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10 e anniversaire 2006-2016

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B juin 2016 ♦ Volume 96 ♦ numéro 6

COLUMBIA ARTICLES

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Adieu la guerre. Bonjour, bienvenue!

Des Chevaliers d’Ottawa aident des familles de réfugiés syriens à refaire leur vie dans leur nouvelle communauté paroissiale.

PAR DEBORAH GYAPONG

14 Unis dans le dévouement fidèle Les Chevaliers célèbrent le 10e anniversaire de la présence et de la croissance de l’Ordre en Pologne.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

20 La charité en pratique Un Conseil de la région de Dallas met sur pied une brigade d’hommes à tout faire pour servir sa communauté.

PAR SETH GONZALES

24 Les chevaliers, serviteurs de la miséricorde Depuis le Moyen Âge, la vocation des chevaliers se définit par le service sacrificiel envers Dieu et l’homme.

PAR D.C. SCHINDLER

L’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori, célèbre la messe devant l’image de Notre-Dame de Czestochowa au monastère de Jasna Góra, dans le cadre du pèlerinage en Pologne des membres du conseil d’administration des Chevaliers de Colomb en octobre 2010.

SECTIONS 3

Construire un monde meilleur

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Nouvelles des Chevaliers Le Chevalier suprême discute du génocide devant le Congrès et l’ONU • Un archevêque syrien se rend à New Haven et remercie les Chevaliers

La communauté internationale doit agir maintenant pour stopper le génocide au Moyen-Orient.

PAR CARL A. ANDERSON,

Apprendre la foi, vivre la foi La présence affective et physique d’un père est vitale dans la vie de ses enfants.

PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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Des pères pour bien faire Préparez votre famille pour le ciel en construisant une église domestique sur terre.

PAR LE PÈRE CARTER H. GRIFFIN

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CHEVALIER SUPRÊME

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Chevaliers à l’œuvre

Chrétiens à risque Après l’attentat terroriste perpétré à Pâques, au Pakistan, le pape François appelle à la protection des chrétiens.

PAR CINDY WOODEN, CATHOLIC NEWS SERVICE

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La foi œuvrant à travers l’amour DANS SON LIVRE Orthodoxie, G.K. Chesterton plaisante en écrivant que « Certains nouveaux théologiens mettent en discussion le péché originel, la seule chose qui dans la théologie chrétienne puisse être réellement prouvée. » N’en déplaise aux sceptiques, la preuve du péché humain est manifeste tant dans le monde qui nous entoure que dans notre propre vie. Reconnaissant le besoin de nous repentir et d’être pardonnés, nos prières à la messe débutent par le rite pénitentiel : « Je confesse à Dieu toutpuissant, je reconnais devant mes frères que j’ai péché […]. » Mais les mots qui suivent sont particulièrement révélateurs : « […] en pensée, en parole, par action et par omission. » Combien de fois, dans notre examen de conscience, ou dans le sacrement de réconciliation, reconnaissons-nous non seulement les péchés que nous avons commis mais aussi ceux qui découlent de l’omission — ce qui signifie ne pas avoir aimé comme nous sommes appelés à le faire? Après tout, les commandements ne se résument pas à une série de « Tu ne ». Au contraire, Jésus affirmait que la loi divine dans sa totalité repose sur le commandement qui consiste à aimer Dieu par-dessus tout et d’aimer son prochain comme soimême (cf. Matthieu 22:37-40). Dans la parabole du Bon Samaritain (cf.

Luc 10:29-37), le Seigneur est allé aussi loin que de nous dire qui est notre « voisin » et ce que signifie de le traiter avec miséricorde.

Vivre véritablement sa foi signifie donc plus que professer certaines croyances et éviter certains péchés.

L’épitre de Jacques affirme sans détour que : « Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l’un d’entre vous 2 ♦ COLUMBIA ♦

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leur dise : “Allez en paix, chauffezvous, rassasiez-vous”, sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il ? Ainsi en est-il de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. » (Jacques 2:15-17). Méditant sur ce passage dans une homélie, le pape François nota que la foi authentique n’est pas simplement une croyance intellectuelle, puisque même les démons croient en Dieu et tremblent (cf.

Jacques 2:19). « Avoir la foi, explique le Saint-Père, signifie recevoir le message de Dieu qui nous est transmis par Jésus-Christ, le vivre et le faire progresser. » Une pleine compréhension de la foi unit les vertus théologales, puisque la foi va de pair avec l’espérance et particulièrement avec l’amour. Dans cette perspective, les Chevaliers de Colomb sont appelés à être des hommes de foi dans le sens le plus complet — formés par la charité, premier principe de l’Ordre. Cela commence dans le foyer et s’étend à « l’un de ces plus petits de mes frères » (cf.

Matthieu 25:40), reconnaissant ceux qui sont dans le besoin comme nos « frères » et notre « prochain ». Cela se traduit, par exemple, dans les efforts des Chevaliers pour renforcer la vie familiale et paroissiale, à travers d’innombrables projets locaux et d’aide internationale envers les chrétiens persécuté et les autres. Alors que l’Ordre se prépare à entamer une nouvelle année fraternelle et poursuivre son expansion, chacun de nous est mis au défi de s’épanouir dans notre foi — c’est-à-dire de pratiquer « la foi qui est agissante par la charité » (Galates 5:6).♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan T. Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles E. Maurer Jr. TRÉSORIER SUPRÊME Michael J. O’Connor AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski Directeur De la réDactiOn Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2016 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE une médaille commémorative représentant les Hussards polonais lors de la bataille de Vienne en 1683 et l’icône vénérée de notre-Dame de częstochowa.

COVER: Medal sculpted by Vito Valento Cimarosti / struck by Colombo Mdaglie S.r.L., Milan, Italy / 2010

E D I TO R I A L

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Soutien Chrétiens en danger La communauté internationale doit agir maintenant pour stopper le génocide au Moyen-Orient par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême Mon message du mois s’appuie sur un discours que j’ai prononcé le 28 avril lors d’une conférence sur le génocide tenue au siège des Nations Unies, à New York.

LA PLUS GRANDE crise humanitaire qu’ait connue le monde depuis la Seconde Guerre mondiale fait présentement rage au Moyen-Orient. Des milliers de personnes en Syrie et en Irak ont perdu la vie, et des communautés entières ont été déplacées ou anéanties. Parallèlement, les communautés et cultures voisines s’efforcent d’accueillir des millions de gens fuyant la guerre et le terrorisme.

Nous sommes réellement menacés de voir disparaître de nombreuses communautés implantées depuis toujours dans la région. Cette crise incite toutes les personnes de bonne volonté à s’unir pour fournir un effort mondial visant à sauver ces minorités autochtones historiques, sans égard à la race, à l’ethnie ou à la religion.

Quant à eux, les Chevaliers de Colomb sont quant à eux bien engagés dans cette formidable cause. Nous avons soumis le 9 mars dernier au Département d’État, et par la suite aux membres du Congrès, un rapport de près de 300 pages qui retrace les atrocités commises et qui expose l’analyse juridique permettant de conclure qu’un génocide est en cours. Par ailleurs, notre récente mission d’enquête a par ailleurs permis de recueillir des preuves témoignant de viols généralisés, kidnappings, conversions forcées, soumissions comme esclaves, meurtres, confiscations de propriétés et expulsions forcées. Beaucoup de ces méfaits n’avaient jamais été rapportés jusqu’ici.

La déclaration de génocide par le Département d’État, le 17 mars, correspondait à la deuxième fois dans l’histoire, seulement, que le gouvernement américain reconnaissait un tel état de fait alors même que le crime était perpétré.

Nous pensons que ce que nous savons aujourd’hui ne constitue en fait que la pointe de l’iceberg. Un effort soutenu et concerté doit être rapidement entrepris afin de documenter l’étendue de cette tragédie.

Les victimes interviewées s’entendent pour dire, avec Daesh lui-même, que biens des personnes ciblées l’ont été en raison de leur foi chrétienne.

Nous savons que Daesh a tué des milliers de chrétiens en Irak, en Syrie et en Libye. Des charniers ont été mis au jour en Syrie, et le désert entre Mossoul et Erbil s’est retrouvé jonché de cadavres alors que les chrétiens qui fuyaient n’avaient pas le temps d’enterrer les membres de leurs familles ou leurs voisins.

Le patriarche syriaque-catholique Ignace Joseph III Younan, ainsi que les archevêques d’Alep, Erbil et Mossoul, ont tous qualifié de génocide le sort actuellement réservé à leurs populations.

La déclaration de génocide revêt un caractère spécial pour les chrétiens du Moyen-Orient. Voilà près d’un siècle, le juriste polonais Raphaël Lemkin a formulé le concept qui allait donner naissance au terme génocide en s’intéressant au meurtre de chrétiens dans la région, durant et après la Première Guerre mondiale.

Or aujourd’hui, l’enjeu est encore plus important. Le nombre de chrétiens en Irak a dégringolé, passant de plus de 1,5 million à aussi peu que 200 000. En Syrie, la communauté chrétienne a été

décimée aux deux tiers, de 1,5 million à 500 000 personnes.

Or ces populations comptent parmi les communautés ethniques et religieuses implantées depuis le plus longtemps, non seulement dans la région, mais aussi dans le monde. Les Nations Unies doivent agir pour faire en sorte que ces groupes autochtones anciens et vulnérables ne soient pas exterminés.

Nous ne pouvons accepter un critère pour les droits de la personne dans cette région, et un autre critère, différent, dans le reste du monde. Si le christianisme disparaît de cette région, le pluralisme est lui aussi en danger ; et la probabilité de voir s’installer une théocratie majoritaire, ou pire encore, ne fera qu’augmenter.

Nous avons enfin l’occasion d’améliorer les choses. Jamais auparavant l’attention du monde ne s’est aussi intéressée aux souffrances endurées par ces minorités. Jamais leur situation critique n’a-t-elle figuré en aussi bonne place dans l’agenda des dirigeants mondiaux, de la vaste majorité des musulmans de la planète, et de toutes les personnes de bonne volonté.

Les Nations Unies peuvent jouer un rôle vital en protégeant les victimes et les réfugiés, en assurant la survie de ces anciennes communautés religieuses et ethniques, en punissant les coupables et en appuyant l’instauration de normes de justice, d’égalité, de règle de droit et de liberté religieuse issues d’un consensus international.

Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

L’importance des pères La présence affective et physique d’un père est vitale dans la vie de ses enfants par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême IL Y A QUELQUES semaines, je participais à un colloque au sujet des efforts de l’Église visant à répondre aux problèmes de longue date qui affectent les quartiers les plus pauvres de Baltimore — et de nombreux problèmes se sont manifestés lors des émeutes de l’année dernière. Les intervenants abordèrent l’implication de l’Église dans des dossiers comme l’habitation, la santé, l’éducation et l’emploi. En tant qu’archevêque de Baltimore, je suis fier que nos hôpitaux, écoles, paroisses et agences des services sociaux catholiques répondent à ces besoins majeurs dans cette ville qui a été déchirée par la violence l’année dernière.

Les dirigeants de ces agences catholiques ont été impressionnants. Les observations les plus importantes de la journée ont cependant été faites par un groupe d’élèves d’une école secondaire catholique locale. Ces cinq jeunes hommes racontèrent comment ils ont grandi dans des quartiers où la violence, les drogues, le chômage et des maisons en rangée abandonnées sont monnaie courante. Ils exposèrent comment, avec l’aide des écoles catholiques, ils parviennent à s’en sortir par leurs propres moyens. Ces jeunes hommes cherchaient visiblement à réaliser le potentiel qui leur est offert par Dieu pour un avenir rempli d’espoir.

MANQUANTS À L’APPEL Après leur présentation, quelqu’un leur posa une question fondamentale : « que signifie le fait d’avoir un modèle masculin dans votre vie? » Les jeunes n’ont pas hésité à répondre. L’un d’eux affirma que la présence d’un père aurait fait « une différence énorme » pour lui et ses frères et 4 ♦ COLUMBIA ♦

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sœurs. Un autre affirma qu’ « avoir un homme à émuler vous donne à penser que vous pouvez réussir. » D’autres nous ont dit qu’ils avaient trouvé des modèles masculins et des mentors à leur école, affirmant du même souffle qu’ils leur en étaient reconnaissants.

Ces jeunes hommes ne soutenaient pas une théorie sociologique complexe et ne prônaient pas un point de vue politique. Ils parlaient de leur expérience — qui fut en grande partie très difficile.

Ils manifestaient une conscience du fait que, par la grâce de Dieu, ils ont été éloignés de l’abîme et qu’ils font partie des plus chanceux.

Ce qui est vrai pour ces jeunes hommes du centre-ville de Baltimore l’est tout autant pour tous les jeunes.

Alors qu’ils cheminent vers la vie adulte, leurs pères devraient jouer un rôle de premier plan dans le développement. En l’absence d’un père, ils doivent pouvoir compter sur la présence d’une figure paternelle dont la vertu reflète la sagesse et l’amour de Dieu le Père.

Ce ne sont pas seulement les pères des zones urbaines qui manquent à l’appel.

L’absence paternelle transcende les paramètres socioéconomiques. Même dans les foyers favorisés, les pères peuvent être physiquement présents mais affectivement absents — détachés de leurs épouses et de leurs familles, absorbés par le travail, les sports, les loisirs et les choses du genre. Le pape François relevait ce problème dans sa récente Exhortation apostolique intitulée Amoris Laetitia (La joie de l’amour). « On dit que notre société est une ‘société sans pères’. Dans la culture occi-

dentale, la figure du père serait symboliquement absente, écartée, aurait disparu.

Même la virilité semblerait remise en question, écrit le pape François. Les pères sont parfois si concentrés sur euxmêmes et sur leur propre travail et parfois sur leur propre réalisation individuelle qu’ils en oublient même la famille. Et ils laissent les enfants et les jeunes seuls. » (176).

ENSEIGNER PAR L’EXEMPLE L’amour du père et de la mère est important dans la formation d’une jeune personne. Pour tout dire, chaque jeune dispose d’un droit naturel à un père et à une mère. À l’image des mères et des pères qui s’aiment et qui aiment leurs enfants de manières complémentaires, ces derniers apprennent comment les hommes et les femmes doivent interagir entre eux, c’est-à-dire avec un profond respect pour la dignité et la valeur de chacun.

L’amour d’une mère ouvre l’esprit et le cœur d’un jeune au monde, à s’épanouir dans l’estime de soi et à « […] développer une auto-estime qui favorise la capacité d’intimité et l’empathie » (Amoris Laetitia, 175). En même temps, un père peut aider ses enfants à relever les défis du monde extérieur, en faisant preuve d’un amour authentiquement masculin à travers sa préoccupation à l’égard de son épouse et de sa famille.

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Les pères jouent également un rôle particulièrement important lorsque vient le temps d’aider les jeunes à grandir dans la connaissance et l’amour de leur foi catholique. Des études révèlent que lorsqu’un père pratique sa foi, ses enfants sont beaucoup plus susceptibles de demeurer des catholiques pratiquants. Il y a quelque chose de puissant dans l’image d’un père qui s’agenouille devant le SaintSacrement, qui récite un chapelet, qui va à la messe chaque dimanche ou qui priorise la pratique de la foi par rapport à toute autre forme de divertissement, dont les sports du dimanche. Autrement dit,

INTENTIONS DU

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BLESSED IGNATIUS MALOYAN: Maloyan (acrylic on canvas, 2015) by Raffi Yedalian / photo courtesy of the artist

S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉNÉRALE: Pour que les personnes âgées, les marginaux et les personnes seules trouvent, même dans les grandes villes, des occasions de rencontre et de solidarité.

MISSIONAIRE: Pour que les séminaristes, et les novices religieux et religieuses, rencontrent des formateurs qui vivent la joie de l'Evangile et les préparent avec sagesse à leur mission.

les pères ont un rôle essentiel à jouer dans la nouvelle évangélisation.

J’ai été béni de pouvoir compter sur la présence d’un père aimant dans ma vie.

Ancien combattant de la Deuxième Guerre mondiale qui a travaillé dur toute sa vie pour sa famille, mon père nous a enseigné, par l’exemple, la signification de l’amour. J’attendais toujours son retour à la maison pour l’accompagner dans ses déplacements, même s’il s’agissait d’une simple visite à la quincaillerie.

Il nous encourageait à faire de notre mieux, tout en étant compréhensif lorsque les choses allaient moins bien.

Son amour et sa préoccupation à notre égard sont toujours présents aujourd’hui.

Alors que nous célébrons la fête des Pères, célébrons le rôle de nos pères dans l’édification de l’église domestique, qui travaillent de concert avec leurs épouses pour faire en sorte que leurs foyers soient des lieux de prière, d’apprentissage, de vertu et de dévouement ainsi que par la transmission de la foi à la prochaine génération. J’espère que chaque membre de l’Ordre qui est aussi un parent se consacrera de nouveau à être un père actif et plein de foi, témoignant d’un amour fort et généreux envers sa famille.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux Ignace Maloyan (1869-1915) SHOUKR ALLAH Maloyan est né à Mardin, en Turquie, le 20 avril 1869. Élevé dans une famille catholique arménienne, il fit son entrée au séminaire au Liban à l’âge de 14 ans. Élève et linguiste doué, il fut ordonné au sacerdoce en 1896 et prit le nom d’Ignace en l’honneur de celui qui fut évêque d’Antioche au premier siècle.

Durant la décennie suivante, le Père Maloyan servit en tant que prêtre en Égypte, où il acquit une réputation de prédicateur et de son dévouement envers les personnes pauvres ou démunies.

Bien que fragilisé par une mauvaise santé, il fut nommé archevêque de son diocèse natal de Mardin en 1911. La pénurie de prêtres, la pauvreté répandue, la famine et la répression grandissante envers les Arméniens rendirent sa mission difficile. Mgr Maloyan encouragea néanmoins ses fidèles, particulièrement à travers la dévotion au Sacré-Cœur.

Au début de la Première Guerre mondiale, le gouvernement turc lança une campagne de génocide contre les Arméniens, désignés comme « ennemis internes ». Le 3 juin 1915, Mgr Maloyan et 800 autres individus furent enchainés et trainés devant le tribunal, sous prétexte

qu’ils cachaient des armes. Durant le procès, le chef de la police somma l’archevêque de se convertir à l’islam. Lorsque Mgr Maloyan répondit qu’il ne trahirait jamais le Christ, le chef de la police le frappa et l’envoya en prison.

Le 10 juin, Mgr Maloyan et près de 450 autres chrétiens furent emmenés dans le désert. L’archevêque y consacra un morceau de pain et les prêtres présents le distribuèrent parmi la foule. Quelques heures plus tard, alors que son peuple était massacré sous ses yeux, on lui demanda de nouveau de se convertir à l’islam pour avoir la vie sauve. Il répondit : « Je vous ai dit que je vivrais et que je mourrais pour ma foi » et fut alors fusillé. Le pape JeanPaul béatifia Mgr Maloyan en 2001. ♦

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Le Chevalier suprême discute du génocide devant le Congrès et l’ONU

Ci-dessus : Le Chevalier suprême Carl A. Anderson a pris la parole lors de la conférence du 28 avril à l’ONU, présidée par l’archevêque Bernardito Auza (au centre), représentant permanent du Saint-Siège auprès des Nations Unies. • Le Chevalier suprême s’adresse à la Commission Tom Lantos sur les droits de la personne, lors d’une audience au Capitole le 19 avril.

UN MOIS après que le Secrétaire d’État américain John Kerry eut déclaré que le groupe armé État islamique (aussi connu sous les noms d’ISIS, ISIL et Daesh) commettait un génocide à l’encontre des chrétiens et des autres minorités religieuses du Moyen-Orient, le Chevalier suprême Carl A. Anderson y est allé de recommandations politiques devant les membres du Congrès, à Washington, D.C. Lors de l’audience du Congrès le 19 avril, « Confronter le génocide des minorités religieuses : aller de l’avant », organisée par la Commission Tom Lantos des droits de la personne, le Chevalier suprême a souligné l’importance d’une planification appropriée, alors que des terres sont retirées des mains de Daesh ; l’importance de l’aide aux survivants du génocide qui souhaiteraient venir s’établir aux États-Unis ; et l’importance d’assurer la stabilité et l’égalité juridique de toutes les minorités qui demeurent dans la région.

Faisant référence au rapport de près de 300 pages des Chevaliers, qui donne beaucoup de preuves du génocide en cours dans cette partie du monde, Carl Anderson a déclaré : « Maintenant, les États-Unis doivent agir pour stopper le génocide, prévenir sa réapparition et sécuriser l’avenir des chrétiens et des autres victimes. » Le 28 avril, le Chevalier suprême a également participé à une conférence des Nations Unies sur le thème de « La défense de la liberté religieuse et des autres droits de la personne : mettre un terme aux atrocités de masse commises à l’encontre des chrétiens 6 ♦ COLUMBIA ♦

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et des autres croyants. » « Le fléau qui frappe l’Irak et la Syrie attaque de front les droits de la personne fondamentaux, la liberté et le développement de toute une région », a dit le Chevalier suprême devant un comité s’intéressant à la protection des victimes de persécution religieuse.

Rappelant qu’en 2005 l’Assemblée générale de l’ONU s’était engagée unanimement à protéger les populations d’un génocide, Carl Anderson a exposé quelles seraient les étapes concrètes à suivre pour que l’ONU fasse de cet engagement une réalité. « Premièrement, le Conseil de sécurité devrait faire traduire les principaux responsables du génocide actuel devant la Cour pénale internationale », a-t-il dit. Il a ensuite recommandé que le Haut-Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés se prépare à trouver et à aider les communautés ciblées en vue d’un génocide. L’ONU devrait aussi faire valoir l’égalité juridique complète pour les minorités religieuses de la région, tout en se préparant aux contrecoups suivant la libération de zones précédemment contrôlées par Daesh, ajoute le Chevalier suprême.

Thomas Farr, directeur du Religious Freedom Project (Projet pour la liberté religieuse) à l’université Georgetown et membre du Conseil 433 Potomac, à Washington, D.C., a dit également : « La seule chose dont nous soyons sûrs, c’est que nous ne pouvons rester sans rien faire. Nous devons commencer à planifier l’avenir post-Daesh de cette région. » Parmi les autres intervenants, notons le père Douglas Bazi, prêtre chaldéen catholique kidnappé et torturé par les militants d’Al Qaeda et qui gère aujourd’hui un camp de réfugiés à Erbil, en Irak ; ainsi que Carl et Marsha Mueller, parents de Kayla Mueller, une jeune travailleuse humanitaire et otage de Daesh, assassinée en Syrie, en 2015.♦

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Photos by Tom Serafin

Un archevêque syrien se rend à New Haven et remercie les Chevaliers LE 1er MAI, l’archevêque grec-melkite catholique d’Alep, en Syrie, Jean-Clément Jeanbart, a prononcé un discours sur la souffrance des chrétiens de son pays devant plus de 350 personnes réunies en l’église St. Mary de New Haven, au Connecticut. Parmi les personnes présentes, l’archevêque d’Hartford, Leonard Blair, le clergé local, des religieux et des représentants des Chevaliers de Colomb. « Je viens aujourd’hui vous parler de vos frères en Syrie, a dit l’archevêque Jeanbart.

Ces frères ont besoin de vous, de vos prières, de votre appui. » Le prélat a ensuite décrit les épreuves et la douleur vécues par son peuple, qui a été soumis à plus de cinq ans de guerre civile et de violence djihadiste.

Il a également expliqué que les Syriens ont été parmi les premiers chrétiens à être baptisés et parmi, aussi, les premiers à être persécutés — y compris par saint Paul, avant qu’il ne se convertisse sur le chemin de Damas. « L’important est d’aider et de sauver les descendants de ces chrétiens originels, a déclaré Mgr Jeanbart. Voilà plus de 2000 ans qu’ils endurent les épreuves, les difficultés et les persécutions — et ils y persistent encore aujourd’hui. » L’archevêque Jeanbart a exprimé sa reconnaissance à l’égard des Chevaliers de Colomb pour leur plaidoyer ainsi que pour l’aide matérielle que son diocèse a reçue dans le cadre du Fonds d’aide humanitaire de l’Ordre pour les réfugiés chrétiens. « Ils m’ont donné la force d’aider à mon tour de larges pans de notre population, a dit l’archevêque. Et ils ont joué un rôle important en exhortant votre gouvernement à reconnaître formellement que le groupe État islamique commettait et commet toujours un génocide. » Le lendemain, l’archevêque Jeanbart et le Chevalier suprême Carl A. Anderson ont tenu une conférence de presse conjointe au siège social des Chevaliers de Colomb.

L’archevêque a répondu aux questions au sujet de la situation à Alep, jadis la ville

L’archevêque Jean-Clément Jeanbart, d’Alep, en Syrie, a pris la parole en l’église St. Mary de New Haven, le 1er mai, ainsi que lors d’une Divine Liturgie au siège social des Chevaliers de Colomb, le lendemain 2 mai. la plus prospère et la plus peuplée de Syrie, devenue aujourd’hui le terrain d’affrontement entre les forces gouvernementales et les militants islamiques. « Mon peuple subit les tirs de mortier envoyés par les rebelles terroristes sur les zones résidentielles situées en territoire sous le contrôle du gouvernement, a-t-il expliqué. Mais d’un autre côté, pour y échapper, nous devrions soit nous convertir à l’islam ou encore devenir des citoyens de second ordre, sans aucun droit. » Le Chevalier suprême Anderson a souligné que les minorités religieuses et ethniques dans la région — y compris les chrétiens, les yézidis et les turkmènes — sont les plus vulnérables et, dès lors, ont le plus besoin de protection. L’an dernier, sur les 1 250 réfugiés syriens acceptés aux États-Unis, une dizaine étaient chrétiens. « Cela ne représente même pas un pour cent, a souligné le Chevalier suprême. Les plus vulnérables, qui ont été

ciblés dans le cadre de ce que la communauté internationale reconnaît être un génocide, semblent figurer tout au bas de la liste des priorités. » Après la conférence de presse, l’archevêque Jeanbart a célébré une Divine Liturgie dans la chapelle de la Sainte-Famille, toujours au siège social. « Merci de vous souvenir de mon peuple à ce moment précis de notre histoire », a déclaré l’archevêque dans son homélie. « Puisse le Seigneur Jésus bénir les Chevaliers de Colomb et vous aider à servir l’Église partout dans le monde, en particulier au Moyen-Orient et en Syrie, où on a grand besoin de vous. »♦

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Adieu

la guerre.

Bonjour,

bienvenue!

Des Chevaliers d’Ottawa aident des familles de réfugiés syriens à refaire leur vie dans leur nouvelle communauté paroissiale par Deborah Gyapong

L

e 24 mars 2015, une équipe d’une douzaine de personnes se préparait à accueillir une famille de réfugiés syriens près de l’aire de livraison des bagages, à l’aéroport international d’Ottawa. Dans ce comité d’accueil, des membres de la paroisse Holy Redeemer, de Kanata, en Ontario, y compris des Chevaliers du Conseil 9544 Holy Redeemer, ainsi que des réfugiés syriens déjà établis au Canada.

Tandis qu’ils descendaient le long escalier roulant de l’aéroport, Shadi Al Dakhil, sa femme enceinte Kholoud et leurs trois enfants — Yasar, 15 ans, Sofia, 14 ans et Syriana, 10 ans — ont vu la pancarte illuminée leur souhaitant la bienvenue en anglais et en arabe. « Quand j’ai vu la pancarte et les gens qui la tenaient, raconte Shadi, je me suis senti comme quelqu’un à l’hôpital qui attend une greffe cardiaque et qui apprend soudain qu’on lui a trouvé un nouveau cœur [...] Ouf ! me suis-je dit, on est en sécurité maintenant, merci mon Dieu ! » Son épouse Kholoud rappelle pour sa part : « C’était comme dans un rêve ! Tout le monde souriait et était chaleureux. » Bob Near, membre du Conseil 9544, s’était organisé pour utiliser la chapelle de l’aéroport pour une petite réception et une distribution non seulement de nourriture et de boissons, mais également d’un assortiment de vêtements chauds pour aider la famille à traverser le reste d’hiver canadien.

Un an plus tard, la famille Al Dakhil est autonome et activement engagée dans la vie de sa paroisse ; de leur côté, les paroissiens de Holy Redeemer et les Chevaliers locaux font tout leur possible pour accueillir d’autres familles réfugiées comme celle-là.

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UNE PATRIE DÉCHIRÉE PAR LA GUERRE Les Al Dakhil viennent de l’antique cité de Daraa, située à une centaine de kilomètres au sud de Damas, la capitale syrienne. Là-bas, Shadi travaillait au service d’expédition d’une grosse usine de fabrication de croustilles, tandis que Kholoud était enseignante. Ils menaient une vie paisible au sein de leur communauté grecque melkite catholique, membres d’une minorité chrétienne dans une région dominée par les musulmans sunnites.

Puis, lors du Printemps arabe de 2011, des manifestations antigouvernementales menées à Daraa contre le régime du président

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Photo by Jake Wright

Les réfugiés syriens Kholoud et Shadi Al Dakhil avec leurs trois enfants dans leur logement de Kanata, en Ontario. Grâce à l’aide fournie par le Conseil 9544 Holy Redeemer, les Al Dakhil ont été accueillis au Canada l’an dernier.

Bashar al-Assad ont déclenché une guerre civile qui dure maintenant depuis plus de cinq ans. Au début, de nombreux gouvernements occidentaux ont appuyé ce qu’ils pensaient être des groupes pro-démocratie s’opposant à une violente dictature. « Mais après six mois, le peuple syrien a commencé à s’inquiéter », raconte Kholoud.

Par example, es Al Dakhil ont découvert rapidement que des menaces avaient été griffonnées sur les murs de l’école locale : « Nous allons tuer vos enfants » et « Nous allons enlever vos filles ». Puis, après avoir entendu parler de possibles bombardements, les parents ont dû changer plusieurs fois l’école de leurs enfants pour des raisons de sécurité.

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Photos by Jake Wright

Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Yasar et Sofia Al Dakhil font cirer leurs bottes des Cadets de l’air, sous l’œil attentif de Bob Near (à gauche), membre du Conseil 9544 et major d’infanterie à la retraite des Forces armées canadiennes. • Kholoud Al Dakhil avec Stéphane dans les bras, son fils né au Canada voilà près d’un an, en juillet dernier. • L’abbé Pierre Champoux, curé de l’église Holy Redeemer et aumônier du Conseil 9544, a joué un rôle-clé dans l’intégration de la famille Al Dakhil dans sa communauté paroissiale.

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Avant la guerre civile, les chrétiens représentaient environ 10 pour cent de la population syrienne, composée à 70 pour cent de sunnites. Le gouvernement Assad est quant à lui dominé par les musulmans alaouites, une secte issue du chiisme qui forme lui-même une autre minorité dans ce pays. Sous le régime Assad, les minorités religieuses bénéficiaient d’une certaine protection. D’où l’idée que les chrétiens seraient donc des partisans du gouvernement, même s’ils restaient à l’écart du conflit comme la famille Al Dakhil.

Mais le conflit les rattrape. Des coups de feu retentissent régulièrement dans leur voisinage et les forces gouvernementales bombardent la région. À deux reprises, des hommes armés arrêtent Shadi. Impossible pour lui de dire s’ils sont du gouvernement ou d’une autre organisation. Parmi les malfaiteurs de nombreux ne sont pas syriens ; Daesh, le groupe terroriste islamique, est en train de s’y installer.

Finalement, lorsque des terroristes tirent sur la voiture de Shadi alors que celui-ci se rend au travail, perçant la carrosserie à 40 reprises, les Al Dakhil décident qu’il est temps de fuir le pays. Shadi perdant encore du sang par suite d’une balle l’ayant atteint à la jambe, la famille s’entasse dans sa voiture, laissant tout derrière elle afin de ne pas révéler à quiconque qu’ils s’enfuyaient. Le 27 avril 2013, ils arrivent au Liban, un petit pays de 4 millions d’habitants qui s’efforce tant bien que mal d’accommoder 1,5 million de réfugiés. « Ce fut tellement pénible, dit Kholoud. Le pire, c’est de se sentir détesté et rejeter dans son propre pays. » Les Al Dakhil ne s’estiment pas moins chanceux, puisque Kholoud a trouvé du travail là-bas dans une école que ses enfants pouvaient par ailleurs fréquenter pour y apprendre notamment l’anglais ; Shadi a trouvé pour sa part un emploi dans un restaurant. Sauf qu’après avoir payé le loyer, l’eau et l’électricité, il ne leur restait pratiquement plus rien.

Après deux ans au Liban, ils apprennent qu’ils sont finalement acceptés au Canada en tant que réfugiés.

LE BESOIN DE SERVIR Avec la guerre civile faisant rage en Syrie et les preuves s’accumulant et témoignant du génocide contre les chrétiens, l’archidiocèse d’Ottawa a encouragé ses paroisses à venir à la rescousse des réfugiés syriens.

L’abbé Pierre Champoux, curé de l’église Holy Redeemer et aumônier du Conseil 9544, savait que sa paroisse était assez grande pour accueillir au moins une famille de réfugiés. « J’étais convaincu que la paroisse devait répondre à ce besoin », indique le père Champoux.

Avec plus de 3 000 paroissiens participant à l’une ou l’autre des cinq messes de fin de semaine à Holy Redeemer, le père Champoux et son conseil de fabrique ont invité le Centre catholique pour immigrants d’Ottawa à venir faire une présentation sur le parrainage de réfugiés. La réponse fut immédiate : une trentaine de paroissiens ont signé sur-le-champ. « Le pape François nous appelle à aider ceux qui sont pauvres et qui vivent dans la marge », souligne Mary-Lou Hakansson, coprésidente du comité pour les réfugiés de Holy Redeemer. « Nous, en tant que paroisse, avons vraiment pris cette invitation à cœur. » Moins d’une semaine après la première réunion du comité, in-

dique le père Champoux, les dons affluaient et les paroissiens offraient des sofas et des chaises. « Une de nos paroissiennes a même offert de l’espace dans sa propre maison, le temps que les réfugiés s’habituent à leur nouvel environnement, dit le père Champoux. C’est un gros sacrifice. » Une fois arrivés au Canada, les Al Daklhil ont donc partagé le toit de cette paroissienne durant plusieurs semaines, le temps de se trouver une habitation à eux.

Pendant ce temps-là, Bob Near, qui siège au comité pour les réfugiés, s’est organisé pour mobiliser les Chevaliers partout où ils pouvaient aider. Lui et d’autres Chevaliers ont ainsi véhiculé la famille qui devait se rendre dans divers bureaux gouvernementaux pour obtenir leurs cartes d’assurance maladie et de résidents permanents, dans des écoles pour inscrire les enfants, et aussi pour aller à la messe, chaque dimanche.

Le Conseil avait aussi organisé une cérémonie de bienvenue dans la paroisse, mais elle a dû être reportée après l’accouchement de Kholoud, en juillet dernier, marquant l’arrivée de leur quatrième enfant, Stéphane.

Entre-temps, la famille s’était installée dans un appartement de trois chambres à coucher situé près d’un centre commercial et des transports en commun, de même que des pistes cyclables et des parcs.

Shadi et Yasar se sont engagés aux côtés des Chevaliers dans la préparation de leur déjeuner paroissial mensuel, et ils ont aidé le Conseil, l’an dernier, dans sa campagne de collecte de fonds « Sapins de Noël ». D’ailleurs les Chevaliers ont d’ailleurs donné au Dakhil leur premier sapin de Noël, avec son support et ses décorations, afin de mieux familiariser la famille avec les traditions canadiennes.

Bob Near, un major d’infanterie à la retraite des Forces armées canadiennes, a même encouragé les deux plus vieux enfants à s’enrôler dans les Cadets de l’air, un programme jeunesse administré par les Forces. Aujourd’hui, Yasar et Sofia portent fièrement leurs uniformes de cadets et participent à un entraînement hebdomadaire, qui comprend des cours sur la citoyenneté et le leadership.

Comme l’explique Bob Near, « Exposer ces jeunes et leurs parents à cette formation sur la citoyenneté qui aborde également la question de la culture militaire canadienne et de nos traditions, cela donne à ces nouveaux immigrants une image positive de l’armée — des combattants qu’on peut admirer, et non craindre. » UNE MISSION CONTINUE Un an après avoir été accueillis par les paroissiens de Holy Redeemer, les Al Dakhil sont aujourd’hui autonomes. Shadi travaille à temps plein au centre commercial situé tout près. Kholoud s’est inscrite à un cours d’anglais pour se préparer à suivre un programme de deux ans qui la mènera, à terme, à prendre soin d’enfants et de jeunes avec des besoins spéciaux. « Cette famille signifie beaucoup pour nous, aujourd’hui », dit Cathy Deogrades, coprésidente du Comité Holy Redeemer pour les réfugiés. « Nous voulons les aider du mieux possible. C’est notre mission. » Cette mission a mené la paroisse à accueillir cette année une deuxième famille de réfugiés : le frère de Shadi, Wael, est marié à la sœur de Kholoud, Wedian, et ils ont deux fillettes, âgées d’un an et deux ans. Ils vivaient au Liban avec leurs deux neveux de 23 ans, JUIN 2016

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qui étudiaient à l’université en Syrie quand la guerre civile a éclaté.

Les deux jeunes hommes ne pouvaient plus étudier, et couraient même le risque d’être enrôlés de force dans l’armée du régime Assad.

Mais le comité pour les réfugiés fait face à un dilemme. La paroisse pouvait réunir 30 000 $ pour parrainer une autre famille, plus l’un des deux neveux. « Mais nous ne voulions pas en laisser un derrière, dit Mary-Lou Hakansson. Nous avons donc approché les Chevaliers de Colomb à notre église pour voir s’ils pouvaient nous aider à faire aussi venir l’autre neveu. » Le Conseil 9544 a fourni 5 000 $ pour payer le transport de ce dernier. Le 15 février, les six membres de la famille sont donc arrivés ensemble à l’aéroport d’Ottawa.

La réunion des deux familles « a été très émouvante, beaucoup de larmes ont été versées, dit Cathy Deogrades. Nous pleurions tous. » Grâce à l’aide fournie par les Chevaliers et d’autres paroissiens, Wael et Wedian Al Dakhil, leurs enfants ainsi que leurs neveux, se sont installés dans un spacieux appartement de quatre chambres, situé non loin de la paroisse Holy Redeemer. Les jeunes hommes se sont depuis inscrits au collège Algonquin afin de suivre des cours en finance et en administration des affaires ; ils travaillent pendant ce temps dans un McDonald’s situé à proximité.

La famille d’un autre frère de Shadi a elle aussi été accueillie au Canada, parrainée par une église de Sherbrooke, au Québec. Le 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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mari de Cathy Deogrades, Eddie, membre du Conseil 9544, a conduit durant six heures, à Pâques, pour emmener ces derniers à Kanata, pour une autre poignante réunion de famille.

Comme son mari, Kholoud vient d’une famille nombreuse, et le comité pour les réfugiés s’est organisé pour qu’une paroisse anglicane voisine parraine sa sœur Claude, qui est veuve, ainsi que ses deux enfants.

Par ailleurs, une autre famille liée aux précédentes est parrainée par deux plus petites paroisses catholiques de la région. « Les choses se sont toutes bien imbriquées finalement, dit le père Champoux. De voir la famille bien intégrée, qui participe à diverses activités, cela suscite en nous tous un beau sentiment de fierté. » En septembre 2015, le pape François avait demandé aux catholiques de soutenir concrètement les réfugiés, confirmant ainsi les paroissiens de Holy Redeemer et les Chevaliers dans leur mission.

Comme le dit Shadi Al Dakhil, ces derniers ont déjà aidé sa famille à laisser derrière elle « une vie de ténèbres afin de commencer une nouvelle existence ».

Et depuis ce temps, les bienfaiteurs ont continué à aider d’autres familles à vivre la même réjouissante expérience. ♦ DEBORAH GYAPONG est journaliste indépendante basée à Ottawa, au Canada.

CNS photo/Nabil Mounzer, EPA

Des chrétiens assyriens, qui ont fui l’Irak et la Syrie, brandissent des affiches et des drapeaux lors d’un rassemblement tenu à la fin de mai 2015 devant les bureaux de l’ONU, à Beyrouth.

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C H R É T I E N S À R I S QU E

« Un crime lâche et insensé » Après l’attentat terroriste perpétré à Pâques, au Pakistan, le pape François appelle à la protection des chrétiens par Cindy Wooden, Catholic News Service

CNS photo/Rahat Dar, EPA

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e pape François a demandé au gouvernement du Pakistan l’archevêque Joseph Coutts, président de la Conférence des de prendre les mesures nécessaires pour assurer la sécurité évêques catholiques du Pakistan. des chrétiens et des autres minorités du pays, le lendemain d’un « Aucun mot ne peut décrire l’incommensurable horreur de attentat à la bombe qui a tué au moins 70 personnes et en a voir un terrain de jeux d’enfant transformé en abattoir. » blessé plus de 300 autres, toutes regroupées dans un parc public Ce dernier s’est fait l’écho de la solidarité du pape François le dimanche de Pâques en après-midi. avec les chrétiens du Pakistan, ajoutant pour sa part que « jamais Après avoir récité la prière du Regina Caeli avec des pèlerins les forces du mal n’entameront notre unité avec vous ». rassemblés sur la place Saint-Pierre, le 28 mars, le pape a Depuis l’attentat, les responsables de l’Église au Pakistan ont condamné l’attaque à Lahore, également appuyé l’appel du au Pakistan, comme « un gouvernement exhortant la crime lâche et insensé ». Jacommunauté internationale à maat-ul-Ahrar, une faction ne pas diaboliser tous les musuldissidente du mouvement tamans à cause des actes terroliban, a revendiqué l’attentat et ristes perpétrés par des dit avoir spécifiquement ciblé extrémistes, a indiqué le site les chrétiens qui célébraient ucanews.com.

Pâques.

Sartaj Aziz, conseiller du preLe pape François a déclaré : mier ministre pour les affaires « Pâques a été ensanglantée par étrangères, s’est adressé à l’Orune attaque hideuse perpétrée ganisation de la coopération iscontre plusieurs innocents, des lamique lors d’une réunion à familles chrétiennes pour la Istanbul, le 12 avril.

Des gens se recueillent sur le cercueil d’une victime du bombardement plupart, dont un grand nombre « Nous sommes extrêmesauvage survenu d’un parc à Lahore, au Pakistan. de femmes et d’enfants qui cément préoccupés par une relébraient joyeusement les vacrudescence du discours cances de Pâques, dans un parc ». haineux, des actes discriminatoires et de l’hostilité générale enLe Saint-Père a appelé « les autorités civiles et toutes les com- vers les musulmans vivant dans les pays occidentaux », a afposantes sociales de cette nation pour qu’ils mettent tout en firmé alors ce dernier. œuvre afin de rétablir la sécurité et la sérénité à la population, Cibler toute la communauté musulmane à cause des attenen particulier aux minorités religieuses les plus vulnérables. » tats, c’est exactement ce que veulent les terroristes, a expliqué le « La violence et la haine meurtrière ne conduisent qu’à la dou- 13 avril dernier le père Aftab James Paul, ex-directeur de la leur et à la destruction ; le respect et la fraternité sont l’unique Commission diocésaine de Faisalabad pour le dialogue interrevoie pour parvenir à la paix. » ligieux et l’œcuménisme.

Avant de conduire la foule pour un Je vous salue Marie en « Leurs vœux sont hélas exaucés, dit-il. Blâmer l’ensemble des mémoire des victimes et de leurs familles, le pape François a de- musulmans pour le terrorisme ne fera qu’isoler encore davantage mandé aux gens réunis sur la place Saint-Pierre de prier Dieu des personnes innocentes du reste du monde. » pour que « s’arrêtent les mains des violents qui sèment la terreur Selon le père James Channan, directeur du Centre dominiet la mort, afin que dans le monde puissent régner l’amour, la cain pour la paix, à Lahore, tous les musulmans, où qu’ils soient, justice et la réconciliation. » subissent les contrecoups des gestes posés par une poignée de Plus tard le même jour, l’archevêque Joseph E. Kurtz, de groupes extrémistes.

Louisville, au Kentucky, président de la Conférence des « Toutes les récentes attaques en Occident et dans notre pays évêques catholiques des États-Unis, a fait part de son « énorme ont été revendiquées par des militants musulmans, ajoute le père chagrin » face à l’attentat.

Channan. Tous les musulmans ne devraient pas être punis pour « Même lorsque des chrétiens célèbrent la paix du Seigneur cela ; seuls les responsables doivent être appréhendés et traduits ressuscité, ils sont victimes des plus atroces violences », a déclaré en justice. » ♦

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Unis dans le dévouement

fidèle Les Chevaliers célèbrent le 10e anniversaire de la présence et de la croissance de l’Ordre en Pologne par l’équipe de Columbia

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lus de 350 délégués, aumôniers, épouses et invités, dont le Chevalier suprême Carl A. Anderson et son épouse Dorian, ainsi que les représentants de la Lituanie et de l’Ukraine, se sont réunis du 22 au 24 avril à Łomża, en Pologne, à l’occasion du 6e Congrès d’État de la juridiction. L’événement coïncidait avec le 10e anniversaire de l’établissement de l’Ordre dans ce pays en 2006, soit sa première expansion internationale en près d’un siècle. Située au nord-est de Varsovie, capitale du pays, Łomża est l’une des six premières villes où les premiers Conseils des Chevaliers de Colomb ont été établis.

Mgr Mieczysław Mokrzycki, archevêque de Lviv, en Ukraine, qui fut secrétaire personnel du pape Jean-Paul II, présida une célébration 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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eucharistique le 23 avril à la cathédrale Saint-Michel-Archange, construite au 16e siècle. La messe était concélébrée par environ 40 aumôniers de Conseils. Les participants firent un acte de consécration à la Sainte Famille en présence de l’icône de pèlerinage de la Sainte Famille utilisée par l’Ordre.

Dans son allocution prononcée en soirée, le Chevalier suprême exprima sa fierté au sujet des réalisations et de la croissance de la juridiction polonaise, qui débuta il y a une décennie avec plusieurs centaines de membres répartis dans six Conseils et qui totalisent maintenant plus de 4 200 membres actifs dans 88 Conseils. « Il y a 10 ans, nous débutions un périple pour réaliser le rêve de saint Jean-Paul II et introduire les Chevaliers de Colomb dans son

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À l’invitation du cardinal Józef Glemp de Varsovie (à l’avant), une délégation des Chevaliers du Quatrième degré, comprenant le Maître suprême de l’époque Joseph P. Schultz (à gauche), participait à une procession lors du troisième Congrès eucharistique national à Varsovie en juin 2005 • Page ci-contre : le cardinal Franciszek Macharski, archevêque de Cracovie à l’époque, s’entretient avec le Chevalier suprême Carl A. Anderson lors du pèlerinage du conseil d’administration des Chevaliers de Colomb en Pologne en octobre 2004. Les cardinaux Glemp et Macharski ont beaucoup contribué à l’expansion de l’Ordre en Pologne en 2006. pays natal, dit le Chevalier suprême. Il voulait que notre modèle de fraternité catholique, l’unité dans le dévouement fidèle envers l’Église, prenne racine en Pologne. » Observant que la Pologne a consacré environ 1 million de dollars à des œuvres charitables et plus de 450 000 heures de bénévolat au cours de la dernière décennie, M. Anderson qualifia les Chevaliers polonais « de collègues fidèles ». Il loua leurs efforts dans la défense

de la vie humaine, notamment pour avoir recueilli des milliers de signatures dans le cadre de l’initiative citoyenne européenne « Un de nous » et pour avoir été les hôtes du premier congrès des organisations pro-vie européennes à Cracovie. Il nota également que la Pologne affichait un taux de participation plus élevé que n’importe quelle autre juridiction dans le cadre du programme de prière de Notre-Dame de la Guadeloupe de 2011 à 2013.

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Saint Jean-Paul II bénit une image de la Miséricorde divine lors d’une rencontre avec le Chevalier suprême, son épouse Dorian, et le Dr. Stanislaw Grygiel en 2003.

L’image a été utilisée dans le cadre d’un programme de prière des Chevaliers de Colomb qui s’échelonna sur une année à l’intention du pape et de tous les prêtres.

Le compositeur polonais Henryk Mikolaj Gorecki (au centre) avec le Chevalier suprême Anderson et Mgr Henry J. Mansell, qui était à l’époque archevêque de Hartford, à l’issue de la première prestation d’une œuvre chorale du compositeur, laquelle confiait le succès de l’Ordre en Pologne à Notre-Dame de Czestochowa. Le sénateur Stanisław Hodorowicz et le Député territorial Andrzej Gut-Mostowy (au bout, à droite) également. « Je suis particulièrement fier que vous ayez tendu la main à vos voisins de l’Est et du Nord et que vous ayez prêté main forte à nos frères catholiques en Ukraine et en Lituanie, ajoute M. Anderson. «Ces actions témoignent de la vision de saint Jean-Paul II qui nous encouragea tous à concevoir l’affirmation des racines chrétiennes communes de l’Europe comme la meilleure voie à suivre pour un avenir respectant la dignité humaine et un développement national authentique. » Le Chevalier suprême souligna le rôle de la Pologne en tant que « lumière pour les nations » au 20e siècle. « Vous pouvez le constater de manière éclatante dans la chapelle des mystères lumineux du Sanctuaire national Saint-JeanPaul-II à Washington, D.C., dit-il. Il y a de cela quelques semaines, nous procédions à la consécration de l’autel contenant 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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les reliques de quatre Polonais — saint Albert Chmielowski, sainte Faustine Kowalska, saint Maximilien Kolbe et saint JeanPaul II. Ce sont des modèles extraordinaires pour notre Ordre et notre société. » Le Chevalier suprême remercia finalement les Chevaliers polonais à l’avance pour le rôle qu’ils joueront lorsque Cracovie sera l’hôte des Journées mondiales de la jeunesse en juillet prochain. « Cet événement est non seulement important pour l’Église et son évangélisation, mais les Chevaliers apporteront une présence bénévole et de l’aide et — je suis fier de le dire — ils seront les hôtes d’un centre pour les pèlerins de langue anglaise, précisa-til. Ce que nous prévoyons pour les JMJ nécessite beaucoup d’efforts. Et ce serait impossible sans l’engagement de beaucoup de Frères Chevaliers polonais. » ♦

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Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut: Le premier groupe de nouveaux Chevaliers à Ludzmierz, en Pologne, après la cérémonie du Degré de l’Admission en janvier 2006, en présence des représentants du Conseil suprême et d’une équipe du cérémonial du Conseil 9612 Maximilian Kolbe de Mississauga, en Ontario. • Les Chevaliers de partout en Pologne participèrent au pèlerinage annuel pour les hommes à Piekary Slakie, en Pologne, au mois de mai 2010. La première cérémonie d’accueil au Troisième degré à être organisée au pays se déroulait après l’événement. • Le Maître suprême Joseph Schultz, le Député d’État de l’époque Krzysztof Orzechowski et le Maître suprême Dennis Stoddard célèbrent le fait que la Pologne est devenue le cinquième pays à disposer de son propre Degré patriotique, après une cérémonie d’accueil au Sanctuaire de la Miséricorde divine à Cracovie, à l’occasion du Jour de l’indépendance de la Pologne, le 11 novembre 2011.

JALONS IMPORTANTS DE L’HISTOIRE DES CHEVALIERS DE COLOMB EN POLOGNE Avril 2004 — À l’invitation du cardinal Franciszek Macharski de Cracovie et du cardinal Józef Glemp de Varsovie, qui était primat de Pologne à l’époque, le Chevalier suprême Carl A. Anderson s’adresse aux évêques polonais durant la conférence printanière de l’épiscopat. Les deux cardinaux ont ensuite invité publiquement les Chevaliers de Colomb à amorcer leur développement en Pologne.

Octobre 2004 — Les membres du Conseil d’administration des Chevaliers de Colomb se déplacent en Pologne pour un pèlerinage et afin de rencontrer des représentants locaux.

Août 2005 — Lors du Congrès suprême de Chicago, le Chevalier suprême annonce officiellement l’établissement des Chevaliers en Pologne. Il

s’agit de la première expansion internationale de l’Ordre en près de 100 ans.

Janvier 2006 — Déroulement de la première cérémonie d’accueil en Pologne, qui est organisée par une équipe de Toronto. Les six premiers Conseils sont ensuite fondés à Cracovie, Ludźmierz, Łomianki, Łomża, Radom et Starachowice.

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Les Chevaliers du Quatrième degré en procession avec une image de Notre-Dame de la Guadeloupe, après la messe d’ouverture du 4e Congrès d’État de la Pologne, du 9 au 11 mai 2014 au château de Gniew dans le nord du pays.

Juin 2006 — La Pologne est désignée en tant que territoire. Andrzej Gut-Mostowy est nommé premier Député territorial.

Février 2007 — Première cérémonie d’accueil au Deuxième degré.

Décembre 2009 — Les effectifs en Pologne

franchissent le cap des 1 000 membres.

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Mai 2010 — La première cérémonie d’accueil au Troisième degré est organisée, suite à la participation du Chevalier suprême et des Chevaliers polonais au pèlerinage annuel pour les hommes à Piekary Śląskie. Le Chevalier suprême prend la parole lors de l’événement qui regroupait environ 100 000 hommes de partout à travers la Pologne.

Août 2010 — Krzysztof Orzechowski est nommé en tant que deuxième Député territorial.

Octobre 2010 — Lors du pèlerinage effectué par les membres du conseil d’administration en Pologne, l’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori, confie le développement de l’Ordre en Pologne à Notre-Dame de Częstochowa.

Mai 2011 — La Pologne devient un Conseil d’État, organisant des élections lors de son premier Congrès d’État qui se déroule à Częstochowa.

Krzysztof Orzechowski est élu en tant que premier Député d’État.

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À gauche : une carte de la Pologne indiquant l’emplacement des 88 Conseils des Chevaliers de Colomb du pays.

En bas, à gauche : les membres du Conseil 15015 St. Padre Pio de Starachowice, en Pologne, sont lors de la coupe de planches servant à la charpente du toit de leur nouveau presbytère paroissial en 2011. Les Chevaliers ont consacré plusieurs centaines d’heures, aux fins de la construction du presbytère, en particulier l’installation du plancher et du toit.

En bas, à droite : Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et le Député d’État Andrzej Anasiak se serrent la main lors du 6e Congrès d’État de la Pologne à Łomza, en Pologne, le 23 avril.

Novembre 2011 — La première initiation au Quatrième degré (Degré patriotique) a lieu à Cracovie. La Pologne devient la 5e juridiction à disposer de son propre Degré patriotique.

Janvier 2012 — Les effectifs en Pologne atteignent le seuil des 2 000 membres.

Novembre 2012 — La première représentation de la garde d’honneur du Quatrième degré prend place lors des célébrations du Jour

de l’indépendance à Varsovie.

Février 2014 — L’Ordre compte plus de 3 000 membres en Pologne.

Mai 2014 — Le quatrième Congrès d’État se à Gniew, dans le nord de la Pologne. Andrzej Anasiak y est élu Député d’État.

Octobre 2015 — Le Chevalier suprême est

honoré par le gouvernement polonais, par la remise

de la Croix d’Officier de l’Ordre du Mérite de la République de Pologne à l’ambassade de Pologne.

Février 2016 — M. Anderson rencontre le Président polonais, Andrzej Duda, lors de la visite de ce dernier à Washington, D.C., durant laquelle il remercia l’Ordre de ses œuvres en Pologne.

Avril 2016 — Le sixième Congrès d’État a lieu à Łomża, marquant le 10e anniversaire des Chevaliers de Colomb en Pologne.♦ JUIN 2016

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La charité en pratique Un Conseil de la région de Dallas met sur pied une brigade d’hommes à tout faire pour servir sa communauté par Seth Gonzales | photos by Jamie Orillion

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orsqu’Allen Reitmeier stationne son Chevrolet Silverado dans l’entrée de la maison en ce tranquille samedi matin à Cedar Hill, au Texas, les 10 hommes qui s’activent autour d’un gros arbre tombé devant la maison sont bien contents de le voir arriver — lui et sa fendeuse à bois.

Mais personne n’est cependant plus heureux que Jim Russell, le propriétaire des lieux. « Voilà notre raison d’être », dit ce dernier, qui, comme tous les hommes présents chez lui ce matin-là, fait partie de « Knight Hands » (Des mains des chevaliers), une initiative caritative du Conseil 8157 Holy Spirit, à Duncanville. « Chacun sait que si un jour il a, lui aussi, besoin de ce type d’aide, ces frères seront là. Et je serai l’un d’eux. » Jim Russell est « l’un d’eux » depuis 2012, et s’il est plus habitué à aider les autres, ce jour-là c’était lui, l’heureux bénéficiaire.

Aujourd’hui, Allen et Jim figurent parmi les 35 hommes en service actif dans le cadre de Knight Hands, qui a permis de réaliser à ce jour 180 projets.

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LE DEVOIR D’AIDER En 2010, le Conseil 8157 a officiellement mis sur pied « Knight Hands » afin que ses membres puissent d’abord aider les paroissiens plus démunis de l’église catholique Holy Spirit, où le Conseil est établi. En cas de besoin, ces derniers sont invités à remplir une demande. Ensuite, sur examen et accord du comité consultatif de « Knight Hands », une équipe est envoyée sur place pour réaliser les travaux — sans frais pour le client.

Avec le temps, les demandes d’assistance ont amené « Knight Hands » à s’occuper d’une variété de projets allant de simples tâches ménagères jusqu’à d’importantes réparations ou rénovations de maisons. Pour réunir l’argent nécessaire à l’achat des indispensables fournitures, le Conseil de 250 membres s’occupe régulièrement de travailler en tant que personnel des stands de restauration installés sur le terrain de baseball de la ville voisine de Cedar Hill, au printemps et à l’automne.

Le programme a pris « énormément d’ampleur », indique Allen Reitmeier, depuis le début directeur de « Knight Hands ». Bien que

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Un bénévole de « Knight Hands » (des mains de Chevaliers), initiative caritative du Conseil 8157 Holy Spirit, à Duncanville, au Texas, aide à nettoyer les lieux après la chute d’un gros arbre.

d’aider son prochain réjouisse le cœur, dit-il, l’aide fournie par les Chevaliers n’est au fond qu’un devoir chrétien. « Nous avons l’obligation d’aider les gens, indique le principal intéressé. C’est cela, la charité : donner. Nos émotions n’entrent pas vraiment en jeu ; nous nous acquittons de notre devoir, c’est tout. » Tout de même, la simple mention de « Knight Hands » laisse Teddie Anderson, 74 ans, pleine de joie et de reconnaissance, également, pour le travail que ces derniers ont fait pour elle et son regretté mari, Jack, un Chevalier qui s’était converti au catholicisme et qui est décédé en mars 2015.

Lorsque Jack est devenu handicapé voilà plus d’une vingtaine d’années, les Anderson ont dû apprendre à la dure à se débrouiller tout seuls — cela, jusqu’à ce que « Knight Hands » arrive dans leur vie. « Les gens ne réalisent pas toujours à quel point c’est un soulagement à la fois sur le plan financier et psychologique, dit la veuve.

Quand vous êtes âgé ou handicapé, accueillir des étrangers dans votre demeure vous remplit d’angoisse. Alors qu’avec les Chevaliers, pas d’anxiété, que de saines et réjouissantes amitiés. »

En plus de ramasser, de livrer et d’installer un nouveau congélateur chez les Anderson, « Knight Hands » a également posé de nouveaux ventilateurs de plafond et de nouveaux tiroirs coulissants pour leurs armoires de cuisine, changé la quincaillerie de ces dernières et réparé un robinet qui fuyait.

Bien que certaines tâches soient importantes, ce sont souvent les projets plus modestes qui font la différence entre permettre aux gens de bien vivre, et les voir au contraire passer à travers les mailles du filet. « PERSONNE VERS QUI SE TOURNER » Vicki Armstead et sa mère, toutes deux paroissiennes à l’église catholique Holy Spirit, comptent parmi ceux qui arrivent à composer avec la vie grâce à l’aide fournie par « Knight Hands ».

En 2010, Vicki a souffert d’un accident vasculaire cérébral qui l’a contrainte à prendre sa retraite prématurément, à 57 ans. Depuis, elle vit avec sa mère, Evangeline. Les deux femmes sont natives de Washington, D.C., où Evangeline a travaillé comme secrétaire au JUIN 2016

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Jorge Ruiz, un bénévole de « Knight Hands », tronçonne un arbre qui était tombé tandis que des camarades Chevaliers s’activent autour de lui.

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Pentagone. Lorsque sa fille Vicki déménagea au Texas en 1984 pour poursuivre sa carrière, laissant son travail d’infirmière pour devenir ingénieure en informatique chez IBM, ses parents l’ont suivie.

Après son AVC, Vicki a perdu son autonomie et n’a eu d’autre choix que de s’installer chez sa mère. Evangeline, dont le mari était décédé quatre ans auparavant, se souvient à quel point la situation est vite devenue désespérée. « Je n’avais personne vers qui me tourner, dit-elle. Je ne remercierai jamais assez les Chevaliers, ils aident vraiment les gens démunis. » Allen Reitmeier connaît aujourd’hui très bien Evangeline et Vicki, étant donné la quinzaine de projets « Knight Hands » qu’il a supervisés au profit des deux femmes. Cela a été de simplement conduire Evangeline chez son médecin à déboucher un drain et jusqu’à remplacer le plancher du vestibule, en passant par l’élargissement de la porte de salle de bain afin de permettre à Vicki de mieux y faire passer son fauteuil roulant.

Alors qu’il examine l’un des trois fauteuils roulants de Vicki, Allen prend une pause pour réfléchir au sens de son action. « Lorsque j’étais encore sur le marché du travail, je croyais réaliser des choses importantes », raconte l’homme qui a passé 28 ans dans l’industrie de la construction domiciliaire. « Mais ce n’était rien, que du bruit, au fond. Car aujourd’hui, je réalise des choses vraiment importantes. » « Knight Hands », explique pour sa part Vicki, a été la réponse à ses prières et à celles de sa mère. « Chaque fois qu’un besoin surgissait, nous priions en conséquence, et des gens se manifestaient. Il y a toujours quelque chose à faire, alors l’aide fournie est très réjouissante. Mais j’ai vite compris qu’il ne s’agissait pas que de moi. Ils aident tout le monde au sein de l’église, et même des non-catholiques. » Depuis sa mise sur pied, « Knight Hands » a en effet grandi en importance et en portée, jusqu’à inclure les gens vivant en dehors de la communauté de Holy Spirit. « Ils n’ont pas à faire partie de notre paroisse », explique Ken Rarick, un bénévole « Knight Hands » depuis longtemps collègue d’Allen Reitmeier sur le plan professionnel. « Ils n’ont pas à habiter la communauté immédiate. Si quelqu’un a besoin d’aide, nous sommes là, quel que soit le milieu d’où il provient. » « DANS LE MÊME VOYAGE » David Dybala, un ingénieur civil qui a été directeur des transports et des travaux publics pour la ville de Dallas, se souvient d’un projet particulièrement mémorable qui avait amené « Knight Hands » jusqu’à la maison d’une femme âgée nommée Precious Bell.

Unijambiste et se déplaçant en fauteuil roulant, Precious Bell n’avait pas de rampe d’accès spéciale devant sa maison, située dans un quartier défavorisé du sud de Dallas. C’est alors que David Dybala a mis à profit ses talents d’ingénieur pour bâtir, avec d’autres bénévoles « Knight Hands », la rampe qui faisait cruellement défaut à la femme âgée. Après les travaux, personne n’a réussi à garder les yeux secs...

Le bénévole de « Knight Hands », Ken Rarick, rend visite à Evangeline Armstead (à droite) et à sa fille, Vicki, après avoir réalisé des travaux de réparation dans leur maison. « Nous sommes tous embarqués dans le même voyage, dit l’ingénieur. Nous nous trouvons peut-être en des endroits différents le long du parcours, mais nous pouvons tous grandir ensemble dans la foi, simplement en se portant au secours de notre prochain.

Vous voyez un camarade Chevalier qui fait le bien autour de lui, et cela vous stimule à faire pareil à votre tour. » Jorge Ruiz, bénévole pour « Knight Hands » depuis deux ans et demi, a amené le groupe à remplacer les vieux appareils électroménagers d’une voisine dont le mari venait de mourir. « Je suis catholique et très axé sur la famille; cela m’a semblé évident : il était de notre devoir de faire quelque chose », raconte Jorge Ruiz, qui a eu trois enfants avec sa femme, Kathie.

Ken Rarick souligne pour sa part qu’être bénévole avec « Knight Hands » lui a bien fait comprendre que l’initiative profite non seulement à la communauté en général, mais aussi aux Chevaliers euxmêmes. À ses yeux, rien de tel que servir une cause pour nourrir la motivation ainsi que la fraternité. « Je retire de l’expérience probablement plus encore que les gens que nous aidons », souligne Ken Rarick, ajoutant que cette présence très visible des Chevaliers au sein de la communauté constitue un puissant témoignage de foi.

Pour sa part, Allen Reitmeier n’aimerait rien autant que de voir le concept de « Knight Hands » s’étendre à tous les Conseils, partout. La prière demeure bien entendu centrale pour l’apostolat chrétien, dit-il, mais l’action est tout aussi importante. « Saint Jacques l’a dit, il ne faut pas seulement espérer que quelqu’un récupère d’une blessure ou qu’il apprenne à prendre soin de lui-même, dit Allen Reitmeier. Il faut faire plus encore. Il faut l’aider. » ♦ SETH GONZALES est journaliste à The Texas Catholic et membre du Conseil 10523 St. Michael, à Grand Prairie, au Texas.

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Photo by Dorian Rollin

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Les Chevaliers, serviteurs de la miséricorde Depuis le Moyen Âge, la vocation des chevaliers se définit par le service sacrificiel envers Dieu et l’homme par D.C. Schindler

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e lien entre la chevalerie et la miséricorde n’est peut-être pas évident dans l’imaginaire populaire. D’une part, nous imaginons le chevalier de manière typique en tant que guerrier, soldat courageux au combat et triomphant de ses ennemis. D’autre part, nous avons tendance à associer la miséricorde à des gestes de douceur et de gentillesse. En fait, la chevalerie est reliée à la miséricorde, à la fois dans son histoire et dans sa signification profonde, et ce lien demeure pertinent aujourd’hui même si les coutumes culturelles ont changé. Alors que nous observons l’Année de la miséricorde décrétée par le pape François, il convient de réfléchir à ce lien, en approfondissant notre compréhension de la chevalerie et de la miséricorde. Cela nous aidera à apprécier ce que signifie un chevalier aujourd’hui.

AU SERVICE DU ROI Depuis ses origines, la chevalerie a toujours été associée au dévouement. Le terme « chevalier » vient du mot allemand Knecht, qui signifie « serviteur ». Un chevalier était un homme qui avait été élevé à une position honorifique particulière en tant que serviteur dévoué de son pays et de son roi. À un niveau plus profond, par contre, le chevalier servait alors un idéal, en aspirant à se conformer aux valeurs intemporelles de justice, de vérité et d’honneur.

Cela impliquait, par-dessus tout, une volonté de se sacrifier luimême de manière à protéger celui qui est sans-défense, le faible, le pauvre et l’innocent.

Comparé au « bourgeois » moderne — une personne qui veille à ses propres intérêts d’abord et avant tout — le chevalier sait qu’il est au service de quelque chose de plus important. Il n’est pas seulement un individu, mais il fait plutôt partie d’un ensemble plus

Dans un vitrail de l’église collégiale Notre-Dame de Saint-Hippolyte, à Doubs, en France, où le suaire de Turin a été conservé et vénéré de 1418 à 1452, l’image du comte Humbert de la Roche avec le suaire, confié à ses soins du fait de son mariage avec la petite-fille de Geoffrey de Charny.

grand. Le chevalier connaît son devoir particulier qui consiste à d’occuper des autres. Le poète allemand Reinhold Schneider, reconnu pour sa littérature catholique et antinazie, écrivait que « le chevalier existe dans l’intérêt de tous. Il s’agit du rôle qu’il joie dans le monde. » Dans cette situation d’honneur impliquant le dévouement envers autrui, il n’est pas difficile de constater l’affinité naturelle entre la chevalerie et la chrétienté. Engager sa vie au service de son roi et de son pays signifie, pour une âme chrétienne, de la consacrer au Roi des rois, au Christ et à son Église — et effectivement à tous ceux que le Christ est venu sauver. Dans la personne du chevalier chrétien, l’idéal du guerrier, défenseur du faible, rejoint l’idéal de Jésus-Christ, qui s’est dépouillé, prenant la forme d’un serviteur (cf. Philippiens 2:7).

Geoffroy de Charny, auteur de l’une des grandes œuvres sur la signification de la chevalerie, le fameux Livre de la chevalerie, était connu au 14e siècle comme un « véritable et parfait chevalier. » Le roi de France lui accorda l’insigne honneur de porter l’oriflamme, la bannière de France, sur le champ de bataille.

Geoffroy est également la première personne reconnue comme gardien du Suaire de Turin, un morceau de tissu ancien portant l’empreinte toujours inexpliquée d’un homme flagellé et crucifié, qui fut vénéré en tant que linceul d’enterrement du Christ luimême. Nous pourrions dire que ce chevalier porta l’emblème de son roi et de son pays dans une main et l’image du mystère fondamental chrétien dans l’autre, affichant fièrement les idéaux temporels et chrétiens. Il représente une responsabilité envers le monde et une dévotion au Christ, un serviteur des deux idéaux réunis.

LE DON DE LA MISÉRICORDE L’institution de la chevalerie s’est développée durant le Moyen Âge, avec la formation de différents ordres chevaleresques chrétiens. Ils étaient nombreux à prononcer vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance à l’instar des moines. Mais contrairement à ces derniers, ils vécurent ces vœux par un dévouement envers le peuple du JUIN 2016

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monde, accomplissant ce qui sera désigné comme « des œuvres de miséricorde. » À partir du 12e siècle, l’Ordre souverain militaire hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem, les Chevaliers hospitaliers, établit et administre des hôpitaux, se consacrant à guérir les malades et les blessés, tout en offrant à manger et à boire, des vêtements et un abri aux pauvres. Ses membres protégeaient les voyageurs, assurant le saufconduit principalement à ceux qui désiraient effectuer un pèlerinage. Ils les accompagnaient et construisaient même des ponts pour rendre le trajet possible.

L’Ordre de Notre-Dame de la Miséricorde, les Mercédaires, a été fondé en Espagne au 13e siècle pour payer la rançon de chrétiens prisonniers des noncroyants. Les Mercédaires recueillaient non seulement de l’argent pour payer la rançon des captifs, comme le prescrivait l’une des œuvres de miséricorde corporelles, mais ils invitaient également leurs membres à offrir leur propre personne en garantie, de manière à obtenir la libération des prisonniers. À l’instar des autres chevaliers, ils aspiraient donc à vivre l’idéal chrétien de manière très concrète.

Le mot « miséricorde » vient originalement du latin merces, qui signifie « récompense ». Dans l’utilisation chrétienne, le mot romain en est venu à signifier une récompense spirituelle pour avoir répondu avec gentillesse à l’injustice. Évidemment, la « récompense » pour un cadeau non-mérité doit être un cadeau non-mérité. Les œuvres de miséricorde ne sont pas des investissements effectués avec l’intention de bénéficier d’une récompense dans l’au-delà. Ce sont des faveurs qui reflètent le don de la rédemption dont nous avons nous-mêmes été bénéficiaires.

La miséricorde est l’expression finale d’un amour qui est répandu au-delà de toute mesure, non pas comme un échange mais en tant que grâce spontanée. Eleos, le terme grec pour miséricorde, vient du mot désignant l’huile qui coule. L’image évoque le sang et l’eau jaillissant du coté du Christ, c’est-à-dire l’amour surabondant qui répond par la rédemption à notre état de pécheur.

La chevalerie et la miséricorde vont de pair parce qu’elles sont des expressions de générosité sacrificielle. Le chevalier est celui à qui un honneur spécial a été conféré, il a été élevé au-delà de son statut naturel et vit cet honneur en élevant les personnes qui se trouvent autour de lui. Les formes extérieures de chevalerie médiévale ne font plus partie de notre culture, mais la chevalerie n’a jamais eu pour objectif d’adopter ces formes en premier lieu. Il s’agissait d’abord et avant tout d’un esprit de dévouement, d’une impulsion visant à atténuer les souffrances et de répondre aux besoins des nécessiteux.

LES CHEVALIERS CONTEMPORAINS L’esprit de dévouement chevaleresque existe toujours aujourd’hui.

Lorsque l’abbé Michael J. McGivney réunit un groupe de jeunes hommes en 1882, ils s’identifièrent en tant que « Chevaliers » parce qu’ils voulaient s’enraciner dans cette tradition.

Pour unir ces hommes, l’abbé McGivney en appela à leur foi et à leur idéalisme, leur aspiration communautaire dépassant l’individu et l’intérêt personnel. Il leur demanda de veiller les uns sur les autres dans la fraternité et, en union avec leurs frères, sur les membres de 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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la société en général. Et il leur montra la compatibilité entre leur engagement envers l’Église et leur amour pour leur pays.

Les fondations de l’Ordre témoignent d’un élément essentiel de la chevalerie, soit le dévouement envers les autres en reconnaissance pour la grâce de la charité qu’un individu a lui-même reçue. On y observe la convergence de la responsabilité dans le monde et de la dévotion envers le mystère chrétien de l’amour miséricordieux.

Lorsque le Christ envoya ses apôtres dans le monde pour enseigner et guérir, il leur déclara, « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu, 10:8). Voilà l’essence de la miséricorde et de la vocation du chevalier.

Dans sa deuxième Lettre encyclique, saint Jean-Paul II écrivit que « L’homme contemporain s’interroge souvent, avec beaucoup d’anxiété, sur la solution des terribles tensions qui se sont accumulées sur le monde et qui s’enchevêtrent parmi les hommes. Et si, parfois, il n’a pas le courage de prononcer le mot de “miséricorde”, ou si, dans sa conscience dépouillée de tout sens religieux, il n’en trouve pas l’équivalent, il est d’autant plus nécessaire que l’Église prononce ce mot, pas seulement en son propre nom, mais aussi au nom de tous les hommes de notre temps. » (Dives in Misericordia, 15).

Au nom des hommes et des femmes de notre temps et au nom de l’Église, les chevaliers sont appelés à être des paroles vivantes de miséricorde, c’est-à-dire des expressions actives de l’amour de Dieu.

Pour citer de nouveau Reinhold Schneider, « Si le monde est déchiré par les divisions, si les peuples sont jetés dans la confusion de l’hostilité mutuelle, comment peut-il être guéri, comment les individus peuvent-ils se réconcilier, sinon par l’entremise d’un nouveau corps de chevaliers, lequel constitue une réponse à la volonté de JésusChrist, ici et maintenant, à notre époque? » En tant que Chevaliers, cette importante responsabilité nous incombe : elle consiste à réconcilier les divisions de notre temps et à donner forme au don de miséricorde du Père en étant les témoins fidèles du Christ.♦ D.C. SCHINDLER est professeur associé de métaphysique et d’anthropologie à l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille à l’Université catholique d’Amérique de Washington, D.C. Il est membre du Conseil 433 Potomac.

The Vigil by John Pettie (1839-1893) / Tate, London / Art Resource, NY

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Former les pères aujourd’hui Préparez votre famille pour le ciel en construisant une église domestique sur terre par le Père Carter H. Griffin NOTE DE LA RÉDACTION : Cet article est tiré du livret Le don de la paternité, disponible sur le site de l’initiative Des pères pour bien faire.

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Thinkstock

uel est le rôle d’un père? Chaque père se pose la question à un certain moment et la bonne réponse à cette question est d’une importance capitale à notre époque, alors que la notion même de paternité est banalisée et sapée par les médias populaires et les tendances culturelles.

Ce que l’on pourrait désigner comme la plénitude de la paternité trouve son origine en Dieu le Père, qui partage la génération de la vie avec tous les hommes — autant ceux qui procréent biologiquement que ceux qui sont célibataires ou appelés au célibat pour servir les autres. À quoi ressemble la paternité de Dieu? Sans crainte de se tromper, on peut affirmer que Dieu aime engendrer la vie. Vous pouvez le constater lors d’une belle journée, alors que la nature grouille de vie ou par la merveilleuse diversité de personnes que Dieu a créés à sa propre image. Dieu seul peut créer une âme humaine immortelle et ainsi être, à juste titre, appelé le Père « duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre » (Éphésiens 3:15).

Naturellement, on emploie le mot « père » généralement pour parler d’un homme qui a des enfants. La paternité biologique est une grande bénédiction. Pourtant, la responsabilité ne se limite pas au niveau physique. Un enfant doit être formé, par l’éducation à la foi et de l’éducation humaine. Cela implique du temps, de l’attention et le don de soi.

Lorsqu’un homme regarde son enfant, quelque chose se produit. Son cœur se transforme. Du moins, il devrait en être ainsi.

La paternité fixe son regard sur cet enfant bien-aimé et incite au dépassement. Tout sacrifice ou difficulté en vaut la peine, pour le bien de cet enfant qui a conquis son cœur. Mais le changement peut être douloureux. Un homme doit dépasser ses limites, prendre de la maturité, vivre au présent et travailler pour l’avenir. Un homme qui arrive à cela vit véritablement sa paternité.

Malgré les bonnes intentions, les hommes peuvent manquer de perspective. Ils aiment leurs enfants, mais quel est leur rôle

quotidien en tant que pères? Leur présence est-elle toujours nécessaire en tant que protecteurs et pourvoyeurs? Devraient-ils faire preuve d’autorité ou conseiller calmement? Malheureusement, l’important taux de divorce et de séparation des familles et la faible présence de figures paternelles positives dans la culture populaire font en sorte qu’un homme peut s’égarer.

Le meilleur endroit où commencer aujourd’hui est probablement le vieux concept chrétien que le Concile Vatican II a fait revivre— celui de l’église domestique. Cela allie les devoirs spirituels et temporels d’un père, accordant aux pères un espace naturel et un rôle défini au niveau de la direction de la pratique quotidienne de la foi dans la famille.

Les hommes ne doivent pas reculer devant le rôle important qui leur incombe au niveau de la direction de leur famille dans l’humilité, la foi, la grâce et l’amour. Nous ne parlons pas ici de domination dans la vie familiale, mais de sacrifice afin que les autres puissent s’épanouir. Le but ultime de la paternité est d’engendrer des enfants de Dieu.

Voilà la vision chrétienne de la mission d’un homme dans l’église domestique — guider humblement les autres vers le potentiel qui leur est offert par Dieu et, enfin, vers la vie avec le Père dans les cieux.

Chaque homme est digne de cette mission, mais elle n’est pas facile. Comment construire une église domestique? Commencez par centrer vos efforts autour de Dieu. Priez avec votre épouse, qui est votre égale, et avec vos enfants. Répondez aux besoins des autres à travers les œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles. Établissez tout cela sur la base de l’amour, du pardon, du sacrifice, du soutien, de la discipline personnelle, de l’humilité et de la grâce.

Papa, ça commence avec vous. Alors que nous célébrons la fête des Pères ce mois-ci, essayez de devenir un père qui s’inspire du cœur du Père, en posant les fondations de votre église domestique.♦ LE PÈRE CARTER H. GRIFFIN est Directeur des vocations pour l’archidiocèse de Washington, D.C., et Vice-recteur du Séminaire Saint-Jean-Paul II. Il est membre du Conseil 11302 Patrick Cardinal O’Boyle.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE une tombola pour aider à créer le site, qui propose un soutien et des ressources aux femmes enceintes.

MESSE ET BRUNCH POUR LES VEUVES

Le conseil 4584 Bishop Salpointe de Sierra Vista, en Arizona, a accueilli tout le district à l’occasion d’une messe et d’un brunch pour les veuves des C de C. Quatre intervenants ont parlé de la contribution des maris défunts des dames et de la grande affection des Chevaliers pour les veuves. Le conseil prévoit d’organiser une telle rencontre tous les trimestres.

Les coureurs sont nombreux sur la ligne de départ juste avant le coup de sifflet de la 5e course annuelle de 5 kilomètres « Respecter la vie » parrainée par le conseil 12567 Father Francis Syrianey de Littleton, au Colorado. Près de 200 marcheurs et coureurs ont participé à la course qui était suivie d’un déjeuner de crêpes parrainé par le conseil pour les athlètes et leurs familles.

La course a levé 4 500 $ au profit de l’initiative écographie des Chevaliers de Colomb.

SOUTIEN À UN FOYER D’ACCUEIL

L’assemblée St. John Paul II de West Hartford, au Connecticut, a organisé un barbecue pour 40 anciens combattants du foyer d’accueil South Park Inn de Hartford. Les Chevaliers ont donné à manger et à boire aux personnes présentes.

Après le barbecue, l’assemblée a remis à South Park Inn un don de 3 100 $ et 18 cartons de produits de soins personnels qui ont été collectés par les paroissiens catholiques de toute la région.

RESTAURATION DE L’EXTÉRIEUR D’UNE ÉCOLE

Les membres du conseil 246 Saratoga (N.Y.) ont passé 220 heures de bénévolat à nettoyer et à repeindre les façades en béton de l’école 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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catholique Saratoga Central.

Les Chevaliers ont lavé le béton au pulvérisateur puissant et étalé 150 litres de nouvelle teinture.

MESURE INCITATIVE A+

Le conseil 13455 St. Bernard de Worcester, au Massachussetts, a lancé un « Programme de mesure incitative pour de meilleures notes » afin d’aider les jeunes membres du conseil qui vont à l’université.

Les membres peuvent gagner des bourses en fonction de leur MPC qui les aideront avec les dépenses qui ne sont pas couvertes par les bourses d’études ou les prêts étudiants, comme les lessives, les fournitures et autres. Le programme encourage aussi les membres étudiants à obtenir de meilleures notes. Les fonds pour le programme provien-

nent de l’initiative de recyclage du conseil.

MÉCÈNE D’UNE STATUE

Le conseil 5573 Good Shepherd de Plainfield, dans l’Illinois, avec ses dames auxiliaires, ont aidé la troupe 19 des Boys Scouts à embellir le devant de la paroisse St. Mary Immaculate avec une statue éclairée et un petit jardin. La planification pour le projet a pris un an et une collecte de fonds a permis sa réalisation.

SUR LE WEB

Le conseil 14050 Father Samuel F. Homsey d’Abilene, au Texas, a aidé à réunir 4 500 $ au profit de Pregnancy Resources d’Abilene pour construire un nouveau site Web. Le conseil a organisé un déjeuner-bénéfice et

Les Chevaliers du Michigan repeignent le couloir qui mène à la salle à manger du monastère Blessed Sacrement de Farminghton Hills lors du projet de grandes rénovations pour les sœurs dominicaines cloîtrées qui y résident. Sept conseils des C de C des environs de Farmington Hills ont entrepris un certain nombre de projets pour le monastère, dont des travaux de peinture, d’éclairage, d’isolation et de plomberie.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE FRÈRES EN INDE

Le conseil 506 White Mountain de Berlin, dans le New Hampshire, a organisé un barbecue au profit du père Issac Honsan, qui est le recteur d’un séminaire en Inde. Le père Honsan a travaillé temporairement en Amérique pendant deux mois, au cours desquels il est devenu membre des Chevaliers de Colomb. Le barbecue a levé près de 6 000 $ afin d’aider le séminaire dans ses besoins élémentaires comme des matelas, des livres et des réservoirs d’eau.

AIDER UN OFFICIER

Le conseil 3634 Red Church de Norco, en Louisiane, a organisé un souper au profit d’un officier de police qui a

Les membres du conseil 2731 Grand Mesa de Delta, au Colorado, se préparent à décharger à l’église St. Michael les bancs et les agenouilloirs rénovés dans le cadre d’un projet de rénovation concerté. Les Chevaliers ont nettoyé le sous-sol de l’église en préparation de la réparation des fondations ; ils ont retiré tout le mobilier pour pouvoir repeindre, refaire le plâtre et l’éclairage ; et ils ont supervisé la restauration des bancs d’église qui ont de nouveaux agenouilloirs, dossiers et entoilages.

Les membres du conseil 9659 St. Pius X de Jamul, en Californie, utilisent un bois de modelage pour faire couler le béton alors qu’ils refont une partie du parc de stationnement de leur paroisse. En apprenant que les réparations du macadam autour de l’église et du presbytère allaient coûter environ 80 000 $, les Chevaliers ont réuni un groupe de bénévoles pour aider à fournir du matériel et de la main d’œuvre pour le projet, ce qui a fait économiser une énorme somme d’argent à la paroisse.

été blessé par balle pendant l’exercice de ses fonctions. Les Chevaliers ont accueilli sa conjointe et ses enfants au souper en tant qu’invités d’honneur, et le souper a rapporté plus de 4 300 $ au profit de l’officier pour sa convalescence.

des bouteilles d’eau bénite aux paroissiens et visiteurs de l’église Our Lady of the Plains. Les bouteilles et les rosaires sont présentés sur une étagère construite par un membre du conseil, et à ce jour, et jusqu’ici plus de 700 articles ont été donnés.

VIDE-GRENIER

BARBECUE AU PROFIT DES ANCIENS COMBATTANTS

Le conseil 9257 Christ the King de Milwaukie, en Oregon, a organisé à la paroisse un vide-grenier. Vingt-cinq membres du conseil et leurs familles ont collecté, organisé, étiqueté et vendu les articles.

L’évènement a rapporté plus de 2 000 dollars dont on a fait don pour aider à construire un nouveau centre paroissial.

Les articles invendus ont été donnés à une bibliothèque pour enfants, à un dépôt de vêtements et à centre de dons.

ROSAIRES ET EAU BÉNITE

Depuis un an, le conseil 13221 Our Lady of the Plains de Byers, au Colorado, offre des rosaires gratuits et

L’assemblée Christ Cathedral de Garden Grove, en Californie, a organisé un barbecue au Centre médical pour vétérans de Long Beach. Plus de 35 Chevaliers et leurs familles ont honoré environ 100 anciens combattants et membres du personnel soignant du centre médical.

BÉNÉVOLES MENSUELS

Les membres du conseil 939 Piedmont de Greensboro, en Caroline du Nord, font du bénévolat tous les mois au Centre de prière St. Francis Springs. Le centre offre un espace apaisant et de prières où

on peut apprécier la nature et le caractère sacré du silence.

Les Chevaliers et leurs conjointes aident à préparer les repas et à nettoyer la cuisine, à mettre la table, à préparer les chambres des invités et à faire la lessive, entre autres.

BOIS DE CHAUFFAGE EMPILÉ

Le conseil 8189 Father Irenee Bouchard de Beresford, au Nouveau Brunswick, a aidé un membre du conseil dans le besoin à empiler son bois de chauffage qui lui servira à chauffer sa maison pour l’hiver.

DÎNER SPAGHETTI

Le conseil 6853 Masham (Québec) a organisé son troisième dîner spaghetti annuel. Plus de 250 personnes ont participé à la soirée qui a rapporté près de 4 500 $ au profit de La maison des collines, un centre de soins palliatifs. D’autres conseils locaux ont uni leurs efforts pour faire don de 4 000 $ supplémentaires au centre.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE RESTAURATION D’UNE ÉGLISE

PRÉPARATION AUX EXAMENS

Le district 34 de la Floride a restauré l’extérieur et le terrain de l’église byzantine catholique St. Anne de New Port Richey. Quatre conseils se sont alliés pour compléter le projet en six mois. Ils ont réparé le toit du pavillon, lavé à la pression les trottoirs, les entrées et les bâtiments, repeint l’extérieur et aménagé le paysage.

Le conseil 14666 American Martyrs d’Oakland Gardens, dans l’état de New York, a proposé aux élèves intéressés de huitième année à poser leur candidature dans les écoles catholiques du secondaire un cours gratuit de préparation. Ceux qui postulent doivent passer un examen de niveau appelé « TACHS », qui mesure le niveau scolaire en lecture, en anglais et en mathématiques. Le cours de préparation en quatre parties aidait les élèves en leur donnant un programme d’étude, des stratégies pour réussir les examens et des modèles d’examens.

FERME FOISONNANTE

Le conseil 881 Wabasha (Minnesota) a récolté des pommes de terre et des pommes auprès d’une ferme locale, fait du sirop et livré ces produits ainsi que plusieurs cordes de bois à l’ermitage voisin des sœurs carmélites.

Les membres du conseil 12075 St. John Nepomucene de Bacolod City, Visayas, repeignent une jardinière en béton dans une école locale. Avant le début de la nouvelle année scolaire, les Chevaliers se sont joints aux enseignants, parents et élèves et à d’autres groupes communautaires pour une opération de nettoyage d’une école en milieu rural.

COMÉDIE BÉNÉFICE

Le conseil 3826 Annunciation de Beach Haven, au

New Jersey, a présenté la comédie à succès « Late Night Catechism » pour sa collecte de fonds. Environ 700 invités ont assisté au spectacle, qui a levé 15 500 $ au profit du fond caritatif du conseil.

Une partie de la recette est tout particulièrement réservée à « l’adoption » d’une religieuse retraitée.

CONSIGNES POUR LES VOCATIONS

Un jeune participant fait tourner la roue dans le stand de « l’évangélisation catholique » parrainé par le conseil 2939 Roseburg (Oregon) à la foire du comté de Douglas. Les Chevaliers ont dépêché 64 bénévoles pour s’occuper du stand, qui montrait une vidéo en continue sur l’Église catholique et qui offrait de la documentation gratuite et des récompenses.

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Le conseil 8661 Credit Valley de Mississauga, en Ontario, a organisé deux collectes de fonds « Consignes pour les vocations » au profit des étudiants de la région qui se préparent à devenir prêtres et à la vie consacrée. Les Chevaliers ont collecté des bouteilles et des cannettes consignées, ce qui a rapporté 5 100 $ au profit des vocations.

TROUSSES DE SENSIBILISATION

Le conseil 9852 Our Lady of the Pines de Whiting, au New Jersey, a confectionné

des « trousses de sensibilisation » pour lever des fonds au profit du Fonds pour les réfugiés chrétiens de l’Ordre.

Chaque trousse contenait un bracelet « Soutenez les chrétiens persécutés », un ruban orange et une carte décrivant la détresse des chrétiens au Moyen-Orient. Les paroissiens de l’église St. Elizabeth Ann Seton ont répondu en donnant plus de 2 500 $.

CLÔTURE PEINTE

Le conseil 654 Msgr. Henry Schryer d’Elgin, dans l’Illinois, a peint la clôture autour du presbytère de l’église St. Thomas More. D’autres membres du conseil ont nettoyé aussi le terrain de l’église.

CHRÉTIENS À RISQUES

Le conseil 13242 de George Washington University à Washington, D.C., a organisé une activité de sensibilisation et une levée de fonds au profit des chrétiens persécutés au Moyen-Orient. Le conseil a distribué des centaines de rubans vert et blanc que les élèves ont accrochés à leurs sacs à dos. Les Chevaliers ont aussi collecté des dons au profit du Fonds de secours pour les réfugiés chrétiens, et ils ont levé plus de 350 $.

Les membres du conseil 11353 St. Vincent de Fort Wayne, dans l’Indiana, relèvent une pierre tombale en contre bas lors d’un projet de rénovation du vieux cimetière de l’église St. Vincent qui durera trois mois. Les Chevaliers ont redressé toutes les pierres tombales et leur ont rendu leur apparence d’origine. Les membres du conseil ont déboisé et débroussaillé également autour du cimetière.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

qui appartient à House of Hope, un centre de ressources pour femmes enceintes.

BARRIÈRE ET PORTAIL

Les membres du conseil 8144 Calvary de Scarborough, dans le Maine, servent du homard et des steaks aux invités du dîner annuel « terre et mer » du conseil à l’église St. Maximilian Kolbe. Plus de 160 personnes ont assisté à l’évènement qui proposait du homard, du bifteck, des-à-côtés et des desserts.

Le dîner a réuni 400 $ au profit de Wreaths Across America (Couronnes à travers l’Amérique) qui place des couronnes commémoratives sur les tombes des anciens combattants.

DÎNER ET DONS Le conseil 5324 Cardinal Newman de Matawan, dans le New Jersey, a organisé une soirée dansante au profit du programme H.A.M. Recreation. L’association locale propose des activités éducatives et sociales pour les personnes atteintes de déficiences intellectuelles. Lors de cet événement convivial, le conseil a aussi remis un don de 500 $ pour aider le programme dans ses dépenses de transport.

DES CANNES POUR LES ANCIENS COMBATTANTS

Le conseil 15983 Our Lady, Queen of the Americas de Dinwiddie, en Virginie, s’est proposé d’aider Canes for Vets, une mission caritative organisée par des anciens combattants qui offre des cannes aux anciens combattants ayant un handicap, pour le traitement des commandes et de leur envoi. À ce jour, les Chevaliers ont aidé à emballer et à envoyer plus de 100 cannes.

NOURRIR LES AFFAMÉS

Le conseil 2188 St. Thomas More de Westwood, dans le New Jersey, offre en permanence son aide à la Société de prestations sociales St. James de Newark. Dans le cadre du « Programme pour nourrir les affamés » de la Société, les membres du conseil préparent et servent les repas le premier samedi de chaque mois à la soupe populaire St. James. Le conseil a fait don également de 1 000 $ à la Société pour son programme permanent de rénovations du bâtiment.

RÉPARATION D’UN ÉCHOGRAPHE

Le conseil 14584 de Fort Bliss au Texas s’est associé à un groupe de femmes catholiques de la communauté catholique de la poste militaire pour organiser une campagne pro-vie de collecte de biberons. La collecte a rapporté plus de 4 000 $ et aidera à réparer un à échographe cassé

Le conseil 4005 Lincoln (Rhodes Island) a construit une barrière et un portail pour contrôler l’accès au parc de stationnement du centre paroissial de l’église historique St. Joseph de Cumberland. Le conseil a donné le matériel d’une valeur de 387 $, alors que six membres ont offert de la main d’œuvre bénévole. Le portail empêchera les véhicules non autorisés d’accéder au parc de stationnement et d’utiliser la benne à rebuts de l’église. ÉTANCHÉIFIÉE

Le conseil 16176 St. John Paul II d’Elma-Montesano, au Washington, a préparé et coulé un nouveau béton étanche sur deux côtés de l’église St. Joseph afin d’éviter que l’eau ne s’infiltre dans le

Les membres du conseil 5978 Yuba City (Californie) sont en train de faire la plomberie sur une fontaine que le conseil a aidé à placer dans l’enceinte de l’église St. Isidore. Les Chevaliers se sont portés bénévoles plus de 2 000 heures pour transformer une partie du parc de stationnement de l’église en une petite esplanade recouverte de pierre et aménagée de bancs et d’une fontaine.

sous-sol. Les Chevaliers ont commandé et installé aussi de nouvelles fenêtres et des gouttières avant les mois froids d’hiver.

LIVRES DE COLORIAGE

Le conseil 249 Sagadahoc de Bath, dans le Maine, a remis plus de 200 livres de coloriage et boites de crayons au père Frank Murray, prêtre de l’église St. Charles de Brunswick. Les livres reviendront à la conseillère en pastorale Angela Boivin qui s’occupe des enfants malades et blessés dans les salles d’urgence de la région.

MISSION VOITURETTE DE COURSE

Depuis trois ans, le conseil 6856 Selma de Schertz, au Texas, a donné plus de 700 voiturettes de courses faites à la main aux malades en pédiatrie du Christus Santa Rosa Health Care de San Antonio.

Chaque voiturette est unique et nécessite pour sa réalisation 30 étapes et beaucoup d’heures de travail. Elle procure un nombre incalculable d’heures de joie au garçon ou à la fille qui reçoit des soins à l’hôpital. Les Chevaliers élargissent aussi le programme pour proposer des voiturettes aux enfants qui sont servis par d’autres missions.

correction À la page 5 de notre numéro d’avril 2016, Guatemala city a été erronément identifiée comme ayant été la capitale de la nouvelle-espagne. or la ville était officiellement administrée par Mexico, qui était la vraie capitale de la nouvelle-espagne.

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ANNÉE DE LA MISÉRICORDE

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06/16

JOIGNEZ LES AMIS DE L’ A B B É M C G I V N E Y Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

NOM ADRESSE VILLE PROVINCE/PAYS CODE POSTAL Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL JUNE 1, 2016: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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Donner à boire aux assoiffés AU COURS DES derniers mois, les Conseils C de C établis près de Flint, au Michigan, ont donné et distribué des centaines de caisses d’eau potable dans la ville. Une sévère contamination au plomb des réserves d’eau avait en effet été mise au jour après que les autorités eurent cessé, en avril 2014, d’utiliser l’eau du lac Huron et de la rivière Détroit pour puiser plutôt celle de la rivière Flint. Bien que la ville ait fait marche arrière de- Lawrence Frontera (à gauche) et Larry Hess, du Conseil 13340 St. Jane Frances puis, les niveaux de plomb dede Chantal, à Sterling Heights, au Michigan, meurent dangereusement élevés. rangent des caisses d’eau potable qui seCette distribution d’eau pota- ront livrées à Flint. Le Conseil a donné, en ble a donné l’occasion aux janvier, 60 caisses de bouteilles d’eau.

Conseils et aux organisations communautaires locales de travailler en équipe.

Par exemple, après avoir appris qu’Art Van, magasin d’ameublement, rendait disponibles son centre de distribution et ses camions pour la livraison d’eau, quatre Conseils de la région métropolitaine de Détroit se sont unis pour faire don de 100 caisses de bouteilles d’eau, en janvier. Robert Fluture, Grand Chevalier du Conseil 1874 Father James W. Cotter, à Warren, au Michigan, a supervisé l’initiative.

Selon ce dernier, les membres du Conseil 1874 se sont entendus d’emblée pour effectuer le don. « J’ai alors contacté les trois autres Grands Chevaliers, qui se sont montrés tout aussi enthousiastes », indique Robert Fluture. Également en janvier, juste avant que l’équipe de hockey des Firebirds de Flint ne dispute un match aux Spitfires de Windsor, ces derniers ont commencé à recueillir de l’eau pour envoyer à Flint, après la partie. En moins de 24 heures, le Conseil 9671 Father Victor C. Cole, de Windsor, en Ontario, avait acheté et livré 50 caisses. « Les États-Unis, le Canada, il n’y a pas vraiment de frontière entre nous », lance le Grand Chevalier Dave Wilds. « Nous formons tous une seule même grande fraternité, alors on s’aide, dès qu’on le peut. » Le Conseil 8169 Hartland, au Michigan, qui se trouve dans le même diocèse que Flint, a mis de côté 1 000 $ pour faire don en mars de deux palettes (240 caisses) d’eau potable, à la suggestion de Bob Scheloske, membre du Conseil.

Celui-ci a par la suite découvert qu’une entreprise locale de traitement de l’eau, appartenant à un paroissien de l’église catholique St. John, à Hartland, allait fournir une troisième palette en plus de prêter au Conseil un camion pour effectuer la livraison. Une quinzaine de Chevaliers ont ainsi consacré un samedi à livrer 360 caisses d’eau potable au centre communautaire N.E.W. St. Luke, à Flint. « Alors même que nous étions en train de décharger la cargaison, les gens làbas nous ont dit que la demande était si grande que tout serait distribué d’ici le mardi suivant », raconte le Grand Chevalier Jeff Lubeski. « Il est si facile de tenir toujours pour acquis l’approvisionnement en eau pour acquis. »

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Des élèves de l'école élémentaire de Quezon City décorent des affiches inspirées par la vie de Melchora Aquino, une patriote philippine.

Le Conseil 8753 Banal Na Sakramento a parrainé le concours d'affiches afin de célébrer la « Mère de la révolution philippine », qui, alors qu'elle était une veuve âgée, a abrité des révolutionnaires dans son atelier tout en les réconfortant avec ses conseils et ses prières.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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GKAEREDPET RHLEA FFAOIT IH V IA VA L INVTEE

« DIEU DONNE LA CAPACITÉ À CEUX QU’IL APPELLE. » Rêvant de devenir prêtre ou religieux durant ma jeunesse, j’ai cependant toujours entretenu des doutes quant à mes capacités d’y arriver.

Lorsque je fréquentais l’école primaire, j’aidais un prêtre à préparer la célébration de la messe à l’hôpital local. Mais je me dépêchais de sortir et j’attendais qu’il termine, parce que l’odeur et la vue de cette institution m’étaient insupportables.

Aujourd’hui, je porte la croix rouge représentant mon appartenance à l’Ordre des Camilliens, qui œuvre dans le domaine de la santé.

Je n’aurais jamais imaginé que mon entrée au séminaire me permettrait de partir d’un village éloigné des Philippines et de cheminer jusqu’au campus Saint-Camille à Milwaukee.

J’en suis donc venu à découvrir la vérité dans l’expression « Dieu n’appelle pas ceux qui ont des capacités, mais il donne la capacité à ceux qu’Il appelle. » Je consacre maintenant ma vie à Dieu, en professant des vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, tout en vivant le charisme spécial des Camilliens — qui consiste à servir les malades, et ce, même au péril de ma vie.

Photo by Todd Dacquisto

PÈRE JOJO OROSA Ordre des Camilliens, Milwaukee

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