Columbia mai 2007

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 1

de

CHEVALIERS DE COLOMB — ÉDITION FRANÇAISE

AU SERVICE DE UN. AU SERVICE DE TOUS.

MAI 2007

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 2

C\ d`OW `{Q]\T]`b

u c\ [][S\b RWT·QWZS

} iÊ iÛ> iÀÊ-Õ«Àk i] ÀõÕiÊ Ê >À ÊiÃÌÊ`iÛi ÕÊ iÛ> iÀ]Ê Ê ÕÃÊ>Ê «ÀjÃi ÌjÊ ÌÀiÊ>}i ÌÊ`½>ÃÃÕÀ> Vi]Ê, LiÀÌÊ i > Ài°Ê ÕÃÊ>Û ÃÊÌ ÕÌÊ`iÊÃÕ ÌiÊV «À ÃʵÕiÊ« ÕÀÊ Õ Êà ÊÀ iÊ `½>}i ÌÊjÌ> ÌÊLi>ÕV Õ«Ê« ÕÃÊÕ Ê Ê ÃÌmÀiÊ ÊµÕiÊVi Õ Ê `½Õ Êà « iÊÛi `iÕÀÊ`iÊ«À `Õ ÌÃÊ`½>ÃÃÕÀ> Vi°Ê ÊViÊ i Ì D]Ê iÊ ½>Û> ÃÊ>ÕVÕ iÊ `jiÊDʵÕi Ê« ÌÊÃ Ê `jiÊ `iÊ ÃÌmÀi Ê iÊÃiÀ> ÌÊ«ÀjV iÕÃi° ÕÊV ÕÀÃÊ`iÊ ÃÊÀi V ÌÀiÃ]Ê ÕÃÊ ½jÌ ÃÊ«>ÃÊ`iÃÊ V i ÌÃÊv>V iÃÊDÊ«iÀÃÕ>`iÀ°Ê, LiÀÌÊ ½>Ê > > ÃÊjÌjÊ«ÀkÌÊDÊ Ã½>Û ÕiÀÊÛ> VÕÊiÌÊ Ê>ÊLi>ÕV Õ«ÊÌÀ>Û> jÊ« ÕÀÊ ÕÃÊ ÌÀiÀʵÕiÊ ÕÃÊ>Û ÃÊÕ ÊÛjÀ Ì>L iÊLià °Ê Ê>Ê«ÕÊ ÕÃÊv> ÀiÊV «Ài `ÀiÊ >ÊÛ> iÕÀÊ`½Õ iÊ«À ÌiVÌ Ê v ÕÀ iÊ«>ÀÊÕ iÊ>ÃÃÕÀ> ViÊÛ i° ½>ÕÌ iÊ`iÀ iÀÊ Ê >À ÊiÃÌÊ ÀÌÊÃÕL Ìi i Ì°Ê* ÕÀÊ Ì ÕÌÊ iÊ `iÊà Ê`jVmÃÊ>ÊjÌjÊÕ ÊV V°Ê ½Õ Ê« ÌÊ`iÊ ÛÕiÊÃÌÀ VÌi i ÌÊ j` V> ]ÊVi >Ê ½>ÕÀ> ÌÊ > > ÃÊ`×ÊÃiÊ «>ÃÃiÀÊ> Ã Ê > ÃÊ iÊÃÕ«« ÃiʵÕiÊ« ÕÀÊ iÕÊViʵս Ê `iÛ> ÌÊÀj> ÃiÀÊÃÕÀÊÌiÀÀiÊ>Û> ÌÊ`j DÊjÌjÊv> Ì°Ê, LiÀÌÊjÌ> ÌÊ j` >Ìi i ÌÊ DÊ« ÕÀÊ °Ê Ê>Ê>Ãà ÃÌjÊDÊ >ÊÛi jiÊiÌÊDÊ ½i ÌiÀÀi i Ì°Ê iÊ ]Ê Ê>Ê« iÕÀjÊ« ÕÀÊ Ê >À ° iÊVÀ ÃʵÕiÊ`> ÃÊÕ Ê `iÊ ÙÊÌ ÕÌÊ iÊ `iÊ iÊ «i Ãiʵս>ÕÊL > ]Ê ½> ÊV «À ÃÊ >ÊÛjÀ Ì>L iÊ >ÌÕÀiÊ `iÃÊ iÛ> iÀÃ°Ê ÃÊjÌ> i ÌÊ DÊ« ÕÀÊ ÊµÕ> `Ê ½>Û> ÃÊÛÀ> i ÌÊLià Ê`½iÕÝ° p > ÀiÊ > « I

I i >Êý ë ÀiÊ`½Õ iÊÛÀ> iÊ iÌÌÀi°Ê" Ê>ÊV > }jÊ iÃÊ ÃÊ« ÕÀÊ«ÀjÃiÀÛiÀÊ ½> Þ >Ì°

Gfli kiflm\i c\ efd [\ cËX^\ek [\j :_\mXc`\ij [\ :fcfdY c\ gclj gi j [\ Z_\q mflj# Zc`hl\q jli ½ Kiflm\i le X^\ek ¾ Xl j`k\ @ek\ie\k [\ cËFi[i\# nnn%BF=:%fi^ fl Y`\e k c g_fe\q Xl ($/''$*+,$,-*)%

½ ÃÃÕÀ> ViÊ`iÃÊ iÛ> iÀÃÊ`iÊ L ° °Ê iÃÌÊ\Ê ³³Ê­-Õ«jÀ iÕÀ®Ê -Ì> `>À`ÊEÊ* À½Ã\Ê Ê­ ÝÌÀk i i ÌÊv ÀÌ®ÊÊ

iÀÌ wV>Ì Ê -

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 3

COLUMBIA

●

MAI 2007

●

VOLUME 87

Garder la foi vivante

8

Les bénéficiaires de bourses d’étude en vue du sacerdoce nous parlent des divers chemins qui les ont menés au séminaire. PAR MIKE LATONA

●

NOMBRE 5

TABLE DES MATIERES H YM N E D ’O U V E RT U R E 2 La foi en action PAR TIM S. HICKEY

PLUS Les intentions de prière du Saint-Père

PLUS: 10 - SERVICE DÉSINTÉRESSÉ: Le fils d’un ancien Député Chevalier Suprême voit un lien important entre les Chevaliers et les vocations

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEURE 3 Chacun de nous doit choisir consciemment et délibérément le Christ ainsi que ses ensiegnements.

11 - Message du Saint-Père pour la 44e Journée Mondiale de Prière pour les Vocations

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

6 Ce que les Chevaliers de Colomb peuvent faire pour promouvoir les vocations au sein de leurs propres familles et Conseils

Le message de Marie à Fatima

13

Cette année marque le 90e anniversaire des apparitions de la Vierge Marie à Fatima, un événement qui a transformé les cœurs et façonne l’histoire de l’Église au 20e siècle.

PAR TOM TRACY

PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

UN BON PRÊTRE 24 Converti et nouvel évêque: «Je devais suivre l’appel de Dieu» PAR L’ÉQUIPE ÉDITORIALE DE COLUMBIA

PLUS: LE SECRET DE FATIMA - Le véritable sens du message confié par Marie aux trois enfants

30

Marie et l’Eucharistie

15

Ce que Notre-Dame de Fatima révèle à propos de la puissance transformatrice de l’Eucharistie. PAR LE PÈRE ANDREW APOSTOLI, FRÈRE FRANCISCAIN DU RENOUVEAU

Avoir le courage des ses convictions: VERSION CLASSIQUE Constance, fidélité et zèle conduisent à nos réalisations comme Chevaliers

NOUVELLES DES CHEVALIERS

PLUS: JEAN-PAUL II ET FATIMA

Les Chevaliers de Marie

18

Réflexion sur le rôle de Marie chez les Chevaliers de Colomb.

PAR MGR ROBERT W. FINN

4 Les fêtes du 125e anniversaire de

Héros du passé et héros du présent

20

La vie de l’abbé McGivney est le modèle qui permettrait de revitaliser le sacerdoce.

l’Ordre débutent avec la célébration d’une messe le Jour du fondateur, suivi d’un banquet d’honneur pour le clergé

CHEVALIERS

À

L ’ŒUVRE

PAR L’ABBÉ MICHAEL P. ORSI

25 ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

PLUS: Quatre plans d’action pour une

32 L’ORDRE EN IMAGES

meilleure formation au séminaire et de meilleures paroisses catholiques.

de

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 4

HYMNE D’OUVERTURE

La foi en action la fête de saint Patrick, j’ai rencontré un prêtre qui visitait New Haven afin d’en apprendre davantage sur l’Ordre et sur le serviteur de Dieu, l’abbé Michael J. McGivney. Au cours de notre conversation, l’abbé Philip Chavez, membre de la «Society of Our Lady of the Most Holy Trinity», m’a TIM S. HICKEY demandé de lui décrire la «spiritualité des Chevaliers de Colomb».

J’ai raté ma réponse, me limitant à notre dévotion mariale traditionnelle et le service de la charité. Toutefois, la question de l’abbé m’a fait réfléchir sur les caractéristiques propres de la spiritualité «colombienne» et l’importance qu’il y a de la définir, pour que nous puissions la partager avec les nouveaux membres, notamment durant cette année anniversaire.

Les communautés religieuses ont chacune leur identité spirituelle définie par leurs fondateurs ou fondatrices. Par exemple, la spiritualité jésuite est dérivée des Exercices spirituels de saint Ignace et comprend à la fois un mouvement intérieur et un mouvement extérieur vers la société par le service rendu des personnes démunies.

Le même grand principe tient pour notre Ordre. Les caractéristiques précises de notre spiritualité se trouvent dans des rencontres et des événements précis tirés de la vie de Michael J. McGivney et grâce auxquels il s’est formé à devenir un homme de prière et un homme d’action.

Séminariste au séminaire Our Lady of the Angels, à Niagara Falls, dans l’état de New York, le jeune McGivney connaît les pères de Saint-Vincent-de-Paul.

Leur fondateur se consacre aux pauvres et aux opprimés. Dans les paroisses où il

À

est envoyé en France, au 17e siècle, il coordonne des groupes de laïques qui l’aideront à s’occuper des enfants abandonnés. Saint Vincent de Paul croyait que la paroisse devrait être le centre de la vie spirituelle, mais aussi le centre des œuvres de charité de l’Église. On pourrait en conclure que l'abbé McGivney a discerné en saint Vincent de Paul un modèle de la manière d’exercer sa prêtrise. «Il n’y a rien de plus grand qu’un bon prêtre», avait remarqué Vincent, un jour.

Toutefois, la formation au séminaire de Michael McGivney ne se termine pas à Our Lady of the Angels. Au collège Sainte-Marie, de Montréal, il connaît les Jésuites. Peut-être est-ce là que prend racine sa dévotion au Sacré-Cœur, rendue populaire par les Jésuites et où il apprend la prière attribuée à saint Ignace pour obtenir un esprit de charité: «Seigneur Jésus, apprends-moi à être généreux, à te servir comme tu le mérites, à donner sans compter…»

Le temps passé à Sainte-Marie, toutefois, est écourté par le décès de son père et le devoir qu’il a rentré chez lui pour secourir sa mère éplorée et ses frères et sœurs. Les auteurs de Parish Priest, Douglas Brinkley et Julie M. Fenster, notent que cet épisode de sa vie l’a profondément marqué: «À l’occasion de la mort tragique et prématurée de son père, Michael McGivney passe un été tragique à marcher dans les traces hésitantes de ces pauvres gens démunis et désemparés qu’il cherche avec tant d’audace à secourir, grâce à sa vocation.»

Voilà les expériences et les influences qu’apporte à St. Mary l’abbé McGivney et serviront à l’inspirer lui, ainsi que les hommes à devenir ses Chevaliers. C’est pourquoi, cette année nous sommes en train de «Célébrer 125 ans de foi en action». ■

LES INTENTIONS DE PRIÈRE DU SAINT PÉRE — MAI En témoignage de notre solidarité avec le pape Benoît XVI, nous reproduisons ses intentions mensuelles de prières. INTENTION

GENERAL Pour qu’à l’exemple de Marie, chaque chrétien, toujours attentif aux signes du Seigneur dans sa propre vie, se laisse guider par la Parole de Dieu. MISSIONNAIRE Pour qu’en terre de mission, les formateurs bons et éclairés ne manquent pas dans les grands séminaires et les instituts de vie consacrée.

2

POPE: CNS PHOTO/DANIELE COLARIETI, CATHOLIC PRESS PHOTO

Chevaliers de Colomb Maison d’édition

Officiers Suprêmes Carl A. Anderson Chevalier Suprême

le Révérendissme William E. Lori, S.T.D. Aumônier Suprême

Dennis A. Savoie Député Chevalier Suprême

Robert J. Lane Secrétaire Suprême

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Trésorier Suprême

Paul R. Devin Avocat Suprême

Rédaction Tim S. Hickey, Éditeur 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Patrick Scalisi, Rédacteur associé 203-752-4485 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Directeur artistique

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous.

Communiquons COURRIER ORDINAIRE: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398 TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109 COURRIEL: columbia@kofc.org SERVICE À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995 LE SITE INTERNET: www.kofc.org VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette d’envoi à: Knights of Columbus, Dept. of Membership Records, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901, ou columbia@kofc.org

En page couverture Une statue de Notre Dame de Fatima en procession à Fatima, au Portugal.

C’est en 1917 à Fatima que trois enfants affirment avoir vu des apparitions de la Sainte Vierge.

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 5

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEURE PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

Vérité ou conséquences Chacun de nous doit choisir consciemment et délibérément le Christ ainsi que ses enseignements J’AI RÉCEMMENT EU l’honneur de prendre la parole au Vatican lors d’une réunion de l’Académie pontificale pour la vie, qui portait sur la conscience chrétienne comme soutien du droit à la vie. Après mon intervention, les membres de l’Académie ont eu le privilège d’être reçus en audience par le pape Benoît XVI. Le Saint-Père nous a parlé de la nécessité de se former une conscience chrétienne adéquate — une conscience, a-t-il indiqué, «fondée sur la vérité» afin de pouvoir «distinguer le bien du mal».

Le pape a insisté sur la nécessité d’avoir une conscience «droite» et «déterminée à en suivre les règles, sans contradiction, sans trahison et sans compromis».

Benoît XVI a également cité le concile Vatican II, disant que «Les pasteurs doivent reconnaître et promouvoir la dignité et la responsabilité des laïcs dans l’Église» (Lumen Gentium, 37), particulièrement sur des enjeux touchant la famille, tels que le droit à la vie et la dignité du mariage. Le Saint-Père a ajouté : «Lorsque la valeur de la vie humaine est en jeu», l’ «harmonie» entre les pasteurs et «les laïcs engagés » devient «particulièrement importante».

Trop souvent aujourd’hui, les soi-disant «catholiques prochoix» rejettent cette «harmonie». Ils favorisent les droits de la conscience au détriment de la doctrine de l’Église.

Pour faire écho à un ouvrage publié dernièrement par un de

mes amis catholiques et frère précision capitale : «La conscience Chevalier, ces gens ont «le droit doit être informée et le jugement de se tromper». Nous avons tous moral éclairé» (1782, 1783). la possibilité de dire «non» à Le pape Jean-Paul II a maintes l’Évangile de la vie. Dieu nous a fois répété qu’il nous appartient à conféré le libre-arbitre. Mais que chacun de choisir consciemment personne ne se berce d’illusion : et délibérément le Christ. En tant rejeter une telle loi morale fondaque catholiques, nous ne choisismentale — à savoir sons pas le Christ en qu’on ne saurait tuer vase clos : nous choisisintentionnellement sons le Christ au sein En tant que une vie humaine d’une communauté porcatholiques, nous teuse d’une tradition, innocente — est assorti de son lot de d’une histoire et d’une ne choisissons conséquences. Et dans pas le Christ en mémoire. Nous choisisla foulée, personne ne sons le Christ tel qu’Il se vase clos : nous présente à nous. Il est saurait s’imaginer qu’une telle loi l’Époux qui aime son choisissons le morale fondamentale Épouse l’Église, celui qui puisse résulter, juste- Christ au sein a donné sa vie pour elle d’une ment, d’une conet qui la guide et la proscience chrétienne tège encore aujourd’hui. communauté adéquatement formée.

Nous choisissons le porteuse d’une Le droit de conChrist qui nous a donné science n’est pas sim- tradition, d’une un pape et des évêques plement qu’affaire de protéger cette tradihistoire et d’une pour croyance sincère ou tion, cette histoire et mémoire. de ferme conviction. cette mémoire. En choiCar si c’était le cas, sissant le Christ de cette Hitler et son équipe manière, nous défendons de meurtriers auraient pu prétencette tradition, nous contribuons dre être accueillis au ciel en préà cette histoire et nous préservons tendant qu’ils ont agi de bonne cette mémoire. Et nous accomfoi, en pensant bien faire. Le parplissons autre chose en plus : adis serait alors peuplé d’hommes nous rendons possible la formamauvais comme ceux-là, car tion d’une conscience droite et comme nous le rappelle le poète informée, éclairée par l’esprit du irlandais William Butler Yeats, Christ. «les plus mauvais sont remplis Vivat Jesus! d’une passion intense».

Le Catéchisme de l’Église catholique dit pour sa part que «l’homme a le droit d’agir en conscience», avant d’y aller d’une columbia /mai 2007 3

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 6

NOUVELLES

DES

CHEVALIERS

Les fêtes du 125e anniversaire de l’Ordre débutent avec la célébration d’une messe le Jour du fondateur, suivi d’un banquet d’honneur pour le clergé e 29 mars, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a lancé les fêtes du 125e anniversaire de sa fondation avec plusieurs événements qui se sont déroulés à New Haven, le berceau de l’Ordre. Il y a eu une messe d’action de grâce célébrée en l’église St. Mary, le dépôt d’une gerbe sur la tombe du premier chevalier suprême de l’Ordre, et un banquet auquel ont assisté plus de 100 curés de paroisse de l’Etat du Connecticut.

Traditionnellement, c’est le 29 mars que l’Ordre observe le Jour du fondateur parce que c’est ce jour-là que le parlement de l’Etat du Connecticut a accordé à l’Ordre ses statuts constitutifs d’Association de secours fraternelle.

L

Dans le cadre des fêtes du 125e anniversaire, le drapeau du 125e anniversaire flotte au mât de l’édifice du secrétariat international à New Haven.

4

Le chevalier suprême Carl A. Anderson accueille les invités au banquet du Jour du Fondateur. En marque de reconnaissance pour la fondation de l’Ordre par l’abbé Michael J. McGivney, curé de paroisse, les prêtres de l’État du Connecticut furent des invités d’honneur à ce banquet. On voit également (de gauche à droite) : Monseigneur l’archevêque Henry J. Mansell, de Hartford; Monseigneur l’évêque Daniel A. Hart, évêque émérite de Norwich; le député chevalier suprême Dennis Savoie; et l’aumônier suprême Monseigneur William E. Lori, de Bridgeport.

La messe fut concélébrée par Monseigneur Henry Mansell, l’archevêque de New Haven, accompagné des évêques du Connecticut, par lesquels l’aumônier suprême Monseigneur William E. Lori, de Bridgeport, et l’aumônier suprême émérite Monseigneur Thomas V. Daily, de Brooklyn, New York.

Durant son homélie, Monseigneur Mansell a rendu hommage au fondateur de l’Ordre des Chevaliers de Colomb, l’abbé Michael J. McGivney. À l’exemple d’un artiste, a dit Monseigneur Mansell, «l’abbé McGivney ne voyait pas la vie telle qu’elle est dans la réalité mais plutôt telle qu’elle devrait être.»

Monseigneur Mansell

affirme que l’abbé McGivney possédait les qualités extraordinaires d’un curé de paroisse. Le courage, la détermination, la bravoure et la concentration se lisaient sur son visage.

Au cours de ses remarques durant le banquet du Jour du fondateur, l’aumônier suprême, Monseigneur William E. Lori, a dit que tous les curés de paroisses devraient être inspirés par l’exemple de l’abbé McGivney.

Monseigneur Mansell a aussi dit que l’abbé McGivney, par son étroite collaboration avec les laïcs pour la fondation de l’Ordre des Chevaliers de Colomb, était un homme «d’avant son temps». La vision du fondateur pour les Chevaliers de Colomb était, a-t-il dit, «de répondre à des besoins réels».

«L’abbé McGivney a donné le moyen aux Chevaliers de Colomb de s’identifier comme de bons hommes catholique.

Il leur a donné le moyen de venir en aide à des gens en difficulté», a dit Monseigneur Mansell.

Monseigneur l’archevêque a aussi félicité les Chevaliers de Colomb pour leur engagement à promouvoir la culture de vie, et de se porter à la défense de la liberté de religion et de la w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 7

Le Jour du fondateur, le 29 mars, Son Excellence Monseigneur Henry J. Mansell, archevêque de Hartford, élève le calice durant la messe d’action de grâce célébrée en l’église St. Mary, à New Haven.

Monseigneur Lori, l’aumônier suprême, et l’aumônier suprême émérite, Monseigneur Thomas V. Daily ont concélébré avec Monseigneur Mansell.

tolérance. L’abbé McGivney, a-t-il dit, a fondé l’Ordre des Chevalier de Colomb «pour protéger la vie à toutes ses étapes».

Monseigneur affirme que le succès de l’Ordre est attribuable à l’engagement des Chevaliers au niveau de la paroisse, là où ils sont des plus actifs.

Après la messe, les célébrants et les officiers du conseil suprême se sont rendus au sarcophage de l’abbé McGivney à l’arrière de l’église, et sous la direction de Monseigneur Daniel A. Cronin, archevêque émérite de Hartford, ils ont prié pour la canonisation de notre fondateur.

C’est Monseigneur Cronin qui a fait démarrer la cause de la canonisation de l’abbé McGivney en 1997.

Au cours de ses remarques durant le banquet, Monseigneur Lori a raconté sa première rencontre à titre d’aumônier suprême avec le pape Benoît XVI. Il affirme lui avoir dit que tous les frères chevaliers «priaient

sommes capables de s’émerveiller de l’exemple extraordinaire qu’est l’abbé McGivney. Il fut un grand visionnaire et un prêtre merveilleux. Même si nous ne possédons pas ses talents, nous pouvons, nous aussi, les prêtres et les évêques, être une présence sacramentelle vivante du Christ, un point de rencontre avec Jésus pour les gens que nous servons», a dit Monseigneur Lori.

Au banquet, c’est le chevalier suprême Carl A. Anderson qui a prononcé le discours principal. Il a dit que le 125e anniversaire de l’Ordre n’était pas le moment de revoir les réalisations de nos 125 années d’existence, mais plutôt le moment de se préparer à relever le grand défi auquel l’Église doit faire face, et de considérer quels moyens nous prendrons pour lui venir en aide à le relever.

Avec plus de 14000 conseils et des milliers de curés de paroisse qui sont Chevaliers de Colomb, Anderson a dit que l’Ordre était providen-

Au cours de son allocution du 125e anniversaire, le chevalier suprême Carl A. Anderson a dit que l’Ordre participerait activement au renouveau de la vie paroissiale dans tous les pays où il existe des conseils actifs de Chevaliers de Colomb.

avec ferveur» pour la canonisation de l’abbé McGivney.

Monseigneur Lori dit que, depuis son entrée en fonction dans le poste d’aumônier suprême en 2005, il médite souvent sur la vision de l’abbé McGivney et sur ses accomplissements.

«Nous, les prêtres,

tiellement placé pour aider au renouveau de la vie paroissiale.

Anderson a dit que les Chevaliers de Colomb vont continuer à se distinguer, non pas au niveau international ou national, mais au niveau de la paroisse.

«Chaque paroisse peut profiter de nos œuvres de bienfaisance, de nos programmes de dévotion eucharistique et mariale, de nos efforts pour promouvoir la vie familiale et les vocations sacerdotales,» disait Anderson.

«Toutes les paroisses peuvent et devraient profiter des avantages de nos programmes.»

Anderson a promis que durant l’année de notre 125e anniversaire, les Chevaliers de Colomb «consacreraient de nouvelles énergies pour faire accroître la vitalité et la spiritualité qui aideront nos paroisses à devenir la fine pointe d’une Église catholique renouvelée et énergique». ■

columbia /mai 2007 5

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 8

La liberté de dire oui Ce que les Chevaliers de Colomb peuvent faire pour promouvoir les vocations au sein de leurs propres familles et Conseils.

PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME L’AMOUR CONJUGAL, UN omme MODÈLE POUR LE SACERDOCE beaucoup Chaque jour, je remercie d’autres Dieu pour m’avoir accordé évêques, je me le don d’une vocation sacertrouve en ce dotale. Je remercie le Saintmoment en pleine Esprit d’avoir frappé à la période de confirmations, ici dans mon À mon entrée au diocèse de séminaire, je n’ai Bridgeport. Tandis que j’administre ce sacrement, je me pas compris rappelle ma propre confirmation, combien l’amour voilà tellement d’années, en la paroisse Our Lady of Perpetual conjugal qui Help, à New Albany, dans l’Indiana. À l’époque, l’évêque unissait mes nous posait des questions de parents devrait catéchisme durant la cérémonie.

Comme nous étions ce jour-là un influencer mon grand groupe d’enfants, je m’étais amour pour cette dit que le nombre allait me protéger. «Il a peu de chances qu’il Église. me pose une question directement à moi», pensais-je.

Eh bien, l’archevêque Paul porte de mon cœur et de Schulte doit avoir senti ma m’avoir transmis l’appel à réticence car il me pointa me faire prêtre. Je remercie effectivement du doigt. En vérité, également le Seigneur pour je ne me souviens plus l’accueil qu’ont fait mes aujourd’hui ni de la question, ni parents à l’annonce de cette de ma réponse. J’espère avoir bien vocation. Car, autant que répondu! n’importe quels autres Je me rappelle par contre très parents, ils auraient adoré bien le jour suivant, alors que je avoir des petits-enfants. Qui, me trouvais à bord de l’autobus par exemple, refuserait de Le pape Benoît XVI lève l’Hostie au cours de la Messe à qui me ramenait à la maison. Au compter un président la paroisse Sainte Félicité à Rome le 25 mars. lieu de me mêler à mes d’entreprise ou deux, dans camarades, je me suis assis à sa famille? Au lieu de cela, m’avait comblé de sa plénitude le l’écart, à regarder par la fenêtre. À papa et maman m’ont eu, moi! quelques reprises durant le trajet, la jour précédent lors du sacrement de Dès le moment où je leur ai dit confirmation, a dû mettre les même pensée revenait et ne m’a que je souhaitais devenir prêtre, ils bouchées doubles pour que je puisse ont fait preuve d’une remarquable jamais quitté depuis : cette pensée, c’était que je devrais devenir prêtre. dignement répondre à l’appel du ouverture face à la volonté de Dieu.

Christ qu’il m’avait communiqué.

Je puis donc affirmer que la Ils ne m’ont jamais pour autant première manifestation de ma voca- Même que le Saint-Esprit fait toupoussé vers le sacerdoce, non plus tion sacerdotale est survenue durant jours du temps supplémentaire pour qu’ils ont tenté de m’en ce trajet d’autobus scolaire, quelque me soutenir dans l’expression des dissuader. Au contraire, ils ont diverses formes qu’a prises ma voca- respecté ma liberté de dire «oui» à part entre Scheller Lane et tion sacerdotale, au cours des 30 Charlestown Road.

Dieu et m’ont doucement À l’évidence, le Saint-Esprit, qui dernières années. encouragé à donner suite à l’appel

C

6

w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 9

par leur propre exemple de foi et McGivney — modelions cette d’amour, «pour le meilleur et pour ouverture à la volonté divine dans le pire, dans la richesse et dans la nos propres existences. En toutes pauvreté, dans la santé et dans la circonstances, mineures ou maladie». À mon entrée au majeures, plaisantes ou vexantes, séminaire, je n’ai pas compris nous sommes appelés à faire preuve combien l’amour conjugal qui de docilité face à ce que Dieu peut unissait mes parents devrait (et nous demander — une docilité heureusement, il l’a fait) influencer d’esprit qui influence les époux, les mon amour pour cette Église que enfants, les petits-enfants et les j’ai été appelé à servir, en tant que amis. Dans le Notre-Père, nous prêtre. prions chaque jour : «Que ton règne Ma vocation sacerdotale s’est vienne, que ta volonté soit faite sur accompagnée d’un appel à imiter le la terre comme au ciel.» célibat virginal du Christ, non pas En récitant ces paroles, nous ne pour devenir un célibataire esseulé faisons pas seulement référence à mais plutôt pour faire écho au «[...] des endroits sur la terre que nous ne signe sacramentel de l’amour du visiterons jamais! Au contraire, Christ pour son Église, un amour nous prions pour que tous accomqui a son point culminant dans la plissent la volonté de Dieu, où que croix [...]» (Sacramentum Caritatis, nous nous trouvions. Cet important 27). Autrement dit, passage du Notre-Père comme tous les autres nous interpelle directeChaque prêtres, j’ai été appelé à ment, nous-mêmes, aimer l’Église non pas ceux que l’on aime et vocation — en étant animé par un tous ceux que Dieu a dévouement profession- mariage, envoyés dans notre vie. nel détaché, mais plutôt Être ouvert à la sacerdoce, vie volonté par un amour de type de Dieu, cela conjugal, cet amour sac- religieuse — devrait comprendre rificiel que les époux et l’acceptation et l’enn’en est pas épouses doivent nourrir couragement d’une pour vivre avec succès vocation sacerdotale ou moins une leur vocation. religieuse qui pourrait réponse au Le pape Benoît XVI, survenir dans notre dans sa merveilleuse Christ crucifié famille immédiate ou exhortation éloignée. Cela signifie et à son amour témoigner du respect et apostolique post-synodale dont nous venons de l’amour pour ces triomphant. de citer un passage, a vocations si importantes parlé de la nécessité des «attentions pour la vie de l’Église — non seulepastorales à mettre en œuvre pour ment en théorie, mais telles qu’elles favoriser, surtout chez les jeunes, sont vécues, même imparfaitement, l’ouverture intérieure à la vocation par les évêques, prêtres, diacres et sacerdotale» (Sacramentum religieux que nous connaissons.

Caritatis, 25).

Une telle ouverture exige aussi de nous que nous reconnaissions que les prêtres et religieux, comme ceux «QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE» appelés à la vocation du mariage et Comment nous, membres de la de la famille, échouent parfois — et famille des Chevaliers de Colomb, parfois gravement. Mais de telles pouvons-nous répondre à cela? faiblesses humaines ne sapent pas Comment pouvons-nous promoupour autant la bonté et la nécessité voir les vocations au sein de nos propres familles? Que pouvons-nous primordiales de ces vocations, de ces états de vie, dont la fondation faire pour encourager les jeunes à ultime repose sur le Christ et sur considérer la possibilité que Dieu son amour pour nous. les appelle à une vocation sacerdotale?

Je suggère que nous — qui NÉFASTE PRESSION PARENTALE sommes les héritiers spirituels du Voilà quelques années, je visitais Serviteur de Dieu l’abbé Michael J. l’une des écoles de mon diocèse.

CNS PHOTO/DANIELE COLARIETI, CATHOLIC PRESS PHOTO

Je demandais à des élèves de la cinquième année du primaire ce qu’ils aimeraient faire, plus tard.

Une fillette a levé la main et dit: «Ma mère veut que je dirige une grosse compagnie, un jour!» Sauf erreur, la fillette était très sérieuse.

Bien que nous nous moquions des «mariages arrangés» à titre de dangereux anachronismes, certains parents, surtout soucieux de réaliser leurs propres rêves plutôt que ceux de leurs enfants, n’hésitent pas à faire pression sur ces derniers pour qu’ils choisissent des carrières pas vraiment faites pour eux. Que cela est différent de l’ouverture de mes parents face à la volonté divine — bien qu’ils savaient que mon choix impliquerait un lot de sacrifices pour eux. En fait, la génération de mes parents, comme celles qui l’ont précédée, mérite notre respect pour avoir exercer la liberté de dire «oui» à tout ce que Dieu pouvait leur demander. Les jeunes gens sont plus enclins à imiter l’exemple, quand ils voient leurs aînés s’efforcer d’accomplir la volonté de Dieu dans un esprit d’amour sacrificiel.

Vous et moi savons à quel point une telle attitude d’amour sacrificiel va à l’encontre de l’air du temps et du chacun pour soi actuellement en vogue. Chaque vocation — mariage, sacerdoce, vie religieuse — n’en est pas moins une réponse au Christ crucifié et à son amour triomphant. Dans cet amour, puissions-nous accueillir les vocations sacerdotales et religieuses au sein de nos propres familles, ainsi que dans la famille de l’Église! ■

columbia /mai 2007 7

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 10

Garder la foi vivante

Les bénéficiaires de bourses d’études en vue du sacerdoce nous parlent des divers chemins qui les ont menés au séminaire P A R M I K E L A T O N A I L S O N T E N T R E 25 et 43 ans. Ils sont originaires d’Allemagne de l’Est, de Malaisie et de Corée du Sud, ou bien des États-Unis. Certains avaient une carrière avant d’entrer au séminaire; d’autres ont entendu l’appel sacerdotal à l’université ou au collège, ou même avant. ❡ Peu importe où, quand et comment ils ont pris conscience de leurs vocations, les hommes interviewés dans le cadre de ce reportage ont plusieurs choses en commun : notamment un amour profond pour le sacerdoce et une sincère reconnaissance à l’égard des Chevaliers de Colomb. Chacun d’entre eux a par ailleurs bénéficié d’un appui financier durant les années de séminaire, sous forme de bourses d’études Abbé Michael J. McGivney ou Évêque Thomas V. Daily, décernées par l’Ordre. Ces bourses annuelles de 2 500 $ sont attribuées en fonction de critères liés au mérite ou aux besoins financiers.

Seminary of the West, à Cincinnati, et il est membre du Conseil 5669 Father Michael Muehe, à Kalida.

Il s’apprêtait à terminer ses études au baccalauréat en design industriel à l’université Ohio State, lorsqu’il comprit que sa vie devait prendre une autre orientation.

«Mes proches me faisaient souvent remarquer que j’étais fervent, que j’allais à l’église, que j’avais une bonne écoute et que je ferais un bon pédagogue.

Pas grand-chose à voir De me trouavec le design indusver ainsi triel... Je ne les ai pas écoutés, je me disais plongé qu’ils exagéraient, parmi de qu’ils ne savaient pas de quoi ils par- bonnes «RÉPONDRE À L’INVITATION laient. Mais à ma gens QUE DIEU M’A LANCÉE» Jason Kahle, 27 ans, étudie pour le dernière année au catholiques collégial, leurs diocèse de Toledo, dans l’Ohio. ont … a confirmé Il en est à sa troisième année de remarques théologie au Mount St. Mary’s ressurgi à la surface, ma vocation Le frère dominicain James Cuddy félicite les Chevaliers pour la manière dont l’Ordre «encourage les hommes de foi droits et loyaux, qui sont également de responsables citoyens». Un autre bénéficiaire, Jason Kahle, apprécie les efforts tant financiers que spirituels déployés par les Chevaliers.

«Ils nous appuient de mille et une façons, parfois en envoyant simplement une carte de Noël ou de Pâques qui dit ‘Nous pensons à vous’. Ça m’aide beaucoup, de savoir que des gens à l’extérieur prient pour moi», explique Jason Kahle.

Certains des séminaristes dont il est question ici devraient être ordonnés ce printemps. Leurs histoires révèlent Dieu à l’œuvre dans leurs vies, ainsi que dans la vie des Chevaliers de Colomb.

8

et j’ai commencé à m’interroger.»

L’affaire a cependant pris tout son sens après que Jason est entré au séminaire et qu’il s’est retrouvé en train de faire un stage paroissial: «J’ai eu tant de plaisir — j’ai adoré être avec les gens, partager des anecdotes, enseigner aux enfants. De me trouver ainsi plongé parmi de bonnes gens catholiques [...] a confirmé ma vocation.»

Celle-ci est demeurée toujours aussi attrayante à ses yeux bien qu’il soit entré au séminaire immédiatement après le scandale des abus sexuels. Jason Kahle dit avoir prié tant pour les victimes que pour leurs abuseurs; la controverse, cela dit, «ne pouvait m’empêcher de donner suite à l’appel de Dieu.»

«ALLER À LA SOURCE» James Rodriguez, 25 ans, étudie pour le diocèse de Brooklyn, New York, au séminaire Immaculate Conception de Douglaston. Il devrait être ordonné diacre en décembre prochain.

Alors que plusieurs de ces hommes ne discernent leur vocation w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

sacerdotale qu’à l’âge adulte, James l’a pour sa part senti dès sa jeunesse.

Sa vocation a été nourrie, estime-t-il, en participant quand il était enfant à l’adoration eucharistique dans la paroisse de Blessed Sacrament Church, à Jackson Heights, dans l’État de New York.

«Prier devant l’Eucharistie a été une révélation pour moi», dit-il.

Plusieurs personnes et programmes sont là pour aider au processus de discernement, ajoute l’intéressé, mais «parfois, il faut aller directement à la source».

James Rodriguez, Prier devant dont les parents l’Eucharistie viennent de la République dominia été une caine, a hâte d’œuvrer au sein de l’envirévélation ronnement multiculturel de Brookpour moi lyn. Ce quartier de New York, qui abrite 1,7 million de catholiques, est parfois décrit comme «le diocèse des immigrants».

James, qui parle anglais et espagnol, rêve du jour où il officiera comme prêtre dans une paroisse. «Je veux tellement dire la messe, c’est à cela que j’ai hâte présentement — être là chaque jour, comme le fait un prêtre diocésain. J’ai vraiment hâte.» À L’INVITATION DE SA GRAND-MÈRE William Hennecke Jr. devrait être reçu en juin. Cet homme de 29 ans termine ses études au séminaire Kenrick-Glennon, à St. Louis, et servira ensuite le diocèse de Springfield-Cape Girardeau, au Missouri, après son ordination.

Chevalier du Quatrième Degré, il est membre du Conseil 11205 Father Jaques Marquette, à Cape Girardeau.

William Hennecke raconte que la graine de sa vocation a été semée en lui dès son plus jeune âge, et que cela a fait toute la différence pour lui.

Chaque fois qu’il le peut, il prend depuis la parole lors de rencontres des Chevaliers de Colomb et des Écuyers colombiens, dans les écoles catholiques et pendant les retraites de confirmation.

«Les enfants sont très, très intéressés de savoir à quoi ressemble la vie au séminaire, raconte-t-il.

Page 11

J’essaie d’inviter les élèves, parfois aussi tôt qu’en deuxième ou troisième année du primaire, à penser à une éventuelle vocation religieuse.

Sans pression, juste les inviter à y penser.» J’essaie William se sou- d’inviter les vient de son propre commencement. Sa élèves … à grand-mère et lui penser à discutaient à propos de l’homélie livrée une par un prêtre. «Elle vocation m’a dit: ‘Ne crois-tu pas que toi aussi, un religieuse jour, tu pourrais prononcer un sermon comme celui du Père?’ Elle ne faisait pas pression sur moi, elle me posait une question, me lançait une invitation», souligne-t-il avant d’ajouter que : «Les jeunes découvrent la foi et la prière à la maison, et c’est donc là que les vocations prennent vraiment leur essor.»

Quand on lui demande à quoi ressemblera sa vie quand il sera prêtre, William Hennecke répond: «En deux mots, je veux aider mes prochains à se rapprocher de Jésus, à mieux le connaître et mieux l’aimer.»

APPRENDRE À SERVIR DIEU Ian Jeremiah, 43 ans, étudie au séminaire Mount St. Mary’s de Emmistburg, au Maryland, pour le diocèse de Bridgeport, Connecticut.

Membre du Conseil 185 de Newton, au Connecticut, il devrait être reçu diacre en juin. Natif de Malaisie, Jeremiah a immigré aux États-Unis en 1988.

Il a travaillé plusieurs années dans le milieu de la finance, sans que Peu importe jamais ne le quitte l’idée qu’il était ce que je appelé au sacerdoce. faisais, il «Quoi que je fisse, il manquait toujours manquait quel-que chose. Dieu toujours aura choisi pour moi la longue route, quelque comme on dit», ditchose il.

Un point charnière, précise-t-il, aura été de tomber sur une brochure des Chevaliers de Colomb traitant des vocations. «Le plus difficile a été de faire le pas. Je désirais à l’époque ce que le monde allait m’offrir: de plus en plus d’argent, entre autres. Et là, soudain, j’allais tourner le dos à tout ça.»

«Dieu ne m’a pas forcé la main, explique Jeremiah. Il me guidait.

Quand j’y repense, entrer au séminaire aura été la meilleure décision de ma vie. Je découvre tellement de choses sur Dieu. C’est comme consacrer ma vie à apprendre comment mieux le servir. On n’arrête jamais d’apprendre, il y a toujours du nouveau.»

ENCOURAGÉ PAR L’OURAGAN KATRINA Selon Paul Yi, 34 ans, le fait d’avoir œuvré en Louisiane dans la foulée de l’ouragan Katrina a confirmé sa vocation. Il étudie présentement au séminaire Notre Dame de la NouvelleOrléans, pour le diocèse de Baton Rouge.

«On fonctionne parfois en pilotage automatique, mais quand survient une tragédie [comme Katrina], tout redevient centré autour de Dieu. Dieu se manifeste en dépit de toutes ces pertes et toute cette douleur, et nous Plusieurs devons nous en réjouir.» Le fait des mes d’avoir survécu à proches se l’ouragan, dit Paul, a stimulé la foi de sont nombreuses personconvertis nes.

Natif de Corée au catholidu Sud, Paul Yi était cisme ingénieur chimique avant d’entrer au séminaire. «Je pensais n’être qu’un maniaque des chiffres et des laboratoires», dit-il. En décembre 2001, il se rend à Medjugorje, le site des présumées apparitions de Marie.

Lorsque le guide sur place lui demande pourquoi il était venu, Paul laisse échapper qu’il est curieux de voir s’il est vraiment appelé au sacerdoce.

Sa formation au séminaire aura été ponctuée de bénédictions columbia /mai 2007 9

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

inespérées. «Plusieurs de mes proches se sont convertis au catholicisme. Ce que fait Dieu est réellement merveilleux.» Des membres de sa famille prévoient voyager depuis la Corée du Sud pour assister à son ordination sacerdotale.

UN FUTUR AUMÔNIER UNIVERSITAIRE Le frère dominicain James Cuddy, 30 ans, devrait pour sa part être ordonné au courant du présent mois. Rendu quasi au terme de ses études à la Dominican House of Studies (Maison d’études des frères dominicains). à Washington, D.C., le frère Cuddy se dit à la fois emballé et rempli d’humilité, face à son imminente ordination.

«D’être là, debout, et de dire au J’ai été nom du Christ : soufflé par ‘Que la paix soit avec vous’, ‘Ceci est ce que j’ai mon Corps’ et ‘Je vous absous de vos vu. péchés’, cela remue et nous fait réfléchir sur le rôle que l’on joue.»

Le frère Cuddy a commencé à dis-

Page 12

cerner sa vocation au collège Providence, dans la ville du même nom, au Rhode Island. Il est membre là-bas du Friar’s Council 5787. «J’ai joint ‘la compagnie’», dit ce natif de Braintree, au Massachusetts.

Il se souvient d’un moment décisif survenu en 1996. Deux étudiants étaient décédés le même jour d’accidents non reliés. Le frère Cuddy voyait l’aumônier de l’université, épuisé, exerçant son ministère auprès des victimes et de leurs proches.

«J’ai été soufflé par ce que j’ai vu.

L’aumônier a tout fait, tout donné, pour s’occuper dignement de ces jeunes hommes. J’ai constaté à quel point un prêtre pouvait faire du bien», raconte le principal intéressé, qui se voyait dès ce moment assumer plus tard la tâche d’aumônier collégial ou universitaire.

DE L’ALLEMAGNE DE L’EST À L’IRLANDE Paulus-Maria Tautz, frère franciscain du renouveau, a grandi dans l’ancienne Allemagne de l’Est. Aujourd’ hui âgé de 38 ans, il avait joint les rangs, en 1989, du seul ordre franciscain de ce pays, juste avant la chute du mur de Berlin. Bien que relative- Mike Latona est journaliste au Catholic Courier, ment libre de pratiquer sa foi, il le journal officiel du diocèse de Rochester, dans

Service désintéressé Le fils d’un ancien Député Chevalier Suprême voit un lien important entre les Chevaliers et les vocations L E S B O U R S E S D ’ É T U D E S Abbé Michael J. McGivney et Évêque Thomas V. Daily, au profit des vocations, ont été instituées en 1992. Dès le début, elles ont été distribuées en priorité aux membres ou aux fils de membres. Ainsi, sur 51 nouvelles bourses octroyées en 2006-2007 à des séminaristes canadiens et américains, 38 des récipiendaires sont liés aux C de C. Le père Bernard Marie Murphy, 51 ans, apprécie ce lien existant entre les Chevaliers et les vocations. Ce serviteur de sa communauté, ou supérieur, des frères franciscains du renouveau, dans le South Bronx, New York, est lui-même le fils de John M. Murphy, qui a été Chevalier suprême adjoint de 1980 à 1985 (shown right).

«C’était un homme d’une formidable générosité et d’une grande foi, dit le père Murphy. Si cela ne dépendait que de moi, j’inscrirais volontiers sa cause pour la canonisation.»

Ce fils reconnaissant dit que son père l’a aidé à discerner sa vocation. John Murphy a été engagé au sein de causes de droits civils. Il a également aidé son fils sur le plan juridique lorsque celui-ci travaillait dans les campagnes déshéritées de la région des Appalaches. «Il se portait toujours au secours des opprimés », raconte le père Murphy, ajoutant qu’il s’agit là d’un trait typique de maints Chevaliers. « Selon mon expérience, très personnelle, les Chevaliers ont toujours été à l’avant-plan des enjeux auxquels fait face l’Église, autant sur les questions pro-vie que sur la sauvegarde de la dig-

10

indique que «l’importante séparation entre l’Église et l’État» l’avait dissuadé d’entrer au séminaire. À la fin des années 1990, il immigra aux Étatsafin de donner Fier de son Unis une impulsion formelle à sa vocacompatrition. ote, le pape Le frère PaulusBenoît XVI Maria, qui devrait être ordonné ce mois-ci, est fier de son héritage allemand et des réalisations récentes de son ancien pays : les Journées mondiales de la jeunesse, en 2005, et la Coupe du monde de soccer en 2006. Bien entendu, on doit aussi répéter que le pape Benoît XVI est lui-même originaire d’Alle-magne.

Après son ordination, frère Paulus-Maria ira passer deux ans en Irlande à titre de missionnaire.

Sculpteur accompli, il lie son talent à sa foi: «L’art est l’expression de la vérité», dit-il. ■

l’État de New York.

nité du sacerdoce», poursuit ce dernier.

Les Frères franciscains du renouveau, qui ont vu le jour en 1987, forment l’un des Le père Bernard ordres religieux les Marie Murphy, plus florissants de le Frère francisl’Église, actuellecains du ment. On compte renouveau près de 100 frères et apostolats à New York, dans le New Jersey, en Angleterre et au Honduras. La communauté se consacre à l’évangélisation ainsi qu’à l’aide concrète aux plus démunis.

En tant que supérieur de son ordre, le frère Murphy dit éprouver de la gratitude à l’endroit des Chevaliers pour leur soutien aux séminaristes. À ses yeux, les bourses d’études sont bienvenues, c’est certain, mais le plus important est encore le soutien moral et spirituel fourni par les membres. Cet «encouragement personnel des jeunes hommes», de la part des Chevaliers, fait prendre conscience aux séminaristes que de devenir prêtre «n’est pas seulement une occasion de carrière, mais le début d’un service désintéressé au bénéfice de toute l’Église», de conclure le père Murphy. « J’ai toujours senti que les Chevaliers nous encourageaient de la sorte.»

Le père Murphy dit que son père a aide à décerner sa vocation

w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 13

Venez à ma suite

invita personnellement les Apôtres à être avec Lui (cf. Mc 3, 14) et à partager sa mission. À la dernière Cène, en leur confiant la charge de perpétuer le mémorial de sa mort et de sa résurrection Dans le message jusqu’à son retour glorieux à la fin des temps, Il adressa pour annuel sur les eux au Père cette invocation vocations, le pape en l’implorant: «Je leur ai révélé ton nom et le leur Benoît XIV encourage révélerai, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux les fidèles à prier et moi en eux» (Jn 17, 26). La «inlassablement mission de l’Église se fonde donc sur une communion et ensemble» intime et fidèle avec Dieu.

La Constitution Lumen gena Journée mondiale tium du Concile Vatican II annuelle de Prière décrit l’Église comme «un peupour les Vocations est ple qui tire son unité de l’unité une occasion oppordu Père et du Fils et de l’Esprit tune pour mettre en Saint» (n. 4), un peuple dans lumière l’importance lequel se reflète le mystère des vocations dans la même de Dieu. Cela implique vie et la mission de que l’amour trinitaire se réflél’Église et pour intensifier notre chit en lui et que, grâce à l’acprière afin qu’elles croissent en tion de l’Esprit Saint, tous ses nombre et en qualité. Pour la membres forment «un seul prochaine journée, je voudrais corps et un seul esprit» dans le proposer à l’attention de tout le Christ. C’est surtout en se Peuple de Dieu le thème suivrassemblant pour l’Eucharistie ant, particulièrement actuel: la que ce peuple, structuré vocation au service de l’Égliseorganiquement sous la conL’ABBÉ MICHAEL communion.

J. McGIVNEY duite de ses Pasteurs, vit le L’an dernier, en débutant Mosaïque de l’abbé mystère de la communion avec dans les Audiences générales McGivney, plus Dieu et avec les frères. du mercredi un nouveau cycle grande que grandeur L’Eucharistie est la source de de catéchèses, consacrées au nature à la Chapelle cette unité ecclésiale pour rapport entre le Christ et de la Sainte Famille laquelle Jésus a prié la veille de l’Église, je faisais remarquer aux bureaux du sa passion: «Père … qu’eux Conseil suprême, que la première communauté New Haven aussi soient un en nous, afin chrétienne commença à se conque le monde croie que tu m’as stituer, en son noyau originaire, envoyé» (Jn 17, 21). Cette comlorsque quelques pêcheurs de munion intense favorise la floraison Galilée rencontrèrent Jésus, se laisde vocations généreuses au service sèrent conquérir par son regard, par de l’Église : le cœur du croyant, remsa voix, et accueillirent son invitapli de l’amour divin, est poussé à se tion pressante: «Venez à ma suite et consacrer totalement à la cause du je ferai de vous des pêcheurs Royaume. La promotion des vocad’hommes» (Mc 1, 17 ; cf. Mt 4, 19). tions exige donc une pastorale attenEn vérité, Dieu a toujours choisi certive au mystère de l’Église-communtaines personnes pour collaborer ion, parce que, assurément, celui qui plus directement avec Lui à la réali- l’Égypte (cf. Ex 3, 10). Il désigna vit dans une communauté ecclésiale sation de son dessein de salut. Dans ensuite d'autres personnages, spéunie, coresponsable et active, cialement les prophètes, pour l’Ancien Testament, il appela défendre et garder vivante l’alliance apprend plus facilement à discerner d’abord Abraham pour former «un l’appel du Seigneur. Le souci des grand peuple» (Gn 12, 2), puis Moïse avec son peuple. Dans le Nouveau Testament, Jésus, le Messie promis, vocations exige donc une «éducapour libérer Israël de l’esclavage de

L

LE CŒUR DU CROYANT …

EST POUSSÉ À SE CONSACRER TOTALEMENT À LA CAUSE DU ROYAUME

MOSAIC BY JESUIT FATHER MARKO IVAN RUPNIK, 2005

c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 11

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

tion» constante à l’écoute de la voix de Dieu, comme le fit Éli en aidant le jeune Samuel à comprendre ce que Dieu lui demandait et à le réaliser rapidement (cf. 1 S 3, 9). Or, il ne peut y avoir d’écoute docile et fidèle que dans un climat de communion intime avec Dieu. Et cela se réalise surtout dans la prière. Selon le commandement explicite du Seigneur, nous devons tout d’abord implorer le don des vocations en priant inlassablement et ensemble le «maître de la moisson».

L’invitation est au pluriel: «Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson» (Mt 9, 38). Cette invitation du Seigneur correspond bien au style du «Notre Père» (Mt 6, 9), prière qu’Il nous a enseignée et qui constitue une «synthèse de tout l’Évangile», selon l’expression célèbre de Tertullien (cf. De Oratione, 1,6 : CCL 1, 258). De ce point de vue, une autre expression de Jésus est aussi éclairante: «Si deux d’entre vous, sur la terre, unissent leurs voix pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux» (Mt 18, 19).

Le Bon Pasteur nous invite donc à prier le Père céleste, à prier en étant unis et avec insistance, pour qu'Il envoie des vocations au service de l’Église-communion.

Recueillant l’expérience pastorale des siècles passés, le Concile Vatican II a mis en évidence l’importance de l’éducation les futurs prêtres à une authentique communion ecclésiale. Nous lisons à ce sujet dans Presbyterorum ordinis: «Exerçant, pour la part d’autorité qui est la leur, la charge du Christ Chef et Pasteur, les prêtres, au nom de l’Évêque, rassemblent la famille de Dieu, fraternité qui n’a qu’une âme, et par le Christ dans l’Esprit, ils la conduisent à Dieu le Père» (n. 6). À cette affirmation du Concile fait écho l’Exhortation apostolique post-synodale Pastores dabo vobis, en soulignant que le prêtre «est serviteur de l’Église-communion parce que — en unité avec l’Évêque et en lien étroit avec le presbyterium — il construit l’unité de la communauté ecclésiale dans l’harmonie des diverses vocations,

12

Page 14

«dans la liturgie de l’Église, dans sa prière, dans la communauté vivante des croyants, nous faisons l’expérience de l’amour de Dieu, nous percevons sa présence et nous apprenons aussi de cette façon à la reconnaître dans notre vie quotidienne. Le premier, Il nous a aimés et Il continue à nous aimer le premier; c’est pourquoi, nous aussi, nous pouvons répondre par l’amour» (n. 17).

Nous nous tournons enfin vers Marie, qui a soutenu la première communauté dans laquelle «tous d’un même cœur étaient assidus à la prière» (cf. Ac 1, 14), afin qu’elle aide l’Église à être dans le monde d’aujourd’hui une icône de la Trinité, un signe éloquent de l’amour de Dieu pour tous les hommes. La Vierge a répondu promptement à l’appel du Père en disant: «Je suis la servante du Seigneur» (Lc 1, 38). Qu’elle intercède afin qu’au sein du peuple chréodale Vita consecrata de mon tien ne manquent pas les serviteurs vénéré Prédécesseur, Jean-Paul II : «La vie consacrée a certainement le de la joie divine: des prêtres qui, en communion avec leurs Évêques, mérite d’avoir contribué efficacement à maintenir dans l’Église l’exi- annoncent fidèlement l’Évangile et célèbrent les sacrements, prennent gence de la fraternité comme consoin du peuple de Dieu et soient fession de la Trinité. En favorisant prêts à évangéliser l’humanité constamment l’amour fraternel, entière! Qu’elle accorde à notre notamment sous la forme de la vie commune, elle a montré que la par- temps une augmentation du nombre ticipation à la communion trinitaire des personnes consacrées, qui aillent à contre courant en vivant les conpeut changer les rapports humains et créer un nouveau type de solidar- seils évangéliques de pauvreté, de chasteté d'obéissance, et témoignent ité» (n. 41).

Au centre de toute communauté prophétiquement du Christ et de son libérant message de salut! Chers chrétienne, il y a l’Eucharistie, frères et sœurs appelés par le source et sommet de la vie de Seigneur à des vocations partil’Église. S’il vit de l’Eucharistie, culières dans l’Église, je voudrais celui qui se met au service de l’Évangile avance dans l’amour vers vous confier tout spécialement à Marie. En effet, plus que tous, elle a Dieu et vers le prochain, et il concompris le sens des paroles de tribue ainsi à construire l’Église comme communion. Nous avons pu Jésus: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de affirmer que «l’amour eucharisDieu et la mettent en pratique» tique» motive et fonde l’activité (Lc 8, 21). Qu’elle vous enseigne à vocationnelle de toute l’Église. En écouter son divin Fils! Qu’elle vous effet, comme je l’ai écrit dans aide à dire par votre vie: «Me voici, l’Encyclique Deus caritas est, les vocations au sacerdoce et aux autres ô Dieu, je viens pour faire ta volonté» (cf. He 10, 7)! Avec ces souhaits, ministères et services fleurissent à l’intérieur du peuple de Dieu là où il j’assure chacun d’entre vous de ma prière et je vous bénis de tout y a des hommes dans lesquels le cœur. ■ Christ transparaît par sa Parole, dans les sacrements, spécialement le Pape Benoît XVI dans l’Eucharistie. Et cela parce que des charismes et des services» (n. 16). À l’intérieur du peuple chrétien, il est indispensable que chaque ministère et chaque charisme soient orientés vers la pleine communion, et c’est la tâche de l’Évêque et des prêtres de la favoriser en l’harmonisant avec toute autre vocation et service ecclésiaux. Même la vie consacrée, par exemple, a en propre le service de cette communion, comme cela est mis en lumière dans l’Exhortation apostolique post-syn-

VOCATIONS AU SACERDOCE … FLEURISSENT À L’INTERIEUR DU PEUPLE DE DIEU LÀ OÙ IL Y A DES HOMMES DANS LESQUELS LE CHRIST TRANSPARAÎT

w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 15

LE MESSAGE DE MARIE À FATIMA Cette année marque le 90e anniversaire des apparitions de la Vierge Marie à Fatima, un événement qui a transformé les cœurs et façonné l’histoire de l’Église au 20e siècle PA R TO M T R A C Y

haque année, le père Thomas E. Barrett, recteur de la cathédrale St. Ignatius Loyola de Palm Beach Gardens, en Floride, accompagne ses paroissiens dans un pèlerinage. En novembre dernier, ils se sont rendus ensemble au sanctuaire de Notre-Dame de Fatima, au Portugal. ❡ Le père Barrett et son groupe n’ont rien d’unique.

Chaque année, quelque 5 millions de fidèles visitent Fatima, particulièrement entre le 13 mai et le 13 octobre, les dates correspondant aux apparitions là-bas de la Vierge Marie, en 1917. Certains pèlerins voyagent même depuis les Philippines ou l’Amérique latine, et beaucoup d’entre eux terminent même leur pèlerinage en avançant sur les genoux.

C

«Ce que j’aime de Fatima, comparativement à Lourdes, en France, qui est aussi un merveilleux endroit, c’est qu’au Portugal le site est plus petit et un peu moins commercial», explique le père Barrett, qui est membre du Conseil 6988 Palm Beach Gardens. «Les gens à Fatima sont tellement aimables et accommodants; la ville est petite, on s’y sent un peu plus à l’écart du bouillonnement des choses terrestres. J’apprécie cette proximité et cette possibilité qu’on y a de nous rassembler pour la prière ou des liturgies, étant donné que la foule est moins dense. Au total, on a l’impression de vivre une expérience un CNS PHOTO BY PAUL HARING

petit peu plus fervente, je dirais.»

Visiter Fatima, poursuit le père Barrett, donne au pèlerin «l’occasion de remonter le temps presque et d’avoir un aperçu de la simplicité de l’existence à l’époque, retournant ensuite chez lui avec le désir de simplifier sa propre vie en remettant l’accent et la priorité sur les choses spirituelles.»

L’HISTOIRE DE FATIMA À Fatima, la Vierge Marie a appelé le monde à la prière, à la pénitence et à la conversion des cœurs. Elle a choisi comme ambassadeurs trois jeunes enfants du village: Lucia dos Santos, morte en 2005, et ses deux

cousins, Jacinta et Francisco Maro, emportés durant leur jeunesse par l’épidémie de grippe espagnole.

Sur le site Internet du sanctuaire — www.santuario-fatima.pt/portal —, on raconte que le 13 mai 1917, après avoir récité le chapelet, les trois enfants s’amusaient comme ils en avaient l’habitude lorsque: «Soudain, ils ont vu une brillante lumière; croyant qu’il s’agissait d’un éclair, ils se dirigèrent aussitôt vers leur maison. Mais tandis qu’ils descendaient la colline, un autre éclair de lumière se manifesta et ils aperçurent alors au sommet de la colline [...] ‘Une Dame plus brillante que le soleil luimême’ et qui tenait dans ses mains un chapelet blanc.»

La Vierge demanda aux enfants de prier intensément et de faire des sacrifices pour la conversion des pécheurs. Elle les invita ensuite à revenir au même endroit durant les cinq prochains mois, le 13e jour de chaque mois. Les enfants observèrent la consigne, si bien que le 13e jour de juin, juillet, août, septembre et octobre, elle réapparut devant eux et leur parla à nouveau. Le 13 août, les autorités locales empêchèrent les enfants de se rendre à l’endroit des apparitions, mais la Vierge leur apparut non loin de là, le 19 août. À la dernière apparition, le 13 octobre, en présence d’environ 70 000 personnes, la Vierge leur dit c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 13

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

qu’elle était «Notre-Dame du Rosaire» et qu’une chapelle devait être construite en son honneur.

«Après l’apparition, la foule rassemblée a été témoin du miracle promis aux trois enfants en juillet et en septembre: tous purent regarder directement le soleil, qui ressemblait à un disque d’argent et qui, se mettant à tourner sur son axe, donnait l’impression qu’il allait tomber sur la terre», raconte la tradition. Puis la Vierge Marie livra son dernier message: «Priez, priez énormément, et faites des sacrifices pour la conversion des pécheurs. » Au fil de ses apparitions, NotreDame de Fatima révéla à Lucia, âgée de 10 ans, que la conversion de la Russie communiste allait un jour empêcher les «erreurs» soviétiques de se répandre, et qu’un conflit plus implacable que la Première Guerre mondiale allait éclater si les pécheurs n’arrêtaient pas d’offenser Dieu. Lucia, qui était parfois la seule parmi les trois enfants à parler directement à la Vierge, fut aussi instruite de ce à quoi ressemblait l’enfer. Elle garda pour elle, jusqu’à l’orée de sa mort, les détails de cette vision (voir ci-dessus).

Après les apparitions, les trois jeunes enfants souffrirent grandement. Les membres de leurs familles, des responsables ecclésiastiques et

Page 16

d’autres encore les pressèrent de questions, ou les enjoignirent de se rétracter et d’admettre avoir menti.

Le pape Jean-Paul II a béatifié Jacinta et Francisco en l’an 2000, et leurs restes sont aujourd’hui enterrés sous la basilique qui a été construite là où la Vierge est apparue la première fois.

En 1921, Lucia entra dans la communauté religieuse de sainte Dorothée et prit le nom de Marie Lucie des Douleurs. En 1948, avec la permission du pape Pie XII, elle entra au Carmel de sainte Thérèse, à Coimbra, et prit le nouveau nom de sœur Marie Lucie du Cœur immaculé. Elle était présente à Fatima lors de la béatification de son cousin et sa cousine. À sa propre mort, en 2005, son corps fut inhumé dans le sanctuaire.

UN PÈLERINAGE EN RUSSIE Michael La Corte est directeur général de l’Armée bleue de l’apostolat mondial de Fatima (www.blue army.com), basée au New Jersey. À ses yeux, le message de Fatima est éternel. «Notre-Dame a communiqué un plan pour le salut des âmes

et la paix sur la terre. Son message reconnaît intrinsèquement la nature spirituelle de la guerre et, donc, que celle-ci est le résultat du péché», explique le responsable, également membre du Conseil 7101 Hopewell, dans le même État.

Notre-Dame de Fatima «nous demande de nourrir spirituellement le monde afin d’instaurer une paix durable», ajoute Michael La Corte, qui précise que la Vierge Marie avait promis que son Cœur immaculé allait ultimement triompher et éteindre tout conflit. La question que se posent toujours plusieurs croyants, c’est si une autre guerre mondiale surviendra avant l’arrivée de cette paix durable.

En juin, l’Armée bleue organise un pèlerinage commémoratif à Fatima ainsi qu’à Moscou. En Russie, le groupe prévoit offrir ses

«Notre-Dame a communiqué un plan pour le salut des âmes et la paix sur la terre.»

Le secret de Fatima Le véritable sens du message confié par Marie aux trois enfants

e 26 juin 2000, le cardinal Joseph Ratzinger (encadré à droite), a parlé avec des journalistes au Vatican du présumé « troisième secret de Fatima » (dont le texte original apparaît ici à l’extrême-droite, rédigé en portugais en 1944 par soeur Lucia dos Santos). Le secret avait été révélé par la Vierge Marie à Jacinta et Francisco Marto, ainsi qu’à leur cousine Lucia dos Santos (cidessus à gauche), lors de ses apparitions de 1917. En mai 2000, le pape Jean-Paul II avait révélé que le secret de Fatima avait prévu l’attentat

L

14

du 13 mai 1981, au cours duquel il a été gravement blessé (cidessus à gauche) aux mains de Mehmet Ali Agca. Ce dernier a déclaré aux agences de presse qu’il était « prédestiné » à être celui qui a pressé sur la détente. Le 13 mai 1982, le pape Jean-Paul II a rencontré la carmélite Lucia dos Santos (à gauche). Rendant grâce à Marie de son intercession qui lui avait sauvé la vie, le pape a fait enchâsser l’une des balles qui l’avaient atteint dans la couronne d’une statue de Notre-Dame de Fatima (ci-dessus à droite).

w w w. ko f c .o r g ABOVE FROM LEFT: CNS FILE PHOTO, CNS PHOTO COURTESY OF SHRINE OF FATIMA, AP PHOTO/PAULO DUARTE, CNS PHOTO

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

prières pour le renouveau spirituel en cours, là-bas. «Aller à Fatima est une expérience formidable qui recharge nos batteries spirituelles.

Cela a changé la vie de beaucoup d’entre nous, parfois même physiquement», de préciser Michael La Corte.

L’Armée bleue, qui organise quelque 25 pèlerinages par année jusqu’à Fatima, possède une pension de 100 chambres établie en face du sanctuaire. «Cela nous permet de mettre sur pied des pèlerinages sur mesure en fonction de la taille des groupes, ou de consentir des tarifs préférentiels aux Conseils de Chevaliers de Colomb intéressés. » Cette année, les célébrations commémoratives de l’Armée bleue à

Page 17

Fatima tournent autour du thème « Dieu est Amour miséricordieux.»

Une nouvelle église de 7 000 places sera consacrée en l’honneur de la Très Sainte Trinité. De nouveaux pèlerinages, des programmes pour érudits et des concours d’art à l’intention des jeunes seront notamment organisés.

que pour pouvoir aller à Fatima et en tirer profit, il faut déjà réciter son chapelet en tout temps et connaître tous les Mystères du rosaire. Mais on n’a pas besoin de dire un chapelet à tous les jours pour sentir la présence de Jésus et de Marie, ou pour repartir de Fatima avec le sentiment d’avoir vécu une expérience spirituelle bouleversante», prévient le père Barrett.

«Si les enfants de Fatima ont pu eux-mêmes vivre une telle expérience, nous aussi pouvons entendre le message d’amour que Notre-Dame est descendue nous porter.» ■

LE MESSAGE D’AMOUR DE MARIE Pour le père Barrett, visiter Fatima permet de mieux comprendre le rôle joué par la Vierge Marie dans la vie de l’Église. Il a également pu luimême constater de première main combien les pèlerins étaient touchés Tom Tracy réside en Floride, où il écrit pour la par le message de Notre-Dame de presse catholique. Il s’est personnellement Fatima. rendu à Fatima à plusieurs reprises.

«Beaucoup de gens s’imaginent

MARIE ET L’EUCHARISTIE Ce que Notre-Dame de Fatima révèle à propos de la puissance transformatrice de l’Eucharistie PA R L E P È R E A N D R E W A P O STO L I , F R È R E F R A N C I S C A I N D U R E N O U V E AU

’une des prophéties les mieux connues et les plus puissantes liées à notre époque est contenue dans un rêve fait par saint Jean Bosco (1815-1888). Celui-ci y voit l’Église comme un majestueux vaisseau en bois avec le pape à la barre. Tout autour du navire de l’Église se trouvent une multitude de petits bateaux surmontés d’une croix; ce sont les fidèles, qui suivent l’Église. ❡ Derrière cette flotte se profilent à l’horizon des vaisseaux ennemis, équipés de béliers et de canons et décidés à détruire le navire de l’Église. De forts vents et de puissantes vagues menacent également ce dernier, qui risque de chavirer.

L

cle, mais que Dieu allait lui fournir deux moyens de défense imparables : la dévotion à Jésus dans le Saint Sacrement et la dévotion à Marie.

LE MESSAGE DE FATIMA Ces deux dévotions catholiques fondamentales sont étroitement unies dans le message de Fatima. Le fait que la Vierge Marie y soit d’abord apparue le 13 mai 1917, jour de la fête de Notre-Dame du Saint Sacrement, l’indique clairement.

Soudain, deux colonnes surgissent des flots en furie. La plus Avant même les apparitions grande porte à son sommet le Saint Sacrement; l’autre une statde Marie, l’Ange de la paix du ue de la Vierge Immaculée. D’abord blessé dans la bataille, le Portugal. dans l’une de ses trois pape est ensuite atteint mortellement; son successeur, aussitôt ST JEAN BOSCO apparitions aux jeunes visionnommé, dirige le navire entre les deux colonnes, qui protègent naires Jacinta, Francisco et alors le vaisseau de l’Église tant contre le feu ennemi que la mer Lucia, apporta à ceux-ci le Corps et le déchaînée. Tous les dommages subis par l’armada de l’Église sont Sang eucharistiques de Jésus. Il leur «guéris» par un souffle mystérieux émanant des colonnes. enseigna une prière d’adoration et de À la fin, tous les navires ennemis s’entre-déchirent et se coulent les réparation à Jésus dans le Saint uns les autres. Puis l’océan redevient calme.

Sacrement, et leur apprit à adorer Quand il eût fini d’expliquer son rêve, saint Jean Bosco annonça que Jésus dans l’Eucharistie. Enfin, il leur l’Église allait subir certains de ses plus grands assauts au cours du 20e sièdonna la communion.

BOSCO: CNS FILE PHOTO

c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 15

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 18

Notre-Dame elle-même s’unit en dévotion à son Fils dans le Saint Sacrement en demandant à ce que les gens «reçoivent la sainte communion» le premier samedi durant cinq mois.

La prophétie de saint Jean Bosco, on le constate, s’est réalisée de manière unique dans le message de Fatima. Le pape Jean-Paul II avait étudié soigneusement ce message, par suite de l’at«La plus tentat contre lui grande hisle 13 mai 1981, toire d’amour fête de NotreDame de Fatima. de tous les Le Saint-Père a expliqué que tout temps est le 20e siècle était contenue résumé dans le dans une message de petite hostie Fatima, qui a prévu la Seconde blanche.»

Guerre mondiale, la montée du communisme et le début de la guerre froide. C’étaient là, tels que saint Jean Bosco les avait identifiés, certains des grands fléaux attaquant et persécutant l’Église. Sa prophétie au sujet de la puissance agissante de la dévotion à Jésus dans le Saint Sacrement ainsi qu’à Marie se reflète dans le fait que le monde a été épargné de la guerre nucléaire. Nous devons donc persévérer dans ces dévotions pour triompher de manière définitive de la culture de la mort et instaurer une véritable paix mondiale. La dévotion des cinq premiers samedis joue un rôle capital dans l’atteinte de la victoire promise du Cœur immaculé de Marie.

NOTRE PAIN QUOTIDIEN Dans l’une de ses plus belles citations, l’archevêque Fulton J. Sheen a dit de l’Eucharistie : «La plus grande histoire d’amour de tous les temps est contenue dans une petite hostie blanche.» L’Eucharistie est vraiment l’«histoire d’amour» qui lie chacun de nous à Jésus.

Pareillement, saint Jean entame dans son évangile la description de la Cène dans ces mots: «[...] Jésus, sachant que son heure était venue, l’heure de passer de ce monde au Père, qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu’à l’extrême» (Jn 13.1). Dans l’Eucharistie, Jésus se donne à nous. En un sens, il s’en est allé comme il l’avait

16

Au cours d’une visite a Fatima en 1991, le pape Jean-Paul II porte l’ostensoir et bénit les pèlerins.

Jean-Paul II et Fatima «Une main céleste a dévié la balle» e défunt pape nourrissait une dévotion toute spéciale à Notre-Dame de Fatima. Il s’est par exemple rendu là-bas trois fois, durant son pontificat.

L’attentat contre sa vie eut d’ailleurs lieu le 13 mai 1981, alors qu’un autre 13 mai, en 1917, la Vierge était apparue pour la première fois à Lucia, Jacinta et Francisco.

Jean-Paul II a toujours dit qu’une «main céleste avait dévié la balle», lui permettant de survivre. En 1982, il

L

choisit de commémorer la tentative d’assassinat en visitant Fatima. Il confia par la suite la balle à l’évêque de LeiriaFatima, lors d’une visite de celui-ci au Vatican. Le prélat fit enchâsser la balle dans la couronne de la statue de NotreDame, qui se trouve encore aujourd’hui dans la Chapelle des Apparitions.

En 2000, lorsque Jean-Paul II s’est rendu au Portugal pour béatifier Jacinta et Francisco, il a placé le monde et son avenir sous la protection de Marie.

w w w. ko f c .o r g POPE: CNS PHOTO FROM L’OSSERVATORE ROMANO/ARTURO MARI

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

dit par sa mort, sa résurrection puis son ascension (cf. Jn 16.5-7). Mais on pourrait aussi dire qu’il n’a jamais quitté, puisqu’il est toujours parmi nous dans l’Eucharistie, jusqu’à la fin des temps (cf. Mt 28.20).

Jésus dit de lui-même qu’il est «le pain vivant descendu du ciel».

Les Israéliens reçurent du «manna» pour survivre à leur exode à travers le désert et jusqu’à la Terre promise.

Jésus, à travers la sainte communion, est notre nourriture tandis que nous avançons vers le royaume des cieux.

Jésus a d’ailleurs insisté sur ce point: «Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraie nourriture, et mon sang vraie boisson» (Jn 6.54-55).

Nous savons que si nous ne mangeons pas la nourriture qui soutient nos corps, nous nous affaiblirons.

Nous ne pourrons plus accomplir nos tâches quotidiennes, et nous pourrions même devenir anémiques et faibles. Totalement privés de nourriture, nous pouvons mourir. Sans l’Eucharistie, «notre pain quotidien», nous ne pouvons vivre pleinement nos vies spirituelles. Nous avons besoin de la force que nous confère la sainte afin L’eucharistie communion de pouvoir prier, nous appelle pratiquer les veret résister à la a accomplir tus tentation.

Lorsque nous œuvres de mangeons de la miséricorde. nourriture ordinaire, nous l’assimilons et la transformons. Notre dernier repas fait donc partie intégrante de nous, nourrissant notre corps, notre sang, nos cellules et le reste. Pourquoi cela se passe-t-il ainsi? Parce que nous sommes plus forts que la nourriture que nous mangeons. Or le plus fort assimile le plus faible et le modèle à son image. Ainsi Jésus, dans l’Eucharistie, est-il plus fort que nous. Lorsque nous le recevons à travers la sainte communion, il nous transforme à son image. Il est donc vrai en un sens, comme le dit l’expression populaire, que «Je suis ce que je mange!»

Comment sommes-nous changés? Nous sommes spirituellement transformés pour ressembler MOTHER TERESA: CNS FILE PHOTO

Page 19

au Christ, qui modifie nos sans-abri, les démunis, les valeurs, nos pensées et nos malades et les prisonniers, attitudes. Graduellement, du mieux possible, voilà, il façonne ces choses pour en effet, quels devraient qu’elles lui appartiennent, être les fruits de notre lui ressemblent. Il comamour eucharistique. mence par remplir nos Nous devons aussi esprits d’une préoccupaveiller aux besoins spirtion pour les choses ituels de nos prochains. célestes, plus que pour les L’urgence est peut-être choses terrestres, si bien alors moins grande qu’en que notre échelle de matière de besoins LA MÈRE TERESA valeurs commence elle matériels, mais à long DE CALCUTTA aussi à changer de façon terme les besoins spirdramatique. Nos pensées ituels sont plus imporse raffermissent, nous sommes plus tants. Instruire des choses de la foi fermement attachés à notre foi, nous ceux qui la connaissent mal, conpardonnons davantage, nous cri- seiller les indécis, consoler les tiquons moins. Notre attitude attristés, réprimander ceux qui change parce que nous voyons la vie mènent une mauvaise vie et prier davantage avec les yeux du Christ. tant pour les vivants que les morts Nous commençons à voir «Dieu en comptent parmi les importants toutes choses et toutes choses en besoins spirituels de ceux qui nous Dieu». entourent.

Deuxièmement, Jésus change nos L’Eucharistie nous appelle à cœurs lorsque nous le recevons dans accomplir ces œuvres de misérila sainte communion. Il nous rem- corde. L’amour du Christ partagé plit avec le feu de l’amour de son pro- dans la sainte communion nous perpre cœur eucharistique, cette met de réaliser ces devoirs. flamme aimante qui est le Saint- J’aimerais d’ailleurs illustrer ce point Esprit. Il nous permet d’aimer Dieu en concluant avec une anecdote conplus ardemment et d’être toujours cernant Mère Teresa. plus reconnaissant pour tout ce qu’il Un journaliste lui demanda un nous a donné. Sa providence à gou- jour où elle trouvait la force pour verner nos vies, sa miséricorde à par- vivre au milieu des indigents donner nos péchés, sa patience avec mourants de Calcutta, des victimes nos défauts et sa générosité à répon- du sida et de la lèpre, des enfants dre à tous nos besoins, toute cela abandonnés, des sans-abri et des devient alors plus réel pour nous. affamés. Elle répondit: «Je comLe résultat, c’est que nous com- mence mes journées avec la sainte mençons dans la foulée à ressentir messe, recevant Jésus caché sous les un désir encore plus grand d’aimer apparences d’un simple morceau de Dieu en retour. Comme saint pain. Puis je descends dans les rues et François d’Assise l’a souvent dit de je retrouve le même Jésus caché dans diverses manières, l’amour de Celui l’indigent moribond, le malade du qui a tant aimé devrait être toujours sida, le lépreux, l’enfant abandonné, plus aimé. Or ce surcroît d’amour se l’affamé et le sans-abri. C’est le déversera ensuite dans l’amour nour- même Jésus.» ri pour le prochain, comme on le Voilà le genre d’amour que la verra à l’instant.

Vierge Marie, dans son message à Fatima, veut que nous témoignions à l’égard de son Fils et de tous ses fils L’EXEMPLE DE MÈRE TERESA Grâce au message de Notre-Dame de et toutes ses filles, parce qu’ils sont Fatima, nous apprenons à offrir une aussi les frères et soeurs de Jésus. ■ prière médiatrice pour le salut des Le père Andrew Apostoli, un frère franciscain autres et la réparation de leurs du renouveau, est l’auteur de plusieurs péchés, aussi bien que des nôtres. ouvrages, dont «Walk Humbly With Your God : Nous découvrons l’importance de Simple Steps to a Virtuous Life», paru chez nos petits sacrifices quotidiens ainsi Servant Books en 2006. L’article ci-dessus est d’une communication publiée à l’origque de nos obligations envers les adapté ine dans Soul, le magazine officiel du World autres. Celles-ci se manifestent à tra- Apostolate of Fatima, aux États-Unis. Nous vers des oeuvres miséricordieuses : l’avons reproduit avec l’autorisation des ayantaider les pauvres, les assoiffés, les droits. c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 17

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 20

Réflexion sur le rôle de Marie chez les Chevaliers de Colomb

I

l y a plus de quarante ans, le pape Paul VI écrivait une courte encyclique peu connue, intitulée Mense Maio (Le mois de mai), priant notre Bienheureuse Mère d’intercéder pour nous durant ce mois qui lui est consacré. Publié durant les derniers jours d’avril, 1965, le document fait état de la dévotion personnelle que le Saint-Père entretenait envers Marie.

Dans sa première intention, il lui MGR ROBERT recommande W. FINN l’implantation des travaux du Deuxième concile du Vatican qui tirait alors à sa fin.

De plus, le pape Paul VI y recommande la cause de la paix dans le monde, mentionnant nommément les actes de terrorisme et «la guerre secrète et perfide». Ces intentions ont encore cours aujourd’hui, et nous prions notre Bienheureuse Mère de les recevoir dans son Cœur Immaculée et de les présenter à son Fils en notre nom.

Pour sa part, le pape Jean-Paul II lui aussi a consacré une encyclique à Marie, Mère du Rédempteur — Redemptoris Mater. Il est d’ailleurs reconnu pour sa dévotion envers la Vierge Marie, se vouant à elle, même dans sa devise pontificale: Totus Tuus (Tout à toi).

18

LE ROSAIRE 2002-03

LES CHEVALIERS

DE MARIE PA R M G R R O B E RT W. F I N N Le thème de l’incarnation du Christ caractérise aussi la plupart des écrits de Jean-Paul II, et témoigne du rôle irremplaçable que Marie reçut du Seigneur dans l’œuvre de notre rédemption. Tout comme le Seigneur, selon son insondable dessein, a résolu de faire de Marie une composante nécessaire de la venue dans le monde de Jésus Christ, notre Rédempteur, de même,

le Seigneur choisit Marie comme composante indispensable de la marche du monde vers son Fils.

Nous la choisissons comme sentier le plus qui mène au Rédempteur.

MARIE ET JOSEPH Comme catholiques, il est difficile de nous imaginer la chrétienté sans la dévotion à Marie. Doucement, nous devons nous disposer à w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 21

partager avec les autres disciples du Christ la Le 8 septembre 1979 les réjouissante vérité Chevaliers de Colomb ont que nous avons une lancé leur premier promère. À la fin de sa gramme d’heure de prière à Marie. Depuis lors, c’est par première encyclique, Deus Caritas Est (Dieu divers titres que l’on a honoré Marie au cours des heures de est amour), le pape prière du chape-let, et difBenoît XVI fournit une férentes images de Marie ont importante explication passé entre des conseils des Chevaliers de Colomb et des de l’intercession de paroisses. On estime à 12 Marie et de saints. millions le nombre de person«Celui qui va vers nes qui ont participé aux L’IMMACULÉE-CONCEPTION PERPÉTUEL SECOURS GUADALOUPE services de prières.

1981-82 1984-85 Dieu, écrit-il, ne 1979-80, 1995-96, 2000-01 s’éloigne pas des hommes, mais qu’il se rend au contraire vraiment proche d’eux.»

Quand Jésus Christ, sur la croix, nous a fait don de sa mère (Jn 19:27), il savait qu’elle devait devenir la mère de tous les croyants qui, à partir de ce moment, «ont CZESTOCHOWA POCHAIV L’ASSOMPTION LE NOUVEL AVENT 1986-87 1988-89 1990-91 1997-98 recours à sa bonté maternelle et à sa pureté et sa grâce virginales, dans parrainer un «Rosaire pour la vie»! que Chevaliers depuis près de 25 leurs besoins et leurs espérances, Enfin, en plus du recours ans, à titre d’aumônier d’état hondans leurs joies et leurs souffrances, orifique et comme évêque de Kansas fréquent au chapelet, nous pourdans leurs solitudes comme aussi rions lire les écrits des papes sur City-St. Joseph, au Missouri. dans le partage communautaire» Tous, nous pouvons d’abord faire Marie, nous renseigner sur le scapu(42). laire et en porter un, ou installer un du chapelet un élément vivant de Le mois de mai s’ouvre avec la notre prière et de notre activité pas- modeste sanctuaire marial dans fête de saint Joseph, travailleur. notre foyer en y plaçant une image torale. Tout nouveau Chevalier Ainsi sommes-nous conduits vers le reçoit un chapelet. Quelque 10 000 ou une statue. Et surtout ne pas modèle de la oublier de nous tourner vers notre chapelets sont distribués dans Sainte Famille, à Récitez le Bienheureuse Mère en toute confil’Ordre, chaque mois! Récitez le qui le Père confia ance. Car elle est «spes nostra», chapelet avec votre famille au la garde terrestre chapelet notre espérance. moins une fois par semaine. Faites de Jésus. De Mais aussi, j’implore notamment participer les enfants en leur laisavec votre même, demanMarie, au cours de cette année de sant formuler quelques intentions dons-nous leur jubilé, marquant les 125 ans des ou en mener une dizaine. Portez famille au intercession pour Chevaliers de Colomb, d’intercéder votre chapelet dans votre poche et que soit auprès de son Fils pour qu’il dites-le en auto ou dans l’avion, ou moins une protégée la vie préserve et consolide notre Ordre quand vous attendez les enfants humaine depuis dans la charité, l’unité, la fraternité après leurs matchs de soccer ou de fois par ses premiers et le patriotisme. Qu’elle nous aide balle molle, ou leurs leçons de moments jusqu’à semaine à accomplir fidèlement tout ce que musique. sa fin naturelle. le Seigneur demande de nous!

Ensuite, l’Eucharistie du preLa Sainte Famille veille sur nos Marie, Mère de l’Église et notre mier samedi du mois, et le couronfamilles, comme sur chacun de Mère, priez pour nous! ■ nement de Marie en mai, sont d’exleurs membres et nous vient en aide cellentes occasions qui permettent Mgr Robet W. Finn, est le sixième évêque du pour que soient protégées la vérité aux Chevaliers de manifester leur diocèse de Kansas City-St. Joseph, au Missouri, et la beauté du mariage véritable. dévotion d’hommes envers notre depuis le 24 mai 2005. Ordonné prêtre en 1979 Mère et Reine du Ciel. S’il est déjà pour l’archidiocèse de St. Louis, Mgr Finn y UN PLAN D’ACTION PASTORAL trop tard pour planifier des activités enseigne dans des écoles catholiques, et est ensuite nommé, en 1999, rédacteur du journal Alors, comment, en ce mois de mai, pour le mois de mai, n’oubliez pas pouvons-nous, en tant que le mois du rosaire en octobre! Cette de l’archidiocèse, The St. Louis Review. Mgr Finn est Chevalier du Quatrième Degré et membre Chevaliers, grandir dans notre année, la fête de Notre-Dame-dudu conseil Kansas City (Mo.) 527. amour pour Marie? Permettez-moi Rosaire, 7 octobre, tombe un d’offrir quelques conseils, en tant dimanche. Quelle belle occasion de

PROGRAMMES DE PRIÈRE À MARIE

FINN: CNS PHOTO COURTESY THE CATHOLIC KEY

c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 19

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 22

HÉROS

DU PASSÉ ET HÉROS DU PRESENT PAR LE

PÈRE

M I C H A E L P. O R S I

La vie de l’abbé McGivney est le modèle qui permettrait de revitaliser le sacerdoce P U I S , quatre plans d’action pour une meilleure formation au séminaire et de meilleures paroisses catholiques

L

e présent essai a été inspiré par la biographie de l’abbé Michael J. McGivney, «Parish Priest : Father Michael J. McGivney and American Catholicism», écrite par Douglas Brinkley et Julie M. Fenster.

L’abbé McGivney (1852-1890) était un prêtre du Connecticut qui a fondé les Chevaliers de Colomb. En 1997, Daniel A. Cronin, alors archevêque de Hartford et aujourd’hui à la retraite, a entamé la procédure pour la canonisation de l’abbé McGivney. Le livre faisant la biographie de celui-ci est donc pertinent pour nous tous, précisément parce qu’il met en relief la notion d’identité sacerdotale. L’ouvrage démontre l’importance d’une formation précoce, et il révèle également que la soi-disant pénurie de prêtres est plus politique que réelle.

LA CRISE DE L’IDENTITÉ SACERDOTALE Dans le passé, l’identité sacerdotale se formait tôt dans le développement de la psyché religieuse. Les biographies religieuses, justement, étaient d’importants outils de promotion du sacerdoce. La littérature catholique comptait plusieurs ouvrages de ce genre, lesquels étaient par ailleurs solidement enracinés dans l’éducation catholique. Malheureusement, ce genre littéraire n’a cessé de se faire rare depuis la dernière moitié du siècle passé.

Je crois que l’ethos égalitaire qui s’est

20

Photo non datée de l’abbé Michael J. McGivney vec d’autres prêtres, peut-être au cours d’une retraite.

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 23

tant que héros. Traditionnellement, le terme «héros» désigne celui ou celle qui s’est donné pour une cause, qui a risqué sa vie pour autrui, ou qui a accepté de se sacrifier pour le bien commun, incité en cela par l’amour de son Dieu, son prochain ou son pays.

Un tel concept laisse nécessairement présumer d’un grand courage face à l’adversité. (Bien sûr, nous devons être conscient également que le terme «héros» a été passablement diluée, dans son acception contemporaine.

Aujourd’hui, les héros sont des sportifs, des vedettes du cinéma ou même des chanteurs pop. Nous nous en tiendrons néanmoins pour notre part à l’acception traditionnelle du terme.)

La vie de l’abbé McGivney illustre très bien ces qualités héroïques d’amour désintéressé et de sacrifice personnel. L’abbé McGivney était un homme qui, sur les plans physique, émotionnel et intellectuel, avait toutes les qualités nécessaires pour réussir sa vie dans le monde. Malgré cela, et pour le bien de l’Église, il a renoncé à la richesse, la famille et même sa santé. Par exemple, dans un passage particulièrement émouvant, les biographes de l’abbé McGivney racontent l’histoire d’un jeune paroissien qui avait commis un meurtre sous l’emprise de l’alcool, crime pour lequel il fut condamné à mort.

L’abbé McGivney rendit visite au paroissien emprisonné chaque jour, le conseillant lui et sa famille (accompagnant même celle-ci au tribunal), et célébrant les sacrements pour le condamné jusqu’au jour même de l’exécution. L’homme, nous dit-on, a pu mourir dignement grâce au ministère de l’abbé McGivney. Au dire des contemporains de l’abbé McGivney, cet épisode a tellement épuisé l’abbé que sa santé se mit ensuite à rapidement décliner.

Le ministère désintéressé de l’abbé McGivney s’est exercé, pour la plus grande part, à travers ses activités de tous les jours en tant que curé : administration des sacrements, conseils, activités paroissiales et aussi, bien sûr, les préoccupations plus séculières telles que la recherche de financement et l’entretien de bâtiments. Il se préoccupait également du bien-être de ses paroissiens sur le plan social, ce qui comprenait souvent les aider à respecter leurs obligations financières UN DÉVOUEMENT AU QUOTIDIEN Pour parer cette crise identitaire, nous personnelles. C’est d’ailleurs ce devons rétablir l’image du prêtre en dernier volet qui l’incita à fonder les emparé de l’ecclésiologie postVatican II a précipité ce déclin, et que cet ethos a revêtu l’apparence de la notion théologique de «sacerdoce de tous les croyants». Cette notion en vint rapidement à être erronément associée à la notion d’égalité entre toutes les vocations au sein du Corps du Christ. En d’autres termes, la compréhension catholique traditionnelle de «vocation supérieure», attribuée au sacerdoce et à la vie religieuse, est devenue obsolète (sinon considérée comme étant une véritable hérésie) aux yeux des nouvelles élites gouvernant l’éducation catholique.

Par conséquent, plusieurs des prêtres-héros qui ont jadis enflammé l’imagination de la jeunesse catholique — les Junipero Serra, Isaac Jogues et autres Damien De Veuster («l’apôtre des lépreux») — ont disparu du curriculum catholique, remplacés par des «saints» séculiers tels que le Dr Martin Luther King Jr., Robert Kennedy et la vedette rock Bono. Qui, parmi nous qui avons été éduqués avant le concile Vatican II, ne peut se rappeler nos rêveries à l’idée de devenir un jour prêtre nous aussi, comme ceux à propos desquels on lisait dans nos livres d’histoire d’allégeance catholique? Qui niera avoir alors éprouvé l’envie, ne serait-ce qu’un moment, de se faire prêtre après avoir entendu un recruteur itinérant exposer les vertus et la vision léguées par le fondateur de son ordre religieux? Toutes ces expériences ont aidé à définir le sacerdoce et en ont incité beaucoup à imiter ces vénérés personnages en embrassant, eux aussi, la vocation.

Après avoir lu sur l’abbé McGivney, j’en suis venu à comprendre que la crise sacerdotale actuelle n’a pas été engendrée par les scandales sexuels, puisque chacun sait que ceux-ci ne concernent qu’une infime minorité de prêtres américains. Je ne crois pas, non plus, qu’il y ait réellement une pénurie de prêtres.

J’estime cependant que nos prêtres vivent une crise d’identité, fabriquée par une élite théologique et une cabale à saveur médiatique qui ont systématiquement usé du scandale pour proposer un nouveau modèle de sacerdoce dans l’Église — un modèle qui va à l’encontre de la tradition catholique.

Chevaliers de Colomb. L’abbé McGivney a vu que les familles catholiques avaient besoin d’aide en temps de crise, par exemple lors d’une mise au chômage ou du décès du soutien de famille. C’est lui qui a imaginé que les Chevaliers pourraient fournir de l’assurance vie et des prestations aux familles démunies, en cette époque où l’État n’offrait pas de sécurité sociale, aux États-Unis. « LES PRÊTRES FORMENT LES PRÊTRES » Si l’on excepte la création des Chevaliers de Colomb, le travail de l’abbé McGivney ressemblait à celui de plusieurs prêtres que j’ai personnellement connu au fil des ans. Par exemple : Quand j’étais garçon, je me souviens du curé de ma paroisse, le défunt Mgr Arthur W. Pote, qui s’est employé sans relâche à amasser des fonds pour rénover une église mal construite tout en travaillant d’arrache-pied pour maintenir deux écoles ouvertes - tout cela au prix de sa propre popularité (les gens se plaignaient, disaient qu’il n’en avait que pour l’argent) ainsi que de sa santé.

Je pense aussi au père Thomas Lyons, notre assistant-curé, qui a sillonné la paroisse durant 27 ans, rendant visite aux malades dans les maisons comme à l’hôpital. Je me rappelle clairement mon premier curé après mon ordination, Mgr Eugene Kernan, restant debout toute la nuit auprès d’un paroissien mourant, et s’occupant avec dévouement de la famille durant et après les obsèques. (Je suis certain que vous aussi, cher lecteur, connaissez des prêtres qui ont accompli ce genre d’actions héroïques.)

RECOMMANDATION À tous les niveaux d’éducation, les gens devraient avoir accès à de bonnes et édifiantes biographies catholiques.

Les exemples donnés ci-dessus résultent à n’en pas douter de la grâce, mais d’une grâce qui a aussi été nourrie et encouragée par la formation. Il est prouvé que plus les gens sont entraînés jeunes à accomplir une tâche spécifique, plus ils seront doués dans leur profession, que ce soit dans le domaine artistique, militaire, académique, sportif ou autre. Le même constat peut être fait au sujet de la prêtrise (l’abbé McGivney est entré au séminaire dès l’âge de 17 ans), bien que ces derniers temps, la triste idée qu’il faille avoir une expérience de vie avant d’entrer au séminaire est c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 21

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

devenue à la mode. Or, retarder l’entrée au séminaire dissuade d’embrasser la vocation et mène à des conflits émotionnels, tout en faisant indûment perdre un précieux temps qu’on pourrait employer à modeler un homme en vue du sacerdoce.

Dans le cadre de ce scénario d’entrée retardée, les lois de la nature diminuent l’attrait des vocations, parce que le message implicite de cette idée «de connaître la vie» est en réalité: «Essayez n’importe quoi d’autre. Si ça ne marche pas, vous pourrez toujours entrer au séminaire plus tard!» Or des prêtres potentiels peuvent être amenés à s’éloigner du chemin du discernement à cause des distractions de la vie matérielle. Par exemple, un jeune homme qui continue à sortir avec une femme recherche au bout du compte une éventuelle conjointe, et non à discerner une vocation. Il y a sûrement là dehors de formidables jeunes femmes dont la présence est porteuse d’espoir pour le jeune homme qui veut réussir sa vie jusqu’à ce que ce dernier se réveille un jour et se demande s’il n’a pas manqué le véritable appel.

J’estime que l’idée de s’élever contre le report de l’entrée au séminaire est cautionnée par l’ouvrage de Jonathan Englert, intitulé «The Collar : A Year of Striving and Faith Inside a Catholic Seminary» (Houghton Mifflin, 2006), et dans lequel il rend compte de ses observations après avoir suivi durant un an un groupe de séminaristes. L’auteur décrit les pensées, les doutes et les craintes de cinq hommes qui ont donné suite sur le tard à leur vocation. L’un des protagonistes se demande comment il peut se fier à ce qu’il ressent pour sa vocation actuelle, quand ses intuitions se sont si souvent révélées mauvaises, dans sa vie précédente. Un autre craint la solitude. Un troisième s’ennuie de son chien de chasse. On comprend très bien, à la lecture, qu’en jeunesse, vous pouvez déterminer quelles seront vos propres expériences; tandis qu’en vieillissant, comme les hommes du livre d’Englert, ce sont vos expériences passées qui vous déterminent.

J’ai étudié à Cathedral Prep, à Brooklyn, New York, un petit séminaire pour les garçons intéressés par le sacerdoce. Je me souviens très bien que les professeurs répétaient sans cesse: «Les prêtres forment les prêtres.» Nous avions devant nous d’excellents modèles qui non seulement étaient de formidables

22

Page 24

enseignants, mais qui se donnaient à fond pour les élèves avant et après l’école, donnant des conseils et s’impliquant aussi dans les sports et autres activités en dehors du programme officiel. Nous voulions tous être comme eux. Ce qu’on doit en retenir, c’est que même si les séminaires d’aujourd’hui emploient plusieurs laïcs hautement qualifiés, des prêtres devraient y occuper la majorité des postes de professeurs — les meilleurs prêtres de chaque diocèse concerné.

Bien entendu, certains (les évêques, particulièrement) protesteront : «Mais nous manquons déjà de prêtres! Comment pourrions-nous nous permettre d’en perdre pour enseigner les mathématiques ou les sciences?» Alors que dans les faits, sacrifier un bon prêtre de paroisse au profit d’un séminaire rapportera d’énormes dividendes dans l’avenir, en termes de quantité et de qualité au sein de notre futur presbytérat.

Les longues années passées au séminaire permettent également au personnel en poste de bien étudier la candidature de l’éventuel prêtre.

Après huit à douze ans de formation, le séminariste sait à quoi ressemble la vie d’un prêtre, et lui-même est bien connu par ses camarades étudiants.

Une telle compréhension mutuelle diminue les risques d’avoir commis une erreur. (Je suis d’ailleurs fier de dire que parmi tous ceux qui ont été ordonnés après avoir fréquenté le petit séminaire en même temps que moi, aucun n’a laissé le sacerdoce depuis, ni n’a été accusé d’inconduite sexuelle. Peut-être pourrait-on mener une étude afin de déterminer si une telle constante s’observe également dans d’autres établissements.)

Un autre avantage de la formation précoce, ce sont les liens qui se forment entre camarades de classe, un esprit de corps, qui demande du temps à se créer et qui amène à partager des expériences de vie. Dans mes premières années au petit séminaire, nous avions congé le jeudi et classe le samedi. Ce type d’horaire nous rappelait constamment combien nous étions différents, en plus de nous forcer à compter les uns sur les autres pour nos liens d’amitié. Je me rappelle très bien m’être promené d’un appartement à un autre, allant chercher des copains pour jouer à la balle molle ou simplement pour se visiter les uns les autres. Nous nous connaissions tous très bien, et nous connaissions bien aussi nos diverses

familles. Le fait d’avoir grandi ensemble en tant que séminaristes nous a aidés à affronter la vie, et cela se perpétue depuis.

Un exemple: voilà quelques années, j’ai dû être opéré pour une hernie. Quand il l’a su, un ami depuis plus de 40 ans, le père Anthony Manuppella, a insisté pour que je passe ma convalescence à son presbytère. Autre exemple, lorsque ma mère a dû être placée dans un centre d’accueil, Mgr Fernando Ferrarese nous a aidés à l’inscrire dans une superbe résidence catholique. Le père Glenn Hartman, sachant que je réside loin de maman, fait parfois le voyage de trois heures en transport public, pour aller luiu rendre visite. Lorsque je retourne à la maison en visite et que je n’ai pas de voiture, les pères Sean Ogle et Robert Romano s’occupent souvent de me conduire en divers endroits. Nous prenons même soin les uns des autres après notre décès.

Ainsi, un an après la mort du père Ted Kazanecki, j’ai reçu un appel m’indiquant que notre promotion allait se rassembler pour une messe commémorative, suivie d’un repas préparé par sa mère et sa sœur.

Chaque jour, je remercie Dieu d’avoir placé de tels hommes sur mon chemin.

L’abbé McGivney a lui aussi apprécié ses années au séminaire ainsi que ses camarades de classe. Plus tard, il a généreusement soutenu ses frères prêtres dans le besoin, tout comme il faisait appel à eux quand lui-même était démuni. Pourquoi? Parce que lorsque vous êtes formés en tant que famille — et non simplement en tant que professionnels associés —, vous agissez comme une famille. Or, finalement, n’est-ce pas là la nature même du sacerdoce?

RECOMMANDATION On devrait miser à nouveau sur le petit séminaire, pour attirer des vocations ainsi que comme précieux outil de formation.

LE MYTHE DE LA «PÉNURIE DE PRÊTRES» L’histoire de l’abbé McGivney nous aide à lever le voile sur la prétendue pénurie de prêtres. Le nombre de catholiques assistant à la messe et demandant à recevoir les sacrements durant son époque n’était pas vraiment différent de ce qui s’observe aujourd’hui, vu sous l’angle du rapport prêtres-paroissiens. (Un almanach catholique de 1875 fait état d’un prêtre par 1 298 catholiques, et ne w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

comprend pas dans ce chiffre les importants diocèses de Brooklyn et de Baltimore. En 2006, ce rapport s’établissait à un prêtre pour 1 636 catholiques.)

De la même façon, la situation actuelle où des prêtres s’occupent de plus d’une paroisse était relativement répandue, à l’époque de l’abbé McGivney. Lui-même a pris soin de deux paroisses après avoir quitté St. Mary’s, à New Haven (et, qui plus est, il n’avait pas de voiture pour voyager de l’une à l’autre).

L’erreur que nous commettons le plus souvent, c’est d’oublier que Dieu veillera toujours sur son Église. Il nous enverra ainsi les prêtres nécessaires pour transmettre la grâce qu’il a prévue pour nous.

On pourrait même aller jusqu’à dire qu’il y a toujours eu une pénurie de prêtres.

Après tout, nous n’étions que 12 au tout début. Le problème, c’est que nous avons été gâtés par une abondance inhabituelle de vocations, au milieu du 20e siècle.

Une étude réalisée par Paul D. Sullins, en 2002, révèle d’intéressantes statistiques sur la soi-disant pénurie de prêtres catholiques. L’auteur nous apprend notamment que le déclin dans les vocations s’est en fait amorcé avant Vatican II; il précise en outre que la diminution du rapport prêtreparoissiens dans la foulée de ce concile a largement été contrebalancée par la baisse du nombre de catholiques allant à la messe et demandant à recevoir les sacrements. Sullins nous rappelle ensuite que de nombreux diacres aident aujourd’hui les prêtres en prêchant, baptisant, mariant et conseillant — une assistance que les prêtres n’avaient pas, jadis. Il conclut en donnant à réfléchir: «[...] jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, environ un tiers des églises catholiques n’avaient pas de curé en résidence; peu après, cette proportion a chuté à environ une église sur cinq. Ainsi, loin d’être inhabituellement élevé, le taux de prêtres non résidents est aujourd’hui à son niveau le plus bas, depuis un siècle.

Le prétendu manque actuel de prêtres est donc en fait une excuse mise de l’avant par ceux qui voudraient que le célibat ne soit plus obligatoire, ou qui veulent ouvrir le PRIEST: CNS PHOTO BY PAUL HARING

Page 25

photographiques de prêtres qui m’ont inspiré et qui continuent à m’inspirer par leur vie sacerdotale, leur amour et leur modèle.

Le célèbre général Douglas MacArthur a déjà dit : «Les vieux soldats ne meurent jamais; ils ne font que s’effacer doucement.» Eh bien, si les vieux prêtres ne meurent pas eux non plus, en revanche ils ne s’effacent pas du tout. Ils sont perpétués par leurs frères d’une génération à l’autre, continuant ainsi à servir de mentors et de modèles.

Le présent essai constitue un témoignage rendant hommage à l’abbé McGivney et à mes frères prêtres.

L’abbé McGivney rappelle, par son exemple, la vie héroïque que vivent tant de prêtres. Il fait comprenJ’espère que les quelques réflexions qui nous dre l’importance d’entreprendre une précèdent vont vous aider à voir dans formation sacerdotale le plus tôt posvotre CURÉ DE PAROISSE une partie sible. Et finalement, il invite chaque de l’histoire de L’ABBÉ McGIVNEY prêtre à avoir confine devrions pas ance en Jésus et en l’œuvre que Celuinous laisser abat- ci accomplit à travers lui, qui ne pourtre par des choses ra que porter fruit. apparemment insurmontables. RECOMMANDATION Priez pour la Les défis, voilà cause de canonisation de l’abbé précisément ce McGivney. Priez pour tous les prêtres dont se nourris- de paroisse. sent les héros.

J’espère que les quelques réflexions qui précèdent vont vous aider, RECOMMANDATION Les responscher laïc, à voir dans votre prêtre de ables de l’Église devraient fournir les paroisse — ou vous, cher Père, à voir en vous-même — une partie de l’hisvéritables faits concernant le rapport toire de l’abbé McGivney. prêtre-paroissiens, et en faire état Je connais l’abbé McGivney. Il a dans les publications diocésaines. été mon pasteur, mon professeur, mon ami et mon collègue. Il L’ABBÉ McGIVNEY: UN PARMI D’AUTRES Nous ne devons non plus jamais représente, à mes yeux, tous ces oublier que l’œuvre d’un prêtre irradie saints prêtres qui ont marqué ma vie. au-delà de sa propre paroisse et de sa Si sa cause de canonisation est acceppropre existence. Imaginez seulement tée, il sera le premier prêtre combien d’âmes ont été sauvées par Américain de souche à être fait saint.

Dieu agissant à travers le bref min- Je puis vous dire que selon ma propre istère de l’abbé McGivney. Celui-ci expérience, il devrait par la suite y en n’avait que 38 ans lorsqu’il est avoir plusieurs autres. ■ décédé, et pourtant Dieu continue à toucher des vies à travers lui. Le père Michael P. Orsi est prêtre dans le diocèse de Camden, au New Jersey, et auteur de D’abord, avec les prêtres qui ont été plusieurs ouvrages et articles. Il est présenteinspirés par son exemple; puis avec ment aumônier et chercheur associé en droit et les générations de fidèles laïcs qu’il a en religion à la Ave Maria School of Law, à Ann influencées par son ministère; et Arbor, au Michigan. Le présent article est adapenfin, avec les Chevaliers de Colomb té d’une communication parue dans l’édition de février 2007 de la Homiletic and Pastoral et leurs œuvres. Extrêmement con- Review. Nous le reproduisons ici avec autorisascient de cet impact inter-généra- tion. Le père Orsi est membre du Conseil 497 tionnel qu’ont les prêtres, j’ai dans Flatbush, à Brooklyn, New York. mon salon une collection de portraits c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 23 sacerdoce aux femmes. Cette soi-disant pénurie a engendré une sorte de détresse psychologique chez plusieurs prêtres, qui en viennent parfois à se demander s’il ne serait pas mieux, en effet, d’étendre l’ordination en ce sens. Jésus savait très bien que le mensonge est l’instrument du diable, et il a prévenu ses disciples de ne pas sombrer dans le découragement. Il a dit : «La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux» (Mt 9.38).

Il a aussi dit à saint Paul : «Ma grâce te suffit» ( 2 Co 12.9).

Ne serait-il pas merveilleux d’avoir plus de prêtres? Sûrement!

Mais la pénurie s’observe depuis la fondation de l’Église, et voyez ce qui a néanmoins été réalisé depuis! Nous

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 26

Un bon prêtre peut faire une différence Converti et nouvel évêque: «Je devais suivre l’appel de Dieu» par l’equipe éditoriale de columbia point de vue différent la souffrance des soldats et de oldat, converti, avocat, fonctionnaire, prêtre, et leurs familles, ainsi que des sacrifices uniques qu’ils enfin, évêque. Tous ces titres jalonnent le senfont. Grâce à formation en droit, je comprends assez tier qu’a suivi Mgr Paul J. Swain, ordonné nouvbien le droit de l’Église, le droit canonique.» el évêque de Sioux Falls, au Dakota du Sud, en Il affirme avoir tiré beaucoup d’encouragement des octobre dernier.

Chevaliers universitaires, alors qu’il était leur Au Vietnam, il mérite la «Bronze Star» (Étoile de Aumônier. «La foi et l’énergie des membres du conseil bronze) en tant qu’officier des services de renseignem’ont toujours inspiré, dit-il. «C’était quelque chose ment de l’aviation militaire états-unienne, au de les observer sur le campus, engagés dans toutes Vietnam, et tour à tour, il obtient son diplôme en droit sortes de services auprès des étudiants et aussi, au sein de l’université du Wisconsin, à Madison et est conde la communauté.» seiller juridique du gouverneur du Wisconsin, avant Mgr Swain était très sensible à l’enseignement d’adhérer à l’Église catholique, en 1983. Élevé par des social de l’Église, même avant de devenir parents méthodistes dans le nord de l’écatholique. Durant son service à la légistat de New York, il vit en chrétien fidèle lature du Wisconsin, il note que le goupresque toute sa vie durant. Pourtant, les verneur Lee S. Dreyfus et lui ont tenté de questions qui l’ont préoccupé sur le formuler des politiques fondées sur la champ de bataille et en politiques l’amèjustice plutôt que sur l’opportunisme nent à chercher des réponses plus propolitique. Il était consulté quand il s’est fondes à ses préoccupations. agi de compressions budgétaires et «Ma prise de conscience de la présidait des audiences de remise en libprésence réelle de notre Seigneur dans le erté de criminels. sacrement Saint, a changé ma vie.»

«Toutes ces questions mettaient mes Il entre au séminaire peu après sa valeurs au défi, se souvient-il, et j’ai dû conversion et est ordonné prêtre en 1988, me demander, “qu’est-ce que je crois”? à l’âge de 44 ans.

Quand le gouverneur a annoncé qu’il ne Âgé maintenant de 63 ans, Mgr se représenterait pas, je me suis mis à me Swain, au service du diocèse de Madison comme vicaire général et recteur de la L’évêque Paul J. Swain de Sioux demander que je ferais de la prochaine cathédrale et deux autres paroisses du Falls, Dakota du Sud, a adhéré aux tranche de ma vie. Si je pouvais faire de centre-ville. Il est membre du conseil Chevaliers en 1990, peu après son ma vie à ma guise, qu’est-ce que je Sun Prairie (Wis.) 4879 et, depuis trois ordination en 1988, à l’âge de 44 voudrais faire vraiment? C’est la prêtrise qui s’est nettement manifestée. Je n’étais ans, il était aumônier du conseil du ans. même pas catholique, à l’époque, mais je Centre catholique de l’université du devais suivre l’appel de Dieu.»

Wisconsin 6548, de Madison.

Revenant sur ses 18 ans de sacerdoce, Mgr Swain Repensant aux nombreux chapitres de sa vie bien avoue, «Le plus grand privilège qui m’est accordé remplie, Mgr Swain profère, «Je fais le voyage avec le comme prêtre c’est de célébrer la sainte messe. Cette Seigneur en tout ce qu’il veut que je sois.» réalité n’était pas dans ma formation [comme protesHomme à la voix douce et simple dans ses rapports tant], et je remercie Dieu tous les jours pour cette avec les gens, Mgr Swain a recours à ses expériences chance.» variées pour communiquer avec des gens d’une grande «Aussi c’est un autre grand privilège de pouvoir diversité d’horizons. entendre les confessions. Cela non plus ne faisait pas «Je peux établir des rapports avec ceux et celles partie de ma formation. Il y eut des moments de récqui ont de la difficulté avec l’enseignement de l’Église, onciliation extraordinaires de gens venus se confesser, comme moi j’en ai eu comme nouveau converti, souet j’ai le privilège d’y être et d’être l’intermédiaire de la tient Mgr Swain — le rôle de Marie, le besoin de se miséricorde de Dieu. J’ai aussi profité de mes confesser — ce sont des éléments que je mettais en moments d’enseignement comme prêtre, expliquant question. Mais il s’avère que, maintenant, je les conaux gens ce que l’Église enseigne et pourquoi?» sidère parmi les plus beaux enseignements de Se tournant vers l’avenir, il note, «Je pars de l’Église.»

Madison un peu triste. Je m’y suis senti chez moi pen«Et, ajoute-t-il, ayant été un homme du monde dant 41 ans, tant avant qu’après ma conversion. Mais pendant plusieurs années, je suis très sensible à la le Seigneur m’appelle par le Saint-Père.» ■ pression que subissent les gens dans le monde d’aujourd’hui. En tant qu’ancien combattant, je vois d’un

S

24

w w w. ko f c .o r g

PHOTO BY BILL SEALEY, THE BISHOP’S BULLETIN, DIOCESE OF SIOUX FALLS, SD

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 27

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

de

Çà et Là Dans L’Ordre

ation fais un vœu) Les sommes recueillies grâce à diverses activités, y compris le tournoi de golf annuel, ont permis au conseil de faire de dons à la «Crohn’s and Colitis Foundation of America» (Fondation des maladies inflammatoires de l’intestin des Etats-Unis) et à la «Diabetes Foundation» (Fondation du diabète).

Mgr Edward U. Kmiec (au centre) évêque de Buffalo, New York, a béni une statue à la mémoire de l’abbé Thomas Michael Conway, avec le soutien des Chevaliers du Quatrième Degré du 4e District de l’état de New York. L’abbé Conway, originaire du Connecticut qui a fait ses études dans l’État de New York, a été le dernier aumônier militaire à perdre la vie durant la Deuxième Guerre mondiale, alors qu’un sous-marin japonais a pris d’assaut son navire, le USS Medusa.

Les affaires «roulent» Le conseil Holy Angels 10948, de Colma, en Californie, a présenté à sœur Leonarda Montealto, directrice de l’école Holy Angels, et à l’enseignant Patrick Calma, une plaque de reconnaissance pour leur engagement dans la campagne «Collect-A-Penny» (Collecter un cent).

L’école Holy Angels recueillait 1255$ au profit de la Fondation des fauteuils roulants — somme suffisante pour l’achat de 16 fauteuils roulants.

Vœux exaucés Le conseil Union (New Jersey) 4504, offrait 2000$ à la New Jersey «Make-aWish Foundation» (Fond-

U N H É R I TAG E CO L O M B I E N

Conlon et Steve McKay (au centre) accédaient au Quatrième Degré, rejoignant ainsi leurs frères Malcolm, Michael, Tom et Matthew au rang des sires Chevaliers.

Conlon devenait membre de l’assemblée St. Francis of Assisi, d’Olympia, dans l’État de Washington, et Steve se joignait à l’assemblée Mary, Star of the Sea, de Tillimook, en Oregon. Sept des onze frères McKay ont été faits sires Chevaliers.

Trois pères ont été témoins de leurs fils alors qu’ils accédaient au Quatrième Degré à Hawaï. Les fils de Dennis Ryan, Stephen et Thomas, devenaient membres de l’assemblée Bishop James J. Sweeny, de Mililani Town; quant au fils de Clyde Sauget, John, se joignant à la même assemblée; d’autre part, le fils de Bob Allen, Jason, entrait à l’assemblée Bishop Louis Maigret, de Honolulu.

Relais pour la vie Le conseil Father John Kennedy 4913, de Valdosta, en Georgie, a formé une équipe «Relay for Life» (Relais pour la vie) qui a recueilli quelque 16 000$.

Nouveau parquet Plutôt que d’acheter un entrepreneur extérieur, le conseil St. James 7152, de Statesville, en Caroline du Sud, a remplacé tous les parquets du presbytère de St. Philip the Apostle.

Déjeuner de crêpes Le déjeuner de crêpes annuel organisé par le conseil Thomas Aquinas 8172, de Waterford, au Wisconsin, rapportait 1000$. La moitié de cette somme était mise de côté pour le «Frank Pheifre Scholarship fund» (fonds de bourses d’études Frank Pheifre), tandis que la seconde moitié a été offerte au fonds de construction de l’Église St. Thomas Aquinas.

Quartier rénové De membres du conseil St. Louis University 4561, ont offert un chèque de 1000$ à l’église St. Matthew. La somme avait été recueillie à l’occasion d’un gueuleton au poisson réservé aux rénovations de la paroisse et de son voisinage immédiat.

Pierre Jahier, membre du conseil St. Mary’s Holy Family 12465, de Kensington, à l’Île du PrinceÉdouard, enferme dans le béton une pierre tombale vieille d’un siècle. Plusieurs des plus anciennes pierres tombales dans le cimetière de l’église St. Mary, dont certaines remontent à 1852, étaient tombées presque en ruines, quand on demanda au conseil d’en entreprendre la restauration. Les Chevaliers ont passé près de 200 heures à réparer les fissures et à ajouter du béton.

Financer un remède Des membres du conseil Credit Valley 8661, de Streetsville, en Ontario, ont présenté 25 500$ — recettes d’un concert de bienfaisance — au Centre d’oncologie régional Carlo Fidani Peel, de l’hôpital Credit Valley.

Remboursements de dettes Le conseil Father Henry Lappin 11228, de Kittery, dans la Maine, a recueilli 22 000$ qu’il offrait à la famille Young, dont le fils, Alec, est en fauteuil roulant. Les fonds aideront les Young à rembourser le prêt sur leur fourgonnette pour handicapés et leur permettre de contracter une hypothèque pour l’achat d’une maison neuve. c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 25

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

RENOUVELLEMENT D E L’ E S P R I T Le conseil Marquette 588, de Sparta, au New Jersey, était l’hôte d’une fête organisée pour l’abbé Brian Ditullio, membre du conseil ordonné prêtre. Le conseil 588 a soutenu l’abbé Dutullio tout au long de ses années au séminaire, grâce au programme RSVP. Le conseil St. Vincent De Paul 9560, de Charlotte, en Caroline du Nord, était l’hôte d’une réception organisée en l’honneur de l’abbé James Stuhrenberg à l’occasion de son ordination. L’abbé Stuhrenberg avait reçu le soutien du conseil, grâce au programme RSVP. Le conseil St. John Francis Regis 7914, de Hollywood, au Maryland, a été l’hôte d’une conférence donnée par Vincent De Rosa, un séminariste qui reçoit le soutien financier du conseil. M. De Rosa a traité de sa formation spirituelle et on lui remit un exemplaire de «Parish Priest: Father Michael McGivney and American Catholisicm». Le conseil 7914 organisait également un déjeuner réception à l’occasion de l’ordination du Chevalier Lou Hoeniger comme diacre.

Le conseil St. Charles (Illinois) 12497, a parrainé une rencontre de trois jours sur les vocations pour les adolescents à l’église St. Patrick. Plus de 150 religieux et religieuses venus de partout au pays y participaient et ont parlé de leurs expériences. Le déjeuner était servi avec la gracieuseté du conseil 12497.

Lors de dîner annuel au profit des vocations, le conseil de Washington (Indiana) 630, décernait une bourse d’étude au séminariste Josh McCartney, pour lui permettre de poursuivre ses études.

26

12:33 PM

Page 28

Soirée francoaméricaine Le conseil Father Druillette 1537, d’Old Town, dans le Maine, a organisé une soirée de charité pour recueillir des fonds en vue d’établir une bourse d’études franco-américaine.

Organisée en collaboration avec Centre franco-américain de l’université du Maine, l’activité a rapporté 1400$.

Bénéficiaires de bourses d’études Le conseil Christ the King 7196, de Belton, au Texas, a présenté des bourses d’études de 1000$ chacune à Lauren Lastovica et Veronica Salazar. Les bourses annuelles du conseil sont décernées à la mémoire du membre fondateur et ancien grand Chevalier, Alan R. Beach.

Couper les fardoches Des membres du conseil St. Cruz 12723, de Cagayan de Oro, Mindanao, aux Philippines, ont débarrassé les fardoches et branches mortes des environs de l’édifice de l’aumônerie Holy Cross.

Don culinaire Le conseil Mother of Mercy 4030, de Baton Rouge, en Louisiane, a offert au «War Veterans Home» (foyer pour anciens combattants), un robot culinaire de type industriel tout neuf.

Histoires saintes Le conseil St. Francis of Assisi 13456, de Henderson, au Nevada, a offert aux confirmés de leur paroisse, un volume racontant les vies de plusieurs saints.

L’expansion d’une paroisse Des membres du conseil Santa Maria 4999, de North Palm Beach, en Floride, ont offert à l’abbé John Mericantante, curé de

Le député d’état du Kansas, Donald L. Wagner et Mgr Ronald M. Gilmore, évêque de Dodge City (au centre, à l’arrière), en compagnie de 13 anciens grands Chevaliers du conseil St. Joseph 1187, d’Ellinwood, dans cette photo prise au banquet du centenaire du conseil.

la paroisse St. Mary, un chèque de 10 000$.

L’argent servira à la construction d’une nouvelle église pour remplacer l’édifice actuel, trop petite pour accueillir tous les paroissiens.

Être à la hauteur Le Conseil St. Bernadette 12447, de Canadensis, en Pennsylvanie, a recueilli plus de 1600$ lors de sa campagne de financement «Measure Up», au profit de gens atteints de déficiences intellectuelles. La grande partie de la somme fut offerte à l’ARCHE de la Pennsylvanie.

Autel portable Ray J. Pitsch, membre du conseil Father Van Den Borne 4489, de Kimberly, au Wisconsin, a acheté et a offert un autel portable et des chandeliers au centre de soins Montello (Wisconsin). Sa sœur Rita a façonné une nappe d’autel et a fait don d’un crucifix.

campagne annuelle de collecte de papier organisée par la société AbitibiConsolidated. Les membres du conseil ont recyclé plus de 42 140 kg de papier, ce qui leur méritait de terminer dans les honneurs. L’argent a été déposé dans le compte général du conseil en vue d’aider les activités de bienfaisance locales.

Plantation d’arbres Préoccupés par les conséquences du lotissement urbain rapide dans leur région, des membres du conseil Pacto de Sangre 7035, de New Washington, Visayas, ont planté des arbres près des marécages Lagatik River et de la digue du village de Tambak.

Après-midi de golf Le conseil Windthorst 1457, de Harper, en Iowa, a parrainé un après-midi de golf suivi d’un souper, auxquels participaient 32 prêtres et diacres du diocèse de Davenport.

Collecte de papier Le conseil St. Frances Cabrini 9748, de Ganbury, au Texas, a obtenu un prix de 2000$ lors de la grande

Nouvel ordonné, l’abbé Edmund Gendron reçoit un nouveau calice des membres de l’assemblée Father Gregory Kelly, de Toronto et de leurs familles. L’assemblée fournit également une garde d’honneur à la première présidence eucharistique de l’abbé Gendron, célébrée à l’église Merciful Redeemer.

w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 29

Vente-débarras

Don commémoratif

Le conseil Mother Teresa 12036, de Charles Town, en Virginie-Occidentale, a parrainé une vente-débarras qui a rapporté plus de 1000$ investis dans les activités du conseil.

Le conseil Mary Immaculate 12679, de Secaucus, au New Jersey, a fait un don de 100$ à l’hospice de l’hôpital St. Joseph, à la mémoire d’un de leurs membres défunts, Salvatore Farulla.

Échange interreligieux Depuis deux ans, des membres du conseil Bishop Dollard 1942, de Fredericton, au Nouveau-Brunswick, ont participé au service du Séder de la Pâque, à la Synagogue Sgoolai. En reconnaissance de leurs efforts, le rabbin Kenneth Sisvok a offert au conseil un exemplaire relié de «The Timechart History of Jewish Civilization» (Chronologie de l’histoire de la civilisation juive).

Secours à la région du golfe Le cercle Father Slattery 494, de Napa, en Californie, a recueilli 550$ au profit du Fonds de secours aux sinistrés des États du golfe, mis sur pied par Conseil suprême. Le cercle a également fourni 200$ pour que quelqu’un de l’endroit se rende au Mississippi pour participer aux travaux de reconstruction.

Sur la photo, Mgr Francis J. Kane, évêque auxiliaire à Chicago, et le surintendant de la police, Phil Cline (au centre), en compagnie de membres du conseil St. Michael the Archangel, Patron of Police 12173, de Chicago. Le conseil menait le défilé «Chicago Police Department Memorial March» (Défilé du souvenir de la police de Chicago) qui se terminait par l’eucharistie célébrée à la cathédrale Holy Name.

Des membres du conseil Western Batangas 4668, de Balayan Batangas, Luzon, se préparent à inscrire des patients dans le programme «Watch Your Health» (Surveillez votre santé). Parrainée par le conseil, l’activité comprenait un examen général et des prises de sang pour les membres démunis de la communauté.

Près de 350 personnes se sont présentées.

Restauration du cimetière

Bourse de composition

Dîner en l’honneur des anciens combattants

Le conseil Cargil 64, de Putnam, au Connecticut, a lancé son concours de composition pour les élèves de huitième année de l’école St. Mary sur «L’histoire de l’Église». La gagnante, Nickolette Ann Morin, a mérité une bourse de 400$ pour poursuivre ses études à la Marianopolis Preparatory School.

«Messe bleue»

Le conseil West Island (Québec) 6096, a nettoyé les tombes du Champ d’honneur national du Fonds du Souvenir de Pointe-Claire. Depuis le début de l’initiative, le conseil a nettoyé plus de 800 pierres tombales et, chaque année, veille à l’entretien du cimetière.

L’assemblée Mgr. James E. Webber, de Tucson, en Arizona, a tenu son dîner annuel en hommage aux anciens combattants. Les convives étaient invités à se présenter en costume militaire et à apporter des souvenirs à montrer. Les 1500$ recueillis furent remis à l’hôpital des anciens combattants de la région.

Le conseil Archbishop Nicholas T. Elko 1941, de Donora, en Pennsylvanie, a parrainé une «messe bleue» à l’église Our Lady of the Valley. Le déjeuner que partageaient quelque 130 convives après la célébration, servit d’occasion d’une distribution de prix.

Fonds de construction Le conseil Archbishop Jospeh L. Wilhelm 1008, de Belleville, en Ontario, remettait un don de 60 000$ au fonds de construction de l’église Queen of the Most Holy Rosary.

«Visite guidée» de la chapelle Sixtine Le conseil Thomas D. Reilly Sr. 10668, de Hilton Head Island, en Caroline du Sud, a coparrainé une conférence de M. Charles Rosenberg sur l’histoire et la portée de la chapelle Sixtine. L’activité a été organisée en collaboration avec le centre de la famille St. Francis by the Sea.

Objectifs surpassés

Fonds de rénovation Le conseil Rhéal Franche 6198, de Rockland, en Ontario, a fait un don 3000$ à la paroisse SainteTrinité, don qui servira à la rénovation de la salle paroissiale et de la chapelle. Plusieurs membres du conseil se sont également offerts à participer aux travaux de rénovation comme bénévoles.

Des membres du conseil Rev. Father Thomas F. Canty 3197, de Hillside, au New Jersey, présentaient des Shield Awards (trophées en forme de bouclier) aux membres méritants des corps policiers et pompiers de la communauté. L’officier de police Steve Waters (au centre) était également honoré par le Conseil suprême pour son service militaire en Iraq.

Des Chevaliers du l’assemblée Bishop Raymond P. Hillinter, de North Cook County, en Illinois, porte une statue de Marie, dans la cathédrale Queen of All Saints, de Chicago. L’assemblée a fourni une garde d’honneur pour la cérémonie du couronnement de Marie, à l’occasion de la fête des Mères.

Le conseil Bishop Charles P. Greco 9499, de Clemens, en Caroline du Nord, a présenté sa soirée de bingo au profit du programme RSVP. En 18 ans, le conseil a remis pour plus de 50 000$ en dons à des séminaristes.

Nouvelle chapelle Le Conseil Our Lady of Good Counsel 13382, de Bukidnon, Mindanao, a remis 20 000 pesos pour la construction de la chapelle Santo Niño. c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 27

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 30

LES CHEVALIERS SOUTIENNENT L’ÉGLISE MONDIALE Des membres du conseil Yokosuka (Japon) 12488, de la base navale Yokosuka escortaient le nonce apostolique du Japon, Mgr Alberto Bottari De Castello, lors de sa visite au commandant de la flotte étatsunienne en station à Yokosuka.

• Starachowice, Pologne • Kenora, Ontario • New Hampshire Kirkuk, Iraq •

• Yokosuka, Japon

• Ponce, Porto Rico

Construction d’églises e conseil d’état du New Hampshire est à recueillir des fonds pour la construction d’une église au Ghana, dans l’Ouest Afrique. L’abbé John Opoku-Acquah, membre du conseil Father John V. Dillion 3447, de Hastings, au Michigan, a comme objectif de construire sept églises dans ce pays de plus en plus catholique, et le conseil d’état du N.H. a promis de financer la construction de l’église St. Joseph, au Bénin.

Le projet coûtera 8000$, mais l’église St. Joseph comprendra une fondation de béton, des murs de pierre et un système de plomberie intérieur. Jusqu’ici, les Chevaliers du New Hampshire ont recueilli quelque 6000$, en plus de

• Mindanao, Philippines

Benim, Ghana •

L

dons d’un calice, d’un ciboire et même d’un orgue.

Travailleurs vaillants la demande de leur curé, les Chevaliers du conseil St. Thomas de Villanueva 12954, de Gingoog City, Mindanao, ont entrepris de multiples travaux de rénovation dans leur paroisse. Des membres du conseil ont nettoyé le terrain et la clôture de l’église, faisant les réparations nécessaires au passage. Les Chevaliers ont aussi ajouté un plancher de béton dans

À

une salle à l’arrière de l’église et ont refait la salle de bain.

Enfin, le conseil a rebâti la scène où pourront se dérouler des présentations et des pièces de théâtre.

L’héritage McGivney e député d’état de Porto Rico, Angel M. Rodriguez López a décerné à l’abbé Melvin Díaz Aponte, du diocèse de Ponce, une bourse d’étude provenant du fonds d’études supérieures Father Michael J. McGivney pour les prêtres de Porto Rico.

Le fonds, financé par le Conseil suprême, soutient financièrement les prêtres de Porto Rico qui poursuivent des études en théologie à Rome.

L

Série sur la foi e conseil Pope John Paul II 14203, de Starachowice, en Pologne, s’est réuni pour la première d’une série de retraites conçue pour renforcer la foi des membres du conseil. La journée d’enrichissement spirituel eut lieu à l’église NotreDame-du-PerpétuelSecours. La concélébration eucharistique était

L

Sur la photo, Frank Bastone, Earl Johnson et Vic McQueen, membres du conseil de Kenora (Ontario) 2806, en compagnie de l’abbé Rey Sorgon devant le nouveau vitrail que le conseil a fait installer dans l’église Notre-Dame-du-Portage.

28

Sur la photo, l’abbé Thomas Angelo, le sergent Johnny McCown (à gauche) et le sergent Christopher Mason, dans la Freedom Chapel à la base de l’armée de l’air de Kirkuk, en Iraq. À la demande de l’aumônier de la base, l’assemblée James Cardinal Hickey, de Washington, a fait don de statues de Jésus et de Marie pour la chapelle.

coprésidée par les abbés Sylwester Jaskiewicz, Sylwester Chodyra et Dariusz Krok, tandis que l’abbé Jaskiewicz a prononcé l’homélie dont le thème portait sur «Celui qui croit n’est pas seul». Par après, les Chevaliers ont pu poser des questions sur de multiples sujets et expériences. w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 31

APPLICATION DE NOS DEGRÉS C HARITÉ [à droite] Des Chevaliers du conseil Santa Maria 5065, de Plano, au Texas, participent à l’activité annuelle HUGS Truck, pour recueillir un plein camion d’articles domestiques à remettre aux œuvres de charité catholiques. • Le conseil de Montrose (Colorado) 1188 a fait un don de 1000$ à la paroisse St. Mary of the Lake, à Lake Charles, en Lousiane. Les fonds serviront à remplacer les fournitures et l’équipement endommagés dans l’ouragan Katrina.

U NITÉ [à droite] Des membres du conseil de St. John of the Fields 10877, de Mission, au Texas, préparent et servent la nourriture lors d’un barbecue de bienfaisance pour recueillir des sous pour le fonds de bourses du conseil. L’activité a rapporté plus de 1600$ pour venir en aide à des élèves des districts scolaires de Mission et de La Joya. • L’assemblée Abraham Lincoln, de Gary, en Indiana, participait au défilé annuel de mai, à l’église St. John the Evangelist.

F RATERNITÉ [à droite] Quand les membres du conseil St. Gerard 13001, de Brooklyn Park, au Missouri, eurent découvert qu’un de leurs paroissiens, Don Wiener, voulait devenir Chevalier, mais qu’il ne pouvait être autorisé à sortir de l’hôpital, le député de district, Kenneth Ford, organisa une initiation privée dans la chambre d’hôpital du frère Wiener.

Celui-ci a été actif pendant 17 ans dans la paroisse avant as mort le premier mars dernier. • Le conseil d’Albany (New York) 173 rendait hommage à Daniel A. Daly, 103 ans, à l’occasion de ses 84 ans de service à l’Ordre. Le frère Daly a reçu un certificat de reconnaissance des mains du député de district, Bernie Marshall.

P ATRIOTISME [à gauche] Au cours du dîner annuel pour le personnel militaire, dîner organisé par le conseil, Don McNeil, Grand Chevalier du conseil St. Rita 7624 à Rockford, Illinois, remet une plaque commémorative à Edward McMahon. Trois générations de la famille de McMahon ont servi dans les forces armées et toutes les recettes du dîner ont servi à envoyer des paquets-cadeaux à des militaires des Etats-Unis au Moyen-Orient. • Pour encourager un esprit de nationalisme à travers la communauté, le conseil Rosarian 10104 à Bulacan, Luzon, a distribué des drapeaux des Philippines dans les écoles primaires locales.

c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 29

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 32

CÉLÉBRER 125 ANS DE FOI EN ACTION

Avoir le courage de ses convictions Constance, fidélité et zèle conduisent à nos réalisations comme Chevaliers Mgr Leo Finn, l’aumônier suprême, se fait le centre d’attention lors d’une cérémonie qui eut lieu à New Haven, le 16 avril 1944, en l’honneur des 75 268 Chevaliers servant dans les forces armées. L’étoile et le nombre 376 sur la photo rappellent le nombre de Chevaliers morts au champ d’honneur.

L

a constante fidélité de tous les Chevaliers de vos conseils sont, en général, des catholiques ordinaires, Colomb est vitale de nos jours. Nous sommes comme vous, qui consacrent leurs temps libres à cultiventourés de gens qui s’efforcent, d’un zèle infati- er précieusement l’unité de l’Ordre au sein du conseil. gable, à détruire les institutions de religion et de Puisqu’ils ont besoin de votre collaboration, et si vous gouvernement voué à la liberté. C’est pourquoi, manifestiez autant de zèle que nos adversaires, vous pour s’opposer à de tels fana- leur offririez cette collaboration. tiques, il faut un organisme tel La cotisation à l’Ordre coûte très peu cher — beauque les Chevaliers de Colomb, coup moins cher que celle que les adversaires de l’Église VERSION CLASSIQUE dont chaque membre, indi- acceptent de payer pour s’adonner à leurs odieuses activviduellement, manifeste, avec zèle et fidélité, le même ités. En effet, la cotisation à ces organismes qui travailfeu sacré. Autrement, nous devrons souffrir la perte des lent dans chaque région du pays à prendre d’assaut libertés dont le Seigneur nous a gratifiés. l’Église catholique et ses principes est beaucoup plus Chaque année, un certain nombre s’effondre le long élevée que la cotisation exigée chez les Chevaliers. de la route — dont très peu parce Pourtant, si étrange que cela qu’ils n’arrivent pas à payer leur puisse paraître, le taux d’abanLa réponse, chers frères, vous renouvellement. Toutefois, la don des rangs de ces organismes majorité de ceux dont l’adhésion adverses est bien moindre que revient à vous! Soyez des est suspendue provient d’un l’abandon chez nous. Comment manque d’intérêt personnel, les Chevaliers de Colomb qui se Chevaliers de Colomb actifs. alléguant souvent qu’ils ont permettent de laisser tomber abandonné du fait qu’on ne leur leur adhésion à l’Ordre peuventa pas accordé suffisamment d’occasions de rendre serv- ils se regarder dans le miroir et se sentir fiers d’avoir ice comme ils l’avaient souhaité dès avant leur initia- cessé d’être des membres actifs et solides de l’Ordre? tion. C’est pourquoi, nous posons le défi suivant aux La réponse, chers frères, vous revient à vous! Soyez membres chancelants actuels, puisque chaque membre des Chevaliers de Colomb actifs. Soyez fidèles à payer doit à l’Ordre et se doit à lui-même d’exercer un peu votre propre cotisation et encouragez vos amis et vos d’initiative en la matière. Rien n’est plus facile que de connaissances à s’affilier à un organisme dont peut être blâmer les chefs locaux pour le manque de programmes fier tout catholique et tout citoyen qui a une tête sur les locaux à la hauteur. Il faut retenir que ceux qui dirigent épaules. — Columbia, octobre 1948 ■

30

w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:33 PM

Page 33

ARTICLES DE PROMOTION ET CADEAUX • MAI 2007 • DU NOUVEAU! Control No.

State Code

A D M I N I ST R AT I O N

✁

A PG-189

Promotional and Gift Department 78 Meadow Street New Haven CT 06519-1759 Libeller chèques ou mandats à: CONSEIL SUPRÊME DES C DE C US $ — Comptant seulement États-Unis et Canada seulement

B PG-188

RUE

VILLE/PROVINCE

CODE POSTAL

D TÉLÉPHONE

Qnt.

No-article

Prix pièce

TOTAL

C PG-190

TRANSPORT ET MANUTENTION

E

E PG-186

B. MONTRE POUR SPORTIFS Bracelet à maillons et boîtier en laiton; . . . . . emblème de l’Ordre sur le cadran; boîte-cadeau.

PG-188. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90$

Chq./mandat-no et montant

Carte de crédit - fax seul. - 1-800-266-5340 NE PAS POSTER COMMANDE M.C. ❑ VISA ❑

Expiration: mois

D. CASQUETTE Marque Advantage Timber Camo; bandeau sudoripare et fermeture ajustable. Emblème de l’Ordre brodé PG-688 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12$

NOM

OFFICIAL MAY 1, 2007 To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, CASE POSTALE 935, Station d’Armes, Montréal, PQ H2Y 3J4 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. COLUMBIA (ISSN 0010-1869) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2007 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED.

$8

NB, T-N, N-É AJOUTER 14% TPS, TVO

C. STATUETTE DE LA VIERGE MARIE Faite à la main de bois d’olivier par des chrétiens de Terre sainte; inspirée par les apparitions de Marie à Fatima. PG-190 . . . . . . . . . . . . . . 85$

E. PORTEFEUILLE Cuir véritable; «Knights of Columbus» en relief. Au choix: PLI DOUBLE (PG-186) ou PLI UNIQUE (PG-185). . . . . .$28 PIÈCE

ASSETS — Actual and Contingent 1. Admitted Assets of the General Account Fund, item 26, page 2 of Annual Statement . . . . . . . . . . . . . . $12,986,336,963

2. Old System Reserve — including additional reserve $4,088,154 3. New System Reserve — including D.I. and Dis. W. (net of reins) . . . . . $7,397,476,570 4. Reserve for accident and health certificates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $63,460,926 5. Total per item 1 and 2, page 3 of Annual Statement . . . . . . . . . . . . . . $7,465,025,650 6. Deduct liens and interest thereon, not included in Admitted Assets, and not in excess of required reserves on the corresponding individual certificates . . . . . . None 7. Balance — Item 5 less item 6 above. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $7,465,025,650 8. Liabilities of the General Account Fund, except reserve (items 3 to 22 incl. page 3 of Annual Statement) . . . $3,838,493,583 9. Liabilities — Actual and Contingent — sum of items 7 and 8 above . . . . . . $11,303,519,233 10. Ratio percent of Assets — Actual and Contingent (Item 1) to liabilities — Actual and Contingent (Item 9)

CANADA, AJOUTER TPS 6%

PG-185

A. PORTE-CARTES Fait de bois d’olivier par des chrétiens de Terre sainte; emblème de l’Ordre gravé au laser sur le devant.

PG-189 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16$

In compliance with the requirements of the laws of the various states, we publish below a Valuation Exhibit of the Knights of Columbus as of Dec. 31, 2006. The law requires that this publication shall be made of the results of the valuation with explanation as filed with the insurance departments.

LIABILITIES — Actual and Contingent

NOM

PG-688

VALUATION EXHIBIT OF

THE KNIGHTS OF COLUMBUS

année

Signature

RENSEIGNEMENTS CARTE CRÉDIT

RUE VILLE

PROVINCE

CODE POSTAL TÉLÉPHONE - JOUR NO (

)

PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER—THIRD-CLASS POSTAGE IS PAID AT WINNIPEG, MB, PERMIT NO. 0100092699 PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549 REGISTRATION NO. R104098900 RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS 505 IROQUOIS SHORE ROAD #11 OAKVILLE ON L6H 2R3 PHILIPPINES—FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA. SUBSCRIPTION RATES—IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

Dec. 31, 2006 — 114.89% Dec. 31, 2005 — 114.91% Dec. 31, 2004 — 114.98% Dec. 31, 2003 — 115.00% Dec. 31, 2002 — 115.36%

EXPLANATION The above valuation indicates that, on a basis of the A.E., A.M. (5), 1941 C.S.O., 1958 C.S.O., 1980 C.S.O., 1937 S.A., 1971 Individual Annuity Table, Annuity 2000 Table and 1983 “a” Tables of Mortality with interest at 9%, 8.75%, 8%, 7%, 6.25%, 6%, 5.5%, 5.25%, 5%, 4.75%, 4.5%, 4%, 3.75%, 3.5%, 3.25%, 3%, 2.5%, the future assessments of the society, at the net rate now being collected, together with the now invested assets of the General Account Fund are sufficient to meet all certificates as they mature by their terms, with a margin of safety of $1,682,817,730 (or 114.89%) over the above statutory standards.

STATE OF: COUNTY OF:

Connecticut New Haven

SS.

The officers of this reporting entity, being duly sworn, each depose and say that they are the described officers of the said reporting entity, and that on the reporting period stated above, all of the herein described assets were the absolute property of the said reporting entity, free and clear from any liens or claims thereon, except as herein stated, and that this statement, together with related exhibits, schedules and explanations therein contained, annexed or referred to, is a full and true statement of all the assets and liabilities and of the condition and affairs of the said reporting entity as of the reporting period stated above, and of its income and deductions therefrom for the period ended, and have been completed in accordance with the NAIC annual statement instructions and accounting practices and procedure manual except to the extent that: (1) state law may differ; or, (2) that state rules or regulations require differences in reporting not related to accounting practices and procedures, according to the best of their information, knowledge and belief, respectively. Furthermore, the scope of this attestation by the described officers also includes the related corresponding electronic filing with the NAIC, when required, that is an exact copy (except for formatting differences due to electronic filing) of the enclosed statement. The electronic filing may be requested by various regulators in lieu of or in addition to the enclosed statement.

Subscribed and sworn to before me this 14th day of February 2007.

WILLIAM J. BLACK Notary Public CARL A. ANDERSON, President ROBERT J. LANE, Secretary JOHN W. O’REILLY JR., Treasurer SEAL

c o l u m b i a / m a i 2 0 0 7 31

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:34 PM

Page 34

L’Ordre en Images

D

A

G

B

H E

I

C

F

A

Des membres du conseil Father Norbert Lukes 4598, de Harrah, en Oklahoma, se joignent aux «Catholic Daughters of America» (Filles catholiques de l’Amérique) et la «Catholic Charities’ Disaster Response Team» (l’équipe d’intervention en cas de catastrophe des Charités Catholiques), sur le toit d’une maison de Biloxi, au Mississippi. Le conseil a collaboré avec les «Catholic Charities» (Charités catholiques) lors d’un voyage de récupération à la côte du golfe, où des Chevaliers et d’autres ont collaboré à la restauration de quatre habitations.

B

Le conseil St. Bartholomew 9127, de Manchester, au Maryland, a parrainé un «Teddy Bear Tea» (Thé des oursons) pour les enfants de la paroisse. De membres du groupe jeunesse de la paroisse St. Bartholomew ont servi des rafraîchissements, tandis que des Chevaliers informaient les participants de la nécessité de soutenir les nouvelles mamans.

Chaque enfant a ensuite rempli une fiche et fait don d’un ourson en peluche. Ces jouets furent distribués dans les centres de ressources pour la grossesse, situés un peu partout dans le comté de Carroll.

C

Des membres de l’assemblée Deacon Lee R. Hurst, de Memphis, au Tennessee, et

32

leurs familles prennent une pause au cours d’une œuvre de nettoyage de Columbus Park.

Chaque année, les Chevaliers font une descente dans le parc public pour tailler les arbustes, émonder les arbres et remplacer le compost.

D

Les élèves d’enseignement religieux de la paroisse St. Mary étalent avec fierté les boîtes de conserves recueillies au cours d’une campagne parrainée par le conseil Bishop Ruocco 9275, West-Chelmsford, au Massachusetts. Les Chevaliers et les élèves parrainent cinq campagnes du genre chaque année et ont recueilli plus de 20 000$ depuis dix ans.

E

Al Celglia et Bill Veroski, membres tous les deux du conseil St. Louis de Montfort 11137, à Santa Maria, Californie, nettoient les bordures de route le long d’un tronçon de deux milles d’une autoroute de l’état. Le Conseil 11137 a participé au programme «Adoptez une route» dans le cadre de son action communautaire annuelle.

F

Laura Bautch, Brett Ritter et Evan Lundberg, membres des Cyclones, équipe de basket-ball en fauteuils roulants, acceptent

un chèque de 1892$, du conseil Bishop Zardetti 5548, de St. Cloud, au Minnesota. Le conseil avait organisé un dîner de spaghetti afin de recueillir des fonds pour payer les frais de transport de l’équipe.

G

L’assemblée Msgr. Florencia C. Yllana, de Sorgoson, Luzon, participe aux réparations d’habitations suivant le passage d’un typhon.

Des membres ont remplacé de parties du toit et collaboré à des travaux de menuiserie à maisons endommagées par la tempête.

H

L’abbé Gavin Badway examine la photo encadrée d’un vitrail que lui présentait le conseil Santa Maria 4999, de North Palm Beach, en Floride, lors d’un dîner de reconnaissance du clergé parrainé par le conseil. Plus de 250 Chevaliers, ainsi que leurs familles et des amis participaient à l’activité organisée en l’honneur des membres du clergé et des religieux et religieuses du comté de Palm Beach.

I

Des membres du conseil de Wauhesha (Wisconsin) 1825 et leurs familles plantent des fleurs dans le cadre du «Historic Downtown Waukesha Restoration Project».

(Projet de restauration du centre-ville historique de Waukesha) Le conseil 1825 participait à la réalisation du projet avec cent autres organismes civiques.

w w w. ko f c .o r g

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:34 PM

Page 35

de

®

CHEVALIERS

DE COLOMB

Au service de Un. Au service de tous.

L’abbé Elias R. Gambroiko, membre du conseil St. Josephine Bakhita 13835 à Sioux Falls, Dakota du Sud, rencontre des enfants locaux au cours de sa visite à Juba, au Soudan. L’abbé Gamborkio est allé dans son pays natal pour livrer des fonds de mission réunis par son conseil et dans des paroisses à travers la région.

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibilité de faire une différence. Que se soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique “Chevaliers à l’œuvre”. Les photos peuvent être envoyées par courriel à columbia@kofc.org oubien à Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

May 07 Columbia (F) all

4/12/07

12:34 PM

Page 36

GARDER LA FOI VIVANTE. Ceux et celles qui se discernent une vocation à la vie consacrée comptent sur les prières des autres. Veuillez faire

de

®

tout ce que vous pouvez pour promouvoir l’appel que des hommes et des femmes reçoivent du Seigneur à vivre une vie consacrée à son service.

« Le plus beau des cadeaux ce fut la prière.

Sans elle, j’aurais fléchi. » J’AI ÉTÉ ÉLEVÉE DANS UNE FAMILLE CATHOLIQUE, mais c’est seulement à l’école secondaire que je me suis rendu compte des véritables implications de la présence du Christ dans le Saintsacrement. Dans l’Eucharistie, j’ai découvert soudainement que je suis aimée, que j’aimais en retour et que je devais donner suite à cette découverte. À partir de ce moment, je me suis à chercher une façon de répondre avec générosité à l’amour sacrificiel du Christ dans l’Eucharistie.

Dès ma première rencontre avec les Dominican Sisters of Mary, Mother of the Eucharist (Sœurs dominicaines de Marie, mère de l’Eucharistie) ce fut comme si j’étais entrée dans le cœur de la Nouvelle Évangélisation demandée par le pape Jean-Paul II. Depuis leur heure d’adoration quotidienne jusqu’à leurs talents pour le basketball, j’ai reconnu dans les Sœurs, le modèle de vie eucharistique

auquel je ne pouvais résister. Elles m’ont démontré comment la vie pouvait être vécue de manière rafraîchie et animée. J’ai voulu m’inscrire sur-le-champ.

Mon seul problème c’était que j’étais trop jeune pour entrer au couvent.

Durant les deux années d’attente qui n’en finissait plus avant d’entrer en communauté, j’ai reçu un appui particulier de ma sœur et de son mari, membre des Chevaliers de Colomb. Eux, ainsi que ma famille, mes amis et d’autres Chevaliers, ont prié avec moi et pour moi en présence de l’Eucharistie, prière qui m’ai été le plus grand cadeau imaginable, et sans laquelle j’aurais fléchi.

En fin de compte, ma vocation est le produit d’un mélange d’enthousiasme de jeunesse, de l’enseignement de Jean-Paul II et de charisme, de tradition catholique, de l’appui de ma famille et de mon entourage, et du sang des martyrs—tout ce qui constitue la Nouvelle Évangélisation.

Sr. Maria Frassati Jakupcak, O.P. Dominican Sisters of Mary, Mother of the Eucharist Ann Arbor, Michigan

PM40063106

WWW.KOFC.ORG PM40063106