Columbia Août 2008

AU SERVICE DE UN. AU SERVICE DE TOUS.

AOÛT 2008

COLUMBIA

Partager et Témoigner

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AOÛT 2008

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VOLUME 88

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NUMÉRO 8

TABLE DES MATIERES H YM N E D ’O U V E RT U R E

Grâce au 49e Congrès eucharistique international, des milliers de fidèles réunis à Québec apprennent comment le merveilleux don de l’Eucharistie peut transformer à la fois les vies et le monde.

PAR TIM S. HICKEY

2 Chevaliers de l’Eucharistie PAR TIM S. HICKEY

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR 3 Nos principes de charité, d’unité et de fraternité trouvent leur source et leur sommet dans l’Eucharistie.

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI 4 Nous avons été créés avec la capacité de connaître, d’aimer et de servir Dieu.

❖❖ ❖❖

PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

Témoignages de charité

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UNE CHAMBRE À COUCHER DIGNE D’UN ROI Des Chevaliers du Tennessee transforment une pièce en un endroit très spécial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

PLUS Les intentions de prière du SaintPère, Votre plan d’action spirituelle et L’homme catholique du mois

BILANS IMPORTANTS 10 Les soins de longue durée: Une résolution du problême pour toutes les générations.

LE DEVOIR D’AIDER Trois ans après que l’ouragan Katrina ont ravagé leur communauté du golfe du Mississippi, les Chevaliers aident toujours des voisins dans le besoin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

NOUVELLES DES CHEVALIERS

DE VIEUX LIVRES SÈMENT UN NOUVEL ESPOIR EN AFRIQUE Des Chevaliers envoient des livres d’occasion à une université et un séminaire kenyans. . . . . . . 18 «NOUS SOMMES VRAIMENT RESPONSABLES DE TOUS» Les laics sont les architects de la civilisation de l’amour. . . . 19 PARTENAIRES DANS LA PRIÈRE ET LE TRAVAIL Des religieuses et des moines bénédictins comptent sur les Chevaliers de Colomb pour collaborer à la création du royaume de Dieu. . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Renaissance de femmes catholiques

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A l’occasion du 20e anniversaire de la lettre historique du pape Jean-Paul II sur la dignité de la femme, quelques féministes catholiques interviennent concernant son message intemporel PAR SUSAN BRINKMANN PLUS: Le cri de guerre d’une mère PAR RACHEL WATKINS

6 La croissance de l’Ordre reliée à la solidarité avec le pape • Un journal du Vatican met en vedette les Chevaliers et l’abbé McGivney • Croissance des programmes de charité en 2007

CHEVALIERS

À

L ’ŒUVRE

26 ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE 32 L’ORDRE EN IMAGES

de

HYMNE D’OUVERTURE Chevaliers de Colomb

Chevaliers de l’Eucharistie

Éditeurs

Administrateurs suprêmes Carl A. Anderson Chevalier Suprême

e tableau chronologique des services sacerdotaux de l’abbé Michael J. McGivney qui a été remis durant la procédure de la cause pour sa canonisation présente une poignée d’entrées qui font allusion à son témoignage du rôle central de l’Eucharistie dans nos vies. Un service de dévotions eucharistiques appelé les «quarante heures», TIM S. HICKEY tenu à l’église St. Mary et présidée par l’abbé McGivney en avril 1878 est inscrit au tableau chronologique. Une note dans les dossiers fait remarquer qu’en 1881, cent enfants ont fait leur première communion, et parce que l’abbé McGivney était alors l’assistant curé de la paroisse St. Mary, il est facile d’imaginer qu’il avait la responsabilité de les préparer.

Une entrée datée du 24 mars 1882, quelques jours seulement avant que le parlement de l’État du Connecticut accorde une charte aux Chevaliers de Colomb, indique que l’abbé McGivney a dit une messe à 6 h 30 dans un hospice des pauvres, et qu’à cette occasion cent personnes ont reçu la communion.

Enfin, il y a cette entrée datée du 1er septembre 1882 qui rappelle la dernière rencontre du Vénérable serviteur de Dieu avec Chip Smith, un jeune prisonnier auprès duquel l’abbé McGivney exerçait son ministère depuis le moment où il fut appréhendé, durant son procès pour meurtre et jusqu’au moment de sa pendaison: «Chip reçoit la communion des mains de l’abbé McGivney. Il accompagne Smith jusqu’à la potence, l’asperge d’eau bénite. Il récite les actes de Foi d’Espérance et de Charité et lui donne l’absolution finale. Il lui adresse quelques mots et l’embrasse. Quand il se retourne, les yeux de l’abbé McGivney sont remplis de larmes».

Durant le congrès eucharistique international de Québec en juin dernier, plusieurs intervenants ont dit qu’être une «personne eucharistique» signifie vivre une vie chrétienne remplie de courage, d’audace, de hardiesse, d’aplomb et d’espoir, des traits accordés au croyant par sa confiance en Jésus présent dans l’Eucharistie. (Un reportage

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sur le congrès eucharistique international commence à la page 11.)

Assurément, notre fondateur avait une grande dévotion à l’Eucharistie. Elle renforçait son sacerdoce et le nourrissait durant sa lutte contre vents et marées pour fonder l’Ordre des Chevaliers de Colomb et le guider dans ses débuts.

Le cardinal Christian Wiygham Tumi, de Douala, au Cameroun, a dit aux congressistes qu’une personne dont la vie est basée sur la charité eucharistique est «une personne dangereuse».

Elle est comme Jésus, disait-il, «elle est embrasée du feu de l’Esprit. Son but unique est de propager ce feu et de le partager».

Au cours de ce mois, alors que nous célébrons les anniversaires de la naissance et de la mort de l’abbé McGivney, les 12 et 14 août, nous pourrions inspirer nos vies de Chevaliers de Colomb de l’exemple de notre fondateur. Sommesnous assez courageux pour être des témoins auprès du Christ dans l’Eucharistie auprès des pauvres, des prisonniers ou auprès de nos jeunes qui se tournent vers nous pour donner une direction à leur vie? Avons-nous l’audace de demander à un collègue de travail, à un membre de notre famille ou de notre équipe s’il veut se joindre à l’Ordre des Chevaliers de Colomb? Avons-nous la hardiesse de se porter à la défense des enfants à naître, à la défense de la famille, du caractère sacré du mariage, de la dignité intrinsèque de l’immigrant et de la personne marginalisée?

Notre Ordre est réputé pour sa dévotion à la Sainte Vierge. Nous remettons un chapelet à chacun des nouveaux frères chevaliers. Nous l’invoquons sous ses titres de Notre dame de la Charité et Notre Dame de la Guadeloupe, et elle nous aide à ouvrir notre cœur à l’œuvre de son Fils dans nos vies. Comme l’a dit aux congressistes le cardinal Joseph Zen Ze-kium, de Hong Kong, «Appliquonsnous à la dure tâche» d’être des Catholiques, d’être des Chevaliers de l’Eucharistie, des Chevaliers de Colomb, et des Chevaliers de l’abbé McGivney. ■

COVER: CNS PHOTO BY ROBERT J. GALBRAITH

Mgr. William E. Lori, S.T.D. Aumônier suprême

Dennis A. Savoie Député Chevalier suprême

Donald R. Kehoe Secrétaire Suprême

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Trésorier suprême

Paul R. Devin Avocat Suprême

Rédaction Tim S. Hickey, Rédacteur en chef 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Alton J. Pelowski, Coordonnateur 203-752-4562 Patrick Scalisi, Rédacteur en chef adjoint 203-752-4485 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Directeur artistique L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous.

Pour communiquer avec nous PAR LA POSTE Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398 TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109 COURRIEL: columbia@kofc.org SERVICE À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995 NOTRE SITE INTERNET: www.kofc.org SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette adresse à: Knights of Columbus, Dept. of Membership Records, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901, ou par courriel à columbia@kofc.org

En page couverture Avec les Chevaliers du Québec en tête, des Catholiques participent à une procession eucharistique dans les rues de Québec, le soir du 19 juin. Les grandes poupées au fond représentent des figures catholiques de l’histoire du Canada.

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

Une communauté eucharistique Nos principes de charité, d’unité et de fraternité trouvent leur source et leur sommet dans l’Eucharistie CET ÉTÉ, un grand événement dans la vie de l’Église — le 49e Congrès eucharistique international — a eu lieu dans la ville de Québec. Des participants sont venus de partout au monde pour célébrer et affirmer le thème du congrès : «L’Eucharistie, don de Dieu pour la vie du monde.»

Plusieurs moments émouvants ont ponctué l’événement, mais j’ai été particulièrement fier de voir qu’autant de frères Chevaliers de partout au Canada avaient activement et bénévolement travaillé pour faire du congrès un grand succès.

La messe de clôture a été présidée par le légat papal, le cardinal Jozef Tomko, qui est également président honoraire du Comité pontifical pour les congrès eucharistiques internationaux.

Lors d’une rencontre privée, le cardinal Tomko a exprimé sa reconnaissance à l’égard de tout ce que les Chevaliers de Colomb ont fait afin d’assurer le succès non seulement de ce dernier congrès, mais aussi des Congrès eucharistiques que nous avons parrainés en 2002 et 2005, respectivement à Washington, D.C. et Chicago.

Pour plusieurs, le point culminant du congrès de Québec a été l’homélie livrée en direct via satellite par le pape Benoît XVI. Le Saint-Père nous a alors rappelé que: «La réception de l’Eucharistie et l’adoration du Très Saint Sacrement […] signifient également nous autoriser à entrer en communion avec le Christ, et à travers lui avec toute la Trinité, de

manière à devenir ce que nous recevons et à vivre en communion avec l’Église.»

De plus, le Saint-Père a demandé à tous de «témoigner courageusement de ce mystère» qu’est l’Eucharistie et de s’engager à l’étudier — surtout en se penchant sur le texte de la Constitution sur la sainte liturgie (Sacrosanctum Concilium), promulguée lors du concile Vatican II. La requête du pape est spécialement pertinente pour nous. Dans Sacrosanctum Concilium, on nous dit que le Christ a confié à l’Église le «sacrement de l’amour, signe de l’unité, lien de la charité» (47).

Quoi de plus pertinent pour une organisation catholique fondée sur les principes de la charité, de l’unité et de la fraternité? Comme notre Aumônier suprême, l’évêque William E. Lori, l’avait signalé lors de notre congrès à Chicago, ces principes trouvent à la fois leur source et leur sommet dans l’Eucharistie.

Cela signifie que les Chevaliers de Colomb doivent devenir encore plus profondément une communauté eucharistique dans laquelle nous sommes «de jour en jour […]consommés par la médiation du Christ dans l’unité avec Dieu [et entre nous]» (Sacrosanctum Concilium, 48).

Nous pouvons y parvenir en participant encore plus souvent à la messe et à l’adoration en présence du Saint Sacrement, surtout lors des heures prévues à cet effet. Nous pouvons aussi

raviver notre tradition des communions collectives et faire de la célébration de l’Eucharistie un segment plus important de nos rencontres juridictionnelles d’État, spécialement durant nos congrès d’État annuels.

Bien entendu, dans tout cela nous reconnaissons que la liturgie est partie intégrante de la fonction sacerdotale de Jésus-Christ. Notre dévotion à l’Eucharistie devrait donc nous rapprocher plus que jamais de nos prêtres et nous encourager à faire encore plus d’efforts pour promouvoir les vocations sacerdotales.

Par là ainsi que par nos autres actions, nous pouvons relever le défi de Benoît XVI et «témoigner courageusement du mystère», faisons ainsi nôtres ces mots de Sacrosanctum Concilium : «Dans la liturgie terrestre nous participons par un avant-goût à cette liturgie céleste qui se célèbre dans la sainte cité de Jérusalem, à laquelle nous tendons comme des voyageurs, où le Christ siège à la droite de Dieu, comme ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle (22); avec toute l’armée de la milice céleste, nous chantons au Seigneur l’hymne de gloire; en vénérant la mémoire des saints, nous espérons partager leur société; nous attendons comme Sauveur notre Seigneur JésusChrist, jusqu’à ce que lui-même se manifeste, lui qui est notre vie, et alors nous serons manifestés avec lui dans la gloire» (8). ¡Vivat Jesus! c o l u m b i a /a o û t 2 0 0 8 3

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

La dignité de l’homme Nous avons été créés avec la capacité de connaître, d’aimer et de servir Dieu PAR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME es êtres humains ont été créés «à que l’amour qu’il nous porte. l’image de Dieu» et qu’ils ont Autrement dit, il n’avait pas besoin une dignité sans égale au sein du de nous; il nous désirait, tout simplereste de la création (Gn 1.27). ment. Dieu nous a faits parce qu’il Ajourd’hui, des gens ne se gênent pas voulait que nous partagions sa vérité, pour défendre les droits des animaux sa beauté, sa bonté et son amour infitout en fermant les yeux sur le nis. Voilà la clé de notre dignité meurtre de vies innocentes au moyen humaine. Puisque Dieu nous appréde l’avortement. D’autres, soucieux cie pour ce que nous sommes, nous de protéger l’environaussi devrions apprécier et nement, affirment que les Ce septième volet du aimer les autres pour ce programme de forêtres humains ne trônent mation catéchétique qu’ils sont. En d’autres terpas vraiment au sommet mes, nous ne devrions pas de l’Aumônier de la création divine. Selon suprême et évêque traiter les gens comme des même un auteur, «les objets. Entre autres choses, William E. Lori s’intéresse aux quesarbres sont plus imporcela signifie rejeter la tentations 66 à 70 du tants que nous, parce que tion de traiter les gens Compendium du sans eux, nous ne pourcomme s’ils étaient des catéchisme de l’Église rions respirer.» objets concupiscents et catholique. Les articles précédents sont refuser, également, de traiter POURQUOI DIEU NOUS des personnes sans défense archivés sur A-T-IL CRÉÉS ? comme si elles étaient de www.kofc.org.

Bien que nous, êtres simples instruments au serhumains, devions respecter et provice de la recherche, tel qu’on l’obtéger la création, nous devons du serve avec la recherche à partir de même souffle ne pas perdre de vue la cellules souches embryonnaires. place que Dieu a voulue pour nous Étant donné que nous vivons au sein de celle-ci. L’Église enseigne dans un monde où la dignité que nous avons été créés «à l’image humaine est constamment menacée, de Dieu». Afin de mieux comprendre nous devons réfléchir encore plus ce que cela signifie, retournons à ce sérieusement à la question «Pourque nous avons étudié au sujet de la quoi Dieu nous a-t-il créés?» Dans la Trinité. Nous avons été faits pour deuxième partie du deuxième siècle, refléter cet amour créatif, vital et saint Irénée de Lyon écrivait déjà : totalement généreux qui caractérise «La gloire de Dieu, c’est l’homme la relation entre le Père, le Fils et le vivant ; la vie de l’homme, c’est de Saint-Esprit. Notre capacité humaine contempler Dieu.» Il poursuivait en pour la vérité de même que notre disant : «Si la révélation de Dieu par habileté à être aimés et à aimer — la création donne la vie à tout être bien que limitées par la nature et vivant sur la terre, combien plus la entachées par le péché soient-elles — manifestation du Père par le Verbe reflètent une partie de la vie intime donne-t-elle la vie à ceux qui voient de Dieu.

Dieu!»

L’Église enseigne également que Ces paroles, qui demeureront à jamais d’actualité, disent des choses l’homme est « la seule créature sur très importantes pour nous aujourterre que Dieu a voulue pour elled’hui. D’abord, quand Irénée dit : même» (Gaudium et Spes, 24). Cela veut dire que Dieu a voulu que nous «La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant», il nous apprend que Dieu se n’existions pour aucune autre raison

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réjouit de nous, de notre humanité et des nombreux dons qu’il nous a donnés (voir Ésaïe, 62.3). Parmi ces dons, notre corps, notre intelligence, notre liberté et notre capacité d’aimer.

Vraiment, nous sommes tous l’ouvrage de ses mains (Ésaïe 64.7). Notre caractère unique n’est pas que génétique. Nous formons une unité de corps et d’âme — un corps matériel légué par nos parents et une âme spirituelle créée directement par Dieu (voir le Compendium du catéchisme de l’Église catholique, 69-70).

Le regretté et bien-aimé pape Jean-Paul II a souvent déclaré que chaque personne constituait «une réalité absolument unique» (voir par exemple Redemptor Hominis, 14).

Qui plus est, toute la race humaine partage une origine commune qu’elle tient de Dieu le Père, «de qui toute la famille tient son nom, au ciel et sur la terre» (Ep 3.15; Compendium, 68).

Conséquemment, la dignité humaine et les droits humains ne nous sont pas conférés par une quelconque autorité humaine ou gouvernement, mais bien par Dieu. Il nous appartient donc de construire une société juste et paisible, qui respecte la vie humaine ainsi que sa dignité.

APPELÉS À LA GRANDEUR Maintenant, assurons-nous de bien comprendre deux choses que saint Irénée ne dit pas. Premièrement, lorsqu’il affirme que «La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant», il ne réduit pas cette gloire divine à une échelle simplement humaine.

Autrement dit, il ne se trouve pas à justifier certains courants idéologiques au sein de la théologie et de la culture séculière qui nous amènent à choisir entre la grandeur de Dieu, qui nous dépasse (transcendance), et la proximité divine par w w w. ko f c .o r g

rapport à nous et notre humanité (immanence). Dieu se glorifie en nous tout en demeurant le «Dieu de gloire et de majesté» (Première prière eucharistique). Deuxièmement, Irénée rejette le point de vue contemporain selon lequel il suffit, dans notre vie, de faire commodément référence au Créateur de temps à autre.

Le message de saint Irénée devient très clair quand on s’intéresse à ce qu’il dit par ailleurs : «La vie de l’homme, c’est de contempler Dieu.» Par là, il enseigne que notre dignité humaine réside dans le fait que nous sommes les

seules créatures à pouvoir librement «connaître, aimer et servir Dieu».

Or en s’acquittant de ce rôle, nous ne perdons pas pour autant notre identité, notre intelligence, nos capacités et notre liberté. Notre humanité n’est pas compromise, au contraire elle se trouve comblée par cette amitié avec Dieu. Notre quête d’amour et de vérité ici sur terre est aidée, et non entravée, par la lumière de la vérité et de l’amour de Dieu qui emplit nos cœurs et nos esprits. En effet, de savoir que Dieu nous connaît et nous aime, et nous de le connaître et l’aimer en retour, cela correspond à la réalisation de

L’homme catholique du mois Saint Augustin (354-430) Fête: 28 août

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epuis 1 600 ans, les chrétiens sont inspirés par l’humanité de saint Augustin d’Hippone ainsi que par sa quête sincère de Dieu et son témoignage évangélique. Auteur prolifique et très influent, sa contribution à la théologie occidentale est incomparable. Saint Augustin se souciait avant tout de répandre le message chrétien aussi loin et aussi largement

que possible, et par surcroît de manière accessible. Il voulait que tous connaissent personnellement Jésus-Christ, lequel est le chemin, la vérité et la vie (Jn 14.6).

Dans les Confessions, son ouvrage le plus connu, le saint réfléchit avec ferveur sur sa vie, reconnaissant au passage

tous nos désirs. Être pleinement «vivant» signifie embrasser et accepter, au cœur même de l’existence terrestre, d’où nous venons et où nous allons.

Le simple fait que nous soyons appelés à une amitié éternelle avec Dieu implique que nous possédions une dignité incomparable. Nous sommes appelés à vivre et à travailler «dans le monde» bien que nous ne soyons pas «du monde» (cf.

Jn 17.14-15). Nous sommes ici sur terre, mais appelés du même souffle à une grandeur qui va bien au-delà de notre existence terrestre. ■

ses propres péchés et louant la grâce et la miséricorde du Seigneur.

Il est important de se rappeler qu’en cette vie, il n’est jamais trop tard pour entamer une relation avec Dieu. À l’inverse, il n’est jamais trop tôt pour découvrir l’amour de Dieu. Saint Augustin a d’ailleurs découvert celui-ci relativement tard, dans sa vie. Il n’empêche que, racontant sa conversion dans ses Confessions, le docteur de la charité proclame : «Bien tard je t’ai aimée, ô beauté si ancienne et si nouvelle […] J’ai goûté, et j’ai faim et j’ai soif de toi. Tu m’as touché et je me suis enflammé pour ta paix […]»

Intentions du Saint-Pêre Offertes en solidarité avec le pape Benôit XVI ➢➢ Générale — La création, le grand don de Dieu.-Pour que la famille humaine sache respecter le dessein de Dieu sur le monde et devienne ainsi de plus en plus consciente du grand don de Dieu que la Création représente pour nous. ➢➢ Missionnaire — La vocation commune à la sainteté.-Pour que la réponse de tout le Peuple de Dieu à la vocation commune à la sainteté et à la Mission soit encouragée et nourrie par un discernement attentif des charismes et une application zélée à la formation spirituelle et culturelle.

VOTRE PLAN D’ACTION SPIRITUEL Instruire l’ignorant

À

titre d’œuvre spirituelle de miséricorde, instruire l’ignorant une simple déclaration de la vérité. Cela implique en effet que nous proposions la vérité aux autres, et particulièrement la vérité de la foi catholique. Cet appel à éduquer les ignorants exige de l’humilité et peut causer un certain inconfort, lorsque nous estimons ne pas être à la hauteur de la tâche. Parce que notre foi est enracinée dans la «plénitude de la vérité» et guidée par l’Esprit saint, nous devons néanmoins aider nos prochains à rencontrer le Christ ainsi que la vérité de sa Parole. Penchez-vous à ce sujet avec dévotion sur les mots du Ps 119.1-20 et de 1 Jn 4.7-16.

ST. AUGUSTINE: SANDRO BOTTICELLI (1480); SCALA/ART RESOURCE, NY POPE: CNS PHOTO/DARIO PIGNATELLI, REUTERS

Puissions-nous suivre l’exemple de saint Augustin et demander son intercession, de manière à ce que notre propre témoignage comme Chevaliers de Colomb se raffermisse tandis que nous partageons la Bonne Nouvelle avec autrui.

Grandir dans votre foi Le pape Pie X (18351914), qu’on fête le 21 août, a fait la promotion de la réception fréquente du Saint Sacrement et est réputé avoir déclaré : «La sainte communion est le chemin le plus court et le plus sûr vers le ciel.» Le livret La sainte Eucharistie explore divers aspects de la doctrine de l’Église au sujet de l’Eucharistie, laquelle est «la source et le sommet de la vie chrétienne» (voir le Catéchisme, 1324). Pour obtenir un exemplaire de ce livret conçu et diffusé par le Service d’information catholique, visitez le site Internet www.kofc.org/cis ou écrivez à: CIS PO Box 1971, New Haven, CT 06521-1971 ou envoyez un courriel à cis@kofc.org.

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NOUVELLES

DES

CHEVALIERS nous à construire l’Église”.»

La croissance de l’Ordre reliée à la solidarité avec le pape es programmes de fraternité et de charité des Chevaliers de Colomb poursuivront leur croissance à condition que la mission de l’Ordre reste fermement enracinée dans sa tradition de toujours soutenir le pape et l’Église.

C’est le message que le Chevalier suprême, Carl A. Anderson a livré aux 72 députés d’état des Chevaliers de Colomb à l’ouverture de leur rencontre organisationnelle tenue à New Haven du 5 au 9 juin. (N.D.L.R. Voir les photos des députés d’état de 2008-2009 aux pages 8-9.)

M. Anderson a remarqué que la visite du pape Benoît XVI aux ÉtatsUnis, en avril dernier,

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Le Chevalier suprême, Carl A. Anderson, s’adressant aux députés d’état durant leur rencontre organisationnelle tenue à New Haven, le 6 juin. Également sur la photo, l’Aumônier suprême Mgr William E. Lori et le Député Chevalier suprême, Dennis A. Savoie. M. Anderson annonce que l’Ordre organiserait ses programmes de recrutement autour du message du pape Benoît XVI: «Venez, suivez-moi.

Aidez-nous à construire l’Église».

s’est avérée un «don extraordinaire» et qui doit nous profiter pour démontrer que l’Ordre mérite toujours la distinction d’être «le bras droit fort de l’Église».

Durant son homélie à l’Eucharistie du 19 avril, à la cathédrale St. Patrick,

PRIX POUR UN ARTISAN DE LA PAIX

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson avec Elías Antonio Saca González, président du Salvador. Le 10 juin, l’observateur permanent de la mission du Saint-Siège à l’ONU a remis au président salvadorien le Prix de la Fondation Chemin de paix 2008. On voit également l’archevêque Celestino Migliore, président de la Fondation Chemin de paix et représentant du Vatican à l’ONU. En 2001, cette organisation a remis le prix « Champion de la paix » à l’Ordre des Chevaliers de Colomb.

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de New York, le pape Benoît a fait l’éloge de «la vision et du zèle» du fondateur de l’Ordre, le vénérable serviteur de Dieu, l’abbé Michael J. McGivney.

«La visite du pape Benoît, notait M. Anderson devant les députés d’état, a fourni une nouvelle source d’action, une nouvelle source d’engagement et une nouvelle source de renouveau.»

Un sondage commandité par les Chevaliers de Colomb dès après la visite du pape démontrait que les américains catholiques ont gardé une impression positive extraordinaire du pape Benoît, de l’Église et des Chevaliers de Colomb.

«Nous devons avancer, oser faire le prochain pas et profiter de la situation, poursuivait M. Anderdon.

Il nous revient de relever le défi lancé par le SaintPère: “Suivez-moi: aidez-

NOUVEAUX PROGRAMMES Le Chevalier suprême a annoncé trois nouvelles initiatives: d’abord, Des pères pour bien faire, un nouveau site Internet offrant aux hommes des conseils pour parfaire leurs talents de pères et de maris catholiques; ensuite, une campagne publicitaire intitulée «La Culture de la vie», comprenant affiches, panneaux publicitaires et dépliants, le tout visant à expliquer les motifs qui amènent un individu à s’engager pour la vie; enfin, le premier Congrès marial international voué à Notre Dame de Guadalupe, prévu du 6 au 9 août 2009.

Grâce à ces activités et d’autres encore, a prédit M. Anderson, l’année fraternelle 2008-2009 s’annonce comme une année prodigieuse, rivalisant avec la célébration du 125e anniversaire de l’an dernier.

«L’an dernier a été vraiment exceptionnel, a avoué M. Anderson, mais cette année sera encore plus stimulante, alors que nous allons de l’avant dans tous les domaines: le recrutement, la croissance des conseils, les ventes d’assurance et notre participation aux œuvres de charité.»

«Ensemble, a-t-il conclu, nous écrirons un important chapitre de l’histoire des Chevaliers de Colomb.»

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UN JOURNAL DU VATICAN MET EN VEDETTE LES CHEVALIERS ET L’ABBÉ McGIVNEY NOTE DE L’ÉDITEUR: L’article cidessous a paru dans l’édition hebdomadaire en anglais du 7 mai de L’Osservatore Romano, journal du Vatican. Nous le reproduisons ici avec autorisation.

Voyage du pape aux États-Unis Les Chevaliers de Colomb: soutiens du pape, au service de la famille Par Gianluca Biccini

L

e voyage du pape aux ÉtatsUnis aura laissé aux Chevaliers de Colomb plusieurs photographies à insérer dans l’album réunissant leurs plus beaux souvenirs. Pour n’en nommer que quelques-uns : la garde d’honneur à la Maison-Blanche, la rencontre à la nonciature de Washington en compagnie d’autres organisations caritatives des États-Unis, la mention par Benoît XVI du nom de leur fondateur lors de son homélie à la cathédrale St. Patrick, à New York, et la consécration d’une plaque commémorative au Yankee Stadium.

Le lendemain suivant la conclusion de cette visite historique du souverain pontife, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a déclaré : «Le pape Benoît XVI a rappelé au clergé américain que le ‘secret de l’impressionnante croissance de l’Église’ en ce pays résidait dans ‘une unité de vision et de visée enracinée dans la foi ainsi que dans un esprit de constantes conversion et abnégation’, tel qu’en aura donné un formidable exemple notre fondateur, l’abbé McGivney.»

Le commentaire du pape, exprimé lors de la messe du 19 avril, est «très important» aux yeux de l’ordre fraternel des Chevaliers de Colomb, qui compte aujourd’hui 1 750 000 membres à travers le monde, y compris plusieurs milliers de prêtres.

À l’origine un petit groupe formé par le fondateur dans le but de donner naissance à une fraternité qui veillerait au bien de ses membres et de leurs familles, l’organisation compte actuellement plus de 12 000 Conseils, ce qui en fait la société catholique de secours mutuel la plus répandue au monde.

«Alors que nos prêtres ont aujourd’hui plus que jamais besoin de soutien, a affirmé Carl Anderson, la promotion par le pape de l’abbé McGivney en tant que modèle universel pour le clergé est à la fois opportune et énormément appréciée. » Il s’agit donc d’une motivation supplémentaire envers « le travail de charité et d’évangélisation » dans lequel sont engagés les Chevaliers de Colomb afin de « revitaliser et renouveler l’Église catholique ici [aux États-Unis] et partout ailleurs dans le monde. » Le 2 octobre 1881, un petit groupe d’hommes se réunissait à l’église St. Mary’s de New Haven, au Connecticut. L’abbé Michael J. McGivney, un natif de cet État et un prêtre alors âgé de 29 ans, les avait convoqués dans le but de fonder une société fraternelle au service des familles catholiques. Le 29 mars 1882, ils ont fondé une société unie par l’idéal de Christophe Colomb qui avait navigué jusqu’au Nouveau Monde. Ainsi naquirent les Chevaliers de Colomb.

‘LE PUISSANT BRAS DE L’ÉGLISE’ L’Ordre — dirigé par un Conseil suprême — a été qualifié de ‘puissant bras droit de l’Église’ et a été félicité par une succession de papes et de dirigeants d’État pour son soutien apporté à l’Église, ses programmes d’évangélisation et d’éducation catholique, ses œuvres sociales et son appui envers les démunis.

L’idée de base de l’abbé McGivney — un prêtre diocésain mort à l’âge de 38 ans et dont les vertus héroïques ont été reconnues le 15 mars dernier

— était également d’inclure un programme d’assurance-vie au profit des veuves et des orphelins de membres décédés.

Année après année, les Chevaliers de Colomb décrochent, auprès des agences A. M. Best et Standard & Poor’s, la plus haute cote pour leur stabilité financière.

La fraternisation sur le plan social et intellectuel est encouragée auprès des membres et de leurs proches par le truchement de l’éducation, l’action caritative, les services à caractère social ainsi que le soutien matériel et spirituel envers les forces armées.

La garde d’honneur des C de C a rehaussé de sa présence la cérémonie de bienvenue, le jour du 81e anniversaire de naissance du pape, le 16 avril, sur la pelouse de la Maison-Blanche. Le même jour,

en après-midi, les Chevaliers ont rencontré le Saint-Père à la nonciature de Washington, en présence des «Patrons des Arts» des musées du Vatican, ainsi que des représentants de la Fondation Centesimus Annus Pro-Pontefice et de la Fondation franciscaine pour la Terre sainte.

Il y eut également d’autres événements mémorables à New York, telles la messe sainte en la cathédrale St. Patrick, le 19 avril, et la messe dominicale le lendemain, au Yankee Stadium, avant que le pape ne quitte pour retourner au Vatican. À cette dernière occasion, le Saint-Père a béni une plaque en bronze commémorant la célébration. Elle ornera le Monument Park de ce stade de baseball historique, aux côtés des autres plaques soulignant celles-là les messes célébrées par Paul VI (le 4 octobre 1965) et Jean-Paul II (le 2 octobre 1979), elles aussi à l’époque commanditées par les Chevaliers de Colomb.

Croissance des programmes de charité en 2007 es Chevaliers de Colomb ont établi un record de tous les temps au chapitre des dons de charité et des heures de bénévolat en 2007.

Les résultats du sondage fraternel pour l’année se terminant le 31 décembre 2007 démontrent que l’ensemble des dons de charité à tous les niveaux de l’organisme s’élevait à 144 911 781 $ — dépassant le montant de l’année précédente par plus d’un million $. Ces chiffres comprennent les 31 235 220 $ offerts par le Conseil suprême et les 113 676 561 $ en dons offerts par les conseils d’état et locaux, ainsi que par les assemblées du Quatrième Degré et les cercles d’Écuyers.

Le sondage démontre également que le nombre d’heures de bénévolat fourni par les Chevaliers de Colomb s’est élevé à 68 695 768, soit une majoration de 400 000 heures comparativement à 2006. Il y eut 393 030 donneurs de sang parmi les Chevaliers de Colomb au cours de la même année, et les Chevaliers ont effectué 5,5 millions de visites à des malades et des personnes endeuillées.

Les chiffres cumulatifs démontrent que, au cours de la dernière décennie, les Chevaliers de Colomb ont offert près de 1,28 milliard en dons de charité et fourni plus de 612 millions d’heures de service bénévole en appui à des causes charitables. ■

L

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LES DÉPUTÉS D’ÉTAT 2008-09

ALABAMA

ALASKA

ALBERTA

ARIZONA

ARKANSAS

BRITISH COLUMBIA

Maurice J. Dupont (Penny)

James T. Boley (Marilyn)

Walter Streit (Eileen)

Stanley J. Schroeder (Rosanne)

James R. Neff (Carolyn)

Brian D. O’Hara (Joanne)

CALIFORNIA

COLORADO

CONNECTICUT

DELAWARE

Robert J. Villalobos (Carolina)

Claude A. Trujillo Jr. (Victoria)

Scott A. Flood (Barbara)

Edward J. Lichman (Kathleen)

DISTRICT OF COLUMBIA

DOMINICAN REPUBLIC

Lawrence L. Sosnowich (Mary)

José A. PérezPayano Jr. (Piselotte)

FLORIDA

GEORGIA

GUAM

HAWAII

IDAHO

ILLINOIS

James J. Schonefeld (Dorothy)

Daniel J. Baker (Donna)

Joseph J. A. Yatar (Patricia)

Larry M. Akana (Wilma)

James W. Herman (Dolores)

Philip J. Barone (Alice)

INDIANA

IOWA

KANSAS

KENTUCKY

LOUISIANA

LUZON

Stephan A. Ziemba (Andrea)

Patrick T. O’Keefe (Nancy)

Francis G. Drouhard (Lori)

Billy R. Hancock (Harriette)

Benjamin N. Davidson Jr. (Emma)

Alonso L. Tan (Teresita)

MASSACHUSETTS William F. Donovan (Ann Marie)

MEXICO CENTRAL Juan F. Brand-Ayala (Ernestina)

MEXICO NORTHEAST Filadelfo Medellin Ayala

MAINE

MANITOBA

MARYLAND

Gerald J. Martin (Carol)

Larry W. Kustra (Margaret)

Richard V. Siejack (Patricia)

MEXICO SOUTH Fredy J. MonteroRodriquez (Elma)

MICHIGAN

MINDANAO

MINNESOTA

MISSISSIPPI

John R. Moody (Judith)

Sofronio R. Cruz

H. Eugene Hippe (Gloria)

Daniel J. Lechner (Roberta)

MEXICO NORTHWEST Reynaldo BetancourtRuíz (Balvina)

8

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LES DÉPUTÉS D’ÉTAT 2008-09

NEWFOUNDLAND AND LABRADOR Maurice G. Lewis (Alice)

MISSOURI

MONTANA

NEBRASKA

NEVADA

NEW BRUNSWICK

Gregory W. Stratman (Laura)

William I. Burke (Judy)

Michael G. Conrad (Mary Anne)

James J. Kelly (Donna)

Miles L. Carpenter (Fernande)

NEW HAMPSHIRE Gregory J. Taillon (Sue)

NEW JERSEY

NEW MEXICO

NEW YORK

Francisco R. Gomez (Shirley)

Edward F. Castellazzi (Jane)

NORTH CAROLINA John C. Gouldie (Kathy)

NORTH DAKOTA

Thomas P. Ciborski (Noreen)

John W. Hardy (Becky)

NOVA SCOTIA

OHIO

OKLAHOMA

ONTARIO

OREGON

PENNSYLVANIA

James I. Cookson (Mary)

Lawrence A. Moegling (Mary Lou)

Paul G. Weigl Jr. (Barbara)

Yvon A. Robert (Noëlla)

Dennis J. White (Patty)

Wayne S. Freet (Deborah)

POLAND

PRINCE EDWARD ISLAND

Andrzej GutMostowy .

(Bozena)

Alvin R. Curley (Marion)

PUERTO RICO

QUEBEC

RHODE ISLAND

SASKATCHEWAN

Freddie Sanchez Rivera (Carmen)

Claude Rousseau (Louise)

Stephen G. Ciolfi (Margaret)

Arden P. Andreas (Sherry)

SOUTH DAKOTA

TENNESSEE

TEXAS

UTAH

VERMONT

Maynard J. Konechne (Patti Lee)

Michael J. Porter Sr. (Sandra)

Javier S. Martinez (Marietta)

Douglas P. Shane (Donna)

John C. Rudnicki (Karen)

VIRGINIA

VISAYAS

WASHINGTON

WEST VIRGINIA

WISCONSIN

WYOMING

Kelly J. Mortensen (Kathy)

Dionisio R. Esteban Jr. (Fe)

John L. Walker (Tess)

Bernard V. Kelly Jr. (Cheryl)

Roland C. Ransom II (Judith)

Douglas A. Gasseling (Cristie)

SOUTH CAROLINA Joseph F. Gubeli Jr. (Consuelo)

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BILANS IMPORTANTS V O T R E

S A N T É ,

Les soins de longue durée: Une résolution du problème pour toutes les générations PAR JOHN R. INGRISANO, AVA

O

n peut commencer par une simple question, à savoir : «Quels sont les meilleurs choix pour nos parents?» Toutefois, la réponse peut s’avérer une porte qui s’ouvre sur un bouleversement émotif et sur des sacrifices financiers qui toucheront la vie de toutes les générations de la famille… à partir des parents qui vieillissent jusqu’à nos petitsenfants.

Ou, elle peut s’avérer une porte qui s’ouvre des promesses tenues et des objectifs réalisés qui ondulent d’une façon positive au sein de la famille. Ce qui fait la différence, dans plusieurs cas, c’est l’assurance pour soins de longue durée (ASLD).

La bonne nouvelle, c’est que les membres de la famille s’entre-aident.

Quand un parent vieillissant a besoin d’aide, les membres de la famille — conjoint, enfants adultes, même les petits-enfants — sont ordinairement les premiers à offrir des soins. Pour une courte durée, ça peut bien marcher; cependant,

V O S

F I N A N C E S ,

quand les besoins augmentent ou durent trop longtemps, toute la famille doit faire des sacrifices.

C’est la raison pour laquelle de plus en plus de familles ont maintenant recours à l’assurance pour soins de longue durée. La couverture ASLD peut aider à payer le coût toujours grandissant de l’hébergement dans des foyers de soins infirmiers et des soins à domicile, assurant ainsi que des bons soins sont prodigués par un personnel de professionnels bien formés. Il est aussi important de noter que cette assurance aide à garantir que la personne ayant besoin de soins ne devient pas un fardeau pour sa famille.

V O T R E

comptes d’épargnes ou les deux à la fois.

Une police d’assurance pour soins de longue durée peut résoudre ce problème en aidant à défrayer le coût des soins à domicile et ceux de l’hébergement dans un foyer de soins infirmiers. Ces prestations aident aussi à protéger les avoirs, qui autrement serviraient à obtenir des soins.

Voici la façon dont ASLD peut affecter toutes les générations: ■ Bien que le coût des soins de Bob en milieux surveillé dépasse 75 000$, sa succession est demeurée intacte et sera transmise à ses enfants.

■ Lucie, âgée de 90 sans, garde son indépendance en déménageant

La couverture ASLD peut aider à payer le coût toujours grandissant de l’hébergement dans des foyers de soins infirmiers et des soins à domicile.

Les finances constituent le fardeau principal. À beaucoup d’endroits, selon CareScout, un organisme qui préconise des soins de qualité pour les aînés, le coût moyen de l’hébergement dans un foyer de soins infirmiers dépasse 1500$ par semaine. Même les soins à domicile coûtent cher. Le soin d’une personne âgée peut épuiser les forces des personnes soignantes et vider les

V I E

vivons sont compliqués, même quand une question aussi simple que «Quels sont les meilleurs choix pour nos parents», peut avoir des conséquences d’une grande portée.

Heureusement, la solution peut être simple : l’assurance pour soins de longue durée… la solution pour toutes les générations.

Pour tout complément d’information au sujet de l’assurance pour soins de longue durée, vous n’avez qu’à contacter votre conseiller fraternel des Chevaliers de Colomb, un professionnel dans la matière.

Vous pouvez aussi aller sur le site Web www.kofc.org et cliquer sur le lien «Trouver un agent». Il n’y a pas de frais ni d’obligation. ■ John R. Ingrisano est un consultant en affaires et un écrivain spécialisé dans le domaine de la gestion financière, des assurances et la planification de la retraite.

dans un centre d’accueil privé pour personnes âgées où elle recevra les soins supplémentaires dont elle a besoin; le coût est couvert par sa police d’assurance pour soins de longue durée.

■ Grand-père doit avoir recours à des soins spécialisés, mais avec ASLD, il peut encore tenir sa promesse d’aider à payer les frais de scolarité de sa petite-fille.

Les temps où nous

Questions, observations, idées à proposer? Contacter columbia@kofc.org 10

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PA R T I M S . H I C K E Y

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Le 19 juin les cardinaux Jozef Tomko et Marc Ouellet s’agenouillent devant le Saint-Sacrement au cours de la procession eucharistique à Québec.

armi les 15 000 personnes qui ont participé à une procession eucharistique dans les rues de Québec, le 19 juin dernier, se trouvait une jeune femme de Vancouver. Nutritioniste récemment diplômée de l’université, celle-ci a traversé le pays afin de participer au 49e Congrès eucharistique international (CEI) pour mieux discerner un éventuel appel à servir Jésus. Après la manifestation, elle allait se diriger vers le Bronx, à New York, pour passer deux semaines avec les Missionnaires de la charité et envisager la possibilité d’une vie religieuse.

Parmi les 55 000 personnes qui ont rempli cette fois les Plaines d’Abraham pour la messe de clôture du congrès, le 22 juin, il y avait une femme de St. Paul, au Minnesota. Depuis peu retraitée d’une carrière dans l’immobilier, elle aussi assistait au congrès afin d’y découvrir, peut-être, ce que le Christ l’appelait à faire pour le reste de sa vie.

De tous les coins du globe, les fidèles sont venus à Québec afin de célébrer «L’Eucharistie : don de Dieu pour la vie du monde.» Le congrès, qui a duré une semaine, a été caractérisé par des messes quotidiennes, des exposés sur l’Eucharistie, deux chapelles d’adoration, des activités pour les jeunes, une messe d’ordination de 12 nouveaux prêtres et une homélie du pape Benoît XVI retransmise en direct par satellite depuis Rome, à l’occasion de la messe de clôture..

Au dire de Peter Gosbee, de Heatherton, en

Nouvelle-Écosse, participer au congrès a été comme voir un pèlerinage qui durait depuis un an se terminer de manière on ne peut plus fructueuse. Membre du Conseil 1105 St. Ninian, à Antigonish, ce dernier comptait parmi les centaines de Chevaliers canadiens qui ont aidé au transport de l’Arche de la Nouvelle Alliance, l’objet symbolique du congrès, sur plus de 80 000 km partout au pays au cours des deux dernières années.

«De voir que la boucle était bouclée, c’était une émotion irrésistible», affirme Peter Gosbee, qui a porté

Grâce au 49e Congrès eucharistique international, des milliers de fidèles réunis à Québec apprennent comment le merveilleux don de l’Eucharistie peut transformer à la fois les vies et le monde 11

l’Arche jusqu’à plusieurs églises, chapelles d’université et couvents de Nouvelle-Écosse, en novembre dernier.

Thomas Potvin, du Conseil 10659 Lauzon, à Lévis, près de Québec, a aidé à coordonner les déplacements de l’Arche à travers le Canada. Debout aux côtés de la remorque construite par des Chevaliers pour transporter le précieux objet, Thomas Potvin estime que l’Ordre a contribué au rapprochement des catholiques canadiens, au cours des mois ayant précédé le Congrès eucharistique international. Le pèlerinage a été «un signe d’unité de la communauté chrétienne pan-canadienne, dit-il. Ce fut une grande réalisation.»

En plus de l’Ordre qui a soutenu le pèlerinage de l’Arche de la Nouvelle Alliance, le Conseil suprême a spécifiquement remis 1 million $ pour aider les organisateurs à voir au bon fonctionnement du congrès.

L’EUCHARISTIE, PORTEUSE D’ESPOIR Chaque jour, des sessions de catéchèse ont été axées sur la capacité de l’Eucharistie à unir, guérir, renouveler et enhardir l’Église et ses membres. Parmi les présentateurs, plusieurs figures bien connues des Chevaliers, y compris l’archevêque Donald W. Wuerl, de Washington, D.C., et Jean Vanier, fondateur de l’Arche et qui a reçu en 2005 le plus haut hommage rendu par l’Ordre, le prix Gaudium et Spes (Joie et Espoir), pour ses efforts motivés par la foi et au profit des personnes intellectuellement handicapées.

Jean Vanier a déclaré aux participants du CEI que les démunis et les marginalisés avaient grand besoin d’amour et de bonnes relations humaines, et pas seulement de l’argent.

Jésus dans l’Eucharistie, a-t-il poursuivi, devrait nous inspirer à ouvrir nos cœurs à tous les pauvres, tout comme le Christ lui-même l’a fait.

L’évêque Luis Antonio G. Tagle, de Imus, aux Philippines,

12

a eu droit le 19 juin à une ovation prolongée des pèlerins congressistes, après avoir comparé l’adoration eucha-ristique au centurion romain qui s’est tenu au pied de la croix du Christ.

«Ce centurion en adoration devant Jésus nous enseigne que nous devons nous aussi veiller sur lui, le regarder, le contempler, a indiqué le prélat. Au début, le soldat veillait sur Jésus par devoir, mais à la fin, en vérité, il le contemplait.»

L’évêque Tagle a ensuite dit aux congressistes que les catholiques étaient appelés à modeler leurs vies sur celle de Jésus. Cela signifie «se réjouir avec ceux qui sont dans la joie et pleurer avec ceux qui pleurent».

Cela signifie également résister aux nombreux «faux dieux» omniprésents dans la société moderne, tels que «le profit, le plaisir et le désir de tout contrôler».

«Ceux qui adorent de faux dieux deviennent insensibles aux besoins de leurs prochains», de souligner l’évêque Tagle. Il a donc enjoint les pèlerins réunis à suivre Jésus et à «faire preuve de compassion pour les faibles et les démunis» ainsi que tous les exclus de la société. À l’instar de Jésus, a-t-il précisé, «nous devons leur faire réaliser que Dieu n’est jamais loin».

La sœur du regretté cardinal vietnamien François Xavier Nguyen Van Thuan est venue de son côté expliquer à quel point l’Eucharistie avait soutenu son frère, durant toutes ses années d’isolement cellulaire dans les camps de prisonniers communistes, au cours des années 1970 et 1980. Elizabeth Nguyen Thi Thu Hong a raconté que son frère avait caché une hostie consacrée dans la poche de sa chemise et qu’il s’en servait pour célébrer la messe quotidiennement. Dans le camp de prisonniers, dit-elle, les hommes pratiquaient l’adoration à tour de rôle. Son frère, elle s’en souvient, disait que «la présence vivante de Jésus est irrésistible» aux yeux de ses camarades pris-

onniers, si bien que l’endroit s’est transformé en «école de catéchèse».

Le cardinal Joseph Zen Ze-kiun, de Hong Kong, a déclaré quant à lui que le tremblement de terre dévastateur de mai dernier, en Chine, avait permis à ses compatriotes d’apprendre d’importantes leçons.

«Ils ont découvert que les plus précieuses valeurs sont la vie humaine, l’affection familiale et la fraternité universelle», selon le cardinal dans son homélie lors de la messe du congrès, le 20 juin. Les leaders chinois «ont montré le chemin de cette découverte». Par leurs actions, a conclu le prélat, il y a «de l’espoir pour une nouvelle Chine».

Aux yeux du cardinal Ze-kiun, il est normal de douter de la présence de Dieu eu égard à de telles calamités.

«Mais il était bel et bien là dans les débris, dans la douleur comme dans le désespoir.» Ses compatriotes qui ont souffert, a dit le cardinal, «comblaient ce qui manque à la propre souffrance de Jésus».

Et si des personnes ont protesté et critiqué l’Église, le cardinal Zekiun considère qu’il s’agissait d’autant d’occasions d’évangéliser : «Cela nous invite à proclamer encore plus fort la parole de Dieu.»

«NOUS SOMMES L’EUCHARISTIE» Le lien entre le témoignage eucharistique et les droits de la personne était au premier plan lors de la session finale du CEI, le 21 juin. Les principaux exposés de la journée ont été faits par le cardinal Christian Wiyghan Tumi, de Douala, au Cameroun, et par Marguerite Barankitse, fondatrice de la maison Shalom. Depuis 1994, cette dernière organisation a aidé plus de 50 000 enfants et adultes victimes de violence tribale en Afrique.

Le cardinal Tumi a souligné que la présente année marquait le 60e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme, par les Nations-Unies. Or la croyance et la pratique catholiques, a-t-il ajouté, possèdent une forte dimension sociale enracinée dans le don christique qu’est l’Eucharistie. Au fur et à mesure que les catholiques sont transformés par l’Eucharistie, ils doivent transformer le monde, a-t-il soutenu. «Impossible de garder le Christ juste pour soi», a-t-il déclaré

«Ceux qui adorent de faux dieux deviennent insensibles aux besoins de leurs prochains». en paraphrasant l’exhortation apostolique de Benoît XVI sur Sacramentum l’Eucharistie, Caritatis.

Si les catholiques doivent jouer une rôle actif dans la lutte à l’injustice, l’Église, selon lui, ne doit cependant pas jouer un rôle politique direct. «Cet univers n’est pas le nôtre. Mais l’Église, pour autant, ne peut se désintéresser du combat pour la justice à travers le monde.» Le cardinal Tumi a poursuivi en disant que les catholiques doivent «réveiller les forces spirituelles» capables de transformer la société.

«Je vous invite à devenir les véritables bâtisseurs de la paix et de la justice, a-t-il lancé. Celui qui prend part à l’Eucharistie doit s’engager personnellement à construire un monde de paix.» Les laïcs, à ses yeux, peuvent jouer un rôle spécial en que témoins eucharistiques.

Mais par-dessus tout, a conclu le cardinal Tumi, les catholiques doivent transformer la société en imitant l’amour dont a fait preuve le Christ pour l’humanité. «Ce qui manque au monde actuel, c’est l’amour. Si l’amour devient l’âme de l’humanité, il n’y aura plus de terrorisme, ni de guerres en Afghanistan, en Irak ou en Afrique.»

Marguerite Barankitse a fait état de première main de la violence au Burundi. Elle a été témoin de l’exécution de plusieurs centaines de personnes durant la guerre civile du milieu des années 1990; elle a elle-même été menacée par des hommes armés à cause de son travail auprès des victimes de la guerre, surtout les orphelins. Comme elle est reconnue pour tenir tête aux rebelles, on l’a affublée du surnom de «Folle du Burundi», ce dont elle ne s’offusque pas, au contraire.

Marguerite Barankitse, qui a déjà été en lice pour le prix Nobel de la paix, a invité les participants du CEI à devenir «Fous de l’Eucharistie».

Selon elle, le mystère de l’Eucharistie ne peut se résumer aux lettres pastorales ou autres documents officiels de l’Église: «Nous sommes l’Eucharistie.»

PHOTOS: VARIOUS INCLUDING CNS PHOTOS BY ROBERT J. GALBRAITH AND JAMES BACA/DENVER CATHOLIC REGISTER, AND JOSEPH SINASAC/THE CATHOLIC REGISTER

LES FRUITS DU CONGRÈS Dans son homélie lors de la messe de clôture, le pape Benoît XVI a dit que les catholiques doivent continuer à étudier la doctrine de l’Église sur l’Eucharistie, tout comme l’ont fait toute la semaine les participants au CEI. « Je voudrais que chacun s’engage à étudier ce grand mystère» a déclaré le Saint-Père. « Spécialement en relisant et en étudiant, individuellement et en groupe […] de manière à vivre ce mystère avec une plus grande intensité.»

Il a également appelé à une plus grande formation sur la foi au profit des jeunes et invité à prier pour «demander au Seigneur de faire à son Église le don de nouveaux prêtres». Il a ajouté que la famille était le lieu primordial et le berceau des vocations » au sacerdoce.

Avant de conclure son homélie, Benoît XVI a annoncé que le 50e Congrès eucharistique international aura lieu à Dublin, en Irlande, en 2012. Le pape a terminé en disant espérer que le CEI constitue «une source de renouveau spirituel durable» pour l’Église et le monde.

Sur Jacques Lussier, membre du Conseil 10017 La Nativité de NotreDame de Beauport, dans l’arrondissement du même nom de la ville de Québec, le congrès aura laissé une impression durable. «Dieu m’a appelé à me présenter ici», a-t-il dit avant de citer la devise du Québec, «Je me souviens».

Le cardinal Marc Ouellet, de Québec, primat du Canada et président du CEI, a pour sa part senti, dès la clôture du congrès, le début d’un véritable renouveau de l’Église québécoise et canadienne.

«Nous avons appris que le corps humain et le corps eucharistique forment un seul Corps, Jésus-Christ», at-il dit. Le cardinal Ouellet espère également que les pèlerins congressistes «sont retournés à la maison avec un nouvel engagement à l’égard de l’Évangile du Christ et aussi de leurs frères et sœurs.» ■ Tim S. Hickey est l’éditeur de Columbia.

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RAPPORT SURVEY ANNUAL 2007 OF CHARITABLE SUR L’ACTIVITÉ GIVING FRATERNELLE

❖❖ ❖❖

Témoignages de charité

enoît XVI conclut Deus Caritas Est, son encyclique sur l’amour chrétien, en évoquant une litanie de saints « qui ont exercé de manière exemplaire la charité ».

Parmi eux figure saint Martin de Tours.

Le pape décrit ce soldat du 4e siècle comme étant une «icône» de charité pour avoir partagé en deux son manteau avec un mendiant, aux portes d’Amiens. «Jésus luimême, dans la nuit, lui apparaît en songe revêtu de ce manteau, pour confirmer la valeur permanente de la parole évangélique: ‘J’étais nu, et vous m’avez habillé....

Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait’ (Mt 25.36-40)» [40].

Les Chevaliers de Colomb sont des «saint Martin» eux aussi, des soldats de la charité des temps modernes, telles que le montrent les statistiques tirées du rapport 2007 sur l’activité fraternelle. L’an dernier, les Chevaliers à tous les échelons ont rapporté avoir recueilli et distribué la somme record de 144,911,781$ à des œuvres caritatives et fourni le total record de 68,695,768

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14

heures bénévoles de service.

Dans son livre sur «A Civilization of Love» (La Civilisation de l’amour, HarperOne, le Chevalier suprême Carl A. Anderson disserte sur la doctrine du pape au sujet de la charité chrétienne. Il cite «l’approche unique de la charité […] centrée sur la famille», qui caractérise les Chevaliers de Colomb. Le Chevalier suprême qualifie la portée de l’Ordre comme «une expression extraordinaire» de bienveillance «basée sur l’unité spéciale régnant au sein d’une fraternité animée par un esprit chrétien».

Les «Témoignages de charité» présentés ici sont justement cela : des expressions extraordinaires de Chevaliers unis pour aider à construire la civilisation de l’amour.

Comme le démontre l’enquête fraternelle, ces efforts visant à guérir les maux matériels et spirituels du monde actuel ne sont pas, au fond, si «extraordinaires»; en fait, ils sont accomplis sur une base quotidienne dans pratiquement chaque communauté et chaque paroisse où on trouve des Chevaliers. w w w. ko f c .o r g

«JE SAVAIS QU’ILS ALLAIENT FAIRE QUELQUE CHOSE, MAIS JAMAIS JE N’AURAIS CRU QU’ILS IRAIENT AUSSI LOIN»

Une chambre à coucher digne D’UN ROI Des Chevaliers du Tennessee transforment une pièce en un endroit très spécial PA R A N DY T E L L I

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ryson Butler est fasciné par les chevaliers et les châteaux.

Or grâce au Conseil 9132 Our Lady of the Lake, de Hendersonville, au Tennessee, il baigne désormais dans une atmosphère médiévale à chaque fois qu’il entre dans sa chambre à coucher. De concert avec l’organisme «Special Spaces», les Chevaliers ont transformé la chambre du garçon de 12 ans.

«Super!» s’est exclamé Bryson en découvrant son nouvel environnement, qui comprend un lit qui ressemble à un trône, 200 briques en mousse de plastique qui rappellent un mur de château, un pontlevis, un jeu d’échec à thématique «Chevalerie» et divers autres objets et accessoires du même acabit.

«Il avait tellement hâte de découvrir tout ça», raconte sa mère, Patty Harper. «Ce projet a été vraiment spécial pour nous», indique de son côté Jennifer Swain, de Knoxville, fondatrice de «Special Spaces». «Bryson veut être catholique. Il avait le sentiment qu’une chambre de château serait pour lui la meilleure façon de se rapprocher de Dieu.»

Jennifer Swain a fondé son organisme dans le but d’aider les enfants aux prises avec une maladie grave. La chambre du jeune Butler était le 55e projet mené à terme par «Special Spaces» au cours des derniers quatre ans.

«Ce n’est pas moi qui vais découvrir le remède au cancer, mais… pour une seconde, quand ils découvrent leur chambre, ils oublient complètement leur mal-

Accompagné par sa sœur Maddie Harper et Tony Domning du Conseil Our Lady of the Lake 9132 à Hendersonville, Tennessee, Bryson Butler examine sa nouvelle chambre.

adie», explique-t-elle.

La maladie de Bryson attaque les os de son visage, et il a subi 11 chirurgies jusqu’ici. Son grandoncle et sa grand-mère ont approché Jennifer Swain afin d’intéresser son organisme au cas de Bryson.

Une fois les bénéficiaires sélectionnés, une équipe de «Special Spaces» discute avec chaque enfant au sujet de ses couleurs et thèmes favoris, leur demandant à quoi ressemblerait la chambre de leurs rêves. L’équipe s’occupe également de trouver des commanditaires afin de financer les travaux et de trouver de la main d’œuvre bénévole. C’est là que le Conseil 9132 est entré en jeu.

Le Chevalier Steve Mantegani travaille à WSM-FM, une station de radio de Nashville qui a déjà appuyé «Special Spaces» dans le passé.

«Quand j’ai entendu parler du cas de Bryson, j’ai offert l’aide du Conseil 9132 de Hendersonville pour s’acquitter de tout le travail, dit Steve Mantegani. J’ai envoyé un courriel à tous les membres du Conseil, et peu après les dons et les bénévoles ont afflué.» Le Conseil 10010 Gallatin (Tennessee) et plusieurs autres personnes ont aidé

LEFT: LORENZO DI BICCI (1350-1427): ST. MARTIN DIVIDING HIS CLOAK WITH THE BEGGAR FINSIEL/ALINARI ARCHIVES/ART RESOURCE, NY

à réunir les 3 000 $ nécessaires au projet.

Un commerce local a fini par donner un matelas et un sommier pour le nouveau lit de Bryson, après que l’équipe de «Special Spaces» eut commencé par négocier un rabais. De plus, une couturière à l’emploi de l’organisme a confectionné une bannière des Chevaliers de Colomb pour Bryson, sur laquelle tous les bénévoles ont apposé leur signature.

Lorsque ces derniers se sont présentés pour faire les travaux à la demeure des Butler, ils ont invité la famille à aller au cinéma tandis qu’ils entamaient leur projet. À leur retour à la maison, lorsque Bryson eut une idée de ce qui s’en venait, le Grand Chevalier Mitch Parochka le fit Chevalier honoraire.

«Je savais qu’ils allaient faire quelque chose, selon le garçon émerveillé, mais jamais je n’aurais cru qu’ils iraient aussi loin.»

Andy Telli a rapporté cette histoire dans le «Tennessee Register», journal officiel du diocèse de Nashville. Coordonnateur de la rédaction là-bas, Andy Telli est aussi membre du Conseil 3763 Bishop Alphonse J. Smith, à Madison, au Tennessee. L’article et la photo sont reproduits ici avec autorisation.

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«IL PASSA SON TOUR AU PROFIT DE DEUX FEMMES À LA VEILLE D’ACCOUCHER. PAR LE TEMPS QU’UNE AUTRE AMBULANCE AÉRRIENNE REVIENNE, TOM ÉTAIT DÉCÉDÉ»

Le devoir D’AIDER

Trois ans après que l’ouragan Katrina ont ravagé leur communauté du golfe du Mississippi, les Chevaliers aident toujours des voisins dans le besoin PA R N AT E B R O W N

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ay St. Louis, au Mississippi, était une sorte de concentré des États-Unis. Village d’un peu plus de 8 000 habitants, il a été décrit par le résidant Tony Dixon, du Conseil 1522 Pere le Duc, comme «un endroit formidable, représentatif de l’Amérique moyenne». Une communauté à prédominance catholique, Bay St. Louis comptait son lot de défilés dans les rues lors de la Toussaint ou de Noël et arbore toujours, dans son drugstore, un distributeur à boissons gazeuses.

«Mon épouse et moi avions l’habitude de marcher sur la plage en nous pinçant mutuellement, se souvient Tony Dixon. C’était une

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sorte de village d’artiste.» Mais voilà, il y aura trois ans de cela le 29 août prochain, Mère Nature a décidé de peindre un nouveau tableau de Bay St. Louis et des communautés environnantes, avec le passage de l’ouragan Katrina. La ville fut ravagée au point d’être méconnaissable, et les besoins subséquents furent immenses. Loin du paysage serein dont il se souvient, Tony Dixon décrit aujourd’hui une ville dévastée.

«Notre pont sur l’autoroute 90 s’est effondré et nous a coupés du reste du monde, précise-t-il. Tout le monde ne parlait que de la Nouvelle-Orléans, en nous oubliant.»

La dévastation était généralisée, et Tony sut rapidement que lui — et ses frères Chevaliers — allaient devoir agir, si les choses devaient jamais revenir à la normale.

LES CHEVALIERS RÉPONDENT «Nous avons commencé par couper des arbres, enlever les débris et prendre soin des personnes âgées et des handicapés», raconte Tony Dixon. Des Conseils d’ailleurs au pays étaient aussi tout près pour donner un coup de main.

Le député de district Dave Yehl ainsi que des membres du Conseil 5506 John F. Kennedy à Orrville, dans l’Ohio, figuraient parmi les nombreux Chevaliers qui ont offert

d’aider. Mais ce qui avait commencé en tant que simple campagne de financement se transforma en expédition de secours prolongée.

«La première fois que nous y sommes allés, nous avons été estomaqués par l’ampleur de la destruction et l’étendue des pertes, raconte Dave Yehl. C’est réellement catastrophique. Impossible d’exprimer en mots ce à quoi l’endroit ressemble. Les résidants apprécient beaucoup nous voir descendre là-bas et relever nos manches pour aider.»

Dave Yehl se souvient très bien de son premier contact avec Tony Dixon : «Plusieurs bénévoles racontaient qu’ils avaient dû l’arrêter pour qu’il consacre du temps à réparer sa [propre] maison. Il n’arrête pas, s’active toujours; cela en dit long sur le type d’homme qu’il est.»

Le principal intéressé explique pour sa part qu’il ne fait que répondre à l’appel lancé par le fondateur des Chevaliers de Colomb, le Vénérable Serviteur de Dieu abbé Michael J. McGivney.

«Nous devons prendre soin de Hugh O’Neill, Jon Detter et Don Bedore du Conseil St. Michael’s 4501, de Leamington, Ontario, installent des fenêtres au deuxième étage d’une maison à Waveland, Mississippi.

La maison avait été endommagée par l’ouragan Katrina.

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nos veuves et de nos orphelins, ajoute-t-il. Tout est affaire de nécessité, cela n’a rien à voir avec le fait d’être catholique ou protestant.»

Aux yeux de Tony Dixon, l’exGrand Chevalier Tom Mitchell a personnifié ce message de charité rendu encore plus nécessaire par le passage de Katrina. L’hôpital où ce dernier se faisait traiter pour l’emphysème a été sévèrement touché.

«Il portait un masque à oxygène, qui ne pouvait fonctionner en l’absence d’électricité. Alors quand les secours d’urgence arrivèrent, Tom se retrouva au haut de la liste. Mais il passa son tour au profit de deux femmes sur le point d’accoucher.

Par le temps qu’une autre ambulance aérienne revienne, Tom était décédé. Voilà ce qu’est un véritable Chevalier, et voilà aussi ce qui a été une incroyable source d’inspiration pour moi.»

DES JOURNÉES LONGUES MAIS ENRICHISSANTES Le député de district du Kentucky, Larry Pilzecker, s’est rendu à Bay St. Louis avec des membres du Conseil 12354 St. Joseph, de Mt. Washington, afin d’aider à l’effort de reconstruction. «Nous commencions aussi tôt que 4 heures le matin pour terminer parfois à 18 h 30, dit-il. Après avoir passé quelques semaines là-bas, nous avions rénové 12 maisons et fait au total 1 247 heures de travail. Cela a été parmi nos journées les plus enrichissantes, qui vont rester dans nos mémoires pour très longtemps.»

Le député de district de Pennsylvanie, Tom O’Brien, a pour sa part fait équipe avec le Grand Chevalier Pat Joy, du Conseil 11013 James J. McCafferty, à Yardley dans le même État. Le Conseil avait recueilli un montant substantiel pour les secours dans le cadre de son tournoi de golf annuel, mais Pat Joy sentait qu’il fallait aller encore plus loin.

«Pat a suggéré que nous trouvions un Conseil qui avait besoin d’aide pour la reconstruction, explique Tom O’Brien. Il entra donc en contact avec un Conseil de

Pascagoula qui avait tout perdu. Il offrit de descendre avec quelques hommes pour donner un coup de main. J’ai alors suggéré d’en faire un projet à l’échelle du district, et Pat a accepté.»

Plus d’une douzaine de Chevaliers provenant du district de Tom O’Brien ont travaillé dans plusieurs secteurs touchés, dont Waveland, Bay St. Louis et les villes voisines. Ils ont eux aussi rencontré Tony Dixon durant leur séjour dans la région du Golfe.

«Tony est incroyable, dit Tom O’Brien. Il a donné tout le mérite de l’effort aux Chevaliers ainsi qu’aux autres volontaires. Il n’arrêtait pas de nous remercier, si bien que nous avons fini par lui dire : ‘C’est nous qui devrions te remercier.’ Nous en avons profité pour demander si nous pouvions faire autre chose pour aider.»

La réponse du principal intéressé a été simple : «Diffusez le message disant que nous avons besoin d’aide», avant de louer la qualité du travail accompli jusqu’ici par les frères Chevaliers. «Ensemble, nous avons reconstruit 75 maisons jusqu’ici et ma propre demeure sera la 76e, selon Tony Dixon. Nous avons reçu plus de un million de dollars jusqu’ici pour nous appuyer, et plusieurs entreprises nous ont fait parvenir du matériel.

«L’ouragan a détruit 6 800 maisons, si bien que sur les 216 membres que compte le Conseil, seuls 13 d’entre eux ont vu leur maison résister, même si une seule était encore habitable après la tempête. Je vous le dis, quand les bénévoles débarquent ici pour aider, ils n’arrivent pas à croire qu’une telle chose soit réellement survenue aux États-Unis.»

«POURQUOI MOI, SEIGNEUR?» Au milieu d’une telle dévastation, certains signes célestes sont venus rappeler que les victimes de l’ouragan n’avaient pas été oubliées. Tom O’Brien se souvient notamment d’une femme, Mary, qu’il a aidée.

«Elle m’a expliqué qu’elle avait eu une très belle vie, avant Katrina.

Elle venait de prendre sa retraite et bénéficiait d’une bonne pension assortie d’excellents avantages. Et puis l’ouragan a frappé. Elle se fâcha alors contre Dieu et l’interpella : «Pourquoi moi? Pourquoi moi?» Et puis, des gens ont commencé à se manifester de partout au pays pour aider. Elle commença alors à demander, cette fois d’une voix beaucoup plus douce et reconnaissante, «Pourquoi moi, Seigneur?»

Tom O’Brien ajoute pour sa part que la générosité des Chevaliers a poussé Mary elle-même à se porter volontaire.

«Lorsqu’elle va réintégrer sa maison de façon permanente, elle va donner elle aussi de son temps pour aider les autres. Lorsque j’ai pris la parole à notre congrès d’État, en 2007, j’ai d’ailleurs raconté cette histoire et ressenti avec émotion toute cette lutte menée par Mary avec sa vie et Dieu aussi. J’ai senti que j’étais là pour encourager nos frères Chevaliers à contribuer encore plus. Or à l’instar de Mary, ils devraient eux aussi se demander ‘Pourquoi moi?’»

UNE FOI RAFFERMIE PAR L’ÉPREUVE À plus d’un égard, les Chevaliers à l’œuvre dans le golfe ont reçu la confirmation qu’ils accomplissaient l’œuvre de Dieu. Larry Pilzecker, par exemple, se souvient d’avoir aperçu une statue à la Dedeaux House, qui héberge les travailleurs bénévoles.

«Il y a là-bas une statue du Christ avec les deux mains brisées, qui a été rescapée de l’ouragan, dit Larry. La devise de la maison est d’ailleurs : ‘Les bénévoles sont les mains du Christ.’ Cela m’a frappé.

Il est absolument essentiel que les Chevaliers demeurent engagés au sein de tels projets.»

Tom O’Brien a ajouté ceci: «C’est assez pour ouvrir vos yeux.

Vous n’avez qu’à demander ‘Pourquoi moi?’, comme mon amie Mary l’a fait. Car nous sommes des Chevaliers, et notre mission est d’aider.»

Nate Brown est journaliste indépendant à Aurora, dans l’Illinois, où il est aussi membre du Conseil 12005 Robert H. Weaver.

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SELON LE BIBLIOTHÉCAIRE DE L’UNIVERSITÉ KENYANE: LES LIVRES «RÉPANDANT UNE CULTURE DE LA SOLIDARITÉ, LAQUELLE PRÉSERVE LA DIGNITÉ DE LA PERSONNE HUMAINE…»

De vieux livres SÈMENT UN NOUVEL ESPOIR en Afrique Des Chevaliers envoient des livres d’occasion à une université et un séminaire kenyans PA R A N D R E W S I C R E E

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n millier de Kenyans ont été tués en janvier et février lors des violents affrontements ayant marqué une élection présidentielle controversée. L’animosité entre les tribus rivales représentées par les deux candidats en présence et leurs partisans a dégénéré, et des maisons ainsi que des églises ont été incendiées. Des femmes et des enfants ont été brûlés ou lacérés à mort. Pour l’essentiel, cette violence a été perpétrée par de jeunes analphète, sans emploi et démunis, révoltés par la corruption régnant au sein du gouvernement.

L’analphabétisme en Afrique est aggravé par l’accès limité aux livres, qui rend difficile l’apprentissage de la lecture. La plupart des maisons au Kenya — pays de 34 millions d’habitants — n’abritent aucun bouquin et seules quelques grandes villes gèrent des bibliothèques publiques.

Jusqu’aux universités du pays qui doivent lutter pour maintenir les rares bibliothèques dont peuvent profiter leurs étudiants.

Même si la violence assombrit l’avenir immédiat du Kenya, les membres du Conseil 4678 Father O’Hanlon, à State College en Pennsylvanie, se consacrent toujours avec ardeur à aider ce pays et particulièrement ses bibliothèques. Grâce au projet «Des livres pour l’Afrique», les Chevaliers ont contribué à l’envoi de plus de 50 000 livres à l’université Strathmore de Nairobi, un établissement catholique construit et administré par l’Opus Dei.

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africain. Une fois atteint le pic Uhuru, le groupe a déployé une bannière appelant à la paix au Kenya.

La bibliothèque de l’université Strathmore abrite environ 48 000 livres et peut asseoir 850 étudiants.

Chaque jour, quelque 2 500 d’entre eux y passent. Selon le bibliothécaire en chef, Fidelis Katonga Mutisya, le bâtiment, bien qu’âgé de seulement quatre ans, «est quasi toujours rempli à capacité, tant l’expansion de l’institution est rapide». Les tablettes sont occupées à 90 pour cent, et il faut en construire d’autres pour répondre à la demande.

Plus des deux tiers des ouvrages que possède actuellement la bibliothèque proviennent du projet «Des livres pour l’Afrique». Au départ, Le scout Colin Morella charge des cartons de deux conteneurs ont été envoyés par livres destinés à des bibliothèques au Kenya. bateau jusqu’à Nairobi. Suivit un deuxième envoi de plus de 33 000 livres, y compris 3 000 bibles L’ESPRIT CATHOLIQUE catholiques, arrivés en novembre DE STRATHMORE 2007. Un troisième arrivage est L’université Strathmore forme présentement plus de 4 300 hommes prévu au courant de l’été.

Avant d’être expédiés, tous les et femmes dans des domaines livres font à la main l’objet d’une comme la finance et le commerce, sélection, afin de s’assurer de leur les technologies de l’information, bon état. Les exemplaires moisis ou l’informatique et la gestion tourisendommagés, ainsi que les ouvrages tique. L’institution vise à former des contrevenant à la doctrine chrétileaders capables de diriger les entreenne, sont rejetés. Beaucoup de livres prises modernes qui aideront le sont achetés dans des boutiques de Kenya à connaître prospérité et stalivres d’occasion, d’autres sont des bilité. dons. Par exemple, la Mais l’université se société Saint-Vincent de préoccupe de plus Paul de State College a encore que la seule forfait don de bouquins en mation professionnelle. plus de contribuer finanSes étudiants sont sensicièrement aux frais d’exbilisés à la dignité du pédition. travail et à l’importance D’autre part, remd’un comportement plir un conteneur de 40 éthique. Encouragée par pieds — lequel contient la morale et la doctrine environ 1 200 cartons catholiques, Strathmore pesant 17 tonnes —, cela s’efforce de prévenir la demande beaucoup de violence inter-tribale bras bénévoles. Les avec une certaine imagiscouts de la Troupe 83 nation. Par exemple, un de State College, pargroupe de 15 étudiants ON REJETTE LES rainés par le Conseil et professeurs se sont LIVRES QUI 4678, ont donc relevé joints à des homologues leurs manches au profit NE SONT PAS provenant d’autres unil’envoi de novembre versités pour faire l’asCONFORMES AUX de 2007. En plus des livres cension du mont ENSEIGNEMENTS destinés à la biblioKilimandjaro, point culthèque de l’université DE L’ÉGLISE minant du continent w w w. ko f c .o r g

«NOUS SOMMES VRAIMENT RESPONSABLES DE TOUS» Strathmore, l’envoi comprenait des ouvrages s’adressant aux séminaires kenyans, aux bibliothèques publiques et à d’autres écoles, ainsi que des livres pour enfants destinés aux orphelins du sida abrités à l’orphelinat Nyumbani, près de Nairobi.

DES LIVRES POUR SÉMINARISTES Le projet «Des livres pour l’Afrique» n’est pas la seule initiative répondant au problème de la «pauvreté» liée aux livres, en Afrique. Au New Jersey, Bernadette Thiuri et son mari, le diacre Philip Thiuri, tous deux Kenyans d’origine, ont fondé un organisme sans but lucratif appelé «Rural Reading Centers, Africa». Les époux Thiuri font la navette aller-retour entre le Kenya et les États-Unis, passant environ six mois dans chaque pays. Professeur à l’université William Paterson, le diacre Thiuri est membre du Conseil 6139 Our Lady, Queen of Peace, à West Milford, au New Jersey.

L’organisme «Rural Reading Centers» s’attache à mettre sur pied de petites bibliothèques dans l’arrièrepays kenyan. Les Thiuri ont rassemblé des bénévoles au sein des paroisses avoisinantes afin de recueillir des livres et de préparer les cartons pour l’envoi en Afrique. Ils espèrent, grâce à leur initiative, contribuer au développement kenyan en incitant les jeunes à demeurer au sein de leurs villages, au lieu de fuir se réfugier dans les taudis des grandes villes.

Selon Bernadette Thiuri, la plupart des séminaires catholiques du Kenya ne proposent que de «très vieux livres, en mauvais état».

Le bibliothécaire Mutisya de l’université Strathmore explique d’ailleurs que les livres de bonne qualité font la promotion d’une «culture de la lecture» au sein de la jeunesse kenyane. Les livres, ajoute-t-il, «répandent une culture de la solidarité, laquelle préserve la dignité de la personne humaine ainsi que les valeurs familiales».

Le Dr Andrew Sicree dirige le projet «Des livres pour l’Afrique» depuis 1987, après avoir enseigné au collège Strathmore. Il est membre du Conseil 4678 Father O’Hanlon. Pour en savoir plus, écrivez à African Book Project, PO Box 10664, State College, PA 16805 USA/États-Unis d’Amérique.

LES LAÏCS SONT LES ARCHITECTS DE LA CIVILISATION DE L’AMOUR P A R L E P È R E J O S E P H M . W A L S H

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ans Deus Caritas Est, Benoît XVI écrit : «L’ordre juste de la société et de l’État est le devoir essentiel du politique […] L’Église ne peut ni ne doit prendre en main la bataille politique pour édifier une société la plus juste possible […]

La société juste ne peut être l’œuvre de l’Église, elle doit être réalisée par le politique» (28). À première vue, cela peut laisser croire que l’Église n’assume plus aucune responsabilité à l’égard de ce monde, lequel aurait en quelque sorte la liberté d’aller là où bon lui semble.

Toutefois, le pape exprime par là quelque chose de très différent. Il établit les principes de base en vertu desquels les membres laïcs de l’Église doivent assumer la bonne marche du monde. L’œuvre des Chevaliers de Colomb et de leurs familles est plus capitale que jamais en vue de l’édification d’une société juste et ordonnée, ainsi que d’une civilisation de l’amour.

LA MISSION DE L’ÉGLISE Commençons par faire une importante distinction. Par «Église», Benoît XVI entend l’Église en tant qu’institution: la hiérarchie composée du pape, des évêques, des prêtres et des diacres; l’Église révérencieuse du clergé, des religieux et du laïcat; l’Église des sept sacrements et des disciples du Seigneur.

L’Église est une communion de personnes, vivant en union avec Dieu et les unes avec les autres.

La mission de l’Église au sein de notre monde est spirituelle. Elle consiste à proclamer l’Évangile, à offrir à chacun le cadeau du salut ainsi que d’une vie en union avec Dieu et avec notre prochain. Voilà la tâche confiée par Jésus à son Église, et celle-ci s’acquitte de ce devoir par son œuvre évangélisatrice.

Le Christ aurait pu revendiquer un certain pouvoir politique. Mais il ne l’a pas fait. Au lien de cela, il a proclamé la Parole de Dieu, inspirant le peuple et l’enjoignant de tendre à la perfection et au royaume de ➤

Le conseil Jean-Paul II 14023 à Starachowice, Pologne, a organisé un pèlerinage à un sanctuaire local consacré à la Sainte-Croix. Un groupe de pèlerins y est allé à pied; un autre groupe de pèlerins y est allé en car. En route vers le sanctuaire, les deux groupes de pèlerins ont prié le Chemin de Croix. L’évêque Zygmunt Zimowski a célébré la messe pour les pèlerins.

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IL Y A TANT À FAIRE ET L’ENJEU EST TELLEMENT GRAND. C’EST LE TEMPS D’AGIR, PLUS QUE JAMAIS! Dieu. Il a donné l’occasion aux gens de mener une vie sainte en union avec Dieu et avec autrui.

L’Église, qui a la même mission, doit donc imiter le Seigneur Jésus. Le Christ est en effet le modèle de toute vie humaine. Toute vie doit être vécue, personnellement et socialement, en fonction de son commandement d’amour.

L’Église institutionnelle remplit sa mission dans le monde en proclamant cet enseignement et en s’y modelant elle-même.

LES LAÏCS : DANS L’ÉGLISE ET DANS LE MONDE Les laïcs sont membres de l’Église. À ce titre, ils cherchent à connaître Jésus-Christ et à vivre une vie plus parfaite en suivant son exemple, le servant par leurs actions et le partageant avec leurs prochains. Ce partage se produit dans la paroisse et dans la famille, mais aussi au travail, lors de rencontres sociales, d’événements civiques et d’activités culturelles. C’est en partageant le Seigneur avec autrui qu’une des principales caractéristiques de la personne laïque se révèle: les laïcs, en effet, appartiennent à la fois à l’Église et au monde.

En tant que membres de la communauté humaine, les laïcs partagent avec tous les enfants de Dieu la responsabilité de prendre soin et d’améliorer le don qu’est la création. Quel est donc, dès lors, le but de notre séjour terrestre? Qu’est-ce que Dieu veut nous voir accomplir?

Nous sommes appelés à parfaire ce qui nous a été donné (à savoir, le monde physique de même que nos propres vies personnelles et sociales) et à vivre tous ensemble dans une fraternité universelle. Comme JeanPaul II l’a écrit dans Sollicitudo Rei Socialis: «Parce que tous, nous sommes vraiment respon-

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sables de tous» (38).

Voilà ce qu’a expliqué à son tour Benoît XVI dans Deus Caritas Est. En tendant vers la justice et le bon ordonnancement de nos vies, la grande famille humaine peut vivre ensemble en harmonie. On y parvient au sein de la communauté humaine grâce au politique. Autrement dit, la tâche dévolue à la communauté humaine est établir une civilisation basée sur la justice et ordonnée, afin que ses membres vivent une vie de plénitude. Ce n’est pas à l’Église d’assumer cette responsabilité, mais bien à la communauté humaine elle-même.

ARCHITECTES DE LA CIVILISATION DE L’AMOUR C’est ici que le rôle du laïcat occupe une importance particulière, eu égard au dessein divin.

Il revient aux laïcs d’établir, en partenariat avec leurs prochains, un ordre social juste. À titre de citoyens du monde, les laïcs doivent assumer leur rôle distinctif et veiller à ce que la loi divine soit inscrite dans la vie de la cité terrestre.

La vie politique est cruciale pour le développement de la civilisation. Cela dit, la politique n’est pas seule à permettre de tendre à une vie véritablement humaine ainsi qu’au bien commun; d’autres composantes doivent être à l’œuvre pour atteindre ce but.

Les Chevaliers de Colomb, par exemple, offrent une contribution additionnelle en vue du développement d’un ordre social. Grâce aux actions caritatives accomplies au profit de la communauté, grâce à chaque Chevalier qui accomplit son travail au sein du monde séculier avec intégrité et compétence, grâce également au fait que chaque membre veille à bien élever sa famille et à faire de sa demeure un sanctuaire de la

vie, les Chevaliers transforment le monde autour d’eux et construisent une civilisation basée sur la justice, l’amour et la paix.

Mon grand-père, un Chevalier, était avocat durant la Grande Dépression. Un jour, il a assuré la représentation pro bono («pour le bien public», c’est-à-dire gratuitement ou pour des honoraires modiques) d’une veuve propriétaire, dans une affaire contre un locataire qui tentait de se soustraire aux 50 cents qu’il lui devait pour le loyer! Voilà le genre de société que m’a léguée mon grandpère, une société qui prend soin des veuves et des démunis.

C’est également ce type de société-là qui avait précédemment inspiré le Vénérable Serviteur de Dieu l’abbé Michael J. McGivney à fonder les Chevaliers de Colomb.

Les laïcs sont vraiment les architectes de la civilisation. La société qu’ils légueront aux générations futures sera faite d’un ordre social juste basé sur la charité, l’unité, la fraternité et le patriotisme si, effectivement, nous vivons et reflétons cette vérité dans nos familles, nos Conseils, nos paroisses et nos communautés, ainsi qu’en présence de la jeunesse ellemême.

Bâtissons donc quelque chose de merveilleux, qui témoigne de notre amour les uns pour les autres. Faisons-en un cadeau présenté à Dieu, lui rendant par là grâce de nous avoir donné la vie ainsi que le formidable monde dans lequel nous vivons. Il y a tant à faire et l’enjeu est tellement grand.

C’est le temps d’agir, plus que jamais!

Le père Joseph L. Walsh est membre du Conseil 833 Fitzgerald, à Lincoln, au Nebraska. Sa thèse de doctorat, qui portait sur le rôle des laïcs dans la mission temporelle de l’Église, brossait également un portrait des Chevaliers de Colomb.

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Partenaires dans la prière et LE TRAVAIL Des religieuses et des moines bénédictins comptent sur les Chevaliers de Colomb pour collaborer à la création du royaume de Dieu P A R M O L LY M U L Q U E E N

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ans plusieurs monastères bénédictins à travers les États-Unis, les Chevaliers de Colomb travaillent aux côtés des moines et des sœurs afin d’édifier le royaume de Dieu. L’amitié passionnée unissant les Bénédictins et les Chevaliers d’aujourd’hui rappelle les temps médiévaux. À l’époque, les patrons tels que les rois, les reines et les chevaliers accueillaient les adeptes de saint Benoît qui souhaitaient établir des abbayes et des monastères à travers l’Europe.

Les Bénédictins sont guidés par la devise de saint Benoît, «ora et labora» (prier et travailler, en latin), tout comme les Chevaliers sont guidés par la leur : «Au service de Un. Au service de tous.» Leurs charismes similaires ont permis à de fructueuses collaborations de voir le jour à plusieurs endroits : les déserts de l’Arizona, les rives du fleuve Mississippi au Kansas, la vallée du fleuve Arkansas et la Floride centrale ensoleillée.

AIDER AVEC LA RÉCOLTE À Tucson, en Arizona, l’amitié entre certains Chevaliers et les sœurs bénédictines de l’Adoration perpétuelle a commencé presque accidentellement. Voilà un peu plus d’un an, des Chevaliers observateurs remarquèrent qu’une des religieuses avait un problème avec sa tondeuse à gazon. «À chaque fois qu’on voyait sœur Sophia s’attaquer à la pelouse,

Des Chevaliers d’à travers toute la ville de Tucson, Arizona, travaille régulièrement comme bénévoles au monastère des soeurs bénédictines de l’Adoration perpétuelle.

on voyait que quelque chose n’allait pas», raconte le Grand Chevalier Donatus Kelch, du Conseil 5133 Regina Cleri.

Aujourd’hui, celui-ci rencontre les sœurs à chaque mois pour évaluer leurs besoins en entretien. Les 26 Conseils de la région de Tucson ont d’ailleurs adopté l’aide au monastère bénédictin à titre de projet commun. Plusieurs Conseils parrainent également une campagne annuelle de financement au profit des religieuses. «[Les Chevaliers] ont réparé et repeint les rampes d’escalier ainsi que celles menant à l’entrée de la chapelle», indique John Garcia, directeur des relations publiques pour le Conseil d’État de l’Arizona et membre du Conseil 12708 Sts. Simon and Jude Cathedral, à Phoenix. «Ils ont repeint des chambres dans le bâtiment principal, remplacé l’ameublement, réparé des appareils de climatisation, fait de la plomberie et divers autres travaux d’entretien.»

Mais aider les religieuses à faire

la cueillette des oranges est probablement l’activité la plus agréable, pour plusieurs Chevaliers. En janvier dernier, plus de 20 Chevaliers accompagnés de leurs épouses – connus sous le nom de «équipe orange» — ont ramassé et lavé des centaines d’oranges. Ils ont ensuite passé celles-ci à l’extracteur à jus, produisant près de 400 litres de jus mis à congeler par les sœurs afin d’en bénéficier tout au long de l’année.

Les sœurs ont exprimé leur reconnaissance en invitant les Chevaliers à une messe de remerciement. Selon le député de district Douglas Cameron, «Juste de passer un petit 10 minutes en leur présence, et vous vous améliorez en tant que personne. Les prières qu’elles récitent pour nous, c’est bien plus à nos yeux que de simples remerciements.»

CINQUANTE ANS D’APPUI Cet automne, l’abbaye St. Benedict d’Atchison, au Kansas, va célébrer les 50 ans d’appui des Chevaliers envers le Benedictine College. Les membres du Conseil étudiant 4708 St. Benedict ont chaleureusement embrassé le principe «ora et labora» de la spiritualité bénédictine. L’an dernier, ces Chevaliers ont fendu du bois et balayé la neige à l’abbaye, en plus d’aider aux retraites de vocations ainsi qu’à la tenue des heures saintes hebdomadaires.

«Avec le temps, notre nombre de moines disponibles diminue et rend plus difficile le respect de la mission catholique de notre établissement. Or les Chevaliers de Colomb de notre campus universitaire ont merveilleusement collaboré avec les moines afin d’aider à la promotion de l’identité catholique», affirme le père bénédictin Meinrad Miller, sous-prieur de l’abbaye St. Benedict, aumônier auprès des étudiants et lui-même Chevalier actif. c o l u m b i a / a o t 2 0 0 8 21

«JE CROIS VRAIMENT QUE LES MOINES ONT EU UNE GRANDE INFLUENCE SUR LES CHEVALIERS, LES INCITANT À DEVENIR DES HOMMES PLUS SAINTS ENCORE» Le père Miller reconnaît souvent des anciens étudiants dans les paroisses voisines ainsi que lors du congrès d’État annuel des Chevaliers de Colomb. «Je suis toujours impressionné par le fort taux de participation des diplômés de notre université», dit le principal intéressé.

«Lorsque j’étudiais [au Benedictine College], nous avons été le meilleur Conseil universitaire au pays durant trois des quatre années où j’y étais», raconte le président de l’établissement, Stephen D. Minnis, membre du Conseil 4708. L’une des choses dont je suis le plus fier, c’est que nous avons plusieurs Chevaliers du Quatrième Degré qui participent à des messes spéciales. Ils ont d’ailleurs mené la procession lorsque j’ai été installé à titre de président de mon alma mater, et je n’oublierai jamais combien j’ai été fier de nos Chevaliers, ce jour-là.»

L’amitié entre les Chevaliers et les moines de l’abbaye St. Benedict est fructueuse. «Je crois vraiment que les moines ont eu une grande influence sur les Chevaliers, les incitant à devenir des hommes plus saints encore», estime Dan Misener du Conseil 4708. «Ils nous ont enseigné le pouvoir ainsi que l’importance de la prière […] et aussi comment être de vrais hommes catholiques au sein de la société dans laquelle nous vivons aujourd’hui» DES «SEMAINES DE TRAVAIL» ABBATIALES L’abbaye et académie Subiaco, en Arkansas, compte sur les Chevaliers pour aider à l’entretien de leur ferme et de leur école préparatoire pour garçons, qui dessert environ 175 élèves. Le frère bénédictin Ephrem O’Bryan, coordonnateur de l’information publique pour l’établissement, énumère les diverses aides apportées aux moines.

«Les Chevaliers [Conseil 3787 de Logan County] ont distribué des bourses d’études, contribué financièrement à l’éducation des jeunes moines, aidé au financement d’autres bourses pour les étudiants de jour, aidé à la mise sur pied d’un Cercle d’écuyers [Cercle 5073 St. Benedict], contribué au Centre médi-

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cal Abbey et préparé le repas du midi lors de la Journée annuelle des vocations au profit des élèves de 5e année.»

Le Conseil 5725 Clarksville a pour sa part fourni des fonds pour le programme de bourses d’études de l’académie, en plus de contribuer à la rénovation des appartements de l’abbaye, du centre sportif et de la maison pour accueillir les invités.

De plus, les Chevaliers de l’Arkansas ont organisé des semaines de travail, chaque été au cours des derniers six ans. Des membres de partout dans l’État s’attaquent à de gros projets, comme refaire la surface des courts de tennis, installer un système d’irrigation et aménager des trottoirs capables d’accommoder les fauteuils roulants.

Les bénévoles qui acceptent de relever le défi sont les invités de l’abbaye et ils se joignent aux moines pour la messe, les repas, les vêpres et diverses activités sociales.

Chaque année, de nombreux Chevaliers ont hâte de participer à ces semaines très spéciales.

«Nous nous rendons là-bas trois mois à l’avance pour discuter avec le père abbé et les responsables de l’entretien, afin d’établir quels sont les besoins», explique A. J. Hambuchen, du Conseil 4143 Father Dellert, à Conway. «À chaque fois, quel que soit le projet, nous avons réussi à faire le nécessaire.»

La plupart des Chevaliers participants sont des professionnels retraités qui ont l’expérience de tels chantiers. Plusieurs apportent leurs propres outils avec eux, afin de réduire encore davantage les coûts.

«Nous sommes très fiers d’avoir Subiaco à proximité, et nous en donnons la preuve aux moines en leur donnant un coup de main, ajoute A. J. Hambuchen. En retour, les moines prient pour nous ainsi que pour nos familles.»

RECONSTRUIRE UNE ÉGLISE Le 1er décembre 2007, lorsque les moines de l’abbaye St. Leo ont célébré la nomination de leur nouvel abbé, le père Isaac Comacho, il était tout naturel de voir des Chevaliers du Quatrième Degré former une

haie d’honneur lors de la cérémonie.

Leur présence témoignait de l’amitié durable existant depuis plusieurs générations entre les moines et les Chevaliers. Les bénédictins sont à St. Leo, en Floride, depuis 1889, tandis que les Chevaliers ont été implantés à San Antonio, non loin de là, en 1914.

«Nous avons vu les Chevaliers essaimer dans quasi toutes les paroisses de la région», raconte le père bénédictin James Hoge, un ancien aumônier et fidèle aumônier des C de C. «Ils ont toujours eu à cœur d’appuyer et d’aider nos écoles.

Ils donnent également toujours un coup de main lors d’activités caritatives, dans la région.»

«Les Chevaliers de cette partie de la Floride forment une véritable organisation communautaire. Ils recueillent de l’argent pour nourrir les pauvres et mettent sur pied des activités récréatives pour les jeunes, explique le frère Stephen Freeman.

Ils nous ont aussi beaucoup aidé en assumant certaines dépenses de nos propres séminaristes bénédictins.»

Par ailleurs, les Chevaliers organisent un tournoi de golf annuel, dont les profits vont à la rénovation de l’église Holy Cross.

Celle-ci, vieille de 60 ans, compte parmi les trois bâtiments du campus abbatial qui figurent au registre national des lieux historiques.

L’église est célèbre pour sa tour haute d’environ 30 mètres, son architecture d’inspiration lombarde et romane, de même que son crucifix accroché au-dessus de l’autel, lequel a été méticuleusement modelé sur la figure qui apparaît sur le suaire de Turin.

«Deux fois par année, nous invitons [les Chevaliers] à venir assister à la messe et nous leur consacrons alors toute notre journée. C’est notre façon à nous de les remercier d’aider notre abbaye», souligne le frère Freeman. Il s’agit aussi, peut-on ajouter, d’une autre pièce qui s’ajoute à l’histoire que partagent depuis si longtemps les bénédictins et les Chevaliers.

Molly Mulqueen est épouse, mère et journaliste indépendante pour le compte de la presse catholique. Elle écrit depuis Houston, au Texas.

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À l’occasion du 20e anniversaire de la lettre historique du pape Jean-Paul II sur la dignité de la femme, quelques féministes catholiques interviennent concernant son message intemporel.

PA R S U S A N B R I N K M A N N

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Les hommes et les femmes n’ont pas été créés pour se faire concurrence, ni non plus pour vivre séparément mais pour être unis. La libération authentique ne consiste pas à imiter ce que fait l’homme mais à accomplir ce que seule la femme peut faire.

En plein milieu du féminisme anthropophage des années 1980, ce message aurait dû passer difficilement. Toutefois, les idées affirmatives et inspiratrices que contient la lettre de Jean-Paul II, Mulieris Dignitatem (La dignité et la vocation des femmes) publiée le 15 août 1988, ont réussi, presque malgré le document,à s’accrocher.

Pour tout dire, le document lançait une nouvelle version de la mystique féminine — une version qui, en fin de compte, conduit à une antithèse parfaite du féminisme moderne. Car, selon cette dernière version, la femme est imprégnée par son créateur de dons bien particuliers, écrit le pape, dons qui reposent sur la féminité dont les féministes radicales cherchent à se débarrasser. Tout ce que fait la femme est informé par cette féminité: sa manière d’aimer, de travailler et de penser, que ce soit au foyer ou sur la place publique. Loin d’être une faiblesse, selon Jean-Paul II, il s’agit du «génie» même de la femme.

Vingt ans après la publication de Mulieris Dignitatem, le monde tente

TOP RIGHT: FRANCISCO JOSE DE GOYA Y LUCIENTES, THE ANNUNCIATION (1785); ERICH LESSING/ART RESOURCE, NY

toujours de déballer le plein sens du «génie féminin», et pourtant son impact sur les femmes — et le monde — a été très profond.

«Comme c’est le cas pour tant d’écrits de Jean-Paul II, Mulieris Dignitatem, s’avère une voix prophétique dans le monde, note Johnnette S. Benkovic, présidente et fondatrice de «Living Life Abundantly» (Vivre sa vie en abondance), un mouvement catholique axé sur les médias (www.lhla.org). «La lettre a paru à un moment où les femmes commençaient a découvrir que le programme du féminisme radical laissait à désirer, tant sur les plans spirituel, émotif que psychologique, et souvent même physiologique.»

Le document a fortement influencé madame Benkovic dans sa décision de fonder «Women of Grace» (Femmes de grâce), un mouvement apostolique consacré à encourager et à affirmer les femmes dans leur dignité de filles de Dieu. Depuis ses débuts, il y a cinq ans, des milliers de femmes ont suivi la formation de huit semaines de l’organisme et sont devenues membres de cette «sororité» de grâce. Les participantes por-

tent ensuite ce message dans le monde «afin d’infuser dans l’ordre temporel, selon madame Benkovic, une intelligence juste de l’être de la femme et du don exceptionnel de féminité authentique qui lui est conféré».

«Grâce à l’œuvre de Women of Grace, ajoute-t-elle, nous avons été témoins de femmes transformées par l’enseignement de Jean-Paul II sur le don extraordinaire de la foi catholique. Leur enthousiasme et leur exaltation ont suscité un zèle contagieux. Elles commencent par se défaire des entraves que leur avait imposées le concept culturel déformé de la femme répandu dans notre société relativiste et laïque.»

FAIRE APPEL À DE VRAIES FEMMES Il est vrai de dire que les femmes enthousiasmées par le message de Mulieris Dignitatem, ont déjà entrepris de changer le monde.

Mulieris Dignitatem a exercé une influence non seulement parce que la lettre reprend l’enseignement de l’Église, mais parce qu’elle traite de manière réaliste des dilemmes des femmes d’aujourd’hui.

«Mulieris Dignitatem s’avère une voix prophétique dans le monde» JOHNNETTE BENKOVIC c o l u m b i a / a o û t 2 0 0 8 23

«Le message “colle” vraiment chez le jeunes femmes, note Colleen Carroll Campbell,33 ans. Madame Campbell est animatrice de radio et de télévision à «EWTN — Eternal Word Television Network» (Réseau de télévision du Verbe éternel) — auteure de «The New Faithful» (Les Nouveaux Fidèles), et membre («fellow») à l’«Ethics and Public Policy Center» (Centre d’éthique et de politique d’intérêt public) de Washington.

«Ce que j’observe c’est un penchant réel chez les jeunes femmes pour un nouveau féminisme qui tient compte de leurs préoccupations, qui prend au sérieux leur désir pour le mariage et la maternité, ainsi que leur inclination pour la foi, mais qui reconnaît également leur dignité dans l’égalité.»

Les jeunes femmes ne veulent pas que le mariage et l’engagement dans le domaine public soient perçus comme dichotomiques, note madame Campbell. «Elles n’estiment pas devoir renoncer complètement à leur engagement public… mais elles n’ont pas l’intention non plus de renoncer au mariage et à la maternité contre un emploi de 90 heures par semaine.»

UN MESSAGE VRAIMENT LIBÉRATEUR Le pape Jean-Paul II n’est pas en train

Le cri de guerre d’une mère Aucun gouvernement, aucune culture n’ont fait autant confiance aux femmes que le Seigneur Dieu PA R R A C H E L WAT K I N S

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Quand, il y a vingt ans, le pape JeanPaul II publiait Mulieris Dignitatem (La dignité et vocation de la femme), mon mari et moi étions mariés depuis à peine quatre ans, et j’étais mère d’un tout petit. Je n’étais pas assez engagée dans l’Église pour être au courant de l’existence même de la

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«Nous pouvions constater à quel point l’Église catholique… se manifeste dans le camp de la dignité des femmes, au cœur de telles luttes» COLLEEN CARROLL CAMPBELL de condamner les femmes à «rentrer à la cuisine». «Il ne cède jamais à la tentation si commune aux féministes laïques de mesurer le rôle irremplaçable de la femme au sein de la famille contre le témoignage qu’elle peut apporter dans le monde,» précise madame Campbell.

lettre. Toutefois — devenue depuis mère de onze enfants, dont sept filles — et l’ayant découverte récemment, son message est d’autant plus émouvant.

Après la lecture de Mulieris Dignitatem, je me suis rendu compte pour la toute première fois à quel point le Seigneur se fie aux femmes, moi comprise, et qu’une telle confiance est inouïe dans l’histoire humaine. Aucun gouvernement, aucune culture n’ont fait autant confiance aux femmes que le Seigneur Dieu, réalité qui sans doute s’avérerait fort étonnante pour ceux qui, parmi les critiques de l’Église, prétendent que celle-ci nourrit des politiques et des traditions à l’encontre des femmes. En notant simplement les révélations de l’Écriture et de l’histoire de l’Église, Mulieris Dignitatem affirme tout le contraire: loin de servir simplement de rajouts,

Une conférence tenue à Rome en février 2008 marquant le 20e anniversaire de Mulieris Dignitatem fournit à des Américaines comme madame Campbell l’occasion de mesurer l’impact du document sur le restant du monde.

Des femmes venues de 49 pays y participaient, chacune portant ses préoccupations uniques. Tandis que les femmes d’Amérique du Nord traitaient de divers défis que posent les féministes laïques, les femmes africaines discutaient du défi de rendre l’éducation accessible à leurs filles, et celles du Moyen-Orient traitaient du fait qu’elles ne pouvaient accéder à la liberté de culte.

«On était saisi de la réalité de l’universalité de l’Église, tout en prenant conscience que ce message libérateur — c’est-à-dire l’Évangile de Jésus Christ — s’applique et ce, quelles que soient les cultures, observe madame Campbell. Nous pouvions constater à quel point l’Église catholique, contrairement à la sagesse laïque, se manifeste dans le camp de la dignité des femmes, au cœur de telles luttes.»

DÉPENDANCE À L’ÉGARD DE DIEU Pour les femmes d’Occident, le message de Mulieris Dignitatem défie

les femmes ont été des éléments voulus consciemment par le Créateur dans son dessein sur l’humanité.

Voilà une leçon que j’essaie d’inculquer à mes enfants.

Cette profonde confiance et cette espérance extraordinaire que le Seigneur manifeste envers les femmes débutent avec l’énorme responsabilité qui nous est conférée dans notre potentiel d’être mères. Il n’existe aucune collaboration plus étroite et plus intime avec le potentiel créateur du Seigneur Dieu que la maternité, car grâce à cette dernière, le Seigneur confie aux femmes la création elle-même et ce, plus étroitement et plus intimement qu’aux hommes.

Le Seigneur Dieu a confiance en nous, les femmes, plus que nous avons confiance en nous-mêmes. Il nous a donné comme modèle et mère, Marie, celle qui a porté le w w w. ko f c .o r g

audacieusement le féminisme militant actuel, vestiges du dernier siècle. Comme le souligne Jean-Paul II, la différence entre les sexes existe non pas pour plonger les hommes et les femmes dans une lutte constante, mais pour les rapprocher dans une plus profonde communion.

«Pour les féministes, il s’est agi, dès les débuts, de sortir les femmes du réseau des relations sociales et familiales, et d’isoler chacune d’entre elles en tant que personne indépendante, soumet Dawn Eden, 39 ans, auteure de «The Thrill of the Chaste» (La Sensation de la chasteté) et ancienne journaliste de l’industrie de la musique. Être conjointe d’un mari, d’un père, d’un frère, dit-elle, était conçu à tort comme «se soumettre au pouvoir d’un autre».

Au contraire, continue madame Eden. «Le pape souligne que, en célébrant notre dépendance à l’égard d’une autre personne, nous projetons l’image de notre dépendance à l’égard de Dieu. C’est en manifestant notre manière d’accueillir l’amour de Dieu que nous sommes vraiment féminines.»

C’est un message qui s’applique à chaque femme, qu’elle soit célibataire ou mariée, jeune ou vieille.

«La jeune femme célibataire dans l’Église reçoit les divers messages

suivants sur la façon d’être féminine, explique madame Eden. Ce que le pape m’enseigne dans Mulieris Dignitatem, c’est d’être authentiquement moi-même selon mon état social et que je n’ai pas à me conformer à l’idéal de quiconque. Je n’ai qu’à vivre, dans ma façon unique d’être femme, les grâces que le Seigneur m’accorde et que, en vivant une vie de vertu, je serai féminine sans effort.»

Christ. Nous nous inspirons d’elle en apportant le Christ dans nos familles, nos paroisses, nous lieux de travail et nos communautés. Le Seigneur Dieu a confiance en nous et il espère que nous serons comme la Samaritaine, qui annonce à tout son entourage que Jésus est celui qui est au courant de toute notre vie, qu’il est la source d’eaux vives (cf. Jn 4, 6).

Tout au long de Mulieris Dignitatem, nous découvrons la confiance énorme que le Christ et son Église mettent dans le pouvoir, la sagesse et la délicate force des femmes. En dépit du fait que, durant de trop longues années et dans trop d’occasions, trop de méfiance s’est manifestée à notre égard, le Christ est là pour nous faire prendre conscience de notre potentiel, nous rappelant que nous sommes nées dans un jardin et que nous sommes destinées au ciel, si seulement nous fixons nos

yeux sur le Seigneur Dieu.

Et c’est là que le bât blesse, étant donné qu’il y a tellement de voix et de tentations dans le monde. On pourrait dire que, dans le jardin, les serpents sont de plus en plus nombreux, et que leurs mensonges nous incitent à renoncer aux enfants, au maternage et à la féminité. Nous sommes attirées par des promesses de tout réussir si nous laissons tomber tout ce que nous sommes. Pourtant, si nous succombons à la tentation et que nous mangeons de l’arbre du bien et du mal, c’est alors qu’échappe à notre emprise tout le bien que nous recherchons.

Si Jésus a confiance en moi, en tant que femme, pour partager sa création, partager avec Marie, partager avec la Samaritaine au puits et même partager sa mort et sa résurrection, comment pourrais-je le décevoir? Je ne serai pas une autre

PORTER LE FLAMBEAU Le message de Jean-Paul II s’applique tellement aux femmes de tous les états et à toutes les étapes de la vie, que femmes mariées et mères répondent aussi à l’appel.

«L’impression que Mulieris Dignitatem laisse aux femmes devient une confirmation extraordinaire que leurs activités au foyer sont essentielles, propose Genevieve Kineke, auteure de «The Authentic Catholic Woman» (La femme catholique authentique) et mère de cinq enfants.

«Mulieris Dignitatem éclaire davantage les femmes sur les activités de leurs mères et leurs grandsmères, explique madame Kineke. Les femmes des générations précédentes comprenaient par intuition la dignité de la maternité, sans besoin «d’éthéologiques», claircissements explique-t-elle. Pourtant, comme dans la culture moderne on a été témoin de la destruction de la vie de famille, «les femmes ont besoin d’explications plus profondes pour les motiver à poursuivre cette œuvre essentielle».

Malgré tout, le Seigneur y voit, rappelle madame Kineke. «Bien que les soutiens culturels n’y soient plus, il nous a accordé ces appuis théologiques et philosophiques pour que nous puissions porter le flambeau dans la nuit, jusqu’à ce que le monde retrouve son bon sens». ■ Susan Brinkmann est journaliste permanente à «Women and Grace» (Les femmes et la grâce), elle écrit de son domicile, à Horsham, en Pennsylvanie.

«Je n’ai qu’à vivre dans ma façon unique d’être femme, les grâces que le Seigneur m’accorde» DAWN EDEN

Ève. Je ne laisserai pas les mensonges atteindre mes oreilles et surtout pas les oreilles de mes enfants.

Avec Jésus au tabernacle, et l’Esprit Saint qui me guide et m’instruit, je suis convaincu que je peux faire mieux encore. Mon rôle de femme aujourd’hui c’est d’imiter Marie, la Nouvelle Ève. J’ai besoin de discerner les tentations du monde pour ce qu’elles sont.

Mulieris Dignitatem sert de cri de guerre, pondérée par une berceuse d’enfant. La lettre appelle toutes les femmes à s’efforcer d’être dignes de la confiance que le Seigneur Dieu nous accorde et d’enseigner à nos enfants à faire de même. ■ Rachel Watkins habite à Elkton, au Maryland, où elle est épouse et mère. Ses écrits ont été publiés dans la collection «Amazing Grace», d’Ascension Press. Son mari, Matt, est membre du conseil Bishop Becker 2427, d’Elkton.

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CHEVALIERS Un marathon berçant Les membres du conseil Pointe Calumet (Québec) 10793 et leurs épouses ont participé à un «marathon en chaises berceuses» qui a 2000$ pour rapporté appuyer la recherche sur la sclérose en plaques.

Don de chapelets Le conseil St. Jude the Apostle 12281, de Hampstead, Caroline du Nord, a donné 70 chapelets et le carton de prière sur la façon de réciter le chapelet à des élèves des classes locales d’instruction religieuse.

Barbecue familial Le conseil Coral Gables (Floride) 3274 s’est occupé de la cuisine pour la journée du barbecue familial organisée au profit du «Community Habilitation Center» (CHC), un centre de réadaptation communautaire. Les recettes de la journée serviront à la construction d’une nouvelle aire de loisirs aux installations du CHC.

Aide aux séminaristes Le conseil St. FrancisEugene Memorial 4601,

À

L’ŒUVRE

de

Çà et Là Dans L’Ordre

d’Oklahoma City a organisé deux petits déjeuners de crêpes qui ont rapporté 365$ pour le fonds des bourses d’études du conseil pour des séminaristes.

Procession eucharistique Le conseil Señor Cura Manuel Velasques Moran 4062, de La Barca Jalisco, Mexique central, a organisé une messe suivie d’une procession eucharistique à la chapelle Santa Monica.

Petit déjeuner de crêpes Le conseil Our Lady of Grace 13243, et le cercle Serviettes of Mary 4957, de Palm Bay, Floride, ont organisé conjointement un petit déjeuner de crêpes et une opération «laveauto». Les recettes ont été ajoutées au fonds pour les œuvres de bienfaisance du conseil.

Vente d’un foyer colombien Le conseil Father John J. Riess 1982, de Grayling, Michigan, a vendu son foyer colombien et donné les recettes de la vente à la paroisse St. Mary. Une part des fonds a servi à la création d’un mémorial des Chevaliers de Colomb dans la salle McGivney de l’église paroissiale.

Des frères chevaliers de Cedar Rapids, Iowa, visitant des résidents de Discovery Living, un organisme à but non lucratif fondé par les Chevaliers de Colomb pour loger des adultes intellectuellement handicapés. Cet organisme exploite 20 résidences qui logent plus de 90 résidents. Depuis la fondation de Discovery Living, les Chevaliers de Colomb ont fait don de 552 740$ à cet organisme.

réparation, parmi lesquels des revêtements muraux et la peinture.

Aide aux sinistrés À la suite d’un incendie qui a laissé 19 familles dans la rue, le conseil Ausonia 1513, de Boston a établi l’Endicott Street Fire Fund pour venir en aide aux victimes de l’incendie. En deux mois, le conseil a réuni 6300$ pour les sinistrés.

Dons paroissiaux Le conseil Father Thomas Augustin Judge 13415, de

Phenix City, Géorgie, a fait don de 500$ à chacune de trois paroisses qu’il dessert: Holy Trinity, Mother Mary, et St. Patrick.

Souper bénéfice Le conseil Father James H. Coffey 13845, de Wrentham, Massachussetts, a organisé un souper bénéfice au profit de Zachary Duffy, un garçon atteint du syndrome Stevens-Johnson. Ce souper a rapporté 5600$ à la famille Duffy qui doit se déplacer souvent en Floride pour faire soigner Zachary.

Noël en avril Des membres du conseil Sacred Heart 12581, de Frazee, Minnesota, préparent la base pour asseoir un panneauréclame Pro-vie. Les Chevaliers de Colomb ont installé deux panneaux-réclame, dont l’un des sites a été mis à la disposition du conseil par un membre du conseil.

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Le conseil Immaculate Heart of Mary 9968, de Lexington Park, Maryland, a organisé un petit déjeuner de crêpes qui a rapporté la somme de 1000$ à Christmas in April Inc. Cet organisme vient en aide à des propriétaires nécessiteux qui doivent effectuer des travaux de

Au cimetière Heavenly Rest, de Windsor, Ontario, des travailleurs mettent en place une statue du Vénérable serviteur de Dieu l’abbé Michael J. McGivney sur son socle. Le conseil Father Victor C. Cote 9671, de Tecumseh a commandité ce projet, ce qui comprend l’achat et la construction de la statue et du socle, la formation d’un sentier en forme de croix, et l’installation de bancs et d’un système d’éclairage.

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Floride, a fait don de 757$ à Our Daily Bread, l’unique soupe populaire de Bradenton. Les Écuyers Colombiens ont réuni ces fonds durant une marche de la faim qu’ils avaient organisée.

Au cours des cérémonies inaugurales des Jeux olympiques spéciaux d’été de l’Utah, le conseil d’état de l’Utah remet un chèque de 2000$ à J. D. Donnelly, PDG des Jeux.

L’assemblée Father Escalante, de Provo, a monté une garde d’honneur pour cette cérémonie.

Maison d’accueil Le conseil San Jose 12619, de Jacksonville, Floride, a fait don de 800$ à Grove House, un organisme qui fournit des services d’aide à la vie autonome pour personnes intellectuellement handicapées.

Don d’une statue Le conseil Fayetteville (Texas) 3268 a donné une statue du Christ entouré d’enfants à l’église St. John the Baptist. La statue a été placée à l’entrée de l’école paroissiale.

Vêtements sacerdotaux Pour lui permettre d’acheter des vêtements sacerdotaux neufs, le conseil Isabella 15, de Southington, Connecticut, a remis de l’argent au Père William J. Brenza de la paroisse Mary Our Queen, de Plantsville.

Symposium sur les drogues Le conseil San Lorenzo Ruiz 12506, de South Cotabato, Mindanao, a commandité un symposium sur la sensibilisation aux dangers des stupéfiants à deux écoles secondaires de la municipalité. Il y a eu des conférences données par des enseignants, des représentants municipaux et des policiers, parmi lesquels des membres de l’Agence antidrogue des Philippines.

Le pain quotidien Le cercle St. Dominic Savio 5078, de Parish,

Petits déjeuners multiples

RECRUTEMENT CIBLÉ

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a croissance constante des effectifs de l’Ordre est sans doute attribuable aux œuvres de bienfaisance que l’Ordre réalise tous les ans. Les membres réunissent des fonds pour aider les nécessiteux, ils font du bénévolat, et ils appuient toute une gamme de programmes. Ce volet des «Chevaliers à l’œuvre» met en valeur les membres qui ont fait un effort concerté pour faire grossir les rangs de l’Ordre.

«Croyez-vous en la charité?» Voilà la question que Thomas L. Boscher pose aux candidats en puissance qui hésitent à joindre nos rangs. «Je passe en revue tous les programmes mis en œuvres par notre conseil», dit-il. «Normalement, c’est ce qui facilite leur décision de devenir C. de C.» Boscher est le grand chevalier du conseil Brother Vincent 7517, de Smyrna, Delaware. C’est en 2003 qu’il est devenu membre de l’Ordre. Durant de nombreuses années avant 2003, Boscher refusait toujours l’invitation d’adhérer à l’Ordre parce qu’il ne croyait pas avoir le temps de participer tout en s’occupant de son travail et de sa famille.

«Au cours des quatre dernières années, le frère Tom a personnellement recruté plus de 50 nouveaux frères chevaliers dans la paroisse St. Polycarpe, une paroisse de moins de 500 familles», a dit Leon Gratkowski, directeur du comité pour le recrutement et cérémoniaire du conseil d’état du Delaware. «C’est par le contact d’un contre un après les messes en fin de semaine avec les paroissiens et durant les activités paroissiales et les activités du conseil qu’il accompli ce haut fait.»

Boscher s’est fixé l’objectif de recruter un nouveau membre chaque fois qu’il assiste à la messe. Avec la trousse de matériaux constituée par son conseil — qui comprend l’historique des Chevaliers de Colomb, et un formulaire de dépistage d’intérêts dans les programmes du conseil — il parle aussi des nombreuses activités parrainées par le conseil.

«Je conseille aux recruteurs» dit Boscher «de découvrir la méthode qui marche pour eux. Pour ma part, c’est la méthode d’un contre un. Découvrez la vôtre et mettez-vous à l’œuvre.»

Le conseil Father Gerald Labelle 9447, de Corunna, Ontario, a tenu huit petits déjeuners bénéfice. Ce projet a rapporté 10 964$ pour le fonds pour les œuvres de bienfaisance du conseil.

Au nom du conseil 7517, Thomas L. Boscher accepte le Prix de l’évêque pour services communautaires, et cela des mains de Monseigneur l’évêque Michael A. Saltarelli, de Wilmington, Delaware.

Monseigneur Saltarelli est membre du conseil Mgr John H. Dewson 13821 de Wilmington.

Encan d’objets d’art Après l’initiation dans l’Ordre de Joshua, dit «Bubba», Myers (au centre), en compagnie du Père Edward McDevitt, de l’ex-député d’état Robert W. Ficco, et du grand chevalier Ron Roveri du conseil Divine Savior 12268, de York, Caroline du Sud. Myers, qui souffre d’autisme, est éclaireur (scout) et dynamophile et il participe aux Jeux olympiques spéciaux du Dakota du Sud.

Le conseil Immaculate Heart of Mary 9968, de Lexington Park, Maryland, a organisé une vente aux enchères d’objets d’art qui a rapporté 3500$ à la paroisse.

Salon de l’automobile Le conseil St. Mary 2228, de Lynbrook, New York, a tenu un salon de l’automobile et un barbecue à la

mémoire de feu le frère chevalier Vincent Lombardo. Ce projet a rapporté 534$ au fonds des œuvres de bienfaisance du conseil.

Soutien financier Le conseil St. Elizabeth Ann Seton 13047, de Port Lucie,

Floride, et «Godwired», un orchestre rock chrétien, ont coparrainé un concert au profit de Zachary, Lauren et Amanda de Rienzo dont les parents ont été victimes d’homicide. Le projet a rapporté plus de 4500$ pour le fonds pour les enfants. c o l u m b i a / a o û t 2 0 0 8 27

conseil 12189 de remettre un chèque de 1000$ à la Fondation.

Pour la Société du cancer

Roy Dyke et Ivan Galinger, du conseil Our Lady of the Valley 10889, de Maple Ridge, Colombie-Britannique, enlèvent des bardeaux du toit de la salle Bader Hall de l’église St. Luke. Les frères chevaliers ont remplacé le toit de la salle paroissiale, économisant des milliers de dollars à l’église.

Pour les vocations Le conseil Our Lady of Guadalupe 12127, de Gaithersburg, Maryland, a tenus sa partie de basketball paroissiale/séminariste annuelle. C’est le cardinal Theodore E. McCarrick, de Washington, District of Columbia, membre du conseil Immaculate Conception Shrine 4944, qui a récité la prière inaugurale devant plus de 600 personnes présentes.

Un fonds Le conseil Good Shepherd 6358, de Schertz, Texas, a fait don de 1000$ à la «Sister Bernard Quinn Memorial Nursing Scholarship» (Bourse d’études infirmières à la mémoire de Sœur Bernard Quinn), du collège Presentation d’Aberdeen, Dakota du Sud. La Sœur Quinn est la

tante de Patrick Quinn, membre du conseil 6358.

Marque d’appréciation Le conseil St. John Francis Regis 7914, de Hollywood, Maryland, a organisé un petit déjeuner en témoignage d’appréciation pour le prêtre nouvellement ordonné Jeff Obniski, 15 frères de l’Institut du Verbe Incarné et 40 sœurs de la congrégation des Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matara.

Souper bénéfice En collaboration avec la Fondation de la Commission scolaire des Portagesde-l’Outaouais, le conseil Saint-Jean Bosco 12189, de Hull Québec, a organisé un souper bénéfice au profit de la Fondation. Près de 200 personnes ont assisté au souper, ce qui a permis au

Les frères chevaliers des districts 4 et 29 de l’Ontario ont organisé un tournoi de balle lente au bénéfice de la Société canadienne du cancer. Ce tournoi a rapporté plus de 1400$.

Transplantation du rein Le conseil Our Lady of Guadalupe 12509, de Marydel, Delaware, et le corps des pompiers volontaires de Marydel ont coparrainé une campagne de de collecte de fonds au profit du frère chevalier Carmine Poppiti, fils, qui avait besoin d’une transplantation du rein. Le souper a rapporté 14 500$ pour aider à défrayer les frais médicaux de Poppiti.

Respect d’un engagement Le conseil Father Funcken 1504, de Kitchener, Ontario, a respecté son engagement de 75 000$ envers l’hôpital St. Mary.

En 1997, à la suite de compressions budgétaires, lorsque l’hôpital était en danger de devoir fermer ses portes, le conseil 1504 s’est engagé à donner cette somme. Les frères chevaliers ont lancé des campagnes de collecte de fonds allant de ventes d’artisanat à des ventes aux enchères pour que leur hôpital puisse rester ouvert

Fournitures scolaires

Des frères chevaliers du conseil St. Wenceslaus 8839, de Dickson, Dakota du Nord, font une pause durant le démantèlement des bancs de leur église. Ils ont enlevé tous les bancs et les agenouilloirs afin d’en faire la remise à neuf et aussi pour poser un plancher nouveau.

Une fois la restauration terminée, ils ont reconstitué les bancs en préparation d’un mariage qui devait avoir lieu le lendemain.

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Le cercle Mgr George A. Gallik 4100, de Pine City, Minnesota, a organisé une collecte de fournitures scolaires pour les enfants en Iraq.

Souper de spaghettis Le conseil Geneva (Ohio) 5286 a organisé un souper

Les frères chevaliers de Milwaukee (Wisconsin) montent une garde d’honneur sur la proue d’une embarcation privée tandis que le Père Hubert Schubert procède à la bénédiction des bateaux du South Milwaukee Yacht Club.

Cette cérémonie annuelle comprend aussi une messe et un déjeuner.

de spaghettis au profit de deux ministères des jeunes. Le souper a rapporté 1250$ qui furent partagés entre Abigail Wyman, une femme de la paroisse qui entreprend un voyage missionnaire au Honduras, et une école secondaire au Salvador.

Tournoi de golf Le conseil Curé d’Ars 12148, de Round Rock, Texas, a commandité son tournoi annuel de golf pour les œuvres. Plus de cent golfeurs ont participé, ce qui a rapporté 15 000$ pour le fonds des œuvres du conseil.

Festival jeunesse Le cercle St. John Mary Vianney 5094, de Kidapawan City, Mindanao, a été le fer de lance du festival jeunesse communautaire annuel. Le cercle a vaqué à la planification et au déroulement du festival, et y a même contribué des divertissements musicaux.

Un bal pour la vie Le conseil Germantown (Tennessee) 7449 a organisé son bal «Birthright» annuel au profit de «Birthright» (Accueil grossesse) de Memphis. Ce bal, de concours avec un petit déjeuner de crêpes organisé par le conseil a rapporté plus de 40 000$.

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AU SERVICE DE UN, AU SERVICE DE TOUS

Baghdad, Iraq

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Sahuayo, Mexique • Texuzin Chirizo, le Salvador • • Santa Lucia Honduras

• Arteche, Philippines • Mubende, Ouganda

Des ballons pour l’Ouganda la demande du Père Achillies S. Kiwanuka, le conseil St. John the Evangelist 12983, de Vancouver, Washington, a donné dix ballons de soccer des C. de C. à un séminaire de Mubende en Ouganda. Bien qu’il œuvre au séminaire de Mubende, le père Kiwanuka vient souvent à Vancouver durant ses vacances.

A

Un chez-soi e conseil St. Joseph 11358, de Manteno, Illinois, a fait don de 750$ au frère chevalier Raymond Olley pour l’aider avec son projet de

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donner à manger et un abri aux nécessiteux d’Arteche, aux Philippines.

Olley a établi un fonds pour venir en aide aux pauvres d’Arteche. Il a réuni suffisamment d’argent pour construire deux maisons et envoyer plusieurs caisses de fournitures médicales.

Une des maisons a été inaugurée en l’honneur du Vénérable Serviteur de Dieu l’abbé Michael J. McGivney.

Construction d’une église la demande de Parker Scoggins, un bénévole du Corps de la Paix, affecté au Salvador, le conseil St. Patrick 643, de Parsons, Kansas, a réuni suffisamment d’argent pour construire une petite église dans la ville de Texuzin Chirizo. Les frères chevaliers ont vendu des côtes levées fumées et ils ont réunis des engagements financiers au sein de la communauté pour financer ce projet. Jesse, le père de Parker, est membre du conseil 643.

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Asile pour un réfugié e comité de paroisses (table ronde) de la zone international de Baghdad, parrainé par le conseil St. Mary of the Grove 11138, de Tampa, Floride, a aidé une traductrice iraquienne à obtenir l’asile aux États-Unis. À la suite de menaces contre sa vie, les chevaliers ont aidé «Sarah», qui a servi d’interprète auprès des

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Les membres du conseil Excmo. Sr. Obispo Cazarez y Martinez 4637, de Sahuayo, Mexique central, donnent à manger à des patients à l’extérieur de l’hôpital général communautaire. Une fois par semaine, les chevaliers donnent à manger aux patients et à ceux qui attendent pour une consultation.

Duane Sanocki, du conseil Nazareth 4021, de St. Paul, Minnesota, et son épouse Nancy remettent un chèque de 1000$ aux docteurs James et Christy O’ Dea. L’argent est pour les aider à poursuivre leur travail missionnaire à Santa Lucia, Honduras. La famille O’Dea s’est engagée à fournir deux années de soins prénatals et de santé pour enfants à la clinique Ombro à Ombro de Santa Lucia. On voit les deux enfants des O’Dea, Marin, 7 ans, et Maura, 6 ans, dans la photo.

forces armées américaines durant quatre ans, à obtenir un visa d’immigrant spécial.

Auparavant, le comité de paroisse a aidé deux familles iraquiennes à présenter une demande d’asile comme réfugiés aux États-Unis.

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APPLICATION DE NOS DEGRÉS C HARITÉ [À droite] Les membres du conseil St. Thomas 5026, des Îles vierges des ÉtatsUnis, présentent la soupe qu’ils ont apprêtée et vendue devant la cathédrale Sts. Peter and Paul. Les recettes de cette vente furent déposées dans le compte pour les œuvres du conseil. • Le chapitre des Chevaliers de Colomb de New York, constitué de 26 conseils du Bronx et de Manhattan, ont remis un chèque de 17 500$ à l’hôpital Calvary. Jusqu’à ce jour, les Chevaliers de Colomb ont fait don de plus de 721 000$ à l’hôpital Calvary, l’unique hôpital des États-Unis pleinement agréé qui offre des soins palliatifs pour les cancéreux adultes.

U NITÉ [À gauche] Les membres du conseil Holy Family 13123, de Rockford, Illinois, sont fiers du nouveau terrain de jeux qu’ils ont construit au Goldie Floberg Center. Les Chevaliers de Colomb ont fourni la main-d’œuvre bénévole pour ce projet qui répondra aux besoins d’enfants handicapés. • Onze membres du conseil Abbot Pennings 3955, de De Pere, Wisconsin, sont allés à la Nouvelle Orléans pour réparer des habitations endommagées durant l’ouragan Katrina. Entre autres tâches, ils ont repeint des maisons, réparé la plomberie et posé des cloisons sèches.

F RATERNITÉ [À droite] John L. Walker, le député d’état de Washington, (debout, deuxième à partir de la gauche) avec Ricardo Diaz-Perez (assis au centre) qui a été initié au Quatrième Degré durant un séjour à l’hôpital. Diaz-Perez, qui est atteint d’autisme sévère, a appris peu de temps avant d’avoir atteint l’âge de 18 ans qu’il était aussi atteint de lymphome. Ancien Écuyer Colombien, Diaz-Perez a manifesté un intérêt à devenir Chevalier de Colomb. On a organisé une exemplification particulière pour lui et son père à l’hôpital.

P ATRIOTISME [À gauche] Duane Simpson (à droite), du conseil St. Patrick 7934, d’Oak Bay, Colombie-Britannique, remet une lettre d’appui au lieutenant-général Walter J. Natynczyk, vice-chef d’état-major des forces canadiennes. Durant son congrès d’état, le 27 avril dernier, le conseil d’état de la Colombie-Britannique/Yukon a passé une résolution pour appuyer les forces canadiennes et leurs familles. Le lieutenant-général Natynczyk a accepté la lettre au nom du général R. J. Hillier, chef de la défense nationale, qui était dans l’impossibilité d’assister à la cérémonie. • L’assemblée Juan Pablo ll de Miami a donné 200 t-shirts et 300 rasoirs jetables aux patients de l’hôpital de Miami pour anciens combattants.

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CADEAUX ET ARTICLES DE PROMOTION • AOÛT 2008 Control No.

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A

Promotional and Gift Department 78 Meadow Street New Haven CT 06519-1759 Libeller chèques ou mandats à: CONSEIL SUPRÊME DES C DE C US $ — Comptant seulement États-Unis et Canada seulement

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CHACUNE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 $ C. BOUTONS DE MANCHETTE Finis or avec emblème émaillé et contour en bleu émaillé; boîte-cadeau. PG-11 . . . . . . . . . . . . . . .35 $ Avec emblème du Quatrième Degré (non affichées) PG-12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 $ D. NOUVEAUTÉ! CRAVATE BLEUE 100 % soie, avec emblème de l’Ordre en bleu; boîtecadeau.PG-66 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 $ E. NOUVEAUTÉ! CRAVATE JAUNE 100 % soie, avec emblème de l’Ordre en bleu; boîtecadeau. PG-67. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 $

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Les membres de les Amis de l’abbé McGivney reçoivent un bulletin à tous les deux mois sur les détails de la cause, une carte de prière spéciale, et tout autre matériel à mesure qu’il se développe. Les membres peuvent également y déposer leurs intentions de prières et Messes au directeur de les Amis de l’abbé McGivney.

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L’Ordre en Images

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C A

Sur la route du retour des classes, quatre enfants étreignent leurs nouveaux cahiers. Le conseil St. Odilia 9598, de Shoreview, Minnesota, a organisé une collecte de fournitures scolaires pour les enfants de la République Dominicaine. Ces fournitures furent livrées en personne par des membres du conseil qui s’y sont rendus en mission. Les fournitures furent distribuées aux enfants de Playa Rincón et de La Piña.

B

Durant une visite dans un foyer d’accueil pour personnes âgées, les frères chevaliers Patrick Brown et Dietrich Rubelius, en compagnie de Rosie Torres, aident une femme à s’asseoir dans son nouveau fauteuil roulant. Les frères chevaliers de la Californie sont allés à Rosarito Beach, Mexique, avec la Fondation des fauteuils roulants pour distribuer 200 fauteuils roulants à des indigents de la région. Torres est l’épouse du maire de la municipalité.

C

Les membres du conseil Wall (Texas) 4316 posent du matériel isolant dans une installation d’entreposage qu’ils ont construit pour «Meals for the Elderly» (Repas pour les personnes âgées). Les frères chevaliers ont sollicité les matériaux de construction, et se sont eux qui ont fourni la grande partie de la main-d’œuvre. L’installation servira au logement de la camionnette et autres fournitures de l’organisme. «Meals for the

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F Elderly» est un organisme à but non lucratif qui offre des repas aux personnes confinées à la maison de la région de San Angelo.

D

José Bacca et Jack Lehane, de l’assemblée Lord Baltimore, de Prince Frederick, Maryland, donnent un coup de main au père Michael King pour dévoiler une nouvelle statue pro-vie à l’église Jesus the Good Shepherd, d’Owing. Les sires chevaliers ont fourni une garde d’honneur pour la cérémonie d’inauguration de la statue.

E

Les frères chevaliers de Veracruz, Mexique Sud, ont participé à un ralliement pro-vie mené par Monseigneur Rutilo M. Zamora, évêque de Coastzacoalcos. Les Chevaliers de Colomb et des centaines d’autres personnes brandissaient des enseignes portant des messages pro-vie qui étaient à portée de vue des automobilistes passants.

F

Dans le cours de livraisons de bienfaisance, des résidents attendent à côté d’un camion de «Catholic Charities» (Charités catholiques). Le conseil Santa Maria 6065, de Plano, Texas, a tenu sa campagne semestrielle du camion pour faire une collecte de meubles, des vêtements et autres articles ménagers pour Catholic Charities of Dallas. Les frères chevaliers ont ainsi réuni deux charges de camion de biens pour les nécessiteux.

I G

À la mission Holy Family, Brian King, James Schmits et Jerry Falleur, du conseil Charleston (Arkansas) 12875, construisent la charpente des fondations d’un Chemin de la Croix extérieur. Les frères chevaliers ont réalisé les plans et construit ce Chemin de la Croix extérieur à la Holy Family Mission, une librairie catholique qui sert aussi de centre de retraite.

H

Dan Havelka, du conseil St. Francis Cabrini 9748, de Granby, Texas, étale ses médailles la «Purple Heart» (décoration militaire décernée aux personnes blessées ou tuées au service de l’armée américaine) et la «Bronze Star» (médaille de l’étoile de bronze) et son ruban de service méritoire pour prisonniers de guerre qu’il a reçu de la part du secrétaire de l’armée des États-Unis. Un appel au ministère de la guerre a révélé que Havelka avait mérité, mais n’avait jamais reçu ces honneurs il y a plus de 60 ans.

I

Monseigneur l’archevêque Donald Wuerl, de Washington District of Columbia, bénit une statue de la Sainte Famille installée par le conseil St. Paul 11105, de Damascus, Maryland. La statue est située dans un jardin de prière paysagé inauguré à l’église St. Paul.

Monseigneur Wuerl est membre du conseil Duquesne 264, de Pittsburgh.

w w w. ko f c .o r g D: DARWIN WEIGEL/THE CALVERT RECORDER

CHEVALIERS

DE COLOMB Au service de Un. Au service de tous.

Après la messe que le cardinal Roger M. Mahony de Los Angeles a célébrée à la Cathédrale Our Lady of Angels le 8 juin, des membres de l’assemblé Père Felix Penna à Whittier, Californie, remet une épée du Quatrième Degré au cardinal. Depuis 45 ans le cardinal Mahony est membre des Chevaliers de Colomb et il est membre du conseil Victor J. Mahony 2670. Ce conseil porte le nom du père de Mahony.

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibilité de faire une différence. Que se soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique “Chevaliers à l’œuvre”. Les photos peuvent être envoyées par courriel à columbia@kofc.org oubien à Columbia,1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

UNE AFFICHETTE DE PARE-CHOCS A CONTRIBUÉ À L’IMPLANTATION DE MA VOCATION

Ma vocation comme School Sister of Christ the King

Lorsque l’idée d’une vocation a débuté, le souvenir de ces

(Religieuses enseignantes du Christ-Roi), j’ai désiré le servir lui,

affichettes m’est revenu. Des «choix de carrière» alimentaient

le Christ, encore plus intensément que durant mes années

mes pensées et mes prières. Plusieurs de mes connaissances

d’études secondaires et universitaires. L’appel que j’ai reçu de

ont également pris le message au sérieux et m’ont demandé si

former les enfants de Dieu dans des écoles catholiques et de

j’avais déjà songé à une vocation religieuse.

servir mes sœurs dans notre communauté m’a permis, de nombreuses façons, d’actualiser à fond une vie de service.

Au fur et à mesure que j’ai continué de réfléchir et de répondre à la grâce du Seigneur, l’idée de la vocation religieuse ne m’est

Durant mes années de formation, je me suis rendu compte des

pas apparue comme une réalité étrangère ou peu attrayante.

diverses manières qu’on pouvait servir le Seigneur. Mes parents

Au contraire, dans mon esprit c’est devenu naturellement la

sont très engagés dans la vie paroissiale et mon père est actif

prochaine étape à franchir pour servir les autres et le Seigneur,

chez les Chevaliers de Colomb. C’est grâce aux Chevaliers que la

et vivre une vie à rechercher d’être uni à lui. D’être devenue

semence de ma vocation a été implantée. Je me souviens

une personne consacrée m’a permis de me mettre à la

d’avoir aperçu sur le pupitre de mon père, une affichette de

recherche d’une nouvelle relation avec le Christ.

parechocs de couleur vive portant le message: «Les vocations, c’est l’affaire de tout le monde.»

GARDER LA FOI VIVANTE www.kofc.org

SISTER MARY CECILIA School Sisters of Christ the King Villa Regina Motherhouse and Novitiate Lincoln, Nebraska

Veuillez encourager le plus possible les vocations à la prêtrise et à la vie religieuse. Vos prières et votre appui ont de l'importance.