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COLUMBIA ARTICLES

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Ancienne splendeur retrouvée L’Ordre des Chevaliers de Colomb aide à la restauration du plus ancien crucifix en bois de la basilique Saint-Pierre. pAr l’équipe de columbiA

12 « Sur la brèche entre la vie et la mort » La mission en Irak du membre du Congrès Chris Smith et la nouvelle législation sur l’aide d’urgence sont un espoir pour les chrétiens persécutés. pAr doreen Abi rAAd

16 nos pères dans la Foi Saint Joseph et l’abbé Michael J. McGivney nous apprennent à être des protecteurs fidèles et d’humbles hommes de Dieu. pAr le père dominicAin peter john cAmeron

20 un appel aux bras spirituels L’Ordre des Chevaliers de Colomb redécouvre la source de la force masculine dans la foi, la prière et la vie sacramentelle. pAr ed lAngloiS

Ce crucifix du XIVe siècle, l’un des derniers objets préservés de la Basilique St. Pierre d’origine, a été récemment restauré avec l’aide des Chevaliers de Colomb.

SECTIONS

Photo by Mallio Falcioni, courtesy of the Fabbrica di San Pietro

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construire un monde meilleur Le témoignage courageux de martyrs du XVIIe siècle nous encourage à prier pour les chrétiens actuellement persécutés. pAr cArl A. AnderSon, chevAlier Suprême

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Apprendre la foi, vivre la foi En tant que chrétiens dans ce monde, nous devons remplacer la désunion et le manque de respect par la charité et la courtoisie. pAr mgr. williAm e. lori

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nouvelles des chevaliers

26 chevaliers à l’œuvre

La Marche historique pour la vie met en lumière le Consensus provie, Momentum

19 des pères pour bien faire Pour élever des enfants en bonne santé et heureux, les parents doivent considérer le temps d’arrêt numérique comme une priorité pour la famille. pAr jASon godin

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Appel aux hommes catholiques

Chevaliers de Colomb ________

ÉDItEurS

ADMINIStrAtEurS SuprêMES

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nière ou d’une autre », écrit-il. « Chaque homme est appelé à s’engager et à faire un don total de soi. » Ceci est visible de façon particulière dans la vocation des ordres saints, et qui est mis en lumière par la mission de St Joseph en tant que patron et protecteur de l’Église universelle.

Enfin, la dernière partie de la citation de Redemptoris Custos reconnaît Marie comme l’icône de l’Église ellemême, qui inclut aussi bien les femmes que les hommes. En conclusion, tout véritable renouvellement des vertus et de la spiritualité « masculines » passe d’abord par le rétablissement de la dimension « féminine » de l’Église et en son coeur par l’exemple de l’inconditionnelle réponse de Marie à l’appel de Dieu par un « oui » franc. Nous pouvons observer, par exemple, que le courageux sacrifice des missionnaires jésuites du XVIIe siècle martyrisés en Amérique du Nord et au Japon était inséparable de leur vie intérieure de la foi. Après la Cène, Jésus dit à ses apôtres : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » (Jean 15, 13).

D’un point de vue pratique, le renouvellement de la spiritualité des hommes et le travail continu des Chevaliers de Colomb exigent que les hommes catholiques soient appelés non seulement à l’action, mais également à la contemplation. En tant que Chevaliers, nous serons toujours appelés à répondre aux besoins de nos familles, de nos communautés et de l’Église. Cependant, si nous voulons que nos actions et celles de nos conseils portent des fruits, nous devons commencer par la prière et la formation spirituelle, et toujours chercher à approfondir notre foi dans le Christ.♦ AltoN J. pElowSkI rÉDACtEur EN ChEf

CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. william E. lori, S.t.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME patrick E. kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. o’Connor TRÉSORIER SUPRÊME ronald f. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ rÉDACtIoN RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna M. Bninski

l’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

knights of Columbus 1 Columbus plaza New haven, Ct 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership records [service de dossiers de membres], po Box 1670, New haven, Ct, 06507-0901, uSA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2017 tous droits réservés ________ EN pAGE CouVErturE Un détail du plus vieux crucifix de la Basilique St. Pierre, restauré avec l’aide des Chevaliers de Colomb, décrit le visage du Christ au moment de sa mort.

COVER: Photo by Mallio Falcioni, courtesy of the Fabbrica di San Pietro

Après la publication par le pape Jean-paul II de Mulieris Dignitatem, une lettre apostolique sur la dignité et la vocation des femmes, le 15 août 1988, nombreux sont ceux qui se demandèrent s’il y aurait une lettre similaire sur la vocation des hommes. un an plus tard jour pour jour, Saint Jeanpaul II publia Redemptoris Custos, son exhortation apostolique sur Saint-Joseph. Même s’il ne s’agissait pas en soi d’un document sur les hommes, les lecteurs n’avaient pas besoin de chercher plus loin qu’en la personne de Saint-Joseph pour un modèle d’authentique masculinité.- Son exemple de courage, d’humilité et de dur labeur, manifesté à travers sa vocation de protecteur de Marie et de Jésus, a beaucoup à enseigner aux hommes d’aujourd’hui.

Dans l’introduction de Redemptoris Custos, Jean-paul II a résumé avec brio la mission de Saint-Joseph en ces termes : « De même que St Joseph s’est occupé de Marie avec amour et s’est consacré de bon cœur à l’éducation de Jésus-Christ, il surveille et protège le Corps mystique du Christ, c’est-à-dire l’Église, dont la Vierge Marie est l’exemple et le modèle parfaits. » l’analyse de cette déclaration peut permettre de comprendre non seulement St Joseph, mais également la vocation de tous les hommes.

Considerez le dévouement de St Joseph plutôt en tant que mari et père.

En tant que chef de la Sainte-famille, il n’est pas un dirigeant dominateur, mais un serviteur aimant et humble. plus tard, Saint-paul exhorte : « Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle » (Éphésiens 5, 25). l’Évêque thomas J. olmsted de phoenix réfléchit sur cet appel à l’amour marital dans Dans la brèche, son exhortation apostolique aux hommes catholiques. « Chaque homme est fait pour vivre en tant que mari et que père d’une ma-

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Grâce et Solidarité Le témoignage courageux de martyrs du XVIIe siècle nous encourage à prier pour les chrétiens actuellement persécutés par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême LE MOIs DErNIEr, j’ai revu le film remarquable de Martin scorsese, Silence, basé sur le roman historique du même nom par l’auteur japonais catholique shusaku Endo. À travers le périple de deux jeunes Jésuites, le père Francisco Garrpe et le père sebastião rodrigues, Silence explore la persécution des Chrétiens au Japon au XVIIe siècle, ainsi que les conséquences de l’apostasie, après la torture, du père Cristóvão Ferreira, le jésuite provincial dans le film.

Comme je l’ai écrit le mois dernier, Martin scorsese considère son film comme une sorte de pèlerinage, et j’ai encouragé ceux qui l’ont vu à en faire de même. Silence présente de façon extraordinaire un chapitre important (mais seulement un chapitre) de la longue histoire des missions et de l’évangélisation.

Il convient également de rappeler ce qu’il manque au film Silence.

Lorsque des nouvelles de l’action du père Ferreira sont parvenues en Europe, de nombreux Jésuites ont tenté de se rendre au Japon non pas pour vérifier les faits, mais pour rejoindre ceux qui souffraient le martyre. Parmi eux se trouvait un groupe de Jésuites dirigé par un Italien, le père Marcello Mastrilli.

Avant de partir pour le Japon, le père Mastrilli a composé une nouvelle neuvaine demandant l’intercession de st François Xavier, l’un des premiers Jésuites, pour la réussite des missions, et tout spécialement pour que ceux qui souffrait outre-mer pour la foi catholique « vivent et meurent en état de grâce ». La neuvaine du père Mastrilli, récitée de manière traditionnelle en mars, est maintenant connue sous le nom de Neuvaine de la grâce.

Le père Mastrilli et ses compagnons ont été capturés peu après leur arrivée au Japon. Torturés de manière abominable, ils sont morts en martyrs. En effet, c’est le témoignage du père Mastrilli, et non l’apostasie du père Ferreira, qui représente le mieux la mission jésuite au Japon.

Un rapport japonais de l’époque établit qu’au XVIIe siècle, environ 100 Jésuites sont morts en martyrs et que seulement 5 ont renoncé à leur foi après avoir été torturés.

Il existe même des preuves indiquant que vers la fin de sa vie, le père Ferreira a abjuré son apostasie, après quoi, lui aussi, a été torturé jusqu’à la mort.

Et en ce qui concerne la question de savoir si le christianisme peut avoir vu le jour au Japon, il demeure que lorsque le Commandant Matthew Perry est entré dans la baie d’Edo au Japon en 1853, il y avait des milliers de chrétiens japonais.

Aujourd’hui, nous voyons partout au Moyen Orient, en Afrique, et en Asie la persécution brutale, la torture et le massacre des chrétiens. L’héroïsme quotidien de ces frères et sœurs dans la foi est une inspiration pour les autres chrétiens partout dans le monde.

Comme nous le savons, la situation est particulièrement tendue au Moyen Orient, où de très nombreux chrétiens ont été visés par un génocide et où des centaines de milliers ont presque tout perdu. Ces dernières années, l’Ordre des Chevaliers de Colomb est devenu l’un des leaders internationaux de la mise en place de l’aide apportée à ces chrétiens en fournissant à des milliers d’entre eux nourriture, vêtements, abris et soins médicaux.

Cette année, nous continuerons notre rôle de chef de file et nous chercherons des moyens pour les aider davantage. Les œuvres de miséricorde corporelles sont indispensables.

Mais nous pouvons également faire plus pour promouvoir une plus grande solidarité spirituelle envers les chrétiens qui souffrent. Ce mois-ci, nous lancerons une nouvelle initiative de prière pour les chrétiens persécutés.

Ainsi, nous adhérerons à une nouvelle oeuvre de miséricorde spirituelle avec nos œuvres de miséricorde corporelles en cours.

Nous proposons une nouvelle prière, une Neuvaine de grâce, basée sur la prière du père Mastrilli.

J’encourage tous les frères Chevaliers et leur famille à participer à cette Neuvaine de grâce et de solidarité pour les chrétiens persécutés dans le monde entier du 12 au 20 mars. Cette neuvaine peut également être récitée tout au long de l’année. À bien des égards, 2017 peut être l’année décisive pour déterminer si de nombreuses communautés chrétiennes du Moyen Orient continueront d’exister. De nombreux chrétiens de la région me disent que nos efforts leur redonnent espoir et détermination.

Prions pour que, malgré toutes les tribulations auxquelles ils font face, ils restent fidèles et pour que nous restions dignes de leur confiance.

Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Que se cache t-il derrière une étiquette ?

En tant que chrétiens dans ce monde, nous devons remplacer la désunion et le manque de respect par la charité et la courtoisie par Mgr William E. Lori, Aumônier Suprême LES ÉTIqUETTES SONT UTILES. quand j’achète du lait, je cherche une étiquette qui m’indique qu’il contient 2 % de matière grasse. Si je veux acheter une chemise, je lis l’étiquette pour connaître la taille et le tissu. quand je prends des médicaments, je lis l’étiquette pour trouver le dosage et les effets secondaires possibles.

Cependant, les étiquettes ne nous disent pas tout. Elles ne me diront pas si un aliment particulier est vraiment bon pour ma santé. Elles ne diront pas qui a conçu un produit, comment il a été fabriqué ou combien la fabrication a coûté. En vérité, les étiquettes fournissent souvent plus de publicité que d’aide, et beaucoup d’entre elles sont fallacieuses.

Les étiquettes peuvent être encore plus inadéquates et fallacieuses quand elles sont appliquées à des personnes. Notre société rejette à juste titre les étiquettes qui rabaissent ou humilient une personne en raison de sa race, de son appartenance ethnique, de son apparence, de sa sexualité, de ses capacités mentales, de sa maladie, de ses déficiences et ainsi de suite.

L’Église encourage les efforts de la société pour parler de façon charitable, et elle va plus loin en professant qu’une personne n’est pas la somme de ses faiblesses ou de ses péchés. L’humanité de quelqu’un ne devrait pas être réduite et résumée par des étiquettes telles que « tricheur » ou « menteur », même si quelqu’un peut être coupable de ces fautes. De telles étiquettes ne rendent pas justice à la personne dans son entièreté, et ne reconnaissent pas la possibilité de repentir et de réforme. Elles sont plutôt une façon de nier que cette personne soit digne de notre considération.

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DANS LES TRANCHÉES Tout autour de nous, nous voyons des étiquettes désobligeantes appliquées à d’autres avec très peu d’hésitation, et parfois avec un véritable enthousiasme.

Nous, qui sommes des consommateurs de nouvelles provenant des média (aussi bien séculaires que liés à l’Église), appliquons trop facilement des étiquettes péjoratives à d’autres personnes.

Dans la chaleur de la bataille politique, par exemple, les candidats se lancent souvent des épithètes, ainsi qu’ à leurs supporters. Naturellement, la responsabilité du ton personnel négatif de la vie politique n’est pas entièrement le fait des politiciens. Elle est plutôt le reflet d’une société déjà accoutumée au manque de respect.

S’ajoutent à cela deux autres tendances de la vie politique. La première consiste à réduire le point de vue opposé à une idéologie malveillante. Par exemple, l’enseignement chrétien sur le mariage et la sexualité est de plus en plus souvent taxé de sectarisme, particulièrement quand les chrétiens cherchent à vivre selon leur croyance. En fait, une foule de « ismes » et de phobies sont brandis et flanqués sur les gens avec très peu de considération pour ce que ces termes désignent en réalité ou pour les personnes qui sont dépeintes de cette manière.

En lien avec cela est une autre tendance : les soi-disant politiques identitaires. Il est, naturellement, raisonnable que des gens qui ont en commun des origines et des centres d’intérêt, et qui se sentent opprimés, se regroupent pour

améliorer leur sort dans la société. Cela a toujours fait partie de la politique.

Pourtant cette forme de politique, qui implique l’auto-application d’une étiquette, est maintenant menée de façon tellement vigoureuse et résolue qu’elle a approfondi les divisions dans le pays dans une perspective d’identité raciale, ethnique et sexuelle. C’est comme si nous étions tous en train de combattre dans les tranchées de la Première Guerre mondiale. Cette sorte de « self-branding » (auto-marquage) décourage en fait la tolérance et le compromis, particulièrement quand elle colle des étiquettes désobligeantes sur ceux qui semblent avoir des opinions différentes.

CONSTRUIRE DES PONTS Malheureusement, l’Église n’est pas immunisée contre tout cela. Même si elle n’est pas « du monde, » l’Église est très certainement « dans le monde. » Le style et le contenu du discours qui nous entoure nous affectent profondément.

Pourtant, si nous tâchons de suivre le Christ et de vivre les Béatitudes, notre considération pour les autres devrait être nettement plus grande que ce que nous trouvons dans les média séculaires.

Nous devrions être très réticents à coller des étiquettes sur les autres. Étiqueter un responsable de l’Église est une manière de mettre cette personne dans une boîte, de telle sorte qu’on ait plus besoin de traiter avec ré-

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

flexion ce que ce responsable dit ou fait réellement. Par exemple, des paroissiens peuvent facilement faire référence à leur prêtre comme à un « conservateur » ou un « libéral » sans jamais parler vraiment avec lui. Bien que les étiquettes puissent contenir un fond de vérité, elles courtcircuitent souvent les conversations importantes. Et, malheureusement, les étiquettes idéologiques dégénèrent aisément en attaques ad hominem peu charitables sur l’intégrité, les capacités et la valeur de camarades chrétiens auxquels nous sommes censés être unis dans le Corps du Christ.

INTENTION DU S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le Pape François

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring

VEnIr En AIDE AUx ChrÉTIEnS PErSÉCUTÉS: Pour les chrétiens persécutés afin qu’ils éprouvent le soutien de toute l’Église à travers la prière et l’aide matérielle.

l’effet net de l’étiquetage de nos camarades chrétiens est d’affaiblir la mission de l’Église en affaiblissant l’unité de l’Église. Cette unité repose sur la vérité : pas seulement la vérité révélée mais également les vérités élémentaires sur notre humanité commune et sur ce qui constitue une société juste et paisible. Si, au lieu de bâtir des ponts, nous nous trouvons en train d’obscurcir la vérité en montant des responsables de l’Église et des paroissiens les uns contre les autres, alors nous détruisons l’unité que le Seigneur voulait pour ses disciples : pour que le monde

croie (cf. Jn 17, 21).

Alors, voici une idée pour le Carême 2017. Tenons-nous à l’écart des étiquettes. Tenons-nous à l’écart d’un discours narquois et peu charitable.

Contribuons à rendre notre société moins clivante en rendant l’Église moins divisée. Pour cela il faudra beaucoup plus de grâce, de sang-froid et d’abnégation que pour arrêter les sucreries, les boissons alcoolisées ou la caféine. Mais quand l’hiver cédera la place au printemps, un tel sacrifice apportera une moisson de vérité, de joie, de paix et d’amour.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux Marcel Callo (1921-1945) MArCEl CAllo est né dans une famille pauvre mais pieuse à rennes, en France, le 6 décembre 1921. Cadet de neuf enfants, il est un membre enthousiaste du mouvement scout et du groupe local de la Croisade eucharistique. À 13 ans, Marcel quitte l’école pour entrer en apprentissage chez un imprimeur local. Un an plus tard, il rejoint la Jeunesse ouvrière Chrétienne. Ces membres de l’apostolat catholique, connus sous le nom de Jocistes, se consacrent à l’évangélisation par la messe quotidienne, la prière, la formation intellectuelle et l’aide communautaire. Doué pour nouer des amitiés, Marcel devient finalement le président du groupe. Il organise des événements qui contribuent à attirer beaucoup de jeunes, y compris des catholiques nonpratiquants et des non-croyants, dans la vie de l’Église. À 20 ans, pendant l’occupation allemande de la France au cours de la Seconde Guerre mondiale, Marcel tombe amoureux de Marguerite Derniaux, une camarade jociste. Son désir d’annoncer leurs fiançailles lors de l’ordination sacerdotale de son frère en 1943 est anéanti lorsque Marcel reçoit l’ordre de rejoindre un camp de travail obligatoire. Marcel choisit

d’obéir plutôt que de se cacher et d’attirer des représailles contre sa famille. « Ce n’est pas comme travailleur que je pars, » écritil, « je pars comme missionnaire. » En mars 1943, Marcel est envoyé dans une usine d’armement au centre de l’Allemagne, où les conditions de vie très dures mettent à mal sa santé. Il organise une messe mensuelle avec un prêtre allemand, et des activités pour améliorer le moral des déportés. En avril 1944, la Gestapo arrête Marcel car il est « trop catholique » et finalment l’envoie au camp de concentration de Mauthausen en Autriche. Pendant cinq mois, Marcel prie et encourage ses camarades prisonniers ; il meurt de malnutrition et de tuberculose le jour de la fête de Saint Joseph, le 19 mars 1945. Il a été béatifié par le Pape Jean Paul II en 1987.♦

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La Marche historique pour la vie met en lumière le Consensus pro-vie, Momentum

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En haut : Les Chevaliers universitaires posent pour la photo devant le Monument de Washington avant la 44e Marche pour la vie le 27 janvier. • Ci-dessus : le Chevalier Suprême Carl A. Anderson et Député Chevalier Suprême Patrick E. Kelly rencontrent le Vice-président Mike Pence dans les coulisses avant le rassemblement de la Marche pour la vie au National Mall. de la Marche pour la vie, parrainé par les Chevaliers de Colomb.

Le député Chevalier Suprême Patrick Kelly, œuvrant à titre de président du conseil d’administration de la Marche pour la vie, a accueilli la foule qu’il qualifia avec enthousiasme de « plus grande manifestation annuelle des droits civiques dans le monde. » Après avoir rappelé le thème de cette année, « Le pouvoir d’un seul », M. Kelly a demandé aux participants de réfléchir à l’incommensurable impact qu’une seule personne peut avoir sur le cours de l’Histoire, citant les travaux du membre de la Chambre des représentants des États-Unis, Henry Hyde, de Susan B. Anthony et du révérend dr. Martin Luther King Jr. « Je vous propose aujourd’hui un défi, » a-t-il ajouté, « celui d’utiliser la puissance de votre influence pour défendre l’enfant en devenir, pour donner une voix à ceux qui n’en ont pas et

TOP: Photo by Alton Pelowski — OTHER: Photo by Matthew Barrick

Le vendredi 27 janvier, des centaines de milliers de personnes se sont réunies à Washington, d.C., pour la 44e Marche pour la vie. de nombreux Chevaliers des quatre coins du pays et leurs familles ont fait le déplacement pour participer à la manifestation pacifique contre la décision de la Cour suprême des États-Unis en 1973 dans l’affaire Roe c. Wade.

Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson et le député Chevalier Suprême Patrick e. Kelly se sont joints à Jeanne Mancini, présidente de la Marche pour la vie, pour accueillir le viceprésident Mike Pence à l’événement.

Mike Pence, qui avait pris ses fonctions une semaine plus tôt, s’est adressé à la foule assemblée au National Mall à l’occasion de la Marche pour la vie, marquant ainsi la première fois qu’un vice-président des États-Unis en fonction participait à l’événement. « Grâce à vous et aux milliers de citoyens qui se joignent à nous dans une telle marche à travers le pays, la vie reprend ses droits aux États-Unis » a déclaré Mike Pence lors de son allocution. il a également souligné que le mouvement pro-vie doit être reconnu pour l’amour et la compassion qu’il véhicule, et non pas pour la colère et la confrontation. « Je pense que nous continuerons à conquérir les cœurs et les esprits de la nouvelle génération si nous avons tout d’abord de la compassion pour les jeunes mères et leurs enfants en devenir » a-t-il ajouté. « et si chacun d’entre nous fait tout ce qui est en son pouvoir pour les comprendre avec générosité et non en les jugeant. » Suivant l’allocution du vice-président, le Cardinal Timothy M. dolan, archevêque de new York et président du comité de la Conférence des évêques catholiques aux États-Unis pour les activités pro-vie, a officiellement lancé le rassemblement par une prière.

Tout comme les années précédentes, le rassemblement et la marche ont été organisés par le Fonds de défense et d’éducation

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Photo by Tom Serafin

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construire une culture de la vie. Si vous faites cela, vous serez émerveillés par ce que le pouvoir d’un seul peut faire. » La présidente de la Marche pour la vie, Jeanne Mancini, a commencé son discours en faisant remarquer que, suite à la « Marche des femmes » de la semaine précédente et suite à l’investiture présidentielle, beaucoup de discussions se sont portées sur le comptage des voix. « Le seul comptage qui m’intéresse, et tous ici présents, est celui de 58 millions » a déclaré Mme Mancini. « Depuis 1973, 58 millions d’Américains ont été victimes de l’avortement. C’est pour eux aujourd’hui que nous sommes ici. » Mme Mancini a poursuivi en saluant toutes les « courageuses mères biologiques » qui ont choisi de faire adopter leurs enfants et a souligné la bénédiction que cela a représenté pour de nombreuses familles. « Mais malheureusement, alors qu’il y a presque 1 million d’avortements dans notre pays chaque année, il y a seulement 22 000 adoptions de nouveau-nés » a-t-elle dit. « Nous devons faire quelque chose. Choisir la vie, choisir l’adoption : c’est noble et héroïque. « Et la vie que ces femmes choisissent de donner a le pouvoir de changer la vie d’une famille, le pouvoir de changer le monde ».

Mme Mancini a ensuite invité la foule à regarder une courte vidéo basée sur le sondage parrainé par les Chevaliers de Colomb, évoquant un consensus en Amérique en faveur d’une plus grande restriction de l’avortement.

Comme l’a mentionné Mme Mancini, « Le mouvement provie est la nouvelle normalité. » Dès la publication des dernières données du sondage mariste des CdeC, le Chevalier Suprême Carl Anderson a déclaré : « Ce sondage montre qu’un grand pourcentage d’Américains, issus des deux partis politiques, sont unis dans leur opposition au statu quo en ce qui concerne l’avortement sur demande. Cela est réconfortant et peut aider à débuter une nouvelle conversation nationale sur l’avortement. » Les membres du Congrès et d’autres personnalités pro-vie, tels que l’ancien directeur de la clinique Planned Parenthood, Abby Johnson et les Ravens de Baltimore rejoints par Benjamin Watson, se sont également exprimés lors du rassemblement; la marche a ensuite progressé sur presque 3 kms le long de la Constitution Ave., devant le Capitole des États-Unis pour se terminer face à l’édifice de la Cour suprême.

Comme les années précédentes, des personnes de diverses croyances et de milieux politiques divergents y ont participé. Nombreux s’y sont rendus en famille avec leurs enfants.

Des jeunes, y compris des cars emplis d’élèves et d’étudiants venus de tout le pays, étaient présents en force. D’innombrables bannières et drapeaux pro-vie ont été exposés ainsi que des milliers de panneaux des Chevaliers de Colomb au slogan de « Défendez la vie » et « Choisissez la vie ». De nombreux manifestants ont partagé leur soutien sur les média sociaux en utilisant le motdièse #PowerofOne (Le pouvoir d’un seul).

L’atmosphère positive de l’événement et son hymne à la vie

étaient tant de remerciements plein d’espoir face aux dernières victoires législatives pro-vie.

Le Vice-président Pence a fait remarquer, par exemple, que la « politique de la ville de Mexico » interdisant l’aide financière étrangère américaine à des programmes internationaux qui pratiquent ou promeuvent l’avortement, a été rétablie dans le courant de la semaine. De même, la Chambre des représentants a adopté une résolution le 24 janvier. pour pérenniser l’amendement Hyde Intitulé « Aucun financement du contribuable pour l’avortement et Loi de divulgation équitable et entière des assurances sur l’avortement » (H.R. 7), le projet de loi a été rédigé par le sénateur républicain du New Jersey, Chris Smith (R -NJ), coprésident du caucus bipartisan pro-vie et a été adopté par un vote de 238 à 183 voix.

« Nous remarquons une tendance frappante en Amérique, que l’on retrouve constamment dans les données des sondages ; non seulement le public américain ne soutient pas le financement de l’avortement par le contribuable, mais de plus en plus, le public soutient les actions pour protéger les femmes et les enfants en devenir de la violence de l’avortement » a écrit M. Smith dans un article du Washington Times le 24 janvier. « Un nouveau sondage mariste des CdeC, publié le 23 janvier, a trouvé qu’une majorité incontestable d’Américains aux États-Unis, soit 61 %, s’oppose au financement de l’avortement par le contribuable, et seulement 35 % le soutiennent. » Enfin, quatre jours après la Marche pour la vie, la communauté pro-vie se félicite de la nomination de Neil Gorsuch au siège de la Cour suprême qui était vacant depuis le décès du juge Antonin Scalia, l’an dernier. « Nous applaudissons la nomination du président qui a choisi le juge Neil Gorsuch pour siéger à la Cour suprême des ÉtatsUnis » a déclaré le Chevalier Suprême Carl Anderson dans un communiqué du 1er février. « De ses écrits et ses accomplissements, il est évident qu’il interprétera la Constitution telle qu’elle a été écrite, y compris notre premier amendement à la Constitution, qui est celui du droit à la liberté religieuse et du droit à la vie de chaque personne. »♦

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Ancienne splendeur retrouvée L’Ordre des Chevaliers de Colomb aide à la restauration du plus ancien crucifix en bois de la basilique Saint-Pierre par l’équipe de Columbia

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l’occasion du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, l’Ordre des Chevaliers de Colomb est fier d’avoir soutenu l’initiative de restauration d’un chef d’œuvre d’art sacré, pourtant presque oublié : un crucifix de 700 ans situé dans la basilique Saint-Pierre de Rome.

La sculpture en bois qui représente le Christ mourant, la tête reposant sur son épaule droite, était recouverte de neuf couches de 8 ♦ COLUMBIA ♦

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peinture, fissurée et criblée de trous de vers. Naguère une œuvre populaire extrêmement vénérée, elle avait été finalement reléguée dans une chapelle périphérique de la basilique, derrière une cage d’ascenseur.

Les projets de rénovation du crucifix, déjà en cours, ont été accélérés avec l’annonce de l’Année Sainte en avril 2015.

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Photo by L’Osservatore Romano

Le Pape François est photographié à côté d’un crucifix médiéval récemment restauré (à droite), durant la messe de Miséricorde à l’intention des prisonniers dans la basilique Saint-Pierre, le 6 novembre 2016. « Nous espérons que cette remarquable image de la souffrance du Christ rappellera à tous ceux qui la voient l’immense amour que notre Seigneur porte à chacun d’entre nous », a déclaré le Chevalier Suprême Carl A. Anderson, « et la profondeur de sa miséricorde, toujours prête à nous étreindre et nous pardonner. » Après 15 mois de travail minutieux réalisé par une équipe professionnelle de restaurateurs et la Fabbrica di San Pietro, le bureau chargé de l’entretien de la basilique, le crucifix rénové a été exposé à la vénération du public pendant les dernières semaines de l’Année Sainte, fin 2016. À la demande du Pape François, il a été d’abord exposé sur l’autel de la Confession de la basilique, à la droite du baldaquin de Bernini, pour la messe jubilaire à l’intention des prisonniers le 6 novembre 2016, puis à nouveau pour la messe jubilaire à l’intention des personnes socialement exclues, le 13 novembre.

« Le plus ancien crucifix en bois de la basilique Saint-Pierre, qui remonte au XIVe siècle, a été restauré pour la dévotion des fidèles », a annoncé le Pape François en concluant son allocution lors de l’Angélus du 13 novembre. « Après de laborieuses restaurations, il a été rendu à son ancienne splendeur, et sera placé dans la chapelle du Saint-Sacrement en mémoire du jubilé de la Miséricorde. » PRÉSERVER LE PATRIMOINE Le crucifix a été créé au début des années 1300 par un sculpteur anonyme doté d’une compétence et d’une sensibilité religieuse remarquables. La silhouette du Christ est représentée au moment de sa mort. « Le visage est superbe — ses yeux sont toujours ouverts, mais les pupilles étonnées sont déjà fixées sur l’éternité ; les lèvres à demicloses sont tordues en un ultime spasme de vie », explique le Dr MARS 2017

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Pietro Zander, archéologue en chef de la Fabbrica di San Pietro. « On pourrait dire que l’artiste a saisi l’instant où, selon les Évangiles, Jésus, ayant poussé un grand cri (Mc 15, 37) s’exclame : « Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’Esprit. (Jn 19, 30). » Il mesure en tout près de 2,15m de la tête aux pieds ; le torse et les jambes sont issus d’un même morceau de noyer sec ; les bras, fabriqués à partir de morceaux différents du même arbre, font près de 2 m de longueur. Il pèse un peu plus de 72 kg. « Il est stupéfiant de voir qu’un grand nombre de détails anatomiques précis dans cette œuvre ne se trouvent pas dans d’autres crucifix en bois », a commenté Mgr Vittorio Lanzani, secrétaire de la Fabbrica di San Pietro, lors d’un entretien le 28 octobre avec Vatican Radio. « Le sculpteur est un expert en anatomie, à commencer par les veines des bras et des pieds, les tendons contractés et enfin les côtes. Dans la plaie située sur son flanc, nous voyons réellement deux ouvertures : l’une dans la chair vive, l’autre dans la peau transpercée qui est repliée. C’est un crucifix qui a été créé pour susciter la compassion du Christ mourant. » Le cardinal Angelo Comastri, archiprêtre de la basilique SaintPierre et président de la Fabbrica di San Pietro, a déclaré au cours d’un entretien avec Rome Reports le 11 décembre : « C’est un crucifix qui, pourrait-on dire, a contemplé avec compassion l’histoire de l’humanité et celle de l’Église. » D’antiques documents et gravures d’archives révèlent que le crucifix de St Pierre, comme on l’a appelé, fut installé dans neuf emplacements séparés dans la basilique originale du IVe siècle et la structure Renaissance actuelle, achevée en 1626. Le crucifix fut placé pour la première fois dans la nef centrale au-dessus de l’autel des Saints Simon et Jude, l’un des sept autels privilégiés de la vieille basilique. À cet emplacement, il inspira les prières d’une multitude de visiteurs et de pèlerins, y compris Ste Catherine de Sienne (1347-1380).

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Pendant le pillage de Rome en 1547, des maraudeurs mercenaires affublèrent le crucifix de leur uniforme et profanèrent la basilique en l’utilisant comme étable.

Au cours du siècle suivant, avec la construction de la nouvelle basilique, le crucifix fut déplacé dans six chapelles et sur six autels différents. En 1629, il fut installé sur la face interne de la Porte Sainte en attendant qu’une chapelle spécialement dédiée à son intention soit achevée, et où il demeura jusqu’en 1749. Il fut ensuite installé ailleurs pour faire place à la Pietá de Michel-Ange.

Avant son transfert en 1750 vers son emplacement final, le crucifix fit l’objet d’importantes réparations, notamment sur les trous faits par les vers. Il avait déjà été peint à plusieurs reprises pour ressembler à du bronze, et reçut trois autres couches d’un pigment encore plus foncé.

En 1888, la chapelle fut équipée d’une porte en métal orné, ce qui rendit le crucifix encore plus inaccessible. Enfin, durant le pontificat de Pie XI (1922-1939), un ascenseur fut installé au centre de la chapelle, dissimulant d’autant plus le crucifix. Ainsi relégué à un coin négligé et pratiquement inaccessible de la basilique, le crucifix se trouvait essentiellement soustrait aux fidèles et quasi-oublié.

RESSUCITÉ DE L’OUBLI La Fabbrica di San Pietro, qui connaissait l’histoire de l’ancien crucifix, a signalé aux Chevaliers de Colomb la possibilité d’un projet de restauration qui coïnciderait avec l’Année de la Miséricorde. Avec le soutien de l’Ordre, la restauration a été entreprise par Lorenza D’Alessandro et Giorgio Capriotti. Ces deux professionnels expérimentés ont collaboré avec la Fabbrica di San Pietro en 2013 dans le cadre des restaurations, soutenues par l’Ordre, de deux fresques révérées, celle de la Vierge au pilier également appelée Mater Ecclesiae (Mère de l’Église) et celle de la Madonna del Soccorso (Notre-Dame

LEFT AND MIDDLE: Photos by Mallio Falcioni, courtesy of the Fabbrica di San Pietro

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RIGHT: CNS photo/Paul Haring

À partir de la gauche : Lorenza D’Alessandro, la principale restauratrice du crucifix âgé de700 ans, utilise des lentilles et des lasers de haute précision pour retirer des couches de peinture de la sculpture en noyer. • Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson et son épouse, Dorian, visitent l’atelier du Vatican pour admirer les travaux de restauration le 27 juin 2016. • Un détail du crucifix rénové est photographié au cours d’une conférence de presse du Vatican annonçant l’achèvement du projet de restauration le 28 octobre 2016. du Secours).

Les travaux méticuleux de restauration ont débuté par une investigation photographique soigneuse par rayonnement UV et des études diagnostiques du crucifix. Ces procédés ont permis à Lorenza D’Alessandro et Giorgio Capriotti de déterminer que sous les nombreuses couches de peintures et de revêtement de protection, ils pourraient restituer son apparence d’origine à la sculpture.

Pour retirer les couches les plus récentes, les restaurateurs ont utilisé un laser de haute précision, mais de nombreux travaux détaillés restaient à accomplir. « Nous ne pouvions pas atteindre la couche de peinture d’origine directement avec le laser, car elle aurait été complètement abîmée », a expliqué Lorenza D’Alessandro à Radio Vatican en octobre 2016. « La seule façon de préserver les précieuses informations à propos de toutes les restaurations était donc de retirer les couches une par une.

Chaque nouvelle couche de peinture nécessitait un solvant particulier ou un certain outil… Ce fut véritablement un retour dans le temps ! » La restauration a permis de récupérer 90 % de la peinture d’origine d’un réalisme saisissant, et a mis au jour d’autres détails artistiques perdus. « Lorsque toute la peinture qui recouvrait le crucifix a été retirée », a expliqué Mgr Lanzani à Radio Vatican, « on a découvert que les yeux étaient ouverts, alors qu’auparavant on les croyait fermés. C’était vraiment incroyable ! » Le Cardinal Comastri a été particulièrement frappé par le regard tel qu’il a été révélé sur le visage du Christ. « Alors que les ouvriers

nettoyaient les yeux », a-t-il confié, « il m’a semblé que d’une certaine manière le crucifix me regardait, comme pour dire : « Qu’attends-tu ? Vois-tu l’amour ? Alors, réponds... » Tandis que la restauration entrait dans ses derniers mois, son avancement ayant été soigneusement documenté par des photographies et une imagerie 3-D, il restait deux caractéristiques majeures avant que le crucifix ne soit à nouveau exposé à la vue du public.

L’atelier de la Fabbrica di San Pietro a également fabriqué une nouvelle croix en bois sur la base des gravures historiques représentant l’original, qui a été retiré en 1749. D’une hauteur de 3,9 m sur 2,4 m de largeur, la croix est en noyer, provenant d’un vieil arbre qui poussait à proximité du sanctuaire marial de Montemisio, dans le centre de l’Italie.

Pour finir, les restaurateurs ont remplacé la « couronne d’épines » en corde que la sculpture avait portée depuis les années 1800 par une véritable couronne d’épines. « Dans ce cas, un type spécifique d’épines a été choisi : le Spina Christi, un buisson méditerranéen », a expliqué Lorenza D’Alessandro.

Le 17 novembre, trois jours avant la conclusion de l’Année de la Miséricorde, le crucifix a été porté en procession jusqu’à la chapelle du Saint-Sacrement de la basilique où il a été installé en permanence à la gauche du tabernacle. « Tous ceux qui viendront désormais rencontrer et prier le Christ dans l’Eucharistie », a commenté Dr Zander, « pourront également contempler son image sur ce crucifix, empli de miséricorde divine, de douceur et d’humanité. »♦ MARS 2017

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« SUR LA BRÈCHE entre la vie et la mort » La mission en Irak du membre du Congrès Chris Smith et la nouvelle législation sur l’aide d’urgence sont un espoir pour les chrétiens persécutés par Doreen Abi Raad

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présentante Anna Eshoo (D-CA) une loi devant le 115ème Congrès américain récemment formé, visant à apporter une assistance d’urgence aux chrétiens persécutés et à d’autres minorités religieuses et ethniques, et faire en sorte que les auteurs de ces persécutions répondent de leurs actes. « Ce projet de loi est urgent, car le mois dernier j’ai pu constater en Irak l’absence d’aide humanitaire offerte aux chrétiens rescapés du génocide », a déclaré M. Smith 10 janvier, le jour où le projet de loi fut présenté. « Ils vivent dans des températures glaciales qui posent un risque immédiat et ont besoin d’aide d’urgence. » ÉCOUTER LES SURVIVANTS Au cours de sa visite en Irak, le représentant Smith a fait une priorité de la visite d’Ashti 2, le plus grand centre de réfugiés chrétiens d’Erbil, pour y rencontrer des familles déplacées qui avaient survécu à l’horrible été 2014. Cette visite représentait une priorité au point que lorsque le gouvernement américain se retrouva dans l’incapacité de fournir une protection à M. Smith en raison d’un changement d’horaires de vol, ce dernier prit le risque de se rendre au centre escorté à la place par des Zerevani, une police paramilitaire kurde.

Ashti 2 est une enclave de conteneurs préfabriqués abritant un total de 6 000 réfugiés. Chaque famille dispose de moins de 5 mètres carrés.

Le représentant du Congrès a pu entendre directement les familles témoigner de la terreur et du traumatisme qu’elles ont vécu en échappant à ISIS. Une famille lui a expliqué comment la persécution les avait suivis. Après avoir été expulsés de Mossoul, ils s’étaient installés à Qaraqosh, où ils pensaient être à l’abri des ter-

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xpulsés de leurs terres ancestrales en 2014 par des militants de l’État Islamique (aussi connu sous les noms d’ISIS ou Daesh), plus de 70 000 chrétiens - près d’un tiers de tous les chrétiens encore présents en Irak - sont toujours en exil à Erbil, dans la région du Kurdistan. Cette communauté déplacée a vu naître une lueur d’espoir quand, pour la première fois, un membre du Congrès des États-Unis est venu leur rendre visite juste avant Noël.

Le réprésentant Chris Smith (R-N.J.), un représentant de premier plan spécialisé dans les droits de l’homme qui a déjà présidé au moins neuf audiences du Congrès portant sur les atrocités commises en Irak et en Syrie depuis 2013, est arrivé à Erbil le 20 décembre 2016, afin de témoigner de la situation des chrétiens déplacés. « Quand je suis arrivé à Erbil, les températures étaient déjà négatives, et le risque de maladies mortelles ne faisait qu’empirer », se souvient M. Smith. « L’action des États-Unis est plus importante que jamais, leur mission est de veiller à ce que ces survivants du génocide reçoivent l’aide nécessaire à leur survie. » Invité par l’archevêque catholique chaldéen Bashar Matti Warda d’Erbil, M. Smith a rencontré des familles de réfugiés, des évêques catholiques et orthodoxes locaux ainsi que des représentants du gouvernement et des ONG. Le personnel des Chevaliers de Colomb a aidé à l’organisation du voyage et a accompagné M. Smith lors de sa visite. Au cours des deux dernières années, le Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC a apporté son aide à cette communauté déplacée qui s’était vue refuser l’aide humanitaire qu’elle demandait par le gouvernement des États-Unis et les Nations Unies.

Suite à la visite de décembre, Chris Smith a présenté, avec la re-

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Photo by Maciej Moskwa/NurPhoto/Sipa USA via AP

Les irakiens de confession chrétienne assistent à la messe, la veille de Noël, à l’église assyrienne orthodoxe de Mar Shimoni, à Bartella, en Irak, le 24 déc.

2016. La ville de Bartella, qui abritait des milliers de chrétiens assyriens, s’est vidée de sa population en août 2014 lorsqu’elle est tombée aux mains de Daesh. Les irakiens ont repris le contrôle de la ville au cours de l’offensive d’oct. 2016 soutenue par les États-Unis. • Page ci-contre : Le représentant Chris Smith et Mgr Bashar Matti Warda rendent visite à une famille chrétienne le 20 décembre 2016 à Erbil, en Irak. roristes. Ils n’avaient jamais imaginé qu’une nuit, en août 2014, ils rejoindraient la cohorte des quelque 50 000 chrétiens expulsés de la ville par ISIS. Dans un premier temps, lorsque des militants d’ISIS les chassèrent de Mossoul et de la plaine de Ninive en Irak, 125 000 chrétiens fuirent vers le Kurdistan. Beaucoup se sont depuis rendus dans des pays voisins (Jordanie, Liban et Turquie) dans le but d’émigrer dans une nation occidentale. Certains sont allés en Europe, souvent au péril de leur vie, et certaines familles ont été réinstallées.

Le Représentant Smith a été particulièrement touché par la foi profonde des chrétiens qu’il a rencontrés, une foi qui a persévéré et qui s’est développée malgré les atrocités subies et les difficultés qu’ils continuent à endurer chaque jour. « Chaque famille que j’ai rencontrée m’a dit que sa foi était plus forte et plus ferme qu’avant les souffrances endurées aux mains d’ISIS » témoigne M. Smith. « Ils ont dit avoir vu les mains du Christ et de la Sainte Vierge dans l’aide qu’ils ont reçue de l’archidiocèse d’Erbil. Ces chrétiens qui ont perdu leurs terres et leurs maisons n’ont jamais détourné leur confiance de la providence de Dieu. » M. Smith a également pu voir des photographies de l’état des villes et villages, vidés des chrétiens, une fois libérés de l’État Islamique : maisons détruites et éviscérées ; églises et tombes profanées ; rues vides et fantomatiques encore jonchées de bombes et d’autres restes du règne terroriste qu’elles ont subi. De nombreuses zones sont encore piégées. Ces images choquantes de dévastation envoient un message clair et inquiétant : le rêve d’un retour à la

maison reste hors de portée pour les personnes déplacées. « L’archidiocèse d’Erbil a sauvé la vie de dizaines de milliers de chrétiens et d’autres minorités religieuses qui ont échappé à ISIS, en leur apportant nourriture, abri et soins médicaux » a déclaré M. Smith, ajoutant que l’archidiocèse aide également les yézidis et les musulmans qui ont fui ISIS, « ce qui est habituel pour une organisation catholique. » Une grande partie de l’aide de l’archidiocèse a été rendue possible grâce au Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC, lancé en août 2014. À ce jour, plus de 12 millions de dollars ont été recueillis pour fournir un logement, de la nourriture, des soins médicaux, une éducation et une assistance générale aux communautés persécutées dans des endroits tels que l’Irak et la Syrie. « Mais parce que le gouvernement des États-Unis et les Nations Unies ont jusqu’ici échoué à soutenir ce travail d’aide entrepris par l’archidiocèse, les survivants de ce génocide restent sur la brèche, entre la vie et la mort », a rappelé M. Smith. « Malgré le soutien généreux de groupes tels que les Chevaliers de Colomb, l’archidiocèse vit une crise de financement chronique. » ATTENDRE ET PRIER POUR DE L’AIDE Le représentant Smith a rappelé que beaucoup de ceux qu’il a rencontrés à Erbil, y compris les personnes déplacées et les membres du clergé local, ont ouvertement exprimé leur espoir que la nouvelle administration américaine sera plus encline à les aider que la précédente ne l’a été.

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L’archevêque de l’Église Syriaque Orthodoxe de Mossoul, Nicodemus Daoud Sharaf, qui a lui aussi fui Daesh pour trouver refuge à Erbil, a expliqué au représentant du Congrès que « Très souvent, le sort des chrétiens est minimisé. Je suis tellement heureux, parce que vous êtes le premier Américain venu s’enquérir des chrétiens. Nous prions pour que le Président Trump nous aide.

Nous sommes le dernier peuple à parler la langue araméenne. Sans aide, nous sommes finis. » En 2002, on comptait 1,4 million de chrétiens en Irak. Aujourd’hui, moins de 250 000 chrétiens restent dans le pays. « Il y a à Washington des lobbies qui prennent des décisions au nom des chrétiens qui vivent ici, et ces décisions ont des conséquences », a rappelé Mgr Warda. En plus de l’aide humanitaire, l’archevêque a souligné la nécessité d’une « égalité des droits » pour les groupes minoritaires tels que les chrétiens, ainsi que de la fin de la corruption au sein du gouvernement irakien.

Dans son message de Noël depuis Beyrouth de 2016, le Patriarche catholique de l’église Syriaque, Ignace Joseph III Younan, a dit : « Nous avons besoin de la solidarité honnête et courageuse d’élus tels que le membre du Congrès Smith, qui parlent au nom des chrétiens et des autres minorités qui ont été opprimés, maltraités et déracinés par les djihadistes qui tuent des innocents au nom de leur religion ».

Conférencier d’honneur lors du Congrès Suprême de l’an dernier et membre du Conseil Sainte Rose de Lima 6209 d’Union City, N.J., le patriarche a parlé avec passion de la situation déses14 ♦ C O L U M B I A ♦

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pérée des chrétiens du Moyen-Orient. « Nous continuons à encourager nos communautés chrétiennes déracinées à revenir et à constater le pouvoir rédempteur du Seigneur Jésus Christ, au sein d’une société pluraliste », a déclaré le Patriarche Younan à Columbia. « Mais cela ne sera pas possible à moins que la communauté des nations, et en particulier la nouvelle administration des États-Unis, ne promeuve des réformes des constitutions des pays du Moyen-Orient devant prendre en compte et appliquer la Charte internationale des droits de l’homme pour tous les citoyens sans aucune exception, garantir une zone sécurisée dans la Plaine de Nineveh et entamer immédiatement les efforts de restauration des infrastructures, des hôpitaux, des maisons et des églises dans les villes et les villages qui ont été touchés. » Peu de temps après sa mission à Erbil, le Représentant Smith a présenté, avec la Représentante Eshoo, un projet de loi bipartisan visant à fournir une aide d’urgence aux survivants du génocide et à s’assurer que les auteurs de ces crimes ne soient pas impunis. Intitulée Iraq and Syria Genocide Relief and Accountability Act (H.R. 390), cette mesure est une version améliorée du projet de loi SmithEshoo (H.R. 5961) qui avait été présenté en septembre 2016.

Parmi ses principales dispositions, la loi H.R. 390 impose au gouvernement des États-Unis de mettre en œuvre les politiques suivantes : soutenir les organisations qui sont effectivement au service des survivants du génocide dans le pays, y compris les organisations religieuses ; soutenir les organisations qui mènent des

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Photo by Stivan Shany/Archdiocese of Erbil

Le représentant Chris Smith rend visite aux chefs catholiques irakiens (de gauche à droite) Mgr Bashar Matti Warda, archevêque catholique chaldéen d’Erbil, l’archevêque de l’Église Syriaque catholique Yohanna Moshe de Mossoul, l’archevêque de l’Église Syriaque Orthodoxe Timotheos Mousa Al-Shamani de Saint-Matthieu, et l’archevêque de l’Église Syriaque Orthodoxe Nikodimos Daoud de Mossoul. • Page opposée : Le village chrétien de Bartella, en Irak, est photographié le 28 octobre. 2016, après sa libération de l’État islamique. La situation demeure dramatique puisque des attentats à la bombe, les pillages et les pièges laissés par les militants islamistes rendent le village inaccessible aux résidents. enquêtes criminelles sur les auteurs de génocide, de crimes contre l’humanité et de crimes de guerre en irak et la Syrie ; créer une désignation « Priorité Deux » (« P-2 ») pour les chrétiens et les autres survivants de génocide des communautés religieuses et ethniques minoritaires leur donnant droit à un statut de « préoccupation humanitaire spéciale » qui leur permettrait de postuler en urgence au programme d’admission des États-unis pour les réfugiés sans passer par l’onu ; traiter les demandeurs d’asile P2 comme tout autre demandeur d’asile irakien ou syrien et ne pas les admettre sur le sol des États-unis sans vérification de leur statut. « Je remercie le Président Smith pour son leadership passionné sur cette question », a déclaré la représentante eshoo le 10 janvier. « et je me réjouis de travailler avec lui et tous mes collègues du Congrès pour faire rapidement progresser cette aide et porter secours à ceux qui continuent à souffrir. » De nombreuses organisations, y compris les Chevaliers de Colomb, In Defense of Christians, Aid to the Church in Need USA et d’autres, ont apporté leur soutien à ce projet de loi qui promet d’apporter une aide concrète à tous ceux qui se trouvent dans le besoin. « Mon espoir dans la nouvelle administration, mon souhait le plus cher », a déclaré M. Smith, « est qu’elle fournisse immédiatement une aide vitale à la communauté chrétienne déplacée à erbil.»

Pour donner au Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC, consultez le site christiansatrisk.org.♦

UNE NEUVAINE DE LA GRÂCE ET DE LA SOLIDARITÉ Les Chevaliers et leurs familles sont invités à réciter la prière suivante tout au long de l’année, commençant par une neuvaine à travers l’Ordre qui commence le 12 mars (voir page 3).

Dieu notre Père, alors que St. Francis Xavier et d’innombrables de vos missionnaires ont voyagé jusqu’au bout du monde, poussés par l’amour de Jésus Christ, donnez-moi la grâce de ne dépendre que de vous, confiant dans le fait que vous élevez les humbles et les modestes. Puis-je être uni avec vos saints en Vous offrant mon humble hommage d’actions de grâce et de louanges. Je Vous implore de m’accorder, par votre miséricorde, la bénédiction de vivre et de mourir en état de grâce. Cette même bénédiction, je l’implore aussi pour tous ceux, à travers le monde, qui sont persécutés en raison de la foi qu’ils ont en Vous. Ô Dieu, Vous étiez heureux de réunir, au sein de votre église les peuples du monde par la prédication et les miracles de tous vos saints qu’ils accordèrent dans toute leur bonté. Permettez-moi alors d’imiter leurs vertus et de témoigner de l’Évangile de votre fils, Jésus-Christ, qui vit et règne pour les siècles des siècles. Amen.

Doreen ABi rAAD écrit depuis Beyrouth, au Liban.

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Nos Pères dans la Foi Saint Joseph et l’abbé Michael J. McGivney nous apprennent à être des protecteurs fidèles et d’humbles hommes de Dieu par le Père dominicain Peter John Cameron

PAINTING: Saint Joseph by Pietro Annigoni (1910-1988) / Scala / Art Resource, NY

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haque année au mois de mars, l’Église célèbre dans la joie la fête liturgique de Saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie. Cette année, cette célébration aura lieu le lundi 20 mars. Neuf jours plus tard aura lieu le 135ème anniversaire de la fondation des Chevaliers de Colomb. Le 29 mars, les Chevaliers célèbrent la « Journée du Fondateur », en l’honneur du vénérable fondateur de l’Ordre, l’abbé Michael J. McGivney, dont le deuxième prénom était « Joseph ». Alors que ces deux célébrations approchent, nous pouvons nous demander ce que la vie et la spiritualité de ces grands pères (Saint Joseph et l’abbé McGivney) signifient pour les Chevaliers aujourd’hui.

Joseph de Nazareth était « un homme juste » (Mt 1, 19). Fiancé à la fille de Joachim et d’Anne, il avait un projet de vie lorsque les merveilles du monde (et des cieux) ont commencé à s’ouvrir à lui.

Dans un rêve, un ange lui apparût, changeant tout : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus » (Mt 1, 20-21).

Michael J. McGivney avait également un projet de vie : adolescent, il voulait devenir Jésuite. Pourtant, lorsque son père s’est opposé à cette idée, Michael a obéi, poursuivant à la place une vocation de sacerdoce diocésain. Même après la mort de son père en 1873, alors qu’il était au séminaire, Michael a respecté les souhaits de son père, ce qui a ouvert la voie à la fondation des Chevaliers de Colomb.

SErVitEurS DE DiEu En décembre 2013, dans un Angélus, le Pape François a expliqué que Saint Joseph « était en train de suivre un bon projet de vie, mais Dieu lui réservait un autre dessein, une mission plus

grande. » Le pape a ajouté « Joseph était un homme qui écoutait toujours la voix de Dieu, profondément sensible à sa volonté secrète, un homme attentif aux messages qui lui parvenaient du plus profond de son cœur et d’en-haut. » Ce qui est frappant, c’est que Joseph était réceptif aux signes de l’Esprit Saint même pendant son sommeil ! Lorsqu’il sortit de sa torpeur, les ambitions de Joseph changèrent en faveur de la Divine Providence.

Le fameux « silence » de Saint Joseph (les Évangiles nous rappellent qu’il n’a pas dit un mot) montre l’attitude contemplative et compatissante du père adoptif du Christ. un silence similaire entoure la vie de l’abbé McGivney : de ses écrits, il n’existe que 13 lettres. Et ce qui semblait être une source d’embarras pour un recteur de séminaire peut en fait constituer l’une des gloires particulières de ce serviteur de Dieu. Dans son évaluation finale avant l’ordination sacerdotale, le recteur a écrit « Michael McGivney est extrêmement sensible, usque ad lacrymas [jusqu’aux larmes]. » Seule la compassion peut rendre ces deux âmes si soumises à la volonté des cieux. Grâce à Saint Joseph et à l’abbé McGivney, nous voyons comme la vie devient plus heureuse lorsqu’elle est abandonnée aux surprises de Dieu. Leur exemple vertueux nous encourage à espérer que, nous aussi, nous pouvons avoir leur esprit d’abandon.

Le Pape François a poursuivi en disant que « Joseph a été prêt à se mettre à la disposition de la nouveauté qui lui était présentée d’une façon déconcertante. Sa pleine disponibilité intérieure à la volonté de Dieu nous interpelle et nous montre le chemin. » DÉVOtiON à LA BiENhEurEuSE ViErGE MAriE Joseph s’étant réveillé prit son épouse « chez lui » (Mt 1:24). Sa réponse est la clé d’une vie réussie.

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Dès que le jeune Michael McGivney a intégré la Sodalité de la Bienheureuse Vierge Marie en 1868, la Reine du Ciel a également dirigé son cœur. Il a été ordonné seulement trois jours avant Noël en 1877, et a commencé son ministère à l’église St. Mary de New Haven, dans le Connecticut, où il a fondé plus tard les Chevaliers de Colomb. Parmi les faits sur sa vie sacerdotale, il convient de remarquer qu’un journal a rapporté que le 7 octobre 1883, l’abbé McGivney a prêché un sermon sur « la maternité divine de la Vierge Marie, demandant aux Catholiques de chercher la force qu’elle exerce sur le trône de la grâce. » Saint Joseph et l’abbé McGivney nous montrent comment aimer Marie, tout spécialement pendant les épreuves et les peines de la vie.

Le Bienheureux John Henry Newman a observé que Joseph est appelé « Saint Joseph, car aucun autre saint n’a vécu avec une telle intimité et une telle familiarité, et pendant si longtemps, avec la source de toute sainteté, Jésus Dieu incarné, et Marie, la plus sacrée des créatures. » Citant l’encyclique de 1889 du Pape Léon XIII sur Saint Joseph, publiée un an avant la mort de l’abbé McGivney, Saint Jean-Paul II est allé encore plus loin : « Le mariage est en effet la société et l’union la plus intime de toutes, qui entraîne de sa nature la communauté des biens entre l’un et l’autre conjoints. … Aussi, en donnant Joseph pour époux à la Vierge, Dieu lui donna non seulement un compagnon de vie, un témoin de sa virginité, un gardien de son honneur, mais encore, en vertu même du pacte conjugal, un participant de sa sublime dignité » (Redemptoris Custos, 20).

Plus nous nous dévouons à la Sainte Famille, plus les grâces de cette intimité et de cette familiarité deviennent nôtres.

PRoteCteuRS De LA JeuNeSSe une seconde fois, le docile Saint Joseph a immédiatement obéi à un ange lorsqu’il s’est enfui en Égypte avec Marie et l’enfant Jésus pour échapper au massacre des innocents (Mt 2, 13-15).

La ferveur héroïque de Joseph pour la sécurité de Jésus s’est de nouveau manifestée lors de leur retour de Jérusalem où ils avaient passé la fête de Pâque lorsqu’il apprit que Jésus était perdu (Luc 2, 41-52). Saint Bernardin de Sienne, l’un des premiers partisans de la dévotion à Saint Joseph, a dit : « on lit en ce seul passage que la Vierge ait appelé Joseph père de Jésus, car le sentiment de douleur qu’il eut de la perte de Jésus montre vraiment en lui l’affection paternelle. » L’une des histoires les plus déterminantes sur l’abbé McGivney concerne également le secours qu’il a apporté à un jeune en péril. Le père d’Alfred Downes, jeune homme de 19 ans, était décédé brusquement, laissant sa mère veuve et sa famille sans ressources. Dans de tels cas, le tribunal successoral imposait son droit de placer les enfants orphelins de père dans des établissements publics. Cela condamnait ces enfants à une vie de solitude et de chagrin, sauf si on leur trouvait un tuteur.

Mais il y avait des conditions : le tuteur devait être quelqu’un de bonne moralité et acceptable pour le tribunal, quelqu’un qui assumerait l’entière responsabilité des actions du pupille, et quelqu’un qui déposerait une garantie de plus de 1 000 $.

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Le 6 février 1882, le juge a demandé au tribunal si quelqu’un souhaitait devenir le tuteur d’Alfred Downes. L’abbé Michael McGivney s’est levé pour accepter cette responsabilité. Ce soirlà, 60 jeunes hommes se sont rassemblés dans le sous-sol de l’église St. Mary, où l’abbé McGivney a nommé un comité pour rédiger la Charte, Règlements et Constitution pour le nouvel ordre qu’il était en train de fonder.

Ce que le Pape Benoît XVI a dit à propos de Saint Joseph, dans une réflexion de 2009, pourrait également être dit de l’abbé McGivney : Il a vécu « sa paternité pleinement et totalement. » SAINtS eXeMPLeS et PAtRoNS Joseph était charpentier. Le père de Michael Joseph était mouleur dans une forge. Il a lui-même travaillé dans une usine fabriquant des cuillères. Saint Jean XXIII a conseillé, « Pensez à la condition des travailleurs avant la chrétienté ! et pourtant, le Christ n’a pas communiqué avec nous [ses leçons] depuis l’un des fameux centres d’enseignement apparus dans les grandes villes. … Il a choisi une famille pauvre comme première salle de classe pour sa mission d’enseignement. Il a lui-même accompli des travaux manuels. » Saint Joseph est vénéré comme le patron de l’Église universelle. Saint Bernardin de Sienne nous a enseigné pourquoi : « Il y a des saints qui ont le pouvoir de protéger dans certaines circonstances, mais il a été accordé à Saint Joseph de secourir dans toutes sortes de circonstances. Nous sommes certains d’une chose: alors que Jésus Christ était heureux d’être soumis à St Joseph sur terre, il répond à toutes les prières du saint aux Cieux. » C’est pour cette raison que Sainte thérèse d’Avila, dont Saint Joseph était un favori, a imploré « Que celui qui n’a pas de maître pour lui enseigner l’oraison prenne ce glorieux Saint pour guide, et il ne risquera pas de s’égarer.... ».

L’illustre histoire de 135 ans des Chevaliers de Colomb témoigne du fait que l’ordre a été béni avec son propre guide saint. Avant de devenir pape, le Cardinal Jorge Mario Bergoglio a écrit une synthèse sur les vertus de Saint Joseph dans laquelle apparaît également l’abbé McGivney : « Acceptez la mission de Dieu, laissez-vous guider par Dieu, faites face aux épreuves et aux dangers afin de sauver le Sauveur. » et tout comme Saint Joseph, l’abbé McGivney brilla avant tout dans son rôle de père. un mois après le décès du vénérable fondateur, le conseil d’administration des Chevaliers de Colomb, dirigé par le Chevalier Suprême John J. Phelan, a adopté une résolution « en mémoire ». elle stipulait en partie : « Il était notre Père. Nous devons le pleurer et le regretter comme un enfant pleure et regrette son parent. … Rendons grâce pour les grains de charité, d’unité et d’amour fraternel qu’il a semés parmi nous dans notre prospérité. »♦ Le PÈRe PeteR JoHN CAMeRoN, o.P., est directeur du département d’homilétique au Séminaire St. Joseph à Dunwoodie, N.Y. (États-unis), rédacteur en chef de MAGNIFICAT et directeur artistique du Blackfriars Repertory theatre à New York. Il est membre du Conseil 13500 St. thomas More à New Haven, dans le Connecticut (États-unis).

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Vivre au-delà de l’écran Pour élever des enfants en bonne santé et heureux, les parents doivent considérer le temps d’arrêt numérique comme une priorité pour la famille par Jason Godin

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Thinkstock

n octobre dernier, mon épouse et moi-même avons organisé une soirée pyjama pour fêter l’anniversaire de notre fille de 9 ans. Durant la fête, j’ai été surpris quand nos jeunes invités ont demandé le mot de passe Wi-Fi de la maison pour connecter leurs divers appareils à l’Internet. J’ai refusé de donner le code, et mon épouse a détourné leurs demandes répétées en leur offrant de la pizza, du gâteau et l’occasion de jouer avec de la peinture phosphorescente.

J’étais prêt à jouer le trouble-fête parce que les enfants qui passent trop de temps devant des écrans courent des dangers qu’il faut prendre au sérieux. Selon un rapport récemment publié par l’Académie américaine des pédiatres (A.A.P.), l’usage prolongé des média numériques pendant la petite enfance contribue à l’obésité précoce, au manque de sommeil et à des problèmes de contrôle émotionnel. Un enfant qui passe trop de temps devant un smartphone (téléphone intelligent), la télévision ou autre appareil attrayant, risque également de voir réduire sa capacité d’attention et diminuer son pouvoir de prise de décision. Ajoutez à cela le risque d’accéder à la pornographie en ligne, et vous avez une recette pour rencontrer des problèmes à l’école et ailleurs.

Naturellement, mon épouse et moi savons bien que nous ne pouvons pas complètement supprimer le temps que nos enfants passent devant l’écran. Ils doivent utiliser des ordinateurs pour faire certains de leurs devoirs scolaires, et il faut qu’ils sachent utiliser un téléphone portable pour pouvoir nous appeler en cas d’urgence. Néanmoins, dans nos efforts pour offrir à nos enfants un équilibre dans la manière d’approcher les outils numériques qu’ils utilisent, nous maintenons certaines règles.

Fixer des limites. L’étude de l’A.A.P. indique que « l’utilisation des média par les parents prédit fortement les habitudes d’utilisation des média par les enfants. » S’agissant du temps d’écran pour notre famille entière, et pas simplement pour nos enfants, nous suivons la formule bien connue : « pour une durée limitée. » Pour nous, cela veut dire pas plus de deux heures par jour d’utilisation collective de technologie récréative. Et ces deux heures couvrent la télévision, les ordinateurs, les appareils mobiles y compris les liseuses, ou le tout combiné. Nous pouvons prendre

deux heures supplémentaires pour un film familial le week-end mais, en tant que parents, nous choisissons les films et expliquons toutes les scènes qui peuvent soulever des questions.

Jeux de société. L’étude de l’A.A.P. a trouvé que la plupart des applications éducatives ne sont pas conçues à l’intention d’un public mixte (parents et enfants). En tant qu’ancien éducateur, je trouve cela curieux. Les années passées dans la salle de classe m’ont enseigné que les jeunes retiennent bien mieux les informations qui sont apprises dans un environnement de collaboration, où toutes les parties ont l’occasion de poser des questions critiques et d’y répondre. Sur la base de cette expérience, notre famille joue à des jeux de société. Vous direz que c’est vieux jeu, mais nous jouons aux jeux auxquels mon épouse et moi jouions déjà enfants avec nos propres parents.

Sans structure et sans connexion. L’étude de l’A.A.P. a également observé que « les activités hautement intellectuelles et les fonctions exécutives » telles que « la persistance dans la tâche, le contrôle des impulsions, la régulation des émotions, et la réflection souple, sont enseignés de façon optimale par le jeu non structuré et social (non-numérique). » Les hivers du Minnesota nous retiennent souvent à l’intérieur, mais cela ne limite pas nos loisirs en famille. Nous déplaçons les meubles pour jouer au tir à la corde avec notre chien. Nous lisons des livres à haute voix en créant des voix pour les personnages. Et mon épouse et moi n’avons aucun problème pour laisser nos enfants jouer avec leurs poupées ou leurs figurines, seuls pendant une période prolongée, si un parent est à proximité.

Notre société abandonne tellement aux écrans de nos jours.

Non seulement les smartphones nous rappellent nos rendez-vous, mais ils sont aussi capables de démarrer nos véhicules et de régler la température dans nos logements. Nous pouvons parler aux voix automatisées de nos téléphones, mais ils ne pourront jamais élever nos enfants avec une dose saine de temps d’arrêt numérique. Ce travail important appartient à nous seuls, les parents.♦ JASON GODIN est membre du Conseil Chaska (Minn.) 9141.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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UN APPEL AUX BRAS

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SPIRITUELS L’Ordre des Chevaliers de Colomb redécouvre la source de la force masculine dans la foi, la prière et la vie sacramentelle par Ed Langlois

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n mercredi soir pluvieux à Salem, dans l’Oregon. La plupart des hommes se détendent et regardent les Portland Trailblazers (équipe de basketball) ou font une heure supplémentaire au bureau. Si l’on en croit les statistiques, 1 homme sur 10 regarde de la pornographie.

Pourtant, à l’Église St Joseph, à quelques pâtés de maisons du Capitole de l’État d’Oregon, une heure sainte a commencé. De la fumée d’encens ondule sur les poutres. Sept servants d’autel et un prêtre s’agenouillent devant l’Eucharistie exposée. Sur des bancs faiblement éclairés, environ 50 hommes (uniquement des hommes) chantent à l’unisson.

L’événement n’est qu’un exemple de mouvement spirituel croissant d’hommes catholiques dans lequel les conseils des Chevaliers de Colomb ont joué un rôle clé.

Depuis le lancement, en novembre 2015, de l’initiative à l’échelle de l’Ordre « Construire l’Église domestique, tout en renforçant notre paroisse », les conseils ont redoublé d’efforts pour évangéliser de nouveau les familles et redynamiser les paroisses. Au centre de tout cela se trouvent des programmes spirituels destinés aux hommes catholiques. « Les hommes doivent quitter leur sommeil spirituel et se réveiller pour voir ce qu’il se passe autour d’eux » a indiqué James Thurman, 40 ans, membre du Conseil 1748 St Joseph à Salem et directeur de la formation à la foi pour adultes à la paroisse St Joseph. « Nous devons prendre soin de notre âme afin de pouvoir sauver les âmes de nos familles. » LA FORCE AU TRAVERS DE LA PRIÈRE À l’Église St Joseph, M. Thurman et ses frères Chevaliers organisent des heures saintes chaque mois incluant confession, Rosaire, bénédiction et homélie destinée aux hommes. Ensuite, les participants abordent la manière dont ils vivent leur foi, ou les difficultés rencontrées.

En décembre 2016, le conseil et la paroisse se sont associés pour accueillir une conférence qui a attiré 800 hommes. Les conférenciers 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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James Thurman (devant, à droite), membre du Conseil 1748 Saint-Joseph à Salem, en Oregon, rejoint ses frères Chevaliers pour une heure sainte mensuelle le 1er février.

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ont invité les auditeurs à prendre part à des activités telles que lire l’Évangile tous les jours et réciter le Rosaire avec leurs enfants. « En tant que Chevaliers, nous devons être des hommes de prière » a précisé M. Thurman. « Sans quoi, nous ne nous distinguerons pas des autres organisations d’hommes. » Plus généralement, l’Ordre a également mis l’accent sur l’importance de la formation à la foi. Par exemple, les membres ont été encouragés à lire Dans la brèche, une exhortation apostolique sur la masculinité publiée en 2015 par l’Évêque Thomas J. Olmsted de Phoenix. Le document de 23 pages a été publié sous forme de livret par le Service d’information catholique de l’Ordre, qui produit des ressources de formation à la foi similaires depuis des décennies. Des groupes d’étude de Dans la brèche sont nés, et leurs participants étudient le document page par page.

L’Évêque Olmsted commence sa lettre par un encouragement : « Messieurs, n’hésitez pas à vous engager dans la lutte qui fait rage autour de vous, cette lutte qui blesse nos enfants et nos familles, cette lutte qui trouble la dignité des femmes et des hommes. Cette lutte est souvent cachée, mais elle est bien réelle. Elle est principalement spirituelle, mais elle tue progressivement la morale chrétienne qu’il reste dans notre société et notre culture, et même au sein de nos propres foyers. » James Walsh, grand Chevalier du Conseil 10540 Ste Anne à Gilbert, en Arizona, a dit que l’exhortation était « un incroyable appel » pour les hommes. « Certains hommes pensent qu’il est suffisant d’aller à la messe une fois par semaine et d’écouter. Ce n’est pas le cas » a indiqué Walsh, 49 ans, ingénieur dans le secteur des technologies. « Nous, les hommes, nous devons donner l’exemple. » Julio Inclan, également membre du Conseil 10540, dirige un groupe de paroissiens hispanophones dans leur étude de Dans la brèche et dans leur discussion sur les manières de vivre leur foi au quotidien. « En tant qu’hommes, nous devons accroître notre foi, améliorer nos valeurs, et nous devons le faire ensemble » a affirmé M. Inclan, 42 ans, agent immobilier et père de trois enfants. Selon M. Inclan, la première étape consiste à prier régulièrement. « La prière contribue à la réussite » a-t-il indiqué. « La prière me permet de me rendre compte que je dois être un meilleur mari et un meilleur père. Elle nous aide aussi à agir, à faire quelque chose de bien aux niveaux familial, professionnel et communautaire. » De nombreux laïcs catholiques ressentent le besoin de prendre leur responsabilité et de récupérer leur autorité spirituelle. « Les hommes doivent avancer et guider la spiritualité de leur famille » a précisé Tim Poskey, 45 ans, commercial dans le domaine pharmaceutique et député grand Chevalier du Conseil 10540. « Nous savons que beaucoup d’hommes ne sont pas engagés. » Bien que les Chevaliers soient régulièrement appelés à servir, ils ne sont souvent pas assez rassasiés spirituellement, a ajouté M. Poskey. « Vous ne pouvez pas demander à une armée de mener une guerre l’estomac vide, et vous ne pouvez pas demander aux hommes de mener une guerre spirituelle sans nourrir leur âme. » GRANDIR COMME DES FRÈRES Le public, à tort ou à raison, considère les Chevaliers principalement comme des collecteurs de fonds, a fait remarquer M. Thurman.

Comme M. Poskey et d’autres, il met tout en œuvre pour changer 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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cette réputation. « Nous souhaitons être reconnus comme chefs spirituels dans nos familles et nos paroisses » a-t-il expliqué.

Selon le père Pallottin Frank Donio, qui est aumônier pour le Conseil 9542 de l’Université catholique d’Amérique à Washington, D.C., et également consultant pour les évêques des États-Unis sur l’évangélisation, les Chevaliers ne doivent pas être blâmés s’ils ont concentré la majeure partie de leurs efforts sur la charité. « Après tout » a-t-il dit, « les hommes sont des personnes d’action.

Mais si nous ne prions pas, il manque quelque chose. » L’abbé Donio pense que l’Ordre des Chevaliers de Colomb, en tant que plus grosse organisation d’hommes catholiques du monde, a une occasion exceptionnelle d’influencer la spiritualité catholique masculine.

Les jeunes hommes qui rejoignent l’Ordre espèrent une solide formation spirituelle, a indiqué l’abbé Donio. « Ils ne recherchent pas une confrérie. Ils souhaitent faire partie d’un groupe vivant la foi. » Après tout, de nombreux hommes catholiques se sont rendu compte qu’il est essentiel pour la vie spirituelle de faire partie d’une communauté. Il est difficile, voire impossible, de grandir seul. « Les hommes répondent à une certaine manifestation de l’Esprit Saint, et ils voient que le fait d’appartenir à une organisation spirituelle en fait partie » a précisé Paul Matich, membre du Conseil 1748 à Salem. « Cela s’appuie sur la solidarité que vous retirez de la lutte menée avec toutes les autres personnes. »

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Photo by Nancy Wiechec

Julio Inclan, membre du Conseil 10540 Sainte-Anne à Gilbert, en Arizona, rencontre d’autres membres du conseil afin de discuter de Dans la brèche une exhortation apostolique pour les hommes catholiques par l’Évêque Thomas J. Olmsted, du diocèse de Phoenix. • Page ci-contre : Un homme prie avec son fils au cours de l’exposition du Saint Sacrement lors de l’heure sainte mensuelle organisée par les membres du Conseil 1748 à l’église de Saint-Joseph à Salem, en Oregon.

Pour de nombreux conseils universitaires des CdeC, il est également essentiel d’accroître cet esprit de communauté spirituelle. « L’un de mes objectifs de tête de file au sein du conseil est de nous axer davantage sur l’aspect spirituel » a dit Dan Hackenjos, un étudiant de troisième année de l’Université catholique d’Amérique et grand Chevalier du Conseil 9542. « Trop souvent, nous ne voyons que le service et les aspects fraternels des Chevaliers. Je me suis dit ‘Faisons les trois.’ » Les Chevaliers universitaires affinent de plus en plus leur vie spirituelle grâce à la prière et à l’étude, dans des milieux communautaires afin que les hommes soient responsables les uns vis-à-vis des autres.

Comme leurs frères plus âgés dans l’Oregon, l’Arizona et ailleurs, les Chevaliers de l’Université catholique d’Amérique se rassemblent régulièrement et écoutent une brève leçon spirituelle faite par l’un des membres. Les sujets courants sont l’apologétique, la vie des Saints et la pratique de la foi au quotidien.

Les Chevaliers et leur aûmonier organisent une messe hebdomadaire à 22:30 suivie de la récitation du Rosaire. A présent connue sous le nom de « Messe des Chevaliers », cette dernière est sponsorisée par le ministère universitaire et attire bon nombre d’étudiants pour qui cet horaire convient parfaitement pour un moment de recueillement.

Les Chevaliers de l’Université catholique d’Amérique font également un pèlerinage annuel vers un site spirituel, tel que le Sanctuaire national de Sainte Elizabeth Ann Seton à Emmitsburg, Md., ou la Basilique du Sanctuaire national de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge

Marie à Baltimore, la première cathédrale catholique des États-Unis.

Et une fois par semestre, en géréral le soir suivant une cérémonie d’exemplification de Premier Degré, de nouvelles recrues rejoignent les membres lors d’une retraite appelée « OverKnight », ouverte à tous les membres du conseil, qui se compose de prières et de discours spirituels au sein d’une communauté religieuse locale et qui permet également aux jeunes membres de rencontrer leurs frères Chevaliers.

L’ORDRE DE MISSION Le mouvement spirituel des hommes entraîne des résultats concrets dans la vie des Chevaliers tels que Paul Matich. Paul, expert en impôts fonciers dans l’État d’Oregon, est resté en dehors de l’Église pendant plusieurs décennies. À 52 ans, il dit à présent une prière matinale et va à la messe tous les jours. Il passe en revue sa journée pour voir s’il a accompli des œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles et apporte son aide à la catéchèse de sa paroisse.

Dans l’État d’Arizona, les membres du Conseil 10540 injectent des prières où ils peuvent, a indiqué le Grand Chevalier Walsh. Un Rosaire est récité, avec des intentions de prière sincères, avant les réunions d’affaires. Sur l’ordre du jour ordinaire des rencontres, figure une lecture de 10 minutes sur la spiritualité préparée par des membres.

M. Walsh et sa famille ont également commencé à réciter le Rosaire ensemble le premier samedi de chaque mois. Si les enfants des voisins sont présents, ils prient aussi.

Néanmoins, tandis que l’encouragement de la prière et de la MARS 2017

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L’ORDRE FORME DES HOMMES DE FOI EN POLOGNE ET AU-DELÀ

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Les Chevaliers prient les Stations du Chemin de Croix le 26 nov. 2016, au cours du troisième pèlerinage annuel au sanctuaire de Jasna Góra à Czestochowa, en Pologne. ‘ veloppement intellectuel. « Les réponses aux questions importantes peuvent ouvrir nos âmes à Dieu », a-t-il rappelé. « nous essayons de planter une graine auprès de tous ceux qui sont en quête, et espérons qu’elle prendra racine. » Les Chevaliers en pologne ont récemment préparé une édition en langue polonaise de Dans la brèche, l’exhortation aux hommes catholiques de Mgr Thomas Olmsted de phoenix. Le livret comprend une introduction par l’Évêque auxiliaire ryś de Kraków, président du Comité des évêques polonais pour la nouvelle Évangélisation. en plus des événements nationaux, diocésains et paroissiaux destinés aux hommes catholiques, l’Ordre des Chevaliers de Colomb en pologne soutient fortement la vie de famille. « La vraie spiritualité masculine a des racines familiales », a souligné M. anasiak.

De nombreux conseils polonais promeuvent la consécration de la famille à l’image de la Sainte Famille, le renouvellement des vœux de mariage et le programme de l’Ordre « La Famille pleinement vivante ». Le cinquième dimanche du mois, les Chevaliers récitent le rosaire pour les familles de

leurs paroisses.

Bien que l’Ordre des Chevaliers de Colomb ait bénéficié de quelques années en moins pour se développer dans les pays voisins que sont l’Ukraine et la Lituanie, leurs membres ne sont pas moins enthousiastes au sujet de la promotion des programmes spirituels et familiaux.

De fait, l’archevêque gintaras grušas de Vilnius, en Lituanie, a proposé à la Conférence des évêques de Lituanie d’implémenter l’initiative « Construire l’Église domestique en renforçant nos paroisses » à l’échelle nationale. Cette proposition a largement été le sujet de discussions dans divers diocèses. en Ukraine, les Chevaliers ont travaillé au renforcement de la vie familiale et ont organisé des pèlerinages aux lieux saints. Leur pèlerinage au Sanctuaire de notre-Dame de Zarwanica a été suivi d’un programme de prière sous l’égide de notre-Dame.

De plus, les Chevaliers en Ukraine ont coopéré avec le Ministère ukrainien de la Santé pour offrir une assistance spirituelle aux soldats de retour du champ de bataille et devant faire face au stress post-traumatique.

— par Tomasz Adamski, membre du Conseil Saint Frère Albert 15128 de Cracovie

Photo by Alton Pelowski

Le pèLerinage dans l’un des nombreux lieux saints et temples que compte le pays est une expression caractéristique de la spiritualité chrétienne en pologne.

Depuis 2014, le conseil d’État des Chevaliers de Colomb en pologne organise un pèlerinage annuel au monastère de Jasna Góra à Częstochowa plus de 350 chevaliers, ainsi que leurs familles, ont participé au pèlerinage organisé en novembre 2016.

De nombreux chevaliers assistent au plus grand événement de cette nature en pologne, le pèlerinage annuel des hommes à piekary Śląskie. en 2010, le Chevalier Suprême Carl a. anderson a pris la parole lors de cet événement, qui attire plus de 100 000 hommes chaque année. plusieurs conseils polonais des CdeC ont également organisé des marches de pèlerinage populaires. Les hommes se réunissent dans une paroisse locale et marchent de nuit jusqu’à un sanctuaire où la sainte messe est célébrée à l’aube. « ainsi, les hommes retrouvent leur place dans l’Église, et un sens de la responsabilité pour leur communauté », explique le père Wieslaw Lenartowicz, prêtre à radom et aumônier d’État associé des Chevaliers.

Lors du programme de prière mariale 2011-2012 qui impliqua l’ensemble de l’Ordre sous l’égide de notre-Dame de guadalupe, la pologne fut l’un des territoires les plus actifs, avec plus de 150 000 personnes présentes aux prières. À compter de ce mois, le conseil d’État coordonne un pèlerinage des reliques de St. albert Chmielowski, l’Église de pologne ayant fait de l’année 2017 celle de l’hommage à ce modèle de charité XXe siècle.

Les Chevaliers polonais ont également accueilli des retraites et des journées de recueillement, ouverts à tous les hommes. Le professeur Stanisław grygiel, philosophe et ami de longue date de Saint-Jean-paul ii, a dirigé un atelier sur le thème de l’unité, tandis que d’autres ateliers axés sur la charité, la fraternité et le patriotisme étaient organisés. Le professeur grygiel est lui-même un membre du Conseil Jean-paul ii 14000 de Cracovie.

Le Député d’État andrzej anasiak a souligné l’importance de la prière et du dé-

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Photo by Jaclyn Lippelmann

Des membres du Conseil 9542 The Catholic University of America à Washington, D.C., prient le Rosaire, après la messe hebdomadaire des Chevaliers sur le campus.

spiritualité entre les hommes pose un problème en lui-même, des obstacles culturels entrent également en jeu.

M. Matich, originaire de Nouvelle-Zélande, a observé que les hommes américains ont tendance à être farouchement indépendants, ce qui n’est pas toujours la meilleure attitude à adopter pour le développement spirituel. « Ils disent « Je vais découvrir comment faire cela seul et personne ne va me dire quoi faire » a expliqué M. Matich. Il a ajouté qu’une tâche importante consiste à aider les hommes à comprendre que l’implication dans l’Église et une forte identité masculine ne sont en aucun cas en contradiction.

Pareillement, M. Inclan a noté que même s’il adore son pays d’adoption, son Mexique natal respecte davantage la prière et la vie de famille. « Aux États-Unis, les hommes doivent travailler de longues heures et devenir riches, ce qui laisse peu de temps pour la prière et la famille » a-t-il indiqué.

M. Inclan pense qu’un soupçon de spiritualité hispanique pourrait permettre de mieux équilibrer le mouvement spirituel des hommes catholiques américains.

Selon M. Walsh, plus les Chevaliers encouragent la vie spirituelle, plus les hommes hispaniques ont envie d’y participer. Et lorsque des membres hispaniques apportent leur grande dévotion, cela approfondit davantage la vie spirituelle du conseil et renforce les liens entre les cultures latine et anglo-saxonne.

« J’aimerais abattre ces barrières » a ajouté M. Walsh, « et je pense que seuls les Chevaliers peuvent y parvenir. » Il ressort clairement une chose du nouveau mouvement : De nombreux hommes sont inspirés par le langage de la lutte spirituelle, ce qui est fréquent dans les lettres de Saint Paul.

Dans l’Oregon, les Chevaliers de St Joseph à Salem appellent leur effort de spiritualité la Sainte Ligue, évoquant une alliance du XVIe siècle formée par le Saint Pape Pie V pour défendre l’Europe catholique contre l’invasion. « Cela parle aux hommes » a précisé M. Thurman, qui a passé cinq ans dans l’armée américaine. « Nous aimons connaître nos missions. Les hommes aiment être utiles, savoir quoi faire et quand le faire. » Les dépliants pour la conférence des hommes dans l’Oregon comportaient une illustration d’un croisé portant une épée, tête inclinée en train de prier. « Sauf si vous réalisez qu’il s’agit véritablement d’une lutte spirituelle, vous êtes sans défense. Vous ne donnerez pas la réponse requise » a dit M. Matich. « Sauf si les hommes s’engagent véritablement, l’Église va réellement lutter à toutes les époques. »♦ ED LANGLOIS est directeur de la rédaction de Catholic Sentinel et de sa version hispanophone, El Centinela, journal du archidiocèse de Portland, dans l’Oregon.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

SORTIE BASEBALL Le Conseil 206 Peter T. Campon de Binghamton, dans l’état de New York, a organisé une après-midi avec les B-Mets, une équipe de baseball locale. Tous les produits de la vente des billets ont été donnés à la Mercy House of the Southern Tier.

Grâce à la générosité de tous les participants, l’après-midi a permis de collecter 1 000 USD afin de soutenir la mission de la Mercy House, consistant à fournir un foyer et des soins aux malades en phase terminale.

IMPACT ÉLARGI Les membres du Conseil 6839 Sacred Heart de Wetaskiwin, dans l’Alberta, préparent des pancakes pour les étudiants de l’école paroissiale. Dans le but de renforcer le lien entre l’école et la paroisse, les Chevaliers ont préparé 1 000 pancakes en trois heures.

SERVIR LES FAMILLES

BROCANTE

Rejoint par des membres de leur famille, Conseil 13429 Ste Margaret of York à Loveland, dans l’Ohio, ont financé, cuisiné et servi un « Dîner du samedi » dans une Ronald McDonald House à Cincinnati.

Le repas a nourri 70 familles en résidence pendant qu’un ou plusieurs de leurs enfants étaient traités à l’hôpital pour enfants de Cincinnati, le Cincinnati Children’s Hospital.

Le Conseil 8898 Father Charles J. Tessier de Larose, en Louisiane, a construit une rampe d’accès pour les personnes à mobilité réduite avec des rambardes et une terrasse autour du magasin de St. Vincent de Paul, un magasin de Catholic Charities qui dessert plusieurs paroisses de la région. Le magasin est situé sur le terrain de l’Église catholique Our Lady of the Rosary à Larose

AIDE À L’HÔPITAL

L’Assemblée Right Rev. Monsignor Jean C. Mathieu de Putnam, dans le Connecticut, a emmené et ramené de la messe dominicale des patients catholiques de l’hôpital des Anciens combattants de West Haven. L’assemblée a également fourni 50 nouveaux missels, ainsi que des articles de toilette et téléphones portables d’occasion à l’ensemble des patients.

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DES PRODUITS D’OCCASION, ENCORE UTILISABLES

Le Conseil 1586 de Petaluma (en Californie) a levé plus de 7 100 USD grâce à sa vente de charité annuelle.

Les Chevaliers ont donné des articles légèrement usagés, coordonné la collecte des dons, et trié et emballé les articles avant de les présenter à la paroisse St. James

pour la vente. La zone a été nettoyée à temps pour la messe de 17h00, les articles restants étant répartis entre la Société de St. Vincent de Paul, une organisation de soutien des anciens combattants et un refuge.

DES POIRES POUR LA PAROISSE

Le Conseil 14338 Holy Apostles de Colorado Springs, dans le Colorado, a vendu pour 1 695 USD de pêches et de poires cultivées localement afin de collecter des fonds pour les besoins de la paroisse des Holy Apostles.

Le même week-end, le conseil a également réalisé 720 burritos de petit déjeuner qui ont été distribués après les messes dominicales du matin, portant les dons à un total de 1 336 USD pour le « Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC ».

Grâce à l’initiative Échographie du Conseil Suprême, le Conseil 4442 Bishop Peterson de Salem, dans le New Hampshire, a fait don d’un échographe au Pathways Pregnancy Care Center à Littleton. L’information s’est répandue, et les Chevaliers se sont vu offrir deux autres échographes par un PDG local, à condition de trouver des centres de soins de grossesse en mesure de les utiliser. Les conseils se sont arrangés avec deux centres de ressources du Vermont et du New Hampshire, qui recevront chacun un échographe qu’ils utiliseront dans le cadre de leur mission.

LE MOIS POUR LA VIE

Pendant un mois, le Conseil 6352 Tara à Jonesboro, en Géorgie, a concentré ses efforts caritatifs sur la culture des initiatives pour la vie. Le conseil a donné 200 USD au Pregnancy Care Center de Jonesboro et placé 900 accroche-portes dans cinq complexes d’appartements pour faire connaître le centre.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

DÎNER « SPRED »

Le Conseil 7987 Father John C. Murphy de Dublin, en Californie, a préparé et cuisiné un dîner italien à la paroisse St. Raymond pour les membres de SPRED (Département d’Éducation Spécialisée Catholique) du diocèse d’Oakland, un programme de catéchèse en face à face pour les paroissiens présentant des déficiences intellectuelles. Suivant une messe célébrée par l’Évêque Michael Barber, un dîner et un bal coordonnés par le Conseil 7987, le Conseil consultatif du SPRED ainsi que le Groupe jeunesse de St. Raymond ont profité d’un dîner dansant organisé par le Conseil 7987. Les Chevaliers ont offert 160 heures de service pour l’événement.

RÉHABILITATION

Le Conseil 12732 St. Francis of Assisi et l’Assemblée Monsignor Cesar T. Alcoseba de Dumanjug Cebu, à Visayas,

Les membres du Conseil 14405 Immaculate Conception de Cainta Rizal, sur l’île de Luçon, portent des poubelles à distribuer dans les parcs et zones récréatives de la communauté.

La veille, le conseil a rejoint d’autres Chevaliers dans un mouvement de nettoyage du littoral le long des rives de la baie de Manille, massivement polluée par des ordures ménagères.

ont mis en place un programme afin d’aider la police à réinsérer des hommes impliqués dans le trafic de drogues illégales qui se sont rendus aux autorités. Les membres, des policiers à la retraite, dirigent un séminaire pour ces hommes afin de les aider à reconstruire leur vie autour de Dieu.

Frank Bono (à droite) et Jeff Jeffcott du Conseil 4999 Santa Maria sont prêts pour la vente des cannoli. Afin de contribuer à la levée de fonds du Carnaval de Mardi Gras pour St. Clare Elementary School, le conseil a tenu un stand pendant trois jours, vendant des cannoli donnés par une entreprise fondée par un Chevalier.

LA ROUTE DE LA ROSE D’ARGENT

Le Conseil 9102 St. Jude à Las Vegas, dans le Nevada, a accueilli les roses d’argent en route vers la Basilique Notre Dame de Guadalupe à Monterrey, au Mexique, avec une messe spéciale et la récitation d’un Rosaire. Les membres du conseil ont prié ensemble et honoré Notre Dame de Guadalupe, Sainte Patronne des Amériques.

BARBECUE POUR LES ANCIENS COMBATTANTS

Les Chevaliers du Conseil 13716 St. Isaac Jogues de Valley Forge, en Pennsylvanie, et leurs familles ont organisé un repas en plein air pour les anciens combattants résidents du VA Medical Center de Coatesville.

Plus de 60 anciens combattants se sont vu servir un délicieux repas de steaks hachés grillés et hot dogs, accompagnés de salade, haricots et d’un dessert. Cet événement est un projet annuel et l’une des initiatives préférées du conseil.

NOUVELLE TONDEUSE

Le Conseil 12378 San Lorenzo de Virginia Beach, en Virginie, a fait don d’une

nouvelle tondeuse autoportée, d’une valeur de 3 000 USD, au Centre spirituel de San Lorenzo. Des Chevaliers se portent souvent volontaires pour tondre et nettoyer le centre, qui est un lieu de rassemblement et d’association de la communauté philippino-américaine pour prier, et faire la fête.

MÉDAILLES DE ST. MICHEL

Le Conseil 8367 de Lakeville (dans le Minnesota) a fait un don pour l’achat de 100 médailles de l’Archange St. Michel, bénies par l’Archevêque Bernard Hebda de St. Paul and Minneapolis, afin d’être données à la police de Lakeville. Au bout de trois semaines, les agents de police avaient distribué 85 de ces médailles.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

PRÉPARATION DU PRESBYTÈRE

lors de la consécration et de la bénédiction du jardin.

Le Conseil 9859 Monsignor Gerein de Regina, dans le Saskatchewan, a aidé à préparer un appartement pour le nouveau pasteur de sa paroisse. Tenant compte de l’emploi du temps des peintres et nettoyeurs, les Chevaliers ont retiré la moquette et sous-moquette, retiré les plinthes et agrafes, et changé le mobilier.

PRIÈRE DANS L’UNITÉ

Le Conseil 4874 Father Vander Heyden de Ponchatoula, en Louisiane, a visité le Southeast Louisiana War Veteran’s Home en Reserve (Maison de réserve des vétérans de guerre du sud-ouest de la Lousiane) afin de prier le Rosaire avec un compagnon Chevalier, « Dutch » Schanzbach.

AIDE AU RETOUR À DOMICILE

Un membre du Conseil 10806 T. James O’Neil de la George Mason University de Fairfax, en Virginie, distribue des roses pour diffuser un message sur la dignité des femmes. Les Chevaliers universitaires ont distribué des centaines de fleurs sur le campus.

LIVRAISON DE SANDWICHS

NOURRITURE ET FONDS

Le Conseil 2423 Father Sourd de Fayetteville, dans l’Ohio, a préparé et livré des sandwiches de filet mignon de porc à 160 résidents et 40 membres du personnel du foyer des anciens combattants de l’Ohio de Georgetown.

Les sandwiches étant le plat préféré d’un grand nombre de personnes dans la région.

Le Conseil 13420 de CapRouge/St-Augustin (Québec) a organisé un événement sur un mois permettant de collecter 15 652 USD en dons, ainsi que de la nourriture et du matériel estimé à 11 903 USD, pour la Société de St. Vincent de Paul de St-Augustin et d’autres organisations de service communautaire.

Lorsque l’épouse d’un membre du conseil s’est cassé la hanche en chutant, exigeant un séjour à l’hôpital et de la rééducation, le Conseil 15238 Blessed Mother Mary de Dawsonville, en Géorgie, a adapté le domicile du couple en préparation de son retour. Des rampes d’accès intérieures et extérieures, des barres d’appui, des glissières de lit et un téléphone supplémentaire ont rendu le retour à domicile plus facile et plus sûr. Le mari et son épouse, depuis longtemps bénévoles au sein de la paroisse, ont fortement apprécié l’aide du conseil et le soutien de toute la famille paroissiale.

LA RÉCOLTE

Le Grand Chevalier Dave Dollieslager du Conseil 8086 Our Lady of Hope à Port Orange, en Floride, appose un revêtement sur un mur préparé. Le conseil a aidé Habitat for Humanity à réaliser les extérieurs de deux maisons voisines.

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Sur deux week-ends et avec 167 heures de travail, le Conseil 4374 Father William W. Finley de St. Paul, dans le Minnesota, a récolté plus de 5,5 tonnes de maïs pour Second Harvest Heartland, une agence qui fournit de la nourriture à plus de 1 000 de programmes alimentaires dans le Minnesota et l’ouest du Wisconsin. Après une chaude journée de travail au soleil, le conseil a également pu fournir 225 kilos de maïs à l’église Blessed Virgin Mary pour une distribution de maïs qui avait été mise en péril lorsque le fournisseur de maïs initial avait fait défaut.

DES MAINS SECOURABLES

Le conseil 13799 de St. Michael of Sterling Heights (dans le Michigan) a aidé sa paroisse et un frère dans le besoin. Le conseil a créé une rampe d’accès pour un Chevalier en fauteuil roulant, afin de l’aider à se rendre à ses rendez-vous médicaux, et a également réaménagé son jardin avec des plantes n’exigeant qu’un faible entretien.

Tournant ses compétences vers sa paroisse, le conseil a également aidé à créer un Jardin de la paix à l’église de St. Michael et a organisé un événement social « crème glacée » pour les paroissiens

Un membre du Conseil 14130 Christ the King de Lexington, dans le Kentucky, porte une caisse remplie d’articles de toilettes pour les refuges locaux qui avaient demandé des produits d’hygiène. La paroisse locale a répondu généreusement à un mouvement dirigé par le conseil, en donnant plus de 7 000 articles, allant du dentifrice à la crème de rasage, en passant par des kits de couture. Ces articles ont aidé les refuges à servir la population sans abri.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHUTE D’ARBRE !

Lorsqu’un membre du Conseil 12130 Monsignor Luigi Ligutti de Granger, dans l’Iowa, a trouvé son voisin âgé, un ancien combattant atteint de sclérose en plaques, essayant d’abattre un arbre sur son terrain, le Chevalier lui a proposé l’aide de son conseil. Dans un délai de 48 heures, 10 Chevaliers sont arrivés avec les outils nécessaires pour abattre tous les arbres que l’homme voulait enlever.

Les membres du Conseil 945 d’Owatanna (dans le Minnesota) présentent un chèque de 8 000 USD à Snowflake, la mascotte des Jeux Olympiques spéciaux d’Owatonna Polar Plunge. Le don représente les recettes du 8 ème Smokin’ in Steele, concours annuel de barbecue et festival de blues.

EN MOUVEMENT

Jeff Easter du Conseil 12654 St Marc de Huntersville, en Caroline du Nord, fait griller des saucisses et des poivrons dans le Stade de la Bank of America à Charlotte pendant le match du championnat de la NFC. En travaillant régulièrement aux stands de saucisses et steaks au fromage pendant les matchs à domicile des Carolina Panthers, le conseil a recueilli plus de 10 000 USD pour divers organismes caritatifs, dont « Des manteaux pour les mômes » et « Une chambre à l’auberge », une alliance inter-religieuse qui offre un refuge de nuit pendant les mois d’hiver.

Les propriétaires du bâtiment d’une école de la région qui devait être démolie ont offert à l’école catholique Ste Marguerite l’ensemble complet de jeux extérieurs si les installations pouvaient être retirées rapidement. Le Conseil 6739 St Marguerite à Tooele, dans l’Utah, a répondu présent et est arrivé avec pelles, outils et démolisseuse. Les Chevaliers ainsi que d’autres paroissiens ont réussi à retirer l’équipement en un week-end, permettant ainsi à l’école paroissiale d’économiser plusieurs milliers de dollars.

FONDS DIVISÉS, COMMUNAUTÉ UNIFIÉE

Le Conseil 2641 Iroquois Falls (en Ontario) a accueilli des représentants de groupes religieux caritatifs sans but

lucratif, à un rassemblement intitulé « Piece of the Pie » (Part du gâteau). Lors de cet événement, le conseil a réparti les 15 000 USD des recettes de ses collectes de fonds annuelles, comprenant un événement sportif et une foire commerciale, la vente de calendriers et la campagne « Des roses pour la vie », entre les organisations de la communauté. Les contributions ont été suivies d’un autre partage : des pizzas pour le déjeuner.

COLLECTE DE FONDS LIFE CENTER

Le district 8 de New York dans le comté de Suffolk, dans l’État de New York, a tenu son 18ème dîner de pâtes annuel pour soutenir le Life Center de Long Island. Les quatre conseils du district ont donné 192 heures de service, en collaborant avec le

personnel du Life Center afin d’accueillir le chiffre historique de 410 invités au dîner et à la vente aux enchères qui l’accompagnait. En travaillant ensemble, les Chevaliers de Colomb et le Life Center ont levé environ 20 000 USD pour aider à protéger les enfants en devenir.

IMAGE MARIALE

Le Conseil 15927 Sta. Teresita de Avila de Carles, Iloilo (Visayas) a créé une image de Notre Dame de la Divine Providence pour la paroisse de Sta. Teresita De Avila.

L’image est destinée à rappeler aux paroissiens, qui vivent dans une région fortement affectée par le typhon Haiyan, la vénération quotidienne de notre Très Sainte Mère. Les membres ont proposé leur travail et leurs services gratuitement pour réaliser le projet.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

bellissement initié par le pasteur de la paroisse de l’Apôtre St. André, le Conseil 9198 St. Andrew de Camarines Sur, du sud de Luçon, a donné un large éventail de plantes ornementales vivantes pour les jardins de l’église. Le conseil a également fait ce don en l’honneur du 86ème anniversaire d’un membre de la charte.

DON DE DRAPEAU

L’Evêque Roberto Octavio Balmori Cinta de Ciudad Valles, observé par les Chevaliers du Conseil 3338 San José de Zapotlán de Ciudad Guzman, prend la parole lors d’une messe célébrée dans le cadre de La Route de la Rose d’Argent des Chevaliers de Colomb. Des centaines de personnes se sont rassemblées pour participer à la messe et à la procession jusqu’à la cathédrale, célébrant l’occasion par des prières, de la musique et des fleurs.

SOUTIEN DES SÉMINARISTES

Le Conseil 1408 de Durango (dans le Colorado) a marqué la fête de St. Cajetan, le fondateur de l’ordre théatin, avec une communion d’entreprises et des dons d’une valeur de 500 USD chacun, à quatre séminaristes se préparant à la prêtrise avec les théatins. À terme, ils travailleront dans le diocèse de Pueblo et le sud-ouest du Colorado.

CONSTRUIRE LA COMMUNAUTÉ

Le Conseil 13170 St Gabriel de Chesterfield, en Virginie, a accueilli plus de 300 personnes à une soirée de remerciement organisée pour le shérif, la police, les pompiers et le personnel de secours du comté de Chesterfield. Le conseil a coordonné l’événement avec le département du shérif de 30 ♦ C O L U M B I A ♦

MARS 2017

Chesterfield et une pizzeria locale. La présence de véhicules d’urgence, de la mascotte McGruff the Crime Dog, un véritable chien policier, et des kits d’empreinte digitales pour les enfants ont fait de cet événement une opportunité amusante permettant de renforcer les liens entre les membres de la communauté et les premiers intervenants. Les recettes de la vente d’eau et de pizzas ainsi qu’un don de 500 USD offert par le Conseil 13170 ont été donnés à la Fondation de la police de Chesterfield.

VENTE DE CARAMELS

Le Conseil 11391 Archbishop Coleman Carroll de Forest Hills, en Pennsylvanie, a vendu plus de 100 sachets de caramels et a mis aux enchères une plaque de deux kilos et demi de la friandise pendant le festival paroissial de St. Maurice,

qui s’étend sur quatre jours.

Les recettes des caramels produits localement ont été divisées entre l’école élémentaire catholique de l’est et la paroisse de St. Maurice.

L’Assemblée Father Andrew Doherty de De Soto, en Floride, a présenté un drapeau américain décoratif à Sœur Elizabeth Dunn, la directrice de l’école Hope Rural School, et à Sœur Martha Rohde, la principale de l’école, à exposer dans l’auditorium de l’école. L’école, fondée pour les enfants de travailleurs migrants, offre une éducation catholique aux enfants de la crèche au CM2, dans une communauté agricole.

JOUR DE COLLECTE

Le Conseil 5492 Dr. Thomas A. Dooley de Livonia, dans le Michigan, a coordonné un « Jour de collecte » pendant lequel les paroissiens ont donné près de vingt cargaisons d’articles ménagers que les Chevaliers ont triées, déplacées et testées pour la boutique ReStore locale de Habitat for Humanity. Le conseil a également servi le petit-déjeuner et le déjeuner à 30 candidats et leurs épouses lors d’un événement de formation au diaconat à la paroisse de St Colette.

PLANTES PAROISSIALES

Participant à un projet d’em-

Un membre du Conseil 13663 Resurrection of the Lord de Waipio, à Hawaï, supervise la préparation des pancakes. Le conseil, qui a servi plus de 130 repas, était l’une des nombreuses organisations à proposer un petitdéjeuner pendant les neuf jours de messes de l’aube au sein de la paroisse locale.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LES SŒURS MISES À L’HONNEUR

Le Conseil 6117 Little Flower à Fort Pierre, dans le Dakota du Sud, a organisé une soirée de remerciement pour les sœurs bénédictines qui vivent et servent dans la région. L’événement a permis de remercier les sœurs pour leurs 117 années de services à leur communauté, notamment au sein de l’école St. Joseph et de l’hôpital St Mariy. Plus de 100 personnes ont participé afin d’honorer les sœurs.

SECOURS INTERNATIONAL CONTRE LES INONDATIONS

Conseil militaire 14223 Bishop John J. Kaising, Military de Séoul, en Corée du Sud, a procuré du personnel à un stand de rafraîchissement pendant la Fête du Travail. Aidé par des membres de la famille, le conseil a vendu des cônes glacés et autres friandises, toutes les recettes étant destinées à aider

les personnes touchées par les inondations qui ont frappé la Louisiane en août 2016.

UNE PARADE SOUS LE SIGNE DE L’UNITÉ

L’Assemblée Jesus Villamor de Pasay City, dans le Nord de Luçon, a rejoint la Garde d’honneur de la Force aérienne des Philippines pour une parade patriotique.

L’événement a honoré le Col. Jesús A. Villamor, dont l’Assemblée tire son nom, un pilote décoré pour son service dans les airs, et agent de renseignement pendant la seconde Guerre mondiale.

AUTEL PAPAL DÉPLACÉ

Le Conseil 263 St. Sainte Marie de Flourtown, en Pennsylvanie, a entrepris de relocaliser l’autel papal utilisé par le Pape François pendant sa visite à Philadelphie, de la Basilique St. Pierre à l’église des Saints Martyrs à Oreland. Ensemble, Chevaliers et paroissiens ont fourni l’équipement et

Lors d’un pique-nique d’appréciation du 42nd New Jersey National Guard, Jim Pesonen (à gauche) et John Brandon du Conseil 6552 de Vincent T. Lombardi à Leonardo, dans le New Jersey, servent un éventail de mets à près de 150 personnes (militaires et leurs familles) qui ont assisté au rassemblement. Le conseil organise cet évènement depuis 2012.

les muscles nécessaires pour transporter et remonter l’autel dans son nouveau foyer.

SOIRÉE ITALIENNE

Eric Snyder, PGK du Conseil 1437 Marquette à la Nouvelle Orléans, en Louisiane, commence le travail de collecte de biperles de Mardi Gras après la parade de la Nouvelle Orléans.

Le conseil a collecté des sacs de perles usagées de la saison du Carnaval de 2015, et les a offerts à la St. Michael Special School, qui sert des personnes présentant des déficiences.

Chaque année, les étudiants emballent à nouveau les perles pour la prochaine saison de carnaval et les vendent dans le cadre d’une levée de fonds pour l’école.

Le Conseil 8336 Saints Simon and Jude de Huntington Beach, en Californie, a recueilli 6 200 USD grâce à un dîner italien et un concert à guichet fermé intitulé « Chevalier à l’opéra ».

Deux cantatrices d’opéra professionnelles ont chanté pour quelques 450 mécènes les grands airs des opéras classiques italiens. Dans le même esprit de cette soirée, les Chevaliers avaient préparé deux plats italiens différents ainsi qu’un dessert pour leurs invités. Les fonds aideront à financer les Jeux olympiques spéciaux locaux, aider des personnes présentant des déficiances intellectuelles et favoriser les ministères de la jeunesse de la paroisse.

DÉGAGER LA VUE

Le Conseil 794 Lady of Perpetual Help de Lindenhurst, dans l’état de New York, a demandé de quel service sa paroisse avait besoin et a obtenu la mission de laver les vitres de l’école paroissiale.

Vingt membres ont ainsi passé six heures dans la chaleur estivale à préparer l’école pour le semestre prochain.

SOIRÉE DE CONCERT

Le Conseil 16169 St. John Neumann de Canton, dans le Michigan, a organisé un concert intitulé « Knight ROC » au Plymouth ROC Bar & Restaurant. Le concert présentait des Chevaliers jouant de célèbres chansons de rock chrétien et de rock classique, et a permis de collecter 2 340 USD au profit des Jeux olympiques spéciaux de Plymouth-Canton.

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MAR 17 COVERS F.qxp_Layout 1 2/13/17 3:40 PM Page 33

C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Les membres du Conseil 5629 de Mother of Perpetual Help à Vero Beach, en Floride, participent à un nettoyage Adopt a Roadway sur une portion de voie publique dont le conseil en a pris la responsabilité.

Chaque jour, les Chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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g a r D e r l a f o i v i va n t e

« Dans le silence De la présence Du christ, j’ai trouvé la paix. » Durant mes années de lycée, j’accompagnais parfois mes parents à leur heure hebdomadaire d’adoration eucharistique. Même si mon esprit errait parmi une myriade de sujets, je m’y sentais en paix.

Plus tard, j’ai joué au basket au Benedictine College et, entre le sport, les études, les articles que j’écrivais pour le journal de l’école et la conduite d’une étude de la Bible, je me sentais simultanément débordée et un peu vide. Mais dans la chapelle d’adoration du campus, dans le silence de la présence du Christ, j’ai de nouveau trouvé la paix.

Après l’université, je suis allée au Belize, dans les Caraïbes, pour enseigner dans un lycée de mission, où j’étais entourée par l’esprit joyeux des prêtres, des sœurs et des familles laïques de la Société de Notre Dame de la Très Sainte Trinité.

Alors que je vivais en communauté avec les autres missionnaires bénévoles, offrant mes services aux étudiants et à leurs familles, le Seigneur a doucement ouvert mon cœur à la possibilité d’une vie consacrée. Et dans la minuscule chapelle d’adoration de Benque Viejo, j’ai ressenti une invitation à appartenir entièrement à Jésus, qui, je l’ai compris, était avec moi depuis le début.

Photo by Jason Dailey

SISTER MARY ELIZABETH ALBERS Société de Notre Dame de la Très Sainte Trinité Corpus Christi, Texas

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