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La misión fundamental del Padre McGivney fue proteger el futuro económico de los miembros y sus familias.

132 años después, la misión continúa.

Encuentre un agente en kofc.org o llame al 1-800-345-5632 SEGURO DE VIDA

SEGURO POR INCAPACIDAD

SEGURO DE CUIDADO A LARGO PLAZO

RETIREMENT ANUALIDADES

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N MARZO 2014 ♦ VOLUMEN 94 ♦ NÚMERO 3

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ARTÍCULOS

8 Cristianos en el punto de mira Entrevista con el destacado analista John Allen acerca de la persecución mundial de cristianos.

POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

14 La encarnación de la caridad Los Caballeros se ofrecen como voluntarios para ser donantes de órganos vivos salvar vidas.

POR MIKE LATONA

18 Dar vida al Evangelio La primera película importante sobre la vida de Cristo en más de 10 años, Hijo de Dios, presenta a la audiencia a Jesús y su misión salvadora.

POR KRIS DMYTRENKO

20 Héroes de la casa y el hogar Los Caballeros de Maryland mantienen encendido el fuego de los hogares proporcionando leña a los necesitados.

POR PATRICK SCALISI

AD DESIGN: Matt Duman — PAINTING: Founding Vision by Antonella Cappuccio — TOP RIGHT: Photo by Bob Roller

24 Reflexiones sobre los frutos de la era digital Usamos la tecnología con mayor cordura cuando reconocemos cómo afecta nuestra forma de ver el mundo.

POR EL PADRE JONAH LYNCH

Michael Clagett del Consejo Calvert 7870 (Md.) corta troncos que los miembros del consejo separan, entregan y apilan para los necesitados.

D E PA RTA M E N TO S 3

Construyendo un mundo mejor El reconocimiento de que el amor y la dignidad humana tienen sus raíces en Dios fomenta la renovación de la vida familiar cristiana.

POR CARL A. ANDERSON

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Aprender sobre la fe, Vivir la fe Para que las familias florezcan, los padres están llamados a integrarse completamente en la vida de su esposa y sus hijos.

POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI

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Noticias de los Caballeros de Colón Los Broncos de Denver ayudan a distribuir abrigos antes del Súper Tazón • Los seguros con calificación superior de la Orden logran el 13º año consecutivo de crecimiento • Caballeros marchan por la Vida, encuesta apoya restricciones al aborto • Tres Caballeros entre los nuevos cardenales • Se publica obra sobre el Padre McGivney

13

Padres para Siempre La ley escrita en nuestro corazón puede ayudarnos a comprender la naturaleza del matrimonio.

POR SHERIF GIRGIS

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Reflexión La fe y la ciencia juntas sacan a la luz la Encarnación y la realidad de la vida en el vientre.

POR EL DR. MURRAY JOSEPH CASEY

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Caballeros en Acción

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Martirio cotidiano HOY, PARA LA mayoría de los católicos en el mundo occidental, la palabra “mártir” referida a la fe cristiana, sin lugar a dudas evoca a los mártires de la Iglesia primitiva, como Santa Inés o San Esteban. Quizás a algunos también les recuerde a alguien como Santo Tomás Moro, el patrón de los estadistas y los abogados, que fue decapitado en 1535. Sin embargo, probablemente resulte sorprendente que hoy más cristianos sean asesinados por su fe que en los primeros siglos del cristianismo (ver página 8). Durante los Siglos XIX y XX fueron asesinados innumerables cristianos por su fe. Durante décadas recientes, hemos visto la beatificación o canonización de cientos de mártires de todo el mundo, incluyendo China, Corea, México, Uganda, Ucrania y Vietnam.

A la luz de los riesgos que siguen enfrentando las minorías cristianas en todo el mundo, las palabras de Jesús a sus discípulos adquieren un gran significado: “Si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto” (Juan 12,24). El testimonio de fe ante el sufrimiento es poderoso, porque inspira en otros una fe nueva y más profunda. De hecho, la palabra griega “mártir”, literalmente significa “testigo”. No es extraño que la mayor fe y los mayores santos se encuentren a menudo donde los cristianos han sufrido persecución. Como dijo Tertuliano, el Padre de Iglesia del Siglo III, “la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia”.

Durante el primer año de su pontificado, en diversas ocasiones el Papa Francisco reflexionó sobre los mártires de la Iglesia. En un discurso del Ángelus en junio pasado dijo que al confesar la fe o defender la verdad, los mártires demuestran la paradoja de la admonición de Cristo: “Porque

el que quiera salvar su vida, la perderá y el que pierda su vida por mí, la salvará” (Lucas 9,24). El papa agregó que, “Está también el martirio cotidiano, que no comporta la muerte pero que también es un ‘perder la vida’ por Cristo, realizando el propio deber con amor, según la lógica de Jesús, la lógica del don, del sacrificio”.

El Papa Francisco mencionó específicamente a las madres y padres que “cada día ponen en práctica su fe ofreciendo concretamente su propia vida por el bien de la familia”. Este testimonio cotidiano de amor y fidelidad entre el matrimonio y la vida familiar es particularmente importante, porque, como dijo el Beato Juan Pablo II, “El futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través de la familia” (ver página 3; cf. Familiaris Consortio, 75).

El creciente azote del secularismo y la descomposición de la familia van de la mano. Aunque la vida de los cristianos en Occidente pueda no estar en peligro inmediato como en otros lugares del mundo, la gente de fe enfrenta cada vez más amenazas a la libertad religiosa y a los derechos de conciencia. No es una coincidencia que muchos de estos desacuerdos se centren precisamente en lo que constituye “el bien de la familia”.

En respuesta, los Caballeros de Colón se mantienen enfocados en el fortalecimiento de la vida familiar, la práctica de la caridad y el crecimiento del testimonio cristiano. Mientras observamos la temporada de Cuaresma y reflexionamos sobre el sacrificio de nuestro Señor, haríamos bien en considerar la forma en que podemos tomar nuestra propia cruz y ejercer el “martirio cotidiano” al que estamos llamados (cf. Lucas 9,23).♦ ALTON J. PELOWSKI EDITOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Michael J. O’Connor ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski EDITOR ADMINISTRATIVO Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi ASISTENTE EDITORIAL Kaitlyn Landgraf TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Muñoz ________

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2014 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un refugiado iraquí sostiene una cruz de madera mientras un fiel sostiene el retrato de un sacerdote católico asesinado el 7 de noviembre de 2010 en Beirut, Líbano.

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COVER: Photo by Joseph Eid/AFP/Getty Images

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

“Introducir el amor en el amor” El reconocimiento de que el amor y la dignidad humana tienen sus raíces en Dios fomenta la renovación de la vida familiar cristiana por Carl A. Anderson, Caballero Supremo EL 27 DE ABRIL la Iglesia celebrará la canonización del Beato Juan Pablo II. Será una ocasión de alegría para los Caballeros de Colón, ya que ningún papa ha estado tan cerca de la Orden. Durante el pontificado de Juan Pablo II, que duró más de 26 años, tuvimos el privilegio de trabajar con él en muchos proyectos importantes, incluyendo la restauración de la fachada de la Basílica de San Pedro. También trabajamos cerca de él promoviendo el matrimonio, la familia y la cultura de la vida a través de nuestro patrocinio del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia. Gracias a que en 1988 los Caballeros establecieron un campus del instituto en Washington, D.C., hoy existen centros del instituto en Australia, México, Brasil, España, Benín e India.

En su Carta a las Familias en 1994, el Papa Juan Pablo II escribió que entre los numerosos caminos para la Iglesia, “la familia es el primero y el más importante” (2). A lo largo de su vida sacerdotal, el compromiso de Juan Pablo II con el ministerio de la familia fue la parte central de su vocación.

Treinta y cinco años antes de escribir la Carta a las Familias, dictó conferencias en la Universidad Católica de Lublin en Polonia acerca de cómo integrar la doctrina católica en la vida de las jóvenes parejas casadas. Observó que con demasiada frecuencia la enseñanza de la moral católica se percibía como negativa. Años antes del Concilio Vaticano Segundo, escribió que el papel de la Iglesia no es simplemente “ordenar o prohibir”, sino también “explicar” y

“justificar” para que la moral católica permanezca “sobre una base firme” que sea positiva.

Juan Pablo II dedicó su ministerio sacerdotal a ayudar a las parejas casadas a cumplir con su responsabilidad de lo que describe como “introducir el amor en el amor”. Esto significa que el amor entre esposos debe incorporarse en el amor del Padre que nos reveló en su Hijo, Jesucristo.

Esta forma de pensamiento acerca del matrimonio ocupó un lugar importante en el trabajo del Sínodo de los Obispos sobre la Familia en 1980. También fue el fundamento de la consiguiente exhortación apostólica de Juan Pablo II en 1981 intitulada Familiaris Consortio. En este documento el papa estableció la firme base de “introducir el amor en el amor”. Enfatizó que el amor es la característica que define a la persona humana, creada a la imagen y semejanza de Dios.

El Señor llamó al hombre a la existencia por amor y “llamándolo al mismo tiempo amor”, escribió. “Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creando a la raza humana a su imagen y conservándola continuamente en el ser.

Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión. El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano” (11).

Los filósofos antiguos definieron al hombre como un “animal racional”, el animal que piensa. El Papa Juan

Pablo II nos exhortó a ver a la persona como mucho más que eso, como alguien definido por el amor. Comprender de esta forma a la persona no menoscaba la razón, porque el amor y la verdad son inseparables. Estamos llamados a amar de una forma que sea verdadera y auténticamente humana, a amar de una forma que sea eminentemente razonable.

En Evangelii Gaudium, el Papa Francisco nos recuerda que el “Evangelio nos propone vivir en un nivel superior” (10), pero que “tantos hermanos nuestros viven sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo” (49).

Desde este punto de vista, reconocemos que la crisis que hoy afecta la vida familiar cristiana está vinculada con la falta de una genuina amistad con Cristo.

Bajo el liderazgo del Papa Francisco estamos determinados a enfrentar este desafío con una urgencia cada vez mayor. Con fundamento en los principios de caridad y unidad de un sacerdote que, al igual que Juan Pablo II, dedicó su ministerio a apoyar a las familias católicas, la Orden seguirá trabajando para sanar nuestra cultura herida para “introducir el amor en el amor”.

Con la intercesión del Beato Juan Pablo II y el Venerable Michael McGivney, que miles de familias de Caballeros de Colón sigan dando testimonio de la “fuerza, la luz y el consuelo” para nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Estar presente para ganar Para que las familias florezcan, los padres están llamados a integrarse completamente en la vida de su esposa y sus hijos por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo

NOTA DEL EDITOR: Este artículo constituye la parte quinto de una serie sobre la espiritualidad de los hombres.

HACE AÑOS, cuando era seminarista, compré boletos para un sorteo de iglesia. Cuando volví a mi dormitorio los miré cuidadosamente. Las letras pequeñas decían: “Para ganar debes estar presente”. Como no podía estar presente, tiré los boletos. Aunque creo que esta regla no es buena para un sorteo, es una buena regla para todo padre. Cuando se trata de ser padre, se debe estar presente para ganar.

UNA PRESENCIA ACTIVA Para saber qué significa “estar presente” y “ganar” en la paternidad, examinemos primero cómo pueden estar ausentes los padres. Aunque no se cuente entre las preocupantes estadísticas de hogares sin padre, los padres pueden estar ausentes físicamente: ya sea demasiado preocupados por el trabajo o demasiado dedicados a actividades recreativas. En segundo lugar, pueden estar ausentes emocionalmente de la vida de su esposa y sus hijos. Si papá llega a casa del trabajo sólo para quedarse dormido cada noche en el sofá frente al televisor, no está realmente presente en su familia.

Una tercera forma en que los padres pueden estar ausentes es no interesarse en la vida de sus hijos: sus altas y bajas en la escuela, sus preguntas y 4 ♦ COLUMBIA ♦

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problemas, incluso sus logros. A veces los padres también le restan importancia a su familia dejando a su esposa las responsabilidades de las tareas del hogar y la disciplina familiar.

Cuando los padres están ausentes, ¿de qué se pierden? A menudo pierden el afecto de la esposa y de los hijos, y se privan a sí mismos de una gran alegría y el reto de participar en el crecimiento y desarrollo de sus hijos. El resultado es que también pierden un sentido de su identidad y autoestima. También, con mucha frecuencia, los padres ausentes aceleran la ruptura de su matrimonio y pierden la custodia de sus hijos. Y, ¿qué pierden los hijos? Privados de la presencia paterna que tanto necesitan y desean, los hijos se sienten heridos y llenos de conflictos. Finalmente, cuando el padre está ausente, toda la familia pierde.

Concentrémonos en lo que significa para un padre estar presente en su familia. Como hemos visto, un padre debe estar más que físicamente presente, aunque la presencia física es una buena forma de comenzar. Para mamá, papá y los niños es importante compartir tiempo en casa. Con frecuencia se da el caso de que la vida de los padres y los hijos está tan programada que son como barcos que se cruzan en la noche; viven en la misma casa pero son casi como extraños.

Una de las mejores cosas que puede hacer una familia es cenar todos jun-

tos. Un padre también debe comprometerse con su esposa y con sus hijos, expresar interés en sus actividades y estar disponible para hablar acerca de asuntos de importancia. Recuerdo cuando mi propio padre me ayudaba con las matemáticas y lo que significaba para mí. Los papás también deben interesarse de manera activa en las actividades extracurriculares de los hijos asistiendo a sus eventos deportivos, obras de teatro escolares y presentaciones musicales.

El padre y la madre juntos deben participar en la formación religiosa de sus hijos. Esto significa más que simplemente llevar al niño a clases de educación religiosa. La educación religiosa no se “asimila” salvo cuando los padres demuestran su propia fe.

En una época en que los padres están ausentes en la Misa del domingo, es especialmente poderoso cuando un papá realmente ayuda a sus hijos a conocer al Señor y a amar la fe de la Iglesia. El testimonio tanto de papá como de mamá orando y practicando la fe diariamente es esencial para la evangelización y la catequización de sus hijos.

PATERNIDAD GANADORA Cuando un padre está presente en su familia, tiene más probabilidades de “ganarse” el afecto de su esposa e hijos. Pero como todo en la vida, ganar no siempre es fácil. Los miembros de la familia a menudo discrepan

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

sobre cosas grandes y pequeñas, al tiempo que las rivalidades y los celos son más bien frecuentes. Los hijos y las hijas a veces se irritan ante las reglas sabias de sus amorosos padres. Se puede tener la fuerte tentación de alejarse y decir, “Trabajo duro todos los días — ¡No necesito esto!”.

Pero esto nos lleva al punto central del asunto. Ganarse el afecto y el amor de su familia no es una simple estrategia para hacer más placentera la vida en casa. No, la imagen de ganar que retrata el Evangelio es la de entregarse. Cuando se suman todas las formas en que un padre puede y

INTENCIONES DEL

debe estar presente en su familia, el resultado es más que sólo ofrecer tiempo y energía. En la paternidad ganar significa realmente la voluntad de entregarse diariamente, convertirse en una presencia real y en un don verdadero para su esposa y sus seres queridos.

De hecho, entregarse es el punto central de toda vocación. Nuestra fe gira en torno a la entrega de Cristo en la cruz. En el bautismo estamos llamados a volvernos como Cristo y se nos ofrece la gracia de hacer de nuestra vida un don de amor a Dios y a los demás. Los esposos y las esposas

se entregan totalmente en el sacramento del matrimonio, abriéndose a la belleza de la nueva vida, el don de los hijos. Al entregarse de manera consciente diariamente a Cristo, a la Iglesia y a su familia, los padres encuentran el camino de la sabiduría para educar a sus hijos en la verdad y el amor. Para los padres es imposible proteger a sus hijos de todos los daños o incluso de la elección de caminos erróneos en la vida. Finalmente, el amor paciente y persistente es lo único que prevalece. Padres, ¡para ganar deben estar realmente presentes!♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — FATHER MCKNIFF: Photo courtesy of the Midwest Augustinians

GENERAL: Para que todas las culturas respeten los derechos y la dignidad de la mujer.

MISIONAL: Para que numerosos jóvenes acojan la invitación del Señor a consagrar sus vidas al anuncio del Evangelio.

John McKniff, O.S.A. (1905-1994) JOHN JOSEPH McKniff nació el 5 de septiembre de 1905, en Media, Pa. Ingresó a la Orden Agustina y fue ordenado en 1930. Después de enseñar en Villanova y Nueva York, el Padre McKniff sirvió como voluntario en Filipinas.

Durante su estancia, un accidente químico dañó sus pulmones y los médicos le recomendaron volver a Estados Unidos, sospechando principios de tuberculosis.

En 1939 el Padre McKniff fue enviado a Cuba. Después de enseñar durante dos años, fue nombrado pastor de una parroquia en la Habana Vieja, donde floreció su fervor misionero. Organizó muchos grupos de la Legión de María y de Jóvenes Trabajadores Católicos y estableció una escuela gratuita para niños pobres.

Después de la fallida invasión de Bahía de Cochinos en 1961, Fidel Castro expulsó de Cuba a todos los sacerdotes extranjeros. Cuando el Padre McKniff se preparaba para partir, lo llamó por teléfono el Obispo Silvio Oddi, un diplomático del Vaticano. Después el Padre McKniff relató su conversación: “He escuchado que abandona Cuba. ¿Por qué?, pregunto el Obispo Oddi. “Órdenes del Provincial”, respondió el Padre McKniff. “¿Desea permanecer en Cuba?”.”Sí”. “En-

tonces, en nombre de la Santa Sede, permanezca en Cuba”.

Aunque el Padre McKniff sufrió amenazas y encarcelamiento, el cariño de la gente le permitió permanecer en el país.

Después de siete años los feligreses lo persuadieron para que visitara a su familia en Estados Unidos, pero al final de su estancia, el gobierno cubano le prohibió regresar.

En 1972, el Padre McKniff solicitó una nueva misión en el norte de Perú. Aficionado a recorrer las calles con un sombrero, evangelizó a los pobres y organizó apostolados de laicos. En 1993 comenzó a sufrir de artritis y volvió a Estados Unidos contra su voluntad. Cuando viajaba de regreso a Perú, tuvo un colapso en Miami y falleció ahí el 24 de marzo de 1994. La causa de su canonización se abrió en el 2000.♦

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Los Broncos de Denver ayudan a distribuir abrigos antes del Súper Tazón

Líderes de Caballeros de Colón, entrenadores y jugadores de los Broncos de Denver y otros con estudiantes de la Escuela Sacred Heart en Jersey City, N.J., el 28 de enero durante una distribución de Abrigos para los Niños antes del fin de semana del Súper Tazón.

ENTRE EL BULLICIO de la preparación del Súper Tazón, miembros de los Broncos de Denver se tomaron un momento el 28 de enero para colaborar con los Caballeros de Colón para distribuir abrigos a niños de bajos recursos en una escuela en Jersey City, N.J. Durante un periodo de frío extremo, los Caballeros y los jugadores de los Broncos entregaron abrigos del programa Abrigos para los Niños de la Orden a estudiantes de la Escuela Sacred Heart, cuya gran mayoría provienen de familias de bajos recursos.

Atletas Católicos por Cristo y la Fundación Jack y Linda Del Rio también apoyaron el evento.

El evento tuvo un significado especial para el ala defensiva de los Broncos Robert Ayers, quien asistió de niño a esa escuela.

“Retribuir y ayudar a un niño a mantenerse caliente…significa mucho para mí y significa mucho para muchas familias”, dijo Ayers. “Es realmente difícil explicar mi sentimiento…volver a ver el lugar en el que todo comenzó para mí”.

Además asistieron otros jugadores y 6 ♦ COLUMBIA ♦

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entrenadores de los Broncos, incluyendo al Coordinador Defensivo Jack del Rio y Linda, su esposa, el corredor ofensivo Knowshon Moreno, el profundo Mike Adams, el tacle defensivo Terrance Knighton, el Entrenador de Línea Defensiva Jay Rodgers y el Entrenador Secundario Asistente San Gernes. También asistió el Caballero Supremo Carl A. Anderson, junto con el cátcher estrella de los Mets Mike Piazza y Ray McKenna, Presidente de Atletas Católicos por Cristo.

“Estamos muy agradecidos con Jack y Linda Del Rio y con todos los demás jugadores de los Broncos y los entrenadores que se tomaron un tiempo de su ocupado programa para ayudarnos con los niños locales durante este frío invierno”, dijo el Caballero Supremo Anderson.

Desde 2009, el programa Abrigos para los Niños ha proporcionado más de 170,000 abrigos a los niños necesitados en todo Estados Unidos y Canadá. Los Caballeros y los Broncos ya se habían unido en octubre de 2013 para distribuir abrigos un día de nieve en Denver.♦

Los seguros con calificación superior de la Orden logran el 13º año consecutivo de crecimiento LA ASEGURADORA Caballeros de Colón cerró 2013 con su 13º año consecutivo de crecimiento en ventas, continuando así con el aumento de 89 por ciento desde 2003.

El año pasado, la Orden vendió cerca de $8 200 millones de dólares en seguros de vida, lo que eleva la cifra total de nuevos seguros vendidos durante los 10 últimos años a una cantidad de $72 mil millones de dólares. A pesar de la lenta recuperación económica después de la “gran recesión” de 2008, la Orden ha mantenido su tasa crecimiento anual de 4.6 por ciento en nuevas pólizas y emitió cerca de 93,000 nuevos contratos en 2013.

“En 132 años de operaciones, los Caballeros de Colón han ayudado a satisfacer las necesidades espirituales y económicas de las familias católicas, al tiempo que sirven a la comunidad mediante obras caritativas”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson.

Anderson explicó que romper la marca de venta de seguros permite a la Orden ayudar “a sus miembros y proteger a sus familias, permitiendo de manera simultánea que los Caballeros apoyen a los más necesitados y a las numerosas obras de la Iglesia Católica”.

Es el 38º año consecutivo que Caballeros de Colón obtiene la clasificación A++ (Superior) de A.M. Best Company por su estabilidad financiera y no existe compañía de seguros de vida mejor calificada en Norteamérica.

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CARDINALS (LEFT TO RIGHT): CNS photo/Oswaldo Rivas, Reuters — Courtesy of the Archdiocese of Cotabato City — Photo by Tom Serafin

Caballeros marchan por la Vida, encuesta apoya restricciones al aborto UNA NUEVA ENCUESTA marista realizada del 10 al 15 de diciembre con la participación de Caballeros de Colon concluyó que aumenta la oposición a la prevalencia del aborto en Estados Unidos.

La encuesta concluyó que 84 por ciento de los estadounidenses limitarían el aborto a los primeros tres meses de embarazo. Esta estadística incluye a estadounidenses firmemente proelección, 58 por ciento de los cuales apoyarían tales restricciones. La encuesta también concluyó que 74 por ciento de los estadounidenses favorecen la prohibición del aborto después de 20 semanas salvo para salvar la vida de la madre; 53 por ciento considera que la vida inicia en la concepción y más del 60 por ciento considera que el aborto es moralmente incorrecto.

“Cuatro décadas después de Roe vs. Wade, el aborto sigue reñido con la conciencia y el sentido común del pueblo estadounidense”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. “El pueblo estadounidense comprende que el aborto es malo para todos, e incluso aquellos que apoyan firmemente el aborto desean que se reduzca de manera significativa, por lo que es el momento de que nuestros legisladores y nuestros tribunales reflejen esta realidad”.

A un mes de la encuesta, el 22 de enero, se llevó a cabo la Marcha anual por la Vida en Washington, D.C., en el 41º aniversario de Roe vs. Wade. A pesar de la tormenta de nieve y la terrible ola de frío, decenas de miles se reunieron para demostrar su compromiso con la santidad de la vida. La marcha anual ha inspirado

decenas de otros eventos provida en todo el país, incluyendo la Caminata por la Vida de la Costa Oeste.

Entre los muchos eventos que tuvieron lugar en Washington antes de la marcha, se llevó a cabo la Conferencia anual sobre la Vida Cardenal O’Connor en la Universidad de Georgetown. El evento, que atrae a cientos de estudiantes de todo el país, presenta a oradores y realiza sesiones informales, está organizado en parte por el Consejo Georgetown University 6375.♦

Tres Caballeros entre los nuevos cardenales

Se publica obra sobre el Padre McGivney

El Cardenal Brenes El Cardenal Quevedo El Cardenal Lacroix TRES DE LOS nombres de los que fueron recientemente elevados a cardenales por el Papa Francisco también aparecen en las listas de membresía de Caballeros de Colón.

El 22 de febrero, tres Caballeros se convirtieron en cardenales durante el primer consistorio del pontificado del Papa Francisco.

El Cardenal Leopoldo José Brenes Solórzano de Managua, Nicaragua, es miembro del Consejo John W. Adamson 5972 en Miami. El Cardenal Orlando Beltrán Quevedo, Arzobispo de Cotabato City, Filipinas, es miembro desde hace 30 años de los Caballeros y pertenece al Consejo Our Lady Mediatrix of All Graces 5351 en Kidapawan City. El Cardenal Gérald Cyprien Lacroix, Arzobispo de Quebec, se unió a la Orden en 2003 y es miembro del Consejo Charlesbourg 6289 en Quebec.♦

Caballeros Universitarios portan el estandarte de Caballeros de Colón en Constitution Ave. en Washington, D.C., el 22 de enero.

SE PUBLICÓ recientemente un guión sobre el Padre McGivney encargado por el Consejo Supremo.

Escrito por el Padre Dominico Peter John Cameron, Era nuestro Padre, presenta al Padre McGivney en ocho escenas dramáticas de Connecticut en el Siglo XIX. Fue escrita para cinco actores que representan papeles múltiples, y se presentó por primera vez en la Convención Suprema de 2005 en Chicago y dos veces después el siguiente año en teatros de New York y New Haven. El título proviene de una declaración de agradecimiento de los líderes de la Orden después de la muerte del Padre McGivney en 1890.

El Padre Cameron, miembro de la Asociación de Dramaturgos, fundó el Teatro Blackfriars Repertory en 1998 para revivir la tradición dominica de las producciones dramáticas de temas religiosos.♦

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CRISTIANOS EN EL PUNTO DE MIRA Entrevista con el destacado analista John Allen acerca de la persecución mundial de cristianos por la redacción de Columbia

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OPPOSITE PAGE: Photo by Ahmad Al-Rubaye/AFP/Getty Images — JOHN ALLEN: CNS photo/Jenna Teter, The Texas Catholic

a cifra de cristianos muertos cada año por su fe en todo el mundo se ha elevado a niveles sin precedentes. Durante el Siglo XX murieron más cristianos que en todos los siglos previos juntos. El Papa Francisco llamó la atención sobre la prevalencia de los nuevos mártires. Por ejemplo, en su discurso del Ángelus del 23 de junio de 2013, dijo, “Hoy, en muchas partes del mundo, hay muchos, muchos… mártires, que dan la propia vida por Cristo y son conducidos a la muerte por no negar a Jesucristo. Ésta es nuestra Iglesia. Hoy tenemos más mártires que en los primeros siglos”.

En su libro The Global John Allen War on Christians: Dispatches from the Front Lines of Anti-Christian Persecution (La guerra mundial contra los cristianos: Comunicaciones de los frentes de la persecución anticristiana (Image, 2013), John Allen examina el fenómeno de la persecución cristiana al mismo tiempo que da voz a esta nueva generación de mártires cristianos. Allen, uno de los principales periodistas del mundo sobre el Vaticano y el Catolicismo, se unió al Boston Globe el mes pasado como corresponsal centrándose en la Iglesia. Columbia habló recientemente con Allen acerca de su libro.

COLUMBIA: ¿Qué es la guerra mundial contra los cristianos y cuáles son algunas de las estadísticas clave que demuestran su alcance?

JOHN ALLEN: El término “guerra mundial contra los cristianos” es un forma de expresar el hecho de que a principios del Siglo XXI estamos siendo testigos del surgimiento de toda una nueva generación de mártires cristianos y de la letal persecución de los cristianos que tiene lugar en todo el mundo a gran escala.

Existe una variedad de estimaciones de cuántos cristianos son asesinados cada año por razones relacionadas con su fe. La más elevada sería de cerca de 100,000 (este dato proviene de Todd Johnson en el Centro para el Estudio del Cristianismo Mundial).

El sociólogo Rodney Stark de la Universidad Baylor habla en su nuevo libro de varios cientos. La cifra más elevada nos dice que hay un cristiano asesinado por su fe cada hora. La realidad se encuentra probablemente en un punto medio, pero incluso la cifra más reducida es asombrosa: un nuevo mártir diariamente, cada año.

Martin Lessenthin, ex presidente de la Sociedad Internacional para los Derechos Humanos, recientemente estimó que hoy 80 por ciento de todos los actos de discriminación religiosa están dirigidos contra cristianos, lo que significa que los cristianos son el grupo religioso más perseguido del mundo.

Página opuesta: Residentes reunidos en la Catedral católica St. Joseph Chaldean el 2 de noviembre de 2010 por las víctimas del ataque de Al-Qaeda en la Catedral Católica Siria de Nuestra Señora de la Salvación durante la Misa del 31 de octubre, que dejó muertos a 58 fieles, incluyendo a dos sacerdotes.

COLUMBIA: Dice que la guerra mundial contra los cristianos es “la mayor historia jamás contada de principios del Siglo XXI”. ¿Puede darnos precisiones?

JOHN ALLEN : El hecho central es que en Occidente tenemos una narrativa errónea acerca del Cristianismo. Es decir, cuando se le pregunta al europeo o estadounidense medio qué le viene a la mente cuando se dice “Cristianismo”, piensa en riqueza, poder y privilegios sociales. Del mismo modo, cuando se dice “persecución religiosa” piensa en las Cruzadas, en guerras religiosas y en la Inquisición, capítulos de la historia en que el Cristianismo fue básicamente el opresor y no el oprimido. Estos estereotipos hacen muy difícil que la gente entienda la idea de que hoy los cristianos podrían ser las víctimas de la persecución.

Estas narrativas simplemente no tratan con justicia a quiénes son hoy los cristianos y dónde están. Las dos terceras partes de los 2 300 millones de cristianos en el mundo viven fuera de Occidente. Viven en Latinoamérica, en África subsahariana, en partes de Medio Oriente y a menudo en algunos barrios realmente peligrosos. Tienen a ser pobres. Con frecuencia son miembros de minorías étnicas, lingüísticas y culturales, por lo que el riesgo que corren se duplica o se triplica.

El punto clave es que los cristianos son un objetivo cómodo para gente que, por la razón que sea, está molesta con Occidente. Es muy difícil lanzar un ataque al consulado estadounidense o a los cuarteles generales de EE.UU. Pero sí es muy fácil ir a la iglesia cristiana local y desquitar sus frustraciones con ella.

Para decirlo de otra forma, el cristiano típico del Siglo XXI no es el hombre blanco de clase media que llega a la iglesia en su Lincoln Continental. Es una pobre madre de cuatro o cinco hijos en lugares como Bangladesh y Belice, quien muy a menudo es humillada porque es cristiana. Es la nueva narrativa acerca del Cristianismo que debemos dar a conocer.

COLUMBIA: Los cristianos como personas están en riesgo en 139 países, las tres cuartas partes de las naciones de la tierra.

Usted escribe que en Irak, por ejemplo, “los cristianos se han convertido en una especie en peligro de extinción”. ¿En qué países corren hoy más riesgo las personas y las comunidades cristianas?

JOHN ALLEN: Una forma de responder a esta pregunta sería diciendo Corea del Norte, que cada año tiene la lamentable distinción de terminar en primer lugar del mayor perseguidor de cristianos. Opera una red de campos de concentración para minorías religiosas. Se calcula que de 50,000 a 100,000 cristianos languidecen en estos campos.

Pero si desea saber dónde corren hoy mayor peligro todas las comunidades cristianas, diría que en Siria y Egipto. En ambos lugares existe un estado policial al viejo estilo que ha caído o está en proceso de desaparecer. El peligro es que puede prevalecer un radicalismo islámico en aumento, lo que pone a los cristianos en la mira. Hoy el liderazgo cristiano tanto en Siria como en Egipto teme que serán el próximo Irak, un lugar del Medio Oriente donde una vez floreció una comunidad cristiana que se encuentra hoy en el caos social, donde llevan un blanco MARZO 2014

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COLUMBIA: La Parte II de su libro revela cinco mitos acerca de la guerra global, incluyendo el mito de que todo se debe al Islam. Por favor, explíqueme por qué es una confusión reducir la guerra global a la cuestión del Islam.

JOHN ALLEN: En primer lugar, no seamos ingenuos: probablemente el líder mundial de fabricantes de odio anticristiano es el Islam radical. Pero la verdad del asunto es que el Islam radical podría desaparecer mañana de la faz de la tierra y eso no significaría que los cristianos estarían a salvo.

Permítame exponerle dos casos ilustrativos. Cada año, Fides, la agencia misionera de noticias del Vaticano, publica una lista de países en los que han sido asesinados trabajadores pastorales católicos. Durante las dos últimas décadas, el lugar más peligroso de la tierra para los trabajadores pastorales católicos ha sido Colombia, una sociedad predominantemente católica. Ahí el peligro lo plantea en buena medida la guerra civil del país y los cárteles narcoterroristas, a quienes no les gustan los trabajadores pastorales católicos que adoptan una postura en contra del comercio de las drogas y en favor de la dignidad humana.

Además, la matanza anticristiana más violenta de cualquier lugar del mundo a principios del Siglo XXI no fue en la sociedad musulmana, sino en India. En 2008, en el estado de Orissa, radicales hindús armados con machetes asesinaron a cientos de cristianos, enviaron a decenas de miles al exilio y quemaron cientos de iglesias, escuelas y casas.

Entonces, aunque no podemos ignorar la amenaza que representa el Islam radical, tampoco podemos pensar que es el único peligro que enfrentan los cristianos.

COLUMBIA : Usted presenta una amplia gama de historias de mártires. Si tuviera que compartir una o dos de las más significativas, ¿cuáles serían?

JOHN ALLEN: Recuerdo mucho la historia de la Hermana Leonella Sgorbati, una monja salesiana que recibió un disparo mortal en Mogadiscio, Somalia, en 2006. Fue asesinada junto con un hombre musulmán y padre de familia que era su chofer y amigo.

En esa época Mogadiscio se había convertido en un campo de asesinatos. Todas las instituciones occidentales — ONG, embajadas, diplomáticos, presencia militar, medios de comunicación — se habían retirado porque sencillamente era demasiado peligroso. Pero la Hermana Leonella manejaba un hospital, así que no podía abandonar a sus pacientes, quienes dicho sea de paso, eran predominantemente musulmanes. Tampoco podía 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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abandonar a las otras hermanas, muchas de ellas africanas. Así que la Hermana Sgorbati decidió quedarse, sabiendo muy bien que podría costarle la vida.

Un día, como era de esperarse, los radicales llegaron a buscarla al hospital. Cuando abrieron fuego su amigo y chofer musulmán intentó protegerla con su cuerpo. Él recibió los primeros disparos. Murieron juntos, su sangre se mezcló en el piso del hospital. La última palabra de la Hermana Leonella, confirmada por las hermanas que presenciaron la escena fue, “Perdono” en italiano.

Lo maravilloso de esta historia, además del increíble testimonio del Evangelio que ilustra, es que también se trata de un terrible ejemplo contrario a la narrativa del choque de civilizaciones, que algunos verían como el conflicto inherente entre el Cristianismo y el Islam. Porque aquí se encuentra un hombre musulmán, muy obediente de la práctica del Islam, pasando la última prueba de amistad de Jesús, la voluntad de dar su vida por su amiga.

COLUMBIA: Al citar ciertas preocupaciones del Arzobispo William E. Lori de su testimonio ante la Comisión de Asuntos Judiciales en 2012, Usted dice que la libertad religiosa es una causa de que la guerra global contra los cristianos esté destinada a “sobrecargarse”. ¿Cómo se relacionan las tensiones entre la Iglesia y el Estado en Estados Unidos y en Europa con la guerra global?

JOHN ALLEN: Trato de distinguir entre los problemas de libertad religiosa en Occidente y lo que llamo la guerra global contra el Cristianismo en otros lugares del mundo. Gracias a Dios, quienes vivimos en Estados Unidos y Europa, aunque ciertamente tenemos nuestros problemas, en general no tenemos que exponer nuestra vida cada vez que vamos a la iglesia.

Pero obviamente ambas cosas están relacionadas. En Occidente nuestros problemas de libertad religiosa tienden a ser más institucionales. Se relacionan con la capacidad de que grupos basados en la fe sean fieles a sus creencias mientras también representan un papel público dinámico. Obviamente, el estira y afloja entre los líderes cristianos estadounidenses y la Casa Blanca de Obama respecto a las resoluciones sobre contraceptivos sería un estupendo símbolo de este tipo de tensiones. Considero que sería perfectamente razonable preguntar si se puede confiar en una sociedad que erosiona la libertad religiosa de las instituciones para defender la libertad religiosa de las personas.

Es famosa la frase del Cardenal (Francis E.) George (de Chicago), que dijo que supone que él morirá en su cama, su sucesor morirá en prisión, y el sucesor de éste morirá como mártir en la plaza pública. Quería que los estadounidenses se preguntaran si

Photo by Khaled Desouki/AFP/Getty Images

en la espalda y donde la respuesta natural de buena parte de la población cristiana es irse.

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CNS photo/Parth Sanyal, Reuters

Cristianos reunidos afuera de un refugio en Raikia, poblado al este del estado hindú de Orissa, el 30 de agosto de 2008, después de ser expulsados de su hogar por la violencia anticristiana de extremistas hindús. • Página opuesta: Un sacerdote Cristiano copto señala los daños en la histórica Iglesia de la Santísima Virgen en Delga, Egipto, en septiembre de 2013, después del ataque de hombres islamistas enmascarados el mes anterior. El 14 de agosto, violentas turbas atacaron iglesias y casas coptas obligando a muchas familias a huir. estamos en una pendiente resbaladiza que puede terminar en algo como Irak, en relación con las personas que profesan alguna religión.

La razón por la que digo que la guerra mundial contra los cristianos sobrecargará nuestro compromiso con la libertad religiosa es la siguiente: En realidad considero que es el lugar correcto para iniciar conversaciones acerca de la libertad religiosa. En otras palabras, si se comienza a hablar acerca de la resolución sobre contraceptivos, de inmediato se absorbe en la política de la izquierda contra la derecha en Estados Unidos. A menudo la gente tiene opiniones irreconocibles al respecto, y empezamos mal.

Sin embargo, si se inicia una conversación sobre la libertad religiosa con lo que sucedió en la Basílica de Nuestra Señora de la Salvación en el centro de Bagdad el 31 de octubre de 2010 — cuando hombres armados irrumpieron en la iglesia, mataron al sacerdote que decía Misa, mataron a dos de sus diáconos, dejaron a otras 50 personas muertas y ocuparon la iglesia durante cuatro horas hasta que finalmente llegaron las fuerzas de seguridad para liberarla — entonces ninguna persona razonable podría llamar a esto más que una atrocidad. Considero que se puede tener el apoyo público predominante de que la defensa de estas personas merece ser una elevada prioridad de derechos humanos. Si se inicia así la conversación, entonces creo que es más fácil explicar por qué algo como la resolución sobre contraceptivos es un problema.

COLUMBIA: Usted señala que “incluso para la gente hostil a la religión o al Cristianismo en particular, el mayor atractivo del Cristianismo son sus mártires”. ¿Cómo representa paradójicamente la guerra global contra los cristianos un poderoso recurso misionero?

JOHN ALLEN: En primer lugar, el martirio ha sido siempre el recurso misionero más poderoso para la Iglesia. La famosa frase de Tertuliano: “la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia”, es tan verdadera en el Siglo XXI como lo fue en Siglo III. No creo que sea una casualidad que hoy las zonas de mayor crecimiento del Cristianismo sean a menudo aquellas donde mayor riesgo corren los cristianos.

El martirio es la mejor cara del Cristianismo, porque es el Cristianismo despojado de todo vestigio de poder o privilegio institucional, las cosas que a menudo son obstáculos cuando la gente piensa en la Iglesia. Se trata de personas ordinarias que, a la hora de la verdad, prefieren pagar con sangre en lugar de separarse de su fe. Si uno se sienta a escuchar las historias de los mártires, es imposible no sentirse conmovido.

Uno de los puntos que intento precisar en mi libro es, en primer lugar, que crear consciencia acerca de los nuevos mártires obviamente es bueno para ellos: deseamos defender a estas personas para que no les hagan daño. Pero también es bueno para nosotros en la misma medida. Es un tónico poderoso y espiriMARZO 2014

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tual, particularmente en una era en la que se supone que la nueva evangelización es la mayor prioridad de la Iglesia Católica. No puedo imaginar una mejor forma de convencer a alguien en un mundo cínico de que reconsidere el Cristianismo que contarle las historias de los mártires.

COLUMBIA: Finalmente, da ocho sugerencias concretas para “lo que debe hacerse”. Si los miembros de Caballeros de Colón quisieran ayudar en la guerra global, ¿qué les recomendaría que hicieran hacer?

JOHN ALLEN: Sugeriría tres cosas. Una es que solo necesitamos crear consciencia. Los Caballeros tienen los recursos y la capacidad de iniciar y sustentar una conversación en la Iglesia. Considero que los Caballeros hicieran de ello una prioridad — contar las historias de los nuevos mártires — sería una inmensa contribución.

He conocido cristianos perseguidos en todo el mundo.

Cuando se les pregunta, “¿Qué podemos hacer por usted?”, siempre comienzan, antes de ir a algo pragmático, es: “No nos olviden”. Creo que los Caballeros pueden encontrar formas de dejarles claro que no los hemos olvidado, eso sería utilísimo.

En segundo lugar, hay muchos grupos que realizan un trabajo asombroso para expresar solidaridad con los cristianos perseguidos. En el mundo católico, Ayuda a la Iglesia Necesitada y la Asociación de Bienestar de Oriente Próximo Católico han estado increíblemente activos y eficientes, tanto proporcionando ayuda 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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humanitaria concreta como conservando vivo este tema. Entonces diría que hagan lo que puedan para apoyar a estos grupos.

En tercer lugar, los Caballeros representan un papel muy eficiente y valioso en la vida política de Estados Unidos, incluyendo el Capitolio y los contactos con legisladores. Algo que creo que los Caballeros de Colón pueden hacer es asegurarse de que las voces de los perseguidos cristianos se escuchen en nuestras discusiones de política exterior.

Permítame contarle un caso ilustrativo concreto. No hace mucho, Estados Unidos estaba al borde de ir a la guerra en Siria para derrocar al régimen de Bahar al-Assad. Todos saben que Assad es una bestia con un terrible historial de derechos humanos. Pero si les pregunta a los cristianos de Siria, que constituyen el 10 por ciento de la población siria, le dirán que usar la fuerza para derrocar a Assad por ahora es una pésima idea. Les preocupa que los radicales del Islam acaben imponiéndose y los cristianos terminen como los cristianos perseguidos en Irak. En otras palabras, deben comprender que para los cristianos de Siria, la elección no es entre un estado policial y una democracia próspera. La elección se encuentra entre un estado policial y la aniquilación.

La regla general debería ser que antes de hacer elecciones acerca de cómo desplegar nuestra influencia en el mundo, al menos deberíamos escuchar al pueblo que enfrentará las consecuencias de lo que hagamos o no. Y si los Caballeros pueden ayudar a que esto suceda, sería algo muy positivo.♦

CNS photo/Ismail Taxta, Reuters

Una sección de uno de los muros de la catedral católica en Mogadiscio, Somalia, retratada el 23 de diciembre de 2013. Construida en 1928 por las autoridades italianas, la catedral fue atacada durante la guerra civil en 1989 donde insurgentes armados asesinaron al Obispo Pietro Salvatore Colombo, nacido en Italia, mientras celebraba Misa. La catedral no se ha usado desde el 9 de enero de 1991, cuando fue saqueada e incendiada.

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

La unión en una sola carne La ley escrita en nuestro corazón puede ayudarnos a comprender la naturaleza del matrimonio por Sherif Girgis

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Thinkstock

l documento preparatorio para el Sínodo Vaticano de octubre sobre la familia pregunta qué visión de la persona humana subyace la comprensión que tiene la ley natural del matrimonio. Para ayudarnos a pensar al respecto, primero debemos preguntarnos qué es la ley natural.

El Catecismo de la Iglesia Católica establece, “La ley natural, presente en el corazón de todo hombre y establecida por la razón, es universal en sus preceptos, y su autoridad se extiende a todos los hombres” (1956). Es una participación en la propia ley de Dios que nos permite conocer las verdades morales mediante la razón, incluso mientras la enseñanza de la Iglesia informa nuestra consciencia y nos guía por el camino correcto.

Sin embargo, la ley natural no es solo un concepto cristiano. Platón y Aristóteles comenzaron a desarrollar una tradición de filosofía moral mucho antes del nacimiento de Jesús. Desde entonces, incluso en nuestros días, innumerables pensadores cristianos se han basado en la filosofía griega para desarrollar puntos de vista sobre la ley natural.

Es importante comprender que la ley moral no desea limitarnos; nos guía en el camino de la verdad y el amor. Lejos de ser arbitraria, refleja la verdad acerca de la persona humana y de esta forma nos ayuda a crear una comunión entre personas que comparten una naturaleza humana. Romper con la ley moral es invitar a la confusión y a la división.

En respuesta a la pregunta del documento preparatorio del sínodo acerca de la ley natural y el matrimonio, comencemos con la persona humana. No somos espíritus con trajes corporales.

Como personas, somos nuestro cuerpo viviente, ya sea hombre o mujer. Por ello, el amor conyugal — que busca la unión total con el ser amado — llama a una unión de cuerpos, así como de corazones y mentes.

Pero, ¿qué contribuye a una unión corporal? No es sólo la emoción o el placer, los lazos de amistad pueden dárnoslos. Por el contrario, requiere de cooperación corporal hacia un fin único.

Después de todo, somos personalmente “una sola carne”, un cuerpo, por el hecho de que nuestros propios sistemas físicos cooperan juntos por un objetivo único: nuestra vida.

Una unión de “una sola carne” también es posible entre dos

adultos de una forma específica. En el acto marital, un hombre y una mujer se coordinan hacia un único objetivo corporal: la nueva vida. De esta forma, el acto de dar vida se convierte en un acto de hacer el amor: un sello de su completa unión de corazón y mente mediante la verdadera unión corporal. De hecho, el matrimonio se profundiza de manera única mediante la vida familiar, precisamente porque el acto que hace el amor marital es también el tipo de acto que crea nueva vida. Esta unión completa — y su orientación hacia llevar nuevos seres humanos a la madurez — requiere de un compromiso completo que es permanente y exclusivo.

Muchas características del matrimonio — su compromiso de permanencia y exclusividad, apertura a la vida y significado unitivo — están arraigadas en nuestro cuerpo, como hombre y como mujer.

Pero como indican las encuestas, hoy muchos católicos — y muchos más fuera de la fe — dudan que la encarnación sexual de una persona como hombre o como mujer signifique mucho en el matrimonio. Preguntan: ¿No es suficiente que dos personas estén enamoradas o emocionalmente apegadas? Pero los que hacen esta pregunta deberían plantearse algunas preguntas más. ¿Por qué una unión basada en ciertos sentimientos se compromete a ser permanente, en lugar de durar sólo lo que duran los sentimientos? ¿Por qué un matrimonio debe ser una unión de dos, si tres pueden compartir amor? ¿Por qué los esposos deben “renunciar a todos los demás”, si una unión sexualmente “abierta” mejora la realización emocional? Las respuestas a estas preguntas pueden revelar mayor apoyo para las normas maritales tradicionales de lo que sugieren las encuestas. Al final, la ley natural da forma a nuestro pensamiento incluso cuanto intentamos negarlo.

Platón y Aristóteles sabían que honrar el matrimonio era afirmar la belleza y la bondad del amor encarnado y la nueva vida.

También sabemos que honrar la ley natural del matrimonio puede llevarnos, por la gracia, a la vida sobrenatural, donde todos se hacen un solo cuerpo, un espíritu en Cristo.♦ SHERIF GIRGIS, estudiante de derecho en Yale y estudiante de doctorado en filosofía en Princeton.

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La encarnación

de la caridad Los Caballeros se ofrecen como voluntarios para ser donantes de órganos vivos salvar vidas por Mike Latona

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ara el Padre Alfred Cioffi, un reconocido especialista lo haces por alguien más, lo haces por mí’”, dijo Stapleton, en bioética, no fue suficiente defender la donación quien junto con Davison es miembro del Consejo St. Louis de órganos. En 2007 tradujo sus palabras en acción do- 3335 en Gallipolis, Ohio.

El Padre Cioffi, Stapleton y Wheeler están relacionados nando un riñón a Margarita Chávez, una amiga y antigua no sólo como Caballeros, sino también como donantes feligresa. vivos de órganos que realizaron “Si voy a hablar, debo estar preestos actos para salvar vidas de parado para predicar con el ejemmanera totalmente voluntaria. plo”, explicó el Padre Cioffi, Sus historias reflejan una extraorquien sirve como capellán del O NO QUERÍA VER A dinaria dedicación a la caridad, el Consejo Miami 1726. primer principio de Caballeros de Del mismo modo, poco imSU HIJA CRECER SIN Colón. portó a Jerry Wheeler que conoUN PAPÁ, ESPECIALMENTE ciera a Kim Simpson desde hacía FUERA DE LA sólo un par de años cuando se SABIENDO QUE HUBIERA LISTA DE ESPERA ofreció como voluntario — de inEl Padre Cioffi, dijo que no busmediato — para donarle un riñón PODIDO AYUDAR A SALVAR caba elogios por su acto, sino que cuando escuchó a Simpson decir sólo espera que su ejemplo inspire en una reunión del consejo que LA VIDA DE SU PADRE.” a otros para donar órganos, lo que requería de un trasplante. la Iglesia aprueba y exhorta a “Era un Caballero, y lo necesihacer en condiciones apropiadas. taba”, dijo Wheeler, del Consejo “Existe un sentido de urgenSt. Thomas 11253 en Tukwila, cia”, dijo el Padre Cioffi. “En este momento, tan sólo en Washington.

Finalmente, para Mike Stapleton no fue un problema el Estados Unidos, hay cerca de 100,000 personas espehecho de que enfrentaría meses de recuperación al donar rando un riñón y cerca de 15 de estos pacientes mueren diariamente”. parte de su hígado a su primo, Keith Davison.

Fue el mismo Padre Cioffi quien terminó con la espera “La gran razón por la que lo hice es lo que dijo Jesús, ‘Si

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Photo by Larry Gatz

El Padre Alfred Cioffi del Consejo 1726 de Miami (Fla.) visita a su antigua feligresa, Margarita Chávez. En 2007 el Padre Cioffi donó uno de sus riñones a Chávez. de Chávez, una antigua feligresa de la época en que sirvió como párroco en la Iglesia St. Kevin en Miami de 1955 a 2000. Chávez, una diabética, sufrió un ataque al corazón en la adolescencia y anteriormente recibió dos trasplantes de riñón así como de páncreas durante la edad adulta. A pesar de sus problemas de salud, permaneció muy activa en las actividades de la parroquia.

“Fue una fuente de inspiración, dinámica y enérgica. Me ganaba de todas todas”, rió el Padre Cioffi, de 61 años, un nativo de Cuba que actualmente enseña biología y bioética en la Universidad St. Thomas en Miami.

Sin embargo, Chávez casi muere de neumonía y falla renal aguda a principios de 2007. Unos meses después, el Padre Cioffi le ofreció donarle uno de sus riñones a pesar de que había sido trasladado a Filadelfia con el Centro de Bioética Católica Nacional.

“Mi reacción fue, ‘de ninguna manera. No puedo aceptar su riñón. Usted es una persona tan importante’”, dijo Chávez, de 54 años. Después de unos meses, tranquilizada por el Padre Cioffi,

Chávez finalmente aceptó la oferta. El trasplante tuvo lugar en octubre de 2007 en Miami.

Ese mismo año en Washington, Wheeler le propuso una idea similar a Simpson, quien al igual que Chávez, había sufrido años de tratamiento de diálisis. Wheeler hizo rápidamente la oferta después de escuchar por casualidad a Simpson mencionar su difícil situación. “Él estaba conmocionado”, recordó Wheeler de 69 años.

“En eso tiene razón”, agregó Simpson, de 59 años.

Wheeler dijo que unos rayos X tomados en los años 1960 parecían indicar que tenía tres riñones, por lo que supuso que podía prescindir de uno. “Dije, ‘tengo tres y si puedo darle uno, seré normal’”, rió.

Pero mientras se sometía a la autorización médica para el procedimiento, Wheeler descubrió que sólo tenía dos riñones. Aun así siguió con los planes para la donación, ya que los riñones son órganos pares y un donante vivo puede funcionar normalmente con MARZO 2014

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Keith W. Davison (izquierda) con su primo Michael P. Stapleton, quien donó parte du hígado a Davison en octubre de 2013. Ambos son miembros del Consejo St. Louis IX 3335 en Gallipolis, Ohio.

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Stapleton, quien también tuvo que deshacerse de su vesícula biliar, donó 60 por ciento de su hígado el 8 de octubre de 2013 en el Centro Médico de la Universidad de Pittsburgh, lo que se convirtió en un procedimiento que le salvó la vida.

“El día de la cirugía, el cirujano le dijo a mi esposa que mi hígado solo funcionaba aproximadamente en 5 por ciento y que tendría menos de un año de vida”, dijo Davison.

SALUD RESTABLECIDA Los únicos requisitos iniciales para ser un donante vivo de órganos son la buena salud y la compatibilidad del tipo de sangre con el receptor. A partir de ahí, “pueden donarse numerosos órganos sin daño significativo para el donante: un riñón, un lóbulo del pulmón, un lóbulo del hígado, células pancreáticas”, dijo el Padre Cioffi.

Además señaló que la duración promedio de un riñón trasplantado de un donador vivo es de 15 a 16 años, casi el doble del pro-

Photo by Emily Ferguson

un solo riñón. El trasplante se realizó en noviembre de 2008 en Seattle.

Aunque Wheeler realizó su oferta inicial a Simpson durante una reunión de Caballeros de Colón, Stapleton ofreció una porción de su hígado a Davison, de 43 años, durante un desayuno del consejo en Ohio.

“Se echó a llorar”, dijo Stapleton, de 22 años. “Yo no quería ver a su hija crecer sin un papá, especialmente sabiendo que hubiera podido ayudar a salvar la vida de su padre”, agregó.

Los primos dijeron que antes no habían sido muy cercanos, principalmente debido a una diferencia de edad de más de 20 años.

Pero durante una reunión familiar el último verano, Stapleton se enteró por Davison de muchos detalles acerca de su lucha de 17 años contra una enfermedad hepática y los cuatro años que ya había pasado en una lista de espera para un trasplante. Entonces Stapleton realizó algunas investigaciones sobre el trasplante de hígado y optó por ofrecerse a ayudar a Davison.

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Kim R. Simpson (izquierda) y Jerry T. Wheeler, miembros el Consejo St. Thomas 11253 en Tukwila, Wash., en diciembre de 2008. Wheeler había donado un riñón a Simpson en ese mismo año. medio de un trasplante renal cadavérico.

Aunque surgiera un donante vivo compatible, no existe garantía de que el trasplante sea favorable, pero hasta ahora han sido un éxito para Chávez, Simpson y Davison.

Más de seis años después de recibir el riñón del Padre Cioffi, Chávez dijo que se siente estupenda, “muy activa, realmente fantástica”. Sigue en contacto con el Padre Cioffi, quien se ganó su gratitud eterna.

“Hace todo por todos. Estoy segura de que si usted hubiera necesitado un riñón, también estaría ahí”, dijo Chávez, y agregó que la providencia de Dios guió todo el proceso: “Fue Dios quien trajo al Padre Cioffi hasta mí”.

Simpson también emplea el término “fantástico” cuando describe su propia salud general en los seis años desde que recibió el riñón de Wheeler. Agregó que él y su donante hablan por teléfono al menos una vez a la semana.

“Si no fuera por los Caballeros, no habría conocido a Jerry”, dijo Simpson, quien se volvió católico en 1987.

Por lo general, el tiempo de recuperación de un trasplante de riñón es de cuatro a ocho semanas para los destinatarios y la mitad del tiempo para el donante. La recuperación del trasplante de hígado es más larga; el tiempo de recuperación proyectado para Davison era de seis meses y el de Stapleton de tres. Durante este tiempo, se esperaba que el resto de hígado de Stapleton y el trasplantado de Davison crecieran hasta alcanzar casi el tamaño completo.

Stapleton y Davison dijeron que su recuperación ha progresado de manera estable, y Stapleton incluso se las arregló para asistir a la Marcha por la Vida el 22 de enero en Washington, D.C. “Soy 100 por ciento provida. Si podemos hacer algo que esté bien con la Iglesia para ayudar a la vida, debemos hacerlo”, dijo Stapleton.

“Sentirse bien es todavía una sensación extraña”, señaló Davison, cuya salud ha mejorado después de muchos años de orar a San Miguel para que hiciera el milagro de curarlo. Esta oración, dijo, fue respondida con claridad”.

“Quiero que conozcan bien el nombre de la persona que me salvó la vida”, dijo Davison. “Todavía me conmociona pensar en ello. Siempre agradeceré lo que Michael hizo por mí y por nuestra familia”.♦ MIKE LATONA escribe para Catholic Courier, periódico de la Diócesis de Rochester, N.Y.

TOP: Photo by photobymike.com/courtesy of the Catholic NW Progress

LA DONACIÓN DE ÓRGANOS Y LA ENSEÑANZA CATÓLICA El Catecismo de la Iglesia Católica establece que la donación en vida de órganos está permitida si “los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario”. Además, “La donación de órganos después de la muerte (donación cadavérica) es un acto noble y meritorio” (2296).

De acuerdo con el Padre Alfred Cioffi, quien tiene un doctorado en bioética y biología, el riesgo físico del donante ha disminuido debido a los importantes avances médicos durante las décadas recientes. En la mayoría de los casos, los donantes vivos pueden comprometerse a donar un órgano con una consciencia limpia.

Respecto a las donaciones después de la muerte, surgen algunas preocupaciones éticas adicionales. El Padre Cioffi señaló que la Iglesia Católica permite la donación de ór-

ganos después de la muerte únicamente en caso de “muerte cerebral total”, lo que se define como el cese total e irreversible de toda función cerebral. Esto pueden determinarlo, dijo el Padre Cioffi, “médicos competentes en la materia”.

Otros documentos que apoyan la donación de órganos, cuando se observan las consideraciones éticas, incluyen la encíclica de 1995 Evangelium Vitale (86) del Beato Juan Pablo II y las Directivas éticas y religiosas para los servicios de atención católica de la salud de los obispos de EE.UU. (30).

Caballeros de Colón patrocina un taller bienal para obispos dirigido por el Centro de Bioética Católica Nacional para abordar este y otros temas de bioética. El taller más reciente se llevó a cabo en febrero de 2013 en Dallas.

— Mike Latona

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Dar vida al Evangelio La primera película importante sobre la vida de Cristo en más de 10 años, Hijo de Dios, presenta a la audiencia a Jesús y su misión salvadora. por Kris Dmytrenko

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esús vadea con el agua a la cintura el Mar de Galilea y con audacia se sube a la barca de pesca de un incrédulo Simón Pedro: “Pedro, dame una hora y te daré una vida completamente nueva”.

La invitación de Jesús resume la finalidad misionera de la importante película nueva, Hijo de Dios. De acuerdo con el matrimonio que la produjo, Mark Burnet y Roma Downey, cuando la audiencia se sienta a ver la película, se le ofrece la misma oportunidad que a Simón Pedro.

“A través de la película Jesús puede darle a usted una vida completamente nueva”, dijo Burnett.

En la película Jesús le promete a Simón Pedro que juntos “cambiarán el mundo”. Asimismo, con Hijo de Dios, que se estrena el 28 de febrero, Burnett pretende crear un impacto mundial.

UN AMBICIOSO PROYECTO El hecho de que Downey sea religiosa no sorprende a nadie.

Durante nueve temporadas fue estrella de la exitosa serie de CBS El Toque de un ángel. A pesar de que la serie concluyó hace más de una década, algunos seguidores todavía se dirigen a Downey como “Mónica”, la angelical protagonista. Criada como católica, 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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la actriz irlandesa fue educada por hermanas religiosas y su hermano es sacerdote.

Por el otro lado, Burnett es mejor conocido como productor ejecutivo de Survivor — el maquiavélico “reality show” que cambió el panorama de la televisión — junto con Celebrity Apprentice: The Voice y Shark Tank.

En 2003 la poderosa pareja de Hollywood usó su experiencia en los programas de gran público para crear la miniserie de 10 capítulos La Biblia. Burnett tenía grandes ambiciones para esta serie. Durante una gira publicitaria, sorprendió al predecir que, en su momento, la audiencia televisiva de La Biblia excedería todas sus otras obras.

Si había escépticos, fueron silenciados en marzo de 2013 cuando La Biblia se estrenó con 13.1 millones de espectadores en el canal History. La serie se ganó algunas de las mejores audiencias por cable de 2013, así como tres nominaciones al Emmy.

“Es algo del Espíritu Santo. Simplemente sentíamos que teníamos que hacerlo”, dijo Burnett. “Así que no se trata sólo de nosotros. Salió mejor de lo pensamos que éramos capaces de hacer”.

Photo: Joe Alblas/© 2013 LightWorkers Media Inc. and Hearst Productions Inc.

El productor Mark Burnett (izquierda), los actores Darwin Shaw y Diogo Morgado en el set de Hijo de Dios.

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Debido a que Jesús aparecía de manera destacada en cinco de los 10 episodios, había suficientes escenas adicionales que ameritaban reeditar la serie en una película de dos horas enfocada en los Evangelios. El estreno cinematográfico de El Hijo de Dios coincide con el 10º aniversario — casi el día exacto — de la última película importante sobre Jesús, La Pasión de Jesucristo.

Aunque son inevitables las comparaciones con la controvertida película clásica de Mel Gibson, la nueva película difiere de la anterior de muchas formas significativas. Para empezar, los personajes de La Pasión de Jesucristo solo hablan arameo, hebreo y latín. Por el contrario, Hijo de Dios emplea un diálogo en inglés moderno, adaptando a veces las Escrituras a un lenguaje más natural.

Además, aunque La Pasión inicia en el Jardín Getsemaní y se enfoca principalmente en el sufrimiento de Jesús, la narración de Hijo de Dios abarca desde la Natividad hasta la Ascensión.

Debido al alcance de la película, los productores pensaron en un protagonista capaz de representar a Jesús en momentos de alegría, tristeza y gloria.

“Siempre dijimos que buscábamos a un actor que pudiera representar al león y al cordero”, dijo Downey. “Buscábamos a un actor que tuviera una fuerte presencia y al mismo tiempo pudiera brindar bondad, humildad y dulzura. Encontramos todo esto en Diogo Morgado”.

Burnett agregó, “También es católico. Creció en Portugal asistiendo a la iglesia toda su vida”.

La Pasión recibió tanto halagos como críticas por representar las últimas horas de Jesús con un inquebrantable realismo.

Enfrentados al mismo desafío, Burnett y Dowey pensaron en transmitir la realidad del sacrificio de Cristo sin agobiar a los espectadores sensibles. Hablando de manera práctica, también deseaban asegurarse de que la película se clasificara como para adolescentes y adultos, ya que una clasificación de sólo auldtos habría reducido significativamente la posible audiencia.

“No queríamos imágenes violentas innecesarias”, dijo Downey. “Así que cuando se ve que se coloca el clavo en la mano de Jesús y se levanta el martillo, no sentimos que fuera necesario ver el clavo atravesando su mano”.

UNA HERRAMIENTA DE ENSEÑANZA Algunos espectadores quizás encuentren que Hijo de Dios tiene más en común con estrenos de Hollywood como Gladiador que con películas religiosas aclamadas por la crítica como El gran silencio. La estupenda música del compositor ganador del Oscar Hans Zimmer, de Lorne Balfe y Lisa Gerrard complementa el impresionante trabajo cinematográfico.

“Es grande, es épica, es arrasadora”, dijo Downey. “Y sin embargo es profundamente íntima y personal. Es finalmente una historia de amor”.

La película tiene su mayor impacto en los momentos tranquilos de la historia, un largo abrazo, un suave contacto, una mirada conocedora. Downey personifica a la madre de Jesús y aparece en muchas de estas escenas, como la escena inspirada por la escultura de la Piedad de Miguel Ángel cuando bajan a Jesús de la Cruz.

“De joven, María dijo ‘sí’ a Dios”, dijo Downey, quien se sintió

intensamente emocionada de representar a este personaje. “Dijo ‘sí’ otra vez al pie de la Cruz. ¿Cómo se soporta algo así? Pero permaneció ahí amándolo, para que cuando él mirara desde arribe, pudiera verla ahí”.

La importancia del personaje de María en la película se identificará con la audiencia católica. De hecho, Hijo de Dios ha recibido una notable aprobación de católicos prominentes.

“Es una alegría ver que esta película da vida a las páginas del Evangelio”, dijo el Cardenal Donald W. Wuerl, Arzobispo de Washington, D.C. Para preparar a los espectadores para el lanzamiento de la película, la Arquidiócesis de Washington creó una serie de siete videos catequéticos en línea vinculados a escenas de la película.

Los videos complementan La Guía Reflexión y Análisis sobre Hijo de Dios, escritas por Monseñor J. Brian Bransfield, Secretario General Asociado de la Conferencia de los Obispos Católicos de EE.UU. La guía es una de las muchas herramientas para la enseñanza disponibles en la página web seesonofgod.com.

Asimismo, el Arzobispo José Gómez de Los Ángeles dijo que la película es importante “porque nos ofrece una oportunidad de darnos cuenta de la presencia de Dios en nuestra vida y de que somos hijos de Dios. La película es extraordinaria para mi ministerio”.

Burnett está especialmente entusiasmado con el apoyo de Caballeros de Colón y señaló que muchos consejos han comprado de manera anticipada boletos de la película para las parroquias.

El Caballero Supremo Carl A. Anderson se encuentra entre los que han aprobado Hijo de Dios al decir, “Es una película que no sólo nos habla de Cristo, sino que nos coloca en medio de su vida, permitiéndonos ver directamente su ministerio público, su amor por la humanidad y la muerte que sufrió para que nosotros tuviéramos vida eterna”.

El actor Eduardo Verástegui, miembro de los Caballeros, fue el productor ejecutivo de la versión en español de Hijo de Dios.

Verástegui, estrella de la aclamada película Bella, trabajó con Burnett y Downey para encontrar las voces en español y asegurarse de que la traducción al español del libreto se apegara a las Escrituras.

Downey está agradecida de que los líderes católicos puedan apreciar la visión en que se basa la película. El proyecto, dijo, está “ligado con todo lo que dice nuestro nuevo papa — esta nueva evangelización — y usa todos los nuevos medios de que disponemos para llegar a la gente con el mensaje de Cristo”.

La entusiasta respuesta a la miniserie La Biblia, junto con la aceptación del público del Papa Francisco, indican una fascinación renovada con el Cristianismo en la cultura popular.

Downey y Burnett desean llegar a una audiencia que consideran que está hambrienta de un significado más profundo, al igual que Jesús ofreció nueva vida al inquieto Simón Pedro.

“Realmente creemos que si la película se hizo bien, los fieles lo descubrirán”, dijo Burnett. “Y los fieles la usarán para llegar a personas que no conocen a Jesús”.♦ KRIS DMYTRENKO es Coordinador de Comunicaciones de la Arquidiócesis de Toronto.

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Héroes de la casa y el hogar Los Caballeros de Maryland mantienen encendido el fuego de los hogares proporcionando leña a los necesitados por Patrick Scalisi | fotos de Bob Roller

C

uando hace buen tiempo, la Bahía de Chesapeake en Maryland es un centro de deportes de kayaks, veleros y faros que se destacan contra gloriosas puestas de sol. Pero cuando golpean las tormentas y los huracanes, la zona se llena de árboles caídos que se enganchan con los cables eléctricos y fastidian a los habitantes.

Un consejo de Caballeros de Colón en North Beach, en la orilla oeste de la bahía, ha convertido estos peligrosos inconvenientes en una oportunidad para proporcionar combustible gratis para calentar las casas de los miembros necesitados de la comunidad. Desde 2009, el Consejo Calvert 7870 ha participado con la Despensa de Alimentos de las Damas de la Caridad en la Iglesia St. Anthony of Padua para recolectar, cortar, entregar y apilar leña para las familias y personas de bajos recursos.

Y es que durante un invierno que se caracteriza por vórtices polares y ráfagas árticas, está probado que, más que nunca, lo más importante — y lo más caro — es permanecer caliente.

ENCENDER UNA CHISPA A unas 10 millas hacia el interior desde North Beach se encuentra el poblado de Dunkirk, Md., donde vive Paul McBride en un boscoso callejón. McBride, miembro del Consejo 7870, maneja lo que sus compañeros miembros del consejo llaman 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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con afecto el “Santuario de la leña”. En este lote de dos acres se encuentra el cuartel general del programa de los Caballeros y es donde el consejo guarda la mayoría de su suministro de leña y el equipo de corte.

“Terminó por ser un lugar en el que podíamos obtener un buen suministro de leña”, dijo McBride. “Yo tenía espacio y el cobertizo se encuentra al fondo del patio trasero”.

Hace unos seis años, el consejo inició un programa de ayuda para remover los árboles caídos de las comunidades de North Beach y sus alrededores. La iniciativa tuvo un éxito modesto y José A. Baca sugirió ir más lejos.

“Fue bien recibido, entonces dijimos, ‘¡eh! ¡por qué no lo extendemos? Las épocas son cada vez más duras. La gente gastará dinero en leña cuando debería gastarlo en alimento’”, dijo Baca.

Así que en 2009 Baca se acercó a las representantes de las Damas de la Caridad después de una Misa matutina en la Iglesia St. Anthony of Padua. Explicó que el consejo disponía de leña y deseaba saber si había clientes de la despensa de alimentos que necesitaran ayuda para calentar du hogar.

Y resultó que sí los había. El primer año tres familias solicitaron leña. El año siguiente vinieron más, y el siguiente año, aún más. Hoy, los Caballeros entregan leña a más de una de-

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Paul McBride (centro) observa a Michael Clagett (izquierda) y al Pasado Gran Caballero José A. Baca mientras cortan leña en el “Santuario de la leña” de McBride. Los Caballeros del Consejo Calvert 7870 (Md.) usan parte de la propiedad de McBride para cortar, separar y almacenar leña para los necesitados. • Página opuesta: El Gran Caballero Chuck Geisler carga y separa leña que será donada a la caridad. cena de familias de bajos recursos distribuyendo cerca de 15 atados de leña al año, valuados aproximadamente en $3,000 dólares.

“Cada vez que los Caballeros nos dicen que están listos, ponemos un letrero en nuestro tablero de anuncios que dice ‘Hay leña disponible. Pida informes en el mostrador’”, dijo Maureen Hudson, coordinadora de la Despensa de Alimentos de las Damas de la Caridad.

Sin embargo, el trabajo no termina aquí. Los Caballeros no sólo entregan la leña, sino que también la cargan y la apilan.

También tienen en cuenta el espacio de almacenamiento del beneficiario y el tamaño de troncos que necesita. Por ejemplo, una familia con una estufa de combustión de madera necesitará troncos más grandes para mantener el fuego ardiendo, mientras que una pareja de ancianos necesitará piezas más pequeñas que sean más fáciles de transportar hasta la casa.

“Participa suficiente gente con diversos programas, de modo que si hay una necesidad específica que se deba satisfacerse de inmediato, podemos hacerlo”, dijo el Gran Caballero Chuck Geisler.

AVIVAR LAS LLAMAS De acuerdo con Hudson, muchos de los que buscan ayuda en la Despensa de Alimentos de las Damas de la Caridad son incapacitados o tienen problemas médicos; otros simplemente están pasando por problemas económicos. Cualquiera que sea la razón, puede ser difícil pagar más de $200 dólares por un

atado de leña seca — una pila que mide 4 por 4 por 8 pies — además de pagar otras cosas y comprar alimentos.

Esta es la experiencia de Shirley Miller, quien vive en los límites de la comunidad de Fairhaven, Mds, en una cabaña en la playa que no estaba destinada a usarse todo el año.

“No tengo un horno, así que si no es por la estufa de leña, me congelo”, dijo risueña.

Miller está incapacitada y trabaja medio tiempo, pero aun así le es difícil subsistir hasta fin de mes, especialmente en invierno. Depende de la generosidad de otros para obtener combustible para su estufa, una situación incierta si nadie que conozca tiene un árbol caído o si su padre no ha adquirido leña extra. Incluso entonces, por lo general tiene que contratar a alguien que transporte la leña en una camioneta y la corte si los troncos son demasiado grandes.

Muy pronto, por medio de Hudson, Miller supo acerca del programa de leña de los Caballeros. Desde 2010 ha recibido numerosas entregas.

“Fue muy, muy grato, porque los Caballeros me la trajeron, así que no tuve que pagar a alguien que la recogiera”, dijo Miller. “Ya la tienen cortada y separada, así que no tuve que pagar a alguien que lo hiciera, incluso la apilan en el depósito de madera, ¡y la dejan lista para que pueda usarla!”

La leña de los Caballeros ha sido una bendición para las épocas en que los demás recursos de Miller han sido escasos, y tener un suministro constante de combustible le permite dedicar su dinero a otras cosas.

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William Quinn (extremo izquierdo) del Consejo Our Lady, Star of the Sea 9258 en Solomons, Md., recibe un cargamento de combustible para calefacción doméstica del Consejo 7870.

“Me permite gastar dinero en otras cosas, como pagar mis facturas a tiempo”, dijo. “Si algo se descompone y tengo que repararlo, me permite disponer de un poco de dinero extra para poder repararlo, ya sea el auto, el refrigerador o la lavadora”.

Los beneficiarios como Miller son los que han hecho del programa de leña un éxito tan satisfactorio para los miembros del consejo. Reunir, separar y transportar leña ha creado un equipo de trabajo entre los Caballeros y ha fortalecido sus lazos fraternales. Los miembros no sólo ofrecen su tiempo de manera voluntaria, sino también su equipo: motosierras, lonas y bidones de combustible. Un Caballero donó una cortadora de trancos que ahora está fija en la casa de McBride; otros miembros donan el uso de sus propias cortadoras y camiones.

“No se trata de un compromiso para toda la vida”, dijo Geisler. “Si tienes un sábado disponible y tenemos un proyecto de leña, seguramente puedes unirte”.

Hudson agregó, “No es un trabajo fácil, pero corren para hacerlo y estoy sencillamente impresionada por la eficiencia y el cariño con que trabajan. Para mí es una verdadera inspiración y estoy seguro de que también lo es para otros.”

UN RESPLANDOR DE LLAMAS La llegada de la primavera el 20 de marzo no significa necesariamente que la necesidad de leña haya terminado para esa temporada. ¿Los habitantes dejarán sus termostatos encendidos 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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hasta abril? Con el terrible frío de los últimos meses, nadie lo sabe. Shirley Miller está pensando en pedir a los Caballeros más leña por si su reserva se termina antes de que finalice el invierno. Y también hay que tener en cuenta el próximo otoño.

“Siempre me preguntan, ‘¿tuviste suficiente leña este año?’”.

“Comienzan a preguntármelo en otoño. ‘¿Quieres que comencemos a separar leña para ti?’. Es una bendición saber que me recuerdan, que piensan en mí y que me ponen en su lista de personas por llamar”.

En cuanto a McBride, tiene previsto un cálido futuro para el programa y está dispuesto a que los Caballeros usen su propiedad durante el tiempo que sea conveniente para el programa.

“Parece que cada año hay más personas que necesitan leña”, dijo. “El año pasado no hizo tanto frío, así que no entregamos tantos camiones de leña, pero este año sí…Creo que este programa continuará mientras la factura de luz aumente y la gente esté desempleada”.

Mientras tanto, los beneficiarios como Miller no saben cómo agradecer a los Caballeros por ayudarla a mantenerse caliente durante el invierno. “¡Creo que los Caballeros son un grupo de santos!”, dijo. “¡De verdad lo creo!” Me siento muy bendecida y honrada de ser una beneficiaria de su bondad”.♦ PATRICK SCALISI es el Editor Adjunto de la revista Columbia.

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REFLEXIÓN

El día que la Palabra se hizo Carne La fe y la ciencia juntas sacan a la luz la Encarnación y la realidad de la vida en el vientre por el Dr. Murray Joseph Casey

Virgin Annunciate, Fra Angelico (1387-1477)/bpk, Berlin/Art Resource, N.Y.

N

ueve meses antes de Navidad, el 25 de marzo, la Iglesia celebra la Solemnidad de la Anunciación. Este día se celebra el suceso de la Encarnación, pues tan pronto como Nuestra Señora dijo “Sí” a la invitación del mensajero de Dios, Cristo fue concebido en su vientre. Para los Caballeros de Colón y sus familias, esta fecha también marca el Día de la Oración por el Niño Nonato.

El Ángelus, una de las oraciones católicas más hermosas y amadas, nos relata la Anunciación: “El ángel del Señor le dijo a María…y concibió del Espíritu Santo” (cf. Lucas 1,26-38). La oración continúa con las palabras de María, “Yo soy la servidora del Señor…que se cumpla en mí lo que has dicho” (Lucas 1,38). Después de que ella acepta la invitación del ángel de Dios, el Espíritu Santo desciende sobre María. “Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1,14). Éste es el misterio fundamental de la fe Cristiana: Con la concepción de Jesús, Dios encarnado vino a nuestro mundo.

Siguiendo el relato de la Anunciación, la narración del Evangelio continúa inmediatamente con los sucesos de la Visitación. Sin demora, “María fue a un pueblo de la montaña de Judá a visitar a su prima Isabel, embarazada de Juan el Bautista. Cuando escuchó el saludo de María, Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó, “¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme? Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno” (Lucas 1,39, 42-44).

Cómo médico de ginecología y obstetricia, me maravillo de cómo la narración de la Escritura sobre el embarazo de María e Isabel no deja duda acerca de la humanidad y condición de ser humano de los nonatos Jesús y Juan el Bautista siglos antes de la genética y la embriología modernas. Hoy, la ciencia tiene un enfoque de la vida humana desde el momento de la concepción que corresponde al enfoque de la fe.

Tanto la razón como la fe reconocen la innegable dignidad del niño nonato.

A través de la biología sabemos que la vida humana co-

mienza en la concepción con la integración de componentes genéticos del óvulo de la madre y el esperma del padre para formar una célula llamada zigoto, cuya naturaleza individual genéticamente completa y única progresa hacia la infancia, la niñez y el desarrollo adulto hasta que sobreviene una enfermedad, un accidente o una intervención. El progreso del zigoto al embrión, del feto al niño, es asombrosa y rápida.

Tres semanas después de la concepción, la sangre embrionaria circula del corazón que late.

Muy pronto, se detectan movimientos fetales. El sistema nervioso comienza a diferenciarse en un cerebro, y los ojos comienzan a formarse antes del final de la cuarta semana. Es sólo cuestión de madurar hasta el nacimiento y seguir hasta la edad adulta.

En estos indiscutibles términos la ciencia contemporánea demuestra cómo nuestro Señor Cristo, concebido por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María, se formó en vientre de Nuestra Señora, se desarrolló y creció hasta la edad adulta.

Qué alegría es celebrar cada año la fiesta de la Anunciación, dando gracias por el misterio de la Encarnación. ¡Qué inmenso don tenemos en Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que adoptó nuestra forma humana, humilde y vulnerable y compartió cada etapa de nuestro desarrollo, incluso la concepción!

En nuestra búsqueda por edificar una cultura de vida, se exhorta a los Caballeros de todo el mundo a que promuevan la verdad de la vida humana iluminada por la ciencia y por la fe, a que oren diariamente el Ángelus y a celebren con fervor la Anunciación y el Día de la Oración por el Niño Nonato. Estas prácticas brindan un testimonio significativo de nuestra fe católica y un sólido testimonio de la continuación de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.♦ EL DR. MURRAY JOSEPH CASEY es profesor de obstetricia, ginecología, medicina preventiva y salud pública en la Universidad Creighton en Omaha, Neb. Es miembro del Consejo St. Margaret Mary 11800 en Omaha.

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Reflexiones sobre los frutos de la era digital Usamos la tecnología con mayor cordura cuando reconocemos cómo afecta nuestra forma de ver el mundo

H

ace varios años caminaba por un huerto de limoneros en Italia y tomé uno de los frutos para oler su delicioso perfume. De inmediato me hizo pensar en mi madre; me habría gustado compartir ese agradable perfume con ella. Pero, ¿cómo? Era algo que no podía enviarle por e-mail ni publicar en Facebook.

Era algo maravilloso que la tecnología no podía transmitir. Tuve que esperar muchos meses hasta su siguiente visita a Roma. La experiencia me llevó a pensar acerca de las diferentes formas de comunicarse, ya sea mediante un e-mail o un apretón de manos.

El teléfono, el e-mail, Internet y el conjunto de la nueva tecnología en constante cambio pueden ser muy útiles. Pero cada uno de ellos tiene tanto límites como fortalezas. Al comenzar a pensar acerca de mi relación con la tecnología, me di cuenta de que implica mucho más de lo que había imaginado.

LAS LIMITACIONES DE LA TECNOLOGÍA Cuando se trata de las limitaciones de las formas de comunicación moderna, pueden darse muchos ejemplos. Por ejemplo, hablar mediante una cámara web permite ver a la otra persona, pero es imposible mirarla a los ojos. O uno mira los ojos de la persona o mira a la cámara de la computadora, pero no ambas cosas al mismo tiempo.

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Del mismo modo, la mensajería instantánea puede ser una forma agradable de comunicarse con alguien que está “presente” en línea, pero también tiene sus límites. Una vez le pregunté a un amigo en el chat, “¿Cómo está tu novia?”. Le tomó unos minutos responder con un: “OK”. Me pregunté lo que significaba este silencio. ¿No sabía qué contestar o estaba ocupado? Por teléfono o en persona este silencio me habría dicho muchas cosas. En el chat, simplemente no tenía sentido.

Cuando he hablado acerca de estas experiencias, a menudo he escuchado decir que dichas tecnologías son “neutras” y que podemos usarlas para bien o para mal. Pero a través de mucha lectura y reflexión sobre estas experiencias, he descubierto que las tecnologías no son de hecho neutras. No quiere decir que sean malas, sino que toda tecnología lleva consigo un cambio en nuestro enfoque y nuestra forma de relacionarnos con el mundo. Toda tecnología de comunicación influye en el contenido que transmite.

En su obra precursora, Divirtiéndonos hasta la muerte (1985), Neil Postman recuerda al 27º presidente de Estados Unidos, William Howard Taft. Postman pregunta: ¿Podría un candidato con su prominente papada tener muchas esperanzas de victoria en las campañas de elección dominadas por la televisión? Probablemente no. Parece que la tecnología (la televisión) no es neutra,

Thinkstock

por el Padre Jonah Lynch

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sino que tiende a favorecer a cierto tipo de oradores más que a tica, sin asumir ciegamente que los instrumentos son “neutros”, otros. No solo cuentan las buenas ideas, sino también una buena que no tienen ninguna influencia en nuestra vida. Cuando obapariencia. servo su efecto real en mi forma de vida, veo que muchas cosas En cierto sentido esto no es nuevo, pero vale la pena repetirlo, han cambiado, algunas para mejor y otras para peor. Esto significa porque estamos menos conscientes de las influencias de las tec- que necesito discernir cuáles tecnologías puedo aprovechar, y qué nologías más recientes. uso les puedo dar, para mejorar realmente mi vida.

Consideremos por ejemplo cómo han cambiado nuestra relaRecientes investigaciones neurológicas muestran que la estrucción con el espacio los teléfonos celulares. No hace mucho estaba tura misma del cerebro se modifica mediante la experiencia. Reclara la distinción entre el hogar, la oficina, el teatro, la iglesia, la almente estamos formados por lo que vemos, leemos y hacemos. playa y los centros comerciales, entre otras cosas. Con la tecnología Este descubrimiento me ayuda a comprender por qué mis crecelular las líneas están confusas. Vemos que se hacen llamadas de cientes tecnologías “si fricción” me enseñan a ser impaciente con trabajo en la playa, durante la homilía se mandan comentarios cualquier cosa que requiere una espera. La eliminación de todo por Twitter y los amigos distantes se envían mensajes de texto o lapso de tiempo entre el deseo y la satisfacción cambia la conexión chatean durante las horas de trabajo. El espacio que nos rodea de mi cerebro a la gratificación instantánea, como si todo en la puede acabar por parecer una escenografía indiferente para cual- vida fuera como accionar un interruptor de luz o seleccionar un quier actividad que pensemos realizar en ese momento. enlace en una conexión de Internet de alta velocidad. ¿Recuerdan cuando el teléfono en casa era casi sagrado, cuando A veces termino más interesado en la eficiencia que en otros seres el jefe llamaba solo por una terrible humanos, que a menudo son tan inefiemergencia? El surgimiento de los telécientes, desordenados y necesitados como fonos celulares cambió completamente yo. Cuando esto sucede, intento recordar la situación. Ahora es mucho más norun día de verano de hace muchos años.

L COMENZAR A PENSAR mal recibir llamadas de trabajo durante Yo era un joven seminarista que pasaba las horas de descanso o los fines de seel verano ayudando a un capellán llamado ACERCA DE MI RELACIÓN mana, interrumpiendo la vida del hogar, Padre Vincent. Una calurosa mañana de en parte porque los números celulares no verano en el hospital escuchamos gritos.

CON LA TECNOLOGÍA, ME DI están vinculados a ningún lugar especíLa voz provenía de una habitación en la fico. Por lo general la persona que llama que se encontraba una mujer llamada RaCUENTA DE QUE IMPLICA no sabe dónde nos encontramos, por lo chel que estaba muriendo de cáncer.

MUCHO MÁS DE LO QUE tanto siente menos vergüenza de perturEl capellán siguió los gritos, entró y bar nuestra privacidad. cerró la puerta. Se puso de rodillas y HABÍA IMAGINADO.” Podríamos examinar muchas otras tectomó su mano y se puso a gritar con ella. nologías y decir lo mismo: la tecnología Ella gritó, “¡Oh Dios!”, y él gritó, “¡Oh influye en nuestra relación con las persoDios, ayúdala!”. Sostuvo su mano para nas y con el mundo. No es necesariaque supiera que alguien oraba por ella. mente algo malo, pero ciertamente es algo que debemos reconocer Estuvimos ahí mucho tiempo. En determinado momento, sus griy corregir de manera adecuada. En muchos lugares esto ya está tos cambiaron de, “¿Por qué, oh por qué, Dios!” a “¡Te lo ofrezco, sucediendo. Por ejemplo, algunas compañías han comenzado a te lo ofrezco!”. En los últimos momentos de su vida, la desesperacerrar sus servidores de e-mail de trabajo durante las horas de des- ción se convirtió en esperanza. canso, permitiendo que los empleados se alejen de la oficina.

Lo único bueno para Rachel esa mañana de julio fue la mano del Padre Vincent entre las suyas. La única posible respuesta a su CULTIVAR UNA COMUNICACIÓN CARA A CARA necesidad — después de haber intentado todas las medicinas y Hay momentos que requieren nuestra atención completa. Mucha haber recibió todos los cuidados paliativos — fue la mano y la voz gente reconoce la necesidad de proteger ciertos momentos y lu- de una persona humana en la misma habitación que ella. No había gares de silencio como en la iglesia o la cena familiar, donde in- forma de multiplicar la eficiencia del padre Vincent mediante cluso una vibración silenciosa del teléfono puede molestar. avances en la tecnología de la comunicación. Ningún cuidado a Decidir que nada puede ser más importante que la persona que larga distancia habría sido suficiente. se encuentra frente a nosotros — y apagar el celular — puede ser Cuando pienso en esta experiencia intento recordar que muchas muy liberador. de las cosas importantes en la vida requieren paciencia y ternura Para muchas familias ha sido útil dejar sus teléfonos celulares y que sólo pueden suceder en persona, como nos enseñó Dios en una canasta en la puerta para ayudar a sus hijos a apreciar el mismo convirtiéndose físicamente en hombre y viviendo entre hogar como un lugar de unidad y cobijo, donde la relación fami- nosotros. No se limitó a enviar el mensaje de la Buena Nueva, liar tiene prioridad. El hogar es donde comenzamos; si esta rela- envió a su Hijo.♦ ción es sólida, es mucho más fácil tener seguridad y valor en el mundo exterior. Algunos límites a las distracciones del exterior EL PADRE JONAH LYNCH es rector del seminario de la Frapueden ayudar a mantener sólida esta relación. ternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo Lo que parece más importante es pensar de manera libre o crí- en Roma.

“A

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CABALLEROS

EN

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

pocas de su tipo abierta al público, es el hogar de 5,000 reliquias de primera, segunda y tercera clase, provenientes de todo el mundo.

NOCHE FAMILIAR

Russ Hendrickson (segundo desde la izquierda), del Consejo St. Basil #13800, de Kimberton, Pennsylvania, y un miembro del personal del Centro para Veteranos Southeastern (extrema derecha), trabajan junto a dos residentes en un proyecto de ebanistería. Luego de que cortes presupuestarios obligaran al cierre del programa de ebanistería del centro, los Caballeros se encargaron de financiar y conseguir el personal para la continuación del mismo. Miembros del consejo diseñan proyectos de ebanistería y trabajan junto al personal para ayudar a los residentes a armar las piezas.

RADIO CATÓLICA

El Consejo St. Helena #7965, de San Antonio, donó $1,000 dólares a la Red de Radio Guadalupe para

ayudar a pagar los gastos de transmisión del grupo. Los fondos para la donación fueron reunidos a través de juegos de bingo organizados por el consejo. Radio Guadalupe consiste de 20 estaciones en AM y FM que operan en el mismo mercado en español y en inglés.

ROSARIO VIVIENTE

Miembros del Consejo St. Mary #6984, de Hays, Kansas, colocan nuevamente en su lugar un letrero con una imagen de la Divina Misericordia a orillas de la carretera Interestatal 70. Los Caballeros cambiaron cuatro letreros que habían sufrido las consecuencias de estar a la intemperie por ocho años. Originalmente el consejo iba a restaurar uno de los letreros cada año, pero un donante ofreció pagar los gastos de cambiar las otras tres vallas si los Caballeros hacían la instalación.

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El Consejo Cardinal Bellarmine #4849, de Aurora, Illinois, fue uno de los principales organizadores del rosario viviente anual internacional celebrado en la Iglesia Holy Angels. Más de 50 voluntarios, incluyendo varios Caballeros, sirvieron como “cuentas vivientes” durante el evento.

VISITA AL RELICARIO

Miembros del Consejo Bellevue #1400, de Pittsburgh, y sus esposas, hicieron una visita al relicario público más grande del mundo, la Capilla St. Anthony, en Pittsburgh.

La capilla, que es una de las

El Consejo Blessed John Paul II #15585, de Madisonville, Tennessee, organizó una noche familiar para los feligreses de la Iglesia St. Joseph the Worker. Entre las actividades se encontraron lanzamiento de globos, una competencia de burbujas, de tiro al blanco y un concurso de preparación de galletitas.

DONAN SILLA DE RUEDAS

El Consejo Miraculous Medal #11188 y el Círculo Miraculous Medal #4624, ambos de Columbus, Ohio, donaron una silla de ruedas a Peter Broeckel, un miembro del consejo, luego de que su vieja silla de ruedas comenzara a dañarse tras 10 años de uso.

ESPAGUETI

El Consejo Msgr. Adam A. Micek #8410, de Harrison, Arkansas, se unió a feligreses de la Iglesia Mary, Mother of God, para patrocinar una cena a beneficio de un miembro del consejo que fue sometido a una cirugía de corazón abierto. La cena, durante la cual sirvieron espagueti, reunió $3,852 dólares.

MUSEO CARDENAL RITTER

El Consejo Cardinal Ritter #1221, de New Albany, Indiana, dio la bienvenida al Capellán Supremo, el Arzobispo William E. Lori, de Baltimore, para una ceremonia de corte de cinta en su ciudad natal para celebrar la apertura de una nueva sala en el Museo Cardenal Joseph E. Ritter. Los Caballeros han

Jeff Medeiros y sus hijas, Gianna y Lauryn, observan sus varas de pescar durante una competencia de pesca patrocinada por el Consejo Father John F. Hogan #14236, de Dartmouth, Massachusetts. Los Caballeros organizaron la competencia anual para niños de 6 a 16 años, repartiendo varios premios entre los asistentes.

donado fondos y servido como voluntarios en el museo desde que el mismo fuera designado un lugar de interés histórico en el 2002.

El consejo también organizó una recepción tras la ceremonia de inauguración durante la cual el Capellán Supremo se dirigió al público.

MARCHA POR LA SOBRIEDAD

El Consejo Blessed Father Jerzy Popieluszko, Martyr #15239, de Tarnobrzeg, Polonia, participó en una marcha a favor de la sobriedad en la Iglesia Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. Caballeros y feligreses marcharon bajo el lema de padres dando un ejemplo de moderación por el bien de sus familias. Los participantes también llamaron la atención sobre el tema del abuso de las bebidas alcohólicas.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

Rob Meiwes, del Consejo St. Mark #12553, de Denton, Texas, apunta a un disco de yeso durante una competencia de tiro al plato y subasta de beneficencia organizadas para reunir fondos para el hijo de un miembro del consejo. Weston Luke, hijo del Caballero Ben Luke, nació con serios problemas médicos. El evento reunió más de $38,000 dólares para ayudar a pagar los gastos médicos de la familia.

MAÍZ ASADO

El Consejo Sacred Heart #4120, de Tottenham, Ontario, organizó una actividad de agradecimiento a los sacerdotes de su parroquia. Los

miembros de la parroquia, que se encuentra en un área mayormente rural, se reunieron para merendar con maíz dulce tierno que había sido cosechado en campos de la localidad esa misma mañana y preparado por los Caballeros. El evento fue celebrado específicamente para rendir homenaje al trabajo del Padre Nick Defina, Capellán del consejo, y los otros cinco sacerdotes del área que lo ayudan y pastorean la comunidad.

MANOS QUE AYUDAN

El Consejo Immaculate Conception #11991, de Goose Creek, South Carolina, se unió a la Asociación ItaloAmericana de la localidad y a Civitan de Greater Charleston, para organizar una cena comunitaria a beneficio de Helping Hands of Goose Creek, una despensa benéfica. Unas 200 personas asistieron al evento, el cual reunió más de $1,800 dólares para ayudar a mantener abastecida la despensa.

DEL COMBATE A LA VIDA CIVIL

El Consejo Our Lady of Mount Carmel #13300, de Wildwood, Florida, donó $2,500 dólares a Combat Veterans to Careers, un grupo que ayuda a soldados a hacer la transición del servicio militar activo a carreras productivas como civiles.

Andrew Wooley, del Consejo River East-Mother Teresa #14344, de Oregon, Ohio, pinta el techo del vestíbulo de la casa cural de la Iglesia St. Stephen en preparación para la llegada del nuevo párroco, el Padre Ron Schock. Como regalo de bienvenida a su nuevo párroco, los Caballeros limpiaron y pintaron la casa cural antes de la llegada del Padre Schock.

CÁLIZ PARA LA MISIÓN

La Asamblea Father Robert O. Hickman, de Winchester, Virginia, donó un cáliz a la Diócesis de Masvingo, en Zimbabwe. El cáliz lleva grabados los nombres de los Caballeros que fallecieron el año previo a la entrega, para que todos sean recordados durante la Misa diaria. La asamblea dona uno de estos cálices a una misión diocesana cada año.

Miembros del Consejo Auburn #6149, de California, colocan sillas y mesas en un camión para enviarlas a la Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe, en San Felipe, México. Luego de comprar sillas y mesas nuevas para su parroquia a finales del 2012 el consejo se quedó con las casi 400 sillas y 60 mesas que la iglesia ya no necesitaba. Los Caballeros decidieron donar los muebles a la Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe. El consejo también diligenció el transporte de las sillas y mesas en un camión rentado.

PROGRAMA DE CÁLICES

La Asamblea Santa Clarita, de California, tiene un programa mediante el cual regalan cálices a sacerdotes recién ordenados en memorias de hermanos Caballeros fallecidos. Los cuatro beneficiarios del año pasado fueron nuevos sacerdotes de Uganda, Perú, India y Nigeria.

tregó una placa con los Diez Mandamientos a la Escuela Elemental St. Joseph, para que sea colocada en el remodelado vestíbulo del centro de estudios.

CAMINATA CONTRA EL CÁNCER

Cuatro miembros de los Consejos Rimouski #2843, de Quebec, y Seigneur LePage #13423, participaron en una caminata de 43 días de duración y 745 millas de distancia para reunir casi $100,000 dólares para la Sociedad Contra el Cáncer.

Además de reunir dinero para la investigación contra el cáncer, la caminata también dio gran visibilidad a los Caballeros en todo Quebec.

PLACA

El Consejo St. Joseph #6353, de York, Pennsylvania, en-

Un joven cliente del Club de Niños y Niñas del Sureste de Virginia sostiene el pez que atrapó en el Muelle Lynnhaven durante una excursión de pesca organizada por el Consejo Pope Leo XIII #10804, de Virginia Beach. Más de 180 niños disfrutaron de una mañana de pesca durante la cual cada uno recibió una vara de pescar, una camiseta y el almuerzo.

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haber sido esculpidas en Italia. Los Caballeros se comprometieron a donar $14,500 dólares para comisionar la fabricación de la estatua de San Francisco, mientras que otros donantes financiaron la adquisición de las otras piezas.

PRÉSTAMO MÉDICO

Miembros del Consejo St. Paul #10775, de Inabanga, Visayas, y sus familias, observan mientras miembros del consejo participan en una competencia de tiro de la cuerda durante una fiesta playera fraternal patrocinada por el consejo. Los Caballeros organizaron la fiesta para los miembros de la unidad y sus familias. La actividad incluyó juegos y competencias como carreras, voleibol y natación.

SIN DESPERDICIOS

El Consejo Rochester #178, de New York, recolectó comida sobrante del torneo de golf de la LPGA (Asociación Femenina de Golfistas Profesionales) y la donaron a la

despensa benéfica de la Iglesia St. Theodore.

PAGANDO POR LAS REMODELACIONES

El Consejo St. Andrew #8001, de Pleasanton, Texas,

El Consejo Pasco #1620, de Washington, logró que un refugio de la Cruz Roja recibiera en préstamo cinco camas de hospital y andadores ortopédicos luego de que un incendio en un edificio de apartamentos dejara damnificadas a 150 personas. El refugio iba a estar abierto por tres días pero tuvo que permanecer en operación por tres semanas debido a la cantidad de residentes que tuvieron que ser reubicados. Los Caballeros consiguieron el equipo médico en préstamo para residentes enfermos mientras éstos esperaban ser colocados en sus nuevos hogares.

donó $11,000 dólares a la Iglesia St. Andrew para ayudar a pagar por unas remodelaciones. Los fondos para la donación fueron reunidos a través de varias actividades del consejo.

PARRILLADA FAMILIAR

CUANDO TRASLADAN A LOS SACERDOTES El Consejo St. Michael the Archangel #12577, de Leawood, Kansas, hizo un reconocimiento a dos sacerdotes de la Iglesia St. Michael que se marchaban de la parroquia para asumir nuevos cargos. Los Caballeros entregaron al Padre Bill Porter una pensión de $2,500 dólares y donaron $500 dólares al Padre Mike Peterson para comprar vestiduras nuevas. La Asamblea Venerable Father Michael J. McGivney también donó $500 dólares al Padre Peterson para ayudarlo con la compra de sus vestiduras.

Tras enterarse de que varios de los sacerdotes de la Catedral Sacred Heart habían sido trasladados a otras parroquias y que estarían llegando varios sacerdotes nuevos, el Consejo Father Thomas F. Price #2546, de Raleigh, North Carolina, se ofreció para ayudar con las mudanzas. Los Caballeros ayudaron a sus párrocos a cargar y descargar los camiones de mudanza, y también asistieron a las últimas Misas de los sacerdotes en la catedral.

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El Consejo Blessed Trinity #11681, de Toronto, organizó una barbacoa familiar en su parroquia. Los Caballeros sirvieron más de 750 hamburguesas y aceptaron donaciones voluntarias durante el evento. Las contribuciones excedieron los $1,400 dólares, los cuales fueron donados a las Hermanas de la Vida.

COLOCAN ESTATUAS

El Consejo St. Clare of Assisi #12851, de Surprise, Arizona, ayudó a desempacar y a colocar estatuas de San Francisco de Asís, Santa Clara de Asís y de dos ángeles en adoración que fueron entregadas a la Iglesia St. Clare luego de

Devon O’Toole, del Consejo Bishop Harrington #9508, de Kamloops, British Columbia, sostiene la Rosa de Plata de los Caballeros de Colón para Mons. Jerry Desmond, de la Iglesia St. John Vianney, durante la visita de la rosa a esa parroquia. La Asamblea Father Lejeune montó una guardia de honor durante una Misa y un período de adoración para los feligreses.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N DESCARGAN CAMIÓN

Miembros del Consejo Pope John Paul II #13808, de Greensboro, Georgia, ayudan a descargar un camión de carga cada mes en la Despensa Benéfica del Condado Green.

Los Caballeros generalmente descargan entre 15,000 y 20,000 libras de alimento para la despensa, que alimenta a unas 350 familias cada mes.

PROGRAMA DE REGALOS LITÚRGICOS

LOWER LEFT: Bryan Zollman/Sauk Centre Herald

La Asamblea Father Philip Grant, de Pawleys Island, South Carolina, creó un “Programa de Regalos Litúrgicos” para donar materiales litúrgicos a nuevos sacerdotes y a seminaristas en memoria de Caballeros fallecidos. El Diácono Javier Heredia fue el

Kenneth J. Reuter, del Consejo Bishop Joseph F. Busch #4863, de Sauk Centre, Minnesota, corta el descuidado césped de un cementerio histórico abandonado que el consejo decidió restaurar. El Cementerio Brookdale es el lugar de descanso final de los bebés mortinatos o fallecidos al poco tiempo de nacidos en el Hogar Escuela para Niñas Sauk Centre a principios del siglo XX. Alguna vez propiedad del estado, el cementerio estuvo abandonado hasta que los Caballeros decidieron restaurar la propiedad e investigar su historia.

primer beneficiario del programa, recibiendo un cáliz en memoria de Thomas Krug, un miembro de la asamblea.

Heredia será ordenado sacerdote en el 2014.

Los Caballeros Restauran Centro Familiar para Veteranos

PEREGRINACIÓN A MEDJUGORJE

El Consejo Lt. Gen. Timothy J. Maude #10292, de Mannheim/Heidelberg, Alemania, y la Asamblea Father H. Timothy Vakoc, de la Base Ramstein de la Fuerza Aérea, copatrocinaron una peregrinación a Medjugorje para la comunidad católica de Wiesbaden. Treinta y ocho personas, incluyendo Caballeros y sus familias, viajaron a Medjugorje para una peregrinación de seis días.

RECICLAJE POR LAS VOCACIONES

El Consejo Msgr. Esper #3027, de Fowler, Michigan, organizó su campaña anual de recolección de fondos denominada “Reciclaje por las Vocaciones”, a beneficio de seminaristas de la localidad.

Al recolectar unas 48,000 botellas y latas reciclables, así como donaciones en metálico de miembros de la comunidad, los Caballeros pudieron reunir $5,500 dólares para apoyar a hombres del área que están estudiando para el sacerdocio.

AYUDA PARA LAS ESCUELAS

La Asamblea Capt. Miles MacDonell, de Winnipeg, Manitoba, organizó su cena anual y campaña de recolección de fondos a beneficio de una escuela católica de la localidad. Los Caballeros escogieron a la Escuela Our Lady of Victory, de Winnipeg, como recipiente de los fondos, un total de casi $10,500 dólares. Durante la pasada década la Asamblea ha reunido más de $100,000 dólares para la educación católica.

Caballeros de todo Maine trabajan en una terraza a orillas del agua (arriba) y una rampa para sillas de ruedas (derecha) en el Centro Nacional Familiar para Veteranos en Belgrade. Cuarenta Caballeros se reunieron en el centro para podar árboles, quitar malezas y construir varias rampas para sillas de ruedas y terrazas en anticipación a la llegada de nueve guerreros heridos y sus familias.

Además de ofrecerse como voluntarios para realizar el trabajo, los Caballeros donaron también $1,000 dólares en materiales para asegurarse de que los veteranos y sus familias pudieran disfrutar de un ambiente tranquilo y terapéutico donde relajarse y recuperarse.

VISTIENDO A UN SACERDOTE

Con la ayuda de cuatro consejos del Distrito #24 de Virginia y donaciones de varios feligreses, los Caballeros reunieron $950 dólares para comprar vestimentas para un sacerdote recién ordenado de Uganda. Además, la Asamblea Patrick Henry, de Danville, adquirió un cáliz para que el sacerdote lo use en su primera Misa.

RECIBEN RELIQUIAS

El Consejo Father Emil Kapaun #14713, del Fuerte Benning, en Georgia, reci-

bió un regalo especial de parte de su Capellán, el Padre Joe Adams: una reliquia del Padre Kapaun. El Padre Adams regaló al consejo una pieza auténtica de las vestimentas del Padre Kapaun que le había sido regalada a él. El Padre Kapaun fue un capellán del Ejército de los EE.UU. durante la Guerra de Corea que murió en un campo de prisioneros de guerra y que recibió póstumamente la Medalla de Honor en abril del 2013. El Padre Kapaun es actualmente candidato para la santidad.

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parroquial respondieron con donaciones y un plan que convenció a la Arquidiócesis de New York de mantener la escuela abierta. Durante una cena del consejo para celebrar la buena noticia, el Padre Brendan Fitzgerald, administrador, la Directora Eileen Kerins y el Pasado Diputado de Estado Salvatore A. Restivo agradecieron a los Caballeros por su contribución de $15,000 dólares.

Miembros del Consejo St. James #3509, de Molalla, Oregon, trabajan junto a unos contratistas para construir un garaje nuevo en su parroquia. Los Caballeros demolieron una vieja caseta que se encontraba junto a la casa cural y luego solicitaron presupuestos para hacer construir un garaje nuevo. Además de ayudar con la mano de obra, los Caballeros también donaron materiales para realizar la construcción y ahorraron a la parroquia la cantidad estimada de $20,000 dólares.

BECA PARA CATECISMO

El Círculo St. Andrew #4371, de Channelview, Texas, estableció un fondo

para becas para ayudar a familias de escasos recursos a enviar a sus hijos a clases de educación religiosa en la Iglesia St. Andrew. Por medio de varios proyectos para recaudar fondos el círculo reunió $170 dólares, lo suficiente para pagar la colegiatura de dos estudiantes.

SALVANDO UNA ESCUELA

El Fiel Navegante David Clements (izquierda), de la Asamblea Father Bernard Lohmann, de Pickens, South Carolina, entrega una placa de agradecimiento al Pasado Fiel Navegante Jimmy Touzeau, durante una ceremonia de despedida para este último. La asamblea, junto con el Consejo Peter T. Villano Sr. #9576, organizó una celebración para Touzeau antes de que éste partiera para dar inicio a sus estudios para el sacerdocio para la Diócesis de Charlotte. Los Caballeros se han comprometido a ayudar a Touzeau durante su formación.

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Cuando la Escuela Regina Coeli, de Hyde Park, New York, se encontró al borde de ser cerrada, el Consejo Hyde Park #6111 y la comunidad

CEPILLOS PARA CAMERÚN

Bajo el liderazgo de Achille Akoa, del Consejo St. Rose of Lima #14297, de Gaithersburg, Maryland, consejos de C de C de cinco estados recolectaron 10,000 cepillos de dientes para niños de la República de Camerún. Muchos niños en la nación africana no asisten a la escuela o se enferman gravemente o mueren debido a infecciones dentales. Laurent Mani, del Consejo St. Martin de Porres #9386, de Washington, D.C., entregó los cepillos personalmente cuando viajó de vuelta a su país natal.

AGRADECIMIENTO

El Consejo Msgr. Omer V. Foxhoven #14398, de Englewood, Colorado, ayudó a la Cruz Roja y el Ejército de Salvación a preparar comida para casi 2,000 miembros del

El Obispo Earl A. Boyea, Jr., de Lansing, Michigan, quien es miembro del Consejo Pope John XXIII #5436, de Clarkston, se prepara para lanzar la primera bola durante un partido de béisbol de ligas menores de los Lugnuts de Lansing. Caballeros de toda la diócesis ayudaron a llenar el Estadio Cooley Law School para la noche anual para las vocaciones que organiza el equipo de béisbol. Sacerdotes, monjas y seminaristas fueron invitados a asistir al partido sin costo alguno.

personal militar y sus familias, para una ceremonia de agradecimiento que tuvo lugar en la Base Buckley de la Fuerza Aérea. Además de cocinar para los cientos de personas que asistieron al evento, el consejo también prestó sus ocho parrillas para barbacoa para usarlas durante la actividad.

CENAS PARA SEMINARISTAS Y CLERIGOS • El Consejo Rock Creek #2797, de Bethesda, Maryland, preparó y sirvió una cena para casi 60 seminaristas y sacerdotes durante una parrillada que tuvo lugar en el Seminario Blessed John Paul II en Washington, D.C. Seminaristas y personal del Seminario Redemptoris Mater también asistieron al evento.

• El Consejo Our Lady of the Cedars #5260, de Manchester, New Hampshire, ayudó al Obispo Peter A. Libasci, de Manchester, a organizar la parrillada anual para sacerdotes y seminaristas diocesanos que ofrece el obispo. Los Caballeros sirvieron comida y limpiaron el lugar al finalizar la actividad.

• La Asamblea Daniel F. Curtain, de Glens Falls, New York, junto a los Consejos Glens Falls #194 y Father Robert A. Nugent #11160, prepararon una barbacoa para el clero de los Condados de Warren, Washington y Saratoga.

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Todos Bienvenidos Caballeros de Minnesota organizan ejemplificación especial para joven con parálisis cerebral por Sam Patet

Sam Patet

P

ocos Caballeros de Colón pueden decir que se unieron gica que afecta el desarrollo y control muscular. Como rea la Orden en una ejemplificación celebrada en su propia sultado, Phillip no camina ni habla. casa. La mayoría, incluyendo a Rankin Patet, de South St. Sus limitaciones, no obstante, no significaban que no puPaul, Minnesota, toma su Primer Grado en un salón parro- diera ser Caballero. Al contrario, lo hacían el candidato ideal. quial, el local de un consejo o un salón en un hotel.

Cada día Phillip vive el primer principio de la Orden, cariNo es así para dos de los hijos de Rankin. El 28 de diciem- dad, con su humildad, paciencia y gratitud, dijo Rankin. bre del 2013, Phillip y Ryan Patet, de 27 y 24 años, respec“El siempre sonríe y gusta de ir a la iglesia,” dijo Rankin. tivamente, se unieron a los Caballeros durante una “Es un claro ejemplo de humildad y de cómo vivir nuestras ceremonia especial celebrada en su casa paterna en South St. vidas. Todo buen Caballero está llamado a eso.”

Paul.

Ryan admite que nunca “Fue una de las ejemplipensó que Phillip se hiciera ficaciones más emotivas Caballero, en buena parte que he visto,” dijo Rankin, por su condición. Pero un miembro del Consejo cuando su papá le dijo que Father Jeremiah O’CallagPhillip también se uniría a han #3659, de South St. la Orden para él tuvo comPaul/Inver Grove Heights. pleto sentido.

Para Ryan, estudiante de La ceremonia misma fue postgrado en la Universiexactamente igual a todas dad de Delaware, tomar el las ejemplificaciones en el grado con su papá al lado Primer Grado, con la exfue algo que había estado cepción de que esta tuvo esperando. Por años había lugar en el comedor de los visto cuánto disfrutaba su Patet. Tras la ceremonia, padre de los Caballeros y Phil y Ryan sonreían al saRankin Patet (centro) junto a sus hijos Phillip (izquierda) y Ryan, tras su ejemplificación en el Primer Grado. El Distrito #57 de las buenas cosas que la ludar a los otros Caballeros Minnesota organizó una ceremonia especial en la casa de RanOrden hace en parroquias asistentes. kin para Ryan, quien estudia fuera del estado, y Phillip, quien de todo el país.

Para Sonnen una de las tiene parálisis cerebral.

El Diputado de Distrito partes más emotivas de la George Sonnen, del Distarde fue haber visto a Rantrito #57 de Minnesota, dijo que él y sus colegas saben que kin y Ryan interactuar con Phillip. Cada uno “tiene su mamuchos hombres no son Caballeros porque no pueden ir a nera especial de hablar con Phil, y de verdad se puede ver el una ejemplificación. Para resolver el problema, el distrito de amor en la familia,” dijo Sonnen.

Sonnen comenzó a realizar ejemplificaciones especiales hace “Debido a las limitaciones de Phil hay varias cosas en las 18 meses para personas que tienen problemas de tiempo o que no puede participar. Esta es una de las cosas que puede salud. hacer,” dijo Rankin. “Pudo ser igual que nosotros en eso, haJusto lo que Ryan necesitaba. Por algún tiempo Rankin cerse un hermano Caballero, y eso significó mucho para mí.” había estado tratando sin éxito de que Ryan se hiciera CabaClaramente, lo más importante para Rankin no fue la nollero pero éste había estado estudiando en Indiana y luego vedad de celebrar una ejemplificación en su casa, sino forjar en Delaware. Cuando Ryan estaba en casa durante las fiestas lazos fraternales con sus hijos, a quienes ahora finalmente no habían ejemplificaciones, y la mayoría de los veranos es- puede llamar también “hermanos Caballeros.”♦ taba tomando clases.

Acomodar a Ryan, sin embargo, no fue la única razón de SAM PATET, miembro del Consejo St. Patrick #1076, de New Rankin para organizar la ceremonia especial. Pensó también Ulm, Minnesota, es reportero del diario The Prairie Catholic de la Diócesis de New Ulm, y el segundo de los tres hijos de Rankin en Phillip, su hijo mayor.

Phillip tiene parálisis cerebral, una enfermedad neuroló- Patet.

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C A BA L LE RO S D E C O LÓ N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Miembros del Consejo Our Lady of the Lakes #11471 en Moncks Corner, S. C., junto con el Capellán de Estado, el Padre Robert F. Higgins, muestran algunos de los reproductores MP3 de Frontline Faith (fe en el frente) que el consejo compró para los veteranos del Centro Médico Ralph H. Johnson de la Administración de Veteranos en Charleston. El Padre Higgins los retó a comprar 10 reproductores a través del programa. Caballeros respondieron llevando a cabo una campaña para recolectar fondos en las iglesias St. Philip Benizi en Moncks Corner y Our Lady of Peace en Bonneau – reuniendo así suficiente dinero para comprar 43 reproductores.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

M A N T E NG A V I VA LA F E

‘NUNCA TEMAS A LO QUE TE PIDA JESÚS’

HERMANA ANN ELIZABETH NORTON Congregación de las Hermanas de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo Castleton-on-Hudson, N.Y.

Mark Kozlowski

Como profesora de escuela en Ontario, Canadá, participaba en la educación católica y en el ministerio juvenil. Entonces comencé a sentir que Dios me llamaba para algo más.

Cuando leí el perfil de una Hermana de la Resurrección en la contraportada de la revista Columbia, mi corazón me movió a ponerme en contacto con la directora de vocaciones. En mi primera visita tuve la sensación de estar en casa. Para mí, cada hermana reflejaba la alegría y esperanza del Jesús resucitado que tanto se necesita hoy en nuestro mundo.

Me uní a las hermanas en 2008 y profesé mis primeros votos tres años después. Ahora soy profesora del segundo grado de la Academia de Holy Names en Albany, N.Y., dando testimonio de la alegría de la vida religiosa y sirviendo a nuestros jóvenes.

Estoy profundamente agradecida por la ayuda económica y espiritual de cinco consejos de C de C de Ontario. Con su apoyo devoto, junto con el de mi familia y amigos, ha florecido mi compromiso con mi vocación.

Nunca temas a lo que te pida Jesús. Él te conoce mejor que tú mismo.