Budując lepszy świat CARL A. ANDERSON, NAJWYŻSZY RYCERZ ZAKONU
Chrześcijańskie świadectwo W swej najnowszej encyklice Papież Benedykt XVI daje odpowiedź na trudne czasy: „W Panu naszym nadzieja”.
W LISTOPADZIE BIEŻĄCEGO ich życie nie kończy się pustką” (2). roku ukazała się nowa encyklika Chrześcijanie potrafią być świadkami Papieża Benedykt XVI zatytułowana boskiego planu stworzenia. Jest to „Spe Salvi”. Zaczyna się ona szczególnie ważne w sytuacji, kiedy cytatem z Listu św. Pawła do współczesne społeczeństwo oddala Rzymian: „W nadziei już jesteśmy się od Boga. Benedykt XVI jest od zbawieni” (8,24). Św. dłuższego czasu Paweł w konkluzji zaniepokojony radykalną Odpowiedzmy ósmego rozdział listu sekularyzacją Europy a zawarł dwa przesłania obecnie również i Stanów na ten dar nawiązujące do tego Zjednoczonych. Papież cytatu: „Wiemy też, że nowej encykliki mówi w „Spe Salvi,” że Bóg z tymi, którzy Go „współczesny kryzys odnowionym miłują, współdziała we wiary jest przede wszyswszystkim dla ich dobra” tkim kryzysem chrześci(8,28) a także przepiękne duchem chrześ- jańskiej nadziei” (17). stwierdzenie: „I jestem Jego zdaniem „odejście” cijańskiej pewien, że ani śmierć, ani od Boga jest w dużej życie...ani jakiekolwiek nadziei, jedności mierze spowodowane stworzenie nie zdoła nas zamianą prawdziwej odłączyć od miłości Boga, i świadectwa nadziei w „wiarę w która jest w Chrystusie postęp”. Marzenie o Jezusie, Panu naszym” (8,38). „nowym, idealnym społeczeństwie” Ojciec Święty rozpoczyna swą przesłoniło boski plan stworzenia i encyklikę mocnym nawiązaniem do dzieło odkupienia. „To nie nauka Ewangelii by w ten sposób pokazać odkupuje człowieka”, pisze jak głęboko chrześcijańska nadzieja Benedykt XVI, „człowiek zostaje jest zakorzeniona w naszej wierze. odkupiony przez miłość” (26). Tak jak i w pierwszej encyklice Wszystkie alternatywne teorie, „Deus Caritas Est”, Papież ukazuje filozofie i ideologie nie sprawdzają nam niezwykle złożoną wizję teologsię i w ostateczności sprawiają nam icznych zalet wiary, nadziei i zawód. Papież wymienia jako miłosierdzia. Św. Paweł uważa te przykłady rewolucje francuską i wartości za podstawę życia chrześcimarksistowską i przypomina, że jańskiego zaś Benedykt XVI przyJezus nie przyniósł „przesłania socpomina nam w swej pierwszej encykjalno-rewolucyjnego”. „Jezus lice dlaczego również i on sam tak przyniósł coś zupełnie myśli. innego...spotkanie z żyjącym W encyklice „Spe Salvi” Papież Bogiem” (4). zauważa, że „chrześcijan wyróżnia W „Spe Salvi” Benedykt XVI to, że mają przyszłość....wiedzą, że daje odpowiedź na trudne czasy:
„Prawdziwą, wielką nadzieją człowieka, która przetrwa wszystkie zawody, może być tylko Bóg, Bóg który nas umiłował i wciąż nas miłuje aż do końca” (27). Człowiek nie jest uwięziony w mechanicznym, bezdusznym schemacie ewolucji, nie jest też ofiarą bezosobowych sił natury, zagubiony w niekończącym się kosmosie. „Nie jesteśmy niewolnikami wszechświata” stwierdza Papież. Jesteśmy wolni ponieważ „niebo nie jest puste” — jest ktoś, kto nas kocha i woła po imieniu (5). Encyklika zaczyna się od słów: „Spe salvi facti sumus” — W nadziei już jesteśmy zbawieni. Nawiązując do tej nadziei, Papież poucza nas: „Jako chrześcijanie nie powinniśmy pytać się jedynie: jak mogę zbawić siebie samego? Powinniśmy również pytać siebie: co mogę zrobić aby inni zostali zbawieni?” (48). Chrześcijańskie życie to życie w społeczności. Bo jakże inaczej można żyć w wierze, nadziei i miłosierdziu? Życie wypełnione chrześcijańską nadzieją prowadzi do czegoś więcej: do jedności i braterstwa. Ale Rycerze Kolumba o tym dobrze wiedzą. Rozpoczynając Nowy Rok odpowiedzmy na ten dar nowej encykliki odnowionym duchem chrześcijańskiej nadziei, chrześcijańskiej jedności i chrześcijańskiego świadectwa. Vivat Jesus!
COLUMBIA/STYCZEŃ 2008