOTICIAS DE LOS CONSEJOS,

UNA LÍNEA DE SALVAMENTO PARA LOS MATRIMONIOS Un Caballero y su esposa ayudan a salvar los matrimonios en problemas. POR MITCH FINLEY....23

32 FOTOS DE CIERRE

ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

ODA DE APERTURA

Amar a semejanza de Dios

Caballeros de Colón Publicador

Funcionarios Supremos Carl A. Anderson

n nuestro mundo moderno, existe la tendencia a creer que nos hemos creado a nosotros mismos, con la capacidad de determinar nuestra propia verdad, nuestro significado y nuestro destino. Sin embargo, el maravilloso regalo de la creación define que todos nacemos como niños y recibimos nuestra existencia misma. En su amor, Dios nos llama a ser, de la nada, y nos sostiene en todo momento. Es más, somos creados a su imagen y semejanza y, desde el principio mismo, poseemos una naturaleza y un propósito particulares (ver Gen 1, 26-27). Es esencial comprenderlo, dice el Papa Juan Pablo II. En su carta de 1988 Mulieris Dignitatem (Sobre la Dignidad y la Vocación de la Mujer), el Papa escribió “cada hombre — varón o mujer — creado a imagen y semejanza de Dios, no puede llegar a realizarse fuera de la dimensión de esta imagen y semejanza.” (5) ¿Qué significa entonces ser creado a imagen de Dios? Juan Pablo II respondió a esta pregunta poniendo en claro nuestra comprensión tanto de Dios como del hombre. Primero, reflexiona sobre el misterio de Dios como una eterna comunión Trinitaria de Amor. El misterio central de la fe cristiana es el hecho de que la vida interior de Dios no consiste en una voluntad unidimensional, sino en receptividad y entrega radical de sí mismo. En pocas palabras, “Dios es amor” (1 Jn 4, 16). Fue bajo esta luz como el Papa también habló de la “teología del cuerpo”, analizando el profundo significado del cuerpo humano en relación con la identidad personal. Explicó que en el cuerpo y por medio de él, el hombre se recibe a sí mismo como regalo y es llamado a hacer entrega de sí mismo. Este número de Columbia presenta una entrevista con el Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Padre José Granados, quienes arrojan luz sobre la visión de Juan Pablo II sobre la teología del cuerpo en su nuevo libro Called to Love (Llamado para el amor, ver p. 9). También aparecen en este número una serie de artículos sobre la familia y algunas de las formas en que los Caballeros promueven y viven su vocación como esposos y padres.

La familia no es solo la célula más básica y vital de la sociedad, sino que es esencial para el hecho de que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. En su Carta a las Familias de 1994, Juan Pablo II escribió “el modelo originario de la familia hay que buscarlo en Dios mismo, en el misterio trinitario de su vida” (6). Aunque a algunos pueda parecerles idealista, nos recuerda que las instituciones del matrimonio y la familia están inscritas en la naturaleza misma de la humanidad: creados varón y mujer y llamados a una entrega mutua fructífera. Así que no debemos redefinir, deconstruir o abandonar la familia ante los retos contemporáneos. Más bien, junto con San Pablo, “doblo mis rodillas delante del Padre, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra” y busco la gracia necesaria para amar como ama Dios (Ef 3, 14-15). ¿Cómo, o más bien en quién, descubrimos lo que significa amar como ama Dios? El Concilio Vaticano Segundo enseñó que llegamos a conocer el misterio del amor del Padre por nosotros y el misterio de nuestra propia existencia por medio de Jesucristo (ver Gaudium et Spes, 22). Al celebrar la gran fiesta de la Pascua, recordamos la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, así como la redención que ganó para nosotros. Al asumir nuestra humanidad, morir y resucitar, Jesús demuestra de manera definitiva la “teología del cuerpo” y nos llama a una nueva vida. En última instancia, debemos acudir a él — “la Imagen del Dios invisible, el Primogénito de toda la creación” (Col 1, 15) — para comprender plenamente el significado del cuerpo, el significado de la familia y el significado del amor. — Alton J. Pelowski

Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Dennis A. Savoie Diputado Caballero Supremo

Donald R. Kehoe Secretario Supremo

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Tesorero Supremo

John A. Marrella Abogado Supremo

Editorial Alton J. Pelowski, Subdirector 203-752-4562 alton.pelowski@kofc.org Patrick Scalisi, Director Asociado 203-752-4885 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte

Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. y Enid de MoyaMuñoz, Traductores El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

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En la Portada Padres para siempre es una iniciativa de Caballeros de Colón para los hombres.

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

El rumbo de la brújula moral Dentro de una economía caracterizada por la codicia, los Caballeros siguen comprometidos con el bien común. HACE POCO, CABALLEROS de Colón mandó realizar una encuesta sobre la actitud del pueblo en relación con la ética de negocios de las corporaciones de Estados Unidos. Esta investigación, que llevó a cabo el Marist College Institute for Public Opinion, encontró que la mayoría de los norteamericanos — y las dos terceras partes de los ejecutivos — otorgan calificaciones muy bajas a las corporaciones norteamericanas en lo que a honestidad y ética se refiere, y consideran que la actuación de los líderes empresariales ha sido deficiente en estos momentos de crisis económica. El 76% de los norteamericanos cree que la brújula moral de las corporaciones norteamericanas ha perdido el rumbo. De manera similar, la mayoría de los norteamericanos, incluyendo a dos tercios de los ejecutivos, otorgan las más bajas calificaciones a la ética de las empresas dedicadas a las finanzas y las inversiones. Cuando se les preguntó cuáles eran los principales factores que impulsan las decisiones de los ejecutivos, más del 90% de los norteamericanos — así como los propios ejecutivos — contestaron que su propia carrera y sus ganancias económicas tenían el mismo peso que el beneficio de la empresa. Al mismo tiempo, sólo 31% del público y 32% de los ejecutivos creen que el “bien público” es un factor determinante para las decisiones de las empresas. No será posible recuperar la confianza del público en nuestro sistema financiero y en una buena

parte de las empresas de este país, mientras los ejecutivos y las compañías no se dejen guiar por una brújula moral. Lo interesante es que las tres cuartas partes de los norteamericanos y más de nueve de cada diez ejecutivos piensan que un negocio puede ser a la vez provechoso y ético. De manera similar, tres cuartas partes de los norteamericanos y 86% de los ejecutivos creen que las personas deberían tener las mismas normas éticas en sus negocios que en su vida personal. Sin embargo, más de la mitad de los ejecutivos y tres cuartas partes de los norteamericanos creen que la mayoría de las personas no lo cumplen. Quizás uno de los resultados de esta encuesta que más ha sorprendido a los medios de comunicación es que existe un consenso de que la religión proporciona una buena norma ética para hacer negocios. Casi dos terceras partes de los norteamericanos piensan que las creencias religiosas deberían tener una influencia significativa en las decisiones profesionales de los ejecutivos, y éstos tienen aun mayor tendencia a expresar su acuerdo. Todos estos son factores que pueden sorprender al público en general, pero no a los Caballeros de Colón. Como lo saben todos nuestros hermanos, los Caballeros tienen un compromiso inquebrantable con la decisión de seguir el rumbo de una brújula moral que siempre indica la misma dirección, “con ocasión o sin ella”. En su carta anual a los inversionistas de Berkshire Hathaway,

Warren Buffet describió hace poco la industria de los seguros como “un negocio de promesas de largo plazo, que se extienden a veces durante cincuenta años o más. El año pasado repitió a sus clientes un principio crucial: Una promesa no vale más que la persona o institución que la hace.” Yo estoy totalmente de acuerdo. Hemos cumplido con las promesas a las familias de nuestros hermanos Caballeros durante 127 años. Es ésta una tradición que todos los miembros del Consejo Supremo se han dedicado a preservar. Actualmente, esta promesa no sólo está respaldada por la fortaleza financiera de una corporación AAA, sino también por un compromiso sin paralelo con nuestra brújula moral. En Deus Caritas Est, el Papa Benedicto XVI escribió “La Iglesia es la familia de Dios en el mundo. En esta familia no debe haber nadie que sufra por falta de lo necesario” (25) El papa analiza a continuación este principio desde el punto de vista tanto de la justicia como de la caridad. Estamos orgullosos de ser líderes en el compromiso con la caridad, que es el primer principio de nuestra Orden. También debemos estar dispuestos a poner de relieve nuestro compromiso con la justicia en términos de nuestra dedicación a las responsabilidades financieras en nuestros asuntos corporativos y nuestro liderazgo como empresa comprometida con el éxito, la ética y la consideración por el bien común. ¡Vivat Jesus! c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

“A la derecha del Padre” El Señor resucitado permanece presente en la Iglesia actual mientras trabajamos para construir su reino en la tierra. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO

Después de todo, la resurrección n una de sus numerosas de Jesús no fue una simple homilías, San Agustín advirtió a resucitación. Fue de un orden distinsu congregación hace ya 500 to a los milagros de Jesús cuando años que no suspirara por los viejos regresó a la vida a los muertos. Como tiempos: “¡Escucharán a la gente ese tipo de milagros, su resurrección quejarse sobre su presente y su edad porque las cosas eran mucho mejores fue un evento en la historia y las heridas en sus manos y en el costado en tiempos pasados!” atestiguan el hecho de que “su cuerBien podría estarnos hablando a po resucitado es el mismo que fue nosotros. De cierta forma, todos crucificado” (Compendio, hemos evocado un tiempo La 14ª entrega del 129). Sin embargo, la imaginario donde la vida programa de forma- Resurrección fue un aconera mejor y el discipulado ción en la fe del tecimiento que va más allá más sencillo. Añorar los Capellán Supremo, viejos tiempos indica que el Obispo William E. de la historia. Al regresar de no entendemos las penurias Lori, se centra en las entre los muertos, Jesús condujo a la humanidad a la que tuvieron que sufrir preguntas 127-135 del Compendio del gloria de Dios. nuestros antepasados. En Catecismo de la Las Escrituras nos revelugar de esperar al Señor Iglesia Católica. Los lan que Jesús, quien resucitó “llenos de esperanza”, nos artículos archivados de entre los muertos, pudo encontramos tratando de se pueden acceder “aparecerse a sus discípulos retroceder el tiempo, el cual en www.kofc.org. cómo y dónde él quiso y va en una sola dirección. bajo distintos aspectos” (ibidem). LOS PRIMEROS DISCÍPULOS Así, los dos discípulos que iban de Si alguna vez existió un grupo que camino hacia Emaús no reconocieron necesitó tener fe y creer en Dios y sus al Señor resucitado mientras caminapromesas, éste fue el de los primeros ba a su lado; sus ojos se abrieron y lo seguidores de Cristo. Realmente reconocieron “en la fracción del pan” vivieron en un tiempo sin prece(Lc 24,13 y ss.). Los Apóstoles, dentes. Vieron con sus ojos y tocaron encerrados en el cuarto llenos de con sus manos a la Palabra hecha temor, se sorprendieron cuando Jesús carne. Fueron testigos de los milagros se presentó en medio de ellos (Lc de Jesús, lo vieron morir en la Cruz y 24,36 y ss.). María Magdalena pensó se encontraron con él después de que que Jesús era el cuidador del huerto volvió a ascender al cielo. hasta que le habló por su nombre (Jn Erróneamente hemos imaginado 20,11 y ss.). Simón Pedro y muchos que la fe les vino fácilmente a estos otros discípulos reconocieron al primeros cristianos, pero es difícil Señor resucitado a orillas del mar, comprender lo impresionante que cuando Jesús les ordenó que tiraran fue la muerte y resurrección de sus redes (Jn 21,1-14). Cristo para ellos. “Los Apóstoles no Aunque estas apariciones de Jesús pudieron haber inventando el relato después de su resurrección trajeron de la resurrección ya que también les felicidad a sus discípulos, también pareció imposible” (Compendio, provocaron un profundo asombro, 127). ¡Necesitaron tener fe y creer miedo y confusión. Después de todo, en Dios no menos que nosotros! en la Resurrección, los discípulos

encontraron el trabajo asombroso de la Santísima Trinidad. Como explica el Compendio: “Las tres personas actúan conjuntamente, según lo que es propio de cada una: el Padre manifiesta su poder; el Hijo “recobra la vida, porque la ha dado libremente” (Jn 10,17), reuniendo su alma y su cuerpo, que el Espíritu Santo vivifica y glorifica” (Compendio, 130). En un sentido muy real, no existió un mapa a seguir para la vida de fe que fueron llamados a adoptar los primeros seguidores de Cristo. La Resurrección sobrepasó todo lo que Dios había prometido. Ser uno de estos primeros discípulos ciertamente representó un reto que difícilmente podemos imaginar. De hecho los discípulos pudieron entenderlo completamente solo después de haber recibido al Espíritu Santo. “MIRANDO FIJAMENTE AL CIELO” En ciertos aspectos, claro, la Resurrección confirmó que Jesús es realmente el Hijo de Dios. También confirmó todo lo que había hecho y enseñado. Como vencedor del pecado y la muerte, hace posible que permanezcamos santos y honorables ante Dios como sus hijos muy amados. Ahora compartimos su resurrección a través de la vida de gracia y esperamos un día participar de la misma “cuando Cristo resucite nuestros cuerpos mortales y en la gloria los transforme en el suyo” (véase Oración Eucarística III, Compendio, 131). En la Solemnidad de la Ascensión, leemos cómo los discípulos “miraron fijamente al cielo” después de que el Señor ascendió (He 1, 6 en adelante). Naturalmente deseaban fervientemente que el Señor resucitado permaneciera con ellos. Así como el Hijo de Dios descendió a la historia w w w. ko f c .o r g

humana para convertirse en hombre y venir en busca de las ovejas perdidas, así ascendió entonces cargando sobre sus hombros la humanidad redimida. De hecho, Jesús ascendió más allá de la vista humana, “a la derecha del Padre” (He 2,33; Ef 1,2022). En palabras del Salmo 16,11, San Agustín nos enseña que la derecha de Dios es un lugar donde existe una paz y felicidad indescriptibles. Es aquí donde Jesús reina, como instrumento supremo de la mano poderosa de Dios (véase Salmo 80,16, 18). Como decimos en la Misa, Él “intercede por nosotros a la derecha del Padre” (Rito Penitencial, Forma C).

El Hombre Católico del Mes El Papa Juan Pablo II (18 de mayo de 1920 – 2 de abril de 2005) “¡No teman!” Estas palabras de Cristo se convirtieron en un refrán del Papa Juan Pablo II durante su largo pontificado. Para las generaciones más jóvenes, Juan Pablo II es el primer papa que recuerdan y sus palabras aún resuenan en su mente.

Las acciones salvíficas de Jesús, como el Hijo de Dios que completó los planes redentores de su Padre, tuvieron un valor absolutamente universal para todos los tiempos, lugares y culturas. Aun cuando está sentado a la derecha de su Padre, Jesús también permanece con nosotros tal como lo prometió. Por el poder del Espíritu Santo, su reino de Beatitudes se establece en la tierra a través de la vida ministerial y sacramental de la Iglesia. Este reino es el que esperamos experimentar plenamente en el cielo. Sin presunción, miramos de frente al juicio final cuando “los

En los primeros años de su vida, Karol Wojtyla sufrió mucho. Su madre murió cuando tenía apenas ocho años, y el joven Karol corrió a su parroquia de Wadowice, Polonia, donde pidió a la Virgen María que lo cuidara. Nunca dejó su devoción por María, y una gran M llegaría a adornar su escudo papal. En 1939,Wojtyla vio cómo los Nazis invadían su patria, pero se negó a ceder al miedo. Uno de sus amigos recordaba que mientras muchos corrían por las calles presas del pánico por los bombardeos,Wojtyla permanecía tranquilo y contem-

secretos de los corazones serán revelados, así como la conducta de cada uno con Dios y el prójimo” (Compendio, 135). Oramos para que Cristo vuelva, no solo para revelar plenamente su gloria, sino para ser el juez de vivos y muertos. El juicio final no enfatiza nuestra necesidad de profundizar en nuestro pasado, sino más bien de buscar el perdón para vivir cada día con amor a Dios y hacia el prójimo y para orar como hombres y mujeres de esperanza, como hijos adoptivos de Dios divino. Nuestra oración debe ser la misma que la de los primeros cristianos: “¡Ven, Señor!” (Ap 22,20). ■

plativo, y seguía asistiendo a Misa a pesar del peligro. En su deseo de unir su sufrimiento con el del Cristo, experimentaba paz aunque lo rodeara el caos. La Iglesia de Polonia siguió sufriendo dificultades después de la guerra. Cuando un régimen totalitario sustituyó al otro,Wojtyla comprendió la importancia de la familia para la formación y preservación de la cultura. Sirviendo como sacerdote y obispo, persistía calladamente en su labor pastoral, en especial con las parejas jóvenes. Así fue como nunca lo captó el “radar” de los funcionarios del gobierno comu-

nista, quienes no sospecharon que fuera un revolucionario. Durante todo su papado, Juan Pablo II nunca tuvo miedo de predicar el Evangelio, aun en las circunstancias más difíciles. Como vicario de Cristo en la tierra, aceptó el llamado a dar su vida por su rebaño. Ante las intimidaciones políticas, la bala de un asesino, una enfermedad Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI debilitadora y una cultura de la ➢➢ General — Que el Señor bendiga el trabajo de los agricultores con muerte, llegó hasta los confines cosechas abundantes, y sensibilice a las naciones más ricas ante el del mundo para sembrar las hambre en el mundo. semillas de la esperanza. En esta época de incer➢➢ Misional — Que los cristianos de Birmania, Camboya anuncien sin desánimo el Evangelio, confitidumbre, Juan Pablo II se yerados en la fuerza del Espíritu Santo. gue como modelo de fe y amoroso servicio a la Iglesia y la familia. Los hombres católicos nunca deben desesperarse Bienaventurados los pacíficos cuando se enfrenten a la cren tiempos de guerra y discordia civil, tendemos a dirigirnos a los funcionarios ciente secularización y las gubernamentales cuando pensamos en la paz. Sin embargo, el llamado a ser un incontables amenazas a la pacificador es mucho más íntimo que la labor de la diplomacia internacional. familia y la vida humana. En Santo Tomás de Aquino nos enseña que [los pacíficos] “así son llamados los forjadores su lugar, Juan Pablo II nos de la paz, tanto en sí mismos como en los demás. Ahora bien, hacer la paz es volver enseña a confiar en Dios, las cosas al orden establecido.” En otras palabras, un pacificador es aquel que ordena aceptar valientemente la cruz, su vida según la sabiduría de Dios y ayuda a otros a ordenar así la suya. Reflexione y ¡No tener miedo!

Intenciones del Santo Padre

TU PLAN ESPIRITUAL DE ACCIÓN

devotamente sobre Sa 34,14; Prov 3, 13-17; Jn 14; 27; y Fil 4, 6-9.

BENEDICT: EMANUELA DE MEO, CATHOLIC PRESS PHOTO JOHN PAUL II: CNS FILE PHOTO

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UNA NACIÓN DONDE CADA UNO AYUDA A SU PRÓJIMO Los Caballeros asumen el liderazgo de la promoción del voluntariado con la cumbre nacional.

os representantes de muchas de las organizaciones más importantes de promoción del trabajo voluntario se reunieron el 27 de febrero en Nueva York para planear una respuesta sin precedentes por parte del voluntariado ante la crisis económica. Más de 185 participantes de unas 115 instituciones benéficas, religiosas, empresariales, gubernamentales, educativas y de medios de comunicación asistieron a la cumbre, que fue auspiciada por Caballeros de Colón y el Centro para la Fe y la Vida Pública de la Universidad de Fairfield. El Caballero Supremo Carl Anderson anunció el evento, intitulado “Una Nación donde cada uno ayuda a su prójimo: Cumbre sobre el Voluntariado en Respuesta a la Crisis Económica”, durante su discurso del 23 de enero en la Universidad de Fairfield. Entre los asistentes a la cumbre se encontraban los representantes de Hábitat para la Humanidad, United Way, el Ejército de la Salvación, Catholic Charities, National Fraternal Congress, General Electric, Voluntarios de América y muchas otras organizaciones que llegaron de sitios tan lejanos como California y Texas. “Esta respuesta — con tan poca anticipación — por parte de las organizaciones de promoción del trabajo voluntario más importantes de nuestra nación muestra la necesidad que existe de una respuesta personal ante la crisis económica,” dijo el Caballero Supremo Carl Anderson después de la cumbre. “No habrá una solución completa a esta crisis si no incluye el invaluable componente del contacto personal, junto con el conocimiento detallado sobre la

“Esta crisis es sin precedente en nuestra vida, y así debe ser nuestra respuesta.”

comunidad que las organizaciones reunidas llevaron a la mesa de discusiones.” ‘EL PRIMER PRINCIPIO’ El Padre Jesuita Richard Ryscavage, profesor de sociología y director fundador del Centro para la Fe y la Vida Pública, sirvió como moderador de la cumbre. “A nivel nacional quizá el 25% de los norteamericanos realiza trabajo voluntario”, dijo. “Estamos convencidos de que podemos mejorar drásticamente esta cifra, sobre todo si trabajamos unidos.” Durante ese día, los panelistas identificaron diversas tendencias del voluntariado. “Cada vez vemos a más personas que han perdido el trabajo y que desean el contacto espiri-

tual, físico y emocional con otros, así como la oportunidad de mantener al día sus capacidades,” dijo Bertina Ceccarelli, representante de United Way de la Ciudad de Nueva York. Las compañías y los que actualmente están empleados también buscan oportunidades para realizar un trabajo voluntario que corresponda a su competencia, añadió. Muchos de los panelistas también observaron que cada vez más familias desean servir unidas. Dijeron que los padres reconocen el trabajo voluntario como una oportunidad para enseñar a sus hijos valores importantes, sobre todo en lo que se refiere a ayudar de manera personal a los que son menos afortunados. Laura Sodano, coordinadora del voluntariado de Community Foodbank de New Jersey, explicó que les dice a los voluntarios que no deben creer nunca que una sola persona no cuenta. La organización, que distribuye actualmente más de 23 millones de libras de comida al año, inició en 1976, cuando su fundadora empezó a repartir los comestibles que llevaba en su propio auto. El Capellán Supremo Obispo William E. Lori de Bridgeport, Conn., explicó que para la gente de fe el servicio a su prójimo tiene una motivación adicional. “El primer principio es la caridad,” dijo. “En el momento en que no cumplimos con ella, somos desleales a lo que ordena el Evangelio.” El Obispo Lori señaló que las diócesis locales son a menudo las mayores proveedoras de servicios sociales y educativos además del gobierno. “No podríamos lograrlo sin los voluntarios”, añadió. En el mismo tenor, el Padre Larry Snyder, presidente de Catholic w w w. ko f c .o r g

Charities USA, dijo que las tactar a sus congregaciones razones económicas no de manera directa sobre las deben constituir la princioportunidades de servicio pal razón para solicitar voluntario. voluntarios. Lo que es aun • Los medios de comunimás importante es proporcación deben realizar telecionar a otros la oportutones para voluntarios, y nidad de participar en las los medios impresos obras corporales de miseridedicar cierto espacio a las cordia. “Si no invitamos a oportunidades para realizar los voluntarios, les estamos trabajo voluntario. haciendo un perjuicio”, dijo. • Y las organizaciones sin Además de sus 60,000 fines de lucro deben mejoempleados con sueldo, rar de manera general la Catholic Charities ocupa a colaboración entre ellas. más de 200,000 volunta- El Cardenal Edward M. Egan de Nueva York colabora con Michael Purcaro, “Esta crisis es sin rios. Para que una organi- director ejecutivo de Public Health Foundation de Connecticut y miembro precedente en nuestra vida, zación tenga un programa del Consejo 4122 de Vernon Rockville. La red de estaciones Connecticut dijo Carl Anderson, y así de voluntariado exitoso, Public Broadcasting Network trabajó junto con Purcaro para producir “On debe ser nuestra respuesta.” explicó el Padre Zinder, Watch”, un programa de televisión que relaciona a los voluntarios con las Para mantener el entudebe tener una infraestruc- necesidades de servicio de emergencia en todo el estado. siasmo provocado por la tura que lo apoye. Ante las cumbre, el Caballero dificultades económicas, las organi- mencionó las siguientes: Supremo anunció que Caballeros zaciones pueden dejarse llevar por la • El gobierno debe consultar con las colaboraría con otros grupos particitentación de eliminar el puesto del organizaciones de voluntarios antes pantes para desarrollar un sitio Web, coordinador de voluntarios. “No es de crear nuevos programas de volun- el cual serviría como fuente de inforuna decisión inteligente, dijo el tariado. mación para el público. Padre Zinder, se puede perder más de • Las empresas deben crear y “Esta cumbre es un primer paso ampliar sus programas de trabajo importante”, dijo Anderson. “No lo que se gana”. voluntario. debe ser un fin, sino un principio.” • Las instituciones educativas deben HACIA ADELANTE Se pueden consultar los discursos Para concluir, Carl Anderson hizo un promover el voluntariado entre los y las discusiones de los paneles en llamado a promover el voluntariado estudiantes universitarios. www.kofc.org. ■ de varias formas. Específicamente • Los lugares de culto deben con-

Caballeros de Colón: Una larga historia de Voluntariado

aballeros de Colón tiene una larga historia como una de las primeras organizaciones de servicio voluntario de Estados Unidos. Con la Caridad como su primer principio, la labor de los Caballeros en las comunidades de todo el mundo es ya legendaria. Antes de la formación de United Service Organizations (USO), y aun antes de la Primera Guerra Mundial, la Orden fue una de las organizaciones de voluntarios que se ocuparon de las Cabañas de Guerra, atendiendo a las necesidades de los soldados en los campos de entrenamiento y en el frente de guerra. Una vez terminada la

Primera Guerra mundial, los Caballeros continuaron sirviendo a los veteranos ayudándolos a encontrar empleo y proporcionándoles capacitación. En épocas más recientes, la contribución de los Caballeros fue sustancial durante las secuelas de los ataques terroristas del 11 de septiembre y los huracanes de la Costa del Golfo. A pocos días del 11 de septiembre de 2001, la Orden ofreció apoyo económico a las familias de las víctimas por medio de su programa Fondo para Héroes. En forma similar, tras los huracanes Katrina y Rita de 2005, los Caballeros, tanto a nivel local como nacional, donaron

Un secretario de campo de C de C ayuda a un refugiado durante la Primer Guerra Mundial.

enormes cantidades de tiempo y más de $10 millones de dólares para ayudar a la reconstrucción. La Orden no solo tiene un historial admirable de donaciones caritativas por medio de sus miembros y sus consejos, sino que también a nivel personal a menudo los Caballeros

han dirigido otras iniciativas de servicio voluntario. Una de las iniciativas más conocidas que haya emprendido el gobierno de E.E.U.U., el Cuerpo de Paz, fue creada por John F. Kennedy y encabezada por vez primera por Sargent Shriver, ambos Caballeros de Colón. ■ c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9 7

CONSEJO

PA R A L A V I DA

No se limite a gastarlo Use su devolución de impuestos para ayudar a su familia y a su iglesia POR JOHN R. INGRISANO

i ha recibido una devolución de sus impuestos federales o estatales, no la considere como una suma inesperada que puede derrochar a lo loco, quizás en unas vacaciones o una oportunidad para comprar el último modelo de televisión. En lugar de eso, póngala a trabajar para mejorar la seguridad económica de su familia. Su devolución de impuestos no es dinero de juguete. Forma parte de su ingreso, y debe considerar el cheque de la devolución como una oportunidad para adquirir o proteger sus activos, así como para beneficiar a otros. A continuación presentamos algunas formas de aprovechar su devolución de impuestos:

1 Proteja a su familia. Asegúrese de que su cobertura de seguros es adecuada. Un seguro de vida contribuirá a garantizar la protección de su familia si usted muere prematuramente. ¿Cuál debe ser la cobertura de su seguro? Ésta es una pregunta que sólo usted puede responder. Cuide de tener suficiente cobertura para proteger a su familia de los problemas económicos si usted muere. Si requiere ayuda, lo mejor es entrar en contacto con uno de los agentes profesionales de

seguros Caballeros de Colón. 2 Establezca un fondo para los estudios universitarios. Si tiene hijos o nietos, piense en ahorrar una parte del dinero de la devolución para su educación superior. Actualmente, cuesta mucho dinero ir a la Universidad, y los precios no van a bajar. Uno de los mejores regalos que puede darle a un joven es un grado universitario libre de deudas. Para esto, piense en colocar toda la suma de su devolución, o al menos parte de ella, en un IRA (cuenta de jubilación individual). Es cierto, existen numerosas restricciones y posibles penalizaciones en caso de retiro anticipado. Sin embargo, puede retirar su dinero sin penalizaciones en caso de “gastos comprobados destinados a la educación superior” para usted, su esposa, su hijo o su nieto. Recuerde que toda ayuda para educación que reciba libre de impuestos reduce la cantidad que puede retirar para la educación superior, y que existen restricciones. Solicite mayor información a su contador. 3 Establezca un fondo de retiro. Si resulta que no necesita el dinero de su IRA para la educación de sus hijos, deje que se acu-

mule para su propio futuro. Es el mismo principio que el ahorro para la universidad, pero con la posibilidad de tener más tiempo para acumular un ingreso. El objetivo es tener una cómoda cantidad para cuando se retire. Una de las mejores formas de hacerlo, y de las más sencillas, es por medio de una anualidad fija de Caballeros de Colón (con un incremento garantizado de impuestos diferidos). 4 Comparta sus bendiciones. Con los problemas económicos actuales, muchas parroquias se ven en problemas para cumplir con sus compromisos. ¿Por qué no dedicar una parte de su devolución de impuestos para colmar la brecha? Piense también en un donativo de seguro de vida para su Iglesia. Es un concepto sencillo: Compre un

seguro de vida para usted, ya sea de prima única o de primas periódicas. Luego asigne la póliza a su iglesia, que será nombrada beneficiaria. Además, las primas pueden ser deducibles de impuestos. Lo importante es que su cheque de devolución de impuestos presenta toda una variedad de opciones. Puede gastarse el dinero o ponerlo a trabajar para usted, su familia o su iglesia. Si requiere ayuda sobre la forma de colocar este dinero para lograr una ganancia máxima a largo plazo, póngase en contacto con su agente de Caballeros de Colón. Con mucho gusto lo ayudará a diseñar la estrategia que mejor le funcione. ■ John R. Ingrisano es un escritor de finanzas y consultor de negocios especializado en manejo de fondos, seguros y planeación del retiro.

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CONVERSACIÓN CON COLUMBIA

Llamado al Amor Un nuevo libro aborda la teología del cuerpo de Juan Pablo II y el significado del amor humano

De 1979 a 1984, el Papa Juan Pablo II otorgó 126 audiencias de los miércoles en las que presentó una visión de la persona humana, creada como una unidad de cuerpo y alma, y la vocación de toda persona para el amor. Muchos consideran revolucionaria la catequesis del Papa, conocida como “teología del cuerpo”, ya que desarrolla profundas verdades acerca de una de las experiencias más básicas del hombre: quién es y para ser quién fue creado.

El nuevo libro acerca de la teología del cuerpo, que será publicado en unos meses, fue escrito por el Caballero Supremo Carl A. Anderson en coautoría con el Padre José Granados, profesor asistente en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios del Matrimonio y la Familia de la Universidad Católica de América en Washington, D.C. Intitulado Called to ABOVE: LESLIE GILBERT PHOTOGRAPHY TOP LEFT: JUPITERIMAGES

P O R E L P E R S O N A L D E CO L U M B I A

Love: Approaching John Paul II’s Theology of the Body (Doubleday) (Llamado para el Amor: Aproximación a la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II), el libro esclarece el significado y las implicaciones de la visión del Papa. Columbia charla con el Caballero Supremo Anderson y con el Padre Granados acerca de su nuevo libro. Columbia: Para muchos, la palabra “teología” denota ideas abstractas acerca de Dios. Entonces, ¿qué quiere decir el Papa con la frase “teología del cuerpo”, que podría sonar radical o incluso contradictoria? Padre Granados: La teología no solo se ocupa de nuestras preguntas acerca de Dios; se ocupa principalmente de la palabra de Dios para nosotros. Es decir, la forma en que Dios habla con nosotros, la forma en que nos habla acerca de Él y de su amor por nosotros. Para la teología es primordial la Encarnación, el evento en el que Dios mismo viene a nosotros y se vuelve visible asumiendo un cuerpo humano.

Gracias a la Encarnación, el cuerpo ingresa al dominio de la teología. Cuando el Verbo se hizo carne, Dios nos dejó claro que el cuerpo posee un lenguaje capaz de hablar acerca de Dios y acerca de la forma en que nos llama a amarlo y a amarnos entre nosotros. Anderson: Esta es precisamente la razón de haber escrito Llamado al Amor, para sacar a la teología del dominio de “ideas abstractas acerca de Dios” y mostrar cuán personal es la visión del Papa para cada uno de nosotros. Siempre debemos recordar que a lo largo de su ministerio sacerdotal, el Papa Juan Pablo II permaneció enteramente comprometido con el cuidado de las parejas casadas y con la familia. La teología del cuerpo es un elemento clave de su enfoque pastoral. Para la visión del Papa Juan Pablo II es primordial el concepto de comunión de las personas, que ve como un reflejo de la Trinidad. ¿De qué forma desarrolla el Papa la doctrina tradicional? c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9 9

El Padre José Granados y el Caballero Supremo Carl A. Anderson conversan después de la dedicación del edificio McGiveny Hall en la Universidad Católica de América en Washington, D.C., el 8 de septiembre de 2008. El Padre Granados, profesor del Instituto Pontificio Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, y el Caballero Supremo fueron coautores de Called to Love: Approaching John Paul’s II Theology of the Body (Llamado para el Amor: Aproximación a la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II) (Doubleday, 2009).

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Padre Granados: La principios de caridad, buena nueva del crisunidad y fraternidad. a razón de Podríamos decir que así fue tianismo es que Dios es amor, una comuel Padre McGivney haber escrito como nión de personas en eligió hablar acerca de la quienes el Padre se realidad de la “comunión Llamado al entrega totalmente al de las personas” de una Amor es Hijo en la unión del manera muy práctica hace Espíritu Santo. El más de un siglo. para sacar a Papa Juan Pablo II ¿Qué puede ganar la gente desarrolló una comla teología con el estudio de la teología prensión de la perdel cuerpo? ¿Qué los inspiró sona humana a la luz del dominio para escribir este libro? de su amor Trinitario. de ‘ideas Padre Granados: La finaliEl amor humano, y dad de este libro es ayudar al particularmente el abstractas lector a descubrir la gran amor de la familia — vocación a la que Dios lo entre marido y mujer, acerca de llama: una vocación de padres e hijos, heramor. A menudo vivimos manos y hermanas — Dios’ y sin estar conscientes de este es el espejo en el que mostrar cuán gran llamado al amor y brilla el amor de Dios entonces somos incapaces en el mundo, y el personal es la de responderle. Debido a hombre es capaz de esto, nuestra vida corre el participar de él. Juan visión del riesgo de desperdiciarse sin Pablo II tomó este lograr su realización. A tema central de la Papa para través de este libro tradición e intercada uno de quisiéramos que el lector pretó, bajo esta luz, la redescubriera las grandiosas entera vocación del nosotros. noticias de su existencia, el hombre y su destino. maravilloso plan de Dios Anderson: También es un concepto importante para el para él. Esto significa que la teología trabajo de Caballeros de Colón ya del cuerpo no es solo una enseñanza que nuestra Orden se basa en los acerca de la sexualidad humana, sino

que también contiene una entera comprensión de la persona humana y del mundo. De hecho, el objetivo de Juan Pablo II es dar una visión de la realidad completa en términos de amor. Anderson: Para mí Llamado al Amor fue una forma de profundizar en un debate iniciado en mi libro anterior, A Civilization of Love (Una civilización de amor), mostrando cómo, a través de la teología del cuerpo, Juan Pablo II explicó la vocación de cada persona al amor. Esto a su vez ayuda a comprender mejor nuestra vocación en el matrimonio, en nuestra familia y en el mundo. Incluso antes de convertirse en el Papa Juan Pablo II, Karol Wojtyla vivió décadas de experiencia pastoral y escribió sobre temas relacionados con el matrimonio y la familia. ¿Por qué es tan importante la familia y qué nos enseña la teología del cuerpo acerca de la naturaleza del amor humano? Padre Granados: De acuerdo con Juan Pablo II, la familia es el lugar donde descubrimos quiénes somos. Al respecto, el Papa habla de la genealogía de la persona. Como personas humanas, nuestra identidad se forma en la familia. Por ejemplo, el hecho de que seamos hijos de nuestros padres no es algo accidental, sino que constituye una parte central de w w w. ko f c .o r g

“Este es el cuerpo: testigo de la creación como de un don fundamental, testigo, pues, del Amor como fuente de la que nació este mismo donar.” El Papa Juan Pablo II, de su catequesis sobre la teología del cuerpo, 9 de enero de 1980.

nuestro ser. Lo mismo es verdad para los padres; no es solo que una persona tenga un hijo, sino que es padre o madre. En la familia comprendemos que como niños descendemos de alguien y estamos llamados a convertirnos en esposos y padres. En otras palabras, la vida de toda persona está definida por un amor original que cuando somos niños, primero recibimos y después, entregamos a otra persona para dar fruto. Anderson: Aquí podemos ver por qué Juan Pablo II consideraba que la familia es el lugar central de encuentro entre el Cristianismo y la sociedad contemporánea. Si no comprendemos de manera profundamente cristiana nuestra vida como esposos y padres, es muy difícil vivir una vida cristiana en el mundo de hoy. Pero la visión de Juan Pablo II es más profunda: Si comprendemos nuestra vida como esposos y padres del modo que Dios quiere, aprendemos cómo vivir una vida cristiana de manera más auténtica. Esto es verdad incluso para aquellos que nunca se casan. Empezando con las “experiencias originales” del hombre en el primer capítulo de Génesis, la catequesis de la teología del cuerpo es, de cierta forma, un comentario de las Escrituras acerca de la naturaleza humana. ¿Qué papel desempeña la revelación cristiana para entender quiénes somos? ¿Se puede explicar la visión de Juan Pablo II en términos seculares? TOP LEFT: JOHN WHITMAN ABOVE: CNS FILE PHOTO

Padre Granados: El hombre moderno sufre una crisis de identidad. Necesitamos saber quiénes somos y cuál es nuestro camino en la vida. Juan Pablo II vio en Génesis el código genético de nuestra identidad como seres humanos. Por ejemplo, el Papa habla acerca de la soledad original: En el jardín Adán comprende que está solo. Esta experiencia se interpreta a la luz de la relación del hombre con el Creador, el único que satisface nuestras expectativas y deseos. Esto significa que, como criaturas que descendemos de Dios, nuestra identidad siempre está constituida ante su misterio. Entonces Juan Pablo II agrega la experiencia de la unidad: Solo sabemos quiénes somos y cómo alcanzar a Dios cuando encontramos a otra persona a través del amor. Precisamente debido a que el Papa inicia con un análisis de la experiencia humana, la teología del cuerpo es universal y se refiere no solo a los cristianos. Todo ser humano se pregunta acerca del significado de la vida y cómo encontrar la plenitud. La teología del cuerpo contesta a estas preguntas en términos del amor. El libro se publica un año después de la visita del Papa Benedicto XVI a Estados Unidos. ¿Cómo se relacionan

las enseñanzas de Juan Pablo II con las del Papa Benedicto XVI? Padre Granados: Al principio de su pontificado, el Papa Benedicto dijo que no deseaba escribir mucho porque concebía que su misión era dar a conocer mejor el gran trabajo de Juan Pablo II. De hecho, la primera encíclica del Papa Deus Benedicto, Caritas Est (Dios es Amor), fue una continuación del trabajo del Papa Juan Pablo II acerca del amor. Del mismo modo que su predecesor, el Papa Benedicto XVI toma como punto de partida la forma en que Cristo revela al hombre su propia vocación. En Deus Caritas Est escribe que con el fin de dar una buena definición del amor, necesitamos empezar mirando allí, en la cruz (12). Es al pie de la cruz donde aprendemos qué es el amor. Anderson: Esta fue la principal visión pastoral del Concilio Vaticano Segundo. Juan Pablo II y Benedicto XVI son papas cuya gran misión es la renovación de la Iglesia postulada por el Concilio. Ambos papas pretenden hacerlo viendo en Cristo la revelación del amor de Dios, amor que nos hace lo que somos y coloca ante nosotros una forma de vida a la que somos llamados. ■ c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9 11

Karl Santaguida y su esposa Bridget, de Pointe-Claire, Que., citan la “alegre audacia del matrimonio” y de servir juntos como familia.

Familias de Caballeros de Colón:

Misioneros del nuevo mundo Un retrato de cuatro familias que practican la fe y el servicio en el mundo moderno

Mientras la primera década del nuevo milenio se acerca a su fin, nuestro mundo experimenta cambios culturales, sociales y económicos que pueden desestabilizar la familia y amenazar el bien común. Los valores tradicionales cristianos que alguna vez formaron parte del entramado de la sociedad occidental han sido desechados con demasiada frecuencia, y en su lugar, surgen ideas nuevas y radicales que niegan la santidad de la vida humana y desafían incluso la definición básica del matrimonio.

En medio se encuentran atrapados padres y madres trabajadores con sus hijos. La familia, fuente de

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valores humanos y cristianos desde hace mucho, ha experimentado una dramática descomposición que impide la transmisión al presente de dichos valores, probados por el tiempo. Como su predecesor, el Papa Benedicto XVI ha advertido sobre esta crisis creciente y hace un llamado a la nueva evangelización. Para lograr esta misión espiritual, el Santo Padre ha nombrado a una misionera especial: la familia en sí. En una carta que antecedió al reciente Encuentro Mundial de las Familias en la Ciudad de México, el Papa escribió: “La familia, formadora en los valores humanos y cristianos y como 'iglesia doméstica', está llamada a educar a las nuevas generaciones en los valores humanos y cristianos para que, orientando su vida según el modelo de Cristo, forjen en ellas una personalidad armónica".

Para comprender mejor algunas de las formas en que la familia forma a la sociedad en la fe, los valores y la vida cívica, conozcamos a cuatro familias de Caballeros de Colón cuyo particular compromiso mutuo y con los necesitados brinda cierta esperanza en tiempos inciertos.

Familia Santaguida: fortaleza en la familia numerosa “Mi vocación como esposo y padre, así como lo que yo siento como el llamado natural a la Caballería, ponen énfasis en el servicio hacia quienes me rodean, especialmente mi esposa y mis hijos”, dijo Karl Santaguida, Gran Caballero del Consejo 9096 de West Island en Beaconsfield, Que. “Este llamado al w w w. ko f c .o r g

servicio orientado hacia el exterior viene acompañado de un deseo interno de crecimiento espiritual, verdad y entendimiento más completo de lo que Dios pide de mí”. Santaguida, quien se unió a los Caballeros en 2003, dijo que su participación en la Orden lo ha retado a mirar más allá de él, hacia una vida de generosa entrega, misma que comparte con su esposa Bridget y sus siete hijos. Aunque Karl y Bridget siempre han estado activos en su comunidad, la participación con los Caballeros ha representado nuevas oportunidades de ayudar: servir alimentos en el refugio a los indigentes locales y limpiar un área del cementerio de veteranos, entre otras actividades. “Una familia que sirve jubilosamente junta se une más al ayudar a los demás”, dijo Karl. El estilo de vida orientado al servicio de la familia Santaguida se fortalece mediante la vida devocional de la Iglesia. Además de asistir juntos a Misa cada domingo — su hijo Gabriel es acólito y su hija Guinevere canta en el coro infantil — la familia ora el rosario durante los trayectos en auto y realiza un peregrinaje anual al santuario de Notre Dame Du Cap en TroisRivières.

“Decidimos que tener una familia numerosa nos ayudaría a acercarnos a una vida de generosa autoentrega y a alejarnos del materialismo”.

La oración nocturna agrega una cercanía especial. “Somos particularmente devotos de San Josémaría Escrivá…también de San José y de la Virgen María, sin olvidar al Padre McGivney”, dijo Karl. También reconoce la decisión de Bridget de permanecer en casa con los niños para contribuir a la rica relación familiar y a la fe. Al reflexionar acerca de los desafíos que en la vida moderna enfrentan las familias, Karl cita “la

Según Thomas Greul, Gran Caballero del Consejo Archbishop Fulton J. Sheen 7612 de Eldersburg, Md., su familia se ha unido al participar juntos en los proyectos de servicio y en las actividades de la iglesia. Inspirado por su abuelo, Greul se unió a la Orden en 2004.

extremada secularización” y un sentimiento antifamiliar expresado a menudo por los medios y el estado. También expone las trampas del materialismo: “Compre más, tenga más, actualícese, mayor, mejor, más rápido, complázcase…se supone que nos hará más felices. Karl cree que la verdadera felicidad proviene de una relación personal con Jesús, una vida virtuosa y del tesoro de la familia. “Decidimos que tener una familia numerosa nos ayudaría a acercarnos a una vida de generosa autoentrega y a alejarnos del materialismo”, explicó. De acuerdo con Karl y Bridget, la voluntad de tener una gran familia es un signo para el mundo de la “jubilosa audacia del matrimonio”. Aunque Karl admite que dicha apertura incluye sacrificio, afirma que cuando las parejas tienen una comunicación abierta, apoyo mutuo y por supuesto, sentido del humor, la autoentrega en el matrimonio es un viaje”. “Tratamos de acordarnos de reír, de divertirnos y de vivir cada momento como si fuera el último”, dijo Karl. “Para nosotros el mundo es un regalo”.

Familia Greul: transmisión de valores de generación en generación La muerte de un ser querido es uno de los momentos más difíciles en la vida y uno de los momentos de profunda reflexión. Para Thomas Greul, la pérdida de su amado abuelo fue también un momento de nuevos inicios. Después de recibir la espada de Cuarto Grado de su querido abuelo y de ser testigo de la guardia de honor de los Caballeros de Colón durante el funeral, Greul decidió continuar el legado de su abuelo uniéndose al Consejo 7612 Archbishop Fulton J. Sheen en Eldersburg, Md. Después de recibir varios premios entre 2005 y 2007, Thomas fue nombrado Gran Caballero de su consejo y Heather, su esposa, se convirtió en presidenta de las damas voluntarias. La familia Greul participa junta en diversas actividades de recaudación de fondos del consejo, desde torneos de golf hasta la atención del puesto de barbacoa del c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9 13

Izq.: Charles y Annette Steffan junto con sus hijas después de un juego de básquetbol escolar. Charles ha sido miembro de Caballeros desde hace 23 años. Arriba:Tellan Steffan, quien se unió a Caballeros en 2005, ayuda en el rancho de la familia en North Dakota.

consejo y el apoyo de obras benéficas como Hailey’s Wish, una fundación de investigación para niños con enfermedades mitocondriales.

"Al demostrar nuestro compromiso mutuo, estamos construyendo los cimientos para que nuestros hijos construyan su propio futuro”. “Caballeros de Colón ha reforzado la relación entre los miembros de nuestra familia ya que pasamos más tiempo juntos en proyectos de servicio y actividades de la iglesia”, dijo la pareja. Como la vida familiar generalmente se mueve en torno a las actividades deportivas de sus tres hijas, los Greul dijeron que unirse a los Caballeros les dio la oportunidad de “ver más allá del deporte” y de descubrir una comunidad que inspira a la gente a servir. Al comentar los desafíos de la vida familiar, dijo la pareja, “la presión por competir con el vecino es más evidente que nunca. Internet,

los programas de televisión y los catálogos hacen más fácil sucumbir a la tentación. De acuerdo con Thomas y Heather, una dedicación consciente a la familia brinda una poderosa resistencia contra tales fuerzas. “Es tan fácil dejarnos atrapar por una vida materialista y olvidar los aspectos más importantes de nuestra vida. Sin una familia que nos apoye y nos motive, nos quedamos solos”, dijo. A pesar de dichas presiones, los Greul señalan el poder unificador del sacramento del matrimonio: “Durante los tiempos difíciles de nuestra vida, nos unimos y nos apoyamos uno al otro. La sociedad nos enseñaría a tomar el sencillo camino del divorcio. Pero al demostrar nuestro compromiso mutuo, estamos construyendo los cimientos para que nuestros hijos construyan su propio futuro”.

Familia Steffan: criar ganado y familias sanas Para Charles Steffan, el servicio en el Consejo 6310 en Belfield (N.D.) es una forma de vida, tanto como criar rebaños de Angus Rojo en las planicies de Dakota del Norte. Steffan, un ranchero que cría ganado en su rancho Heart River, se unió a la Orden

hace 23 años. Dice que esta decisión reforzó su relación con Annette, su esposa, y con sus tres hijos. “Las actividades de Caballeros de Colón, como los desayunos y la recaudación de fondos para diversas causas, nos han brindado una posibilidad, a nosotros y a otras familias, de participar en el servicio”, dijo Charles. “Las familias de los Caballeros también se brindan apoyo entre ellas para tomar buenas decisiones y posturas positivas ante las virtudes y la moral que forman el núcleo de los valores cristianos”. Así como la cría de ganado requiere de una cuidadosa atención a las necesidades del rebaño, criar familias sanas también requiere de una dedicación constante, especialmente en los asuntos espirituales. Los Steffan no solo son devotos de la Misa del domingo, sino también de la adoración eucarística, el rosario y el catecismo. “Los Caballeros defienden los aspectos morales como el derecho a la vida, apoyan las necesidades pastorales y sirven a los menos afortunados, prioridades que deben formar parte de nuestra vida diaria”, dijo Charles, cuyo hijo Tellan, también se unió a los Caballeros en 2005. Charles también señaló el papel fundamental de la Orden en la divulgación de la caridad católica: w w w. ko f c .o r g

“Es un catalizador para que haya más bondad. Sin esfuerzos organizados, nunca lograrían muchos los beneficios de los proyectos de C de C para los necesitados.

“Las familias de los Caballeros también se brindan apoyo entre ellas para tomar buenas decisiones y posturas positivas". Por supuesto, la sociedad contemporánea también tiene sus desafíos. Presión de grupos, falta de respeto por la vida y una actitud de “¿a mí qué me toca?” que prevalecen en la cultura norteamericana, explicó Charles. A pesar de todo, los Caballeros ayudan a los hombres y a sus familias a permanecer alejados de dichas presiones y actitudes. “Servir a otros, incluso de maneras sencillas, puede alejarnos de esas influencias negativas”, dijo Charles.

Familia Sáenz Muñoz Rosales: una misión moderna para México Para Francisco Sáenz Muñoz, el Consejo 13787 Fray Junípero Serra en Querétaro, México, brinda una combinación de tradiciones familiares y misioneras. Así como el homónimo del consejo sirvió a las misiones en la Ciudad de México y Querétaro en el Siglo XVIII, también hoy Francisco lleva la luz del Evangelio a su región, junto con Ana María Rosales Domínguez, su esposa, y sus seis hijas. “Caballeros de Colón es una forma de vivir nuestra fe en comunidad y de actuar responsablemente como hombres laicos por la causa de nuestra Iglesia”, dijo Francisco. “Como laicos, tenemos una tarea única, original y necesaria que cumplir para evangelizar el orden temporal: esto es, la esfera cultural, educativa, social, económica y política.

Francisco Sáenz Muñoz junto con su esposa y sus seis hijas frente al templete de Caballeros de Colón durante el Sexto Encuentro Mundial de las Familias, que se llevó a cabo en la Ciudad de México en enero de este año.

Después de haber trabajado como funcionario de estado, diputado de distrito y coordinador de desarrollo, Francisco comprende el poder espiritual de organizar a la gente. “Como dijo el Papa Benedicto XVI en su encíclica Deus Caritas Est, la caridad requiere de una organización”, dijo Francisco. “Es lo que desean hacer los Caballeros de Colón: servir a nuestra comunidad, trabajando desde nuestras parroquias, de manera organizada y en equipo”.

“Como laicos, tenemos una tarea única, original y necesaria que cumplir".

Organizando pequeñas comunidades en consejos encabezados por hombres laicos electos, Francisco ayuda a la Orden a usar su poder de acción colectiva para promover la defensa de la vida, las vocaciones al sacerdocio y otros objetivos diocesanos. La participación de Francisco en los Caballeros también se extiende a

su familia. Ya sea distribuyendo sillas de ruedas a los ciudadanos necesitados o como voluntarios para la Fundación Hogares Providencia para niños huérfanos y abandonados, la Orden brinda oportunidades de servir a toda la familia. Dichas oportunidades refuerzan la devoción católica popular en México, incluyendo las marchas provida, intercambios de regalos y peregrinajes a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. De acuerdo con Francisco, combinar familia y fe ayuda a contrarrestar los perjudiciales mensajes que bombardean a los jóvenes mediante las estrellas de la cultura pop y la pornografía. Enfatizó que un matrimonio comprometido brinda a los niños el mejor ejemplo de amor divino: “Buscamos mostrar a nuestros hijos que el amor entre las parejas es posible por siempre, a pesar de los conflictos y diferencias que surjan. Para tener en el matrimonio un verdadero amor, se necesitan tres personas: “la pareja y Dios”. ■ B. Parker es un escritor independiente especializado en temas de negocios, fe y cultura.

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PADRES PARA SIEMPRE

La Aventura de la Paternidad La iniciativa de Padres para Siempre ayuda a los hombres a dedicarse a la misión que Dios les ha dado. por Brian Caulfield

ué significa ser padre actualmente, en una cultura que envía mensajes muy poco claros sobre la virilidad? A las horas de mayor audiencia, la televisión presenta a papás ineptos incapaces de hacer nada sin la ayuda de sus esposas intrigantes y sus hijos condescendientes. Al mismo tiempo, los anuncios comerciales a menudo presentan una imagen de los “machos” que lo tienen todo sin dejar de tomar cerveza y conquistar chicas. Mientras tanto, las altas tasas de divorcios y de madres solteras han colocado a los padres al margen de la vida de sus hijos. Ciertas prácticas, como la fertilización in vitro y el aborto envían el mensaje de que los hombres no son más que simples instrumentos en la concepción y el cuidado de su descendencia. En todo esto hay una ironía a la vez profunda y trágica: A medida que la cultura popular denigra cada vez más el papel del padre, se hace más clara que nunca la importancia vital de los padres. Por ejemplo, los niños que crecen sin un padre en casa tienen dos veces más posibilidades de dejar la escuela, mientras que se informa que la mitad de los niños con padres altamente participativos en familias biparentales tienen en general buenas calificaciones hasta terminar la educación media superior. Además, las encuestas indican que los niños de familias monoparentales tienen mayor tendencia a beber alcohol, fumar, consumir drogas y tener conductas delictivas y agresivas, sexo en edades tempranas y muchas otras prácticas negativas. Resulta claro que éste es un momento en que los padres deben tener un papel sólido y activo en su familia, pero muchos hombres padecen una falta de dirección e identidad. Puede que hayan sido desanimados por el feminismo radical o por el divorcio de sus propios padres, que los ha dejado sin una figura paterna fuerte y con miedo al compromiso. O quizás no están seguros de cómo pueden actuar sus virtudes masculinas — y el instinto de proteger y ser proveedor — en un mundo moderno y tecnológico. Cualquiera que sea su problema, puede encontrar ayuda en un nuevo sitio Web de Caballeros de Colón diseñado para que los hombres vivan plenamente su paternidad. Padres para Siempre (www.padresparasiempre.org) enfrenta las cuestiones que son esenciales para la vida de un hombre: la fe, la familia, la economía, la iglesia doméstica, los adolescentes y el sexo, el amor y el matrimonio, la gracia y Dios. Este sitio cubre todos estos temas y más de una forma moderna, y a la vez indudablemente católica Piense en el sitio de Padres para Siempre como un refugio para padres, una comunidad en línea de hom-

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bres que reflexionan sobre la calidad de su paternidad, hacen preguntas, aprenden de los expertos, crecen en su fe católica, obtienen lineamientos sobre los problemas más urgentes de la vida, e incluso se comunican entre ellos por medio de Facebook, el popular sitio de comunicación en red. Para subrayar el hecho de que un padre no puede realizar bien su tarea separado de su esposa, existe también una sección llamada “Bueno para las Madres”, cuyo tema proviene de un ex presidente de Notre Dame, el Padre Theodore Hesburgh: “El mejor regalo que puede dar un padre a sus hijos es amar a su madre.” Los temas centrales de esta iniciativa se expresan en el nombre Padres para Siempre (Fathers for Good, en inglés), que tiene dos significados relacionados: 1. En el fondo, y a pesar de todos sus defectos, todo hombre desea ser un buen padre (de donde la palabra Good), contribuir de manera positiva a la vida de su esposa y sus hijos, aunque en ello se le vaya la vida. 2. Una vez que se convierte en padre, que ha contribuido a crear una nueva vida, un hombre ya no puede echarse para atrás. Es un padre para siempre, con las responsabilidades que conlleva. La Buena nueva es que Dios está con nosotros, en nuestros problemas y nuestras alegrías, si nos dejamos guiar por Él. La paternidad no es algo ajeno al alma masculina; está escrita en el corazón de todo hombre. Aunque ningún padre terrenal podrá ser como nuestro Padre celestial, Dios sí otorga ciertas gracias a los hombres que aceptan con entusiasmo la vocación de la paternidad. Este llamado exige que un hombre desarrolle las virtudes necesarias para defender, sacrificarse, guiar y proteger una vida nueva. En pocas palabras, aprender a ser un buen padre significa aprender a amar. El problema que enfrentan muchas familias de hoy puede tener sus raíces en un falso concepto del amor, que no es sólo emoción, sexo y sentimiento, De hecho, el amor es cosa de hombres. Es la decisión firme de hacer todo lo mejor para otra persona en cualquier circunstancia, sin importar lo que deba sacrificarse. Como lo dijo Jesús en la víspera de su muerte “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos” (Jn 15, 13). Ésta es la orden de movilización para los padres. ¿Quiénes pueden ser mejores “amigos” para usted que su esposa e hijos? ¿Qué objetivo puede ser más elevado que ser el padre que merecen? ■ Brian Caulfield es experto en comunicaciones en Caballeros de Colón y editor de Padres para Siempre. Es miembro del Consejo 8882 Holy Family de New Haven.

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Un breve recorrido por

PadresParaSiempre.org Aprenda la esencia de la paternidad por medio de edificantes artículos, o consulte la sección especial ‘Bueno para las Madres’.

Padres para Siempre es una iniciativa de Caballeros de Colón que proporciona recursos para los hombres y sus familias. Éstas son sólo algunas de las cosas que encontrará en www.padresparasiempre.org.

Escuche a los expertos reflexionar sobre la paternidad y la vida familiar.

Todos los días los papás cuentan interesantes anécdotas que lo ayudarán a crecer como padre.

Cada mes se analizan problemas que llegan al corazón de un padre.

Usted puede votar por el tema siguiente.

El Caballero Supremo Carl Anderson ofrece palabras de aliento en un video de 90 segundos.

“Padres para Siempre enfrenta las cuestiones que son esenciales para la vida de un hombre: la fe, la familia, la economía, la iglesia doméstica, los adolescentes y el sexo, el amor y el matrimonio, la gracia y Dios”. c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9 17

Una Fiesta Mexicana de la Familia Vigoroso éxito de los Caballeros en el Sexto Encuentro Mundial de las Familias

Durante la segunda semana de enero, los vestíbulos de numerosos hoteles de la Ciudad de México se llenaron con un espectáculo bastante inusual: obispos, sacerdotes, reconocidos líderes laicos y otros de todo el mundo tratando de comunicarse tanto en inglés como en español, sin importar las complicaciones del registro ni el equipaje amontonado en el vestíbulo. Era una verdadera fiesta mexicana de fe y familia, así como un antecedente de lo que los asistentes podían esperar en el Sexto Encuentro Mundial de las Familias.

Llenas de energía, las familias católicas llegaron en masa a ExpoBancomer, el mayor escenario en la ciudad más poblada de México, del 13 al 18 de enero, para participar en el encuentro. Caballeros de Colón auspició el evento que incorporó una celebración festiva en torno a un tema actual: “La familia como formadora de valores humanos y cristianos”. ‘PROMOVER EL EVANGELIO DEL AMOR Y LA VIDA’ El primer Encuentro Mundial de las Familias tuvo lugar en Roma en 1994 durante el Año Internacional de la Familia. Su intención fue fomentar reflexiones pastorales y teológicas relevantes acerca de la importancia de la familia en la Iglesia y en el mundo, así como celebrar a la familia como un regalo de Dios. Iniciado por el Papa Juan Pablo II y el Cardenal Alfonso López Trujillo (q.e.p.d.), entonces

POR ALEJAN DRO BERMÚ DEZ

Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, el evento se ha realizado aproximadamente cada tres años.

“Es en el hogar donde se aprende a vivir de verdad, a valorar la vida y la salud, la paz y la libertad, la justicia y la verdad, el trabajo, la concordia y el respeto”. El Sexto Encuentro Mundial de las Familias contó con la participación de cerca de 10 oradores internacionales por día y adquirió fuerza con una entusiasta participación y un productivo intercambio de ideas y experiencias. La riqueza del intercambio del encuentro no solo se vio favorecida con la presencia del Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Pontificio

Consejo para la Familia y el Cardenal Norberto Rivera Carrera de la Ciudad de México, sino también por el impresionante panel de líderes laicos, entre ellos el Caballero Supremo Carl A. Anderson, quien es miembro del pontificio consejo. “Fue extremadamente estimulante ver gente de otros lugares de Latinoamérica, Estados Unidos y del resto del mundo que está también en las trincheras promoviendo, de muy diferentes formas, el Evangelio del amor y la vida”, dijo William Olivera Valladares del Consejo San Francisco de Asís 4294 en Campeche. Un barómetro del éxito del encuentro llegó en forma de encabezados de los medios anticatólicos alertando sobre un “peligroso renacimiento católico”. Simultáneamente al congreso teológico pastoral, al que asistieron cerca de 10,000 personas, Expo-Bancomer también albergó una “Expo-Familia” donde se exhibieron servicios y ministerios relacionados w w w. ko f c .o r g

En el orden de las manecillas del reloj, a partir de arriba a la izq.:Dr. Mario Loomis, su esposa Donna y sus hijos junto con un voluntario afuera de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. El Dr. Loomis es miembro del Consejo St. John 1106 de Goshen, N.Y., y su familia fue nombrada Familia Internacional del Año de Caballeros de Colón durante la 126 Convención Suprema en agosto del año pasado; estuvieron entre los oradores del Sexto Encuentro Mundial de las Familias. • El Cardenal Norberto Rivera Carrera de la Ciudad de México, el Secretario de Estado del Vaticano Cardenal Tarcisio Bertone y el Cardenal Ennio Antonnelli, presidente del Consejo Pontificio para la Familia, sobre el estrado al inicio de un festival especial de la familia el 17 de enero. • Una procesión tradicional lleva una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.

con la familia. Ahí, los Caballeros de México pudieron reclutar nuevos miembros y voluntarios para una campaña nacional de rosario. El “Festival de la Familia” del sábado fue otro momento histórico: a pesar de la ausencia física del Papa Benedicto XVI, más de 18,000 mil personas colmaron la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe para una velada que incluyó el rosario, emotivos testimonios sobre el matrimonio y un animado espectáculo internacional de música y danza. Una muchedumbre similar se congregó para la Misa conclusiva celebrada por el Cardenal Tarciso Bertone, Secretario de Estado del Vaticano y para el mensaje en vivo del Papa Benedicto XVI transmitido vía satélite. “La verdadera libertad del ser humano proviene de haber sido creado a imagen y semejanza de Dios”, dijo el Papa Benedicto XVI al explicar que la libertad debe adquirir la forma del amor y el don de sí mismo. “Para

ello”, agregó, “más que teorías, se necesita la intimidad y el amor que caracterizan a la comunidad familiar. Es en el hogar donde se aprende a vivir de verdad, a valorar la vida y la salud, la paz y la libertad, la justicia y la verdad, el trabajo, la concordia y el respeto”. El Papa anunció que el próximo Encuentro Mundial de las Familias tendrá lugar en Milán, Italia, en 2012 y concluyó con una sincera consagración de las familias del mundo a Nuestra Señora de Guadalupe. UN NUEVO PENTECOSTÉS Mucha gente volvió del Encuentro Mundial de las Familias con un claro sentido de misión. Los Caballeros, especialmente, se han hecho presentes para brindar su testimonio de fe en la plaza pública en defensa de los derechos de la familia. En su discurso del 16 de enero, el Caballero Supremo Anderson recordó el refrán de la Beata Madre Teresa de

Calcuta en el momento de recibir el Premio Nobel de la Paz 2009: “el amor empieza en nuestra propia familia”. También preguntó: ¿Qué clase de fundamento existe para la solidaridad si no está presente en la familia, en presencia de los niños cuya existencia depende por entero de la bondad de los demás?” De acuerdo con Alfonso García Navarro, miembro del Consejo 4134 Miguel Leandro Guerra en Lagos de Moreno, Jalisco, como consecuencia Mundial, los del Encuentro Caballeros locales observaron un inmediato aumento de la membresía, la caridad y “el deseo del pueblo de comprometerse con la Iglesia”. Agregó que “ahora las familias desean ir de un ministerio de “preservación” a un ministerio de crecimiento, a un nuevo Pentecostés.” ■ Alejandro Bermúdez, nativo de Lima, Perú, es director de la Agencia Católica de Noticias y ACI Prensa (www.aciprensa.com).

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La lucha de nuestra vida Enseñar a nuestros hijos la virtud de la castidad es esencial para su salud espiritual y su felicidad

A mi hijo mayor y a mí nos encanta luchar, usualmente con espadas de plástico. También me agradan las peleas descritas por San Pablo en Efesios 6,10-17. Como padre, es parte de mi vocación preparar a mis hijos e hijas para el combate espiritual. Nuestra cultura está invadida de publicidad, películas y televisión sexualmente explícitas y vestimenta insinuante, incluso para la gente muy joven. Todo esto es considerado por muchos como algo intrascendente, mientras que las virtudes tales como el pudor, la fidelidad y el autocontrol son menospreciadas y ridiculizadas. Estamos rodeados por “quienes llaman bien al mal y mal al bien” (Is 5,20). Por lo tanto, ¿qué se supone que debe hacer un Caballero? Comencemos una guerra deliberada y calculada para recuperar el terreno perdido de nuestras familias. El año pasado, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB por sus siglas en Inglés), publicó un hermoso documento llamado Formación Catequética para Promover la Castidad como un Estilo de Vida, el cual resume los principios básicos de lo que implica una vida pura. En él nos presentan criterios para vivir y enseñar las virtudes en estos tiempos llenos de retos. EL “PODER” DE LA VIRTUD De acuerdo con la Escritura y el Catecismo de la Iglesia Católica, los

POR WI LLIAM J. KEIMIG

obispos de los Estados Unidos definen castidad como “una virtud que nos ayuda a hacer lo correcto y bueno en las áreas de las relaciones y el amor. Todos los bautizados están llamados a cultivar este poder espiritual que libera el amor del egoísmo y la agresión” (Parte I, A-20).

La castidad es “la integración lograda de la sexualidad en la personal”. Un poder espiritual que nos libera para amar, ¿no suena como algo que vale la pena conocer mejor? No debemos confundir el autodominio de la castidad con “la obediencia a un montón de reglas” que nos impedirán “divertirnos”. La castidad

no es una virtud negativa que busque eliminar la alegría de nuestras vidas. Más bien, podríamos compararla con un atleta que trata su cuerpo con disciplina y control inteligente, y así se libera para alcanzar nuevos niveles de excelencia. En este aspecto, la castidad es “la integración lograda de la sexualidad en la persona, y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual” (Catecismo de la Iglesia Católica, 2337). Dominamos la guerra dentro de nuestra naturaleza y nos esforzamos por alcanzar la unidad original que caracterizó las vidas de Adán y Eva antes de que pecaran. Cuando pecamos, lastimamos el corazón de Dios, quien desea nuestra verdadera felicidad. Él nos invita a ser castos, no para limitar la felicidad de nuestra vida y los regalos que nos ha dado, sino como el medio para llegar a una verdadera libertad. w w w. ko f c .o r g

En la segunda sección del documento, los obispos enfocan su atención en nueve áreas principales: pornografía, mentalidad y práctica contraceptiva, sexo premarital y extramarital, divorcio, unión libre, abuso sexual, actividad homosexual, “matrimonios” del mismo sexo y tecnología reproductiva. Estas áreas son importantes debido a “su predominio en nuestra sociedad actual y los peligros particulares que representan para la castidad como un estilo de vida” (Parte I, B). LA LISTA DE “DEBERES” DE LOS PADRES Los obispos también analizan el papel de los pastores, los padres, los tutores, los maestros, los catequistas y los medios para defender y motivar una vida virtuosa. Recuerdan principalmente a quienes son llamados a ser padres que deben guiar por medio del ejemplo. En nuestro matrimonio, debemos esforzarnos no solo para resistir al “peligro del divorcio” (Parte II, B3), sino también para destacarnos como un bello tributo al creador del sacramento del matrimonio. Asimismo, nunca se puede insistir demasiado en la influencia de los padres sobre el desarrollo moral de sus hijos y su deseo de seguir una vida santa. Entonces, ¿cuál es la tarea de los padres como primeros educadores de sus hijos? Los obispos nos dan ciertos lineamientos: “[La] educación de los hijos implica formarlos en el conocimiento y la práctica de su fe, incluyendo su participación en la Misa dominical y la confesión frecuente, una vida de virtud de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia. La catequesis sobre la moralidad incluye una educación en la castidad y en las virtudes, y fomenta el crecimiento de la relación con Jesús según la edad del niño, su nivel de madurez y conforme a las enseñanzas de la Iglesia Católica” (Parte II, B-5). Esta lista de “deberes” puede parecer abrumadora, pero puede lle-

varse a cabo si contamos con el apoyo, la cooperación y el entusiasmo de los padrinos, pastores, catequistas y otros profesores con quienes un niño tiene contacto. Principalmente debemos pedir al Espíritu Santo la gracia para mostrar a nuestros hijos o ahijados la belleza del Señor y la felicidad de vivir una vida libre de pecado.

La educación de la castidad no sólo consiste en atemorizar a los jóvenes para que eviten tener relaciones sexuales premaritales.

Finalmente, necesitamos evaluar nuestra propia práctica de la castidad y el trato que damos a los miembros del sexo opuesto. Los padres que se esfuerzan por ayudar a que sus hijos permanezcan castos deben comenzar por ver y tratar a la mujer con respeto. Por supuesto, el pecado más obvio contra la virtud de la castidad implica una unión sexual con alguien que no sea su cónyuge. Sin embargo, también es pecado, aunque menos grave, actuar o hablar de forma descarada o indecente. Esto también puede tentar a los demás a pecar de obra o de pensamiento (Parte I, A-24). EQUIPADO PARA LA BATALLA Algunos de nosotros debemos preocuparnos por ser testigos creíbles de la castidad a causa de nuestros propios errores pasados. Sin embargo, no es demasiado tarde para decir: “No he sido el padre que debería ser. Pero ahora me doy cuenta de la verdad y tu alma vale más que las mentiras que seguí”. ¿Piensa que no es competente para hacerlo? El Pontificio Consejo Para la Familia escribió: “Ninguno

está en grado de realizar la educación moral en este delicado campo mejor que los padres, debidamente preparados” (Sexualidad Humana: Verdad y Significado, 43). Puede comenzar por leer algunos textos católicos sobre la educación de la castidad como un paso para convertirse en un padre “debidamente preparado”. La educación de la castidad en familia no sólo consiste en atemorizar a los jóvenes para que eviten tener relaciones sexuales premaritales y eludan los riesgos de caer en una cultura obsesionada con el sexo. Es más bien una invitación a ver más allá del mundo insípido del sexo casual y el amor superficial; revela la belleza inherente y la dignidad del cuerpo humano como una realidad espiritual. Esta visión es profundamente atractiva precisamente porque muestra la verdad para lograr la alegría y la paz ante el terrible dolor emocional que produce la cultura de la muerte. Su mejor carta es el hecho de que los jóvenes no son una pizarra en blanco. Más bien, Dios los diseñó con una naturaleza particular y creerán en la verdad cuando la vean y la escuchen. Cuando vive castamente en su propio hogar, el poder de convencimiento de su testimonio excede cualquier cosa que pudo haber sucedido en un salón de clases. Entonces, ¿cuál es el beneficio de desarrollar esta virtud? Entre otras cosas, el beneficio comprende: “fidelidad en el matrimonio”, “alegría” y la “liberación de todo tipo de egocentrismo” (Parte I, A-25). ¿Acaso no es una guerra por la que vale la pena luchar? ■ William J. Keiming es el director de educación religiosa en la Iglesia St. Mary en Clinton, Maryland. También funge como director del Association for Catechumenal Ministry (ACM), un apostolado que prepara a las diócesis en el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (R.I.C.A.). Keiming es miembro del Consejo John Fitzgerald Kennedy 5482 en Accokeek.

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Por qué sí es importante

la contracepción Las sorprendentes consecuencias de una Iglesia esterilizada P O R ST E P H E N PAT TO N

a mayoría de los católicos norteamericanos practicantes entienden que el aborto y el divorcio constituyen grandes problemas, pero no se dan cuenta de que ambos son propiciados por el uso generalizado que ellos mismos hacen de la contracepción. Después de todo, ¿acaso la contracepción no reduce los embarazos y por lo tanto los abortos? ¿No reduce la esterilización una de las tensiones del matrimonio y por lo tanto la tasa de divorcios? Pues resulta que la respuesta es que no. Cualesquiera que sean los beneficios de nuestro moderno concepto del sexo sin bebés, se ven ampliamente sobrepasados por sus costos. En efecto, la proliferación de los contraceptivos y las técnicas de esterilización que comenzó en la década de los sesenta se correlaciona claramente con nuestra tasa actual de abortos y divorcios. Son de hecho “revoluciones” hermanas. La conexión se encuentra en la naturaleza del acto sexual. Dios diseñó el sexo para que tuviera dos finalidades interrelacionadas: unir al hombre y la mujer con un vínculo de amor permanente y traer al mundo a un nuevo ser. Ésta es la clave: Aunque existan las mejores intenciones, cuando estas dos finalidades — el amor y la vida — se separan de manera deliberada, ambas se ven amenazadas. LA ‘REVOLUCIÓN’ DEL DIVORCIO Para el vínculo marital, son esenciales las relaciones sexuales significativas. Ésta es la palabra importante. Si por cualquier razón las relaciones sexuales de una pareja se vuelven menos significativas, o incluso llegan a perder todo significado, también se debilitará su vínculo. Eso es lo que hacen la contracepción y la esterilización: Despojan al sexo de su significado dador de vida. Así, aunque la pareja esterilizada se ame realmente y desee expresar y afirmar su amor, una vez que ha eliminado el significado de “podríamos tener un bebé” de su

relación, disminuye la trascendencia del acto sexual en sí. El Papa Juan Pablo II señaló que a causa de la relación somática profunda que existe entre los dos significados del sexo, cuando una pareja elimina su significado de dador de vida, en cierta forma misteriosa, también lo despoja de su significado de dador de amor. Muchos suponen que al liberar su relación sexual del temor del embarazo van a fortalecer su vínculo emocional. Pero, al igual que beber agua salada para tratar de saciar la sed, el sexo esterilizado no va saciar la sed de amor del ser humano. No sólo no se satisface esta profunda necesidad, sino que se exacerba. Nuestra cultura nos ha dejado henchidos de sexo y sedientos de amor, y por lo tanto más propensos al divorcio. LA ‘REVOLUCIÓN’ DEL ABORTO El aborto también ha tenido un efecto contraproducente. Por mejores que sean nuestras intenciones al evitar el embarazo, la contracepción y la esterilización en cualquiera de sus formas constituyen una especie de callada agresión al cuerpo humano. Es más, constituyen una agresión en contra de ciertas partes específicas del cuerpo humano en el momento preciso en que se esfuerzan por llevar a cabo una función sagrada: la procreación de una nueva vida humana. ¿No tendrán nuestros amplios criterios para rechazar la fertilidad algo que ver con nuestros amplios criterios para

rechazar los embarazos no deseados? Nuestra costumbre generalizada de despojar el sexo de la fertilidad ha deformado nuestros supuestos más esenciales sobre el sexo y la responsabilidad. Ahora enseñamos a los jóvenes que el “sexo sin protección” crea bebés. De esta forma, la responsabilidad no consiste ya en controlar sus impulsos, sino en “usar protección”. Cuando fracasa la contracepción — lo cual sucede a menudo — y el resultado es un embarazo, la pareja tenderá a pensar que el bebé ha llegado no por causa de sus actos, sino a pesar de sus actos. Este bebé no es tanto el hijo que han concebido, sino el invasor que han tratado de rechazar sin éxito. ¿Recurrirá esta pareja al aborto? Podemos rogar que no,pero la realidad es que lo más probable es que sí lo haga a causa de su punto de vista enajenado sobre la fertilidad. Aunque la contracepción y el aborto no son lo mismo, sí están tan estrechamente relacionados como “frutos del mismo árbol”, en palabras de Juan Pablo II. UN RETO Numerosos estudios muestran que la contracepción y la esterilización están tan generalizados entre los católicos como entre el resto de la gente. Esto incluye a los que van regularmente a la Iglesia y que dicen que su religión es importante para ellos. ¿Esto que nos ha hecho? El tesauro de la lengua nos puede ilustrar. Coloca la palabra “contracepción”en misma categoría que “improductivo”. Otras palabras de esta categoría incluyen resequedad, hambruna, páramo, vano, agotado, estéril, impotencia,control natal,vientre yermo,y — el colmo — entrañas marchitas. Compárense con las palabras de la categoría opuesta, “Productividad”: fructífero, fertilidad, embarazo, lozanía, generosidad, abundancia, suelo rico, tierra de leche y miel, semillero y entrañas prolíficas. ¿Cuál es la categoría que presenta la verdadera imagen de lo que nosotros, el Cuerpo místico de Cristo, debemos ser? ¿Cuál puede ofrecer al mundo un testimonio vital, decidido y convincente del verdadero significado de la sexualidad, la permanencia sagrada del matrimonio y el valor de toda vida humana? ■ Stephen Patton es director de Vida Familiar de la diócesis de St. Augustine. Este artículo proviene de una charla que dio en el año de 2007 en la convención Florida Respect Life, y se puede consultar en www.omsoul.com.

w w w. ko f c .o r g JUPITERIMAGES

Una línea de Salvamento para los Matrimonios Tras recibir ayuda ellos mismos, un Caballero y su esposa ayudan a salvar los matrimonios en problemas.

Greg Janson del Consejo St. Joseph 4782 y su esposa Jacque

P O R M I TC H F I N L E Y

Greg y Jacque Janson, de Vancouver, Wa., llevaban 38 años casados. Greg es mecánico y trabaja en la compañía de electricidad local, y Jacque administra una clínica de quiropráctica. Durante mucho tiempo han sido feligreses de la iglesia St. Joseph de Vancouver, y Greg ha sido miembro del Consejo St. Joseph 4782 desde 1977. En 1977, el mayor de los tres hijos de los Janson se quitó la vida. “Cuando esto sucedió, recordó Jacque, hubo mucha tensión en nuestro matrimonio, por decir lo menos.” Fue entonces cuando encontraron ayuda en Retrouvaille, un retiro de fin de semana diseñado para salvar matrimonios con serias dificultades. “Habíamos pasado un fin de semana en Retrouvaille en la década de los ochenta, y nos habían invitado a ser un matrimonio presentador,” explicó Greg. “Pero realmente no ‘pegó’. En ese momento nuestro matrimonio iba relativamente bien, y todas las demás parejas sufrían en verdad. Así que pensamos que no nos correspondía. Luego, cuando nuestro hijo se suicidó, usamos la técnica de comunicación que enseña Retrouvaille para ayudarnos a sobrevivir al dolor.” Con su matrimonio en crisis, Greg y Jacque asistieron a un segundo retiro, que fue un fin de semana que salvó su matrimonio, dice Jacque. “Retrouvaille nos enseñó a expresar nuestras diferencias en la forma de sufrir,” dijo Greg. “Los hombres y las mujeres sufren de maneras diferentes, y al ser capaces de comunicar nuestro dolor… nos dimos cuenta de que ambos sufríamos. Sólo que lo mostrábamos de maneras diferentes.”

Actualmente, Greg y Jacque actúan como patrimonio presentador en Retrouvaille al menos durante un fin de semana al año. Y no vacilan en recomendar el programa a todos los matrimonios que tienen problemas. “En ocasiones, dijo Jacque, una pareja no se entiende bien con el matrimonio que le habló por primera vez sobre Retrouvaille.” Esto es especialmente cierto cuando los esposos han vivido la muerte de un hijo, y por lo general los Janson conocen al menos una pareja así durante cada retiro. “Cuando oyen nuestra historia, la diferencia es notable”, dijo Jacque. “Cuando esto sucede, Greg y yo sabemos por qué estamos allí.”

“En el mundo de hoy la actitud es que si no se llevan bien, entonces deben divorciarse. Nosotros decimos que No”. En numerosos casos, los Janson han sido testigos de lo que ellos consideran milagros. “Estuvo con nosotros una pareja que había estado viviendo a veces unida y otras separada durante seis años, y ahora tiene un matrimonio muy sólido”, explicó Jacque. “Ha habido parejas divorciadas que vienen un fin de semana a Retrouvaille y luego deciden volverse a casar.” El retiro de Retrouvaille está abierto a parejas de cualquier tradición religiosa, e incluso a los que no profesan

ninguna creencia. Sin embargo, uno de los presentadores es un sacerdote y se celebran dos Misas durante el fin de semana. “Por supuesto que no ocultamos el carácter católico del programa, dijo Greg, pero aceptamos a parejas de cualquier creencia.” Durante el proceso de registro, sólo preguntan a los esposos si están dispuestos a dar una segunda oportunidad a su matrimonio y a participar en todo el programa. “Si uno de ellos no está dispuesto a hacerlo, por lo general no van”, dijo Greg. También se alienta a las parejas a buscar ayuda adicional en caso de necesidad, como cuando hay alcoholismo o drogadicción. Después del retiro, Retrouvaille incluye seis sesiones de seguimiento en las que las parejas aprenden más sobre una técnica de comunicación especial. Los Janson dicen que esta técnica tiene un enorme impacto en la vida de innumerables parejas. “Los ayuda a expresar sus sentimientos en un ambiente seguro”, explicó Greg. “También les damos ideas sobre cómo superar los conflictos y cómo restablecer la confianza en un matrimonio.” “En el mundo de hoy, añadió Jacque, la actitud es que si no se llevan bien, entonces deben divorciarse. Nosotros decimos que No. Queremos que las parejas sepan que realmente hay esperanza.” Si desea mayor información sobre el programa Retrouvaille, visite www.helpourmarriage.com. ■ Mitch Finley es autor de más de 30 libros para lectores católicos.

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MEDITACION

LA FLOR DE CUATRO PÉTALOS Una flor muy especial de cuatro pétalos en la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe tiene un profundo significado. POR SR. CANÓNIGO DR. EDUARDO CHÁVEZ NOTA DEL EDITOR: Abajo se presenta la cuarta serie de artículos del Padre Eduardo Chávez como adelanto del Primer Congreso Mariano Internacional. El Congreso, dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe, tendrá lugar del 6 al 8 de agosto después de la 127 Convención Suprema en Phoenix. Para mayor información, visite www.festivalguadalupano.org.

a Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es de una Doncella, una Virgen que al mismo tiempo es Madre de Dios, está embarazada y espera a Jesucristo Nuestro Señor, es una Mujer de Adviento. De hecho, el centro de su imagen es su vientre y en su vestido se ve claramente la flor de cuatro pétalos, en todo su vestuario se observan varios “adornos” que en realidad son dibujos que los indígenas interpretaban “códices” y que sabían leer su mensaje. El jazmín de cuatro pétalos: la flor solar que representa a los cuatro puntos cardinales o “rumbos” del Universo; además, esta flor está en posición del Nahui Ollin, es decir: “siempre en movimiento”; por lo que, esta sencilla flor, también llamada jazmín mexicano, manifiesta al Dios Único, Omnipotente y Eterno, siempre en movimiento, Dueño de la vida, Dueño del cielo y de la tierra. Por lo tanto, estamos ante una Mujer Virgen y que al mismo tiempo es Madre del verdaderísimo Dios por quien se vive; es una Mujer de Adviento, una Mujer de Esperanza, una Mujer que porta en su Inmaculado vientre al “arraigadísimo Dios por quien se vive” que se encarna, gracias al “sí” de María. También observamos que en el centro de esta flor hay un quinto punto, que con ello representa al Quinto Sol, es decir, la era en la cual en este momento se está viviendo; así pues, ésta es la flor solar, que representa al Dios vivo y verdadero, que abarca todo lo que existe, Creador de todas las cosas. Recordemos que los indígenas lo llamaban también el Dios de la Dualidad: Ometéotl. Los sabios tlamatinime, especialmente de Texcoco, ya habían llegado a la concepción de este Único Dios, tan es así, que Netzahualcóyotl, rey de Texcoco, mandó edificar un templo dedicado al Dios desconocido, «al Dios incógnito y creador de todas las cosas», a quien llamaba Tloque Nahuaque, que significaba “el Dios de la inmediación”, o también identificado como: Ipalnemohuani “aquel por el cual vivimos, el Dueño de la vida”.

Precisamente, Santa María de Guadalupe adopta estos títulos para identificarse ante san Juan Diego, el indígena que Ella eligió como su mensajero, quien tenía una cultura texcocana y supo captar de manera clara, que Ella era la siempre Virgen, Madre del verdaderísimo Dios por quien se vive y que lo portaba en su Inmaculado vientre. Para Juan Diego como para todos los indígenas que sabían “leer” la Imagen de la Virgen de Guadalupe fue de una total alegría captar que ese Dios, el Dueño del cielo y de la tierra, estaba llegando a su presencia por medio de su Madre, era un Dios que había venido a ellos, simplemente, por que los ama. San Pablo habló en Atenas sobre el “Dios desconocido”, Dueño del cielo y de la tierra que creó al ser humano, así como a cada pueblo: “y quiso que buscaran por sí mismos la verdad sobre Dios, a ver si lo descubrían, aunque fuera a tientas. Dios no está lejos de cada uno de nosotros, pues en Él vivimos, nos movemos y existimos, como algunos de sus poetas dijeron: «somos de la raza del mismo Dios».” (Hech 17, 27-28). Los indígenas habían tenido la más firme convicción de que el Quinto sol se destruiría, es decir que esta “era” sería aniquilada; Pero ahora, ante la presencia del único Dios que, gracias a María, realiza un encuentro de amor con ellos, ahora todo era distinto para ellos y para todos nosotros. María va a dar a luz al verdadero Sol, Sol de Justicia, “el Sol que nace de lo alto” (Lc 2, 78), signo de esperanza y de vida, superándolo todo. Además, este Único Dios que, para la concepción indígena, era totalmente alejado y en su Omnipotencia estaba totalmente distante; ahora, ellos experimentan en carne propia que en realidad es un Dios que sale a su encuentro a través de su propia Madre; es un Dios que brinda todo su amor, que se entrega totalmente en un templo, en una casita sagrada, donde por medio de su Madre se da con todo su Ser. No cabe duda, que Santa María de Guadalupe es el modelo de evangelización perfectamente inculturada, Ella ha sabido purificar de todo error y tomar las “semillas del Verbo” de esta cultura religiosa, dándoles plenitud en su Hijo Jesucristo. ■ El Canónigo Dr. Eduardo Chávez Sánchez fue postulador de la causa de San Juan Diego. Es miembro del Consejo #14138 en la Basilica de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México.

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CABALLEROS

ACCIÓN

Noticias de los Consejos, Asambleas y Círculos

Noche de casino El Consejo St. Jude #12092, de Blackwood, New Jersey, organizó una noche de casino en su parroquia, y preparó una cena de cerdo asado. El evento reunió $5,000 dólares para el fondo para de becas del consejo, y para un niño de la localidad que padece de cáncer.

Caminata por una causa

Una guardia de honor de la Asamblea Msgr. Joseph A. Murray, de Fairfield Bay, Arkansas, aparece junto a Ruby Krimm y a la estatua de San Padre Pio que ella comisionó. Krimm encargó la construcción de la estatua en honor de su fallecido esposo, Joe, quien fue un Pasado Gran Caballero del Consejo St. Francis #8815 y que conoció al Padre Pio cuando se encontraba prestando servicio en Italia durante la Segunda Guerra Mundial.

Construyendo la cultura de la vida Cuando el Círculo Msgr. Robert M. Nolan #2040, de Keller, Texas, se enteró de la existencia del Fondo de la Cultura de la Vida de la Orden, los miembros votaron voluntariamente para recolectar una cuota de $3 dólares por miembro para donarla al Consejo Supremo. Los Escuderos reunieron $165 dólares para el fondo, los cuales serán usados en todos los países donde está presente la Orden, para apoyar iniciativas que promuevan la vida, la familia y el matrimonio.

Donaciones de aniversario El Consejo Westminster #1283, de British Columbia, organizó una Misa y una cena para celebrar su

100º aniversario. La Asamblea Bishop Durieu montó una guardia de honor para el evento, durante el cual el consejo donó $25,000 dólares a la Iglesia St. Peter. El Consejo Sherman #1289, de Texas, también celebró su 100º aniversario, y donó $20,000 dólares a la Iglesia St. Mary. Los fondos fueron utilizados para apoyar varios programas parroquiales.

Donan crucifijos El Consejo Our Lady of the Island #6911, de Massapequa Park, New York, donó 19 crucifijos nuevos a la Escuela Our Lady of Lourdes.

Campaña por los veteranos El Consejo Queen of Peace #9649, de Ocala, Florida, organizó una campaña a beneficio del Centro Médico de la Administración de Veteranos de Gainesville. Los Caballeros recolectaron más de $4,000 dólares en artículos, incluyendo ropa, frazadas y libros.

Equipo nuevo El Consejo Leo #716, de East Moline, Illinois, donó $600 dólares para ayudar a comprar una máquina para quitar nieve para la Iglesia St. Anne y la Academia Católica Our Lady of Grace.

Visitando el hospital Miembros del Consejo St. Theresa the Little Flower #12866, de Houston, visitan el Centro Médico Michael E. DeBakey de la Administración de Veteranos cuatro veces al año. Los Caballeros se reúnen con los veteranos y los acompañan a Misa. El consejo también dona fondos al hospital, en apoyo a su trabajo con los veteranos.

Visitando amigos Miembros del Consejo St. Christopher #4655, de Licab, Luzón, realizan reparaciones y remodelaciones en la Capilla Santo Niño. Los Caballeros reunieron todos los fondos necesarios para el proyecto, y realizaron los trabajos ellos mismos.

El Consejo Father Benito Rixner #7654, de Pinamalayan, Luzón, organizó una caminata de caridad que reunió unos 1,500 pesos para niños necesitados en edad escolar.

El Consejo Lipa City #6122, de Luzón, visitó un hogar para personas con discapacidades físicas. Los Caballeros visitaron a los seis residentes, todos los cuales usan sillas de ruedas o muletas, para entregarles comida y provisiones.

Miembros del Consejo St. Charles Borromeo #5399, de Port Charlotte, Florida, posan junto al monumento de los Diez Mandamientos colocado por el Proyecto Moisés de su parroquia. Los Caballeros realizaron trabajos de jardinería en el área, colocaron bancas de granito y compraron tres nuevas asta bandera. El consejo también reunió $145,000 dólares para comprar un nuevo órgano para la iglesia.

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R E C L U TA M I E N TO EN LA MIRA

E Miembros del Consejo St. Patrick #1076, de New Ulm, Minnesota, supervisan la colocación de una estatua del Padre Alexander Berghold en el Parque Loretto. Los Caballeros se embarcaron en una jornada de 11 años para crear un parque dedicado a la memoria del Padre Berghold, un influyente sacerdote que sirvió en el suroeste de Minnesota a mediados de los años 1800. Varias asambleas de la localidad organizaron una guardia de honor para la ceremonia de dedicación de la estatua.

Helada Luego de una masiva tormenta de hielo que castigó a Oklahoma City y sus alrededores, el Consejo St. Joseph #12819, de Norman, reunió a un equipo de limpieza para que se encargara de los escombros y los daños. Los Caballeros retiraron árboles caídos de los terrenos de la parroquia y las vías aledañas, para que los feligreses pudieran asistir a Misa y llevar a sus hijos a la guardería de la iglesia.

Clásico de golf Miembros del Consejo Msgr. John F. Callahan #3600, de West Hartford, Connecticut, participaron en un torneo de golf organizado por la Escuela St. Thomas the Apostle. El torneo es la principal actividad para recaudar fondos de la escuela, y los Caballeros donaron $1,400 dólares para participar en la misma.

Restauran el jardín El Consejo Daniel J. Bradley #3102, de Baldwin, New York, restauró el jardín de la escuela St. Christopher. Los Caballeros prepararon cuatro nuevos canteros para flores, utilizando casi 300 bloques de Bélgica, y colocaron una cruz de granito en el jardín.

l formidable volumen de obras de caridad que la Orden realiza anualmente es una consecuencia del continuo crecimiento de la membresía. Los miembros reúnen fondos para los necesitados, ofrecen su tiempo como trabajadores voluntarios y apoyan una amplia gama de programas. Esta sección de “Caballeros en Acción” está dedicada a distinguir a aquellos miembros que han realizado un esfuerzo conjunto para que crezca la Orden. Cuando James W. Seideman (derecha) cumplió 18 años, se unió a los Caballeros de Colón. Eso era lo que su familia esperaba de él. “Era una tradición en mi familia que cuando uno de nosotros cumplía 18 años se unía a los Caballeros. No había discusión, no había alegato…uno sólo se unía a la Orden. Mi papá era Caballero, mi abuelo era Caballero, todos mis primos y mis tíos eran Caballeros, y mi Tío Billy era un agente del seguro para los Caballeros,” dijo Seideman, quien también encontró una carrera en la Orden y hoy es Agente General de la Agencia del Oeste de Texas. A lo largo de sus 40 años como miembro y agente, Seideman ha reclutado a muchos hombres para que se unan a la Orden, muchas veces dando crédito a otros reclutadores. “Describir la membresía en los Caballeros a un prospecto depende mucho de la edad y de la personalidad del miembro en potencia,” dijo Seideman. “Les hago preguntas específicas dirigidas a determinar cuáles son sus intereses, luego les vendo una oportunidad que les interese…Hay un gran paquete para que cualquier hombre católico practicante pueda encontrar lo que mejor sirva sus intereses a través de la membresía en un consejo de Caballeros de Colón.” Una estrategia que Seideman ha encontrado muy efectiva es la campaña “El Padre te Necesita” que él ha desarrollado. “La idea me vino de los viejos afiches militares de reclutamiento. La campaña “El Padre te Necesita” está siendo usada ahora como el principal programa de reclutamiento de membresía en Texas, y es también usada en Kansas y en varios otros estados,” dijo. A través de esta iniciativa, un consejo prepara una lista de miembros potenciales utilizando el listado de feligreses de la parroquia, y las recomendaciones de otros miembros y del párroco. Una vez que la lista está completa, el consejo envía una carta personal a cada prospecto indicándole que el párroco quiere que él se una a los Caballeros “como un favor personal” y le invita a una casa abierta. Durante el evento, los reclutadores del consejo y sus familias les hablan acerca de los beneficios de la membresía en la Orden. Al final de la actividad, los reclutadores ayudan a los interesados a contestar una Forma #100. “El mejor consejo que puedo dar a un reclutador es que sepa qué es lo que está vendiendo cuando está hablando…acerca de la membresía en los Caballeros de Colón,” dijo Seideman. “Preocúpense por saber lo que la Orden y el consejo ofrecen a los miembros, y por qué un hombre católico practicante debe ser Caballero de Colón. No se trata solamente de divertirse, sino de divertirse mientras se realizan buenas obras para nuestra Iglesia, nuestras familias, comunidades, nuestra juventud y nuestros hermanos Caballeros, al tiempo que promovemos nuestros ideales católicos.”

Recogiendo abrigos

Donación a la parroquia

El Consejo Mary Immaculate #12769, de Secaucus, New Jersey, organizó su campaña anual de recolección de abrigos. Los Caballeros recolectaron más de 200 libras de ropa y abrigos, que donaron a las Hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón, para que los distribuyan en Fairview.

El Consejo St. Pius X #10762, de Tucson, Arizona, donó $1,700 dólares al fondo de construcción de su parroquia. Durante los pasados tres años, los Caballeros han contribuido con más de $5,600 dólares al proyecto, que costará un estimado de $1.4 millones de dólares para ser completado. w w w. ko f c .o r g

ENFOQUE EN…

L A FA M I L I A

na serie intermitente acerca de los incansables Caballeros y Escuderos que trabajan para la consecución de los mismos nobles propósitos. Este mes nos enfocamos en actividades dedicadas a la familia.

Miembros del Consejo Bishop V. C. Ligot #7718, de San Fernando, Luzón, y sus familias, participan en una procesión Guadalupana hasta la Iglesia St. William the Hermit, con la cual el consejo concluyó un novenario. La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe que aparece en la foto, fue donada por el fenecido Justo O. Orros, Jr., Embajador de México para las Filipinas. El Embajador Orros fundó el Consejo #7718 mientras se encontraba viviendo en La Unión, en el 1977.

[Arriba] Miembros del Consejo Father Thomas F. Price #2546, de Raleigh, North Carolina, y sus familias, lavan un camión durante un lavadero de autos patrocinado por el consejo. El evento reunió más de $350 dólares para apoyar iniciativas locales para la juventud y la familia. • El Consejo Father Casimir Szyper #6657, de Posen, Michigan, acudió en ayuda de una viuda del consejo cuyo hijo resultó lesionado en un accidente automovilístico, y a cuya hija le fue diagnosticado un cáncer. Los Caballeros rifaron una motocicleta todo terreno marca Yamaha nueva, y reunieron $16,000 dólares para ayudar a la familia. • El Consejo St. Benedict #8337, de Duluth, Minnesota, organizó su fiesta anual provida a beneficio del Centro de Cuidado de Vida de Lake Superior. Los Caballeros reunieron más de $1,300 dólares y más de 20 bolsas llenas de artículos para bebés. • El Consejo Blessed Mother Seton #5410, de Flanders, New Jersey, recolectó libros usados durante una campaña a beneficio de Amanda Crossing, una residencia temporal para madres solteras desamparadas.

Lazos fraternales La Asamblea Pope John XXIII, de Livonia, Michigan, proporcionó el trabajo voluntario durante un almuerzo para veteranos copatrocinado por el Puesto #391 de la Legión Americana y la Logia de Alces #1781. Los Caballeros sirvieron comida y compartieron con los veteranos que asistieron al evento.

Esfuerzo Olímpico El Consejo W. P. Morris #6645, de Cookeville, Tennessee, donó $500 dólares a las Olimpíadas Especiales de Tennessee. Los fondos financiarán entrenamiento atlético para competidores de Upper Cumberland. El consejo también donó $2,000 dólares a otro programa deportivo para niños con discapacidades intelectuales.

Donan libros

que había prometido a su parroquia durante siete años, para construir un gimnasio y un centro parroquial de educación para niños.

Una inundación de caridad El Consejo Holy Mother of Consolation #13480, de Oregon, Wisconsin, copatrocinó un desayuno benéfico junto a las clases de educación religiosa de su parroquia. El evento reunió $1,500 dólares para las víctimas de una inundación ocurrida en la zona.

Llevando el pan Miembros del Consejo St. Joseph #7413, de Erie, Michigan, recolectan y distribuyen el pan sobrante del almacén de una panadería. Cada semana los Caballeros entregan entre 3,000 y 5,000 hogazas de pan a comedores benéficos, refugios y despensas benéficas.

El Consejo St. John Bosco #5219, de Tisdale, Saskatchewan, donó varios libros nuevos a la biblioteca de su parroquia.

Cumpliendo promesas El Consejo Sussex Valley #8213, de New Brunswick, entregó la donación de $2,000 dólares que había prometido a la Iglesia Sacred Heart. Los fondos fueron usados para cubrir gastos de la remodelación de la iglesia. El Consejo St. Joseph the Worker #10921, de Orefield, Pennsylvania, entregó la donación anual de $25,000 dólares

Miembros del Consejo St. Thomas More #9997, de Austin, Texas, entregan al Padre James Ekeocha, un equipo portátil para Misas en celebración de su ordenación. El Padre Ekeocha, un nativo de Nigeria, es también miembro del Consejo #9997.

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Rosario público Miembros de la Asamblea Our Lady of Mount Carmel, de Gaylord, Michigan, junto a 75 católicos de la localidad, se reunieron en el juzgado de Gaylord para rezar el rosario. Los miembros de la asamblea montaron también una guardia de honor para el evento.

Donan enciclopedias El Consejo Immaculate Conception #14405, de Cainta Rizal, Luzón, donó una enciclopedia completa nueva a la Escuela Primaria Karangalan. Caballeros del Cuarto Grado de todo Mississippi aplauden junto a miembros de los Caballeros de Pedro Claver, durante un servicio ecuménico en honor del Dr. Martin Luther King Jr., celebrado en la Catedral St. Peter the Apostle. Caballeros de Colón de varias asambleas del área montaron una guardia de honor para el evento.

Sillas

Fondos para el Desarrollo

Miembros del Consejo St. Louis #12473, de Camden, Arkansas, reciclaron 2,360 latas de aluminio, y donaron los beneficios de la campaña a la Fundación para Sillas de Ruedas. El Consejo Oswego #7247, de Illinois, organizó una cena-espectáculo y una subasta silente que reunieron la cantidad adicional de $2,200 dólares para la organización.

El Consejo John Paul II #13935, de Milford, Pennsylvania, donó $700 dólares al Centro para Discapacidades de Desarrollo, una organización que ofrece ayuda a niños con necesidades especiales.

El Consejo St. Joseph #7107, de Salmon Arm, British Columbia, distribuyó más de $18,000 dólares entre 25 organizaciones de la localidad. El consejo reunió los fondos organizando torneos de bingo durante el año.

El Consejo St. Thomas Aquinas #11949, de la Universidad de St. Thomas, en St. Paul, Minnesota, participó en un Fin de Semana de Borromeo en el Seminario Teológico St. Paul. El fin de semana incluyó las vísperas, una procesión eucarística y 40 horas de adoración eucarística. La Asamblea Msgr. Ravoux organizó una guardia de honor para el evento.

Salud mental

La restauración de la estatua

El Consejo Father Thomas Augustin Judge #13415, de Phenix City, Alabama, donó más de $2,400 dólares al Centro de Salud Mental del Este de Alabama. Los fondos fueron reunidos por medio de la campaña anual de recolección de fondos del consejo.

El Consejo Corvallis #1785, de Oregon, restauró una estatua de María y Jesús que se encuentra en su parroquia. Los Caballeros recubrieron la estatua, colocaron una base nueva e incorporaron un florero al pedestal. El consejo compró la estatua para la Iglesia St. Mary hace muchos años.

Desembolsos de caridad

Dilo con dulces El Consejo Christ the Savior #9129, de El Paso, Texas, vendió mensajes escritos con dulce a beneficio de Michael Vásquez, un hombre de la localidad que padece de cáncer. Los Caballeros vendieron cerca de 1,000 telegramas y reunieron $400 dólares. El consejo también donó una canasta con alimentos a la familia Vásquez.

Fin de Semana de Borromeo

Fondos para becas El Consejo Father Michael J. McGivney #8002, de Winfield, Illinois, donó $500 dólares a la Escuela St. John the Baptist. Los fondos, que fueron usados para entregar dos becas a estudiantes necesitados, fueron donados en memoria de los fallecidos Caballeros Ernesto Alcázar y Anthony Scandora.

Restaurando monumentos El Consejo Hyde Park #6111, de New York, y la Asamblea Hyde Park, ofrecen asistencia voluntaria continua al Padre James Garisto, quien está restaurando una vieja capilla, de 100 años de antigüedad, construida en los terrenos del antiguo Hospital Psiquiátrico de Hudson Valley. El Consejo St. Agnes #13887, de Shepherdstown, West Virginia, se ocupa activamente del mantenimiento de un cementerio irlandés, que data del siglo XIX, que estuvo en estado de abandono por años. Los Caballeros removieron árboles y maleza del área, y erigieron una placa conmemorativa en el lugar.

Anexo en la iglesia El Consejo Rosarian #10104, de Bulacan, Luzón, construyó un anexo en la Iglesia Santa Bárbara. Los Caballeros construyeron una cocina y un salón de usos múltiples.

Miembros de la Asamblea Msgr. A. L. McIntyre, de Cranbrook, British Columbia, aparecen junto al Padre José Joaquín frente al Santuario Queen of Peace, de Radium Hot Springs. Miembros del Consejo Father Angellus Pickelle #12416 trabajaron como voluntarios para ayudar a restaurar el Vía Crucis al aire libre que se encuentra en el santuario.

w w w. k o f c .o r g UPPER LEFT: FABVIENEN TAYLOR/THE MISSISSIPPI CATHOLIC, DIOCESE OF JACKSON

Más espacio El Consejo Lalawigan #8326, de Borongan City, Visayas, construyó un estacionamiento nuevo en el Parque Holy Rosary.

Espagueti El Círculo Blessed Trinity #5146, de Greer, South Carolina, preparó una cena, durante la cual sirvieron espagueti, para 85 personas necesitadas, en el comedor benéfico de los Ministerios Daily Bread (el pan de cada día).

La cena de los diáconos El Consejo Father Patrick McAlpine #9094, de Biloxi, Mississippi, cocinó para los candidatos al diaconado de la Diócesis de Biloxi. Los candidatos pidieron ayuda en la cocina durante sus estudios de teología en el Centro de Cursillos Sacred Heart de Dedeaux.

Limpieza en el canal Miembros del Consejo St. John Mary Vianney #13770, de Kidapawan City, Mindanao, destaparon y limpiaron un canal en su comunidad. Al restaurar el flujo del agua, los Caballeros redujeron las posibilidades de que los mosquitos aniden en el área.

Compañeros de batalla El Consejo Our Lady of Fatima #433, de Providence, Rhode Island, orga-

El Padre Dale Wunderlich bendice el nuevo letrero provida de la Iglesia Christ Prince of Peace, de Manchester, Missouri. El Consejo Christ Prince of Peace #12986 donó el letrero a su parroquia, para demostrar el apoyo de los Caballeros a las causas provida.

nizó una carne asada a beneficio del 1er. Batallón, 181 de Infantería de la Guardia Nacional de Rhode Island. El evento reunió $3,000 dólares, los cuales serán usados para comprar tarjetas telefónicas y otros artículos para uso personal.

Ronald McDonald El Consejo Mater Regina #1561, de Winamac, Indiana, donó $1,000 dólares a la Casa Ronald McDonald de Indiana.

Donación a RSVP El Consejo Suffolk #7363, de Virginia, donó $500 dólares al seminarista Christopher Hess, a través del Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP) de la Orden.

Paquetes para soldados

Francis Zuppan (izquierda) y Lou Silva, del Consejo Orlando #3606, de California, posan junto al Padre Hernando Gomes, durante la ceremonia de dedicación de la Campana de St. Dominic. La campana se encontraba originalmente en la Iglesia St. Dominic, la cual fue construida alrededor de 1884 y destruida por un incendio en el 1947. Luego de que la iglesia fue reconstruida, la campana, que sobrevivió al siniestro, fue relegada al olvido, hasta que fue encontrada por Silva, quien la adquirió y comenzó a restaurarla junto a su consejo.

El Consejo Mother Cabrini #1841, de Silver Lake, Minnesota, preparó paquetes con artículos para uso personal para los soldados de los EE.UU. que sirven en el extranjero. Los Caballeros solicitaron donaciones de comida de la empresa General Mills, y otras compañías de la localidad, y reunieron $360 dólares para enviar los paquetes.

De voluntarios por el pueblo Miembros del Consejo St. Joan of Arc #12392, de Arvada, Colorado, trabajaron como voluntarios en varios eventos parroquiales y comunitarios. Los Caballeros prepararon un desayuno a beneficio del Campamento PAHA, un campamento de verano para niños con discapacidades. Además sirvieron comida a los necesitados en el

Centro de Asistencia Broadway, y trabajaron como voluntarios durante la noche de la juventud de la Iglesia St. Joan of Arc.

Reparaciones Miembros del Consejo Nortonville #2093, de Kansas, y sus familias, dedicaron unas 200 horas hombre de trabajo a realizar reparaciones en la Iglesia St. Joseph y en la casa cural de la parroquia. Los voluntarios repararon ventanas rotas, añadieron marcos nuevos, aplicaron masilla en los huecos y pintaron los aleros.

El Prójimo El Consejo St. John #1345, de Bergenfield, New Jersey, donó $7,800 dólares a un hombre de su localidad que se enfermó luego de someterse a una operación de desvío gástrico. Los fondos ayudarán a pagar los gastos médicos del enfermo.

Visitando a los ancianos Miembros del Consejo St. Vincent Sambag #7204, de Cebú, Visayas, visitaron el Hospicio de San José de Barili, un hogar para ancianos. Los Caballeros llevaron comida y alegría a los ancianos residentes, la mayoría de los cuales no recibe visita de sus familiares.

En el hielo El Consejo Ferme-Neuve #3275, de Quebec, organizó un almuerzo benéfico que reunió $1,322 dólares para un club de patinaje sobre hielo de la localidad. El consejo donó, además, $1,230 dólares a un equipo de hockey juvenil. c o l u m b i a /a b r i l 2 0 0 9 29

SIRVIENDO A UNO, SIRVIENDO A TODOS

Cedar Falls, Iowa

•

Mannheim-Heidelberg, • Alemania

Tabasco & Chiapas, México •

Visitando a veteranos iembros del Consejo Lt. Gen. Timothy J. Maude #10292, de Mannheim-Heidelberg, Alemania, visitaron el Centro Médico Regional Landstuhl. Los Caballeros se reunieron con veteranos de guerra heridos y distribuyeron pasteles entre el personal del hospital, los pacientes y sus familias.

Berhampur, India •

• Marikina City, Luzón

Kampala, Uganda •

Recordando a los sacerdotes uando el Padre James Secora, de la Iglesia St. Patrick, se percató de

que varias lápidas de un cementerio de la localidad habían sido cubiertas por la maleza, pidió al Consejo Msgr. Stephen Mauer #4516, de Cedar Falls, Iowa, que ayudara a limpiar el área. Los Caballeros quitaron la maleza de las lápidas, todas las cuales pertenecen a sepulturas de sacerdotes, y plantaron

césped nuevo. El consejo también compró una cruz de metal para colocar en el camposanto, en memoria de todos los sacerdotes fallecidos.

Concierto benéfico l Consejo Father Holden #5030, de Kentville, Nova Scotia, organizó un concierto a beneficio de dos colonias para personas que padecen la enfermedad de Hansen en Berhampur, India. El evento reunió $1,000 dólares, los cuales ayudarán a obtener suministros médicos y agua potable.

Una oleada de ayuda l Consejo Our Lady of Guadalupe #6719, de Milwaukee, Wisconsin, organizó una campaña de recaudación de fondos para ayudar a víctimas de una inundación en Tabasco y Chiapas, México. Los Caballeros reunieron más de $2,700 dólares para los sacerdotes Jesuitas que están trabajando con las víctimas.

E La Alcaldesa Lourdes C. Fernando (a izquierda del centro), de Marikina City, Luzón, corta la cinta durante la apertura del Parque Recreativo de los Caballeros de Colón, con la ayuda del Diputado de Distrito Reynaldo L. Mendoza y el Gran Caballero Luther B. Urlanda, del Consejo Marikina Valley #6178. Los Caballeros ayudaron a financiar el parque público y plantaron 50 nuevos árboles en los terrenos del mismo.

El Padre Caesar Matovu en su nueva motocicleta Suzuki en una distribuidora en Kampala, Uganda. El Padre Matovu sirve 41 parroquias en su país natal, y atraviesa la distancia entre ellas a pie o en carreta de bueyes. El Consejo North American Martyrs #4338, de Niles, Illinois, se enteró de la situación del Padre Matovu y reunió $3,750 dólares para ayudarlo a comprar una motocicleta. Además, el Consejo de Estado de Illinois y los Caballeros del Distrito #17 de New Jersey ofrecieron contribuciones que elevaron la cantidad a un total de $4,500 dólares.

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(ESCRIBIR CON LETRA DE IMPRENTA): NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD

ESTADO

PAÍS

Los miembros del Grupo reciben cada dos meses un boletín acerca del estado de la causa de canonización, una estampita especial y los materiales que se emiten de tiempo de tiempo. Los miembros también pueden someter al 04/09 Director del Grupo sus intenciones para oraciones y misas. El ser miembro de los Caballeros de Colón no le hace automáticamente miembro del Grupo en Pro del Padre McGivney.

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LOS GRADOS DEL IDEAL COLOMBINO C ARIDAD [Izquierda] Estudiantes de la Academia de las Américas sostienen latas de las que recolectaron a petición del Consejo Santo Toribio Romo #14187, de Detroit. Caballeros y estudiantes recolectaron 2,160 latas y $200 dólares para la despensa benéfica de la Iglesia Holy Redeemer. Como recompensa por un buen trabajo, los Caballeros invitaron a los estudiantes a comer nachos. • El Consejo Msgr. Martin C. Murphy #6847, de Columbia, South Carolina, organizó el Baile de Invierno de los Caballeros. El evento anual, en el cual participan el consejo de estado y muchos consejos locales, reunió $45,000 dólares para instituciones de caridad.

U NIDAD [Derecha] Miembros del Consejo Montrose #1188, de Colorado, instalan parapetos en el tejado de la Iglesia St. Mary. Los Caballeros donaron $750 dólares para cubrir el costo de los materiales y realizaron la labor de mantenimiento ellos mismos. • El Consejo Holy Cross #9969, de Moorpark, California, contribuyó con $1,600 dólares a la compra de ejemplares de la Biblia para los estudiantes de educación religiosa de la Iglesia Holy Cross.

F RATERNIDAD [Izquierda] Chris Hrabal, Kenneth Kahlig y Craig Kahlig, del Consejo Church of the Visitation #13902, de Lott, Texas, preparan el desayuno durante un evento que tuvo lugar en su parroquia. Los Caballeros alimentaron a unos 200 feligreses. • Al morir, Ralph Kelley, del Consejo Joan of Arc #8695, de St. Clair Shores, Michigan, legó unos $35,000 dólares a su consejo. De esta cantidad, los Caballeros donaron $7,500 dólares a la Iglesia St. Joan of Arc para la construcción de rampas y escaleras para discapacitados. Los Caballeros invirtieron el resto del dinero para la futura realización de obras de caridad.

P ATRIOTISMO [Derecha] El Capitán Francisco Juame (izquierda), del Consejo Holy Family #11909, de Lawton, Oklahoma, junto al Padre Zavala, en una improvisada capilla en el Campamento Delta, en Irak. El Capt. Juame descubrió que la capilla no tenía un crucifijo y se comunicó con sus hermanos Caballeros, quienes compraron y enviaron un crucifijo nuevo hasta Irak. • El Consejo Bishop John J. Kaising #14223, del Campamento Humphreys del Ejército de los EE.UU., cerca de Osan, Corea del Sur, donó una máquina de coser y suministros a un grupo de damas que fabrican colchas para veteranos con discapacidades y para mujeres embarazadas.

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CABALLEROS

DE COLÓN Sirviendo a Uno. Sirviendo a todos. Paul Shovelain (centro) y Patrick Peterson del Consejo St. Thomas Aquinas 11949 de la Universidad St. Thomas en St. Paul, Minn., solicitan donativos de ropa durante una campaña patrocinada por el consejo. Los Caballeros reunieron más de 200 artículos de vestir para los desamparados de St.Paul y Minneapolis.

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su didicación para construir un mundo mejor.

Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar las fotos via e-mail a columbia@kofc.org, o por correa a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

‘MIS PADRES ME HAN BRINDADO UN INMENSO APOYO Y ESTÍMULO’

Arduo trabajo, esmero, confiabilidad y una sólida vida de fe que

Desde que fui ordenado diácono en transición en 2008 y con

incluye oración y confianza en Dios, son solo algunas de las

solo poco tiempo hasta que sea ordenado sacerdote, descubro

cualidades que mis padres me infundieron. Son también las

que estoy cada vez más agradecido y jubiloso de la vocación que

cualidades que describen a los Caballeros de Colón, entre cuyos

Dios me dio. Estar en contacto con los feligreses y servirlos de

fieles miembros nos encontramos mi padre y yo.

muchas formas — desde predicar la Palabra, ir a ver a la gente en su propia casa, hasta los bautizos — me ha permitido ver la

Además de educarme como la persona que Dios me llama a ser,

gracia activa de Dios vivo en mi vida y en la vida de aquellos por

mis padres me han brindado un inmenso apoyo y estímulo a lo

los que velo. Por estas y otras innumerables razones, me siento

largo de mi discernimiento y formación hacia el sacerdocio.

realizado y feliz no solo por lo que hago, sino por lo que soy, es

Nunca experimenté presión de su parte para que me convirtiera

decir, un sirviente del Pueblo de Dios.

en sacerdote, aunque ocasionalmente ellos y mis hermanos Caballeros “plantaron la semilla” de la posibilidad de servir a la Iglesia. Todos los días doy gracias a Dios por esto. DIÁCONO JASON KAHLE Diocese of Toledo Mt. Saint Mary’s Seminary of the West Cincinnati, Ohio

M ANTENGA vIVA LA FE www.kofc.org

Por favor, haga todo lo posible para alentar las vocaciones sacerdotales religiosas. Sus oraciones y su apoyo son muy importantes.