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C H E VA L I ER S D E C O LO M B

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Découvrez la différence catholique Comptez sur les Chevaliers de Colomb pour protéger l’avenir de votre famille

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COLUMBIA

ARTICLES

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La médaille d’honneur pour un infirmier Entretien avec le Capitaine Gary M. Rose à propos de son service au cours de la guerre du Vietnam.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

14 Les Chevaliers de la « Génération la plus glorieuse » Les Chevaliers qui ont servi au cours de la Deuxième Guerre mondiale racontent leurs histoires.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

20 Mission accomplie Un jeune Chevalier accompagne une relique de St François Xavier dans un pèlerinage historique à travers le Canada.

PAR DEBORAH GYAPONG

24 Une célébration de Marie, Mère de l’Église L’identité mariale de l’Église sera commémorée lors d’une nouvelle fête, le lundi après la Pentecôte.

PAR SEAN INNERST

Cinq soldats canadiens sont assis sur les marches d’un centre de loisirs d’un hutte militaire des CdeC à Prince George, ColombieBritannique, vers 1940.

RUBRIQUES 3

Construire un monde meilleur Les communautés catholiques amérindiennes évoluent dans la diversité culturelle et l’unité de la foi.

PAR CARL A. ANDERSON,

Knights of Columbus Multimedia Archives

CHEVALIER SUPRÊME

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Nouvelles des Chevaliers L’Ordre s’engage à aider les chrétiens persécutés au cours de la Semaine sainte • Marche pour la vie des Chevaliers aux Philippines • Le Président polonais remercie les Chevaliers pour leur soutien en faveur des victimes des ouragans

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Chrétiens à risque Les Chevaliers du Nebraska redoublent d’efforts pour aider les chrétiens persécutés en Irak et en Syrie.

PAR MIKE MAY

28 Chevaliers à l’œuvre

Apprendre la foi, vivre la foi La mission d’évangélisation demeure essentielle à l’identité de l’église aujourd’hui.

PAR MGR WILLIAM E. LORI

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La voie du bonheur DE TOUS LES ENSEIGNEMENTS de Jésus consignés dans les Écritures, savez-vous quel est le plus fréquent ? Un seul adage, en particulier, apparaît dans chacun des quatre Évangiles, deux fois chez Mathieu et chez Luc : « Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera » (Lc 17:33, cf. Mt 10:39, 16:25; Mc 8:35; Lc 9:24; Jn 12:25). Ce thème du sacrifice de soi, spécialement au nom du Christ et du royaume de Dieu, est répété de plusieurs autres manières, comme dans la parabole du grain blé (cf. Jn 12:24). Il traite non seulement de la prééminence de l’Évangile sur toutes les quêtes matérielles, mais aussi d’une chose fondamentale au sujet de la nature humaine. Le Concile Vatican II l’a formulée de la façon suivante : notre création à la ressemblance de Dieu « indique que l’homme, qui est la seule créature sur terre que Dieu a voulue pour ellemême, ne peut se trouver pleinement que par le don sincère de lui-même » (Gaudium et Spes, 24).

De ce point de vue, il n’est peut-être pas surprenant que la pratique religieuse soit aujourd’hui en déclin. Notre époque est souvent caractérisée par les « selfies » et le sentiment d’être dans son droit, ce qui contraste avec l’abnégation et l’héroïsme qui définissaient la « Génération la plus glorieuse », par exemple. Il n’est pas étonnant non plus que, selon de nombreuses études, les jeunes expriment des sentiments de mal-être plus forts. Dans sa nouvelle exhortation apostolique consacrée à l’appel à la sainteté, le Pape François partage ses réflexions sur les Béatitudes et note que le mot « heureux » ou « béni » « devient synonyme de “saint”. Cela exprime le fait que ceux qui sont fidèles à Dieu et à sa parole, par le don d’euxmêmes, obtiennent le bonheur vrai »

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(Gaudete et Exsultate, 64).

Néanmoins, la sagesse des Écritures et des anciennes générations perdure.

On peut la voir, par exemple, dans l’œuvre caritative des Chevaliers de Colomb et dans la vie de beaucoup de jeunes catholiques qui vivent de façon quelque peu différente par rapport à la culture de leur génération. Ce numéro de Columbia contient une entrevue avec le capitaine Gary M. Rose, un Chevalier qui a reçu la médaille d’honneur pour sa bravoure extraordinaire comme infirmier au cours d’une mission secrète pendant la guerre de Vietnam (voir page 8) ; des profils d’anciens combattants de la Seconde Guerre mondiale qui font part de leur expérience en tant que soldats et en tant que Chevaliers (voir page 14) ; et l’histoire du Chevalier de 20 ans qui a contribué à répandre la présence missionnaire de saint François Xavier dans le Canada d’aujourd'hui (voir page 20).

Lisez, enfin, une méditation sur le nouveau jour de fête qui célèbre la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église (voir page 24). Cette commémoration, qui lie l’humilité et la maternité de Marie à la naissance de l’Église lors de la Pentecôte, renouvelle pour nous l’appel au sacrifice de soi, l’appel à devenir des disciples missionnaires et l’appel à la sainteté. La vie chrétienne, après tout, est rendue possible par la présence en nous du SaintEsprit, ce que saint Jean-Paul II a appelé « l’expression personnelle » de l’amour éternel, qui se donne (Dominum et Vivificantem, 10). Et la béatitude vraie, sur la terre comme aux cieux, consiste à prendre part à cet amour de la Très Sainte Trinité, car nous sommes créés à son image et à sa ressemblance.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Patrick E. Kelly SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna M. Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2018 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Photographie du Capitaine Gary M. Rose retraité, infirmier dans l’armée américaine et membre des Chevaliers, qui a servi au cours de la guerre du Vietnam, portant la médaille d’honneur (Medal of Honor).

ON THE COVER: Photo by Spirit Juice Studios

E D I TO R I A L

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

« Accroche-toi à ce qui est bon » Les communautés catholiques amérindiennes évoluent dans la diversité culturelle et l’unité de la foi par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême

CETTE ANNÉE, j’ai passé la plus grande partie de la Semaine sainte dans le Diocèse de Gallup, au NouveauMexique, où j’ai pu voir combien notre foi catholique est présente parmi les amérindiens.

J’ai rencontré des bénévoles de Mercy Corps à la St. Michaels Association for Special Education (association pour enseignements spéciaux) dans la réserve des Navajos ; j’ai salué des Navajos à la résidence de la Villa Guadalupe des Petites Sœurs des Pauvres ; j’ai rendu visite à l’église missionnaire de San Esteban del Rey à « Sky City » qui fait partie du pueblo d’Acoma Pueblo, scène d’un épisode dramatique du roman Death Comes to the Archbishop de Willa Cather ; et j’ai été informé du travail pastoral d’un prêtre missionnaire dans la réserve des Zuñis.

Mais le point culminant a été la veillée de Pâques à la Mission San José dans la réserve du pueblo Laguna, après que Dorian et moi-même ayons dîné avec une famille de la paroisse.

La messe a été une expérience extraordinaire au fur et à mesure que l’église, construite en 1699, s’illuminait pendant la procession. Lorsque la communion prenait fin, la congrégation a chanté un hymne dans leur langue maternelle, le keresan.

Ensuite, les gouverneurs du village se sont avancés devant l’autel pour parler de la nécessité de continuer de vivre selon des modalités qui mettent leur foi catholique « en harmonie avec leur manière de vivre indienne », de se traiter les uns les autres selon les principes chrétiens et « de s’adresser les uns aux autres

avec respect ».

Cette expérience a mis en relief ce que saint Jean-Paull II a dit à Fort Simpson, dans les Territoires du NordOuest, il y a 30 ans : « Les nobles traditions des tribus indiennes se sont trouvées renforcées et enrichies par le message de l’Évangile. [...] Dès lors, non seulement le christianisme est -il très valable pour les peuples indiens, mais le Christ, par les membres de son corps, est lui -même Indien. » Dans les pages de Columbia et ailleurs, j’ai souvent écrit à propos du défi que le Pape François a lancé pour faire connaître l’Évangile dans les périphéries.

Mais la Semaine sainte m’a clairement fait prendre conscience de l’existence d’une « périphérie » au cœur de notre propre continent, une périphérie largement négligée par de nombreux catholiques mais où l’Évangile est déjà vécu depuis des siècles. « Aujourd’hui, les hommes se rendent de plus en plus compte qu’ils appartiennent tous à la même famille humaine (...) », a déclaré Jean-Paul II au cours de sa réunion en 1987 avec les peuples autochtones à Phoenix, quelques jours avant sa visite à Fort Simpson. « Au sein de cette famille, », a-t-il ajouté, « chaque peuple préserve et exprime sa propre identité et enrichit les autres des dons de sa culture, de ses traditions : coutumes, histoires, chant, danse, art et techniques. » Nicholas Black Elk, dont la cause de canonisation a récemment été ouverte dans le diocèse de Rapid City, dans le Dakota du Sud, illustre parfaitement ces paroles.

Il a combattu lors de la Bataille de Little Bighorn et a ensuite été le témoin de la mort de Minneconjou et de la destruction de leur campement à Wounded Knee. Ces expériences auraient pu l’amener à vivre une vie empreinte de colère, de haine et de désespoir. À la place, après son baptême, il a vécu une vie d’espoir et a œuvré en faveur de la réconciliation – évangélisant pendant 50 ans ses compatriotes autochtones.

Les indiens Pueblos ont une prière que la tribu Laguna connaît bien et qui ressemble à un poème : « Accroche-toi à ce qui est bon, même si c’est une poignée de terre. Accroche-toi à ce que tu crois, même si c’est un arbre solitaire.

Accroche-toi à ce que tu dois faire, même si tu dois partir loin d’ici. Accroche-toi à ta vie, même si c’est plus facile de lâcher prise. Accroche-toi à ma main, même si un jour je ne suis plus à tes côtés. » Le Pape François nous a récemment rappelé : « Chaque culture [...] qui [reçoit] l’Évangile [enrichit] l’Église par la perception d’une nouvelle facette du visage du Christ. » Si nous sommes vraiment les personnes « qui désirent ardemment voir Son visage », il y a alors un nouveau voyage de découverte, cette fois-ci près de chez nous, que nous sommes invités à entreprendre.

Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Au-delà du désaccord La mission d’évangélisation demeure essentielle à l’identité de l’église aujourd’hui par l’Aumônier Suprême Mgr William E. Lori

IL Y A CINQUANTE ANS, le bienheureux Pape Paul VI a publié Humanae Vitae. Dans ce document prophétique, le Saint-Père enseignait qu’un contrôle des naissances artificiel n’est pas permis parce qu’il brise le lien entre deux aspects inséparables, d’origine divine, de l’amour marital : la capacité d’exprimer l’amour exclusif et total du mari et de l’épouse l’un pour l’autre, et la capacité d’engendrer la vie.

L’encyclique provoqua une tempête de critiques parce qu’elle reconduisait un enseignement prétendument rendu obsolète par l’avènement de « la pilule ».

Les avertissements du pape selon lesquels la pratique généralisée de la contraception ouvrirait la porte à la rupture de la famille, à la promiscuité et à l’avortement, restèrent lettre morte.

Seul un petit pourcentage des gens accepta cet enseignement, avec lequel beaucoup sont toujours en désaccord.

En 1975, Paul VI publia un autre document marquant, Evangelii Nuntiandi (Sur l’Évangélisation dans le monde moderne). Dans ce document, il s’appuyait sur la racine la plus profonde du concile Vatican II, que son prédécesseur, St Jean XXIII, avait convoqué pour proclamer le Christ de nouveau « comme centre de l’histoire et de la vie ».

Résumant l’enseignement du concile, Paul VI définit l’évangélisation comme étant l’identité fondamentale et la mission de l’Église. En bref, l’Église « existe pour évangéliser » (14). Cette mission est dirigée vers les personnes qui n’ont pas encore entendu la Bonne Nouvelle et vers celles qui ne pratiquent plus leur 4 ♦ COLUMBIA ♦

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foi. Le Pape Paul a appelé tous les membres de l’Église, pas seulement le clergé et les religieux, à ouvrir leurs cœurs plus largement au Seigneur et à partager activement la foi avec ceux qui cherchent et aussi avec ceux qui sont égarés.

Au cœur du concile Vatican II et des pontificats qui ont suivi se trouve l’appel à proclamer le Christ dans notre temps, de sorte que les gens puissent ouvrir leurs cœurs au Seigneur et trouver le salut de leurs péchés et le chemin de la sainteté dans son Église.

DE VATICAN II À AUJOURD’HUI Comme ses prédécesseurs, St Jean-Paul II a appelé à une « nouvelle évangélisation », non pas nouvelle par le contenu, parce que « Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement » (Heb 13:8), mais nouvelle « dans son ardeur, ses méthodes, et son expression ». Il a réaffirmé la mission de l’Église qui est de proclamer l’Évangile, en insistant sur l’obligation qu’a l’Église d’évangéliser ceux dont la foi a faibli et de ré-évangéliser les nations où la foi décline. St JeanPaul II a dit que personne n’est exempté du devoir de proclamer l’Évangile, et que les laïcs sont les principaux agents de la nouvelle évangélisation.

Le Pape Benoît XVI a également mis en avant la nouvelle évangélisation. Il a appelé à « re-proposer » l’Évangile dans des lieux où beaucoup ne pratiquent plus la foi et où de nouvelles formes de laïcité se sont implantées. Le Pape Benoît, comme ceux qui l’ont précédé, a souligné que l’évangélisation suppose une ouverture du cœur. Elle implique

de devenir agents de l’Esprit saint, d’aider les gens à connaître une expérience profonde de Jésus et de son amour : un amour qui les fait s’ouvrir à la Parole de Dieu, aux sacrements, à une vie vertueuse, et, au stade ultime, à leur vocation de sainteté.

L’Évangélisation est aussi clairement au centre du pontificat du Pape François, qui a écrit Evangelii Gaudium (La joie de l’Évangile). Il parle de l’urgence de cette mission et appelle chacun d’entre nous, nos paroisses et nos institutions ecclésiales, à une « conversion missionnaire » (30). Il met au défi les évêques et les prêtres de prendre la tête en faisant des diocèses et des paroisses qui s’enflamment pour la mission de répandre l’Évangile. Il met au défi les religieux hommes ou femmes « de réveiller le monde » par leur témoignage sur le royaume de Dieu. Et il met au défi les laïcs de s’engager fermement dans cette mission, au sein de leurs familles et dans leur travail quotidien.

UNE NOUVELLE PENTECÔTE Quelle a été la réponse de l’Église à cet appel à une nouvelle évangélisation ? Un sondage publié en 2005 demandait à divers groupes chrétiens si la propagation de la foi est une haute priorité. Dans les groupes protestants conservateurs, environ 75 pour cent répondirent affirmativement ; 57 pour cent des groupes afro-américains étaient d’accord. Parmi

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

les paroisses catholiques américaines, seulement 6 pour cent étaient d’accord : pas exactement une acceptation enthousiaste de l’impulsion centrale du concile Vatican II ou de l’enseignement des papes récents. Leurs avertissements passent inaperçus car le nombre de catholiques pratiquants diminue. Cela constitue une sorte de désaccord « soft », pas vraiment avec un enseignement spécifique, mais plutôt avec le mandat missionnaire du Seigneur et avec l’identité même et la mission de l’Église. Les catholiques qui rejettent complètement l’appel à propager l’Évangile sont relativement peu

INTENTION DU S A I N T- P È R E

Offerte en solidarité avec le Pape François

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BlESSEd VlAdImIR GHIkA: Courtesy of the Archdiocese of Bucharest

Pour que les fidèles laïcs accomplissent leur mission spécifique en mettant leur créativité au service des défis du monde actuel.

nombreux ; c’est plutôt qu’ils refusent de participer, souvent parce qu’eux-mêmes n’ont pas été évangélisés et catéchisés convenablement.

Ce mois-ci, l’Église célèbre la solennité de la Pentecôte, quand l’Esprit saint descendit sur les Apôtres. Leurs cœurs et leurs esprits s’ouvrirent de sorte qu’ils comprirent vraiment qui est Jésus, ce qu’il a enseigné et ce qu’il a fait pour nous sauver. Et ils ont reçu la sagesse, la force et le courage pour aller de l’avant et propager l’Évangile comme le Seigneur l’avait ordonné.

Leur témoignage sincère sur Jésus, et

leurs prédications courageuses produisirent des résultats extraordinaires.

Unissons-nous et prions sincèrement pour une nouvelle Pentecôte en notre temps. Et les Chevaliers de Colomb, en tant que plus grande organisation catholique laïque du monde, peut et doit montrer la voie pour témoigner de l’Évangile et le propager. Dans la puissance de l’Esprit, ouvrons nos cœurs à Jésus, vivons pleinement son Évangile (y compris les enseignements qui sont contre-culturels) et parlons de lui dans l’amour des autres, afin de les gagner pour le Christ et son Église.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux Vladimir Ghika (1873-1954) FILS D’UN DIPLOMATE roumain et petit-fils du dernier prince régnant de Moldavie, Vladimir Ghika naquit le jour de Noël 1873 à Constantinople (aujourd’hui Istanbul). Élevé dans la religion orthodoxe, Ghika se convertit au catholicisme à 27 ans et obtint un doctorat en théologie trois ans plus tard à Rome.

En Roumanie, il fonda la première clinique médicale gratuite du pays avec les Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul et il mit également en place le premier service d’ambulances à Bucarest.

Pendant la Première Guerre mondiale, il utilisa la fortune dont il avait hérité pour aider les réfugiés, et soigna personnellement les malades et les blessés.

Ordonné dans l’archevêché de Paris en 1923, le père Ghika célébrait aussi bien la messe latine que la liturgie du rite byzantin. Poète, dramaturge et écrivain spirituel qui parlait plus de 20 langues, il fut l’ami de figures littéraires catholiques telles que Paul Claudel, Jacques Maritain et François Mauriac. Il fut envoyé dans le monde entier pour diverses missions et, en 1933, accompagna un groupe de carmélites à Tokyo pour établir le premier Carmel au Japon.

Mgr Ghika retourna en Roumanie pour servir les réfugiés qui affluaient dans le pays après l’invasion de la Pologne par Hitler en 1939. Pendant les bombardements des forces nazies par les Alliés à Bucarest, il refusa d’abandonner la capitale. De même, quand le régime communiste força le roi de Roumanie à abdiquer en 1948, il refusa de fuir le pays.

Alors que les persécutions s’intensifiaient, Mgr Ghika poursuivait ses ministères avec une sérénité et une joie intactes. « Ceux qui aiment Dieu sont prêts à découvrir de nouvelles béatitudes dans chaque situation, assez souvent là où on les attendrait le moins », écrivit-il.

Arrêté en 1952 pour « haute trahison », il fut torturé à plusieurs reprises dans la prison de Jilava, où il est mort le 16 mai 1954, à l’âge de 80 ans. Il a été béatifié par le pape François en 2013.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

AU COURS DE LA Semaine sainte, les Chevaliers de Colomb ont transféré plus d’1 million USD en aide aux chrétiens persécutés du Moyen-Orient. « Alors que nous évoquons la passion, la mort et la résurrection de Jésus, il est particulièrement opportun de nous rappeler et de soutenir nos frères et sœurs en le Christ qui, dans des endroits comme l’Irak et la Syrie, ont enduré tant de persécutions pour leur foi », a déclaré le Chevalier suprême Carl A. Anderson.

Depuis 2014, l’Ordre a engagé près de 19 millions USD dans le cadre de l’aide en faveur des chrétiens et d’autres minorités religieuses de la région. Le dernier soutien englobe 800 000 USD en nouvelle aide financière et 250 000 USD dans le cadre de l’engagement continu visant à reconstruire Karamles, ville à prédominance chrétienne dans la région de la

plaine de Ninive en Irak.

Sur la somme offerte par les Chevaliers, quelque 500 000 USD contribueront au programme alimentaire organisé par l’Archevêché catholique d’Erbil, en Irak. De plus, 300 000 USD seront envoyés au patriarcat catholique syriaque pour soutenir son programme d’aide à près de 3 000 familles d’Irak et de Syrie qui ont de grands besoins en matière de produits alimentaires, de vêtements, de gîtes et d’accès à l’éducation et aux soins médicaux.

Notre peuple est conscient que sans le soutien direct de l’Ordre des Chevaliers de Colomb aux chrétiens dans la région, et sans l’aide qu’il nous a apportée en faisant valoir notre cas auprès du Gouvernement des États-Unis, le christianisme aurait peut-être été complètement chassé d’Irak », a expliqué l’archevêque chaldéen Bashar Warda d’Erbil.♦

Un enfant à Erbil, Irak, transporte un sac de nourriture obtenu grâce au soutien des CdC.

Marche pour la vie des Chevaliers aux Philippines

Le Président polonais remercie les Chevaliers pour leur soutien en faveur des victimes des ouragans

Des Chevaliers et des membres de leurs familles participent à la Marche pour la vie à Quezon City, Luzon, Philippines, le 17 mars. Les évènements organisés aux niveaux régionaux et du diocèse ont réuni des membres du clergé, des Chevaliers et d’autres témoins pro-vie afin de promouvoir la dignité de la vie, de la conception à la mort naturelle.

Les évènements de la « Marche pour la vie » de 2018, qui se sont déroulés en février et en mars, ont également mis l’accent sur l’appel aux fidèles, le mariage indissoluble, et les objections de la Conférence des évêques catholiques des Philippines à un projet de loi en cours d’examen qui légaliserait le divorce.

Le Président polonais Andrzej Duda rencontre des dirigeants et des bénévoles polonais des Chevaliers de Colomb le 20 mars. Le Président Andrzej Duda est arrivé à Brusy, ville située dans le nord de la Pologne, et a remercié l’Ordre pour l’aide qu’il a apportée aux personnes victimes des ouragans qui se sont abattus dans la région en août 2017. Parlant avec le Député d’État Tomasz Wawrzkowicz (tout à fait à gauche), le Président Andrzej Duda a exprimé son admiration pour les élans de solidarité des Chevaliers et leur volonté d’apporter une aide à long terme. Le Conseil Suprême a fait don de 10 000 USD à titre de participation aux secours humanitaires en Pologne, en plus des efforts déployés par les bénévoles, et plus de 35 000 USD recueillis par les Chevaliers polonais.

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TOP: Photo by Stivan Shany/Courtesy of the Archdiocese of Erbil — BOTTOM LEFT: Photo by Roy Lagarde/Courtesy of the Catholic Bishops’ Conference of the Philippines

L’Ordre s’engage à aider les chrétiens persécutés au cours de la Semaine sainte

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C H R É T I E N S À R I S QU E

Reconstruire le berceau du christianisme Les Chevaliers du Nebraska intensifient leurs efforts pour aider les chrétiens persécutés du Moyen-Orient à rentrer dans leurs anciennes patries par Mike May

Photo by Spirit Juice Studios

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abriel Jabbour s’est enfui de Syrie en 2012, peu avant Dans le cadre de « Reconstruire le berceau du christiad’être exécuté par Daesh parce qu’il était chrétien et refu- nisme », les Chevaliers de Fort Calhoun ont organisé un sait de se convertir à l’Islam. dîner avec enchères écrites et orales, en présence de l’évêque « Un musulman m’a dit qu’ils me recherchaient et voulaient catholique syriaque Barnaba Yousif Benham Habash et des venir chez moi pour me tuer, j’ai alors été obligé de m’enfuir », membres de la famille Jabbour. a-t-il raconté.

L’Évêque Habash est né, a grandi et a été prêtre et évêque Jabbour et son épouse, Maya Tayar, ont ensuite pu rejoindre en Irak. Depuis 2010, il dirige l’éparchie de Our Lady of Deleur fille Rula à Omaha, Nebraska, où elle est membre de la liverance basé dans le New Jersey pour les catholiques syparoisse Saint-Robert-Bellarmine. riaques des États-Unis et du Canada.

Jabbour et Rula sont intervenus « Vous savez que le terme “cathocomme conférenciers lors de l’événement lique” est synonyme d’universel », a « Reconstruire le berceau du christiasouligné l’Évêque Habash au cours de nisme » qui s’est tenu à Omaha les 9 et ses son intervention le 10 mars. « Nous 10 mars dans le but de sensibiliser à la sine pouvons pas nous consacrer à une tuation des chrétiens persécutés au partie de la chrétienté ou à une partie de Moyen-Orient et à recueillir des fonds en l’humanité. Nous sommes pour tous leur faveur.

Jésus. Et les Chevaliers de Colomb metLancé par le Conseil de paroisse 10305 tent cette vérité en pratique. ...

St John the Baptist à Fort Calhoun, NeLorsqu’ils savent que la chrétienté est braska, l’événement a apporté son soupersécutée, ils ne peuvent pas être intien aux efforts des CdeC pour la différents. ... Le berceau de la chrétienté reconstruction et la réinstallation de cendoit être reconstruit parce que la persétaines de familles chrétiennes de Kacution l’a mis à feu. » ramles, une antique ville irakienne Au mois d’août dernier, à Saint L’Évêque Barnaba Yousif Benham Habash de détruite par Daesh. L’initiative a été anLouis, l’Évêque Habash a parlé du gél’éparchie catholique syriaque de Our Lady of noncée par le Chevalier Suprême Carl A. nocide et de la persécution des chréDeliverance de Newark prononce son homélie Anderson lors du Congrès Suprême de tiens en Irak et en Syrie lors du à la cathédrale St. Cecilia d’Omaha, dans le Saint Louis en août dernier.

Congrès Suprême des Chevaliers de Nebraska, le 10 mars. « C’est le plus grand projet dans lequel Colomb. Mike Conrad et Jim Hubnotre conseil ait jamais été impliqué », a schman étaient présents et ont entendu déclaré le Grand Chevalier Jim Hubschman, qui a coordonné ses remarques, ce qui les a motivés pour aider ces chrétiens le projet avec le Directeur Suprême Mike Conrad, autre mem- déplacés et réfugiés. bre du conseil.

De retour à Fort Calhoun, ils ont discuté avec leur conseil « Nous nous engageons fermement à aider ces personnes qui de la possibilité de participer au projet de reconstruction des souhaitent retourner dans leurs patries », a ajouté Hubschman. Chevaliers en finançant la construction de cinq maisons. Ils Karamles, située au sud-est de Mosul, est tombée aux mains ont rapidement recueilli 10 000 USD et, à partir de là, leur de Daesh en août 2014. La ville a été libérée vers la fin de l’année idée s’est transformée en l’évènement le plus important que le 2016, et les résidents sont graduellement retournés dans la ville. conseil ait jamais parrainé. Les revenus nets ont frôlé 120 000 Mais parmi les quelques 800 maisons de la ville, 464 ont été USD, somme suffisante pour construire environ 60 maisons brûlées, 97 ont été détruites par les bombes, et les maisons res- au profit de chrétiens qui vivent en Irak.♦ tantes ont été endommagées ou vandalisées, selon un rapport d’Open Doors, ministère international qui se met au service MIKE MAY écrit pour The Catholic Voice, journal de l’archevêdes chrétiens persécutés du monde entier. Les églises et les ché d’Omaha. Il est membre du Conseil de paroisse 10305 St images saintes ont également été détruites ou vandalisées.

John the Baptist à Fort Calhoun, Nebraska.

LE

FONDS DE SECOURS DES

C HEVALIERS

DE

C OLOMB

POUR LES RÉFUGIÉS CHRÉTIENS

:

KOFC . ORG / REFUGIES

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La médaille d’honneur pour un infirmier Entretien avec le Capitaine Gary M. Rose à propos de son service au cours de la guerre du Vietnam par l’équipe de Columbia

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Le capitaine en retraite Gary M. Rose, titulaire de la médaille d’honneur, visite le Musée commémoratif des anciens combattants américains à Huntsville, Alabama.

Photo by Spirit Juice Studios

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e Capitaine de l’armée américaine retraité Gary Michael « Mike », membre des Chevaliers de Colomb, a récemment reçu la médaille d’honneur (Medal of Honor), la plus haute distinction militaire du pays, pour son courage au cours de la guerre du Vietnam.

Né à Watertown, New York, le 17 octobre 1947, Gary M. Rose a grandi dans la région de Los Angeles avant de s’enrôler dans l’armée américaine en 1967. En tant que Béret vert infirmier, Gary M. Rose a été exposé au tir des mitrailleuses tandis qu’ils traitaient près de 70 soldats blessés lors de l’Opération Tailwind, mission secrète menée au Laos du 11 au 14 septembre 1970 (voir la barre latérale). L’Opération Tailwind est demeurée classifiée pendant des décennies, et peu de détails sur les actions de Gary M. Rose ont été rendus publics.

En conséquence, lorsque son nom a été proposé pour la médaille d’honneur en 1970, il n’a pas été choisi. À la place, il a été décoré de la Croix du mérite (Distinguished Service Cross) en 1971. Gary M. Rose a poursuivi sa carrière dans l’armée, atteignant le rang de capitaine avant de prendre sa retraite en 1987.

À l’heure actuelle, il habite avec son épouse à Huntsville, Alabama, où il participe aux activités d’organismes de bienfaisance, y compris les Chevaliers de Colomb. Ancien grand Chevalier du Conseil 11672 Good Shepherd d’Huntsville, le Capitaine Gary M. Rose sert actuellement en tant que fidèle navigateur de l’Assemblée 0004 Father Jeremiah F. Trecy à Huntsville.

Le Président Donald Trump lui a remis cette récompense le 23 octobre 2017, lors d’une cérémonie à la Maison-Blanche en la présence de l’épouse de Gary M. Rose, Margaret, leurs trois enfants et deux petits-enfants, ainsi que neuf anciens récipiendaires de la médaille d’honneur. Gary M. Rose est le quatrième Chevalier de Colomb à recevoir la médaille d’honneur, après le Sergent-major du Corps des Marines Daniel Daly (1873-1937), qui a reçu cette récompense deux fois, et le Révérend (Major) Charles J. Watters (1927-1967) et le Major-général Patrick Brady, 81, tous deux pour leur service au Vietnam.

Columbia s’est récemment entretenu avec le Capitaine Gary M. Rose sur son service militaire, sa foi, et son rôle de Chevalier.

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Le Sergent Gary M. Rose (au milieu) est aidé à sortir de l’aire d’atterrissage d’un hélicoptère après l’Opération Tailwind en septembre 1970.

COLUMBIA : Alors, en incluant l’Opération Tailwind, vous avez servi dans plusieurs pays au cours de la guerre ?

LE CAPITAINE ROSE : Toute mon expérience en matière de combat a eu lieu au Cambodge et au Laos. Au Vietnam, je n’ai jamais combattu, mais j’ai travaillé dans le dispensaire dans le cadre des soins médicaux dispensés quotidiennement aux Américains et à nos 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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troupes et leurs familles. Nous avons également soigné le personnel indigène qui nécessitait une attention médicale : des enfants, des femmes et des hommes. C’était comme si je travaillais dans une salle d’urgence. À l’époque, l’Agence centrale de renseignement (Central Intelligence Agency, CIA) menait une opération au Laos et, pour reprendre une expression connue, les participants à cette opération se prenaient une bonne raclée. On nous a donc envoyés sur le terrain, et notre travail a consisté à faire du bruit pour retirer nos troupes.

Nos échanges de tirs ont duré pendant les 96 heures qui ont suivi.

J’ai gravement été blessé à deux reprises, des jours différents. À vrai dire, à Huntsville, mes blessures auraient été considérées comme étant des blessures graves. Si votre pied ou votre bras était troué, dans la mesure où vous pouviez utiliser votre arme, cela n’était pas considéré comme étant une blessure grave. Il y avait 16 Américains, et 24 médailles Purple Heart (cœur violet) ont été décernées à ces 16 Américains pour ces quatre jours.

COLUMBIA : Vous avez souvent dit ne pas vous considérer comme étant particulièrement courageux. Vous estimez plutôt n’avoir fait que votre devoir en prenant soin d’autres soldats blessés, même en subissant le tir ennemi.

LE CAPITAINE ROSE : En ce qui concerne un grand nombre d’éléments qui figurent dans la citation, et certaines déclarations de témoins, je dois avouer ne pas me souvenir avoir accompli les faits relatés. Il est possible que, comme mon attention était tellement axée sur les blessés, je n’appréhendais rien d’autre. Lorsqu’il

Photo courtesy of Ted Wicorek

COLUMBIA : Décrivez comment vous avez rejoint l’armée américaine et vos premières expériences en qualité d’infirmier.

LE CAPITAINE ROSE : Lorsque j’avais 19 ans, le Corps des Marines enrôlait activement. Mon père, qui se rappelait ce qu’il avait enduré en tant que civil dans le camp d’entraînement du Corps des Marines en 1942, ne me recommandait pas de m’enrôler. J’ai donc choisi opté pour l’armée.

Je faisais partie du 7e groupe des Forces spéciales depuis six mois stationné à Fort Bragg lorsque l’on m’a demandé de rejoindre la 46e compagnie en Thaïlande. J’ai travaillé avec la police des frontières et l’armée thaïlandaise, et j’ai acquis une vaste expérience d’infirmier sur le terrain, non pas une expérience en matière de combat, mais une expérience dans le domaine du traitement des maladies et des blessures.

Ensuite, j’ai été transféré vers le Commandement d’aide militaire, Vietnam – Groupe d’études et d’observations (Military Assistance Command, Vietnam – Studies and Observations Group MACVSOG), 5e groupe des Forces spéciales, et j’ai appris plus tard qu’il s’agissait d’opérations interfrontalières au Cambodge, au Laos et dans le Vietnam du Nord.

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s’agit de soldats professionnels, c’est ce qu’ils font. Nous étions pour ainsi dire aussi bien formés que les autres. Notre travail ressemble beaucoup à celui des policiers ou des pompiers : lorsque tout le monde s’éloigne du danger, ils courent vers lui.

Je n’étais pas dans le périmètre de la ligne de feu ; je m’occupais des blessés. Alors, il ne m’est jamais venu à l’esprit de me préoccuper de l’ennemi. Je sais que cela semble ridicule, mais ce n’était pas mes fonctions : mes fonctions concernaient les blessés. Un infirmier fait partie du système de réconfort moral de l’unité, parce que les autres savent que les fonctions de cette personne concernent leur bien-être.

Lorsque vous partez combattre avec d’autres personnes, vous formez un lien quasi indestructible. Vous avez le sentiment d’avoir fait partie de quelque chose qui vous dépasse. Ce dont je suis fier est d’avoir pu faire mon travail au sein de mon unité et d’avoir gardé ma foi en compagnie des hommes avec lesquels je combattais. Ma fierté secrète, si je puis dire, est que je ne leur ai jamais fait défaut.

COLUMBIA : Décrivez comment vous avez finalement été secouru par hélicoptère au bout de quatre jours.

LE CAPITAINE ROSE : Les deux premiers navires (hélicoptères) ont pris tout le monde à l’exception de 35 personnes, mais lorsque le troisième navire est arrivé, son moteur ne fonctionnait pour ainsi dire plus. Après être montés à bord, un Marine a été blessé à la gorge ; je n’arrivais pas à croire qu’aucun de ses organes vitaux n’avait été atteint.

Il y avait du sang partout et, tandis que j’enveloppais son cou, je savais qu’il allait entrer en état de choc. J’ai alors crié dans son oreille : « Écoute, fils de p—, si tu devais mourir, tu serais déjà mort ! » Et il est sorti de son état de choc.

Ce dont je me rappelle ensuite, c’est que le navire s’est écrasé. Bien que je ne m’en rappelle pas, le Capitaine McCarley a indiqué plus tard que je l’ai regardé droit dans les yeux en lui disant : « Capitaine, il faut que nous remontions dans cet hélicoptère », qui était alors en feu. Alors, je suis remonté dans l’hélicoptère et j’ai commencé à faire sortir tout le monde.

S’il n’y avait pas eu un quatrième navire, on aurait été cuits, parce qu’il n’y avait pas d’hélicoptère suffisamment spacieux dans le coin pour évacuer 35 personnes. On a fait monter tout le monde à bord du navire et nous avons été évacués.

Et je vais vous dire une chose : Si les pilotes de l’armée de l’air et les pilotes Cobra du Corps des Marines n’étaient pas intervenus — ils retournaient à la base, refaisaient le plein de carburant et revenaient, sans dormir davantage que nous — nous ne nous serions pas tirés d’affaire. Nous devons nos vies à ces équipes aériennes.

COLUMBIA : Vous avez dit que l’intervention divine a été manifeste pour expliquer votre survie et celle de vos frères Bérets verts. Dans quelle mesure avez-vous été conscient de la présence de Dieu au cours de ces effroyables journées et quel rôle votre foi a-t-elle joué depuis ?

OPÉRATION TAILWIND L’armée du Nord-Vietnam (ANV) acheminait des armes et des fournitures vers le sud le long de la piste Hô Chi Min dans le sud-est du Laos. Bien que le Laos ait été neutre et hors limite pour les troupes étrangères, un groupe de forces spéciales fut envoyé pour perturber ces efforts au mois de septembre 1970. Les soldats, qui comprenaient 16 Américains et environ 120 montagnards indigènes, ont été parachutés par hélicoptère, dans un endroit à 64 km en territoire ennemi. Le Sergent Gary M. Rose était le seul infirmier parmi eux.

JOUR 1 Avant même que l’équipe n’ait atterri, leurs hélicoptères essuyèrent des tirs nourris de mitrailleuses ANV. Après avoir pris soin des blessés au sol, le Sergent Gary M. Rose remarqua qu’un homme avait été blessé par balle et se trouvait piégé à l’extérieur du périmètre de défense de la compagnie.

Se précipitant sous le feu de l’ennemi pour l’atteindre, il protégea le soldat blessé de son propre corps tout en soignant ses blessures. Ensuite, il le ramena en lieu sûr sous une avalanche de balles, utilisant sa propre arme tout en se déplaçant.

Pendant toute la durée de la mission de la compagnie, le Sergent Gary M. Rose alla plusieurs fois sous le feu de l’ennemi traiter le nombre croissant de blessés. Il creusa des trous de tirailleurs pour les blessés et rampa de l’un à l’autre en proposant une aide médicale et un encouragement tout au long de la nuit.

Le Lieutenant-colonel (retraité) Eugene McCarley, qui était le commandant de Gary M. Rose, a déclaré à The New York Times dans un article du 30 juillet 2016 : « Le niveau de galanterie et de mépris pour sa propre sécurité dont il a fait preuve – J’ai rarement vu quelque chose de semblable. »

JOUR 2 Le jour suivant, une roquette a explosé près de l’équipe de commandement, faisant jaillir des éclats d’obus sur le Sergent Rose qui déchirèrent un trou dans son pied. « Je me rappelle que cette nuit-là, tandis que je retirais ma botte pour voir l’état de mon pied, mon majeur s’est enfoncé jusqu’au niveau de l’articulation », Gary M. Rose se rappelle. « J’ai retiré ma main en disant : “ Bof, je m’en occuperai à un autre moment”. Et je n’y ai plus pensé jusqu’à mon retour après l’opération. » JOUR 3 Après avoir réussi à détruire un camp de base ennemi, la compagnie s’est trouvée encerclée par plus de 500 ANV. Le nombre de blessés était tellement élevé qu’un hélicoptère d’évacuation médicale a été appelé.

Gary M. Rose improvisa des civières en bambou pour les blessés les plus graves, et il est resté exposé au feu de l’ennemi tout en essayant de les passer à l’équipe de l’hélicoptère en vol stationnaire. L’attaque ANV fut tellement intense que le pilote fut obligé d’avorter la mission.

JOUR 4 Sous une pluie d’obus de mortiers tandis que les hélicoptères d’évacuation arrivaient, Gary M. Rose s’est déplacé sous le feu de l’ennemi pour récupérer les soldats morts et blessés des forces alliées. Il se hissa ensuite en boitant à bord du dernier hélicoptère avec les blessés restants.

Au moment du décollage, un Marine mitrailleur de porte reçut une balle qui lui traversa le cou. Gary M. Rose se précipita à son secours et lui sauva la vie en enrayant l’hémorragie. À ce même moment, le feu ennemi frappa les moteurs et l’hélicoptère ne tarda pas à s’écraser au bord d’une rivière, éjectant les hommes et crachant du carburant. Gary M. Rose rampa vers l’épave pour récupérer chaque homme et le mettre en lieu sûr.

De retour à la base, il refusa tout traitement jusqu’à ce que les autres aient été soignés. Grâce en partie aux efforts héroïques de Gary M. Rose, seulement trois hommes sont morts au cours de l’opération.♦ MAI 2018

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LE CAPITAINE ROSE : Dans ce pays, vous avez le droit de ne pas croire en Dieu, d’être agnostique ou athée, mais je ne peux pas imaginer comment vous ne pourriez pas croire en Dieu si vous aviez été avec nous ce jour-là. Lorsque je repense à ces quatre jours, je ne vois pas comment pouvoir survivre à un tel évènement si Quelqu’un ne décide pas que votre heure n’est pas venue.

Je suis rentré chez moi, je me suis marié, j’ai fondé une famille, et ainsi de suite. Lorsque je repense aux 47 dernières années qui se sont écoulées depuis cette opération, je pense que j’ai été la personne la plus chanceuse qui n’ait jamais existé. Mon épouse et moi-même sommes à l’aise financièrement et nous avons des amis dans tout le pays. Je m’implique dans des activités qui contribuent pour le moins à améliorer la petite partie du monde dans laquelle j’évolue.

Je pense que la foi se manifeste parfois lentement ; depuis mon enfance, elle a été ancrée dans ma tête, et elle a toujours été présente en toile de fond. Lorsque je reviens sur mon passé, j’ai la conviction que le bon Dieu m’aime, pour une raison quelconque.

Mon épouse est très religieuse et je pense que le fait d’être associé à elle y est pour beaucoup. J’estime que la foi vous donne les outils conscients et inconscients nécessaires pour, il faut l’espérer, prendre les bonnes décisions dans tout ce que vous faites.

COLUMBIA : Qu’est-ce qui vous a conduit à rejoindre l’Ordre tout en servant à Panama en 1973, et à quel type d’activités bénévoles et initiatives caritatives participez-vous ?

LE CAPITAINE ROSE : Vous voulez vraiment savoir ? Bon, j’étais sergent et je conduisais pour le commandant du groupe. Le Sergent-major Darcy était catholique, c’était le Grand Chevalier, et il 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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a appris que j’étais catholique. Il m’a regardé en disant : « Vous devriez rejoindre les Chevaliers de Colomb. » Alors, si votre sergentmajor vous suggère de rejoindre les Chevaliers de Colomb, la réponse qui vient naturellement consiste à dire : « Où est le formulaire d’inscription et où dois-je signer ? » Je suis Chevalier de Colomb à l’heure actuelle pour plusieurs raisons. L’une des raisons est que je fais partie d’un groupe d’hommes très bons, généreux, capables et pleins d’énergie qui s’efforcent chaque semaine d’améliorer notre petite communauté locale.

Lorsque je repense à l’époque où mes enfants étaient jeunes, je me dis que j’aurais pu être un peu plus tolérant, un peu moins frustré par tout — peut-être ne pas me mettre si facilement en colère, si je n’avais pas été au Vietnam. Mais je pense que les Chevaliers m’ont aidé à tempérer cela.

Le fait d’appartenir aux Chevaliers est également une excellente manière de réseauter dans toute la ville d’Huntsville pour agir, p.ex., faire obtenir une aide juridique à une mère qui élève seule ses enfants, assurer la bonne prise en charge des personnes souffrant d’un handicap intellectuel, ou veiller à ce que les enfants puissent aller dans un lieu sûr pour célébrer Halloween. Les Chevaliers déploient tellement d’efforts pour tant de gens. Et d’autres agences s’efforcent également d’améliorer la vie d’autrui. Vous développez ce réseau de bonté. Tout le monde est présent pour améliorer la vie.

Notre foi nous dit : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas que l’on te fasse. » Pourquoi mettez-vous tout en œuvre pour aider les personnes âgées et les personnes souffrant d’un handicap intellectuel ? Eh bien, cela rejoint le commandement : « Honore ton père et ta mère » et la prédication qui consiste à servir « ces plus petits qui sont mes frères ».♦

LEFT: Photo courtesy of Gary M. Rose — RIGHT: Photo by Spirit Juice Studios

Le Général de l’armée américaine, Creighton Abrams, commandant américain au Vietnam, remet la Croix du mérite (Distinguished Service Cross) au Sergent Gary M. Rose, le 16 janvier 1971. • Gary M. Rose participe à une réunion de la Good Shepherd Catholic Church d’Huntsville, en compagnie d’autres membres du Conseil 11672, le 26 mars.

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En commémoration d’une vie de service La Tour des Chevaliers honore un ancien combattant de l’armée de l’air, victime de 9/11

Photo courtesy of Laughlin Air Force Base

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ne nouvelle tour à l’entrée du lycée Saint Charles Ca- année à laquelle il rejoignit les Chevaliers de Colomb. Connu tholic High School de LaPlace, Louisiane, commémore pour organiser les collectes de sang dans son conseil, le Conseil la vie d’un ancien élève, le Lieutenant-colonel Robert J. 8183 St Elizabeth Ann Seton de Lake Ridge, Virginie, il netHymel, Chevalier qui a servi au Vietnam et au Moyen-Orient toyait son bureau du Pentagone qu’il quittait le jour suivant et qui est mort lors de l’attaque terroriste du Pentagone le 11 lorsque l’attaque du 11 septembre se produisit. Le corps de septembre 2001.

Robert J. Hymel fut retrouvé sous un encadrement de porte, Dédiée par l’Archevêque Gregory M. Aymond de la Nou- où il semble qu’il ait essayé de faire échapper un collègue à velle-Orléans, le 30 janvier, la Tour des Chevaliers de Colomb, l’incendie lorsque les étages supérieurs se sont effondrés. C’est comme on l’appelle, est un projet le seul membre de l’armée de commémoratif initié il y a dix ans l’air qui ait été tué ce jour-là. par Louis G. Authement, membre « Près de 29 ans après avoir été du Conseil 2409 St Charles, situé à quelques secondes d’une mort à proximité de Luling, après avoir certaine et secouru des débris fuentendu le récit de la vie héroïque mants de son B-52, Robert J. de l’ancien combattant, raconté Hymel est mort dans l’épave en par la sœur jumelle de Robert J. feu de 9/11 en remplissant le Hymel, Mary Toce. rôle de secouriste essayant de Pilote de l’armée de l’air amérisauver la vie d’une autre percaine au cours de la guerre du Vietsonne », a déclaré Louis G. Aunam, Robert J. Hymel a survécu de thement. « Au cours de ses justesse à l’écrasement de son bomfunérailles au Cimetière national bardier B-52 en Thaïlande qui avait d’Arlington, un B-52 a été autoété frappé par des missiles au cours risé à effectuer un survol aérien d’une mission en 1972. Plutôt que pour seulement la deuxième fois d’être renfloués, Robert J. Hymel et dans l’histoire du cimetière.» son équipe essayèrent de faire voler Souhaitant célébrer la mél’avion endommagé pour regagner moire de la vie de service et de sala base et faire soigner leur mitrailcrifice de Robert J. Hymel, Louis leur arrière blessé. L’écrasement de G. Authement a organisé une l’avion blessa sérieusement Robert campagne de financement qui a J. Hymel qui se trouva coincé dans été appuyée par neuf conseils lole poste de pilotage qui brûlait lencaux, y compris le sien, le Premier Lieutenant de l’armée de l’air Robert Hymel se tement. Il fut secouru juste avant Conseil de l’État de Louisiane et tient debout devant un jet T-38 à la Laughlin Air Force Base que l’avion ne s’enflamme.

14 paroisses catholiques. de Del Rio, Texas, à la fin de sa formation de pilote en 1971.

Bien que Patricia, épouse de RoDans ses remarques au cours bert J. Hymel, ait reçu un téléde la cérémonie d’inauguration, graphe indiquant que l’on ne Louis G. Authement a fait res’attendait pas à ce que son époux survive, il rentra finalement marquer que chaque pilier de la tour portait une plaque sur chez lui et rencontra sa fille Natalie, qui était née au cours de laquelle était inscrit l’un des quatre principes de l’Ordre : chason déploiement. Après une longue période de récupération, rité, unité, fraternité et patriotisme, principes qui ont caractéRobert J. Hymel continua d’être en service actif dans l’armée risé la vie et l’héritage du Lieutenant-colonel Robert J. Hymel. de l’air, participant plus tard aux campagnes Desert Storm et « Il ne portait pas que le nom de Chevalier ; c’était un Desert Shield dans le golfe Persique.

Chevalier guidé par des principes », a souligné Louis G. AuRobert J. Hymel se retira de l’armée de l’air en 1993 et com- thement. « Ces quatre principes et l’héritage du Lieutenantmença à travailler avec l’Agence de renseignement de la dé- colonel Robert J. Hymel demeureront à tout jamais unis fense (Defense Intelligence Agency, DIA) en 1994, la même sur cette tour. »♦

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LES CHEVALIERS de la

« GÉNÉRATION LA PLUS GLORIEUSE » Les Chevaliers qui ont servi au cours de la Deuxième Guerre mondiale racontent leurs histoires

P

lus de sept décennies ont passé depuis la Deuxième Guerre mondiale et la Génération la plus glorieuse disparaît rapidement. Sur plus de 16 millions de soldats américains et 1,1 million de Canadiens parmi les Alliés, près de 450 000 ont perdu la vie pendant la guerre. Le même nombre, approximativement, sont toujours vivants aujourd’hui, et plusieurs centaines d’entre eux meurent chaque jour, à peu près au même rythme que pendant la Deuxième Guerre mondiale.

La guerre elle-même commença par l’invasion de la Pologne par Hitler le 1er septembre 1939. Le Canada suivit l’Angleterre et la France dans le conflit quelques jours plus tard. Les États-Unis entrèrent en

guerre après le bombardement de Pearl Harbor par les Japonais le 7 décembre 1941, jetant tout le poids de la nation dans l’effort de guerre jusqu’à la reddition de l’Allemagne nazie et du Japon impérial en 1945.

Quand les hommes rentrèrent de l’armée, ils reprirent pour la plupart la vie civile, commencèrent à travailler et fondèrent des familles. Nombre d’entre eux rejoignirent les Chevaliers de Colomb. Il y a encore beaucoup à apprendre aujourd’hui de leurs vies et des valeurs qui les caractérisaient. Pour préparer la célébration de la Journée du Souvenir cette année, Columbia a parlé avec cinq Chevaliers, tous nonagénaires, qui ont raconté des souvenirs sur leur service au sein de l’armée et de l’Ordre.♦

Ci-dessus : Sur cette photo d’archives du 23 février 1945, des membres des U.S. Marines du 28e régiment, 5e division, lèvent le drapeau américain au somment du Mt Suribachi, à Iwo Jima, au Japon.

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AP Photo/Joe Rosenthal, File

par l’équipe de Columbia

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Anthony J. Buccieri • Né le 6 octobre 1924

• Ravitailleur en eau, 2e classe, U.S. Navy; a servi au cours de la Deuxième Guerre mondiale à bord de l’U.S.S. Tuscaloosa dans l’Atlantique, la Méditerranée et le Pacifique; a servi pendant la guerre de Corée sur les navires américains U.S.S. Woodworth et U.S.S. Heyliger

• A rejoint l’Ordre en 1963; membre du Conseil 444 Msgr. Henry O’Carroll à Newburgh, dans l’état de New York; ancien fidèle navigateur de l’Assemblée 696 Francis J. Gorman dans l’est du comté d’Orange, dans l’état de New York • A réalisé plus de 15 000 heures de bénévolat au Castle Point Veterans Hospital; ancien commandeur des Catholic War Veterans de Newburgh, dans l’état de New York; ancien commandeur de Newburgh VFW Post 1161

Photo by George Hosek

• Nommé à l’Ordre national français de la Légion d’honneur en 2016

IMMÉDIATEMENT APRÈS Pearl Harbor, je me suis enrôlé dans la Marine. Je fréquentais l’école secondaire de Marlborough, dans l’état de New York, et deux semaines après le début de ma première année, j’ai reçu des instructions afin de me présenter à Newport, R.I., puis à une école de véhicules diesel en Virginie.

Au cours de l’automne 1942, j’ai embarqué à bord du Tuscaloosa, qui était un croiseur lourd, et on m’a dit, « Ton nouveau poste est la salle des chaudières ».

Nous avons commencé par le débarquement en Afrique du Nord, puis nous avons escorté Churchill à bord du Queen Mary dans l’Atlantique, lorsqu’il a rencontré Roosevelt. Nous avons ensuite patrouillé dans l’Atlantique Nord, et à un moment nous étions à 50 miles (80 km) du pôle Nord magnétique, en mission secrète pour la préparation du débarquement en Normandie. Ils ont installé des stations météorologiques avec des troupes norvégiennes, et c’est précisément la météo qui a retardé de quelques jours le débarquement en Normandie. J’ai également vu Eisenhower à bord du bateau se préparer au débarquement.

Le Jour J, nous avons assuré le feu d’appui sur Utah Beach.

J’étais sous le pont et je ne voyais rien, mais je pouvais entendre, ce qui était pire que de voir! Nous avons récupéré les survivants

d’un destroyer qui avait heurté une mine marine, puis nous sommes retournés vers l’Angleterre. Nous sommes ensuite descendus vers la Méditerranée, pour le débarquement dans le sud de la France — puis nous avons fait route vers le Pacifique et Iwo Jima et Okinawa, où nous avons perdu un grand nombre d’hommes.

Nous sommes également allés aux Philippines après les débarquements visant à libérer les îles, puis nous nous sommes rendus à Shanghaï, en Chine.

Vous parlez de personnes unies, quelles qu’aient été votre race, votre couleur ou votre croyance.

Cela n’avait aucune importance. Nous étions tous là pour une seule raison : gagner la guerre. Il y a dans le monde 24 cimetières dans lesquels nos hommes sont enterrés. Ce sont des héros.

Après la guerre, je me suis marié et j’ai travaillé dans la construction lourde. Teresa et moi avons eu quatre enfants.

Les Chevaliers de Colomb était quelque chose que mes amis proches avaient en commun, et ils m’ont invité à les rejoindre. Et dès que j’ai rejoint l'Ordre, je me suis beaucoup impliqué. Nous avons tous travaillé ensemble avec les Chevaliers et la paroisse, et en cas de problème que nous pouvions résoudre, nous étions là pour apporter notre aide.

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Dennis J. Kenny • Né le 14 décembre 1918

• Technicien moteur aéronautique dans l’Aviation royale canadienne • A rejoint l’Ordre en 1962; membre du conseil 8557 St Norbert (Manitoba) et de l’Assemblée 369 Archbishop Tache de Winnipeg

Joseph G. Lavallee • Né le 22 août 1923

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• Soldat première classe, Compagnie L, 4e Bataillon, 5e Régiment des Corps de Marine, 1ère Division marine; a servi dans le Pacifique; blessé dans la bataille du Cap Gloucester sur l’île de la Nouvelle-Bretagne en Nouvelle Guinée

J’AI GRANDI dans une ferme de Saint-Norbert, dans le Manitoba. Dans ma famille, nous étions quatre garçons et quatre filles. Bien que nous n’étions pas très riches, nous étions bien logés, bien nourris et aimés. Mes parents étaient très religieux : nous disions nos prières tous les soirs. À 18 ans, j’ai rejoint l’Armée, le Corps-école des Officiers canadiens. Après la deuxième année au St. Boniface College j’ai rejoint l’Aviation. J’étais ingénieur de vol sur les aérodromes, assurant l’entretien des moteurs, veillant à ce qu’ils soient sûrs pour nos pilotes. J’ai passé la majeure partie de mon temps à Gimli, Souris et Dauphin au Manitoba ainsi qu’à Moosejaw, en Saskatchewan, mais je me suis également rendu dans d’autres endroits au Canada.

J’ai également servi dans l’Escadron de précision, assurant la promotion de l’Aviation et participant aux funérailles. Au cours de la guerre, 1 500 personnes ont trouvé la mort alors qu’elles s’entraînaient pour devenir pilotes au Canada; je n’ai pas pu assister à toutes les obsèques, mais à un certain nombre d’entre elles.

Ma mère craignait toujours que je néglige la religion lorsque je me suis engagé, mais la foi est essentielle dans ma vie. Sans elle, je serais perdu.

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Pendant la guerre, je suis allé dans près d’une demi-douzaine de « Huttes » des CdeC, dans des villes telles que Winnipeg et Dauphin. Ils étaient très appréciés et fréquentés par les membres de l’Armée, de l’Aviation et même de la Marine. La cuisine était bonne et il y avait des divertissements — on pouvait danser et il y avait aussi divers spectacles.

J’ai été démobilisé de l’Aviation en mai 1946 et j’ai ouvert une station-service et un atelier de réparation, appelé Kenny’s Garage, dans le sud de Winnipeg. En 1949, je me suis marié avec Leontine, l’amour de ma vie. Nous avons eu six enfants, et avons 16 petits-enfants et huit arrières-petits-enfants.

J’ai rejoint les Chevaliers de Colomb en 1962, car ces hommes étaient des leaders — ils auraient fait l’impossible pour l’Église. Ils représentaient un excellent exemple pour moi.

Lorsque le Pape Jean-Paul II est venu en 1984, j’occupais la fonction de commandeur de la garde d'honneur du 4e degré.

Depuis la guerre, je peux affirmer que j’ai eu un mariage heureux, et que j’ai élevé mes enfants avec des principes, de l’amour, et du respect. J’espère avoir été un bon exemple; j’ai fait de mon mieux.

Photo by Ian McCausland Photography

• A rejoint l’Ordre en 1945; ancien Grand Chevalier du Conseil 3157 St Anne de Beaupre de Grants Pass, dans Oregon; ancien fidèle navigateur de l’Assemblée 905 Very Rev. Francis W. Black de Medford, dans l’Oregon, et de l’Assemblée 2437 Bishop Paul E. Waldschmidt de Grants Pass, dans l’Oregon; ancien député de district

Photo by Spirit Juice Studios

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MES PARENTS ont eu cinq garçons et cinq filles.

Nous avons grandi à Manchester, dans le New Hampshire, sur une ferme de cinq hectares et avons profité de chaque moment.

Lorsqu’ils ont bombardé Pearl Harbor le 7 décembre 1941, tout a changé. Tout le monde était impatient de s’enrôler, et le 13 janvier 1942, j’ai rejoint les Marines. Sur les cinq frères que nous étions, quatre sont allés en Europe; moi je suis allé dans le Pacifique. Grâce à Dieu, nous sommes tous rentrés en bonne santé.

J’ai quitté Quantico, en Virginie, pour la Nouvelle-Zélande, où nous avons suivi une formation de trois ou quatre mois. La première division du corps de marine s’est rendue à Guadalcanal, mais mes obligations m’ont retenu en NouvelleZélande. Lorsque nous avons débarqué sur l’île de la NouvelleBretagne, nous avons rencontré beaucoup de soldats japonais sur la plage elle-même.

Au cours de la bataille, c’était extrêmement effrayant, notamment avec les balles qui allaient dans tous les sens. Deux de mes amis ont reçu des balles dans la tête. La balle qui a tué mon meilleur ami a ricoché sur mon bras pour se loger entre ses yeux. Je n’ai rien pu faire pour lui.

Après avoir gagné cette bataille, on nous a rapatriés vers l’Australie où j’ai contracté toutes les maladies tropicales imaginables; je ne pouvais même pas marcher. Alors, on m’a envoyé à l’hôpital maritime de San Diego, où j’ai pu suivre ma convalescence pendant environ un an et demi.

Je ressentais déjà fortement ma foi catholique, mais compte tenu du danger dans lequel je me trouvais, je me suis mis à prier beaucoup plus. J’ai toujours le chapelet avec lequel j’ai fait mon service. Je l’ai perdu dans mon trou de tirailleurs; les troupes ont avancé et j’ai dit « je ne peux pas partir tant que je n’ai pas récupéré mon chapelet ». Avoir une foi solide est très important.

Lorsque je suis rentré chez moi, j’ai rencontré certains de mes amis qui étaient des Chevaliers de Colomb et ils m’ont dit « Joe, tu dois nous rejoindre ». C’est ainsi que je suis Chevalier depuis 1945. Je pense que c’est l’organisation la plus importante et la plus merveilleuse dont un homme catholique puisse faire partie, et j’ai permis le recrutement de 40 membres.

NOTE DE LA RÉDACTION : Lavallee a dirigé un service d’impôts sur le revenu après la guerre et a travaillé ensuite pendant 33 ans pour une société aéronautique en Californie. Il est deux fois veuf et père de quatre enfants.

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Cruz C. Ortiz Sr. • Né le 3 mai 1920

• Technicien caporal au sein de l’Aviation américaine, Compagnie A 844, Bataillon d’aviation des ingénieurs, Huitième Air Force

• A rejoint l’Ordre en 1949; ancien Grand Chevalier du Conseil 5678 R. Conroy Scoggins et ancien fidèle navigateur de l’Assemblée 1094 Msgr. George A. Wilhelm, tous deux à Houston

MES PARENTS ont quitté Monterrey (au Mexique) pour le Texas en 1911. Je suis né à Asa, à l’est de Waco, et j’ai quatre sœurs et six frères. Mon père avait l’habitude de nous emmener à la messe, et il appartenait également à un groupe du Sacré-Cœur.

Mes parents adoraient Notre-Dame de Guadalupe.

Mon père jouait également du violon et m’a une fois emmené à une fiesta mexicaine à la campagne.

La seule chose que j’ai pu entendre, c’était la trompette. Alors j’ai dit « Eh, c’est l’instrument que je veux! » À partir de l’âge de 16 ans, je jouais de la musique tout le temps.

Puis je me suis enrôlé dans l’Armée en 1942. On m’a envoyé à Riverside, en Californie, où je suis devenu clairon, soufflant dans ce cornet toute la journée — appels, appels nominaux, appels pour le courrier, appels du colonel, tous les appels possibles et imaginables.

Nous sommes ensuite partis pour l’Angleterre pendant trois ans, où j’ai travaillé dans la salle des rapports, livré le courrier dans une jeep, et j’ai également amené des soldats blessés dans les hôpitaux. Je n’ai jamais été au combat, mais j’étais au beau milieu des raids aériens en Allemagne. Un grand nombre de mes amis ont été tués.

En Angleterre, nous avons créé un groupe — Les Ramblin’ Wrecks, environ 16 instruments. Nous avons joué pour les troupes 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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dans le réfectoire, ainsi que pour la Croix-Rouge et sur le Queen Mary. À Londres, nous avons joué pour Bob Hope et Dinah Shore.

Après la libération de la France, j’ai joué à la tour Eiffel. De là, nous sommes allés à Munich, puis en Autriche et nous sommes enfin rentrés chez nous.

Pendant la guerre, j’ai conservé dans mon portefeuille une image de Notre-Dame de Guadalupe. Je l’ai toujours aujourd’hui.

J’ai été démobilisé le 1er janvier 1946 et je me suis marié en mai. J’ai créé un groupe, et mon épouse, Faye, était notre agente artistique. Lorsqu’une église me demandait de jouer, je l’ai toujours fait gratuitement. C’est peut-être pour cela que Dieu a été si bon pour moi en ce qui concerne la musique.

Deux de mes frères étaient déjà Chevaliers, et ils m’ont encouragé à les rejoindre. C’était en 1949, et je me suis vraiment impliqué.

Nous organisions des pique-niques, barbecues, danses, collectes de fonds de tous types. J’ai également apporté mon aide à l’hôpital des anciens combattants, en amenant les gens à la messe, en m’assurant qu’ils avaient des fauteuils roulants, et avaient le téléphone dans chaque chambre.

Nous avons eu trois filles et un fils, et par la suite mon fils est également devenu un Chevalier.

Photo by Felix Sanchez

• Bénévole à l’hôpital des anciens combattants et collecteur de fonds de 1980 à 2004

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Bolesław Rybka

• Né le 1er juin 1920 à Varsovie

• Membre de l’armée intérieure de résistance polonaise (Armia Krajowa) ; a participé à l’Insurrection de Varsovie en 1944 ; envoyé dans un camp de travail allemand

Photo by Jonathan Bielaski

• A rejoint l’Ordre en 1987, et a occupé divers rôles d’officier pour le Conseil 9612 St Maximilian Kolbe de Mississauga et l’Assemblée 2176 Stefan Cardinal Wyszynski à Toronto

JE ME PROMENAIS dans le Krakowskie Przedmiescie en 1939, et j’ai soudainement rencontré un vieil ami qui m’a demandé : « Veux-tu rejoindre l’armée clandestine ? » J’ai prêté serment le jour même. Nous nous réunissions en secret pour suivre un entraînement militaire clandestin, et j’étais également chargé de recruter plus de soldats pour lutter contre les Allemands, qui nous avaient envahis au mois de septembre.

En 1944, j’ai combattu pendant la Powstanie Warszawskie, l’Insurrection de Varsovie, qui a duré 63 jours. Et brutalement, lorsque les chars allemands sont entrés dans la ville, nous avons reçu l’ordre de nous retirer. Varsovie était déjà en ruines.

Il n’y avait pas d’eau et très peu de nourriture.

Avec la défaite de l’armée intérieure de résistance, nous avons été amenés de force dans un camp de prisonniers de guerre à Mühlberg (Stalag IV B). En 1945, le camp a été libéré par les armées américaine et britannique, et nous avons été envoyés dans un camp provisoire pour tous les prisonniers de guerre alliés, à Göttingen. C’est là où j’ai rencontré Renata, ma future épouse bien-aimée. À ce moment-là, Renata et moi avons pris la difficile décision de ne pas retourner en Pologne, qui se trouvait alors sous le régime communiste. Nous avions entendu dire que les communistes russes (NKWD) et polonais (UB/Urząd Bezpieczeństwa) persécutaient les soldats de l’armée intérieure de résistance.

J’ai promis à Renata qu’un mois plus tard nous nous marierions dans une église ! J’ai tenu ma promesse. Nous nous sommes mariés dans une église catholique romaine à Porto San Giorgio, en Italie.

Nous avons vécu en Angleterre pendant quelques années, où de nombreux membres des forces armées polonaises ont commencé le chapitre suivant de leur vie. En 1953, nous avons immigré au Canada, d’abord à Montréal puis à Toronto où je réside aujourd’hui. Avant la guerre, je faisais des études de cinéma, et après notre installation au Canada, j’ai commencé à travailler pour la CBC (Canadian Broadcasting Corporation), où je suis resté pendant de nombreuses années. Ensuite, j’ai ouvert mon propre studio.

Tout au long de ma vie, j’ai été très proche de l’Église catholique romaine. Ma foi m’a aidé à traverser la guerre ainsi que les aléas de la vie.

Cela fait plus de 30 ans que j’ai rejoint les Chevaliers de Colomb.

Grâce à ma défunte femme, Renata, je me suis inscrit un dimanche, à l’occasion d’une campagne de recrutement de l’Ordre. Ma femme m’a dit, « Bolek, rejoins-les ! C’est une bonne organisation ».

C’était mon rêve de servir de nouveau mon pays un jour. En aidant à installer l’Ordre en Pologne en tant que membre de l’équipe polonaise responsable des degrés, j’y suis parvenu.♦ MAI 2018

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Mission

accomplie Un jeune Chevalier accompagne une relique de St François Xavier dans un pèlerinage historique à travers le Canada par Deborah Gyapong 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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OPPOSITE PAGE: Photo by Christian Fleury — RIGHT: Photo by Jake Wright

e n’est pas tous les jours que le bras d’un saint qui a baptisé des centaines de milliers de personnes arrive en ville. Une relique de première classe deSt François Xavier, qui quitte rarement l’église du Gesù à Rome, a effectué un voyage canadien sans précédent d’une côte à l’autre cette année sous la responsabilité de D’Arcy Murphy, un jeune Chevalier de l’Ontario. « St François Xavier a beau être mort il y a 465 ans, il était tout de même en mission au Canada le mois dernier », dit Murphy à la conclusion du pèlerinage.

Jeune homme sympathique, de haute taille (1,93 mètre), Murphy est étudiant à l’université d’Ottawa et membre du Conseil 14446 Mary Mother of God à Oakville. L’automne dernier, quand on lui a demandé de servir de « gardien » pour la précieuse relique, il n’a pas hésité. « J’ai répondu “oui” de façon réflexe, alors que les implications étaient énormes », dit-il. « Cela voulait dire manquer un semestre de cours ; cela voulait dire faire vraiment un grand sacrifice, et avoir confiance dans le Seigneur, croire que c’était là qu’il voulait que j’aille ».

Murphy a été inspiré par le fait que St François Xavier (1506-1552), un des fondateurs de la Compagnie de Jésus, connut une conversion religieuse alors qu’il était étudiant à l’université et devint finalement le saint patron des missionnaires (voir l’encadré). Le pèlerinage, du 26 décembre au 3 février, de sa relique la mieux connue, a été coparrainé par l’archevêché d’Ottawa, les Jésuites du Canada et le CCO (Catholic Christian Outreach), un mouvement national d’étudiants des universités. Le voyage a conduit Murphy et son précieux chargement dans 15 villes, où environ 80 000 personnes ont vénéré la relique, à l’étonnement des organisateurs locaux. « C’était fou, voyager à travers le Canada avec un bras vieux de 465 ans », dit Murphy. « Personne n’avait fait cette expérience. Être un étudiant à qui on confie le soin de cette relique : quel cadeau, quel privilège ! » « GARDE-BRAS » DU SAINT D’Arcy Murphy est un enfant unique, né le 18 avril 1998, et la foi catholique a toujours été une partie importante de sa vie. Sa mère est active dans leur paroisse et son père, ancien grand Chevalier du Conseil 1388 de Toronto, est maintenant membre du Conseil 14446. À l’adolescence, Murphy était Écuyer Colombien et suivait des conférences catholiques pour la jeunesse. Après avoir reçu le diplôme du lycée en 2016, il est allé à la Journée mondiale de la jeunesse en Pologne peu avant de commencer ses études à l’université d’Ottawa. « Je savais que l’université ne serait pas le lieu le plus

D’Arcy Murphy, membre du Conseil 14446 Mary Mother of God d’Oakville, Ontario, est debout, tenant la relique de l’avantbras de St François Xavier dans la Cathédrale Marie-Reine-duMonde de Montréal.

ST FRANÇOIS XAVIER, SAINT PATRON DES MISSIONNAIRES

EN GÉNÉRAL les compagnons de chambre ont du mérite s’ils peuvent gérer en commun un calendrier des tâches domestiques. Trois jeunes hommes de l’université de Paris dans les années 1500 ont placé la barre beaucoup plus haut.

Leur amitié a eu comme conséquence la fondation d’un ordre religieux, et a conduit l’un d’eux à devenir l’un des plus grands missionnaires chrétiens depuis St Paul.

St François Xavier est né le 7 avril 1506 dans le royaume de Navarre, l’Espagne actuelle. À 23 ans, il a commencé des études à Paris, où il habitait avec St Pierre Favre et St Ignace de Loyola. François était un aristocrate qui aimait danser et dîner, et il était aussi un athlète accompli. « Au début, St François ne voulait rien faire avec ses compagnons de chambre super-spirituels », a noté D’Arcy Murphy, étudiant de 20 ans à l’université d’Ottawa et membre des Chevaliers de Colomb.

Pourtant, l’association de François avec ces hommes a mené à une conversion spirituelle, et après qu’Ignace l’ait guidé dans les Exercices spirituels et ait communiqué sa vision pour la Compagnie de Jésus, François les a rejoints pour devenir l’un des jésuites fondateurs. « Il vivait une aventure extraordinaire, l’homme était joyeux et aimait s’amuser, mais tout est passé à un niveau complètement différent avec le Christ », dit Murphy.

François Xavier et ses compagnons de chambre, ainsi que plusieurs autres camarades, ont prononcé les vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance en 1534. Ils furent ordonnés trois ans plus tard.

En 1541, l’année après que le Pape Paul III a formellement approuvé la formation de la Compagnie de Jésus, François a été envoyé par Ignace, qui était maintenant son supérieur religieux, en voyage missionnaire allant de Lisbonne, au Portugal, à Goa en Inde occidentale. Après y avoir évangélisé pendant trois ans, il a continué sa mission à Ceylan, à Malacca, aux îles Moluques dans le Pacifique, et au Japon. Cherchant à apporter l’Évangile en Chine, il tomba malade et mourut sur une île au large de la côte en 1552.

En une décennie de travail missionnaire, St François Xavier a fondé des églises florissantes et a baptisé des centaines de milliers de personnes.

En 1614, son bras a été apporté depuis la basilique de Bom Jésus à Goa au Gesù, l’église-mère de la Compagnie de Jésus à Rome, où il est logé dans un autel latéral faisant face au tombeau de son vieux compagnon de chambre, St Ignace de Loyola. François Xavier et Ignace ont été canonisés ensemble en 1622, et le Pape Pie XI a déclaré St François Xavier patron des missions catholiques en 1927.♦ MAI 2018

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accueillant pour ma foi », dit Murphy. « Je savais que ce serait un test ».

Au début de son premier semestre, il rencontra le CCO et participa à son programme d’étude Découverte de la foi, qu’il a appelé « un changement de vie ». « Je suis vraiment arrivé à comprendre l’importance et la beauté d’avoir un rapport personnel avec Jésus, et c’était le cœur même de

CATHOLIC CHRISTIAN OUTREACH FORME DES DISCIPLES MISSIONNAIRES RÉPONDANT à l’appel lancé par saint Jean-Paul II en faveur d’une nouvelle évangélisation, André et Angèle Regnier ont fondé Catholic Christian Outreach (CCO) à l’Université de la Saskatchewan en 1988. Maintenant basé à Ottawa, cet organisme fait connaître l’Évangile à des milliers d’étudiants universitaires du Canada avec l’aide de plus de 80 missionnaires laïques à temps complet.

CCO se concentre sur trois piliers de l’évangélisation : proclamer, équiper et faire agir, et stimule la participation des étudiants par le biais d’études sur la foi, de retraites, d’opportunités de voyages missionnaires et du discipulat personnel.

Au cours des 10 dernières années, les Chevaliers de Colomb ont parrainé le congrès Rise Up de l’organisme, qui rassemble de jeunes leaders de tout le pays pendant quatre jours, au cours des vacances d’hiver.

André Regnier est un membre de longue date du Conseil 8008 Centennial d’Ottawa, et le président actuel de CCO, Jeff Lockert, est membre du Conseil 7873 Divine Infant dans la ville d’Orléans voisine.

Pour obtenir d’autres informations sur le CCO et sa mission, veuillez vous rendre sur le site cco.ca.♦ 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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GUÉRISON ET RENOUVELLEMENT La tournée de la relique commença le 30 décembre 2017 à Ottawa, lors de la conférence annuelle Rise Up du CCO, où près de 1 000 jeunes ont eu l’occasion de la vénérer.

La tournée concernait principalement des endroits où il y avait un CCO ou une présence jésuite. Les organisateurs demandaient trois grâces spécifiques : conversion du cœur, création de disciples missionnaires, et guérison. « Dans chacun des lieux où nous sommes allés, l’affluence a été sous-estimée », dit Angèle Regnier. « On prenait ce que les personnes locales nous disaient, et on ajoutait un zéro à la fin ».

La foule posait des problèmes parfois, avec des lieux d’accueil sans un nombre suffisant de bénévoles, sans assez d’alimentation et d’eau, ou même sans assez d’hôtes pour héberger le nombre de personnes assistant à la messe, dit Regnier. Elle a comparé cette expérience au récit de l’Évangile au sujet des filets qui se déchirent pour avoir pris un si grand nombre de poissons (cf. Luc 5:6). « St François a été en mission au Canada, c’est sûr », dit-elle.

Murphy voyageait avec la relique à côté de lui, sur un siège séparé dans les avions, et il la gardait avec lui dans sa chambre la nuit, généralement dans une cure.

Il portait des gants blancs lorsqu’il soulevait ou portait la relique dans son réceptacle de verre. Il était présent pendant la vénération et

Photos by Jake Wright

Nic Baker, membre du Conseil 12401 Our Lady of the Miraculous Medal de Russell, Ontario, vénère la relique avec son épouse, Meghann, et leurs cinq enfants.

mon identité catholique », a-t-il expliqué.

En février 2017, Murphy est allé en Irlande pour une mission du CCO, et en octobre passé, il avait conduit lui-même trois études Découverte de la foi. « Ce fut une vraie joie de partager l’Évangile d’une manière claire et simple avec mes pairs, mes amis, même mes compagnons de chambre », dit-il.

Quand le pèlerinage de la relique a été annoncé le 18 octobre, Angèle Regnier, cofondatrice du CCO a demandé à Murphy s’il voulait accompagner la relique en qualité de « gardien de la relique ». « Ce qui était vraiment passionnant c’était que, sans même que je réalise que le bras arrivait, le Seigneur préparait mon cœur et mon esprit à dire “oui”, à le suivre, abandonné à sa volonté », dit Murphy. « Je ne savais pas pour quoi le Seigneur me préparait, mais quand Angèle m’a posé la question, j’ai su que c’était de ça qu’il s’agissait ».

Regnier reconnaît à l’archevêque d’Ottawa Terrence Prendergast, S.J, d’avoir le premier suggéré l’idée d’apporter la relique au Canada, il y a plus de cinq ans.

Regnier et son mari, André, qui est cofondateur de CCO et membre du Conseil 8008 Centennial à Ottawa, avaient accompagné l’archevêque à l’église du Gesù à Rome. C’est là, dans l’église-mère de l’ordre des Jésuites, que le bras de St François Xavier est habituellement exposé sur un autel latéral, en face d’un autre qui abrite la dépouille de St Ignace de Loyola. « St François Xavier est l’un de nos saints patrons, alors l’archevêque Prendergast a suggéré que nous demandions la relique », a rappelé Angèle. « La vie de François trouve un écho chez les jeunes, qui admirent l’histoire de sa conversion ».

Comme le 150e anniversaire du Canada approchait, l’archevêque Prendergast a aidé à obtenir la permission du recteur du Gesù et des autorités gouvernementales italiennes, en assurant la protection de l’inestimable relique pendant le pèlerinage.

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Des visiteurs de la basilique-cathédrale Notre-Dame d’Ottawa s’approchent de la relique de saint François-Xavier tandis que le pèlerinage prend fin, le 2 février. effaçait les traces de doigts sur le reliquaire quand il avait été touché ou embrassé des milliers de fois. Quand elle n’était pas exposée, la relique demeurait dans un coffret protecteur noir.

Typiquement l’équipe commençait tôt le matin, avec une vénération à la cathédrale locale ou dans une paroisse choisie par le diocèse.

Souvent, ils visitaient plusieurs lieux différents dans une même ville. « Des pèlerins arrivaient toute la journée », dit Murphy, notant qu’il fallait rester debout pendant les messes. « Nous avons vu des gens venir en nombres énormes. L’église est vivante au Canada ».

Certains visiteurs ont ressenti une guérison physique et émotionnelle, et les évêques et les prêtres ont senti leur foi et leur espoir revigorés en voyant les réactions à la relique. « Chacun avait une histoire individuelle, mais chaque personne était touchée », dit Murphy. Il dressait une analogie entre la popularité de la relique et celle de la Stanley Cup. « Quand la Stanley Cup est dans le Temple de la renommée du hockey, les gens viennent de partout pour la voir. Ils veulent être auprès de la vraie Stanley Cup », dit-il. « C’est pareil pour une relique. C’est une chose de penser à un saint, mais c’en est une autre de rencontrer physiquement le bras qui a baptisé des dizaines de milliers de personnes. Cela révèle une réalité spirituelle plus profonde, c’est que les saints sont vivants dans le ciel et continuent à prier pour nous ».

TÉMOIN DE LA QUELQUE CHOSE DE SAINT Le pèlerinage s’est terminé à Ottawa à la basilique-cathédrale Notre Dame le 2 février, fête de la Présentation. Pendant des heures avant et après une messe archicomble, les foules ont fait la queue pour vénérer la relique du saint.

Nic Baker, qui étudiait pour devenir pasteur protestant de la jeunesse avant sa conversion à la foi catholique il y a 12 ans, a visité la cathédrale deux fois au cours des événements de conclusion avant d’apprécier pleinement la puissance de la présence de la relique. La première fois il était avec son épouse, catholique depuis le berceau et ancienne du CCO. « Mon épouse, qui a grandi comme catholique, apprécie et

comprend les reliques mieux que moi », dit Baker, qui est membre du Conseil 12401 Our Lady of the Miraculous Medal à Russell, Ontario.

Baker et son épouse revinrent plus tard à la cathédrale pour vénérer la relique avec leurs cinq enfants, âgés de 10 ans, 8 ans, 6 ans, 4 ans et 6 mois. « Mes enfants ont dit « C’est comme si St François Xavier avait voyagé jusqu’ici pour venir nous voir », dit Baker. « Ce fut le point culminant de leur semaine ».

Le fait de voir comment l’expérience affectait sa famille a aidé Baker à mieux comprendre la communion des saints et à devenir « témoin de quelque chose de saint », dit-il.

Dans son homélie, l’archevêque Prendergast a dit : « Par sa vie et son zèle pour proclamer l’Évangile aux extrémités de la terre, Xavier nous met au défi de faire la même chose aujourd’hui, de devenir ce que le Pape François nous défie d’être : des disciples missionnaires qui apprennent du Christ chaque jour ».

Le 3 février, Murphy, l’archevêque et les Regnier sont allés à Rome pour restituer la relique. L’archevêque Prendergast a célébré une messe d’action de grâce à l’église du Gesù le 4 février, et le bras de St François Xavier a été remis à sa place permanente dans l’autel latéral le jour suivant.

Pendant qu’elle était à Rome, l’équipe a rencontré brièvement le Pape François et lui a donné une photographie encadrée du pèlerinage.

Maintenant qu’il est de retour au Canada, Murphy travaille au siège social du CCO à Ottawa en attendant de pouvoir reprendre ses études de développement international et mondialisation à l’université d’Ottawa à l’automne prochain. « J’ai été époustouflé. Difficile de trouver les mots », dit Murphy en repensant au pèlerinage. « Il faudra des années de ma vie pour vraiment traiter tout cela, pour comprendre toutes ces grâces que le Seigneur a déversées ».♦ DEBORAH GYAPONG est journaliste indépendante basée à Ottawa, au Canada.

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Une célébration de Marie, Mère de l’Église L’identité mariale de l’Église sera commémorée lors d’une nouvelle fête, le lundi après la Pentecôte par Sean Innerst n 1974, j’ai été reçu dans l’Église catholique. J’étais étudiant en première année universitaire et j’étais prêt à croire tout ce que l’Église enseignait. Je demeurais cependant assez ambivalent à propos de Marie, craignant qu’elle ne me détourne de mon amour grandissant pour Jésus. Je ne comprenais pas très bien où elle se situait.

Quelques années plus tard, en quittant l’église de ma paroisse, je suis passé devant la statue de Marie. Le bâtiment avait été rénové quelque temps auparavant pour lui donner un aspect très simple, tout en chêne. Deux statues taillées à la main de Marie et de Joseph se fondaient dans le décor intérieur et se remarquaient à peine.

Mais, en quittant l’église ce jour-là, j’ai été frappé par la beauté de la statue de Notre-Dame. Auparavant, il ne s’agissait que de mobilier à mes yeux mais, soudainement, elle m’attirait. Je fus émerveillé par la manière dont le chêne du visage de Marie ne faisait en fait qu’un avec l’intérieur en bois de l’église toute entière, réalisant qu’ils étaient réellement et mystérieusement unis. À mon grand étonnement, mon cœur s’emplit d’amour pour cette femme en bois.

Cette expérience m’est venue à l’esprit lorsque, lors de la fête de Notre-Dame de Lourdes (le 11 février), on annonça que le Pape François avait créé une nouvelle fête mariale à célébrer le lundi après la Pentecôte. La mémoire de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église, sera célébrée pour la première fois cette année, le 21 mai.

Une déclaration du 11 février de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements a fait remarquer que le Pape François « [avait considéré] avec attention comment la promotion de cette dévotion peut favoriser, chez les pasteurs, les religieux et les fidèles, la 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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croissance du sens maternel de l’Église et de la vraie piété mariale. » Ce double objectif de la nouvelle fête, à savoir, promouvoir une meilleure appréciation de la piété mariale et de l’Église en tant que Mère, peut être mieux compris en faisant un retour sur le passé et en examinant l’histoire de la dévotion mariale depuis le Concile Vatican II. RECOUVRER LA DÉVOTION Les pères du Concile Vatican II (1962-1965) avaient envisagé de publier un document distinct sur la bienheureuse Vierge Marie, et il a même été question de demander au bienheureux Pape Paul VI de définir un nouveau dogme marial. À la place, ils ont parlé de Marie dans le huitième et dernier chapitre de Lumen Gentium, Constitution dogmatique sur l’Église, à laquelle ils ont attribué le titre de « la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l’Église. » Ensuite, à la fin de la dernière session du concile, le Pape Paul VI a fait une déclaration solennelle à propos de Marie, en tant que « Mère de l’Église », titre que le Pape François a maintenant réaffirmé.

Malgré le contenu extrêmement riche du traitement de la position de Marie dans le contexte de l’Église de Lumen Gentium, le climat théologique qui a régné après

Une réplique de la mosaïque Mater Ecclesiae (Mère de l’Église), qui surplombe la place Saint-Pierre, fait partie de l’exposition permanente du Sanctuaire national Saint Jean-Paul II de Washington, D.C. La mosaïque représente les armoiries et la devise apostolique « Totus Tuus » (tout à toi) de Jean-Paul II.

COVER: Mosaic created by Vatican Mosaic Studio/Photo by Matthew Barrick

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la tenue du concile a eu tendance à minimiser l’importance de la piété mariale. Paul VI a traité cette minimisation près de 10 ans plus tard, dans une exhortation apostolique, Marialis Cultus, dans laquelle il souligna deux erreurs : les dévotions de piété ne devraient pas être intégrées dans la messe, mais elles ne devraient pas non plus être méprisées et supprimées (31).

Je me souviens très bien de cette période car Marialis Cultus a été publiée en 1974, année où je suis devenu catholique. Comme, à l’époque, de nombreux prêtres et religieux qui m’ont aidé à entrer dans l’Église semblaient partager mon ambivalence envers Marie, j’ai mis de côté NotreDame. Néanmoins, tandis que je passais au peigne fin la section catholique de la bibliothèque universitaire, j’ai beaucoup lu à propos de Marie et des dévotions, comme le scapulaire et le chapelet, qui semblaient remplir un rôle vraiment important dans la vie des saints.

Toutes ces « affaires catholiques » étaient nouvelles pour moi et vraiment fascinantes ; j’ai donc furtivement appris par moi-même à réciter le chapelet. Toutefois, je ne comprenais toujours pas bien comment Marie figurait 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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dans la vie chrétienne jusqu’au jour où, quelques années plus tard, j’ai rencontré un frère carme déchaux, qui avait une profonde dévotion mariale. Tandis que je m’entretenais avec lui à propos de mes questions, il a souri et m’a tout simplement dit : « Demandez à Jésus de vous présenter sa mère. » Quel conseil parfait pour un ancien protestant ! Naturellement, Jésus était celui qui pouvait m’aider à comprendre Marie. J’ai docilement fait cette demande en priant et je suis rentré chez moi, sans y prêter davantage attention.

Ce n’est que quelques jours plus tard que j’ai été frappé par la statue en bois de Marie dans l’église de ma paroisse.

Et, c’est seulement après, en réfléchissant à ce moment tout en récitant le rosaire, que je me suis souvenu avoir demandé à Jésus de me présenter sa mère. J’ai alors réalisé que Jésus avait répondu à ma prière. En y répondant, il a orienté ma foi sur une voie qui a changé ma vie. À partir de ce jour-là, une grande partie de ce qui avait été opaque pour moi est devenu plus clair ; les luttes morales qui avaient semblé être insurmontables sont devenues plus faciles ; et je me suis vu comme étant non simplement un

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La descente du Saint-Esprit sur Marie et les Apôtres à la Pentecôte est illustrée dans un manuscrit syriaque du 6e siècle connu sous le nom des Évangiles de Rabbula.

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disciple de Jésus mais également un fils dans le Fils. Dans Marie, j’ai découvert l’amour qu’un Fils parfait a pour sa mère, et l’amour qu’elle a pour son Fils. Mon itinéraire dans la foi a depuis été empreint de l’amour de ces deux cœurs et de la manière remarquable selon laquelle une vie catholique peut être vécue dans cet amour partagé.

Par ailleurs, j’ai compris qu’il existe une identité mystique entre Marie et l’Église. Nous n’offrons pas à Marie l’adoration qui est due à Dieu, mais plutôt l’Église s’efforce d’être mariale en offrant à Dieu la dévotion que nous lui devons.

Pour Benoît XVI, Marie est la femme de Sion et du Magnificat, cantique de louange qu’elle prononce dans Luc 1:46-55. C’est la femme qui se rappelle les promesses de l’alliance et les réalise avec son « oui ». Marie est la femme qui espère, qui croit et qui aime (Deus Caritas Est, 41). Elle est également notre « Mère de l’Espoir » (Spe Salve, 50) et elle nous rappelle les éléments centraux de l’Église : mémoire et culte liturgiques, dont l’Église doit prendre soin pour qu’elle puisse effectuer les actes d’amour dans la vérité (Caritas in Veritate).

Finalement, le Pape François, dans Evangelii Gaudium (La joie de l’Évangile), retourne vers un appel à l’examen UN « RENOUVEAU ECCLÉSIAL » de soi ecclésial. Il cite l’affirmation de Paul VI selon laAu cours des dernières décennies, les papes ont guidé le quelle « De cette conscience éclairée et agissante dérive renouveau de la piété mariale, chacun à sa manière, ce un désir spontané de confronter à l’image idéale de qui indique combien le visage de Marie est représentatif l’Église, telle que le Christ la voulut [...] le visage réel que de tout le tissu ecclésial. Il est facile de simplifier à ou- l’Église présente aujourd’hui » (26). trance les riches enseignements des papes récents quant à Par le biais de ce regard intérieur de l’Église, François esla place importante de Marie dans l’Église, mais chaque père parvenir à un « renouvellement dans l’Église » caracenseignement, à sa manière, a préparé la mise en place de térisé non pas par une introversion autocritique, mais par cette nouvelle célébration de la mémoire mariale. « un choix missionnaire » (27).

St Jean-Paul II a dirigé l’attenIl poursuit en écrivant : « Avec tion de l’Église vers le Rédempl’Esprit saint, il y a toujours teur de l’homme, le titre même Marie au milieu du peuple. Elle de la première encyclique de son était avec les disciples pour l’inlong pontificat. Pour ce pape voquer (cf. Actes 1:14), et elle a ÉGLISE S’EFFORCE profondément marial, Marie ainsi rendu possible l’explosion D’ÊTRE MARIALE EN était essentiellement Redemptoris missionnaire advenue à la PenMater la Mère du Rédempteur. tecôte. Elle est la Mère de OFFRANT À DIEU LA Dans son encyclique de 1990 l’Église évangélisatrice et sans qui porte ce nom, elle est la elle nous n’arrivons pas à comDÉVOTION QUE NOUS femme de foi, la première à prendre pleinement l’esprit de la croire au mystère du Christ, nouvelle évangélisation » (284).

LUI DEVONS. comme en témoignent les paDans ce contexte, il n’est pas roles de Luc 1:45: « Bienheusurprenant que François, revereuse celle qui a cru. » Elle ne se nant sur la déclaration du Pape préoccupe pas d’elle-même, Paul VI à la fin du Concile Vamais se concentre entièrement sur le Christ. tican II, ait créé la nouvelle célébration de la mémoire de Comme l’ancien Cardinal Joseph Ratzinger, préfet de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église. la Congrégation pour la Doctrine de la Foi l’a dit, par le Tout comme l’Esprit saint a plané au-dessus de la Fille biais de sa constante « médiation maternelle », l’Église de Sion et a fait en sorte que le Christ trouve un foyer peut apprendre à ne pas « trop parler d’elle-même », mais grâce au Cœur de Marie lors de l’Annonciation, il a égaà se concentrer plutôt sur le Rédempteur et sa mission. lement fait en sorte que le Corps du Christ, l’Église, Dans le cadre de divers travaux avant et après qu’il ne naisse autour du Cœur de Marie à la Pentecôte. Que le soit devenu le Pape Benoît XVI en 2005, il a fait remar- prochain 21 mai, et chaque lundi après la Pentecôte dans quer que l’ange Gabriel s’adresse à Marie lors de l’Annon- les années à venir, puisse le Saint-Esprit nous trouver réuciation en des termes similaires aux prophéties de l’Ancien nis fidèlement autour de Notre-Dame, dans l’attente imTestament, particulièrement Sophonie 3:14-15 et Zacha- patiente qu’il vienne pour nous faire renaître en tant que rie 9:9. Ces prophéties prédisent l’annonce joyeuse de la corps mystique du Christ.♦ venue du Messie à la « Fille de Sion » et la promesse que Dieu serait « au milieu de toi » (littéralement « dans tes SEAN INNERST est directeur du Cycle théologique entrailles »). Sion est le nom de la colline à Jérusalem sur au Séminaire théologique Saint John Vianney et colaquelle le Temple a été bâti, l’endroit à partir duquel la fondateur et professeur à l’Augustine Institute de Densublime adoration de l’unique Dieu véritable s’est élevée ver. Il est membre du Conseil 8539 Holy Name de vers les cieux.

Sheridan, Colorado.

L’

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE Conseil 6105 Pulilan de Bulacan, à Luzon, a participé à une procession et à une visite à la prison locale. En collaboration avec la paroisse de San Isidro Labrador, les détenus ont reçu un déjeuner et des articles d’hygiène personnelle.

MISSION MÉDICALE

Le père aumônier Mike Yadron et des membres du Conseil 10596 Monsignor Robert B. Weis de Munster, dans l’Indiana, présentant un nouveau panneau pour le « Projet Gabriel », un projet pro-vie qui offre une aide immédiate et pratique aux femmes qui connaissent des grossesses difficiles. Quand l’ancien panneau est devenu illisible, le Conseil 10596 en a offert un nouveau pour faire connaître les ressources de soutien disponibles, et l’engagement de la communauté de l’église Saint Thomas More envers la sainteté de la vie humaine.

HOSPITALITÉ

Le Conseil 4246 AncienneLorette (Québec) s’est servi de son déjeuner mensuel pour recueillir des fonds à l’intention d’une famille syrienne hébergée par la paroisse NotreDame de l’Annonciation.

UN ENDROIT POUR LES PÈLERINS

Le Conseil 15465 St Anthony of Padua de Calbayog City, à Visayas, a terminé la construction d’un autel et d’un abri pour les pèlerins à Calvary Hill, un site régional de pèlerinage où les fidèles se rassemblent pendant la Semaine Sainte. Le conseil offre également un petit-déjeuner à la foule de pèlerins chaque année.

PARTIR DU BON PIED

Le Conseil 15436 St Joseph on the Brandywine de Greenville, dans le Delaware, a tenu sa première collecte de chaussures. Plus de 2 775 paires de chaussures neuves ou peu utilisées ont été expédiées au 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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bénéfice de familles d’Haïti.

La collecte de chaussures a donné plus de 1 000 dollars USD de fonds qui seront employés pour soutenir la paroisse, les projets de service à la communauté locale, et des activités charitables.

son but et a recueilli 2 135 dollars USD pour les chrétiens persécutés.

VISITE AUX PRISONNIERS

Pour célébrer la fête de San Lorenzo Ruiz de Manille, le

Le Conseil 9636 Our Lady of Fatima de Las Pinas, à Metro Manila, à Luzon Sud, a conduit un examen de capacité évoluée d’ECG (Electrocardiogramme) dans le cadre de son projet semestriel « Surveillez votre santé », une initiative communautaire du conseil qui a lieu depuis 30 ans. Cette activité a permis à 575 paroissiens de bénéficier d'analyses médicales en laboratoire peu couteuses. Le conseil a fourni 1 545 heures de service à la communauté, en plus d’avoir subventionné l’examen médical gratuit des prêtres, employés et bénévoles de la paroisse.

CAMPAGNE DE TONSURE

Le Conseil 11323 Cardinal John Newman de la Virginia Tech University a organisé un événement de collecte de fonds original : pour 100 dollars USD de dons au « Fonds d’aide aux réfugiés chrétiens des CdeC », un Chevalier recevait une tonsure, du type généralement connu sous le nom de « coupe au bol ». Le but étant de recueillir 1 000 dollars USD et de faire une coupe au bol à l’aumônier bien-aimé du campus. En s’appuyant sur un groupement d’étudiants catholiques et en prolongeant la durée pendant laquelle les Chevaliers conservaient la coupe de cheveux, le conseil a dépassé

Des écoliers essayent leurs nouveaux manteaux de pluie, un cadeau du Conseil 7618 de Las Pinas (Luzon). Le conseil a distribué des manteaux de pluie à l’école primaire Moonwalk et à ses annexes les écoles primaires Mikesell et Golden Acre. Ces manteaux aideront à garder les enfants en bonne santé pendant la saison des pluies.

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K N I G H T S I N AC T I O N PANNEAUX PRO-VIE

Le Conseil 7896 St James de Forest City, dans l’Iowa, a monté un panneau pro-vie sur un nouveau cadre construit par cinq Chevaliers. Deux panneaux dos à dos ont été installés sur la Route 69 et bénis par l’aumônier du conseil.

ROSAIRE VIVANT

Des participants en prière portant des bâtonnets luminescents ont constitué un rosaire vivant lors d’un événement sponsorisé par le Conseil 13713 Transfiguration de Blythewood, en Caroline du Sud.

Soixante personnes ont participé au rosaire, qui fut précédé d’un dîner offert par le conseil.

LA SÉCURITÉ D’ABORD !

Huit membres du Conseil 690 Dixon, dans l’Illinois, ont suivi un entraînement sur l’utilisation d’un défibrillateur externe automatisé. Le conseil a reçu la machine de la part de la Croix-Rouge américaine en remerciement de sa contribution. Désormais, les Chevaliers sont équipés pour répondre aux urgences médicales potentielles.

Des membres du Conseil 6358 Good Shepherd de Schertz, Texas, marchent le long de la Roy Richard Drive au cours de leur participation au programme Adopt-a-Highway (Adoptez une autoroute) du Département des Transports du Texas (TXDOT). Les Chevaliers ont ramassé 16 sacs de détritus et de débris sur 1,6 km de route.

POT-POURRI MUSICAL

FÊTE PAROISSIALE

Des membres du Conseil 13987 St Thomas More de Dartmouth, en NouvelleÉcosse, ont chanté pour le père Toochukwu Okafor, leur aumônier d’état. Le conseil a aidé à organiser une soirée de chants et de danses, levant des fonds en vue d’établir une clinique dans la ville natale du père Okafor au Nigéria.

Un public nombreux a apprécié le choix des morceaux, notamment les compositions du père Okafor « I love Nova Scotia » et le « Chant de l’abbé McGivney ».

Le Conseil 64 Cargill à Putnam, dans le Connecticut, soutient sa paroisse en gérant des stands chaque année pour le festival annuel à l’église Sainte Marie de la Visitation.

COMME NEUVE

Doug Zima du Conseil 6249 d’Onawa-Blencoe (dans l’Iowa) nettoie des plats tout en tenant son petit-fils lors du dîner composé de poulet pour la collecte de fonds du conseil au profit d’organismes locaux au service des femmes enceintes, des personnes présentant des déficiences intellectuelles et autres personnes dans le besoin. Le Conseil 6249 a également tenu un stand d’alimentation lors d’une collecte de fonds annuelle au profit du dispensaire de Burgess qui fournit des soins médicaux dans la région d’Onawa. Les Chevaliers ont servi des gâteaux roulés, du café et des boissons tôt le matin. Ils ont également servi des hamburgers, des hot-dogs, des sloppy joe, des nachos grandes et des boissons à l’heure du déjeuner. Le conseil a ensuite offert au président de l’événement un chèque représentant une grande partie de leur recette nette pour apporter son soutien à l’accès aux services médicaux au niveau local.

Une grotte mariale, rénovée par le Conseil 7869 Albert Doerr à Remus, dans le Michigan, a été consacrée lors d’une messe spéciale. Le temps hivernal avait érodé une grande partie de l’enduit de la grotte alors le conseil a procédé à un lavage sous pression des pierres, aidé à remplacer l’enduit, réparé le kiosque votif et embelli la fontaine de manière à la protéger contre d’autres dommages causés par le temps.

Oscar Patino et Danny Noriega de Father Bach-Bro. Angel, du Conseil 14139 Santa-Cruz de Tucson, en Arizona, accompagnent un élève dans un grand magasin. Les Chevaliers ont apporté leur aide à un programme qui offre à des enfants dans le besoin 100 dollars USD d’achats de fournitures dans le cadre de la rentrée scolaire.

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K N I G H T S I N AC T I O N

associés pour soutenir les œuvres caritatives catholiques et la clinique gratuite Saint Andreas. Les Chevaliers ont fourni 250 sacs à dos pour les enfants ; ils ont également cuisiné et servi de la nourriture et des boissons aux clients venus pour bénéficier d’examens médicaux et dentaires ainsi que de ressources pro-vie gratuits.

SOUTIEN AUX ANCIENS COMBATTANTS

Des membres de l’Assemblée Rev. Mgr Robert C. Pollock de Bountiful, dans Utah, préparent un repas pour les anciens combattants et familles d’anciens combattants résidant à Fisher House près de l’hôpital VA (hôpital de vétérans) de l’Utah. Les Chevaliers étaient également présents pour rendre visite aux anciens combattants et à leurs familles, qui ont beaucoup apprécié le repas chaud et la présence des Chevaliers.

UNE RETRAITE POUR AVANCER

Le Conseil 9534 St Matthew de Surrey, en Colombie Britannique, a accueilli 90 hommes pour une retraite du samedi avec des entretiens sur l’éducation des familles catholiques, comment se rapprocher de Dieu comme père spirituel, et plus. Les retraitants ont également assisté à la messe, prié, chanté et pris plusieurs repas ensemble.

PRIÈRES CONTINUES

Il y a plus de 10 ans, l’Assemblée 2043 L. W. MacKenna et le Conseil 4771 Mgr Charles King, tous les deux de Denton, au Texas, ont décidé d’établir une heure sainte d’adoration dédiée pro-vie.

Les Chevaliers ont mis sur pied ce ministère pour demander à Jésus d’encourager les couples à choisir la vie et à ne pas considérer une solution alternative. Le ministère s’est élargi pour inclure le soutien des paroissiens à l’église de l’Immaculée Conception.

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Tous se réunissent chaque semaine le jeudi soir pour soutenir ce ministère, en espérant qu’un jour prochain il ne sera plus nécessaire.

DE LA CREVETTE EN QUANTITÉ

Le Conseil 12072 Mary Queen of Peace de Mandeville, en Louisiane, a organisé un dîner de crevettes cuites pour aider à la reconstruction de l’abbaye Saint Joseph, qui a été endommagée par l’inondation de 2016. Environ 500 assiettes de crevettes composées d’environ 500 gr de crevette, deux pommes de terre et du maïs ont été vendues 10 dollars USD chacune devant l’église Mary Queen of Peace.

SOUTIEN DE LA COMMUNAUTÉ

Le Conseil 13513 St Charles Borromeo de Jacksonville, en Alabama, a collecté plus de 1 100 dollars USD à l’occasion de l’United Cerebral Palsy telethon (téléthon unifié) de l’Alabama de l’Est et du

Centre, dédié à la paralysie cérébrale. Le téléthon finance localement les soins des enfants et adultes chez qui on a diagnostiqué une paralysie cérébrale et autres retards de développement.

Le Conseil 2346 St Mary de Nutley, dans le New Jersey, a tenu son troisième dîner annuel « German Knight » (Chevalier allemande) en souvenir du O. Allen Beyer afin de soutenir des groupes d’anciens combattants.

La collecte de fonds cette année était au profit des anciens combattants VFW et du programme de soutien militaire pour un montant de 3 039 dollars USD. Au cours des trois dernières années, le conseil a fait don de plus de 6 250 dollars USD aux programmes des anciens combattants.

ROSAIRE PAROISSIAL

Le Conseil 6161 Father John T. Bolger d’Ajax, en Ontario, organise régulièrement un «Rosaire du cinquième dimanche» dans la grotte mariale de l’église Saint François de Sales. Les paroissiens ont beaucoup apprécié le Rosaire à l’extérieur, à tel point que le conseil a décidé de réciter les « Rosaire du cinquième dimanche » à l’extérieur pendant les mois chauds. Le conseil a également parrainé deux jeunes de la paroisse pour assister à une réunion catholique à Steubenville.

UNE BONNE JOURNÉE

Le Conseil 1768 de San Antonio en Floride et le Conseil 10671 Father Robert Rittmeyer de Zephyrhills se sont

Des membres du Conseil 14286 ICC Gensanville de General Santos City, à Mindanao, prêts à repeindre les grilles de la chapelle de l’Immaculée Conception. Ce travail de peinture a eu lieu le jour de nettoyage de la chapelle par le conseil et a été suivi d’un repas en commun.

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K N I G H T S I N AC T I O N RESTER AU FRAIS

Suite à une panne du climatiseur de la chapelle d’adoration eucharistique perpétuelle Notre-Dame de Guadalupe à l’église de l’Ascension lors d’une vague de chaleur, le Conseil 15936 Ascension Community de Memphis, dans le Tennessee, a commencé la campagne de collecte de fonds pour son remplacement en faisant don de 300 dollars USD, soit les bénéfices d’un petit-déjeuner mensuel de pancakes.

AIDER LES SŒURS

Le Conseil 9696 Mgr Timothy F. Doody de Lowell, dans l’Indiana, a aidé une communauté des Missionnaires de la charité en enlevant le vieux plancher de leur bâtiment.

Les Chevaliers locaux d’autres conseils et assemblées ont également aidé au projet qui a permis d’économiser quelque 10 000 dollars USD en frais de démolition. ÉQUIPEMENT UTILE

L’assemblée Richard Cardinal Cushing de Roseville, dans le Michigan, a recueilli 5 000 dollars USD au profit de Help for

Our Disabled Troops, un organisme qui sert les anciens combattants présentant de graves déficiences en leur fournissant un logement et de l’équipement comme des systèmes de sécurité et des ordinateurs accessibles aux personnes présentant des déficiences physiques.

RECONNAISSANCE POUR LES SERVANTS D’AUTEL

Le Conseil 8509 Holy Cross de Kernersville, en Caroline du Nord, a accueilli 25 jeunes servants d’autel pour une partie de bowling afin de les remercier de leur dévouement et de leur service à la paroisse. Ces jeunes ont apprécié les parties de bowling et les rafraîchissements.

PROJET PAROISSIAL

Le Conseil 2975 George J. McCarthy de Grand Haven, dans le Michigan, a aidé la paroisse Sainte Marie de Spring Lake à distribuer 2 500 kilos de nourriture quand la paroisse a accueilli un camion d’alimentation mobile Feeding America. Travaillant avec des membres des familles et autres bénévoles, le conseil a distribué des produits alimentaires à plus de 50 familles.

De jeunes bénévoles aident lors d’une œuvre caritative catholique, sur un stand de banque alimentaire mobile du diocèse de Joliet, à l’église St Patrick. Le Conseil 4400 Holy Trinity de Joliet, dans l’Illinois, a parrainé le stand où on a servi de la nourriture à 120 familles. De plus, le conseil a donné des articles à la banque alimentaire de St Patrick et au Daybreak Center. Les fonds destinés à cette donation, qui est le second parrainage du conseil pour un stand d’alimentation mobile, proviennent de sa sortie golf annuelle.

RÉUSSITE D’ÉCHOGRAPHIE

Le Conseil 6897 Father Joseph Saffner de Murray, dans le Kemtucky, a recueilli 40 000 dollars USD pour un échographe destiné à la Life House du comté de Murray/Calloway, fournissant ainsi aux femmes susceptibles d’avortement un service qui était précédemment indisponible dans la région. Le conseil soutient également la paroisse de Saint Leo de Calloway, Need Line and Food Pantry, Angel’s Attic, Angel’s Clinic ainsi que d’autres organismes de bienfaisance.

ARBRE ET DÉBRIS

Christian Perrault (à gauche) et Guy St-Denis du Conseil 8242 de Cheney-Hammond (dans l’Ontario) avec le bois de chauffage que le conseil a coupé en morceaux maniables pour un monsieur âgé de 82 ans et membre de la communauté. Le bois aidera cet homme à chauffer sa maison.

Après le passage d’une tornade, le Conseil 15834 Résurrection de Tulsa, dans l’Oklahoma, a dégagé un saule de plus de dix mètres et des débris du terrain de l’église de la Résurrection. Le conseil a découpé l’arbre en morceaux maniables et a réparé les clôtures endommagées. L’arbre enlevé, il apparut clairement que les racines et

d’autres détritus causaient une inondation dans le sanctuaire et le parking. Beaucoup de Chevaliers se sont présentés pour régler ce problème également.

POLISSAGE DE PLANCHER

Le Conseil 883 Commodore Barry de Pittsburgh, au Kansas, assure le service chaque mois au Dîner du Seigneur, un ministère de repas gratuit du diocèse de Wichita. En plus de la cuisine et du service, les membres sont restés tard pour nettoyer et polir les planchers du diner (petit restaurant).

PRIÈRE POUR LES SOUFFRANTS

Le Conseil 15793 Father Charles Griffin de Chillicothe, dans l’Ohio, rejoint par des paroissiens, a conduit une récitation publique des Mystères glorieux du Rosaire à l’église Saint Pierre. Le Rosaire a été consacré à ceux qui sont affectés par des addictions, particulièrement celles liées aux drogues.

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VALUATION EXHIBIT OF

THE KNIGHTS OF COLUMBUS

P RO M OT I O NA L & G I F T I T E M S

In compliance with the requirements of the laws of the various states, we publish below a Valuation Exhibit of the Knights of Columbus as of Dec. 31, 2017. The law requires that this publication shall be made of the results of the valuation with explanation as filed with the insurance departments.

ASSETS — Actual and Contingent 1. Admitted Assets of the General Account Fund, item 26, page 2 of Annual Statement: $24,953,723,637

LIABILITIES — Actual and Contingent 2. Old System Reserve — including additional reserve: $ 41,776 3. New System Reserve — including D.I. and Dis. W. (net of reins): $ 13,927,412,506 4. Reserve for accident and health certificates: $ 522,819,802 5. Total per item 1 and 2, page 3 of Annual Statement: $ 14,450,274,084 6. Deduct liens and interest thereon, not included in Admitted Assets, and not in excess of required reserves on the corresponding individual certificates: None 7. Balance — Item 5 less item 6 above: $ 14,450,274,084 8. Liabilities of the General Account Fund, except reserve (items 3 to 22 incl. page 3 of Annual Statement): $ 8,367,582,324 9. Liabilities — Actual and Contingent — sum of items 7 and 8 above: $22,817,856,408 10. Ratio percent of Dec. 31, 2017 — 109.36% Assets — Actual and Dec. 31, 2016 — 108.98% Contingent (Item 1) Dec. 31, 2015 — 109.03% to liabilities — Actual Dec. 31, 2014 — 109.70% and Contingent (Item 9) Dec. 31, 2013 — 110.25%

EXPLANATION The above valuation indicates that, on a basis of the A.E., A.M. (5), 1941 C.S.O., 1958 C.S.O., 1980 C.S.O., 2001 C.S.O., 2017 C.S.O., 1937 S.A., 1971 Individual Annuity Table, Annuity 2000 Table, 2012 IAR – S G2 table and 1983 “a” Tables of Mortality with interest at 9%, 8.75%, 8%, 7%, 6%, 5%, 4.5%, 4%, 3.75%, 3.5%, 3%, 2.5%, the future assessments of the society, at the net rate now being collected, together with the now invested assets of the General Account Fund are sufficient to meet all certificates as they mature by their terms, with a margin of safety of $2,135,867,229 (or 9.36%) over the above statutory standards.

STATE OF: Connecticut COUNTY OF: New Haven The officers of this reporting entity, being duly sworn, each depose and say that they are the described officers of the said reporting entity, and that on the reporting period stated above, all of the herein described assets were the absolute property of the said reporting entity, free and clear from any liens or claims thereon, except as herein stated, and that this statement, together with related exhibits, schedules and explanations therein contained, annexed or referred to, is a full and true statement of all the assets and liabilities and of the condition and affairs of the said reporting entity as of the reporting period stated above, and of its income and deductions therefrom for the period ended, and have been completed in accordance with the NAIC annual statement instructions and accounting practices and procedure manual except to the extent that: (1) state law may differ; or, (2) that state rules or regulations require differences in reporting not related to accounting practices and procedures, according to the best of their information, knowledge and belief, respectively. Furthermore, the scope of this attestation by the described officers also includes the related corresponding electronic filing with the NAIC, when required, that is an exact copy (except for formatting differences due to electronic filing) of the enclosed statement. The electronic filing may be requested by various regulators in lieu of or in addition to the enclosed statement.

Subscribed and sworn to before me this 16th day of February 2018.

JINA JO HANSEN, Notary Public CARL A. ANDERSON, President MICHAEL J. O’CONNOR., Secretary RONALD F. SCHWARZ, Treasurer SEAL

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OFFICIAL MAY 1, 2018: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 371492, Pittsburgh, PA 15250-7492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Les Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leurs communautés, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Les membres du Conseil 8753 Banal na Sakramento de Talipapa Novaliches, Quezon City, Luçon du Nord, sont en tête d’un défilé de paroissiens lors d’une procession de Vendredi Saint. Le Conseil 8753 a également délégué des Chevaliers qui ont agi en tant que prévôts lors de l’évènement liturgique.

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MAI 2018

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G A R D E R L A F O I V I VA N T E

« MON AMOUR POUR L’EUCHARISTIE A APPORTÉ UNE PAIX IMMENSE ».

Photo by Natalie Stultz Photography & Film

Au cours élémentaire, j’ai commencé à considérer un appel au sacerdoce en « mariant » mes amis dans la cour de récréation, et en entendant des « confessions ». Mais au lycée, ma foi a commencé à faiblir.

Quand j’étais à l’université, je me suis lassé d’être un catholique tiède, au point d’avoir besoin d’un changement. Soit je tomberais follement dans l’amour de Dieu, soit je le quitterais pour toujours. J’ai défini un délai pour que Dieu change mon cœur : trois mois.

Le Seigneur m’a conduit vers une camarade de classe dont la foi était brûlante, et je me suis enquis de ses pratiques spirituelles. Elle m’a recommandé d’essayer quatre choses : la messe quotidienne, la confession fréquente, l’adoration et le service des pauvres.

Un mois plus tard, je me suis réveillé tard un matin, j’ai couru en classe et je me suis senti perdu toute la journée. Je me suis rendu compte que j’avais manqué la messe. Mon amour pour l’Eucharistie avait grandi, un amour qui m’a par la suite poussé vers le séminaire et a apporté dans ma vie une immense paix depuis lors.

J’ai donné à Dieu trois mois. Un seul lui a suffi.

PÈRE SCOTT A. GRATTON Diocèse de Burlington Conseil 2284 St Stephen, de Winooski, VT.

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