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C A BA L L ERO S D E C O LÓN

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UN HERMANO C ABALLERO NO PUEDE ELEGIR MEJOR COMPAÑÍA PARA LA PROTECCIÓN DE SU FAMILIA . A L ELEGIR S EGUROS C ABALLEROS DE C OLÓN , SE COMPROMETE CON EL FUTURO DE SU FAMILIA , SE COMPROMETE CON UNA INVERSIÓN ÉTICA Y UNA ADMINISTRACIÓN CORPORATIVA , HACE UN COMPROMISO QUE BENEFICIA A SU I GLESIA Y SU COMUNIDAD. — C ABALLERO SUPREMO C ARL A. A NDERSON

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N agoSto 2015 ♦ VolumeN 95 ♦ Número 8

COLUMBIA ARTÍCULOS

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Su Causa Sigue Adelante Durante 125 años, la vida del Venerable Michael McGivney y su práctica visión espiritual han inspirado devoción.

POR BRIAN CAULFIELD

14 En Tierra Sagrada El histórico santuario de los mártires jesuitas recibe el apoyo de la Orden para continuar su legado como lugar de peregrinación y testimonio.

POR MARY DETURRIS POUST

18 La Orden Ayuda a los Huérfanos del SIDA de África Niños de Uganda y Kenia reciben educación y esperanza a través de una asociación con los Apóstoles de Jesús.

POR JENNIFER REED Y JACINTA W. ODONGO

22 Laudato Si’: Llamado a una Relación Justa La nueva carta encíclica del Papa Francisco trata cuestiones sobre la forma en que nos relacionamos con Dios, unos con otros y con la creación.

POR JONATHAN REYES

24 Aumentan persecuciones Los cristianos siguen estando en la línea de fuego de los militantes del Estado Islámico y otros grupos terroristas en todo el mundo.

Una estatua de San Isaac Jogues en la Iglesia Coliseo del Santuario de Nuestra Señora de los Mártires en Auriesville, N.Y.

POR LORD DAVID ALTON

DEPARTAMENTOS 3

Construyendo un mundo mejor

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Al honrar los lugares donde echó raíces por primera vez la fe católica, volvemos a descubrir nuestro llamado a ser discípulos hoy.

POR CARL A. ANDERSON

CNS photo/Nancy Wiechec

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Aprender sobre la fe, Vivir la fe La vitalidad y misión de la Iglesia local están estrechamente vinculadas a la formación y evangelización de las familias.

POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

Noticias de los Caballeros de Colón Caballeros celebra la cuarta Quincena anual por la Libertad • La Orden lanza un nuevo programa del Rosario • Instituto Juan Pablo II celebra a sus nuevos graduados

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Construyendo la Iglesia Doméstica

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Diputados de Estado 2014-2015

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Caballeros en Acción

Padres Para Siempre Un padre comparte sus percepciones sobre cómo las familias pueden fomentar las vocaciones religiosas.

POR BRENDAN GLASGOW

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‘Una Actitud del Corazón’ EN SU NUEVA carta encíclita Laudato Si’ (“Alabado Seas”), el Papa Francisco presenta un apasionado llamado lleno de retos a una “conversión ecológica”, desarrollando las enseñanzas de San Juan Pablo II (38). A lo largo de todo el documento, el Santo Padre reflexiona no sólo sobre nuestra relación con el mundo natural, sino también sobre la relación que tenemos con otros, con Dios, e incluso con nosotros mismos (ver página 22). Es necesaria una verdadera “ecología humana”, dice el Papa, que reconozca tanto el derecho moral como el hecho de que el hombre tiene una naturaleza dada, que está íntimamente conectada con el resto del mundo. Esta unidad de creación, argumenta luego, genera una “fraternidad universal” y también la caridad, que es “la clave del auténtico desarrollo” en la vida política, social y económica (228, 231).

De esta forma, la caridad, la unidad y la fraternidad se describen como integrales de una civilización del amor, contrariamente a la obsesión que tiene nuestro mundo contemporáneo con el poder, la tecnología y el consumo.

Hoy, la tentación es un relativismo práctico, que da “prioridad absoluta a sus conveniencias circunstanciales, y todo lo demás se vuelve relativo.”

(122) Resulta difícil promover la capacidad de admiración y escuchar el llamado del amor, añade, “en medio del ruido constante, de la distracción permanente y ansiosa, o del culto a la apariencia.” (225) Como parte de su respuesta, el Papa nos exhorta a “aminorar la marcha para mirar la realidad de otra manera”, y cultivar “una actitud del corazón, que vive todo con serena atención” (114, 226).

Esta actitud del corazón nos recuerda la sabiduría del Papa Benedicto XVI, que decía que el cristiano,

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al igual de el Buen Samaritano, tiene “un corazón que ve… dónde se necesita el amor y actúa en consecuencia” (Deus Caritas Est, 31). También nos recuerda la vida y la misión del Venerable Michael McGivney, quien cumple 125 años de muerto este mes (ver página 8). Aunque su ética de trabajo era legendaria, las acciones del Padre McGivney tenían como base la oración. Nuestro fundador no sufrió la misma falta de equilibrio que lleva a una “actividad frenética” (cf. Laudato Si’, 225), sino que estaba presente para la gente a quien servía, viendo dónde se necesitaba amor y actuando en consecuencia.

La misión y el legado de Caballeros de Colón siguen siendo los mismos hoy. A nivel internacional, el consejo Supremo hace todo lo que puede por cubrir las necesidades de otros, ya sean huérfanos del SIDA y otros niños necesitados de Uganda y Kenia (ver página 18), o refugiados cristianos que han sido desplazados por la persecución religiosa y los disturbios sociales en sus países de origen (ver página 24). A nivel local, también, incontables iniciativas de C de C responden a las necesidades de parroquias y comunidades.

Sin embargo, los Caballeros y sus familias no son inmunes a las tentaciones y distracciones del mundo. Por lo tanto, escuchemos el llamado del Papa Francisco a la conversión, promoviendo ambientes de quietud, maravilla y oración, de manera que nuestras acciones puedan dar frutos llenos de vida.♦ ALTON J. PELOWSKI EDITOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Michael J. O’Connor ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2015 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Unos estudiantes sostienen estampas de oración del Padre Michael J. McGivney fuera de la Escuela Primaria Marengoni en Uganda.

COVER: Courtesy of the Apostles of Jesus

E D I TO R I A L

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

Memoria y Martirio Al honrar los lugares donde echó raíces por primera vez la fe católica, volvemos a descubrir nuestro llamado a ser discípulos hoy por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

El 13 de junio, fui en peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de los Mártires en Auriesville, N.Y., donde entregué un donativo en nombre de Caballeros de Colón para la renovación y el mantenimiento de este santuario histórico (ver historia en la página 14). En lugar de mi columna mensual, quisiera compartir algunas de las observaciones que pronuncié en esa ocasión.

Existen lugares especiales en todas partes donde se desarrolló la historia espiritual del mundo. Estos lugares son tierra sagrada. Pensamos en la Basílica de San Pedro en Roma, construida encima del lugar donde está enterrado el primer Papa, o el Cerro del Tepeyac en la Ciudad de México, donde se apareció Nuestra Señora de Guadalupe y cambió el curso de la evangelización de todo un hemisferio.

Hoy pensamos en Auriesville, N.Y., donde la sangre de los mártires hizo nacer en una sola generación una azucena — Santa Kateri Tekakwitha — de la gente que había derramado esa sangre.

Lo que sucedió aquí fue una suerte que todo misionero en el Nuevo Mundo sabía que era no sólo posible, sino probable. Como lo escribió San Isaac Jogues a un colega jesuita en Francia, “Iré, pero no volveré”. El martirio para estos valientes no era una abstracción. Y sin embargo vinieron.

Los lugares como Auriesville son sitios de herencia spiritual. Son lugares santos donde la gente cambió el fu-

turo espiritual de nuestra nación. La historia de Norteamérica está incompleta sin la memoria de estos lugares.

Aquí, el Nuevo Mundo se hizo realmente “nuevo” porque fue proclamado el mensaje del Evangelio, a veces predicando, otras viviendo, y al final muriendo.

Cuando recordamos lo que los misioneros hicieron en este continente, nos encontramos con una inmensa verdad. Como nos lo dice San Irineo, “la gloria de Dios es el hombre plenamente vivo”. Pero, ¿qué significa estar “plenamente vivo” de esta forma? Significa vivir una vida que se desborda con tanto amor de Dios y amor del prójimo, que ningún mal en la tierra puede triunfar sobre él.

San Isaac Jogues regresó aquí, aun después de que fue brutalmente torturado, que le arrancaron los dedos a mordidas y lo obligaron a un intenso martirio. No es de extrañarse que los Mohawk lo llamaran “el indomable”.

Pero, ¿qué fue lo que más impresionó a sus captores? Que los amaba.

Del otro lado del país, aprendemos una lección similar del Beato Junípero Serra, el Apóstol de California, a quien el Papa Francisco canonizará este mes de septiembre en Washington, D.C. Cuando los indígenas americanos asesinaron a su compañero franciscano, el Padre Serra alegó con éxito en contra de la pena de muerte para los responsables. Este castigo, dijo, no era consistente con el testimonio de la fe cristiana.

Vivimos en un continente que conoció a Cristo por medio de la labor incansable y generosa de los misioneros, y este encuentro — más que cualquier otro atributo — es lo que une a nuestro continente.

El ejemplo de estos heroicos misioneros nos llama a vivir vidas de testigos cristianos. Estos paladines de la primera evangelización cruzaron el tiempo para inspirarnos para que emprendiéramos una nueva evangelización. Como lo ha escrito el Papa Francisco, “todos somos llamados a ofrecer a los demás el testimonio explícito del amor salvífico del Señor” (Evangelii Gaudium, 121). Hoy honramos a los mártires jesuitas franceses de este lugar como ejemplos supremos de ese amor salvífico.

Nos da gusto unirnos a nuestros hermanos Caballeros de Colón de todo Nueva York para ayudar a renovar el santuario de estos grandes mártires. Pronto, un hijo espiritual de San Ignacio visitará nuestro país. El Papa Francisco nos recuerda que “todo cristiano es un misionero” y que todos nosotros somos llamados a ser “discípulos misioneros” (120).

Si respondemos a este llamado, entonces el santuario más duradero a los mártires de este lugar no estará hecho de ladrillos y madera. Serán esos peregrinos que dejan este lugar renovado con un espíritu de discípulo misionero. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

La Parroquia: Una Familia de Familias La vitalidad y misión de la Iglesia local están estrechamente vinculadas a la formación y evangelización de las familias por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

EN SU EXHORTACIÓN, La Alegría del Evangelio, el Papa Francisco habla sobre la importancia de la vida de la parroquia.

Confirma la descripción de San Juan Pablo II de una parroquia como “la Iglesia viviendo en medio de los hogares de sus hijos e hijas” (cf. Christifideles Laici, 26). Y continúa diciendo: “Esto presupone que [la parroquia] realmente está en contacto con los hogares y las vidas de su pueblo, y no llega a ser una estructura inútil fuera del alcance de la gente o un grupo ensimismado conformado por unos cuantos escogidos” (Evangelii Gaudium, 28).

El Papa Francisco insiste en que una parroquia está llamada a ser la presencia de la Iglesia en una comunidad, proporcionando un lugar donde las personas puedan oír la Palabra de Dios, crecer como discípulos, y darse a sí mismas con amor a los pobres y necesitados, un lugar donde puedan orar, adorar y celebrar.

UNIR A LAS FAMILIAS Al reflexionar en las palabras del Papa Francisco, pienso en mi propia experiencia. Casi cada fin de semana trato de visitar al menos dos parroquias. Por lo general celebro una Misa de domingo y después me reúno informalmente con los feligreses.

Una y otra vez, me sorprende ver cómo las familias son el corazón y el alma de nuestras parroquias. Es una alegría especial cuando veo familias jóvenes que participan en la Misa y están comprometidas en la vida de la parroquia. No me molesta cuando los bebés lloran o los niños inquietos hacen mucho ruido; éstas son señales 4 ♦ COLUMBIA ♦

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de que la Iglesia es joven y está viva.

Igualmente, qué maravilloso es ver una familia extendida en la Misa del domingo.

Uno puede sentir la alegría de los abuelos cuando ven que, a pesar de muchos retos, se las han arreglado para transmitir la fe a la siguiente generación. Con frecuencia, éstas son las familias que dan la bienvenida a los recién llegados y son quienes abren sus hogares a aquellos que han perdido seres queridos o que carecen de apoyo.

Ciertamente, en un comunicado de 2005, el Papa Benedicto XVI describió a la propia parroquia como “una familia extendida” que “reúne a los hermanos y hermanas que no desean el poder o intereses egoístas sino que viven en la alegría de la caridad de Dios que es amor”.

Esta es una bella visión, pero debería provocarnos, me incluyo en ello, a hacer algún examen de conciencia. Al sentirnos felices de ver maravillosas familias en Misa el domingo, ¿no deberíamos preguntarnos sobre las familias que no están en Misa? ¿Cuántas otras familias se han separado de la Iglesia Católica? ¿Qué hay de aquellos padres que envían a sus hijos a escuelas católicas o a la formación religiosa y programas juveniles, pero que nunca encuentran su camino a Misa u otras actividades parroquiales? Debemos preguntarnos si nuestras diócesis y parroquias están dando la bienvenida y apoyando adecuadamente a ese tipo de familias o, dicho en palabras del Papa Francisco, si “realmente estamos en contacto con los hogares y vidas” de las familias que conforman nuestras diócesis y parroquias.

A nivel diocesano, esto significa evaluar lo que se tiene en el lugar para ayudar a las parejas en su matrimonio. Esto incluye un programa de preparación al matrimonio, una oficina de planificación familiar natural, y programas y recursos destinados a fortalecer y apoyar la vida familiar en estos tiempos difíciles. ¿Cuán efectivos son dichos programas para ayudar a las parroquias a tender la mano a las parejas, especialmente a aquellas que pueden estar en aprietos, o en los críticos primeros años de su matrimonio?

APOYO MUTUO Dios ha llamado a la mayoría de la gente de nuestras congregaciones a la vocación del sagrado matrimonio y la vida familiar.

Sin embargo, ¿Cuántas homilías están dirigidas a las preocupaciones de las familias? ¿Cuántas expresan la auténtica enseñanza de la Iglesia sobre matrimonio y la familia, o resaltan los altos ideales de la vida matrimonial en la Iglesia y la sociedad? ¿Cuántas alientan a las familias en problemas o se dirigen a la gente joven?

Una vez más hago estas preguntas, no sólo a los demás, sino a mí mismo. Las repercusiones de la reciente decisión de la Suprema Corte sobre los “matrimonios” del mismo sexo ponen en alto relieve los retos evangélicos y catequéticos que están frente a nosotros.

Un importante principio nos viene a la mente: Ninguno puede vivir fiel, alegre y provechosamente cualquier voca-

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

ción en la vida de la Iglesia solo y de forma aislada. Como obispo y sacerdote necesito el apoyo piadoso de otros obispos y sacerdotes, con frecuencia en pequeñas reuniones informales donde podemos orar, escuchar la palabra de Dios y hablar desde el corazón. Tales oportunidades son también necesarias para las familias de la parroquia. Pudiera ser un grupo de mujeres que se reúnen para estudiar las Escrituras y busca aplicarlas a su vidas y matrimonio. Pudieran ser pequeños grupos de parejas que se reúnen a orar y discutir el arte de la crianza de los hijos. Las parejas también

INTENCIONES DEL

necesitan apoyo para ser formadas en la fe a fin de que ellas puedan formar a sus hijos en la fe.

Sabemos lo bien que el Padre Michael J. McGivney conoció y amó a la gente de las parroquias en las que él servía. Entendió sus alegrías y tristezas, dejando abundante evidencia de cuán comprometido estaba en sus vidas. Al fundar Caballeros de Colón, hizo que los esposos y padres participaran más profundamente en la fe. Él tendió la mano en sus preocupaciones a las viudas y sus hijos. En esta y muchas otras formas, él concibió Caballeros como un camino para transformar nuestras pa-

rroquias en familias extendidas. Por lo tanto, qué importante es que nuestras reuniones de consejo de Caballeros de Colón y programas locales ayuden a construir la vida familiar y hacer de cada parroquia una “familia de familias”.

Poco antes de su muerte, San Juan Pablo II habló a pastores y jóvenes parejas en cuatro parroquias de Roma. “Guíen con tierna preocupación a esas familias en problemas o en condiciones precarias”, dijo, “ayudándolas a comprender y llevar a cabo el auténtico plan de Dios para el matrimonio y la familia”. Deberíamos tomar en serio este consejo de despedida.♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring – BlESSEd FRédéRIC JANSSOONE: Courtesy of the Father Frédéric Janssoone Archives, Trois-Rivières, Canada.

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco GENERAL: Para que quienes colaboran en el campo del voluntariado se entreguen con generosidad al servicio de los necesitados.

MISIONAL: Para que, saliendo de nosotros mismos, sepamos hacernos prójimos de quienes se encuentran en las periferias de las relaciones humanas y sociales.

Beato Federico Janssoone (1838-1916) FEDERICO JANSSOONE, el menor de 13 hermanos, nació en Ghyvelde, Francia, el 19 de noviembre de 1838.

Creció en una familia de prósperos granjeros que valoraba la fe y la caridad cristiana.

Era un joven estudiante excepcional, y empezó a seguir una vocación hacia el sacerdocio, pero interrumpió sus estudios a los 17 años para mantener a su familia.

Con su amor por otros y un don para los negocios, Janssoone llegó a ser un exitoso agente viajero. Seis años después, al morir su madre, él completó su educación.

Janssoone se unió a la Orden de los Frailes Menores en 1864 y fue ordenado como sacerdote cuatro años más tarde.

Después de servir como capellán militar en la Guerra Franco-Prusiana, ayudó a fundar un monasterio, pero de corazón deseaba profundamente convertirse en misionero.

In 1876, el Padre Janssoone recibió permiso para servir en la Custodia de la Tierra Santa. Como predicador ardiente, también guió peregrinaciones y restauró la costumbre de los peregrinos de rezar el Vía Crucis en las calles de Jerusalén.

Después de un viaje para recaudar fondos a Québec en 1881, el Padre Janssoone regresó a Canadá para quedarse en 1888, estableciéndose en Trois Rivières.

Mientras continuaba recaudando fondos para Tierra Santa, llegó a ser organizador de peregrinaciones para el cercano santuario de Nuestra Señora del Cabo. También publicó trabajos religiosos, rejuveneció a la Tercera Orden de los Franciscanos y llegó a ser amigo de San Andrés Bessette.

El Padre Janssoone trabajó en proyectos para recaudar fondos por el resto de su vida; atravesó Québec a pie y llegó a ser popularmente conocido como “el santo Padre”. El alegre franciscano murió el 4 de agosto de 1916, y fue beatificado en 1988.♦

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Caballeros celebra la cuarta Quincena anual por la Libertad

El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori pronuncia su homilía en la Basílica de Baltimore durante la Misa inaugural de la Quincena por la Libertad el 21 de junio.

Iglesia, pero otra muy diferente que discriminen en contra de los derechos de los creyentes a practicar nuestra fe, no sólo de palabra, sino en la forma en que vivimos nuestra vida diaria, nuestro ministerio y nuestros asuntos.”

El tema de este año fue “libertad de dar Testimonio”. La celebración de dos semanas concluyó el 4 de junio — Día de la Independencia — con una Misa en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, D.C.♦

La Orden lanza un nuevo programa del Rosario

Instituto Juan Pablo II celebra a sus nuevos graduados

CABALLEROS DE COLÓN lanzará un nuevo programa para promover una mayor devoción a la Santísima Virgen María y fortalecer la fe de los miembros, sus familias y otras personas de la comunidad parroquial.

A partir del domingo 30 de agosto, alentamos a los consejos a que encabecen un rosario comunitario cada vez que en el mes haya un quinto domingo, Este programa debe planearse con el pastor o con el capellán del consejo, y deben anunciarse las fechas y la ubicación, que sea en la iglesia, el salón parroquial u otro lugar de reunión.

Con este programa durante el año fraternal 2015-16, los consejos podrán satisfacer los requisitos de Actividades para la Iglesia para el Premio Colón.

Para ayudar a que los consejos participen en este programa, los kits que contienen una provisión de rosarios de anillo, material promocional y tarjetas de oración sobre la forma de rezar el rosario pueden obtenerse del Consejo Supremo. Para mayor información, llame al 203-752-4571 o visite kofc.org/formas.♦

El Caballero Supremo Carl A. Anderson felicita a uno de los más de 20 graduados que este año recibieron grados avanzados en teología del Instituto Pontificio Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington, D.C. El Obispo Peter J. Uglietto (izq.), obispo auxiliar de Boston y egresado de este instituto, celebró la Misa de graduación el 11 de mayo en la Iglesia de la Cripta de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción.

El capítulo de Washington de este instituto ha recibido apoyo del Consejo Supremo desde su fundación en 1988. Anderson, quien sirve como vicepresidente, dijo a los graduados “Sus años de estudio en nuestro Instituto los han equipado de manera única para participar en el gran drama de nuestra época: el encuentro entre el Evangelio y la cultura.”♦

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TOP: Courtesy of Archdiocese of Baltimore — GRADUATION: Photo by John Whitman

LOS CABALLEROS y sus familias participaron en todo Estados Unidos en la cuarta Quincena anual por la Libertad del 21 de junio al 4 de julio.

Una Misa en la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María en Baltimore marcó el inicio del periodo de dos semanas de oración, formación y defensa centrado en el papel de la fe en la vida pública y la preservación de las libertades religiosas. El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore, quien es también presidente del Comité Ad-Hoc para la Libertad Religiosa de la Conferencia de los Obispos Católicos de EE.UU., fue el principal celebrante de la Misa, que incluyó una guardia de honor del Cuarto Grado.

“Las instituciones religiosas en Estados Unidos están en peligro de perder su libertad de cumplir con su misión y defender a la familia,” dijo el Arzobispo Lori en su homilía. Una cosa es que otros no estén de acuerdo con las enseñanzas de la

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

Mis hijos los seminaristas Un padre comparte sus percepciones sobre cómo las familias pueden fomentar las vocaciones religiosas por Brendan Glasgow

CNS photo/Paul Haring

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s una alegría tremenda y una bendición tener dos hijos en el Seminario San Juan Pablo II en Washington D.C. Brendan Jr. entró al seminario como parte de la clase inaugural de la nueva escuela, en el otoño de 2011. James lo siguió en el otoño de 2014.

Cuando Brendan ingresó, yo sabía que no controlaba su vocación y aprendí a dejarlo libre simplemente. Pedí al Espíritu Santo y a María Madre que lo guiaran en su discernimiento y formación espiritual.

Desde entonces, no he experimentado ninguna ansiedad sobre lo que depara el futuro para mis dos hijos porque Dios está con ellos en forma muy evidente. Mi esposa Beth y yo estamos increíblemente felices de ser testigos de la respuesta de nuestros hijos al llamado de Dios.

Su apertura es verdaderamente inspiradora. Hubo un tiempo en que ayudé a instruirlos y a guiarlos en su fe, pero ahora aprendo de ellos, un cambio de papel que ha sido tanto aleccionador como gratificante.

Algunos dicen que hay una crisis de vocaciones, pero yo creo que la crisis real está en la respuesta al llamado. Con dos de mis muchachos en camino al sacerdocio, algunas veces me preguntan “mi secreto”. Respondo que tres personas son especialmente responsables: el Espíritu Santo, María Madre y mi esposa. Brendan y James fueron educados en casa hasta la preparatoria, y mi esposa fue su primer y más importante catequista. Su amor y su conocimiento de la fe sembraron la semilla, y su sabiduría y devoción les enseñaron a vivir diariamente la fe con palabras y hechos. Además, no puedo recalcar en exceso la importancia de la oración familiar para fomentar las vocaciones, sean hacia el sacerdocio, la vida religiosa o el matrimonio.

Hace 20 años, escuché por primera vez la descripción de la familia como una “iglesia doméstica”. Esto me marcó profundamente y cambió mi visión sobre la vida familiar. Aunque yo soy el padre biológico de mis hijos, su creador y padre espiritual es el Señor. Mi papel es heredarles la fe con formación y con el ejemplo. Cuando Brendan nos dijo por primera vez que estaba

solicitando entrar al seminario, mi espíritu se regocijó. Su Padre celestial supo mejor que yo lo que él debía hacer con su vida. Y mis expectativas para él no eran ya relevantes.

Para James, el camino fue menos directo. Él ingresó a la Universidad Católica de América a una especialidad en Física, que cambió a Matemáticas, y entonces decidió entrar al seminario al final de su primer año, cuando pasaba un semestre en Irlanda.

Si bien éramos conscientes de que estaba considerando el sacerdocio, Dios guió a James para que tomara esa decisión en su propio tiempo, y ese hecho también nos trajo mucha alegría.

Una cosa que ha ayudado a fomentar la vocación de nuestros hijos ha sido invitar a sacerdotes y religiosos a la casa. Mi esposa ha hecho esto excepcionalmente bien. Sus invitaciones y hospitalidad hacia los sacerdotes y hermanas religiosas hicieron que los muchachos los vieran como hombres y mujeres ordinarios que abrieron sus vidas a la gracia de Dios. No vieron a los sacerdotes como figuras distantes en el altar con quienes no tenían conexión. En lugar de eso, aprendieron el impacto extraordinario que un hombre puede tener en la comunidad de la parroquia y más allá.

En el seminario, Brendan y James reciben una maravillosa formación humana y espiritual además de una sólida educación académica. Son guiados por sacerdotes dedicados quienes les inspiran con el ejemplo, y comparten sus vidas con hermanos seminaristas que también son una fuente de gracia, de compañerismo y de sabiduría.

Aliento a los padres, que pueden estar inseguros o ansiosos sobre cómo responder al interés de un hijo en el sacerdocio o la vida religiosa, para que permanezcan confiados en que el Señor sabe cuál debe ser su vocación. Él los guiará si uno los prepara y los anima a responder al llamado. Recuerda lo que María dijo a los sirvientes en Caná: “Hagan lo que Él les diga” (Jn 2:5).♦ BRENDAN GLASGOW vive en Olney, Md., donde es miembro del Consejo Father Peter Paul Maher 6793. Él y su esposa Beth son padres de siete hijos.

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Su Causa Sigue Adelante Durante 125 años, la vida del Venerable Michael McGivney y su práctica visión espiritual han inspirado devoción por Brian Caulfield

C

omo párroco, el Padre Michael J. McGivney desarrolló una espiritualidad adecuada a las duras vidas y a los corazones abiertos de sus feligreses. De padres inmigrantes irlandeses, fue el mayor de 13 hijos, y tuvo una actitud práctica y ordinaria. Confiado en que la vocación religiosa no tenía por qué apartarlo de los demás, decidió servir a Dios en medio de las ciudades industriales de Connecticut.

Después de su ordenación en 1877, el Padre McGivney fue asignado a la Iglesia de St. Mary en New Haven. Allí fundó Caballeros de Colón en 1882, en parte para evitar que hombres católicos se unieran a sociedades secretas y para mantener a sus familias en caso de muerte del sostén de la familia. Dos años más tarde, fue asignado como párroco de la Iglesia de St. Thomas en Thomaston, una ciudad manufacturera al norte de su pueblo natal, Waterbury, conocido por sus tornos de latón.

Ya sea sirviendo a las sombras de la Universidad de Yale o en el corazón de una comunidad de clase trabajadora, el Padre McGivney mostró la misma sencillez espiritual junto con una visión innovadora que una colaboración práctica con los laicos, que conocían su amor por ellos y se lo reciprocaban plenamente.

Agotado, ya que atendía a un gran número de feligreses, pagaba una deuda de la parroquia, y enfrentaba condiciones insalubres para el ministerio de los enfermos y de los moribundos, al final, el Padre McGivney contrajo influenza, que pronto se convirtió en neumonía. Murió pacíficamente el 14 de agosto de 1890, dos días después de haber cumplido 38 años.

Menos de un año después, Edward Downes ofreció un sincero homenaje al Padre McGivney, que con su generosa intervención había salvado a su hermano de la custodia tutelar por orden judicial: “Era un hombre del pueblo. Siempre estaba dedicado al bienestar de la gente, y toda la bondad de su alma sacerdotal se expresaba con particular fuerza en su incesante labor para mejorar la condición de su gente”.

Desde su muerte hace 125 años, Caballeros ha expresado su agradecimiento por la vida y por el legado del Venerable Michael McGivney, inspirado por su práctica de humildad y de caridad, y por sus esfuerzos pastorales que han mejorado millones de vidas. El día de hoy, cada vez más gente en todo el mundo reza por la causa de la canonización del Padre McGivney y busca su intercesión.

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UN HÉROE MODESTO El impacto inicial de la vida relativamente corta del Padre McGivney se observó cuando un gran número de personas asistieron a la Misa de su funeral, que llenó la Iglesia Thomaston donde él sirvió y abarrotó las calles. Miles más se reunieron en las calles de Waterbury, donde el cortejo fúnebre más grande de la ciudad de esa época llevó sus restos a una tumba familiar.

El aprecio por el ministerio sacerdotal del Padre McGivney se expresó no sólo entre los Caballeros, sino también en toda la comunidad. Un documento de Waterbury capturó también los aspectos equilibrados de su carácter, y señaló que, si bien era una figura destacada y “muy conocida en todo Connecticut” por la fundación de Caballeros de Colón, era sencillo y “sin pretensiones en sus modales”.

Con los años, la devoción al Padre McGivney continuó creciendo entre la gente de fe, lo que llevó a la Arquidiócesis de Hartford a abrir la causa de su canonización en 1997. Poco más de una década después, en 2008, el Papa Benedicto XVI firmó un decreto de virtudes heroicas reconociendo al fundador de la Orden como Venerable Siervo de Dios.

Actualmente, a medida que continúa la causa del Venerable Michael McGivney, los fieles han aceptado plenamente su fama de santidad y recurren a él como poderoso intercesor en sus necesidades tanto grandes como pequeñas.

Esta devoción está claramente representada por el Grupo en pro del Padre McGivney, que promueve su canonización, publica datos sobre su vida y su legado, y documenta favores recibidos por su intercesión. La organización está abierta a cualquier persona dedicada a la memoria del Padre McGivney, incluyendo los Caballeros y sus familias, y cuenta con más de 158, 000 miembros en todo el mundo (ver recuadro).

“No hay nadie como el Padre McGivney”, dijo George Frates, quien se desempeña como guardián de estado y director del Grupo en pro del Padre McGivney en el Consejo de Estado de California.

“Le pregunto a nuestros Caballeros: ¿Cómo pueden representar a la Orden si no conocen al fundador? Él era un maravilloso hombre de Dios con una visión profética que sigue siendo muy poderosa para nuestros tiempos. Realmente tenemos que encomendar nuestras oraciones a él para su intercesión y también orar por su canonización”.

Muchos de los Caballeros han adoptado este mensaje en California, que encabeza todas las jurisdicciones en cuanto al número

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Los Caballeros llevan en procesión una estatua del Venerable Michael McGivney en la Iglesia de San Agustín de Manila tras la Misa inaugural de la 9ª Convención Nacional de Filipinas el 27 de abril de 2012. de miembros de grupo (11, 000 miembros), seguido de Illinois (8,000 miembros). Por ejemplo, los miembros del Consejo Father Michael J. McGivney 15034 en Valinda, California, no sólo adoptaron el nombre del Padre McGivney para su consejo, sino que también establecieron un coro llamado McGivney de 20 miembros que canta en las ceremonias de C de C. “Queremos mostrar nuestra devoción al Padre McGivney como un signo de dónde provienen los Caballeros”, dijo el Gran Caballero Jerry Lee. “El coro también nos da la oportunidad de llegar a los demás”.

UN LUGAR DE HONOR Además de su participación relativamente alta en el Grupo en Pro del Padre McGivney, Illinois cuenta con la única escuela de nivel preparatoria de Estados Unidos con el nombre del fundador de la Orden. La preparatoria mixta Father McGivney abrió sus puertas en 2012 con 19 estudiantes de primer año. Los miembros de esa clase inaugural pronto se convirtieron en los primeros egresados de la escuela, en un edificio recién construido en Glen Carbon con una matrícula de 150 estudiantes.

De acuerdo con el Director la Escuela Mike Scholz, el Padre McGivney es un perfecto ejemplo para la escuela, en parte debido a la preocupación que el párroco mostró por los jóvenes, ayudándolos a construir un futuro más brillante.

“En la clase de teología, todos los estudiantes aprenden sobre la vida y las virtudes del Padre McGivney”, explica Scholz. “Él es una parte muy importante de lo que hacemos y de lo que somos en la escuela. Siguiendo su espíritu, nuestros estudiantes desarrollan un compromiso de servicio”.

Otra escuela preparatoria lleva el nombre del fundador de la Orden, Father Michael McGivney Catholic Academy, inaugurada en 1992 en Markham, Ontario. Con una matrícula de más de 1,000 estudiantes, la escuela está “guiada por los valores del Evangelio y las virtudes católicas”, de acuerdo con su declaración de misión.

Canadá también cuenta con un destacado lugar de peregrinación y de devoción al Padre McGivney: Venerable Father Michael J. McGivney Honoris (del latín, lugar de honor) en la Basílica de San Patricio en Ottawa. Situado en el nivel inferior de la basílica, el honoris abrió en 2012 con una pieza central, la estatua que mide 4 pies del Padre McGivney, construida por el grupo para los hogares AGOSTO 2015

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e iglesias del consejo. El sitio incluye reclinatorios para los fieles que desean orar, una historia impresa de la vida del Padre McGivney en inglés y en francés, unas tarjetas de oración, y una reliquia de segunda clase que consiste en un fragmento de su sotana. También hay cajas de ofrendas donde la gente puede colocar los nombres de sus seres queridos que han fallecido y pedir oraciones por las intenciones especiales.

“El honoris se ubicó aquí con el fin de mantener al frente y al centro al Padre McGivney en todas las actividades de los Caballeros de Colón, y también para que lo conozcan los que están fuera de la Orden para que interceda por ellos”, dijo Michael J. O’Neill, miembro del Consejo St. Patrick’s Basilica 12158, quien desarrolló la idea para el sitio. “Existe un flujo constante de gente que trabaja en Ottawa y de visitantes que vienen a la basílica, se celebran cuatro Misas diarias y cinco o seis Misas de fin de semana, y también hemos repartido cerca de 30, 000 tarjetas de oración al Padre McGivney”.

Los diputados de distrito se reunieron en el recién establecido honoris a finales del mes de junio después de una Misa celebrada por el Obispo Marcel Damphousse de Alexandria-Cornwall, el capellán del Estado de Ontario.

“He sido Caballero desde que tenía 18 años”, dijo el Obispo Damphousse, “y es un gran privilegio ser capaz de servir como capellán

de estado y también honrar la memoria del Padre McGivney. Él era un párroco sencillo y humilde que conocía el llamado de Dios para su época. Eso me inspira a ser un obispo y capellán sencillo y humilde que busca la voluntad de Dios en la actualidad”.

DEVOCIÓN QUE AUMENTA El entusiasmo por la causa de canonización del Padre McGivney se puede observar dondequiera que la Orden está presente. La devoción en Filipinas se ha extendido rápidamente en especial en los últimos tres años, desde que una oficina del Padre McGivney abrió en Manila en cooperación con KCFAPI, la organización de seguros de Caballeros en Filipinas y la conferencia nacional de los obispos de Filipinas. La oficina distribuye tarjetas de oración en los principales dialectos filipinos, publica un boletín informativo, está activa en las redes sociales, envía representantes para hablar sobre el Padre McGivney en las escuelas y parroquias, y patrocina un programa de estatua peregrina a través de las cuatro jurisdicciones de Filipinas.

“A pesar de que él era un sacerdote estadounidense, los filipinos tienen una gran devoción por él, porque fundó la Orden que aman y que hace mucho bien todo el tiempo”, dijo el Director Supremo de Filipinas Alonso L. Tan.

UN HOMBRE DESEMPLEADO, que lleva meses buscando trabajo, es empleado por una empresa cerca de su casa. Una madre desalentada recibe una llamada de su hijo drogadicto, quien le dice que ha ingresado en rehabilitación y está progresando. Padres cuyos hijos se alejaron de la Iglesia a pesar de una buena educación católica se sienten emocionados cuando ellos regresan a los sacramentos. Una familia que experimenta graves problemas económicos recibe fondos de una fuente inesperada.

Estos incidentes son sólo algunos de los cientos de favores recibidos por quienes han orado por la intercesión del fundador de Caballeros de Colón, el Venerable Michael McGivney. Estos favores, que son reportados mes tras mes al Grupo en pro del Padre McGivney, muestran un claro patrón de intercesiones.

Se puede decir que el Padre McGivney parece continuar hoy la labor que tan bien realizó en la tierra, cuidando el bienestar físico, espiritual y económico de los que acuden a él por ayuda.

De vez en cuando, el Grupo recibe informes de curaciones o recuperaciones físicas de enfermedades graves. Estos casos se presentan al postulador en Roma, quien decide si deben someterse al Vaticano como un posible milagro.

La aprobación de un milagro gracias a la intercesión del Padre McGivney ha sido la esperanza constante de la causa desde que el Papa Benedicto XVI reconoció oficialmente su virtud heroica en 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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marzo de 2008 y lo declaró Venerable Siervo de Dios. Un milagro debido a la intercesión del Padre McGivney es lo que se necesita para su beatificación, y se requeriría otro para su canonización o santidad.

A medida que continúa el proceso en el Vaticano, existen tres formas principales en las que los Caballeros y sus familias, así como todas las personas devotas del Padre McGivney, pueden ayudar: inscribiéndose, rezando e informando.

Inscribirse al Grupo en pro del Padre McGivney es sencillo y gratuito. Lo puede hacer en línea en fathermcgivney.org, o enviando el formulario de solicitud adjunto a este número. Los miembros reciben un boletín regular con alicientes espirituales, informes sobre favores y actualizaciones sobre la causa. Además, se ofrece una Misa semanal por las intenciones de los miembros.

Recomendamos a todos que reciten con frecuencia la Oración por la Canonización para que progrese la causa del Padre McGivney, así como para buscar la ayuda de Dios por medio de la intercesión del Padre McGivney en todas las necesidades de la vida, en especial en caso de problemas médicos graves.

El último paso es informar al Grupo sobre cualquier favor recibido por medio de la intercesión del Padre McGivney. Estas informaciones revelan la gracia de Dios a través de su siervo y proporcionan inspiración para que los demás miembros perseveren con sus oraciones.

También, por medio del informe de un favor extraordinario, podemos descubrir un evento que pueda ser considerado como milagro.♦

Portrait by Richard W. Whitney, Oil on canvas, 1989

INSCRÍBASE, RECE, INFORME El Grupo en pro del Padre McGivney ayuda a promover la causa por la canonización del fundador de Caballeros de Colón

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Photo by Jake Wright

Cameron Beare, miembro del Consejo St. Patrick’s Basilica 12158, con su esposa, Angela, y su hijo en el Honoris (lugar de honor) Venerable Padre Michael J. McGivney en la Basílica de San Patricio en Ottawa.

En la Oración por la Canonización, el Padre McGivney es llamado “protector de los pobres y defensor de las viudas y de los huérfanos”, y los Caballeros lo invocan como “Apóstol de los Jóvenes” y “Protector de la Vida Familiar Cristiana”. Estos son todos títulos apropiados que captan la esencia de su carácter y de su ministerio sacerdotal, dijo el padre dominico Peter John Cameron, que estudió la vida del Padre McGivney para una obra de teatro que escribió titulada He Was Our Father (ÉL Fue Nuestro Padre), que se estrenó en la Convención Suprema de 2005 en Chicago.

Actualmente, los restos del Padre McGivney se encuentran en un sarcófago de granito pulido en la nave posterior de la Iglesia St. Mary en New Haven. Fueron trasladados allí en 1982, para hacer un lugar de oración y de peregrinación donde el Padre McGivney fundó Caballeros de Colón hace 100 años.

Durante el último año, la Iglesia St. Mary ha organizado una

hora santa semanal en honor del Padre McGivney”. Los Caballeros del Cuarto Grado de la Asamblea Hon. W. Patrick Donlin proporcionan una guardia de honor cada semana, y los miembros de los consejos cercanos se turnan para dirigir los rezos que concluyen con la Oración por la Canonización en la tumba”.

“Es nuestra misión mantener la hora santa y atraer a tantos Caballeros como sea posible para la oración”, dijo Anthony Mansi, que dirige la participación de la asamblea. “Tenemos gente que viene de todas partes, incluyendo estudiantes de Yale, y que realmente aman la devoción y la hora de silencio. Lo hacemos por el bien de la Orden y por el Padre McGivney”.♦ BRIAN CAULFIELD es vice postulador de la causa de la canonización del Venerable Padre Michael J. McGivney, y editor de Padres para Siempre, una iniciativa de Caballeros de Colón para los hombres y sus familias.

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C O N S T RU Y E N D O L A I G L E S I A D O M É S T I C A

AGOSTO Porque nadie debe estar aislado, recuerde que la parroquia es una familia de familias.

EL PAPA FRANCISCO ha dicho, “La familia cobra vida cuando llega más allá de sí misma”. También ha expresado su deseo “de que todos los lugares donde está presente la Iglesia, en especial nuestras parroquias y comunidades, se conviertan en islas de misericordia en medio del mar de indiferencia”.

Como cristianos, somos llamados a tender la mano a nuestros hermanos, llevando misericordia, sanación y esperanza por medio de nuestro testimonio de amor y verdad. Nuestras parroquias y familias tienen el reto de ayudar y proteger a los abandonados y los necesitados.

Canto u oración en Familia

Proyecto en Familia Invite a otro miembro de la familia o a alguien que esté solo a unirse a su familia para asistir a Misa, a un evento social o cualquier otra actividad. “Porque donde están reunidos dos o tres, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18, 20).

Velada de Cine Familiar: “Toy Story” Antes de que empiece la película, pida a las familias que relaten sus experiencias con otros miembros de la parroquia.

Salmo del Mes (Salmo 8) Recen la Lectura del Mes durante cada domingo de este mes en el espacio de oración de su familia. El último domingo del mes, analicen en familia cuál fue el verso más importante para cada quien. ¡Señor, nuestro Dios, qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!

Quiero adorar tu majestad sobre el cielo: con la alabanza de los niños y de los más pequeños, erigiste una fortaleza contra tus adversarios para reprimir al enemigo y al rebelde.

Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado: ¿qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano para que lo cuides?

Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y esplendor; le diste dominio sobre la obra de tus manos, todo lo pusiste bajo sus pies: todos los rebaños y ganados, y hasta los animales salvajes; las aves del cielo, los peces del mar y cuanto surca los senderos de las aguas. ¡Señor, nuestro Dios, qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!

ESTE ES EL UNDÉCIMO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS. 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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Magnificat Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia, como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.

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C O N S T RU Y E N D O L A I G L E S I A D O M É S T I C A

Proyecto voluntario en común: Reuniendo a las familias Alentemos a los Caballeros y sus familias a convertir a la Sagrada Familia en su modelo. Celebremos todos los aspectos de la familia, que es la célula básica de la sociedad y tiene una importancia fundamental para Caballeros de Colón, al patrocinar programas de consejo que permitan que las familias disfruten juntas y crezca su amistad.

• Realice un proyecto de consejo y familia para reparar, pintar o limpiar la casa o el patio de una persona anciana o necesitada.

• Patrocinen un retiro familiar, un Rosario o una Misa donde los niños participen como acólitos y los miembros de la familia como ujieres y lectores.

• Patrocine un picnic familiar con parrilladas, juegos y otras actividades divertidas.

• Organicen competencias deportivas de familia (jalar la cuerda, voleibol, lanzamiento de herraduras, bochas, navegación, natación, boliche, etc.).

• Organicen una fiesta y reunión social con pizzas, música, baile y karaoke o cantos a coro para los niños más pequeños.

• Organice un banquete para honrar y entregar certificados a la “Familia del Mes” (#1843) o la “Familia del Año” (1843A). Ambos certificados pueden obtenerse en inglés, francés o español con un costo de 25 centavos en el Departamento de Suministros.

Meditación Entre los cometidos fundamentales de la familia cristiana se halla el eclesial, es decir, que ella está puesta al servicio de la edificación del Reino de Dios en la historia, mediante la participación en la vida y misión de la Iglesia.

Para comprender mejor los fundamentos, contenidos y características de tal participación, hay que examinar a fondo los múltiples y profundos vínculos que unen entre sí a la Iglesia y a la familia cristiana, y que hacen de esta última como una «Iglesia en miniatura» (Ecclesia domestica) de modo que sea, a su manera, una imagen viva y una representación histórica del misterio mismo de la Iglesia.

Es ante todo la Iglesia Madre la que engendra, educa, edifica la fa-

milia cristiana, poniendo en práctica para con la misma la misión de salvación que ha recibido de su Señor. Con el anuncio de la Palabra de Dios, la Iglesia revela a la familia cristiana su verdadera identidad, lo que es y debe ser según el plan del Señor; con la celebración de los sacramentos, la Iglesia enriquece y corrobora a la familia cristiana con la gracia de Cristo, en orden a su santificación para la gloria del Padre; con la renovada proclamación del mandamiento nuevo de la caridad, la Iglesia anima y guía a la familia cristiana al servicio del amor, para que imite y reviva el mismo amor de donación y sacrificio que el Señor Jesús nutre hacia toda la humanidad.

— San Juan Pablo II, Familiaris Consortio, 49

Preguntas para la reflexión 1. ¿En qué forma han enriquecido a nuestra familia los sacramentos, como la Eucaristía, la confesión y el matrimonio? Además, ¿cómo han incrementado nuestra fe los programas y las actividades de la parroquia?

2. ¿Cómo puede nuestra familia estar más abierta a las gracias que ofrecen la Iglesia y nuestra parroquia para ayudar a que crezca en santidad?

3. ¿Cómo puede nuestra familia participar más en la parroquia, conformarla con nuestro amor como las parroquias pueden conformar a las familias con el amor de Cristo?

PARA MAYOR INFORMACIÓN Y UNA LISTA COMPLETA DE LOS TEMAS Y MEDITACIONES DEL MES, VISITE KOFC.ORG/FAMILIAVIVA AGOSTO 2015

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En Tierra Sagrada El histórico santuario de los mártires jesuitas recibe el apoyo de la Orden para continuar su legado como lugar de peregrinación y testimonio por Mary DeTurris Poust

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de la primera evangelización”, añadió que los mártires de América del Norte “cruzan por el tiempo” para motivar en la actualidad a los católicos en la misión de la “nueva evangelización”.

EL LEGADO JESUITA En el siglo 17, Nueva Francia era una tierra llena de promesas y de peligros, tanto para los misioneros europeos, como para los Jesuitas y para sus compañeros laicos. Ardiendo de amor a Cristo, estos jóvenes renunciaron a todo lo que sabían para compartir el Evangelio con los indígenas.

Mientras tuvieron su base en Quebec, los Jesuitas Franceses predicaron y trabajaron entre las tribus Huron de toda la región.

En 1642, los miembros de la tribu Mohawk capturaron al Padre Jesuita Isaac Jogues y a René Goupil, quien acompañaba al Padre Jogues como cirujano y más tarde tomó los votos como hermano jesuita. Los hombres fueron llevados a Auriesville, donde fueron torturados y tratados como esclavos. Sin dejarse intimidar, el Padre Jogues y Goupil continuaron predicando el Evangelio y enseñando

Photos by Tom Serafin

l caminar por el Santuario de Nuestra Señora de los Mártires en Auriesville, Nueva York, los santos que vivieron y murieron allí hablan a través de un sagrado silencio que impregna este sagrado lugar, incluso cuando hay mucha gente. El santuario es una pieza viviente de la historia católica en Norteamérica, desde la inolvidable experiencia espiritual de caminar por el barranco siguiendo los pasos de los misioneros jesuitas martirizados, hasta las tres elevadas cruces rojas que marcan la entrada de los principales espacios en memoria de los que murieron por la fe.

El santuario, que fue creado en 1885 en 400 acres de tierra, en lo que una vez fue el pueblo Mohawk conocido como Ossernenon, ha sido durante mucho tiempo un destino favorito de peregrinación para los católicos de Nueva York y de otros lugares más lejanos. No sólo es el lugar donde los tres santos jesuitas — el Padre Isaac Jogues, el cirujano René Goupil y el misionero laico John Lalande — fueron asesinados por miembros de la tribu iroquesa Mohawk por predicar el Evangelio, sino también es el lugar de nacimiento de Kateri Tekakwitha, la primera indígena estadounidense que fue canonizada.

En reconocimiento del papel fundamental del santuario para la conmemoración de las raíces de la Iglesia en Estados Unidos, y en honor del Papa Francisco, el primer pontífice jesuita, Caballeros de Colón recientemente donó un total de $600,000 dólares para restaurar y para renovar el santuario de manera que pueda continuar inspirando a los peregrinos en los próximos años.

El 13 de junio, los líderes de C de C del Consejo Supremo y del Consejo de Estado de Nueva York se reunieron con otros peregrinos para una Misa de Acción de Gracias en la famosa Iglesia Coliseo del santuario.

“Lugares como Auriesville son sitios de patrimonio espiritual. Son lugares santos donde la gente cambió el futuro espiritual de nuestra nación”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson en comentarios posteriores a la Misa, que fue celebrada por el Padre Jesuita George Belgarde, director del santuario. “Aquí, el Nuevo Mundo se hizo verdaderamente ´nuevo´ porque el mensaje del Evangelio fue proclamado: a veces predicando, otras veces viviendo, y al final muriendo”.

El Caballero Supremo, llamando a los primeros jesuitas “paladines

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Arriba: Cruces que representan el martirio de tres misioneros jesuitas — San René Goupil, San Isaac Jogues y San John Lalande — marcan la entrada del Santuario de Nuestra Señora de los Mártires en Auriesville, N.Y. • Izq.; El Padre jesuita George Belgarde (centro) recibe cheques por un total de $600,000 dólares del Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Diputado de Estado Pasado Inmediato Carmine V. Musumeci de Nueva York.

Aparecen también el Padre Brian E. McWeeney, el Director Supremo Arthur J. Harris y el actual Diputado de Estado Robert D. Weitzman. a los indígenas americanos acerca de Jesús. Cuando Goupil fue visto haciendo la señal de la cruz sobre un joven muchacho, se selló su destino. Al regresar de rezar el rosario el 29 de septiembre, fue muerto a golpes con un hacha de guerra y arrojado a un barranco.

Actualmente, al recorrer el camino por el barranco, los peregrinos pueden enterarse de lo que sucedió después con una serie de letreros con extractos del propio diario de San Isaac Jogues: “No pude contener mis lágrimas. Levanté el cuerpo y, con la ayuda de Indios algonquinos, lo bajé al arroyo. Lo hundí con grandes piedras para que no pudieran verlo. Tenía la intención de enterrar a René al día siguiente...”

Después de una tormenta aumentó el caudal del arroyo y se llevó el cuerpo sin vida de su amigo; el Padre Jogues recuperó el cráneo de Goupil y algunos huesos que enterró en una tumba sin nombre. Hoy en día, toda la zona del barranco del santuario es considerada relicario y cementerio.

El Padre Jogues, quien anteriormente ya había perdido varios dedos durante la tortura, continuó soportando condiciones inimaginables, mientras tallaba cruces y el nombre de Jesús en los árboles, una práctica que en la actualidad se conmemora en el santuario en los árboles de los alrededores.

“Frecuentemente tallé en los imponentes árboles de Ossernenon el sagrado nombre de Jesús, para que cuando lo vieran los demonios huyeran, y oyéndolo temblaran de miedo”, escribió el Padre Jogues.

El sacerdote jesuita finalmente escapó y viajó de regreso a Francia, pero, en 1646, volvió a Ossernenon como embajador de la paz. El 18 de octubre de ese año, fue martirizado al romperse las negocia-

ciones. Su compañero, el jesuita misionero laico John Lalande, fue asesinado al día siguiente. Sus cuerpos nunca fueron recuperados.

El Padre Jogues, Goupil y Lalande, junto con otros cinco misioneros jesuitas martirizados en Canadá en 1648 y 1649, llegaron a ser conocidos como los ocho Mártires de América del Norte. Fueron canonizados en grupo en 1930, y su festividad se celebra el 26 de septiembre (Canadá) y el 29 de octubre (Estados Unidos).

SANTIFICACIÓN DEL SUELO AMERICANO Como lo ha demostrado la historia con tanta frecuencia, la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia, para citar la famosa frase de Tertuliano de finales del siglo tercero. Este es ciertamente el caso del advenimiento del catolicismo en Estados Unidos y Canadá, que comenzó como un resultado directo del valiente testimonio de los mártires de la fe dada en la tierra donde se ubica actualmente el Santuario de Nuestra Señora de los Mártires.

“Es un lugar muy significativo desde el punto de vista de la difusión de la fe. Ellos derramaron su sangre aquí y, por esa razón, esta es tierra sagrada”, explicó el padre jesuita Belgarde, quien sirvió en el santuario en la década de 1960 y regresó en 2011 para convertirse en director.

El sacerdote jesuita señaló que la primera capilla construida en la propiedad del santuario en 1884 todavía está en uso en la actualidad. “Cuando uno camina en estas tierras, se puede notar que tiene algo único”, dijo. “El Espíritu Santo guía al santuario, no los jesuitas.

Nosotros cooperamos con el Espíritu Santo”.

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En el sentido de las manecillas del reloj: Peregrinos en la Iglesia Coliseo con cupo para 10,000 personas sentadas durante una Misa que celebró el Cardenal Richard J. Cushing, entonces arzobispo de Boston, en 1959. • Los Caballeros se reúnen para asistir a Misa en la Iglesia Coliseo el 13 de junio de 2015. • El Caballero Supremo Anderson y su esposa, Dorian, hacen una pausa en su visita al barranco donde fueron martirizados los misioneros jesuitas. • La Iglesia Coliseo vista

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TOP: Courtesy of the Shrine of Our Lady of Martyrs — BOTTOM RIGHT: Photo by Tom Serafin — OTHER: Photos by Ken Rohling

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CNS photo/Nancy Phelan Wiechec

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El sentimiento de gratitud y admiración por los sacrificios de los santos de Auriesville se ha extendido mucho más allá de los confines del propio santuario. El Obispo de Albany Edward B. Scharfenberger, cuya diócesis abarca el santuario de Nuestra Señora de los Mártires, llama a los mártires de América del Norte “héroes contraculturales y transculturales.”

“Sus viajes no fueron de conquista o de comercio, sino repetidas peregrinaciones de sacrificio, en los que prescindían de toda la comodidad y seguridad que se asocian normalmente con el hogar y la buena vida”, dijo el obispo.

Lo mismo puede decirse de Santa Kateri Tekakwitha, que fue bautizada en las cercanías de Fonda, NY (ver la barra lateral). Kateri, explicó el Obispo Scharfenberger, reconoció que los misioneros se destacaron de los demás en la cultura, tanto de la europea como la de ella.

“De una manera impresionante, los Sotanas Negras, como eran llamados, y Kateri, engrandecen el valor y la pureza de cada uno de los testimonios cristianos”, dijo, señalando que Kateri se sintió atraída hacia Cristo a través del testimonio de los mártires. A su vez, por su propio valor en medio de la persecución, Santa Kateri también atrajo a otros hacia Cristo.

“En este encuentro de dos culturas diversas que necesitaban purificación y redención, la presencia personal de las almas abiertas al poder de la Cruz unieron lo que los océanos del miedo y el orgullo cultural habían separado, y se creó una unión sagrada que santificaba nuestro suelo estadounidense”, dijo El Obispo Scharfenberger.

“Todos somos bendecidos por su sacrificio”.

En los 130 años desde que el Santuario de Nuestra Señora de los Mártires fue creado, su belleza espiritual y natural se ha mantenido constante, pero sus estructuras físicas se han deteriorado poco a poco.

Frente a la posibilidad de cerrar el santuario por falta de fondos, la directiva del santuario lanzó una campaña de recaudación de fondos en 2014 para realizar las importantes reparaciones y renovaciones.

Los primeros proyectos incluyen trabajos de electricidad en la Iglesia Coliseo, reparación de la cruz que pesa dos toneladas ubicada en el techo, y la sustitución de 200 ventanas que datan del siglo XIX. Las renovaciones adicionales incluirán reparaciones de la Capilla de Santa Kateri, las paredes del Coliseo y las estructuras agrietadas en el barranco.

La donación del Consejo Supremo de $ 500,000 dólares y la donación del Consejo de Estado de Nueva York de $ 100,000 dólares han ayudado a asegurar el futuro inmediato del santuario, permitiendo que una nueva generación de visitantes conmemore el espíritu misionero de los mártires de América del Norte.

“El Papa Francisco nos recuerda que ´todos los cristianos somos misioneros´ y que todos nosotros estamos llamados a ser ´discípulos misioneros´”, dijo el Caballero Supremo Anderson. “Si respondemos este llamado, entonces el santuario más perdurable para los mártires de este lugar no estará hecho de ladrillos y madera. Serán aquellos peregrinos quienes al partir dejen este lugar renovado con un espíritu de discipulado misionero”.♦ MARY DETURRIS POUST es una líder de retiros y de peregrinaciones, oradora y autora de seis libros sobre la Fe Católica, entre ellos Everyday Divine: A Catholic Guide to Active Spirituality (2012).

LA AZUCENA DE LOS MOHAWK MENOS DE UNA década después de que el Padre Isaac Jogues, René Goupil y John Lalande fueron martirizados, Kateri Tekakwitha nació en Auriesville, Nueva York, en 1656. Hija de un jefe Mohawk y de una prisionera católica algonquina, Kateri perdió a sus padres y a su hermano a causa de la viruela, sufrió cicatrices imborrables y problemas de visión a partir de la enfermedad. Su nombre incluso da testimonio de sus aflicciones: Tekakwitha significa “la que tropieza con las cosas”.

Aunque el tío de Kateri, quien la adoptó después de la muerte de sus padres, se oponía al cristianismo, Kateri en secreto comenzó a aprender acerca de la fe católica. Más tarde fue bautizada a cinco millas de distancia del pueblo de Fonda y finalmente huyó a la Misión de San Francisco Javier cerca de Montreal para escapar de la persecución. Murió a los 24 años el 17 de abril 1680.

Canonizada el 21 de octubre de 2012, Santa Kateri Tekakwitha es la primera santa indígena americana y es conocida como la patrona de la ecología y el medio ambiente. En su canonización, el Papa Benedicto XVI dijo: “Su mayor deseo era saber y hacer lo que agradaba a Dios. Vivió una vida radiante de fe y pureza.”

Desde 1938, un santuario en Fonda ha rendido homenaje al lugar donde fue bautizada Kateri. Y aunque ella sólo vivió la primera parte de su vida en el lugar en donde se encuentra el santuario Auriesville, la presencia de Kateri es palpable allí. En el día de su canonización en Roma, 8,000 peregrinos llenaron la Iglesia Coliseo para una celebración litúrgica simultánea.♦

Arriba: Una estatua de Santa Kateri Tekakwitha entre los árboles en terrenos del santuario dedicado a ella en Fonda, N.Y. AGOSTO 2015

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La Orden Ayuda a los Huérfanos del SIDA de África Niños de Uganda y Kenia reciben educación y esperanza a través de una asociación con los Apóstoles de Jesús por Jennifer Reed y Jacinta W. Odongo primera vista, la Escuela Primaria Marengoni, en la aldea de Kikumango, en el distrito de Nakaseke en Uganda Central, se parece a otras instalaciones educativas de alto nivel.

Incluye salones de clase, dormitorios, un área de administración, una biblioteca y una sala de estudiantes, cada una con paredes limpias, de colores brillantes. Pero detrás de las sonrisas de los estudiantes ansiosos de aprender, cada uno lleva a cuestas una dolorosa historia personal, ya que ésta es una escuela para huérfanos y niños necesitados. La mayoría de los niños han perdido a sus padres por el VIH/SIDA, que ha azotado a Uganda por más de dos décadas.

Fue nombrada así por el misionero comboniano Padre Giovanni (Juan) Marengoni, quien fue cofundador de la Congregación de los Apóstoles de Jesús junto con el obispo comboniano Sixtus Mazzoldi en 1968; la construcción de la escuela fue financiada por Caballeros de Colón, y se inició en 2012. Gracias al apoyo de la Orden, la escuela actualmente proporciona educación a más de 300 alumnos, que van de los 4 a los 13 años de edad, incluyendo a 160 niñas y 60 niños que se alojan allí.

“Esta asociación entre los Apóstoles de Jesús y los Caballeros de Colón ha hecho una enorme diferencia, más de lo que nunca esperamos”, dijo el Padre Paul Gaggawala, director de la Promoción de Misiones de los Apóstoles de Jesús. “Sueños que una vez sentimos imposibles de realizar se han convertido en realidad por esta asociación”.

MISIÓN PARA LOS MÁS VULNERABLES Hace tres décadas, Nakaseke era un lugar de combate de la guerrilla, y sus residentes vivían casi completamente aislados y en pobreza absoluta. Cientos de miles fueron internamente desplazados o muertos.

En 2008, una maestra de escuela llamada Judith Kaizi, cuya familia había huido del área durante la guerra, reconoció las necesidades educativas de los niños del lugar. Aunque la guerra había terminado, ahora se veían afectados por la epidemia de SIDA y una terrible pobreza. Kaizi organizó clases con 56 estudiantes, que se reunían bajo un árbol.

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“Vi a demasiados niños perdidos y solitarios en Nakaseke después de la pérdida de sus padres y familiares”, dijo Kaizi. “Algunos de ellos fueron atraídos al uso de drogas, mientras que las niñas fueron casadas a muy tierna edad. Supe que se tenía que hacer algo para ayudar a estos niños, especialmente a las niñas”.

En 2009, Kaizi recibió ayuda de los Apóstoles de Jesús y pronto encontraron una mejor ubicación para la escuela.

El esfuerzo era una extensión natural del trabajo comunitario.

A más de 400 millas de distancia, en Nairobi, Kenya, el ministerio de SIDA de los Apóstoles de Jesús había estado movilizando al clero, los religiosos y laicos desde el año 2000, esperando una respuesta basada en la fe, ante la crisis del VIH/SIDA. Según la ONU, aproximadamente 70% de los 35 millones de personas que se calcula viven con VIH se encuentran en África Subsahariana.

El apoyo caritativo de los Caballeros a los ministerios de los Apóstoles de Jesús inició a nivel local cuando el Padre Gaggawala estaba sirviendo como el capellán de estado de Pensilvania.

En 2010, Robert Klugiewicz, del Consejo Holy Name of Jesus 14018 en Harrisburg, Pa., y su esposa acompañaron al Padre Gaggawala en un viaje misionero para conocer el trabajo de la

Courtesy of the Apostles of Jesus

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Estudiantes de la Escuela Primaria Marengoni de Uganda levantan tarjetas de oración del Venerable Padre McGivney con una plegaria para su canonización.

Aparecen también la Hermana Eliamulike Kiungai (izq.), directora de la escuela y miembro de las Hermanas Evangelizadoras de María; el Padre Paul Gaggawala, director de promoción de misiones para los Apóstoles de Jesús y ex Capellán de Estado de Pennsylvania; y Hermana Getrude Kenema. congregación en África. A su regreso, Klugiewicz relató su experiencia a sus colegas Caballeros e inmediatamente consiguieron asistencia de parte de los consejos y asambleas locales. El apoyo material de los Caballeros proporcionó artículos esenciales para la Escuela Primaria Marengoni y sus niños: ropa, mobiliario escolar, mosquiteros para las camas de los niños, e incluso ganado para arrancar la granja autosustentable adyacente dirigida por los Apóstoles de Jesús.

“Este programa se adapta completamente a la misión de Caballeros de Colón”, dijo Klugiewicz. “Todo Caballero es responsable de mostrar caridad hacia aquellos que encuentra. Si podemos dar caridad a la Escuela Primaria Marengoni, seguramente se puede dar una vida diferente a estos niños”.

Durante su informe anual en la Convención Suprema de agosto de 2011, el Caballero Supremo Carl A. Anderson anunció que el

Consejo Supremo se asociaría con los Apóstoles de Jesús para expandir los servicios a niños huérfanos en Uganda y Kenia.

“Por supuesto, los Caballeros de Colón no pueden hacerlo todo, no podemos resolver cada problema. Pero allí donde podemos ayudar, lo hacemos. Y creo que podemos ayudar a aliviar el sufrimiento de al menos algunos niños huérfanos por el SIDA”, dijo el Caballero Supremo.

El Conejo Supremo inicialmente proporcionó $350,000 dólares para la escuela de Uganda y un salón de clase y un comedor en Kenia. Klugiewicz y su esposa regresaron a África en 2012 ya que la construcción estaba en curso. Esta vez, ellos llevaron fotografías del Venerable Michael McGivney, que fueron colgadas en el salón de estudiantes que se nombró en su honor.

El Arzobispo Emérito Eusebio J. Beltrán de la ciudad de Oklahoma, que fue el primer obispo de E.U.A. en invitar a los Apóstoles AGOSTO 2015

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de Jesús a colaborar en el ministerio de su diócesis, también viajó a Uganda ese año para visitar y dedicar la escuela.

A su llegada, el arzobispo recibió como regalo una vaca, símbolo inmenso de afecto y aprecio. El arzobispo pidió a los niños que la cuidaran por él, en la granja que tienen ahí.

“La gran alegría que el pueblo mostró al recibirnos es memorable”, dijo el Arzobispo Beltrán. “Ellos se muestran agradecidos por cualquier ayuda que la Iglesia les da”.

El arzobispo, que se ha asociado a Caballeros de Colón desde sus años de adolescente como Escudero de Colón, inmediatamente reconoció el retrato del Padre McGivney y el emblema de la Orden.

“Estaba encantado de ver que los Caballeros de Colón patrocinaban este esfuerzo”, dijo. “Soy un partidario entusiasta de los Caballeros porque los veo como un signo del cumplimiento de la misión de la Iglesia. De eso se trata la Iglesia: proclamar la Buena Nueva de Jesús”.

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EDUCACIÓN, SANACIÓN Y ESPERANZA Entre los programas de los Apóstoles de Jesús en Kenia, apoyados por C de C, está una escuela para niños cuyos padres han muerto por la epidemia o que viven con la enfermedad ellos mismos. La instalación escolar proporciona alimentos, educación, instrucción religiosa y cuidado médico a más de 400 niños, católicos y no católicos por igual.

“La educación es clave”, dijo el Padre Gaggawala. “Mientras mayor preparación tengan, mejor podrán sobreponerse al estigma o discriminación por su enfermedad. Llegan a entender la enfermedad y cómo vivir con ella. Es esencial que recuperen su dignidad y sepan que ellos pueden participar en la vida de la sociedad”.

De acuerdo al Padre Firminus Shirima, director del ministerio para el SIDA de los Apóstoles de Jesús, los casos nuevos de VIH en Kenia declinaron de 166,000 por año en 2009 a 100,000 en 2012. El VIH en adultos ha declinado por igual de su pico de casi 14 por ciento en 2001, a su nivel actual de 6.4 por ciento.

“Todos estos resultados no se habrían podido alcanzar sin los esfuerzos conjuntos de muchos sectores y partes interesadas, incluyendo nuestra Iglesia”, dijo el Padre Shirima.

De hecho, organizaciones basadas en la fe, como el Consejo de la Misión Médica Católica y Caritas Internacional, proporcionan la mayoría de los servicios relativos al SIDA en África subsahariana, especialmente en áreas rurales.

En 2013, un año después de donar fondos para el comedor y unos salones, el Consejo Supremo adquirió un nuevo autobús para transportar niños a la escuela cada día. Donativos adicionales de C de C cubrieron el costo de llevar la electricidad hasta la Escuela Primaria Marengoni en Uganda y construir un nuevo dormitorio de niñas.

“Cuando el Funcionario de Educación del Distrito de Nakaseke nos visitó el año pasado, quedó sin habla”, dijo el Padre Godfrey Manana, director de la escuela, la cual emplea a 15 maestros además de 12 personas de apoyo. “No podía creer que en un área tan remota tuviéramos una escuela de esta categoría y que la equipáramos con electricidad.”

Junto con su riguroso programa académico católico, la escuela de Uganda ofrece una gama de actividades extracurriculares, in-

TOP: Courtesy of the Apostles of Jesus — BOTTOM: Photo by Jacinta Odongo

Niños kenianos abordan un autobús escolar proporcionado por Caballeros de Colón para el Ministerio del SIDA de los Apóstoles de Jesús en Nairobi. • Alumnos estudiando en un salón de clases de la Escuela Primaria Marengoni en Uganda.

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Photo by Robert Klugiewicz

Unos niños saludan en el nuevo Comedor Padre Michael McGivney en el centro de Ministerio del SIDA de los Apóstoles de Jesús en Kenia. cluyendo fútbol soccer, música, baile, volibol y actividades de la granja. Como resultado, los estudiantes demuestran un fuerte deseo de cuidar los edificios y los campos. “Ellos dedican cada tarde de viernes a la limpieza general de toda la escuela”, dijo el Padre Manana.

Uno de los estudiantes, Lawrence Mutagwa, de 13 años de edad, sonreía con orgullo mientras describía su experiencia educativa.

“Mi escuela es la mejor de Uganda porque tiene todo lo que necesito para adquirir una educación de calidad: buenos salones de clase, mobiliario escolar y hasta electricidad para que me ayude a estudiar por la noche”, dijo.

La asociación entre los Caballeros y los Apóstoles ha construido no sólo instalaciones, sino relaciones.

“Esos niños, actualmente, por pequeños que sean, si alguien dice ‘Caballeros de Colón’, saben de quién estás hablando”, dijo el Padre Gaggawala. “Si se dice ‘Padre Michael McGivney’, saben quién es”.

Una vez terminado el dormitorio de niñas en la Escuela Primaria Marengoni al inicio de este año, los niños preguntaron al Padre Gaggawala cómo podrían agradecer a los Caballeros de Colón su generosidad. En respuesta, el sacerdote les regaló unas tarjetas con

la oración por la canonización del Padre McGivney, pidiéndoles que rezaran.

“Para mi sorpresa, cuando regresé cuatro semanas más tarde, podían decir la oración de memoria” exclamó el Padre Gaggawala.

“Cada mañana en la reunión, todos juntos dicen sus oraciones, y ésta es una de las que dicen de memoria. Hay un vínculo que se ha creado, mucho más profundo que sólo estructuras”.

La directora de la escuela, Hermana Eliamulike Kiungai, miembro de la Hermanas Evangelizadoras de María, la contraparte de los Apóstoles de Jesús, resume lo profundamente que la asociación ha tocado corazones y transformado vidas.

“El apoyo de los Caballeros ha proporcionado cuidado a los huérfanos y oportunidades educativas a niños necesitados, al procurar sanación a corazones heridos, esperanza de un futuro mejor y habilidades prácticas que pueden cambiar el curso de la vida de un niño”, dijo. “Estos niños son los líderes de mañana, y también son niños por los que Dios se preocupa hoy”.♦ JENNIFER REED es editora en jefe de The Catholic Witness, el periódico de la Diócesis de Harrisburg. JACINTA W. ODONGO es funcionaria de medios para la Conferencia Episcopal de Uganda.

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LAUDATO SI’: LLAMADO A UNA RELACIÓN JUSTA La nueva carta encíclica del Papa Francisco trata cuestiones sobre la forma en que nos relacionamos con Dios, unos con otros y con la creación

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on fecha del 24 de mayo y publicada oficialmente el 18 de junio, la nueva carta encíclica del Papa Francisco, intitulada Laudato si’ (“Alabado seas”) ya ha sido interpretada de varias maneras conflictivas. Con muchas voces que dicen muchas cosas, resulta un reto comprender la amplia reflexión que presenta el Papa Francisco en este documento.

Al igual que con cualquier documento, debemos comenzar por escuchar al propio autor. El Papa Francisco escribe “En esta Encíclica, intento entrar en diálogo con todos acerca de nuestra casa común” (3).

Esta encíclica, que toma su nombre de las primeras palabras del famoso himno de San Francisco de Asís que celebra la creación de Dios, es ante todo una invitación a todos para entablar una conversación honesta. Considerando las complejidades y desacuerdos sobre los asuntos que plantea el Papa, resulta importante tener en mente este deseo de conversación.

La cuestión es, entonces, qué es exactamente lo que el Papa quiere que discutamos. En el corazón de la encíclica se encuentra una visión de lo que el Papa llama repetidamente “ecología integral”. Con base en el trabajo de sus predecesores, en especial de San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI, Francisco nos enseña que estamos profundamente interconectados: “El descuido en el empeño de cultivar y mantener una relación adecuada con el vecino… destruye mi relación interior conmigo mismo, con los demás, con Dios y con la tierra.” (70)

TODO ESTÁ CONECTADO’ El Papa Francisco basa Laudato si’ en una profunda comprensión de la justicia: una situación en la cual todos hemos sido llamados a relacionarnos con Dios, con los demás y con el mundo natural de la forma adecuada. Así, somos llamados a relacionarnos con Dios como sus amados hijos, ofreciendo loas por amor a nuestro 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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Creador, con otros como con Cristo, viendo en ellos el rostro de nuestro Señor, y con el mundo natural como Dios quisiera que actuáramos en su lugar, esto es, como custodios que cuidan un universo creado que testifica la majestad del Creador en virtud de que es (cf. Gen. 2, 15).

En cuanto a nuestro llamado a ser custodios atentos, el Papa atrae nuestra atención hacia el vínculo entre el Creador y su creación. “Toda criatura es objeto de la ternura del Padre, quien le da su lugar en el mundo, escribe el Papa. Incluso la vida efímera del menor de los seres es objeto de su amor, y en sus pocos minutos de existencia, Dios lo envuelve con su afecto.”

Concluye entonces “Por eso, de las obras creadas se asciende «hasta su misericordia amorosa»” (77).

La verdadera justicia, entonces, respeta el mundo natural como un don del Dios Todopoderoso. Por el contrario, la injusticia puede verse como la ruptura de las relaciones justas reflejada en una cultura que cada vez más descarta tanto a los seres humanos como las cosas vivas de la tierra.

“No habrá una nueva relación con la naturaleza sin un nuevo ser humano, escribe el Santo Padre. No hay ecología sin una adecuada antropología.” (118) Luego sigue explicando “No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socioambiental. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza.” (139) Para el Papa Francisco, el tráfico humano, el aborto, la destrucción de los embriones humanos y la indiferencia hacia el sufrimiento de los pobres son evidencias de impedimentos profundos e interconectados para la comunión, obstáculos que debemos eliminar si alguna vez esperamos “escuchar los

CNS photo/Paul Haring

por Jonathan Reyes

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gritos de la misma naturaleza. Todo está conectado.” (117) La verdadera justicia require que sanemos nuestras relaciones.

Todas ellas.

MÁS ALLÁ DE LA POLÍTICA Para comenzar este proceso curativo, el Papa nos llama a “una nueva solidaridad universal”, que reconozca que somos una sola familia humana cuyos miembros necesitan relacionarse unos con otros, con nuestro Señor y con nuestro mundo natural (14).

Comprender esta verdad fundamental es encontrar el sentido a los muchos otros temas y recomendaciones de la encíclica.

Por ejemplo, el Papa Francisco toma en cuenta la información científica de una forma muy deliberada, reconociendo que desde hace muchos años la Iglesia ha analizado estos asuntos, aunque no pretende tener un conocimiento técnico específico (cf. 61).

A pesar de la histórica apertura de la Iglesia hacia la ciencia, y de las importantes aportaciones científicas de sus fieles, se ha convertido en mito popular que la Iglesia y la ciencia son en cierta forma incompatibles. Como cristianos no podemos aceptar esta falsa oposición. Hacerlo es abandonar a otros una tierra fértil para ayudar a la humanidad a comprender a Dios y su maravilloso designio.

El Papa Francisco enfrenta directamente este reto, insistiendo en que “la ciencia y la religión, que aportan diferentes aproximaciones a la realidad, pueden entrar en un diálogo intenso y productivo para ambas.” (62) Sin embargo, también advierte sobre la confianza en soluciones puramente técnicas. Sólo porque la humanidad se hace capaz de hacer algo, no quiere decir que tengamos que hacerlo. Sin embargo, “Si reconocemos el valor y la fragilidad de la naturaleza, y al mismo tiempo las capacidades que el Creador nos otorgó, esto nos permite terminar hoy con el mito moderno del progreso material sin límites. Un mundo frágil, con un ser humano a quien Dios le confía su cuidado, interpela nuestra inteligencia para reconocer cómo deberíamos orientar, cultivar y limitar nuestro poder.” (78) Cuando dice esto, el Papa Francisco actúa como pastor, no como político. Espera que dejemos de lado la rivalidad y nos reunamos para resolver las crisis reales que amenazan a la familia humana. Nos exhorta a humanizar los sistemas en los que confiamos para satisfacer nuestras necesidades materiales, asegurándonos de que estén al servicio de todos. Debemos incorporar criterios morales a la toma de decisiones, que a menudo reduce a las personas a meros datos.

El Papa Francisco también se extiende sobre la forma de enfocar el desarrollo de una forma que honre la herencia cultural, tome en cuenta el verdadero costo humano de nuestras decisiones económicas y se niegue a vincular requisitos reproductivos inaceptables a la ayuda de las naciones pobres. Rechaza de manera directa el crecimiento de la población como problema, calificando a los programas de control poblacional como “una forma de negarse a enfrentar los problemas” (50).

Un tema esencial al cual vuelve el Papa es la solidaridad con los pobres, esto es, los que más sufren, los que menos contribuyen a los problemas ambientales, y en cambio experimentan las

mayores dificultades para adaptarse. El Papa Francisco llama a las naciones ricas a ayudar a los países más pobres a desarrollar una tecnología sustentable y a ”integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres.” (49) MARAVILLA, AMOR Y ALABANZA Una gran parte de la cobertura de esta nueva encíclica por parte de los medios se ha centrado enteramente en el cambio climático.

Aunque analiza este tema y otras crisis económicas sin ambages, el Papa Francisco no aborda ningún tema nuevo. En Laudato si’ existe un verdadero sentido de urgencia de dialogar honestamente para enfrentar de manera prudente las dificultades ambientales, pero Francisco no es el primer Papa en afirmarlo.

Nos recuerda, por ejemplo, el mensaje de San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI para el Día Internacional de la Paz de 1990 y 2010, respectivamente. En esa ocasión, y en otras, sus predecesores hablaron de las crisis ambientales como “la reducción de la capa de ozono”, “el cambio climático”, “la contaminación, y “la deforestación de las regiones ecuatoriales y tropicales”.

Además de sus consideraciones prácticas y reflexiones teológicas sobre los problemas ambientales, el Papa Francisco ofrece también un impulso pastoral hacia la oración, la esperanza y la alegría. Relaciona la vida sacramental de la Iglesia, en especial en la Eucaristía, con el cuidado de la creación: “En la Eucaristía lo creado encuentra su mayor elevación. La gracia, que tiende a manifestarse de modo sensible, logra una expresión asombrosa cuando Dios mismo, hecho hombre, llega a hacerse comer por su criatura.” (236) En el corazón de este mensaje hay un llamado a una forma más simple de vida. Invitando tanto a las personas como a las comunidades a una “conversión ecológica”, el Papa cita estas palabras de la homilía inaugural del Papa Benedicto XVI: “los desiertos exteriores se multiplican en el mundo porque se han extendido los desiertos interiores.” (cf. 217) El Papa Francisco nos reta a deshacernos de las cosas que nos vuelven insensibles hacia nuestros hermanos necesitados, provocan que llenemos nuestra vida con novedades superficiales y una actividad cada vez mayor, o no dejan lugar para nuestra capacidad de mirar al universo creado con un sentimiento de maravilla (cf.

113, 204, 206, 209).

En pocas palabras, el Papa Francisco nos entrega una serie integrada de enseñanzas, invitándonos a enriquecer nuestras conversaciones sobre el cuidado de nuestra casa común, ya sea en la mesa de la cocina o en la mesa de negociaciones. A fin de cuentas, la encíclica Laudato si’ nos llama a incrementar devotamente nuestro amor por Dios, por los demás y por el mundo que el Creador nos ha dado para que lo aremos y cuidemos. Si estamos abiertos al mensaje del Papa Francisco, pronto nos convertiremos en mejores instrumentos del amor de Dios, expresándolo de manera más profunda con las relaciones justas con Él y todas sus criaturas.♦ JONATHAN J. REYES, PH.D., es director ejecutivo del Departamento de Justicia, Paz y Desarrollo Humano de la Conferencia de los Obispos Católicos de EE.UU. Es miembro del Consejo George Brent 5332 en Manassas, Va. AGOSTO 2015

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Aumentan persecuciones Los cristianos siguen estando en la línea de fuego de los militantes del Estado Islámico y otros grupos terroristas en todo el mundo por Lord David Alton NOTA DEL EDITOR: Lord David Alton, miembro de la Cámara de los Lores de Inglaterra y profesor de civismo en la Universidad John Moores de Liverpool, publicó un informe especial sobre el fenómeno mundial de la persecución mundial en contra de los cristianos en el Servicio de Información Geopolítica del 1 de julio de 2015. El texto siguiente es una versión abreviada de su informe y se reproduce con autorización. Para apoyar los esfuerzos actuales del Fondo de Auxilio para Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón visite www.kofc.org/refugiados.

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oy los cristianos son perseguidos desde Corea del Norte hasta Pakistán, desde China hasta Sudán. En el Medio Oriente, donde los cristianos constituían una cuarta parte de la población hace 100 años, actualmente suman menos de cinco por ciento. Si siguen así las tendencias demográficas actuales, en el Medio Oriente la población de 12 millones de cristianos quedará reducida a la mitad para 2020.

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La persecución sistemática no es un fenómeno nuevo. El Imperio Romano declaró ilegal la nueva fe cristiana que estaba en crecimiento y condenó a muerte a todos los creyentes. La campaña en contra de los cristianos armenios fue uno de los primeros genocidios del siglo XX, 1,600 años después. Según Gyula Orban, un funcionario de la agencia de ayuda católica Ayuda a la Iglesia que Sufre, aproximadamente 10 por ciento de los dos mil millones de cristianos del mundo sufren persecuciones hoy.

ANGUSTIA EN SIRIA E IRAK En Siria, militantes del autoproclamado Estado Islámico han matado ya a miles y aterrorizan a la población cristiana de Aleppo, la segunda ciudad más grande del país. Según el Arzobispo Jean Clement Jeanbart de la Iglesia Greco-Católica Melquita, su arzobispado ha sido alcanzado más de 20 veces por bombas de mortero y una vez más se encuentra bajo fuego.

“Después de los ataques a Malula, Mosul, Idleb y Palmira, ¿qué

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Un hombre sirio ayuda a un niño a alcanzar la seguridad cuando miles de refugiados cruzan la frontera para pasar a Akçakale, Turquía, el 14 de junio. Cinco años de guerra civil y los ataques del Estado Islámico han dejado a 7.6 millones de sirios — casi la mitad de la población del país — en calidad de refugiados o desplazados internos.

AP Photo/Lefteris Pitarakis

de Palmira en Siria sigue a la destrucción total de la ciudad de Nimrud en Irak, así como la demolición de los Budas de Bamiyan en Afganistán y los monumentos Sufi de Mali. En un intento por erradicar la memoria colectiva de la humanidad, EI destruye todo lo que es “diferente”, al tiempo que cínicamente saca de contrabando y vende las antigüedades que no destruye para financiar su campaña.

EI está también en guerra en contra de otros musulmanes y otras tradiciones de la fe. El grupo lo presenta como un choque de civilizaciones, pero la forma en que degrada todo lo que es civilizado simplemente enfrenta la civilización a la barbarie. El ataque terrorista de EI en junio, en que cual 38 turistas fueron asesinados en Túnez, acompañado por las atrocidades en Francia y Kuwait, subraya las atrocidades asesinas que está dispuesto a cometer este grupo.

espera el Occidente para intervenir?, dijo el Arzobispo Jeanbart en un mensaje desesperado por email a fines de mayo. ¿Qué esperan las grandes naciones para poner un alto a estas monstruosidades?”

En Aleppo quedan menos de 100,000 de los 250,000 cristianos. Las iglesias y los antiguos monasterios han sido volados, y los obispos y sacerdotes — como el Padre Jacob Murad, y los Obispos Hanna Ibrahim y Paul Yazici — han sido secuestrados, y algunos ejecutados. La tortura, las decapitaciones e incluso la “crucifixión” — colgar los cuerpos de los ejecutados de cruces — se han convertido en algo común.

En el siglo XVII, los cristianos que vivían en lo que hoy es Siria tenían que pagar una onza de oro por el privilegio de vivir bajo la protección del califato islámico. Si no lo hacían, había dos opciones: convertirse o ser asesinados. De la misma forma, los cristianos sirios que viven en áreas controladas por el EI hoy se ven obligados a convertirse al Islam o a pagar un impuesto yizia punitivo.

Vastas zonas de Siria e Irak han quedado fuera de la ley y son ingobernables. Las comunidades minoritarias que obedecen la ley — sobre todo los cristianos — han caído bajo el fuego cruzado. Han vivido en lugares como Aleppo y las Llanuras de Nínive durante 2,000 años y siguen adorando y hablando en lengua aramea. Muchos cristianos han intentado huir de Siria, algunos arriesgando la vida en peligrosas travesías por el Mediterráneo.

La brutalidad del EI se manifiesta en decapitaciones acompañadas por ataques en contra de las antigüedades y los artefactos antiguos, así como la destrucción de las iglesias cristianas y la profanación de las mezquitas chiitas. La caída

DESOLACIÓN Y MIEDO EI se describe como el Estado Islámico pero este nombre es un engaño. Ciertamente no es un estado, y muchos estudiosos están en desacuerdo con la base islámica que obliga a los cristianos a convertirse o morir. Este mismo odio a los cristianos ha sido alimentado por otros grupos extremistas desde los Talibanes, hasta al‒Shabaad y Boko Haram.

En abril, los militantes islamistas afiliados a al‒Shabaad en Kenia dirigieron específicamente contra los cristianos un ataque donde 147 estudiantes murieron en la Universidad de Garissa.

Boko Haram crea devastación y miedo en Nigeria, fenómenos que ilustra gráficamente en febrero de 2014 el secuestro de jovencitas y el asesinato de 59 estudiantes del colegio del Gobierno Federal en Buni Yadi, Estado de Yobe, mientras dormían. Las iglesias han sido bombardeadas, los pastores ejecutados y los cristianos han sido el blanco, a pesar de la insistencia del gobierno de que se está ocupando de Boko Haram. El grupo terrorista, que mató a más de 80 personas en sus ataques de junio, dice abiertamente que su objetivo provisional es “erradicar a los cristianos de ciertas partes del país.”

Desde hace más de 10 años a partir de la Guerra de Sudán, la violencia despiadada ha provocado un desplazamiento masivo de poblaciones predominantemente cristianas y un vasto número de refugiados.

El vecino de Sudán, Eritrea, es el Corea del Norte de África con uno de los regímenes más represivos del mundo. Casi 18 por ciento de los 200,000 inmigrantes que llegaron a Europa en 2014 provenían de Eritrea, según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. En mayo, en Londres se reunieron manifestantes para marcar el 13er aniversario de la imposición de severas restricciones contra las iglesias de Eritrea, la destitución y el arresto domiciliario del patriarca AGOSTO 2015

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eritreo, Abune Antonnios, y el encarcelamiento de otros cristianos. Al huir de Eritrea, los cristianos enfrentaron un duro viaje para alcanzar Libia, sólo para ser capturados allí por EI y decapitados.

Egipto se horrorizó en febrero por la decapitación de 21 coptos egipcios que trabajaban en Libia. El Presidente de Libia, Abdel Fattah el-Sisi, llamó a una “revolución religiosa” en 2015 para revisar los aspectos del pensamiento islámico que “convierten en enemigo al mundo entero”. Pero, a pesar de su llamado por una renovación religiosa, las acusaciones de “insulto a la religión” y blasfemia son más frecuentes.

Entre los numerosos países donde son perseguidos los cristianos y otros por sus creencias se encuentra Pakistán.

Los políticos británicos han dado a conocer el trágico caso de Nauman Masih, un muchacho cristiano de 14 años, que fue golpeado, torturado y quemado vivo en Lahore el 9 de abril, una vez que fue identificado como cristiano.

A fines de 2014, un matrimonio cristiano paquistaní fue quemado vivo en un horno por una turba de más de 1,200 personas, y un año antes, 85 anglicanos fueron muertos por un bombardeo mientras rezaban en su iglesia en Peshawar. Estos incidentes se dieron después del asesinato del único ministro del gabinete cristiano de Paquistán, Clement Shabaz Bhatti, en 2011. Nadie ha sido condenado por este crimen.

El primer Presidente de Paquistán, Muhammad Ali Jihhah, dijo durante la fundación de este país en 1947 que “Las minorías de cualquier comunidad a la que pertenezcan serán protegidas. Su religión, su fe y sus creencias estarán seguras…Tendrán protección en relación con su religión, fe, vida y cultura.”

Sin embargo, las minorías en Paquistán — incluyendo los tres millones de cristianos que conforman el 1.5 por ciento de una población de 182 millones — no están ni seguras ni protegidas hoy.

principal corresponsal internacional de la BBC, Lyse Doucet, dijo “Si uno no comprende la religión — incluyendo el abuso de la religión — es cada vez más difícil comprender nuestro mundo.”

La cuestión central es la forma en que las naciones aprenden a convivir, respetando con tolerancia y disfrutando la dignidad de la diferencia que se encuentra en el corazón de todos estos retos.

Significa enfatizar una humanidad común, promover la capacidad de los miembros de todas las fes religiosas para manifestar su religión, y permitir que toda la gente contribuya de manera abierta e igualitaria a la sociedad.

Los programas de ayuda y las intervenciones humanitarias deben reflejar los valores y usarse para proteger a las minorías, dar seguridad y abrir la posibilidad de una vida decente para los que actualmente tratan de huir de sus tierras de origen. Los países pueden aplicar un “poder blando” — o poder inteligente — en la forma en que se proporciona la ayuda, y descontinuarla, o amenazar con descontinuarla, cuando sea necesario, así como en la forma en que se comparten los valores por medio de la educación y los medios.

La preocupación inmediata y generalizada sigue siendo el sufrimiento de los cristianos del Medio Oriente. La comunidad internacional debe ser más consistente en relación con los atropellos morales en lugar de denunciar a ciertos países por su supresión de las minorías, al tiempo que apaciguan a otros que permiten directamente la yihad con su apoyo económico. Los poderes occidentales se ven como hipócritas cuando las ganancias determinan sus respuestas a los abusos contra los derechos humanos.

Sin embargo no se trata de cristianos en contra de musulmanes. La persecución religiosa sucede en todo el mundo y los responsables deben ser procesados. Las tres religiones abrahámicas — el judaísmo, el cristianismo y el islam — deben plantearse profundas cuestiones sobre lo que pueden hacer para remediar estos problemas, y convertirse en agentes transformadores en el manejo del conflicto, la reconciliación y la sanación. ¿Pueden las grandes religiones motivar a sus seguidores para que sean promotores de la paz, constructores de la paz, protectores de las minorías y practicantes del pluralismo, la tolerancia, el respeto mutuo y el mantenimiento de la legalidad?

Los países deben convertir la causa de quienes sufren por su religión o su creencia en la gran causa de nuestra época. Los cristianos, judíos y musulmanes que tienen el privilegio de vivir en una sociedad libre tienen el reto de enfrentarse a la fría indiferencia y alzar la voz para defender a la humanidad.♦

NUESTRA HUMANIDAD COMÚN Los líderes del mundo enfrentan el reto de defender y mantener la ley y la protección de las minorías religiosas.

La ONU, nuestros legisladores occidentales, los encargados de la política y los medios primero deben aprender sobre religión. La

LORD DAVID ALTON, profesor de civismo en La Universidad John Moores de Liverpool y antiguo miembro de la Cámara de los Comunes, fue nombrado miembro de la Cámara de los Lores en 1997, y habla con frecuencia de los problemas de derechos humanos y libertad religiosa.

26 ♦ C O L U M B I A ♦

AGOSTO 2015

AP Photo/Ben Curtis

Una mujer nigeriana reza el 29 de marzo en la Iglesia Católica de San Carlos en Kano, Nigeria, lugar que fue bombardeado en 2014 por los insurgentes islámicos de Boko Haram.

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D I P U TA D O S D E E S TA D O 2014-2015

ALABAMA R. EVAN PARRISH

ALASKA RONALD L. REINHARDT SR.

ALBERTA W. CHARLES RUSSELL

ARIZONA LAURENCE J. BECKER

ARKANSAS ADRIAN E. DOMINGUEZ

BRITISH COLUMBIA ARCIE J. LIM

CALIFORNIA EDWARD P. HUESTIS

COLORADO JAMES D. CAFFREY

CONNECTICUT THOMAS J. VITA

DELAWARE BARRY E. SWAIN

DISTRICT OF COLUMBIA TIMOTHY M. SACCOCCIA

DOMINICAN REPUBLIC ROBERT H. CAMPUSANO-PEREZ

FLORIDA DONNIE GOOLESBY SR.

GEORGIA MARK J. McMULLEN

GUAM DAVID S. DUENAS

HAWAII STEPHEN D. LOPEZ

IDAHO KERRY M. HENNESSY

ILLINOIS WILLIAM L. DOERFLER

INDIANA SCOTT C. CUNNINGHAM

IOWA JON C. ALDRICH

KANSAS PATRICK D. WINCHESTER

KENTUCKY FRANCIS J. SHAY

LOUISIANA VERNON F. DUCOTE

LUZON NORTH JOSE C. REYES JR.

LUZON SOUTH RAMONCITO A. OCAMPO

AGOSTO 2015

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D I P U TA D O S D E E S TA D O 2014-2015

MAINE DAVID J. ROY

MANITOBA KARL J. BROSCH

MARYLAND STEPHEN J. ADAMCZYK

MASSACHUSETTS RUSSELL A. STEINBACH

MÉXICO CENTRO GERARDO D. CARSTENSEN VELÁZQUEZ

MÉXICO NORESTE ANGEL A. MALDONADO PÉREZ

MÉXICO NOROESTE JUAN MANUEL ÁLVAREZ DEL CASTILLO

MÉXICO SUR JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ

MÉXICO OCCIDENTE SALVADOR ROJAS HERNÁNDEZ

MICHIGAN ROBERT W. FOX

MINDANAO REYNALDO C. TRINIDAD

MINNESOTA JOSEPH M. KONRARDY

MISSISSIPPI MARION J. McCRAW II

MISSOURI KEITH A. MILSON

MONTANA STEVEN P. ZACHMANN

NEBRASKA ANTHONY W. HERGOTT

NEVADA GREGORY A. SPRIGG

NEW BRUNSWICK RONALD OUELLETTE

NEWFOUNDLAND AND LABRADOR EMILE J. CABOT

NEW HAMPSHIRE WAYNE P. GRIFFIN

NEW JERSEY BRUCE E. DeMOLLI

NEW MEXICO RICHARD J. ESPINOSA

NEW YORK ROBERT D. WEITZMAN

NORTH CAROLINA COLIN R. JORSCH JR.

NORTH DAKOTA BRENT J. MIKKELSEN

28 ♦ C O L U M B I A ♦

AGOSTO 2015

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D I P U TA D O S D E E S TA D O 2014-2015

NOVA SCOTIA GEORGE M. MCCORMACK

OHIO ROBERT F. COLLINS JR.

OKLAHOMA ROBERT L. MELKO

ONTARIO ALAIN E. CAYER

OREGON ROBERT J. KISH JR.

PENNSYLVANIA STANLEY A. GLOWASKI

POLAND ANDRZEJ ANASIAK

PRINCE EDWARD ISLAND LLOYD E. KELLY

PUERTO RICO MIGUEL A. VIDAL-LUGO

QUÉBEC RICHARD DESROCHERS

RHODE ISLAND PETER N. LENTINI

SASKATCHEWAN DENIS A. F. CARIGNAN

SOUTH CAROLINA FRANKLIN L. DAVIS

SOUTH DAKOTA THADDEUS R. LIEBIG

TENNESSEE STEPHEN B. COMM

TEXAS TERRY L. SIMONTON

UTAH JERALD P. HANTEN

VERMONT PETER M. LARAMIE

VIRGINIA STEPHEN P. RASCHKE SR.

VISAYAS ANTHONY P. NAZARIO

WASHINGTON EDDIE L. PARAZOO

WEST VIRGINIA GERALD P. SOMAZZE

WISCONSIN RONALD F. FAUST

WYOMING JOHN E. BENEDIK JR.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CABALLEROS

EN

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

necesitaba ropa abrigadora para prepararse para los meses de otoño e invierno.

PASANDO EL CASCO

Miembros del equipo unisex de fútbol de la Academia Holy Cross, los Crusaders (cruzados) pelean por el balón durante un partido de la temporada 2014-15. Cuando comenzaron a circular reportes noticiosos de la violenta persecución a cristianos y otros grupos minoritarios en Irak el pasado verano, el equipo de fútbol de Holy Cross decidió que quería ayudar a los refugiados de una manera tangible reuniendo dinero por cada gol que anotaran durante la temporada. El primer patrocinador del equipo fue el Consejo E. Bart Hanifin #473, de Oneida, New York, que acordó donar $25 dólares por cada gol. Sabiendo que el Consejo Supremo había establecido un fondo para ayudar a los refugiados, otros donantes pronto se unieron a la actividad. Para el final de la temporada, los Crusaders habían anotado 58 goles y reunido $3,325 dólares para el Fondo de Ayuda para Refugiados Cristianos.

CAPILLA NUEVA

El Consejo Excmo. Sr. Obispo Cazarez y Martínez #4637, de Sahuayo, México Central, convirtió un espacio en desuso en su local en una capilla permanente en honor del Beato José Sánchez del Río. Los Caballeros reunieron más de 125,000 pesos (unos $9,200 dólares) para el proyecto, y trabajaron 1,200 horas como voluntarios en la construcción de la capilla. El nuevo espacio para la oración, que está abierto al público, beneficiará a más de 100 familias de las cercanías.

SIEMBRAN BAMBÚ

El Consejo Cauyayán #6704, de Luzón, en sociedad con la 30 ♦ C O L U M B I A ♦

AGOSTO 2015

Oficina Gubernamental del Ambiente y los Recursos Naturales, sembró bambú en las orillas de un río de su localidad para proteger áreas dañadas por la deforestación y prevenir la erosión del suelo en el futuro. El consejo plantó bambú en tres lugares diferentes, sembrando un total de 200 arbolitos en las ribieras del Rio Cagayán.

ROPA PARA LOS VETERANOS

La Asamblea Father John T. Dewan, de Fort Washington, Maryland, donó 35 suéteres y 35 pares de calcetines al Centro Charlotte Hall para Veteranos. Los Caballeros se enteraron de que el centro

El Consejo St. Mary of Sorrows #8600, de Fairfax, Virginia, organizó una “colecta con el casco” a beneficio de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de los EE.UU. Los Caballeros solicitaron donaciones al finalizar las Misas celebradas en su parroquia usando un casco militar para recogerlas, animando así a los feligreses a donar más de $1,600 dólares a la arquidiócesis militar.

el remozamiento del triángulo, los Caballeros organizaron una ceremonia para dedicar el asta de bandera que erigieron en el parque en honor de Barone.

PINTAN CRUCES

El Consejo Father Eugene O’Leary #6595, de St. John, New Brunswick, repintó la cruz del campanario de la Iglesia St. Anne, en Glen Falls. Una compañía local de cristales donó el uso de su brazo de grúa para alcanzar el techo, mientras que el consejo proveyó todos los materiales necesarios para el proyecto.

TODO EL ESPECTRO

El Consejo St. Thomas More #2188, de Westwood, fue uno de los patrocinadores principales de una caminata a beneficio de Spectrum for Living (espectro para la vida) del Norte y Centro de New Jersey. Los Caballeros ayudaron a preparar actividades y a desmontarlas al final del evento, y cocinaron salchichas para 600 participantes. La actividad reunió $41,000 dólares para ayudar a adultos con discapacidades intelectuales ofreciéndoles servicios residenciales, clínicos y de cuidado de primera calidad.

CAMINATA CONTRA EL HAMBRE

El Consejo Father Robert G. Smith #7591, de Vassar/Millington, junto a feligreses de la Iglesia St. Frances Xavier Cabrini, participaron en la Caminata Interreligiosa CROP Contra el Hambre.

Los participantes reunieron más de $6,800 dólares para apoyar a despensas benéficas de la localidad y a iniciativas contra el hambre en el extranjero.

EL TRIÁNGULO BARONE

El Consejo St. Bernard #14269, de Brooklyn, New York, adoptó un pequeño parque llamado “Triángulo Barone,” el cual se encontraba en mal estado. El parque honra la memoria de Cosmo L. Barone, un residente de muchos años de la cercana Bergen Beach, quien perteneció a los Caballeros de Colón y murió en la Guerra de Vietnam. Tras concluir

Miembros del Consejo Antonio Rodríguez Menéndez #7045, de Yauco, Puerto Rico, entregan una canasta con alimentos a una familia necesitada de su comunidad.

Los Caballeros entregaron canastas llenas con alimentos básicos como pasta y café, a dos familias necesitadas.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N MIRANDO AL MAR

Joseph Robenhymer (extrema derecha), del Consejo Pope Pius XII #5295, de Narragansett, Rhode Island, despliega un estandarte de los Caballeros de Colón en la cima del Monte Katahdin, en Maine, con la ayuda de Niños Scout de la Tropa #1 de Narragansett. El consejo trabaja junto a los Niños Scout para organizar excursiones de senderismo a través de toda Nueva Inglaterra.

Los Caballeros y los Scouts emprendieron, específicamente, un viaje de cinco días de acampada y caminatas en el extremo norte del Sendero de los Apalaches.

A solicitud del hermano de consejo Diácono Patrick Lapoint, director del Centro Stella Maris para Marineros, en Lake Charles, Louisiana, miembros del Consejo Sulphur #3015 viajaron hasta el centro para erigir un asta de bandera. Operado por el Apostolado para el mar, el centro sirve a marineros, pescadores y a sus familias.

CONOCIENDO Y COMPARTIENDO

El Consejo St. Francis Xavier #12067, de Mississauga, Ontario, y la Liga de Mujeres Católicas, copatrocinaron una recepción para “conocer y compartir” en la Iglesia St. Francis Xavier, para ayudar a reducir la deuda de la parroquia. El evento reunió más de $2,100 dólares para ayudar a pagar la hipoteca de la iglesia.

ESTUDIOS PARA EL DIACONADO

COLOCAN LETRERO

El Consejo St. Hubert #10341, de MarienvilleCrown, Pennsylvania, erigió un letrero intercambiable, a doble cara, junto a la Ruta 66 en Crown, cerca de la Iglesia St. Mary. Los Caballeros obtuvieron el permiso de los dueños del terreno donde colocaron el letrero permanente, y se encargaron también de supervisar la planificación y construcción del mismo.

UPPER RIGHT: Photo by Patrick Korten

MUDAN VIUDA

El Consejo Father Robert Kennedy #9458, de Milledgeville, Georgia, ofreció servicios de mudanza a una viuda de la parroquia luego de que esta sufriera un derrame. Los Caballeros se ofrecieron como voluntarios para pintar y preparar el nuevo hogar de la dama antes de mudar todas sus pertenencias.

El Consejo Our Lady of Fatima #3118, de Fergus Falls, Minnesota, organizó un desayuno a beneficio de Craig Stich, un feligrés de la Iglesia Our Lady of the Lakes, de Battle Creek, quien está estudiando para ser diácono. El evento reunió casi $900 dólares para ayudar a Stich con sus estudios.

MANTAS PARA BEBÉS

El Consejo Father Hecker #14586, de la Universidad Estatal de Grand Valley (GVSU), de Allendale, Michigan, trabajó junto al grupo Estudiantes por la Vida de la GVSU, para fabricar frazadas para bebé para un centro de recursos para embarazadas de Grand Rapids.

CATECISMO

El Consejo St. Victor #4112, de San José, California, compró dos televisores y dos re-

Miembros del Consejo Our Lady of Hope #12791, de Potomac Falls, Virginia, se preparan para jalar un avión de Federal Express por la pista del Aeropuerto Internacional de Dulles, en apoyo de las Olimpíadas Especiales. El equipo de C de C reunió $1,500 dólares por jalar el aeroplano.

productores de DVD para ayudar a su parroquia con las clases de catecismo.

BICICLETA ADAPTADA

A solicitud de Elijah y Angie Daley, el Consejo Highland #1580, de Illinois, reunió $4,000 dólares para comprar una bicicleta adaptada para dos de los seis niños de la pareja. Los gemelos Elijah y Kadence nacieron 15 semanas prematuros y con severas discapacidades de desarrollo y problemas médicos. La bicicleta adaptada ayudará a ambos niños mientras continúan desarrollando sus habilidades motoras.

culos llenos con cajas y bolsas transportó los artículos hasta la Casa Sunshine (rayo de sol), la cual ofrece servicios de cuidado de niños a familias necesitadas.

EMPAREDADOS

UN RAYO DE SOL

Dos veces al mes, miembros del Consejo Msgr. John F. Callahan #3600, de West Hartford, Connecticut, se une a otros voluntarios para preparar sándwiches para llevarlos a los ministerios de servicio House of Bread (casa de pan). Los Caballeros sirven el almuerzo en el centro, llevando los emparedados sobrantes a personas necesitadas y sin hogar del cercano Refugio Immaculate Conception.

El Consejo St. Marguerite d’Youville #12905, de Lawrenceville, Georgia, inició una campaña de recolección de ropa, juguetes y artículos para el hogar a beneficio de la pequeña ciudad de Crawfordville (575 habitantes), donde el 30 por ciento de las familias vive por debajo de la línea de pobreza. Luego de semanas de recolectar donaciones, una caravana de vehí-

El Consejo Immaculate Conception #11842, de Butuan City, Mindanao, ayudó a los residentes de una comunidad vecina cuyos hogares resultaron dañados o destruidos a consecuencia de un incendio reciente. Los miembros del consejo ayudaron a realizar reparaciones, limpieza y reconstrucción.

TRAS EL INCENDIO

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

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Caballero Universitario Parte del Equipo de Diseño de Altar Papal

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NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD

Matthew Hoffman, segundo desde la derecha, aparece en la fotografía junto a Ariadne Cerritelli, una compañera de equipo, durante la ceremonia para la develación del modelo ganador del concurso de diseño del altar papal para la visita del Papa a los Estados Unidos el mes entrante. En la fotografía aparecen también John Garvey, presidente de la Universidad Católica de América; Mons. Walter Rossi, rector de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, y el Cardenal Donald W. Wuerl, de Washington.

PAÍS llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, o inscríbase en: www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL AUG. 1, 2015: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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AGOSTO 2015

UN CABALLERO DE COLÓN de un consejo universitario es parte del equipo de tres personas que ganó el concurso de diseño del altar que será usado por el Papa Francisco durante la Misa al aire libre que celebrará en Washington, Distrito de Columbia, el mes entrante.

Matthew Hoffman, un estudiante de arquitectura de la Universidad Católica de América y miembro del Consejo Universitario CUA #9542, creó el diseño ganador junto a sus compañeros de equipo Ariadne Cerritelli, de Bethesda, Maryland, y Joseph Taylor, de Eldersburg, Maryland.

“Me siento realmente honrado, siendo tan joven y un estudiante, de haber tenido la oportunidad de diseñar algo que va a ser usado públicamente, especialmente para una persona tan importante”, dijo Hoffman. “Me considero a mi mismo un católico devoto, y diseñar algo que será usado por el Papa es mucho más de lo que pude haber deseado en algún momento.”

Los diseños del altar, el ambón y otras piezas de mueblería litúrgica, que fueron develados en la Universidad Católica el 2 de junio, muestran arcos en el estilo romanesco-bizantino del santuario nacional, y consisten de dos tipos de mármol que combinan con los pilares interiores del edificio de la iglesia. El símbolo que aparece en el centro del altar rendirá homenaje a María, a quien está dedicado el santuario.

Durante la ceremonia de develación, el Cardenal Donald W. Wuerl, de Washington, agradeció a los estudiantes de arquitectura por diseñar un altar que millones de personas alrededor del mundo verán cuando el Papa Francisco celebre la Misa en Washington.

La Misa papal será celebrada el 23 de septiembre. Dieciocho equipos, de al menos dos estudiantes cada uno, participaron en la competencia de diseño, la cual fue patrocinada por la Arquidiócesis de Washington y el santuario nacional. Esta es la segunda ocasión en que estudiantes de la Universidad Católica han diseñado muebles para una visita papal a Washington – lo hicieron también para la visita del Papa Benedicto XVI en el 2008.

— Reportaje de Zoey Di Mauro, vía el Servicio Católico de Noticias, y Patrick Scalisi

CNS photo/Jaclyn Lippelmann, Catholic Standard

ESTADO

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C A BA L L ERO S D E C O LÓN

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

AP Photo/David Goldman

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Mari Fisher (der.) abraza a John Tecklenburg frente al salón social que pertenece al Consejo Rev. P.N. Lynch 704 en Charleston, S.C. Este consejo fue uno de los grupos empresariales y cívicos que desplegaron grandes estandartes frente a sus edificios para mostrar su solidaridad con la Iglesia Africana Metodista Episcopal Emanuel tras el mortal tiroteo del 17 de junio que dejó nueve muertos.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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AUGUST 15 COVERS S 7_13_Layout 1 7/15/15 4:57 PM Page 34

PORPLEASE FAVOR, HAGA TODO POSIBLE PARA ALENTARPRIESTLY LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS . SPRAYERS US ORACIONES SU APOYOMAKE SON MUY IMPORTANTES DO ALL YOULOCAN TO ENCOURAGE AND RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR AND Y SUPPORT A DIFFERENCE . .

M A N T E NG A V I VA LA F E

‘A MENUDO DIOS SE COMUNICA DE MANERA ORDINARIA’

PADRE SEAN MORRIS, O.M.V. Oblatos de la Virgen María Venice, Fla.

Photo by Alex McKnight

Como crecí en un pequeño poblado en el centro de Washington, no tuve la oportunidad de asistir a la escuela católica, pero pude aprender acerca de la fe con mi comunidad, que se dedicaba a compartir lo que tenía: el amor de Dios, el de la familia, y el que tenían unos por otros.

Recuerdo que de niño me preguntaba si Dios me elegiría para llamarme. No me daba cuenta de que Dios ya me estaba hablando a través del sacerdote de mi parroquia, quien me preparó para mi Primera Comunión, y a través de muchas personas que compartían su fe viva conmigo. Desde el momento en que muy joven me consagré a María, supe que la Madre de Dios estaba junto a mí como mi protectora.

Después de la Universidad serví como profesor en el pequeño poblado de Eskimo en el oeste de Alaska y ahí discerní mi vocación.

Descubrí que, aunque una vocación religiosa es extraordinaria, Dios a menudo comunica este llamado de manera ordinaria, a través de una fe compartida con otros. Fue el don que hizo que mi corazón se abriera.