Columbia Marzo 2020

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ARTĂ?CULOS

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El ‘Rey del Mar’ y el Padre McGivney Dado por muerto por un hombre armado desconocido, el pescador filipino orĂł por ayuda al fundador de los Caballeros.

POR BRIAN CAULFIELD

12 La formaciĂłn de nuestro fundador La formaciĂłn del Padre McGivney en el seminario de Baltimore lo ayudĂł a responder a las necesidades de su ĂŠpoca.

POR ANDREW J. MATT Y PAUL MCMULLEN

16 “El Evangelio de la vida es para todos�

DespuĂŠs de 25 aĂąos, la encĂ­clica Evangelium Vitae de San Juan Pablo II sigue siendo un testimonio profĂŠtico para nuestros tiempos.

20 La Vida Empodera En la histĂłrica Marcha por la Vida que afirma los derechos de las mujeres y los no nacidos, tambiĂŠn se celebran los logros legislativos.

POR CECILIA HADLEY

23 Invierta con Fe El Director Supremo Anthony Minopoli, jefe de la oficina de inversiones, habla de la misiĂłn y crecimiento de los Asesores de Activos de los Caballeros de ColĂłn.

POR LA REDACCIĂ“N DE COLUMBIA

“Aquel a quien innumerables reyes y profetas habĂ­an deseado ver, JosĂŠ no sĂłlo vio, sino que conversĂł, abrazĂł con afecto paterno y besĂłâ€?, escribiĂł el Papa PĂ­o IX en su declaraciĂłn de San JosĂŠ como patrĂłn de la Iglesia universal. La Solemnidad de San JosĂŠ se celebra el 19 de marzo.

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D E PA RTA M E N T O S 3

Construyendo un mundo mejor

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Aprender sobre la fe, vivir la fe

Los Caballeros de ColĂłn estĂĄn contestando el llamado a evangelizar, iniciando en la familia catĂłlica.

POR CARL A. ANDERSON,

Esta temporada de Cuaresma, vamos a contrarrestar la cultura de la ira tĂłxica cultivando un corazĂłn que perdona.

POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI,

CABALLERO SUPREMO

CAPELLĂ N SUPREMO

ADEMĂ S: El hombre catĂłlico del mes

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Noticias de los Caballeros de ColĂłn La Orden Estrena Una Serie De Videos Titulada Firme En La Brecha

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Padres para siempre Hoy, mĂĄs que nunca, necesitamos al Santo Patrono de los padres de familia y de la Iglesia.

POR PADRE DONALD H. CALLOWAY, MIC

26 Caballeros en AcciĂłn

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ÂżQuĂŠ tiene un nombre?

PATRICK Y MARY McGivney tuvieron a su primer hijo en 1852.

Cada uno de ellos habĂ­a emigrado a Estados Unidos desde Irlanda tres aĂąos antes, y sin duda tenĂ­an muchas esperanzas y sueĂąos para su hijo, al que llamaron Michael Joseph. Pero no podĂ­an imaginar que el haberlo puesto bajo la protecciĂłn de San Miguel y San JosĂŠ adquirirĂ­a mayor importancia en los aĂąos por venir.

El 8 de diciembre de 1870, el Papa PĂ­o IX declarĂł solemnemente que San JosĂŠ era el patrĂłn de la Iglesia Universal, en su papel de esposo de la Virgen MarĂ­a y guardiĂĄn de JesĂşs. No cabe duda de que Michael Joseph, que tenĂ­a 18 aĂąos y habĂ­a tomado un aĂąo fuera del seminario en ese momento, estaba al tanto de la proclamaciĂłn papal, escrita “cuando en estos aĂąos tan difĂ­ciles, la Iglesia se ve acosada por enemigos en todos ladosâ€?.

McGivney prosiguiĂł sus estudios en los seminarios de Niagara Falls, N.Y., Montreal y Baltimore (ver pĂĄgina 12) antes de su ordenaciĂłn en 1877. Hay que seĂąalar que los tres seminarios, asĂ­ como la iglesia de New Haven, donde fue su primera asignaciĂłn, estaban dedicados a Nuestra SeĂąora. Se podrĂ­a decir que la visiĂłn y el celo apostĂłlico del Padre McGivney, que lo llevaron a fundar Caballeros de ColĂłn en marzo de 1882, provenĂ­an de sus aĂąos de estudio y contemplaciĂłn, esto es, del corazĂłn de MarĂ­a.

Justo cuatro aĂąos despuĂŠs de la FundaciĂłn de la Orden, el Papa LeĂłn XIII aĂąadiĂł una oraciĂłn a San Miguel ArcĂĄngel a una serie de oraciones que se recitan despuĂŠs de la Misa.

Esta oraciĂłn, que es ahora muy familiar, exhorta a San Miguel a “defendernos en batallaâ€?, a “ser nuestra

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defensa contra el maligno poder del infierno�, y se rezaba en todas partes hasta 1965. Esta oración sigue siendo una de las favoritas del Papa Francisco, y en aùos recientes, muchas diócesis y parroquias han retomado la pråctica de recitarla despuÊs de Misa.

En retrospectiva, resulta asombroso cĂłmo el doble patronazgo del Padre McGivney correspondĂ­a con la misiĂłn de la Orden que fundĂł: fortalecer a los hombres catĂłlicos, proteger a sus familias y, unidos en la caridad, servir a la Iglesia y la sociedad. De manera similar, la formaciĂłn mariana del Padre McGivney se refleja en el rosario con que se inviste a todo Caballero y en la consagraciĂłn de la Orden a MarĂ­a, bajo la advocaciĂłn de Nuestra SeĂąora de Guadalupe.

Caminando con MarĂ­a este mes en nuestra jornada de Cuaresma, celebramos tambiĂŠn las Solemnidades de San JosĂŠ (19 de marzo) y la AnunciaciĂłn (25 de marzo), asĂ­ como el DĂ­a del Fundador de Caballeros de ColĂłn (29 de marzo). Durante este periodo, el Consejo Supremo estĂĄ lanzando una nueva serie de videos como parte del programa Firme en la Brecha de Fe en AcciĂłn (ver pĂĄginas 3 y 6), diseĂąada para fortalecer a los hombres catĂłlicos en su vocaciĂłn como fieles protectores de la familia y la Iglesia. Para responder a este llamado, recurrimos a San JosĂŠ y San Miguel como modelos e intercesores, asĂ­ como a quien lleva su nombre.

Venerable Michael Joseph McGivney, ruega por nosotros!♌ ALTON J. PELOWSKI EDITOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLà N SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Patrick E. Kelly SECRETARIO SUPREMO Michael J. O’Connor TESORERO SUPREMO Ronald F. Schwarz ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR SÉNIOR Cecilia Hadley EDITOR ADJUNTO Margaret B. Kelly TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C.

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 E-MAIL columbia@kofc.org LA Pà GINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright Š 2020 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Michael McGivney retratado alrededor de 1877, durante sus aùos de formación en el Seminario de Santa María en Baltimore.

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C ONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

Pasando Nuestra Fe Los Caballeros de Colón están contestando el llamado a evangelizar, iniciando en la familia católica por Carl A. Anderson, Caballero Supremo Transmitir la fe a nuestros hijos es más SOSPECOHO QUE TODOS nosotros hemos escuchado a algún amigo decir que leer un libro de texto y el requerir la algo como: “Envié a mis hijos a escuelas participación en los sacramentos. Buenas católicas; los llevé a la iglesia; recibieron prácticas de catequesis y sacramentales todos sus sacramentos — pero ahora no son absolutamente necesarias — pero no los primeros Padres de la Iglesia, “la iglepractican su fe y mis nietos ni siquiera son suficientes. Deben también ser, sia del hogar”. Nuestro programa de la como nos recuerda el Papa Francisco, iglesia doméstica, La Familia Completaestán bautizados. ¿Qué pasó?”

Encuestas recientes indican que 4 de “una vital, personal, auténtica y sólida re- mente Viva, ve en las actividades diarias cada 10 “nacidos y crecidos” católicos en lación con Cristo”. de la vida de la familia la oportunidad Para nuestros hijos, esto significa que para seguir a Jesucristo más cercanalos Estados Unidos ya no se identifican como católicos, y, en el futuro, menos de debe haber una vida cristiana viva en el mente y de esta manera transmite una 1 de 10 católicos menores de 21 años con- centro de su familia. fe viva para nuestros hijos y nietos.

San Juan Pablo II escribió en su entinuarán practicando su fe como adultos.

Debemos tener no sólo una iglesia que Esta tendencia no afecta sólo a cató- cíclica Redemptoris Missio (Misión del evangeliza. Debemos tener una “iglesia licos. El Pew Research Center en el hogar” que evangelice. encontró que mientras el 76% En lo que el Papa Frande los baby boomers están cisco podría llamar un “pereTenemos la responsabilidad, identificados como cristianos, grinaje en el hogar”, los por medio de nuestro propio sólo el 49% de los milenials lo padres deben tomar su proestán; y que mientras el 49% de pio rol irremplazable. testimonio, de mostrar a nuestros los baby boomers asisten a los Esto es por lo que el Miércoservicios religiosos por lo les de Ceniza, habilitamos para hijos lo que significa vivir en Cristo. menos una vez al mes, sólo el todos nuestros miembros — y 35% de los milenials lo hacen. para cada feligrés — nuestra Estos números revelan una inmensa Redentor), “No puede haber dos vidas nueva video serie de 12 partes sobre la crisis para nuestras familias y nuestra Igle- paralelas en (nuestra) existencia: en una espiritualidad de los hombres titulada sia, una crisis en la trasmisión de la fe cris- mano, la así llamada vida ‘espiritual’, Firme en la Brecha (ver página 6). Esta tiana de una generación a la siguiente. con sus valores y demandas; y en la serie es una parte importante de nuestra Es una crisis de evangelización — o otra, la así llamada vida ‘secular’, que iniciativa Fe en Acción. Pido a cada conmás bien una falla para evangelizar. En es, vida en una familia, en el trabajo, sejo que la promueva extensamente. particular, ha habido una falla sin pre- en las relaciones sociales, en las responTenemos no sólo la responsabilidad de cedentes para evangelizar a la familia ca- sabilidades de la vida pública y en la enseñar a nuestros hijos las verdades de tólica y al evangelizar dentro de la cultura” (59). nuestra fe católica. Tenemos la responsafamilia católica.

En otras palabras, nosotros tenemos la bilidad, por medio de nuestro propio tesEl Papa Francisco ha dicho que la responsabilidad de mostrar a nuestros timonio, de mostrar a nuestros hijos lo “Vida Cristiana es realmente un viaje, un hijos lo que significa ser un discípulo de que significa vivir en Cristo.

Esta crisis llama a los Caballeros. Todos peregrinaje” en el que somos llamados a Cristo por cómo vivimos — y no sólo tenemos una responsabilidad — y unidos una “vital, personal, auténtica y sólida re- una hora a la semana sino 24/7. lación con Cristo”.

Este el propósito de nuestro pro- como Caballeros tenemos grandes recurTrágicamente, para muchos niños, grama de Caballeros de Colón promo- sos. Lo que se necesita ahora es nuestra este viaje los ha llevado a un callejón sin viendo la familia católica como una determinación para ir hacia adelante. salida espiritual. ¡Vivat Jesus! iglesia doméstica — como la llamaron

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Perdona nuestras ofensas Esta temporada de Cuaresma, vamos a contrarrestar la cultura de la ira tóxica cultivando un corazón que perdona por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

¿ALGUNA VEZ HAS NOTADO lo rá- gracia de no participar en ello nosotros pido que a veces rezamos el Padre Nues- mismos. Más que eso, estamos pidiendo tro? De hecho, tan rápido, que incluso la gracia de perdonar a quienes nos han dejamos de considerar lo que estamos pi- perjudicado en público o en privado, ya nuestro dinero y nuestras posesiones. diendo. Tomemos, por ejemplo, las pala- sea por discurso malicioso, falso, por des- Pero creo que es aún más difícil perdonar bras: “Perdona nuestras ofensas, como lealtad, traición, o por otra forma de a quienes han traicionado nuestra amistambién nosotros perdonamos a los que comportamiento inhumano. tad, han actuado de manera poco ética Al solicitar esto a nuestro Padre celes- en una relación profesional, o han difunnos ofenden”.

Muchos de nosotros deseamos ser per- tial, estamos en buen terreno. ¿No nos dido mentiras y medias verdades sobre donados pero no estamos deseosos de dijo Jesús: “Ama a tus enemigos y reza nosotros, en una palabra, aquellos que perdonar a los demás, y esto no debería por los que te persiguen” (Mt 5,44)? San han llegado al interior de nuestras vidas sorprendernos. Vivimos en una cultura Pablo hace eco de las palabras del Señor: para hacerlo, dañándonos. que a menudo es cínica, enojada y ca- “Si tu enemigo tiene hambre, aliménSin embargo, tal vez aquellos “que nos rente de compasión. Como una ofenden” nos están haciendo un vez observó acertadamente, el difavor al darnos una idea de cómo funto arzobispo de Chicago, el Pero a menos que perdonemos a nuestra propia pecaminosidad cardenal Francis George, la culofende a Dios. Cuando pecamos, tura contemporánea “permite quienes nos han ofendido, estamos especialmente cuando pecamos en todo y no perdona nada”. serio, estamos despreciando y traien grave peligro de dar por senEs demasiado fácil para nocionando su amistad y escandalisotros que nos arrastren a esta culzando a los demás, es decir, dando tado el perdón de Dios. tura de señalar con el dedo, difaexcusas para traicionar también la mar y tomar represalias. Es más, amistad del Señor. El pecado es tales actitudes no están reservadas para las talo; si tu enemigo tiene sed, dale algo una herida en el corazón de un Dios que figuras públicas, pero pueden infectar fá- de beber” (Rom 12,20). todo lo ama. Esto debería traernos a casa cilmente nuestras relaciones personales, Jesús también nos dice que perdone- la inmensidad y la preciosidad del don de profesionales y, no hace falta una encuesta mos repetidamente y sin límites: “Porque la misericordia de Dios. Pero a menos que científica para ver que nuestra cultura de como juzgues, así serás juzgado, y con la perdonemos a quienes nos han ofendido, ira y falta de perdón contribuye a aumen- medida que mides serás medido” (Mt estamos en grave peligro de dar por sentar la ansiedad, la soledad y el aislamiento. 7,2). De hecho, el perdón es en gran tado el perdón de Dios, su misericordia Después de todo, cada uno de nosotros parte amar a nuestro prójimo como a que está tan fácilmente disponible en el está a un tuit de la denuncia pública y la nosotros mismos. Si deseamos preparar sacramento de la reconciliación. pérdida de reputación.

Mientras continuamos a través de este nuestros corazones para recibir la miseriCuando oramos: “Perdona nuestras cordia de Dios por los pecados que viaje de Cuaresma en preparación para ofensas como también nosotros perdo- hemos cometido, entonces debemos es- la Semana Santa y Pascua, hagamos una namos a los que nos ofenden”, pedimos, forzarnos por perdonar a quienes han pe- lista. ¿A quién debemos perdonar? ¿Y entre otras cosas, que se nos libere de esta cado contra nosotros. dónde encontraremos la capacidad de cultura de merecimiento. No estamos ¿Quién de nosotros no encuentra esta perdonar desde nuestros corazones? Solo necesariamente pidiéndole a Dios que enseñanza difícil? Ya es bastante difícil en Aquel que nos ama y dio su vida para nos proteja de ello, sino orando por la perdonar a alguien que se ha llevado salvarnos de nuestros pecados.♦ ♦ COLUMBIA ♦

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DESAFĂ?O DEL CAPELLĂ N SUPREMO

Cuando JesĂşs vio llorar a MarĂ­a y los judĂ­os que la acompaĂąaban, se turbĂł y se conmoviĂł profundamente y dijo, â€œÂżDĂłnde lo han puesto?â€? “Ven a verlo SeĂąor,â€? le contestaron.

JesĂşs llorĂł. “Miren cuanto lo querĂ­a,â€? dijeron los judĂ­os. (Evangelio para el 29 de marzo, Jn 11,33-36) Uno de los versĂ­culos mĂĄs cortos de la Biblia — “JesĂşs llorĂł.â€?— estĂĄ dentro de los mĂĄs poderosos. El Hijo de Dios que se convirtiĂł en hombre y estĂĄ de luto por la pĂŠrdida de su amigo. Y llora, justo como ustedes y yo lo harĂ­amos. “Bienaventurados los que lloran, porque ellos

INTENCIONES DEL S A N TO PA D R E

serån reconfortados�, dijo Jesús. Aquí modela su propia enseùanza. En nuestra ocupada vida diaria, podemos estar en peligro de saltarnos su beatitud. Y aunque muchos de los salmos son lamentos, podemos ser buenos para leerlos.

En vez de eso, que sigamos a JesĂşs rezando estos salmos y llorando por las pĂŠrdidas que nosotros y otros han sufrido.

Reto del Capellån Supremo Arzobispo William E. Lori: Este mes, los reto a solicitar una Misa por el descanso del alma de un reciÊn fallecido. Segundo, los reto a apoyar a aquellos que estån de luto participando en el programa de Fe en Acción Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos, o de manera individual a travÊs de la oración o de otra manera por los que han sufrido persecución por su fe.♌

E L H O M B R E C ATĂ“ L I C O D E L M E S

Venerable Giuseppe Ambrosoli (1923-1987)

Recemos para que la Iglesia en China persevere en la fidelidad al Evangelio y crezca en unidad.

CALENDARIO LITĂšRGICO

4 de marzo 7 de marzo

9 de marzo

17 de marzo 18 de marzo 19 de marzo

23 de marzo

25 de marzo

San Casimiro Santas Perpetua y Felicidad, mĂĄrtires Santa Francisca Romana, religiosa San Patricio, obispo San Cirilo de JerusalĂŠn, obispo y doctor de la Iglesia San JosĂŠ, Esposo de la SantĂ­sima Virgen MarĂ­a Santo Toribio de Mogrovejo, obispo AnunciaciĂłn del SeĂąor

“El hombre moderno escucha con mayor disposiciĂłn a los testigos que a los maestros, y si escucha a los maestros, es porque son testigosâ€?. Cuando San Pablo VI, en 1975, escribiĂł estas palabras, podrĂ­a haber tenido en mente a un hombre al que ordenĂł 20 aĂąos antes, un hombre que se alejĂł de una prometedora carrera mĂŠdica para dedicar su vida a los pobres en Uganda.

El sĂŠptimo hijo de un rico productor de miel, Giuseppe Ambrosoli, creciĂł en el norte de Italia y, cuando era adolescente, participĂł activamente en el grupo local de AcciĂłn CatĂłlica. IngresĂł a la escuela de medicina en la Universidad de MilĂĄn, pero durante la Segunda Guerra Mundial, tuvo que posponer sus estudios. Se uniĂł a la resistencia clandestina y arriesgĂł su vida cuando trajo judĂ­os perseguidos a Suiza.

DespuĂŠs de obtener su tĂ­tulo de mĂŠdico en 1949, se detuvo, al regresar, en la casa de los Misioneros Combonianos y le dijo al superior: “Me gustarĂ­a ir a Ă frica para atender a los mĂĄs necesitadosâ€?.

Ambrosoli luego estudiĂł medicina tropical en Londres y, en una carta, anunciĂł su vocaciĂłn misionera a su familia: “Dios es amor, y yo soy su servidor para los que

sufrenâ€?. Se uniĂł a los Misioneros Combonianos en 1951 y fue ordenado sacerdote cuatro aĂąos mĂĄs tarde en MilĂĄn por el arzobispo Giovanni Montini, el futuro Papa Pablo VI. En 1956, el padre Ambrosoli llegĂł a Uganda, donde revolucionĂł la atenciĂłn a los pacientes con lepra. A pesar de la guerra de guerrillas y las luchas civiles, transformĂł un dispensario primitivo en un hospital moderno de 350 camas y tambiĂŠn estableciĂł una escuela de obstetricia. Fue profundamente influenciado por los escritos del Beato Carlos de Foucauld y vio a los enfermos y sufrientes como iconos vivos de Cristo crucificado. Conocido como el “doctor de la caridadâ€?, el padre Ambrosoli falleciĂł el 27 de marzo de 1987 y serĂĄ beatificado en 2020.♌

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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLĂ“N

La Orden estrena una serie de videos titulada Firme en la Brecha

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El primero de febrero, el Caballero Supremo Carl Anderson dirigiĂł unas palabras durante la Conferencia de Hombres de la DiĂłcesis de Phoenix 2020. El tema del evento de este aĂąo fue “Hombres de Cristoâ€?. hace un llamado para que lo sigamosâ€?, mencionĂł el obispo. “El diablo quiere que pensemos que si hubiĂŠramos nacido en otra ĂŠpoca, habrĂ­a sido mucho mĂĄs fĂĄcil... En estos tiempos que pueden parecer muy desconcertantes, solo con Cristo podremos cumplir con nuestros deberesâ€?.

MĂĄs tarde, en la conferencia, el Caballero Supremo Carl Anderson agradeciĂł al obispo Olmsted su liderazgo y volviĂł a resaltar la labor que realizĂł. “La crisis que enfrentamos hoy como Iglesia no puede ser respondida adecuadamente sin la participaciĂłn de fieles hombres catĂłlicos, especialmente de los esposos y padresâ€?, dijo el Caballero Supremo. “Debemos volver a ser una Iglesia que evangeliza, una Iglesia que evangeliza a sus hijos y familias y, al mismo tiempo, acerca a Cristo a aquellos que no lo conocen. Cristo es el camino, la verdad y la vidaâ€?.

La serie de videos Firme en la Brecha

presenta el testimonio de Caballeros y otros hombres, a travĂŠs de historias personales que ilustran los temas de la exhortaciĂłn del Obispo Olmsted. Por ejemplo, en el episodio sobre la oraciĂłn, el veterano del ejĂŠrcito Robert Feeney explica cĂłmo aprendiĂł a rezar en medio de la guerra de Vietnam; en el episodio sobre la paternidad, el ex jugador profesional de bĂŠisbol Mike Sweeney reflexiona sobre el ejemplo de su propio padre y la responsabilidad que tiene como padre de sus seis hijos.

AdemĂĄs, un sinfĂ­n de lĂ­deres y autores catĂłlicos, como el obispo Olmsted, el teĂłlogo Scott Hahn, el padre Mike Schmitz y muchos otros, desarrollan y comentan cada tema.

Se invita a los Caballeros a compartir los videos con amigos y familiares, y a los consejos a mostrar los videos en grupos pequeĂąos, antes de las reuniones parroquiales de hombres y sus familias o como parte de un dĂ­a de reflexiĂłn o durante un retiro.

Durante el próximo aùo fraternal estarån disponibles nuevos materiales del programa que se podrån ocupar durante las mesas de debate sobre la serie.♌

EN SU EXHORTACIĂ“N apostĂłlica del aĂąo 2016 dirigida a hombres catĂłlicos, “Firme en la Brechaâ€?, el obispo Thomas Olmsted de Phoenix enfatizĂł: “Hombres, no ignoren la batalla que se libra a su alrededorâ€?. TambiĂŠn les hizo un llamado para que vivan una autĂŠntica vocaciĂłn masculina y conozcan su identidad en Cristo, para hacerle frente a los desafĂ­os del mundo moderno: la disminuciĂłn de la fe, entre otros.

DespuĂŠs de la publicaciĂłn de la exhortaciĂłn, Caballeros de ColĂłn reimprimiĂł el documento junto con una guĂ­a de estudio y utilizĂł “Firme en la Brechaâ€? como un programa de formaciĂłn espiritual, el cual, en 2008, se convirtiĂł en una parte oficial de la iniciativa Fe en AcciĂłn.

Ahora, el Consejo Supremo ha mejorado el programa y lo ha difundido produciendo una serie de 12 videos Firme en la Brecha, que complementa y amplĂ­a los escritos del Obispo Olmsted.

Cada episodio que dura aproximadamente 12 minutos, aborda un aspecto diferente de la espiritualidad de los hombres, como la paternidad, la hermandad, el liderazgo, la oraciĂłn y la batalla espiritual. El 26 de febrero, MiĂŠrcoles de Ceniza, se estrenĂł el primer video; los 12 episodios estarĂĄn disponibles en lĂ­nea de forma gratuita en kofc.org/intothebreach.

El primero de febrero, durante la Conferencia Anual de Hombres de la DiĂłcesis de Phoenix, el Obispo Olmsted invitĂł a los participantes a hacerle frente a los desafĂ­os del dĂ­a a dĂ­a. “EscribĂ­ mi exhortaciĂłn apostĂłlica para que los hombres comprendan su identidad como catĂłlicos y la misiĂłn que tienen, asĂ­ como la forma en que, precisamente en estos tiempos, [Dios] nos

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

Acudan a JosĂŠ Hoy, mĂĄs que nunca, necesitamos al Santo Patrono de los padres de familia y de la Iglesia por el Padre Donald H. Calloway, MIC

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uĂŠ tan bien conocen a San JosĂŠ? ÂżComprenden su grandeza? ÂżRecurren a ĂŠl en busca de ayuda para la vocaciĂłn que tienen como hombres catĂłlicos? Dadas las condiciones del mundo y los problemas particulares que enfrentamos, estoy convencido de que, hoy, con claridad y devociĂłn, Dios quiere que dirijamos nuestros corazones, familias, parroquias y toda la Iglesia a San JosĂŠ.

Existen al menos dos razones por las que creo que es ahora el momento de este poderoso patrono de la Iglesia universal.

Primero, necesitamos la paternidad espiritual de San JosĂŠ para proteger nuestro matrimonio y familia.

En la actualidad, muchas personas desconocen lo que significa ser hombre o mujer, pasan por alto lo que constituye un matrimonio y una familia. Muchos paĂ­ses han llegado a sus lĂ­mites, han redefinido legalmente el matrimonio y la familia. La Sierva de Dios Hermana Lucia dos Santos, la visionaria mĂĄs longeva de las apariciones de FĂĄtima, escribiĂł una vez que la batalla final entre Dios y SatanĂĄs serĂĄ acerca del matrimonio y la familia.

Para vencer los engaĂąos de SatanĂĄs, debemos recurrir a la poderosa intercesiĂłn de San JosĂŠ quien es cabeza de la Sagrada Familia e invocarlo como el “terror de los demoniosâ€?.

La segunda razĂłn es que se necesita volver a evangelizar el mundo, incluyendo una gran mayorĂ­a de cristianos bautizados.

San JosĂŠ recibiĂł la extraordinaria misiĂłn de proteger y proveer la Palabra de Dios desde el momento en que JesĂşs fue concebido en el vientre de MarĂ­a. Hoy, ĂŠl desea labrar un camino para que el Evangelio sea traĂ­do nuevamente al mundo. Muchas naciones y culturas que antes eran cristianas se han alejado de sus raĂ­ces, y algunas estĂĄn invadidas por ideologĂ­as y organizaciones que buscan despojar a la sociedad de todo lo que es sagrado. Sin una conversiĂłn importante, la civilizaciĂłn misma estĂĄ en riesgo.

En su exhortaciĂłn apostĂłlica Redemptoris Custos, San Juan Pablo II escribiĂł sobre esta necesidad de recurrir a San JosĂŠ en

la labor de difundir el Evangelio hoy: “Este patrocinio [de San JosĂŠ] debe ser invocado y todavĂ­a es necesario a la Iglesia no sĂłlo como defensa contra los peligros que surgen, sino tambiĂŠn y sobre todo como aliento en su renovado empeĂąo de evangelizaciĂłn en el mundo y de reevangelizaciĂłn en aquellos paĂ­ses y naciones, en los que la religiĂłn y la vida cristiana fueron florecientes y que estĂĄn ahora sometidos a dura prueba (29).

Necesitamos la presencia de San JosĂŠ en el campo de batalla para defender el matrimonio y la familia, elevar la moral, descubrir las raĂ­ces cristianas perdidas y ganar almas para Cristo. Con su poderosa paternidad espiritual, su increĂ­ble amor por sus hijos espirituales y su constante intercesiĂłn, podemos participar en la batalla espiritual que se necesita para la renovaciĂłn de la Iglesia.

Si estĂĄn convencidos de que la necesidad es grande, consideren consagrarse a San JosĂŠ, lo que implica un acto formal de confianza filial a ĂŠl. Nos invita a que lo aceptemos como nuestro padre espiritual y como un ejemplo digno, y que confiemos por completo a su cuidado paterno para que ĂŠl pueda ayudarnos a adquirir sus virtudes y poder alcanzar la santidad.

En resumen, la persona que se consagra a San JosĂŠ desea estar lo mĂĄs cerca posible de su padre espiritual, hasta el punto de parecerse a ĂŠl en virtud y santidad.

San JosĂŠ, a su vez, darĂĄ a los consagrados a ĂŠl su atenciĂłn amorosa, protecciĂłn, fortaleza y guĂ­a, llevĂĄndolos a Cristo. Recurre a ĂŠl; no te fallarĂĄ.

Bienvenidos, hombres, al campo de batalla. ¥San JosÊ, ruega por nosotros!♌ PADRE DONALD CALLOWAY, MIC, miembro del Consejo Father Peter Paul Maher 6793 en Silver Spring, Maryland.

Esta columna es una adaptaciĂłn de su libro Consecration to St. Joseph: The Wonders of Our Spiritual Father [ConsagraciĂłn a San JosĂŠ: Las maravillas de nuestro Padre espiritual] (Marian Press, 2020).

ENCUENTRE MĂ S ARTĂ?CULOS Y RECURSOS PARA LOS HOMBRES CATĂ“LICOS Y SUS FAMILIAS EN PADRESPARASIEMPRE . ORG .

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El ‘Rey del Mar’ y el Padre McGivney Dado por muerto por un hombre armado desconocido, el pescador filipino orĂł por ayuda al fundador de los Caballeros

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ientras sangraba en el suelo con 13 heridas de bala, Jeffrey Rentegrado agarrĂł el rosario de los Caballeros de ColĂłn que colgaba alrededor de su cuello y escuchĂł una voz interior que le decĂ­a que rezara. Él pidiĂł la intercesiĂłn del Padre Michael McGivney. “Le dije, ‘Por favor ayĂşdame’â€?, Jeffrey recuerda “‘AyĂşdame para que pueda ayudar a aquellos que necesitan tu guĂ­a en nuestra parroquia y tambiĂŠn ayudar a aquellos que pueden ayudarme’â€?.

Jeffrey tenĂ­a 35 aĂąos de edad en el momento en que dos hombres armados llegaron a su casa y abrieron fuego. Un pescador exitoso, vivĂ­a con su esposa, Ginalyn, y sus dos hijos en una pequeĂąa aldea en el noroeste de Filipinas, a lo largo

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de la brillante costa del Mar del Sur de China. Aunque el motivo de los tiradores todavĂ­a se desconoce con certeza, fue algo relacionado a los derechos de pesca en un ĂĄrea que depende casi exclusivamente del mar como sustento.

A pesar de sus heridas crĂ­ticas y un retraso al recibir cuidados mĂŠdicos, Jeffrey viviĂł y eventualmente regresĂł a su trabajo como pescador. MĂĄs de una dĂŠcada despuĂŠs, ha perdonado hace mucho a aquellos que lo atacaron y estĂĄ contento de dejar ese incidente atrĂĄs. Pero nunca dejarĂĄ de estar agradecido por su sorprendente recuperaciĂłn, lo que atribuye a la intercesiĂłn del venerable fundador de los Caballeros. “Siento que ĂŠl me proveyĂł y escuchĂł mis oracionesâ€?, dijo. “Y asĂ­ sobrevivĂ­â€?.

por Brian Caulfield

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Jeffrey Rentagrado, miembro del Consejo Davila 14302 de Pasuquin Luzón, navega por la zona de pesca frente a la costa noroeste de Filipinas.

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UN ATAQUE SORPRESA El 27 de mayo del 2009, Jeffrey y su esposa regresaron a su casa del festival local apenas pasadas las 9:30p.m. Ginalyn empezĂł a preparar la cena y Jeffrey estaba sentado en la mesa justo afuera de su casa cuando repentinamente los disparos resonaron de dos direcciones.

Jeffrey sintiĂł un dolor punzante por todo su cuerpo mientras las balas rompĂ­an su fĂŠmur derecho, golpeaban su pecho y abdomen y pasaban a travĂŠs de su cuello, cortando su esĂłfago. Su hijo de 10 aĂąos de edad, John Reggie, corriĂł para ayudar a su padre y fue alcanzado por una bala en la espalda; librĂł su espina por el ancho de un cabello. Los gritos de Ginalyn desde la cocina se encontraron tambiĂŠn con una granizada de balas, mientras se agachĂł detrĂĄs del fregadero, rezando para que su esposo e hijo estuvieran vivos.

Dejando a Jeffrey por muerto, los tiradores corrieron hacia la oscuridad disparando tiros perdidos para protegerse de testigos.

Ginalyn se levantĂł para encontrar a Jeffrey doblado en posiciĂłn fetal tras una palmera de coco. Ella habĂ­a estudiado enfermerĂ­a pero nunca habĂ­a visto tanta sangre. DĂĄndose cuenta del rosario en sus manos, ella le susurrĂł, “Mantente fuerte y rezandoâ€?, y entonces grito pidiendo ayuda.

Vecinos preocupados llegaron corriendo. Agarrando los brazos ♌ C O L U M B I A ♌

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y piernas de Jeffrey, dos hombres lo cargaron a travĂŠs de la calle a la casa de la Dra. Marissa Onilla y golpearon en su portĂłn.

Ella se tardĂł, dudando si los tiradores estaban todavĂ­a afuera, pero entonces decidiĂł, “Tengo que abrir el portĂłn. Alguien puede estar heridoâ€?.

Jeffrey estaba tirado en la calle, rodeado de vecinos que estaban desesperadamente intentando detener el sangrado. El joven sano pescador al que ella habĂ­a puesto el sobrenombre de “Rey del Marâ€? por sus grandes capturas, ahora estaba pĂĄlido y no respondĂ­a. “PensĂŠ que ya estaba muertoâ€?, recordĂł la Dra.Onilla, quien enseguida supo que ella no lo podĂ­a atender en su pequeĂąa clĂ­nica.

DespuĂŠs de examinar la herida del cuello y encontrar un pulso dĂŠbil, ella viĂł que Jeffrey abriĂł lentamente los ojos y se girĂł hacĂ­a ella con una mirada suplicante. “Oh no ÂżQue hicieron?â€? ella pensĂł. â€œÂĄNo el Rey del Mar!â€?

Les dijo a los hombres que llevaran a los dos, a Jeffrey y a Reggie John al hospital regional en Laoag City, a mĂĄs de 20 millas de distancia por caminos estrechos. “PensĂŠ que no lo lograrĂ­an, pero dije ‘sĂłlo vayan’, porque serĂ­a injusto no intentarâ€?, dijo la Dra. Onilla. “Dije que tenĂ­an que llevarlo al hospital tan rĂĄpido como fuera posible porque todavĂ­a podĂ­a tener una oportunidadâ€?.

Sosteniendo una imagen del Padre Michael J. McGivney, Rentegrado posa con otros miembros del Consejo 14302, incluyendo al Pasado Gran Caballero Almer Ratuita (de camisa azul). En la pĂĄgina de enfrente: Las cicatrices del cuello de Rentegrado muestran el lugar donde la bala de un atacante le atravesĂł el esĂłfago en 2009.

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LA CARRERA PARA SOBREVIVIR Jeffrey fue colocado en el asiento trasero del auto de un vecino con Ginalyn a su lado. El conductor, Almer Ratuita, conocía bien a Jeffrey. Como gran caballero del Consejo Davila 14302 en Pasuquin, Luzon, Almer reclutó a Jeffrey para unirse a la Orden años antes.

Cuando Jeffrey trató de hablar, la sangre burbujeaba de su boca y salía de las heridas de cada lado de su cuello. Almer lo alcanzó desde el asiento del conductor y tomó su mano, gritando “¡No mueras! ¡No mueras!”

El sintió algo en la palma de Jeffrey. Era el rosario que recibió cuando entró a los Caballeros. Jeffrey no iba a misa en forma regular antes de entrar a la Orden, pero después de eso iba a misa cada domingo con su familia y traía puesto el rosario en su cuello como un signo de su compromiso con la fe católica.

Almer rezaba con pasión mientras manejaba. “Reté al Señor en ese momento”, él recordó. “Le dije, ‘si este hombre vive, yo creeré con seguridad. ¡Muéstrame un milagro!’”

Llegaron a la sala de emergencias en Laoag City a las 10:15 p.m. El hospital regional sólo tenía un quirófano y los doctores decidieron enviar a Jeffrey en una ambulancia a un centro médico más grande en Batac, a ocho millas de distancia, mientras ellos atendían a John Reggie. El hermano de Ginalyn se quedó con su sobrino y ella siguió con Jeffrey, quien estaba perdiendo y recuperando la consciencia.

“Cuando llegamos a Batac, dos doctores lo atendieron pero sacudían sus cabezas diciendo, ‘Este es un caso sin esperanza’”, contó Ginalyn. “Jeffrey estaba jadeando por aire porque él estaba realmente muy débil con la pérdida de sangre, entonces le dije, ‘Sólo ten fe, lucha, tu eres fuerte, piensa en tus hijos — reza’. Entonces él respondió, ‘Sí’”.

Ella fue a la capilla del hospital y empezó a rezarle al Padre McGivney “porque yo sé que ayuda a los pobres, bendice a los pobres”.

También pidió en oración que su pastor de Davila, el Padre Lester Leonor, viniera para estar con ellos — sin saber que los Caballeros del consejo de Jeffrey le habían avisado al sacerdote lo que había sucedido.

“Repentinamente, el Padre Lester estaba ahí, justo así”, Ginalyn dijo.

El pastor le administró la unción de los enfermos justo antes de que a Jeffrey lo llevaran a rayos-X y a cirugía y se quedó para confortar y rezar con Ginalyn. Él recordó, “Después de que se unió a los Caballeros, noté que [Jeffrey] estaba muy enamorado de esta organización — ayudando a la iglesia e inspirando a otros hombres jóvenes a unirse. Tenía que estar ahí por él y su familia”.

En las siguientes cinco horas, Jeffrey experimentó tres cirugías

para reparar su rasgado esófago, insertar un tubo de traqueotomía, evaluar las heridas de su cuello y remover los fragmentos de bala de todo su cuerpo. Por la mañana, un cirujano le dijo a Ginalyn que fue “un gran milagro” que su esposo sobreviviera.

Una barra de metal fue entonces colocada en la pierna de Jeffrey para soportar su fémur roto y después de más de un mes en el hospital, pasó cerca de un año recuperándose en casa.

VIDA NUEVA “Cuando supe que mi padre había sobrevivido, estaba tan feliz”, recuerda John Reggie, quien se recuperó totalmente. “Me di cuenta que no era sólo yo a quien el Señor había dado una nueva vida. Cuando lo vi a él, era todo sonrisas y lágrimas”.

Poco después de la balacera, mientras Jeffrey estaba todavía en el hospital, la policía arrestó a dos sospechosos, sin embargo Jeffrey se negó a identificarlos o presentar cargos. Él y su esposa creían que los hombres armados fueron contratados por alguien en otra aldea que estaba celoso de su éxito en la pesca. No quisieron escalar tensiones en el área, Jeffrey dejó caer el caso, diciendo que no hay espacio para la ira en un corazón lleno de gratitud.

Con Jeffrey inhabilitado para surcar los mares durante su larga recuperación, su familia sufrió financieramente. Los Caballeros de su consejo lo visitaban, oraban con él y le ayudaban a proveer de alimentos y otras necesidades. Con el tiempo él estaba suficientemente fuerte para llevar su bote y sus redes a sus territorios familiares de pesca, a 12 millas de la costa y reclamar su sobrenombre de “Rey del Mar”.

Ahora, con 46 años de edad, él está fuerte y saludable y activo en su parroquia y su consejo. Jeffrey sirvió dos años como gran caballero en su consejo (2013-15) y él y su esposa oran regularmente frente a la gran imagen del Padre McGivney en su casa.

Todavía tiene su rosario de los Caballeros de Colón que sostuvo aquella noche por su preciada vida.

“Mi esposo siempre está recordándoles a nuestros hijos ir a misa”, dijo Ginalyn. “Él está muy activo y devoto en la iglesia y cuando necesitan personas para trabajar, él siempre está ahí”.

A pesar de que no hay evidencia médica suficiente para probar que la sobrevivencia de Jeffrey fue de hecho milagrosa, él no tiene duda de que Dios cuidó de su vida gracias a la intercesión del Padre McGivney.

“Yo sólo quiero decir que sobreviví por el Padre McGivney”, dijo él. “Y ahora que tengo una segunda oportunidad de vivir, espero ayudar a otros”.♦ BRIAN CAULFIELD es editor de Padres para Siempre y vice postulador de la canonización de la causa del Venerable Padre Michael McGivney.

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La capilla del Seminario de Saint Mary poco antes de 1904, como debió conocerla Michael McGivney. El campanario de madera ya no existe, pero la capilla sigue allí. Página de enfrente: Michael McGivney durante su época en el seminario en Baltimore. La foto, probablemente tomada en el año de su graduación, se incluyó en el albúm fotográfico del Padre Sulpiciano Alfonso Magnien, quien por mucho tiempo fue profesor y después en 1878 se convirtió en Superior en el seminario.

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LA FORMACIĂ“N DE NUESTRO

FUNDADOR La formaciĂłn del Padre McGivney en el seminario de Baltimore lo ayudĂł a responder a las necesidades de su ĂŠpoca

por Andrew J. Matt y Paul McMullen

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ichael McGivney estaba preparĂĄndose para los exĂĄmenes finales en el seminario jesuita de Montreal cuando se enterĂł de la trĂĄgica noticia. Su padre, Patrick, habĂ­a fallecido de repente a la edad de 48 aĂąos. En junio de 1873, Michael, que tenĂ­a entonces 20 aĂąos, no tardĂł en hacer su maleta y se dirigiĂł a su hogar en Waterbury, Conn., donde su madre y seis hermanos pequeĂąos lloraban por la pĂŠrdida.

Unos meses despuĂŠs, tras dejar asentada la seguridad econĂłmica de su familia, Michael McGivney recibiĂł el apoyo de su obispo para reanudar su formaciĂłn sacerdotal. Sin embargo, no regresĂł a la Universidad SainteMarie de Montreal. En lugar de ello en lo que resultĂł ser un giro decisivo en su camino vo-

cacional, comenzĂł a estudiar en Saint Mary, un seminario sulpiciano en la ajetreada ciudad portuaria de Baltimore.

El Padre Joseph G. Daley un sacerdote que lo conocĂ­a, describiĂł mĂĄs tarde el impacto de los padres sulpicianos sobre el Padre McGivney en un artĂ­culo de junio de 1900 en The Columbiad. “Ante ellos revelĂł su mente una vez mĂĄs; y ellos... lo desanimaron completamente de unirse a los jesuitas, escribiĂł el Padre Daley. La humanidad, y no las humanidades, serĂ­a a partir de ese momento el objeto de su estudio mĂĄs dedicado; la empatĂ­a con las aflicciones humanas era una posesiĂłn mĂĄs intrĂ­nseca que el conocimiento: era bueno almacenar conocimientos, admitĂ­an, pero salvar almas era infinitamente mejor.â€?

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El Padre McGivney recibió esta formación durante un periodo de cuatro años en Baltimore, donde fue ordenado en 1877 por el Arzobispo (que sería Cardenal) James Gibbons. Él fue asignado a la Iglesia St. Mary en New Haven, Conn., y puso de inmediato en acción su pasión por aliviar las aflicciones humanas y salvar almas.

“Era el ejemplo del caballero católico que quería que fueran los Caballeros, dijo el Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore. Era así por naturaleza, pero creo que su formación sacerdotal fortaleció estas cualidades en su interior.”

dos, caminaban en formación por la ciudad, de levita y sombrero de copa de castor.”

Claro que los seminaristas no estaban completamente aislados de las realidades sociales y los eventos nacionales. Por ejemplo, cuando hizo irrupción el sentimiento antiinmigrante durante la Gran Huelga de Ferrocarriles de 1877, los soldados de la Guardia Nacional de Maryland confrontaron a los manifestantes a unas cuantas cuadras al sur del Seminario de Mt. Mary. Al menos 10 personas perdieron la vida.

McGivney será sensible al sufrimiento de los inmigrantes (tanto su padre como su madre habían nacido en Irlanda), pero su misión en el seminario era “estar en el mundo, pero no pertenecer a él”. Por el momento, se enfocaba en sus estudios y sus deberes religiosos, como ocuparse de las vestimentas litúrgicas, los copones y los libros.

“Su pasión por el orden era realmente extraordinaria,” relataba el Padre Daley. “Durante el tiempo que estuvo en Baltimore, para los sulpicianos no había mejor sacristán que él”.

LA VIDA ENTRE MUROS Fundado en 1791 sobre una colina del puerto de Baltimore, St. Mary era el seminario más antiguo de Estados Unidos. Atraía a estudiantes de todo el país, y el Cardenal Gibbons, quien se graduó de él en 1861, proclamaba con orgullo que entre sus graduados había “irlandeses, alemanes, polacos, escandinavos, puertorriqueños, cubanos y representantes de casi todas las naciones de Europa.”

Este estudiantado internacional era reflejo de la ciudad de Baltimore, que LA REVELACIÓN DE UN bullía de inmigrantes a fines del siglo CORAZÓN DE PASTOR XIX. Solo la Isla Ellis de la Ciudad de Un compañero del seminario que era de A LUCHA DE ESTIMULAR Nueva York era un puerto de entrada Nueva York recordaba más tarde que, más activo. además de su pasión por el orden, A LOS TRABAJADORES EN McGivney se debe haber sentido a McGivney era conocido por “su progusto en este medio, pues ya había obtefunda piedad y su excelente humor”, LUGAR DE LOS TRANQUILOS nido una amplia experiencia cultural y cualidades que sin duda eran cultivadas educativa. Estudió dos años en el Semipor uno de los profesores más brillantes PENSADORES CORRESPONDÍA nario de Saint-Hyacinthe en Quebec, y entusiastas, el Padre Sulpiciando AlMEJOR A LAS CUALIDADES Y con la intención de atender a los inmiphonse Magnien. grantes franco-canadienses en Nueva InEl Padre Magnien, nacido en el sur de ENERGÍAS SUYAS.” glaterra. Luego estudió dos años en el Francia, fue el mentor de varias generaSeminario de Our Lady of the Angels en ciones de seminaristas y tuvo un profundo Niagara Falls, N.Y., antes de sus años de impacto en el Iglesia de Estados Unidos. formación con los jesuitas en Montreal.

El Cardenal Gibbons escribió un conmoEl obispo Francis McFarland de Hartford, consciente de la in- vedor tributo después de la muerte del Padre Magnien en 1902, fluencia de los jesuitas en la mente intelectual de McGivney, no reflejando su cálida relación y la confianza que inspiraba en sus le entusiasmaba la posibilidad de que uno de sus seminaristas se alumnos. uniera a una orden religiosa. Así que, tras el fallecimiento de Pa“A medida que pasa el tiempo, cada vez extraño más su expretrick McGivney, este obispo de formación sulpiciana hizo los sión abierta y alegre y su voz que irradiaba entusiasmo cuando arreglos para que Michael se inscribiera en Saint Mary. entraba en mi habitación. Parecía irradiar a su alrededor y comuDesde su fundación en Francia más de dos siglos antes, la mi- nicar la benevolencia de su alma ingenua, escribió Gibbons. Ese sión principal de la orden sulpiciana era la formación de futuros candor y su franqueza era lo que le confería ese magnetismo y sacerdotes. Los padres sulpicianos, reconocidos por su piedad y hacía que sus antiguos alumnos le tuvieran tanto cariño.” su rigor académico, ponían un énfasis especial en la oración y la Entre las 13 cartas que se conservan del Padre McGivney, dos inmersión en la Escritura. fueron escritas al Padre Magnien, y reflejan tanto reverencia como “En esa época, la vida en St. Mary era bastante austera, explicó afecto por su mentor. En una escrita el 21 de octubre de 1878, el Arzobispo Lori. “No había prácticamente ninguna diversión. el Padre McGivney lo felicitaba por su nombramiento como superior del seminario.

Había que levantarse temprano, trabajar duro y rezar duro.”

“Me sentí enormemente feliz de enterarme de su nombraLos estudiantes pasaban la mayor parte del tiempo entre las miento y sabiendo que no soy propenso a la adulación me creerá paredes de 12 pies de alto del seminario.

“El único momento en que los seminaristas salían de este re- cuando le digo que ya esperaba su nombramiento como superior, cinto durante el año escolástico, además de su picnic anual y dos escribió el Padre McGivney. Deseándoles a usted y a los queridos días feriados más, era para su caminata semanal”, escribió James padres de St. Mary todo tipo de bendiciones, sigo siendo como H. Sowdy en una revista de ex alumnos sulpicianos. “De dos en siempre un hijo cariñoso y afectuoso de mi Alma Mater.”

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Los seminaristas que representan a varias DiĂłcesis y Consejos de Caballeros de ColĂłn se muestran con un busto del Padre McGivney en el Seminario y Universidad de Santa MarĂ­a en Baltimore, donde McGivney se educĂł entre 1873 y 1877. De izquierda a derecha: Nicholas Mwai, Michael Boris, Brendan Foley (sentado), James Gebhart y Javier Fuentes.

En esa misma carta, el Padre McGivney se disculpaba por no haber escrito antes, seĂąalando que habĂ­a estado solo ese verano a cargo de todo el trabajo de la Parroquia de St. Mary.

El pĂĄrroco, el Padre Murphy, estaba de sabĂĄtico por problemas de salud.

Aunque tenĂ­a menos de un aĂąo como sacerdote, el Padre McGivney estaba ya sumergido en la prĂĄctica para la que lo habĂ­an preparado los sulpicianos.

Como lo explico mĂĄs adelante, el Padre McGivney estaba convencido durante su formaciĂłn en el seminario que “la lucha de estimular a los trabajadores en lugar de los tranquilos pensadores correspondĂ­a mejor a las cualidades y energĂ­as suyas.â€?

Finalmente, estas mismas “cualidades y energĂ­asâ€? tambiĂŠn se reflejaban en su visiĂłn de una nueva Orden de hombres catĂłlicos—un grupo de “trabajadores activosâ€? Unidos en unidad y caridad, empĂĄticos con el sufrimiento humano y luchando por el bien de las almas.♌ ANDREW J. MATT es editor administrativo de Columbia y miembro del Consejo Father Kuster 3037 en Chester, Conn.

PAUL McMULLEN es editor administrativo de The Catholic Revew, el periĂłdico de la ArquidiĂłcesis de Baltimore. Es miembro del Consejo Our Lady of Mt. Carmel 2452 en Essex, Md.

RECUERDO DE UN LEGADO Los aĂąos de estudio del Padre McGivney en Baltimore siguen siendo honrados por nuevas generaciones de seminaristas y sacerdotes EL SEMINARIO DE ST. MARY se mudĂł a cinco millas hacia el norte en 1929. El emplazamiento de Paca Street donde viviĂł y estudiĂł el Padre McGivney es ahora el Centro Espiritual y Sitio HistĂłrico de St. Mary. La Ăşnica estructura de la ĂŠpoca del Padre McGivney que persiste es la capilla histĂłrica donde rezaba.

Si lo visitara hoy, el Padre McGivney no reconocería gran cosa — pero a Êl si lo reconocerían.

El DiĂĄcono Vito Piazza, director del centro y miembro del Consejo Fulton J. Sheen 7612 en Skykesville, Md., llama al Padre McGivney “un sacerdote consumadoâ€?. “La razĂłn por la que muriĂł a los 38 aĂąos es que siempre estaba dando, dijo el DiĂĄcono Piazza. PrĂĄcticamente muriĂł de agotamiento. Siempre estaba con la gente y tenĂ­a un corazĂłn extraordinariamente empĂĄtico.â€?

El Padre McGivney y su legado tambiĂŠn se conmemoran en su alma mater.

En 2010 en el Seminario y Universidad de St. Mary se dedicĂł un busto del Padre McGivney, encargado por un grupo de seminaristas.

En gratitud por el apoyo de la Orden a las vocaciones, los seminaristas aportaron la cantidad de $10,000 dĂłlares de sus propios fondos. El Padre Andrew Nelson, ahora pĂĄrroco de las parroquias de St. Ignatius y St. Mary de Manchester, N.H., ayudĂł a dirigir el esfuerzo. “La mayorĂ­a eran Caballeros, incluyĂŠndome a mĂ­, estĂĄbamos muy agradecidos con los Caballeros por su apoyo, dijo el Padre Nelson. PensĂĄbamos que el seminario debĂ­a hacer algo por una de las figuras mĂĄs importantes de la vida de la Iglesia Norteamericana.â€? — Reporte de Paul McMullen MARZO 2020

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‘El Evangelio de la vida es para todos’ DespuĂŠs de 25 aĂąos, la encĂ­clica Evangelium Vitae de San Juan Pablo II sigue siendo un testimonio profĂŠtico para nuestros tiempos. n septiembre de 1939, el estudiante universitario de 19 aĂąos Karol Wojtyla, viĂł cĂłmo su tierra natal se convertĂ­a en un campo de batalla. Alemania invadiĂł Polonia desde el oeste y la UniĂłn SoviĂŠtica desde el este, cada una impulsada por ideologĂ­as totalitarias que costarĂ­an millones de vidas inocentes en los aĂąos siguientes.

En medio de la brutalidad de la Segunda Guerra Mundial, Wojtyla se unió al seminario clandestino y resolvió servir y defender la dignidad humana como sacerdote. Finalmente, 1978 fue elegido Papa y desempeùó un papel fundamental en el colapso del comunismo soviÊtico. Sin embargo, el Papa Juan Pablo II entendió, que, si bien las cåmaras de gas y los gulags del siglo XX habían desaparecido, las filosofías que los inspiraron no lo hicieron. En 1991, convocó un consistorio de cardenales en el Vaticano para discutir las amenazas contemporåneas a la vida humana.

El cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI, hablĂł en la reuniĂłn sobre las raĂ­ces del rĂŠgimen nazi en su Alemania natal. TambiĂŠn seĂąalĂł una contradicciĂłn en la cultura democrĂĄtica moderna, asĂ­ como afirma los derechos humanos universales tambiĂŠn “dispone de la vida de sus miembros mĂĄs dĂŠbiles, desde un bebĂŠ nonato hasta una persona mayor, en nombre de una utilidad pĂşblica que es realmente solo el interĂŠs de unos pocos.â€?

Los cardenales pidieron por unanimidad al Papa Juan Pablo II que reafirmara, en un documento magistral, el valor de toda la vida humana. DespuĂŠs de consultar con los obispos de todo el mundo, el Papa emitiĂł, el 25 de marzo de 1995, el dĂ­a de la AnunciaciĂłn, la encĂ­clica Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida).

En la encĂ­clica, el Papa Juan Pablo II no solo afirmĂł la dignidad de la vida humana en todas sus etapas, sino al tiempo afirmĂł claramente que prĂĄcticas como el aborto, el infanticidio y la eutanasia son violaciones de la justicia social. TambiĂŠn proclamĂł que las enseĂąanzas perennes de la Iglesia sobre la santidad de la vida son inseparables del Evangelio mismo: “El Evangelio del amor de Dios por el hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida son un Evangelio Ăşnico e indivisibleâ€? (2).

A continuaciĂłn, siguen extractos de este documento histĂłrico, en conmemoraciĂłn de su 25o aniversario.

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El Papa Juan Pablo II bendice a un bebé en Ars, Francia, el 6 de octubre de 1986.

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LLAMANDO A UNA NUEVA CULTURA DE LA VIDA El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús (1). … Hoy este anuncio es particularmente urgente ante la impresionante multiplicación y agudización de las amenazas a la vida de las personas y de los pueblos, especialmente cuando ésta es débil e indefensa (3). …

A todos los miembros de la Iglesia, pueblo de la vida y para la vida, dirijo mi más apremiante invitación para que, juntos, podamos ofrecer a este mundo nuestro nuevos signos de esperanza, trabajando para que aumenten la justicia y la solidaridad y se afiance una nueva cultura de la vida humana, para la edificación de una auténtica civilización de la verdad y del amor (6).

Nuestra atención quiere concentrarse, en particular, en otro género de atentados, relativos a la vida naciente y terminal …. [Estos atentados] tienden a perder, en la conciencia colectiva, el carácter de “delito” y a asumir paradójicamente el de “derecho”, hasta el punto de pretender con ello un verdadero y propio reconocimiento legal por parte del Estado y la sucesiva ejecución mediante la intervención gratuita de los mismos agentes sanitarios. Estos atentados golpean la vida humana en situaciones de máxima precariedad, cuando está privada de toda capacidad de defensa (11).

Estamos frente a una realidad … que se puede considerar como una verdadera y auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera “cultura de muerte” (12).

DERECHOS, VERDAD Y LIBERTAD Por una parte, las varias declaraciones universales de los derechos del hombre y las múltiples iniciativas que se inspiran en ellas, afirman a nivel mundial una sensibilidad moral más atenta a reconocer el valor y la dignidad de todo ser humano en cuanto tal, sin distinción de raza, nacionalidad, religión, opinión política o clase social. Por otra parte, a estas nobles declaraciones se contrapone lamentablemente en la realidad su trágica negación. ... ¿Cómo conciliar estas declaraciones con el rechazo del más débil, del más necesitado, del anciano y del recién concebido? (18) … ¿Dónde están las raíces de una contradicción tan sorprendente?

Podemos encontrarlas en valoraciones generales de orden cultural o moral, comenzando por aquella mentalidad que, tergiversando e incluso deformando el concepto de subjetividad … La libertad reniega de sí misma, se autodestruye y se dispone a la eliminación del otro cuando no reconoce ni respeta su vínculo constitutivo con la verdad (19). …

Así, desaparece toda referencia a valores comunes y a una verdad absoluta para todos; la vida social se adentra en las arenas movedizas de un relativismo absoluto. Entonces todo es pactable, todo es negociable: incluso el primero de los derechos fundamentales, el de la vida. … Reivindicar el derecho al aborto, al infanticidio, a la eutanasia, y reconocerlo legalmente, significa atribuir a la libertad humana un significado perverso e inicuo: el de un poder absoluto sobre los demás y contra los demás. Pero ésta es la muerte de la verdadera libertad (20). ♦ C O L U M B I A ♦

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EL “ECLIPSE” DE DIOS Y EL HOMBRE Es necesario llegar al centro del drama vivido por el hombre contemporáneo: el eclipse del sentido de Dios y del hombre, característico del contexto social y cultural dominado por el secularismo… (21).

Una vez excluida la referencia a Dios, no sorprende que el sentido de todas las cosas resulte profundamente deformado, y la misma naturaleza, que ya no es “mater”, quede reducida a “material” disponible a todas las manipulaciones. … En realidad, viviendo “como si Dios no existiera”, el hombre pierde no sólo el misterio de Dios, sino también el del mundo y el de su propio ser (22). …

La llamada “calidad de vida” se interpreta principal o exclusivamente como eficiencia económica, consumismo desordenado, belleza y goce de la vida física, olvidando las dimensiones más profundas — relacionales, espirituales y religiosas — de la existencia. … El criterio propio de la dignidad personal — el del respeto, la gratuidad y el servicio — se sustituye por el criterio de la eficiencia, la funcionalidad y la utilidad. Se aprecia al otro no por lo que “es”, sino por lo que “tiene, hace o produce”. Es la supremacía del más fuerte sobre el más débil (23).

LAS BUENAS NOTICIAS La sangre de Cristo, mientras revela la grandeza del amor del Padre, manifiesta qué precioso es el hombre a los ojos de Dios y qué inestimable es el valor de su vida. … Precisamente contemplando la sangre preciosa de Cristo, signo de su entrega de amor (cf. Jn 13, 1), el creyente aprende a reconocer y apreciar la dignidad casi divina de todo hombre…. Es en la sangre de Cristo donde todos los hombres encuentran la fuerza para comprometerse en favor de la vida. Esta sangre es justamente el motivo más grande de esperanza, más aún, es el fundamento de la absoluta certeza de que según el designio divino la vida vencerá (25). … ¡Cuántas iniciativas de ayuda y apoyo a las personas más débiles e indefensas han surgido y continúan surgiendo en la comunidad cristiana y en la sociedad civil, a nivel local, nacional e internacional, promovidas por individuos, grupos, movimientos y organizaciones diversas!

Son todavía muchos los esposos que, con generosa responsabilidad, saben acoger a los hijos como “el don más excelente del matrimonio”. No faltan familias que, además de su servicio cotidiano a la vida, acogen a niños abandonados, a muchachos y jóvenes en dificultad, a personas minusválidas, a ancianos solos (26).

ENSEÑANZA CLARA “La vida humana es sagrada porque desde su inicio comporta ‘la acción creadora de Dios’ y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término: nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente” (Donum Vitae, 5). (53)…

Ante la progresiva pérdida de conciencia en los individuos y en la sociedad sobre la absoluta y grave ilicitud moral de la eliminación directa de toda vida humana inocente, especialmente en su inicio y en su término, el Magisterio de la Iglesia ha intensificado sus intervenciones en defensa del carácter sagrado

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e inviolable de la vida humana (57). ‌ Entre todos los delitos que el hombre puede cometer contra la vida, el aborto procurado presenta caracterĂ­sticas que lo hacen particularmente grave e ignominioso. El Concilio Vaticano II lo define, junto con el infanticidio, como “crĂ­menes nefandosâ€? (58). ‌ Confirmo [tambiĂŠn] que la eutanasia es una grave violaciĂłn de la Ley de Dios, en cuanto eliminaciĂłn deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana (65).

en el compromiso polĂ­tico. ‌ En este sentido, se deben poner en prĂĄctica formas discretas y eficaces de acompaĂąamiento de la vida naciente, con una especial cercanĂ­a a aquellas madres que, incluso sin el apoyo del padre, no tienen miedo de traer al mundo su hijo y educarlo (87). ‌ Dentro del “pueblo de la vida y para la vidaâ€?, es decisiva la responsabilidad de la familia: es una responsabilidad que brota de su propia naturaleza — la de ser comunidad de vida y de amor, fundada sobre el matrimonio — y de su misiĂłn de “custodiar, revelar y comunicar el amorâ€? ‌ Como iglesia domĂŠstica, la familia estĂĄ llamada a anunciar, celebrar y servir el Evangelio de la vida. Es una tarea que corresponde principalmente a los esposos, llamados a transmitir la vida, siendo cada vez mĂĄs conscientes del significado de la procreaciĂłn, como acontecimiento privilegiado en el cual se manifiesta que la vida humana es un don recibido para ser a su vez dado (92). ‌ Para que pueda realizar su vocaciĂłn de “santuario de la vidaâ€?, como cĂŠlula de una sociedad que ama y acoge la vida, es necesario y urgente que la familia misma sea ayudada y apoyada (94).

LEY Y VIDA El valor de la democracia se mantiene o cae con los valores que encarna y promueve: fundamentales e imprescindibles son ciertamente la dignidad de cada persona humana, el respeto de sus derechos inviolables e inalienables, asĂ­ como considerar el “bien comĂşnâ€? como fin y criterio regulador de la vida polĂ­tica.

En la base de estos valores no pueden estar provisionales y volubles “mayorĂ­asâ€? de opiniĂłn, sino sĂłlo el reconocimiento de una ley moral objetiva que, en cuanto “ley naturalâ€? inscrita en el corazĂłn del hombre, es punto de referencia normativa de la UNA EDUCACIĂ“N misma ley civil (70). ‌ DE AMOR El aborto y la eutanasia son Es necesario educar en el valor crĂ­menes que ninguna ley hude la vida comenzando por sus mana puede pretender legitimar. mismas raĂ­ces. Es una ilusiĂłn El Papa Juan Pablo II visita a un paciente en el hospital de Figlie Leyes de este tipo no sĂłlo no pensar que se puede construir di San Camillo en Roma. crean ninguna obligaciĂłn de una verdadera cultura de la conciencia, sino que, por el convida humana, si no se ayuda a trario, establecen una grave y prelos jĂłvenes a comprender y cisa obligaciĂłn de oponerse a ellas mediante la objeciĂłn de conciencia. vivir la sexualidad, el amor y toda la existencia segĂşn su verda‌ En el caso pues de una ley intrĂ­nsecamente injusta, como es la dero significado y en su Ă­ntima correlaciĂłn. La sexualidad, rique admite el aborto o la eutanasia, nunca es lĂ­cito someterse a queza de toda la persona, “manifiesta su significado Ă­ntimo al ella, “ni participar en una campaĂąa de opiniĂłn a favor de una ley llevar a la persona hacia el don de sĂ­ misma en el amorâ€?. La semejante, ni darle el sufragio del propio votoâ€? (73). ‌ banalizaciĂłn de la sexualidad es uno de los factores principales El rechazo a participar en la ejecuciĂłn de una injusticia no que estĂĄn en la raĂ­z del desprecio por la vida naciente: sĂłlo un sĂłlo es un deber moral, sino tambiĂŠn un derecho humano fun- amor verdadero sabe custodiar la vida (97). ‌ damental. ‌ En este sentido, la posibilidad de rechazar la parEn sĂ­ntesis, podemos decir que el cambio cultural deseado ticipaciĂłn en la fase consultiva, preparatoria y ejecutiva de aquĂ­ exige a todos el valor de asumir un nuevo estilo de vida que semejantes actos contra la vida deberĂ­a asegurarse a los medicos se manifieste en poner como fundamento de las decisiones [y] a los agentes sanitarios‌ (74). concretas — a nivel personal, familiar, social e internacional — la justa escala de valores: la primacĂ­a del ser sobre el tener, de APOYO A LAS MADRES Y FAMILIAS la persona sobre las cosas (98). ‌ En virtud de la participaciĂłn en la misiĂłn real de Cristo, el apoyo El Evangelio de la vida no es exclusivamente para los creyeny la promociĂłn de la vida humana deben realizarse mediante el tes: es para todos. ‌ Trabajar en favor de la vida es contribuir servicio de la caridad, que se manifiesta en el testimonio personal, a la renovaciĂłn de la sociedad mediante la edificaciĂłn del bien en las diversas formas de voluntariado, en la animaciĂłn social y comĂşn (101).♌ MARZO 2020

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LA VIDA EMPODERA En la histĂłrica Marcha por la Vida que afirma los derechos de las mujeres y los no nacidos, tambiĂŠn se celebran los logros legislativos

C

ientos de miles de defensores provida se reunieron el 24 de enero para la 47a Marcha por la Vida en Washington, D.C., inspirados en otra difĂ­cil lucha por la justicia.

El lema de la marcha de este aĂąo: “La Vida Empodera: Ser provida es ser promujerâ€?, honrĂł el centenario de la 19a Enmienda, por la cual las mujeres obtuvieron el derecho a votar. De igual forma, hizo recapacitar sobre la idea que iguala los derechos de las mujeres con el acceso al aborto.

Jeanne Mancini, presidenta del Fondo de EducaciĂłn y Defensa de la Marcha por la Vida, citĂł a lĂ­deres del movimiento sufragista como Susan B. Anthony y Alice Paul, quienes se refirieron al aborto como “la mĂĄxima explotaciĂłn de las mujeresâ€?. “Recordamos y honramos a los primeros sufragistas, las valientes lĂ­deres femeninas que reconocieron tanto la dignidad inherente de las mujeres como de los no nacidosâ€?, dijo Mancini en el mitin previo a la marcha en el National Mall. “Reconocemos, como lo hicieron los sufragistas, que la capacidad de una mujer para tener un hijo es increĂ­ble y es inherente a quiĂŠn es ella como persona: no es una obligaciĂłn, es un regaloâ€?.

La marcha de este aùo fue especialmente significativa, ya que desde la primera vez que se llevó a cabo el evento, hace casi 50 aùos, ♌ C O L U M B I A ♌

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ningĂşn presidente de los Estados Unidos habĂ­a asistido en persona. “Todos los niĂąos son un regalo precioso y sagrado de Diosâ€?, dijo el presidente Donald Trump, dirigiĂŠndose a las decenas de miles de personas que se reunieron en el centro comercial. “Juntos, debemos proteger, apreciar y defender la dignidad y la santidad de toda vida humanaâ€?.

El presidente tambiĂŠn destacĂł el centenario de la Enmienda 19: “Hoy, millones de mujeres extraordinarias en todo Estados Unidos hacen uso del poder de sus votos para luchar por‌ el derecho a la vida. Para todas las mujeres presentes hoy aquĂ­: su devociĂłn y su liderazgo eleva a toda nuestra naciĂłn, es por eso que estamos agradecidos con ustedesâ€?.

El vicepresidente Mike Pence, que se encontraba en Roma para reunirse con el Papa Francisco, por medio de un video, enviĂł un mensaje a los presentes en la marcha. Participaron otros ponentes como el representante Chris Smith de Nueva Jersey; Elisa MartĂ­nez, fundadora de la Alianza para la Vida de Nuevo MĂŠxico y copresidenta de Native Americans for Life; asĂ­ como Melissa Ohden, una sobreviviente del aborto y activista provida.

La senadora del estado de Louisiana, Katrina Jackson, demĂłcrata provida, hizo ĂŠnfasis en que el aborto no necesita ser

por Cecilia Hadley

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Caminando con madres necesitadas: un aĂąo de servicio

De arriba a abajo: el Presidente Donald Trump da un discurso durante el mitin de la Marcha por la Vida, el primer presidente en hacerlo en persona. • El Diputado Gran Caballero Luis MartĂ­nez del Consejo St. Mary’s Landover Hills 10046 en Hyattsville, Maryland y Mike Lynch del Consejo St. Rose of Lima 14297 en Gaithersburg, Maryland, entregan carteles de C de C a las personas que van a participar en la marcha. • Jeanne Mancini, presidenta del Fondo de EducaciĂłn y Defensa de la Marcha por la Vida, da la bienvenida al mitin a los defensores provida en el National Mall. • La senadora estatal de Louisiana, Katrina Jackson, se dirige a los allĂ­ reunidos. • El Caballero Supremo Carl Anderson platica con el activista y artista provida Tony MelĂŠndez en Constitution Avenue. MelĂŠndez, un cantante y compositor que naciĂł sin brazos, toca la guitarra con los pies. • Una niĂąa sostiene un cartel de Caballeros de ColĂłn “Ama la vida, elige la vidaâ€?.

Una encUesta reciente realizada por el comitĂŠ Provida de los obispos de ee.UU. mostrĂł que mĂĄs de medio millĂłn de mujeres embarazadas reciben asistencia cada aĂąo a travĂŠs de una red de mĂĄs de 2,700 centros de ayuda durante el embarazo. Los consejos locales de caballeros de colĂłn apoyan a muchos de estos centros; caballeros donĂł $3.7 millones de dĂłlares a organizaciones de apoyo para el embarazo y realizĂł mĂĄs de 515,000 horas de voluntariado durante el aĂąo pasado. Desde 2009, la Iniciativa de ultrasonido de caballeros de colĂłn ha proporcionado mĂĄs de 1,200 equipos de ultrasonido en todo el paĂ­s. el otoĂąo pasado, los obispos de ee.UU. anunciaron una iniciativa especial para conmemorar el 25o aniversario de la encĂ­clica Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida) de san Juan Pablo II: “caminando con madres necesitadas: un aĂąo de servicioâ€?.

Desde el 25 de marzo de 2020 hasta el 25 de marzo de 2021, se invita a las diócesis y a las parroquias a participar en este aùo especial de servicio que busca evaluar y ampliar los recursos para las madres embarazadas y las familias. así mismo, se invita a los consejos de caballeros de colón a trabajar con sus sacerdotes y coordinadores parroquiales provida para identificar las necesidades y redoblar sus esfuerzos con el fin de ayudar a las madres y a los no nacidos a travÊs de los programas de Vida, como Fe en acción.♌

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un tema partidista. “En Louisiana, la mayorĂ­a de los demĂłcratas elegidos son providaâ€?, dijo Jackson, quien ayudĂł a redactar una ley que exige que los mĂŠdicos que realizan abortos tengan privilegios de admisiĂłn en un hospital cercano. La ley estatal, que se aprobĂł en 2014 pero que fue bloqueada por un juez federal en 2017, en marzo serĂĄ considerada por la Corte Suprema. “Todos los dĂ­as cuando ingreso al capitolio del estado, me saludan los partidarios de la vida, independientemente de si son negros, blancos, republicanos, demĂłcratas, hombres o mujeres, porque sabemos que en la unidad debemos luchar por la vidaâ€?, dijo. “En unidad debemos luchar como nunca antes lo hemos hechoâ€?.

El Caballero Supremo Carl Anderson dio un argumento similar en un artĂ­culo de opiniĂłn del Wall Street Journal publicado el dĂ­a de la marcha. La encuesta marista mĂĄs reciente comisionada por la Orden muestra que el 70% de los estadounidenses apoyan

restringir el aborto despuĂŠs de los primeros tres meses de embarazo, incluido el 47% de los que se identifican como proabortistas. “Como muestra la nueva encuesta, los lĂ­deres demĂłcratas estĂĄn dejando atrĂĄs a sus votantesâ€?, escribiĂł el Caballero Supremo Anderson. “El aborto siempre ha sido un problema moral. Nunca deberĂ­a haberse convertido en partidista. Ahora merece ser postpartidistaâ€?.

El Caballero Supremo y otros Oficiales Supremos se unieron a numerosos Caballeros de todo el paĂ­s y a sus familias que asistieron a la marcha. DespuĂŠs de la manifestaciĂłn, la multitud de varios cientos de miles, muchos de ellos con coloridos carteles de C de C y agitando otros de “Ama la vida, elige la vidaâ€?, recorrieron la ruta de la marcha por la Avenida ConstituciĂłn hasta el edificio de la Suprema Corte.♌ CECILIA HADLEY es editora senior de Columbia.

Nativos Americanos marchan por la vida

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El GuardiĂĄn Supremo Graydon Nicholas (centro), ex teniente gobernador de Nuevo Brunswick y miembro de la Primera NaciĂłn Maliseet, marcha con miembros del grupo provida nativo americano Life is Sacred. visitĂł el santuario nacional de san Juan Pablo ii, donde el Padre sands celebrĂł la misa. el Caballero supremo Carl Anderson, quien el aĂąo pasado anunciĂł una nueva iniciativa de C de C para servir a las comunidades nativas americanas en estados Unidos y las comunidades de las Primeras naciones en todo CanadĂĄ, dio la bienvenida

a los peregrinos. “Los nativos americanos son nuestros hermanos y hermanas en Cristo, pero a menudo son olvidaos por la cultura en generalâ€?, mencionĂł el Caballero supremo. “Juntos marchamos como personas de fe, defendiendo los derechos de toda vida humanaâ€?.♌

Cientos de miembros un nuevo grupo provida de nativos americanos llamado Life is Sacred (La Vida es sagrada), viajaron a Washington desde todo el paĂ­s para participar en la marcha por la Vida del 24 de enero. el GuardiĂĄn supremo Graydon nicholas de new brunswick y el director supremo Patrick mason de nuevo mĂŠxico son miembros fundadores de la organizaciĂłn. el padre maurice Henry sands, director ejecutivo de black and indian mission office en Washington, d.C., funge como el capellĂĄn del grupo. “Como nativo, mi cultura me enseĂąa a defender a los mĂĄs vulnerablesâ€?, dijo mason, quien es miembro de la naciĂłn osage. “Y como Caballero de ColĂłn, es mi deber solemne proteger a los que no pueden protegerse a sĂ­ mismosâ€?.

La defensa provida del grupo se inspira, en parte, en las experiencias de injusticia que vivieron los nativos americanos. Los pueblos nativos e indĂ­genas no tenĂ­an reconocimiento legal como “personasâ€? en los estados Unidos hasta 1924, explicĂł el miembro de la junta daniel berg. “Hoy, bajo las leyes de los estados Unidos, los no nacidos no son reconocidos como seres humanos; todos los dĂ­as son asesinados por miles de personasâ€?, dijo berg, miembro de la naciĂłn navajo. “AsĂ­ que defendemos la vida de todas las personas, nacidas y no nacidas, para crear una cultura de amor y una civilizaciĂłn de la vidaâ€?. despuĂŠs de la marcha, el grupo Life is Sacred

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INVIERTA CON FE El Director Supremo Anthony Minopoli, Director de Inversiones, habla de la misión y crecimiento de Asesores de Activos de los Caballeros de Colón por la redacción de Columbia

E

l Papa Francisco ha observado “En la base de la crisis económica y financiera hay siempre una concepción de vida que pone en primer lugar las ganancias y no a la persona”. La inversión ética que pone en primer lugar a la persona no sólo defiende la dignidad humana y el bien común — también es un buen negocio.

Desde su fundación en 1882, los Caballeros de Colón han ayudado a proteger el futuro financiero de los miembros y sus familias. Han crecido hasta convertirse en una de las 1000 compañías de Fortune con un programa de seguros de alto ranking y billones de dólares en activos bajo su manejo — todo mientras se seleccionan las inversiones para el cumplimiento católico y donan las ganancias a organizaciones benéficas que sirven a la comunidad y fortalecen la Iglesia.

Aprovechando las décadas de experiencia de su equipo de inversión y su historia de fuerte desempeño, la Orden estableció Asesores de Activos de los Caballeros de Colón LLC, un asesor de inversiones subsidiario SEC-registrado en 2015. “Asesores de Activos de los C de C”, el Caballero Supremo Carl A. Anderson explicó, “estarán en una posición única para proveer un servicio de alta calidad a instituciones que buscan seguridad y opciones de inversión católica selectiva”.

Cinco años después, Asesores de Activos de los Caballeros de Colón han crecido hasta incluir cientos de clientes, ayudando a fortalecer y apoyar comunidades católicas a través de estrategias de inversión éticas, basadas en la fe.

El Director Supremo Anthony V. Minopoli, Director de Inversiones y Presidente de Asesores de Activos de los Caballeros de Colón, recientemente platicó con Columbia acerca de la iniciativa.

Para más información visite kofcassetadvisors.org.

COLUMBIA: ¿Por qué se creó Asesores de Activos de los Caballeros de Colón?

Anthony V. Minopoli ANTHONY MINOPOLI: Asesores de Director de Inversiones Activos de los Caballeros de Colón se creó para hacer que la experiencia católica de inversión de la Orden, construida hace más de cien años, esté disponible para inversores católicos. Hemos estado dando el financiamiento del primer préstamo hipotecario a iglesias desde 1896. Muchos de esos prestatarios

preguntaban si podíamos manejar también sus activos, proveyendo nuestra comprensión de las finanzas de la iglesia. Esa experiencia, acoplada con retroalimentación de la conferencia de inversión católica de la que fuimos sede en el 2011, nos convenció de la necesidad de una firma totalmente católica con demostradas capacidades de inversión.

COLUMBIA: ¿Cómo los fondos manejados por AACdeC se diferencían de las inversiones estándar?

ANTHONY MINOPOLI: Nuestras inversiones se adhieren a las enseñanzas católicas, siguiendo los lineamientos de las inversiones socialmente responsables que fueron primero publicadas por la Conferencia de Obispos Católicos de los EE.UU. en el 2003. Hablando de forma práctica, esto significa que excluimos de nuestros portafolios compañías que dan fondos a cosas que son contrarias a la enseñanza católica, tales como el aborto, la pornografía y la investigación con células madre embrionarias. No ha sido difícil para nosotros aplicar estos principios porque las enseñanzas católicas han informado a nuestras prácticas de inversión por muchas décadas, desde mucho antes de los lineamientos de los obispos. Realmente es parte de nuestro ADN. COLUMBIA: ¿Cómo AACdeC embona dentro de la misión de la Orden y la visión del fundador Padre McGivney?

ANTHONY MINOPOLI: Los AACdeC embonan mucho dentro de la visión del Padre McGivney para mejorar la seguridad financiera de las familias católicas así como en la misión de los Caballeros para apoyar a la iglesia. Buscamos ayudar a los católicos al crecimiento de sus activos para que puedan cuidar de sus familias y comunidades. En marcado contraste con muchas firmas de Wall Street, nuestras ganancias — como subsidiaria de propiedad total de los Caballeros de Colón — mejora la misión caritativa de la Orden.

Buscamos proveer no sólo un fuerte desempeño y cuotas competitivas, sino también de conformidad con las enseñanzas católicas y apoyo para las causas caritativas y la Iglesia.

COLUMBIA: En los pasados cinco años ¿Cómo han crecido y se han desarrollado AACdeC? ANTHONY MINOPOLI: Iniciamos comercializando seis fondos mutualistas en el 2015 con capital inicial de la Cuenta General y algunos de las entidades de caridad de los Caballeros de Colón. Para el final del 2019, hemos crecido cerca de $800 millones de dólares a través de nueve estrategias, incluyendo capital activo y pasivo, renta fija, bienes raíces globales y fondos de capital de corto y largo plazo.

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miembro podrå encontrarse con su agente de campo para hablar del seguro de vida y cuidado a largo plazo y tambiÊn discutir otras necesidades de inversión para el retiro. Una mezcla de ingreso garantizado de nuestras anualidades fijas pueden fusionarse bien con el potencial crecimiento de nuestro fondo mutualista mientras el — Madre Agnes Mary Donovan, miembro se acerca a la edad de retiro.

Los Caballeros de Colón siguen Superiora general de las Hermanas de la Vida siendo primero una compaùía de protección enfocada en los seguros de vida, cuidado a largo plazo, discapacidad y necesidades anuales para nuestros miembros y sus familias.

De cualquier forma, tambiĂŠn reconocemos la necesidad de vehĂ­COLUMBIA: ÂżLas inversiones de AACdeC estĂĄn disponibles para culos de inversiĂłn y la esperanza de hacer las inversiones catĂłlicas posibles para todos. individuos, asĂ­ como para instituciones?

ANTHONY MINOPOLI: Las inversiones estĂĄn actualmente dispoCOLUMBIA: ÂżQuĂŠ opciones de inversiĂłn estĂĄn disponibles para nibles para las instituciones, incluyendo diĂłcesis, parroquias, escuelas, Ăłrdenes religiosas y hospitales. los clientes?

Mås adelante este aùo planeamos iniciar la oferta de fondos muANTHONY MINOPOLI: Cuando el programa inició, ofrecíamos dos tualistas para Caballeros individuales, sus familias y otros inversio- fondos de ingreso fijo — un Fondo de Duración Limitada y un nistas a travÊs de la fuerza de campo bien establecida de la Orden. Fondo de Bonos Båsicos. En tÊrminos simples, un fondo de duraCreemos firmemente que nuestro fondo familiar mutualista ción limitada y un fondo diferido de bono båsico en los bonos que puede complementarse con el excelente programa de anualidades ellos invierten, basado en quÊ tan lejos estån de la madurez. En el que los Caballeros han tenido por muchos aùos. Por ejemplo un lado del capital, iniciamos con crecimiento de gran capitalización, ♌ C O L U M B I A ♌

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Con la adquisiciĂłn del negocio institucional de Asesores de Boston, nuestros subasesores de capital, a finales del 2019, los activos de los AACdeC son ahora aproximadamente $1.6 billones de dĂłlares.

Tenemos mĂĄs de 300 clientes discretos en los fondos mutualistas y cerca de otros 60 mĂĄs en otras estrategias. Estamos honrados que nos hayan sido encomendados activos de mĂĄs de dos docenas de diĂłcesis, aproximadamente 15 Ăłrdenes religiosas y, tal vez el mayor orgullo, mĂĄs de 100 consejos estatales y locales de los Caballeros de ColĂłn.

“El cardenal John O’Connor fundĂł las Hermanas de la Vida hace casi 30 aĂąos para proteger y mejorar lo sagrado de la vida humana. A medida que nuestra comunidad crece, los Asesores de Activos de los Caballeros de ColĂłn se aseguran de que no invirtamos en compaùías que promuevan una cultura de la muerte, para que podamos centrarnos en nuestra misiĂłn de construir una nueva cultura de la vidaâ€?.

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valor de gran capitalizaciĂłn, para proteger a los donadores bĂĄsico de pequeĂąa capitalizade apoyar inadvertidamente ciĂłn y capital internacional. nada que sea contrario a la enCon estos seis fondos originaseĂąanza de la Iglesia. les, podemos crear estrategias de asignaciĂłn de activos para COLUMBIA: ÂżPlatĂ­quenos cumplir con la tolerancia al acerca de otros planes futuros riesgo de prĂĄcticamente todos o metas de AACdeC? los clientes.

ANTHONY MINOPOLI: Con A finales del 2019, lanzael equipo y los procesos que mos tres fondos adicionales hemos construido, el ĂŠxito de para ofrecer a los inversionisnuestra trayectoria de cinco tas aĂşn mĂĄs diversificaciĂłn y aĂąos y la pronta confianza que flexibilidad. hemos ganado de cientos de Nuestro nuevo Fondo de clientes, estamos bien posicioCapital de Largo/Corto Plazo nados para crecer.

Estamos cĂłmodos con la dibusca reducir la volatilidad y el versidad y amplitud de nuestra riesgo de capital al poseer “Asesores de Activos de Caballeros de lĂ­nea de productos, asĂ­ es que ambas acciones que nos gusColĂłn nos ayuda a ser asistentes fieles y no esperamos aĂąadir muchos tan (las de “posturas largasâ€?) y nuevos productos en el futuro vendiendo acciones que no responsables mientras atendemos las neprevisible. En cambio estamos nos gustan (las de “posturas cesidades pastorales de hombres y mujeres enfocados en el manejo de nuestros accortasâ€?). Esencialmente, la estrategia tuales productos de alta calidad, atrabusca ganancias de ambas de esas acuniformados y a nuestros veteranos, un yendo nuevos inversores y trabajando ciones que incrementan asĂ­ como esas trabajo que no serĂ­a posible sin la genemĂĄs de cerca con nuestros dedicados acciones que decrecen en valor. agentes de campo de los Caballeros de TambiĂŠn creamos un Fondo de rosidad de nuestros capellanes y benefacColĂłn para proveer fuertes soluciones Bienes RaĂ­ces Global que invierte en tores, incluido el apoyo desde hace mucho de inversiones catĂłlicas para nuestros acciones de compaùías globales que miembros y la comunidad catĂłlica estĂĄn comprometidas como operadotiempo de la Orden.â€? mĂĄs amplia. ras de bienes raĂ­ces — dando una — Arzobispo Timothy P. Broglio, Estamos emocionados acerca de a oportunidad para obtener ganancias dĂłnde hemos estado, pero estamos de ambos, el crecimiento de seguros de ArquidiĂłcesis para los Servicios Militares, EE.UU. mĂĄs emocionados acerca de hacia bienes raĂ­ces y fuertes dividendos. dĂłnde vamos. Es realmente un priviFinalmente, creamos el Fondo Ă?nlegio participar en la misiĂłn de la dice U.S. All Cap de los Caballeros de Orden y el continuar creciendo el leColĂłn, que permite a los clientes invertir en la seguridad de las 3,000 compaùías mĂĄs grandes en los gado del Padre McGivney.♌ Estados Unidos despuĂŠs de eliminar aquellas que no se adhieren a La inversiĂłn de fondo mutuo implica un riesgo. Considere los objetivos, riesgos, costos la enseĂąanza catĂłlica.

COLUMBIA: El Fondo de Caridad de los Caballeros de ColĂłn fue establecido el aĂąo pasado. ÂżCĂłmo se acopla esa iniciativa con AACdeC? ANTHONY MINOPOLI: El Fondo de Caridad de los Caballeros de ColĂłn permite a los donantes de caridad crear un fondo personal de donador asesorado. Los contribuyentes son elegidos para recibir una deducciĂłn de impuestos inmediatamente del valor completo de su donaciĂłn y pueden entonces dirigir donaciones con el tiempo a caridades que no violen la enseĂąanza catĂłlica. Los activos son invertidos en nuestros fondos mutualistas familiares antes de la distribuciĂłn. El valor puede crecer libre de impuestos y el monto completo estĂĄ disponible para apoyar organizaciones benĂŠficas.

Antes de distribuir donaciones, el Fondo de Caridad de los Caballeros de ColĂłn revisa a los prospectos de organizaciones benĂŠficas

y gastos de inversiĂłn de los fondos cuidadosamente antes de invertir. Esta y mĂĄs informaciĂłn estĂĄ disponible en los folletos completos o resumidos de los fondos, los cuales pueden obtenerse al llamar a 1-844-KC-Funds o al visitar la pĂĄgina www.kofcassetadvisors.org. Por favor lea los folletos cuidadosamente antes de invertir.

Asesores de Activos de Caballeros de ColĂłn LLC, un asesor de inversiones registrado por la SEC, sirve de asesor de inversiones para todos los Fondos de Caballeros de ColĂłn. Los Fondos de Caballeros de ColĂłn se distribuyen mediante la SEI Investments Distribution Co. (1 Freedom Valley Dr. Oaks, PA 19456), la cual no estĂĄ afiliada a Asesores de Activos de Caballeros de ColĂłn ni a ninguno de sus afiliados.

El Fondo de Caridad de los Caballeros de ColĂłn en un programa independiente, sin fines de lucro, de caridad pĂşblica con fondos asesorados para donantes. El valor de una donaciĂłn para el fondo asesorados para donantes fluctuarĂĄ en el tiempo y puede ganar o perder dinero, lo que podrĂĄ afectar sobre todo los beneficios fiscales generados para los donadores.

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CABALLEROS

EN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CĂ?RCULOS

ACCIĂ“N

FE OFRECIMIENTO DE RELIQUIA

El Consejo Madre Seton 3376 de Cincinnati donĂł su reliquia de primera clase de Santa Elizabeth Ann Seton, que habĂ­a mantenido en la sala donde se reĂşne el consejo, a la Preparatoria Seton. El consejo tambiĂŠn pagĂł los materiales para hacerle un cajĂłn a la reliquia, el cual construyĂł e instalĂł un miembro en la capilla de la escuela.

05().3/6-516 32/5 36 2,2*04*0 2 ,4-41,%56 6-56 4. /'6 "$'6*326516 4-.56 420516 0/+5.'6*,.4 -561460&15/046-56146 2,2*04*0 26526 4. /'641614-36-56,26(32,(52+364613/6 05!6 42-4(052+3/64- ,0 .0-36%3.6516*32/5 36"63+.4/63.&420!4*0325/6-56146%4..3 ,04$6 16 4-.56 0/+5.'6*4%511 26-516*32/5 3' )52-0 36516(32,(52+36-5/%, /6-56 ,5613/6 4)4115.3/613602/+414.32652 .52+56-561460&15/04$

HOMENAJE A LOS SERVIDORES DEL ALTAR

En Consejo Santa Ana / Oratorio 6756 en Rock Hill, Carolina del Sur, presentĂł cruces especialmente diseĂąadas y certificados a mĂĄs de 80 servidores del altar en la iglesia catĂłlica de Santa Ana durante el festival anual internacional de la parroquia. El Padre Joe Pearce, cura y capellĂĄn del consejo, bendijo los regalos durante la ceremonia.

CABALLEROS A CUBIERTA

El ex Gran Caballero Hank Montoya del Consejo San Luis de Montfort 14553 de Oak Lawn, Illinois, instaló un årea para hacer parrilladas en la rectoría de la iglesia de San BernabÊ en Chicago. Montoya, un maestro carpintero, 26 ♌ C O L U M B I A ♌

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completĂł la cubierta y reparĂł la escalera delantera y trasera con ayuda de otros Caballeros.

BAILE POR LA VOCACIĂ“N

El capĂ­tulo de Nassau (N. Y.) recaudĂł $41,000 dĂłlares para las vocaciones sacerdotales en su baile anual de caridad, organizado este aĂąo en honor al Padre Joe Fitzgerald. El Padre Fitzgerald, un Caballero del Cuarto Grado, es cura de la iglesia catĂłlica San Guillermo Abad en Seaford y ex director de vocaciones de la DiĂłcesis de Rockville Centre.

LLEGANDO HASTA TANZANIA

El Consejo Padre Joseph O’Conner Hunt IC 556 en Galesburg, Illinois, y la Asamblea Galesburg 212 apoyaron

los esfuerzos del Padre DeusDedit Byabato, miembro de la asamblea, para construir iglesias catĂłlicas y escuelas en su nativa Tanzania. A travĂŠs de recaudaciones de fondos del Consejo y donaciones directas, los Caballeros ayudaron a recolectar mĂĄs de $26,000 dĂłlares para respaldar los proyectos del Padre Byabato.

VENTA Y MUDANZA

Los miembros del Consejo Obispo John T Kidd 4924 de Windsor, Ontario, presentaron un cheque de $85,000 a la parroquia de Nuestra SeĂąora de Guadalupe. Los fondos, que son las ganancias de la venta del edificio corporativo que albergaba al consejo, se usarĂĄn para construir un nuevo salĂłn para la iglesia y un estacionamiento.

ENVĂ?O DE SEMINARISTAS

El Consejo del estado de Nevada recaudĂł mĂĄs de $13, 900 dĂłlares para la educaciĂłn de seminaristas en la DiĂłcesis de Las Vegas. El Diputado Estatal Antonio F. Pascua entregĂł la donaciĂłn al Obispo George Leo Thomas de Las Vegas durante la “Misa Anual de EnvĂ­o de Seminaristasâ€? celebrada en la iglesia de San Francisco de AsĂ­s en Henderson.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă“ N

FAMILIA CASADOS PARA TODA LA VIDA

Continuando un evento anual de mĂĄs de 20 aĂąos, el Consejo West Volusia 6274 en Deland, Florida, patrocinĂł un evento para honrar a los viudos del consejo, asĂ­ como a las viudas de los miembros fallecidos.

Una ComuniĂłn conjunta en la iglesia catĂłlica de San Pedro fue seguida por un desayuno abundante y una ceremonia durante la cual el Gran Caballero Michael Graves nombrĂł a cada viuda y viudo.

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SALIDA DE HOCKEY PARA LAS NIĂ&#x2018;AS

AMUEBLANDO AULAS CATĂ&#x201C;LICAS

Miembros de la Asamblea Padre Sebastian Rasle 337 en Portland, Maine, organizaron un viaje para el equipo de hockey de niĂąas de la preparatoria Cheverus para que vieran al equipo de hockey de la Universidad de Maine jugar contra (y derrotar) a la Universidad de Yale.

El Consejo Havre (Mont.)

1644 donĂł mĂĄs de $3,600 dĂłlares para ayudar a la escuela catĂłlica San Judas Tadeo a comprar nuevo mobiliario escolar para su preescolar. Un desayuno para recaudar fondos en el salĂłn de la parroquia de San Judas recabĂł $900, que aumentaron con tres donaciones equivalentes de miembros del Consejo.

Ă?CONO DE LA SAGRADA FAMILIA

El Consejo Allouez 658 en Rock Island, Illinois, dedicĂł un Ă­cono de la Sagrada Familia a la sala de confesonario de la Iglesia CatĂłlica del Sagrado CorazĂłn en honor al finado Padre John-Joseph DePorres Logan, un Caballero dedicado a la cultura de la vida y la Sagrada Familia.

ABRIGOS EN LA CATEDRAL

El Consejo del estado de Nueva Jersey proporcionĂł mĂĄs de 350 abrigos a los niĂąos del programa de educaciĂłn religiosa en la catedral de San Juan Bautista en Patterson. El Diputado de Estado Vicente P. Tavormina, el Abogado de Estado James Sweeney

y MonseĂąor Geno Silva, rector de la catedral, estuvieron entre aquellos que distribuyeron personalmente los abrigos, donados por varios consejos del ĂĄrea que participan en el programa Abrigos para los niĂąosÂŽ de Caballeros de ColĂłn.

PARRILLADA POR LOS NUEVOS COMIENZOS

El Consejo San JosĂŠ de Arimatea 14025 en Lakeway, Texas, patrocinĂł una parrillada por el dĂ­a de visita familiar en la escuela estatal Giddings, una correccional juvenil que opera el Departamento de Justicia Juvenil de Texas. Los miembros cocinaron y sirvieron mĂĄs de 500 comidas para las familias, el personal y los estudiantes.

Algunos de los estudiantes nunca antes habĂ­an estado en una parrillada.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă&#x201C; N

COMUNIDAD CICLISTAS DE BENEFICENCIA

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RECAUDACIĂ&#x201C;N EN MARTES DE CARNAVAL

El Consejo San Estanislao 7875 en Pleasant Valley, Nueva York, celebrĂł una cena y un baile de Carnaval para recaudar fondos con el fin de restaurar la biblioteca local, que se habĂ­a daĂąado por un incendio. MĂĄs de 100 personas 28 â&#x2122;Ś C O L U M B I A â&#x2122;Ś

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asistieron al evento, en el que hubo una rifa, una subasta silenciosa y comida donada por negocios locales; recabĂł mĂĄs de $3,400 dĂłlares.

PRODUCTOS DE LA PARROQUIA

El Consejo Southwest 3910 en Houston y otros consejos locales ayudaron a los feligreses de la iglesia de Santo TomĂĄs Moro a distribuir cientos de libras de frutas y hortalizas frescas a las familias necesitadas en una feria de alimentaciĂłn y salud. El evento fue organizado por la Despensa de alimentos de la parroquia de Santo TomĂĄs Moro y el Banco de alimentos de Houston.

DĂ?A DE LA UNIDAD

El Consejo Notre Dame 8549 en Oshawa, Ontario, y su capellĂĄn, el Padre Jorge LĂłpez, celebraron un â&#x20AC;&#x153;dĂ­a de unidadâ&#x20AC;?

con la Ă&#x2030;cole Secondaire Catholique Saint Charles Garnier en Whitby. El dĂ­a comenzĂł con una misa celebrada por el Padre LĂłpez; un coro dirigido por el estudiante miembro de Jean-Claude Legault se encargĂł de la mĂşsica.

MĂĄs de 700 estudiantes participaron luego en la Caminata de 5 km Terry Fox para la InvestigaciĂłn del CĂĄncer, y el dĂ­a terminĂł con una parrillada de celebraciĂłn.

VISITA A DOMICILIO

Miembros del Consejo Santa Kieran 13983 en Shelby Township, Michigan, ayudaron a remozar la casa de una viuda discapacitada de la iglesia catĂłlica Santa Kieran. Los Caballeros lavaron, tallaron y pintaron su entrada, la rampa para discapacitados y la puerta, e instalaron un nuevo pomo y cerrojo en esta.

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ARREGLADA

Frank Guest, miembro del Consejo Springfield (Va.) 6153, dirigiĂł un equipo de feligreses de la DiĂłcesis de Arlington en un proyecto de servicio patrocinado por la diĂłcesis y el consejo. El equipo trabajĂł durante cuatro dĂ­as para reconstruir una plataforma de entrada y la escalera de un vecino con movilidad limitada. TambiĂŠn se tomaron tiempo para periodos de reflexiĂłn espiritual.

El Consejo Bellmore (N. Y.) 3689 patrocinĂł su sexta carrera ciclista de caridad, en la que recaudĂł mĂĄs de $17,000 para el Hospital de InvestigaciĂłn Infantil San Judas. Los Caballeros reclutaron a ciclistas y patrocinadores, y vendieron boletos de rifa de premios donados por comerciantes locales. Los participantes eligieron rutas que abarcaron de 25 a 100 millas, y despuĂŠs de la carrera se invitĂł a todos a una parrillada y una celebraciĂłn. Se han recabado casi $70,000 en los seis aĂąos en que el consejo ha organizado este evento.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă&#x201C; N MADRUGADORES

Miembros del Consejo Santa Helena 10911 en Amite City, La., se reunieron a las 4 de la maĂąana para encender las parrillas para una cena de pollos celebrada esa noche. Algunas esposas y amigos ofrecieron guarniciones y sirvieron la comida. Los fondos recaudados sustentaron los ministerios de la iglesia de Santa Helena y a distintas obras de caridad de Caballeros de ColĂłn.

HACIA EL RETIRO

El Consejo Obispo Hafey 4507 en High Point, Carolina del Norte, organizĂł su torneo anual de golf a beneficio del fondo de retiro de los Oblatos de San Francisco de Sales.

Cerca de 100 jugadores participaron en el torneo Captain's Choice, recabando $10,000 y sumando un total de 23 aĂąos de casi $150,000.

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EL DULCE SABOR DEL Ă&#x2030;XITO

BENDICE ESTA CARNE

REPARACIĂ&#x201C;N DE BARANDAL

El Consejo Padre MacKinnon 8192 en Elmira, Ontario, sirviĂł hamburguesas de maple y otros sabrosos bocados en un puesto del Festival anual de miel de maple Elmira. MĂĄs de un tercio de los miembros del Consejo ayudaron, y recaudaron mĂĄs de $6,000 dĂłlares para organizaciones benĂŠficas y proyectos comunitarios.

El Consejo Mons. Graffeo 5211 en Corsicana, Texas, celebrĂł una venta de carne ahumada para recaudar fondos para la escuela catĂłlica James L. Collins.

Bob Chase, miembro del Consejo San AgustĂ­n 10557 en Providence, R.I., se dio cuenta de que las barandillas del Seminario de Nuestra SeĂąora de la Providencia estaban oxidadas durante su paseo por la maĂąana. Se ofreciĂł como voluntario para restaurar las barandillas con varios miembros del Consejo que ayudaron a lijar, preparar y volver a pintarlas.

CARNAVAL CATĂ&#x201C;LICO

El Consejo San Jorge 3928 en Guilford, Connecticut, presentĂł un cheque de mĂĄs de $20,000 al Padre Stephen Sledesky, cura de la iglesia catĂłlica de San Jorge y miembro del consejo. El dinero se recabĂł mediante el carnaval anual del consejo y se utilizarĂĄ para los programas parroquiales.

PARA QUIENES ESTĂ N DE LUTO

Durante muchos aĂąos, el Consejo Rev. I. N. Dumont 7188 en Saint-François-deMadawaska, New Brunswick, ha contribuido a la mejora del cementerio de la iglesia de Saint-François-dâ&#x20AC;&#x2122;Assise. MĂĄs recientemente, el Consejo financiĂł la construcciĂłn de un arco para adornar la entrada al cementerio. El miembro Maurice Chouinard diseùó la estructura y la construyĂł con la ayuda de su esposa, Lucie, y otros Caballeros.

AYUDA DESPUĂ&#x2030;S DE LAS PENURIAS

El Consejo Siskiyou 2454 en Montague, California, donĂł $4,600 dĂłlares recaudados en su cena-baile anual para la compra de una camioneta accesible para silla de ruedas para un feligrĂŠs de la iglesia de Santa MarĂ­a en Etna que tiene cuadriplejia.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă&#x201C; N UNA ZAMBULLIDA

Miembros del Consejo Obispo Ernest J. Primeau 10896 en Merrimack, New Hampshire, soportaron temperaturas gĂŠlidas al lanzarse al AtlĂĄntico durante la recaudaciĂłn anual nĂşmero 20 Penguin Plunge para los Juegos OlĂ­mpicos Especiales de New Hampshire. En los Ăşltimos cinco aĂąos, el Consejo 10896 ha recaudado mĂĄs de $15,000 para la organizaciĂłn en la primera zambullida invernal.

CENTRO HISTĂ&#x201C;RICO

El Consejo Nuestra SeĂąora del Monte Carmelo 8902, en Temperance, Mich., recolectĂł todo un camiĂłn cargado de artĂ­culos de bebĂŠ, de feligreses de la Parroquia de Nuestra SeĂąora del Monte Carmelo para Heartbeat of Monroe, un centro de recursos para embarazadas cristiano fundado en 1973, justo dos meses despuĂŠs del juicio Roe v. Wade.

VIDA REFUGIO SEGURO

El Consejo Nuestra SeĂąora de FĂĄtima 9396 en Benton, Ark., se uniĂł al cuerpo de bomberos de Benton para recaudar fondos para Safe Haven Baby Boxes e instalar un bambineto para bebĂŠs en una estaciĂłn de bomberos local. La organizaciĂłn sin fines de lucro promueve la conciencia sobre las leyes de refugio seguro para bebĂŠs y proporciona lugares donde una madre anĂłnima puede entregar a un reciĂŠn nacido en adopciĂłn, lo que desencadena una llamada inmediata a 911.

PRIMER ULTRASONIDO

LIGA MILAGROSA

LA RED DE LA VIDA

El Consejo Padre Arnold Kosco 12808 en West Bloomfield, Mich., proporciona apoyo financiero y de otro tipo a la Miracle League, una organizaciĂłn no lucrativa que ofrece capacitaciĂłn y campos de bĂŠisbol especiales para niĂąos y adultos con discapacidades fĂ­sicas y mentales.

El Consejo Sta. Veronica 12579 en Chantilly, Va., y el Consejo Monte Vernon 5998 en AlejandrĂ­a donaron $ 2,000 a la DiĂłcesis de Arlington para encargar un sitio web que ofrezca un calendario de movilizaciones de oraciĂłn afuera de los centros de aborto, asĂ­ como otros recursos pro-vida.

30 â&#x2122;Ś C O L U M B I A â&#x2122;Ś

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FORO PRO-VIDA

El Consejo Nuestra SeĂąora del Rosario 16175 en San Diego patrocinĂł un foro pro-vida, â&#x20AC;&#x153;La vida es un regalo natural de Diosâ&#x20AC;? en la iglesia de Nuestra SeĂąora del Rosario. Cuatro Caballeros moderaron un panel de oradores que incluyĂł a expertos mĂŠdicos y legales, asĂ­ como a la Consejera post-aborto Leslie Brunolli, quienes describieron su pesar despuĂŠs del aborto, y que el perdĂłn y la sanidad se encuentran en la Iglesia.

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El Consejo Charles Dubois Wood 5194 en Florence, Carolina del Sur, donĂł un aparato de ultrasonido a A Choice 2 M8K, un centro pro-vida de recursos para el embarazo. El Consejo recaudĂł los fondos para el aparato, el primero en el centro, durante nueve meses.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă&#x201C; N

PATRIOTISMO RETIRO DE LA BANDERA

Con la ayuda de los Boy Scouts locales, miembros de la Asamblea Comodoro John Barry 1775, en Dunellen, N.J., eliminaron, con rezos y honor, mĂĄs de 1,000 banderas de Estados Unidos manchadas, daĂąadas o no deseadas.

MESES DE DONACIONES

Las Asambleas del Distrito #2 de Michigan recolectaron ropa, productos de limpieza y artĂ­culos de cuidado personal de los feligreses durante varios meses para donar a los veteranos sin hogar en el suroeste de Michigan a travĂŠs del VA Medical Center de Battle Creek.

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HOGARES PARA LOS VALIENTES

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La Asamblea Obispo Fenwick 100 en Norwalk, Conn., organizĂł su cena anual Patriota, en la que recaudĂł mĂĄs de $2,000 dĂłlares para organizaciones de beneficencia locales. La cena italiana, con un lleno total, beneficiĂł a Homes for the Brave y su iniciativa de albergar y aconsejar veteranas sin hogar y sus hijos, asĂ­ como a los cadetes de Seguridad PĂşblica de Norwalk, un programa local de liderazgo y servicio a la juventud.

CABALLEROS DE VALOR

La Asamblea EspĂ­ritu Santo 2890 en Simpsonville, Carolina del Sur, honrĂł el servicio militar de 13 Caballeros de la iglesia de Santa MarĂ­a Magdalena mediante la entrega a cada veterano de un certificado y un

edredĂłn conmemorativo proporcionado por Quilts of Valor, una organizaciĂłn no lucrativa que elabora artesanalmente edredones patriĂłticos para los miembros en servicio y veteranos de Estados Unidos.

PAQUETES DE GRATITUD

Los miembros de la Asamblea Comodoro Barry 1561 en Ringwood, Nueva Jersey, extendieron su reuniĂłn ordinaria para armar â&#x20AC;&#x153;Patrol Care Kitsâ&#x20AC;? para la Operation Gratitude, una organizaciĂłn no lucrativa que envĂ­a paquetes de cuidado a soldados, socorristas, veteranos y familias de militares.

PARRILLADA EN BROOKLYN

Miembros de cuatro consejos en Brooklyn, N. Y. â&#x20AC;&#x201D; el Consejo San Finbar 15728, el

Consejo Arzobispo John Hughes 481, el Consejo PreciosĂ­sima Sangre 6134 y el Consejo Flatbush 497 â&#x20AC;&#x201D; celebraron una parrillada en Fort Hamilton para los soldados que se preparan para el despliegue en AfganistĂĄn. MĂĄs de 100 soldados y los miembros de sus familias asistieron y fueron honrados por el consejo.

COLORES CANADIENSES

Continuando con una tradiciĂłn anual en honor del DĂ­a Nacional de la Bandera de CanadĂĄ, celebrado del 15 de febrero, miembros de la Asamblea Mons. Gerald Murphy 2223 en Dartmouth, Nova Scotia, entregaron cerca de 1,000 banderas, prendedores y folletos sobre la historia de la bandera en el centro de Dartmouth.

MARZO 2020

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2020 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Caballeros de la Caridad Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia, ya sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias o haciendo oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Los miembros de la Asamblea Tandang Sora 2715 en Quezon City, Luzon North, contribuyó con botellas de plástico a una ruta de recolección para hacer “ladrillos ecológicos”, ladrillos para construcción reusables hechos de plástico aplastado. Eric Juan, fiel navegante de la Asamblea 2715, encabezó el proyecto de protección ambiental.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA EMAIL A KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

M A N T E N G A V I VA L A F E

â&#x20AC;&#x153;JESĂ&#x161;S ME ESTABA LLAMANDOâ&#x20AC;?.

HERMANA ROSANA YBAĂ&#x2018;EZ, POSC Las PequeĂąas Trabajadoras de los Sagrados Corazones Stamford, Conn.

CrecĂ­ en la provincia de Chaco, Argentina. Mis padres eran granjeros, nuestro poblado era tan rural que solo una vez al mes un sacerdote venĂ­a.

A los 14 aĂąos, mientras me preparaba para la confirmaciĂłn, las palabras de JesĂşs me llegaron intensamente: â&#x20AC;&#x153;Pedro, Âżme amas?â&#x20AC;? De verdad sentĂ­ que me hacĂ­a la misma pregunta.

En la preparatoria, conocĂ­ a las PequeĂąas Trabajadoras de los Sagrados Corazones, quienes me invitaron a participar en sus actividades religiosas.

Mi adolescencia fue normal, llena de amigos y actividades sociales, pero durante todo ese tiempo, las hermanas me guiaron gentilmente en mi discernimiento.

Aunque me ofrecieron una beca universitaria completa, sentĂ­ que faltaba algo. Finalmente, una hermana me preguntĂł: â&#x20AC;&#x153;ÂżTe gustarĂ­a ser monja?â&#x20AC;?

RespondĂ­ de inmediato. ÂĄSĂ­! SabĂ­a que JesĂşs me estaba llamando.

IngresĂŠ a las PequeĂąas Trabajadoras en 2001 y lleguĂŠ a los Estados Unidos en 2012. Ahora vivo en comunidad con hermanas de Italia y de la India, enseĂąo a niĂąos estadounidenses, doy catequesis en una parroquia hispana y recibo con los brazos abiertos la maravilla de la diversidad en mi vida.