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Catholique Éthique Charitable Réussie Avec plus de 1,6 milliard de dollars américains en dons faits aux œuvres de charité et plus de 136 ans d’expérience, l’Ordre des Chevaliers de Colomb est un nom que vous connaissez, une entreprise en laquelle vous pouvez avoir confiance et une organisation en laquelle vous pouvez croire.
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C H E VA L I E R S D E C O LO M B aoûT 2018 ♦ Volume 98 ♦ numéro 8
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ARTICLES
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Un miracle longue distance Un ancien aumônier militaire a la vie sauve grâce à l’intervention divine et à l’amour sacrificiel d’un frère Chevalier. PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA
14 Les lettres de McGivney Les écrits qui existent encore du fondateur des Chevaliers montrent un curé déterminé à répondre aux besoins spirituels et temporels de sa population. PAR KEVIN COYNE
20 Les Chevaliers au rythme de la vie La nouvelle initiative « Recrutement en ligne » fournit aux hommes catholiques une autre manière de devenir membres des Chevaliers de Colomb. PAR JOSEPH O’BRIEN
24 La vérité vous libérera Vingt-cinq ans après, l’encyclique de Saint Jean-Paul II sur l’enseignement moral de l’Église est plus opportun que jamais. PAR NICHOLAS J. HEALY, FILS
Un vitrail de la basilique de Notre-Dame de l’Immaculée Conception à Lourdes, en France, dépeint Sainte Bernadette priant avec la Sainte Vierge Marie dans la grotte de Lourdes.
RUBRIQUES 3
Construire un monde meilleur Le succès continu de notre Ordre en tant qu’entreprise et société fraternelle est ancrée dans notre mission catholique. PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME
Photo by Tamino Petelinsek
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Apprendre la foi, vivre la foi Mon amitié avec le Cardinal Hickey m’a aidé à comprendre comment la grâce de Dieu agit dans nos vies. PAR MGR WILLIAM E. LORI,
6
Nouvelles des Chevaliers Le Pape François devient bénéficiaire des CdeC • Le Musée des CdeC reçoit une récompense nationale • « Marche pour la vie » des Chevaliers, des familles
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Des pères pour bien faire De plus en plus de recherches confortent les leçons sur le rôle essentiel des pères.
18 La foi en action Le nouveau modèle de programme « La foi en action » représente nos principales priorités en tant qu’Ordre.
26 Députés d’État 2018-2019 29 Chevaliers à l’œuvre
PAR SOREN JOHNSON
AUMÔNIER SUPRÊME
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Notre mission permanente
COLUMBIA ÉDITEURS
Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES
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dateur, l’abbé Michael J. McGivney. Seules de ses 13 lettres subsistent aujourd’hui. Elles dépeignent un prêtre dévot et travailleur qui était convaincu que les Chevaliers pourraient avoir un impact décisif sur la vie des familles catholiques et de l’Église (voir page 14). Au cours des 136 années écoulées depuis leur création, les Chevaliers de Colomb se sont développés et adaptés. On le constate dès le début, par exemple avec l’accueil de membres associés (hors assurance) en 1892, deux ans après la mort de l’abbé McGivney, ainsi que la création du Quatrième Degré et l’instauration du principe de patriotisme en 1900. De telles évolutions ont complété la vision fondatrice de l’abbé McGivney d’un Ordre qui soit une société fraternelle d’hommes catholiques, dédié à la protection des familles catholiques et au service de l’Église. Il en est de même pour les évolutions plus récentes. Grâce à des initiatives importantes comme le nouveau modèle de programme « La foi en action » (voir page 18) et le « Programme de recrutement en ligne » (voir page 20), le Conseil Suprême relève les défis et crée des opportunités tout en respectant la vision de notre fondateur. Alors que nous prions pour l’inspiration permanente que nous procure la voie indiquée par l’abbé McGivney et pour sa canonisation, les Chevaliers doivent, où qu’ils se trouvent, saisir ces opportunités dans un esprit d’unité et de charité, en veillant à ce que la mission de l’Ordre continue à porter ses fruits pour les générations à venir.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF
CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Margaret B. Kelly
L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA
Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2018 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Le personnel militaire se tient devant la Basilique Notre-Dame du Rosaire à Lourdes, en France, le 20 mai dernier lors du Pèlerinage Militaire International.
ON THE COVER: Photo by Tamino Petelinsek
DANS SA PREMIÈRE chronique éditoriale pour Columbia en novembre 1924, Myles Connolly réfléchissait sur la portée et l’objet du magazine mensuel des Chevaliers. Il l’a désigné comme étant « une publication d’intérêt général lançant un appel », et a exprimé son espoir qu’il inspirerait « un regain d’activité et une coopération plus fructueuse entre les conseils de l’Ordre ». Il a incité les Chevaliers à « s’approprier avec fierté » le magazine et à faire en sorte qu’il soit à la fois lisible et lu. Il soutenait également que son potentiel d’excellence se fondait sur son identité catholique et celle de l’Ordre, et il demandait à « Notre Dame de placer Columbia sous sa protection avisée et bienveillante ». Cinq ans plus tard, il avait quitté son poste de rédacteur en chef pour débuter une brillante carrière de romancier, scénariste et producteur de films. La présentation et le contenu de Columbia ont changé depuis l’époque de Myles Connolly pour s’adapter aux attentes des lecteurs contemporains. Cette chronique, par exemple, est plus de trois fois moins longue que les éditoriaux des années 1920, lorsque la presse écrite ne subissait pas la concurrence de la télévision et de l’Internet. Pourtant le texte de Myles Connolly, encadré dans mon bureau au siège du Conseil Suprême, fait toujours écho à la mission éditoriale du magazine d’aujourd’hui. Cette mission, bien sûr, remonte plus loin et pas seulement au premier numéro de Columbia en 1921 ou à son précurseur, The Columbiad, qui a été lancé en 1893. Les fondements de notre contenu se trouvent plutôt dans l’histoire et la mission mêmes des Chevaliers de Colomb. Avant même de publier un magazine, l’Ordre était guidé par diverses lettres de son fon-
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« Une éthique de la fraternité » Le succès continu de notre Ordre en tant qu’entreprise et société fraternelle est ancrée dans notre mission catholique par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême LE MOIS DERNIER, je me suis adressé à plus de 800 de nos dévoués agents d’assurance des Chevaliers de Colomb à propos de la mission qui est la nôtre de protéger l’avenir financier des familles de nos frères Chevaliers. J’aimerais maintenant vous faire partager des extraits de ces remarques. Le Pape François a mis les catholiques au défi d’utiliser ce qu’il appelle une « éthique de la fraternité » pour aider à transformer la société. C’est également la vision de l’abbé Michael McGivney, et c’est ce que nous faisons depuis plus de 135 ans. Nous devons nous souvenir qu’à l’époque de l’abbé McGivney, des compagnies d’assurance-vie existaient déjà dans le Connecticut. Il aurait pu aisément adresser ses paroissiens à l’une de ces compagnies. Mais il ne l’a pas fait. À la place, l’abbé McGivney voulait quelque chose de différent. Il voulait quelque chose de distinctement catholique. Il voulait une nouvelle fraternité catholique, qui transformerait les hommes essentiellement pragmatiques de son époque en une fraternité engagée d’hommes capables de s’entraider. C’est précisément ce qu’il a créé, et c’est ce que nous poursuivons aujourd’hui. Chez les Chevaliers de Colomb, nous avons développé un modèle commercial à la fois solide et efficace, basé sur une « éthique de la fraternité ». C’est ce que nous voulons dire lorsque nous parlons d’un « programme d’assurance par les frères Chevaliers, pour les frères Chevaliers ». Vous et moi sommes engagés dans une noble expérience. C’est en effet une expérience que de démontrer qu’une
entreprise commerciale pleinement engagée envers l’enseignement et les principes catholiques peut pénétrer le marché libre et concurrencer avec succès les leaders du secteur. Nous sommes une entreprise commerciale, figurant aujourd’hui parmi les sociétés « Fortune 1000 », qui cherche de manière publique à exercer ses activités conformément aux valeurs catholiques. Ceci, nous le faisons dans la façon dont nous investissons, les produits que nous proposons, la philosophie de participation aux bénéfices que nous soutenons, et enfin dans les œuvres caritatives rendues possibles par nos gains. Nous pensons qu’une stratégie éthique basée sur des valeurs, tant au niveau de la commercialisation qu’au niveau des investissements, représente la meilleure manière de parvenir à la durabilité et de rester compétitif dans une économie de libre-marché. Telle est la marque représentée par un agent des Chevaliers de Colomb (une marque engagée envers l’éthique d’une fraternité catholique) lorsqu’il s’assied avec un frère Chevalier et l’aide à décider du meilleur moyen de préserver l’avenir de sa famille. Le jour où j’ai été élu Chevalier suprême, j’ai dit à notre conseil d’administration que nous avions l’obligation morale d’offrir l’adhésion aux Chevaliers de Colomb à chaque homme catholique qui y est admissible. Nous avons l’obligation similaire d’offrir la protection de notre excellent programme d’assurance des Chevaliers de Colomb à chaque homme catholique qui y est admissible, ainsi qu’à sa famille.
Notre nouvelle initiative « Recrutement en ligne » rend désormais cet objectif possible sur le plan pratique. Je vous encourage à profiter pleinement de cette nouvelle opportunité. Je vous demande également d’encourager les nouveaux membres à devenir des frères Chevaliers actifs, à se joindre à un conseil local et à nous aider dans notre mission de fraternité et de charité. J’espère que dans les mois à venir, nous verrons des milliers de nouveaux membres nous rejoindre à travers cette nouvelle initiative en ligne. Par bien des aspects, nous venons juste de terminer la meilleure année fraternelle de l’histoire des Chevaliers de Colomb : les adhésions sont en hausse, de même que les sommes données aux œuvres caritatives et notre nombre d’heures de service. Du point de vue commercial, nous avons atteint de nouveaux sommets en termes de polices d’assurance en vigueur et d’actifs sous gestion. Nous avons encore une fois été honorés en tant que l’une des sociétés les plus éthiques au monde par l’Ethisphere Institute. De plus, Standard & Poor’s nous a classés comme l’une des six compagnies d’assurance les plus financièrement solides d’Amérique du Nord. Chaque jour où je me rends à mon bureau en tant que Chevalier suprême, je ne doute pas que, pour les Chevaliers de Colomb, le meilleur reste à venir. Ensemble, nous ferons de cela une réalité. Vivat Jesus!
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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI
Un « second souffle » Mon amitié avec le Cardinal Hickey m’a aidé à comprendre comment la grâce de Dieu agit dans nos vies par l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori DURANT DE nombreuses années, j’ai eu le privilège de collaborer directement avec feu le Cardinal James Hickey, l’ancien archevêque de Washington. En l’assistant en qualité de secrétaire personnel, j’ai constaté par moi-même qu’il était un homme de prière, de foi profonde, d’intégrité, de courage, de sensibilité pastorale et d’amour pour les démunis. Peu importe à quel point la journée avait été difficile, il la terminait sur une note positive. Le moins que je puisse dire, c’est que son exemple m’a grandement influencé. Au fil du temps, nous avons développé une merveilleuse amitié. Certes, il m’est arrivé de décevoir le cardinal ou de l’agacer, mais notre amitié durable se poursuit, même encore à l’heure actuelle. Il ne se passe pas un jour sans que je lui adresse des prières et que je prie pour lui. Il y avait pourtant une chose que je trouvais difficile. Les rares soirées où le Cardinal Hickey n’avait pas d’engagements, il retournait dans son bureau après le dîner pour signer des lettres et lire son courrier. Nous finissions généralement vers 21 h 30, jusqu’ici, tout va bien. Mais parfois, nous travaillions à un gros projet qui demandait beaucoup de recherche et de rédaction. Vers 22 h 30, le cardinal annonçait qu’il venait de trouver son « second souffle ». Lorsque cela arrivait, il pouvait continuer jusqu’à 2 heures du matin. Alors que j’avais bien du mal à suivre le rythme, il s’animait et passait à la vitesse supérieure. Avec le temps, j’en vins à redouter les mots « second souffle. » 4 ♦ COLUMBIA ♦
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Un jour, alors que j’évoquais des souvenirs du Cardinal Hickey, je fus frappé par le fait que mon amitié avec lui m’avait permis de comprendre un peu mieux certains aspects de l’amitié envers le Seigneur. Permettez-moi de m’expliquer. Pour commencer, dans mon amitié avec le cardinal, tandis qu’il me faisait partager certains aspects de sa vie et de son travail, j’étais sans aucun doute le partenaire junior, mais un partenaire, néanmoins. C’est certainement encore plus vrai dans notre relation avec Dieu. Dans Sa sagesse et Son amour, Dieu nous a appelés à l’existence. Le Père nous a gracieusement envoyé Son fils unique par la puissance du Saint-Esprit et par le Verbe et le Sacrement, nous continuons à partager la vie trinitaire de Dieu. Deuxièmement, même si le cardinal était mon patron, notre amitié était réciproque ; de même, notre amitié avec Dieu est réciproque. Par la grâce de Dieu, nous sommes capables de Lui répondre dans l’amour, même si nous ne le faisons qu’imparfaitement et sporadiquement. Et tandis que nous vivons dans Sa présence, le Seigneur commence à influencer et façonner nos pensées, nos paroles et nos actions. Nous commençons à aimer ce que Dieu aime, à rejeter ce qu’Il rejette et à aimer notre prochain comme Dieu nous a aimés. Ainsi, l’amitié de Dieu devient-elle une partie intégrante et essentielle de nos vies. Ceci est parfois qualifié de « grâce habituelle », la grâce de vivre
habituellement dans la présence et l’amitié de Dieu. Quelle merveilleuse bénédiction ! Troisièmement, dans le cadre de mon amitié avec le cardinal, il y a eu des moments de fatigue et de crise qui demandaient une réponse énergique. De même, Dieu nous vient en aide tandis que nous nous débattons dans les difficultés de la vie. Lorsque nous sommes las de notre combat contre le péché, le Saint-Esprit nous offre « un second souffle », une infusion de vie divine et d’amitié, pour nous aider à « mener le bon combat » (voir 1 Timothée 6:12). Lorsque nous sommes en danger de succomber au péché, nous recevons un « second souffle » pour nous aider à y échapper très vite. Lorsque nous faisons face à une situation qui nécessite une réponse extraordinairement sage et généreuse, le Seigneur nous insuffle une énergie, une sagesse et une résolution renouvelées, pour ainsi dire, un « second souffle. » Cette aide spéciale de Dieu s’appelle la « grâce actuelle. » En tant que Chevaliers, nous nous devons d’accueillir ce « second souffle », particulièrement dans les efforts que nous déployons pour vivre nos vocations dans la charité, l’unité et la fraternité, contre vents et marées. Et puisse le Cardinal Hickey, qui m’a tant appris par la parole et par l’exemple, reposer en paix !♦
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D É F I D E L ’ AU M Ô N I E R S U P R Ê M E
« Jésus donc dit aux douze: “Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?” Simon Pierre lui répondit: “Seigneur, à qui irionsnous ? Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.” Tu as les paroles de la vie éternelle.… » (Évangile du 30 août, Jn 6, 67-69) Je ne sais pas ce qu’il en est pour vous, mais je peux regarder en arrière certains moments de ma vie où j’ai fait miennes les paroles de Pierre. J’ai dit à Jésus dans la prière : « Seigneur, à qui irais-je ? » J’espère que vous aussi avez atteint un point dans votre vie où vous savez avec certitude qu’il n’y a pas d’autre lieu où aller que Jésus et non pas vous tourner vers le pouvoir, l’argent, le sexe, l’alcool, ou autre chose qui puisse devenir un faux « sei-
TOP: St. Peter Walks on the Water, from an altarpiece by Lluís Borrassà, ca. 1411/ Church of Saint Peter, Terrassa, Spain — POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring
INTENTION DU S A I N T- P È R E
Pour que les décisions économiques et politiques protègent les familles comme trésor de l’humanité.
CALENDRIER LITURGIQUE 1 août
Saint Alphonse de Liguori
6 août
Transfiguration du Seigneur
4 août 8 août
Saint Jean-Marie Vianney Saint Dominique
10 août Saint Laurent 11 août Sainte Claire
14 août Saint Maximilien Kolbe
15 août Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie
20 août Saint Bernard 21 août Saint Pie X
22 août La Vierge Marie, Reine 24 août Saint Barthélémy 27 août Sainte Monique 28 août Saint Augustin
29 août Martyre de Saint Jean Baptiste
gneur » de notre vie. Jésus est le Saint de Dieu, et nos vies doivent en porter témoignage. Devenons des hommes qui peuvent véritablement dire avec Pierre : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » Défi de l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori, archevêque de Baltimore : Ce mois-ci, je vous mets au défi de faire un examen de conscience quotidien, en sondant votre coeur pour trouver les faux « seigneurs » (par exemple, le confort, le pouvoir, l’apparence) vers qui vous allez. Prenez quelques minutes avant de vous coucher pour revoir votre journée, y compris à la fois vos bénédictions et vos péchés. Deuxièmement, je vous mets au défi d’éliminer un de vos vices et, quand vous êtes tentés de céder à ce vice, priez : « Jésus, j’ai confiance en toi. »♦
L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S
Bienheureux Isidore Bakanja (env. 1887-1909) ISIDORE BAKANJA est né dans l’État indépendant du Congo (aujourd’hui la République démocratique du Congo) vers 1887. Après sa rencontre avec des missionnaires trappistes belges, il fit des études et fut baptisé en 1906 à l’âge de 18 ans. Isidore embrassa la foi qu’il avait récemment découverte. Il portait un chapelet et un scapulaire carmélitain de couleur brune. Beaucoup de gens le prenaient pour un catéchiste. À la recherche d’une communauté chrétienne plus large, Isidore quitta son village et trouva du travail dans une plantation de caoutchouc belge. Quand son patron, un homme juste, fut transféré à Ikili, une région où les catholiques étaient méprisés parce qu’ils s’opposaient aux dures conditions de travail qui y étaient imposées, Isidore le suivit malgré les avertissements. Le directeur de la plantation d’Ikili, un athée, conçut une aversion immédiate pour Isidore quand il le vit prier avec des ouvriers. Voyant le scapulaire d’Isidore, il lui ordonna de l’ôter, mais Isidore refusa. Exaspéré, le directeur lui fit donner 25 coups de fouet. Le lendemain, après qu’Isidore eut encore refusé d’enlever son scapulaire, l’homme le lui arracha du cou.
Isidore fut flagellé impitoyablement avec un fouet de cuir garni de clous et finalement jeté dans une hutte pour y mourir. Plusieurs jours plus tard, un inspecteur belge arriva inopinément et découvrit Isidore, encore vivant mais grièvement blessé. Scandalisé, l’homme le recueillit chez lui. « Si vous voyez ma mère », dit Isidore, « ou si vous rencontrez un prêtre, dites-lui que je meurs parce que je suis chrétien ». Isidore dit aussi à deux moines trappistes qui avaient apporté les derniers sacrements qu’il avait pardonné le directeur de plantation. « Quand je serai au ciel, je prierai pour lui », leur a-t-il dit. Isidore mourut le 15 août 1909, à 22 ans, avec un scapulaire autour du cou et un chapelet dans la main. Il a été béatifié en 1994.♦
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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S
LE 25 JUIN, le Pape François est devenu bénéficiaire du programme d’assurance des Chevaliers de Colomb. Lors d’une réunion de l’Académie pontificale pour la vie au Vatican, le Chevalier Suprême Carl A. Anderson a présenté au Saint-Père un chèque de plus de 110 000 USD au nom d’un prêtre récemment décédé qui avait été membre des Chevaliers pendant 45 ans. Le Chevalier suprême a expliqué au pape que le prêtre avait désigné le Saint-
Père en tant que bénéficiaire de ses polices d’assurance-vie et de rente des Chevaliers de Colomb pour manifester sa « solidarité avec l’Évêque de Rome et son désir d’apporter son soutien à [ses] efforts caritatifs ». Après la réunion, le Chevalier suprême a ajouté : « Chaque jour, nos produits d’assurance aident nos membres à prendre soin de leurs familles. Je ne peux penser à aucune autre meilleure manière pour un prêtre de prendre soin de sa famille : l’Église. »♦
« Marche pour la vie » des Chevaliers, des familles De gauche à droite : De jeunes Canadiens agitent des panneaux pro-vie sur la colline du Parlement où des dizaines de milliers de personnes se sont réunis en signe de protestation pacifique à l’occasion de la 21e « Marche pour la vie nationale » annuelle d’Ottawa, dans l’Ontario, du 10 mai dernier. Une garde d’honneur importante du Quatrième Degré et un nombre incalculable de Chevaliers et leurs familles ont participé à cette marche, dans un défilé qui a arpenté les rues de la ville avant de retourner sur la colline du Parlement. • Des Chevaliers et leurs familles comptaient parmi les quelque 20 000 participants qui se sont répandus dans les rues de la ville de Mexico pour la 7e « Marcha por la Vida » (Marche pour la vie) du 28 avril. 6 ♦ COLUMBIA ♦
AOÛT 2018
Le Musée des CdeC reçoit une récompense nationale
Le Musée des Chevaliers de Colomb a obtenu le « Prix du mérite 2018 » de la part de l’American Association for State and Local History pour son exposition « Première Guerre mondiale : derrière les lignes de front ». Célébrant le centième anniversaire de la participation des ÉtatsUnis à la Grande Guerre, l’exposition présente des images, des artéfacts et une réplique à grande échelle d’une tranchée de première ligne, ainsi qu’une rétrospective approfondie sur les centres récréatifs des « huttes militaires » des CdeC destinés aux militaires stationnés en Europe, au Canada et aux États-Unis. Gratuite et ouverte au public, l’exposition dure jusqu’au 30 décembre prochain. Pour tout complément d’information, consultez le site kofcmuseum.org.♦
CLOCKWISE, FROM TOp LEFT: photo by Servizio Fotografico Vaticano, photo by Tom Serafin, photo courtesy of pasos por la Vida, photo by Jake Wright
Le Pape François devient bénéficiaire des CdeC
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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E
La Science de la Paternité De plus en plus de recherches confortent les leçons sur le rôle essentiel des pères par Soren Johnson
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oilà un message que vous n’entendez pas si souvent : En tant que père, vous comptez vraiment. On a besoin de vous à la maison et à l’extérieur pour faire des choses que seul un papa peut faire. Vous pouvez faire toute la différence dans la vie de vos enfants quel que soit leur âge. Même si cela va de soi pour beaucoup d’entre nous, ces principes simples sont souvent perdus dans notre culture. La vérité se dégage toutefois des meilleures études en psychologie, en sciences sociales et en dynamique familiale. En fin de compte, le père est vital pour la santé et le bien-être de ses enfants et de la famille. Les mères, bien entendu, sont indispensables et prennent souvent une part plus large des soins apportés aux enfants et au foyer. Pourtant, en raison de différences distinctes dans les manières dont les mères et les pères interagissent avec leurs enfants, les familles s’épanouissent lorsqu’une mère et un père travaillent ensemble. Avec cela à l’esprit, voici cinq faits garantis dans le renforcement de votre image en tant que père. 1. Les études glorifient votre rôle. Les résultats des enfants qui ont un père à la maison comparés à ceux qui n’en ont pas révèlent une grande partie de l’histoire. Dans les foyers où le père est absent, les enfants sont deux fois plus susceptibles d’abandonner le lycée, il y a sept fois plus de risques de grossesse à l’adolescence et bien plus de risques de consommer des drogues, de subir des violences physiques ou des agressions sexuelles ou d’enfreindre la loi. Soyez là, papa, pour donner à vos enfants l’amour et la stabilité dont ils ont besoin pour réussir dans la vie. 2. Vous avez un avantage. La culture en vogue exerce aujourd’hui de nombreuses pressions négatives sur les enfants, allant des distractions addictives sur les médias sociaux à la pornographie sur internet. Les parents sont toutefois toujours en prise directe avec le cœur et l’esprit de leurs enfants. Servez-vous donc de votre avantage à la maison pour les former à la vertu dès leur plus jeune âge et leur donner le bon exemple. Si vos enfants voient que vous faites les bonnes choses même lorsque c’est difficile, ils seront plus enclins à suivre votre chemin et vos règles. 3. Votre prière est positive. Les études montrent que la prière comporte de nombreux avantages pratiques, comme
une meilleure humeur, moins de tension artérielle, moins de stress et d’anxiété et plus de volonté pour surmonter les mauvaises habitudes. Soyez un homme de prière à la maison. Montrez à vos garçons, notamment, que s’agenouiller devant Dieu exige la force de l’humilité. 4. Votre temps compte. Pas de pression, papa, mais à partir de la minute où vous voyez ce petit être pour la première fois, l’horloge tourne. Vous devez alors prendre la décision, et chaque jour par la suite, d’être un père qui s’implique. Oui aux câlins, au bricolage, aux jeux de ballon, aux répétitions et aux moments particuliers. Le gain est énorme, car les études montrent que chaque heure que vous passez avec votre enfant lui permettra de récolter des bénéfices inestimables en termes de santé future, de relations et de carrière. 5. Votre rôle de guide est décisif. Ne laissez pas la vie de la foi de la famille uniquement à votre épouse. C’est non seulement une grande erreur personnelle, mais cela pourrait être un désastre pour vos enfants. Une étude très en vogue souligne l’influence démesurée d’un père sur la pratique religieuse de ses enfants. En fait, on peut dire sans crainte que votre foi sert de modèle à vos enfants jusqu’à l’âge adulte. Allez à la messe avec votre épouse et vos enfants, priez ensemble régulièrement à la maison, lisez l’Évangile du dimanche en famille le soir avant la messe. Il se pourrait bien que le témoignage de foi le plus puissant que vos enfants reçoivent soit le vôtre. Alors dites-leur ce que votre foi catholique signifie pour vous et les moments où Dieu a touché votre vie. Le rôle ultime d’un père est d’aider ses enfants à aller au paradis. Les bénéfices sont éternels et le voyage commence aujourd’hui. REMARQUE DE L’EDITEUR : cet article est un condensé d’une série en six parties disponible sous forme de livret numérique. Pour obtenir votre exemplaire gratuit, envoyez un courrier électronique à l’adresse fatherhood@kofc.org.♦ SOREN JOHNSON est directeur adjoint du Thomas More Institute au diocèse d’Arlington, et membre du Conseil 6831 Holy Family de Leesburg, en Virginie.
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Un miracle Un ancien aumônier militaire a la vie sauve grâce à l’intervention divine et à l’amour sacrificiel d’un frère Chevalier par l’équipe de Columbia 8 ♦ COLUMBIA ♦
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arfois à Lourdes, les plus grands miracles sont ceux que la plupart des gens ne remarqueraient jamais. Pour Chris Moore, c’était de voir l’abbé Dennis Callan, ancien aumônier de l’armée américaine, bondir de sa chaise et dévaler l’escalier après une réunion quotidienne lors d’un pèlerinage. Pourquoi un miracle ? Parce qu’un an plus tôt, l’abbé Callan se mourait d’une maladie du foie et n’avait plus la force de marcher. Cependant, deux femmes intervinrent. La Sainte Vierge Marie, qui s’identifia en 1858 à Lourdes comme l’Immaculée Conception, entoura d’amour et de sollicitude son fils prêtre qui était né le jour de sa fête, le 8 décembre 1955. L’autre femme était l’épouse de Chris Moore, Heidi Moore, convertie au catholicisme, qui avait prié pour un miracle. Sa prière fut enfin exaucée lorsque Chris, adjudant-chef de niveau quatre servant actuellement à Fort Huachuca, Arizona, fit don d’une partie de son foie pour sauver la vie de l’abbé Callan. Les Moore firent la connaissance de l’abbé Callan en 2014, alors qu’ils étaient postés à Camp Humphreys, une base à Pyongtaek en Corée du Sud. Ils vivent à présent avec leurs deux jeunes fils à Sierra Vista, dans l’Arizona, où Chris est grand Chevalier au Conseil 10799 Our Lady of the Mountains. L’abbé Callan vit en bonne santé à Chicago au siège de son ordre religieux, les Divine Word Missionaries. Avec les Moore, l’abbé Callan a participé cette année au « Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes », coparrainé par les Chevaliers de Colomb et l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis, du 15 au 22 mai. « J’ai senti que j’avais le devoir de me rendre à Lourdes pour remercier Notre-Dame des soins protecteurs dont elle m’a entouré l’année dernière tandis que j’endurais tout cela », a confié l’abbé Callan durant le pèlerinage. « Et ces soins protecteurs, je les ressens, même aujourd’hui ». FRÈRES CHEVALIERS Dix ans avant de rencontrer l’abbé Callan, Chris et Heidi Moore firent connaissance alors qu’ils sautaient en parachute — ils faisaient leur entraînement ensemble à Airborne School, à Fort Benning, Géorgie. L’une des qualités qui attira Heidi vers Chris, c’est qu’il avait un jour fait un don de moelle épinière après avoir reçu une lettre expliquant qu’il était parfaitement compatible avec un patient. « C’est l’une des raisons pour lesquelles je l’ai épousé », expliquet-elle. « J’ai pensé : ‘S’il est prêt à subir une opération pour quelqu’un qu’il ne connaît même pas, qu’est-ce qu’il ferait pour sa famille ?’ » Chris et Heidi furent tous deux postés à Fort Bragg, en Caroline du Nord, et se marièrent en 2013. Lorsqu’ils déménagèrent en Corée du Sud en 2014, Heidi, qui était enceinte de leur premier fils, Nicholas, fut embauchée comme coordinatrice de la paroisse, travail qui allait la mettre fréquemment en contact avec l’abbé Callan. Natif de Levittown, en Pennsylvanie, l’abbé Callan servait en tant que supérieur régional pour les Divine Word Missionaries lorsque l’évêque Francis Xavier Yu Soo-il de l’Ordinariat militaire de Corée le persuada de devenir aumônier militaire à Camp Humphreys. L’abbé Callan avait rejoint les Chevaliers de Colomb pour la première fois en 1987, l’année de son ordination, et après avoir
Chris Moore, Adjudant-chef de l’armée américaine de niveau quatre et grand Chevalier du Conseil 10799 Our Lady of the Mountains de Sierra Vista, Arizona, pousse le fauteuil roulant d’un camarade des forces armées au cours du Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes de 2018. • Ci-contre : Chris et Heidi Moore debout avec le père Dennis Callan devant la Basilique du Rosaire de Lourdes. servi 20 ans à Taïwan, il renoua ses relations avec l’Ordre en Corée du Sud. « J’ai finalement repris contact avec les Chevaliers de Colomb parce que l’Ordre fournissait du riz et d’autres provisions à l’un de nos centres pour travailleurs migrants », s’est-il rappelé. « Pour moi, ça a été un véritable cadeau que de recevoir le soutien des Chevaliers pour notre apostolat, et aussi de les servir en Corée du Sud, et cela m’a encouragé dans ma mission de prêtre ». En plus de son travail avec les premiers conseils des CdeC en Corée du Sud en dehors d’une base militaire, en 2015, l’abbé Callan devint aumônier au Conseil 14223 John J. Kaising à Camp Humphreys. « Je suis convaincu que les Chevaliers jouent un rôle prépondérant pour la formation d’une fraternité de foi », a-t-il déclaré. Chris Moore rejoignit le Conseil 14223 vers la même époque, peu avant de devenir un membre fondateur du Conseil 16306 Father Emil J. Kapaun à la base aérienne d’Osan, située à 19 km au nord. Avant la fin de l’année, cependant, l’abbé Callan annonça qu’il quittait la Corée et rentrait aux États-Unis pour suivre un traitement pour son foie. Les adieux furent abrupts, et comme c’est souvent le cas dans la vie militaire, les Moore et l’abbé Callan se demandèrent si leurs chemins viendraient jamais à se croiser à nouveau. ENTRE LES MAINS DE DIEU À la fin de 2016, les Moore se réinstallèrent en Arizona et entendirent parler de la détresse croissante de l’abbé Callan. À cette époque, ce dernier avait appris que, faute d’une greffe du foie, il mourrait dans les six mois. AOÛT 2018
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« J’en étais déjà au point où j’avais commencé à faire des préparatifs, à prendre des dispositions pour mon enterrement », se souvient-il. Des membres de sa famille tentèrent de l’aider, mais il était difficile de trouver une personne compatible, d’autant plus que l’abbé Callan avait supprimé son nom de la liste des receveurs. « Je pensais qu’en tant que prêtre, j’accepterais ce que Dieu avait prévu pour moi », raconte-t-il. « Je ne voulais pas priver quelqu’un d’autre de la possibilité de recevoir une greffe du foie ». Heidi suivait son combat sur Facebook, et lorsque l’abbé Callan commença à faire ses adieux, elle ne put regarder passivement mourir un homme. Chris se souvient de ces mots de Heidi : « Il ne va pas s’en sortir, Chris. Qu’est-ce qu’on fait ? » Puis, elle ajouta : « Pourquoi pas moi ? » Heidi se rappelle ce que Chris lui a répondu : « Non ! Tu es ma femme. … Je vais voir d’abord si je suis compatible ». Heidi fut frappée par l’acte altruiste et la réaction rapide de son mari. « J’ai pensé que cela résumait ce qu’un mariage catholique devrait être », explique-t-elle. « Il savait parfaitement que mon but était de rendre la santé à l’abbé Callan, et il allait immédiatement m’aider à atteindre ce but en essayant de se faire tester en premier ». Cela ne signifiait pas qu’Heidi n’était pas nerveuse ou anxieuse à propos du résultat. Mais après des recherches exhaustives, le couple s’engagea sans hésitation là où son acte de foi l’emmènerait. « J’ai été profondément ébranlé qu’ils soient désireux de faire ce genre de sacrifice pour moi alors qu’ils élevaient deux garçons en bas âge », a confié l’abbé Callan. L’abbé Callan et Chris Moore avaient tous deux prévu initialement de participer au « Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes » en 2017. Ni l’un ni l’autre ne put le faire, mais cela ne signifie pas pour autant qu’ils ne reçurent pas la grâce du pèlerinage. « C’est cette semaine-là que nous avons été informés que Chris était compatible », a indiqué l’abbé Callan. « J’aime à dire que c’était un miracle longue distance de Lourdes ! » UNE LEÇON DE FOI ET D’AMOUR Pour Chris, une fois qu’il apprit qu’il était parfaitement compatible, ce fut très simple. Il obtint l’autorisation du médecin-chef de l’Armée américaine, ce qui permet à un soldat de rester en service à la suite d’un don de foie parce que cet organe se régénère. De même, l’équipe médicale de Northwestern Memorial Hospital donna son approbation, et une date fut fixée pour l’opération. La situation toute entière semblait orchestrée par la puissance divine. « L’abbé Dennis a été envoyé vers une installation militaire où nous avons pu nous rencontrer », a expliqué Chris. « J’ai le même groupe sanguin. J’avais un foie compatible — et c’est le seul organe qu’on puisse donner en poursuivant son service dans l’Armée. … Tout s’est parfaitement organisé ! » Chris et l’abbé Callan sortirent de la transplantation en bonne santé et récupérèrent en un temps record — « deuxième » miracle, affirment-ils, après la réussite de l’opération. 10 ♦ C O L U M B I A ♦
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« J’étais de retour à la résidence de notre communauté en neuf jours », se souvient l’abbé Callan, qui aurait dû rester trois semaines à l’hôpital. « Normalement, les donneurs ont plus de mal à récupérer que les patients receveurs », ajoute-t-il, « mais Chris s’est retrouvé sur ses pieds et en pleine forme comme si de rien n’était. Les infirmiers et les médecins étaient absolument sidérés ». L’abbé Callan déclara que l’expérience toute entière lui avait enseigné une leçon bouleversante sur l’amour de Dieu, et ajouta que lorsqu’ils tombent gravement malades, beaucoup se demandent pourquoi. « Ce que nous devons réaliser, c’est que Dieu est présent en nous. Dieu nous dirige et nous guide à travers les nombreuses épreuves auxquelles nous sommes confrontés », dit-il. « Dieu est toujours présent, à s’occuper de nous et à nous aimer de façons que nous ne comprenons pas forcément ». Parfois, ajoute l’abbé Callan, on peut avoir l’impression qu’on est suspendu à une branche au bord d’un précipice. « Et on s’accroche désespérément, mais on sait que notre force va décroître et disparaître », dit-il. « Puis soudain, on entend une simple voix dans son cœur, qui dit : “Lâche prise. Je vais prendre soin de toi” ». Si Chris Moore admet qu’il peut être « plutôt impulsif » — « Mon gagne-pain, c’est de sauter en parachute ! » — la décision de faire don de son foie, il ne l’a pas prise à la légère. Néanmoins, « c’était une décision facile », explique-t-il, « parce que c’était la chose qu’il convenait de faire ». Aujourd’hui, une partie de l’esprit aventureux de Chris se retrouve dans la démarche dynamique de l’abbé Callan. Chris a un foie plus petit, et quant à l’abbé Callan, il a une nouvelle vie.♦
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Paix sur la terre
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Le « Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes » de 2018 a apporté la guérison et la paix à de nombreux pèlerins UNE DÉLÉGATION de 200 personnes, dont plus de 50 membres de l’armée américaine blessés, malades ou accidentés, a participé aux cinquième « Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes » du 15 au 22 mai dernier. Coparrainé par l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis (AMS) et les Chevaliers de Colomb, le pèlerinage coïncidait avec le 60e « Pèlerinage Militaire International » (PMI) qui a rassemblé quelque 15 000 personnels militaires provenant de plus de 50 pays sous le thème « Pacem in Terris » (Paix sur la terre). « Le Sanctuaire marial de Lourdes est un lieu d’espoir où prennent place des guérisons de toutes sortes, tant physiques que spirituelles », a déclaré le Chevalier Suprême Carl A. Anderson, qui s’est joint aux pèlerins en compagnie de son épouse Dorian. « C’est une occasion
pour le personnel en service, les anciens combattants et leurs soignants de connaître une abondance de paix et de consolation alors qu’ils se trouvent dans ce lieu saint. » Dans un message aux pèlerins anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes, l’Archevêque de l’Armée américaine Timothy P. Broglio, qui dirigeait la délégation depuis les États-Unis, a exprimé sa gratitude aux Chevaliers de Colomb pour avoir rendu possible « le pèlerinage de nombreux soldats blessés et anciens combattants infirmes qui n’auraient sinon pas pu se joindre à cette importante prière internationale pour la paix ». Contemplant le thème de cette année, il a ajouté : « Les militaires connaissant trop bien le prix de la guerre. C’est pourquoi nous faisons le pèlerinage au Sanctuaire de Notre Dame dans l’espoir que notre Mère nous apprenne à vivre en paix ».♦
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À partir du haut : L’archevêque Timothy P. Broglio de l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis, célèbre la messe d’ouverture pour les pèlerins américains dans la Basilique du Rosaire. • Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson accueille le capitaine retraité Gary M. Rose, aide-soignant dans l’armée américaine et membre des Chevaliers, qui a reçu la médaille d’honneur pour son service héroïque pendant la guerre du Vietnam. • La délégation américaine s’avance en arborant les couleurs nationales, suivie par une image du lieutenant-colonel Arnaud Beltrame, officier catholique de la gendarmerie française, qui a été tué le 24 mars, après s’être volontairement substitué à une femme prise en otage au cours d’une attaque terroriste dans le sud de la France. • Un garde d’honneur du Quatrième Degré se tient debout sous le Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes. 12 ♦ C O L U M B I A ♦
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« Je suis venue honorer mon époux qui s’est battu contre le cancer et est décédé en novembre (2017). Ce pèlerinage m’a apaisée, et le fait de voir tout le monde prier à la Sainte Vierge Marie en manifestant une grande foi m’a profondément émue. C’est une opportunité tellement merveilleuse pour les membres de nos forces armées en quête de guérison spirituelle et physique. Je suis extrêmement reconnaissante envers les Chevaliers qui nous ont apporté leur soutien pour que nous puissions venir ici, à Lourdes. Et j’adore les relations qu’ils entretiennent avec l’Archevêché aux Services militaires pour que ce pèlerinage ait lieu. » – Kathy Thorp, capitaine retraitée de la Marine américaine, pèlerin du « Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes » de 2018
NOTE DU RÉDACTEUR : l’époux de Kathy Thorp, le capitaine Owen G. Thorp, a servi en tant que secrétaire financier du Conseil 14534 Commodore John Barry à Annapolis, Maryland.
Faits marquants du calendrier du Pèlerinage de 2018 Le jeudi 17 mai • Visite aux eaux de guérison (également les 18 et 21 mai) • Messe d’ouverture pour les pèlerins anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes, Chapelle St Joseph Le vendredi 18 mai • Chemin de Croix pour les pèlerins anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes • Messe d’ouverture pour les pèlerins américains à la basilique Notre-Dame-du-Rosaire • Cérémonie internationale d’ouverture à la basilique
Saint-Pie X • Célébration de bénédiction des malades à la chapelle Notre-Dame Le samedi 19 mai • Messe dans la grotte pour les pèlerins anglophones • Cérémonie au monument aux morts • Procession mariale aux chandelles Le dimanche 20 mai, jour de la Pentecôte • Messe internationale à la basilique Saint-Pie X • Cérémonies de clôture sur l’esplanade du Rosaire
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Les lettres de McGivney Les écrits qui existent encore du fondateur des Chevaliers montrent un curé déterminé à répondre aux besoins spirituels et temporels de sa population par Kevin Coyne
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eulement 13 lettres et quelques citations consignées par les journaux locaux, c’est tout ce que nous avons des mots écrits et parlés de l’abbé Michael J. McGivney tout au long de ses 38 années d’existence. Une grande partie de ce que nous savons à son sujet vient des témoignages des personnes qui le connaissaient, mais que nous disent ses propres mots ? Quelques une de ses lettres sont semblables à celles que les prêtres écrivent habituellement, comme la recommandation à son évêque d’un jeune homme percevant une vocation religieuse. Mais plus de la moitié des lettres retracent les premiers jours des Chevaliers de Colomb, la vision spirituelle qui se trouve derrière, ainsi que ses rouages pratiques et les tout premiers défis affrontés.
l’épreuve peut-être la plus éprouvante de ma vie, mais ce triste devoir a été mis sur mon chemin par la providence et doit être rempli. »
CRÉATION DE L’ORDRE La vision de l’abbé McGivney est également allée bien au-delà de New Haven. « Avec la permission de notre Très Rév. évêque, et conformément à une loi de la législature de l’État du Connecticut, nous avons formé une organisation portant le nom Chevaliers de Colomb », écrivit-il en avril 1882 à une longue liste de prêtres de paroisse dans le Connecticut. Il voyait l’Ordre naissant répondre à un besoin pressant de l’Église Catholique en Amérique, et conclut avec une demande sincère : « que vous exercerez votre influence pour la formation d’un conseil dans votre paroisse. » BERGER DES ÂMES L’abbé McGivney fut déçu par la toute première réaction. « La plus ancienne lettre qui nous reste de l’abbé McGivney montre Notre démarrage est extrêmement lent », écrivit-il deux mois plus qu’il pouvait supporter une lourde charge. « J’ai été seul pendant tard à Michael Edmonds, secrétaire d’une autre société fraternelle, tout l’été avec tout le travail d’une paroisse sur les épaules », écrivait- le Massachusetts Catholic Order of Foresters (Ordre catholique des il en octobre 1878 à l’abbé Alphonse Magnien, professeur bien aimé forestiers du Massachusetts). « L’Ordre que je me suis efforcé de du séminaire St Mary à Baltimore, où il avait reçu son diplôme l’an- créer retombe presque sans vie, mais il n’est pas mort. » née précédente. L’abbé McGivney évoAprès avoir continué à encourager les quait sa première affectation, à l’église St idéaux fondateurs de charité et d’unité des Mary, une paroisse de New Haven aux Chevaliers, le jeune prêtre reçut un encouprises avec une dette de 165 000 $ [soit enragement lorsqu’il entendit parler de viron 140 500 euros] ce qui correspond a quelques hommes à Meriden, dans le ’ORDRE EST À environ 3,8 millions américains de dollars Connecticut, l’année suivante. Ils avaient aujourd’hui compte tenu de l’inflation, et lu un article sur les Chevaliers dans le jourL’ORIGINE D’UN BIEN un curé malade. « Je n’ai même pas eu le nal catholique de Boston, The Pilot, et voutemps de prendre un seul jour de repos delaient savoir comment ils pouvaient INCALCULABLE DANS DE puis que je suis parti », avait-il ajouté. commencer leur propre conseil. L’abbé Le jeune curé n’était pas le genre de prêMcGivney s’empressa de répondre. NOMBREUX FOYERS. » tre à croire que son ministère se terminait « Je suis heureux d’entendre que les en même temps que la messe. Il marchait jeunes catholiques de Meriden ne se cad’un pas rapide mais parlait doucement, chent pas derrière leur âge à la recherche de avec une diction parfaite et l’autorité de la leurs intérêts propres », écrivit-il à P.J. Ford foi, d’une voix si claire et agréable qu’un vieil aveugle, qui n’était pas le 17 avril 1883. « Vous verrez que lorsque nous serons établis dans catholique, venait à la messe chaque dimanche, simplement pour le diocèse, nous pourrons défier les sociétés secrètes et amener nos l’entendre. Comme William Geary, membre fondateur des Cheva- frères catholiques à apprécier, sans danger pour leur foi, tous les avanliers, l’écrirait plus tard : « Il était grandement apprécié des gens et tages que ces sociétés offrent pour les rejoindre. » était particulièrement proches des jeunes hommes énergiques désiDans une lettre datée du 25 août 1883 adressée à l’éditeur de reux d’aller de l’avant. » The Connecticut Catholic, il écrivit : « Nous avançons lentement Son ministère ne se cantonnait pas non plus à sa paroisse. Il faisait mais sûrement. » des visites pastorales régulières à la prison locale, où ses conseils spiOnze conseils furent créés avant novembre 1884, lorsque l’abbé rituels étaient particulièrement prisés par James « Chip » Smith, jeune McGivney fut nommé curé de l’église St. Thomas de Thomaston. homme condamné à mort pour le meurtre d’un chef de police. Cinq « J’ai été à vos côtés pendant sept longues années, rendant visite jours avant la date de l’exécution, l’abbé McGivney avait célébré une aux malades et guidant les pas de vos enfants sur les chemins qu’ils grand-messe pour lui à la prison, le 28 août 1882, après laquelle il devaient emprunter », dit-il lors de son homélie d’adieu le 10 noavait dit, la voix brisée : « M. Smith m’a prié de demander pardon vembre. « Où que j’aille, le souvenir de la population de St. Mary et pour toutes ses fautes et tous les délits qu’il a pu commettre, et à sa de son immense gentillesse envers moi sera toujours présent au plus requête, je demande toutes vos prières, afin que vendredi prochain, profond de mon cœur. » il puise mourir pieusement. » Les paroissiens pleuraient ouvertement parmi l’auditoire. « Il semComme cela a été rapporté ce jour-là dans le New Haven Daily ble que jamais, une assemblée n’ait été autant affectée par le discours Palladium, il a ensuite demandé les prières de toutes les personnes de départ d’un membre du clergé que celle du grand nombre de fiqui seraient présentes lors de l’exécution, y compris lui-même. « Ce dèles qui ont rempli l’église St. Mary hier », rapporta le New Haven devoir est pour moi presque écrasant. » Si mon devoir pouvait me Evening Register. « Il n’y a jamais eu un jeune prêtre plus énergique permettre d’être loin d’ici vendredi prochain, je pourrais échapper à ou travailleur que lui à New Haven. »
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KEVIN COYNE est un auteur primé et professeur à l’école de journalisme de Columbia. Il vit à Freehold (New Jersey) avec sa famille. 16 ♦ C O L U M B I A ♦
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NOTRE DEVISE, C’EST « L’UNITÉ ET LA CHARITÉ ». L’abbé McGivney sur les Chevaliers de Colomb Dans les 13 documents qui nous restent, rédigés par le vénérable Michael McGivney, il y a de nombreuses références aux Chevaliers de Colomb et à sa mission fondatrice. Voici quatre extraits des écrits de l’abbé McGivney sur l’Ordre. « Notre premier objectif est d’empêcher les gens d’adhérer à des sociétés secrètes, en offrant les mêmes avantages, sinon de meilleurs, à nos membres. En second lieu, nous aspirons à unir les hommes de notre Foi à travers le diocèse d’Hartford, de manière à ce que nous soyons plus à même de nous aider les uns les autres en cas de maladie ; de pourvoir à un enterrement, et d’aider financièrement les familles des membres décédés. » — Lettre aux prêtres des paroisse du Connecticut, avril 1882 « Vous demandez ce que signifie l’adhésion. Nous n’en comptons pour l’instant qu’une centaine. La raison de ce petit nombre pour le moment est que nous avons rencontré une grande opposition de la part des Foresters (une organisation très forte dans cet État, surtout parmi les jeunes hommes) et également parce que tout ce qui est nouveau est toujours difficile à maintenir. » — Lettre à Martin I.J. Griffin de Philadelphie, le 12 février 1883 « Nous avons lancé le mouLa lettre que l’abbé McGivney a adressée aux vement et grâce à une coopéprêtres du Connecticut, tapée à la machine sur ration volontaire dans une le papier à en-tête du Conseil Suprême et laistâche qui tend tellement à sant clairement apparaître les termes « Unité et notre propre bien-être, nous Charité » inscrits sur le sceau, a été écrite peu osons dire que bientôt, très de temps après que l’Ordre ait officiellement été bientôt, l’Ordre des Chevaconstitué en 1882. liers de Colomb tiendra une place prépondérante parmi les meilleures sociétés coopératives catholiques de l’Union. ... Notre devise, c’est « L’unité et la charité ». L’unité, pour nous renforcer afin que nous puissions être charitables les uns envers les autres dans la charité durant notre vie et offrir une aide financière à ceux et celles qui seront affligés par notre décès. » — Lettre à The Connecticut Catholic, le 25 août 1883 « L’Ordre des Chevaliers de Colomb est le même maintenant que lorsqu’il a été institué à l’origine, c’est-à-dire : c’est un Ordre composé de catholiques et institué pour le bien-être des familles catholiques. ... Non seulement pendant la maladie, mais aussi lorsque la mort emporte le soutien de famille, les Chevaliers de Colomb vient soulager la veuve et l’orphelin d’une manière très substantielle. » — Lettre en réponse à « Clericus » dans The Connecticut Catholic, le 30 mai 1885
Knights of Columbus Supreme Council Archives
« UN BIEN INCALCULABLE » Dans sa nouvelle paroisse, l’abbé McGivney créa le 18e conseil des CdeC en avril 1885, à une époque où les conseils étaient créés au rythme de deux par mois. Au mois de mai, il rédigea l’une de ses lettres les plus éloquentes parmi celles qui nous restent : une défense acérée de l’Ordre contre les sceptiques. Lorsqu’un prêtre écrivit de manière anonyme à The Connecticut Catholic en demandant si l’Ordre des Chevaliers de Colomb était simplement le genre de « société secrète » proscrite par l’Église, l’abbé McGivney fit une réponse acerbe. Non seulement l’Ordre n’est en aucun cas une société secrète, écrivit-il, mais : « La constitution et les statuts des Chevaliers de Colomb ne contiennent rien de collusoire aux règles de l’Église. Bien qu’il n’ait que quelques années d’organisation, l’Ordre est à l’origine d’un bien incalculable dans de nombreux foyers. » Seulement quelques semaines avant que l’abbé McGivney n’écrive cette lettre, les Chevaliers avaient versé leur première prestation de décès ; et seulement quelques semaines après qu’il l’ait écrite, il prit place dans une voiture à la tête d’une file de 1 500 Chevaliers qui défilaient dans le centre-ville de New Haven. Il n’était plus le secrétaire suprême mais resta l’aumônier suprême de l’Ordre et son cœur spirituel. Le dernier écrit que nous avons de sa main est une carte postale qu’il envoya à William Geary en février 1886, annonçant une prochaine visite à New Haven. « J’essaierai de vous trouver tous les renseignements que je peux sur les Chevaliers de Colomb », écrivit-il. Lorsque l’abbé McGivney est décédé le 14 août 1890, à l’âge de 38 ans, ses survivants comptaient 6 000 membres de l’Ordre qui avait vu le jour dans le sous-sol de l’église St. Mary le 2 octobre 1881. « Lorsque nous nous remémorons le rassemblement des seize membres ce fatidique dimanche après-midi », écrivit plus tard William Geary, qui faisait partie de ses 16 personnes, « nous nous rendons pleinement compte de la présence de la divine providence dans leur action. » Le nom de l’abbé McGivney, conclut William Geary, « est écrit dans le cœur de chaque véritable Chevalier de Colomb, et son nom sera vénéré tout au long des prochaines générations. »♦
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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S
Le réunion organisationnelle des députés d’État se concentre sur « La foi en action », les œuvres caritatives et le renforcement de l’Église
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u 8 au 10 juin, des responsables fraternels en provenance de tout l’Ordre se sont regroupés à l’occasion de la réunion organisationnelle annuelle des députés d’État des Chevaliers de Colomb à New Haven, dans Connecticut, afin de discuter des nouveaux programmes, de la croissance des effectifs et des défis futurs. Les députés d’État récemment élus ont reçu leurs médailles d’officiers à la suite de la messe d’ouverture célébrée par l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori, archevêque de Baltimore, dans l’ Église St. Mary, le berceau de l’Ordre. Au cours de la séance d’affaire d’ouverture, le Chevalier Suprême Carl A. Anderson a annoncé des dons caritatifs et heures de service record pour 2017 et discuté de diverses initiatives. Voici sept points à retenir de l’allocution du Chevalier Suprême :
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Responsabilité des députés d’État « Nos frères Chevaliers nous ont chargés de guider cette organisation vers l’avenir, de guider sa croissance et de veiller à son bien-être. Nous nous devons de rayonner et de nous assurer que nos conseils locaux sont actifs, qu’ils disposent d’une direction durable et qu’ils comprennent la nécessité d’amener la prochaine génération d’hommes catholiques dans cette formidable organisation. » Tout le monde est le bienvenu « À l’âge de la mondialisation, il existe une institution prédominante dans le monde : l’Église catholique. C’est une Église internationale universelle, et tout le monde y est le bienvenu. Chez les Chevaliers de Colomb, chaque homme admissible doit être accueilli, quels que soient sa langue, son origine ethnique ou le lieu de sa communauté. »
et en souffrance seraient soulagées si nous parvenions à faire en sorte que nos familles prient davantage, se construisent ensemble dans la foi, se pardonnent, se réconcilient et pratiquent la charité ? » Le bras droit fort de nos paroisses « Nous sommes fiers d’être appelé le bras droit fort de l’Église. Nous ne pourrons y parvenir si nos conseils ne sont pas le bras droit fort de leurs curés de paroisse. C’était le rêve de l’abbé McGivney : une équipe d’hommes à la disposition de leur curé local. »
Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson prononce une allocution au cours de la réunion organisationnelle annuelle des députés d’État à New Haven, Connecticut, le 8 juin dernier.
Modèle de programme « La foi en action » « Ce que fait l’Ordre des Chevaliers de Colomb chaque jour de mille différentes manières, c’est de mettre notre foi en action, de manières qui apportent de la valeur aux vies des gens, à nos communautés, à nos pays. J’exhorte chaque conseil à adopter ce programme et à porter des projets dans chacune de ces catégories de “La Foi”, “La Famille”, “La Communauté” et “La Vie”. » « Construire l’Église domestique » « L’Église domestique est à la base de “La foi en action”. Le Pape Benoît XVI nous a dit que l’Église a la mission de prier, la mission d’évangéliser et la mission d’accomplir des œuvres caritatives. Notre programme « Construire l’Église domestique » dit simplement que la famille catholique a la même mission. Combien de familles catholiques brisées
Construire le catholicisme, pas le colombianisme « Ce que l’abbé McGivney a exposé n’étaient pas les principes d’un club pour hommes ou les principes d’une société secrète. Il s’agissait d’un principe de vie pour que les hommes puissent vivre leur foi, un principe de vie qui plonge au cœur de ce que cela signifie que d’être catholique : charité, unité, fraternité. » Changer des vies par la charité « Lorsque nous faisons les comptes dans nos rangs, il ne s’agit pas de chiffres uniquement, mais de vies changées. Dans le cadre de notre progression cette année, faisons encore un peu plus. Si nous y parvenons, nous allons changer des milliers d’autres vies. »♦
2017
L’année a été une année record pour le travail caritatif des Chevaliers de Colomb avec des dons atteignant 185,6 millions de dollars USD et des heures de service se chiffrant à 75,6 millions d’heures fournies à travers le monde.
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« LA FOI EN ACTION » Un Nouveau Modèle pour une Nouvelle Ère
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e nouveau modèle de programme « La foi en action » destiné aux activités liées aux Chevaliers de Colomb est entré en vigueur avec l’année fraternelle 2018-2019. Le modèle simplifié de « La foi en action » qui remplace et actualise le modèle « S’élever en Servant » comporte quatre catégories de programmes au lieu de six : « La Foi », « La Famille », « La Communauté » et « La Vie ». Dans son allocution aux députés d’État le 8 juin (voir page 17), le Chevalier Suprême Carl A. Anderson a exhorté les responsables des CdeC à « adopter de tout cœur » le nouveau modèle. Ce rapport spécial, qui vient compléter la présentation générale initiale de « La foi en action » publiée dans le numéro de juin de Columbia, contient une foire aux questions sur le nouveau modèle, ainsi que des détails sur les nouveaux programmes. Qu’est-ce que « La foi en action » ? « La foi en action » est le nouveau programme-cadre qui chapeaute tous les programmes recommandés par le Conseil Suprême. Il remplace « S’élever en Servant » qui a démarré en 1971, et s’articule autour de quatre catégories de programmes : « La Foi », « La Famille », « La Communauté » et « La Vie ». Pourquoi ces catégories ont-elles été choisies ? Elles représentent nos principales priorités en tant qu’Ordre : L’objectif principal est de renforcer les membres et leurs familles dans la foi catholique. Nous mettons également en exergue le rôle vital qu’une famille pieuse et loyale joue dans la société moderne. En outre, un élément 18 ♦ C O L U M B I A ♦
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essentiel de notre mission en tant que Chevaliers est de propager un esprit de charité et de service à travers notre communauté. Enfin, en tant que Chevaliers de Colomb et disciples du Christ, nous avons l’obligation de nous « engager envers la défense de la vie à tous ses stades et dans chaque condition » (Saint Jean-Paul II). Pourquoi ce changement ? « La foi en action » est le nouveau programme-cadre qui chapeaute tous les programmes recommandés par le Conseil Suprême. Il remplace « S’élever en Servant » qui a démarré en 1971 et s’articule autour de quatre catégories de programmes : « La Foi », « La Famille », « La Communauté » et « La Vie ». Comment un conseil sait-il quels programmes mener ? Un conseil peut créer et mener n’importe quel programme qui fasse la différence dans sa paroisse ou sa communauté. Cependant, le Conseil Suprême recommande 32 programmes : huit dans chaque catégorie. Pour recevoir le « Prix Colombien », un conseil doit gagner un total de 16 crédits et mener à bien le programme requis dans chacune des quatre catégories. Les programmes phares attribuent deux crédits au conseil, tandis que tous les autres programmes recommandés par le Conseil Suprême lui en attribuent un seul. Comment en savoir plus sur le modèle de programme ? Pour obtenir davantage de détails, adressez-vous à votre grand Chevalier et au député de district. Des renseignements supplémentaires se trouvent sur le site kofc.org/foienaction
FROM LEFT: Photos by Spirit Juice Studios, Greg Gibson, Patrick Murphy-Racey, Slav Zatoka Images
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Nouveaux programmes des CdeC Le Conseil Suprême a introduit neuf nouveaux programmes au sein du modèle « La foi en action ». Ceux-ci, qui viennent compléter les programmes phares tels que le «Remboursement à l’Appui du Programme des Vocations» (programme «RSVP»), « Nourrir les familles » et l’ «Initiative Échographie des Chevaliers de Colomb» pour n’en citer que quelques-uns, ainsi que d’autres initiatives existantes des CdeC, portent à 32 le nombre total de programmes recommandés (huit dans chaque catégorie).
LA FOI Programme de la « Réflexion spirituelle » La création d’opportunités fraternelles de prière et de réflexion, telles que des retraites, produit des conseils dynamiques sur le plan spirituel. Sous la direction de leur aumônier, les conseils peuvent participer ensemble à une retraite ou à une journée de réflexion, ou organiser leurs propres retraites à moindre frais. Des événements de ce type peuvent être ouverts uniquement aux membres du conseil ou aux hommes de la paroisse, ou encore aux familles au grand complet. Heure Sainte L’adoration eucharistique approfondit notre relation personnelle avec le Christ. Les conseils peuvent organiser leurs Heures Saintes par divers moyens et y incorporer entre autres le sacrement de réconciliation et la prière pour des intentions particulières. Une « Heure Sainte des CdeC », préparée pour les hommes de la paroisse, pourrait également comprendre une réflexion, un Rosaire en commun et des prières pour demander l’intercession de l’abbé McGivney, ou de Saint Joseph, et d’autres éléments choisis par le conseil.
Dons sacramentaux Les sacrements sont des événements marquants dans la vie des familles catholiques. Les conseils peuvent soutenir les familles des paroisses lors de ces moments cruciaux en priant pour ceux qui reçoivent les sacrements et en leur offrant des cadeaux particuliers, par exemple des chapelets ou des livres, afin de marquer l’importance d’occasions telles que le baptême, la première communion, la confirmation et le mariage.
LA FAMILLE La « Nuit de la prière familiale » Les catholiques ont souvent du mal à trouver des occasions de nouer des liens sociaux et/ou de prier en compagnie d’autres familles catholiques emplies de foi. La « Nuit de la prière familiale » est une occasion pour les membres du conseil, leurs familles et la communauté paroissiale tout entière, de se réunir le temps d’une soirée de prière et d’un dîner le tout dans une ambiance amicale. « Promotion du Vendredi Saint au sein des familles » Les Chevaliers sont encouragés à participer aux liturgies du Vendredi Saint avec leurs familles et à collaborer avec leurs curés pour favoriser une plus grande participation à la paroisse et promouvoir une meilleure compréhension du caractère essentiel de la Semaine Sainte dans notre foi catholique. Les conseils s’emploieront également à informer leurs paroisses sur la détresse des chrétiens persécutés en Terre sainte et ailleurs.
LA COMMUNAUTÉ « Des mains secourables » Inspiré par le témoignage de charité de l’abbé McGivney envers les veuves et les orphelins, ce programme est destiné à poursuivre l’important travail déjà accompli par un grand nombre de conseils, qui consiste à s’occuper des
membres défavorisés de nos communautés. Tous les conseils sont appelés à aider ceux qui en ont le plus besoin dans leur communauté par le biais de nombreuses activités, telles que servir ou organiser une soupe populaire ou réparer les installations d’une organisation de service locale.
LA VIE Messe pour les personnes ayant des besoins spéciaux Les conseils sont appelés à accueillir des individus ou des familles qui pourraient ne pas assister aux messes programmées, et ce en raison de besoins spéciaux résultant de conditions physiques, affectives, mentales ou cognitives. Chaque année, les conseils vont parrainer une messe pour les personnes ayant des besoins spéciaux, ce qui sera peut-être la première de nombreuses étapes visant à les intégrer plus pleinement dans la vie sacramentelle et sociale de la paroisse. Centre d’accueil pour femmes enceintes Plus de 3 000 centres d’accueil pour femmes enceintes fonctionnent dans les juridictions des CdeC. Les conseils peuvent « adopter » l’un de ces centres qui aident les femmes pendant leur grossesse et après la naissance de leurs enfants, et fournir tout au long de l’année une aide matérielle, financière et en main d’œuvre, entre autres formes de soutien. « Neuvaine pour la vie » L’Ordre des Chevaliers de Colomb est engagé envers la défense du droit à la vie de chaque être humain, du moment de la conception jusqu’à la mort naturelle. Les conseils mettront en avant une neuvaine, c’est-à-dire neuf jours de prière, afin de construire une culture de la vie dans nos paroisses, dans nos maisons et dans la communauté au sens large. Les Chevaliers et leurs familles se rassembleront pour des actes de prière aussi bien publics que privés, afin de promouvoir la protection de la vie.♦
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Les Chevaliers au rythme de la vie La nouvelle initiative « Recrutement en ligne » fournit aux hommes catholiques une autre manière de devenir membres des Chevaliers de Colomb par Joseph O’Brien
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randon Reid travaille à temps complet en tant que mécanicien à Abbotsford, en Colombie-Britannique. Lui et son épouse, Sarah, travaillent également à temps partiel en tant que concierges, pour pouvoir joindre les deux bouts. Les Reids sont très occupés, car ils doivent également élever leur fils âgé de deux ans, Preston, et leur bébé, Gwen. Mais, grâce à la nouvelle initiative « Recrutement en ligne » de l’Ordre, Brandon Reid, âgé de 32 ans, a tout de même trouvé le temps de devenir Chevalier. « Le programme en ligne a été très pratique », a-t-il dit. « En fait, lors de mon inscription, je tenais mon bébé dans les bras, avec un biberon, et j’utilisais l’autre main pour entrer les informations sur le smartphone [téléphone intelligent]. »
Brandon et Sarah Reid sont photographiés avec leurs enfants devant leur maison d’Abbotsford, en Colombie-Britannique, où Brandon Reid est récemment devenu membre du Conseil 6767 Archbishop Johnson.
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Introduction de l’initiative «Recrutement en ligne»
VERS LA FIN de l’année 2017, l’initiative « Recrutement en ligne » des Chevaliers de Colomb a été lancée dans un certain nombre de juridictions pilotes. En place aux ÉtatsUnis et au Canada depuis le mois de juillet, le programme permet aux éventuels membres de s’inscrire en utilisant un ordinateur ou un dispositif mobile. Le nouveau programme n’élimine pas les degrés, les conseils ou les cotisations, mais il propose plutôt un processus électronique qui facilite l’accueil des nouveaux membres. Plusieurs questions souvent posées au sujet de la nouvelle initiative sont présentées cidessous. D’autres informations figurent sur le site kofc.org/onlinemembership. Qui est qualifié rejoindre les Chevaliers de Colomb en ligne ? Le recrutement en ligne ne change pas les exigences relatives au recrutement de l’Ordre, qui demeure ouvert à tous les hommes catholiques pratiquants âgés de plus de 18 ans. Les conseils doivent-ils utiliser le recrutement en ligne ? Oui ! Le recrutement en ligne est pour les conseils un excellent outil de recrutement et il constitue une ressource en matière de recrutement. Il peut également servir de Formulaire 100 électronique, ce qui peut être extrêmement utile lors des campagnes de recrutement paroissiales, opérations portesouvertes et événements fraternels. Les hommes qui rejoignent l’Ordre en ligne formeront un vivier de membres engagés, qui paient leurs cotisations, à partir duquel les conseils peuvent effectuer des recrutements. Comment le processus de transfert fonctionne-t-il ? Lorsqu’un membre en ligne est prêt à rejoindre un conseil local, il doit se soumettre au processus d’admission habituel, y compris à la cérémonie d’exemplification du Premier Degré. Une fois que le membre aura obtenu son Premier Degré, le conseil sera reconnu pour l’avoir accueilli et recevra une partie de sa cotisation en ligne. Les conseils peuvent initier le transfert par voie électronique, sans devoir soumettre un Formulaire 100 indiquant qu’il s’agit d’un transfert.♦ AOÛT 2018
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AVANTAGE DES ACTIVITES EN LIGNE Le directeur provincial du recrutement de la Floride pour les Chevaliers, Ron Kosey, âgé de 69 ans, se rappelle ce que c’était d’être jeune et compatit avec Brandon Reid et d’autres comme lui. « La première fois que je suis devenu membre des Chevaliers », a-t-il indiqué, « il fallait travailler, élever une famille, et aller à l’école le soir et pendant les week-ends, ce qui ne laissait pas de temps pour faire quoi que ce soit d’autre. » Compte tenu des résultats de l’année dernière engendrés par le programme pilote pour l’initiative « Recrutement en ligne », Ron Kosey déclare que l’expérience est une réussite. « Nous avons recruté plus de 200 nouveaux membres en ligne dans l’État depuis le mois d’octobre, lorsque le programme a été introduit ici », a-t-il fait savoir, ajoutant que beaucoup d’entre eux sont intéressés pour rejoindre des conseils locaux. Plus de 25 % l’ont déjà fait. Le recrutement en Floride, qui comprend 85 districts des CdeC, a augmenté l’an dernier, bien que de nombreux Chevaliers se soient mobilisés pour effectuer des projets de nettoyage après le passage de l’Ouragan Irma en septembre dernier, laissant peu de temps à consacrer au recrutement. « Un nombre aussi important de districts peut devenir un peu difficile à gérer en une seule fois », a souligné Ron Kosey. « Malgré ces obstacles, grâce au recrutement en ligne, les hommes ont tout de même trouvé le temps de devenir membres des Chevaliers. » Cependant, certains membres des CdeC ont douté des mérites de l’initiative. « Beaucoup étaient sceptiques à propos du programme en ligne lorsque nous l’avons introduit pour la première fois », a expliqué Ron Kosey. « Si vous pouvez vous inscrire en ligne, à quoi servent les conseils ? » ont-ils demandé. Bien que le recrutement en ligne puisse suggérer qu’il s’agit d’une approche moins personnelle en matière de recrutement, Ron Kosey dit que ce n’est pas le cas. En fait, il fonctionne en association avec les réceptions d’accueil traditionnelles. « Dans mon conseil, lors d’une soirée récente de prestations fraternelles, nous avons distribué des cartes comportant des informations sur le programme en ligne », a-t-il dit. « Deux personnes 22 ♦ C O L U M B I A ♦
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auxquelles j’ai remis des cartes sont devenues des membres en ligne et, maintenant, une a passé son Troisième Degré et l’autre s’apprête à en faire autant. Toutes deux sont détentrices d’assurance et toutes deux participent aux activités du conseil. » Le recrutement en ligne a pour les conseils, l’avantage de toujours fonctionner, a fait remarquer Ron Kosey, même lorsque tout le monde est parti se coucher. « Ce programme en ligne recrute 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 », a-t-il mis en avant. « Au fur et à mesure que nous distribuons ces cartes, les personnes les examinent, et prennent leur temps pour réfléchir à une inscription éventuelle — mais elles finissent par le faire. L’un de nos membres s’est inscrit à 3 heures 44 du matin ! Vous n’avez pas à relancer ces personnes : elles s’inscrivent selon leurs propres termes. »
L’AVENIR COMMENCE AUJOURD’HUI Ian Davis est devenu membre des Chevaliers de Colomb l’été dernier, par le biais du programme pilote après son lancement dans le Maryland. Faisant partie de la génération des Chevaliers du Maryland en pleine croissance, Ian Davis, âgé de 40 ans, a indiqué qu’il avait depuis longtemps entendu parler du travail méritoire des Chevaliers et essayé de se renseigner davantage à ce sujet, il y a cinq ans. « Je n’avais jamais eu d’échanges personnels avec les Chevaliers », a-t-il expliqué. « Alors, pour me renseigner davantage à leur sujet, j’ai fait ce que toute personne de mon âge ferait généralement : je suis allé en ligne. » Enfin, avec l’introduction de l’initiative « Recrutement en ligne » et stimulé par l’intérêt exprimé par Ian Davis et un groupe d’autres hommes catholiques de la région de Baltimore, le conseil d’État du Maryland a organisé une réunion pour réactiver le Conseil 13073 St. Elizabeth of Hungary, qui était suspendu depuis 2010.
Photos by Marissa V Photography
Seulement quelques semaine après s’être inscrit en ligne au début du mois d’avril, Brandon Reid a passé son Premier Degré et est devenu membre du Conseil 6767 Archbishop Johnson à Abbotsford. L’initiative « Recrutement en ligne » convient parfaitement bien aux jeunes hommes catholiques tels que Brandon Reid. En adaptant le Formulaire 100 à l’ère numérique, et en fournissant également un aperçu des informations sur la mission et d’autres ressources spirituelles de l’Ordre, une nouvelle génération d’hommes catholiques vient grossir les rangs des Chevaliers de Colomb.
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De jeunes hommes des trois paroisses que le conseil sert, St. Elizabeth, St. Casimir et St. Brigid, toutes à Baltimore, sont venus à la réunion. Selon Ian Davis, tous ont préféré se servir d’un clavier plutôt que d’un stylo à bille. « Pour la réunion, l’État avait installé des ordinateurs portables », a-t-il ajouté. « Ils nous ont dit de choisir entre remplir des formulaires à la main ou aller en ligne. Tous les nouveaux membres se sont dirigés vers les ordinateurs pour s’inscrire en ligne. » Depuis, Ian Davis est devenu grand Chevalier du Conseil 13073 et a recruté huit autres hommes pour le conseil, par le biais de l’initiative en ligne qui, à son tour, a suscité un regain d’activité. « Nous sommes un petit conseil, mais nous avons atteint nos objectifs en matière de recrutement », a-t-il souligné. « Le recrutement en ligne permet de maintenir les membres actifs. Nous avons régulièrement 60, 70, voire 100 % de participation aux événements sociaux et caritatifs, et à quelques-unes des cérémonies des degrés. » Comme le programme en ligne est une manière de trouver des membres potentiels présents parmi nous mais qui échappent à l’attention, a insisté Ian, la fraternité au sein du conseil s’est également renforcée. « J’ai rencontré des hommes dans notre conseil qui vivent dans un périmètre proche d’où nous sommes, mais qui fréquentent d’autres paroisses », a-t-il dit. « Je n’aurais jamais rencontré ces autres hommes si nous n’avions pas eu le programme « Recrutement en ligne » pour les attirer vers le conseil. » IDENTITÉ EN LIGNE Ian Davis et Ron Kosey conviennent que l’initiative « Recrutement en ligne » permet également de donner du relief à l’identité catholique des Chevaliers. « La plus grande partie de ce que les Chevaliers ont à dire figure sur le site internet en ce qui concerne l’identité catholique de l’Ordre : sa charité, son unité et sa fraternité », a déclaré Ian. « Les hommes qui examinent ces valeurs et décident de devenir membres ont souvent, pour commencer, une foi profonde, et ils cherchent à amplifier cette foi et trouver des hommes qui la partagent. » « Si je demande à un membre potentiel s’il est catholique pratiquant », a indiqué Ron Kosey, « il est possible qu’il ne sache pas ce que cela signifie. Mais s’il consulte notre site internet pour devenir membre et lit les matériaux qu’il renferme, il comprendra parfaitement mes propos. » Quant à Brandon Reid, il a appris ce que cela signifiait que d’être une personne catholique pratiquante lorsqu’il était sur le point d’en épouser une. « J’ai trouvé la foi il y a trois ans », a-t-il dit. « Sarah était catholique de naissance ; mais je n’étais jamais entré dans une église avant de la rencontrer. Après avoir perdu notre premier fils, né prématuré, à 22 mois, j’ai vu combien elle était forte face aux vicissitudes de l’existence, et je me suis rendu compte que le fait d’être catholique se situait dans un vaste contexte. La foi me donne aussi une place, le sentiment d’appartenir à la communauté. » Devenir un Chevalier, Brandon Reid a déclaré, était l’étape suivante évidente dans le cadre de son cheminement de la foi. L’Ordre des Chevaliers de Colomb l’aide à protéger sa famille et à partager la même vie de foi avec d’autres hommes catholiques.
« Nous avons appris que les Chevaliers offraient une assurance, et nous avons estimé que cela était une bonne chose parce que ma femme a tendance à avoir des bébés prématurés. Nous avons failli perdre notre deuxième enfant de la même manière », a-t-il indiqué. « Mais je me suis également inscrit parce que je m’intéresse aux Chevaliers et à ce qu’ils peuvent faire pour notre communauté. »♦ JOSEPH O’BRIEN est un auteur indépendant qui vit à Soldiers Grove, dans le Wisconsin. Il est membre du Conseil supérieur 12606 St. James the Greater à Gays Mill.
«Recrutement en ligne»
Aperçu des statistiques Voici quelques données initiales sur la portée du nouveau programme de recrutement en ligne depuis qu’il a été introduit dans un certain nombre de juridictions pilotes sélectionnées. nombre d’hommes qui sont devenus membres de l’Ordre en ligne au cours du programme pilote, jusqu’au 1er juillet
2,216 :
42 : moyenne d’âge des membres qui se sont inscrits
en ligne
63 % : souhaitent s’affilier immédiatement à un conseil local 39 % : aiguillés par un conseil ou un autre membre 30 % : aiguillés par des programmes de marketing
19 % : aiguillés par un agent d’assurance des CdeC
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La vérité vous libérera Vingt-cinq ans après, l’encyclique de Saint Jean-Paul II sur l’enseignement moral de l’Église est plus opportun que jamais par Nicholas J. Healy, Fils
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près son exil de l’Union soviétique pour le « crime » de la publication de L’Archipel du Goulag en 1974, l’auteur russe Alexandre Soljenitsyne a fait une réponse simple mais néanmoins profonde à un journaliste. Quand on lui a demandé ce qu’il représentait, il a dit : « Ceux qui ont vécu dans les conditions les plus terribles (...) comprennent qu’entre le bien et le mal, il y a une contradiction irréconciliable. » Par cela et par sa forte critique du communisme soviétique, toutefois, Soljenitsyne ne laissait pas entendre que la démocratie occidentale était irréprochable. En 1978, lors du discours de fin d’année universitaire et de remise des diplômes à l’université de Harvard, il a fait valoir que la culture occidentale avait, pendant les dernières décennies, rejeté « l’héritage moral des siècles chrétiens avec leurs grandes réserves de miséricorde et de sacrifice », adoptant à la place la notion qu’un « individu pouvait se voir accorder une liberté illimitée, simplement pour la satisfaction de ses instincts ou caprices. » Les paroles de Soljenitsyne complètent celles de son contemporain, Saint Jean-Paul II, et ont seulement gagné en pertinence aujourd’hui dans le contexte du relativisme. Pour les deux hommes, le 24 ♦ C O L U M B I A ♦
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grand drame de notre temps, c’est une crise de vérité qui engendre une confusion entre le bien et le mal. « Tout autour de nous », observait Jean-Paul II dans son encyclique Veritatis Splendor (La Splendeur de la vérité), « Tous ont sous les yeux le mépris pour la vie humaine déjà conçue et non encore née ; la violation permanente de droits fondamentaux de la personne (...) Et même, il est arrivé quelque chose de plus grave : l'homme n'est plus convaincu que c'est seulement dans la vérité qu'il peut trouver le salut. La force salvifique du vrai est contestée et l'on confie à la seule liberté, déracinée de toute objectivité, la tâche de décider de manière autonome de ce qui est bien et de ce qui est mal » (84). Cette lettre sur les fondements de l’enseignement moral de l’Église, publiée le 6 août 1993, est peut-être le texte le plus important du magistère de Jean-Paul II. Au cours des 25 dernières années, Veritatis Splendor n’a rien perdu de son éclat et de son importance pour le témoignage de l’Église dans la culture contemporaine. On pourrait dire beaucoup sur un texte aussi riche, mais pour le bien de cet article, nous mettrons brièvement l’accent sur quatre de ses principales idées.
Ecce Homo by Antonio Ciseri, 1871 / Galleria d’Arte Moderna, Palazzo Pizzi, Florence, Italy
Après avoir fait flageller Jésus, Ponce Pilate le présente portant une couronne d’épines, en disant : « Voici l’homme ! » (Jean 19:5). Peu de temps auparavant, tandis que Ponce Pilate le questionnait, Jésus a dit qu’il était venu dans le monde « pour rendre témoignage à la vérité , à quoi Ponce Pilate a répondu : « Qu’est-ce que la vérité ? » (cf. Jean 18:37-38).
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LIBERTÉ ET VÉRITÉ de vue, le droit moral représente un idéal abstrait qui ne peut pas Nous savons tous comment le monde moderne valorise la liberté répondre aux circonstances particulières de la vie humaine. En tecomme étant le bien suprême. Mais quelle sorte de liberté ? Il nant compte de l’expérience concrète, la conscience pourrait auexiste une tendance indubitable dans notre culture visant à conce- toriser certaines exceptions aux commandements et par voir la liberté simplement comme la capacité à choisir entre des conséquent, permettre que l’on fasse en pratique ce qui est qualifié alternatives ou à faire ce que l’on veut. Selon ce point de vue, la comme intrinsèquement mal par le droit moral. liberté de l’homme est la source des valeurs et du sens. Prenez En réponse à cette compréhension erronée, Jean-Paul II rappelle par exemple les termes de la Cour suprême des États-Unis dans le véritable sens de la conscience en tant que témoin intérieur. « La la décision de 1992 Planned Parenthood (Planning familial) v. conscience morale, écrit-il, n'enferme pas l’homme dans une solitude Casey : « Au cœur de la liberté se trouve le droit de définir son insurmontable et impénétrable, mais elle l’ouvre à l'appel, à la voix propre concept de l’existence, du sens, de l’univers et du mystère de Dieu. C’est là et nulle part ailleurs que résident tout le mystère et de la vie humaine. » la dignité de la conscience morale, dans l’existence, c’est-à-dire le lieu, Dans Veritatis Splendor, Jean-Paul II commence en soulignant l’espace sacré où Dieu parle à l’homme » (58). La conscience n’est que, à travers le pêcher, « la capacité de l’homme à connaître la vé- pas une capacité indépendante à décider de ce qui est bien et de ce rité est aussi assombrie et ... en s’adonnant au relativisme et au scep- qui est mal, mais un principe d’obéissance à la loi morale objective. ticisme (cf. Jn 18:38), il part à la recherche d’une liberté illusoire au-delà de la vérité elle-même. » (1). Le Pape explique ensuite que LA FOI CHRÉTIENNE ET LA VIE MORALE l’idée moderne de liberté va à l’encontre du but recherché, car nous Pour Jean-Paul II, la foi ne consiste pas simplement à accepter ne sommes pas la source de notre propre existence. À la place, notre certaines propositions ou doctrines comme étant vraies. Plus proêtre est reçu en cadeau, et notre liberté fondément, la foi chrétienne implique de existe toujours en relation avec la vérité. « s’en tenir fermement à la personne « Seule la liberté qui se soumet à la même de Jésus, prendre part à sa vie et Vérité, conclut-il, conduit la personne son destin, partager son obéissance libre humaine à son vrai bien. Le bien de la et aimante à la volonté du Père » (19). EULE LA LIBERTÉ personne est d'être dans la Vérité et de Une foi qui n’implique pas que toute sa faire la Vérité » (84). vie et ses actes ne seraient pas en adéquaQUI SE SOUMET À LA tion avec le mystère de l’Incarnation. En VÉRITÉ, CONCLUT-IL, CONDROIT NATUREL ET assumant que la nature humaine et l’offre RAISONNEMENT MORAL de la totalité de sa vie comme don au Père DUIT LA PERSONNE HUÀ la suite de Saint Thomas d’Aquin, Jeanet à l’Église, le Christ révèle l’unité origiPaul II définit la loi naturelle comme « la nelle et incassable de la foi et de la vie MAINE À SON VRAI BIEN. » Loi éternelle elle-même, inscrite dans les morale : « Si vous m’aimez, gardez mes êtres doués de raison et les inclinant à commandements » (Jn 14:15). l’acte et à la fin qui leur sont propres » La vie morale est donc une partie es(44). Ancré dans le droit naturel, l’enseisentielle de la tâche de l’Église de tégnement moral de l’Église n’est pas simplement une obligation ex- moigner du mystère de l’amour de Dieu révélé en Christ. trinsèque ou un ensemble de règles. Le désir de Dieu est implanté Jean-Paul II écrit : « En particulier, c’est en Jésus crucifié qu’elle dans le cœur de l’homme ; le droit naturel est une expression de ce trouve la réponse à la question qui tourmente tant d'hommes désir et par conséquent un guide intérieur vers le véritable bonheur. aujourd’hui : comment l’obéissance aux normes morales uniLa signification du corps humain est d’une importance particu- verselles et immuables peut-elle respecter le caractère unique et lière dans la présentation que fait Jean-Paul II du droit naturel. Ve- irremplaçable de la personne, et ne pas attenter à sa liberté et à ritatis Splendor corrige la tendance à voir le corps comme une « sa dignité ? (...) Le Christ crucifié révèle le sens authentique de chose » inerte, pré-morale attendant l’intervention de la liberté hu- la liberté, il le vit en plénitude par le don total de lui-même et maine. Le corps humain, avec ses différences sexuelles d’homme il appelle ses disciples à participer à sa liberté même » (85). et de femme, possède un sens inhérent et la dignité qui reflète la ✼✼✼ sagesse du Créateur. Dans les paroles de Jean-Paul II, « La personne Les quatre points esquissés ci-dessus convergent tous vers une découvre en son corps les signes annonciateurs, l’expression et la idée centrale : l’amour de Dieu s’est incarné en Jésus Christ. Dans promesse du don de soi » (48). Le corps, déjà dans sa structure les sacrements de l’Église, nous recevons une part de l’amour inphysique, est une expression de la personne qui est créée dans carné de Dieu. La vie morale est donc une réponse à ce don — un l’amour et pour l’amour. reflet de la beauté de la vérité de Dieu.♦
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LE SENS DE LA CONSCIENCE L’une des erreurs qui avaient fait quelques incursions dans la théologie morale catholique était une compréhension « créative » de la conscience en tant que source de valeurs morales. Selon ce point
NICHOLAS J. HEALY, FILS, est professeur adjoint de philosophie et de culture à l’institut Jean-Paul II d’études sur le mariage et la famille, à Washington, D.C. Il est membre du Conseil Rosensteel 2169, de Silver Spring, au Maryland. AOÛT 2018
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KT NÉI G I N AC TION DÉPU S HDT’ ÉS TAT 2018-19
ALABAMA JASON C. ESTEVE
ALASKA RONALD L. JONES
ALBERTA RONALD J. SCHUSTER
ARIZONA THOMAS KALISZ
ARKANSAS LEROY J. ANDERLE
CALIFORNIE JOSEPH C. SALAIZ
CAROLINE DU NORD JOHN R. NUSSBAUM
CAROLINE DU SUD EDWARD M. GRIFFIN JR.
COLOMBIE-BRITANNIQUE KOON MING LAU
COLORADO JOHN J. DOHERTY
CONNECTICUT STEVEN J. BACON
DAKOTA DU NORD JAMES J. WERNER
DAKOTA DU SUD PATRICK J. POWERS
DELAWARE ROBERT L. ROSSI
DISTRICT OF COLUMBIA OTTO E. HECK
FLORIDE DONALD T. KAHRER JR.
GÉORGIE MARK D. CORRIGAN SR.
GUAM BOBBY O. PELKEY
HAWAÏ MICHAEL M. MADIX
IDAHO SHANE J. GEHRING
ILLINOIS THEODORE A. STITES JR.
ÎLE -DU-PRINCEÉDOUARD RICHARD E. ALLEN
INDIANA PAUL A. ZIELINSKI
IOWA ANTONIO BAÑUELOS
KANSAS DALE A. WEBER
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AC 2018-19 TION D ÉKPN UITGÉHS TDS ’ ÉI N TAT
KENTUCKY CAMERON G. PECK
LOUISIANE RENNAN J. DUFFOUR
LUÇON NORD JOSE C. REYES JR.
LUÇON SUD RAMONCITO A. OCAMPO
MAINE MARK R. BOURGOIN
MANITOBA DANIEL P. SHEPHERD
MARYLAND DALE W. TROTT
MASSACHUSETTS PAUL A. FLANAGAN
MEXIQUE CENTRAL FRANCISCO SÁENZ MUÑOZ
MEXIQUE NORD-EST JUAN MANUEL QUINTANILLA BALCÁZAR
MEXIQUE NORD-OUEST CESAR GILDARDO ESTRADA TREVIZO
MEXIQUE OUEST LORENZO CERVANTES BARAJAS
MEXIQUE SUD ALEJANDRO I. PIZA CABRIALES
MICHIGAN WILLIAM H. CHASSE
MINDANAO GERRY EUTEMIO T. MISSION
MINNESOTA MARC E. PETERS
MISSISSIPPI PHILIP N. JABOUR
MISSOURI ROBERT M. HAWKINS
MONTANA ALLEN W. CORMANY
NEBRASKA LOUIS R. GASPER JR.
NEVADA THOMAS J. THORN
NEW HAMPSHIRE GLENN P. CAMLEY
NEW JERSEY ROBERT E. HATLER
NEW YORK KENNETH F. LATHAM JR.
NOUVEAU-BRUNSWICK CHARLES E. LIRETTE
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D É P U T É S D ’ É TAT 2018-19
NOUVEAU MEXIQUE JOHN R. BRAULT
NOUVELLE-ÉCOSSE JAMES A. MACDONALD
OHIO KEVIN P. MILLER
OKLAHOMA JOHN T. PIERCE
ONTARIO DANIEL G. HEFFERNAN
OREGON FRANCIS R. MOHR
PENNSYLVANIE MARK L. JAGO
POLOGNE TOMASZ WAWRZKOWICZ
PORTO RICO JOSÉ LUIS VAZQUEZ PADILLA
QUÉBEC DANIEL DUCHESNE
RÉPUBLIQUE DOMINICAINE LAZARO BERQUEL RODRIQUEZ CABRERA
RHODE ISLAND MICHAEL J. DZIOK
SASKATCHEWAN CHRISTOPHER R. BENCHARSKI
TENNESSEE TRACY D. STALLER
TERRE-NEUVEET-LABRADOR BRIAN P. HURLEY
TEXAS T. MARK EVANS
UKRAINE BOGDAN I. KOVALIV
UTAH GREGORY A. KELLER
VERMONT THOMAS A. HERBST JR.
VIRGINIE EDWARD R. POLICH
VIRGINIE-OCCIDENTALE SCOTT K. NALE
VISAYAS ANTHONY P. NAZARIO
VIRGINIE-OCCIDENTALE SCOTT K. NALE
WISCONSIN JACK V. WRBANICH
WYOMING JAMES L. VENJOHN
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CHEVALIERS
CHEVALIERS À L’ŒUVRE
À
L’ŒUVRE
ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE cles des vendeurs ont été remis à des œuvres de bienfaisance qui servent les anciens combattants et ont financé le voyage de jeunes militaires qui rentrent chez eux pour les fêtes. BESOINS FONDAMENTAUX
Le Père Christopher Fraser, Vicaire judiciaire du diocèse de Phoenix, dirige une procession lors de l’inauguration d’une statue de l'abbé Michael J. McGivney. Le Conseil 11809 Our Lady of Lourdes de Sun City West, Arizona, a fait don de la statue à la paroisse de Notre-Dame de Lourdes après avoir organisé des collectes de fonds pendant plusieurs années. La statue a été placée sur un socle, cadeau du Conseil 2278 Catholic Daughters, dans la cour de la Prince of Peace Church. Le Père David Ostler qui est le pasteur de la paroisse de Notre-Dame de Lourdes, le Père Michael Ashibuogwu et le Père Augustine Ogumere, aumônier du Conseil 11809, ont assisté à l’inauguration. NOËL TOUT AU LONG DE L’ANNÉE
Le Conseil 4628 Sacred Heart de Schofield, Wisconsin, a organisé un évènement « Noël en juillet » pour les enfants malades du Ministère de St Joseph’s Children’s Hospital de Marshfield. Avec l’aide de nombreux conseils et assemblées régionaux et un concessionnaire Harley Davidson, plus de 300 jouets ont été recueillis pour les enfants en cours de traitement et 15 000 USD pour l’hôpital. SOUTIEN AUX JEUX OLYMPIQUES SPÉCIAUX
De nombreux conseils de la région d’Edmonton, Alberta, ont joint leurs efforts pour faire un don de 7 950 USD
aux Jeux Olympiques spéciaux d’Edmonton. Francis Lajeunesse du Conseil 10986 St John Bosco d’Edmonton, agent de liaison entre les juridictions pour les Jeux Olympiques spéciaux, a offert le cadeau. JALON EN MATIÈRE DE LOGEMENT
Le Conseil 7570 All Saints de Strathroy, Ontario, a accueilli une opération portesouvertes pour d’anciens résidents, et des membres du Conseil d’administration et des représentants de Columbus Estates Not-for-Profit Housing, qui célébrait son 25e anniversaire. Les 30 unités de logement pour personnes âgées sont gérées et
Le Conseil 9096 Church of the Risen Savior de Burnsville, Minnesota, a rempli deux 4x4 d’oreillers et de couvertures à destination de Bridging, banque de mobilier et d’articles ménagers qui sert les personnes en phase de transition hors du sansabrisme. La collecte d’oreillers et de couvertures du Conseil 9096 a produit une grande quantité d’articles de literie pour les personnes dans le besoin.
entretenues par le Conseil 7570, qui a récemment amélioré l’esthétique de la propriété et a mis à niveau la toiture, les appareils ménagers et les douches à l’italienne, pour que les personnes âgées dotées de moyens financiers limités soient bien logées. SUR LA BONNE VOIE
Le Conseil 11378 Our Lady of Peace de North Brunswick, New Jersey, a fait équipe avec le Raritan Valley Hi-Railers Club pour organiser la présentation de trains miniatures qui a attiré environ 200 personnes. Les 1 700 USD issus des ventes de tickets, de nourriture, de billets de tombola et d’arti-
Des Chevaliers de Colomb déployés à partir des forces militaires de l’Al Udeid Air Base, Qatar, aident à fournir des vêtements aux personnes dans le besoin. Les Chevaliers ont contribué à organiser, coordonner et livrer plus de 1 600 vêtements récoltés à des centaines d’immigrants de la région.
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CHEVALIERS À L’ŒUVRE POURSUIVRE L’ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE
VISITE AUX PRISONNIERS
Des membres de l’Assemblée Father Pauwelyn de Billings, Montana, et du Conseil 2464 Roundup (Montana) présentent de nouveaux drapeaux nationaux et étatiques à Chad Sealey (au centre), directeur de la nouvelle école élémentaire de Roundup.
PARCOURS DU ROSAIRE
DANS LA FAMILLE
Les Chevaliers de l’Archevêché de Toronto ont collaboré avec la Ligue des femmes catholiques pour organiser la collecte de fonds « Rassembler les paroisses », au profit de la construction d’un parcours du rosaire à Marylake Shrine, situé juste au nord de Toronto. Les Chevaliers ont consacré de nombreuses heures de bénévolat pour promouvoir le banquet et prendre part à son chaleureux défilé de mode. L’évènement a récolté 3 192 USD pour le sanctuaire.
Le Conseil 1345 St John de Dumont, New Jersey, a réuni 18 000 USD pour l’Addison Palardy Fund, qui a été créé afin d’alléger les dépenses médicales d’un enfant atteint depuis sa naissance d’une maladie qui requiert un traitement hormonal à vie. L’enfant est la petite fille d’un ancien Grand Chevalier qui a servi le Conseil 13465 et sa paroisse avec sa famille pendant de nombreuses années. La collecte de fonds du Conseil 1345 a attiré environ 200 personnes qui ont pu assister à un concert donné par le St Mary’s Choir, un mini tricky-tray (enchères chinoises) et une tombola 50/50.
DES CHEVALIERS DANS LE JARDIN
Des membres du Conseil 13980 Riverview (Michigan) et des paroissiens de l’Église St Cyprian se tiennent debout à côté des 2 991 paires de chaussettes et 69 paires de chaussures recueillies dans le cadre de la collecte « Socktober ». Ayant appris que les chaussettes font cruellement défaut et font rarement l’objet de dons, le conseil a rassemblé ces articles au bénéfice de St Vincent de Paul, d’œuvres caritatives locales, de refuges et d’abris pour les sans domicile fixe (SDF). Mis bout à bout, ces articles couvriraient plus d’un mile (1,6 km).
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En réponse à une demande de l’Église St Joseph, le Conseil 6021 Father Burggraff de Perry Hall, Maryland, a aidé une paroissienne à nettoyer son jardin. Les membres du conseil ont coupé les broussailles et enlevé plusieurs sacs pleins de déchets verts de la propriété de la femme. PREMIÈRE COLLECTE DE SANG
Le Conseil 11755 West Nassau (Bahamas) et le Conseil 10415 ont travaillé ensemble pour organiser leur première collecte de sang d’environ 9,50 litres (20 pintes) pour aider les personnes en situation d’urgence médicale.
Le Conseil 15042 Our Lady of Fatima Sta. Felomina de Dipolog City, Mindanao, s’est joint à un ministère de la paroisse pour rendre visite à des prisonniers de la prison municipale de Dipolog. Le conseil a emballé et distribué des trousses d’articles de dévotion et d’articles de toilette, et contribué à l’organisation de messes célébrées pour les prisonniers et les prisonnières, qui ont dû assister à des services séparés. UN SECOURS DIGNE DE CE NOM
Après la survenue de catastrophes naturelles, le Conseil 11215 Eugene A. Baker Sr. PSD de Trussville, Alabama, a organisé un petit-déjeuner paroissial de pancakes. Le repas a permis de réunir 1 185 USD pour le Fonds de secours aux sinistrés des Chevaliers de Colomb.
UN ENDROIT POUR PRIER
Le Conseil 12808 Father Arnold Kosco de West Bloomfield, Michigan, a rénové l’espace de méditation de la Paroisse Prince of Peace. Des Chevaliers ont enlevé les mauvaises herbes et ont remis en place les briques des allées, ont rafraîchi les espaces paysagers et les plantations, ont taillé les arbres, ont remis en état la surface des bancs, et ont installé des briques portant les noms des Chevaliers décédés du conseil. L’endroit est vraiment un lieu de méditation et de prières pour les
Ken Kelly, ancien grand chevalier du Conseil 2704 Charlebois de The Pas, Manitoba, remet un chèque de 1 000 USD au responsable de la garderie d’Uptown. Les fonds, obtenus grâce à une série de petits-déjeuners avec des pancakes, ont permis d’acheter une fourgonnette pour la garderie qui propose des programmes avant et après les heures d’école aux enfants scolarisés.
Top photo by Peggy Toombs
Le Conseil 5750 Father Edwin F. Kelley de Woodbridge, Virginie, a fait un don de 10 000 USD à l’École régionale St Thomas Aquinas de Woodbridge et un autre de 10 000 USD à St John Paul the Great Catholic High School de Dumfries. L’argent provient de jeux de bingo hebdomadaires et de petits-déjeuners de pancakes mensuels qui se déroulent à l’Église catholique Our Lady of Angels de Woodbridge. L’École régionale St Thomas Aquinas prévoit d’utiliser le don pour installer de nouveaux casiers dans l’école tandis que St John Paul the Great Catholic High School utilisera l’argent pour soutenir le programme de la fanfare de l’école.
paroissiens qui traversent des périodes de stress.
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CHEVALIERS À L’ŒUVRE BIEN MATÉRIEL
Le député Grand Chevalier Louis Alaimo (à gauche) du Conseil 11943 Annunciation of the Blessed Virgin Mary de Wayne, New Jersey, le Rév. Mgr Peter J. Doody, pasteur de la Paroisse Annunciation of the Blessed Virgin Mary, Lonni Miller Ryan, président du Conseil de Wayne Township, le Grand Chevalier Michael R. Basile Jr. et la Conseillère du 5e arrondissement, L. Aileen Rivera, sont photographiés à l’occasion de la bénédiction d’une nouvelle pancarte en faveur de la paroisse. Le Conseil 11943 a donné deux nouvelles pancartes de signalisation et a travaillé avec Mgr Dood et les dirigeants de l’agglomération pour concevoir, acheter et installer les panneaux de signalisation, améliorant la visibilité du site de l’église.
HÉBERGER L’ESPOIR
Le Conseil 14051 Father Leo John Dehon d’Olive Branch, Mississippi, a aidé à rénover un motel devenu refuge, le Bishop William Houck New Hope Village nouvellement dédié. Les installations fournissent un abri d’urgence aux personnes dans le besoin et un hébergement à long terme aux personnes qui reprennent pied et recherchent un emploi. L’un des premiers fondateurs du refuge et le responsable de l’exploitation actuel sont des membres du Conseil 14051.
Le Conseil 6322 Msgr. Hayes de Placerville, Californie, a organisé un dîner avec des tombolas, des ventes aux enchères silencieuses et des témoignages de personnes qui ont été confrontées au sans-abrisme et à la dépendance aux drogues. La soirée a bénéficié au Nomadic Shelter Program, coalition œcuménique d’églises qui fournit un abri en hiver aux personnes sans domicile fixe. Comme les églises se relaient pour accueillir environ 50 clients par nuit, il y avait de gros besoins en matière de couvertures, de matelas, de lits pliants et de transport. Le dîner a généré suffisamment d’argent pour que le programme puisse se dérouler tout au long de l’hiver.
Des membres du Conseil 3704 Bishop Jurgens de Tuguegarao Cagayan, Luzon, participent à une Marche pour la vie qui rassemble des membres de la Paroisse de la Cathédrale St Peter.
RÉUSSITE EN MATIÈRE D’ÉCHOGRAPHE
Le Conseil 1455 Elizabethtown (Kentucky) a atteint son objectif de fournir un nouvel échographe à Clarity Solutions, centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes en faveur de la vie. Le projet a utilisé des fonds de contrepartie du programme Échographie des Chevaliers de Colomb. DES CHRÉTIENS POUR LA COMMUNAUTÉ
Karol Avanecean du Conseil 49 Mystical Rose de Wauregan, Connecticut, remplit un récipient d’eau, juste avant le début d’un dîner au profit de la banque alimentaire à but non lucratif Friends of Assisi de Danielson. Organisé à l’Église Sacred Heart de Wauregan, le Conseil 49 s’est mobilisé avec le Conseil 2883 St James de Danielson et le Conseil 10454 Mary Our Lady of the Assumption de Dayville-Rogers pour assurer la pleine réussite de l’évènement. Le dîner a permis de verser 1 300 USD à la banque alimentaire.
Le Conseil 10195 St Cecilia de Wilbraham, Massachusetts, a levé 4 500 USD pour le Community Survival Center. Le conseil a accueilli 250 membres de 19 églises catholiques et protestantes de trois villes, pour recueillir des fonds destinés à aider le Community Survival Center à fournir des repas à ceux qui sont démunis. Le centre offre également des vêtements et des articles ménagers. RENAÎTRE DE SES CENDRES
Le Conseil 3969 Regina Mundi de Clifton, New Jersey, a donné 2 000 USD à la Father English Food Pantry de Paterson pour aider cette banque
alimentaire à reprendre ses activités après l’incendie qui a détruit ses réserves de nourriture et de vêtements destinées aux personnes en détresse. APPROVISIONNEMENT ESSENTIEL
Le Conseil 3512 Immaculate Conception de Pennsauken, New Jersey, a fourni des milliers de couches au cours des deux dernières années pour le Guadalupe Family Center de Camden. Fournir des couches aux familles dans le besoin est seulement l’un des ministères du centre, et le Conseil 3512 a appuyé son travail en mobilisant des fonds et en rénovant un vieux bureau transformé en la nouvelle salle dédiée à l’abbé McGivney. BESOIN CONSTANT
Le Conseil 8494 Mary Queen de Friendswood, Texas, a présenté un don de 30 000 USD au Père Jim Kuczynski, pasteur de l’Église catholique Mary Queen et au coordonnateur de la banque alimentaire/services sociaux, Chris Austen, dans le cadre des secours qui continuent d’être fournis au secteur dévasté par le passage de l’Ouragan Harvey.
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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S
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Columbia reçoit le « Prix de la Presse Catholique »
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J O I N T H E FAT H E R MCGIVNEY GUILD
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08/18
En photo, la page de couverture de l’article principal du mois de novembre 2017 de Columbia, qui présentait l’histoire de l’opposition des Chevaliers de Colomb au Ku Klux Klan.
Please enroll me in the Father McGivney Guild: NAME ADDRESS CITY STATE/PROVINCE ZIP/POSTAL CODE Complete this coupon and mail to: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 or enroll online at: www.fathermcgivney.org
OFFICIAL AUG. 1, 2018: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.
COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.
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AOÛT 2018
L’ASSOCIATION de la presse catholique (Catholic Press Association ou CPA) des États-Unis et du Canada a récemment honoré Columbia, le magazine des Chevaliers de Colomb de 14 prix pour le contenu publié en 2017. Columbia a reçu sept premiers prix, cinq deuxièmes prix et un troisième prix, en plus d’une mention honorable pour le meilleur magazine national. Le banquet de remise des prix a pris place lors de la Conférence annuelle des médias catholiques, qui s’est déroulée cette année le 15 juin à Green Bay, dans le Wisconsin. Pour la quatrième année consécutive, Columbia a remporté le premier prix des magazines catholiques dans la catégorie « Meilleure couverture des questions de liberté religieuse. » La série de rubriques de Columbia « Des pères pour bien faire », qui complète le site internet des CdeC fathersforgood.org, s’est vue décerner le premier prix dans la catégorie « Meilleur(e) rubrique/commentaire de journaliste invité(e). » L’article principal de novembre 2017, « Les Chevaliers contre le KKK », a reçu le premier prix du « Meilleur article de fond » et le deuxième prix du « Meilleur titre et préambule. » Deux autres articles publiés en novembre 2017 ont également été récompensés : « Les chrétiens irakiens rentrent chez eux » est le lauréat dans la catégorie « Meilleur reportage sur des questions de justice sociale : option pour les personnes démunies et vulnérables », et « Une réponse naturelle », qui traitait des secours humanitaires des CdeC à la suite des catastrophes naturelles survenues l’été dernier, a remporté le prix du « Meilleur reportage-photos : reportage d’actualités. » Deux articles dans le numéro de septembre 2017 — « Là où ils ont besoin de moi », qui marquait le 50e anniversaire de la mort du père Vincent Capodanno, aumônier de la Marine, et « Le pont solide et stable », qui célébrait le témoignage du Cardinal vietnamien François-Xavier Nguyen Van Thuân, déclaré Vénérable en mai 2017 par le Pape François — a valu à Columbia la première et la deuxième place, respectivement, dans la catégorie « Meilleur profil de personnalité : responsable religieux. » Parmi les autres prix décernés à Columbia, on peut citer le premier prix dans la catégorie « Meilleure photographie : illustration photo » pour une photo originale accompagnant l’essai intitulé « L’âge du bruit » (avril 2017), et le deuxième prix dans la catégorie « Meilleur reportage sur des questions de justice sociale : la vie et la dignité de la personne » pour un article de janvier 2017 intitulé « Le combat pour la vie de Stephanie. »♦
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K N IG H T S O F C O LU M BU S
Les Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leurs communautés, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.
Des membres du Conseil 4928 Ponderosa de Sparks, dans le Nevada, et des membres du Cercle d’écuyers 5686 de Reno, sont photographiés avec la Sœur Carmen Baca de la Sainte Famille, dans la banque alimentaire qu’elle dirige pour venir en aide aux personnes nécessiteuses de Reno. Dans le cadre du programme « Nourrir les familles », les écuyers ont collecté environ 680 kg, chiffre record, de denrées alimentaires données au profit de la banque alimentaire de la paroisse Notre-Dame-des-Neiges.
ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.
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G A R D ER LA FO I V IVA N T E
« J’AI OFFERT MON CŒUR À DIEU. » Quand je repense à mon enfance, je ne peux pas dire avoir jamais pensé avoir « l’étoffe d’une religieuse ». Je passais mes journées à faire du sport, à écouter de la musique, à me battre avec mes sœurs, et mes conversations avec Dieu se limitaient à « Bonjour ! » et « Vous voulez bien, s’il vous plaît ? ». Au lycée, j’essayais de me trouver en m’adaptant, et je me perdais moi-même en le faisant. Je savais que j’avais besoin de changement. À l’université, je me suis impliquée dans le ministère du campus et j’ai eu la chance de rencontrer des frères religieux véritablement heureux. Au cours d’une retraite, j’ai ressenti l’adoration eucharistique pour la première fois, et dans un moment exceptionnel, j’ai offert mon cœur à Dieu et j’ai dit : « Comment puis-je Vous rendre tout ce que Vous m’avez donné ? ». J’ai été étonnée d’entendre Son invitation pleine d’amour : « Tu pourrais me donner ta vie. » Après être entrée dans la vie religieuse, je me suis demandée si je pouvais être comblée dans ma vocation. J’ai ressenti une immense paix à la réception d’une réponse : « Tu ne seras jamais comblée dans cette vie : le Ciel est le lieu pour cela. » Notre vocation particulière est la manière dont nous pouvons aimer Dieu dans cette vie, tandis que notre vocation commune (être avec Dieu éternellement) est le désir le plus profond de nos cœurs. SŒUR COLLEEN MATTINGLY Sœurs Apôtres du Sacré Cœur de Jésus
VEUILLEZ FAIRE TOUTALL VOTRE POSSIBLE POUR ENCOURAGERPRIESTLY LES VOCATIONS LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE OS PRIÈRESAND ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP . PLEASE , DO YOU CAN TO ENCOURAGE ANDÀ RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR. VPRAYERS SUPPORT MAKE A DIFFERENCE .
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