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COLUMBIA ARTICLES
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Une mission venue d’en-haut Le hÊros de la NASA Gene Kranz raconte comment sa lÊgendaire carrière a ÊtÊ lancÊe et soutenue par sa foi catholique. PAR JAMES RAMOS
12 Avec Dieu aux commandes Un Chevalier du New Jersey fut le premier à mettre des passagers en sÊcuritÊ quand le vol 1549 s’est posÊ sur l’Hudson. PAR JOHN BURGER
16 Le vrai  Soldat Ryan  et l’aumônier qui l’a sauvÊ L’histoire de deux Chevaliers de Colomb durant la Seconde Guerre mondiale a inspirÊ le film à succès de Steven Spielberg. PAR LAWRENCE P. GRAYSON
22  Contre les forces des prÊjugÊs  De plus en plus de voix s’Êlèvent pour dÊfendre les Chevaliers et dÊnoncer les critères religieux pour l’accès aux charges fÊdÊrales.
24 Unique dès le premier jour Les Chevaliers rejoignent des centaines de milliers de personnes à Washington pour la Marche annuelle pour la vie. PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA
Le drapeau d’un conseil des Chevaliers de Colomb flotte pendant la 46ème Marche pour la vie annuelle qui s’est tenue à Washington, D.C., avec le Capitole visible en arrière-plan.
RUBRIQUES 3
Construire un monde meilleur 6
Nouvelles des Chevaliers
De même que les dÊcisions de la Cour suprême qui soutenaient l’esclavage et la sÊgrÊgation, Roe c. Wade est fondÊe sur un mensonge.
Des Chevaliers tuÊs dans un attentat au sein d’une cathÊdrale aux Philippines • Les Chevaliers de GÊorgie parrainent un ÊvÊnement  Des manteaux pour les mômes  à l’Êchelle du Super Bowl.
PAR LE CHEVALIER SUPRĂŠME CARL A. ANDERSON
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21 ChrÊtiens à risque Le SecrÊtaire d’État du Vatican visite la  McGivney House , un foyer pour les personnes âgÊes et les familles en Irak parrainÊ par l’Ordre.
28 Chevaliers à l’œuvre
Apprendre la foi, vivre la foi L’Église doit traiter la crise des agressions sexuelles dans le vÊritable esprit de renouveau et d’espoir du Carême. PAR MGR WILLIAM E. LORI, AUMÔNIER SUPRÊME
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La grâce en action LES ASTRONAUTES de la mission Apollo 13 se trouvaient à plus de 400 000 kilomètres de la Terre ; plus loin qu’aucun autre être humain n’avait jamais ÊtÊ. À l’Êtroit dans un minuscule module lunaire après que leur vaisseau a ÊtÊ gravement endommagÊ par l’explosion d’un rÊservoir d’oxygène, les trois hommes ont fait le tour de la Lune et utilisÊ la gravitÊ pour propulser leur  canot de sauvetage  jusqu’à la Terre. Ils se sont posÊs, sains et saufs, le 17 avril 1970, soit six jours après leur dÊpart. Le prÊsident Richard Nixon a par la suite remis la MÊdaille de la LibertÊ aux astronautes et à l’Équipe des opÊrations de la mission Apollo 13 de Houston. La citation pour cette mÊdaille commence comme suit :  Nous parlons souvent de "miracles" scientifiques, en oubliant qu’il ne s’agit pas de miracles, mais plutôt du fruit d’une intelligence rigoureuse et de longues heures de travail acharnÊ.  Cette distinction salue, à juste titre, les efforts, l’ingÊniositÊ et les incroyables performances sous pression de l’Êquipe de la mission Apollo 13, mais une question demeure : les incroyables rÊussites humaines et les interventions divines doivent-elles s’exclure les unes les autres ? Un axiome souvent attribuÊ à saint Ignace de Loyola donne le conseil suivant :  Prie comme si tout dÊpendait de Dieu, et agis comme si tout dÊpendait de toi.  Certains prÊfèrent l’inverser, en disant  Prie comme si tout dÊpendait de toi ... . Mais s’ils sont bien compris, les deux ÊnoncÊs nous rappellent une seule et même vÊritÊ : à chaque instant, nous sommes complètement tributaires de la grâce de Dieu, qui a non seulement crÊÊ le monde mais prÊserve Êgalement son existence. En parallèle, nous sommes appelÊs à travailler avec Dieu, en coopÊrant avec Sa grâce et en utilisant les cadeaux qu’Il nous a accordÊs. Gene Kranz, directeur de vol principal de la mission Apollo 13 et membre 2 ♌ COLUMBIA ♌
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des Chevaliers de Colomb, pensait qu’il n’avait pas le droit à l’Êchec mais Êgalement que Dieu Êtait aux commandes (voir page 8). Le rôle qu’il a jouÊ dans la mission Apollo 13 a ÊtÊ romancÊ dans le film du même nom rÊalisÊ par Ron Howard en 1995, dans lequel l’astronaute Jim Lovell est jouÊ par Tom Hanks. Trois ans après Apollo 13, Tom Hanks est à nouveau apparu dans un film traitant de l’hÊroïsme face à l’impossible : Il faut sauver le soldat Ryan. Ce film Êtait vaguement inspirÊ de l’histoire du Sgt Frederick  Fritz  Niland, un parachutiste ayant ÊtÊ rapatriÊ après que ses frères furent tuÊs au cours de la campagne de Normandie de 1944. C’est le Père Francis L. Sampson, un aumônier militaire reconnu, qui a renvoyÊ Niland chez lui. Les deux hommes Êtaient des Chevaliers (voir page 16). Tom Hanks a jouÊ un rôle emblÊmatique de plus en 2016 lorsqu’il a incarnÊ le personnage principal du film Sully, qui reprenait l’histoire de l’amerrissage d’urgence du Vol U.S. Airways 1549 sur la Rivière Hudson sept ans auparavant. Pendant les interviews, les dirigeants de la compagnie aÊrienne et le pilote ont refusÊ l’expression  Miracle de l’Hudson , favorisant des termes similaires à ceux utilisÊs dans la citation susmentionnÊe. Cependant, le Capitaine Vincent Lombardi, grand Chevalier du New Jersey qui Êtait aux commandes du premier bateau sur place, a vu l’œuvre de la main de Dieu dans les ÊvÊnements de ce jour-là (voir page 12). Chacune de ces histoires concerne des hommes qui ont relevÊ des dÊfis en faisant preuve de fermetÊ, de compÊtences et de courage, mais qui se sont Êgalement fiÊs à Dieu. Ils font partie du grand hÊritage des Chevaliers de Colomb, et tÊmoignent du pouvoir de la foi en action.♌ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF
COLUMBIA ÉDITEURS
Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mgr William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt DIRECTEUR ADJOINT DE LA RÉDACTION Cecilia Hadley RÉDACTEUR ADJOINT Margaret B. Kelly
L’abbÊ Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercÊdez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA
Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Ă… LA CLIENTĂˆLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ PrĂŠvenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre ĂŠtiquette Ă : Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel Ă columbia@kofc.org ________ Copyright Š 2019 Tous droits rĂŠservĂŠs ________ EN PAGE COUVERTURE Eugène F. Kranz, Directeur de vol de la NASA, dĂŠsigne le ciel durant la prĂŠparation de la mission lunaire Apollo 5, le 11 janvier 1968.
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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR
Le consensus de l’Amérique sur la vie De même que les décisions de la Cour suprême qui soutenaient l’esclavage et la ségrégation, Roe c. Wade est fondée sur un mensonge par Carl A. Anderson, Chevalier suprême DANS MES REMARQUES à propos de la Marche pour la vie de cette année, j’ai mis en évidence deux résultats du sondage Marist de cette année concernant les attitudes à l’égard de l’avortement. Le premier, c’est que trois Américains sur quatre disent que l’avortement devrait être limité, au maximum, au troisième mois de grossesse. Cela comprend les 6 personnes sur 10 qui se définissent comme « pro-choix ». Le deuxième, c’est qu’environ 2 Américains sur 3 souhaitent que la décision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade soit réinterprétée par la Cour pour permettre aux États de limiter ou d’interdire l’avortement. Ces deux résultats sont cohérents avec ce que le sondage Marist trouve depuis plus de dix ans : ôtez les étiquettes qui sont souvent utilisées dans le débat sur l’avortement, et les Américains en grand nombre n’acceptent pas que la Cour suprême impose un « droit » à l’avortement pendant toute la grossesse. Les extrémistes proavortement doivent être particulièrement attentifs. Récemment, il y a eu une volonté dans plusieurs États de sécuriser dans la loi l’avortement pendant toute la grossesse. Dans le Wall Street Journal (8 février), le cardinal Timothy Dolan de New York s’est élevé avec force contre l’« horreur » de cet « extrémisme ». Il a prédit « une réaction hostile à travers le pays » contre la logique « horrible » qui autorise l’avortement sans restriction pendant toute la grossesse, et même le meurtre d’un bébé né vivant après un avortement. (Le pape François a utilisé un langage encore plus
fort dans le passé, disant que l’avortement équivaut à embaucher un tueur à gages.) Le Cardinal Dolan a placé cette législation dans le contexte de la décision de la Cour suprême dans l’affaire Dred Scott en 1857, qui défendait l’esclavage. La Cour écrivit alors que Dred Scott et sa femme Harriet étaient des membres d’une « classe inférieure des êtres humains », qui étaient « inaptes à s’associer avec la race blanche » et « n’avaient aucun droit que l’homme blanc fût tenu de respecter ». De nombreux Américains croyaient que la décision de la Cour avait réglé la question de l’esclavage, mais d’autres ne le croyaient pas. La nation s’est rapidement divisée selon des lignes partisanes et géographiques. Une guerre civile allait mettre fin à l’esclavage. Mais elle n’a pas mis fin à la logique qui produisait celui-ci. Bientôt, de nouvelles lois représentèrent l’idée que les Afro-Américains étaient une classe inférieure d’êtres humains « inaptes à s’associer avec la race blanche ». Une nouvelle fois, le pays se divisa selon des lignes géographiques et partisanes. Et lors d’une autre décision honteuse, la Cour suprême dans l’affaire Plessy c. Ferguson (1896), par un vote de sept voix contre une, soutint les lois ségrégationnistes « Jim Crow ». Encore une fois, beaucoup d’Américains pensaient que la question était réglée. Il fallut encore six décennies pour que la décision de la Cour suprême dans l’affaire Brown c. Board of Education (1954) et l’adoption par le Congrès du Civil Rights Act de 1964 éliminent cette souillure sur le droit américain.
Ni l’affaire Dred Scott ni l’affaire Roe c. Wade n’auraient dû être considérées comme « réglées » par la loi, parce que les deux décisions étaient fondées sur un mensonge : un mensonge qui dit qu’il existe une « classe inférieure d’êtres humains » sans « aucun droit » que nous soyons « tenus de respecter ». Lors de la Marche pour la vie, j’ai cité l’un des grands dirigeants abolitionnistes de l’Amérique, Wendell Phillips, qui a déclaré un jour : « Une personne et Dieu, cela fait une majorité. » J’ai dit aussi qu’il est utile d’avoir le peuple américain de notre côté. Comme l’a dit le Président John F. Kennedy lors de son investiture, en tant que nation nous nous appuyons sur le principe selon lequel « les droits de l’homme ne viennent pas de la générosité de l’État, mais de la main de Dieu. » Les grands problèmes moraux de notre époque doivent transcender la politique partisane. C’est ce qui se produit aujourd’hui en ce qui concerne l’avortement. Le sondage Marist révèle que des majorités dans les deux partis politiques rejettent les lois sur l’avortement extrêmement tardif. Il existe un consensus bipartisan parmi les Américains sur l’avortement. Il est temps que les politiques de Washington et d’ailleurs reflètent non seulement ce consensus, mais également la réalité de l’enfant avant la naissance. Vivat Jesus !
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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI
Le long carême L’Église doit traiter la crise des agressions sexuelles dans le véritable esprit de renouveau et d’espoir du Carême par Mgr William E. Lori, Aumônier suprême
EN 2010, un article de journal décrivait la crise des agressions sexuelles dans l’Église comme « un long carême ». À l’époque, j’ai considéré une telle description comme injuste pour la saison du carême. L’article fustigeait les dirigeants de l’Église pour leurs manquements, mais il dépeignait également l’Église elle-même comme prise dans un bourbier lamentable et sans espoir. Mais le carême n’a rien à voir avec la souffrance et le désespoir. C’est exactement le contraire. En réalité, la liturgie décrit le carême comme le « cadeau gracieux » de Dieu, une période où son peuple se prépare à célébrer le mystère pascal « avec la joie des esprits purifiés ». Le but des châtiments du carême est notre purification intérieure par le Saint-Esprit, ce qui constitue toujours la clé du renouveau et de la joie authentiques. Cependant, la saison du carême, quand elle est bien comprise, fait en effet la lumière sur la crise qui a tourmenté les victimes qui survivent aux agressions, ainsi que l’Église elle-même, depuis trop longtemps. Si nous parlons de cette crise comme d’« un long carême », nous devrions en réalité dire : c’est le moment de traiter cette crise à ses racines, par la purification et le renouvellement de l’Église. En gardant cela à l’esprit, permettezmoi de suggérer trois liens entre la saison du carême et la crise des agressions sexuelles. Premièrement, pendant le carême, chacun d’entre nous doit reconnaître les péchés par lesquels nous rejetons l’amour de Dieu et infligeons de la souffrance aux 4 ♦ COLUMBIA ♦
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autres. Comme nous disons dans la prière du psaume 51 : « C’est contre toi seul que j’ai péché, j’ai fait ce qui est mal à tes yeux. » Pendant le carême, nous devrions faire une confession complète et nous soulager de nos péchés à travers le sacrement de la réconciliation. De même, c’est un moment où les dirigeants de l’Église doivent pleinement reconnaître les péchés et les manquements passés, qui ont infligé un grand dommage spirituel, physique et psychologique à de nombreuses personnes innocentes. Une telle reconnaissance doit s’accompagner d’une résolution sincère pour continuer à aider les victimes survivantes qui luttent contre l’impact sans fin des sévices passés. Deuxièmement, la confession de nos péchés au carême, ce n’est pas simplement effacer l’ardoise. Elle doit être accompagnée d’une prière sincère pour la purification intérieure. Pour citer à nouveau le psaume 51 : « O Dieu, crée en moi un cœur pur ; et renouvelle au dedans de moi un esprit ferme. » Par la prière, la pénitence et l’aumône, nous cherchons à rester transparents devant le Dieu qui regarde profondément dans nos cœurs. Nous prions pour que nos paroles et nos actes extérieurs puissent couler d’un cœur et d’une âme purifiés de nos péchés et de nos motivations impures par le feu vivifiant de l’amour de Dieu. Il faut que quelque chose de semblable se produise continuellement dans la vie de l’Église. Il n’est pas suffisant que les dirigeants de l’Église admettent les péchés et erreurs passées ; il
ne suffit pas non plus de renforcer les mesures pour éviter les abus et obtenir une plus grande responsabilisation, aussi essentiel et vital que tout cela puisse être. Honnêtement, tous ces efforts visant à la transparence manqueront la cible à moins qu’ils ne proviennent de cœurs et d’esprits qui sont en prière et pleins de discernement, et qui ont été complètement purifiés et renouvelés par le Saint-Esprit. Troisièmement, pendant le carême, nous reconnaissons nos péchés et nous nous repentons de ces péchés afin de pouvoir embrasser notre foi avec plus d’audace et la vivre avec plus de courage et d’amour. Le carême est également un moment de croissance dans la vie de l’Église ; de croissance intérieure et de joie d’accueillir de nouveaux membres à Pâques. Alors, même dans cette période très difficile de la vie de l’Église, nous ne devons pas perdre courage. Nous devons continuer à proclamer et à vivre l’Évangile avec confiance et amour. Nous devons continuer à être des gens de charité et de compassion. Nous devons être des gens ouverts au Saint-Esprit, par lequel nous sommes liés au Christ et liés les uns aux autres dans l’Église. Puisse ce long carême conduire à une fête de Pâques pleine d’espérance et de joie renouvelées : pour nous-mêmes, pour l’Église et pour celles et ceux à qui il a été fait du mal.♦
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D É F I D E L ’ AU M Ô N I E R S U P R Ê M E
 Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il Êtait encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers.  (Évangile du 31 mars, Lc 15, 20) Mes frères Chevaliers, nous nous trouvons devant certaines des paroles les plus belles et les plus Êtonnantes de tout l’Évangile : les retrouvailles du fils prodigue avec son père. Tandis que JÊsus dÊcrit la scène, je vous invite à vous mettre dans la peau de trois personnages diffÊrents. D’abord, imaginez que vous êtes le père, qui voit sa propre chair, son fils, rentrer à la maison. Ensuite, imaginez que vous êtes le fils prodigue, qui s’attend au pire mais qui dÊcouvre que son père est saisi de compassion. Enfin, imaginez que vous êtes le frère aÎnÊ, qui travaille dur et
INTENTION DU S A I N T- P Ăˆ R E
qui observe ces retrouvailles avec un œil distant et critique. Devenir l’homme que nous sommes signifie que nous pouvons apprendre de ces trois personnes : embrasser les autres avec la compassion du père, courir vers notre Père du Ciel comme le fils prodigue et, avec le frère aÎnÊ, entendre les paroles que le père nous adresse :  Tout ce qui est à moi est à toi . DÊfi de l’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori : Ce mois-ci, je vous mets au dÊfi d’être comme le Père du fils prodigue et de prendre les devants : faites le premier pas à l’Êgard d’une autre personne, dans votre vie, pour l’encourager ou lui pardonner. Deuxièmement, je vous mets au dÊfi d’Êcrire, dans la prière, une liste de choses dans votre vie pour lesquelles vous êtes reconnaissants.♌
L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S
Saint JosĂŠ Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914)
Pour les communautÊs chrÊtiennes, en particulier celles qui sont persÊcutÊes, afin qu’elles sentent la proximitÊ du Christ et que soient reconnus leurs droits.
CALENDRIER LITURGIQUE
4 mars 6 mars 7 mars
8 mars 9 mars
18 mars
19 mars
23 mars
25 mars
Saint Casimir Mercredi des Cendres Saintes PerpÊtue et FÊlicitÊ, martyres Saint Jean de Dieu, religieux Sainte Françoise Romaine, religieuse Saint Cyrille, Êvêque et docteur de l’Église Saint Joseph, Êpoux de la Vierge Marie Saint Turibio de Mogrovejo, Êvêque Annonciation du Seigneur
RIEN N’ÉTAIT un obstacle pour saint JosÊ Gabriel del Rosario Brochero quand il traversait les Highlands d’Argentine pour rejoindre ses lointains paroissiens.  Malheur si le diable me vole une âme , avait-il coutume de dire. Brochero naquit le 16 mars 1840 dans une famille d’agriculteurs. Il commença ses Êtudes au sÊminaire de Córdoba à 16 ans, et fut ordonnÊ à 26 ans. Pendant quelques annÊes il demeura à Córdoba, Êtudiant en vue de sa maÎtrise de philosophie, et enseignant. Lorsque le cholÊra se dÊclara dans la ville en 1867, il assista les malades et les mourants. Le père Brochero fut ensuite affectÊ à la paroisse rurale de San Alberto, qui couvrait une rÊgion plus grande que Rhode Island. Il allait y passer près de quatre dÊcennies au service des gens, à la fois spirituellement et matÊriellement. Il bâtit une maison de retraites spirituelles, fonda une Êcole de filles et initia des milliers de personnes aux exercices spirituels de saint Ignace de Loyola. Il supervisa aussi la construction de routes, conçut un aqueduc et persuada les pouvoirs publics d’apporter le courrier, le tÊlÊgraphe et le chemin de fer dans cette zone isolÊe et
dÊfavorisÊe. Recouvert d’un poncho et voyageant constamment à dos de mule pour cÊlÊbrer la messe et dispenser les sacrements dans toute sa paroisse, le père Brochero devint  el cura gaucho  : le prêtre gaucho. Dans son travail pastoral auprès des malades, le Père Brochero contracta la lèpre, et la maladie lui ôta progressivement l’ouïe et la vue. Sourd et presque aveugle, il passa ses dernières annÊes sous les soins de ses deux sœurs. Il mourut le 26 janvier 1914 ; on dit que ses derniers mots furent  Maintenant, j’ai tout prÊparÊ pour le voyage.  Le pape François a fait l’Êloge de son compatriote argentin, un pasteur  qui avait l’odeur de ses brebis  et l’a canonisÊ le 16 octobre 2016. ♌
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Des Chevaliers tuÊs dans un attentat au sein d’une cathÊdrale aux Philippines
Un soldat constate les dÊgâts à l’intÊrieur de la CathÊdrale de Notre-Dame du Mont-Carmel sur l’Île de Jolo, Mindanao, après un attentat meurtrier le 27 janvier. Jolo, a affirmÊ que les personnes ayant perdu la vie  sont mortes pour leur foi chrÊtienne . Il a ajoutÊ que ces personnes  sont courageusement restÊes à Jolo malgrÊ les menaces et l’insÊcuritÊ.   Aucun mot ne peut dÊcrire la peine et la douleur que nous ressentons aujourd’hui.  Le Pape François a priÊ pour les victimes de l’attentat au cours de la JournÊe mondiale de la jeunesse au Panama. Il a exhortÊ :  J’Êlève mes prières pour les dÊfunts et pour les blessÊs. Que le Seigneur, prince de la paix, convertisse le cœur des violents et accorde aux habitants de la rÊgion une coexistence sereine.  L’Ordre est Êtabli aux Philippines depuis 1905 ; aujourd’hui, il compte plus de 400 000 Chevaliers philippins.♌
Les Chevaliers de GÊorgie parrainent un ÊvÊnement  Des manteaux pour les mômes  à l’Êchelle du Super Bowl LE 26 JANVIER, plus de 600 enfants d’une classe de Première Communion de la Mission catholique San Felipe de Jesus de Forest Park, en GÊorgie, ont reçu de nouveaux manteaux d’hiver de la part du conseil d’État de Chevaliers de Colomb, juste avant qu’un vent froid en provenance de l’Arctique frappe la rÊgion et le dÊbut du Super Bowl. Cette distribution a ÊtÊ le plus grand ÊvÊnement  Des manteaux pour les mômes  jamais organisÊ par les Chevaliers de Colomb. L’Ordre a fait don de plus de 130 000 manteaux aux États-Unis et au Canada cette annÊe, et de plus d’un demi-million depuis la crÊation du programme il y a dix ans.  Je crois que la main de l’abbÊ 6 ♌ COLUMBIA ♌
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McGivney nous a guidĂŠs vers la Mission San Felipe de Jesus Âť a indiquĂŠ Mark Corrigan, dĂŠputĂŠ d’État de GĂŠorgie. La classe de Première Communion a ĂŠcoutĂŠ une allocution de l’ancien joueur des Falcons d’Atlanta, Brian Finneran, qui a encouragĂŠ les enfants Ă reconnaĂŽtre et Ă
cultiver leur talent et leurs dons. L’ancien entraÎneur adjoint des Falcons d’Atlanta, Eric Sutulovich, le receveur ÊloignÊ de Georgia Tech, Brad Stewart, et Freddie, la mascotte de l’Êquipe des Falcons d’Atlanta, Êtaient Êgalement prÊsents lors de l’ÊvÊnement et ont posÊ pour des photos, ont serrÊ les mains des enfants et ont signÊ des autographes pour les heureux destinataires des manteaux. Ken Weber, le prÊsident du programme  Des manteaux pour les mômes  en GÊorgie, a jouÊ un rôle dÊterminant dans la coordination de l’ÊvÊnement.  Voir tous ces enfants avec un manteau sur le dos aujourd’hui m’a rendu très fier d’être Chevalier de Colomb , a-t-il dÊclarÊ.♌
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DEUX MEMBRES DE L’ORDRE se trouvaient parmi les plus de 20 personnes ayant perdu la vie le 27 janvier après l’explosion de deux bombes pendant la messe du matin à la CathÊdrale Notre-Dame du Mont-Carmel de l’Île de Jolo dans la province de Sulu, Mindanao. Des dizaines de personnes ont ÊtÊ blessÊes, y compris quatre Chevaliers. Le Conseil suprême de Chevaliers de Colomb s’est engagÊ à aider financièrement les victimes et leurs familles. Leo C. Herbolario, membre du Conseil 8181 Father Emile Buldoc, et Reynaldo Pescadera du Conseil 4552 Bishop Francis J. McSorley, ont perdu la vie dans cette attaque. Parmi les blessÊs se trouvent notamment Oscar E. Asares, Arturo E. Ablay et Vincent C. Unding, tous trois membres du Conseil 8181, et Roderick S. Hoe du Conseil 9419 Jolo Carmelite.  Nous prions pour nos frères Chevaliers et leurs familles et leur apportons tout notre soutien en ce temps de deuil et de perte, et pensant particulièrement à ceux qui ont perdu la vie ou ont ÊtÊ blessÊs dans cette attaque insensÊe perpÊtrÊe contre un sanctuaire catholique  a dÊclarÊ le Chevalier suprême Carl Anderson.  Nous exprimons notre solidaritÊ avec nos Êvêques qui, depuis des dÊcennies, travaillent pour la paix dans cette rÊgion agitÊe des Philippines.  Sulu est une province essentiellement musulmane, oÚ de nombreux groupes se rÊclament de l’État islamique. La police a accusÊ un groupe terroriste, connu sous le nom d’Abu Sayyaf, d’avoir aidÊ des kamikazes indonÊsiens à commettre l’attentat. D’après l’agence Catholic News Service, le Père Romeo Saniel, Oblat de Marie ImmaculÊe et administrateur apostolique de
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TRIDUUM DE PRIĂˆRE POUR LA PAIX AUX PHILIPPINES Du 17 au 19 mars 2019
En raison de l’hostilitÊ permanente dans le sud des Philippines, et suite à l’attentat ayant eu lieu le 27 janvier pendant la messe du dimanche à la CathÊdrale de Notre-Dame du Mont-Carmel à Jolo, Mindanao, les Chevaliers de Colomb appellent tous les membres à exprimer leur solidaritÊ avec leurs frères philippins et leurs familles. Deux Chevaliers comptent parmi les 20 personnes tuÊes et quatre autres font partie des plus de 80 personnes blessÊes lors de l’attentat dans la CathÊdrale, que la ConfÊrence des Êvêques catholiques aux Philippines a condamnÊ et dÊfini comme un  acte de terrorisme . Les Chevaliers de l’Ordre tout entier sont invitÊs à s’unir pour trois jours de prière, pour invoquer l’intercession de saint Joseph comme gardien et protecteur, du 17 au 19 mars, jour de la SolennitÊ de Saint Joseph.
Litanies de saint Joseph
Seigneur, ayez pitiĂŠ de nous. (bis) JĂŠsus-Christ, ayez pitiĂŠ de nous. (bis) Seigneur, ayez pitiĂŠ de nous. (bis) JĂŠsus-Christ, ĂŠcoutez-nous. JĂŠsus-Christ, exaucez-nous.
Père cÊleste, qui êtes Dieu, ayez pitiÊ de nous. Fils, RÊdempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitiÊ de nous. Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitiÊ de nous. TrinitÊ Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitiÊ de nous. Sainte Marie, priez pour nous. Saint Joseph, priez pour nous. Illustre descendant de David, priez pour nous. Lumière des Patriarches, priez pour nous. Époux de la Mère de Dieu, priez pour nous. Chaste gardien de la Vierge, priez pour nous. Nourricier du fils de Dieu, priez pour nous. ZÊlÊ dÊfenseur de JÊsus, priez pour nous. Chef de la Sainte Famille, priez pour nous. Joseph très juste, priez pour nous. Joseph très chaste, priez pour nous. Joseph très prudent, priez pour nous. Joseph très courageux, priez pour nous. Joseph très obÊissant, priez pour nous. Joseph très fidèle, priez pour nous. Miroir de patience, priez pour nous. Ami de la pauvretÊ, priez pour nous. Modèle des travailleurs, priez pour nous. Gloire de la vie de famille, priez pour nous. Gardien des vierges, priez pour nous. Soutien des familles, priez pour nous. Consolation des malheureux, priez pour nous. EspÊrance des malades, priez pour nous. Patron des mourants, priez pour nous. Terreur des dÊmons, priez pour nous. Protecteur de la Sainte Eglise, priez pour nous. Agneau de Dieu, qui effacez les pÊchÊs du monde, pardonnez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les pÊchÊs du monde, exaucez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les pÊchÊs du monde, ayez pitiÊ de nous, Seigneur.
V. Dieu l’a Êtabli le chef de sa maison. R. Et l’intendant de tous ses biens. Prions : Ô Dieu, qui, par une providence ineffable, avait daignÊ choisir le bienheureux Joseph, pour être l’Êpoux de votre Sainte Mère, faites, nous vous en prions, que, l’honorant ici-bas comme protecteur, nous mÊritions de l’avoir pour intercesseur dans le ciel : Vous qui vivez et rÊgnez dans les siècles des siècles. Amen. MARS 2019
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UNE MISSION VENUE D’EN-HAUT Le héros de la NASA Gene Kranz raconte comment sa légendaire carrière a été lancée et soutenue par sa foi catholique
NASA Photo/Wikimedia Commons
par James Ramos
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Mais elle ne s’est pas arrêtÊe là , bien sÝr. Au lieu de cela, Kranz a travaillÊ pendant 34 ans à la NASA, oÚ, avec un casque, les cheveux coupÊs ras et l’un de ses gilets emblÊmatiques, il lançait des hommes dans l’espace et les ramenait à terre en toute sÊcuritÊ. C’est peut-être pour cette dernière activitÊ qu’il est le plus renommÊ : Kranz dirigea les ingÊnieurs qui guidèrent le retour de la mission Apollo 13 après qu’elle eÝt ÊtÊ endommagÊe par une explosion à bord.  Houston, nous avons eu un problème ici , annonça l’astronaute Jack Swigert depuis l’espace le 14 avril 1970. Durant les trois journÊes crispantes qui s’ensuivirent, le directeur de vol Kranz et son Êquipe ont trouvÊ le moyen de rÊsoudre ce problème.  Nous avons rÊalisÊ un miracle pour Apollo 13. Nous n’aurions jamais dÝ être capables de rÊsoudre tous les problèmes que nous avons rencontrÊs , dit M. Kranz.  Mais il y avait cette culture, celle de gens qui ne renonceraient jamais. Ils allaient trouver un moyen. [‌] Il y avait la confiance entre l’Êquipage du vaisseau spatial et moimême et mon Êquipe. 
ur le bureau de Gene Kranz, à côtÊ de souvenirs de sa carrière militaire, de modèles rÊduits d’avion de chasse et de la maquette d’une navette spatiale, se trouve une photo encadrÊe de trois religieuses radieuses. Longtemps avant que M. Kranz, 85 ans, ne soit devenu une lÊgende de la NASA (il fut le directeur de vol plein de sang-froid lors de l’atterrissage lunaire d’Apollo 11 et de la catastrophe ÊvitÊe de justesse d’Apollo 13), ces sœurs l’ont mis sur la voie qui l’a menÊ au centre de contrôle des missions. Ce sont sœur Patricia, sœur Caroline et sœur Mark du lycÊe central catholique de Toledo, dans l’Ohio, qui aidèrent Gene Kranz à obtenir une nomination pour l’AcadÊmie navale. Et quand, malheureusement, il fut recalÊ à l’acadÊmie lors de la visite mÊdicale, ce sont les sœurs qui lui ont dÊcrochÊ une bourse pour l’Êcole d’aviation de Saint Louis.  Sans leur aide, ma carrière se serait arrêtÊe là , dit Kranz, membre de longue date du Conseil 3217 Father Roach, de Dickinson au Texas.
Eugène F. Kranz, membre du Conseil 3217 Father Roach à Dickinson, au Texas, est assis, chez lui, entourÊ de souvenirs de la NASA. • Page opposÊe : La Terre se dessine à l’horizon tandis que le module lunaire Eagle de la mission Apollo 11 quitte la surface de la Lune pour revenir vers le module de commande Columbia en juillet 1969. Kranz Êtait directeur des vols pour le premier atterrissage lunaire. Il a Êgalement ÊtÊ directeur de vol principal l’annÊe suivante pour la mission Apollo 13. MARS 2019
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Le lendemain de l’atterrissage d’Apollo 13, Kranz et son Êquipe, ainsi que les astronautes, reçurent la MÊdaille prÊsidentielle de la libertÊ pour leur travail. Le film de Ron Howard Apollo 13, en 1995, avec Tom Hanks, Kevin Bacon, Bill Paxton, Gary Sinise et Ed Harris, insuffla une nouvelle vie à la lÊgende. Gene Kranz Êtait jouÊ par Harris, qui obtint une nomination aux Oscars et remporta le prix de la Screen Actors Guild pour le meilleur acteur dans un second rôle.  Je pense qu’Ed Harris a fait un excellent travail pour montrer la difficultÊ, l’intensitÊ et la complexitÊ non seulement de mon travail, mais aussi de celui de tous les contrôleurs individuels de l’Êquipe , dit M. Kranz.  Il ne s’agissait pas de moi, mais des Êquipes et des personnes du centre de contrôle des missions. Nous pensions vraiment que, dans notre travail, l’Êchec n’est jamais une option.  Tout au long de sa carrière, Kranz n’a jamais oubliÊ d’oÚ il venait. Il a abordÊ sa vie et son travail dans la perspective de sa foi catholique, qui, dit-il, a ÊtÊ façonnÊe par diverses communautÊs religieuses de Toledo, oÚ il a grandi non loin de l’Êglise Sainte Agnes et de l’universitÊ Saint Louis. Après ses Êtudes, Kranz entra dans l’armÊe de l’air et se maria. Il servit comme pilote en CorÊe avant de travailler chez McDonnell Aircraft Corporation au Nouveau-Mexique. Les relations Êtroites qu’il avait connues dans l’armÊe lui manquaient, et il rejoignit l’Ordre des Chevaliers de Colomb en 1959. Kranz dit qu’il apprÊcia la fraternitÊ qu’il a trouvÊe dans l’Ordre, ajoutant :  Le code de charitÊ, d’unitÊ, de fraternitÊ et de patriotisme, qui est celui des Chevaliers, vient s’ajouter aux fondements de ma vie.  10 ♌ C O L U M B I A ♌
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En 1960, il rejoignit la NASA, oÚ il travailla sous l’autoritÊ de son premier directeur de vol, Christopher Colombus Kraft. Il devint ensuite directeur de vol pour le premier atterrissage lunaire, en 1969, et resta en fonction jusqu’à 1994, quand il prit sa retraite en tant que directeur des opÊrations de mission de la NASA. Au fil des annÊes, Gene Kranz est restÊ fièrement membre des Chevaliers de Colomb. Les autres membres de son conseil ont menÊ leur propre mission de sauvetage, dÊclara-t-il, après que l’ouragan Harvey ait dÊvastÊ la côte du Golfe du Mexique à la fin d’aoÝt 2017, inondant des milliers de logements, y compris le sien.  Ils portaient la charge , dit-il, en rÊfÊrence aux efforts de relèvement menÊs par le conseil.  Ils Êtaient hÊroïques. 
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De gauche à droite : Eugene F. Kranz dans le centre de contrôle des missions du Centre de la NASA affectÊ aux missions spatiales habitÊes en mai 1965. La photographie est placÊe à côtÊ d’une image publicitaire tirÊe du film Apollo 13 de 1995, dans lequel Ed Harris jouait le rôle d’Eugene Kranz. • Tom Hanks, dans le rôle de l’astronaute Jim Lovell, apparaÎt sur l’affiche du film Apollo 13. • Le Chevalier suprême Carl Anderson et Gene Kranz tiennent d’une veste au domicile de M. Kranz à Dickinson, au Texas. Le Chevalier suprême a rendu visite à M. Kranz, dont la maison a ÊtÊ gravement endommagÊe par l’ouragan Harvey, lors de sa visite aux conseils de la zone qui participaient aux secours humanitaires en septembre 2017. Kranz ne dirige pas de vol spatial en ce moment, mais il continue à partager sa vision privilÊgiÊe et ses expÊriences de directeur de vol de la NASA avec des auditoires dans tout le pays. Ses mÊmoires, qui font partie des best-sellers du New York Times et dont le titre est la phrase lÊgendaire qui lui est attribuÊe, L’Échec n’est pas une option : le centre de contrôle des missions de Mercury à Apollo 13 et au-delà , ont ÊtÊ publiÊes en 2000, et il se prÊpare à publier un deuxième livre sur le sujet du leadership. Il rÊpond Êgalement à des lettres du monde entier, chez lui à Dickinson, à seulement quelques kilomètres du Centre spatial Johnson. Au cours des dernières annÊes, Gene Kranz a menÊ des travaux visant à restaurer le centre de contrôle des missions dans son Êtat d’origine, allant même jusqu’à la moquette et le papier peint. La rÊnovation devrait être achevÊe fin 2019. Dans son emploi du temps il y a aussi : une heure d’adoration eucharistique tous les dimanches, inspirÊe par sa fille Carmen, l’un
de ses six enfants. Et avant de finir sa journÊe, Gene Kranz s’assoit dans son fauteuil, trouve son rosaire, son crucifix et son livre de prière et se rappelle de remercier Dieu pour la manière dont toutes les Êtoiles se sont alignÊes pour lui.  Il est intÊressant de traverser la vie et de dÊcouvrir que tout s’imbrique parfaitement , a-t-il observÊ, se souvenant de l’aide des sœurs, de son parcours à la NASA et même de la manière dont il a rencontrÊ sa femme, Marta.  Vous avez l’impression que vous avez le contrôle de votre vie, mais je ne suis pas rÊellement le responsable , dit Kranz.  Il y a un plan directeur que, sans le savoir, j’ai suivi pendant ma vie entière. ♌ JAMES RAMOS est rÊdacteur au journal Texas Catholic Herald, de l’archevêchÊ de Galveston-Houston. MARS 2019
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AVEC DIEU AUX COMMANDES Un Chevalier du New Jersey fut le premier à mettre des passagers en sÊcuritÊ quand le vol 1549 s’est posÊ sur l’Hudson par John Burger out s’est passÊ très vite : le vol US Airways 1549 heurta un groupe d’oies, et son moteur tomba en panne, deux minutes après avoir quittÊ l’aÊroport LaGuardia de New York. Le capitaine Chesley B. Sullenberger, surnommÊ  Sully , posa l’appareil sur le fleuve Hudson exactement quatre minutes plus tard. Et trois minutes après que le jet eut touchÊ l’eau, le capitaine Vincent Lombardi arriva avec son ferry, le premier sur les lieux, pour secourir les passagers. D’autres bateaux suivirent, et la rÊaction rapide de Lombardi, de son Êquipage et d’autres personnes, aidèrent à Êviter une catastrophe le 15 janvier 2009. Les 155 personnes à bord de l’avion ont ÊtÊ sauvÊes après cet atterrissage spectaculaire, qui est maintenant connu sous le nom de  Miracle sur l’Hudson . Certaines des acteurs, toutefois, ne sont pas d’accord avec ce nom. Un journaliste d’ABC News demanda au capitaine Sullenberger :  Est-ce que ce fut un miracle ?   Non , rÊpondit-il.  Ce fut le travail acharnÊ, de la part de nombreuses personnes et de toute une industrie depuis de nombreuses dÊcennies. C’Êtait tout le monde agissant de concert, pour ne laisser mourir personne.  Lombardi, Grand Chevalier du Conseil 1277 Montclair (New Jersey), reconnaÎt la compÊtence et la prÊsence d’esprit dÊmontrÊes par le capitaine et
Le Capitaine Vincent Lombardi, Grand chevalier du Conseil 1277 de Montclair (dans le New Jersey), pilote sa navette New York Waterway sur la rivière Hudson, du Terminal de Lackawanna situÊ à Hoboken (New Jersey) au Terminal du World Financial Center à Manhattan. 12 ♌ C O L U M B I A ♌
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l’Êquipage de l’avion. Comme les pilotes des compagnies aĂŠriennes, les marins passent par une formation rigoureuse et doivent savoir comment rĂŠagir dans toutes sortes de situations imprĂŠvues pour assurer la sĂŠcuritĂŠ de leurs passagers. Pourtant, il vit la main de Dieu Ă l’œuvre ce jour-lĂ . Avec 33 passagers Ă bord, le ferry de Lombardi, le Thomas Jefferson de New York Waterway, venait de quitter la jetĂŠe de la West 39th Street Ă Manhattan. Lombardi vit l’avion juste après qu’il ait touchĂŠ l’eau, alors qu’il ĂŠtait en train de s’arrĂŞter. Il appela immĂŠdiatement les deux membres de son ĂŠquipage, et se dirigea vers l’avion tombĂŠ. ÂŤ Écoutez, nous sommes dans une situation “d’homme Ă la merâ€? Âť, dit-il, demandant Ă l’Êquipage de se prĂŠparer Ă la possibilitĂŠ de trouver des passagers gravement blessĂŠs, ou pire. Il se rappelle ĂŠgalement avoir priĂŠ pour l’intercession de Marie en fonçant vers le site. En s’approchant, Lombardi ralentit le bateau afin de minimiser le sillage, qui aurait pu faire tomber des gens se trouvant sur les ailes et les toboggans. Il s’adressa par le mĂŠgaphone aux passagers aĂŠriens effrayĂŠs : ÂŤ Je vais essayer d’approcher le bateau pour que vous puissiez descendre de l’aile et monter directement sur mon ĂŠchelle. Âť C’Êtait une manĹ“uvre difficile. La première tentative de Lombardi ĂŠchoua en raison du flux de la marĂŠe descendante, et il fit 14 ♌ C O L U M B I A ♌
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une nouvelle approche. ÂŤ Il fallait que je tienne mon bateau en biais par rapport Ă une aile d’un avion qui bougeait lentement, avec la marĂŠe qui le poussait vers moi Âť, a-t- il racontĂŠ. ÂŤ Je me suis dit : “Il y a quelqu’un qui pilote ce bateau, parce que moi je ne peux pas manĹ“uvrer un bateau aussi bien.â€? Âť Le Thomas Jefferson transporta en lieu sĂťr 56 passagers trempĂŠs et grelottants ; d’autres ferries de New York Waterway et un bateau des pompiers de New York rĂŠcupĂŠrèrent les autres. Lombardi vit ĂŠgalement l’action de la providence divine dans l’absence de glace sur le fleuve. Un bloc de glace avait ĂŠtĂŠ repĂŠrĂŠ la nuit prĂŠcĂŠdente juste au nord de New York City ; s’il s’Êtait trouvĂŠ dans l’eau Ă l’endroit oĂš l’avion s’est posĂŠ, l’incident aurait pu se terminer très diffĂŠremment. ÂŤ Certains disent que c’est une question de timing. Le fait que cette glace soit restĂŠe au Nord, j’appelle cela un des miracles qui sont intervenus Âť, a dit Lombardi. ÂŤ La glace a toutes sortes de dimensions. Un empilement de couches de glace qui se brisent et gèlent les unes sur les autres fait parfois près de deux mètres d’Êpaisseur. Âť Six ans après l’atterrissage et le sauvetage, Lombardi a revĂŠcu sur grand ĂŠcran le jour le plus dramatique de sa vie. Au dĂŠpart, il fut appelĂŠ comme consultant sur le film Sully, produit et rĂŠalisĂŠ par Clint
Une photographie tirÊe du film montre Tom Hanks dans le rôle du Capitaine Chesley  Sully  Sullenberger et Aaron Eckhart dans celui de l’Officier pilote de ligne Jeff Skiles. • Page opposÊe : l’affiche du film Sully montre les passagers debout sur les ailes du Vol 1549 US Airways sur la rivière Hudson. La navette du Capitaine Vincent Lombardi Êtait le premier bateau sur place pour Êvacuer les passagers. • Le Capitaine Lombardi aux côtÊs du Capitaine Sullenberger à New York City pendant le tournage de Sully en octobre 2015.
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Eastwood avec Tom Hanks dans le rĂ´le du capitaine Sullenberger. Mais il obtint son premier rĂ´le au cinĂŠma (son propre rĂ´le) après qu’Eastwood l’ait observĂŠ sur le plateau. Il corrigea aussi Eastwood quant Ă la façon de parler des marins de New York. ÂŤ Je lui ai dit : “Les dialogues que nous avons ici ne sont pas ĂŠcrits dans la bonne langue. C’est celle qu’on utiliserait sur un destroyer en 1942â€? Âť, dit Lombardi. ÂŤ Eastwood rit et dit : “Fais comme tu veux, et dis Ă l’acteur qui va te parler ce qu’il faut faire et dire.â€? Âť Alors, pour la scène du sauvetage, Lombardi a coachĂŠ les acteurs sur le langage correct des bateaux et sur la manière d’utiliser le matĂŠriel. Mais la comĂŠdie ne fut qu’un bref dĂŠtour dans sa vie ; après la première du film, Lombardi raccrocha son smoking et retourna Ă son travail de marin. Un an plus tard, le Jour de Christophe Colomb 2017, il joignit les Chevaliers. Lombardi dit qu’il ĂŠtait attirĂŠ par Chevaliers de Colomb dès son jeune âge quand il ĂŠtait enfant de chĹ“ur et frĂŠquentait l’Êcole secondaire catholique. Mais pendant de nombreuses annĂŠes, il avait l’impression qu’il fallait ĂŞtre invitĂŠ pour y entrer. ÂŤ En fin de compte Âť, dit-il, ÂŤ j’ai demandĂŠ Ă l’un de mes amis,
qui portait la broche CdeC sur son manteau : “Au fait, comment fait-on ?â€? Âť Cet ami le recruta immĂŠdiatement dans le Conseil 1277, et Lombardi rattrapa le temps perdu. Il se mit Ă organiser des ĂŠvĂŠnements fraternels et caritatifs, et devint grand Chevalier un an plus tard. Lombardi parle ĂŠgalement Ă des audiences catholiques de son expĂŠrience vĂŠcue il y a 10 ans, et remarque le puissant effet d’entraĂŽnement de la foi en action. Il s’en est bien aperçu en janvier, lors de la rĂŠunion du 10ème anniversaire de l’Êquipage et des passagers du vol 1549. ÂŤ La jeune fille de l’une des hĂ´tesses que nous avons secourues est venue me voir Âť, explique Lombardi. ÂŤ Elle a dit : “Vous savez, je n’aurais peut-ĂŞtre pas de maman sans vous.â€? Âť Lombardi pilote toujours des passagers sur l’Hudson jour après jour, et il dit qu’il n’approche jamais une tâche difficile sans une prière et la reconnaissance que, surtout, Dieu est aux commandes. Il dit : ÂŤ J’ai le sentiment que je prends de meilleures dĂŠcisions, depuis que ma foi m’a conduit si loin ce jour-lĂ . Maintenant, c’est chaque jour que ma foi me guide. ♌ JOHN BURGER est rĂŠdacteur Ă Aleteia.org et membre du Conseil 16253 Metropolitan Andrey Sheptytsky Ă New Haven, Connecticut. MARS 2019
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LE VRAI  SOLDAT RYAN  ET L’AUMÔNIER QUI L’A SAUVÉ L’histoire de deux Chevaliers de Colomb durant la Seconde Guerre mondiale a inspirÊ le film à succès de Steven Spielberg par Lawrence P. Grayson
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es parachutistes tombaient du ciel avant l’aube le 6 juin 1944, filant à travers le brouillard et la mitraille vers la campagne française audessous d’eux. C’Êtait le Jour J ; l’invasion de la Normandie par les AlliÊs avait commencÊ. Quelques heures plus tard, 200 000 soldats allaient arriver par la mer, et la mission de ces unitÊs aÊroportÊes Êtait de prÊparer la voie. Parmi ceux qui sautaient dans le noir se trouvaient deux membres du 501ème rÊgiment d’infanterie parachutiste de la 101ème division aÊroportÊe : Le père Francis L. Sampson, 32 ans, aumônier de l’unitÊ et membre des Chevaliers de Colomb ; et le sergent Frederick  Fritz  Niland, 24 ans, le plus jeune de quatre frères servant dans la Seconde Guerre mondiale. L’histoire de Sampson et de Niland, frères parachutistes et finalement frères Chevaliers, allait inspirer plus tard le film Êpique de Steven Spielberg Il faut sauver le soldat Ryan.
Le jour du dÊbarquement, le Père Sampson atterrit dans une rivière, dÊtacha son Êquipement et rejoignit une ferme française, oÚ des soldats gravement blessÊs Êtaient soignÊs. Comme la zone Êtait sur le point d’être envahie par les troupes allemandes, qui Êtaient connues pour abattre les prisonniers, le Père Sampson se porta volontaire pour rester avec les blessÊs. Le Père Sampson fut capturÊ et mis contre un mur. Il a racontÊ plus tard qu’il Êtait tellement effrayÊ qu’au lieu de dire son acte de contrition, il rÊpÊtait sans cesse le bÊnÊdicitÊ catholique prononcÊ avant les repas :  BÊnissez-nous, Seigneur, bÊnissez ce repas‌  Chose incroyable, un soldat allemand catholique comprit qu’il Êtait prêtre, et il fut sauvÊ. Alors que l’invasion alliÊe se poursuivait, le Père Sampson fut autorisÊ à rester au poste de secours, oÚ il protÊgeait les blessÊs sous un Êprouvant bombardement d’artillerie. Pour son travail d’assistance et
Page opposÊe : Le Sgt Frederick  Fritz  Niland, qui deviendra membre du Conseil 413 Twin City à Tonawanda, dans l’État de New York, se tient aux côtÊs d’un camarade parachutiste, Jack Breier, pendant une formation au Camp Mackall, Caroline du Nord, en 1943. La perte des trois frères du Sgt Niland à la suite du DÊbarquement en Normandie en 1944 a inspirÊ le film de 1998 Il faut sauver le soldat Ryan. MARS 2019
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d’Êvacuation de ces soldats, il reçut la Distinguished Service Cross, la seconde plus haute rÊcompense de l’armÊe amÊricaine pour bravoure. Cependant, Niland avait ÊtÊ forcÊ de sauter plus tôt que prÊvu, son avion ayant ÊtÊ touchÊ par le feu ennemi. Il atterrit à des kilomètres de sa cible et passa neuf jours derrière les lignes ennemies. Il rejoignit finalement son unitÊ avec l’aide de la rÊsistance française, à temps pour une bataille essentielle en vue de sÊcuriser la ville de Carentan, et pour se joindre aux forces alliÊes d’Omaha Beach et Utah Beach. C’est près d’Utah Beach que Niland chercha à rencontrer l’aumônier. Il Êtait bouleversÊ d’avoir appris que son frère Robert, parachutiste du 82ème aÊroportÊ, avait ÊtÊ tuÊ le 6 juin et Êtait enterrÊ à une trentaine de kilomètres. À peine quelques semaines plus tôt, le frère aÎnÊ de Fritz, Edward, avait ÊtÊ abattu en Birmanie ; il Êtait portÊ disparu et prÊsumÊ mort. L’aumônier offrit d’aider Fritz à trouver la tombe de Robert et le conduisit de cimetière en cimetière, pour chercher. Lorsque Sampson trouva la tombe de Preston Niland, il la montra à Fritz, pensant qu’il y avait une erreur.  Père Sampson , rÊpondit le jeune homme,  Preston aussi Êtait mon frère.  Fritz ne savait pas que le Second Lieutenant Preston 18 ♌ C O L U M B I A ♌
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De haut en bas : Le Père Francis L. Sampson prie pour les parachutistes tuÊs au combat pendant la Bataille de Normandie en juin 1944. • Le Père Sampson photographiÊ à Stalag II-A Neubrandenburg, un camp de prisonniers du nord de l’Allemagne, oÚ il a passÊ quatre mois comme prisonnier de guerre en 1945. • Le Père Sampson a ensuite servi en tant que 12ème Chef des aumôniers de l’armÊe amÊricaine, avec le grade de gÊnÊral de division. Il Êtait Êgalement membre de Chevaliers de Colomb depuis 1941.
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Niland avait ÊtÊ tuÊ un jour après Robert, dans les combats d’Utah Beach. Une vÊrification dans un cimetière voisin permit de trouver la tombe de Robert. Alors, pensant que Fritz Êtait le seul fils survivant de sa famille, l’aumônier informa le ministère de la Guerre et entrepris les formalitÊs pour qu’il fÝt reconduit chez lui. Les parents de Niland, Michael et Augusta, Êtaient avaient sÝrement de la reconnaissance pour le Père Sampson, mais pas Fritz. InformÊ par Sampson qu’il Êtait renvoyÊ aux États-Unis, Niland refusa, disant :  Je reste ici avec mes camarades . Sampson rÊpondit :  Tu peux voir cela avec le gÊnÊral Eisenhower ou le prÊsident, mais tu rentres chez toi.  À la fin de l’ÊtÊ 1944, Niland retourna à New York, oÚ il passa le reste de la guerre dans la police militaire. Le rôle du Père Sampson n’apparaÎt pas dans Il faut sauver le soldat Ryan, car la rÊalitÊ fut un peu moins dramatique que le film : Fritz n’Êtait pas perdu, et on n’Êtait pas à sa recherche. La rÊalitÊ aussi fut moins tragique que le film : le frère de Fritz, Edward, avait survÊcu et fut retrouvÊ environ un an plus tard à la libÊration d’un camp japonais de prisonniers de guerre. Peu après son retour chez lui, Fritz joignit le Conseil 413 Twin City à Tonawanda, New York, le 1er dÊcembre 1944. Il obtint un diplôme de chirurgie buccale de l’UniversitÊ de Georgetown et ouvrit son cabinet près de sa ville natale. Il se maria et Êleva deux filles, Cate et Mary, et en 1983, il mourut à l’âge de 63 ans. Aujourd’hui, Cate Niland Remme a toujours des souvenirs d’enfance très
Une scène du film Il faut sauver le soldat Ryan montre les acteurs Tom Hanks (au centre) dans le rôle du Capitaine John H. Miller et Matt Damon (à droite) dans le rôle du Soldat James Francis Ryan. • Ci-dessous : La photographie de Fritz Niland, qui a vaguement inspirÊ le personnage du soldat Ryan, dans son album de fin d’Êtudes universitaires. Il a rejoint les Chevaliers après son retour de France en 1944.
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vifs de son père parlant de la guerre. « Je n’oublierai jamais le regard qu’il avait quand il racontait l’histoire à moi et à ma sœur, Marie. », dit-elle. « Il nous disait : “Mes filles, n’oubliez jamais qu’il a fallu un ordre du président et du Congrès pour me faire quitter la France.” » Au cours d’une des dernières visites de Cate à son père, Fritz dit : « Veillez à honorer tous les hommes. » « Alors c’est ce que nous avons fait à ses funérailles », dit Cate. « Nous avons lu les noms de tous les soldats de la compagnie H. »
Fritz Niland a été enterré au cimetière Fort Richardson National Cemetery d’Anchorage, en Alaska, où le 1er Bataillon du 501 ème régiment d’infanterie aéroporté est toujours basé. « Nous l’avons enterré à la date du Débarquement, avec tous les honneurs militaires », a ajouté Cate. « J’ai toujours été sûre qu’il pourrait reposer en paix auprès du 501ème. »♦ LAWRENCE P. GRAYSON écrit du Maryland, où il est membre du Conseil 2797 Rock Creek de Bethesda, et de l’Assemblée 386 Cardinal Patrick A. O’Boyle, de Silver Spring.
LE PRÊTRE qui « sauva » le sergent Fritz Niland fit comme Après la guerre, le Père Sampson raccrocha ses bottes de saut, mais aumônier l’une des carrières les plus distinguées de l’histoire pas pour longtemps. militaire américaine. Dans ses mémoires de 1958, Regardez au-dessous !, il écrivit que Originaire de l’Iowa, Francis L. Sampson fut diplômé de l’Uni- la vie qu’il retrouva brièvement dans l’Iowa était idéale à bien des versité de Notre Dame en 1937 et ordonné en 1941. Après avoir égards, mais il ajouta : « La vie militaire me manquait ; presque tout mon groupe de soldats me servi pendant une année comme curé manquait. » à Neola (Iowa), où il joignit le Conseil Il revint au service actif en 1946, 1115 Neola, il s’enrôla dans l’armée et servit ensuite comme aumônier du américaine comme aumônier. Sampson admit plus tard que c’est 187ème régiment d’infanterie aéroporté pendant la guerre de Corée. Il un peu par hasard qu’il se porta voloneffectua son troisième saut au comtaire pour le service aéroporté. bat lorsque l’unité reçut l’ordre de « Franchement, je ne savais pas, couper la retraite d’une unité de l’arquand je me suis inscrit pour les mée nord-coréenne. troupes aéroportées, que les aumô« Le combat était vraiment un laniers étaient supposés sauter d’un boratoire parfait pour l’étude et le avion en vol. Si je l’avais su plus tôt », travail d’un prêtre », écrivit-il. dit-il, « je suis certain que j’aurais fait « Tous les aspects artificiels et superla sourde oreille aux arguments en faficiels de la vie civile étaient suppriveur des aumôniers aéroportés. Mais après avoir signé, j’étais trop fier pour més. Il ne restait plus que les me rétracter. » fondations du caractère… » Trois mois après ses efforts héEn 1967, le Père Sampson a été roïques lors du Jour J, le Père Sampson nommé chef des aumôniers de l’arparticipa à une attaque aéroportée sur mée américaine avec le grade de géla Hollande, sautant derrière les lignes néral de division. Pendant la guerre ennemies pour la seconde fois. L’audu Vietnam, il passait tous les ans mônier fut plus tard capturé lors de la Noël avec les troupes, et rendait visite bataille des Ardennes et envoyé dans inlassablement aux soldats hospitaliUne photographie du Père Sampson publiée dans un arsés. Il a également été président de un camp de prisonniers en Allemagne, ticle de la revue Columbia en juin 1954 montre l’USO de 1971 à 1974. où il passa six jours dans un wagon l’aumônier laçant ses bottes de saut. Membre pendant 55 ans des surpeuplé, se nourrissant uniquement Chevaliers de Colomb, Mgr Francis de la neige grattée sur le toit du train. À sa demande, le Père Sampson était confiné avec les simples soldats Sampson appartenait au Conseil 5029 Big Sioux de Flandreau, plutôt qu’avec les officiers. James D. Alger, un autre prisonnier qui Caroline du Sud au moment de sa mort en 1996, deux ans avant devint plus tard lieutenant général, dit : « Le malheur du Père Samp- la sortie d’Il faut sauver le soldat Ryan. Sa pierre tombale porte les son dans le fait d’être capturé s’est avéré une bénédiction pour les mots de saint François : « Seigneur, fais de moi un instrument hommes qu’il a servis au Stalag II-A. […] Dieu savait qu’on avait de ta paix. » — Lawrence Grayson vraiment besoin de lui là-bas. » 20 ♦ C O L U M B I A ♦
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LE PRÊTRE PARACHUTISTE
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C H R É T I E N S À R I S QU E
Envisager l’avenir avec espoir Le SecrÊtaire d’État du Vatican visite la  McGivney House , un foyer pour les personnes âgÊes et les familles en Irak parrainÊ par l’Ordre
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u cours de sa rÊcente visite en Irak, du 24 au 28 dÊcembre, le cardinal Pietro Parolin, secrÊtaire d’État du Vatican, a remerciÊ l’Ordre des Chevaliers de Colomb pour son aide aux chrÊtiens dans la rÊgion. Le 26 dÊcembre, le cardinal Parolin a visitÊ Erbil, la capitale du Kurdistan en Irak, qui a accueilli pendant près de cinq ans des milliers de chrÊtiens dÊplacÊs et d’autres minoritÊs religieuses contraintes par le groupe État islamique de quitter leurs domiciles. Accueilli par l’archevêque catholique chaldÊen Bashar Matti Warda d’Erbil, le cardinal a fait la visite de la  McGivney House , un complexe d’hÊbergement bon marchÊ construit avec le soutien financier des Chevaliers de Colomb, alors que le projet touchait à sa fin. Durant sa visite du site, le cardinal Parolin a louÊ les efforts de l’Ordre.  Dans ce bel endroit, je tiens à dire un mot de remerciement aux Chevaliers de Colomb , a-t-il dÊclarÊ.  La première chose à faire est de crÊer les conditions pour que les chrÊtiens puissent continuer à vivre ici et à envisager l’avenir avec espoir . SituÊe à Ankawa, dans la banlieue d’Erbil, la  McGivney House  consiste en fait de deux projets. Au rez-de-chaussÊe se trouve la maison de soins  Pope Francis Venerable Care Home , un Êtablissement de vie assistÊe de 40 chambres pour les rÊsidents âgÊs. Le bâtiment compte Êgalement 120 appartements sans loyer rÊservÊs aux jeunes couples mariÊs et aux familles qui souhaitent rester dans la rÊgion mais connaissent des difficultÊs financières.  L’Ordre des Chevaliers de Colomb , a expliquÊ l’archevêque Warda,  a rÊpondu à l’appel de Sa SaintetÊ [le pape François] à la fin de l’AnnÊe de la MisÊricorde et a dÊmontrÊ des moyens concrets de vivre la misÊricorde . Il a LE
FONDS DE SECOURS DES
Le cardinal Pietro Parolin, secrÊtaire d’État du Vatican, se tient aux côtÊs de l’archevêque Bashar Matti Warda d’Erbil, devant la maison de soins  Pope Francis Venerable Care Home  pendant la rÊcente visite du cardinal en Irak. La rÊsidence pour personnes âgÊes qui vient de s’ouvrir fait partie de la  McGivney House . Êgalement citÊ l’œuvre de l’Ordre, qui apporte son aide en fournissant aliments, hÊbergement, Êducation et soins mÊdicaux dans la rÊgion.  Les Chevaliers ont pu satisfaire aux besoins immÊdiats, mais Êgalement envisager l’avenir , a rÊpondu le cardinal Parolin.  Nous sommes extrêmement reconnaissants, Êgalement au nom du
C HEVALIERS
DE
C OLOMB
Saint Père, pour ce qu’ils ont fait et continueront à faire . La  McGivney House  a ÊtÊ inaugurÊe officiellement 40 jours plus tard, le 4 fÊvrier. Plus de 200 personnes, dont le gouverneur d’Erbil, Nawzad Hadi Mawlood, et des reprÊsentants d’Italie, de Hongrie et de l’Union europÊenne, ont assistÊ à l’ÊvÊnement.♌
POUR LES RÉFUGIÉS CHRÉTIENS
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KOFC . ORG / REFUGIES
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 Contre les forces des prÊjugÊs  De plus en plus de voix s’Êlèvent pour dÊfendre les Chevaliers et dÊnoncer les critères religieux pour l’accès aux charges fÊdÊrales ’article VI de la Constitution des États-Unis indique qu’ aucune profession de foi religieuse ne sera exigÊe comme condition d’aptitude  aux charges publiques. Ces derniers mois, cependant, plusieurs membres du ComitÊ judiciaire du SÊnat ont mis en cause la foi catholique des candidats aux fonctions judiciaires ainsi que leur appartenance à Chevaliers de Colomb. Dans une lettre du 1er janvier, le Chevalier suprême Carl Anderson a rappelÊ aux membres que l’Ordre s’est dressÊ contre les prÊjugÊs religieux tout au long de son histoire.  Depuis notre fondation , Êcrivit-il,  nous incarnons la vÊritÊ selon laquelle un bon catholique est un bon citoyen, qui fait preuve de courtoisie et de dignitÊ même confrontÊ à la discrimination.  Le numÊro de fÊvrier de Columbia a prÊsentÊ le texte intÊgral de la lettre du Chevalier suprême et des extraits de plusieurs articles d’opinion Êcrits par d’autres, qui tous critiquent les questions des sÊnateurs comme Êtant une tentative d’imposer un critère religieux à l’institution judiciaire. Ben Sasse, sÊnateur du Nebraska, a ÊtÊ conduit à soumettre une rÊsolution qui dÊfend l’appartenance des candidats aux Chevaliers de Colomb. M. Sasse fit un discours passionnÊ en dÊfense de la libertÊ religieuse, et la rÊsolution a ÊtÊ approuvÊe à l’unanimitÊ, sans amendement, le 16 janvier. Ci-dessous se trouvent des extraits du discours du sÊnateur Sasse ainsi que le texte intÊgral de la rÊsolution, avec des commentaires supplÊmentaires.
Extrait d’un discours prononcÊ dans l’enceinte du SÊnat amÊricain le 16 janvier : J’INTERVIENS aujourd’hui pour proposer une rÊsolution très ÊlÊmentaire. Je demande que les sÊnateurs rÊaffirment à l’unanimitÊ notre serment à l’Êgard d’une Constitution qui rejette l’intolÊrance religieuse. Il est utile de nous rappeler rÊgulièrement que les AmÊricains sont un peuple du premier amendement. Chacune des cinq libertÊs du premier amendement (expression, presse, religion, rassemblement, manifestation) dÊfinit qui nous sommes. [‌] Et de même que le premier amendement interdit au gouvernement d’imposer à quelqu’un des croyances religieuses, de même la Constitution rejette explicitement les critères religieux pour l’accès aux charges fÊdÊrales. [‌] Ce n’est pas une conviction des RÊpublicains. Ce n’est pas une conviction des DÊmocrates. C’est une conviction amÊricaine. [‌] Je voudrais vous raconter une histoire. Brian Buescher, un citoyen de mon État, a rÊcemment ÊtÊ nommÊ par le prÊsident juge fÊdÊral pour le district du Nebraska. C’est un honneur pour lui et pour sa famille. C’est une cÊlÊbration de son intelligence, de son Êthique professionnelle et de son intÊgritÊ. Ah, au fait, Brian est Êgalement catholique et il est un membre actif de Chevaliers de Colomb. [‌] Alors, c’est ici que notre histoire devient bizarre, parce qu’à l’audience de confirmation de Brian devant le comitÊ judiciaire du SÊnat il y a quelques semaines, l’un de mes collègues du comitÊ judiciaire a traitÊ les Chevaliers de Colomb d’organisation extrÊmiste. Pardon ? C’est devenu pire. Brian a ensuite reçu une lettre d’un membre de cette institution lui demandant s’il dÊmissionnerait de Chevaliers de Colomb dans le cas oÚ sa nomination à la cour fÊdÊrale serait confirmÊe, de façon à  Êviter l’apparence d’être de parti pris . C’est de la folie. [‌] C’est le même genre de bêtise que l’on lançait à un membre de ce corps, John F. Kennedy, il y a 60 ans, quand il faisait campagne pour la prÊsidence. Alors aujourd’hui, j’ai introduit une rÊsolution, une rÊsolution ÊlÊmentaire à 101 niveaux, qui simplement rÊaffirme que notre institution croit à la libertÊ religieuse amÊricaine. — Le sÊnateur Ben Sasse, RÊpublicain, reprÊsente l’État du Nebraska.
À gauche : Le sÊnateur Ben Sasse rencontre le Chevalier suprême Carl A. Anderson au Russell Senate Office Building à Washington, D.C. 22 ♌ C O L U M B I A ♌
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S.RES.19 Le texte ci-dessous est celui de la rÊsolution 19 du SÊnat des États–Unis, prÊsentÊe par le sÊnateur du Nebraska Ben Sasse et adoptÊe par consentement unanime le 16 janvier : Pour exprimer l’idÊe que la disqualification par le SÊnat d’un candidat à un poste fÊdÊral sur la base de son appartenance aux Chevaliers de Colomb enfreint la Constitution des États-Unis. Attendu que, tout au long de l’histoire des États-Unis, la libertÊ religieuse, protÊgÊe à la fois par le premier amendement et par la clause de la Constitution des États-Unis concernant l’absence de profession de foi religieuse, est au cœur de l’expÊrience amÊricaine ; attendu qu’en 1960, la candidature prÊsidentielle de John F. Kennedy s’est heurtÊe à un sÊrieux sectarisme anticatholique ; attendu que celui qui Êtait alors le sÊnateur Kennedy a rÊpondu à ce sectarisme avec ces mots immortels :  Car si cette annÊe, c’est vers un catholique que le doigt de la suspicion est pointÊ, en d’autres temps ce fut, et ce sera peut-être à nouveau un jour, contre un juif ou un quaker, un unitarien ou un baptiste. [‌] Aujourd’hui, je suis peut-être la victime, mais demain, cela peut être vous, jusqu’à ce que le tissu entier de notre sociÊtÊ harmonieuse soit dÊchirÊ à un moment de grand pÊril national.  ; attendu que les Chevaliers de Colomb (dÊsignÊs dans ce prÊambule comme les  Chevaliers ) constituent la plus grande organisation fraternelle catholique au monde ; attendu que les Chevaliers ont une fière tradition de lutte contre les forces des prÊjugÊs et de l’oppression, telles que le Ku Klux Klan et l’Allemagne nazie ; attendu que les Chevaliers se fondent sur les principes de charitÊ, d’unitÊ, de fraternitÊ et de patriotisme ; et
attendu qu’en 2017, les Chevaliers ont fait des dons caritatifs s’Êlevant à plus de 185 millions de dollars et ont fourni plus de 75,6 millions d’heures de service bÊnÊvole : maintenant qu’il soit, par consÊquent rÊsolu, que selon l’avis du SÊnat, disqualifier un candidat à une charge fÊdÊrale sur la base de son appartenance aux Chevaliers de Colomb viole la clause 3 de l’Article VI de la Constitution des États-Unis, qui Êtablit que les sÊnateurs  devront s’engager sous serment ou par affirmation solennelle à soutenir cette Constitution  et qu’ aucune profession de foi religieuse ne sera exigÊe comme conditions d’aptitude aux fonctions ou charges publiques dÊpendant des États-Unis.
TirÊ de  For Tender, Heroic Men – the Knights of Columbus  — National Review, 14 janvier : DEPUIS QUE les Chevaliers de Colomb sont devenus rÊcemment un problème politique, la rengaine que je vois constamment dans les rÊseaux sociaux est quelque chose du genre :  Qu’est-ce que tu veux dire, les gars qui mangent des crêpes au petit dÊjeuner ?  Ce qui signifie : pourquoi attaquet-on des gens aussi gentils ? Mais cela va bien au-delà de cela. Avec les Chevaliers de Colomb, il s’agit de vertu et de service. Les États-Unis (et le monde) ne seraient pas ce qu’ils sont sans les Chevaliers de Colomb. J’aurais beaucoup moins d’espoir sans les Chevaliers de Colomb. [‌] Les Chevaliers sont loin d’être une organisation  extrÊmiste , qu’un juge aurait besoin de quitter. Au contraire, nous avons besoin de plus de Chevaliers. Un juge a encore plus besoin de cette fraternitÊ. Mais chaque homme, quelle que soit sa vocation, peut en profiter. Et nous devrions être reconnaissants qu’ils fassent partie de la vie de notre pays. — Kathryn Jean Lopez est chercheuse principale au National Review Institute, et collabore à National Review.
Extrait d’une lettre du 4 fÊvrier aux sÊnateurs Lindsey Graham (RÊp - Caroline du Sud) et Dianne Feinstein (DÊm - Californie), respectivement prÊsident et membre Êminent du comitÊ sÊnatorial judiciaire : J’ÉCRIS pour exprimer ma profonde prÊoccupation suite à de rÊcents incidents dus à l’intolÊrance religieuse affichÊe par des membres du comitÊ judiciaire du SÊnat. [‌] Au cours des derniers mois, plusieurs candidats à l’institution judiciaire fÊdÊrale ont ÊtÊ interrogÊs au sujet de leur appartenance à Chevaliers de Colomb, ce qui laissait entendre que la participation à la plus grande organisation fraternelle catholique du pays [‌] pourrait être disqualifiante. Critiquer les Chevaliers de Colomb par la dÊrision, c’est tout simplement affligeant. [‌] Ce genre de questionnement est Êquivalent à faire passer un test religieux : un test qui, dans de tels cas, est discriminatoire envers les catholiques. Cependant, ma prÊoccupation à propos de ces incidents s’Êtend au-delà de ma propre Église. Historiquement, les juifs et les musulmans, de même que les catholiques et d’autres dirigeants, ont affrontÊ la discrimination et parfois même la persÊcution lorsqu’ils ont cherchÊ à servir dans le service public. [‌] Je vous en supplie : mettez fin à ces questions discriminatoires, et cessez d’imposer des tests religieux à des candidats aux fonctions judiciaires. — L’archevêque Joseph E. Kurtz, de Louisville, est prÊsident du ComitÊ pour la libertÊ religieuse de la ConfÊrence des Êvêques catholiques aux États-Unis (USCCB). MARS 2019
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UNE VOIX PRO-VIE Les Chevaliers rejoignent des centaines de milliers de personnes à Washington pour la Marche annuelle pour la vie par l’équipe de Columbia
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RassemblÊe pour la 46e Marche annuelle pour la Vie à Washington D.C., une foule de personnes marchent sur Constitution Avenue depuis le National Mall jusqu’au bâtiment de la Cour suprême, dans une protestation pacifique contre la dÊcision Roe c. Wade de la Cour suprême en 1973.
L
e Chevalier suprême Carl Anderson, se tenant devant des milliers de personnes rassemblÊes au National Mall le 18 janvier pour la 46ème Marche pour la vie, a envoyÊ un message d’espoir, ainsi qu’une promesse. Citant un rÊcent sondage Marist Poll, commandÊ par Chevaliers de Colomb, il a annoncÊ que trois AmÊricains sur quatre souhaitent que l’avortement soit soumis à des restrictions importantes (voir page 27).  Je vous promets ceci , a dÊclarÊ le Chevalier suprême.  Il n’est pas loin le jour oÚ vous reviendrez, non pour manifester, mais pour un dÊfilÊ de victoire sur Pennsylvania Avenue !  Jeanne Mancini, prÊsidente du Fonds de dÊfense et d’Êducation de la Marche pour la vie, a rendu hommage aux Chevaliers de Colomb pour leurs efforts en vue d’atteindre cet objectif. L’Ordre a jouÊ un rôle essentiel dans le mouvement pro-vie depuis le dÊbut, et il a fourni un soutien organisation-
nel et financier à la Marche pour la vie depuis la première marche en 1974. La foule applaudit quand Mme Mancini annonça que les Chevaliers avaient rÊcemment mis en place leur 1 000ème Êchographe dans un centre de soins de grossesse (voir p. 26).  Nous savons que la vie est "unique dès le premier jour"  a dÊclarÊ Mme Mancini, faisant rÊfÊrence au thème de la marche de 2019.  Les Êchographes nous permettent de voir dans l’utÊrus, et nous dÊmontrent cela de façon très concrète.  Lors d’une apparition surprise, le vice-prÊsident Mike Pence et son Êpouse, Karen, se sont Êgalement adressÊs à la foule.  Nous sommes ensemble parce que nous dÊfendons la vie. Nous sommes ensemble parce que nous dÊfendons la compassion , a proclamÊ le vice-prÊsident. Ses remarques furent suivies d’un message vidÊo du prÊsident Donald Trump, affirmant que  chaque vie a un sens et MARS 2019
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.DES CENTAINES DE MILLIERS de bÊbÊs ont eu une chance de vivre grâce au programme Échographie des Chevaliers de Colomb. Depuis le lancement du programme le 22 janvier 2009 (37ème anniversaire de la dÊcision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade) les conseils d’État et conseils locaux ont placÊ plus de 1 000 machines qui sauvent des vies dans les centres de grossesse pro-vie admissibles.  L’un de mes plus grands moments de fiertÊ en tant que Chevalier suprême fut quand j’ai appris que nous avions placÊ notre 1 000ème Êchographe , a dÊclarÊ le Chevalier suprême Carl Anderson. Dans un message de remerciement à ceux qui ont rendu possible cet Êvènement remarquable, il a appelÊ cette initiative  le plus grand projet humanitaire de l’histoire des Chevaliers de Colomb . La 1 000ème machine, don du Conseil 5561 Father Herman J. Veger, de Warrenton en Virginie, a ÊtÊ dÊvoilÊe le 14 janvier à la Clinique mÊdicale gratuite Mother of Mercy, dans la ville proche de Manassas. Jusqu’à la fin de 2015, le bâtiment Êtait le site du centre de santÊ AmÊthyste, qui pratiquait des avortements. Un groupe d’entrepreneurs catholiques locaux a alors constituÊ la BVM Foundation, en l’honneur de la Bienheureuse Vierge Marie, pour acheter et transformer le centre en clinique pour sauver des vies.  Ce que nous avons aujourd’hui est tout le contraire d’une clinique d’avortement , a expliquÊ Jim Koehr, membre de la BVM Foundation et du Conseil 5561.  Notre clinique n’essaye pas de rÊsoudre les problèmes d’une vie en mettant fin à une autre.  La clinique gratuite Mother of Mercy, qui est gÊrÊe par les œuvres caritatives catholiques du diocèse d’Arlington, et dont le personnel est composÊ de professionnels de santÊ bÊnÊvoles, est au service d’hommes et de femmes à faible revenu et sans assurance maladie de la rÊgion de Manassas. Elle offre des soins mÊdicaux, un service d’aide en matière de santÊ mentale, des services d’urgences pour les personnes menacÊes d’expulsion, en plus des services aux femmes enceintes et des services d’adoption. Jim Koehr a demandÊ au Conseil 5561 de financer un Êchographe pour la nouvelle clinique, alors même que le conseil venait de faire don d’un Êchographe au centre de grossesse Warrenton. Ses frères Chevaliers ont accru l’effort et recueilli plus de 20 000 dollars pour deux unitÊs : la 999ème et la 1 000ème machine, donnÊes par les Chevaliers du monde entier. Lors du dÊvoilement et de la consÊcration à Manassas le 14 janvier, le Chevalier suprême Anderson dÊclara :  Cette journÊe illustre de manière très concrète la façon dont des millions de vies ont ÊtÊ rendues meilleures par la communautÊ catholique rassemblÊe et faisant ensemble du bÊnÊvolat. Existet-il un meilleur hÊritage que le fait de sauver la vie d’un enfant ?  L’Êchographe a eu un impact immÊdiat. Le jour même oÚ il Êtait consacrÊ, une femme enceinte arrivait à la clinique pour demander un avortement. L’un des bÊnÊvoles du centre l’a convaincue de revenir le lendemain pour un rendezvous pour une Êchographie.  Dieu avait un dessein pour ce 1 000 ème Êchographe , a dÊclarÊ Alexandra Luevano, directrice de la clinique.  Être dans la clinique qui Êtait autrefois un lieu de mort et est maintenant un lieu de vie. — RapportÊ par Andrew Fowler, producteur de contenu pour le service de communication des Chevaliers de Colomb. 26 ♌ C O L U M B I A ♌
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Don du 1 000ème Êchographe
chaque vie mÊrite d’être dÊfendue  et que  chaque enfant est un don sacrÊ de Dieu . Les dÊputÊs Dan Lipinski (DÊm - Illinois) et Chris Smith (RÊp - New Jersey), coprÊsidents du caucus pro-vie de la Chambre des reprÊsentants des États-Unis, se sont Êgalement adressÊs à la foule, de même que la dÊputÊe de Louisiane. Katrina Jackson (DÊm). Le sÊnateur Steve Daines (RÊp - Montana) a annoncÊ la crÊation du tout premier caucus pro-vie au SÊnat des États-Unis. Parmi les autres orateurs à la manifestation se trouvaient Alveda King, nièce de Martin Luther King Jr., et Abby Johnson, l’ancienne directrice de Planned Parenthood (Planning familial). Après le rassemblement, alors que les participants quittaient le National Mall pour se diriger vers la Cour suprême, des milliers d’entre eux portaient des pancartes  Aimer la vie, choisir la vie  distribuÊes par des Chevaliers locaux, et des dizaines de bannières des conseils de CdeC flottaient au-dessus d’une mer de panneaux pro-vie. Parmi les marcheurs, des centaines de Chevaliers reprÊsentaient les conseils universitaires.  Le simple fait de voir le nombre de personnes, surtout des jeunes, est une inspiration , a dÊclarÊ Jimmy Ryan, Grand chevalier du Conseil 1477 University of Notre Dame.  C’est formidable de voir que tant d’Êtudiants reconnaissent que nous avons cette voix pro-vie, qui va faire une diffÊrence.
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Les AmÊricains sont favorables à des restrictions importantes à l’avortement
LE SONDAGE Annuel CdeC-Marist concernant l’opinion des AmÊricains sur l’avortement a montrÊ qu’une grande majoritÊ d’entre souhaitent que l’avortement soit soumis à des restrictions importantes, et voudraient que la dÊcision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade soit rÊinterprÊtÊe afin de permettre de telles restrictions. MenÊe en janvier par le Marist Institute for Public Opinion, l’enquête a rÊvÊlÊ que 75 pour cent des AmÊricains disent que l’avortement devrait être limitÊ aux trois premiers mois de grossesse au maximum. Sont compris la plupart de ceux qui se dÊfinissent comme rÊpublicains (92 pour cent), indÊpendants (78 pour cent) et dÊmocrates (60 pour cent). Sont comprises Êgalement les personnes (plus de six sur dix, 61 pour cent) qui se dÊfinissent comme pro-choix.  La majoritÊ des AmÊricains, des deux partis, est favorable aux restrictions lÊgales à l’avortement , a dit le Chevalier suprême Carl Anderson.  Deux tiers des AmÊricains souhaitent que la dÊcision de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade soit revue afin de permettre
la rÊglementation de l’avortement, ou son interdiction, par l’État. La majoritÊ du peuple amÊricain mÊrite que son opinion soit entendue.  Plus de six AmÊricains sur dix (62 pour cent) s’opposent à l’avortement en cas de syndrome de Down, et près de 59 pour cent souhaitent interdire l’avortement après 20 semaines, sauf pour sauver la vie de la mère. En dÊpit de ces conclusions, un certain nombre d’États, dont New York, la Virginie et le Vermont, ont rÊcemment proposÊ ou promulguÊ des lois permettant un avortement tardif, jusqu’au moment de la naissance. En rÊponse, les dÊputÊs des États-Unis Ann Wagner (RÊp - Missouri) et Steve Scalise (RÊp - Louisiane) ont rÊintroduit dÊbut fÊvrier la Loi sur la protection des survivants de l’avortement. Dans un message adressÊ aux membres, le Chevalier suprême Anderson a exprimÊ son soutien à la lÊgislation.  Je pense que nous sommes tous d’accord , a-t-il Êcrit,  avec l’idÊe qu’un nouveau-nÊ a droit aux meilleurs soins, quelles que soient les circonstances de sa naissance .
De haut en bas : Le Chevalier suprême Carl Anderson et John Moore, ancien Grand chevalier du Conseil 1783 Fray Marcos de Gallup, au Nouveau Mexique, marchent aux côtÊs des Chevaliers universitaires sur la Constitution Avenue. John Moore a fait un pèlerinage de neuf mois à travers tout le pays pour rejoindre la Marche pour la vie (voir la revue Columbia de janvier 2019). • Jeanne Mancini, prÊsidente de la Marche pour la vie, s’adresse à la foule avant la marche. • Des jeunes portant des chapeaux de la Marche pour la vie de CdeC tiennent des pancartes pro-vie et manifestent pendant le rassemblement. MARS 2019
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CHEVALIERS À L’ŒUVRE
CHEVALIERS
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L’ŒUVRE
ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE
LA FOI monastère des moniales carmÊlites dÊchaussÊes de Jackson, la seule communautÊ carmÊlite de l’État. Sous la direction du Père Lincoln Dall, curÊ de la paroisse Saint Jude à Pearl, les Chevaliers ont amÊnagÊ les sols des cloÎtres et rÊparÊ le belvÊdère.
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ASSEMBLĂ&#x2030;E DE LA JEUNESSE
FRĂ&#x2C6;RES COMMANDITAIRES
Les membres du Conseil 9926 Santo NiĂąo de Molino Ă Bacoor City, Cavite, Luzon South, ont fourni des agents de sĂŠcuritĂŠ et dâ&#x20AC;&#x2122;autres aides pendant lâ&#x20AC;&#x2122;AssemblĂŠe diocĂŠsaine de la jeunesse qui sâ&#x20AC;&#x2122;est tenue au sĂŠminaire Our Lady of the Pillar. Quelque 2 500 jeunes ont participĂŠ.
Le Conseil 4970 dâ&#x20AC;&#x2122;ArdenCarmichael (Californie) sâ&#x20AC;&#x2122;est associĂŠ au Conseil 16612 St. John the Evangelist, ĂŠgalement Ă Carmichael, pour rĂŠparer des armoires dans la sacristie de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise Saint John the Evangelist. Le Conseil 16612, rĂŠcemment constituĂŠ, a quittĂŠ le Conseil 4970 pour sâ&#x20AC;&#x2122;installer dans la paroisse Saint John the Evangelist.
EN Lâ&#x20AC;&#x2122;HONNEUR DU CLERGĂ&#x2030;
Le Conseil 10015 de Salem, Virginie, a organisĂŠ une soirĂŠe en lâ&#x20AC;&#x2122;honneur du clergĂŠ dans la salle paroissiale de lâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;glise catholique Notre Dame du secours perpĂŠtuel. Plus de 50 Chevaliers et paroissiens y ont assistĂŠ pour honorer les prĂŞtres qui consacrent leur vie Ă guider les fidèles.
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FOYER SPIRITUEL
Le Conseil 9964 de Temecula Valley (Californie) a recueilli 500 dollars pour la construction dâ&#x20AC;&#x2122;un bâtiment permanent de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise pour la paroisse Saint Michael dans la ville de Pyinmana, au Myanmar. Saint Michael est la seule ĂŠglise catholique Ă 60 kilomètres
Ă la ronde. Le nouveau bâtiment sera un lieu de culte plus durable, surtout pendant la saison de la mousson. PRIĂ&#x2C6;RES POUR LES PREMIERS INTERVENANTS
Le Conseil 7672 Father Michael Cottrell de Grove City, en Floride, a organisĂŠ son premier service de prière Ĺ&#x201C;cumĂŠnique pour les premiers intervenants de la rĂŠgion. OrganisĂŠ Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise Saint François dâ&#x20AC;&#x2122;Assise, le service a attirĂŠ plus de 50 premiers intervenants actifs et retraitĂŠs, ainsi que des reprĂŠsentants de neuf paroisses. ENTRETIEN DU MONASTĂ&#x2C6;RE
Le Conseil 15131 St. Richard of Chichester de Jackson, Missouri, sâ&#x20AC;&#x2122;est joint aux conseils de la rĂŠgion pour rafraĂŽchir le
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CHEVALIERS Ă&#x20AC; Lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x2019;UVRE
LA FAMILLE DANS Lâ&#x20AC;&#x2122;EXERCICE DE LEURS FONCTIONS
Lâ&#x20AC;&#x2122;AssemblĂŠe 2108 Father Henry Tevlin de Rock Hill, Caroline du Sud, a fait un don de 500 dollars aux familles de quatre membres du bureau du shĂŠrif du comtĂŠ de York, qui ont ĂŠtĂŠ abattus dans lâ&#x20AC;&#x2122;exercice de leurs fonctions. Un inspecteur ĂŠtait dĂŠcĂŠdĂŠ suite Ă ses blessures. EN Lâ&#x20AC;&#x2122;HONNEUR DES Ă&#x2030;POUSES
Le Conseil 13141 St. Elizabeth dâ&#x20AC;&#x2122;Upper Uwchlan, en Pennsylvanie, a organisĂŠ son premier ĂŠvĂŠnement ÂŤ En lâ&#x20AC;&#x2122;honneur des ĂŠpouses Âť. Plus de 30 couples, ayant entre deux et soixante ans de mariage, ont participĂŠ Ă une messe spĂŠciale et Ă un renouvellement des vĹ&#x201C;ux. La plupart des membres du groupe se sont ensuite rendus dans un restaurant local pour boire un verre ensemble.
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AVENTURE CATHOLIQUE
Lâ&#x20AC;&#x2122;AssemblĂŠe 8 Bishop Grouard de Grande Prairie, en Alberta, a organisĂŠ un barbecue et une vente aux enchères silencieuse pour recueillir des fonds destinĂŠs au Camp Saint Martin,
un camp catholique dâ&#x20AC;&#x2122;aventures en plein air pour enfants dans le nord de lâ&#x20AC;&#x2122;Alberta. Environ 30 Chevaliers et leurs ĂŠpouses ont assistĂŠ Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvĂŠnement, recueillant 800 dollars. DES FAMILLES QUI PRIENT ENSEMBLE
Le Conseil 12472 Father John J. McCarthy de Charleston, Caroline du Sud, organise un rosaire familial Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise le troisième dimanche du mois, et les prières sont conduites par les enfants prĂŠsents. UN ESPACE POUR JOUER
Will Beck et Richard Boyer (Ă gauche et Ă droite), membres du Conseil 12842 St. David de Newark, Delaware, avec le petit-fils de Boyer, Jacob, distribuent le pain Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise catholique Saint Margaret of Scotland Ă Glasgow. Cet ĂŠvĂŠnement annuel est au profit des familles nĂŠcessiteuses de la paroisse.
Les membres du Conseil 2546 Father Thomas E. Price de Raleigh, Caroline du Nord, ont crĂŠĂŠ un espace de jeu sĂŠcurisĂŠ pour les enfants dâ&#x20AC;&#x2122;une famille dâ&#x20AC;&#x2122;Apex. Grâce Ă une subvention pour les matĂŠriaux par la Fon-
dation Oâ&#x20AC;&#x2122;Berry Center, les Chevaliers ont mis en place une clĂ´ture pour la famille, qui comprend deux jeunes garçons actifs autistes. SEMAINE DE LA FAMILLE
Le Conseil 13243 Our Lady of Grace de Palm Bay, en Floride, a menĂŠ une ÂŤ Semaine familiale Âť pour les membres et les familles de la paroisse. Les festivitĂŠs ont commencĂŠ par une soirĂŠe sur les manèges, dans les karts et au mini-golf du parc Andretti Thrill de Melbourne. En milieu de semaine, les familles ont participĂŠ Ă une messe commĂŠmorative en lâ&#x20AC;&#x2122;honneur de lâ&#x20AC;&#x2122;abbĂŠ McGivney. La semaine sâ&#x20AC;&#x2122;est terminĂŠe par un voyage au bowling local, un dĂŽner de pizzas et la remise dâ&#x20AC;&#x2122;un certificat Ă la Famille de lâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠe.
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CHEVALIERS Ă&#x20AC; Lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x2019;UVRE
LA COMMUNAUTĂ&#x2030; voisines, qui comprennent le stockage de la banque alimentaire et de lâ&#x20AC;&#x2122;aide avec le chauffage de lâ&#x20AC;&#x2122;hiver pour les personnes dans le besoin, et de lâ&#x20AC;&#x2122;aide aux soins de santĂŠ. DE BONS CENTIMES
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UN TOURNOI POUR LE CAMP
Le Conseil 2181 Mgr. William A. Penny de Yarmouth, Nouvelle-Ă&#x2030;cosse, a organisĂŠ son tournoi annuel de golf Richard Hubbard, un tournoi qui a attirĂŠ 100 membres et invitĂŠs sur le parcours Yarmouth Links pour jouer 18 trous et savourer un repas prĂŠparĂŠ par les membres. Grâce aux dons des entreprises locales et aux frais dâ&#x20AC;&#x2122;inscription, le conseil a recueilli un total de 3 500 dollars pour envoyer des enfants aux ressources limitĂŠes dans un camp dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtĂŠ pour jeunes parrainĂŠ par la co-cathĂŠdrale Saint Ambrose. COMPĂ&#x2030;TITION AMICALE
Le Conseil 6955 St. John Neumann de Monticello, dans lâ&#x20AC;&#x2122;Indiana, sâ&#x20AC;&#x2122;est joint Ă lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠquipe de la Nouvelle Ă&#x2030;vangĂŠlisation de la paroisse 30 â&#x2122;Ś C O L U M B I A â&#x2122;Ś
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Our Lady of the Lakes pour organiser quelques rudes compĂŠtitions : un concours de cuisine au chili et un concours de pâtisserie. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvĂŠnement a recueilli 1 000 dollars pour une banque alimentaire locale. UN SECOND CHEZ SOI
Le Conseil 2775 Belle River (Ontario) a organisĂŠ une collecte de fonds pour approvisionner la banque alimentaire de la Maison Ronald McDonald de la ville voisine de Windsor, une association caritative offrant un hĂŠbergement temporaire gratuit aux enfants gravement malades ou blessĂŠs et Ă leurs familles, Ă proximitĂŠ du lieu ou lâ&#x20AC;&#x2122;enfant est soignĂŠ. Le conseil a fourni 1 000 heures (estimation) de bĂŠnĂŠvolat sur le projet, qui a gĂŠnĂŠrĂŠ 30 000 dollars pour lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x201C;uvre de la Maison Ronald McDonald.
UNE RĂ&#x2030;USSITE SAUVAGE
Le Conseil 2950 St. Lawrence dâ&#x20AC;&#x2122;Utica, dans le Michigan, a organisĂŠ son premier dĂŽner de gibier sauvage. La soirĂŠe a recueilli près de 10 000 dollars pour la charitĂŠ, notamment des dons de 2 000 dollars chacun Ă des organisations qui sâ&#x20AC;&#x2122;occupent dâ&#x20AC;&#x2122;enfants et adolescents autistes, des mères seules et dâ&#x20AC;&#x2122;enfants ayant le syndrome de Down.
Il y a environ dix ans, le Conseil 4826 Cape Canaveral de Cocoa Beach, en Floride, a commencĂŠ son programme ÂŤ Des centimes pour les mĂ´mes Âť. Avec le soutien continu de la communautĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise Notre Sauveur, le conseil a recueilli plus dâ&#x20AC;&#x2122;un million et demi de pennies (15 000 dollars) pour aider Ă rĂŠpondre aux besoins des enfants ayant un cancer. Un membre du conseil recueille ĂŠgalement les dons des clients dans ses sandwicheries.
SORTIR
Le Conseil 4753 Father Joseph Boehr de Tiverton, Rhodes Island, sâ&#x20AC;&#x2122;est associĂŠ au service incendie de Tiverton (dont plusieurs Chevaliers font partie) pour organiser un dĂŽner dansant au profit de lâ&#x20AC;&#x2122;East Bay Consortium. Lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvĂŠnement a recueilli 2 500 dollars pour les services de lâ&#x20AC;&#x2122;agence Ă but non lucratif dans les villes
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CHEVALIERS Ă&#x20AC; Lâ&#x20AC;&#x2122;Ĺ&#x2019;UVRE
LA VIE CEUX QUI SAUVENT DES VIES
Pour soutenir la mission pro-vie du centre dâ&#x20AC;&#x2122;accueil et de ressources pour femmes enceintes New Dawn, le Conseil 7827 Father Dodge de Woodruff, Wisconsin, a recueilli des fonds pour acheter un ĂŠchographe neuf pour le centre. Des fonds ont ĂŠtĂŠ recueillis par le biais dâ&#x20AC;&#x2122;une campagne ÂŤ sauver des vies pour toujours Âť dans la paroisse Holy Family et auprès de plusieurs entreprises de la rĂŠgion, par le biais dâ&#x20AC;&#x2122;un petit-dĂŠjeuner de crĂŞpes après les messes du dimanche et de dons des ĂŠglises de la rĂŠgion et des membres individuels ; une somme ĂŠgale Ă ces fonds Ă ĂŠtĂŠ fournie Ă travers le programme Ă&#x2030;chographie de CdeC.
De gauche Ă droite : Le Grand Chevalier John Klinzing du Conseil 2556 Good Shepherd, de New Holstein dans le Wisconsin, avec Dan Miller, directeur dâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;tat de Pro-vie Wisconsin, et dâ&#x20AC;&#x2122;autres Chevaliers, Ă cĂ´tĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;une bannière pro-vie quâ&#x20AC;&#x2122;ils ont achetĂŠe et installĂŠe sur un panneau dâ&#x20AC;&#x2122;affichage de lâ&#x20AC;&#x2122;autoroute dans le comtĂŠ de Calumet. Trois conseils de la rĂŠgion (le Conseil 5539 St. Joseph the Worker de Kiel, le Conseil 12393 New Holstein et le Conseil 7732 Tri-Parish, de Hilbert) se sont joints au Conseil 2556 pour mener Ă bien ce projet.
SĹ&#x2019;URS DE CHARITĂ&#x2030;
Frank Bussink, grand Chevalier du Conseil 11616 Father Edmund Julien de Westover, dans le Maryland, a remis Ă la sĹ&#x201C;ur Dianne Moore des Sisters of Charity un chèque de 3 614 dollars pour soutenir les programmes mĂŠdicaux et nutritionnels pour les familles pauvres de deux villages haĂŻtiens. Le Conseil 11616 a levĂŠ des fonds lors dâ&#x20AC;&#x2122;un barbecue Ă lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠrieur, dâ&#x20AC;&#x2122;un tirage au sort 50/50 et grâce Ă des contributions communautaires. "% ( % !( ' & ( &!( ' %& #! ( &( $$&" ( !( # $ ' % #$&( '%$!( '" ( !'"(# ! &( &'( # $ % ( ( &'$ % & ( ' % #"$%' ( '"!% % &( ( '( '" &( # "( '( %& &( '$( %& #
MESSAGE DANS UN BIBERON
Les membres du Conseil 6161 Father John T. Bolger dâ&#x20AC;&#x2122;Ajax, en Ontario, ont lancĂŠ leur 2ème collecte de biberons annuelle au profit des Ĺ&#x201C;uvres ca-
ritatives locales pour les futurs parents et les nouveaux parents, y compris le centre Rose of Durham, qui offre gratuitement des cours et du soutien prĂŠnatal et parental. Les paroissiens de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠglise catholique Saint François de Sales ont ĂŠtĂŠ invitĂŠs Ă remplir les biberons avec des pièces et des dons en espèces. COUCHE DE PEINTURE FRAĂ&#x17D;CHE
Le Conseil 8086 Lady of Hope, de Port Orange, en Floride, a rajeuni les salles dâ&#x20AC;&#x2122;un centre dâ&#x20AC;&#x2122;accueil et de ressources pour femmes enceintes local grâce Ă des travaux de peinture fort nĂŠcessaires. Ouvert depuis 1989, le Centre pour femmes enceintes en difficultĂŠ de Daytona Beach propose un service dâ&#x20AC;&#x2122;aide
gratuit, des recommandations et des fournitures aux futures mères, aux nouveaux parents et Ă leurs bĂŠbĂŠs. Ă&#x20AC; Lâ&#x20AC;&#x2122;UN DE CES PLUS PETITS
Le Conseil 11355 St. Maximillian Kolbe de Liberty Township, dans lâ&#x20AC;&#x2122;Ohio, a parrainĂŠ une activitĂŠ bĂŠnĂŠvole tenue chez Matthieu 25: Ministries, une organisation de secours aux sinistrĂŠs basĂŠe Ă Blue Ash. Dix Chevaliers, six membres de leurs familles et deux membres potentiels du conseil ont triĂŠ des flacons de mĂŠdicaments en vue de leur recyclage afin de financer les efforts de lâ&#x20AC;&#x2122;organisation. La journĂŠe a commencĂŠ par une rĂŠflexion sur le chapitre 25 de lâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;vangile de Matthieu, et sâ&#x20AC;&#x2122;est conclue par un dĂŽner.
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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2019 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.
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C H E VA L I E R S D E C O LO M B
Les Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.
Des membres du Conseil 13166 St. John of the Cross de New Caney, au Texas, ont organisé la première équipe de jeunes de football de la paroisse. Les membres de l’équipe, portant des uniformes fournis par le Conseil 13166, sont candidats au programme de confirmation de l’église catholique saint John of the Cross, et contribuent au ministère des jeunes.
ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.
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G A R D E R L A F O I V I VA N T E
ÂŤ LA VIE DES SAINTS A INSPIRĂ&#x2030; EN MOI LE COURAGE DE SUIVRE LE SEIGNEUR Âť.
Le Seigneur nous parle Ă travers les gens quâ&#x20AC;&#x2122;il met dans notre vie. Je nâ&#x20AC;&#x2122;aurais pas envisagĂŠ la prĂŞtrise sans les gens qui sont venus quand jâ&#x20AC;&#x2122;avais le plus besoin dâ&#x20AC;&#x2122;eux. Je suis devenu catholique Ă 32 ans, lorsque jâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtais conducteur de bus dans la ville de Mississauga, en Ontario. Je recherchais une signification plus profonde, et mon curĂŠ mâ&#x20AC;&#x2122;a invitĂŠ Ă envisager une vocation religieuse. MĂŞme si je lâ&#x20AC;&#x2122;ai rejetĂŠe au dĂŠbut pour des raisons pratiques, jâ&#x20AC;&#x2122;ai vite rĂŠalisĂŠ que je devais ĂŞtre ouvert Ă lâ&#x20AC;&#x2122;appel. Ma mère, non-catholique, a soutenu ma vocation, tout comme un prĂŞtre franciscain âgĂŠ qui mâ&#x20AC;&#x2122;a donnĂŠ son humble et joyeux tĂŠmoignage. Jâ&#x20AC;&#x2122;ai vĂŠcu de nombreuses angoisses sur le chemin, mais la vie des saints, en particulier celles des martyrs canadiens, a inspirĂŠ en moi le courage de suivre le Seigneur. Jâ&#x20AC;&#x2122;aime ĂŞtre prĂŞtre ! Servir le Seigneur et son peuple apporte une joie profonde et durable bien au-delĂ des difficultĂŠs que jâ&#x20AC;&#x2122;ai rencontrĂŠes. Lâ&#x20AC;&#x2122;amour que je croyais avoir manquĂŠ en nâ&#x20AC;&#x2122;ayant pas une famille mâ&#x20AC;&#x2122;a ĂŠtĂŠ donnĂŠ de façon immense par Dieu et par les personnes que je sers. PĂ&#x2C6;RE CHRIS LEMIEUX Directeur, Bureau des vocations, ArchevĂŞchĂŠ de Toronto Conseil 1388 Toronto
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