CABAL L E RO S D E C O LÓ N
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F ORTE L E Z A E N N ÚM E R O S
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Seguros de Vida Vigentes: $87.1 mil millones de dólares*
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Dividendos pagados a los miembros asegurados: $736.5 millones de dólares**
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* Al 31 de Oct. de 2012, ** Para el año 2011, *** Activos Administrados
ANUALIDADES
C A BA L L E RO S D E C O LÓ N DICIEMBRE 2011 ♦ VOLUMEN 92 ♦ NÚMERO 12
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ARTÍCULOS
8 Caridad y Unidad después de la Tormenta Caballeros de Colón proporciona ayuda a los que sufren a raíz del Huracán Sandy. POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA
12 Honrando a Nuestra Santa Madre La Celebración Guadalupana subraya el legado cristiano común del continente y el mensaje universal de Nuestra Señora. POR ALTON J. PELOWSKI
18 Heraldos de Gran Alegría Los Caballeros de todo Canadá celebran la Navidad con un espíritu de caridad y devoción. POR SÉBASTIEN LACROIX
20 Preservar la historia olvidada Entrevista con Jean Meyer acerca de su revolucionaria investigación respecto a la Guerra Cristera. POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA
24 Los Caballeros de la Tierra Media Inspiradas por la fe católica de su autor, las novelas de J.R.R. Tolkien reflejan los temas de la caballerosidad, la nobleza y la virtud. POR STRATFORD CALDECOTT
El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore en procesión con una reliquia de la tilma de San Juan Diego durante la Celebración Guadalupana, copatrocinada por Caballeros de Colón y la Arquidiócesis de Los Ángeles en agosto pasado.
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Construyendo un mundo mejor Es vital para la nueva evangelización la tarea de la familia cristiana de custodiar, revelar y comunicar el amor. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO
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Aprender sobre la fe, Vivir la fe Al compartir la verdad y el amor de Dios, también compartimos con otros el don de la fe que hemos recibido. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI,
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Noticias de los Caballeros de Colón El Caballero Supremo se dirige al Sínodo de los Obispos • Los Caballeros participan en la Peregrinación por la Vida y la Libertad • Alimentos para las familias, una iniciativa que satisface una necesidad • Líderes de C de C asisten a canonización • Eligen Nuevo Guardián Supremo
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Padres Para Siempre Podemos tomar medidas para encontrar un equilibrio entre el trabajo y la vida en familia. POR RANDY HAIN
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Caballeros en Acción
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Los Grados del Ideal Colombino
CAPELLÁN SUPREMO
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Nuestro llamado a la conversión LA éPOCA DE ADVIENTO es un momento de preparación espiritual importante cada año, cuando la Iglesia anticipa la celebración de la Navidad. El llamado a hacer una pausa en medio del ajetreo de la temporada festiva y reflexionar sobre el misterio cristiano adquiere quizás un significado aun mayor durante este Año de la Fe y después del Sínodo de los Obispos Católicos sobre la nueva evangelización. El 7 de octubre, en su homilía para la Misa inaugural del sínodo, el Papa Benedicto XVI dijo “Por tanto, no se puede hablar de la nueva evangelización sin una disposición sincera de conversión. Dejarse reconciliar con Dios y con el prójimo es la vía maestra de la nueva evangelización” (cf. Cor 5,20). Ahora que las parroquias y los consejos de Caballeros de Colón de todo el mundo planean e implementan programas para ayudar a sus comunidades a crecer en la fe y el testimonio evangélico, es importante recordar que el llamado a la fe comienza y permanece con cada uno de nosotros en un nivel profundamente personal. Esta continua necesidad de conversión es la que se recuerda en la Festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, el 12 de diciembre, pues el milagro de Guadalupe en 1531 inspiró a San Juan Diego a crecer en la fe y atrajo a millones de personas a Cristo. Honramos a nuestra Señora de Guadalupe como Madre del Continente Americano y Estrella de la Nueva Evangelización, y ella sigue llamando a la gente a su Hijo (ver página 12). Otro aspecto de la nueva evangelización es el que enfatiza la festividad de la Sagrada Familia, que se celebra el domingo después de Navidad. También en su homilía de la Misa inaugu-
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ral del sínodo, el Papa Benedicto señaló “Hay una evidente correspondencia entre la crisis de la fe y la crisis del matrimonio. Y, como la Iglesia afirma y testimonia desde hace tiempo, el matrimonio está llamado a ser no sólo objeto, sino sujeto de la nueva evangelización.” La familia cristiana, que ha sido llamada iglesia doméstica y “escuela de una humanidad más profunda”, desempeña un papel indispensable en el fortalecimiento de la Iglesia y la sociedad. Como lo observó el Caballero Supremo en su discurso al sínodo, el testimonio fiel del matrimonio cristiano constituye una de las mayores necesidades del mundo actual (ver páginas 3, 6). Aunque el testimonio cristiano comienza por la familia, también se extiende más allá. Las relaciones con amigos, vecinos y compañeros de trabajo proporcionan incontables oportunidades para practicar la virtud y compartir el amor de Cristo. Las organizaciones como Caballeros de Colón permiten que el alcance de la caridad se aun mayor, como en el caso de la ayuda voluntaria y el apoyo económico a los que se vieron afectados por el Huracán Sandy (ver página 8) o la satisfacción de las necesidades espirituales y material de otros en la época de Navidad (ver página 8). La fiesta de Navidad nos recuerda que el Salvador del mundo nos llega en las circunstancias más humildes. Y él es quien nos llama a la conversión y es fuente de nuestra caridad. Este Adviento y el Año de la Fe nos entregan una sencilla invitación: reconocer el misterio que se encuentra ante nosotros y acoger al Señor en nuestro corazón.♦ ALTON J. PELOWSkI SUBDIRECTOR
COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Logan T. Ludwig ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz ________
El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA
1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2012 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un cuadro intitulado Madre de la Vida representa a Nuestra Señora de Guadalupe embarazada. Una luz brilla desde su vientre y a la distancia se ve una estrella.
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E D I TO R I A L
C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R
La misión de las familias cristianas Es vital para la nueva evangelización la tarea de la familia cristiana de custodiar, revelar y comunicar el amor por Carl A. Anderson, Caballero Supremo EN OCTUBRE PASADO, tuve el privilegio de servir como auditor en el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana. Este sínodo, que se celebró en el Vaticano bajo los auspicios del Papa Benedicto XVI, fue una oportunidad extraordinaria para colaborar con los obispos y cardenales de todo el mundo en la promoción de la gran misión evangelizadora de la Iglesia. La “nueva evangelización” puede comprenderse como un producto del “llamado universal a la santidad” del Concilio Vaticano Segundo (Lumen Gentium, cap. 5). Al poner énfasis en el laicado, el concilio observó que “Una misma es la santidad que cultivan, en los múltiples géneros de vida y ocupaciones”. Sabemos que todo católico es llamado a la santidad. Por lo tanto, todo católico es llamado a reflejar la santidad en su forma de vida, ya sea como sacerdote o religioso, como marido o esposa, como padre o madre, o como patrón, empleado, consumidor, vecino, feligrés o ciudadano. Como lo han mostrado tan bien los santos en toda la historia, la santidad en la vida lleva inevitablemente a dar testimonio en nuestra vida cotidiana. Este testimonio es la mejor forma de evangelizar en nuestra época. Y es esencial para la nueva evangelización comprender que la labor de evangelizar no está reservada solo para una reducida elite, sino que es responsabilidad de todos los cristianos bautizados. En un sentido muy real,
estamos llamados a ser misioneros; estamos llamados a “proclamar” el Evangelio a los que nos rodean, por medio de nuestra vida cotidiana, aunque muchos de nosotros no usemos palabras para hacerlo. Lo “nuevo” de esta forma de evangelización no es el “contenido” de nuestro testimonio, sino el hecho de que muchos de nosotros debemos darlo en sociedades que ya han escuchado la Buena Nueva y la han rechazado. En muchos casos nuestro testimonio es a un mundo escéptico que ya ha escuchado gran parte de lo que decimos y ahora quiere ver si los cristianos realmente pueden vivir según lo que profesan. En mi discurso al sínodo, me centré en el papel de la familia a este respecto. Observé que la familia cristiana tiene esencialmente carácter de misionera. En palabras del Beato Juan Pablo II, “la familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor” (Familiaris Consortio, 17). La familia cristiana es llamada a reflejar la comunión de la Trinidad y el amor de Dios por la humanidad. Es más, la familia Cristiana es capaz de revelar y comunicar este amor precisamente porque está fundamentada en el matrimonio sacramental. Los esposos cristianos primero reciben este amor como don divino y también como tarea. La naturaleza de este don y a la vez tarea quedó clara en Humanae Vitae del Papa Pablo VI y en Familiaris Consortio del Papa Juan Pablo II. La tarea de los esposos cristianos de vivir y comunicar este amor constituye
el núcleo de la misión de la familia en el mundo. Por esta razón, cuando la familia Cristiana cumple con la tarea de “ser lo que es” (FC, 17) — un icono vivo de la propia comunión de Dios en nuestro mundo — se encuentra en el corazón mismo de la misión evangelizadora de la Iglesia. Y cuando la familia responde en esta forma a los designios del Creador, se convierte realmente en una “iglesia doméstica”. ésta es una de las razones por las que la Iglesia Católica ha defendido durante tantos siglos la integridad sacramental y legal de la familia, y por la que, en los días que vienen, los Caballeros de Colón continuarán promoviendo la vida familiar cristiana auténtica. Al tiempo que impulsamos numerosas actividades para promover la nueva evangelización, en el corazón de nuestros esfuerzos estará la conciencia de que las familias cristianas deben ayudar viviendo la realidad sacramental de su misión fundamental. En esta tarea, como Caballeros de Colón, acudimos de forma especial a la Sagrada Familia y hacemos nuestra la oración del Beato Juan Pablo II de que “cada familia sepa dar generosamente su aportación original para la venida de su Reino al mundo” y “por medio de la intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, la Iglesia pueda llevar a cabo de manera fructífera su misión mundial en la familia y por medio de la familia.” ¡Vivat Jesus!
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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
El Don de la Fe Al compartir la verdad y el amor de Dios, también compartimos con otros el don de la fe que hemos recibido por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo
EN ESTA éPOCA del año, nos demos regalar lo que no tenemos. Así abruma la cuestión de qué debemos que si deseamos regalar el don de la Si deseamos ayudar a reavivar la fe de regalar a los miembros de la familia y fe a otros, debemos estar seguros de los que nos rodean, debemos orar. La los amigos. Aunque muchos de noso- que nuestra propia fe está en orden y oración trae vida a nuestra fe y nos tros nos encontramos luchando por llena de vitalidad. muestra las cosas que se yerguen entre adquirir los regalos de último miEl Papa Benedicto XVI declaró el nosotros y Cristo. La oración es el nuto, esta columna se refiere a un re- Año de la Fe para que podamos abrir momento en que el corazón de Cristo galo con un significado perdurable. de nuevo nuestro corazón a la per- habla a nuestro corazón y nos permite No se trata de un regalo que podamos sona de Cristo y redescubrir las pro- ver de manera nueva al mundo y a dar por nosotros mismos, sino de un fundidades de su amor por nosotros. nosotros mismos. Y la oración es regalo que lo cambia todo. Me refiero La fe es la llave que abre este amor en donde recibimos la fortaleza, el valor, al don de la fe. la sabiduría y la lucidez para Todos conocemos a miembros comunicar la fe en la forma de la familia, amigos y colegas en que Dios quisiera que lo que no siguen ya los preceptos Nuestras obras de caridad deben hiciéramos. de la Iglesia, como asistir a la Pero, ¿qué más se necesita? ser signos vivientes del amor de La respuesta es caridad, el Misa semanal e ir a confesarse al menos una vez al año. También primer principio de CaballeDios y una invitación abierta conocemos a gente que no tiene ros de Colón. ¿Cómo podepara reunirnos en la fe con educación religiosa o tiene muy mos dirigir a los otros a la fe poca, incluyendo a jóvenes con en el Padre de la MisericorCristo que nació en Belem y se dia, el Hijo que es el amor talento y buena voluntad, pero sin arraigo religioso. entregó por amor en el Calvario encarnado y el Espíritu de Sería bueno que pudiéramos verdad y amor, si no damos meter el don de la fe en una caja testimonio de este amor en y envolverlo con papel navideño nuestra vida? A menudo es el y moños. También sería que los be- nuestra vida y nos llena de esperanza ejemplo amoroso de los que siguen a neficiarios de este regalo reaccionaran y gozo. Y a la luz del amor de Cristo, Cristo y son miembros activos de su al menos con parte del entusiasmo también redescubrimos todo lo que cuerpo, la Iglesia, lo que lleva a los que dedican a su dispositivo electró- la Iglesia cree y enseña sobre la fe y secularistas más endurecidos a reconnico favorito. Pero donar la fe a otro la moral, no como una obligación, siderar la fe. no es tan sencillo como entrar en sino como palabras de espíritu y vida, línea, adquirir un objeto y pedir que como respuestas a las preguntas más SERVIR COMO lo envíen; es a la vez más hermoso y apremiantes de la vida. INSTRUMENTOS DE DIOS más difícil. Lo segundo que debemos recordar El Beato Juan Pablo II nos llamó es que no regalamos el don de la fe “una caridad que evangeliza”. Con COMENZANDO CON por nosotros mismos. Dios, en su mi- ello no quería decir que debíamos NOSOTROS MISMOS sericordia llena de gracia, nos permite dar caridad a otros a cambio de que Empezamos por recordar que no po- unirnos con él para regalar ese don. hicieran una profesión de fe. Por el 4 ♦ COLUMBIA ♦
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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
contrario, nuestras obras de caridad deben ser signos vivientes del amor de Dios y una invitación abierta para reunirnos en la fe con Cristo que nació en Belem y se entregó por amor en el Calvario. En algún nivel, la mayoría de la gente se da cuenta de que su vida no tiene sentido sin amor. Somos llamados a dar testimonio de la verdad de que Cristo vino a amarnos a todos con el mismo amor con el que ha amado a su Padre por toda la eternidad. En algún momento, claro, debe darse un regalo. Esto puede parecer riesgoso cuando existe el temor de que el regalo sea mal entendido o re-
INTENCIONES DEL
chazado. Pero oye al Señor que te dice “¡No temáis!” No temas invitar a alguien que ha dejado la fe, que busca el significado o que parece cercano a la fe religiosa a asistir a Misa contigo y tu familia. También debemos conocer bien lo que la fe nos enseña para que podamos responder con amor, precisión y paciencia a las repuestas y objeciones. Y debemos rezar al Espíritu Santo para que nos dé la gracia que nos ayude a reconocer el momento de tener un intercambio sincero y razonable sobre la fe. Si alguien rechaza el don de la fe, o no lo acepta de inmediato, no tie-
nes que regresarlo. Con una oración persistente — como en el caso de la oración de Santa Mónica por la conversión de su hijo, San Agustín — es posible que este don sea aceptado más tarde. Es más, si Dios nos otorga la gracia de reavivar la fe de alguien más, debemos esperar y rezar para que él o ella a su vez lo regale a alguien más. Cuando celebre Misa esta Navidad, recordaré las intenciones de toda la familia de Caballeros de Colón en el altar del Señor y rezaré para que seamos los instrumentos del Señor para ayudar a muchos a abrir su corazón a la fe.♦
E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S
S A N TO PA D R E
Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI GENERAL: Para que los migrantes sean acogidos en todo el mundo con generosidad y amor auténtico, especialmente por las comunidades cristianas.
POPE: CNS photo/Paul Haring — CISZEK: CNS photo/A.D. Times
MISIONAL: Para que Cristo se revele a toda la humanidad con la luz que emana de Belén y se refleja en el rostro de la Iglesia.
El padre Walter Ciszek (1904-1984) NACIDO DE padres inmigrantes en la ciudad minera de Shenandoah, Pa., Walter Ciszek creció con un comportamiento rudo y a menudo participaba en peleas. Para sorpresa de sus padres, decidió hacerse sacerdote y entró a un seminario menor de Michigan. Walter lo dejó para unirse a los Jesuitas de Nueva York en 1928. En respuesta al llamado del Papa Pío XI por misioneros en Rusia, estudió teología en Roma y fue ordenado en el rito bizantino en 1937, recibiendo el nombre de Padre Vladimir. El Padre Ciszek primero fue asignado para trabajar en Polonia. Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial dos años después, pudo entrar a Rusia usando documentos falsos. En junio de 1941, la policía secreta lo arrestó sospechando que era espía. El Padre Ciszek pasó cinco años en la prisión de Lubyanja en Moscú, la mayoría incomunicado, y sujeto a tortura e interrogatorios. Luego fue enviado a servir una sentencia de 15 años en los campos de trabajo Gulag en Siberia. En esas condiciones brutales, se las arregló para celebrar Misa en secreto y escuchar las confesiones de otros prisioneros. Cuando hacía mucho que lo daban por muerto tanto su familia como su
orden religiosa, el Padre Ciszek fue liberado bajo estrictas condiciones en 1955. En 1963, le fue permitido regresar a Estados Unidos gracias a un intercambio de prisioneros negociado con la ayuda del presidente John F. kennedy. En una reflexión espiritual sobre su experiencia intitulada He Leadeth Me (1973), el Padre Ciszek explicó cómo encontró energía y consuelo al darse cuenta de que la voluntad de Dios no era un “principio abstracto”, sino que se encontraba en las circunstancias inevitables de cualquier día, incluso en medio de la adversidad y el sufrimiento. El Padre Ciszek murió en Nueva York el 8 de diciembre de 1984.♦
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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N
El Caballero Supremo se dirige al Sínodo de los Obispos EL SACRAMENTO del matrimonio convierte a los esposos católicos y sus familias en signos públicos del amor de Dios y por lo tanto en misioneros, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson durante su discurso ante el Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización. El Papa Benedicto XVI nombró a Carl Anderson observador en el sínodo, que se celebró en el Vaticano del 7 al 28 de octubre. Los miembros del sínodo pidieron que la Iglesia en general mostrara mayor reconocimiento de la evangelización que se da en las familias y por medio de ellas, y que incrementara los programas para fortalecer a las familias católicas. “El amor, que la familia tiene por tarea vivir y comunicar, es la fuerza que impulsa la evangelización, dijo Carl Anderson en su discurso. Es lo que permite que la proclamación del Evangelio permee y transforme todo el orden temporal. Solo este amor, cuando se vive de manera auténtica en las familias, puede
El Papa Benedicto XVI dirige una sesión de clausura del Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización en el Vaticano el 27 de octubre. constituir la base de una renovación de esa cultura verdaderamente humana que el Beato Juan Pablo II llamó ‘una civilización del amor’.” Las parejas católicas deben comprender la seriedad con que la Iglesia ve el sacramento que las une, formándolas
en “un icono de la propia comunión de Dios”, dijo Anderson. El caballero supremo habló también de la fe católica como agente de reconciliación en un medio cultural a veces hostil. — Cindy Wooden (CNS) ♦
Una bandera norteamericana pendía de la Torre de los Caballeros el 14 de octubre mientras una guardia de honor de más de 100 Caballeros del Cuarto Grado entraba en procesión a la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, D.C. Casi 6,000 personas de toda la región abarrotaron la basílica durante la Peregrinación por la Vida y la Libertad. El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore fue el principal celebrante y también pronunció la homilía en la Misa. También dirigió a la asamblea de fieles en el rezo del rosario el primer día de la Novena de los obispos de EE.UU. por la Vida y la Libertad del 14 al 22 de octubre, la cual coincidió con la campaña anual del Mes de Respeto por la Vida de los obispos. 6 ♦ COLUMBIA ♦
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SYNOD: CNS photo/L’Osservatore Romano via Reuters
Los Caballeros participan en la Peregrinación por la Vida y la Libertad
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Alimentos para las familias, una iniciativa que satisface una necesidad EL PROGRAMA de Alimentos para las Familias de Caballeros de Colón está en su tercer año, y constituye una forma para que las unidades de C de C se aseguren de que las familias necesitadas tengan un acceso adecuado a alimentos nutritivos. Según el Departamento de Agricultura de EE.UU., 17.9 millones de familias de EE.UU. vivieron una “inseguridad alimentaria” en 2011, lo cual significa que estas familias en algún momento del año tuvieron dificultades para proporcionar suficientes alimentos para sus miembros por falta de recursos. Para luchar contra esta situación, Alimentos para las Familias ha lanzado diversos programas ingeniosos a nivel local. Durante el año fraternal de 2011-2012, los Caballeros aportaron más de 300,000 horas de trabajo voluntario en comedores y bancos de alimentos de caridad, y también donaron casi 2.5 millones de libras en alimentos. Como incentivo adicional, la Orden ha anunciado el Programa de Rembolso de Alimentos para las Familias, que ofrecerá rebajas a los consejos que proporcionen ayuda económica a los bancos de alimentos. Por cada $500 dólares que un consejo o asamblea done a un banco de alimentos, el Consejo Supremo rembolsará $100, hasta un máximo de $500 dólares por consejo (con base en una aportación de $2,500) por año fraternal.♦
David Danielson y Ted Whitlock del Consejo Old Bohemia 6543 en Middletown, Del., descargan los alimentos donados que se entregarán a las familias necesitadas de toda esa zona. Cada martes, los Caballeros recogen alimentos de los ministerios de Amazing Grace en New Castle para entregar a los necesitados. Los alimentos son donados por varias tiendas de alimentos locales.
FOOD FOR FAMILIES: Don Blake/The Dialog, Diocese of Wilmington
Eligen Nuevo Guardián Supremo
Líderes de C de C asisten a canonización El 21 de octubre, el Papa Benedicto XVI canonizó a siete hombres y mujeres, incluyendo a Santa Marianne Cope, una hermana religiosa que sirvió a los leprosos en Hawái, San Pedro Colungsod, un catequista martirizado de Filipinas, y Santa Kateri Tekakwitha, la primera santa indígena norteamericana. El Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Diputado Caballero Supremo Dennis A. Savoie se encontraban entre los 80,000 peregrinos que asistieron a la Misa de canonización en Roma. Junto con ellos estaba el Vicegobernador Graydon Nicholas de New Brunswick, miembro del Consejo Bishop Dollard 1942 en Fredericton, New Brunswick. Nicholas, abogado y juez, es el primer indígena norteamericano que ocupa el puesto de vicegobernador de su provincia.
GEORGE HANNA, Vicepresidente senior del Departamento de Servicios Fraternales y Pasado Diputado de Estado de District of Columbia, fue elegido Guardián Supremo por la Junta de Directores el 2 de noviembre. Hanna, quien ha sido George W. Hanna Caballero durante 31 años, es miembro de Consejo St. Thomas Moore 11578 y de la Asamblea James Cardinal Hickey Prince of the Church, ambos en Washington, D.C. Hanna fue Diputado de Estado de 1993 a 1995. Hanna y su esposa, Yvonne, tienen tres hijos y viven en Temple Hills, Md.♦
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CARIDAD Y UNIDAD
después de la Tormenta Caballeros de Colón proporciona ayuda a los que sufren a raíz del Huracán Sandy por la redacción de Columbia
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uando el Huracán Sandy barrió el este de Estados Unidos en octubre pasado, dejó escenas de destrucción en la región más poblada de Estados Unidos y más de ocho millones de personas sin energía eléctrica. En respuesta a la devastación provocada por el Huracán Sandy, el Consejo Supremo de Caballeros de Colón, en unión con los consejos locales y de estado de todo el país, se une a la labor de ayuda. Las vistas aéreas tomadas durante una misión de búsqueda y rescate por la Guardia Nacional del Ejército de New Jersey el 30 de octubre muestran los daños causados por Huracán Sandy a la costa de New Jersey.
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El 30 de octubre, el Consejo Supremo anunció una donación inmediata de $100,000 dólares, con $50,000 para cada uno de los consejos de estado de Nueva York y New Jersey, de manera que pudieran contribuir a la labor de ayuda en estas jurisdicciones, que fueron las más afectadas. Además, la Orden lanzó una campaña de donativos en línea en kofc.org, solicitando aportaciones de sus miembros y el público en general. Todo lo recaudado se dedicará directamente a la labor de ayuda en las comunidades locales. Los cientos de miles de dólares que se recibieron por medio de los donativos han permitido que el Consejo Supremo distribuya fondos adicionales a Connecticut, Nueva York y New Jersey. “Los Caballeros tienen una larga tradición de asistencia en casos de desastre, dijo el Caballero Supremo, y ésta no es la excepción. Nuestras comunidades necesitan nuestra ayuda y nuestro apoyo económico, y vamos a hacer todo lo posible — colaborando estrechamente con nuestros consejos locales y de estado — para ayudar a los más necesitados por causa de esta tormenta.” Mientras Staten Island aún se tambaleaba por el Huracán Sandy, el Caballero Supremo Carl Anderson y el Guardián Supremo George Hanna viajaron a las zonas más afectadas de la isla para alentar — y apoyar — a los Caballeros locales en su labor 10 ♦ C O L U M B I A ♦
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de ayuda. Llevaron con ellos desde New Haven un camión cargado con suministros de ayuda así como un cheque de $75,000 dólares para apoyar los esfuerzos de ayuda de los Caballeros de Nueva York. Junto con el Diputado de Estado de Nueva York Sal Restivo y decenas de Caballeros de Nueva York, los Caballeros colaboraron para distribuir los suministros de ayuda en el Consejo Fr. John C. Drumgoole 5917 antes de recorrer la devastación en el área alrededor del Consejo Manresa 2147. Asimismo, el Tesorero Supremo Logan T. Ludwig y otros representantes del Consejo Supremo viajaron a New Jersey, llevando consigo un camión lleno de suministros y un cheque de $75,000 dólares para apoyar los esfuerzos de ayuda del Consejo de Estado de New Jersey. Los Caballeros a nivel local de todo el país también han ofrecido voluntariamente sus recursos, y las unidades de C de C han estado organizando campañas para asistir a las víctimas del huracán. El Consejo Msgr. Joseph F. Dooley 4361 de Mingo Junction, Ohio, por ejemplo, recaudó alimentos enlatados, agua y ropa para las familias que tanto perdieron por la tormenta. En una entrevista con una estación de TV local, un miembro del consejo, Lou kakascik, dijo “Caballeros de Colón no es solo un salón de banquetes. Su función es dar a la comunidad. Existimos para la caridad, unidad y fraternidad.”♦
AERIAL PHOTO: CNS photo/Mark C. Olsen, U.S. Air Force handout via Reuters — STATUE: CNS photo/Shannon Stapleton, Reuters
Una estatua de María se yergue entre los restos de casas destruidas por el fuego y los efectos del Huracán Sandy en la sección de Breezy Point del distrito de Queens en Nueva York el 30 de octubre. Más de 80 casas quedaron destruidas en el barrio frente al mar.
Arriba: Más de 500 voluntarios se presentaron en el Consejo Vincent T. Lombardi 6552 3n Middletown, N.J., el 10 de noviembre para descargar los suministros de ayuda donados por el Consejo Supremo. El Consejo Lombardi será un punto de distribución para los miembros de Caballeros y la comunidad afectados por el Huracán Sandy. El camión estaba lleno a rebosar con suministros necesarios, como agua embotellada, cobijas, cloro y trapeadores. Arriba a la derecha: El Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Guardián Supremo George Hanna fueron a Staten Island el 9 de noviembre para entregar suministros y fondos que serían distribuidos por el Consejo de Estado de Nueva York. También recorrieron la zona, incluyendo el salón del conejo local, examinando los daños causados por la tormenta.
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La Celebración Guadalupana subraya el legado cristiano común del continente y el mensaje universal de Nuestra Señora por Alton J. Pelowski
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l retumbar de los tambores llenaba el Coliseo de los Ángeles mientras decenas de miles de personas vitoreaban y agitaban banderas llenas de emoción. Más de 800 Matachines y danzantes Aztecas, bailando al ritmo y vestidos con sus pintorescos trajes tradicionales, entraban en procesión a la cancha, seguidos por una guardia de honor de decenas de Caballeros del Cuarto Grado. El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore entró detrás de ellos, llevando un relicario con un pequeño fragmento de la tilma de San Juan Diego, en la cual la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe quedó milagrosamente impresa el 12 de diciembre de 1531.
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Matachines y danzantes Aztecas con pintorescos trajes en la cancha del Coliseo de Los Ángeles durante la Celebración Guadalupana el 5 de agosto. • Los participantes llevan banderas de México con la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.
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El Arzobispo Lori colocó el relicario en el altar y dirigió la ora- especial con los más vulnerables, incluyendo los niños nonatos, ción de los asistentes. Pidió a María, “Madre del verdadero Dios las personas con discapacidades y los inmigrantes.” y Madre de la Iglesia”, que escuchara las oraciones de todos los “Si Nuestra Señora de Guadalupe es nuestra madre, entonces allí reunidos y las entregara a su Hijo, “Jesús, nuestro Salvador”. todos somos hermanos, dijo Carl Anderson. Unamos nuestro coTambién le pidió que trajera una verdadera cultura de la vida, que razón con el suyo para construir un hogar común para todos, una intercediera por las familias y que inspirara una mayor devoción. verdadera civilización del amor.” Los Caballeros de Colón se asociaron con la Arquidiócesis de Finalmente, Mons. Eduardo Chávez conquistó a la mucheLos Ángeles para organizar la Celebración Guadalupana, que se dumbre con una animada charla que explicó el misterio y el sigllevó a cabo el 5 de agosto. De esta forma, Nuestra Señora ocupó nificado del acontecimiento guadalupano. Mons. Chávez, que el centro del escenario de la ciudad que una vez fue conocida como es Rector del Instituto de Estudios Guadalupanos y Canónigo El Pueblo de Nuestra Señora la de la Basílica de Nuestra SeReina de Los Ángeles. ñora de Guadalupe en la Vino gente de todo CaliCiudad de México, fue posfornia y de más lejos a este tulador de la causa por la caevento gratuito, que presentó nonización de San Juan más de tres horas de repreDiego, quien fue declarado sentaciones, oradores y plegasanto en 2002. rias para celebrar el mensaje Mons. Chávez habló de de fe, caridad y unidad de cómo Juan Diego represenNuestra Señora de Guadataba a toda la humanidad lupe. Fue el mayor evento cacuando, en 1531, se encontró tólico que se hubiera con Nuestra Señora en el celebrado en este famoso escerro del Tepeyac en México. tadio al aire libre desde que el Conociendo sus temores, dePapa Juan Pablo II ofició allí bilidades, dudas, pero sobre Misa en 1987. todo su buen corazón y fideEl Arzobispo José H. lidad, la Santísima Madre Gómez de Los Ángeles dio la guió a Juan Diego por el cabienvenida a todos los fieles y mino de una conversión más agradeció a Caballeros de profunda hasta convertirse en Colón y al Instituto de Estuun testimonio dinámico de la dios Guadalupanos de la fe católica. Por este testimoCiudad de México por copanio y el milagro de Guadatrocinar el evento. lupe, unos 8 millones de Dirigiéndose a la muchemexicanos fueron bautizados dumbre, el arzobispo dijo que en unos pocos años. Nuestra Señora de GuadaHoy, añadió Mons. Chálupe no es solo la madre del vez, los cristianos son llamapueblo de México, sino tamdos a seguir los pasos de Juan El Caballero Supremo Carl A. Anderson se dirige a la muchedumbre bién la “madre de todos los Diego escuchando a la Santímientras detrás de él aparece una imagen del Venerable Michael McGivney pueblos del Continente Amesima Madre que los guía a en una pantalla. ricano” y la “madre de todos Jesús. Deben sobreponerse a los que viven.” sus temores y debilidades y “Ella vino porque en su corazón maternal quería dar a su Hijo convertirse en testimonios fieles de maneras sencillas en su vida al pueblo del Nuevo Mundo. Vino para difundir la fe en su divino cotidiana, dijo. Hijo a todo hombre y toda mujer, no solo en México, sino en el El programa de la Celebración Guadalupana incluyó un rosario mundo entero.” bilingüe, con oraciones dirigidas por miembros del clero y numeEl Arzobispo Gómez añadió que Nuestra Señora de Guadalupe rosos personajes famosos de los deportes y los medios, así como sigue llamándonos hoy. “Ella nos llama a una mayor fe, un mayor varias representaciones musicales. Una interpretación en varios amor, una mayor esperanza. Nos llama a dedicar nuestra vida al actos del acontecimiento guadalupano, con actores en los papeles plan de amor de Dios.” de Juan Diego y la Santísima Madre, también se presentó en diEn otro discurso, el Caballero Supremo Carl A. Anderson re- versos intervalos durante el programa bilingüe. flexionó sobre la importancia de Nuestra Señora para la misión Este evento, que se celebró justo antes del 130a Convención de Caballeros de Colón y señaló que la Orden estableció su primer Suprema en Anaheim, Cal., fue la más reciente de varias iniciativas consejo en México — el Consejo Guadalupe 1050 — en 1905. patrocinadas por Caballeros de Colón en los últimos años en reTambién animó a la audiencia a practicar la caridad con todos, en lación con Nuestra Señora de Guadalupe y su mensaje. 14 ♦ C O L U M B I A ♦
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Una muchedumbre de más de 50,000 personas abarrota el Coliseo de Los Ángeles y reza unida el rosario. En la cancha está una gran cruz de madera y personas con sombrillas marcan cada cuenta. • Mons. Eduardo Chávez, postulador de San Juan Diego, comparte con la muchedumbre el significado de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe a Juan Diego en 1531 y su importancia para los laicos católicos de hoy. • El Arzobispo José Gómez de Los Ángeles se hinca para rezar. DICIEMBRE 2012
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Una guardia de honor del Cuarto Grado, con banderas de varias naciones, encabeza una procesión por el Coliseo.
En menor escala, la Orden copatrocinó una celebración internacional similar, el Festival Guadalupano, en una arena de Glendale, Ariz., en 2009. El evento de este año se celebró a la mitad del programa de Oración Mariana de dos años, que fue lanzado en la convención suprema un año antes. Imágenes peregrinas de Nuestra Señora de Guadalupe siguen viajando por cada jurisdicción, recibiendo a miles de personas en los servicios especiales de oración. Un mes después de la Celebración Guadalupana, se dedicó una nueva capilla a Nuestra Señora de Guadalupe, gracias a una donación de la Orden, en la Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles. Esta capilla alberga la reliquia de la tilma de San Juan Diego, de la que se cree que es la única reliquia de su tipo en Estados Unidos. Se planean aun más iniciativas para difundir el mensaje de Nuestra Señora e inspirar mayor fe y devoción. Junto con la Comisión Pontificia para América Latina, Caballeros de Colón copatrocinará una conferencia internacional en el Vaticano del 9 al 12 de diciembre “bajo la guía de Nuestra Señora de Guadalupe, Madre del Continente Americano, Estrella de la 16 ♦ C O L U M B I A ♦
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Nueva Evangelización”. En este evento numerosos obispos e investigadores reflexionarán sobre los temas de la exhortación apostólica del Beato Juan Pablo II Ecclesia in America. En este documento, el Beato Juan Pablo II, escribió “Y América, que históricamente ha sido y es crisol de pueblos, ha reconocido en el rostro mestizo de la Virgen del Tepeyac, [...] en Santa María de Guadalupe, [...] un gran ejemplo de evangelización perfectamente inculturada … Por medio de su poderosa intercesión, el Evangelio penetrará en los corazones de los hombres y mujeres de América y permeará sus culturas, transformándolos desde su interior.” La Celebración Guadalupana fue una reunión universal de pueblos y culturas que conmovió profundamente el corazón, la mente y el alma de los asistentes. Por medio de ésta y varias iniciativas similares, Caballeros de Colón invita a los fieles a acudir a Nuestra Señora de Guadalupe como su madre, modelo y socia en la nueva evangelización.♦ ALTON J. PELOWSkI es el editor en jefe de la revista Columbia.
Se representó una de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe a San Juan Diego. • La Celebración Guadalupana presentó espectáculos musicales de (en el sentido de las manecillas del reloj, de arriba a la izq.) las cantantes Danielle Rose y Dana Scallon, así como los reconocidos interpretes Pedro Fernández y Filippa Giordano. • Miembros de un mariachi saludan con sus sombreros a la muchedumbre durante su actuación en el escenario.
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Heraldos de Gran Alegría
Los Caballeros de todo Canadá celebran la Navidad con un espíritu de caridad y devoción por Sébastien Lacroix
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ivimos en una época en que muchas personas se identifican más como “espirituales” que como “religiosas”. En consecuencia, las semanas anteriores a Navidad a menudo resuenan con las notas de “Jingle Bells” y “Rodolfo, el reno de las narices rojas” en lugar de “Adeste fideles”. A pesar de esta secularización de los días santos, aún hay cristianos que tratan de transitar por el Adviento y prepararse para la Navidad con la mirada fija en la venida de Emanuel. La celebración de la Navidad en Canadá se reviste de los numerosos colores de las múltiples culturas que ahora conforman este país al norte del paralelo 49. La piedra angular de todas las tradiciones canadienses de Navidad es una comida compartida con familiares y amigos. Sin embargo, esta camaradería navideña rebasa nuestras mesas y llega hasta nuestro prójimo, en especial el más necesitado. En toda esta temporada de fiesta, los miembros de Caballeros de Colón de todo Canadá, como los de otros países donde está presente la Orden, encabezan campañas para ayudar a que la Navidad sea una fiesta para los menos afortunados. A diferencia de los años pasados, esta obra de caridad no es solo para los desamparados o indigentes, sino que incluye cada vez más a hombres y mujeres trabajadores cuyos ingresos ya no pueden cubrir los gastos que impone la difícil situación económica actual. En un esfuerzo por cumplir con el imperativo del Evangelio “Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber”, los consejos de Caballeros de Colón de Canadá por lo general recolectan alimentos para las familias necesitadas de su distrito y más allá. En esta época del año, estas colectas se transforman en canastas de comida que decoran y entregan con alegría a las familias. En el Canadá Francés, una tradición llamada Guignolée desempeña un papel importante en la recolección de alimentos y donativos en dinero. Los Caballeros junto con sus familias van de puerta en puerta a recolectar dinero y alimentos no perecederos. En cada casa, el grupo canta la canción tradicional de la Guignolée, seguida por villancicos. En Edmunston, New Brunswick, miembros del 18 ♦ C O L U M B I A ♦
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consejo Reverend Arthur Godbout 7543 celebran su Guignolée el 2 de diciembre. En años pasados, el consejo ha necesitado más de 20 vehículos para distribuir las canastas de comida y otros artículos en toda la región. De manera similar, los consejos del South Shore de Montreal también preparan canastas de comida. Allí, los Caballeros han establecido relaciones con grandes distribuidores de alimentos que proporcionan la mayor parte de la comida que se necesita. El año pasado, 125 familias de la zona recibieron un promedio de $200 dólares en alimentos y otros artículos necesarios durante la época navideña. “Yo, que siempre he tenido tres comidas al día, encuentro esencial devolverlo en esta forma, y es la razón principal por la que soy Caballero de Colón”, dijo el Diputado de Estado de Quebec, Pierre Beaucage. Aunque dar de comer a los hambrientos sigue siendo esencial para las diversas iniciativas de Navidad, los Caballeros de Colón son también heraldos de la Buena Nueva, proclamando la alegría que es la Navidad para los niños, los ancianos, los enfermos y las personas con discapacidades intelectuales. En Edmunston, los Caballeros y sus esposas preparan un evento llamado Le Noël des Enfants (La Navidad de los Niños). Durante todo el año, los Caballeros recaudan juguetes y ropa para entregarlos a las familias necesitadas. Los niños reciben un regalo durante el evento, mientras que los padres reciben un regalo para entregar a cada uno de sus hijos el día de Navidad. A veces éstos son los únicos regalos que reciben estos niños en Navidad. En todo British Columbia y Yukón, es común que en esa época del año los Caballeros organicen visitas a los enfermos y ancianos en los hospitales y asilos. Estos programas constituyen “otra forma en que la comunidad participe compartiendo amor y alegría”, dijo el Tesorero de Estado Arcie J. Lim. “Nuestros esfuerzos buscan unificar a la comunidad, impulsar a cada uno de nosotros a compartir la paz y la alegría de Aquel para quien es esta temporada.”
Miembros del Consejo St. Peter of the Apostles 8851 de Orangeville, Ontario, posan con una escena de la Navidad que construyeron para la Navidad de su comunidad en la exposición de Park. • Pagina de enfrente: Un nacimiento que refleja las Primeras Naciones, o la cultura indígena norteamericana, es uno de los numerosos nacimiento que se exhiben actualmente en el Museo de Caballeros de Colón en New Haven, Conn. De la misma forma, el consejo Father Francis Lawless 1534 de Moose Jaw, Saskatchewan, ha organizado una Cena de Navidad de la Asociación de Salud Mental de Moose Jaw durante más de 20 años. Este año, los Caballeros servirán a unos 200 clientes, personas con discapacidades mentales que viven en la comunidad. “Llena de sonrisas muchos rostros”, dijo Al Rossler, quien lleva mucho tiempo organizando el evento. Como en otras jurisdicciones, los Caballeros de Canadá reconocen que la celebración de la venida de Cristo brinda una época para compartir, dar y rezar. Entre la tormenta de consumismo y mercadotecnia que se desata el día después de Acción de Gracias y el 26 de diciembre, los Caballeros exhortan a la gente a “Recordar a Cristo en la Navidad”. Durante toda la campaña anual, animan a las personas a recordar la razón de esta época de maneras sencillas: deseándose “Feliz Navidad” en lugar de “Felices Fiestas”, enviándose tarjetas con temas religiosos, o dejando de lado los muñecos de nieve inflables para decorar su casa con escenas de la Natividad. El Consejo St. Peter of the Apostles 8851 de Orangeville, Ontario, instala un escena de la Navidad como la parte central de la exposición navideña del parque.
JOYEUX NOËL: LA NAVIDAD EN CANADÁ Del 15 de noviembre al 3 de febrero de 2013, el Museo de Caballeros de Colón en New Haven, Conn., presenta su 8ª exposición navideña consecutiva. ésta que se llama “Joyeux Noël: La Navidad en Canadá” incluye nacimientos canadienses de seis colecciones, incluyendo la del Museo del Oratorio de Saint Joseph en Montreal. Visite kofcmuseum.org para obtener mayor información.
“Es particularmente importante para las familias, ya que hace que los padres hablen de la ‘verdadera’ historia de la Navidad, dijo el Gran Caballero Terry Berrett. Definitivamente mantiene a Cristo en el corazón de las festividades en el parque.” En Vancouver, miembros del Consejo St. Francis Xavier 10500 dedican sus iniciativas de “Cristo en la Navidad” a la comunidad de su parroquia local. Las festividades de esta época incluyen un retiro de Adviento trilingüe (en cantonés, mandarín e inglés) y una cena en honor de las parejas casadas para la Solemnidad de la Sagrada Familia. “Mi participación en la parroquia me impulsa a seguir construyendo una comunidad más sólida, en especial en esta época del año, dijo el Diputado de Distrito Ming Lau. No solo es por el bien de la comunidad en sí, sino que también me hace mejor hombre y mejor padre. Ahora veo que participa mi hijo de 17 años. Me enorgullece ver que participa en el verdadero espíritu de la Navidad.” En Nochebuena, en todas partes las Iglesias se llenarán de familias que desean añadir un significado auténtico a la fiesta y a su vida. ésta es la oportunidad para que las comunidades parroquiales y los Caballeros de Colón — en Canadá y en todo el mundo — sean embajadores de la nueva evangelización. Es la oportunidad para que en este Año de la Fe creemos un medio en el cual el Espíritu de la época hable a estas familias. De esta forma, Navidad puede ser una época en que los Caballeros y sus familias contemplen maravillados este gran misterio del amor encarnado y se unan a los ángeles para proclamar “No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor” (Lucas 2,10-11).♦ SéBASTIEN LACROIX es miembro del Consejo Père-Lamarche 7724 en Toronto, Ontario.
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PRESERVAR LA HISTORIA OLVIDADA Entrevista con Jean Meyer acerca de su revolucionaria investigación respecto a la Guerra Cristera por la redacción de Columbia
a edición de Columbia de mayo de 2012 publicó diversos artículos acerca de la Guerra Cristera, o Cristiada, un periodo importante pero poco conocido de la historia de México de 1926 a 1929. Durante la producción de un documental acerca del periodo, los Caballeros de Colón consultaron y entrevistaron al Profesor Jean Meyer, un reputado historiador que inició la investigación de la persecución y la rebelión cristera y que escribió numerosos libros en español acerca del tema. Recientemente, la Orden trabajó con Meyer para publicar una historia ilustrada en inglés sobre la Guerra Cristera. Este nuevo libro, intitulado La Cristiada: The Mexican People’s War for Religious Liberty (Square One), será publicado el mes próximo.
Columbia: Durante décadas, la Cristiada se trató como un tema tabú. ¿Cómo llegó a estudiar y documentar esta etapa de la historia de México? Jean Meyer: Bueno, en 1962 era un joven estudiante de historia en Francia. Tenía 20 años y tuve la oportunidad de viajar a Nueva York con un amigo. Compramos un auto viejo y barato, viajamos por Estados Unidos y pasamos todo el verano en México. Estaba fascinado por el país y decidí que debía regresar de alguna forma. Dos o tres años más tarde, cuando inicié mí doctorado, quería investigar la Revolución Mexicana y preparé un tema de estudio: Emiliano Zapata y la lucha por la tierra. Pero un estudiante mexicano, que resultó ser sacerdote, me dijo que si me interesaba la historia de México y deseaba investigar algo que nunca se había investigado antes, debía estudiar la Cristiada. Era la primera vez que escuchaba la palabra “Cristiada”. Me habló brevemente acerca del conflicto religioso entre la iglesia y el estado, de la suspensión del culto y del levantamiento masivo. Ingresé al Colegio de México como investigador de tiempo completo. Pasé ahí cinco años y conocí a sobrevivientes de esta gran Guerra. Columbia: ¿Cuáles eran sus nociones preconcebidas acerca de la guerra y cómo se transformaron a medida que conoció a estos soldados cristeros? Jean Meyer: Mi primera idea provenía de un historiador estadounidense que dedicó cinco renglones a los Cristeros. 20 ♦ C O L U M B I A ♦
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Se refería a ellos como ladrones, bandidos o pobres, estúpidos seguidores manipulados por los terratenientes contra el movimiento épico y positivo de la Revolución Mexicana. Fue mi hipótesis de inicio. Pero al llegar a México, primero descubrí que la reforma agraria llegó 10 años después de la Cristiada. Así que para mí desapareció la hipótesis inicial, que se encontraba en los libros mexicanos de la época. Columbia: Una vez escribió, “La causa fundamental del conflicto fue el contraste entre un estado inestable y una Iglesia estable”. ¿Por qué el contraste de estabilidad y cómo contribuyó al conflicto? Jean Meyer: Como sabemos, México es una nación muy joven. Demográficamente nació en el Siglo XVI con la conquista española. La mezcla de razas inició inmediatamente y en esa época la Iglesia Católica representó un papel muy importante. De este modo, tenemos tres siglos de México colonial como parte del Imperio Español, con la Iglesia presente en la vida cotidiana. Las escuelas, los hospitales, todo lo administraba la Iglesia. Cuando en 1925 estalló el conflicto entre la iglesia y el estado, el nuevo estado mexicano solo tenía cinco años, y ante ello, el pueblo confiaba en la Iglesia. El pueblo no podía confiar en un estado que acababa de nacer después de 10 años de una terrible violencia. Columbia: ¿Cómo inició la revuelta cristera? Jean Meyer: Después de la suspensión de los servicios religiosos públicos, corrió sangre en la Ciudad de México y en Guadalajara. El pueblo luchó en defensa propia. Se trataba del ejército contra el pueblo armado con piedras y tabiques, nada más. Entonces, inició la guerra en algunos lugares aislados del México tradicional. El ejército trataba de arrestar a los sacerdotes. El pueblo empezaba a tocar las campanas de la iglesia
El General Miguel Anguiano (sentado) quien posa con sus oficiales bajo un estandarte de Cristo Rey, también fue líder civil Cristero. Luego se hizo sacerdote. La foto es una de las muchas que presenta La Cristiada: La lucha del pueblo mexicano por la libertad religiosa de Jean Meyer.
PHOTO: AGICA
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en señal de alarma. Los 10 soldados que iban a arrestar al sacerdote se encontraban rodeados por 500 personas. Algunas de ellas respondían con violencia y los soldados disparaban por miedo. La gente moría y los soldados eran linchados. De este modo, sin saber lo que tendrían que sufrir después, el pueblo de México, el Ejército Mexicano y el gobierno de México emprendieron una guerra que duró tres años y que costó más de 200,000 vidas.
AÑOS DE SILENCIO OFICIAL POR PARTE DE LA IGLESIA Y POR PARTE DEL ESTADO, LA
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GENERA -
CIÓN IGNORABA TOTAL MENTE EL CONFLICTO Y LOS RECUERDOS ESTABAN
bierno, porque en esa época no existían las reformas a la Constitución. No fue sino en 1992 cuando se levantaron las restricciones y se restablecieron las relaciones diplomáticas con la Santa Sede. Pero con el acuerdo, muchos de los artículos determinantes de la constitución recibieron una interpretación benévola y no se aplicaron. Las Iglesias volvieron a abrir y se permitió que los sacerdotes ejercieran su ministerio.
Columbia: Como católico, ¿su extensa investigación y su encuentro con los Cristeros lo impactó a nivel personal en la forma en que percibía su fe? Jean Meyer: Un día en Francia, un amigo ortodoxo leyó mi libro. Me dijo algo que realmente creo pero de lo que no tenía idea antes de que me lo dijera. Dijo: “Normalmente la gente hace libros. A veces, pero rara vez, un libro hace gente. Este libro te hizo a ti”. Es la razón por la que estoy en México.
DESAPARECIENDO.
Columbia: ¿Cómo reaccionaron los Cristeros al acuerdo de paz de 1929? Jean Meyer: Recuerdo que en un poblado llamado San José García, entrevisté a un anciano que había sido cristero. Le hice la misma pregunta. El hombre se ruborizó y dijo: “No me pregunte eso. No responderé”. Hubo un gran desacuerdo, una terrible división entre los católicos, los obispos, los sacerdotes, los combatientes y los no combatientes sobre si se debía aceptar o no el acuerdo. Fue un escándalo, porque los combatientes, los Cristeros, nunca fueron consultados. Podría decirse que la Iglesia aceptó las condiciones del go22 ♦ C O L U M B I A ♦
DE TANTOS
Columbia: Los Caballeros de Colón llegaron a México en 1905 y se diseminaron por todo el país con miles de miembros. ¿Qué papel desempeñaron los Caballeros durante la Guerra Cristera?
CENTER PHOTO: ©(No. 287710) CONACULTA.INAH.SINAFO.FN.MÉXICO/ARCHIVO CASASOLA — OTHER PHOTOS: AGICA
“DESPUÉS
A partir de la izq.: Jinetes cristeros bajo el mando del Gral. Jesús Degollado en la ribera del Río Armería, entre Jalisco y Colima. • Sin sombrero, pero con las armas aún en mano, los cristeros rezan mientras un sacerdote distribuye la Comunión durante una Misa en Los Altos. • Al final de la Guerra Cristera, miembros del movimiento de resistencia — todos no combatientes — celebran su nueva libertad tras haber estado encarcelados en las Islas Marías. Jean Meyer: Lo importante es que algunos de los líderes jóvenes de la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa en México eran Caballeros de Colón y tenían contacto con los miembros en Estados Unidos. Fue muy importante para lo que podría llamarse un segundo frente: la lucha política en Estados Unidos. Los Caballeros en Estados Unidos brindaron apoyo de 100 formas diferentes, incluyendo material organizativo de apoyo para los refugiados mexicanos, la publicación de artículos y el cabildeo político. Los católicos estadounidenses sintieron una profunda simpatía por México. Todos los domingos oraban por México. La violencia, la guerra, era algo que los obispos estadounidenses no podían aceptar. La Guerra de Independencia Irlandesa acababa de terminar y los obispos dijeron a los Caballeros de Colón que ni un dólar ni un cartucho debían dedicarse para ayudar a los Cristeros mexicanos. Así, los Caballeros de Estados Unidos brindaron todo tipo de ayuda a
los refugiados y a las familias de los que abandonaron México, pero no les dieron ningún apoyo militar. Columbia: Durante un par de generaciones Usted ha entrevistado gente acerca de este conflicto religioso. Desde su punto de vista de historiador, ¿cuál es legado de los Cristeros en México? Jean Meyer: Para los historiadores, es muy interesante. Se trata de una experiencia extraña y sorprendente. Tuve la suerte de conocer a la última generación de Cristeros, cuando los entrevisté eran hombres de 60 años que durante la guerra tenían 20 años. Después de tantos años de silencio oficial por parte de la Iglesia y por parte del estado, la siguiente generación ignoraba totalmente el conflicto y los recuerdos estaban desapareciendo. Veinte años después, cuando le preguntaba a la gente al respecto, nadie sabía nada o no le interesaba: “Sí, mi abuelo participó en eso, pero no me interesa saberlo”. En Guadalajara ahora se está construyendo una enorme iglesia como monumento a los mártires. En muchos lugares es demasiado tarde para que la Cristiada sea un recuerdo. Es una leyenda, pero muy viva. Hoy, la gente se siente absolutamente libre de hablar acerca de esa época. Muchos historiadores jóvenes, mexicanos y extranjeros, la investigan cada vez más. La literatura y las películas descubren la epopeya católica y refuerzan el interés. Entre los mexicanos el tema ya no es un asunto de división, sino un capítulo de la historia nacional.♦ DICIEMBRE 2012
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Inspiradas por la fe católica de su autor, las novelas de J.R.R. Tolkien reflejan los temas de la caballerosidad, la nobleza y la virtud. por Stratford Caldecott
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CNS photo from New Line Cinema
ste mes, los aficionados de todo el mundo abarrotarán los cines para asistir al primer episodio de la adaptación de Peter Jackson de El Hobbit, la “precuela” de la galardonada trilogía de El Señor de los Anillos que también fue presentada en tres partes entre 2001 y 2003. Estas películas, basadas en las novelas clásicas de J.R.R. Tolkien, difieren de la historia original en ciertos detalles importantes, pero se esfuerzan por respetar la visión que tiene el autor de la Tierra Media: un mundo de gran belleza natural e intenso drama moral, situado en un pasado distante. Muchos dirán que traducir una historia así de libro a película, por impresionante que sea el resultado, constituye un error. Una película presenta la visualización del director, no la del autor ni la del lector. Por el contrario, leer o escuchar una historia hace funcionar la imaginación a un nivel más profundo que mirarla en una pantalla. Pero si había que hacer la película, debemos agradecer que se realizara un gran esfuerzo por permanecer fiel al espíritu y la textura de las historias de Tolkien. EL TOLkIEN CATóLICO El espíritu de las exitosísimas novelas de Tolkien es profundamente católico. Este autor, nacido en 1892, era un católico devoto que creció bajo la influencia de la Oratoria del Beato John Henry Newman en Birmingham, Inglaterra. Durante toda su ajetreada vida como profesor de Oxford y autor popular, trató de asistir a Misa todos los días. Su hijo mayor incluso se hizo sacerdote católico. Las historias que escribió Tolkien eran más que un entretenimiento; las escribió para expresar una profunda sabiduría cristiana. En una carta que escribió Tolkien al administrador de Newman Bookshop en 1954, pero que no envió porque sentía que se daba demasiada importancia (Carta 153 en la recopilación publicada), admitía que su objetivo al escribir historias era “la dilucidación de la verdad y el aliento de la moral adecuada en este mundo real mediante el viejo recurso de ejemplificarlas en encarnaciones desacostumbradas que tendieran a volverlas comprensibles.” En otra carta a un amigo jesuita en 1953, explicaba que mientras que había “absorbido” conscientemente el elemento religioso “en la historia y el simbolismo” (porque su intención no era hacer propaganda religiosa), El Señor de los
Anillos seguía siendo “una obra fundamentalmente religiosa y católica”. La sabiduría cristiana de Tolkien puede surgir de pronto ante los lectores en formas inesperadas, pero por lo general solo se va asimilando a nivel más profundo sin distraer nuestra atención de la historia. Hace poco me fijé en un ejemplo cuando estaba leyendo El Señor de los Anillos a mi hija pequeña. La historia trata del intento por destruir un “Anillo de Poder” mágico que amenaza la libertad de todos los pueblos de la Tierra Media. Mientras los pequeños hobbits Frodo y Sam suben penosamente el Orodruin en la etapa final de su esfuerzo por alcanzar el horno volcánico en el cual puede deshacerse el Anillo, Frodo se queda sin fuerzas, agotado por el peso cada vez mayor del Anillo que lleva alrededor del cuello y la tentación constante de quedarse con su poder. Su fiel sirviente Sam, quien sabe que no le está permitido llevar el Anillo, invita a Frodo a subirse en su espalda. “No lo puedo llevar por ti, pero puedo llevarte a ti y al anillo también, Así que súbete”. Al ponerse en pie, descubre con sorpresa que “el peso es ligero”. Tolkien escribe “[Sam] había temido tener apenas la fuerza de llevar a su amo solo, y además esperaba compartir el horrible peso del maldito Anillo. Pero no era así. Ya fuera porque Frodo estuviera tan desgastado por sus largos sufrimientos, por su herida de cuchillo, y su picadura venenosa, y su tristeza, miedo y también por errar sin hogar, o porque le hubiera sido donada una última fuerza, Sam levantó a Frodo sin mayor dificultad que si hubiera llevado a un niño hobbit de caballito jugando en los prados del condado. Inspiró profundamente e inició su camino.” ¿No les recuerda, como un leve eco, un conocido pasaje de los Evangelios? Me refiero a ése en que Jesús dice “Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana». (Mateo 11, 28-30). Puede que el eco sea débil, sin embargo todo el recorrido de los dos hobbits por Mordor — incluyendo las descripciones del Anillo y las numerosas caídas de Frodo bajo su peso — recuerda el Camino del Calvario, donde Jesús cargaba con el peso del pecado del mundo. Aquellos que están familiarizados con los Evangelios no dejarán de reconocer la similitud. Si el
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entrenados”. Aunque las versiones cinematográficas de El Señor de los Anillos desgraciadamente omiten esta última etapa, aun queda claro que los hobbits han alcanzado mayor madurez y valor con sus aventuras. Después de todo, Tolkien entretejió la idea de la “nobleza del alma” muy profundamente en su mitología. Este concepto está representado en parte por los Elfos. Los seres humanos y los hobbits que son los que están más cerca de los Elfos por influencia y naturaleza son los más nobles: Frodo (llamado el Amigo de los Elfos) entre los hobbits, Aragorn, Imrahil y Faramir entre los hombres. La tendencia “elfética” en el hombre NOBLEZA DEL ALMA siempre es hacia la belleza física, la capacidad artística y el resExisten muchos otros paralelismos con el Cristianismo en El peto por la creación. Se asocia con el amor por la creación de Señor de los Anillos y El Hobbit, pero, como insistió el autor, el Dios que busca mejorar, proteger, celebrar y adornar. aspecto importante es La “caballerosidad” más profundo. La histoque revela esta nobleza ria es para disfrutarla en se muestra en el comporsí, no solo para decodifitamiento hacia los carla. Una historia es demás, como la bondad una forma de explorar y la misericordia, la necómo funciona el gación a maltratar inmundo. Ningún autor cluso a los prisioneros de puede evitar incluir en lo guerra, y las muestras de que escribe su propia respeto para los cuerpos idea sobre el libre albede los muertos. Vemos, drío y el destino o la por ejemplo, cuando providencia, sin mencioAragorn, heredero del nar alguna concepción trono de Gondor y líder del bien y el mal. La idea de la Hermandad del de Tolkien estaba forAnillo, insiste en que se mada por su fe, que es la haga un funeral aproverdad revelada por Dios piado para Boromir sobre la forma en que antes de continuar con El actor Martin Freeman es Bilbo Baggins en la película El Hobbit: Un viaje funciona realmente el su cruzada. Los caballeInesperado. Esta película, basada en la novela de J.R.R. Tolkien, se estrena en mundo, y no solo este ros de la Tierra Media EE.UU. el 14 de diciembre. mundo, sino cualquier defienden a los débiles mundo posible. de sus opresores y perUna parte importante de la sabiduría católica es la tradición manecen fieles a sus amigos y al señor feudal. Este comportaética que reposa en las leyes naturales de nuestra naturaleza, miento externo indica la presencia de virtud heroica en el alma, hecha a imagen de Dios. Esta tradición podría llamarse la “no- en especial las virtudes cardenales de prudencia, fortaleza, tembleza del alma” o la “caballerosidad espiritual”. Tanto en El planza y justicia. Hobbit como en El Señor de los Anillos vemos un proceso de Estas son las virtudes que nos permiten defender lo que es realaprendizaje que Tolkien llamó “el ennoblecimiento (o santifi- mente importante, las cosas pequeñas, el mundo doméstico de la cación) del humilde”, que él veía como un tema importante familia libre, el amor que une a las personas en camaradería. de toda su obra. En ambas novelas, los héroes hobbit (Bilbo Aragorn ejemplifica todas estas virtudes en el grado más eleen una, Frodo, Sam y sus amigos en la otra) son elevados del vado, pero también vemos cómo se desarrollan en los hobbits, mundo estrecho y cómodo de la Comarca a un panorama a medida que aprenden a someterse a la disciplina y sobrepomucho más amplio donde desempeñan papeles clave en las ba- nerse a su miedo para lograr grandes hazañas sin esperar una tallas que decidieron la suerte de la Tierra Media. éste fue el recompensa, tan solo porque es lo correcto. éste es el reto que proceso que Tolkien observó entre los soldados junto a los cua- nos plantea Tolkien: convertirnos, cada quien a su manera, en les luchó en la Batalla de la Somme, en la Primera Guerra caballeros de la Tierra Media.♦ Mundial. Por medio del sufrimiento y las pruebas, los hobbits se con- STRATFORD CALDECOTT es director de Second Spring Oxvierten en héroes, con el poder de salvar a su pequeño mundo ford (secondspring.co.uk). Crossroad Publishers publica una edide la Comarca del mal espiritual que lo ha corrompido mien- ción ampliada y corregida de su estudio de Tolkien llamado The tras estaban fuera. Gandalf el mago les dice “Para eso fueron Power of the Ring. 26 ♦ C O L U M B I A ♦
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Rex Features via AP Images
Anillo es análogo a la Cruz (porque representa el pecado), y Frodo como portador del Anillo es análogo a Cristo, entonces cuando Sam toma el peso en sus hombros encuentra exactamente lo que Cristo ha prometido: Se siente ligero porque Cristo mismo aún carga la mayor parte del peso. El vínculo con la historia cristiana está incluso reforzado por la fecha. El Anillo se destruye el 25 de marzo, que en nuestro mundo es la Solemnidad de la Anunciación, el día en que Cristo fue concebido en el vientre de María para llevarse nuestros pecados.
PA D R E S PA R A S I E M P R E
Hacer que el tiempo trabaje para nosotros Podemos tomar medidas para encontrar un equilibrio entre el trabajo y la vida en familia por Randy Hain
C
Thinkstock
omo adicto al trabajo rehabilitado, aún tengo tendencia a comprometerme totalmente en el trabajo al tiempo que tengo un programa cargado de actividades familiares. Con el tiempo, he desarrollado un mejor equilibrio entre la vida del trabajo y la vida en familia estableciendo prioridades y aferrándome a ellas, por difícil que esto pueda ser cuando nuestra economía presenta tantos retos. He intentado hacer que el tiempo trabaje para mí mientras busco crecer como católico, esposo, padre, líder empresarial y miembro de mi comunidad. Las encuestas indican que hoy el equilibrio entre el trabajo y el hogar constituye una de las principales preocupaciones de los hombres. No es una coincidencia que tanto el Día Internacional de las Familias de las Naciones Unidas como el Encuentro Mundial de las Familias del Vaticano tengan lugar en mayo, poniendo de relieve los temas del trabajo y la familia. El Papa Benedicto XVI dijo en una audiencia del 16 de mayo que el trabajo “no debe ser un obstáculo para la familia, sino que por el contrario, debe sustentarla y unirla, así como ayudarla a estar abierta a la vida y a establecer relaciones con la sociedad y con la Iglesia”. Entonces, ¿cuál es la clave para encontrar más tiempo para lo que importa y al mismo tiempo tener éxito en el trabajo? No existe la fórmula mágica, pero cinco acciones pueden ayudar: Haga una obligación de las cenas en familia; durante los ratos familiares apague todos los aparatos tecnológicos; asista a los eventos deportivos y escolares; conserve el romance en su matrimonio; y asegúrese de que Dios sea primero. Podemos trabajar por estos objetivos examinando los siguientes temas clave. • Revise sus prioridades. Los hombres se debaten entre la familia y el trabajo tan a menudo porque nuestras prioridades son erróneas. Si vivimos plenamente nuestra fe católica, sabemos que Cristo es primero, después es la familia y después del trabajo. Sin embargo, permitimos que el trabajo consuma la mayor parte de nuestra energía mientras dejamos las sobras a Dios y a la familia. Todas las áreas de nuestra vida mejoran cuando Cristo está primero. Nuestras familias florecerán cuando vivamos nues-
tra vocación como esposos y padres católicos. Nuestro trabajo mejorará cuando lo coloquemos al servicio de Dios, quien nos comprende y nos ayuda en nuestra lucha. • Nosotros controlamos nuestras agendas, no vice versa. Una queja común es: “¡Sencillamente en mi agenda no hay suficiente lugar para todo!” Pero, ¿quién organiza la agenda? Sugiero que anote en su agenda oración, Misa, días festivos, cenas en familia, actividades de los niños, veladas con su esposa y otros compromisos personales antes de llenarla con obligaciones de trabajo. Si usted es como yo, a veces resulta más probable hacer algo si lo tiene agendado. Un mejor equilibrio entre el trabajo y la vida empieza por decir no a todo lo que compite con el tiempo para Dios y la familia. • Cuando sea posible combine las actividades. Cuando salgo a correr o me subo a la caminadora, rezo el rosario. Cuando voy o vuelvo del trabajo, apago el radio y oro o reflexiono sobre temas espirituales. Aprovecho el tiempo necesario para ir a las actividades de los niños para hablar acerca de la vida, la fe o lo que tengamos en la mente. Cuando sirvo a la comunidad, a menudo lo hago con mi esposa e hijos para pasar más tiempo juntos y crear recuerdos de familia. Hay muchas formas de hacerlo, pero el concepto de combinar puede convertir el “tiempo perdido” en tiempo divertido en familia. Ahora que el desempleo sigue elevado, puede parecer que no es el momento de reajustar prioridades, especialmente si pensamos que al hacerlo se afectará nuestra posición en el trabajo. Después de todo, proveer el bienestar material de nuestra familia es clave para nuestra vocación. Pero la respuesta puede encontrarse en trabajar con mayor eficacia para reducir las horas extras, sabiendo que nuestro Padre en el cielo nos ayudará si tenemos en nuestro corazón el bien de nuestra familia. Preguntémonos con honestidad diariamente si nuestro trabajo está al servicio de Dios y nuestra familia, o si Dios y nuestra familia están al servicio de nuestro trabajo. La respuesta establecerá nuestro camino en la vida, tanto en el trabajo como en casa.♦ RANDY HAIN vive con su esposa y sus dos hijos en Roswell, Ga., donde es miembro del Consejo St. Peter Chanel 13217.
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CABALLEROS
EN
ACCIÓN
NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS
pensa Benéfica Christ the King, la cual ha crecido de servir a 30 familias al mes en el 1990 a unas 4,770 familias mensuales al día de hoy. Los Caballeros también organizan campañas de recolección de comida a lo largo del año para mantener la despensa llena y trabajan como voluntarios junto a feligreses de tres iglesias de la localidad para seleccionar y distribuir alimentos. Miembros del Consejo St. Kevin #13881, de Montreal, arman un toldo en un refugio invernal cerca de la entrada de la Iglesia St. Kevin. Los Caballeros se encargan de varias tareas de la estación en su parroquia cada otoño y primavera: limpiar los terrenos de la parroquia, colocar o remover las cubiertas de arpillera que cubren árboles y arbustos, y colocar y retirar las decoraciones navideñas.
CENA DE ESPAGUETI
El Consejo Our Lady of the Miraculous Medal #12401, de Russell, Ontario, organizó una “Cena de Espagueti” en memoria de Paul Beaupré, un miembro del consejo que falleció en enero. El evento, que reunió $8,000 dólares para la Sociedad Canadiense Contra el Cáncer, incluyo varios oradores invitados que hablaron sobre la experiencia de sus diagnósticos y tratamientos contra el cáncer. AGUAS SANADORAS
El Consejo Limoilou #4494, de Quebec, donó $300 dólares al Proyecto Eaux Curatives (Aguas Sanadoras), una iniciativa que trabaja con soldados heridos que regresan de prestar servicio en Afganistán.
evento, en que se exhibieron quesos de los Estados Unidos, Holanda, Inglaterra, Suiza, Francia, España e Italia, reunió $1,100 dólares para el fondo para becas de la Universidad St. Gregory. REMODELAN REFUGIO
El Consejo Msgr. John Auchter #10772, de Albrightsville, Pennsylvania, y su grupo de damas, remodelaron un local nuevo comprado por el Refugio de Maria, una organización que mantiene refugios para madres solteras en el Valle de Lehigh. Los Caballeros limpiaron y pintaron las áreas comunes del nuevo refugio, el cual está localizado en un viejo convento, mientras que sus esposas adoptaron una habitación para pintarla, decorarla y amueblarla.
FESTIVAL DEL QUESO
El Consejo Bishop Victor J. Reed #4026, de Oklahoma City, y la Asamblea Father George Wagner, de Midwest City, organizaron conjuntamente un festival del queso en el local del consejo. El 28 ♦ C O L U M B I A ♦
COMIDA EN LAS MESAS
El Consejo Bossier City #4873, de Louisiana, dona aproximadamente la mitad de la ayuda financiera que se necesita para operar la Des-
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CENA BAILE
El Consejo Cranston #1738, de Rhode Island, organizo una cena baile en el Teatro Murder on Us en Providence. Más de 100 personas asistieron al evento, el cual reunió $2,000 dólares para un fondo de ayuda para soldados que es mantenido por la Guardia Nacional del Ejército de los EE.UU.
respuesta, el consejo trabajó junto a la Ciudad de Port Colborne para comprar e instalar un cenador nuevo hecho de acero el cual servirá a los visitantes del parque en los años por venir. FONDOS PARA LA RENOVACIÓN
En honor del 25º aniversario de su parroquia, el Consejo Church of the Nativity #11067, de Leawood, Kansas, donó $60,000 dólares a la Iglesia de la Natividad para que los usaran en proyectos de remodelación. Los fondos para la donación fueron reunidos a través de eventos patrocinados por el consejo a lo largo de varios años, incluyendo desayunos y fritadas de pescado. El Pasado Caballero Supremo Virgil C. Dechant estuvo presente para la donación.
EN MEMORIA
El Consejo Father Bernard Tobin #9153, de Fresno, California, comisionó a un artista para que restaurara las Estaciones del Vía Crucis de la Iglesia St. Jude, de Easton. El consejo donó el costo de la restauración en memoria de Elsie Correia, la fallecida esposa de uno de los miembros fundadores de la unidad, quien ayudó al consejo y a su parroquia de muchas maneras a través de los años. QUIOSCO NUEVO
En 1992, el Consejo Our Lady of Fatima #3732, de Port Colborne, Ontario, donó un cenador de madera a un parque de su localidad para conmemorar el 500º aniversario del descubrimiento de América por Colón. Aunque la glorieta había durado 20 años estaba comenzando a mostrar las huellas de las inclemencias del tiempo. En
El Dr. William Mitchell, del Consejo Blue Ridge #12126, de Georgia, administra un programa de vacunación contra la rabia para perros con la asistencia de Hillary Ward. Los Caballeros patrocinaron un operativo gratuito contra la rabia para dueños de mascotas en el Condado de Fannin, vacunando contra esta enfermedad y contra el moquillo a cientos de animales.
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consejo desde el 1991 en lugar del club de hombres de la Iglesia St. Stanislaus. Los Caballeros vendieron 650 boletos para el evento, durante el cual sirvieron platos principales hechos con la carne de presas de caza, y realizaron rifas de varios premios. La cena reunió $126,000 dólares, los cuales fueron donados a organizaciones del área que ayudan a niños con discapacidades. Caballeros del Consejo St. John Bosco #11762, de Tacoma, Washington, y la Asamblea Archbishop Thomas J. Murphy, de Lakewood, colocan la décimo quinta Estación del Vía Crucis en un parque de meditación en la Iglesia St. John Bosco. Los Caballeros dedicaron la estación a su párroco y capellán.
AYUDA PARA EL HOSPITAL
El Consejo Father Patterson #3121, de Chandler, Arizona, organizó su cena baile anual a beneficio del Hospital para Enfermos Terminales Valley. El evento reunió $4,375 dólares. ASTA DE LAS FUERZAS ARMADAS
PLAZA EN MEMORIA DE LOS VETERANOS
El Consejo Good Shepherd #6358, de Schertz, Texas, donó $2,000 dólares para la creación de una Plaza en Memoria de los Veteranos en Schertz. La donación fue hecha en memoria de los miembros fallecidos del consejo que prestaron servicio en las fuerzas armadas. DESAYUNO BENÉFICO
El Consejo Blessed Sacrament-Msgr. Newman Flanagan #11038, de Sioux City, Iowa, organizó un desayuno benéfico que reunió $5,900 dólares para Patricia Walsh, una profesora de catecismo de la Iglesia Blessed Sacrament que sufrió un trauma cerebral y está recibiendo tratamiento en Lincoln, Nebraska. EL PRODUCTO DE LA CACERÍA
El Consejo Archbishop James Hugh Ryan #3019, de Omaha, Nebraska, organizó su “Cena Anual de Presas de Caza,” de la cual se encarga el
El Consejo Father Henry J. Banks #9740, de Canyon Country, California, reunió $4,000 dólares para erigir un asta de bandera nueva en la Iglesia St. Clare. Los Caballeros trabajaron también como voluntarios para instalar el asta, la cual está dedicada a los miembros pasados, presentes y futuros de las fuerzas armadas. REMODELARON SANTUARIO
El Consejo Father Robert Kennedy #9458, de Milledgeville, Georgia, removió muebles y estantes del santuario de la Iglesia Sacred Heart en preparación para la remodelación del edificio, que fue construido hace 138 años. Una vez vacío el santuario, los contratistas cambiaron el piso, mientras que Richard Dyke, un miembro del consejo que es carpintero, construyó estantes nuevos para el mismo. OBTIENEN BANDERA
Cuando los miembros del Consejo Holy Cross #11534, de Overland Park, Kansas, se
Miembros del Consejo Cotabato City #3504, de Mindanao, erigieron un arco de acero en su comunidad en preparación para un festival parroquial. Los Caballeros ofrecen apoyo frecuentemente a su parroquia y a su comunidad en la organización de diferentes festividades.
percataron recientemente de que la bandera de su parroquia se encontraba deshilachada y no estaba ya en buenas condiciones, se pusieron en comunicación con el Representante Kevin Yoder para preguntar acerca de la posibilidad de conseguir una bandera que hubiera ondeado sobre el Capitolio de los EE.UU. El Representante Yoder no solo obtuvo una bandera usada para la Iglesia Holy Cross, sino que pudo arreglar que les fuera regalada la bandera que ondeó sobre el Capitolio el día de la fiesta patronal de la parroquia, el 18 de septiembre. FONDOS PARA LA MISIÓN
de Frontline Faith (fe en el frente), al Capitán Jason Cowles, un miembro del consejo que está sirviendo en Afganistán con el Ejército de los EE.UU. Cowles organiza una reunión de oración cada domingo con personal militar de diferentes países. CALENTANDO A LAPEER
El Consejo Father Goentges #1987, de Lapeer, Michigan, organizó una cena polaca denominada “Calentando a Lapeer,” que reunió casi $4,800 dólares para ayudar a familias que están teniendo problemas para pagar sus facturas de calefacción. DONAN CATECISMOS
El Consejo Val-Co #11597, de Colfax, Iowa, organizó una cena y una subasta silente que reunieron $1,800 dólares para varias actividades benéficas, incluyendo un viaje de misión a El Salvador. MATERIALES CATÓLICOS
El Consejo St. Anna #14425, de Monroe, Georgia, envió materiales católicos, incluyendo rosarios, libros de oraciones y reproductores MP3
Para ayudar a que los católicos aprendan más sobre su fe, el Consejo Saratoga #246, de New York, dona copias del Catecismo de la Iglesia Católica a los feligreses de tres iglesias y dos misiones del área. Los Caballeros colocan varias copias del libro en cada iglesia para que los feligreses los tomen a cambio de una donación voluntaria. Todos los fondos recolectados con la “venta” de los libros son donados a las respectivas parroquias.
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Miembros del Consejo Father John Crowley #3199, de Ridgecrest, California, colocan diez toneladas de arena nueva en el patio de juegos de la Escuela St. Ann, para asegurarse de que el área cumple con los estándares de seguridad de la localidad y el estado. El proyecto, junto con la instalación de servicio de internet de alta velocidad en los salones de clase de St. Ann, ahorró a la escuela unos $5,000 dólares.
INSTALAN RECLINATORIOS
El Consejo Marian #4563, de Murfreesboro, Tennessee, instaló reclinatorios nuevos en el santuario de la Iglesia St. Rose of Lima. Al realizar el trabajo ellos mismos, los Caballeros ahorraron a su parroquia más de $1,200 dólares. PAGO INICIAL
El Consejo Father Fitzmaurice #607, de Appleton, Wisconsin, donó $20,000 dólares a Catholic Youth Expeditions
Steve Rogers, del Consejo Blessed Louis Martin #15256, de Ashburn, Virginia, remueve pintura vieja de una puerta de la Escuela Elemental St. Theresa. Luego de muchos años de intenso uso, los Caballeros quitaron pintura, lijaron y repintaron todas las puertas de la escuela. 30 ♦ C O L U M B I A ♦
(expediciones para la juventud católica), para realizar el pago inicial por la compra de una casa para las vocaciones. Los fondos para la donación provinieron de la venta del viejo local del consejo. CYE estaba rentando el edificio para las vocaciones, conocido como Bethany House, y el pago inicial es el primer paso para que la organización se convierta en dueña permanente de la estructura. “ÁNGELES CON MOCHILAS”
El Consejo North Port #7997, de Florida, ofrece ayuda a la Coalición para Niños Desamparados/Necesitados de North Port, conocidos como los “Ángeles con Mochilas.” Esta organización regala a niños desamparados y necesitados mochilas que contienen artículos de tocador y otras necesidades para la higiene personal. Los Caballeros organizan frecuentemente campañas de recolección para mantener a la coalición provista de los suministros necesarios. Mientras, el Consejo Beatrice #1723, de Nebraska, donó tres hornadas de sopa al “Al-
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muerzo de Sopa Tazones Vacíos,” el cual fue organizado a beneficio del Programa de Mochilas de Beatrice. Por $25 dólares los visitantes pudieron probar las sopas preparadas por organizaciones comunitarias de la localidad. El almuerzo reunió $27,000 dólares para el programa, el cual dona mochilas llenas de comida a niños necesitados para que coman durante los fines de semana.
miembro del consejo por largo tiempo que falleció en el 2011. El hijo de Michael acompaño al cáliz en un viaje de misión hasta Puerto Escondido, México, financiado parcialmente por la asamblea. Allí el cáliz fue usado por el Obispo Eduardo C. Ortega y será reservado para ser utilizado en una catedral nueva que actualmente se encuentra en construcción.
DESAYUNOS LOS DOMINGOS
El Consejo Union City #983, de Indiana, patrocinó la restauración de un vitral de 140 años de edad que se encontraba en el edificio original de la Iglesia St. Joseph y que había estado guardado por un tiempo. Los Caballeros donaron $650 dólares para que el vitral fuera restaurado por profesionales, mientras que varios miembros del consejo fabricaron un marco de madera con una base con luces de LED para colocar el vitral. La original pieza se encuentra ahora en exhibición es el salón parroquial de la iglesia.
RESTAURAN VITRAL
El Consejo Immaculate Conception #13875, de Castries, St. Lucia, ofrece desayunos gratuitos a los necesitados toda las semanas. Cada domingo en la mañana, los miembros de la unidad salen a la calle a alimentar a los desamparados. El consejo dona los fondos para comprar la comida que es distribuida. SELLOS PARA LA ABADÍA
El Consejo Vincentian/Father Latella, S.J. #392, de New York, recolecta sellos de correo cancelados para la Abadía Assumption of the Blessed Virgin Mary en Pulaski, Wisconsin. Los monjes venden los sellos a un comerciante por 10 centavos cada uno, reuniendo dinero para la abadía y sus necesidades. AYUDA COMEDOR BENÉFICO
Miembros del Consejo San Juan de los Caballeros #13684, de San Juan Pueblo, New Mexico, trabajan como voluntarios cada segundo miércoles de mes en el Comedor Benéfico San Martín de Porres en Española. ENTREGAN CÁLIZ
La Asamblea Father Butler, de Hamilton, Ohio, comisionó la fabricación de un cáliz en honor de la memoria de Clarence F. Michael, un
DONACIONES A PARROQUIAS
El Consejo Msgr. Peter Blessing #5273, de Coventry, Rhode Island, donó $10,000 dólares a cada una de las cuatro parroquias del área de Coventry y West Warwick. Los fondos para las donaciones fueron obtenidos con la venta del local del consejo. CENA PARA PAREJAS CASADAS
El Consejo St. Joseph #9905, de Lino Lakes, Minnesota, organizó una cena en su parroquia para parejas casadas. La actividad incluyó una charla sobre el matrimonio a cargo de Kalley King Yanta, y la actuación de un grupo musical de la localidad. La cena reunió la cantidad de $600 dólares para la parroquia.
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NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD ESTADO
[Desde arriba, en el sentido del reloj] Miembros del Consejo Assumption #6899, de Stratford, Prince Edward Island, aparecen con algunos de los nacimientos de madera que el consejo construyo y vendió en su parroquia.• Randy Smith (izquierda) y Dennis Huss (derecha), del Consejo Star of the Sea #7297, de Rehoboth Beach, Delaware, entregan regalos Navideños a la Hermana Rose Álvarez, de Casa Gardenia, un refugio para mujeres desamparadas y sus hijos.• Miembros del Consejo Msgr. William F. Burke #2672, de Far Rockaway, New York, muestran juguetes distribuidos entre niños enfermos y necesitados en las semanas anteriores a Navidad.
STATEMENT OF OWNERSHIP, MANAGEMENT AND CIRCULATION (Act of August 1, 1970: Section 3685, title 39, U.S. code) 1. Publication Title: Columbia 2. Publication No.: 12-3740 3. Date of filing: Sept. 27, 2012 4. Frequency of issue: Monthly 5. No. of issues published annually: 12 6. Annual subscription price: $6 7. Location of office of publication: 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 8. Location of publisher’s headquarters: 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 9. Names and address of publisher, editor and managing editor. Publisher: Carl A. Anderson, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 Managing Editor: Alton J. Pelowski, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 10. Owner: Knights of Columbus Supreme Council, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326. 11. Known bond holders: none. 12. For completion by nonprofit organizations authorized to mail at special rates. The purpose, function, and nonprofit status of this organization and the exempt
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OFFICIAL DEC. 1, 2012:
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LO S G R A D O S D E L I D E A L C O LO M B I N O
Unidad MIEMBROS DEL Consejo Epiphany #11033, de San Francisco, cocinan pinchos de carne de cerdo en el jardín de su parroquia luego de una Misa dominical. El consejo y su grupo de damas asan pinchos y ofrecen platos típicos de diferentes países para la venta a lo largo del día, reuniendo así dinero para la parroquia y para el fondo para obras de caridad de los Caballeros. • El Círculo Blessed Pier Giorgio Frassati #5473, de Arlington, Texas, vendió fruta fresca en su parroquia y reunió $300 dólares para apoyar a hombres que estudian para el sacerdocio.
Caridad
Fraternidad
Patriotismo
JÓVENES PARTICIPANTES en una “Carrera para Vencer el Cáncer” esperan en la línea de salida para que dé comienzo la actividad. Miembros del Consejo Regina Mundi #12745, de Hamilton, Ontario, apoyaron la carrera juvenil de bicicletas preparando comida y donando trabajo voluntario para el evento, el cual reunió más de $3,500 dólares para los ciclistas que están participando en el mismo. La carrera es un evento de dos días de duración y 125 millas en bicicleta, desde Toronto hasta las Cataratas del Niágara, que requiere que cada participante reúna al menos $2,500 dólares en donaciones para la Sociedad Canadiense Contra el Cáncer.
MIEMBROS DEL Consejo Archbishop John Hughes #481, de Brooklyn, New York, y sus invitados, se preparan con vestimenta protectora y pistolas de balas de pintura durante una excursión a los Campos de Juego Skirmish Paintball Fields, en Jim Thorpe, Pennsylvania, patrocinada por el consejo. Desde el 2011, los Caballeros han organizado viajes en autobús al lugar, donando los beneficios de los viajes a obras de caridad.
UNA GUARDIA DE HONOR de la Asamblea Blessed Teresa of Kolkata, de Milton, Florida, observa mientras Mons. Steven Bosso, de la Iglesia St. Rose of Lima, bendice un velero de la Guardia Costera durante la bendición anual de la flota que se celebra en la ciudad. Tanto botes recreativos como del gobierno del área del Rio Blackwater tuvieron la oportunidad de ser bendecidos.
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DICIEMBRE 2012
CABA L L E RO S D E C O LÓ N
Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.
Miembros del Consejo Marian, #3881, en Oakville, Ontario, están parados al borde del estrecho pasillo que rodea el exterior de la plataforma de observación de la Torre CN en Toronto, durante la caminata anual allí denominada “Edge Walk” (caminata al borde). Seis Caballeros caminaron los casi 500 pies de la circunferencia de la torre a una altura de 1,100 pies sin usar el pasamanos. Al hacerlo, reunieron más de $5,000 dólares en donaciones para apoyar la construcción de un hospital nuevo en Oakville.
ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.
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POR FAVOR , HAGA LO POSIBLE ALENTARPRIESTLY LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS US ORACIONES Y SU APOYO SONA MUY IMPORTANTES . PLEASE , DO TODO ALL YOU CAN TOPARA ENCOURAGE AND RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR. SPRAYERS AND SUPPORT MAKE DIFFERENCE .
KEEP H ALLAI V MANTTEH NEG AF AVI ITVA FE
‘LA MAYOR FUERZA UNIVERSO ODEL RATORI FORTITER ’ ES EL AMOR , IOCARI CONCUBINE
Photo by Katy Tartakoff
Photo by Marvin Burk Photography
IAM BELLUS CA
Discerní una vocación al sacerdocio durante aproximadamente un año y medio con la ayuda de algunos excelentes sacerdotes y amiIncredibiliter saburre deciperet gos. En esa época, yoperspicax era miembro activo del Medusa, semper aegre parsimonia1771 concubine Consejo Msgr. Henry J. Watterson en adquireret umbraculi, pessimus Westfield, N.J.perspicax El consejo me ayudóetiam espiritual adfabilis agricolae iocari y económicamente enneglegenter mi búsqueda porquinqueningreapparatus bellis, quamquam sar analis la vida religiosa. Anhelaba con Pompeii tanta in-fortiter deciperet plane adfabilis concubine, quod tensidad a Dios, ansiaba tanto unirme con Él, catelliquedó celeriter senesceret quequinquennalis en algún momento claro que nin-satis ossifragi. Adlaudabilis ligunasaetosus otra opción era adecuada paramatrimonii mí. agnascor rures al praeAlbere igual que la fragilis mayoríasyrtes, de losetiam hombres, munietyoconcubine. principio quería casarme y tener hijos, pero Saburre deciperet Octavius. la gracia de Dios me impulsó a encontrar la pleMedusa, et Augustus adquinitud Syrtes solo enfermentet Él. saburre fermentet zotheSireret los Octavius, sacerdotesetiam siguen su amor por Dios cas.todas Bellus optimus fragilis sobre las catelli cosas, praemuniet el celibato es realmente fiducias, concubine amputat un don para elsemper mundo,utilitas y su testimonio permite Lascivius agricolae queparsimonia el resto delsuis. mundo experimente el pessimus amor spinosusLasenesceret parsimonia saburre,esutcunverdadero. mayor fuerza del universo el queCon suisél, imputat amor. todo esperspicax posible. matrimonii. Incredibiliter saetosus iocari fragilisyoratori. Todo sacerdote esossifragi un icono de Cristo su Suis frugaliter pretosius Rures amor. ¿Qué mayorvocificat motivación podríaoratori. tener un amputat adfabilis chirographi, quod concubine hombre? insec PADRE MICHAEL WARREN SISTER TERESA Oblatos de la VirgenIMMACULATE María Community Denver, Coloradoof St. John Princeville, Ill.