Columbia Febrero 2008

Columbia CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL

SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.

FEBRERO 2008

¿Cuál es el papel que

los católicos deben desempeñar en la sociedad de siglo XXI?

Su bienestar nunca es solo suyo.

La protección económica debe extenderse a los que más queremos. Los seguros de Knights of Columbus Insurance le pueden ayudar. Nuestra gama de seguros personalizados de vida, de retiro y de cuidados de largo plazo le servirán ahora y en los años por venir. Si desea garantizar un ingreso seguro, construir un fondo para la educación de sus hijos o ahorrar para el retiro, nuestros agentes profesionales le propondrán planes que permitirán que sus ingresos cumplan con su objetivo: cubrir las necesidades de su familia.

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ANUALIDADES

COLUMBIA

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FEBRERO 2008

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VOLUMEN 88

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NÚMERO 2

TABLA DE MATERIAS O DA D E A P E RT U R A 2 El plan de paz del Papa que es el nuestro

POR TIM S. HICKEY

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR 3 Enfrentemos nuestro futuro juntos: Obispos, sacerdotes y laicos.

POR EL CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE 4 La revelación es la forma en que Dios FE EN ACCIÓN: Los miembros del Consejo San Isidro Labrador 10621 de Banaybanay, Mindanao, dan alimentos a los niños necesitados. Los Caballeros también les donaron útiles escolares.

nos permite conocerlo y amarlo.

POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, EL CAPELLÁN

Una visión de la esperanza

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SUPREMO

En su nuevo libro A Civilization of Love (Una civilización de amor), el Caballero Supremo Carl A. Anderson impulsa a los católicos y a los Caballeros a aplicar los valores y la sabiduría del cristianismo a la solución de los problemas que enfrenta el mundo actual. POR EL EQUIPO DE COLUMBIA

ADEMÁS El Hombre católico del mes, las Intenciones del Santo Padre y Su plan de acción espiritual.

QUÉ TIENE DE GRANDIOSO EL CRISTIANISMO 23

No matarás en nombre de Dios

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POR DINESH D’SOUZA

El Cardenal Stanislaw Dziwisz de Cracovia trabajó junto al Papa durante casi 40 años. En exclusiva, un extracto del libro que está por publicar, A Life with Karol (Una vida con Karol), que incluye los esfuerzos de Juan Pablo II por promover el entendimiento interreligioso y evitar la guerra tras los ataques terroristas del 11 de septiembre.

U N C L Á S I CO D E CO L U M B I A 30

La minoría de los dedicados: ‘El mundo clama por un rearme moral’

NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

2008: Un año lleno de gracia

14

La física nos da pruebas de que nuestra presencia tiene una finalidad

Columbia anuncia varios eventos importantes de la Iglesia en este año, desde el aniversario 150 de las apariciones de Nuestra Señora en Lourdes hasta el encuentro del Papa Benedicto XVI con la juventud mundial en Sydney.

6 CABALLEROS

El Papa Benedicto XVI recibió al Caballero Supremo, Carl A. Anderson, y al Capellán Supremo, el Obispo William E. Lori, en una audiencia privada en el Vaticano • Caballeros defiende juramento “bajo Dios” en tribunal de California

EN

ACCION

25 NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

15 El jubileo de Lourdes

17 El Congreso Mundial sobre la Misericordia

19 El Congreso Eucarístico Internacional

21 La Jornada Mundial de la Juventud

32 FOTOS DE CIERRE POPE: L’OSSERVATORE ROMANO. BOTTOM (FROM LEFT): CNS PHOTO/CROSIERS; COURTESY INTERNATIONAL EUCHARISTIC CONGRESS, AND CNS PHOTO/NANCY WIECHEC

ODA DE APERTURA Caballeros de Colón Publicador

El plan de paz del Papa que es el nuestro ace 40 años, el Papa Pablo VI inició la Jornada Mundial de Oración por la Paz. Él pidió que comenzáramos cada nuevo año “rogando a Cristo, que fue inmolado por nosotros, que nos conceda la paz”. En 1968, que se vislumbraba ya como un año tormentoso, el Papa hizo una propuesta modesta pero TIM S. HICKEY resuelta: “La Iglesia Católica”, escribió, “con la intención de servir y dar ejemplo, simplemente desea ‘proponer una idea’ con la esperanza de que no sólo reciba el amplio apoyo del mundo civilizado, sino que dicha idea encuentre en todo el mundo numerosos promotores...”

El Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI han continuado con esa convicción de su predecesor al promover la Jornada Mundial de Oración por la Paz. En el mensaje de este año, el Santo Padre pidió que hagamos de nuestras familias “comunidades de paz”. La familia, como base de la sociedad, “es donde empezamos a aprender sobre la paz”, escribió. La obligación de ser promotores y protectores de la paz se extiende más allá de la familia, se extiende a toda la humanidad, que el Papa llama “la familia humana en general”, “cada vez más unida por la globalización”.

Como miembros de la familia humana, los Caballeros de Colón, que ahora tenemos raíces firmemente plantadas en tres continentes del mundo, debemos mantenernos a la vanguardia del plan de paz del Papa. En su nuevo libro A Civilization of Love (Una civilizacíon de amor), el Caballero Supremo, Carl A. Anderson, explica cómo y por qué lo debemos hacer (ver el artículo en la página 8).

“Ser cristiano”, escribió el Caballero Supremo, “es cambiar radicálmente la percepción de la realidad: ver la vida como un don, verse a sí mismo como un don, y por lo tanto corresponder convirtiéndose en un don para los demás.”

Al practicar nuestros principios de caridad, unidad y fraternidad, tanto en nuestras familias como en la sociedad,

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Funcionarios Supremos Carl A. Anderson Caballero Supremo

el Caballero Supremo explica que los Caballeros de Colón “construimos una cultura de vida y una civilización de amor”.

El 8 de febrero, la Iglesia muestra como ejemplo y para que interceda por nosotros un modelo de paz y caridad, Santa Josefina Bahkita (1869-1947), santa patrona de Sudán. Nació en Darfur y desde niña fue vendida como esclava, recibió diariamente golpes que le dejaron cicatrices para toda la vida.

Consiguió su libertad cuando vivió en Italia como sirvienta y, en 1896, se unió a las Hijas de la Caridad. En Spe Salvi, su reciente encíclica acerca de la virtud de la esperanza, el Papa Benedicto XVI dijo que Santa Josefina fue liberada por su encuentro con Jesús. Llena de la esperanza de Cristo, Santa Josefina decía: “soy verdaderamente amada”.

Santa Josefina es un firme testimonio de cómo se puede alcanzar una civilización de amor. De hecho, refugiados de Darfur, radicados en Dakota del Sur, han formado un consejo de Caballeros de Colón y lo han nombrado en su honor.

Hace 40 años, las palabras “paz” y “amor” se usaron frecuentemente en las demostraciones en contra de la guerra, en canciones populares y en palabras de activistas de varios movimientos que atacaron a la Iglesia y a la familia. Sin embargo, las consignas que gritaban, a la larga, tuvieron poca influencia sobre la sociedad y la política; en el 2008 todavía tenemos que promover la Jornada Mundial de Oración por la Paz. Nosotros podemos cambiar las cosas.

“Los problemas que nublan el horizonte son complejos y nos queda muy poco tiempo” nos advirtió el Papa Benedicto XVI. Sin embargo, no debemos perder la esperanza. La oración, escribió el Papa Pablo VI, es nuestra “arma poderosa para la paz”. ■

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Dennis A. Savoie Diputado Caballero Supremo

Donald R. Kehoe Secretario Supremo

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Tesorero Supremo

Paul R. Devin Abogado Supremo

Editorial Tim S. Hickey, Editor 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Alton J. Pelowski, Subdirector 203-752-4562 alton.pelowski@kofc.org Patrick Scalisi, Director Asociado 203-752-4885 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte

Luis A. Villares, Mariana Pozo y Enid de Moya-Muñoz, Traductores El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

TELÉFONO: 203-752-4398 FAX: 203-752-4109 E-MAIL: columbia@kofc.org Dpto. de Atención al Cliente: 1-800-380-9995

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¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901

En la Portada A medida que la Iglesia en los Estados Unidos se prepara para la visita del Papa Benedicto XVI n abril próximo, les rogamos que reflexionen sobre la forma en que este viaje pastoral habrá de renovar a la Iglesia y a su misión pastoral.

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

Una defensa sólida Enfrentemos nuestro futuro juntos: Obispos, sacerdotes y laicos

RECIENTEMENTE, el Papa Benedicto XVI fue el foco de la controversia en los medios noticiosos italianos por un discurso en el que criticó las discusiones internacionales caracterizadas por un relativismo que niega “la verdad sobre el hombre y su dignidad” y que también rechaza “la posibilidad de una ética basada en el reconocimiento de la ley natural”.

Según algunos comentaristas italianos, esto significaba que el Papa se disponía a atacar a las Naciones Unidas cuando hablara ante la Asamblea General durante su viaje a los Estados Unidos en abril.

El Vaticano respondió que ése no era el caso. Al igual que sus predecesores en este siglo, el Papa Benedicto sigue apoyando a las Naciones Unidas. De hecho, a medida que se acerca el aniversario 60 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los comentarios del Papa podrían considerarse más apropiadamente como una defensa sólida de la misión fundamental de las Naciones Unidas, es decir, construir una nueva comunidad global basada en el respeto de la ley, la razón y los derechos humanos.

Esto debería ser obvio para los estadounidenses. Los Padres Fundadores de nuestra nación aceptaron la ley natural y rechazaron el relativismo cuando declararon que todos los pueblos son dotados por su Creador con derechos inalienables. Aun así, la preocupación de los medios italianos ha dado margen a preocupaciones similares en los Estados Unidos. Algunos señalan que existe un patrón recurrente de errores tácticos en las

relaciones públicas del Papa: el discurso de Ratisbona con su defensa de la razón y el rechazo de la violencia en nombre de la religión; la visita a Auschwitz y la declaración de que millones de cristianos también murieron a manos del régimen nazi en los campos de extermino (incluyendo miles de sacerdotes católicos), y luego durante el viaje a Brasil la negación de que el cristianismo hubiera sido impuesto a los pueblos indígenas de nuestro hemisferio.

Estas controversias comprenden mucho más que una disputa sobre titulares noticiosos o algunas declaraciones a los medios electrónicos. En Ratisbona, el Papa defendió el éxito del Catolicismo, desde San Agustín pasando por Santo Tomás de Aquino, al reconciliar la fe y la razón en una visión del mundo coherente capaz de encontrar alternativas a ese hábito milenario que dice “la fuerza siempre tiene la razón”. Si se rechaza este gran logro del Cristianismo occidental resulta más fácil ignorar las raíces cristianas de Europa. De manera similar, aquellos que ignoran a los millones de cristianos asesinados por los nazis pueden dejarse influir por la difamación del “Papa hitleriano”, que no se preocupa por los campos de exterminio nazis. Finalmente, el argumento de que el cristianismo fue impuesto a los pueblos indígenas del Nuevo Mundo socava la legitimidad de 500 años de evangelización e ignora por completo el milagro de Nuestra Señora de Guadalupe. María se apareció, no con el poder del conquistador, sino con la humildad de una joven mestiza embarazada,

cuya señal no era la espada, sino un ramo de flores.

En cada caso, los críticos de la Iglesia han intentado reescribir la historia a fin de colocar a los católicos a la defensiva en las actuales “guerras culturales”.

Quizás, algunos argumentan, el Papa debería prever cómo las élites seculares y otros usarán sus palabras para crear controversia. Él no debería estar sujeto a esa especie de “Gotcha” político que es el método que tantos usan en los medios noticiosos. El Papa es uno de los grandes líderes intelectuales y morales de nuestra época.

El Papa Benedicto defiende nuestra Iglesia con sinceridad.

Pero aquí hay un asunto más profundo. Lo que verdaderamente está en juego es si el Papa Benedicto podrá definir su misión pastoral y ministerio magisterial en sus propios términos o si tendrá que someterse a los términos políticamente correctos del debate establecidos por los medios seculares y otros críticos de la Iglesia.

En otro lugar de esta edición de Columbia analizaremos la capacidad de los católicos para influir en la sociedad del Siglo XXI. No cabe duda de que todos tenemos mucho que hacer, pero yo sugeriría el siguiente punto de partida: Enfrentemos todos — Obispos, sacerdotes y laicos — nuestro futuro juntos, de pie, hombro con hombro, en solidaridad con nuestro gran Papa. ¡Vivat Jesus!

columbia/febrero 2008 3

APRENDIENDO LA FE, VIVIENDO LA FE La forma en que Dios viene a nosotros Las Escrituras, la tradición y el magisterio POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO ecientemente, viajaba de Nueva misterio de su plan divino” para salYork a Washington, D.C., por var al mundo. Dios se manifiesta a sí mismo en la historia mediante palatren. Una pasajera subió en bras y hechos que se unen para Newark y se sentó a mi lado.

Mientras el tren proseguía su marcha transmitir Su verdad y amor. hacia Trenton, mi compañera de El punto sobresaliente de la viaje, al observar mi cuello romano, Revelación ocurrió cuando Dios comenzó a discutir sobre religión.

Padre envió al mundo a su único Estuvimos de acuerdo sobre la Hijo, la Segunda Persona de la importancia de lograr mayor comTrinidad. En la Encarnación, el único Hijo de Dios asumió nuesprensión entre las grandes religiones del mundo; tra naturaleza humana por Ésta es la segunda entrega del prograentre otras cosas, anael poder del Espíritu Santo, ma de formación en “probado en todo igual que lizamos los continuos la fe del Capellán nosotros, excepto en el esfuerzos sostenidos del pecado” (Hb 4, 15). La Santo Padre por acercarse a Supremo, Obispo las comunidades islámicas William E. Lori, para humanidad se convirtió en los Caballeros. Este y judías en estos tiempos el medio por el cual Dios se artículo enfoca en peligrosos. Sin embargo, reveló a sí mismo de una las preguntas 10-24 manera más plena y nos lo también me esforcé del Compendio del mucho por tratar de concomunicó. O, como la Catecismo de la vencer a mi compañera de Iglesia Católica. Los Constitución sobre la viaje que no todas las reli- artículos archivados Sagrada Liturgia del se pueden leer en giones son iguales, que la Concilio Vaticano II lo religión cristiana es la ver- www.kofc.org. expresa: “su humanidad“ dadera fe y que el catoli[la de Cristo], unida a la percismo es la expresión más plena y sona del Verbo, fue instrumento de fidedigna de la fe cristiana. Hubiera nuestra salvación. (Sacrosanctum Concilium, 5). La liturgia misma tenido éxito si el tren hubiera ido recalca esta misma verdad cuando, hasta Florida y hubiéramos tenido dirigiéndose a Dios Padre, dice: más tiempo para discutir el asunto.

“Porque reconocemos como obra de Mi argumento principal es que tu poder admirable no sólo haber la religión, en primera instancia, no es la forma en que nosotros nos acer- socorrido nuestra débil naturaleza con la fuerza de tu divinidad, sino camos a Dios, sino más bien la haber previsto el remedio en la forma en que Dios viene a nosotros.

Al hacerlo, Dios se reveló a nosotros. misma debilidad humana, y de lo Habló y actuó en la historia humana. que era nuestra ruina haber hecho Aunque la razón humana puede con- nuestra salvación”, (Prefacio dominical, Tiempo Ordinario III). Dios se ha cluir que Dios ciertamente existe, revelado a sí mismo de formas verdaderamente podemos conocer y enteramente apropiadas a nuestra amar a Dios sólo porque Él escogió humanidad para que pudiéramos revelarse a nosotros. Por eso, la compartir Su Divinidad en una religión cristiana no es meramente un asunto de conjetura personal y de relación eterna de amor. preferencia. Está fundamentada en la LA BIBLIA: UNIDAD Y COHERENCIA revelación de Dios. El glosario del Catecismo de la Iglesia Católica La Revelación — es decir, la comunicación que Dios hace de sí mismo — (CEC) describe la Revelación como nos llega por dos fuentes íntimala “comunicación que Dios hace de sí mismo, por la cual da a conocer el mente relacionadas. La primera es

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mediante la Biblia. Como ustedes saben, la Biblia no es un libro sino una recopilación de libros aceptados por la Iglesia como la narración auténtica e inspirada de cómo Dios se reveló a la humanidad junto con su voluntad para llegar a la salvación de todos. Se divide en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento contiene 46 libros “que narran la historia de la salvación desde la creación, a través de la antigua alianza con Israel, en preparación de la venida de Cristo como Salvador del mundo” (glosario del CEC). El Nuevo Testamento contiene 27 libros de la Biblia escritos durante la época de los apóstoles.

Estos libros incluyen los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las cartas de San Pablo, Santiago, San Pedro, San Juan y San Judas, y el Libro del Apocalipsis.

Narran y comunican lo que Cristo, el Hijo Encarnado de Dios, dijo e hizo para salvarnos. Nos dicen cómo estableció la nueva y eterna alianza muriendo en la cruz y resucitando de entre los muertos.

Aunque la Biblia se compone de dos divisiones mayores y muchos libros escritos en diversas épocas y en diversas formas, hay una admirable unidad y coherencia en la Biblia al relatarnos el plan de redención de Dios y nos muestra el camino a la reconciliación entre Dios y el hombre. (Esta unidad se demuestra con frecuencia mediante la Liturgia de la Palabra en la Misa dominical. Trate de notar cómo la lectura del Antiguo Testamento y el Evangelio encajan una con la otra).

La segunda forma como la Revelación de Dios nos llega a nosotros es la tradición. La tradición, en este contexto, significa mucho más que sólo costumbres antiguas.

Más bien, tiene que ver con la transmisión del mensaje vivo del Evangelio en la Iglesia y por medio w w w. ko f c .o r g

de ella. Los apóstoles comparten la revelación final del Padre respecto a Su vida y amor en Su Hijo, Jesucristo, por su predicación inspirada, mediante su ejemplo — en particular el martirio — y mediante las instituciones que establecieron.

Según explica el Concilio Vaticano II en la Constitución Dogmática sobre la Revelación Divina, los apóstoles compartieron lo que habían recibido de labios de Cristo, de su forma de vida y sus obras, y de lo que habían aprendido mediante la inspiración del Espíritu Santo (ver Dei Verbum, 7). Las Escrituras y la predicación de los apóstoles se conservan y se transmiten como la herencia viva de la fe de la Iglesia, conocida como el “depósito de la fe”. Así recibimos la Palabra de Dios, el contenido entero de la Revelación según lo contiene la Sagrada Biblia y lo proclama la Iglesia. “La Sagrada Tradición y la

Hombre católico del mes San Pedro Damián (1057-72), Fiesta: 23 de febrero Doctor de la Iglesia

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edro perdió a sus padres cuando era muy joven y quedó al cuidado de uno de sus hermanos, quien lo trataba más

Sagrada Escritura constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia” (DV, 10).

EL SIERVO DE LA PALABRA DE DIOS Y el Señor tomó otra medida para que su palabra dadora de vida nos llegara sin mancha de error. Dispuso el magisterio, el oficio vivo de la enseñanza de la Iglesia. El magisterio de por sí tiene la labor de proporcionar una interpretación auténtica de la Palabra de Dios, ya sea en la forma de las Escrituras o de la Tradición. Su autoridad se ejerce en el nombre de Cristo (DV, 10; CEC, 85). El Santo Padre y los Obispos de todo el mundo aún tienen la tarea de interpretar de manera auténtica la Palabra de Dios en unión con él.

El magisterio cumple con esta labor siendo el siervo de la Palabra de Dios. Obedeciendo el mandato de

como esclavo que como miembro de la familia.

Otro hermano, llamado Damián, era sacerdote y se compadeció de Pedro y lo mandó a estudiar. Todo parece indicar que Pedro adoptó su segundo nombre de este hermano.

Pedro Damián daba con generosidad a los pobres y

Dios y con la ayuda del Espíritu, el magisterio escucha la Palabra de Dios con devoción, la custodia celosamente y la explica fielmente (CEC, 86). Aunque mucha gente en la actualidad piensa que el magisterio está desvinculado de la realidad o que es autoritario, de hecho es un gran don que nos guía hacia una comprensión correcta de lo que Dios mismo ha revelado.

Estudiando la fe estamos mejor preparados para aceptar la invitación del Espíritu Santo para comprender y aceptar la Revelación de Dios en Jesucristo. La Revelación es la forma de Dios de hacer posible que Le respondamos, conociéndolo y amándolo de verdad de una forma que trasciende nuestros poderes naturales de comprensión. ¡Por ello esperamos estar eternamente agradecidos! ■

con regularidad invitaba a los necesitados a comer con él, y frecuentemente él mismo les servía.

El joven sentía gran hambre de Dios, y consideró convertirse en ermitaño. Conoció a dos monjes benedictinos, fue persuadido a unirse a su congregación y fue ordenado sacerdote. Se dedicó al estudio de la Sagrada Escritura y causó tanta impresión en los miembros de su comunidad religiosa que lo

Intenciones del Santo Padre

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI ➢➢ General — Que los minusválidos síquicos sean ayudados y respetados en su vida personal y social. ➢➢ Misionera — Que los Institutos de Vida Consagrada refuercen su dimensión misionera y den testimonio generoso de Cristo.

SU PLAN DE ACCIÓN ESPIRITUAL Temor del Señor l temer al Señor significa reconocer a Dios como amor y como la fuente de todo lo que es bueno. De acuerdo con Santo Tomás de Aquino, la reverencia hacia Dios nos debe evitar hacer cosas malas. Aquí se nos recuerda que el Espíritu Santo mueve nuestra razón de querer obrar el mal a hacer, en efecto, el bien puesto que queremos estar en comunión con Dios. Pregúntese usted mismo cómo Cristo ha despertado nuestro amor por Dios. Contemple la ley de Dios en el Salmo 119 y Proverbios 15.

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POPE: CNS PHOTO/DARIO PIGNATELLI, REUTERS

eligieron su prior. Durante este tiempo dirigió una reforma de la comunidad siguiendo la Regla de San Benito. Estableció otras cinco comunidades de ermitaños, todas caracterizadas por un espíritu de caridad, de humildad y de retiro.

Durante muchos años, Pedro Damián también estuvo activo en la vida pública de la Iglesia, y sirvió en sínodos, en misiones diplomáticas y escribió extensamente.

Fue declarado doctor de la Iglesia en 1828.

De él se decía que “su genio consistía en exhortar y mover al heroísmo, en predicar acciones extraordinarias y recordar ejemplos conmovedores ...; en sus escritos arde el fuego de una extraordinaria fuerza moral”.

El ejemplo de San Pedro Damián le puede enseñar a los Caballeros el valor de la oración y del estudio sacro, el servicio caritativo a los pobres y la Iglesia, y el respaldo fraternal. columbia/febrero 2008 5

NOTICIAS DE LOSCABALLEROS DE COLÓN DONATIVO DE LOS CABALLEROS APOYA OBRAS DE CARIDAD DEL PAPA

El Papa Benedicto XVI recibió al Caballero Supremo, Carl A. Anderson, y al Capellán Supremo, el Obispo William E. Lori, en una audiencia privada en el Vaticano el 6 de diciembre. El Caballero Supremo entregó al Papa un donativo de $1.6 millones de dólares que representaban las ganancias de 2007 del Fondo de la Orden Vicarius Christi. El fondo, dotado con $20 millones de dólares, ha generado más de $43 millones de dólares para las obras caritativas personales del Papa.

Caballeros defienden juramento “bajo Dios” en tribunal de California l 4 de diciembre, el Noveno Circuito de Apelaciones escuchó el caso de Newdow contra Carey, el juicio actual sobre la constitucionalidad de las palabras “bajo Dios” en el Juramento de Fidelidad a la Bandera de los Estados Unidos.

Michael Newdow es un ateo que ha tratado durante varios años de persuadir a los tribunales federales para que declaren inconstitucionales dichas palabras. El deman-

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ha realizado repetidos intentos por eliminar las palabras “bajo Dios” del juramento, incluyendo una apelación rechazada ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos. En 2006, el Tribunal Federal de Distrito en Sacramento declaró inconstitucional el juramento. Caballeros inmediatamente apeló el fallo ante el Tribunal Federal de Apelaciones para el Noveno Circuito.

La Orden fue representada en la demanda por Kevin Hasson, un Caballero y presidente del Fondo Becket para la Libertad Religiosa, una firma de abogados de interés público con sede

en Washington, D.C. El Abogado Supremo, Paul R. Devin, también se encontraba en el tribunal.

Caballeros de Colón encabezó la propuesta de agregar las palabras “bajo Dios” al juramento. Fue formalmente enmendado por el Congreso y se convirtió en ley con la firma del Presidente Dwight Eisenhower el Día de la Bandera, el 14 de junio de 1954. Después de este acto, en una carta Eisenhower agradeció al Caballero Supremo, Luke E. Hart, por la labor de la Orden al lograr la adición de las palabras “bajo Dios” al juramento. ■

LA NAVIDAD DESDE EL VATICANO DIFUNDIDA AL MUNDO VÍA SATÉLITE CON FINANCIAMIENTO DE LA ORDEN

dado era John Carey, un Caballero de Colón de Elk Grove, California. Él es uno de los siete Caballeros quienes, junto con sus familias, fueron “interventores de la defensa” en este caso, junto con el Consejo Supremo de los Caballeros de Colón.

Otros demandados en la acción judicial incluyen los Estados Unidos, el estado de California y varios distritos escolares del área de Sacramento.

Desde 2005, Newdow

El Papa Benedicto XVI bendice a los peregrinos desde el balcón central de la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 25 de diciembre durante su bendición del Día de Navidad “urbi et orbi” (a la ciudad de Roma y al mundo). La bendición del Papa y la Misa de Medianoche desde la Basílica de San Pedro fueron difundidas en más de 70 países mediante el programa de conexión vía satélite financiado por los Caballeros de Colón. El Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales hizo los arreglos. Desde 1974, Caballeros ha cubierto los costos de las transmisiones por satélite de sucesos papales y de derechos de difusión en países misioneros.

LIBRO DEL CABALLERO SUPREMO PREPARA A LOS LECTORES PARA LA VISITA DEL PAPA A LOS EE.UU.

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l Caballero Supremo, Carl A. Anderson y el reportero del Vaticano John L. Allen, Jr., , analizarán el nuevo libro de Allen Diez cosas que el Papa Benedicto quiere que sepas (Liguori) el 21 de febrero durante una charla en línea a las 5 p.m. (hora del Este) en www.kofc.org. Basándose en los escritos y los discursos del Papa,

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Allen presenta las cosas más importantes que el Papa Benedicto XVI quiere que todos los católicos sepan. El corresponsal sénior del National Catholic Reporter y analista del Vaticano para CNN es también el autor de The Rise of Benedict XVI (Doubleday).

El 27 de marzo, el Caballero

Supremo conducirá una discusión en línea de Spe Salvi, la reciente encíclica del Papa sobre la esperanza.

Para ordenar Diez cosas que el Papa Benedicto quiere que sepas (disponible en español) acceda www.kofc.org/books o www.liguori.org. Spe Salvi se puede leer en español en el sitio web del Vaticano, www.vatican.va.

w w w. ko f c .o r g TOP: COURTESY L’OSSERVATORE ROMANO POPE: CNS PHOTO, ALESSANDRO BIANCHI/REUTERS

CONVERSACIÓN CON COLUMBIA

Una visión de la esperanza Una entrevista con el CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON sobre su nuevo libro

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ste invierno se publicará un nuevo libro del Caballero Supremo, Carl A. Anderson.

El libro, con el título A Civilization of Love: What Every Catholic Can Do to Transform the World [Una civilización de amor: Lo que cada católico puede hacer para transformar el mundo] (HarperOne), analiza de manera práctica lo que los católicos y los Caballeros de Colón tienen que hacer para que la fe pueda aplicarse a los desafíos del siglo XXI. En esta entrevista con los editores de Columbia, Anderson habla sobre algunos de los diversos temas del libro, incluyendo la globalización, el matrimonio y la familia, la cultura de la vida, y los papados visionarios de Juan Pablo II y Benedicto XVI.

POPE: CNS PHOTO BY NANCY WIECHEC

COLUMBIA: ¿Cuál fue el génesis de “A Civilization of Love”?

ANDERSON: En cierto sentido, el libro nació el 7 de octubre de 1979, en el National Mall de Washington, D.C., cuando asistí a la Misa del Papa Juan Pablo II durante su primera visita a los Estados Unidos. Todavía recuerdo claramente cómo empezaba a oscurecerse el cielo, las vestimentas verdes del Papa se agitaban con el viento, su mano descansaba en su cruz plateada de peregrino y se erguía la cúpula del Capitolio detrás de él.

Juan Pablo cambió mi vida ese día; aunque en aquel momento yo no sabía hasta qué punto. Lo único que sabía era que ya nada sería igual. ¿Pertenecía usted a los Caballeros en ese entonces?

Todavía no era miembro de los Caballeros. En mi parroquia no había ningún consejo.

Posteriormente, supe que el Papa había concedido una audiencia privada a los funcionarios y directores de la Orden en la que agradeció a los Caballeros su “solidaridad con la misión del Papa”.

Varios meses después estuve en Roma para hablar en una conferencia internacional sobre la vida de familia. Conocí entonces al Santo Padre por primera vez. En otro viaje fui invitado a reunirme con él en privado en la residencia papal para ofrecer mayores detalles respecto a algunos de los asuntos que había abordado en la conferencia sobre la familia. Entonces, durante casi 25 años tuve el privilegio de tener reuniones similares con Juan Pablo sobre los temas que él había tocado esa tarde en el columbia/febrero 2008 7

Mall: la naturaleza del matrimonio, de la familia y el valor de la vida humana. ¿Cómo describiría el libro?

Es una recopilación de ensayos para explicar el papel que los católicos han de desempeñar en la sociedad, explorando las implicaciones del llamado de Juan Pablo II para construir “una civilización de amor”. Son muy pocos los períodos de la historia en que los católicos han debido enfrentar retos tan profundos y complejos como los que han surgido en los últimos 100 años, que van desde la intolerancia y la pobreza, hasta la guerra

Colón han adoptado como saludo fraternal: ¡Vivat Jesus! (¡Que viva Jesús!), que quiere decir: “Que viva en mi vida y a través de mí para otros”.

Es una respuesta a los que afirman que el cristianismo no tiene cabida en la plaza pública, y que ya no es relevante para la vida diaria.

Varios pensadores influyentes de finales del siglo XIX y principios del siglo XX se opusieron con vehemencia al cristianismo, viéndolo como un concepto irracional del hombre y del mundo que crea esclavitud en lugar de libertad.

Hoy, sus ideas han dado paso a lo que podría llamarse una “cultura de la sospecha”.

Muchos creen que las afirmaciones teológicas y filosóficas del cristianismo no tienen ninguna aplicación en el “mundo real”, ni deberían tenerla.

Por el contrario, tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI han respondido demostrando todo lo contrario. Citan las enseñanzas del Vaticano II, particularmente las profundas enseñanzas de la constitución pastoral Gaudium et Spes: “En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado” (22). Para que una sociedad sea verdaderamente humana, tiene que estar fundamentada en los valores cristianos.

Debido a que la ley natural tiene sus raíces en la ley divina, y la fe y la razón no están opuestas, las verdades de nuestra fe no son irrelevantes para la comprensión del mundo y la naturaleza del hombre. La concepción cristiana de la libertad auténtica, la dignidad humana y el amor no se convierte en abstractos artículos de fe ni ideales inalcanzables. Son verdades

“

prácticas sobre la realidad. Al final de cada capítulo, incluyo una serie de sugerencias tanto para la contemplación como para la acción, a fin de que los lectores puedan meditar sobre los principios analizados y los puedan implantar en su vida diaria.

Usted menciona a varios Caballeros y sucesos de la historia de los Caballeros a lo largo del libro. Su introducción relata la muerte heroica del Caballero y bombero de Nueva York teniente Daniel O’Callaghan en el World Trade Center el 11 de septiembre de 2001.

Nunca tuve el privilegio de conocer al hermano O’Callaghan ni a ninguno de los muchos hermanos Caballeros que murieron el 11S entre los primeros socorristas o de alguna otra forma.

Pero con frecuencia he pensado en ellos. Me dijeron que el teniente O’Callaghan tenía el hábito de dejar pequeños mensajes a su esposa e hijos antes de irse a trabajar en la mañana; con frecuencia sencillamente escribía: “Los amo”. Yo creo que él contribuía a construir una cultura de la vida y una civilización de amor cada día de su vida como Caballero y como bombero. Cada uno de nosotros tiene la misma oportunidad de hacer algo. ¿Tenemos el valor de tomar esa decisión?

El libro se inspira — al igual que yo — en la dedicación y los sacrificios de numerosos Caballeros.

El libro

se inspira

— al igual que yo —

en la

dedicación y los

mundial y la inmigración.

Algunos de estos retos siguen vivos, y enfrentamos otros nuevos.

Escribí el libro para animar a los católicos a realizar mayores esfuerzos para dejar sentir su influencia en la cultura precisamente como católicos.

Sobre algunos de esos temas e ideas he escrito en Columbia y en otras publicaciones desde que me convertí en Caballero Supremo en 2000, por lo que los hermanos Caballeros estarán familiarizados con ellos. El libro me concedió la oportunidad de ampliar estas y otras ideas, tanto para los Caballeros y sus familias, como para una audiencia más amplia.

El mensaje general del libro podría resumirse con las dos palabras que los Caballeros de

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sacrificios de

numerosos Caballeros

Un capítulo se centra en el papel de la familia al transformar y moldear la cultura. ¿Por qué es la desintegración actual de la familia tan significativa?

Como los filósofos clásicos, la Iglesia Católica siempre ha visto a la familia, no al individuo, como la célula básica de la sociedad. De w w w. ko f c .o r g

hecho, la Iglesia va más lejos y considera a la familia fundamentada en el matrimonio cristiano como una “iglesia doméstica”, con un papel indispensable en la evangelización y la formación del carácter cristiano. La familia se encuentra en el centro de la construcción de una cultura de la vida, y el destino de toda la humanidad está íntimamente vinculado con ella. Por esa razón, quizás ahora más que nunca, es necesario que los católicos sean testigos de la belleza e indisolubi-lidad del amor marital auténtico. El fortalecimiento de la vida de la familia católica es una de las aportaciones de nuestra Orden a la sociedad.

Las razones de la frecuencia actual del divorcio, la cohabitación, la anticoncepción y el adulterio se encuentran, en parte, en ideas equivocadas sobre la naturaleza del amor humano y la libertad, e incluso en ideas equivocadas sobre Dios. El misterio central de nuestra fe y vida cristiana es la doctrina de la Trinidad, que nos dice que Dios es una comunión eterna de Personas Divinas, una comunión de Amor. Porque fuimos creados, tal como dice el Génesis, “a imagen y semejanza” de Dios, no somos meramente “individuos” aislados sino fundamentalmente relacionados unos con otros.

Además, quiénes somos como hombres y mujeres tiene su fuente en el misterio trino, y cada persona está creada con una vocación innata para el amor. Esta realidad tiene vastas implicaciones tanto para nuestras relaciones más íntimas como para toda la sociedad.

“

ca, el comercio y la cultura cuyas reuniones anuales en el Foro Mundial Económico de Davos, Suiza, han dado forma a una buena parte de la vida actual. En otro capítulo, usted relata haber caminado cerca de un grupo de jornaleros en una plaza de la Ciudad de México. En cierto sentido, éstos son los duros contrastes de los efectos de la globalización. ¿Cuál puede ser nuestro papel al tratar de lograr un acercamiento entre estas dos realidades que parecen irreconciliables?

Nuestra

meta tiene que ser crear una comunidad católica americana pujante que vaya desde Alaska hasta la Antártica

En otro capítulo, usted comenta sobre una elite de líderes de la políti-

No hay razón para que los católicos no puedan utilizar las enseñanzas revolucionarias de la Iglesia sobre el “Evangelio del trabajo”, como lo explican las encíclicas como Rerum Novarum y Laborem Exercens, para ejercer una influencia decisiva sobre el futuro de la globalización. Las grandes encíclicas sociales nos enseñan que cuando el comercio se ve sólo en términos de ganancia a corto plazo, la moralidad y el humanismo nunca se ven favorecidos.

Analicemos la situación desde el punto de vista del número de personas que viven en pobreza extrema, esto es, con menos de dos dólares diarios. A fines del siglo XX eran casi mil millones, de las que aproximadamente 300 millones vivían con menos de un dólar al día. Sólo podemos ayudarlas si actuamos a largo plazo con base en los valores morales y espirituales.

El Papa Pablo VI insistió en que debemos luchar por una transformación económica y social que permita pasar de condiciones infrahumanas a condiciones realmente humanas. Los católicos, en especial, no deben permitir que el debate de la globalización prosiga en los términos de una falsa disyuntiva entre el progreso material y los valores morales.

Sin lugar a dudas, la globa-

lización continuará. Lo que está por verse es si los católicos, y en particular los empresarios y los funcionarios gubernamentales, elegirán como criterio ético “servir al ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios”. Nuestra respuesta a esta pregunta será definitiva. Aquí nuevamente Caballeros de Colón proporciona un gran ejemplo mediante nuestro programa de seguros cuya visión empresarial está centrada en la persona.

En efecto, usted regresa al tema de la dignidad humana con frecuencia en todo el libro. Sugiere que ha habido un cambio ideológico en nuestra cultura, al permitir cosas como el aborto y la eutanasia.

Las atrocidades del siglo pasado, como lo que ocurrió en los campos de exterminio nazis, en cierto sentido no se pueden comprender. Pero las ideas filosóficas que condujeron a tales horrores también se encuentran en la raíz de nuestra actual “cultura de la muerte”. Por un lado, el concepto de la libertad humana se ha distorsionado y desvinculado de una forma de comprender la santidad de la vida humana. La idea común de que una persona puede estar “opuesta personalmente” al aborto, pero aun así considerarlo como un derecho humano fundamental, es totalmente incoherente.

Sin embargo, no basta oponerse al aborto. Para Juan Pablo II, también era esencial que la gente se esforzara por hacer del aborto una solución impensable para los problemas, e hizo un llamado a una “gran campaña de apoyo a la vida”.

A fin de emprender una campaña de esta naturaleza, tenemos que recuperar varios principios fundamentales, comenzando con el reconocimiento de la incomparable dignidad de cada ser humano.

Además, cada persona es valiosa en sí, y nunca debe ser considerada como un objeto o un medio para alcanzar un fin. Finalmente, la muerte intencional de un ser humano inocente no tiene ninguna justificación posible.

Estas ideas van más allá de las columbia/febrero 2008 9

“cuestiones de vida” para tocar cada aspecto de nuestra sociedad, incluyendo cómo nos relacionamos unos con otros. De conformidad con las palabras de Juan Pablo II, debemos tener el valor de convertirnos en “un pueblo de la vida y un pueblo por la vida”.

Usted expresa que el Sínodo de América que el Papa Juan Pablo efectuó en 1997 fue uno de los acontecimientos más importantes para el futuro de la Iglesia Católica. ¿Por qué?

En primer lugar, Juan Pablo II escogió hablar, no de las “Américas”, sino de “América”, en singular, a fin de dar énfasis a lo que los pueblos de América del Sur, del Centro y del Norte tienen en común, incluyendo una identidad cristiana común.

En segundo lugar, de acuerdo con algunas proyecciones, para el año 2020 los latinoamericanos, combinados con los africanos, compondrán el 60 por ciento de todos los católicos. Esa es una realidad que la Iglesia de Norteamérica tiene que aceptar, y pronto. La mayoría de nosotros en los Estados Unidos no hemos comprendido cabalmente las implicaciones de estas realidades. ¿Qué hay que hacer?

Los católicos de los Estados Unidos tienen que enfrentar el reto de traspasar las fronteras nacionales para llevar su labor de caridad y justicia a todo el hemisferio occidental y en última instancia, al mundo entero. Caballeros de Colón es la organización católica más grande del el mundo, no sólo de América. Por consiguiente, se impone la conclusión de que los Caballeros de Colón tienen que asumir el liderazgo en esta empresa.

Una de la mayores pruebas para definir si la Iglesia Católica está

“

preparada para ayudar a las naciones del hemisferio occidental a lograr una mayor madurez ética tiene que ver con nuestra capacidad para integrar a los católicos hispanos a la comunidad católica, y luego a la sociedad en general dentro de los Estados Unidos.

Actualmente, 39 por ciento de los católicos estadounidenses son hispanos; en un futuro no muy distante, la mayoría de los católicos de los Estados Unidos será de origen hispano.

Nuestra meta tiene que ser crear una comunidad católica americana pujante que vaya desde Alaska hasta la Antártica a fin de que los valores y la fe que compartimos se conviertan en luz para el mundo entero.

Los católicos de ambos lados de la línea divisoria entre América del Norte y América del Sur tienen que tomar la iniciativa de promover una solución católica a los problemas de la pobreza y desigualdad económica. Sólo así podremos resolver el espinoso problema de la inmigración ilegal.

Lo que

más necesi-

Su libro sale a la venta cuando se acerca el final del año que marca el aniversario 125 de la Orden. ¿Considera usted que las lecciones del libro guiarán o darán forma a la labor de la Orden durante los próximos 125 años?

Quizás no durante los próximos 125 años, pero espero que sí en los próximos diez. Después de todo, los asuntos que analiza el libro todavía seguirán con nosotros.

La visión del Padre McGivney sigue siendo tan relevante hoy como siempre, y nosotros los Caballeros nunca hemos tenido tantos recursos como ahora.

Estamos en vísperas de la primera visita del Papa Benedicto

tamos hoy

en día, dijo el Papa

Benedicto,

es gente

que haga

XVI a los Estados Unidos, y yo no puedo sino pensar en algo que él dijo poco antes de su elección como Papa en 2005. Lo que más necesitamos hoy en día, dijo, es gente que haga que Dios resulte creíble en este mundo.

Considero que una expresión extraordinaria de esta enseñanza es la que se puede ver en la labor diaria de los Caballeros de Colón.

Nuestra forma de caridad es única, centrada en la familia dentro de las comunidades locales, y fundamentada en una unión especial de hermandad fraternal dentro de una perspectiva cristiana. San Benito, en su Regla para los monjes, escribió: “Practiquen, pues, … este celo con la más ardiente caridad”.

Me parece que nosotros los Caballeros tenemos que aplicar esa enseñanza a nuestras relaciones personales en el seno de nuestra familia y de la sociedad en general. Ése es el camino esencial para construir una cultura de la vida y una civilización de amor.

Su libro también se publica en los Estados Unidos justo cuando se intensifican las campañas electorales al acercarse las elecciones de noviembre. ¿Quisiera comentar al respecto?

Habiendo trabajado en la Casa Blanca para el Presidente Reagan, diría que es más importante que nunca que los católicos participemos en la política pública.

Diría que a final de cuentas el poder de los católicos para transformar nuestra sociedad en una cultura de la vida y una civilización de amor reside en el poder del ejemplo más que en las urnas, aunque las urnas son importantes. ■

que Dios resulte

creíble en

este mundo

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w w w. ko f c .o r g

E N E XC LU S I VA PA R A CO LU M B I A

No matarás en nombre de Dios Un extracto del libro A Life with Karol: My Forty-Year Friendship with the Man Who Became Pope (Una vida con Karol: Mis 40 años de amistad con el hombre que se convirtió en Papa) por el Cardenal Stanislaw Dziwisz NOTA DEL EDITOR: El Cardenal Stanislaw Dziwisz de Cracovia trabajó al lado del Papa Juan Pablo II durante casi 40años. En su nuevo libro en inglés, A Life with Karol [Una vida con Karol] (Doubleday, en venta a partir del 4 de marzo de 2008), el Cardenal Dziwisz relata su amistad con el hombre que se convirtió en Papa. En una conversación con el periodista Gian Franco Svidercoschi, el Cardenal Dziwisz habla sobre acontecimientos que van desde su primera reunión con el futuro Santo Padre en Polonia en 1966 hasta la muerte de su querido amigo en 2005.

En este extracto exclusivo de Una vida con Karol, el Cardenal Dziwisz recuerda los esfuerzos innovadores de Juan Pablo para dialogar con miembros de la fe musulmana y los esfuerzos del Papa para evitar la guerra luego de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001.

El comentario de Svidercoschi aparece en cursivas.

Nadie dijo que 14 siglos de conflicto, prejuicios y “guerra santa” entre el cristianismo y el islam serían fáciles de borrar, o incluso de olvidar. Desde tiempos de Mahoma, las relaciones entre las dos religiones — con raras excepciones — siempre se han regido por una lucha de conquista mutua, si no es que por un intento de aniquilarse una a la otra. las Los cristianos lanzaron Cruzadas, y los musulmanes invadieron Europa. Los cristianos pusieron la Cruz en sus estandartes, y los musulmanes grabaron el nombre de Alá en sus cimitarras y en sus balas.

El cambio vino con el Concilio Vaticano II, que asumió una actitud

positiva hacia la religión musulmana. Las antiguas tensiones gradualmente comenzaron a relajarse.

Hubo declaraciones conjuntas condenando la violencia que se daba en lugares como Argelia. Pero las cosas verdaderamente cambiaron con el papado de Juan Pablo II. …

ca. La muchedumbre en el estadio cubría las gradas y el césped y parecía como si fuera un mar brillante de blanco. “Tenemos que respetar, amar y ayudar a cada ser humano”, dijo Juan Pablo II con una sinceridad que le ganó el favor de la audiencia.

Como era de esperarse, la experiencia que el Santo Padre adquirió durante sus viajes a países musulmanes desempeñó un papel decisivo para las relaciones islámico-cristianas. Los viajes profundizaron su convicción de que la Iglesia Católica debía actuar con la mayor rapidez posible para intensificar los esfuerzos por ampliar los alcances del diálogo y la colaboración con el islam. Solía decir que el mundo también se beneficiaría de las buenas relaciones entre las dos grandes tradiciones religiosas.

Fue franco respecto a quién era él — el Obispo de Roma, la cabeza de la Iglesia Católica — y por qué había ido — para hablar sobre Cristo. Así no se puso una máscara ni se anduvo con rodeos.

Sobre todo, habló como un creyente a otros creyentes. “Sencillamente me gustaría compartir con ustedes el testimonio de lo que creo”.

Fue asombroso cómo los jóvenes aplaudieron en los momentos precisos. Es claro que ellos no podían saber lo que iba a decir ni podían haber sido aleccionados de forma alguna. Por eso, llegamos a la pasmosa conclusión de que sencillamente estaban escuchando con atención lo que el Santo Padre les decía.

Los cristianos y musulmanes son los hijos de Abraham y creen en un solo y mismo Dios. Tienen mucho en común como creyentes y como hombres. Y en la actualidad, en nuestro mundo cada vez más secular y ateo, los cristianos y musulmanes tienen el deber especial de ofrecer un

En la primavera de 1985, el Papa finalizó un largo viaje a África con una escala final en Marruecos.

Recibió una bienvenida extraordinaria para un Papa de visita en un país musulmán. El Rey Hassan II se interesó personalmente por los preparativos para la visita, incluyendo detalles como el arreglo del altar.

El punto sobresaliente, sin embargo, fue la reunión con más de 80,000 jóvenes musulmanes en Casablan-

COPYRIGHT @ 2007 LIBRERIA EDITRICE VATICANA, CITTÀ DEL VATICANO, © 2007 RCS LIBRI S.p.A., MILANO; ENGLISH TRANSLATION COPYRIGHT © 2008 BY DOUBLEDAY, FROM THE BOOK A LIFE WITH KAROL BY CARDINAL STANISLAW DZIWISZ, PUBLISHED BY DOUBLEDAY, A DIVISION OF RANDOM HOUSE INC. REPRINTED WITH PERMISSION.

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‘Fue franco respecto a quién era él — el Obispo de Roma, la cabeza de la Iglesia Católica’

El Papa Juan Pablo II recién electo con el entonces Padre Stanislaw Dziwisz en una foto de 1978.

testimonio común de sus valores espirituales.

Fue en realidad una reunión inolvidable. Hubo crónicas favorables en muchos periódicos árabes. …

Juan Pablo II planeó una peregrinación jubilar siguiendo los pasos de Abraham, Moisés, Jesús y Pablo para el año 2000. En cierta forma, quería rememorar la historia cristiana de los orígenes en los mismos lugares donde el Dios vivo había dejado sus huellas.

La primera parada debía ser la Ur de los caldeos, hoy parte de Irak, pero le negaron los permisos necesarios. Por eso, el Papa tuvo que comenzar su peregrinación con una solemne conmemoración de Abraham en el Vaticano.

Estaba molesto por esta negativa, obviamente. Lo que más le indignó, sin embargo, fue que no comprendieran su intención, que era seguir los pasos de Abraham, el hombre que tanto los cristianos como los musulmanes consideran su padre en la fe.

Es extraño, sin embargo, que le negaran permiso para visitar Irak. El Cardenal [Roger] Etchegaray [entonces presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz] había ido allá para hacer los arreglos del viaje.

Los cuerpos de paz multinacionales ya habían dicho que garantizarían la seguridad. Aun así, tras una larga demora, Saddam Hussein finalmente dijo que no. Fue muy cortés al respecto, por supuesto, y alegó que le preocupaban la seguridad. Pero ¿era ésa la verdadera razón?

Y para hacer más amarga la negativa, los Obispos iraquíes llevaron al Papa un ladrillo de la casa de

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Una mejoría en las relaciones con los judíos y musulmanes marcó el pontificado de Juan Pablo II, dice el Cardenal Dziwisz, quien aparece con el Papa en un concierto con representantes de diferentes creencias religiosas en Roma en enero de 2004; éste fue patrocinado por los Caballeros.

Abraham durante una de sus visitas al Vaticano. Su respuesta fue: “Saben, siempre había pensado que Abraham vivía en una tienda de campaña”.

El 6 de mayo de 2001, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa de la Iglesia Católica en entrar a una mezquita, la Gran Mezquita de los Omeyas en Damasco, donde se conserva el santuario de Juan el Bautista. Su visita abrió un gran capítulo en la historia religiosa. No sólo significaba un paso para superar un pasado problemático. Lo que es más importante es que marcó un compromiso por parte de los cristianos y musulmanes para repudiar el abuso de la religión como una justificación para el odio y la violencia y para redescubrir sus bases comunes. En resumen, como dijeron los participantes en ese entonces, la visita fue una promesa de dar el mayor realce posible a la colaboración entre las dos religiones, y no a las diferencias entre ellas, como había sucedido con demasiada frecuencia en el pasado.

Parecía el comienzo de un período de coexistencia pacífica y constructiva. El Santo Padre no dejó en secreto su esperanza de que el mundo pudiera lograr cierta tranquilidad, en parte gracias al clima espiritual creado por el Jubileo. Tenía la esperanza, entonces, de que se lograra una paz más estable y de mayor alcance, así como una justicia más amplia.

Pero entonces ocurrió el 11 de septiembre.

Entre las 8:45 y 9:45 a.m. hora

local, dos aviones con cientos de pasajeros se estrellaron contra las Torres Gemelas en Nueva York, mientras que en Washington otro avión repleto de pasajeros se estrelló contra el lado occidental del Pentágono.

El 11 de septiembre mostró el rostro de un nuevo terrorismo que veía a Al Qaeda y Osama Bin Laden como su líder. Este terrorismo nuevo fue invisible, llevado a cabo con armas mortíferas y sofisticadas, financiado por miles de millones de dólares y alimentado por el fundamentalismo islámico. Y había declarado la guerra a América y al Occidente, una guerra que manipuló la religión, infligiendo muerte y destrucción en nombre de Dios.

El Santo Padre se encontraba en Castelgandolfo [su residencia veraniega]. Sonó el teléfono. Era el Cardenal [Angelo] Sodano, el Secretario de Estado, y sonaba asustado. El Papa indicó que encendieran el televisor, y luego vio dramáticas imágenes del derrumbe de las Torres Gemelas, con miles de víctimas atrapadas dentro de ellas. Lleno de sufrimiento, pasó el resto de la tarde yendo y viniendo entre la capilla y la televisión.

A la mañana siguiente, el Papa celebró Misa. Luego de la liturgia, sostuvo una audiencia general en la Plaza de San Pedro. Recuerdo que lo describió como “un día tenebroso en la historia de la humanidad”.

También recuerdo que antes de la oración, se pidió a los fieles que no aplaudieran ni cantaran. Era un día de luto.

Le preocupaba terriblemente que w w w. ko f c .o r g

‘En ningún momento, ni siquiera al final, se resignó siquiera a la idea de la guerra’

Los ataques terroristas del 11-S conmovieron profundamente al Papa Juan Pablo II y lo indujeron a convocar una reunión de líderes religiosos del mundo en Asís, Italia, en enero de 2002. El Cardenal Dziwisz orando en la tumba de Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro en 2007

las cosas no pararan allí, que el 11 de septiembre desatara una espiral interminable de violencia. En parte, porque pensaba que la extensión de la plaga del terrorismo también se debía a la pobreza terrible y la falta de oportunidades educativas y culturales en muchos de los países árabes. Por eso pensó que para derrotar el terrorismo, también necesitábamos eliminar la enorme desigualdad social y económica entre el Primer y el Tercer Mundo.

Juan Pablo II estaba en lo correcto, como en tantos otros casos.

Afganistán fue liberado del Talibán, pero para eliminar las bases terroristas murieron cientos de personas inocentes. Y muy pronto se hizo claro que la máquina de la guerra ya no se podría detener…

En ese punto, el Papa Juan Pablo II, aunque encorvado por la edad, el cansancio y la enfermedad, se lanzó a lo que probablemente fue la fase más dolorosa y extenuante de toda su campaña en pro de la paz. Viajó por todo el mundo, visitando incluso lugares tan distantes como Azerbaiyán, para declarar su oposición a la violencia y “la guerra en el nombre de Dios”. Envió a sus diplomáticos a Irak y a los Estados Unidos, mientras él mismo se reunía con jefes de estado y políticos, todo por evitar otra guerra absurda…

El sábado 15 de marzo de 2003, el Santo Padre, acompañado por el Cardenal Sodano y el Arzobispo Jean-Louis Tauran [ahora cardenal presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso], recibió al Cardenal Pio Laghi, quien

El Papa Benedicto XVI elevó al Cardenal Dziwisz al Colegio Cardenalicio el 24 de marzo de 2006.

regresaba de una misión a los Estados Unidos. Aunque no quería tirar la toalla, Laghi tenía una respuesta negativa del presidente estadounidense. George Bush comprendía perfectamente los argumentos morales del Papa, pero para ese momento ya era demasiado tarde para dar marcha atrás. Ya había transmitido a Saddam Hussein un ultimátum que le exigía responder dentro de las siguientes 48 horas.

Mientras tanto, el Cardenal Etchegaray ya había regresado con la respuesta de los líderes iraquíes. No era absolutamente negativa, pero era definitivamente ambigua. Estaban dispuestos a cooperar con los inspectores de las Naciones Unidas, pero no eran realmente francos en todo el asunto de las llamadas armas de destrucción masiva.

Puesto que en ese momento ya todos sabíamos lo que había que saber, el Papa utilizó su mensaje en el Ángelus del día siguiente para hacer una exhortación triste pero firme a Saddam Hussein y a los países del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Mientras leía el texto desde la ventana, el Santo Padre parecía querer acompañar su última esperanza que lanzaba al mundo entero. Hizo un llamado a la paz en tres ocasiones: “Aún hay tiempo para negociar; aún hay espacio para la paz; nunca es demasiado tarde para comprenderse y seguir tratando”.

Aparentemente, sin embargo, no pensó que esto fuera suficiente. A pesar de algún rayo de esperanza ocasional, estaba consciente de que las cosas estaban próximas a dete-

ALL (FROM LEFT): CNS PHOTOS/ARTURO MARI, REUTERS, L’OSSERVATORE ROMANO

riorarse hasta llegar a la guerra.

También temía que se convirtiera en una guerra de civilizaciones o, aun peor, en una “guerra santa”.

Por eso sentía que tenía que expresar lo que su corazón le dictaba y dar su testimonio personal. Quería recordar a la gente que él pertenecía a una generación de hombres y mujeres que había conocido la guerra. Por esa experiencia, sentía el deber de decir: “No más guerra”.

Puesto que yo me encontraba en el estudio, sólo vi su perfil. Pero podía ver que su rostro mostraba preocupación y que estaba tratando de reforzar sus palabras con su mano derecha.

En la noche del 20 de marzo, las primeras bombas comenzaron a caer sobre Bagdad. La segunda guerra contra Saddam Hussein había comenzado. A primera hora de la mañana siguiente, el Secretario de Estado se lo informó a Juan Pablo II. En los días siguientes, vi al Santo Padre oprimido por la angustia.

Sentía la enormidad de esta nueva tragedia. A la vez, sin embargo, pensé que tenía cierta serenidad interior. En ningún momento, ni siquiera al final, se resignó siquiera a la idea de la guerra. Y así estaba convencido que era su deber hacer todo lo que le fuera posible para detenerla. Defendió la paz, como siempre lo había hecho. ■

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2008 Un año lleno de gracia

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El Papa Benedicto XVI ha exhortado a los fieles a participar activamente en la comunidad cristiana, a contribuir a la misión de la Iglesia y a difundir el Evangelio.

El año 2008 está lleno de oportunidades para contribuir a la primavera de una nueva evangelización.

El año jubilar para celebrar el aniversario número 150 de la aparición de María a Santa Bernardita cerca de Lourdes, Francia, comienza el 11 de febrero, la fecha de la primera de 18 apariciones. Del 2 al 8 de abril, está programado en Roma el primer Congreso Mundial sobre la Misericordia. Del 15 al 22 de junio, se celebrará en Quebec el 49º Congreso Eucarístico Internacional, seguido un mes después por la Jornada Mundial de la Juventud en Australia.

Caballeros de Colón, a todos los niveles, brinda su apoyo a estas celebraciones internacionales de la creencia y devoción católica, con voluntarios y una contribución económica en algunos casos, experiencia pastoral en otros y oraciones para el éxito de cada uno. Conozca más sobre el jubileo de Lourdes, el Congreso Mundial de la Misericordia, el Congreso Eucarístico Internacional y la Jornada Mundial de la Juventud en estos reportajes especiales.

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EL CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

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Lourdes: La celebración de 150 años Las apariciones de María a Santa Bernardita continúan alimentando a la Iglesia.

P O R E L I Z A B E T H F I CO C E L L I

D EL CONGRESO MUNDIAL WORLD MERCY SOBRE LA MISERICORDIA CONGRESS EL JUBILEO DE LOURDES

Después de 150 años, Lourdes, Francia, todavía es un lugar especial en el corazón y la mente de millones de personas de todo el mundo. Se conoce a Lourdes como un “lugar de milagros”, donde la Santísima Virgen María se apareció 18 veces, desde el 11 de febrero de 1858. El mensaje que dio Nuestra Señora en Lourdes echó raíces y floreció en contra de todas las adversidades y continúa derramando gracias en las vidas de un sinnúmero de personas.

HA ESCOGIDO A LOS HUMILDES El primer obstáculo de las apariciones de Lourdes posiblemente fue la protagonista misma de la historia: Bernardita Soubirous, una joven de 14 años, pobre, enfermiza y sin educación. Pero la pureza de corazón de Bernardita hizo que recibiera incondicionalmente lo que le fue revelado. Su firme fe la ayudó a mantenerse fiel a la misión especial que le había sido confiada, a pesar de las burlas y la crueldad de los que no creían y las reacciones hostiles de la policía y el clero. Al tiempo que se difundía la noticia de las apariciones, la muchedumbre comenzó a invadir la pequeña gruta de Lourdes. Aunque fueron pocas las palabras, el mensaje fue rico en significado.

Bernardita aceptó sin titubear la invitación de la bella señora de que fuera a la gruta durante 15 días, aunque no conocía el nombre de su nueva amiga misteriosa ni el propósito de esas visitas. Le había dicho que no encontraría felicidad en este mundo, sino en el “otro”, una referencia profética del camino difícil, pero gratificante, que tenía por delante para alcanzar la santidad.

Con el tiempo, las apariciones CLOCKWISE TOP ALLGLATZ CNS PHOTOS/GREGORY A. THORN: CNSFROM PHOTO BYLEFT: CAROL SHEMITZ/LONG ISLAND CATHOLIC; DONETTA ROBBEN, THE REGISTER; REUTERS AND BRENDAN READ

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2008: UN AÑO LLENO DE GRACIA tomaron un tono sombrío cuando la señora se lamentaba de los pecados del pueblo de Dios. Los testigos veían una gran pena en el rostro de Bernardita mientras miraba hacia el nicho de la gruta donde se aparecía la señora. “¡Penitencia! ¡Penitencia! ¡Penitencia! Rezad a Dios por la conversión de los pecadores”, suplicaba la señora. Bernardita resolvió firmemente hacer de ésa la misión de su vida.

Siguiendo las instrucciones de la señora, Bernardita se arrodilló en el piso sucio de la gruta y lo besó en penitencia por los pecadores. Comió berros silvestres que crecían en las paredes de la cueva y raspó la tierra hasta encontrar agua lodosa para beber y lavarse la cara. Esa agua lodosa se convirtió en una fuente de aguas claras de montaña de las que muchos recibieron maravillosas curaciones, lo que captó la atención en toda Francia y en el extranjero.

TIEMPOS DE REVOLUCIÓN Cuando la señora de la gruta expresó su deseo de tener una capilla y que la gente viniera en procesión, Bernardita entregó el mensaje a su párroco. La recepción no fue nada cordial. Francia estaba asolada por revoluciones en la política, la industria y el secularismo; la Iglesia que en un tiempo tuvo un lugar de privilegio y de respeto estaba desesperadamente tratando de reconquistar el terreno perdido, en un ambiente de cambios repentinos y peligrosos. La mayoría del clero estaba opuesto a lo que creían que era una supersticiosa creencia en lo sobrenatural, y el párroco de Bernardita no fue la excepción. Cuando la señora le

‘¡Penitencia! ¡Penitencia! ¡Penitencia! Rezad a Dios por la conversión de los pecadores’ reveló a Bernardita, “Yo soy la Inmaculada Concepción”, entonces el párroco le creyó. Después de todo, ¿cómo podía una campesina sin educación, que apenas comprendía el catecismo, conocer un término tan avanzado, que la Iglesia había promulgado sólo cuatro años antes en el dogma de la Inmaculada Concepción?

Fueron necesarios otros cuatro años

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de intensa investigación para que el obispo de Tarbes y Lourdes aprobara las apariciones como dignas de creerse. La gruta y el manantial milagroso se pusieron entonces a la disposición del público.

Ayudan a hacer milagros Durante 35 años, los Caballeros de Colón de Nueva York han patrocinado una peregrinación anual a Lourdes.

P O R PAT R I C K S C A L I S I

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En un pequeño rincón de Nueva York, un consejo de los Caballeros de Colón bautizado en honor de Nuestra Señora de Lourdes ha realizado una serie de milagros. Desde 1973, el Consejo #5890 de Washingtonville ha patrocinado peregrinaciones a Lourdes, Francia, para niños de la localidad con discapacidades físicas o intelectuales.

LOS CABALLEROS EN LOURDES

El Pasado Gran Caballero, Frank Ferigno, ha supervisado las peregrinaciones desde su inicio y ha estado en Lourdes varias veces. Incluso ha sido testigo de curaciones.

Ferigno reporta que 11 de los 103 niños que han visitado Lourdes desde 1973 han experimentado curaciones físicas, sin mencionar los muchos que han sanado espiritualmente.

Recuerda el caso de Michael N. Squillini, que visitó Lourdes en 1994.

Squillini tenía leucemia y después de visitar las piscinas, él y Ferigno fueron a almorzar. Mientras comían, Ferigno observó algo asombroso.

“De repente, le volvió el color al rostro cuando estábamos sentados”, recuerda Ferigno. “Y ha permanecido así desde entonces. Squillini tenía14 años, y eso ocurrió en 1994”.

El consejo proyecta llevar a siete

Sin embargo, la aprobación de la Iglesia no redujo los ataques de la prensa a los acontecimientos de Lourdes. Los columnistas se mofaron de las apariciones y de sus seguidores, particularmente del gran niños a la peregrinación de este año. Los párrocos de 10 parroquias de los condados de Orange y Rockland deciden quién merece ser peregrino y el consejo reúne $32,000 dólares para pagar el viaje y el hospedaje.

El consejo recibe muchas donaciones individuales para apoyar la peregrinación.

Un donativo extraordinario vino del comandante militar Christopher A. Ingels, que leyó acerca de la peregrinación mientras estaba en Tikrit, Irak. Envió al consejo $150 dólares para ayudar a que Brendan D. Dwyer vaya a la peregrinación de 2007.

Durante los meses de abril, mayo y junio, los Caballeros de Colón venden boletos para una rifa después de las misas dominicales. “Las personas ni siquiera se preocupan de los premios que pueden ganar. Sólo quieren ayudar a los niños”, dijo Ferigno.

El padre dominico Joseph P. Allen ha hecho varios viajes a Lourdes. Es miembro del Consejo St. Dominic/Bishop Fenwick #13586 de Youngstown, Ohio, y en otoño también fue designado párroco prior de la Iglesia de Santa María en New Haven, donde se fundó la Orden.

“No vamos a Lourdes sin ser invitados”, afirma el Padre Allen. “Hay un cierto sentido de urgencia cuando oímos la invitación y respondemos. Nadie va a Lourdes sin experimentar alguna conversión. Es cierto que uno regresa diferente”.

El Padre Allen explica que no todos experimentan una curación física, pero casi todos los peregrinos de Lourdes se revitalizan espiritual, psicológica y emocionalmente.

Como un ejemplo, puso el caso de Paul Russell, un joven cuadriplégico que acompañó al Padre Allen en su primera peregrinación en 1977. Aunque nunca recobró el uso de sus piernas, “Paul fue a Lourdes y regresó diferente”.

“Paul viajó a Lourdes 9 ó 10 veces más antes de morir”, continuó el Padre Allen.

“Paul vivió para ayudar a los demás a sobrellevar sus propias dificultades y limitaciones”.

En cuanto a los Caballeros de Colón, el Padre Allen dice, "Es una respuesta positiva a muchas cosas: la invitación de nuestra Santísima Madre para ir en peregrinación, para ir en procesión, para ir en oración y para ir en penitencia. Creo que los Caballeros de Colón han escuchado esa invitación y han respondido".

— Reporte de Patrick Scalisi, Editor Asociado

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número de peregrinos con enfermedades e incapacidades que venían a Lourdes como su última esperanza.

El viaje de los peregrinos era largo y arduo, y muchos morían antes de ver siquiera el lugar de los milagros.

Otros fallecían en el camino de regreso a sus casas. Profesionales de la medicina trataron de clausurar el santuario argumentando condiciones no sanitarias. Sin embargo, a pesar de las protestas del mundo secular y médico, no disminuyó la creencia en las apariciones. La gruta ofrecía a la gente una verdad acerca de la vida — y la muerte — que el mundo no le podía dar.

UN SANTUARIO VIVO ¿Qué tiene la historia de Bernardita que cautiva y conmueve a tanta gente de todo el mundo? Como lo señala el Obispo Jacques Perrier de Lourdes, Lourdes no es un museo histórico que celebre algo que sucedió hace 150 años, sino que es un santuario vivo que proclama el mensaje del Evangelio: oración, penitencia, amor y servicio al prójimo. Es un testimonio poderoso de esperanza y de curaciones para aquellos que sufren física, emocional y espiritualmente. Esa es la razón por la que, año tras año, peregrinos de todas las clases sociales, e inclusive de diferentes religiones, vienen a Lourdes con el cuerpo o el espíritu destrozado.

Aunque se documentan cura-

ciones milagrosas por oraciones a la Virgen o por el contacto con el agua, los verdaderos milagros de Lourdes son las profundas curaciones de la mente y el corazón. Éstas se manifiestan diariamente por la pacífica aceptación de una enfermedad o de una incapacidad, la conciencia del inmenso alcance del amor del Señor y la resolución de retomar la vida con renovadas fuerzas.

Lourdes es ante todo un lugar de oración. Bernardita nos dio ese ejemplo al rezar el rosario con la señora al comienzo de cada visita. Para un mundo centrado en la felicidad a través del poder, del prestigio y de otras promesas vacías, Lourdes da un mensaje completamente diferente.

Se eleva por encima de la tentación de hundirse en la negatividad y la desesperación, al ofrecer esperanza: esperanza de milagros, de curaciones, de una nueva vida y aun de una muerte llena de paz. Lourdes nos enseña con el ejemplo que Dios siempre prevalece a pesar de obstáculos que parecen infranqueables. Reta a los visitantes a vencer su obstinada voluntad y a hacer los cambios necesarios para vivir una vida más santa.

Lourdes también nos llama a elevar nuestro espíritu, a rezar por los pecados de los demás y a mostrar amor por el prójimo con actos de servicio y de caridad.

Por último, podemos meditar acerca de la aparición de la Virgen

Inmaculada en una gruta no muy limpia, a una niña de baja condición y poca salud. En ese encuentro tan particular, Cristo nos habla a través de su madre y viene a nuestro encuentro en dondequiera que vivamos, en medio de nuestra pobreza y de nuestras faltas. Viene a decirnos que nos ama así como somos, con nuestros éxitos y también con nuestras heridas, nuestras flaquezas y nuestras limitaciones. Fortalecidos por su amor, nos pide en cambio amar y servir a nuestro prójimo en su pobreza física y espiritual. Este sentido de conversión y renovación que se recibe tan abundantemente a través de la devoción a Lourdes nos da la razón para celebrar 150 años más tarde.

Elizabeth Ficocelli es la autora de Lourdes: Font of Faith, Hope and Charity (Lourdes: Fuente de Fe, Esperanza y Caridad) (Paulist Press, 2007). Su página de Internet es: www.elizabethficocelli.com.

La era de la Misericordia Miles se preparan para congregarse y difundir el mensaje de la Divina Misericordia a los confines de la tierra P O R M A RY Z U R O LO WA L S H

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Siguiendo las huellas de Bernardita

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Lourdes tiene hoy algunas iglesias y capillas para acoger a cada vez más personas y su deseo de celebrar la misa en varios idiomas. Existen numerosas áreas para la oración privada y la contemplación. Un equipo de capellanes de todo el mundo, especialmente entrenados, vive en Lourdes para atender las necesidades espirituales de los visitantes. Los capellanes están disponibles diariamente para consolar, ayudar en las celebraciones litúrgicas y para escuchar confesiones en varios idiomas.

Todos los días, de abril a octubre, se celebra una procesión eucarística que termina con una emocionante bendición a los enfermos y se reza el rosario durante una procesión de antorchas por la noche.

Los peregrinos pueden lavarse las manos y la cara o beber el agua de la

ABOVE RIGHT: COURTESY ELIZABETH FICOCELLI

DONDE REZABA BERNARDITA

fuente que Bernardita descubrió en 1858.

Inclusive se pueden sumergir completamente en las aguas salvadoras en baños privados.

El impresionante servicio de hospitalidad que se ha establecido en Lourdes para cuidar de los peregrinos con necesidades especiales inspiró al Papa Juan Pablo II a visitar personalmente el santuario y más tarde instituir el Día Mundial de los Enfermos, que se observa el 11 de febrero, para recordar a los que sufren en todo el mundo.

El primer Congreso Apostólico Mundial sobre la Divina Misericordia (WACOM, por sus siglas en inglés), congreso que está programado para celebrarse en Roma del 2 al 8 de abril, busca “centrarse como nunca en el mensaje bello y esperanzador del amor y la misericordia del Señor Jesucristo hacia toda la humanidad”, dijo el Padre Matthew Mauriello, un sacerdote de la diócesis de Bridgeport (Connecticut), quien funge como presidente de WACOM en los Estados Unidos. “La misericordia es el verdadero rostro de Dios, el verdadero rostro del hombre y el verdadero rostro de la Iglesia”, dijo. “Es el paradigma de la evangelización”.

El Padre Mauriello es miembro del Consejo St. Augustine #41 en Stamford, Connecticut. c o l u m b i a / f e b r e r o 2 0 0 8 17

2008: UN AÑO LLENO DE GRACIA UNA REUNIÓN HISTÓRICA “Todo ser humano está invitado a este congreso”, dijo el Padre Patrice Chocholski de Lyon, Francia, secretario general del congreso. Habrá plegarias, oradores y talleres. El congreso, que es patrocinado en parte por los Caballeros de Colón, también está abierto a cualquier persona que desee asistir.

El Padre Chocholski ha estado viajando a diversos países durante varios meses para ayudar a organizar la reunión, y se espera que participen aproximadamente 10,000 personas de todo el mundo.

“Los Caballeros han sido extremadamente generosos desde el inicio”, dijo el Padre Kazimierz Chwalek, director de evangelización y desarrollo de los Marianos de la Inmaculada Concepción (MIC).

“Antes de que se desarrollara en sí la idea, los Caballeros expresaron interés en apoyarnos”, dijo el Padre Chwalek, cuya comunidad supervisa el Santuario Nacional de la Divina Misericordia en Stockbridge, Massachusetts.

El Padre Mauriello también expresó su agradecimiento a los Caballeros por su generosidad. “El primer patrocinio económico que se recibió para la promoción y los gastos del congreso llegó de los Caballeros, y estamos muy agradecidos por su ayuda”, dijo.

Los organizadores dicen que la finalidad de esta reunión histórica es que los asistentes lleven el mensaje de la Divina Misericordia a sus hogares, parroquias y diócesis cuando regresen. En 2009, se llevarán a cabo reuniones subsiguientes en los Estados Unidos, Europa, América Latina, Oceanía y Asia. En 2010 se celebrarán congresos nacionales y diocesanos.

El Capellán Supremo, Obispo William E. Lori, cumple la función de presidente honorario del Congreso de la Misericordia en los Estados Unidos. Nombró al Padre Mauriello director nacional y al Padre Chwalek director nacional asociado.

“Es un proyecto largo”, dijo el Padre Chocholski, agregando que espera que los cristianos y sacerdotes pongan el énfasis en el papel de la misericordia, en particular en la evangelización.

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Domingo de Pascua fuera celebrado como el Domingo de la Divina Misericordia en toda la Iglesia universal.

El Papa Juan Pablo II falleció la víspera de la fiesta de la Divina Misericordia en 2005. Allard dijo que las últimas palabras escritas por el Santo Padre en su lecho de muerte pedían mayor comprensión y aceptación de la Divina Misericordia.

“Creo que en la providencia del Señor, él escogió a Santa María Faustina y al Papa Juan Pablo II para

‘Los Caballeros han sido extremadamente generosos desde el inicio’ E L PA D R E K A Z I M I E R Z C H WA L E K

Además, el Padre Chocholski dijo que el congreso internacional tiene varios otros propósitos. “La misericordia ayuda a las religiones a encontrar nuevos puentes, nuevos vínculos para el planeta”, dijo. “Entre los participantes vendrán representantes de otras religiones del mundo y también políticos. La Divina Misericordia es una posibilidad nueva para una nueva civilización de amor en el mundo”.

‘EL GRAN PAPA DE LA MISERICORDIA’ La Hermana María Faustina Kowalska, una monja polaca sin educación, originó en 1905 la devoción a Jesús como la Divina Misericordia.

La Hermana Faustina, como miembro de la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia, registró en un diario las revelaciones que recibió sobre la misericordia de Dios. Sus escritos se centran en el mensaje de que Dios nos ama sin importar cuán grandes sean nuestros pecados, y nos enseña a pedir la misericordia de Dios, a mostrar misericordia hacia otros y a confiar plenamente en Jesús.

El Papa Juan Pablo II sentía un amor especial por la Divina Misericordia y se le llegó a conocer como el “Gran Papa de la Misericordia”. El 30 de abril de 2000 canonizó a la Hermana Faustina, quien murió en 1938 a los 33 años, convirtiéndola en la primera santa del nuevo milenio. El Santo Padre también dispuso que el segundo

… abrirnos a todos nosotros … hacia una comprensión más profunda de este gran misterio de la misericordia al inicio de un nuevo milenio”, dijo el Padre Mauriello.

NUEVAS DEVOCIONES, NUEVAS GRACIAS El Padre Chwalek subrayó que la devoción a la Divina Misericordia tiene sus raíces tanto en las Escrituras como en la tradición de la Iglesia. “Puede que haya comenzado con Santa Faustina, pero [la devoción a la Divina Misericordia] se remonta de forma poderosa a las Escrituras y a la tradición”, dijo. “El objetivo del congreso no es poner el énfasis en alguna devoción privada, sino penetrar en el mensaje y el espíritu mismo de la Divina Misericordia tanto por las Escrituras como por los escritos de los santos”.

El Padre Mauriello también enfatizó que la Divina Misericordia no es una doctrina nueva. “Santo Tomás de Aquino nos dice que ‘las apariciones no nos traen nuevas doctrinas sino nuevas gracias’”, dijo. “El mensaje dado a Santa María Faustina nos da la oportunidad de volver a considerar el don de la misericordia del Señor. Para parafrasear al gran San Agustín … es parte de la belleza de nuestra fe que es ‘siempre antigua y siempre nueva’”.

El Papa Benedicto XVI ha seguido enfatizando la devoción a la Divina Misericordia, de la misma forma que lo hizo su predecesor. El Domingo de w w w. ko f c .o r g

la Divina Misericordia el año pasado, citó la encíclica de 1980 de Juan Pablo II Dives in Misericordia (Rico en Misericordia) y describió la importancia de la devoción a la

sable de la difusión de la devoción. “Éste es un movimiento popular increíble en la Iglesia”, dijo el Padre Chwalek. “No lo promulgan la jerarquía ni los sacerdotes, sino la gente que se entera de este mensaje. El corazón humano necesita saber que somos perdonados, que nos aman”.

Se pide que aun quienes no puedan asistir al congreso difundan el mensaje de la Divina Misericordia. El Padre Chocholski solicita que la gente ore por el éxito del Congreso y “trate de practicar la misericordia

E L PA D R E PAT R I C E C H O C H O L S K I

‘UN MOVIMIENTO POPULAR’ Aunque el Padre Chwalek dijo que fue el Papa Juan Pablo II quien abrió las raíces bíblicas de la Divina Misericordia con Dives in Misericordia, subrayó que la gente es respon-

en sus relaciones diarias con la familia, los feligreses y los compañeros de trabajo.

“El mundo no encontrará la paz hasta que dé un giro completo para confiar en el Dios misericordioso”, dijo el Padre Chocholski.

Mary Zurolo Walsh escribe para la prensa católica desde su hogar en Hamden, Connecticut.

Un ‘programa enriquecedor’

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El Congreso Mundial Apostólico sobre la Misericordia se inaugurará en el tercer aniversario del fallecimiento del Papa Juan Pablo II y se efectuará inmediatamente después del Domingo de la Divina Misericordia, el 30 de marzo.

Los temas se centrarán en la devoción, el mensaje en sí, sus raíces bíblicas y su espiritualidad, de acuerdo con el Padre Kazimierz Chwalek. Se ofrecerán talleres en diversos lugares de Roma en siete idiomas diferentes. Los oradores incluirán al Cardenal Christoph Schönborn, Arzobispo de Viena; el Cardenal Camillo Ruini, vicario general de Roma; el Cardenal Francis Arinze, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; y el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, S.J.,

RIGHT FROM TOP: ALL CNS PHOTO/FILE; ALESSIA GIULIANI/CATHOLIC PRESS PHOTO AND REUTERS

Este Congreso Eucarístico Internacional de Québec se centrará en la renovación de la Iglesia de Canadá y del mundo entero P O R E L PA D R E T H O M A S R O S I C A , C S B

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‘La Divina Misericordia es una posibilidad nueva para una nueva civilización de amor en el mundo’

Divina Misericordia como “una dimensión que forma parte de la fe y de la oración del cristiano”. Durante su visita pastoral a Polonia en mayo del año pasado, el Papa oró en la tumba de Santa Faustina y dijo que la “llama de la Misericordia” había pasado a la juventud de Polonia.

Durante su audiencia general el 31 de mayo en Roma, Benedicto expresó: “La Misericordia divina ilumina el misterio del hombre.”

El Padre Chocholski dijo que el Papa Benedicto aceptó con entusiasmo la idea de un Congreso Mundial sobre la Misericordia. De acuerdo con una declaración de WACOM, el Cardenal Christoph Schönborn de Viena presentó la idea luego de dirigir un retiro internacional de la Divina Misericordia en Lagiewniki, Polonia, en 2005. Inspirado por sus participantes, se acercó al Papa Benedicto con una propuesta para un Congreso Mundial de la Misericordia.

“Al Santo Padre le encanta el proyecto”, dijo el Padre Chocholski en la declaración. La audiencia general del Papa el 2 de abril se llevará a cabo durante el congreso y los organizadores lo han invitado a celebrar una Misa.

Hambre del Pan de Vida

El 17 de octubre de 2004, el Papa Juan Pablo II confió a la arquidiócesis de Québec y a la Iglesia de Canadá el 49° Congreso Eucarístico Internacional, que se celebrará del 15 al 22 de junio en la Ciudad de Québec. El Papa Juan Pablo II no vivió para ver este evento, pero intercede por él en el cielo mientras continúan los preparativos.

El Congreso Eucarístico Internacional tiene ya como base el entusiasmo de la Jornada Mundial de la Juventud del 2002, que se celebró en Toronto. Los católicos de Canadá sienten una vez más que la Iglesia está “viva y joven”, como lo expresó el Papa Benedicto XVI en su homilía de

Arzobispo de Buenos Aires.

En cada día del congreso, se pondrá el énfasis en un tema especial relacionado con la Divina Misericordia; el 2 de abril, “La intuición profética de Juan Pablo II”; el 3 de abril, “La Misericordia en el misterio de la Iglesia”; el 4 de abril, “La comunión de la Iglesia, estimulada por la Misericordia”; el 5 de abril, “Misericordia por la misión de la Iglesia”. El 6 de abril, la Celebración de la Eucaristía, la clausura, se llevará a cabo en la Plaza de San Pedro.

El Padre Chwalek describió las actividades diarias como un “programa abierto y enriquecedor” que será “de alcance ecuménico”. Todos los días se celebrará la Misa y adoración eucarística y se ofrecerá el sacramento de la Penitencia. También se llevarán a cabo procesiones con velas para celebrar la misericordia, y la Coronilla de la Divina Misericordia se recitará todos los días a las 3 p.m.

SCHÖNBORN

RUINI

ARINZE

BERGOGLIO

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2008: UN AÑO LLENO DE GRACIA La promesa del Congreso Eucarístico

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Aunque no puedan acompañar a la Iglesia en la Ciudad de Québec del 15 al 22 de junio, se pide a todos los fieles que hagan la Promesa del Congreso Eucarístico Internacional:

Jesús, prometo responder a tu invitación de participar en el Domingo Eucarístico con mis hermanos reunidos.

Pues donde están dos o tres reunidos en mi Nombre, allí estoy yo, en medio de ellos. (Mt 18, 20) Prometo EL CARDENAL escuchar atentaMARC OUELLET mente tu Palabra.

Rezaré y meditaré sobre tu Palabra.

Cada día pondré en práctica tu Palabra y haré lo que me digas.

Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. (Jn 1, 14) Prometo apoyar a los sacerdotes en su ministerio y reconocer que tú actúas a través de ellos en la Eucaristía y en los demás sacramentos.

Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: “tomen y coman; esto es mi cuerpo”. (Mt 26, 26) Prometo aceptar tu amor al recibir tu Cuerpo y dedicar tiempo para prolongar nuestro encuentro en la oración y la adoración.

Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed. (Jn 6, 35) Prometo reconocer que estás en todas las personas, especialmente en aquellos que son los más difíciles de amar, viendo en cada uno un hermano, porque el Espíritu de Dios habita en cada uno. ¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?

(1 Co 3, 12) Prometo permanecer contigo, Jesús crucificado, junto a tu madre, la Virgen María, ayudando a mis hermanos y hermanas que sufren en cuerpo, mente y espíritu.

En verdad les digo que, lo que hicieron a alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.

(Mt 25, 40)

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inauguración en abril de 2005. A medida que los católicos canadienses acogían en sus comunidades el Arca de la Nueva Alianza durante los dos últimos años, muchas personas no pudieron sino revivir el entusiasmo y las expectativas que despertaron las peregrinaciones de la Cruz de la Jornada Mundial de POPE JOHN XXIII ASSEMBLEA (PENTICTON, B.C.) la Juventud en 2001 y CON EL ARCA DE LA NUEVA ALIANZA 2002. Ambas peregrinaciones fueron de fe, piedad y devoción, y se realizaron gracias a la Observando que los “fundamentalisayuda de los Caballeros de Colón. tas seculares” han dominado desde El Congreso Eucarístico de este 1960 la vida de Québec, argumentó año coincide con el 400 aniversario de que ésa es una ruptura histórica: “los la fundación de la Ciudad de Québec, dos pilares de la sociedad de Québec sede de la primera diócesis católica en han sido durante 400 años la cultura un país al norte de México. El francesa y la religión católica, que Cardenal Marc Ouellet, arzobispo de constituyen la base que permite inteQuebec, ha manifestado que el evento grar otros elementos a su actual iden“será un ‘kairos’, una magnífica opor- tidad pluralista”. tunidad para promover la gran misión El Cardenal Ouellet continuó: continental de las dos Américas “Un pueblo cuya identidad ha sido reunidas”, tema que anunciaron los firmemente configurada por la fe obispos de Latinoamérica en su histórica reunión en Brasil, en la pri- Los participantes experimavera pasada.

El Congreso Eucarístico Interna- mentarán una verdadera cional es una gran oportunidad para renovación eucarística que la Iglesia de Canadá proclame a toda la nación y al mundo entero el católica durante siglos, no puede de la poder transformador de la Eucaristía. noche a la mañana abandonar su esenEl 48° Congreso Eucarístico Interna- cia, sin que haya serias consecuencias cional en Guadalajara, México, fue en en todos los niveles... Debemos recusu mayoría una celebración lati- perar ese respeto por la religión que noamericana en un país marcado por formó la identidad del pueblo y el la persecución y el martirio de miles respeto por todas las religiones, sin de católicos a comienzos del siglo XX. ceder ante la presión de los fundamenEl congreso de la Ciudad de Québec talistas seculares que claman por la tendrá un tono más internacional y exclusión de la religión en la vida subrayará la memoria de los testimo- pública”. nios históricos de los santos y La respuesta pública al testimonio misioneros que Dios dio a Canadá y del Cardenal Ouellet lo llevó a en particular a Québec. El tema del escribir, el 21 de noviembre de 2007, congreso es: “Un Regalo de Dios para una carta abierta “de disculpa” al la Vida del Mundo”. pueblo de Québec. En la carta preguntaba si la búsqueda de espiritualiLOS PRIMEROS FRUTOS dad de Québec se veía obstaculizada A pesar de sus grandes avances en por “la excesiva autoridad de la temas sociales, Canadá está marcado Iglesia”. El cardenal reconoció que por una profunda indiferencia reli- antes de 1960 algunos católicos estagiosa. Nadie ha luchado contra esa ban a favor del “antisemitismo, racisapatía con mayor coraje, elocuencia y mo, la indiferencia hacia las Primeras presencia pública, que el Cardenal Naciones y la discriminación de las Ouellet. En octubre de 2007 el mujeres y los homosexuales”. La Cardenal se presentó ante una preparación para el Congreso comisión de resolución de asuntos Eucarístico Internacional, dijo, será religiosos en la provincia de Québec. una oportunidad para una reconciw w w. ko f c .o r g

Programa JUNIO 15 Ceremonia de Apertura 16 La Eucaristía, Regalo de Dios Par Excellence 17 La Eucaristía, Memorial del Misterio Pascual 18 La Eucaristía Sublima a la Iglesia, el Sacramento de Salvación 19 La Eucaristía, la Vida de Cristo en Nuestras Vidas 20 Eucaristía y Misión 21 Testimonios de la Eucaristía en el Mundo 22 Misa de Clausura Gracias a la generosidad de los Caballeros de Colón se transmitirán los eventos en la cadena de televisión de Canadá Salt and Light Television (www.saltandlighttv.org), en unión con Eternal Word Televisión Network (EWTN, www.ewtn.org). Para mayor información visite la página de Internet del Congreso Eucarístico Internacional: www.cei2008.ca.

liación pública de la Iglesia en Québec y en todo Canadá.

Con estas y otras acciones, el Cardenal Ouellet se ha convertido en una figura importante en la vida pública de la provincia. Donde hace poco la voz de la Iglesia era silenciada en los foros públicos, el cardenal ha atraído la atención de mucha gente de Canadá y del exterior. Este suceso por sí solo es ya uno de los primeros frutos del Congreso Eucarístico que va a realizarse en Canadá.

LES ESPERA LA RENOVACIÓN ¿Qué les espera a aquellos que participarán en el 49° Congreso Eucarístico Internacional? Los participantes experimentarán, del 15 al 22 de junio, una verdadera renovación eucarística por medio de un programa espiritual, educativo y estimulante. Se mostrará la naturaleza universal de la Iglesia en la catequesis, los testimonios y los peregrinos que vendrán al congreso de todos los confines del mundo. Habrá muchas oportunidades para dar testimonio de la fe católica en Cristo, que está vivo y presente en la Eucaristía.

OUELLET: CNS PHOTO/NANCY WIECHEC ABOVE LEFT: COURTESY THE B.C. CATHOLIC/ARCHDIOCESE OF VANCOUVER BOTTOM LEFT: LOGO COURTESY OF INTERNATIONAL EUCHARISTIC CONGRESS RIGHT: CNS PHOTO/DAMIR GOVORCIN, CATHOLIC WEEKLY SYDNEY

Cada mañana del congreso, las reuniones sobre el tema del día incluirán las oraciones matutinas, la catequesis y los testimonios. La parte central de cada día será una celebración eucarística. También está en el programa una celebración especial del sacramento de la reconciliación.

La Ciudad de Québec será el escenario de oraciones, procesiones y celebraciones litúrgicas, como no se han visto en muchos años.

El Padre Thomas Rosica, miembro del Consejo Toronto #1388 y Caballero de Colón del Cuarto Grado, fue el director nacional y el jefe ejecutivo de la Jornada Mundial de la Juventud de 2002 en Canadá. Desde el 2003 es el jefe ejecutivo de Salt and Light Television (Televisión Sal y Luz) de Canadá. También es miembro del Consejo General de la Congregación de San Basilio.

La vida y el amor en la Jornada Mundial de la Juventud Caballeros, Hermanas de la Vida y el Instituto Juan Pablo II promoverán el Evangelio de la Vida en la Jornada Mundial de la Juventud P O R A LTO N J . P E LO W S K I

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Los Caballeros de Colón, las Hermanas de la Vida y el Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia patrocinarán tres días de actividades para celebrar la vida y el amor humano en la Jornada Mundial de la Juventud 2008 (JMJ) en Sydney, Australia. Del 16 al 18 de julio, el “Sitio de Amor y Vida” presentará numerosos oradores, oportunidades para la oración y actividades culturales, además de ser uno de los lugares oficiales de catequesis de la JMJ. El Papa Benedicto XVI llegará a Sydney el 17 de julio, y la celebración general de la JMJ concluirá con la Misa de clausura el domingo

20 de julio. Aun así, los organizadores del Sitio de Amor y Vida esperan que éste constituya un elemento significativo para la experiencia de los peregrinos, permitiendo a los jóvenes y adultos jóvenes de todo el mundo “adentrarse en un microcosmos de cultura de la vida”.

La idea del Sitio de Amor y Vida comenzó cuando seis Hermanas de la Vida viajaron con unos Caballeros universitarios a Colonia, Alemania, en 2005, para la última gran celebración de la JMJ. Además de ser peregrinos, fueron invitados a dar una charla en una actividad provida, similar a las que se efectuaron en anteriores Jornadas Mundiales de la Juventud. Posteriormente, las hermanas rezaron por la posibilidad de patrocinar algo aun más amplio en Sydney y se comunicaron con el Caballero Supremo, Carl A. Anderson, para buscar su apoyo.

‘VOCES PODEROSAS’ La Hermana Kathrine Marie, coordinadora del Sitio de Amor y Vida, explica que la idea surgió del deseo de proporcionar a los jóvenes respuestas a sus preguntas fundamentales sobre el significado de la vida, el amor y la libertad del ser humano. “En estos tiempos en la Iglesia y en el mundo existe una necesidad crítica de testigos de la dignidad de la vida humana y la belleza del amor humano auténtico”, dijo. De diversas formas, el Sitio de Amor y Vida ayudará a satisfacer esa necesidad.

En septiembre pasado, la Hermana Kathrine Marie y otras siete hermanas asistieron a la Conferencia de Consejos Universitarios 2007 en New Haven, en la que exhortaron a los Caballeros a unirse a ellas en

LOS JÓVENES SE PREPARAN PARA CELEBRAR ESTE VERANO LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD CON EL CARDENAL GEORGE PELL.

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2008: UN AÑO LLENO DE GRACIA Sydney. Casi 50 Hermanas de la Vida planean asistir, dando testimonio con su presencia y orando por los varios miles de jóvenes que se espera acudan a diario al Sitio de Amor y Vida. En cooperación con la oficina de la vida familiar de la arquidiócesis de Sydney, los Caballeros también contribuirán a preparar y organizar el espacio, que entre sus diversas actividades incluirá la adoración eucarística diaria desde las 8 a.m. hasta las 10 p.m.

Mientras tanto, profesores y estudiantes de diversas sesiones del Instituto Juan Pablo II — incluyendo los de Roma, Washington, D.C., y Melbourne — darán clases sobre la Teología del Cuerpo. Estas clases serán para jóvenes que no están familiarizados con las enseñanzas del Papa Juan Pablo II así como para quienes quieren aprender más. En las tardes, se presentarán otros oradores, como Helen Alvaré, profesora de leyes de la Universidad Católica de América, y habrá presentaciones musicales de los Frailes Franciscanos de la Renovación y de músicos católicos como Matt Maher.

El sacerdote basiliano Padre Thomas Rosica, gerente general de la televisora Salt + Light de Canadá y consultor de los organizadores de la JMJ en Sydney, está encantado por el apoyo de los Caballeros a las Hermanas de la Vida. “No cabe duda que la combinación de dos poderosas fuerzas y voces por la vida será una bendición en Sydney”, dijo el Padre Rosica, quien también se desempeñó como director nacional de la Jornada Mundial de la Juventud 2002 en Toronto. “Tanto las Hermanas de la Vida como los Caballeros de Colón son ingredientes esenciales para cualquier Jornada Mundial de la Juventud, y lo digo por experiencia propia”.

ENCUENTRO CON CRISTO Al reunirse con las hermanas para hablar del Sitio de Amor y Vida, el Cardenal George Pell y el Obispo Auxiliar Anthony Fisher de Sydney también expresaron su entusiasmo.

Además, el tema de la JMJ 2008 – “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que descenderá sobre vosotros, y seréis mis testigos” (Hechos 1, 8) — encaja muy bien con el propósito del sitio. “Nuestra

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esperanza es que encuentren a Cristo … y el Espíritu Santo les dará el poder para ser testigos ante los de su generación sobre el imponente don de la vida y el amor humano”, dijo la Hermana Kathrine Marie.

Tanto el Papa Benedicto XVI como el Cardenal Pell han recordado a los peregrinos y organizadores que la Jornada Mundial de la Juventud tiene como propósito ser un tiempo de conversión y encuentro con Dios, más que sencillamente una experiencia multicultural. La preparación espiritual, incluyendo la oración y los sacramentos, por consiguiente, sigue siendo el énfasis primordial, en medio de la logística de los viajes y los preparativos para convertirse en anfitriones de decenas de miles de visitantes. Se exhorta a los peregrinos a consagrarse a María, bajo el título de Nuestra Señora de la Cruz del Sur, Ayuda de los Cristianos. Como protectora de Australia, fue nombrada entre los 10 patronos oficiales de la JMJ 2008 en noviembre del año pasado; El Papa Juan Pablo II, la Beata Madre Teresa de Calcuta, Santa Teresa de Lisieux y la Beata Mary MacKillop, la primera australiana en ser beatificada, también se encuentran entre los escogidos.

Mientras tanto, los australianos se han estado preparando para la Jornada Mundial de la Juventud a su manera. La cruz de la Jornada Mundial de la Juventud, que el Papa Juan Pablo II entregó a la juventud del mundo en 1984, y un icono de

La necesidad de testigos

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Aunque la Jornada Mundial de la Juventud se ha celebrado cada año desde 1986, Sydney será la décima celebración internacional. Las inscripciones para el evento han sobrepasado las expectativas de los organizadores, y se espera que más de 500,000 personas asistan a la Misa Papal de clausura. Para más información, acceda www.wyd2008.org y www.lovelifelink.org.

LAS HERMANAS DE LA VIDA VISITARON SYDNEY HACE POCO PARA ENCONTRARSE CON LOS FUNCIONARIOS DE LA ARQUIDIÓCESIS.

María y el Niño Jesús han recorrido Australia durante los últimos meses. El Obispo Fisher, como coordinador del comité local organizador en Sydney, ha subrayado el significado de la Jornada Mundial de la Juventud de la que serán anfitriones.

Aunque una tercera parte de la población de Australia es católica, pocos asisten a la iglesia en una cultura cada vez más secularizada. Aun así, el Obispo Fisher considera la Iglesia como una influencia joven y dinámica allí donde está activa, y la Jornada Mundial de la Juventud como una oportunidad de ayudar a poner en práctica lo que el Papa Juan Pablo II escribió en su exhortación de 2001, Ecclesia in Oceania; “Mediante el poder del Espíritu Santo, la Iglesia en Oceanía se está preparando para una nueva evangelización de los pueblos que hoy anhelan a Cristo” (18).

Los organizadores del Sitio de Amor y Vida esperan contribuir a esa preparación, proporcionando un lugar donde se puedan congregar los jóvenes, celebrar, y aprender a ser mejores testigos. El esfuerzo colaborativo, explicó la Hermana Kathrine Marie, permitirá a las Hermanas de la Vida, a los Caballeros y al Instituto Juan Pablo II exhibir sus fortalezas en formas que se complementen, puesto que la oración, la fe en acción y la comprensión son elementos importantes para edificar una cultura de la vida. “El centro de todo es que el mundo necesita a Jesucristo”, dijo la Hermana Kathrine Marie. ■ Alton J. Pelowski es asistente del editor de Columbia y se graduó del Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.

w w w. ko f c .o r g LOGO COURTESY OF WORLD YOUTH DAY

QUÉ TIENE DE GRADIOSO EL CRISTIANISMO

El universo, producto del diseño La física nos da pruebas de que nuestra presencia tiene una finalidad NOTA DEL EDITOR: El “Big Bang” (la teoría de la “gran explosión”) y el “diseño inteligente” son frases familiares para cualquiera que dé seguimiento al continuo debate sobre cómo empezó el universo. Pero ¿qué se puede decir sobre un “universo Goldilocks (Ricitos de Oro)”?

Así es como el autor y comentarista Dinesh D’Souza describe lo que sucedió hace millones de años para crear la Tierra y el lugar privilegiado que ocupa el hombre en ella. D’Souza es el autor de What’s So Great About Christianity [Qué tiene de grandioso el cristianismo] (Regnery). Éste es el segundo de tres ensayos que escribirá para Columbia este año.

POR DINESH D’SOUZA

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na de las creencias básicas de las principales religiones del mundo — y en particular del judaísmo, el cristianismo y el Islam — es que el hombre ocupa un lugar privilegiado en la creación de Dios. Según ellas, el universo fue creado pensando en nosotros, o incluso por nuestro propio bien. ¿Cómo se pueden armonizar estas creencias tradicionales con el descubrimiento de que vivimos en un universo vasto con numerosos planetas, galaxias innumerables y cientos de miles de millones de estrellas, algunas de ellas tan alejadas que se han extinguido totalmente antes de que su luz llegue a la Tierra?

En años recientes, la física ha dado a esta interrogante una respuesta contundente que reafirma el lugar especial del hombre en el cosmos. Sucede que el vasto tamaño EARTH: CNS IMAGE/NASA GODDARD SPACE FLIGHT CENTER

La Galaxia del Remolino. Una de las más famosas galaxias en espiral del universo, vista por el telescopio espacial Hubble.

y la gran edad de nuestro universo no son coincidencias. Son las condiciones indispensables para la existencia de la vida en la Tierra. En otras palabras, el universo tiene que ser tan extenso y tan antiguo como lo es a fin de contener habitantes vivos como usted y como yo.

Todo el universo, con todas sus leyes, parece ser una conspiración para producir la raza humana. Los físicos llaman este increíble descubrimiento el “principio antrópico”.

A PROPÓSITO PARA LA VIDA Los físicos tropezaron con el principio antrópico haciéndose una pregunta sencilla: ¿Por qué obedece el universo a esas leyes en especial?

Llegaron a una conclusión admirable. A fin de que la vida exista — a fin de que la humanidad exista — la fuerza de la gravedad tiene que ser precisamente lo que es. El Big Bang tuvo que ocurrir exactamente cuando ocurrió. Si los valores básicos y las relaciones de la naturaleza fueran ligeramente diferentes, nuestro universo no existiría ni nosotros

tampoco. Tan fantástico como pueda parecer, el universo está precisamente adaptado para que los seres humanos lo habiten. Vivimos en una especie de universo Goldilocks en el que las condiciones son “precisamente las adecuadas” (como el plato de sopa que eligió Ricitos de Oro) para que la vida emerja y prospere. Como lo señala el físico Paul Davies, “hemos sido incorporados a las leyes de la naturaleza de forma profunda y, me parece, significativa”.

El físico Stephen Hawking ofrece un ejemplo ilustrativo: “Si la proporción de expansión un segundo luego del Big Bang hubiera sido más pequeña siquiera por una parte en cien mil millones de millones, el universo se habría colapsado de nuevo antes de alcanzar su tamaño actual”. Por eso, los probabilidades en contra de nuestra presencia aquí son, por así decirlo, astronómicas. Y aun así, aquí estamos. ¿Quién es responsable de esto?

Ciertos físicos sobresalientes han reconocido las implicaciones del extenso alcance del principio antrópico. “Una interpretación de c o l u m b i a / f e b r e r o 2 0 0 8 23

sentido común de los hechos”, escribe el astrónomo Fred Hoyle, “sugiere que un superintelecto ha estado manipulando las leyes de la física”. El físico Freeman Dyson dice: “Mientras más examino el universo y estudio los detalles de su arquitectura, encuentro más evidencia de que el universo en algún sentido tiene que haber sabido que nosotros veníamos”.

NO SOMOS UN ACCIDENTE Como es de esperarse, el principio antrópico ha provocado un enorme debate y una fuerte reacción. El astrónomo Robert Jastrow señala que el principio antrópico “es el resultado más teísta que jamás haya salido de la ciencia”. Aun así, los científicos ateos y eruditos siempre atribuyen la precisión del universo a una coincidencia increíble. El físico Victor Stenger, en su libro Not By Design (No por diseño), escribe: “El universo es un accidente”. ¿Un accidente? El físico Steven Weinberg y el biólogo Richard Dawkins no se dejan impresionar por la improbabilidad de esta explicación. De acuerdo con Weinberg, “uno no tiene que invocar un diseñador benévolo para explicar por qué estamos en una de las partes del universo donde la vida es posible: En todas las otras partes del universo no hay nadie que pueda hacer esa pregunta”. Dawkins está de acuerdo: “No es un accidente que nuestra clase de vida se encuentre en un planeta cuya temperatura, lluvia y demás condiciones son exactamente las indicadas. Si el planeta fuera apropiado para otra clase de vida, esa clase de vida es la que habría evolucionado aquí”. En la ciencia esto se llama un “efecto de selección”.

Puesto que estamos aquí, sabemos que — sin importar las probabilidades — el juego de casualidad cósmica tiene que haber funcionado a favor nuestro.

Este razonamiento plantea un problema que me gustaría mostrar ofreciendo un ejemplo del filósofo John Leslie. Imagínese a un hombre sentenciado a muerte de pie ante un pelotón de fusilamiento. Los tiradores disparan sus rifles. De una forma u otra todos fallan. Vuelven a disparar y nuevamente fallan sus

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Esta imagen de la NASA llamada “la canica azul” es la imagen más detallada, más cercana a su color real, que se haya obtenido hasta la fecha, según la agencia espacial.

tiros. Repetidamente disparan y repetidamente fallan. Luego el carcelero se acerca al prisionero y dice: “No puedo creer que todos hayan fallado. No hay duda de que es algún tipo de conspiración”. Aun así el prisionero se ríe y dice: “¿Por qué sugiere usted una conspiración?

No es gran cosa. Obviamente, los tiradores fallaron puesto que si no hubieran fallado, yo no estaría aquí discutiendo con usted”. Ese prisionero inmediatamente, y con razón, sería trasladado al pabellón para enfermos mentales.

Dicho sencillamente, uno no puede explicar una improbabilidad de esta magnitud simplemente señalando nuestra presencia en la escena para reflexionar sobre el asunto.

Aun es necesario tomar en cuenta esa improbabilidad tan grande.

Recuerde que el principio antrópico no dice que, dado que hay miles de millones de estrellas en el universo, es sorprendente que la vida haya aparecido en nuestro planeta. Más bien, dice que el universo entero con todas sus galaxias y estrellas tuvo que haber sido formado de cierta forma a fin de contener vida.

LAS PROFUNDIDADES DE LA NATURALEZA El punto de vista ateo no sólo es incapaz de explicar la precisión de la naturaleza, sino que no puede explicar el profundo respeto de la naturaleza por las leyes. Davies escribe: “Si se elimina el origen divino de las leyes, su existencia se convierte en un profundo misterio. ¿De dónde provienen? ¿Quién envió el

mensaje? ¿Quién planeó el código?”

En efecto, se puede plantear la pregunta de una forma más profunda: ¿Cómo pueden los objetos inanimados como los electrones guiarse por leyes? Nuestra experiencia como seres humanos nos dice que sólo los agentes racionales y conscientes pueden obedecer instrucciones. Sigue siendo profundamente misterioso cómo los átomos y las moléculas pueden hacer lo que sea, y mucho menos regirse por reglas matemáticas. ¡Y qué reglas! A través de la historia de la ciencia, sus practicantes han encontrado que las anomalías de las leyes conocidas, por lo general, se explican mediante leyes aún más profundas y más bellas que parecen sustentar las obras de la naturaleza.

‘El universo en algún sentido tiene que haber sabido que nosotros veníamos’ El físico Freeman Dyson Esto es lo que la bióloga Ursula Goodenough ha llamado “las sagradas profundidades de la naturaleza”, e incluso los científicos no religiosos se maravillan ante esta idea. Aquí es donde, me parece, muchos creyentes y no creyentes pueden encontrar una base común: su reverencia común por la grandeza de la creación.

Aun así, la mente que reflexiona sobre el complicado orden de la naturaleza siente el impulso irresistible de preguntar cómo llegó a ocurrir este orden. ¿Por qué está la realidad estructurada de esta forma? ¿Acaso las leyes que ordenan la naturaleza requieren alguna explicación última? Si es así, entonces claramente la mejor explicación de por qué el universo es tan ordenado, inteligible y favorable para la vida es que un ser inteligente lo hizo de esa forma. ■ Dinesh D’Souza es autor de numerosos libros, incluyendo su más reciente, What’s So Great About Christianity [Qué tiene de grandioso el cristianismo] (Regnery). Su página en Internet es www.dineshdsouza.com.

w w w. ko f c .o r g GALAXY: CNS PHOTO/NASA

CABALLEROS Monedas del Cielo El Consejo Archbishop Monahan #4878, de Calgary, Alberta, organiza una actividad de recolección de fondos llamada “Pennies From Heaven” (Monedas del Cielo), la cual reúne fondos para los seminaristas de la localidad. Durante los últimos diez años, la actividad — que incluye subastas y campañas de recolección de fondos — ha reunido más de $132,000 dólares.

Cambio de Colchonetas El Consejo Cranford #6226, de New Jersey, reunió $8,750 dólares para comprar colchonetas nuevas para el gimnasio de la Escuela St. Michael.

Donan Bicicletas El Consejo Holy Cross #5423, de Burnaby, British Columbia, recolectó más de 400 bicicletas usadas para PEDAL, una organización sin fines de lucro de su localidad, que promueve el uso de medios de transporte alternativos de bajo costo y que dona bici-

EN

ACCIÓN

Consejos, Asambleas y Círculos

cletas a los necesitados. El consejo espera continuar su sociedad con PEDAL y organizará otras campañas de recolección de bicicletas durante el año.

Ayuda para la Despensa Cuando los miembros del Consejo Pine Island #10329, de Florida, se enteraron de que la despensa benéfica de la localidad estaba atravesando una crisis financiera, organizaron una rifa de pavos para ayudar a la organización. El evento reunió $700 dólares.

Niños del Club de Niños y Niñas de Newnan, Georgia, muestran los certificados de reconocimiento que recibieron por su participación en el Campeonato de Tiro Libre de los Caballeros de Colón, patrocinado por el Consejo St. George #6622.

Regalos para Birthright El Consejo Father Joseph E. Mills #10486, de Eastern Passage, Nova Scotia, organizó su Baby Shower anual para Birthright. Los miembros del consejo y sus familias recolectaron ropa y efectivo para Birthright.

fiesta por el 90º cumpleaños de Truman Stacey, un miembro de la unidad. El evento reunió más de $1,000 dólares para New Life Counseling, un centro de ayuda para embarazadas.

Donación de Aniversario

Desayuno Benéfico

En honor de su 100º aniversario, el Consejo Escalante #1136, de Provo, Utah, donó $15,000 dólares al fondo de construcción de la Iglesia St. Francis of Assissi.

Apoyo a Seminaristas El Obispo Michael Wiwchar de Saskatoon, Sask. bendice la base de la Cruz del Milenio construida por el Consejo Sts. Peter and Paul 11775. La cruz mide 100 pies y se encuentra en el Highway 41, a unas 25 millas de Saskatoon. Los Caballeros emprendieron este proyecto para sustituir la cruz de madera que ocupaba el mismo espacio.

Desde entonces, se ha convertido en un popular punto de peregrinación.

Noticias de los

El Consejo St. Clement of Rome #13604, de Des Peres, Missouri, entregó sendas becas de $500 dólares a tres seminaristas.

Las becas fueron entregadas a través del Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP) de la Orden.

Celebración de Cumpleaños La Asamblea Msgr. H. Cramers, de Lake Charles, Louisiana, organizó una

El Consejo St. Mary #4444, de Fort Walton Beach, Florida, proporciona voluntarios para el desayuno benéfico mensual patrocinado por la Escuela St. Mary.

mujeres embarazadas.

Además de donar varias cajas llenas de artículos y ropa para bebés, el consejo recolectó más de $1,000 dólares para el centro.

La Venta de Pasteles Miembros el Consejo St. Antoine #9253, de Niagara Falls, Ontario, y sus familias, prepararon y vendieron pasteles de carne y recolectaron $3,000 dólares para el fondo para obras de caridad del consejo.

Construyendo Caminos El Consejo Father James Schomber #4600, de Rocky Mount, North Carolina, construyó un camino de piedra y un pasamanos en la Iglesia St. Catherine of Siena. El consejo construyó también una cerca para esconder la unidad de acondicionador de aire de la iglesia.

Cuidando la Vida El Consejo St. Benedict #8337, de Duluth, Minnesota, organizó un baby shower para el Life Care Center de Lake Superior, un centro de apoyo para

Neil O’Donell y Don Stilwell, del Consejo St. John Eudes #11141, de Buffalo, New York, preparan cajas con artículos de uso personal, para soldados que sirven en el extranjero.

El Consejo #11141 armó más de 20 cajas para que fueran enviadas a soldados de los EE.UU. que sirven en Irak y Afganistán.

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DIFUNDIENDO ‘CARI DAD’

De conformidad con el Programa de la Hora Mariana de Oración de la Orden, los Caballeros estarán difundiendo la devoción a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, de Cuba, hasta el 8 de septiembre: [Arriba] El Tesorero de Estado de Puerto Rico, José MartínezChamorro, y el Diputado de Estado Ángel M. RodríguezLópez, aparecen de pie junto a una imagen de Nuestra Señora de la Caridad, durante una peregrinación a la Ermita de Espinar de la Inmaculada Concepción, la primera Iglesia Católica establecida en Puerto Rico. El Arzobispo Timothy P. Broglio, de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de los EE.UU., y el Obispo Iñaki M. Txertudi, de Arecibo, asistieron al evento, en el que participó también una guardia de honor de los C. de C. El Consejo San Patricio #13654 patrocinó la visita de Nuestra Señora de la Caridad a su parroquia, cuando la imagen visitó el Distrito #63 de la Florida.

El Obispo Auxiliar Octavio Cisneros, de Brooklyn, New York, celebró una Hora Mariana de Oración en la Iglesia St. Anastasia, cuando la imagen de Nuestra Señora de la Caridad visitó el Distrito #26 de New York. El Consejo St. Anastasia #5911, de Douglaston, patrocinó el evento. El Obispo Cisneros, quien es natural de La Habana, Cuba, es miembro del Consejo #5911.

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Organizando el Transporte Miembros del Consejo Colton #4017, de California, proporcionan transporte para Jeff Bingham, un hombre de la localidad que padece de la Enfermedad de Charcot-Marie-Tooth (CMTD), una enfermedad neurológica que le debilitado los músculos y lo obliga a usar una silla de ruedas. de que los Antes Caballeros se acercaran a él para ayudarle, el Sr. Bingham tenía que pedir ayuda a sus padres para transportarse.

Suministros para Capellanes La Asamblea Bishop Vath, de Birmingham, Alabama, se comprometió a suministrar a los Capellanes católicos todo lo que necesitan para que cumplan su ministerio. Hasta la fecha, la asamblea ha enviado 25 cálices, 45 vestiduras, ocho cruces, 500 ejemplares de la Biblia y 1,000 rosarios, entre otros artículos, a capellanes que sirven a los miembros de las fuerzas armadas de los EE.UU. de servicio en el Medio Oriente.

Ayudando a los Estudiantes El Consejo Father Dillion #13989, de Edgewater, Florida, donó $2,000 dólares a dos estudiantes de la Escuela Sacred Heart que padecen sordera. Los fondos permitirán que ambos estudiantes reciban implantes cocleares y proporcionarán un sistema de sonido portátil para la escuela.

El Refugio El Consejo West Frankford #11111, de Illinois, donó $1,000 dólares a la división “Night Shield” (Escudo Nocturno) del Centro Roan de West Frankfort. El Centro Roan sirve como refugio de emergencia para

Consejos de todo el sur de California acompañaron al Director de la Fundación para Sillas de Ruedas, Christopher J. Lewis (cuarto desde la izquierda) a una ceremonia de donación en Tijuana, México. Con la ayuda de los Caballeros, la Fundación para Sillas de Ruedas ha distribuido más de 648,000 sillas de ruedas entre personas discapacitadas de todo el mundo.

mujeres y niños víctimas de abuso, mientras que la División Night Shield ofrece ayuda específicamente a niños víctimas de situación de violencia intrafamiliar.

El Monasterio El Consejo Germantown #7449, de Tennessee, donó $2,100 dólares al Monasterio de St. Clare of Assisi en Memphis. Las Clarisas Pobres dependen completamente de la comunidad para continuar con su ministerio.

La Biblia El Consejo Holy Cross #9969, de Moorpark, California, compró 60 ejemplares de la Biblia, a un costo total de $1,800 dólares, para los niños que están inscritos en las clases de catecismo de su parroquia.

comprar equipos para la cocina, mesas y sillas para el salón parroquial.

Despues del Tifón Los Caballeros de Visayas donaron comida y artículos varios a más de 200 familias afectadas por un desvastador tifón.

Apoyo a los Seminaristas El Consejo St. Cloud #961, de Minnesota, donó $8,500 dólares a 17 seminaristas de la localidad. El consejo estima que ha donado más de $100,000 dólares para las vocaciones desde el 1984.

Ayuda para Birthright La Asamblea Deacon Lee R. Hurst, de Memphis, donó $1,240 dólares a Birthright.

Nuevo Centro Parroquial El Consejo St. John Francis Regis #7914, de Hollywood, Maryland, donó $10,000 dólares para comprar los equipos necesarios para el nuevo centro parroquial de su iglesia. Los fondos fueron usados para

Richard Strei, miembro del Consejo Gene Rausch # 7187 de Ortonville, Miss., ayuda a jóvenes voluntarios a llenar bolsas de comida durante la campaña “Niños contra el Hambre.” El Consejo 7187 reunió más de $1 800 dólares para esta campaña y ayudó a 200 voluntarios a empacar cerca de 80 000 raciones para los necesitados.

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de la parroquia desde su creación, en 1956, y fueron renovados por el consejo para conmemorar el 50º aniversario de la iglesia.

Espagueti para la Cena

El Padre John Hannigan (segundo desde la izquierda), un miembro del Consejo Harry G. Johansing #4482, de Twenty Nine Palms, California, sirve a miembros de la Infantería de Marina de los EE.UU., mientras cumple su segundo período de servicio en Irak.

Desde hace tres años, el Consejo #4482 ha estado apoyando a los soldados del Centro de Combate Aéreo-Terrestre del Cuerpo de Infantería de Marina (MCAGCC) que se encuentran en Irak.

Vocaciones El Consejo St. Louis de Monfort #11137, de Santa Maria, California, patrocinó un día de concienciación sobre las vocaciones en dos escuelas católicas de la localidad. El evento incluyó pequeñas charlas a cargo de sacerdotes y religiosos de su área.

Los Escuderos Ayudan a los Veteranos El Círculo Blessed Sacrament #4988, de Clermont, Florida, y el Curso de Entrenamiento de Oficiales de la Reserva (ROTC, por sus siglas en inglés) de la Escuela Secundaria South Lake, reunieron $200 dólares para ayudar a veteranos

discapacitados.

Ambos grupos visitaron también el Hospital de Veteranos de Tampa para distribuir revistas y paquetes con artículos para uso personal.

El Consejo Hopewell #7103, New Jersey, organizó una cena benéfica, para la cual prepararon espagueti, para ayudar a una familia de la localidad cuyo hijo sufre de leucemia y del síndrome de Down. El evento reunió $2,500 dólares.

Instalación Miembros del Consejo Father Dobson #3553, de Lloydminster, instalaron la recubierta exterior de un edificio operado por los Misioneros de Sacrificio de San José. El edificio, donado por la ciudad de Onion Lake, Saskatchewan, sirve como la tienda y el centro de recursos de la Iglesia Holy Rosary.

Bill Thomas, un miembro del Consejo St. Louis the King #11898, de Clarksville, Maryland, usa una sierra de mesa para hacer canaletas en una tabla de 14 pulgadas. Las tablas eran parte de las bancas de la iglesia St. Louis King, y fueron descartadas durante la renovación de la iglesia; los miembros del consejo las utilizaron para elaborar cruces conmemorativas. Los Caballeros vendieron las cruces a cambio de una donación de $10 dólares, y dividieron los beneficios del proyecto con su párroco.

Para los Ciegos El Consejo Our Lady of the Island #6911, de Massapequa Park, New York, donó $3,000 dólares a la Fundación de Perros Guía de Smithtown, para el entrenamiento de un nuevo perro guía. Hasta la fecha, el consejo ha patrocinado el entrenamiento de seis perros a través de la organización.

‘Operación: Edificación’ La Asamblea St. Padre Pío, de Littleton, Colorado, organizó una cena-baile benéfica denominada “Operación: Edificación Espiritual”, para ayudar a los capellanes militares de los EE.UU. que están prestando servicio en Irak. El evento reunió $1,800

dólares para la compra de libros de oraciones, rosarios y otros artículos religiosos.

Donación a la Escuela La Asamblea Hill Country, de Kerrville, Texas, donó $2,000 dólares a la Escuela Secundaria Católica Our Lady of the Hills.

Donación de Sangre El Consejo Heart of the Valley #10760, de Waynesboro, Virginia, copatrocinó una campaña de donación de sangre junto a los Servicios de Sangre de Virginia. El evento reunió 21 pintas de sangre utilizable.

Para su Parroquia Miembros del Consejo St. Hubert #11357, de Langley, Washington, se toman un descanso durante el operativo de limpieza de una porción de la Ruta 525. El “Equipo de Carretera” del consejo limpia la autopista cuatro veces al año.

El Consejo Bishop Dingham #10805, de Council Bluffs, Iowa, entregó a la Iglesia Queen of Apostles unos candelabros de oro renovados y unas bases nuevas de roble para candelabros. Las piezas han sido propiedad

La Asamblea Cmdr. John J. Shea, de San Pedro, California, organizó una guardia de honor en la Iglesia St. Athanasius, durante una Misa especial ofrecida por los nuevos ciudadanos de los EE.UU. El Padre José Luís Cuevas celebró la Misa para más de 40 feligreses que obtuvieron la nacionalidad americana, y para miembros del personal del Departamento de Refugiados de las organizaciones católicas de caridad de Los Ángeles.

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Miembros del Consejo Holy Cross #10617, de Ottawa, Ontario, y sus esposas, se preparan para servir a los comensales del comedor benéfico “Shepherds of Good Hope.” Los Caballeros y sus familias trabajan en el lugar una vez al mes. Además de su comedor benéfico, “Shepherds of Good Hope” ofrece también servicios de alojamiento de emergencia, alimentos y ropa.

Cena Miembros del Círculo Father Emmanuel Clark #4729, de Mt. Angel, Oregon, sirvieron como meseros y lavaplatos durante la “Cena Anual Padre Charles Taaffe,” una actividad benéfica diseñada para reunir fondos para ayudar a cubrir los costos de operación de tres centros de ayuda a mujeres embarazadas.

¡Entrega Especial!

Miembros del Consejo Msgr. Thomas F. Neary #13637, de Auburn, Massachussets, entregaron artículos donados por los feligreses de la Iglesia St. Joseph a Visitation House, un centro de apoyo para mujeres embarazadas en Worcester. Caballeros y feligreses de la parroquia donaron más de $4,000 dólares en artículos, entre los que se incluían certificados de regalo, muebles para bebé y suministros diversos.

Ayuda para la Educación Por quinto año consecutivo, el Consejo Albany #173, de New York, donó $1,000 dólares a cada una de cinco escuelas católicas de su localidad. El consejo estableció también un fondo para becas para los

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Centro Lynn, una residencia para personas con discapacidades intelectuales.

estudiantes de la Escuela Secundaria Bishop Maggin, y para seminaristas del programa de vocaciones de la Diócesis de Albany. El realizó una consejo donación inicial de $65,000 dólares al fondo, con la ayuda de la Diócesis de Albany.

Información Provida El Consejo Santa Maria #4999, de North Palm Beach, Florida, contribuyó con $3,000 dólares a imprimir 38,000 copias en español del folleto provida “Life Matters” (Asuntos de Vida). El panfleto incluye estadísticas acerca del aborto y citas de líderes provida, incluyendo el Papa Benedicto XVI. Anteriormente el consejo había contribuido a la impresión de 70,000 copias en inglés del mismo folleto.

Sólo para Saludarte El Consejo Father Paul J. F. Wattson #8919, de Windsor, Ontario, envió tarjetas de salutación y certificados de regalos “Tim Horton,” a soldados canadienses que prestan servicio en Afganistán.

Paquetes La Asamblea Father Michael J. McGivney, de Fisco, Texas, unió fuerzas con el Consejo Our Lady of Angels #13044, de Plano, y la Tropa de Niños Scout #288, para reunir fondos

Emparedados de Carne

Los ganadores de la rifa de agradecimiento a los servidores del altar muestran sus nuevas bicicletas de montaña, tras haber sido declarados ganadores por Leo Weiss, del Consejo North American Martyrs # 4338 de Niles, Illinois. El Consejo #4338 donó tres bicicletas para la rifa, la cual fue realizada durante la cena anual de agradecimiento a los monaguillos que organiza la parroquia.

para preparar paquetes con artículos personales para miembros de las fuerzas armadas.

Juntas, las unidades reunieron un total de $700 dólares, los cuales fueron utilizados para enviar los paquetes a miembros del Cuerpo de Infantería de Marina de los EE.UU. que prestan servicio en Irak.

Donación a la Parroquia El Consejo Divine Mercy #14071, de Newark, New Jersey, organizó una cena a beneficio de la Iglesia St. Francis Xavier. El evento reunió $2,000 dólares, los cuales fueron entregados al Padre Jan Sasin para utilizarlos en reparaciones.

Sillas Motorizadas

Bob Meiners, Jim Cira, Todd Dierig, Dave Duschle y Mark Westendorf, del Consejo Joseph Cardinal Bernardin #12359, de Cincinnati, se preparan para servir espagueti y albóndigas durante la Cena Anual Italiana del consejo. Más de 450 personas asistieron al evento.

El Consejo Fort Coulonge #7221, de Québec, acudió en ayuda de dos personas de su localidad que padecen discapacidades físicas, comprando a cada una, una silla de ruedas motorizada.

A la fecha, el consejo ha donado cinco sillas de estas.

Donación al Centro El Consejo Immaculate Heart of Mary #7467, de California, Brentwood, donó $1,300 dólares al

El Consejo Notre Dame #1477, de la Universidad de Notre Dame, en Indiana, vendió emparedados de carne durante cada uno de los partidos de fútbol que su equipo jugó en casa.

Los Caballeros vendieron 19,300 raciones de comida con una ganancia de $6100 dólares.

En Honor de los Heroes Desde 1984, el Consejo Cardinal Gibbons #2521, de Fullerton, Maryland, ha estado patrocinando continuamente el programa “Los que fueron héroes,” que fue concebido para ayudar y rendir homenaje al personal del Departamento de Policía de la Ciudad de Baltimore que ha fallecido en el cumplimiento del deber.

La Baltimore Fraternal Order of Police reconoció la labor del consejo por la continuidad del programa.

Una Promesa de Ayuda El Consejo Holy Sepulcher #10175, de Glade Mills, Pennsylvania, se comprometió a donar, en un período de cinco años, $35,000 dólares al fondo de construcción de su parroquia. El consejo cumplió su promesa a cabalidad y a tiempo, como resultado de la organización de más de 40 cenas benéficas.

Agradecimiento al Clero Caballeros de Louisville, Kentucky, organizaron una cena de agradecimiento al clero para nueve sacerdotes y 11 diáconos en la Iglesia St. Martha. A la actividad asistieron, además, muchos de los oficiales de estado, incluyendo el Diputado de Estado Dannie R. Harris, y el Capellán de Estado Padre Roy Dentinger. w w w. k o f c .o r g

LOS GRADOS DEL IDEAL COLOMBINO C ARIDAD [Derecha] Miembros del Consejo Good Shepherd #10816, de Stephenville, Texas, entregan a Frans Beukeboom (centro), de la Asociación de Fútbol de Stephenville, un cheque por $1,500 dólares para apoyar el fútbol juvenil. Los Caballeros reunieron $4,500 dólares durante su Torneo Anual de Fútbol Reto de Campeones, los que fueron donados en su totalidad a asociaciones de fútbol juvenil de su localidad. • El Consejo St. Matthias #13992, de Sterling Heights, Michigan, donó $640 dólares, así como pañales y certificados de regalo, a los Ministerios Abigayle, un centro de apoyo para mujeres embarazadas.

U NIDAD [Izquierda] Miembros del Consejo Pope John XXIII #5586, de Belton, Missouri, y sus familias, posan junto a los desperdicios que recolectaron en la Autopista 59.

Los Caballeros limpian la vía cuatro veces al año. • El Consejo Father Albert J. Todd #12119, de Fuquay-Varina, North Carolina, copatrocinó un desayuno benéfico junto con la Tropa de Niños Scouts #444. El desayuno, que fue servido luego de las Misas dominicales en la Iglesia St. Bernadette, reunió $500 dólares.

F RATERNIDAD [Derecha] Miembros del Consejo Owatonna #945, de Minnesota, entregan al Sargento Mayor William Pieper una bandera de los Caballeros de Colón para su avión de transporte C-130. Pieper, un miembro del consejo que está alistado en la Guardia Aérea Nacional de Minnesota, ha cumplido cuatro períodos de servicio. • El Consejo Wind River #3237, de Riverton, Wyoming, rindió un homenaje al Caballero LeRoy W. Graham por sus 75 años de servicio a la Orden. Varios Caballeros junto con sus familiares viajaron 120 millas hasta la residencia para ancianos donde vive Graham, en Casper, para celebrar junto a él.

P ATRIOTISMO [Izquierda] La Asamblea Stephen P. Barry, de McKeesport, Pennsylvania, organizó una guardia de honor durante una ceremonia de dedicación que tuvo lugar en el Monumento de Shanksville. Shanksville es el lugar donde cayó el Vuelo #93 de United Airlines, el 11 de septiembre, cuando los pasajeros recuperaron el control de la aeronave en poder de los secuestradores.

Miembros del Consejo Duquesne-West Mifflin #4210, y sus familias, asistieron también a la ceremonia. • La Asamblea St. Paul, de Portsmouth, Virginia, compró y recolectó $1,500 dólares en ropa y artículos varios para los pacientes del Hogar de Ancianos para Veteranos de Hampton.

Los artículos recolectados llenaron dos camiones y serán entregados a los pacientes cuando ellos los requieran.

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CELEBRANDO 125 AÑOS DE FE EN ACCIÓN

La minoría de los dedicados ‘El mundo clama por un rearme moral’ Los funcionarios supremos conducidos por el Capellán Supremo Obispo Charles P. Greco oran junto a la tumba del Presidente John F. Kennedy en agosto de 1965 durante la 83ª.

Convención Suprema.

ada Caballero recibe la encomienda de pocos son los hombres preparados para actuar de manera prepararse para poder representar dignamente a moral; muy pocos tienen la capacidad de ver la voluntad la Iglesia donde quiera que vaya. Un Caballero de Dios y llevarla a cabo; muy pocos poseen la disciplina debe representarla por medio de su vida virtuosa, para vivir con una firme confianza en la oración en medio su punto de vista católico, su celo por el bien y de la batalla…Es imperativo que inyectemos espiritualisu sólida oposición a todo aque- dad tanto en la corriente de pensamiento de la planeación UN CLÁSICO DE llo que traiga secularismo a la de nuestro mundo, como en nuestro propio condivida de los hombres. Esto es lo cionamiento individual. Sólo unos pocos están preparaque significa ser un Caballero, dos para servir al mundo con eficacia en su hora de necesidad extrema. De estos pocos depende nuestra salporque honor sólo a quien honor merece.

Su valor como Caballero se mide por su capacidad para vación como ciudadanos del mundo, como miembros de esta nación, como almas indiservir a su Iglesia y a su Orden en viduales. la medida de sus posibilidades. ¿Quiénes son esos pocos? Son ¿Quiénes son esos pocos?

Que el Caballero aproveche, pues, Son los hombres de fe; los su oportunidad para asistir a un los hombres de fe; los hombres hombres de oración; los homretiro laico; que su grupo organice de oración; los hombres de bres de actuación consagrada; días de recordación; que las oraactuación consagrada; los hom- los hombres que sirven en el ciones ofrecidas en las reuniones del consejo sean fervientes y que bres que sirven en el espíritu de espíritu de Cristo. Eso son ellos, el baluarte de la Iglesia; se reconozca su principal impor- Cristo quienes predican, cuando está tancia; que la Misa Corporativa de moda y cuando no, por sea el cemento que una al hermano con el hermano en el espíritu fraternal del ideal medio de los altos principios de sus vidas. Esos son los colombino. Sin duda esta disciplina espiritual es la única hombres verdaderamente libres en este mundo encadenado que se jacta tan lastimosamente de su alardeada libermanera en que puede prepararse un católico militante.

Hoy, en su hora extrema, el mundo clama por un tad. Por su especial dedicación, sus Caballeros deben ser nuevo rearme moral. Para la mayoría de los que defienden todos verdaderos miembros de la minoría. ¿Está usted preparado para tomar su lugar entre la una posición secular, éstas no son más que palabras sin sentido. Pero aún si nuestros tiempos entendieran la minoría de los dedicados? — Columbia, octubre del 1954 ■ importancia del llamado a la acción y la defensa, muy w w w. k o f c .o r g 30

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OFFICIAL FEBRUARY 1, 2008

F

E PG-805

PG-646, 647

A. VARSITY JACKET Navy blue 24-oz. wool jacket with white leather sleeves and embroidered “Knights of Columbus” and emblem. Order by size: PG-823 (M), PG-824 (L), PG-825 (XL), PG-826 (XXL). EACH . . . . . $195 B. VARSITY T-SHIRT Charcoal-gray T-shirt in 60% cotton-40% polyester with silkscreened type. Order by size: PG-640 (S), PG-641 (M), PG-642 (L), PG-643 (XL), PG-644 (XXL). EACH . . . . . . . . . . . . . . . . . .$9 C. HOWARD MILLER CLOCK Solid-brass case; measures 4 1/2” x 4 1/2” x 1 1/4”.

Emblem of Order in black. PG-608 . . . . $50 D. FLEECE BLANKET AND CARRYALL 58” x 47” black fleece blanket folds into a 15 1/2” x 12 1/2” carryall with pockets. PG-887 . . . $27 E. DUFFLE GYM BAG Black/gray nylon duffle bag with braidcord zipper pulls and end pockets; measures 10” high by 22” long.

PG-805 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$50 F. MEMORIAL EMBLEMS 3” brass disks with self-adhesive tape. Choose either emblem of the Order (PG-646) or Fourth Degree emblem (PG-647). EACH . . . . . . . . . . . . . . . $7

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Los miembros del Grupo reciben cada dos meses un boletín acerca del estado de la causa de canonización, una estampita especial y los materiales que se emiten de tiempo de tiempo. Los miembros también pueden someter al Director del Grupo sus intenciones para oraciones y misas. El ser miembro de los Caballeros de Colón no le hace automáticamente miembro del Grupo en Pro del Padre McGivney.

2/08

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c o l u m b i a / f e b r e r o 2 0 0 8 31

Fotos de Cierre

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C A

Un joven jugador intenta un tiro de penalti durante un campeonato juvenil de deportes organizado por el Consejo Reyes Católicos #1811, de Mayagüez, Puerto Rico.

Más de 75 jóvenes participaron en el torneo, que incluyó partidos de fútbol, voleibol y tiro de cuerda.

B

Blaine Barham, Ernesto González y Bob Monigan, del Consejo Nuestra Señora de Guadalupe #10723, de Falls Church, Virginia, empacaron cajas para un embarque del USO (Organización de Servicios Unidos de las Fuerzas Armadas) en el Fuerte Belvoir. Los Caballeros de todo el Distrito #15 de Virginia, y sus familias, ayudaron a empacar más de 10,000 cajas de artículos personales para soldados de los EE.UU. que prestan servicio en Irak y Afganistán.

C

El Padre Paul Chovanec, de la Iglesia St. Justin Martyr, entrega premios a los competidores en el Festival Anual Asiático de Otoño. Los participantes fueron juzgados en base a la originalidad de la decoración de sus linternas, las cuales fueron utilizadas durante el desfile nocturno con linternas. El Consejo St. Justin Martyr #8293, Houston, Texas,

32

F proporcionó la fuerza de trabajo para el evento, el cual reunió unos $30,000 dólares para el centro multiétnico parroquial. El Padre Chovanec es miembro del Consejo Msgr. Kirwin #787, Galveston.

D

Miembros del Círculo Frank J. Parater #5069, de Richmond, Virginia, colocan banderas rosadas y azules frente a la Iglesia St. Benedict. Los Escuderos plantaron 3,000 banderas, las cuales representan el número promedio de niños que mueren cada año en Richmond víctimas del aborto.

E

Miembros del Consejo Father Joseph O’Connell #3481, de Oceanside, New York, preparan pavo, relleno y arroz para miembros necesitados de la comunidad en la Iglesia St. Anthony. Los Caballeros prepararon más de 350 raciones de comida en dos días.

F

Miembros del Consejo Msgr. Michael J. Regan #8731, de Carrollton, Georgia, reconstruyeron el edificio St. Vincent de Paul, localizado en la Iglesia Our Lady of Perpetual Help. Los miembros del consejo cambiaron madera podrida, limpiaron a presión el exterior del edificio, y aplicaron pintura y barniz.

I G

Tony Lucero, Director de actividades para la juventud del Consejo Father Patrick Power #4588, de Livermore, California, imparte instrucciones a miembros del Círculo Mother Teresa of Calcutta #4413, acerca de cómo servir y recoger las mesas durante la cena anual de cangrejos del consejo. Más de 350 personas asistieron al evento y disfrutaron de comida, música, baile y una rifa.

H

Miembros del Consejo The Citadel #6900, del Colegio Militar de South Carolina, en Charleston, y otros voluntarios, se preparan para abrir la Residencia para Voluntarios St. Katharine Drexel. Los Caballeros ayudaron a acondicionar el edificio para que sirva para su nuevo uso como casa de retiro.

I

El Padre David Metz (izquierda), coordinador de vocaciones para la Diócesis de Salina, Kansas, observa el tablero al final de un partido de baloncesto entre los “Runnin’ Revs” y los Todos Estrellas de los Caballeros de Colón. Dos veces al año, sacerdotes y seminaristas juegan contra jóvenes de la localidad un partido cuyo propósito es promover las vocaciones al sacerdocio. El Padre Mets es miembro del Consejo Wilson #1924, de Kansas.

w w w. k o f c .o r g I: DOUG WELLER/THE REGISTER, DIOCESE OF SALINA

CABALLEROS

DE COLÓN Sirviendo a Uno. Sirviendo a todos.

Los participantes de la carrera pasan el punto de partida durante la competencia anual “Turkey Day Run y Gobble Wobble” patrocinada por el Consejo Rev. P.N. Lynch, #704, en Charleston, Carolina del Sur. Más de 4,600 personas se inscribieron para tomar parte del evento. Los fondos recaudados se usaron para establecer el Fondo de los Héroes, (Heroes Fund), para ayudar a los voluntarios que son los primeros en responder a casos de emergencia en caso de accidente o muerte al desempeñar sus labores. El “Turkey Day Run,” que incluye también una carrera para los niños es la mas larga, 5 Km., del estado.

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración.

Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su didicación para construir un mundo mejor.

Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción.

Puedes enviar las fotos via e-mail a columbia@kofc.org, o por correa a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

DEIRDRE C. MAYS/THE CATHOLIC MISCELLANY, DIOCESE OF CHARLESTON

‘EL SACERDOTE ATACA LA RAÍZ DEL PROBLEMA: EL PECADO’

Durante mi juventud, me di cuenta de cuánta gente se queja sin

Mi búsqueda vocacional me llevó directamente al lugar donde

cesar de la cantidad de males que padece nuestra sociedad: el

estaba aprendiendo la fe, la comunidad norbertina de St.

sistema educativo deficiente, las leyes injustas, la exaltación de

Michael’s Abbey, en Silverado, Calif. Tanto el abad como la

la inmoralidad en los medios de comunicación, y demás. Pero

comunidad definen con toda claridad la vocación sacerdotal y en

también me di cuenta de que, por mucho que se quejara, nada

especial la forma en que un sacerdote norbertino responde a las

se hacía para poner remedio a estos males de nuestra época.

necesidades del mundo de hoy. Mi discernimiento vocacional fue

Luego, en mi clase de catecismo en la escuela preparatoria de

apoyado por la oración, el respaldo de familiares y amigos, mis

St. Michael’s Abbey, me enteré de la forma en que un sacerdote

nuevos compañeros de la abadía, y mis hermanos Caballeros de

ofrece el mejor remedio para estos males. Por medio de los

Colón. Este fraternal compromiso con el sacerdocio corroboró el

sacramentos, el sacerdote ataca la raíz del problema: el pecado.

llamado que me hacía Dios a ser un sacerdote norbertino.

En virtud de su ordenación, el sacerdote es instrumento de la misericordia de Dios en la confesión y ofrece la mayor plegaria posible para todos, el santo sacrificio de la Misa.

Como sacerdote, reconozco con toda humildad que Dios me utiliza como su instrumento para el perdón de los pecados y la salvación de la humanidad. En el confesionario, en el altar, continúa

Estoy convencido de que la respuesta a todos los problemas de

la labor de salvación y Dios llama a Sí a toda la humanidad para

nuestra época se encuentra en la vida sacramental de la Iglesia.

la sanación y la vida eterna FATHER XAVIER TREBELS, O. PRAEM Norbertine Fathers of Orange Silverado, California

M ANTENGA VIVA LA FE www.kofc.org

Por favor, haga todo lo posible para alentar las vocaciones sacerdotes y religiosas. Sus oraciones y su apoyo son muy importantes.