Columbia Marzo 2013

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Doce años de crecimiento Durante 2012, la Orden emitió más seguros de vida que nunca antes en nuestra historia, y rebasó $88,000 millones de dólares en seguros de vida vigentes.

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N MARZO 2013 ♦ VOLUMEN 93 ♦ NÚMERO 3

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ARTÍCULOS

8 El camino de la Cruz Seguir a Jesucristo en su camino al Calvario, una devoción tradicional nos ayuda a meditar sobre los misterios de la salvación.

POR EL PERSONAL DE COLUMBIA, CON ORACIONES DEL PAPA BENEDICTO XVI

14 En la casa de mi Padre El encuentro del Niño Jesús en el Templo ilumina la Paternidad de Dios y la paternidad de San José.

POR EL PADRE FREDERICK L. MILLER

16 Guiados por el Señor Agradecidos por el servicio del Papa Benedicto, rogamos a Cristo el Buen Pastor nos otorgue la gracia al tiempo que seguimos adelante con fe.

POR MICHELLE K. BORRAS

18 Una Tradición de Fe, Familia y Fraternidad Caballeros de Colón ha desempeñado un papel crucial en la vida familiar durante más de cinco generaciones.

POR COLIN PARRISH

22 ‘Dios mantenga nuestra tierra gloriosa y libre’ Los católicos responden al creciente secularismo que amenaza la libertad religiosa en Canadá.

Un crucifijo de tamaño natural entre las Estaciones de la Cruz exteriores en el Santuario de Our Lady, Queen of Peace en Radium Hot Springs, British Columbia.

POR COLLEEN ROULEAU

D E PA RTA M E N T O S 3

Construyendo un mundo mejor Nuestros deberes y derechos en relación a la libertad religiosa preceden al gobierno y van más allá de la mera tolerancia.

POR CARL A. ANDERSON,

PHOTO: Kimberly Rae Sanderson

CABALLERO SUPREMO

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Aprender sobre la fe, Vivir la fe En la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte en la cruz, Dios revela su amor y anula nuestras expectativas terrenas.

POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI,

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Noticias de los Caballeros de Colón Encuesta indica que una amplia mayoría de norteamericanos apoya restricciones significativas al aborto • Los Seguros de Caballeros de Colón mantienen su racha histórica • La Orden lamenta el deceso del Cardenal Glemp • La escritora católica Monica Dodds fallece a los 60 años • Columbia está disponible en línea

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Padres para Siempre Recordamos la pasión salvífica y la muerte de Jesús, el gran Sumo Sacerdote y el sacrificio de su siervo sacerdotal Padre McGivney.

POR EL PADRE GREGORY GRESKO

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Caballeros en Acción

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Los Grados del Ideal Colombino

CAPELLÁN SUPREMO

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Orando junto con el Santo Padre y por él esTe AñO, cuando observemos la Cuaresma, la obligación de examinar nuestra vida y crecer en la práctica de la oración asume una importancia especial. nuestra observancia de la Cuaresma no solo llega a la mitad del Año de la Fe iniciado por el Papa Benedicto XVI, sino que también viene después de su anuncio de que abdica al Trono de san Pedro. Por lo tanto, en estos 40 días enfrentamos el reto de crecer en la virtud de la fe, orando por el Papa Benedicto, por su sucesor y por toda la Iglesia. Benedicto seguramente lo previó al decidir el momento de su anuncio, dado el Día mundial de los enfermos, el 11 de febrero, justo dos días antes del miércoles de Ceniza. el Papa Benedicto XVI, profesor consumado conocido por sus escritos claros y reveladores así como sus suaves modales, siempre se ha mostrado como un hombre santo, muy reflexivo. sus palabras y acciones son pensadas y deliberadas, y no cabe duda que lo es su decisión de renunciar. Reconoció que era “una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia”, que “estaba bien consciente de la gravedad de este acto”, y que actuaba “con total libertad”. es más, era una decisión que había tomado tras mucho orar y “después de haber examinado repetidamente [su] conciencia ante Dios.” muchos han señalado que al reconocer sus propias limitaciones a medida que se hace más frágil con la edad, el Papa Benedicto ha mostrado una humildad y valentía extraordinarias, no muy diferentes de las que mostró su predecesor, el Beato Juan Pablo II, en su firme testimonio en medio de su sufrimiento. La acción de Benedicto es una cuestión de humildad y valor, no de “claudicar” o eludir la responsabilidad, porque sabe perfectamente que su puesto es el de un siervo. Lejos de buscar el poder político, Benedicto ha llevado a cabo fielmente su papel de 2 ♦ COLUMBIA ♦

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siervo de la Verdad, Jesucristo, y “siervo de los siervos de Dios”. Después de casi ocho años como pontífice, ahora ha “alcanzado la certeza” de que la mejor forma de servir a la Iglesia es hacerse a un lado y decir junto con Juan el Bautista [es necesario] “que yo disminuya” (Jn 3, 30).

Resulta apropiado que durante el mes en que celebramos a san José, quien vivió enteramente al servicio del Cristo niño y la santísima Virgen maría, esto es, hasta que le llegó el momento de desvanecerse en el entorno, de manera que pudiera cumplirse la misión de Jesús de revelar el amor del Padre (ver página 14). Como padre espiritual digno de llevar el nombre de san José, Joseph Ratzinger también ha considerado que servir a Cristo en humilde obediencia es un privilegio inestimable. Y no cabe duda de que no piensa “retirarse” de su vida de servicio.

Por el contrario, continuará su servicio más importante a la Iglesia. Al concluir su anuncio del 11 de febrero, declaró “en cuanto a mí, deseo servir devotamente a la santa Iglesia de Dios en el futuro a través de una vida dedicada a la oración.” en una hermosa expresión de solidaridad, el Papa visitó el hogar para ancianos en noviembre de 2012 y dijo que nuestros hermanos ancianos siguen siendo “una riqueza para la sociedad, aun en medio del sufrimiento y la enfermedad”. Poseen el recurso esencial de la oración, dijo, añadiendo que sus oraciones pueden “proteger al mundo”. sabiamente, el Papa Benedicto XVI ha encomendado “La santa Iglesia al cuidado de nuestro supremo Pastor,”, y estamos invitados a orar con él durante esta Cuaresma por el futuro de la Iglesia y del mundo, colocando toda nuestra fe y esperanza en el señor resucitado.♦ ALTOn J. PeLOWskI sUBDIReCTOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUnCIOnARIOs sUPRemOs CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO mons. William e. Lori, s.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. savoie SECRETARIO SUPREMO Charles e. maurer Jr. TESORERO SUPREMO Logan T. Ludwig ABOGADO SUPREMO John A. marrella ________ eDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick scalisi patrick.scalisi@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca s.C. enid munõz ________

el Padre michael J. mcGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ en COnTACTO COn nOsOTROs CORREO REGULAR: COLUmBIA

1 Columbus Plaza new Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿se mUDA? notifique a su Consejo local. envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de miembros, PO Box 1670 new Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2013 Todos los derechos reservados. ________ en LA PORTADA El Papa Benedicto XVI saluda tras celebrar una Misa para conmemorar el Día Mundial de la Paz en la Basílica de San Pedro el 1 de enero de 2008.

COVER: CNS photo/Dario Pignatelli, Reuters

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

La libertad religiosa es un derecho natural Nuestros deberes y derechos en relación a la libertad religiosa preceden al gobierno y van más allá de la mera tolerancia por Carl A. Anderson, Caballero Supremo RECIENTEMENTE, la administración Obama emitió nuevas reglas bajo la Ley de Protección al Paciente y Cuidado de Salud Asequible. Muchos esperaban que el Departamento de Salud y Servicios Humanos abandonara el llamado mandato del HHS de contracepción, esterilización y fármacos con efectos abortivos en los planes de cobertura de salud de los empleados, considerando la extraordinaria crítica generada por un amplio espectro de líderes políticos que se oponen al mismo. Otros esperaban que la regla fuera más allá exentando únicamente a las actividades de los centros de culto y religiosos. Pero las reglas no han hecho ni una cosa ni otra. Por el contrario, el gobierno declaró que “el universo de planes de los empleados que calificarían para la exención” no se ampliará “más allá de lo que se pretendía en las reglas finales de 2012”.

Desde que se introdujo la legislación hace más de un año, la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. ha dicho repetidamente que el mandato del HHS viola nuestro derecho fundamental del ejercicio de libertad religiosa.

En su libro Founding Faith: How Our Founding Fathers Forged a Radical New Approach to Religious Liberty (Fe fundadora: Cómo nuestros Padres Fundadores forjaron un nuevo enfoque radical para la libertad religiosa), el historiador Steven Waldman nos recuerda que desde la época de la Declaración de Independencia a la Carta de los Derechos y poco después, en Estados Unidos tuvo lugar una transformación respecto a la forma en que se trataba la religión. En la elaboración de estos documentos, los Padres

Fundadores rechazaron el antiguo modelo europeo de una religión oficial establecida en la que a las minorías religiosas el gobierno les garantizara únicamente cierto nivel de tolerancia.

Thomas Paine planteó la cuestión con mucha claridad en su libro Los Derechos del Hombre (1791-2): “La tolerancia no es lo opuesto a la intolerancia sino su falseamiento. Ambos son despotismo: uno asume para sí el derecho de dictar la libertad de consciencia, el otro de garantizarla”.

Del mismo modo, James Madison y otros no aceptarían la idea de que los estadounidenses pidieran a su gobierno permiso para ejercer su religión. Por el contrario, Madison afirmaba que el “libre ejercicio de la religión, de acuerdo con los dictados de la conciencia”, era un “derecho natural y absoluto”. De acuerdo con Waldman, esto transformó los términos del debate “de la tolerancia a la libertad”.

En su famoso ensayo Memoria y reconvención contra los gravámenes religiosos (1785), Madison escribió: “La religión de cada individuo debe ser elegida según la convicción y la conciencia de cada uno; y cada hombre tiene derecho de practicarla como éstas se lo dicten. Por su propia naturaleza, éste es un derecho inalienable”.

La preocupación de Madison fue más allá de la diversidad o el pluralismo hasta algo más importante. “Cada hombre tiene el deber de rendir ese homenaje al Creador y solo lo hará en la forma que crea aceptable para él”, escribió. Este deber es precedente, tanto en orden del tiempo como en grado de

obligación a las pretensiones de la Sociedad Civil. Antes de que todo hombre pueda ser considerado como miembro de la Sociedad Civil, debe ser considerado como persona del Gobernador del Universo.

Hoy, debemos preguntar si vemos en la intransigencia del gobierno un cambio lejos de la libertad y un regreso a una forma de gobierno que otorga tolerancia.

Aunque hoy enfrentamos desafíos sin precedentes a la libertad religiosa, la historia nos dice que la causa de la libertad en Estados Unidos no es un suceso aislado, sino una travesía. Esta es la lección del gran Movimiento de los Derechos Civiles del siglo pasado, que nos dijo que imagináramos un día en que “todos los hijos de Dios” puedan decir, “Gracias Dios Todopoderoso, finalmente somos libres”.

Todo sistema legal reposa sobre una cierta visión de la persona humana.

Nuestras leyes que afectan la libertad religiosa no son la excepción. A medida que esperamos salvaguardar nuestra libertad, es esencial que lo hagamos con una clara explicación de la forma en que la libertad está arraigada en la dignidad de cada persona.

Como observó Madison en el ensayo No. 51 de El Federalista, “¿Qué es el gobierno en sí sino la mayor reflexión sobre la naturaleza humana?”. Y dado que esto es verdad, en los días venideros nuestro país necesitará de la clara voz y de la sabiduría perdurable de la Iglesia Católica. !Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

El poder del Amor En la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte en la cruz, Dios revela su amor y anula nuestras expectativas terrenas por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo

LAS PALABRAS “poder” y “amor” no parecen ir de la mano. El poder tiende a evocar el miedo. El amor tiende a evocar la confianza. Es raro encontrar a una persona a quien se le describa como poderosa y amorosa.

De hecho, incluso podemos experimentar esta desconexión con respecto a Dios. Nos dirigimos debidamente a Dios como omnipotente, todopoderoso. Pero también hablamos de Dios como amoroso y misericordioso. Una vez un profesor de teología moral preguntó a sus estudiantes si pensaban en Dios como “un monstruo o un algodón de azúcar”, es decir, un Dios poderoso, duro y exigente, o un Dios indulgente que nos brinda todo y espera casi nada a cambio. Finalmente resultó que muchos de estos estudiantes pensaban que Dios tenía una doble personalidad, condenando un minuto y perdonando el siguiente.

Hace años, cuando ayudaba a una joven pareja a prepararse para el matrimonio, la futura esposa me dijo que no deseaba una lectura de la Escritura del Antiguo Testamento porque en esa época Dios estaba “enojado”, mientras que en el Nuevo Testamento era “mucho más amable”.

Del mismo modo, a veces la fe de las personas se pone a prueba mediante la aparente debilidad de Dios.

Cuando tiene lugar una terrible tragedia o un desastre natural, nos preguntamos, “¿Dónde está Dios?”.

En realidad, Dios siempre es poderoso, verdadero y amoroso. Porque sus “pensamientos no son nuestros pensa4 ♦ COLUMBIA ♦

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mientos y sus caminos no son nuestros caminos” (cf. Is 55,8).

UN PODER QUE SALVA Dios transforma las ideas ordinarias acerca del poder y del amor. Los seres humanos imperfectos a menudo emplean el poder con propósitos malvados, y con demasiada frecuencia el amor terrenal es egocéntrico. Citando a Santo Tomás de Aquino, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña: “Nada puede haber en el poder divino que no pueda estar en la justa voluntad de Dios o en su sabia inteligencia” (CIC, 271). Dios usa su poder para crear y redimir, para compartir su verdad, para revelar su amor y para conferir su bondad en la creación. En esta preocupación paternal por nosotros, cuida de nuestras necesidades y nos llama a ser sus hijos y sus hijas. Mediante esta eterna misericordia, ejerce el poder sobre el pecado e incluso la muerte. Su poder es su amor, porque “Dios es amor” (1Jn 4,8).

Una y otra vez las Escrituras recitan el poder de salvar de Dios. María estaba en el corazón del misericordioso plan de Dios para la salvación del mundo. Después de anunciarle que se convertiría en madre del hijo de Dios, el ángel le dijo: “Porque no hay nada imposible para Dios” (Lc 1,37). En respuesta a su prima Isabel, María alabó el poder y el amor de Dios: “El Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo!” (Lc 1,49).

La mayor manifestación del poder

de Dios es el perdón de los pecados.

Cuando Jesús le dijo a un paralítico que sus pecados estaban perdonados, los fariseos lo acusaron de blasfemia: “¿Quién puede perdonar los pecados, sino solo Dios?” (Lc 5,21). Del mismo modo, la Liturgia nos recuerda que el poder de Dios se demuestra en sumo grado en su misericordia. Una de las Oraciones de Apertura de la Misa dominical lo dice así: “Oh Dios, que revelas tu omnipotencia sobre todo con la misericordia y el perdón...”. Realmente, la idea del poder de Dios es muy diferente de la nuestra.

A medida que nos aproximamos a la Cuaresma en nuestro camino a la Semana Santa, experimentamos un momento dramático y somos invitados a compartir el poder de la misericordia y el amor de Dios. Cuando Cristo es condenado y conducido a la crucifixión, parece absolutamente impotente. Sus discípulos lo han abandonado. Incluso su Padre celestial parece haberlo abandonado. Sin embargo, es el momento en que Jesús era más poderoso. Porque mientras cargaba la cruz, Jesús asumió los pecados del mundo, y mediante el sufrimiento y la muerte, despojó al pecado de su poder para ser la última palabra acerca de la existencia humana. Obediente al deseo salvador de su Padre, Jesús usó los instrumentos del sufrimiento y la muerte para vencer el poder del pecado y del mal.

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

EN UNIÓN CON CRISTO En la Gloria de la Resurrección Jesús reveló su poder sobre el pecado y la muerte. Como dijo a menudo el Beato Juan Pablo II, el amor de Cristo crucificado es más fuerte que el pecado y más poderoso que la muerte. Con María podemos decir: “¡Grandes cosas hizo el Señor por nosotros y estamos rebosantes de alegría!” (Sal 126,3, cf. Lc 1,49).

A través del tiempo, compartimos el Misterio Pascual en el poder de la muerte y la resurrección de Cristo, principalmente mediante la Misa y los sacramentos. Exaltado a la derecha del Padre en el cielo, Jesús permanece

INTENCIONES DEL

realmente con nosotros en el poder de su amor en todas las circunstancias de nuestra vida. Nuestro Redentor nunca está ausente en nuestros momentos de triunfo, en nuestra rutina cotidiana y en los tiempos difíciles y tristes. En su sabiduría, Dios no impide que ocurra todo el pecado y el mal, pero nos acompaña en todo momento de nuestra vida, buscando constantemente ampliar nuestra capacidad de recibir y dar su amor. Si permitimos que el Señor nos conforte mediante el poder de su amor, entonces, sin importar lo bueno que vivamos o lo malo que enfrentemos, es por nuestra salvación.

Meditar acerca del poder del amor de Dios nos lleva al principio fundamental de la Orden: la caridad. La caridad que la familia de Caballeros de Colón está llamada a practicar fluye de nuestra unión con Cristo, crucificado y resucitado. A través de nuestras obras de caridad estamos dando testimonio del amor de Dios y revelando su poder entre nosotros. ¡Que a través de la oración, la penitencia y la caridad, esta Cuaresma abramos nuestro corazón como nunca antes a la verdad, la belleza, la bondad y el poder del amor de Dios!♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI GENERAL: Que crezca el respeto por la naturaleza, obra de Dios confiada a nuestra responsabilidad.

POPE: CNS photo/Alessia Giuliani, Catholic Press Photo

MISIONAL: Que los obispos, sacerdotes y diáconos sean incansables anunciadores del Evangelio hasta los confines de la tierra.

Monseñor Aloysius Schwartz (1930-1992) NACIDO EL 18 de septiembre de 1930 en Washington, D.C., el tercero de siete hijos, Philip Aloysius Schwartz escuchó el llamado al sacerdocio a una edad temprana. Ingresó al seminario menor a los 14 años y después de obtener su bachillerato en Maryknoll College, concluyó sus estudios de teología en Bélgica. Ahí visitó el Santuario de la Virgen de los Pobres y decidió dedicar su sacerdocio a servir y vivir en solidaridad con los necesitados.

Después de un año de ser ordenado por la Arquidiócesis de Washington en 1957, el Padre Schwatz fue enviado a Busán, Corea del Sur. Conocido como el “Padre Al”, comenzó a recaudar fondos para las misiones y en 1961 estableció Korean Relief Inc. (Socorro coreano Inc.). Tres años después fundó la Congregación de las Hermanas de María, una orden religiosa que sigue sirviendo a los pobres en Corea, Filipinas y Latinoamérica.

A lo largo de su ministerio, el Padre Schwartz inició y extendió programas que cuidaban de niños abandonados y en situación de riesgo, de niños con discapacidad mental severa, de desamparados y minusválidos. En 1981 fundó la Sociedad

de los Hermanos de Cristo, una orden religiosa que cuida a los hombres sin hogar en Seúl, Corea del Sur. El Padre Schwartz fue nominado dos veces al Premio Nobel de la Paz por su extraordinario servicio a los pobres. Ya al final de su vida se unió a Caballeros de Colón como miembro del Consejo Cardinal Shehan de Baltimore 205.

Después de una lucha de tres años contra la enfermedad de Lou Gehrig, el Padre Schwartz falleció el 16 de marzo de 1992.

Para entonces, los programas de socorro que inició cuidaban a más de 12,000 niños necesitados en Asia y México. La Arquidiócesis de Manila, Filipinas, abrió formalmente la causa para su canonización en 2003.♦

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Encuesta indica que una amplia mayoría de norteamericanos apoya restricciones significativas al aborto

El viernes 25 de enero, se unieron a los Caballeros Universitarios en la Marcha por la Vida de Washington, D.C., (a partir de izq.) el Abogado Supremo John A. Marrella, el Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore, el Caballero Supremo Carl A. Anderson, el Director Supremo Thomas M. Wegener y el Asistente del Abogado Supremo Michael J. O’Connor. Cientos de miles de defensores provida, en su mayoría jóvenes, enfrentaron el frío para participar en la marcha. Numerosos consejos de Caballeros de Colón y unos 10,000 carteles de C de C “Defend life” se veían entre la densa muchedumbre. Este evento conmemoró el 40º aniversario de la decisión que tomó la Suprema Corte el 22 de enero de 1973 para legalizar el aborto en todo Estados Unidos. Además de la marcha y manifestación anuales, participantes de todo Estados Unidos se reunieron en Washington para asistir a Misas especiales, conferencias y otros eventos provida.

CUATRO DÉCADAS después de que la controvertida decisión Roe v. Wade legalizó el aborto en todo Estados Unidos, una nueva Encuesta C de C-Maristas muestra que más de 8 de cada 10 norteamericanos favorecen restricciones significativas al procedimiento.

Esta encuesta, realizada en diciembre de 2012, reveló que el apoyo a favor de restricciones significativas al aborto creció cuatro puntos desde el año anterior, incrementándose de 79 a 83%.

“Tras cuatro décadas de aborto legalizado en este país, los norteamericanos han tenido suficiente tiempo para comprender que el aborto tiene consecuencias terribles, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. Comprenden el verdadero legado del aborto: un niño pierde la vida, y los padres pierden a un hijo. Tras ser testigos de los efectos del aborto durante los últimos 40 años, los norteamericanos no se sienten ni legal ni moralmente cómodos con este legado. Ha llegado el momento de que nuestro país trace un nuevo curso en este aspecto, un curso que proteja tanto a la madre como al hijo.”

Durante muchos años, las encuestas de opinión en relación con el aborto han preguntado si las personas se consideran “provida” o “pro-elección”. Otros sondeos que se citan comúnmente preguntan a los encuestados si apoyan la revocación de Roe v. Wade, aunque sin explicar el alcance de la decisión Roe. “Al plantear preguntas más detalladas sobre sus opiniones 6 ♦ COLUMBIA ♦

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específicas sobre el aborto, hemos podido ir más allá de estas etiquetas para obtener un panorama más completo de lo que piensan los norteamericanos sobre esta cuestión”, dijo Lee Miringoff, director del Instituto Marista de Opinión Pública.

Lo que indica la encuesta C de C-Maristas es que, aunque la mayoría de los norteamericanos no está en contra del aborto en toda circunstancia, sí favorece ciertas restricciones significativas y por lo tanto está en contra de la postura central de Roe v. Wade.

Entre los que apoyan las restricciones, 10% creen que el aborto no debería permitirse nunca, 12% piensan que el aborto debería permitirse solo para salvar la vida de la madre, 34% restringiría el aborto solo a los casos de violación, incesto, o para salvar la vida de la madre, y 27% limitarían el aborto — cuando mucho—a los primeros tres meses de embarazo.

Exactamente 11% de los encuestados dijeron que el aborto debe permitirse en cualquier momento, al tiempo que 6% lo permitirían durante los primeros seis meses de embarazo.

La encuesta también indicó que casi 6 de cada 10 norteamericanos (58%) piensan que el aborto es “moralmente incorrecto”. Y 84% creen que las leyes pueden proteger tanto a la madre como al hijo nonato.

Esta encuesta recién publicada es la última de una serie comisionada por Caballeros de Colón y conducida por el Instituto Marista de Opinión Pública. Existe información adicional en www.kofc.org.♦

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Los Seguros de Caballeros de Colón mantienen su racha histórica

Cardinal Glemp: CNS photo/Catholic Press Photo

ILUSTRANDO LA FE que sus miembros tienen en sus productos y servicios, Seguros de Caballeros de Colón marcó el 12º año consecutivo de crecimiento en 2012, a pesar de los constantes problemas económicos.

La Orden emitió más seguros de vida el año pasado que nunca antes en los 130 años de historia de Caballeros: $8,100 millones de dólares. Los seguros vigentes rebasaron $88,000 millones de dólares, más del doble de 2001.

En el corazón de la compañía de seguros de la Orden se encuentra un equipo de agentes con formación profesional en todo Estados Unidos y Canadá. Seguros de Caballeros de Colón terminó este año con más agentes al servicio de sus miembros que nunca, y aún se requieren más.

También en 2012, Seguros de Caballeros de Colón introdujo nuevos productos y realizó cambios a los que ofrece actualmente con el objetivo de satisfacer las necesidades cambiantes de sus clientes. La Orden develó un nuevo producto, un plan de vida entera con primas graduadas para que la cobertura se adapte más que nunca a su presupuesto.

Caballeros también ha realizado mejoras en las opciones de retiro sistemático de sus productos de anualidades y emitido más de 13,000 nuevas anualidades de retiro para los miembros y sus familias.

En junio de 2012, A.M. Best Company ratificó la calificación superior de A++ de la Orden. En su informe, A.M. Best mencionó la “sólida presencia fraternal y de seguros dentro de las comunidades católicas en Estados Unidos y Canadá” por parte de Caballeros.

En respuesta al informe de A.M. Best, el Caballero Supremo Carl A. Anderson dijo: “La calificación superior de A.M. Best este año subraya la importancia y sabiduría de nuestros modelos de negocios e inversión sustentables. A pesar del reciente desplome económico, Caballeros de Colón se ha fortalecido en relación con nuestro ramo pues la gente busca la seguridad y calidad que ofrecen los productos de Caballeros de Colón, por los cuales son reconocidos.”

Seguros de Caballeros de Colón también ha demostrado un crecimiento en pólizas de cuidados de largo plazo y su seguro de ingreso por incapacidad Income Armor, un producto introducido en 2011 que ya ha sido adoptado por muchos miembros que desean proteger su ingreso.

Para mayor información sobre cómo Seguros de Caballeros de Colón sigue cumpliendo con la visión del Padre Michael J. McGivney, visite kofc.org. Para encontrar un agente de C de C cerca de usted, visite kofc.org/findagent.♦

Columbia está disponible en línea CADA MES puede tener acceso a la revista Columbia de manera gratuita en su computadora o una tablet compatible. No se requiere subscripción, pero se invita a los usuarios interesados a visitar kofc.org/columbia a principios de cada mes para ver la versión digital en línea.

También están disponibles números pasados.♦

La Orden lamenta el deceso del Cardenal Glemp EL CARDENAL Józef Glemp, arzobispo emérito de Varsovia, falleció el 23 de enero. Tenía 83 años. El Cardenal Glemp fue primado de la Iglesia de Polonia durante los últimos años de comunismo y la restauración de la democracia.

Al enterarse del fallecimiento del cardenal, el Caballero Supremo Carl A. Anderson emitió la declaración siguiente: “Los 1.8 millones de Caballeros de Colón y yo nos unimos a los católicos de Polonia y de todo el mundo para lamentar el fallecimiento del Cardenal Józef Glemp. Él constituyó una fuerza importante que contribuyó a llevar la libertad a Polonia en la década de 1980. Conocía bien a Caballeros de Colón por sus viajes a Estados Unidos y alentó enérgicamente nuestra expansión en Polonia. Cuando me reuní con él, encontré invaluables sus consejos tanto sobre nuestra labor en Polonia como sobre la situación general en ese país. Será recordado con cariño y nuestras oraciones están con él y con el pueblo de Polonia en este momento.”♦

La escritora católica Monica Dodds fallece a los 60 años LA AUTORA, editora y columnista durante largo tiempo para el Servicio de Noticias Católicas (CNS) y la revista Columbia Monica Dodds falleció el 6 de enero en su hogar de Mountlake Terrace, Wash. Tenía 60 años y había luchado contra el cáncer intrauterino durante casi tres años.

Junto con su marido, Bill, con quien estuvo casada 38 años, había sido columnista para CNS desde 1991, centrándose en una amplia gama de cuestiones familiares. Juntos, los esposos también escribieron columnas para Columbia, así como libros, editaron la revista My Daily Visitor y fundaron Friends of St. John the Caregiver.♦

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Seguir a Jesucristo en su camino al Calvario, una devoción tradicional nos ayuda a meditar sobre los misterios de la salvación por el Personal de Columbia, con oraciones del Papa Benedicto XVI Fotografía por Kimberly Rae Sanderson

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urante muchos siglos, el Vía Crucis o el Camino de la Cruz ha sido una de las devociones cristianas más amadas, especialmente durante la Cuaresma. También conocido como las Estaciones de la Cruz, la práctica se desarrolló durante numerosos siglos hasta incluir con el tiempo las 14 estaciones tradicionales que describen los episodios de la pasión y muerte de Jesús. A veces se modifican para incluir escenas bíblicas como la agonía de Jesús en el Monte de los Olivos y la promesa del paraíso al Buen Ladrón.

Cada Viernes Santo, el Papa preside un servicio nocturno del Camino de la Cruz en el Coliseo Romano usando oraciones y meditaciones escritas por una persona del grupo a solicitud del Papa.

Las siguientes oraciones provienen del texto escrito en 2005 por Joseph Ratzinger, quien en esa época era Cardenal y que se presentaron solo una semana antes de la muerte del Papa Juan Pablo II (el texto completo está disponible en línea en vatican.va). Imposibilitado de asistir al servicio debido a su frágil salud, Juan Pablo II lo miró por televisión desde su capilla privada y envió un mensaje a los participantes: “Yo también ofrezco mis sufrimientos para que el designio de Dios se cumpla y su palabra camine entre las gentes. Asimismo, me siento cerca de los que, en este momento, padecen sufrimiento. Pido por cada uno de ellos”.

Así, también, el Papa Benedicto nos ha asegurado que reza junto con la Iglesia y por ella durante esta Cuaresma, mientras nos preparamos para acoger a su sucesor.

Durante años, innumerables unidades de Caballeros de Colón han estado a la cabeza para edificar, restaurar o comisionar las Estaciones de la Cruz en sus parroquias o en paseos de oración al aire libre. Aquí se observan las Estaciones de la Cruz al aire libre en el Santuario de Our Lady Queen of Peace en Radium Hot Springs, British Columbia. Las estatuas de tamaño natural fueron restauradas en 2008 con la ayuda del Consejo Father Angellus Pickelle 12416 y la Asamblea Msgr. A.L. McIntyre.

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La siguiente oración se dice después del anuncio de cada estación: Lector: Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Todos: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

PRIMERA ESTACIÓN Jesús es condenado a muerte Lectura: Mateo 27, 22-26 Oración: Señor, has sido condenado a muerte porque el miedo al «qué dirán» ha sofocado la voz de la conciencia. Sucede siempre así a lo largo de la historia; los inocentes son maltratados, condenados y asesinados. Cuántas veces hemos preferido también nosotros el éxito a la verdad, nuestra reputación a la justicia.

Da fuerza en nuestra vida a la sutil voz de la conciencia, a tu voz.

Mírame como lo hiciste con Pedro después de la negación. Que tu mirada penetre en nuestras almas y nos indique el camino en nuestra vida. El día de Pentecostés has conmovido en corazón e infundido el don de la conversión a los que el Viernes Santo gritaron contra ti. De este modo nos has dado esperanza a todos.

Danos también a nosotros de nuevo la gracia de la conversión.

SEGUNDA ESTACIÓN Jesús con la cruz a cuestas Lectura: Mateo 27, 27-31 Oración: Señor, te has dejado escarnecer y ultrajar. Ayúdanos a no unirnos a los que se burlan de quienes sufren o son débiles.

Ayúdanos a reconocer tu rostro en los humillados y marginados.

Ayúdanos a no desanimarnos ante las burlas del mundo cuando se ridiculiza la obediencia a tu voluntad. Tú has llevado la cruz y nos has invitado a seguirte por ese camino (Mt 10, 38). Danos fuerza para aceptar la cruz, sin rechazarla; para no lamentarnos ni dejar que nuestros corazones se abatan ante las dificultades de la vida. Anímanos a recorrer el camino del amor y, aceptando sus exigencias, alcanzar la verdadera alegría.

TERCERA ESTACIÓN Jesús cae por primera vez Lectura: Isaías 53, 4-6 Oración: Señor Jesús, el peso de la cruz te ha hecho caer. El peso de nuestro pecado, el peso de nuestra soberbia, te derriba. Pero tu caída no es signo de un destino adverso, no es la pura y simple debilidad de quien es despreciado. Has querido venir a socorrernos porque a causa de nuestra soberbia yacemos en tierra. La soberbia de pensar que podemos forjarnos a nosotros mismos lleva a transformar al hombre en una especie de mercancía, que puede ser comprada y vendida, una reserva de material para nuestros experimentos, con los cuales esperamos superar por nosotros mismos la muerte, mientras que, en realidad, no hacemos más que mancillar cada vez más profundamente la dignidad humana. Señor, ayúdanos porque hemos caído. Ayúdanos a renunciar a nuestra soberbia destructiva y, aprendiendo de tu humildad, a levantarnos de nuevo.

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CUARTA ESTACIÓN Jesús se encuentra con su Madre Lectura: Lucas 2, 34-35.51 Oración: Santa María, Madre del Señor, has permanecido fiel cuando los discípulos huyeron. Al igual que creíste cuando el ángel te anunció lo que parecía increíble — que serías la madre del Altísimo — también has creído en el momento de su mayor humillación. Por eso, en la hora de la cruz, en la hora de la noche más oscura del mundo, te han convertido en la Madre de los creyentes, Madre de la Iglesia. Te rogamos que nos enseñes a creer y nos ayudes para que la fe nos impulse a servir y dar muestras de un amor que socorre y sabe compartir el sufrimiento.

QUINTA ESTACIÓN El Cireneo ayuda a Jesús a llevar la cruz Lectura: Mateo 27, 32; 16, 24 Oración: Señor, a Simón de Cirene le has abierto los ojos y el corazón, dándole, al compartir la cruz, la gracia de la fe. Ayúdanos a socorrer a nuestro prójimo que sufre, aunque esto contraste con nuestros proyectos y nuestras simpatías. Danos la gracia de reconocer como un don el poder compartir la cruz de los otros y experimentar que así caminamos contigo.

Danos la gracia de reconocer con gozo que, precisamente compartiendo tu sufrimiento y los sufrimientos de este mundo, nos hacemos servidores de la salvación, y que así podemos ayudar a construir tu cuerpo, la Iglesia.

SEXTA ESTACIÓN La Verónica enjuga el rostro de Jesús Lectura: Isaías 53, 2-3; Salmos 26, 8-9 Oración: Danos, Señor, la inquietud del corazón que busca tu rostro.

Protégenos de la oscuridad del corazón que ve solamente la superficie de las cosas. Danos la sencillez y la pureza que nos permiten ver tu presencia en el mundo. Cuando no seamos capaces de cumplir grandes cosas, danos la fuerza de una bondad humilde. Graba tu rostro en nuestros corazones, para que así podamos encontrarte y mostrar al mundo tu imagen.

SÉPTIMA ESTACIÓN Jesús cae por segunda vez Lectura: Lamentaciones 3, 1-2.9.16 Oración: Señor Jesucristo, has llevado nuestro peso y continúas llevándolo. Es nuestra carga la que te hace caer. Pero levántanos tú, porque solos no podemos reincorporarnos. Líbranos del poder de la concupiscencia. En lugar de un corazón de piedra danos de nuevo un corazón de carne, un corazón capaz de ver. Destruye el poder de las ideologías, para que los hombres puedan reconocer que están entretejidas de mentiras.

No permitas que el muro del materialismo llegue a ser insuperable. Haz que te reconozcamos de nuevo. Haznos sobrios y vigilantes para poder resistir a las fuerzas del mal y ayúdanos a reconocer las necesidades interiores y exteriores de los demás, a socorrerlos. Levántanos para poder levantar a los demás. Danos esperanza en medio de toda esta oscuridad, para que seamos portadores de esperanza para el mundo.

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OCTAVA ESTACIÓN Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén Lectura: Lucas 23, 28-31 Oración: Señor, a las mujeres que lloran les has hablado de penitencia, del día del Juicio cuando nos encontremos en tu presencia, en presencia del Juez del mundo. Nos llamas a superar una concepción del mal como algo banal, con la cual nos tranquilizamos para poder continuar nuestra vida de siempre. Nos muestras la gravedad de nuestra responsabilidad, el peligro de encontrarnos culpables y estériles en el Juicio. Haz que caminemos junto a ti sin limitarnos a ofrecerte sólo palabras de compasión. Conviértenos y danos una vida nueva; no permitas que, al final, nos quedemos como el leño seco, sino que lleguemos a ser sarmientos vivos en ti, la vid verdadera, y que produzcamos frutos para la vida eterna (cf. Jn 15, 1-10).

NOVENA ESTACIÓN Jesús cae por tercera vez Lectura: Lamentaciones 3, 27-32 Oración: Señor, frecuentemente tu Iglesia nos parece una barca a punto de hundirse, que hace aguas por todas partes. Y también en tu campo vemos más cizaña que trigo. Nos abruman su atuendo y su rostro tan sucios. Pero los empañamos nosotros mismos. Nosotros quienes te traicionamos, no obstante los gestos ampulosos y las palabras altisonantes. Ten piedad de tu Iglesia: también en ella Adán, el hombre, cae una y otra vez.

Al caer, quedamos en tierra y Satanás se alegra, porque espera que ya nunca podremos levantarnos; espera que tú, siendo arrastrado en la caída de tu Iglesia, quedes abatido para siempre. Pero tú te levantarás. Tú te has reincorporado, has resucitado y puedes levantarnos. Salva y santifica a tu Iglesia. Sálvanos y santifícanos a todos.

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DÉCIMA ESTACIÓN Jesús es despojado de sus vestiduras Lectura: Mateo 27, 33 -36 Oración: Señor Jesús, has sido despojado de tus vestiduras, expuesto a la deshonra, expulsado de la sociedad.

Te has cargado de la deshonra de Adán, sanándolo. Te has cargado con los sufrimientos y necesidades de los pobres, aquellos que están excluidos del mundo. Pero es exactamente así como cumples la palabra de los profetas. Es así como das significado a lo que aparece privado de significado. Es así como nos haces reconocer que tu Padre te tiene en sus manos, a ti, a nosotros y al mundo. Concédenos un profundo respeto hacia el hombre en todas las fases de su existencia y en todas las situaciones en las cuales lo encontramos. Danos el traje de la luz de tu gracia.

UNDÉCIMA ESTACIÓN Jesús es clavado en la cruz Lectura: Mateo 7, 37-42 Oración: Señor Jesucristo, te has dejado clavar en la cruz, aceptando la terrible crueldad de este dolor, la destrucción de tu cuerpo y de tu dignidad. Te has dejado clavar, has sufrido sin evasivas ni compromisos. Ayúdanos a no desertar ante lo que debemos hacer. A unirnos estrechamente a ti. A desenmascarar la falsa libertad que nos quiere alejar de ti. Ayúdanos a aceptar tu libertad «vinculante» y a encontrar en la estrecha unión contigo la verdadera libertad.

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DUODÉCIMA ESTACIÓN Jesús muere en la cruz Lectura: Juan 19, 19-20; Mateo 27, 45-50. 54 Oración: Señor Jesucristo, en la hora de tu muerte se oscureció el sol.

Constantemente estás siendo clavado en la cruz. En este momento histórico vivimos en la oscuridad de Dios. Por el gran sufrimiento, y por la maldad de los hombres, el rostro de Dios, tu rostro, aparece difuminado, irreconocible.

Pero en la cruz te has hecho reconocer. Porque eres el que sufre y el que ama, eres el que ha sido ensalzado. Precisamente desde allí has triunfado. En esta hora de oscuridad y turbación, ayúdanos a reconocer tu rostro. A creer en ti y a seguirte en el momento de la necesidad y de las tinieblas. Muéstrate de nuevo al mundo en esta hora. Haz que se manifieste tu salvación.

DECIMOTERCERA ESTACIÓN Jesús es bajado de la cruz y entregado a su Madre Lectura: Mateo 27, 54-55 Oración: Señor, has bajado hasta la oscuridad de la muerte. Pero tu cuerpo es recibido por manos piadosas y envuelto en una sábana limpia (Mt 27, 59). La fe no ha muerto del todo, el sol no se ha puesto totalmente.

Cuántas veces parece que estés durmiendo. Qué fácil es que nosotros, los hombres, nos alejemos y nos digamos a nosotros mismos: Dios ha muerto.

Haz que en la hora de la oscuridad reconozcamos que tú estás presente. No nos dejes solos cuando nos aceche el desánimo. Y ayúdanos a no dejarte solo. Danos una fidelidad que resista en el extravío y un amor que te acoja en el momento de tu necesidad más extrema, como tu Madre, que te arropa de nuevo en su seno. Ayúdanos, ayuda a los pobres y a los ricos, a los sencillos y a los sabios, para poder ver por encima de los miedos y prejuicios, y te ofrezcamos nuestros talentos, nuestro corazón, nuestro tiempo, preparando así el jardín en el cual puede tener lugar la resurrección.

DECIMOCUARTA ESTACIÓN Jesús es puesto en el sepulcro Lectura: Mateo 27, 59-61 Oración:: Señor Jesucristo, al ser puesto en el sepulcro has hecho tuya la muerte del grano de trigo, te has hecho el grano de trigo que muere y produce fruto con el paso del tiempo hasta la eternidad. Desde el sepulcro iluminas para siempre la promesa del grano de trigo del que procede el verdadero maná, el pan de vida en el cual te ofreces a ti mismo. Te pones en nuestras manos y entras en nuestros corazones para que tu Palabra crezca en nosotros y produzca fruto. Te das a ti mismo a través de la muerte del grano de trigo, para que también nosotros tengamos el valor de perder nuestra vida para encontrarla; a fin de que también nosotros confiemos en la promesa del grano de trigo. Ayúdanos a amar cada vez más tu misterio eucarístico y a venerarlo, a vivir verdaderamente de ti, Pan del cielo. Auxílianos para que seamos tu perfume y hagamos visible la huella de tu vida en este mundo. Como el grano de trigo crece de la tierra como retoño y espiga, tampoco tú podías permanecer en el sepulcro: el sepulcro está vacío porque Él — el Padre — no te «entregó a la muerte, ni tu carne conoció la corrupción» (Hch 2, 31; Sal 15, 10). No, tú no has conocido la corrupción. Has resucitado y has abierto el corazón de Dios a la carne transformada.

Haz que podamos ale grarnos de esta esperanza y llevarla gozosamente al mundo, para ser de este modo testigos de tu resurrección.♦ MARZO 2013

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En la casa de mi Padre

El encuentro del Niño Jesús en el Templo ilumina la Paternidad de Dios y la paternidad de San José

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l Evangelio de Lucas inicia y concluye en el gran Templo de Jerusalén. Para los judíos, el Templo era el lugar más santo en el universo. Era donde el Dios de Israel moraba entre su pueblo, un lugar de devoto sacrificio, una casa de oración.

En la narración de la infancia de Cristo, San Lucas afirma que Jesús fue a Jerusalén al menos dos veces durante los “años perdidos”, una vez de niño en brazos de María y José, y una de adolescente en compañía de sus padres y su familia extendida. Podría especularse que la Sagrada Familia realizó un peregrinaje a Jerusalén una vez, dos o incluso tres veces al año durante las fiestas mayores. El hecho de que José y María confiaran en que Jesús, de 12 años, encontraría la forma de regresar a Nazareth en compañía de sus familiares y amigos, indica que el peregrinaje era probablemente un suceso regular.

Podemos imaginar el impacto que el peregrinaje tuvo en el niño Jesús. El Padre Jesuita Jean Galot escribe: “Para que el peregrinaje fuera realmente verdadero, tenía que ser un peregrinaje a la casa del Padre. Es lo que incrementa su deseo de ir a Jerusalén cada año. Para Él se trataba del traslado más profundo del corazón de un Hijo. La casa de su Padre era su verdadero hogar, aun más que el de Nazaret”.

En el texto de este Evangelio existe una importante disyuntiva: Después de la peregrinación de la Pascua judía, María y José tenían su mirada fija en regresar a Nazaret y a su vida familiar. Sin embargo, el joven Jesús se quedó atrás y tenía su mirada fija en su Padre en el Cielo y en el cumplimiento de su misión. Al descubrir la ausencia del niño, María y José regresan 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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apresuradamente a Jerusalén para buscar a su hijo. Jesús permanecía en el Templo, magnetizado por la presencia y el amor de su Padre que moraba ahí. Cuando sus ansiosos padres lo encuentran después de tres días de búsqueda, Jesús los desafía a comprender su comportamiento diciendo: “¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?” (Lc 2,49).

En su reciente libro, Jesús de Nazaret: La infancia de Jesús (2012), el Papa Benedicto XVI explica las palabras de Jesús: “La respuesta del niño de doce años dejó claro que conocía íntimamente al Padre: Dios. Solo Él conoce a Dios, no simplemente mediante el testimonio del hombre, sino que lo reconoce en sí mismo. Jesús se encuentra ante el Padre como Hijo, en términos familiares. Vive en su presencia. Lo ve.

Como dice San Juan, Jesús es el único que está en el seno del Padre y por lo tanto, es capaz de revelarlo (cf Jn 1,18). Es lo que aclara la respuesta del niño de doce años: está con el Padre, ve todo y a todos a la luz del Padre” (pág. 127). ¿Jesús está actuando aquí como típico adolescente abstraído en sí mismo? Algunos exegetas y teólogos lo han sugerido de manera irresponsable. Esta interpretación ignora al menos una verdad cristológica básica: El Verbo Encarnado, en todo momento de su vida en la tierra, cumplió perfectamente con la voluntad de su Padre en el Cielo. Jesús permaneció en Jerusalén porque fue la voluntad del Padre que permaneciera en el Templo en Jerusalén. Fue la voluntad del Padre que Jesús se revelara a los eruditos y predicadores oficiales del Templo como el

Christ among the Doctors by Gianantonio Fumiani (1643-1710) – Cameraphoto Arte, Venice / Art Resource, NY

por el Padre Frederick L. Miller

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maestro y predicador por excelencia. Era la voluntad del Padre que Cristo preparara a sus padres para que participaran en su misterio pascual mediante la fe y el amor paternal.

Al encontrar a Jesús en el Templo entre los doctores de la ley, María le dice a Jesús: “Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto? Piensa que tu padre y yo te buscábamos angustiados” (Lc 2,48). Podría sugerirse que la traducción no es adecuada. El verbo que se usa para describir la ansiedad de María y José es el mismo verbo que usa Lucas para describir la tortura del hombre rico en las llamas del infierno (Lc 16,24-25), el sufrimiento de los discípulos de Pablo cuando les anuncia su muerte (Hechos 20,38), y el propio sufrimiento de Pablo por la falta de fe de su pueblo (Rm 9,2). María le dice a Jesús que ella y José habían padecido un inmenso dolor por Él durante los tres últimos días. La sombra de la muerte ronda sin duda este texto escritural.

En su Comentario sobre el Evangelio de Lucas, San Ambrosio nos dice que Jesús cumplió con la voluntad del Padre preparando compasivamente a María para sufrir con Él y perderlo durante los tres días de sufrimiento, muerte y entierro. También la prepara para encontrarlo otra vez en el Templo de su cuerpo resucitado.

La Iglesia intuyó que San José murió antes del inicio del ministerio público de Jesús. José amaba a Jesús con todo el afecto natural de un padre, y Jesús también lo amaba. Así, para José debe haber sido fácil olvidar en la rutina de la vida cotidiana que no era el padre del niño. Cuando María señala a José como su padre diciendo: “Piensa que tu padre y yo te buscábamos angustiados”, Jesús señala a María y José a su Padre en el cielo, colocando ante ellos su misteriosa misión.

La palabra padre, tan querida para José en los labios del niño Jesús, se convierte en la mismísima espada que atraviesa el corazón de José y purifica su amor por Cristo y por todos nosotros. Jesús le pide a José que reconozca en un nuevo sen-

tido que es el único Hijo del Padre Celestial. Le pide a José que se prepare para dejarlo en libertad cuando llegue el momento de cumplir con su misión.

Ese día en el Templo, José estaba probablemente tan confundido como nunca antes. Imagine la primera ola de emociones: su pequeño niño parece darle la espalda. Prefería vivir en el seno de su Padre natural, en la casa de su Padre. En estas confusas emociones, José probablemente se dio cuenta de lo que significaba ser el guardián del Hijo de Dios. Se inclinó en adoración y devoción por el Dios al que Jesús llamaba Abba.

Qué grande era la fe de Abraham cuando, obedeciendo la Palabra de Dios, estaba dispuesto a sacrificar a su único hijo en el Monte Moria (cf. Gn 22,1-3). Pero mayor aun fue la fe de José. Creía en que María había concebido al Hijo de Dios de manera virginal a través del poder del Espíritu Santo y que el niño que había criado era el Hijo único de Dios que “salvaría a su pueblo de todos sus pecados” (Mt 1,21). La fe de José llevó a la perfección la fe de Abraham. Al creer, José y María generaron espiritualmente una descendencia más numerosa que las estrellas del cielo y los granos de arena de la orilla del mar.

La Iglesia honra a San José con el título de “Esplendor de los Patriarcas”. Este título acentúa la verdad de que la fe de Abraham, Isaac y Jacob, la fe de Moisés y Aarón, la fe del Rey David y de todos los profetas encuentra la realización y consumación en la fe en el Verbo encarnado de José. Es la fe de José en Cristo lo que lo hace el “hombre justo” del Nuevo Testamento (cf. Mt 1,19). El esplendor de la fe de José brillando en el corazón de sus hijos e hijas los hace justos, santos y del agrado de Dios.♦ FATHER FREDERICK L. MILLER, sacerdote de la Arquidiócesis de Newark, N.J., y miembro del Consejo Father Thomas F. Canty 3197 en Hillside, es profesor de Teología Sistemática en el Seminario de Mount St. Mary en Emmitsburg, Md.

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Guiados

por

EL SEÑOR

Agradecidos por el servicio del Papa Benedicto, rogamos a Cristo el Buen Pastor nos otorgue la gracia al tiempo que seguimos adelante con fe por Michelle K. Borras

E

l 11 de febrero, durante un consistorio de cardenales reunidos para el anuncio de tres nuevas canonizaciones, el Papa Benedicto XVI declaró que, debido al deterioro de “la fortaleza de la mente y del cuerpo”, renunciaría al “ministerio de Obispo de Roma, sucesor de San Pedro”, a partir de las 8 p.m. del 28 de febrero de 2013.

En su audiencia general del 13 de febrero, el Papa Benedicto explicó a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro que tomaba esta difícil decisión “con plena libertad por el bien de la Iglesia”. También la tomaba con fe, “fortalecido e iluminado por la certeza de que la Iglesia es de Cristo, que no dejará de guiarla y cuidarla.”

Cuando fue elegido el 19 de abril de 2005, el Papa salió al balcón de la Basílica de San Pedro como “un sencillo y humilde labrador en la viña del Señor”. Con esta declaración histórica, deja el ministerio petrino como llegó a él, y deja la Iglesia profundamente enriquecida por el ejemplo de su vida y su luminoso conjunto de enseñanzas.

Benedicto deja su puesto con toda sencillez, humildad y fe, más preocupado por el bien de la viña del Señor que por él mismo.

Durante la Misa inaugural de su pontificado, el Papa Benedicto dijo a quienes se preguntaban qué tipo de Papa sería que no había ninguna necesidad de que diera un “programa de gobierno” que guiara su papado. “Mi verdadero programa de gobierno es no hacer mi voluntad, no seguir mis propias ideas, sino ponerme, junto con toda la Iglesia, a la escucha de la palabra y de la voluntad del Señor y dejarme conducir por Él, de tal modo que sea él mismo quien conduzca a la Iglesia en esta hora de nuestra historia.”

El nuevo Papa había explicado también que un cuidadoso discernimiento de la voluntad de Dios puede llevar a decisiones difíciles. Y, sin embargo, “esta voluntad no es un peso exterior, que nos oprime y nos priva de la libertad. Conocer lo que Dios quiere, conocer cuál es la vía de la vida, era la alegría de Israel… Ésta es también nuestra alegría: la voluntad de Dios, en vez de alejarnos de nuestra propia identidad, nos purifica — quizás a veces de manera dolorosa — y nos hace volver de este modo a nosotros mismos.” Al escuchar y seguir esta voluntad, por inescrutable que sea, sabemos que “no servimos solamente a Él, sino también a la salvación de todo el mundo, de toda la historia.”

Casi ocho años después, la Iglesia y el mundo vieron que este “programa de gobierno” no había sufrido ningún cambio desde 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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el primer día de Benedicto XVI como Papa. La decisión de renunciar a la Sede de Pedro, “conociendo bien la gravedad de este acto”, nació de la misma disposición de discernir la voluntad del Señor y obedecerla con amor. Y aunque esta decisión tomó al mundo por sorpresa, concordaba con un papado que buscaba desde el principio “servir a… la alegría de Dios que anhela irrumpir en el mundo”.

“En estos días nada fáciles para mí, dijo el Papa Benedicto en la audiencia general del 13 de febrero, he sentido casi físicamente la fuerza que me da la oración, el amor de la Iglesia, vuestra oración.

Seguid rezando por mí, por la Iglesia, por el próximo Papa. El Señor nos guiará.”

Tras el anuncio, el Caballero Supremo Carl A. Anderson emitió una declaración en nombre de todos los Caballeros de Colón: “En los días que quedan de su papado, nuestros pensamientos y oraciones están con el Papa Benedicto XVI, quien se ha esforzado tanto por dirigir a la Iglesia, y siempre ha sido tan buen amigo de Caballeros de Colón, dijo. Además, rezamos por los cardenales que tomarán parte en el cónclave, y por su sucesor, para que Dios les brinde inspiración para llevar a cabo la misión que les ha sido confiada.”

Con un espíritu de gratitud por lo que Dios ha dado a la Iglesia por medio de Benedicto XVI, y en respuesta a la solicitud del Papa por oraciones, la Orden ha proporcionado tarjetas de oración especiales que pueden usarse durante este periodo de transición papal. Pedimos a los miembros de Caballeros de Colón y a todos los fieles que recen en solidaridad con el Papa Benedicto por la gracia de Dios en este momento solemne de la historia de la Iglesia.♦ MICHELLE K. BORRAS es directora del Servicio de información Católica de la Orden.

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El Papa Benedicto XVI saluda a la multitud después de pronunciar su mensaje navideño “urbi et orbi” (a la ciudad y el mundo) desde el balcón central de la Basílica de San Pedro el día de Navidad de 2012.

Oración por la Iglesia Señor Jesucristo, Supremo Pastor de tu Iglesia, te damos gracias por el ministerio del Papa Benedicto XVI y el generoso cuidado con el que nos ha guiado como sucesor de Pedro, y tu Vicario en la tierra.

Buen Pastor, que fundaste tu Iglesia en la piedra de la fe de Pedro y nunca dejas a tu rebaño desatendido, míranos con amor ahora, y sostén a tu Iglesia en la fe, esperanza y caridad.

Concede, Señor Jesús, en tu infinito amor por nosotros, un nuevo Papa para tu Iglesia que te agrade por su santidad y nos guíe fielmente a Ti Señor, que eres el mismo ayer, hoy y siempre. Amén.

CNS photo/Paul Haring

DECLARACIÓN DEL PAPA BENEDICTO XVI Queridísimos hermanos, os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la

vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado.

Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20:00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene com-

petencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su maternal bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.

Vaticano, 10 de febrero 2013.

BENEDICTUS PP XVI

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Una Tradición de Fe, Familia y Fraternidad Caballeros de Colón ha desempeñado un papel crucial en la vida familiar durante más de cinco generaciones por Colin Parrish | Fotografía por J. Craig Sweat

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ay poco movimiento por la carretera que lleva entre las laderas de limo del sureste del estado de Washington, donde el ocre y el verde mate palidecen juntos en una tierra que espera silenciosamente la llegada de la primavera. En medio de una amplia región del Noreste del Pacífico llamada Palouse, un letrero rompe al fin la monotonía de las interminables colinas y los campos de trigo invernal: “Adopte una autopista — Consejo Caballeros de Colón 1565.”

Este trozo de metal no es más que una pequeña muestra del impacto de la Orden en la comunidad local. En un pequeño pueblo de apenas 400 personas, vive una gran familia con profundas raíces tanto en la región como en Caballeros de Colón.

Ha pasado más de un siglo desde la creación del consejo Colton (Wash.) 1565. En ese tiempo, la familia Weber, cuyos ancestros emigraron de Alemania a finales del siglo XIX, ha participado en la Orden durante cinco generaciones sucesivas, La historia de su familia — al igual que la de incontables familias en el Norte de América — está estrechamente interrelacionada con su amor por la fe católica y con los Caballeros.

INICIOS MODESTOS Barthol Weber había vivido la mayor parte de sus primeros años bajo la influencia del Kulturkampf de fines del siglo XIX en Prusia, cuando el gobierno aplastaba política y culturalmente a la Iglesia Católica. A pesar de las difíciles circunstancias, la familia Weber conservó su devoción.

Barthol sabía que sería reclutado en el ejército del Imperio Alemán al cumplir 18 años. Pero como no estaba dispuesto a imponer las políticas anticatólicas del káiser, salió a escondidas por la frontera de Luxemburgo camino a Holanda, la víspera

Hombres que representan a tres generaciones de la familia Weber, que durante más de 100 años han sido miembros activos de Caballeros de Colón, en Colton, Wash.

de su cumpleaños. Tras varios años, emigró a Estados Unidos y finalmente se instaló en Whitman County, Wash., en 1886.

En Colton, Barthol estableció una granja, se casó y tuvo diez hijos. Tanto él como su esposa se sintieron atraídos a esa área por su fuerte identidad católica, al igual que muchos otros inmigrantes alemanes de su época.

Prácticamente en la misma época en que Barthol llegaba a Estados Unidos, el Venerable Michael J. McGivney y un grupo de hombres de New Haven, Conn., fundaban Caballeros de Colón. Conforme esta naciente organización fortalecía la identidad católica de las jóvenes familias inmigrantes, comenzó a extenderse por todo el Norte de América. Al poco tiempo, la Orden comenzó a penetrar en la costa del Noroeste. A principios del siglo XX, los reclutadores de Caballeros comenzaron a llegar de ciudades como Denver. Después de echar raíces en ciudades como Seattle y Spokane, los Caballeros no tardaron en extenderse a comunidades y parroquias más pequeñas de todo el estado de Washington.

Cuando se formó el Consejo Colton 1565 en 1911, Barthol y sus hijos estuvieron entre sus primeros miembros. También entre ellos estuvieron los hijos de Franz Druffel, un albañil y granjero que había llegado del oeste de Alemania a principios de siglo para instalarse en Colton con su familia.

Actualmente, LeRoy Weber, nieto de Barthol y su esposa Trudy, nieta de Franz, son los mayores del clan Weber. LeRoy, de 89 años, y sus dos hermanos más jóvenes, al igual que su padre George antes que ellos, se había unido a la Orden en su juventud.

“Era una forma de organizarse y ayudar a la Iglesia, explicó LeRoy. Esto es lo que hacen los Caballeros de Colón en estos pueblos chicos.”

Durante todo el siglo XX, los Caballeros de Colton se volvieron muy activos en su parroquia y comunidad. El consejo formó su propio coro de hombres, mientras que eventos como las procesiones de Corpus Christi, las reuniones del Día de los Difuntos y las fiestas de Navidad realzaban la presencia MARZO 2013

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de los Caballeros y el orgullo que sentían por su fe.

LeRoy, quien era granjero desde su juventud, tomó su Primer Grado en 1943 y por medio de su ejemplo sólido y discreto, se aseguró que tanto la fe católica como las virtudes católicas siguieran en el centro de la vida de su familia. Siguiendo las huellas del padre de Trudy, Bennie Druffel, LeRoy fue Gran Caballero del consejo a finales de la década de 1950.

“La actividad de los Caballeros dentro de la Iglesia y la comunidad era impresionante, y lo veíamos cuando éramos niños, dijo el hijo mayor de LeRoy, Tom. Papá nunca se perdía una reunión, y lo admirábamos.”

LeRoy y Trudy educaron a sus siete hijos con un gran sentido de responsabilidad y participación hacia su parroquia y comunidad locales. Cuando los hijos cumplían 18 años, LeRoy les decía sencillamente “Saben, los Caballeros son una buena organización. Deberían unirse a ella.”

Otros miembros del consejo también visitaban a los chicos para estar seguros de que se sentirían bienvenidos en la Orden.

“Cuando yo tenía 18 años, un par de Caballeros vinieron a hablarme sobre la idea de unirme al consejo, recordaba Jerry Weber, de 57 años. Ellos eran personas muy respetadas en la comunidad, y resulta impresionante cuando eres tan joven.

Tenían tanto interés en mí, que sentí que en algo valía.”

Al igual que su padre y su abuelo, tres de los chicos Weber — Tom, Jerry y Marty — llegaron a ser Grandes Caballeros del Consejo 1565. De hecho, Tom fue incluso Diputado de Estado de Washington de 1995 a 97.

NUEVAS GENERACIONES En la década de 1980, comenzó a aumentar el prestigio de los Caballeros en la región, gracias a su deseo de servir aun más a su comunidad. El Consejo 1565 introdujo actividades como el Derby de Pesca de Trucha, que aumentó de 40 participantes y un solo pez pescado hasta incluir a cientos de participantes de toda la costa del Noreste. Este evento reúne actualmente más de $4,000 dólares al año para una escuela católica rural.

Lo que es más importante, la participación de la Orden ha alentado a los miembros del consejo no solo a practicar su fe los domingos, sino también a integrarla a su vida y labor cotidianas. Los Caballeros de Colton siguen invitando directamente a los jóvenes a unirse a la Orden, así como los invitaron a ellos.

En una audiencia general durante el Sínodo por la Nueva Evangelización en octubre pasado, el Papa Benedicto XVI dijo “El encuentro con Cristo renueva nuestras relaciones humanas, dirigiéndolas, día con día, hacia una mayor solidaridad y hermandad en la lógica del amor.”

Al enfatizar la importancia de la fe y la familia, al tiempo que promueve esta “mayor solidaridad y hermandad en la lógica del amor”, sigue teniendo un efecto duradero en las comunidades y los corazones de sus miembros.

La generación actual de la familia Weber no ha dejado pasar todo esto. Hoy, varios de los nietos de LeRoy son miembros de Caballeros.

De la Orden provinieron aspectos integrales de su formación como hombres, según el hijo de Marty, Nick, de 28 años, 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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LeRoy Weber, de 89 años, es miembro del Consejo Colton (Wash.) 1565, al igual que su abuelo y su padre antes que él, y como sus hijos y nietos hoy. miembro del Consejo 1565. Sus primos y él reconocen que el testimonio de los Caballeros, en especial en su familia, ha proporcionado un entrenamiento para promover la comunidad, asumir papeles de liderazgo y crecer en carácter.

“En la ciudad, mucha gente no conoce a su vecino, ni siquiera se preocupa por conocerlo, dijo Nick, quien vive en Spokane con su esposa y sus dos hijos. Nosotros hacemos grandes esfuerzos por conocer a la gente y participar en la comunidad de diferentes maneras.”

Para la familia Weber, Caballeros de Colón no es solo una fraternidad; forma parte de su fe católica en su conjunto. Al cabo de los años, la Orden ha proporcionado a los Weber oportunidades significativas de oración y culto, pero su influencia ha sido mucho más amplia.

Fue Trudy Weber quien lo expresó de la manera más sencilla: “Los Caballeros han hecho de mis chicos mejores hombres y mejores católicos.”

La misión de los Caballeros se sigue realizando de manera concreta en innumerables familias de todo el mundo, y los Weber no son ninguna excepción. Hasta ahora, LeRoy y Trudy han tenido diez nietos y viene uno más en camino. Y no existe ninguna razón para creer que los hombres de esta sexta generación no se vayan a afiliar a Caballeros, adoptando la sólida tradición familiar de fraternalismo y fe perdurable.

“Los Caballeros y la fe han constituido un baluarte para nuestra familia, dijo Trudy. Oramos para que nuestros nietos se conviertan en Caballeros de Colón y experimenten la fortaleza y el crecimiento que también nosotros hemos vivido por medio de la organización.”♦ COLIN PARRISH es seminarista para la Arquidiócesis de Seattle en el seminario Bishop White y miembro del Consejo St. Aloysius Gonzaga 12583 en Spokane, Wash.

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Arriba: Miembros de la familia de visita en la casa de LeRoy y Trudy Weber en Colton, Wash. • En el sentido de las manecillas del reloj: Jerry, Tom, Nick, Bernie, Nate y Marty Weber son hijos de leRoy y miembros de Caballeros.

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Los católicos responden al creciente secularismo que amenaza la libertad religiosa en Canadá por Colleen Rouleau

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ucho antes de que llegara el tren a la costa occidental de de la ley o la teoría canadiense que coloque las creencias de los ateos Canadá, la fe de los primeros colonizadores y misioneros y agnósticos en una posición superior a las creencias de los ciudade este país estableció los fundamentos de las estructuras sociales danos religiosos en la esfera pública.” actuales de Canadá. En el verano de 1534, el explorador Jacques Los católicos se sienten cada vez más amenazados en algunas Cartier plantó una cruz de 10 metros en el suelo de Quebec, re- de sus creencias y libertades más queridas, las de conciencia y reclamando la tierra para el Rey de Francia bajo el signo de Cristo. ligión. “Los católicos de Canadá ya han experimentado el anticaLa reciente canonización de Santa Katolicismo en el pasado, y en gran parte teri Tekakwitha, que recuerda el testitenía que ver con los protestantes en monio de los mártires canadienses, contra de los católicos”, señaló el Dr. junto con los hermosos sitios de pereJohn Zucchi, presidente del departagrinación de Quebec, dan testimonio mento de historia de la Universidad odos los bautizados de la fe que llegó a las costas de CaMcGill en Montreal. “Lo que vemos nadá hace ya siglos. actualmente es muy diferente: es algo tienen la responsabilidad Hoy en día, un gran número de essiniestro, pero que se hace a menudo cuelas y hospitales fundados por code manera muy cortés. Su objetivo es de desempeñar un papel munidades religiosas siguen siendo destruir la libertad religiosa, lo cual no refugios para los fieles en una sociedad había ocurrido anteriormente.” activo en el proceso demomayormente secular. Los inmigrantes europeos que colonizaron las praderas LAS AMENAZAS A LA LIBERTAD crático, y de estar y educaron a sus grandes familias caLas presiones que enfrentan hoy los tólicas siguen constituyendo las raíces laicos y las instituciones católicas presentes donde se da de las comunidades rurales. E incluso de Canadá pueden adoptar muchas la presencia predominantemente proformas. forma a la opinión pública.” testante en Ontario y las provincias Desde la despenalización del aborto atlánticas subraya una fe que es funen 1988, Canadá no tiene leyes fededamental para los valores y la moral rales que restrinjan el aborto. Los conpúblicos. tribuyentes financian esterilizaciones A pesar de su sólida historia de fe — actualmente 44 por ciento y abortos por medio de los servicios públicos de salud. Los médide la población es católica — el país no ha sido inmune a la pre- cos que se niegan a realizar ciertos procedimientos deben remitir valeciente cultura del secularismo radical. “Con el pretexto de la a sus pacientes a otro doctor, según sus asociaciones profesionales. ‘separación de la iglesia y el estado’, los secularistas agresivos insisten Recientemente, en las provincias de Quebec y British Columbia, en que la religión es un asunto privado”, explicó Michèle Boulva, ha habido una fuerte presión para legalizar el suicidio asistido y la directora de la Organización Católica de Vida y Familia (COLF), eutanasia. copatrocinada por la Conferencia de los Obispos Católicos de CaTras la legalización de las uniones del mismo sexo por medio nadá y Caballeros de Colón. “Pero no debe haber ningún principio de la Ley de Matrimonio Civil en 2005, la provincia de Saskat22 ♦ C O L U M B I A ♦

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PRINT: Jacques Cartier setting up a cross at Gaspé, 1883; The New York Public Library / Art Resource, NY

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chewan se negó a aceptar a los comisionados de matrimonio que objetaban atestiguar estas uniones. A partir de esa época, tres provincias más han impuesto las mismas restricciones a sus comisionados. En 2005, sin saberlo, un consejo de Caballeros de Colón alquiló sus instalaciones para una recepción de una boda del mismo sexo, y luego tuvo que pagar una multa de $2,000 dólares por cancelar la reservación. En varios otros casos, ciertas personas han sido acusadas de “discurso de odio” por sus posturas en contra de la homosexualidad.

Más recientemente, en junio, el gobierno de Ontario aprobó la Ley de Escuelas Tolerantes, que obliga a las juntas consultivas de las escuelas católicas a permitir que los estudiantes establezcan “alianzas entre homosexuales y heterosexuales”, con lo cual comprometen la libertad de los padres y escuelas católicos de favorecer las enseñanzas católicas en la educación.

Ante todas estas dificultades, la Conferencia de los Obispos Católicos de Canadá emitió en la primavera de 2012. Carta Pastoral sobre la Libertad de Conciencia y Religión. Este documento presenta una catequesis sucinta sobre la naturaleza y la formación adecuada de la conciencia y la libertad de religión. Al explicar lo que motivó a los obispos a emitir esta carta pastoral, su presidente, el Arzobispo Richard W. Smith de Edmonton, Alberta, comparó la situación de Canadá con los ataques contra los cristianos en otros países, que son a veces brutales. “En nuestro país, la presión puede ser mucho más sutil, dijo. Los obispos se enteran de que ciertas personas de las profesiones farmacéuticas o médicas, por ejemplo, se sienten presionadas para actuar en contra de su propia conciencia.”

Así, la carta pastoral comienza subrayando el valor de “la auténtica libertad de conciencia y religión” para todos: “Esperamos reavivar en todos los canadienses la conciencia del significado de estos

derechos como esenciales para lograr el bien común, y alentar a nuestros compatriotas, en especial a aquellos cuya profesión pone en riesgo estos derechos, a defenderlos valerosamente.”

Este reto planteado por los obispos de Canadá es el que Caballeros de Colón ha estado abordando desde que se fundó el primer consejo de Canadá en Montreal en 1897. Actualmente existen 1,900 consejos en todo el país, con casi 230,000 miembros. En toda la historia de Canadá, los Caballeros han constituido una presencia que apoya a la Iglesia y promueve el bien común por medio de obras caritativas, patriotismo y lucha política en favor del derecho a la vida y la santidad del matrimonio. En estas iniciativas, la Orden se basa en un legado rico en fe.

Cada año, los Caballeros actúan como mariscales en la Marcha por la Vida de Ottawa y participan en eventos provida más pequeños en todo el país. Durante el debate sobre la redefinición del matrimonio en 2005, los Caballeros realizaron una campaña nacional de postales. Los consejos distribuyeron más de 500,000 postales en apoyo al concepto católico del matrimonio para que las enviaran por correo a los Miembros del Parlamento. En 2008, los Caballeros de Canadá cabildearon en contra de la decisión del Gobernador General de otorgar la Orden de Canadá — el segundo reconocimiento al mérito más importante de Canadá—al Dr. Henry Morgentaler, un médico que trabajó para despenalizar el aborto en las décadas de 1970 y 80. Como protesta, personas como el Padre Lucien Larré y Frank Chauvin, ambos miembros de Caballeros, devolvieron sus propios reconocimientos de la Orden de Canadá al Gobernador General.

La directora del COLF dijo “Todos los bautizados tienen la responsabilidad de desempeñar un papel activo en el proceso democrático, y de estar presentes donde se da forma a la opinión pública y el futuro, para infundir la perspectiva católica en las transforma-

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CNS photo/Canadian Catholic News

El Cardenal Marc Ouellet, entonces arzobispo de Quebec, se dirige a la Marcha Nacional por la Vida en Parliament Hill en Ottawa, el 13 de mayo de 2010.

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ciones culturales, sociales y económicas.” Añadió que por medio de la labor de las organizaciones como COLF es posible apoyar a los católicos en su misión de luchar contra lo que el Papa Benedicto XVI ha llamado “la dictadura del relativismo”.

imponía un enfoque supuestamente neutro de la religión y la ética en todas las escuelas de Quebec, sin importar la afiliación religiosa de la institución. Entonces, en 2011, el gobierno provincial negó el financiamiento a todos los programas de guardería que ofrecieran a los niños actividades basadas en la fe. Ambas iniciativas niegan a los padres y las instituciones religiosas la libertad de presentar a los niños una perspectiva religiosa.

UNA NACIÓN SECULAR Los fundamentos de la fe de Canadá se desplazaron significativamente hacia el secularismo en las décadas de 1970 y 80. En 1977, se establecieron la Comisión de Derechos Humanos de Canadá y UNA EDUCACIÓN EN LIBERTAD el Tribunal de Derechos Humanos de Canadá como organismos A pesar de que las amenazas a la libertad religiosa en Canadá son federales para administrar la nueva Ley de Derechos Humanos de graves. La carta de los obispos exhorta a los canadienses a participar Canadá. Actualmente, cada provincia también tiene su propia Co- activamente en todos los sectores de la sociedad. misión de Derechos Humanos. A menudo estos organismos casi El Arzobispo Smith comentó que aún se reconoce la importancia judiciales tanto federales como del testimonio fiel. Por ejemplo, el gobierno provinciales han dicho que la de Alberta expresó el deseo de agradecer las libertad religiosa está sujeta a los aportaciones históricas de las comunidades derechos fundamentales de los religiosas de mujeres que fundaron escuelas, í debemos esforzardemás y que la libertad de religión hospitales e instituciones caritativas. no se extiende a la práctica de estas “Ahora, justo frente a las puertas princinos incansablemente por creencias en la esfera pública. pales de la sede de la legislatura, tenemos En 1982, el Parlamento Canauna enorme estatua de bronce de una relicambiar las leyes, pero dediense promulgó la Carta de Deregiosa con hábito para que todos recuerden chos y Libertades como declaración el papel que tuvo la fe en la formulación de bemos hacerlo convencidos de derechos dentro de la Constituesta provincia. No sucedería necesariamente ción Canadiense de reciente adopen otros lugares”, dijo el arzobispo. de que vendrá un cambio ción. Según Zucchi, aunque el Boulva ve la respuesta a las dificultades objetivo de la Carta es garantizar los que enfrentan los católicos de Canadá en el real en la sociedad solo derechos de todo ciudadano, inclullamado universal del Concilio Vaticano Seyendo el de libertad religiosa, su gundo a la santidad y la voluntad de todos cuando hayan cambiado principal defecto es un concepto los laicos de vivir su fe cotidianamente. nuestros corazones.” moderno de derechos que no tiene “En esta época de la nueva evangelizaarticulación con el marco religioso ción, debemos amar la libertad lo bastante o la ley natural, y por lo tanto está para negarnos a ser excluidos de la plaza desvinculado de la cuestión de la verdad. pública por nuestras creencias más profundas”, señaló Boulva, “Lo que hizo realmente la Carta fue abrir la oportunidad de añadiendo que la lucha por la libertad religiosa no se puede reducir crear una cultura de derechos absolutos exigentes que entraría en a la política. “Sí debemos esforzarnos incansablemente por camconflicto con los derechos tradicionales, incluyendo el de libertad biar las leyes, pero debemos hacerlo convencidos de que vendrá religiosa, dijo Zucchi. Esto se convierte realmente en una cuestión un cambio real en la sociedad solo cuando hayan cambiado nuesmuy peligrosa, no solo para la Iglesia, sino en última instancia para tros corazones.” la libertad humana. A menudo la cultura de los derechos humanos De la misma forma, Zucchi piensa que para responder a las defiende los derechos humanos hasta el punto en que se llega a si- amenazas contra la libertad religiosa es necesaria una renovación tuaciones inhumanas, perdemos de vista a la persona.” del testimonio cristiano.

Cuando se trata de libertad religiosa, también hay una diferencia “El amor de Cristo por nosotros es ya la primera victoria. No clara en el ambiente político de Quebec en comparación con el luchamos por una postura política, ni por un partido, ni por la resto de Canadá. Con el aumento del secularismo durante la Re- Iglesia como una institución voluntaria en una sociedad — no — volución Tranquila de la década de 1960, la provincia de habla estamos aquí porque la Iglesia es nuestro hogar, porque estamos francesa experimentó una pérdida masiva de la fe. Hoy el estado conscientes de que pertenecemos a Cristo”, dijo Zucchi. ocupa el papel que tuvo en otra época la Iglesia en la sociedad de Los obispos de Canadá siguen llamando a los hombres y mujeres Quebec, y funciona en general bajo el supuesto de que es el go- cristianos a defender su fe y exhortan a todas las personas de buena bierno — y no Dios — el que tiene el poder de otorgar derechos. voluntad a defender los derechos de conciencia y la libertad religiosa.

Zucchi señaló que muchas de las amenazas a la libertad religiosa Su oportuno mensaje encuentra eco en las últimas palabras del en el Canadá de habla inglesa provienen de las bases: personas que himno nacional de Canadá, una oración por la verdadera libertad: se niegan a hacer concesiones y luego se encuentran con problemas “¡Dios mantenga nuestra tierra gloriosa y libre! Oh, Canadá, eslegales. Quebec ha vivido un ataque mucho más fuerte impuesto tamos en guardia por ti. Oh, Canadá, estamos en guardia por ti.”♦ por el estado contra la libertad religiosa. En 2008, El gobierno de Quebec introdujo un programa de Ética y Cultura Religiosa, que COLLEEN ROULEAU escribe desde Edmonton, Alberta.

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

Fundación Viernes Santo Recordamos la pasión salvífica y la muerte de Jesús, el gran Sumo Sacerdote y el sacrificio de su siervo sacerdotal Padre McGivney por el padre Gregory Gresko

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ste mes nos brinda una oportunidad de recordar los orígenes de nuestra fe católica en el sacrificio de Jesús en la cruz así como de la fundación de Caballeros de Colón por el sacerdote que vivió y murió unido a dicho sacrificio. Debido a una convergencia en el calendario, conmemoramos Viernes Santo el 29 de marzo, el día que cada año también conmemoramos el Día del Fundador de la Orden.

El Viernes Santo los cristianos dan testimonio del amor perfecto de Dios mediante la muerte de Jesucristo, quien se sacrificó por la salvación del mundo. Como sacerdote, el fundador de la Orden, Venerable Michael McGivney, estaba estrechamente relacionado con este amoroso sacrificio y pensó en aplicar sus beneficios a sus feligreses, que vivían su propia experiencia de Viernes Santo como recién llegados a Estados Unidos.

En el Siglo XIX los católicos en Estados Unidos sufrieron por la práctica de su fe en una tierra afectada por un sentimiento contra los católicos y los inmigrantes. Era una época en la que las oportunidades laborales se publicaban con las palabras “no se emplea a los irlandeses”. En estas circunstancias, era común que el sostén económico de la familia muriera joven en circunstancias laborales peligrosas. Las injustas experiencias de los feligreses del Padre McGivney lo llevaron a fundar Caballeros de Colón en 1882, ofreciéndoles un programa de beneficios financieros, apoyo fraternal y formación de la fe.

El 29 de marzo rendimos tributo al Padre McGivney y al grupo de hombres laicos que se reunieron en el sótano de la Iglesia de St. Mary en New Haven, Conn., para buscar soluciones prácticas a los problemas que enfrentaban los católicos.

Como su guía espiritual, el Padre McGivney ayudó a estos Caballeros a comprender el significado de su vida difícil con tanta frecuencia mediante la unión con el Cristo sufriente. Juntos, estos hombres fundaron un movimiento laico en el que podrían servir a Dios y al prójimo como esposos fieles, padres y hombres de la Iglesia.

Este Viernes Santo, mientras ofrecemos nuestro corazón en acción de gracias al Señor por su sacrificio en la cruz, también tenemos la oportunidad de reflexionar sobre el hecho de que nuestra Orden nació en respuesta a la penuria y el sufrimiento.

Hoy, como Caballeros, debemos edificar sobre ese cimiento,

buscar a los necesitados en nuestras parroquias y comunidades y ofrecerles la reconocida mano caritativa de la Orden.

El Padre McGivney perseveró a pesar del exceso de trabajo y el agotamiento, manteniéndose firme a la confiada esperanza en Cristo, fortalecida por el ejemplo de nuestro Señor y con la ayuda de su gracia. Vivió una vida sacerdotal noble y virtuosa moldeada a partir del verdadero Sumo Sacerdote, sufriendo finalmente una grave enfermedad que se llevó su vida a los 38 años. Los frutos del gran crecimiento en Caballeros de Colón no podrían haberse realizado sin su valiente entrega de sacerdote a Dios y a la Iglesia.

Del mismo modo, en nuestra fiel adopción del amoroso y devoto servicio del Padre McGivney, nosotros, como Caballeros podemos descubrir un significado más profundo en nuestra propia vida de fe cristiana, trabajando en colaboración como hermanos para construir una genuina civilización de amor de Dios.

El Padre McGivney sabía que lograr la verdadera madurez significa imitar la madurez de Cristo, quien vivió perfectamente sus deberes y responsabilidades hacia Dios y el prójimo. Mientras todo sacerdote debe ser un modelo de líder que emula la madurez de Cristo en su propia vida, del mismo modo los hombres laicos están llamados a hacer lo mismo como esposos y como padres. Durante este Año de la Fe, los Caballeros están llamados a “navegar mar adentro” (Lc 5,4), para adoptar la fe de manera más plena y seguir a Jesús en nuestro amor de Dios y de servicio a nuestro prójimo.

Que Dios nuestro Padre siempre otorgue a los Caballeros de Colón y a sus familias la gracia del Espíritu Santo para seguir a su Hijo con total amor desinteresado, para poder cumplir con nuestra vocación de amar y hacer progresos continuos en el llamado cristiano a la santidad. Durante este mes en que recordamos de manera especial al fundador de nuestra Orden, que el Venerable Padre McGivney también nos inspire con su vida de virtud para perseverar en el amor, ayudándonos a edificar nuestra familia y nuestros consejos en lugares de caridad, unidad y fraternidad cristiana.♦ FATHER GREGORY GRESKO es capellán del Santuario del Beato Juan Pablo II y miembro del Consejo Potomac 433 en Washington, D.C.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CABALLEROS

EN

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

BAUTIZOS

REFRESCANDO

El Consejo Our Lady of Queenship #4068, de Camp Hill, Pennsylvania, entrega una rosa roja y un certificado de agradecimiento a los padres de todos los niños que son bautizados en la Iglesia St. Elizabeth Ann Seton.

El Consejo St. Luke #12196, de Palm Harbor, Florida, donó $4,000 dólares a su parroquia, que los utilizará para arreglar o cambiar el sistema de aire acondicionado de la Iglesia St. Luke.

CAMBIANDO UNA TRAGEDIA

El Consejo Msgr. Gregory Kennedy #10499, de Ocean Springs, Mississippi, pasó casi un año reuniendo fondos para la compra de una estatua de St. Elizabeth Ann Seton para la Iglesia St. Elizabeth Ann Seton. Los Caballeros lideraron los esfuerzos de recolección de fondos de otros cuatro grupos, incluyendo el propio Grupo de Damas del consejo. La Asamblea Father Francis Deignan montó una guardia de honor para la ceremonia de bendición y dedicación de la estatua.

DONAN ESTATUA

Compradores revisan juguetes y libros usados durante una venta de artículos de segunda mano organizada por el Consejo Father Lacombe #2674, de Pincher Creek, Alberta. La venta anual de los Caballeros contó con artículos donados por los residentes de Pincher Creek. El evento reunió más de $2,800 dólares para obras de caridad.

CUIDANDO A UN HERMANO

Luego de que Richard Shea, del Consejo St. Elizabeth Seton #9022, de Carlsbad, California, se enfermara gravemente y sufriera daño cerebral, su esposa, Marilyn, pidió a los miembros del consejo que lo visitaran con regularidad. El consejo formó un comité de seis miembros para visitar a Richard para conversar y jugar juegos. Los Caballeros también cuidaron de Richard una vez cuando la persona que lo atiende normalmente no estuvo disponible.

FESTIVAL DE MÚSICA MARIANA

El Consejo Blessed Father Jerzy Popieluszko, Martyr #15239, de Tarnobrzeg, Polonia, organizó un festival de música Mariana en la Iglesia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Treinta y dos participantes, de entre 3 y 16 años de edad, cantaron canciones e himnos sobre María.

DONAN BANDERAS

El Consejo East Hanover

#6504, de New Jersey, donó una bandera Papal y una bandera de los EE.UU. nuevas a la Iglesia St. Rose of Lima. El Padre Owen Moran, Capellán del consejo, bendijo las banderas durante la ceremonia de entrega.

FERIA DE EMPLEOS

El Consejo Petaluma #1586, de California, y la Asamblea Archbishop Edward J. Hanna, de Santa Rosa, donaron $1,000 dólares para ayudar a organizar una feria de empleos y recursos para veteranos. Unos 500 hombres y mujeres desempleados, la mayoría militares retirados de los EE.UU., asistieron a la feria para informarse de empleos disponibles en el área, inscribirse para ser entrevistados y obtener detalles sobre varias organizaciones de ayuda.

ENDEREZAN LÁPIDAS

Miembros del Consejo Raoul Legere #10319, de Haute Aboujagane, New Brunswick, enderezaron lápidas torcidas o caídas en un cementerio de la localidad.

El Consejo Bellmore #3689, de New York, organizó un almuerzo a beneficio de cuatro niños cuyos padres fueron asesinados en un caso de homicidio-suicidio. Restaurantes de toda la ciudad donaron comida para el evento, mientras que muchos comerciantes locales donaron artículos y servicios para una serie de rifas. El evento reunió $2,350 dólares para un fideicomiso a beneficio de los niños.

TORNEO DE BALONCESTO

El Consejo Epiphany #11033, de California, patrocinó un torneo de baloncesto un fin de semana en memoria de Mons. Bruce Dreier, quien en vida fuera párroco de las Iglesias Epiphany y St. Robert. Jóvenes de ambas parroquias se reunieron durante tres días para competir, celebrar la Misa y disfrutar de un banquete de premiación. El evento reunió $3,800 dólares.

LIMPIAN ALTAR EN CEMENTERIO

El Consejo St. Isadore #7118, de Enfield, Illinois, realizó trabajos de jardinería en el área que rodea un altar exterior en el Cementerio St. Clement, en McLeansboro.

Los Caballeros retiraron maleza y yerba alta, sembraron flores en canteros nuevos, colocaron piedras decorativas y crearon un camino de grava que lleva al altar.

John Sigle, del Consejo Our Lady of the Highway #3835, de Little Falls, New Jersey, recibe una donación durante la campaña anual de recolección de fondos del consejo a beneficio de personas con discapacidades intelectuales.

La campaña reunió $11,100 dólares para el Departamento para Personas con Discapacidades, el Departamento para Niños Excepcionales de North Haledon, y la Parroquia St. Mary, de Pompton Lakes.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N COMIDA PARA LA DESPENSA

El Consejo Our Lady of Peace #11378, de North Brunswick, New Jersey, se unió a un restaurante de la localidad para organizar una campaña de recolección a beneficio de la Despensa Benéfica de North Brunswick. A consecuencia de la crisis de la economía la despensa ha visto un incremento en el número de sus clientes. Los Caballeros vendieron más de 280 boletos para la actividad, con la cual reunieron aproximadamente $2,400 dólares.

EDIFICIO DE LA IGLESIA

El Consejo Msgr. Edgar M. Holihan #4746, de Vestal, New York, donó $100,000 dólares a la campaña de capitalización de la Iglesia Our Lady of Sorrows. Los fondos, que fueron reunidos a lo largo de varios años, ayudarán a construir un nuevo edificio para la iglesia, a un costo de $3.7 millones de dólares.

SANTUARIO DE MCGIVNEY

El Consejo Kateri Tekakwitha #7365, de Indian River, Michigan, completó la cons-

del consejo construyeron una terraza nueva, con escalones y una rampa para sillas de ruedas, donando $950 dólares en materiales para la realización del proyecto.

DONACIÓN A LA CASA FISHER

Caballeros del Cuarto Grado de las Asambleas Bowen, de Cedar Rapids, Iowa; Msgr. Francis L. Sampson, de Cedar Rapids, y Father John R. Gallagher, de Marion, trabajan junto a miembros de la Legión Americana organizando banderas para retirarlas. Los voluntarios recolectaron banderas en todo el condado para disponer apropiadamente de ellas.

trucción de un pequeño santuario para rezar por la canonización del Venerable Michael McGivney, en el Santuario Nacional de la Cruz en el Bosque. A invitación de su párroco, el Padre Mike Haney, los Caballeros convirtieron la mitad de un edificio de usos múltiples de forma octagonal en un lugar de oración. El espacio incluye una estatua de cuatro pies del Venerable McGivney, una pizarra de anuncios con afiches y literatura sobre el Padre McGivney y los Caballeros, y un televisor que muestra de manera constante el filme “Vida y Legado del Padre McGivney”. Además de comprar la estatua, los miembros del consejo también realizaron la mayor parte de los trabajos de construcción para preparar el espacio.

VENTA DE POLLO EN EL FESTIVAL

Miembros del Consejo St. Joseph #12498, de Mayantoc, Luzón, pintan la cerca de metal de la Iglesia St. Joseph, como parte de un proyecto amplio de mejoramiento de la iglesia.

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La Asamblea St. Quentin, de New Brunswick, vendió porciones de pollo asado a la parrilla durante uno de los más grandes festivales del Oeste de todo Canadá. Los Caballeros prepararon y vendieron más de 1,750 porciones de

comida durante el evento, reuniendo $19,000 dólares para obras de caridad.

CAMBIAN TERRAZA

El Consejo Our Lady of the Lake #12270, de Pell City, Alabama, reemplazó la terraza del hogar de una anciana de su comunidad. Los Caballeros se enteraron de que la señora se cayó y se rompió un brazo cuando su terraza de madera, que se había podrido, colapsó. Para solucionar el problema los miembros

El Consejo Salt Lake City #602, organizó un desayuno benéfico que reunió $500 dólares para la Casa Fisher de Salt Lake City, la cual ofrece alojamiento a familias del personal militar que se encuentra recibiendo tratamiento médico en los centros de la Administración de Veteranos.

CENANDO POR LOS SEMINARISTAS

El Consejo Daniel Patrick Sullivan #10208, de Hot Springs, Arkansas, patrocinó una cena italiana para reunir fondos para amueblar el nuevo comedor de la Casa de Formación de la Diócesis de Little Rock. Las 200 personas que asistieron al evento contribuyeron con más de $9,000 dólares para ayudar a comprar los muebles para la habitación. Además, el consejo donó $1,000 dólares al director para las vocaciones de la diócesis para ayudar individualmente a seminaristas.

LOS CABALLEROS DE GEORGIA APOYAN A LOS SEMINARISTAS

• El Consejo Bishop Gross #1019, y la Asamblea Bishop Gross, ambos de Columbus, Georgia, organizaron conjuntamente una cena a beneficio de la educación de los seminaristas. Unas 180 personas compraron boletos para el evento, el cual reunió más de $8,000 dólares. Seis seminaristas asistieron a la actividad.

• El Consejo Msgr. Daniel J. Bourke #3607, de Albany, Georgia, organizó su 14ª cena anual de apoyo a los seminaristas. El Obispo Gregory J. Hartmayer, de Savannah, y nueve seminaristas se unieron a 240 personas durante el evento, el cual reunió $8,500 dólares.

• El Consejo Americus #7113, de Georgia, organizó su tercera cena anual Taste of St. Mary’s (el sabor de St. Mary). Más de 100 personas asistieron al evento, incluyendo ocho seminaristas. La cena reunió $2,525 dólares para ayudar a todos los seminaristas diocesanos.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N ENTREGA RÁPIDA

El Consejo Immaculate Conception #11991, de Goose Creek, South Carolina, atendió a las necesidades de un miembro del consejo que se enteró de que debía someterse a una cirugía que lo dejaría confinado a una silla de ruedas. Reconociendo la naturaleza inmediata de la cirugía, el consejo organizó un equipo de voluntarios, reunió casi $1,000 dólares en donaciones y obtuvo los materiales de construcción para construir una rampa para sillas de ruedas en el hogar del Caballero en sólo tres días. El consejo también amplió la puerta de entrada a la casa para que cupiera la silla de ruedas.

CORAZONES POR LA VIDA

El Consejo Father M. Joseph McDonnell #11044, de Carmel, Indiana, ofrece apoyo a Hearts for Life (corazones por la vida), una organización pro vida que promueve la adopción espiritual de niños no nacidos. Los Caballeros les han ayudado específicamente a distribuir folletos de la organización durante actividades pro vida y de los C de C. ENVÍAN TARJETAS DE LLAMADA

El Consejo Holy Family #3397, de Bridgeport, y el Puesto de Veteranos Católicos de Guerra #1683, enviaron en conjunto más de $3,000 dólares en tarjetas prepagadas de llamadas telefónicas a soldados de los EE.UU. que prestan servicio en el extranjero. Las tarjetas permiten a cada soldado hablar por teléfono de manera gratuita por 85 minutos.

UNA CAMPAÑA EXITOSA

Harry Aharon Jr. (derecha) y Mark Kimble, del Consejo Our Lady of the Highway #3835, de Little Falls, New Jersey, toman las huellas digitales de Yasmin Hajbi, de ocho años, durante una feria comunitaria. Los Caballeros donaron juegos de identificación de niños, los cuales incluyen huellas digitales, a las familias con niños pequeños que asistieron al evento.

menes médicos sólo para hombres junto al Hospital North Pinellas de Florida.

Unos 80 hombres aprovecharon la oportunidad de recibir exámenes médicos gratuitos que incluyeron presión sanguínea, colesterol, próstata y de la espina dorsal.

Wisconsin, retiraron 11 arbustos altos y varios árboles de enebro del frente de la Escuela Immaculate Heart of Mary, en Monona. El retiro de los viejos árboles dio una imagen más limpia al edificio de la escuela.

DONAN PARRILLA

El Consejo St. Thomas More #9997, de Austin, Texas, donó una parrilla nueva con todos los accesorios a la Casa de Discernimiento Borromeo, de la Diócesis de Austin.

EXÁMENES DE SALUD PARA HOMBRES

El Consejo Father Edward Joseph Farrell #6476, de Holiday, Florida, copatrocinó una campaña gratuita de exá-

Miembros del Consejo St. Joseph #4586, de Madison,

REMUEVEN ARBUSTOS

BARBACOA PARA LAS HERMANAS

Siete consejos de C de C del área de Portland, Oregon, donaron la mano de obra para una barbacoa que tuvo lugar en la Casa de Retiros Our Lady of Peace, a beneficio de las Hermanas Franciscanas Misioneras de Nuestra Señora de los Dolores. Los Caballeros cocinaron la comida para los asistentes, coordinaron el estacionamiento de vehículos y ofrecieron toda la ayuda que fue necesaria.

PIZARRAS MAGNÉTICAS

PAGO POR LA ESTATUA

El Consejo St. Clare of Assisi #12851, de Surprise, Arizona, donó $7,000 dólares a su parroquia para la compra de una estatua de San Francisco de Asís. Los fondos para la donación fueron reunidos cuando los miembros del consejo trabajaron en quioscos de venta durante todos los partidos del entrenamiento de primavera de los Royals de Kansas City y los Rangers de Texas.

El Consejo Msgr. Esper #3027, de Fowler, Michigan, organizó su campaña anual de recolección de fondos Reciclando para las Vocaciones, a beneficio de seminaristas de la localidad. Por medio de la recolección de botellas y latas, así como de las donaciones en metálico de miembros de la comunidad, los Caballeros pudieron reunir $4,600 dólares para apoyar a hombres de su comunidad que estudian para el sacerdocio.

Serrín vuela por el aire mientras Ron Meier, del Consejo Sacred Heart #14671, de Cardington, Ohio, corta un poste de madera para un pabellón que los Caballeros construyeron en su parroquia. El consejo reunió $9,000 dólares en un año para construir el refugio de 40 por 30 pies, el cual incluye electricidad, agua y un piso de concreto. Los Caballeros también realizaron la mayor parte del trabajo de construcción del pabellón.

El Consejo Msgr. Tjebbe Bekema #12060, de Thibodaux, Louisiana, preparó pizarras magnéticas para los salones de educación religiosa de su parroquia. Los Caballeros donaron $250 dólares en materiales para la realización del proyecto.

COSECHAN PAPAS

El Consejo St. Elizabeth #13141, de Upper Uwchlan, Pennsylvania, cosechó 3,200 libras de papas en la Granja Springton Manor, y las donó a la Despensa Benéfica del Condado de Chester. Desde allí los tubérculos fueron entregados a otras despensas benéficas para distribuirlas entre los necesitados.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

Chesterfield, en honor del 800º aniversario de la Orden.

Los Caballeros han servido la cena a las hermanas por 37 años, como una forma de apoyar a los sacerdotes y religiosos de la localidad. La más reciente de estas cenas en el convento reunió a 15 monjas y dos sacerdotes visitantes.

CAMPAMENTO JUVENIL DE TRABAJO Algunos voluntarios observan mientras una sección de techo es levantada y colocada en su lugar con una grúa en el futuro hogar del Capitán Patrick Glavey, un Infante de Marina de los EE.UU. que recibió graves heridas mientras servía en Afganistán. Caballeros de siete consejos de C de C de toda el área de Denver se unieron a docenas de voluntarios para ayudar a construir la casa, encargándose específicamente de ofrecer comida y bebida a todos los trabajadores. El Capt. Glavey, cuyas piernas fueron amputadas como resultado de sus heridas, recibió su casa nueva a través del programa Homes for Our Troops (casas para soldados).

DONAN COLCHONES

El Consejo Martinsburg #1169, de West Virginia, recogió más de 100 juegos de colchón que habían sido donados por un hotel de la localidad y los entregaron a miembros necesitados de toda su comunidad. Una de las beneficiarias acababa de enterarse de que había recuperado la custodia de sus tres hijos, pero necesitaba tener tres camas para ellos antes de que se los pudieran entregar.

Gracias a la ayuda de los Caballeros los niños pudieron volver a vivir nuevamente con su madre.

ACERCAMIENTO COMUNITARIO

El Consejo Pope John Paul I #7565, de Norristown, Pennsylvania, creó un Programa de Acercamiento Comunitario para ayudar a miembros necesitados de la comunidad con las tareas de la casa. Como su primer proyecto, los Caballeros se encargaron de varios proyectos de remodelación para una viuda 30 ♦ C O L U M B I A ♦

MARZO 2013

de la localidad y su hijo. Los miembros del consejo limpiaron canaletas de techo, cortaron césped, podaron árboles, repararon puertas, arreglaron el mueble de un fregadero, cambiaron un sistema de mitigación de gas radón, repararon una ventana, lavaron la terraza y pintaron varias habitaciones.

COLECTA POR EL FUEGO

El Consejo Father Peter P. Boerding #6357, de Belle Chasse, cocinó hamburguesas y salchichas como parte de una campaña de recolección de fondos para una familia de la localidad que perdió todas sus pertenencias en un incendio. Los Caballeros donaron $1,000 dólares a la familia, y el evento reunió un total de más de $26,000 dólares.

CENA PARA LAS HERMANAS

El Consejo Bordentown #570, de New Jersey, preparó y sirvió una cena a las Hermanas Clarisas Pobres de

El Consejo Sierras Madre #4781, de Carson City, Nevada, ofreció su apoyo a un campamento de trabajo patrocinado por el ministerio juvenil de la Iglesia St. Teresa of Avila. Los Caballeros supervisaron a los participantes en el programa, ofreciéndoles transporte y comida caliente.

Los jóvenes que participan en el campamento donan su tiempo a la comunidad realizando trabajos de mantenimiento para los ancianos, los enfermos o las personas necesitadas.

CASA DE ORACIÓN

El Consejo Bishop Daniel J. Curley #3717, de Syracuse, New York, donó $5,000 dólares al Centro Regis, una tranquila casa de oración fundada por el Padre Regis Rodda en el 2004. En el Centro Regis se encuentran los Servicios Familiares New Hope, los cuales ofrecen servicio a mujeres que se enfrentan a embarazos no planificados.

CABALLEROS POR LA VIDA NUEVA

El Consejo Father John Joseph Dussman #3731, de Glenview, Illinois, lanzó un programa denominado Knights for New Life (caballeros por la vida nueva), que busca desarrollar la espiritualidad de los bebés recién nacidos y sus padres. Durante el bautizo, los Caballeros regalan a los padres del niño un libro sobre el rosario titulado, en inglés, “A Jesús por María”

William Cancel, del Consejo St. Matthew #8065, de San Antonio, Texas, aplica una capa de pintura fresca a una pieza de un aparato para jugar en el Centro de Aprendizaje de las Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento, un centro que ofrece educación católica preescolar para las comunidades aledañas. Los Caballeros repararon y repintaron los viejos aparatos, extendiendo ampliamente su vida útil.

y los animan a comenzar a rezar el rosario junto a su hijo. A los seis meses, los miembros del consejo se reúnen nuevamente con los padres para regalarles el primero de una serie de 10 folletos aprobados por los obispos católicos de los EE.UU. CONSTRUCCIÓN DE ESCUDEROS

El Círculo South Plainfield #5295, de New Jersey, construyó una rampa para discapacitados para Richard Yurek, un miembro del Consejo South Plainfield #6203 que usa una silla de ruedas.

Bajo la supervisión de varios Caballeros, 22 Escuderos se encargaron del proyecto desde la planificación hasta su terminación. El Círculo #5295 conoce de estos proyectos de construcción, siendo que han fabricado tres rampas para sillas de ruedas y pintado varias casas.

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LO S G R A D O S D E L I D E A L C O LO M B I N O

Unidad ROBERT JACKOWSKI, del Consejo St. Mark #12852, de Richmond, Virginia, demuestra una técnica de lanzamiento a un atleta de Olimpíadas Especiales durante la celebración de los juegos estatales. Los Caballeros han servido como voluntarios en los juegos por siete años, específicamente en el evento de lanzamiento de softball. Los miembros del consejo ayudaron con las inscripciones y prestaron asistencia a los atletas.

Caridad

Fraternidad

Patriotismo

MIEMBROS DEL Consejo Don Febian R. Millar #5973, de Tayabas City, Luzón, aparecen junto a algunos de los artículos que llevaron por bote a las víctimas de una inundación en Barangay Lambac, una aldea donde 250 familias fueron afectadas por la tormenta. Los Caballeros entregaron comida, medicina y otros suministros.

EL ARZOBISPO THOMAS G. WENSKI, de Miami, un miembro del Consejo St. James #12402, de Orlando, coloca una reliquia del Venerable Michael McGivney debajo del ara del nuevo altar portátil del Consejo de Estado de la Florida. Tras años de tener que pedir prestados altares para eventos oficiales o tener que construirlos con cualesquiera materiales, el consejo de estado autorizó el uso de fondos para construir su propio altar.

Diseñado por hermanos Caballeros, el altar fue construido por Joseph Soborowicz, del Consejo Resurrection #11189, de Winter Garden.

GARY GNIDZIEJKO, el Padre Helmut Pflanz y Gene Wall, todos miembros del Consejo Father Emil J. Kapaun #11987, de la Base Aérea de Sembach, en Alemania, aparecen frente al Monumento Kaiserslautern Kindergraves durante el servicio anual de recordación que se celebra allí. Caballeros, Boy Scouts y los miembros de la comunidad militar de Kaiserslautern rindieron tributo a 451 niños americanos que fueron enterrados en el cementerio de la ciudad de Kaiserslautern entre 1952 y 1971. La mayoría son hijos de militares americanos y murieron antes de alcanzar su primer cumpleaños.

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MARZO 2012

Mar 13 Covers S 2.12 FINAL_Layout 1 2/12/13 8:35 PM Page 33

C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Scotty Bonn, un atleta de Olimpiadas Especiales y miembro del Cuarto Grado de la Asamblea Father Francisco Atanasio Dominguez en Salt Lake City, y otro atleta se dan un emocionado apretón de manos mientras los Caballeros montan una guardia de honor en la ceremonia de inauguración de los Juegos de las Olimpiadas Especiales de Otoño en Utah. Además de servir en la guardia de honor, Bonn también compitió en los juegos y su equipo de baloncesto ganó una medalla de oro.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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Mar 13 Covers S 2.12 FINAL_Layout 1 2/12/13 8:36 PM Page 34

POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

M A N T E N G A V I VA L A F E

‘CUANDO DIOS

En mi caso, no hubo conversiones maravillosas, ni truenos que vociferaran la orden “¡Sé sacerdote!” Más bien, lo que me guió en esta jornada fue la voz del Padre, firme y segura, que murmuraba en la vida cotidiana de un niño católico ordinario.

Una de las piezas del rompecabezas fue la lectura de la biografía de San Juan Vianney y su tremendo amor por su parroquia en Ars, Francia.

Me impresionó su ardor por la salvación de las almas, pues pasaba de 16 a 18 horas diarias en el confesional, practicaba rigurosas penitencias por la conversión de los pecadores y los encomendaba a todos diariamente al Sagrado Corazón de Jesús.

Recuerdo sentir que una pequeña parte de este ardor se estremecía en mi alma. ¿Realmente podría ser llamado a servir a Dios como sacerdote?

Esta pequeña chispa, el amor por la oración y la Eucaristía, así como los numerosos modelos que me guiaron en la fe se unieron para ayudarme a escuchar el llamado y responder con valor. ¿Qué tiene de extraordinario tomar un libro o el amor y el apoyo de la familia y los amigos?

Cuando Dios toma el control de estas cosas ordinarias, ocurren cosas extraordinarias.

JOSEPH LANGAN, SEMINARISTA Baltimore, Md.

Kimberly Simonetti, Kimberly Fine Portraiture, Owings Mills, Md.

TOMA EL CONTROL, OCURREN COSAS EXTRAORDINARIAS’