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Su Escudo de

F O RTA L E Z A Caballeros de Colón sigue comprometido con la visión del Venerable Padre Michael McGivney de proteger el futuro económico de las familias católicas.

Encuentre un agente en kofc.org o llame al 1-800-345-5632

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COLUMBIA ARTĂ?CULOS

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HeroĂ­smo en el infierno Los Caballeros salvan vidas y encabezan las labores de auxilio tras el peor incendio de la historia de California.

POR ANDREW FOWLER

10 â€˜Ă‰ste es mi lugar’ Un bombero forestal describe como su regreso a la Iglesia le dio fortaleza, propĂłsito y paz.

POR JOSEPH PAPPALARDO

12 La voz de alarma sobre el anti-catolicismo Voces de todo el espectro religioso y polĂ­tico condenan la intolerancia religiosa en el Senado.

14 CorazĂłn de un Sacerdote Miles de catĂłlicos veneran el corazĂłn incorrupto de San Juan Vianney durante su peregrinaje por el paĂ­s.

POR EL EQUIPO DE LA REVISTA COLUMBIA

22 Muestran el camino con el CorazĂłn de MarĂ­a Las hermanas religiosas tienen un papel decisivo en la renovaciĂłn de la Iglesia por medio de su alegre “sĂ­â€? a la voluntad de Dios.

POR EL CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON

El corazĂłn incorrupto de San Juan Vianney es fotografiado frente a una estatua del santo en la Catedral de San Pablo en Birmingham, Alabama, el 6 de diciembre. La importante reliquia estĂĄ recorriendo el paĂ­s, el peregrinaje es patrocinado por Caballeros de ColĂłn.

D E PA RTA M E N TO S

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Construyendo un mundo mejor Un mensaje del Caballero Supremo Carl A. Anderson sobre la historia de caridad y oposiciĂłn al prejuicio religioso de la Orden.

POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

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Aprender sobre la fe, vivir la fe 25 Padres para siempre La Cuaresma se acerca, por eso, la Fiesta de la PresentaciĂłn del SeĂąor nos recuerda la profunda necesidad de renovaciĂłn de la Iglesia.

POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLĂ N SUPREMO

Una familia que educa a sus hijos en casa descubre la importancia del sistema educativo de la Iglesia.

POR PETER WOLFGANG

32 Caballeros en AcciĂłn

PLUS: El hombre catĂłlico del mes

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C ONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

No estamos solos Un mensaje del Caballero Supremo Carl A. Anderson sobre la historia de caridad y oposición al prejuicio religioso de la Orden

NOTA DEL EDITOR: El siguiente mensaje del Caballero Supremo, dirigido a todos los miembros de Caballeros de Colón, fue enviado por email y se subió a kofc.org el 1o de enero. Busque la cobertura relacionada en la página 12.

Hermano Caballero para el tribunal federal precisamente porque nuestra Orden cree firmemente en las enseñanzas de la Iglesia sobre la santidad de la vida y el matrimonio.

Estos ataques con base en nuestra fe católica no son nuevos, por desgracia. Caballeros de Colón se formó en un periodo de plena intolerancia anticatólica. En ese entonces, estábamos en contra de eso, y lo seguimos estando. Hemos hablado con claridad en contra de la persecución en el

de genocidio por ISIS. Desde nuestros inicios mismos.

Caballeros de Colón ha sido una organización que se adhiere a las enseñanzas de la Iglesia Católica. Al igual que para la Iglesia, nuestra motivastimado Hermano Caballero, ción principal para todo es el gran mandamiento de Cristo: amemos toHa habido épocas en el pasado de nuestalmente a Dios y a nuestro prójimo tro país cuando personas desinformadas como a nosotros mismos. o prejuiciadas han cuestionado Como lo explica el Comque los católicos puedan ser pendio de la Doctrina Social buenos ciudadanos o servidores de la Iglesia, “Jesucristo revela “Caballeros de Colón se formó en un públicos honestos. Por eso el que ‘Dios es amor’ (1 Jn 4,8) Padre McGivney eligió el nomperiodo de plena intolerancia anticató- y nos enseña que ‘la ley funbre de “Colón” para nuestra damental de la perfección hulica. En ese entonces, estábamos en Orden, ya que el descubridor mana, y, por tanto, de la era el personaje católico más adtransformación del mundo, contra de eso, y lo seguimos estando.” mirado y aceptado de la historia es el mandamiento nuevo del de América en esa época. De amor.’”2 Este amor nos impulsa a rehecho, desde nuestra Fundación en 1882 hasta la elección del Her- mundo entero durante casi un siglo. Al alizar nuestras grandes labores caritativas mano Caballero John F. Kennedy en mismo tiempo, aquí en nuestro país, en favor de los necesitados. Desde las 1960, muchos aún sostenían que los ca- combatimos en contra del Ku Klux Klan, zonas deprimidas de las ciudades de tólicos no eran aptos para ejercer una incluyendo sus intentos por prohibir la EE.UU. hasta los campamentos de refunción pública. Durante ese tiempo, educación católica, y publicamos libros fugiados del Medio Oriente, las donaCaballeros de Colón se esforzó por con- sobre las aportaciones de las razas negra y ciones de nuestra Orden durante la trarrestar ese prejuicio. judía a la historia de Estados Unidos dé- última década — más de mil millones Desgraciadamente, parece que en cadas antes del movimiento de los dere- de dólares y cientos de miles de horas de ciertos grupos este prejuicio aún chos civiles. Más recientemente, trabajo voluntario — son el resultado de existe.1 Primero, en 2017 un profesor apoyamos a las Hermanitas de los Pobres esta fe.

Estas labores de caridad tienen reperde derecho de Notre Dame fue decla- en su lucha por la libertad religiosa y rado no apto para ser juez federal por hemos colaborado tanto con la adminis- cusiones prácticas que transforman vidas un Senador de Estados Unidos que tración de Obama como con la de Trump cuando ayudamos a la gente aquí en temía que “el dogma viviera con fuerza — y con ambas facciones del Congreso nuestro país y en el mundo entero. Nuesen su interior”. Ahora, dos senadores — para ayudar a los cristianos, los yazidíes tra caridad ayudó a las víctimas del tifón más han cuestionado la aptitud de un y los musulmanes chiitas que son blanco de Filipinas a reconstruir sus vidas y for-

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C ONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

despuĂŠs del terremoto que ocurriĂł en su paĂ­s, provee de abrigos a niĂąos pobres que pasan frĂ­o en algunos de los barrios mĂĄs empobrecidos de nuestro paĂ­s cada invierno, da sillas de ruedas a quienes de otra forma no podrĂ­an pagarlas en paĂ­ses como Vietnam y MĂŠxico, y proporciona educaciĂłn, casa y atenciĂłn mĂŠdica a los huĂŠrfanos del SIDA en Ă frica.

Este amor nos motiva tambiĂŠn para apoyar a la Iglesia en cuestiones importantes sobre la vida y el matrimonio, precisamente porque las enseĂąanzas de la Iglesia reflejan y se basan en ese amor. Apoyamos a nuestra Iglesia porque creemos que lo que enseĂąa nuestra fe es consistente con la razĂłn, es intemporal y trasciende los cambios de sentimiento de cualquier ĂŠpoca y lugar en particular.

No estamos solos.

En su primer mensaje a nuestra convenciĂłn internacional, el Papa Francisco pidiĂł lo siguiente: “que cada Caballero y cada consejo dĂŠ testimonio de la naturaleza autĂŠntica del matrimonio, la santidad e inviolable dignidad de la vida humana, y la belleza y verdad de nuestra sexualidad humana.â€?

Y nuestras posturas ante la vida no son nuevas. Mis dos predecesores como Caballeros Supremos se expresaron enĂŠrgicamente para defender los derechos de los nonatos. En 1973, El Caballero Supremo John McDevitt escribiĂł que Roe vs. Wade constituyĂł “un golpe mortal para todos los que consideran que la vida humana es sagrada.â€? ExhortĂł a la Orden “a emprender o incrementar los esfuerzos para contrarrestar los daĂąinos efectos de esta lamentable decisiĂłn.â€?

Mi predecesor inmediato, Virgil Dechant, dijo en 1977: “Unos 1.2 millones de bebĂŠs nonatos son asesinados cada aĂąo por el aborto tan solo en Estados Unidos, asĂ­ que nos vemos confrontados con una atrocidad en contra de la vida que solo es comparable con los estragos de una guerra sangrienta.â€?

En pocas palabras, nuestras posturas son ahora, y han sido siempre, posturas catĂłlicas.

Debemos recordar que el ArtĂ­culo VI de la ConstituciĂłn de EE.UU. prohĂ­be cualquier prueba sobre religiĂłn para ocupar un puesto pĂşblico, y la Primera Enmienda garantiza nuestro libre ejercicio de la religiĂłn, libertad de asociaciĂłn y libertad de expresiĂłn. Cualquier sugerencia de que la adherencia de la Orden a las creencias de la Iglesia CatĂłlica hace que un Hermano Caballero no sea apto para un puesto pĂşblico viola abiertamente estas garantĂ­as constitucionales.

Sigamos expresando nuestro amor a Dios y nuestro prĂłjimo ayudando a los necesitados y apoyando a la Iglesia, sin importar quĂŠ tan popular resulte eso. Recordemos que “el testimonio cristiano debe ser considerado como un deber fundamentalâ€?.3 Recordemos que, desde nuestra fundaciĂłn, hemos encarnado la verdad de que un buen catĂłlico es un buen ciudadano que muestra civilidad y dignidad incluso ante el prejuicio.

Ahora que inicia 2019, Dorian y yo les deseamos un aĂąo nuevo lleno de la alegrĂ­a y las maravillas de Su amor. Gracias tambiĂŠn por las numerosas formas en las que han llevado la alegrĂ­a a la vida de millones de personas en el mundo entero. Que la inspiraciĂłn de nuestro fundador nos impulse a tener una mayor confianza en el amor y nos anime a realizar incluso mayores labores de caridad.

Fraternalmente, Carl A. Anderson

(1) Ver el excelente estudio del historiador Philip Jenkins: The New Anti-Catholicism: The Last Acceptable Prejudice, (Oxford University Press, 2003).

(2) Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, www.vatican.va, no. 54.

(3) Ibid., no. 570.

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLà N SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Patrick E. Kelly SECRETARIO SUPREMO Michael J. O’Connor TESORERO SUPREMO Ronald F. Schwarz ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR SÉNIOR Cecilia Hadley EDITOR ADJUNTO Margaret B. Kelly TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C.

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 EMAIL

columbia@kofc.org LA Pà GINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright Š 2019 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA San Juan Vianney, el santo CurÊ d’Ars, es representado sosteniendo y seùalando un crucifijo, lo que indica que Cristo es el centro de su vida.

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Un mes de purificación La Cuaresma se acerca, por eso, la Fiesta de la Presentación del Señor nos recuerda la profunda necesidad de renovación de la Iglesia por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo FRECUENTEMENTE, no ponemos al Templo, su primer encuentro con su atención a los nombres de los distintos pueblo. Su llegada allí no solo atrae a Simeses del año. Pongamos como ejemplo meón, a la viuda y a la profetisa Anna, el mes de febrero. Es el mes más corto del sino también a los paganos que se enconaño y, supuestamente, el último agregado traban alrededor del Templo. La entrada La Fiesta de la Presentación se celebra al calendario romano (alrededor del 713 de Jesús en el Templo señala su purifica- cada mes de febrero, pero este año ada. C.). La palabra febrero proviene del ción y predice la hora en que purificará quiere un significado especial al reunirse latín, februum, que significa purificación. nuevamente el Templo de aquellos que lo el Papa Francisco con los líderes de las Originalmente puede haberse referido a estaban usando para sus propios propósi- conferencias de los obispos de todo el una antigua fiesta de purificación romana tos inmundos. mundo para hablar sobre la crisis de celebrada a mediados de mes. Para los Tanto en el Este como en el Occidente, abuso sexual. Durante demasiado tiempo, cristianos, el Miércoles de Ceniza marca la Iglesia celebra solemnemente la Presen- esta plaga ha asolado a la Iglesia, causando el comienzo de la Cuaresma, un estragos en las vidas de las víctimas periodo de purificación que genesobrevivientes y escandalizando a ralmente comienza en febrero. los fieles. Te pedimos, Dios, que Solo la profunda renovación Este año, el Miércoles de Ceesta importante reunión sea un niza no será sino hasta el 6 de momento de purificación lleno de personal de cada miembro de la marzo, sin embargo, existe otra gracia para toda la Iglesia. Oremos manera en que podemos consideIglesia podrá restaurar la belleza fervientemente para que establezca rar el mes de febrero de 2019 una dirección que, en la gracia de y el vigor de la Iglesia. como un mes de purificación. En Dios, purifique verdaderamente a la tradición de la Iglesia, el 2 de fela Iglesia de este gran mal y ponga brero, la Fiesta de la Presentación a la Iglesia en el camino de la audel Señor Jesús en el Templo, también es tación del Señor. En el Este, a esta fiesta a téntica renovación, santidad y credibilidad. una fiesta de purificación. Conmemora el veces se le llama Hypapante, una palabra Ninguna reunión ni conjunto de meevento cuando, según la ley y las costum- que conmemora el primer encuentro del didas, aunque sean eficaces para garantibres judías, María y José llevaron a Jesús Mesías con su pueblo. En el Occidente, se zar la transparencia y la rendición de al Templo para los ritos habituales de pu- le conoce como Día de la Candelaria, cuentas, serán suficientes para hacer frente rificación. Jesús, el santísimo Hijo de Dios fecha en la cual se llevan velas para honrar a esta crisis. Finalmente, solo la profunda hecho hombre, no tenía necesidad de ser al Cristo recién nacido como “luz de re- renovación personal de cada miembro de purificado. A pesar de ello, es llevado en velación a los gentiles y gloria de su pueblo la Iglesia, comenzando con sus obispos, los brazos de su madre, quien fue preser- Israel” (Lucas 2:32). Dado que este evento podrá restaurar la belleza y el vigor de la vada de todo pecado, así, Jesús cumple los no está anclado en el pasado sino que es Iglesia. Pero esa renovación y purificación ritos prescritos. más bien un misterio viviente, tenemos la debe extenderse a todos los miembros de María y José fueron recibidos en el tarea de recibir nuevamente a Cristo en el la Iglesia, incluida la familia de Caballeros Templo por el anciano y santo Simeón, templo de nuestros corazones y en el Tem- de Colón. cuyos ojos de fe eran tan agudos como plo que es la Iglesia. Su llegada a nuestras Hagamos que februarius, el mes de fesiempre. Lleno del Espíritu, Simeón se da profundidades y a nuestro medio, señala brero, sea el comienzo de esa profunda cuenta del evento extraordinario que está y efectúa nuestra purificación de las tinie- purificación que renovará y embellecerá sucediendo. El tan esperado Mesías entra blas del pecado y la muerte. el Templo de la Iglesia.♦ 4 ♦ COLUMBIA ♦

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DESAFĂ?O DEL CAPELLĂ N SUPREMO

Pero JesĂşs dijo a SimĂłn: “No temas; desde ahora serĂĄs pescador de hombresâ€?. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejĂĄndolo todo, le siguieron. (Evangelio del 10 de febrero, Lucas 5:10-11) “Dejaron todo y lo siguieronâ€?. Mis hermanos, estas palabras me sorprenden cada vez que las escucho o leo. Si somos honestos, tenemos que admitir lo difĂ­cil que es dejar todo para seguir a JesĂşs. DespuĂŠs de todo, se nos facilita cargar cosas mientras intentamos seguirlo: nuestro orgullo, nuestras pertenencias, nuestro deseo de poder, mĂĄs comodidad y placer. Intentamos arrastrar este pesado equipaje, o algunas veces, tratamos de guardar cosas sin importancia en nuestras bolsas para cargar con ellas: ya sea nuestra falta de lealtad, nuestro temperamento, un espĂ­ritu crĂ­tico o nuestra adicciĂłn al trabajo. Pero JesĂşs y sus discĂ­pulos viajan ligeramente. Él nos invita a dejar todo y seguirlo. Experimentemos esta ge-

INTENCIONES DEL S A N TO PA D R E

nuina libertad de ser su discĂ­pulo: una libertad que nos lleva al camino para llegar con nuestro SeĂąor, libre de todo lo que nos obstaculiza.

Reto del CapellĂĄn Supremo Arzobispo William E. Lori: Este mes los reto a que se unen a otros hombres catĂłlicos que se esfuerzan por “dejar todo y seguirloâ€?. AcompĂĄĂąenlos en un momento de oraciĂłn, compaĂąerismo y aliento, posiblemente en una reuniĂłn de los Caballeros, para el desayuno o para beber algo despuĂŠs del trabajo. En segundo lugar, los reto a que se acerquen a algĂşn hermano en cristo y le platiquen sobre los aspectos de sus vidas que les causen angustia o desafĂ­os. “Dejar todoâ€? significa que tambiĂŠn debemos dejar atrĂĄs nuestras pretensiones y apariencias, para vernos los unos a los otros como verdaderos hermanos.♌

E L H O M B R E C ATĂ“ L I C O D E L M E S

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Beato Daniel Brottier (1876-1936)

Por la acogida generosa de las vĂ­ctimas de la trata de personas, de la prostituciĂłn forzada y de la violencia.

CALENDARIO LITĂšRGICO

2 de febrero La PresentaciĂłn del SeĂąor 5 de febrero Santa Ă gueda, virgen y mĂĄrtir 6 de febrero Santos Pablo Miki y compaĂąeros, mĂĄrtires 11 de febrero Nuestra SeĂąora de Lourdes 14 de febrero Santos Cirilo, monje, y San Metodio, obispo 21 de febrero San Pedro DamiĂĄn, obispo y doctor de la Iglesia 22 de enero CĂĄtedra de San Pedro 23 de enero San Policarpo, obispo y mĂĄrtir

A LOS CINCO AĂ‘OS Daniel Brottier afirmĂł: “No serĂŠ ni general ni chef pastelero, ÂĄserĂŠ papa!â€? Cuando su madre le dijo que primero tendrĂ­a que ser sacerdote, el niĂąo respondiĂł: “Bueno, entonces ÂĄserĂŠ sacerdote!â€?

A los once aĂąos, Daniel Brottier ingresĂł al seminario menor de Blois, a treinta kilĂłmetros al oeste de la casa de su familia en el centro de Francia. Fue ordenado 12 aĂąos despuĂŠs, en 1899.

El padre Brottier fue asignado a una preparatoria donde se convirtiĂł en un popular maestro. Sin embargo, despuĂŠs de unos pocos aĂąos, un llamado a la vida misionera lo llevĂł a unirse a la CongregaciĂłn del EspĂ­ritu Santo. Luego lo enviaron a Senegal, donde fundĂł una escuela para niĂąas, cuidĂł a los huĂŠrfanos y llevĂł a cabo la primera publicaciĂłn catĂłlica mensual en Ă frica occidental. A causa de su enfermedad, regresĂł a Francia en 1911. En los aĂąos siguientes, creĂł una red de 200.000 benefactores que financiaron la construcciĂłn de una nueva catedral en Dakar, Senegal.

Al estallar la Primera Guerra Mundial, el Padre Brottier se ofreciĂł como capellĂĄn militar, sirviĂł en las trincheras durante las batallas de Lorena, Flandes,

Somme y VerdĂşn. MĂĄs tarde, atribuyĂł su supervivencia a la intercesiĂłn de Santa Teresa de Lisieux. Fue condecorado seis veces por su valentĂ­a y galardonado con la medalla de la LegiĂłn de Honor y la Croix de Guerre.

En 1923, el Padre Brottier fue nombrado director de la casa de huĂŠrfanos de Auteuil en ParĂ­s. ConstruyĂł una capilla en honor de Santa Teresa y desarrollĂł programas espirituales y prĂĄcticos, incluyendo una serie de talleres de capacitaciĂłn que servĂ­an a mĂĄs de 1, 400 huĂŠrfanos.

DespuÊs de la muerte del Padre Brottier en un hospital de París el 28 de febrero de 1936, unas quince mil personas asistieron a su funeral. Fue beatificado en 1984.♌

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HEROÍSMO EN EL

INFIERNO Los Caballeros salvan vidas y encabezan las labores de auxilio tras el peor incendio de la historia de California por Andrew Fowler

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l 8 de noviembre, David Lemire dejaba a su hija de 10 años en la escuela cuando notó algo de humo que flotaba sobre el campanario de la Iglesia Católica de St. Thomas More. Minutos después, el humo se hizo más oscuro. Entonces, densas cenizas del tamaño de papas fritas comenzaron a llover del cielo.

Lemire se preocupó e informó al Greg Kidder, el administrador de las instalaciones de St. Thomas More, de que había dejado a su hijo y su hija empacando suministros.

Ahora, ceniza es todo lo que queda de 69 casa de Caballeros en Paradise, California. Al menos 86 personas perdieron la vida y 90% de las residencias de la ciudad quedaron arrasadas por el incendio más mortífero y destructivo del estado. Este incendio, al que llamaron Camp Fire porque inició en Camp Creek Road en Butte County, ardió durante dos semanas en noviembre de 2018, abrasando 150,000 acres.

Fuertes vientos provocaron que el infierno se esparciera rápidamente, y en unas horas se tragó la ciudad de Paradise, con una población de 27,000 habitantes.

Muchos residentes, incluyendo a miembros del Consejo St. Thomas More 7773 escaparon apenas, abandonando sus posesiones.

“Paradise ha sido comparada con Hiroshima después de la bomba, dijo el Gran Caballero Jim Collins.

No es tan exagerado.”

Varios miembros, incluyendo a David Lemire y Greg Kidder, actuaron con rapidez para salvar a otros, aun cuando las llamas estaban a punto de devorar sus casas. Junto con Collins y otros líderes de C de C., desde entonces han sido elementos esenciales para las labores de auxilio. Entretanto, Caballeros de todo el país también respondieron enviando suministros y donando también más de $200,000 dólares para contribuir a la recuperación.

HUIDA DE PARAÍSO Cuando Lemire volvió a casa con sus hijos el 8 de noviembre, le dijo a su hija que comenzara a cargar la camioneta con ropa y otras provisiones. Él iba a ver como estaba su anciana vecina, Peggy, de quien se había ocupado durante el año anterior.

“Le dije, ‘Mira, tenemos que salir de aquí, creo que viene un grave incendio subiendo por la cuesta”, recuerda Lemire.

Peggy se negó a marcharse. Pero en algo más de media hora, la situación se hizo crítica. Lemire oyó el sonido de las explosiones de los tanques de propano, así como a gente gritando a lo lejos. Notó que el cielo se volvía totalmente negro.

“Finalmente tuvo que sacarla a rastras de su baño hasta la puerta del frente, y cuando ella se puso a llorar, dijo, yo repetía una y otra vez ‘Te quiero, no te puedo dejar aquí’”.

Los penachos de humo que se elevan ocultan una casa cuando el incendio Camp Fire corre por Paradise, California, el 8 de noviembre de 2018.

(Josh Edelson/AFP/Getty Images)

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Jim Collins (centro), gran caballero del Consejo St. Thomas More 7773 de Paradise, con los otros miembros David Lemire (izq.) y Greg Kidder frente a la rectoría destrozada de la iglesia de St. Thomas More. • Pågina de enfrente: Los escombros rodean un terreno despuÊs de que Camp Fire, que arde a la distancia el 9 de noviembre, consumiera un vecindario de Skyway Road en Paradise. • Ronald Galla, miembro del Consejo 7773, saluda a los feligreses durante el almuerzo que organizaron los Caballero en la Iglesia Católica de Our Divine Savior en Chico.

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punto de encuentro en Chico. Kidder se quedĂł para verificar cada pieza de la iglesia y de la escuela y para cerrar el gas y desconectar la electricidad. “Fue una de esas circunstancias en las que uno solo actĂşa, dijo.

Para mí, era ejecutar el plan: procesar lo que hay que hacer, e ir tachando cada cosa de mi lista.�

SE MANTUVIERON UNIDOS En Chico, Jim Collins hizo un esfuerzo para contactar a los Caballeros de su consejo, y se enterĂł de que 69 de ellos habĂ­an perdido sus casas. “En mi propio vecindario, solo quedaron seis casas de unas 60, dijo. En otras ĂĄreas, donde habĂ­a 100 casas, no quedaba una sola.â€?

Kidder tambiĂŠn estuvo llamando por telĂŠfono para confirmar que los feligreses estuvieran bien. “El dĂ­a despuĂŠs del incendio, solo me centrĂŠ en la gente. Hicimos un gran esfuerzo para reunirlos a todos y tratar de que se quedaran juntos, dijo. HabĂ­an perdido lo que tenĂ­an.â€?

Lemire fue de refugio en refugio ofreciendo sus servicios, haciendo labor voluntaria 20 horas al dĂ­a. Se convirtiĂł en un centro de informaciĂłn y ayudĂł a colocar en casas a unas doce familias.

En un principio, la comunidad de St. Thomas More encontrĂł refugio en el Centro CatĂłlico Newman de Chico, encontrando apoyo de la Iglesia de St. John de Baptist y el Consejo Chico 1137.

Entonces la parroquia estableciĂł oficinas administrativas en la Iglesia CatĂłlica de Our Divine Savior, tambiĂŠn en Chico. AllĂ­, los Caballeros de Paradise colaboraron con miembros del Consejo Henry F. Giroud-Robert Heinman 13765. El Consejo Chico 1137

Lemire ayudĂł a Peggy a subir a su auto, corriĂł a recuperar sus medicamentos y luego evacuĂł la casa.

Para entonces, el rabioso incendio habĂ­a llegado hasta su propio umbral, y no habĂ­a tiempo para que Lemire enganchara su trĂĄiler.

Mientras conducĂ­a en medio del infierno, dijo a sus hijos que mantuvieran la cabeza agachada y lejos de las ventanillas. “HabĂ­a fuego en ambos lados de la calle, dijo Lemire. PodĂ­a oĂ­r cĂłmo silbaban los tanques de propano, cuando se soltaban las vĂĄlvulas de escape. OĂ­a las explosiones. Sonaba como una zona de guerra.â€?

Lemire lo sabía bien. Era veterano de la Guerra de Irak, y se había retirado en 2007 tras 25 aùos de servicio en el EjÊrcito y la Fuerza AÊrea de EE.UU. Él y sus hijos rezaron durante su recorrido de 20 millas hasta Chico, un viaje que por lo general tomaba 40 minutos pero que duró mås de cinco horas.

Mientras tanto, Kidder se ocupaba de coordinar el plan de evacuaciĂłn en la iglesia y la escuela chĂĄrter, junto con el pĂĄrroco de la St. Thomas More, el Padre Godwin Xavier. Al ver el humo por primera vez a unas millas de distancia, Kidder no se preocupĂł, ya que habĂ­an limitado los incendios anteriores. Pero, al poco tiempo, se emitiĂł una orden de emergencia para evacuar. “Fue una cuestiĂłn de horas, dijo Kidder, cuya prioridad era la seguridad de mĂĄs de 220 estudiantes. Pronto un flujo constante de padres comenzĂł a recoger a los niĂąos. “Cuando sacamos a casi todos de la propiedad, solo quedaban 23 estudiantes, y tuvimos que meterlos en autosâ€?, dijo Kidder.

Los autos, conducidos por el personal, se dirigieron a un

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tambiĂŠn estableciĂł un centro de distribuciĂłn y ofreciĂł comidas gratuitas para los feligreses desplazados.

Cuando Kidder arreglĂł un campamento en un terreno baldĂ­o junto a la iglesia, Lemire ofreciĂł los conocimientos de ingenierĂ­a que habĂ­a aprendido siendo militar. DespejĂł el terreno y, junto con Caballeros locales, instalĂł plomerĂ­a, tanques sĂŠpticos y electricidad.

Ahora este terreno tiene cinco caravanas, incluyendo una para la viuda de un Caballero que falleciĂł unos dĂ­as despuĂŠs de que estallĂł el incendio.

Para muchos, la pregunta principal es si van a reconstruir la misma comunidad o no. “Muchas personas han estado deambulando como zombis, simplemente abrumadas por tener que reconstruir y tratando de pensar en quĂŠ harĂĄnâ€?, dijo Collins.

Para asistir a las vĂ­ctimas, Collins estableciĂł una iniciativa de auxilio para desastres para distribuir suministros y financiamiento a los necesitados, con el lema de “LevĂĄntate y Reconstruyeâ€?. DespuĂŠs de las Misas dominicales, Collins y otros Caballeros, incluyendo Kidder, han repartido almohadas, cobijas, mochilas llenas de suministros y mĂĄs de $10,000 dĂłlares en tarjetas de regalo. La iniciativa tambiĂŠn ha recaudado $140,000 dĂłlares para cubrir un aĂąo de renta para 10 familias de la comunidad. “Si tan solo nos cotizamos, persona por persona, y usamos el dinero de manera inteligente, debemos poder tapar los hoyos y ayudar a que los compaĂąeros se recuperenâ€?, dijo Collins.

MOVIDOS POR LA CARIDAD Casi dos meses despuĂŠs de que Camp Fire dejara su vecindario en ruinas, Collins obtuvo la autorizaciĂłn de evaluar los daĂąos en su casa. “Ahora tenemos agua, pero no la podemos beber porque no ha sido purificada, dijo Collins. Estamos entre los que han tenido suerte; al menos tenemos un lugar adonde regresar.â€?

A Kidder le tomĂł casi un mes encontrar una residencia semipermanente para ĂŠl y su esposa, un departamento en Chico, despuĂŠs de haber perdido su casa. Mientras tanto, Lemire vive en el campamento que ayudĂł a montar y sigue ocupĂĄndose de su mantenimiento al tiempo que asiste con otros proyectos en el ĂĄrea.

En las semanas posteriores al incendio, Lemire tuvo contacto con la hija de Peggy, quien le dio las gracias por haber salvado la vida de su madre.

“Creo que Dios impulsa a los creyentes a hacer cosas especiales, dijo Lemire. Tan solo intento hacer lo correcto.�

Kidder tiene la misma idea. “Dios siempre me ha cuidado, dijo.

No tengo que buscar algo que hacer, porque siempre me pone algo enfrente.�

La Parroquia de St. Thomas More perdiĂł cuatro edificaciones, incluyendo la rectorĂ­a y el salĂłn de la parroquia por culpa del incendio. Kidder supone que tardarĂĄn mĂĄs de un aĂąo en restaurar la iglesia y la escuela, pero agradece que nadie haya salido lastimado.

Mientras los miembros del Consejo 7773 tratan de volver a la normalidad, los Caballeros de todo el paĂ­s han prestado su ayuda.

Muchos consejos enviaron mochilas llenas de suministros, mientras que otros organizaron eventos de recaudaciĂłn de fondos. “Las personas se echaron a llorar porque sintieron que no habĂ­a esperanza, dijo Collins. Creo que eso muestra lo que son los Caballeros.â€?

MĂĄs de 250 personas, incluyendo al Diputado de Estado de California Joe Salaiz, asistiĂł a una Misa que se celebrĂł por las vĂ­ctimas del incendio en la Iglesia de Our Divine Savior en diciembre. “Es un ejemplo perfecto de la misiĂłn del Padre McGivney: estar allĂ­ para las familias y cuidar a las nuestrasâ€?, dijo Salaiz, quien tambiĂŠn entregĂł fondos de auxilio para los necesitados.

En total, los Caballeros de todo el paĂ­s donaron mĂĄs de $200,000 dĂłlares para asistir a las vĂ­ctimas, incluyendo $132,000 dĂłlares por medio del fondo de auxilio para desastres del Consejo Supremo.

“Los Caballeros de todos los niveles se han precipitado para participar en la ayuda, dijo Kidder. Algunos hombres de la parroquia estĂĄn diciendo ‘Tengo que hacerme Caballero, porque realmente se cuidan entre ellos.’â€?

Para ayudar a las víctimas de los incendios de California, mande su donativo a kofc.org/disaster.♌ ANDREW FOWLER es productor de contenido para el Departamento de Comunicaciones de Caballeros de Colón.

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â€˜Ă‰ste es mi lugar’ Un bombero forestal describe como su regreso a la Iglesia le dio fortaleza, propĂłsito y paz por Joseph Pappalardo uando se mueve un incendio forestal, suena como un tren de carga. El bombero forestal de California Daniel Magallanes les podrĂ­a decir que esto es cierto, pero en este momento estĂĄ tirado de cara en la tierra, cavando un hoyo para buscar aire fresco.

Lo que iniciĂł como un “fuego controladoâ€? — un fuego que se enciende en las estaciones mĂĄs frescas para que los incendios de verano sean menos intensos — de pronto se sale de control. Por suerte, Magallanes y su equipo pueden encontrar unas bocanadas de oxĂ­geno en el claro llano de tierra, aunque rodeados por el violento fuego.

AsĂ­ es como describe Magallanes lo que experimentĂł el 18 de abril de 2010. Recuerda claramente la fecha porque era el dĂ­a en que su hijo cumplĂ­a 6 aĂąos, y ĂŠl habĂ­a planeado tomarse el dĂ­a libre.

Si Magallanes se topara con un reto asĂ­ actualmente, pronunciarĂ­a un Padre Nuestro o un Ave MarĂ­a, y rezarĂ­a para pedir mayor fortaleza. Pero durante el que llama el momento mĂĄs espeluznante de su carrera, ĂŠl no se consideraba un catĂłlico practicante.

Este hombre de 38 aùos ha estado luchando contra incendios durante 16 aùos, últimamente operando un camión de bomberos como ingeniero. En aquella Êpoca, cuestionaba su fe, dejó la Iglesia y finalmente regresó a ella, junto con su esposa, Gabriela. Hoy, ellos dos y sus cuatro hijos son feligreses activos de la parroquia de Christ the Good Shepherd de Adelanto, California, donde Magallanes sirve 10 ♌ C O L U M B I A ♌

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como diputado gran caballero del Consejo San Juan Diego 13469. “Yo tenĂ­a una falsa sensaciĂłn de invencibilidad, dĂĄndome crĂŠdito por el ĂŠxito, dijo Magallanes. Ahora, cada aspecto de mi vida gira en torno de Dios.â€?

DE LA MANO Daniel Magallanes creciĂł como catĂłlico desde su primera infancia en Calipatria, California. Cuando era monaguillo pensĂł en el sacerdocio a los diez u once aĂąos, pero su familia lo desalentĂł de su vocaciĂłn. “Me sentĂ­ incĂłmodo, dijo Magallanes. No me apoyĂł mi familia; no porque no fueran religiosos, sino que yo era joven y conflictivo.â€?

Al crecer frente a una estaciĂłn de bomberos, encontrĂł una vocaciĂłn diferente. Pasaba tiempo en la estaciĂłn cuando estaba en preparatoria y se hizo bombero en 2002. Dos aĂąos despuĂŠs, se uniĂł a los bomberos forestales con el Servicio Forestal de EE.UU. Fue durante las primeras etapas de su carrera, dijo Magallanes, cuando empezaron a crecer sus dudas sobre su fe al mirar videos de internet que destrozaban todo aquello en lo cual habĂ­a creĂ­do. “Sin tener yo ningĂşn tipo de formaciĂłn, caĂ­ en la trampa y empecĂŠ a dudarâ€?, dijo.

Cuestionaba a los catĂłlicos, como su hermana que iba a la iglesia, y ellos no tenĂ­an respuestas satisfactorias. Creyendo que ĂŠl tenĂ­a

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Pågina de enfrente: Daniel Magallanes reza el rosario durante una pausa en la lucha contra el incendio de Donnell en el Bosque Nacional de Stanislaus del norte de California en Agosto de 2018. Magallanes y su equipo trabajaron 14 días seguidos para contener el incendio, que quemó mås de 13, 000 acres. • Magallanes, que es diputado gran caballero del Consejo San Juan Diego 13469, y su familia son feligreses activos de la Parroquia de Christ the Good Shepherd en Adelanto.

razĂłn, Magallanes perdiĂł la fe en la Iglesia y en la religiĂłn organizada.

Hacia 2006, comenzĂł a considerarse un ateo.

Entonces, durante lo que se suponĂ­a que serĂ­a un fuego controlado de rutina en 2010, Magallanes se encontrĂł cerca de la muerte. Unos meses despuĂŠs, a Gabriela le diagnosticaron un neuroma acĂşstico, un gran tumor en un nervio craneal.

En esa ĂŠpoca, la pareja aĂşn no estaba casada, pero ya habĂ­an vivido juntos durante 10 aĂąos y tenĂ­an cuatro hijos. De pronto, cuando Gabriela se preparaba para someterse a la cirugĂ­a de alto riesgo de 8 horas de duraciĂłn, parecĂ­a que quizĂĄ ya no les quedarĂ­a mucho tiempo para estar juntos.

Cuando Magallanes al fin entrĂł en la UCI y encontrĂł que Gabriela aĂşn respiraba, no estaba solo. HabĂ­a un hombre sentado en la estaciĂłn de enfermeras, mirando a la pareja sin decir nada. Cuando al fin se acercĂł para hablar, preguntĂł si podĂ­a rezar por ellos. “TomĂł la mano de su esposa y tomĂł mi mano, recordaba Magallanes. En ese momento, yo sentĂ­ un estremecimiento que me bajaba por la espalda. Ahora solo lo puedo describir como el EspĂ­ritu Santo.â€?

El hombre era el Padre Miguel Urrea, un sacerdote de la DiĂłcesis de San Bernardino y el capellĂĄn catĂłlico del hospital. SiguiĂł tomĂĄndolos de la mano y rezando, y Magallanes estallĂł en llanto mientras el sacerdote seguĂ­a sosteniendo sus manos y rezando. Cuando el Padre Urrea les preguntĂł si estaban casados, Magallanes explicĂł que ĂŠl habĂ­a querido una gran boda. â€œÂżTĂş crees que de eso se trata? preguntĂł el sacerdote. ÂżUna gran fiesta?â€?

DespuĂŠs de hablar algo mĂĄs, la pareja accediĂł a regresar a su fe, y en una situaciĂłn Ăşnica, el Padre Urrea ofreciĂł presidir su boda ese mismo dĂ­a, e hizo todos los arreglos necesarios. “Lo hizo todo ĂŠl, recordĂł Magallanes. Nos casamos por la Iglesia y lo civil ese mismo dĂ­a.â€?

EL LUGAR NECESARIO, EL MOMENTO NECESARIO. Una vez que Gabriela saliĂł del hospital, la familia Magallanes empezĂł a asistir a la Parroquia de Christ the Good Shepherd. Poco a poco se fueron haciendo mĂĄs participativos, y Daniel se uniĂł a Caballeros de ColĂłn en 2013. “Me di cuenta de que los Caballeros hacen mucho por la Iglesia y la comunidad, que es algo que realmente me apasiona, dijo. Siento

que nunca puedo hacer lo suficiente para ayudar a la Iglesia.�

Jerry Burns, gran caballero del Consejo 13469, recuerda que reclutĂł a Magallanes despuĂŠs de verlo en Christ the Good Shepherd. “No es el tipo de hombre que estĂŠ anunciando a todos que allĂ­ estĂĄ, dijo Burns. Pero quiere ayudar, y siempre estĂĄ en el lugar necesario en el momento necesario.â€?

La familia a menudo apoya, o participa, en los eventos de recaudaciĂłn de fondos, como cenas o bailes de la parroquia. Daniel sirve en el consejo de la parroquia, y Gabriela y ĂŠl son ministros extraordinarios de la EucaristĂ­a. Son tambiĂŠn miembros del capĂ­tulo de la parroquia de Blue Army y procuran hacerle devociones diarias a la Nuestra SeĂąora de FĂĄtima, rezando el rosario, y confesĂĄndose con regularidad. “Nuestra fe es muy importante para nuestra familia, dijo Gabriela.

Hemos sido afortunados de que nuestros hijos tambiÊn ayuden a servir en la parroquia con nosotros.�

A pesar de lo ocupado que estĂĄ, Daniel tambiĂŠn se da tiempo para visitar la escuela de los niĂąos para dar charlas sobre seguridad y hablar de su trabajo.

Sus deberes profesionales incluyen el mantenimiento de la estaciĂłn y el camiĂłn de bomberos, asegurarse de que todos estĂŠn preparados y, a causa de una falta de personal, luchar contra los incendios junto con su equipo.

Puede volver a casa casi cada noche, lo cual es un lujo para los bomberos forestales.

La oraciĂłn se ha convertido en un aspecto constante de su rutina diaria, y el rosario blanco que lleva con ĂŠl es un austero recordatorio de la pureza y la fe entre las cenizas y las ruinas. “Trato de rezar cada vez que tengo la oportunidad, dijo. SĂŠ que el diablo estĂĄ tratando de derribarme y de que pierda el enfoque.â€?

Magallanes tambiĂŠn les pide a otros que recen por su equipo y por los numerosos bomberos dispersos por los bosques aislados del paĂ­s. Para los bomberos forestales, dijo, resulta muy difĂ­cil mantener el ĂĄnimo. “Mucha gente trabaja con nosotros durante una temporada o dos, y dice ‘No, eso no es lo que yo esperaba’â€?.

Aunque por lo general no se habla de la oraciĂłn en su lĂ­nea de trabajo, dijo, a veces le hacen preguntas sus colegas, al igual que algĂşn dĂ­a ĂŠl cuestionĂł a su hermana. Reconoce humildemente que no tiene todas las respuestas, y se esfuerza por dar un ejemplo apasionado de fe en acciĂłn, tanto en su carrera como en su servicio a los Caballeros. “Mis hermanos Caballeros y yo tratamos de hacer todo lo que podemos por la Iglesia, y estamos orgullosos de servir, dijo. Cuando me unĂ­ a la Orden y empecĂŠ a ayudar, supe que ĂŠste es mi lugar.â€?♌ JOSEPH PAPPALARDO is a content producer for the Knights of Columbus Communications Department.

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La voz de alarma sobre

el anti-catolicismo Voces de todo el espectro religioso y político condenan la intolerancia religiosa en el Senado

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os senadores de EE.UU. — Kamala Harris (D-CA) y Mazie Hirono (D-HI) — fueron protagonistas de ocho columnas en diciembre después de cuestionar si la membresía en Caballeros de Colón de un nominado al poder judicial le impediría ser un juez imparcial. Este nominado era Brian C. Buescher, miembro del Consejo Our Lady of Lourdes 13080 de Omaha.

Hirono declaró que “Caballeros de Colón ha adoptado varias posturas extremas” y luego preguntó a Buesher si retiraría su membresía de la Orden si fuera confirmado “para evitar parecer tendencioso”. En esta misma línea, Harris llamó a Caballeros “una sociedad exclusivamente masculina” y preguntó si Buescher está consciente de que el grupo “se oponía al derecho de elegir de la mujer” y a la “igualdad en el matrimonio”.

Buescher respondió que ha sido miembro de Caballeros desde que tenía 18 años y que este membresía “ha implicado una participación en eventos caritativos y comunitarios en parroquias católicas locales”.

La línea de cuestionamiento de los senadores fue percibida por muchos como un “examen sobre religión” para legisladores, provocando una respuesta de numerosos políticos y comentaristas sociales.

La respuesta del Caballero Supremo Carl Anderson fue en forma de carta a los miembros el 1o de enero (ver páginas 2-3). A continuación encontrará extractos de tres de los numerosos editoriales y artículos escritos en los días y las semanas siguientes.

Klan en esa misma década, cuando estaba en la cima de su poder, ayudando a financiar el caso de la Suprema Corte que derrotó la prohibición defendida por el Klan en contra de la educación católica en Oregon. Los Caballeros se opusieron a la persecución de los judíos en la Alemania nazi ya desde la década de 1930. Hoy ayudan a las víctimas del Estado Islámico.

Si los católicos como los Caballeros pueden convertirse en blanco, ¿qué pueden esperar los miembros de mi iglesia Pentecostal? Compartimos los puntos de vista tradicionales sobre el aborto y el matrimonio. ¿Y qué pasaría con los judíos ortodoxos, los musulmanes, los mormones y los cristianos evangélicos? Incluso las creencias bíblicas de Martin Luther King serían anatema para los senadores Harris, Feinstein y Hirono. El propio JFK, un orgulloso Caballero de Colón, sería también inaceptable. …

Nosotros los no católicos también debemos defender nuestra posición, si no por valentía, entonces por nuestra supervivencia.

Cuando primero atacan a los católicos, podemos estar seguros de que después irán contra todos, y que el respeto por la fe y la diversidad de creencias que hizo de este país un faro de libertad ahora está gravemente amenazado, incluso por aquellos a quienes confiamos su defensa.

— Rev. Eugene F. Rivers III, un ministro Pentecostal, director del Instituto Seymour para el Estudio de la Iglesia y las Políticas de los Negros en Boston.

De “Otro examen sobre religión en el Senado” — Wall Street Journal, 4 de enero:

De “Senadores emplean pretexto para oponerse a nominado católico al poder judicial” — Crux, 30 de diciembre de 2018:

¿EL PAPA ES EXTREMISTA? ¿Cualquiera que sea leal a las enseñanzas de la iglesia debe ser excluido de la función pública? No hay razón para aceptar esta intolerancia política. Pero no se trata aquí de la membresía de una persona en un grupo particular. Se trata de silenciar a los creyentes de cualquier tipo cuyos puntos de vista difieran del progresista sobre cuestiones sociales.

Como líder de cristianos negros, tengo particular simpatía por los Caballeros de Colón. Durante más de un siglo defendieron valerosamente a las minorías. Este grupo administró centros recreativos integrados para los soldados de la Primera Guerra Mundial, la única organización caritativa que lo hizo. Para confrontar los prejuicios en la enseñanza de la historia, en la década de 1920 los Caballeros mandaron publicar libros sobre la historia de los negros y los judíos en Estados Unidos. Se opusieron al Ku Klux 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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LA OPOSICIÓN AL ABORTO y el matrimonio gay no son posturas políticas de los Caballeros de Colón, sino de la Iglesia Católica, como lo expresó hace poco el actual líder de la Iglesia, el Papa Francisco.

Sobre el aborto, Francisco adoptó un discurso particularmente fuerte, llegando a comparar la decisión de abortar con la de “contratar a un asesino para resolver un problema” durante una de sus audiencias generales en el mes de octubre. …

Francisco también ha sido firme en su oposición al matrimonio gay.

En una entrevista con Dominique Wolton que ocupó todo un libro el año pasado, Francisco argumentó que por su definición misma, el matrimonio solo puede ser entre un hombre y una mujer.

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El Pasado Caballero Supremo Luke E. Hart entrega al Presidente John F. Kennedy, tambiĂŠn Caballero de ColĂłn, una copia enmarcada del Juramento de Lealtad, el 11 de octubre de 1961.

Criticando lo que llamĂł una “confusiĂłn crĂ­ticaâ€? sobre el matrimonio en la cultura, Francisco respondiĂł a una pregunta sobre el matrimonio gay diciendo “LlamĂŠmoslo ‘uniĂłn civil’. No jugamos con la verdad.â€?

En el mes de junio pasado, en unas observaciones improvisadas a una organizaciĂłn italiana que representa a familias catĂłlicas, Francisco dijo, “Resulta doloroso decir esto hoy: La gente habla de familias diferentes, de diversos tipos de familias,â€? pero “la familia como hombre y mujer a la imagen de Dios es solo una.â€?

Uno podrĂ­a seguir acumulando ejemplos, pero lo importante ya debe estar claro: Decir “noâ€? al aborto y al matrimonio del mismo sexo no es una obsesiĂłn de Caballeros de ColĂłn, sino la postura de toda la Iglesia CatĂłlica y sus lĂ­deres.

En otras palabras, Hirono y Harris emplean pretextos en el caso de Buescher porque su blanco principal no es Caballeros de ColĂłn, sino la enseĂąanza catĂłlica.

Probablemente, sin embargo, sienten que se vería mal rechazar a Buescher por ser católico, así que eligieron un blanco mås suave. ‌ Por interÊs de la integridad, es importante que quede claro contra quiÊn es la discusión, y no es contra Caballeros de Colón ni nadie mås. Es contra la Iglesia Católica y el hombre de blanco. — John L. Allen Jr. es editor de Crux, que se especializa en cubrir al Vaticano y a la Iglesia Católica.

De “LĂ­deres electos que usan la religiĂłn como arma juegan un juego peligrosoâ€? — The Hill, 8 de enero: SI BUESCHER no estĂĄ “calificadoâ€? por su catolicismo y su afiliaciĂłn con Caballeros de ColĂłn, entonces el Presidente John F. Kennedy y el liberal “leĂłn del Senadoâ€? Ted Kennedy tampoco

habrĂ­an estado “calificadosâ€? por las mismas razones.

El ArtĂ­culo 6 de la ConstituciĂłn de EE.UU. afirma claramente que “no habrĂĄ un examen de religiĂłnâ€? para cualquiera que desee servir en un puesto pĂşblico.

No se dirĂĄ a ningĂşn norteamericano que su servicio pĂşblico no es aceptable porque “el dogma vive con fuerza dentro de ustedâ€?, como le dijo la Senadora Dianne Feinstein (D-Calif.) a Amy Coney Barrett durante la audiencia de su confirmaciĂłn en 2017 para servir como juez del 7o Tribunal de Circuito de EE.UU. Mientras que creo firmemente en la separaciĂłn de la iglesia del estado como una necesidad para la salud de la naciĂłn, a ningĂşn norteamericano se le puede pedir que renuncie a su fe o a su membresĂ­a en una organizaciĂłn de servicio basada en la fe para ocupar un puesto pĂşblico.

El partido que tanto se esforzó para convencer a la gente que los católicos y los Caballeros de Colón como Al Smith y John F. Kennedy podían ser a la vez buenos católicos y buenos servidores públicos muestra un desprecio alarmante hacia su propia historia al lanzar hoy estos ataques. ‌ Los líderes electos que se dedican a provocar con la religión estån jugando con fuego. Sacrifican el bienestar, la paz y armonía de nuestro país para satisfacer sus propias ambiciones políticas por intereses partidistas.

Debemos permanecer unidos, lanzar la voz de alarma y rechazar la intolerancia religiosa sin importar de dónde venga, y luchar para proteger las libertades y principios que nos unen como norteamericanos. — El Congresista Tulsi Gabbard, un Demócrata, representa el 2do Distrito de Hawåi.

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CORAZĂ“N de un

SACERDOTE Miles de catĂłlicos veneran el corazĂłn incorrupto de San Juan Vianney durante su peregrinaje por el paĂ­s por el equipo de la revista Columbia

U

nos 17,000 jĂłvenes asistieron a la misa del 12 de enero durante la conferencia anual de la Fraternidad de Estudiantes Universitarios CatĂłlicos (FOCUS).

Permanecieron de pie como un signo de reverencia mientras que el relicario, que contiene el corazĂłn incorrupto de San Juan MarĂ­a Vianney, fue llevado solemnemente en procesiĂłn en el centro de convenciones en IndianĂĄpolis. A lo largo de la conferencia, los participantes hicieron largas filas con el propĂłsito de acercarse a la reliquia para veneraciĂłn personal.

Desde que el peregrinaje que comenzĂł en noviembre pasado, “CorazĂłn de un sacerdoteâ€?, organizado por Caballeros de ColĂłn, se han observado escenarios similares en iglesias y capillas en todo Estados Unidos. La reliquia ha sido encomendada a la Orden por el Santuario de Ars, Francia, donde San Juan Vianney (17861859) sirviĂł por mĂĄs de 40 aĂąos, la peregrinaciĂłn continuarĂĄ hasta junio.

Hubo la posibilidad de que la peregrinaciĂłn se llevara a cabo, por primera vez, en la primavera pasada, antes de que surgiera la crisis de abuso sexual del clero. En septiembre, el Caballero Supremo Carl Anderson sugiriĂł que la peregrinaciĂłn servirĂ­a como una ÂŤrespuesta espiritualÂť a la crisis, seĂąalando: “Recibimos esta oportunidad de pedir la intercesiĂłn

del patrono de los pårrocos como providencial, cuya santidad e integridad son un modelo singular para el clero�.

El padre Patrice Chocholski, el sucesor de San Juan Vianney como cura de Ars y rector del santuario del mismo lugar, llevĂł la reliquia a la 136a ConvenciĂłn Suprema en Baltimore el pasado agosto. La peregrinaciĂłn comenzĂł oficialmente el 10 de noviembre en el Centro Espiritual Santa MarĂ­a en Baltimore, en la capilla donde el Venerable Padre Michael J. McGivney, fundador de Caballeros de ColĂłn, orĂł durante sus estudios del seminario. Durante su recorrido por Baltimore, la reliquia estuvo presente en la Asamblea General de otoĂąo de los obispos de EE. UU. durante un dĂ­a completo de discernimiento espiritual y oraciĂłn, asĂ­ como en dos seminarios del ĂĄrea.

DespuĂŠs de su peregrinaje por New Haven, Connecticut, donde el padre Chocholski ofreciĂł una serie de reflexiones en la Iglesia de Santa MarĂ­a y en el Museo de Caballeros de ColĂłn, la reliquia ha visitado docenas de ciudades desde Nueva Orleans hasta Atlanta y Washington, D. C. La peregrinaciĂłn continuarĂĄ hasta principios de junio. Visite kofc.org/vianney para consultar el calendario y obtener mayor informaciĂłn.

Arriba: El Caballero Supremo Carl Anderson y el Padre Patrice Chocholski, rector del Santuario de Ars, sostienen un relicario que contiene el corazón incorrupto de San Juan Vianney y un cåliz que pertenecía al santo, durante la visita del Padre Chocholski a la sede del Consejo Supremo el 14 de abril de 2018. Se encuentran de pie ante una pintura de otro ejemplo a seguir para los pårrocos, el padre Michael J. McGivney. • Pågina opuesta: la reliquia del corazón se observa en el Santuario Nacional de San Juan Pablo II en Washington, D. C., un mosaico de Cristo el Sumo Sacerdote se aprecia en el fondo.

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‘Sigue Vivo en Cristo’ E

l padre Patrice Chocholski, nativo del noreste de Francia, fue ordenado en 1989 en Roma. El pastor y rector del santuario en Ars desde el 2014, ha estudiado extensivamente la vida de su predecesor, San Juan Vianney. Formado en Francia, Italia, Polonia y JerusalĂŠn, el Padre Chocholski enseĂąa en el Seminario Internacional de Ars y ha servido como secretario general del Congreso Mundial ApostĂłlico sobre la Misericordia en Roma (2008), Cracovia (2011), BogotĂĄ (2014) y Manila (2017).

Cuando el padre Chocholski visitĂł Estados Unidos en noviembre pasado para ofrecer una serie de reflexiones que coincidĂ­an con la peregrinaciĂłn del corazĂłn de San Juan Vianney, el editor de la revista Columbia, Alton Pelowski, lo entrevistĂł acerca del santo cura de Ars y el significado de la peregrinaciĂłn.

COLUMBIA: La revoluciĂłn francesa comenzĂł en 1789, poco despuĂŠs del nacimiento de San Juan MarĂ­a Vianney. ÂżDe quĂŠ manera esto influyĂł en su familia y en su vocaciĂłn?

PADRE PATRICE CHOCHOLSKI: Durante la Revolución Francesa, los sacerdotes que permanecieron fieles a Roma corrían peligro, al 16 ♌ C O L U M B I A ♌

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igual que muchos cristianos que murieron como mĂĄrtires, especialmente en Lyon. La Iglesia se vio forzada a continuar de manera clandestina, a pesar de ello, Juan MarĂ­a Vianney decidiĂł seguirla, recibiĂł su primera comuniĂłn durante una misa clandestina.

La transición en los aùos siguientes fue difícil. Mås tarde, se le permitió a Juan María Vianney ingresar al seminario, pero luego se vio obligado a unirse al ejÊrcito napoleónico. De alguna manera, se perdió en las montaùas de camino a Espaùa y recibió la condición de desertor. No sabemos cómo sucedió realmente; sin embargo, sí sabemos que permaneció mås de un aùo en el pueblo de Les NoÍs, donde enseùó a niùos, la gente de allí lo apreciaba.

Cuando regresĂł a casa, su padre se negĂł a recibirlo debido a lo mucho que la familia habĂ­a sufrido en su ausencia. Su hermano, Francisco, tuvo que tomar su lugar en el ejĂŠrcito y mĂĄs tarde muriĂł en el frente alemĂĄn. Con ambos hijos desaparecidos, su madre muriĂł de pena. Su padre le dijo que fuera a rezar junto a la tumba de su madre. Juan Vianney se sintiĂł culpable y herido; mĂĄs tarde escribiĂł cartas a su padre pidiĂŠndole perdĂłn.

Es posible ver cĂłmo estos sucesos impactaron su futuro como sa-

Una entrevista con el sucesor de San Juan Vianney acerca del santo patrono de los pĂĄrrocos

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HABLANDO DESDE EL CORAZÓN A medida que la reliquia de San Juan Vianney recorre todo el país, el Consejo Supremo ha recibido muchos comentarios que expresan gratitud por patrocinar la peregrinación.

“Hace unos meses leíamos una biografía del santo en el refectorio. Me impresionó su humildad y su amor pastoral, pero ahora siento que he experimentado lo mismo ya que él quería estar aquí con nosotros”.

“Mientras oraba con el corazón, encontré este versículo en Juan 18: ‘Esto fue para cumplir la palabra que él había dicho: De los que me diste, no perdí a ninguno’. Este pensamiento parece muy apropiado para un pastor que ´No perdió a ninguno´ entre la multitud de almas que se le han confiado y que no perderá ninguna de las intenciones que se le han encomendado en este recorrido”.

— Hermana Dominica María de la Misericordia, O.P., Monasterio de Nuestra Señora de Gracia, North Guilford, Conn.

El Padre Chocholski da una reflexión en la iglesia de Santa María en New Haven durante una vigilia de oración el 18 de noviembre. La vigilia concluyó con tres noches de oración en la parroquia para la sanación, arrepentimiento y purificación. cerdote. Este hombre sensible pudo aliviar a tanta gente de la culpa que sentían, dándoles la bienvenida con la ternura de Dios en el sacramento de la confesión. Además, les ayudó a experimentar la sanación de la Divina Misericordia a través de la absolución.

COLUMBIA: ¿Qué otros retos enfrentó Juan María Vianney al seguir su vocación?

PADRE CHOCHOLSKI: El padre de Juan María Vianney esperaba que este se convirtiera en un granjero como él. No le dio a Juan María la oportunidad de ir a la escuela y aprender latín como otros niños. Cuando Juan María finalmente ingresó al seminario, le dijeron que necesitaba nueve años de estudio y que tenía dificultades para poder lograrlo. Abbé Balley, el sacerdote de Écully, le dijo al obispo que él recibiría a Juan

“Me siento muy conmovido y honrado ante la presencia de mi tío abuelo, San Juan Vianney. Algún día espero visitar Ars, Francia. Oro para que su recorrido esté lleno de bendiciones, gran sanación y esperanza”.

— Wade (Anders) Vianney, West Hartford, Conn.

“Fue una experiencia increíble la que vivimos en Pensacola. Calculamos que 600 visitantes pasaron por las puertas de la Basílica durante nuestras cuatro misas, vísperas y horarios extendidos de apertura. No podría haber estado más satisfecho con la respuesta de los católicos en el área, además de los que vinieron a Florida para acompañarnos.

“Al observar a las personas en oración ante la reliquia, me di cuenta que la intensidad de sus oraciones era bastante visible.

Hemos recibido varias expresiones de gratitud por tener presente la reliquia en nuestra diócesis”.

— Reverindísimo Joseph P. Callipare, rector de la Basílica de San Miguel Arcángel, Pensacola, Florida

“Ver un corazón que estaba totalmente enamorado, un corazón que no estaba dividido sino purificado por el amor de la Cruz, fue un acontecimiento inspirador.

Fue increíble poder ver el corazón del párroco quien vivió la vida que buscamos imitar. Me recordó que, con la gracia de Dios, es posible llegar a ser un santo a pesar de los desafíos que puedan surgir en nuestro camino”.

— Louis McHale, seminarista de la Arquidiócesis de Washington en el Seminario de San Juan Pablo II y miembro del Consejo The Catholic University of America 9542 “Recibir el corazón sagrado e incorrupto del Cura de Ars en la Familia Católica, fue un momento histórico por parte del Apostolado para la Consagración de la Familia. En este momento de la Iglesia, cuando tantos corazones anhelan ser sanados, fue un privilegio brindar una oportunidad, a los más de 400 fieles que asistieron (familias, estudiantes, sacerdotes y religiosos), de encontrar el corazón de un hombre cuyo amor por Dios y su Iglesia fue inquebrantable.

“Como Caballero, es mi oración personal que Dios, a través de la intercesión de San Juan Vianney y el Venerable Michael J. McGivney, me conceda un corazón como el del Cura de Ars”.

— J. Basil Dannebohm, vicepresidente de promoción y evangelización para el Apostolado de la Consagración de la Familia en Bloomingdale, Ohio “¡Qué increíble bendición recibimos al tener el corazón incorrupto de San Juan Vianney en la reciente conferencia SEEK! Sacerdote tras sacerdote me comentaba lo poderoso que era tener la reliquia allí. Los miles de jóvenes presentes también lo adoraron, venerándolo en la capilla de la adoración eucarística. Estamos muy agradecidos ya que Caballeros hizo esto posible”.

— Curtis Martin, fundador y director ejecutivo de la Hermandad de Estudiantes Universitarios Católicos (FOCUS) y miembro del Consejo Arzobispo Fulton J. Sheen 7502 en Northglenn, Colorado

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Arriba: el Padre Mark Ivany, director de formación espiritual en el seminario de San Juan Pablo II y director de Vocaciones de la Arquidiócesis de Washington, dirige a los seminaristas en oración ante la reliquia. • Izquierda: los feligreses hacen fila para venerar la reliquia en la Iglesia de Santa María en New Haven.

COLUMBIA: ÂżCĂłmo fue que San Juan Vianney tuvo tanto impacto en Ars al igual que popularidad durante su vida?

PADRE CHOCHOLSKI: Cuando San Juan llegĂł a Ars, encontrĂł una parroquia descuidada y abandonada. En esa ĂŠpoca, en Francia habĂ­a pocos sacerdotes, algunos de ellos se dejaron influir por el espĂ­ritu de la IlustraciĂłn. Sin embargo, un nuevo clero comenzĂł a organizar misiones a los pueblos y ciudades de cada diĂłcesis con el objetivo de evangelizar, predicar y escuchar confesiones.

La popularidad de Juan Vianney comenzĂł con su participaciĂłn en estas misiones. En lugar de predicar, porque su teologĂ­a se consideraba deficiente, se le pidiĂł que escuchara confesiones. TenĂ­a un don para escuchar y comprender con la ternura de Cristo, asĂ­ fue cĂłmo la gente se encontrĂł con un santo en el confesionario.

Mås y mås gente acudía a Êl. En TrÊvoux, por ejemplo, se dice que 18 ♌ C O L U M B I A ♌

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MarĂ­a y lo prepararĂ­a, de no haber sido asĂ­, no se le hubiera permitido convertirse en sacerdote.

Hubo muchas humillaciones. Uno de sus compaĂąeros seminaristas fue el joven Mathias Loras, quien no tuvo problemas con sus estudios. En una ocasiĂłn, Mathias se impacientĂł y arremetiĂł contra Juan MarĂ­a, quien en lugar de enojarse, se arrodillĂł y pidiĂł perdĂłn.

Inmediatamente, llorando, Mathias se reconciliĂł con ĂŠl. Posteriormente, se convirtiĂł en el primer obispo de Dubuque, Iowa, los dos siguieron siendo amigos de por vida.

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El CapellĂĄn Supremo, Arzobispo William E. Lori de Baltimore celebra misa en la BasĂ­lica de la AsunciĂłn de Balitmore, el 11 de enero. La importante reliquia de San Juan Vianney estuvo presente durante todo el dĂ­a para ser venerada en la iglesia de la cripta de la basĂ­lica (que se muestra a continuaciĂłn) antes de la misa que estuvo acompaĂąada por una reflexiĂłn.

la cantidad de gente que esperaba su turno era tanta que movĂ­an su confesionario.

MĂĄs tarde, la gente comenzĂł a llegar a Ars en busca de su guĂ­a espiritual. En poco tiempo, llegaron penitentes de toda Francia, asĂ­ como de Italia. Algunos tuvieron que esperar una semana para confesarse. La gente tambiĂŠn se sentĂ­a atraĂ­da por la enseĂąanza de Vianney, que era sencilla e inspirada en el Evangelio y los Padres de la Iglesia. Hablaba en un lenguaje que comprendĂ­an tanto niĂąos como adultos. De esta forma, Ars se convirtiĂł en un santuario y lugar de peregrinaciĂłn.

No obstante, Juan Vianney intentĂł permanecer pobre y libre de esta fama. EnfrentĂł terribles juicios, incluso hubo denuncias contra ĂŠl. La gente del pueblo querĂ­a deshacerse de ĂŠl. Hasta tuvo

que sobrellevar una falsa acusaciĂłn de haber engendrado un hijo.

No era una fama fĂĄcil.

COLUMBIA: Cuatro aĂąos despuĂŠs de canonizarlo en 1925, el Papa PĂ­o XI declarĂł a San Juan Vianney el santo patrono de los pĂĄrrocos. ÂżPor quĂŠ su ejemplo es tan digno de seguir?

PADRE CHOCHOLSKI: Creo que San Juan Vianney se consagrĂł a Cristo de una manera muy especial. Cristo es universal y mientras mĂĄs seguĂ­a Juan Vianney el ejemplo de Cristo, mĂĄs universal se hacĂ­a su vida y su mensaje.

Ya que Juan Vianney se entregĂł totalmente en humildad y pobreza, Cristo pudo encontrar un espacio libre para habitar en ĂŠl. Y asĂ­, lo que ĂŠl estaba experimentando, viviendo y expresando era mĂĄs y mĂĄs como Cristo. Ăšnicamente Cristo.

Cuando mi obispo me comentĂł que me convertirĂ­a en sucesor de San Juan Vianney, tuve miedo y le dije: “Por favor, busque a alguien mĂĄsâ€?. Desde que lleguĂŠ a Ars, he sido testigo de las gracias recibidas por los peregrinos de todo el mundo. Dan testimonio de lo que Cristo ha hecho en sus vidas y, de alguna manera, me siento pobre como Juan Vianney.

COLUMBIA: La vida de San Juan Vianney se asemeja con la del Padre Michael McGivney. ÂżVes alguna similitud entre ellos?

PADRE CHOCHOLSKI: Cada uno dio testimonio del amor de Cristo para todos en su parroquia, de igual manera, ambos prestaron una atenciĂłn especial a las personas mĂĄs pobres. No eran egocĂŠntricos.

Fomentaban una comuniĂłn de los santos a su alrededor.

La parte central de la espiritualidad de San Juan Vianney era la Divina Misericordia. Experimentar y compartir la Divina FEBRERO 2019

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Desde arriba: El Padre Jack Campbell, vicario parroquial de la iglesia St. Paul en Pensacola, Florida, concluye la procesión de la reliquia del corazón previa a la misa en la Basílica de San Miguel Arcångel el 3 de diciembre. El Padre Joseph P. Callipare, rector de la basílica, se observa a la derecha. • La reliquia es exhibida para su veneración el 8 de enero en la Capilla y Centro de Bienvenida San Juan Vianney, dirigida por el Apostolado para la Consagración de la Familia en Bloomingdale, Ohio. • Los niùos de las escuelas católicos rezan ante la reliquia de San Juan Vianney en la Iglesia Católica del Espíritu Santo en Atlanta, el 7 de diciembre. • El padre dominicano Patrick Mary Briscoe lleva el relicario en procesión antes de la misa en SEEK 2019, una conferencia de la Fraternidad de Estudiantes Universitarios Católicos que atrajo a mås de 17,000 participantes a Indianåpolis en enero.

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Misericordia con los demĂĄs: esto es lo que atraerĂĄ los corazones, los transformarĂĄ y los harĂĄ acercarse a Cristo. Estaba convencido de que la renovaciĂłn de la Iglesia surgirĂ­a a travĂŠs de la misericordia, no del temor al infierno.

Veo algo similar en la espiritualidad del Padre McGivney y los Caballeros de ColĂłn. ConfĂ­an en la Divina Misericordia y trabajan para construir una civilizaciĂłn de amor.

AdemĂĄs, no podemos imaginar a Juan Vianney como un sacerdote solo en su santuario. Al igual que el padre McGivney, era un sacerdote que se preocupaba por la comunidad. Juan Vianney fue revolucionario en su ĂŠpoca, trabajando junto con los laicos. SolĂ­a encontrar una misiĂłn para todos en su aldea, incluso para aquellos que no practicaban su fe. Para Juan Vianney, todos eran importantes en la misiĂłn de la Iglesia. Estoy seguro de que hubiera sido muy feliz trabajando con Caballeros de ColĂłn.

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UN HOMBRE DE ORACIĂ“N, UNA MISIĂ“N DE AMOR El Arzobispo Christophe Pierre, nuncio apostĂłlico en Estados Unidos, celebrĂł una misa en la BasĂ­lica del Santuario Nacional de la Inmaculada ConcepciĂłn en Washington, D. C., el 9 de diciembre de 2018, con motivo de la recepciĂłn y veneraciĂłn de la reliquia de San Juan Vianney.

A continuaciĂłn se encuentran extractos de su homilĂ­a.

CUANDO TEN�A 15 aùos, mi familia viajó a Ars por unos días durante el verano. Recuerdo detenerme a rezar ante la famosa escultura de Émilien Cabuchet.

San Juan MarĂ­a Vianney ha sido y sigue siendo una figura que llama mi atenciĂłn. ÂżY por quĂŠ? ÂżQuĂŠ vi allĂ­ en la imagen? Esa imagen encarnaba lo que ĂŠl era: un hombre de oraciĂłn.

El santo mismo escribiĂł: “La oraciĂłn no es otra cosa mĂĄs que la uniĂłn con Dios. Cuando uno tiene un corazĂłn que es puro y estĂĄ unido a Dios, se le da una

especie de serenidad y dulzura que lo vuelve alegre, una luz que lo rodea con un brillo maravilloso. En esta unión íntima, Dios y el alma se fusionan como dos partes que nadie puede separar. Esta unión de Dios con una pequeùa criatura es una cosa encantadora. Es felicidad mås allå del entendimiento�.

Estas son profundas palabras de San Juan MarĂ­a Vianney. Yo deseaba esta felicidad y ĂŠl me inspirĂł a buscar esta uniĂłn mĂĄs profunda con Dios. ...

DespuĂŠs de firmar su carta de nombramiento [a Ars], el vicario general le dijo: “No hay mucho amor para Dios en esa parroquia; tĂş llevarĂĄs algo de eso.

Esa fue su misión�.

De hecho, San Juan Vianney brindĂł tanto amor que un pequeĂąo pueblo se convirtiĂł en el centro del mundo en tan solo unos pocos aĂąos. ...

Una vez durante un exorcismo, el diablo gritĂł: “Tres mĂĄs como Vianney y

COLUMBIA: ÂżCĂłmo se convirtiĂł el corazĂłn de San Juan Vianney en una reliquia?

PADRE CHOCHOLSKI: Su cuerpo fue exhumado a principios del siglo XX cuando su beatificaciĂłn estaba en proceso, fue una sorpresa descubrir que su cuerpo estaba intacto. Algunas partes fueron conservadas para veneraciĂłn. ÂżPor quĂŠ la Iglesia se enfocĂł especialmente en su corazĂłn?

Primero, porque estaba intacto, pero tambiĂŠn porque estaba relacionado con su espiritualidad. Vianney solĂ­a decir que el sacerdocio es el amor del corazĂłn de JesĂşs. Para Juan Vianney, la misiĂłn del sacerdote es ser un corazĂłn en medio de una comunidad, representar el amor real y sacramental de JesĂşs. AsĂ­ que su corazĂłn verdaderamente definiĂł su presencia como sacerdote.

COLUMBIA: ÂżQuĂŠ les dice a las personas que no estĂĄn familiarizadas o que se sienten incĂłmodas con la veneraciĂłn de reliquias de la Iglesia?

PADRE CHOCHOLSKI: Como cristianos, creemos en la EncarnaciĂłn, “el Verbo se hizo carneâ€?. Es una antigua tradiciĂłn en la Iglesia conservar los signos fĂ­sicos de esta cercanĂ­a de los santos.

Como sacerdote, San Juan Vianney era amigo de Dios y amigo de su gente. SolĂ­a rezar e interceder por ellos. Aunque haya muerto, ĂŠl estĂĄ vivo en Cristo y todavĂ­a sigue siendo un amigo

todo nuestro reino se arruinarå�. Tal vez, habrå tres hombres aquí, o incluso mås, ¥a quienes el Seùor elevarå para ser sus fieles sacerdotes!♌

de su pueblo. Esta presencia fĂ­sica nos recuerda su intercesiĂłn, su oraciĂłn por nosotros.

COLUMBIA: ÂżNos puede compartir cĂłmo se dio esta peregrinaciĂłn y su importancia en este momento cuando la Iglesia enfrenta tantos desafĂ­os?

PADRE CHOCHOLSKI: SĂ­, es providencial que estĂŠ sucediendo ahora. La inspiraciĂłn provino de los Caballeros de ColĂłn en New Haven, el objetivo era ayudar a las personas a redescubrir la belleza de ser sacerdotes, motivar a los sacerdotes en su ministerio y promover las vocaciones. Es muy difĂ­cil organizar una peregrinaciĂłn de este tipo, aunque ya se habĂ­a planeado desde hace tiempo.

San Juan Vianney se sintiĂł muy inspirado por la espiritualidad de San Francisco de AsĂ­s.

En un momento determinado, deseaba convertirse en un Capuchino. PodrĂ­amos decir que era una clase de franciscano por su devociĂłn a JesĂşs crucificado, su pobreza, el arrepentimiento de los penitentes, etc.

Recordamos cómo el Seùor le dijo a San Francisco que su misión era reconstruir la Iglesia. Podemos ver cómo San Juan Vianney ayudó a reconstruir la Iglesia en Francia despuÊs de la revolución. Asimismo, tambiÊn puede ayudar a reconstruir la Iglesia en la actualidad.♌

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Muestran el camino con el Corazón de María Las hermanas religiosas tienen un papel decisivo en la renovación de la Iglesia por medio de su alegre “sí” a la voluntad de Dios por el Caballero Supremo Carl A. Anderson NOTA DEL EDITOR: El siguiente texto es una versión abreviada del discurso plenario del Caballero Supremo Carl Anderson en la Asamblea Anual del Consejo de Superioras de las Mujeres Religiosas (CMSWR) en septiembre de 2018. Se imprime aquí pensando en el Día Mundial de la Vida Consagrada, que se celebra en la Fiesta de la Presentación del Señor, el 2 de febrero.

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n María, tenemos todos el modelo perfecto de la vida cristiana. Pero las mujeres religiosas tienen una conexión especial con ella, y el reflejo único que son ustedes de ella es algo que se necesita enormemente para la Iglesia, en especial hoy.

El testimonio de sus comunidades es especialmente importante por la crisis que enfrenta hoy nuestra Iglesia. Más que nunca nuestra Iglesia necesita liderazgo con el corazón de María.

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LĂ­deres del Consejo de Madres Superioras de Mujeres Religiosas (CMSWR) con el Obispo Edward M. Rice de Springfield-Cape Girardeau, Missouri, tras la Misa del 22 de septiembre de 2018 en la Antigua Catedral de St. Louis.

Establezcamos el escenario por un momento. MarĂ­a vio cosas que nos escandalizarĂ­an incluso hoy. Su paĂ­s y su pueblo estaban subyugados por los romanos. Estaba llamada a ser una madre soltera y virgen, con gran riesgo para ella y su reputaciĂłn. Luego tuvo que ver cĂłmo las autoridades civiles y religiosas de su ĂŠpoca conspiraban para matar a su hijo.

Sin embargo, conservĂł toda su fe y fue un faro de fe para otros. Su fidelidad sobreviviĂł a los primeros escĂĄndalos apostĂłlicos de la Iglesia, cuando viviĂł la apostasĂ­a de los apĂłstoles de su hijo. ConocĂ­a a Pedro, quien negĂł a su hijo pĂşblicamente.

ConocĂ­a a Judas, quien traicionĂł a JesĂşs por dinero. SabĂ­a tambiĂŠn de la cobardĂ­a de los otros apĂłstoles, que se escondieron cuando Cristo fue arrestado y condenado. Al pie de la cruz, solo uno de los Doce regresĂł para quedarse con ella.

Ella siguiĂł fiel mientras los que la rodeaban no lo hacĂ­an.

MarĂ­a no vacilĂł, porque su corazĂłn nunca vacilaba.

ESCUCHAR LAS PALABRAS DE MARĂ?A San Francisco dio la famosa instrucciĂłn de predicar, y si fuera necesario, usar palabras. Esta admoniciĂłn resuena con la imagen de Nuestra SeĂąora en los Evangelios.

Los Evangelios muestran mĂĄs lo que hizo la madre de Cristo

y menos lo que dijo. Pero las palabras que registran revelan el corazĂłn de MarĂ­a y su liderazgo en su camino de ser la Madre de Dios a ser nuestra madre, la Madre de la Iglesia.

Sus palabres desde la AnunciaciĂłn hasta las bodas de CanĂĄ — desde la vida embrionaria de Cristo hasta su ministerio pĂşblico — presentan una iluminadora conciencia de la voluntad de Dios en funcionamiento. Y llevĂł esa conciencia a los otros, impulsĂĄndonos hacia Dios con su firmeza. “Que se cumpla en mĂ­ lo que has dichoâ€? (Lucas 1, 38). La firmeza de MarĂ­a no se debĂ­a a que conociera los detalles de la voluntad o los planes de Dios. No tenĂ­a ningĂşn plano que detallara cĂłmo darĂ­a a luz al Hijo de Dios, y solo recibiĂł una respuesta vaga por parte del ĂĄngel.

MĂĄs tarde, a los sirvientes de las bodas de CanĂĄ no les dio mĂĄs instrucciones que “Hagan todo lo que ĂŠl les digaâ€? (Juan 2, 5). Su firmeza provenĂ­a del amor a Dios que habĂ­a en su corazĂłn y de su confianza en ĂŠl.

Con esa firmeza y ese amor cada mujer consagrada pronuncia sus votos, consciente de la labor de Dios en su vida. Al igual que MarĂ­a, cada una de ustedes lleva a otros una conciencia de la labor de Dios. Ustedes impulsan a otros hacia el amor de Dios, un amor que trajo a cada uno de nosotros a la existencia.

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LA MISIĂ“N DE LAS MUJERES CONSAGRADAS En la historia de este paĂ­s, las mujeres consagradas despiertan al mundo a los gloriosos planes de Dios: su correcciĂłn de los males, su preferencia por los pobres, su fidelidad y su amor.

No faltan las historias de mujeres religiosas que han dado forma a la historia de nuestra Iglesia. Pensamos en las mujeres de nuestra ĂŠpoca, como Santa Teresa de Calcuta, que ayudĂł a dar forma a la visiĂłn de todo un mundo sobre la dignidad humana. Y pensamos en la actuaciĂłn discreta de Santa Teresa de Lisieux, o las acciones espectaculares de Santa Catalina de Siena.

Las hermanas del Consejo de Superioras de las Mujeres Consagradas han dado este poderoso testimonio de muchas formas. Cuando el mandato del Departamento de Salud de EE.UU. exigiĂł que los catĂłlicos transigieran con su conciencia para proporcionar contraceptivos y sustancias abortivas, fueron las Hermanitas de los Pobres quienes se convirtieron en la conciencia de nuestro paĂ­s.

No fue por su deber de obedecer las reglas, sino por amor a Dios. Como lo seùaló el aùo pasado la Madre Loraine 24 ♌ C O L U M B I A ♌

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El Caballero Supremo Carl A. Anderson y su esposa, Dorian, con la Hermana Mary Bernard Nettle (extra izq.) y la Hermana Robert Francis Tait, de las Hermanitas de los Pobres, en la asamblea general de 2018 del CMSWR. Maguire, la Hermanitas querĂ­an que se retirara el mandato “para que podamos seguir cuidando a los ancianos pobres y a los moribundos como si fueran el propio Cristo sin miedo al castigo del gobierno.â€?

AsĂ­ que podrĂ­amos preguntar â€œÂżA quĂŠ tipo de liderazgo estĂĄ llamada hoy en dĂ­a la Iglesia?â€?

Hoy, necesitamos que las mujeres consagradas se levanten y ocupen un lugar que ha sido abandonado por muchos y que permanezcan como lo hizo MarĂ­a: fieles, firmes, sin miedo.

Estamos llamados a recordar, en especial durante esta ĂŠpoca, que en el cristianismo siempre es posible un nuevo comienzo. Los apĂłstoles no permanecieron ocultos para siempre. Regresaron para predicar valerosamente el Evangelio, incluso en Ăşltima instancia, a costa de su vida.

Y esto nos lleva finalmente a la raĂ­z de la crisis que enfrenta la Iglesia actualmente. En Familiaris Consortio, San Juan Pablo II escribe “la esencia y el cometido de la familia son definidos en Ăşltima instancia por el amor. Por esto la familia recibe la misiĂłn de custodiar, revelar y comunicar el amorâ€? (17).

El reto mĂĄs grande que enfrenta nuestra Iglesia hoy es el que amenaza su “misiĂłn de custodiar, revelar y comunicar el amorâ€?. En esta misiĂłn tienen ustedes un papel irremplazable.

Mostrar el camino con el corazón de María significarå no solo levantarse para ocupar lugares que otros han abandonado, sino, lo mås importante, levantarse para ocupar lugares que solo ustedes, al igual que María, pueden ocupar.♌

Al igual que MarĂ­a, todos nosotros, pero en especial las que son esposas de Cristo, estamos llamados a una vida de fe y ministerio de amor. La oraciĂłn Magnificat de MarĂ­a se refleja en las vidas que alaban y magnifican la bondad del SeĂąor.

En efecto, una de las formas clave en que se comunica el plan amoroso de Dios es por medio de la alegrĂ­a, que es en sĂ­ una forma de predicar sin palabras.

En uno de sus discursos mĂĄs hermosos, quien era entonces Cardenal Joseph Ratzinger dijo: “La pobreza mĂĄs profunda es la incapacidad de tener alegrĂ­a, el tedio de una vida que se considera absurda y contradictoria. Esta pobreza estĂĄ muy difundida hoy, de formas muy diferentes entre los que son materialmente ricos como en los paĂ­ses pobres. La incapacidad de tener alegrĂ­a produce la incapacidad de amar, produce envidia, avaricia, todos los defectos que devastan la vida de las personas y del mundo. “Por eso necesitamos una nueva evangelizaciĂłn: si se desconoce el arte de vivir, nada mĂĄs funciona. Pero este arte no es objeto de ninguna ciencia — solo puede comunicar este arte alguien que tiene vida — alguien que es el Evangelio personificado.â€?

MarĂ­a, nuestro modelo perfecto de la vida cristiana, no solo llevĂł al Verbo en ella, sino que es tambiĂŠn claramente el Evangelio personificado. Ella ha enseĂąado el arte de la vida cristiana por ser lo que es.â€? Éste es, de muchas formas, el mensaje de los primeros versos del Magnificat: “Mi alma canta la grandeza del SeĂąor, y mi espĂ­ritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvadorâ€? (Lucas 1, 46-47). El Todopoderoso ha hecho grandes cosas por nosotros, y ha llamado a cada uno a ser la vasija de la cual puede verter grandes cosas para otros.

Al responder al llamado de Cristo, han adoptado una relaciĂłn de toda la vida que el mundo no entiende bien, pero es una relaciĂłn que el mundo necesita con desesperaciĂłn.

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

SeĂąales positivas para las escuelas catĂłlicas Una familia que educa a sus hijos en casa descubre la importancia del sistema educativo de la Iglesia por Peter Wolfgang

C

on siete hijos de menos de 19 aĂąos, mi esposa y yo hemos buscado adoptar plenamente la fe catĂłlica a la cual habĂ­amos regresado durante el papado de San Juan Pablo II. Habiendo leĂ­do en la exhortaciĂłn de 1981 de Juan Pablo II Familiaris Consortio que “los padres son los primeros educadores de sus hijos y los mĂĄs importantesâ€?, y no habiendo encontrado una escuela cercana que pareciera adecuada para nuestra familia, nos decidimos por la educaciĂłn en casa.

Dios bendijo nuestra decisiĂłn. En Connecticut hay un excelente grupo de apoyo para la educaciĂłn en casa, asĂ­ como un programa hĂ­brido clĂĄsico de educaciĂłn en casa. Hasta la fecha, educamos a nuestros cuatro hijos menores en casa.

Pero cuando nuestro hijo mayor se graduĂł del programa clĂĄsico de preparatoria el aĂąo pasado, nuestra familia se encontrĂł en una encrucijada. La educaciĂłn en casa estaba funcionando bien para algunos de nuestros hijos, pero no para otros. Y fue cuando nos enteramos de la fortuna que tenĂ­an los catĂłlicos de contar con su propio sistema escolar.

Actualmente, nuestra hija mayor cursa su primer aĂąo en una universidad catĂłlica que toma en serio su identidad, y nuestros otros dos adolescentes asisten a excelentes preparatorias catĂłlicas en Connecticut.

Enviar a nuestros hijos a tres diferentes escuelas catĂłlicas resulta caro. Pero, obedeciendo a su misiĂłn, las escuelas colaboran con las familias para alcanzar un precio que ellas puedan pagar. Y los beneficios rebasan los costos.

Desde nuestra perspectiva, como una familia mayormente dedicada a la educaciĂłn en casa en una ĂŠpoca turbulenta para la vida de nuestra Iglesia, ĂŠstas son algunas de las seĂąales positivas que vemos en las escuelas catĂłlicas: 1. Ahora que tres niĂąos se van a la escuela, la carga de enseĂąanza en casa es menor y podemos prestar a nuestros niĂąos menores la atenciĂłn que necesitan.

2. Nuestros hijos mayores estån en compaùía de otros adultos — profesores y administradores — que toman su fe en serio.

Los profesores hombres de la preparatoria, en especial, han brindado a mi hijo modelos de comportamiento saludables de masculinidad catĂłlica. Esto para mĂ­ es importante cuando las

noticias publican tanto sobre los modelos enfermizos del comportamiento masculino tanto en la Iglesia como en la Sociedad.

3. Ahora asistimos a mĂĄs actividades extracurriculares que permiten hacer amigos que cuando solo habĂ­a educaciĂłn en casa. El hecho de tener escuelas que proporcionan estos programas como parte de su misiĂłn libera a los padres de la carga de organizarlos.

4. Nuestros niĂąos tienen mĂĄs posibilidades de convivir con sacerdotes y discernir la posibilidad de que Dios los estĂŠ llamando a una vocaciĂłn.

5. Rodeados por otros adultos jĂłvenes catĂłlicos en el campus, nuestros adolescentes tienen oportunidades para construir amistades para toda la vida y quizĂĄ encontrar a su futura pareja.

6. Mi esposa y yo tambiĂŠn tenemos oportunidades para conocer a otros padres catĂłlicos y ampliar nuestro cĂ­rculo social.

7. Una ventaja adicional ha sido la alegrĂ­a de ver que nuestros adolescentes se adaptan bien y mejoran sus capacidades en un marco escolar mĂĄs amplio, sabiendo que les hemos proporcionado una base firme en casa.

Las escuelas catĂłlicas no son necesariamente la mejor elecciĂłn para todas las familias y todos los presupuestos, pero son la mejor elecciĂłn para nosotros, y para millones de familias mĂĄs.

Las escuelas catĂłlicas tampoco absuelven a los padres de la obligaciĂłn de enseĂąar las virtudes y la fe en casa. Como lo ha enseĂąado consistentemente la Iglesia, las escuelas catĂłlicas nunca se formaron para sustituir a mamĂĄ y papa, incluso en la ĂŠpoca en que estaban en auge y su personal provenĂ­a de comunidades religiosas.

Mi esposa y yo hemos llegado a apreciar en verdad cómo pueden las escuelas católicas ayudarnos en las tareas que Dios nos ha encomendado como educadores, y estamos agradecidos de que las escuelas católicas puedan ayudarnos en esta misión.♌ PETER WOLFGANG es director ejecutivo del Instituto de la Familia de Connecticut y miembro del Consejo Fathers Duggan-Zebris 13424 de Waterbury, Conn.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă“ N

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NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CĂ?RCULOS

FE la Iglesia de la Inmaculada ConcepciĂłn. Los miembros del clero que la celebraron, ministros extraordinarios de la EucaristĂ­a, el cantante y los miembros del coro eran todos miembros de la asamblea. La Misa incluyĂł tambiĂŠn una guardia de honor y fue seguida por una recepciĂłn para promover el patriotismo y generar el ingreso de nuevos miembros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EL JARDĂ?N DE ROSAS DE MARĂ?A

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El Padre Tim S. Hickey, pĂĄrroco de la Iglesia CatĂłlica de St. Mary en Marienthal, Kan., y antiguo editor de Columbia, presidiĂł la dedicaciĂłn del nuevo jardĂ­n de rosas mariano en terreno de la parroquia durante la fiesta de Nuestra SeĂąora del Rosario.

Miembros del Consejo Marienthal 2930 contribuyeron a los fondos para adquirir la estatua de la SantĂ­sima Madre, mientras que feligreses y otros recaudaron mĂĄs de $10, 000 dĂłlares para financiar la construcciĂłn del paseo del rosario y la jardinerĂ­a.

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TALLER DE ROSARIOS

El Consejo St. Paul 11105 de Damascus, Md., organizĂł su taller anual de fabricaciĂłn de rosarios para los estudiantes de cuarto y quinto grado de educaciĂłn religiosa. Los asistentes ayudaron a los estudiantes con los nudos mĂĄs difĂ­ciles, explicaron los rezos que van con cada cuenta, y dieron a cada niĂąo un folleto en color sobre la forma de rezar el rosario.

PLENA COMUNIĂ&#x201C;N

Marcando el 118o aĂąo del Cuarto Grado, la Asamblea St. Francis Caracciolo 3697 de Goose Garden, S.C., celebrĂł una comuniĂłn corporativa en

UN BUEN DESAYUNO

El Consejo Fenton (Mich.)

7418 y las mujeres asociadas con ĂŠl sirvieron un buen â&#x20AC;&#x153;desayuno campiranoâ&#x20AC;? a mĂĄs de 200 parroquias despuĂŠs de las Misas dominicales de la Parroquia de St. John, con el cual concluyeron 10 meses de recaudaciĂłn de fondos.

Cada desayuno recaudĂł un promedio de $700 a $1,000 dĂłlares, que van directamente a la parroquia.

AYUDA PARA TIERRA SANTA

El Consejo Father Charles A. Barket 9431 de Jackson, Wyo., hizo un donativo de $500 dĂłlares para Holy Land Christian Society, una organizaciĂłn que sirve a los cristianos de Palestina. El presidente de la sociedad expresĂł su profundo agradecimiento, explicando que el nuevo sistema impositivo de la las organizaciones sin fines de lucro que funciona en Tierra Santa era negativo para una ĂŠpoca de gran necesidad econĂłmica.

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FAMILIA AYUDA EN TIEMPOS DIFĂ?CILES

El Consejo St. Francis of Assisi 12610 de Mocksville, N.C., se presentĂł para ayudar a uno de sus miembros, JesĂşs Torres, cuando estuvo sin trabajo durante siete meses despuĂŠs de una cirugĂ­a de espalda. Durante un evento de dos dĂ­as en el salĂłn de la parroquia, el consejo 12610 solicitĂł donativos y vendiĂł pizza, golosinas

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horneadas y boletos de rifa, con lo que consiguiĂł unos $1,750 dĂłlares para la familia Torres, la Familia del AĂąo del Estado de North Carolina 2017.

PARA VOLVER A EMPEZAR

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El Consejo de Estado Wisconsin hizo un donativo de $300 dĂłlares a una familia de Green Bay que perdiĂł sus posesiones en un incendio.

QUERIDOS ENAMORADOS

En su Programa de Enamorados, el Consejo St. Henry 12012 de Nashville, Tenn., ha encontrado una manera especial de proteger y servir a las viudas de los miembros. Otros miembros â&#x20AC;&#x153;adoptanâ&#x20AC;? a las damas y luego las visitan, ayudĂĄndolas con sus encargos y proyectos para el hogar, y festejĂĄndolas con salidas a comer, celebraciones de cumpleaĂąos y recuerdos del DĂ­a de las Madres.

AYUDA MĂ&#x2030;DICA

FIESTA PARA LA FAMILIA

El Consejo Mother Seton 5427 en el Municipio de Washington, N.J., y la OrganizaciĂłn de Servicio de Jessie F. George School Paret se unieron para ayudar a una familia local con sus gastos mĂŠdicos.

El consejo organizĂł su Picnic de Caridad anual, mientras que la PSO condujo una caminata; juntos recaudaron $5,900 dĂłlares para ayudar a David Sanders con sus pagos por un trastorno autoinmune.

El Consejo St. Edith Stein 13049 y el Consejo Rheal Franche 6198, ambos de Rockland, Ontario, organizaron su primer DĂ­a Familiar anual en Deschamps Park en Rockland. MĂĄs de 150 asistentes disfrutaron con pinturas faciales y globos, un juego de soccer, una rifa, una visita de los bomberos y una cena de carne asada. Este evento recaudĂł unos $500 dĂłlares para una organizaciĂłn caritativa local.

EL DON DEL COBIJO

El Consejo St. Elizabeth 12141 de Upper Uwchland, Pa., organizĂł su primer evento de Agradecimiento a las Esposas. MĂĄs de 30 matrimonios, de entre dos y 60 aĂąos de casados, participaron en la Misa especial y la renovaciĂłn de votos. La mayor parte del grupo se reuniĂł luego en un restaurant de la localidad para disfrutar de un refrigerio todos juntos.

PARA LAS DAMAS

El consejo Flushing (Mich.)

8489 se uniĂł con el Consejo Father John E. Madden 14031 de Flint para asistir a St. Mary en Chelsea con la remodelaciĂłn y donaciĂłn de una casa a una familia local necesitada.

Juntos, los miembros de los consejos donaron mĂĄs de 100 horas para derribar el garage, que estaba en muy mal estado y se consideraba un peligro.

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ademås de comidas, transporte y regaderas en un ambiente ´cålido y seguro.

BECA CATĂ&#x201C;LICA

Tras haber decidido vender su salĂłn, el Consejo Bishop McFadden 3777 de North Canton, Ohio, estableciĂł un programa de becas dotado con $500,000 dĂłlares en Walsh University, el cual proporciona un apoyo con base en sus necesidades a los estudiantes que buscan una educaciĂłn catĂłlica.

Esta nueva asociaciĂłn tambiĂŠn permite al Consejo 3777 un uso parcial de las instalaciones de Walsh y acerca a las organizaciones catĂłlicas al servicio de la comunidad.

ARILLOS PARA LA CARIDAD

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DAN DE COMER AL HAMBRIENTO

COMIDAS CASERAS

Desde 2007, el Consejo St. Patrick 13490 de Malvern, Pa., ha coordinado la entrega de comidas de la Parroquia de St. Patrick al Hospicio St. John, un refugio para hombres sin hogar de Filadelfia.

Cada mes, el consejo distribuye cacerolas a la congregaciĂłn de la Iglesia CatĂłlica de St. Patrick despuĂŠs de las Misas. Los asistentes a la iglesia las llenan con platillos preparados y las regresan al refrigerador de la parroquia a la semana siguiente, y allĂ­ se guardan para su entrega.

En noviembre de 2018, el consejo enviĂł su comida 30,000 al hospicio.

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El Consejo John Cardinal Dearden 744 de Mount Clemens, Mich., apoyĂł al Equipo de Emergencia Rotativo de Macomb County (MCREST) proporcionando dos desayunos calientes para casi 50 personas sin hogar durante su estancia de una semana en las instalaciones de la Parroquia de St. Peter.

MCREST ha estado sirviendo a Macomb County durante 24 aĂąos, comenzando con 12 congregaciones; actualmente participan 90 congregaciones. Proporciona un alojamiento nocturno para hombres, mujeres y niĂąos,

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Durante dos aĂąos y medio, el Consejo St. John Neumann 8305 de Yuma, Ariz., recolectĂł mĂĄs de un millĂłn de arillos de latas de aluminio para apoyar al Hogar de Caridad Ronald McDonald del Sur de Arizona. El Consejo 8305, encabezado por John Schiemer con la colaboraciĂłn entusiasta de sus compaĂąeros Caballeros y otros feligreses, fue la primera organizaciĂłn fraternal en alcanzar la marca de â&#x20AC;&#x153;Un MillĂłn de Graciasâ&#x20AC;? de la rama del Sur de Arizona del Hogar Ronald McDonald.

COMUNIDAD proyectos de Manos de Caballeros incluyeron reparaciones ligeras de la histĂłrica iglesia parroquial, asĂ­ como la sustituciĂłn de ventanas, el transporte de desechos y asesorĂ­a en el emplazamiento del Centro de Embarazo de Shenandoah County en Edinburg.

AROS POR UNA CAUSA

El Consejo Father James Oâ&#x20AC;&#x2122;Mahoney 4956 de Sherman Oaks, Calif., organizĂł su Torneo anual de BĂĄsquet para el 5o y 6o Grado. Participaron en los tres dĂ­as de esta competencia de fin de semana ocho escuelas catĂłlicas, y el Consejo 4956 recaudĂł $1,000 dĂłlares para proyectos de caridad.

CABALLEROS DIESTROS

El Consejo Father Cyril Karlowic 9002 de Woodstock, Va., lanzĂł su programa Manos de Caballeros en concierto con los diversos ministerios de la Parroquia St. John Bosco. Por medio de esta iniciativa, los Caballeros aceptan encargos, ajustan las necesidades que encuentran con las diversas competencias de los hermanos Caballeros y las agencias adecuadas, y asĂ­ prestan una ayuda oportuna. Los primeros

El personaje de televisiĂłn Hank Cisco entrevista a Herb Kaemmer de la Asamblea Father Joseph C. Tomko 934 de Norristown, Pa., sobre la labor de los Caballeros. â&#x20AC;&#x153;The Hank Cisco Showâ&#x20AC;?, un programa de cable producido en conjunciĂłn con estudiantes de preparatoria que comenzĂł su 30a temporada en 2018 pone de relieve las organizaciones que sirven a la comunidad.

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CAJAS DE ABRIGOS

Miembros del Consejo Stillaguamish 8015 de Arlington, Wash., participaron en el programa de Abrigos para los NiĂąos de C de C entregando 10 cajas de abrigos a Arlington Kids Kloset, un centro de donaciones que proporciona discretamente ropa gratuita, artĂ­culos escolares y productos para la higiene a familias de bajos ingresos. Los voluntarios de Kids Kloset informaron que las donaciones llegaron justo a tiempo para renovar la ropa desgastada y prepararse para el invierno.

EDREDONES PARA NIĂ&#x2018;OS

El Consejo Bishop Edward T. Hughes 15540 de Three Bridges, N.J., hizo un donativo de $1,000 dĂłlares a Edredones para los NiĂąos, un programa que proporciona edredones hechos a mano por sus voluntarios a niĂąos de hospitales de todo Estados Unidos, asĂ­ como al Hospital Universitario de St. Peter en New Bruns-

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wick. El Consejo 15540 ha sostenido Edredones para los NiĂąos durante aĂąos, y este donativo fue solo uno de los muchos que han surgido de las ganancias del Torneo anual de Golf de otoĂąo y la Noche de Comedia de primavera.

galos para la gente que atiende Cross Catholic Outreach en los paĂ­ses en desarrollo, incluyendo un orfanatorio y un hogar para sobrevivientes de abuso domĂŠstico en Guatemala. Varios funcionarios de estado viajaron a Guatemala y fueron testigos del impacto del programa.

FIESTA Ă&#x2030;TNICA

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El Consejo St. Joan of Arc 11317 de Springs Hill, Fla., llevĂł a cabo su 26o Festival Ă&#x2030;tnico Anual, el cual presentĂł una variedad de puestos de comida con selecciones de todo el mundo, atracciones de feria, espectĂĄculos y una tienda de segunda mano con artĂ­culos nuevos o poco usados. Los $49,000 dĂłlares de ganancias fueron en beneficio de los gastos, las reparaciones y mejoras de la iglesia.

CAJAS DE ALEGRĂ?A

La JurisdicciĂłn de Maryland se asociĂł con Cross Catholic Outreach para el programa de â&#x20AC;&#x153;Cajas de AlegrĂ­aâ&#x20AC;?. El primer aĂąo del programa, los consejos, las auxiliares y otros proporcionaron 1, 400 cajas llenas de re-

EQUIPANDO A LOS DISCAPACITADOS

Encabezado por el Consejo St. Joan of Arc 3384 de Orleans, Mass., el Consejo de Estado de Massachusetts realizĂł un donativo de 420,000 dĂłlares a Cape Abilities, que sirve a personas de todas las edades con discapacidades intelectuales, asĂ­ como a niĂąos con discapacidades fĂ­sicas. Este donativo financiĂł un equipo multisensorial para los programas diurnos de habilitaciĂłn, y un miembro del Consejo 3384 igualĂł la cantidad del donativo para apoyar aĂşn mĂĄs el programa.

BUSCAN AYUDAR

El Consejo Blessed Mother 13338 de Delray, Fla., organizĂł su 8a CampaĂąa de Ali-

mentos para los Ministerios de CROS (Cristianos que ayudan a la sociedad) de los condados de Palm Beach y Martin. Esta campaĂąa, en la Iglesia CatĂłlica Emmanuel de Delray Beach, reuniĂł mĂĄs de 7,000 libras de alimentos no perecederos. Durante 39 aĂąos, los Ministerios de CROS ha ayudado a los hambrientos de los condados de Palm Beach y MartĂ­n por medio de colaboraci de la comunidad.

ALIMENTOS PARA MULTITUDES

Cuando el inventario del banco de alimentos de la Sociedad St. Vincent de Paul local se redujo drĂĄsticamente debido a la gran demanda, el Consejo Msgr. William J. Collins 5066 de Southbury, Conn., se apresurĂł a recolectar mĂĄs de 4,500 libras de alimentos para reabastecer los estantes. El Consejo 5066, que ha apoyado este banco de alimentos durante unos 20 aĂąos, tambiĂŠn recaudĂł $350 dĂłlares para para donar a St. Vincent of Paul.

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VIDA UNA SEMANA POR LA VIDA

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LAS RUEDAS ESTĂ N GIRANDO

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Por cuarto aĂąo consecutivo, el Consejo Our Lady of the Rosary 387 de Brookhaven, Pa., recaudĂł mĂĄs de $1,500 dĂłlares durante su RecolecciĂłn anual para Sillas de Ruedas. Durante ese periodo, y gracias a la generosidad de los feligreses de la Iglesia de Our Lady of Charity, el Consejo 3876 ha proporcionado 45 sillas de ruedas a personas que las necesitaban.

LATAS PARA KOVAR

El Consejo John C. Webb 12134 de Fincastle, Va., ha llevado latas para donativos a mĂĄs de 100 tiendas del ĂĄrea para recaudar dinero para KOVAR, una organizaciĂłn de caridad de Virginia que proporciona asistencia econĂłmica a organizaciones de ayuda para quienes padecen discapacidades intelectuales. Este Proyecto continuo ha recaudado $26,500 dĂłlares en los dos aĂąos desde su inicio.

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EN UNA MISIĂ&#x201C;N

El Consejo Oliver McGivern 1094 de Apple Valley, Calif., realizĂł una Semana de Cultura de la Vida para los parroquianos de la Iglesia CatĂłlica Our Lady of the Desert. Las actividades iniciaron despuĂŠs de la Misa dominical con una campaĂąa de donaciĂłn de sangre, seguida por una de recolecciĂłn de paĂąales en apoyo al centro de recursos para el embarazo de Hesperia, cerca de allĂ­. La semana concluyĂł con un picnic de carne asada en el terreno de la iglesia con comida que aportĂł el consejo.

El Consejo Zambales 3694 de Iba Zambales, LuzĂłn Norte, patrocinĂł una misiĂłn mĂŠdica y dental, la cual proporcionĂł a 680 pacientes, sobre todo a miembros muy pobres de la comunidad indĂ­gena, atenciĂłn gratuita, chequeos y medicamentos. El Consejo 3694 tambiĂŠn distribuyĂł lentes para leer gratuitos en este evento.

ULTRASONIDO DE LA ISLA GRANDE

Durante los Ăşltimos aĂąos, el Consejo St. Michael the Archangel 13227 de KailuaKona, HawĂĄi, recaudĂł un total de $12, 800 dĂłlares en donativos para la adquisiciĂłn de un aparato de ultrasonido para un centro de recursos para el embarazo de Kailua-Kona. Gracias a los fondos equivalentes que aporta la Iniciativa de Ultrasonido de C de C., es el segundo aparato que ha donado el consejo desde 2013.

Miembros del Consejo 13133 de Talty, Texas, toman un descanso en la limpieza del terreno de Centro de Mujeres White Rose en Dallas. El Consejo Dallas 799 se uniĂł a ellos para podar ĂĄrboles y arbustos, llevarse las ramas muertas y cortar el cĂŠsped en el centro de recursos para el embarazo.

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PATRIOTISMO MILITARES SEDIENTOS

La Asamblea St. Michael the Archangel 3696 de Lake Wylie, S.C., patrocinĂł una â&#x20AC;&#x153;campaĂąa de aguaâ&#x20AC;? para las Organizaciones Unidas de Servicio del Centro Aeroportuario Charlotte de North Carolina, que sirve a casi 13,000 militares activos y retirados y a sus familias. Tras hacer un llamado a los feligreses de la Iglesia CatĂłlica de All Saints, la Asamblea 3696 recolectĂł 18 cajas de agua embotellada y $1,800 dĂłlares adicionales para adquirir mĂĄs cajas, las suficientes para hidratar al centro USO durante todo un mes.

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CUIDADO CANINO

Para proporcionar perros de servicio para veteranos con

desorden de estrĂŠs postraumĂĄtico, el Consejo Father Francis X. Seelos 2878 de Metarie, La., organizĂł una rifa de una semana. Este evento de recaudaciĂłn de fondos consiguiĂł $17,000 dĂłlares.

EN CASA PARA LAS VACACIONES

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El Consejo St. Joseph 3402 de Keyport, N.J., organizĂł un evento para recaudar fondos con costillas de primera en el salĂłn donde se reĂşne el consejo para Enviar a un Soldado a Casa para las Fiestas, una caridad auspiciada por la FederaciĂłn Diocesana de Trenton que paga el transporte del personal militar en servicio activo para que pueda regresar a casa para la Navidad. Le cena recaudĂł $2,158 dĂłlares, que suplementĂł el consejo con una campaĂąa de recaudaciĂłn y dinero de su cuenta para fines caritativos, de manera que el donativo total fue de $9,000 dĂłlares.

Ă&#x161;NANSE VETERANOS

Durante cinco aĂąos, encabezado por el miembro Joseph C. Fischer y su esposa, Ann, el Consejo Dover 4182 de Camden, Del., ha participado en una reuniĂłn mensual para veteranos residentes del Hospital Delaware para los Enfermos CrĂłnicos de Smyrna.

Asisten hasta 25 veteranos, y en Navidad el consejo solicita pedidos y compras especiales para los veteranos.

MONUMENTO RESTAURADO

La Asamblea San Mateo (LuzĂłn Norte) 3726 renovĂł un monumento municipal a los Veteranos Filipinos de la Segunda Guerra Mundial, que fue construido con la cooperaciĂłn, entre otros, de Caballeros, la oficina del alcalde, San Mateo Post de la FederaciĂłn de Veteranos de Filipinos y la AsociaciĂłn de Hijos e Hijas de los Veteranos de la Segunda Guerra Mundial.

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E N T R A A L G RU P O E N P RO D E L PA D R E M C G I V N E Y

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Inscríbete en la página web: padremcgivney.org

Alimentar a nuestro prójimo Los Caballeros de Arizona, Missouri, ponen manos a la obra para alimentar a los hambrientos

También puedes llenar este cupón y enviarlo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510 NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD ESTADO PAÍS

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OFFICIAL FEBRUARY 1, 2019: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 371492, Pittsburgh, PA 152507492, before the expiration of the grace period set forth in the policy.

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2019 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

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COMENZÓ CON un llamado para poner unos lugares más en la mesa. El Consejo St. Pius X 10762 de Tucson, Ariz., recibió en octubre de 2018 una solicitud de la oficina de la Parroquia de St. Pius X para expandir su desayuno comunitario regular para dar lugar a algunos inmigrantes guatemalJoe Keaney, miembro del Consejo St. Pius X tecos que acababan de quedar libres 10762, disfruta un desayuno comunitario del centro de detención de Inmigracon personas recién inmigradas de Guatemala. ción y Aduanas de EE.UU. La parroquia no sabía por qué habían huido de su país de origen.

“Todo lo que sabíamos, dijo el Gran Caballero Anthony Pennisi, era que tenían mucha hambre.”

Ese domingo el gimnasio de la parroquia estaba lleno a reventar. Los inmigrantes se ofrecieron a ayudar a servir y limpiar, mientras que la Cruz Roja y los voluntarios de la comunidad proporcionaron ropa y suministros.

Entretanto, los Caballeros siguieron sirviendo comida hasta el viernes por la tarde, mientras más de 700 hombres, mujeres y niños recibían comidas.

Unos voluntarios de C de C llegaban cada día a las 5 a.m. y no se iban sino hasta en la tarde.

“Respondimos ‘Esto es lo que hacemos’, afirmó Pennisi, debíamos alimentar al cuerpo de Cristo.”

En los últimos años, miembros del Consejo St. Peter 13988 de Kansas City, Mo., han respondido de manera similar al llamado de alimentar a su prójimo.

Brian Makar, un miembro del Consejo 13988 estaba andando en bicicleta a lo largo de Brush Creek, un tributario del Blue River, en 2016.

Había recorrido este camino durante años, pero esta vez fue diferente. Tras encontrar a una perBob Dearth, miembro del Consejo sona y ofrecerle una barra de granola, se sintió St. Peter 13988, se une a otros inspirado para hacer algo más sustantivo.

“Caballeros de Brush Creek” para Desde ese momento, Makar y otros miementregar alimentos, cobijas y ropa bros de su consejo — que se llamaban a sí misde abrigo a personas sin hogar a lo mos “Caballeros de Bush Creek” — han pasado largo de Brush Creek Corridor en los domingos en la mañana antes de Misa cociKansas City, Mo. nando bocadillos calientes, juntando paquetes de artículos personales y entregándolos en bicicleta a las personas necesitadas que encuentran por el camino. Los miembros de sus familias se han prestado para cubrir sus turnos, y el consejo comenzó a organizar eventos de recaudación de fondos para ayudar a cubrir los costos. En más de dos años, este equipo ha alimentado a más de 1,300 personas y no ha dejado de hacerlo ni un solo domingo.

“Siempre he tratado de ayudar a los necesitados, pero era algo por aquí y por allá, dijo Makar. Al ser parte de los Caballeros, vi que podíamos tener un mayor impacto todos juntos.” – informó Margaret Kelly, editor adjunto

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Caballeros de la Caridad Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia, ya sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias o haciendo oración.

Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

El Gran Caballero Juan Ygnacio Vargas (centro) del Consejo Fray Junípero Serra 13787 de Querétaro, México, con otros voluntarios en la capilla Casa Pater Noster de los Operarios del Reino de Cristo. El Consejo 13787 y miembros de sus familias repararon los bancos de la iglesia, que había dañado un aguacero.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

M A N T E N G A V I VA L A F E

â&#x20AC;&#x2DC;CONTEMPLABA MI VIDA FUTURA PARA CRISTOâ&#x20AC;&#x2122;

PADRE PAUL M. NGUYEN, O.M.V Oblatos de MarĂ­a Inmaculada Alton (Ill.) Consejo 460

Al crecer, tenĂ­a sĂłlidos ejemplos de que siempre se coloca a la familia y la fe en primer lugar. Mi padre sugiriĂł que quizĂĄs algĂşn dĂ­a serĂ­a sacerdote.

A los 15 aĂąos, conocĂ­ a los Oblatos de MarĂ­a Inmaculada en su parroquia cerca de mi casa en Long Beach. Cal. Me atrajo su pasiĂłn por predicar la misericordia de Dios y hacer que los sacramentos estuvieran disponibles las 24 horas.

Me introdujeron a sus mĂŠtodos de oraciĂłn y discernimiento a partir de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. Imaginando a JesĂşs crucificado ante mĂ­, contemplaba mi vida futura para Cristo. Entonces, MarĂ­a susurrĂł en el silencio â&#x20AC;&#x153;ÂżQuĂŠ te parece el sacerdocio?â&#x20AC;?

ConservĂŠ la direcciĂłn espiritual durante lo que restaba de la preparatoria y un programa universitario en ciencias de la computaciĂłn. Finalmente, tan solo 10 dĂ­as antes de que mi hermana menor se uniera a la congregaciĂłn dominicana, entrĂŠ al seminario en Boston. Me embarquĂŠ en una aventura que me llevarĂ­a a tres continentes por el camino del ministerio como sacerdote Oblato, igual que los que me habĂ­an cautivado a los 15 aĂąos, ÂĄy estoy encantado!