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P RO T É G E Z VOT R E

C E Q U I VO U S E S T L E P L U S C H E R V I E . V O T R E FA M I L L E . V O T R E AV E N I R .

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B JuilleT 2017 ♦ Volume 97 ♦ numéro 7

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F E AT U R E S

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Les Caseys à la batte Grâce aux Chevaliers de la Baseball Major League, les soldats américains qui étaient « là-bas » pendant la Première Guerre mondiale ont pu s’adonner à leur passe-temps national favori. par jim Leeke

12 « accordez-nous la paix » L’Ordre et l’Archevêché aux Services Militaires des ÉtatsUnis co-organisent le pèlerinage annuel des combattants blessés à Lourdes. par L’équipe de coLumbia

14 une révolution des consciences L’Ordre des Chevaliers de Colomb de Pologne fait la promotion du documentaire récompensé d’un Emmy Award sur le rôle de Jean-Paul II dans la chute du communisme. par tomasz adamski

18 La vérité chrétienne dans un monde démocratique Entretien avec le Pr. Ryszard Legutko sur la réconciliation de la foi et de la politique dans un Occident laïque. par aLton j. peLowski

22 Frères dans la foi Quatre officiers de l’Utah expliquent pourquoi ils ont rejoint l’Église catholique et les Chevaliers de Colomb. par marie mischeL

Le Sergent du corps des US Marines Buster Miscusi, membre du Conseil Council 7237 Msgr. David M. Stotenbur à DeWitt, dans le Michigan, est poussé en fauteuil roulant par sa femme, Monique, lors du Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes 2017 coparrainé par les Chevaliers de Colomb (voir l’article à la page 12).

SECTIONS 3

construire un monde meilleur Dans un esprit de solidarité, les dirigeants expriment leur gratitude envers Dieu et s’efforcent de protéger la liberté religieuse de tous. par carL a. anderson, chevaLier suprême

Photo by Tamino Petelinsek

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apprendre la foi, vivre la foi Il est parfois facile d’ignorer l’ampleur de l’aide caritative de notre Ordre dans le monde entier. par mgr. wiLLiam e. Lori

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nouvelles des chevaliers L’Ordre pleure le décès de l’Évêque Daily, ancien aumônier suprême • Les Chevaliers du Canada et du Mexique marchent pour la vie

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des pères pour bien faire

21 chrétiens à risque Alors que l’Ordre continue d’aider les victimes de génocide, le Parlement américain soutient une loi bipartite.

26 chevaliers à l’œuvre

Fonder une famille à un peu plus de vingt ans a rempli ma vie de joie et de bénédictions. par timothy kenney

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E D I TO R I A L

Du côté de la liberté

COLUMBIA ­ diteurs é Chevaliers­de­Colomb ________ AdministrAteurs­suprêmes

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bâtir­le­paradis­en­ce­monde­»­(25).­ La­ fondation­ de­ n’importe­ quelle société­libre,­commente­Jean-paul­ll, est­la­reconnaissance­«­des droits de la conscience humaine »­(29).­il­explique qu’en­ «­ réaffirmant­ constamment­ la dignité­transcendante­de­la­personne, on­ adopte­ comme­ règle­ d’action­ le respect­ de­ la­ liberté.»­ À­ l’inverse,­ la théorie­ moderne­ selon­ laquelle­ «­ il n’existe­ aucune­ vérité­ dernière­ qui guide­ et­ oriente­ l’action­ politique» conduit­facilement­à­la­tyrannie­(46).

Loin­ de­ compromettre­ l’autonomie légitime­de­l’état­de­liberté­des­autres, la­vision­chrétienne­de­la­personne­humaine­ affirme­ que­ les­ droits­ fondamentaux­ doivent­ toujours­ être respectés.

Où­cela­nous­mène-t-il,­en­particulier­en­ce­qui­concerne­notre­mission­ en­ tant­ que­ citoyens­ fidèles­ et Chevaliers­de­Colomb,­aujourd’hui ? d’une­ part,­ cela­ signifie­ que­ nous sommes­ appelés­ à­ poursuivre­ notre défense­ de­ la­ liberté­ de­ religion­ — décrite­ dans­ Centesimus Annus comme­«­la­source­et­la­synthèse­»­des autres­ droits­ de­ l’homme­ (47)­ — qu’elle­ soit­ menacée­ par­ le­ sécularisme,­ le­ totalitarisme­ ou­ le­ fondamentalisme­islamique.­de­plus,­nous devons­ nous­ souvenir­ que­ les­ défis politiques­s’inscrivent­en­profondeur dans­des­défis­culturels. « pour­dépasser­la­mentalité­individualiste­répandue aujourd’hui, »­commente­Jean-paul­ll, «­il­faut­un­engagement concret de solidarité et de charité qui­commence­à­l’intérieur­de­la­famille­»­(49).­en­d’autres termes,­ la­ lutte­ pour­ la­ liberté­ commence­ dans­ nos­ foyers­ et­ dans­ nos communautés,­et­elle­commence­avec la­charité.♦ ALtOn J.­peLOWsKi rédACteur en CHeF

CHEVALIER SUPRÊME Carl A.­Anderson AUMÔNIER SUPRÊME mons.­William­e.­Lori,­s.t.d.

DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME patrick­e.­Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME michael­J.­O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME ronald­F.­schwarz AVOCAT SUPRÊME John­A.­marrella ________ rédACtiOn RÉDACTEUR EN CHEF Alton J.­pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew­J.­matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna­m.­Bninski

L’abbé­michael­J.­mcGivney­(1852-90), Apôtre­de­la­jeunesse,­protecteur­de­la­vie­familiale et­fondateur­des­Chevaliers­de­Colomb, intercédez­pour­nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights­of­Columbus 1­Columbus plaza new Haven,­Ct 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ prévenez­votre­conseil.­envoyez­votre­nouvelle adresse­et­votre­étiquette­à: dept.­of­membership­records­ [service­de­dossiers­de­membres],­pO­Box­1670, new­Haven,­Ct,­06507-0901,­usA,­ ou­par­courriel­à­columbia@kofc.org ________ Copyright ©­2017 tous­droits­réservés ________ en­pAGe­COuVerture Johnny Evers, un joueur de deuxième-but du Temple de la renommée du baseball qui a assumé la fonction de Secrétaire des CdeC en France lors de la Première Guerre mondiale, est photographié en 1909.

COVER: Photo courtesy of the National Baseball Hall of Fame and Museum, Cooperstown, N.Y.

Lorsque­l’Allemagne­nazie­envahit la­pologne­en­septembre­1939­Karol Wojtyła,­étudiant­alors­âgé­de­19­ans, est­contraint­au­travail­manuel.­son cher­père,­dernier­membre­de­sa­famille­encore­en­vie,­meure­moins­de deux­ans­plus­tard.­il­entre­alors­au séminaire­clandestin­de­Cracovie­en 1942,­devant­les­atrocités­commises par­le­régime­nazi.­Au­moment­de­son ordination­ quatre­ ans­ plus­ tard,­ la deuxième­Guerre­mondiale­est­terminée­ et­ l’armée­ soviétique­ a­ « libéré »­la­pologne,­en­remplaçant­un gouvernement­ totalitaire­ par­ un autre.­pendant­les­trois­décennies­suivantes,­il­œuvre­à­forger­une­identité chrétienne­vivante­au­sein­du­peuple au­service­duquel­il­officie­en­tant­que prêtre,­ puis­ évêque­ et­ cardinal,­ en dépit­de­l’idéologie­athée­de­l’état.­ en­1979,­il­retourne­dans­son­pays en­tant­que­pape­Jean-paul­ll,­suscitant­une­révolution­spirituelle­qui­finira­ par­ conduire­ à­ l’effondrement du­communisme­en­europe­centrale et­de­l’est­(voir­page­14).­en­1991, 18­ mois­ après­ la­ chute­ du­ mur­ de Berlin,­il­publie­une­encyclique­ayant pour­titre­Centesimus Annus.­Le­document­marque­le­100e anniversaire de­l’encyclique­pour­le­progrès­social du­pape­Léon­Xiii,­Rerum Novarum, en­ développant­ ses­ analyses­ principales­ et­ décrivant­ des­ principes concernant­les­droits­de­l’homme­et le­rôle­de­l’état. par­exemple,­le­pape­y­reconnaît­la valeur­des­marchés­libres­mais­il­met en­ garde­ contre­ une­ «­ société­ de consommation.­ »­ Cette­ dernière, écrit-il,­rejoint­le­«­marxisme­en­réduisant­ totalement­ l’homme­ à­ la sphère­économique­et­à­la­satisfaction des­ besoins­ matériels­ »­ (Centesimus Annus,­ 19).­ de­ la­ même­ façon,­ il prône­l’engagement­politique,­mais­il prévient­que­la­politique­peut­devenir une­ «­ religion­ séculière­ »­ qui­ croit

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

La prière d’une nation Dans un esprit de solidarité, les dirigeants expriment leur gratitude envers Dieu et s’efforcent de protéger la liberté religieuse de tous par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême LE 4 MAI, j’ai eu l’honneur de me joindre au Cardinal Donald Wuerl, archevêque de Washington, au Cardinal Daniel DiNardo, archevêque de GalvestonHouston et président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB), à des membres des Petites Sœurs des Pauvres ainsi qu’à des dirigeants orthodoxes, protestants, juifs et d’autres communautés religieuses lors d’une cérémonie à la roseraie de la Maison-Blanche pour la « Journée nationale de la prière ».

La célébration printanière de la « Journée nationale de la prière » a été établie par le Congrès et proclamée par le Président Harry Truman en 1952. Alors que certains peuvent rejeter la « Journée nationale de la prière » comme étant quelque chose de largement symbolique, et d’autres peuvent la ridiculiser, j’ai senti que quelque chose de très important se passait. Les dirigeants religieux de toute la nation se sont réunis en prière à la Maison-Blanche avec un profond sentiment de respect pour les traditions des autres.

Le Cardinal Wuerl était l’un de ceux choisis pour diriger la prière de l’assemblée. Ses mots ont parfaitement capté l’atmosphère d’unité : « Ô Dieu qui a donné une seule origine à tous les peuples et a voulu les rassembler en une seule famille pour Toi-même, emplis nos cœurs, nous prions, du feu de Ton amour et allume en chacun de nous un désir de progression vertueuse de notre prochain, afin qu’à travers toutes les bonnes choses que Tu confères abondamment à tous, chaque personne humaine soit amenée à la perfection, toute division soit supprimée, et l’égalité et la justice soient établies dans la société humaine. »

Il y a environ six décennies, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a dirigé les efforts pour ajouter les mots « sous Dieu » au serment d’allégeance des États-Unis. La phrase est tirée du discours de Gettysburg d’Abraham Lincoln.

Et c’est Abraham Lincoln qui a proclamé pour la première fois une « Journée nationale de la prière » en 1863, en affirmant qu’« il est du devoir des nations aussi bien que des hommes de reconnaître leur dépendance à l’égard de la puissance dominante de Dieu, d’avouer leurs péchés et leurs transgressions en une humble douleur... et de reconnaître... que ne sont bénies que les nations dont Dieu est le Seigneur. » Au cours de la cérémonie du mois de mai dernier, le président a signé un décret sur la liberté religieuse. Certains ont critiqué le décret car il ne va pas assez loin pour établir de nouvelles protections étendues.

Mais la réponse du Cardinal DiNardo semble la plus appropriée. Notant qu’il avait rencontré le président pour discuter de ces questions peu avant la cérémonie, le cardinal a déclaré : « Le décret d’aujourd’hui met en marche le processus d’allègement du lourd fardeau du mandat HHS (Health and Human Services qui couvre notamment la stérilisation, l’avortement et la contraception). Nous allons collaborer avec l’administration pour veiller à ce qu’une aide suffisante soit fournie à ceux dont les croyances religieuses sont profondes. » En voyant le président saluer les Petites Sœurs des Pauvres et les inviter au podium pour se tenir à ses côtés, les participants ont reçu l’assurance que le « processus d’allègement du lourd fardeau

du mandat contraceptif » avait en effet commencé.

Quelques jours seulement après la signature du décret par le président, j’ai eu le privilège d’assister à une réunion individuelle avec le Vice-président Pence pour discuter plus en détail de ces questions.

On dit qu’un voyage de mille lieues commence toujours par un premier pas.

Récemment, le président en a fait deux.

Le premier a consisté à la mise en place d’une base juridique par décret pour protéger notre libre exercice de la religion contre les excès des agences fédérales.

Le second est venu en réponse à une question de la chaîne télévisée EWTN, dont les reporters de l’émission News Nightly avaient récemment visité l’Irak parrainés par les Chevaliers de Colomb.

Le président a déclaré qu’il allait aider les chrétiens du Moyen-Orient.

Les Chevaliers de Colomb ont toujours farouchement défendu la liberté de religion à l’échelle nationale et internationale.

Voir que cette question commence à préoccuper les plus hauts niveaux de notre pays est une bonne nouvelle.

Une autre bonne nouvelle : le Pape François et le président ont accepté de faire davantage pour protéger la liberté de religion et les minorités religieuses lorsqu’ils se sont rencontrés le 24 mai au Vatican.

Il est maintenant temps pour nous tous de nous engager à en faire plus.

Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

L’arbre et la forêt Il est parfois facile d’ignorer l’ampleur de l’aide caritative de notre Ordre dans le monde entier par l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori

Parfois, comme le dit l’expression, « l’arbre cache la forêt. » Il est également très facile de se concentrer sur ses propres projets et convictions et d’oublier d’élargir ses perspectives. L’Église est bien plus grande que ce que nous en voyons et connaissons au quotidien. Il en est de même pour les Chevaliers de Colomb.

Je vais vous donner un exemple personnel. Depuis 2012, je suis archevêque de Baltimore. Cet archevêché est fantastique, il s’agit du plus ancien des États-Unis et il est riche en projets et en défis. Il me serait très facile de me concentrer sur un ou deux domaines ou initiatives. De même, il est tentant de se laisser submerger par le travail de l’archevêché et de perdre de vue l’Église dans son ensemble.

Pour être honnête, jusqu’à ce que je commence à servir en tant qu’aumônier suprême en 2005, je n’avais pas complètement idée de tous les moyens mis en œuvre par l’Ordre des Chevaliers de Colomb pour servir l’Église et la société, à l’échelle nationale et internationale. En bref, je voyais l’arbre mais pas la forêt.

J’ai entendu parler du travail de mon conseil local et c’est cet esprit de charité qui m’a d’abord attiré vers les Chevaliers. Mais mon nouveau rôle m’a ouvert les yeux sur l’étendue des œuvres caritatives de l’Ordre dans de nombreuses parties du monde.

EN PÉRIODE DE NÉCESSITÉ Lorsque j’étais un jeune prêtre servant dans le comté de Prince George, dans le Maryland, un incendie dévastateur a ravagé une maison familiale. Des per4 ♦ COLUMBIA ♦

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sonnes ont péri et la maison fut détruite.

J’ai pu constater la rapidité de réaction des Chevaliers, prêts à apporter du réconfort, un toit et une aide. De même, j’ai vu les Chevaliers locaux mener des collectes de fonds pour les Jeux Olympiques spéciaux et les personnes présentant des déficiences intellectuelles.

Après 13 ans en tant qu’aumônier suprême, ma compréhension des initiatives sociales et caritatives des Chevaliers de Colomb s’est approfondie. En 201516, j’ai vu l’Ordre travailler avec des membres du Congrès américain des deux camps et des membres de l’administration Obama afin d’obtenir une déclaration officielle sur le fait que la persécution des chrétiens et des autres minorités religieuses au Moyen-Orient représentait un génocide. Ne se contentant pas de cette action, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a donné des millions de dollars pour alléger les souffrances des populations persécutées.

Ainsi, l’Ordre a soutenu un projet de mise en place de programmes dédiés à la santé mentale au nord de l’Irak pour les personnes traumatisées entre les mains de l’État Islamique (EI). Il a également soutenu la mise à disposition d’hébergements pour les réfugiés ayant fui depuis la Syrie vers le Liban et a contribué au financement d’un film qui montrera la réaction des différentes fois face à la détresse des réfugiés et des migrants. Il a enfin proposé de l’aide aux chrétiens coptes d’Égypte ciblés par l’EI. L’Ordre contribue donc à de nombreux secours humanitaires dans le monde entier. Lorsque le typhon

Haiyan a frappé les Philippines en 2013, les Chevaliers locaux ont réagi.

Les Chevaliers de Cebu City se sont rendus dans une zone dévastée pour distribuer des sacs de riz et des conserves, tandis que le Conseil Suprême a libéré des fonds importants pour participer à l’effort humanitaire. L’Ordre a également mis en place le Projet de subsistance afin d’aider les pêcheurs, les fermiers et les artisans qui avaient tout perdu dans le typhon à reprendre le travail et à se reconstruire.

Des efforts similaires ont été déployés dans des pays tels que le Pakistan ou le Kenya. L’Ordre a soutenu des efforts pour aider les enfants atteints du Sida en Ouganda et a aidé à creuser des puits et donner accès à l’eau potable à des habitants du Guatemala et d’Éthiopie.

UNE CULTURE DE LA VIE ET DE LA LIBERTÉ L’année dernière, lorsque le Pape François a visité Ciudad Juarez, de l’autre côté de la frontière mexicaine juste en face d’El Paso, au Texas, les Chevaliers ont fourni des financements aux diocèses des deux côtés de la frontière. Cette visite papale a permis de mettre en lumière la détresse des migrants et la détermination de l’Église aux États-Unis et au Mexique afin de travailler avec ces immigrés et ces familles, et d’élaborer des lois équitables sur l’immigration.

Lorsque des inondations sans précé-

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

dent ont frappé la Louisiane l’année dernière, les Chevaliers ont envoyé un financement de secours au diocèse de Bâton Rouge. À des endroits tels que Magog, au Québec, l’Ordre a contribué à fournir des logements accessibles à des femmes enceintes ou à des mères célibataires dans le besoin. Après les émeutes raciales de 2015 à Baltimore, l’Ordre, à ma demande, a fourni une aide aux écoles catholiques de la ville qui offrent l’espoir d’une vie meilleure à beaucoup de nos quartiers les plus pauvres.

Outre ses nombreux efforts humanitaires, l’Ordre soutient également de

INTENTION DU S A I N T- P È R E

POPE FRANCIS: CNS photo/Max Rossi, Reuters — BLESSED ANDREW: Photo courtesy of Salt + Light Catholic Media Foundation

Offerte en solidarité avec le Pape François Pour nos frères qui se sont éloignés de la foi afin qu’ils redécouvrent, par notre prière et notre témoignage évangélique, la présence du Seigneur riche en miséricorde et la beauté de la vie chrétienne.

nombreux projets œcuméniques et inter-religieux, notamment afin de favoriser le dialogue avec l’Islam.

Mais peut-être que les efforts les plus connus des Chevaliers sont ceux visant à protéger et à promouvoir la dignité des enfants en devenir ; par exemple, en ayant fourni plus de 800 échographes qui permettent aux femmes de voir leur enfant en devenir dans leur entrailles.

Je suis toujours impressionné par la façon dont l’Ordre réagit à l’appel de l’église à promouvoir la culture de la vie avec un grand respect pour la mère et l’enfant.

Enfin, je voudrais exprimer ma profonde gratitude aux Chevaliers pour leur contribution aux efforts de l’église américaine visant à préserver et à défendre la liberté de religion, aussi bien à l’échelle des individus qu’au niveau des institutions et des ministères.

Tout cela ne représente qu’un échantillon de la volonté mise en œuvre par l’Ordre afin de faire vivre les principes évangéliques de charité, d’unité et de fraternité transmis par le Vénérable abbé Michael J. McGivney. Avec son aide et ses prières, regardons désormais l’arbre et la forêt !♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux André de Phú Yên (1625-1644) AnDRé est né dans le royaume d’Annam (une partie du Vietnam actuel) en 1625. Son père est mort alors qu’il était encore nourrisson et il était le benjamin d’une femme de foi chrétienne appelée Joanne. En 1641 un jésuite français, le père Alexandre de Rhodes, baptisa toute la famille et notamment le jeune André, âgé de 15 ans.

André, vif d’esprit mais à la santé fragile, devint rapidement un étudiant du père de Rhodes. La vie spirituelle et intellectuelle du jeune homme s’épanouit au cours de sa participation à l’activité missionnaire des jésuites qui, souvent, devaient se cacher ou chercher refuge chez les chrétiens. Au bout de deux ans, André rejoint la Maison de Dieu, une communauté de catéchistes dont les membres avaient fait vœu de servir l’église pour le restant de leur vie.

En 1644, furieux en raison du nombre croissant de conversions et de l’opposition de la doctrine catholique à la polygamie, le roi d’Annam fit bannir tous les prêtres et punir sévèrement tous les chrétiens. Les soldats arrêtèrent André et le battirent, l’attachèrent et l’amenèrent au palais du gouverneur.

Le 25 juillet, l’émissaire du roi tenta

de lui faire abandonner « ses opinions extravagantes » et de le faire abjurer sa foi. En réponse André déclara qu’il était prêt à endurer toutes les souffrances pour son amour du Christ, ajoutant « J’aimerais avoir mille vies à offrir à Dieu pour rendre grâce de ce qu’Il a fait pour moi ».

Le jour suivant André fut condamné à mort. De nombreux chrétiens et noncroyants suivirent la procession jusqu’au lieu de l’exécution, dont notamment le père de Rhodes. Serein et joyeux, André leur dit de ne pas s’inquiéter pour sa mort mais de prier pour qu’il reste fidèle jusqu’à la fin. Décapité par un cimeterre, son dernier mot fut « Jésus ! ». Le Pape Jean-Paul II a béatifié André de Phú Yên en 2000.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Mgr ThoMas V. Daily, évêque émérite de Brooklyn et aumônier suprême des Chevaliers de Colomb pendant 18 ans, est décédé le 15 mai à l’âge de 89 ans. « l’Évêque Thomas Daily a servi auprès de l’ordre en tant qu’aumônier suprême avec dévouement et enthousiasme de 1987 à 2005 et sera profondément regretté », a déclaré le Chevalier suprême Carl a. anderson. « J’invite l’ensemble des Chevaliers et leurs familles à honorer sa mémoire dans leurs prières ». l’Évêque Daily est né le 23 septembre 1927 à Belmont, dans le Massachussetts. ordonné prêtre en 1952 à l’archevêché de Boston, puis évêque auxiliaire en 1975, il a été le premier évêque du diocèse de Palm Beach, en Floride, de 1984 à 1990. En août 1990, il est devenu le sixième évêque de Brooklyn où il a officié jusqu’à sa retraite en août 2003. son père, ex-député d’État du Maine, avait fait entrer son fils dans l’ordre dès son jeune âge.

Dans sa dernière colonne dans la revue Columbia en tant qu’aumônier suprême, l’Évêque Daily a écrit : « J’ai autant été élevé dans la foi catholique qu’au milieu des Chevaliers de Colomb. Ces deux « éducations » m’aident en tant que prêtre et évêque, mais également en tant qu’homme catholique cherchant à se rapprocher constamment de notre seigneur ».♦ 6 ♦ COLUMBIA ♦

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Les Chevaliers du Canada et du Mexique marchent pour la vie

Les jeunes Canadiens brandissent des panneaux pro-vie sur la colline du Parlement où des dizaines de milliers d’entre eux se sont réunis en signe de protestation pacifique à l’occasion de la 20e Marche annuelle canadienne pour la vie du 11 mai. Chaque année, au Canada, environ 100 000 vies sont perdues en raison de l’avortement.

Une garde d’honneur importante du Quatrième Degré et un nombre incalculable de Chevaliers et leurs familles ont participé à cette marche, dans un défilé qui a arpenté les rues de la ville avant de retourner sur la colline du Parlement.

Le Directeur Suprême Graydon Nicholas du Nouveau-Brunswick faisait partie des orateurs au rassemblement qui précédait la marche. Le Directeur Suprême Larry Kustra du Manitoba et le Directeur Arthur Peters de l’Ontario étaient également présents.

Des manifestants pro-vie descendent dans les rues de Mexico à l’occasion de la Marche annuelle pour la vie du 29 avril dernier. Des Chevaliers et leurs familles faisaient partie des 13 000 participants estimés, et nombre d’entre eux brandissaient des panneaux « ¡Defiende la Vida! » (Défendez la vie) des CdeC. .

L’événement de cette année marquait le 10e anniversaire de la dépénalisation de l’avortement jusqu’à 12 semaines de gestation à Mexico, alors que certains politiciens font pression pour étendre l’avortement légal jusqu’à 24 semaines dans tout le pays.

Il s’agissait de la sixième Marche pour la vie à Mexico organisée par « Pasos por la Vida », une organisation de jeunes mexicains défendant la sainteté de la vie humaine depuis la conception jusqu’à la mort naturelle. Le directeur de l’organisation, Ángel Souberville, a déclaré : « L’Ordre des Chevaliers de Colomb s’est avéré un soutien indispensable pour nos efforts au Mexique. Merci pour ce que vous réalisez dans le monde entier afin de protéger la vie ».

BISHOP DAILY: CNS photo/courtesy DeSales Media Group — CANADA: Photo by Jake Wright — MEXICO: Photo courtesy of Pasos por la Vida

Ordre pleure le décès de l’Évêque Daily, ancien aumônier suprême

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Se marier jeune Fonder une famille à un peu plus de vingt ans a rempli ma vie de joie et de bénédictions par Timothy Kenney

A

Thinkstock

u premier abord, mon parcours jusqu’au mariage peut sembler tout à fait banal. Je suis sorti avec plusieurs filles et, après un certain temps, je n’ai plus eu d’yeux que pour une jolie demoiselle. Nous avons fini par sauter le pas en nous fiançant, puis en nous liant par le mariage. C’est assez typique, à l’exception de quelques détails. Rylee et moi venions de commencer le lycée quand nous avons commencé à sortir sérieusement ensemble et je me suis marié avant d’avoir 23 ans, je suis devenu père avant d’avoir 24 ans et j’aurais deux enfants âgé de moins de deux ans avant mes 26 ans. À une époque où l’âge moyen du mariage aux États-Unis est de 29 ans pour les hommes et de 27 ans pour les femmes, notre parcours jusqu’à l’autel et la condition de parents peut presque sembler téméraire. Comment avonsnous vu les choses ? Tout ce que je peux dire, c’est que nous étions motivés par un amour profond et le sens de l’engagement. Nous savions que nous étions faits l’un pour l’autre et nous avons répondu à l’appel de Dieu pour le sacrement du mariage.

Notre but n’était pas d’aller à contrecourant mais lorsque j’ai rencontré Rylee, j’ai compris que c’était elle.

Même pendant les quatre années où nous avons été séparés dans des universités différentes, nous n’avons cessé de nous rapprocher et nous avons décidé d’ouvrir un nouveau chapitre de notre vie à deux. Notre culture nous assène que nous étions trop jeunes pour cet engagement. Mais nous sommes arrivés à la conclusion que, la vie étant difficile et imprévisible à tout âge, nous préférions relever ces défis ensemble, en couple.

Pour être franc, il est vrai que parfois je me sens trop jeune et inexpérimenté pour les engagements que j’ai pris. Je n’ai pas toutes les réponses ; des vies dépendent de moi et l’échec n’est pas une option. D’un autre côté, cette peur constitue une motivation saine pour évoluer et assumer ma vie d’homme bien avant que notre culture m’y appelle.

Grâce à l’amour et au soutien de ma femme, et au désir inné d’être un héros aux yeux de mes enfants, mon identité d’homme se forge. Quand j’observe le nombre de mes camarades terrifiés par les engagements à long terme et que j’en vois partir à la dérive

à la recherche de leur identité, je me considère béni d’avoir déjà pris des décisions qui m’obligent à me concentrer sur le bien-être des autres plutôt que sur ce que j’imagine correspondre à mes besoins à un instant T. Tous les doutes ou moments difficiles que je peux rencontrer semblent dérisoires et égocentriques lorsque j’entends les mots apaisants de Rylee, ma fille m’appeler « Da-da » ou les battements du cœur de notre bébé lors des échographies.

Avec Rylee, nous savons que si nous avions attendu que nos vies soient parfaites pour nous marier et avoir des enfants, nous serions encore en train d’attendre. Nous n’aurions jamais été aussi heureux que nous le sommes maintenant. Les générations qui nous ont précédés ont endossé ces responsabilités malgré une vie faite de plus de défis et de moins de confort. Elles ont mis leurs propres vies au service de la génération suivante, et c’est grâce à leur foi en l’avenir que nous sommes tous de ce monde aujourd’hui.

S’occuper de deux enfants peut faire peur. Mais penser que je risquais de contrarier les projets de Dieu concernant notre mariage en refusant de m’ouvrir à une nouvelle vie est encore plus effrayant. Adeptes de la Planification Familiale Naturelle, Rylee et moi mettons notre fertilité au service de Dieu ; nous prions et discutons ensemble sur le moment ou Dieu pourrait nous appeler à avoir un autre enfant. D’expérience, nous savons que le plus grand cadeau que nous pouvons offrir à nos enfants est un frère ou une sœur.

Il est assez ironique de constater que de nombreuses personnes de mon âge recherchent désespérément ce que Rylee et moi avons (un amour stable et bienveillant, et un rôle dans l’avenir par le biais de nos enfants) et font tout pour éviter l’engagement.

Se marier jeune n’est pas donné à tout le monde ; les projets de Dieu sont peut-être différents pour vous. Mais pour ma génération, connue pour se laisser un maximum d’options ouvertes, cela peut être le choix qui apportera le plus de bonheur dans l’immédiat et dans les années à venir.♦ TIMOTHY KENNEY, professeur de lycée, est membre du conseil Notre Dame (Ind.) 1477.

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Les Caseys à la batte Grâce aux Chevaliers de la Baseball Major League, les soldats américains qui étaient « là-bas » pendant la Première Guerre mondiale ont pu s’adonner à leur passe-temps national favori par Jim Leeke n été 1918, les États-Unis étaient en guerre avec l’Allemagne impérialiste depuis plus d’un an, mais de mémorables batailles étaient encore à venir. Plus d’un demi million de soldats américains étaient à l’étranger, un nombre croissant de régiments arrivant chaque jour en France. Jusqu’à l’armistice de novembre, les Forces expéditionnaires américaines allaient atteindre près de 2 millions d’hommes.

Le Comité sur les activités de guerre des Chevaliers de Colomb a collecté plus de 14 millions de dollars afin de financer des centres de divertissement, appelés « les huttes », pour les soldats sur le sol américain et à l’étranger. Le comité a également engagé comme officiers en uniforme, appelés secrétaires, plus de 2 000 Chevaliers issus de diverses professions afin de superviser ces « huttes, » et a envoyé plus de la moitié d’entre eux à l’étranger. Les Secrétaires portaient des uniformes d’officiers de l’armée sur lesquels était apposé l’insigne des CdeC, incitant les soldats à les appeler les « Caseys » (pour KC en anglais – Knights of Columbus).

Lorsque les soldats déployés en France, appelés aussi des « doughboys », ne s’entraînaient pas ou ne combattaient pas, ils avaient besoin de divertissements et d’un peu de chez eux. Entre autres choses, cela impliquait des parties de baseball, ce que l’Ordre organisait.

Les Chevaliers ont rapidement « réalisé la nécessité d’envoyer en France un homme qui avait pratiqué ce sport et savait comment l’enseigner », indiquait un commentaire du New York Times le 28 août 1919. « Cet homme n’était autre que Johnny Evers ».

John Evers se classe en effet parmi les plus grandes stars de ce sport : il est précisément le joueur de deuxième-but de la célèbre combinaison de double jeu légendaire des Chicago Cubs baptisée « Tinker-to-Evers-to-Chance double-play combination ».

Un certain nombre d’autres joueurs de baseball l’ont suivi endossant l’uniforme des CdeC, dont Hughie Jennings le manager des Tigers de Detroit, Jack Hendricks le manager des Cardinals de St Louis et Bill Coughlin, ancien joueur de troisième but pour les Tigers et les Washington Senators.

Johnny Evers, joueur de deuxième-but du Temple de la renommée, membre du conseil 176 Troy (dans l’Etat de New York), pose pour un portrait avant un match à New-York en juillet 1913. • Page opposée : 28 juillet 1918 Les actualités du New York Herald montrent Johnny Evers et 45 autres Secrétaires CdeC. de l’étranger (appelés « Caseys ») en face de la biblitothèque publique de New York peu avant leur embarquement sur le bateau qui les mènera en France.

FAIRE UN EXCELLENT TRAVAIL John Joseph Evers est né le 21 juillet 1881, à Troy, dans l’État de N.Y. Après avoir joué 12 saisons pour les Cubs, il a fait partie des « miracle Braves » de 1914 à Boston. L’équipe était alors à la toute dernière place du classement fin juillet et a fini par remporter les World Series contre les Philadelphia Athletics, qui étaient dirigés par Connie Mack, manager légendaire et également membre des CdeC. La même année, il a remporté le Chalmers Award en tant que meilleur joueur de la Ligue Nationale.

Sa carrière qui lui a plus tard permis de gagner une place au Temple de la renommée du baseball américain en 1946, a cependant marqué un arrêt brutal en 1918. Il avait suivi un entraînement de printemps avec les Boston Red Sox, partageant une chambre avec Babe Ruth, lanceur âgé de 23 ans qui allait rejoindre les Chevaliers l’année suivante.

Alors âgé de 36 ans, il s’attendait à signer avec Boston, mais fini seulement par se retrouver sur le banc de touche lors de la première journée.

Surnommé « le Troyen » d’après le nom de sa ville natale et « le

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Crabe » pour sa disposition sur le terrain, il était impatient de rejoindre l’effort de guerre mais un souci au niveau du bras l’empêchait de s’engager.

Membre du Conseil 176 Troy (N.Y.), il a présenté aux Chevaliers l’idée de l’envoyer « là-bas » en tant que directeur athlétique. « Croyez-moi, je suis terriblement heureux que les Chevaliers de Colomb aient accepté mon offre » déclarait-il dans le Watertown (N.Y.) Daily News, le 5 juin 1918. « J’ai le sentiment que je peux faire un excellent travail en France ».

Il rejoint Paris le 15 septembre, quelques heures avant un bombardement allemand, et se met rapidement au travail. « Nous faisons une tournée, conduisant de gros fourgons ou tout ce qui nous permet d’avancer, d’un camp à l’autre, d’un hôpital à l’autre », écrit-il dans le Troy Times, le 15 octobre 1918. « Et nous avons découvert que les gars voulaient nous voir, parler de baseball, et du pays, et c’est pourquoi, chaque matin je me réveille tôt et vais voir les gars dans les hôpitaux ».

Lorsqu’John ne rendait pas visite aux soldats blessés, il organisait

et arbitrait des parties entre les unités. « John Evers organise des équipes de baseball dans les différents secteurs, et à tous les égards, le travail des Chevaliers de Colomb rencontre un immense succès », déclarait le numéro de The Columbiad de novembre 1918, citant un aumônier militaire en France.

L’ancien joueur de deuxième but a même appris le baseball aux soldats français, appelés les « Poilus ». Paul Vidal, un général français marié à une américaine, admirait avec quelle précision les soldats fans de baseball pouvaient lancer les grenades et il lui a demandé d’enseigner à l’école militaire de Besançon.

John écrira plus tard dans le numéro de mars 1919 de Baseball Magazine : « Jamais je n’aurai une autre expérience aussi intéressante que mon travail en France, lorsque j’ai entrepris d’apprendre aux “Poilus” comment jouer au baseball ».

En deux occasions différentes, sur un total de 23 jours, il a également passé du temps à servir les troupes sur les lignes du front. Dans une lettre ré-imprimée le 21 novembre 1918, dans le Troy Times, un Secrétaire des CdeC écrivait : « J’ai vu John travailler sous un déluge

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« DE L’AUTRE CÔTÉ » Hughie Jennings, futur membre du Temple de la renommée (1945) et Chevalier de Pennsylvanie, s’est engagé en tant que Secrétaire des CdeC en 1918. L’un des plus grands joueurs d’arrêt-court de la Major League, Hughie Jennings dirigeait les Tigers de Détroit depuis 1907 et allait plus tard devenir avocat plaideur à Scranton. « Il n’y a personne dans le baseball américain qui soit plus connu ou plus populaire que Hughie Jennings et il sera un atout précieux pour le personnel des Chevaliers de Colomb à l’étranger », déclarait le New York Times le 3 octobre.

Puisque des fans avaient surnommé Hughie Jennings « Ee-Yah » en raison de ses cris assourdissants sur le losange, l’artiste sportif Robert Ripley dessina les soldats ennemis levant les mains dans un geste de reddition alors qu’un E-E-E-E YAH ! s’élèvait de la tranchée opposée.

Cependant, Hughie n’a jamais quitté l’Amérique. La guerre s’est en effet achevée avant que son passeport n’arrive. Les matches de baseball devant recommencer en 1919, il n’a pas eu suffisamment de temps pour arriver en France et revenir chez les Tigers pour l’entraînement de printemps.

Un compatriote de Pennsylvanie, qui avait occupé le poste de troisième base pour les Tigers (1904-08) et auparavant pour les Washington Senators (1901-04), a fait ce qu’il a pu pour servir en tant que Casey. « Je suis arrivé sain et sauf », écrivait Bill Coughlin depuis Paris, sa lettre étant imprimée dans le numéro de décembre 1918 de The Columbiad. « Partout où l’on va, on a le sentiment que la guerre sera bientôt terminée, ce qui donne envie de travailler plus que jamais ».

En tant que membre du Conseil 280 Scranton (Pa.), Bill Coughlin a ensuite travaillé en Allemagne, où il a été responsable du baseball pour la Troisième Armée. Selon un article dans le journal de l’armée Stars and Stripes, du 13 juin 1919, « Sa marotte était de mettre en place l’école d’arbitrage qui fournirait des arbitres efficaces pour les nombreuses ligues de l’Armée d’occupation ».

Jack Hendricks, un ancien joueur de champ extérieur de la MLB et manager des Cardinals de St. Louis, est également arrivé en France peu après l’armistice du 11 novembre 1918. Bien qu’il se soit enrôlé après Hughie Jennings, il n’a été confronté à aucun obstacle. « J’avais hâte depuis quelque temps de faire ma part de l’autre côté », déclarait Jack Hendricks dans le New York Times du 5 novembre 1918. « Je me sens comme un gamin, bien que j’aie maintenant un fils dans un camp d’entraînement d’officiers » Les Chevaliers avaient encore un travail précieux à accomplir : main10 ♦ C O L U M B I A ♦

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tenir le moral des soldats attendant de rentrer chez eux. Jack a visité Château Thierry et a rencontré des milliers de soldats, et parmi eux un membre de la Minor League (Ligue mineure), qui avait perdu un œil et une jambe pendant un bombardement ennemi quelques heures avant l’armistice. « J’ai rencontré des gars de chacune des villes dans lesquelles j’avais dirigé un club », déclarait-il dans l’Utica Herald-Dispatch, du 21 décembre 1918. « J’étais avec John Evers une partie du temps, et croyezmoi, John était sans aucun doute populaire à l’étranger ».

Jack Hendricks a fini par diriger les Cincinnati Reds de 1924-29 et, comme Hughie Jennings, a pratiqué le droit.

APRÈS L’ARMISTICE Après être rentré chez lui peu avant Noël, John Evers a été rejoint par Hughie Jennings afin de prendre la parole au cours d’une réunion du conseil d’administration des CdeC à New York, le 5 janvier 1919.

Johnny Evers a fait un compte rendu de son travail au Chevalier Suprême James A. Flaherty, à l’Aumônier Suprême P.J. McGivney, frère du vénérable fondateur de l’Ordre, et à d’autres. Il a également raconté comment un Secrétaire, Joseph P. Crowe de Binghamton, dans l’État de N.Y., avait perdu une jambe après avoir été touché par un tir d’artillerie alors qu’il servait sur le front. À ce moment, Jack Hendricks était également retourné aux ÉtatsUnis, mais plusieurs anciens grands joueurs de baseball avaient rejoint Bill Coughlin afin de poursuivre le travail ingrat des Caseys en France et en Allemagne occupée. Leur unité robuste comptait Tommy Dowd, qui avait joué pour six équipes de 1891 à 1901 ; Jack « Shad » Barry, qui avait jouée pour sept équipes (1899 à 1908) ; Pete Noonan, un joueur de champ intérieur pour les Athletics, Cubs et les Cardinals ; et Bill Friel, qui avait joué pour les Milwaukee Brewers et les St. Louis Browns.

L’arbitre Jack Kerin de l’American League était également un Casey.

Tommy Dowd est arrivé en Europe le 11 janvier 1919, devenant directeur du baseball pour l’Armée d’Occupation. À ce moment, d’immenses quantités d’articles de baseball était expédiées chaque semaine depuis le siège social des CdeC à New York, et l’on estime que les soldats en Europe ont joué pas moins de 5 000 matches par jour avec des équipements fournis par les Chevaliers.

Barry est arrivé après une année passée à la tête des K of C athletics de Camp Kearny, en Californie. Lui ainsi que d’autres Caseys ont soutenu les Jeux Inter-alliés de Paris qui se déroulèrent en été 1919.

Pendant ce temps, Pete Noonan a développé une solide équipe de baseball à Esch, au Luxembourg.

La plupart des Caseys issus du baseball sont rentrés avec les derniers soldats plus tard cette même année. Pete Noonan était en Irlande

Photo by International Film Service; courtesy of the Library of Congress, Serial and Government Publications Division

de bombes afin de fournir des cigarettes et autre réconfort aux gars sur le front et ni le danger ni la fatigue ne semblaient l’affecter tant qu’il restait du travail à faire pour les hommes au combat ».

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lorsqu’il a appris qu’un parent défunt lui avait légué un demi million de dollars. « Alors Pete, qui était parti pour aider les soldats américains, revient riche », déclarait le Brooklyn Standard Union du 14 août 1919.

Bill Friel est resté en France plusieurs mois de plus que les autres, enseignant le baseball dans les écoles et collèges. Lui aussi « avait apparemment trouvé un peu de temps pour trouver son propre bonheur » indiquait le Harrisburg Telegraph du 5 septembre 1919. Il s’est en effet marié à une jeune femme italienne le 7 août, à Paris. Il est retourné en Amérique avec son épouse en janvier 1920, se sentant sans aucun doute plus riche que Pete Noonan.

De plus, le succès que ces hommes ont obtenu sur le terrain de jeu ne signifiait pas autant pour eux que leur service en tant que Caseys.

Réfléchissant sur sa décision de servir en tant que Secrétaire des CdeC sur le terrain, John Evers déclarait, « Rien ne m’a jamais autant enthousiasmé dans ma vie ».

C’est avec une grande fierté qu’il a ensuite reçu une médaille de la part del’Ordre, « en reconnaissance du service patriotique en tant que Secrétaire pour les Chevaliers de Colomb, dans leurs activités de guerre ».♦ JIM LEEKE est membre de la Society of American Baseball Research (SABR), auteur et éditeur à Columbus, dans l’Ohio. Son dernier livre est intitulé From the Dugouts to the Trenches: Baseball during the Great War.

Plusieurs Chevaliers affiliés à la Ligue majeure de baseball se sont portés volontaires en tant que Secrétaires de terrain CdeC à la fin de la Première Guerre mondiale, et notamment Bill Coughlin (en haut à droite), ancien joueur de troisième-but pour les Tigers de Détroit ; Jack Hendricks (à droite), directeur des Cardinals de St Louis et des Reds de Cincinnati ; et Hughie Jennings, arrêt-court du Temple de la renommée (au-dessus), mieux connu pour son poste aux Orioles de Baltimore et pour avoir dirigé les Tigers. • Page opposée : Johnny Evers, portant un uniforme des CdeC, est photographié à Paris avec un ancien coéquipier des Braves de Boston, Hank Gowdy, le premier joueur en activité de la Ligue majeure à s’être porté volontaire pour servir dans la Première Guerre mondiale. La photo a été publiée pour la première fois le 29 septembre 1918 dans le New York Times.

COUGHLIN: Photo by Chicago History Museum/Getty Images HENDRICKS: Photo by Sporting News and Rogers Photo Archive via Getty Images JENNINGS: Photo by Sporting News/Sporting News via Getty Images

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« Accordeznous la paix » L’Ordre et l’Archevêché aux Services Militaires des États-Unis co-organisent le pèlerinage annuel des combattants blessés à Lourdes par l’équipe de Columbia

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rès de 200 soldats, anciens combattants, soignants, compagnons, aumôniers et bénévoles américains ont participé au « Pèlerinage des combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes, France » dédié aux militaires non blessés, blessés ou malades du 17 au 23 mai dernier. Co-organisé par l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis (ASM) et les Chevaliers de Colomb, le voyage s’est tenu à l’occasion du 59e Pèlerinage Militaire International (ou PMI), avec des délégations de 41 pays et environ 13 000 militaires au total. Le pèlerinage de cette année coïncidait avec le 100e anniversaire de l’entrée des États-Unis dans la Première Guerre mondiale.

Dans une lettre adressée aux soldats effectuant le pèlerinage cette année à Lourdes, le Chevalier Suprême Carl A. Anderson a développé des réflexions sur le thème de l’événement Dona Nobis Pacem (Accordez-nous la paix). « Jésus nous dit que “Heureux sont les artisans de la paix, car ils seront appelés enfants de Dieu.” Et nos pensées vont naturellement aux militaires courageux, hommes et femmes, qui œuvrent pour la paix à notre époque » a écrit le Chevalier suprême. « Et nous prions pour que Dieu accorde la paix à notre monde ».

L’Évêque auxiliaire F. Robert Spencer de l’AMS, membre du Conseil 14223 Bishop John J. Kaising auprès de la garnison de

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l’armée américaine à Yongsan, en Corée du Sud, a célébré la messe d’ouverture pour tous les pèlerins américains le 19 mai. « Mes amis, vous êtes réunis ici pour l’amour que Dieu vous porte », a-t-il déclaré dans son homélie. « Il a pris l’initiative de vous aimer en premier et attend désormais votre réponse, peut-être au cours de ce pèlerinage ici, à Lourdes ».

Les pèlerins ont participé à différents événements religieux et spirituels, notamment à des messes, des Chemins de Croix, des processions mariales et à des cercles de prière du Rosaire, ainsi qu’aux cérémonies colorées d’ouverture et de clôture. Ils ont également pu se baigner dans les eaux de la grotte de Lourdes, une destination qui attire chaque année des millions de personnes recherchant une guérison spirituelle, physique ou émotionnelle.

Le concert d’un groupe militaire et un défi sportif ont apporté des divertissements culturel et athlétique, et une commémoration avec dépôt de couronnes pour les soldats tombés a permis aux pèlerins américains de s’unir dans la prière aux autres soldats du monde.

Le Premier Sergent Sompaul Vorapanich des Forces spéciales de l’armée américaine, membre du Conseil 15250 Michael the Archangel de Fort Bragg, en Caroline du Nord, a participé en tant que chef d’excursion. « Certains soldats présentent des maladies ou des blessures phy-

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Photos by Tamino Petelinsek

Ci-dessus: Des pèlerins du Pèlerinage des anciens combattants au Sanctuaire Notre-Dame de Lourdes se tiennent devant la Basilique Notre-Dame-duRosaire de Lourdes en France. Les participants comprenaient près de 50 anciens combattants blessés, ainsi que d’autres personnels militaires, aumôniers, aides-soignants et volontaires. • Ci-contre: L’Aumônier de la Navy américaine père Brian Reedy, S.J., un lieutenant de rang subalterne, invite les pèlerins à une prière sur la 11e Station du Chemin de croix le long de Via Crucis à Lourdes. • Des pèlerins militaires prient le Rosaire alors que le cortège de la Procession Mariale poursuit son chemin à travers le domaine du Sanctuaire de Lourdes le 20 mai. siques qui se voient », explique-t-il. « D’autres présentent des blessures invisibles à l’œil nu et restent mentalement fragiles. Ils ont vécu des traumastismes qui les ont menés jusqu’ici. Cet événement permet aussi bien la guérison spirituelle que physique et mentale, et Lourdes représente le meilleur endroit pour y parvenir ».

Le 20 mai, les pèlerins du pèlerinage « Des combattants à Lourdes » ont rejoint des milliers d’autres pèlerins militaires dans une grande procession mariale aux cierges avec des chants et des récitations du Rosaire dans différentes langues. Ces processions réunissent de nombreux croyants tous les soirs à Lourdes, mais celle du PIM annuel est l’une des plus importantes de l’année.

La participation de l’Ordre au « Pèlerinage des combattants au Sanctuaire Notre-Dame à Lourdes » constitue le chapitre le plus récent de son implication auprès de la ville, devenue un havre de guérison après que la Sainte-Vierge Marie y est apparue à la jeune Bernadette Soubirous âgée de 14 ans, en 1858, en se révélant comme l’« Immaculée Conception ».

Au cours de la Première Guerre mondiale, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a apporté des services sociaux et un soutien spirituel aux alliés de toutes les confessions, notamment par le biais du pro-

gramme des « huttes » dont la devise était « Bienvenue à tous, tout est gratuit ». L’Ordre a établi une « hutte » à Lourdes et, en 1919, a organisé un pèlerinage d’après-guerre sur le site qui a attiré des milliers de soldats américains en poste en Europe.

L’auteur d’un rapport récent a écrit, « Certains d’entre nous avaient parcouru plus de 9 000 kilomètres, mais même si nous avions effectué le déplacement depuis les confins les plus reculés de la Terre, la joie de ces moments aurait éclipsé le trajet et la fatigue. L’atmosphère était empreinte de prières, de louanges et d’actions de grâce. » Le succès remarquable du pèlerinage de 1919 a incité l’Ordre à publier un guide de poche sur Lourdes à l’attention des futurs pèlerins.

Près d’un siècle plus tard, le site continue d’attirer des milliers de soldats croyants en recherche de paix et de guérison. « Lourdes est l’endroit idéal pour ce type de pèlerinage militaire de guérison, particulièrement nécessaire à de nombreux hommes et femmes de notre armée », a déclaré le Sergent Vorapanich. « La camaraderie qui s’y crée est fantastique, avec tant de nations représentées, et il est merveilleux d’observer cette guérison physique ou mentale. Je n’ai jamais rien vu de semblable ».♦ JUILLET 2017

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Une

révolution des

consciences L’Ordre des Chevaliers de Colomb de Pologne fait la promotion du documentaire récompensé d’un Prix Emmy sur le rôle de Jean-Paul II dans la chute du communisme par Tomasz Adamski

u cours des 27 années de son pontificat, Saint Jean-Paul II a voyagé bien plus que tout autre pape et rencontré les fidèles du monde entier. Il a canonisé plus de saints que tous ses prédécesseurs en cinq siècles et a laissé une collection d’enseignements riche et étendue. Sa papauté a eu un impact sans précédent sur l’Église et le monde, et s’illustre par le rôle central qu’il a joué dans la chute du communisme en Europe de l’Est et centrale.

Le film Libérer un continent : Jean-Paul II et la chute du communisme, qui a été diffusé aux États-Unis et au Canada en 2016, décrit la révolution spirituelle qui a entraîné la chute du régime communiste en Europe, ainsi que le rôle que Karol Wojtyła, devenu ensuite le Pape Jean-Paul II, a joué dans le processus.

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DERRIÈRE LE RIDEAU DE FER « Nous nous référons souvent aux forces politiques ou économiques en tant que facteurs qui changent l’histoire, mais Jean-Paul II comprenait que les hommes et les femmes vivent et meurent pour de grandes idées. Ils vivent et meurent pour défendre la dignité humaine et, ainsi, il a joué un rôle essentiel dans le nouveau souffle de liberté qu’a connu le continent européen », a expliqué le Chevalier Suprême Carl A. Anderson, producteur exécutif de Libérer un continent.

Selon les estimations, la Pologne aurait perdu 6 millions de citoyens au cours de la Seconde Guerre mondiale, soit plus de 20 %

LEFT: Photo by Paweł Igielski

A

Le narrateur du film, Jim Caviezel, mieux connu pour son rôle de Jésus dans La passion du Christ, a visité la Pologne du 28 mars au 2 avril sur l’invitation des Chevaliers de Colomb. Aidé des Chevaliers dans le pays natal du pape, dans lequel l’Ordre s’est étendu en 2006, Jim Caviezel a assuré la promotion de la version polonaise du documentaire, du travail de l’Ordre et des enseignements de Jean-Paul II.

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AP-Photo/mw/POOL

Le Pape Jean Paul II salue une foule immense de fidèles à Wadowice, sa ville natale lors du sixième jour de son pèlerinage historique dans sa Pologne natale en juin 1979. • L’acteur Jim Caviezel pose avec le Cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque émérite de Cracovie et ancien secrétaire du Pape Jean-Paul II, lors de son séjour dans la ville pour la promotion du film Libérer un continent : Jean-Paul II et la chute du communisme. de sa population. Suite à cette campagne d’extermination volontaire, un prêtre et un professeur sur trois, un avocat sur quatre et environ 40 % des médecins avaient péri. Près des deux tiers des bâtiments de la capitale, Varsovie, avaient été rasés.

Après la chute du régime nazi en 1945, les communistes soviétiques ont pris le contrôle d’une Pologne épuisée tant sur le plan démographique qu’économique, et l’ont intégrée au bloc de l’Est. Plus le nouveau régime asseyait son pouvoir en Pologne par le biais de la terreur, de la propagande et de la surveillance, plus l’espoir d’une victoire imminente sur le système soviétique tout-puissant s’éloignait.

Libérer un continent explique comment l’élection inédite d’un pape polonais en 1978 a propagé une onde de choc dans le monde

entier et a permis une « nouvelle prise de conscience » chez les citoyens vivant de l’autre côté du rideau de fer et ayant subi des décennies d’oppression.

De nombreux chefs d’États, historiens, experts en politique internationale et dirigeants de l’Église interrogés dans le film mettent l’accent sur le grand rôle symbolique de la première visite apostolique de Jean-Paul II en tant que pape sur ses terres en 1979. Selon eux, il s’agit de l’étincelle ayant déclenché le mouvement de protestation pacifique qui s’est amplifié au cours de la décennie suivante et qui a fini par mener à la dissolution du bloc de l’Est. « Vous devez distinguer deux périodes dans l’histoire d’après-guerre de la Pologne : celle d’avant le 2 juin 1979 et celle d’après le JUILLET 2017

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2 juin 1979. Cette ligne de démarcation temporelle marque deux force » a expliqué M. Davies. « Ce pouvoir devait être contré par la ères très différentes » a dit le père dominicain Maciej Zięba dans l’un puissance spirituelle, en convainquant les populations qu’il était posdes entretiens en évoquant la date de l’arrivée de Jean-Paul II dans sible de vivre autrement, et il y est parvenu ». son pays en tant que pape.

Le Cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque émérite de Cracovie UN HÉRITAGE VIVANT et ancien secrétaire de Jean-Paul II, confirme également le tournant Dans l’enseignement de Jean-Paul II, le chemin vers le rétablissement essentiel qu’a constitué ce voyage apostolique. « Cela ne fait aucun de la liberté ne s’arrêtait pas à la chute du communisme. Il a égaledoute » dit-il. « On peut dire que tout a commencé là-bas, sur la ment mis l’accent sur la nécessité d’une nouvelle évangélisation afin place de la Victoire ». de remplir le vide laissé par l’effondrement des régimes totalitaires.

Le documentaire raconte ce moment crucial au centre de Varsovie, Dans sa lettre apostolique de 1994, Tertio Millennio Adveniente, quand Jean-Paul II a conclu son homélie de la Veillée de la Pentecôte Jean-Paul II a écrit, « Avec la chute des grands systèmes anti-chrétiens par les mots suivants : « Laissez votre Esprit descendre et renouveler dans le continent européen, du nazisme puis du communisme, la le visage du monde, le visage de ces terres ! » tâche urgente s’impose de présenter à nouveau aux hommes et aux Au lieu de critiquer directement femmes de l’Europe le message lile communisme, le pape a discrébérateur de l’Évangile ». dité les fondements mêmes du La révolution spirituelle décrite marxisme en mettant l’accent sur dans Libérer un continent est un la dignité de l’Homme et de son moment crucial de l’histoire du travail, la fraternité de l’humanité peuple polonais. Aujourd’hui, plus et le destin des hommes au-delà de de 10 ans après la mort de Jeanla prospérité temporaire.

Paul II, il est essentiel d’enseigner Comme Jean-Paul II le menà la nouvelle génération son intionnera plus tard dans son encyfluence sur le monde ainsi que sur clique Centesimus Annus de 1991, la sphère politique européenne. « L’erreur fondamentale du sociaAvec cette idée en filigrane, Lilisme est anthropologique par nabérer un continent a récemment été ture ». importé dans le pays de JeanSon pèlerinage de neuf jours, Paul II avec l’aide des Chevaliers en 1979, a ravivé la foi du peuple de Colomb de Pologne. polonais. Un an plus tard, le mou« Au souvenir des mots qu’il a vement Solidarność (premier synprononcés lors de sa première vidicat indépendant de l’ancien bloc site en Pologne, nous constatons Jim Caviezel reçoit un bouclier encadré représentant Notre-Dame soviétique) a été créé. Jean-Paul II qu’ils sont toujours d’actualité, de Czestochowa et l’aigle polonais de la part du Député d’État est toujours considéré comme le qu’il est inutile de les remettre au Andrzej Anasiak (à droite) et de sa femme, Magdalena, au nom « père spirituel de Solidarité », qui goût du jour », a déclaré Andrzej des Chevaliers de Colomb en Pologne. a joué le rôle d’un mouvement de Anasiak, ex-député d’État de la résistance officiel de masse contre précédente assemblée de Pologne. le régime. « Nous avons le devoir, notamNorman Davies, historien réputé de Pologne, explique dans le ment en Pologne, de transmettre les enseignements de Jean-Paul II film « Sans la semaine de cette visite en 1979, le mouvement Soli- aux nouvelles générations ; aux jeunes qui n’ont pas eu la chance de darność en 1980 n’aurait pas été envisageable ». le rencontrer ».

Même le général Wojciech Jaruzelski, chef de l’État communiste Et M. Anasiak a ajouté que l’Ordre des Chevaliers de Colomb de Pologne qui a institué la Loi martiale dans le pays en décem- avait une raison particulière de promouvoir les enseignements de bre 1981, a qualifié la visite apostolique de « détonateur » qui a fait Jean-Paul II : « Saint Jean-Paul II a été un saint unique pour les Cheexploser le communisme. valiers. C’est grâce à lui que l’Ordre s’est développé en Europe ».

En 1935, répondant à Pierre Laval, ministre français des Affaires Le 2 avril, au 12e anniversaire de la mort du pape polonais, le doétrangères de l’époque, Joseph Staline lui demanda, « Le pape ? Com- cumentaire a été diffusé sur TVP1, la plus grande chaîne de télévision bien de divisions possède-t-il ? » publique en Pologne.

Libérer un continent raconte comment le dynamisme spirituel et Jim Caviezel, le narrateur du film, s’est rendu dans le pays pour la révolution des consciences générés par Jean-Paul II ont permis de assurer la promotion du documentaire. Il y a fait part de son enthourétablir la liberté en Europe et d’apporter une réponse définitive à la siasme pour les enseignements de Jean-Paul II et pour le pays. question de Staline, posée au début du film. « Jim Caviezel n’aurait pas joué Jésus si ça n’avait pas été pour JeanSelon les mots du Cardinal Dziwisz, Jean-Paul II a mené « la plus Paul II », déclara-t-il dans un entretien avec l’hebdomadaire polonais grande révolution de l’histoire, sans faire couler de sang ». wSieci pour décrire l’impact du saint sur sa vie d’acteur. « Il était impossible de s’opposer au pouvoir soviétique par la « J’ai compris que je ne pouvais pas me satisfaire de la médiocrité », 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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Photo by Jan Walczewski

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Photo by Peter Turnley/Corbis/VCG via Getty Images

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Au cours d’une visite du Pape Jean-Paul II dans son pays en juin 1987, les policiers polonais forment une ligne pour retenir les manifestants portant des bannières où il était inscrit Solidarnosc (Solidarité), nom du syndicat polonais créé en 1980 en opposition au gouvernement communiste.

ajouta-t-il en expliquant comment le témoignage de Jean-Paul II avait affecté sa vie.

Dans un entretien avec Gość Niedzielny, le plus grand hebdomadaire catholique de Pologne, M. Caviezel a également déclaré, « Les fruits défendus ne feront jamais de vous un homme véritable. Devenir un homme implique d’assumer toutes ses responsabilités et de montrer son amour de façon courageuse et visible. Exactement comme Jean-Paul II ».

Au cours de son séjour, Jim Caviezel a visité le mémorial et le musée d’Auschwitz-Birkenau, l’ancien camp de concentration et d’extermination nazi où plus d’un million de personnes ont été assassinées, ainsi que le Musée de l’Insurrection de Varsovie qui commémore l’héroïsme de la résistance polonaise pendant la Seconde Guerre mondiale. « Je n’ai jamais vécu sous un régime totalitaire. Mais la visite d’Auschwitz, où Maximilien Kolbe a donné sa vie pour un autre prisonnier, m’a aidé à comprendre l’ampleur de la souffrance du peuple polonais », a expliqué Jim Caviezel lors d’un entretien. À l’occasion de la Foire des Éditeurs catholiques de Varsovie, Jim Caviezel a signé des centaines de DVD de Libérer un continent. Organisée par l’Ordre des Chevaliers de Colomb en Pologne, cette chance pour le public de rencontrer l’acteur a suscité un grand intérêt. Certaines personnes ont ainsi parcouru des centaines de kilomètres pour obtenir l’édition limitée du film, une photo et l’autographe de M. Caviezel. « L’une des conséquences les plus importantes de cette première

dans notre pays et de la visite de Jim Caviezel est une meilleure exposition pour les Chevaliers de Colomb », selon M. Anasiak.

Il est en effet assez rare, a expliqué M. Anasiak, « qu’un acteur de cette renommée vienne chez nous, nous remémore la grandeur du pape polonais et nous rappelle ce que nous oublions souvent : un homme doit évoluer constamment dans la foi ».

Un partenariat avec les plus de 10 000 paroisses catholiques de Pologne a également contribué à augmenter l’intérêt porté à l’Ordre.

L’Ordre en Pologne a envoyé des affiches officielles à accrocher dans chaque église. De même, de nombreuses paroisses ont partagé des informations dans les bulletins du dimanche et ont invité les paroissiens à regarder la première télévisée du film pour l’anniversaire de la mort de Jean-Paul II. Les députés de district et les grands Chevaliers indiquent que le documentaire a généré beaucoup de demandes de renseignements et de nouvelles adhésions.

Ainsi, l’Ordre des Chevaliers de Colomb contribue à perpétuer l’héritage du pape polonais : une révolution spirituelle qui va bien plus loin qu’apporter la paix aux pays d’Europe.

Et le Chevalier Suprême Anderson à expliqué que « l’héritage de Jean-Paul II » est le message universel selon lequel « la “liberté est une chance qui doit être vécue au quotidien, et [que] le défi de la liberté est, par essence, un défi moral et personnel ». ♦ TOMASZ ADAMSKI écrit depuis Cracovie, en Pologne, où il est membre du conseil 15128 St Brother Albert.

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vérité chrétienne dans un monde démocratique Entretien avec le Pr. Ryszard Legutko sur la réconciliation de la foi et de la politique dans un Occident laïque

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é en 1949, Ryszard Legutko a passé les quatre premières décennies de sa vie en Pologne communiste. Comme beaucoup, il s’est mis à idéaliser la liberté et la structure politique des sociétés démocratiques libérales, notamment aux États-Unis. Suite à l’effondrement du communisme en 1989 et à la transition démocratique en Pologne, la persistance des problèmes politiques l’ont mené à la désillusion.

Aujourd’hui, Ryszard Legutko est professeur de philosophie à l’Université Jagiellonian de Cracovie et membre du Parlement européen depuis 2014. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, notamment The Demon in Democracy: Totalitarian Temptations in Free Societies (Encounter, 2016).

L’éditeur de Columbia, Alton J. Pelowski, a récemment eu la chance de s’entretenir avec Pr. Legutko sur son livre et sur le rôle qu’occupe la foi dans l’espace public de nos jours.

Columbia: Thomas Jefferson avait évoqué « un mur de séparation entre l’Église et l’État ». aux États-unis, nombreux sont ceux qui ont compris que la foi personnelle n’avait pas sa place dans l’espace public. Que pensez-vous du rôle que devrait jouer la religion dans la vie politique ?

Pr. ryszard leguTko: La Réforme en Europe s’est traduite par 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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la prise de contrôle du pouvoir sur la religion, tandis qu’aux ÉtatsUnis elle a abouti à une séparation. Jusqu’à récemment, il était communément admis que cela signifiait l’absence de religion établie. L’idée que la religion n’a pas sa place dans l’espace public est apparue récemment.

Dès le départ, il était considéré que les États-Unis avaient été fondés sur des principes chrétiens et que les personnes élues pour occuper des fonctions publiques étaient pratiquantes, parfois avec des opinions religieuses très marquées, et que ces convictions influençaient leur jugement politique. Cela ne signifie pas que la vérité religieuse doit être traduite littéralement en lois, mais elle a un rôle à jouer. Si vous êtes chrétien, vous ne pouvez pas faire complètement abstraction de vos croyances religieuses dans votre vie publique. C’est la raison pour laquelle la Bible est considérée comme un document sacré dans les tribunaux comme, par exemple, pour prêter serment.

Depuis peu, ces pratiques sont vivement contestées avec, par exemple, des appels au retrait des croix et des Dix commandements.

Mon opinion est très simple : Il est impossible de faire abstraction ou de séparer la politique de ses croyances religieuses ou philosophiques en un claquement de doigt ; ceci dans le but d’« épurer » la politique en la dénuant de tout contenu métaphysique. C’est tout simplement irréalisable ; aucun être humain n’en est capable.

Thinkstock

par Alton J. Pelowski

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Photo by Wiktor Dabkowski/picture-alliance/dpa/AP Images

Columbia: Comment devons nous comprendre la marginalisation du christianisme quand la culture laïque s’approprie la protection de la tolérance ? legutko: Ce que nous pouvons constater de nos jours, aux ÉtatsUnis mais également ici, en Europe, c’est qu’il existe un certain type d’idéologie considéré comme une absence totale d’idéologie. Il s’agit de la neutralité civile, une certaine version du libéralisme. Si vous vous identifiez en tant que libéral, vous vous désignez comme neutre, sans a priori religieux ou métaphysiques. Bien sûr, c’est faux. Le libéralisme est une notion chargée de philosophie, une dimension globale que vous défendez publiquement.

Prenons l’exemple de l’avortement : les libéraux modernes essaient de faire croire aux populations que s’opposer à l’avortement relève de la conviction religieuse, qu’une position civilement neutre implique sa légalisation. Mais il ne s’agit pas seulement d’une question religieuse ; ce sujet relève également de l’anthropologie et de la philosophie.

Les chrétiens, et notamment les catholiques, perçoivent traditionnellement la nature humaine de manière non libérale et non démocratique. L’être humain est défini par la métaphysique et non simplement en terme d’utilité ou en tant que créature qui recherche le plaisir et évite la souffrance.

Le christianisme nous connecte à l’ampleur des traditions culturelles et philosophiques de l’Occident. La tendance à se débarrasser des « fardeaux » de la culture occidentale est ce que j’appelle une « amnésie politiquement imposée ».

Sur tous ces points, nous devons nous référer à la culture de la civilité. Cela signifie : « Je sais qui tu es et tu sais qui je suis, et nous pouvons aboutir à une sorte de compromis politique. Mais n’imagine pas que tu peux faire valoir l’ensemble de tes convictions si tu ne me permets pas d’en faire de même. » Columbia: Dans votre livre The Demon in Democracy, vous affirmez effrontément que, malgré leurs grandes différences, la démocratie libérale et le communisme partagent des points communs significatifs. Quels sont ces points communs ? legutko: J’essaie d’être plus précis dans le livre et j’y énumère plusieurs niveaux de similitude mais, dans l’ensemble, je dirais que ces deux systèmes se ressemblent car les démocrates et les communistes ont tous politisé l’intégralité de la vie sociale, individuelle et commune. Les communistes considéraient que toute la vie sociale, même les arts et la philosophie, devait être imprégnée de l’idéologie communiste. Les démocrates libéraux procèdent exactement de la même manière. Ainsi, ils considèrent que tout ce qui compose une société démocrate libérale doit être démocrate libéral.

Cette attitude agressive vise à imposer une pensée unique à l’ensemble des êtres humains. Dans les deux cas, elle implique d’ignorer l’héritage de l’humanité et toutes les idées historiques. Oubliés les philosophes et les penseurs de l’Antiquité ; moins vous en savez sur eux et mieux c’est car ils contaminent votre esprit avec des idées erronées.

Au cours de ces dernières décennies, les politiques choisies par les gouvernements et institutions ont également démantelé et redéfini la famille afin de créer un nouveau type de société ; un nouvel Homme. Cela nous rappelle également le régime communiste. En

Les membres du Parlement européen Ryszard Czarnecki (à gauche) et Ryszard Legutko tiennent une conférence de presse au Siège du Parlement européen à Strasbourg, en France, en janvier 2016. vue d’établir une nouvelle société communiste, c’est la famille qui a d’abord été visée.

Columbia: Dans La République, Platon avait prévenu que la démocratie pouvait se transformer en « tyrannie ». bien plus tard, dans De la démocratie en Amérique, tocqueville a évoqué la montée du « despotisme démocratique ». Plus récemment, dans Centesimus Annus, Jean-Paul ii a expliqué qu’une démocratie sans valeurs pouvait devenir une sorte de « totalitarisme ». S’agit-il de plusieurs moyens d’exprimer le même argument ? legutko: Oui et non. Ce sont des penseurs différents mais, pour chacun d’entre eux, la démocratie était problématique. La démocratie n’est pas une notion ultime servant de plateforme pour juger tout le reste. Il s’agit plutôt du contraire : vous devez vous appuyer sur des critères intemporels ou plus fiables, puis essayer d’évaluer chaque système politique, et notamment la démocratie. La démocratie peut induire une certitude et une assurance démesurées chez les gens. Si vous pensez qu’une majorité éclairée s’accorde sur un point, alors ce doit être vrai. Si un concept est unanimement accepté autour de vous, vous cessez toute remise en question.

Alexis de Tocqueville a observé que, dans la société américaine, la population aime les concepts généraux tels que la « liberté », l’« égalité » et la « justice » ; mais ces principes perdent de leur force lorsqu’ils ne sont pas ancrés dans la tradition. Ainsi, nous employons ces termes très fréquemment, mais nous ne nous interrogeons plus sur leur signification. Nous les adaptons en fonction de la fluctuation des besoins et des circonstances.

Dans les Dialogues de Platon, la première démarche de Socrate a été d’élucider la signification des concepts généraux largement employés dans la démocratie. Il a analysé ces concepts en essayant d’y apporter une définition.

Par exemple, tout le monde parle de liberté. « Je défend la liberté et tu es l’ennemi de la liberté. » Le mot « liberté » présente une connotation positive mais nous ne comprenons plus de quoi il s’agit. C’est seulement lorsque nous aurons compris le sens des mots que nos déJUILLET 2017

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bats prendront du sens.

Dans ce contexte, nous pouvons constater à quel point le langage s’est détérioré au cours des dernières décennies. Il ne s’agit plus d’un outil de communication mais plutôt d’une arme avec laquelle vous déclarez la guerre à vos adversaires.

Columbia: Jean-Paul ii et le Pape benoît ont tous deux évoqué le rôle de la Pologne dans la préservation de l’identité chrétienne de l’Europe et la ré-évangélisation de l’occident. Est-il vrai que l’identité chrétienne y a été préservée de manière spécifique ? lEgutko: Plus je passe de temps en Union Européenne, plus ces déclarations me semblent fondées. La Pologne est quasiment le seul pays chrétien restant en Europe. Dans les pays comme, par exemple, l’Espagne, il n’existe quasiment plus aucune vocation et le sentiment anti-chrétien est très fort.

Je ne connais pas la proportion de Polonais qui en sont conscients, mais nous représentons pratiquement le dernier vestige du christianisme en Europe. En Pologne, environ la moitié des chrétiens, majoritairement des catholiques, continuent à aller à l’église. Et nous sommes les principaux exportateurs de prêtres catholiques de l’Europe.

Mais il est dans la nature de la démocratie de se fondre dans la masse ; si vous faites exception, quelque chose ne tourne pas rond chez vous. Certains pensent la société polonaise ne va pas bien puisqu’elle compte autant de catholiques et que les églises sont pleines. Non, ce sont les pays où les églises sont vides qui ne tournent pas rond.

Columbia: Vous avez parlé au nom des communautés chrétiennes persécutées au moyen-orient. Selon vous, que devrait faire 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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l’occident pour aider les chrétiens et les autres minorités visés par les génocides ? lEgutko: Les chrétiens sont persécutés au Moyen-Orient et ailleurs (par exemple en Corée du Nord et dans certaines régions d’Afrique), mais ils subissent également des discriminations en Europe et ces deux phénomènes sont plus ou moins corrélés. Les politiciens européens sont extrêmement réticents à évoquer la persécution subie par les chrétiens. Lorsqu’ils le font, ils emploient des termes abstraits tels que la « liberté de religion ». Ils contournent le problème en utilisant ce discours indolent. Ils devraient défendre les chrétiens en tant que chrétiens, de la même manière que les Israéliens défendent les juifs parce qu’ils sont juifs, et non parce que cela va à l’encontre de l’idée abstraite de nondiscrimination.

Ces mêmes politiciens ne cherchent pas à esquiver avec le même langage neutre et abstrait lorsqu’il s’agit de défendre les homosexuels par exemple. Quasiment tous les documents produits par le Parlement européen contiennent des clauses où les droits des LGBT sont explicitement mentionnés. Vous ne trouverez jamais un tel langage en faveur des chrétiens. Si nous, les occidentaux, ne défendons pas le christianisme, personne ne le fera. Mais nous semblons réticents ou incapables de le faire.

Beaucoup d’initiatives peuvent être entreprises pour s’assurer que le Moyen-Orient ne se dé-christianise pas davantage. L’Irak comptait 1,5 million de chrétiens en 2003, il en reste désormais environ 200 000. Il ne s’agit pas ici uniquement de christianisme, mais également de la présence de la civilisation occidentale au Moyen-Orient.

Il s’agit de paix. Les chrétiens sont ceux qui ont défendu la paix dans cette région. Maintenant qu’ils sont quasiment tous partis, vous constatez le résultat aujourd’hui.♦

Photo by East News/Getty Images

Le père Jerzy Popieluszko, l’un des leaders du mouvement de Solidarité, se tient devant une carte de la Pologne en 1982, deux ans avant d’être enlevé et assassiné par des officiers de la police secrète de l’époque communiste.

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« Le courage d’affronter la réalité » Alors que l’Ordre continue d’aider les victimes de génocide; le Parlement américain soutient une loi bipartite.

Photo by Lloyd Wolf

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e 6 juin, la Chambre des représentants des États-Unis a voté à les dons, à concurrence d’un million de dollars jusqu’au premier l’unanimité la loi Secours d’urgence et responsabilité pour juillet, pour soutenir les programmes alimentaires destinés aux l’Irak et la Syrie (H.R. 390), permettant au gouvernement améri- réfugiés chrétiens d’Irak. cain d’aider les organismes qui portent secours de façon efficace La population chrétienne d’Irak est passée de 1,5 million aux victimes de génocide en Irak et en Syrie. Cette mesure inter- en 2003 à seulement 200 000 environ aujourd’hui, selon l’arvient plus d’un an après que le Département d’État ait déclaré que chevêché catholique chaldéen d’Erbil. La plus grande partie de la persécution des chrétiens et autres la population chrétienne encore en minorités religieuses par l’État islaIrak vit à Erbil, ainsi que la plus mique (EI) constitue un génocide. grande communauté de chrétiens « La loi H.R. 390 contribuera à déplacés du pays, soit 12 000 faassurer que l’argent du gouvernemilles. L’archevêché est maintenant ment américain atteindra réellement confronté à un déficit de 600 000 ces communautés qui sont en dandollars par mois en aide alimentaire. ger » a dit le Chevalier Suprême Carl « Alors que nous nous approchons A. Anderson lors d’une conférence du troisième anniversaire du génode presse à Capitol Hill le 7 juin. cide perpétré par l’État Islamique (EI) « Nous devons avoir le courage d’afcontre notre communauté en Irak, les fronter la réalité et ensuite nous dechrétiens irakiens sont confrontés à vons avoir le courage de changer la une nouvelle menace, » a expliqué réalité. C’est ce que la Chambre des Bashar Warda, archevêque chaldéen représentants a fait la nuit dernière. » d’Erbil. « Même si leurs villes ont été Il a ajouté : « Le vote d’hier soir a libérées, nos gens ne peuvent souvent montré qu’il ne s’agit pas d’une quespas y retourner car il n’y a pas assez Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson prend la parole tion partisane. C’est une question de d’argent pour assurer la reconstrucà Capitol Hill après que la Chambre des représentants survie, de justice et de décence et elle tion ou la sécurité. Pire encore, nous des États-Unis ait voté à l’unanimité la loi Secours d’urmontre que l’Amérique est unie pour sommes actuellement confrontés à gence et responsabilité pour l’Irak et la Syrie (H.R. 390) s’assurer que le terrorisme n’atteindra un grave déficit dans les fonds nécesle 7 juin. Sont également présents sur la photo l’évêque jamais ses objectifs. » saires pour couvrir simplement les catholique chaldéen Bawai Soro de San Diego et le Député Lors de la conférence de presse frais d’alimentation pour les chrétiens républicain Chris Smith (N.J.), qui a parrainé la loi. sont intervenus également Chris déplacés dont nous nous occupons.

Smith, député républicain du quaDevoir décider entre reconstruire les trième district du New Jersey, qui a parrainé la loi ; Anna Eshoo, maisons et nourrir les personnes déplacées n’est pas un choix, » adéputée démocrate du dix-huitième district de Californie, qui t-il déclaré. « C’est potentiellement la peine de mort pour nos coma participé au parrainage de la loi ; et Haider Elias, président de munautés chrétiennes. » Yazda : un organisme international Yazidi.

Par l’intermédiaire de son « Fonds d’aide aux réfugiés chréLa loi, qui a été transmise au Sénat, donne aussi instruction tiens », l’Ordre des Chevaliers de Colomb a donné plus de aux États-Unis de fournir financement et aide aux organismes 12 millions de dollars depuis 2014 afin d’aider des communautés qui mènent des enquêtes criminelles, en recueillant et en préser- qui sont trop souvent ignorées par l’aide directe de l’ONU ou vant des preuves en vue de la poursuite des individus et des du gouvernement américain. La majeure partie du financement groupes qui ont entrepris ces actes. a aidé les communautés chrétiennes en Irak en leur fournissant Fin mai, les Chevaliers de Colomb ont lancé une campagne de la nourriture, des vêtements, des abris et de l’éducation, et a publicitaire à la télévision et sur Internet à travers les États-Unis également aidé les communautés menacées ou déplacées en pour attirer l’attention et recueillir des fonds pour le compte des Syrie, en Jordanie, au Liban et en Égypte. D’autres groupes relichrétiens en danger au Moyen-Orient. En conjonction avec la gieux minoritaires ciblés par l’EI, y compris les Yézidis, ont égacampagne publicitaire, le Conseil Suprême s’est engagé à abonder lement reçu l’aide des Chevaliers.♦ LE

FONDS DE SECOURS DES

C HEVALIERS

DE

C OLOMB

POUR LES RÉFUGIÉS CHRÉTIENS

:

KOFC . ORG / REFUGIES

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Frères dans la foi Quatre officiers de l’Utah expliquent pourquoi ils ont rejoint l’Église catholique et les Chevaliers de Colomb

by Marie Mischel

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ndy Airriess, 61 ans, avait 6 ans quand il s’est rendu à l’église pour la première fois. Ce dimanche-là, sa mère l’a emmené se faire baptiser dans une église luthérienne avec ses trois frères aînés. Pourquoi ? « Ma mère m’a dit, qu’un jour, l’un d’entre nous voudrait peutêtre se marier à une catholique », se souvient M. Airriess.

Il n’avait pas remis un pied dans une église pendant 15 ans 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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lorsqu’il a assisté à la messe de minuit à Moose Jaw, dans le Saskatchewan, avec sa future épouse Giselle Lavoie.

Après avoir parcouru un long chemin spirituel, M. Airriess est devenu catholique, puis Chevalier de Colomb. Aujourd’hui, sa femme et lui vivent à Salt Lake City et il est député d’État de l’Utah. Là-bas, en plein pays Mormon (foi connue sous le nom officiel de l’Église de Jésus Christ des saints des derniers jours), M. Airriess s’est décou-

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De gauche à droite : L’Aumônier d’État de l’Utah Erik Richtsteig, le Député d’État Andy Airriess, le Secrétaire d’État Rick Kump et le Trésorier d’État Greg Keller, tous convertis au catholicisme, à la Cathédrale Sainte-Madeleine de Salt Lake City le 31 mai.

Photo by Derek Israelsen Photography

vert des points communs avec les autres officiers d’État.

Le Secrétaire d’État Rick Kump, à qui M. Airriess a enseigné au RICA, le Trésorier d’État Greg Keller, que M. Airriess et M. Kump ont aidé à adhérer aux Chevaliers et même l’Aumônier d’État père Erik Richtsteig, qui a accepté M. Keller dans l’Église sont, comme M. Airriess, convertis au catholicisme.

Bien que chacune de leur histoire soit unique, ils partagent désormais des liens de foi et de fraternité dans un État où la proportion de catholiques ne dépasse pas les 10 pour cent.

PRIÈRES ENTENDUES ET PORTES OUVERTES Étant donné que sa femme, Giselle, était catholique pratiquante et présentait un arbre généalogique chargé de prêtres et de religieuses, Andy Arriess n’a pas eu le choix. « J’ai pensé que si sa religion l’avait rendue telle qu’elle était, j’étais à 100 pour cent d’accord pour élever les enfants dans cette même foi », déclara-t-il.

Les deux filles du couple ont grandi en allant à la messe du dimanche avec leur mère. Pendant de nombreuses années, Andy les a

accompagnées uniquement pour Noël et pour Pâques.

L’une des routines du soir des enfants était de prier avec leur mère aux côtés de la statue de la Vierge Marie et d’allumer une bougie.

Lorsque leur fille Lauren demanda pourquoi leur père ne participait pas, Giselle lui dit de prier pour ça. « Dieu écoute les prières des petits enfants. Cela changera peutêtre un jour », se souvient avoir répondu Giselle.

Ce jour arriva au début de l’année 1998, alors qu’Andy, âgé de 42 ans, souffrait d’insomnie. « Je me réveillais au milieu de la nuit avec des palpitations, mon esprit fonctionnait à une vitesse vertigineuse et je ne savais pas pourquoi », dit Andy.

Une nuit de février, il se réveilla encore, trempé de sueur. Une image de Jésus frappant à sa porte est apparue dans son esprit. Il avait vu cette image chez un ami qui lui avait expliqué que la porte ne possédait pas de poignée car « Jésus frappe et tu dois répondre de l’intérieur ».

Andy était allongé dans son lit, incrédule. « Mais j’ai voulu essayé car j’étais tellement désespéré », dit-il. À ce moment, il pria pour la première fois de sa vie. « J’ai dit “Jésus, JUILLET 2017

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si c’est toi qui me parles, je t’écoute. Dis-moi ce que je dois faire” ».

Rick considère que son adhésion à l’Ordre lui a permis d’approIl s’est ensuite endormi, puis réveillé en meilleure forme. Vu que fondir sa foi. Il raconte par exemple que c’est un frère Chevalier qui c’était un dimanche matin, Andy se pencha sur Giselle et lui dit qu’il lui a appris le dévouement à la Miséricorde Divine. irait à la messe avec elle. « Elle répondit “Ce n’est pas Pâques et Noël « Les Chevaliers vous soutiennent dans votre foi et dans votre est passé depuis longtemps” ». conversion, et ouvrent les portes pour participer à ce que les autres Il est allé à l’église ce dimanche, puis le suivant, et les autres qui hommes n’ont pas », dit-il. suivirent. Ces nuits d’insomnie ne sont plus jamais réapparues. L’année suivante, après avoir suivi le programme RICA, il fut admis à UNE FRATERNITÉ CROISSANTE l’Église catholique. Il a rejoint les Chevaliers six mois après.

Le Trésorier d’État Greg Keller, 65 ans, se souvient de son enfance à « J’ai tant reçu que je voulais donner à mon tour », dit Andy. « Je Billings dans le Montana où il allait à l’Église congrégationaliste des ne peux plus imaginer ne pas être Chevalier ».

Pèlerins, un « ancien type d’église allemand de feu et de soufre » qui ll n’a pas tardé à rencontrer Rick Kump, lui-même en plein che- était en face de la maison de ses grands-parents. minement spirituel. Contrairement à Andy, Rick possédait quelques Membre actif de l’église au lycée, Greg a arrêté de pratiquer racines religieuses venues de son enfance. Ses deux parents étaient lorsqu’il est entré à l’université, puis il a rejoint l’U.S. Air Force. mormons, mais il les avait perdus dès son plus jeune âge. Il a participé En 1982, il a commencé à sortir avec Kathy Ridder, catholique à une mission de deux ans à Londres mais a été excommunié peu pratiquante, et à aller à la messe avec elle. Le couple s’est marié à après ses vingt ans car son style de vie n’était pas conforme à l’ensei- l’Église catholique et leur deux enfants, Gregory Jr, décédé à l’âge gnement de LDS (enseignement de la doctrine évangélique). de 13 ans en 2000 et Kristina, 27 ans, ont été baptisés dans la Se qualifiant à ce moment de « véritable bon à rien », il décida que foi. Lorsqu’ils ont déménagé dans l’Utah en 1993, Kristina a été c’en était fini de la religion. Après un mascolarisée à l’école catholique Saint-Joriage et un divorce au début des années 80, seph de Ogden. Greg était actif dans la il déclara « C’en est également fini des chorale de l’église, il siégeait au comité femmes ». paroissial et officiait même en tant ’ai tant reçu que Puis, en 1990, il rencontra Julie qu’enseignant, mais ce n’est que lorsque Hopwood. sa fille lui a demandé pourquoi il n’avait Je voulais donner à « Julie m’a sauvé », a déclaré Rick. « J’étais jamais reçu la communion qu’il a envisimplement sur la mauvaise pente, aussi bien sagé de rejoindre l’Église. mon tour. Je ne peux spirituellement que mentalement. Je me fiLes enseignements catholiques ne lui plus imaginer ne pas chais de tout et de tout le monde. Tout touravaient jamais posé de problème mais le nait autour de ma propre personne ». point épineux pour lui était la croyance en être Chevalier ».

Grâce à sa patience et à son amour inla transsubstantiation. conditionnel, Julie « a transformé ma vi« J’ai été élevé dans l’idée que la commusion des choses, m’a permis de me nion était uniquement un symbole du corps poser », dit-il. et du sang du Christ », a expliqué Greg.

Le couple s’est marié en 1996. Julie avait été éduquée dans la foi Il a ensuite parlé au curé, le père Erik Richtsteig, qui a été surpris catholique et les deux enfants du couple, Derrick et Deanna, furent d’apprendre que quelqu’un de si impliqué dans la paroisse n’était pas baptisés à l’Église catholique. encore catholique.

Cependant, il a fallu que les enfants demandent pourquoi ils n’alLe père Richtsteig lui a suggéré des lectures importantes, et après laient pas à l’église pour que la famille commence à se rendre à la avoir étudié et accepté l’enseignement catholique, Greg a suivi le messe du dimanche.

RICA et a été confirmé le dimanche de Pâques 2007. « J’ai pensé que passer une heure par jour avec ma famille le diEn tant que nouveau catholique, Greg a rapidement accepté une manche n’était pas un drame », dit Rick. invitation à rejoindre les Chevaliers.

Environ deux ans après, son fils lui apprit que leur paroisse orga« J’ai vu tout le bien que les Chevaliers faisaient », dit-il. « Les Chenisait des cours RICA et Rick s’y est inscrit. L’un des enseignants valiers proposent des opportunités de pratique de la foi que je ne était Andy Airriess. soupçonnais même pas ».

Cette année-là, assis devant sa télé le soir du réveillon de Noël, Le père Richtsteig, 52 ans, est également un converti. Il a grandi Rick a regardé la messe de minuit du Vatican et l’homélie du Pape dans l’Utah et ses ancêtres comprennent des membres fondateurs Jean-Paul II l’a fortement marqué. de l’Église mormone. Il s’est toujours considéré comme culturelle« J’ai décidé que je voulais vraiment être baptisé », dit-il. ment mormon, bien qu’il n’ait jamais été baptisé ni élevé dans une Lorsque Rick a rejoint l’Église en 2004, son mariage avec Julie a été église en particulier. validé. Il a ensuite rejoint les Chevaliers de Colomb sur l’invitation de Son premier contact avec l’Église catholique a eu lieu pendant son l’ex-député d’État Dick Kane, qui était devenu son ami et mentor. enfance, lorsqu’il a participé à une messe avec la famille de sa tante « Je me sentais bien », dit Rick. « Je recommande à toute personne qui s’était convertie. Lorsque ses amis ont appris que certains de ses suivant le RICA et rejoignant l’Église d’adhérer également aux Che- proches étaient catholiques, « ils m’ont dit : « Tu sais qu’ils sont canvaliers. Vous obtenez trois fois plus que ce que vous donnez ». nibales, n’est-ce pas ?” », se souvient le père Richtsteig. « Si vous vou-

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Photo by Derek Israelsen Photography

Les officiers d’État sont rejoints par des membres de leurs familles qui ont joué un rôle déterminant dans trois de ces conversions à Cathédrale Sainte-Madeleine (de gauche à droite, au premier plan) : Giselle Airriess, Kathy Keller et Derrick Kump. lez attirer l’attention d’un enfant de 8 ans, vous n’avez qu’à lui dire que ses proches sont cannibales ».

Enfant, le portrait classique dressé des prêtres catholiques dans les films captivait son imagination. Il était fasciné par L’exorciste, par les prêtres qui repoussaient Dracula avec un crucifix et par la présentation traditionnelle des prêtres héroïques dans les vieux films. Avant ses 10 ans, il décida qu’il voulait être un prêtre catholique.

Quelques années plus tard, la mort de Jean-Paul I et l’élection de Jean-Paul II ont attiré son attention, ainsi que les pamphlets apologétiques publiés par le Service d’information catholique de l’Ordre.

Les pamphlets étaient affichés dans le vestibule de la Cathédrale Sainte-Madeleine, l’église mère du diocèse de Salt Lake City. « Plus je lisais, plus je me rendais compte que ma foi en Jésus m’invitait à appartenir à l’Église qu’il avait fondée », a expliqué le père Richtsteig. À 15 ans, il a été reçu à l’Église. « J’ai été baptisé, confirmé, et j’ai reçu le sacrement par le même évêque qui m’a ordonné plus tard, l’Évêque Weigand », dit-il.

Après le lycée et son diplôme de l’University of Utah, M. Richtsteig a suivi un programme de doctorat en philosophie à la Marquette University. « En bref, j’ai tué le temps jusqu’à ce que j’aie assez de tripes pour

aller au séminaire », dit-il. Alors qu’il étudiait au séminaire Mt. Angel à St Benedict, dans l’Oregon, il a été invité par d’autres séminaristes à rejoindre les Chevaliers de Colomb.

Prêtre du diocèse de Salt Lake City depuis 1994, le père Richtsteig dit qu’il a appris la définition de la « foi dans l’action » en constatant la participation enthousiaste des membres du conseil à des projets tels que « Des manteaux pour les mômes » et les Olympiques spéciaux. « Les Chevaliers ont toujours apporté leur aide », dit-il. « Tous les lieux où j’ai été affecté disposaient de bons conseils de Chevaliers qui aidaient véritablement les paroisses ».

Le père Richtsteig dit qu’il a été particulièrement impressionné par l’importance que les Chevaliers accordent à la vie de famille ; ce qui, pour certains Chevaliers de l’Utah, signifie plus que le simple rôle de mari ou de père.

Giselle Airriess a pu constater cela de son mari. « Les Chevaliers sont comme ses frères. Il a perdu la plus grande partie de sa famille, cette fraternité est donc sa famille et je les considère comme ma famille par mariage également ».♦ MARIE MISCHEL est éditrice de Intermountain Catholic, le journal du diocèse de Salt Lake City.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE Ground, un refuge pour sansabris, et The Dawn Centre, un refuge pour femmes maltraitées. Les pâtisseries restantes sont allées à la Société de Saint-Vincent-de-Paul et au garde-manger de l'Église Holy Cross.

TOUJOURS PRIER

Un invité arrive au bout de la ligne de service lors d'un dîner organisé par le Conseil 4597 Dr Briggs à Courtenay, en Colombie-Britannique. Le conseil s'est associé à L'Arche Comox Valley pour un dîner de spaghettis en soutien à sa campagne de collecte de fonds « I Belong » pour un nouveau site. L'Arche Comox Valley est une communauté de personnes, avec et sans troubles développementaux, qui partagent leur vie ensemble. Huit Chevaliers du Conseil 4597 ont passé environ 30 heures à préparer un dîner de spaghettis avec des sauces, du pain et de la salade. Environ 130 personnes ont assisté à l'événement, et L'Arche a recueilli un peu plus de 2 200 USD.

Le Conseil 11544 Mgr. Francis J. O'Connors à Norfolk, New York, a collaboré avec le Comité mixte d'enrichissement de la foi des adultes de l'Église de la Visitation, l'Église St. Raymond et l'Église St. Andrews pour promouvoir la prière quotidienne de la Liturgie des heures. Le conseil a également contribué aux Vêpres solennelles tenues lors de la fête de la Sainte-Famille, lors de laquelle l'icône itinérante de l'Ordre de la Sainte-Famille était exposée.

Les membres du conseil ont participé au service et ont parrainé une réception par la suite.

UNE SAISON POUR DONNER

LA CHALEUR EN CADEAU

Le Conseil 229 Elmira (New York) a acheté et a donné douze sacs de couchage et douze couvertures. Les objets ont été attribués à Catholic Charities pour son refuge pour sans-abris.

SUPPORT DU CENTRE DE RESSOURCES

Le Conseil 13448 Our Lady of the Grove de Buffalo Grove, Illinois, a observé le mois Respecter la vie en menant une collecte de biberons à la paroisse St. Mary. Les biberons ont été remis après les messes et au Programme d'éducation scolaire et religieuse avec la demande de remplir les biberons avec de la petite monnaie et les ramener trois semaines plus tard. À la fin de la collecte, le 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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conseil a présenté un chèque de 10 770 USD au Women's Centre of Greater Chicagoland.

Le conseil a recueilli plus de 33 250 USD pour cette cause sur trois ans.

Après avoir entendu qu'une famille de six personnes avait perdu son foyer en raison

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE d'un incendie, le Conseil 5025 Francis A. Ryan à Chicago, Illinois, a appelé les membres du conseil à fournir de l'aide. Le conseil a tenu une collecte de fonds intitulée « Célébrons Noël dans l’esprit du Christ » lors de sa célébration de Noël, soulignant l'appel de la saison à la charité et recueillant 1 000 USD pour la famille. Le père a également été invité à se joindre à l'Ordre, et est devenu membre peu de temps après avec son beau-frère.

VISITE AUX ANCIENS COMBATTANTS

Le Conseil 10490 Bishop à St. Louis, Missouri, a récemment fait don d'une XBOX One, complète avec jeux et accessoires, au service des divertissements du Missouri Veterans Home à St. Louis. Les membres ont également rendu visite aux anciens combattants durant le déjeuner le même jour, les a aidés à se nourrir, leur a parlé et les a aidés à retourner dans leurs chambres. Ce fut une journée enrichissante pour les Chevaliers et les anciens combattants.

SUPER SOUPE-A-THON

Le Conseil 13209 St. Frances Cabrini de Spring Hill, en Floride, a tenu son 7ème Soupe-A-Thon annuel. Vingtneuf Chevaliers et paroissiens ont fourni leurs soupes préférées, et 59 restaurants ont également fait don de soupe et des épiceries ont contribué du pain et des pâtisseries. Plus de 1 200 personnes ont chacune payé 7 USD pour choisir parmi les nombreuses soupes disponibles, ce qui a rapporté 7 500 USD pour le fonds de charité du conseil. La soupe restante a été donnée à Holy

L'Archevêque Daniel DiNardo de Galveston-Houston bénit un nouvel échographe au centre d'accueil et de ressources pour femmes enceintes de l'est de Baytown, au Texas. Deux années de collecte de fonds par le Conseil 7206 John Paul, avec le soutien du chapitre diocésain de Galveston-Houston et du « Programme échographie » des CdeC, ont porté leurs fruits sous la forme d'un nouvel échographe sous garantie pour remplacer une série de machines vieillissantes.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE UN CALICE EN VOYAGE

L'Assemblée Father Abram J. Ryan à Dallas, au Texas, a fait don d'un calice pour la « Elijah Cup », un nouveau programme de l'Église catholique St. Martin of Tours à Talty.

Chaque semaine, une famille prend le calice à la maison et le place dans un emplacement bien en vue, afin que chaque jour, quand la famille prie ensemble, elle prie également pour les vocations. L'assemblée a formé une garde d'honneur lors de la présentation du calice au père James Yamauchi.

LIVRAISON DE FOURNITURES

Le Conseil 10255 Santo Nino Matalam (Mindanao), le Conseil 9816 Mt. Carmel de Carmen North Cotabato et le Conseil 14837 Camp Lucero dans la province de Cotabato, aux Philippines, ont fait équipe pour fournir cinq sacs de riz, une boîte de nouilles et

Les membres du Conseil 725 Patchogue (New York) se réunissent à côté d'une statue de Jésus à l'Église St. Francis de Sales. La statue ayant souffert à cause des éléments depuis que le conseil en a fait don, les Chevaliers l'ont réparée et repeinte, et ont nettoyé les alentours.

une caisse de fruits variés au Séminaire Notre Dame de Guadalupe à Kidapawan. Les membres du conseil ont participé à une messe des bienfaiteurs au séminaire pour remettre leur don, après quoi 20 séminaristes ont reçu leur premier diplôme.

FAIRE LA LUMIÈRE

Des membres du Conseil 14475 All Saints de Lake Wylie, en Caroline du Sud, installent des briques gravées à l'entrée d'un nouveau centre pro-vie paroissial. En vendant plus de 160 briques personnalisées qui commémorent des occasions spéciales ou des proches disparus, le conseil a recueilli près de 25 000 USD pour la construction du nouveau centre.

Le Conseil 2560 d'Ocean City (New Jersey) a fait don d'éclairages solaires à la Mission Hand-to-Hand en Haïti.

Les éclairages ont permis aux étudiants dans les écoles et orphelinats catholiques de faire leurs devoirs dans la sécurité de leurs chambres, au lieu de devoir descendre au parc, la seule zone éclairée le soir.

SATISFAIRE UN BESOIN

Avec un hôpital pour anciens combattants proche s'attendant à une forte augmentation de son nombre de patients, le Conseil 10389 Holy Spirit de Denver, en

Caroline du Nord, s'est associé au Blanket & Shawl Ministry de l'Église catholique Holy Spirit pour fournir des couvertures rouges, blanches et bleues pour les nouveaux patients. Le conseil a sollicité des dons de laine auprès de Coats & Clark à Charlotte et a assumé le reste du coût pour fournir au comité suffisamment de matériau pour faire plus de 200 couvertures.

Les membres du conseil, les fabricants de couvertures et les donateurs ont livré les couvertures aux anciens combattants au Community Living Centre pour anciens combattants.

DONNER EN RETOUR

L'Assemblée de l'Évêque Alexander MacDonell à Alexandrie, en Ontario, a fait don de 3 500 USD à l'Hôpital Glengarry Memorial. Au cours des années, de nombreux membres de l'assemblée ont été bien accueillis par

l'hôpital, et l'assemblée a estimé qu'il était temps de faire un don en retour à l'hôpital communautaire.

PRENEZ PLACE

Le Conseil 16090 St. John XXIII de Curwensville, Pennsylvanie, a recueilli 1 089 USD pour acheter un fauteuil ascenseur indispensable à un ancien combattant local.

DES FONDS POUR UN FOURGON

Après avoir reçu un don important, le Conseil 5754 Sangamon Valley à Petersburg, Illinois, a donné 7 973 USD au Centre d'aide à la grossesse Lifetime pour aider à payer une unité d'échographie mobile. Le fourgon permet au Centre d'aide à la grossesse Lifetime de fournir ses services médicaux complémentaires aux communautés dans le besoin. Les conseils régionaux ont fait don de plus de 25 000 USD à l'unité mobile.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE PRIÈRE FRATERNELLE

L'Assemblée De Luna de Pensacola, en Floride, s'est réunie pour prier pour le repos paisible des âmes des membres décédés de l'assemblée lors d'une liturgie divine célébrée par le fidèle aumônier, le père Steven Galuschik, pasteur de l'Église catholique byzantine All Saints.

IL NEIGE

Jim Banks (à gauche) et Sam Whitehouse, tous deux anciens grands Chevaliers du Conseil 15456 St. Teresa of Calcutta de Limerick, en Pennsylvanie, s’affairent en cuisine en préparation d’un dîner italien au Centre d’éducation paroissial St. Teresa of Calcutta. L’événement a été une occasion pour les familles de partager un repas ensemble et de gagner en fraternité en tant que paroisse.

SOUTIEN CONTINU

Le Conseil 12020 de Pueblo West (Colorado) a fait son 3ème don annuel de 2 000 USD au tournoi de bowling des Jeux olympiques spéciaux du Colorado du Sud-est, en soutien des quelques 375 athlètes, partenaires et entraîneurs qui y participent. Le Conseil 12020 a également fait un don au tournoi de basketball des Jeux olympiques spéciaux. De plus, au cours des cinq dernières années, le conseil a versé 10 000 USD pour les épreuves d'athlétisme du programme et a assuré le bénévolat lors des compétitions et de la présentation des couleurs.

BARBECUE & CADEAU

Le Conseil 9085 Holy Family of Barksdale de la base aérienne de Barksdale, en Louisiane, a présenté les sommes recueillies lors de sa 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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campagne annuelle en faveur des personnes ayant des déficiences intellectuelles à la Hap House, tout en organisant un barbecue lors du déjeuner pour les clients du centre, leurs familles et le personnel. La Hap House aide les adultes à mobilité réduite ou présentant des déficiences intellectuelles à s'intégrer à travers l'emploi et l'action communautaire.

barbecue organisé par le Conseil 7432 pour le dîner après la liturgie. L'Assemblée Mgr. John J. O'Brien, également de Calgary, a formé une garde d'honneur.

Le Conseil 2368 Moosehead Lake (Maine), récemment réactivé, a reçu un don de quatre motoneiges pratiquement neuves. Le conseil a vendu les véhicules dans la semaine. Le conseil a versé 18 000 USD des 20 000 USD recueillis au Fonds de construction de la paroisse Holy Family, pour la construction d'une nouvelle église, d'un hall, de bureaux et d'une rénovation du presbytère.

Les 2 000 USD restants ont été consacrés au financement des prochains projets du conseil.

DES BOUCHES À NOURRIR

Le Conseil 8134 Mary Queen of Peace de Cotabato City, aux Philippines, a fourni un repas à 300 enfants à l'école primaire Awang.

UNE PRIÈRE À LA PAROISSE

Le Conseil 7432 St. Bonaventure de Calgary, en Alberta, a marqué le 134ème anniversaire de la fondation de l'Ordre avec sa première messe des Chevaliers. En plus d'être une célébration de prière, la messe a été l'occasion pour les paroissiens de St. Bonaventure d'en apprendre davantage sur les Chevaliers et de profiter d'un

Les membres du Conseil 16234 Christ the Redeemer de Sterling, en Virginie, installent une statue de la Vierge Marie de 250 kilos sur son piédestal à l'extérieur de l'église. Le conseil a préparé le site et a fourni et installé la statue pour remplacer celle qui avait été saccagée il y a des années. Le financement de la statue a été généreusement assuré par le Conseil 6175 Good Samaritan de Herndon, en Virginie.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

soutenir les œuvres caritatives de droit à la vie.

DON ISSU D'UNE COLLECTE DE FONDS

Un membre du Conseil 1498 St. Mark Highlands Ranch (Colorado) travaille sur les nouveaux sols dans la salle paroissiale de la paroisse Sangre de Cristo à San Luis. Le conseil a entrepris le projet, dirigé par un membre du conseil expert en sols, afin d'exploiter au maximum les fonds versés pour des réparations. En outre, à la suite d'un dîner gala de levée de fonds, le conseil avait des fonds inutilisés et a contacté le diocèse de Pueblo dans le sud du Colorado pour savoir où l'argent pourrait être utilisé. En apprenant que des églises vieillissantes avaient sérieusement besoin d'être réparées, le conseil a fait don de plus de 21 000 USD pour un nouveau toit et des fenêtres à St. James, à Blanca.

UN TRAVAIL EN ÉQUIPE À LA PAROISSE

Le Conseil 6265 St. Raphael de Lehigh Acres, en Floride, a décidé d'acheter un échographe haute définition et d'autres équipements médicaux pour les Centres communautaires de grossesse de Fort Myer. Lorsque le conseil a débuté le projet, tous les groupes organisés de l'église catholique St. Raphael ont contribué à recueillir les 20 000 USD nécessaires. L'Évêque Frank Joseph Dewane de Venise a présidé la consécration de l'échographe.

Des fonds ayant été donnés au-delà de ce qui était nécessaire, le conseil a voté pour créer un fonds d'appui pour

Le Conseil 101 de Portland (Maine) a fait don des 1 314 USD recueillis lors d'une collecte de fonds à One Warrior Won, une association à but non lucratif qui aide les anciens combattants souffrant de troubles de stress posttraumatique et/ou de lésions cérébrales traumatiques.

Sotero Ramirez (à gauche), Don Bujnoch et Martin Pratka du Conseil 8190 St. John de Luling, au Texas, sourient avec John Gonzales, pour qui ils ont construit une nouvelle rampe d'accès.

HOT DOG !

Graham Darling du Conseil 5423 Holy Cross à Burnaby, en Colombie-Britannique, tient un vélo donné. En partenariat avec The Bike Kitchen de l'Université de la Colombie-Britannique, des bénévoles de Key West Ford et Our Community Bikes, le conseil a recueilli 46 vélos à rénover et à distribuer à des personnes locales à faible revenu. Dans le cadre d'une autre collaboration avec les bénévoles de Key West Ford, le conseil a recueilli 168 paires de lunettes auprès des paroissiens pour la Third World Eye Care Society Canada, qui aide les personnes malvoyantes dans les pays en voie de développement.

Le Conseil 4002 Bon Homme de Tyndall, Dakota du Sud, a parrainé une collecte de fonds menée par le groupe de jeunes garçons de la paroisse St. Leo. Les garçons ont coordonné un concours du plus gros mangeur lors de la Nuit du hot dog de la ville, et ont sollicité des parrainages par hot dog consommé. Le Conseil 4002 ayant promis d'égaler les fonds jusqu'à 1 000 USD, les garçons ont recueilli 3 000 USD pour le Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC.

dans le besoin dans la région des Appalaches de l'est du Kentucky. En travaillant avec les centres missionnaires et en offrant des parrainages, des dons et des services de bricolage, les conseils ont beaucoup aidé les personnes souffrantes de la région économiquement défavorisée.

MERCI BEAUCOUP

Le Conseil 7109 Barney Gonyea de Safety Harbor, Floride, a accueilli 116 serveurs d'autel de l'Église catholique Espiritu Santo lors de leur fête annuelle d'appréciation des serveurs d'autel. Des pizzas et boissons ont été offertes aux participants.

INTENDANCE

Les œuvres caritatives C de C du Kentucky et une douzaine de conseils du Kentucky et du Tennessee ont uni leurs efforts pour soutenir les Intendants de l'Appalachie, un groupe qui aide les personnes

Des enfants de l'école primaire Ron Brent examinent des manteaux, avec l'aide de Vern Buchwald et Ernie Merz du Conseil 8927 Sacred Heart.

Grâce au travail d'équipe, les quatre conseils de Prince George, en Colombie-Britannique, ont réussi à fournir 300 manteaux à des enfants de sept écoles primaires et deux réserves de Premières nations.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE UNE ŒUVRE CARITATIVE PREND SON ENVOL

Le District 85 de la Floride, avec l'aide du Conseil 10201 Our Lady of Lourdes de Miami, du Conseil 4998 de Homestead et de l'Assemblée Rev. G. Joseph La Jeunesse de Fort Collins, a collaboré avec Delta Air Lines et Elite Airline Laundry pour redistribuer les couvertures aériennes de seconde main aux sans-abris. Plus de 4 000 couvertures ont été distribuées pour aider les gens à faire face aux températures anormalement froides.

LA TRADITION DU PETIT-DÉJEUNER

Les membres du Conseil 4374 Father William W. Finley à St. Paul, Minnesota, avec des membres de la famille et des amis, aident les Sœurs missionnaires de St. Peter Claver lors de leur 20ème vente de plantes annuelle. Les sœurs ont fait don des sommes recueillies pour soutenir l'adoption d'enfants issus de la caste Dalit, traditionnellement opprimée en Inde.

LA CHANCE D'UNE VIE

Le Conseil 2853 St. Ann de Fair Lawn, New Jersey, a parrainé le pèlerinage du père Bernard Disco, Ordre de Saint-Benoît, aux Terres Saintes. Un jeune moine de l'abbaye Saint-Anselm de Manchester, New Hampshire, le père Disco a profité de l'occasion pour prier pour la paix chez les personnes de toutes les confessions et pour les intentions du Conseil 2853. À son retour, le père Disco a déclaré que le pèlerinage l'avait rapproché de la vie et des enseignements de Jésus.

UNE COLLECTE EN DEUX TEMPS

Le Conseil 898 de Vicksburg (Mississippi) a organisé une collecte alimentaire en deux étapes dans un supermarché régional, aidant ainsi à réapprovisionner les garde-mangers locaux avant et après la saison des fêtes. Durant les deux événements, les Chevaliers ont installé des tables de 30 ♦ C O L U M B I A ♦

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collecte aux entrées du magasin. Ils y ont récolté des produits alimentaires non périssables pendant que des étudiants du lycée St. Aloysius distribuaient des listes des articles nécessaires aux clients du magasin. Le conseil acceptait également les dons en espèces. Le conseil a recueilli avec ces deux collectes plus de 1 450 kilos de nourriture et plus de 1 600 USD de dons en espèces.

St. Stanislaus Kostka à East Selkirk et à son aumônerie, et à la Mission catholique romaine Corpus Christi de Narol. Le conseil utilisera également ses fonds pour fournir des subventions annuelles qui aident les paroisses à entretenir leurs bâtiments.

Le Conseil 4232 Father Nouvel de Saginaw, Michigan, a organisé un petit-déjeuner pour la paroisse Saint JeanPaul II, également à Saginaw.

Le petit-déjeuner, l'un des neuf que le conseil organise chaque année, a recueilli 839 USD pour la paroisse. Au cours des 10 dernières années, les petits déjeuners réguliers du conseil ont recueilli plus de 100 000 USD pour les paroisses locales et autres œuvres caritatives.

DE NOMBREUX CADEAUX

Le Conseil 6637 Narol de Winnipeg, au Manitoba, a donné un total de 57 575 USD aux églises de la région.

Les fonds, initialement prévus pour la construction d'une salle du conseil, ont servi à la place à soutenir les ministères de l'Église catholique ukrainienne Holy Trinity à Gonor, à l'Église catholique ukrainienne Blessed Virgin Mary the Protectress à East Selkirk, à l'Église catholique romaine

Les Chevaliers du District 14 en Ontario se préparent à transporter les fruits pour une collecte alimentaire. Six conseils se sont regroupés pour recueillir, auprès de trois magasins d'alimentation, plusieurs tonnes de nourriture, dont 68 kilos de hamburgers et plus de 1 500 USD en espèces et en dons de cartes alimentaires. La nourriture a été donnée au Dew Drop Inn, qui sert plus de 200 repas tous les jours aux personnes dans le besoin.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE DE L'AUTRE CÔTÉ DE L'OCÉAN

Le Conseil 6232 Bishop Coudert de Whitehorse, en Colombie-Britannique, a apporté plusieurs contributions à des projets de bienfaisance au Malawi. Tout d'abord, le conseil a fait don de 1 000 USD (somme égalée par un membre du conseil) pour acheter et installer une pompe à eau électrique et pour assurer l'entretien d'un puits à l'école Chisombezi pour malvoyants et malentendants. Le conseil a également fourni des ballons de football et a fait don de 1 160 USD pour remplacer un toit métallique sur une église catholique en avant-poste dans le sud du Malawi. Enfin, les paroissiens ont fabriqué à la main des milliers de briques pour construire les murs sous le toit, créant ainsi un nouveau lieu d'adoration.

LIBÉRATION D'ESPACE

Le Conseil 4036 Shower of Roses à Hopkins, au Michigan, a offert sa salle du conseil pour le dîner familial annuel du poste de police local de l'État du Michigan.

L'événement comprenait également une vente aux enchères pour collecter des fonds pour le programme « Shop With a Cop » du groupe, qui aide les familles dans le besoin.

DE LA SOUPE POUR L'ÉCOLE

Le Conseil 1065 MacGahan de New Lexington, Ohio, a organisé une Soupe du samedi à la paroisse St. Bernard à Corning. Les soupes de piment, de pommes de terre et de pâtes fagioli ont permis de recueillir 276 USD pour acheter des fournitures scolaires pour l'école catholique St. Rose of Lima.

Des membres du Conseil 16432 St. Peter Cuaming à Inabanga, Visayas, aux Philippines, nettoient les environs de la Chapelle Saint-Pierre en prévision d'une célébration Flores de mayo honorant la Bienheureuse Vierge. Le conseil a offert des fleurs pour le service et a préparé un repas pour les 50 participants.

PERSPECTIVE D'AVENIR

Le Conseil d'État du Connecticut a parrainé son Concours annuel d'affiches sur les vocations pour les étudiants des écoles catholiques primaires et secondaires. Les posters présentés pouvaient représenter une ou plusieurs vocations de vie dans l'Église catholique, y compris le mariage ; la vie de célibataire ; ou être un prêtre, une religieuse, un diacre ou un frère religieux. Le comité des juges, qui a choisi les vainqueurs par tranche d'âge, était composé de religieuses et prêtres déclarés. Les posters présentés reflétaient l'objectif du projet, qui était d'encourager les enfants à réfléchir à la variété de futurs chemins qu'ils pourraient emprunter dans la vie de l'Église.

des souvenirs accumulés au cours du siècle dernier.

DES SUPER SANDWICHES

Le Conseil 1603 de Conshohocken (Pennsylvanie) a organisé une vente de sandwiches de gros gibier, recueillant plus de 500 USD au bénéfice de la Société de Saint-Vincent-de-Paul et du Colonial Neighborhood Council, qui fournissent tous deux de la nourriture et des vêtements aux plus démunis.

SERVICE DU DIMANCHE

Le Conseil 4851 Father M. J. Monahan d'Hollywood, en Floride, a entrepris un programme dans lequel ils servent du café et des beignets après les messes du dimanche matin à l'église catholique Annunciation de West Park.

UN NOUVEAU FOYER

Savanna Frazier, échographiste au Centre de grossesse Real Life à Guntersville, Alabama, démontre le fonctionnement de la machine à Brad Corbin, du Conseil 12618 St. William de Guntersville. Avec le comité pro-vie de la paroisse St. William Parish, le conseil a recueilli 19 449 USD. Avec la subvention équivalente du «Programme échographie» de l'Ordre, cela a permis au centre de grossesse d'acheter son propre échographe.

Le Conseil 778 de Pensacola (Floride) a fait don de 130 000 USD à la paroisse SaintPaul pour la rénovation et la réparation du bâtiment de sa crèche. Les fonds provenaient de la vente de la salle du conseil. La rénovation assurera un espace pour que le conseil organise des réunions et abrite

SOUTIEN FAMILIAL

Le Conseil 5001 Twelve Apostles de Franklin Square, New York, prépare et sert des repas à la Ronald McDonald House de Long Island. Le conseil achète aussi régulièrement des produits alimentaires et objets nécessaires au centre, ainsi que des cartes-cadeaux pour les familles.

JUILLET 2017

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P RO M OT I O NA L & G I F T I T E M S

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07/17

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Les membres de la Table ronde d’Afghanistan (parrainée par le Conseil 11302 Patrick Cardinal O’Boyle de Washington D.C.) et autre personnel fournissent des équipements aux sœurs des Missionnaires de la Charité pour leur mission dans cette zone. La table ronde a collecté des vêtements, des jouets, de la nourriture, des affaires de toilette, des cartables et des fournitures scolaires pour le travail des sœurs.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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g a r d e r l a f o i v i va n t e

« J’ai eu la grâce de marcher avec le christ. » Ma famille m’a appris que marcher avec Jésus signifie avoir une foi active en Dieu. les Christian Brothers (Frères Chrétiens), dont j’ai fréquenté l’école avec mes frères au Mexique, m’ont enseigné la valeur de la vie communautaire, de l’amitié, du travail acharné et de la beauté de la nature. la foi et les valeurs que j’ai reçues à travers eux m’ont donné le courage de dire « oui » à l’invitation de Dieu à devenir prêtre.

J’ai parfois résisté à cet appel, et je ne serais pas ici aujourd’hui sans la foi et le soutien de ma famille et de mes amis. Jésus m’a béni dans cette vocation à travers le soutien de ma famille, de l’Église et, de façon particulière, de mes frères Chevaliers.

Dans mon ministère en tant que diacre transitoire, j’ai eu la grâce de marcher côte à côte avec le Christ à travers la prédication, les baptêmes et les bénédictions de mariages. en tant que prêtre, je nourris également maintenant le peuple de Dieu par les sacrements de l’eucharistie et de la réconciliation. Si Dieu le veut, grâce à vos prières, de nombreux autres hommes recevront la grâce de suivre Jésus sur son chemin sacerdotal.

Photo by Corky Miller

Père Gonzalo Siller Diocèse of Fresno, Californie Conseil 15595 St. Benedict (Oregon)

Veuillez Faire Votre tout PoSSible Pour enCouraGerPrieStly leS VoCationS la PrêtriSe et à la Vie reliGieuSe oS PrièreSanD et Votre Soutien CoMPtent Pour beauCouP .

PleaSe , Do all you Can to enCouraGe anDà reliGiouS VoCationS . your. VPrayerS SuPPort Make a DiFFerenCe .

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