Columbia février 2007 by Columbia Magazine

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CHEVALIERS DE COLOMB — ÉDITION FRANÇAISE

AU SERVICE DE UN. AU SERVICE DE TOUS.

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Où la confiance règne.

La confiance c’est ce qui se repère dans les yeux de nos enfants, ce que nous nous méritons par notre intégrité. C’est ce que se méritaient les Chevaliers de Colomb de la part de ses membres dès 1882. Après de nombreuses générations, nous sommes fiers aujourd’hui de figurer parmi les cinq pour cent des meilleurs assureurs des États-Unis (d’après leurs actifs). À titre de leader en matière d’assurance, les Chevaliers de Colomb vous garantissent une protection financière exceptionnelle, grâce aux solutions d’assurance flexibles offertes à prix concurrentiels, et taillées selon vos besoins actuels et ceux des années à venir. De plus, vous obtiendrez le service personnel d’un représentant compétent qui, comme vous, est Chevalier. Il s’ensuit que vous êtes assuré d’obtenir à la fois l’excellence en matière de service et de protection et ce, sans compter que vous accordez votre appui à l’un des plus importants organismes bénévoles du monde entier. En effet, les Chevaliers ont recueilli au-delà de 139 millions $US en dons de bien veillance en 2005. C’est donc que vous pouvez avoir confiance d’apporter des bénéfices non seulement à votre vie famille, mais aussi à votre entourage. Pour vous renseigner davantage, téléphonez à votre représentant de l’assurance des Chevaliers de Colomb ou rendez-vous sur notre site Web www.kofc.org. Pour obtenir le nom du représentant le plus près de chez vous, appelez le 1-800-345-KOFC (5632).

Les Chevaliers de Colomb de

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VOLUME 87

Une homme de foi et un homme d’action

Saint Rafael Guizar Valencia: Chevalier et modèle de la nouvelle évangélisation. PAR L’EQUIPE DE COLUMBIA PLUS: «Un formidable apôtre de la charité»

Une entrevue avec le postulateur de la cause de saint Rafael Guizar.

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NOMBRE 2

TABLE DES MATIERES H YM N E D ’O U V E RT U R E 2 En solidarité avec nos prêtres BY TIM S. HICKEY

PLUS Les intentions de prière du Saint-Père

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEURE 3 Le Saint-Père veut que nous fassions rencontrer Jésus à chaque personne que nous croisons, par des gestes de charité. PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

4 Aimer seulement l’image qu’on se fait de l’Église, ce n’est pas aimer celle-ci véritablement. PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

L’avenir des Chevalier de Colomb

SELON LEU RS ŒUVRES

L’esprit et la vision de l’abbé Michael J. McGivney représentent le compas qui devrait montrer aux Chevaliers le chemin à suivre dans la 125e année de l’Ordre et pour les années à venir. PAR LE PÈRE DOMINICAIN

21 Un effort collectif: Des Chevaliers

GABRIEL B. O’DONNELL

23 Tom Grenchik: le nouveau directeur

Être tenté, expérimenter, triompher

Une réflexion pour le Carême. PAR LE PÈRE JOSEPH F. CLASSEN

Vers une meilleure jeunesse

Un nouveau partenariat entre l’Ordre et les Boy Scouts of America met à profit la tradition qu’ont les deux groupes de former les jeunes gens à devenir des leaders pour la vie. PAR MIKE LATONA

Prende la mer

Avec l’aide des Chevaliers de Colomb, l’Arche de la nouvelle Alliance suit un itinéraire à travers tout le Canada, et cela en préparation au Congrès eucharistique international au Québec l’année prochaine. PAR MIKE MASTROMATTEO

Remonter le courant

Des centaines de Chevaliers se sont portés bénévoles pour aider à rebâtir les églises et communautés dévastées par les ouragans qui avaient balayé la côte du golfe du Mexique. PAR PATRICK SCALISI

de la Saskatchewan retroussent leurs manches afin d’aider les victimes de l’ouragan Katrina. PAR KIPLY LUKAN YAWORSKI

L’ E N T R E T I E N CO L U M B I A administratif du secrétariat Pro-Vie de la conférence des évêques catholiques des États-Unis. PAR TOM TRACY

M É D I TAT I O N 30 Être attiré dans la foi PAR DOUG McMANAMAN

NOUVELLES DES CHEVALIERS 5 Le premier ministre canadien accueilli le Chevalier suprême • Les Chevaliers confient 1 million $ à la basilique pour la création d’une mosaïque • Des bourses d’etudes pour les seminaristes • Charles P. Riesbeck Jr., ex-secrétaire suprême, s’éteint

CHEVALIERS

L ’ŒUVRE

25 ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE 32 L’ORDRE EN IMAGES ST. RAFAEL GUÍZAR: CNS PHOTO COURTESY DIOCESE OF JALAPA

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HYMNE D’OUVERTURE

En solidarité avec nos prêtres a maison de mon enfance était à deux coins de rue du presbytère paroissial. Entre notre maison et celle des prêtres, il y avait, si ma mémoire est bonne, au moins sept foyers catholiques, sans compter le couvent. Le curé, ou l’un de ses vicaires, pouvait se présenter à n’importe laquelle de ces maisons, n’importe quel soir de la TIM S. HICKEY semaine, et il était chaleureusement accueilli. Dans ces années-là qui ont immédiatement suivi ou précédé le concile Vatican II, nous faisions preuve de respect et parfois même de vénération à l’égard de nos prêtres — à juste titre, du reste. Or un récent sondage mené conjointement par la firme Zogby International et le collège LeMoyne de Syracuse, dans l’État de New York, montre que je ne suis pas le seul. Plus de 88 pour cent des catholiques interrogés se sont dits «fortement» ou «plutôt fortement» d’accord avec l’idée que les prêtres de leurs paroisses faisaient du bon travail. Voilà, j’en suis persuadé, un sentiment que partage une majorité de Chevaliers. Le moment semblait donc bien choisi pour refléter ce haut degré d’approbation à travers la campagne «En solidarité avec nos prêtres», initiée par l’Ordre. Chose certaine, Frank Noriega, membre du Conseil 503 Father John M. Grady, à Port Chester, New York, est du même avis. Lorsqu’il a appris en lisant le numéro de décembre de Columbia que «En solidarité avec nos prêtres» allait être l’une des priorités de l’Ordre cette année, il m’a envoyé un courriel contenant une liste de plus de 20 prêtres qui l’inspiraient. Parmi ceux-ci, des noms connus dont : le père Edward Flanagan, fondateur de Boys Town; le martyr ecclésiastique du Salvador, l’archevêque Oscar Romero; et le prêtre polonais père

Jerzy Popieluszko, martyr de l’ère communiste assassiné pour avoir revendiqué publiquement davantage de droits humains et de liberté, son corps mutilé ayant été retrouvé au fond d’un réservoir. On pourrait ajouter d’autres noms à la liste de notre frère Noriega, des noms de prêtres altruistes qui sont en lien avec les Chevaliers: les six prêtres-martyrs mexicains du début du 20e siècle; saint Rafael Guizar Valencia, le plus récent saint des Chevaliers de Colomb, dont nous faisons d’ailleurs le portrait dans le présent numéro de Columbia; et bien sûr aussi notre fondateur, le serviteur de Dieu l’abbé Michael J. McGivney. Le dénominateur commun de tous ces hommes, c’est le désir d’apporter l’amour de Dieu à tous, et particulièrement à ceux qui luttent par exemple contre la pauvreté et l’oppression. Ces hommes ont fait preuve de courage et d’audace — deux traits que le pape Benoît XVI souhaite retrouver chez les étudiants qui aspirent à devenir de bons évangélisateurs, comme il l’a déclaré l’an dernier à des séminaristes. Tous les prêtres mentionnés cidessus possèdent également des atouts encore plus fondamentaux. Convaincus de la vérité de l’Évangile, ils ont fait de la proclamation du Christ leur principale préoccupation. Ils n’étaient pas simplement partisans d’une meilleure justice sociale. Ils étaient des hommes qui ont consacré leurs vies à Dieu de manière si radicale et si totale que des gens ont été inspirés par leur exemple, et continuent à l’être aujourd’hui. C’est à cela que rime notre effort «En solidarité avec nos prêtres» : se laisser inspirer par nos leaders spirituels de manière à ce que nous puissions tous ensemble contribuer à la nouvelle évangélisation. Il s’agit de marcher fidèlement dans les traces de nos «pères», non seulement par respect voire révérence, mais également dans un souci d’unité et de fraternité. ■

LES INTENTIONS DE PRIÈRE DU SAINT PÉRE — FÉVRIER En témoignage de notre solidarité avec le pape Benoît XVI, nous reproduisons ses intentions mensuelles de prières. INTENTION GENERALE Pour que les

biens de la Terre, donnés par Dieu à tous les hommes, soient utilisés avec sagesse et selon des critères de justice et de solidarité. MISSIONNAIRE Pour que la lutte contre les maladies et les grandes épidémies dans le Tiers-Monde trouve dans l’esprit de solidarité une collaboration de plus en plus généreuse de la part des gouvernements de toutes les nations. 2

POPE: CNS PHOTO/DANILO SCHIAVELLA/REUTERS COVER: AP PHOTO/GREGORIO BORGIA

Chevaliers de Colomb Maison d’édition

Officiers Suprêmes Carl A. Anderson Chevalier Suprême

le Révérendissme William E. Lori, S.T.D. Aumônier Suprême

Dennis A. Savoie Député Chevalier Suprême

Robert J. Lane Secrétaire Suprême

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Trésorier Suprême

Paul R. Devin Avocat Suprême

Rédaction Tim S. Hickey, Éditeur 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Patrick Scalisi, Rédacteur associé 203-752-4485 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Directeur artistique

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous.

Communiquons COURRIER ORDINAIRE: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398 TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109 COURRIEL: columbia@kofc.org SERVICE À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995 LE SITE INTERNET: www.kofc.org VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette d’envoi à: Knights of Columbus, Dept. of Membership Records, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901, ou columbia@kofc.org

En page couverture: Le vendredi 13 octobre 2006, deux jours avant son canonisation : une tapisserie de l’évêque mexicain Rafael Guízar Valencia, derrière une statue de St. Pierre, et sur la façade de la basilique de St. Pierre, au Vatican.

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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEURE PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

Un défi à notre portée Le Saint-Père veut que nous fassions rencontrer Jésus à chaque personne que nous croisons, par des gestes de charité monde». Et nous allons continuer RÉCEMMENT, le pape Benoît XVI à le faire — guidés par la richesse a déclaré ce qui suit à une spirituelle et théologique de la délégation d’évêques européens merveilleuse encyclique du Saintvenus le rencontrer au Vatican: Père sur la charité, Deus Caritas «Il y a tant de problèmes que Est. l’on pourrait énumérer mais qui Notre charité revêt un carac— tous — ne peuvent être résolus tère spécial du fait même qu’elle si Dieu n’est pas placé au centre, découle de cette réalité dictant si Dieu ne devient pas à nouveau que Dieu est effectivement visible dans le monde, s’il ne «un facteur déterminant dans devient pas déterminant dans notre vie». notre vie et s’il n’entre pas Notre engagement à servir les également à travers nous de façon autres dans le besoin n’est pas le déterminante dans le monde. fruit d’une position «C’est en cela, je éthique ou d’une pense, que se décide Nous empêche philosophie politique. aujourd’hui le destin du Il découle plutôt de monde dans cette situa- pas d’être tion dramatique: si préoccupés par notre relation intime et personnelle avec celui Dieu — le Dieu de Jésus Christ — existe et la justice, le bien qui, le premier, a fait don de sa personne est reconnu comme tel, commun et les un suprême acte ou s’il disparaît.» sociétés qui ont dans de générosité. Voilà des paroles à cœur de Nous vivons dans extraordinaires, des sociétés de plus en profondes et même défendre et de plus sécularisées. Et radicales. Elles réitèrent qu’aucun des problèmes protéger les plus l’une des principales que vit actuellement le faibles et le plus raisons qui l’explique, c’est que plusieurs monde ne saurait être vulnérables d’entre nous avons résolu à moins que graduellement adopté Dieu «n’entre à travers parmi nous. des façons séculières de nous de façon détermipenser. nante dans le monde». Ainsi, l’un des plus grands Le pape poursuivait ensuite en dangers que cette laïcisation fait disant que le destin du monde se subir au christianisme, c’est de décidera sur la base du fait que considérer celui-ci comme n’étant «Dieu — le Dieu de Jésus Christ au fond qu’un système de valeurs — existe et est reconnu comme ou un mode de vie comme un tel, ou s’il disparaît.» autre. Or, rien ne saurait être plus Ces puissantes paroles intersubtilement pernicieux pour la pellent tous les catholiques, mais survie du christianisme. tout spécialement les Chevaliers On pourrait dire que toute la de Colomb. Grâce à nos nomstructure derrière la laïcisation est breuses œuvres caritatives, nous basée sur le rejet essentiel de la avons rendu Dieu «visible dans le

possibilité d’un Dieu qui transcende le monde qu’il a créé et qui est en même temps prêt et capable d’agir dans ce monde, afin de provoquer une rencontre décisive et personnelle avec chaque personne. Comme le suggère le SaintPère, le Dieu de Jésus-Christ recherche cette rencontre décisive avec chacun d’entre nous, avec chaque société et avec chaque culture. Le mouvement vers une mentalité de plus en plus laïque a été encouragée par l’avertissement souvent lancé aux catholiques et les enjoignant de ne pas «imposer leurs valeurs religieuses aux autres». Bien entendu, les catholiques n’ont aucun intérêt comme tel à imposer ainsi leurs «valeurs religieuses» aux autres, où que ce soit. Cela ne nous empêche pas d’être préoccupés par la justice, le bien commun et les sociétés qui ont à cœur de défendre et de protéger les plus faibles et les plus vulnérables parmi nous. Alors ce que nous pouvons à bon droit faire et devrions faire est précisément ce que le pape nous demande: mettre Dieu au centre de notre vie et, ce faisant, lui permettre d’entrer dans le monde de manière décisive à travers nous. Voilà le grand défi qui se pose aux catholiques d’aujourd’hui. Nous sommes bénis de pouvoir compter sur un grand pape et une formidable organisation fraternelle pour relever avec brio celui-ci. Vivat Jesus! columbia/février 2007 3

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Comment aimer l’Église Aimer seulement l’image qu’on se fait de l’Église, ce n’est pas aimer celle-ci véritablement PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME n préparation à cette journée de la Saint-Valentin, permettez-moi d’y aller de quelques réflexions sur l’amour — le véritable amour. J’aimerais plus spécifiquement tracer un parallèle entre l’amour entre époux et celui qu’on devrait témoigner à l’égard de l’Église. Le véritable amour, s’il ressemble à celui que Dieu nourrit pour nous, est tout en nuances. D’une part, il ne condamne pas ce qui est mal et par ailleurs, il recherche ce qu’il y a de mieux pour l’être aimé. Dans la mesure où notre amour pour autrui est pur et généreux, il a le pouvoir de transformer ceux que nous aimons. Mais cela dit, notre amour n’est ni pur ni généreux si nous nous contentons d’aimer l’image que nous nous faisons de cette personne, plutôt que la personne elle-même. Pour qu’un mariage soit réussi, mari et femme doivent véritablement pouvoir s’aimer l’un l’autre. Leur amour doit s’apparenter, fut-ce de manière imparfaite, à l’amour inconditionnel de Dieu. Et si leur amour s’apparente également à l’amour que nourrit Dieu envers son Église, les époux vont mutuellement s’aider, avec le temps, à surmonter leurs faiblesses et leurs échecs, de manière à devenir des reflets uniques du Christ tel que Dieu le Père l’a voulu pour eux, de toute éternité. Inévitablement, les époux nourrissent des reproches récurrents l’un envers l’autre, ce qui engendre périodiquement des disputes. Heureusement, la grâce du sacrement du mariage permet de surmonter ces embûches. Cette grâce peut permettre au mari et à la femme de s’aimer à travers un amour capable de les transformer et d’engendrer la vie. Voilà qui devrait nous éclairer

quant à la façon dont nous devrions aimer l’Église. Nous savons que le Christ aime l’Église tel qu’un mari devrait aimer son épouse. À bon droit, nous professons notre croyance en l’Église «une, sainte, catholique et apostolique». Le Catéchisme de l’Église catholique nous enseigne d’ailleurs que l’Église «vit de la Parole et du Corps du Christ et devient ainsi elle-même Corps du Christ» (752). Nous savons et croyons également que Dieu le Père et son fils, JésusChrist, ont envoyé l’Esprit Saint, le sanctificateur, pour la gloire de leur nom et pour notre propre salut. Selon le dessein divin, l’Église est formée d’un double élément humain et divin (779). Nous savons aussi par expérience que l’Église, dans sa composante humaine, est loin d’être parfaite. Aussi nous enseigne-t-on que «[...] Sur terre, l’Église est parée d’une sainteté véritable, bien qu’imparfaite» (825). Nous sommes appelés à la sainteté et on nous fournit les outils pour y parvenir — mais nos succès sont mitigés. Chacun de nous, en tant que membres de l’Église, doit accepter le fait que nous sommes des pécheurs — des pécheurs qui, on l’espère, se sont engagés dans l’exigeant processus destiné à les transformer en saints. On doit également accepter que le dernier mot (humain) restera toujours à écrire ou à dire, au sujet de l’Église. Tout cela pour dire que l’Église, tandis qu’elle chemine à travers l’histoire, ne sera jamais exempte de tension, de controverse, de persécution, d’infidélité et même de scandale. En résumé, de par sa dimension humaine, l’Église (à l’instar de chaque conjoint) éprouve un constant besoin de renouvellement et de purification. Alors comment devons-nous aimer l’Église? Si nous sommes attentifs à la vie de l’institution, nous constatons des failles en son

sein — y compris parmi nous, paroissiens, ainsi que chez le clergé et les religieux. Nous voyons bien, également, qu’il y a place à l’amélioration quant à la manière dont la mission de l’Église est poursuivie. Conscients de tout cela, nous sommes portés à aimer non pas l’Église elle-même, mais plutôt l’image que nous nous en faisons — en fonction de ce que nous voudrions que l’Église devienne. Or si nous nous contentons d’aimer cette perception subjective de l’Église, nous n’aimons pas véritablement l’Église elle-même. Cela ralentit le processus authentique de renouvellement et de purification, au lieu de le stimuler comme on le croit parfois. En 1946, le célèbre théologien Henri de Lubac a publié un livre encore relativement méconnu. L’auteur a été critiqué, à l’époque, par ceux-là même qui représentaient le magistère de l’Église et son autorité doctrinale. La réponse de l’auteur n’a pas été d’organiser une conférence de presse et de dénigrer à son tour l’Église ainsi que ses pasteurs. Il a plutôt répliqué en publiant une réflexion profonde et admirable sur le mystère de l’Église. Il y parle de l’Église comme d’un divin mystère «à percevoir au sein même de la réalité terrestre, au centre même de la confusion et des malheurs qui accompagnent, inévitablement, sa mission auprès des hommes.» Il poursuit en ajoutant : «Mon amour est destiné à la Cité sainte, non seulement telle qu’on la souhaite idéalement, mais aussi telle qu’elle se manifeste dans l’histoire, et en particulier telle qu’elle se manifeste à nous actuellement; et je l’aime d’une affection qui ne cesse de grandir.» Voilà, je crois, comment nous devrions aimer l’Église! ■

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NOUVELLES

DES

Le 5 décembre, le premier ministre canadien Stephen Harper a accueilli le Chevalier suprême Carl A. Anderson et le député Chevalier suprême Dennis A. Savoie à son bureau d’Ottawa. C’était la première fois que les hauts dirigeants de l’Ordre rencontraient ainsi le chef du gouvernement canadien. Parmi les sujets discutés à cette occasion, l’oeuvre caritative des Chevaliers au Canada et la

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campagne visant à reconsidérer la loi autorisant le mariage homosexuel. Sur la photo, le Chevalier suprême remet au premier ministre Harper un exemplaire de «Parish Priest», la biographie de l’abbé Michael J. McGivney. Carl Anderson a souligné au passage que le fondateur de l’Ordre avait étudié à Montréal.

Les Chevaliers confient 1 million $ à la basilique pour la création d’une mosaïque a basilique du Sanctuaire national de l’ImmaculéeConception, à Washington, D.C., a reçu un don de 1 million $ des Chevaliers de Colomb. L’argent servira à la création et à l’installation d’une mosaïque dépeignant des scènes liées à l’Incarnation, et qui ornera le sommet de la coupole située audessus de la nef sud de l’église supérieure du sanctuaire. La coupole, deuxième étape d’un projet qui en compte trois, sera connue comme étant la coupole (ou encore le dôme) de l’Incarnation des

Chevaliers de Colomb. Sa mosaïque de 3 780 pieds carrés comprendra des rendus artistiques de l’Annonciation, la Nativité, les noces de Cana et la Transfiguration. En annonçant l’octroi du million de dollars, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a déclaré : «Les Chevaliers tiennent le Sanctuaire national en très haute estime à titre de principal sanctuaire et lieu de pèlerinage marial aux États-Unis. Ce don vient réaffirmer et consolider nos liens de longue date avec le sanctuaire, et l’œuvre artistique réalisée ajoutera à la

beauté et à la distinction de l’art sacré qu’on y trouve.» La mosaïque de la coupole de l’Incarnation sera composée d’environ 2,4 millions de tuiles. Elle sera fabriquée en Italie par la firme Travisanutto, de Spilimbergo. La compagnie Rugo Stone, de Lorton en Virginie, agira à titre d’entrepreneur général. L’artiste Leandro Miguel Velasco dessinera les scènes, tandis que la firme Rambush Decorating Co., de New York, se chargera de la direction artistique.

Le pape nomme le Chevalier suprême à un conseil du Vatican e pape Benoît XVI a nommé le Chevalier suprême Carl A. Anderson pour un terme de cinq ans au sein du Conseil pontifical pour les communications sociales. Le Conseil supervise les dossiers liés au cinéma, la radio, la télévision et les médias en général pour tout ce qui touche à la mission et la doctrine de l’Église catholique. Les Chevaliers collaborent avec le Conseil pour les diffusions papales depuis

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Rome à l’occasion de Noël et de Pâques, entre autres projets. Le Chevalier suprême sert également en tant que membre du Conseil pontifical pour les laïcs, et que consultant auprès du Conseil pontifical pour la famille et du Conseil pontifical «Justice et Paix». En 1998, le pape Jean-Paul II l’avait nommé membre de l’Académie pontificale pour la vie.

bourses d’études. Les bourses sont accordées de préférence à des hommes qui sont Chevaliers ou fils de Chevaliers. Cette année, 38 des 52 nouveaux bénéficiaires étaient dans l’une ou l’autre de ces situations. Dans une lettre de remerciement adressée aux Chevaliers pour les bourses décernées à cinq séminaristes étudiant au Sacred Heart School of Theology de Hales Corner, au Wisconsin, Msgr. Des bourses Thomas P. Cassidy, présid’études pour dent et recteur de la faculté, a précisé que le soules séminaristes tien spirituel fourni par e Conseil suprême des l’Ordre au profit des vocaChevaliers de Colomb tions était aussi important a décerné 51 nouvelles que l’aide financière ellebourses de 2 500 $ à des même. hommes étudiant en vue «L’appel à la vocation du sacerdoce pour des ne doit jamais être pris à la diocèses ou instituts légère, et les séminaristes religieux situés au Canada luttent d’ailleurs quotidiet aux États-Unis, pour ennement pour bien disl’année scolaire 2006-2007. cerner l’appel lancé par De plus, 75 bourses ont Dieu. La prière joue un été renouvelées. L’argent rôle important dans ce but, provient des Fonds Abbé tout comme elle aide les Michael J. McGivney et séminaristes ainsi que les Évêque Thomas V. Daily, prêtres à nourrir chaque établis exprès dans ce but jour cet appel au sein de en 1992. Depuis ce temps, leur existence. Les plus de 800 séminaristes Chevaliers sont un véritaont pu bénéficier de ble moteur de prière, aussi

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et le Directeur suprême Javier G. Nájera Cabrales ont assisté à la messe du 12 décembre en la basilique NotreDame de Guadalupe, à Mexico. La messe commémorative, qui était offerte par le cardinal Norberto Rivera Carrera, marquait le début d’une année complète d’observance en l’honneur du 475e anniversaire de l’apparition de NotreDame de Guadalupe à saint Juan Diego.

CHARLES P. RIESBECK JR., EX-SECRÉTAIRE SUPRÊME, S’ÉTEINT harles P. Riesbeck Jr., le Secrétaire suprême de l’Ordre de 1984 à 2001, est décédé à l’hôpital Mount Carmel East de Columbus, dans l’Ohio, le 26 décembre dernier. Il était âgé de 72 ans. « Les Chevaliers de Colomb ont perdu un membre loyal ainsi qu’un bon ami», a déclaré le Chevalier suprême Carl A. Anderson. «Nous transmettons nos condoléances à sa famille, avec qui nous partageons la douleur causée par sa perte.» Charles Riesbeck

Jr. était Chevalier depuis 50 ans. En plus de servir à titre de Secrétaire suprême, il a été député d’État de l’Ohio de 1979 à 1981, et membre du Conseil d’administration de l’Ordre de 1980 à 2001. Au moment de sa mort, il agissait à titre de conseiller spécial auprès du

bien ici à Sacred Heart que dans toute l’Église.» Le boursier Toni Hajjar étudie au Grand Séminaire de Montréal et il est membre du Conseil 3528 Sainte-Marie, dans cette même ville. Dans sa lettre de remerciement, il souligne avoir proposé à 11 hommes de s’enrôler au sein des Chevaliers. «Je

Chevalier suprême Anderson. Une messe commémorative a été célébrée le 29 décembre en la chapelle SainteFamille dans les bureaux du Conseil suprême; au même moment, une messe de funérailles avait lieu en l’église St. Mary’s de Clairsville, dans l’Ohio. Survivent à Charles Riesbeck Jr. son épouse depuis 53 ans, Anne (McCort), leurs sept enfants, 14 petitsenfants ainsi qu’un arrière-petitenfant.

suis ravi d’avoir découvert cette organisation et je suis très fier d’être aujourd’hui un Chevalier. Cette fierté provient du fait que je suis conscient que la mission poursuivie par les Chevaliers s’inscrit au cœur même des fondements de notre foi chrétienne.» ■ Le pape Benoît XVI bénit les pèlerins depuis le balcon principal de la basilique SaintPierre, le 25 décembre dernier au Vatican, dans le cadre de sa bénédiction de Noël «Urbi et Orbi» (à la ville de Rome et au monde). Quelque 100 réseaux de télévision de 61 pays ont diffusé cette bénédiction papale traditionnelle. Par ailleurs, 82 stations rattachées à 42 pays ont également diffusé la messe de Noël présidée par le Saint-Père, tel que le rapporte le Conseil pontifical pour les communications sociales. Les frais de liaison satellite montante et descendante sont couverts, pour les pays qui ne peuvent se les offrir, par des fonds provenant des Chevaliers de Colomb.

w w w. ko f c .o r g POPE: CNS PHOTO/ALESSIA GIULIANIA, CATHOLIC PRESS PHOTO

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A L’A U B E D E N O T R E 125e ANNIVERSAIRE

L’AVENIR DES CHEVALIERS DE COLOMB

PA R L E P È R E D O M I N I C A I N G A B R I E L B . O ’ D O N N E L L

es Catholiques qui suivent l’actualité dans les dit qu’une grande partie du monde n’était plus en relajournaux ou à la télévision savent que le pape tion avec Dieu: «Lorsque l’homme est occupé entièreBenoît XVI continue de faire la promotion de ment par son monde, par les choses matérielles, par ce la nouvelle forme d’évangélisation qu’avait qu’il peut faire, par tout ce qu’il peut réaliser pour introduit le pape Jean Paul II. Certains pourraient tout connaître le succès, par tout ce qu’il peut produire ou de même s’interroger sur la signification de la phrase comprendre, alors, sa capacité de perception à l’égard «nouvelle évangélisation». En simples termes, elle est de Dieu s’affaiblit, l’organe qui perçoit Dieu dépérit, l’annonce de l’Évangile pour le monde moderne, devient incapable de percevoir et insensible. Il ne inspirée de l’esprit et des enseignements du concile perçoit plus le Divin, car l’organe correspondant en lui Vatican II. Cette nouvelle évangélisation est une s’est desséché, il cesse de se développer. (L’Osservatore description de la volonté de chacun de nous à tenir Romano, 22 novembre 2006, p.7) compte de nouveau du message de Jésus Christ. Une Dans une autre partie de son homélie, le pape fois que nous l’aurons saisi, nous serons remplis explique comment l’Église et la société peuvent se d’enthousiasme pour répandre ce message dans notre renouveler : «Apprenez à penser comme le Christ, milieu. Alors seulement répondrons-nous à l’appel de apprenez à penser avec lui! Et cette façon de penser notre baptême d’apprendre à connaître le Christ nousn’est pas seulement la pensée de l’esprit, elle est aussi mêmes, et de le faire connaître aux autres. La nouvelle la pensée du cœur». évangélisation est, en premier lieu, une ouverture spirituelle de notre part à la grâce de l’Esprit Saint. LA VISION SPIRITUELLE DE L’ABBÉ McGIVNEY Elle nous offre le don précieux de la dignité humaine Le pape Jean Paul II entretenait une relation et l’épanouissement spirituel qui ne s’accomplit qu’en particulière avec les jeunes — il les voyait comme Jésus Christ. C’est un labeur rempli de possibilité pour l’espoir pour la revitalisation de l’Église et du monde. l’avenir. Aussi, les jeunes répondaient-ils aux appels de Jean La volonté d’accepter notre foi dans sa plénitude Paul, comme ils écoutent maintenant son successeur. est reliée de près à l’empressement spirituel d’écouter Benoît a parlé courageusement de reprendre pour le l’Évangile. Nous devons accepter le message de Christ une Europe en majeure partie sécularisée, et il l’Évangile sans compromission de notre part. Le pape a placé son espoir auprès des jeunes. Plusieurs ont Benoît XVI nous met en garde contre l’adaptation de tenu compte de ses paroles et ont embrassé la vision notre proclamation du message du Christ d’une façon qu’il faisait valoir à titre de vicaire du Christ et chef qui ne rend pas la plénitude de la foi aux hommes et de l’Église. aux femmes modernes. La nouvelle évangélisation, Les Chevaliers de Colomb devraient, eux aussi, c’est une ouverture d’esprit et un empressement à embrasser cette nouvelle évangélisation sous la direcfaire le nécessaire pour proclamer vigoureusement tion du pape Benoît XVI. Notre fondateur, l’abbé l’Évangile. Nous devons permettre au Christ de Michael J. McGivney avait une vision spirituelle semtoucher notre vie quotidienne dans ses tâches ordiblable. Il mettait les jeunes gens de son époque au naires et de routine. Son défi d’entendre à nouveau message doit influencer l’appel de l’Évangile et de nos choix et nos décisions. trouver une nouvelle façon LE RÔLE DE L’ORDRE S’adressant aux évêques de de proclamer le Christ au la Suisse, rassemblés à monde entier. L’expression Rome pour leur visite concrète de cette vision ad limina en novembre réside dans l’Ordre des dernier, le pape Benoît a Chevaliers de Colomb. La

dans la nouvelle évangélisation

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vision spirituelle qui ceint et affermit notre fraternité est le fruit de valeurs fondamentales: le caractère sacré du mariage, la dignité de la vie humaine, et la complémentarité de l’homme et de la femme dans le plan de Dieu. Les historiens noté de la façon dont l’abbé McGivney et ses contemporains avaient été victimes de l’anticatholicisme de l’Amérique du 19e siècle. On en a dit moins au sujet des mœurs sociales de cette époque, et des dangers qu’elles posaient à l’entendement catholique du mariage et de la famille. Des réformateurs sociaux, dont plusieurs étaient de la haute société protestante et de la classe moyenne, pensaient que les enfants d’immigrants (c.a.d. Catholiques) devaient être «sauvés» des foyers où règnent une grande pauvreté, le chômage, l’alcoolisme, l’abandon ou la mort d’un parent. Il n’était pas rare que des enfants de ce genre de foyers soient «placés» dans des foyers protestants de la classe moyenne, souvent à une grande distance de leurs parents ou de leurs frères et sœurs. C’était là un problème particulier à la Ville de New York, à moins de 160 km de la paroisse de l’abbé McGivney à New Haven, au Connecticut. Selon l’historienne Maureen Fitzgerald, des dizaines de milliers d’enfants de parents immigrants pauvres étaient «saisis» et envoyés dans des foyers protestants ailleurs dans le pays (cf. : «Habits of Compassion : Irish Catholic Nuns and the Origins of New York’ Welfare System, 18301920», University of Illinois Press, 2006) (Habitudes de compassion : Les Sœurs irlandaises catholiques et l’origine du système d’aide sociale de New York, 1830-1920, University of Illinois Press, 2006). Le problème auquel l’abbé McGivney devait s’adresser était d’une nature plus complexe et plus subtile que les préjugés contre l’Église catholique et le clergé. Il était un homme prêt à rencontrer l’ennemie de la famille, de l’ouvrier, de la veuve et de l’orphelin. Il était la vision qui s’efforçait de vivre selon les enseignements du Christ qui «… quand vous le faites au moindre de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous le faites» (cf. Matt 25, 31-46). L’abbé McGivney s’attendait à ce que ses Chevaliers soient des évangélisateurs, l’un pour l’autre, et pour le reste du monde.

NOUS AVONS LA

boussole fiable de l’esprit de l’abbé McGivney nous conseil le pape Benoît XVI : «Il faut que nous nous efforcions avant tout d’écouter la parole du Seigneur dans la prière, dans une profonde participation intérieure des sacrements. Afin d’être infecté par sa joie, son zèle et son amour, il faut apprendre à reconnaître les sentiments de Dieu dans le visage et la souffrance de notre prochain, et voir le monde avec lui, en partant de lui». À mesure que les Chevaliers de Colomb assument leur rôle dans la nouvelle évangélisation, ils doivent écouter et soutenir le pape Benoît. Cette nouvelle vision apportera des changements à la manière de planifier et tenir les réunions des conseils et leurs activités. Les membres de longue date, comme les nouveaux, doivent savoir qu’au sein de l’Ordre, ils trouveront l’appui spirituel d’une fraternité catholique. Comme l’ont dit deux papes, Jean Paul et Benoît: «N’ayez pas peur». Nous avons la boussole fiable de l’esprit de l’abbé McGivney et de sa vision pour les hommes catholiques, leurs familles, et pour le monde entier. Voilà l’avenir des Chevaliers de Colomb. ■ Le père Gabriel B. O’Donnell est le postulateur de la cause de béatification du serviteur de Dieu, L’abbé Michael J. McGivney, et le directeur du Service d’information catholique de l’Ordre.

UNE BOUSSOLE FIABLE De quelle façon les Chevaliers de Colomb peuvent-ils devenir de «nouveaux» évangélisateurs? Voici ce que

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PAINTING BY ANTONELLA CAPPUCCIO © KNIGHTS OF COLUMBUS

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UN SAINT POUR LES C H EVALI ERS DE COLOMB

Un homme de foi et un homme

d’action S Saint Rafael Guizar Valencia: Chevalier et modèle de la nouvelle évangélisation P A R L ’ É Q U I P E D E C O L U M B I A aint Rafael Guizar Valencia n’est pas aussi connu des Chevaliers vivant hors du Mexique que les six prêtres-martyrs dont la sainteté héroïque avait été célébrée par l’Ordre en 20052006, dans le cadre d’un pèlerinage de leurs reliques à travers les États-Unis et le Mexique. Cela dit, l’évêque Guizar — un contemporain de ces saints hommes tués aux mains des soldats du gouvernement à l’époque de la Le portrait de l’évêque persécution de l’Église, dans les mexicain Rafael Guizar années 1920 et 1930 — ouvre une Valencia est exposé sur la façade de la basilique autre perspective à l’égard de cette Saint-Pierre, au Vatican. période troublée: il a en effet réussi à Lors d’une cérémonie tenue le 15 octobre survivre, lui, aux exactions. dernier, le pape Benoît XVI a canonisé l’évêque En tant que prêtre «hors-la-loi» Guizar, un Chevalier de puis, ensuite, qu’évêque de Veracruz, Colomb mexicain. ce dernier a pu compter sur Dieu, sur l’intercession de la Vierge Marie et sur sa propre intelligence pour arriver à toujours devancer les soldats qui avaient reçu l’ordre de le tirer à vue. Alors que les attaques gouvernementales contre l’Église culminaient, Rafael Guizar a évangélisé, promu les vocations, fondé un ordre religieux féminin et s’est joint aux Chevaliers de Colomb. Lors de sa béatification en 1995, le pape Jean-Paul II l’a qualifié de modèle pour l’Église des Amériques. L’évêque Guizar, de préciser le Saint-Père, «était un homme de foi et un homme d’action». AP PHOTO/GREGORIO BORGIA

«JE DONNERAI MA VIE» Rafael Guizar Valencia est né en 1878 au sein d’une famille de 11 enfants qu’ont eue Prudenzio Guizar et Natividad Valencia, ses parents. Ceux-ci étaient de riches propriétaires terriens dans l’État de Michoacan, au centre-ouest du Mexique. Fidèles croyants, ils ont suscité chez leurs enfants le désir d’embrasser une vocation. En plus de Rafael, l’un de ses frères, Antonio, est lui aussi entré au séminaire et est devenu par la suite columbia/février 2007 9

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évêque de Chihuahua; deux de leurs soeurs se sont quant à elles faites religieuses. Rafael Guizar, qui a été ordonné en 1901, a servi un certain temps à titre de formateur théologique et de directeur spirituel au séminaire de Zamora, où il avait étudié. Il avait toutefois le coeur d’un missionnaire, si bien qu’il commença rapidement à conduire des missions dans les communautés et les États environnants. À sa béatification, on souligna que sa spiritualité était basée sur l’Eucharistie ainsi que sur l’amour de la Vierge Marie. «Je donnerai ma vie pour le salut des âmes», avait-il souvent coutume de répéter. Ceux qui l’ont connu racontent que rien n’aurait pu l’empêcher d’évangéliser, dès qu’il en avait la chance. PRENDRE SOIN DES CRISTEROS Le zèle missionnaire du père Guizar fut rapidement mis à l’épreuve. En 1911, l’Église devint une cible

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privilégiée sous le Mateo Correa Ceux qui l’ont régime de Porfirio Magallanes, Pedro de Diaz. Des églises Jesús Maldonado connu furent réquisitionLucero, Miguel de la racontent que nées et des hosties Mora de la Mora, José profanées. Des María Robles Hurtado, rien n’aurait prêtres et des Luis Batíz Sainz et religieuses furent Rodrigo Aguilar Aleman pu l’empêcher molestés ou con— donnèrent leur vie traints à s’exiler. pour Cristo Rey (le d’évangéliser, Plusieurs Christ-Roi). catholiques, y com- dès qu’il en Il s’agissait à pris des membres l’époque également, de la hiérarchie, se pour le père Guizar, avait la réfugièrent dans le d’un temps de persécuchance. sud des États-Unis. tion, si bien qu’il dut La plupart des mettre temporairement fidèles, par contre, restèrent sur de côté son travail missionnaire. Il place, pour protester contre les déménagea à Mexico où il lança un événements par leur témoignage journal catholique rapidement silencieux, des démonstrations fermé par le gouvernement. Ne publiques ou encore la prise des reculant devant rien, le père se armes sous la bannière des Cristeros déguisa et entreprit de voyager en (au nom du Christ). compagnie des rebelles Cristeros, de C’est durant cette période d’exmanière à pouvoir continuer à trême tension que des prêtres mem- prêcher, célébrer la messe et bres des Chevaliers de Colomb — administrer les sacrements.

UNE ENTREVUE AVEC LE POSTULATEUR DE LA CAUSE DE SAINT RAFAEL GUIZAR

«Un formidable apôtre de la charité» e père Rafael González, prêtre de l’archidiocèse de Veracruz, a été le postulateur de la cause pour la canonisation de l’évêque Rafael Guízar Valencia. L’éditeur de Columbia, Tim S. Hickey, l’a récemment interviewé lors d’un échange de courriels.

Columbia: Comment avez-vous entendu parler la première fois de l’évêque Rafael Guízar Valencia? Père González: Ma famille nourrissait depuis longtemps une dévotion pour lui depuis mon enfance, en fait. À l’époque de la persécution [à l’égard de l’Église mexicaine], saint Rafael s’est caché dans la maison de mes grands-parents. Ma grand-mère faisait même à manger pour lui et tous les prêtres qui l’accompagnaient. Sa dernière retraite, saint Rafael l’a prêchée dans la maison de Une photo non mes grands-parents, en présence de 40 datée de saint prêtres. Toutes les bénédictions reçues au fil Rafael, quand il des générations par ma famille ont donc été était étudiant. attribuées à son intercession. Sa cause pour la canonisation avait été ouverte en 1951. Deux postulateurs m’ont précédé, bien que j’aie été en poste lors de sa béatification, en 1995, ainsi qu’en octobre dernier, pour sa canonisation. Saint Rafael est le premier évêque né dans les Amériques à avoir été élevé aux honneurs de l’autel. Quel sens cela revêt-il, pour vous? Je crois qu’il s’agit d’un signe de la maturité de la foi sur notre continent. Il y a d’autres saints issus de nos contrées, mais c’est la première fois qu’un de nos évêques est canonisé. Or qu’un évêque accède à la gloire de l’autel, avec tout le respect

par ailleurs dû aux évêques, c’est quelque chose de rare. D’autres évêques voient actuellement leur cause être étudiée, mais Dieu a voulu que saint Rafael soit le premier. Nous sommes donc invités à imiter ses vertus. Je crois que saint Rafael a beaucoup de choses à nous apprendre, à nous ainsi que tout particulièrement aux prêtres et aux évêques. Quel type de leçons pouvons-nous retenir de sa vie et de sa vertu? La première leçon à retenir, c’est celle de la générosité. Il s’est donné totalement, sans compter et sans rien garder pour luimême. C’est donc l’être charitable par excellence. Il était missionnaire à plein temps, un pasteur soucieux de son troupeau et un évêque saint. Il a laissé un extraordinaire héritage en tant que catéchiste. Il a même rédigé son propre catéchisme, s’en servant pour évangéliser personnellement les habitants de l’État de Veracruz. Il a conçu des questions et réponses qui enseignaient les principales vérités de notre foi, et c’est ainsi qu’il a pu enseigner la doctrine chrétienne aux enfants. Son amour pour l’Eucharistie, son amour pour la Vierge Marie et son travail incessant au profit du séminaire ont tous été extraordinaires. Il a enseigné aux gens de Veracruz la valeur du séminaire en tant que lieu où la sainteté d’un prêtre prenait forme. Saint Rafael a vécu à l’époque de la persécution des catholiques du Mexique, au début du 20e siècle. Même s’il n’a pas été martyrisé, contrairement à plusieurs autres, ses obligations pastorales ont-elles été façonnées par ces événements qui ont affligé l’Église d’alors? Saint Rafael a vécu et servi durant la Révolution mexicaine puis durant la persécution. Il a porté secours aux combattants

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Souvent, on le voyait revenir d’un épisode de guérilla missionnaire avec des trous de balles dans ses vêtements. Condamné à mort en 1916, il se rendit d’abord aux États-Unis puis au Guatemala, où il fit de la prédication durant un an sous un nom d’emprunt. De 1917 à 1919, il vécut à Cuba, où il prêcha un grand nombre de missions. Il était justement en train de prêcher à la Havane, en 1919, lorsqu’il apprit qu’il avait été nommé évêque de Veracruz. Refusant la nomination, il se rendit en Colombie, où il prêcha là encore des missions. Il revint par la suite à la Havane, où il fut ordonné évêque. UN PASTEUR AUDACIEUX ET VISIONNAIRE Le 4 janvier 1920, l’évêque Guizar entre dans Veracruz pour assumer la direction de son diocèse. À peu près au même moment, un terrible tremblement de terre secoue la région. L’évêque Guizar rassemble toutes

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les ressources qu’il peut pour secourir les sinistrés, vendant même, dit-on, son anneau épiscopal et sa croix pectorale pour amasser plus de fonds. Il entreprit également à cette époque le travail encore plus important de ré-évangéliser les âmes placées sous sa protection. L’une des premières actions du père Guizar, particulièrement audacieuse compte tenu du climat anticlérical de l’époque, aura été de rouvrir le séminaire diocésain. Le gouvernement le ferma peu après, mais l’évêque le déménagea clandestinement à Mexico. Grâce à cette initiative visionnaire, le diocèse a pu compter sur des prêtres prêts à oeuvrer, lorsque la persécution gouvernementale prit fin, à la fin des années 1930. L’épisode conflictuel probablement le plus dramatique dans la vie de saint Rafael s’est produit en 1931. Le gouverneur de Veracruz avait alors ordonné qu’un seul prêtre soit autorisé à exercer par

blessés. Il se déguisait pour pouvoir apporter l’Eucharistie aux blessés et aux mourants. C’était interdit à l’époque. Il s’organisait pour s’approcher puis demandait «Êtes-vous catholique?». Si la réponse était oui, il offrait de les entendre en confession puis il les oignait avec l’huile sainte. Ici même à Veracruz, il a fondé des centres eucharistiques dans des maisons privées où le Saint Sacrement était honoré. Il célébrait également la messe de façon clandestine, comme dans l’Église des premiers jours, qui le faisait dans les catacombes romaines. Saint Rafael a voyagé à Cuba, au Guatemala, aux États-Unis et à travers le Mexique — tous des pays où les Chevaliers de Colomb sont actifs. Qu’est-ce que saint Rafael peut enseigner aux Chevaliers, où quel trait saint ou particularité sainte ferait de lui un bon intercesseur pour eux? Les Chevaliers devraient s’inspirer de la générosité de saint Rafael comme d’un modèle. C’était un homme altruiste qui La tombe de saint s’est donné entièrement, et à mon sens Rafael en la cathédrale cela reflète bien les idéaux chers aux de Jalapa. Chevaliers de Colomb. L’évêque Guízar a été un formidable apôtre de la charité. Partout où il allait, il donnait aux pauvres. Il a beaucoup reçu, comme il a beaucoup donné. Il a donné sa vie pour diffuser l’Évangile. Les Chevaliers de Colomb souhaitent rendre le Christ davantage présent dans le monde d’aujourd’hui. Dans les pays où saint Rafael a servi et où se trouvent toujours des Chevaliers, ceux-ci doivent se familiariser davantage avec sa vie et son oeuvre, de manière à intégrer son fructueux apostolat à leurs propres activités. Pouvez-vous nous parler un peu des miracles attribués à son intercession?

tranche de 100 000 catholiques. L’évêque Guizar répliqua en fermant toutes les églises de son diocèse. Ulcéré par cette décision, le gouverneur ordonna de tirer à vue sur l’évêque Guizar. Apprenant que sa tête venait encore une fois d’être mise à prix, l’évêque se rendit au bureau du gouverneur et lui dit en personne que s’il voulait le voir mort, alors celuici devra le tuer de ses propres mains. Le gouverneur hésita puis renonça. L’évêque Guizar put demeurer libre et en vie. Le 6 juin 1938, l’évêque Guizar mourut alors qu’il exerçait son devoir pastoral. Lors de sa cérémonie de canonisation, le 15 octobre 2006, le pape Benoît XVI salua l’évêque Guizar pour avoir travaillé sans relâche au sein de «la chère nation mexicaine», affrontant même la persécution afin de veiller à la préparation de ses séminaristes qu’il tenait à former «selon le cœur du Christ». ■

Nous recevons chaque jour d’innombrables rapports faisant état de son intercession. Très peu d’entre eux permettent de conclure à d’authentiques miracles. Nous en avons néanmoins trouvé un pour sa béatification et un autre pour sa canonisation; coïncidence, les deux concernent des enfants. Une femme déclarée médicalement inapte à concevoir a réussi à mettre au monde un enfant, grâce à son époux et à l’intercession de saint Rafael. Pour la canonisation, il s’agissait de la naissance incroyable d’un enfant dont les docteurs avaient assuré qu’il serait affligé d’une fente de la voûte du palais. Quand l’examen préalable aux ultrasons révéla ce pronostic, les parents furent très attristés. Mais ils ont alors placé leur confiance en l’évêque Rafael et par suite de prières et d’une foi assidue, le bébé vint au monde sans le défaut appréhendé. Saint Rafael est né dans une famille riche et bien en vue, et pourtant il est devenu celui qu’on a appelé «l’évêque des pauvres». Comment expliquer cet amour qu’il vouait aux démunis? Sur sa tombe, son épitaphe dit entre autres : «[...] Jésus aura été son seul trésor.» Voilà l’explication. Quand j’ai étudié sa correspondance, j’ai constaté qu’il traitait de grosses sommes d’argent, dont on parlerait en termes de millions en chiffres d’aujourd’hui. Jamais il ne s’est vanté de la richesse de sa famille. Il avait l’habitude de faire poser des doubles semelles sur ses chaussures, pour qu’elles durent plus longtemps. Un prêtre qui l’a connu m’a confié l’avoir aperçu en train d’ajouter de la couleur à sa soutane usée à l’aide d’un stylo à encre noire. Il achetait de la nourriture au marché puis demandait à un taxi d’aller la porter aux pauvres. Il disait au chauffeur d’aller frapper aux portes et de remettre la nourriture. Si on lui demandait d’où provenait celle-ci, il avait reçu pour ordre de répondre : «De Dieu, notre père.»

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Être tenté, expérimenter,

triompher P

armi toutes les tentations, parmi tous les péchés qui peuvent détruire des vies, briser des liens et engendrer de sévères blessures émotionnelles, spirituelles et parfois même physiques, les péchés de nature sexuelle doivent figurer en tête de liste. Je trouve amusant que certaines gens disent des prêtres : «Vous autres, prêtres, ne savez pas avec quoi nous devons composer, dans la vie. Vous ne savez pas ce que nous devons endurer, au sein du monde réel.» Pourtant, nous les prêtres entendons des confessions. Je peux d’ailleurs dire en toute confiance que personne ne connaît mieux les affres de la condition humaine que les prêtres. Les pécheurs viennent s’abreuver à la miséricorde divine, et c’est de fait ce qu’ils obtiennent, par notre intermédiaire. Je crois fermement que l’une des principales raisons qui expliquent pourquoi les gens sont à ce point confrontés au péché sexuel, de nos jours, c’est l’abondance de tentations véhiculées par les médias et la culture au sens large. Semaine après semaine, les prêtres entendent des gens mariés qui ont une aventure extra-conjugale, qui ont été voir une prostituée ou qui ont cherché du plaisir sexuel dans des clubs privés ou autres endroits illicites du genre. Nous entendons des jeunes gens qui ont eu des expériences sexuelles et qui souffrent, sur le plan émotif, d’avoir eu une activité sexuelle totalement dénuée d’amour et de tendresse. Nous entendons des gens

Une réflexion pour le Carême PA R L E P È R E J O S E P H F. C L A S S E N

de tous âges et de tous les milieux qui sont accrochés à la pornographie. Nous entendons ceux et celles qui luttent contre leur penchant homosexuel et qui nous disent combien leur activité homosexuelle mêle leur esprit et modifie la perception qu’ils ont d’eux-mêmes. Nous entendons des gens qui ont abusé sexuellement d’autrui ou qui ont euxmêmes été violés. Nous entendons des gens qui ont contracté diverses maladies ou qui ont recouru à l’avortement pour effacer toute trace d’activité sexuelle immorale. DES LEÇONS NON APPRISES OU NON SUIVIES L’Église catholique reçoit son lot de critiques ces jours-ci au sujet de sa doctrine en matière de morale sexuelle, surtout en ce qui a trait à la chasteté, la contraception artificielle et l’avortement. Cette sévère critique de l’Église est cependant pour l’essentiel due à une profonde méconnaissance de la part des laïcs ainsi qu’au manque d’enseignement correspondant, de la part du clergé. La doctrine de l’Église catholique sur la sexualité est pourtant aussi puissante que belle. Quantité de pages ont été écrites (mais pas toujours lues) sur le sujet par des papes, évêques, prêtres et laïcs. Toutes démontrent combien l’Église soutient la dignité des hommes et des femmes, défend l’intimité unique procurée par le lien sexuel et prodigue des conseils à même de mener à l’authentique bonheur humain. Pourtant, peu de ces mer-

veilleux écrits se sont rendus jusqu’en chaire ou au sein d’un programme catéchétique paroissial. Si bien que la pertinence, la puissance, la beauté et le pouvoir revitalisant de ces enseignements se perdent dans un nuage de confusion, amenant ainsi trop de gens à penser qu’en matière de sexe, la seule réponse que propose l’Église est «non». Alors que l’Église enseigne au contraire que le rapport sexuel est l’expression ultime de l’amour unissant un homme à une femme. Le mot «amour» est très fort. Il ne fait pas seulement référence à quelqu’un qui aime bien quelqu’un d’autre, ou à une certaine émotion qu’on pourrait assimiler à de l’amour. L’amour implique que l’on est totalement engagé à une autre personne pour le meilleur et pour le pire, sans que rien sauf la mort ne puisse mettre un terme à la relation. Le véritable amour est engagé et altruiste. Il survit aux disputes parfois dégradantes que les couples peuvent avoir. Il surmonte la maladie, l’accouchement, les déboires financiers, les temps durs et autres inévitables moments qui peuvent semer la discorde dans une relation. L’Église porte le véritable amour en si haute estime, qu’elle élève le mariage à la dignité de sacrement, l’assimilant à une expérience dans laquelle chacun rencontre véritablement (et a besoin de) la réelle présence de Dieu. Aux yeux du chrétien, le mariage est la célébration sacrée de l’amour lui-même sacré. Or l’expression la plus sacrée, la plus unifiante, la plus porteuse de vie de cet amour pourvu exactement des mêmes attributs est le rapport sexuel. Celui-ci unit le couple totalement et à tous égards : w w w. ko f c .o r g

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physiquement, effectivement et spirituellement. Véritable triomphe absolu, cette ultime expression de l’amour engagé a le potentiel — et est biologiquement programmé — pour engendrer une nouvelle vie. Le couple marié a l’incroyable privilège et l’incommensurable joie de devenir co-créateur en accueillant la vie nouvelle en ce monde terrestre. DES ACTES IRRESPONSABLES Bien sûr, cet énorme pouvoir s’assortit d’une grande responsabilité. La possibilité d’avoir un enfant par suite d’un rapport sexuel, toute naturelle qu’elle soit, effraie bien des couples. Plusieurs ne s’estiment pas prêts à accueillir ainsi une nouvelle vie. D’autres calculent qu’ils ont assez d’enfants comme ça. Aussi cherchent-ils à poursuivre les rapports sexuels sans que cela signifie engendrer la vie. Ils emploient alors une ou plusieurs méthodes de contraception. Certains couples peuvent très bien être conscients de ce qu’enseigne l’Église au sujet de la contraception qui s’oppose à l’immortalité; d’autres couples, non. Peu de couples, malheureusement, savent exactement dans quoi ils s’engagent, avec la contraception. L’Église a toujours encouragé les couples à utiliser la planification familiale naturelle (PFN) pour gérer leur fertilité de manière à éviter ou à provoquer la grossesse. Souvent, les gens roulent des yeux et réagissent comme s’il s’agissait d’une blague, quand ils entendent parler de planification familiale naturelle. Or c’est au contraire très sérieux. La PFN donne aux couples la chance d’en savoir plus sur leur fertilité, de s’approprier celle-ci et de travailler dès lors en harmonie avec les rythmes naturels et les signaux émis par leurs corps, au lieu de se placer en rupture avec ces processus physiques naturels. Mais les bienfaits de la méthode vont au-delà de cela et intéressent la nature même de la relation unissant les conjoints. (Pour en savoir plus la PFN, visiter par exemple le site www.serena.ca.) L’avortement est un autre important enjeu «pro-vie» lié à la sexualité humaine. Avec les avancées médicales et les outils de diagnostic tels les ultrasons, plusieurs partisans de l’avortement reconnaissent aujourd’hui que celui-ci signifie détruire une vie humaine. Ne pratique-t-on CNS PHOTO BY SAM LUCERO, CATHOLIC HERALD, ARCHDIOCESE OF MILWAUKEE

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pas, après tout, des chirurgies sur des fœtus? Des bébés nés si prématurément que naguère encore ils auraient été condamnés à une mort certaine parviennent à survivre ensuite en bonne santé — et certains parmi eux étaient plus «jeunes» que plusieurs bébés tués par avortement. On compte même des enfants qui ont survécu à un avortement et qui sont en vie aujourd’hui! À l’évidence, la petite chose dans le ventre de la mère est humaine et en vie.

dévastateur. L’acte est d’autant plus répugnant quand on réalise qu’il sème la destruction sur plusieurs plans : physique, spirituel, personnel, interpersonnel et même social au sens large.

NOTRE DIEU EST UNE PUISSANTE FORTERESSE L’activité sexuelle a le pouvoir de produire tant le bien que le mal. C’est une activité humaine très puissante, et à ce titre on doit l’approcher et la traiter avec le plus CONSTRUIRE UNE CULTURE DE L’AMOUR grand respect ainsi que de manière responsable, attentionnée, digne et Pour plusieurs défenseurs de l’apréoccupée. Le véritable amour, vortement, la question n’est plus de celui qui désire ce qu’il y a de mieux savoir si l’acte est moral ou non eu pour l’autre personne à l’intérieur égard à la vie, mais de déterminer d’une relation destinée à durer toute plutôt que la femme doit avoir le la vie, doit être le fondement de droit de choisir l’avortement. La toute activité sexuelle. réponse pro-vie, sur ce sujet, n’a pas Il n’empêche que les tentations changé d’un iota depuis le début: sont fortes et persistantes. Et elles tous ont la «liberté» de choisir le mal, et même le «choix» de tuer une vous assailleront avec le plus de vigueur au moment où vous serez le innocente vie humaine. Cela dit, la plus faible. Dieu n’en Dieu se rangera de notre côté et demeure pas moins notre rempart. Comme le nous mènera loin de la tentation proclame l’hymne, notre Dieu est une solide forteren dépit de notre faiblesse, si esse. Seule la grâce de Dieu nous le laissons agir en nous. peut nous protéger et nous prémunir dans les moments de faiblesse. Il se rangera de notre capacité de choisir ne fait pas pour côté et nous mènera loin de la tentaautant du choix quelque chose de tion en dépit de notre faiblesse, si moralement acceptable. Car la véritable liberté ne saurait être envisagée nous le laissons agir en nous. De notre côté, nous devons séparément de la responsabilité, et développer une stratégie contre la choisir de mettre un terme à une tentation en développant nos vertus innocente vie humaine n’est cerainsi que notre caractère. Nous tainement pas un acte responsable. devons nous efforcer d’apprendre ce Il s’agit plutôt d’un acte fatal d’irreque l’Église enseigne sur la sexualité sponsabilité ultime. — la formidable puissance et merSubir un avortement est un veilleuse beauté de sa doctrine — épisode traumatisant qui affectera afin de nourrir en nous une nouvelle (éventuellement) les personnes en perception de la sexualité qui aidera cause et les hantera pour le reste de à désamorcer la propension déclarée leur vie. Beaucoup d’hommes et de à la sexualité illicite. Lorsque nous femmes tentent de rationaliser les prenons pleinement conscience du horribles séquelles psychologiques caractère profondément sacré, saint d’un avortement en réléguant la et porteur de vie qu’a la sexualité, chose dans le passé et «poursuivant leur existence» comme si rien ne s’é- alors bien des tentations s’éteignent d’elles-mêmes. Elles font place à ce tait passé. D’autres se dépêchent aussitôt d’avoir un autre enfant pour respect et à cet amour que Dieu a semés en nous et dont il veut nous soulager la culpabilité qu’ils ressenvoir profiter. ■ tent. Avec l’avortement, chacun doit Le père Joseph F. Classen, curé associé de composer non seulement avec la l’église St. Margaret Mary Alacoque, à St. Louis, perte d’un enfant, mais également a été ordonné prêtre en 2003. Le père Classen avec la perte de la maternité ou de la est par ailleurs membre du Conseil 9981 Incarnate Word, de Chesterfield, au Missouri. paternité qui l’accompagne. L’avortement est un mal insidieux et c o l u m b i a / f é v r i e r 2 0 0 7 13

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EXERCER U N MI N ISTÈRE AU PRÈS DES J EU N ES GRÂCE AU SCOUTISME

Vers une meilleure jeunesse UN NOUVEAU PARTENARIAT ENTRE L’ORDRE ET LES BOY SCOUTS OF AMERICA MET À PROFIT LA TRADITION QU’ONT LES DEUX GROUPES DE FORMER LES JEUNES GENS À DEVENIR DES LEADERS POUR LA VIE

par Mike Latona

l ne le savait pas à l’époque, mais le fait d’avoir été scout a déterminé le choix de carrière de Jeremy Radford. Aujourd’hui, à 33 ans, le principal intéressé sait que ses nombreuses années dans le scoutisme — il a est devenu Aigle Scout en 1991 — sont en lien direct avec son emploi actuel d’agent pour les Chevaliers de Colomb, à Kansas City, au Missouri, au sein de l’Agence Gary V. Struemph. «Ça a été une progression naturelle», dit Jeremy Radford, qui commencé à travailler pour les Chevaliers en mars 1996. «À mes yeux, le scoutisme est une excellente façon d’exercer un ministère auprès des jeunes, et cela m’a préparé à devenir le leader que je suis aujourd’hui. Être un bon scout requiert beaucoup de confiance et d’habiletés, tant sur le plan de la communication que de l’organisation.» Son expérience confirme le fait que les Chevaliers et les scouts ont des buts ainsi que des intérêts similaires. L’Ordre entretient depuis longtemps des liens avec le

Les scouts de la troupe 28, à Galt, en Californie, et les Chevaliers du Conseil 9836 St. Christopher-Galt, mettent à l’épreuve le matériel récréatif qu’ils ont construit ensemble pour le Service des parcs et loisirs de la ville de Galt, dans le cadre d’un projet scout pour les Aigles.

scoutisme américain et canadien, qui remontent en fait aux débuts des deux organisations. Misant sur cette affinité, le National Catholic Committee on Scouting (NCCS) [Comité national catholique du scoutisme] et les Chevaliers ont lancé en 2006 un programme visant à promouvoir le parrainage de troupes par plus de Conseils et d’Assemblées. Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et Robert J. Mazzuca, directeur général de Boy Scouts of America, ont publié une note de service commune qui stipule, entre autres : «Les Chevaliers de Colomb et les Boy Scouts of America vont coopérer [...] afin d’établir et d’encourager les unités scoutes à refléter les notions de service communautaire et de ministère jeunesse de l’Église catholique, de manière à ce que les garçons, jeunes adultes et adultes puissent grandir dans un moule chrétien, en citoyens responsables et avec la santé globale nécessaire pour réaliser leur plein potentiel.» À l’heure actuelle, les Chevaliers des États-Unis parrainent près de

35 000 scouts répartis au sein de 1 400 troupes; au Canada, on parle de 1 500 scouts appartenant à 70 troupes parrainées par les C de C. VALEURS FAMILIALES Il n’est pas rare de trouver des familles de Chevaliers qui soient aussi activement engagées dans le scoutisme. Ainsi le fils de Jeremy Radford, Orion, âgé de 8 ans, est louveteau tandis que son père, Homer, est membre du Conseil 13671 St. John Francis Regis, à Kansas City. Ce dernier agit par ailleurs à titre de président régional de la NCCS, couvrant ainsi 15 diocèses.

Près de 36 000 Scouts participent à 1 500 troupes parrainées par les C de C Brad Grill et son fils Jason, de Kansas City eux aussi, sont tous deux membres du Conseil 7199 Pope John Paul I ainsi que de l’Assemblée Msgr. Maurice F. Wogan, à Parkville (Missouri). Les deux sont actifs au w w w. ko f c .o r g

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sein de la troupe 261 dans la paroisse St. Therese, où les Chevaliers collaborent souvent avec la troupe et la meute 261, par exemple lors de déjeuners aux crêpes. Mike Merolli a été Grand Chevalier fondateur du Conseil 12897 St. Michael de Mendon, au Massachusetts. Il dit aimer participer aux mêmes activités scoutes que ses deux fils, Tom, 16 ans, et Christopher, 12 ans. «J’ai pu développer de merveilleux liens avec mes deux fils grâce à cela, chose que je n’aurais pu réaliser nulle part ailleurs.» Ce père se réjouit également des valeurs qu’acquiert ce faisant son aîné, comme lorsque celui-ci a été dans un camp de vacances, l’été dernier. «Je savais qu’il était en sécurité», dit Tom Merolli, ajoutant que les autres jeunes membres de la troupe «partageaient le même type d’attitude et de comportement.» COMPLÉTER ET NON CONCURRENCER Sam Bridgeman, de la NCCS, coordonne le partenariat C de C/Scouts. Certains Chevaliers, dit-il, se demandent si ces liens n’entrent pas en conflit avec les Écuyers colombiens, le programme des Chevaliers pour les jeunes garçons catholiques âgés de 10 à 18 ans. Mais selon lui, qui est impliqué dans le mouvement scout

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depuis plus de 30 ans, le nouveau partenariat vise à compléter et non à concurrencer les Écuyers. Ainsi, ajoute-t-il, un jeune peut très bien être membre des deux organisations. L’automne dernier, le Conseil suprême a lancé un programme de perfectionnement pour les Écuyers qui, à bien des égards, s’apparente à la procédure scoute visant à décerner des emblèmes pour témoigner d’aptitudes au leadership. Mettant à profit la tradition médiévale, la nouvelle initiative encourage les Écuyers à devenir de jeunes hommes catholiques à travers la réalisation de divers projets spirituels et de service. En remplissant ces tâches ou en apprenant à maîtriser de nouvelles habiletés, ils progressent du rang de Page jusqu’au rang le plus élevé d’Écuyer du Corps du Christ. «Nous donnons la chance aux Écuyers de réussir encore plus de choses passionnantes», dit Sam Bridgeman, membre du Conseil 11667 Infant Jesus of Prague à Kilmarnock, en Virginie. «Avec le scoutisme, c’est la joie du plein air qui s’offre aux jeunes de même que la possibilité d’apprendre au delà de 130 métiers.»

PARTENARIAT

RÉPONDRE À UN BESOIN CRITIQUE L’appel des Chevaliers à appuyer encore davantage le scoutisme tombe à point nommé. En effet, Boy Scouts of America a demandé en 2005 à toutes les troupes parrainées par des agences para-gouvernementales — comme des commissions scolaires ou des municipalités — de trouver d’autres commanditaires principaux. La décision a été motivée par la menace de poursuites de la part de l’Union américaine des libertés civiles (ACLU), qui se dit préoccupée par les références religieuses du scoutisme. Selon Sam Bridgeman, il est encore trop tôt pour évaluer l’ampleur du succès de ce partenariat C de C / Scouts. Il dit cependant noter des signes très encourageants, notamment en provenance du Texas. Là-bas, le Conseil 3910 Southwest, à Houston, s’est porté volontaire pour parrainer rien de moins que 20 meutes de louveteaux, deux troupes scoutes et une équipe «Venture» éprouvées par la croisade de l’ACLU. Quand il a appris la nouvelle de la bouche des responsables du Conseil 3910, Sam Bridgeman dit avoir littéralement pleuré de joie. ■ Mike Latona est journaliste à plein temps au Catholic Courier, le journal officiel du diocèse de Rochester, dans l’État de New York.

RÊVE

Parrainés par les Chevaliers: Scouts ayant des déficiences intellectuelles et physiques

es membres de la troupe scoute 748 de Hazelwood, au Missouri, ont entre 14 et 48 ans. Tous sont atteints de diverses affections tels que le syndrome de Down, la dystrophie musculaire, la schizophrénie et le spina- bifida. «Nous avons toute la gamme», dit Bob Engemann, président du comité. Chacun des 22 membres actifs est atteint d’incapacité physique ou intellectuelle. Bob Engemann, 59 ans, est impliqué au sein de la troupe 748 depuis que son fils Robert Jr, 27 ans, autiste et souffrant d’un léger déficience intellectuelle, s’est joint au groupe voilà près de 15 ans. Le père appartient au Conseil 4429 Our Lady of Fatima, à Hazelwood. Son appartenance aux C de C se sera avérée précieuse pour la troupe 748. Il y a deux ans, la troupe était à la recherche d’un nouveau commanditaire après que des empêchements juridiques eurent mis fin à son association avec la commission scolaire de St. Louis County. Bob Engemann approcha alors son Conseil dans le but de parrainer les scouts. «On m’a accueilli à bras ouverts. Presque en me disant : ‘Quand veux-tu que nous commencions?’ », se souvient l’intéressé. Le Conseil 4429 a institué le partenariat en 2005. Selon de Bob Engemann, « on ne peut imaginer un meilleur partenariat». PHOTO: COURTESY THE CATHOLIC HERALD/DIOCESE OF SACRAMENTO, CALIF.

Le Conseil cède sa salle pour des réunions scoutes et des locaux d’entreposage, en plus de donner entre 2 000 $ et 3 000 $ chaque année pour défrayer des achats tels que des tentes, du matériel de camping et des déplacements. Selon l’instigateur du rapprochement, tant le nombre des scouts que celui des Chevaliers a progressé depuis. «Les scouts nous ont aidé lors de notre vente de Tootsie Rolls, tendant les boîtes de collecte et distribuant les friandises. Et leur participation a été enthousiaste, raconte Bob Engemann. Le but est de leur apprendre à devenir peu à peu autosuffisants, de manière à ce qu’ils puissent s’approprier tous les mérites de leurs succès.» Robert Engemann Jr continue pour sa part à bien se porter au sein du mouvement scout. Il s’apprête à mériter son rang d’Aigle, cherchant à devenir ainsi le 10e scout actif de la troupe 748 à mériter cette précieuse distinction. Comme son père, Robert Jr est engagé tant au sein des scouts que des Chevaliers. Il est membre du Conseil 4429, et il participe à chaque année à la chasse aux œufs de Pâques organisée par le Conseil au profit des personnes souffrant d’incapacité. «Il assiste à nos réunions et est bien accepté, dit son père. Il a aidé à la tenue de notre bingo, et il donne un coup de main à nos cuisines où tout le monde le traite bien. C’est très chouette de la part de tous.»

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Prende la mer Avec l’aide des Chevaliers de Colomb, L’ARCHE DE LA

NOUVELLE ALLIANCE suit un itinéraire à travers tout le Canada, et cela enpréparation au Congrès eucharistique international au Québec l’année prochaine PA R M I K E M A S T R O M AT T E O

es Chevaliers de Colomb canadiens se tiennent prêts à jour un rôle important dans le cadre du programme de l’Arche de la nouvelle Alliance, qui servira de prélude au 49e congrès eucharistique international, qui se déroulera à Québec du 15 au 22 juin 2008. Les Conseils du Québec s’emploient déjà activement à coordonner l’itinéraire de déplacement de l’Arche de la nouvelle alliance, qui parcourra le Québec ainsi que le reste du Canada avant à la tenue du congrès. Œuvre d’art originale, l’arche en bois mesure environ 1 mètre de long, ressemble à une barque et est couverte d’images et d’icônes qui faisant référence à l’Eucharistie. Bénie par le pape Benoît XVI lors de la visite ad limina (du latin «au seuil [des basiliques des Apôtres») des évêques québécois à Rome, en mai dernier, l’arche et la tournée qu’elle effectuera à travers le Canada visent à promouvoir l’Euchar-istie en tant que fondement de la foi catholique et de l’Église universelle. L’idée de l’arche a surgi à l’occasion d’une rencontre entre jeunes canadiens en mai 2005, alors qu’un comité suggéra qu’un objet symbolique pourrait parcourir le pays afin d’attirer l’attention et de susciter la participation au Congrès eucharis-

tique 2008, dont le thème est : «L’Eucharistie, don de Dieu pour la vie du monde.» Bien que ce soient les Conseils au Québec qui sont à l’origine du programme de l’Arche, les Conseils situés ailleurs au Canada pourront contribuer aux efforts lorsque l’Arche visitera leur région. L’appui apporté par les Chevaliers canadiens se ressemblera à ce qui a été fait en 2002, alors que la Croix des Journées mondiales de la jeunesse avait parcouru le pays avant la tenue des JMJ à Toronto. Depuis son arrivée au Québec en provenance de Rome en mai dernier, l’Arche a été confiée aux bons soins de quatre jeunes catholiques de l’archidiocèse de Québec, qui ont emmené l’objet sacré dans diverses villes, grandes et petites, de la province. À compter de 2007, l’Arche de la nouvelle Alliance se rendra en Ontario, dans les provinces de l’Ouest puis dans les provinces de l’Atlantique. Au début de 2008, l’Arche visitera certains territoires canadiens du nord avant de revenir dans la ville de Québec, pour le congrès eucharistique. Rappelons que Québec célébrera la même année son 400e anniversaire. En accord avec les objectifs généraux du congrès eucharistique,

L’Arche de la nouvelle Alliance est une réplique artistique de l’Arche de l’Alliance de l’Ancien Testament. Elle est emmenée d’église en église à travers le Canada, en préparation pour le congrès eucharistique international de 2008.

l’Arche servira de point de convergence pour les programmes catéchétiques destinés à renouveler la compréhension et la reconnaissance du mystère eucharistique. LE MAXIMUM D’EFFORTS Lors du 124e congrès suprême d’août dernier, le cardinal Marc Ouellet, de Québec, primat du Canada, a tout spécialement invité les Chevaliers de Colomb à participer au congrès eucharistique et à seconder ses organisateurs. En aidant à coordonner le programme pan-national de l’Arche de la nouvelle Alliance, a ajouté le cardinal, les Chevaliers feront preuve d’un réel engagement à l’égard du service, de l’évangélisation et de la fraternité. Le Député d’État du Québec, Jean-Claude Chevalier, a confié à Columbia que les Chevaliers québécois avaient répondu avec enthousiasme à l’invitation du cardinal Ouellet. «Notre exécutif d’État consacre le maximum d’énergies à planifier la tournée de l’Arche de la nouvelle Alliance à travers le Québec», a w w w. ko f c .o r g

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dit Jean-Claude Chevalier. Il est d’accord pour dire que tous ces efforts apporteront plus de visibilité pour l’Ordre tout en raffermissant l’unité au sein même des Chevaliers québécois. «Déjà, la tenue du congrès eucharistique a provoqué une mobilisation au sein de nos troupes, préciset-il. Malgré le territoire chez nous

Le cardinal Marc Ouellet, archevêque de Québec, primat du Canada et Chevalier, a invité tous les Chevaliers du monde à participer au congrès 2008. En mai dernier, il s’est rendu au Vatican, où le pape Benoît XVI a béni l’Arche de la nouvelle Alliance.

très étendu, nos Chevaliers se sont organisés pour transporter l’Arche sur plusieurs centaines de kilomètres. Ils prennent également en charge les frais de carburant et assurent bénévolement la permanence pour conduire des véhicules qui sont souvent les leurs.» Selon le Député d’État du Québec, un événement d’aussi haut niveau que le congrès eucharistique suscite par lui-même l’engagement des Chevaliers. Il ne serait pas étonnant, selon lui, que des Conseils enregistrent une hausse de leur effectif par suite du soutien public manifesté par les Chevaliers à l’égard de cette initiative marquée sous le sceau de la foi et du partage. «Je crois, effectivement, que certains hommes se montreront intéressés à rallier les rangs de notre Ordre après avoir constaté nos efforts déployés au profit du congrès, poursuit Jean-Claude Chevalier. On dit partout que nous sommes le bras droit de l’Église, alors c’est à notre ARK: CNS PHOTO/COURTESY 2008 INTERNATIONAL EUCHARISTIC CONGRESS OUELLET: CNS PHOTO/DANIELE COLARIETI, CATHOLIC PRESS PHOTO LEGATT: TIM YAWORSKI/DIOCESE OF SASKATOON

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tour de prouver qu’on a raison de le prétendre.» Cette idée de Conseils agissant à titre d’«infrastructures de services» au bénéfice de l’Église universelle est quelque chose d’important aux yeux de l’évêque Albert F. LeGatt, de Saskatoon, en Saskatchewan. Celuici est l’un des deux évêques désignés par la Conférence des évêques catholiques du Canada à titre de membres du comité organisateur du congrès eucharistique de 2008. L’évêque est membre du Conseil 1517 Saskatoon. «Cet engagement à appuyer le congrès eucharistique montre que les Chevaliers font partie intégrante de la vie et de l’œuvre de l’Église, indiquet-il. Cela révèle que les Chevaliers sont tout à fait en accord avec la mission de l’Église et qu’ils n’hésitent pas à fournir une aide financière ainsi que des ressources humaines lorsqu’on fait appel à eux.» L’évêque LeGatt raconte que le pape Benoît XVI a parlé du congrès eucharistique de 2008 lors de la visite ad limina des évêques de la Saskatchewan. Le Saint-Père a été invité au congrès de Québec, mais il n’a pas encore confirmé s’il allait effectivement y assister. COMMUNIQUER ET TRAVAILLER Selon les responsables du congrès eucharistique, le programme de l’Arche de la nouvelle Alliance, qui suscite de l’enthousiasme pour le renouveau eucharistique, est une initiative digne des Chevaliers. «L’Arche de la nouvelle Alliance s’avère un important instrument de préparation spirituelle en vue du Congrès eucharistique international de 2008», souligne Debra Violette, directrice adjointe à la jeunesse au sein de l’organisation du congrès. «Partout où l’Arche se rend, les réactions sont positives. Le passage de l’Arche dans une paroisse, une congrégation religieuse ou au sein d’un groupe de jeunes donne aux gens l’occasion — voire le prétexte — de se rassembler, de prier ensemble et d’approfondir leur compréhension de l’Eucharistie.» Selon Mme Violette, le fait que les Chevaliers se soient engagés à transporter à travers l’immense territoire canadien l’Arche ainsi que les quatre jeunes qui en ont soin, constitue une démonstration publique de fraternité et d’unité.

«Les Chevaliers de Colomb à travers tout le pays assureront le relais et permettront à l’Arche de voyager d’un diocèse à l’autre ainsi qu’à l’intérieur même des limites territoriales de chacun, ajoute-t-elle. Le Secrétariat général du Congrès est reconnaissant envers les Chevaliers pour cet effort remarquable, qui n’est d’ailleurs qu’une parmi une série de contributions faites par les Chevaliers de Colomb au profit du Congrès eucharistique international.» La mission spirituelle poursuivie par l’Ordre se trouvera elle-même dynamisée par cette promotion de l’Eucharistie, selon Debra Violette. «Comme le rappelle sœur Doris

L’évêque Albert F. LeGatt, de Saskatoon en Saskatchewan, a mené une procession eucharistique en plein air, l’été dernier. L’évêque LeGatt, un Chevalier, est l’un des deux évêques travaillant auprès du cardinal Ouellet à l’organisation du congrès 2008.

Lamontagne, secrétaire générale adjointe du Congrès, l’Eucharistie constitue à la fois la source et le sommet de la vie chrétienne. Le Congrès est plus qu’un événement: il nous appelle à l’action au nom d’une cause, de manière à faire de la réunion une rencontre unique avec Celui qui rassemble le peuple de Dieu afin de le célébrer et le louanger. Dans notre société en quête de sens, de cohérence et de témoignage, ce rassemblement unique et historique nous invite à consacrer toute notre attention à l’Eucharistie en tant que ‘Don de Dieu pour la vie du monde’. Nous sommes reconnus en tant que disciples du Christ lorsque nous partageons sa vie, célébrons notre appartenance à son Église, et nous rassemblons en souvenir de Lui.» ■ Mike Mastromatteo écrit depuis Toronto.

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ÉTATS DU GOLFE

REMONTER LE COURANT Des centaines de Chevaliers se sont portés volontaires pour aider à rebâtir les églises et communautés dévastées par les ouragans qui avaient balayé la côte du golfe du Mexique. Il reste cependant encore beaucoup à faire. PA R PATR I C K S C A L I S I

eux cent soixante-dix mille personnes — pratiquement la moitié de la population de villes comme Washington ou Seattle. Imaginez prendre la moitié des hommes, femmes et enfants vivant sur un territoire pareil et les déplacer ailleurs. C’est là le nombre de personnes évacuées par suite de l’ouragan Katrina, le plus grand déplacement de population de l’histoire des États-Unis, selon la FEMA, l’Agence fédérale pour les situations d’urgence. Voici une autre statistique : Pour que le proentre août et seppriétaire puisse tembre 2005, les commencer à ouragans Rita et construire sa maison à la Nouvelle Katrina ont dévasté Orléans, des une zone de 90 000 bénévoles retirent milles carrés — à les débris laissés par l’ouragan. peu de choses près l’équivalent du territoire de la Grande-Bretagne. Et une autre: des dizaines de milliers de résidences ont été détruites. Bien que la FEMA ne puisse fournir de chiffres exacts, l’agence souligne que 1,3 million de demeures ont fait l’objet d’une inspection dans le cadre de l’évaluation des dommages — soit une maison pour presque chaque frère Chevalier résidant aux États-Unis. Enfin, bien que 18 mois se soient écoulés depuis les ouragans ont balayé la côte, encore plus de 112 000 maisons mobiles et caravanes servent toujours de logement provisoire 18

pour près d’un quart de million de personnes. Ce désastre qui n’en finit plus a été en partie attenué par une générosité qui s’est traduite en dons totalisant des millions de dollars ainsi qu’en aide humaine directe. Parmi les donateurs, les Chevaliers de Colomb se sont distingués avec le versement de plus de 10 millions $ dans les neuf mois qui ont suivi les événements. Des centaines de Chevaliers se sont également enrôlés comme bénévoles par l’intermédiaire du site Internet de l’Ordre, et se sont rendus prêter main-forte dans les États touchés. Voici, d’ailleurs, un certain nombre de leurs histoires. UN TANDEM PÈRE-FILS Tom Pyne porte, comme on dit, plusieurs chapeaux : il travaille notamment à la Chambre des représentants de la Pennsylvanie, en plus d’être membre du Conseil 12811 St. Catherine Laboure, à Harrisburg dans le même État. Il s’est jusqu’ici rendu deux fois au Mississippi pour donner un coup de main, dont une fois avec son fils Jim, qui fréquente l’université. «La plus importante leçon que nous avons tirée de notre expérience, ça a été de découvrir que ce que les sinistrés de la région du golfe ont le

Facile: la décision de travailler comme bénévole dans la région du golfe du Mexique plus apprécié n’était pas tant notre travail physique, ou même notre don de temps, comme le sentiment d’espoir que leur procurait notre présence, indique Tom Pyne. L’expérience a été édifiante pour nous tous, et nous sommes repartis de là avec encore plus que ce que nous avions donné.» Les Pyne ont travaillé à divers projets dans le secteur de Pass w w w. ko f c .o r g

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Christian, au Mississippi, par l’entremise du diocèse de Biloxi. Lors de leur retour à la maison, Tom a fait part de son expérience à des amis et collègues de travail; dix-huit d’entre eux se sont joints à lui lors de son deuxième voyage à Biloxi. Parmi ceux-ci, trois membres de la Chambre des représentants de Pennsylvanie. Le principal intéressé, cela dit, ne se fait pas d’illusions : l’effort de reconstruction devra se poursuivre durant plusieurs années encore. Il constate toutefois que déjà, l’action des Chevaliers a un impact énorme. «Il est essentiel que les Chevaliers demeurent actifs et continuent à rebâtir la région [...] de manière à ce que les victimes ne se sentent pas oubliées. Il reste tant à faire. La dévastation a été incroyable.» Le travail de l’Ordre n’est pas passé inaperçu. Durant le second voyage de Tom Pyne, l’évêque de Biloxi Thomas J. Rodi a déclaré aux bénévoles venus exprès de Pennsylvanie: «Votre présence parmi nous est très réconfortante. Elle nous redonne espoir et nous ragaillardit.» L’évêque Rodi est membre du Conseil 1244 Biloxi. Tom souhaite retourner au Mississippi plus tard cette année. «Je recommande sans hésiter l’expérience à quiconque. Les besoins demeurent énormes, non seulement pour de la main-d’œuvre mais également pour le soutien et l’espoir que

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les bénévoles apportent aux sinistrés. Et je suis persuadé que comme nous, quiconque va là-bas en reviendra avec plus que ce qu’il a lui-même donné.» L’ÉPOPÉE D’UN VEUF Lorsque son épouse est décédée, John «Jack» Newcomb, membre du Conseil 11611 St. John’s à Otis Orchards, dans l’État de Washington, cherchait à donner un nouveau sens à sa vie. «Porter secours aux victimes des ouragans a été tout naturel, je n’ai pas eu besoin d’y réfléchir, dit-il. Rien ne me retenait plus à la maison.» Après avoir lu en mars 2006 dans Columbia qu’un appel à l’aide était

Selon un chevalier, les travaux de reconstruction dureront encore au moins 10 ans lancé, John Newcomb a commencé à économiser en prévision de son voyage jusqu’à la région du golfe du Mexique. Poseur de panneaux muraux de métier, il s’est inscrit grâce au site Internet de l’Ordre et a pu entrer en contact avec Tony Dixon, membre du Conseil 1522 Pere le Duc de Bay St. Louis, au Mississippi. Ce dernier coordonne les efforts bénévoles dans la région frappée par Katrina. «Lorsque j’ai finalement atteint Bay St. Louis, ce fut un choc, raconte le principal intéressé. Les deux derniers kilomètres de route le long de

la côte en disaient long sur les forces qui s’étaient abattues sur la région. Plusieurs maisons avaient disparu, avec souvent seulement les porches d’entrée en béton demeurés en place.» John Newcomb est resté trois semaines — beaucoup plus longtemps qu’initialement prévu — dans le secteur de Bay St. Louis, l’automne dernier, travaillant sur deux maisons. L’une d’elles appartient à John Dahn Jr., un membre du Conseil 1522, et à son épouse Rita. Un jeune couple marié avec deux enfants habitait la seconde; ceux-là vivaient dans un logement provisoire depuis plus d’un an. «Quand j’ai commencé à travailler, j’ai vite compris que je devais faire preuve de souplesse, explique John Newcomb, précisant qu’il a dû aussi faire de la menuiserie et de la plomberie, en plus d’installer des panneaux. «Heureusement que j’avais apporté beaucoup d’outils avec moi.» En tant que Chevalier, John a été étonné de constater combien les liens de fraternité étaient évidents, entre les bénévoles déployés dans le secteur. «Nos degrés de charité, d’unité et de fraternité ne peuvent qu’être rehaussés par leur mise en œuvre auprès des sinistrés de Katrina. Si un Chevalier peut s’organiser pour descendre là-bas donner un coup de main, ma parole qu’il ne

OUVRI ERS SPÉCIALISÉS ET BRICOLEURS DEM AN DÉS

el un fonctionnaire, Tony Dixon peut réciter à toute vitesse les statistiques liées à Katrina : 68 000 maisons privées détruites, deux écoles éventrées et trois paroisses démolies. Sur les plus de 200 Chevaliers membres du Conseil 1522 Pere le Duc de Bay St. Louis, au Mississippi, seulement 13 ont retrouvé leur maison intacte après le passage de l’ouragan. Les travaux de reconstruction, estime Tony Dixon, dureront encore au moins 10 ans. Celui-ci est le

coordonnateur des services d’aide bénévole du Southern Hancock County; on ne doit pas pour autant s’attendre à ce que cet humble Chevalier se targue d’avoir investi 18 heures par jour dans sa mission, depuis que la tempête a frappé. «Je ne suis qu’un instrument entre les mains du Maître », dit-il. Tony Dixon a été et demeure une précieuse ressource, pour tous les volontaires qui viennent à lui au Mississippi. En tant

LEFT: CNS PHOTO/KAREN CALLAWAY, NORTHEAST INDIANA CATHOLIC INSET ABOVE:: CNS PHOTO/MICHAEL ALEXANDER, THE GEORGIA BULLETIN

Une hutte quonset est le foyer provisoire de l’Église St. Clare à Waveland, Mississippi.

que coordonnateur des secours, il avait, en décembre 2006, encadré plus de 2 200 Chevaliers de Colomb bénévoles. «Collectivement, ils ont fait plus de 91 000 heures de bénévolat», préciset-il. La vraie bataille, cela dit, vient à peine de commencer. Car si Tony Dixon et ses

équipes de volontaires ont accompli des progrès considérables — rénovation complète de 17 demeures, de trois églises et de la seule clinique médicale restante à Waveland, au Mississippi —, il reste beaucoup à faire. «Nous avons besoin de plombiers, d’électriciens, de menuisiers et de simples bricoleurs hommes à tout faire»,

dit-il avant d’ajouter que plusieurs bénévoles restent sur place environ deux semaines et que le voyage leur coûte en moyenne seulement 1 500 $. «Nous pouvons compter sur des villages d’accueil ainsi que sur un centre de retraite qui leur fournit le déjeuner et le souper. » Pour en savoir plus sur le bénévolat dans la région du golfe du Mexique, visiter le site www.kofc.org.

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Jack Newcomb, membre du conseil 11611 St. John à Otis Orchards, état de Washington, installe une cloison sèche dans une maison endommagée, au cours de son travail de bénévole à Bay St. Louis, Mississippi.

le regrettera pas.» En ce qui le concerne, John Newcomb espère y retourner le plus rapidement possible, dès qu’il en aura les moyens à nouveau et peutêtre même ce printemps. «NOUS VOULIONS JUSTE AIDER... » Amie Joseph Cyr, Grand Chevalier du Conseil 6645 W. P. Morris de Cookeville, au Tennessee, a appris que l’Ordre recherchait des volontaires en lisant son journal diocésain. «J’ai aussitôt appelé et on m’a mis en contact avec Tony Dixon qui a tout de suite dit qu’il acceptait toutes les offres d’aide possible. » Amie Joseph Cyr a passé environ trois semaines à Clermont Harbor, au Mississippi, travaillant à la reconstruction de deux maisons ainsi qu’à l’église St. Ann. «Je devais essentiellement sabler les murs de plâtre de l’église principale, de la chapelle, la salle pour les enfants en pleurs, la sacristie et le confessionnal. Nous travaillions en général de 6 heures le matin à 19 heures. » St. Ann, l’une des trois paroisses desservies par le père Truong Q. Trinh, a été entièrement dévastée par Katrina. Si ce n’est que des trois églises, seule celle de St. Ann a échappé à la destruction complète. Les bénévoles se sont succédés sans relâche pour repeindre, poser les panneaux muraux, installer du tapis et refaire la plomberie ainsi que l’installation électrique. «Les bénévoles ont fait plus que ce qu’aucun entrepreneur ou véritable travailleur de la construction auraient fait», estime le père Trinh,

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membre du Conseil 11541 St. James à Gulfport, ajoutant au passage que le simple nettoyage était une tâche très importante. De son côté, Amie Joseph Cyr indique que «les bénévoles avec qui j’ai travaillé étaient autant d’hommes et de femmes uniquement dans le but d’aider. On comptait d’ailleurs parmi eux certains non-catholiques, qui avaient laissé tomber leurs vacances pour donner un coup de main à tout prix.» «Le plus étonnant, c’est qu’à chaque fois qu’un besoin exigeant des compétences spéciales se faisait sentir, un bénévole arrivait et pouvait s’en acquitter, poursuit le Grand Chevalier. Tandis que j’étais là-bas, un couple du Michigan s’est avéré expert dans l’art de tirer des joints et sabler le plâtre et ils se sont empressés de nous montrer comment faire nous aussi.» En plus de l’église St. Ann — où les travaux sont quasi terminés —, Amie Joseph Cyr a donné un coup de main sur deux maisons: l’une appartenant au père du père Trinh et l’autre à la veuve d’un Chevalier de longue date. Grâce à l’aide de tous, les deux projets ont été complétés dans un temps record.» «Les C de C doivent rester présents et actifs, il reste trop à faire, indique Joseph Cyr. Il faudra des années avant que cette région se remette vraiment sur pied.»

Mike Welder, un membre du Conseil 10946 St. Anne, à Bismarck, au Dakota du Nord, a travaillé avec la Croix-Rouge américaine avec son épouse Judy, lors de deux voyages qu’ils ont faits au Texas et au Mississippi à titre de bénévoles, par suite du passage de l’ouragan Katrina.

«Vous êtes conscients des dommages quand vous regardez la couverture médiatique, mais il faut être là, sur place, pour constater à quel point la destruction a été totale et tellement réelle», indique Mike Welder. Durant leurs séjours, son épouse et lui ont aidé à l’entreposage, au tri et à la distribution de nourriture aux sinistrés. Mike a amené des palettes jusqu’à divers sites de la CroixRouge, tandis que Judy et ses collègues bénévoles ont préparé les lots et rempli les palettes à distribuer. «Les besoins étaient différents selon les secteurs, si bien que les palettes contenaient toutes des choses différentes: soupes, boissons, couches pour bébé, etc.», explique Judy Welder. À leur retour à la maison pour Noël, Mike et Judy étaient décidés à poursuivre leurs efforts bénévoles. Ils se sont donc préparés en vue de la saison 2006 des ouragans, qui n’a heureusement pas sévi. Ils sont par ailleurs devenus instructeurs de la Croix-Rouge. Mike, cela dit, demeure actif au sein des Chevaliers; il fait partie d’une équipe du Premier Degré en plus d’être lui-même membre du Troisième Degré depuis plus de 10 ans. «Lorsque nos coeurs se tournent vers ceux qui en vraiment besoin, nous sommes à la hauteur des grands idéaux [que le père McGivney a] établis en tant que vertus, pour notre Ordre», de conclure Mike Welder. ■

UN DUO DYNAMIQUE Lorsque Mike Welder et son épouse Judy ont vu les reportages télévisés sur les ravages des ouragans Rita et Katrina, ils en sont tous deux venus à la même conclusion : il fallait aider ces gens aux prises avec une telle tragédie. «J’étais collé à ma télé, raconte Judy, et j’ai dit à Mike ‘On ne peut rester là sans rien faire, j’ai vraiment le goût de faire quelque chose pour aider’.» Son mari, membre du Conseil 10496 St. Anne à Bismarck, au Dakota du Nord, s’est joint à elle pour trouver des moyens de s’enrôler; ils finirent par s’engager avec la Croix-Rouge américaine. Après une formation de base, ils se sont rendus à Beaumont, au Texas, du 7 au 23 octobre 2005, puis à Gulfport, du 23 novembre au 22 décembre de Patrick Scalisi est rédacteur associé à Columbia. la même année.

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Œ U V R E S

UN EFFORT

COLLECTIF

Des Chevaliers de la Saskatchewan retroussent leurs manches afin d’aider les victimes de l’ouragan Katrina «Nous invitions les Chevaliers de Colomb à témoigner de cette propension innée des gens de Saskatchewan à venir en aide aux démunis ainsi qu’à ceux qui traversent une crise», a expliqué l’évêque LeGatt, membre du Conseil 1517 Saskatoon. «Et ils ont répondu à l’appel de manière très concrète, notamment avec quatre camions remplis de fournitures.»

PA R K I P LY L U K A N YAW O R S K I

N.D.L.R.: Le volume intitulé By Their Works (Selon leurs œuvres) donne une esquisse de plus de 60 hommes, vivants ou décédés, qui ont adopté les principes de l’Ordre et les qui, grâce à leurs services rendus tant à l’Église que dans leur milieu, servent d’exemples concrets à l’idéal du Chevalier de Colomb. Cet article, sur les Chevaliers de la Saskatchewan qui ont fait la collecte de vêtements, de produits alimentaires, de meubles et d’appareils ménagers pour aider les sinistrés de l’ouragan Katrina à refaire leurs vies, fait partie d’une série occasionnelle d’articles sur des Chevaliers qui méritent d’être connus selon leurs œuvres. Pour obtenir des renseignements concernant des remises sur l’achat de By Their Works: Profiles of Men of Faith Who Made a Difference (Selon leurs œuvres: portraits d’hommes de foi qui ont fait leurs marques), HarperCollins, 39,95 $ — en anglais uniquement — visiter le site www.kofc.org.

orsque les Chevaliers de Colomb de la Saskatchewan avaient appris la destruction et la souffrance semées par l’ouragan Katrina, à la fin du mois d’août 2005, les quelque 12 000 membres de cette province se sont unis afin de trouver le moyen de fournir une aide concrète. Durant les mois qui suivirent, quatre semi-remorques remplis de fournitures données ont fait le voyage de plus de 3 000 km jusqu’à Biloxi, au Mississippi, dans un esprit de charité et de fraternité colombiennes qui transcendait les frontières internationales.

PHOTOS: COURTESY EVELYN KARAIN

Tout a commencé par une lettre. Robert J. Barkman, Député d’État de la Saskatchewan à l’époque, et l’évêque Albert F. LeGatt, de Saskatoon, également aumônier d’État des C de C, avaient écrit aux quelque 150 Conseils de la province pour solliciter des fonds afin d’aider les victimes. Rapidement, la somme de 30 000 $ a été réunie. «C’est alors que j’ai compris que tous ces gens dont les maisons avaient été détruites avaient besoin de plus que de l’argent, explique Robert Barkman. Ils avaient besoin aussi de vêtements, de lits, de mobilier, de fournitures médicales — bref, de tout ce que tenons habituellement pour acquis. L’évêque LeGatt et lui se tournèrent ensuite vers les Chevaliers du Quatrième Degré de Saskatchewan, en quête d’objets et de matériel très en demande. Le réseau des Chevaliers de Colomb s’avéra très efficace, puisque les dons affluèrent de partout à travers la province.

IMAGINER LE PIRE Frank Karain, membre du Conseil 1517 lui aussi, a coordonné ce formidable effort. Les fournitures données étaient déposées, triées et remballées pour l’expédition dans un entrepôt non chauffé situé sur une ferme, propriété de Ron Guran, lui aussi membre du Conseil 1517. Durant les six plus froides semaines de l’hiver, un autre Chevalier a fourni un local chauffé situé à l’intérieur de la municipalité de Saskatoon. Lorsque les gens lui demandaient ce dont il avait besoin, Robert Barkman leur suggérait d’imaginer ce qui leur manquerait si leur maison et tout son contenu disparaissaient soudain. «Nourriture, vêtements, matelas et sommiers, fournitures médicales, brosses à dents, dentifrice, ameublement en général : tout. Et les donc commencèrent à entrer» raconte-t-il. «Beaucoup de personnes ont participé à l’effort. Et les dons provenaient non seulement de Chevaliers et de catholiques, mais aussi de la communauté en général. Les gens voulaient aider, ils y tenaient.» c o l u m b i a / f é v r i e r 2 0 0 7 21

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Les médias locaux relayèrent le message et, d’une manière typique des habitants des Prairies, les gens se sont serré les coudes pour aider leurs prochains en difficulté. «Dès que quelque chose était en bon état, nous le prenions», souligne Robert Barkman. En plus des dons individuels faits par des familles, quelques commerces contribuèrent eux aussi en donnant des articles neufs. Le foyer catholique St. Ann pour personnes âgées, en pleine rénovation, a donné 40 toilettes en train d’être remplacées. Les Chevaliers ont nettoyé celles-ci à fond, les ont inspectées et expédiées à Biloxi. Par chance, les toilettes sont arrivées juste alors que l’entrepôt chauffé était disponible. Autrement, et comme elles contiennent toujours un peu d’eau résiduelle, le gel aurait pu les endommager. Certains dons revêtaient une signification spéciale. «Des femmes de la communauté ont confectionné des oursons en peluche», dit Frank Karain. Des personnes âgées ont donné du mobilier pratiquement neuf tandis que de nombreux enfants ont laissé partir des jouets qu’ils chérissaient. La paroisse catholique ukrainienne Sts. Peter and Paul, de Saskatoon, a rempli 90 pour cent d’un semi-remorque avec les dons de ses seuls paroissiens. Chaque cargaison contenait en moyenne de 600 à 800 articles et pesait au total autour de 2 200 kilos (4 800 lbs), de préciser Frank Karain. «Je n’ai jamais été impliqué dans quelque chose d’aussi intense et qui a duré huit mois et demi», ajoute ce dernier qui, avec son épouse Evelyn, a passé d’innombrables heures à ramasser, trier, emballer et charger le matériel à expédier. «Des tas de gens ont mis l’épaule à la roue, mais nous étions un noyau dur de six personnes qui veillaient à ce que le pipeline soit toujours alimenté.» Lorsque des difficultés surgissaient, la prière a toujours mené à une solution, d’ajouter le principal intéressé. «Notre corps a parfois écopé en chemin, des muscles endoloris, des raideurs, une réelle fatigue, mais au moins chaque jour, j’avais une maison et un lit confortables qui m’attendaient. Alors que ces gens, là-bas, manquaient de tout.»

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DES LARMES DE RECONNAISSANCE La compagnie JBM Logistics, basée à Saskatoon, avait fourni les semiremorques. Les Chevaliers n’ont eu qu’à payer pour l’essence et le salaire des camionneurs. Robert Barkman a accompagné la première cargaison jusqu’à Biloxi, en janvier 2006. Chaque matin, une station de radio de Saskatoon s’entretenait avec lui par téléphone, pour voir où ils étaient rendus. Cette publicité facilita grandement la collecte de fournitures pour les livraisons subséquentes. «Nous n’avons connu aucun contretemps aux douanes, dit Robert Barkman. Nous avions fait nos devoirs, comme on dit. Tout avait été trié, étiqueté et consigné sur une liste d’inventaire. Nous avions le manifeste de tout ce qui était à bord, étiqueté comme étant des «Fournitures de secours d’urgence Katrina», et les autorités savaient à

Patrick Faford, le Député d’État de l’époque Robert Barkman et le coordonnateur de projet Frank Karain prennent une pause, lors de l’emballage d’articles collectés par les Chevaliers de Saskatchewan au profit des sinistrés de l’ouragan Katrina.

l’avance à quel poste-frontière nous allions nous présenter.» La remorque a été scellée à la frontière et resta ainsi jusqu’à ce que le Député d’État du Mississippi, Larry Tabor, coupe le sceau à l’aide de cisailles, dans le stationnement d’une école de Biloxi. Le moment a été émouvant, se rappelle le Dr Paul Gospodarski, maître du Quatrième Degré à Jackson, au Mississippi. Membre du Conseil 8282 St. Therese, celui-ci a coordonné les efforts de secours pour les Chevaliers, dès après le passage de l’ouragan. «Une clameur a retenti, dit-il, lorsque la cinquantaine de

Chevaliers et membres de leurs familles ont aperçu le camion. Plusieurs personnes, dont des frères Chevaliers, ont fondu en larmes. Les gens étaient tellement reconnaissants de voir arriver cette première cargaison remplie de fournitures aussi essentielles.» Tout a été rapidement distribué, ajoute Paul Gospodarski. «Nous avons tout descendu sur le terrain du stationnement et la journée même, tout était parti.» L’épouse de ce dernier, Cathy, se souvient clairement de la joie provoquée par l’arrivée de choses aussi indispensables. «Dans ce premier chargement on trouvait notamment un poêle et un frigo — ils allèrent à un presbytère qui avait été dévasté et qui abritait néanmoins des bénévoles occupés à le nettoyer et le réparer», dit-elle. «Tout ce que nous avons reçu était absolument vital, dit Paul Gospodarski. Ce fut un grand, grand moment — et d’avoir pu vivre l’expérience jusqu’à quatre fois, c’était vraiment remarquable.» Cette aide en provenance du Canada a eu un impact profond, ajoute-t-il. «Je ne sais même pas s’il comprend, tout en haut là-bas en Saskatchewan, à quel point les gens ici sont reconnaissants. Même un an plus tard, ils se souviennent d’avoir été soutenus.» «LE BESOIN DEMEURE» Frank Karain n’oubliera jamais, lui non plus. «Quand je repense à tout ça, je n’arrive pas à croire que nous ayons réussi», dit-il, soulignant au passage que les Chevaliers de la province ne sauront jamais précisément qui ils ont aidé ou comment. Du même souffle, il se désole de savoir qu’il reste beaucoup à faire dans la région dévastée pour réparer ce qu’a fait l’ouragan. «Je sais que c’est encore le gâchis, là-bas. Je suis toujours horrifié de constater que des gens aient eu à subir ça et durant aussi longtemps. Non, ce n’est pas fini, il faut continuer.» Depuis sa résidence de Jackson, au Mississippi, Paul Gospodarski déclare quant à lui : «Ça ne fait plus les manchettes, mais les besoins demeurent immenses.» ■ Kiply Lukan Yaworski est directeur de communications du diocèse de Saskatoon, Sask.

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ENTRETIENS COLOMBIENS

Tom Grenchik Pro-vie, pro-famille, pro-Chevaliers

elon Mgr David Malloy, secrétaire général de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB), Tom Grenchik a accumulé un record exceptionnel de réalisations quand il s’occupait de toute une gamme de questions auxquelles l’Église est confrontée dans sa lutte pour la défense de la vie et de la dignité humaine. Le directeur fondateur du bureau Pro-Vie de l’archidiocèse de Washington, District of Columbia, Grenchik a récemment été nommé directeur administratif du secrétariat de USCCB pour les activités Pro-Vie. Il succède Gail Quinn qui a pris sa

retraite en août dernier. Grenchik est membre du conseil Prince Georges 2809, de College Park, Maryland. Le bureau de Grenchik doit s’occuper des questions qui touchent les décisions de fin de vie, les technologies reproductives, la recherche avec les cellules souches, le clonage, l’avortement, la contraception, les services d’extension pour les jeunes, la pornographie, l’aide aux femmes enceintes en état de crise, les logements de maternité, le counselling post-avortement, les soins de santé, le suicide assisté et la peine capitale. Pendant qu’il était à l’archid-

iocèse de Washington, Grenchik et son personnel ont commencé le Ralliement pour la Vie et la Messe des jeunes, qui précèdent la Marche pour la Vie organisée pour marquer l’anniversaire de la décision Roe vs. Wade. C’est lui qui a organisé au niveau l’un état la première vigile étatique de prières aux portes d’une prison avant une exécution. Enfin, son bureau a commencé le programme «Birthing and Care» qui donne annuellement des soins prénatals à plus de 1,200 mamans. Il a accordé une entrevue à Columbia, avec Tom Tracy.

Columbia: Que pensez-vous de votre Colomb du Maryland et du District of nouveau poste? Columbia, principalement avec les Grenchik: En général, j’ai une attitude officiers d’état. C’est très significatif quand positive au sujet de l’avenir. Je sais que les dirigeants de l’Ordre sont présents à des nous avons des luttes difficiles devant activités Pro-Vie, c’est très encourageant. nous, mais je crois que nous faisons des Localement, les frères chevaliers parprogrès. Par les temps qui courent, c’est ticipent et appuient nos ralliements, nos excitant d’être Catholique et de se rallier à messes pour les jeunes, nos rencontres de la nouvelle façon d’évangéliser du pape prières, nos centres de grossesse-secours et Jean Paul II et du pape Benoît XVI. notre réseau Gabriel. Les Chevaliers de Si vous le permettez, j’aimerais dire Colomb du Maryland viennent de terminquelques mots au sujet de Gail Quinn, er un projet inaugural de gestion de l’incelle qui m’a précédé dans ce poste. Elle scription des électeurs dans les paroisses à avait rassemblé un remarquable personnel travers l’État. Ils font aussi beaucoup de Tom Grenchik mais elle a aussi dirigé le Secrétariat Protravail Pro-Vie indépendamment des Vie par des temps difficiles aux États-Unis bureaux diocésains. Je continue de quand les choses se présentaient mal. Quand beaucoup compter sur mes frères chevaliers. de gens refusaient de s’afficher Pro-Vie, Gail n’a pas De quelle façon les Chevaliers de Colomb peuventhésité à prendre la direction d’un effort essoufflant. ils aider davantage la lutte de l’Église en faveur de la Nous avons maintenant un plus grand nombre d’amérivie? cains qui s’affichent Pro-Vie, y compris toute une Je crois que la meilleure chose que puisse faire un armée de jeunes personnes. Chevalier de Colomb, c’est de s’efforcer d’être absoluSelon vous, quels sont les défis majeurs que les ment le meilleur Catholique possible. Cela implique adeptes du mouvement Pro-vie auront à relever? Sur aussi d’être le meilleur époux, père, fils, frère, voisin et lequel de ces defis votre bureau va-t-il concentrer ses citoyen. C’est ce qui fera changer la culture. efforts? Une partie de mon travail sera de garder les Beaucoup de monde s’acharne actuellement sur la Chevaliers de Colomb, à tous les niveaux, engagés dans question législative qui nous confronte, et c’est très la cause Pro-Vie. Protéger la vie, la famille et le mariage important. La lutte fondamentale est pour obtenir un est en grande partie ce qui définit un Catholique et un changement de cœur — aux niveaux national, local et Chevalier de Colomb. Notre foi, ce n’est pas seulement personnel. C’est là que mes frères chevaliers peuvent une étiquette. Être Catholique, c’est un mode de vie vraiment faire une différence. qui n’est pas toujours facile à vivre au sein de la culture Dans le poste que j’occupais avant celui-ci, j’avais moderne. de bonnes relations de travail avec les Chevaliers de Pouvez-vous nous parler du programme diocésain ABOVE: CNS PHOTO/BOB ROLLER

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de l’USCCB pour la limitation naturelle des naissances, énormes dans le domaine des soins de la santé, mais ils un programme qui reçoit une aide financière des ont aussi découvert une multitude de façons de mettre la vie en danger, voire de la détruire. Nous vivons dans Chevaliers de Colomb? Voilà un programme qui me rend fier d’être une culture de mort qui nous attaque quand nous Chevalier de Colomb, et fier de voir notre Ordre pren- sommes le plus vulnérable — embryon, bébé, malade, dre un rôle de leadership. Sans cet appui, il nous serait handicapé ou mourant. Le débat qui règne au sujet de la impossible d’annoncer les avantages de ce programme recherche avec cellules souches embryonnaires ou des et de dire quel magnifique don c’est pour les couples cellules souches adultes n’est qu’un de plusieurs exemmariés. En tant qu’hommes catholiques, nous devons ples de cela. En tant que Catholiques et Chevaliers de Colomb, apprendre comment vraiment aimer nos épouses, et partager avec elles le plan de Dieu pour la procréation nous devons rester impliqués dans ces débats. L’Église de la vie humaine. Non seulement l’Ordre des nous fournit une aide précieuse et plusieurs occasions Chevaliers de Colomb a-t-il appuyé le programme d’an- de s’éduquer afin de discerner la volonté de Dieu dans imation extérieure des evêques, sur la planification ces situations compliquées. J’encourage les officiers d’éfamiliale naturelle mais il a aussi appuyé leurs pro- tat et les conseils subordonnés à organiser des conférences et des colloques grammes d’éducation à ce sujet. dans les médias à ce Vous avez lancé des sujet. Le secrétariat Proprogrammes tels que Vie dépend beaucoup de «Le mois de la sensibilil’aide des Chevaliers de sation au problème de Colomb, et de leur appui l’avortement» au sein et leur implication dans des communautés hisce programme et dans paniques et afro-amérid’autres projets. caines du diocèse de Existe-t-il une bonne Washington. Quels collaboration entre les autres nouveaux prodivers organismes Programmes avez-vous en Vie nationaux? tête? Mon but est d’enLes médias traitent tretenir une bonne relatoujours les partisans de tion de travail avec L’automne dernier, avant le sept novembre, avant les élections de micomme de autant que possible des mandat, plus de 250 frères chevaliers de 60 conseils du Maryland ont Pro-Vie ces groupes qui parta- participé à des campagnes pour l’inscription des électeurs dans des vieux, blancs, mâles et gent notre amour de paroisses catholiques. En collaboration avec l’USCCB, les Chevaliers de politiquement conservateurs. Quiconque a Dieu et son don mer- Colomb ont fait s’inscrire près de 2,200 nouveaux électeurs. assisté à la Marche pour veilleux de la vie humaine. De plusieurs façons, nos efforts Pro-Vie col- la Vie à Washington ou à Ottawa, au Canada, ou dans lectifs ont quelques fois été entravés par notre un capac- tout autre état ou province, sait que le contraire est vrai. Nous avons tenté d’offrir des occasions à divers ité à travailler ensemble. J’espère sincèrement que nous groupes de s’impliquer, à leur façon — leadership, méthpourrons faire du progrès dans ce domaine. Votre bureau est-il préoccupé par la manière que la odes d’approche, etc. — dans le mouvement Pro-Vie. culture populaire moderne contribue à la dépréciation Témoigner de l’appréciation et mettre en valeur la condu caractère sacré de la vie? Est-ce là une situation que tribution des jeunes, des noirs et des hispaniques est une bonne façon d’aider à bâtir la culture de vie dont votre bureau tente de changer? Le secrétariat Pro-Vie s’est toujours efforcé d’impli- parlait le pape Jean Paul II dans Evangelium Vitæ. Tandis que ses adversaires vieillissent de plus en quer et dire la vérité aux médias. Bien que, souvent, on ignore la vérité, il existe des signes d’espoir que la cul- plus, le mouvement Pro-Vie, lui, se rajeunit d’année en ture de vie commence à prendre racine, même dans le année. Les adeptes de la culture de mort sont préocmonde du spectacle et des médias. Je suis certain que cupés par ce fait, on pourrait même dire qu’ils sont nous continuerons nos efforts dans ce domaine qui plongés dans la perplexité. En agissant intelligemment, nous habiliterons et demanderons à ce jeune contingent influence grandement sur notre culture. Vous êtes actuellement en instance d’accréditation de prendre la relève et de transformer notre culture en dans un programme d’éthiques pour les soins de santé. une culture qui chérit la vie humaine à toutes ses étapes Pouvez-vous nous parler de l’importance d’être toujours et dans toutes ses conditions. ■ bien renseignés dans ce domaine? Lorsque qu’on m’a demandé d’établir le bureau Pro- Tom Tracey est un chroniqueur de Catholic Press qui écrit à partir de la Vie de l’archidiocèse de Washington en 1990, l’avorte- Floride. ment était la question principale qui nous préoccupait. Depuis, la science et la médecine ont fait des progrès

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CHEVALIERS

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L’ŒUVRE

Çà et Là Dans L’Ordre

membres du conseil Old Bohemia 6543, de Middletown, au Delaware, ont abattu des arbres. Ce faisant, les Chevaliers de Colomb ont permis à la paroisse de réaliser une économie de 10 000$.

Journée familiale

Don Heitkamp, Manuel Trujillo, Steve Monjares, Bud Durfee et Eddy Archuleta, tous membres du conseil Immaculate Heart of Mary 7560, de Pagosa Springs, Colorado, apprêtent des barbottes et des frites pour le repas annuel du carême. Cette activité populaire rapporte environ 10 000$ chaque année pour les œuvres de bienfaisance du conseil.

Aide financière Le conseil Rev. Felix O’Neil 1395, de Staffordville, Connecticut, a fait don de 2017$ au foyer de groupe Old Kimbell, et 1000$ aux Jeux olympiques spéciaux de Windham.

Centre de formation Le conseil Dr. Lawrence J. O’Rourke 4726, de Winter Haven, en Floride, a fait don de 5200$ à Polk Training Center, un organisme sans but lucratif qui

emploie et forme des adultes handicapés intellectuellement.

Soirée aux courses Le conseil Our Lady of the Lake 13752, de Pocono Pines, en Pennsylvanie, a parrainé une soirée au terrain de courses. Le projet a rapporté plus de 1600$ à sa paroisse.

Abattage des arbres En prévision d’un projet de construction sur le terrain de l’église St. Joseph, les

En collaboration avec le cercle St. Mary Euphrasia 5034, le conseil Father Jesus S. Palileo 11894, de Cavite, Luzon, a parrainé une journée familiale.

Campagne de financement La campagne de financement organisée par le conseil 474, de Phillipsburg, New Jersey, en faveur de personnes handicapées intellectuelles a rapporté 3900$.

Soutien financier Le conseil Father Patterson 3121, de Chandler, en Arizona, a organisé sa première campagne d’appui financier aux cancéreux en faveur de Sylvia Encenias. Il y avait un repas, de la musique et des jeux, et la soirée a rapporté 6400$ pour aider à défrayer le coût des traitements d’Encenias.

L’ex-grand Chevalier Edwin Taylor (à gauche), du conseil Father Pierre E. Boivin 5041, de Morrisville, Vermont, présente à Kevin Newton, de la loge maçonnique 8 de Mt. Vernon, le trophée remis à l’organisme qui attire le plus grand nombre de donneurs lors des collectes de sang. Le conseil 5041, la loge maçonnique locale et le club Rotary se font une lutte amicale dans le but d’augmenter la participation aux collectes de sang.

service d’incendie de Floral Park, est tenue chaque année à la mémoire du pompier Keith Fairben, décédé le 11 septembre 2001 durant l’attaque par des terroristes.

Un fonds de retraite Le conseil Mother of the Church 6769, de Commerce City, Colorado, a fait don de l’argent à une classe de confirmation

Réfection du presbytère Un bal de charité, organisé par le conseil Holy Rosary 10537, d’Ansonia, au Connecticut, a rapporté 1000$ au fonds de réfection du presbytère de la paroisse Holy Rosary.

Source de vie Après une messe célébrée en l’église St. Patrick, Mgr l’évêque Joseph F. Martino et l’évêque auxiliaire Mgr John M. Dougherty, de Scranton, Pennsylvanie, posent avec une garde d’honneur de l’assemblée Msgr. William A. Crotti, de Dunmore. Les évêques ont aussi assisté à un souper-bénéfice pour réunir des fonds pour la banque alimentaire de la paroisse.

Le conseil Floral Park (New York) 2345 a récolté 248 unités de sang durant sa collecte annuelle de sang tenue à l’école Our Lady of Victory. La collecte, coparrainée par le

Les membres du conseil St. John Vianney 10324, de Sedona, en Arizona, remettent un chèque de 4270$ aux travailleurs et étudiants de «Yes the Ark». L’argent est le fruit d’une campagne de financement annuelle en faveur des personnes handicapées intellectuelles et servira à augmenter le budget d’exploitation de l’organisme.

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T É M O I G N AG E S D E R E CO N N A I S S A N C E DE LA FOI Au cours d’une messe, le conseil St. Louis 453 a remis des certificats de reconnaissance à 33 servants de messe de la paroisse St. Mary Magdalene. Après la messe, le conseil a donné une réception. L’assemblée Father Gabriel Germann, de Baldwin County, Alabama, a organisé un souper de reconnaissance pour les prêtres et les religieux de neuf paroisses. Le conseil Msgr. Henry O’Carroll 444, de Newburgh, New York, a organisé une soirée de reconnaissance pour 50 servants de messe de cinq paroisses. Dans le cadre du Programme de remboursement pour le soutien des vocations (RSVP), le conseil Cargill 64, de Putnam, Connecticut, a fait don de près de 2500$ au séminariste P. Gregory Jednaki. Ces fonds proviennent de dons personnels et des recettes d’un barbecuebénéfice. Jednaki, natif de la Pologne, étudie au séminaire St. Mary de Baltimore. Son ordination est prévue pour le printemps 2008.

pour que les élèves assistent à une retraite au sanctuaire Station of the Cross, à San Luis.

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distribué de l’aide alimentaire et des vêtements aux victimes.

Souper théâtre Les membres du conseil Father Paul J. F. Watson 8919, de Windsor, Ontario, ont fait la cuisine pour un souper théâtre de la paroisse Assumption.

Aide fraternelle Le conseil St. Peter 7290, de Corpus Christi, au Texas, a organisé un souper barbecue qui a rapporté 2100$ pour aider à défrayer les dépenses d’un frère Chevalier qui a dû subir une intervention chirurgicale pour une tumeur au cerveau.

Secours aux victimes Le conseil San Roque 13535, de Mandaluyong, Luzon, est venu au secours des victimes d’un glissement de terrain de la région.

Bannière pour un conseil Quand le conseil Our Lady of the Pines 11730, de Colorado Springs, s’est installé dans un vieil édifice paroissial, Suzanne, la mère du frère Chevalier Jeff Maschler a fabriqué une bannière pour recouvrir un des murs. En

Après une messe célébrée en son honneur, les sires Chevaliers de l’assemblée Pope John XXIII de Durand, au Wisconsin, posent avec Mgr Edwin Knauf qui est âgé de 99 ans. Mgr Knauf, un membre du conseil St. Francis of Assisi 5456, d’Ellsworth, est le plus âgé des prêtres en activité de l’État du Wisconsin.

retour, le conseil a fait un don généreux au groupe pro-vie de sa communauté.

Pour les démunis Le conseil Itasca 2840, de Grand Rapids, Michigan, a réuni plus de 4600$ pour des organismes qui viennent en aide à des personnes handicapées intellectuelles.

Souper spaghetti Les membres du conseil Pope John XXIII 5671, d’Exton, en Pennsylvanie, ont servi du spaghetti à plus de 330 invités lors d’un souper-bénéfice. Les recettes ont été remises à Birthright, de Westchester. Le groupe de jeunes de la paroisse SS. Peter and Paul a donné un coup main aux membres du conseil.

Des crucifix

Cartes de prière

Le conseil Wahoo (Nebraska) 1833, le conseil Valparaiso 8625 et le cercle John Neumann 253 ont collaboré afin d’installer des crucifix dans chacune des salles de classe de l’école St. John, de Weston.

Après la messe, le conseil St. Vincent de Paul 11901, de Plymouth, en Pennsylvanie, a distribué plus de 1 200 ensembles de cartes de prière des papes Jean Paul II et Benoît XVI. On peut se procurer ces cartes de prière au comptoir de fournitures du Conseil suprême.

Victimes d’incendie Les membres du conseil St. Joseph 8209, de Zamboanga City, Mindnao, ont tenu une soirée-cadeaux pour 2,000 familles victimes du plus vaste incendie qu’aient connu les Philippines depuis plus de dix ans. Après le souper, on a

Les finalistes du concours annuel de fanfares des écoles secondaires catholiques acceptent leurs récompenses des mains des sires Chevaliers du Quatrième degré qui assistaient à l’événement. Vingt-trois fanfares en provenance de 18 écoles catholiques ont participé à ce concours parrainé par les conseils et les assemblées de l’archidiocèse de Chicago et du diocèse de Joliet.

Nouveau perron Le conseil Father Drouillette 2537, d’Old Town, dans le Maine, a remis un chèque de 5000$ à la paroisse Holy Family pour défrayer les coûts de

réfection du perron en ciment à l’entrée de l’église. Les marches étaient en très mauvais état et étaient devenues dangereuses.

Dons de livres L’assemblée Bishop Flaget, de Cold Spring, au Kentucky, a fait don des exemplaires du livre Parish Priest à sept écoles secondaires catholiques de la région.

Pour un bon camp Le conseil St. John Vianney 7525, de South Burlington, au Vermont, a parrainé une soirée de bingo organisée par le frère Chevalier Don Sutton et son épouse Rose. Ce projet a rapporté 40 000$ pour le camp «Ta-Kum-Ta», de Colchester. Il y avait des prix de présence donnés

Les membres du conseil St. Mary Cathedral 11694, de Lansing, Michigan, et des bénévoles du Shared Pregnancy Women’s Center montrent les poupées Casey l’ourson qui ont été remises aux bébés et aux mères qui vivent des grossesses difficiles.

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frère Chevalier défunt Humberto «Beto» Cavazos. La famille a fait don d’un calice au père Eusebio Martinez, de la paroisse Sacred Heart, de McAllen.

Pour les œuvres de bienfaisance

Le conseil Father Rodolfo Cabonce SJ 8587, de Cayagan de Oro, Mindanao, a parrainé une clinique médicale de dépistage des cataractes, de l’hypertension et du diabète.

par des marchands locaux et des entreprises. Le camp «Ta-Kum-Ta» accueille pendant une semaine des enfants souffrant du cancer.

Soutien à l’évangélisation Le conseil St. Thomas More 10205, de Centennial, Colorado, a fait don de 39 000$ à St. Thomas More School and Evangelization Center afin de leur permettre de faire des rénovations.

Don d’un calice commémoratif Les membres de l’assemblée Bishop Garriga, de Mission, au Texas, ont remis un calice commémoratif à la famille du

Le conseil San Marco 6344, de Marco Island, en Floride, a remis un chèque de 50 000$ au père Tim Navin, curé de la paroisse San Marco et aumônier du conseil. L’argent était destiné à «Habitat for Humanit» (Habit pour l’Humanité), à la Société américaine du cancer, aux Jeux olympiques spéciaux et à d’autres œuvres de bienfaisance.

Don de la voix Avec un don de 1300$, le conseil Father Ocwieja 4932, de Wabena, dans le Wisconsin, a permis à Ashlee Hughes d’acheter un appareil dont elle a besoin pour parler.

Construction d’un garage Les membres du conseil Father Patrick O’Kelley 3860, de Dearborn, Michigan, ont construit un garage pour remiser la voiture des sœurs Bernardines, de Farmington Hills.

Fonds pour le diabète Le conseil Joliet (Illinois) 382 a organisé un souper et un encan silencieux qui ont rapporté 6500$ pour l’American Diabetes Association (Société américaine du diabète).

Consécration d’une église Les membres de quatre assemblées du nord-ouest du Minnesota ont monté une garde d’honneur pour la cérémonie de consécration de la nouvelle église St. Mary of the Lakes, de Detroit Lakes. C’est l’évêque Victor Balke, de Crookston, qui a présidé la cérémonie.

Chapelets missionnaires Le conseil Father Edward Johnson 9314, de San Diego, a payé les frais d’expédition pour l’envoi de 3,000 chapelets missionnaires à Kuta, au Nigeria. Ce sont les paroissiens de la paroisse Holy Spirit, de San Diego, qui ont fabriqué les chapelets.

Achat d’une camionnette Le conseil Infant of Prague 3617, de Payne, Ohio, a reçu une demande de sœur Anna Maria Mangette pour l’achat d’une camionnette pour la paroisse Villa de Las Rosas, du Chiapas au Mexique. Grâce aux dons des frères Chevaliers et d’autres personnes, le conseil a pu acheter une camionnette qui a été livrée au Chiapas.

Brunch pour les œuvres

Le conseil St. Ann 10009, d’Ancaster, Ontario, a fait don de 500$ au programme St. Mary’s D.R.E.A.M.S., qui a envoyé des étudiants en République Dominicaine pour participer à deux projets de construction de maisons. On voit sur la photo les étudiants, les travailleurs et les membres de la famille qui vient d’emménager dans une des nouvelles résidences.

Le conseil St. Joseph the Worker 12003, de Sault Ste. Marie, en Ontario, a organisé un brunch qui a rapporté 1200$ pour aider des personnes handicapées intellectuelles.

Distribution de chapelets

FINANCEMENT EN PRÉVISION D E L’A V E N I R Le conseil Clear Lake 6234, de Houston, a remis un chèque de 1750$ à Steve Trabino afin de lui permettre de finir ses études théologiques à l’Université St. Thomas. Trabino reçoit un appui financier des C. de C. depuis le début de ses études sacerdotales. Quatre paroissiens de la paroisse St. John the Baptist reçoivent des bourses d’études du conseil St. John 5129, de Tipp, Ohio. La bourse Trace-Moore et la bourse Walt-Reinhard portent le nom de membres défunts du conseil afin de célébrer leur mémoire. Le conseil Amor Dei 3961, de Wolcott, Connecticut, a tenu un souper « ziti » à l’église St. Maria Goretti, où plus de 250 repas ont été servis. Le souper a rapporté 2000$ pour le fonds des bourses d’études du conseil. Le conseil remet des bourses d’études à des diplômés méritants de l’école secondaire Wolcott chaque année. Le conseil Ouilmette 922, de Wilmette, Illinois, a commencé un programme de bourses d’études dans quatre écoles catholiques de la municipalité. Deux bourses de 250$ chacune ont été données à chaque école afin d’aider un élève méritant de huitième année à poursuivre des études au secondaire.

nourriture et des vêtements qu’il a distribués à des citoyens dans le besoin. De plus, après une allocution prononcée par le député de district Pio B. Detal sur la manière de réciter le chapelet, le conseil en a donné aux enfants de l’école locale.

Pour monter Au cours des cinq dernières années, les membres du conseil Msgr. James F. Murphy 4716, de Bridgeport, Connecticut, ont réuni 30 000$ pour l’installation d’un

Le conseil Jose Ma Reyes 9362, de Padigan City, Mindanao, a récolté de la c o l u m b i a / f é v r i e r 2 0 0 7 27

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LE «CAMP-OREE» Le 38e « Camp-oree » annuel des Chevaliers de Colomb a eu lieu au Harbortown R.V. Resort, de Monroe, Michigan, du 4 au 11 août 2006. Des frères Chevaliers de onze États et de deux provinces canadiennes (132 familles) se sont amusés et ont participé à des activités de plein air telles que le golf et le jeu du lancer de fers à cheval. Les campeurs ont aussi assisté à la messe et ont participé à un chapelet vivant. Le « Camp-oree » 2007 aura lieu à Shreve, Ohio, du 3 au 10 août. Pour tous renseignements, envoyez un courriel à Ron Goike à l’adresse suivante: roncarolg@ peoplepc.com. Goike est membre du conseil St. Mary Mystical Rose 7561, d’Armada, Michigan.

ascenseur à l’église St. Patrick. L’ascenseur a été inauguré à la mémoire de feu le frère Chevalier Jack Sleeper, qui a eu l’idée de ce projet. Après sa mort, sa veuve Mary a supervisé le projet jusqu’à sa réalisation.

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Achat d’une pierre tombale Le conseil Elizabeth Ann Seton 7990, de Bear, au Delaware, est venu en aide à un frère Chevalier dont le petit-fils est décédé alors qu’il était bébé. Le conseil a donné les recettes d’un déjeuner-bénéfice afin d’aider à payer l’achat d’une pierre tombale pour la tombe du bébé.

Réponse à un besoin Le conseil Holy Family 8882, du bureau du Conseil suprême à New Haven, Connecticut, a organisé une collecte d’articles pour bébé pour l’organisme Mary and Joseph’s Place, un centre pour femmes enceintes en état de crise. Plus de douze sacs de couches, des boîtes de préparation pour nourrissons, des vêtements, ainsi que 230$ ont été récoltés.

Soutien aux personnes âgées Le conseil Santa Cruz 7830, de Surigao del Sur, Mindanao, a assuré le déplacement de 50 paroissiens âgés à une messe à la chapelle Burgos. Après la messe, le conseil leur a servi le déjeuner et leur a donné des vêtements d’occasion.

Accueil charitable Le conseil Holy Cross 12141, de Vero Beach, en Floride, en collaboration avec un programme pour les jeunes du comté et le Gifford Youth Activity Center, a parrainé un concours d’affiches contre l’abus de substances dangereuses. On voit April Strauss qui montre son affiche gagnante dans la catégorie des 12 à 14 ans. Elle est accom pagnée (de gauche à droite) de John Dean, président du conseil d’administration du Gifford Center, Millicent Carpenter, coordonatrice du mentorat au Gifford Center, Randolph Beasley, père d’April, et du grand Chevalier Rene Donars.

L’organisme Project Children, qui a pour but de trouver des familles d’accueil aux États-Unis pour des enfants catholiques et protestants d’Irlande du Nord, a accordé son prix humanitaire au conseil St. Philip the Apostle 11671, de Clifton, New Jersey. Le conseil s’unit chaque année à la paroisse St. Philip pour trouver des familles d’accueil et parraine des activités d’été pour les jeunes.

Pour les services d’incendie Cinq services d’incendie de Pulaski County et de

Après une messe célébrée en l’église Immaculate Conception, de St. Mary-of-the-Woods, Indiana, le 22 octobre dernier, Ray Chezem, de l’assemblée Mother Theodore Guerin, de Terre Haute, Indiana, et le maître du Quatrième degré, Robert M. Lunch, d’Indianapolis, montent la garde près de la tombe de Saint Mother Theodore Guerin. Mother Theodore, une éducatrice du 19e siècle et fondatrice de l’ordre des sœurs de la Providence de St. Mary-of-the-Woods, a été canonisée par le pape Benoît XVI le 15 octobre dernier. La bannière au-dessus du cercueil a servi durant la cérémonie de béatification sur la place Saint-Pierre en 1998.

Kewanna, dans l’Indiana, reçoivent chacun la somme de 1000$ du conseil Mater Regina 1561, de Winamac. Ces fonds aident à défrayer les coûts d’entretien de l’équipement des pompiers.

Souper dansant Le conseil Oklahoma 1038, d’Oklahoma City, a organisé un souper dansant qui a rapporté 2000$ pour aider le frère Chevalier Al Giroux qui est aux prises avec une maladie débilitante.

500$ à un centre d’accueil pour femmes qui sont victimes de violence conjugale.

À la recherche d’un traitement Les membres du conseil Bishop Patrick Barry 10626, de Middleburg, Floride, et le centre du cancer Northrop Grumman ont commandité un salon de l’auto et de hobbies. Ce projet a rapporté 2500$ pour la recherche pour vaincre le cancer.

Pour les mamans Le conseil Father McRedmond 3175, d’Oak Ridge, Tennessee, donne des roses à toutes les mamans qui assistent à la messe le jour de la fête des Mères. Le conseil leur offre aussi le déjeuner après les messes.

Don pour des mamans Au nom des mamans de la paroisse St. Dominic, le conseil Northfield (Minnesota) 1516, a fait un don de

Les membres du conseil Musan 5098, de Musan Bukidnon, Mindanao, ont consacré une statue de la Sainte Vierge sous le nom de Notre-Dame de La Leche. Le conseil a acheté la statue et s’est occupé des frais et dela construction du socle sur lequel repose la statue.

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APPLICATION DE NOS DEGRÉS C HARITÉ [À droite] Rich Kandro et Mitch Marcinauskis, deux membres du conseil Bernardo 1350, de Shelton, Connecticut, aident Irene Bohn, du Birthright of Derby, à déplacer des articles obtenus durant une collecte de vêtements. Le conseil 1350 a participé à la collecte de vêtements pour parents et bébés dans le besoin. On voit aussi Steven Kandro de la troupe scoute 101, qui a participé à la collecte. • Le conseil Carroll 1378, d’Union City, New Jersey, a réuni près de 1 100 $ pour Hudson Milestones, de Jersey City, un établissement qui offre des soins, du soutien et des chances d’avancement aux personnes handicapées intellectuelles.

U NITÉ [À gauche] Un groupe de vingt frères Chevaliers des conseils de la région de Louisville ont participé à un concours de force au profit des Jeux olympiques spéciaux du Kentucky. L’équipe a tiré un avion 747 sur une longueur de 3,65 m (12 pieds), en 6,31 secondes. Cet exploit a rapporté 6400$. • Les frères Chevaliers du conseil Father Emil Platte 5052, de Dallas, et du conseil St. Catherine of Siena 13408, de Carrollton, ont construit une rampe d’accès à la résidence de Bill Martin, un frère Chevalier dont l’épouse doit se déplacer en fauteuil roulant.

F RATERNITÉ [À droite] Les membres du conseil George Washington University 13242, de Washington, District of Columbia, et ceux du conseil Georgetown University 6375 se donnent la main après la partie annuelle de football des conseils de collèges du District of Columbia. GWU a rompu la série de victoires de Georgetown par la marque de 14 à 12. Après, les deux équipes ont fêté lors d’un barbecue. • L’assemblée Bishop Alemany, de San Mateo, Californie, a remis un calice commémoratif au père Al Furtado, un prêtre missionnaire d’Afrique. Les noms de trois membres défunts de l’assemblée sont gravés sur le pied du calice.

P ATRIOTISME [À gauche] Justin Arnold, préposé aux malades d’un hôpital de la marine américaine en Caroline du Nord, a obtenu une permission de congé pour assister à une exemplification du 4e Degré durant laquelle il est devenu un sire chevalier de l’assemblée Father Bernard A. Spoelker, de Louisville. Il est accompagné, de gauche à droite de son père Rick Arnold et du maître du 4e Degré Joe Dant. • L’assemblée Father J. Lesch de Fort Walton Beach, en Floride a tenu un concours de compositions sur le thème Les grands patriotes américains pour les élèves des classes intermédiaires des écoles d’Okaloosa County. Les trois meilleurs concurrents ont reçu un bon d’épargne des États-Unis, et les concurrents qui se sont classé parmi les premiers 15 % ont reçu un certificat de mérite.

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MÉDITATION

ÊTRE ATTIRÉ DANS LA FOI Si vous le construisez, ils vont y venir par doug mcmanaman n collègue a récemment construit une grotte ne peuvent tout traduire, a commencé à revêtir un de Notre-Dame de Lourdes dans un coin bien sens à leurs yeux, elles quittaient l’enceinte avec un en vue de son église. Comme prévu, celui qui chapelet à la main, signe tangible de ce monde. Ces en a eu l’idée a dû affronter une certaine mêmes chapelets ont ensuite interpellé un homme, le opposition de la part d’une poignée de replaçant devant cette foi qu’il avait étant enfant. Il paroissiens. Sauf que le lendemain même où la grotte en fut si bouleversé qu’il décida de réintégrer l’Église a été complétée, le prêtre a aperçu deux jeunes filles sur-le-champ. debout devant celle-ci, à la fois éblouies et intriguées Quand il s’agit d’enseigner et de célébrer la foi quant à sa signification. Les jeunes catholique, l’Église peut elle aussi à filles, qui n’étaient pas catholiques, bon droit déclarer qu’elle a «passé demandèrent à mon ami de quoi il par là» et «fait cela», depuis ses s’agissait. Après avoir entendu l’hisdébuts. Et elle continuera dans la toire de sainte Bernadette, l’une même veine jusqu’à la fin des d’elles demanda ce qu’était l’objet temps, parce que l’Église, fondée que Marie avait dans la main. Il lui par le Christ, reflète toujours apprit que c’était un chapelet. fidèlement la nature de la personne «Qu’est-ce donc qu’un chapehumaine. Il y en a pourtant pour let?» demandèrent-elles en chœur. qui, en matière de catholicisme, le Il le leur dit, puis leur demanda progrès signifie renoncer à ces si elles en voulaient un, ce qui était images et ces signes tangibles qui le cas. Il leur remit donc chacun un pourraient faire référence au temps chapelet et promit de leur apprendre jadis, d’avant le concile Vatican II, comment prier avec, si bien sûr par exemple. leurs parents étaient d’accord. Être attiré dans l’Église c’est Les jeunes filles quittèrent être attiré par son histoire, ce qui l’église et se rendirent visiter une Les membres du Conseil 7869 Albert Doerr, à revient à être attiré vers l’entière dame qui habitait plus loin sur la Remus au Michigan, ainsi que leurs familles, se communion des saints, et de là vers rue. Elles lui montrèrent leurs nou- sont rassemblés à l’église St. Michael pour la con- le Verbe lui-même. Ignorer veaux chapelets en lui demandant si sécration d’une grotte mariale restaurée. Le l’héritage de l’Église et avoir tenelle savait, elle, comment s’en Conseil a fourni main-d’œuvre et argent pour les dance à tourner le dos à la pertitravaux. L’Assemblée Father Solanus Casey, de Big servir. Elle n’était pas catholique nence de celui-ci peut très bien, en Rapids, a fourni la garde d’honneur. elle non plus, mais un ami qui était fait, masquer un profond dédain chez elle à ce moment précis l’était, pour l’institution. À tout le moins, une telle attitude lui, puisqu’il avait été baptisé et élevé dans la foi prive les gens de leurs racines religieuses. D’où l’imcatholique bien qu’il n’ait pas vu l’intérieur d’une portance d’intégrer à l’enseignement, la catéchèse et église depuis au moins 20 ans. la liturgie catholiques tous les signes visibles, tangiDans l’heure qui suivit, l’homme en question se bles et audibles qui nous raccrochent à cette grande rendit à l’église voir la grotte, s’est assis sur un banc famille à laquelle nous appartenons. au côté du prêtre qui lisait son bréviaire et a fait sa En ce sens, toute décision visant à renouer avec confession. Depuis, il retourne périodiquement à des pratiques qui visiblement enrichiront la liturgie cette Église qu’il avait longtemps délaissée. Il avait ou amélioreront la vie spirituelle d’une paroisse ne vu, dans l’image de ces fillettes tenant leur chapelet à saurait être apparentée à une régression, un retour en la main, ce monde meilleur auquel il a déjà appartenu arrière. Il s’agit au contraire d’un progrès, dans le sens et qu’il lui tardait, à présent, de réintégrer. le plus noble et le complet. ■ Le spectacle de la grotte a manifestement attiré la Doug McManaman enseigne la philosophie des religions à l’acuriosité des jeunes filles, les amenant au seuil d’un cadémie catholique Father Michael McGivney de Markville, en monde qu’elles ne comprennent pas vraiment. La Ontario, où il est membre du Conseil 6519 Aurora. grotte ouvrait ainsi une fenêtre sur l’histoire, à travers laquelle elles se sont empressées de regarder. Lorsque le spectacle lui-même, pour lequel les mots

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L’Ordre En Images

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Les membres du conseil Binan (Luzon) 7957, et ceux de l’assemblée Judge Francisco C. Manabat ont participé à la cérémonie commémorative annuelle de la libération de la ville, occupée par les Japonais au cours de la Seconde Guerre mondiale.

Des élèves exposent leurs œuvres après un concours d’affiches, organisé par le conseil St. Paul of the Cross 6681, de Marikina, Luzon. On avait accordé 90 minutes aux élèves pour faire une maquette d’affiche contre l’usage de substances dangereuses.

Les frères Chevaliers du conseil Father Lacombe 8969, de Lacombe, en Alberta, et leurs familles font du bénévolat durant une activité de pêche sur glace sur le lac Gull.

Joe Deaver, Jim Wranek et Curt Lauinger étaient parmi les 15 membres du conseil Our Lady of the Black Hills 7079, de Piedmont, Dakota du Sud, qui ont passé une journée entière à appliquer un enduit étanche sur le terrain de stationnement de la paroisse. Les membres ont fait don de 120 heures de travail pour recouvrir 5 574 m2 (60 000 pi2) de revêtement goudronné, une économie de 4000$ pour la paroisse.

Les membres du conseil St. Sylvester 13277, de Navarre, Floride, mettent en place la charpente d’un mur au cours de la construction d’une maison pour Kathleen Nuttall et sa sœur Martha Bice. Avant de demander l’aide des Chevaliers de Colomb, les deux sœurs, dont la maison a été détruite durant l’ouragan Ivan en 2004, vivaient dans des logements temporaires. Le conseil a sollicité l’aide de la communauté pour l’achat des matériaux et il a fourni l’essentiel de la main-d’œuvre.

Mgr John Quinn, aumônier du conseil Msgr. Joseph Donahue 12988, de Bedford, au New Hampshire, et le grand Chevalier John Natale, emballent des dons obtenus par le conseil durant une collecte de vêtements pour enfants. Les cartons ont été envoyés aux soldats américains en Afghanistan qui distribueront les vêtements aux enfants de ce pays.

Des sires Chevaliers de sept assemblées ont participé au pèlerinage annuel du «Veterans Day» (Journée des anciens combattants), à Pilsen, pour célébrer l’abbé Émil Kapaun, dont la cause de canonisation est en instance au Vatican. Mgr Joseph W. Estabrook, de l’archevêché militaire des États-Unis, a célébré la messe. La chorale de la base militaire de l’armée de l’air de Wichita était présente pour cette occasion. Le père

Kapaun, un aumônier militaire né à Pilsen, est mort dans un camp de prisonniers de guerre pendant la guerre de Corée.

Troy Blasius, Ryan Ouillette et Mike Kolanowski posent avec leur père respectif, Larry, Paul et Tim, après les éliminatoires de football de la NCAA Div. 3. Bien qu’ils ne jouaient pas pour la même équipe, ces jeunes hommes sont tous trois des nouveaux membres de l’Ordre. Troy et Ryan sont membres du conseil Father Flajole 2986, de Pinconning, Michigan, alors que Mike appartient au conseil Msgr. J.M. Steffes 853, de Manistee. Leurs pères sont aussi des Chevaliers de Colomb.

Les officiers du conseil d’état de l’Iowa ont remis des exemplaires du livret «Selons leurs œuvres» aux quatre évêques de l’État. De gauche à droite : le cérémoniaire d’état Mike Laake, Monseigneur Walker R. Nickless, de Sioux City, l’archevêque Jerome G. Hanus, de Dubuque, le député d’état Michael P. Gaspers, Monseigneur Joseph L. Charron, de Des Moines, Monseigneur William E. Franklin, de Davenport, le directeur suprême David A. Bellendier, un citoyen de Marion, et le secrétaire d’état Pat O’Keefe.

w w w. ko f c .o r g E: JIM MILLER / NAVARRE PRESS

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CHEVALIERS

DE COLOMB

Au service de Un. Au service de tous.

Des membres du Conseil Our Lady of the River No 13084 au Claire, Iowa, font couler du béton lorsqu’ils refont le trottoir à leur paroisse. À la demande de leur curé de paroisse et avant de verser le béton nouveau, les membres du conseil ont passé plusieurs nuits et fins de semaine à faire disparaître le trottoir original et le mur de soutien qui étaient en mauvais état.

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibilité de faire une différence. Que se soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique “Chevaliers à l’œuvre”. Les photos peuvent être envoyées par courriel à columbia@kofc.org oubien à Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

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GARDER LA FOI VIVANTE. Ceux et celles

tout ce que vous pouvez pour promouvoir l’appel que des hommes et des femmes reçoivent du Seigneur à vivre une vie consacrée à son service.

qui se discernent une vocation à la vie consacrée comptent sur les prières des autres. Veuillez faire

« Ce n’est que plusieurs années plus tard que j’ai compris la signification de son appartenance aux Chevaliers de Colomb avait pour ma famille. » JE SUIS LA BENJAMINE D’UNE FAMILLE DE NEUF ENFANTS. Mon père était membre du 4e Degré de l’Ordre des Chevaliers de Colomb et il a été député de district dans la partie septentrionale du Texas jusqu’à sa mort. Je n’avais alors que dix ans. Ce n’est que plusieurs années plus tard que j’ai compris la signification que son appartenance aux Chevaliers de Colomb avait pour ma famille. Mon père favorisait une belle vie de famille qui harmonisait l’honnêteté, le plaisir, le travail, la bonne humeur, l’amour, et le service rendu à Dieu et au prochain. Moi, j’aime les Chevaliers de Colomb parce que les vertus qu’ils tiennent à cœur me rappellent mon père. D’une façon, les Chevaliers sont pour moi semblables à un autre papa ou à un frère. Durant mon stage de collégienne, j’ai prié pour la grâce que Dieu me donne un bon homme catholique pour époux. J’aspirais à la «normalité»,

avec une famille et une carrière. Chemin faisant, Dieu m’a indiqué qu’il avait d’autres plans pour moi. J’ai commencé à ressentir qu’il touchait mon cœur. Durant une rencontre avec des jeunes religieuses pleines d’énergie, en constatant leur joie quand elles se mettaient au service des autres, j’ai commencé à considérer sérieusement leur mode de vie. Éventuellement, je me suis mise à aimer Dieu d’avantage, et avec sa grâce, j’ai réalisé que c’était ma vraie vocation. Je n’ai jamais imaginé jusqu’à quel point je serais heureuse. J’aime rencontrer des gens nouvelles et partager leur vie. Mais, la meilleure partie de la vie consacrée, c’est ce sentiment d’intimité avec Dieu que l’on retrouve dans la prière. N’eusse été du bon exemple de mes parents, je ne suis pas certaine que j’aurais eu cette conviction de servir. Toute ma famille, et plusieurs de mes amis Chevaliers de Colomb me supportent dans ma vocation. Quelle joie extraordinaire!

Sister Mary Michael Huseman, O.S.F. School Sisters of the Third Order of St. Francis Sancta Maria Convent Panhandle, Texas