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C H E VA L I ER S D E C O LO M B

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Merci de nous aider à aider autant de gens.

Trouver un agent en visitant le site kofc.org ou en téléphonant au 1-800-345-5632 ASSURANCE VIE

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B mai 2016 ♦ Volume 96 ♦ numéro 5

COLUMBIA ARTICLES

10 Un extraordinaire témoignage de foi Inspiré par la remarquable vie et les formidables enseignements du regretté pape, le sanctuaire national Saint Jean-Paul II invite les pèlerins à approfondir leur rôle de disciples chrétiens.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

12 Rédemption et lumière De magnifiques mosaïques dans l’église et la chapelle montrent la gloire de Dieu et l’histoire du salut.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

24 Consacrés pour l’adoration Deux autels récemment consacrés symbolisent le Christ au cœur du sanctuaire.

PAR NORA HAMERMAN

28 L’héritage de saint Jean-Paul II Par sa vie et sa sainteté, le défunt pape a légué un héritage « polyphonique » de foi, d’espérance et d’amour.

PAR LE CARDINAL STANISŁAW DZIWISZ

30 Un périple avec le pape pèlerin L’exposition du Sanctuaire emmène les visiteurs en pèlerinage vers le cœur de la vie et du pontificat de saint Jean-Paul II. PAR MARK ZIMMERMANN

34 Centre de pèlerinage et de renouveau Le sanctuaire national Saint Jean-Paul II offre aux visiteurs une panoplie d’événements axés sur la foi.

PAR KATIE SCOTT

Un marbre sculpté de saint Thomas, sur l’autel de l’église Redemptor Hominis du sanctuaire national Saint Jean-Paul II, à Washington, D.C., montre l’apôtre tendant la main vers l’intérieur de l’autel, comme s’il touchait le flanc percé du Christ. L’autel, créé par le sculpteur Edoardo Ferrari, a été consacré le 2 octobre 2015.

SECTIONS 3

Construire un monde meilleur

Photo by Peter Škrlep/Tamino Petelinsek

Le nouveau document du pape François est une orientation sûre pour développer la vie familiale.

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

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Apprendre la foi, vivre la foi

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Nouvelles des Chevaliers Le Conseil suprême relance son appel à aider les victimes du génocide • Les Chevaliers de Colomb aux côtés des Petites Sœurs des pauvres • Les Chevaliers pleurent le décès de Mère Angelica • L’Ordre célèbre la Journée du fondateur

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Chrétiens à risque Après l’assassinat par Daesh de quatre missionnaires de la Charité, l’unique survivante raconte ce qu’elle a vu.

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Chevaliers à l’œuvre

La Sainte Famille nous enseigne une approche équilibrée du travail basée sur l’amour désintéressé et notre appel à la sainteté.

PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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« Ouvrez toutes grandes les portes au Christ » LORSQUE LE COLLÈGE des cardinaux a élu le 264e évêque de Rome, le 16 octobre 1978, l’homme qui s’est avancé sur le balcon de Saint-Pierre est peu connu. Si le cardinal Józef Wojtyła, l’archevêque de Cracovie âgé de 58 ans, était relativement inconnu, il n’en devenait pas moins le premier pape non italien en plus de 450 ans. Tous, par la suite, ont rapidement aimé ce pape Jean-Paul II, bien que personne n’eût pu anticiper l’impact qu’a eu le charismatique nouveau souverain pontife sur l’Église et sur le monde.

L’héritage de Jean-Paul II a été remarquable. Son pontificat a duré plus de 26 ans, le plus long règne de l’histoire après celui de saint Pierre. Il a effectué des voyages pastoraux dans 129 pays et il a été vu par plus de gens que n’importe qui d’autre dans l’histoire de l’humanité. Il a écrit plus de 1 000 pages de documents du magistère et promulgué le premier nouveau catéchisme de l’Église catholique en quatre siècles. Il a béatifié 1 338 personnes et canonisé 482 saints — plus que jamais depuis que le processus de canonisation a été centralisé au Vatican, au 16e siècle.

Mais ces faits représentent beaucoup plus que des records et des chiffres futiles. Le pontificat de Jean-Paul II a été long, c’est vrai, mais cette longévité du « père » du concile Vatican II permet au pape le temps nécessaire à la mise en œuvre de la vision authentique du concile Vatican II. L’envergure sans précédent de ses voyages n’avait évidemment rien à voir avec l’accumulation de milles aériens de grand voyageur. Elle témoignait plutôt de son cœur missionnaire et de sa proximité avec les gens, partout où il se rendait en tant que pasteur universel. De la même façon, l’ampleur des enseignements de Jean-Paul II montre à quel point il connaissait profondément tant 2 ♦ COLUMBIA ♦

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Dieu que l’homme lui-même, ce qui lui a permis de transformer d’innombrables vies. Quant au fait qu’il a élevé au rang de saint autant de personnes, cela reflète sa conviction voulant que tous puissent accéder à la sainteté.

Toute la vie de Jean-Paul II est marquée par sa vertu héroïque et son témoignage exemplaire au milieu du tumulte du 20e siècle, depuis son expérience de l’occupation nazie en Pologne jusqu’à son rôle déterminant dans la chute du communisme. Songeons également à sa réponse face à la révolution sexuelle ; poète, dramaturge, philosophe et théologien, ce pape de la famille a écrit plein de choses, plus que tous ses prédécesseurs, sur l’importance capitale du mariage, de la famille et de la dignité de la personne humaine. Au bout du compte, ce témoignage ainsi que tous les accomplissements de JeanPaul II sont reliés par un même fil conducteur : un amour inconditionnel pour le Christ.

Dans son homélie inaugurale, JeanPaul II avait eu cette exclamation mémorable : « Ouvrez toutes grandes les portes au Christ ! » Et sa première encyclique commence ainsi : « Le Rédempteur de l’homme, Jésus-Christ, est le centre du cosmos et de l’histoire. » À tous égards, Jean-Paul I a dirigé le monde vers le Christ. C’est d’ailleurs la raison première pour laquelle il a été fait saint, le 27 avril 2014. C’est également la raison principale pour laquelle les Chevaliers de Colomb ont établi le sanctuaire national Saint Jean-Paul II, à Washington, D.C., qui immortalise son héritage non pas comme dans un musée, mais plutôt en un lieu interactif de pèlerinage et d’adoration, au profit des générations à venir.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan T. Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles E. Maurer Jr. TRÉSORIER SUPRÊME Michael J. O’Connor AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2016 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Une nouvelle mosaïque installée dans l’église Redemptor Hominis du sanctuaire national Saint Jean-Paul II montre le regretté pape en compagnie des trois rois mages.

COVER: Photo by Peter Škrlep/Tamino Petelinsek

É D I TO R I A L

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Notre manuel pour l’église domestique Le nouveau document du pape François est une orientation sûre pour développer la vie familiale par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson LE MOIS DERNIER, le pape François a dévoilé l’un des documents les plus importants de son pontificat : Amoris Laetitia (la joie de l’amour).

Cette exhortation apostolique post-synodale fera couler beaucoup d’encre dans les prochains jours. On peut cependant d’ores et déjà affirmer qu’Amoris Laetitia est notre manuel pour construire la famille catholique en tant qu’église domestique. De plus, il s’agit du manuel pour la nouvelle initiative de notre Ordre, « Construire l’église domestique, tout en renforçant notre paroisse ».

Dans le document, le pape François nous rappelle de concevoir la famille en tant que sanctuaire de vie et d’amour qui est le cœur de l’église domestique : « […] la capacité du couple humain à procréer est le chemin par lequel passe l’histoire du salut, écrit-il. Sous ce jour, la relation féconde du couple devient une image pour découvrir et décrire le mystère de Dieu, fondamental dans la vision chrétienne de la Trinité qui, en Dieu, contemple le Père, le Fils et l’Esprit d’amour. Le Dieu Trinité est communion d’amour, et la famille est son reflet vivant. Les paroles de saint JeanPaul II nous éclairent : “Notre Dieu, dans son mystère le plus intime, n’est pas une solitude, mais une famille, puisqu’il porte en lui-même la paternité, la filiation et l’essence de la famille qu’est l’amour. Cet amour, dans la famille divine, est l’Esprit-Saint” ».

(Amoris Laetitia, 11) Le pape François réaffirme avec force l’enseignement du Bienheureux Paul VI tel qu’exprimé dans Humanae Vitae

au sujet du « lien intrinsèque entre l’amour conjugal et l’engendrement de la vie » (68).

Le Saint-Père rappelle également l’enseignement de saint Jean-Paul II, contenu dans ses catéchèses portant sur l’amour humain ainsi que dans Familiaris Consortio, affirmant qu’à travers ces documents, son prédécesseur « a qualifié la famille de “voie de l’Église” » (69).

Manifestement, le pape François présente lui aussi la famille comme « la voie de l’Église », tout en soulignant le besoin accru de soins pastoraux prodigués aux familles.

Dans Amoris Laetitia, il décrit l’Église comme « une famille de familles » (87).

C’est particulièrement le cas de nos églises paroissiales et il s’agit de la prémisse fondamentale sur laquelle repose notre initiative « Construire l’église domestique, tout en renforçant notre paroisse ».

En décembre dernier, lorsque l’Aumônier suprême et moi avons évoqué notre « Construire l’église domestique » durant notre discussion avec le pape François, ce dernier nous encouragea à poursuivre nos efforts au niveau du renforcement de la vie familiale, particulièrement en incitant un nombre accru de familles à être actives au sein de leurs paroisses.

Les Conseils de paroisse des Chevaliers de Colomb sont très bien placés pour réaliser cette mission. Amoris Laetitia nous appelle à une nouvelle « pastorale familiale » basée sur « le témoignage joyeux des […] familles, Églises domestiques » (200). Cette no-

tion est particulièrement importante pour les jeunes époux et pères.

Le pape François invite chacun d’entre nous à redoubler d’efforts pour renforcer la vie familiale. Notre nouvelle initiative de consécration familiale à la Sainte Famille est un élément fondamental à cet égard.

Amoris Laetitia se termine avec cette prière: « Sainte Famille de Nazareth, fais aussi de nos familles un lieu de communion et un cénacle de prière, d’authentiques écoles de l’Évangile et de petites Églises domestiques. « Sainte Famille de Nazareth, que plus jamais il n’y ait dans les familles des scènes de violence, d’isolement et de division ; que celui qui a été blessé ou scandalisé soit, bientôt, consolé et guéri. « Sainte Famille de Nazareth, fais prendre conscience à tous du caractère sacré et inviolable de la famille, de sa beauté dans le projet de Dieu. » J’aimerais que nous adoptions cette prière et que nous y ajoutions : « Sainte Famille de Nazareth, accorde aux Chevaliers de Colomb d’être un vivier où les familles font l’expérience de la joie de l’Évangile, s’épanouissent en tant que sanctuaires d’amour et de vie et en tant que véritables églises domestiques témoignent de la beauté de la famille dans le projet de Dieu. » Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Saint Joseph-Artisan La Sainte Famille nous enseigne une approche équilibrée du travail basée sur l’amour désintéressé et notre appel à la sainteté par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême NOUS PASSONS la majeure partie de nos heures d’éveil à nous rendre au travail, à travailler et à revenir du travail. Toutefois, certaines études indiquent que bien que les gens travaillent davantage, leur satisfaction à cet égard va en diminuant. Les conclusions varient, mais une chose semble claire : beaucoup de gens trouvent peu de sens dans leur travail quotidien.

Qui plus est, les longues heures passées au travail peuvent être la source de discorde à la maison — des disputes entre époux, un sentiment d’abandon pour les enfants. À l’inverse, les familles vivent dans l’insécurité financière lorsque les parents sont au chômage, sous-employés ou forcés d’occuper plusieurs emplois à temps partiel pour joindre les deux bouts. Sans l’ombre d’un doute, l’équilibre entre le travail et la maison n’est pas facile à réaliser.

Dans le calendrier de l’Église, le mois de mai, au cours duquel nous honorons Marie d’une manière particulière, débute également par la fête de saint Joseph Artisan. Il s’agit là d’un modèle attrayant, dans notre quête d’un équilibre entre les demandes du travail et la vocation de fonder un foyer sécuritaire, paisible, joyeux et rempli de foi — une véritable « église domestique ».

PROTECTEUR ET POURVOYEUR La vocation unique de saint Joseph était d’être l’époux de Marie et le père adoptif de Jésus. Il fut désigné par Dieu pour être le protecteur et le gardien de la Sainte Famille et de subvenir à ses besoins par l’entremise de son travail en tant que charpentier. Qu’est-ce que cet 4 ♦ COLUMBIA ♦

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homme, dont les paroles ne sont pas consignées dans les Écritures, peut bien pouvoir enseigner aux pères à propos de leur vocation?

Dans son homélie inaugurale, le 19 mars 2013, le pape François a demandé, « Comment Joseph exerce-t-il cette garde? Avec discrétion, avec humilité, dans le silence, mais par une présence constante et une fidélité totale, même quand il ne comprend pas. » Il a ajouté que Joseph est présent à « […] chaque moment avec prévenance et avec amour.

Il est auprès de Marie son épouse dans les moments sereins et dans les moments difficiles de la vie, dans le voyage à Bethléem pour le recensement et dans les heures d’anxiété et de joie de l’enfantement [par Marie]; au moment dramatique de la fuite en Égypte et dans la recherche inquiète du fils au Temple; et ensuite dans le quotidien de la maison de Nazareth, dans l’atelier où il a enseigné le métier à Jésus. » Enfant et jeune homme, Jésus n’a pas seulement été témoin du dur labeur de Marie et Joseph, il a également participé à leurs activités. Ou, comme le dit saint Jean-Paul II dans son exhortation apostolique à propos de saint Joseph « Celui qui était appelé le “fils du charpentier” [Jésus] avait appris le travail de son père putatif. Si, dans l’ordre du salut et de la sainteté, la Famille de Nazareth est un exemple et un modèle pour les familles humaines, on peut en dire autant, par analogie, du travail de Jésus aux côtés de Joseph le charpentier. » Le pape a poursuivi en expliquant qu’ « Il est entré dans le mystère de l’Incar-

nation en même temps que l’humanité du Fils de Dieu, de même aussi qu’il a été racheté dune manière particulière. Grâce à son atelier où il exerçait son métier en même temps que Jésus, Joseph rendit le travail humain proche du mystère de la Rédemption. » (Redemptoris Custos, 22) Que pouvons-nous observer dans l’exemple de saint Joseph et de la Sainte Famille? Le travail de Joseph et de Marie était long et difficile, mais il n’occupait pas tout leur temps. Au contraire, Joseph et Marie s’investissaient dans leur travail avec un sentiment de mission, c’est-à-dire l’intention de faire la volonté de Dieu en fondant un foyer sécuritaire et aimant pour eux et leur enfant, Jésus. Ils travaillaient dur non seulement pour survivre, mais également comme expression du dévouement envers Dieu. Et loin de travailler dans l’isolement, ils partageaient leurs tâches. Ils travaillaient en harmonie et impliquaient leur fils, Jésus, dans leur foyer et à l’atelier.

UNE EXPRESSION D’AMOUR Réfléchissant davantage sur le rôle de saint Joseph en tant que protecteur de la Sainte Famille, le pape François nous lança le défi d’être les protecteurs de nos propres familles, ce qui signifie « avoir soin l’un de l’autre dans la famille : les époux se gardent réciproquement, puis comme parents ils prennent soin des enfants et avec le temps aussi les enfants

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

deviennent gardiens des parents. C’est le fait de vivre avec sincérité les amitiés, qui sont une garde réciproque dans la confiance, dans le respect et dans le bien. » Voilà une manière toute différente d’aborder notre travail quotidien! À l’intérieur de la famille, le travail doit faire partie du don mutuel et continu des époux pour leur propre bien et pour le bien des enfants. Il ne s’agit pas seulement d’avancement ou de survie, mais plutôt d’une expression d’amour, de dévouement, de protection et de reconnaissance envers Dieu. En fin de

INTENTIONS DU S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉNÉRALE: Pour que dans tous les pays du monde les femmes soient honorées et respectées, et que soit valorisée leur contribution sociale irremplaçable.

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — St. DAmIEN DE VEuStER: CNS Photo

MISSIONAIRE: Pour que la pratique de la prière du Rosaire se diffuse dans les familles, les communautés et les groupes, pour l'évangélisation et pour la paix.

compte, notre travail quotidien doit être orienté vers la sainteté et le salut.

Si nos familles aspirent vraiment à devenir de véritables églises domestiques, nous devons évaluer notre conception du travail quotidien — que ce soit à l’extérieur du travail, du travail à la maison, du fait de s’occuper des enfants ou encore des tâches quotidiennes.

Notre travail est-il une expression d’amour? Se fait-il accomplir pour le bien de l’époux ou de l’épouse et des enfants, ou est-ce une manière d’échapper à une vie familiale malheureuse? Existe-t-il un juste équilibre entre le temps passé au tra-

vail et le temps consacré à la famille? Estce que maris et femmes partagent les tâches ménagères et définissent leurs attentes envers leurs enfants à cette fin? Estce que les familles travaillent seulement pour leur bien-être ou tendent-elles aussi la main aux personnes dans le besoin?

Est-ce que notre travail contribue ou nous distrait de notre sanctification?

Durant le mois de mai, tournons-nous avec amour vers saint Joseph et la sainte Mère de Dieu et demandons-leur de nous guider, dans notre travail et à l’intérieur de la famille, pour nous rapprocher du Christ.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

St. Damien de Veuster (1840-1889) BENJAMIN D’UNE famille de sept enfants, Jozef de Veuster est né à Tremelo, en Belgique, le 3 janvier 1840. Son père espérait qu’il prendrait la relève de la ferme familiale, mais de Veuster choisit plutôt de suivre l’exemple de deux de ses sœurs et de son frère Auguste (qui deviendra plus tard le Père Pamphile) vers la vie religieuse. À l’âge de 19 ans, il fit son entrée au sein de la Congrégation des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie et reçut le nom de Damien.

En 1863, son frère devait s’embarquer pour aller en mission à Hawaï mais tomba malade. Le Frère Damien reçut la permission de le remplacer et arriva à Honolulu en mars 1864. Deux mois plus tard, il fut ordonné prêtre.

Joyeux et énergique, le Père Damien évangélisa la population indigène sur la grande île d’Hawaï pendant neuf ans. Il se porta ensuite volontaire pour servir les 800 personnes exilées sur l’île de Moloka’i parce qu’elles souffraient de la maladie de Hansen (la lèpre). Après son arrivée en 1873, il écrivit au Père Pamphile : « Je me fais lépreux avec les lépreux pour gagner chacun d’entre eux à Jésus-Christ. » Durant les années qui suivirent, le Père Damien travailla pour la dignité hu-

maine au niveau de l’établissement des exclus. Il lava et banda les plaies des lépreux, lava leurs vêtements et procéda à l’amputation des membres attaqués par la gangrène. Il enseigna aux habitants les plus forts à construire des maisons et des routes, à pratiquer l’agriculture et à élever du bétail ainsi qu’à jouer des instruments de musique. Il construisit également une chapelle, institua l’adoration eucharistique perpétuelle et fonda deux orphelinats et une école.

Le Père Damien contracta la maladie de Hansen en 1884 et mourut paisiblement le 15 avril 1889 à l’âge de 49 ans.

Saint Damien de Veuster fut béatifié par le pape Jean-Paul II en 1995 et canonisé par le pape Benoît XVI en 2009. On célèbre sa fête le 10 mai, jour de son arrivée sur l’île de Moloka’i.♦

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Le Conseil suprême relance son appel à aider les victimes du génocide

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Des familles d’Erbil, en Irak, transportent des sacs de nourriture arborant l’emblème des Chevaliers de Colomb. L’automne dernier, l’Ordre, dans le cadre du Fonds d’aide humanitaire aux réfugiés chrétiens, a commandité la livraison de l’équivalent d’un mois de nourriture au profit des plus de 13 500 familles déplacées dans la région. les réfugiés au profit des chrétiens et des autres minorités religieuses persécutées, particulièrement en Irak et en Syrie.

Jusqu’ici, près de 10 millions $ ont été recueillis puis reversés en logement, nourriture, soins médicaux, éducation et secours d’urgence. « Dans une large mesure, la survie des individus touchés, et du christianisme dans son ensemble dans cette région, dépend dans une large mesure de notre refus d’abandonner au prétexte que Daesh se conformera bientôt aux normes imposées par la communauté internationale », a dit le Chevalier suprême Anderson.

En plus de réunir des fonds, les Chevaliers de Colomb se sont employés à sensibiliser la population en général à cette persécution, par les médias et une pétition qui a recueilli près de 150 000 signatures dans les jours précédant la déclaration du secrétaire d’État Kerry sur le génocide, le 17 mars. « À mes yeux, Daesh est l’artisan d’un

génocide à l’encontre de groupes établis dans des régions qu’il contrôle, y compris les yézidis, les chrétiens et les musulmans Shia, a déclaré John Kerry. Daesh est génocidaire par auto proclamation, par idéologie et par ses actions — dans ce qu’il dit, ce qu’il croit et ce qu’il fait. » En collaboration avec l’organisation « À la défense des chrétiens » les Chevaliers ont alors préparé un rapport de près de 300 pages, rendu public le 10 mars lors d’une conférence de presse exhortant le gouvernement à reconnaître le génocide.

Dans son témoignage livré au Congrès américain en décembre, le Chevalier suprême Anderson avait exposé les conditions dangereuses et même génocidaires auxquelles font face les chrétiens et les autres, et cela même à l’intérieur de camps de réfugiés gérés par l’ONU. Le 10 mars, Carl Anderson a tenu une conférence de presse en présence de leaders religieux, d’érudits et de divers autres spécialistes, pressant le gouvernement de reconnaître le génocide.♦

Photo courtesy of the Archdiocese of Erbil, Iraq

PAR SUITE de la déclaration du département d’État américain, le 17 mars dernier, que les chrétiens et les autres minorités religieuses du Moyen-Orient font face à un génocide perpétré par le groupe État islamique (aussi appelé Daesh), le Chevalier suprême Carl A. Anderson a applaudi la décision gouvernementale comme « une bonne décision et une décision vraiment historique ». « Pour l’une des rares fois dans notre histoire, les États-Unis ont qualifié de génocide une situation actuelle, et il faut féliciter le département d’État d’avoir eu ce courage, a déclaré le Chevalier suprême. Dans la foulée de cette déclaration, les États-Unis doivent continuer à se préoccuper étroitement des victimes de ce génocide, et notre pays, ainsi que la communauté internationale, doit s’efforcer de mettre un terme à ce massacre et de protéger toutes ces personnes innocentes. » Les Chevaliers de Colomb ont produit une nouvelle publicité télévisée, dont la diffusion a commencé le 30 mars à travers tout le pays, afin de mettre en lumière les besoins pressants auxquels font face les victimes chrétiennes du génocide en cours, au Moyen-Orient. La publicité souligne que malgré le fait que les ÉtatsUnis se sont ralliés au consensus international sur la question, la persécution et les déplacements forcés n’ont pas cessé, et les victimes ont toujours grand besoin d’aide. On y cite également le secrétaire d’État John Kerry qui a déclaré, le 17 mars, qu’un génocide était en cours, et que Daesh « tue des chrétiens parce qu’ils sont chrétiens ».

La publicité se conclut par un appel lancé par le père Douglas Bazi, qui dirige le centre pour réfugiés Mar Elia, à Erbil, en Irak, et qui a lui-même été kidnappé et torturé par les terroristes, à Bagdad. « Le terme “génocide” n’est rien comparé à ce qui arrive concrètement à mon peuple », dit le père Bazi dans l’annonce publicitaire. « Aidez mes gens, sauvez-les ! » En 2014 les Chevaliers de Colomb ont lancé leur fonds d’aide humanitaire pour

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TOP RIGHT: Photo courtesy of the Becket Fund for Religious Liberty — MOTHER ANGELICA: CNS photo/courtesy EWTN — BOTTOM RIGHT: Photo by Tom Serafin

Les Chevaliers de Colomb aux côtés des Petites Sœurs des pauvres DANS LE CADRE de l’affaire Petites Sœurs des pauvres c. Burwell entendue devant la Cour suprême des États-Unis, les Chevaliers de Colomb ont déposé un document amicus curiae (« ami de la cour ») en faveur de la congrégation, le 11 janvier dernier. L’ordre religieux féminin vieux de 175 ans cherche depuis 2013 à se soustraire au règlement imposé par le Département de la santé et des services sociaux des États-Unis en matière de contraception. « Nous offrons aux personnes âgées les plus démunies, de toute race et toute religion, un foyer où elles sont accueillies dans le Christ », dit la mère provinciale des Petites Sœurs, sœur Loraine Marie Maguire. « Nous nous acquittons de ce ministère d’amour en raison de notre foi et nous ne saurions choisir entre notre foi et les soins dont nous entourons les vieillards démunis — et nous ne devrions d’ailleurs jamais avoir à le faire. » La poursuite des religieuses a été déposée en leur nom par le Fonds Becket pour la liberté religieuse, lequel bénéficie de l’appui financier des Chevaliers de Colomb.

Le président du Fonds Becket William P. Mumma (à gauche), l’Aumônier suprême William E. Lori, de Baltimore, le Chevalier suprême Carl A. Anderson et l’Avocat suprême John A. Marrella avec sœur Loraine Marie Maguire (au centre) et d’autres membres des Petites Sœurs des pauvres le 23 mars dernier, après les plaidoiries devant la Cour suprême des États-Unis. « Les Petites Sœurs ne devraient pas avoir à lutter contre leur propre gouvernement pour obtenir une exemption qui a déjà été accordée à des milliers d’autres employeurs, dont de grosses entreprises comme Exxon et Pepsi », souligne Mark Rienzi, conseiller principal au Fonds Becket. « Il est ridicule pour le gouvernement fédéral de prétendre, de nos jours, qu’il ne sait pas comment s’orga-

Les Chevaliers pleurent le décès de Mère Angelica MÈRE ANGELICA, une clarisse de l’adoration perpétuelle et fondatrice du réseau de télévision du Verbe éternel (EWTN), est décédée le 27 mars à l’âge de 92 ans. Depuis sa création en 1980, EWTN est devenu l’une des plus grandes opérations mondiales parmi les médias religieux. La relation entre les Chevaliers de Colomb et Mère Angelica n’avait cessé de se développer au fil du temps et l’Ordre collabore toujours régulièrement à des projets de l’EWTN. « Mère Angelica laisse derrière elle un héritage de sainteté et d’engagement envers la nouvelle évangélisation qui devrait tous nous inspirer », a déclaré le Chevalier suprême Carl A. Anderson dans un communiqué peu après sa mort. « Des générations de catholiques ont été et continueront d’être inspirées par sa vision, et par son “oui” à la volonté de Dieu. » ♦

niser pour distribuer des contraceptifs sans impliquer les sœurs et leur régime de soins de santé. » Après les plaidoiries le 23 mars dernier, la Cour suprême a pris la décision inhabituelle de demander de l’information supplémentaire, invitant du même coup les deux parties en cause à trouver une entente mutuellement satisfaisante. Le tribunal devrait rendre sa décision en juin.♦

L’Ordre célèbre la Journée du fondateur

Le 29 mars dernier, le père dominicain John Paul Walker, curé de l’église St. Mary de New Haven, au Connecticut, a conduit les responsables des Chevaliers de Colomb ainsi que des invités lors d’une prière pour la canonisation du Vénérable Michael McGivney au pied de la tombe du fondateur des Chevaliers de Colomb. Tous s’étaient rassemblés pour la messe célébrant la Journée du fondateur, honorant l’abbé McGivney et soulignant également le 134e anniversaire de fondation de l’Ordre en l’église St. Mary.

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« Voilà les martyrs d’aujourd’hui ! » Après l’assassinat par Daesh de quatre missionnaires de la Charité, l’unique survivante raconte ce qu’elle a vu NOTE DE L’ÉDITEUR : Le vendredi 4 mars, à Aden, au Yémen, des militants armés de Daesh ont investi une maison pour personnes âgées et handicapées dirigée par les Missionnaires de la Charité, la congrégation religieuse fondée par Mère Teresa de Calcutta. Ils ont tué 16 personnes, y compris quatre des cinq religieuses qui s’occupaient de la maison, en plus d’enlever le père salésien Tom Uzhunnalil, qui résidait là. Sœur Sally, la supérieure de la communauté, a survécu au massacre et raconté la tragédie à sœur Rio, une supérieure régionale du MoyenOrient. Une autre missionnaire de la Charité, sœur Adriana, s’est chargée de transcrire et de faire circuler le compterendu de sœur Rio. Ce texte est ici reproduit avec leur autorisation.

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Une membre des Missionnaires de la charité honore la mémoire des quatre religieuses martyrisées au Yémen le 4 mars dernier, lors d’une messe commémorative célébrée à New York, le 1er avril.

Les extrémistes ont d’abord attrapé sœur Judith et sœur Reginette, les ont attachées, leur ont tiré une balle dans la tête puis la leur ont fracassée. Alors que ses sœurs tentaient de fuir dans des directions opposées, la supérieure [sœur Sally] s’est de son côté dirigée vers le couvent afin de prévenir le père Tom. Les hommes ont ensuite attrapé sœur Anselm et sœur Marguerite, les ont attachées, leur ont tiré une balle dans la tête puis ils leur ont fracassé la tête dans le sable.

On ne sait pas exactement combien d’hommes Daesh avait sur les lieux.

La supérieure a vu toutes les sœurs et tous les employés se faire tuer. Les hommes de Daesh ont fini par atteindre le couvent, que la supérieure avait finalement rejoint ; celle-ci se réfugie dans la chambre froide, puisque sa porte était entrouverte. Les tueurs étaient partout, à sa recherche, parce qu’ils savaient qu’elles

étaient cinq religieuses en tout. À au moins trois reprises, ils ont regardé dans la chambre froide. Pourtant elle ne se cachait pas vraiment, elle se tenait simplement bien droite derrière la porte — ils ne l’ont jamais aperçue. C’est miraculeux.

Pendant ce temps, le père Tom, qui a entendu les cris, a consommé toutes les hosties. Comme il n’a pas le temps de consommer l’hostie principale, il jette l’huile de la lampe du sanctuaire et dissout l’hostie dans l’eau.

Un voisin a vu les hommes armés mettre le père Tom dans une voiture. Par la suite, on n’a vu nulle trace de ce dernier.

Tous les objets religieux ont été mis en pièces et détruits — la statue de la Vierge, le crucifix, l’autel, le tabernacle, le lutrin pour le lectionnaire, jusqu’aux livres de prières et aux bibles personnelles.

10 h 00 ou 10 h 15 : Les hommes du Daesh ont fini leur œuvre et ils sont partis.

CNS photo/Ed Wilkinson

LES SŒURS avaient été à la messe et avaient déjeuné, comme à l’accoutumée.

Comme toujours, également, le père [Tom Uzhunnalil] est resté à la chapelle pour prier, puis pour arranger certaines choses dans l’enceinte.

8 h 00 le matin : La prière apostolique est dite et les cinq sœurs retournent vers la maison.

8 h 30 le matin : Des partisans de Daesh habillés en bleu arrivent, et tuent le gardien et chauffeur.

Cinq jeunes hommes d’origine éthiopienne (et chrétiens) courent vers les sœurs pour les prévenir que Daesh était ici pour les tuer. Ils ont été assassinés un par un. Ils les ont attachés à des arbres, leur ont tiré une balle dans la tête puis leur ont fracassé celle-ci.

Les sœurs ont tenté de fuir deux par deux dans différentes directions. Quatre de leurs employées se sont mises à crier : « Ne tuez pas les sœurs ! Ne tuez pas les sœurs ! » L’une de ces femmes était cuisinière là-bas depuis 15 ans. Elle et ses trois autres collègues ont été assassinées, elles aussi.

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Courtesy of the Apostolic Vicariate of Southern Arabia

Les quatre religieuses membres des Missionnaires de la charité qui ont été martyrisées par les militants de Daesh à Aden, au Yémen : (à partir de la gauche) sœur Anselm, de l’Inde, sœur Judith, du Kenya, et les sœurs Reginette et Marguerite, du Rwanda. Dans son allocution prononcée lors de l’Angélus du 6 mars, le pape François a déclaré être très proche des Missionnaires de la Charité, disant notamment : « Voilà les martyrs d’aujourd’hui ! Ils ne font pas la une des journaux, ils ne défraient pas la chronique : ils donnent leur sang pour l’Église. » Sœur Sally revient et découvre les corps de ses religieuses. Toutes ont été tuées.

Elle va alors vers les résidents et constate, un par un, qu’ils sont sains et saufs. Tous vont bien. Aucun n’a été molesté.

Le fils de celle qui était la cuisinière (et qui a été tuée) tente de joindre sa mère sur son cellulaire. Comme elle ne répond pas, il appelle la police, se rend sur place avec les policiers et découvre le massacre.

La police et le fils sont arrivés sur place vers 10 h 30.

Les policiers tentent de faire sortir sœur Sally de là — elle refuse de quitter ses résidants qui pleurent et se lamentent : « Ne nous quittez pas, restez avec nous. » Mais les policiers insistent : Daesh savait qu’elles étaient cinq religieuses, et [les policiers] sont convaincus qu’ils vont vouloir revenir terminer leur bain de sang. Sœur Sally a donc dû fuir les lieux. Elle a emporté avec elle un jeu de vêtements, et insisté pour qu’on emmène également les corps des sœurs. La police s’est d’abord dirigée vers un hôpital international géré par « Médecins sans frontières » ; comme la morgue de l’endroit n’était pas assez grande pour accueillir les quatre corps, les policiers ont emmené ces derniers dans un plus gros établissement.

Sœur Sally a dit à sœur Rio qu’elle était très triste, parce qu’elle est seule à présent

et qu’elle n’est pas morte en même temps que ses sœurs. Sœur Rio la console : Dieu voulait que quelqu’un témoigne. Et puis, ajoute sœur Rio, « Qui en aurait pris soin des corps des sœurs et qui nous aurait raconté toute cette horreur ? Dieu voulait que vous nous l’appreniez. » Le pape François a demandé à son secrétaire de communiquer le plus souvent possible avec le Yémen — environ une fois par semaine, pour s’enquérir de la santé des religieuses et les assurer de sa proximité. Aujourd’hui, le secrétaire du Saint-Père a envoyé ce message : « Merci à elles — ces pauvres martyrs M.C. », tout en disant qu’il allait offrir les 40 heures d’adoration du premier vendredi du mois à leur intention.

Sœur Sally a rappelé à sœur Rio que le père Tom leur disait chaque jour : « Préparons-nous au martyre. » [...]

Dieu les voulait là.

Aden est une ville riche — une ville portuaire. Elle voulait son indépendance, alors elle a sollicité l’aide de Daesh pour lutter contre le Yémen. [...] C’est la guerre qui a été menée l’an dernier, avec tous les bombardements. Ils ont gagné, c’est donc terminé, mais Daesh n’est pas reparti.

Ceux-là veulent exterminer toute présence chrétienne. S’ils n’ont pas tué les religieuses pendant la guerre, c’est parce qu’il n’avait pas de raison politique de le

faire. Mais aujourd’hui, elles forment la seule présence chrétienne au pays, et Daesh veut faire disparaître le christianisme de tout le Yémen. Elles sont donc de véritables martyrs — elles sont mortes à cause de leur foi. Elles auraient pu périr à maintes reprises durant la guerre, sauf que Dieu voulait clairement établir qu’elles étaient des martyres de la foi.

Sœur Sally, explique sœur Rio, s’abandonne complètement. La police cherche à l’évacuer parce que Daesh n’aura de cesse de la traquer pour la tuer. Elle s’abandonne complètement, et elle a dit à sœur Rio : « Que Sa volonté soit faite. » Elle dit que les autres musulmans, pourtant, les respectent pleinement. Elle dit qu’elle prie pour que leur sang soit le germe de la paix au Moyen-Orient, et pour que Daesh soit vaincu.

Elle dit que s’ils ont kidnappé le père Tom, ils vont fort probablement attendre deux jours, puis demander en échange, pour sa libération, de l’argent ou le relâchement de leurs partisans emprisonnés.

Sœur Rio dit qu’elles ont été très fidèles — Daesh savait exactement quand elles quittaient le couvent et quand donc pénétrer dans l’enceinte. Et à cause de cette fidélité, de cette loyauté, elles se sont trouvées au bon endroit au bon moment, et elles étaient prêtes quand l’Époux arriva. …♦

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Un extraordinaire té Inspiré par la remarquable vie et les formidables enseignements du regretté pape, le sanctuaire national Saint Jean-Paul II invite les pèlerins à approfondir leur rôle de disciples chrétiens par l’équipe de Columbia

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rois mois après la béatification du pape Jean-Paul II, le 1er mai 2011, les Chevaliers de Colomb se sont lancés dans un projet historique visant à créer le principal sanctuaire de l’hémisphère nord voué à la célébration et la préservation de l’héritage incomparable laissé par le regretté pape.

Le 2 août 2011, dans son rapport annuel livré au cours le 129e Congrès suprême, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a annoncé que l’Ordre allait acheter le Centre culturel JeanPaul II, à Washington, D.C., afin de le transformer en un lieu de pèlerinage multifonctionnel. « Ce sera un endroit où les pèlerins anglophones, hispanophones et francophones de partout en Amérique du Nord pourront être en contact avec la mission et l’héritage de l’un 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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des plus grands papes de l’histoire, a déclaré le Chevalier suprême. Ce sera aussi un endroit où nos enfants et nos petitsenfants en apprendront davantage sur leur formidable héritage en tant que catholiques. » Situé au bout de la rue où sont situées la Basilique du sanctuaire national de l’Immaculée-Conception et l’Université catholique des Amériques, le nouveau site a donné lieu à cinq ans de travaux d’aménagement intensifs, supervisés par le sanctuaire ainsi que par du personnel des Chevaliers de Colomb.

En prévision de la canonisation de Jean-Paul II, qui a eu lieu le 27 avril 2014, la Conférence des évêques catholiques des États-Unis avait désigné le site en tant que sanctuaire national.

Plus tard la même année, un élément important était déjà en

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e témoignage de foi

Le sanctuaire national Saint Jean-Paul II, situé dans la partie nord-est de Washington, D.C., peu après la canonisation de Jean-Paul II, en 2014.

place : une exposition permanente d’envergure mondiale « Un don d’amour : La vie de saint Jean-Paul II » (voir en page 30).

Un an plus tard, à l’automne 2015, le père jésuite Marko Rupnik et une équipe d’artistes du Centre Aletti, de Rome, ont installé des mosaïques dans les deux nouveaux lieux d’adoration du sanctuaire — l’église Redemptor Hominis et la chapelle des Mystères lumineux (voir en page 12). Le 2 octobre 2015, le sanctuaire accueillait le cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque de Cracovie et secrétaire personnel de Jean-Paul II pendant plusieurs années, qui procéda à la consécration de l’autel de l’église Redemptor Hominis (voir page 24).

Cet événement, ainsi que la consécration de l’autel de la chapelle des Mystères lumineux qui se déroulait le 2 avril, marquait le début

d’un nouveau chapitre pour le Sanctuaire national Saint-Jean-Paul II qui, selon son énoncé de mission, est « d’abord et avant tout un lieu permettant d’adorer Dieu qui s’est fait homme en Jésus-Christ. » L’énoncé de mission affirme également qu’il s’agit « d’un lieu de pèlerinage », « d’un lieu de vénération de saint Jean-Paul II » et « d’un lieu de rencontre véritable avec Dieu contribuant au renouveau des individus, des familles, des sociétés et des cultures. » La vie et la programmation du sanctuaire continuent à se développer, mais déjà l’endroit est devenu un lieu vibrant de pèlerinage, d’adoration et d’évangélisation, invitant les visiteurs à tenir compte des paroles contenues dans la toute première homélie de saint Jean-Paul II : « N’ayez pas peur. Ouvrez toutes grandes les portes au Christ. »♦ MAI 2016

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Rédemption et lumière De magnifiques mosaïques dans l’église et la chapelle montrent la gloire de Dieu et l’histoire du salut par l’équipe de Columbia, avec les commentaires artistiques du Père jésuite Marko Rupnik et de Michelle Borras

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n 1999, le Père jésuite Marko Ivan Rupnik dirigea la restauration de la chapelle Redemptoris Mater du Palais apostolique, pour commémorer le 50e anniversaire d’ordination sacerdotale du pape Jean-Paul II. Premières œuvres d’art majeures réalisées au Vatican depuis la Renaissance, les mosaïques dévoilent un mélange d’art traditionnel et contemporain, caractérisé par des morceaux de marbre, de granite et d’autres pierres qui intègrent des jaillissements de couleurs intenses et souvent contrastantes.

Artiste et théologien originaire de Slovénie, le Père Rupnik est le directeur du Centro Aletti, une communauté romaine d’artistes dirigée par des Jésuites et des femmes consacrées.

Jean-Paul II a établi le centre en 1993 en tant que lieu de dialogue théologique et artistique entre les traditions chrétiennes orientales et occidentales.

Près de vingt ans après la fin des travaux effectués dans la chapelle Redemptoris Mater, les mosaïques du Père Rupnik et des artistes du Centro Aletti peuvent être admirées dans plus de 130 églises et chapelles à travers le monde, dont les basiliques de Lourdes et de Fatima. À l’occasion du 122e Congrès suprême à Dallas en 2004, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a annoncé que le Père Rupnik ferait l’installation des mosaïques dans la chapelle de la Sainte Famille du siège social des Chevaliers de Colomb à New Haven, au Connecticut. « Le travail du Père Rupnik n’est pas seulement beau sur le plan artistique, il est également profond sur le plan théologique dans son exploration des mystères de notre foi », a-t-il dit dans son rapport annuel. « Une fois terminé, il s’agira d’un beau lien entre les Chevaliers de Colomb et le pontificat de Jean-Paul II. » Consacrée en 2005 par l’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori, la chapelle de la Sainte Famille devint la première œuvre du Père Rupnik aux États-Unis. « Je n’étais jamais certain de venir aux États-Unis pour travailler, mais nous sentions que nous devions venir », dit le Père Rupnik 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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après que les travaux de la chapelle eurent été complétés. « Ce qui avait débuté dans la chapelle Redemptoris Mater a trouvé ici son accomplissement. » Aujourd’hui, les pèlerins et les visiteurs du Sanctuaire national Saint-Jean-Paul II peuvent voir des mosaïques similaires, mais à une échelle beaucoup plus grande, dans les deux sanctuaires du lieu de pèlerinage. « Lorsque les Chevaliers de Colomb m’ont abordé à Rome, ils ont dit : ‘Nous aimerions proposer quelque chose pour la nouvelle évangélisation et la nouvelle génération d’Américains », se rappelle le Père Rupnik. « Je leur ai donc proposé de s’inspirer de la vision de la première lettre encyclique du pape Redemptor Hominis (Le Rédempteur de l’homme) qui contient une vision de l’homme constituant véritablement une nouvelle vie — parce que l’homme existe pleinement seulement dans le Christ. » Sur le mur extérieur radieux du principal espace de recueillement, qui peut accueillir plus de 500 personnes et qui est connu comme étant l’église Redemptor Hominis, les pèlerins peuvent observer une mosaïque du visage du Christ et les paroles de saint Jean-Paul II : « L’Église n’a-t-elle pas reçu la mission de faire briller la lumière du Christ […]? Notre témoignage se trouverait toutefois appauvri d’une manière inacceptable si nous ne nous mettions pas d’abord nous-mêmes à contempler son visage. » (Novo Millennio Ineunte, 16) Le thème du reflet de la lumière du Christ s’exprime également dans la chapelle des mystères lumineux, laquelle célèbre les cinq « mystères lumineux » présentés par Jean-Paul II pour la récitation du chapelet.

Les pages qui suivent exposent de nombreuses mosaïques du Père Rupnik et du Centro Aletti qui ont été installées dans l’église et dans la chapelle en septembre 2015. Elles sont accompagnées de commentaires du Père Rupnik et de Michelle Borras, théologienne en résidence du sanctuaire.

Photos by Tom Serafin

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Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Le père jésuite Marko Rupnik (au centre, en rouge), le sculpteur Edoardo Ferrari (à sa droite), et des artistes du Centre Aletti, à Rome, prennent la pause le temps d’une photo pendant l’installation de mosaïques au sanctuaire national Saint Jean-Paul II. • Les artistes choisissent soigneusement les pierres qui entreront dans les mosaïques. • Un artiste applique une feuille d’or à une mosaïque représentant sainte Kateri Tekakwitha, dans l’église Redemptor Hominis. • Le père Rupnik discute avec le Chevalier suprême Carl A. Anderson à propos des mosaïques nouvellement installées dans la chapelle des Mystères lumineux.

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Adam et Ève, revêtus de gloire La première image que les pèlerins rencontrent dépeint Adam et Ève revêtus de la gloire de Dieu, un instant avant la chute. Le serpent, un ange déchu, encercle la tête d’Ève, tentant de la diriger vers une compréhension erronée de Dieu. « Vous serez comme Dieu » siffle le serpent (Genèse 3:5). Pourtant Dieu, par pure générosité, avait déjà créé l’homme et la femme à son image, à sa ressemblance (Genèse 1:26). La main d’Ève est tendue pour saisir un don qui ne peut qu’être reçu.

Caïn tue son frère Abel Le geste de préhension possessif d’Ève est répété par son fils Caïn. Le péché est la destruction de chaque relation avec Dieu, avec les autres, avec soi-même et avec la création. L’homme a perdu ses vêtements de gloire. Le fruit qu’il a saisi se transforme en mort; Caïn ramasse une pierre pour tuer son frère. Abel, l’homme juste mais impuissant qui tombe sous la main du fort, représente déjà une image du Christ.

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Photos by Peter Škrlep/Tamino Petelinsek © Knights of Columbus

L’Annonciation Face à Ève il y a une autre femme : Marie. Elle aussi écoute. Mais au lieu de tenter de saisir le don, elle ouvre tout son être pour accueillir le don de la parole de Dieu dans le message de l’ange. Elle reçoit. De cette manière, elle devient la véritable « mère de tous les vivants » — l’ancien titre d’Ève (Genèse 3:20). Dans sa main, nous apercevons le fil rouge, symbole de son « oui » avec lequel elle tisse la chair du Verbe.

La Visitation À l’opposé de l’image du premier fratricide, Marie va à la rencontre de sa cousine, Élisabeth, qui attend un enfant (Luc 1:39). Les bras des deux femmes son tendus en signe de bienvenue. La mère de Jésus accourt pour aider la mère de Jean le Baptiste, et le Baptiste à naitre tressaille de joie en la présence du Rédempteur. Le premier fruit de l’accueil que Marie tendit au Verbe est la rencontre entre ces deux femmes et leurs enfants — une rencontre qui se veut un moment de révélation et de vérité.

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La tour de Babel Les hommes tentent encore de saisir, cette fois-ci en tentant de construire un empire qui unira toute la terre, tout en éliminant les différences. Transportant des briques sur leurs épaules, ils cherchent à bâtir une ville et une tour qui les élèvera au ciel. « Faisonsnous un nom », dirent-ils (Genèse 11:4).

Mais la logique du péché dépersonnalise.

Plus l’homme y plonge, plus il perd son identité véritable, son habileté à communiquer, son visage. Le projet impérialiste échoue. Dieu réagit contre ce plan d’écraser la diversité et de construire une fausse unité.

L’humanité, défigurée par le péché, est déchirée par la division et s’éparpille.

Abraham et Sarah accueillent trois visiteurs mystérieux à Mambré L’histoire tragique du péché est un récit de stérilité. Par lui-même, l’homme ne peut donner la vie. Mais le Dieu qui a gracieusement conclu une alliance avec Abraham intervient. Trois visiteurs mystérieux — une préfiguration de la Trinité, faisant écho à l’icône du 15e siècle d’Andrei Rublev — apparaît au couple âgé à Mambré et Abraham les accueille, fait preuve d’hospitalité, les reçoit. Le Dieu unique qui est une communion ineffable du Père, du Fils et du Saint-Esprit, fait une promesse : Abraham et Sarah auront un fils, et « par ta postérité se béniront toutes les nations de la terre, parce que tu m’as obéi » (Genèse 22:18).

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La Nativité L’homme a cherché à monter au ciel par sa propre force mais le Dieu tout-puissant se fait pauvre et descend vers nous.

Devant le désir impérialiste de soumettre le monde à une unité monolithique, nous trouvons le Fils de Dieu entrant dans la communion humaine la plus fondamentale de l’homme, de la femme et de l’enfant. La paix messianique annoncée par le prophète Isaïe devient réalité, tandis que le lion et le loup saluent joyeusement l’agneau (cf. 11:6).

L’enfant, dont les langes évoquent le linceul qui l’enveloppera un jour, est la véritable unité entre le ciel et la terre : Il est Dieu véritable et homme véritable.

L’Épiphanie du Seigneur Le Fils de Dieu incarné, né dans une famille humaine, se manifeste à tous les peuples, représentés par les trois mages.

Tout comme l’étoile guida ces véritables chercheurs de Dieu, saint Jean-Paul II attire notre attention vers le Rédempteur de l’homme en indiquant la mère qui l’a enfanté. Marie accueille les pèlerins, leur présentant son fils. Le Fils de Dieu accueille l’homme et les mages accueillent avec joie l’espoir des nations, offrant des cadeaux qui prennent leur sens véritable seulement en présence du Rédempteur de la terre. Les mages sont présents dans la chasuble du pape, depuis que le monde est uni au Père par le sacerdoce du Christ.

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« C’est tout le mystère du Christ qui est lumière. » – Jean-Paul II, Rosarium Virginis Mariae, 21

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La chapelle des mystères lumineux

La Transfiguration (Matthieu 17:1-9, Marc 9:2-8, Luc 9:28-36)

Le mur du fond de la chapelle des mystères lumineux dépeint la Transfiguration, faisant écho à la Jérusalem céleste de l’abside. Dans ce que saint Jean-Paul II qualifiait de « mystère de la lumière par excellence », la gloire du Christ est révélée par le Père dans la présence de Moïse et d’Élie, sous le regard étonné de Pierre, Jacques et Jean. Les disciples voient l’humanité du Christ illuminée par une lumière incréée incomparable.

Il ouvre leurs yeux afin qu’ils puissent comprendre : l’amour est accompli sur le chemin du Triduum pascal, qu’il est sur le point d’emprunter. L’humanité est destinée à être pénétrée par la vie du Fils, transformée par l’Esprit et ainsi devenir une offrande lumineuse au Père.

Le Baptême du Seigneur (Matthieu 3:13-17)

En solidarité avec l’homme déchu, le Fils de Dieu prend sa place dans la file des pécheurs en attente de purification.

Le baptême qui se veut l’expression de son humiliation totale par amour pour l’homme préfigure déjà de sa passion.

Au moment de sa descente dans les eaux qui symbolise la mort afin de racheter l’humanité errante, le Saint-Esprit descend et nous entendons la voix du Père.

En haut : La parabole du fils prodigue qui revient à la maison reflète l’humanité errante qui est rachetée dans le Fils. Le fils cadet revient d’une vie de dissolution et prend place, une fois de plus, à la table de son père (cf. Luc 15:11-32).

Les Noces de Cana (Jean 2:1-11) Les six jarres vides au repas de noce constituent un symbole de foi ayant dégénéré en moralisme légaliste, dépourvu d’amour et de joie. Marie, mère de Jésus, déclare : « Ils n’ont plus de vin » (Jean 2:3). À la parole du Seigneur, les jarres sont remplies d’eau. L’eau, distribuée, se transforme en vin et l’époux divin indique la blessure écarlate à son côté. Le maître du repas annonce « Toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent !” (Jean 2:10).

Par son sang, le Christ établit une nouvelle alliance, la relation durable d’amour entre Dieu et l’homme.

En haut : Nous rappelant la mariée cherchant son fiancé perdu dans le Cantique des Cantiques, Marie Madeleine rencontre le Christ ressuscité. Elle le cherche dans la tombe et aimerait bien le retenir lorsqu’elle le trouve, mais celui-ci indique la maison du Père.

L’amour véritable est réalisé dans la connaissance de Dieu le Père (cf. Jean 20: 11-18).

Sous la main du Père, la Jérusalem céleste s’ouvre pour embrasser le pèlerin (cf. Apocalypse 7:9-17, Apocalypse 21:9-27). Assis sur le trône au centre de cette nouvelle ville se trouve l’Agneau, sa seule lumière. Marie et Jean le Baptiste le pointent, tandis que les halos derrière eux nous rappelle « la foule immense, que nul ne pouvait dénombrer […] debout devant le trône et devant l’Agneau » (Apocalypse 7:9). Trois montagnes dorées créent un simple arrière-plan de lumière, nous rappelant la divine communion dans laquelle toute l’humanité est invitée à entrer : la vie de la Sainte Trinité.

La vie divine que les chrétiens reçoivent du Père par le baptême, par le Fils et dans l’Esprit-Saint, est une vie de communion. Un chrétien la vit lorsqu’il permet à sa personne entière, y compris son corps, de devenir un don d’amour. Tout comme la paille pointe vers le « grain de blé » qui est tombé en terre et a porté fruit, une relique pointe à la personne qui a été consumée dans l’amour. Ici, dans le reliquaire rattaché à l’autel, une fiole du sang de saint Jean-Paul II nous rappelle que le défunt pontife vit maintenant dans le corps glorifié du Christ; il est passé de la mort à la vie.

Commentaires signés par le Père jésuite Marko Pupnik et Michelle Borras Photos par Peter Škrlep et Tamino Petelinsek

Proclamation du Royaume par la guérison du paralysé (Marc 2:1-12) Les amis du paralysé font une ouverture dans le toit pour l’emmener au Christ, qui réadmet l’homme malade dans la communion avec Dieu : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés » (Marc 2:5). Centrés sur la vie corporelle plutôt que sur la vie des enfants de Dieu, les témoins murmurent qu’un tel pardon est impossible.

Le Seigneur de la vie répond à la dureté de leur cœur avec les paroles suivantes : « Lèvetoi et marche! » (Marc 2:11).

En haut : Jésus s’agenouille devant une femme adultère, que les autres souhaitent mettre à mort. Il écrit sur une pierre aussi dure que leurs cœurs, déclarant : « Que celui d’entre vous qui est sans péché lui jette le premier une pierre ! » (Jean 8:7). Les accusateurs anonymes de la femme s’en vont, alors qu’elle est laissée seule avec la miséricorde de Dieu.

Jésus est reconnu lors de la fraction du pain à Emmaüs (Luc 24:13-35) En route pour Emmaüs, les deux disciples ne pouvaient accepter un Messie qui avait échoué et qui était mort. L’étranger qui marche avec eux cherche à leur ouvrir les yeux et leurs cœurs brûlent en eux. Le parcours du Fils de Dieu est une offrande.

L’étranger rend grâce — l’Eucharistie — et rompit le pain. Au final, les disciples voient avec des yeux nouveaux et reconnaissent le Christ ressuscité.

En haut : le Christ guérit un aveugle-né.

Faisant écho à la première création de l’homme, l’homme-Dieu homme mélange la condensation de son souffle et la poussière de la terre pour créer un homme nouveau. Une nouvelle capacité de voir fait partie de la nouvelle vie reçue par l’homme aveugle. Il voit non seulement le Christ, mais il voit comme le Christ. Loin de la punition d’un péché, sa cécité servait à la révélation de la gloire de Dieu (cf. Jean 9:3).

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Consacrés pour l’adoration Deux autels récemment consacrés symbolisent le Christ au cœur du sanctuaire

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a force de son intelligence, la chaleur de son sourire, l’éclat de sa vitalité — ces qualités de saint Jean-Paul II trouvent leur écho dans deux nouveaux autels consacrés en marbre blanc, au sanctuaire national Saint Jean-Paul II de Washington, D.C. « J’ai toujours beaucoup aimé Jean-Paul II. Il aura toujours une place dans mon cœur », avoue Edoardo Ferrari, le sculpteur qui a réalisé les autels pour l’église Redemptor Hominis et la chapelle des Mystères lumineux.

Dans une interview faite par Columbia en octobre 2015, Ferrari racontait avoir rencontré Jean-Paul II à maintes reprises dans sa ville natale de Brescia, en Italie. « Concernant ces sculptures, d’ajouter Edoardo Ferrari, on pourrait dire que j’ai accepté de relever le défi en m’inspirant de sa devise : “Soyez courageux, n’ayez pas peur”. » Le cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque de Cracovie 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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et longtemps secrétaire personnel de saint Jean-Paul II, a consacré le plus gros des deux autels le 2 octobre 2015, durant une messe en l’église Redemptor Hominis. Le cardinal Donald Wuerl, archevêque de Washington, a été le principal célébrant de cette messe, à laquelle ont assisté de nombreux pèlerins, des responsables des Chevaliers de Colomb et des invités spéciaux, dont Mère M. Petra Kowalczyk, supérieure générale de la Congrégation des Sœurs de la Miséricorde, en Pologne.

Le plus petit autel, qui intègre une relique extraordinaire de saint Jean-Paul II en son centre, a été consacré exactement six mois plus tard. Accompagné au sanctuaire par les membres du conseil d’administration des Chevaliers de Colomb, l’aumônier suprême et archevêque de Baltimore, William E. Lori, a célébré la messe de consécration le 2 avril, jour de l’anniversaire de la mort de saint Jean-Paul II.

Photo by John Whitman

par Nora Hamerman

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Photo by Matthew Barrick

Ci-dessus : Le sculpteur italien Edoardo Ferrari et le Chevalier suprême Carl A. Anderson près de l’ambon nouvellement installé, derrière lequel une mosaïque dépeint saint Paul brandissant le Verbe de Dieu. Conçu pour symboliser le tombeau du Christ, l’ambon s’orne de sculptures représentant les trois saintes femmes porteuses de myrrhe, dont parle l’Évangile. • Page ci-contre : Le cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque de Cracovie, et le cardinal Donald W. Wuerl, archevêque de Washington, consacrent l’église Redemptor Hominis avec le saint chrême, le 2 octobre 2015. « ET SUR CETTE PIERRE » Edoardo Ferrari, sculpteur de troisième génération, se souvient avoir appris de son grand-père étant enfant, avant d’aller étudier en architecture ainsi qu’en théologie. Créer un art « au service de la liturgie » n’est toutefois pas chose aisée, selon le principal intéressé, car cela exige de soigneusement intégrer, dans un parfait équilibre, la théologie, l’architecture et l’art. « Si l’un des éléments manque, tout s’écroule, dit le sculpteur. L’art doit compléter la liturgie, et non nous en distraire. » Travaillant en étroite collaboration avec le père jésuite Marko Rupnik, créateur de mosaïques, ainsi qu’avec des architectes rattachés au Centro Aletti de Rome, Edoardo Ferrari a bien vu que les lieux occupés par le sanctuaire avaient à la fois le caractère intimiste propre à une petite église et l’espace nécessaire pour accueillir un grand nombre de pèlerins.

L’artiste a conçu les deux autels — ainsi que l’ambon et d’autres meubles liturgiques comme la chaise du célébrant et les saints fonts baptismaux — à partir du même morceau de marbre blanc pesant 33 tonnes. Et cela, pas pour économiser de l’argent. Au contraire, il était plus difficile de travailler ainsi à partir d’un seul bloc — ce qui en dit long sur le talent et le dévouement des maîtres carriers, souligne le sculpteur Ferrari.

Depuis 2009, ce dernier a réalisé des autels à partir d’un seul morceau de pierre, faisant ainsi écho à l’unité du Christ. Mais pour le sanctuaire national Saint Jean-Paul II, il a poussé l’exigence encore plus loin.

« J’ai fait de nombreux autels, mais c’est la première fois que j’en créais un à même le cœur d’un plus gros, dit Edoardo Ferrari.

J’aimais l’idée qu’un autel puisse être “l’enfant” d’un autre autel, surtout qu’ils sont tous deux liés par la thématique des Douze Apôtres. » En effet, sur chaque face de l’autel installé en l’église Redemptor Hominis, on voit des apôtres durant la Pentecôte, s’apprêtant à aller évangéliser le monde. (Une mosaïque dorée surplombe la scène et représente 12 flammes se déversant sur les apôtres.) « Le plus petit autel — celui de la chapelle des Mystères lumineux — dépeint les apôtres au terme de leur mission, lorsqu’ils sont déjà des saints, lorsqu’ils sont des martyrs », explique le sculpteur.

Sur l’autel dans l’église, l’apôtre du milieu est saint Pierre, que l’on peut reconnaître grâce aux clés croisées symbolisant le mandat qu’il a reçu du Christ. Au même endroit, sur l’autel de la chapelle, on voit Jean-Paul II, successeur de saint Pierre, symbolisé par l’ampoule reliquaire contenant le sang du regretté pape, elle-même surmontée par une image de sa crosse emblématique. « Ces deux autels dépeignent en quelque sorte l’Église, des origines à nos jours », explique Edoardo Ferrari, rappelant que Pierre est la « pierre » à partir de laquelle le Christ a bâti son Église (cf.

Mt 16.18). « Dans les deux cas, il y a une pierre qui succède à une autre — saint Pierre représenté dans le plus gros autel et saint JeanPaul II, son successeur, dans le plus petit autel. » Le sculpteur souligne également un important et émouvant détail : au pied de saint Pierre il y a le coq symbolisant son reniement MAI 2016

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de Jésus la nuit de la Passion. « Cela nous rappelle l’infinie miséricorde du Christ à l’égard de l’humanité, en réponse à la faillibilité humaine », dit Edoardo Ferrari.

En plus des deux autels, ce dernier a sculpté l’ambon — la tribune surélevée à partir de laquelle l’Évangile est proclamé et les homélies sont prononcées. « L’ambon symbolise la tombe du Christ, et c’est de là que part l’annonce de sa résurrection », explique l’artiste.

Les figures des trois femmes portant la myrrhe ont été sculptées sur l’ambon de manière à donner l’impression qu’elles se hâtent en direction de l’autel, comme pour avertir Pierre et Jean. « La pierre ronde à la base de l’ambon symbolise cette pierre que le Christ a poussée pour sortir de la tombe », explique Edoardo Ferrari, ajoutant que l’ambon lui-même a été exprès conçu à partir de deux gros morceaux de pierre, qui semblent coupés en deux. « Si vous regardez attentivement la fissure, elle est en forme de croix. Et à travers cette croix, la lumière pénètre dans la tombe [...] la lumière de la résurrection. Le message, c’est que le Christ a vaincu la mort. »

CONSACRÉS AU CHRIST Le cardinal Wuerl a célébré la première des deux messes de consécration des autels, en octobre dernier. S’étaient joints à lui de nombreux concélébrants, dont le cardinal Dziwisz, l’archevêque Lori et l’archevêque Carlo Maria Viganò, nonce apostolique aux États-Unis. « L’autel est le symbole prédominant du Christ dans toutes les églises », a dit le cardinal Wuerl dans son homélie. « Ici, l’autel a été magnifiquement conçu pour être à l’image du Corps du Christ, bâti sur la fondation que sont les Douze Apôtres. » Soulignant que chaque apôtre représenté sur l’autel a un symbole particulier, le cardinal a indiqué le portrait en relief de saint Thomas, le « sceptique », qui tend la main vers l’intérieur de l’autel, comme s’il voulait toucher le flanc percé du Christ après la résurrection. « Le Christ qu’a touché Thomas, le Christ que touche Thomas sur cet autel, c’est le Christ que vous et moi touchons dans le mystère de l’Eucharistie », a dit le cardinal.

Après l’homélie et la litanie des saints, les prêtres concélébrants ont solennellement présenté les reliques de saint Jean-Paul II et des six saints qui correspondent à l’évangélisation de l’Amérique du

LES RELIQUES DES AUTELS DU SANCTUAIRE NATIONAL SAINT JEAN-PAUL II

EN PLUS des reliques de saint Jean-Paul II, l’autel de l’église abrite les reliques de six saints d’Amérique du Nord, tandis que dans l’autel de la chapelle, ont été déposées les reliques de quatre saints canonisés par le regretté pape.

Autel de l’église Redemptor Hominis • Sainte Elizabeth Ann Seton (17741821) a joint l’Église catholique à la mort de son mari pour établir, à Emmitsburg, au Maryland, une congrégation religieuse de sœurs qui se consacrent à l’éducation et à la charité. Elle est devenue, en 1975, la première sainte native des États-Unis.

• Saint John Nepomucene Neumann (1811-1860), originaire de Bohême (République tchèque), a été le quatrième évêque de Philadelphie, où il a établi plusieurs églises et écoles catholiques. Canonisé en 1977, il a été le premier saint masculin des États-Unis.

• Saint José María Robles Hurtado (1888-1927) qui était prêtre, a été martyrisé durant la persécution de l’Église catholique du Mexique, dans les années 1920. Il fait partie des 25 martyrs mexicains canonisés 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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par Jean-Paul II en 2000, parmi lesquels se trouvaient six membres des Chevaliers de Colomb, dont Robles Hurtado.

• Sainte Kateri Tekakwitha (1656-1680), fille d’un chef iroquois, a embrassé sa foi à l’âge de 20 ans. Trois ans plus tard, elle prononçait son vœu perpétuel de chasteté, puis tomba malade et mourut l’année suivante, à 24 ans. Canonisée en 2012, elle est la première sainte autochtone d’Amérique du Nord.

• Saint François de Laval (1623-1708), le premier évêque de Québec, a été un ardent pasteur qui s’est préoccupé d’évangélisation, d’éducation et de charité. Il a fondé deux séminaires et défendu les droits des premières nations autochtones. Le pape François l’a canonisé en 2014.

• Saint Junípero Serra (1713-1784) un frère franciscain espagnol, a fondé des missions au Mexique ainsi que sur le territoire de l’actuelle Californie, évangélisant et servant les peuples autochtones. Il a été canonisé par le pape François en septembre 2015, à Washington, D.C.

Autel de la chapelle des Mystères lumineux • Saint Maximilian Kolbe (18941941), prêtre franciscain polonais et fervent évangélisateur, a offert sa vie pour sauver celle d’un autre prisonnier dans le camp de concentration nazi d’Auschwitz.

Jean-Paul II l’a canonisé en 1982.

• Saint Albert Chmielowski (18451916) un talentueux artiste, a fondé un ordre religieux franciscain pour servir les pauvres de Cracovie. Jean-Paul II a célébré sa béatification en 1983, puis sa canonisation six ans plus tard.

• Sainte Faustina Kowalska (19051938) une religieuse polonaise, a reçu le message de la Divine Miséricorde grâce à une série de rencontres mystiques avec le Christ. En avril 2000, sœur Faustine est devenue la première sainte du nouveau millénaire.

• Sainte Gianna Beretta Molla (19221962) pédiatre italienne, épouse et mère, a sacrifié sa vie pour sauver son fœtus. En 2004, elle est devenue la dernière sainte à avoir été canonisée par Jean-Paul II. ♦

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Photo by Matthew Barrick

L’aumônier suprême et l’archevêque William Lori répand l’encens dans la chapelle des Mystères lumineux lors d’une messe de consécration, le 2 avril dernier. Ont concélébré avec lui (de gauche à droite) : l’évêque Jean Laffitte, secrétaire du Conseil pontifical pour la famille ; Mgr Walter Rossi, recteur de la basilique du sanctuaire national de l’Immaculée-Conception ; et le père Antonio Lopez, doyen de l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille, à Washington, D.C. Nord. Chacune des reliques a été vénérée par les cardinaux Wuerl et Dziwisz puis déposée à l’intérieur de l’autel.

Le cardinal Dziwisz a alors récité des prières en latin, puis, avec le cardinal Wuerl, il a oint le nouvel autel avec le saint chrême.

Enfin, l’autel a reçu l’encens et les cierges ont été allumés en préparation pour la liturgie de l’Eucharistie.

Après la messe, les célébrants se sont rendus en procession à la chapelle des Mystères lumineux, où les reliques de quatre saints canonisés par saint Jean-Paul II ont été placées à l’intérieur de l’autel.

Mère M. Petra, des Sœurs de la Miséricorde, s’était rendue à Washington depuis la Pologne afin de présenter la relique de sainte Faustine Kowalska. Sainte Faustine avait été membre de la congrégation de Mère M. Petra.

Le cardinal Dziwisz a placé une reproduction de la crosse de saint Jean-Paul II au-dessus du reliquaire contenant l’ampoule avec le sang du regretté pape. « Je suis venu ici à l’invitation du cardinal Wuerl et du Chevalier suprême Carl Anderson, mais je ne suis pas arrivé seul », a dit le cardinal Dziwisz, prenant alors la parole en polonais, que traduisait son prêtre secrétaire. « Je suis venu avec saint Jean-Paul II présent dans cette relique, avec son sang vivant qu’elle contient, et je me réjouis à l’idée qu’elle demeurera ici en tant que symbole de sa grande amitié avec l’Église des États-Unis et les Chevaliers de Colomb. » Six mois plus tard, l’archevêque Lori et les responsables des Chevaliers de Colomb sont retournés à la chapelle des Mystères lumi-

neux pour la consécration de ce deuxième autel, le 2 avril. « Voilà de cela onze ans ce soir, la veille du Dimanche de la miséricorde, saint Jean-Paul II est “monté vers son Père céleste” », a dit l’archevêque dans son homélie. « Aujourd’hui, dans la joie de Pâques, nous nous rassemblons en tant que famille de Chevaliers de Colomb afin de consacrer cet autel dans cette chapelle resplendissante d’images des mystères lumineux, et qui constitue l’héritage vivant de la réelle dévotion que nourrissait saint Jean-Paul II pour la Sainte Vierge Marie. » L’aumônier suprême a par la suite médité sur les mystères lumineux, en commençant par le dernier : l’institution de l’Eucharistie. « L’Eucharistie, a déjà écrit le pape Jean-Paul II, est le mystère de la lumière, a-t-il dit. Car lorsque nous célébrons le sacrifice du Christ offert une fois pour toutes sur le Calvaire et que nous sommes nourris par son corps, son âme et sa divinité, nous rencontrons Celui qui est “la lumière du monde !” » (cf. Jn 8.12).

Faisant écho au cardinal Dziwisz, l’archevêque Lori a conclu en soulignant à quel point la relique de saint Jean-Paul II est source de grâce pour tous ceux qui visitent le sanctuaire. « Comme avec Jean-Paul II, dont nous vénérons avec amour le sang relique, nous devons permettre au sang du Christ de se mélanger au nôtre. Saint Jean-Paul II a vraiment aimé notre Ordre, et à travers ce sanctuaire et cette chapelle, nous témoignons de notre amour et notre dévotion pour lui. » ♦ NORA HAMERMAN écrit depuis la Virginie.

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L’héritage de saint Jean-Paul II Par sa vie et sa sainteté, le défunt pape a légué un héritage « polyphonique » de foi, d’espérance et d’amour par le cardinal Stanisław Dziwisz NOTE DE LA RÉDACTION: À la conclusion de la messe et de la consécration de l’autel qui se déroulaient le 2 octobre 2015 dans l’église Redemptor Hominis du Sanctuaire national Saint-Jean-Paul II, le cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque de Cracovie, prononça les remarques suivantes devant les personnes présentes. hers frères et sœurs! J’aimerais tout d’abord remercier M. Carl A. Anderson, Chevalier suprême, de son invitation à visiter le Sanctuaire national Saint-Jean-Paul II à Washington. D’une certaine manière, le sanctuaire est un symbole du lien profond et mutuel qui unissait et qui continue d’unir Jean-Paul II et le peuple américain. […]

J’aimerais également profiter de l’occasion pour remercier les Chevaliers de Colomb pour leur amour envers l’Église. Je leur suis particulièrement reconnaissant pour leur touchant hommage à Jean-Paul II, qui s’exprime également à travers leur fidélité envers son enseignement doctrinal et moral. […]

Jean-Paul II nous a quittés pour l’éternité il y a 10 ans. Sa mémoire est constamment vivante dans le cœur de millions de chrétiens à travers le monde. Aujourd’hui, après sa béatification et sa canonisation, ils prient pour lui et confient leurs intentions à son intercession au ciel. Pour plusieurs, il est toujours un guide sur les chemins de la foi, de l’espérance et de l’amour. […]

Puisque je dispose de peu de temps, j’aimerais simplement dire quelques mots à propos de l’héritage de foi, d’espérance, d’amour et de sainteté de Jean-Paul II. La clé, pour comprendre la personnalité, l’attitude et les réalisations de Karol Wojtyła, c’est sa foi. Dieu était toujours au cœur de sa vie.

L’une des expressions de la foi de Karol Wojtyła se manifestait dans sa prière. J’ai été témoin de ses prières quotidiennes, non seulement dans la chapelle et durant les célébrations publiques, mais aussi dans le cadre du travail, durant les rencontres, les déplacements et la vie quotidienne. Connaissant sa foi vivante dans la Divine Providence, sa foi dans le fait que le sort du monde et de l’homme reposent entre les mains de Dieu, je n’étais pas étonné des paroles qu’il prononça le jour de son inauguration à l’intention de toutes les personnes, quels que soient leurs horizons culturels ou les systèmes politiques et économiques auxquels elles appartenaient, les invitant à ouvrir leurs portes au Christ. Après tout, le Christ ne menace personne. Il ne 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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Photo by Matthew Barrick

À droite : Le cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque de Cracovie, ajoute une réplique de la crosse emblématique de saint Jean-Paul II à un reliquaire contenant le sang du saint conservé dans une ampoule. Le cardinal Dziwisz a fait don de la relique aux Chevaliers de Colomb pour qu’ils la vénèrent dans la chapelle des Mystères lumineux du sanctuaire national Saint Jean-Paul II. • Page ci-contre : Le pape Jean-Paul II lors d’une audience générale tenue sur la place Saint-Pierre, au Vatican, en 1980. prend rien à l’homme, mais il lui donne tout. Jean-Paul II nous a légués cette vérité.

Jean-Paul II débuta son pontificat dans un contexte mondial difficile. Il avait personnellement vécu l’expérience de deux formes de totalitarisme, des systèmes athées et inhumains, le nazisme et le communisme, qui ont profondément meurtri la vie des peuples au 20e siècle, tout en leur causant des souffrances indicibles.

Le Saint-Père ne disposait d’aucune force armée. Il affronta pourtant des défis qui pouvaient susciter la peur et un sentiment d’impuissance. Son arme était la vérité et la certitude que Dieu sauvera Ses enfants, créés à Son image et à Sa ressemblance. L’élection de Jean-Paul II souleva de grandes espérances dans son pays. Les nations d’Europe centrale et orientale trouvèrent en lui un porte-parole pour leurs aspirations et leur espoir de vivre dans la liberté et la vérité. Il ne fait aucun doute que le pape, qui vint à Rome en provenance « d’un pays lointain », de la Pologne, contribua de manière très importante à l’effondrement du système communiste.

Il nous enseigne qu’il est bon de tout confier à Dieu, qu’il est bon d’espérer en Lui, qu’il est bon de bâtir notre monde sur le socle des valeurs éternelles, qui sont inscrites dans la loi naturelle et l’Évangile.

Jean-Paul II s’inspira de la logique de l’Évangile. Il s’agit de la logique de l’amour et de la miséricorde, la logique de l’amour miséricordieux. En réponse aux grandes provocations et aux défis de notre monde actuel où se manifeste la culture de l’hédonisme, un désir matérialiste de possessions et la compréhension erronée de la liberté qui la sépare du lien qui l’unit avec la vérité et la norme morale, le Saint-Père en appela à la construction d’une civilisation de l’amour.

C’était un défenseur de l’amour marital authentique, qui est ouvert à la vie, et qui constitue le fondement de chaque famille. En tant qu’évêque de Cracovie, il publia un livre au titre évocateur Amour et responsabilité. Quant à son exhortation apostolique Familiaris Consortio, elle demeure un document important dans la prise de conscience contemporaine de l’Église relativement au mariage et à la famille.

De la même façon, sa lettre encyclique Evagelium Vitae se veut la magna carta de l’enseignement de l’Église au sujet de la dignité et du caractère sacré de chaque vie humaine. Jean-Paul II défendit la vie, revendiqua le droit à la vie pour les enfants à naitre, pour ceux qui sont les plus vulnérables et qui n’ont pas de voix.

Il est impossible de résumer rapidement l’héritage de Jean-Paul II. Celui-ci est « polyphonique », orchestré pour plusieurs voix, enjeux, aspects, réalisations, témoignages, événements, gestes, textes, documents, endroits et images liés à son pontificat.

Après le décès de Jean-Paul II, nous avons été frappés par l’appel du peuple de Dieu pour la reconnaissance officielle de sa sainteté.

Ce souhait fut comblé très rapidement, notamment grâce à l’implication personnelle du pape Benoit XVI et du pape François. Dans

un sens, la sainteté est une synthèse de tout ce que fut Jean-Paul II, de son attitude, de la manière qu’il aima et servit. Ce fut une sainteté ordinaire, vécue et acquise jour après jour, dans la prière et le dévouement quotidiens.

Jean-Paul II était aussi un mystique. Il était immergé en Dieu.

Chaque jour, il se tenait devant Dieu, pour contempler Son visage et Dieu le conduit à servir l’Église et le monde. Dans ce saint pape, la prière et le dévouement s’entrecroisèrent en une seule personne.

Par sa sainteté, il nous attira tous à l’idéal de sainteté et à notre appel à la sainteté. C’est aussi son héritage.

Parmi de nombreux titres, Jean-Paul II s’est mérité celui de pape de la jeunesse. Les jeunes étaient une priorité dans son ministère pastoral. Il prit donc la décision d’une portée considérable d’organiser les Journées mondiales de la jeunesse. Il s’agit de l’une de ses initiatives apostoliques les plus importantes.

Ma visite en sol américain me permet d’inviter les jeunes des ÉtatsUnis et du Canada à participer aux Journées mondiales de la jeunesse 2016 qui se dérouleront en Pologne, à Cracovie, la ville de Jean-Paul II et la capitale spirituelle de la miséricorde divine. Chers jeunes, nous souhaitons non seulement partager avec vous notre foi et notre culture, mais nous aimerions également être enrichis de votre enthousiasme pour la foi. Nous avons très hâte de procéder à cet échange de cadeaux.♦ LE CARDINAL STANISŁAW DZIWISZ, archevêque de Cracovie depuis 2005, a servi Jean-Paul II en tant que secrétaire personnel pendant près de 40 ans.

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Un périple avec

le pape pèlerin L’exposition du Sanctuaire emmène les visiteurs en pèlerinage vers le cœur de la vie et du pontificat de saint Jean-Paul II par Mark Zimmermann

haque année, les visiteurs affluent à Washington, D.C., pour visiter les attractions nationales comme la Maison-Blanche et le Lincoln Memorial ainsi que pour profiter d’expositions offertes à la National Gallery of Art et dans les musées du Smithsonian.

Mais l’une des expositions les plus inspirantes dans la Capitale nationale n’est pas un musée ou un monument présidentiel, mais un lieu de prière en l’honneur d’un pape — le Sanctuaire national Saint-Jean-Paul II. « Un don d’amour : la vie de saint Jean-Paul II », l’exposition permanente du sanctuaire, a ouvert ses portes à l’occasion de la première fête du saint, soit le 22 octobre 2014.

Pour l’occasion, Mgr Mieczysław Mokrzycki, archevêque de Lviv en Ukraine — qui fut secrétaire personnel du pape Jean-Paul II entre 1996 et le décès du pape en 2005 — qualifiait l’exposition « de véritable témoignage de la vie de saint Jean-Paul II », qui sensibilise les visiteurs et manifeste « la beauté d’une vie vécue selon l’Évangile. » Relatant la vie dramatique du pape à travers 10 galeries où l’on retrouve des vidéos et des présentoirs interactifs, de même que des œuvres d’art, des photos, des commentaires et des artéfacts, l’exposition d’une superficie de 16 000 pieds carrés transporte les pèlerins sur un chemin de foi vers le cœur, l’esprit et l’âme du défunt pape.

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« Pour nous, il ne s’agit pas d’une attraction touristique. C’est un lieu de pèlerinage », déclare le Chevalier suprême Carl A. Anderson au moment de l’ouverture. « C’est un endroit permettant de découvrir les enseignements de Jean-Paul II au sujet de l’apostolat chrétien. » LES RACINES DE LA FOI DE WOJTYŁA Située au niveau inférieur du sanctuaire, l’exposition de calibre mondial « Un don d’amour » a été réalisée par Gallagher & Associates, entreprise ayant créé d’autres expositions historiques notoires comme le musée national de la Seconde Guerre mondiale à la Nouvelle Orléans et le musée et la bibliothèque présidentiels Ronald Reagan à Simi Valley, en Californie.

Les visiteurs commencent leur expérience dans un théâtre circulaire dont le plancher est conçu de façon à imiter le pavé de la Place Saint-Pierre. Le pape nouvellement élu y apparaît au balcon alors qu’il est présenté au monde pour la toute première fois. Le narrateur présente un résumé de la vie de Jean-Paul II et le public peut entendre le pape s’adresser aux foules à travers le monde.

Alors que l’écran devient noir, le public peut suivre le son des cloches d’église, enregistré à l’église paroissiale du Saint-Père à Wadowice, en Pologne, jusqu’à la galerie explorant les racines de sa

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Photo courtesy of Gallagher & Associates

Ci-dessus : Les visiteurs à l’exposition permanente du sanctuaire peuvent voir des vitrines ainsi que des séquences filmées de l’élection de saint Jean-Paul II comme pape. À droite, une reproduction grandeur nature des portes saintes de la basilique Saint-Pierre. • Page ci-contre (de gauche à droite) : Patrick E. Kelly, le directeur général; William E. Lori, l’aumônier suprême et archevêque de Baltimore; Carl A. Anderson, le Chevalier suprême Carl A. Anderson; Mieczysław Mokrzycki, l’archevêque de Lviv, en Ukraine; Stefan Soroka, l’archevêque de Philadelphie (Ukrainienne) et Logan Ludwig, le député Chevalier suprême se préparent à couper le ruban lors de l’ouverture de l’exposition, le 22 octobre 2014. foi. De larges panneaux muraux, conçus avec des formes géométriques s’imbriquant sur lesquels on retrouve des photos et une typographie percutantes, présentent des images de l’enfance de Karol Wojtyła et des textes décrivant les souvenirs de ses parents lui enseignant à prier.

L’exposition met en relief également le profond héritage catholique de la Pologne natale du futur pape. On raconte également l’horreur de l’invasion de l’Allemagne nazie en 1939 par des séquences de documentaires montrant des bâtiments en ruines. Les postes d’écoute permettent aux visiteurs d’entendre les témoignages des amis de toujours de Karol Wojtyła qui raconte comment ils ont vécu l’occupation. Durant ces années, le futur pape appartenait à une troupe de théâtre clandestin et commença à ressentir l’appel à servir le Christ par le sacerdoce, ce qui le conduit à des études clandestines au séminaire. Il fut ordonné le jour de la Toussaint 1946, dans le contexte où la fin de la Deuxième Guerre mondiale

marquait le début de la période d’oppression communiste par l’Union soviétique.

Lorsque Bill Newbrough, ex-Grand Chevalier du Conseil 5567 St. Joseph Manyanet de Wheaton, dans le Maryland, visita le sanctuaire en compagnie de 35 Chevaliers l’année dernière, les informations obtenues à propos de l’expérience de Jean-Paul II l’amenèrent à réfléchir au sujet des chrétiens qui sont aujourd’hui persécutés en raison de leur foi. Cela l’incita à soumettre une résolution lors du Congrès d’État du Maryland visant à soutenir les chrétiens au Moyen-Orient.

M. Newbrough affirma qu’il était heureux que l’exposition préserve l’histoire de la vie, de l’enseignement et du témoignage de saint Jean-Paul II. « L’un des grands cadeaux offerts par le sanctuaire, c’est l’occasion de renouer avec un Jean-Paul II plus jeune et vigoureux, au début de son pontificat en s’exclamant : ‘N’ayez pas peur!’ » MAI 2016

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Photos courtesy of Gallagher & Associates

Ci-dessus : Des pèlerins dans un amphithéâtre regardent un film racontant les dernières années de saint Jean-Paul II, tandis que d’autres prennent connaissance des enseignements de ce dernier sur des panneaux muraux. • Ci-dessous : La salle de la Communion des Saints met notamment l’accent sur les centaines de saints hommes et saintes femmes qui ont été béatifiés ou canonisés par Jean-Paul II.

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Photo by Matthew Barrick

MISSIONNAIRE DANS LE MONDE Les pèlerins découvrent comment, en tant que jeune prêtre, l’abbé Karol Wojtyła devient l’ami et le mentor de groupes étudiants, les encourageant dans leur foi. Un présentoir situé à proximité montre les skis et les chaussures de tennis qu’il utilisa, ainsi que des photos de lui en camping et faisant de l’escalade avec des jeunes.

L’exposition se poursuit avec son ministère en tant qu’évêque, archevêque et cardinal en Pologne, mettant en relief ses importantes contributions dans les documents phares du Concile Vatican II au sujet de la liberté religieuse et de l’Église dans le monde de ce temps.

Après avoir traversé une réplique à grande échelle de la porte sainte de la Basilique Saint-Pierre, les visiteurs accompagnent le nouveau pape dans ses nombreux voyages apostoliques. Des écrans interactifs permettent aux pèlerins de suivre les visites pastorales du pape dans 129 pays entre 1979 et 2003 et d’explorer les photos, faits et citations papales entourant ces déplacements.

Des objets et photos de ces visites en Amérique du Nord sont également exposés et les paroles prononcées par le pape lors de la cérémonie l’accueillant à Miami en 1987 expliquent la motivation de ces voyages : « Je viens pour raconter de nouveau le récit de l’amour de Dieu dans le monde. » Mihoko Owada, originaire du Japon et qui a fait son entrée dans l’Église lors de la vigile pascale qui fut célébrée cette année à la Cathédrale Saint-Matthieu l’Apôtre de Washington, affirma avoir été inspirée par la manière par laquelle saint Jean-Paul II tendit la main à sa « famille catholique mondiale sur la terre. » Elle a visité fréquemment l’exposition, qualifiant ces visites de « pèlerinage de fin de semaine. » Soulignant que le témoignage de Jean-Paul II fut une inspiration dans sa foi, elle affirma « qu’il répondit continuellement “oui” à Dieu. » L’une des galeries les plus percutantes de l’exposition c’est celle de « La foi et le pardon » et elle montre les images dramatiques de la tentative d’assassinat perpétrée en 1981 contre le pape Jean-Paul II par Mehmet Ali Agca, qui par la suite recevra la visite du pape dans la prison d’Agca et le pardon de Jean-Paul II. La galerie met souligne la protection maternelle de Marie et comprend une réplique de la mosaïque Mater Ecclesia (« Mère de l’Église »), que JeanPaul II a fait installer sur un bâtiment surplombant la Place Saint-Pierre.

Les visiteurs ont également la possibilité de méditer les idées de Jean-Paul II sur la foi et la théologie, grâce à des présentoirs illustrant ses enseignements au sujet du mariage et de la vie familiale et son action pour défendre la dignité humaine sur la scène mondiale.

Un présentoir interactif consacré aux pèlerinages du pape lors des Journées mondiales de la jeunesse permet aux visiteurs de choisir une ville hôte, de partager l’expérience des jeunes à travers des photos et des témoignages écrits et d’être inspirés par les paroles du pape. « Vous êtes les hommes et les femmes de demain », déclare saint Jean-Paul II aux pèlerins rassemblés en 2002 lors des JMJ de Toronto. « L’avenir est dans vos cœurs et entre vos mains. » UNE NOUVELLE GÉNÉRATION JPII Vers la fin de l’exposition, les visiteurs se trouvent de nouveau sur la Place Saint-Pierre. Un écran panoramique montre la foule rassemblée en prière lors de la vigile du 2 avril 2005 — veille du di-

Des pèlerins s’intéressent à une présentation interactive qui retrace les nombreux voyages apostoliques réalisés par saint Jean-Paul II à travers le monde. manche de la Miséricorde divine et jour du décès de Jean-Paul II. Le film se poursuit avec des scènes de la messe aux obsèques du pape, alors que la foule s’exclamait « Santo subito! » — l’expression italienne signifiant « la sainteté tout de suite! » Après le film, les visiteurs passent devant un tableau de Jésus en tant que Miséricorde divine et sont invités à inscrire leurs intentions de prière ou observations personnelles, dont certaines sont d’ailleurs exposées.

Dans la dernière galerie, « La communion des saints », on trouve les noms de 1338 bienheureux béatifiés et 482 saints canonisés durant le pontificat de saint Jean-Paul II qui dura près de 27 ans. De larges portraits représentent un certain nombre des principaux saints et bienheureux, comme saint Maximilien Kolbe et la bienheureuse Teresa de Calcutta. La diversité des personnes ainsi exposées — dont les bienheureux Luigi et Maria Quattrocchi, qui sont devenus les premiers époux à être béatifiés ensemble en 2001 — représente un témoignage de l’appel universel à la sainteté. « Les noms qui se retrouvent sur les murs représentent autant de manières de répondre à l’appel à la sainteté », dit le Père Michael Vannicola, qui accompagnait un groupe de 25 élèves de huitième année de Naples, en Floride, qui se sont rendus à Washington, D.C. en mars dernier.

Curé de la paroisse St. Ann et membre du Conseil 11079 St. Ann de Naples, ce membre des Oblats de Saint-François de Sales est luimême membre de la génération Jean-Paul II. « Parcourant de nouveau son pontificat, c’était comme parcourir un large pan de ma vie de foi », dit le Père Vannicola. « Plus que jamais dans le passé, j’ai compris l’influence incroyable de JeanPaul II sur moi. » Il était heureux de partager cette expérience avec les membres d’une nouvelle génération, avec ces élèves admiratifs de la vie de JeanPaul II. « Au moment de notre départ, j’ai senti que saint Jean-Paul II ferait véritablement partie de leur vie également », affirma-t-il.♦ MARK ZIMMERMANN est rédacteur en chef du journal Catholic Standard et du site internet de l’archidiocèse de Washington.

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Centre de pèlerinage et de renouveau Le sanctuaire national Saint Jean-Paul II offre aux visiteurs une panoplie d’événements axés sur la foi par Katie Scott

A

lors que les derniers rayons de lumière percent à travers le rideau de fenêtres de la rotonde du sanctuaire national Saint-Jean Paul II, Maruška Healy observe son enfant âgé d’un an qui s’amuse à ramper sur le vaste plancher. À quelques mètres de là, dans l’église Redemptor Hominis du sanctuaire, une chorale chante des motets pour un office des Ténèbres, une tradition de la Semaine sainte qui remonte au 9e siècle.

Ces deux événements, la liturgie solennelle et l’attention aimante d’une mère pour son enfant, reflètent bien l’esprit de ce sanctuaire, qui célèbre aussi bien l’humain que le sacré. Avec ses messes, ses concerts, ses retraites et ses conférences, le sanctuaire donne vie à l’année liturgique et à la sagesse de saint JeanPaul II, ainsi qu’à l’amour que nourrissait le regretté pape pour la famille et les jeunes gens. « On sent bien que la famille est importante ici », souligne Maruška Healy, une mère de six enfants dont le mari, Nicholas, est membre du Conseil 2169 Father Rosensteel, à Silver Spring, au Maryland. « Comme famille, nous devons axer notre vie autour de la foi, parce que c’est elle qui nourrit tout le reste », explique la maman. Or, visiter le sanctuaire alimente cette foi, ajoute celleci, puisque « tout, ici, respire la beauté, la vérité et la bonté de Jean-Paul II ».

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ÉVANGÉLISER L’ÉGLISE DOMESTIQUE La vaste gamme d’activités et d’événements au sanctuaire est en effet influencée par la vie, le témoignage et les enseignements de saint Jean-Paul II, dont on se souvient comme « le pape de la famille ».

Vers le début de son sacerdoce, le père Karol Józef Wojtyła, futur pape et futur saint, a servi comme aumônier auprès d’étudiants universitaires à Cracovie, en Pologne. À la fin des années 1940 et au début des années 1950, il développa un cercle rapproché de jeunes amis étudiants. Se qualifiant elle-même de Środowisko (un terme polonais qu’on pourrait traduire par « réseau »), la bande allait régulièrement marcher, faire du kayak ou encore du ski, discutait de sujets culturels et religieux, et assistait ensemble à la messe.

Alors même que le prêtre charismatique exerçait son ministère auprès de ces jeunes catholiques qui se sont mariés et ont eu des enfants, ceux-ci, en retour, ont fourni au futur pape une expérience pastorale directe du mariage et de la vie de famille.

Jean-Paul II écrivit plus tard, dans son document phare sur la famille chrétienne, Familiaris Consortio : « La petite Église domestique, à l’image de la grande Église, a continuellement et intensément besoin d’être évangélisée ». À bien des égards, le ministère de ce dernier auprès des familles

Photo by Tim Saccoccia

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a inspiré les programmes actuels du sanctuaire national Saint JeanPaul II qui accueille des familles et des couples fiancés pour des retraites d’une demi-journée, trois fois par année. Ces « Journées de l’Église domestique » comprennent des conférences pour les adultes et des activités pour les enfants, tout en donnant l’occasion à tous de se confesser et de participer à de l’adoration eucharistique. Pour de nombreux couples, le temps fort de la journée est la possibilité de mettre en contact leur bague de mariage ou de fiançailles avec la relique de première classe de saint Jean-Paul, abritée dans la chapelle des Mystères lumineux.

La plus récente retraite Journée de l’Église domestique, le 19 février, c’était « L’Amour miséricordieux », en l’honneur du Jubilé de la Miséricorde. Les couples participants ont eu droit à des conseils spirituels et pratiques pour les aider à devenir eux-mêmes plus miséricordieux, tandis que les enfants étaient initiés au chant grégorien. À cette occasion, les Legendre ont pu enrichir leur vie de prière. « Nous avons appris comment aménager un coin pour la prière, et nous avons mis en pratique les conseils à la maison », raconte Jennifer Legendre, dont le mari, Richard, est membre du Conseil 14612 St. Philip Neri, à Linthicum, au Maryland. « Notre enfant de 6 ans est maintenant tout excité, chaque soir, à l’idée d’aller prier dans ce petit coin bien spécial. » Selon Kristen Lichtenwalner, qui a participé à une Journée de l’Église domestique avec son mari, Andrew, et leurs trois enfants, la retraite leur a permis de prendre une pause de leur vie trépidante afin de se concentrer sur le plus important : « Aimer Dieu et partager la foi. » « C’est un moment de paix et de renouveau », convient Andrew, membre du Conseil 2577 Sacred Heart, à Bowie, au Maryland, et aussi directeur général du Comité sur la laïcité, le mariage, la vie familiale et la jeunesse au sein de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis. « J’apprécie également beaucoup le fait que le sanctuaire insiste pour mettre l’accent sur l’identité et de la mission de la famille, d’ajouter Andrew Lichtenwalner. Nous sommes des Églises domestiques. Or il ne s’agit pas ici d’un concept abstrait : nous sommes appelés à vivre cette réalité quand nous nous efforçons d’aimer Dieu et notre prochain du mieux possible, et lorsque nous vivons également le sacrement du mariage. » Le sanctuaire, tout au long de l’année, organise beaucoup d’autres événements pour les familles et les jeunes.

En avril, une journée de retraite d’espérance et d’apaisement s’est tenue pour les couples mariés aux prises avec l’infertilité ou ayant vécu une fausse couche. Ces derniers ont alors pu participer à une messe et à un repas, en plus de livrer un témoignage personnel, de faire de l’adoration eucharistique et d’avoir l’occasion de vénérer une relique du sang de saint Jean-Paul II. Le mois précédent, un groupe de neuf jeunes hommes de l’Université catholique des Amériques, située à proximité, se sont réunis au sanctuaire pour une retraite sous le thème « Être homme dans le monde d’aujourd’hui ». Les étudiants ont trouvé, dans les enseignements de saint Jean-Paul II, des conseils sur les moyens de vivre en tant qu’hommes de foi au sein d’une culture séculière. « Je sais qu’une fois diplômé et entré sur le marché du travail,

Une mère et ses enfants s’arrêtent un instant afin de vénérer la relique du sang de saint Jean-Paul II dans la chapelle des Mystères lumineux, au sanctuaire, dans le cadre d’une Journée de l’Église domestique, le 10 octobre 2015. • Page ci-contre : De jeunes adultes participent à une vigile aux flambeaux, au sanctuaire, à l’occasion de la fête de saint Jean-Paul II, le 22 octobre 2015. le défi sera de ne pas perdre de vue ma foi dans mon environnement professionnel », a déclaré le retraitant Jon-Paul Kaczmarek, étudiant en comptabilité et membre du Conseil 9542 The Catholic University.

Soulignant son intention de retourner au sanctuaire, Jon-Paul Kaczmarek ajoute : « On n’arrête pas d’apprendre, là-bas. » CÉLÉBRER LA FOI En plus de l’église, de la chapelle et de la salle d’exposition permanente, le sanctuaire abrite une salle utilisée pour les conférences et la projection de films, un espace pour les expositions temporaires, un atrium situé au niveau inférieur ainsi que, à l’extérieur, à l’avant, une grande pelouse où les pèlerins peuvent se rassembler dans le cadre de grandes festivités. Grâce à des installations aussi diverses, le sanctuaire peut accueillir beaucoup d’événements qui nourrissent la foi et la sainteté, y compris un grand choix de liturgies, de conférences et de retraites liées à l’observation de l’année liturgique.

Par exemple, le sanctuaire célèbre l’une des plus récentes nouveautés du calendrier de l’Église, la fête de saint Jean-Paul II, observée le 22 octobre. En octobre dernier, la célébration comprenait une procession aux flambeaux, une messe accompagnée par une chorale complète et des violons, une vénération des reliques du sanctuaire et la lecture de l’homélie prononcée par Jean-Paul II en 1978, lors de l’inauguration de son pontificat. De plus, dans un hommage savoureux aux racines polonaises du pape, les participants ont eu la chance de goûter à des kremówki, un gâteau à la crème dont était particulièrement friand Jean-Paul II. En décembre 2015, le sanctuaire a accueilli un concert de l’Avent avec des lectures tirées de la bible, des écrits de saint JeanPaul II, des poèmes et des prières.

Le samedi saint, les familles se sont présentées au sanctuaire pour une bénédiction spéciale des paniers de Pâques. La semaine MAI 2016

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suivante, elles y sont retournées pour la messe et une procession eucharistique dans le cadre du Dimanche de la miséricorde.

Le sanctuaire prévoit également tenir une messe, une procession de même qu’une réception pour la fête de Notre-Dame de Częstochowa, le 26 août ; puis une autre messe, cette fois en l’honneur de la canonisation de Mère Teresa de Calcutta, le 4 septembre.

Dans un avenir plus rapproché, le père dominicain James Brent, « missionnaire de la miséricorde » désigné par le pape François, se livrera à une méditation le 14 mai, dans le cadre d’une retraite célébrant l’année de la Miséricorde. La prochaine Journée de l’Église domestique, prévue pour le 9 juillet, mettra l’accent sur les œuvres corporelles de miséricorde et le mariage.

Enfin, le sanctuaire sera aussi cette année le théâtre de deux événements importants : une célébration d’une journée intitulée Cracovie dans la capitale et une exposition temporaire sur saint Thomas More.

Coparrainée par le diocèse d’Arlington et l’archidiocèse de

VISITER LE SANCTUAIRE Le sanctuaire national Saint Jean-Paul II est situé au 3900 Harewood Road, N.E., à Washington, D.C. Il est ouvert du lundi au samedi de 10 h à 17 h, et le dimanche de midi à 17 h. L’exposition permanente, « Un don d’amour : la vie de saint Jean-Paul II », est fermée le lundi. Pour en savoir plus, aller sur jp2shrine.org ou téléphoner au (202) 635-5400.

Washington, Cracovie dans la capitale rassemblera des jeunes gens durant une journée pour faire écho aux Journées mondiales de la jeunesse qui se dérouleront alors durant toute une semaine, en Pologne. Le 30 juillet prochain, l’événement comprendra des conférences prononcées par des évêques, de l’adoration, la confession, un chemin de Croix, de la nourriture polonaise, un concert de fin de soirée et l’occasion, pour les jeunes pèlerins, de vénérer la relique du sang de saint Jean-Paul II. L’exposition sur saint Thomas More, qui sera ouverte durant six mois à compter de septembre prochain, mettra non seulement l’accent sur la vie dévote menée par l’avocat, mais aussi sur sa défense de la liberté religieuse et du mariage — des enjeux bien de notre temps. Canonisé par le pape Pie XI en 1935 en tant que martyr ayant affirmé le caractère indissoluble du mariage, il a été proclamé par saint Jean-Paul II, en 2000, patron des responsables de gouvernements et des politiciens.

Bien que la vie culturelle et spirituelle du sanctuaire national Saint Jean-Paul II en soit à ses débuts, elle porte déjà ses fruits, comme en témoigne le nombre grandissant de visiteurs et de pèlerins.

Selon Andrew Lichtenwalner, qui prévoit assister à plusieurs événements avec sa famille cet été, le sanctuaire diffuse l’un des plus puissants messages de saint Jean-Paul II. « Dieu est à nos côtés dans les moments ordinaires, dans les moments extraordinaires, et dans la souffrance, a-t-il dit. Passer du temps ici permet de bien ancrer cette vérité dans nos esprits et dans nos cœurs, pour que nous puissions compter sur la grâce de Dieu chaque jour que nous passons ici-bas. »♦ KATIE SCOTT est journaliste à l’Arlington Catholic Herald.

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Photo by Matthew Barrick

Des séminaristes du séminaire Saint Jean-Paul II, situé à proximité du sanctuaire national du même nom, se sont recueillis, le 1er avril dernier, dans la chapelle des Mystères lumineux.

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C ACHEVALIERS BA L L E RO S ÀE L N’ŒUVRE AC C I Ó N

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

SYSTÈME DE PROJECTION

Le conseil 13359 St. Joseph the Worker de Maple Grove, au Minnesota, a fait don de 2 500 $ (don qui comprend les fonds de contrepartie du Conseil d’État du Minnesota) à l’église St. Joseph the Worker pour l’aider à acheter un nouveau système de projection haute définition. Le nouveau système permettra d’améliorer les classes de catéchisme et les retraites.

PUISSANT ET CLAIR

Le conseil 11716 Shaun P. O'Brien-Prince of Peace de Plano, au Texas, a donné un nouveau système de sonorisation aux Olympiques spéciaux qui servira pendant les cérémonies des remises de prix.

Les membres du conseil 8703 Father Floribert Blank de Port Sulphur, en Louisiane, coupent des planches de bois alors qu’ils construisent une rampe pour fauteuil roulant au domicile d’un résident atteint de déficiences physiques. Les Chevaliers ont donné les matériaux et la main d’ouvre pour la construction de la rampe pour l’homme, qui sera maintenant capable d’entrer et de sortir plus facilement de sa maison.

RETRAITE INUIT

L’assemblée Joseph Kristofl of Christ Cathedral de Garden Grove, en Californie, guide la classe de deuxième année de l’école Holy Family Cathedral d’Orange lors du serment d’allégeance au drapeau américain, après avoir donné des drapeaux à chacun des élèves de la classe.

Les Chevaliers ont distribué des drapeaux à 350 élèves des écoles primaires du diocèse. Lors de chaque distribution, les membres de l’assemblée ont fait une présentation sur l’histoire du drapeau et sur l’allégeance.

Le Conseil d’État du Manitoba a donné des sacs de couchage et des matelas, prêté deux fourgonnettes et remis à l’évêque Anthony Krotki de Churchill-Baie d’Hudson un don financier qui aidera à couvrir les frais des animateurs Inuits de la retraite. Les sacs de couchage et des matelas seront gardés au centre de retraite St. Benedict de Winnipeg en vue d’une utilisation future.

CIMETIÈRE POUR ENFANTS À NAÎTRE

Le conseil 5482 John Fitzgerald Kennedy d’Accokeek, au Maryland, a conçu, fondé et construit un cimetière permanent pour les enfants à naître à l’église St. Mary de Piscataway.

Le cimetière sert à la fois de mémorial et de lieu pour enterrer les bébés qui sont mortnés ou qui sont morts peu de temps après la naissance. Les Chevaliers ont reçu de la part de plusieurs groupes de la pa-

roisse des fonds supplémentaires pour le cimetière.

CAMPING DE LA PAROISSE

Le conseil 10891 St. Joseph 10891 d’Asheboro, en Caroline du Nord, a organisé son traditionnel camping. Les membres du conseil ont passé plus de 80 heures de bénévolat à organiser et à mettre à exécution la sortie, qui a pour objectif de promouvoir l’unité au sein des familles de la paroisse. On proposait comme activités de la natation, un feu de camp communautaire, des messes et un rosaire autour du feu de camp.

RÉNOVATIONS AU MONASTÈRE

Le conseil 602 Salt Lake City fait don de 50 000 $ au monastère des carmélites de Salt Lake City pour les aider à faire des rénovations au monastère. Les fonds du don ont été collectés au cours de plu-

sieurs années et comprenaient le produit de la vente d’une salle du conseil. Le don aidera les sœurs à rénover la chapelle du monastère et à ajouter une infirmerie et un centre pour les petites rencontres.

LANCEMENT DE CAMPAGNE

L’école St. James a accepté un don de 600 $ de la part du conseil 2883 St. James de Danielson, au Connecticut, pour lancer la campagne de collecte de fonds de l’école paroissiale de 180 000 $ qui permettra d’installer un nouveau toit et un nouveau sol, ainsi que d’effectuer des améliorations nécessaires au gymnase de l’école.

NOUVEAUX ORDINATEURS

Le conseil 14405 Immaculate Conception de Cainta, Luçon, a donné neuf ordinateurs neufs à l’école élémentaire Darigayos pour les élève.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE ESPACES DE JARDINAGE

Le conseil 15584 MonticelloBement (Illinois) a aménagé quatre espaces extérieurs de jardinage pour les pensionnaires de la maison de retraite.

Les jardinières sont accessibles en fauteuil roulant, ce qui permet aux pensionnaires de planter des fleurs pendant les mois chauds.

S’AMUSER

Les membres du conseil 11236 Laguna et du conseil 15589 St. Maria Goretti, tous deux d’Elk Grove, en Californie, repeignent l’extérieur d’un bâtiment du camp Pendola du diocèse de Sacramento, en préparation de l’ouverture annuelle du camp. Environ 75 Chevaliers et membres de leurs familles ont enlevé et remplacé les bardages de la résidence du gardien ; ils ont installé de nouvelles portes et réparé des fils électriques; ils ont enlevé les broussailles et les arbres morts ; ils ont nettoyé et réparé les cabines. Les bénévoles se sont aussi rassemblés pour la messe à la chapelle Our Lady of the Sierra du camp.

AMÉLIORATION D’UN TERRAIN DE JEUX

ENSEIGNES DE MAGASIN

Le conseil 11480 Archbishop John L. May d’Enterprise, en Alabama, a amélioré le terrain de jeux de l’école de la paroisse que le conseil avait construit en 2011. Les Chevaliers ont réparé et étendu la clôture, remplacé la jardinière en bois et étalé des coupeaux de caoutchouc pour refaire le revêtement du terrain de jeux.

Le conseil 14471 Msgr. William McKune de Louisville a acquis deux enseignes permanentes et les a attachées au magasin d’aubaines de la paroisse, aux deux coins de l’édifice. Le magasin propose des articles donnés qui sont vendus à prix réduits ou qui sont gratuits pour les personnes qui y ont droit.

TRAVAUX D’AMÉNAGEMENT PAYSAGER

Le conseil 11325 Corpus Christi de Lexington, en Caroline du Sud, a offert un soutien technique et de la main d’œuvre au membre du conseil et ancien commando de marine John Beauregard pour embellir son allée avec des poteaux et un éclairage solaire et réaliser d’autres travaux d’aménagement paysager.

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POÊLÉ POUR LES SÉMINARISTES

Le conseil 6470 Father Paul J. McHugh de Branson, dans le Missouri, a préparé une poêlé de saucisses et de légumes à l’église Our Lady of the Lakes pour 25 séminaristes et leurs familles qui étaient en ville pour une retraite JARDIN DU ROSAIRE

Le conseil 7356 Holy Family de Ferndale, à Washington, a inauguré un nouveau jardin

Le conseil 4628 Sacred Heart de Schofield, au Wisconsin, en partenariat avec un concessionnaire local de motos, a livré 24 consoles de jeux vidéo à l’hôpital pour enfants St. Joseph de Whitfield. Les consoles Nintendo offriront un divertissement aux jeunes patients alors qu’ils suivent un traitement.

du rosaire à l’église St. Joseph.

Conçu par le membre du conseil Richard Brendley avec l’aide de son fils, Michael, le jardin du rosaire est un lieu de réflexion serein dans l’enceinte de l’église. Bien que Richard soit décédé avant la réalisation du projet, les membres et camarades du conseil ont sollicité des dons et des matériaux et ils ont donné plusieurs heures de leur temps pour construire le jardin.

SOUPE POUR LES PAUVRES

Le conseil St. John Neumann de Plantation, en Floride, a organisé un souper-bénéfice « Soupe pour les pauvres » à l’église All Saints de Sunrise.

Plus de 175 paroissiens ont participé au souper, où on proposait de la soupe de poulet faite maison, de la salade et un gâteau. Le souper a levé 4 700 $ au profit de la Société Saint-Vincent-de-Paul.

Les membres du conseil 9645 Most Precious Blood de Windsor, en Ontario, œuvrent à démonter un abri de jardin pourri chez un habitant local. Les Chevaliers ont enlevé l’abri et rempli trois bennes de déchets, quand le propriétaire a reçu un procès-verbal de la ville.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE GROTTE MARIALE

Le conseil 1461 St. Anthony de Batesville, dans l’Indiana, a célébré l’inauguration d’une grotte mariale que le conseil a construite à sa paroisse. Les Chevaliers ont économisé de l’argent pendant deux ans pour acheter les matériaux de construction de la grotte, qui comprend une enceinte de pierres construite par les membres du conseil, une statue de Marie et un banc.

LIQUIDATION DE BIENS

Quand le conseil 2771 Longview (Texas) a vendu la salle de son conseil et les huit acres de terrain il y a sept ans, le conseil a investi le capital. 10 ans plus tard, les Chevaliers ont décidé de liquider les biens et de partager les quelques 250 000 $ entre les quatre églises de la région, tel que choisi par les membres du conseil. « PASTORALE DE MATTHIEU »

Le conseil 12537 Sacred Heart de Southport, en Caroline du Nord, a donné 4 300 $ à la « Pastorale de Matthieu », qui fournit des sacs à dos remplis de nourriture aux enfants qui

IL FAUT TOUT UN VILLAGE

Randy Castro du conseil 10806 T. James O’Neil de l’université George Mason de Fairfax, en Virginie, offre des roses aux femmes lors d’une initiative pro-vie sur le campus. Les Chevaliers ont distribué 250 roses aux femmes. Chaque rose était accompagnée d’un message écrit à la main qui affirmait la beauté naturelle et la dignité de la destinataire, et lui rappelait qu’elle est digne d’amour et de respect.

n’ont pas assez à manger. Les fonds pour le don ont été levés lors d’une « fête à la plage » coparrainée dans un amphithéâtre local, à laquelle plus de 300 personnes on participé.

TROUSSE DE MESSE

L’assemblée Archbishop Thomas A. Connolly de Lynnwood, au Washington, a offert une trousse de messe à l’abbé E. J. Cruz, un prêtre philippin rendant visite à sa famille aux États-Unis, dont il pourra se servir quand il sera de retour dans sa paroisse aux Philippines. La trousse de messe a été offerte en mémoire de cinq Chevaliers décédés et elle est gravée de l’emblème du Quatrième Degré.

DON D’UNE TONDEUSE

Les membres du conseil 1807 Sayre (Pennsylvanie) installent un nouveau parquet dans le sous-sol de l’église Epiphany.

Quand une inondation a endommagé le sous-sol, les Chevaliers ont retiré la moquette, nettoyé la surface et installé un nouveau sol.

L’assemblée Cardinal Muench de Fargo, dans le Dakota du Nord, a offert une tondeuse à l’Association du cimetière du diocèse de Fargo pour l’aider à entretenir le terrain du cimetière Holy Cross, un cimetière pour les pionniers, qui a été établi à l’époque de l’aménagement de Fargo. Les Chevaliers contribuent à l’embellissement

et à la conservation de ce cimetière historique depuis plus de 50 ans.

DON D’UN HANGAR

Le conseil 12579 St. Veronica de Chantilly, en Virginie, s’est associé au conseil 13860 St. Isidore the Farmer d’Orange, pour fournir un hangar d’entreposage à l’Association des services d’urgence de Madison. Les conseils ont réuni 2 600 $ pour le hangar, qui sert à abriter des effets personnels, des meubles et des vêtements au profit des pauvres en milieu rural.

AUTEL PORTATIF

Le conseil 9504 Louis Smithhisler de la base aérienne Cannon au NouveauMexique partage la chapelle avec plusieurs groupes religieux différents et, par conséquent, n’avait pas accès à un autel eucharistique pendant les messes. Pour remédier à ce problème, les Chevaliers ont construit un autel et un tabernacle portatifs qu’ils peuvent amener et sortir de la chapelle pour les offices catholiques.

À la suite d’une demande d’un membre du conseil 11671 St. Philip the Apostle de Clifton, dans le New Jersey, la Fédération Patterson des Chevaliers de Colomb a collecté 340 kilos de café, 907 kilos de sucre et 1 250 $ sous forme d’argent au profit d’Eva’s Village, qui offre des repas et du café aux défavorisés et aux sans-abri. Eva’s Village sert environ 3 000 repas par semaine et offre du café chaud pendant les mois d’hiver.

VENTE DE VÊTEMENTS

Le conseil 5959 Our Lady of the Hills de Martinsville, dans le New Jersey, a organisé et vendu plusieurs centaines de vêtements récemment donnés au conseil. La vente de vêtements de marques a eu lieu à l’église The Blessed Sacrament et a réuni plus de 11 000 $ au profit de la paroisse.

CRÉATION D’UNE BANQUE ALIMENTAIRE

Le conseil 10991 Father James A. Hyland d’Hemet, en Californie, a travaillé avec l’église Holy Spirit pour créer une banque alimentaire exploitée ensemble. Les Chevaliers aident à la distribution d’environ 270 kilos de denrées alimentaires tous les mois.

MAÏS DOUX

Le conseil 4374 Father William W. Finley de St. Paul a conclu une entente avec un agriculteur local pour récolter du maïs doux au profit d’une association régionale de lutte contre la faim. Sur deux fins de semaines, les Chevaliers aidés d’autres bénévoles ont récolté plus de 5 tonnes de maïs au profit de la banque alimentaire Second Harvest.

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P RO M OT I O NA L & G I F T I T E M S

VALUATION EXHIBIT OF

THE KNIGHTS OF COLUMBUS

In compliance with the requirements of the laws of the various states, we publish below a Valuation Exhibit of the Knights of Columbus as of Dec. 31, 2015. The law requires that this publication shall be made of the results of the valuation with explanation as filed with the insurance departments.

ASSETS — Actual and Contingent 1. Admitted Assets of the General Account Fund, item 26, page 2 of Annual Statement: $22,217,031,608

LIABILITIES — Actual and Contingent 2. Old System Reserve — including additional reserve: $ 215,293 3. New System Reserve — including D.I. and Dis. W. (net of reins): $ 12,496,604,511 4. Reserve for accident and health certificates: $ 388,004,095 5. Total per item 1 and 2, page 3 of Annual Statement: $ 12,884,823,899 6. Deduct liens and interest thereon, not included in Admitted Assets, and not in excess of required reserves on the corresponding individual certificates: None 7. Balance — Item 5 less item 6 above: $ 12,884,823,899 8. Liabilities of the General Account Fund, except reserve (items 3 to 22 incl. page 3 of Annual Statement): $ 7,492,634,878 9. Liabilities — Actual and Contingent — sum of items 7 and 8 above: $20,377,458,777 10. Ratio percent of Dec. 31, 2015 — 109.03% Assets — Actual and Dec. 31, 2014 — 109.70% Contingent (Item 1) Dec. 31, 2013 — 110.25% to liabilities — Actual Dec. 31, 2012 — 110.45% and Contingent (Item 9) Dec. 31, 2011 — 110.52%

A. Personalized American Flag Sandwich Cap. This cap features a repeating American flag motif in the sandwich bill and a flag-woven label on the back Velcro closure. Embroidered with the emblem of the Order or Fourth Degree emblem and personalized with your council or assembly name on the front and your name embroidered on the back. Available in blue or red. Allow 10-12 business days for production. — $22

A.

EXPLANATION The above valuation indicates that, on a basis of the A.E., A.M. (5), 1941 C.S.O., 1958 C.S.O., 1980 C.S.O., 2001 C.S.O., 1937 S.A., 1971 Individual Annuity Table, Annuity 2000 Table, 2012 IAR – S G2 table and 1983 “a” Tables of Mortality with interest at 9%, 8.75%, 8%, 7%, 6%, 5%, 4.5%, 4%, 3.75%, 3.5%, 3%, 2.5%, the future assessments of the society, at the net rate now being collected, together with the now invested assets of the General Account Fund are sufficient to meet all certificates as they mature by their terms, with a margin of safety of $1,839,572,831 (or 9.03%) over the above statutory standards.

STATE OF: Connecticut COUNTY OF: New Haven The officers of this reporting entity, being duly sworn, each depose and say that they are the described officers of the said reporting entity, and that on the reporting period stated above, all of the herein described assets were the absolute property of the said reporting entity, free and clear from any liens or claims thereon, except as herein stated, and that this statement, together with related exhibits, schedules and explanations therein contained, annexed or referred to, is a full and true statement of all the assets and liabilities and of the condition and affairs of the said reporting entity as of the reporting period stated above, and of its income and deductions therefrom for the period ended, and have been completed in accordance with the NAIC annual statement instructions and accounting practices and procedure manual except to the extent that: (1) state law may differ; or, (2) that state rules or regulations require differences in reporting not related to accounting practices and procedures, according to the best of their information, knowledge and belief, respectively. Furthermore, the scope of this attestation by the described officers also includes the related corresponding electronic filing with the NAIC, when required, that is an exact copy (except for formatting differences due to electronic filing) of the enclosed statement. The electronic filing may be requested by various regulators in lieu of or in addition to the enclosed statement.

Subscribed and sworn to before me this 18th day of February 2016.

MARIANNE PUGLIESE, Notary Public CARL A. ANDERSON, President CHARLES E. MAURER JR., Secretary MICHAEL J. O’CONNOR, Treasurer SEAL

OFFICIAL MAY 1, 2016: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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MAI 2016

Sportsman Hat. You can roll this hat up to stow it away when you’re not dodging the sun’s rays while wearing it. The khaki hat, made of 100% cotton, has a wide brim and a relaxed shape. The emblem of the Order is embroidered in full color on the front. It is available in one size: large, which fits 7 1/4”7 3/8.” — $15

B.

C.

B. Navy Blue Corps Cap. This official U.S. Navy Command cap is embroidered with the full-color emblem of the Order and Knights of Columbus 1882. The navy blue wool cap has an adjustable Velcro closure. Made in the U.S.A. — $15

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knightsgear.com Questions? Call: 1-855-GEAR-KOC (855-432-7562)

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Les jeunes membres de la troupe locale de danse ukrainienne TREPET ont exécuté une danse traditionnelle lors d’une activité organisé collecte de fonds par la paroisse St. Justin Martyr et le Conseil 8293 St. Justin Martyr, à Houston, au Texas, le 11 mars dernier. Le programme de la soirée comprenait également un concert de musique sacrée, dans l’église, exécuté par la chorale de l’église catholique ukrainienne Protection of the Mother of God. Ont suivi une série de danses entraînantes puis le partage d’un assortiment de pâtisseries ukrainiennes, dans la salle paroissiale. L’événement a permis de recueillir 2 500 $ au profit des Conseils C de C en Ukraine et de leurs œuvres caritatives.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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GKAEREDPET RHLEA FFAOIT IH V IA VA L INVTEE

« JAMAIS JE N’AURAIS IMAGINÉ QU’UNE TELLE PAIX PUISSE EXISTER. »

SŒUR GAUDIA SKASS Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde Cracovie, Pologne

Photo by Tom Serafin

Bien que ma famille ait dû composer avec le communisme à l’époque de mon enfance, j’ai eu la chance de pouvoir fréquenter de ferventes paroisses catholiques. Je suis par la suite entrée à l’Académie des Beaux-Arts de Varsovie pour étudier la peinture, mon rêve depuis toujours.

Et pourtant, quelque chose manquait à ma vie.

Cherchant à me rapprocher de Dieu, j’ai fini par rencontrer un prêtre jésuite, un homme très saint, qui devint mon directeur spirituel et mon confesseur. Grâce à lui ma vie spirituelle a pu grandir, et j’ai senti en moi l’appel à me donner totalement au Christ. Jusqu’alors, je prévoyais servir l’Église en tant que laïque, car l’idée d’abandonner ma famille et mes rêves — peindre, danser, avoir des enfants — me terrifiait.

Mais à un certain moment, dans la prière, au fond de mon cœur, j’ai dit à Dieu : « D’accord, je vais le faire. » S’est alors installée en moi une paix que je n’avais jamais connue. Jamais je n’aurais imaginé qu’une telle paix puisse exister.

Peu après, j’ai terminé mes études et tenu ma dernière exposition. Deux semaines plus tard, j’étais à la porte du couvent avec ma valise.

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