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500

appareils d’échographie et ça continue

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ASSURANCE VIE

SOINS DE LONGUE DURÉE

ASSURANCE INVALIDITÉ

RENTES DE RETRAITE

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B JANVIER 2014 ♦ VOLUME 95 ♦ NUMÉRO 1

COLUMBIA

ARTICLES

8 500 appareils, et ça continue…

L’Initiative Échographie a fait livrer plus de 500 appareils ans les 50 États du pays — et que d’innombrables vies furent sauvées.

PAR ANDREW J. MATT

16 « La puissance de cet endroit » Les Chevaliers de Colomb et les Sœurs de la vie célèbrent 10 ans de partenariat à la Villa Maria Guadalupe.

PAR L’ÉQUIPE DE RÉDACTION DE COLUMBIA

18 « Tous d’accord » pour la Vie Interview exclusive avec Christ Smith, membre du Congrès des États-Unis, concernant le combat sans fin pour la sauvegarde de la vie humaine.

PAR ALTON J. PELOWSKI

22 Sage-femme de miséricorde La Vénérable Rosalie Cadron-Jetté se préoccupait du sort des mères célibataires à une époque où peu de gens se souciaient d’elles.

PAR ERIC DUROCHER

Le 500e appareil d’échographie financé grâce à « L’Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb ici dans le cadre du congrès de mi-année des députés d’État tenu à Baltimore, en novembre 2014.

SECTIONS 3

Construire un Monde Meilleur

Photo by Mark Humphries Photography

Alors que se profile une nouvelle année, rappelons-nous la vision qu’avait l’abbé McGivney pour les Chevaliers de Colomb.

PAR CARL A. ANDERSON

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Apprendre la foi, vivre la foi Grâce à l’exemple et la pratique, et renforcée par le sacrement de la réconciliation, la vie de famille nous apprend à pardonner.

PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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Nouvelles des Chevaliers Les Chevaliers distribuent des manteaux aux enfants à l’occasion du « Vendredi noir » • L’Ordre « nourrit les familles » durant les Fêtes • Le Chevalier suprême remet sa charte à un nouveau Conseil militaire • Le musée des C de C célèbre 10 ans d’exposition de crèches

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Construire l’eglise domestique

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Des pères pour bien faire Des problèmes de santé l’amenant à se tourner vers l’adoption, un couple C de C reçoit un cadeau inattendu.

PAR KEVIN DICAMILLO

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Chevaliers à l’œuvre

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Le combat pour la vie Au­COurs­des dernières­années, un­certain­nombre­de­législateurs­et de­médias­des­états-unis­ont­rendu populaire­l’expression­« la­guerre­livrée aux­ femmes »,­ pour­ ainsi­ dénoncer verbalement­ leurs­ adversaires­ politiques.­ en­ ayant­ recours­ à­ cette­ expression,­ils­mettent­surtout­en­cause les­efforts­des­législateurs­pro-vie­qui présentent­des­restrictions­à­l’avortement,­telles­que­l’interdiction­d’avortements­de­dernier­trimestre­et­l’appui financier­en­vue­de­l’avortement­aux frais­des­contribuables.­L’idée­que­les élus­ sont­ « en­ guerre­ contre­ les femmes »­est­bizarre,­et­reflète­la­compréhension­à­courte­vue­des­droits­des femmes,­puisqu’une­grande­majorité des­ Américains­ —­ y­ compris­ les femmes­ —­ sont­ d’accord­ avec­ une telle­législation.­d’après­un­sondage Chevaliers­ de­ Colomb-institut­ mariste­effectué­l’an­dernier,­les­Américains­ ne­ sont­ pas­ à­ l’aise­ face­ au jugement­ Roe c. Wade permettant l’avortement­sur­demande,­et­plus­de 8­personnes­sur­10­croient­que­les­lois doivent­tenir­compte­autant­du­bienêtre­de­la­mère­que­de­la­vie­de­l’enfant­à­naître. si­ vous­ demandez­ à­ des­ femmes comme­ Kathleen­ Bravo­ et­ Brandi swindell,­ fondatrices­ de­ centres­ de grossesse­pro-vie­au­service­des­mères et­ des­ enfants­ dans­ le­ besoin,­ elles vous­ diront­ très­ clairement­ que­ les femmes­ méritent­ mieux­ que­ de­ se faire­ avorter.­ elles­ ont­ vu,­ de­ leurs yeux,­que­lorsqu’on­leur­laisse­l’occasion­de­faire­un­choix­informé,­libre­de toute­contrainte,­une­très­grande­majorité­des­femmes­choisissent­la­vie. également,­quiconque­est­engagé­en pastorale­de­la­guérison,­telle­que­le « Project Rachel »,­vous­avouera­que l’avortement­ne­libère­pas­les­femmes, mais­ leur­ laisse­ plutôt­ de­ profondes blessures­qui­souvent­durent­le­reste de­la­vie.­néanmoins,­les­marchands de­la­culture­de­la­mort­continuent­de 2 ♦ COLUMBIA ♦

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promouvoir­l’accès­sans­restriction­à l’avortement­ comme­ un­ grand­ bien pour­la­société.­ne­nous­y­trompons pas,­ il­ s’agit­ en effet d’une­ guerre contre­les­femmes,­mais,­quelle­ironie, celle-ci­est­livrée­aux­mains­de­l’industrie­lucrative­même­de­l’avortement. À­ l’occasion­ du­ 42e anniversaire­ de Roe c. Wade,­ce­mois-ci,­ce­numéro­de Columbia voudrait­présenter­certaines « armes »­et­stratégies­dans­ce­combat livré­dans­l’intérêt­de­la­vie­humaine.

L’un­ des­ outils­ les­ plus­ efficaces­ de cette­œuvre­se­trouve­l’appareil­échographique­ qui­ éclaire­ les­ caractéristiques­humaines­de­l’enfant­à­naître­et permet­ aux­ mères­ enceintes­ d’être éclairées­quant­au­« choix »­qui­leur incombe.­Les­Chevaliers­peuvent­être fiers­du­récent­jalon­atteint,­grâce­à­ «­l’Initiative Échographie »­de­l’Ordre, et­ qui­ a­ permis­ de­ financer­ plus­ de 500­de­ces­appareils­remis­à­des­centres­de­soins­à­la­grossesse­partout­aux états-unis.­parmi­les­articles­remarquables,­on­pourra­lire­une­entrevue avec­ le­ représentant­ Chris­ smith, membre­du­Congrès­des­états-unis, coprésident­du­groupe­parlementaire pro-vie­bipartisan­de­la­chambre­des représentants­(cf.­p. 18). néanmoins,­ qu’il­ s’agisse­ du­ personnel­du­nombre­croissant­de­centres de­ soins­ à­ grossesse,­ de­ conseillers d’œuvres­consacrées­à­des­situations d’après­avortement,­de­fonctionnaires ou­de­solides­combattants­pro-vie,­ces femmes­et­ces­hommes­comprennent que­la­mise­en­œuvre­d’une­culture­de la­vie­se­trouve­moins­une­affaire­de « stratégie »­qu’une­question­de­foi, d’espérance­ et­ de­ charité.­ Comme nous­le­rappelle­saint­paul,­nous­ne luttons­pas­contre­des­hommes­(eph 6,­12).­Le­combat­pour­la­vie­se­poursuit­et,­avec­l’aide­du­seigneur­nous poursuivrons­ce­combat.♦ ALtOn J.­peLOWsKi rédACteur en CHef

COLUMBIA ­ diteurs é Chevaliers­de­Colomb ________ AdministrAteurs­suprêmes CHEVALIER SUPRÊME Carl A.­Anderson AUMÔNIER SUPRÊME mons.­William­e.­Lori,­s.t.d.

DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan­t.­Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles­e.­maurer­Jr. TRÉSORIER SUPRÊME michael­J.­O’Connor AVOCAT SUPRÊME John­A.­marrella ________ rédACtiOn RÉDACTEUR EN CHEF Alton J.­pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew­J.­matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT patrick scalisi

L’abbé­michael­J.­mcGivney­(1852-90), Apôtre­de­la­jeunesse,­protecteur­de­la­vie­familiale et­fondateur­des­Chevaliers­de­Colomb, intercédez­pour­nous.

POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights­of­Columbus 1­Columbus plaza new Haven,­Ct 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ prévenez­votre­conseil.­envoyez­votre­nouvelle adresse­et­votre­étiquette­à: dept.­of­membership­records­ [service­de­dossiers­de­membres],­pO­Box­1670, new­Haven,­Ct,­06507-0901,­usA,­ ou­par­courriel­à­columbia@kofc.org ________ Copyright ©­2015 tous­droits­réservés ________ en­pAGe­COuVerture Une femme regarde l’image échographique de son enfant à naître, à la clinique de naissance Birth Choice d’Orange, en Californie. L’appareil d’echographie a été financé par le Conseil 7519 Msgr Paul Martin, de San Juan Capistrano.

COVER: Photo by Slav Zatoka Images

É D I TO R I A L

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

De grands espoirs Alors que se profile une nouvelle année, rappelons-nous la vision qu’avait l’abbé McGivney pour les Chevaliers de Colomb par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson LORS DE SA visite de 2008 aux ÉtatsUnis, le pape Benoît XVI avait parlé de l’esprit missionnaire des catholiques américains du 19e siècle, lesquels, avait-il alors précisé, « nous ont laissé un durable héritage de foi et de bonnes œuvres ». Dans son homélie en la cathédrale St. Patrick, il a précisé que le Vénérable Michael McGivney avait été un prêtre « exemplaire » dont la vie exprimait l’ « unité de vision et d’objectif » ainsi que « l’abnégation » qui ont permis au catholicisme de connaître « une croissance impressionnante » en Amérique du Nord.

En août dernier, dans son message à l’occasion de notre Congrès suprême, le pape François a fait écho à son prédécesseur en déclarant : « Dans la situation ecclésiale et sociale complexe du XIXe siècle américain », la vocation des laïcs « a trouvé une expression particulière dans les principes de foi, de fraternité et de dévouement qui ont guidé la fondation des Chevaliers de Colomb », ainsi que dans « l’esprit fraternel inculqué par l’abbé Michael McGivney. » Étant donné que la communauté catholique d’aujourd’hui est plutôt florissante, on oublie facilement à quel point les catholiques ont eu la vie dure, du temps de l’abbé McGivney. À son époque, ces derniers étaient essentiellement des immigrants, souvent victimes de violence et de fanatisme, et qui se voyaient souvent confinés aux emplois les moins bien payés et les plus dangereux. Et on s’attendait par ailleurs à ce qu’autant les hommes que les femmes et les enfants travaillent — souvent dans des usines ou des manufactures, à l’instar du jeune Michael McGivney. Il n’y avait à l’époque

pour les catholiques aucun « filet de sécurité sociale », et bien peu avaient la possibilité de s’instruire.

En fondant les Chevaliers de Colomb, l’abbé McGivney a voulu répondre à la fois de manière temporelle et spirituelle à la crise que devait affronter la famille catholique d’alors. Il ne s’agissait pas d’une crise abstraite : lui-même en a subi les contrecoups, directement.

Dans son enfance, l’abbé McGivney a vu six de ses frères et sœurs mourir en bas âge. Puis, en tant que jeune prêtre, il a été témoin des défis qu’a dû relever sa mère, devenu seul soutien de famille lorsque ses deux frères suivirent son exemple et entrèrent au séminaire. À titre de vicaire de l’église St. Mary de New Haven, au Connecticut, l’abbé McGivney a été confronté chaque jour aux problèmes vécus par les familles de sa paroisse et engendrés par la pauvreté, la violence, l’alcoolisme, les préjugés, la discrimination et le chômage.

Grâce à son génie créateur et à sa détermination, il a composé avec cette situation en mettant sur pied diverses initiatives pastorales. Il a notamment développé des programmes concrets conçus exprès pour la jeunesse, recueilli des fonds pour aider les veuves et les orphelins, et consacré beaucoup d’heures à son ministère carcéral.

Bien entendu, il a également répondu à la situation difficile de l’époque en incitant des générations d’hommes laïcs catholiques à encourager la pratique du catholicisme au sein de leurs familles et de leurs paroisses, et cela en créant les Chevaliers de Colomb.

Comme nous l’a rappelé le pape Fran-

çois, « La fidélité des Chevaliers à l’égard de ces nobles idéaux » de l’abbé McGivney ainsi que de l’exemple qu’il a laissé en menant une vie très chrétienne, a « assuré la vitalité indéfectible de [leur] Ordre ».

Cette fidélité, a ajouté le Saint-Père, « a également contribué — et continue de contribuer — à la mission de l’Église à tous les échelons et, en particulier, pour le bien du ministère universel du SaintSiège. » Et de cela, le pape s’est dit « profondément reconnaissant ».

Alors que commence la nouvelle année, nous nourrissons de grands espoirs pour 2015. Déjà, nous nous sommes préparés en vue de la prochaine Rencontre mondiale des Familles, à Philadelphie, non seulement en fournissant un appui en termes d’argent et de bénévolat, mais également grâce à notre nouveau programme « Construire l’Église domestique : la famille pleinement vivante ». Tout au long de 2015 et par la suite, nous allons tendre la main de façon très pratique à nos propres familles ainsi qu’à toutes celles au sein de nos Conseils, nos paroisses et nos diocèses.

Enfin, nous serons à Philadelphie pour accueillir le pape François sur notre sol, en septembre prochain, et nous ferons tout en notre pouvoir afin de promouvoir son message de joie, de réconciliation et d’espérance, pour qu’ainsi le Saint-Père puisse continuer à être reconnaissant de l’œuvre accomplie par les Chevaliers de Colomb.

Vivat Jesus !

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Une école de pardon Grâce à l’exemple et la pratique, et renforcée par le sacrement de la réconciliation, la vie de famille nous apprend à pardonner par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême LORS D’UN ÉTÉ, il y a longtemps, pendant que, bambin, je jouais à l’extérieur, j’ai réussi à me couper sur un objet rouillé. J’ai couru chez moi et montré ma blessure à ma mère, qui m’a conduit chez le pédiatre qui m’a fait une piqure contre le tétanos. Pendant que le médecin préparait la solution, il a tenté de faire la conversation. « Dis-moi donc ce qui est arrivé, jeune homme », demanda-t-il. Je lui ai répondu : « Allez-y piquez-moi.

Nous causerons plus tard! » « Et voilà pour la psychologie de l’enfant », rétorqua-t-il, en me faisant la piqure aussitôt.

Si seulement on pouvait s’occuper des blessures spirituelles si facilement. Les parents savent s’occuper de leurs enfants quand ils sont malades ou blessés physiquement, mais ils sont souvent moins bien équipés pour s’occuper des blessures plus profondes que la vie réserve. Je veux dire les douleurs affectives que nous imposons sur ceux et celles que nous aimons le plus : nos parents, nos frères et sœurs, nos proches et nos amis.

IL EST DIFFICILE DE PARDONNER Vous êtes-vous déjà arrêté pour vous demander pourquoi nous blessons si facilement nos êtres chers? Certes, il doit y avoir des réponses profondes à cette question, mais tenons-nous-en aux raisons fondamentales. L’une des raisons pour lesquelles nous blessons les gens que nous aimons, c’est tout près de nous. Nous sommes toujours avec eux. Partageant la même demeure, il y a un tas de raisons qui font que les membres d’une même 4 ♦ COLUMBIA ♦

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famille deviennent aigris les uns envers les autres.

Quand nous sommes au foyer, nous sommes témoins du meilleur et du pire des membres de notre famille. Nous les voyons quand tout va bien, mais aussi quand ils ont de la peine, qu’ils sont déçus ou simplement de mauvaise humeur.

Nous les voyons quand ils sont généreux, mais également quand ils sont mesquins.

Très tôt, nous découvrons ce qui rend nos êtres chers heureux et aussi ce qui leur tombe sur les nerfs. Et, que nous le voulions ou non, les membres de notre famille nous connaissent exactement de la même façon. La plupart des causes d’irritation passent rapidement et sont oubliées, mais il arrive que les blessures soient plus profondes et puissent causer du dommage si on n’y remédie pas.

Ce serait si simple de pouvoir soulager de telles blessures en se rendant chez le médecin pour obtenir un remède ou une piqure. Mais il en faut plus encore. La guérison ultime des blessures émotives et spirituelles s’appelle le pardon. De fait, la famille se trouve la première école de pardon (cf. : Le Catéchisme de l’Église catholique, 1657, 2227). Évidemment, ce n’est pas toujours facile de pardonner à quelqu’un, parce que, souvent, notre orgueil nous en empêche.

Mais quand nous ne réussissons pas à pardonner, la blessure suppure et devient une plaie chronique ouverte. Rancunes et ressentiments rendent notre vie intérieure douloureuse, surtout s’ils s’adressent à des personnes qui vivent sous le même toit que nous.

Il n’est pas facile de pardonner et d’oublier. Pourtant le Seigneur nous enseigne à prier chaque jour : « Pardonnenous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. » Les paroles de Jésus résonnent dans nos oreilles : « Si vous ne pardonnez pas aux autres, votre Père qui est aux cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses » (Mt 6, 15). Pour pardonner aux autres, il nous faut le secours du Seigneur. Il faut nous rendre à la source du pardon le Christ crucifié et ressuscité. Et nous y arrivons en faisant régulièrement une bonne et honnête confession de nos péchés par le recours au sacrement de réconciliation.

LA PUISSANCE DE LA MISÉRICORDE DE DIEU Il fut un temps où la plupart des familles catholiques se rendaient à la confession tous les samedis après-midi. Je me souviens de m’être tenu en queue pour me confesser derrière mes parents, ainsi que des amis et des voisins. À vrai dire, je me sentais un peu nerveux face à tout cela, mais je me disais : « S’ils y arrivent, moi aussi je le peux. » Encore aujourd’hui, chaque fois que je me présente au sacrement de réconciliation, je pense au bon exemple et à l’encouragement que maman et papa ont été pour moi.

Je me dis souvent que les membres de la famille s’entendraient beaucoup mieux entre eux s’ils reprenaient la pra-

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

tique de la confession fréquente. après tout, le sacrement de réconciliation dépasse la thérapie et la maîtrise de la colère. Dans ce sacrement, le seigneur efface nos péchés et nous accorde la grâce de nous reprendre à neuf. et si nous sommes vraiment ouverts à ce merveilleux sacrement, il nous aide à pardonner aux personnes qui nous ont fait du tort, y compris nos êtres les plus chers. une fois faite l’expérience de l’amour miséricordieux de Dieu, nous en arriverons à pouvoir pardonner, même s’il nous arrive quelque chose d’inimaginable.

INTENTIONS DU

le savoir-faire et les leçons les plus importants s’apprennent d’abord au foyer, et tel est certes le cas quand il s’agit de pardonner. Quand le mari et la femme accueillent la miséricorde de Dieu dans leurs cœurs et grandissent dans la possibilité de se pardonner mutuellement, ils communiquent à leurs enfants une leçon inestimable — la capacité de pardonner et de laisser tomber. Ce qui comprend la façon d’aborder leurs différends, en tâchant de franchir plus que la moitié du trajet, et de se former à maîtriser sa colère et à éviter les paroles qui piquent au vif et qui blessent. Personne parmi nous,

moi le premier, ne s’est formé parfaitement à l’art de pardonner, mais quand mari et femme le prennent au sérieux, leur bon exemple saura sans doute influencer leurs enfants. les foyers qui pratiquent la réconciliation influencent leur entourage, et les familles qui aident les jeunes à apprendre à pardonner rendent un immense service à notre culture endurcie et divisée.

Comment alors mieux entreprendre la nouvelle année qu’en décidant de bâtir une église domestique, une famille et un foyer qui sait pardonner et se laisser pardonner?♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

S A I N T- P È R E

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BLESSED NIKOLAUS GROSS: Courtesy of Nikolaus-Groß-Abendgymnasium in Essen, Germany

Offertes en solidarité avec le pape François Générale : Pour que ceux qui appartiennent aux différentes traditions religieuses ainsi que tous les hommes de bonne volonté collaborent à la promotion de la paix. missionnaire : Pour qu’en cette année dédiée à la vie consacrée, les religieuses et les religieux redécouvrent la joie de suivre le Christ et s’engagent avec zèle au service des pauvres.

Bienheureux Nikolaus Gross (1898-1945) Fils De mineur, nicholas Gross est né le 30 septembre 1898, à niederwenigern, un village de l’ouest de l’allemagne. À 14 ans, après avoir fréquenté une école primaire catholique, il suivit son père dans les mines et y a travaillé au cours de cinq années suivantes. résolu de poursuivre ses étude3s, nicholas fréquenta l’école du soir et devint membre du syndicat des mineurs chrétiens. en 1927, Gross épousa elisabeth Koch, également originaire de niederwenigern. au cours de leur heureuse alliance, ils furent bénis de sept enfants. en 1927, nicholas s’est joint à l’équipe du Westdeutschen Arbeiterzeitung, le journal du mouvement des travailleurs catholiques, pour en devenir le rédacteur en chef. il proposait des orientations concernant les questions ouvrières. Dès 1930, il écrivait : « en tant travailleurs catholiques, nous rejetons le nazisme non seulement pour des motifs politiques et économiques, mais résolument en raison de notre perspective religieuse et culturelle ». À la suite de la prise du pouvoir par Hitler, en 1933, le journal fut banni pendant trois semaines. Quand enfin il fut

banni pour de bon en 1938, Gross s’est rallié à la résistance allemande et publiait des tracts en vue de fortifier la foi parmi les travailleurs.

Bien que non impliqué dans « l’attentat de juillet » pour assassiner Hitler, en 1944, Gross fut arrêté lors d’une rafle massive et emprisonné à Berlin. Grâce à la prière constante, il resta serein et fort jusqu’à la fin. Deux jours avant son exécution, il a écrit ceci : « Quel étonnement de constater à quel point Dieu est bon et à quel point il a enrichi ma vie! il m’a livré son amour et sa grâce et m’a donné une femme bien-aimée et de bons enfants. » Gross fut pendu à la prison de Plötzensee le 23 janvier 1945. il fut béatifié en 2001 et sa fête est fixée au 23 janvier.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Les Chevaliers distribuent des manteaux aux enfants à l’occasion du « Vendredi noir » TANDIS QUE LES gens se ruaient sur les magasins le lendemain de l’Action de grâce américaine, des centaines de jeunes ont pour leur part reçu un cadeau très apprécié alors que les Chevaliers de Colomb ont distribué de nouveaux manteaux d’hiver à des enfants démunis, dans sept endroits à travers les États-Unis.

Le 28 novembre, jour du « Vendredi noir » (« Black Friday », en anglais), des distributions C de C « Des manteaux pour les mômes » ont eu lieu au Connecticut, au Minnesota, au Dakota du Nord, en Arizona, dans l’Ohio et à Washington, D.C. Cette initiative aujourd’hui nationale a commencé au Connecticut en 2012, pendant la fin de semaine du Thanksgiving. En 2013, lors du Vendredi noir, les Chevaliers ont distribué quelque 2000 manteaux à travers ce dernier État. « Pendant trois années d’affilée, les Chevaliers du Connecticut ont fait de la distribution “Des manteaux pour les mômes” du Vendredi noir une tradition partout dans l’État qui aide les enfants de manière on ne peut plus concrète », dit le Chevalier suprême Carl A. Anderson. « Du même souffle, l’initiative permet de rappeler que Noël n’est pas qu’une fête commerciale, puisqu’elle célèbre également l’amour que Dieu a pour nous ainsi que celui que nous avons nous-mêmes pour nos prochains. » Depuis 2009, le programme « Des manteaux pour les mômes » a permis de distribuer environ 215 000 manteaux

Le Nguyen (à droite), du Conseil 14823 St. Michael the Archangel, à la base aéronavale de Bolling, dans Washington, D.C., aide un jeune à enfiler son nouveau manteau lors d’une distribution « Des manteaux pour les mômes » du Vendredi noir, organisée au profit des enfants de familles de militaires et qui s’est déroulée dans la chapelle du centre communautaire de la base aérienne commune Anacostia-Bolling. aux enfants des États-Unis et du Canada, appuyé en cela par les Chevaliers à l’échelle locale.♦

L’ACTION DE GRÂCE et Noël apportent un stress supplémentaire aux familles aux prises avec de l’insécurité alimentaire. Mais les Chevaliers, partout aux États-Unis, ont aidé à rendre les Fêtes plus agréables aux démunis en donnant un coup de main à des comptoirs alimentaires et des soupes populaires de leurs communautés respectives, cela dans le cadre de l’initiative « Nourrir les familles », mise sur pied par l’Ordre.

Un bon exemple : la soupe populaire de Simon, administrée par le Conseil 8415 Father Gebhard Braungart, à Seaside Park, au New Jersey, et qui a servi plus de 10 000 repas aux démunis depuis sa création, en 2004. Rouverte en octobre 2014 après avoir dû fermer par suite des dommages causés par l’ouragan Sandy, la « Simon’s Soup Kitchen » (Soupe populaire de Simon) a pu servir des centaines de repas dans les semaines précédant l’Action de grâce.

Plus au nord, une initiative « Nourrir les familles » a été 6 ♦ COLUMBIA ♦

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mise sur pied à quelques pâtés de maisons de l’église St. Mary de New Haven, au Connecticut, là même où l’Ordre a été fondé en 1882. La fin de semaine précédant celle de l’Action de grâce, des employés du Conseil suprême se sont joints aux Chevaliers des Conseils locaux ainsi qu’à d’autres bénévoles pour aider à la distribution de nourritures et de fournitures de base auprès de 400 familles démunies. Chacune a reçu un carton contenant 25 livres de nourriture et un autre contenant 10 livres d’articles de première nécessité, tels que des articles de toilette et divers effets personnels.

Le Conseil suprême rembourse les Conseils qui donnent de la nourriture ou de l’argent — 100$ pour chaque tranche de 500$ ou chaque tranche 500 livres de nourriture — à une banque alimentaire paroissiale, une soupe populaire ou une banque alimentaire communautaire, jusqu’à concurrence d’un remboursement maximum de 500$ par Conseil par année fraternelle.♦

Photo by Matthew Barrick

L’Ordre « nourrit les familles » durant les Fêtes

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Le Chevalier suprême remet la charte à un nouveau Conseil militaire

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et des représentants du Conseil d’État de la Floride se sont joints aux membres du Conseil 16080 Cardinal John O’Connor sur la base aéronavale de Pensacola (Floride), dans le cadre d’une cérémonie de remise de charte, le 23 novembre 2014.

PEU APRÈS LA fin de la Première Guerre mondiale, Franklin D. Roosevelt, alors secrétaire de la Marine, envoya un message à son département disant que « Les Chevaliers de Colomb devraient demeurer aussi actifs qu’ils l’étaient durant la guerre. Si cette organisation cessait ses activités, ce serait une catastrophe nationale. » Le Chevalier suprême Carl A. Anderson a partagé ce message historique avec les membres du nouveau Conseil 16080 Cardinal John O’Connor de la base militaire Naval Air Station Pensacola (Floride) dans le cadre d’une cérémonie de remise de charte, le 23 novembre 2014.

Le plus récent Conseil militaire de l’Ordre joint ainsi les rangs de dizaines d’autres Conseils au sein d’installations militaires à travers le monde, notamment en Amérique du Nord, en Asie et en Europe. Le Conseil 16080 a été nommé en l’honneur du cardinal John O’Connor, qui a servi en tant

qu’aumônier auprès de la 3e Division de la Marine américaine, au Vietnam, en 1964. Dans son allocution, le Chevalier suprême a invité les membres du Conseil à imiter leur modèle. « Le cardinal O’Connor a été un prêtre qui n’a pas eu peur d’affronter le danger afin de veiller sur ceux qu’il était appelé à servir, a dit Carl A. Anderson. Faites de ce formidable frère Chevalier votre modèle, et votre Conseil ne manquera d’être à la hauteur des plus belles traditions tant de la Marine américaine, que des Chevaliers de Colomb. » En plus de la cérémonie de remise de charte et de la messe célébrée en la chapelle Our Lady of Loreto sur la base même, le Chevalier suprême et les autres invités ont assisté à une autre messe donnée en la basilique St. Michael the Archangel, rencontré l’évêque de Pensacola-Tallahassee, Gregory L. Parkes, et visité le Musée national de l’aéronavale.♦

CRÈCHE: Photo by Tom Serafin

Le musée des C de C célèbre 10 ans d’exposition de crèches LE MUSÉE DES Chevaliers de Colomb, à New Haven, au Connecticut, a lancé sa 10e exposition annuelle de crèches de Noël. Intitulée « Buon Natale : Crèches d’Italie », celle-ci met en vedette deux douzaines de représentations de la Nativité d’inspiration italienne.

Au cours des récentes années, le musée des Chevaliers de Colomb a présenté, dans le cadre de son exposition de Noël annuelle, des crèches provenant d’un peu partout au monde.

Parmi les régions en vedette jusqu’ici, il y a eu le Canada, l’Afrique, l’Asie, l’Amérique latine, la Pologne ainsi que plusieurs autres.

L’exposition Buon Natale : Crèches d’Italie est ouverte jusqu’au 1er février.♦

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500 appareils, et ça continue…

L’Initiative Échographie a fait livrer plus de 500 appareils ans les 50 États du pays — et que d’innombrables vies furent sauvées par Andrew J. Matt

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tés durant la première année, les Chevaliers ont installé plus de 500 appareils échographiques — d’une valeur de plus de 26 millions $ — répartis dans chacun de 50 états des États-Unis.

IMPACT INCONTESTABLE Plusieurs des appareils offerts grâce à « L’Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb offrent des fonctions telles que le moniteur Doppler pour capter le battement cardiaque du bébé, une image en trois dimensions et la possibilité d’observer le tout en temps réel.

De telles fonctions ouvrent « une fenêtre sur l’utérus », en projetant des images et des sons détaillés de la croissance et de l’activité de l’enfant à naître.

Au cours des dernières années, le programme a entrepris de fi-

Photo by Slav Zatoka Images

e 2 novembre 2014, lorsque le Centre d’aide à la grossesse de la région métropolitaine de Baltimore a reçu son nouvel appareil échographique portable afin de l’aider à poursuivre son œuvre salvatrice, ce fut un événement marquant : la 500e fois qu’un tel appareil était financé grâce à L’Initiative Échographie des Chevaliers de Colomb.

Afin de souligner cet événement clé, le Chevalier suprême, Carl A. Anderson s’est joint à l’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori, archevêque de Baltimore, lors de la présentation et de la bénédiction de l’appareil remis au Centre dans son unité de Dundalk, Md. « Quand nous avons entrepris ce programme, il y a cinq ans, nous espérions installer un appareil dans chaque état, a dit le Chevalier suprême. Non seulement ce programme a sauvé un nombre incalculable d’enfants, mais également de nombreuses mères — et pères — d’une vie remplie de remords. » Depuis que les Chevaliers de Colomb ont inauguré « L’Initiative Échographie », le 22 janvier 2009 — le 36e anniversaire de la décision Roe c. Wade (de la Cour suprême des États-Unis) les conseils locaux et d’état ont aidé des centres médicaux reconnus comme favorables à la vie dans leur secteur, en recueillant la moitié du coût des appareils à ultrason. Grâce au Fonds de culture pour la vie de l’Ordre et au soutien des évêques des États-Unis, le Conseil suprême contribue la moitié du coût d’un appareil, soit quelque 20 000$.

Depuis le début de l’initiative, alors que 13 appareils furent ache-

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Megan Kerr, infirmière autorisée et directrice de la Clinique « Birth Choice » (Choix de la naissance) d’Orange, en Californie, montre l’image d’un enfant à naître sur l’un des cinq appareils échographiques financés par le Conseil 7519 Msgr. Paul Martin, à San Juan Capistrano. nancer des appareils portables échographiques offerts à un nombre croissant d’unités médicales mobiles qui atteignent un plus grand nombre de femmes dans le besoin : établissements d’avortements externes, aux universités, situés près de bases militaires et dans des secteurs urbains démunis. La plus grande disponibilité de technologie échographique a favorisé le travail d’organismes consacrés à aider les femmes à garder leurs bébés et en prendre charge. « Il est étonnant de percevoir autant de détails avec notre appareil 3D/4D, a remarqué Christine Accurso, directrice générale du

« First Way Pregnancy Center », qui a reçu deux appareils échographiques grâce à l’aide du conseil St. Bridget 9800, de Phoenix. « On pourrait ne pas penser qu’il est important d’apercevoir la lentille d’un œil ou un ongle, mais au contraire, a dit madame Accurso. J’ai vu des femmes changer totalement d’avis à la vue des détails. Davantage encore, j’ai vu des pères s’émerveiller devant le détail de ce qu’ils aperçoivent et devenir des hommes plus attentifs à leurs familles. » Les centres de grossesse rapportent qu’un pourcentage important JANVIER 2015

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Depuis les débuts de « L’Initiative Échographique » des Chevaliers de Colomb, en janvier 2009, l’Ordre a installé plus de 500 appareils échographiques partout aux États-Unis, y compris un dans chaque état. Les juridictions qui ont financé le plus grand nombre d’appareils : le Texas (40), le Missouri (37), la Floride (34), la Californie (33) et le Michigan (30). « L’Initiative Échographie » a progressé également sur le plan international, alors que des appareils fournis sont utilisés à Fredericton, au Nouveau-Brunswick, et Kingston, en Jamaïque.

« LES IMMENSES BIENFAITS DE L’ÉCHOGRAPHIE » NOTE DE L’ÉDITEUR : Columbia a reçu beaucoup de lettres de cliniques médicales pro-vie faisant état de l’impact que les appareils à échographiques ont eu à travers le pays. Nous reproduisons ici quelques témoignages parmi ceux reçus l’an dernier.

EN MARS 2013, le Conseil 7109 Barney Gonyea de Safety Harbor, en Floride, et les membres de l’église Espiritu Santo ont remis au centre d’aide à la grossesse Kimberley Home un appareil échographique Philips Clear Vue 350 flambant neuf.

Cette merveilleuse technologie qui ouvre une fenêtre on ne peut plus claire sur l’utérus a été une véritable bénédiction pour notre personnel, nos clients et de nombreux bébés.

Rien qu’au cours de la première année, 144 femmes ont pu passer une échographie à l’aide de cette technologie dernier cri. Soixante-dix-sept d’entre elles étaient disposées à avorter ou sujettes à le faire (autrement dit, décidées à passer 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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à l’acte ou considérant sérieusement le faire), ou vulnérables à l’avortement (ce qui signifie qu’elles étaient indécises, mais leur contexte de vie les rendaient susceptibles de choisir l’avortement). Hélas, deux femmes finirent par choisir l’avortement. Mais heureusement, 75 mamans ont choisi de laisser vivre leurs bébés ! Pour ces dernières, leur échographie a joué un rôle sinon décisif, du moins très important dans la prise de décision.

L’histoire d’« Anna » témoigne merveilleusement de l’immense bienfait apporté par l’échographie.

Découvrant qu’elle était enceinte pour la seconde fois, Anna s’est présentée au centre Kimberly Home apeurée et en quête de réponses. La « commodité » d’un premier avortement, sa relation instable et ses difficultés financières, entre autres facteurs, exerçaient sur elle une pression pour se faire avorter à nouveau. Or, après avoir informé et conseillé Anna quant à la

Photo by Tom Serafin

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de femmes qui pensent recourir à l’avortement choisissent la vie après avoir été témoin de l’activité physique de leur bébé au cours d’une numérisation à l’ultrason. « Avec de nombreuses échographies, nous avons surpris le bébé à sucer son pouce, sautant et se recroquevillant, et même avoir l’air de saluer de la main », a dit nancy shaffer, directrice du « North Jefferson Women’s Center » (Centre pour femmes de north Jefferson), de Fultondale, Alabama. « Toutefois, voir et entendre battre le cœur du bébé devient souvent le facteur décisif, » dit-elle. « Une femme de 25 ans s’est présentée qui demandait un avortement, a rappelé madame shaffer. elle était endurcie et ne nous regardait jamais dans les yeux. Mais durant l’échographie, elle a vu et entendu le battement de cœur de son bébé. elle a fondu en larmes, passant de dure à vaincue, et opta pour la vie. » sans aucun doute, l’imagerie d’une échographie crée un impact puissant, mais la technologie est accompagnée d’une note salée. « Les centres n’ont pas les moyens de se procurer seuls un appareil », a dit patrick Klasing, directeur pro-vie du Conseil san Antonio 786. « C’est pourquoi je suis très reconnaissant envers le Conseil suprême lorsqu’il collabore avec nous en fournissant la moitié des coûts, car c’est cela qui rend possible cette opération. » Le frère Klasing a noté que, depuis que le Conseil 786 a installé son premier appareil à ultrason au dispensaire « Life Choices » (Choix de la vie), en 2011, le nombre de vies que le dispensaire a pu sauve a augmenté considérablement. « en 2011, “Life Choices” a sauvé huit bébés, dit-il. Lors de l’installation du premier appareil à ultrason, ce chiffre s’est élevé à 453. en 2013, ils en ont sauvé 703. (…) Avec l’arrivée du deuxième appareil échographique installé en octobre dernier, le nombre devrait sans doute augmenter davantage encore.

vie qui se développait en elle, nous lui avons donné la chance de voir ce bébé pour la première fois.

Grâce à la précision de notre nouvel appareil, l’image obtenue était claire et limpide, et elle a aussitôt fondu en larmes.

Même si elle n’avait pas encore senti son enfant bouger, elle a été étonnée de voir combien son bébé était beau, pleinement développé et actif même après seulement 12 semaines de gestation. La semaine suivante, elle se présenta au centre avec le père de l’enfant, pour que lui aussi puisse voir de ses propres yeux le miracle qui se développait en elle. L’expression de son visage quand il a vu son petit enfant bouger, ça n’avait pas de prix ! Les yeux humides, un tendre regard vers Anna, il était évident que ces deux-là ne concevaient plus la vie de la même manière qu’avant. Remplis d’émotion, ils ont alors demandé aux conseillers du centre Kimberly des conseils supplémentaires ainsi que de l’aide en vue d’accueillir, puis d’élever l’enfant à naître. Un autre bébé de sauvé !

Les témoignages comme ceux-là deviennent de plus en plus monnaie courante grâce à ce formidable outil et aux Chevaliers

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson, l’Aumônier suprême et archevêque de Baltimore William E. Lori, et le député d’État du Maryland, Steve J. Adamczyk, ici en compagnie de représentants du Centre d’aide à la grossesse de la région métropolitaine de Baltimore et de leur nouvel appareil échographique, dans le cadre d’une présentation qui s’est déroulée durant le congrès de mi-année des députés d’État, en novembre 2014. À l’instar du Conseil 786, de nombreuses unités locales ont fourni plusieurs appareils, y compris quelque six conseils qui en ont acheté au moins trois de plus. dans le sud de la Californie, les « Birth Choice Health Clinics » (Cliniques choix de la naissance) ont reçu huit appareils par « L’Initiative Échographie », y compris cinq appareils fournis par le Conseil Msgr. paul Martin 7519, de san Juan Capistrano. Un réseau grossissant de dispensaires médicaux avec licence de l’état fondé par

de Colomb qui sont soucieux de jouer un rôle important dans la lutte pour la sainteté de la vie humaine.

Cheryl Didriksen, IA Directrice des soins infirmiers Centre d’aide à la grossesse Kimberly Home Clearwater, Floride Je pRends qUeLqUes minutes ce matin afin de vous parler de deux clientes et de l’impact qu’ont eu les appareils échographiques fournis par les Chevaliers du Conseil 3989 Florence, en Alabama. « emily », 17 ans, a été amenée chez nous par « susie », une ancienne cliente. emily était extrêmement favorable à l’avortement avant de passer un test de grossesse ainsi qu’une échographie. Alors même que notre échographiste lui faisait passer l’examen, emily demanda à susie, qui l’accompagnait, de prendre son téléphone intelligent dans son sac et de regarder combien coûterait un avortement. pendant que cette dernière JANVIER 2015

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Un « fœtus » en plastique de la taille d’un fœtus de 12 semaines près de l’image échographique d’un enfant à naître du même âge, dans la clinique médicale mobile Stanton, à Boise, dans l’Idaho.

gens le nombre de bébés qui ont eu la vie sauve. Et puis elle ajoute : « S’il y a de Chevaliers dans l’église, j’aimerais que vous vous leviez pour que je puisse vous remercier. »

Kathleen Eaton Bravo, appelé « Birth Choice » (Choix de la naissance), a profité avantage de la technologie échographique. « Avant de recevoir les appareils échographiques, nous sauvions 42 pour cent des bébés dont les mamans tendaient vers l’avortement, a dit Eaton. Mais depuis “ L’Initiative Échographique”, il y a eu un saut à 82 pour cent. Et tout récemment, nous avons franchi la marque de 6000 — 6000 bébés qui ont été sauvés en cinq ans.

Voilà ce qu’ont accompli les Chevaliers ».

Madame Eaton, qui, en 2010, fut la lauréate du Prix pro-vie Legatus du Cardinal John J. O’Connor a dit que, lorsqu’elle est invitée à prendre la parole dans une église ou après la messe, déclare aux

s’exécutait, Emily jeta un œil à l’écran et, pointant le bébé qu’on voyait clairement, elle s’exclama : « Wow ! Regardez-moi ce petit bonhomme s’agiter ! » C’est à ce moment précis que son bébé est devenu pour elle une personne à part entière.

Emily a fini par choisir la vie pour son enfant, et nous demeurons le plus possible en contact avec elle, encore aujourd’hui.

La deuxième cliente, c’est Sally, une jeune trentenaire qui avait déjà subi un avortement par le passé. Le jour où je l’ai rencontrée, elle en était à la 15e semaine. Elle refusait catégoriquement la grossesse et considérait l’avortement comme la seule option, mais n’en accepta pas moins de passer une échographie. Elle écouta et regarda intensément, et on pouvait voir que les barrières qu’elle avait établies commençaient à vaciller.

Son histoire était à la fois triste et compliquée, et le père de l’enfant aussi souhaitait l’avortement, bien qu’il n’ait pas voulu se présenter au centre avec elle. Alors j’ai mis la main sur une clé USB inutilisée et j’ai copié dessus la vidéo ainsi que les images tirées de l’échographie, pour qu’elle les lui montre, le soir même, à la maison. Je savais qu’il devait voir l’enfant afin 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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CHANGER LES RÈGLES DU JEU Alors que le potentiel convaincant de la technologie échographique est ressenti le plus intensément au sein du nombre croissant de dispensaires pro-vie, il s’ingère également dans le débat public concernant le caractère sacré de la vie.

Brandi Swindell est la fondatrice de « Stanton Healthcare International », un dispensaire médical situé à Boise, Idaho, avec des filiales en Californie et en Irlande. Suite à la réception de deux appareils échographiques, en 2010, suivant des démarches auprès du conseil d’état et de conseils locaux en Idaho, il a noté que l’effet produit sur son dispensaire fut tangible. « Le fait d’offrir aux femmes une échographie gratuite rehaussa notre présence dans la communauté et de plus en plus de femmes se sont présentées, a dit Swindell. La disponibilité d’un appareil échographique en fut la clé — dans le cœur de la femme et au cœur du débat public, cela change les règles du jeu. » Comme suite au succès de son dispensaire, Swindell entreprit une campagne en vue de rendre plus connue la technologie échographique : « Voices from the Womb » (des voix en provenance de l’utérus), la campagne de 2011 se rendit aux assemblées législatives de tout le pays, y compris au Congressional Auditorium de Washington.

de lui-même avoir des doutes et ainsi exercer une influence moins grande sur la mère. Elle quitta donc le centre avec la précieuse clé. Nous avions espoir.

Nous l’avons recontacté peu après, et elle nous a alors appris qu’elle et lui avaient décidé finalement de garder l’enfant, et qu’ils se faisaient même de plus en plus à l’idée. Merci à Dieu pour cet appareil échographique qui a un impact sur nos clients dans nos murs, mais aussi pour cette vidéo qui peut ensuite être partagée avec d’autres !

J’espère que vous pourrez à votre tour partager ces histoires avec ceux qui ont permis que nous ayons ces appareils, pour qu’eux aussi puissent célébrer les vies qui sont touchées et même sauvées, et pour qu’ils sachent également combien nous sommes reconnaissants.

Beth Grisham Directrice générale Clinique médicale pour femmes Florence, Alabama

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Photos by Chad Case Photography

Brandi Swindell, fondateur de « Stanton Healthcare International », devant la clinique médicale mobile Stanton, équipée d’un appareil échographique portable. Le Conseil d’État de l’Idaho a financé tant l’appareil que la clinique elle-même. « Nous avons transporté notre appareil échographique portable des Chevaliers à la Capitale, et pour la première fois sur la Colline parlementaire se produisait une présentation échographique, a dit Swindell. Nous y avons invités députés, sénateurs et fonctionnaires, et puis ce qui a le plus étonné, ce fut que les bébés euxmêmes faisaient du lobbying sur la Colline du capitole — et ce, à partir de l’utérus. » L’impact législatif de cette campagne, comme tout autre effort de plaidoyer pro-vie, est difficile à estimer, surtout face à ce que Swindell appelle le « Goliath » bien nanti de l’industrie de l’avortement.

Quoi qu’il en soit, elle est convaincue que la disponibilité croissante des appareils échographiques accorde désormais beaucoup d’espoir aux dispensaires médicaux. « L’appui des Chevaliers de Colomb est tellement important parce qu’il nous permet d’atteindre un niveau de concurrence égal à celui de l’industrie de l’avortement, a noté Swindell. Et ce qui a le plus changé la donne le voici : grâce à nos appareils échographiques, les filles s’en retournent transformées. »

De telles transformations constituent un phénomène que le personnel de centres de ressources pro-vie et de dispensaires médicaux constate à maintes reprises. « C’est là le fond de l’histoire, notait Eaton, parlant d’une expérience récente à son dispensaire de Long Beach, en Californie. « Nous avions une jeune maman venue avec une amie, et elle était furieuse. “C’est un avortement que je veux”, insistait-elle. Et elle a failli ne pas monter sur la table, mais son amie a fini par l’en convaincre. Alors nous avons procédé à l’échographie pour découvrir qu’elle allait avoir des jumeaux. « Quand elle les eut aperçus, elle a fondu en larmes, a poursuivi Eaton. Et voici la beauté de la chose : en sortant elle avait le poing en l’air, en disant : “Je vais être maman. J’ai sauvé ces bébés et vous m’avez aidée — merci beaucoup!” » « Elle avait le poing en l’air, a répété Eaton. Voilà bien une transformation! »♦ ANDrEw J. MAtt est directeur général de Columbia JANVIER 2015

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janvier Comme Dieu est le Seigneur de la miséricorde, nous voulons aider à guérir nos blessures de famille et à encourager le pardon.

COMME NOUS NOUS réjouissons de la nouvelle année, remplie d’espoirs et de promesses, (mais aussi de craintes et de défis), nous nous demandons ce que Dieu nous a préparé.

La famille est notre première école du pardon. La famille nous prépare à comprendre le sens du pardon de Dieu. « Mais en ceci Dieu prouve son amour envers nous : Christ est mort pour nous alors que nous encore pécheurs. » (Romains 5 :8) Être chrétien, c’est rencontrer le Christ et recevoir son pardon. En tant que catholiques, nous recevons d’abord ce pardon le jour du baptême et nous le renouvelons

à travers le trésor du sacrement de réconciliation.

Le pardon commence avec ceux qui nous entourent : nos conjoints, enfants, parents, frères et sœurs, ainsi que nos voisins, nos collègues de travail et nos amis. Les blessures causées par ceux que nous aimons sont habituellement les plus douloureuses, mais l’amour permet justement de guérir cellesci. Lorsque nous pardonnons à quelqu’un, nous donnons à cette personne la chance de se renouveler, de repartir à neuf.

Chantez à la maison

Projet en famille Allez à confesse ensemble puis partagez un repas spécial ou simplement un dessert pour célébrer votre nouveau départ en tant que famille. On ne doit pas craindre la confession. Il est normal d’avoir honte de ses péchés, mais après avoir reçu le sacrement de réconciliation, le pénitent en ressort libéré, pardonné et rempli de joie.

Souvent, les fautes légères empêchent les couples mariés de vivre la plénitude de leur relation. Songez à avoir un « repas du pardon » en tête-à-tête avec votre conjoint(e), au cours duquel vous donnerez à votre relation la chance de prendre son envol à nouveau, en vous pardonnant l’un l’autre.

Soirée cinéma: « Le roi Lion » Avant le début du film, demandez aux familles de partager leur expérience au confessionnal ensemble.

Psaume du mois (Psaume 51) Chaque dimanche du mois, priez le psaume du mois dans le coin de prière de la famille. Le dernier dimanche du mois, discutez en famille du verset qui a le plus marqué chaque proche.

O Dieu! Aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions; Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché.

Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi.

J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.

Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le péché.

Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!

Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.

Annonce-moi l'allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.

« BÂTIR L’ÉGLISE DOMESTIQUE : LA FAMILLE PLEINEMENT VIVANTE », L’INITIATIVE DES C DE C POUR LES FAMILLES, EN EST À SON DEUXIÈME MOIS. 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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Thinkstock

Totus Tuus (Marco Frisina) Totus tuus sum, Maria, Je suis tout entier à toi, Marie Mater nostri Redemptoris. Mère de notre Rédempteur Virgo Dei, Virgo pia, Vierge de Dieu, Vierge de Mater mundi Salvatoris. Mère du sauveur du monde.

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Troy Paul (à l’extrême gauche) et Jim Hickey (troisième à partir de la droite), tous deux du Conseil 5961 Thompson, au Manitoba, ici en compagnie de représentants du programme « Grandir ensemble » et de certains articles pour bébés recueillis par le Conseil 5961 afin d’aider les adolescentes enceintes. Les Chevaliers et les paroissiens de l’église St. Lawrence ont par ailleurs amassé l’équivalent de plus de 500$ en articles pour bébés neufs. Apparaissent également sur la photo (à partir de la gauche) : Lorise Cablik, coordonnatrice du programme « Grandir ensemble », Atalia Hickey, Nolan Belton et Alyssa Harman, employée du programme « Grandir ensemble ».

Projet de bénévolat ensemble : « Réception-cadeaux pour la Culture de la vie » Invitez les familles à participer à votre « Réception-cadeaux pour la Culture de la vie » pour collecter des fonds et des articles pour les associations locales aidant les mères enceintes et les nouvelles mères qui sont en difficultés.

• Demandez aux membres du conseil s’ils ont un vieux berceau en bon état ou un lit parapluie dont ils ne se servent plus et demandez la permission à votre prêtre de placer le berceau à l’entrée de l’église.

• Demandez à votre prêtre d’annoncer l’initiative ou bien obtenez sa permission pour qu’un officier du conseil fasse une annonce avant ou après chaque messe. De plus, passez une annonce dans le bulletin de la paroisse, demandant aux paroissiens de donner des vêtements de maternité neufs ou déjà portés, des articles de puériculture, des couches, des biberons, du lait maternisé, etc.

Meditation Seul un grand esprit de sacrifice permet de sauvegarder et de perfectionner la communion familiale. Elle exige en effet une ouverture généreuse et prompte de tous et de chacun à la compréhension, à la tolérance, au pardon, à la réconciliation. Aucune famille n'ignore combien l'égoïsme, les dissensions, les tensions, les conflits font violence à la communion familiale et peuvent même parfois l'anéantir: c'est là que trouvent leur origine les multiples et diverses formes de division dans la vie familiale. Mais, en même temps, chaque famille est toujours invitée par le Dieu de paix à faire l'expérience joyeuse et rénovatrice de la « réconciliation », c'est-à-dire de la communion restaurée, de l'unité retrouvée.

- Saint Jean Paul II, Familiaris Consortio, §21

• CONSEIL : placez de beaux articles de puériculture ou de maternité dans le conteneur de collecte afin que les personnes puissent voir ce dont vous avez besoin. Placez une pancarte sur le conteneur afin que les personnes qui ont raté l’annonce sachent de quoi il s’agisse.

• Demandez aux familles bénévoles de collecter tout ce qui a été donné après la messe de fin de semaine.

Questions pour susciter la réflexion 1. À quel moment me suis-je vraiment senti pardonné et réconcilié avec une autre personne ? Comment est-ce que je sais que cette personne m’a pardonné ?

2. En se rappelant qu’aller se faire confesser non seulement nous réconcilie avec Dieu mais aussi nous donne la grâce d’être une meilleure personne, quelle fréquence avec laquelle notre famille devrait essayer d’y aller ?

3. Quand il existe un désaccord entre moi et une autre personne, qu’est-ce que cela prend pour nous réconcilier ?

Comment puis-je pardonner quand l’autre personne n’est pas désolée?

4. Est-ce que se réconcilier signifie que je dois penser que ce qui a été fait était juste ?

5. En se rappelant que le fruit du pardon de Dieu est que nous nous rapprochions de lui un peu plus, comment puisje faire savoir à ceux à qui j’ai pardonné (ou ceux à qui j’ai fait du mal) que je veux me rapprocher un peu plus d’eux ?

POUR PLUS D’INFORMATION ET OBTENIR ÉGALEMENT LA LISTE COMPLÈTE DES MÉDITATIONS ET THÈMES MENSUELS, ON SE RENDRA À KOFC.ORG/UN/FR/DOMESTIC-CHURCH. JANVIER 2015

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Des Sœurs de la Vie, dirigées par Mère Agnes Mary, se sont jointes à Mgr Frank J. Caggiano, évêque de Bridgeport, Connecticut, ainsi qu’au Chevalier suprême et à Mme Anderson lors de la célébration du 10e anniversaire de Villa Maria Guadalupe.

« La puissance de cet endroit » Les Chevaliers de Colomb et les Sœurs de la vie célèbrent 10 ans de partenariat à la Villa Maria Guadalupe par l’équipe de rédaction de Columbia 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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ardi, le 21 octobre, les officiers suprêmes des Chevaliers de Colomb, avec à leur tête le Chevalier suprême Carl A. Anderson, se sont joints aux Sœurs de la vie et d’autres invités pour célébrer le 10e anniversaire de la Villa Maria Guadalupe, le centre de retraite de l’Ordre situé à Stamford, au Connecticut. La célébration débuta avec la messe célébrée par Mgr Frank J. Caggiano, évêque de Bridgeport, et s’est poursuivie avec un repas, procurant un moment de fraternité et de réflexion à propos du partenariat qui existe entre les Sœurs et les Chevaliers. « Il s’agit d’un endroit sacré où les individus peuvent venir et approfondir leur amour envers le Seigneur », affirme Mgr Caggiano dans son homélie. « Dans cette grande tâche qui incombe à chacun d’entre nous d’être fidèles, je suis très reconnaissant que la Villa Maria Guadalupe soit présente ici. Je suis reconnaissant envers les Chevaliers de Colomb et votre dévouement envers ce lieu saint. Et, vous, les Sœurs, je suis reconnaissant de votre témoignage ici : votre dévouement, votre ministère, votre générosité. » Plusieurs aumôniers actuels et passés des Sœurs de la vie ont concélébré la messe, après laquelle les Chevaliers et les invités se sont joints aux Sœurs pour une photo de groupe devant le centre de retraite.

L’établissement, qui date de près de 100 ans et qui comprend une chapelle, un réfectoire, un couvent et 50 chambres d’invités, servait auparavant en tant que couvent pour les Sœurs bernardines franciscaines. L’Ordre en a fait l’acquisition au mois de juillet 2004 et, après que des Chevaliers de la région y ont eu consacré de nombreuses heures pour rénover l’intérieur et l’extérieur, le bâtiment a été renommé Villa Maria Guadalupe et inauguré en octobre 2004. À l’occasion de la célébration de cet anniversaire, Mère Agnès Mary, qui est la Supérieure générale des Sœurs de la vie, partagea comment elle avait été informée du projet de l’Ordre d’ouvrir un centre de retraite. Elle avait reçu un appel de l’Aumônier suprême Mgr William E. Lori, qui était alors évêque de Bridgeport, et se rappela immédiatement les paroles du cardinal John O’Connor de New York, fondateur des Sœurs de la vie.

S’adressant aux Sœurs au mois de juillet 1998, c’est-à-dire sept ans après avoir établi cette communauté dont le charisme spécial est de protéger et de rehausser le caractère sacré de la vie humaine, le cardinal O’Connor a affirmé que, « dès le tout début », il rêvait d’ouvrir un centre de retraite pro-vie qui serait un « endroit de paix, un endroit de tranquillité, un endroit de lumière et de rafraîchissement, un endroit d’amour. Construire une culture de l’amour, a-t-il ajouté, exige une conversion des âmes, une conversion des cœurs. » Le cardinal O’Connor décéda en 2000 et ne vit jamais la concrétisation de ce centre de retraite. Cependant, suite à l’appel de Mgr Lori, Mère Agnès Mary était enchantée d’apprendre que le Saint-Esprit avait la même idée en tête. « Cet apostolat qui avait été la vision du cardinal se concrétisait, sans que nous n’ayons rien fait à cet égard et, selon moi, sans même que les participants n’en soient conscients », affirmat-elle.

Neuf religieuses résident actuellement à la Villa Maria Guadalupe, dont Sœur Mary Karen, qui a servi en tant que Supérieure locale pendant six ans. Chaque année, les Sœurs sont au service de quelques 1600 personnes qui participent à une retraite, parmi lesquelles des hommes et femmes impliquées avec le mouvement pro-vie, des femmes enceintes, des mères seules et celles qui sont blessées par l’avortement ainsi que d’autres personnes comprenant des prêtres, des religieux, des couples mariés et des jeunes adultes.

Les Sœurs organisent également un grand nombre d’événements à la Villa Maria chaque année, dont la Fiesta Guadalupe annuelle, soulignant le jour de fête de Notre-Dame de la Guadelupe, patronne de vie, le 12 décembre ainsi qu’une célébration annuelle de la Fête des mères. « Villa Maria Guadalupe est une maison de guérison — un lieu spécial habité par la grâce et dont ont profité des milliers de personnes, a dit sœur Mary Karen. Pratiquement chaque fin de semaine, quelqu’un franchit notre seuil en disant : “Je ne suis jamais venu ici avant, mais je sens comme si je venais de rentrer à la maison”. » Suite au repas organisé dans le cadre des célébrations de l’anniversaire, les Sœurs ont présenté une vidéo à l’intérieur de laquelle figurent des personnes partageant les grâces qu’ils et elles ont reçues à la Villa Maria Guadalupe et exprimant leur gratitude envers les Chevaliers de Colomb. « Nous devions vous montrer quelques-unes de ces réalités dont nous faisons l’expérience et qui nous convainquent de la puissance de ce lieu », d’affirmer Mère Agnès. Elle remit ensuite au Chevalier suprême Anderson une carte fabriquée à la main, illustrée par l’une des membres de la communauté et déclara que la communauté entamera une neuvaine de messes entre le 4 et le 12 décembre pour les intentions des Chevaliers de Colomb.

Dans ses brèves remarques, le Chevalier suprême Anderson observa que le pape Benoît XVI a écrit, dans sa première encyclique, Deus Caritas Est, au sujet de la nécessité de « ce cœur voit où l’amour est nécessaire et il agit en conséquence (cf. 31). « À mon avis, aucune définition ne correspond mieux à ce que représente une Sœur de la vie », a dit le Chevalier suprême. « Le travail, la mission, la vocation de disciples de Jésus consiste véritablement à rendre évident pour l’ensemble du monde l’image qui se retrouve dans le visage de l’enfant, a-t-il ajouté. Et c’est véritablement ce que vous faites, et vous le faites de gaieté de cœur. Et vous donnez à tous les membres de l’Église, particulièrement aux Chevaliers de Colomb, beaucoup d’espoir et beaucoup d’encouragement. » Le Chevalier suprême remit finalement un cadeau spécial à Mère Agnès pour commémorer le 10e anniversaire du centre de retraite, soit un calice en or, sur lequel se trouve une image de Notre-Dame de la Guadeloupe.

L’inauguration de la Villa Maria Guadalupe en 2004 marqua la première expansion des Sœurs de la vie à l’extérieur de l’archidiocèse de New York. Depuis, la communauté a pris de l’expansion et regroupe maintenant plus de 80 membres, tout en étendant sa mission à l’échelle internationale avec l’ouverture d’un couvent à Toronto en 2007.♦ JANVIER 2015

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« TOUS D’ACCORD » POUR LA VIE Interview exclusive avec Christ Smith, membre du Congrès des États-Unis, concernant le combat sans fin pour la sauvegarde de la vie humaine par Alton J. Pelowski

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naître et l’empêchement d’accorder des fonds fédéraux en vue de faire la promotion de l’avortement à l’étranger. En 2011, avec le député Dan Lipinski (D-Ill.), il présentait la Loi interdisant le financement de l’avortement.

Le directeur de Columbia, Alton J. Pelowski s’entretenait récemment avec le représentant du Congrès concernant cet effort législatif et l’avenir du mouvement pro-vie.

COLUMBIA : Comment êtes-vous devenu engagé dans le mouvement pro-vie?

REP. CHRIS SMITH : Quand j’ai commencé mes études universitaires, plusieurs années avant le débat Roe c. Wade, l’État de New York, venait de légaliser l’avortement, sous le gouverneur Nelson

CNS photo /Bob Roller

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u service du 4e district du Congrès des États-Unis depuis plus de trois décennies, le représentant Christopher « Chris » Smith est reconnu comme le plus ancien membre du Congrès et le plus respecté d’entre eux. Il fut l’auteur d’une variété importante de lois touchant les droits de la personne et agit actuellement comme coprésident de plusieurs groupes parlementaires au sein du Congrès, y compris le comité pro-vie, le Groupe de travail sur la maladie d’Alzheimer, la Coalition de recherche et de formation sur l’autisme, ainsi que le comité sur le trafic des êtres humains.

Avant d’être assermenté en 1981, à l’âge de 27 ans, Chris Smith travaillait comme président du Comité du droit à la vie du New Jersey. Depuis lors, il a agi comme leader de plusieurs victoires législatives, y compris l’interdiction d’avorter des enfants en train de

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Des jeunes brandissent des pancartes lors de la Marche annuelle pour la vie de Washington, D.C., le 25 janvier 2013. Chaque année, des dizaines de milliers de participants, dont d’innombrables Conseils et familles de Chevaliers de Colomb, se réunissent pour l’occasion. études de commerce et je pensais que je ferais carrière en affaires.

Mais ce besoin profondément humain a servi d’aimant, et il s’est présenté alors que s’épanouissait ma foi comme catholique.

COLUMBIA : Quel rôle a joué votre foi catholique dans votre défense des enfants à naître?

REP. SMITH : Ma famille était très religieuse et j’ai fréquenté l’école catholique au primaire et au secondaire. J’avais aussi beaucoup de questions, et je me souviens d’avoir lu les œuvres de Mgr Fulton Sheen et d’autres encore pour m’aider à en trouver les réponses. Et tout à coup, un assaut frontal sur la personne la plus vulnérable sur la terre — un enfant, un bébé — se trouvait là, devant nos yeux.

Je me suis mis à prendre conscience du fait qu’il n’y a aucune autre institution sur terre qui est plus complète et plus cohérente que l’Église catholique. Malheureusement, notre culture se laisse berner par les euphémismes et les slogans superficiels des autocollants. Toutefois, pour l’Église, c’est la vérité qui compte.

Et puis certains passages de l’Écriture ont commencé à m’atteindre et me motiver. Ce qui m’a impressionné plus que tout, ce fut le verset dans Matthieu 25, où le Seigneur dit : « Tout ce que vous faites aux plus petits de ceux-ci, c’est à moi que vous le faites. » L’enfant à naître constitue l’ultime plus petit de « ces plus petits. » D’autres peuvent être également vulnérables et privés de tout droit, mais l’enfant ne peut rien dire, il n’a pas de voix — et si nous ne nous portons pas à sa défense, la culture de la mort fera encore plus de victimes.

Rockefeller, et d’autres en faisaient la promotion au New Jersey.

Mon engagement s’est amorcé quand j’ai choisi un travail sur le sujet dans un de mes cours. Au cours de mes lectures préparatoires, je me suis trouvé devant un certain nombre de faits et d’anecdotes, dont une concernant un enfant de New York qui avait survécu à un avortement raté. L’avorteur et les soi-disant défenseurs étaient vexés, s’imaginant qu’il s’agissait d’une complication. Et ça vient de me frapper : Dieu merci, ce bébé a survécu. Qu’en était-il des droits fondamentaux de ce petit?

De là, j’ai formé un groupe appelé le Comité pro-vie de l’Université Trenton State. Ma femme, qui s’est engagée dans le mouvement en 1974 comme étudiant de première année, fut également présidente du groupe pendant un certain temps. Nous organisions des rencontres, invitions des gens à parler de sujets comme l’avortement et l’euthanasie, et nous collaborions également avec l’organisme appelé Birthright (Accueil Grossesse) qui fut vraiment le premier organisme du genre centré sur la question de la grossesse. Depuis le tout début, nous avons compris que l’avortement fait deux victimes : le bébé et la mère. C’est pourquoi nous faisions tout notre possible pour aider les mères également.

COLUMBIA: Cette œuvre était-elle reliée à votre décision de vous présenter comme candidat?

REP. SMITH : Sans mon engagement dans le mouvement pro-vie, je n’aurais probablement pas été candidat au Congrès. J’ai fait des

COLUMBIA : Vous êtes intervenu également sur beaucoup d’autres questions associées à la dignité humaine.

REP. SMITH : Mon travail pour la vie m’a conduit à tous les droits de la personne et à l’œuvre humanitaire. C’est tout relié. L’Église et le gouvernement ont besoin de se manifester ensemble en faveur des gens faibles et vulnérables.

J’ai entrepris la campagne contre le trafic des personnes vers 1995 et j’ai présente une importante proposition de loi sur la question en 1998. En l’an 2000, j’ai été le parrain principal du projet de Loi sur la protection des victimes de trafic et de violence, qui est devenu la loi de notre pays.

Par ailleurs, j’ai rédigé quatre propositions de loi concernant les victimes de torture pour aider les personnes qui souffrent du syndrome post-traumatique et 13 projets concernant les anciens combattants, y compris la Loi de 2001 concernant l’Assistance globale apportée aux anciens combattants sans abri.

COLUMBIA : Quelles sont quelques-unes des mises au point que vous avez observées dans le mouvement pro-vie au cours des 40 dernières années?

REP. SMITH : Au début, nous espérions que la décision Roe c. Wade serait renversée après quelques années. La plupart d’entre nous ne pouvaient pas croire qu’une société pouvait accueillir le démembrement et l’empoisonnement chimique d’enfants, en qualifiant le geste JANVIER 2015

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de bénin et bon pour les femmes. Nos adversaires ont fait une mise en marché efficace de la mort, mais un mensonge ne peut être efficace pendant un certain temps seulement.

Dans ce cas, il y a des décennies que ça dure, mais je crois que les jours de la culture de l’avortement sont comptés, à cause de la persistance du mouvement pro-vie, de la foi et de l’amour, même pour les plus tenaces de nos adversaires.

Chaque année, le mouvement est de plus en plus fort. De plus en plus de jeunes s’y rallient comme jamais auparavant, et les sondages indiquent qu’un nombre croissant de jeunes sont pro-vie. Il s’est produit un changement remarquable. Le nombre d’avortements a, de fait, diminué, et beaucoup de ces changements sont associés à la présence de l’Église, de ses nombreux ministères et ses activités de formation. L’expansion des centres de grossesse a été la clé de ce phénomène.

Ont été d’une grande importance, les ministères de guérison tels que « Project Rachel » (Projet Rachel) et « Rachel’s Vineyard » (Dans le Vignoble de Rachel), qui s’adressent aux femmes qui ont subi les blessures de l’avortement. Pour les chrétiens, il s’agit de la portée la plus importante de ce mouvement : Dieu est le seul juge, non pas nous; nous tâchons d’y apporter la Divine Miséricorde et de rayonner le Christ. Les Chevaliers de Colomb aussi y ont joué un rôle pivot. Quand j’étais directeur de Droit à la vie, au New Jersey, notre organisme n’aurait pas existé, n’eût été l’appui des Chevaliers. Et actuellement, L’Initiative Échographie sauve des vies tous les jours de chaque semaine.

Care Act », (Loi sur les soins de santé abordables), le président a promis que celle-ci ne couvrirait pas l’avortement et il a même présenté un ordre formel à cette fin. Néanmoins, une étude menée par le bureau de la responsabilite gouvernementale (« government responsibility office » en anglais) a découvert que les polices de l’assurance-maladie sous les dispositions de la loi sur les soins de santé abordables ont régulièrement recours aux fonds des contribuables pour financer l’avortement sur demande.

COLUMBIA : Un nombre record de lois pro-vie ont été ratifiées dans les états au cours des dernières années. Quel motif justifie cette tendance, pensez-vous, et prévoyez-vous qu’elle se manifeste dans la législation fédérale également?

REP. SMITH : De plus en plus de nos représentants sont non seulement d’excellents législateurs, mais ils sont également persistants.

Ils ne lâcheront pas. Doublé de la foi, c’est une aide à faire avancer une culture de la vie. Au cours des trois dernières années seulement, divers états ont ratifié plus de 200 lois pro-vie.

Au fédéral, 18 « riders » (ou « dispositions budgétaires » en français), comme on les appelle, restreignent le financement de l’avortement.

J’ai été l’auteur de l’une d’entre elles en 1983, dans le cadre du Programme des prestations médicales accordées aux fonctionnaires fédéraux, et cela existe toujours. L’Amendement Hyde a aussi survécu à tous les assauts imaginables. Actuellement, nous cherchons à renforcer l’Amendement Weldon concernant les droits de conscience, notamment pour les églises.

Avec la bascule du pouvoir au Sénat, j’ai bon espoir que la loi intitulée Pain-Capable Unborn Child Protection Act (Loi sur la protection de l’enfant à naître sensible à la douleur), qui sauverait des vies en limitant les avortements à 20 semaines de grossesse. Bien que le président y oppose certainement son véto, il faut continuer de persister.

Les gens se plaignent que nous ne progressons beaucoup côté politique, mais nous combattons aussi pour freiner le groupement pro-avortement.

Il y a encore des besoins non comblés, côté législatif, et nous avons connu de sérieux revers. Quand le Congrès a eu ratifié l’ « Affordable

COLUMBIA : Comment les défis nationaux se sont-ils répandus au-delà des frontières des États-Unis?

REP. SMITH : En 1994, j’ai soulevé plusieurs fois des questions à la Conférence du Caire sur la population, où le Saint-Siège empêcha l’administration Clinton d’établir comme loi mondiale le droit international à l’avortement. Vingt ans plus tard, nous livrons le même combat.

L’administration Obama essaie de détourner les Objectifs de développement durable de l’après-2015 en liant les programmes de santé mondiale aux soi-disant droits reproductifs. Des groupes tels que l’Organisation mondiale de la santé et le Fonds des Nations Unies pour les populations, appuyés et encouragés par l’administration américaine, insistent pour qu’on adopte dès aujourd’hui ce type de langage.

C’est une opération accomplie furtivement et qui met dans des situations à risque les pays en voie de développement en Afrique, en Amérique Latine et dans certaines régions d’Asie telles que les Philippines. Déjà, nous avons perdu à la culture de l’avortement un certain nombre de pays, tels que l’Uruguay. Si nous ne faisons pas disparaître ce langage, ces objectifs de développement, qui seront en vigueur de 2016 à 2030, orienteront le monde entier vers la culture de la mort.

Déjà, ils détournent l’Organisation des États américains au moment où on se parle. À cause de Roe c. Wade, les États-Unis n’ont jamais ratifié la Convention des droits de la personne, qui reconnaît les droits des enfants à naître. Les partisans de l’avortement tentent de la remplacer par un droit à l’avortement. Leur expression préférée en parlant des avorteurs c’est « les défenseurs des droits de la personne ». C’est la pensée de George Orwell poussée à l’extrême.

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COLUMBIA : Y a-t-il d’autres défis politiques que le mouvement pro-vie des États-Unis devra affronter?

REP. SMITH : Nous sommes face à l’important défi de supplanter la décision de la Cour suprême et le soi-disant droit à l’avortement, qui est une pure invention — créée à partir du « pouvoir judiciaire brut », comme l’exprimait l’un des juges. Elle a survécu, évidemment, grâce à l’appui personnel de certains juges de la Cour suprême. C’est pourquoi il nous faut un président qui nommera des juges qui reconnaîtront cet abus de pouvoir. Malheureusement, les nominations du président Obama aux tribunaux fédéraux favorisent fortement l’avortement.

En attendant, la tuerie se poursuit chaque jour, dans des dispensaires partout au pays. Beaucoup de ces services reçoivent mêmes des fonds des contribuables. La Fédération de Planification familiale (« Planned Parenthood » en anglais), qui procède à plus de 330 000 avortements chaque année, reçoit chaque année des centaines de millions en aide fédérales et cela augmente sans cesse.

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Le Représentant Chris Smith (Républicain — New Jersey) est entouré de leaders pro-vie lors d’une conférence de presse tenue au Capitole le 20 novembre 2014, où on a informé la population du manque de transparence du programme « Soins médicaux abordables » en ce qui concerne la couverture d’assurance pour les avortements.

En attendant, nous, du côté des défenseurs de la vie, nous combattons pour obtenir des objectifs de développement durable qui réduisent vraiment la mortalité infantile et maternelle, et qui mettent en œuvre des initiatives nobles et importantes qui valorisent la vie — et non pas l’intégration de la tuerie sur demande des enfants à naître.

COLUMBIA : Comment avez-vous fait pour gérer et maintenir votre ardeur pour la cause pro-vie au cours de votre longue carrière en politique?

REP. SMITH : Je considère que la politique est une sorte de ministère, en vue d’assurer la défense et la progression de l’Évangile de la vie. Comme beaucoup de ministères, c’est très stimulant.

Je ne pourrais pas y arriver sans ma femme, Marie. Nous sommes de grands amis, mariés depuis 37 ans avec quatre enfants et trois petits-enfants. Elle œuvre sur le plan international et est responsable d’une ONG pro-vie. Elle a toujours été très gentille, mais douée d’un cran solide. C’est une association très efficace, parce que dans ce métier, vous devez vraiment gérer les déceptions ou sinon vous finissez par perdre votre sensibilité. J’ai aussi la grâce d’avoir une très bonne équipe, des gens qui se consacrent à fond à la culture de la vie.

Enfin, nous recevons notre inspiration du mouvement pro-vie des États-Unis et d’innombrables organismes œuvrant pour sauver des

vies, y compris les Chevaliers de Colomb. Je ne saurais assez vanter les ministères de guérison. J’ai rencontré tellement de femmes qui ont été guéries et qui ont trouvé la réconciliation après avoir été profondément meurtries par l’avortement. Elles sont parmi nos leaders les plus solides et les plus éloquentes de nos chefs de file.

COLUMBIA : Comment réagissez-vous devant les gens qui sont sceptiques ou cyniques face la politique pro-vie?

REP. SMITH : Si laide que puisse être parfois la politique, un nombre considérable de gens moraux et engagés y œuvrent. Ils ne font simplement pas souvent les manchettes. Pourtant, il y a encore un grand besoin d’ouvriers dans la vigne. Il nous faut plus de gens encore pour s’engager en politique et œuvrer avec nous.

Le camp promoteur de l’avortement est conscient d’être en guerre.

Ses gens disposent de sommes illimitées, et une feuille de paie sans limites. Il s’agit simplement de forcer les gens à accepter leur vision faussée de la vie et d’en être complice. Leur plan consiste à éliminer toute protection de la conscience. Même l’ancien directeur général du Fond pour la population de l’ONU affirmait que la dernière frontière à vaincre c’est la communauté de foi.

Nous avons besoin de réagir comme jamais auparavant. Nous ne voulons pas que nos enfants et nos petits-enfants soient les héritiers de la culture de la mort. Afin de vaincre, nous devons tous être engagés. Il ne faut jamais en calculer le prix.♦ JANVIER 2015

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Sage-femme de miséricorde La Vénérable Rosalie Cadron-Jetté se préoccupait du sort des mères célibataires à une époque où peu de gens se souciaient d’elles par Eric Durocher

ussi loin que Donald Recore peut se souvenir, une très ancienne photo d’une vieille religieuse est accrochée, bien en évidence, dans le salon de ses grands-parents, à Plattsburgh, dans l’État de New York. Voilà environ 30 ans de cela, il avait fini par demander : « Mais qui est-ce, au juste ? » « L’une de tes aïeules », lui apprit son grand-père Ted, sur un ton neutre. « Il avait répondu à ma question ce jour-là », raconte Donald, un membre du Conseil 3525 Father Francis X. Chagnon, à Champlain, New York. « Sauf que cela en soulevait une autre encore plus importante : comment une religieuse pouvait-elle être l’une de mes ancêtres ? » Donald Recore, qui supervise aujourd’hui une agence d’assurances des Chevaliers de Colomb à Plattsburgh, a par la suite découvert la réponse en scrutant la vie de Rosalie Cadron-Jetté, aussi connue sous le nom de Mère Marie de la Nativité et que le pape François a élevée au rang de vénérable, en décembre 2013.

En 1845, à l’instigation de l’évêque de Montréal, Ignace Bourget, la veuve Jetté fonde une communauté religieuse afin de venir en aide aux mères célibataires et à leurs enfants. Malgré la vive opposition de ses sept enfants — dont Léonard, l’arrière-arrièregrand-père de Donald Recore, Rosalie fit précisément ce que l’évêque lui avait demandé.

Aujourd’hui, plus de 150 ans après la mort de celle-ci, le père sulpicien Éric Sylvestre n’hésite pas à faire le lien entre la mission de miséricorde de Rosalie Cadron-Jetté et l’appel du pape François à « aller vers les périphéries ».

Selon le père Sylvestre, membre du Conseil 3258 Sainte-Marie, à Montréal, et postulateur de la cause de la Vénérable Rosalie, « En accueillant les mères célibataires et en prenant soin d’elles alors qu’elles étaient à l’époque ostracisées, Rosalie Cadron-Jetté a vécu héroïquement les vertus chrétiennes. » Elle a ainsi prodigué « l’inlassable mi22 ♦ C O L U M B I A ♦

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séricorde de Dieu », d’ajoute le postulateur, à tous ceux qui frappaient à sa porte.

ORIGINES RURALES Née le 27 janvier 1794 sur une ferme au nord de Montréal, Rosalie est l’aînée des deux enfants survivants qu’ont eus Rosalie Roy et Antoine Cadron. Comme la plupart des jeunes filles de son époque, Rosalie apprend les rudiments de la vie auprès de sa mère, qui était sage-femme. À l’âge de 17 ans, elle épouse Jean-Marie Jetté, 33 ans ; le couple aura six enfants.

Commença alors une période de « grande noirceur », indique le père Sylvestre. Au tournant de 1823 et 1824, la famille déménage à Saint-Hyacinthe afin de s’installer sur une plus grande ferme. Toutefois, à cause d’un certain nombre d’irrégularités administratives liées au titre de propriété, les Jetté finissent par perdre et la ferme, et leur argent. Un malheur venant rarement seul, ils perdent également à cette époque leur septième enfant, mort-né.

Fortement éprouvée, la famille se réfugie alors chez le frère de Jean-Marie, Paul, à Montréal. C’est là qu’ils commencent à fréquenter l’église Saint-Jacques, nouvellement construite, dont le père Ignace Bourget était le curé, en plus d’être aussi le secrétaire de l’évêque. Le prêtre de 27 ans devint par la suite le directeur spirituel de Rosalie.

Même si Jean-Marie et Rosalie s’emploient avec zèle à subvenir aux besoins de leur famille, le mauvais sort s’acharne sur eux. Entre 1825 et 1832, Rosalie donne naissance à quatre autres enfants, qui meurent tous en bas âge, le dernier en 1836. En 1832, une épidémie de choléra avait emporté son mari, tandis que sa mère mourut en 1838. À ce moment, ses enfants survivants étant adultes, la veuve de 44 ans décide de se consacrer au service de Dieu et de ses prochains. Il

Photo courtesy of the Archives of the Misericordia Sisters, restored by Micheline Leclerq

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Des bambins confiés aux soins des Sœurs de Miséricorde dans cette photo prise vers 1909 dans une pouponnière. • Ci-contre : Mère Rosalie CadronJetté, fondatrice des Sœurs de Miséricorde, sur la seule photo existante connue de la religieuse canadienne, prise à Montréal peu avant sa mort, en 1864.

Photo by T.G. Proulx, courtesy of the Archives of the Misericordia Sisters

ne s’agissait cependant pas d’un changement de cap, pour la principale intéressée. Les biographies qui lui ont été consacrées racontent en effet de nombreuses anecdotes faisant état des gestes altruistes de Rosalie et de sa famille, non seulement durant les jours plus faciles passés à la campagne, mais également pendant les moments difficiles vécus en milieu urbain. Son altruisme, sa générosité, sa foi immuable et son remarquable courage face à l’adversité ont à l’évidence impressionné son directeur spirituel, lequel, en 1840, devint le deuxième évêque de Montréal.

LA SITUATION CRITIQUE DES MÈRES CÉLIBATAIRES Les mères célibataires étaient mal vues, dans les années 1840. Tant elles que leurs enfants étaient souvent traités comme des parias. La plupart des mères non mariées ou leurs familles s’efforçaient de sauver les apparences en dissimulant la grossesse, et plusieurs bébés ont été discrètement laissés de nuit à la porte d’orphelinats. D’autres ont tout simplement été abandonnés ou même tués.

Certaines mères célibataires se sont cependant présentées à l’évêque Bourget, en demandant son aide. Celui-ci se tourna alors vers la veuve Jetté, confiant qu’elle allait prendre soin de ces infortunées avec compassion et leur trouver un refuge à la fois sûr et accueillant.

Rosalie Cadron-Jetté, fille de sage-femme et elle-même mère de 11 enfants, est toute désignée pour remplir cette délicate mission.

De 1840 à 1845, elle vient en aide à 25 femmes, si bien que l’évêque lui demande par la suite de considérer établir une communauté religieuse qui se consacrerait exclusivement à ce ministère. « Sans autre ressource que sa foi, raconte le père Sylvestre, Rosalie a répondu avec un “oui” rempli d’espérance, d’obéissance et d’aban-

don face à la volonté de Dieu. » En 1845, Rosalie convainc son fils, Pierre, de la laisser utiliser le grenier inachevé de la maison qu’il venait juste de louer. Avec ses maigres ressources ainsi que l’aide d’un assistant, Rosalie accueille cette année-là 33 femmes. Mais le refuge demeure inadéquat et peu pratique ; s’ensuit alors une série de déménagements au cours des cinq années suivantes, avant qu’un terrain puisse être acheté afin d’y faire établir une maternité convenable de même qu’un couvent.

Après une première année de formation religieuse en 1846-1847, huit sœurs prononcent les traditionnels vœux de pauvreté, chasteté et obéissance, auxquels s’ajoute un quatrième vœu : servir les mères célibataires démunies. Dans l’optique de former un « corps de sagesfemmes », les religieuses suivent peu après une formation en obstétrique et gynécologie.

La nouvelle communauté des Sœurs de Miséricorde s’applique à exercer son ministère discrètement, puisque la société de l’époque n’appuyait pas la cause. On se moquait même souvent publiquement de ses religieuses, les accusant d’ « encourager le vice » quand elles amenaient des nouveaux nés à l’église Notre-Dame pour les faire baptiser, avant de les porter ensuite à l’orphelinat des Sœurs grises. De l’aide matérielle et du soutien moral leur parvenaient néanmoins, grâce aux partisans dirigés vers leur congrégation par l’évêque Bourget.

Rosalie, qui prit le nom de Sœur Marie de la Nativité, n’est pas supérieure de la congrégation, au tout début. Cependant, en 1858, l’évêque Bourget la reconnaît en tant que fondatrice de la communauté, et il l’honore du titre de Mère.

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LA MISSION DE MISÉRICORDE AUJOURD’HUI Bien que les Sœurs de Miséricorde aient cessé de s’entraîner à devenir sages-femmes en 1861, leur charisme a pris racine et s’est rapidement répandu. À la mort de Rosalie en 1864, la congrégation comptait 47 membres. Un siècle plus tard, les Sœurs de Miséricorde étaient au nombre d’environ 400. Déjà dans les années 1950, elles avaient fondé 14 hôpitaux capables d’accueillir des mères célibataires (six aux États-Unis, huit au Canada), auxquels s’ajoutèrent par la suite deux cliniques en Afrique ainsi qu’un refuge pour femmes avec service de garde, en Équateur. En cours de route, la Famille internationale de la Miséricorde a également vu le jour, qui comprend 14 sections dont un réseau international de prière ainsi que des groupes de collaborateurs et de parents. « Cette vaste communauté spirituelle dépasse le cadre de notre congrégation, qui compte aujourd’hui 80 religieuses », indique sœur Monique Lallier, supérieure générale. « C’est assez remarquable. » L’une de ces sections, le Groupe Héritage, rassemble sept institutions qui ont déjà fait partie du réseau d’hôpitaux et de maternités administré par les sœurs. Ces institutions continuent à servir aujourd’hui leurs communautés respectives en s’inspirant de l’esprit miséricordieux prôné par Rosalie et sa congrégation.

Rosalie Hall, un centre établi à Toronto, est l’une de ces institutions. Fêtant ses 100 ans d’existence, le Rosalie Hall sert plus de 2 400 clients annuellement et dirige encore aujourd’hui une résidence pour futures mères célibataires. Lorsque sa maternité fut menacée de fermeture récemment, les gens se sont portés à son secours et ont aidé à convaincre l’hôpital adjacent — le Scarborough General, fondé par les Sœurs de Miséricorde — de la maintenir en activité.

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« Le personnel avait fait une présentation passionnée et convaincante auprès des autorités hospitalières », rappelle Stephen Ward, qui a siégé 16 ans au conseil d’administration du centre. « Le Rosalie Hall s’efforce d’être fidèle à l’audace dont a fait preuve Mère Rosalie en poursuivant sa mission. Son esprit guide notre navire. » L’établissement a par ailleurs également reçu le soutien fidèle des Chevaliers de Colomb locaux, précise Stephen Ward, lui-même membre du Conseil 11525 St. Joseph Highland Creek.

Dix Conseils locaux versent un don chaque année au centre, et des Chevaliers ainsi que leurs épouses figurent parmi les nombreux bénévoles qui se dévouent pour la cause.

Bien que la congrégation soit vieillissante, les sœurs croient que leur ministère bien particulier va continuer à essaimer, au fur et à mesure que la vie et la mission inspirantes de la Vénérable Rosalie seront plus largement connues. « Notre époque ne tient hélas pas la vie en haute estime, selon la sœur Lallier. Alors que pour Rosalie, il n’y a que la vie qui compte.

Elle constitue un modèle pour nous tous, un formidable exemple d’amour pour la vie. » Selon le père Sylvestre, Rosalie était peut-être une femme qui parlait peu, « mais elle agissait tout à fait en accord avec ce qu’elle prônait. » Elle était une vraie mère pour celles qu’elle servait, d’ajouter le postulateur de sa cause. « Lorsque la nourriture se faisait rare, dit-il, Rosalie jeûnait pour que les mamans puissent manger. Elle se plaisait à dire : « Les mères célibataires sont les joyaux de cette maison ».♦ ERIC DUROCHER est éditeur émérite du Catholic Times, à Montréal.

Photos by Ingrid Punwani

À gauche : Une femme enceinte discute avec une conseillère à Rosalie Hall, une agence de Toronto qui vient en aide aux jeunes mères et à leurs enfants dans l’esprit voulu par Mère Rosalie. • Ci-dessus : Une jeune mère et son fils en compagnie d’une conseillère du centre Rosalie Hall.

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Doublement comblé Des problèmes de santé l’amenant à se tourner vers l’adoption, un couple C de C reçoit un cadeau inattendu

by Kevin DiCamillo

Photo by Steve Hockstein/Harvard Studio Photography

A

près notre mariage, ma femme Alicia et moi étions prêts à Ma réponse fut laconique : « Merci d’avoir appelé, mais ma accueillir l’enfant que Dieu voudrait bien envoyer à notre femme et moi n’avons pas les moyens d’élever deux enfants. » famille. Nous ne nous attendions toutefois pas à devoir affronter Cinq minutes plus tard, ma femme me téléphone pour me dire un sérieux défi, en l’occurrence mon diagnostic de cancer. Après qu’elle a reçu le même appel. Sauf que sa réaction est très difféavoir subi une opération ainsi que des mois de radiothérapie, rente : « N’est-ce pas merveilleux ? dit-elle en pleurant. Des jumon médecin nous apprit que nous ne pourrions pas avoir d’en- meaux ! Un garçon et une fille, à part ça ! C’est parfait ! » fant. Le cœur brisé, la mort dans l’âme, nous avons alors comJ’essaie alors de lui expliquer que nous n’avons tout simplemencé à explorer la piste de l’adoption. ment pas l’argent ni l’énergie nécessaires pour élever des jumeaux.

Nous avons d’abord contacté des agences privées d’adoption Nous n’avons pas réussi à nous entendre elle et moi au téléphone, nationale et internationale, mais nous nous sommes finalement et nous en discutions encore le soir à la maison lorsqu’un fonctournés vers quelque chose de plus pratique et plus abordable : tionnaire de l’agence se présenta à notre porte. Finalement, celuil’Agence publique d’adopci quitta en disant : tion de l’État du New Jersey. « Demain, allez à l’hôpital et Et comme pour la plupart repartez-en avec les deux judes choses dans la vie, il y meaux, ou sinon aucun ». avait là du pour et du contre Mon entêtement m’em— sauf qu’au bout du pêchait de voir que l’Esprit compte, nous avons eu droit saint s’employait déjà à tirer à une surprise que seul Dieu les ficelles... pouvait avoir prévue.

Le lendemain, en découLe processus a commencé vrant que ma femme avait appar la visite d’un travailleur pelé l’agence et demandé à ce social qui est venu à la maison qu’on vienne porter les juavec un gros album contemeaux à la maison, j’étais L’auteur et sa famille chez eux, dans le New Jersey. nant des photos et des infortroublé et hésitant, mais prêt mations sur les enfants à tenir mon bout, comme on disponibles. Les enfants avaient presque tous plus de 5 ans, et plu- dit. Sauf que quand j’ai vu les deux bébés âgés de 6 jours endormis sieurs souffraient d’un handicap physique ou intellectuel. Alicia sur notre lit, Dieu m’a profondément touché et mon cœur n’a plus et moi nous sentions terriblement mal et quasiment antichrétiens fait qu’un avec celui d’Alicia, mon épouse. Quelle que fût l’origine de refuser un enfant après l’autre — cela parce que nous avions de ces adorables enfants ; ou comment nous pouvions arriver à nous en tête notre propre idée de ce à quoi devrait ressembler notre en- les offrir ; ou que nous aurions chaque mois la visite d’inspecteurs fant. Nous devions tout de même être réalistes et accepter qu’étant de l’agence. Ils étaient désormais inéluctablement nos enfants. donné ma santé et notre situation financière, nous ne pouvions Soudain, j’étais papa deux fois. Sept ans plus tard, Agnes et prétendre avoir les moyens de nous occuper d’un enfant avec des Giovanni Paolo se préparent aujourd’hui pour leur Première besoins spéciaux. Adopter en étant poussés par un sentiment Communion. d’obligation ou de culpabilité nous paraissait inapproprié.

Nous nous organisons bien, finalement. Ma femme travaille À l’instar de beaucoup de parents adoptifs, nous espérions le soir comme inhalothérapeute, tandis que je travaille depuis la pouvoir élever l’enfant choisi depuis le berceau, comme si c’était maison, ce qui me permet de prendre soin des enfants. Toute le nôtre. Hélas, les travailleurs sociaux rencontrés n’ont pas laissé l’aventure m’aura appris à accepter les bienfaits inattendus que planer d’espoir à ce sujet.

Dieu nous réserve parfois.♦ Bien que j’aie ensuite continué à espérer et à prier, j’ai rechigné lorsqu’un conseiller de l’agence du New Jersey me téléphona au KEVIN DiCAMILLO, journaliste indépendant et rédacteur travail. « Nous avons des jumeaux issus de parents péruviens mais basé dans le nord du New Jersey, est membre du Conseil 4960 tout juste nés ici même, dans la ville de Passaic ! » s’exclama-t-il. Don Bosco, à Brooklyn, New York.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

tion, qui a fermé début 2013, et qui seront ensuite déménagés vers l’église St. Luke the Evangelist, à deux heures de route. Les Chevaliers ont passé deux jours et consacré 140 heures de travail à enlever les bancs de la paroisse et à les charger sur des camions.

De là, ils sont partis en entrepôt et ils sont expédiés progressivement vers les aumôneries des prisons de l’Iowa, où ils seront repeints au cours des prochains mois.

LAISSER COULER LE SPIRITUEUX Le Conseil d’État du Manitoba a organisé une cérémonie officielle d’inauguration pour son nouveau panneau publicitaire « Culture de la Vie », situé le long de la route Transcanadienne à l’est de Winnipeg. L’archevêque émérite James V. Weisgerber, l’archevêque Albert LeGatt de Saint-Boniface et l’archevêque ukrainien Lawrence D. Huculak de Winnipeg ont béni ensemble le panneau publicitaire et son message sur le caractère sacré de la vie. Les conseils de toute la province ont participé au financement de ce panneau publicitaire.

Le conseil 848 John T. Savage de Jackson, au Mississipi, a remis le dernier versement des 33 000$ promis pour la restauration du vitrail Clés du Royaume des cieux à la cathédrale St. Peter the Apostle. Le conseil s’est engagé à payer cette somme dans le cadre d’un projet de restauration de la cathédrale. Les Chevaliers se sont engagés à réunir les fonds grâce à des déjeuners de crêpes, des fritures de poisson, la vente d’aimants Célébrons Noël dans l’esprit du Christ, la vente de billets pour la soirée de baseball, des loteries et le compte épargne du conseil.

RECONNAISSANCE DE VEUVES

Les membres du conseil 2438 St. Peter’s de Trenton, en Ontario, se sont réunis avec leurs conjointes, le clergé et des 26 ♦ C O L U M B I A ♦

amis, pour témoigner de leur estime aux veuves des membres décédés du conseil. La soirée a débuté par une messe dans la grande salle du conseil. Les invités se sont ensuite dirigés dans la salle à manger pour déguster un repas gastronomique préparé et servi par les Chevaliers. À la fin du repas, chaque veuve a été mise à l’honneur et a reçu des roses des mains du Grand Chevalier.

REMISE EN L’ÉTAT DE LA SALLE DE RÉUNION

Le conseil 15241 Mark Hagman de Mayerthorpe, en Alberta, a passé 11 mois à restaurer la salle de réunion de sa paroisse. Les Chevaliers ont remplacé le toit plat de la salle par un toit à pentes et ont dégarni l’intérieur pour refaire l’installation électrique, enlever un mur pour

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gagner de la place et ajouter plus de lumière.

RESTAURATION D’UNE CROIX

Le conseil 3454 L’Islet (Québec) a restauré la Croix du Christ notre Seigneur de la ville en l’honneur du 7e anniversaire de la croix. En 1943, le prêtre du village, Père J. E. Laurent Morin et ses frères ont fait mettre la croix en l’honneur du 100e anniversaire de la croix de la tempérance dans un village voisin. Avec cette restauration, la ville veut montrer son appréciation aux descendants de Morin.

DÉMÉNAGEMENT DE BANCS D’ÉGLISE

Le conseil 15603 Father Richard E. Gubbels d’Ankeny, dans l’Iowa, s’est porté bénévole pour enlever les bancs de l’église St. Mary of the Visita-

Les membres du conseil 6569 Msgr. Jerome J. Reddy et de l'assemblée John Paul II, tous deux de Tequesta, en Floride, arrachent les mauvaises herbes qui étouffaient un arbre à la résidence d'une paroissienne de 97 ans de l'église St. Jude. Sur plusieurs jours de travail, les Chevaliers ont enlevé des décombres et une végétation surabondante.

UPPER LET: Andy Telli/Tennessee Register

RESTAURATION D’UN VITRAIL

Le conseil 5427 Mother Seton de Washington Township, dans le New Jersey, a organisé une soirée de dégustation de vins qui a réuni 5200$ au profit d’une famille locale dont le fils est atteint de paralysie cérébrale et 3500$ au profit de la fondation pour l’amyotrophie spinale.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

profit de Veterans Welcome Home & Resource Center qui aident les vétérans de retour à trouver un emploi et à réintégrer la vie civile. Les fonds de ce don proviennent des ventes de couronnes de Noël durant les semaines précédant les Fêtes. Au cours des dernières années, l’assemblée a fait don de près de 10 000$ au centre.

Ray Bodnar du Conseil 4548 St. Michael’s à Newark, dans le Delaware, montre quelques languettes de canettes de soda que le conseil a collecté au profit de la Maison Ronald McDonald de Wilmington.

Bodnar dirige le programme de collecte de languettes du conseil, qui aide à défrayer les frais de fonctionnement des chambres de l’établissement. L’année dernière, les Chevaliers ont collecté plus de 14 000 livres (6350 Kg) de languette, pour un montant d’environ 7000$ pour soutenir la Maison Ronald McDonald.

UPPER LET: Andy Telli/Tennessee Register

TOIT RÉPARÉ

Le conseil 15743 St. Volodymyr à Winnipeg, dans le Manitoba, s’est porté volontaire pour réparer le toit du centre paroissial de la cathédrale métropolitaine catholique ukrainienne Sts. Volodymyr et Olga. Plusieurs membres du conseil, tous issus de métiers de la construction et de la toiture, ont terminé le travail en deux fins de semaine, faisant économiser une somme d’argent considérable à la cathédrale.

RETOUR DE VÉTÉRANS

L’assemblée Father George F. Moynihan à North Myrtle Beach, en Caroline du Sud, a remis un chèque de 2100$ au

SANTÉ DU CŒUR

Le conseil 8489 Flushing (Michigan) a fait don de 3422$ à TommysHeart.org, un programme de dépistage cardiaque gratuit pour les jeunes du centre du Michigan créé par les Chevaliers à la suite du décès du fils de 17 ans de l’un des membres du conseil. TommysHeart.org a fait passer un test de dépistage à plus de 1000 enfants et en a dépisté 13 ayant des maladies cardiaques critiques. Le dépistage comprenait un électrocardiogramme, une échographie et un examen des antécédents familiaux par un médecin. Le conseil fait une collecte des fonds pour soutenir cette initiative tout au long de l’année à travers différents événements.

PRESTATIONS MÉDICALES

Le conseil 1644 Havre (Montana) a cuisiné un souper spaghetti pour collecter des fonds au profit de deux familles locales, l’une avec deux enfants diagnostiqués d’une possible dystrophie musculaire et l’autre avec un enfant atteint d’un lymphome hodgkinien. Les conjointes des membres du conseil ont préparé les desserts et la soirée a permis de réunir 3400$ qui aidera à défrayer les dépenses des familles. En plus, le conseil a réuni 1500$ pour aider à défrayer les frais mé-

Bill Wicke du conseil 8781 Msgr. Edward Dolan de Knoxville, au Tennessee, descend un fauteuil roulant de la « Mission mondiale-fauteuil roulant » pendant une livraison faite par les Chevaliers du Tennessee. Les unités des Chevaliers à travers l'État ont levé de l'argent ces dernières années pour acheter des fauteuils roulants pour les hôpitaux pour anciens combattants et pour des personnes qui en avaient besoin dans des pays comme le Mexique. À la dernière réunion du conseil d'État, les officiers ont remis un chèque de 21 000$ à la « Mission mondiale-fauteuil roulant ». Également sur la photo: Joe Fertitta du conseil 10010 Gallatin et John Park du conseil 9586 St. Edward de Nashville.

dicaux du préposé à l'entretien de la paroisse, qui est à Seattle en attente d’une greffe du cœur.

APOSTOLAT MÉDICAL À HAÏTI

À la suite du tremblement dévastateur à Haïti en janvier 2010, le conseil 10921 St. Joseph the Worker à Orefield, en Pennsylvanie, a coparrainé un apostolat de clinique de soins primaires annuel à Haïti, qui est composé d’une équipe de médecins et d’infirmiers d’Orefield qui fournissent des soins médicaux à la population de Port-au-Prince.

Le conseil 10921 apporte son soutien à l’apostolat chaque année en priant pour la mission pendant 24 heures lors d’adorations, en organisant le transport de l’équipe vers l’aéroport et en levant des fonds pour l’achat de médicaments et de fournitures.

DÉFENDRE LA VIE

Les conseils du district n°18 en Virginie ont travaillé avec leurs pasteurs l’an dernier pour réunir des fonds au profit des initiatives pro-vie du diocèse d’Arlington. Après presque douze mois de dur labeur, le district a présenté un chèque de 1000$ au Tepeyac Family Center (Centre familial Tepeyac) pour acheter une nouvelle table d’examen et des sondes pour appareil à ultrasons.

POUR LES SANS-ABRI

Le conseil 14130 Christ the King de Lexington, au Kentucky, a placé dans des églises locales des boîtes de collecte d’articles de toilette pour les sans-abri. Les paroissiens ont donné du savon, du champoing, des brosses à dent, du déodorant et d’autres articles de première nécessité, que les Chevaliers ont ensuite offerts aux centres d’aide communautaires.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

RÉCOMPENSE EN AGENT

DÉFILÉ DE MODE À LA PAROISSE

Quand des pyromanes ont détruit deux églises locales l’année dernière, le conseil 3085 Emmett (Idaho) s’est vite mobilisé pour constituer un fonds de récompense. Pendant plusieurs semaines, les membres ont collecté des dons auprès de la communauté pour constituer une récompense qui aiderait à résoudre les deux crimes, qui ont causé 1 million de dollars de dommages. Grâce aux informations fournies par des informateurs locaux, plusieurs personnes ont été arrêtées mais ceux qui ont permis ces arrestations ont refusé d’accepter la récompense. Le conseil a donc décidé de partager les fonds entre les deux églises.

Le conseil 7109 Barney Gonyea de Safety Harbor, en Floride, a cuisiné et servi le dîner au défilé de mode annuel de l’église Espiritu Santo du 8 février. Les Chevaliers ont préparé 280 repas et ils ont revêtu leurs smokings pour jouer aux serveurs et escorter les mannequins. Le spectacle a réuni plus de 9000$ au profit de Suncoast Hospice et d’autres œuvres caritatives de la paroisse.

CENTRE DE RESSOURCES POUR VÉTÉRANS

L’assemblée Bennington (Ver-mont) a fait don de 950$ au Veteran Outreach and Family Resource Center.

Les membres du conseil 9137 Father Robert Patrick O’Hara de Sherwood, dans l’Oregon, mettent des croix blanches dans le sol pour une exposition pro-vie. Les croix représentent les milliers de vies perdues par l’avortement chaque année. L’assemblée Fulton John Sheen a fait une garde d’honneur lors de la bénédiction des croix.

Les fonds ont été réunis lors d’un souper de pains de viande parrainé par l’assemblée, qui a aussi permis de faire connaître le centre. Créé en 2007, le Veteran Outreach and Family Resource Center aide les anciens combattants et les familles à recevoir les prestations qu’ils méritent et il propose aussi un service d’écoute téléphonique 24/7.

des médicaments, des vitamines, du matériels, et à payer le salaire d’un infirmier et les frais d’hospitalisation des patients.

Trois élèves de l’école primaire Billings-ville de Charlotte, en Caroline du Nord, sourient après avoir reçu des nouveaux manteaux grâce au programme de l’Ordre Des manteaux pour les mômes. Les conseils 10505 St. Thomas Aquinas, 11102 Our Lady of the Assumption et 12654 St. Mark d’Huntersville se sont regroupés pour acheter 48 manteaux au profit des enfants défavorisés de l’école.

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MISSION MÉDICALE À HAÏTI

Le conseil 2323 Montgomery de Gaithersburg, dans le Maryland, a levé plus de 2000$ au profit de la mission médicale à Haïti de l’église St. Francis of Assisi.

Les fonds serviront à acheter

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Le conseil 6504 East Hanover (New Jersey) a organisé sa soirée annuelle de reconnaissance des épouses, où toutes les épouses du conseil ont reçu des cadeaux offerts par les commerçants locaux et une rose rouge offerte par leurs maris. Cette soirée est une façon pour les membres du conseil d’exprimer leur reconnaissance à leurs épouses qui veulent bien partager leurs maris avec la communauté.

COLLECTE DE COUCHES POUR BÉBÉS

NOUVELLES TABLES

Le conseil 6380 Fairfield (New Jersey) a acheté 40 tables de qualité commerciale et deux chariots pour l’église St. Thomas More. Les tables remplacent de vielles tables encombrantes que la paroisse utilisait depuis environ 40 ans.

SOIRÉE DE RECONNAISSANCE DES ÉPOUSES

Les membres du conseil 11101 St. Pius X de Greensboro, en Caroline du Nord, chargent dans le camion d’une épicerie locale des dindes pour Thanksgiving (Fête de l’action de grâce).

Le conseil a acheté 162 dindes pour l’église St. Pius X et les a livrées aux membres défavorisés de la communauté, ainsi que des légumes, des pommes de terre, de la farce, de la sauce de canneberges et des tartes à la citrouille.

En partenariat avec l’école élémentaire Goshen, le conseil 13053 Bishop Flaget de Louisville, dans le Kentucky, a organisé une collecte de couches pour bébés au profit de la banque de couches de l’église catholique St. Bernadette. Les 700 élèves de l’école ont collecté environ 12 000 couches et plusieurs Chevaliers ont rempli trois gros véhicules de paquets de couches qu’ils ont transportés à l’entrepôt de la banque de couches.

La banque de couches donne des couches aux mères qui en ont besoin dans des centres locaux tels que Little Way Pregnancy Center, Home of the Innocents et Lifehouse.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

« SOUPER BOWL »

Le conseil 6392 Father McGivney de Lincroft, dans le New Jersey, a organisé sa première fin de semaine du « Souper bowl », en collectant de la soupe et d’autres denrées alimentaires non périssables au profit de la banque alimentaires des comtés de Monmouth et Ocean. Les paroissiens ont donné 566 livres de nourriture, 577$ en argent et 280$ en cartes-cadeaux valables dans des épiceries.

PRIER POUR LES VOCATIONS

Pour promouvoir et soutenir les vocations dans le diocèse de Columbus, le conseil 2299 St. James de Logan, dans l’Ohio, a créé un présentoir avec des cartes de prières pour chacun des 39 séminaristes qui étudient au diocèse.

Après la messe de chaque premier vendredi du mois, l’église St. John organise une adoration du Saint-Sacrement et chaque participant doit prendre une carte de prières et prier pour ce séminariste en particulier pendant l’Heure Sainte.

Colorado, a remis un chèque de 1200$ à l’école Sts. Peter and Paul pour remplacer quelques fenêtres de l’école.

Les nouvelles fenêtres permettront de maintenir une chaleur constante pour les élèves. Les fonds ont été levés lors d’un souper Guadalupe parrainé par le conseil.

Les membres du conseil 1774 Lock Haven (Pennsylvanie) coulent le béton pour les fondations du nouveau pavillon de pique-nique de la paroisse que le conseil construit pour la paroisse Holy Spirit. La nouvelle communauté catholique regroupe deux églises locales qui ont fusionné. Le conseil a fait don de plus de 6000$ et beaucoup d'heures de bénévolat pour construire le pavillon.

court la ville avec une statue de Notre Dame de Fatima afin d’encourager la prière du rosaire en famille. Tous les dimanches, la statue est emmenée dans une maison des C de C, où les Chevaliers et leurs familles prient le rosaire et récitent d’autres prières avant la procession de Notre Dame dans les rues jusqu’à la prochaine maison du Chevalier qui l’accueillera.

POUVOIR VOIR

AIDER LES SŒURS

Le conseil 81 Marlboro (Massachussetts) a offert un « Smart brailler » à un garçon aveugle de 4 ans et à sa famille. Le Marlboro Early Childhood Center et le conseil ont offert le braillophone, qui permet à la famille de partager l’apprentissage du braille avec son enfant. L’appareil permet d’écrire en braille et d’afficher en même temps les gros caractères, tout en produisant les sons.

Le conseil 12808 Father Arnold Kosco de West Bloomfield, au Michigan, a fait don de 12 815$ aux sœurs dominicaines moniales au monastère Blessed Sacrement. Le conseil a réuni cet argent grâce à une collecte de fonds et à ses propres contributions.

SÉRIE DU ROSAIRE

Dans le cadre de son programme hebdomadaire de la série du rosaire, le conseil 5617 Our Lady of Grace de Caloocan City, Luçon, par-

ACTIVITÉ-BÉNÉFICE POUR SOUTENIR LA PAROISSE

Le conseil 8189 Father Irenée Bouchard de Beresford, au Nouveau-Brunswick, a préparé 225 repas à l’occasion d’un souper-bénéfice parrainé par le conseil. La soirée a rapporté 2225$ au profit de la paroisse Holy Name of Jesus.

FORMATION DE MISSIONNAIRES

Grâce à une tombola, le conseil 13145 Nuestra Señora de Guadalupe de Bâton Rouge, en Louisiane, a récolté 5400$ qui serviront à former 26 séminaires au service de l’Église en Louisiane, en Europe, en Amérique Latine et en Afrique. Pendant ce temps-là, le conseil 1226 Las Cruces (NouveauMexique) organisait une tombola qui a rapporté 2000$ au profit de quatre séminaristes qui étudient au diocèse de Las Cruces.

DERNIÈRE GARDE D’UN HÉRO

Le conseil 8718 North American Martyrs de Williamstown, dans le New Jersey, a organisé une soirée de bienfaisance où on servait de la bière et du bœuf au profit d’un vétéran qui a passé 20 ans dans l’armée et qui a été exposé à des armes chimiques alors qu’il faisait son service en Moyen-Orient. George A. Bushman Jr. est maintenant atteint d’un cancer incurable et est confronté à une montagne de factures. La collecte de fonds a rapporté plus de 5500$ afin d’aider Bushman et sa famille à mettre ses affaires en ordre.

PANNEAU-RÉCLAME

Le conseil 2663 Msgr. Thomas J. McCann de Newton, dans l’Iowa, a posé un panneau-réclame le long d’une importante autoroute interÉtats qui lit : « Pro-maman, pro-bébé, pro-vie ». Le panneau-réclame a été monté en souvenir de l’épouse d’un membre du conseil qui est décédée en 2010.

FENÊTRES POUR L’ENSEIGNEMENT

Le conseil 13961 Sts. Peter and Paul de Wheat Ridge, au

Des optométristes bénévoles aident des détenus de la Prison Molino à Bacoor City à lire des fiches au cours d’un examen de la vue parrainé par le conseil 9926 Sañto Niño de Molino à Bahayang, Luçon. Plus de 120 détenus ont pu ainsi bénéficier d’examens de la vue gratuits grâce au projet.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

RÉCEPTIONCADEAUX

VÊTEMENTS POUR LES MIGRANTS

Le conseil 5423 Holy Cross de Burnaby, en Colombie Britannique, a organisé une réception-cadeaux pour bébé au profit de plusieurs centres locaux de conseils grossesse.

Le conseil a rempli six parcs d’articles de puériculture d’une valeur de 1973$ et il les a donnés au Crisis Pregnancy Center (Centre d’aide à la grossesse) de Burnaby et de New Westminster.

Le conseil 15218 San Pedro and San Pablo de Matamoros, Mexique Nord-est, a collecté des vêtements et des manteaux pour les clients de la Casa del Migrante, un service du diocèse de Matamoros qui aide les travailleurs migrants. Les Chevaliers et leurs familles ont collecté les vêtements et les manteaux sur un mois. Ils ont ensuite été remis gratuitement à ceux qui en avaient besoin.

ÉLIMINER L’ITINÉRANCE

Le conseil 14360 St. Matthew de Norwalk, dans le

Les membres du conseil 13576 Father A. Welling de Lincoln, au Nebraska, coupent du chêne à gros fruits et des rondins de noyer pour en faire des planches pour construire des bancs pour la nouvelle église qui est en construction dans la région. Pour faire des économies, le Père Troy Schweiger a imaginé un plan pour que tous les bancs, les meubles, les montants de portes et les portes soient construits localement. Les Chevaliers ont abattu 48 arbres pour le projet et ont aidé dans d'autres aspects de la fabrication, comme la coupe et le séchage du bois.

Connecticut, en partenariat avec Title Boxing, proposait une séance d’entraînement de 60 minutes « power hour » au profit de Homes for the Brave, refuges et logements transitoires pour les sans-abri.

Pour 20$, les personnes pouvaient participer à la séance d’entraînement, ce qui a permis de récolter 350$ pour combattre l’itinérance.

Gary MacDonald et Gordon Sears du conseil 11456 St. Vincent de Paul à Dartmouth, Nouvelle-Écosse, utilisent un nettoyeur haute pression pour nettoyer un panneau des Chevaliers de Colomb et de la Ligue des femmes catholiques devant l’église St. Vincent de Paul. La communauté catholique a fait mettre le panneau pour manifester son soutien aux Forces canadiennes en mission en Afghanistan. Laver le panneau constituait le premier pas dans un projet de rénovation dans lequel le panneau a été repeint et de nouveaux écussons y ont été posés.

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5 KM POUR LES VOCATIONS

Le conseil 1991 Coldwater (Ohio) a parrainé une course de 5 km au profit des vocations au centre St. Charles de Celina. La course a attiré plus de 50 participants et a débuté par une présentation des couleurs par l’assemblée St. Gaspar del Bufalo. La course a rapporté 1300$ au profit des vocations du diocèse.

CHASSER POUR LES VOCATIONS

Le conseil 8334 Holy Spirit de Lees Summit, dans le Missouri, a organisé sa chasse an-

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nuelle au profit des vocations.

Les membres du conseil se déplacent chaque année dans le Kansas du centre pour collecter des fonds pour les vocations. À ce jour, le conseil a réuni plus de 6500$. Le conseil 2630 Holy Family de Odin, au Kansas, ouvre son domaine pour la chasse et il reçoit une partie des recettes pour ses propres initiatives de soutien aux vocations.

TRAVAUX DE RÉNOVATION À L’ÉGLISE

Quand l’église St. John the Evangelist a voulu rénover la cuisine de la paroisse, elle a fait appel au conseil 5162 Father Robert Faucher de Hudson, dans le New Hampshire, pour aider à défrayer certains frais de construction. Le conseil a remis au prêtre de l’église un chèque de 4000$.

De même, quand la paroisse St. Kathryn a remplacé son système d’extinction des incendies, le conseil a versé 10 000$ au profit du projet.

MONTAGE D’UN ÉCHAFAUDAGE

Les membres du conseil 10159 San Isidro Labrador d’Agusan, Mindanao, ont assemblé un échafaudage en bambous pour un projet de peinture à leur église. Le prêtre de la paroisse du conseil a demandé à ce que les Chevaliers dirigent les réparations de l’église en préparation de la fête de la Saint Isidore en mai.

EXPANSION DU CIMETIÈRE

Le conseil 3514 Shipagan (Nouveau-Brunswick) a fait don de 50 000$ à la paroisse St. Jérôme pour l’achat d’un terrain pour le cimetière de la paroisse. Cela faisait longtemps que l’église voulait agrandir son cimetière mais n’avait pas les moyens d’acheter le terrain adjacent. Les fonds proviennent des recettes des soirées bingo du conseil.

POUR L’ÉDUCATION RELIGIEUSE

Le conseil 5613 Our Lady of Victory de Tallmadge, dans l’Ohio, a organisé un déjeuner de crêpes et a servi plus de 160 personnes, ce qui a rapporté 675$ pour l’achat de ressources pédagogiques pour le programme d’éducation religieuse de l’église Our Lady of Victory.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

TIRÉS DES ARCHIVES

Les membres du conseil 4317 St. Augustine de Baliuag, Luçon, coupent des planches de bois alors qu’ils reconstruisent une maison dans un quartier. Le conseil fait revivre la tradition de Bayanihan dans la communauté, une pratique qui renvoie à l’esprit d’unité communautaire. Plus précisément, les Chevaliers aident à la reconstruction et réparation des maisons des résidents qui en ont le plus besoin dans la région.

COLLECTE DE FONDS POUR LES VOCATIONS

APRIL 1973 COVER: Painting by Bill Edwards — PEARSON: Photo by Leonard Lueras

Le conseil 3827 Marian de Richfield-Bloomington, au Minnesota, a organisé sa collecte annuelle de fonds au profit des vocations qui a rapporté 7000$ au séminaire St. John Vianney de St. Paul. Cent-trente séminaristes ont assisté à l’événement. Ils ont aidé à servir les spaghettis aux donateurs et ils ont distrait les invités en chantant.

SOUPER DE DINDE

Le conseil 11080 Our Lady of the Sacred Heart de West Brookfield, au Massachusetts, a parrainé un souper-bénéfice de dinde. Plus de 100 personnes étaient présentes et la soirée a rapporté des fonds pour les banques alimentaires locales, les associations provie et la « Mission mondialefauteuil roulant ».

EXPOSITION FRATERNELLE

Le conseil 13443 St. Padre Pio de Kleinburg, en Onta-

rio, a monté une exposition retraçant les exploits de Christophe Colomb et du Vénérable Michael McGivney dans le hall d’entrée de son église. L’exposition comprend une statue et une relique du fondateur de l’Ordre, une tenue du Quatrième Degré, une réplique de l’épée de Colomb et des maquettes de la Pinta, Niña et Santa Maria. L’exposition a été inaugurée par une messe spéciale et un dîner pour les membres et leurs familles.

REPAS DE GIBIERS ET ANIMAUX SAUVAGES

Le conseil 10805 Bishop Dingman de Council Bluffs, dans l’Iowa, a organisé un repas de gibiers et animaux sauvages où il proposait un assortiment de plats exotiques dont des enchilladas au faisan, du Wellington d’orignal, de l’alligator cajun, du sanglier épicé et du pain de viande de chevreuil. La dîner a rapporté 31 000$ au profit de 21 associations caritatives dans la région de Council Bluffs.

Avril 1973

ARTICLE DE FOND Dans le premier important numéro pro-vie suivant la décision « Roe c Wade » de la Cour suprême des États-Unis du 22 janvier 1973, M. et Mme J.C. Willke ont écrit l’article « L’avortement tue » dans le numéro du mois d’avril. Experts internationaux sur la sexualité chez les humains qui avaient pris la parole au Congrès suprême de 1972, le couple a écrit ceci: « Toute la question de la vie humaine se résume à ceci. Quand une femme commence à soupçonner qu’elle est enceinte, qu’est-ce qu’elle attend? Dans son esprit, estce un fœtus ou un embryon ? Non. Ce n’est qu’une chose : c’est un petit bébé, et il va continuer à grandir en elle pendant les jours et les semaines à venir. Les partisans de l’avortement peuvent essayer de dire aux femmes que ce n’est qu’un fœtus, que ce n’est qu’un embryon. Mais au fond d’elles, elles savent que c’est un bébé. C’est une nouvelle vie. C’est une vie humaine. Et l’avortement tue. » LUTTER POUR LA VIE Tout comme le numéro que vous tenez, le Columbia du mois d’avril 1973 présentait également le travail de catholiques qui œuvraient pour protéger la vie, de la conception à la mort naturelle. Dans l’article « L’amour d’un Homme pour la vie », le rédacteur Leonard Lueras a fait le portrait de Robert J. Pearson, un constructeur de Maui, à Hawaï, qui avait ouvert une maison pour des femmes confrontées à des grossesses non désirées. En parlant de l’élan qu’il avait donné pour créer ce centre pro-vie, Pearson dit ceci : « Beaucoup de personnes à qui je parle disent : "Vous êtes contre l’avortement.

Vous devez être catholique." Mais quand j’étais à Salt Lake City, tout le monde disait : “Vous devez être mormon si vous êtes contre l’avortement.” C’est une honte que la lutte contre l’avortement soit cataloguée comme étant catholique, mormon ou autre. Bien que je sois content d’entendre que de nombreux catholiques défendent ce en quoi ils crient, pour moi, ce n’est certainement pas une question de religion.

C’est tout simplement une question de respect humain pour un autre être humain. »

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Au cours de la messe dominical à l’église St. Raphael the Archangel, Alfredo G. Illustrisimo du conseil San Isidro Magsasaka 13150 à Ibabang, Luçon, tient le drapeau philippin alors que les paroissiens chantent l’hymne national. Les Chevaliers ont remis le drapeau, avec son mat et son socle porte-drapeau, à l’église parce que l’on chante toujours l’hymne national à la messe dominicale.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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G A R D E R L A F O I V I VA N T E K E E P T H E F A IT H A L I V E

« TA VOLONTÉ, SEIGNEUR, PAS LA MIENNE ! »

Photo by Daniele Rose

Je suis convaincu que nous aimerions tous changer le monde. Soutenu par la grâce, j’ai pu franchement demander à Dieu ce que cela signifiait pour moi, dans ma vie.

Après avoir travaillé avec l’organisme « NET Ministries » (Ministères Internet) durant deux ans et contribué à la tenue de retraites pour les jeunes catholiques à travers les États-Unis, j’ai décidé, en 2008, de m’engager dans une vocation sacerdotale.

J’utilisais depuis longtemps les médias comme outils d’évangélisation, et j’ai eu l’occasion de mettre en pratique cette passion tout au long de ma formation au séminaire. J’ai réalisé des films, créé des sites web et produit d’innombrables présentations, et en 2012, j’ai même aidé à la mise sur pied d’une organisation nationale qui fait la promotion de la vie consacrée, dans les nouveaux médias. Toutes ces expériences ont confirmé mon désir d’apporter le Christ et son Église à mes prochains, par le truchement d’un langage qu’ils peuvent comprendre.

Penser que Dieu se sert ainsi de moi engendre un profond sentiment de joie et d’humilité, également. « Ta volonté, Seigneur, pas la mienne ! » Répondre à l’appel d’une vocation signifie entrer dans une relation créative avec la Sainte-Trinité : étroitement liés à la grâce divine, nous pouvons transformer le monde.

DAN ROGERS Séminariste, Diocèse de San Bernardino, Californie

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