Columbia Sierpień 2012

RYC E R Z E KO LU M BA

´´ SIERPIEN SIERPIEn

2012

COLUMBIA

Rosnące Dziedzictwo Świętując 130 lat miłosierdzia, jedności i braterskości

RYC E R Z E KO LU M BA s i e r p i e n´ 2 0 1 2 ♦ T o m 9 2 ♦ n u m e r 8

COLUMBIA WYDANIE SPECJALNE

PUBLISHER Knights of Columbus ________ SUPREME OFFICERS Carl A. Anderson SuPReMe KNiGHt Most Rev. William E. Lori, S.T.D. SuPReMe CHaPlaiN Dennis A. Savoie DePuty SuPReMe KNiGHt Charles E. Maurer Jr. SuPReMe SeCRetaRy Logan T. Ludwig SuPReMe tReaSuReR John A. Marrella SuPReMe aDvoCate ________ EDITORIAL Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org MaNaGiNG eDitoR Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org aSSoCiate eDitoR Steve James DeSiGN ________

Rada San Salvador 1 w New Haven, zdjęcie z ok. roku 1908. Powyżej wizerunek księdza McGivneya.

3 Nasze dzieje, nasza przyszłość

Wpatrzeni w niegdysiejszych Rycerzy stajemy z przekonaniem i wiarą, by oddać się dziełom miłosierdzia i sprawiedliwości. najwyższy rycerz carl a. anderson

4 Rosnące Dziedzictwo Od 130 lat Rycerze Kolumba pozostają wierni wizji księdza McGivney’a. zespół columbii

OFFICIAL AUG. 1, 2012: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1YEAR, $6; 2YEARS, $11; 3YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PERYEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2012 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

Venerable Michael McGivney (1852-90) Apostle to the Young, Protector of Christian Family Life and Founder of the Knights of Columbus, Intercede for Us. ________ HOW TO REACH US Mail COLUMBIA 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 aDDReSS CHaNGeS 203-752-4580 otHeR iNquiRieS 203-752-4398 Fax 203-752-4109 CuStoMeR SeRviCe 1-800-380-9995 e-Mail columbia@kofc.org iNteRNet kofc.org/columbia ________ Membership in the Knights of Columbus is open to men 18 years of age or older who are practical (that is, practicing) Catholics in union with the Holy See. this means that an applicant or member accepts the teaching authority of the Catholic Church on matters of faith and morals, aspires to live in accord with the precepts of the Catholic Church, and is in good standing in the Catholic Church.

________ Copyright © 2012 All rights reserved ________ NA OKŁADCE obraz Czcigodnego Ks. Michael’a McGivney’a 12 sierpnia 1852 – 14 sierpnia 1890)

BUDUJĄC LEPSZY ŚWIAT

Nasze dzieje, nasza przyszłość Wpatrzeni w niegdysiejszych Rycerzy stajemy z przekonaniem i wiarą, by oddać się dziełom miłosierdzia i sprawiedliwości.

Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson

W 1827 roku Charles Carroll – ostatni z żyjących sygnatariuszy amerykańskiej Deklaracji Niepodległości i jedyny spośród nich katolik – tak ujął przedmiot wolności, które starali się obwarować ojcowie założyciele USA: „Bóg obdarzył Stany Zjednoczone wolnością religijną, by strzec ją po wsze czasy, by wszyscy wierzący w Chrystusa mogli oddawać się dziełom miłosierdzia, które jest najpierwszą cnotą”.

Nie dalej jak pół wieku później młody proboszcz z New Haven wraz z garstką przebojowych mężczyzn z miasteczka zebrali się w krypcie ich kościoła, by powołać do życia nową organizację, która opiera się o wolność religijną i dzieła miłosierdzia.

Zebrani mieli za sobą traumę krwawej wojny secesyjnej i dźwięczało im w uszach wezwanie prezydenta Abrahama Lincolna, by ich kraj, który jest „pod Bożą opieką”, doznał „ponownego rozkwitu wolności”, by stał się miejscem „bez zawiści, acz wzajemnej miłości”. Wzięli sobie do serca przynaglenie Lincolna do działań „z pełną mocą w słusznej sprawie, której rozeznanie mamy od Boga”.

Iskra braterstwa katolików, którą wzniecili owi mężczyźni porwała umysły całego pokolenia pobożnych mężczyzn tak, iż Rycerze Kolumba rozprzestrzenili się po całej połaci Stanów Zjednoczonych, sięgając Kanady, Meksyku i Filipin w ciągu za-

ledwie pierwszych 25 lat istnienia.

Przez lata katolicy w USA byli obywatelami drugiej kategorii, praktycznie pozbawieni prawa głosu w wyborach i ubiegania się o urzędy.

Potężne ruchy społeczne broniły kraju przed „zalewem imigrantów katolickich”, którzy przez wierność papieżowi są niezdolni do lojalności państwu. Dopiero Rycerze Kolumba wreszcie przełamali tę klątwę, ustanawiając w 1900 roku Stopień Patriotyczny, a następnie gromadząc ochotników i wsparcie dla amerykańskich oddziałów walczących w pierwszej wojnie światowej.

Kiedy dzieje Kościoła katolickiego w Ameryce tonęły w odmętach niewiedzy, powołaliśmy Komisję Historyczną Rycerzy i ufundowaliśmy katedrę historii na Katolickim Uniwersytecie Ameryki, by naświetlić prawdę. Kiedy ekstremiści z Ku Klux Klanu dążyli do zakazu prowadzenia szkół przez katolików w USA, stanęliśmy po stronie Sióstr Świętego Imienia Jezus, doprowadzając sprawę aż do rozpatrzenia przez Sąd Najwyższy w 1925 roku. Kiedy inni dzielili według rasy i religii, my przekonywaliśmy potrzebujących: Czuj się jak u siebie w domu.

Kiedy katolicy w Meksyku doznali przerażających prześladowań, najstraszniejszych w obu Amerykach, przystąpiliśmy do ogólnokrajowej kampanii uświadamiania o ich losie, a wielu Rycerzy w Meksyku oddało

swe życie za wiarę.

Historia naszego Zakonu składa się z mężczyzn, którzy pokonywali przeciwności i dyskryminację. Niektórzy dożyli chwil, w których ich synowie i wnuki zostawali gubernatorami, sędziami, premierami czy prezydentami państw. To mężczyźni, którzy dołączyli do Rycerzy Kolumba nie dla udziału w doraźnych sporach, ale dla polepszenia losu swoich rodzin, dla ubezpieczenia dorobku własnego, żony i dzieci, dla rozwoju swojej parafii, dla polepszenia stosunków z sąsiadami. Kiedy jednak pojawiały się wyzwania i kontrowersje, byli to mężczyźni niestrachliwi. By przywołać Lincolna, działali z mocą z rozeznaniem Bożym.

Spoglądając na niesamowite osiągnięcia Zakonu w ostatnich 130 latach, można się zastanowić, czy sługa Boży Michael McGivney w ogóle sobie wyobrażał skalę dzieł Rycerzy? Czy rozpoznałby się w Rycerzach Kolumba, jakimi są dzisiaj?

Wierzę, że odpowiedź na te pytania może zabrzmieć „tak”. Ksiądz McGivney miał wgląd w serca mężczyzn, których zgromadził w kościele Najświętszej Maryi Panny w New Haven.

Znał ich aspiracje i wiedział, na co ich stać. Nasz świątobliwy założyciel widziałby w Rycerzach te same zasoby. A za dalsze sto lat nadal nie będzie zaskoczony tym, ile Rycerzom uda się osiągnąć. vivat Jesus!

sIerpIeń 2012

♦ COLUMBIA ♦ 3

Rosnące Dziedzictwo od 130 lat Rycerze Kolumba pozostają wierni wizji księdza McGivney’a Zespół Columbii

4 ♦ COLUMBIA ♦

sIerpIeń 2012

sIerpIeń 2012

♦ COLUMBIA ♦ 5

1882-1899 Okres założycielski O

statnie lata XIX wieku charakteryzował znaczący przyrost ilości braterskich towarzystw dobroczynnych, wrogość wobec katolickich imigrantów oraz niebezpieczne warunki pracy w fabrykach, sprawiające, iż wiele rodzin pozbawionych zostało głównych żywicieli. Postrzegając te uwarunkowania jako istotne dla swej wspólnoty, 29-letni ksiądz Michael J. McGivney, pomagający proboszczowi kościoła NMP w New Haven w Connecticut, zebrał w dniu 2 października 1881 roku grupę mężczyzn ze swej parafii. Zaproponował założenie świeckiej organizacji, zapobiegającej zrzeszaniu się katolików w innych, tajnych towarzystwach, w których uczestnictwo nie pozostawało w zgodzie z nauczaniem Kościoła Katolickiego. Celem było także zjednoczenie katolików i udzielenia wsparcia rodzinom osieroconym przez ojców.

Jako wyraźny znak tego, iż ich lojalność wobec kraju nie stanowi konfliktu z wiarą, członkowie organizacji obrali na swego patrona Krzysztofa Kolumba – będącego zarówno katolikiem, jak i szeroko uznawanym odkrywcą Ameryki. Dzięki stanowczej postawie księdza McGivney’a Rycerze Kolumba wybrali pierwszych funkcjonariuszy w lutym 1882, a w dniu 29 marca oficjalnie przyjęli status organizacyjny.

Prócz korzyści wynikających z przynależności do Zakonu, do Rycerzy, mężczyzn przyciągał szczególny nacisk na to, aby z pożytkiem służyć własnemu kościołowi, wspólnocie oraz rodzinie.

Pisząc w The Columbiad w roku 1898, (rok przed nominacją na Najwyższego Rycerza) Edward L. Hearn wskazał, iż Rycerze powinni żyć w zgodzie z cnotami wierności, miłosierdzia, uprzejmości i skromności, a także w „oddaniu i poszanowaniu uczuć drugiego”. Następnie w roku 1885 oraz w 1900, do założycielskich zasad Rycerzy, a więc jedności i miłosierdzia, dodano braterstwo i patriotyzm.

Rycerze Kolumba zostają założeni w dniu 6 lutego 1882, i członkowie wybierają na patrona Krzysztofa Kolumba. Zaraz po inkorporacji Zakonu w dniu 29 marca 1882 r., Ks. McGivney rozsyła do wszystkich księży w diecezji pierwszy apel promujący członkostwo w Zakonie.

6 ♦ COLUMBIA ♦

Podczas swojej cztero-letniej kadencji jako Najwyższy Rycerz w latach 1882-86 James Mullen osobiście przewodniczy założeniu 22-óch z pierwszych 38-u rad.

John J. Phelan zostaje wybrany na Najwyższego Rycerza (1886-97).

sIerpIeń 2012

Powyżej: Gazeta New Haven Morning Journal and Courier obwieszcza 8 lutego 1882 r. pierwsze zebranie Rycerzy Kolumba.

Zgodnie z ruchem wskazówek zegara: Rycerze na Radzie Najwyższej w 1897 roku. Czterech z nich zostali Najwyższymi Rycerzami. • James Mullen, pierwszy Najwyższy Rycerz • Widok kościoła Najświętszej Maryi Panny w New Haven pod koniec xix wieku.

Ks. McGivney umiera w dniu 14 sierpnia 1890 r. Msza św. pogrzebowa zostaje odprawiona w Thomaston w stanie Connecticut w dniu 18 sierpnia.

Zakon uchwala utworzenie statusu członka stowarzyszonego, przez to umożliwiając wstąpienie do Zakonu osobom nie wykupującym polisy ubezpieczeniowej.

6 000 Rycerzy bierze udział w paradzie na cześć Krzysztofa Kolumba w New Haven, paradę ogląda ponad 40 000 osób.

Watykan po raz pierwszy uznaje Rycerzy w 1895 r., kiedy Abp. Francesco Satolli, delegat apostolski w Stanach Zjednoczonych pisze list wychwalający „zalety tej wspaniałej katolickiej organizacji” i udziela Zakonowi apostolskiego błogosławieństwa.

W dniu 25 listopada 1897 powstaje pierwsza Rada Rycerzy Kolumba w Kanadzie – Rada nr 284 w Montrealu.

sIerpIeń 2012

♦ COLUMBIA ♦ 7

1900-1910 Wczesne lata rozwoju W

raz z włączeniem „patriotyzmu” do zasad rycerskich, przyszły pierwsze ślubowania Czwartego Stopnia, które miały miejsce 22 lutego 1900 roku w New York City. Wzięło w nich udział 1100 Rycerzy. Podobne zdarzenie, podczas którego kolejnych 750 kandydatów przyjęło stopień patriotyczny, odbyło się w maju w Bostonie.

Do pierwszych lat XX wieku, młody Zakon szybko wzrastał.

W całych Stanach Zjednoczonych oraz Kanadzie powstawały nowe rady, a ekspansja międzynarodowa Zakonu objęła Meksyk oraz Filipiny (1905 rok), a także Kubę i Panamę w roku 1909.

Ponadto Rycerze w przeróżny sposób skoncentrowali swe zainteresowanie wokół kampusów uczelnianych. W 1904 roku ponad 10 tysięcy Rycerzy wraz z rodzinami wzięło udział w uroczystościach odbywających się na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie D.C. (The Catholic University of America in Washington, D.C.). W czasie tych uroczystości Zakon przekazał szkole darowiznę w wysokości ponad 55 tysięcy dolarów. Fundusze przeznaczone na założenie wydziału historii Ameryki, patronowanego przez Rycerzy Kolumba, rozpoczęły długi okres wspierania CUA. Ponadto wkrótce na Uniwersytecie Notre Dame w Indiana, studenci zorganizowali swoją własną radę. Założona w 1910 roku rada Notre Dame nr 1477 była pierwszą radą uczelnianą, dając początek radom uczelnianym, które dzisiaj obejmują rady na 244 uczelniach na całym świecie.

Pierwsze wprowadzenie do Czwartego Stopnia odbywa się w dniu 22 lutego 1900 r. w Nowym Jorku z udziałem 1 100 Rycerzy. Następnie w maju, kolejnych 750-ciu Rycerzy zostaje przyjętych na Czwarty Stopień w Bostonie.

8 ♦ COLUMBIA ♦

sIerpIeń 2012

Powyżej: Rozszerzenie Rycerzy w 1905 roku na Filipiny, uwiecznione certyfikatem Rady 1000.

Zgodnie z ruchem wskazówek zegara: Najwyższy Rycerz edward Hearn w 1904 roku z czekiem opiewającym na $55.000 na rzecz Katolickiego uniwersytetu ameryki w Waszyngtonie, fundującym katedrę historii ameryki. • Pierwsza ceremonia Czwartego Stopnia, opartego o zasadę patriotyzmu 22 lutego 1900 roku w Nowym Jorku. • uwiecznione w latach 30. xx wieku miejsce zgromadzeń w Montrealu Rady 284., pierwszej rady Rycerzy w Kanadzie.

Ponad 10 000 Rycerzy wraz z rodzinami bierze udział w uroczystościach na Katolickim Uniwersytecie Ameryki (Catholic University of America) w Waszyngtonie, podczas których zostaje uniwersytetowi przekazany czek na sumę 55 633,79 dolarów na utworzenie katedry historii Ameryki im. Rycerzy Kolumba. Od 1909 do 1913 roku, Rycerze zbierają 500 000 dolarów na utworzenie fundacji dla Katolickiego Uniwersytetu.

Pierwsza rada na Filipinach – Rada Manili nr 1000 – zostaje założona przez amerykańskiego obywatela po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej.

W tym samym roku, Zakon rozszerza swoją działalność na Meksyk, zakładając Radę Guadalupe nr 1050 w Mieście Meksyk.

Amerykańscy robotnicy pracujący w strefie kanału panamskiego założyli Radę Balboa nr 1371 w mieście Panama.

Zespół Ślubowania Pierwszego Stopnia z Mobile, ze stanu Alabama, następnie odwiedza Kubę i zakłada tam Radę San Agustin nr 1390 w Hawanie.

Według doniesień, ponad 5 000 Rycerzy wita pociąg, którym przyjeżdża James J. Flaherty do Filadelfii w 1909 r. na doroczne zebranie w czasie którego zostaje wybrany na Najwyższego Rycerza.

Na wiosnę 1910 roku zostaje założona Rada Uniwersytetu Notre Dame nr 1477. Jest to pierwsza z prawie 250-ciu działających obecnie rad studenckich.

sIerpIeń 2012

♦ COLUMBIA ♦ 9

1911-1918 “Wszyscy mile widziani, wszystko bezpłatnie” W

raz ze wzrostem liczby członków Rycerzy Kolumba Zakon coraz to częściej postrzegano jako organizacyjną siłę dobra publicznego. Po uroczystościach wokół Pomnika Krzysztofa Kolumba w Waszyngtonie D.C., jakie odbywały się w roku 1912, reporter gazety The Washington Star odnotował, że wielka liczba uczestniczących Rycerzy „ponownie zaznaczyła ważną pozycję Rycerzy Kolumba jako Zakonu struktury społecznej Stanów Zjednoczonych”.

Odpowiadając na narastające nastroje antykatolickie oraz powstanie socjalizmu, dwaj Rycerze David Goldstein oraz Peter W. Collins rozpoczęli w 1914 roku wielką, liczącą 27 tysięcy mil podróż, podczas której wygłaszali wykłady w całej Ameryce Północnej. Później, także w tym samym roku, Zakon ustanowił Komisję Rycerzy Kolumba do spraw Uprzedzeń Religijnych. Prace komisji trwały także w 1917 roku, gdy Stany Zjednoczone przystąpiły do I Wojny Światowej.

Podczas I Wojny Światowej Zakon zapewniał możliwość i miejsca odpoczynku oraz rekreacji, a także pomocy socjalnej dla aliantów wszystkich wyznań. Tak zwane Chaty Rycerzy Kolumba, działając pod hasłem „Wszyscy mile widziani, wszystko bezpłatnie”, rozmieszczone w całych Stanach Zjednoczonych i Europie zapewniały miejsce posługi religijnej i rekreacji. „Wszyscy” oznaczało każdego. Jakakolwiek byłaby to rasa czy wyznanie, wszystkich witano u Rycerzy Kolumba. W rzeczywistości Zakon został pochwalony przez afro-amerykańskiego historyka I wojny światowej, ponieważ „ w przeciwieństwie do innych organizacji społecznych działających w czasie I wojny światowej, nigdy nie czynił rozróżnień wedle koloru skóry”.

W wyniku pracy Zakonu w czasie wojny wysoko ocenianej także przez papieża Benedykta XV, w latach 1917-1923 do Rycerzy Kolumba przystąpiło prawie 400 000 mężczyzn.

Dzięki pomocy Rycerzy, w Waszyngtonie odbywa się uroczyste odsłonięcie pomnika- fontanny na cześć Krzysztofa Kolumba. W uroczystości bierze udział 20 000 Rycerzy.

10 ♦ C O L U M B I A ♦

sIerpIeń 2012

Powyżej: Sekretarze Rycerzy Kolumba na tle baraku dla rycerzy-ochotników w koszarach taylora w Kentucky w 1918 roku. Po prawej: Żołnierze piszą listy do rodzin w pomieszczeniu rekreacyjnym Rycerzy Kolumba w koszarach Gordona w Georgii.

Dziesiątki tysięcy egzemplarzy oszczerczej ulotki tzw. „bogus oath” (fałszywa przysięga) zostaje rozprowadzonych, aby zniesławić Rycerzy Kolumba. W 1914 r. Rycerze rozpoczynają prace nad serią wykładów i programów edukacyjnych mających przyczynić się do zwalczania wrogiego stosunku do katolicyzmu.

Kiedy w 1916 r. oddziały Gwardii Narodowej są wysłane na granicę Stanów Zjednoczonych z Meksykiem, aby zapobiec najazdom meksykańskiego Generała Francisco „Pancho” Villa na Nowy Meksyk, Arizonę i Teksas. Rady Rycerzy Kolumba z tych stanów spontanicznie udzielają wsparcia żołnierzom.

Po lewej: Żołnierze, oficerowie i pracownicy wojska w koszarach Wheelera w Georgii formują inicjały Rycerzy Kolumba (K of C).

Po lewej poniżej: Fontanna Kolumba w Waszyngtonie, wzniesiona w 1912 roku z pomocą Rycerzy.

W momencie, kiedy Stany Zjednoczone przystępują do pierwszej wojny światowej w 1917 r., Najwyższy Rycerz pisze list do Prezydenta Stanów Zjednoczonych Woodrowa Wilsona informując o zamiarze Zakonu, aby utworzyć centra „dla wypoczynku i podniesienia na duchu” żołnierzy. Centra miałyby służyć wszystkim bez względu na przekonania religijne.

Do lata 1917 r. Komitet Zakonu ds.

Działalności w Czasie Wojny jest w pełni operacyjny. Zakon otwiera centra usług nazywane „KofC Huts” (Chaty Rycerzy Kolumba) w obozach szkoleniowych i za liniami frontu. Rycerze wspólnie z osobami spoza Zakonu zbierają ponad 30 milionów dolarów, aby móc sfinansować „chaty.”

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 11

1919-1929 W poszukiwaniu Wolności P

o I Wojnie Światowej Zakon kontynuował pracę charytatywną, oferując powracającym żołnierzom edukację i zatrudnienie. W niespełna dwa lata Urząd Zatrudnienia Rycerzy Kolumba znalazł pracę dla ponad 100 000 osób. Widoczna była także powojenna obecność zakonu w Europie. Gdy w sierpniu 1920 roku na pielgrzymkę do Rzymu przybyła delegacja 235 Rycerzy, papież Benedykt XV zaprosił ich do stworzenia centrów rekreacyjnych dla rzymskiej młodzieży. Architekt hrabia Enrico Galeazzi służył jako rzymski reprezentant Rycerzy przez ponad sześć dekad.

W latach 20. trwała także na kilku frontach praca przeciwko agresywnym zniesławieniom. Gdy Ku Klux Klan oraz inne antykatolickie grupy uruchomiły kampanię zmuszającą uczniów do korzystania ze szkół publicznych, przywódcy Kościoła zjednali sobie pomoc Rycerzy. Równocześnie Komisja Historyczna Rycerzy Kolumba, publikując książki na temat wkładu Afrykanów, Żydów i Amerykanów niemieckiego pochodzenia, pracowała na rzecz pokonywania uprzedzeń rasowych w społeczeństwie amerykańskim.

W końcu gdy rząd meksykański rozpoczął wprowadzanie antykatolickich zapisów do swej Konstytucji z 1917 roku, Rycerze odpowiedzieli stanowczym głosem. Za czasów prezydenta Plutarco Elías Calles’a, który objął władzę w 1924 roku, wypędzano księży oraz osoby duchowne i zakazano praktyk religijnych. W Iniquis Afflictisque, encyklice z 1926 roku, dotyczącej prześladowań Kościoła w Meksyku, papież Pius XI docenia niestrudzoną pracę Rycerzy obejmującą wielką publiczną kampanie edukacyjną, prace dyplomatyczne oraz charytatywne wsparcie dla wygnańców.

Na górze: Na prośbę papieża Benedykta xv Rycerze otworzyli w latach 1924-27 w Rzymie pięć ośrodków rekreacyjnych dla młodzieży. Po prawej: Grupa Rycerzy, w tym Najwyższy Rycerz James Flaherty i późniejsi najwyżsi rycerze Martin Carmody i luke Hart w 1926 roku na spotkaniu z prezydentem uSa Calvinem Coolidge'em w sprawie prześladowań Kościoła katolickiego w Meksyku.

Zakon rozpoczyna programy edukacyjne, zawodowe i pomocy znalezienia zatrudnienia dla weteranów. Ponad 50 000 studentów zapisuje się do szkół wieczorowych w Stanach Zjednoczonych i w Kanadzie.

12 ♦ C O L U M B I A ♦

235 Rycerzy płynie z Nowego Jorku do Francji. W Paryżu są powitani przez przedstawicieli Kościoła i władz cywilnych, którzy dziękują Rycerzom za ich działalność w czasie pierwszej wojny światowej. W Metz zostaje odsłonięty pomnik francuskiego patrioty Lafayette’a ufundowany przez Rycerzy Kolumba.

sIerpIeń 2012

Od momentu uchwalenie prawa w stanie Oregon w 1923 r. zabraniającego dzieciom poniżej 16 roku życia uczęszczania do szkół prywatnych, Rycerze rozpoczynają starania, aby je obalić. W 1925 r. wysiłki te przynoszą skutek i Sąd Najwyższy uznaje to prawo za sprzeczne z konstytucją Stanów Zjednoczonych.

W odpowiedzi na prośbę Papieża Benedykta, Rycerze zakładają Oratorium Św. Piotra jako pierwszy z pięciu ośrodków rekreacyjnych dla młodzieży w Rzymie, które powstały w latach 1924 do 1927 r.

Zgodnie z ruchem wskazówek zegara: Delegaci Rycerzy na tle odsłoniętego pomnika lafayette'a w Metz we Francji. • W 1921 roku periodyk Columbia zastąpił the Columbiad. • Zajęcia w Memphis w tennessee w ramach międzywojennego programu kształcenia uruchomionego dzięki rycerzom-darczyńcom.

Zakon kontynuuje kampanię przeciwko zniesławieniu po zakończeniu pierwszej wojny światowej. Komitet Historyczny wydaje serię publikacji nt. zasług różnych grup rasowych i narodowych dla społeczeństwa amerykańskiego (Racial Contributions Series) w 1924 roku.

W skład serii wchodzą trzy opublikowane monografie na temat zasług czarnych Amerykanów, Żydów i Niemców dla społeczeństwa amerykańskiego.

Sukces w pracy Rycerzy z młodzieżą w Rzymie stanowi zachętę do opracowywania dalszych programów o podobnym profilu i w ten sposób powstaje program Giermków Kolumba. Rycerze konsultują się w sprawie założenia Giermków Kolumba z Bratem Barnabą McDonald’em posiadającym olbrzymie doświadczenie i zasługi w pracy z młodocianymi przestępcami i sierotami.

Najwyższy Rycerz Flaherty, Zastępca Najwyższego Rycerza Martin H. Carmody i inni funkcjonariusze spotykają się z prezydentem Calvinem Coolidgem w sprawie prześladowania Kościoła katolickiego w Meksyku. Zakon rozpoczyna kampanię edukacyjną, by przekonać opinię publiczną w Ameryce o konieczności protestu przeciwko atakom rządu meksykańskiego na Kościół i przeznacza na ten cel milion dolarów.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 13

1930-1940 Pomagając bliźniemu O

kres Wielkiego Kryzysu na początku wywarł zgubny wpływ na członkostwo w Zakonie oraz na jego finasowanie, ale równocześnie doprowadził do odnowy znaczenia i istoty posługi charytatywnej. Sukces kampanii członkowskiej z 1935 roku, toczącej się pod hasłem Mobilizacja dla Akcji Katolickiej, doprowadził do założenia Wydziału Służb, który z kolei zainicjował program znany jako “Pięć kroków rozwoju”. Program zachęcał rady do odegrania aktywniejszej roli w życiu parafii na szczeblu lokalnym i we wspólnocie oraz wyróżniał pięć kategorii: aktywność katolicką, aktywność rady, braterską ochronę, kampanie promocyjne i utrzymanie siły roboczej.

Także gdy we wczesnych latach trzydziestych ponownie pojawiły się w Meksyku agresywne prześladowania, przypomniały one przywódcom Rycerzy, że należy wywrzeć presję na rząd USA, aby podjął działanie. W końcu w 1937 roku napięcie w Meksyku wygasło, jednak w całej Europie wzrastało zagrożenie ateistycznego komunizmu. W odpowiedzi na ten problem na początku 1937 roku Rycerze organizowali antykomunistyczne wiece. Kiedy zaś w marcu owego roku opublikowana została encyklika papieża Piusa XI, podejmująca ten temat i zatytułowana Divini Redemptoris, Zakon wydrukował i rozdystrybuował ponad milion egzemplarzy dokumentu. Rycerze sponsorowali także nową wyjazdową sesję wykładową i poszerzyli swój program antykomunistyczny o kampanię na rzecz sprawiedliwości społecznej. „Niesprawiedliwość wobec człowieka jest nasieniem komunistycznego rozwoju”powiedział Najwyższy Rycerz, Martin Carmody. „W prawdzie i miłosierdziu będącymi waszą bronią ruszajcie na krucjatę”.

Na górze: Rada biskupa Molloya we Freeport wsparła w 1974 roku amerykański Czerwony Krzyż, organizując oddawanie krwi. Po prawej: 30 grudnia 1936: przyjęcie „ojcowie i synowie” w miasteczku Marion w indianie.

Od 24 do 30 czerwca 1932 zostaje zorganizowany Tydzień Obchodów 50-tej Rocznicy Rycerzy Kolumba.

Jednym z ważniejszych wydarzeń jest odsłonięcie w Waszyngtonie pomnika ks. Kardynała Jamesa Gibbons, który wyświęcił księdza McGivney i był jednym z pierwszych hierarchów popierających Rycerzy.

14 ♦ C O L U M B I A ♦

sIerpIeń 2012

W dniu 8 lipca 1935 r. Najwyższy Rycerz Carmody wraz z funkcjonariuszami Rycerzy Kolumba spotyka się z Prezydentem Franklin D. Rooseveltem w sprawie sytuacji w Meksyku.

Kardynał Eugenio Pacelli watykański Sekretarz Stanu odwiedza siedzibę Rycerzy Kolumba w New Haven. W 1939 Kardynał Pacelli zostaje wybrany na papieża i przyjmuje imię Piusa XII.

Na górze: Rycerska zbiórka zabawek na Boże Narodzenie.

Powyżej: odsłonięcie 14 sierpnia 1932 roku pomnika kardynała Jamesa Gibbonsa w Waszyngtonie w ramach upamiętnienia 50. rocznicy założenia Rycerzy. Kardynał Gibbons wyświęcił księdza McGivney’a i od zarania wspierał Rycerzy. Po lewej: Wizyta 13 października 1936 roku w siedzibie Rady Najwyższej w New Haven w uSa kardynała eugenio Pacellego, watykańskiego sekretarza stanu (późniejszego papieża Piusa xii).

W odpowiedzi na wezwanie papieża Piusa XII do modlitw o pokój, Rycerze Kolumba sponsorują międzynarodowy program modlitw o pokój.

Mniej niż dwa tygodnie po wybuchu drugiej wojny światowej, Rycerze Kolumba w Kanadzie rozpoczynają program pomocy żołnierzom podobny do programu „chat” Rycerzy Kolumba w czasie pierwszej wojny światowej.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 15

1941-1950 Wojna i Pokój D

o momentu ataku na Pearl Harbour oraz przystąpienia Stanów Zjednoczonych do wojny w 1941 roku, program opieki społecznej Rycerzy Kolumba adresowany do żołnierzy był już dobrze rozwinięty wśród Rycerzy kanadyjskich, którzy modelowali go w oparciu o pracę Rycerzy podczas I Wojny Światowej.

W Stanach Zjednoczonych Zakon docierał do żołnierzy przez organizację National Catholic Community Service, która także wiele spośród swych programów opierała na modelach wypracowanych w wojennych działaniach Rycerzy.

Na Najwyższej Konwencji w 1944 roku Zakon założył ponad milionowy fundusz dla dzieci jego członków, którzy polegli albo zostali inwalidami w II wojnie światowej. Gdy w 1945 roku zakończyła się wojna, Zakon skupił swą uwagę na wzrastającym zagrożeniu komunizmem i faszyzmem. W celu walki z tymi niebezpieczeństwami Rycerze ogłosili w 1946 roku Kampanię na rzecz Zachowania i Promocji Ideałów Ameryki, poświęconą publikacji książek i broszur edukujących odbiorców w kwestii „zagrożeń komunizmu”.

Równocześnie lata powojenne przynoszą znaczny wzrost liczby członków Zakonu na Filipinach. Jezuita ojciec George J. Willmann przedstawiał Rycerzy jako pierwszorzędne świeckie towarzystwo na Filipinach i zakładał nowe rady, rekrutując nowych członków. W 1947 roku apelował do Rady Najwyższej o pozwolenie na założenie trzech nowych rad na Filipinach i służył tamże jako pierwszy delegat rejonowy. Gdy ówczesny Najwyższy Rycerz Luke E. Hart odwiedził Manilę w 1955 roku, Zakon na Filipinach liczył już 50 rad.

Powyżej po lewej: W 1944 roku w obecności 16 tysięcy kibiców w Madison Square Garden zawodnik Gil Dodds otrzymał puchar arcybiskupa Spellmana za pobicie rekordu świata (4 min. 7 sek.) w biegu na milę w Biegu Kolumbów. Nagrodę wręczył nowojorski kapelan Rycerzy biskup John o'Donnell. Po prawej: Podczas ii wojny światowej część oratorium świętego Piotra, jednego z ośrodków Rycerzy Kolumba dla młodzieży w Rzymie, służyła jako główny punkt rozdzielania pomocy żywnościowej mieszkańcom Wiecznego Miasta.

W momencie przystąpienia Stanów Zjednoczonych do wojny w 1941 r., program pomocy żołnierzom jest przeprowadzony za pomocą Narodowej Katolickiej Organizacji Służby Społecznej (National Catholic Community Service Organization). Organizacja ta wzoruje wiele ze swoich programów na przykładzie programów Zakonu odnoszących sukces podczas pierwszej wojny światowej.

16 ♦ C O L U M B I A ♦

sIerpIeń 2012

Zakon tworzy fundusz powierniczy w wysokości miliona dolarów przeznaczony na edukację dzieci członków, którzy zginęli podczas drugiej wojny światowej. Fundusz ten przekształca się później w do dziś działający fundusz stypendialny dla uczelni katolickich w Stanach i w Kanadzie.

John E. Swift zostaje wybrany na Najwyższego Rycerza w 1945 r.

Jedną z jego pierwszych inicjatyw było przeznaczenie funduszy na sponsorowanie w 12-tu największych gazet w Stanach Zjednoczonych i 5-ciu w Kanadzie ogłoszenia ostrzegającego przed niebezpieczeństwem komunizmu.

Powyżej: Barak wojenny zbudowany przez Rycerzy Kolumba w Kanadzie. o ile w wojsku kanadyjskim Rycerze prowadzili własny program zaopatrzenia wojska, o tyle amerykańscy Rycerze oddawali swe usługi w ramach Krajowej organizacji Katolickiej Pomocy Społecznej. Po lewej: jezuita George Willmann, zwany ojcem Rycerzy Kolumba na Filipinach, był tam pierwszym delegatem rejonowym Zakonu.

Zakon rozpoczyna Krucjatę o Zachowanie i Promowanie Amerykańskich Ideałów.

Wydawane i rozprowadzane zostają broszury edukacyjne na temat komunizmu i niebezpieczeństwa sekularyzmu. Do sierpnia 1948 roku powstaje ponad 1300 grup dyskusyjnych Rycerzy Kolumba.

Kilkaset radiostacji nadaje program sponsorowany przez Rycerzy Kolumba pt. „Ochrona Ameryki” (Safeguards of America) i „Podstawy Naszych Ideałów Amerykańskich” (Foundations of Our American Ideale). W 1948 r. jest emitowany program pt. „Przyszłość Ameryki” (The Future of America).

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 17

1951-1960 „Pod Bożą Opieką” W

1951 roku Rycerze zainicjowali kampanię lobbującą na rzecz publicznego przyjęcia frazy: „under God” w rocie przysięgi Stanów Zjednoczonych. Rada Dyrektorów Zakonu dokonała poprawek roty przyrzeczenia na zebraniu Czwartego Stopnia i zachęcała reprezentantów Kongresu do przyjęcia tego samego słownictwa w całym kraju. W 1953 roku, rok po przejęciu urzędu przez Najwyższego Rycerza Hart’a, prezydent Dwight D. Eisenhower podpisał prawo, które oficjalnie dodawało frazę : „under God” do przysięgi Stanów Zjednoczonych.

Kolejne lata przyniosły także znaczący wkład Rycerzy na rzecz Kościoła Katolickiego w USA. W 1953 roku katolicka kampania promocyjna zapoczątkowana przez rycerzy w Missouri została oficjalnie przyjęta przez Biuro Informacji Religijnej Zakonu. Biuro, które następnie zmieniło nazwę na Katolicki Serwis Informacyjny, w 1969 roku, gdy siedziba przeniosła się do New Haven, drukowało i rozprowadzało broszury i ulotki dotyczące wiary katolickiej. Program obejmował także kurs korespondencyjny, podczas którego subskrybenci mogli nauczyć się lub poprawić swą wiedzę na temat nauczania Kościoła.

W końcu u schyłku lat 50. Ukończona została Narodowa Bazylika Niepokalanego Poczęcia w Waszyngtonie D.C. Zakon przeznaczył milion dolarów na rzecz ukończenia dzwonnicy kościelnej, znanej jako Wieża Rycerzy, a ponad tysiąc Rycerzy Kolumba uformowało gwardię honorową świątyni.

Na górze: transparent ze słowami przysięgi wierności (Pledge of allegiance) nad platformą na Konwencji Rady Najwyższej w 1955 roku w Filadelfii, na którą zjechało około dwu i pół tysiąca osób. Po prawej: Papież Jan xxiii jako pierwszy następca Piotra odwiedził 10 maja 1959 roku ośrodek rekreacyjny Rycerzy Kolumba w Rzymie.

Zakon przeznacza fundusze na zapisanie na mikrofilmy bezcennych dokumentów z biblioteki Watykańskiej, niektórych pochodzących z ery przed-chrześcijańskiej. Biblioteka Uniwersytetu w St. Louis zostaje wybrana jako miejsce przechowania mikrofilmów.

Powstaje Watykańska Biblioteka Filmów Rycerzy Kolumba przy Uniwersytecie w St. Louis, gdzie na mikrofilmach jest przechowywane 9,5 miliona rękopisów na użytek naukowców.

18 ♦ C O L U M B I A ♦

sIerpIeń 2012

Luke E. Hart zostaje wybrany na Najwyższego Rycerza.

Jest pierwszym Najwyższym Rycerzem, który przeprowadza się do New Haven po objęciu funkcji, świadczy to jak dalece rozwinęli się Rycerze Kolumba jako korporacja.

Rycerze Kolumba kupują za 2,5 miliona dolarów teren, na którym zostaje zbudowany stadion Yankee Stadium. Na wiadomość o nabyciu terenu, rady i członkowie przesyłają do New Haven telegramy z gratulacjami.

Program reklam katolickich rozpoczęty przez Rycerzy w stanie Missouri w latach 1940-tych zostaje rozszerzony na skalę narodową podczas administracji Hart’a. Reklamy te zachęcają czytelników do kształcenia się w nauce Kościoła przez skontaktowanie się z Biurem Informacji Religijnej, które później staje się Katolicką Agencją Informacyjną.

Po lewej: Zakon był darczyńcą środków, które umożliwiły sporządzenie mikrofilmów zasobów Biblioteki Watykańskiej, w tym unikalnych dokumentów i starodruków. Poniżej po lewej: Kongresmen louis Rabaut przekazuje zwój ze słowami „pod Bożą opieką” Walterowi Graveline'owi, delegatowi stanowemu Michigan. Za namową Rycerzy Kolumba Rabaut zgłosił w 1953 roku poprawkę wprowadzającą odwołanie do Boga w formule powtarzanej w szkołach przysięgi Pledge of allegiance. Poniżej: Rycerze wsparli kwotą jednego miliona dolarów budowę 100-metrowej dzwonnicy Narodowego Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia w Waszyntonie.

14 czerwca 1954 roku, w Dniu Flagi, prezydent Dwight D. Eisenhower podpisuje ustawę, która wprowadza słowa „under God” (wobec Boga) do tekstu Przysięgi na Wierność, o co od trzech lat zabiegali Rycerze Kolumba.

W dniu 10 maja 1959 r. Papież Jan XXIII jako pierwszy papież odwiedza plac zabaw ufundowany przez Rycerzy Kolumba w Rzymie.

W dniu 20 listopada 1959 r. w Waszyngtonie zostaje poświęcone Sanktuarium Narodowe Bazyliki Niepokalanego Poczęcia. Ponad 1 000 Rycerzy bierze udział w uroczystościach jako gwardia honorowa. Rycerze przekazali milion dolarów, który zebrali ustalając składkę 1,25 dolara per capita przez 5 lat, na budowę dzwonnicy o wysokości 329 stóp.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 19

1961-1978 W głównym nurcie W

czesne lata sześćdziesiąte XX wieku dla Kościoła Katolickiego oraz społeczeństwa oznaczały okres transformacji, a zarazem niepokoju. Obradował drugi sobór watykański, z całą siłą ujawnił się też ruch obrony praw człowieka. Zarówno uniwersalne powołanie do świętości, jak i i potrzeba dialogu i sprawiedliwości w życiu świeckim, znalazły swój oddźwięk w działaniach Rycerzy Kolumba. Obejmując wyzwania autentycznych reform kościelnych i społecznych, a jednocześnie pozostając wiernym ponadczasowym prawdom i tradycyjnym wartościom, Rycerze przekraczali polityczne podziały.

Na Najwyższej Konwencji w roku 1966 Najwyższy Rycerz John W. McDevitt powiedział, że nadszedł czas, aby postrzegać Zakon jako coś więcej niż tylko „fortecę” dla członków żyjących w świecie nieprzyjaznym wierze katolickiej. Rewidując politykę przyjęć do Zakonu oraz wspierając pewną liczbę inicjatyw dotyczących społecznej sprawiedliwości, Zakon podjął pozytywne kroki, aby wyeliminować dyskryminację rasową zarówno w szeregach własnych, jak i na szerszą skalę publiczną. Uznając możliwości dzielenia się Ewangelią poprzez użycie nowoczesnych technologii, Rycerze rozpoczęli także wieloletni okres wspierania kościelnych inicjatyw komunikacji społecznej. Zabezpieczyli np. nadajnik krótkofalowy dla radiowych stacji watykańskich, czy ufundowali Watykanowi łącze satelitarne dla transmisji telewizyjnej na cały świat.

Także w tym czasie program ubezpieczeniowy Zakonu odnotował okres gwałtownego wzrostu. W latach miedzy 1965 a 1975 liczba czynnych ubezpieczeń została potrojona – z kwoty jednego do trzech miliardów dolarów. Także w 1969 roku aby lepiej posługiwać członkom Zakonu i ich rodzinom, Rycerze otwarli w nowej lokalizacji swą siódmą narodową siedzibę.

W dniu 11 października 1961 r.

Najwyższy Rycerz Hart odwiedza Prezydenta Johna F. Kennedy’ego w białym domu. Według doniesień, Kennedy, członek Czwartego Stopnia Rycerzy Kolumba wita Hart’a słowami „witaj szefie”.

20 ♦ C O L U M B I A ♦

Zakon finansuje instalację carillonu składającego się z 56 dzwonów w Sanktuarium Narodowym.

sIerpIeń 2012

Spotkanie 11 października 1961 roku prezydenta Johna F. Kennedy'ego z Najwyższym Rycerzem luke'em Hartem w Dniu Kolumba w Waszyngtonie.

Na wiosnę 1963 r. Hart bierze udział w specjalnym zebraniu przywódców religijnych nt. praw człowieka, odbywającym się w Białym Domu.

Najwyższy Rycerz John W. McDevitt zostaje wybrany na Najwyższego Rycerza. Jako priorytet stawia sobie za zadanie zmianę polityki przyjmowania członków, aby bronić się przed zarzutami dyskryminacji rasowej.

sHriVer: Copyright Bettmann/Corbis / Ap images

Na górze po lewej: Najwyższy Rycerz John McDevitt i Najwyższy Kapelan biskup Charles Greco z luizjany przy dwóch rycerzach-baseballistach: miotaczu nowojorskiej drużyny Jankesów Steve'ie Hamiltonie i eddim Stanky, menedżerze chicagowskiej drużyny White Sox. Zdjęcie z 1966 roku na tle tablicy upamiętniającej odprawienie rok wcześniej przez papieża Pawła vi Mszy świętej na stadionie Jankesów.

Powyżej: Sargent Shriver, członek Rycerzy Kolumba, przy mapie afryki po nominacji jako pierwszy dyrektor Korpusu Pokoju (ang. Peace Corps) w 1961 r. Jego żona, eunice Kennedy Shriver, założyła olimpiady Specjalne, które Rycerze Kolumba wspierają od 1968 r.

Powyżej: arcybiskup Waszyngtonu Patrick o'Boyle błogosławi w 1963 roku złożony z 56 dzwonków carillon, przed wbudowaniem go w Wieżę Rycerzy Narodowego Sanktuarium.

Rycerze ofiarują fundusze na Centrum Badań Stosowanych w Apostolacie (Center for Applied Research in the Apostolate), które od założenia w 1964 r. zajmuje się prowadzeniem badań socjologicznych w Kościele.

W kwietniu 1965 r. Zakon co-sponsoruje wraz z Archidiecezją Hartford konferencję nt. Praw Człowieka odbywającą się na Uniwersytecie Yale w New Haven. Ponad 2 000 osób brało udział w konferencji o międzyrasowej sprawiedliwości.

Podczas Zebrań Rady Najwyższej w 1965 i 1966 r. McDevitt przemawia o tym jak Rycerze Kolumba mają odpowiedzieć na wezwanie Drugiego Soboru Watykańskiego do odnowy w Kościele i stowarzyszonych organizacjach.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 21

Powyżej: oddana do użytku w 1969 roku siedziba główna Najwyższej Rady w New Haven jest jednym z najwyższych budynków w mieście. Cztery wieży przypominają o czterech zasadach Zakonu. Po lewej: Siedziba podczas budowy.

Najwyższy Rycerz McDevitt odwiedza Watykańskie Centrum Nadawcze z okazji poświęcenia nowego krótko-falowego nadajnika radiowego ofiarowanego przez Rycerzy. Papież Paweł VI błogosławi nadajnik.

22 ♦ C O L U M B I A ♦

Dzisiejsza siedziba Rady Najwyższej zostaje ukończona w 1969 r. Cztery 320-to stopowe wieże symbolizują cztery ideały Rycerzy – miłosierdzia, jedności, braterstwa, i patriotyzmu.

sIerpIeń 2012

Zakon ofiarował $75 000 dla oddziału Konferencji Episkopatu Amerykańskiego ds. problemów dotyczących miast, aby pomóc zapobiegać biedzie i dyskryminacji.

Zakon także publikuje książeczkę nt. encykliki Papieża Pawła VI Humanae Vitae, która zatwierdziła naukę Kościoła na temat małżeństwa i prokreacji.

Wartość polis ubezpieczeniowych Zakonu będących w mocy wynosi 2 miliardy dolarów. Dzisiaj wynosi ona ponad 86 miliardów dolarów.

Powyżej: od 1967 roku Zakon współpracuje z instytutem laFarge'a w Nowym Jorku w zakresie sprawiedliwości społecznej i ekumenizmu. instytut został nazwany na cześć jezuity Johna laFarge'a, przywódcy katolickiego ruchu przeciw dyskryminacji rasowej. Po prawej: Najwyższy Sekretarz virgil Dechant, Najwyższy Rycerz John McDevitt i dyrektor ubezpieczeń wzajemnych John o'Brien świętują przekroczenie bariery dwu miliardów dolarów sumy kwot ubezpieczeniowych.

Zakon zgadza się pokryć koszta nadrzędnych łączy satelitarnych dla ważniejszych transmisji satelitarnych z Watykanu, które Zakon sponsoruje do dziś dla miliardów widzów oglądających pasterkę z Bazyliki Św. Piotra.

Najwyższy Rycerz Virgil C. Dechant rozpoczyna swoją administrację w 1977 r. wizytą w Narodowym Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia, aby powierzyć swoją posługę Matce Bożej.

Zaczynając od 1978 r., każdy nowo przyjęty Rycerz dostaje różaniec pobłogosławiony przez Najwyższego Kapelana - praktyka ta jest kontynuowana do dziś.

Papież Jan Paweł I przyjmuje Najwyższego Rycerza Dechanta i innych przedstawicieli Rycerzy podczas pierwszej prywatnej audiencji po wyborze na papieża.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 23

1979-1999 Jedna chrześcijańska rodzina W

swej adhortacji apostolskiej „O Zadaniach Roli Rodziny Chrześcijańskiej w Świecie Współczesnym”, Papież Jan Paweł II napisał „Przyszłość ludzkości idzie poprzez rodzinę” (Familiaris Consortio, 86). Waga, jaką przykładał papież do znaczenia rodziny, na której opiera się zdrowie kościoła i społeczeństwa przekształciła misję Rycerzy. Podobnie jak Jan Paweł II, publikując w 1988 roku apostolską adhortację na temat roli świeckich oraz w 1995 roku encyklikę zatytułowaną „Ewangelia Życia”, tak i Zakon wzywał Katolików całego świata, aby przyjęli te nauczania, a nawet publikowali przewodniki mogące towarzyszyć tym dokumentom.

W czasie pontyfikatu Jana Pawła II poprzez wzmożone wsparcie dla Watykanu, Rycerze umocnili swe związki także z Kościołem uniwersalnym. W 1981 roku Zakon ustanowił fundusz Vicarius Christi Fund, z którego doroczne przychody przekazywane są papieżowi na jego osobiste cele dobroczynne. Rycerze sfinansowali też główne prace restauracyjne Bazyliki św. Piotra, jakie poprzedzały obchody Roku Jubileuszowego.

W Evangelium Vitae papież określił, że Kościół to “ludzie życia i dla życia”. Tenże opis Rycerze przyjęli jako wyznacznik własnego, osobistego świadectwa oraz potrzebę starań, aby budować kulturę opowiadającą się za życiem. Zakon pogłębił prace na rzecz re-ewangelizacji w obrębie kościoła poprzez kilka inicjatyw dotyczących edukacji katolickiej. Są nimi: wsparcie dla szkół katolickich, fundusze stypendialne dla seminariów katolickich i uniwersytetów oraz powstanie Północno Amerykańskiego kampusu papieskiego Instytutu Jana Pawła II dla Studiów nad Małżeństwem i Rodziną.

Prócz obchodów pięćsetlecia ewangelizacji Nowego Świata, Zakon uhonorował także współczesne przykłady świętości. Najwyższy Rycerz Virgil C. Dechant odznaczył w 1992 roku Matkę Teresą inauguracyjną nagrodą Gaudium et Spes, a w 1997 roku archidiecezja Hartford przy wsparciu Rycerzy oficjalnie otwarła proces kanonizacyjny księdza McGivney’a.

Zakon przeprowadza pierwszy program nabożeństw do Matki Bożej w 1979 r. Obraz Matki Boskiej z Guadalupe odbywa pielgrzymkę pomiędzy radami.

Wspólnie z biskupami ze Stanów Zjednoczonych Zakon sponsoruje filmowanie pierwszej pielgrzymki Jana Pawła II do Stanów Zjednoczonych.

24 ♦ C O L U M B I A ♦

Rycerze zakładają 1 milionowy Fundusz im. ks. Michaela J. McGivneya na rzecz Nowych Inicjatyw w Katolickiej Edukacji, zarządzanego przez National Catholic Educational Association (Krajowe Stowarzyszenie Wychowania Katolickiego). Dochody z funduszu są po dziś dzień używane na finansowanie programów wspierających szkoły katolickie.

sIerpIeń 2012

Chris Burke, aktor i śpiewak folku, cierpiący na syndrom Downa, wykonuje hymn narodowy uSa na olimpiadzie Specjalnej w Connecticut w 1995 roku.

Zakon ustanawia Fundusz Vicarius Christi, którego roczne dochody są przeznaczone dla papieża na jego działalność charytatywną. Kapitał podstawowy, który na początku wynosił $10 milionów wzrósł do $20 milionów w 1988 roku.

Rycerze Kolumba odnawiają kościół NMP w New Haven, miejsce narodzin Zakonu. Renowacje są zakończone zbudowaniem 179-o stopowej wieży przy kościele.

Po lewej: Rada Dyrektorów i rodzina McGivneyów w orszaku żałobnym przy przeniesieniu 29 marca 1982 roku doczesnych szczątków księdza McGivneya do kościoła Najświętszej Maryi Panny w New Haven. Poniżej po lewej: Najwyższy Rycerz virgil Dechant przekazuje papieżowi Janowi Pawłowi ii telewizyjny wóz satelitarny jako dar Rycerzy Kolumba. Poniżej: Prezydent Ronald Reagan przemawia na 100. Konwencji Rady Najwyższej.

Rycerze Kolumba obchodzą setną rocznicę powstania. Prezydent Ronald Reagan bierze udział w 100 Dorocznej Konwencji Zakonu.

Obecny jest również kardynał Agostino Casaroli jako osobisty wysłannik papieża Jana Pawła II.

Zakon ustanawia szereg funduszy przeznaczonych na pomoc dla seminarzystów w Rzymie studiujących na papieskich uczelniach. Fundusze te były powiększane przez ostatnie lata, aby móc wesprzeć także seminarzystów i księży z USA, Kanady, Meksyku i Filipin.

Prezydent Ronald Reagan wręcza Rycerzom Nagrodę za Pracę Społeczną w czasie uroczystości w Białym Domu.

Zakon daje w prezencie watykańskiej telewizji wóz produkcyjny do nagrywania i transmisji ceremonii papieskich.

Był on używany jeszcze tego samego roku podczas historycznej wizyty przywódcy Związku Radzieckiego Mikhaila Gorbacheva u Jana Pawła II.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 25

Powyżej: Papież Jan Paweł ii odprawia Mszę świętą dla 75 tysięcy wiernych na hipodromie w dzielnicy queens w Nowym Jorku w 1995 roku. Po prawej: W 1992 roku Najwyższy Rycerz virgil Dechant wręcza Matce teresie z Kalkuty pierwszą nagrodę Gaudium et Spes na 110. Konwencji Rady Najwyższej.

Zakon postanawia sponsorować odnowę 65 000 stóp kwadratowych fasady Bazyliki Świętego Piotra. Po raz pierwszy od 350 lat fasada ma zostać odnowiona. Szereg następnych projektów zostało zrealizowanych na terenie bazyliki, łącznie z odnową i budową kaplic w Grotach.

26 ♦ C O L U M B I A ♦

Matka Teresa z Kalkuty odwiedza Radę Najwyższą w 1988 r. Zakon godzi się drukować i do dziś drukuje Konstytucję Misjonarek Miłości, kartki modlitewne i inne materiały dla sióstr.

sIerpIeń 2012

Papieski Instytut Jana Pawła II Studiów nad Małżeństwem i Rodziną zakłada oddział Północno-Amerykański w Waszyngtonie, przedsięwzięcie finansowane przez Rycerzy. Carl A. Anderson zostaje pierwszym prezydentem i dziekanem Instytutu.

Zostaje utworzony Fundusz Dwustulecia powstania pierwszej diecezji w Stanach Zjednoczonych z kapitałem w wysokości $2 milionów na rzecz Katolickiego Uniwersytetu Ameryki. Doroczne dochody z funduszu są przeznaczone na programy uniwersytetu.

Po lewej: W 1992 roku w Narodowym Sanktuarium podczas Mszy Najwyższy Rycerz virgil Dechant wręcza arcybiskupowi Waszyngtonu kardynałowi Jamesowi Hickey'owi Krzyż Pięćsetlecia ewangelizacji. Poniżej: Fasada bazyliki świętego Piotra w Rzymie lśni po oczyszczeniu, którego koszty pokryli Rycerze.

Rycerze obchodzą rocznicę pięciuset lat ewangelizacji Ameryk. Zakon rozdaje repliki Krzyża Nowego Świata podczas pielgrzymki Ojca Świętego Jana Pawła II do Santo Domingo w 1984 r., które są używane przez Rycerzy w nabożeństwach zaznaczających przesłanie ewangelizacji.

Zakon wręcza Matce Teresie pierwszą nagrodę Gaudium et Spes podczas 110 Zebrania Rady Najwyższej w Nowym Jorku w 1992 r. Nagroda „Radości i Nadziei” jest wyrazem uznania jej zasług dla Kościoła i świata.

Zakon jest co-sponsorem wraz z Diecezją Brooklyn w stanie Nowy Jork Mszy Św. Ojca Świętego Jana Pawła II w Aqueduct podczas pielgrzymki w 1995 r. do Stanów Zjednoczonych.

Archidiecezja Hartford, z poparciem Rycerzy Kolumba, oficjalnie otwiera proces beatyfikacji ks. Michaela McGivney. Gildia ks. McGivney zostaje założona przez Zakon żeby promować sprawę.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 27

2000-2012 Nowe Tysiąclecie 2

1 maja 2000 roku Papież Jan Paweł II kanonizował 25 męczenników meksykańskich. Było wśród nich 6 członków Rycerzy Kolumba. W niespełna rok później Carl A. Anderson przyjął w Mieście Meksyku stanowisko 13. Najwyższego Rycerza, zawierzając Zakon i swą administrację Maryi w wizerunki Naszej Pani z Guadelupe. Będąc patronką obu Ameryk oraz Gwiazdą Nowej Ewangelizacji, Nasza Pani z Guadelupe inspiruje działania Zakonu, tak jak inspirowała lojalną wiarę w męczennikach będących Rycerzami Kolumba.

W minionym dziesięcioleciu Zakon opierał swój rozwój na swej bogatej tradycji pracy charytatywnej oraz formacji duchowej.

Nowe, rozliczne inicjatywy charytatywne, a także trwałe partnerstwo z organizacjami takimi jak Olimpiada Specjalna, dały Rycerzom niezliczone możliwości praktykowania tego, co Jan Paweł II nazwał „miłosierdziem, które ewangelizuje”. Organizowanie coraz to większego wsparcia dla ośrodków badań nad ciążą, zapewnianie duchowego wsparcia dla mężczyzn i kobiet pozostających w służbach wojskowych, czy kluczowe role podejmowane przy organizacji Światowego Dniu Młodzieży, to tylko niektóre ze sposobów, dzięki którym Rycerze Kolumba w minionych latach pracowali na rzecz promocji prawdziwej kultury życia.

Papież Benedykt XVI w swej pierwszej encyklice zatytułowanej Deus Caritas Est napisał, że chrześcijanie muszą mieć „serce, które widzi” – to znaczy takie, które „widzi, gdzie jest potrzeba miłości i działa tam konsekwentnie”. Dla Rycerzy to często oznacza szukanie ludzi, którzy najbardziej potrzebują pomocy i konsekwentne działania poprzez materialne i charytatywne wsparcie. Po atakach terrorystycznych z 11 września 2001 roku Zakon zabezpieczył natychmiastową pomoc rodzinom pierwszych poległych. A gdy nadeszły naturalne katastrofy takie jak np. huragan Katrina w 2005 roku, czy trzęsienie ziemi na Haiti w 2011 roku, Rycerze Kolumba zareagowali tak samo, niosąc natychmiastową pomoc.

I dodajmy na koniec, że tak jak w przeszłości odpowiadali na sekularyzm i uprzedzenia, tak i dziś Rycerze pozostali u boku swych biskupów, świadcząc o istocie religii i wolności religijnej w społeczeństwie. W miarę jak posuwa się proces kanonizacji czcigodnego księdza Michaela McGivney’a, tak i przez niego powołani Rycerze Kolumba pragną budować cywilizację miłości.♦ Papież Jan Paweł II kanonizuje sześciu meksykańskich księży, którzy byli członkami Rycerzy Kolumba i zginęli śmiercią męczeńską podczas prześladowań Kościoła na początku XX wieku. Od tamtego czasu jeszcze dwóch księży-członków z Meksyku zostało beatyfikowanych, a jeden kanonizowany.

28 ♦ C O L U M B I A ♦

sIerpIeń 2012

Zostało otwarte Muzeum Rycerzy Kolumba w New Haven. Oprócz stałej wystawy na temat historii Zakonu, w muzeum są organizowane liczne wystawy czasowe i wystawiane bezcenne dzieła sztuki, takie jak 16- stopowy drewniany model kopuły Bazyliki św. Piotra wykonany przez Michała Anioła.

Po atakach terrorystycznych 11 września 2011 roku ksiądz wśród robotników i ratowników poświęca 6-metrowy krzyż z opiłków stali wydobytej z gruzowiska na miejscu dwu wież w Nowym Jorku. to wtedy powołano Fundusz Bohaterów Rycerzy Kolumba.

W odpowiedzi na atak terrorystyczny 11 września 2001, Rycerze Kolumba ustanawiają Fundusz Bohaterów (Heroes Fund) w wysokości 1 miliona dolarów. Czeki na sumę 3000 dolarów zostają darowane rodzinom wszystkich pełno-etatowych pracowników wymiaru sprawiedliwości, strażaków i pracowników pogotowia ratunkowego, którzy stracili życie w World Trade Center i w Pentagonie. Czterdziestu-pięciu Rycerzy zginęło 11 września.

Zakon zakłada fundusz Pacem in Terris w wysokości 2 milionów dolarów, aby promować inicjatywy pokojowe w ziemi Świętej i wspierać tamtejszą społeczność chrześcijańską.

Powyżej: tysiące rycerzy na Mszy świętej w Sanktuarium Narodowym w Waszyngtonie w roku jubileuszowym 2000. Po lewej: Rada apostol nr 12759 w luzon na Filipinach zapewnia posiłki dla ubogich dzieci, snujących się po wysypisku Dymiąca Góra w stolicy kraju. Rycerze Kolumba w ostatniej dekadzie przeznaczyli na dzieła miłosierdzia 1,4 miliarda dolarów i 653 miliony godzin pracy wolontariuszy.

100 000 egzemplarzy kieszonkowego modlitewnika zostaje wydrukowanych przez Zakon i archidiecezję polową wojska amerykańskiego.

Modlitewniki zostają wysłane do Iraku i do Afganistanu wraz z 10 000-ami różańców.

Rycerze rozpoczynają współpracę z Wheelchair Foundation i sponsorują dostawę 2 000 wózków inwalidzkich dla ofiar min lądowych i osób niepełnosprawnych w Afganistanie i gdzie indziej.

Villa Maria Guadalupe – nowy ośrodek rekolekcyjny Zakonu prowadzony przez Sisters of Life, zostaje otwarty w Stamford w stanie Connecticut w 2005 r.

Pierwsze po prawie stu latach rozszerzenie działalności Zakonu poza granice Stanów – Zakon zakłada pierwsze rady w Polsce poczynając od Rady im. Jana Pawła II nr 14000 w Krakowie.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 29

Po prawej: arcybiskup Waszyngtonu Donald Wuerl poświęca pomnik założyciela Zakonu przy okazji otwarcia w 2008 roku McGivney Hall. Budynek audytorium na kampusie Katolickiego uniwersytetu ameryki mieści również instytut Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła ii.

Poniżej: Wizualne znaki Rycerzy Kolumba na Marszu dla Życia w 2008 roku w Waszyngtonie. tysiące Rycerzy i ich rodzin z całego uSa co rok przybywa na ten marsz. Poniżej po prawej: Widziana w tle straż honorowa Czwartego Stopnia odbywa służbę przed Białym Domem podczas wizyty apostolskiej papieża Benedykta xvi do Stanów Zjednoczonych w 2008 roku.

W następstwie huraganu Katrina w Zatoce Meksykańskiej, Rycerze zbierają i przekazują blisko 10 milionów dolarów na odbudowę katolickich szkół i kościołów.

30 ♦ C O L U M B I A ♦

Wnętrze Kopuły Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia „Incarnation Dome” zostaje pokryte mozaiką mierzącą 3780 stóp kwadratowych przedstawiającą tajemnice życia Chrystusa.

sIerpIeń 2012

Rycerze Kolumba reprezentowani przez Becket Fund for Religious Liberty są stroną broniącą zwrotu „under God” (w obliczu Boga) w tekście Przysięgi na Wierność. Sąd apelacyjny w 2009 i w 2010 uznał, iż zwrot jest zgodny z konstytucją.

16 marca 2008 roku, papież Benedykt XVI zatwierdza dekret o heroiczności cnót Sługi Bożego księdza Michaela McGivneya, nadając mu tytuł „czcigodny”.

Zgodnie z kierunkiem wskazówek zegara: Świeżo reaktywowana Rada Santa Maria 2479 na Kubie na Mszy w 2009 roku w obecności arcybiskupa Juana de la Caridad Garcia Rodrigueza (pośrodku). • Najwyższy Rycerz anderson i watykański sekretarz stanu kardynał tarcisio Bertone z flagami na 125. Konwencji Rady Najwyższej. • Pięciometrowy model drewniany autorstwa Michała anioła, przedstawiający kopułę bazyliki świętego Piotra wystawiony w 2004 roku w Muzeum Rycerzy Kolumba, a także miedziany krzyż dla zwieńczenia bazyliki, dar dla Rycerzy od papieża Jana Pawła ii • Najwyższy Rycerz anderson z polskimi Rycerzami w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w 2006 roku podczas podróży apostolskiej papieża Benedykta xvi do Polski.

Zakon bierze udział we wszystkich uroczystościach podczas wizyty papieża Benedykta XVI w Stanach Zjednoczonych. Rycerze Kolumba zlecili wykonanie tablicy upamiętniającej Mszę św. odprawioną przez papieża na stadionie Yankee Stadium.

8 września odbywa się uroczystość nadania imienia McGivney Hall – który jest nową siedzibą Papieskiego Instytutu Studiów nad Małżeństwem i Rodzina im. Jana Pawła II przy Katolickim Uniwersytecie Ameryki.

22 stycznia 2009 rozpoczyna się nowy program Rycerzy Kolumba pt. „Ultrasonograf”. Do tej pory ponad 250 aparatów ultrasonograficznych zostało zakupionych dla broniących życia centrów opieki nad kobietą ciężarną. Pieniądze na tę inicjatywę pochodzą z założonego przez Zakon w 2008 roku Funduszu Kultury Życia.

Zakon jest gospodarzem spotkania na szczycie na temat wolontariatu „Neighbors Helping Heighbors”. Rok 2009 zostaje ogłoszony Rokiem Wolontariusza. Rozpoczyna się program Rycerzy Kolumba „Zimowe ubranie dla każdego dziecka”. Do tej pory w ramach tej inicjatywy dostarczono ponad 45 tysięcy zimowych ubrań dla dzieci w Stanach Zjednoczonych i w Kanadzie.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 31

Po prawej: Msgr. eduardo Chavez, postulator procesu beatyfikacyjnego Św. Juan Diego, rozpoczyna Maryjne nabożeństwo podczas 129 Najwyższej Konwencji w Sierpniu 2011. ta dwuletnia inicjatywa poświęcona Matce Bożej z Guadelupe jest 15 ogólno-zakonnym programem od 1979 r. Poniżej: Młodzież wypełniająca Centrum Życia i Miłości, otwarte dla anglojęzycznych pielgrzymów podczas Światowego Dnia Młodzieży w 2011 roku w Madrycie.

Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson zostaje uhonorowany nagrodą „Lupa Capitolina” jako dowód uznania za 90 lat działalności Zakonu w Wiecznym Mieście. Nagrodę wręcza mu burmistrz Rzymu Giovanni Alemanno. W następnym roku miasto urządza w Muzeum Kapitolińskim wystawę na temat 90 lat współpracy z Rycerzami.

32 ♦ C O L U M B I A ♦

Rycerze są gospodarzami pierwszego Międzynarodowego Kongresu Maryjnego i Festiwalu Guadalupe, które odbywają się zaraz po 127-ej Najwyższej Konwencji w Phoenix.

sIerpIeń 2012

Po niszczącym trzęsieniu ziemi, którym zostało dotknięte Haiti 12 stycznia 2010 roku, Zakon zapewnia natychmiastową pomoc dla Catholic Relief Services, ustanawiając fundusz na pomoc i zakupując 1000 wózków inwalidzkich dla niepełnosprawnych ofiar trzęsienia ziemi.

Wspólnie z Project Medishare, program Rycerzy „Pomoc dla dzieci z Haiti” zapewnia protezy kończyn i dwuletnią fizykoterapię dla dzieci, które straciły kończyny w wyniku trzęsienia ziemi.

Kardynał Jaime Ortega y Alamino, arcybiskup Hawany, otrzymuje Nagrodę Gaudium et Spes. Dzięki pomocy Rycerzy zostaje otwarte pierwsze od ponad 50 lat seminarium duchowne. Dwa lata wcześniej, Rycerze z Kuby po 60 latach po raz pierwszy wzięli udział w Najwyższej Konwencji.

WHeeLCHAir pHoTo: randy Hale

Powyżej: Rycerze dzięki partnerstwu z Globalną Misją Wózków inwalidzkich ufundowali i rozdali potrzebującym wózki w wielu krajach świata, włącznie z Wietnamem (na zdjęciu). Skrajnie z lewej: Zastępca Wielkiego Rycerza Dennis Savoie odwiedza dziewczynkę, której podarowano płaszcz, czapkę i szalik w ramach akcji Rycerzy Kolumba Kurtki dla Dzieci w 2009 roku.

Po lewej: trzyletnia anaika Pierre po raz pierwszy od trzęsienia ziemi na Haiti w 2010 roku chodzi na dwu nogach, dzięki ufundowanej przez Rycerzy protezie.

Biorąc pod uwagę niewystarczającą liczbę kapelanów wojskowych, wraz z Archidiecezją Wojskową Stanów Zjednoczonych Rycerze zorganizowali nowy program pomocy stypendialnej dla programu seminarium szkolącego kapelanów wojskowych.

Kontynuując udaną współpracę w czasie Światowych Dni Młodzieży 2008 w Sydney, Rycerze i Siostry Życia (Sisters of Life) wspólnie sponsorują Love and Life Centre (Centrum Życie i Miłość) oficjalne angielskojęzyczne centrum katechetyczne podczas Światowych Dni Młodzieży 2011 w Madrycie.

Zakon postanawia stworzyć Sanktuarium Błogosławionego Jana Pawła II w Waszyngtonie, D.C. na miejscu byłego Centrum Kulturalnego im.

Jana Pawła II. Najwyższy Rycerz Anderson oznajmia, iż w obiekcie znajdzie się stała wystawa na temat życia i nauczania zmarłego papieża i na temat 500 letniego dziedzictwa wiary katolickiej w Północnej Ameryce.

Rycerze wspierają Konferencję Katolickich Biskupów Stanów Zjednoczonych i Komitet ad hoc ds. Wolności Religijnej, któremu przewodniczy Najwyższy Kapelan ks. arcybiskup William E. Lori z Baltimore w działalności broniącej wolności religijnej i wolności sumienia w Stanach Zjednoczonych.

sIerpIeń 2012

♦ C O L U M B I A ♦ 33

Róbmy

wszystko co możemy aby wspieRać powołania .

wasze

modlitwy i wspaRcie są bezcenne .

u t R z y m u J m y w i a R ę ż y wą

“nie chciałam oddawać się chRystusowi na pół gwizdka” Rodzina od zawsze mocno wspierała mnie w drodze powołania. u początków poszukiwań szczególnie przyciągał mnie przykład matki teresy z kalkuty. odkrywając jej miłość okazywaną bogu i ludziom, postanowiłam, że moje poddanie się chrystusowi nie będzie na pół gwizdka. u sióstr misjonarek miłości dowiedziałam się o wspólnocie świętego Jana. wyróżniała się ona kontemplacją w ciszy i adoracją, które uświadomiły mi nieodzowność bogatego życia wewnętrznego u zarania każdego dzieła chrześcijańskiego. dzięki wsparciu Rycerzy kolumba mogłam udać się do Francji, by wstąpić do wspólnoty. nieraz trudno rodzinie zrozumieć potrzebę ich dziecka, by poświęciło się tak radykalnie bogu. odkryłam jednak z czasem, że duch wiary i posłuszeństwa zamiarom bożym najpierw otwiera moje serce, później podbija serca moich bliźnich.

Photo by Scott Stewart

siostRa teResa immakulata Wspólnota “małych szarych” świętego Jana wioska Princeville w Illinois