Columbia - novembre 2007 by Columbia Magazine

Columbia CHEVALIERS DE COLOMB — ÉDITION FRANÇAISE

AU SERVICE DE UN. AU SERVICE DE TOUS.

NOVEMBRE 2007

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VOLUME 87

ARTICLE-COUVERTURE

Les saints de service

MARTYRS MEXICAINS : Ce tableau représente l’exécution de Cristeros par des soldats du gouvernement mexicain, le 8 octobre 1927, dans l’état de Jalisco. Dans les années 1920 et 1930, pendant la persécution de l’Église au Mexique, plusieurs membres des Chevaliers de Colomb ont été martyrisés pour la foi.

Les saints et bienheureux des Chevaliers de Colomb illustrent à merveille les vertus colombiennes de charité, d’unité, de fraternité et de patriotisme. PAR LE PÈRE DOMINICIAN JUANDIEGO BRUNETTA

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NOMBRE 11

TABLE DES MATIERES H YM N E D ’O U V E RT U R E 2 Une occasion en or PAR TIM S. HICKEY

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR 3 Entamons la rédaction de notre glorieux chapitre dans l’histoire de l’Ordre. PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

4 Avant de déverser son amour rédempteur ou de confier la direction de son peuple aux Apôtres, Jésus a d’abord enseigné à ces derniers et les a formés. PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

PLUS Les intentions de prière du Saint-Père, Le catholique du mois et Votre plan d’action spirituel

B I L A N S I M P O RTA N T S

Connaissez-vous Jésus?

8 Durant les fêtes entourant «125 ans de foi en action», il est temps de vivre de la vérité contenue dans la devise Vivat Jesus! PAR MGR FRANK J. RODIMER

N OT R E F O N DAT E U R 12 L’attente de la béatification de l’abbé McGivney, une période fructueuse

Tous pour une

Les Chevaliers prouvent que «la charité commence chez soi».

CO L U M B I A V E R S I O N CLASSIQUE 30

PAR PATRICK SCALISI PLUS: Coup d’œil sur l’assurance des Chevaliers de Colomb et les produits connexes

Avides des choses de l’Esprit: «Chevalier de Colomb, Chevalier du Christ»

NOUVELLES DES CHEVALIERS

L’athlète de Dieu

Trois façons d’augmenter vos économies pour la retraite

Le pape Jean-Paul II pratiquait l’alpinisme, il allait en ski et en kayak, faisait de la natation et jouait au soccer. Surnomme le «pape sportif», il était un homme modèle. PAR FRANCO BUCARELLI

Exercices spirituels

Les athlètes catholiques découvrent la force des sports pour devenir des porteurs de la grâce de Dieu pour eux-mêmes et our les autres. PAR JAMES R. PENRICE

Diseur de vérite

Au tourant du 20e siècle, David Goldstein a parcouru le Canada et les États-Unis pour clamer les vérités entourant le catholicisme et ainsi contrer la propagande socialiste. PAR STEVE O’BRIEN

6 Le pape Benoît XVI accueille le chevalier suprême à Castel Gandolfo • Une visite du cardinal de Cuba • Les Chevaliers des conseils universitaires se réunissent à New Haven

CHEVALIERS

L ’ŒUVRE

25 ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE 32 L’ORDRE EN IMAGES PAINTING: KNIGHTS OF COLUMBUS MUSEUM

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HYMNE D’OUVERTURE

Une occasion en or tent de magnifiques services à la colleca phrase «être là dès le début» tivité, mais seuls les Chevaliers de signifie une chance de s’impliquer Colomb offrent des services dans le conou d’investir dans un projet ou une texte des enseignements de l’Église entreprise majeure dès son lancecatholique romaine». ment. Grâce à notre Le père Michael Skluzacek, aumônier suprême et à aumônier du conseil St. John the Baptist son programme de for14250, de New Brighton, Minnesota, mation dans la foi et de anticipe le lancement du projet de renouveau spirituel, Monseigneur Lori. «J’ai aimé votre artic’est ce qui est offert à cle dans le numéro d’août de Columbia. tous les frères chevaTIM S. HICKEY liers. Je suis d’accord que nous avons besoin de promouvoir une «spiritualité virile», Comme il l’annonçait et les Chevaliers de Colomb sont un dans son message du mois d’août dans excellent médium pour le faire». Columbia, Monseigneur William E. Le grand chevalier Kerry Bressler du Lori entreprend l’ambitieuse tâche d’apconseil Blessed Sacrament/Mgr Newpuyer chacun de nous dans la croissance man Flanagan 11038, de Sioux City, de notre foi afin que nous devenions de Iowa, écrit : «Je crois que l’orienmeilleurs Catholiques et tation que vous donnez à cette de meilleurs Chevaliers les de Colomb. C’est un pro- chroniques précédentes section de la revue est magjet qui implique nos de l’aumônier suprême nifique! Parce que nous avons beaucoup à faire durant une réuaumôniers, un projet qui à www.kofc.org. nion d’une heure, il est difficile s’échelonnera sur d’accorder du temps à la prière et aux plusieurs années, dont la source réside discussions sur notre foi. Cette année, dans le Catéchisme de l’Église j’ai décidé de prolonger la durée des réucatholique, et en particulier dans son nions afin de pouvoir se focaliser sur les compagnon, le Compendium du Catésuggestions que vous faites dans le chisme de l’Église catholique. (Vous dernier numéro de Columbia. … De pouvez aussi vous procurer les deux plus, cela renforcera l’importance de lire livres pour la somme de 35$ chez les Columbia». librairies en ligne ou à la division des Quand il a donné son imprimatur publications de votre conférence des pour la publication du Compendium en évêques catholiques ou chez une juin 2005, le pape Benoît XVl a écrit librairie catholique). qu’il espérait que ce livre «éveille dans Ce mois-ci et le mois prochain, l’Église du troisième millénaire, un Monseigneur Lori continue à ouvrir la renouveau de zèle pour l’évangélisavoie à la nouvelle série qui débutera tion», et un désire «de connaître le avec sa chronique du mois de janvier Chemin de la Vie, la Vérité confiée par 2008. À l’étude de la correspondance Dieu à l’Église de son Fils». reçue chez Columbia depuis le mois À mesure que notre aumônier d’août, les membres de l’Ordre manifessuprême nous guidera dans l’étude des tent un intérêt marqué pour ce projet. rudiments de notre foi, prions pour que «J’ai éprouvé beaucoup de plaisir à nous ayons un esprit et un cœur ouverts lire votre article intitulé ‘Produire qui nous permettent d’embrasser l’étincelle d’un renouveau spirituel’ entièrement ces enseignements et de les dans le numéro du mois d’août de appliquer dans notre vie quotidienne de Columbia», a écrit le grand chevalier Chevaliers de Colomb. ■ Paul DiMarzio, du conseil Pavia 48, de Bethel, Connecticut. «Je crois sincèrement que le rôle de l’aumônier de conseil est d’une importance capitale pour rappeler aux frères chevaliers ce qui nous distingue de tout autre organisme fraternel. Plusieurs organismes appor-

LIRE

COVER: CHRIS HEISEY, THE CATHOLIC WITNESS, DIOCESE OF HARRISBURG, PA.

Chevaliers de Colomb Éditeurs

Administrateurs suprêmes Carl A. Anderson Chevalier Suprême

Mgr. William E. Lori, S.T.D. Aumônier suprême

Dennis A. Savoie Député Chevalier suprême

Donald R. Kehoe Secrétaire Suprême

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Trésorier suprême

Paul R. Devin Avocat Suprême

Rédaction Tim S. Hickey, Rédacteur en chef 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Alton J. Pelowski, Coordonnateur 203-752-4562 Patrick Scalisi, Rédacteur en chef adjoint 203-752-4485 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Directeur artistique L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous.

Pour communiquer avec nous PAR LA POST Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398 TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109 COURRIEL: columbia@kofc.org SERVICE À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995 NOTRE SITE INTERNET: www.kofc.org SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette adresse à: Knights of Columbus, Dept. of Membership Records, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901, ou par courriel à columbia@kofc.org

En page couverture Le 23 septembre dernier à la Cathédrale St. Patrick, lors d’une messe célébrée par l’évêque Kevin C. Roades, on voit au premier plan des cartes de prière aux Chevaliers de Colomb martyrs mexicains (no 4229) avec en arrière plan le reliquaire des martyrs.

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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

Chevaliers ancrés dans le présent Entamons la rédaction de notre glorieux chapitre dans l’histoire de l’Ordre raconta que durant sa propre capEN SEPTEMBRE DERNIER, j’ai tivité, il songeait souvent à un reçu une invitation très spéciale : autre évêque catholique qui avait me joindre au pape Benoît XVI à été emprisonné en Chine et qui, à Castel Gandolfo afin de commésa libération, avait dit : «J’aurai morer le cinquième anniversaire de passé la moitié de ma vie à attenla mort du cardinal Françoisdre.» Le cardinal Van Thuân avait Xavier Nguyên Van Thuân, ancienpour sa part résolu de ne pas subir nement président du Conseil ponpareil sort. Il s’organisa pour vivre tifical «Justice et Paix», et de parsa vie au présent et de vivre le plus ticiper à l’ouverture de sa cause en possible en chrétien, même en vue de la canonisation. prison. Le cardinal Van Thuân avait Aux yeux du cardinal Van été nommé archevêque coadjuteur Thuân, un chrétien est «un de Saïgon quelques jours seulehomme ancré dans le présent», ment avant que cette ville ne dans l’ici et le maintenant. Il voytombe aux mains des troupes comait donc en chaque chrétien une munistes nord-vietnamiennes, et personne qui vit dans le présent, que ne se termine la guerre du qui agit de manière à faire une difVietnam. Peu après l’entrée des férence dans sa vie communistes dans la dans celle de ville, l’archevêque Van Trop souvent, comme ceux qui l’entourent. Thuân a été arrêté. La vie sainte S’ensuivirent 13 années nous sommes menée par le cardinal d’emprisonnement et portés à est très inspirante, et je trois autres de résidence suis persuadé que sa surveillée, même s’il ne reporter nos cause pour la canonisapassa jamais en jugebonnes idées tion recueillera beaument et ne fut reconnu ou nos coup de suffrages. coupable d’aucun crime. meilleurs Tandis que j’étais assis À sa libération, et que j’écoutais Benoît l’archevêque Van Thuân efforts à plus XVI parler avec beause rendit au Vatican d’où tard coup d’affection de son il continua à servir ami, le cardinal Van l’Église jusqu’à sa mort, Thuân, je n’ai pu m’emen 2002. pêcher de songer à l’importance Le cardinal avait l’habitude de que revêt également celui-ci aux dire qu’un prisonnier, par définiyeux des Chevaliers de Colomb. tion, mène une existence toute D’emblée, j’ai bien sûr pensé à entière conditionnée par l’attente : tous les hommes catholiques d’oil attend l’heure du repas, de parler rigine vietnamienne qui s’étaient à quelqu’un, de se dégourdir les joints à l’Ordre ces dernières jambes dans la cour et, surtout, il années, ainsi qu’à tous ceux qui attend sa libération. Le cardinal

feront de même dans les années à venir. Puis, je me suis arrêté à la description faite par le cardinal Van Thuân, à l’effet que le chrétien était «un homme ancré dans le présent». J’ai songé aux nombreuses fois où j’avais entendu un frère Chevalier dire quelque chose comme : «L’an prochain, lorsque je serai Grand Chevalier (ou Fidèle Navigateur ou Député d’État), je vais m’atteler au recrutement de nouveaux membres ou à l’amélioration de nos programmes caritatifs ou fraternels.» Trop souvent, nous sommes portés à reporter nos bonnes idées ou nos meilleurs efforts à plus tard. Pourtant, comme le suggérait le cardinal Van Thuân, tout remettre à une date ultérieure est souvent une grave erreur. Au contraire, il n’y aura jamais de meilleur moment que maintenant. Or, si l’on met à profit l’instant présent du mieux possible, nous découvrirons que conséquemment, l’avenir a toutes les chances d’être encore meilleur et rempli d’encore plus de possibilités. Nous nous dirigeons rondement, encore une fois, vers une année fraternelle remplie de succès. Prenons donc la résolution de suivre l’exemple de ce saint homme qui sera peut-être bientôt canonisé. Soyons des «hommes ancrés dans le présent» qui ont à cœur d’écrire un glorieux nouveau chapitre dans l’histoire des Chevaliers de Colomb. Vivat Jésus! columbia/novembre 2007 3

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Le Christ, notre maître à penser Avant de déverser son amour rédempteur ou de confier la direction de son peuple aux Apôtres, Jésus a d’abord enseigné à ces derniers et les a formés PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME omme vous le savez, nous sommes engagés dans un projet de présentation systématique de la foi de l’Église, et cela pour plusieurs années. L’idée est de fournir des énoncés brefs et faciles à communiquer, qui peuvent ensuite être utilisés lors des réunions de Conseil pour assister les Chevaliers qui cherchent à mieux comprendre et à toujours plus chérir leur foi. Pour marquer le début du projet, j’ai consacré mon message de septembre dernier à expliquer en quoi l’Église avait une autorité doctrinale. Je me suis efforcé de montrer que la doctrine de l’Église n’est pas seulement qu’une voix parmi d’autres, dans notre monde où s’entrechoquent les idées discordantes. Aujourd’hui, j’aimerais reprendre le fil de mon argumentation afin de vous rappeler à quel point le Christ demeure notre maître dans et à travers l’Église. Après tout, avant de passer quelques années à réfléchir sur le contenu de la doctrine de l’Église, nous devrions d’abord bien comprendre quels sont les origines et les objectifs visés par cette autorité doctrinale ecclésiale. Considérez donc le présent message, comme l’autre auquel je faisais allusion à l’instant, comme une sorte de fondation à partir de laquelle se grefferont tous les fragments d’information qui suivront.

LE PLAN STRATÉGIQUE DE DIEU Permettez-moi d’entamer le sujet à partir de mon expérience en tant qu’évêque. Il arrive, parfois, qu’on me demande quelles sont mes priorités. Les gens d’affaires, par exemple, aimeraient savoir si j’ai un plan stratégique pour diriger mon diocèse. J’en ai un, oui, mais il ne rime à rien s’il n’est pas enraciné dans le plan stratégique de Dieu lui-même pour le salut de l’humanité. Le Père a envoyé dans le monde son Fils unique pour y accomplir trois

choses : (1) assumer notre humanité; (2) témoigner de la vérité, et souffrir, mourir et ressusciter pour nous et notre salut, et (3) poursuivre sa mission jusqu’à la fin des temps dans et à travers son Église. Jésus a stratégiquement choisi de remplir la mission confiée par son Père en sélectionnant et en formant des collègues, les Apôtres. À maintes reprises, nous voyons Jésus en train d’évangéliser les foules. Celles-ci, jadis comme aujourd’hui, peuvent être très changeantes. Un jour, elles peuvent être emballées par l’enseignement de Jésus; le jour suivant, elles peuvent passer outre parce qu’elles jugent impossible d’accorder foi à son propos. Considérez, par exemple, le chapitre 6 de l’évangile de saint Jean, dans lequel Jésus parle de manger sa chair et de boire son sang. De plus, beaucoup parmi ceux qui ont applaudi Jésus lorsqu’il est entré en triomphe dans Jérusalem n’ont pas hésité à demander son exécution, peu de temps après. À l’évidence, le Seigneur savait qu’il ne pouvait compter sur les «foules» pour diffuser son message et poursuivre sa mission. C’est ainsi que dans le Nouveau Testament, nous découvrons comment Jésus a appelé ses Apôtres et disciples. Il leur a donné une intense formation, prêchant par la parole et par l’exemple. Après s’être adressé aux foules, Jésus les réunissait afin de leur expliquer le sens profond de ses interventions. Il leur enseigna comment prier et les invita à le suivre, loin des foules, de manière à pouvoir se recueillir en privé avec le Père céleste. Jésus a aussi réprimandé ses Apôtres et disciples, et il les a envoyés en mission de formation. Le Seigneur a fait de Pierre leur leader, avec Jacques et Jean également très près de lui. Manifestement, Jésus avait l’intention de continuer à répandre la

bonne nouvelle du salut grâce au ministère de ses Apôtres et de ses premiers disciples. Jésus, le seul maître, a formé des professeurs unis à lui par le cœur et l’esprit. Jésus, le seul berger, a formé des bergers pour conduire ses ouailles en son nom et en son pouvoir. Lorsque Judas a trahi Jésus, les Apôtres, sous l’influence de l’Esprit Saint, ont élu un successeur. Après que le Christ se se fut révélé au futur saint Paul et après que celui-ci eut emprunté le chemin de la conversion profonde, on le considéra lui-même comme un Apôtre (cf. Actes 9); on fait même parfois référence à lui aussi simplement qu’en tant que «l’Apôtre» ou encore «l’Apôtre des Gentils». En lisant le Nouveau Testament, nous découvrons des Apôtres formant eux-mêmes des professeurs et pasteurs afin de les assister et, finalement, de leur succéder. Il devint progressivement de plus en plus clair que les évêques étaient les successeurs des Apôtres, des professeurs de la foi unis par le cœur et l’esprit au Christ, et des bergers qui doivent s’employer à servir le peuple de Dieu en prenant exemple sur Jésus, le Bon Pasteur. Voilà comment, en résumé, Jésus a stratégiquement mené à terme le plan de son Père. Avant de déverser son amour rédempteur ou de confier la direction de son peuple aux Apôtres, Jésus a d’abord enseigné à ces derniers et les a formés. Il a spécialement interpellé Pierre afin qu’il nourrisse et prenne soin de son troupeau, et qu’il confirme la foi de ses frères. Le ministère de Jésus a été d’abord un ministère d’enseignement, si bien que le ministère de tout évêque doit lui aussi être axé sur cette tâche précise. L’évêque s’en acquitte en union avec le Saint-Père et ses frères évêques à travers le monde, eux aussi en communion avec le pape. w w w. ko f c .o r g

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« J’ENSEIGNE, J’ENSEIGNE ET J’ENSEIGNE ENCORE » À l’occasion, des ministres rattachés à d’autres confessions chrétiennes me confient qu’ils admirent cette autorité doctrinale que possède notre Église. Ils ont certes conscience que

unifiée et cohérente. C’est que la pureté de la doctrine de l’Église repose non seulement sur le bon ordonnancement de l’institution ellemême, mais également sur le fait que ses amis et disciples la connaissent bien et ont été bien formés à cet égard. Lorsqu’on demanda à un Car avant toute chose, évêque réputé pour sa l’abbé Michael J. McGivney sagesse comment il composait avec les situations diffia enseigné la foi. ciles, celui-ci répondit : tous les catholiques ne suivent pas «J’enseigne, j’enseigne et j’enseigne tous les enseignements de celle-ci sur encore !» En communiquant minula foi et la morale, mais ils comprentieusement sur les choses de la foi, nent combien importante est cette avec passion et exactitude, les façon de communiquer à la fois évêques et leurs collègues deviennent

L’homme catholique du mois Saint Martin de Tours (vers 316-397) Fête: 11 novembre

n se souvient de Saint Martin comme d’un homme rempli de l’Esprit Saint, d’un homme a qui été oint, qui a été envoyé pour répandre la bonne nouvelle auprès des pauvres. La biographie de Sulpicius Severus sur La Vie de Saint Martin raconte les

miracles de compassion, de conversion, de générosité et de guérison accomplis par ce dernier. Saint Martin a vêtu le Christ pauvre avec sa tunique; le Christ a vêtu Martin de gloire. Les paroles

des instruments de Dieu qui ouvrent les cœurs et les esprits de ceux qu’ils servent à l’amour rédempteur du Christ. À l’évidence, il s’agit là d’une base solide non seulement pour étudier la foi de l’Église, mais aussi pour embrasser les principes guidant les Chevaliers de Colomb. Car avant toute chose, notre fondateur, l’abbé McGivney, a enseigné la foi dans les paroisses où il a servi et à travers ses relations avec les premiers Chevaliers et leurs familles. Grâce à ses prières, puissions-nous aujourd’hui ouvrir nos cœurs encore plus à tout ce que l’Église croit et professe. ■

de l’Évangile : «J’étais nu, et vous m’avez habillé» deviennent «Toi, Martin, tu étais nu et je t’ai habillé». Nous nous souvenons dévotement de Martin, vêtu avec grâce et gloire par l’humble mendiant, le Christ, qu’il avait luimême vêtu en déchirant sa prestigieuse tunique militaire romaine en deux à l’aide de son épée : le sacrifice de sa fierté. Le Christ mendiant est partout autour de nous, attendant d’être habillé à l’aide de n’importe quel aspect de notre fierté que

Intentions du Saint-Père Offertes en solidarité avec le pape Benoît XVI ➢➢ Générale — Pour que les chercheurs dans le domaine médical et ceux qui œuvrent dans le domaine législatif nourrissent un respect toujours plus profond pour la vie humaine, de son début jusqu’à sa fin naturelle. ➢➢ Missionnaire — Pour que l’esprit de réconciliation et de paix croisse dans la Péninsule coréenne.

nous allons confier à l’épée de notre amour sacrificiel. À défaut d’épée, une simple épingle suffira! Le paradoxe, c’est qu’en habillant le mendiant, nous devenons nousmême démuni, et le mendiant devient celui qui nous drape dans un manteau de justice et de courage, dans la tunique de la grâce et de la gloire. Le plus petit geste d’amour sacrificiel de notre part déclenche un torrent d’amour transformateur de la part de Dieu. Il n’y a pas d’égalité, ici; il ne peut y en avoir, du reste. L’échange égalitaire est totalement étranger au royaume de Dieu. Peut-être, si on comprend cela, que l’approche de Saint Martin en matière de vie spirituelle et active deviendra la nôtre. ➢➢ SAINT PATRON DES MENDIANTS ET DES SOLDATS

VOTRE PLAN D’ACTION SPIRITUEL Couvrir ceux qui sont nus es saisissantes paroles du prophète Amos : «Malheureux ceux qui ont fondé leur tranquillité sur Sion !» (6.1) devraient nous interpeller alors que nous réfléchissons sur notre statut de disciples chrétiens. Lorsque nous entendons les mots : «Il vous appartient de vêtir ceux qui sont nus», que devrions-nous comprendre? Que le but de notre existence ici-bas est de proclamer l’Évangile en témoignant à la perfection de

POPE: CNS PHOTO/TONY GENTILE, REUTERS MARTIN OF TOURS: SCALA/ART RESOURCE, NY

notre vie enracinée dans Jésus-Christ, et en vivant également pour répondre aux nombreux besoins qui tourmentent nos prochains. Saint Martin de Tours déchira sa tunique en deux pour pouvoir habiller un mendiant. Qu’allons-nous faire nous, aujourd’hui, pour vêtir les plus démunis? Avant d’agir, lisez avec attention Matthieu (10.5-15) et le Psaume 91, tout en gardant en tête l’exemple de Saint Martin de Tours. columbia/novembre 2007 5

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NOUVELLES

DES

CHEVALIERS

Cette œuvre d’art est sous l’administration du musée artistique et historique de la basilique du Vatican — le trésor de Saint Pierre. Les travaux doivent prendre fin en 2008, à temps pour les fêtes du 510e anniversaire de la mort de Pollaiolo. En collaboration avec le Vatican, depuis le début

Au cours d’une audience avec les représentants du Conseil pontifical pour la justice et la paix le 17 septembre dernier, à Castel Gandolfo, la résidence d’été des papes, le pape Benoît XVl accueille le chevalier suprême Carl A. Anderson. Anderson est un consulteur auprès du Conseil qui est sous la direction du cardinal Renato Martino, au centre. Pendant l’audience, le Saint-Père a accueilli l’ouverture de la cause pour la béatification de feu le cardinal vietnamien François-Xavier Nguyên Van Thuân, le prédécesseur du cardinal Martino dans ce poste. Il est décédé il y a cinq ans.

L’Ordre finance la restauration d’un monument papal du 15e siècle e conseil d’administration de l’Ordre a voté pour financer la restauration de ce que les experts et les érudits du Vatican appellent «un des chefs-d’œuvre italiens des plus importants». Ce monument funéraire du pape Sixte IV (1471-84) est l’œuvre d’Antonio Pollaiolo, un artiste florentin (1431-98). Il est reconnu pour ses œuvres d’argent, d’or et de bronze, et pour ses peintures. Le financement de l’Ordre pour ce projet aidera à nettoyer et à restaurer la surface de

l’œuvre abîmée par le temps et les années. Il servira aussi au renforcement des joints soudés de l’œuvre. Le pape Sixte IV a été sculpté de grandeur nature le monument funéraire en bronze sur lequel il est couché, habillé de ses vêtements pontificaux. Il est entouré par des représentations artistiques des vertus théologiques et cardinales, et des représentations de l’art et de la science. On dit que MichelAnge était un des grands admirateurs de cette sculpture de Pollaiolo.

des années ’80, les Chevaliers de Colomb ont entrepris plusieurs projets, parmi lesquels la rénovation de la façade de la basilique Saint Pierre de 1985 à 1987, la construction de plusieurs chapelles dans les grottes de Saint-Pierre, et d’autres restaurations.

Grâce au financement de l’Ordre des Chevaliers de Colomb, la restauration du monument funéraire du pape Sixte lV est en marche.

UNE VISITE DU CARDINAL DE CUBA

Le lundi 24 septembre, le cardinal Jaime Ortega Alamino, de La Havane, Cuba, a été accueilli aux bureaux du conseil suprême par le chevalier suprême Carl A. Anderson. Durant son homélie d’une messe célébrée dans la chapelle de la Sainte Famille, le cardinal a exprimé sa reconnaissance envers les Chevaliers de Colomb pour l’aide qu’ils apportent à l’Église de Cuba. À la fin de la messe, les fidèles présents ont prié Notre Dame de la Charité d’El Cobre, Cuba, dont l’image est représentée sur le mur de la chapelle, pour le pape Benoît XVl et à ses intentions. À l’aide de son programme annuel de prières mariales, l’Ordre fait la propagation de la dévotion à Notre Dame de la Charité.

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POPE: COURTESY L’OSSERVATORE ROMANO

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Le cardinal Édouard Gagnon, grand ami des Chevaliers de Colomb, décède à l’âge de 89 ans.

e cardinal Édouard Gagnon est décédé à Montréal le 25 août à l’âge de 89 ans. Prêtre sulpicien depuis 67 ans, et Chevalier de Colomb depuis 1950, les funérailles ont eu lieu en la basilique Notre-Dame de Montréal le 4 septembre. Le chevalier suprême Carl A. Anderson a assisté aux funérailles et il a prononcé un éloge. Il a dit du cardinal Gagnon qu’il était «un homme d’une grande humilité … qui, par sa vie, avait exemplifié beaucoup des valeurs de

l’Évangile». Le cardinal Gagnon a été le premier président du Conseil pontifical pour la famille; c’est le pape Jean Paul ll qui l’a nommé à ce poste en 1974. Anderson a dit que le cardinal Gagnon «aimait la famille chrétienne; il voyait en elle l’avenir de l’Église», a dit Anderson, qui est lui-même membre de ce Conseil pontifical. Après avoir servi au Conseil pontifical pour la famille, le cardinal Gagnon a

Durant le congrès suprême de 2004, le cardinal Édouard Gagnon accepte les applaudissements des frères chevaliers.

été nommé président du Conseil pontifical pour les congrès eucharistiques. C’est dans ce poste qu’il a aidé notre Ordre à organiser son premier congrès eucharistique en 2002.

Les Chevaliers des conseils universitaires se réunissent à New Haven lus de 150 frères chevaliers en provenance de 56 conseils universitaires ont assisté à la conférence annuelle des conseils de collèges, tenue à New Haven du 28 au 30 septembre. Gabriel Anzueto, du conseil universitaire Texas A & M University 10624, de College Station, était le président de la conférence. Avec un comité de neuf frères, il a établi l’ordre du jour de cette fin de semaine d’ateliers de

travail sur une gamme de sujets allant du recrutement à la Journée mondiale de la jeunesse 2008. Durant le banquet de remise de prix, le chevalier suprême Carl A. Anderson a remis le prix de l’excellence au conseil Texas A & M. Ce conseil a mérité le prix pour la mise en place de plusieurs programmes, dont un pour aider un membre natif de l’Iran à obtenir la citoyenneté américaine. Au cours de

Le 30 septembre au banquet de remise de prix, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a remis le prix de la meilleure conférence des conseils uni-

ses remarques, Anderson a demandé aux frères chevaliers des conseils universitaires de rester actifs au sein de l’Ordre après avoir quitté les universités. «Soyez des leaders, des témoins et répondez à l’appel de Dieu de faire une différence dans le monde», leur disait-il. Un de ses buts pour le programme des universitaires, a dit Anderson, est de voir instituer un conseil sur chaque campus.

Le cardinal Gagnon assistait régulièrement aux congrès suprêmes de notre Ordre, et, durant celui de 2004, on lui a rendu hommage pour ses services à l’Église et à l’Ordre. Il était aussi un chargé de cours invité à l’Institut Pontifical Jean Paul ll pour les études sur le mariage et la famille à l’université catholique de l’Amérique de Washington, D.C., une institution que notre Ordre appuie financièrement. En reconnaissance de son dévouement envers la famille, une chaire en théologie porte maintenant son nom.

C’est Dinesh D’Souza, l’auteur du livre «What’s so Great About Christianity» (Regenery) nouvellement publié, qui était le conférencier de circonstance au banquet. Il a dit que les écrivains et les académiciens qui préconisent la science et le rationalisme comme des vues mondiales avec le statut moral de la religion, attaquent la religion avec beaucoup d’acharnement. Ce soi-disant «athéisme positif», disait D’Souza, tente de supplanter les codes moraux externes tels que le Décalogue par des choix personnels. Les sujets de la «guerre des cultures» tels que l’avortement et le mariage homosexuel sont sous l’impulsion de cette «moralité séculaire» disait-il. Le défi que nous devons relever, disait D’Souza, c’est d’améliorer le monde, non pas en abandonnant Dieu, mais en aidant la société à retourner à ses racines religieuses. ■

versitaires, au conseil Texas A & M 10624 à College Station, Texas.

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BILANS IMPORTANTS V O T R E

S A N T É ,

Les rentes et la planification pour la retraite PAR JOHN R. INGRISANO, AVA

ous pensez à votre retraite? Tout le monde y pense. Les prestations de pension de votre employeur, ajoutées à celles de votre gouvernement pourraient s’avérer insuffisantes pour maintenir un niveau de vie confortable. C’est pourquoi, aujourd’hui, de plus en plus de gens achètent des rentes pour augmenter leurs prestations de retraite. Que faut-il faire? Employer une stratégie en trois volets pour augmenter vos épargnes en vue de votre retraite. 1. Contribuez autant qu’il vous est possible de le faire à votre régime de retraite employé/employeur. 2.Contribuez autant qu’il vous est possible de le faire à votre propre régime de retraite admissible (RÉER, etc.) 3. Ajoutez à cela en achetant des rentes non admissibles. Quels avantages les rentes vous offrent-elles? Les rentes sont parmi les outils les plus dynamiques du nouveau siècle pour la planification de la retraite, et ce pour un bon nombre de raisons : ✔ Valeur accumulée à impôts différés. Aux États-Unis, ces recettes ne sont pas imposables tant qu’elles ne sont pas perçues. ✔ Il n’y a pas de

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restriction légale qui réglemente les contributions. Aux États-Unis et au Canada, le gouvernement stipule un montant maximum de contributions aux régimes de retraite admissibles. Contrairement aux régimes admissibles, tels que les RÉER, les rentes viagères ne connaissent pas de telles restrictions; il est permis de déposer autant que vous le désirez … quand vous le désirez … jusqu’à la limite du régime de rente de votre compagnie. Si vous approchez l’âge de la retraite, mais que vous n’avez pas pris les mesures nécessaires pour vous y préparer, il vous est permis de faire des gros dépôts dans un régime de rentes, ce qui vous permet de vous rattraper. ✔ Vous pouvez commencer à recevoir des prestations en tout temps. Vous n’êtes pas obligés d’atteindre l’âge officiel de la retraite. La ventilation d’une rente peut se faire sans pénalité à n’importe quel âge quand vous choisissez l’option d’une rente viagère. ✔ Disponibilité des fonds. On peut liquider une rente en tout temps. Toutefois, les retraits d’intérêt avant d’avoir atteint l’âge de 59¬ ans et demi, peuvent être sujets à une taxe fédérale U.S. de dix pour cent. De plus, puis qu’il s’agit d’un produit de longue durée, la plupart des assureurs imposent des frais si le

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marché qui peut faire rachat a lieu durant les cette affirmation. premières cinq ou dix C’est historiquement années. Toutefois, en cerla raison principale pour taines circonstances, il l’achat d’une rente. De est possible de retirer une nos jours, parce que la partie de la valeur de durée de vie augmente votre rente. Cela comconstamment, ce détail prend le droit de retirer devient de plus en plus annuellement jusqu’à dix pour cent T R O I S F A Ç O N S D ’A U G M E N T E R V O S du princiÉCONOMIES POUR LA RETRAITE pal et des Contribuez autant qu’il vous est possible de le faire intérêts, à votre régime de retraite employé/employeur sans Contribuez autant qu’il vous est possible de le encourir faire à votre propre régime de retraite admissides frais ble (RÉER, etc.) de rachat. Ajoutez à cela en achetant des rentes viagères (Un impôt non admissibles sur le important. Que vous revenu et une taxe de viviez jusqu’à 75 ans ou pénalité pourraient tout 105 ans et plus, votre de même s’appliquer). rente viagère assure que Après un laps de vos revenus continueront plusieurs années sans jusqu’à la fin de vos dépôt, les frais de rachat jours. sont ordinairement élim✔ Les rentes ne sont inés. pas sujettes à l’homologa✔ Options de règletion. À votre mort, les ment. Les rentes offrent valeurs restantes des une gamme d’options rentes sont transférées à pour les règlements norvos bénéficiaires sans maux … du règlement passer par le tribunal des forfaitaire unique à la successions, ce qui évite date d’échéance, à des des frais et des retards prestations viagères qui dans le règlement de la ne cessent qu’à votre succession. mort. Vous pouvez aussi Pour en apprendre laisser les fonds s’accudavantage sur la façon muler et ne retirer que dont les rentes peuvent les intérêts. vous aider à réaliser vos ✔ L’option de rentes objectifs pour la retraite, viagères. Les produits consultez dès aujourd’hui personnels de retraite un conseiller fraternel de peuvent être appauvris, votre agence des tout comme les fonds de Chevaliers de Colomb. ■ retraite de votre compagnie. Toutefois, avec une Pour de plus amples renseignerente, si vous choisissez ments au sujet de l’assurance l’option rente viagère, des Chevaliers de Colomb, allez vous recevrez des prestasur le site www.kofc.org/assurtions tant que vous ance. vivrez, quel que le nombre d’années. C’est le seul produit financier sur le

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Questions, observationss, idées à proposer? Contacter columbia@kofc.org 8

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Les saints de SERVICE Les saints et bienheureux des Chevaliers de Colomb illustrent à merveille les vertus colombiennes de charité, d’unité, de fraternité et de patriotisme PA R L E P È R E D O M I N I C A I N J U A N - D I E G O B R U N E T TA

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es disciples du Christ, appelés et justifiés dans le Seigneur Jésus non en vertu de leurs propres ?uvres mais selon Sa volonté et Sa grâce, à travers le baptême […] deviennent fils et filles de Dieu qui participent de sa divine nature et, dès lors, véritablement saints. Depuis toujours, Dieu choisit [parmi ces fils et ces filles] plusieurs individus qui, suivant plus étroitement encore l’exemple du Christ, témoignent de manière exceptionnelle du Royaume des cieux en versant leur sang ou en appliquant de manière héroïque les vertus.» Ainsi s’exprimait le pape JeanPaul II dans Divinus Perfectionis Magister (Maître et modèle divin de toute perfection), sa constitution apostolique de 1983 qui donnait à la Congrégation pour les causes des saints le soin d’encadrer la procédure de béatification et de canonisation. Bien qu’il soit acquis que beaucoup d’hommes et femmes inconnus ont souffert pour leur foi et mené des vies héroïques, et que par conséquent il font désormais partie de cette «nuée de témoins» (He 12.1) qui forme la communion céleste, l’Église fait également des déclarations sur la sainteté particulière de certains de ses fils et filles. Ceux-ci sont les saints et les bienheureux de l’Église. Les Chevaliers de Colomb ont le privilège de compter dans leurs rangs

11 tels hommes vertueux : sept Serviteur de Dieu l’abbé Michael J. saints et quatre bienheureux — des McGivney, a fondé les Chevaliers de laïcs et des prêtres, martyrs et infati- Colomb voilà 125 ans, c’est cette gables témoins de notre foi même charité qui l’a amené à catholique et du colombianisme. Il instiller dans les premiers Chevaliers s’agit des saints Pedro de Jesús la conviction qu’aimer Dieu, signifiMaldonado Lucero, Rodrigo Aguilar ait aimer son prochain. Depuis lors, Alemán, Luis Batiz Sainz, Mateo chaque Chevalier a bénéficié d’inCorrea Magallanes, Miguel de la nombrables façons de l’amour que lui Mora de la Mora, José Maria Robles portaient ses frères. C’est dans cette Hurtado et Rafael Guizar Valencia; et vertu, fondamentale pour l’Ordre et des bienheureux Carlos Manuel pour toute vie chrétienne, que s’enRodriguez, José Rangel Montaño, racinent toutes les autres vertus. Andrés Sola Molist et Leonardo Pérez L’unité authentique ne peut s’éLarios. Leurs vies héroïques panouir que si la charité est et vertueuses ont été façon- CI-DESSUS : En également au rendez-vous. nées par leur promotion de la 2002 les cheva- Le sentiment de fraternité liers mexicains foi en dépit de la persécution, qui unit les Chevaliers n’a de ont présenté au de la souffrance physique et, Conseil suprême sens que si les membres s’esen certains cas, du martyre. ce reliquaire en timent mutuellement dignes Face à l’adversité, ils ont argent conde l’amour de Dieu et de leur continué de vouer une dévo- tenant de petits prochain. Le patriotisme, ou tion profonde à la Vierge fragments d’os l’amour du pays, découle de Marie, l’Eucharistie et la de six saints la même source divine mexicains. liturgie. d’amour qui emplit les Mais en quoi préciséChevaliers et les enjoint ment la vie de ces Chevaliers illus- d’aimer l’humanité, tout en leur dontre-t-elle les «vertus» de l’Ordre que nant le courage de protéger leurs sont la charité, l’unité, la fraternité patries. et le patriotisme? Que nous apprend Être un Chevalier de Colomb, leur sainteté au sujet de notre voca- c’est être un homme à part entière tion à pouvoir vivre, nous aussi, ces aux yeux d’autrui, un homme de vertus colombiennes? communion et de service. Nous pouLe pape Benoît XVI a rappelé à vons donc en apprendre beaucoup sur l’Église que la charité est l’essence un Chevalier en observant les permême de la Sainte Trinité dans sa sonnes autour de lui : ceux qu’il première encyclique, Deus Caritas aime, qu’il sert, qu’il appuie et qu’il Est (Dieu est Amour). Lorsque le aide. Grâce aux saints et aux biencolumbia/novembre 2007 9

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heureux de l’Ordre, nous voyons s’ouvrir autant de vitrines sur les vertus colombiennes.

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Pedras, il a enflammé la communauté étudiante et professorale avec son vibrant témoignage et son vigoureux engagement envers les jeunes gens. Refusant de se contenter d’étudier les Saintes Écritures, le bienheureux Carlos (surnommé «Charlie» par ses amis et sa famille) a été amené à partager les profondeurs de la foi qu’il sondait. Passionné par la vie liturgique de l’Église, et particulièrement par la vigile de Pâques, passionné également par la relation entre la liturgie et le monde, entre la foi et la vie, le bienheureux Carlos avait formé un «Cercle de culture

apportée. Charlie faisait deux ou trois causeries durant la journée […] La liturgie des Heures figurait parmi nos principales activités. Nous chantions des hymnes aussi […] qu’il [Charlie] nous apprenait.» Un autre participant témoigna du résultat des efforts de ce dernier : «Nous retirions de ces rencontres un profond sentiment d’unité, de joie, de satisfaction spirituelle et d’amour, qui transcendait le présent et nous accompagnait durant nos vies quotidiennes.»

CHARITÉ Bien qu’il se soit senti attiré vers le sacerdoce par le Seigneur, Leonardo Perez Larios (1883-1927), de Lagos de Moreno, au Mexique, a choisi, à la mort de son père, de prendre soin de ses deux jeunes sœurs. Il renonça à ce qu’il chérissait pour le bien de ceux qu’il aimait, assumant le fardeau de pourvoir au bien-être de celles-ci. Ce FRATERNITÉ faisant, le bienheureux Leonardo a L’histoire n’a pas consigné les œuvres parfaitement suivi l’exemple de charfraternelles partagées par les saints et ité héroïque de l’abbé McGivney. Tel que le raconte sa propre biographie, l’abbé McGivney s’était lui-même porté garant du jeune Edward Downes Jr. auprès des tribunaux de New Haven, épargnant ainsi à la famille Downes un douloureux déchirement lorsque le père du jeune homme décéda. De la même façon, les sœurs du bienheureux Leonardo étaient bien conscientes du sacrifice consenti par celuici. Elles savaient combien il (À partir de la gauche, en haut) : Sts. Batiz vénérait Notre-Dame de Sainz, Correa Magallanes, De la Mora de la Guadalupe ainsi que Mora, Robles Hurtado, Maldonado Lucero, l’Eucharistie. Il ne fait donc Aguilar Alemán, Guízar Valencia; les bienaucun doute que son dévoueheureux Manuel Rodríguez, Rangel Montaño, Sola Molist and Pérez Larios (À droite) À leur ment à l’égard de ses sœurs université, des membres du conseil Maria, et sa vie de piété les ont Trono de la Sabiduría (Marie, trône de la Sagesse) 13582 à inspirées et raffermies dans Puebla, Mexico sud, font une procession avec le reliquaire. leurs propres vies de foi. En dépit de la persécution de l’Église au Mexique, le bienheureux chrétienne» à l’université cathol- bienheureux des Chevaliers de Leonardo a régulièrement servi la ique de Porto Rico. Cette association Colomb. Nous ne possédons aucun messe dans des maisons privées, visait à rassembler étudiants et pro- compte-rendu de leurs réunions de profitant de la liturgie eucharistique fesseurs afin d’en faire d’authen- Conseil ou programmes; cependant, pour pratiquer l’adoration. C’est lors tiques et apostoliques intellectuels nous ne sommes pas totalement d’une de ces messes qu’il fut pris catholiques. Carlos souhaitait pro- dépourvus de compréhension, quant pour un prêtre et arrêté, en compag- mouvoir la culture chrétienne à à la manière avec laquelle ils ont pernie du père Sola Molist. Il fut fusillé Porto Rico et ailleurs, tout en sonnifié cette vertu. Saint Luis Batiz le lendemain pour avoir spontané- favorisant le renouveau liturgique. Sainz était l’un des prêtres-martyrs ment et ouvertement professé sa foi Le bienheureux a également parrainé de la persécution religieuse qui a sévi des «Journées de vie chrétienne» au au Mexique, dans les années 1920. En catholique. sein de la clientèle universitaire. Il compagnie de trois laïcs, il fut mené s’agissait de jours axés sur la frater- devant un peloton d’exécution pour UNITÉ Le bienheureux Carlos Rodriguez nité et la prière, au cours desquels le avoir refusé de céder devant les lois (1919-1963), de Caguas, à Porto Rico, principal intéressé donnait en outre anti-religieuses promulguées par le a été un Chevalier d’une profonde des cours sur divers aspects de la foi. gouvernement. Même juste avant sa L’un des participants a déjà mort, il fit preuve de considération perspicacité spirituelle, bien qu’il fût pour l’essentiel un autodidacte sur déclaré : «Nous nous réunissions pour son prochain, demandant à ses les choses de la foi. À l’Université de dans un endroit en dehors de la ville bourreaux d’épargner l’un des captifs, Porto Rico de même qu’à et nous partagions avec tout le Manuel Morales, père de plusieurs l’Université catholique de Rio monde la nourriture que nous avions jeunes enfants. Devant le refus des

Les saints, bienheurex et Chevaliers

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soldats, saint Luis donna l’absolution aux autres prisonniers et, avec son enthousiasme éclairé habituel, il leur dit qu’il «les verrait au ciel». Confiant dans l’amour que Dieu nourrissait à son égard, et uni comme un frère à Notre-Seigneur, saint Luis s’est accommodé d’une mort subie en raison de sa foi. Saint Mateo Correa Magallanes a lui aussi été exécuté pour avoir refusé de céder à ses persécuteurs. Emprisonné, on lui ordonna d’entendre ses infortunés compagnons en confession; après, le commandant de la prison lui demanda de révéler ce que les autres détenus lui avaient dit. Conscient de ses obligations envers Dieu et envers ses frères, il refusa et fut exécuté. Saint Rodrigo Aguilar Alemán a pour sa part failli être capturé après être resté en retrait, dans

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Hommes pour les autres hommes de communion et hommes de service un séminaire, afin de détruire les dossiers des étudiants au sacerdoce, pour soustraire ceux-ci à la vindicte gouvernementale contre les catholiques. Saint Rodrigo fut néanmoins pendu par la suite pour cet acte prévoyant et très brave, qui a sûrement sauvé la vie à plusieurs séminaristes et ainsi aidé à assurer l’avenir de la vie sacramentelle de l’Église, au Mexique. PATRIOTISME Un patriotisme vertueux transpire de la vie et de la mort des saints et bien-

REPATRIEMENT D’UNE RELIQUE ■ Une bague épiscopale que portait jadis San Rafael Guizar y Valencia, évêque et frère chevalier mexicain e six juin dernier, fête de San Rafael amené les deux hommes dans un couGuizar y Valencia, aux cris de joie des vent séculaire pour leur montrer d’autres fidèles, la bague épiscopale que portait reliques qui y sont gardées en sécurité jadis San Rafael Guizar y Valencia, leur jusqu’à ce qu’un musée soit construit saint bien-aimé, revenait à la cathédrale pour San Rafael. Dans ce couvent, le cœur du diocèse de Jalapa, au Mexique. St du saint, qui fut découvert intact avec Guizar (1878-1938), est le premier évêque son corps quand il a été exhumé douze né en Amérique à être canonisé. Il était ans après son enterrement en 1938, est membre de l’Ordre des Chevaliers de gardé dans une vitrine. Colomb. L’archevêque Flores a remis la bague Quand l’archevêque émérite de San à l’archevêque Sergio Obeso Rivera. Antonio, Monseigneur Patrick F. Flores, a Durant la présentation par le prélat du découvert que le propriétaire original de cette bague était en effet San Rafael, il a promis de la rendre au peuple de Jalapa pour qu’il la dépose au musée de San Rafael. Cette bague a été donnée à l’archevêque il y a près de trente ans par les enfants d’un homme d’affaire de Houston qui l’avait acquise de Monseigneur Francis Kelly, l’évêque d’Oklahoma City vers la fin des années ’20. Les frères chevaliers de San L’archevêque Flores remet la bague à Antonio, Augustin Mora, un petitl’archevêque mexicain Sergio Obeso Rivera. neveu du saint, et Rudy Escamilla, le président du chapitre San Antonio des Texas, la bague a glissé dans le doigt de Chevaliers de Colomb, accompagnaient l’archevêque Rivera aux applaudisseMonseigneur Flores durant ce pèleriments debout de la foule. nage. Cette histoire a été rapportée en preDurant leur séjour à Jalapa, Mora et mier lieu par Patsy Pelton dans le numéro Escamilla ont été les invités du Père du six juillet 2007 de «Today’s Catholic», Rafael González, le postulateur de la l’organe officiel de l’archidiocèse de San cause de San Rafael. Le Père González a Antonio.

heureux Mexicains. S’ils ont résisté à leurs persécuteurs, c’était non seulement pour leur foi, mais aussi pour les fondements mêmes de leur patrie. Chacun de ces martyrs avait compris que la survie du Mexique était intimement liée à la survie de l’Église elle-même, et qu’en perdant la foi, leurs compatriotes allaient ultimement perdre aussi leur pays. Le nom même des rebelles persécutés — les Cristeros, qui découlait de leur fameux cri de mort ! Viva Cristo Rey ! (Vive le Christ-Roi) – indique bien qu’ils considéraient le Christ comme le roi, non seulement de leurs cœurs, mais aussi de tout le Mexique. Saint Pedro de Jesús Maldonado Lucero illustre de manière spéciale la vertu du patriotisme. Ordonné prêtre aux États-Unis et ensuite exilé là-bas par le gouvernement mexicain, saint Pedro aurait pu rester à El Paso, au Texas, et exercé son ministère ecclésial là-bas. Mais il tenait à retourner au Mexique pour aider son Église persécutée. Il fut arrêté le mercredi des Cendres de 1937 tandis qu’il distribuait des cendres, On le battit et on lui tira une balle dans la tête; on le laissa mort sur la place de la ville. Profondément aimé par ceux à qui il se dévouait, et malgré les risques encourus par ces derniers, saint Pedro fut recueilli, célébré et inhumé par un grand nombre de ses partisans. Voilà seulement quelques-unes des façons à l’aide desquelles les saints et bienheureux des Chevaliers de Colomb ont fait preuve des vertus colombiennes que sont la charité, l’unité, la fraternité et le patriotisme. Leurs vies de sainteté ont touché les hommes et les femmes qui les entouraient. Par leur exemple, et grâce à leur céleste intercession, nous pouvons clairement voir ce que nous sommes appelés à être, en tant que Chevaliers de Colomb : des hommes à part entière aux yeux des autres, des hommes de communion et de service. ■ Le père dominicain Juan-Diego Brunetta, directeur du Service d’information catholique de l’Ordre, possède un doctorat en droit canon de la Catholic University of America, de Washington, D.C.

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NOTRE FONDATEUR

Sorti de l’ombre L’attente de la béatification de l’abbé McGivney, une période fructueuse u cours de cette première décennie du 21e siècle, la vitalité et la pertinence des Chevaliers de Colomb ont émergé d’une nouvelle clarté. La société de bienfaisance fraternelle fondée par l’abbé Michael J. McGivney en 1882 est maintenant en plein essor, comme REV. GABRIEL B. en témoigne la O’DONNELL, OP présence à des Chevaliers de par le monde, et la capacité de l’Ordre d’offrir à des catholiques l’occasion d’être formés à l’esprit et au cœur du Christ, par leur engagement dans des œuvres de justice et de charité. L’abbé McGivney était nouvellement ordonné lorsqu’il fonda les Chevaliers de Colomb, alors qu’il était vicaire à la paroisse St. Mary, de New Haven, au Connecticut. Comment donc un jeune vicaire, sans expérience, osait-il proposer à de jeunes gens, un projet qui en ferait de solides meneurs dans leurs familles et au sein de la société, et qui, en même temps, chercherait à les éduquer à une vie de sainteté chrétienne? C’était beaucoup demandé, mais l’histoire a montré que la perspective et l’imagination de l’abbé McGivney étaient extraordinaires. Il «était un homme du peuple». Il était associé autant à l’ouvrier et à sa famille qu’aux citoyens fortunés et influents de la ville. En 1890, durant la dernière année de sa vie, alors qu’il était à l’article de la mort dans son presbytère de Thomaston, au Connecticut, l’abbé McGivney commençait à comprendre que l’Ordre fraternel qu’il avait fondé était une véritable réussite et qu’il s’étendait au-delà des frontières du Connecticut. Il avait établi

des principes qui tiendraient, quelles que soient les dimensions que prendrait l’Ordre et, nourri de zèle et d’enthousiasme, il en avait soigneusement instruit les premiers membres. Dès les premiers instants après sa mort, l’abbé McGivney fut reconnu comme un saint qui avait vécu une vie vertueuse. Les gens qui l’avaient connu l’avaient toujours considéré comme un «saint», mais c’est seulement vers la fin du 20e siècle que sa cause de béatification fut formellement instruite. Le fait que les catholiques des États-Unis et du Canada se mettent à proposer de leurs compatriotes comme candidats et candidates à la béatification, se présente comme un signe de maturité de l’Église de nos deux pays. À juste titre, les Chevaliers de Colomb, guidés par l’archidiocèse de Hartford, ont avancé le nom de leur fondateur.

Dès les premiers instants après sa mort, l’abbé McGivney fut reconnu comme un saint qui avait vécu une vie vertueuse En décembre prochain, il y aura dix ans que la cause de béatification de l’abbé McGivney a été introduite et que débuta une enquête exhaustive sur sa vie, son œuvre et ses vertus. Une fois cette enquête terminée, en mars 2000, le procès s’est transporté à Rome où la positio — c’est-à-dire l’argumentation démontrant l’héroïcité des vertus de l’abbé McGivney — fut terminée et présentée à la congrégation pour la Cause des saints et saintes, en 2004; les théologiens-consulteurs n’y ont pas encore arrêté leur jugement.

Parmi les soi-disant miracles attribués à l’intercession de l’abbé McGivney et rapportés aux Amis de l’abbé McGivney, un seul est passé par une étude et une évaluation complète. Cette étape débuta en 2000, complétée en 2001 et envoyée à Rome. Le rapport contenant des renseignements techniques et le témoignage d’experts en médecine des États-Unis, le Saint-Siège a exigé des explications plus détaillées de certains termes médicaux utilisés dans le rapport, et une étude supplémentaire fut envoyée à la congrégation pour la Cause des saints et saintes en 2003. Depuis lors, nous vivons dans l’attente et la prière en attendant le jugement portant sur la cause de l’abbé McGivney. Nous attendons également l’avis des théologiensconsulteurs quant à la positio sur la vie de l’abbé McGivney; nous attendons le jugement sur le miracle attribué à son intercession; et, enfin, nous attendons la publication possible d’un décret d’héroïcité des vertus de l’abbé McGivney lui conférant le titre de «Vénérable serviteur de Dieu». Les Chevaliers n’ont pas perdu de temps durant ce temps d’attente. En effet, l’abbé McGivney est une figure mieux connue et plus populaire qu’au moment de l’annonce de l’introduction de sa cause de béatification. Parmi les Chevaliers et au sein du clergé, on apprécie de plus en plus la vision qui formula sa spiritualité. En fin de compte, l’histoire de l’Église catholique a vu l’abbé McGivney émerger de l’ombre. ■ Le père Gabriel B. O’Donnell, dominicain, est postulateur de la cause de béatification du serviteur de Dieu, l’abbé McGivney.

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Connaissezvous Jésus? PAR MGR FRANK J. RODIMER

onnaissez-vous Jésus? Comme Chevaliers de Colomb, nous le connaissons, ou nous devrions le connaître, puisque nous nous saluons par «Vive Jésus!» Vive, de vivere, qui veut dire «vivre», mais vive signifie plus que «il vit» ou «il est vivant». Vive signifie «Que vive Jésus» ou «Que Jésus soit toujours vivant», dans le monde, au sein de la société et de l’Église, de notre pays, de nos collectivités et dans nos cœurs.

devrions inclure. Nous devrions signifier: «Que la vie de Jésus soit mienne. Que la joie de Jésus soit mienne. Que Jésus vive en moi, dans mon esprit, dans mon cœur.»

VIVANT DANS LE CHRIST Lorsque nous proclamons que Jésus est vivant aujourd’hui — du latin vivere, nous souhaitons que les gestes et l’enseignement de Jésus influencent nos propres vies et les vies de tous les autres. De fait, Jésus nous a enseigné à vivre et c’est seulement si nous vivons — et dans la mesure où nous vivons — selon l’enseignement de Jésus que nous serons pleinement vivants. En parlant de son troupeau, Jésus disait: «Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abonMGR FRANK dance» (Jn 10, 10). Voici ce J. RODIMER que Jésus dit en nous enseignant l’amour que son Père a pour lui, ainsi que l’amour que Jésus a pour nous et l’amour que nous devons avoir pour lui: «Tout cela, je vous le dis pour que ma joie soit vôtre et que cette joie sa parfaite» (Jn 15, 11). Une vie bien remplie, une joie parfaite, voilà ce que Jésus désire pour chacun, chacune d’entre nous. Et jamais ne devrions-nous nous contenter de moins. Lorsque nous proclamons Vivat Jésus! c’est un des souhaits que nous

L’AMOUR INFINI Au repas pascal, que nous appelons la Dernière Cène, l’apôtre Thomas demande à Jésus: «Nous ne savons même pas où tu vas, comment en connaîtrions-nous le chemin?» Jésus répond: «Je suis la vérité, la voie, la vérité et la vie; personne ne vient au Père si ce n’est par moi» (Jn 14, 15-16). Après la question de Thomas, l’apôtre Philippe exprime sa propre requête: «Seigneur, montre-nous le Père.» Or Jésus donne cette réponse notable, réponse à laquelle le pape Benoît XVI a souvent recours dans ses propres enseignements: «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père» (Jn 14, 8-9). Le pape Benoît nous fait remarquer que Jésus nous montre le Père et que lui-même, Jésus, est un avec le Père. Lorsque les Apôtres et le peuple contemplaient le visage de Jésus, ils apercevaient le visage de Dieu. Si Moïse n’arrivait pas à contempler le visage de Dieu, toutefois les disciples le pouvaient et, de fait, ils y arrivèrent! Et désormais, il nous est donné de connaître Dieu comme nul, avant la venue de Jésus, n’a pu le connaître. C’est Jésus qui a apporté au monde de connaître Dieu comme étant le Dieu d’amour, voire le Dieu de l’amour infini. Il a pu nous le révéler, comme lui, et lui seul, Fils de Dieu et fils de l’Homme, a pu apporter cette

Durant les fêtes entourant «125 ans de foi en action», il est temps de vivre de la vérité contenue dans la devise Vivat Jésus!

JESUS: CNS PHOTO/ERIC LESSING, ART RESOURCE RODIMER: CNS FILE PHOTO

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connaissance dans le monde et, par conséquent, nous révéler que Dieu est amour et amour infini. Notre capacité de comprendre la profondeur de ce mystère est confondue, et de beaucoup. Pourtant, nous pouvons y arriver dans la mesure où nous pouvons la discerner dans les paroles et les œuvres de Jésus. Sainte Thérèse de Lisieux, la petite Thérèse, a compris si clairement le mystère de l’amour de Dieu que le pape JeanPaul II l’a nommée le 33e docteur de l’Église. Le terme «Fils de l’Homme» est un titre que Jésus aimait bien s’approprier. Le pape Benoît fait remarquer que «Fils de l’Homme» est le titre que Jésus s’est approprié le plus souvent. En effet, on le retrouve à 14 reprises seulement dans l’Évangile de Marc. Jésus est le seul à s’être approprié ce titre, et le Saint-Père, dans son livre Jésus de Nazareth, a consacré un chapitre entier à ce titre. Il explique que Jésus a eu recours à ce titre afin de préciser chacun d’entre nous doit être. Ce que devrait être tout Chevalier de Colomb, c’est de ressembler davantage à Jésus, de ressembler à celui pour qui nous proclamons Vive Jésus! — celui qui est venu pour servir et pour être servi, celui qui nous dit: «Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis» (Jn 15, 15). Imaginez un peu: amis de Jésus! «Connaissez-vous Jésus?» C’est un bonne question, mais pas aussi perçante qui devrait l’être. «Êtes-vous en relation étroite avec Jésus?» Voilà une façon plus habile de s’exprimer, mais pas beaucoup plus perçante. «Entretenez-vous une amitié intime avec Jésus?» Voilà ce qui est plus juste! Voilà ce que le pape Benoît affirme que tout disciple de Jésus doit s’efforcer d’atteindre: une amitié intime avec Jésus. Mais comment donc favoriser cette amitié avec Jésus et la faire grandir? Il faut d’abord la désirer, prier pour l’obtenir autant que toute autre chose dans la vie. «Jésus, aidemoi à t’aimer de plus en plus» — voilà une signification particulière que nous pouvons découvrir dans l’expression Vivat Jésus! Ensuite, nous devons grandir dans notre amour de l’Eucharistie. Il n’existe pas plus grande intimité avec Dieu que celle de recevoir la

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Communion. Nous recevons le corps et le sang de Jésus dans nos corps. Le pape Benoît fait remarquer que Jésus, du même coup, nous attire dans le sein de la Sainte Trinité, dans la vie même de Dieu Père, Fils et Esprit Saint. Dans la Communion, nous accueillons Jésus, d’une part, et, d’autre part, la Trinité nous accueille.

à la seule condition de vivre la foi en action. Voilà ce qui, à la fois, fait la gloire des Chevaliers et son défi sans fin. Saint Jacques demande: «Mes frères, si quelqu'un prétend avoir la foi, alors qu’il n’agit pas, à quoi cela sert-il? Cet homme-là peut-il être sauvé par sa foi? Supposons que l’un de nos frères ou l’une de nos soeurs n’aient pas de quoi s’habiller, ni de LA FOI EN ACTION quoi manger tous les jours; si l’un de Il existe de nombreuses autres vous leur dit: “Rentrez tranquillemanières de cultiver une amitié ment chez vous! Mettez-vous au intime avec Jésus, et d’en arriver à chaud, et mangez à votre faim!” et si une union avec Jésus que celle de vous ne leur donnez pas ce que saint Paul qui pouvait s’exclamer: «je réclame leur corps, à quoi cela sertvis, mais ce n’est plus moi, c’est le il? Ainsi donc, celui qui n'agit pas, sa Christ qui vit en moi» (Gal 2, 20). foi est bel et bien morte» (Jc 2, 14-17). Toutefois, l’une des Cependant, la meilleures manières LA PRIÈRE PRÉFÉRÉE Chevalerie est de procéder, et qui est vivante, vivante dans ’ancien aumônier suprême, essentielle tant pour le Christ Jésus, l’évêque Charles P. Greco la croissance de notre (1961-87) avait comme devise puisque Jésus est intimité avec Jésus épiscopale «Vivat Jesus». Dans vivant au sein de que dans sa vivacité son mémoire «With’s God’s Help» notre Ordre, alors [Avec l’aide de — ne pas oublier la que nous fêtons 125 Dieu], l’évêque connotation de «vive» ans de foi en action. Greco a dit qu’il — c’est en imitant Mais il nous reste avait adopté la l’amour de Jésus pour beaucoup à faire. Que devise «au sémiles gens et en nous de gens ont besoin de naire, il y a de conformant à son ce que Jésus, par nombreuses commandement: années, lorsque je nous, peut faire pour «Aimez-vous les uns eux, afin que ceux-là, lisais la vie de saint Bernardin les autres comme je et nous avec eux, de Sienne. Il vous ai aimés». aient la vie et même s’agissait de la Depuis leur fondala joie de vivre. tion en 1882, par prière préférée de ce saint. Lorsque nous proclaJ’espérais consacrer toute ma vie l’œuvre du serviteur mons Vivat Jésus! d’évêque, comme je l’avais fait de Dieu, l’abbé Mich- comme curé, à faire vire Jésus nous nous engageons ael J. McGivney, les dans les cœurs de son peuple, de nouveau à apChevaliers de Colomb surtout de ceux dont j’avais la porter Jésus et ont tenu sur quatre responsabilité.» l’amour de Dieu dans piliers: la charité, l’ule cœur du plus grand nité, la fraternité et le patriotisme. nombre possible. Selon le mot de saint Paul, la plus Connaissons-nous Jésus? Et comgrande est la charité. En effet, la char- ment donc! ité c’est l’amour si essentiel à l’unité, Sommes-nous en relation étroite pour que soit assurée la solidarité avec Jésus? Voilà une autre question avec le Saint-Père, les évêques et inutile. notre communauté immédiate. C’est Entretenez-vous une amitié un amour essentiel à la fraternité, ce intime avec Jésus? C’est ce qui nous souci que nous nous manifestons les caractérise: être les amis intimes de uns les autres, nous assurant que Jésus. Les œuvres d’amour de Jésus chaque membre reçoit soutien et deviennent nos œuvres d’amour. motivation. Et c’est un amour essen- Voilà ce qu’accomplissent les discitiel au patriotisme, l’amour de notre ples de Jésus. Voilà ce que nous pays et ce qu’il représente, une accomplissons. nation qui, sous la gouverne de Dieu, Vivat Jesus! ■ protège le droit à la vie, à la liberté et Mgr Frank J. Rodimer, membre de Chevaliers à la poursuite du bonheur. depuis 30 ans, est évêque émérite de Paterson, Depuis 125 ans, la Chevalerie a au New Jersey. Il prononça cette homélie à l’inété foi en action. Les Chevaliers de stallation des administrateurs du conseil d’éColomb vivront selon leurs objectifs, tat du New Jersey, le 14 juillet dernier. w w w. ko f c .o r g

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Tous pour un Les Chevaliers prouvent que «la charité commence chez soi» Des Chevaliers du nord du Texas construisent un fossé de drainage à la maison de l’ex-cérémoniaire d’État Jim Gallagher.

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rad Burnum va mieux, du moins comparé à l’an dernier. Ce résidant du Missouri, membre du Conseil 698 St. Anne, à Springfield, mène son deuxième combat contre le cancer. Et jusqu’ici, les chances sont de son côté. «C’est très difficile à décrire, dit l’intéressé. Je suis encore abasourdi de constater où j’en suis aujourd’hui, comparé à ce que j’étais voilà seulement un peu plus d’un an.» Lorsque Brad, âgé de 52 ans, raconte les jours qui ont suivi le diagnostic, les détails sont alarmants : il crachait le sang et avait du mal à respirer. Après l’avoir admis aux soins intensifs et lui avoir fait passer une batterie de tests, les médecins

lui découvrent un cancer du poumon, doublé d’une affection rare, la maladie de Wegener : un problème cardiovasculaire qui s’attaque au système capillaire, très rare, qui amène les poumons à se remplir de sang. Les médecins ont commencé à le traiter avec des stéroïdes, sans pouvoir s’attaquer au cancer avant qu’il soit suffisamment en forme pour subir une chirurgie. Pour avoir survécu à un cancer du côlon en 2000, Brad Burnum savait ce qui l’attendait. Finalement, les médecins retirèrent le tiers de son poumon infecté et prescrirent ensuite de la chimiothérapie. Apprenant qu’il était de nouveau malade, et sachant que ses frais médicaux ne cessaient de grimper, ses frères Chevaliers n’allaient pas

rester à ne rien faire. Brad Medlock, un camarade du Conseil 698, mit sur pied une activité de financement mettant en scène trois orchestres, un encan et diverses loteries. «Je suis moi-même musicien, explique Brad Medlock, si bien qu’en apprenant ce qui lui arrivait […] la seule chose à laquelle je pouvais penser c’est à organiser une activité caritative dansante.» Quelque 4 400 $ ont pu être recueillis à cette occasion pour Brad Burnum et sa famille. «Je ne savais pas que ça allait avoir lieu, raconte le principal intéressé. Le moins que je puisse dire, c’est que ça m’a fait chaud au cœur. L’appui reçu est extraordinaire.» Depuis, la santé de ce dernier c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 7 15

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s’est grandement améliorée. Sa maladie de Wegener — qui est incurable — est en rémission. Il vient aussi de terminer ses dernières séances de chimiothérapie. Au sujet de cette épreuve, dit-il, «il est bien clair dans mon esprit que les pensées et les prières qui m’ont accompagné m’ont aidé à passer au travers.» TRADITION DE FRATERNITÉ L’abbé Michael J. McGivney a créé les Chevaliers de Colomb en tant que société mutuelle fraternelle visant à aider les veuves et les orphelins des membres décédés. On ne se surprend évidemment pas, alors, de constater que cette tradition de soutien fraternel se poursuit — quoique de manière aujourd’hui encore plus étendue. Selon le rapport 2006 sur l’activité fraternelle, les Chevaliers de la base ont rapporté avoir fait plus de 9,4 millions d’heures de service auprès des membres malades ou handicapés et de leurs familles — une augmentation de près de 1 million d’heures par rapport à 2005. Parmi les actes de bienveillance fraternelle posés, figuraient ceux à l’égard d’un prêtre, le père Jim Jackson, curé de l’église St. Anthony of Padua et membre du Conseil 2639 Father Otto Weber, à Park Falls, au Wisconsin. L’an dernier, aux environs de Noël, le père Jackson, 61 ans, a été déclaré atteint d’une amyloïdose, une maladie rare qui amène les protéines du corps à s’attaquer aux organes vitaux. Après avoir découvert des taches sur sa poitrine et son estomac, les médecins lui ont fait passer des tests qui ont confirmé le diagnostic. «J’étais vraiment vidé», raconte le père Jackson, qui a été aumônier d’État du Wisconsin de 1998 à 2000. «Ils m’ont fait subir la chimio et ça m’a terrassé, littéralement.» Comme la maladie est rare, peu de recherches ont été menées à son sujet. Les médecins doivent souvent recourir à des traitements expérimentaux, dont certains ne sont pas couverts par l’assurance du père Jackson. Elvin Tanner, secrétaire financier du Conseil 2639, commença à planifier un repas-bénéfice afin de défrayer le père Jackson des frais médicaux. «Les traitements sont très expérimentaux, dit Elvin Tanner. De notre

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côté, nous cherchons constamment de nouveaux moyens de l’aider. Il est tellement spécial à nos yeux, sans compter que tout le monde l’aime à travers l’État.» Le repas a permis de réunir environ 22 000 $ au profit du père Jackson, le Conseil d’État et diverses autres composantes des C de C y allant aussi de contributions.

«Je suis près des Chevaliers depuis les années 1970, ditelle, ils font pratiquement partie de la famille». Un tel résultat ne surprend pas le père Jackson, qui sait que le Conseil a agi en accord avec la vision défendue à l’origine par l’abbé McGivney. «C’est comme un retour aux sources, dit-il. [L’abbé McGivney] a constaté que des familles de sa paroisse et de sa communauté souffraient. Et il a vu comment il pouvait leur venir en aide. Nous sommes vraiment des gens qui prenons soin des nôtres.» UNE FAMILLE ÉTENDUE Lynn Gallagher a vu le cancer emporter son mari, et elle n’hésite pas une seconde à donner le crédit aux Chevaliers pour l’avoir aidée à surmonter les pires épreuves de sa vie. «Ce sont mes rocs, mes piliers, dit-elle. Ils ont été absolument formidables, absolument généreux.» Jim, l’époux de Lynn, était mem-

bre du Conseil 2813 Bishop Dunne, à Fort Worth, au Texas, et a déjà été cérémoniaire d’État là-bas (20042006). Peu de temps après être revenu du congrès d’État 2007 du Texas, en mai dernier, on lui a diagnostiqué un cancer des poumons en phase terminale. Pour ajouter à cette terrible nouvelle, des pluies diluviennes dans le nord du Texas avaient inondé leur maison à plusieurs reprises. «À chaque fois qu’ils réparaient la maison, il se remettait à pleuvoir des trombes d’eau», raconte le député d’État sortant, Leo Hanus. Il fallait trouver une solution permanente pour que Lynn puisse continuer à prendre soin de son mari à la maison. Le problème, c’est que les estimations d’entrepreneurs professionnels se chiffraient à plusieurs milliers de dollars. Face à ce défi, Leo Hanus rallia les Chevaliers du diocèse de Fort Worth afin de donner un coup de main. «J’ai présenté le projet aux autres leaders du diocèse Fort Worth, et ça a fait boule de neige, précise Leo Hanus. Il ne nous restait plus qu’à retrousser nos manches.» Le jour dit, 35 Chevaliers et leurs épouses se sont présentés à la maison des Gallagher pour y creuser un fossé de drainage permanent. Et comme la salle du Conseil 2813 est située à proximité de la propriété de Lynn et Jim, les épouses ont pu y préparer le repas pour tous les bénévoles. La principale intéressée a été éblouie par tant de générosité. «Je

AIDER LES PLUS DÉMUNIS Coup d’œil sur l’assurance des Chevaliers de Colomb et les produits connexes

evenir membre des Chevaliers de Colomb s’accompagne de plusieurs avantages. Parmi ceux-ci, et comme Brad Burnum, le père Jim Jackson, Lynn Gallagher, Wayne Delaney et beaucoup d’autres pourraient en témoigner, il faut souligner l’appartenance à un réseau de frères Chevaliers et de familles qui sont souvent prêts à tout pour aider un Chevalier dans le besoin.

Un autre avantage — et cette fois d’innombrables membres et leurs proches en attesteraient —, c’est la possibilité qui s’offre de profiter d’un ensemble de produits d’assurance de la plus haute qualité. Grâce aux prestations liées à l’assurance vie, à l’assurance santé pour soins de longue durée et aux diverses rentes proposées par les Chevaliers de Colomb, une santé très

précaire ne se double pas automatiquement d’une catastrophe financière. Il est d’ailleurs très éloquent que la vision qu’avait l’abbé McGivney pour les Chevaliers ait prévu un programme d’assurance vie pour aider les membres les plus démunis, et cela à divers titres. Pratiquement chaque police d’assurance vie permanente des Chevaliers de Colomb d’un capital de 50 000 $ et plus s’accompagne d’une option de versement anticipé (ABO). En vertu de celle-ci, l’assuré qui en a fait au préalable la demande écrite w w w. ko f c .o r g

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suis près des Chevaliers depuis les années 1970, dit-elle, ils font pratiquement partie de la famille. Si j’avais besoin de quelque chose, je n’avais qu’à demander; quoique, dans le cas présent, je n’ai même pas eu à leur faire signe.» Jim est mort le 1er août dernier. Leo Hanus rapporte qu’aucun Chevalier ou entrepreneur n’a présenté de facture de matériaux ou de main d’œuvre pour du travail effectué sur la maison. Au lieu de cela, les Chevaliers du diocèse ont remis à Lynn un chèque de 650 $, de l’argent qu’ils avaient mis de côté au cas où les travaux de drainage auraient été plus coûteux que prévu.

Aidé par André Froment et Adrian Droog, Wayne Delaney fait un essai de sa nouvelle plateforme élévatrice pour fauteuils roulants.

peut recevoir jusqu’à 50 % du capital assuré si sa condition médicale limite son espérance de vie à moins d’une année. Les renes de type «prime scruple» d’une valeur de 50 000 $ ou plus sont assorties d’une option similaire, appelée Option de retrait médical (MWO). Celle-ci permet au titulaire de la rente de retirer en tout ou en partie l’argent dans son compte sans avoir à payer de frais spéciaux s’il répond à l’un des critères d’admissibilité, y compris être malade au point de s’être vu donner une espérance de vie de moins de 12 mois par le médecin, ou

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Leo Hanus a ajouté ceci: «Ma femme Lorraine et moi avons jugé qu’en mettant sur pied une telle corvée communautaire, nous pourrions payer Jim en retour un petit peu, lui qui avait parcouru le Texas en tout sens, en tant que cérémoniaire d’État, pour promouvoir le colombianisme. C’est d’ailleurs à cela que servent les Chevaliers de Colomb : des familles au service d’autres familles.» DU RÉCONFORT Plusieurs bénéficiaires du soutien fraternel se sentent émotionnellement et spirituellement ragaillardis, après leur expérience. Ce fut littéralement le cas pour Wayne Delaney, membre du Conseil 1008 Archbishop Joseph L. Wilhelm, de Windsor, en Ontario. Celui-ci, qui se sait atteint de dystrophie musculaire depuis environ neuf ans, se déplace aujourd’hui en fauteuil roulant. Son état a entraîné beaucoup de changements dans son existence, dont les nécessaires adaptations à apporter à sa résidence. «Mon corps a pris les neuf dernières années à s’adapter à cette nouvelle réalité», dit Wayne Delaney. En plus de son fauteuil roulant, Wayne a dû se procurer une fourgonnette de transport adapté ainsi qu’un élévateur pour fauteuil roulant, ce dernier en partie financé par les Chevaliers. «Il ne faisait aucun doute que cet homme avait besoin d’un coup de main», dit Jack Rizzo, directeur des

avoir été confiné dans un centre de soins infirmiers spécialisés durant au moins 60 jours consécutifs. Les Chevaliers peuvent également se protéger ainsi que leurs familles au moyen d’une assurance de soins de longue durée. Cette couverture peut être conçue sur mesure pour répondre aux besoins ainsi qu’au budget de n’importe quelle famille de Chevaliers de Colomb. Les membres peuvent choisir le montant de la prestation de même que la durée qui leur convient le mieux, tout en ayant le choix entre différents niveaux de protection. De plus, la caractéristique

relations publiques pour le Conseil 1008. «Nous sommes tout à fait en phase avec la raison d’être [de l’Ordre] depuis 1882, soit de nous entraider, d’appuyer chaque Chevalier.» Les Chevaliers ont organisé deux événements-bénéfices : un souper aux steaks et un barbecue aux hot-dogs. Grâce à cela, ils ont amassé plus de 3 000 $ pour aider au financement de l’élévateur à fauteuil roulant. En plus du Conseil 1008, Jack Rizzo a obtenu l’aide d’autres Chevaliers du secteur, dont Andre Froment, du Conseil 11655 Father Richard O’Farrel, à Frankford. Des magasins de fournitures de machinerie agricole ont également contribué à l’effort. Wayne Delaney a beaucoup apprécié ce déversement de générosité. «Ils ont tout organisé et réussi au-delà de nos rêves les plus fous. Je n’en revenais pas. Je me disais : ‘Mais d’où viennent tous ces gens?’» Aujourd’hui, le pronostic du principal intéressé est plutôt favorable. Il peut se déplacer avec une marchette sur de courtes distances, et il participe sur une base régulière à des séances de physiothérapie. «Je suis aux prises avec mes problèmes, mais Dieu m’a malgré tout laissé un grand sens de l’humour. Que je perçois, d’ailleurs, comme étant un don de Dieu. Et c’est le cas, effectivement.» ■ Patrick Scalisi est rédacteur associé à Columbia.

«Modification à la résidence» assorties aux polices d’assurance de soins de longue durée des Chevaliers de Colomb aidera à défrayer l’achat de choses telles que des rampes d’accès pour fauteuil roulant, l’aménagement de la salle de bains et l’élargissement des cadres de portes pour faciliter le passage des fauteuils roulants. Autre avantage dont peuvent profiter les titulaires d’une telle police aux ÉtatsUnis, ils ont accès, ainsi que leur famille immédiate, à une foule de rabais sur des choses telles que des prothèses auditives, fournitures pour diabétiques, séjour dans des cen-

tres de soins spécialisés, systèmes personnels d’urgence médicale, centres de jour pour adultes, équipement médical durable, etc. Votre agent professionnel des Chevaliers de Colomb sera heureux de vous expliquer tous les détails des diverses options d’assurance qui s’offrent à tous ceux qui sont membres en règle de l’Ordre. Pour savoir à qui vous adresser en particulier, allez sur www.kofc.org et cliquez sur l’onglet «Trouver un agent» dans la rubrique Assurance, ou encore téléphonez au 1 800 345-KOFC. ■

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L’athlète de Dieu

Le pape Jean Paul ll pratiquait l’alpinisme, il allait en ski et en kayak, faisait de la natation et jouait au soccer. Surnommé le «pape sportif», il était un athlète modèle autant qu’un homme modèle PA R F R A N C O B U C A R E L L I

n disait de lui qu’il était «l’athlète de Dieu». Sûrement, Karol Wojtyla mérite d’être reconnu historiquement comme le «pape sportif». Au cours des siècles, d’autres souverains pontifes aimaient faire de l’équitation ou s’adonnaient au jeu de boules dans les beaux jardins de Castel Gandolfo, mais, rien de plus. Jean Paul II est l’unique successeur de Pierre qui jouait au soccer, qui faisait de la natation, qui pagayait et allait en ski, et qui pratiquait l’alpinisme. Il n’avait que dix ans quand il a commencé à jouer au soccer dans la cour de la paroisse de Wadowice, sa ville natale; il gardait les buts. En tenant compte du fait qu’à ce temps, les garçons polonais — qui étaient plutôt pauvres — n’avaient pas des chaussures à crampons comme celles qui existent aujourd’hui pour jouer au soccer, mais que plutôt, ils portaient des bottes cloutées pour l’alpinisme, Lolek, comme l’appelaient affectueusement ses compagnons de classe, était courageux. Après un après-midi de soccer où il devait, à titre de défenseur, faire des retours de lancers, le petit Karol revenait souvent bien amoché à la maison. Son père, un officier strict de l’armée polonaise, ne lui faisait pas de reproches, car il savait que les coups reçus durant les joutes aidaient à former le caractère du jeune Polonais. C’est à l’âge de douze ans que Karol a découvert les plaisirs de la

natation. Il était fasciné par l’idée de compétitions aquatiques. Ce n’était pas toujours facile car cette région de la Pologne était éloignée de la mer, et les jeunes garçons devaient apprendre à nager dans les rivières. Ce n’était pas de tout repos car le courant était vif et l’eau peu accueillante pour les nageurs. Karol était cependant tenace et il a vite appris à maîtriser les techniques de la brasse allongée et de la nage en surface. Il a aussi appris à défier les rapides et les grosses roches dans un canoë de fabrication artisanale, évitant ainsi les centaines de dangers caractéristiques des rivières de ce genre.

Il a retrouvé la vitalité de sa jeunesse dans ses rencontres avec les jeunes et les athlètes. Plus tard, à l’école secondaire, il a découvert le charme des montagnes. Il a acquis une sorte de vénération pour les hauts pics de la Pologne. Il s’arrêtait pour les regarder des heures durant, rêvassant à Dieu sait quoi. À chaque fois que l’occasion se présentait, il partait avec des compagnons pour les montagnes Tatra situées sur la frontière entre la Pologne et la Slovaquie, des montagnes merveilleuses, entourées d’immenses forêts de pins. Durant l’été, il escaladait ces sentiers apiques, souvent seul, pour arriver sur le plateau à

Sur cette photo prise en 1984, le pape Jean Paul ll (à gauche) prie avec un groupe de skieurs avant de se lancer sur les pentes.

2499 mètres sur le mont Rysy, pour admirer un merveilleux panorama. À la base, il y a le lac Morski Oko, que les Polonais appellent «l’œil de la mer». Le jeune Karol aimait aller pêcher seul, absorbé dans ses pensées de jeune homme et dans la méditation, un indice de sa vocation sacerdotale à venir. UN BON MÉDICAMENT` Prêtre, et même évêque, il a toujours pratiqué tous ces sports. En 1967, c’est au cours d’une randonnée en kayak qu’il a appris que le pape Paul VI l’avait nommé cardinal. L’appel au conclave de 1978 lui est parvenue pendant qu’il faisait du ski. Le jeune et vigoureux cardinal a donc pris ses skis sur son épaule pour revenir en hâte sur les pistes qui entourent Zakopane, le Chamonix des Polonais, où une couche de neige blanche s’étend à perte de vue. Jeune homme, il avait appris à descendre comme les gazelles d’hiver à travers les escarpements périlleux, descendant en slalome w w w. ko f c .o r g

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parmi les pins, mettant la nature pour laquelle il avait un respect sacré au défi. Jusqu’à l’hiver de 1978, il n’y a pas eue une saison hivernale durant laquelle il n’a pas pratiqué le ski sur les pics des montagnes Tatra. Un jour, durant un séjour dans les montagnes Adamello, après son élection comme souverain pontife, le pape Jean Paul II a surpris le président de l’Italie, Alessandro Pertini, qui s’attendait à tout sauf à un pape qui faisait du ski. Le chef du Sénat italien s’est approché de lui pour lui dire : «Mes compliments, votre Sainteté. Je dois avouer que je suis étonné de vous voir vous déplacer sur la neige avec autant d’agilité». Karol Vojtyla a répondu avec un sourire : «Monsieur le Président, je suis un fils des montagnes!» Cet amour extraordinaire des hauts pics a marqué le cours de sa vie entière : de sa jeunesse, fort et infatigable, jusqu’ à ce qu’il avance en âge, au crépuscule de sa vie, il se faisait conduire secrètement devant les montagnes qui entourent Rome, et là, dans son fauteuil roulant il admirait, des heures durant, ces rochers qui étaient, d’une certaine façon, son pays. Comment souvent rêvait-il de les escalader comme il le faisait jadis? Au début de son pontificat, il a fait construire une piscine à Castel Gandolfo où il allait se détendre en nageant longuement durant les heures de la sieste. Pendant que tous ses collaborateurs faisaient la sieste, à la stupéfaction des membres de la Garde suisse dont la plupart ne savaient pas nager, il nageait vigoureusement d’un bout à l’autre de la piscine. Imaginez aussi l’étonnement des jardiniers qui, pendant qu’ils s’affairaient à l’entretien des jardins, voyaient nager le pape. Hélas, ces moments de détente furent de courte durée. La nouvelle s’est répandue, et semaine après CNS PHOTO FROM THE VATICAN

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semaine, des paparazzi se sont installés aux abords de la villa. Avec leurs téléobjectifs, ils ont photographié le pape sortant de la piscine ruisselant d’eau et en train de se sécher avec une serviette, et ce, sans que l’équipe de surveillance du Vatican ait eu connaissance de l’intrusion. Les photos ont fait la ronde des agences de nouvelles du monde entier. Mais, le Souverain Pontife ne s’en est jamais offusqué. Il semblait plutôt amusé par cette ruse des photographes et par l’embarras qui se manifestait au sein de la curie romaine. (Ces photos n’ont jamais été rendues publiques. Quelqu’un les a achetées et les a données au Saint Siège.) SOLIDARE DU SPORT Il a toujours aimé le soccer. En 1984, durant le Jubilé du Sport à Rome, il a demandé qu’on le laisse s’asseoir dans les estrades du stade, ce qui s’est avéré un moment étonnant pour les observateurs du Vatican. Son secrétaire particulier s’assurait que le pape ne rate jamais un tournoi de la coupe mondiale de soccer. Qui plus est, le pape aurait aimé constituer une équipe de soccer, composée de travailleurs de la Cité du Vatican qui, un jour, porterait les couleurs du Vatican et participerait à des tournois locaux. Je me souviens d’un discours qu’il a prononcé et durant lequel il a dit : «La discipline des sports pratiqués par des gens de diverses races dans divers endroits de la société devient un excellent programme de sensibilisation et de solidarité l’un envers l’autre, ce qui est tellement nécessaire dans un monde partagé par des conflits ethniques, religieux ou raciaux». Il ajoutait : «Le sport est un excellent médicament qui peut guérir et orienter les impulsions négatives des hommes dans la bonne direction». Il l’a souvent répété, ajoutant tout au long de son pontificat que le sport avait aussi aidé à former son caractère. De fait, qui mieux que Jean Paul ll et l’exemple qu’il nous a donné peut enseigner aux autres comment rivaliser, comment relever les grands défis de la vie? Toutes ses rencontres avec des athlètes produi-

saient un effet réciproque. Chez les athlètes, c’était des moments d’inspiration, d’enthousiasme et de vérité. Pour le pape, elles lui rappelaient des souvenirs de son jeune temps, des souvenirs qui devenaient de plus en plus précieux à mesure que la maladie et la fragilité assaillaient son corps. Il aimait répéter souvent ce que Saint Paul a dit aux Corinthiens : «Ne savez-vous pas que les coureurs, dans le stade, courent tous, mais qu’un seul gagne le prix? Courez donc de manière à le remporter» (1 Cor (9 :24). JEUNE DE NMOUVEAU La dernière compétition de Karol Wojtyla a duré cinq ans, commençant quand il est devenu incapable de marcher sur les jambes qui l’avaient porté sur les cinq continents pour annoncer l’Évangile. Il devait s’appuyer sur une canne fabriquée dans du bois de son pays natal. Quelle humiliation pour un homme qui avait escaladé des montagnes, nagé dans des rivières et fait du ski sur des pics enneigés. Néanmoins, il comprenait que ses rencontres avec des athlètes et des jeunes étaient pour lui un médicament efficace, en particulier celles durant les Journées mondiales de la jeunesse. Avec eux, il retrouvait sa vitalité d’antan. Il s’imaginait un de leurs contemporains et il chantait, battait la musique avec ses bras comme un pendule au milieu de jeunes personnes qui se réjouissait avec ce vieillard au crépuscule de sa vie. Comme de grand admirateur et d’ami loyal, j’aime l’imaginer à un moment solennel de sa vie, petit garçon sur un terrain de soccer à Wadowice. Quand le dernier coup de sifflet de l’arbitre se fait entendre, il quitte le terrain en silence. Et, au mur de l’Éternité, il accroche ses tennis, ou plutôt, ses bottes d’escalade, au clou de l’Histoire. ■ Franco Bucarelli est un correspondant au Vatican pour RAI, l’agence de presse italienne. Cet article a paru originalement dans le numéro de juillet/août de «Totus Tuus», une revue publiée pour promouvoir la cause pour la béatification et la canonisation du pape Jean Paul ll. Nous le reproduisons avec la permission de l’auteur.

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Exercices spirituels Les athlètes catholiques découvrent la force des sports pour devenir des porteurs de la grâce de Dieu pour eux-mêmes et pour les autres P A R J A M E S P E N R I C E

ackey Tyndall ne s’attendait pas à être confiné à un fauteuil roulant et, il ne s’y était pas préparé. Champion national de lutte au niveau collégial, spécialiste en éducation physique et entraîneur dévoué, on a toujours associé Tyndall aux compétitions sportives. À la suite d’une importante blessure à la hanche, les forces armées de l’air l’ont licencié contre son gré. Par conséquence de crises financières et de l’obligation de se déplacer en fauteuil roulant, il lui semblait que sa vie était complètement brisée. ❡ «J’ai vécu quelques années très difficiles» disait Tyndall. «Avec l’embonpoint, l’inactivité causée par les interventions chirurgicales — tout semblait me tomber sur la tête». Fini aussi la compétition sportive qui avait toujours été pour lui une source de motivation. Néanmoins, son impulsion majeure, c’est-à-dire sa foi catholique, lui disait que Dieu ne l’avait pas abandonné. Durant cette période creuse il est tombé sur un feuillet d’information au sujet de sports en fauteuil roulant. Motivé par cette chance de pouvoir participer de nouveau à des compétitions sportives, Tyndall a commencé à suivre un programme d’entraînement pour la course en fauteuil roulant. «J’ai demandé à Dieu de me guider et de m’accorder la volonté de mettre mon corps et mon esprit au service de sa volonté». «J’ai passé un an à suivre un programme de réadaptation de ma propre conception, en utilisant les connaissances acquises au cours de ma carrière d’athlète et des talents que Dieu m’a donnés». Après 27 courses dans un fauteuil roulant fourni par «Veterans Affairs», trois clubs de course ont lancé une campagne de financement

pour lui acheter un fauteuil roulant de course, un fauteuil dont il se sert actuellement dans des courses pour appuyer des œuvres de bienfaisance. Au printemps dernier, Tyndall, la fierté du conseil Father Joseph M. Baker 3599, de Panama City, en Floride, a terminé le Boston Marathon, le cinquième de sa carrière. Avec la reprise d’activités sportives après son accident, Tyndall a compris que Dieu est toujours présent, même dans les moments les plus désespérés. «Ma mission desormais», dit-il, «est de tenter d’inspirer et de toucher la vie de ceux qui ont la chance et qui sont capables de changer leurs

«J’ai demandé à Dieu de me guider et de m’accorder la volonté de mettre mon corps et mon esprit au service de sa volonté».

vies par le moyen des sports et de la récréation. Je souhaite que ceux qui me voient et me parlent trouvent le courage et le désir d’améliorer leur qualité de vie, comme moi je l’ai fait». PORTEURS DE LA GRÂCE DE DIEU Mackey Tyndall n’est qu’un des exemples de la façon dont les athlètes catholiques découvrent la force des sports pour devenir des porteurs de la grâce de Dieu pour eux-mêmes et pour les autres. En 2004, par l’établissement de l’Office de l’Église et des sports, sous l’égide du Conseil pontifical pour les laïcs, le Vatican a reconnu le potentiel formatif des sports. Sa mission est de promouvoir, en harmonie avec la véritable dignité de la personne humaine, une culture catholique dans le domaine des sports, et ce, sur le plan universel de l’Église, tant que localement. Depuis sa formation, l’Office est sous la direction du Père Kevin Lixey, un prêtre américain de la congrégation des Légionnaires du Christ. «Beaucoup de gens dans le monde du sport constatent que, dû à la compétition démesurée, même au niveau amateur, l’orientation des sports se modifie», dit le Père Lixey. «Nous avons tout à gagner en aidant les w w w. ko f c .o r g

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sports à maintenir leur état sportif et leur faire reprendre leur composante formative». Le Père Lixey fait remarquer que l’intérêt de l’Église pour les sports n’est pas nouveau. «Les pontifes, de Pie XII à Benoît XVI, en particulier Jean Paul ll, ont parlé des bienfaits du sport», dit-il, «en tenant compte que quand les sports sont pratiqués de la bonne façon, tel que, entre autres considérations positives, un ‘gymnase de vertu’ ou un ‘véhicule de propagation de paix et de fraternité’. Notre but est de se faire l’écho de la voix des riches enseignements du magistère à l’égard des sports, et de les rendre plus accessibles au monde moderne». Le Père Lixey croit que les athlètes professionnels catholiques ont un rôle important à jouer. «L’Office de l’Église et des sports est entré en communication avec des joueurs de base-ball tels que Mike Sweeny et Jeff Suppan, et a ainsi aidé à attirer l’attention sur les bons modèles de fonctions professionnelles qui existent dans le domaine des sports, et aussi à créer une sensibilisation à la merveilleuse occasion qu’ils ont d’évangéliser par l’exemple». DES ATHLÈTES CATHOLIQUES POUR LE CHRIST En effet, Mike Sweeny, le premier but des Kansas City Royals, et Jeff Suppan, un lanceur des Milwaukee Brewers, se servent de leur célébrité dans le domaine des sports pour attester de leur foi catholique. Ils sont, respectivement, président et vice-président de «Catholic Athletes for Christ» (Athlètes catholiques pour le Christ — le CAC), un organisme aux États-Unis, consacré à la propagation de l’Évangile par et dans le monde du sport. Sous la surveillance d’un conseil épiscopal constitué de six évêques et d’un conseil consultatif composé de plusieurs athlètes et entraineurs professionnels et collégiaux, le CAC s’efforce d’apporter une forte présence catholique aux sports à tous ses niveaux. Ray McKenna, le fondateur de CAC, a constaté le besoin pressant d’une telle présence parce que la plupart des aumôniers dans ce domaine aux États-Unis sont associés à des

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soutenir mutuellement. Le CAC a aussi créé un site Web rempli de ressources spirituelles orientées sur les sports, www.catholicathletesforchrist.com.

Le conseil La Villa del Carmen 10434 à Losoya, Texas, ont mené une campagne de collecte de fonds qui a réuni 10 000$ et a fait d’innombrable d’heures de travail bénévole pour construire un terrain de baseball et un centre sportif à l’église Our Lady of Mt. Carmel. Le terrain a été inauguré en avril dernier.

confessions Protestantes évangéliques ou a des églises non-confessionnelles. «Les athlètes catholiques sont depuis longtemps mal servis par des aumôniers non catholiques qui, tout au mieux ne comprennent pas les besoins des Catholiques ou, tout au pire font parfois preuve d’hostilité envers eux», disait McKenna. Le CAC est à bâtir une équipe nationale composée de membres du clergé catholique qui apportent les sacrements aux athlètes, ainsi qu’un réseau de pairs dans plusieurs disciplines pour aider les Catholiques à se

SPORTIVITÉ CHRÉTIENNE Au palier international, le récent tournoi de soccer Clericus Cup tenu à Rome est un exemple de rassemblements de Catholiques dans la camaraderie du sport. Parrainé par le Saint Siège, et sous la direction de la Commission des sports de l’Italie, le tournoi a été établi pour promouvoir les valeurs chrétiennes parmi les participants — des étudiants des universités, collèges et autres institutions pontificales — tout en maintenant la vigueur et la fièrre d’une compétition de soccer. Selon Greg Rannazzisi, un adjoint au département des relations avec les médias du collège pontifical de l’Amérique du Nord : «Le jeu est perçu comme un paramètre au sein duquel des gens d’âges variés et de mode de vie différents sont capables de se rencontrer et de dialoguer au sujet de leur foi commune et de leur héritage culturel. Ayant plus en commun que leur passion pour le soccer, les participants sont capables d’approfondir leur foi dans une camaraderie chrétienne sportive». L’Ordre des Chevaliers de Colomb a une longue tradition de rassembler ses membres et leurs

Les jeunes marquent des points dans les programmes sportifs des C de C

e Championnat du Lancer Libre des Chevaliers de Colomb est la plus grande activité visible des Chevaliers de Colomb pour les jeunes. En 2006, plus de 251 000 garçons et filles entre l’âge de 10 à 14 ans ont participé à ce concours du Lancer Libre parrainé par près de 4 000 conseils. Pour tout complément d’information au sujet du concours international du Championnat du Lancer Libre 2007-08, rendez-vous sur le site Web www.kofc.org/freethrow ou appelez le département des services fraternels du conseil suprême en composant le 203-752-4270. Le Défi Soccer des Chevaliers de Colomb, c’est le tout dernier des programmes sportifs de l’Ordre. Peuvent participer également des garçons et des filles âgés de 10 à 14 ans. L’objectif : de marquer le plus grands nombre de buts au cours de 15 essais. Les gagnants avancent de compétitions locales à des compétitions au niveau du district et de l’état. Pour de plus amples renseignements : aller sur le site Internet www.kofc.org/soccerchallenge ou téléphoner aux Services fraternels du Conseil suprême c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 7 21

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familles dans des compétitions sportives pour resserrer leurs liens avec Dieu et entre eux. Cet été, les Chevaliers de Colomb ont tenu leur 39e tournoi international annuel de golf, et leur 28e tournoi international annuel de softball. Bien que les chevaliers soient attirés par ces compétition, ce sont la prière, la célébration de la messe et une véritable camaraderie chrétienne qui s’avèrent le clou de ces rencontres. La prière du golfeur que l’on récite durant ces rencontres exprime bien cette vérité. Elle se termine ainsi : «Avant tout Seigneur, permets que je marche dans

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la longue tradition des golfeurs du monde entier en étant un gentilhomme parmi des gentilshommes». Tout ceci est de bon augure pour l’avenir du sport comme véhicule d’évangélisation, particulièrement pour les jeunes. À ce sujet, le Père Lixey nous laisse cet espoir : «Je vois le sport comme une excellente occasion de formation pour les jeunes. Pensez à ce que les enfants pourraient apprendre des entraîneurs, s’ils ou elles étaient des Catholiques engagés, conscients des occasions quotidiennes d’enseigner. Je crois que les activités sportives affiliées à la

paroisse ou à une école catholique peuvent être davantage qu’un environnement neutre qui aide aux enfants à se bien conduire. Encore davantage, elles peuvent devenir un lieu où les enfants peuvent vivre leur foi en jouant et en priant ensemble en équipe, où ils peuvent croître en vertus telles que le travail en équipe, la patience, la compréhension, le sacrifice et l’endurance». Avec une telle stratégie, nous pouvons assurer la victoire. ■ James Penrice est un correspondant du Our Sunday Visitor.

UN BON EXEMPLE, SUR LE TERRAIN DE SPORT COMME DANS LA VIE Une rencontre avec le Chevalier Patrick Casey, entraîneur des Beavers d’Oregon State, qui ont remporté le Championnat de baseball universitaire des États-Unis PA R M I K E L ATO N A

n tant que meilleur entraîneur de baseball universiproclamer n’importe quoi, tout serait beau, tout serait partaire à l’heure actuelle, Patrick Casey se retrouve soufait, mais ce qui compte, ce sont les gestes concrets que nous vent sous les feux de la rampe. Il se tient cependant le posons. La façon dont on traite les gens – je crois que c’est plus loin possible du vedetteriat et assiste régulièrement, très très important de donner l’exemple.» comme c’est le cas depuis plusieurs années, à la messe en Sa vie au foyer est l’un de ces exemples positifs. Sa l’église St. Mary’s de Corvallis, en Oregon. femme Susan et lui sont mariés depuis 25 ans et ont quatre «Cela ralentit le tempo et permet de passer un enfants. Cela dit, Patrick Casey concède qu’il est parfois diffiapaisant moment en compagnie du Seigneur, dit-il. C’est cile d’être un modèle, compte tenu du tourbillon dans lequel d’ailleurs probablement le seul endroit où je peux échapil est souvent plongé. per à toute la frénésie entourant le sport dans lequel je «C’est très très difficile. Parfois, dans le feu de l’action, baigne.» vous essayez de vous comporter de manière responsable et Patrick Casey est l’entraîneur des Beavers d’Oregon vous n’y arrivez pas. Nous sommes tous des pécheurs, faut-il State, une équipe de baseball se dire à ce moment-là.» universitaire qui vient d’acCe frère Chevalier est entraîneurcomplir le rare exploit de remchef des Beavers depuis 1995. Sa fiche porter le titre de sa division avec l’équipe est de 440-271-4 (en cardeux années d’affilée, en 2006 rière, celle-ci s’établit à 611-384-5). En et 2007. 2006, il a conduit les Beavers à leur Âgé de 48 ans, celui-ci est deuxième titre consécutif dans la membre du Conseil 1785 Conférence Pacific-10, une première Corvallis. Bien que sa célébrité dans l’histoire de cette institution. L’an ne cesse de grandir, le principal dernier, ils ont peiné au début de la saiintéressé refuse de faire un son, se qualifiant même de justesse compromis sur la question de C’est la fête : l’entraîneur Pat Casey, au centre, avec pour la College World Series. Ils ont par ses joueurs de l’Université d’Oregon State après leur la messe quotidienne à laquecontre remporté tous leurs cinq victoire au Championnat du monde universitaire. lle il assiste, dans sa ville ou matchs, défaisant en finale, pour la ailleurs. deuxième fois d’affilée, la Caroline du «Ce n’est pas si difficile que ça. Il suffit d’un peu de Nord à la fin juin, à Omaha, Nebraska. coordination. Je ne rate jamais la messe, même quand je Selon Patrick Casey, nommé Entraîneur de l’année au suis sur la route», explique-t-il en soulignant que son cours des trois dernières saisons, «il ne fait aucun doute» que gérant de l’équipement, Brian Pecor, se joint souvent à lui, sa foi l’a aidé à traverser ces compétitions très stressantes, et la même chose à l’occasion pour certains joueurs. dotés d’importants enjeux. Patrick Casey n’a en effet jamais caché sa foi devant ses «C’est une évidence, à vrai dire. Il faut garder la foi — pas joueurs : «Ils doivent me prendre comme je suis, et je ne nécessairement prier pour remporter la victoire, juste prier crains pas d’afficher mes convictions.» Cela dit, il ne force Dieu pour qu’il vous aide à prendre la bonne décision.» ■ personne à adhérer à son credo. «Selon moi, ce sont nos actes qui parlent. J’aurais beau Mike Latona est journaliste au Catholic Courier, le journal officiel du diocèse de Rochester, dans l’État de New York.

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Diseur de vénte Au tournant du 20e siècle, David Goldstein a parcouru le Canada et les États-Unis pour clamer les vérités entourant le catholicisme et ainsi contrer la propagande socialiste PAR STEVE O’BRIEN

n mars dernier, Benoît XVI y est soutien et du pilier même de la allé d’un autre vigoureux aver- société civile : la religion chrétienne. tissement contre l’auto-destruction Ils savent pertinemment que déde l’Occident. Lors d’un congrès catholiciser l’Europe revient à déorganisé par la Commission des con- christianiser le monde; or dé-chrisférences épiscopales de la commu- tianiser celui-ci, c’est ouvrir les nauté européenne, le pape a parlé du vannes du désordre — or celui-ci est rejet par l’Europe de ses racines chré- une porte d’entrée pour le socialtiennes et de son échec à reconnaître isme.» Cette déclaration, si proche par les valeurs chrétiennes en tant que fondements d’une société juste. «Ces son ton et son contenu de celle faite valeurs qui constituent l’âme du con- par Benoît XVI, a été écrite par un tinent, a-t-il dit, doivent rester dans homme qui n’était ni pontife ni l’Europe du troisième millénaire prélat. Il s’appelait David Goldstein, comme un ‘ferment’ de civilisation.» un converti très particulier au catholiPuis, faisant référence aux politiques cisme puisque, comme il le disait luimatérialistes et anti-catholiques de même, il est passé «de Marx au l’Union européenne, il a ajouté : Christ». «Une communauté qui se construit sans respecter l’authentique dignité DE FABRICANT DE CIGARES À SOCIALISTE de l’être humain, oubliant que toute David Goldstein est né en 1870 de personne est créée à l’image de Dieu, parents juifs, à Londres. Un an plus finit par ne faire du bien à personne» tard, sa famille émigre à New York (‘Valeurs et Perspectives pour puis, en 1888, elle déménage à Boston. Son premier emploi a été l’Europe du futur’, dans une fabrique de cigal’Osservatore Romano, res. Tout en roulant des 24 mars 2007). feuilles de tabac à une Voilà de cela près longue table en compagnie d’un siècle, un autre d’hommes plus âgés, il fut homme avait avancé exposé à des idées nouvelles des idées similaires et qui excitèrent sa jeune trouvé des alliés en les imagination. Jour après jour, Chevaliers de Colomb. la propagande du socialisme Lui aussi, avait fait la faisait son chemin en lui. promotion du chrisAu dire de ses collègues de tianisme pour contrer travail, seuls les socialistes des ennemis matérialpouvaient défendre les traistes et antiG O L D ST E I N vailleurs, alors que la classe catholiques. Cet capitaliste faisait tout en homme, réagissant aux émeutes généralisées de 1909, a écrit son pouvoir pour écraser ces derniers. Aux yeux du jeune Goldstein, tout à l’époque que les leaders radicaux en appelaient aux foules «pour décharger cela se tenait. À l’époque, au début leur courroux, non pas sur ceux qui des années 1890, de nombreux consoutiennent des pratiques inéquita- flits de travail secouaient les Étatsbles dans les domaines de l’industrie, Unis. Avec les grèves massives dans du commerce et de la finance, mais les aciéries de Pennsylvanie ainsi que tout particulièrement à l’encontre du chez Pullman Co. de Chicago, cer-

tains ont cru que les États-Unis allaient sombrer dans l’anarchie. Il est vrai que plusieurs travailleurs subissaient des conditions injustes, et Goldstein a d’ailleurs ressenti de la sympathie pour ces hommes qui arrivaient à peine à se nourrir, eux ainsi que leurs familles. À son insu, toutefois, le pape Léon XIII avait déjà répondu aux circonstances qui engendraient tant de remous dans le monde industrialisé. En mai 1891, ce pape a publié l’encyclique Rerum Novarum, qui traitait de la «Condition des classes ouvrières». Dans ce document, le pape défendait le droit à la propriété privée tout en reconnaissant aux travailleurs le droit de se regrouper et d’obtenir un juste salaire. Conscient

Goldstein souligna que des enjeux tels la contraception, l’avortement et l’euthanasie furent «conçus en enfer […] et non proclamés depuis là-haut». des folies auxquelles des travailleurs mécontents pourraient se laisser aller, Léon XIII découragea avec vigueur la haine entre classes – le pilier du mouvement socialiste. À la fin des années 1890, David Goldstein roulait des cigares le jour et scandait des slogans socialistes le soir venu, sur des tribunes improvisées. Lui et son amie Martha Moore Avery devinrent les agitateurs les plus connus de Boston, s’organisant même pour se faire arrêter pour avoir plus de publicité. Au tournant du 20e siècle, tant Goldstein que Martha Avery perdirent c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 7 23

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leurs illusions au sujet de leur credo sans Dieu. C’est Catherine, la fille de Martha, qui guida leur voyage vers la vérité. Cette dernière, qui n’avait pas l’Église en haute estime, n’en avait pas moins envoyé sa fille dans un couvent au Canada, «afin qu’elle y apprenne les bonnes manières». Mais voilà, la jeune femme apprit bien plus que cela, si bien qu’elle informa sa mère de son intention de se convertir. Katherine entra même chez les religieuses; la sincérité de sa démarche convainquit sa mère, qui elle-même se fit baptiser en 1903. UNE ENCYCLIQUE DÉTERMINANTE Bien que stupéfié de ces développements, David Goldstein n’en continua pas moins à respecter son amie. Il décida même d’explorer l’Église catholique, une institution que ses camarades socialistes méprisaient. Il lut l’Ancien et le Nouveau Testament, et interrogea des prêtres et des religieuses associés à diverses congrégations. Ce qui l’a convaincu cependant pour de bon, ce fut la déclaration du pape Léon XIII sur les ouvriers. Par conséquent, non seulement David Goldstein a-t-il fait connaissance avec la véritable Église, dans laquelle il a été reçu en 1905, mais il a répudié tout le credo socialiste. Des années plus tard, il écrivit dans ses mémoires : «J’ai mis tout mon être, pour ainsi dire, dans l’étude de l’encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII, qui formule des choses comme jamais auparavant. J’en ai fait mon vade-mecum (mon ouvrage de référence) dans la lutte que j’ai engagée contre le socialisme.» Ce que David Goldstein avait finalement compris, après des années passées au sein du mouvement, c’est que le socialisme n’était ni exclusivement ni même fondamentalement une philosophie économique. Lorsque l’écran de fumée se dissipa devant ses yeux, il comoprit que son véritable ordre du jour était plutôt de détruire la famille chrétienne. Il lia cet objectif à Karl Marx et Friedrich Engels, les fondateurs du socialisme. À l’époque en effet, la pensée anticatholique habitait le mouvement, alors que l’infirmière new-yorkaise Margaret Sanger faisait la promotion de la contraception et de l’avortement. Aux yeux de David Goldstein, il était devenu évident que la «préoc-

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cupation» du socialisme pour le travailleur ne visait en fait qu’à détruire l’ordre moral. Une fois convaincu de la justesse des vérités catholiques, ce dernier ne peut plus être arrêté. Il se joint au Conseil 98 Mt. Pleasant des Chevaliers de Colomb, à Boston, où ses conférences sont très appréciées. En 1914, le Conseil suprême décide de commanditer sa tournée afin de défendre la foi catholique et de

«J’ai mis tout mon être dans…dans l’étude de l’encyclique Rerum Novarum» réfuter la propagande socialiste, qui menaçait de diviser entre eux d’innombrables travailleurs catholiques. Cette mission l’aura lancé. Il écrit : «Six mois par année, durant 10 ans, je me suis adressé à quelque 1 500 auditoires partout aux États-Unis ainsi que dans le Dominion du Canada sur divers sujets tels que le socialisme, le bolchevisme, la famille, la guerre et la paix, l’histoire en mouvement, le Mexique rouge, etc.» Il lui a fallu beaucoup de courage pour affronter ces salles, souvent remplies de socialistes et autres féroces détracteurs du catholicisme. En dépit des fréquentes interruptions et des insultes blasphématoires, David Goldstein s’est appliqué à ne jamais s’emporter. Il avait toujours une habile réplique, puis il enchaînait avec un exposé très clair quant à la position de l’Église sur les questions soulevées. À son grand plaisir, il était souvent abordé par des gens qui disaient entendre les enseignements de l’Église ainsi expliqués pour la première fois, et qu’en conséquence, ils allaient se convertir. Ce type de témoignage compensait aux yeux du principal intéressé pour les innombrables insultes proférées contre lui. Le succès était total, à ses yeux. Apparemment, rien n’allait entraver son zèle. À Pasadena, en Californie, l’hôtel où il séjournait fut rasé par le feu mais il s’en sortit indemne. Il envoya alors un télégramme au Secrétaire suprême de l’époque, William J. McGinley, à New Haven, pour le rassurer. Il expliquait que l’établissement avait brûlé et que «de précieux papiers liés à son œuvre

étaient partis en fumée». Sur son dos, il portait les seuls vêtements qui lui restaient. «Autrement, poursuivait-il, je suis en forme pour continuer la lutte à la défense de Dieu et de ce pays contre les assauts du socialisme.» Ses ennemis l’ont souvent accusé de s’être converti pour des raisons d’argent, la rumeur voulant que le salaire que lui versaient les C de C (qu’il considérait très généreux) provenait en fait de grosses sociétés. En fait, David Goldstein a utilisé cette paie pour publier des brochures catholiques et couvrir des dépenses liées à ses conférences, tout en se contentant pour vivre de ses émoluments comme fabricant de cigares. Durant plus d’une décennie, David Goldstein s’est exprimé sous les auspices des Chevaliers de Colomb. Dans un rapport lu durant le congrès suprême de 1914, il fut souligné que ce dernier ainsi que le collègue conférencier et Chevalier Peter W. Collins avaient parcouru cette année-là quelque 43 000 km et prononcé 148 conférences devant 200 000 personnes. LA BATAILLE DE CHAQUE CHEVALIER En effet, même s’il n’était pas le seul conférencier cautionné par les Chevaliers, David Goldstein fut cependant le plus flamboyant. En tant que converti et qu’ancien marxiste, il s’est attiré maintes critiques mais jamais n’a-t-il cessé de défendre la position de l’Église sur les fléaux sociaux, lesquels, même au début du 20e siècle, prenaient de l’ampleur. Goldstein souligna que des enjeux tels la contraception, l’avortement et l’euthanasie furent «conçus en enfer […] et non proclamés depuis là-haut». David Goldstein, converti, Chevalier, courageux et fervent défenseur, est mort en 1958, avant que la toxine de la révolution sexuelle n’altère irrévocablement les normes morales en Occident. Aujourd’hui, le pape Benoît XVI plaide pour que ce même Occident renoue avec son identité catholique. Il est donc impératif que les laïcs reconnaissent que la bataille engagée ne concerne pas que la survie de l’Église, mais aussi celle de toute l’humanité. ■ Steve O’Brien, Ph. D., enseigne l’histoire au Bridgewater State College, au Massachusetts.

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CHEVALIERS

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L’ŒUVRE

Çà et Là Dans L’Ordre

St. Mary. L’argent est le fruit de bingos organisés à la salle du conseil et servira à financer l’achat d’un autel et d’un tabernacle.

Une clinique médicale Le conseil Our Lady of Penfrancia 11031, de Zamboanga City, Mindanao, a organisé une clinique médicale gratuite pour les citoyens nécessiteux de la communauté. Mike Agius, du conseil Father Paul J. F. Watson 8919, de Windsor, Ontario, surveille une mini-balade à poney durant le festival de la paroisse Our Lady of the Atonement. Les frères chevaliers se sont portés volontaires durant ce festival paroissial pour aider à organiser la procession avec une statue et pour surveiller des activités.

Financement pour autobus scolaires Avec les recettes d’un petit déjeuner pour les œuvres, le conseil Bishop Eldon B. Schuster 1493, de Great Falls, Montana, a fait don de 2300$ à l’école Our Lady of Lourdes pour aider à l’achat de nouveaux autobus scolaires.

Petit déjeuner patriotique L’assemblée St. John N. Neumann, de Bowie, au Maryland, a tenu un petit déjeuner patriotique au cours duquel le major général (à la retraite) Gerard D. Larson, le maire de Bowie, G. Frederick Robinson, et le maître du Quatrième Degré, Joseph Murtha, de Washington, district de Columbia, ont fait des présentations. Durant le repas, il y a eu une tombola au profit des œuvres de bienfaisance.

Un petit déjeuner éducatif Peter Estrada, un juge de la Cour fédérale, a adressé la parole aux membres et aux familles du conseil John

XXIII 5441, de Sebring, en Floride, au sujet de la redaction de la Constitution des États-Unis, de sa signification et de la raison pour laquelle elle a été écrite. Avant la conférence, une messe a été célébrée, qui fut suivie d’un petit déjeuner à la salle du conseil.

Une nouvelle église Le conseil Santa Maria 4999, de North Palm Beach, en Floride, a fait don de 14 000$ au fonds de construction de la paroisse

Pour les aînés Le conseil Father John J. Jackson 1101, de Jackson, au Tennessee, a servi le petit déjeuner à plus de 150 résidents de la maison de retraite St. Mary’s Manor.

Expédition de secours Le conseil Laconia 428, du New Hampshire, expédie régulièrement des aliments, des vêtements et des médicaments en provenance de l’abbaye St. Joseph, de Spencer, Massachussetts, aux Missionnaires de la Charité à Haïti.

Randonnée bénéfice Le père Michael Kozoil, aumônier du conseil Uniontown 1275, de la Pennsylvanie, a roulé en tête de la première randonnée-bénéfice à motocyclette du conseil. Ce projet a rapporté 800$ qui furent partagés entre deux écoles catholiques de la région.

Générosité À l’occasion d’un déjeunerbénéfice, sous le thème «Adoptez un séminariste», les frères Richie et James Schlehuber, du conseil Father Emil J. Kapaun 3423, de Pilsen, Kansas, préparent des «burritos». Ce projet a rapporté plus de 650$.

Le conseil Judge Walter Desmond 3449, de Long Beach, en Californie, a fait don de 140 000$ à quatre écoles et paroisses. Les fonds sont le fruit de diverses activités: investissement de sommes appartenant au conseil dans un compte de dépôt

Durant les célébrations de leur fête patronale, les membres du conseil Mendez Nuñez 8219, de Cavite, Luzon, portent une statue de Saint Augustin. Pendant la procession, il a eu des chants et de la danse dans les rues.

du marché monétaire, soupers de poissons et coordination de la circulation automobile pour la municipalité durant les messes des jours de fête.

Don d’un gril Le conseil Father DeMazenod 11115, de Winnipeg, au Manitoba, a donné un gril pour barbecue au père Kevin Smith, le curé de la paroisse St. Joseph.

Repas pour les sans-abri Au cours des trois dernières années, deux fois par mois, le conseil Pope John Paul II, d’Annandale, en Virginie, a fourni les aliments et servi à souper à près de 60 personnes sansabri au foyer Christ House.

Marché aux puces À sa salle de conseil, le conseil Sacred Heart 5337, de Willingboro, au New Jersey, a organisé un marché aux puces qui a rapporté 1100$ au fonds des œuvres du conseil.

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Bingo sous la tente Quatre conseils de Sioux Falls et des environs ont contribué 640 heures de travail bénévole à la tenue d’un bingo sous la tente, lors de la foire de Sioux Empire. Ce projet a rapporté plus de 5000$ qui furent répartis entre les conseils pour leurs œuvres de bienfaisance.

Collecte de sang

Dans le cadre du programme «Adoptez une route», les membres du conseil Assumption-Keene 14032, en Ontario, ont ramassé près de 450 kg de débris qui jonchaient leur section. De concert avec Inter-Faith Community Organization, le conseil St. Lucy 12542, de West Long Beach, Californie, a coparrainé une assemblée publique locale sur les soins de santé et la pollution. Cette assemblée avait pour but de demander aux législateurs de l’État de financer des projets pour la réduction de la pollution de l’air et la réforme des soins de santé. Il y avait quatre représentants du gouvernement de l’État et des membres du bureau du gouverneur dans l’assistance. Le conseil Immaculate Conception 12608, de Dona Soledad, Mindanao, s’est joint au Bureau municipal pour l’environnement et les ressources naturelles pour planter 250 graines de palétuvier dans la forêt du parc national. Deux fois par année, le conseil Little Flower 6605, de Sioux Falls, Dakota du Sud, participe à un programme de nettoyage des routes. Les membres et leurs familles aident à ramasser des débris sur les bords d’une artère majeure dans la communauté.

Le conseil Mgr John Eppenbrook 3615, de Trenton, au Michigan, a organisé une collecte de sang qui a rapporté 37 demi-litres de sang utilisable.

Une œuvre de bienfaisance Le conseil Mgr John F. Callahan 3600, de West Hartford, au Connecticut, a fait don de plus de 1500$ aux Community Residences Inc., un organisme qui est au service de personnes ayant un handicap intellectuel.

Engagement électoral Durant les élections locales et nationales, les membres du conseil John Cardinal Newman 9445, de Fresno, en Californie, livrent et ramassent l’équipement électoral de Fresno County. Le soir des élections, les frères chevaliers travaillent bénévolement dans les bureaux de scrutin.

Pour les anciens combattants

Le conseil Ville La Salle 3147, au Québec, a été l’hôte d’un tournoi de volley-ball au bénéfice de la Société canadienne du cancer. L’argent sera versé dans un fonds pour la recherche sur le cancer du sein.

de Port Arthur, au Texas, a fait don de 2000$ à l’école catholique St. Catherine Siena. Les membres ont aussi travaillé bénévolement au tournoi de golf annuel de l’école.

Pour une chorale Le conseil Holy Infant 10794, de Ballwin, au Missouri, a donné 4000$ à l’école Holy Infant pour l’achat de clochettes pour la chorale de l’école.

Tournoi d’un jour Le conseil St. Maurice 6199, de Bolton, au Connecticut, a tenu son tournoi annuel de golf qui a rapporté près de 4000$

Dimanche matin Après les trois messes dominicales de la paroisse, les membres du conseil Our Lady of Good Counsel 11636, de Pearl City, à Hawaï, ont préparé et servi à déjeuner à plus de 1 000 paroissiens.

Concours de chili Le conseil Hanford 2343, de la Californie, a participé au concours de chili de Kings County, ce qui a rapporté 500$ pour les jeux olympiques spéciaux.

Campagne estivale Le conseil Ojeda 33, de Naugatuck, au Connecticut, a tenu sa campagne annuelle de financement durant le festival d’été de musique classique et durant le salon de l’automobile. L’argent de ces deux projets a été partagé entre les Jeux olympiques spéciaux et quatre paroisses catholiques locales.

Appui aux handicapés

L’assemblée Mgr Peter B. O’Connor, de North Arlington, au New Jersey, a tenu son déjeuner-communion annuel au bénéfice des groupes d’anciens combattants. Le projet a rapporté plus de 1000$.

La campagne annuelle de financement du conseil Mgr Daniel J. Lenihan 5544, de Cedar Rapids, en Iowa, a rapporté plus de 15 000$. Les fonds ont été donnés à Discovery Living et aux Jeux olympiques spéciaux de l’Iowa.

Aide à une école

Appui à une école

Avec les recettes d’une vente aux enchères d’un téléviseur grand écran, le conseil Our Lady of Guadalupe Shrine 12809,

Jersey, a réuni 2500$ pour les écoles catholiques locales.

En collectant des fonds après la messe durant sept dimanches, le conseil St. Anastasia 5911, de Douglaston, au New

Pat Wagner (à gauche) et Carl Marks, du conseil St. Michael 10913, de Cheney, Nebraska, déploient leur étalage ambulant sur les vocations, un étalage qui a été construit par les frères chevaliers. On encourage les familles à prendre l’étalage chez elles pour une semaine, et de prier pour les vocations.

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programme qui facilite l’adoption d’enfants ayant des handicap intellectuels et physiques. Le projet a rapporté 1500$.

Aide pour des écoles Le conseil Father John J. McCarthy 12472, de Charleston, en Caroline du Sud, a fait don de dictionnaires à trois écoles élémentaires catholiques. Le conseil a aussi fait don de 2000$ en bourses d’études à l’école Blessed Sacrament.

Petites quilles Le conseil Western Batangas 4668 de Luzon a organisé un tournoi de petites quilles pour réunir des fonds pour ses œuvres de bienfaisance.

Pour le cœur Avec son tournoi annuel de golf, le conseil Ottawa 485, d’Ontario, a réuni 6 700$ pour l’Institut de cardiologie de l’Université d’Ottawa.

Stationnement payant Soixante et un membres du conseil Mgr J. Francis Hinchey 6579, de Dundas, en Ontario, ont fourni 420 heures de travail bénévole pour gérer le terrain de stationnement durant le tournoi de golf Canadian Open. Ce projet a rapporté 4200$ au fonds pour les œuvres du conseil.

Une messe bleue Le conseil Reyes Católicos 1811, de Mayaguez, à Porto Rico, a commandité une messe bleue pour hon-

Aide à un séminariste

Durant un exercice de désastre aérien simulé à l’aéroport La Guardia, Jim Doherty, Patrick Bonavoglia et Mark Johnson fils, montrent des blessures simulées. Ces trois jeunes gens sont membres du cercle St. Regis 22549, de Ronkonkoma, New York. Les «victimes» au cours de cet exercice provenaient de ce cercle.

orer les employés de l’État et du gouvernement local, les policiers, les pompiers et le personnel des services d’urgence.

Pour le fonds de construction Le conseil WindsorJohnstown 11575, du Colorado, a fait don de 10 000$ au fonds de construction de la paroisse Our Lady of the Valley.

Restauration d’une statue Le conseil d’État de l’Illinois a fait don de 3000$ à l’église SS. Peter and Paul de Spring Valley pour aider à la restauration d’une statue endommagée suite à du vandalisme.

Dans le cadre du programme RSVP, l’assemblée Father Edward H. Masse, de Middleburg, en Floride, a fait un don de 500$ au frère chevalier Bernard Fussel qui fait des études en vue de la prêtrise.

Achat de fauteuils roulants Le conseil Durango 1408, au Colorado, a fait don de 1600$ à la fondation Mercy Health. Les fonds serviront à l’achat de plusieurs fauteuils roulants neufs.

Don de Bibles Le conseil San Rafael 1292, en Californie, et le conseil Simi Valley 5803, ont donné plusieurs exemplaires de la Bible à la prison de North Kern.

Festival municipal Le conseil Our Lady of Perpetual Help 7211, de Lumberton, au Mississippi, a vendu des sandwichs barbecue et des plats de jambalaya (riz aux fruits de mer) durant le festival

Aux portes d’un supermarché, Jim Tuckers et Alexander de Hombre, du conseil Mary Immaculate 12769, de Secaucus, New Jersey, collectent des fonds pour la recherche sur la maladie d’Alzheimer. Ce projet a rapporté 1100$.

Randonnée en motocyclette Le conseil Mgr Newman 4665, de Shively, au Kentucky, a tenu sa randonnée annuelle en motocyclette pour le bénéfice de Wednesday’s Child, un

municipal, afin de réunir des fonds pour l’achat d’une maison mobile de secours en cas de désastre.

Collaboration Le conseil Our Lady of Grace 13243 et le cercle Serviettes of Mary 4957, tous deux de Palm Bay, en Floride, ont lancé un projet conjoint de financement dans un restaurant local. Pendant que les membres du conseil préparaient et servaient les repas, les écuyers Colombiens lavaient les automobiles des clients. Ce projet a rapporté 700$.

Secours pour des religieuses

Une tombola Le conseil Switzerland 12664, en Floride, a parrainé une tombola durant le pique-nique annuel de la paroisse. Ce projet a rapporté 3000$ au fonds des œuvres du conseil.

Frank Ferrigno et Walter Kozlowski, des membres du conseil 5890, de Washingtonville, New York, sont en compagnie d’enfants que leur conseil avait commandités pour un pèlerinage au sanctuaire marial de Lourdes, en France. Le conseil 5890 commandite ce pèlerinage depuis 33 ans.

Mark Bortle (à droite), du conseil Father Zachary Kucin 2230, d’Ames, Iowa, remet une Mercury Tracer 1991 au frère chevalier George Goeldner. Goeldner était au chômage et n’avait pas de moyen de transport fiable pour chercher un emploi. Trois jours après qu’il l’eut demandé, le conseil a acheté ce véhicule pour Goeldner.

La production de la pièce de théâtre Late Nite Catechism II, parrainée par le conseil St. Luke 9973, de Slidell, en Louisiane, a rapporté 1900$ pour les Servantes de Marie. Leur couvent en Louisiane a été détruit durant l’ouragan Katrina et les sœurs ont été obligées de déménager à Los Angeles. Les Servantes de Marie prennent soin gratuitement des malades, et comptent uniquement sur la générosité de la population pour survenir à leurs besoins.

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struit un mur de son église paroissiale. Les membres ont également fait des travaux d’entretien sur le terrain de l’église.

Une mission paroissiale Une vente de pâtisseries organisée par le conseil Brother Felix 6667, de Gladstone, au Michigan, a rapporté plus de 550$ pour sa paroisse de mission à Chicago. Des membres du conseil Christopher 3182, de Wilmington, au Delaware, servent de la pizza et des rafraîchissements aux scouts de la paroisse Holy Rosary, de Claymont, et à leurs familles. Les chevaliers de Colomb ont été les hôtes de cet après-midi scout à thème religieux, agrémenté d’une conférence sur la signification des emblèmes religieux des scouts et sur la fabrication de pièces d’artisanat. Le conseil a remis un insigne aux scouts présents.

Un souper de charité L’assemblée Father Druillette, d’Old Town, au Maine, a organisé un souper de fèves au lard et de hot dogs à la paroisse Holy Family. Plus de 200 personnes ont participé au souper qui a rapporté près de 700$ pour des œuvres de bienfaisance.

Construction d’une rampe Les membres du conseil Our Lady of the Mountain 9832, de Pike County, en Pennsylvanie, ont construit une rampe pour fauteuils roulants à la maison de

leur secrétaire financier, qui est atteint de cancer et qui ne peut plus de marcher désormais.

Conférence sur les vocations Le conseil St. Oliver Plunkett 13440, de Snellville, en Géorgie, a invité deux sœurs de la congrégation des Apôtres du Sacré Cœur de Jésus à venir donner une conférence sur les vocations à la messe dominicale et durant les classes d’instruction religieuse. Les deux sœurs, dont une avait reçu une aide financière dans le cadre du programme RSVP de l’Ordre, répondaient aux questions sur les vocations et la vie religieuse.

Un effort olympien À l’occasion de son souper partage annuel, le conseil Idaho Falls 1663, dans l’Idaho, a remis un chèque de 2500$ à l’équipe des jeux olympiques spéciaux de Yagatawana.

Souper-spectacle Le conseil Oswego 7247, dans l’Illinois, a tenu un souper-bénéfice et un encan silencieux qui a rapporté 2000$ pour la Fondation des fauteuils roulants.

Un pèlerinage Le conseil San Roque 13261, de Lipata, Visayas, a été le fer de lance d’un pèlerinage au sanctuaire Mother Mary of Lindogon, à Cebu. Près de 100 frères chevaliers, écuyers et leurs familles ont participé à ce pèlerinage.

Pour aider la police Le conseil Tri-Cities 1098, de Granite City, en

Secours à une famille

Le père William Sullivan, curé de la paroisse St. Leo the Great et aumônier du conseil St. Elizabeth Ann Seton 6810, de Lancaster, Pennsylvanie, bénit le sentier commémoratif construit par les chevaliers de Colomb. Complété en deux phases, à un coût de 35 000$, le sentier part de l’église et passe devant la salle paroissiale, pour ensuite se rendre au presbytère. Le nom d’un donateur est gravé sur chaque brique du sentier.

Le conseil St. Paul of Tarsus 11689, de Clinton Township, au Michigan, s’est porté au secours d’une femme de la municipalité qui a perdu son fils et sa maison dans un tragique incendie. Le conseil a organisé une campagne de financement qui a rapporté près de 4000$ pour cette femme.

Entretien de l’église Le conseil St. James the Greater 5225, de Samar, Visayas, a démoli et recon-

Des membres du conseil Mother Cabrini 1841, de Silver Lake, au Minnesota, apprêtent des pailles au fromage pour les mettre en vente durant la fête municipale annuelle de Polaska-Czesky. La vente de ces grignotines a rapporté plus de 3300$.

Illinois, a donné 8000$ au service de la police de Granite City. Cet argent servira à l’achat de 10 émetteurs-récepteurs portatifs numériques, et aussi à établir une escouade canine.

Rénovations majeures Le conseil Good Shepherd 8607, de Holbrook, dans l’État de New York, a fait don de 9 500 $ pour la rénovation de la grotte paroissiale où une statue du Bon Pasteur est exposée. Les nouveaux aménagements paysagers comprennent une allée piétonnière en pierre, des bancs et des plantes.

L’enseigne de Gabriel Le conseil Yukon 6478, de l’Oklahoma, a donné l’argent nécessaire pour acheter une enseigne pour le projet Gabriel, un programme pro-vie pour femmes enceintes en état de crise.

Don à une bibliothèque

À l’occasion d’un souperbénéfice de la paroisse Mother Cabrini, des membres du conseil Conneaut 627, dans l’Ohio, servent un repas de spaghetti aux paroissiens. Les bénéfices de 244$ seront remis aux victimes d’inondations dans les comtés Ashtabula et Lake.

Le conseil Uvalde 3245 du Texas a donné 500 $ à la bibliothèque El Progreso pour défrayer le coût de divers programmes.

Un amour vivant Le conseil d’État du Missouri a fait don de 3 500 $ à la Agape House, un établissement qui offre le logement de nuit à ceux qui rendent visite à leurs proches en prison. w w w. ko f c .o r g

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APPLICATION DE NOS DEGRÉS C HARITÉ [à droite] Durant une campagne de financement organisée par le conseil Good Shepherd 5573, de Plainfield, Illinois, des paroissiens de la paroisse St. Mary Immaculate confectionnent des épouvantails. • Le conseil Jerome 8780, dans l’Ohio, a tenu sa deuxième vente aux enchères annuelles «vaches sacrées», le 19 juin dernier. Pour cette vente, les chevaliers de Colomb ont acheté 30 génisses à un parc d’engraissement, et des fermiers de la région en ont donné 12 autres. Les 42 bêtes ont été vendues, ce qui a rapporté un profit net de 105 000$ pour la construction d’une nouvelle salle paroissiale et de bureaux d’administration.

U NITÉ [à gauche] Doug Snyder, président et PDG des Jeux olympiques spéciaux de l’Illinois, Logan Ludwig, ancien député d’État et directeur suprême nouvellement élu, et l’ancien secrétaire suprême Charles H. Foos, sont debout à côté d’une statue de la famille, intitulée «Le premier ruban», dans le parc des olympiades de Normal. Ce sont les chevaliers de Colomb de l’Illinois qui ont fait don de cette statue. • Le conseil Our Lady of the Miraculous Medal 12370, de Posadas Village, Luzon, a commandité une clinique médicale et dentaire pour les démunis de sa région. Des médecins et des dentistes bénévoles ont examiné, sans frais, près de 700 personnes.

F RATERNITÉ [à droite] Przemyslaw Krzemieniecki, Adam Hac et Michal Szczarba, du conseil Varsovie, 14271, en Pologne, profitent d’un moment de répit durant la réception des Deuxième et Troisième Degrés à Biloxi, au Mississippi. Ces trois frères chevaliers ont participé à l’exemplification tenue en l’honneur de l’anniversaire de naissance de l’abbé Michael J. McGivney, le 12 août dernier. • Le conseil St. Luke 9505, d’Ellington, Connecticut, a fêté le 155e anniversaire de la naissance de l’abbé Michael J. McGivney à l’occasion d’un barbecue familial. Les recettes de ce souper ont servi à l’achat d’un nouveau gril pour la paroisse St. Luke.

P ATRIOTISME [à gauche] Durant une cérémonie tenue à Waco le 20 août dernier, et sous le regard de son épouse Rebecca, Harry E. McKillop, du conseil New World 9903, de McKinney, Texas, accepte des mains du président George W. Bush la médaille du Secrétaire de la Défense pour services exceptionnels. McKillop a reçu cette médaille pour son travail pour la libération des prisonniers de guerre américains en zones de conflit partout dans le monde depuis 40 ans. • Le conseil St. James of the Marches 6574, de Totowa, New Jersey, a envoyé 215 colis-cadeaux à des soldats en Iraq.

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CÉLÉBRER 125 ANS DE FOI EN ACTION

Avides des choses de l’Esprit «Chevalier de Colomb, Chevalier du Christ» Le 20 novembre 1959, à Washington : l’inauguration du Sanctuaire national de l’Immaculée Conception avec une garde d’honneur de 1 000 chevaliers du Quatrième Degré.

n tant que catholiques, nous nous intéressons belle, sa doctrine est tellement sublime et logique que, vivement à notre religion. Tant par mesure de de toutes les époques, elle a réussi à capter les plus protection personnelle que de loyauté, nous grands esprits. devrions nous prémunir, en tout ce qui concerne Aujourd’hui, les gens en dehors de l’Église sont notre foi, contre tout assaillant éventuel. Si avides de choses de l’esprit. Leurs Églises ne leur donchaque catholique pouvait s’ex- nent que la pierre comme pain. Ils sollicitent une nourpliquer convenablement quant riture autre que les choses de la terre. Ils trouvent la vie à sa foi et à sa pratique insignifiante et accueilleraient notre religion sainte, s’ils VERSION CLASSIQUE religieuse, il pourrait ainsi ren- en connaissaient le vrai visage. dre un véritable service à sa religion. Le Chevalier de Colomb est chevalier du Christ. Au Comme nous le savons, l’Église catholique répond à temps de la chevalerie, les plus ardents défenseurs du chaque cri de l’âme, satisfaisant les plus nobles aspira- trône formaient les gardes du corps du roi, tant sur le tions de l’esprit humain. Elle n’a champ de bataille qu’en tout qu’à être connue pour être aimée, Les Chevaliers de Colomb endroit où courait le danger. Ces et nous pouvons la faire con- constituent le corps de loyaux chevaliers se glorifiaient d’être naître. Nos vies offrent la les défenseurs du royaume. meilleure image de l’Église, à fils de notre Sainte Mère l’Église Les Chevaliers de Colomb condition que nous lui soyons constituent le corps choisi de fidèles. Nos vies, nos propos, les renseignements que loyaux fils de notre Sainte Mère l’Église. Ils réalisent une nous prodiguons avec tact et précision, voilà ce qui attir- œuvre splendide pour l’Église et l’État, s’adonnant à des era dans son giron, l’affection de ceux et celles qui s’en activités civiques et sociales. Plusieurs, également, sont éloignés. répandent les notions justes de religion et de morale. Une seule chose donne lieu à la crainte au sein de Mais trop peu s’adonnent à l’œuvre du Seigneur et de son l’Église catholique — l’ignorance. Elle accueille tout Église, comme ils le pourraient, s’ils se renseignaient rayon qui peut l’éclairer, mais il doit s’agir d’une lumière comme il se doit en matière de catholicisme, et avaient claire. Trop souvent, cet éclairage est coloré de fanatisme recours aux occasions qui se présentent pour éclairer et devant une telle attitude, elle se sent repoussée plutôt ceux et celles qui s’en enquièrent. — Columbia, novemqu’attirée. Pourtant, en elle-même, elle est tellement bre 1924 ■

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L’Ordre en Images

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L’Aumônier suprême, l’évêque William E. Lori de Bridgeport, Connecticut, avec l’Assemblée James McCarten à Newtown et plus de 500 jeunes au deuxième rassemblement de jeunes annuel «Fan the Fire» [Attisons le feu] le 18 août. Des membres du conseil Virgillius 185 à Sandy Hook ont fourni du travail bénévole pour cet événement, tenu à l’église St. Rose of Lima.

Avec l’aide du conseil Father Stephen T. Badin 4263 à Granger, l’Église St. Pius X a obtenu un financement grâce au programme «ChurchLoan» [Prêt-Église] pour un nouveau centre d’éducation. Une fois terminé, le bâtiment aura 18 salles de classe pour les cours d’école primaire, un gymnase, une bibliothèque, des équipements de service alimentaire. Ont participé à la cérémonie d’inauguration des travaux le 26 août: le diacre Bob Lengerich ; le chevalier Raj Shah, son épouse Sloan et les futurs élèves Nicolina et Vincente ; le grand chevalier Joseph Stackowicz; l’agent d’assurance Robert Baloun; et le curé, l’abbé William Schooler.

Des frères chevaliers de la région de North Texas, incluant l’ex-député d’État Dan Grieco, se sont rendus à Gainesville et à Lindsay pour effectuer des réparations et pour nettoyer à la suite des inondations du 18 juin qui ont recouvert ces deux villes de plus d’un mètre d’eau. Plus de 20 frères chevaliers se sont appliqués au déblayage de meubles et d’articles endommagés par l’eau.

Mgr José Raul Vera Lopez, de Saltillo, Coahuila, Mexique, est en compagnie des participants au premier congrès des Écuyers Colombiens à Monclova. Les frères chevaliers du Nord-Est et du Nord-Ouest du Mexique ont assisté à ce congrès tenu entre du 25 au 27 juillet.

Des élèves de l’école primaire Caneo montrent les sacs à dos neufs et les fournitures scolaires qui leur ont été donnés par le conseil Father Leon Quintilier 4006, de Bontoc, Luzon. Le conseil s’est associé à l’Association des propriétaires de BMW pour donner un sac à dos neuf rempli de fournitures scolaires à chacun des élèves.

Des membres du conseil Our Lady of the Valley 10889, de Maple Ridge, ColombieBritannique, construisent une rallonge au toit de l’entrepôt alimentaire de la Saint-Vincentde-Paul. L’édifice, qui est situé sur un terrain appartenant à un frère chevalier, a dû être agrandi en raison de l’augmentation croissante de la distribution d’aliments. Plus de 50 familles reçoivent des aliments de cet entrepôt tous les mois.

Le 22 juillet, participant au dévoilement de la plaque d’un endroit historique devant le lieu de naissance du cardinal Joseph E. Ritter, de New Albany. Indiana, on voit, de gauche à droite: Virginia et Paul Lipps, de New Albany, Mgr Joseph F. Schaedel, vicaire général de l’archidiocèse d’Indianapolis, David Hock, président de Cardinal Ritter Birthplace Foundation et Mgr Robert J. Hermann, évêque auxiliaire de St. Louis. Le conseil Cardinal Ritter 1221, de New Albany, a financé le projet. Virginia Lipps est la nièce de feu le cardinal Ritter, qui a été l’archevêque d’Indianapolis et plus tard, l’archevêque de St. Louis.

w w w. ko f c .o r g G: MARY ANN WYAND/THE CRITERION, ARCHDIOCESE OF INDIANAPOLIS A: MICHELE BABYAK/FAIRFIELD COUNTY CATHOLIC, DIOCESE OF BRIDGEPORT

CHEVALIERS

DE COLOMB Au service de Un. Au service de tous.

Des membres du conseil Most Precious Blood 9645 à Windsor, Ontario, revêtent des armures et prennent des épées et des boucliers au cours d’un «Relais pour la vie» au terrain de camping de Windsor. Les Chevaliers et leurs épouses ont formé une équipe pour cet événement qui a réuni 4 800$ pour les recherches sur le cancer. L’emplacement de camping du conseil, «Chevaliers contre le cancer», a mérité aussi un prix pour les meilleures décorations.

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibilité de faire une différence. Que se soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique “Chevaliers à l’œuvre”. Les photos peuvent être envoyées par courriel à columbia@kofc.org oubien à Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.