Columbia Abril 2024

Su fe guía su vida, ¿ y por qué no sus decisiones financieras?

Dele a su familia el regalo de la seguridad económica por medio de Seguros de Caballeros de Colón. Seguro de vida | Seguro por incapacidad | Seguro de cuidado a largo plazo | Anualidades

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Columbia

Por Amy Welborn 16 8 13 20 24

‘Ella vive con Él’

Un miembro del Consejo Sts. Borys and Hlib 17740 en Fastiv, Ucrania, sostiene una vela durante una visita a la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen en Fastiv. Esta vulnerable iglesia de madera fue escaneada hace poco con el apoyo del Fondo de Solidaridad con Ucrania (ver p. 20).

Se abrió una causa de canonización de Michelle Duppong, una campesina de Dakota del Norte y misionera de FOCUS parte de una familia de Caballeros de Colón.

Por Patti Armstrong

La aventura de la evangelización

Una entrevista con el fundador de FOCUS, Curtis Martin, sobre el papel indispensable de los padres, y nuestra misión universal de guiar a otros a Cristo.

‘Botes salvavidas espirituales’ en el Titanic

Los tres sacerdotes católicos que viajaban en el barco condenado dieron consuelo y absolución heroicamente a los pasajeros hasta el final.

Por K.V. Turley

Más que simples edificios

Con el apoyo de la Orden, los expertos en conservación están creando escaneos digitales de las iglesias de Ucrania para proteger el patrimonio cultural del país.

Por Karolina Świder

Luz y vida en medio de la pérdida

Mientras la Iglesia se une en cantos de Aleluya cada Pascua, invitamos a Jesús a traspasar la oscuridad con alegría y esperanza.

Departamentos

3 Para la mayor gloria de Dios

Los Caballeros están llamados a orar y trabajar por la unidad que Cristo quiere para la Iglesia y nuestras familias.

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

4 Aprender sobre la fe, vivir la fe

Por su muerte y resurrección, en el poder del Espíritu Santo, el Señor busca sanarnos y recrearnos, en cuerpo y alma.

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

6 Construyendo la iglesia doméstica

Una nueva serie sobre vida en familia, el liderazgo y la administración financiera

26 Caballeros en Acción

Informes de Consejos y Asambleas, que representan los cuatro pilares del modelo del programa Fe en Acción

EN LA PORTADA

Cristo es representado liberando a los justos del infierno el Sábado Santo en un fresco del siglo XV de Fra Angelico.

La membresía de Caballeros de Colón está abierta a hombres de 18 años o más, que sean católicos practicantes, es decir, en unión con la Santa Sede. Esto significa que un solicitante o miembro acepta la autoridad del magisterio de la Iglesia Católica en asuntos de fe y moral, aspira a vivir de acuerdo con los preceptos de la Iglesia Católica y se encuentra en comunión con la Iglesia Católica.

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ABRIL

Cuestiones de vida y muerte

BENJAMIN FRANKLIN escribió en una famosa carta en 1789: “En este mundo nada puede decirse que sea seguro, excepto la muerte y los impuestos”. Este binomio de muerte e impuestos se repite a menudo con sorna, pero también se basa en una cruda realidad: por mucho que queramos evitarla, no hay forma de escapar a la muerte. El popular escritor y lósofo Peter Kree , haciendo eco de una idea de San Agustín, bromeó diciendo que la vida misma es una enfermedad terminal: “La vida es siempre fatal. Nadie sale vivo de ella”.

Aun así, muchas personas aplazan la declaración de impuestos, pero todavía son más las que evitan pensar en la muerte. Si bien en abstracto puede reconocerse, e incluso verse con sensacionalismo (consideremos las muertes violentas en los videojuegos y las películas modernas), enfrentarse a la propia muerte es algo totalmente distinto. En la novela de León Tolstoi La muerte de Iván Ilich, el personaje del título se plantea el hecho universal de la mortalidad, que “toda su vida le había parecido cierto sólo en su aplicación a [los demás], pero nunca a sí mismo”. Piensa: “Para mí, eso es otra cosa, y no puede ser que me toque morir. Eso sería demasiado horrible”.

A mediados del siglo XX, el lósofo Paul Tillich asoció la angustia de la muerte con la “angustia de falta de sentido” y observó que, en el mundo moderno, “la realidad de la muerte está excluida de la vida cotidiana en el mayor grado posible”. Casi 75 años después, los instrumentos de distracción rara vez están a más de un brazo de distancia. La tecnología nunca logrará vencer a la muerte, por mucho que lo intente, pero ha conseguido saciar el apetito moderno de diversión.

Por el contrario, a los Caballeros de Colón se les presenta un enfoque

diferente de la vida y la muerte durante la ejempli cación de la caridad, la unidad y la fraternidad. “La consigna perpetua de nuestra Orden”, se nos dice, es “Tempus fugit. Memento mori”, que signi ca “El tiempo vuela. Recuerda la muerte” o, más literalmente: “El tiempo vuela. Recuerda que deberás morir”. Esta exhortación nos recuerda la brevedad de esta vida que, desde una perspectiva cristiana, adquiere un signi cado eterno. Santiago advierte así contra la miopía que busca comodidades mundanas e ignora la muerte: “Pero ustedes no saben lo que será el mañana. ¿Estarán con vida todavía? Pues no son más que humo que se ve por unos instantes y luego se disipa. ¿Por qué no dicen más bien: ‘Si Dios nos da vida, haremos esto o lo otro’?” (St 4,14-15).

Los fantasmas de la muerte y de la falta de sentido podrían ser objeto de temor o de evasión si no fuera por la esperanza que tenemos en Jesucristo. En el centro de nuestra fe está el misterio pascual, que celebramos en este tiempo de Pascua. El Catecismo de la Iglesia Católica señala que tiene dos aspectos: “Por su muerte, Cristo nos libera del pecado; por su resurrección, nos abre el camino a una vida nueva” (654). A pesar de la negación moderna del pecado, que va unida a la evasión moderna del tema de la muerte, el pecado y la muerte siguen siendo mani estamente reales. Al mismo tiempo, la victoria de nitiva de Cristo sobre el pecado y la muerte, y nuestra participación en una nueva vida de gracia, ya han comenzado a este lado de la eternidad (véase Rom 6).

Por el bautismo, hemos muerto con él, y hoy estamos llamados a vivir con él y para él. Cristo ha resucitado. En verdad ha resucitado. ¡Aleluya! ✢

Alton J. Pelowski Editor

Columbia PUBLICADOR

Caballeros de Colón

FUNCIONARIOS SUPREMOS

Patrick E. Kelly

Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Arthur L. Peters

Diputado Caballero Supremo

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Secretario Supremo

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Tesorero Supremo

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Abogado Supremo

EDITORIAL

Alton J. Pelowski Editor

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Andrew J. Matt Subdirector

Elisha Valladares-Cormier Editor Adjunto

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Director de Fotografía

Cecilia Engbert Productora de Contenidos

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(1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

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El don y la tarea de la unidad

Los Caballeros están llamados a orar y trabajar por la unidad que Cristo quiere para la Iglesia y nuestras familias

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

EN UN MOMENTO en que nuestra cultura y política están más divididas que nunca, también hay polarización dentro de la Iglesia. El Concilio Vaticano II declaró que la Iglesia es “signo e instrumento” de comunión con Dios y de unidad de todo el género humano. Pero esta verdad suele ser difícil de ver. Deberíamos preguntarnos, como católicos y como Caballeros, ¿Qué estamos haciendo al respecto? ¿Nuestras actitudes y acciones están sembrando unidad o división?

La unidad, junto con la caridad, es uno de los primeros principios de la Orden. En nuestra fundación, el Beato Michael McGivney declaró que el propósito de la Orden era “unir a los hombres de nuestra fe” para “ganar fuerza y ser caritativos”. En nuestra ceremonia de ejemplificación, un nuevo Caballero escucha la Lección sobre la Unidad, y afirma: “Aumentar la unidad en nuestra Iglesia y nuestras familias es una de las grandes misiones de los Caballeros de Colón”.

Es Cristo mismo quien concede a la Iglesia el don de la unidad. Justo antes de su Pasión, nuestro Señor oró por nosotros “para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste” (Jn 17,21).

A través de nuestro bautismo, cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de orar y fomentar la unidad que Cristo quiere para la Iglesia. La simple verdad es que cuando somos duros o constantes en nuestras críticas a la Iglesia y sus líderes, estamos dañando el cuerpo de Cristo.

Las Escrituras nos recuerdan el poder de nuestras palabras. La lengua puede ser “un mal que no se deja domar y está lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así” (St 3,8-10).

El Catecismo de la Iglesia Católica (2477), por su parte, advierte contra los juicios imprudentes, la detracción y la calumnia, ofensas a la

verdad que provocan una cascada de división aún mayor. A nivel personal, nuestro cinismo puede llevarnos a un desierto espiritual que extingue el gozo y la esperanza que debemos irradiar como cristianos.

Trágicamente, puede incluso dar a otros, incluidos nuestros hijos, una razón para abandonar la fe por completo.

Todo esto no significa que debamos hacernos de la vista gorda ante los problemas reales, pero sí significa practicar la caridad y mostrar respeto, especialmente en los desacuerdos. También necesitamos reconocer los límites de nuestra responsabilidad personal. En lugar de centrarnos en las cosas que no podemos cambiar, asumamos la responsabilidad de las cosas que sí podemos. Y nuestro objetivo principal no debería ser criticar sino “edificarnos unos a otros” (1 Tes 5,11).

Deberíamos preguntarnos: ¿Podemos hacer más para ayudar a nuestra parroquia y a nuestro párroco? ¿Podemos apagar el ruido de las redes sociales y los medios de comunicación y dirigirnos hacia la voz de Cristo en oración silenciosa? ¿Podemos ofrecer un rosario por la salud de nuestro matrimonio y nuestra familia o dedicar una hora a la adoración eucarística por la fortaleza de nuestros sacerdotes, nuestros obispos y el papa? La oración del corazón, mucho más que la crítica, tiene un poder real para cambiar las cosas. Cristo derramó su sangre por su esposa, la Iglesia. Nosotros, como imitadores de Cristo, estamos llamados a amar a la Iglesia y trabajar por su bien en pensamiento, palabra y obra. El mismo Cristo nos recuerda: “El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama” (Mt 12,30).

Finalmente, considere que San José fue el testigo silencioso del Evangelio, sin embargo, sus acciones hablaron elocuentemente de su fidelidad y amor insuperable por Cristo y la Santísima Madre. San José, custodio del Redentor y patrón de la Iglesia universal, ¡ruega por nosotros! ¡Vivat Jesus!

En lugar de centrarnos en las cosas que no podemos cambiar, asumamos la responsabilidad de las cosas que sí podemos. […] La oración del corazón, mucho más que la crítica, tiene un poder real para cambiar las cosas.

La gran restauración

Por su muerte y resurrección, en el poder del Espíritu Santo, el Señor busca sanarnos y recrearnos, en cuerpo y alma

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

COMO ENTUSIASTA de los coches antiguos, me suscribo a una revista que presenta fotografías de coches de épocas pasadas. Disfruto viendo coches que eran nuevos cuando era joven (de los cincuenta a los setenta), pero en mi opinión, nada se compara con un Packard de los años treinta. Esa combinación de imponente parilla de motor y elegantes salpicaderas tipo pontón es algo realmente hermoso. Sus interiores estaban bien equipados y eran espaciosos, el motor y la transmisión eran silenciosos y suaves. Y algunos de estos coches parecen recién salidos de la sala de exhibición.

Pero no todos. Muchos coches viejos se pudren en campos y graneros. A otros les va mejor; han sido adquiridos por nuevos propietarios dispuestos a pasar por el arduo proceso de restaurarlos. Ese proceso contradice el dicho de que la belleza está solo en el exterior. Para restaurar un coche viejo, normalmente es necesario reconstruir el motor y la transmisión, así como reparar el chasis, la suspensión y el sistema eléctrico. Las restauraciones más exhaustivas implican quitar la carrocería del coche del chasis y reconstruirla desde cero.

Puede que todo esto sea más de lo que querías saber sobre la restauración de coches antiguos, pero en realidad todo esto tiene un propósito. Acabamos de celebrar la Pascua, fiesta de la Resurrección, corazón del año litúrgico. Durante 50 días, la Iglesia extiende la celebración de este gran y maravilloso misterio: la resurrección de Cristo abre el camino para la restauración profunda de nuestra humanidad.

De hecho, es por eso que Cristo vino al mundo: para restaurar nuestra dignidad humana herida, dañada por el pecado y el abandono espiritual, para deshacer los efectos del pecado original, para hacernos brillar con la gloria que comparte eternamente con su Padre en el Espíritu Santo. La restauración divina no descuida ninguna parte de nosotros. El Señor quiere recrearnos, en cuerpo y alma.

Una restauración realmente profunda es siempre de adentro hacia afuera. Después de todo, ¿de qué sirve restaurar la carrocería de

un coche antiguo si el motor no arranca o las marchas de la transmisión patinan? ¿Qué tipo de restauración se conforma con un interior desgastado? De la misma manera, el Señor busca restaurarnos en la más profunda verdad de nuestra existencia: en lo más profundo de nuestro ser, de adentro hacia afuera. El Evangelio dice que Jesús conocía bien la naturaleza humana (Jn 2,25), y no es de extrañar: por él fuimos hechos, y fue nuestra naturaleza la que él asumió (Jn 1,3 y 14). Entonces, como un experto restaurador, Jesús sabe las reparaciones que se tienen que hacer, no sólo en cómo aparecemos ante los demás, sino en cómo somos realmente, en lo más profundo de nuestro ser. El Señor, en el poder del Espíritu, está dispuesto a limpiar nuestras conciencias del pecado, a purificar y ensanchar nuestros corazones, a capacitarnos para avanzar en la santidad.

Por eso, cuando el Señor resucitado se apareció a los Apóstoles en el cenáculo, les dio poder para perdonar los pecados, poder que nos alcanza en el sacramento de la reconciliación. Por eso también, en el Segundo Domingo de Pascua, celebramos la Divina Misericordia por la cual Dios nos perdona y restaura, obra suya. Él nos hace brillar exteriormente con la belleza de la verdad, la integridad y el amor internos.

La obra restauradora de Dios se extiende a lo largo de nuestras vidas y, de hecho, más allá de esta vida terrenal. Así como un automóvil viejo se restaura mejor cuando se retira la carrocería del marco, esto es lo que sucede cuando morimos. Nuestro cuerpo y alma están separados hasta la resurrección de los muertos. El purgatorio proporciona una mayor restauración del alma antes de que contemple la gloria de Dios. Al final de los tiempos, cuerpo y alma se reunirán, pero el resultado será mucho más que un cadáver resucitado. No, seremos hechos nuevos. Como dice San Juan: “Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Jn 3,2). ✢

Es por eso que Cristo vino al mundo: para restaurar nuestra dignidad humana herida, dañada por el pecado y el abandono espiritual, […] para hacernos brillar con la gloria que comparte eternamente con su Padre en el Espíritu Santo.

Desafío del Capellán Supremo

Reflexión mensual y reto práctico del Capellán Supremo Arzobispo

William E. Lori

“En esto es glorificado mi Padre: en que den mucho fruto y así sean mis discípulos”. (Evangelio para el 28 de abril, Juan 15,8)

¿Ha notado la progresión de los desafíos durante los últimos meses? Si reconocemos quién es realmente Jesús, debemos escucharlo y servirlo. Tenemos a San José como un verdadero modelo de ese fiel servicio y discipulado. Ahora se nos dice que el Padre es glorificado a través de nuestro discipulado y el fruto que damos. Siendo fieles discípulos de Cristo, demos fruto abundante y glorifiquemos así al Padre.

Desafío: Este mes, te desafío a que, en oración, te preguntes si estás dando fruto abundante como discípulo de Cristo y, luego, identifiques y adoptes una manera en la que puedas ser más fructífero.

Encuentra preguntas de reflexión relacionadas en kofc.org/desafiomensual.

El hombre católico del mes

Beato Diego Luis de San Vitores (1627-1672)

NACIDO EN LA NOBLEZA española,

Diego Luis de San Vitores estaba destinado a una vida in uyente. Sin embargo, rechazó el poder mundano para convertirse en misionero jesuita y escribió que se sentía llamado a “proclamar el Evangelio a los pobres” (Lc 41,18), un llamado que lo llevó a su martirio.

San Vitores creció en Burgos, España, donde su padre era un funcionario destacado. Inspirado por su educación jesuita, quiso convertirse en jesuita desde muy joven. Sus padres se opusieron firmemente, pero finalmente cedieron, permitiéndole entrar al noviciado a los 12 años. Fue ordenado sacerdote en 1651.

Enseñando y predicando duramente varios años en España, el Padre San Vitores sintió un deseo creciente de convertirse en misionero. Sus oraciones fueron escuchadas en 1659, cuando fue enviado a Filipinas. En el camino, pasó 18 meses en México y también hizo escala en Guam, adonde decidió regresar y establecer una misión.

En Filipinas, el Padre San Vitores aprendió tagalo y enseñó teología en la universidad jesuita de Manila. Pastor de corazón, ejerció su ministerio entre los aldeanos mientras solicitaba permiso al rey

Calendario Litúrgico

7 de abril Domingo la Divina Misericordia

8 de abril Anunciación del Señor

11 de abril San Estanislao, obispo y mártir

13 de abril San Martín I, papa y mártir

17 de abril Santa Kateri Tekakwitha (Canadá)

23 de abril San Jorge, mártir

24 de abril San Fidel de Sigmaringen, presbítero y mártir

25 de abril San Marcos, evangelista

29 de abril Santa Catalina de Siena, virgen y doctora de la Iglesia

30 de abril San Pío V, papa

Felipe IV para ir a Guam. Llegó allí en junio de 1668, trayendo consigo a varios otros misioneros, incluido el catequista filipino Pedro Calungsod.

Recibieron una cálida recepción por parte del jefe Kepuha de Hagåtña y comenzaron a evangelizar al pueblo indígena chamorro con un éxito significativo. Sin embargo, a los pocos meses las tensiones aumentaron. Varios misioneros fueron asesinados, pero el Padre San Vitores persistió en la evangelización hasta abril de 1672, cuando él y Calungsod fueron atacados. Enfurecido porque el sacerdote había bautizado a su hijo, un hombre chamorro y su amigo mataron a ambos misioneros y arrojaron sus cuerpos al océano.

El Padre Diego Luis de San Vitores fue beatificado en 1985; Pedro Calungsod fue canonizado en 2012. ✢

Intenciones del Santo Padre

Oremos para que la dignidad y la riqueza de las mujeres sean reconocidas en todas las culturas, y para que cese la discriminación que sufren en diversas partes del mundo.

MISIÓN DE LA FAMILIA LIDERANDO CON FE

Jesús como seguidor genera a Jesús como líder

Por Joseph McInerney

Jesús es el mayor líder de la historia. ¿Por qué debería importarnos cómo fue como seguidor?

Hay tres razones. En primer lugar, los Evangelios revelan claramente que Jesús es el perfecto seguidor de Dios Padre. Lo vemos de forma dramática en su oración en el huerto de Getsemaní:

“Abba, Padre, todo te es posible. Aparta de mí este cáliz, pero no hagas lo que yo quiera, sino lo que tú quieras” (Mc 14,36). En el Evangelio según San Juan, Jesús se describe a sí mismo como el seguidor radicalmente obediente del Padre al menos una docena de veces. En segundo lugar, los Evangelios revelan que el liderazgo de Jesús surge de su relación con el Padre. El Padre le da a Jesús su misión, y la voluntad del Padre es el criterio que rige el liderazgo de Jesús. En tercer lugar, la humildad es la virtud fundamental del liderazgo de Jesús. Porque Jesús es el humilde seguidor del Padre, es el líder ante cuyo nombre debe doblarse toda rodilla (Flp 2,7-11).

Este es el modelo de liderazgo al que nos llama nuestro Señor. El fundamento de todo lo que hacemos como líderes cristianos debe ser nuestra relación filial con el Padre, establecida a través de Jesús, y nuestra humildad ante la gloria trascendente del Padre. ✢ — Joseph McInerney es vicepresidente de liderazgo y educación ética de Caballeros de Colón.

Integrar la oración a la vida familiar

Cultivar el hábito de la oración diaria prepara a nuestros hijos para practicar su fe en el mundo

Por Dallas Carter

SI NO HACES de la oración una parte integral de tu vida familiar, estás determinando tu fracaso.

Necesitamos alimentos sanos para estar fuertes, para estar en forma, para asegurarnos de que podemos funcionar. La participación en los sacramentos y la oración diaria son nuestro alimento espiritual. Si nos olvidamos de comer o si no comemos de forma sana, podemos enfermar. Del mismo modo, si nos olvidamos de rezar, la enfermedad espiritual puede entrar en nuestras vidas. Es esencial que tu familia tenga un tiempo destinado a rezar.

Nuestro Señor merece que le dediquemos un tiempo para rezar sin distracciones. Sin embargo, si eso es algo que apenas comienzas a fomentar, considera rezar una decena del rosario o hacer las oraciones de la mañana en el coche con tus hijos. Acostúmbrate a rezar con tus hijos todas las noches.

La oración en familia puede variar de una estación a otra. Hay ciertas épocas del año en las que todo está más ajetreado: el entrenamiento deportivo de tu hijo se retrasa y eso inter ere en el tiempo de oración programado. Es importante que sigan rezando en familia, pero también es importante ser exibles. Estamos llamados a vivir en el mundo, aunque no seamos del mundo, y es bueno que nuestros hijos estén allá fuera construyendo virtudes, siendo buenos ejemplos para sus compañeros de equipo y sus pares. En de nitiva, eso es lo que queremos que sean: católicos que viven su fe en el mundo.

Al mismo tiempo, tenemos que protegernos de la trampa de la

incoherencia en nuestra vida diaria de oración. “Hoy no rezaremos porque todos tienen mucha tarea ”. “Hoy no podemos rezar porque hay partido de fútbol”. “Papá no puede rezar hoy contigo porque tiene mucho trabajo”. Esas incoherencias se acumulan y un día pueden convertirse en una avalancha que arrase con la fe de nuestra familia.

Todo padre necesita tener un hábito constante de oración. No podemos decir a nuestros hijos: “Haz lo que yo digo, no lo que yo hago”. Si no rezamos todos los días, si no practicamos las obras de misericordia, si no amamos a los demás, no podemos esperar que nuestros hijos vivan una vida amando a los demás, siendo misericordiosos, siendo constantes en la oración. ✢

DALLAS CARTER, miembro del Consejo

San Miguel Arcángel 16741 en Waialua (Hawái), es educador y presidente del Ministerio EPIC. Él y su esposa, Mónica, tienen seis hijos.

FINANZAS FAMILIARES

¿Qué hace que una empresa de inversión católica sea claramente católica?

Por Anthony Minopoli

Una empresa de inversión católica ofrece a particulares e instituciones acceso a inversiones que se ajustan a la doctrina social católica. En Asesores de inversiones de Caballeros de Colón (KoCAA, por su sigla en inglés), examinamos las empresas para asegurarnos de que cumplan las directrices de los obispos de EE. UU. sobre inversiones socialmente responsables. No invertimos en ninguna empresa relacionada con abortivos, anticonceptivos, investigación con células madre embrionarias, clonación humana, pornografía o ciertos

PARA TU MATRIMONIO

Matrimonio con propósito

fabricantes de armas. También excluimos a las empresas de atención médica con fines de lucro que pagan por servicios opuestos a la fe católica. Un teólogo moral nos ayuda a tomar decisiones cuando la alineación de una empresa con los valores católicos no está del todo clara.

En segundo lugar, una empresa de inversión católica trata de realizar inversiones que no sólo den buenos resultados, sino que también contribuyan al bien común. Por ejemplo, hay muchas oportunidades para invertir en los sectores de la energía y el medio ambiente, en los que una empresa, un proceso o una tecnología pueden generar beneficios significativos para el medio ambiente y, al mismo tiempo, ofrecer una rentabilidad competitiva.

Por último, una empresa de inversión católica expresa sus valores fundamentales, basados en la fe, apoyando financieramente causas y organizaciones benéficas que

Si no conocemos y comprendemos el plan de Dios para el matrimonio, no podemos esforzarnos por vivirlo

Por Greg y Julie Alexander

SER INTENCIONAL en el matrimonio signi ca tener un sentido de propósito y un plan deliberado para vivir elmente tu vocación. Es fundamental esforzarse por conseguir algo, esforzarse por hacer de tu matrimonio lo que debe ser.

Lo maravilloso de nuestra fe católica es que no tenemos que adivinarla ni descubrirla por nosotros mismos. Dios nos ha revelado todo lo que necesitamos saber para tener una vida feliz y santa. La Iglesia de ne el matrimonio como una comunión íntima, exclusiva e indisoluble de vida y amor, diseñada por el Creador y contraída por un hombre y una mujer para su propio bien y para la procreación y educación de sus hijos.

Merece la pena dedicar tiempo, como marido y mujer, a sentarse y estudiar juntos las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia, y pedir comprensión al Espíritu Santo.

refuerzan a la Iglesia y son significativas para los católicos. Los beneficios de los fondos gestionados por KoCAA contribuyen a la misión caritativa de Caballeros.

Visite kofc.org/familyfinance para obtener más recursos que le ayuden a usted y a su familia. ✢

— Anthony Minopoli es presidente y director de inversiones de Asesores de Inversiones de Caballeros de Colón y miembro de la Junta Directiva de los Caballeros.

Como dicen las Escrituras: “Pidan y se les dará ” (Mt 7,7).

Hubo un tiempo en el que nuestro matrimonio estaba muy lejos de lo que debería ser. Cuando iniciamos nuestro camino de vuelta a la verdad, nos sorprendió lo que leíamos sobre el matrimonio en las Escrituras y en el catecismo. Con razón nos habíamos causado tanto dolor. No sabíamos lo que hacíamos.

Pero cuando nos arrodillamos, nos arrepentimos y le pedimos a Dios que entrara en nuestra vida, nos recibió con su gracia. Y desde entonces nos ha dado su gracia a cada paso del camino. ✢

GREG y JULIE ALEXANDER dirigen un apostolado matrimonial llamado The Alexander House en Bulverde, Texas. Greg es miembro del Consejo St. Joseph’s at Honey Creek 8521 en Spring Branch, Texas.

‘Ella vive con Él’

Se abrió una causa de canonización de Michelle Duppong, una campesina de Dakota del Norte y misionera de FOCUS parte de una familia de Caballeros de Colón

Por Patti Armstrong

Michelle Duppong muestra su alegría ante la belleza de los Badlands de Dakota del Norte durante su visita al Parque Nacional Theodore Roosevelt hacia 2013.

¿

Cómo es llamar a tu hermana menor Sierva de Dios mientras la Iglesia la investiga para una posiblemente declararla santa? Je Duppong, quien estuvo presente cuando el Obispo David Kagan de Bismarck, Dakota del Norte, abrió la causa de canonización de su hermana Michelle en 2022, admite: “Hay un aire surrealista en todo el asunto”.

“No muchas personas tienen una hermana ‘Sierva de Dios’”, dijo Je , miembro de Consejo Santa Ana y San Joaquín 11930 en Fargo. “Eso es lo que hace la historia atractiva, que puede suceder simplemente con gente normal”.

Michelle Duppong creció en una granja en Haymarsh, Dakota del Norte, y fue la cuarta de seis hijos. Ken Duppong, Caballero de Colón durante casi 50 años, y su esposa, Mary Ann, criaron a su familia para trabajar arduamente, tener tiempo para divertirse y, sobre todo, amar su fe católica.

Esa fe se convirtió en la piedra angular de la vida de Michelle. Después de la universidad, sirvió seis años como misionera de Comunidad de Estudiantes Universitarios Católicos (FOCUS por sus siglas en íngles) y luego trabajó como directora de formación en la fe de adultos para la Diócesis de Bismarck. Asimismo, cuando en diciembre de 2014, le diagnosticaron cáncer, fue la fe de Michelle la que la guio hasta el nal y atrajo a otros hacia ella. Michelle murió el día de Navidad de 2015 a los 31 años.

Poco después de presidir el funeral de Michelle, el Obispo Kagan comenzó a recibir cartas de personas que atestiguaban la santa in uencia que Michelle tuvo sobre ellos antes y después de su muerte. Lo que, o cialmente, lo llevó a abrir la causa de su canonización durante la Misa en la Catedral del Espíritu Santo el Día de Todos los Santos, el 1 de noviembre de 2022.

“Uno de los peligros es que este sermón se convierta en una especie de obituario, y no lo es”, dijo el Obispo Kagan en su homilía. “Michelle vive. Ella ya no está con nosotros, pero es nuestra fe y esperanza, con la con anza que Dios nos da, que viva con él. Y ahora nos corresponde a nosotros hacer todo lo posible para que con el tiempo toda la Iglesia universal llegue a conocerla y amarla como nosotros”.

Foto cortesía de la familia Duppong

FE, FAMILIA, AGRICULTURA

Michelle creció trabajando arduamente en la granja familiar, haciendo jardinería, cortando el césped, podando y enlatando.

“La exposición al trabajo en el jardín es probablemente la razón por la cual Michelle y otros dos (tres de nuestros seis hijos) se especializaran en horticultura”, dijo Mary Ann. “Cuando sobraban verduras, Michelle y las otras niñas las vendían en la ciudad después de la Misa del sábado por la mañana”.

Sara, la hermana mayor de Michelle, recuerda con cariño haber trabajado junto a ella mientras hacían sus tareas domésticas. Jugaban entre tareas como desmalezar las hileras de árboles y cosechar patatas y escuchaban música antigua mientras pelaban maíz.

“Una vez, Michelle perdió un reloj que había recibido como regalo en algún lugar del pasto”, recordó Sara. “¿Cómo íbamos a encontrar este reloj en medio del pasto? Dijimos una oración a Nuestra Señora del Carmen y ella lo encontró”.

En otra ocasión, sorprendieron a unos familiares, que habían llegado de visita, al regresar de pastorear ovejas bajo la lluvia, cubiertas de barro.

Dado que su padre era miembro del Consejo Bishop Ryan 4004 en Glen Ullin, las actividades de Caballeros de Colón eran parte de la cultura familiar. Sara recuerda haber participado con

Michelle, cuando eran adolescentes, en un concurso de exhibición navideña de C de C.

“Yo era la cabecilla y Michelle era mi ayudante, colocando un belén y luces afuera”, dijo. “Vivíamos en medio de la nada, entonces, ¿quién iba a verlo? Pero ganamos el primer lugar para el Consejo de nuestro padre”.

Michelle, de catorce años, también ganó el primer lugar estatal en un concurso provida de C de C con un poema titulado “La rosa de la vida”. La estrofa nal decía: “Solo el Creador tiene el poder / De saber cuándo arrancar su preciosa or. / El capullo, la or, el pétalo marchito… / En esto la humanidad no debe entrometerse. / Solo Él conoce la hora perfecta”.

“Dibujó una rosa y escribió el poema en caligrafía”, dijo Mary Ann. “Michelle había aprendido caligrafía por sí misma únicamente para el concurso”. Fue solo un ejemplo, dijo, del esfuerzo que puso en todo lo que hizo.

ATRAER A OTROS A CRISTO

Después de la secundaria, donde fue presidenta de su último año y mejor estudiante, Michelle fue a la Universidad Estatal de Dakota del Norte. Fue durante su tercer año allí que encontró por primera vez FOCUS a través de su participación en el Centro

Duppong (der.) lleva a estudiantes de la Universidad de María a la granja de su familia de Haymarsh, N.D., durante el tiempo que fue misionera FOCUS.

Newman. Después de graduarse, se convirtió en misionera de FOCUS en 2006 y durante los siguientes seis años fue mentora de cientos de estudiantes en cuatro campus, acercando a los estudiantes a la fe católica e incluso in uyendo en hombres y mujeres jóvenes en sus vocaciones.

John Wanner, tío y padrino de Michelle, y miembro del Consejo Montrose (Colorado) 1188, le da crédito a Michelle por inspirar a sus hijos a involucrarse con FOCUS en la universidad y profundizar su fe.

“Era alegre y amante de la diversión, pero su fe era su prioridad”, dijo Wanner.

Stephany Anderson era estudiante de primer y segundo año en la Universidad Estatal de Dakota del Sur cuando Michelle sirvió allí como misionera de FOCUS. Siguieron siendo amigas después de que Michelle se fue, y Anderson se unió a FOCUS después de graduarse.

“Michelle fue un ejemplo de gozoso sacri cio y celo misionero”, dijo. “Parte de la divulgación en el campus consistía en organizar eventos para conocer gente nueva e invitarlas a una relación más profunda con Jesús. Recuerdo a Michelle buscando caras nuevas y pasando tiempo intencionalmente con aquellos que necesitaban un amigo. Ella, junto con todos los misioneros, me dio un ejemplo de cómo era tener la misión de Jesús siempre al frente de mi mente y corazón”.

Michelle y los otros misioneros de FOCUS invitaron a los estudiantes a unirse a ellos durante la Hora Santa diaria en el Centro Newman.

“Michelle pasó la primera parte de la adoración de rodillas con la cabeza inclinada hasta el suelo”, recordó Anderson. “Era un nivel de devoción y amor por el Señor que no había visto. Me impactó profundamente que ella realmente creyera que este era Jesús, y toda su fuerza y amor procedía de este pozo”.

El Obispo Kagan fue testigo de la misma piedad cuando Michelle se convirtió en directora de formación en la fe de adultos de su diócesis. “Lo que mejor recuerdo de Michelle es su amor inquebrantable por la Misa”, dijo. “Caminaba a la Misa que yo celebraba todas las mañanas a las 6:30 a.m. desde su departamento. Llegaba temprano y pasaba tiempo en oración silenciosa en mi capilla. Ella asistía con tanta reverencia y recibía la Sagrada Comunión , y luego se quedaba después de Misa en la capilla para dar gracias”.

“Ella irradiaba un amor genuino por Jesús y por los demás, pero nunca fue ostentosa al respecto”, continuó. “Dondequiera que fuera en nuestra diócesis, solo quería ayudar a otros a amar a Jesús y a la Iglesia, y en ella, a encontrar su verdadero hogar”.

UNA ÚLTIMA MISIÓN

En el otoño de 2014, a Michelle le diagnosticaron quistes ováricos después de experimentar dolores agudos en el abdomen durante varios meses. “Le dijeron que no era nada grave y que incluso podrían disolverse por sí solos”, recordó Mary Ann.

A mediados de diciembre, al no sentir alivio, Michelle programó una cirugía ambulatoria para el 29 del mismo mes para extirpar los quistes. Pero el cirujano se sorprendió al descubrir

Michelle sonríe desde su cama en un hospital de atención al cáncer en Zion, Ill, en 2015.

que el abdomen de Michelle estaba lleno de cáncer. Era la etapa 4. “Le dijeron a Michelle que no podían hacer nada”, dijo su madre. “Le recomendaron que regresara a casa para recibir cuidados paliativos”.

Michelle aceptó el pronóstico con serenidad. “Su actitud era: ‘Si Dios quiere que pase por esto, pasaré por esto’”, dijo Mary Ann.

En una carta que le escribió a Jesús dos meses antes de morir, Michelle le agradeció por el regalo de su vida, por su amor y misericordia, y por su fe católica. “Si me llevas a casa pronto, por favor llena de alegría y paz a mi familia y amigos, junto con las multitudes que me han estado elevando en oración, sabiendo que tu amor al nal vencerá”.

Los médicos inicialmente le dieron dos meses, pero Michelle vivió casi un año después del diagnóstico y siguió impactando a muchas personas. “Solo su página Caring Bridge tuvo un cuarto de millón de visitas”, dijo su hermano Je , re riéndose al sitio web a través del cual los Duppong mantenían informados a amigos y familiares sobre su condición. “Algunas personas simplemente seguían su historia y veían cómo ella impactaba sus vidas”.

Ken reconoció que incluso con fe, era doloroso ver el sufrimiento que soportó su hija.

“Hubo una vez en la Clínica Mayo de Rochester cuando ella dijo que Jesús la quería en el jardín con él”, recordó. “Sabíamos qué jardín era ese. Fue como una puñalada al corazón”.

Arriba: Los obispos de EE. UU. votan para permitir que avance la causa de canonización de Michelle Duppong el 16 de noviembre de 2022, mientras están reunidos en Baltimore para su asamblea general. • Izq.: Ken Duppong (der) y su hijo Jeff participan en un evento de C de C para recaudar fondos para las Olimpiadas Especiales. Ken carga a la hija de Jeff, Clara, que tiene síndrome de Down.

La mañana después de la muerte de Michelle el 25 de diciembre de 2015, su hermana Lisa compartió con la familia que había escuchado su voz, que sonaba radiante, diciendo: “Leese, es hermoso”.

“Cosas como esas te reconfortan”, dijo Ken, que sirve ahora su quinto periodo como Gran Caballero del Consejo 4004.

Otra fuente de consuelo es la creciente devoción hacia Michelle que llevó a la apertura de su causa. Ahora mismo, esta se encuentra en fase de investigación diocesana. Cuando se termine el informe, será enviado al Dicasterio para las Causas de los Santos en el Vaticano. De aprobarse, se procederá a una posible beati cación y canonización, que no es más que la declaración de la Iglesia de que una persona está unida a Dios en el cielo.

Y ese fue siempre el único objetivo de Michelle.

“Ella sentía que había que esforzarse todos los días para ganar el cielo”, dijo Ken. “Una vez le dije a Michelle: ‘Solamente espero llegar al purgatorio’, y ella dijo: ‘No, papá, no quieres perder el tiempo en el purgatorio; quieres ir directamente al cielo’ ”.

Ella expresó el mismo anhelo en la carta que le escribió a Jesús en sus últimas semanas: “Jesús, no solo quiero ser una santa, sino que quiero ser una gran santa que lleve a otros a ti, todo para tu mayor honor y gloria, ¡por supuesto!”. ✢

PATTI ARMSTRONG is escritora y periodista en Bismarck, N.D.

La aventura de la EVANGELIZACIÓN

Una entrevista con el fundador de FOCUS, Curtis Martin, sobre el papel indispensable de los padres, y nuestra misión universal de guiar a otros a Cristo

ACurtis Martin le gustaría desmiti car todo esto que llamamos evangelización. Sí, como fundador de la Comunidad de Estudiantes Universitarios Católicos (FOCUS por sus siglas en inglés), ha hecho de la evangelización la obra de su vida, y el año pasado el Papa Francisco lo nombró consultor del Dicasterio para la Evangelización en el Vaticano. Pero, Martín insiste, la evangelización no es obra de especialistas. No es dominio exclusivo de sacerdotes, religiosos y personas con títulos avanzados en teología. Es la vocación de todos los cristianos, en virtud de su bautismo, compartir las buenas nuevas de la vida, muerte y resurrección de Cristo y contarles a otros la historia de cómo Dios está obrando en sus vidas. No es tan difícil.

“De hecho es lo opuesto”, dijo Martin. “Enseñar a la gente a contar estas historias es un poco como enseñar a los peces a nadar. Fuimos hechos para esto. Hay muy pocos genios; todos estamos llamados a ser santos. Y parte de eso es vivir y luego compartir la maravillosa aventura a la que Jesucristo nos invita”.

Desde su fundación en 1998, FOCUS ha ayudado a miles de jóvenes a lograrlo. La organización ahora coloca misioneros, la mayoría de ellos recién graduados universitarios, en más de 200 campus en los Estados Unidos, México y Europa. Su trabajo es simplemente compartir el Evangelio con los estudiantes a través de relaciones personales. FOCUS también organiza viajes misioneros internacionales de corta duración para estudiantes universitarios y organiza grandes conferencias nacionales que atraen a decenas de miles de personas.

Martin, Caballero desde hace mucho tiempo y miembro del Consejo Arzobispo Fulton J. Sheen 7502 en Northglenn, Colorado, cree que los Caballeros de Colón están en una posición única para evangelizar a los hombres, particularmente a los padres. Recientemente habló con Jonathan Reyes, vicepresidente mayor de divulgación estratégica de la Orden, sobre cómo hacerlo y por qué es tan necesario.

COLUMBIA: Me parece que el verdadero secreto del éxito y la potencia de FOCUS proviene de una visión para compartir el Evangelio que cualquiera puede hacer. ¿Cuál es el secreto para hacer que esta palabra grande y aterradora, “evangelización”, sea menos intimidante?

CURTIS MARTIN: Practicamos un proceso de tres pasos que se puede dividir en palabras simples: ganar, construir y enviar. Queremos ganarnos a las personas a través de la amistad, tanto con nosotros mismos como, más importante aún, con Cristo. Queremos edi carlos en su conocimiento y práctica de la fe, y luego los enviaremos para que puedan ganarse a otras personas.

cortesía de FOCUS

Curtis Martin, en una foto de 2015, es CEO y fundador de FOCUS y miembro del Consejo Arzobispo Fulton J. Sheen 7502 de Northglenn, Colo.

Pero antes de poder ganar a alguien, tienes que ser ganado tú mismo. Entonces el primer paso es: ¿Estamos viviendo en intimidad con Jesucristo? ¿Nos hemos dado cuenta de que vivir para él y con él es lo más importante en la vida? No puedes dar lo que no tienes. Por eso es muy importante que permitamos que Dios actúe primero en nosotros.

Los Apóstoles cambiaron el mundo porque se embarcaron en una aventura por invitación de Jesucristo. Él está invitando a la gente a ese tipo de experiencia que cambia la vida. Sé un cambiador del mundo, o lo que la Iglesia llama un santo.

COLUMBIA: ¿Qué has aprendido de los jóvenes que han sido formados por la cultura actual?

CURTIS MARTIN: Tenemos que reconocer que la cultura está triturando a los hombres hasta convertirlos en polvo. Hay dos interpretaciones erróneas masivas sobre los hombres. Una es que eres un macho y vas a estallar y romper cosas, y que eres fuerte, pero no tienes control. Y la otra es que eres un cobarde y que es fácil burlarse de ti porque no eres muy inteligente. Ambas son mentiras del in erno. La realidad del asunto es que los hombres están llamados a ser grandes. Y necesitan otros hombres en sus vidas para hacerlo. Esa es la clave.

Realmente creo que la masculinidad no es algo que uno llega a alcanzar. Es algo que te imparten los otros hombres en tu vida: tu padre, tus hermanos mayores, tus amigos. Por eso son tan importantes los Caballeros de Colón como organización fraternal.

De joven, aprendes, en primer lugar, lo que signi ca ser un hijo. Luego, a medida que creces, aprendes a ser un hermano. Desafortunadamente, ese paso ha desaparecido para muchos en nuestra sociedad. Si tienes hermanos y hermanas, viven en diferentes habitaciones y tienen sus propias redes sociales; no compartes la vida.

La hermandad es un paso importante. Cuando aprendes a amar como hermano o hermana, aprendes a amar a las personas de una manera no sexual. Pero hemos eliminado la hermandad y hoy existe una horrible confusión sobre lo que signi ca amar.

El siguiente paso es ser marido, lo que luego conduce a la paternidad.

El primer paso es: ¿Estamos viviendo en intimidad con Jesucristo? ¿Nos hemos dado cuenta de que vivir para él y con él es lo más importante en la vida? No puedes dar lo que no tienes.

COLUMBIA: Podemos decir que la culminación de la personalidad masculina es ser padre, ya sea padre natural o espiritual. ¿Cómo podemos responder hoy a la crisis de la paternidad?

CURTIS MARTIN: En cierto modo, todos los padres terrenales están diseñados para fracasar, porque sólo apuntamos hacia el Padre celestial. Podemos esforzarnos mucho y hacer un gran trabajo, pero aun así nos quedaremos cortos. Las expectativas sobre un padre son asombrosas. Tengo una relación con mi cartero, pero no me siento devastado cuando llega tarde con mi correo. Tuve un gran padre terrenal (que en paz descanse), pero las pequeñas cosas que no hizo bien realmente me afectaron porque mis expectativas eran muy altas. Dios puso eso en nosotros para que pudiéramos guiar y al mismo tiempo avanzar hacia nuestro Padre celestial.

Necesitamos una renovación de los padres terrenales de una manera dramática, y creo que los Caballeros de Colón están posicionados más que nadie para facilitar esto.

Muchos jóvenes a los que servimos hoy viven la realidad de familias y hogares rotos; están heridos de una manera que no era el caso hace 25 años. Como resultado, muchos jóvenes no saben quiénes son ni cómo amar. Están desesperados por amor e identidad y no tienen la verdadera Estrella Polar: Jesucristo y la Iglesia Católica. Todo eso puede ser restaurado por un padre que, aún en medio de su debilidad, ama y se involucra en la vida de sus hijos.

COLUMBIA: Cuando alguien se te acerca y te dice “hice todo bien, y sin embargo ninguno de mis hijos o tres de mis hijos no practican la fe”, ¿qué palabras de ánimo les das?

CURTIS MARTIN: En primer lugar, nunca se acaba. Y no conocemos el viaje. En cierto momento, María Magdalena parecía un desastre, pero ella es Santa María Magdalena. No te rindas.

En sus Confesiones , San Agustín cuenta la historia de su llegada a la fe en Cristo y el papel de su madre, Mónica. Hay cuatro cosas que describe Agustín: Mónica lloró. Mónica oró. Mónica ayunó. Y Mónica dio limosna, y Agustín realmente lo destaca.

No queremos desesperarnos. Necesitamos llorar y llorar mucho; necesitamos orar y orar mucho; necesitamos ayunar y ayunar mucho. Y tenemos que dar limosna, tenemos que cuidar de los pobres. La enseñanza de la Iglesia es que cuando te preocupas por los pobres (esto se deriva directamente de las palabras de Jesús), estás cuidándolo a él. La forma en que los santos hablaron de esto es que, de alguna manera, Dios se endeuda contigo cuando cuidas de sus pobres. ¿Quieres que él responda a tus oraciones? Cuida de los pobres.

La otra parte es: ¿Vas simplemente a Misa el domingo o la fe es algo que es el centro de tu vida y te da alegría? Porque si no es muy divertido pasar el rato contigo, no quiero lo que tienes. Si la fe no produce los frutos del Espíritu, que San Pablo describe en Gálatas 5 —amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, delidad—, si esas cosas no son parte de tu vida, no eres atractivo. Tienes que poner las mejores cosas de la vida en el anzuelo si quieres hacer que lo muerdan de manera efectiva. Y de eso se trata la fe.

Confesiones verdaderas: con muchas esperanzas, he trabajado duro y bien. Pero he trabajado mucho intentando crear y construir FOCUS. Y varios de mis hijos mayores han venido a verme en los últimos meses y me han dicho: “Estamos agradecidos por lo que hiciste. Entendemos lo grande que es FOCUS, pero nos gustaría haber recibido la atención que le diste a FOCUS”. Y ha sido un momento en mi vida para arrepentirme y dar un paso hacia atrás en ciertos aspectos y dedicar tiempo a mis hijos y mis nietos. Quiero aprovechar este tiempo de mi vida para escuchar y enmendar el no haber estado tan disponible como podría haberlo estado. Tal vez haya muchos Caballeros que han estado ocupados construyendo su carrera y haciendo cosas importantes y buenas. Pero no hay nada más importante que tus hijos, que tus nietos.

COLUMBIA: Las personas que están preocupadas por la Iglesia o la cultura a veces tienen una mentalidad del tipo “esperemos que todo mejore en el futuro”. Pero enfatizas la urgencia de predicar el Evangelio, que justo ahora es el momento de poner en practica la fe.

CURTIS MARTIN: Nos gusta decir que esta generación de creyentes es responsable de esta generación, y esto se basa en algunas verdades simples.

En primer lugar, creemos que el cielo y el in erno son las únicas cosas que realmente importan. Si vas al in erno, nada de lo que hayas hecho o adquirido en la tierra importará en absoluto para compensar lo miserable que serás por el resto de la eternidad. Y en comparación, si no lograste el éxito aquí en la tierra con

tesoros terrenales, pero mueres y vas al cielo, ganas.

La segunda parte es que no creemos en la reencarnación. Cada persona tiene una vida y puedes encontrar, amar y servir a Jesucristo en esta. Entonces, aquellos de nosotros que ya lo conocemos, deberíamos tomar esas dos realidades y decir: “Debemos trabajar con urgencia”. Porque dentro de 150 años, cada hombre, mujer y niño que hay hoy en la tierra habrá desaparecido y habrá sido reemplazado por otros hombres, mujeres y niños.

Aquí es donde los Caballeros se encuentran en una posición única, tal vez más que cualquier otra institución dentro de la Iglesia en el mundo. Dos millones de miembros, hombres que están listos para servir y que ya lo están haciendo poderosamente. Se están haciendo increíbles obras de misericordia corporales, un cuidado extraordinario por los pobres, que es absolutamente esencial para ser seguidor de Cristo.

Pero somos una composición de cuerpo y alma. Las obras de misericordia espirituales, compartir el Evangelio, enseñar la fe, esas cosas son en realidad más importantes que las obras de misericordia corporales, porque el alma es más importante que el cuerpo. Y la única manera de que tu cuerpo viva para siempre es si tu alma lo hace. Cuando le das de comer a alguien, al día siguiente le da hambre. Cuando lo evangelizas, puede vivir para siempre.

Ver a alguien que estaba muerto en pecado, viviendo para sí mismo, y darse cuenta de repente de que Jesucristo lo ama y quiere perdonarlo, y cambia su vida por completo; esa historia es extraordinaria y transciende hasta la eternidad. Va al corazón de lo que FOCUS (y los Caballeros de Colón) representan. ✢

Duke Bednarke, Caballero de Colón y misionero FOCUS en la Universidad de East Carolina, lee las Escrituras junto con unos estudiantes en el campus de Greenville.

‘Botes salvavidas espirituales’ EN EL TITANIC

Los tres sacerdotes católicos que viajaban en el barco condenado dieron consuelo y absolución heroicamente a los pasajeros hasta el final

Por K.V. Turley

La noche del 14 de abril de 1912, cuando el RMS Titanic surcaba el Atlántico, todo parecía estar en orden. Pero fue una trágica ilusión.

El trasatlántico zarpó de Southampton (Inglaterra) el 10 de abril de 1912. El buque se dirigió primero al puerto francés de Cherburgo para recoger pasajeros, tripulación y suministros, y luego a Queenstown, Irlanda. Desde allí, el Titanic se dirigía a su destino nal, Nueva York, adonde llegaría en la mañana del 17 de abril.

Pero el barco nunca llegó: el Titanic chocó contra un iceberg a las 11:40 p.m. del domingo 14 de abril y se hundió a las 2:20 a.m. del lunes 15 de abril, con la pérdida de 1,516 vidas.

Más de un siglo después, el barco considerado “insumergible” sigue rondando la imaginación del público. Se ha convertido en símbolo de muchas cosas: lujo, innovación, divisiones sociales y de clase, arrogancia tecnológica. Sin embargo, perdura como signo de algo más: el heroísmo de la vocación sacerdotal. En aquel segundo domingo de Pascua, que más tarde se convertiría en sinónimo de la Divina Misericordia, tres sacerdotes católicos fueron llamados a convertirse en mártires extraordinarios de la caridad.

NADA FUERA DE LO COMÚN

De los 2,224 pasajeros a bordo del Titanic, tres eran sacerdotes: el Padre omas Byles, 42 años, de Inglaterra; el Padre Juozas Montvila, 27 años, de Lituania; y el Padre Josef Benedikt Peruschitz, 41 años, de Alemania.

Por muy glamurosa que la compañía naviera describiera la travesía, para los sacerdotes, como para muchos pasajeros, no era más que un medio para alcanzar un n. El Padre Byles, converso al catolicismo, viajaba a Nueva York para o ciar la boda de su hermano. El Padre Montvila iba a comenzar su vida en esa misma ciudad, en una parroquia para inmigrantes lituanos. El Padre Peruschitz, monje benedictino y profesor, se dirigía a Minnesota para ayudar a fundar una escuela.

Lo que unía a los hombres era aquello que los de nía: su sacerdocio. Sin embargo, también compartían otra cualidad: su ordinariez. Ninguno de ellos era considerado notable por sus superiores.

La razón principal por la que se eligió al Padre Peruschitz para

ir a Estados Unidos fue que se le consideraba lo bastante joven como para adaptarse al reto. Sus hermanos monjes de la abadía de Scheyern habían conocido a un buen sacerdote y monje, pero a un hombre que no destacaba en absoluto. De hecho, tras su muerte, en el monasterio apenas hallaron algo que decir de él, aparte de que había llegado a su n como se espera de cualquier monje.

Ordenado sacerdote en 1902, el Padre Byles había tenido problemas de salud durante años. Comenzó su ministerio en Londres, pero pronto fue enviado al campo de Essex para escapar de la tensión de la vida en la ciudad. Se pensó que una pequeña parroquia rural era lo más adecuado para sus dones y aptitudes.

El Padre Montvila, vicario en lo que hoy es el noreste de Polonia, había atendido las necesidades espirituales de los uniatas, católicos de rito oriental cuya presencia no era bien recibida en la Rusia zarista. Como consecuencia, las autoridades le negaron el permiso para ejercer su ministerio en su patria. Para que pudiera volver a ejercer abiertamente como sacerdote, sus superiores lo enviaron a América, donde lo esperaba su hermano, que vivía en Brooklyn y le ayudó a pagar el boleto para el Titanic.

“En medio de ellos había una figura alta … [que] se subió a una silla o a un rollo de cuerda de modo que se elevó muy por encima del resto. Tenía las manos extendidas como si pronunciara una bendición”.

Una pintura de un artista desconocido muestra el Titanic hundiéndose el 15 de abril de 1912, a unas 370 millas náuticas de la costa de Terranova.

Los tres sacerdotes católicos que iban a bordo del Titanic —el Padre Thomas Bules, el Padre Josef Benedikt Peruschitz, benedictino, y el Padre Juozas Montvila— rechazaron ocupar un lugar en el bote de salvamento, y permanecieron a bordo para impartir la extremaunción y dirigir las oraciones de los pasajeros.

Al leer sus biografías, uno puede imaginarse las vidas sin incidentes, al menos a los ojos del mundo, que podrían haber seguido a su viaje oceánico. Sin embargo, en el Titanic, los tres hombres recibieron un llamado dentro de otro llamado, ya que su vocación al servicio sacerdotal dio un giro imprevisto.

Los supervivientes contarían más tarde que el Padre Byles y el Padre Peruschitz celebraban la Santa Misa todos los días para los pasajeros de tercera clase y pasaban tiempo con los pasajeros en la biblioteca del barco. Lawrence Beesley, un maestro de escuela inglés que más tarde escribió un libro sobre su experiencia en el Titanic, relató: “En medio de la sala había dos sacerdotes católicos, uno leyendo en voz baja (inglés o irlandés, probablemente esto último) y el otro, moreno, barbudo, con un sombrero de ala ancha, hablando seriamente con un amigo en alemán y explicando evidentemente algún versículo de la Biblia abierta que tenía delante”.

El sábado 13 de abril, el Padre Byles confesó durante horas para preparar el día siguiente: el segundo domingo de Pascua, conocido entonces como domingo bajo y hoy como domingo de la Divina Misericordia. El 14 de abril, pronunció una homilía, en inglés y francés, sobre el tema “Nuestras oraciones y los sacramentos de la Iglesia son botes salvavidas espirituales que nos llevan de vuelta a Dios”; el Padre Peruschitz pronunció la homilía en alemán y húngaro. Ambos sacerdotes predicaron sobre la necesidad de tener a mano “un bote salvavidas en forma de consuelo religioso en caso de naufragio espiritual”.

SALVAR VIDAS Y ALMAS

Esa misma noche, cuando se corrió la voz de que el barco había chocado contra un iceberg, el Padre Byles y el Padre Peruschitz descendieron a la sección donde se encontraban los pasajeros más pobres, donde el miedo se estaba convirtiendo en un pánico sofocante. Los sacerdotes no tardaron en darse cuenta de que salvar

almas era aún más importante que salvar vidas. Quizá también intuyeron que Dios los había estado preparando para este momento.

En comparación con los demás sacerdotes, poco se sabe de los movimientos del Padre Montvila aquella noche. Los informes se limitan a decir que “el joven sacerdote lituano, Juozas Montvila, sirvió a su vocación hasta el nal”. Sin embargo, hay relatos de testigos del Padre Byles y del Padre Peruschitz, y la imagen que surge es notable.

Un testigo presencial declaró más tarde a la revista America: “Cuando toda la emoción se convirtió en miedo, todos los católicos a bordo desearon la ayuda de los sacerdotes con el mayor fervor. Ambos sacerdotes incitaron a los que iban a morir a decir actos de contrición y prepararse para encontrarse con el rostro de Dios”.

Entonces los sacerdotes empezaron a organizar la evacuación de mujeres y niños, escoltándolos hacia arriba por las distintas cubiertas mientras dirigían el rosario y daban la absolución general. Testigos posteriores informaron que la característica dominante del Padre Byles era su presencia de ánimo.

Bertha Moran, una trabajadora irlandesa de la confección que viajaba en tercera clase, contó a e Evening World: “Continuando con las oraciones, nos condujo hasta donde bajaban los botes. Ayudando a subir a las mujeres y los niños, les susurraba palabras de consuelo y aliento”. Al ver al primer grupo de mujeres y niños a salvo a bordo de los botes salvavidas, declinó la oferta de unirse a ellos.

Otra joven irlandesa, Ellen Mockler, diría más tarde: “Cuando subí al bote, que fue el último en salir, y nos alejábamos lentamente del barco, pude oír claramente la voz del sacerdote y la respuesta a sus oraciones. Luego se fueron apagando, hasta que sólo pude oír los acordes del himno ‘Más cerca de ti, Dios mío’ y los gritos de la gente que quedaba atrás. Los hombres que remaban nuestra barca

El Titanic, que aparece aquí atracado en Southampton, Inglaterra el 10 de abril de 1912, era el barco más grande del mundo cuando emprendió su viaje inaugural.

nos dijeron que estábamos equivocados en cuanto a los gritos y que era la gente la que cantaba, pero nosotros sabíamos que no era así”.

Otra pasajera de ese último bote salvavidas, Charlo e Collyer, dijo a los periodistas: “En la cubierta del barco que acababa de abandonar se habían reunido unos 50 hombres. En medio de ellos había una gura alta… [que] se subió a una silla o a un rollo de cuerda de modo que se elevó muy por encima del resto. Tenía las manos extendidas como si pronunciara una bendición. … El Padre Byles estaba allí dirigiendo a aquellos condenados en oración”.

El barco se hundió nalmente hacia las 2:20 de la madrugada, con la popa elevándose en el aire antes de sumergirse en las heladas aguas del Atlántico Norte. No se volvió a ver a ninguno de los tres sacerdotes. A todos se les había ofrecido un lugar en los botes salvavidas, pero todos lo rechazaron.

Al leer los relatos de estos acontecimientos, es fácil suponer (o esperar) que uno también actuaría con esa integridad. Sin embargo, es importante recordar que, en la última hora de navegación, el ambiente a bordo del Titanic era de terror absoluto. En este contexto es que hay que ponderar el testimonio de los Padres Byles, Peruschitz y Montvila. El momento en que se hizo evidente que el barco estaba condenado y que no había su cientes botes salvavidas para todos los pasajeros exigió algo más que el valor de un héroe: exigió el valor de un mártir.

Más cerca, Dios mío, de ti, más cerca de ti. Aunque sea una cruz la que me eleve, mi canto estará más cerca de ti, Dios mío… ✢

K.V. TURLEY, escritor, periodista y cineasta que reside en Londres, es corresponsal en el Reino Unido del National Catholic Register.

MÁS QUE SIMPLES EDIFICIOS

Con el apoyo de la Orden, los expertos en conservación están creando escaneos digitales de las iglesias de Ucrania para proteger el patrimonio cultural del país

Por Karolina Świder

Las nueve torres de la Catedral de la Santísima Trinidad, del siglo XVIII, en Novomoskovsk, Ucrania, se alzan imponentes contra el cielo. La silueta de esta iglesia ortodoxa, que es la más grande de Ucrania construida enteramente de madera, es verdaderamente excepcional: su grupo de torres, cada una coronada con una cúpula en forma de pera, recuerda más a una pequeña ciudad que a un solo edi cio. Fue construida, increíblemente, sin un solo clavo.

Desafortunadamente, esta perla de lo que se llama arquitectura barroca cosaca se encuentra actualmente a menos de 120 kilómetros de la línea del frente entre Ucrania y Rusia; Los misiles vuelan regularmente por encima. Y está lejos de ser la única iglesia en peligro por la guerra. Hasta febrero de 2024, las Naciones Unidas han veri cado daños en casi 130 edi cios religiosos desde la invasión rusa de Ucrania.

En respuesta a esta amenaza, los conservacionistas se apresuran a crear registros detallados de las iglesias históricas de Ucrania, un proyecto que están abordando con el apoyo de Caballeros de Colón y la Red Arch Cultural Heritage Law & Policy Research, una organización sin nes de lucro con sede en Estados Unidos, que se especializa en la protección del patrimonio cultural. Desde octubre de 2023, expertos y estudiantes han estado utilizando equipos de escaneo láser nanciados por los Caballeros para generar mapas en 3D de estructuras de madera vulnerables, que podrían usarse para restaurarlas si resultan dañadas.

Con cada iglesia destruida por el con icto, se pierde una parte del patrimonio cultural y artístico de Ucrania, y los Caballeros de Colón, que cuentan con más de 2,000 miembros en Ucrania, tienen la responsabilidad de actuar, dijo el Diputado de Estado Youriy Maletskiy.

“Es a través de la arquitectura, a través de las iglesias que existen, que uno puede entender la espiritualidad misma de la gente de un país”, explicó Maletskiy. “Nuestra tarea es preservar este patrimonio para las generaciones futuras y multiplicarlo”.

INVALUABLE, NO INVULNERABLE

Este no es el primer proyecto de los Caballeros relacionado con la reconstrucción. En 2017, después de que la ciudad de Karamles, Irak, fuera liberada de ISIS, los Caballeros de Colón

De izq. a der., el experto en conservación Yuri Yanchyshyn; Carolyn Guile, directora ejecutiva de Cultural Heritage Law & Policy Research de Red Arch; y Mykola Bevz de la Universidad Nacional Politécnica de Leópolis con uno de los escáners que se usan ahora para recabar datos sobre las iglesias históricas de Ucrania.

donaron $2 millones para ayudar a reconstruir la ciudad. Los fondos permitieron restaurar más de 500 casas, así como la iglesia local de San Addai.

Esta vez, la Orden, en colaboración con Red Arch, se centra en prevenir la pérdida de un patrimonio religioso y cultural invaluable.

“Cuando comenzó la invasión a gran escala de Ucrania el 24 de febrero de 2022, lo primero en lo que todos pensaron fue obviamente en proteger la vida y proteger a los civiles”, dijo Carolyn Guile, directora ejecutiva de Red Arch. Pero, continuó, “existe una conexión directa entre la protección y el apoyo de la vida civil y la cultura, y la protección del patrimonio cultural que ellos crean y utilizan. Se podría decir que un ataque deliberado al patrimonio cultural de una sociedad es una forma de exterminio cultural”. Foto por Marcin

La Catedral de la Santísima Trinidad en Novomoskovsk — la mayor iglesia de madera de Ucrania— fue uno de los primeros edificios escaneados por el equipo de conservación.

Esta estructura del siglo XVIII, que vemos aquí en octubre, está situada a menos de 120 kilómetros de la línea del frente de batalla actual entre las fuerzas de Ucrania y Rusia.

Los ucranianos son muy conscientes de ello; llevan siglos luchando por el reconocimiento y la preservación de su identidad cultural. En el siglo XIX, el imperio ruso llegó incluso a prohibir o cialmente la construcción de iglesias de madera en el territorio de Ucrania para reducir la especi cidad del diseño ucraniano. Sin embargo, ningún país de Europa tiene hoy tantas iglesias de madera como Ucrania.

“Estos monumentos son muy especiales en términos de formas y tecnologías arquitectónicas”, explicó Mykola Bevz, vicepresidente del Comité Nacional Ucraniano del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios y jefe del Departamento de Arquitectura y Conservación de la Universidad Politécnica Nacional de Leópolis. “Son totalmente diferentes de las iglesias noruegas y polacas, y también de las rusas”.

Las iglesias di eren en estructura, estilo y técnicas de construcción dependiendo de las regiones, pero todas tienen al menos una cosa en común: “Son muy delicadas”, dijo Bevz, cuyo departamento colabora estrechamente con Red Arch en el proyecto. “Se pueden quemar fácilmente; no es necesario dispararles; incluso un fuego remoto puede incendiar estos objetos”.

Los primeros escaneos se realizaron el otoño pasado en el este de Ucrania, cerca del frente. Para empezar, Bevz y sus colegas seleccionaron 11 de los ejemplos más valiosos de arquitectura sagrada y de madera de la región, la mayoría del siglo XVIII y principios del XIX. El equipo trabajó con sentido de urgencia, en zonas expuestas del este, donde quedarse por mucho tiempo puede ser peligroso. El proceso puede tardar desde 10 horas hasta unos pocos días, dependiendo de cuán compleja sea la arquitectura y la necesidad de un trabajo rápido, entre otros factores.

Sus escáneres usan láseres para tomar millones de mediciones de cada edi cio y el so ware de la computadora puede convertir los datos, llamados nubes de puntos, en un modelo 3D. Este mapeo detallado tienen varios usos: No solo proporciona un registro digital de los elementos de la arquitectura para el estudio e investigación, sino que puede facilitar una labor el de reconstrucción o conservación.

Izq.: Se usa un equipo láser para escanear el interior de la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos de Fastiv, Ucrania, en febrero.

Página opuesta: Ihor Bokalo (izq.), profesor asociado de la Universidad Nacional Politécnica de Leópolis, habla con miembros del Consejo Santos Borys y Hlib 17740 de Fastiv y con el Padre Stanislav Radchuk (der.), mientras trabaja en montar los andamios de la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen en febrero. El Padre Radchuk es uno de los sacerdotes de esa iglesia, así como capellán militar de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania.

“Cada iglesia es como un organismo vivo. Se enferma muy a menudo, como una persona”, dijo Bevz. “La tecnología digital nos permite modelar el objeto, identi car todas sus enfermedades. Y luego podremos hacer diagnósticos complejos”.

Los registros digitales también podrían utilizarse en futuros casos legales relacionados con ataques al patrimonio cultural.

“La mayoría de las colecciones de los museos ucranianos no están digitalizadas”, explicó Yuri Yanchyshyn, un experto en conservación de la madera que ha formado parte del proyecto desde sus inicios. “Este es un gran problema, porque algunas de las obras de arte robadas de los museos de Kherson o Mariupol, por ejemplo, nunca serán devueltas a Ucrania, ya que es imposible documentar ante un tribunal que esos objetos pertenecían a esos museos”.

La arquitectura sagrada no puede robarse, pero sí puede destruirse, y los escaneos láser podrían servir como prueba legal de que una iglesia que no está en pie alguna vez existió.

PARA EL PRESENTE Y EL FUTURO

Los expertos que escanean las iglesias están motivados no sólo por la fascinación con la arquitectura sino también por el conocimiento de que este proyecto es signi cativo para el pueblo de Ucrania.

“La labor del equipo de escaneo puso de mani esto cómo los lugareños estaban muy agradecidos y felices de verlos aparecer”, dijo Guile. “Esto les importaba”.

Los feligreses se están interesando activamente en el avance del proyecto. Un hombre de Novomoskovsk (una ciudad de casi 70,000 habitantes que pronto cambiará su nombre a Nova Samar) ya le envió a Bevz una docena de cartas para obtener actualizaciones sobre la Catedral de la Santísima Trinidad porque está preocupado por su iglesia.

En Fastiv, donde la Iglesia de la Intercesión fue escaneada en febrero, el Padre Vitalii Martsyniuk re exionó sobre la importancia de la arquitectura sagrada en la vida del pueblo ucraniano: “Siempre que el enemigo venía a destruir nuestra cultura, nuestro idioma, nuestras tradiciones, las iglesias eran los primeros objetivos en ser atacados, ya que son una forma de unir a la gente Foto por Andrey Gorb

y constituyen la identidad de una nación”, dijo el Padre Martsyniuk, quien se desempeña como capellán del Consejo Santos Borys y Hlib 17740.

“Estas iglesias tienen un gran valor”, añadió Oleksandr Kvechuk, miembro del mismo Consejo. “Esta es nuestra historia, nuestra cultura. Destruirlas es destruir nuestra historia, y sin historia no hay futuro”.

Ihor Bokalo, profesor asociado del Departamento de Arquitectura y Conservación de la Universidad Politécnica Nacional de Leópolis, dijo que el proyecto de escaneo le dio una nueva comprensión del propósito de su trabajo.

“No se trata de la conservación en sí, sino de las personas que utilizan este objeto”, dijo. “Teníamos el entendimiento de preservarlo para las generaciones futuras”.

Con un número aproximado de entre 800 y 2,000 iglesias de madera en Ucrania, todavía queda mucho trabajo para el equipo de escaneo. Una vez que se completen las dos últimas iglesias de la lista piloto de 11, el equipo avanzará para trabajar en otras 25 estructuras.

Red Arch también tiene como objetivo promover la investigación y la educación en Ucrania. “Nos gustaría apoyar la adquisición de equipos para los laboratorios de conservación ucranianos para que puedan estar a la vanguardia de sus propias investigaciones de conservación”, explicó Guile.

La escuela de arquitectura de Kharkiv ya ha invitado a Mykola Bevz y a sus alumnos a Odesa, en el sur de Ucrania, para una

demostración y capacitación sobre el uso del nuevo equipo de escaneo. El centro histórico de la ciudad está incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO de monumentos históricos con protección legal internacional.

El proyecto lanzado por Red Arch en asociación con Caballeros de Colón va mucho más allá de la preservación de la cultura material y la arquitectura. Las iglesias escaneadas son importantes principalmente por su relación con las personas: quienes las construyeron hace siglos, quienes las usan hoy y las generaciones futuras, que encontrarán preservada en ellas una parte única de su identidad nacional.

La Catedral de la Santísima Trinidad de Novomoskovsk aún es vulnerable y podría ser destruida, pero ahora también puede reconstruirse, y no será olvidada.

“Realmente me gustaría expresar nuestro profundo agradecimiento a Caballeros de Colón por la colaboración en este proyecto y por su reconocimiento inmediato de por qué es importante”, dijo Guile. “Estructuras como ésta son importantes no sólo para la salud espiritual de las comunidades locales, sino también para su propia vida”.

Para obtener más información sobre el trabajo del Fondo de Solidaridad con Ucrania de Caballeros de Colón, visite kofc.org/ucrania. ✢

KAROLINA ŚWIDER escribe desde Cracovia, Polonia.

Foto por Andrey Gorb

LUZ Y VIDA en medio de la pérdida

Mientras la Iglesia se une en cantos de Aleluya cada Pascua, invitamos a Jesús a traspasar la oscuridad con alegría y esperanza

Por Amy Welborn

Durante la Cuaresma, no rehuimos a la muerte. Caminamos con Jesús hacia el Calvario, hacia la muerte de uno mismo, hacia la muerte del pecado. La Cuaresma se vive siempre en un contexto de muerte.

En 2009, mi Cuaresma estuvo marcada por otro tipo de muerte: la terrenal. Pocas semanas antes del Miércoles de Ceniza de ese año, mi marido, de 50 años, cayó al suelo tras unos minutos en la caminadora en un gimnasio. La mujer que estaba a su lado me contó lo que había presenciado; ella estaba segura de que había muerto al instante.

Así fue esa Cuaresma, yo con dos hijos pequeños, de 4 y 7 años, en una ciudad a la que nos habíamos mudado hacía sólo unos meses. No había ningún problema en centrarnos en Dios, desprendernos de los apegos terrenales, y vivir de un modo moderado y sereno; tampoco había problema alguno en rezar mucho. Muchísimo.

Pero, ¿y después? Irónicamente, la Cuaresma más fácil y natural se convirtió en la Pascua más difícil. Recuerdo claramente haber estado de pie en la Misa de la Vigilia Pascual de aquel año y haber cantado el Aleluya por primera vez. Sí, canté con todos los demás, pero más que nada por respeto, porque en aquel momento me pareció algo extraño y doloroso. Me vi obligada a cuestionarme: ¿Realmente creo en esto?

‘UN IMPULSO DEL CORAZÓN’

Es una pregunta que vale la pena plantearnos regularmente mientras rezamos, cantamos y proclamamos. ¿Creo realmente en “Nuestro” Padre y no sólo en el mío? ¿Creo realmente que el Cielo y la Tierra están llenos de la gloria de Dios? Cuándo me arrepiento, ¿lo hago de corazón?

No estoy insinuando que sólo debamos pronunciar las palabras cuando las entendamos a la perfección ni cuando las aceptemos de todo corazón. Lo planteo desde otro punto de vista: ¿Cómo puede ayudarme a creer el hecho de decir estas palabras?

Existen muchos tipos de oración. Rezamos en tranquila y silenciosa soledad. Lo hacemos con otras personas. Oramos cantando y gesticulando; re exionamos sobre las escrituras; y contemplamos la presencia de Dios en su creación. Todo esto, como dice Santa Teresa de Lisieux, es “un impulso del corazón; es una simple mirada vuelta hacia el cielo, es un grito de reconocimiento

y de amor, que abarca tanto la prueba como la alegría”.

La manera más antigua de manifestar los impulsos de nuestro corazón es a través de las palabras y las formas que nos han transmitido, que son además dones divinos: los Salmos, las mismísimas palabras de Jesús, las plegarias de nuestra propia tradición, las oraciones y las escrituras de la liturgia. Palabras como Aleluya.

San Pablo dice en su Carta a los Romanos que no sabemos hacer oración como es debido. Con ello no quiere decir que necesitemos una clase sobre cómo rezar sino más bien que no sabemos por qué deberíamos rezar, sobre cómo detectar nuestras verdaderas necesidades, ya que el conocimiento que tenemos sobre nosotros mismos es limitado, especialmente en el contexto de la vida en la Tierra. Pregúntale a Job qué le dijo Dios al respecto.

Pero, dice Pablo, el Señor viene a ayudarnos a corregir nuestros errores. Dado que habita en la Iglesia y la ha guiado a lo largo de los siglos, una de las formas en que el Padre nos ayuda a hacer oración es a través de la Palabra de Dios.

Puede que no sienta que necesito el perdón o mucho menos perdonar a otros, pero al decir el Padrenuestro, mi yo rebelde se ve guiado en la dirección correcta. Puede que me sienta sin esperanza, pero rezar el Salmo 23 me reconforta de un modo que mis divagaciones solipsistas no pueden ni siquiera intentarlo. Puedo sentirme sola en el universo, pero ir a Misa y reunirme en comunión con los demás, con el Señor y con los que están en el cielo, me recuerda con toda claridad que no lo estoy.

Es así entonces como nos reunimos cada año ante la luz parpadeante del cirio pascual, para retomar la palabra que hemos dejado de lado durante las últimas semanas, y cantamos ¡Aleluya!

Entre la gran multitud que llena una iglesia en la Vigilia Pascual, entre las voces que se alzan en todo el mundo, ¿de dónde vienen sus cantos de aleluya?

Para cada persona (para todas y cada una) la alegría existe, crece y se forja en el contexto de la pérdida. No sólo la pérdida que representa la muerte de alguien a quien amamos o lo inevitable de nuestra propia muerte. El Aleluya lo cantan quienes han perdido su matrimonio, quienes viven distanciados de sus familiares, quienes han perdido el sentido de la vida, quienes se debaten entre la fe y la duda. El Aleluya resuena en un Cuerpo cuyos miembros han perdido su juventud, su salud, su trabajo y sus sueños.

A pesar de todas esas pérdidas, el Señor nos enseña a orar. Aleluya.

LLAMADO POR SU NOMBRE

Podemos ver nuestros propios momentos de la Semana de Pascua marcados por la pérdida en los corazones de las mujeres reunidas junto al sepulcro.

Lucas nos cuenta que Jesús había curado a María Magdalena de una profunda posesión. Poseída por siete demonios (el número siete siempre signi ca abundancia en las Sagradas Escrituras) la pobre María estaba completamente sumida en la oscuridad. Entonces Jesús entró en su vida y expulsó las tinieblas; ¿qué podía hacer ella sino seguirle?

No podía hacer otra cosa más que seguirle, y allí estaba ella, en el sepulcro, siguiéndolo para cumplir con su deber religioso; de luto, sumida en la pérdida y ahora estupefacta, pues el sepulcro estaba vacío. ¿Dónde está Jesús?

Esperen. Un hombre está allí y le pregunta por qué está llorando. Ella le cuenta. ¿Qué responde él? Su nombre: María

Él vive. Él vence a la oscuridad, a la muerte y a la pérdida en cada una de nuestras vidas, ahora y siempre, y nos llama (puede hasta asombrarnos) a la luz y a la vida. No de forma abstracta, ni impersonal, sino llamándonos por nuestro nombre.

Por eso, aunque cada uno de nosotros que cantamos el Aleluya en Pascua esté viviendo un mundo de pérdidas, también nos ha llamado por nuestro nombre. Estamos bautizados, comulgamos en la Eucaristía, somos totalmente uno, no sólo por nuestra humanidad común, ni siquiera por la experiencia humana de la pérdida misma, sino porque Jesús vive. Aun en el misterio del sufrimiento que es la vida en la tierra: ¡Él nos trae luz y vida!

Es probable que no lo sintamos. Puede que sigamos confundidos, tristes e igual de enfadados, y sin duda nos resistiremos; pero el

Él vence a la oscuridad, a la muerte y a la pérdida en cada una de nuestras vidas, ahora y siempre, y nos llama (puede hasta asombrarnos) a la luz y a la vida. No de forma abstracta, ni impersonal, sino llamándonos por nuestro nombre.

ciclo de la liturgia (la celebración que se nos ha regalado) que cada año nos lleva a través de este ritmo de muerte y vida, oscuridad y luz, nos obliga superar nuestras propias limitaciones y a escuchar la buena noticia, a veces a pesar de nosotros mismos.

Sin embargo, ninguno de nosotros llega a ese momento de Aleluya sin preparación, ¿verdad? Dios ha estado trabajando en nuestras vidas, dándonos señales, susurrándonos al oído. Para mí, la primera señal de que el Aleluya era posible se me reveló frente el ataúd de mi marido. Me aterraba ese momento, pues no había visto su cuerpo desde el hospital y ni siquiera entonces podía acercarme.

Así que cuando me acercaba a su ataúd abierto, lo hice temblando. Me parecía imposible que apenas unos días antes estuviera vivo y ahora se hubiera ido de nuestras vidas para siempre. ¿Cómo sería ver su cuerpo sin vida? Aterrador, absurdo y casi indignante.

Llegué y nalmente lo miré. Lo que vi me resultó familiar, aunque extraño, ya que faltaba algo; simplemente faltaba él. En ese momento, en ese mismísimo momento, oí una voz, un recuerdo, una remembranza de palabras que había oído tantas veces antes; las palabras de Jesús a María Magdalena: ¿Por qué buscas entre los muertos al que vive?

Fue un impacto, pero ahora muy distinto. En la falta de reconocimiento había un nuevo descubrimiento, uno de una vieja y conocida verdad que había oído y sobre la que había escrito, e incluso enseñado y, en mis limitaciones, había resistido.

Sí, la tumba está vacía. Aleluya ✢

AMY WELBORN es una escritora independiente que vive en Birmingham, Alabama, y es autora de varios libros sobre la fe y la espiritualidad católicas para niños, jóvenes y adultos.

Caballeros del Consejo St. Edward 11005 de Winnipeg, Manitoba, se reúnen en la Gruta Mariana de la Iglesia de St. Edward the Confessor después de una bendición del Padre Rainerio Sarce, párroco y capellán del Consejo. Los Caballeros repararon la estatua, reconstruyeron la gruta y restauraron el monumento a los niños nonatos de la parroquia después de que fueron vandalizados en 2022.

UN NUEVO SACERDOTE RECIBE EQUIPO PARA CELEBRAR LA MISA

El Consejo Our Lady of Fatima 4315 en San Antonio ofreció un equipo para celebrar la misa al Padre Luis José Barajas de la Garza, de la Iglesia Católica de San Jerónimo, ordenado el año pasado por la Diócesis de Mayagüez, Puerto Rico. El Consejo apoyó al nuevo sacerdote durante su formación en el seminario con oraciones y contribuciones nancieras a través del Programa de Apoyo a las Vocaciones.

PEREGRINACIÓN DE PAR-5

Un grupo de seminaristas de primer año de la diócesis de Evansville, Indiana, visitó cinco santuarios norteamericanos dedicados a santos y mártires católicos gracias en parte a un donativo del Consejo 8746, en Newburgh (Indiana). El Consejo donó más de $5,000 dólares, recaudados en su reciente torneo de golf, para la peregrinación de los seminaristas.

CABALLEROS DE LA EUCARISTÍA

Caballeros del Consejo Msgr. Blecha 2055 de Menomonie, Wis., y la Asamblea Pope John XXIII 1203 de Durand ayudaron a guiar la procesión eucarística

por el centro de Menomonie. Más de 100 personas, incluyendo a feligreses de la Iglesia Católica de St. Joseph y estudiantes del Centro Newman de la Universidad Wisconsin-Stout caminaron media milla desde la iglesia hasta el Centro Newman, donde terminó la procesión con una bendición dirigida por el párroco y capellán del Consejo Padre John Manohar.

ROSARIO EN VIVO

El Consejo Ocean City (Md.) 9053 patrocinó un “rosario en vivo” para 70 niños y sus padres del programa educativo de la Parroquia de St. Luke y la Iglesia St. Andrew Mission. Al rezar juntas los misterios luminosos, las familias también aprendieron sobre los santos relacionados con cada misterio.

APOYANDO SACERDOTES

El Consejo Bishop Hafey 4507 de High Point, N.C., recaudó más de $11,600 dólares gracias a su torneo caritativo de golf y donó las ganancias al fondo de retiro de los Oblatos de San Francisco de Sales. La Iglesia Católica de Immaculate Heart of Mary de High Point que atiende el Consejo está a cargo de los Oblatos.

FeFONDOS PARA FUTUROS SACERDOTES

Más de 300 personas asistieron a una cena de recaudación de fondos organizada por el Consejo Memorare 3476 de Seaford, N.Y., para apoyar las vocaciones al sacerdocio. Catorce seminaristas de la Diócesis de Rockville Centre recibieron cheques de $1,000 dólares durante el evento, que comenzó como un desayuno de recaudación hace más de 40 años. En ese tiempo, el Consejo ha recaudado unos $200,000 dólares para apoyar a 25 seminaristas.

Miembros del Consejo Bishop

John J. Kaising 14223 en Army Garrison Yongsan-Casey de Seúl, Corea del Sur, llevan el palio sobre el Santísimo Sacramento afuera de la Iglesia Católica de Our Lady, Queen of Peace de Camp Humphreys.

Familia

Travis Henry (izq.) y Brad Bole del Consejo Holy Family 7441 de Chetopa, Kan., muelen el relleno para su venta anual de salchichas. Los Caballeros recaudaron $3,500 dólares para el equipo de tiro al arco del Distrito Escolar Unificado de Oswego 504; ayudaron así a los estudiantes con sus gastos de viaje y hospedaje para una competencia fuera del estado.

JUECES DE LA FERIA DE CIENCIAS

Miembros del Consejo Dayton (Ohio) 500 sirvieron como jueces de una feria de ciencias en la Iglesia Católica de St. Peter de Huer Heights, que fue patrocinada por dos grupos locales de educación en casa, John Paul the Great Home Educators e Immaculate HEART Co-op. Los Caballeros evaluaron más de 20 proyectos presentados por estudiantes que iban desde el nivel elemental hasta la preparatoria.

¡FUERA CÁNCER!

El Consejo Santa Maria Gore i 12836 de Edmonton, Alberta, donó $4,000 dólares canadienses para la Sociedad Kids with Cancer gracias a su gala de recaudación.

LO BÁSICO PARA LOS ESTUDIOS

Varios Consejos del Capítulo de Erie (Pa.) y la Asamblea Archbishop John Mark Gannon 943 aportaron $450 dólares de artículos escolares para el Centro Infantil Sarah A. Reed, que proporciona cuidados de salud y comportamiento a niños, adolescentes y sus familias.

EL ÚLTIMO DESEO DEL PACIENTE

Los Caballeros del Consejo St. Katharine Drexel 11177 de Cape Coral, Fla., recibieron hace poco una llamada de una mujer de la localidad que vio un anuncio de su próxima exposición automotriz de caridad. Su padre, entusiasta de los autos, tenía una enfermedad terminal y no se esperaba que viviera lo bastante para asistir al evento, así que pidió al Consejo que le llevaran los autos. Con la cooperación de clubes locales de autos clásicos, los Caballeros cumplieron, organizando una muestra de seis autos de categoría en la casa del hombre; él murió justo una semana después.

COSECHAN PAPAS

Miembros del Consejo St. Catherine of Siena 15217 de Pi stown, N.J., participaron en un evento de cosecha de papas con American’s una organización que cultiva y cosecha productos para los bancos de alimentos locales, en la granja Milford de la organización. Los voluntarios reunieron 24 contenedores de alimentos, lo su ciente para alimentar a más de 84,000 personas.

PARA UNA FAMILIA NECESITADA

El Consejo Father James Quinn 7556 de Norwalk, Iowa, organizó un desayuno en la Iglesia Católica de St. John the Apostle para recaudar fondos para un hombre de la localidad que requiere un trasplante de riñón y su familia. Los Caballeros pudieron entregar al hombre más de $8,000 dólares para ayudar a cubrir los gastos médicos.

ESPAGUETI PODEROSO

Miembros del Consejo Macdonald-O’Neill 2032 de Rhinelander, Wis., prepararon y sirvieron una cena de espagueti para la Escuela Católica de Nativity of Our Lord. Además de promover la camaradería, la cena recaudó más de $8,800 dólares para un equipo educativo muy necesario.

Caballeros del Consejo Bacnotan 4490 de La Union, Luzón Norte, y miembros de sus familias se preparan para plantar árboles en la parroquia de St. Michael Archangel. El Consejo recibió 300 arbolitos gratuitos de la Oficina de Medio Ambiente y Recursos Naturales y se asoció con la Diócesis de San Fernando de la Unión para distribuirlos entre las casi 30 parroquias católicas de la provincia de La Unión, de manera que los frutos que produzcan beneficien a los miembros necesitados de la comunidad.

Miembros del Consejo Commodore Barry 14534 se reúnen tras una ejemplificación en la Academia Naval Norteamericana de Annapolis, Md., junto con su capellán, el Capellán Naval de EE.UU. Padre Curtiss Dwyer (der.), y el secretario financiero, Capitán Naval retirado Joe McInerney (izq.). El Consejo acogió a 17 nuevos Caballeros en la ejemplificación, y casi se duplicó.

‘SOSTENEMOS COMO EVIDENTES ESTAS VERDADES …’

El Consejo Queen of the Most Holy Rosary 12302 de Spring Grove, Ill., adquirió copias de la Declaración de Independencia y Constitución de EE.UU. para entregarlas a unos 500 estudiantes de la Preparatoria Comunitaria de Richmond-Burton. El Consejo ha entregado estos folletos cada año desde 2019 para que los estudiantes aprendan los principios y valores que constituyen el fundamento de EE.UU.

OBJETOS DE SEGUNDA MANO RESTAURADOS

Durante 25 años, el Consejo Marian 2753 de Norwood, Pa., ha colaborado con el Club de Leones de Spring eld para reunir gafas y celulares que restaurarán y donarán a personas necesitadas. Más de 20,000 pares de lentes han sido enviados a países en vías de desarrollo por medio de esta asociación, y 5,000 celulares se han donado a personas sin hogar.

ENSAYOS Y EVANGELIZACIÓN

Más de 40 estudiantes de la escuela primaria St. Patrick, la academia St. Mary’s y la preparatoria John F. Kennedy participaron

en el Concurso de Ensayos sobre Ciudadanía Católica organizado por el Consejo Padre John LaFarge, S.J. 4012 en Yorktown Heights, N.Y. En sus ensayos, los participantes re exionaron sobre cómo la Iglesia puede evangelizar en la era digital.

‘SALVEMOS

NUESTRA PUESTA DE SOL’

Caballeros del Distrito Sur de Luzón #16 y miembros de sus familias participaron en la manifestación ‘Salvemos nuestra puesta de sol, Salvemos la Bahía de Manila’ el año pasado en Rajah Sulayman Park. Un grupo formado en 2019 para promocionar la encíclica del Papa Francisco Laudato Si’ organizó este evento para protestar contra la propuesta de desarrollo de la Bahía de Manila que podría dañar los ecosistemas locales.

AUXILIARES DE LAS PERSONAS CONFINADAS

Cada dos meses, miembros del Consejo Genevieve of Paris 13397 de ibodaux. La., preparan y entregan comidas a 40 feligreses ancianos de la Iglesia Genevieve que no pueden salir de casa. El programa para personas con nadas ha funcionado durante cuatro años.

La Comunidad

Caballeros de la Asamblea Rappahannock 1613 de Fredericksburg, Va., firmes durante la 50ª ceremonia del Día Anual de la Libertad Religiosa en el centro de Fredericksburg. Mons. John Cregan, capellán de estado asociado, pronunció el discurso principal y el Diputado de Estado Patrick Rowland colocó una corona en el Monumento a la Libertad Religiosa de Thomas Je erson. Miembros de los Consejos Fredericksburg 4034 y Battlefield 10246 ayudaron a organizar el evento.

PICNIC DE LA CARIDAD

Cada año desde la década de 1960, miembros del Consejo Crookston (Minn.) 1216 han organizado un picnic para los residentes y el personal del Benedictine Living Community, un centro de vida asistida de Crookston. Este año, los Caballeros prepararon y sirvieron un almuerzo de lucioperca para más de 170 personas.

Vida

UN CLAVADO DE MILLÓN DE DÓLARES

Hace poco, los Caballeros de Colón de Virginia marcaron un hito en su apoyo a las Olimpiadas Especiales: Desde 2013, los Caballeros han recaudado más de $1 millón de dólares para las Olimpiadas Especiales participando en el evento anual de Clavado Polar de la organización. Los fondos recaudados cada año por los Caballeros se destinan para cubrir las cuotas, el alojamiento y otros costos asociados con los campeonatos de otoño de las Olimpiadas Especiales de Virginia.

Giuseppe Petruso (der.), canciller del Consejo St. Anastasia 5911 de Little Neck, N.Y., y Connor LeGuernic de la Tropa Scout 153 con Teri Simon, que dona sangre durante una campaña patrocinada por el Consejo 5911 de la Parroquia de St. Anastasia. El Consejo ha organizado dos campañas de donación anuales durante 50 años.

Miembros del Consejo Phil Sheridan 2104 de Sheridan, Wyo., y personal del Centro de Embarazo Legacy bajan una carga de pañales y otros artículos para bebé que reunieron los feligreses de la Iglesia Católica de Holy Name. El Consejo apoya con frecuencia al centro y donó más de $5,200 dólares en efectivo y suministros durante el año pasado, con una donación especial de $400 dólares por medio del programa ASAP de apoyo tras el embarazo.

TOMA ESTO Y DUPLÍCALO

El Consejo 3550 Arzobispo omas J. Walsh de Ridge eld, N.J., donó $25,000 dólares (intereses de los fondos que el Consejo invirtió después de vender el edi cio de su corporación) a Several Sources Shelters, una organización que atiende a madres y bebés necesitados. Una donación igual del Consejo de Estado de Nueva Jersey elevó la cantidad a $50,000 dólares, que el Consejo Supremo igualó a través de la Iniciativa de Ultrasonidos. Several Sources utilizará casi $60,000 dólares de la donación de $100,000 dólares para adquirir una unidad móvil de ultrasonido, y el resto de los fondos se destinará a los equipos de su Centro de ultrasonidos Our Gi of Hope.

UNA CULTURA DE INCLUSIÓN

Durante el año pasado, el Consejo Queen of Peace 3954 de Lake Zurich, Ill., ha recaudado $12,500 dólares por medio de sus ventas de pescado frito en Cuaresma y las recaudaciones semanales y anuales para personas con discapacidades. De estos fondos, el Consejo donó $7,200 dólares a Mount St. Joseph, que se ocupa de mujeres con discapacidades intelec-

tuales y de desarrollo, y $1,200 dólares al programa SPRED, que proporciona oportunidades para participar en la vida litúrgica de la parroquia de St. Francis de Sales a los niños con discapacidades

ORACIONES PROVIDA

Cuando una manifestación provida en el Capitolio Estatal de Washington en Olimpia se canceló unos días antes de que se llevara a cabo, el Consejo de Puyallup (Wash.) Valley-All Saints 1629 se movilizó enseguida para organizar un rosario provida en la Parroquia de All Saints, al que asistieron varias decenas de feligreses.

SALVAVIDAS DE LIVONIA

Durante 13 años, El Consejo George F. Monaghan 2690 de Livonia, Mich., ha patrocinado campañas de donación de sangre cada dos meses. Los esfuerzos del Consejo han proporcionado más de 2,170 unidades de sangre, incluyendo las 75 unidades de su campaña más reciente.

Favor de comunicar las actividades de su consejo a knightsinaction@kofc.org

MÉXICO

Caballeros de varios Consejos locales y sus familiares, acompañados por oficiales del Consejo de Estado del Noreste de México, portan pancartas en las que se lee “Me late el corazón” durante una marcha en apoyo de la mujer y la vida celebrada en Monterrey el pasado otoño.

El Diputado de Estado de Ontario Bruce Poulin (izquierda) entrega un rosario al Capitán del Ejército Richard Bernier, capellán del Real Regimiento Highland de Canadá, también conocido como Black Watch. El Consejo de Estado de Ontario donó unos 30 rosarios (réplicas de un rosario entregado a los soldados en la Primera Guerra Mundial) al capitán Bernier para que los distribuyera entre los miembros del servicio.

CANADÁ

POLONIA

Los Caballeros del Consejo 17645 St. John Paul II en Szczekociny llevan flores que se colocarán en la Tumba del Soldado Desconocido de la ciudad durante una ceremonia el Día de la Independencia Nacional. El Consejo también proporcionó una guardia de honor para una misa especial que precedió a la ceremonia en la Parroquia de St. Bartholomew the Apostle.

ARRIBA: Foto por Carlos Elizondo

UCRANIA

Residentes de Avdiivka al este de Ucrania sostienen paquetes de ayuda que miembros del Consejo Poltova 16649 entregaron a la ciudad el 7 de enero. Esta ciudad de la región de Donetsk ha sido el teatro de feroces combates desde el otoño; fue tomada por el ejército ruso en febrero.

ESTADOS UNIDOS

En un evento para empacar comidas en Morgantown, W. Va., líderes de C de C celebran que ya han preparado más de 1 millón de comidas para familias necesitadas en todo el mundo en asociación con Cross Catholic Outreach. De izq. a der.: Terry Waters, un empleado de Cross Catholic Outreach y miembro del Consejo Guadalupe 12127 de Montgomery Village, Md.; el Pasado Diputado de Estado Scott Nale de West Virginia; el Diputado de Estado Michael Kish de Pennsylvania; el Diputado de Estado Michael Stanger de West Virginia; el Diputado de Estado Christopher Powers de Maryland; y Ned Sawyers del Consejo Preston County 9578 de Kingwood, W.Va.

PUERTO RICO

FILIPINAS

Arriba: Los Caballeros del Consejo 14286 Immaculate Conception en Gensanville, en la ciudad General Santos, Mindanao, reparten ropa, alimentos y juguetes a los niños del barrio de Bula. La distribución, fue una de las iniciativas comunitarias del Consejo 14286 para atender a las familias necesitadas. Los Caballeros también prepararon y sirvieron una comida a los niños y sus familias.

Izq.: Miembros del Consejo 14383 Santo Domingo de Guzmán en Yauco y otros feligreses se preparan para partir en la peregrinación anual a pie organizada por el Consejo. El tema de la peregrinación fue “Caminando con Jesús a través de María”. Llevan el estandarte el Pasado Diputado de Estado Miguel Vidal-Lugo (izquierda) y el agente general Héctor Lebrón-Sanabria.

ARRIBA, DER.: Foto por Rebecca Kiger — ABAJO, IZQ.: Foto por Georgie Perez Photography & Video

OFFICIAL APRIL 1, 2024:

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Caballeros de la Caridad

Todos los días, los Caballeros de Colón tienen la oportunidad de hacer la diferencia, ya sea sirviendo a la comunidad, recaudando fondos para sus parroquias o a través de la oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fortaleza, su compasión y su dedicación a construir un mundo mejor.

El Director Supremo Rene Trevino, el Pasado Diputado de Estado Inmediato de California, saluda a una niña que acaba de recibir una silla de ruedas nueva en el CRIT de Baja California, un centro de rehabilitación para niños de Tijuana, México. Los líderes del Consejo de Estado de California distribuyeron hace poco 60 sillas de ruedas en México, tan solo una muestra de las 1,200 que ha financiado esta jurisdicción este año fraternal por medio de la Misión Americana para Sillas de Ruedas.

Envía las fotos de tu Consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar

‘Deseaba estar siempre con Dios’

Al crecer en una familia católica que educaba a sus hijos en el hogar, recibí la semilla de una vocación religiosa a temprana edad. Los esfuerzos de mis padres por asistir a Misa diaria, en particular, me enseñaron a valorar la presencia real del Señor en la Eucaristía.

Después de Misa, a veces me preguntaba cómo podíamos dejar al Señor en la iglesia vacía. ¿No deberíamos algunos de nosotros estar siempre con él? ¿Él quería que yo lo hiciera? ¿Cómo lo haría?

Estas preguntas persistieron durante mis estudios en la Universidad Tomás de Aquino, donde aprendí a apreciar que una vida dedicada a contemplar la verdad, especialmente la verdad divina, es intrínsecamente valiosa.

Mis estudios posteriores en el Instituto Teológico Internacional de Austria fueron grati cantes, pero al nal me obligaron a tomar una decisión. Mientras levantaba la vista de mi investigación de tesis, tuve una realización: “Aquí estoy, pensando, hablando y escribiendo sobre Dios todo el día, ¡y aun así no es su ciente! ¡Quiero estar pensando en Dios todo el día!” Esta revelación me llevó a llamar a la puerta de las Benedictinas de María, una comunidad contemplativa que ha cumplido mi deseo de la infancia de estar siempre con Dios.

Sor María Josefa de la Eucaristía, OSB Benedictinas de María Reina de los Apóstoles Ava, Missouri

POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.