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COLUMBIA ARTICLES

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Une mission venue d’en-haut Le hĂŠros de la NASA Gene Kranz raconte comment sa lĂŠgendaire carrière a ĂŠtĂŠ lancĂŠe et soutenue par sa foi catholique. PAR JAMES RAMOS

12 Avec Dieu aux commandes Un Chevalier du New Jersey fut le premier à mettre des passagers en sÊcuritÊ quand le vol 1549 s’est posÊ sur l’Hudson. PAR JOHN BURGER

16 Le vrai ÂŤ Soldat Ryan Âť et l’aumĂ´nier qui l’a sauvĂŠ L’histoire de deux Chevaliers de Colomb durant la Seconde Guerre mondiale a inspirĂŠ le film Ă succès de Steven Spielberg. PAR LAWRENCE P. GRAYSON

22 ÂŤ Contre les forces des prĂŠjugĂŠs Âť De plus en plus de voix s’Êlèvent pour dĂŠfendre les Chevaliers et dĂŠnoncer les critères religieux pour l’accès aux charges fĂŠdĂŠrales.

24 Unique dès le premier jour Les Chevaliers rejoignent des centaines de milliers de personnes Ă Washington pour la Marche annuelle pour la vie. PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

Le drapeau d’un conseil des Chevaliers de Colomb flotte pendant la 46ème Marche pour la vie annuelle qui s’est tenue Ă Washington, D.C., avec le Capitole visible en arrière-plan.

RUBRIQUES 3

Construire un monde meilleur 6

Nouvelles des Chevaliers

De même que les dÊcisions de la Cour suprême qui soutenaient l’esclavage et la sÊgrÊgation, Roe c. Wade est fondÊe sur un mensonge.

Des Chevaliers tuÊs dans un attentat au sein d’une cathÊdrale aux Philippines • Les Chevaliers de GÊorgie parrainent un ÊvÊnement  Des manteaux pour les mômes  à l’Êchelle du Super Bowl.

PAR LE CHEVALIER SUPRĂŠME CARL A. ANDERSON

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21 ChrĂŠtiens Ă risque Le SecrĂŠtaire d’État du Vatican visite la ÂŤ McGivney House Âť, un foyer pour les personnes âgĂŠes et les familles en Irak parrainĂŠ par l’Ordre.

28 Chevaliers à l’œuvre

Apprendre la foi, vivre la foi L’Église doit traiter la crise des agressions sexuelles dans le vÊritable esprit de renouveau et d’espoir du Carême. PAR MGR WILLIAM E. LORI, AUMÔNIER SUPRÊME

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La grâce en action LES ASTRONAUTES de la mission Apollo 13 se trouvaient Ă plus de 400 000 kilomètres de la Terre ; plus loin qu’aucun autre ĂŞtre humain n’avait jamais ĂŠtĂŠ. Ă€ l’Êtroit dans un minuscule module lunaire après que leur vaisseau a ĂŠtĂŠ gravement endommagĂŠ par l’explosion d’un rĂŠservoir d’oxygène, les trois hommes ont fait le tour de la Lune et utilisĂŠ la gravitĂŠ pour propulser leur ÂŤ canot de sauvetage Âť jusqu’à la Terre. Ils se sont posĂŠs, sains et saufs, le 17 avril 1970, soit six jours après leur dĂŠpart. Le prĂŠsident Richard Nixon a par la suite remis la MĂŠdaille de la LibertĂŠ aux astronautes et Ă l’Équipe des opĂŠrations de la mission Apollo 13 de Houston. La citation pour cette mĂŠdaille commence comme suit : ÂŤ Nous parlons souvent de "miracles" scientifiques, en oubliant qu’il ne s’agit pas de miracles, mais plutĂ´t du fruit d’une intelligence rigoureuse et de longues heures de travail acharnĂŠ. Âť Cette distinction salue, Ă juste titre, les efforts, l’ingĂŠniositĂŠ et les incroyables performances sous pression de l’Êquipe de la mission Apollo 13, mais une question demeure : les incroyables rĂŠussites humaines et les interventions divines doivent-elles s’exclure les unes les autres ? Un axiome souvent attribuĂŠ Ă saint Ignace de Loyola donne le conseil suivant : ÂŤ Prie comme si tout dĂŠpendait de Dieu, et agis comme si tout dĂŠpendait de toi. Âť Certains prĂŠfèrent l’inverser, en disant ÂŤ Prie comme si tout dĂŠpendait de toi ... Âť. Mais s’ils sont bien compris, les deux ĂŠnoncĂŠs nous rappellent une seule et mĂŞme vĂŠritĂŠ : Ă chaque instant, nous sommes complètement tributaires de la grâce de Dieu, qui a non seulement crĂŠĂŠ le monde mais prĂŠserve ĂŠgalement son existence. En parallèle, nous sommes appelĂŠs Ă travailler avec Dieu, en coopĂŠrant avec Sa grâce et en utilisant les cadeaux qu’Il nous a accordĂŠs. Gene Kranz, directeur de vol principal de la mission Apollo 13 et membre 2 ♌ COLUMBIA ♌

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des Chevaliers de Colomb, pensait qu’il n’avait pas le droit Ă l’Êchec mais ĂŠgalement que Dieu ĂŠtait aux commandes (voir page 8). Le rĂ´le qu’il a jouĂŠ dans la mission Apollo 13 a ĂŠtĂŠ romancĂŠ dans le film du mĂŞme nom rĂŠalisĂŠ par Ron Howard en 1995, dans lequel l’astronaute Jim Lovell est jouĂŠ par Tom Hanks. Trois ans après Apollo 13, Tom Hanks est Ă nouveau apparu dans un film traitant de l’hĂŠroĂŻsme face Ă l’impossible : Il faut sauver le soldat Ryan. Ce film ĂŠtait vaguement inspirĂŠ de l’histoire du Sgt Frederick ÂŤ Fritz Âť Niland, un parachutiste ayant ĂŠtĂŠ rapatriĂŠ après que ses frères furent tuĂŠs au cours de la campagne de Normandie de 1944. C’est le Père Francis L. Sampson, un aumĂ´nier militaire reconnu, qui a renvoyĂŠ Niland chez lui. Les deux hommes ĂŠtaient des Chevaliers (voir page 16). Tom Hanks a jouĂŠ un rĂ´le emblĂŠmatique de plus en 2016 lorsqu’il a incarnĂŠ le personnage principal du film Sully, qui reprenait l’histoire de l’amerrissage d’urgence du Vol U.S. Airways 1549 sur la Rivière Hudson sept ans auparavant. Pendant les interviews, les dirigeants de la compagnie aĂŠrienne et le pilote ont refusĂŠ l’expression ÂŤ Miracle de l’Hudson Âť, favorisant des termes similaires Ă ceux utilisĂŠs dans la citation susmentionnĂŠe. Cependant, le Capitaine Vincent Lombardi, grand Chevalier du New Jersey qui ĂŠtait aux commandes du premier bateau sur place, a vu l’œuvre de la main de Dieu dans les ĂŠvĂŠnements de ce jour-lĂ (voir page 12). Chacune de ces histoires concerne des hommes qui ont relevĂŠ des dĂŠfis en faisant preuve de fermetĂŠ, de compĂŠtences et de courage, mais qui se sont ĂŠgalement fiĂŠs Ă Dieu. Ils font partie du grand hĂŠritage des Chevaliers de Colomb, et tĂŠmoignent du pouvoir de la foi en action.♌ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mgr William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt DIRECTEUR ADJOINT DE LA RÉDACTION Cecilia Hadley RÉDACTEUR ADJOINT Margaret B. Kelly

L’abbÊ Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercÊdez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Ă… LA CLIENTĂˆLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ PrĂŠvenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre ĂŠtiquette Ă : Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel Ă columbia@kofc.org ________ Copyright Š 2019 Tous droits rĂŠservĂŠs ________ EN PAGE COUVERTURE Eugène F. Kranz, Directeur de vol de la NASA, dĂŠsigne le ciel durant la prĂŠparation de la mission lunaire Apollo 5, le 11 janvier 1968.

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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR

Le consensus de l’Amérique sur la vie De même que les décisions de la Cour suprême qui soutenaient l’esclavage et la ségrégation, Roe c. Wade est fondée sur un mensonge par Carl A. Anderson, Chevalier suprême DANS MES REMARQUES à propos de la Marche pour la vie de cette année, j’ai mis en évidence deux résultats du sondage Marist de cette année concernant les attitudes à l’égard de l’avortement. Le premier, c’est que trois Américains sur quatre disent que l’avortement devrait être limité, au maximum, au troisième mois de grossesse. Cela comprend les 6 personnes sur 10 qui se définissent comme « pro-choix ». Le deuxième, c’est qu’environ 2 Américains sur 3 souhaitent que la décision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade soit réinterprétée par la Cour pour permettre aux États de limiter ou d’interdire l’avortement. Ces deux résultats sont cohérents avec ce que le sondage Marist trouve depuis plus de dix ans : ôtez les étiquettes qui sont souvent utilisées dans le débat sur l’avortement, et les Américains en grand nombre n’acceptent pas que la Cour suprême impose un « droit » à l’avortement pendant toute la grossesse. Les extrémistes proavortement doivent être particulièrement attentifs. Récemment, il y a eu une volonté dans plusieurs États de sécuriser dans la loi l’avortement pendant toute la grossesse. Dans le Wall Street Journal (8 février), le cardinal Timothy Dolan de New York s’est élevé avec force contre l’« horreur » de cet « extrémisme ». Il a prédit « une réaction hostile à travers le pays » contre la logique « horrible » qui autorise l’avortement sans restriction pendant toute la grossesse, et même le meurtre d’un bébé né vivant après un avortement. (Le pape François a utilisé un langage encore plus

fort dans le passé, disant que l’avortement équivaut à embaucher un tueur à gages.) Le Cardinal Dolan a placé cette législation dans le contexte de la décision de la Cour suprême dans l’affaire Dred Scott en 1857, qui défendait l’esclavage. La Cour écrivit alors que Dred Scott et sa femme Harriet étaient des membres d’une « classe inférieure des êtres humains », qui étaient « inaptes à s’associer avec la race blanche » et « n’avaient aucun droit que l’homme blanc fût tenu de respecter ». De nombreux Américains croyaient que la décision de la Cour avait réglé la question de l’esclavage, mais d’autres ne le croyaient pas. La nation s’est rapidement divisée selon des lignes partisanes et géographiques. Une guerre civile allait mettre fin à l’esclavage. Mais elle n’a pas mis fin à la logique qui produisait celui-ci. Bientôt, de nouvelles lois représentèrent l’idée que les Afro-Américains étaient une classe inférieure d’êtres humains « inaptes à s’associer avec la race blanche ». Une nouvelle fois, le pays se divisa selon des lignes géographiques et partisanes. Et lors d’une autre décision honteuse, la Cour suprême dans l’affaire Plessy c. Ferguson (1896), par un vote de sept voix contre une, soutint les lois ségrégationnistes « Jim Crow ». Encore une fois, beaucoup d’Américains pensaient que la question était réglée. Il fallut encore six décennies pour que la décision de la Cour suprême dans l’affaire Brown c. Board of Education (1954) et l’adoption par le Congrès du Civil Rights Act de 1964 éliminent cette souillure sur le droit américain.

Ni l’affaire Dred Scott ni l’affaire Roe c. Wade n’auraient dû être considérées comme « réglées » par la loi, parce que les deux décisions étaient fondées sur un mensonge : un mensonge qui dit qu’il existe une « classe inférieure d’êtres humains » sans « aucun droit » que nous soyons « tenus de respecter ». Lors de la Marche pour la vie, j’ai cité l’un des grands dirigeants abolitionnistes de l’Amérique, Wendell Phillips, qui a déclaré un jour : « Une personne et Dieu, cela fait une majorité. » J’ai dit aussi qu’il est utile d’avoir le peuple américain de notre côté. Comme l’a dit le Président John F. Kennedy lors de son investiture, en tant que nation nous nous appuyons sur le principe selon lequel « les droits de l’homme ne viennent pas de la générosité de l’État, mais de la main de Dieu. » Les grands problèmes moraux de notre époque doivent transcender la politique partisane. C’est ce qui se produit aujourd’hui en ce qui concerne l’avortement. Le sondage Marist révèle que des majorités dans les deux partis politiques rejettent les lois sur l’avortement extrêmement tardif. Il existe un consensus bipartisan parmi les Américains sur l’avortement. Il est temps que les politiques de Washington et d’ailleurs reflètent non seulement ce consensus, mais également la réalité de l’enfant avant la naissance. Vivat Jesus !

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Le long carême L’Église doit traiter la crise des agressions sexuelles dans le véritable esprit de renouveau et d’espoir du Carême par Mgr William E. Lori, Aumônier suprême

EN 2010, un article de journal décrivait la crise des agressions sexuelles dans l’Église comme « un long carême ». À l’époque, j’ai considéré une telle description comme injuste pour la saison du carême. L’article fustigeait les dirigeants de l’Église pour leurs manquements, mais il dépeignait également l’Église elle-même comme prise dans un bourbier lamentable et sans espoir. Mais le carême n’a rien à voir avec la souffrance et le désespoir. C’est exactement le contraire. En réalité, la liturgie décrit le carême comme le « cadeau gracieux » de Dieu, une période où son peuple se prépare à célébrer le mystère pascal « avec la joie des esprits purifiés ». Le but des châtiments du carême est notre purification intérieure par le Saint-Esprit, ce qui constitue toujours la clé du renouveau et de la joie authentiques. Cependant, la saison du carême, quand elle est bien comprise, fait en effet la lumière sur la crise qui a tourmenté les victimes qui survivent aux agressions, ainsi que l’Église elle-même, depuis trop longtemps. Si nous parlons de cette crise comme d’« un long carême », nous devrions en réalité dire : c’est le moment de traiter cette crise à ses racines, par la purification et le renouvellement de l’Église. En gardant cela à l’esprit, permettezmoi de suggérer trois liens entre la saison du carême et la crise des agressions sexuelles. Premièrement, pendant le carême, chacun d’entre nous doit reconnaître les péchés par lesquels nous rejetons l’amour de Dieu et infligeons de la souffrance aux 4 ♦ COLUMBIA ♦

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autres. Comme nous disons dans la prière du psaume 51 : « C’est contre toi seul que j’ai péché, j’ai fait ce qui est mal à tes yeux. » Pendant le carême, nous devrions faire une confession complète et nous soulager de nos péchés à travers le sacrement de la réconciliation. De même, c’est un moment où les dirigeants de l’Église doivent pleinement reconnaître les péchés et les manquements passés, qui ont infligé un grand dommage spirituel, physique et psychologique à de nombreuses personnes innocentes. Une telle reconnaissance doit s’accompagner d’une résolution sincère pour continuer à aider les victimes survivantes qui luttent contre l’impact sans fin des sévices passés. Deuxièmement, la confession de nos péchés au carême, ce n’est pas simplement effacer l’ardoise. Elle doit être accompagnée d’une prière sincère pour la purification intérieure. Pour citer à nouveau le psaume 51 : « O Dieu, crée en moi un cœur pur ; et renouvelle au dedans de moi un esprit ferme. » Par la prière, la pénitence et l’aumône, nous cherchons à rester transparents devant le Dieu qui regarde profondément dans nos cœurs. Nous prions pour que nos paroles et nos actes extérieurs puissent couler d’un cœur et d’une âme purifiés de nos péchés et de nos motivations impures par le feu vivifiant de l’amour de Dieu. Il faut que quelque chose de semblable se produise continuellement dans la vie de l’Église. Il n’est pas suffisant que les dirigeants de l’Église admettent les péchés et erreurs passées ; il

ne suffit pas non plus de renforcer les mesures pour éviter les abus et obtenir une plus grande responsabilisation, aussi essentiel et vital que tout cela puisse être. Honnêtement, tous ces efforts visant à la transparence manqueront la cible à moins qu’ils ne proviennent de cœurs et d’esprits qui sont en prière et pleins de discernement, et qui ont été complètement purifiés et renouvelés par le Saint-Esprit. Troisièmement, pendant le carême, nous reconnaissons nos péchés et nous nous repentons de ces péchés afin de pouvoir embrasser notre foi avec plus d’audace et la vivre avec plus de courage et d’amour. Le carême est également un moment de croissance dans la vie de l’Église ; de croissance intérieure et de joie d’accueillir de nouveaux membres à Pâques. Alors, même dans cette période très difficile de la vie de l’Église, nous ne devons pas perdre courage. Nous devons continuer à proclamer et à vivre l’Évangile avec confiance et amour. Nous devons continuer à être des gens de charité et de compassion. Nous devons être des gens ouverts au Saint-Esprit, par lequel nous sommes liés au Christ et liés les uns aux autres dans l’Église. Puisse ce long carême conduire à une fête de Pâques pleine d’espérance et de joie renouvelées : pour nous-mêmes, pour l’Église et pour celles et ceux à qui il a été fait du mal.♦


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D É F I D E L ’ AU M Ô N I E R S U P R Ê M E

ÂŤ Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il ĂŠtait encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter Ă son cou et le couvrit de baisers. Âť (Évangile du 31 mars, Lc 15, 20) Mes frères Chevaliers, nous nous trouvons devant certaines des paroles les plus belles et les plus ĂŠtonnantes de tout l’Évangile : les retrouvailles du fils prodigue avec son père. Tandis que JĂŠsus dĂŠcrit la scène, je vous invite Ă vous mettre dans la peau de trois personnages diffĂŠrents. D’abord, imaginez que vous ĂŞtes le père, qui voit sa propre chair, son fils, rentrer Ă la maison. Ensuite, imaginez que vous ĂŞtes le fils prodigue, qui s’attend au pire mais qui dĂŠcouvre que son père est saisi de compassion. Enfin, imaginez que vous ĂŞtes le frère aĂŽnĂŠ, qui travaille dur et

INTENTION DU S A I N T- P Ăˆ R E

qui observe ces retrouvailles avec un Ĺ“il distant et critique. Devenir l’homme que nous sommes signifie que nous pouvons apprendre de ces trois personnes : embrasser les autres avec la compassion du père, courir vers notre Père du Ciel comme le fils prodigue et, avec le frère aĂŽnĂŠ, entendre les paroles que le père nous adresse : ÂŤ Tout ce qui est Ă moi est Ă toi Âť. DĂŠfi de l’AumĂ´nier suprĂŞme, Mgr William E. Lori : Ce mois-ci, je vous mets au dĂŠfi d’être comme le Père du fils prodigue et de prendre les devants : faites le premier pas Ă l’Êgard d’une autre personne, dans votre vie, pour l’encourager ou lui pardonner. Deuxièmement, je vous mets au dĂŠfi d’Êcrire, dans la prière, une liste de choses dans votre vie pour lesquelles vous ĂŞtes reconnaissants.♌

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Saint JosĂŠ Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914)

Pour les communautÊs chrÊtiennes, en particulier celles qui sont persÊcutÊes, afin qu’elles sentent la proximitÊ du Christ et que soient reconnus leurs droits.

CALENDRIER LITURGIQUE

4 mars 6 mars 7 mars

8 mars 9 mars

18 mars

19 mars

23 mars

25 mars

Saint Casimir Mercredi des Cendres Saintes PerpĂŠtue et FĂŠlicitĂŠ, martyres Saint Jean de Dieu, religieux Sainte Françoise Romaine, religieuse Saint Cyrille, ĂŠvĂŞque et docteur de l’Église Saint Joseph, ĂŠpoux de la Vierge Marie Saint Turibio de Mogrovejo, ĂŠvĂŞque Annonciation du Seigneur

RIEN N’ÉTAIT un obstacle pour saint JosĂŠ Gabriel del Rosario Brochero quand il traversait les Highlands d’Argentine pour rejoindre ses lointains paroissiens. ÂŤ Malheur si le diable me vole une âme Âť, avait-il coutume de dire. Brochero naquit le 16 mars 1840 dans une famille d’agriculteurs. Il commença ses ĂŠtudes au sĂŠminaire de CĂłrdoba Ă 16 ans, et fut ordonnĂŠ Ă 26 ans. Pendant quelques annĂŠes il demeura Ă CĂłrdoba, ĂŠtudiant en vue de sa maĂŽtrise de philosophie, et enseignant. Lorsque le cholĂŠra se dĂŠclara dans la ville en 1867, il assista les malades et les mourants. Le père Brochero fut ensuite affectĂŠ Ă la paroisse rurale de San Alberto, qui couvrait une rĂŠgion plus grande que Rhode Island. Il allait y passer près de quatre dĂŠcennies au service des gens, Ă la fois spirituellement et matĂŠriellement. Il bâtit une maison de retraites spirituelles, fonda une ĂŠcole de filles et initia des milliers de personnes aux exercices spirituels de saint Ignace de Loyola. Il supervisa aussi la construction de routes, conçut un aqueduc et persuada les pouvoirs publics d’apporter le courrier, le tĂŠlĂŠgraphe et le chemin de fer dans cette zone isolĂŠe et

dĂŠfavorisĂŠe. Recouvert d’un poncho et voyageant constamment Ă dos de mule pour cĂŠlĂŠbrer la messe et dispenser les sacrements dans toute sa paroisse, le père Brochero devint ÂŤ el cura gaucho Âť : le prĂŞtre gaucho. Dans son travail pastoral auprès des malades, le Père Brochero contracta la lèpre, et la maladie lui Ă´ta progressivement l’ouĂŻe et la vue. Sourd et presque aveugle, il passa ses dernières annĂŠes sous les soins de ses deux sĹ“urs. Il mourut le 26 janvier 1914 ; on dit que ses derniers mots furent ÂŤ Maintenant, j’ai tout prĂŠparĂŠ pour le voyage. Âť Le pape François a fait l’Êloge de son compatriote argentin, un pasteur ÂŤ qui avait l’odeur de ses brebis Âť et l’a canonisĂŠ le 16 octobre 2016. ♌

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Des Chevaliers tuÊs dans un attentat au sein d’une cathÊdrale aux Philippines

Un soldat constate les dĂŠgâts Ă l’intĂŠrieur de la CathĂŠdrale de Notre-Dame du Mont-Carmel sur l’Île de Jolo, Mindanao, après un attentat meurtrier le 27 janvier. Jolo, a affirmĂŠ que les personnes ayant perdu la vie ÂŤ sont mortes pour leur foi chrĂŠtienne Âť. Il a ajoutĂŠ que ces personnes ÂŤ sont courageusement restĂŠes Ă Jolo malgrĂŠ les menaces et l’insĂŠcuritĂŠ. Âť ÂŤ Aucun mot ne peut dĂŠcrire la peine et la douleur que nous ressentons aujourd’hui. Âť Le Pape François a priĂŠ pour les victimes de l’attentat au cours de la JournĂŠe mondiale de la jeunesse au Panama. Il a exhortĂŠ : ÂŤ J’Êlève mes prières pour les dĂŠfunts et pour les blessĂŠs. Que le Seigneur, prince de la paix, convertisse le cĹ“ur des violents et accorde aux habitants de la rĂŠgion une coexistence sereine. Âť L’Ordre est ĂŠtabli aux Philippines depuis 1905 ; aujourd’hui, il compte plus de 400 000 Chevaliers philippins.♌

Les Chevaliers de GĂŠorgie parrainent un ĂŠvĂŠnement ÂŤ Des manteaux pour les mĂ´mes Âť Ă l’Êchelle du Super Bowl LE 26 JANVIER, plus de 600 enfants d’une classe de Première Communion de la Mission catholique San Felipe de Jesus de Forest Park, en GĂŠorgie, ont reçu de nouveaux manteaux d’hiver de la part du conseil d’État de Chevaliers de Colomb, juste avant qu’un vent froid en provenance de l’Arctique frappe la rĂŠgion et le dĂŠbut du Super Bowl. Cette distribution a ĂŠtĂŠ le plus grand ĂŠvĂŠnement ÂŤ Des manteaux pour les mĂ´mes Âť jamais organisĂŠ par les Chevaliers de Colomb. L’Ordre a fait don de plus de 130 000 manteaux aux États-Unis et au Canada cette annĂŠe, et de plus d’un demi-million depuis la crĂŠation du programme il y a dix ans. ÂŤ Je crois que la main de l’abbĂŠ 6 ♌ COLUMBIA ♌

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McGivney nous a guidĂŠs vers la Mission San Felipe de Jesus Âť a indiquĂŠ Mark Corrigan, dĂŠputĂŠ d’État de GĂŠorgie. La classe de Première Communion a ĂŠcoutĂŠ une allocution de l’ancien joueur des Falcons d’Atlanta, Brian Finneran, qui a encouragĂŠ les enfants Ă reconnaĂŽtre et Ă

cultiver leur talent et leurs dons. L’ancien entraĂŽneur adjoint des Falcons d’Atlanta, Eric Sutulovich, le receveur ĂŠloignĂŠ de Georgia Tech, Brad Stewart, et Freddie, la mascotte de l’Êquipe des Falcons d’Atlanta, ĂŠtaient ĂŠgalement prĂŠsents lors de l’ÊvĂŠnement et ont posĂŠ pour des photos, ont serrĂŠ les mains des enfants et ont signĂŠ des autographes pour les heureux destinataires des manteaux. Ken Weber, le prĂŠsident du programme ÂŤ Des manteaux pour les mĂ´mes Âť en GĂŠorgie, a jouĂŠ un rĂ´le dĂŠterminant dans la coordination de l’ÊvĂŠnement. ÂŤ Voir tous ces enfants avec un manteau sur le dos aujourd’hui m’a rendu très fier d’être Chevalier de Colomb Âť, a-t-il dĂŠclarĂŠ.♌

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DEUX MEMBRES DE L’ORDRE se trouvaient parmi les plus de 20 personnes ayant perdu la vie le 27 janvier après l’explosion de deux bombes pendant la messe du matin Ă la CathĂŠdrale Notre-Dame du Mont-Carmel de l’Île de Jolo dans la province de Sulu, Mindanao. Des dizaines de personnes ont ĂŠtĂŠ blessĂŠes, y compris quatre Chevaliers. Le Conseil suprĂŞme de Chevaliers de Colomb s’est engagĂŠ Ă aider financièrement les victimes et leurs familles. Leo C. Herbolario, membre du Conseil 8181 Father Emile Buldoc, et Reynaldo Pescadera du Conseil 4552 Bishop Francis J. McSorley, ont perdu la vie dans cette attaque. Parmi les blessĂŠs se trouvent notamment Oscar E. Asares, Arturo E. Ablay et Vincent C. Unding, tous trois membres du Conseil 8181, et Roderick S. Hoe du Conseil 9419 Jolo Carmelite. ÂŤ Nous prions pour nos frères Chevaliers et leurs familles et leur apportons tout notre soutien en ce temps de deuil et de perte, et pensant particulièrement Ă ceux qui ont perdu la vie ou ont ĂŠtĂŠ blessĂŠs dans cette attaque insensĂŠe perpĂŠtrĂŠe contre un sanctuaire catholique Âť a dĂŠclarĂŠ le Chevalier suprĂŞme Carl Anderson. ÂŤ Nous exprimons notre solidaritĂŠ avec nos ĂŠvĂŞques qui, depuis des dĂŠcennies, travaillent pour la paix dans cette rĂŠgion agitĂŠe des Philippines. Âť Sulu est une province essentiellement musulmane, oĂš de nombreux groupes se rĂŠclament de l’État islamique. La police a accusĂŠ un groupe terroriste, connu sous le nom d’Abu Sayyaf, d’avoir aidĂŠ des kamikazes indonĂŠsiens Ă commettre l’attentat. D’après l’agence Catholic News Service, le Père Romeo Saniel, Oblat de Marie ImmaculĂŠe et administrateur apostolique de


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TRIDUUM DE PRIĂˆRE POUR LA PAIX AUX PHILIPPINES Du 17 au 19 mars 2019

En raison de l’hostilitĂŠ permanente dans le sud des Philippines, et suite Ă l’attentat ayant eu lieu le 27 janvier pendant la messe du dimanche Ă la CathĂŠdrale de Notre-Dame du Mont-Carmel Ă Jolo, Mindanao, les Chevaliers de Colomb appellent tous les membres Ă exprimer leur solidaritĂŠ avec leurs frères philippins et leurs familles. Deux Chevaliers comptent parmi les 20 personnes tuĂŠes et quatre autres font partie des plus de 80 personnes blessĂŠes lors de l’attentat dans la CathĂŠdrale, que la ConfĂŠrence des ĂŠvĂŞques catholiques aux Philippines a condamnĂŠ et dĂŠfini comme un ÂŤ acte de terrorisme Âť. Les Chevaliers de l’Ordre tout entier sont invitĂŠs Ă s’unir pour trois jours de prière, pour invoquer l’intercession de saint Joseph comme gardien et protecteur, du 17 au 19 mars, jour de la SolennitĂŠ de Saint Joseph.

Litanies de saint Joseph

Seigneur, ayez pitiĂŠ de nous. (bis) JĂŠsus-Christ, ayez pitiĂŠ de nous. (bis) Seigneur, ayez pitiĂŠ de nous. (bis) JĂŠsus-Christ, ĂŠcoutez-nous. JĂŠsus-Christ, exaucez-nous.

Père cĂŠleste, qui ĂŞtes Dieu, ayez pitiĂŠ de nous. Fils, RĂŠdempteur du monde, qui ĂŞtes Dieu, ayez pitiĂŠ de nous. Esprit Saint, qui ĂŞtes Dieu, ayez pitiĂŠ de nous. TrinitĂŠ Sainte, qui ĂŞtes un seul Dieu, ayez pitiĂŠ de nous. Sainte Marie, priez pour nous. Saint Joseph, priez pour nous. Illustre descendant de David, priez pour nous. Lumière des Patriarches, priez pour nous. Époux de la Mère de Dieu, priez pour nous. Chaste gardien de la Vierge, priez pour nous. Nourricier du fils de Dieu, priez pour nous. ZĂŠlĂŠ dĂŠfenseur de JĂŠsus, priez pour nous. Chef de la Sainte Famille, priez pour nous. Joseph très juste, priez pour nous. Joseph très chaste, priez pour nous. Joseph très prudent, priez pour nous. Joseph très courageux, priez pour nous. Joseph très obĂŠissant, priez pour nous. Joseph très fidèle, priez pour nous. Miroir de patience, priez pour nous. Ami de la pauvretĂŠ, priez pour nous. Modèle des travailleurs, priez pour nous. Gloire de la vie de famille, priez pour nous. Gardien des vierges, priez pour nous. Soutien des familles, priez pour nous. Consolation des malheureux, priez pour nous. EspĂŠrance des malades, priez pour nous. Patron des mourants, priez pour nous. Terreur des dĂŠmons, priez pour nous. Protecteur de la Sainte Eglise, priez pour nous. Agneau de Dieu, qui effacez les pĂŠchĂŠs du monde, pardonnez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les pĂŠchĂŠs du monde, exaucez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les pĂŠchĂŠs du monde, ayez pitiĂŠ de nous, Seigneur.

V. Dieu l’a ĂŠtabli le chef de sa maison. R. Et l’intendant de tous ses biens. Prions : Ă” Dieu, qui, par une providence ineffable, avait daignĂŠ choisir le bienheureux Joseph, pour ĂŞtre l’Êpoux de votre Sainte Mère, faites, nous vous en prions, que, l’honorant ici-bas comme protecteur, nous mĂŠritions de l’avoir pour intercesseur dans le ciel : Vous qui vivez et rĂŠgnez dans les siècles des siècles. Amen. MARS 2019

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UNE MISSION VENUE D’EN-HAUT Le héros de la NASA Gene Kranz raconte comment sa légendaire carrière a été lancée et soutenue par sa foi catholique

NASA Photo/Wikimedia Commons

par James Ramos

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Mais elle ne s’est pas arrĂŞtĂŠe lĂ , bien sĂťr. Au lieu de cela, Kranz a travaillĂŠ pendant 34 ans Ă la NASA, oĂš, avec un casque, les cheveux coupĂŠs ras et l’un de ses gilets emblĂŠmatiques, il lançait des hommes dans l’espace et les ramenait Ă terre en toute sĂŠcuritĂŠ. C’est peut-ĂŞtre pour cette dernière activitĂŠ qu’il est le plus renommĂŠ : Kranz dirigea les ingĂŠnieurs qui guidèrent le retour de la mission Apollo 13 après qu’elle eĂťt ĂŠtĂŠ endommagĂŠe par une explosion Ă bord. ÂŤ Houston, nous avons eu un problème ici Âť, annonça l’astronaute Jack Swigert depuis l’espace le 14 avril 1970. Durant les trois journĂŠes crispantes qui s’ensuivirent, le directeur de vol Kranz et son ĂŠquipe ont trouvĂŠ le moyen de rĂŠsoudre ce problème. ÂŤ Nous avons rĂŠalisĂŠ un miracle pour Apollo 13. Nous n’aurions jamais dĂť ĂŞtre capables de rĂŠsoudre tous les problèmes que nous avons rencontrĂŠs Âť, dit M. Kranz. ÂŤ Mais il y avait cette culture, celle de gens qui ne renonceraient jamais. Ils allaient trouver un moyen. [‌] Il y avait la confiance entre l’Êquipage du vaisseau spatial et moimĂŞme et mon ĂŠquipe. Âť

ur le bureau de Gene Kranz, Ă cĂ´tĂŠ de souvenirs de sa carrière militaire, de modèles rĂŠduits d’avion de chasse et de la maquette d’une navette spatiale, se trouve une photo encadrĂŠe de trois religieuses radieuses. Longtemps avant que M. Kranz, 85 ans, ne soit devenu une lĂŠgende de la NASA (il fut le directeur de vol plein de sang-froid lors de l’atterrissage lunaire d’Apollo 11 et de la catastrophe ĂŠvitĂŠe de justesse d’Apollo 13), ces sĹ“urs l’ont mis sur la voie qui l’a menĂŠ au centre de contrĂ´le des missions. Ce sont sĹ“ur Patricia, sĹ“ur Caroline et sĹ“ur Mark du lycĂŠe central catholique de Toledo, dans l’Ohio, qui aidèrent Gene Kranz Ă obtenir une nomination pour l’AcadĂŠmie navale. Et quand, malheureusement, il fut recalĂŠ Ă l’acadĂŠmie lors de la visite mĂŠdicale, ce sont les sĹ“urs qui lui ont dĂŠcrochĂŠ une bourse pour l’Êcole d’aviation de Saint Louis. ÂŤ Sans leur aide, ma carrière se serait arrĂŞtĂŠe lĂ Âť, dit Kranz, membre de longue date du Conseil 3217 Father Roach, de Dickinson au Texas.

Eugène F. Kranz, membre du Conseil 3217 Father Roach Ă Dickinson, au Texas, est assis, chez lui, entourĂŠ de souvenirs de la NASA. • Page opposĂŠe : La Terre se dessine Ă l’horizon tandis que le module lunaire Eagle de la mission Apollo 11 quitte la surface de la Lune pour revenir vers le module de commande Columbia en juillet 1969. Kranz ĂŠtait directeur des vols pour le premier atterrissage lunaire. Il a ĂŠgalement ĂŠtĂŠ directeur de vol principal l’annĂŠe suivante pour la mission Apollo 13. MARS 2019

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Le lendemain de l’atterrissage d’Apollo 13, Kranz et son ĂŠquipe, ainsi que les astronautes, reçurent la MĂŠdaille prĂŠsidentielle de la libertĂŠ pour leur travail. Le film de Ron Howard Apollo 13, en 1995, avec Tom Hanks, Kevin Bacon, Bill Paxton, Gary Sinise et Ed Harris, insuffla une nouvelle vie Ă la lĂŠgende. Gene Kranz ĂŠtait jouĂŠ par Harris, qui obtint une nomination aux Oscars et remporta le prix de la Screen Actors Guild pour le meilleur acteur dans un second rĂ´le. ÂŤ Je pense qu’Ed Harris a fait un excellent travail pour montrer la difficultĂŠ, l’intensitĂŠ et la complexitĂŠ non seulement de mon travail, mais aussi de celui de tous les contrĂ´leurs individuels de l’Êquipe Âť, dit M. Kranz. ÂŤ Il ne s’agissait pas de moi, mais des ĂŠquipes et des personnes du centre de contrĂ´le des missions. Nous pensions vraiment que, dans notre travail, l’Êchec n’est jamais une option. Âť Tout au long de sa carrière, Kranz n’a jamais oubliĂŠ d’oĂš il venait. Il a abordĂŠ sa vie et son travail dans la perspective de sa foi catholique, qui, dit-il, a ĂŠtĂŠ façonnĂŠe par diverses communautĂŠs religieuses de Toledo, oĂš il a grandi non loin de l’Êglise Sainte Agnes et de l’universitĂŠ Saint Louis. Après ses ĂŠtudes, Kranz entra dans l’armĂŠe de l’air et se maria. Il servit comme pilote en CorĂŠe avant de travailler chez McDonnell Aircraft Corporation au Nouveau-Mexique. Les relations ĂŠtroites qu’il avait connues dans l’armĂŠe lui manquaient, et il rejoignit l’Ordre des Chevaliers de Colomb en 1959. Kranz dit qu’il apprĂŠcia la fraternitĂŠ qu’il a trouvĂŠe dans l’Ordre, ajoutant : ÂŤ Le code de charitĂŠ, d’unitĂŠ, de fraternitĂŠ et de patriotisme, qui est celui des Chevaliers, vient s’ajouter aux fondements de ma vie. Âť 10 ♌ C O L U M B I A ♌

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En 1960, il rejoignit la NASA, oĂš il travailla sous l’autoritĂŠ de son premier directeur de vol, Christopher Colombus Kraft. Il devint ensuite directeur de vol pour le premier atterrissage lunaire, en 1969, et resta en fonction jusqu’à 1994, quand il prit sa retraite en tant que directeur des opĂŠrations de mission de la NASA. Au fil des annĂŠes, Gene Kranz est restĂŠ fièrement membre des Chevaliers de Colomb. Les autres membres de son conseil ont menĂŠ leur propre mission de sauvetage, dĂŠclara-t-il, après que l’ouragan Harvey ait dĂŠvastĂŠ la cĂ´te du Golfe du Mexique Ă la fin d’aoĂťt 2017, inondant des milliers de logements, y compris le sien. ÂŤ Ils portaient la charge Âť, dit-il, en rĂŠfĂŠrence aux efforts de relèvement menĂŠs par le conseil. ÂŤ Ils ĂŠtaient hĂŠroĂŻques. Âť

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De gauche Ă droite : Eugene F. Kranz dans le centre de contrĂ´le des missions du Centre de la NASA affectĂŠ aux missions spatiales habitĂŠes en mai 1965. La photographie est placĂŠe Ă cĂ´tĂŠ d’une image publicitaire tirĂŠe du film Apollo 13 de 1995, dans lequel Ed Harris jouait le rĂ´le d’Eugene Kranz. • Tom Hanks, dans le rĂ´le de l’astronaute Jim Lovell, apparaĂŽt sur l’affiche du film Apollo 13. • Le Chevalier suprĂŞme Carl Anderson et Gene Kranz tiennent d’une veste au domicile de M. Kranz Ă Dickinson, au Texas. Le Chevalier suprĂŞme a rendu visite Ă M. Kranz, dont la maison a ĂŠtĂŠ gravement endommagĂŠe par l’ouragan Harvey, lors de sa visite aux conseils de la zone qui participaient aux secours humanitaires en septembre 2017. Kranz ne dirige pas de vol spatial en ce moment, mais il continue Ă partager sa vision privilĂŠgiĂŠe et ses expĂŠriences de directeur de vol de la NASA avec des auditoires dans tout le pays. Ses mĂŠmoires, qui font partie des best-sellers du New York Times et dont le titre est la phrase lĂŠgendaire qui lui est attribuĂŠe, L’Échec n’est pas une option : le centre de contrĂ´le des missions de Mercury Ă Apollo 13 et au-delĂ , ont ĂŠtĂŠ publiĂŠes en 2000, et il se prĂŠpare Ă publier un deuxième livre sur le sujet du leadership. Il rĂŠpond ĂŠgalement Ă des lettres du monde entier, chez lui Ă Dickinson, Ă seulement quelques kilomètres du Centre spatial Johnson. Au cours des dernières annĂŠes, Gene Kranz a menĂŠ des travaux visant Ă restaurer le centre de contrĂ´le des missions dans son ĂŠtat d’origine, allant mĂŞme jusqu’à la moquette et le papier peint. La rĂŠnovation devrait ĂŞtre achevĂŠe fin 2019. Dans son emploi du temps il y a aussi : une heure d’adoration eucharistique tous les dimanches, inspirĂŠe par sa fille Carmen, l’un

de ses six enfants. Et avant de finir sa journĂŠe, Gene Kranz s’assoit dans son fauteuil, trouve son rosaire, son crucifix et son livre de prière et se rappelle de remercier Dieu pour la manière dont toutes les ĂŠtoiles se sont alignĂŠes pour lui. ÂŤ Il est intĂŠressant de traverser la vie et de dĂŠcouvrir que tout s’imbrique parfaitement Âť, a-t-il observĂŠ, se souvenant de l’aide des sĹ“urs, de son parcours Ă la NASA et mĂŞme de la manière dont il a rencontrĂŠ sa femme, Marta. ÂŤ Vous avez l’impression que vous avez le contrĂ´le de votre vie, mais je ne suis pas rĂŠellement le responsable Âť, dit Kranz. ÂŤ Il y a un plan directeur que, sans le savoir, j’ai suivi pendant ma vie entière. ♌ JAMES RAMOS est rĂŠdacteur au journal Texas Catholic Herald, de l’archevĂŞchĂŠ de Galveston-Houston. MARS 2019

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AVEC DIEU AUX COMMANDES Un Chevalier du New Jersey fut le premier Ă mettre des passagers en sĂŠcuritĂŠ quand le vol 1549 s’est posĂŠ sur l’Hudson par John Burger out s’est passĂŠ très vite : le vol US Airways 1549 heurta un groupe d’oies, et son moteur tomba en panne, deux minutes après avoir quittĂŠ l’aĂŠroport LaGuardia de New York. Le capitaine Chesley B. Sullenberger, surnommĂŠ ÂŤ Sully Âť, posa l’appareil sur le fleuve Hudson exactement quatre minutes plus tard. Et trois minutes après que le jet eut touchĂŠ l’eau, le capitaine Vincent Lombardi arriva avec son ferry, le premier sur les lieux, pour secourir les passagers. D’autres bateaux suivirent, et la rĂŠaction rapide de Lombardi, de son ĂŠquipage et d’autres personnes, aidèrent Ă ĂŠviter une catastrophe le 15 janvier 2009. Les 155 personnes Ă bord de l’avion ont ĂŠtĂŠ sauvĂŠes après cet atterrissage spectaculaire, qui est maintenant connu sous le nom de ÂŤ Miracle sur l’Hudson Âť. Certaines des acteurs, toutefois, ne sont pas d’accord avec ce nom. Un journaliste d’ABC News demanda au capitaine Sullenberger : ÂŤ Est-ce que ce fut un miracle ? Âť ÂŤ Non Âť, rĂŠpondit-il. ÂŤ Ce fut le travail acharnĂŠ, de la part de nombreuses personnes et de toute une industrie depuis de nombreuses dĂŠcennies. C’Êtait tout le monde agissant de concert, pour ne laisser mourir personne. Âť Lombardi, Grand Chevalier du Conseil 1277 Montclair (New Jersey), reconnaĂŽt la compĂŠtence et la prĂŠsence d’esprit dĂŠmontrĂŠes par le capitaine et

Le Capitaine Vincent Lombardi, Grand chevalier du Conseil 1277 de Montclair (dans le New Jersey), pilote sa navette New York Waterway sur la rivière Hudson, du Terminal de Lackawanna situĂŠ Ă Hoboken (New Jersey) au Terminal du World Financial Center Ă Manhattan. 12 ♌ C O L U M B I A ♌

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l’Êquipage de l’avion. Comme les pilotes des compagnies aĂŠriennes, les marins passent par une formation rigoureuse et doivent savoir comment rĂŠagir dans toutes sortes de situations imprĂŠvues pour assurer la sĂŠcuritĂŠ de leurs passagers. Pourtant, il vit la main de Dieu Ă l’œuvre ce jour-lĂ . Avec 33 passagers Ă bord, le ferry de Lombardi, le Thomas Jefferson de New York Waterway, venait de quitter la jetĂŠe de la West 39th Street Ă Manhattan. Lombardi vit l’avion juste après qu’il ait touchĂŠ l’eau, alors qu’il ĂŠtait en train de s’arrĂŞter. Il appela immĂŠdiatement les deux membres de son ĂŠquipage, et se dirigea vers l’avion tombĂŠ. ÂŤ Écoutez, nous sommes dans une situation “d’homme Ă la merâ€? Âť, dit-il, demandant Ă l’Êquipage de se prĂŠparer Ă la possibilitĂŠ de trouver des passagers gravement blessĂŠs, ou pire. Il se rappelle ĂŠgalement avoir priĂŠ pour l’intercession de Marie en fonçant vers le site. En s’approchant, Lombardi ralentit le bateau afin de minimiser le sillage, qui aurait pu faire tomber des gens se trouvant sur les ailes et les toboggans. Il s’adressa par le mĂŠgaphone aux passagers aĂŠriens effrayĂŠs : ÂŤ Je vais essayer d’approcher le bateau pour que vous puissiez descendre de l’aile et monter directement sur mon ĂŠchelle. Âť C’Êtait une manĹ“uvre difficile. La première tentative de Lombardi ĂŠchoua en raison du flux de la marĂŠe descendante, et il fit 14 ♌ C O L U M B I A ♌

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une nouvelle approche. ÂŤ Il fallait que je tienne mon bateau en biais par rapport Ă une aile d’un avion qui bougeait lentement, avec la marĂŠe qui le poussait vers moi Âť, a-t- il racontĂŠ. ÂŤ Je me suis dit : “Il y a quelqu’un qui pilote ce bateau, parce que moi je ne peux pas manĹ“uvrer un bateau aussi bien.â€? Âť Le Thomas Jefferson transporta en lieu sĂťr 56 passagers trempĂŠs et grelottants ; d’autres ferries de New York Waterway et un bateau des pompiers de New York rĂŠcupĂŠrèrent les autres. Lombardi vit ĂŠgalement l’action de la providence divine dans l’absence de glace sur le fleuve. Un bloc de glace avait ĂŠtĂŠ repĂŠrĂŠ la nuit prĂŠcĂŠdente juste au nord de New York City ; s’il s’Êtait trouvĂŠ dans l’eau Ă l’endroit oĂš l’avion s’est posĂŠ, l’incident aurait pu se terminer très diffĂŠremment. ÂŤ Certains disent que c’est une question de timing. Le fait que cette glace soit restĂŠe au Nord, j’appelle cela un des miracles qui sont intervenus Âť, a dit Lombardi. ÂŤ La glace a toutes sortes de dimensions. Un empilement de couches de glace qui se brisent et gèlent les unes sur les autres fait parfois près de deux mètres d’Êpaisseur. Âť Six ans après l’atterrissage et le sauvetage, Lombardi a revĂŠcu sur grand ĂŠcran le jour le plus dramatique de sa vie. Au dĂŠpart, il fut appelĂŠ comme consultant sur le film Sully, produit et rĂŠalisĂŠ par Clint

Une photographie tirĂŠe du film montre Tom Hanks dans le rĂ´le du Capitaine Chesley ÂŤ Sully Âť Sullenberger et Aaron Eckhart dans celui de l’Officier pilote de ligne Jeff Skiles. • Page opposĂŠe : l’affiche du film Sully montre les passagers debout sur les ailes du Vol 1549 US Airways sur la rivière Hudson. La navette du Capitaine Vincent Lombardi ĂŠtait le premier bateau sur place pour ĂŠvacuer les passagers. • Le Capitaine Lombardi aux cĂ´tĂŠs du Capitaine Sullenberger Ă New York City pendant le tournage de Sully en octobre 2015.


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Eastwood avec Tom Hanks dans le rĂ´le du capitaine Sullenberger. Mais il obtint son premier rĂ´le au cinĂŠma (son propre rĂ´le) après qu’Eastwood l’ait observĂŠ sur le plateau. Il corrigea aussi Eastwood quant Ă la façon de parler des marins de New York. ÂŤ Je lui ai dit : “Les dialogues que nous avons ici ne sont pas ĂŠcrits dans la bonne langue. C’est celle qu’on utiliserait sur un destroyer en 1942â€? Âť, dit Lombardi. ÂŤ Eastwood rit et dit : “Fais comme tu veux, et dis Ă l’acteur qui va te parler ce qu’il faut faire et dire.â€? Âť Alors, pour la scène du sauvetage, Lombardi a coachĂŠ les acteurs sur le langage correct des bateaux et sur la manière d’utiliser le matĂŠriel. Mais la comĂŠdie ne fut qu’un bref dĂŠtour dans sa vie ; après la première du film, Lombardi raccrocha son smoking et retourna Ă son travail de marin. Un an plus tard, le Jour de Christophe Colomb 2017, il joignit les Chevaliers. Lombardi dit qu’il ĂŠtait attirĂŠ par Chevaliers de Colomb dès son jeune âge quand il ĂŠtait enfant de chĹ“ur et frĂŠquentait l’Êcole secondaire catholique. Mais pendant de nombreuses annĂŠes, il avait l’impression qu’il fallait ĂŞtre invitĂŠ pour y entrer. ÂŤ En fin de compte Âť, dit-il, ÂŤ j’ai demandĂŠ Ă l’un de mes amis,

qui portait la broche CdeC sur son manteau : “Au fait, comment fait-on ?â€? Âť Cet ami le recruta immĂŠdiatement dans le Conseil 1277, et Lombardi rattrapa le temps perdu. Il se mit Ă organiser des ĂŠvĂŠnements fraternels et caritatifs, et devint grand Chevalier un an plus tard. Lombardi parle ĂŠgalement Ă des audiences catholiques de son expĂŠrience vĂŠcue il y a 10 ans, et remarque le puissant effet d’entraĂŽnement de la foi en action. Il s’en est bien aperçu en janvier, lors de la rĂŠunion du 10ème anniversaire de l’Êquipage et des passagers du vol 1549. ÂŤ La jeune fille de l’une des hĂ´tesses que nous avons secourues est venue me voir Âť, explique Lombardi. ÂŤ Elle a dit : “Vous savez, je n’aurais peut-ĂŞtre pas de maman sans vous.â€? Âť Lombardi pilote toujours des passagers sur l’Hudson jour après jour, et il dit qu’il n’approche jamais une tâche difficile sans une prière et la reconnaissance que, surtout, Dieu est aux commandes. Il dit : ÂŤ J’ai le sentiment que je prends de meilleures dĂŠcisions, depuis que ma foi m’a conduit si loin ce jour-lĂ . Maintenant, c’est chaque jour que ma foi me guide. ♌ JOHN BURGER est rĂŠdacteur Ă Aleteia.org et membre du Conseil 16253 Metropolitan Andrey Sheptytsky Ă New Haven, Connecticut. MARS 2019

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LE VRAI ÂŤ SOLDAT RYAN Âť ET L’AUMĂ”NIER QUI L’A SAUVÉ L’histoire de deux Chevaliers de Colomb durant la Seconde Guerre mondiale a inspirĂŠ le film Ă succès de Steven Spielberg par Lawrence P. Grayson

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es parachutistes tombaient du ciel avant l’aube le 6 juin 1944, filant Ă travers le brouillard et la mitraille vers la campagne française audessous d’eux. C’Êtait le Jour J ; l’invasion de la Normandie par les AlliĂŠs avait commencĂŠ. Quelques heures plus tard, 200 000 soldats allaient arriver par la mer, et la mission de ces unitĂŠs aĂŠroportĂŠes ĂŠtait de prĂŠparer la voie. Parmi ceux qui sautaient dans le noir se trouvaient deux membres du 501ème rĂŠgiment d’infanterie parachutiste de la 101ème division aĂŠroportĂŠe : Le père Francis L. Sampson, 32 ans, aumĂ´nier de l’unitĂŠ et membre des Chevaliers de Colomb ; et le sergent Frederick ÂŤ Fritz Âť Niland, 24 ans, le plus jeune de quatre frères servant dans la Seconde Guerre mondiale. L’histoire de Sampson et de Niland, frères parachutistes et finalement frères Chevaliers, allait inspirer plus tard le film ĂŠpique de Steven Spielberg Il faut sauver le soldat Ryan.

Le jour du dĂŠbarquement, le Père Sampson atterrit dans une rivière, dĂŠtacha son ĂŠquipement et rejoignit une ferme française, oĂš des soldats gravement blessĂŠs ĂŠtaient soignĂŠs. Comme la zone ĂŠtait sur le point d’être envahie par les troupes allemandes, qui ĂŠtaient connues pour abattre les prisonniers, le Père Sampson se porta volontaire pour rester avec les blessĂŠs. Le Père Sampson fut capturĂŠ et mis contre un mur. Il a racontĂŠ plus tard qu’il ĂŠtait tellement effrayĂŠ qu’au lieu de dire son acte de contrition, il rĂŠpĂŠtait sans cesse le bĂŠnĂŠdicitĂŠ catholique prononcĂŠ avant les repas : ÂŤ BĂŠnissez-nous, Seigneur, bĂŠnissez ce repas‌ Âť Chose incroyable, un soldat allemand catholique comprit qu’il ĂŠtait prĂŞtre, et il fut sauvĂŠ. Alors que l’invasion alliĂŠe se poursuivait, le Père Sampson fut autorisĂŠ Ă rester au poste de secours, oĂš il protĂŠgeait les blessĂŠs sous un ĂŠprouvant bombardement d’artillerie. Pour son travail d’assistance et

Page opposĂŠe : Le Sgt Frederick ÂŤ Fritz Âť Niland, qui deviendra membre du Conseil 413 Twin City Ă Tonawanda, dans l’État de New York, se tient aux cĂ´tĂŠs d’un camarade parachutiste, Jack Breier, pendant une formation au Camp Mackall, Caroline du Nord, en 1943. La perte des trois frères du Sgt Niland Ă la suite du DĂŠbarquement en Normandie en 1944 a inspirĂŠ le film de 1998 Il faut sauver le soldat Ryan. MARS 2019

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d’Êvacuation de ces soldats, il reçut la Distinguished Service Cross, la seconde plus haute rĂŠcompense de l’armĂŠe amĂŠricaine pour bravoure. Cependant, Niland avait ĂŠtĂŠ forcĂŠ de sauter plus tĂ´t que prĂŠvu, son avion ayant ĂŠtĂŠ touchĂŠ par le feu ennemi. Il atterrit Ă des kilomètres de sa cible et passa neuf jours derrière les lignes ennemies. Il rejoignit finalement son unitĂŠ avec l’aide de la rĂŠsistance française, Ă temps pour une bataille essentielle en vue de sĂŠcuriser la ville de Carentan, et pour se joindre aux forces alliĂŠes d’Omaha Beach et Utah Beach. C’est près d’Utah Beach que Niland chercha Ă rencontrer l’aumĂ´nier. Il ĂŠtait bouleversĂŠ d’avoir appris que son frère Robert, parachutiste du 82ème aĂŠroportĂŠ, avait ĂŠtĂŠ tuĂŠ le 6 juin et ĂŠtait enterrĂŠ Ă une trentaine de kilomètres. Ă€ peine quelques semaines plus tĂ´t, le frère aĂŽnĂŠ de Fritz, Edward, avait ĂŠtĂŠ abattu en Birmanie ; il ĂŠtait portĂŠ disparu et prĂŠsumĂŠ mort. L’aumĂ´nier offrit d’aider Fritz Ă trouver la tombe de Robert et le conduisit de cimetière en cimetière, pour chercher. Lorsque Sampson trouva la tombe de Preston Niland, il la montra Ă Fritz, pensant qu’il y avait une erreur. ÂŤ Père Sampson Âť, rĂŠpondit le jeune homme, ÂŤ Preston aussi ĂŠtait mon frère. Âť Fritz ne savait pas que le Second Lieutenant Preston 18 ♌ C O L U M B I A ♌

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De haut en bas : Le Père Francis L. Sampson prie pour les parachutistes tuĂŠs au combat pendant la Bataille de Normandie en juin 1944. • Le Père Sampson photographiĂŠ Ă Stalag II-A Neubrandenburg, un camp de prisonniers du nord de l’Allemagne, oĂš il a passĂŠ quatre mois comme prisonnier de guerre en 1945. • Le Père Sampson a ensuite servi en tant que 12ème Chef des aumĂ´niers de l’armĂŠe amĂŠricaine, avec le grade de gĂŠnĂŠral de division. Il ĂŠtait ĂŠgalement membre de Chevaliers de Colomb depuis 1941.

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Niland avait ĂŠtĂŠ tuĂŠ un jour après Robert, dans les combats d’Utah Beach. Une vĂŠrification dans un cimetière voisin permit de trouver la tombe de Robert. Alors, pensant que Fritz ĂŠtait le seul fils survivant de sa famille, l’aumĂ´nier informa le ministère de la Guerre et entrepris les formalitĂŠs pour qu’il fĂťt reconduit chez lui. Les parents de Niland, Michael et Augusta, ĂŠtaient avaient sĂťrement de la reconnaissance pour le Père Sampson, mais pas Fritz. InformĂŠ par Sampson qu’il ĂŠtait renvoyĂŠ aux États-Unis, Niland refusa, disant : ÂŤ Je reste ici avec mes camarades Âť. Sampson rĂŠpondit : ÂŤ Tu peux voir cela avec le gĂŠnĂŠral Eisenhower ou le prĂŠsident, mais tu rentres chez toi. Âť Ă€ la fin de l’ÊtĂŠ 1944, Niland retourna Ă New York, oĂš il passa le reste de la guerre dans la police militaire. Le rĂ´le du Père Sampson n’apparaĂŽt pas dans Il faut sauver le soldat Ryan, car la rĂŠalitĂŠ fut un peu moins dramatique que le film : Fritz n’Êtait pas perdu, et on n’Êtait pas Ă sa recherche. La rĂŠalitĂŠ aussi fut moins tragique que le film : le frère de Fritz, Edward, avait survĂŠcu et fut retrouvĂŠ environ un an plus tard Ă la libĂŠration d’un camp japonais de prisonniers de guerre. Peu après son retour chez lui, Fritz joignit le Conseil 413 Twin City Ă Tonawanda, New York, le 1er dĂŠcembre 1944. Il obtint un diplĂ´me de chirurgie buccale de l’UniversitĂŠ de Georgetown et ouvrit son cabinet près de sa ville natale. Il se maria et ĂŠleva deux filles, Cate et Mary, et en 1983, il mourut Ă l’âge de 63 ans. Aujourd’hui, Cate Niland Remme a toujours des souvenirs d’enfance très

Une scène du film Il faut sauver le soldat Ryan montre les acteurs Tom Hanks (au centre) dans le rĂ´le du Capitaine John H. Miller et Matt Damon (Ă droite) dans le rĂ´le du Soldat James Francis Ryan. • Ci-dessous : La photographie de Fritz Niland, qui a vaguement inspirĂŠ le personnage du soldat Ryan, dans son album de fin d’Êtudes universitaires. Il a rejoint les Chevaliers après son retour de France en 1944.

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vifs de son père parlant de la guerre. « Je n’oublierai jamais le regard qu’il avait quand il racontait l’histoire à moi et à ma sœur, Marie. », dit-elle. « Il nous disait : “Mes filles, n’oubliez jamais qu’il a fallu un ordre du président et du Congrès pour me faire quitter la France.” » Au cours d’une des dernières visites de Cate à son père, Fritz dit : « Veillez à honorer tous les hommes. » « Alors c’est ce que nous avons fait à ses funérailles », dit Cate. « Nous avons lu les noms de tous les soldats de la compagnie H. »

Fritz Niland a été enterré au cimetière Fort Richardson National Cemetery d’Anchorage, en Alaska, où le 1er Bataillon du 501 ème régiment d’infanterie aéroporté est toujours basé. « Nous l’avons enterré à la date du Débarquement, avec tous les honneurs militaires », a ajouté Cate. « J’ai toujours été sûre qu’il pourrait reposer en paix auprès du 501ème. »♦ LAWRENCE P. GRAYSON écrit du Maryland, où il est membre du Conseil 2797 Rock Creek de Bethesda, et de l’Assemblée 386 Cardinal Patrick A. O’Boyle, de Silver Spring.

LE PRÊTRE qui « sauva » le sergent Fritz Niland fit comme Après la guerre, le Père Sampson raccrocha ses bottes de saut, mais aumônier l’une des carrières les plus distinguées de l’histoire pas pour longtemps. militaire américaine. Dans ses mémoires de 1958, Regardez au-dessous !, il écrivit que Originaire de l’Iowa, Francis L. Sampson fut diplômé de l’Uni- la vie qu’il retrouva brièvement dans l’Iowa était idéale à bien des versité de Notre Dame en 1937 et ordonné en 1941. Après avoir égards, mais il ajouta : « La vie militaire me manquait ; presque tout mon groupe de soldats me servi pendant une année comme curé manquait. » à Neola (Iowa), où il joignit le Conseil Il revint au service actif en 1946, 1115 Neola, il s’enrôla dans l’armée et servit ensuite comme aumônier du américaine comme aumônier. Sampson admit plus tard que c’est 187ème régiment d’infanterie aéroporté pendant la guerre de Corée. Il un peu par hasard qu’il se porta voloneffectua son troisième saut au comtaire pour le service aéroporté. bat lorsque l’unité reçut l’ordre de « Franchement, je ne savais pas, couper la retraite d’une unité de l’arquand je me suis inscrit pour les mée nord-coréenne. troupes aéroportées, que les aumô« Le combat était vraiment un laniers étaient supposés sauter d’un boratoire parfait pour l’étude et le avion en vol. Si je l’avais su plus tôt », travail d’un prêtre », écrivit-il. dit-il, « je suis certain que j’aurais fait « Tous les aspects artificiels et superla sourde oreille aux arguments en faficiels de la vie civile étaient suppriveur des aumôniers aéroportés. Mais après avoir signé, j’étais trop fier pour més. Il ne restait plus que les me rétracter. » fondations du caractère… » Trois mois après ses efforts héEn 1967, le Père Sampson a été roïques lors du Jour J, le Père Sampson nommé chef des aumôniers de l’arparticipa à une attaque aéroportée sur mée américaine avec le grade de géla Hollande, sautant derrière les lignes néral de division. Pendant la guerre ennemies pour la seconde fois. L’audu Vietnam, il passait tous les ans mônier fut plus tard capturé lors de la Noël avec les troupes, et rendait visite bataille des Ardennes et envoyé dans inlassablement aux soldats hospitaliUne photographie du Père Sampson publiée dans un arsés. Il a également été président de un camp de prisonniers en Allemagne, ticle de la revue Columbia en juin 1954 montre l’USO de 1971 à 1974. où il passa six jours dans un wagon l’aumônier laçant ses bottes de saut. Membre pendant 55 ans des surpeuplé, se nourrissant uniquement Chevaliers de Colomb, Mgr Francis de la neige grattée sur le toit du train. À sa demande, le Père Sampson était confiné avec les simples soldats Sampson appartenait au Conseil 5029 Big Sioux de Flandreau, plutôt qu’avec les officiers. James D. Alger, un autre prisonnier qui Caroline du Sud au moment de sa mort en 1996, deux ans avant devint plus tard lieutenant général, dit : « Le malheur du Père Samp- la sortie d’Il faut sauver le soldat Ryan. Sa pierre tombale porte les son dans le fait d’être capturé s’est avéré une bénédiction pour les mots de saint François : « Seigneur, fais de moi un instrument hommes qu’il a servis au Stalag II-A. […] Dieu savait qu’on avait de ta paix. » — Lawrence Grayson vraiment besoin de lui là-bas. » 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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LE PRÊTRE PARACHUTISTE


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C H R É T I E N S À R I S QU E

Envisager l’avenir avec espoir Le SecrĂŠtaire d’État du Vatican visite la ÂŤ McGivney House Âť, un foyer pour les personnes âgĂŠes et les familles en Irak parrainĂŠ par l’Ordre

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u cours de sa rĂŠcente visite en Irak, du 24 au 28 dĂŠcembre, le cardinal Pietro Parolin, secrĂŠtaire d’État du Vatican, a remerciĂŠ l’Ordre des Chevaliers de Colomb pour son aide aux chrĂŠtiens dans la rĂŠgion. Le 26 dĂŠcembre, le cardinal Parolin a visitĂŠ Erbil, la capitale du Kurdistan en Irak, qui a accueilli pendant près de cinq ans des milliers de chrĂŠtiens dĂŠplacĂŠs et d’autres minoritĂŠs religieuses contraintes par le groupe État islamique de quitter leurs domiciles. Accueilli par l’archevĂŞque catholique chaldĂŠen Bashar Matti Warda d’Erbil, le cardinal a fait la visite de la ÂŤ McGivney House Âť, un complexe d’hĂŠbergement bon marchĂŠ construit avec le soutien financier des Chevaliers de Colomb, alors que le projet touchait Ă sa fin. Durant sa visite du site, le cardinal Parolin a louĂŠ les efforts de l’Ordre. ÂŤ Dans ce bel endroit, je tiens Ă dire un mot de remerciement aux Chevaliers de Colomb Âť, a-t-il dĂŠclarĂŠ. ÂŤ La première chose Ă faire est de crĂŠer les conditions pour que les chrĂŠtiens puissent continuer Ă vivre ici et Ă envisager l’avenir avec espoir Âť. SituĂŠe Ă Ankawa, dans la banlieue d’Erbil, la ÂŤ McGivney House Âť consiste en fait de deux projets. Au rez-de-chaussĂŠe se trouve la maison de soins ÂŤ Pope Francis Venerable Care Home Âť, un ĂŠtablissement de vie assistĂŠe de 40 chambres pour les rĂŠsidents âgĂŠs. Le bâtiment compte ĂŠgalement 120 appartements sans loyer rĂŠservĂŠs aux jeunes couples mariĂŠs et aux familles qui souhaitent rester dans la rĂŠgion mais connaissent des difficultĂŠs financières. ÂŤ L’Ordre des Chevaliers de Colomb Âť, a expliquĂŠ l’archevĂŞque Warda, ÂŤ a rĂŠpondu Ă l’appel de Sa SaintetĂŠ [le pape François] Ă la fin de l’AnnĂŠe de la MisĂŠricorde et a dĂŠmontrĂŠ des moyens concrets de vivre la misĂŠricorde Âť. Il a LE

FONDS DE SECOURS DES

Le cardinal Pietro Parolin, secrĂŠtaire d’État du Vatican, se tient aux cĂ´tĂŠs de l’archevĂŞque Bashar Matti Warda d’Erbil, devant la maison de soins ÂŤ Pope Francis Venerable Care Home Âť pendant la rĂŠcente visite du cardinal en Irak. La rĂŠsidence pour personnes âgĂŠes qui vient de s’ouvrir fait partie de la ÂŤ McGivney House Âť. ĂŠgalement citĂŠ l’œuvre de l’Ordre, qui apporte son aide en fournissant aliments, hĂŠbergement, ĂŠducation et soins mĂŠdicaux dans la rĂŠgion. ÂŤ Les Chevaliers ont pu satisfaire aux besoins immĂŠdiats, mais ĂŠgalement envisager l’avenir Âť, a rĂŠpondu le cardinal Parolin. ÂŤ Nous sommes extrĂŞmement reconnaissants, ĂŠgalement au nom du

C HEVALIERS

DE

C OLOMB

Saint Père, pour ce qu’ils ont fait et continueront Ă faire Âť. La ÂŤ McGivney House Âť a ĂŠtĂŠ inaugurĂŠe officiellement 40 jours plus tard, le 4 fĂŠvrier. Plus de 200 personnes, dont le gouverneur d’Erbil, Nawzad Hadi Mawlood, et des reprĂŠsentants d’Italie, de Hongrie et de l’Union europĂŠenne, ont assistĂŠ Ă l’ÊvĂŠnement.♌

POUR LES RÉFUGIÉS CHRÉTIENS

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KOFC . ORG / REFUGIES

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ÂŤ Contre les forces des prĂŠjugĂŠs Âť De plus en plus de voix s’Êlèvent pour dĂŠfendre les Chevaliers et dĂŠnoncer les critères religieux pour l’accès aux charges fĂŠdĂŠrales ’article VI de la Constitution des États-Unis indique qu’ aucune profession de foi religieuse ne sera exigĂŠe comme condition d’aptitude Âť aux charges publiques. Ces derniers mois, cependant, plusieurs membres du ComitĂŠ judiciaire du SĂŠnat ont mis en cause la foi catholique des candidats aux fonctions judiciaires ainsi que leur appartenance Ă Chevaliers de Colomb. Dans une lettre du 1er janvier, le Chevalier suprĂŞme Carl Anderson a rappelĂŠ aux membres que l’Ordre s’est dressĂŠ contre les prĂŠjugĂŠs religieux tout au long de son histoire. ÂŤ Depuis notre fondation Âť, ĂŠcrivit-il, ÂŤ nous incarnons la vĂŠritĂŠ selon laquelle un bon catholique est un bon citoyen, qui fait preuve de courtoisie et de dignitĂŠ mĂŞme confrontĂŠ Ă la discrimination. Âť Le numĂŠro de fĂŠvrier de Columbia a prĂŠsentĂŠ le texte intĂŠgral de la lettre du Chevalier suprĂŞme et des extraits de plusieurs articles d’opinion ĂŠcrits par d’autres, qui tous critiquent les questions des sĂŠnateurs comme ĂŠtant une tentative d’imposer un critère religieux Ă l’institution judiciaire. Ben Sasse, sĂŠnateur du Nebraska, a ĂŠtĂŠ conduit Ă soumettre une rĂŠsolution qui dĂŠfend l’appartenance des candidats aux Chevaliers de Colomb. M. Sasse fit un discours passionnĂŠ en dĂŠfense de la libertĂŠ religieuse, et la rĂŠsolution a ĂŠtĂŠ approuvĂŠe Ă l’unanimitĂŠ, sans amendement, le 16 janvier. Ci-dessous se trouvent des extraits du discours du sĂŠnateur Sasse ainsi que le texte intĂŠgral de la rĂŠsolution, avec des commentaires supplĂŠmentaires.

Extrait d’un discours prononcĂŠ dans l’enceinte du SĂŠnat amĂŠricain le 16 janvier : J’INTERVIENS aujourd’hui pour proposer une rĂŠsolution très ĂŠlĂŠmentaire. Je demande que les sĂŠnateurs rĂŠaffirment Ă l’unanimitĂŠ notre serment Ă l’Êgard d’une Constitution qui rejette l’intolĂŠrance religieuse. Il est utile de nous rappeler rĂŠgulièrement que les AmĂŠricains sont un peuple du premier amendement. Chacune des cinq libertĂŠs du premier amendement (expression, presse, religion, rassemblement, manifestation) dĂŠfinit qui nous sommes. [‌] Et de mĂŞme que le premier amendement interdit au gouvernement d’imposer Ă quelqu’un des croyances religieuses, de mĂŞme la Constitution rejette explicitement les critères religieux pour l’accès aux charges fĂŠdĂŠrales. [‌] Ce n’est pas une conviction des RĂŠpublicains. Ce n’est pas une conviction des DĂŠmocrates. C’est une conviction amĂŠricaine. [‌] Je voudrais vous raconter une histoire. Brian Buescher, un citoyen de mon État, a rĂŠcemment ĂŠtĂŠ nommĂŠ par le prĂŠsident juge fĂŠdĂŠral pour le district du Nebraska. C’est un honneur pour lui et pour sa famille. C’est une cĂŠlĂŠbration de son intelligence, de son ĂŠthique professionnelle et de son intĂŠgritĂŠ. Ah, au fait, Brian est ĂŠgalement catholique et il est un membre actif de Chevaliers de Colomb. [‌] Alors, c’est ici que notre histoire devient bizarre, parce qu’à l’audience de confirmation de Brian devant le comitĂŠ judiciaire du SĂŠnat il y a quelques semaines, l’un de mes collègues du comitĂŠ judiciaire a traitĂŠ les Chevaliers de Colomb d’organisation extrĂŠmiste. Pardon ? C’est devenu pire. Brian a ensuite reçu une lettre d’un membre de cette institution lui demandant s’il dĂŠmissionnerait de Chevaliers de Colomb dans le cas oĂš sa nomination Ă la cour fĂŠdĂŠrale serait confirmĂŠe, de façon Ă ÂŤ ĂŠviter l’apparence d’être de parti pris Âť. C’est de la folie. [‌] C’est le mĂŞme genre de bĂŞtise que l’on lançait Ă un membre de ce corps, John F. Kennedy, il y a 60 ans, quand il faisait campagne pour la prĂŠsidence. Alors aujourd’hui, j’ai introduit une rĂŠsolution, une rĂŠsolution ĂŠlĂŠmentaire Ă 101 niveaux, qui simplement rĂŠaffirme que notre institution croit Ă la libertĂŠ religieuse amĂŠricaine. — Le sĂŠnateur Ben Sasse, RĂŠpublicain, reprĂŠsente l’État du Nebraska.

À gauche : Le sÊnateur Ben Sasse rencontre le Chevalier suprême Carl A. Anderson au Russell Senate Office Building à Washington, D.C. 22 ♌ C O L U M B I A ♌

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S.RES.19 Le texte ci-dessous est celui de la rĂŠsolution 19 du SĂŠnat des États–Unis, prĂŠsentĂŠe par le sĂŠnateur du Nebraska Ben Sasse et adoptĂŠe par consentement unanime le 16 janvier : Pour exprimer l’idĂŠe que la disqualification par le SĂŠnat d’un candidat Ă un poste fĂŠdĂŠral sur la base de son appartenance aux Chevaliers de Colomb enfreint la Constitution des États-Unis. Attendu que, tout au long de l’histoire des États-Unis, la libertĂŠ religieuse, protĂŠgĂŠe Ă la fois par le premier amendement et par la clause de la Constitution des États-Unis concernant l’absence de profession de foi religieuse, est au cĹ“ur de l’expĂŠrience amĂŠricaine ; attendu qu’en 1960, la candidature prĂŠsidentielle de John F. Kennedy s’est heurtĂŠe Ă un sĂŠrieux sectarisme anticatholique ; attendu que celui qui ĂŠtait alors le sĂŠnateur Kennedy a rĂŠpondu Ă ce sectarisme avec ces mots immortels : ÂŤ Car si cette annĂŠe, c’est vers un catholique que le doigt de la suspicion est pointĂŠ, en d’autres temps ce fut, et ce sera peut-ĂŞtre Ă nouveau un jour, contre un juif ou un quaker, un unitarien ou un baptiste. [‌] Aujourd’hui, je suis peut-ĂŞtre la victime, mais demain, cela peut ĂŞtre vous, jusqu’à ce que le tissu entier de notre sociĂŠtĂŠ harmonieuse soit dĂŠchirĂŠ Ă un moment de grand pĂŠril national. Âť ; attendu que les Chevaliers de Colomb (dĂŠsignĂŠs dans ce prĂŠambule comme les ÂŤ Chevaliers Âť) constituent la plus grande organisation fraternelle catholique au monde ; attendu que les Chevaliers ont une fière tradition de lutte contre les forces des prĂŠjugĂŠs et de l’oppression, telles que le Ku Klux Klan et l’Allemagne nazie ; attendu que les Chevaliers se fondent sur les principes de charitĂŠ, d’unitĂŠ, de fraternitĂŠ et de patriotisme ; et

attendu qu’en 2017, les Chevaliers ont fait des dons caritatifs s’Êlevant à plus de 185 millions de dollars et ont fourni plus de 75,6 millions d’heures de service bÊnÊvole : maintenant qu’il soit, par consÊquent rÊsolu, que selon l’avis du SÊnat, disqualifier un candidat à une charge fÊdÊrale sur la base de son appartenance aux Chevaliers de Colomb viole la clause 3 de l’Article VI de la Constitution des États-Unis, qui Êtablit que les sÊnateurs  devront s’engager sous serment ou par affirmation solennelle à soutenir cette Constitution  et qu’ aucune profession de foi religieuse ne sera exigÊe comme conditions d’aptitude aux fonctions ou charges publiques dÊpendant des États-Unis.

TirĂŠ de ÂŤ For Tender, Heroic Men – the Knights of Columbus Âť — National Review, 14 janvier : DEPUIS QUE les Chevaliers de Colomb sont devenus rĂŠcemment un problème politique, la rengaine que je vois constamment dans les rĂŠseaux sociaux est quelque chose du genre : ÂŤ Qu’est-ce que tu veux dire, les gars qui mangent des crĂŞpes au petit dĂŠjeuner ? Âť Ce qui signifie : pourquoi attaquet-on des gens aussi gentils ? Mais cela va bien au-delĂ de cela. Avec les Chevaliers de Colomb, il s’agit de vertu et de service. Les États-Unis (et le monde) ne seraient pas ce qu’ils sont sans les Chevaliers de Colomb. J’aurais beaucoup moins d’espoir sans les Chevaliers de Colomb. [‌] Les Chevaliers sont loin d’être une organisation ÂŤ extrĂŠmiste Âť, qu’un juge aurait besoin de quitter. Au contraire, nous avons besoin de plus de Chevaliers. Un juge a encore plus besoin de cette fraternitĂŠ. Mais chaque homme, quelle que soit sa vocation, peut en profiter. Et nous devrions ĂŞtre reconnaissants qu’ils fassent partie de la vie de notre pays. — Kathryn Jean Lopez est chercheuse principale au National Review Institute, et collabore Ă National Review.

Extrait d’une lettre du 4 fÊvrier aux sÊnateurs Lindsey Graham (RÊp - Caroline du Sud) et Dianne Feinstein (DÊm - Californie), respectivement prÊsident et membre Êminent du comitÊ sÊnatorial judiciaire : J’ÉCRIS pour exprimer ma profonde prÊoccupation suite à de rÊcents incidents dus à l’intolÊrance religieuse affichÊe par des membres du comitÊ judiciaire du SÊnat. [‌] Au cours des derniers mois, plusieurs candidats à l’institution judiciaire fÊdÊrale ont ÊtÊ interrogÊs au sujet de leur appartenance à Chevaliers de Colomb, ce qui laissait entendre que la participation à la plus grande organisation fraternelle catholique du pays [‌] pourrait être disqualifiante. Critiquer les Chevaliers de Colomb par la dÊrision, c’est tout simplement affligeant. [‌] Ce genre de questionnement est Êquivalent à faire passer un test religieux : un test qui, dans de tels cas, est discriminatoire envers les catholiques. Cependant, ma prÊoccupation à propos de ces incidents s’Êtend au-delà de ma propre Église. Historiquement, les juifs et les musulmans, de même que les catholiques et d’autres dirigeants, ont affrontÊ la discrimination et parfois même la persÊcution lorsqu’ils ont cherchÊ à servir dans le service public. [‌] Je vous en supplie : mettez fin à ces questions discriminatoires, et cessez d’imposer des tests religieux à des candidats aux fonctions judiciaires. — L’archevêque Joseph E. Kurtz, de Louisville, est prÊsident du ComitÊ pour la libertÊ religieuse de la ConfÊrence des Êvêques catholiques aux États-Unis (USCCB). MARS 2019

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UNE VOIX PRO-VIE Les Chevaliers rejoignent des centaines de milliers de personnes à Washington pour la Marche annuelle pour la vie par l’équipe de Columbia

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RassemblĂŠe pour la 46e Marche annuelle pour la Vie Ă Washington D.C., une foule de personnes marchent sur Constitution Avenue depuis le National Mall jusqu’au bâtiment de la Cour suprĂŞme, dans une protestation pacifique contre la dĂŠcision Roe c. Wade de la Cour suprĂŞme en 1973.

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e Chevalier suprĂŞme Carl Anderson, se tenant devant des milliers de personnes rassemblĂŠes au National Mall le 18 janvier pour la 46ème Marche pour la vie, a envoyĂŠ un message d’espoir, ainsi qu’une promesse. Citant un rĂŠcent sondage Marist Poll, commandĂŠ par Chevaliers de Colomb, il a annoncĂŠ que trois AmĂŠricains sur quatre souhaitent que l’avortement soit soumis Ă des restrictions importantes (voir page 27). ÂŤ Je vous promets ceci Âť, a dĂŠclarĂŠ le Chevalier suprĂŞme. ÂŤ Il n’est pas loin le jour oĂš vous reviendrez, non pour manifester, mais pour un dĂŠfilĂŠ de victoire sur Pennsylvania Avenue ! Âť Jeanne Mancini, prĂŠsidente du Fonds de dĂŠfense et d’Êducation de la Marche pour la vie, a rendu hommage aux Chevaliers de Colomb pour leurs efforts en vue d’atteindre cet objectif. L’Ordre a jouĂŠ un rĂ´le essentiel dans le mouvement pro-vie depuis le dĂŠbut, et il a fourni un soutien organisation-

nel et financier Ă la Marche pour la vie depuis la première marche en 1974. La foule applaudit quand Mme Mancini annonça que les Chevaliers avaient rĂŠcemment mis en place leur 1 000ème ĂŠchographe dans un centre de soins de grossesse (voir p. 26). ÂŤ Nous savons que la vie est "unique dès le premier jour" Âť a dĂŠclarĂŠ Mme Mancini, faisant rĂŠfĂŠrence au thème de la marche de 2019. ÂŤ Les ĂŠchographes nous permettent de voir dans l’utĂŠrus, et nous dĂŠmontrent cela de façon très concrète. Âť Lors d’une apparition surprise, le vice-prĂŠsident Mike Pence et son ĂŠpouse, Karen, se sont ĂŠgalement adressĂŠs Ă la foule. ÂŤ Nous sommes ensemble parce que nous dĂŠfendons la vie. Nous sommes ensemble parce que nous dĂŠfendons la compassion Âť, a proclamĂŠ le vice-prĂŠsident. Ses remarques furent suivies d’un message vidĂŠo du prĂŠsident Donald Trump, affirmant que ÂŤ chaque vie a un sens et MARS 2019

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.DES CENTAINES DE MILLIERS de bĂŠbĂŠs ont eu une chance de vivre grâce au programme Échographie des Chevaliers de Colomb. Depuis le lancement du programme le 22 janvier 2009 (37ème anniversaire de la dĂŠcision de la Cour suprĂŞme dans l’affaire Roe c. Wade) les conseils d’État et conseils locaux ont placĂŠ plus de 1 000 machines qui sauvent des vies dans les centres de grossesse pro-vie admissibles. ÂŤ L’un de mes plus grands moments de fiertĂŠ en tant que Chevalier suprĂŞme fut quand j’ai appris que nous avions placĂŠ notre 1 000ème ĂŠchographe Âť, a dĂŠclarĂŠ le Chevalier suprĂŞme Carl Anderson. Dans un message de remerciement Ă ceux qui ont rendu possible cet ĂŠvènement remarquable, il a appelĂŠ cette initiative ÂŤ le plus grand projet humanitaire de l’histoire des Chevaliers de Colomb Âť. La 1 000ème machine, don du Conseil 5561 Father Herman J. Veger, de Warrenton en Virginie, a ĂŠtĂŠ dĂŠvoilĂŠe le 14 janvier Ă la Clinique mĂŠdicale gratuite Mother of Mercy, dans la ville proche de Manassas. Jusqu’à la fin de 2015, le bâtiment ĂŠtait le site du centre de santĂŠ AmĂŠthyste, qui pratiquait des avortements. Un groupe d’entrepreneurs catholiques locaux a alors constituĂŠ la BVM Foundation, en l’honneur de la Bienheureuse Vierge Marie, pour acheter et transformer le centre en clinique pour sauver des vies. ÂŤ Ce que nous avons aujourd’hui est tout le contraire d’une clinique d’avortement Âť, a expliquĂŠ Jim Koehr, membre de la BVM Foundation et du Conseil 5561. ÂŤ Notre clinique n’essaye pas de rĂŠsoudre les problèmes d’une vie en mettant fin Ă une autre. Âť La clinique gratuite Mother of Mercy, qui est gĂŠrĂŠe par les Ĺ“uvres caritatives catholiques du diocèse d’Arlington, et dont le personnel est composĂŠ de professionnels de santĂŠ bĂŠnĂŠvoles, est au service d’hommes et de femmes Ă faible revenu et sans assurance maladie de la rĂŠgion de Manassas. Elle offre des soins mĂŠdicaux, un service d’aide en matière de santĂŠ mentale, des services d’urgences pour les personnes menacĂŠes d’expulsion, en plus des services aux femmes enceintes et des services d’adoption. Jim Koehr a demandĂŠ au Conseil 5561 de financer un ĂŠchographe pour la nouvelle clinique, alors mĂŞme que le conseil venait de faire don d’un ĂŠchographe au centre de grossesse Warrenton. Ses frères Chevaliers ont accru l’effort et recueilli plus de 20 000 dollars pour deux unitĂŠs : la 999ème et la 1 000ème machine, donnĂŠes par les Chevaliers du monde entier. Lors du dĂŠvoilement et de la consĂŠcration Ă Manassas le 14 janvier, le Chevalier suprĂŞme Anderson dĂŠclara : ÂŤ Cette journĂŠe illustre de manière très concrète la façon dont des millions de vies ont ĂŠtĂŠ rendues meilleures par la communautĂŠ catholique rassemblĂŠe et faisant ensemble du bĂŠnĂŠvolat. Existet-il un meilleur hĂŠritage que le fait de sauver la vie d’un enfant ? Âť L’Êchographe a eu un impact immĂŠdiat. Le jour mĂŞme oĂš il ĂŠtait consacrĂŠ, une femme enceinte arrivait Ă la clinique pour demander un avortement. L’un des bĂŠnĂŠvoles du centre l’a convaincue de revenir le lendemain pour un rendezvous pour une ĂŠchographie. ÂŤ Dieu avait un dessein pour ce 1 000 ème ĂŠchographe Âť, a dĂŠclarĂŠ Alexandra Luevano, directrice de la clinique. ÂŤ ĂŠtre dans la clinique qui ĂŠtait autrefois un lieu de mort et est maintenant un lieu de vie.Âť — RapportĂŠ par Andrew Fowler, producteur de contenu pour le service de communication des Chevaliers de Colomb. 26 ♌ C O L U M B I A ♌

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Don du 1 000ème Êchographe

chaque vie mĂŠrite d’être dĂŠfendue Âť et que ÂŤ chaque enfant est un don sacrĂŠ de Dieu Âť. Les dĂŠputĂŠs Dan Lipinski (DĂŠm - Illinois) et Chris Smith (RĂŠp - New Jersey), coprĂŠsidents du caucus pro-vie de la Chambre des reprĂŠsentants des États-Unis, se sont ĂŠgalement adressĂŠs Ă la foule, de mĂŞme que la dĂŠputĂŠe de Louisiane. Katrina Jackson (DĂŠm). Le sĂŠnateur Steve Daines (RĂŠp - Montana) a annoncĂŠ la crĂŠation du tout premier caucus pro-vie au SĂŠnat des États-Unis. Parmi les autres orateurs Ă la manifestation se trouvaient Alveda King, nièce de Martin Luther King Jr., et Abby Johnson, l’ancienne directrice de Planned Parenthood (Planning familial). Après le rassemblement, alors que les participants quittaient le National Mall pour se diriger vers la Cour suprĂŞme, des milliers d’entre eux portaient des pancartes ÂŤ Aimer la vie, choisir la vie Âť distribuĂŠes par des Chevaliers locaux, et des dizaines de bannières des conseils de CdeC flottaient au-dessus d’une mer de panneaux pro-vie. Parmi les marcheurs, des centaines de Chevaliers reprĂŠsentaient les conseils universitaires. ÂŤ Le simple fait de voir le nombre de personnes, surtout des jeunes, est une inspiration Âť, a dĂŠclarĂŠ Jimmy Ryan, Grand chevalier du Conseil 1477 University of Notre Dame. ÂŤ C’est formidable de voir que tant d’Êtudiants reconnaissent que nous avons cette voix pro-vie, qui va faire une diffĂŠrence.Âť


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Les AmÊricains sont favorables à des restrictions importantes à l’avortement

LE SONDAGE Annuel CdeC-Marist concernant l’opinion des AmÊricains sur l’avortement a montrÊ qu’une grande majoritÊ d’entre souhaitent que l’avortement soit soumis à des restrictions importantes, et voudraient que la dÊcision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade soit rÊinterprÊtÊe afin de permettre de telles restrictions. MenÊe en janvier par le Marist Institute for Public Opinion, l’enquête a rÊvÊlÊ que 75 pour cent des AmÊricains disent que l’avortement devrait être limitÊ aux trois premiers mois de grossesse au maximum. Sont compris la plupart de ceux qui se dÊfinissent comme rÊpublicains (92 pour cent), indÊpendants (78 pour cent) et dÊmocrates (60 pour cent). Sont comprises Êgalement les personnes (plus de six sur dix, 61 pour cent) qui se dÊfinissent comme pro-choix.  La majoritÊ des AmÊricains, des deux partis, est favorable aux restrictions lÊgales à l’avortement , a dit le Chevalier suprême Carl Anderson.  Deux tiers des AmÊricains souhaitent que la dÊcision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade soit revue afin de permettre

la rĂŠglementation de l’avortement, ou son interdiction, par l’État. La majoritĂŠ du peuple amĂŠricain mĂŠrite que son opinion soit entendue. Âť Plus de six AmĂŠricains sur dix (62 pour cent) s’opposent Ă l’avortement en cas de syndrome de Down, et près de 59 pour cent souhaitent interdire l’avortement après 20 semaines, sauf pour sauver la vie de la mère. En dĂŠpit de ces conclusions, un certain nombre d’États, dont New York, la Virginie et le Vermont, ont rĂŠcemment proposĂŠ ou promulguĂŠ des lois permettant un avortement tardif, jusqu’au moment de la naissance. En rĂŠponse, les dĂŠputĂŠs des États-Unis Ann Wagner (RĂŠp - Missouri) et Steve Scalise (RĂŠp - Louisiane) ont rĂŠintroduit dĂŠbut fĂŠvrier la Loi sur la protection des survivants de l’avortement. Dans un message adressĂŠ aux membres, le Chevalier suprĂŞme Anderson a exprimĂŠ son soutien Ă la lĂŠgislation. ÂŤ Je pense que nous sommes tous d’accord Âť, a-t-il ĂŠcrit, ÂŤ avec l’idĂŠe qu’un nouveau-nĂŠ a droit aux meilleurs soins, quelles que soient les circonstances de sa naissance Âť.

De haut en bas : Le Chevalier suprĂŞme Carl Anderson et John Moore, ancien Grand chevalier du Conseil 1783 Fray Marcos de Gallup, au Nouveau Mexique, marchent aux cĂ´tĂŠs des Chevaliers universitaires sur la Constitution Avenue. John Moore a fait un pèlerinage de neuf mois Ă travers tout le pays pour rejoindre la Marche pour la vie (voir la revue Columbia de janvier 2019). • Jeanne Mancini, prĂŠsidente de la Marche pour la vie, s’adresse Ă la foule avant la marche. • Des jeunes portant des chapeaux de la Marche pour la vie de CdeC tiennent des pancartes pro-vie et manifestent pendant le rassemblement. MARS 2019

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

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L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

LA FOI monastère des moniales carmĂŠlites dĂŠchaussĂŠes de Jackson, la seule communautĂŠ carmĂŠlite de l’État. Sous la direction du Père Lincoln Dall, curĂŠ de la paroisse Saint Jude Ă Pearl, les Chevaliers ont amĂŠnagĂŠ les sols des cloĂŽtres et rĂŠparĂŠ le belvĂŠdère.

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ASSEMBLÉE DE LA JEUNESSE

FRĂˆRES COMMANDITAIRES

Les membres du Conseil 9926 Santo Niùo de Molino à Bacoor City, Cavite, Luzon South, ont fourni des agents de sÊcuritÊ et d’autres aides pendant l’AssemblÊe diocÊsaine de la jeunesse qui s’est tenue au sÊminaire Our Lady of the Pillar. Quelque 2 500 jeunes ont participÊ.

Le Conseil 4970 d’ArdenCarmichael (Californie) s’est associÊ au Conseil 16612 St. John the Evangelist, Êgalement à Carmichael, pour rÊparer des armoires dans la sacristie de l’Êglise Saint John the Evangelist. Le Conseil 16612, rÊcemment constituÊ, a quittÊ le Conseil 4970 pour s’installer dans la paroisse Saint John the Evangelist.

EN L’HONNEUR DU CLERGÉ

Le Conseil 10015 de Salem, Virginie, a organisĂŠ une soirĂŠe en l’honneur du clergĂŠ dans la salle paroissiale de l’Église catholique Notre Dame du secours perpĂŠtuel. Plus de 50 Chevaliers et paroissiens y ont assistĂŠ pour honorer les prĂŞtres qui consacrent leur vie Ă guider les fidèles.

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FOYER SPIRITUEL

Le Conseil 9964 de Temecula Valley (Californie) a recueilli 500 dollars pour la construction d’un bâtiment permanent de l’Êglise pour la paroisse Saint Michael dans la ville de Pyinmana, au Myanmar. Saint Michael est la seule ĂŠglise catholique Ă 60 kilomètres

Ă la ronde. Le nouveau bâtiment sera un lieu de culte plus durable, surtout pendant la saison de la mousson. PRIĂˆRES POUR LES PREMIERS INTERVENANTS

Le Conseil 7672 Father Michael Cottrell de Grove City, en Floride, a organisĂŠ son premier service de prière Ĺ“cumĂŠnique pour les premiers intervenants de la rĂŠgion. OrganisĂŠ Ă l’Êglise Saint François d’Assise, le service a attirĂŠ plus de 50 premiers intervenants actifs et retraitĂŠs, ainsi que des reprĂŠsentants de neuf paroisses. ENTRETIEN DU MONASTĂˆRE

Le Conseil 15131 St. Richard of Chichester de Jackson, Missouri, s’est joint aux conseils de la rÊgion pour rafraÎchir le

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA FAMILLE DANS L’EXERCICE DE LEURS FONCTIONS

L’AssemblÊe 2108 Father Henry Tevlin de Rock Hill, Caroline du Sud, a fait un don de 500 dollars aux familles de quatre membres du bureau du shÊrif du comtÊ de York, qui ont ÊtÊ abattus dans l’exercice de leurs fonctions. Un inspecteur Êtait dÊcÊdÊ suite à ses blessures. EN L’HONNEUR DES ÉPOUSES

Le Conseil 13141 St. Elizabeth d’Upper Uwchlan, en Pennsylvanie, a organisÊ son premier ÊvÊnement  En l’honneur des Êpouses . Plus de 30 couples, ayant entre deux et soixante ans de mariage, ont participÊ à une messe spÊciale et à un renouvellement des vœux. La plupart des membres du groupe se sont ensuite rendus dans un restaurant local pour boire un verre ensemble.

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AVENTURE CATHOLIQUE

L’AssemblĂŠe 8 Bishop Grouard de Grande Prairie, en Alberta, a organisĂŠ un barbecue et une vente aux enchères silencieuse pour recueillir des fonds destinĂŠs au Camp Saint Martin,

un camp catholique d’aventures en plein air pour enfants dans le nord de l’Alberta. Environ 30 Chevaliers et leurs Êpouses ont assistÊ à l’ÊvÊnement, recueillant 800 dollars. DES FAMILLES QUI PRIENT ENSEMBLE

Le Conseil 12472 Father John J. McCarthy de Charleston, Caroline du Sud, organise un rosaire familial Ă l’Êglise le troisième dimanche du mois, et les prières sont conduites par les enfants prĂŠsents. UN ESPACE POUR JOUER

Will Beck et Richard Boyer (à gauche et à droite), membres du Conseil 12842 St. David de Newark, Delaware, avec le petit-fils de Boyer, Jacob, distribuent le pain à l’Êglise catholique Saint Margaret of Scotland à Glasgow. Cet ÊvÊnement annuel est au profit des familles nÊcessiteuses de la paroisse.

Les membres du Conseil 2546 Father Thomas E. Price de Raleigh, Caroline du Nord, ont crĂŠĂŠ un espace de jeu sĂŠcurisĂŠ pour les enfants d’une famille d’Apex. Grâce Ă une subvention pour les matĂŠriaux par la Fon-

dation O’Berry Center, les Chevaliers ont mis en place une clĂ´ture pour la famille, qui comprend deux jeunes garçons actifs autistes. SEMAINE DE LA FAMILLE

Le Conseil 13243 Our Lady of Grace de Palm Bay, en Floride, a menĂŠ une ÂŤ Semaine familiale Âť pour les membres et les familles de la paroisse. Les festivitĂŠs ont commencĂŠ par une soirĂŠe sur les manèges, dans les karts et au mini-golf du parc Andretti Thrill de Melbourne. En milieu de semaine, les familles ont participĂŠ Ă une messe commĂŠmorative en l’honneur de l’abbĂŠ McGivney. La semaine s’est terminĂŠe par un voyage au bowling local, un dĂŽner de pizzas et la remise d’un certificat Ă la Famille de l’annĂŠe.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA COMMUNAUTÉ voisines, qui comprennent le stockage de la banque alimentaire et de l’aide avec le chauffage de l’hiver pour les personnes dans le besoin, et de l’aide aux soins de santÊ. DE BONS CENTIMES

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UN TOURNOI POUR LE CAMP

Le Conseil 2181 Mgr. William A. Penny de Yarmouth, Nouvelle-Écosse, a organisĂŠ son tournoi annuel de golf Richard Hubbard, un tournoi qui a attirĂŠ 100 membres et invitĂŠs sur le parcours Yarmouth Links pour jouer 18 trous et savourer un repas prĂŠparĂŠ par les membres. Grâce aux dons des entreprises locales et aux frais d’inscription, le conseil a recueilli un total de 3 500 dollars pour envoyer des enfants aux ressources limitĂŠes dans un camp d’ÊtĂŠ pour jeunes parrainĂŠ par la co-cathĂŠdrale Saint Ambrose. COMPÉTITION AMICALE

Le Conseil 6955 St. John Neumann de Monticello, dans l’Indiana, s’est joint à l’Êquipe de la Nouvelle ÉvangÊlisation de la paroisse 30 ♌ C O L U M B I A ♌

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Our Lady of the Lakes pour organiser quelques rudes compĂŠtitions : un concours de cuisine au chili et un concours de pâtisserie. L’ÊvĂŠnement a recueilli 1 000 dollars pour une banque alimentaire locale. UN SECOND CHEZ SOI

Le Conseil 2775 Belle River (Ontario) a organisÊ une collecte de fonds pour approvisionner la banque alimentaire de la Maison Ronald McDonald de la ville voisine de Windsor, une association caritative offrant un hÊbergement temporaire gratuit aux enfants gravement malades ou blessÊs et à leurs familles, à proximitÊ du lieu ou l’enfant est soignÊ. Le conseil a fourni 1 000 heures (estimation) de bÊnÊvolat sur le projet, qui a gÊnÊrÊ 30 000 dollars pour l’œuvre de la Maison Ronald McDonald.

UNE RÉUSSITE SAUVAGE

Le Conseil 2950 St. Lawrence d’Utica, dans le Michigan, a organisĂŠ son premier dĂŽner de gibier sauvage. La soirĂŠe a recueilli près de 10 000 dollars pour la charitĂŠ, notamment des dons de 2 000 dollars chacun Ă des organisations qui s’occupent d’enfants et adolescents autistes, des mères seules et d’enfants ayant le syndrome de Down.

Il y a environ dix ans, le Conseil 4826 Cape Canaveral de Cocoa Beach, en Floride, a commencÊ son programme  Des centimes pour les mômes . Avec le soutien continu de la communautÊ de l’Êglise Notre Sauveur, le conseil a recueilli plus d’un million et demi de pennies (15 000 dollars) pour aider à rÊpondre aux besoins des enfants ayant un cancer. Un membre du conseil recueille Êgalement les dons des clients dans ses sandwicheries.

SORTIR

Le Conseil 4753 Father Joseph Boehr de Tiverton, Rhodes Island, s’est associÊ au service incendie de Tiverton (dont plusieurs Chevaliers font partie) pour organiser un dÎner dansant au profit de l’East Bay Consortium. L’ÊvÊnement a recueilli 2 500 dollars pour les services de l’agence à but non lucratif dans les villes

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA VIE CEUX QUI SAUVENT DES VIES

Pour soutenir la mission pro-vie du centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes New Dawn, le Conseil 7827 Father Dodge de Woodruff, Wisconsin, a recueilli des fonds pour acheter un ĂŠchographe neuf pour le centre. Des fonds ont ĂŠtĂŠ recueillis par le biais d’une campagne ÂŤ sauver des vies pour toujours Âť dans la paroisse Holy Family et auprès de plusieurs entreprises de la rĂŠgion, par le biais d’un petit-dĂŠjeuner de crĂŞpes après les messes du dimanche et de dons des ĂŠglises de la rĂŠgion et des membres individuels ; une somme ĂŠgale Ă ces fonds Ă ĂŠtĂŠ fournie Ă travers le programme Échographie de CdeC.

De gauche Ă droite : Le Grand Chevalier John Klinzing du Conseil 2556 Good Shepherd, de New Holstein dans le Wisconsin, avec Dan Miller, directeur d’État de Pro-vie Wisconsin, et d’autres Chevaliers, Ă cĂ´tĂŠ d’une bannière pro-vie qu’ils ont achetĂŠe et installĂŠe sur un panneau d’affichage de l’autoroute dans le comtĂŠ de Calumet. Trois conseils de la rĂŠgion (le Conseil 5539 St. Joseph the Worker de Kiel, le Conseil 12393 New Holstein et le Conseil 7732 Tri-Parish, de Hilbert) se sont joints au Conseil 2556 pour mener Ă bien ce projet.

SŒURS DE CHARITÉ

Frank Bussink, grand Chevalier du Conseil 11616 Father Edmund Julien de Westover, dans le Maryland, a remis Ă la sĹ“ur Dianne Moore des Sisters of Charity un chèque de 3 614 dollars pour soutenir les programmes mĂŠdicaux et nutritionnels pour les familles pauvres de deux villages haĂŻtiens. Le Conseil 11616 a levĂŠ des fonds lors d’un barbecue Ă l’intĂŠrieur, d’un tirage au sort 50/50 et grâce Ă des contributions communautaires. "% ( % !( ' & ( &!( ' %& #! ( &( $$&" ( !( # $ ' % #$&( '%$!( '" ( !'"(# ! &( &'( # $ % ( ( &'$ % & ( ' % #"$%' ( '"!% % &( ( '( '" &( # "( '( %& &( '$( %& #

MESSAGE DANS UN BIBERON

Les membres du Conseil 6161 Father John T. Bolger d’Ajax, en Ontario, ont lancĂŠ leur 2ème collecte de biberons annuelle au profit des Ĺ“uvres ca-

ritatives locales pour les futurs parents et les nouveaux parents, y compris le centre Rose of Durham, qui offre gratuitement des cours et du soutien prĂŠnatal et parental. Les paroissiens de l’Êglise catholique Saint François de Sales ont ĂŠtĂŠ invitĂŠs Ă remplir les biberons avec des pièces et des dons en espèces. COUCHE DE PEINTURE FRAĂŽCHE

Le Conseil 8086 Lady of Hope, de Port Orange, en Floride, a rajeuni les salles d’un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes local grâce Ă des travaux de peinture fort nĂŠcessaires. Ouvert depuis 1989, le Centre pour femmes enceintes en difficultĂŠ de Daytona Beach propose un service d’aide

gratuit, des recommandations et des fournitures aux futures mères, aux nouveaux parents et Ă leurs bĂŠbĂŠs. Ă€ L’UN DE CES PLUS PETITS

Le Conseil 11355 St. Maximillian Kolbe de Liberty Township, dans l’Ohio, a parrainÊ une activitÊ bÊnÊvole tenue chez Matthieu 25: Ministries, une organisation de secours aux sinistrÊs basÊe à Blue Ash. Dix Chevaliers, six membres de leurs familles et deux membres potentiels du conseil ont triÊ des flacons de mÊdicaments en vue de leur recyclage afin de financer les efforts de l’organisation. La journÊe a commencÊ par une rÊflexion sur le chapitre 25 de l’Évangile de Matthieu, et s’est conclue par un dÎner.

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2019 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B

Les Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Des membres du Conseil 13166 St. John of the Cross de New Caney, au Texas, ont organisé la première équipe de jeunes de football de la paroisse. Les membres de l’équipe, portant des uniformes fournis par le Conseil 13166, sont candidats au programme de confirmation de l’église catholique saint John of the Cross, et contribuent au ministère des jeunes.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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G A R D E R L A F O I V I VA N T E

 LA VIE DES SAINTS A INSPIRÉ EN MOI LE COURAGE DE SUIVRE LE SEIGNEUR .

Le Seigneur nous parle Ă travers les gens qu’il met dans notre vie. Je n’aurais pas envisagĂŠ la prĂŞtrise sans les gens qui sont venus quand j’avais le plus besoin d’eux. Je suis devenu catholique Ă 32 ans, lorsque j’Êtais conducteur de bus dans la ville de Mississauga, en Ontario. Je recherchais une signification plus profonde, et mon curĂŠ m’a invitĂŠ Ă envisager une vocation religieuse. MĂŞme si je l’ai rejetĂŠe au dĂŠbut pour des raisons pratiques, j’ai vite rĂŠalisĂŠ que je devais ĂŞtre ouvert Ă l’appel. Ma mère, non-catholique, a soutenu ma vocation, tout comme un prĂŞtre franciscain âgĂŠ qui m’a donnĂŠ son humble et joyeux tĂŠmoignage. J’ai vĂŠcu de nombreuses angoisses sur le chemin, mais la vie des saints, en particulier celles des martyrs canadiens, a inspirĂŠ en moi le courage de suivre le Seigneur. J’aime ĂŞtre prĂŞtre ! Servir le Seigneur et son peuple apporte une joie profonde et durable bien au-delĂ des difficultĂŠs que j’ai rencontrĂŠes. L’amour que je croyais avoir manquĂŠ en n’ayant pas une famille m’a ĂŠtĂŠ donnĂŠ de façon immense par Dieu et par les personnes que je sers. PĂˆRE CHRIS LEMIEUX Directeur, Bureau des vocations, ArchevĂŞchĂŠ de Toronto Conseil 1388 Toronto

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