Columbia Avril 2018

APRIL 18 F COVERS 3_16 FINAL.qxp_Layout 1 3/16/18 4:24 PM Page 1

C H E VA L I ER S D E C O LO M B

AVRIL 2018

April Columbia Ad FRENCH.qxp_Layout 1 3/16/18 7:08 AM Page 1

Tenir notre promesse

Trouver un agent en visitant le site kofc.org ou en téléphonant au 1-800-345-5632

A S S U R A N C E V I E • A S S U R A N C E I N VA L I D I T É • ASSUR ANCE SOINS DE LONGUE DURÉE • R E N T E S Les noms et les marques de World’s Most Ethical Companies® et d’Ethisphere® sont des marques de commerce enregistrées d’Ethisphere LLC.

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:36 PM Page 1

C H E VA L I E R S D E C O LO M B Avril 2018 ♦ volumE 98 ♦ NumbEr 4

COLUMBIA

ARTICLES

8

Secretariat et le jockey Chevalier qui l’a mené à la victoire Entretien avec Ron Turcotte, le jockey qui a monté le coursier le plus rapide de tous les temps.

PAR ALTON J. PELOWSKI

14 Place aux Jeux Comment le père d’Amanda Pelkey, gagnante d’une médaille d’or, a vu se réaliser le rêve de sa fille.

PAR JOHN PELKEY, AVEC LE PERSONNEL DE COLUMBIA

16 Le dernier martyr du Mexique Le témoignage héroïque de St. Pedro Maldonado, un membre des Chevaliers, a restauré la liberté religieuse dans son état.

PAR JUAN GUAJARDO

20 « L’amour est le seul chemin » Un entretien avec l’acteur Jim Caviezel à propos de son rôle dans le nouveau film Paul, apôtre du Christ.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

22 La Chevalerie et l’ « Homme nouveau » Les hommes catholiques sont appelés à être de fidèles serviteurs qui protègent leur famille et édifient l’Église.

PAR ARCHEVÊQUE CHARLES J. CHAPUT

Un chapelet ayant appartenu à St. Pedro de Jesús Maldonado Lucero, prêtre Chevalier de Colomb martyrisé en 1937, est photographié au cours de la célébration du centenaire de l’ordination de ce prêtre, à El Paso, au Texas. (Voir le récit en page 16.)

RUBRIQUES

Photo by Joe Najera Photography/Diocese of El Paso

3

Construire un monde meilleur L’inversion des tendances démographiques négatives dépendra de l’acceptation de la sagesse de l’Église au sujet du mariage et de la famille.

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

4

6

Nouvelles des Chevaliers La nouvelle série vidéo des CdeC chante les louanges des « Héros du quotidien » • L’Ordre des Chevaliers de Colomb établit un record en matière d’assurance pour la 17ème année consécutive • L’Ordre en deuil après le décès d’un Directeur Suprême

7

Des pères pour bien faire La saison lors de laquelle nous célébrons la Résurrection est un moment privilégié de grâce sacramentelle.

PAR JASON GODIN

26 Chevaliers à l’œuvre

Apprendre la foi, vivre la foi La miséricorde de Dieu nous libère de l’esclavage du péché et de la prison de nos prétentions.

PAR MGR. WILLIAM E. LORI, AUMÔNIER SUPRÊME

AV R I L 2 0 1 8

♦ COLUMBIA ♦ 1

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:36 PM Page 2

Le paradoxe de la croix MOZART, MICHAEL JORDAN, Mère Teresa. On est tenté de penser que ceux qui possèdent des capacités, des talents ou une sainteté extraordinaires appartiennent à un monde qui relève d’un ordre supérieur au nôtre — comme si leur capacité de grandeur ne se réalisait pas dans la même vallée de larmes que celle dans laquelle nous nous trouvons.

Il est certes vrai que de tels personnages sont bénis de dons remarquables, mais il en est de même pour nous. La différence réside souvent dans la manière dont une personne utilise, ou n’utilise pas, ces dons.

Dans son livre Peak : Secrets from the New Science of Expertise (2016), le psychologue K. Anders Ericsson indique que, au cours de ses 30 années d’études des soi-disant prodiges, il « n’a trouvé aucun cas convaincant de quelqu’un qui aurait développé des capacités extraordinaires en l’absence d’une pratique intense et prolongée. » Il poursuit en argumentant que ce qui différencie les athlètes, artistes et autres personnes les plus performantes dotés des meilleures compétences n’est pas un talent inné, mais plutôt leur farouche détermination et leurs efforts inlassables pour améliorer leurs faiblesses. Indifféremment de la tâche ou de l’accomplissement dont il s’agit, insister lourdement sur les talents naturels d’autres personnes peut être une manière de nous dispenser du travail laborieux que l’excellence requiert.

D’une manière similaire, nous avons tendance à idéaliser les vies des saints et des martyres et conclure qu’une telle sainteté est inatteignable ou, pour le moins, atteignable à trop grand prix.

Comme G.K. Chesterton l’a une fois écrit : « L’idéal chrétien n’a pas été testé et jugé défectueux. Il a été trouvé difficile ; et les tentatives d’essai ont été abandonnées. » Néanmoins, l’appel à la sainteté demeure universel — personne n’est exempt — et l’une des principales raisons pour lesquelles

2 ♦ COLUMBIA ♦

AV R I L 2 0 1 8

l’Église canonise des saints est de les proposer comme modèles aux croyants d’aujourd’hui.

Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à luimême, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera » (Matthieu 21:24-25). L’appel chrétien à l’abnégation et à l’amour qui va jusqu’à se sacrifier pour l’autre, bien que difficile, n’est pas une voie qui conduit à la misère, mais qui permet plutôt d’éprouver une joie et un sentiment d’accomplissement éternels.

Au cœur de la chrétienté réside le paradoxe de la croix. Saint Paul écrit : « La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu » (1 Corinthiens 1:18).

Dans ce numéro de Columbia, nous commençons en soulignant les accomplissements du célèbre jockey Ron Turcotte et de la joueuse de hockey qui a remporté une médaille d’or olympique, Amanda Pelkey, dont le dévouement dans leur sport respectif se complète par leur dévouement au service d’autrui.

Nous présentons également des articles sur St. Pedro Maldonado, prêtre Chevalier de Colomb martyrisé au Mexique, et sur Saint Paul, qui a été confronté à son propre martyre, écrivant : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi » (2 Timothée 4:7). Le numéro se termine par une réflexion approfondie sur la signification de la chevalerie à l’heure actuelle. Nous sommes chargés de n’être pas moins que des saints pour que, tandis que nous récitons la prière de l’Angélus, nous « puissions parvenir par sa Passion et par sa Croix, à la gloire de sa Résurrection. »♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mgr William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna M. Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2018 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Ron Turcotte, un membre des Chevaliers de Colomb, chevauche Secretariat vers la victoire lors de la course hippique du Kentucky Derby, le 5 mai 1973.

COVER: Photo by Tony Leonard/©Tony Leonard Collection

E D I TO R I A L

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:36 PM Page 3

C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

« Recevoir et donner la vie » L’inversion des tendances démographiques négatives dépendra de l’acceptation de la sagesse de l’Église au sujet du mariage et de la famille par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême

EN 1980, j’ai eu l’occasion de prendre la parole à Rome lors d’une conférence sur l’avenir de la famille en Europe et en Afrique, parrainée par la Faculté de médecine de l’université catholique du Sacré-Cœur.

Au cours de la réunion, une jeune mère africaine s’est présentée ainsi que son nouveau-né. Elle nous a dit que son bébé s’appelait « Gift Francis » (François le Don), et qu’elle avait choisi ce prénom parce que, lorsqu’elle était enceinte, un curé, missionnaire franciscain, lui avait dit que son enfant était un don de Dieu.

J’ai pensé à Gift Francis au cours du dernier Avent, au moment où le Pape François plaignait les nations qui sont entrées dans un hiver démographique parce qu’elles ont « choisi la stérilité ».

Le Pape François a opposé cela au mode de vie du chrétien qui est ouvert à « recevoir et donner la vie ».

Les mots du pape faisaient suite à une récente étude publiée par Demographic Intelligence, qui annonce que le taux de naissance aux États-Unis a chuté à son niveau le plus bas depuis 30 ans, soit 1,77 enfant par femme.

L’étude prédit que le taux de naissance aux États-Unis sera au taux de croissance le plus bas depuis les années de la Grande Dépression de 1936 à 1937.

De nombreux facteurs influencent cette tendance à la croissance négative ; nous en avions identifié un grand nombre lors de notre conférence de 1980. Mais désormais, certains spécialistes suggèrent l’existence possible d’un nouveau facteur : une corrélation entre le taux de naissance et l’utilisation

accrue des médias sociaux.

Ils affirment que l’augmentation du temps consacré à la réalité virtuelle n’a pas seulement diminué les interactions humaines réelles, mais a créé une nouvelle hésitation à s’engager dans des relations à long terme telles que le mariage, et particulièrement à assumer la responsabilité d’élever des enfants.

Cette année, dans une colonne précédente, j’ai évoqué l’émergence d’une nouvelle crise, du fait que les avancées scientifiques dans des domaines tels que l’intelligence artificielle, la robotique et la génétique brouillent notre compréhension de ce que cela signifie d’être humain, voire d’agir de manière humaine.

J’ai écrit qu’à cet égard, l’encyclique de 1968 du Pape Paul VI, Humanae Vitae, était véritablement prophétique. À l’aube du 50e anniversaire de l’encyclique, efforçons-nous de retrouver son enseignement essentiel, qui est que « l’amour conjugal révèle sa vraie nature et sa vraie noblesse quand on le considère dans sa source suprême, Dieu qui est amour » (8) et que « c’est avant tout un amour pleinement humain » (9).

Si nous ne retrouvons pas cette compréhension de « la vraie nature et la vraie noblesse » de l’amour conjugal, nombre de jeunes catholiques qui vivent dans une culture intégralement sécularisée trouveront de plus en plus difficile — voire impossible — de comprendre « la réalisation humaine » et ce que cela signifie que d’être « pleinement humain ».

Nous avons besoin qu’un plus grand nombre de couples catholiques adop-

tent l’attitude décrite par le Pape François : une vie d’une telle générosité et d’un tel sacrifice qu’ils sont désireux « de recevoir et de donner la vie ».

Ceci exigera que nous fassions tous de plus grands efforts pour transmettre l’enseignement essentiel de Humanae Vitae au sujet de la dignité et de la mission du mariage. C’est l’un des grands défis pastoraux auxquels l’Église fait face dans notre temps.

L’Ordre des Chevaliers de Colomb cherche à renforcer les familles catholiques en aidant les hommes et les femmes à comprendre leur mission de conjoints et parents en termes d’« église domestique ».

Nous espérons qu’un plus grand nombre de familles catholiques apprécieront dans la vie quotidienne comment, selon les mots de Paul VI, « Pour les baptisés, le mariage (...) représente l’union du Christ et de l’Église » (8).

Parfois, ceci exigera des couples catholiques qu’ils agissent avec héroïsme.

Parfois, nous tous répondrons de manière imparfaite. Mais ceci devrait renforcer, et non pas diminuer, notre détermination à nous accompagner les uns les autres et nous entraider pour remplir la noble mission transmise à nos familles. La sauvegarde de cette mission a été confiée, par la clairvoyance de l’abbé McGivney, à notre noble Ordre.

Vivat Jesus!

AV R I L 2 0 1 8

♦ COLUMBIA ♦ 3

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:36 PM Page 4

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Réhausser les apparences La miséricorde de Dieu nous libère de l’esclavage du péché et de la prison de nos prétentions par l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori

AU DÉBUT DES années 1990, il y avait un sitcom britannique très apprécié qui s’appelait Réhausser les apparences (Keeping Up Appearances).

Comme le titre le suggère, le thème de la série était : essayer d’avoir l’air mieux qu’on ne l’est en réalité. Le personnage central, une femme mariée dominatrice de la classe moyenne, nommée Hyacinth Bucket, est une caricature d’arriviste dont l’idée la plus élevée est de se faire accepter par ceux qu’elle considère comme socialement supérieurs. Insistant pour que son nom très commun, Bucket (seau), soit prononcé « Bouquet », Hyacinth fait de son mieux pour dissimuler ses origines modestes, et se retrouve contrecarrée de façon embarrassante par des proches qui sont très nature et apparaissent inévitablement au mauvais moment et au mauvais endroit. Pour les fans d’humour anglais, les singeries de Hyacinth sont toujours hilarantes.

Le plus grand intérêt de ce sitcom, c’est qu’en riant de Hyacinth nous rions aussi de nous-mêmes. Nous n’avons peut-être pas le but conscient d’impressionner les gens de la haute société locale, mais d’une manière ou d’une autre, nous aimons tous rehausser les apparences.

Nous aussi pouvons souhaiter que les gens nous voient comme plus doués, plus prospères, plus performants, plus généreux, plus humbles ou plus vertueux, que nous ne le sommes. Nous cherchons à cacher nos faiblesses. Nous escamotons ce qui fait la disparité entre nos personnes publiques et privées, particulièrement les pensées intérieures, 4 ♦ COLUMBIA ♦

AV R I L 2 0 1 8

mots et actes qui ne correspondent pas à notre image publique.

Au cœur de cette image fausse, il y a un snobisme absurde. Comme Hyacinthe, nous pouvons nous mettre à croire les mythes que nous avons fabriqués au sujet de nous-mêmes. Nous pouvons nous croire supérieurs aux membres de notre famille, à nos collègues, amis et connaissances. En général, nous ne trompons personne, et surtout pas Dieu.

Cette période de Pâques est un moment opportun pour examiner nos consciences, permettre au Saint-Esprit de nous révéler véritablement à nous-mêmes, et recevoir la miséricorde de Dieu.

PRISONNIERS DE LA CRAINTE Une fausse image de soi-même est plus fragile qu’une gaze, mais elle agit souvent comme une barrière, un ensemble de lourdes portes verrouillées qui empêchent les autres d’entrer et de jouir d’une amitié et d’une communion vraies avec nous.

Elle fonctionne aussi comme une prison. Nous sommes emprisonnés dans cette fausse image, aliénés par la crainte de ce que d’autres pourraient penser de nous. Pire encore, cette fausse image de soi tient aussi Dieu à distance. C’est notre manière de dire que nous ne sommes pas créés à l’image de Dieu, mais à la nôtre ; nous préférons nos aspirations à ses dons.

Vivant dans cette prison que nous avons faite nous-mêmes, nous trouvons que la paix authentique de l’esprit et du cœur est bien rare. Nous vivons dans la crainte et l’anxiété d’échouer, d’être humiliés, de perdre notre « position ».

À cet égard, la Semaine sainte et Pâques constituent un moment de vérité.

Le soir du premier dimanche de Pâques, le Seigneur Jésus ressuscité a traversé les portes verrouillées de la Chambre haute.

Là il apparut aux Apôtres craintifs dans son humanité glorifiée. Le Seigneur n’a pas entrepris d’expliquer à ces derniers, ses disciples les plus proches, ce qui était arrivé exactement pendant les trois derniers jours au cours de sa passion, sa mort et sa résurrection. Au lieu de cela, il leur dit : « La paix soit avec vous. … Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus » (Jn 20:21-23).

Ainsi le Seigneur conduit ses disciples au cœur du mystère : Le Fils de Dieu est devenu l’un de nous pour pouvoir mourir sur la croix et ressusciter des morts pour la rémission des péchés, triomphant du péché et de la mort par la puissance de la Miséricorde Divine. En léguant l’Esprit Saint, Jésus transmet ce pouvoir sur le péché à ses disciples, de sorte qu’il puisse nous atteindre tous par le sacrement de la Réconciliation. Car, comme Jésus dit de l’Esprit Saint promis : « Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement » (Jn 16:8).

LIBÉRÉS PAR LA MISÉRICORDE Le dimanche suivant Pâques est appelé dimanche de la Miséricorde Divine.

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:36 PM Page 5

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

C’est un jour où l’Église lit le récit évangélique, mentionné ci-dessus, de l’apparition de Jésus aux disciples le dimanche de Pâques. Dans les paroisses du monde entier et aux lieux de pèlerinage comme le Sanctuaire national Saint Jean-Paul II à Washington, D.C, les catholiques se rassemblent ce jour-là pour la messe, la prière de la Miséricorde Divine et le sacrement de la Réconciliation. C’est un moment sacré de vérité, où nous laissons le Seigneur ressuscité passer à travers la porte verrouillée de nos cœurs craintifs, nous regarder avec les yeux de la pitié et nous révéler à nous-mêmes.

INTENTION DU S A I N T- P È R E

Offerte en communion avec le pape François

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BlESSEd GIuSEPPE GIROttI: Photo courtesy of the Order of Preachers

Pour que les penseurs et acteurs de l’économie mondiale trouvent le courage de dire non à une économie de l’exclusion, en ouvrant de nouveaux chemins.

L’examen de nos consciences et la confession de nos péchés démasquent notre pharisaïsme et les prétentions de nos cœurs. Dans les mots de l’absolution, par la puissance de l’Esprit Saint, le prêtre, agissant en la personne du Christ, nous pardonne nos péchés et nous libère de nos prisons faites par nous-mêmes. Quand l’Esprit du Seigneur ressuscité descend sur nous et purifie nos âmes, nous nous relevons de la mort qu’est le péché et nous commençons à éprouver une nouvelle liberté pour suivre le Christ. Notre relation avec l’Église est renouvelée, et

nous recevons cette paix que « je ne vous donne pas comme le monde donne » (Jn 14:27).

Le premier principe des Chevaliers de Colomb est la charité exprimée par le service aux autres, particulièrement à ceux qui sont vulnérables et ceux qui sont dans le besoin. La charité n’est pas simplement une action externe, mais elle découle plutôt des cœurs purifiés par le pouvoir de l’amour miséricordieux de Dieu. Comme il est important, alors, d’accueillir les dons de la période pascale, laissant nos fausses images derrière nous et nous tournant humblement vers le Seigneur !♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux Giuseppe Girotti (1905-1945) GIUSEPPE GIROTTI naquit au sein d’une famille qui travaillait beaucoup, à Alba, une ville du nord-ouest de l’Italie, le 19 juillet 1905. C’était un garçon curieux de tout et il reçut une solide éducation catholique avec ses deux plus jeunes frères. Les homélies d’un prêtre dominicain l’incitèrent à rejoindre l’Ordre des Prêcheurs à l’âge de 13 ans.

Après avoir prononcé ses vœux religieux en 1923, Girotti fut ordonné prêtre en 1930 et étudia les Écritures à l’université Angelicum de Rome et à l’École Biblique de Jérusalem. Le père Girotti enseigna ensuite au séminaire dominicain théologique de Turin et publia des commentaires sur Les livres de la sagesse et Isaïe. Il exerçait aussi son ministère auprès de ceux qui étaient seuls et abandonnés, en particulier dans un hospice voisin.

Au début de la Seconde Guerre mondiale, le père Girotti enseignait auprès des Missionnaires de la Consolata. Des étudiants se sont rappelé plus tard qu’il leur demandait des vêtements, de la nourriture ou de l’argent pour donner aux pauvres.

Le rayonnement du père Girotti s’étendit bientôt aux Juifs persécutés, qu’il appelait « porteurs de la parole de Dieu » et « frères

aînés ». Prenant de grands risques, il aida beaucoup de familles juives à se cacher ou à échapper au régime nazi-fasciste, jusqu’à ce qu’il soit finalement arrêté.

En octobre 1944, il fut envoyé à Dachau, en Allemagne, où il vécut avec 1 090 autres prêtres dans une cabine construite à l’origine pour loger 180 personnes.

Forcé à déterrer des pommes de terre de l’aube au crépuscule dans la pluie glaciale et la neige, il tomba bientôt malade.

En dépit de ces dures conditions, le père Girotti demeurait ouvert et généreux. Il donnait de la nourriture aux autres et les encourageait dans la foi, prêchant les vertus théologales et l’unité chrétienne. Exécuté par injection d’essence, le père Girotti mourut le dimanche de Pâques, 1er avril 1945. Il a été béatifié par le pape François en 2014.♦

AV R I L 2 0 1 8

♦ COLUMBIA ♦ 5

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 10:11 PM Page 6

N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

La nouvelle série vidéo des CdeC chante les louanges des « Héros du quotidien » DES CHEVALIERS ORDINAIRES qui sont des exemples extraordinaires — c’est là le thème d’une nouvelle série vidéo en plusieurs parties intitulée « Héros du quotidien » qui a débuté en ligne à la fin du mois de mars. Chaque épisode de 5 minutes raconte l’histoire inspirante d’un Chevalier ou d’un conseil des CdeC, et la manière dont les membres pratiquent partout la mission de l’Ordre, que ce soit dans une paroisse d’Ottawa en Ontario, à Long Island ou à Lourdes en France.

L’une des vidéos, par exemple, examine la foi et le service du Premier Sergent des Forces spéciales de l’armée américaine Sompaul Vorapanich, un chef de file du Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes ; une autre présente un groupe talentueux de séminaristes qui répandent l’amour de Dieu à travers la musique ; une troisième porte sur la conversion et la philosophie du sport de Darrell Miller, un ancien joueur de la MLB. De nombreux visages seront familiers aux lecteurs de Columbia, car la série s’intéresse à des Chevaliers et des familles qui sont apparu dans le magazine : • Chris Dooley : un athlète multisports des Olympiques spéciaux originaire du Maryland qui a concouru en tant que kayakiste aux Championnats du monde des Olympiques spéciaux en 2015 (décembre 2015) • La famille Al Dakhil : une famille catholique grecque melkite accueillie comme réfugiée de Syrie par le Conseil 9544 Holy Redeemer à Ottawa (juin 2016)

• Robert Wolf Jr. : un père encouragé par son fils, James, à rejoindre l’Ordre peu de temps avant que le jeune homme ne donne sa vie dans la Guerre d’Irak (juillet 2017) • Conseil 16261 Joseph Mario Reali : Le tout nouveau conseil de Long Island, nommé en mémoire d’un jeune homme de foi plein de dynamisme mort soudainement en 2015 à l’âge de 25 ans (août 2017) • Conseil 1477 University of Notre Dame : le conseil universitaire le plus ancien de l’Ordre, dont les membres se sont mis à vendre des sandwiches avant les matches de football locaux en 1973, levant ainsi 1,5 million de dollars au profit de causes caritatives à ce jour (février 2018, etc.)

Toutes les vidéos peuvent être regardées en ligne et partagées sur les médias sociaux à l’adresse kofceverydayheroes.org.♦

L’Ordre établit un record en matière d’assurance pour la 17ème année consécutive

L’Ordre en deuil après le décès d’un Directeur Suprême

POUR LA 17ème année consécutive, les ventes d’assurances des Chevaliers de Colomb ont enregistré une croissance, avec plus de 8,7 milliards de dollars de nouvelles polices d’assurancevie vendues et un nouveau record de plus de 109 milliards de polices d’assurance-vie en vigueur.

Au mois de février, pour la cinquième année consécutive, l’organisation a été désignée « compagnie la plus éthique à l’échelle mondiale® » par l’Institut Ethisphere®, un centre de recherche indépendant faisant la promotion de meilleures pratiques en matière d’éthique et de gouvernance.

De plus, l’Ordre des Chevaliers a une fois encore été inscrit sur la liste Fortune 1000 (880) en 2017 et AM Best lui a décerné une note de solidité financière de A+ (Supérieur). « Nous restons engagés envers notre vision fondatrice, celle de protéger l’avenir financier des familles catholiques », a déclaré le Chevalier Suprême Carl A. Anderson. « Nous proposons une protection financière haut de gamme fournie par des professionnels qui sont des frères Chevaliers, partagent nos valeurs et les mettent en pratique ».♦

LE DIRECTEUR Suprême Javier S. Martinez est décédé le 2 mars à Stafford, au Texas.

Il était âgé de 58 ans.

Fervent Chevalier durant plus de 27 ans, Javier S. Martinez a servi à de nombreux postes de direction fraternelle, dont Député d’État du Texas (2008 - 2010) et Directeur Suprême depuis 2009. En tant que membre du conseil d’administration, il s’était consacré à la croissance des effectifs.

Né en 1959, Javier S. Martinez était titulaire d’un diplôme de droit de la University of Texas et avait mené une longue carrière d’avocat contentieux. Il laisse derrière lui sa femme, son épouse pendant 37 ans, leurs deux fils et leurs trois petites-filles.♦

6 ♦ COLUMBIA ♦

AV R I L 2 0 1 8

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:36 PM Page 7

D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Le devoir pascal La saison lors de laquelle nous célébrons la Résurrection est un moment privilégié de grâce sacramentelle par Jason Godin

CNS photo/Gregory A. Shemitz

V

ous connaissez peut-être bien le terme « devoir pascal » et il évoque pour vous l’obligation d’aller se confesser et de recevoir la Sainte Eucharistie durant la saison pascale. Si vous avez déjà l’habitude de vous confesser et de communier régulièrement, vous pouvez remplir cette obligation sans trop d’effort. Dans le cas contraire, il est utile de rappeler ce que demande l’Église et pourquoi.

En considérant nos devoirs sacramentels, nous nous devons tout d’abord de réaliser que l’Église propose certaines règles et conditions pour nous aider à progresser dans la grâce et à aller au ciel.

Pour ceux qui ont grandi dans un foyer traditionnel catholique, il sera peut-être surprenant d’apprendre que le terme de « devoir pascal » ne figure pas dans le droit canon de l’Église et qu’il n’est pas non plus mentionné spécifiquement dans le Catéchisme de l’Église catholique. Cette idée provient en fait de deux lois connexes de l’Église : recevoir l’Eucharistie au moins une fois par an durant la saison pascale, à moins qu’une raison sérieuse n’indique qu’une autre période est préférable (canon 920) ; et de recevoir l’absolution au cours d’une confession sacramentelle pour tout péché mortel une fois par an (canon 989).

Bien sûr, c’est là le minimum requis par l’Église, et de nos jours, la plupart des catholiques pratiquants reçoivent la communion non seulement durant la saison pascale (définie au sens large comme la période entre le premier dimanche du Carême et le dimanche de la Sainte-Trinité), mais également à de nombreuses autres reprises au cours de l’année.

Moins populaire, néanmoins, est la pratique de la confession.

Examinons donc de plus près ce sacrement.

Pour moi, ce qui me motive à me confesser, c’est souvent le malaise lancinant que j’ai fait du mal à quelqu’un et le désir d’y remédier. J’ai pu agir sous l’emprise de la colère envers ma femme ou de la frustration envers mes enfants, ou encore avoir de la rancune envers un collègue. J’ai beau essayer d’ignorer ce sentiment de malaise ou de rationaliser mon comportement, au bout du compte, je sais que je n’ai pas été à la hauteur et que j’ai péché.

Je dois me racheter auprès de ceux à qui j’ai fait du mal, et réaliser que c’est Dieu qui est le premier offensé par le péché. C’est pour-

quoi je me rends au confessionnal — pour me présenter devant Jésus en la personne du prêtre et recevoir le pardon du Seigneur et la paix dans l’absolution (voir Jean 20:22-23).

Appelez-le comme vous voulez — pénitence, confession, réconciliation — le Catéchisme de l’Église catholique enseigne que ce sacrement a de nombreux effets, le principal étant de « nous rétablir dans la grâce de Dieu et nous réunir à lui dans l’intimité de son amitié » (1468). Le péché endommage notre relation avec Dieu. La réconciliation, ancrée dans une humble contrition, la restaure. Il est significatif que la formule de l’absolution commence par les termes : « Dieu, père de miséricorde... » Le péché rompt également nos liens avec les autres dans l’Église. Lorsque nous choisissons de nous aimer nousmêmes plutôt que nos proches, nous semons la discorde et la méfiance, et perturbons notre union avec le Corps du Christ. La réconciliation restaure les liens que nous partageons avec ceux que nous aimons et ceux que nous devrions aimer davantage.

L’aspect du sacrement dont beaucoup se soustraient — la difficile pratique de dire mes péchés à un tiers — est devenu pour moi l’un des plus rassurants. Tout seul, je peux me duper moi-même et excuser mes péchés, pensant qu’au moins je n’ai tué personne. Mais l’acte même de la confession en présence d’un prêtre approfondit mon examen de conscience et le rend plus honnête. Dans le sacrement, Dieu agit véritablement par le truchement du prêtre, ce qui rend les mots d’adieu : «Va en paix » d’autant plus puissants et réconfortants.

Nous ne méritons pas le pardon de Dieu et ne pouvons l’acheter, et pourtant il le donne à qui le demande. Dans le sacrement de réconciliation, nous nous abreuvons à la source de la Miséricorde divine, où Dieu renouvelle en nous les grâces dont nous avons besoin pour vivre dans l’amour et agir par amour chaque jour. Étant donné que nous renaissons spirituellement dans la confession et sommes fortifiés par la grâce dans la Sainte Eucharistie, nous devrions voir en notre devoir pascal une occasion de devenir le meilleur être humain que Dieu nous exhorte à être.♦ JASON GODIN est membre du Conseil 9141 Chaska (Minnesota).

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

AV R I L 2 0 1 8

♦ COLUMBIA ♦ 7

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:37 PM Page 8

8 ♦ COLUMBIA ♦

AV R I L 2 0 1 8

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:37 PM Page 9

SECRETARIAT

et le JOCKEY CHEVALIER QUI L’A MENÉ À LA VICTOIRE Entretien avec Ron Turcotte, le jockey qui a monté le coursier le plus rapide de tous les temps par Alton J. Pelowski

C

e fut une course hippique sans pareille. En juin 1973, Secretariat, un poulain alezan de 3 ans, était en passe d’être le premier gagnant en 25 ans de la prestigieuse course de pur-sang de la Triple Couronne. Secretariat, affectueusement surnommé « Big Red » (Gros roux), avait connu une victoire spectaculaire au Kentucky Derby et aux Preakness Stakes le mois précédent. Le cheval avait captivé l’attention du monde entier et surpassé la guerre du Vietnam, Roe v. Wade et le scandale du Watergate dans les gros titres. Pourtant, il était difficile d’imaginer à quel point la victoire aux Belmont Stakes de 1973 serait stupéfiante, avec une vitesse et une marge qui demeurent inégalées jusqu’à aujourd’hui. À l’automne dernier, Penny Chenery, la propriétaire de Secretariat, est morte à l’âge de 95 ans. Le cheval avait vécu 19 ans, et l’entraîneur, Lucien Laurin, est décédé en 2000. Néanmoins, le jockey qui montait Secretariat le jour de la victoire, il y a 45 ans, est toujours parmi nous, et membre des Chevaliers de Colomb depuis 51 ans.

Le célèbre jockey Ron Turcotte, membre des Chevaliers de Colomb, examine le chronomètre lors du dernier tour de piste de la course hippique du Belmont Stakes le 9 juin 1973.

(Photo by Bob Coglianese Photos Inc.) AV R I L 2 0 1 8

♦ COLUMBIA ♦ 9

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:37 PM Page 10

À gauche : Ron Turcotte assis chez lui, à Drummond, dans le NouveauBrunswick. Au mur se trouve un poster le représentant en tenue de jockey, signé par ses admirateurs lui souhaitant un « prompt rétablissement » suite à l’accident qui mit fin à sa carrière en 1978. À droite : Turcotte, debout près de Secretariat, attend le début de la 99e édition du Kentucky Derby en 1973.

COLUMBIA : Pourriez-vous nous parler un peu de votre jeunesse et de ce qui vous a amené à devenir jockey ?

RON TURCOTTE : J’ai grandi ici, au Nouveau-Brunswick, dans une famille de 12 enfants. Quand j’ai eu l’âge, je suis allé travailler avec mon père comme bûcheron. Au bout d’environ cinq ans, mon frère est allé à Toronto, où il a gagné beaucoup plus d’argent comme charpentier. J’ai décidé de retourner avec lui à Toronto, mais lorsque nous sommes arrivés, les charpentiers étaient en grève. Nous étions partis avec très peu d’argent dans les poches, et peu après notre arrivée, il ne nous restait plus un sou. À la suggestion de mon propriétaire, j’ai cherché du travail à l’hippodrome de Woodbine, à l’extérieur de Toronto. J’ai essayé de rentrer à deux reprises, mais impossible de franchir le portail sans permis.

Entre-temps, nous avons trouvé un restaurant qui nous nourrissait le soir si nous faisions la plonge de 17 h à 21 h. Ensuite, nous courions jusqu’à une société d’appâts, sautions dans un camion et allions ramasser des vers et des insectes jusqu’à 2 ou 3 heures du matin. C’est comme ça que nous avons payé notre chambre le mois de notre arrivée.

La troisième fois que je suis allé à Woodbine, j’ai fait du stop, et il se trouve que la personne qui m’a pris dans sa voiture était 10 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

un entraîneur de chevaux. Nous avons dépassé les gardiens, et il m’a déposé au bureau d’un homme qui m’a aidé à trouver du travail au haras Windfields de E.P. Taylor, qui avait un cheval cette année-là au Derby de 1960.

Peu après, je suis devenu jockey, même si je ne connaissais rien aux courses. Jusqu’alors, je ne savais même pas ce qu’était un jockey.

COLUMBIA : Et pourtant, vous avez par la suite mené une carrière extrêmement réussie, d’abord au Canada, puis aux ÉtatsUnis. Racontez-nous.

TURCOTTE : Oui, j’étais le cavalier de tête, la première année où j’ai concouru au Canada. Dès le mois d’octobre l’année suivante, j’avais remporté 100 victoires de plus que le cavalier classé second. À l’époque, il y avait un entraîneur qui voulait que je l’accompagne dans le Maryland pour y terminer l’année. J’ai réussi à me libérer de mon contrat, et au printemps suivant, en 1964, je suis devenu le cavalier classé premier dans le Maryland et aussi le Delaware. C’est à ce moment-là que j’ai eu l’occasion de rencontrer des tas de New-Yorkais. L’un des commissaires m’a demandé ce que je comptais faire ensuite. Il m’a dit : « Tu peux concourir avec n’importe qui. Tu es tout à fait au point », et il m’a encouragé à aller à New York.

Il y avait une course d’État à l’hippodrome d’Aqueduct. J’y ai concouru pour M. William du Pont, et j’ai gagné. Quelques jours plus tard, j’étais parmi les trois premiers à Saratoga.

COLUMBIA : En 1972, un an avant de monter Secretariat à la Triple Couronne, vous avez monté un autre prétendant à la Triple Couronne pour le même haras.

TURCOTTE : En fait, Riva Ridge était le cheval qui a sauvé le haras. Je sais bien que ce n’est pas ce que dit le film (Secretariat), mais Riva Ridge était le champion de 2 ans, qui a remporté le plus

Photo by Bard Photography

Ron Turcotte, 76 ans, est membre du Conseil 6841 St. Michael de Drummond à Drummond, Nouveau-Brunswick. Cinq ans après avoir remporté la Triple Couronne, il fut jeté à bas d’un cheval sur la piste de Belmont et souffrit de graves blessures. Cet accident mit un terme à sa carrière et le laissa paraplégique, sans pour autant changer sa perspective sur la vie.

En prévision des courses de la Triple Couronne cette année, l’éditeur de Columbia, Alton Pelowski, s’est entretenu avec Ron Turcotte sur sa carrière et les souvenirs sur l’époque où il montait « le meilleur cheval qui ait jamais existé ».

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:37 PM Page 11

Secretariat : le plus grand cheval de l’histoire Le palmarès de Secretariat, le poulain alezan monté par Ron Turcotte durant la Triple Couronne de pur-sang de 1973 aux États-Unis, demeure inégalé à ce jour.

♞ nommé Cheval de l’année en 1972 (le premier cheval de 2 ans à se voir décerner cet hommage) et une nouvelle fois en 1973. ♞ a remporté le Kentucky Derby de 1973 avec un temps record de 1:59.40, devenant ainsi le premier cheval à terminer la course en moins de 2 minutes. ♞ a pulvérisé un autre record aux Preakness Stakes deux semaines plus tard, et fini en tout juste 1:53. ♞ a fait la couverture de Sports Illustrated, Time et Newsweek la semaine avant les Belmont Stakes. ♞ a battu ses concurrents à plates coutures à Belmont avec le chiffre époustouflant de 31 longueurs d’avance et un temps record de 2:24 pour 2,4 km. ♞ a fait son entrée au National Museum of Racing et au Temple de la renommée en 1974, et a reçu depuis de nombreux honneurs et distinctions. ♞ était doté d’un cœur de près de 10 kilos et de plus de deux fois la taille de celui d’un cheval moyen, comme l’a révélé son autopsie en 1989.

Photo by Bettmann / Contributor via Getty Images

de courses en 1971, et le favori pour le Kentucky Derby de l’année suivante.

Nous avons gagné le Derby avec lui, et s’il n’y avait pas eu tant de boue aux Preakness, nous aurions remporté la Triple Couronne. Sur piste rapide, aucun cheval de trois ans ne pouvait le battre.

Quant à Secretariat, je l’ai connu en Floride, et son entraîneur, Lucien Laurin, m’a demandé de l’essayer et de lui dire ce que j’en pensais. Oh, c’était un très gentil cheval. Il n’était pas instable et timide comme Riva Ridge.

COLUMBIA : Monter Secretariat, c’était comment ?

TURCOTTE : C’était un rêve devenu réalité. C’était un cheval professionnel ; un cheval très intelligent, généreux, doux. Il apprenait très vite. Je n’ai que des compliments à lui faire, en plus de sa capacité à courir. C’était un cheval vraiment formidable. Il avait de grandes aptitudes, et c’était le meilleur cheval que je n’ai jamais connu.

Ce qui m’a vraiment impressionné, c’était sa vigueur, sa force.

Il réagissait à l’entraînement comme aucun autre cheval. Plus on le faisait travailler, plus il gagnait en vitesse pendant les courses.

Quand il était en forme, aucun cheval ne pouvait le battre. À cette époque, j’avais déjà une carrière de renom et j’avais monté des tas d’excellents chevaux — et j’en oublie. Mais Secretariat, c’était la cerise sur le gâteau.

Un homme, Hollie Hughes, avait entraîné le lauréat du Ken-

tucky Derby de 1916. Il avait donc vu Man o’ War, que tout le monde considérait comme le meilleur cheval jusqu’alors.

Il m’a dit — c’était avant le Belmont — « Petit, tu montes le meilleur cheval qui ait jamais existé ». Il a ajouté : « Crois-moi, je sais ce que je dis. Je les ai tous vus. Man o’ War, c’est rien à côté de ce cheval ». Finalement, il m’a dit : « Ne tombe pas ».

COLUMBIA : Secretariat démarrait souvent dernier, puis reprenait de l’avance, notamment lors du Kentucky Derby de 1973.

Pourquoi cela ?

TURCOTTE : Il était gros et lourd, comme un gamin qui a grandi trop vite, alors il lui fallait un peu de temps pour se mettre en jambes. Et je lui laissais le temps de le faire, parce que je savais qu’il pouvait rattraper. J’ai commencé à le former de cette manière, de sorte qu’il puisse prendre la tête ou que je puisse revenir de l’arrière et passer entre les chevaux.

En même temps, c’était un cheval très polyvalent. J’avais gagné les Gotham Stakes avec lui en tête.

Je l’ai monté comme je l’ai fait au Kentucky Derby, parce que je ne pensais pas qu’il était tout à fait assez affûté pour parcourir deux kilomètres, sans avoir fait une bonne course au Wood Memorial deux semaines auparavant. Il avait un énorme abcès sous la lèvre supérieure et il s’était fait battre à cette course.

Alors, au Derby, j’ai commencé très doucement avec lui pendant les 400 premiers mètres, puis j’ai commencé à lui lâcher la bride.

AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 11

Dans le sens des aiguilles d’une montre à partir de la gauche : Ron Turcotte et Secretariat sont escortés jusqu’au cercle du vainqueur par la propriétaire du cheval, Penny Chenery, après la victoire de 1973 au Man O’ War Stakes de Belmont Park à Elmont, dans l’État de New York. • La reine Elizabeth II s’entretient avec Turcotte dans le cercle du vainqueur après la victoire de ce dernier au Derby du centenaire du Manitoba en 1970 sur Fanfreluche, le cheval de l’année canadien. • Turcotte est porté par Reggie Jackson (à gauche), le puissant batteur de champ extérieur de l’Athletics d’Oakland, et Nolan Ryan, le lanceur des California Angels, à New York, le 9 janvier 1974. Les athlètes s’affrontaient pour remporter le trophée Cavalcade des champions 1973.

COLUMBIA : Au Derby, vous avez terminé avec un record qui demeure inégalé à ce jour. Et c’est la même chose pour les deux courses suivantes de la Triple Couronne. Parlez-nous de ces courses.

TURCOTTE : Quand nous sommes arrivés aux Preakness, qui est la deuxième étape de la Triple Couronne, c’était, je crois, la plus belle des courses auxquelles j’ai participé. J’ai dépassé tout le monde au premier virage et mené la course au poteau des trois quarts.

Nous avons gagné très facilement et pulvérisé le record, même s’il a fallu près de 40 ans pour qu’on corrige le temps et qu’on nous le décerne.

Quand nous sommes arrivés à Belmont, j’ai entraîné Secretariat de manière très poussée. Je n’arrêtais pas d’encourager Lucien à me laisser la main haute avec le cheval, et il avait peur que j’en fasse trop. On n’arrivait pas à se mettre d’accord à ce sujet jusqu’à ce qu’il me donne raison, si je peux dire, parce que le cheval devenait de plus en plus fort.

12 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

Dans une couse, tout peut arriver, mais j’étais tellement sûr que nous allions voir quelque chose d’extraordinaire. J’ai déclaré à Lucien que si j’étais battu à cette course, j’allais rendre mes couleurs et arrêter de monter. Et lui, il était si convaincu qu’il a dit qu’il arrêterait l’entraînement.

Au départ de la course au Belmont, j’ai commencé en douceur, je l’ai laissé se mettre en jambes. Mais quand je les ai vus resserrer les rangs devant moi, je n’ai pas voulu être coincé. Alors, je l’ai laissé prendre la tête et j’ai mené la course. Ensuite, je l’ai laissé courir pour montrer à tout le monde de quoi il était capable. J’étais un peu énervé qu’ils ne nous aient pas décerné un record aux Preakness, alors je l’ai laissé courir. Nous avons gagné avec 31 longueurs d’avance et 2 secondes 3/5 de moins que le record précédent.

COLUMBIA : À l’époque, vous étiez déjà membre des Chevaliers de Colomb. Qu’est-ce qui vous a motivé à y adhérer en 1967, et quelle a été votre expérience au sein de l’Ordre ?

LEFT: Photo by Bob Coglianese Photos Inc. — TOP RIGHT: Photo by Doug Griffin/Toronto Star via Getty Images — BOTTOM RIGHT: AP Photo/Ron Frehm

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:38 PM Page 12

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 13

Un Chevalier à l’hippodrome Voici les faits saillants de la carrière de Ron Turcotte, célèbre jockey né dans le Nouveau-Brunswick, au Canada, et membre des Chevaliers de Colomb depuis 1967. ♞ a monté plus de 3 000 chevaux gagnants durant ses 18 ans de carrière. ♞ a remporté les Preakness Stakes sur Tom Rolfe en 1965, et le Kentucky Derby et les Belmont Stakes sur Riva Ridge in 1972. ♞ a remporté la victoire sur Secretariat à la Triple Couronne de 1973, devenant ainsi le premier jockey en 70 ans à remporter des victoires consécutives aux Kentucky Derbys et le premier de l’histoire à rafler cinq courses de la Triple Couronne consécutives sur six (exploit égalé en 2015 par Victor Espinoza). ♞ est devenu membre de l’Ordre du Canada en 1974 : la première personne associée à la course sur pur-sang au Canada à recevoir un tel honneur. ♞ a été intronisé dans de nombreux Temples de la renommée après sa carrière, dont le National Museum of Racing Hall of Fame aux États-Unis, ainsi que le Sports Hall of Fame et le Canadian Horse Racing Hall of Fame au Canada.

À droite : Turcotte présente la plaque commémorant ses 50 ans en tant que membre, remise par son Conseil CdeC de Drummond, au Nouveau-Brunswick.

Photo by Bard Photography

TURCOTTE : J’avais un ami avec qui j’allais à l’école. À l’époque, on partageait le même banc. Lorsque je suis arrivé à New York, luimême vivait dans le Connecticut. Il était membre des Chevaliers de Colomb et m’a demandé si je voulais l’y rejoindre. J’ai dit : « Oui, j’aimerais beaucoup ! » Alors, un soir après la course, j’ai pris mon Premier Degré à Bridgeport avec l’équipe de New Haven qui s’y trouvait. J’ai rejoint un conseil à Long Island et je suis bientôt devenu membre du Troisième Degré.

J’ai toujours apprécié d’être un Chevalier, et lorsque je vivais à New York, je participais à des tas de réunions. Lorsque je suis arrivé ici, j’ai été transféré au Conseil St. Andre (7222) puis au Conseil St. Michael (6841) à Drummond, dont je suis membre actuellement.

COLUMBIA : Après votre terrible accident en 1978, quel rôle a joué votre foi et votre famille pour vous aider à vous remettre ?

TURCOTTE : J’ai remis ma vie entre les mains de Dieu et j’ai pris ma vie un jour à la fois. Ma femme était constamment avec moi à l’hôpital et a failli me perdre à deux reprises. J’ai contracté une méningite, je suis tombé dans le coma et on a dû me réopérer.

Le médecin m’a dit que je ne marcherais plus jamais, et j’ai essayé de m’en tirer le mieux possible dans ma situation.

Ma famille a été formidable. Elle m’a traité exactement comme

lorsque je montais à cheval, comme si rien n’avait changé. Je ne pourrais pas rêver d’une meilleure famille, et les mots me manquent pour parler de ma femme. Elle m’a vraiment aidé et est restée à mes côtés coûte que coûte. Être jockey, c’est une profession très dangereuse, mais ça ne nous a jamais traversé l’esprit. Si on pensait au danger que cela représente, on ne le ferait sans doute pas — mais on est jeune, on n’a peur de rien.

Quand même, je gardais toujours une médaille de Saint Christophe dans ma voiture et un petit crucifix dans mon casque.

POSTSCRIPT: Depuis son retour chez lui, au Nouveau-Brunswick, il y a 40 ans, Turcotte n’est pas resté oisif. Il s’est consacré à son élevage de bétail, des bovins et d’autres animaux, sur son ranch, et il a planté près de 300 000 arbres. Quand ses quatre filles eurent terminé leurs études, il commença à apparaître sur les champs de courses au Canada et aux États-Unis pour signer des autographes dans le cadre d’opérations caritatives. Il siège au conseil des directeurs du Permanently Disabled Jockeys Fund (Fonds pour les jockeys avec handicap irréversible) et prodigue ses encouragements aux cavaliers blessés. Turcotte voyage encore occasionnellement, mais il profite surtout de la vie à Drummond où il réside avec Gaëtane, son épouse depuis 52 ans, et il continue à participer aux réunions de son conseil CdeC local.♦ AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 13

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 14

PLACE AUX JEUX Comment le père d’Amanda Pelkey, gagnante d’une médaille d’or, a vu se réaliser le rêve de sa fille par John Pelkey, avec le personnel de Columbia

’équipe féminine de hockey de glace des États-Unis avait remporté huit des 10 derniers championnats du monde.

Mais jusqu’à cette année, 20 ans s’étaient écoulés depuis que l’équipe avait gagné la médaille d’or aux Jeux Olympiques, car les Canadiennes l’avaient emporté à Salt Lake City (2002), à Turin (2006), à Vancouver (2010) et à Sotchi (2014).

Aux Jeux Olympiques d’hiver de 2018 à Pyeongchang, en Corée du Sud, l’équipe américaine a défait le Canada pour remporter l’or aux tirs au barrage après prolongations le 22 février.

John Pelkey, 54 ans, membre du Conseil 399 Bishop Brady de Barre, Vt., et père de la joueuse américaine Amanda Pelkey, 24 ans, est allé en Corée du Sud avec son épouse et son fils pour suivre sa fille dans la compétition. Il a parlé récemment avec Columbia de l’expérience d’élever une championne olympique.

DE LA GLACE DANS LE SANG Le hockey a toujours été l’une de mes grandes passions. Mon père aimait beaucoup le hockey, et j’y jouais moi aussi dans ma jeunesse.

Amanda avait peut-être deux ans quand elle a commencé, elle patinait avec tous les enfants de 7 et 8 ans, faisant des cercles rapides autour d’eux.

Elle a vraiment aimé cela depuis un très jeune âge, et Dieu lui avait donné un don pour ce jeu.

Elle avait environ huit ans quand un bon ami nous a donné des billets pour un match de l’équipe féminine américaine. Amanda m’a regardé et elle a dit : « Papa ! J’aime ça ! Je veux jouer dans cette équipe un jour ! ». Et je l’ai regardée et j’ai dit : « Alors continue à t’entraîner, parce que tu peux y arriver. » Elle a vraiment travaillé dur pour cela.

Je suis peut-être de la vieille école, mais la manière dont j’ai été élevé, c’est qu’en tant que parent vous trouvez les dons que vos enfants ont reçus de Dieu, et puis vous essayez de leur donner tous les moyens et toutes les occasions pour les aider à se perfectionner.

Pour moi, cela voulait dire m’impliquer dans le coaching et diriger des programmes d’été de sorte qu’Amanda puisse être sur la glace. Je suis impliqué dans le hockey au Vermont depuis 23 années maintenant.

14 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

SI VOUS LE CONSTRUISEZ… J’ai également construit une patinoire dans notre cour. Parfois, il y avait là jusqu’à 50 gamins du voisinage. Notre curé, le père Paul, venait patiner aussi. Nous avions une grande baie vitrée dans la maison, et il a toujours dit que c’était sur une intervention divine qu’un palet ne soit jamais passé à travers.

Quand la municipalité refusa de me laisser mettre des lumières sur la patinoire, un ami cher m’a dit :« Hé coach, sais-tu que tu n’as pas besoin de permis pour mettre des lumières dans un sapin de Noël ? » Alors j’ai acheté 6 000 ampoules d’arbre de Noël pour un arbre, 4 000 pour l’autre et j’ai illuminé la patinoire. C’était très beau.

On pouvait voir cela depuis l’autre côté de la vallée. Chaque fois que j’allumais les lumières, mon copain de ce côté-ci disait : « Le match doit commencer ; nous allons amener les enfants ! » J’ai mis mes enfants dans une petite école catholique ici à Montpelier, à l’école St. Michael, et quand Amanda jouait au hockey en compétition, entre le CM2 et la quatrième, nous allions au Canada. Elle avait la chance d’être bonne élève, et je la sortais de l’école pour aller jouer à Montréal. Beaucoup des sœurs et des enseignants laïques lui donnaient leur soutien.

Amanda leur disait : « Ouais, un jour j’irai jouer les Jeux Olympiques ». Beaucoup de ces professeurs nous ont contactés depuis pour dire : « Vous savez, nous avons toujours pensé que vous étiez des gens un peu fous, mais c’est étonnant de voir que ses rêves se réalisent ».

UNE FÊTE PRÉ-OLYMPIQUE Aller aux Jeux Olympiques, c’est extrêmement cher. Avec mon épouse, moi-même et mon fils, ça fait pas mal d’argent.

Un de mes copains a dit : « Nous allons faire une petite fête et recueillir un petit quelque chose pour toi ». Je n’aime pas la charité quand il s’agit de la recevoir, mais il a dit : « Non, nous allons le faire. Toutes les personnes avec lesquelles Amanda a joué au hockey dans sa jeunesse, nous invitons ces équipes-là et leurs familles ».

Photo courtesy of the Pelkey family

L

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 15

L’équipe féminine américaine de hockey de glace célèbre sa médaille d’or le 22 février aux Jeux Olympiques d’hiver 2018 en Corée du Sud. • Page opposée : John Pelkey avec sa fille, Amanda, et son épouse, Ann, après que l’équipe nationale féminine américaine a gagné la médaille d’or au championnat du monde féminin de la Fédération internationale de hockey sur glace à Plymouth, au Michigan, le 7 avril 2017.

Photo by Nathan Denette/The Canadian Press via AP

Eh bien, plus de 500 personnes sont venues. J’ai dit à mon épouse que c’était mieux qu’un mariage. Et ils ont recueilli assez d’argent pour le voyage de chacun de nous trois. Nous sommes vraiment très, très bénis. On ne peut pas le dire autrement. « VOUS ÊTES SÉRIEUX ? » En Corée, nous pouvions certainement sentir que mon père était autour de nous tout le temps. Il aurait beaucoup aimé. Il vient de mourir il y a quelques années. Comme je l’ai dit, c’était un grand, grand amateur de hockey. Il n’a jamais manqué un de mes matchs.

La culture est très différente en Corée, et peu de gens parlent anglais, mais nous nous sommes bien amusés. Nous avons la chance de vivre à une époque où on a Google Translate. Nous parlions dans notre téléphone portable et il en sortait du coréen ou du russe, ou peut importe la langue que parlait la personne, et celleci parlait dans la sien, et il en sortait de l’anglais. C’était vraiment cool. Je parlais à tout le monde.

Nous sommes allés à tous les matchs de Pyeongchang. Pendant le match pour la médaille d’or, entre la prolongation et la fin de la séance de tirs au barrage, j’ai probablement sucé un rouleau entier de Rolaids.

Et puis, quand le dernier but a été marqué, je suis resté assis, assommé, pendant que tout le monde sautait en l’air autour de moi.

Et je me disais : « C’est vraiment arrivé ? C’est fini ? Êtes-vous vraiment sérieux ? » C’était tellement irréel. J’ai seulement regardé le ciel et j’ai dit : « Merci ».

DONNER EN RETOUR J’ai grandi avec les Chevaliers de Colomb. Mon père et mon grand-père étaient membres du Quatrième Degré, et je suis au Quatrième Degré aujourd’hui. Je travaille dans l’industrie du granit, et nous avons fait des enseignes en granit pour différents conseils partout dans le pays. J’ai aussi aidé à la construction de notre club local, que nous venons de vendre à une école. L’argent est allé à l’église Sainte-Monica-de-Barre.

J’ai toujours essayé d’enseigner à mes enfants l’importance de donner en retour. Martin St. Louis, un jeune Canadien qui entraînait Amanda quand il jouait pour l’université du Vermont, lui mettait toujours dans la tête, lui aussi, l’idée qu’on n’est jamais plus grand que le jeu. Par la suite il a gagné une Coupe Stanley avec l’équipe Tampa Bay Lightning.

Ainsi Amanda a toujours donné beaucoup de temps et d’amour pour des choses comme travailler dans des stages de hockey et parler dans les écoles. Quand elle ne fait pas du hockey professionnel, elle entraîne et elle fait beaucoup de choses merveilleuses.♦ AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 15

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 16

Le dernier martyr du MEXIQUE Le témoignage héroïque de St. Pedro Maldonado, un membre des Chevaliers, a restauré la liberté religieuse dans son état par Juan Guajardo

S

ur les 4 500 prêtres du Mexique au début du 20e siècle, il n’en restait que 334 vers 1935. La guerre des Cristeros s’était achevée en 1929, mais la persécution de l’Église continuait.

Le père Pedro Maldonado était l’un des deux seuls prêtres de l’état de Chihuahua à être restés auprès de ses brebis. Le Mercredi des Cendres 1937, il finit d’entendre les confessions dans la paroisse de Santa Isabel vers 15 h 00 et rentra chez lui à pied. À peine était-il arrivé que le silence fut rompu par de violents coups de poing sur la porte. Ses assaillants étaient là.

Le prêtre se dépêcha de mettre son sombrero, enleva sa soutane et se changea, puis demanda deux custodes à un paroissien afin de protéger les hosties consacrées. Dehors, ses paroissiens tentaient vaillamment de créer diversion pour lui permettre de s’échapper, mais en vain. Plus de 25 hommes surexcités en armes étaient arrivés à cheval pour l’appréhender sur la base d’accusations mensongères de fonctionnaires municipaux anticatholiques.

Quelques heures plus tard, le pasteur bien-aimé sera sauvagement battu à mort. L’un des 25 martyrs mexicains canonisés par le pape Jean-Paul II le 21 mai 2000, le père Maldonado était l’un

de six prêtres Chevaliers de Colomb et le dernier des martyrs. Il devint le saint de deux villes — Chihuahua, où il exerçait son ministère, et El Paso, au Texas, où il fut ordonné il y a un siècle et plus tard exilé — et son témoignage continue d’inspirer les catholiques des deux côtés de la frontière. « Son ordination à El Paso est une bénédiction divine », a déclaré le père Fernando Zapata, l’arrière-arrière-neveu de St. Maldonado, au cours d’une célébration récente de l’anniversaire de son ordination (voir le texte de la barre latérale). Prêtre de l’Archevêché de Chihuahua et membre du Conseil 16778 St. Patrick Cathedral à El Paso, le père Zapata a ajouté : « Le fait qu’il ait reçu ici le moyen de propager le message à Chihuahua relie les deux diocèses et unit les deux cultures à travers une foi et un devoir communs, celui de servir Jésus Christ ».

PASTEUR ET HORS LA LOI Pedro de Jesús Maldonado Lucero, fils d’Apolinar Maldonado et de Micaela Lucero, naquit le 15 juin 1892 à Chihuahua, au Mexique. Dernier-né d’une fratrie de huit, il était un brillant élève

Page opposée : L’Archevêque Constancio Miranda Weckmann de Chihuahua, au Mexique, célèbre la messe du centième anniversaire à la cathédrale St. Patrick, le 25 janvier. L’Évêque Mark J. Seitz d’El Paso (à gauche) a prononcé l’homélie lors de la messe bilingue.

16 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

Photos by Spirit Juice Studios

Le reliquaire de St. Pedro de Jesús Maldonado est représenté lors des célébrations du centenaire de l’ordination du saint dans la cathédrale St. Patrick d’El Paso, au Texas.

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 17

et manifesta dès l’enfance de l’intérêt pour la prêtrise.

Répondant à l’appel de Dieu, il entra au séminaire en 1909. Ses camarades le tenaient en haute estime pour sa dévotion, et à l’issue d’une séance d’exercices spirituels, le recteur demanda au jeune Pedro à quoi il avait pensé. Le pieux jeune homme répondit en ces termes : « J’ai pensé que je voulais que mon cœur soit constamment au ciel et dans le tabernacle ».

L’évêque de Chihuahua étant en convalescence, le père Maldonado se rendit à El Paso pour être ordonné par Mgr Anthony Joseph Schuler, S.J., le 25 janvier 1918.

Quelques semaines plus tard, il retourna à Chihuahua, sa ville natale pour célébrer sa première messe et commencer à exercer son sacerdoce. Même si les gens de la ville le disaient maigre et frêle, il exerça son ministère avec énergie et un soin particulier envers le bien-être spirituel des familles, ainsi que les démunis, les malades et les ouvriers agricoles indigènes, les campesinos.

Le père Maldonado commença sans tarder un ministère d’adoration nocturne qui devint si florissant qu’il comptait au moins neuf églises de quartier, et en 1922, il forma l’un des premiers conseils des Chevaliers de Colomb à Chihuahua — le

100 ans de témoignage de prêtrise Les fidèles d’El Paso célèbrent le centenaire de l’ordination de St. Pedro Maldonado UN SAINT. DEUX VILLES. Cent ans.

L’importance de ces chiffres n’est pas passée inaperçue des catholiques dans le Diocèse d’El Paso, au Texas. Du 21 au 26 janvier, des centaines de fidèles, dont d’innombrables Chevaliers de Colomb et leurs familles, se sont rassemblés pour commémorer le 100e anniversaire de l’ordination de St. Pedro Maldonado, qui a pris place à la Cathédrale St. Patrick à El Paso le 25 janvier.

Les événements comprenaient une conférence sur la persécution, une comédie musicale sur la vie de St. Pedro, une Heure Sainte, un panel de discussion animé par des amis et des membres de la famille du saint, ainsi qu’une messe du centenaire. Une relique — un fragment d’os de la main de St. Pedro — offerte par l’Archevêché de Chihuahua au Diocèse d’El Paso, a été l’une des grandes bénédictions de cette semaine de célébration. « Nous avons reçu cette relique au passage de la frontière non loin d’ici, et nous avons fait une procession dirigée par les Chevaliers de Colomb », a expliqué l’Évêque Mark J. Seitz d’El Paso.

Un sanctuaire de St. Pedro a été érigé dans la cathédrale en 2005. Unique sanctuaire des États-Unis consacré au saint des

Chevaliers de Colomb, il accueillera désormais la relique en permanence. « Il a commencé publiquement son engagement envers le Christ ici même, dans notre cathédrale », a fait remarquer Mgr Seitz. « Combien de diocèses peuvent revendiquer un saint ? Combien peuvent affirmer qu’ils en ont eu un qui a été ordonné dans leur cathédrale ? Nous sommes très fiers qu’il soit l’un des nôtres » Les Chevaliers de Colomb du Texas ont joué un rôle prépondérant dans la célébration. Après la messe du centenaire, le député d’État Douglas Oldmixon a fait remarquer que St. Pedro « donne aux Chevaliers modernes un incroyable exemple de charité — c’est l’ultime charité que d’offrir sa vie pour vos amis. » Le père Fabian Marquez, un prêtre du Diocèse d’El Paso et membre du Conseil 11926 St. Thomas Aquinas, a souligné également le lien spécial qui unit les Chevaliers et St. Pedro. « Désormais », a-t-il déclaré, « ils ont aussi la responsabilité de partager et de promouvoir la vie de l’un de nos Chevaliers, un Chevalier qui est un martyr et un saint pour l’Église de Chihuahua, l’Église d’El Paso — et l’Église du monde entier ».

— Juan Guajardo AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 17

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 18

18 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

Les autorités le poursuivirent jusqu’en 1927, mais le père Maldonado se déplaçait à travers les cerros (collines) et dormait dans des grottes pour éviter d’être vu. Il célébrait la messe en silence, à la faveur de l’obscurité, et continuait à entendre des confessions, à donner le baptême, à présider à des mariages et à officier auprès des malades et des mourants.

Une nouvelle vague de persécution éclata en 1931 et trois ans plus tard, le père Maldonado fut incarcéré, battu, et subit des tortures psychologiques entre les mains des autorités avant d’être exilé à El Paso, où il reçut l’aide des Chevaliers de Colomb. ‘¡VIVA CRISTO REY!’ Désireux d’être auprès de ses brebis, le père Maldonado rentra à Chihuahua où il resta jusqu’à sa mort.

En ce Mercredi des Cendres fatidique du 10 février 1937, les fonctionnaires municipaux de Santa Isabel demandèrent son arrestation sous prétexte d’accusations mensongères. Certains des hommes qui l’appréhendèrent portaient encore des cendres sur le front.

Ils le forcèrent à marcher pieds nus sur environ 3 kilomètres, de son quartier de La Boquilla jusqu’à la mairie de la ville. Le long du chemin, avec des paroissiens qui l’accompagnaient, il récitait le rosaire.

Lorsque le groupe arriva à la mairie, l’un des fonctionnaires l’attrapa par les cheveux et le bourra de coups de poing. Deux autres frappèrent le prêtre sans défense sur la tête avec la crosse de leurs

Photo by Joe Najera Photography/Diocese of El Paso

Conseil 2419 Fray Alonso Briones — dans l’intention de rapprocher les hommes du Christ. Deux ans plus tard, la paroisse Santa Isabel lui fut affectée.

Les laïcs proches du père Maldonado connaissaient sa position ferme contre les sectes maçonniques, l’enseignement socialiste dans les écoles, les lois anti-culte et les agraristas, les paysans qui prenaient les armes pour voler la propriété privée et la transformer en terres communes.

Son franc-parler était mal perçu par les autorités, et lorsqu’en 1926, le régime du Président Plutarco Elías Calles laissa libre cours à la persécution religieuse, la vie se fit plus dure pour le prêtre et ses fidèles de Santa Isabel. Sous Calles, on se mit à appliquer avec zèle les lois anti-culte catholique du Mexique à travers l’état, ce qui se solda par une guerre civile sanglante et la fermeture des églises, des écoles et des séminaires. À la fin de 1926, l’état émit un mandat d’arrêt contre le père Maldonado, l’accusant de violer les lois draconiennes du pays en matière de culte. Les autorités pourchassèrent sans relâche le prêtre dans toute la région nord-est de Chihuahua.

Forcé de se cacher pour éviter d’être capturé, le père Maldonado « allait d’un ranch à l’autre, vivant au jour le jour, mais ne célébrait plus la liturgie dans les maisons pour éviter de mettre leurs habitants en danger », écrivait Javier H. Contreras Orozco dans El Mártir de Chihuahua (1992). « À la place, pour égarer ses poursuivants, il célébrait la messe à l’extérieur, dans des grottes et sous des arbres ».

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:36 PM Page 19

Photo courtesy of Fray Alonso Briones Council 2419

En haut, à gauche : Le Père Fernando Zapata, l’arrière-petit-neveu de St. Pedro Maldonado, qui est membre du Conseil 16778 St. Patrick Cathedral d’El Paso, dirige une Heure Sainte à la cathédrale, le 26 janvier. • St. Pedro (devant la porte, sur la droite) au milieu de membres du Conseil 2419 Fray Alonso Briones de Chihuahua, au Mexique, le 17 décembre 1922, jour de l’enregistrement de la charte du conseil. fusils. Le père Maldonado, saignant abondamment, fut traîné à l’étage, où la violente agression se poursuivit. Plusieurs de ses paroissiens tentèrent de prendre sa défense, mais ils furent maîtrisés et jetés à l’extérieur du bâtiment. « C’est alors que l’un des assaillants, par dérision, lui fit avaler l’Eucharistie, qu’il portait sur lui et protégeait », raconte le père Zapata.

Les hosties étaient tombées, ce qui poussa l’assaillant à lancer : « Tiens, mange ta superstition ». « Mais ils ne savaient pas que c’était là son dernier souhait — ne pas mourir sans recevoir le Corps du Christ », explique le père Zapata. « C’est ainsi qu’il connut le martyre ».

Les agresseurs du père Maldonado le laissèrent à demi-conscient dans un bain de sang. Il avait été battu si violemment qu’il avait l’œil gauche quasiment sorti de l’orbite, le crâne fendu et les dents fracassées. Le temps qu’un groupe de paroissiennes puissent le secourir et l’emmener à l’hôpital tard dans la nuit, il était dans le coma. Il mourut le lendemain matin, le jour de Notre-Dame de Lourdes, d’un grave traumatisme crânien.

La mort du prêtre, qui fut reconnue comme meurtre, choqua

la population de Chihuahua et les catholiques se rendirent en masse à sa procession funéraire, en criant : « Vive le Christ Roi !

Vive la Vierge de Guadalupe ! Vive le père Maldonado ! » — exactement comme dans le rêve si frappant que le père Maldonado avait fait peu de temps avant son martyre.

Bien que les journaux aient peu parlé du meurtre, celui-ci incita les catholiques à établir des groupes de liberté religieuse et à faire pression sur le gouvernement d’état pour qu’il respecte les droits des fidèles. Deux mois plus tard, le 26 avril 1937, le gouverneur de Chihuahua autorisa la reprise du culte public. Le 1er mai, les cloches des églises se remirent à sonner dans tout Chihuahua.

Son témoignage demeure une inspiration et un exemple de « paix, d’union et de fraternité », a déclaré le père Zapata. « À travers son sacrifice, il nous montre que, même lorsque nous nous trouvons au milieu d’un conflit, la paix et l’amour du Christ sont plus forts que n’importe quelle forme de violence ».♦ JUAN GUAJARDO est l’éditeur de North Texas Catholic, la publication du Diocèse de Fort Worth, et membre du Conseil 4101 Davis Lambright à White Settlement, Texas.

AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 19

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/17/18 12:37 PM Page 20

« L’AMOUR EST LE SEUL CHEMIN » Un entretien avec l’acteur Jim Caviezel à propos de son rôle dans le nouveau film Paul, apôtre du Christ par l’équipe de Columbia e grand incendie de Rome en 64 av. J.-C. a été éteint. Mais voit cela, alors vous verriez son cœur dans ses yeux, et cela devienl’empereur Néron, en quête d’un bouc émissaire, continua à drait une obsession. Ce moment-là est le début de sa conversion. éclairer les rues de la ville avec les corps en flammes des chrétiens.

C’est là que commence le nouveau film Paul, apôtre du Christ, COLUMBIA : Quand vous vous prépariez pour le rôle, est-ce que alors que le personnage-titre vit ses derniers jours en attendant le cela a fait grandir votre admiration pour St. Paul et St. Luc ? martyre dans la prison Mamertine de la Rome antique.

CAVIEZEL : Quand David Zelon (le producteur) m’a contacté la Le film, qui est dédié à ceux qui risquent la persécution pour première fois à propos du projet, je n’ai pas sauté sur l’occasion leur foi aujourd’hui, est centré sur l’amitié de Paul (James Faulkner) pour dire que je voulais le faire. Mais à la même époque, je suis et de Luc l’évangéliste (Jim Caviezel), qui risque sa vie pour rendre allé à Auschwitz avec Frank Steward, mon avocat depuis 21 ans, visite à Paul en prison et porter les écrits de qui avait combattu son quatrième cancer. l’apôtre à la communauté chrétienne.

C’était un mentor pour moi. Nous étions Paul, apôtre du Christ est une collaboralà en train de regarder l’endroit même où tion unique entre une organisation cathoMaximilian Kolbe est mort : comme Paul lique à but non lucratif, ODB Films et beaucoup de grands saints qui ont été (odbfilms.com), et un studio majeur mis en prison injustement et ont fait face d’Hollywood, Sony Pictures. Écrit et réaà de grandes souffrances et à leur exécution lisé par Andrew Hyatt, le film (classé PGau nom de notre Seigneur.

13) est sortie dans les salles le 23 mars.

Quand je suis revenu, Frank est décédé.

Jim Caviezel s’est confié à Columbia Probablement un mois et demi plus tard, Le fonds de secours des Chevaliers début mars au sujet de sa foi et la manière je reçois un coup de téléphone de Zelon. de Colomb pour les réfugiés chrédont il s’est impliqué dans le projet.

Je n’étais pas du tout d’humeur à faire le tiens : kofc.org/refugies film et j’ai dit : « Envoyez-moi juste le scéCOLUMBIA : C’est votre premier rôle binario ». En le lisant, j’ai immédiatement vu blique depuis La Passion du Christ. ma relation avec Frank : moi étant Luc et Qu’est-ce qui vous a attiré vers ce projet ?

Frank étant mon mentor, comme un père. C’était la relation que JIM CAVIEZEL : Un excellent scénario. La plupart des scénarios j’ai vue entre Luc et Paul. qu’on reçoit — que ce soit sur la Bible ou une histoire religieuse, COLUMBIA : Votre voyage à Auschwitz était lié au documentaire ou une comédie, un drame, de l’action — ne sont pas très bons. Si vous pouvez en trouver un bon, alors il va donner le ton à tout le Libération d’un continent : Jean-Paul II et la chute du communisme, reste. Je me suis assis avec (l’auteur/réalisateur) Andrew Hyatt pour dont vous étiez le narrateur. Que signifiait ce projet pour vous ? travailler, et il était d'accord avec cette idée. Quand vous vous asseyez CAVIEZEL : Il a certainement un lien avec celui-ci. Vingt pour avec votre réalisateur, cela vous permet de comprendre si vous êtes cent de la population polonaise a été tuée au cours de la Deuxième la personne qui convient. Et puis vous continuez à partir de là.

Guerre mondiale. Ils étaient envahis par les Nazis et les commuUn des nombreux messages de ce film, c’est que Paul devient un nistes sont venus les poignarder dans le dos. Mais leur foi et leur grand professeur parce qu’il apprend l’humilité par une grande hu- dévotion à la Sainte Mère était extraordinaire. miliation. Il est hanté jusqu’à la fin de sa vie par les gens auxquels il Le père Jerzy Popiełuszko, le martyr : je peux le regarder et dire : a fait du mal. Le plus grand exemple est Étienne implorant, et « Je ne peux pas avoir peur. Je dois pouvoir regarder le mal dans voyant le Fils de l’Homme assis à la droite du Père. Si vraiment il les yeux ».

20 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

Photo by Afif Amireh

L

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:42 PM Page 21

Saint Luc (Jim Caviezel) apporte son aide à Saint Paul (James Faulkner) dans une scène de Paul, apôtre du Christ, sortie dans les salles le 23 mars.

Photo: ® CTMG 2018

Je me rappelle des gens comme Maximilian Kolbe et ce qu’il a donné. C’est le pardon à tout prix. Ce n’est pas la passivité. Le pardon n’est pas la passivité. Ce n’est pas de la faiblesse, mais c’est rencontrer le mal en face avec amour.

COLUMBIA : Comment Paul, apôtre du Christ se rapporte-t-il à l’expérience des chrétiens au Moyen-Orient et ailleurs ?

CAVIEZEL : J’avais des amis qui sont revenus de la guerre et ont apporté des images de chrétiens qui ont été crucifiés par Daech le Vendredi saint. Les médias n’étaient pas intéressés par cela ; je ne sais pas pourquoi. J’essaye de ne pas être trop cynique, parce que je sais que ce n’est pas dans le cynisme qu’est notre Seigneur. Je veux mener les gens avec amour, mais nom d’un chien ça vous laisse une sensation amère dans le ventre.

Nous ne pouvons pas être des autruches en tant que chrétiens, plongeant nos têtes dans le sable. Notre Seigneur est très, très clair à la fin quand il sépare les chèvres des moutons, et tous les deux disent : « Quand est-ce que nous vous avons vu avoir faim ? Quand est-ce que nous vous avons vu avoir soif ? » Et il dit : « Quoi que vous ayez fait au moindre de ceux-ci, vous l’avez fait à moi ».

Beaucoup de films basés sur la foi sont trop doucereux ; ils mettent trop de sucre dans leur café, et je ne peux pas le boire aussi sucré. Il y a de l’amertume quand vous regardez la croix et l’homme sur cette croix qui est notre Messie. Je ne nie pas que Dieu nous demande d’être joyeux : mais nous devons montrer la vérité. Nous avons eu cela dans le film, et nous avons dû également trouver ces moments d’humour, pour faire venir les gens et qu’ils aiment ces personnages.

COLUMBIA : Parmi les flash-backs clés du film, il y a la conversion de Paul sur le chemin de Damas. Quand vous regardez votre propre vie, y a-t-il eu des moments qui ont inspiré votre foi ?

CAVIEZEL : Mel Gibson est venu me voir un jour et a essayé de me dissuader de faire La Passion du Christ. Il a dit, « Peut-être que vous ne travaillerez plus jamais plus dans cette ville ». Et j’ai dit : « Écoute, mon gars, nous sommes tous appelés à porter notre croix. Si on ne prend pas sa croix pour la porter, on sera écrasé sous son poids. Je crois que ces mots sont venus du ciel, et à ce moment-là, je me suis rendu compte que mes initiales sont J.C., et que j’avais 33 ans. Ce n’était pas une coïncidence.

En tant que catholiques, nous devons pouvoir regarder la mort en face. Je sais que ce moment viendra, et je veux juste être prêt à la rencontrer ; ce sera peut-être aujourd’hui, qui sait ? Jésus n’épargne pas la souffrance à ses amis.

Alors, il y a eu un moment dans ma vie où j’ai décidé que je n’allais pas être une victime. Je ne peux pas être quelqu’un qui continue à être une victime et qui a peur : « Oh, voyez comme ils me traitent, et je devrais être mieux traité ». Il est certain que les grands saints n’ont jamais joué la victime. Ils ont appris de leur souffrance comme Paul.

Ce fut le grand changement pour moi : plus de situation de victime. Je ne vais pas jouer cela. Ce ne peut pas être le chemin.

L’amour est le seul chemin. Et c’est également un message important de ce film. Jésus veut que nous sortions et que nous vivions de telle manière que les gens se sentent aimés. C’est la chose la plus convaincante.♦ AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 21

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:42 PM Page 22

La Chevalerie et l’ « Homme nouveau » Les hommes catholiques sont appelés à être de fidèles serviteurs qui protègent leur famille et édifient l’Église

NOTE DE LA REDACTION : Ce texte abrégé provient d’une allocution prononcée le 3 février à la conférence des hommes « Dans la brèche » parrainée par le diocèse de Phoenix et sa reproduction est autorisée. Les Chevaliers de Colomb d’Arizona ont offert un important soutien de participation bénévole et financière à l’événement.

A

ujourd’hui, soyons clairs quant à notre objectif. « Dans la brèche » est une conférence d’ hommes dans le sens le plus binaire qui soit. Nous sommes ici pour retrouver ce que cela signifie que d’être des hommes, et particulièrement comment vivre en tant qu’hommes chrétiens de substance et de vertu. Le thème de mes remarques est « mémoire, sexe, et le devenir de l’homme nouveau ». Je traiterai de chacune de ces questions l’une après l’autre, car elles sont reliées l’un à l’autre de manière importante. ...

MÉMOIRE ET LA « NOUVELLE CHEVALERIE » La mémoire est la pierre angulaire de notre identité. C’est le récipient de tout ce que nous avons appris, de tout notre amour, de toutes nos expériences et de toute leur signification. La mémoire fournit le narratif de nos vies. Elle façonne notre compréhension du monde et notre approche de l’avenir. ...

De même que la mémoire enracine les récits individuels de chacun, l’histoire joue un rôle similaire pour les cultures, les nations et les communautés de foi. L’histoire est notre mémoire partagée.

Lorsque nous, chrétiens, perdons la solide maîtrise de notre propre histoire — les récits et l’identité qui nous sont propres et uniques — d’autres seront tout prêts à nous offrir une version révisée des trois : une version qui sert leurs propres objectifs et sectarismes, et pas nécessairement la vérité. Et ensuite, des choses très désagréables peuvent survenir. Lorsque la mémoire d’une communauté lui fait défaut, c’est son arrêt de mort. Notre mémoire de chrétiens revêt donc une grande importance. Et je tiens à rappeler un moment particulier de notre histoire en tant qu’hommes chrétiens, parce qu’elle nous parle, ici même, à l’heure actuelle.

Il y a exactement 900 ans, en 1118-19 après Jésus-Christ, un petit groupe d’hommes se sont réunis à Jérusalem pour former une communauté religieuse. C’était des pèlerins. La Première Croisade 22 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

avait repris la ville de la férule musulmane en 1099. Ces hommes, qui appartenaient tous à un ordre de chevalerie d’Europe, étaient en quête d’une vie commune de prière et de service. Ils trouvèrent les deux, mais pas de la manière qu’ils escomptaient.

En tant que guerriers, ces hommes avaient des compétences. En tant que chevaliers, ils étaient issus de familles réputées jouissant d’importantes relations. Les chemins conduisant à Jérusalem et à d’autres sites sacrés étaient infestés de brigands et de pilleurs musulmans qui volaient, violaient, assassinaient ou enlevaient un grand nombre de ceux qui entreprenaient le voyage. Les dirigeants chrétiens de la ville avaient besoin d’aide pour protéger les voyageurs. Les hommes avaient fait vœu de pauvreté, de chasteté et d’obéissance auprès du Patriarche de Jérusalem. Et leur première tâche, par obéissance, était de surveiller les chemins. ...

Le Saint-Siège approuvait la règle de leur communauté religieuse, les Frères des pauvres de l’Ordre du Temple de Salomon — l’Ordre des Templiers. Les Templiers devinrent par la suite la force chrétienne de combat la plus efficace de Terre Sainte durant près de 200 ans. Ils disposaient de dizaines de communautés de recrutement et de soutien à travers l’Europe. Ils réussirent tant et si bien qu’ils furent finalement persécutés et annihilés en raison de la jalousie du roi de France.

Beaucoup de bêtises, certaines vindicatives, d’autres ridicules, la plupart simplement erronées, ont été écrites sur les Templiers. Si vous voulez des faits, lisez l’ouvrage de Malcolm Barber The New Knighthood: A History of the Order of the Temple (La nouvelle chevalerie : histoire de l’ordre des Templiers), ou les œuvres de Jonathan Riley-Smith ou de Thomas Madden. Ou encore, lisez la grande réflexion de St Bernard de Clairvaux sur les Templiers : « Louange à la nouvelle Chevalerie ». Mais notez bien cette expression : « la nouvelle chevalerie ».

Dans l’Europe médiévale, la chevalerie commença comme une profession d’hommes de main lourdement armés — des hommes obsédés par la vanité, la violence et le viol. Il aura fallu des siècles à l’Église et à la royauté pour la dompter et la canaliser. L’idéal qui vivait au cœur des Templiers était d’édifier un nouvel ordre d’hommes chrétiens nouveaux, habiles aux armes, vivant comme

The Dedication by Edmund Blair Leighton (oil on canvas, 1908) / Wikimedia Commons

par Archevêque Charles J. Chaput

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:42 PM Page 23

AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 23

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:43 PM Page 24

L’Archevêque Charles J. Chaput de Philadelphie s’exprime lors du congrès des hommes catholiques organisé au Xavier College Preparatory de Phoenix, le 3 février.

24 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

un homme qui sacrifie ses propres désirs, par amour, pour servir les besoins de sa femme et de ses enfants — est la pierre de touche vivante d’un foyer chrétien. L’Église dans ce pays sera peut-être confrontée à un parcours très difficile au cours des 20 prochaines années, et ses fils doivent répondre à l’appel et diriger par l’exemple de leur vie quotidienne.

LE SEXE ET L’« HOMME NOUVEAU » Puisque la plupart d’entre vous connaissent bien ces deux petits détails appelés les Sixième et Neuvième Commandements, je me contenterai de mentionner brièvement l’évidence.

Ne trompez pas votre femme. Ne vous mettez pas dans une situation où même l’idée vous viendrait à l’esprit. Ne mentez pas aux femmes, ne les maltraitez pas et n’abîmez pas votre propre dignité d’homme en couchant à droite et à gauche avant le mariage. Et si c’est ce que vous faites ou ce que vous avez fait, ou si vous rêvez de le faire plus tard à un moment ou à un autre, arrêtez immédiatement et allez vous confesser. Enfin, ne rabaissez pas votre femme, vos filles, votre mère et vos sœurs en empoisonnant votre imagination avec de la pornographie. Cela prive les personnes qui en ont le plus besoin, la femme et la famille qui vous aime, de votre temps et de votre cœur. La pornographie exploite et humilie les femmes. Et en même temps, elle déshumanise les hommes. Dieu nous a créés pour que nous soyons meilleurs que ça. Nos familles ont besoin que nous soyons meilleurs que ça.

Voilà donc certaines des choses à ne pas faire. Les choses à faire sont tout aussi évidentes. Aimez les femmes de votre vie avec l’encouragement, l’affection, le soutien et le respect qu’elles méritent de droit. Soyez fidèle à votre femme dans votre esprit et votre corps.

Faites preuve de courtoisie et de respect envers les femmes que vous

Photo by John Bering/Catholic Sun, courtesy of the Diocese of Phoenix

des frères, engagés dans la prière, l’austérité et la chasteté, et se consacrant radicalement à servir l’Église et son peuple, particulièrement les faibles.

L’idéal de cette « nouvelle chevalerie » était souvent ignoré ou trahi. Aujourd’hui comme alors, les hommes sont des pêcheurs, et cela vaut pour nous tous. Mais ce qui est stupéfiant, c’est la fréquence et les résultats avec lesquels cet idéal a été adopté, poursuivi et réellement vécu par les frères, plutôt que trahi.

Mon point de vue est le suivant : C.S. Lewis a décrit le christianisme comme une « religion du combat ». Il voulait dire que les Évangiles mettent en jeu un type très réel de guerre spirituelle ; une lutte contre le mal en nous-mêmes et dans le monde qui nous entoure. Nos premières armes devraient toujours être la générosité, la patience, la miséricorde, le pardon, le désir d’écouter et de comprendre autrui, un témoignage personnel solide de foi et une parole de vérité, sans ambiguïté et emplie d’amour. ...

C’est pourquoi l’idéal de chevalerie est toujours aussi ancré dans le cœur et l’imagination des hommes. En tant qu’hommes, nous sommes programmés par la nature et confirmés par la Parole de Dieu pour faire trois choses principales : nourrir, protéger et diriger — non pas à notre profit, ni pour notre propre vanité et nos propres appétits, mais au service des autres. …

Le grand saint de l’Église d’Orient des premiers temps, John Chrysostom, a décrit chaque père humain comme l’évêque de sa famille. Vous tous, les pères, êtes des évêques. Et chaque père façonne l’âme de la génération suivante par son amour, sa maîtrise de soi et son courage — ou par ses lacunes dans ces domaines.

Qu’est-ce que cela signifie donc ? Cela veut dire que le monde a besoin d’hommes catholiques fidèles, d’hommes qui ont soif de parvenir à la sainteté. Le rôle d’un mari et d’un père catholique —

Photo by De Agostini / C. Balossini / Bridgeman Images

APRIL 18 F 3_16 FINAL.qxp_Mar E 12 3/16/18 9:43 PM Page 25

rencontrez, même si elles ne vous rendent pas la pareille. La galanterie n’est morte que si nous, les hommes, nous unissons pour la tuer — et étant donné la vulgarité de notre environnement national et de ses dirigeants actuels, nous avons certainement besoin d’un quelconque code de dignité entre les sexes.

Enfin, pour ceux d’entre vous qui se marient, ayez davantage d’enfants et investissez en eux votre temps et votre cœur. L’Amérique est confrontée à un effondrement de la natalité, et c’est là un signe de notre égoïsme national grandissant. Les enfants sont l’avenir. Ils sont le ciment de l’amour dans l’engagement entre en mari et femme. Ils sont à eux seuls le meilleur antidote à l’égoïsme.

Harvey Weinstein, Kevin Spacey et toutes les autres taches sur le comportement masculin récent ne sont qu’un symptôme d’une culture entière d’attitudes déséquilibrées envers le sexe. Les femmes ont le droit d’être en colère quand les hommes les traitent comme des objets et se comportent comme des brutes et des porcs. Mais un vraie réforme du comportement masculin ne verra jamais le jour à travers des conférences féministes et des séances d’humiliation dans les médias par des personnalités et au cours de cérémonies de remises de prix. Chez beaucoup d’hommes, ce genre de harcèlement ne fera que nourrir un repentir de pure forme et un ressentiment intérieur. Les actions et les paroles d’un homme ne changent que lorsqu’il s’améliore intérieurement. Et il ne s’améliore intérieurement que lorsqu’il découvre quelque chose en lequel il croit qui transforme sa vie et lui donne un sens ; quelque chose qui dirige tout son raisonnement et des désirs. En d’autres termes, lorsqu’il devient un nouvel homme. ...

Cependant, il nous est impossible de nous créer nous-mêmes.

Et lorsque nous essayons, nous détruisons la chose même qui garantit notre humanité : la réalité que nul d’entre nous n’est un dieu, mais que nous sommes tous les fils et les filles du seul et vrai Dieu.

Il n’existe qu’un seul moyen par lequel chacun d’entre nous deviendra à jamais un authentique homme nouveau. C’est en nous donnant totalement à Dieu. C’est en revêtant le nouvel homme en Jésus Christ que Paul décrit aux Éphésiens 4 (22-24) et aux Colossiens 3 (9-17). Et le genre d’homme nouveau que nous devenons exige l’armure que Paul nous remet dans les Éphésiens 6 (11-17) — car, que cela vous plaise ou non, en tant qu’hommes catholiques, nous sommes réellement engagés dans une lutte d’un monde splendide, mais brisé.

Autrement dit : Le « nouvelle chevalerie » dont St Bernard fit la louange autrefois ne disparaît jamais réellement. Elle est nouvelle et renouvelée dans chaque génération d’hommes catholiques fidèles. Et mes frères, cela veut dire : nous. C’est une vocation qui nous appartient, et à personne d’autre. ...

La masculinité, mes frères, est une question de biologie. Cela arrive, un point c’est tout. En revanche, le fait d’être un homme doit s’apprendre, se gagner et être enseigné. C’est notre tâche.

Alors, ma prière pour nous tous aujourd’hui est que Dieu plante la graine d’une nouvelle chevalerie dans nos cœurs, et fasse de nous le type d’« hommes nouveaux » dont nos familles, notre Église, notre nation et notre monde ont besoin.♦ LE TRÈS RÉVÉRENT CHARLES J. CHAPUT, O.F.M. Cap., est l’archevêque de Philadelphie.

Les 22 règles de la chevalerie

Dans son allocution du 3 février à la conférence des hommes à Phoenix, l’Archevêque Charles J. Chaput de Philadelphie a résumé les règles de la chevalerie écrite il y a plus de 500 ans par Érasme de Rotterdam dans son ouvrage Le manuel d’un Chevalier chrétien.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

10 11

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Approfondis et renforce ta foi.

Agis selon ta foi ; fais-en un vivant témoignage auprès d’autrui.

Analyse et comprend tes peurs ; ne les laisse pas te gouverner.

Fais de Jésus-Christ le seul guide et le seul but de ta vie.

Détourne-toi des choses matérielles ; ne les laisse pas te posséder.

Entraîne ton esprit à distinguer la vraie nature du bien et du mal.

Ne laisse jamais aucun échec ou obstacle te détourner de Dieu.

Fais face à la tentation en faisant de Dieu ton guide, et non l’inquiétude ou les excuses.

Tiens-toi toujours prêt à être attaqué par ceux qui craignent la Parole de Dieu et détestent le bien.

Sois toujours préparé pour la tentation. Et fais tout ton possible pour l’éviter.

Méfie-toi de deux dangers spéciaux : la lâcheté morale et la fierté personnelle.

Confronte tes faiblesses et transforme-les en forces.

Traite chaque bataille comme si c’était la dernière.

Une vie de vertu n’a pas de place pour le vice ; ce sont les petites vices que nous tolérons qui deviennent les plus graves.

Chaque décision importante a des solutions de remplacement ; réfléchis à ces décisions clairement et honnêtement à la lumière de ce qui est juste.

N’abandonne jamais, et ne cède jamais face à des questions de substance morale.

Aies toujours un plan d’action. Les batailles sont souvent gagnées ou perdues avant qu’elles ne commencent.

Réfléchis toujours à l’avance aux conséquences de tes choix et de tes actions.

Ne fais rien — en public ou en privé — que ceux que tu aimes n’estimeraient pas.

La vertu est sa propre récompense ; elle n’a pas besoin d’applaudissements.

La vie est exigeante et brève ; fais en sorte qu’elle compte.

Admets tes erreurs et repends-t’en, ne perds jamais espoir, encourage tes frères et puis recommence.♦ AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 25

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 26

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE Région de Halifax. Des bénévoles de clubs d’athlétisme et d’autres conseils ont apporté leur aide aux événements du programme, qui comprenaient saut en longueur, saut en hauteur, lancer de poids, boules et lancer de rondelles — plus des cérémonies et un déjeuner. Les 130 athlètes ont chacun reçu un sac-surprise, un jouet en peluche et un cadeau de la part de Canadian Tire. Les Chevaliers ont également aidé lors des jeux provinciaux et offert une contribution de 6 000 dollars au programme.

EXCURSION AU TERRAIN DE JEU

Les membres du Conseil 6168 Abbot Francis Sadlier à Lecanto, en Floride, peignent l’Église Our Lady of Grace. Le conseil a effectué 300 heures de travail bénévole pour ce projet et utilisé 132 litres de peinture en deux nuances de bleu sur le bâtiment de l’église et son clocher. Le Conseil 6168 a également organisé le tournoi de golf Father Willie le plus réussi de ses 22 ans d’existence, et engrangé ainsi 8 000 dollars à l’intention de 16 enseignants de l’école catholique Saint Jean-Paul II. Le tournoi porte le nom de l’Abbé Willie McEwan, un passionné de golf, qui a été l’aumônier du Conseil 6168 de 1979 à 1986.

RENCONTRE AVEC LES VOCATIONS

Le Conseil 5635 John F. Kennedy Memorial de Dunedin, en Floride, a organisé un dîner de remerciement pour les vocations pour faciliter des rencontres personnelles entre 20 séminaristes et prêtres et 125 parents et jeunes catholiques. Un membre du clergé était assis à chaque table, et les paroissiens ont pu converser et mieux comprendre les vocations à la prêtrise. Le dîner a été servi par 15 jeunes du programme de formation de la foi de la paroisse ; 2 500 dollars prélevés sur les recettes du repas ont été donnés au Diocesan Burse Fund (financement des bourses du diocèse) et les 500 USD restants ont été alloués au fonds des retraites spirituelles des programmes jeunesse.

26 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

LONGTEMPS UN SERVICE

Cela fait 40 ans que le Conseil 2402 Rivière du Loup conduit des collectes de sang. Toutes ces années de collectes ont soutenu les besoins médicaux de la communauté du conseil.

LANCER DE FER À CHEVAL

Le Conseil 9113 Monsignor James J. Zegers à Marmora, dans le New Jersey, organise son neuvième événement annuel Michael J. Barnes Memorial Shoes dans le cadre de la collecte de fonds Shore Horseshoe. Le concours de lancer de fer à cheval, qui rend hommage à la mémoire d’un membre défunt du conseil, a levé 4 000 dollars au profit du programme de soutien des veuves dans le besoin organisé par le conseil.

FONDS AU PROFIT DES AUMÔNIERS MILITAIRES

L’Assemblée 1736 Father Francis Tretiel à Barnesville, dans l’Ohio, avec l’aide du Conseil 5009 St. Joseph of Monroe County à Woodsfield et du Conseil 1641 Cambridge, a organisé des collectes dans cinq paroisses de la région. La collecte de fonds a recueilli 4 500 dollars en soutien à l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis, par l’intermédiaire du Programme de bourses pour les aumôniers des Chevaliers de Colomb.

SOUTIEN AUX OLYMPIQUES SPÉCIAUX

Le Conseil 7077 St. John Vianney à Lower Sackville, en Nouvelle-Écosse, héberge tous les ans la rencontre d’athlétisme des Olympiques spéciaux régionaux pour la

Le Conseil 2845 New Richmond (Wisconsin) a parrainé et accompagné une expédition de baseball où de jeunes servants d’autel des paroisses Immaculate Conception et St. Patrick, ainsi que des enfants d’un refuge d’urgence local, se sont rendus en bus à St. Paul, dans le Minnesota, à un match des St. Paul Saints.

Au lendemain des inondations, un membre du Conseil 4874 Father Vander Heyden à Ponchatoula, Louisiane, charge des provisions de secours. Le conseil et les femmes auxiliaires ont préparé 640 repas à emporter et 400 repas chauds pour ceux dont le domicile a été endommagé par l’eau, et pour ceux qui ont participé aux activités de nettoyage.

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 27

CHEVALIERS À L’ŒUVRE CADEAU POUR LA GROTTE

Le Conseil 16189 Twelve Apostles de Platte City, dans le Montana, a fait un don de 500 USD à l’église catholique Twelve Apostles pour participer au financement d’une nouvelle Grotte mariale, récemment construite en tant qu’aire de prière et de méditation. Deux jeunes frères ont organisé la construction et gèrent la paroisse de la Grotte dans le cadre de leur projet de service Eagle Scout.

PRÉSENTATION DES SOINS PALLIATIFS

Le Conseil 8925 Father Shyshkowich de Winnipeg, dans le Manitoba, a accueilli un forum d’intervenants sur les soins palliatifs, affirmant la valeur et la dignité inhérentes de chaque personne et mettant l’accent sur l’importance de prendre soin de chacune en tant qu’individu. Le forum, qui s’est déroulé à l’église catholique ukrainienne St. Joseph, a attiré une foule de 140 personnes. Le Conseil 8925 a préparé une pétition à l’inten-

tion de la Chambre des communes du Parlement, en demandant que les soins palliatifs dispensés dans les hospices soient identifiés en tant que service médical défini, couvert en vertu de la loi canadienne sur la santé, et a également recueilli 940 USD pour Palliative Manitoba.

DES SOURIRES PARTOUT

Le Conseil 12029 Father Wohlfohrt de St. Bonifacius, dans le Minnesota, a collaboré avec le Lions Club local pour fournir des soins dentaires essentiels à une élève de l’école secondaire qui avait récemment perdu son père. La jeune élève et sa maman n’avaient pas de couverture dentaire adéquate ou les ressources financières pour remplacer la couronne cassée qui recouvrait l’une des dents de devant de l’élève. Une enseignante de la Waconia High School a essayé pendant des mois de trouver un financement pour les soins dentaires de son élève, contactant finalement le Lions Club et le

Les paroissiens de l’église catholique St. Joseph et les membres du Conseil 7907 Father Anthony McGirl d’Issaquah, dans l’État de Washington, se réunissent devant le Mémorial de la Seconde Guerre Mondiale situé à côté de l’édifice de l’Assemblée législative d’Olympia. Des Chevaliers et des paroissiens ont participé à une Marche pour la vie régionale, pour laquelle les Chevaliers ont fourni un autobus et des pancartes.

Conseil 12029. Un dentiste local a accepté de faire don de la couronne et de soigner l’élève pour des honoraires nominaux, ce qui a permis aux Chevaliers et au Lions Club de remettre à l’élève et à sa mère les 500 USD que chacun avait alloués au projet à utiliser pour d’autres dépenses.

L’INITIATIVE ÉCHOGRAPHIE

Le Père Tony Sagrado, pasteur de l’église Most Holy Trinity, célèbre la messe au cours de la visite d’une prison pour laquelle le Conseil 5774 Most Holy Trinity de Balic-Balic, à Manille, Luzon., a assuré la coordination. Après la messe, le conseil a remis de la nourriture, des boissons et des articles de toilette à 68 détenus.

Le Conseil 1019 Bishop Gross et l’Évêque Gross Assembly, tous deux situés à Columbus, en Géorgie, ont présenté un nouvel échographe à Seneca Choices for Life. Le Conseil 1019 a également fait don de 10 000 USD à utiliser pour l’assurance et la maintenance de la machine.

LE CHEMIN VERS LOURDES

Le Conseil 10652 Four Chaplains de Fort Lewis, dans l’État de Washington, a aidé un groupe de combattants pèlerins qui se rendaient par avion de Seattle à destination du Pèlerinage Militaire International de Lourdes, en France. L’aide a consisté à venir chercher les voyageurs à 4 heures du matin, à les aider à transporter leurs bagages et à procéder à l’enregistrement, et venir les chercher à leur retour tard dans la nuit. Par ailleurs, avant leur départ, les voyageurs ont pu se recueillir dans un endroit paisible, propice à la prière, qui leur avait été réservé.

AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 27

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 28

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

Davis, ancien combattant de la guerre de Corée, a fait le premier lancer, et tous les autres anciens combattants présents ont été salués. Avant le match, l’assemblée a distribué 400 petits drapeaux et la garde d’honneur a présenté les couleurs durant l’hymne national.

PRODUITS VERTS

EN ROUTE POUR LE MATCH

Le Conseil 10478 Presentation à Stockton, en Californie, a pris à cœur le message de Laudoto Si’ et est passé des serviettes, nappes et ustensiles jetables aux ustensiles en métal réutilisables, et aux serviettes et nappes en tissu lavables et réutilisables. Le conseil est train d’acheter des assiettes afin d’éliminer le besoin en assiettes en papier ; il est également passé à un bulletin d’information numérique.

L’Assemblée 2282 Triad à Winston-Salem, en Caroline du Nord, a accueilli huit anciens combattants du VA Medical Centre à Salisbury, dans le cadre d’une soirée amicale de baseball et de feux d’artifice lors du match de baseball de Winston-Salem Dash. Al

Le Conseil 5714 Our Lady of Perpetual Help à Maple Shade, dans le New Jersey, a accueilli une célébration du centenaire des apparitions de Notre-Dame de Fatima pour sa paroisse. Ce programme a

Les membres de l’Assemblée 2822 Florentino N. Vergel De Dios à Baliuag, Luzon, repeignent un panneau qui souhaite la bienvenue aux voyageurs sur l’autoroute reliant Baliuag et San Rafael.

AIDE À L’HÔPITAL

Le Conseil 2403 Father Les Costello à Timmins, dans l’Ontario, a fait don de 60 000 dollars à l’hôpital Timmins et District Hospital, une infrastructure médicale qui dessert une population de 115 000 personnes dans la région.

Les installations vieillissantes ont besoin d’être modernisées pour assurer de meilleurs soins à la communauté. La contribution du conseil provenait de fonds investis à la suite de la vente de sa salle de conférence.

CÉLÉBRATION DE FATIMA

28 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

comporté une procession derrière l’image de Notre-Dame de Fatima, une messe et une réception avec pour pièce maîtresse un impressionnant « gâteau du rosaire », dont chaque perle était représentée par un petit gâteau individuel.

RESSOURCES POUR L’ÉDUCATION RELIGIEUSE

LES TROUBADOURS DU VOYAGE

Le Conseil 9990 Holy Trinity à Nanaimo, en ColombieBritannique, a été contacté par une paroisse partenaire œcuménique pour l’aider à accueillir la chorale Lutheran Youth Choir. L’Ordre a fourni le petit-déjeuner aux musiciens, qui étaient en tournée dans la région pour présenter la comédie musicale biblique « Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat » (Joseph et l’extraordinaire manteau de rêve technicolor).

Frank Gerard du Conseil 8268 St. Joseph à Duluth Heights, dans le Minnesota, et Neil Sloboda installent le nouveau panneau de l’église à l’Église catholique St. Joseph. Le conseil a contribué à la collecte de fonds en finançant le nouveau panneau de la paroisse.

Les membres du Conseil 4851 Father M. J. Monahan à Hollywood, en Floride, et Patricia DeWain, membre de l’équipe de l’Église catholique de l’Annonciation à West Park, s’affairent dans la cuisine à l’occasion du premier dîner Pains et poissons de la paroisse.

Le Conseil 4434 Fairbury (Nebraska) a fait don d’exemplaires du livre « Good Pictures, Bas Pictures » (Bonnes et mauvaises images) au ministère de l’éducation religieuse de l’Église catholique de St. Michael. Ces livres sont destinés aux parents de jeunes enfants. Les enfants sont exposés à du matériel explicite à un très jeune âge, et ce livre sert à informer les parents sur la façon de parler à leurs enfants des images inappropriées qu’ils peuvent être amenés à voir par hasard.

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 29

CHEVALIERS À L’ŒUVRE CHEMIN DE CROIX

Le Conseil 9995 St. Philip the Apostle à Payson, en Arizona, a construit une allée et un Chemin de croix en plein air pour sa paroisse. L’allée est un chemin de granit concassé qui conduit à sept croix de bois de près de 2,4 m, chacune portant deux images de bronze décrivant l’une des différents stations. Le chemin, éclairé la nuit, est bordé de bancs pour le repos et la prière.

FINANCER L’AVENIR

Le Conseil 6695 Mgr. James J. Hickie à Bristol, dans le Tennessee, a contribué à investir dans l’avenir de l’Église en soutenant l’enseignement catholique local. Le conseil a fait don de 50 000 dollars à l’école catholique St. Anne, lequel s’ajoute à la dotation en bourses existante du Conseil 6695 à la mémoire de l’ancien Grand Chevalier Roland Heon et de l’ancien diacre Harry Hall.

Ray Howard, le fidèle navigateur de l’Assemblée 2108 Father Henry Tevlin à Rock Hill, en Caroline du Sud, remet des dizaines de beignets à un agent de police de Rock Hill. L’assemblée a livré 25 douzaines de beignets aux commissariats de police et aux casernes de pompiers de Lancaster, Rock Hill et York pour témoigner de sa gratitude et de son soutien envers les équipes de premiers secours.

INFORMATION SUR « INTO THE BREACH »

Michael Tinh Tran, un séminariste soutenu par le Conseil 4597 Doctor Briggs à Courtenay, en Colombie-Britannique, est ordonné diacre par l’Évêque Gary Gordon de Victoria à la Paroisse Christ the King. Le conseil a aidé à organiser une réception à l’issue de la liturgie, et s’est également chargé de la gigantesque vaisselle qui s’en est suivie.

Le Conseil 14455 Michael C. Kidd à Mitchellville, dans le Maryland, a acheté des exemplaires d’exhortation apostolique de l’Évêque Thomas Olmsted « Sur la brèche » à l’intention des paroissiens de la Paroisse Holy Family. Ces livrets mis à disposition par le Service d’information catholique de l’Ordre, ont été distribués après les messes du weekend avec l’aide des Ladies of Holy Family Mitchellville.

JOUER AU GOLF POUR GABRIEL

Le Conseil 2577 Sacred Heart à Bowie, dans le Maryland, a accueilli le 19e événement annuel Dave Grabowski Memorial Pro-Life Classic au bénéfice du Gabriel Network, qui aide les femmes enceintes à choisir la vie en leur proposant

du soutien médical, logistique et financier. L’une des entreprises parraines a offert un prix de 20 000 dollars pour un « trou en un coup » et attiré ainsi de nombreux golfeurs à ce défi. Malheureusement, personne n’a remporté le prix. L’événement a engrangé 12 000 dollars en soutien au ministère pro-vie.

BUT !

Le Conseil 1229 Father Douglas J. Nohava à Flagstaff, en Arizona, a récemment fait don d’un tableau d’affichage à la pointe de la technologie à l’école catholique San Francisco de Asis pour son nouveau gymnase.

CÉLÉBRATIONS DU 150E ANNIVERSAIRE

Le Conseil 3478 Chilliwack (Colombie-Britannique) a tenu un stand d’information lors des célébrations de la ville

à l’occasion de la Fête du Canada marquant le 150e anniversaire de la nation. Des Chevaliers ont distribué des drapeaux et des épinglettes patriotiques tout en soulignant également les nombreuses bonnes œuvres du conseil dans sa communauté.

C’était là une excellente occasion de se faire connaître, et un grand nombre d’enfants ont été ravis de l’opportunité de se prendre en photo avec les Chevaliers en costume d’apparat.

COLLECTE DE FONDS

Le Conseil 12990 Prince of Peace à Miami, en Floride, a levé 1 100 dollars pour l’achat d’un nouvel échographe au profit du Centre d’aide à la grossesse - Respecter la vie de North Miami-Dade, qui vient en aide aux futures mères dans le besoin.

AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 29

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 30

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

constituent la plus vaste collection liée à Colomb en Amérique du Nord.

DE NOUVELLES ROUES

Le Conseil 90 Holyoke (Massachussets) a fait don d’un fauteuil roulant au Bureau for Exceptional Children and Adults at JERICHO, un organisme qui prodigue un enseignement religieux, du soutien et une vaste gamme d’activités aux personnes atteintes de handicap et à leurs familles.

Ce fauteuil roulant permettra aux clients de faire le tour de la propriété, de suivre le Chemin de Croix et de visiter les sanctuaires en plein air.

CÉLÉBRATION PAROISSIALE

Le père Lance W. Harlow, aumônier du Conseil 279 De Goesbriand à Burlington, Vermont, noue les lacets d’une paire de baskets pour un jeune, aux Kurn Hattin Homes for Children, un service de soin résidentiel pour enfants en danger. Les baskets ont été achetées grâce au travail caritatif du projet St. Nicholas, qui fait le lien entre la communauté catholique du Vermont et Kurn Hattin. Le père Harlow a obtenu l’aide de multiples conseils du diocèse de Burlington pour le projet, auquel ils ont répondu par des dons à la collecte de fonds Back-to-School Shoe et des contributions à une tombola en l’honneur du jubilé d’argent du père Harlow. Ces deux collectes de fonds ont produit plus de 26 000 dollars pour soutenir la maison des enfants.

PRESBYTÈRE RÉNOVÉ

Pendant plusieurs mois, le Conseil 10544 Kuyahoora Valley à Newport, New York, a aidé à rénover le presbytère de l’Église catholique St. John the Baptist. Dans la cuisine, les Chevaliers ont installé une nouvelle fenêtre, repeint, remis les placards en état et posé un nouveau sol. Ils ont également rénové la salle de bains du presbytère et amélioré les installations de sécurité à l’extérieur. Ces rénovations et les heures consacrées à de nombreuses autres tâches ont permis à la paroisse de réaliser des économies considérables.

FAITHFEST

Les Conseils dans tout le diocèse de Lansing, dans le Michigan, se sont réunis pour 30 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

devenir « parrain Or » du deuxième événement annuel Faithfest qui s’est déroulé au centre de retraite St. Francis à DeWitt. L’Ordre a versé une contribution de 5 000 dollars au festival de musique chrétien qui a attiré quelque 8 000 personnes de tous âges pour une journée de prière, d’activités et de musique. Il a également contribué à la messe du festival en montant une garde d’honneur.

MARCHE

Le Conseil 5468 Bishop Hill Council à Campbell River, en Colombie-Britannique, a parrainé un marchethon destiné à lever des fonds pour des projets locaux liés aux Olympiques spéciaux. Les Chevaliers de Colomb et les athlètes des Olympiques

spéciaux ont recueilli des promesses de don pour un total de plus de 5 000 dollars, qui ont permis de payer, entre autres, des uniformes, des frais de voyage et la location de sites pour les athlètes de Campbell River se rendant à Kamloops pour les compétitions.

UN DOMICILE POUR L’HISTOIRE

Le Conseil 1774 Lock Haven (Pennsylvanie) a remis en état un bâtiment d’exposition de la chapelle Colombus Chapel et du musée Boal Mansion Museum, situés à Boalsburg.

Cet espace servira de chambre forte aux 150 000 pages de correspondance de la famille de Colomb rédigée à partir des années 1450, ainsi qu’à d’autres objets qui

Le Conseil 379 de Bristol (Rhode Island) a monté une garde d’honneur lors d’une procession mariale pendant la célébration du centenaire de l’Église Our Lady of Mount Carmel à Bristol. Cette célébration est le festival en l’honneur de Marie le plus ancien de tout l’État de Rhode Island.

Des participants à la soirée « Sip & Paint » hébergée par le Conseil 7460 Our Lady of the Rosary of Fatima à Cornwall, New York, préparent le fonds pour leurs tableaux. Le programme d’activités de peinture de détente et de rafraîchissements a recueilli 1 000 dollars au profit du programme d’éducation religieuse de la paroisse St. Thomas of Canterbury and St. Joseph.

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 31

CHEVALIERS À L’ŒUVRE ACTIVITÉ DU DISTRICT

Les Conseils du District S-55 de South Luzon se sont réunis pour organiser leur premier « Buntis Summit » (Sommet sur la grossesse) autour du thème « Pagmamahal at Kalinga sa Buhay » (Amour et soins pour la vie).

La centaine de mères qui y ont participé ont pu bénéficier d’une échographie, d’une consultation et d’un examen médical gratuit auprès d’une obstétricienne-gynécologue, de séminaires sur la responsabilité parentale, le cycle de vie dans l’utérus et les soins maternels conduits par la faculté de l’Écologie humaine de l’Université des Philippines. Grâce au généreux soutien de sociétés et de particuliers, le projet a bénéficié de fonds excédentaires.

REMPLIR LE GARDE-MANGER

Le Conseil 12126 Blue Ridge (Georgia) a fait un don de 3 000 dollars sur les recettes de son tournoi de golf à Feed Fannin, un organisme qui nourrit les nécessiteux du comté de Fannin et

du Bassin de cuivre par le biais d’un jardin communautaire, d’un garde-manger, de formations et de collectes de fonds.

TRAVAUX À L’ÉCOLE

Le Conseil 9364 Mgr. Gilbert à Washington, en Caroline du Nord, a prêté main forte pour restaurer une école locale inscrite au Registre national des lieux historiques. Dans la remise de l’école, l’un des Chevaliers a découvert un grand crucifix qu’il a restauré et complété par des peintures murales religieuses dans la salle de catéchisme.

DES OCCASIONS DE DONNER

Le Conseil 5983 Rt. Rev. Mgr. William A. Delaney à Farmingdale, New York, a célébré son 50e anniversaire en faisant don de 5 000 dollars à l’Église St. James de Seaford.

Le fidèle navigateur Leon Fitzgerald de l’Assemblée 2223 Mgr. Gerald Murphy à Dartmouth, en Nouvelle-Écosse, distribue des drapeaux canadiens à un terminal de ferries, en commémoration du dévoilement du drapeau actuel du Canada à la feuille d’érable.

chacune des trois églises qui composent la paroisse Sacred Heart du comté de Boyd. Ces fonds ont permis d’améliorer des équipements qui en avaient grand-besoin, et les Chevaliers ont également aidé à remplacer les bardeaux des églises.

CHARITÉ PAROISSIALE

Le Révérend W.W. Kroupa à Butte, dans le Nebraska, a fait don de 2 000 dollars à

LE DON DE L’ÉDUCATION

Le Conseil 10998 Sacred Heart de Wichita Falls (Texas) a présenté sa bourse Vinny Lewis/Tony Bindel Memoriam Scholarship, qui a été créée en l’honneur de deux grands Chevaliers défunts. Depuis le début du programme, le conseil a décerné plus de 20 000 dollars de bourse.

COMMUNAUTÉ DE L’ÉGLISE

Les membres du Conseil 15937 St. Francis of Assisi à Lewiston, dans le Michigan, font une pause après l’installation de nouvelles fenêtres au presbytère de leur paroisse. Pour des raisons d’assurance, les anciennes fenêtres ont dû être remplacées par des fenêtres assez grandes pour servir de sortie en cas d’urgence.

Le Conseil 4443 Bishop Armstrong à Sacramento a offert à l’un de ses séminaristes parrainés un calice qu’il a utilisé la première fois qu’il a célébré la messe. Le conseil fait également don de 1 000 dollars par an à trois différentes églises qui les utilisent à la discrétion de leur pasteur.

CHARITÉ TEXANE

Des Chevaliers de Colomb à travers tout le Texas ont fait don de près de 316 000 dollars en espèces, biens et services aux Olympiques spéciaux du Texas, et le Conseil d’État du Texas a été reconnu comme grand parrain de l’organisme. Durant plus de 20 ans, le Conseil 7736 St. Jude à Mansfield et le Conseil 11721 Father W. P. Pechal à Kaufman ont dirigé la préparation de repas pour les Jeux d’été du Texas dans le cadre des Olympiques spéciaux, travaillant côte à côte avec les autres conseils locaux pour nourrir les milliers de bénévoles de l’événement. La juridiction a également accueilli l’Archevêque William E. Lori au congrès de l’État du Texas et lui ont décerné la médaille inaugurale de défenseur de la liberté religieuse de l’Évêque John Carroll, qui a été créée par l’Assemblée Mgr Timothy J. Valenta à College Station. À cette occasion, les assemblées du District 6 de la Province de Guadalupe ont également levé 2 500 dollars qui ont été offerts en l’honneur de l’Archevêque Lori au programme RSVP du Conseil Suprême.

AV R I L 2 0 1 8

♦ C O L U M B I A ♦ 31

APRIL 18 F KIA 3_16 FINAL.qxp__Layout 1 3/16/18 9:55 PM Page 32

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

QUATRIÈME DEGRÉ FOURNITURES CdeC AUX ÉTATS-UNIS THE ENGLISH COMPANY INC. Équipement officiel des conseils et du Quatrième Degré 1-800-444-5632 • www.kofcsupplies.com LYNCH AND KELLY INC. Équipement et robes d’officiers pour les conseils et le Quatrième Degré 1-888-548-3890 • www.lynchkelly.com AU CANADA ROGER SAUVÉ INC. Équipement et robes d’officiers des conseils et du Quatrième Degré 1-888-266-1211 • www.roger-sauve.com

02/18

Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

!

JOIGNEZ LES AMIS DE L’ A B B É M C G I V N E Y

NOM ADRESSE VILLE PROVINCE/PAYS CODE POSTAL Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL APRIL 1, 2018: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

32 ♦ C O L U M B I A ♦

AV R I L 2 0 1 8

DES FEUX de forêt dévastateurs se sont propagés à travers la Californie en 2017, causant davantage de dégâts que tous les incendies cumulés de la dernière décennie. Pour y répondre, les Chevaliers de la région ont su se montrer à la hauteur et ont fait preuve d’une générosité débordante envers les frères Chevaliers et les autres personnes affectées. À la suite de l’incendie « Tubbs » du Les flammes d’un incendie de forêt détruisent mois d’août, le plus destructeur de l’hisune maison près de Napa, en Californie, le toire de l’État, qui a dévoré plus de 5 600 9 octobre 2017. bâtiments et foyers dans les comtés de Sonoma et de Napa, le conseil d’État de Californie et les conseils locaux ont mis en œuvre un réseau de soutien.

En l’espace de quelques jours, les membres du Conseil 982 Alemany à Napa avaient mis en route des activités de distribution. « Les Conseils nous ont envoyé des chargements de vêtements, de chaussures, d’eau, de couches, toutes les fournitures de première nécessité dont les gens ont besoin pour vivre », a expliqué le Grand Chevalier Kenneth Marshall.

Au bout du compte, il a fallu que Kenneth Marshall demande aux autres Chevaliers d’arrêter de faire des livraisons. « C’était incroyable », a-t-il déclaré. « Nous avons été submergés de dons ».

Deux mois plus tard, lorsque l’incendie « Pocket » a ravagé Cloverdale en Californie du Nord, le Conseil 3484 St. Patrick à Canby, dans l’Oregon, a réagi avec une efficacité remarquable. À la suite du SOS lancé par Mike Gorka, un membre du Conseil 3484 ayant des liens avec la communauté de Cloverdale en Californie, auprès de ses frères Chevaliers, le conseil a rapidement pris la route pour livrer des articles et des fonds nécessaires. « Nous avons eu une réunion le mardi, et le vendredi, j’étais sur la route dans mon camion avec une remorque bourrée à craquer en direction de Cloverdale », a confié Greg Perez, directeur de communauté du Conseil 3484.

Greg Perez et Jesse Villarreal du Conseil 3484 St. Greg Perez a parcouru près de Patrick à Canby, dans l’Oregon, ont pris la route 2 100 kilomètres avec son camapour apporter des marchandises de secours aux rade de conseil Jesse Villarreal Californiens dans le besoin. pour livrer des aliments, de la literie, des articles d’hygiène personnelle et des produits ménagers. En apprenant quels étaient exactement les articles qui manquaient le plus à Cloverdale, les deux camarades y sont retournés la semaine suivante avec un autre chargement. « Des dons arrivaient de toutes les régions des conseils des Chevaliers de Colomb de Californie », se souvient Joseph Galbraith, membre du Conseil 3148 Van Nuys et responsable d’état des interventions de secours aux sinistrés. « Il y avait un besoin, et les Chevaliers de Californie ont répondu présent ».♦

TOP: AP Photo/Rich Pedroncelli, file

Les conseils se mobilisent après la catastrophe

APRIL 18 F COVERS 3_16 FINAL.qxp_Layout 1 3/16/18 4:24 PM Page 33

C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Les Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leurs communautés, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Des membres du Conseil 8086 Our Lady of Hope de Port Orange, en Floride, unissent leurs efforts pour installer des structures de parois lors d’une campagne d’Habitat pour l’humanité.

De nombreux Chevaliers, accompagnés par leurs épouses, se sont réunis un samedi pour travailler sur la structure initiale de la maison qui accueillera une famille dans le besoin à Edgewater. L’engagement du conseil se poursuivra jusqu’à l’achèvement du projet, notamment lors de journées consacrées à des travaux de peinture et de pose de gazon.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

AV R I L 2 0 1 8

♦ COLUMBIA ♦ 33

APRIL 18 F COVERS 3_16 FINAL.qxp_Layout 1 3/16/18 10:00 PM Page 34

G A R D E R L A F O I V I VA N T E

« JE NE PARVENAIS PAS À MAÎTRISER MA JOIE. »

SŒUR CATHERINE NONYELUM CHUKWUONWE Sœurs du Saint-Sacrement d’Onitsha, au Nigeria East Wilson, N.C.

Photo by Jimmy Williams Photography

Avec l’aide de Dieu, j’ai découvert ma vocation un dimanche, alors que j’avais sept ans, quand un groupe de Sœurs du Cœur Immaculé de Marie est venu assister à la messe dans notre église. Dès que je les ai vues, j’ai éprouvé un tel bonheur que je ne parvenais pas à maîtriser ma joie. J’ai quitté mon siège et je me suis approchée d’elles pour rester en leur compagnie. À mes yeux, les sœurs marchaient comme le font les anges.

Après la messe, je leur ai déclaré : « Je veux être une sœur, pour pouvoir marcher comme vous. » Une fois rentrée chez moi, j’en ai fait part à ma mère. Elle aussi s’est sentie emplie de joie et elle m’a dit : « Dieu a répondu à mes prières.

Le jour de mon mariage, j’ai demandé à Dieu d’appeler l’un de mes fils à devenir prêtre ou l’une de mes filles à devenir nonne. » Des larmes plein les yeux, elle m’a dit : « Ma fille, je prierai pour toi. » Plus tard, j’ai trouvé la congrégation à laquelle j’allais appartenir et j’ai été attirée par leur charisme et leur adoration constante de Jésus dans le Saint-Sacrement. Béni soit son Saint Nom, aujourd’hui je suis une sœur !

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POSSIBLE POUR ENCOURAGERPRIESTLY LES VOCATIONS LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE OS PRIÈRESAND ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP .

PLEASE , DO ALL YOU CAN TO ENCOURAGE ANDÀ RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR. VPRAYERS SUPPORT MAKE A DIFFERENCE .

PM40063106