Columbia Avril 2023

Les cieux proclament la gloire de Dieu.

PSAUME 18, 2

Assurance-vie

Une protection pour votre vie et pour votre héritage

Les Chevaliers de Colomb vous aident à vous protéger, vous et votre famille, à chaque étape de la vie

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Columbia

Une statue représentant saint Juan Diego s’agenouillant devant Notre-Dame de Guadalupe au sommet d’une reproduction de la colline de Tepeyac à l’extérieur du sanctuaire du bienheureux Stanley Rother à Oklahoma City. Les statues sont financées par les Chevaliers de Colomb d’Oklahoma et du Texas.

Sur un « chemin de fraternité »

Les Chevaliers se joignent à la prière pour le pape François à l’occasion de l’anniversaire de son pontificat et rappellent une décennie de « soutien indéfectible ».

Par le personnel de Columbia

Mission vers les origines de l’univers

Un entretien avec Michael Menzel, ingénieur en chef des systèmes pour le télescope spatial James Webb.

Au commencement …

Près d’un siècle après qu’un prêtre belge ait avancé la théorie du « Big Bang », les astronomes font un retour dans le temps jusqu’aux premières galaxies.

By Christopher M. Graney

• Une lumière dans les ténèbres Par Cecilia Hadley

Un nouveau sanctuaire qui rend hommage au bienheureux

Stanley Rother, le premier martyr né aux États-Unis, est inauguré en Oklahoma.

Par María Ruiz Scaperlanda

Prêts à répondre

Les Chevaliers de l’Ohio aident leur communauté après une catastrophe environnementale.

Par Elisha Valladares-Cormier

Rubriques

3 Pour la plus grande gloire de Dieu

Nous sommes appelés à vivre dans la vérité et à aimer notre prochain, à réserver notre jugement et à pratiquer le pardon.

Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprême

4 Apprendre la foi, vivre la foi

Par les paroles des Saintes Écritures, nous rencontrons JésusChrist, qui lui-même est la parole éternelle de Dieu.

Par Mgr William E. Lori, Aumônier suprême PLUS: L’homme catholique du mois

28 Chevaliers à l’œuvre Rapports des conseils et assemblées, représentant les quatre piliers du modèle de programmes « La Foi en action »

EN PAGE COUVERTURE

Le télescope spatial James Webb saisit les détails des « Piliers de la création », de vastes nuages de poussière et de gaz donnant naissance à des étoiles à 650 000 années-lumière de nous, par lumière infrarouge proche et moyenne.

Copyright

« Dieu choisit ceux qui sont ordinaires »

Merveille et sagesse

IMAGINEZ QUE LA Terre ait été réduite à la taille d’un grain de sable (0,5 mm); le soleil aurait environ la taille d’une boule de billard et se trouverait à 6 mètres de distance de notre planète. Pour ce qui est des distances réelles, même la sonde spatiale la plus rapide jamais construite, la sonde solaire Parker de la NASA, devrait voyager pendant près de 7 000 ans à sa vitesse maximale de 430 000 mi/h pour a eindre Alpha du Centaure, l’étoile la plus proche de notre système solaire. Pensez maintenant au fait que les astronomes estiment qu’il y a plusieurs centaines de milliards d’étoiles dans la Voie lactée et plus de 100 milliards de galaxies dans l’univers observable. L’immensité de l’espace est pratiquement incompréhensible.

Lorsqu’il s’est adressé aux professeurs et aux étudiants pendant le cours d’astrophysique de l’Observatoire du Vatican à l’été 2018, le pape François a fait remarquer ceci : « Devant (...) l’immensité de notre univers, nous pouvons être tentés de nous considérer comme petits et insigniants. Ce e crainte n’est pas nouvelle. »

Le Saint-Père a ensuite cité le Psaume 8 : « Quand je contemple tes cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées : Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le ls de l’homme, pour que tu prennes garde à lui? Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, et tu l’as couronné de gloire et de magnicence » (4-6). Les mots des Psaumes capturent la magni cence de la création à deux égards, dans son ensemble et dans sa particularité, reconnaissant la dignité que Dieu a conférée à l’humanité en nous créant à son image et à sa ressemblance.

Le pape François a rappelé que bien que la recherche scienti que nous aide à accroître nos connaissances, elle a des limites. « Il existe une autre façon de voir les choses, soit la métaphysique, qui prend acte de la cause première de toute chose, indécelable par les outils de mesure », dit-il. « Il existe encore

une autre façon de voir les choses, par les yeux de la foi, qui accepte que Dieu se révèle lui-même. L’harmonisation de ces di érents niveaux de connaissances mène à la compréhension, et la compréhension, nous l’espérons, nous ouvrira la voie vers la sagesse. »

Les découvertes et connaissances scienti ques réalisées et acquises depuis un siècle, notamment la théorie du « Big Bang », qui fait remonter l’origine de l’univers physique en entier (y compris le temps lui-même) à un point de départ singulier, ne peuvent prouver l’existence de Dieu ou la création à partir du néant (creatio ex nihilo). Elles sont toutefois compatibles avec la croyance religieuse et le récit biblique de la création (voir page 18). L’immensité de l’univers ne devrait pas non plus faire naître la peur, mais susciter plutôt l’émerveillement, la gratitude et l’adoration de Dieu, dont la gloire surpasse largement la grandeur de sa création. Même si le cosmos matériel était pratiquement in ni, Dieu demeurerait transcendant.

En n, la foi et la révélation nous ont appris que ce Dieu transcendant a non seulement créé l’homme à son image et à sa ressemblance, mais que son Fils éternel, en qui et par qui il a créé toutes choses, est devenu l’un de nous et nous a aimés jusqu’à la n (cf. Jn 1, 1-3; 13, 1). Ce e vérité extraordinaire est le message de l’Évangile que nous célébrons d’une manière spéciale pendant la période pascale. Comme le pape François l’a écrit il y a 10 ans dans sa première encyclique, Lumen Fidei : « Au centre de la foi biblique, se trouve l’amour de Dieu, sa sollicitude concrète pour chaque personne, son dessein de salut qui embrasse toute l’humanité et la création tout entière, et qui a eint son sommet dans l’Incarnation, la Mort et la Résurrection de Jésus-Christ. » (54). ✢

Alton J. Pelowski Rédacteur en chef

Columbia

ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb

ADMINISTRATEURS SUPRÊMES

Patrick E. Kelly

Chevalier suprême

Most Rev. William E. Lori, S.T.D.

Aumônier suprême

Paul G. O'Sullivan

Député Chevalier suprême

Patrick T. Mason

Secrétaire suprême

Ronald F. Schwarz

Trésorier suprême

John A. Marrella

Avocat suprême

RÉDACTION

Alton J. Pelowski

Rédacteur en chef

Andrew J. Matt

Rédacteur en chef adjoint

Cecilia Hadley

Rédactrice spécialisée

Elisha Valladares-Cormier

Secrétaire de rédaction

Paul Haring

Directeur de la photographie

Bienheureux Michael McGivney (1852-1890) – Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous.

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Miséricordieux comme le Père

Nous sommes appelés à vivre dans la vérité et à aimer notre prochain, à réserver notre jugement et à pratiquer le pardon

Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprême

IL S’AGIT D’UNE période qui appelle à la proclamation des vérités éternelles, qui exige que nous soyons solidaires et que nous invitions les autres à emprunter ce que nous savons être « une voie par excellence » (1 Co 12, 31).

En même temps, notre époque nous porte à l’hypercritique et à un jugement presque déshumanisé qui va au-delà de nous appeler mutuellement dans la vérité.

Le mois dernier, lors d’une lecture de l’Évangile à l’occasion du carême, nous avons entendu le Christ dire ceci : « Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux ». Notre Seigneur est allé ensuite plus loin et a donné à ses disciples des instructions détaillées sur ce que signifie exactement « être miséricordieux ».

« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. » (Luc 6, 36-37).

Cessez de juger. Cessez de condamner. Ces paroles sont difficiles à entendre. Mais la vérité est également pénible à entendre alors que nous en avons tant besoin! En tant que chrétiens, notre tâche est de concilier ces deux appels en imitant le Seigneur, qui est « riche en bonté et en fidélité » (Ps 86, 15).

Pour la plupart d’entre nous, il est très facile de critiquer. Il s’agit de l’habitude la plus facile à adopter et d’une des plus difficiles à briser. Il est beaucoup plus ardu d’accorder le bénéfice du doute, de tendre l’autre joue et d’être « miséricordieux comme notre Père est miséricordieux ».

L’ironie est grande puisque lorsque nous jugeons et condamnons, nous tentons de prendre la place de Dieu. Nous succombons à cette tentation humaine originelle de rébellion en tentant d’« être comme des dieux » (Gn 3, 5). Et pourtant, nous agissons ainsi alors même que le Seigneur nous appelle à l’imiter en faisant preuve de miséricorde!

Bien sûr, notre façon humaine d’être miséricordieux n’égalera jamais celle du Père, qui émane d’une compréhension complète et parfaite de la vérité. Il nous connaît tous mieux que nous nous connaissons nous-mêmes. Nos jugements humains seront toujours imparfaits, embrouillés,

car ils sont le fruit de notre orgueil et de notre égoïsme. Souvent, cette vision nébuleuse ne nous permet pas de voir les autres du même œil que Dieu, c’est-à-dire comme des frères et des sœurs créés à son image et à sa ressemblance. Nos jugements peuvent-ils être sages? Certainement. Mais plutôt que de porter des fruits durables, ils nous entraînent souvent dans un cycle de négativité et de ressentiment qui nous affecte autant qu’il affecte ceux que nous critiquons.

L’un des grands témoins chrétiens du 20e siècle était le vénérable cardinal François-Xavier Nguyen Van Thuân, qui a été emprisonné par le gouvernement communiste nord-vietnamien pendant 13 ans. Il a écrit sur la prison dans laquelle nous nous enfermons en jugeant et en condamnant les autres : « Se rappeler les défauts d’une personne, c’est continuer de vivre dans le passé et se concentrer sur le pire côté de cette personne, comme si elle n’en avait aucun autre! La vie n’est pas figée; elle est en constante évolution; elle change, elle s’épanouit. Vous devez concentrer toute votre attention sur le présent et l’avenir, plutôt que sur le passé. »

Pour chacun d’entre nous, il y aura un jugement et une mesure; les paroles de Jésus sont claires à ce sujet. Mais c’est le Seigneur qui jugera et qui mesurera chacun d’entre nous. Il se basera sur notre respect des commandements de Dieu, mais aussi sur notre respect du « commandement nouveau » du Christ : « Aimez-vous les uns les autres » (Jn 13, 34).

Surtout en ces jours de confusion culturelle, nous devons vivre dans la vérité de l’amour (Ep 4, 15). Nous devons parfois rappeler nos frères à l’ordre et les rediriger vers cette voie par excellence. Mais nous devons le faire en étant bien conscients de l’imperfection de notre connaissance de nous-mêmes et des autres et, donc, être lents à juger et prompts à pardonner.

Si nous voulons être frères, nous devons nous efforcer de nous voir les uns les autres comme notre Père nous voit. Notre tâche est de connaître, d’aimer et de servir Dieu, et de proclamer ses vérités, tout en étant témoins de sa miséricorde. Vivat Jesus!

Nous devons nous efforcer de nous voir les uns les autres comme notre Père nous voit. Notre tâche est de connaître, d’aimer et de servir Dieu, et de proclamer ses vérités, tout en étant témoins de sa miséricorde.

Photo par Laura Barisonzi

Il leur expliquait les Écritures

Par les paroles des Saintes Écritures, nous rencontrons Jésus-Christ, qui lui-même est la parole éternelle de Dieu

Par Mgr William E. Lori, Aumônier suprême

DANS LES ÉVANGILES, Jésus est souvent appelé « enseignant » ou « rabbin ». Alors qu’il se rend d’un endroit à l’autre, Jésus a enseigné le règne de Dieu aux foules. Il a prêché le sermon sur la montagne et a raconté des paraboles, comme la parabole du Fils prodigue. Il a instruit ses disciples en privé lorsqu’ils étaient lents à comprendre. Il était l’enseignant par excellence, celui qui est la Parole qu’il prêche et enseigne.

Nous pouvons croire que la prédication et l’enseignement de Jésus se sont arrêtés brusquement après sa mort et sa résurrection, mais les Écritures nous prouvent le contraire. L’Évangile de Luc, par exemple, raconte deux moments lorsque le Seigneur ressuscité est apparu à ses disciples.

Alors que deux des disciples bouleversés de Jésus faisaient route vers Emmaüs, se lamentant de sa mort et se demandant quoi faire des comptes rendus de sa résurrection, le Seigneur ressuscité s’est joint à eux. Ils n’avaient pas encore reconnu Jésus, mais leur cœur s’est embrasé d’amour alors que le Seigneur ressuscité leur a « expliqué les Écritures » (Lc 24, 32). Autrement dit, il a montré comment toutes les Écritures indiquent qu’il est la Parole faite chair, celui qui a souffert, est mort et est ressuscité pour le salut du monde. Alors que Jésus parlait, les sentiments de foi et de courage des disciples se sont ravivés. Lorsque le Seigneur ressuscité s’est assis à table avec eux, ils l’ont finalement reconnu « au moment où il rompit le pain » (24, 35), c’est-à-dire l’Eucharistie.

Les deux disciples se sont hâtés à retourner à Jérusalem pour rapporter cette nouvelle aux apôtres. Alors qu’ils parlaient, le Seigneur ressuscité apparut soudainement parmi eux. Pensant qu’il était un fantôme, les apôtres étaient surpris et effrayés, mais Jésus leur a montré ses blessures, et a mangé et bu avec eux. Puis, selon l’Évangile de Luc, Jésus leur « ouvrit l’esprit pour qu’ils comprennent les Écritures » (24, 45), montrant comment toutes les Écritures le désignaient comme le Messie.

Que signifie l’affirmation selon laquelle il leur a « expliqué les Écritures »? Cela signifie

certainement plus que de dérouler littéralement un parchemin sur lequel les Écritures ont été écrites. Cela signifie également plus que de leur donner une explication exégétique, livre par livre et verset par verset. Cette expression ne signifie-t-elle pas qu’en présence du Christ, les Écritures prennent vie? En effet, la voix de Jésus nous parle à chaque page des Écritures — même dans les passages obscurs de l’Ancien Testament ou dans les phrases les plus longues des lettres de saint Paul.

L’Église encourage tous à préparer les Saintes Écritures, à les étudier et à les utiliser pour prier. Tout le monde ne peut pas être un expert des Écritures, mais chacun d’entre nous peut apprendre à lire la Bible dans la prière et à écouter les paroles du Seigneur. Saint Jérôme a dit que « l’ignorance des Écritures est l’ignorance du Christ ». Inversement, alors que nous nous plongeons dans les Écritures, et que nous le faisons avec un cœur pur, reconnaissant et réceptif, nous rencontrerons le Christ. Puis, remplis de joie, nous reconnaîtrons Jésus « au moment de rompre le pain ».

L’abbé Michael McGivney, qui a prêché la parole de Dieu et qui a suivi le Christ si étroitement, aurait voulu que nous, ses Chevaliers et nos familles, permettions à Jésus d’ouvrir nos esprits et nos cœurs aux Écritures. Alors que nous rencontrons le Christ dans les Écritures, nous le verrons donner forme et substance aux principes de charité, d’unité et de fraternité qui sont au cœur de l’Ordre et qui nous mènent à célébrer l’Eucharistie avec une joie et un dévouement toujours plus grands.

Alors que nous entrons dans la joie de Pâques, je recommande vivement la pratique de la lectio divina, la pieuse lecture des Écritures. L’objectif n’est pas de savoir combien d’Écritures nous pouvons lire en une séance, mais plutôt de prendre de courts passages, d’y réfléchir pieusement, d’écouter la voix du Christ et d’y répondre avec un cœur reconnaissant. Que le Seigneur ressuscité vous enseigne les Écritures, à vous et à vos proches! ✢

La voix de Jésus nous parle à chaque page des Écritures

— même dans les passages obscurs de l’Ancien Testament ou dans les phrases

les plus longues des lettres de saint Paul.

Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. (Évangile du 23 avril, Lc 24, 30-31)

Sur le chemin vers Emmaüs, Jésus marchait et parlait avec les deux disciples, mais ceux-ci ne l’avaient pas reconnu avant qu’il ne partage le pain avec eux. Est-ce que nous reconnaissons Jésus parmi nous, dans l’Eucharistie, dans les Écritures, parmi les pauvres et les gens dans le besoin, dans le visage de chaque personne? Aidons-nous les autres, en particulier nos amis et notre famille, à faire de même?

Vénérable Victorino

Arnaud Pagés (1885-1966)

LE FRÈRE Victorino Arnaud Pagés n’était pas étranger au rejet. Il a été exilé deux fois, d’abord de son pays d’origine, la France, et plus tard de son pays d’adoption, Cuba. Pourtant, il n’a jamais perdu la foi que son travail à former les jeunes allait porter des fruits spirituels. « Ce que nous avons semé n’a pas été perdu », a-t-il a rmé. « Un jour, l’arbre sera de nouveau luxuriant. Si nous ne le voyons pas, d’autres le verront. »

Augustin Arnaud Pagés est né à Onzillon, en France, où il a reçu sa formation des frères De La Salle. Il s’est joint à la congrégation en 1901 à l’âge de 16 ans, prenant le nom religieux de Victorin Nymphas. Il est devenu enseignant certifié deux ans plus tard, mais une loi française a interdit aux communautés religieuses de gérer des écoles. En un an, il a été forcé de partir pour le Québec.

En 1905, ses supérieurs ont demandé à des volontaires d’établir une communauté à Cuba, et Pagés a saisi l’occasion. Au cours des 56 années suivantes, il a consacré toute son énergie à servir les jeunes du pays. Il a cherché non seulement à aider les jeunes à grandir dans la foi, mais aussi à devenir

eux-mêmes des évangélisateurs. À cette fin, il a fondé de nombreux apostolats, notamment le Catholic Family Movement et les fédérations de la jeunesse catholique cubaine, qui se sont développés pour comprendre plus de 25 000 membres en 1960. Connu sous le nom de frère Victorino, il adorait Cuba et ses habitants, se décrivant comme un « Cubain né en France ». Après l’expulsion de la communauté De La Salle de l’île par Fidel Castro en 1961, Pagés a passé ses dernières années à réorganiser les diverses associations qu’il avait fondées parmi les Cubains dispersés aux États-Unis et dans les Caraïbes. Il est décédé à Porto Rico en 1966 à l’âge de 81 ans. L’archidiocèse de San Juan a ouvert l’enquête pour sa canonisation en 1999, et il a été déclaré « vénérable » en 2019.

Calendrier liturgique Intention du Saint-Père

Défi :  Ce mois-ci, rappelez-vous et rappelez aux autres, en particulier à votre famille et aux personnes les plus proches de vous, que le Christ est présent en parlant de votre foi dans la conversation quotidienne (peut-être simplement en remerciant Dieu pour une bénédiction qu’il a accordée). Ensuite, je vous mets au défi de participer au programme La famille pleinement vivante, de La foi en action.

17 avril St. Kateri Tekakwitha (Canada)

25 avril Saint Marc, évangéliste

29 avril Sainte Catherine de Sienne, vierge et docteur de l’Église

Prions pour une plus grande diffusion d’une culture de la non-violence, qui signifie un recours moindre aux armes de la part des États comme des citoyens.

L’homme catholique du mois Défi de l’Aumônier suprême

SUR UN

« chemin DE FRATERNITÉ »

Les Chevaliers se joignent à la prière pour le pape François à l’occasion de l’anniversaire de son pontificat et rappellent une décennie de «soutien indéfectible »

Par le personnel de Columbia

Il y a dix ans, la démission du pape Benoît XVI — la première démission papale en près de 600 ans — a été suivie d’une première historique. Le 13 mars 2013, le cardinal Jorge Bergoglio, archevêque de Buenos Aires, est devenu le premier pape de l’hémisphère occidental lorsqu’il a été élu par le Collège cardinalice.

« Vous savez que la tâche du Conclave était de donner un Évêque à Rome. Il semble bien que mes frères Cardinaux soient allés le chercher quasiment au bout du monde », a plaisanté le nouveau pape avant de diriger la foule rassemblée sur la place Saint-Pierre dans la prière pour le pape émérite Benoît.

« Et maintenant, initions ce chemin : l’Évêque et le peuple, a-t-il poursuivi. Ce chemin de l’Église de Rome, qui est celle qui préside toutes les Églises dans la charité. Un chemin de fraternité, d’amour, de con ance entre nous. Prions toujours pour nous : l’un pour l’autre. Prions pour le monde entier a n qu’advienne une grande fraternité. »

Le Chevalier suprême de l’époque, Carl Anderson, qui était présent sur la place, a rappelé ce moment dans sa chronique d’avril 2013 publiée dans Columbia.

« Lorsque j’ai entendu ces mots, j’ai ressenti ce qu’a dû ressentir notre premier Chevalier suprême, James T. Mullen, il y a

131 ans, lorsqu’il a entendu l’abbé Michael J. McGivney parler de l’appel de notre Ordre à la charité, à l’unité et à la fraternité », a-t-il écrit. « Le discours du pape était un appel clair à ces vertus, qui sont les principes fondamentaux de notre Ordre. »

Au cours des années qui ont suivi, les Chevaliers de Colomb se sont toujours inspirés de l’appel lancé par le pape François pour que les dèles aillent vers les périphéries, de l’accent qu’il met sur la charité et la fraternité et de son profond dévouement à saint Joseph. À son tour, le pape François a exprimé à maintes reprises sa reconnaissance quant à la délité de l’Ordre au successeur de saint Pierre et à son engagement à servir tous ceux qui sont dans le besoin.

A n de souligner le 10e anniversaire du ponti cat du pape François, le Chevalier Suprême Patrick Kelly a demandé à tous les Chevaliers de réciter une neuvaine à saint Joseph pour le Saint-Père, concluant la solennité de saint Joseph, le 20 mars de ce e année.

Depuis le début de son ponti cat, notre Saint-Père nous demande constamment de « prier pour lui », a écrit le Chevalier suprême. « En e et, chaque fois que je l’ai rencontré, sa demande aux Chevaliers de Colomb a été la même : “S’il vous plaît, priez pour moi.” Évidemment, c’est notre devoir et un honneur de répondre à ce e demande. »

La chronologie qui suit met en lumière certaines des nombreuses façons dont les Chevaliers ont eu le privilège d’appuyer la papauté de François au cours de la dernière décennie et qui ont autrement été inspirées par ses paroles.

Le 19 mars 2013 – Près de 200 000 personnes, dont le Chevalier Suprême Carl Anderson, qui représente les Chevaliers de Colomb du monde entier, assistent à la messe d’intronisation du pape François en la solennité de saint Joseph sur la place Saint-Pierre.

Le 28 juin 2013 – Le pape Francis et le Chevalier Suprême Anderson

discutent du travail de bienfaisance de l’Ordre lors d’une audience privée tenue au Vatican.

Du 23 au 28 juillet 2013 – Le pape François retourne sur son continent pour sa première Journée mondiale de la jeunesse, à Rio de Janeiro. Des milliers de pèlerins anglophones participent à des activités organisées sur un site catéchétique et commanditées par les Chevaliers de Colomb.

Du 6 au 8 août 2013 – Le 131e Congrès suprême de San Antonio a pour thème « Soyez les gardiens des dons de Dieu! », thème issu de l’homé-

lie de la messe d’intronisation du pape François, dans laquelle le pape a ré échi sur le rôle de gardien de saint Joseph.

Le 10 octobre 2013 – À l’occasion d’une audience privée tenue au Vatican, le Chevalier Suprême Anderson présente au pape François un documentaire Francis: e Pope om the New World (François : le pape du Nouveau Monde), produit par l’Ordre et portant sur l’éducation et les racines spirituelles du Saint-Père.

Le 20 octobre 2013 – Le pape François reçoit le conseil d’administration des Chevaliers de Colomb, remerciant

Pendant une audience privée tenue avec le Chevalier Suprême Patrick Kelly le 25 octobre 2021, le pape François bénit une icône de saint Joseph commissionnée dans le cadre du programme d’Icônes pour les pèlerins de l’Ordre.

l’Ordre pour son « soutien indéfectible » au Saint-Siège. Le pape a con é les Chevaliers d’une façon toute particulière à l’intercession de saint Joseph, en l’appelant un « modèle admirable de ces vertus humaines de force tranquille, d’intégrité et de délité que les Chevaliers de Colomb s’engagent à préserver, à cultiver et à transme re aux générations futures d’hommes catholiques ».

Le 27 avril 2014 – Le pape François canonise deux de ses prédécesseurs, le pape Jean XXIII et le pape Jean-Paul II, sur la place Saint-Pierre. Le Conseil suprême o re près de 100 000 $ en appui à la télédi usion de la cérémonie

par la chaîne de télévision du Vatican et accueille des centaines de pèlerins dans ses cinq centres sportifs de Rome.

Du 5 au 7 août 2014 – Le 132e Congrès suprême qui se tient à Orlando reprend le thème « Vous serez tous frères : notre vocation à la fraternité » du message du pape François lancé pour la Journée mondiale de la paix. Les salutations ponti cales au congrès expriment la gratitude du Saint-Père « pour les e orts de votre Ordre visant à donner à ses membres une instruction continuelle dans la foi et à inculquer un fort sens de la responsabilité civique ».

Le 12 décembre 2014 – Le Chevalier Suprême Anderson remet au pape 400 000 $ provenant du nouveau Fonds

d’aide aux réfugiés chrétiens de l’Ordre pour soutenir les œuvres de bienfaisance du Vatican au Moyen-Orient lors d’une audience privée au Vatican. Plus tard ce jour-là, à l’occasion de la fête de Notre-Dame de Guadalupe, une Rose d’argent des Chevaliers de Colomb est présentée au Saint-Père, qui à son tour la place devant une image de Notre-Dame de Guadalupe après la messe dans la Basilique Saint-Pierre.

Du 15 au 19 janvier 2015 – Le pape François se rend aux Philippines. Il s’agit de la première visite ponti cale en 20 ans, et le pape est accueilli par le cardinal Luis Antonio Tagle, membre du Conseil Imus (Luzon South) 5896. Les Chevaliers philippins comptent parmi les 6 millions de dèles qui assistent à la

messe de clôture à Manille, le plus grand événement de l’histoire ponti cale.

Le 13 juin 2015 – En l’honneur du pape François, premier pontife jésuite, les Chevaliers de Colomb o rent 600 000 $ pour restaurer le sanctuaire de Notre-Dame des Martyrs d’Auriesville, dans l’état de New York. Le sanctuaire est situé sur le site du village mohawk où trois missionnaires jésuites ont été martyrisés au XVIIe siècle et où sainte Kateri Tekakwitha est née.

Du 22 au 27 septembre 2015 – Le pape François se rend aux États-Unis, où il canonise saint Junípero Serra à Washington, D.C., et participe à la huitième Rencontre mondiale des familles à Philadelphie. Les membres et leur famille participent aux événements majeurs, et plus de 1 000 Chevaliers apportent leur aide à titre bénévole. L’Ordre apporte un soutien nancier à la visite et distribue un livret dans lequel le Chevalier suprême défend Junípero Serra et la décision de le canoniser.

Le 8 décembre 2015 – L’Année de la Miséricorde proclamée par le pape François commence. En l’honneur du jubilé, les Chevaliers de Colomb commanditent la restauration du plus ancien cruci x en bois de la basilique Saint-Pierre, qui date du début du XIVe siècle. L’Ordre produit également un documentaire d’une heure sur l’histoire et la théologie du message de la Miséricorde Divine.

Du 12 au 17 février 2016 – Le pape François e ectue un voyage apostolique au Mexique, visitant les principales destinations de pèlerinage ainsi que les endroits touchés par la pauvreté et le trac de drogue. Les dirigeants des Chevaliers de Colomb, y compris le Chevalier Suprême Anderson, représentent l’Ordre lors de la messe du pape qui a lieu dans la basilique Notre-Dame de Guadalupe, et des centaines de Chevaliers de la région et les membres de leur famille participent bénévolement à d’autres événements ponti caux.

Du 26 au 31 juillet 2016 – Les Chevaliers de Colomb commanditent le Centre de la Miséricorde, l’un des plus importants sites catéchétiques des Journées

Ci-dessus : Le pape François étreint une ancienne sans-abri lors d’une réunion avec des jeunes sur le campus de l’Université Santo Tomas de Manille, le 18 janvier 2015. À gauche se trouve le cardinal Luis Antonio Tagle, alors archevêque de Manille et membre de longue date des Chevaliers. • En regard : Le Saint-Père place une Rose d’argent des Chevaliers de Colomb sous une image de Notre-Dame de Guadalupe pendant la messe à la basilique Saint-Pierre, le 12 décembre 2014. La messe a coïncidé avec une conférence organisée par le Conseil pontifical pour l’Amérique latine et les Chevaliers de Colomb.

mondiales de la Jeunesse qui se tiennent à Cracovie, en Pologne. L’archevêque William Lori, Aumônier suprême, accueille, au nom des Chevaliers, le pape François le 31 juillet au Centre, tandis que le SaintPère rencontre et remercie les 12 000 bénévoles de l’événement, dont des dizaines de Chevaliers universitaires.

Du 2 au 4 août 2016 – Le thème du 134e Congrès suprême, à Toronto, « Une lumière pour les nations », fait écho à l’appel du pape François dans son Evangelii gaudium à « sortir de notre zone de confort pour rejoindre toutes les “périphéries” qui ont besoin de la lumière de l’Évangile » (20).

Le 4 septembre 2016 – Le pape François canonise Mère Teresa de Calcu a sur la place Saint-Pierre. La bannière de canonisation sur la façade de la basilique

Saint-Pierre est inspirée d’une toile commandée par les Chevaliers de Colomb. L’Ordre imprime également 1 million de cartes de prière qui seront distribuées lors de la canonisation.

Du 1er au 3 août 2017 – Le 135e Congrès suprême se tient à Saint Louis. Le thème, « Convaincu de l’amour et du pouvoir de Dieu », est tiré du message du pape François à l’occasion de la 50e Journée mondiale de la paix.

Le 25 juin 2018 – L’assurance des Chevaliers de Colomb verse 110 000 $ au pape François en sa qualité de bénéciaire désigné d’un prêtre récemment décédé qui était Chevalier depuis 45 ans. Le Chevalier Suprême Anderson remet le chèque au Saint-Père après une rencontre de l’Académie ponti cale pour la Vie au Vatican.

Le 6 novembre 2018 – Le pape François prie devant une icône de Notre-Dame du perpétuel secours pour les chrétiens persécutés lors d’une audience avec le cardinal Edwin F. O’Brien, Chevalier de Colomb de longue date. L’image a été commissionnée par l’Ordre dans le cadre de son programme de l’icône pèlerine.

Le 23 janvier 2019 – Lors des Journées mondiales de la jeunesse qui ont lieu à Panama, les Chevaliers de Colomb commanditent conjointement un programme de catéchèse d’une journée pour les pèlerins anglophones. Les Chevaliers panaméens font partie des bénévoles de l’événement.

Le 28 février 2019 – Le Chevalier Suprême Anderson remet au pape François une icône de saint Jean Vianney, commissionnée par l’Ordre, lors d’une audience privée au Vatican, qui a eu lieu le dernier

Servizio Fotografico/L’Osservatore Romano

jour de la neuvaine des Chevaliers pour la pénitence, le renouveau et la reconstruction de l’Église. Au cours de la même audience, le pape François a demandé au Chevalier suprême d’apporter une réserve de chapelets ponti caux avec lui à Erbil, en Irak, en signe d’union du Saint-Père avec les chrétiens persécutés au Moyen-Orient.

Le 10 février 2020 – Le Conseil d’administration des Chevaliers de Colomb est reçu par le pape François lors d’un

pèlerinage à Rome pour souligner le 100e anniversaire du service de l’Ordre auprès du Vatican. Quelques jours plus tard, à l’issue d’une messe célébrée par l’archevêque Lori en la chapelle Pauline du Palais apostolique, le pape François surprend les membres du conseil en revenant les saluer une deuxième fois. Au cours de la visite, l’Aumônier suprême présente au pape François une traduction en italien de l’ouvrage Parish Priest (Prêtre de paroisse), la biographie de l’abbé Michael McGivney,

À gauche : Rudy et Leona Gonzales, avec certains de leurs enfants et petits-enfants, parlent au pape François le 26 septembre 2015, lors de la Rencontre mondiale des familles à Philadelphie. Ils ont été l’une des huit familles du monde entier choisies pour partager leur histoire avec le Saint-Père lors du Festival des familles dans le cadre de l’événement. Rudy, qui est décédé en 2021, était un ancien grand Chevalier du Conseil 14622 Our Lady of Fatima Shrine à Lewiston, dans l’état de New York. • Ci-dessous : Le pape François rencontre des milliers de jeunes le 31 juillet 2016, à Cracovie, en Pologne, pour les remercier de leur bénévolat aux Journées mondiales de la Jeunesse. Le rassemblement a eu lieu au Centre de la miséricorde de la Tauron Arena de Cracovie, le lieu de catéchèse parrainé par les Chevaliers de Colomb.

et le Saint-Père dirige le conseil dans la prière et o re sa bénédiction apostolique. Il conclut ses remarques en demandant : « Priez pour moi », ajoutant d’un sourire : « Ce travail n’est pas facile! »

Le 27 mars 2020 – Alors que la pandémie de COVID-19 se propage rapidement partout dans le monde, le pape François prononce une bénédiction extraordinaire « à la ville et au monde » (urbi et orbi) depuis la place Saint-Pierre. L’événement

Photo par Jakub Wawrzkowicz —EN HAUT L’Osservatore Romano

est di usé grâce au soutien nancier des Chevaliers de Colomb, tout comme les di usions du chemin de croix du Vendredi saint dirigé par le pape François le 10 avril ainsi que de la Messe et la bénédiction urbi et orbi du dimanche de Pâques présidées par le pape le 12 avril.

Le 27 mai 2020 – Le Vatican annonce que le pape François a approuvé un décret reconnaissant un miracle a ribué à l’intercession de l’abbé Michael McGivney, ouvrant ainsi la voie à sa déclaration de « bienheureux ».

Le 31 octobre 2020 – Une le re apostolique du pape François décrétant que « le vénérable serviteur de Dieu, Michael McGivney, prêtre diocésain, fondateur des Chevaliers de Colomb [...] reçoive désormais le titre de bienheureux », est lue à la messe de béati cation de l’abbé McGivney en la cathédrale Saint-Joseph à Hartford, au Connecticut.

Du 5 au 8 mars 2021 – Le pape François e ectue la première visite papale en Irak, apportant un message de paix et d’espoir à ses communautés chrétiennes persécutées. L’Ordre soutient nancièrement la Messe papale qui a réuni 10 000 personnes dans la ville d’Erbil le 7 mars.

Du 3 au 4 août 2021 – La le re apostolique de 2020 du pape sur saint Joseph, Patris Corde, inspire le thème du 139e Congrès suprême, « Appelé au courage créatif ».

Le 25 octobre 2021 – Le Chevalier Suprême Patrick Kelly est reçu par le pape François lors d’une audience privée avec l’ancien Chevalier Suprême Carl Anderson et l’archevêque William Lori, Aumônier suprême. Le pape bénit une icône de saint Joseph commissionnée dans le cadre du programme de l’icône pèlerine de l’Ordre, et le nouveau Chevalier suprême lui présente une relique de première classe du bienheureux Michael McGivney.

Du 17 au 19 février 2022 – Les Chevaliers de Colomb commanditent un Symposium international de théologie sur le sacerdoce au Vatican, organisé par le cardinal Marc Ouellet, membre de l’Ordre depuis plus de 20 ans. Le pape François s’adresse à l’assemblée en o rant une ré exion émouvante sur son propre sacerdoce.

Le 11 avril 2022 – Lors d’une audience privée tenue avec le Chevalier Suprême Kelly, le pape François salue la réponse

Le Chevalier Suprême Carl Anderson remet une icône de saint Jean Vianney au pape François, le 28 février 2019. L’image du Curé d’Ars a été commissionnée par l’Ordre dans le cadre du pèlerinage du cœur incorruptible du saint, parrainé par les CdeC aux États-Unis et au Canada.

humanitaire de l’Ordre à la guerre en Ukraine et exhorte les Chevaliers à « tenir bon! » dans leurs e orts en vue d’aider les victimes. Le pape bénit également un panier de Pâques représentant des milliers de colis réconfort de Pâques préparés par des Chevaliers en Pologne et transportés jusqu’en Ukraine grâce aux convois de la charité CdeC.

Du 24 au 29 juillet 2022 – Le pape François se rend au Canada pour demander pardon aux communautés autochtones pour le rôle joué par l’Église dans le système des pensionnats. Les Chevaliers de Colomb versent 750 000 $ à la Conférence des évêques catholiques du Canada pour appuyer la visite, et les Chevaliers canadiens font du bénévolat lors de plusieurs événements ponti caux.

Du 2 au 4 août 2022 – Le pape adresse un salut au 140e Congrès suprême organisé à Nashville, au Tennessee, en exhortant les Chevaliers, dans la foulée de la pandémie mondiale, à « trouver les moyens créatifs de placer leur ingéniosité, leur générosité et leur con ance dans la grâce de Dieu » au service du renouveau spirituel de l’Église. Le Saint-Père a également exprimé sa gratitude envers les prières des Chevaliers et le soutien concret qu’ils ont apporté au peuple ukrainien qui sou re.

Le 31 août 2022 – Mère Teresa : Il n’y a pas de plus grand amour est présenté en première au Filmoteca Vaticana. Le pape François souligne l’occasion en remettant une le re personnelle au Chevalier Suprême Kelly, remerciant l’Ordre « de tous les e orts déployés pour capturer la vie de ce e sainte dont la vie et le témoignage ont porté bon nombre de fruits » et formulant l’espoir que le lm « fera beaucoup de bien à tous ceux qui le visionnent et suscitera le désir de sainteté ». ✢

MISSION VERS LES ORIGINES DE L’UNIVERS

Un entretien avec Michael Menzel, ingénieur en chef des systèmes pour le télescope spatial James Webb

La première image de champ profond du télescope James Webb, publiée en juillet 2022, montre des milliers de galaxies éloignées, y compris un groupe central lumineux de galaxies à 4 milliards d’annéeslumière. En 1995, un cliché révolutionnaire du télescope Hubble représentait la même petite portion d’espace en apparence sombre et vide, de la taille d’un grain de sable tenu à bout de bras, dans la constellation de la Grande Ourse.

Le jour de Noël 2021, une fusée a décollé de la Guyane française, marquant le lancement du télescope spatial James Webb dont la mission est d’explorer les coins les plus reculés de l’univers et de lever le voile sur les toutes premières étoiles et galaxies, formées il y a quelque 13,6 milliards d’années. Successeur du télescope Hubble, Webb est le télescope spatial le plus grand et le plus puissant au monde, et son déploiement est sans doute l’un des plus grands projets scienti ques de toute l’histoire. En juillet 2022, la NASA a publié les premières images prises par le télescope James Webb, lesquelles sont les images infrarouges les plus profondes et les plus ne es de l’univers lointain à ce jour. Des images similaires ont été transmises depuis, et d’innombrables autres sont a endues dans les années à venir, amenant les astronomes à réécrire les manuels pour tenir compte des nouvelles découvertes.

L’un des scienti ques à la tête de ce projet de 10 milliards de dollars est Michael Menzel, ingénieur en chef des systèmes pour le télescope James Webb au Goddard Space Flight Center de la NASA, situé à l’extérieur de Washington D.C. Michael Menzel joue un rôle essentiel dans le développement du télescope depuis plus de 25 ans. Gérant une équipe d’environ 200 personnes dans le monde, il était responsable de s’assurer du bon fonctionnement du télescope sur orbite, à environ 1,6 million de kilomètres de la Terre. Mari et père, il réside à Frederick, dans le Maryland, où il s’est joint aux Chevaliers de Colomb en 2012. Le mois dernier, le rédacteur de Columbia Alton Pelowski s’est entretenu avec Michael Menzel au sujet de sa carrière, des objectifs du télescope James Webb ainsi que des découvertes que celui-ci a permis de faire jusqu’à maintenant, et du lien qui existe entre sa foi catholique et son travail scienti que.

COLUMBIA : Qu’est-ce qui vous a mené à jouer un rôle de premier plan en lien avec le plus grand télescope spatial au monde? S’agissait-il d’un cheminement de carrière que vous aviez toujours voulu suivre?

MICHAEL MENZEL : Mon grand-père m’a intéressé à l’astronomie quand j’avais 6 ans, et j’ai toujours adoré ça depuis. J’ai grandi à Elizabeth, au New Jersey. Je suis allé au MIT et j’ai obtenu un diplôme en physique, puis je suis allé travailler pour ce qui était alors la division astro-spatiale de la RCA. J’ai obtenu mon diplôme de maîtrise de l’Université Columbia pendant que je travaillais, et une chose m’a conduit à une autre.

Je suis devenu directeur de programme adjoint chez Lockheed Martin pour les missions d’entretien du télescope Hubble. Et lorsque Lockheed a voulu participer à l’appel d’o res concernant ce qu’on appelait alors le télescope spatial de nouvelle génération en 1997, on m’a demandé d’être son ingénieur en chef des systèmes. Nous avons perdu l’appel d’o res, mais l’entreprise gagnante, Northrop Grumman, m’a demandé de travailler pour elle. De l en aiguille, j’ai ni par travailler pour la NASA après avoir accepté l’o re du directeur de projet du Goddard Space Flight Center d’être son ingénieur en chef des systèmes en 2004. C’est là que je travaille depuis. La vérité est qu’il y a beaucoup de di érents chefs dans ce travail, et beaucoup d’entre eux y sont depuis aussi longtemps

NASA, ESA, CSA, Space Telescope Science Institute Office of Public Outreach (STScI)

que moi. Beaucoup d’entre nous avons passé la moitié de notre carrière à faire ce travail. Nous avons tous persévéré dans ce e voie parce que nous savions que c’était une mission qui méritait d’être accomplie.

COLUMBIA : Quels sont les principaux objectifs du télescope Webb, et en quoi ces objectifs di èrent-ils de ceux de Hubble?

MICHAEL MENZEL : En tant que successeur de Hubble, son objectif est de reprendre là où Hubble s’est arrêté. Sa mission comporte quatre objectifs spécifiques. La première est de lever le voile sur les toutes premières étoiles et galaxies. Le « Big Bang » s’est produit il y a environ 13,8 milliards d’années, et peut-être quelque part entre 200 et 400 millions d’années plus tard, les premières étoiles se sont formées, ce qui est assez rapide en termes de temps cosmique. Le deuxième objectif est de voir comment les galaxies, ces vastes villes d’étoiles dans l’espace, évoluent dans le temps cosmique. Le troisième objectif est de voir comment les étoiles naissent dans notre propre galaxie, la voie lactée. Et enfin, le quatrième objectif est de voir comment les systèmes solaires naissent et se forment. Ces quatre objectifs exigeaient à toute force un télescope six fois plus grand que Hubble et pouvant voir la lumière infrarouge.

COLUMBIA : De l’ingénierie aux essais, pouvez-vous résumer certains des plus grands dé s auxquels vous avez dû faire face pour vous assurer que le télescope Webb serait opérationnel?

MICHAEL MENZEL : Il y a eu cinq dé s principaux, mais je vais parler des trois au sujet desquels vous avez probablement déjà une idée. Pour commencer, le télescope est aussi haut qu’un édi ce de trois étages, et le parasoleil est aussi grand qu’un court de tennis. Le premier dé était donc de faire entrer tout ça dans une fusée dont le carénage, c’est-à-dire le cône du nez, n’a que cinq mètres de diamètre. Nous avons dû plier le tout, puis une fois en orbite, reconstruire l’observatoire et le télescope robotiquement, ce qui représente 50 des déploiements les plus complexes jamais tentés.

Le deuxième dé était que la moitié de l’observatoire doit fonctionner à des températures à peine 55 degrés au-dessus du zéro absolu; il est cryogénique. Trois tonnes métriques de télescope doivent être refroidies jusqu’à environ -233 C. Pour ce faire, nous avons dû construire un grand parasoleil qui ressemble à un grand parasol. Il est éclairé par environ 200 000 wa s de rayonnement solaire et il ne peut en laisser passer que 0,02 wa s. Une fuite de chaleur pourrait endommager gravement le télescope. Comme j’aime le dire aux gens, s’il s’agissait d’une lotion solaire,

Une image détaillée de la nébuleuse de l’Anneau austral du télescope spatial James Webb montre une étoile brillante entourée d’anneaux de gaz et de poussière émis par une deuxième étoile alors qu’elles s’orbitent l’une et l’autre.

il lui en faudrait une avec un FPS de 10 millions.

Le troisième grand dé pour moi était que cet observatoire ne pouvait pas être mis à l’essai au sol. Nous avons donc dû le tester de façon fragmentée et assembler un gros modèle mathématique pour prédire son fonctionnement en orbite. En tant qu’ingénieurs, nous préférons tester l’appareil « tel que construit ». Eh bien, ça nous était impossible pour le télescope Webb.

COLUMBIA : Vous souvenez-vous de certains sentiments d’accomplissement précis ou de moments de soulagement liés au lancement et au déploiement? Après tout, contrairement à Hubble, il était entendu que le télescope Webb ne pourrait pas être réparé si quelque chose n’allait pas.

MICHAEL MENZEL : C’est absolument exact. Il fallait que tout aille correctement du premier coup, et nous en étions tous très conscients. Cela était par ailleurs exacerbé par le fait que de déployer quoi que ce soit dans l’espace est toujours une activité risquée.

Tout de suite après le lancement, on s’est retrouvés envahis de journalistes. Ils nous demandaient, à moi et aux autres chefs de programme : « Comment vous sentez-vous? Comment vous sentez-vous? ». Ils cherchaient des moments d’émotion, ce qui est classique. Eh bien, nous étions tous assis là à nous faire discrets. J’ai dit : « Bon, je crois qu’on peut dire que ça a été une bonne journée ». Le lancement était une chose, mais je savais que nous tentions vraiment le sort avec les 50 déploiements très complexes qui restaient à

venir. La moitié d’entre eux demandaient une très grande précision — ceux qui devaient déployer et reconstruire le télescope. Celles qui impliquaient le parasoleil ne nécessitaient pas le même haut niveau de précision, mais elles étaient en fait plus di ciles, car nous devions composer avec cinq couches d’éléments non-déterministes. Essayer de prévoir comment ces couches aux mouvements instables se comporteraient en apesanteur était pour le moins stressant.

Mais nous nous étions préparés au pire, et il n’y a eu en n de compte que quelques anomalies très mineures. Nous avons terminé les déploiements le 8 janvier, et nous étions tous euphoriques. Nous étions soulagés. C’était un bon moment.

Aujourd’hui, le télescope est deux fois plus e cace qu’il n’avait vraiment besoin de l’être. C’est en partie dû à la façon dont nous l’avons conçu, et en partie à cause de la chance. Voyez-vous, nous avions prévu une certaine marge pour les choses qui pourraient mal tourner — ce que nous surnommions les « impondérables inconnus ». Eh bien, nous avons eu de la chance, et aucune de ces choses terribles n’est survenue.

COLUMBIA : Quelle a été votre réaction en voyant les premières images? Y en a-t-il en particulier qui se sont démarquées pour vous?

MICHAEL MENZEL : Absolument. Il y en a eu deux. La première était une image de ce qu’on appelle un champ profond — les premières images des galaxies. Nous l’avons vue environ une semaine

Michael Menzel, ingénieur principal des systèmes du télescope spatial James Webb à côté d’un modèle du télescope du Goddard Space Flight Center de la NASA à l’extérieur de Washington D.C.

Photo par Umit Gulsen, Quanta Magazine

avant qu’elle soit diffusée publiquement. Nous étions cinq ou six présents, et je me suis tourné vers l’un des scientifiques du projet, Eric Smith, puis je lui ai demandé : « Combien de temps d’exposition a-t-il fallu pour obtenir cette image-là? ». Sa réponse m’a fait dresser les poils à l’arrière du cou. Je lui ai ensuite demandé quelle était la chose la plus reculée et la plus difficile à voir qui avait pu être observée, et encore une fois, les poils à l’arrière de mon cou se sont dressés.

Lorsque l’image a été di usée et que ma femme l’a vue, elle a dit, « Mike, ça ressemble à [une image prise par] Hubble ». Et à vrai dire, c’est bien le cas. Mais la di érence est qu’il a fallu 14 jours à Hubble pour prendre une photo similaire. Nous l’avons fait en 12 heures. Nous avons a eint l’objectif de conception du télescope. Quoi que ce soit que renferme l’univers primordial, peu importe ce qui s’y trouve, nous allons le voir.

Une autre chose qui m’a marqué a été quand j’ai vu les anneaux de Neptune. Je m’entretenais avec Jake Tapper [de CNN] quelques jours suivant la di usion publique de l’image, et en la regardant, il a dit : « Oh, j’ai déjà vu ça avant ». Je lui ai dit : « Non, ce n’est pas ce que vous avez vu. Vous pensez que c’est Saturne », ce qui était bien le cas. « C’est Neptune. » Ses anneaux ont une apparence des plus faiblardes dans la lumière visible. Voyez un peu à quel point ils sont magni ques dans le rayonnement infrarouge.

COLUMBIA : Comment le télescope Webb pourrait-il contribuer à améliorer la compréhension de l’univers primordial et mener à de nouvelles découvertes, comme des signes de vie sur d’autres planètes?

MICHAEL MENZEL : Nous ne connaissons pas beaucoup les premières étoiles et galaxies, mais elles émettent sans doute beaucoup de lumière bleue. Cette lumière à ondes courtes a traversé un univers qui s’étend depuis plus de 13 milliards d’années, et au moment où elle nous parvient, elle est étirée à la manière d’un Slinky. Il faut un télescope infrarouge pour la voir, et le télescope James Webb n’a pas son pareil pour cela.

Une image prise par la caméra proche infrarouge de Webb révèle les anneaux à peine visibles de Neptune, dont certains n’ont pas été détectés depuis que le Voyager 2 de la NASA est passé près de la planète en 1989.

Les astronomes vont bientôt publier leurs premiers articles. Mais ils m’ont déjà dit que ces galaxies primordiales que nous avons vues jusqu’à présent sont beaucoup, beaucoup plus grandes que ce à quoi tout le monde s’a endait. Et plutôt que d’être composées principalement d’hydrogène et d’hélium, elles contiennent beaucoup de carbone, d’oxygène et d’azote, des éléments assez lourds que nous ne nous a endions pas à voir. Une des grandes surprises est que peu importe ce qui s’est passé dans l’univers primordial, cela s’est produit beaucoup plus rapidement que nous ne le pensions.

Pendant et après le lancement, les gens m’ont demandé quels étaient mes espoirs pour cette mission. J’en avais trois, et je pense qu’ils sont tous en train de se concrétiser. Premièrement, je voulais m’assurer que nous serions en mesure de voir les premières galaxies de l’univers. Deuxièmement, que Webb détecterait les premiers biomarqueurs sur une exoplanète. Rien n’a encore été publié à ce sujet, et j’ai moins d’informations privilégiées sur celui-ci, mais j’ai vu suffisamment de données pour savoir qu’il y a une très bonne chance pour que nous y arrivions au cours des quelques prochaines années. Quand au troisième, j’espérais que le Webb trouve quelque chose à quoi personne ne s’attendait, que personne n’aurait même songé à se demander, et je crois que ce que je viens de vous dire au sujet des premières galaxies se qualifie aisément comme concrétisation de cet espoir-là.

Webb n’en est encore qu’à ses tout premiers débuts — attendez un peu que nous poussions ce gaillard-là jusqu’à 11!

COLUMBIA : En tant que scienti que professionnel qui est également un catholique pratiquant, quel est votre point de vue sur la relation entre science et foi? Considérez-vous qu’il y a intersection entre les merveilles de la création et la croyance religieuse?

MICHAEL MENZEL : Absolument. Pour commencer, la religion et la science recherchent toutes deux la vérité. C’est simplement que leurs méthode di èrent. Bien sûr, la foi implique une certaine introspection et un regard sur les vérités spirituelles. La science de son côté cherche la vérité sous forme de preuves reproductibles. Je ne vois aucun con it entre les deux.

Certains de mes collègues sont agnostiques ou athées, et je respecte cela, ce sont des hommes et des femmes intelligents; mais ça m’amuse qu’il s’en trouve toujours un ou deux pour dire : « On peut prouver qu’il n’y a pas de Dieu ». En fait, c’est tellement risible que ce n’en est pas drôle. Il est absolument impossible de prouver une telle chose.

Puis de temps à autre je rencontre aussi l’autre extrême. Au cours de ma carrière, j’ai eu a aire à des gens qui prennent tout ce qu’il y a dans la Bible li éralement, que Dieu leur pardonne. Mais ils essaient de m’a aquer en me disant que l’univers est âgé de 10 000 ans — des choses du genre. Généralement, je les écoute poliment et je leur donne la réponse standard. Mais lors d’un événement de la NASA

près de Wall Street, il y avait un gars qui n’en nissait plus de me dire que j’avais tort, tort, tort. Moi qui a dû lire la Bible d’une couverture à l’autre quatre ou cinq fois, j’ai ni par lui demander : « OK, tu prends la Bible li éralement? ». « Oui, absolument. » « As-tu déjà lu la deuxième le re de Saint Pierre, chapitre trois? » « Ouais. » « [Devant] le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. » J’ai commencé à lui faire les calculs jusqu’à en arriver à des milliards d’années pour l’âge du monde. Il était tellement irrité contre moi, il a ni par me lancer : « Ouais, mais tu ne peux pas prendre ça li éralement! ».

COLUMBIA : Qu’est-ce qui vous a mené à vous joindre aux Chevaliers de Colomb de votre paroisse, St. John the Evangelist, à Frederick?

MICHAEL MENZEL : Je vais être franc avec vous. Vous n’allez pas aimer ça. C’est ma femme qui m’a exhorté à m’y joindre. J’étais complètement débordé. Ma femme, Cathy, était une membre très active de la paroisse St. Aloysius à Jackson, au New Jersey. Les Chevaliers de là-bas avaient un groupe auxiliaire de femmes, et elle voulait faire partie du groupe auxiliaire ici aussi. Elle m’a donc demandé de me joindre aux Chevaliers, sans savoir qu’il n’y avait en fait pas

de groupe auxiliaire de femmes ici. J’ai dit : « Écoute, Cat, c’est oui quand même ». Et maintenant je suis un Chevalier. Et je crois que les Chevaliers font de l’excellent travail. Mais, vous savez, il reste certain que j’ai passé les 25 dernières années complètement submergé dans cette profonde entreprise qu’est le projet James Webb.

COLUMBIA : Y a-t-il autre chose que vous aimeriez partager avec nos lecteurs au sujet du projet James Webb?

MICHAEL MENZEL : Je pourrais en partager beaucoup, mais une chose qui se démarque vraiment pour moi, c’est de voir à quel point nous avons touché des gens partout dans le monde. Ça m’épate franchement. J’ai reçu une très belle lettre d’une sœur en Italie, Sœur Theotokos. Elle a un doctorat, ce qui n’a pas manqué d’attirer notre attention. Elle nous a écrit un beau poème, et nous avons eu la chance de la rencontrer. Elle a donné une conférence ici à l’Université catholique, et moi-même et les autres chefs de projet qui sont catholiques pratiquants y ont assisté. Elle est amateure d’astronomie, et elle m’a dit qu’elle allait me présenter quelques sœurs à l’Université catholique qui sont également intéressées par l’astronomie. Ça m’a vraiment impressionné de voir à quel point cet intérêt était répandu. ✢

L’élément optique complet du télescope de Webb est présenté dans une salle propre au Goddard Space Flight Center en 2007. Les 18 miroirs hexagonaux du télescope, en béryllium léger, sont recouverts d’une fine couche d’or pour refléter autant de lumière que possible.

Une protoétoile se forme au centre d’un sablier étincelant de gaz et de poussière interstellaire; image saisie par la caméra proche infrarouge de Webb.

Au commencement …

Près d’un siècle après qu’un prêtre belge ait avancé la théorie du «Big Bang », les astronomes font un retour dans le temps jusqu’aux premières galaxies

Par Christopher M. Graney

Question : Un prêtre catholique et le télescope spatial James Webb regardent tous deux l’univers. Que voient-ils?

Réponse : Une journée sans hier!

On dirait une mauvaise « blague de papa », mais ce n’est pas le cas. La réalité, c’est que c’est vrai! Nous devrions garder ce e « blague » à l’esprit en examinant les images spectaculaires du James Webb Space Telescope (JWST) lancé par la NASA en 2021.

Il y a un siècle, le père Georges Lemaître, prêtre et physicien belge, examinait ce que nous apprenions sur l’univers. Il examinait également les idées (alors nouvelles) d’Albert Einstein. Le père Lemaître viendrait par conclure que la science laissait entendre que tout avait un début, même le temps. Selon lui, il y avait une fois eu « un maintenant sans hier ».

Les scienti ques avaient longtemps pensé à l’univers comme étant sans début, sans changement et éternel. « On [les scientiques] s’a endait à ce que l’univers soit statique, a rme le père Lemaître dans une entrevue en 1964, à ce que rien ne change. Et bien, c’était au fond une idée a priori qui s’appliquait à tout l’ensemble de l’univers […] pour laquelle il n’y avait aucune expérience. »

Une idée a priori — une hypothèse. Depuis au moins le temps d’Aristote, plusieurs siècles avant le Christ, les scienti ques procédaient en vertu de ce e hypothèse. On croyait que l’univers sans changement ne faisait que traverser des cycles sans n (et sans début).

Après tout, cela semble logique. Le soleil se lève et se couche chaque jour. La lune traverse ses phases chaque mois : croissant, quart de lune, pleine lune. Les étoiles du ciel nocturne changent en un cycle annuel. Le crépuscule qui s’intensi e chaque veille de Noël révèle toujours Orion qui se lève dans l’est. Nous voyons le même soleil, la même lune et les mêmes étoiles que nos grands-parents.

Même Job, dans la Bible, connaissait les constellations que nous voyons aujourd’hui :

Seul, il étend les cieux, Il marche sur les hauteurs de la mer.

Il a créé la Grande Ourse, l’Orion et les Pléiades, Et les étoiles des régions australes. (Job 9, 8-9)

Le ciel nocturne immuable laissait croire que l’univers l’était tout autant.

SCIENCE « CONTRE » RELIGION

L’idée que la science remet en question les idées religieuses est monnaie courante. Comme le pape Benoît XVI l’a noté dans son testament spirituel, « Il semble souvent que la science […] ait des vues irréfutables qui s’opposent à la foi catholique ». Cependant, le pape Benoît avait compris que ce dé n’avait rien de nouveau et avait souligné que ces contradictions apparentes, observées à long terme, disparaissent avec une compréhension plus approfondie.

Elles avaient même disparu dans le cas de l’univers immuable d’Aristote, qui reme ait véritablement en question l’image biblique de la création.

Dans une grande partie de l’histoire de l’Église, les théologiens soutenaient qu’il n’y avait aucune contradiction entre la Genèse et la théorie que l’univers n’avait pas de début dans le temps, parce que Dieu a quand même créé et crée continuellement l’univers. Oui, ceci demande un peu de gymnastique mentale, Dieu étant à l’extérieur

du temps, la Genèse étant une description métaphorique de la création, et ainsi de suite. Bien sûr, comme le père Lemaître l’avait noté, il n’y avait aucune preuve que l’univers était immuable, aucune expérience ne prouvant qu’Aristote avait raison. C’est tout simplement que les idées d’Aristote semblaient sensées. Aussi, il était tant respecté que les théologiens ne pouvaient pas faire autrement que prendre ses idées au sérieux, même si elles semblaient entrer en con it avec la Genèse.

Un problème plus épineux se cachait dans la description biblique de Dieu créant « les deux grands luminaires », le soleil et la lune, et les étoiles (Gen 1, 14-16). Dès l’époque de saint Augustin, à la n du quatrième siècle, les astronomes avaient conclu que même si les étoiles semblaient petites dans le ciel nocturne, elles étaient en fait beaucoup plus grandes que la lune, mais simplement plus éloignées. Ce e conclusion, sous-entendant que la lune n’était pas si « grande », venait de preuves solides — mesures prudentes et géométrie appliquée — et pas seulement d’hypothèses a priori Cependant, saint Augustin s’inquiétait peu de cet apparent con it. Il est possible, écrit-il dans De la Genèse au sens li éral, que les étoiles sont grandes « et que leur distance seule les fait paraître plus petites ». Mais, ajoute-t-il, « on nous accordera bien sans doute, pour ne pas contredire le témoignage de nos yeux […] [qu’]il est évident que le soleil et la lune brillent plus que le reste sur la Terre ». Saint omas d’Aquin, au 13e siècle, ne s’inquiète pas plus. « Si l’on appelle le soleil et la lune les deux grands luminaires, ce n’est pas à cause de leur grosseur, mais c’est en raison de leur vertu et de leur e cacité » écrit-il dans sa Summa eologica. « … bien que les autres étoiles soient d’un volume plus considérable que la lune, cependant les e ets de ce dernier astre sont plus sensibles sur le globe que nous habitons et par conséquent la lune est plus grande en apparence. » Avec un peu plus de ce e

Christopher Graney, un érudit à l’Observatoire du Vatican et membre du Conseil 10682 St. Louis Bertrand à Louisville (Kentucky), au Louisville History Center de l’archidiocèse.

Photo par Bryan Moberly

« compréhension plus approfondie » dont parle le pape Benoît, à savoir que la Genèse n’a pas été écrite pour fournir une description scienti que des dimensions physiques de la lune et des étoiles, toute contradiction entre la Genèse et la science disparaît.

(Alors, pourquoi Galilée a-t-il connu une telle di culté? Ses découvertes étaient frappantes et toutes con rmées par des astronomes de l’Église. Mais son interprétation de ces découvertes, appuyant le principe d’une Terre en mouvement, alors que les Écritures saintes parlaient d’une Terre xe, était beaucoup moins convaincante que le principe de la grandeur des étoiles.)

THÉORIE DU PÈRE LEMAÎTRE

Venue l’époque du père Lemaître, les découvertes scienti ques contredisaient l’idée longuement établie d’un univers sans début et sans changement. Flux d’énergie thermique, fossiles, théorie de la gravité d’Einstein, mouvements des galaxies… Chaque découverte laissait penser que l’univers changeait au l du temps.

Tablant sur les idées d’Einstein et appuyé par l’évidence d’Edwin Hubble que l’univers est en expansion, le père Lemaître propose en 1931 ce qu’il appelle « l’hypothèse de l’atome primitif », qui avance que l’univers et le temps commencent tous deux en même temps. Il décrit plus tard son hypothèse dans une entrevue menée en 1964 et citée ci-dessus : « Il y a un commencement […] très di érent de l’état actuel du monde, […] qui peut être décrit pour autant qu’on peut le faire sous forme de la désintégration de toute la matière existante sous forme d’un atome. Quel va être le premier résultat de ce e désintégration pour autant qu’on peut suivre la théorie, et bien c’est d’avoir un univers, un espace en expansion rempli par un plasma, par des rayons très énergiques allant dans tous les sens. » Cet univers a continué de s’étendre et de changer, devenant au l du temps l’univers que nous voyons aujourd’hui.

Dans les années 40, l’astronome Fred Hoyle nomme l’idée du père Lemaître le « Big Bang ». Hoyle ne tentait pas de complimenter le père Lemaître, mais, avec le temps, le nom est resté.

L’idée du « Big Bang » du père Lemaître concordait mieux avec la Genèse qu’avec l’univers immuable d’Aristote : dans la Genèse et dans le « Big Bang », il y a bel et bien un début! En e et, dans un discours à l’Académie Ponti cale des sciences, le pape Pie XII déclare en 1951 que la science pourrait être « parfaitement conciliable » avec l’idée de création, puisque : « Il semble en vérité, que la science d’aujourd’hui, remontant d’un trait des millions de siècles, ait réussi à se faire le témoin de ce Fiat lux [que la lumière soit] initial, de cet instant où surgit du néant, avec la matière, un océan de lumière et de radiations, tandis que les particules des éléments chimiques se séparaient et s’assemblaient en millions de galaxies. […] les faits relatifs aux sciences de la nature […] a endent encore de plus grandes recherches et con rmation. »

L’histoire nous raconte que le père Lemaître avait calmement mis en garde le Saint-Père après ce e déclaration. Et si des recherches plus approfondies montraient que la théorie du père Lemaître était erronée, tout comme la science avait montré que la théorie de l’univers immuable, acceptée de longue date, était erronée? En e et, l’astronomie apparemment solide et persuasive de saint Augustin au sujet de la taille des étoiles et de la lune s’était avérée incorrecte (oui, nous savons aujourd’hui que les étoiles sont

Le père Georges Lemaître (à droite), premier à formuler la théorie du « Big Bang », rencontre Albert Einstein au California Institute of Technology à Pasadena, en Californie, en 1933.

grandes, mais le savons en raison de preuves tout à fait di érentes de celles des astronomes du temps d’Augustin).

La science n’est pas comme les mathématiques. Procurez-vous un manuel de mathématiques datant d’il y a 150 ans et vous pourrez tout de même y apprendre le théorème de Pythagore ou la façon de diviser les fractions. Prenez un texte astronomique du même âge, et il n’expliquera pas ce que sont les galaxies ni le fait que ce sont des réactions nucléaires qui alimentent les étoiles. En e et, le télescope Webb existe pour que nous puissions découvrir de nouvelles choses et, donc, modi er notre science en fonction de nouvelles preuves.

Néanmoins, le JWST a été bâti dans l’espoir que des changements dans l’étude de l’astronomie nous mènent vers une vision plus vraie de l’univers. Le télescope est précisément « réglé » selon les idées du père Lemaître. Il est conçu pour voir les objets les plus éloignés, dont les ondes lumineuses ont été « étirées » par l’expansion de l’univers, sous forme de lumière infrarouge à longueur d’onde plus longue. En raison du temps qu’il faut à la lumière pour parcourir de telles distances, le JWST verra ces objets comme ils apparaissaient aux premiers temps de l’univers, nous montrant, nous l’espérons, les premières étoiles et galaxies se former après le « Big Bang » du père Georges Lemaître, lors de cet éblouissant « jour sans hier ». ✢

CHRISTOPHER M. GRANEY est astronome et historien de la science au Vaticana Specola (l’observatoire astronomique du Vatican) à Rome et à Tucson, en Arizona. Il est membre du conseil de St. Louis Bertrand 10682 à Louisville, au Kentucky.

Une lumière dans les ténèbres

Les Chevaliers construisent un observatoire à l’hôpital local des anciens combattants pour leur donner une vue sur les cieux

Par Cecilia Hadley

LE JOUR, les hôpitaux sont bruyants et agités, mais leur atmosphère change lorsque le soleil se couche. L’éclairage est tamisé, les visiteurs rentrent à la maison, les membres du personnel font du rangement. Les patients restent seuls avec leurs pensées et le signal sonore des dispositifs médicaux.

Jim Surman, un consultant en gestion d’hôpital retraité, a décrit l’ambiance en termes sombres : « La nuit, les hôpitaux sont comme des morgues », a déclaré le Chevalier de longue date, un membre du Conseil 10077 St. Michael à Elizabeth, en Pennsylvanie, et de l’Assemblée 940 Stephen P. Barry à McKeesport.

M. Surman a commencé à penser à ces moments nocturnes solitaires en 2017, après une conversation avec un groupe de professionnels de la santé. Nick Haller et lui-même, ainsi que l’in rmière en chef de l’hôpital des anciens comba ants de Pi sburgh, ont discuté des taux élevés de dépression et de suicide chez les anciens militaires, et M. Surman s’est demandé si l’Assemblée 940 pouvait commanditer une activité régulière en soirée à l’hôpital des anciens comba ants, quelque chose pour susciter l’intérêt des anciens comba ants pendant les heures sombres.

Lorsque M. Surman a rencontré un groupe de patients au campus VA Pi sburgh H.J. Heinz a n d’évaluer l’intérêt pour divers passe-temps, un grand gagnant a émergé : l’astronomie. « Excellent! Les Chevaliers peuvent amasser quelques milliers de dollars et acheter un télescope pour les patients », a-t-il pensé. Pas tout à fait. Les complications se sont rapidement enchaînées. Tout d’abord, les Chevaliers ont appris que tout programme o ert aux anciens comba ants doit être accessible à tout le monde, quel que soit leur degré de mobilité. Comme de nombreux patients ne peuvent pas regarder à travers l’oculaire d’un télescope, celui-ci nécessite des caméras et des ordinateurs pour a cher ses images sur un écran à l’intérieur de l’hôpital. De plus, pour des raisons de sécurité, le télescope et l’écran ne devaient pas communiquer sans l. Pour les relier, il fallait creuser un conduit sous une route, entre l’endroit où était situé le télescope et le bâtiment hospitalier. Le télescope lui-même est installé dans un petit observatoire équipé d’un toit coulissant motorisé; il a fallu presque un an pour obtenir le permis perme ant de construire le bâtiment d’entreposage sur la propriété des anciens comba ants.

« Nous avons reçu une bonne éducation en matière de réglementation gouvernementale », a déclaré Frank Conte, membre de l’Assemblée 940 qui a travaillé en étroite collaboration avec M. Surman sur le projet. « Vous pouvez imaginer qu’il y avait des

moments où nous voulions baisser les bras. »

M. Surman et les sept Chevaliers bénévoles de l’Assemblée 940, qu’il appelle son « équipe A », ne se sont pas laissés aba re. Ils ont visité des dizaines de réunions locales des CdeC pour les informer de l’initiative, qu’ils ont baptisée « Astronomie pour les anciens comba ants handicapés ». Les Chevaliers de l’ouest de la Pennsylvanie ont généreusement donné, et ont o ert plus de 30 000 $.

« Nos membres sont si bons », a déclaré M. Surman. « Chaque fois que je retournais à un conseil ou à une assemblée pour leur reme re un rapport de la situation, ils rédigeaient un autre chèque. »

Entretemps, les Chevaliers ont trouvé un partenaire utile. L’Amateur Astronomy Association de Pi sburgh a versé environ 16 000 $ en équipement au programme, et ses membres ont donné leur temps et fourni leur expertise pour installer le télescope Celestron, qui est préprogrammé avec les coordonnées de centaines d’objets célestes.

Après un autre retard de deux ans causé par la pandémie de COVID-19, le Sky Shed Observatory a nalement ouvert le 14 octobre 2022. Ce soir-là, les anciens comba ants se sont réunis à l’intérieur et à l’extérieur pour scruter le ciel lors du lancement de la « fête des étoiles » de l’observatoire.

Des bénévoles de l’Amateur Astronomy Association de Pi sburgh et de l’Université Carnegie Mellon organisent régulièrement des séances d’observation des étoiles pour les anciens comba ants dans une salle de réunion d’hôpital.

L’observatoire est le premier de son genre dans un hôpital des anciens comba ants, mais M. Surman espère que d’autres prendront comme modèle le projet « Astronomie pour les anciens comba ants handicapés ». Le but n’est pas d’engendrer une armée d’astronomes experts, a-t-il noté, mais de servir les anciens combattants à un moment où ils sont vulnérables.

« L’objectif global est de sauver des vies », a déclaré M. Surman. « Ces personnes se sont engagées envers le pays au point de donner leur propre vie. Nous devons en faire plus pour eux. » ✢

CECILIA HADLEY est Rédactrice spécialisée de la revue Columbia.

Jim Surman (en rouge) et d’autres Chevaliers de l’Assemblée 940 avec le bénévole en astronomie Rich Dollish (centre) et plusieurs vétérans dans le nouvel observatoire Sky Shed.

Photo par Joe Appel

« DIEU CHOISIT CEUX QUI SONT ORDINAIRES »

Un nouveau sanctuaire qui rend hommage au bienheureux Stanley Rother, le premier martyr né aux États-Unis, est inauguré en Oklahoma

Par María Ruiz Scaperlanda

Près de 300 membres du clergé se préparent à entrer dans le sanctuaire du bienheureux Stanley Rother à Oklahoma City pour la messe de consécration, le 17 février. • À droite : Le bienheureux Stanley Rother baptise un bébé à la mission diocésaine d’Oklahoma à Santiago Atitlán, au Guatemala, où il a servi de 1968 jusqu’à son martyre en 1981.

Le 17 février, un moment historique a eu lieu à Oklahoma City lors de la consécration solennelle de l’église du sanctuaire du bienheureux Stanley Rother, construite en l’honneur du prêtre de l’Oklahoma et du premier martyr des États-Unis.

Stanley Francis Rother a grandi sur une ferme à Okarche, en Oklahoma, et a été ordonné prêtre en 1963. Il a ensuite servi pendant 13 ans dans la mission de l’Oklahoma au Guatemala, jusqu’à ce que la guerre civile violente qui faisait rage dans le pays a eigne sa paroisse éloignée. Malgré les menaces de mort, il a choisi de rester auprès de ses paroissiens. Le 28 juillet 1981, il fut assassiné par des assaillants anonymes dans le presbytère de son église. Il avait 46 ans. Le père Rother a été déclaré martyr par le pape François en 2016, ce qui a permis d’ouvrir la voie à sa béati cation, qui a eu lieu le 23 septembre 2017, à Oklahoma City.

« Il était un bon berger », a a rmé l’archevêque Paul Coakley d’Oklahoma City lors de son homélie à l’inauguration du sanctuaire. « Bien avant que le pape François ait inventé ce e belle expression, le père Rother, ou Padre Francisco ou Padre Apla, comme il était connu au Guatemala, avait déjà “pris l’odeur de ses moutons ” ».

Des Chevaliers de l’Oklahoma ont participé à la campagne de nancement visant à construire le sanctuaire au coût de 40 millions de dollars, et des dizaines d’entre eux ont été bénévoles lors de l’inauguration et au cours des événements qui y ont mené. Les Chevaliers ont également joué un rôle déterminant dans le nancement de Tepeyac Hill, site consacré en décembre. L’église du sanctuaire de style colonial espagnol et Tepeyac Hill servent de points de repère aux deux coins du campus de 53 acres, qui comprend également un centre de pèlerinage et un musée.

La colline, une reconstitution du site où la Vierge Marie est apparue à saint Juan Diego à Mexico est un ajout intéressant au sanctuaire du bienheureux Stanley Rother, a expliqué l’archevêque Coakley en décembre.

« On dit que Notre-Dame de Guadalupe est l’étoile de la nouvelle évangélisation. Elle est apparue à Juan Diego près de la ville de Mexico en 1531 pour inaugurer l’un des chapitres les plus importants de l’histoire de la transmission de l’Évangile », a-t-il dit. « L’église paroissiale du bienheureux Stanley Rother à Santiago Atitlán, au Guatemala, n’a été établie que 16 ans après l’apparition de Marie! Il est clair que l’évé-

À GAUCHE Photo par Theresa Bragg/ Sooner Catholic Archidiocèse de Oklahoma City — EN HAUT : OSV News photo, CNS file

nement a donné un élan remarquable aux e orts de transmission de l’Évangile, que nous espérons renouveler ici. »

PÈLERINAGE VERS TEPEYAC

Des milliers de personnes ont assisté à la consécration de Tepeyac Hill le 11 décembre, la veille de la fête de Notre-Dame de Guadalupe. Après la messe au pied de la colline, la garde d’honneur du Quatrième degré a mené une procession vers le sommet, où l’archevêque Coakley a béni les statues en bronze nouvellement installées de Notre-Dame et de saint Juan Diego, réalisées par l’artiste mexicaine Georgina Farias. Les deux statues ont été nancées par un projet en cours des Chevaliers de l’Oklahoma et du Texas.

« Nous sommes très ers de la participation des Chevaliers à ce projet », a déclaré l’archevêque Coakley, qui est membre du Conseil 1038 Oklahoma à Oklahoma City. « Le Conseil suprême a fait un don important pour le développement du musée et du centre de pèlerinage, et nous sommes reconnaissants envers les Chevaliers de l’Oklahoma et du Texas pour leur e orts de nancement des statues de Notre-Dame et de saint Juan Diego. »

Avant d’être envoyées en Oklahoma, les deux statues plus grandes que nature ont été emmenées à la basilique Notre-Dame de Guadalupe à Mexico, où elles ont été bénies par Mgr. Eduardo Chávez, le postulateur pour la cause de la canonisation de saint Juan Diego et un Chevalier de longue date.

« Collaborer avec les Chevaliers à l’échelle nationale, des États et locale pour promouvoir le dévouement à Notre-Dame de Guadalupe, Patronne des enfants à naître et des Chevaliers de Colomb, a été un privilège », a déclaré Leif Arvidson, directeur exécutif du sanctuaire Rother et membre du Conseil 12669 Christ the King à Oklahoma City. « De nombreux pèlerins trouvent déjà une grande inspiration lorsqu’ils visitent Tepeyac Hill, un magnique site où ils peuvent honorer Notre-Dame, notre mère. »

Le père Don Wolf, recteur du sanctuaire Rother et membre du Conseil 10822 St. Eugene à Oklahoma City, voit un important lien entre Notre-Dame de Guadalupe et l’œuvre missionnaire de Stanley Rother.

« Ce e colline rappelle et célèbre le message de Notre-Dame de Guadalupe à Juan Diego, qui fait partie intégrante de l’expérience de l’évangélisation en Amérique du Nord, et elle représente également ce que Stanley Rother faisait au Guatemala », a déclaré le père Wolf.

L’archevêque Coakley a également indiqué que l’église du sanctuaire servira de paroisse à une grande communauté grandissante de catholiques hispaniques. « Nous espérons que la présence de Marie ici a irera les pèlerins de près et de loin qui viendront lui rendre honneur, mais aussi que ce lieu perme ra aux pèlerins d’en apprendre davantage sur le vénérable bienheureux Stanley Rother », a-t-il a rmé.

« SEMAINE SAINTE »

La semaine précédant la consécration de l’église du sanctuaire du bienheureux Stanley Rother a été exceptionnellement bénie et occupée pour l’Église de l’Oklahoma.

Cinq jours plus tôt, le cercueil du bienheureux Stanley Rother a été exhumé du cimetière Resurrection Memorial et amené à la cathédrale Our Lady of Perpetual Help d’Oklahoma City pour une veillée. Les Chevaliers ont assuré la garde d’honneur du cercueil de 15 h le 12 février à 5 h le lendemain matin, alors que des milliers de personnes se sont rassemblées pour prier pour son intercession.

Larry Hallauer, membre du Conseil 12108 St. Mark et de l’Assemblée 2233 Father Elmer Robne à Norman, était l’un des Chevaliers qui ont escorté le cercueil dans la cathédrale et assuré la garde d’honneur. « C’était un honneur d’être en présence de son corps, sachant que son âme est avec le Seigneur », a-t-il dit. « Je savais que le bienheureux Stanley Rother était avec moi. »

Le père Brian Bue ner, directeur des vocations pour l’archevêché d’Oklahoma City, a été ému par la joie et le dévouement dont il a été témoin alors que les gens s’approchaient du cercueil avec révérence en se prosternant et s’agenouillant pour prier et embrasser le cercueil.

« J’ai a endu avec des centaines de personnes pendant près de deux heures pour avoir l’occasion de m’agenouiller à côté de lui », a déclaré le père Bue ner, membre des Chevaliers depuis 2007. « Ma prière en était une d’action de grâce pour la vie de ce prêtre dévoué, et pour que les jeunes hommes soient encouragés à suivre son exemple. Nous sommes tellement chanceux d’avoir cet exemple juste devant nous, inspirant chacun d’entre nous à viser rien de moins que le paradis. »

Le député d’État Dennis Kunnanz, qui a assisté à la veillée, a a rmé que le père Rother est une inspiration particulière pour les Chevaliers de l’Oklahoma.

« Il nous rappelle que nous, les Chevaliers, sommes tous appelés à répandre la parole de Dieu et à répondre aux besoins de nos communautés », a-t-il dit. « Lors de nos réunions d’État, nous prions pour la canonisation du bienheureux Stanley Rother ainsi que pour le bienheureux Michael McGivney. Ils ont tous deux eu la mission de servir les pauvres, de protéger les familles dans leurs communautés et de promouvoir notre foi catholique. »

Après la veillée, la dépouille du père Rother a été menée à sa dernière demeure à l’intérieur de l’autel de la chapelle du sanctuaire. La chapelle a été consacrée plus tard dans la journée avec une messe pour les prêtres de l’Oklahoma.

D’autres événements importants liés à la consécration de l’église ont eu lieu, comme la bénédiction du centre de pèlerinage et du musée, une messe pour tous les membres du personnel diocésain et une visite privilégiée du sanctuaire et du centre de pèlerinage pour 37 évêques.

UN SANCTUAIRE POUR TOUS

Le 17 février, la messe d’inauguration célébrée par l’archevêque Coakley a fait salle comble. Deux écrans géants ont di usé la messe sur la place du sanctuaire pour la foule. Parmi les dizaines d’évêques présents, on comptait l’archevêque Christophe Pierre, nonce apostolique aux États-Unis, et représentant du

Ci-dessus : L’archevêque Paul Coakley bénit la statue de Notre Dame de Guadalupe, au sanctuaire au sommet de la colline Tepeyac, le 11 décembre. Les Chevaliers de l’Oklahoma et du Texas financent l’achat de la statue et des statues connexes de saint Juan Diego. • Ci-dessous : Les Chevaliers du Quatrième Degré et le clergé descendent la colline Tepeyac après la bénédiction, qui a eu lieu à la fin d’une messe extérieure. • Ci-contre : Le père Stanley Rod dans une photo d’archive non datée.

Ci-dessus : Sœur Marita Rother des Adorers of the Blood of Christ, sœur du père Stanley Rother, est assise avec l’archevêque émérite Eusebius Beltran, archevêque émérite d’Oklahoma City, lors d’une veillée de prière le 12 février à la cathédrale Our Lady of Perpetual Help à Oklahoma City. • À gauche : Une garde d’honneur des C de C participe à la messe d’inauguration du sanctuaire le 17 février.

pape François, et l’archevêque de Guatemala City, Gonzalo de Villa y Vásquez.

L’archevêque Coakley a dit dans son homélie que même si le sanctuaire honore le père Rother, « en n de compte, rien de tout ceci n’est à propos du bienheureux Stanley Rother. »

« Nous honorons le bienheureux Stanley Rother parce que nous rendons gloire à Dieu », a-t-il dit. « La vie de chacun des saints dans l’histoire de l’Église manifeste quelque chose des perfections du Christ, révèle la beauté de Dieu, la vérité de Dieu et la bonté de Dieu. »

Le bienheureux Stanley Rother était « un homme ordinaire d’Okarche, en Oklahoma, mais Dieu choisit ceux qui sont ordinaires », a a rmé l’archevêque Coakley. « Dieu choisit ceux qui sont faibles pour les rendre forts. »

De nombreux membres de la famille Rother ont pu assister à la messe de consécration, y compris la sœur de Stanley, Sœur Marita Rother, membre de la congrégation Adorers of the Blood of Christ à Wichita, au Kansas. Le recteur du sanctuaire, le père Wolf, est également un parent du bienheureux Stanley Rother; en fait, le père Rother a e ectué son dernier voyage aux États-Unis en 1981 pour l’ordination du père Wolf.

En réfléchissant à son cousin, le père Wolf a souligné que l’exemple du bienheureux Stanley Rother est important pour l’Église en Oklahoma, car il est important pour l’ensemble de l’Église.

« De voir une personne parmi nous qui a vécu une vie de foi, dont la volonté de rester auprès des siens lui a coûté la vie, pour qui la seule réponse à la brutalité et à la haine était de persévérer dans ses engagements envers le Seigneur, cela nous permet de rencontrer la foi comme une vérité bien vivante », explique-t-il. « Le sanctuaire est l’endroit où notre compréhension de l’héritage de Stan nous permet d’être en présence du Christ. » ✢

MARÍA RUIZ SCAPERLANDA est une journaliste et auteure primée, qui a contribué à plusieurs livres, y compris The Shepherd Who Didn’t Run: Blessed Stanley Rother, Martyr from Oklahoma.

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Photo par Avery Holt, Archidiocèse de Oklahoma City

Photo par Chris Porter, Archidiocèse de Oklahoma City

« La vie de chacun des saints dans l’histoire de l’Église manifeste quelque chose des perfections du Christ, révèle la beauté de Dieu, la vérité de Dieu et labonté de Dieu. »

PRÊTS À RÉPONDRE

Les Chevaliers de l’Ohio aident leur communauté après une catastrophe environnementale

Par Elisha Valladares-Cormier

Le 3 février, 38 wagons d’un train de marchandises ont déraillé à East Palestine, en Ohio, déclenchant des incendies et libérant des produits chimiques dangereux dans l’air et dans les cours d’eau. Après cet incident, les 4 700 résidents du village ont eu besoin d’aide. Les Chevaliers d’East Palestine et des villes voisines ont accouru à leur rescousse, aidés par des Chevaliers d’un bout à l’autre du pays.

« Lorsqu’un accident comme celui-ci se produit, ça nous secoue et on passe à l’action », déclare Rich Ferris, grand Chevalier du Conseil 1890 Reagan d’East Palestine. « Ces Chevaliers s’empresseront d’o rir leur aide sans hésitation. »

Quelques jours après le déraillement du train, de nombreux résidents ont dû évacuer leurs résidences pendant que les responsables e ectuaient une « ventilation contrôlée » a n de chasser les substances

toxiques. Dix kilomètres à l’ouest, dans la ville de Columbiana, le Conseil 10183 St. Jude a servi des repas aux personnes déplacées. Ensuite, lorsque les résidents sont revenus à East Palestine, la paroisse Our Lady of Lourdes a commencé à recevoir des appels de personnes voulant o rir de l’eau et de la nourriture, entre autres. Les Chevaliers du Conseil 1890 sont passés à l’action. Au fur et à mesure que ces provisions arrivaient, ils les déchargeaient et les entreposaient dans le sous-sol de l’église.

« Lorsque je sais qu’une livraison arrive dans une demi-heure, j’envoie un message à 20 Chevaliers », explique M. Ferris.

« Même si personne ne répond, je sais que les hommes seront là. »

Quelques semaines après l’incident, les Chevaliers continuent de décharger et d’entreposer des livraisons quatre à cinq fois par semaine pour que les gens puissent recevoir chaque jour des denrées et des fournitures gratuitement. L’eau embouteillée et les produits de ne oyage sont particulièrement demandés parce que les résidents sont inquiets au sujet d’une éventuelle intoxication par le phosgène et le chlorure d’hydrogène.

Des conseils en Ohio et en Pennsylvanie ont fait des dons, le Conseil suprême aussi. M. Ferris a reçu des o res d’aide de la part de conseils partout au pays.

« Je suis très reconnaissant envers les Chevaliers, qui ont répondu aux besoins de notre communauté », a déclaré le père David Misbrener, pasteur et aumônier du conseil. « Ils sont toujours là. »

« Lorsque la situation a ire moins l’a ention, ajoute M. Ferris, les besoins demeurent; les répercussions à long terme de la catastrophe ne se manifesteront pas avant des années. Avec l’aide du Fonds de secours aux sinistrés établi par le Conseil d’État de l’Ohio, les Chevaliers continueront de soutenir leur communauté.

Ce fut une situation riche en émotions. Mais la bonté et les prières que nous avons reçues m’ont redonné con ance en l’humanité. » ✢

ELISHA VALLADARES-CORMIER est rédacteur adjoint à Columbia et membre du Conseil 546 Sandusky, en Ohio.

Photo par Lucy Schaly

Ci-dessus : Des wagons de train brûlent le 4 février, un jour après que le train de marchandises de Norfolk Southern transportant des produits chimiques dangereux ait déraillé près d’East Palestine, en Ohio. • En dessous à gauche : Rich Ferris, grand Chevalier du Conseil 1890 Reagan à East Palestine, aide un membre de la communauté à récupérer des fournitures de nettoyage à l’église catholique Our Lady of Lourdes.

Le Député de District Joe Serrano prie en compagnie d’autres Chevaliers pendant une vigile à l’église catholique Saint Jean-Marie Vianney d’Hacienda Heights, en Californie, pour l’évêque auxiliaire de Los Angeles David O’Connell, qui a été tué par balles le 18 février alors qu’il était chez lui. Les paroissiens et les membres du chapitre de la Vallée de San Gabriel, qui compte 37 conseils C de C locaux, ont organisé une neuvaine pour l’évêque O’Connell, qui était membre du Conseil 15089 « Saint-Antoine, Patron des choses perdues » de San Gabriel.

LA COLLECTE DE RAMEAUX BÉNIS

Les membres du Conseil 7880 « Ave Maria » de Parker, au Colorado, ont remarqué que les rameaux distribués lors du dimanche des Rameaux, traditionnellement brûlés pour faire les cendres utilisées le mercredi des Cendres suivant, restaient sans être emportés. Après avoir consulté le père Nathaniel Hinds, plusieurs Chevaliers ont fabriqué un contenant spécial pour recueillir les vieux rameaux des paroissiens. La boîte en bois fabriquée à la main porte l’emblème des C de C et le verset 12, 13 de l’Évangile de Jean : « Les gens prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre ».

LA MESSE SUR INTERNET

Après avoir appris que certains paroissiens de l’église catholique ukrainienne de Sainte-Marie de Sudbury, en Ontario, n’étaient toujours pas en mesure d’assister à la messe même après la levée des restrictions dues à la pandémie, le Conseil 1387 Father Brian McKee a fait don de 4 500 $ CA à la paroisse pour l’achat et l’installation d’une caméra permanente qui perme ra de di user en direct toutes ses liturgies. Le conseil avait déjà acheté une caméra similaire pour l’église de Christ-Roi.

La Foi

VÊTEMENTS SACRÉS

POUR LE PASTEUR

Le Conseil 1011 de Ki anning, en Pennsylvanie, a o ert un vêtement sacerdotal des C de C au père Ron Maquiñana, pasteur de la paroisse de Sainte-Marie, Notre-Dame de Guadalupe, pour le remercier de son service à titre d’aumônier du conseil et le féliciter d’être devenu citoyen des États-Unis.

RESTAURATION D’AUTEL

Depuis plusieurs années, des membres de l’église Saint-Joseph de Dolgeville, dans l’état de New York, nourrissaient l’intention de restaurer un reposoir pour le redonner à l’église, qui avait initialement trois autels, mais qui ont tous été retirés dans les années 1970. Une fois que la paroisse a eut trouvé un autel convenable d’une église à proximité, les Chevaliers du Conseil 220 de Li le Falls ont aidé à le restaurer et à l’installer dans le sanctuaire. Le nouvel autel a été consacré par l’évêque Edward Scharfenberger d’Albany lors d’une messe spéciale, pour laquelle les Chevaliers ont fourni une garde d’honneur.

DON INTERNATIONAL DE CALICE

L’Assemblée 2947 Precious Blood de West Chester, en Ohio, a pour tradition de présenter à la famille d’un Chevalier décédé un calice portant son nom. Les calices sont ensuite donnés. Plus récemment, la famille de Franco Tozzi a envoyé son calice à la basilique-cathédrale Saint Laurent Martyr, paroisse d’enfance de M. Tozzi à Tivoli, en Italie. Dale Bo oms, député de district, a fait la présentation lors d’un voyage en Italie.

L’évêque Vitaliy Kryvytskyi (à gauche) de Kyiv-Zhytomyr, en Ukraine, accueille le Grand Chevalier adjoint Bill Hand, du Conseil 1522 « Père Le Duc » de Bay St. Louis, au Mississippi, après une messe pour la paix en Ukraine à l’église catholique Notre-Dame du Golfe. Plusieurs O ciers d’État du Mississippi se sont joints à d’autres Chevaliers et paroissiens pour la messe co-célébrée par l’évêque Kryvytskyi, l’évêque Louis F. Kihneman de Biloxi et d’autres membres du clergé avec l’archevêque Thomas Rodi de Mobile, en Alabama.

Photo par Slav Zatoka

Photo par Juliana Skelton/Diocese of Biloxi

La Famille

NOURRIR LE BESOIN

Les membres du Conseil 6192 Colomban de Bellevue, au Nebraska, se réunissent chaque mois pour préparer 150 sacs-repas destinés aux personnes en situation d’itinérance. Les sacs-repas sont remis à la Maison Siena Francis d’Omaha.

DES MAISONS POUR LES BRAVES

Le Conseil 10921 St. Joseph the Worker d’Ore eld, en Pennsylvanie, a fait don de 2 000 $ à la Fondation Tunnel to Towers, qui construit des maisons personnalisées pour les anciens comba ants ayant subi des blessures catastrophiques et les premiers répondants, ainsi que des maisons sans hypothèque aux familles de militaires tombés au combat et aux premiers répondants avec de jeunes enfants. Les fonds ont été recueillis dans le cadre du tournoi de golf organisé par le conseil.

Le Grand Chevalier Gary Graham (au centre) et Glen White du Conseil 2916 « Cumberland » d’Amherst, en Nouvelle-Écosse, remettent un chèque de 1 000 $ CA à Charlotte Ross, directrice générale du Réseau d’aide alimentaire d’Amherst. Le don a été fait au nom du conseil d’État de la Nouvelle-Écosse.

UNE NEUVAINE DE COLLECTE DE DENRÉES

Les Chevaliers du Conseil 12769 Mary Immaculate de Secaucus, au New Jersey, ont collaboré avec la Société philippine de Secaucus pour organiser une collecte de denrées alimentaires lors de la célébration annuelle des Simbang Gabi à l’église de l’Immaculée-Conception. Les « Simbang Gabi », une dévotion philippine traditionnelle, sont une neuvaine de messes précédant Noël. La collecte a permis de recueillir plus de 410 kg de denrées pour les banques alimentaires locales.

DISTRIBUTION DE NOURRITURE AU DELAWARE

Douze conseils du Delaware ont organisé des collectes de denrées alimentaires à l’occasion du Super Bowl à leurs paroisses la même n de semaine que le Super Bowl,

recueillant plus de 5 860 kg de denrées et 16 900 $ pour des programmes de rayonnement caritatif à travers l’état. Le Conseil 3182 « Christopher » de Claymont a été le chef de le avec 1 477 kg de denrées.

DES JOUETS POUR

LES VICTIMES DE TORNADE

Les membres du Conseil 14866 « Saint Lorenzo Ruiz » d’Atlantic Beach, en Floride, ont organisé une collecte de jouets pour les enfants de l’église catholique Saint-Joseph de May eld, au Kentucky, qui a récemment été dévastée par une tornade. Les Chevaliers ont recueilli et livré plus de 250 boîtes de jouets et de manteaux, d’une valeur estimée à 10 000 $, ainsi que 3 000 $ de dons en argent.

SUPPORT DE SCOOTER

Le Conseil 3166 Holy Rosary de Detroit Lakes, au Minnesota, a organisé un petit déjeuner de levée de fonds qui a permis d’amasser 3 600 $ pour l’achat d’un support pour scooter de mobilité pour un membre du conseil. Le support se xe à la voiture du Chevalier, lui perme ant de transporter son scooter derrière sa voiture.

Les Chevaliers du Conseil 4526 « Santa Maria » du Samar Oriental, à Visayas, livrent de la nourriture et de l’eau à des familles à Jipapad à la suite de graves inondations dans la région. Le conseil a travaillé avec la paroisse-cathédrale de la Nativité de Notre-Dame dans la ville de Borongan et l’organisme Caritas du diocèse de Borongan pour distribuer 78 paquets de nourriture, plus de 200 litres d’eau et 10 sacs remplis de vêtements à des personnes dans le besoin.

Un groupe de chant dont font partie plusieurs membres du Conseil 18012 Christ the King de Saskatoon, en Saskatchewan, en concert pendant le Festival de Malabar, pour une collecte de fonds organisée par le conseil. Plus de 220 personnes ont participé à l’événement, qui a permis d’amasser 4 000 $ CA pour la construction d’une église pour la paroisse catholique Christ the King de Syro-Malabar.

INTENDANTS DE LA CRÉATION

Les Chevaliers du Conseil 5672 « Fatima » de Carmen, à Visayas, plantent régulièrement des arbres dans la région pour contribuer à la communauté et répondre à l’encyclique du pape François exhortant à prendre soin de notre maison commune, Laudato si’

UN REPAS POUR LES VÉTÉRANS

Les membres du Conseil 1375 d’Arroyo Grande, en Californie, ont préparé un souper de longe de porc pour les paroissiens de l’église Saint-Patrick qui sont des vétérans. Après le repas, le père Mike Cicinato leur a parlé d’Elder Warriors, une organisation qu’il a fondée et qui organise des retraites de guérison pour les anciens comba ants sou rant de troubles de stress post-traumatique.

UNE COLLECTE DE FONDS ANNUELLE DE PLUS DE 230 000 $

Le Conseil 5427 Mother Seton de Washington Township, au New Jersey, a récemment recueilli plus de 37 000 $ lors de la 12e édition de son encan silencieux

avec dégustation de vins. L’événement a permis de recueillir plus de 233 000 $ pour les œuvres caritatives du conseil depuis 2010.

UNE MAISON POUR UN HÉROS

Les membres de l’Assemblée 2474 Espiritu Santo de Safety Harbor, en Floride, ont fait don de 25 000 $ au chapitre de la Floride de la Fondation Gary Sinise. Les fonds amassés dans le cadre du tournoi de golf annuel de l’assemblée serviront à construire une maison pour un vétéran local blessé sur le champs de bataille.

DES ENFANTS AU CHAUD

Le Conseil 16066 Msgr Bornemann de West Reading, en Pennsylvanie, a fait don d’un assortiment de vêtements d’hiver pour bébés au centre Lifeline de Berks County, un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes local. Les Chevaliers ont également fait don de plusieurs douzaines de manteaux à des organismes de bienfaisance catholiques dans le cadre de leur événement « Des manteaux pour les enfants » annuel.

Le Grand Chevalier adjoint Doug Bauer (à gauche) et le Grand Chevalier Rudy Novissimo (à droite) du Conseil 5814 Saint Jude de Rocky Point, dans l’état de New York, remettent un don de plus de 300 couvertures à un membre du personnel de la Résidence des Anciens Combattants de l’État de Long Island, à Stony Brook. Chacun des résidents a également reçu une carte du conseil.

EN SOLIDARITÉ AVEC L’UKRAINE

Le Conseil 9557 Saint Volodymyr the Great d’O awa, en Ontario, a tenu son traditionnel souper-soirée ukrainienne pour la première fois depuis plusieurs années, lequel a permis de recueillir 8 000 $ CA d’aide pour l’Ukraine. Le conseil, qui dessert le sanctuaire catholique ukrainien Saint-JeanBaptiste, a également acheté plusieurs boîtes de manteaux pour les réfugiés ukrainiens arrivant au Canada.

Photo par Nithul Peter

La Vie

TRIPLE ASAP

Les Chevaliers du Conseil 9263 Queen of Peace de Salem, en Oregon, ont voté pour faire un don de 200 $ à chacun des trois centres d’accueil et de ressources pour femmes enceintes locaux. Dans le but de maximiser l’impact du conseil, deux membres ont chacun versé 450 $, portant le total à 1 500 $, à répartir entre les trois centres. Dans le cadre de l’initiative ASAP, le Conseil Suprême fera un don supplémentaire de 100 $ à chaque centre.

L’évêque Enrique Sánchez Martínez de Nuevo Laredo, au Mexique, fait passer une Rose d’Argent des Chevaliers de Colomb du Député d’État du Texas Terry Fruge (à droite) à Filadelfo Medellín Ayala (à gauche), l’ancien Député d’État du Nord-Est du Mexique, aux côtés du maître de district Juan José González. Le transfert de Roses d’Argent annuel entre les deux juridictions a eu lieu sur le pont international Gateway to the Americas, rassemblant les Chevaliers, leur famille et les membres de la communauté des deux pays pour soutenir la dignité de la vie humaine.

COLLABORATION COMMUNAUTAIRE POUR UN CENTRE DE GROSSESSE

Le Conseil 14404 Saint Edward de Lake Odessa, au Michigan, a collaboré avec un club Lions local pour organiser une collecte de couches et un tirage au sort conjointement à leur souper de crêpes. Leurs e orts ont permis de recueillir plus de 900 couches et 500 $ de dons en argent pour un centre de grossesse local.

UNE COLLECTE DE FONDS FRUCTUEUSE

cimetière d’innocents devant l’église catholique Saint-Pierre. L’œuvre présente plus de 3 000 petits drapeaux blancs, symbolisant plus de 3 000 vies perdues à cause de l’avortement chaque jour aux États-Unis.

ULTRA AIDANT

Joe Mueller du Conseil 6727

« Thomas Dooley » de Dothan, en Alabama, montrent les couches et les fournitures pour bébés recueillies lors d’une collecte à la paroisse Saint Colomba. Les fournitures et un don supplémentaire de 600 $ seront versés au service grossesse-secours Wiregrass d’Enterprise, qui o re de l’éducation et des ressources aux nouveaux parents.

Depuis de nombreuses années, le Conseil 6481 de Mount Prospect, en Illinois, organise une collecte de fonds pour les personnes handicapées. Les Chevaliers ont pu recueillir plus de 11 000 $ en 2022, en partie en sollicitant des dons directement auprès d’entreprises locales.

UN CIMETIÈRE SYMBOLIQUE

Les membres du Conseil 14755 Father Maurice du Castillon de Washington, en Virginie, ont organisé la mise sur pied d’un

Grâce à l’Initiative Échographie des Chevaliers de Colomb, le Conseil 6358 Good Shepherd de Schertz, au Texas, a aidé à acheter une nouvelle machine à ultrasons pour le centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes de Seguin, dans le sud du Texas. Le conseil a amassé la moitié du coût d’achat, soit 7 500 $, auquel montant s’est ajoutée une contrepartie égale versée par le Fonds de la Culture de la Vie de l’Ordre. Le conseil a également fait don de 13 000 $ au centre pour aider au nancement du bâtiment pour sa nouvelle installation.

Ed Zdunowski et le diacre

CI-DESSUS À DROITE: Photo par Juan Castillo

Veuillez soumettre les activités de votre conseil à l’adresse knightsinaction@kofc.org

The Joys of Spring

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Communion

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The first Communion rosary is available for girls or boys and comes with a K of C rosary card. The confirmation rosary by Gherilli is made of red glass beads and incorporates the emblem of the Order.

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Chevaliers de la charité

Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Chevaliers en procession derrière l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk, chef de l’Église catholique grecqueukrainienne, à son arrivée le 4 février pour célébrer la Divine Liturgie à la cathédrale de saint Pierre et de saint Paul à Chortkiv, en Ukraine. Après la liturgie, l’archevêque a consacré la ville de Chortkiv, qui a célébré son 500e anniversaire cette année, ainsi que la protection de l’éparchie catholique grecque-ukrainienne de Buchach, à saint Michel l’archange.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique «Chevaliers à l’œuvre». Les photos, avec une description, peuvent être envoyées par courriel à knightsinaction@kofc.org .

Photo par Oleksandr Savransky, courtoisie de de l’Église catholique grecque-ukrainienne

Peu de temps après mon entrée au séminaire, j’ai eu une épiphanie en déambulant dans un couloir, l’un des endroits les plus banals de tout le campus. Je venais d’assister à une conférence sur la nature sacri cielle de la prêtrise, et à ce moment-là, dans mon discernement, le sacri ce qui me préoccupait le plus était le célibat. J’étais parfaitement et quotidiennement conscient de mon désir de fonder ma propre famille.

C’est dans ce couloir que je me suis demandé : « Si la vie d’un prêtre en est une de sacri ce pour les enfants de Dieu, quel meilleur sacri ce un homme pourrait-il o rir que le plus grand désir humain? » Mon discernement est devenu un peu plus facile après ce e réalisation. Je pouvais interpréter ce sacri ce comme un cadeau que je donne à Dieu chaque jour et qui lui fait plaisir. L’idée ne m’emballait pas non plus, mais je pouvais comprendre la bonté du sacri ce dans le plan que Dieu a pour moi.

J’ai eu ce e épiphanie il y a 10 ans. Dans mes nombreuses expériences en tant que prêtre, parfois célestes, parfois ordinaires, j’ai souvent pris conscience des conséquences de ce e épiphanie. En acceptant l’invitation de Dieu, j’ai entrepris une vie de célibat qui m’a donné un fruit ina endu : la joie.

Père Brian Becker

Diocèse de Charlo e Conseil 13016 St. Margaret Mary

Swannanoa, Caroline du Nord

PM40063106

Photo par Erin Adams

« Je pouvais interpréter ce sacrifice comme un cadeau. »

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