Columbia Novembre 2016

NOV 16 COVERS F FINAL.qxp_Layout 1 10/13/16 6:56 PM Page 1

C H E VA L I ER S D E C O LO M B

N OVEMBRE 2016

November Columbia Ad 2016 FR revised.qxp_Layout 1 10/14/16 11:47 AM Page 1

Avoir l’esprit en paix est plus abordable que vous ne le pensez.

Le découvrir ne coûte rien.

Trouvez un agent en visitant le site kofc.org ou en téléphonant au 1-800-345-5632 ASSURANCE VIE

ASSURANCE INVALIDIT

ASSURANCE SOINS DE LONGUE DUR E

RENTES

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:19 PM Page 1

C H E VA L I E R S D E C O LO M B novembre 2016 ♦ volume 96 ♦ numéro 11

COLUMBIA ARTICLES

La foi comme raison de vivre et de mourir

8

Le Sanctuaire national Saint Jean-Paul II présente une exposition stimulante sur le témoignage chrétien de Saint Thomas More.

PAR MEG T. MCDONNELL

12 La soif de Dieu sur le front Compte tenu du fait que le besoin d’aumôniers militaires catholiques n’a jamais été si élevé, l’Ordre maintient son soutien pour les vocations.

PAR JERRI DONOHUE

16 Un foyer de miséricorde aux JMJ Le Centre de la Miséricorde parrainé par les CdeC a été le principal site de catéchèse et de la manifestation ellemême, durant les Journées mondiales de la jeunesse.

PAR ALTON J. PELOWSKI

24 La grâce de pardonner Une entrevue avec Steven McDonald, un détective du service de police de la ville de New York ayant pardonné à l’homme qui lui a tiré dessus, le laissant paralysé.

PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

Sœur Antoniana Maria des Sisters of Life (à droite), Sœur Gaudia Skass de la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde et Mère Agnes Mary Donovan, supérieure générale des Sisters of Life, ont bien apprécié leur passage au Centre de la Miséricorde parrainé par les Chevaliers, durant les Journées mondiales de la jeunesse.

SECTIONS 3

Construire un monde meilleur L’Église le proclame clairement : la loyauté des citoyens passe d’abord par la protection de la vie humaine innocente.

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

Photo by Jakub Wawrzkowicz

4

Apprendre la foi, vivre la foi Un rapport récent publié par une commission américaine met en cause les croyants et notre première liberté.

PAR MGR. WILLIAM E. LORI

6

Nouvelles des Chevaliers Les Chevaliers universitaires sont appelés à offrir un témoignage catholique authentique • Des officiers suprêmes visitent les victimes de l’inondation • Les Chevaliers mexicains défilent pour la défense de la famille • Des employés du marketing des Chevaliers de Colomb honorés

22 Chrétiens à risque « In Defense of Christians » rend hommage au chevalier suprême de l’Ordre • Le chevalier suprême sollicite de l’aide pour les chrétiens persécutés

23 Des pères pour bien faire Notre responsabilité de mettre en pratique les œuvres de miséricorde se poursuit au-delà de l’année sainte.

PAR BRIAN CAULFIELD

28 Chevaliers à l’œuvre

NOVEMBRE 2016

♦ COLUMBIA ♦ 1

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:19 PM Page 2

Notre témoignage public AU DÉBUT du XIXème siècle, le diplomate français Alexis de Tocqueville a réfléchi à la fois à la grandeur des États-Unis et à leur fragilité dans De la démocratie en Amérique, publié en deux parties : en 1835 puis en 1840. À l’instar des Pères fondateurs, de Tocqueville avait compris que l’avenir de la jeune nation reposait moins sur sa structure unique de gouvernance que sur les vertus de ses citoyens. Il a notamment souligné : « Il n’y a presque point d’action humaine [...] qui ne prenne naissance dans une idée très générale que les hommes ont conçue de Dieu, de ses rapports avec le genre humain, de la nature de leur âme et de leurs devoirs envers leurs semblables. L’on ne saurait faire que ces idées ne soient pas la source commune dont tout le reste découle. » Tout au long de l’histoire américaine, des croyants ont vécu en étant animés par leurs convictions religieuses tout en s’efforçant de promouvoir le bien commun dans l’espace public, alors même que le monde se transformait de manière radicale. À la suite des révolutions sexuelles et technologiques, les catholiques d’aujourd’hui sont confrontés à de nouveaux défis tels que l’avortement sur demande, la redéfinition juridique du mariage et les menaces à la liberté de religion et de conscience.

Peut-être plus que jamais, un dialogue civilisé et des politiques publiques saines s’imposent. Toutefois, la racine de la crise de notre monde moderne n’est pas principalement de nature politique ; elle est plutôt d’ordre philosophique, car elle est liée à notre compréhension de réalités fondamentales telles que la nature, la liberté et la vérité elle-même.

Dans son encyclique de 1995, Evangelium Vitae, Saint Jean-Paul II nous a prévenus que lorsque notre idée de la liberté est déformée pour signifier plutôt l’autonomie absolue, 2 ♦ COLUMBIA ♦

NOVEMBRE 2016

nous nous aventurons « dans les sables mouvants d’un relativisme absolu ».

Le gouvernement, par conséquent, « se transforme en État tyran qui prétend pouvoir disposer de la vie des plus faibles et des êtres sans défense » (20). Le Pape François s’est lui aussi penché sur ce faux — mais largement répandu — sentiment d’autonomie. Citant Benoît XVI, il écrit en effet dans sa deuxième encyclique : « On oublie que “l’homme n’est pas seulement une liberté qui se crée de soi. L’homme ne se crée pas lui-même. Il est esprit et volonté, mais il est aussi nature” » (Laudado Si’, 6). Le Pape François souligne de plus que « l’écologie humaine » implique « la relation de la vie de l’être humain avec la loi morale inscrite dans sa propre nature » (155).

Mais par où commencer, lorsque le lien entre la nature humaine et la loi morale fait de plus en plus l’objet de suspicion et de mépris ? Non seulement le témoignage fidèle de Saint Thomas More (voir en page 8) démontre-t-il l’importance de la charité, du courage et de la bonne humeur, il nous rappelle également quelque chose d’essentiel à propos de notre identité en tant que chrétiens : « Notre cité à nous est dans les cieux » (Ph 3.20).

Notre allégeance ultime n’est pas envers un parti politique, un chef de gouvernement ou même un pays, mais envers un Roi dont « le royaume n’est pas de ce monde » (Jn 18.36). Alors que le Jubilé extraordinaire de la Miséricorde tire à sa fin et que nous nous préparons à célébrer la Solennité du Christ-Roi, le 20 novembre prochain, nous ferions bien de rechercher un peu de silence au milieu du tapage de notre culture moderne afin de contempler cette vérité.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan T. Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Michael J. O’Connor TRÉSORIER SUPRÊME Ronald F. Schwarz AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna M. Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2016 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Sir Thomas More et sa fille, une peinture réalisée en 1844 par John Rogers Herbert, montre celui-ci pendant son emprisonnement à la Tour de Londres.

COVER: Tate, London / Art Resource, NY

E D I TO R I A L

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:19 PM Page 3

C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

La conscience et le droit à la vie L’Église le proclame clairement : la loyauté des citoyens passe d’abord par la protection de la vie humaine innocente par Carl A. Anderson, Chevalier Suprême ON A RÉCEMMENT demandé au Pape François s’il avait un conseil à donner aux catholiques des États-Unis qui devront voter, cette année. « Je ne prends jamais position durant les campagnes électorales, a-t-il répondu. Je me contente de suggérer de bien étudier les programmes, de prier et de voter avec sa conscience. » Alors, comment choisir des candidats en écoutant notre conscience ? « La conscience doit être informée et le jugement moral éclairé », explique le Catéchisme de l’Église catholique. « L’éducation de la conscience est indispensable aux êtres humains soumis à des influences négatives et tentés par le péché de préférer leur jugement propre et de récuser les enseignements autorisés » (1783).

Nos papes nous ont donné de tels enseignements autorisés à même de guider les catholiques qui doivent prendre des décisions morales, en période électorale.

En 2006, le Pape Benoît XVI a déclaré ceci : « En ce qui concerne l’Église catholique, l’objet principal de ses interventions dans le débat public porte sur la protection et la promotion de la dignité de la personne et elle accorde donc volontairement une attention particulière à certains principes qui ne sont pas négociables. » Il énumérait ensuite ces principes non négociables, le premier étant « la protection de la vie à toutes ses étapes, de la conception jusqu’à la mort naturelle ».

Dans son exhortation sur la mission des laïcs catholiques, Christifideles Laici, Saint Jean-Paul II a expliqué pourquoi ce droit à la vie primait : « Il est juste, assurément, de parler des droits de l’homme

— comme le droit à la santé, au logement, au travail, à la famille, à la culture — , mais ceci est faux et illusoire si le droit à la vie, le droit de base et fondamental et, la condition première à tous les autres droits, n’est pas défendu avec la plus grande détermination. » Et dans son encyclique Evangelium Vitae, Saint Jean-Paul II a exposé on ne peut plus clairement la véritable doctrine de l’Église catholique : « Dans le cas d’une loi intrinsèquement injuste, comme celle qui admet l’avortement ou l’euthanasie, il n’est donc jamais licite de s’y conformer, “ni de participer à une campagne d’opinion en faveur d’une telle loi, ni de donner à celle-ci son suffrage” » (73).

Cela, comme l’écrivait aussi le pape dans cette même encyclique, parce que « tuer directement et volontairement un être humain innocent est toujours gravement immoral » (57).

Lors du Congrès suprême, en août dernier, j’ai soutenu qu’il revient aux fidèles catholiques d’instaurer une culture de la vie et une civilisation de l’amour. J’ai, dans la foulée, fait valoir qu’il m’apparaît impossible d’y parvenir lorsque des électeurs catholiques élisent des responsables gouvernementaux qui font la promotion de l’avortement — un fléau qui, seulement aux États-Unis, a engendré près de 60 millions de morts depuis 1973.

L’avortement légalisé aux États-Unis est devenu une tuerie à si grande échelle qu’aucun autre enjeu politique n’a d’aussi dévastatrices répercussions, sur le plan humain.

Dans mon rapport annuel, j’ai déclaré :

« Nous devons mettre un terme à la manipulation politique des électeurs catholiques par les partisans de l’avortement. Il est temps de mettre un terme à la confusion des catholiques face au meurtre par avortement. Il est temps d’arrêter d’inventer des excuses pour voter pour des politiciens pro-avortement. » On dit que le cadre juridique sur l’avortement établi par la Cour suprême dans sa décision Roe c. Wade et lors d’autres jugements constitue ce que le Catéchisme qualifie de « structures du péché ».

Cette élection nous met justement en présence de candidats partout à travers les États-Unis qui s’emploient à ériger et à renforcer cette « structure du péché ». Ils ont promis d’abroger l’amendement Hyde qui interdit de faire financer l’avortement par le contribuable, une mesure qui a pourtant permis de sauver plus de 2 millions d’enfants à naître. Et ils s’engagent, de plus, à nommer et confirmer des juges qui s’opposeront aux restrictions à l’avortement. Par conséquent, cette élection représente la plus grande menace au droit à la vie pour l’enfant à naître depuis la décision Roe c. Wade.

J’invite donc chaque frère Chevalier à prendre à cœur les paroles du Pape François — étudier, prier et voter selon sa conscience. Et ce faisant, ayez aussi à l’esprit ces mots du pape : « Chaque enfant non né, mais injustement condamné à être avorté, possède le visage du Seigneur Jésus-Christ. » Vivat Jesus!

NOVEMBRE 2016

♦ COLUMBIA ♦ 3

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:20 PM Page 4

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Droits civils et liberté religieuse Un rapport récent publié par une commission américaine met en cause les croyants et notre première liberté par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême À UN TOURNANT dans la lutte épique pour la justice raciale aux ÉtatsUnis avec l’adoption de la loi sur les droits civils de 1957, la Commission américaine pour les droits civils a été créée en tant qu’« agence d’enquête fédérale indépendante et bipartite ». Sa mission d’importance vitale est de consolider et de développer des lois et politiques touchant aux droits civiques et d’enquêter sur toute discrimination présumée « liée à la race, la couleur, la religion, le sexe, l’âge, le handicap, l’origine nationale, ou dans l’administration de la justice. » On a déjà compté parmi ses membres, nommés par le président des États-Unis, le père Sainte-Croix Theodore Hesburgh, alors président de l’Université NotreDame, et notre propre Chevalier Suprême, Carl Anderson.

Les conclusions de cette commission ne sont pas seulement d’ordre théorique ; elles reflètent et informent le débat national aussi bien que les politiques et la législation. Au cours de ses premières années, par exemple, la commission a découvert que le droit de vote des personnes de couleur était bafoué dans certains États du Sud, et ses travaux ont aidé à modeler les lois sur les droits civiques de 1964 et 1968.

Il y a quelque temps, la commission avait annoncé qu’elle conduisait une étude qui tenterait de mettre sur un pied d’égalité la liberté religieuse avec les autres droits perçus comme tels. L’étude en question a récemment été publiée sous le titre (en anglais) « Peaceful Coexistence: Reconciling Non-Discrimination Principles 4 ♦ COLUMBIA ♦

NOVEMBRE 2016

with Civil Liberties » soit Coexistence pacifique : Réconcilier les principes de la nondiscrimination avec les libertés civiles.

Malheureusement, et ce rapport et le président de la commission n’ont pas réussi à trouver le point d’équilibre ou à indiquer comment atteindre cette coexistence pacifique. Au lieu de cela, ils ont miné le droit à la liberté religieuse garanti par la Constitution et accordé par Dieu.

STIGMATISER LA FOI L’étude Peaceful Coexistence — Coexistence Pacifique — prétend examiner comment les tribunaux ont géré les demandes d’exemptions religieuses par rapport à des lois généralement applicables, conçues pour interdire la discrimination.

Les groupes religieux devraient-ils être exemptés des lois récentes autorisant le mariage entre deux personnes du même sexe ? Une école confessionnelle devraitelle pouvoir respecter sa conscience et ne pas embaucher un enseignant engagé dans une relation homosexuelle ou une personne qui a subi une procédure de changement de sexe ?

Le rapport conclut que les organisations religieuses « se servent du prétexte de la doctrine religieuse pour faire de la discrimination ». En affirmant cela, la Commission américaine des droits civils stigmatise des dizaines de millions d’Américains religieux, leurs communautés et leurs institutions confessionnelles, tout en menaçant la liberté religieuse de tous nos citoyens. Le président de la commission, Martin Castro, a même été jusqu’à déclarer : « Les expressions “reli-

gious liberty” (liberté religieuse) et “religious freedom” ne signifieront rien si ce n’est que de l’hypocrisie tant qu’elles demeureront un code pour désigner la discrimination, l’intolérance, le racisme, le sexisme, l’homophobie, l’islamophobie, la suprématie chrétienne ou toute autre forme d’intolérance. » De tels amalgames, qui assimilent les défenseurs de la liberté religieuse à des fanatiques, sont irresponsables et ils traduisent un profond mépris pour les fondements religieux de l’action même de la commission.

Les croyants ont souvent été ceux qui ont concrétisé toutes les promesses de l’Amérique jusqu’aux périphéries les plus oubliées, et cela alors que d’autres segments de la société jugeaient l’effort trop coûteux. Peut-on imaginer le mouvement pour les droits civils sans le révérend Martin Luther King Jr., sans le père Hesburgh ou sans le rabbin Abraham Joshua Heschel ? La notion d’égalité, que le président traite comme s’il s’agissait d’un talisman, perd tout son sens si on la sépare de la foi en cherchant à éradiquer celle-ci de la société dans son ensemble.

LA LIBERTÉ DE SERVIR Le dossier de l’Église n’est pas parfait.

Nous aurions toujours pu faire plus. Il n’empêche que les prêtres catholiques, les religieux et les laïcs desservent nos communautés les plus éprouvées là où la « culture du jetable » a trop souvent décidé que l’argent vite fait valait plus que les

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:20 PM Page 5

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

communautés. Nous sommes là, nous éduquons, offrons des soins de santé, des services sociaux et de l’espoir, travaillant à servir en tant qu’« hôpital de campagne », comme le Pape François nous l’a demandé. Nous faisons la promotion de la dignité de toutes les personnes, une dignité qui inclut une vie libre de toute violence et toute persécution, et qui comprend aussi un accès équitable à de bons emplois et des logements sûrs.

Soyez-en certains, si les croyants continuent d’être marginalisés, ce sont les pauvres et les vulnérables qui vont souffrir.

Les travailleurs sociaux catholiques, les

INTENTIONS DU S A I N T- P È R E

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BLESSED RUPERT MAYER: Süddeutsche Zeitung Photo/Alamy Stock Photo

Offertes en solidarité avec le Pape François UNIVERSELLE: Pour que les pays, qui accueillent des réfugiés et déplacés en très grand nombre, soient soutenus dans leur effort de solidarité.

MISSIONAIRE: Pour que dans les paroisses, prêtres et laïcs collaborent au service de la communauté sans céder à la tentation du découragement.

bénévoles et les prêtres ne s’attardent pas aux coûts financiers ou même au prix de leur sécurité personnelle. Toutefois, nous devons tenir compte des coûts subis par notre propre foi et propre moralité. Nous ne cherchons pas à imposer notre moralité à quiconque, mais nous ne pouvons pas pour autant faire le sacrifice de celleci dans nos vies et au travail. La vaste majorité de ceux qui s’élèvent pour défendre la liberté religieuse ne font que demander à rester libres de servir autrui, comme notre foi nous demande de le faire. Une société pluraliste et diversifiée sur le plan religieux devrait prévoir une place pour

les gens de foi, qui contribuent à la vigueur de la société américaine.

Mais la déclaration du président, suggérant que la Commission américaine pour les droits civils ne voit plus les États-Unis comme étant une société pluraliste, pourrait être le signe avant-coureur de durs défis à relever pour assurer la liberté religieuse.

Gardons cela à l’esprit alors que nous nous joignons à nos concitoyens pour déterminer l’avenir de notre pays. Nous respectons ceux qui ne sont pas d’accord avec notre enseignement. Peuvent-ils nous respecter ?♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Bienheureux Rupert Mayer (1876-1945) RUPERT MAYER est né à Stuttgart, en Allemagne, le 23 janvier 1876. L’un des six enfants d’une dynamique famille catholique, il développe une foi ardente ainsi qu’une passion pour le violon et l’équitation.

Après ses études universitaires, Rupert Mayer est ordonné prêtre en 1899 avant de rejoindre l’ordre jésuite. Il évangélise dans des missions paroissiales à travers la région, avant d’être envoyé à Munich pour exercer son ministère auprès de migrants démunis.

Pendant la Première Guerre mondiale, le père Mayer se porte volontaire comme aumônier militaire et il va au front où il rampe dans les tranchées pour réconforter les soldats et administrer les sacrements. « Ma vie est entre les mains de Dieu », disait-il. En 1915, il devient le premier aumônier à recevoir la Croix de fer, la plus haute distinction militaire allemande. Blessé par une grenade un an plus tard, on doit lui amputer une jambe et il devient alors connu comme étant le « prêtre qui boite ».

Après la guerre, le père Mayer reprend son action caritative à Munich. Il entend des confessions, célèbre des messes à la Gare Centrale et exerce un ministère

auprès des étudiants universitaires. Il cofonde les Sœurs de la Sainte-Famille, une communauté qui vient en aide aux plus démunis.

Vif opposant au communisme et au nazisme, le père Mayer fut arrêté par la Gestapo en 1939 et envoyé au camp de concentration de Sachsenhausen. Craignant que sa mort n’en fasse un martyr, les autorités le déplacent vers l’abbaye d’Ettal, en 1940. Le père Mayer y séjourne jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale.

En mai 1945, il retourne à Munich. Le 1er novembre, alors qu’il prêche sur la communion des saints, il a un accident cario-vasculaire et s’éteint ainsi à l’âge de 69 ans. Le Pape Jean-Paul II a béatifié le père Rupert Mayer en 1987.♦

NOVEMBRE 2016

♦ COLUMBIA ♦ 5

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:20 PM Page 6

N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Les Chevaliers universitaires sont appelés à offrir un témoignage catholique

6 ♦ COLUMBIA ♦

NOVEMBRE 2016

Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson se joint aux membres du Conseil 1477 de Notre-Dame à la fin du banquet de remise de prix du 30 septembre. Le plus ancien et le plus grand conseil universitaire de l’Ordre des Chevaliers de Colomb au monde, le Conseil 1477, a a reçu le Prix du Conseil universitaire exceptionnel de cette année. • Gauche : Le Major-Général Michael R. Regner, qui a pris sa retraite du corps des Marines des États-Unis au mois de février, après près de 40 ans de service, s’adresse aux Chevaliers universitaires dans une présentation d’ouverture lors de leur conférence annuelle.

Le Major-Général regner, un membre du Conseil 15244 de st-rita à Alexandria, en Virginie, a conclu en disant aux jeunes Chevaliers qu’ils doivent être près de leur famille, parce que « votre force réside en celle-ci et constitue votre réseau principal pour le reste de votre vie ». À la fin du banquet, les prix ont été remis aux conseils d’étudiants universitaires pour leur service dans les catégories de l’Église, de la communauté, du conseil, de la famille, de la jeunesse et de la culture de vie, ainsi que pour la croissance du recrutement et des assurances. en reconnaissance des résultats et des services exemplaires, le Prix du Conseil universitaire exceptionnel a été remis au Conseil 1477 de l’University of Notre-dame.

Le samedi matin 1er octobre, les participants de la conférence se sont réunis pour une messe à l’église st-Mary, le ber-

ceau de l’Ordre. Le Père dominicain Jonathan Kalisch, directeur des aumôniers et du développement spirituel, célébra la messe qui s’est terminée avec des prières sur la tombe du fondateur de l’Ordre, l’abbé Michael J. McGivney.

La conférence comprenait une série d’ateliers sur le développement du leadership, la gestion de conseil, la croissance du recrutement, les assurances, la programmation et la spiritualité. La séance plénière du samedi s’est terminée avec une présentation sur dans la brèche, une exhortation apostolique pour les hommes catholiques par l’Évêque Thomas J. Olmsted, du diocèse de Phoenix.

Les Chevaliers universitaires ont également eu l’occasion de visiter le siège du Conseil suprême et le Musée des Chevaliers de Colomb.♦

Photos by Tom Serafin

Près de 200 participants provenant de 77 universités à travers les États-Unis et le Canada se sont réunis à New Haven, au Connecticut, pour la 51e Conférence des Conseils Universitaires, du 30 septembre au 2 octobre. L’événement fraternel a donné l’occasion aux Chevaliers de forger des amitiés, d’approfondir leur foi, de développer des idées novatrices et des initiatives de services.

Pendant le banquet d’ouverture de remise de prix du 30 septembre, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a remercié les jeunes hommes de leur engagement envers l’Ordre et les a invités à laisser leur vie refléter pleinement le message du Christ. « Le christianisme croît par son attrait : nous choisissons d’être catholiques parce que nous voyons d’authentiques disciples de l’Église, comme Mère Teresa, qui a vu Jésus dans l'apparence misérable des pauvres, des malades et des gens ayant besoin de notre aide », dit le Chevalier suprême. « C’est la charité évangélisatrice que nous, en tant que Chevaliers de Colomb, sommes appelés à faire ».

Le Chevalier suprême a également reconnu que vivre sa foi à l’université est souvent impopulaire dans le climat culturel actuel. « dans la plupart des campus, vous nagez à contre-courant », dit-il, encourageant les Chevaliers universitaires à être des « frères authentiques dans la foi » et à « montrer aux gens pourquoi il est important d’être catholique ».

Un major-général retraité du corps des Marines des États-Unis, Michael r. regner, s’est également adressé aux participants en donnant un discours d’ouverture qui portait sur trois thèmes fondamentaux : la foi, les amis et la famille. « Vous êtes tous à l’université et avez la foi, mais vous devez vous l’approprier; si vous ne vous appropriez pas votre foi maintenant à l’université, les choses vont se corser », dit-il. « Vous avez d’excellents amis, mais recrutez certains d’entre eux qui ne comprennent pas la valeur du christianisme : voilà votre défi. Passez à la prochaine étape ».

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:20 PM Page 7

N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Des officiers suprêmes visitent les victimes de l’inondation De gauche à droite : Le Secrétaire Suprême Michael J. O’Connor, le Chevalier Suprême Carl A. Anderson, le Député d’État James F. Riente Jr. et l’Évêque Robert W. Muench de Bâton Rouge marchent dans la rue à Denham Springs, le 17 septembre au milieu des travaux de reconstruction en cours. Une inondation sans précédent a dévasté la région au mois d’août, causant des dégâts estimés à 60 000 maisons et suscitant un élan des Chevaliers de Colomb, autant au niveau local que national, pour procurer des secours humanitaires. Des contributions au Fonds de secours de l’inondation en Louisiane des Chevaliers de Colomb peuvent être faites sur le site kofc.org/flood ou envoyées à Knights of Columbus Charities, P.O. Box 1966, New Haven, CT 06509-1966.

Des employés du marketing des CdeC honorés

TOP: Photo by Stephen Feiler — MEXICO: Photo courtesy of Frente Nacional por la Familia

Les Chevaliers mexicains défilent pour la famille Les ChevaLiers de Colomb locaux et leurs familles se sont joints à plus de 400 000 participants lors de la Marche nationale pour la famille qui s’est tenue dans la capitale du Mexique, le 24 septembre dernier. L’événement était organisé par une coalition de chrétiens et d’organisations laïques cherchant à conserver l’institution du mariage naturel. Les groupes se sont opposés à un projet de loi présidentiel qui modifierait légalement la définition du mariage pour inclure les unions entre personnes du même sexe et introduire une idéologie des genres dans les programmes d’enseignements aux enfants.

La conférence des évêques mexicains a béni l’initiative, qui, le 10 septembre, comprenait des marches dans près de 100 villes, attirant plus d’un million de participants. Le Pape François a exprimé son soutien dans son allocution du 25 septembre dernier à l’angélus sur la place saint-Pierre. « Je suis très heureux », dit-il, « de m’associer aux évêques du Mexique pour soutenir l’engagement de l’Église et de la société civile pour la famille et la vie, qui en cette période nécessite une pastorale particulière et une attention culturelle partout dans le monde ».♦

Ci-dessus : Plus de 400 000 personnes marchèrent, le 24 septembre dernier, au pied du célèbre monument de l’Ángel de la Independencia au centre-ville de Mexico pour défendre la famille.

Deux eMPLoyÉs des Chevaliers de Colomb ont été nommés parmi les 26 « étoiles montantes » de moins de 40 ans dans les domaines du marketing et des communications au sein de l’industrie de l’assurance par LiMra, une organisation mondiale de recherche, d’apprentissage et de développement.

Jillian Kiernan et Matthew st. John, nominés ensemble, partagent la reconnaissance de leur travail d’équipe intégrant le message des Chevaliers de Colomb concernant la sécurité, le service personnel, la stabilité financière et les œuvres charitables par le biais du marketing traditionnel et des médias sociaux.

Leur nomination soulignait : « Dans une culture riche comme celle des Chevaliers de Colomb, Jill et Matt (tous deux dans la vingtaine) apportent une nouvelle perspective à nos communications tout en respectant nos 134 ans d’histoire ainsi que notre modèle d’affaires très traditionnel. »♦

NOVEMBRE 2016

♦ COLUMBIA ♦ 7

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:20 PM Page 8

La foi comme raison de vivre et de mourir Le Sanctuaire national Saint Jean-Paul II présente une exposition stimulante sur le témoignage chrétien de Saint Thomas More par Meg T. McDonnell 8 ♦ COLUMBIA ♦

NOVEMBRE 2016

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:21 PM Page 9

S

ir Thomas More, chancelier d’Angleterre de 1529 à 1532, a été pour avoir refusé de signer une déclaration reconnaissant l’autorité emprisonné puis décapité pour trahison, après avoir refusé de re- religieuse de Henri VIII. nier sa foi catholique. Près de quatre siècles plus tard, en 1929, l’écriLa nouvelle exposition sur Saint Thomas More, montée au vain anglais G. K. Chesterton écrivait : « Thomas More est plus deuxième étage du Sanctuaire national Saint Jean-Paul II, met non important aujourd’hui qu’à tout autre moment depuis sa mort, et seulement l’accent sur le témoignage fidèle de Thomas More dans peut-être même depuis le grand moment de son agonie ; mais il sera la vie comme dans la mort, elle souligne également le contexte poliencore plus important dans environ une centaine d’années. » tique et religieux qui prévalait au moment de son martyr.

Thomas More, qui a été canonisé en 1935, a ensuite été représenté Le christianisme était florissant en Angleterre à l’époque, et le casur scène et à l’écran en tant que « Un homme pour l’éternité ». En lendrier liturgique de l’Église était pleinement intégré à la vie anglaise.

2000, le Pape Jean-Paul II l’a fait patron des responsables de gouver- Les livres de prières exposés au sanctuaire montrent bien que les nement et des politiciens. Aujourd’hui, préoccupés par la liberté re- femmes et les hommes laïcs se recueillaient souvent comme on le ligieuse et de conscience à travers le monde, beaucoup de catholiques fait dans la liturgie monastique des heures. Il n’empêche que les prinse tournent vers lui en quête d’inspiration. cipes catholiques étaient alors de plus en plus contestés.

Lors de l’ouverture d’une nouvelle exposition sur la vie et le Au moment où Thomas More devient Chancelier, la Réforme témoignage de Saint Thomas More, le Chevalier Suprême Carl protestante est déjà entamée, et l’une des principales préoccupations A. Anderson a déclaré : « Je suis persuadé que plusieurs d’entre est de protéger l’autorité, la doctrine et la structure de l’Église cathonous auraient souhaité que G.K. Chesterton eût été moins pro- lique. Aux yeux de Thomas More, quiconque s’opposait à ces derphétique, alors que nous voyons combien de milliers — peut- niers « menaçait le roi, la foi catholique et l’ordre civil ». être même de millions — de chrétiens et d’autres encore à travers Son extraordinaire engagement au profit de la foi catholique, le monde souffrent pour défendre leur même devant la mort, résultait d’une fordroit de conscience et le libre exercice de mation spirituelle et intellectuelle qui avait leur religion. » commencé dans son enfance et qui s’est L’exposition temporaire, intitulée poursuivie toute sa vie.

N PEUT DIRE QU’IL D’abord au service de Dieu : La vie et l’héri« Son père s’est arrangé pour qu’il vive tage de Thomas More, sera présentée au dans la maison de John Morton, archeVÉCUT D’UNE Sanctuaire national Saint Jean-Paul II, à vêque de Canterbury », raconte le texte de MANIÈRE SINGULIÈRE Washington, D.C., jusqu’au 31 mars l’exposition, « dans l’espoir d’attirer l’atten2017. Fait particulier, cette exposition, tion d’un protecteur qui l’aiderait dans sa LA VALEUR D’UNE commanditée par les Chevaliers de Cocarrière ». lomb et le Centre de patrimoine chrétien Les espoirs du père de l’intéressé furent CONSCIENCE MORALE. » de Stonyhurst, recèle une vaste gamme comblés, puisque le prélat envoya son prod’artéfacts et d’informations liée à la vie putégé à Oxford à l’âge de 14 ans, à l’époque blique et privée de Thomas More, y comun âge habituel pour faire des études ; Thopris des éléments jamais montrés mas More revint à Londres à 16 ans, pour auparavant aux États-Unis. ses études de droit.

Parmi les distingués invités présents à la cérémonie d’ouverture Alors que les visiteurs observent le crâne du Cardinal Morton, qui du 16 septembre se trouvait Lord David Alton, de Liverpool, mem- fait partie de l’exposition, ils apprennent en détail comment celui-ci bre de la Chambre des Lords britannique et président du Centre de a influencé la vie de Thomas More. Les études à Oxford ont mis ce patrimoine chrétien. La vie et la mort de Saint Thomas More nous dernier en contact avec de grands penseurs catholiques, tels que Saint rappellent que « une foi qui vaut la peine de mourir pour elle est Augustin et Saint Thomas d’Aquin, si bien qu’à son retour dans la aussi une foi qui vaut la peine de vivre pour elle », a dit Lord Alton capitale, il a songé à embrasser la vie monastique. dans son allocution. « Et si seulement nous réalisions les sacrifices Comme le Cardinal Morton devait lui-même affronter son lot de consentis par tous ceux qui donnent leur vie pour la foi chrétienne, difficultés en servant à la fois l’Église et le roi, Thomas More s’est sûpeut-être que nous-mêmes prendrions celle-ci plus au sérieux. » rement inspiré de son mentor, plus tard dans sa propre vie.

Thomas More a été un brillant avocat, et durant son service en UN MODÈLE DE CONSCIENCE tant que prud’homme, à Londres, le roi l’a remarqué. Henri VIII le Les circonstances entourant le martyr de Saint Thomas More sont fit donc entrer dans son cercle de conseillers, l’encourageant à parler bien connues. Lorsque le Pape Clément VII refuse d’annuler le pré- librement, « sans craindre de déplaire au roi ». cédent mariage d’Henri VIII qui veut épouser Anne Boylein, espéThomas More est ensuite nommé trésorier de la Couronne puis rant que celle-ci lui donne un héritier, le roi passe outre et président de la Chambre des Communes ; c’est dans cette fonction s’autoproclame chef suprême de l’Église d’Angleterre. Par suite de qu’il requiert la liberté de parole pour tous les citoyens, la première quoi, Thomas More, qui s’opposait à l’annulation en raison de sa requête du genre au monde. Il invite le roi à donner « sa très miséripropre foi catholique, démissionne de son poste de chancelier. Bien cordieuse permission et autorisation à tout homme de librement, que le principal intéressé croyait que sa démission allait résoudre le sans craindre de vous offenser, exprimer ce que lui dicte sa conscience conflit qui l’opposait au roi, il fut emprisonné et par la suite exécuté et ainsi courageusement donner son avis. »

Sir Thomas More by Hans Holbein, the Younger, 1527 / The Frick Collection, New York

«O

NOVEMBRE 2016

♦ COLUMBIA ♦ 9

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:21 PM Page 10

Des Petites Sœurs des Pauvres examinent un reliquaire lors de leur visite de l’exposition, le 15 septembre dernier. Le reliquaire contient des restes de Saint Gordien, martyr romain du IVe siècle, qui ont été confiés aux catholiques anglais persécutés du collège de Saint-Omer (voir l’encadré).

La pertinence de la requête de Thomas More, qui allait ultimement lui coûter la vie, fait sûrement vibrer le cœur des chrétiens menacés aujourd’hui à travers le monde, eux qui sont privés de liberté de conscience. La proclamation de Saint Jean-Paul II, en 2000, apparaît sur un des murs de l’exposition : « On peut dire qu’il vécut d’une manière singulière la valeur d’une conscience morale qui est “témoignage de Dieu lui-même, dont la voix et le jugement pénètrent l’intime de l’homme jusqu’aux racines de son âme”».

UN MODÈLE BIEN DE NOTRE TEMPS En parcourant l’exposition, les visiteurs découvrent d’émouvantes descriptions de la vie familiale de Thomas More. Il a eu quatre enfants — trois filles et un garçon —, tous nés de sa première femme, Jane Colte. Après la mort de celle-ci, il épouse Alice Middleton, une veuve, et ils ont un mariage heureux.

Thomas More a fait lui-même l’éducation de ses enfants, enseignant à ses filles de manière aussi rigoureuse qu’à son fils, ce qui était

remarquable pour l’époque. Des croquis le montrant entouré de ses enfants laissent deviner un homme aussi chaleureux qu’intelligent.

L’une de ses filles, Margaret (Meg), était particulièrement intelligente et s’est avérée une véritable confidente pour son père dans ses derniers jours — au point que le roi lui permit de visiter son père dans sa prison, espérant qu’elle réussirait peut-être à le faire changer d’avis. Même aux prises avec l’adversité, Thomas More n’a apparemment pas arrêté de traiter famille et amis avec chaleur et loyauté.

Meg devint par la suite l’un des auteurs féminins les plus largement diffusés de son époque, et c’est d’ailleurs grâce à elle si les œuvres de son père ont par la suite pu rejoindre un plus large public.

Dans un décor reproduisant la cellule où Thomas More a été confiné durant ses derniers jours à la Tour de Londres, les visiteurs de l’exposition prennent connaissance d’une prière écrite par celuici avant que le roi ne fasse confisquer tout son matériel d’écriture. Il y demande à Dieu de l’aider « à être heureux de faire mon purgatoire ici-bas ; d’accueillir avec joie les tribulations » et de « tenir mes pires ennemis pour mes meilleurs amis. » Dans l’une des dernières salles de l’exposition on peut voir un billot d’exécution, similaire à celui sur lequel Thomas More a été décapité. Meg, le seul membre de la famille présent lors de la mise à mort, a raconté comment son père avait soigneusement ôté sa barbe du billot, « blaguant sur le fait qu’elle n’avait commis aucune trahison et ne devrait donc pas être molestée. »

SAINT THOMAS MORE, LES CARROLL ET LES FONDATIONS DES ÉTATS-UNIS EN 1593, alors que le catholicisme était interdit en Angleterre, le père jésuite Robert Persons fonde une école pour les catholiques anglais à Saint-Omer, en France. Thomas More était révéré, et les étudiants retiraient leurs chapeaux en signe de respect, chaque fois que son nom était lu à voix haute durant le martyrologe quotidien.

Au début du XVIIe siècle, des catholiques anglais se sont établis dans le Maryland, y créant une colonie comme refuge pour la liberté religieuse. Cependant, en 1654, la Loi du Maryland sur la Tolérance Religieuse fut abrogée, si bien que les catholiques furent 10 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

encore une fois soumis par la majorité protestante à des lois restrictives.

C’est dans ce contexte que deux jeunes cousins, Charles et John Carroll, furent envoyés par leurs familles pour étudier au collège de Saint-Omer, en 1748. À son retour aux États-Unis, Charles Carroll commença à publier des essais dans lesquels il revendiquait le développement de la liberté religieuse. Il devint par la suite, en 1776, le seul catholique à signer la Déclaration d’Indépendance.

John Carroll entra dans la Société de Jésus, après ses études à Saint-Omer. De retour

dans le Maryland, il défendit le rôle du catholicisme dans une société libre, fait la promotion de l’égalité citoyenne pour les catholiques et fondit le Georgetown College, avant de devenir le premier évêque et archevêque de Baltimore.

En 1794, le collège de Saint-Omer s’est réimplanté en Angleterre, devenant alors le Stonyhurst College. Celui-ci abrite aujourd’hui le Centre de patrimoine chrétien à Stonyhurst, lequel possède la plus vieille collection muséale du monde anglophone, avec un accent particulier mis sur l’histoire du catholicisme en Angleterre.♦

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:21 PM Page 11

Photos by Tom Serafin

Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson et Lord David Alton, de Liverpool, visitent la réplique de la cellule où saint Thomas More était emprisonné, dans la Tour de Londres, lors de leur visite de l’exposition. • À droite : Un billot d’exécution et une hache similaires aux outils ayant servi à exécuter Thomas More en 1535 sont présentés à l’exposition.

Selon ce qu’ont rapporté des contemporains, Thomas More s’est rendu à la mort en tant que « bon serviteur du roi, mais d’abord au service de Dieu » — des paroles qui trouvent leur écho dans le titre de l’exposition.

Thomas More s’est ensuite agenouillé et il a calmement récité le Psaume 51 tandis que la hache s’abattait, mettant ainsi fin à sa vie sur terre.

Son exemple rappelle aux visiteurs qu’une conscience bien formée est indissociable d’un cœur ouvert à la prière.

Les visiteurs peuvent d’ailleurs eux-mêmes se recueillir devant une relique du saint — une partie de sa mâchoire — et réfléchir à leur foi dans le contexte des menaces posées à la conscience, de nos jours.

S’adressant aux personnes présentes lors de l’ouverture de l’exposition, Lord Alton a qualifié la vie de Saint Thomas More « d’inspiration adaptée à notre époque ». Il a remercié l’Ordre des Chevaliers de Colomb pour ses efforts au profit des chrétiens persécutés, particulièrement au Moyen-Orient, tout en faisant référence aux « assauts contre la conscience » perpétrés en Occident.

Parmi les personnes présentes se trouvaient des Petites Sœurs des Pauvres, qui ont dû récemment affronter leur propre moment Saint Thomas More lorsqu’on leur a demandé de simplement « signer un bout de papier » pour ainsi trahir leur conscience par rapport au

« mandat contraceptif » du gouvernement des États-Unis.

Dans sa propre allocution, le Chevalier Suprême Carl Anderson a dit : « Notre sanctuaire est un lieu d’adoration, de dévotion et de formation personnelle. C’est un lieu qui, nous l’espérons, nous aidera à obtenir une meilleure compréhension ainsi que la grâce nécessaire pour suivre notre vocation de disciples chrétiens de manière encore plus authentique. » Ainsi, les visiteurs de l’exposition sont ultimement invités à devenir des pèlerins, soucieux non seulement d’apprendre et d’observer, mais aussi de grandir dans la foi, le courage et la charité.♦ MEG T. MCDONNELL est directrice générale de l’Institut Chiaroscuro et journaliste à Washington, D.C.

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 11

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:21 PM Page 12

La soif de Dieu sur le front Compte tenu du fait que le besoin d’aumôniers militaires catholiques n’a jamais été si élevé, l’Ordre maintient son soutien pour les vocations

E

n 2005, un petit convoi de l’Armée des États-Unis provenant du 18ème Corps aéroporté a quitté sa base éloignée dans le nord de l’Irak dans le cadre d’une mission spéciale à travers le territoire de combat. Les jeunes soldats, qui n’avaient pas assisté à la messe depuis des mois, avaient décidé que le risque de bombes en bordure de la route et d’embuscade ennemie valait la peine d’être assumé pour atteindre leur objectif : une base à proximité de Mosul où ils savaient qu’ils trouveraient un prêtre catholique.

L’abbé Paul K. Hurley, alors lieutenant-colonel du 101ème Corps aéroporté de l’Armée, avait accepté d’entreprendre le dangereux périple jusqu’à leur base afin d’entendre leurs confessions et de célébrer la messe. « Ces jeunes soldats éprouvaient un désir très intense pour Dieu et la Sainte Communion l’emportait sur leur crainte des dangers auxquels ils étaient confrontés », a subséquemment rappelé l’abbé Hurley dans un article qu’il a écrit pour The Pilot, le journal de l’Archidiocèse de Boston. « Je n’ai jamais rencontré une reconnaissance si profonde et si sincère pour le don de l’Eucharistie — dans des zones de combat ou chez moi aux ÉtatsUnis. Ces expériences témoignent parfaitement de l’importance pour nos soldats d’avoir accès à un prêtre et aux sacrements. » Conscients du besoin crucial d’aumôniers militaires catholiques, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a lancé un projet particulier il y a cinq ans — le Programme de bourses pour aumôniers de l’abbé McGivney — en soutien de l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis. À ce jour, un appui financier de 1,2 million de dollars a été accordé au Programme de séminaristes coparrainé par l’ASM pour aider les séminaristes à se préparer à devenir des aumôniers catholiques au sein des Forces Armées Américaines.

SOUTIEN INDÉFECTIBLE L’idée du Programme de bourses pour aumôniers de l’abbé McGivney a vu le jour lors de la visite du Chevalier Suprême Carl A. Anderson en 2011 à bord du navire USS Dwight D. Eisenhower.

Pendant sa visite du porte-avions, le chevalier suprême a rencontré 12 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

des catholiques en uniforme qui passent souvent des semaines — et parfois des mois — sans pouvoir assister à la messe ou recevoir des conseils spirituels en raison de la grande insuffisance d’aumôniers.

Annonçant le projet de bourses, le chevalier suprême s’est exprimé en ces termes : « Cette situation peut être particulièrement pénible pour les membres catholiques des Forces Armées lors de déploiements avancés. L’archevêché de l’armée américaine, qui fournit les aumôniers catholiques, estime que 800 prêtres sont nécessaires pour servir entièrement l’ensemble des hommes et femmes catholiques actuellement en uniforme, mais il ne peut en fournir que 280. » En 2011, les assemblées du Degré Patriotique ont lancé des efforts de collecte de fonds à l’échelon national pour le Programme de bourses d’aumôniers de l’abbé McGivney, et il ne leur a pas fallu plus de trois ans pour satisfaire l’objectif quinquennal des Chevaliers de réunir la somme d’un million de dollars pour l’ASM. Depuis, l’Ordre a étendu le programme, le Degré Patriotique s’engageant à porter la somme totale à 1,4 million de dollars d’ici la fin de l’année fraternelle en cours.

Ces fonds permettent à l’ASM de payer sa part des dépenses pour les séminaristes dans le cadre du « Programme de séminaristes coparrainé», un partenariat de vocations entre l’ASM et les diocèses et les communautés religieuses dans tout le pays. Le diocèse d’un séminariste coparrainé couvre la moitié des frais de sa formation de prêtre et l’archevêché militaire assume l’autre moitié. Une fois ordonnés, les candidats travaillent comme prêtres diocésains pendant trois ans avant d’occuper le poste d’aumôniers en service actif pendant cinq ans ou plus.

Sans les bourses de l’Ordre, l’ASM aurait été confronté à un défi insurmontable pour payer sa part de frais de chaque séminariste coparrainé — soit entre 15 000 et 18 000 $ par an, selon le séminaire.

L’appui des Chevaliers ne pouvait être procuré à un moment plus critique, selon l’Archevêque Timothy P. Broglio de l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis (ASM).

Photo courtesy of Father Dundon

par Jerri Donohue

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:22 PM Page 13

U.S. Marine Corps photo by Cpl. Joshua Young

L’Archevêque Timothy P. Broglio de l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis, administre le sacrement de la confirmation à des militaires du Camp Leatherneck situé dans la province d’Helmand en Afghanistan, le 19 avril 2014. • Page ci-contre : L’abbé David Hammond (à gauche) et l’abbé Luke Dundon, tous deux aumôniers de la Marine et membres des Chevaliers de Colomb, sont photographiés sur le pont du navire USS Bonhomme Richard au large de la côte du Japon avec le navire USS Ronald Reagan à distance, le 23 septembre. « Nous sommes réduits à 207 aumôniers en service actif servant les trois corps d’aumôniers, qui servent les cinq branches des Forces Armées », a-t-il fait remarquer. « C’est une situation très dramatique. » Alors que les catholiques représentent 25 pour cent des Forces Armées américaines, les prêtres catholiques constituent seulement huit pour cent du corps d’aumôniers. Compte tenu d’une proportion de 1 300 catholiques en service actif par aumônier catholique, le manque de prêtres signifie que les catholiques engagés peuvent passer de longues périodes sans accès aux sacrements. « Le Programme de bourses de l’abbé McGivney constitue probablement la plus grande source d’espoir de l’Archevêché aux Services Militaires » selon l’Archevêque Broglio, membre du Conseil 433 du Potomac de Washington, D.C. « Nous avons, à ce stade, quelque 35 séminaristes coparrainés dans 19 séminaires à travers les États-Unis et à Rome qui étudient en préparation d’un éventuel service militaire. » UNE VOCATION DANS UNE VOCATION Le père cistercien Aidan Logan, un ex-aumônier de la Marine qui a servi de 1990 à 2010 sur les navires et dans les Forces Navales et le corps des Marines ainsi que sur des bases du monde entier, a assisté à une diminution progressive du nombre d’aumôniers au fil

des ans. En 1991, il était l’un de 14 prêtres militaires couvrant le Camp Lejeune, deux bases aériennes et un hôpital en Caroline du Nord. À son retour en 2009, seul un autre prêtre et lui servaient la même zone.

L’abbé Logan, qui a adhéré aux Chevaliers en 2002 en tant que membre fondateur et chapelain du Conseil 13220 de l’abbé Aloysius H. Schmitt au Camp Lejeune en Caroline du Nord, a été nommé directeur des vocations d’ASM en 2014. Il est encouragé par le nombre grandissant de séminaristes coparrainés à l’heure actuelle, 13 prêtres ordonnés depuis 2014, par rapport à huit entre 2008 et 2013.

En plus d’organiser des retraites de vocations et des visites de séminaristes, l’abbé Logan travaille également avec des recruteurs dans le bureau de l’aumônier de chaque branche du service et il assiste à différents évènements et conférences de vocations présentés par des organisations telles que la Fellowship of Catholic University Students. « Il y a beaucoup de jeunes hommes à l’université qui sont attirés à la fois par les Forces Armées et par la prêtrise », a-t-il dit. « Ils ont l’impression de devoir choisir entre les deux. Mais ce n’est pas le cas. » L’abbé Logan a expliqué que l’aumônerie militaire est souvent qualifiée de « vocation dans une vocation » et, a-t-il poursuivi, « les familles militaires et les hommes militaires constituent le plus important facteur individuel des vocations chaque année ».

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 13

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:22 PM Page 14

Ainsi, l’abbé Luke Dundon a grandi au sein d’une famille navale et il a reconnu en lui une vocation de prêtre après avoir obtenu son diplôme de l’Académie navale et plusieurs années de service militaire. Il a fréquenté le séminaire Mount St. Mary situé à Emmitsburg, dans le Maryland, en tant que séminariste coparrainé et il a été ordonné en 2011 pour le diocèse d’Arlington.

Membre du Conseil 7369 de l’abbé Robert E. Nudd de Chantilly, en Virginie, l’abbé Dundon sert à bord du navire USS Bonhomme Richard depuis les trois dernières années. Basé à Sasebo au Japon, le navire d’assaut amphibie transporte parfois un nombre allant jusqu’à 3 000 marins et membres des Marines.

En plus de célébrer la messe, d’entendre les confessions et de donner des cours de Rituel d’initiation chrétienne aux adultes (RICA) et d’étude de la Bible, l’abbé Dundon donne des conseils et aide à organiser des projets de service à terre. Son milieu de travail unique lui permet également de se déplacer à travers le navire, de bavarder et de distribuer des collations. « C’est une occasion magnifique qui est rarement offerte dans la vie paroissiale, à savoir d’établir contact avec une personne qui n’est pas allée à l’église depuis longtemps ou qui n’a pas pratiqué sa religion depuis longtemps. » L’abbé Dundon a cité un officier qui avait rejeté le catholicisme de nombreuses années auparavant. Au dîner, l’homme en question exprimait spontanément ses griefs contre l’Église, et l’abbé Dundon l’assurait qu’il pouvait revenir vers religion quand il le souhaitait. « Avec le temps, il a reconnu et redécouvert une paix qui n’était possible qu’en suivant à nouveau le Christ », a dit l’abbé Dundon. « C’est beau à voir, d’autant plus que les jeunes marins le considèrent comme l’une des personnes les moins raffinées et les plus terreà-terre sur le navire. » « MULTIPLICATEURS DE FORCE TOTALE » Selon l’abbé Hurley, maintenant major-général occupant le poste d’aumônier en chef pour l’Armée américaine, les aumôniers militaires ont fait partie intégrante des Forces Armées des États-Unis depuis le tout début. « George Washington a été le premier à dire que nos Forces Armées ont besoin du clergé pour assurer les services du culte et aider au développement moral et éthique des troupes en plus de les conseiller dans ce sens », a dit l’abbé Hurley qui est membre du Conseil 6267 Richard Cardinal Cushing de Pembroke dans le Massachusetts. « S’ils ne sont pas nourris spirituellement et soutenus, nos militaires et leurs familles vont souffrir, ce qui aura des répercussions sur la manière dont ils performent leur travail. » Le Major-Général Michael Regner, qui a pris sa retraite du Corps des Marines des États-Unis plus tôt cette année, insiste qu’il est essentiel que les hommes et femmes en uniforme aient accès à un aumônier. « Les aumôniers sont d’une grande valeur dans leur soutien des besoins généraux de la communauté militaire, des membres des Forces Armées et leurs familles, » a déclaré Regner, membre du Conseil 15244 St. Rita of Cascia d’Alexandria en Virginie.

Il considère les aumôniers comme étant des « multiplicateurs de force totale », des facteurs qui augmentent considérablement l’efficacité d’une unité en procurant courage, conseils et assistance.

14 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

En tant que colonel, Regner était commandant d’un corps expéditionnaire de la Marine et il se faisait régulièrement accompagner d’un aumônier catholique dans toutes ses expéditions.

Lors de déploiements en Afghanistan et en Irak, un prêtre accompagnait Regner lorsqu’il visitait des hommes sur le champ de bataille. « Certains hommes voulaient la messe et se confesser », a dit Regner. « Certains hommes confrontés à des défis spirituels ou psychologiques avaient besoin de sa force et de son encouragement.

C’est ce qu’il procurait. » Dans un cas, un marine était préoccupé au sujet de sa femme et de ses enfants avec qui il ne pouvait communiquer depuis une zone de combat. L’aumônier a pu communiquer avec un aumônier aux États-Unis et rassurer le jeune homme que tout se passait bien à la maison.

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:22 PM Page 15

U.S. Army photo by Rachel Larue

L’Aumônier de l’armée américaine (le Major-Général) Paul K. Hurley, aumônier en chef de l’armée américaine, fait une allocution sur Chaplains Hill au cimetière national d’Arlington, le 29 juillet. La cérémonie honorait le 241e anniversaire du Corps d’aumôniers de l’armée américaine.

Selon le Major-Général Regner, les militaires et leurs familles apprécient grandement leurs aumôniers en raison de ce ministère qu’ils considèrent comme étant essentiel. « Voici l’argument ultime », a-t-il dit. « Nous voulons tous une personne spéciale qui encourage et écoute chaque membre d’une unité et l’aide à réaliser son plein potentiel lors des moments faciles ou difficiles — c’est précisément ce que font les aumôniers. » L’Archevêque Broglio ne peut pas être plus d’accord. « Lorsque vous vous entretenez avec ces jeunes hommes, leur enthousiasme, leur foi intense et leur désir de partager cette foi avec d’autres vous gagnent », a-t-il dit.

Et en dépit de la difficulté liée à la promotion des vocations, l’archevêque considère le Programme de bourses de l’abbé McGivney comme un facteur décisif ayant permis de réaliser des progrès. « Le Programme de bourses militaires de l’abbé McGivney témoigne de l’approche progressive du chevalier suprême et de ses collaborateurs », a dit l’Archevêque Broglio. « Ce programme constitue vraiment une grande source d’espoir. » ♦ JERRI DONOHUE est une journaliste à la pige qui réside dans l’Ohio et écrit pour des publications de religion, d’histoire et de vétérans.

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 15

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:22 PM Page 16

Un foyer de

miséricorde

aux JMJ Le Centre de la Miséricorde parrainé par les CdeC a été le principal site de catéchèse et de la manifestation elle-même, durant les Journées mondiales de la jeunesse par Alton J. Pelowski

C

omme rapporté dans le numéro de Columbia du mois de septembre dernier, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a parrainé et animé le site international pour pèlerins de langue anglaise participant aux Journées mondiales de la jeunesse 2016, du 26 au 31 juillet. Appuyés par diverses organisations partenaires, les Chevaliers ont converti l’aréna Tauron de Cracovie — l’un des plus importants centres de spectacles et d’événements sportifs de la Pologne — en « Centre de la Miséricorde », y accueillant plus de 100 000 jeunes pèlerins sur une période de six jours. Plus important centre de catéchèse toutes langues confondues, le Centre de la Miséricorde aura accueilli les plus grands rassemblements des JMJ, en dehors des événements papaux tenus sur la scène centrale. Le dernier jour, le site a même accueilli une rencontre entre le Pape François et 12 000 bénévoles des JMJ. L’Ordre joue un rôle important dans la tenue des célébrations des Journées mondiales de la jeunesse depuis 1984, notamment par le parrainage de sites catéchétiques à Sydney (2008) et Madrid (2011) ; mais à Cracovie, la portée et l’accueil réservé à l’action des Chevaliers étaient sans précédent.

En plus des rassemblements nationaux, des messes quotidiennes et de la catéchèse, le Centre de la Miséricorde a accueilli des conférences, des performances, des expositions en plus de fournir d’innombrables occasions de prier et de faire des rencontres spirituelles.

Particulièrement intéressants auront été les témoignages livrés par des chrétiens persécutés du Moyen-Orient, la présence de reliques de première classe liées aux saints polonais modernes les plus vénérés, et la Nuit de la Miséricorde — une soirée d’adoration eucharistique, de réflexion et de musique. Bien que l’aréna de 18 000 places se soit alors rapidement rempli, l’atmosphère était imprégnée d’une fervente tranquillité. L’Évêque auxiliaire Robert Barron, de Los Angeles, a par la suite confié : « On m’avait demandé de diriger une procession eucharistique et une bénédiction, et de livrer de courtes réflexions, mais rien ne m’avait préparé à ce que j’ai vu et senti. [...] Jamais, depuis les 30 dernières années, n’ai-je senti de manière aussi frappante la présence du Seigneur. » Les pages suivantes montrent des photos prises pendant certains des nombreux événements tenus au Centre de la Miséricorde. Pour plus de photos, de vidéos et d’informations, on ira sur wydenglishsite.org.♦ 16 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:22 PM Page 17

Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Le Centre de la Miséricorde établi à l’Aréna Tauron de Cracovie est rempli de pèlerins des Journées mondiales de la jeunesse, rassemblés pour la célébration de la Nuit de la Miséricorde, le 27 juillet. • Le Pape François est accueilli à l’aréna par l’Aumônier suprême et Archevêque de Baltimore, William E. Lori, le 31 juillet. Apparaissent également sur la photo l’Évêque auxiliaire Damian Muskus, o.f.m., coordonnateur général des JMJ de Cracovie (à gauche) et le Cardinal Stanisław Dziwisz, archevêque de Cracovie. • Des bénévoles entrent en procession dans l’aréna le 26 juillet en portant les reliques de première classe de Saint Maximilien Kolbe, Saint Albert Chmielowski, du Bienheureux Jerzy Popiełuszko, de Sainte Faustine Kowalska et de Saint Jean-Paul II. • Les pèlerins canadiens agitent des drapeaux alors qu’ils s’apprêtent à entrer dans l’aréna.

Photos by Jakub Wawrzkowicz, Haley Scott/Spirit Juice Studios, Jaclyn Lippelmann/Archdiocese of Washington, Karol Gut, Jeffrey Bruno, Chris Adamczyk/Salt and Light TV, Maciej Maziarka, Eric Mok, Alton Pelowski, L’Osservatore Romano

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 17

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:41 PM Page 18

Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir de ci-dessus : L’Eucharistie est portée dans l’Aréna Tauron de Cracovie tandis que des milliers de jeunes gens s’agenouillent et se prosternent en adoration. • L’Évêque auxiliaire de Los Angeles, Robert Barron, partage ses réflexions durant l’adoration eucharistique du 27 juillet. • De jeunes pèlerins se recueillent au Centre de la Miséricorde. • Le chanteur et compositeur catholique Matt Maher s’agenouille durant sa prestation livrée pendant la Nuit de la Miséricorde.

Page ci-contre, dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Des membres de la Communauté Cenacolo, un organisme jeunesse dont les membres ont expérimenté la miséricorde divine en se libérant d’une dépendance, livrent une performance « Credo : Je crois en la miséricorde » sur une scène extérieure adjacente à l’aréna. • Le Cardinal Sean P. O’Malley, archevêque de Boston, bénit la multitude avant la messe du 27 juillet, au Centre de la Miséricorde. • Des pèlerins vont se confesser dans une partie de l’aréna aménagée exprès pour le sacrement de la réconciliation. • Le Cardinal Luis A. Tagle, archevêque de Manille, dirige une catéchèse, le 28 juillet. • Des évêques anglophones s’avancent sur la scène pour célébrer la messe.

18 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:23 PM Page 19

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 19

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:24 PM Page 20

En haut à gauche : L’Aumônier suprême et Archevêque de Baltimore, William E. Lori, prononce son allocution sur la scène principale dans le cadre d’une table ronde sur la liberté religieuse. Le biographe de Jean-Paul II, George Weigel, l’avocate Jacqueline Isaac, la journaliste Kathryn Jean Lopez et l’Archevêque Bashar Matti Warda, d’Erbil, en Irak, ont également pris part à la discussion. • En haut à droite : Des sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde et des bénévoles des JMJ écoutent attentivement pendant la rencontre avec le Pape François, le 31 juillet. • Ci-dessus, à gauche : Des membres polonais des Chevaliers de Colomb ont assuré la permanence à un stand d’information des CdeC, durant les Journées mondiales de la jeunesse. Les Chevaliers de Pologne ont joué un rôle-clé en matière de bénévolat durant l’événement, y compris au Sanctuaire de la Divine Miséricorde, à Cracovie-Łagiewniki. • Ci-dessus à droite : Annie et Scott Powell, directeurs du Camp Wojtyla, au Colorado, ont livré un témoignage sur le mariage et la vie familiale dans le cadre d’une session catéchétique.

DES CHEVALIERS UNIVERSITAIRES PARTICIPENT À UN PÈLERINAGE POLONAIS AVANT DE SERVIR comme bénévoles durant les Journées mondiales de la jeunesse au Centre de la Miséricorde, à Cracovie, 30 Chevaliers universitaires provenant d’écoles et de séminaires à travers les États-Unis, le Canada, le Mexique et la Pologne se sont rassemblés en tant que pèlerins et ont marché sur les traces de Saint Jean-Paul II. Accompagnés de prêtres aumôniers dominicains, les Chevaliers ont commencé par visiter Wadowice, où ils ont pu faire le tour de la maison d’enfance de Karol Wotyła, avant de prendre la route en compagnie de membres de l’association Sisters 20 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

of Life et d’aller se recueillir avec elles aux camps de concentration d’Auschwitz-Birkenau. Le lendemain, ils ont visité le Sanctuaire de Notre-Dame de Ludzmierz, où l’Ordre a vu le jour en sol polonais, en 2006. Puis ils sont allés en retraite dans les montagnes Tatras, où se rendait souvent Saint Jean-Paul II. Parmi les autres sites de recueillement visités, notons le Sanctuaire de la Divine Miséricorde et la tombe de Sainte Faustine Kowalska, à Cracovie-Łagiewniki, et l’Église Arka Pana (L’Arche du Seigneur) à Nowa Huta.♦

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:24 PM Page 21

Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir d’en haut, à droite : Le Pape François sur la scène du Centre de la Miséricorde lors de sa rencontre avec les bénévoles des Journées mondiales de la jeunesse, le 31 juillet. • Des piles du numéro spécial de Columbia sur les Journées mondiales de la jeunesse ont été distribuées aux visiteurs. Des chevaliers universitaires et d’autres bénévoles ont remis en main propre des milliers d’exemplaires aux pèlerins des JMJ. • Mère Mary Agnes et Sœur Bethany Madonna, des Sisters of Life, se préparent à accueillir les pèlerins aux portes du Centre de la Miséricorde. • L’Archevêque Mieczysław Mokrzycki, de Lviv, en Ukraine, ex-secrétaire de Saint Jean-Paul II, bénit une jeune femme après avoir donné une catéchèse spéciale sur la miséricorde. À gauche : Blake Tamez, du Conseil 15020 Blessed Pier Giorgio Frassati, à Nashville, au Tennessee, étudiant à l’université Vanderbilt, se recueille devant le mur d’exécution du camp de la mort d’Auschwitz, le 21 juillet. À droite : Des Chevaliers universitaires et des prêtres aumôniers dominicains se rassemblent pour une photo de groupe prise dans les monts Tatras, dans le sud de la Pologne, le 23 juillet.

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 21

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:25 PM Page 22

C H R É T I E N S À R I S QU E

« In Defense of Christians » rend hommage au chevalier suprême de l’Ordre Le 8 septembre, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a reçu le prix IDC « Lifetime Achievement Award » lors du troisième dîner annuel de solidarité du Congrès national sur le leadership d’In Defense of Christians à Washington, D.C. Le prix a reconnu le travail du chevalier suprême et de l’Ordre au nom des chrétiens d’Orient et des autres minorités persécutées ciblées par le génocide en Irak et en syrie, et plus particulièrement un rapport global sur le génocide qui a agi comme facteur déterminant du constat de génocide par le Département d’État américain, le 17 mars dernier.

Dans son allocution, Carl Anderson souligna la nécessité des pleins droits de citoyenneté pour chacun comme exigence préalable à l’aide américaine aux gouvernements; de l’affirmation internationale des droits de la personne des communautés autochtones; et du financement direct pour les populations ciblées par le génocide. « pour mettre fin à ce génocide qui se déroule sous nos yeux, je demande aux dirigeants des deux partis politiques, de même qu’à Hillary Clinton et à Donald

Le Chevalier Suprême Carl A. Anderson est photographié avec (de gauche à droite) l’ancien Procureur Général John Ashcroft, le Représentant au Congrès Jeff Fortenberry (républicain du Nebraska), le fondateur et Président d’In Defense of Christians Toufic Baaklini, la Représentante au Congrès Anna Eshoo (démocrate de la Californie) à Washington, D.C., le 8 septembre. trump, de s’engager personnellement à soutenir cet agenda », ajouta-t-il. Cette situation « exige de nous un nouveau réalisme dans notre approche face aux questions des droits de la personne dans la région ».

Les représentants américains, Anna eshoo (démocrate de la Californie) et Jeff

Fortenberry (républicain du Nebraska) ont également été honorés pour leur rôle déterminant dans le co-parrainage d’une résolution bipartite déclarant l’État islamique coupable du génocide. La résolution a été votée à l’unanimité dans la Chambre des représentants des États-Unis le 14 mars dernier.♦

Le 22 septembre, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a témoigné devant la Commission d’Helsinki, au Congrès américain, lors d’une audience se déroulant sous le thème « Atrocités en Irak et en syrie : secours pour les survivants et imputabilité des auteurs », convoquée par le représentant du président, Chris smith (républicain du New Jersey).

Le chevalier suprême exhorta la Commission à reconnaître que les communautés vulnérables victimes de génocide et d’une extinction potentielle aux mains de l’État islamique ne reçoivent pas les secours humanitaires adéquats de la part du gouvernement américain. « La position des États-Unis à l’égard du génocide fait ici preuve d’un manque de cohérence fondamental », dit Anderson. « D’un côté, nous avons la politique unanime des instances élues du gouvernement des États-Unis déclarant que le génocide a lieu.

D’un autre côté, nous avons une instance bureaucratique de secours qui permet à la conséquence escomptée du génocide de se poursuivre, même si nous avons le pouvoir de l’arrêter ».

LE

FONDS DE SECOURS DES

22 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

C HEVALIERS

DE

C OLOMB

en conclusion, Carl Anderson a demandé la libération d’urgence de fonds provenant de l’envelope budgétaire pour les groupes ayant fait face au génocide. L’aide américaine aux gouvernements dans la région devrait être conditionnée par des droits égaux pour les minorités religieuses, a-t-il dit. Une telle aide « doit constituer un investissement dans un avenir plus pacifique pour la région. Cela ne peut se produire à moins de mettre fin au système d’apartheid religieux sur place. »♦ POUR LES RÉFUGIÉS CHRÉTIENS

:

KOFC . ORG / REFUGIES

BOTTOM: Photo by John Whitman

Le chevalier suprême sollicite de l’aide pour les chrétiens persécutés

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:25 PM Page 23

D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Vivre la miséricorde Notre responsabilité de mettre en pratique les œuvres de miséricorde se poursuit au-delà de l’année sainte par Brian Caulfield

Year of Mercy logo designed by Jesuit Father Marko Rupnik / CNS / courtesy of Pontifical Council for Promoting New Evangelization

A

lors que nous approchons de la conclusion du Jubilé extraordinaire de la miséricorde, le moment est propice pour évaluer l’effet qu’il a eu sur nous et nos familles. Proclamée par le Pape François, l’Année de la miséricorde a commencé le 8 décembre 2015, la Solennité de l’Immaculée-Conception, et se termine ce mois-ci, le 20 novembre, la Solennité du Christ-Roi. L’une des caractéristiques centrales de l’année du jubilé a été la désignation d’une Porte Sainte dans chaque diocèse, généralement dans la cathédrale, où les fidèles peuvent pénétrer et obtenir l’indulgence jubilaire. J’ai eu la chance de pouvoir franchir les Portes Saintes de plusieurs diocèses, et j’ai offert des prières pour des membres de la famille et amis, vivants et défunts.

L’essence de l’Année de la miséricorde représente toutefois beaucoup plus que de franchir une porte au sens propre; il s’agit de l’entrée dans une nouvelle vie, une nouvelle manière de vivre et d’entrer en rapport avec les autres. La miséricorde semble facile et même en quelque sorte ennuyante dans un monde qui privilégie l’autonomie et les résultats. Certains peuvent même la considérer comme une négation de la justice et penser, tout comme le frère aîné dans la parabole du fils prodigue, que la miséricorde est injuste. Mais le Pape François a précisé au cours de l’année dernière que la miséricorde ne nie pas le péché ou les actes répréhensibles. En fait, la miséricorde est une réponse à de tels échecs. Le pardon authentique transcende le désir de régler des comptes ou de chercher à se venger : des réactions qui intensifient les tensions et finalement faussent la balance de la justice.

L’amour « ne peut jamais être un mot abstrait », dit le SaintPère dans sa lettre de lancement de l’Année de la miséricorde. Le pardon peut s’avérer difficile, ajouta-t-il, mais « il s’agit d’un impératif dont nous ne pouvons nous dispenser ».

En pratique, les parents comprennent que la miséricorde est un élément indispensable de la vie de famille. Nous ne pourrions pas fonctionner comme mari et femme, comme parents et enfants, sans donner et recevoir des doses régulières de miséricorde. « Pardon... Excuse-moi... Pardonne-moi » sont les petits mots sur lesquels se fonde un ménage dans lequel règne la miséricorde. La personne offensée, comme le père du fils prodigue, ne devrait pas refuser le pardon, mais plutôt s’empresser de par-

donner l’être aimé.

Toutefois, la miséricorde va au-delà des mots gentils et des simples gestes. La miséricorde demande du travail, comme dans les œuvres de miséricorde spirituelle et corporelle. Jésus nous a prévenus que nous serons jugés sur la façon dont nous traitons ceux qui, parmi nous, ont faim, soif, sont sans abri, nus, malades ou en prison. « Ce que tu n’as pas fait pour ces derniers, tu ne l’as pas fait pour moi », déclara-t-il. En utilisant les mots les plus puissants possible, il a conclu que ceux qui négligent les besoins des autres « s’en iront au châtiment éternel » (cf. Mt 25:31-46).

Il est temps de s’éveiller à la souffrance de nos prochains, et d’examiner notre conscience avec deux questions fondamentales : « Ai-je appris la miséricorde? » et « Ai-je accompli les œuvres de la miséricorde? » Lorsqu’il a annoncé l’année Sainte, le Pape François a exprimé son « désir ardent » que l’Église réfléchisse sur les œuvres de miséricorde corporelle et spirituelle. Lors de notre examen de conscience, nous devrions poser un regard honnête sur la façon dont nous avons répondu à l’appel de nourrir les affamés, de donner à boire aux assoiffés, d’habiller les dénudés, d’accueillir les étrangers, de soigner les malades, de visiter les prisonniers, et d’enterrer les défunts; ainsi que de conseiller ceux qui doutent, d’éduquer les ignorants, de réprimander les pécheurs, de réconforter es affligés, de pardonner les offenses, de porter ceux qui nous font du tort et de prier pour les vivants et les morts (cf. Catéchisme 2446).

Cette année jubilée ne nous aura pas servi à grand-chose si nous n’accueillons pas son message en faisant de la miséricorde une habitude de vie, une lentille à travers laquelle nous voyons le monde et nos relations. Nous ne connaissons peut-être pas très bien le langage de la miséricorde; nous pouvons avoir besoin de temps, de pratique et de patience pendant que nous grandissons dans la vertu. Commencez en vous rappelant les fois où la miséricorde s’est présentée à vous par des parents, des professeurs et d’autres personnes en position d’autorité : et plus que tout, par Dieu. Enfin, ayez à cœur le mandat de Jésus : « Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux » (Lc 6:36).♦ BRIAN CAULFIELD est l’éditeur de Des Pères pour Bien Faire et vice-postulateur de la cause pour la canonisation de l’abbé Michael McGivney.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 23

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:26 PM Page 24

LA GRÂCE DE PARDONNER Une entrevue avec Steven McDonald, un détective du service de police de la ville de New York ayant pardonné à l’homme qui lui a tiré dessus, le laissant paralysé par l’équipe de Columbia

e 12 juillet 1986, Steven McDonald, un agent de police de la ville de New York, était en train d’interroger trois jeunes gens à Central Park, lorsque l’un d’eux a sorti une arme et lui a tiré dessus à trois reprises. Steven McDonald a survécu de justesse à l’agression qui l’a laissé tétraplégique. Âgé de 29 ans au moment de la fusillade, le natif de Long Island en était à sa deuxième année dans le service de police de la ville de New York. Il était marié depuis 8 mois à Patti Ann, qui était enceinte de trois mois de leur fils Conor. Au baptême de Conor, Steven a surpris bon nombre de personnes en annonçant qu’il avait pardonné à Shavod Jones, l’adolescent de 15 ans qui lui avait tiré dessus. Ce dernier l’a d’ailleurs appelé plus tard de prison pour lui demander pardon.

Depuis les trois dernières décennies, Steven McDonald raconte son histoire aux quatre coins des États-Unis et dans d’autres pays du monde, comme en Irlande du Nord, en Bosnie et au MoyenOrient. Il s’est joint aux Chevaliers de Colomb en 1993 et fait partie des personnalités présentées dans Le visage de la miséricorde, un film produit par les Chevaliers de Colomb actuellement diffusé sur le réseau ABC (voir l’encadré).

Steven McDonald nous a parlé de son appel du métier de policier, de la fusillade qui a changé sa vie et de la façon dont sa foi lui a permis de transformer une tragédie en un message de pardon et d’espoir.

Columbia : Qu’est-ce qui vous a incité à devenir agent de police pour le service de police de la ville de New York?

SteveN mCDoNalD : Mon père était agent de police. Dans ma famille, on est policier depuis plus de 90 ans. Alors en grandissant, j’ai écouté ce que mon père, mon grand-père et mon oncle Frank avaient à dire. À nous tous, nous avons donné entre 300 et 400 années de service à la ville de New York. Aujourd’hui, mon petit frère Thomas et mon fils Conor exercent eux aussi le métier de policier.

Ce travail est une vocation. Toute personne ayant des racines chrétiennes est en mesure de reconnaître que le métier de policier est une vocation. Avant d’aller dans les rues, je me suis d’abord rendu au presbytère de ma communauté, où le prêtre a béni mon insigne.

On m’avait confié le sud de Manhattan; des tours du World Trade Center à l’Empire State Building. J’étais responsable du secteur et cela répondait à toutes mes attentes : aider mon prochain et faire le bien. C’était ce dont j’avais toujours rêvé et j’étais très heureux.

Columbia : À quel point votre foi catholique était-elle importante pour vous avant la fusillade?

24 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

mCDoNalD : J’ai toujours cru en Dieu, en Jésus-Christ et en l’Esprit Saint. La foi avait toujours fait partie de ma jeune vie.

Au camp d’entraînement de la marine, j’étais officier marinier religieux dans mon peloton, ce qui signifie que j’étais servant d’autel pendant la messe et que je dirigeais les prières. Sur la flotte, j’étais aide-soignant, je m’occupais des matelots et des Marines qui étaient malades, blessés ou mourants.

Plus tard, j’ai travaillé quelques temps dans l’industrie privée et ma foi est devenue moins importante. Puis, j’ai rencontré Patti Ann. C’est elle qui m’a rappelé l’importance de la foi, d’aller à la messe et de participer à la vie de notre paroisse.

Columbia : Pouvez-vous nous parler de l’événement qui a marqué un tournant crucial dans votre vie le 12 juillet 1986? mCDoNalD : Cette journée-là, j’effectuais une patrouille en civil dans Central Park avec mon superviseur, le sergent Peter King. Le temps était gris. De nombreux vols de bicyclettes avaient eu lieu dans les derniers jours et nous avions vu trois jeunes qui correspondaient à la description des suspects. Nous avions décidé d’aller les interroger.

Toutefois, lorsque nous nous sommes dirigés vers eux, les garçons se sont mis à courir et nous avons dû partir à leur poursuite.

Je suis passé devant, je les ai rattrapés et je leur ai dit : « Je suis policier et j’aimerais vous parler ». J’ai cru voir quelque chose qui ressemblait à une arme dans la chaussette du garçon de plus petite taille. Je me suis penché pour l’atteindre, mais j’ai commis une erreur tactique : j’ai quitté les garçons des yeux et l’un d’eux avait une arme de poing.

Il s’est trouvé au-dessus de moi, et j’avais soudainement sous le nez le canon d’un pistolet à main ouvert. Avant même que je puisse lui dire de ne pas tirer et de baisser son arme, le garçon avait appuyé sur la gâchette. La balle s’est logée dans ma tête. Pendant que je tombais vers l’arrière, le garçon s’est approché un peu plus de moi et m’a tiré dans la gorge. Il a tiré sur moi une fois de plus alors que j’étais au sol.

J’ai commencé à me sentir engourdi et je me disais « S’il-vousplaît, je ne veux pas mourir, je veux vivre ». J’ai entendu mon supérieur courir vers moi et crier à l’aide sur les ondes radio de la police.

Ma vie était entre les mains de Dieu.

Steven McDonald, ici en compagnie de son épouse Patti Ann et de leur fils Conor, a assisté au 255e défilé de la Saint-Patrick à New York, le 17 mars 2016.

PHOTO: Associated Press

L

NOV 16 F 10_14 FINAL.qxp_Mar E 12 10/14/16 6:26 PM Page 25

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 25

NOV 16 F 10_14 FINAL r1.qxp_Mar E 12 10/15/16 2:11 PM Page 26

Après s’être fait tiré dessus, Steven McDonald est rapidement transporté aux urgences du Metropolitan Hospital, avant d’être transféré le 12 juillet 1986 au Bellevue Hospital pour des soins qui lui ont sauvé la vie. • Page ci-contre : Le Cardinal John J. O’Connor, archevêque de New York, bénit bébé Conor lors du baptême le 1 Mars 1987.

COLUMBIA : Comment vos proches ont-ils réagi en vous voyant dans cet état ?

MCDONALD : Tous éprouvaient une très grande tristesse. Patti Ann était en compagnie de mon petit frère Thomas, alors âgé de 15 ans.

Je me souviens m’être réveillé avec l’œil droit enflé au point de ne plus pouvoir l’ouvrir. Je ne pouvais pas parler et ils criaient : « Steven, s’il-te-plaît, je t’en prie, ne meurs pas ». Et tout ce que je pouvais faire était de cligner l’œil gauche et d’essayer de sourire pour leur faire savoir que tout allait s’arranger. À ce moment, le maire Koch et des centaines de policiers étaient présents. Le maire m’a raconté plus tard qu’il avait fait quelque chose qu’il n’avait jamais fait auparavant. Il avait appelé à la résidence du Cardinal O’Connor pour lui dire : « Son Éminence, nous avons be26 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

soin de vous ici ».

Lorsque le cardinal est entré, il est tombé sous le charme de Patti Ann et lui a dit : « Patti Ann, dîtes-moi ce dont vous avez besoin, aimeriez-vous qu’une messe soit célébrée pour votre époux? ». Il a donc fait dire une messe tous les jours à mes côtés. Le prêtre qui apportait l’eucharistie à mon chevet est celui qui a changé la donne.

COLUMBIA : Pouvez-vous nous parler de l’impact émotionnel que vous avez ressenti en apprenant que vous alliez demeurer paralysé?

MCDONALD : Patti Ann était enceinte de trois ou quatre mois.

Nous avions rencontré le neurochirurgien et il nous avait annoncé de très mauvaises nouvelles : « Mme McDonald, la condition de votre mari ne s’améliorera jamais. Vous devriez commencer à penser à votre avenir et à un endroit où vous pourrez placer Steven ». Puis, il a tourné les talons et a quitté la pièce. Patti Ann s’est effondrée sur le sol, et je ne pouvais rien faire pour demander de l’aide.

Avec le recul, je reconnais que c’était l’une de ces journées très, très noires où je ne pensais plus vouloir vivre beaucoup plus longtemps. Je ne voulais pas faire vivre tout cela à Patti Ann. Et il y a eu beaucoup d’autres journées comme ça.

Mais comme je l’ai dit, une messe était célébrée tous les jours dans ma chambre d’hôpital et mes proches priaient sans relâche. Cela a dissipé toute la noirceur, vraiment. Aucune autre raison ne peut expliquer pourquoi je suis ici pour discuter avec vous aujourd’hui.

COLUMBIA : Vous souvenez-vous de la première fois que Patti Ann vous a amené votre fils nouveau-né à l’hôpital?

MCDONALD : Je regardais par la fenêtre, perdu dans mes pensées.

Et soudain, j’ai senti son petit visage contre le mien, sa peau contre la mienne. Ma femme s’était glissée derrière moi et Conor était à mes côtés.

C’était puissant, comme le doigt de Dieu touchant celui d’Adam dans la Chapelle Sixtine. Dieu me touchait et le message était : « Voilà une nouvelle vie et tu dois vivre, avec ce petit être ».

Photo by Thomas Monaster/NY Daily News via Getty Images

COLUMBIA : Comment avez-vous survécu?

MCDONALD : Ma prière a été exaucée lorsque les policiers nous ont trouvés, mon partenaire et moi, dans le parc par ce temps maussade. Comme on n'avait pas le temps d'attendre une ambulance, mes confrères m’ont hissé à l’arrière de la voiture et m’ont conduit au Metropolitan Hospital. Un prêtre catholique m’a alors donné l’onction des malades. En m’amenant à la salle d’urgence, on a dit que je ne survivrais pas jusqu’en salle d’opération; des manœuvres ont donc été entreprises sur moi très rapidement. Très vite aussi, le chirurgien est sorti de la salle et a dit à tous les membres de haut rang du service de police de la ville de New York présents : « le gamin ne vas pas s’en sortir. Vous devriez aller chercher sa famille pour un dernier au revoir ».

Tout près de là se tenait le policier Brian Mulheren. Il n’avait pas de grade ni de titre élevé, mais il s’est avancé et a dit : « Non, il ne va pas mourir. Il a seulement besoin d’une seconde chance ».

Je crois que c’était l’Esprit Saint qui parlait à travers Brian.

Puis, on m’a transporté à grande vitesse dans une ambulance spéciale jusqu’au Bellevue Hospital, où l’on m’a sauvé la vie par la grâce de Dieu.

NOV 16 F 10_14 FINAL r1.qxp_Mar E 12 10/15/16 2:24 PM Page 27

Un jour, alors que je m’apprêtais à aller rencontrer un groupe de jeunes, ma belle-sœur est arrivée en trombe pour me dire que j’avais un appel. C’était shavod Jones qui m’appelait de prison. « agent de police McDonald, survivant », a-t-il dit. « shavod Jones à l’appareil, je souhaite m’excuser auprès de vous et de votre famille pour tout le mal que je vous ai fait ». Je l’ai remercié et je lui ai promis que je serais là pour lui venir en aide dans l’avenir.

Il m’a dit que sa détention en prison était le pire moment de sa vie. Condamné à une peine d’emprisonnement de trois à dix ans, il est sorti de prison après neuf ans. Trois jours après sa libération conditionnelle, il a été tué dans un accident de moto. Je n’ai jamais eu la chance de l’aider; cependant, ma femme m’a encouragé à aller rencontrer des jeunes comme lui, pour qu’ils sachent que la violence de la rue n’est pas une solution dans la vie.

Photo courtesy of the McDonald family

COLUMBIA : Pouvez-vous nous parler du baptême de Conor et de l’annonce que vous avez faite ensuite ?

MCDONALD : Le Cardinal O’Connor et des centaines de personnes étaient entassés dans une petite chapelle de Bellevue. C’était très silencieux et très beau. après le baptême, nous avons parlé à des membres des médias et patti ann a fait la lecture de trois textes que nous avions préparés.

D’abord, j’étais reconnaissant d’être vivant. La vie est un cadeau de Dieu. puis, elle a dit à tous à quel point j’étais reconnaissant de faire partie du service de police de la ville de new York. Elle a parlé de la tradition, de ma famille, de la ville et que je ne changerais cela pour rien au monde. Finalement, elle a dit à l’auditoire que je souhaitais pardonner au garçon qui avait tiré sur moi cette journée-là à Central park.

C’était le message que Dieu m’avait envoyé, l’inspiration de l’Esprit saint. J’aurais pu dire « non ». Mais je suis très heureux d’avoir dit « oui ». si j’avais choisi de ne pas le faire, je crois que je n’aurais pas survécu. Toutes les émotions négatives auraient pris le dessus.

Une fois que j’ai accepté de pardonner à l’adolescent, je me suis senti vraiment libéré de toutes les mauvaises choses qui m’étaient arrivées. J’étais capable d’aller de l’avant en m’appuyant sur le plan de Dieu, et c’est pourquoi je suis ici aujourd’hui. C’est ce qui me motive à raconter mon histoire, à aller rencontrer des jeunes gens comme celui qui a tiré sur moi, pour leur dire qu’il y a une autre solution.

COLUMBIA : Et vous n’avez pas seulement pardonné à ce garçon, vous avez aussi communiqué avec lui.

MCDONALD : Jamais je n’aurais pensé que nous puissions nous rencontrer, ou parler, lui et moi. Mais j’ai eu beaucoup de temps pour prier et réfléchir, et j’ai la certitude que Dieu me guidait. alors, nous avons tenté de joindre sa famille. Il n’avait pas de présence paternelle dans sa vie et sa mère ne voulait pas d’aide. Toutefois, sa grand-mère souhaitait obtenir de l’aide pour son petit-fils, et j’ai donc commencé à communiquer avec elle. J’ai commencé par aller à son église, une église baptiste de new York, où l’on était très accueillant. J’ai également commencé à écrire des lettres à shavod Jones en prison.

COLUMBIA : Comment cela vous a-t-il amené à faire connaître votre histoire dans le monde entier?

MCDONALD : Jamais je n’aurais cru que j’aurais voyagé si loin ou que mon histoire pouvait signifier quelque chose pour une autre personne que moi. Mais Dieu nous étonne toujours et il m’a utilisé de merveilleuses façons.

J’ai demandé à Dieu de se servir de moi, de parler à travers moi.

J’espère que les mots qu’il m’a inspirés sauront transmettre que Dieu nous a créés et nous aime, que notre présence sur terre a un sens et que Dieu a un plan. Un plan d’amour. Et que le pardon représente une manifestation d’amour sublime. C’est ce que je suis arrivé à faire en pardonnant à shavod Jones. Je l’ai tout simplement aimé. Et c’est un message que les gens souhaitent entendre.♦

LE VISAGE DE LA MISÉRICORDE InspIré par le témoignage du pape François et le Jubilé de la Miséricorde, un nouveau film-documentaire produit par les CdeC explore le formidable impact du message de la Divine Miséricorde à notre époque. Le document d’une heure, intitulé Le Visage de la Miséricorde, se penche sur l’histoire et la théologie du message de la Divine Miséricorde et met en scène divers témoignages de miséricorde et de pardon. narré par Jim Caviezel, l’introduction présente les visions de la Divine Miséricorde reçues par sainte Faustine Kowalska, tout en soulignant le rôle-clé joué par saint Jean-paul II, qui a amené le message sur la scène mondiale. Dans les entrevues, on découvre des personnes qui ont été profondément touchées par la Divine Miséricorde, y compris steven McDonald, détective du service de police de new York, l’Immaculée Ilibagiza, rescapée du génocide rwandais, Eric Mahl, ancien secondeur de la nFL devenu missionaire, et Jennifer Trapuzzano, une jeune veuve qui a pardonné au meurtrier de son mari.

Le Visage de la Miséricorde sera diffusé sur les stations affiliées au réseau télévisé aBC jusqu’au 16 décembre, et est disponible sur DVD. pour en savoir plus, rendew-vous sur faceofmercyfilm.com (en anglais seulement).

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 27

NOV 16 F KIA 10_14 FINAL.qxp__Layout 1 10/14/16 6:34 PM Page 28

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

1318 de Marshall, au Minnesota, a installé des fenêtres éconergétiques pour aider avec la transformation d’une école catholique fermée en une maison pour les Sisters of Mary Morning Star. Au cours de cinq semaines, les Chevaliers et les membres de leurs familles ont enlevé les tableaux noirs, réparé les murs et reconfiguré les salles de classe en dortoirs.

SOUTIEN AU CENTRE D’ACCUEIL POUR FEMMES ENCEINTES

Les anciens vétérans ont bien apprécié le dîner organisé par le Conseil 5324 Cardinal Newman de Matawan, dans le New Jersey. L'événement, qui servait à accueillir et honorer les anciens combattants de la région, y compris ceux sans abri, a permis de sensibiliser les gens au besoin urgent de fournir des logements de transition pour les anciens combattants de l’État sans domicile fixe. L’événement a également offert aux paroissiens et autres participants, l'occasion de rendre hommage aux anciens combattants présents. Après le repas, tous les membres des Forces Armées ont été salués pour leur service.

LA PAROISSE VOYAGE

Le Conseil 13243 Our Lady of Grace de Palm Bay, en

Floride, a parrainé un voyage à St. Augustine pour visiter la mission historique Nombre de Dios mission et le sanctuaire Our Lady of La Leche. Le voyage s’est terminé avec un tour en trolley des plus agréables et a réussi à lever 600 $ pour le fonds de bienfaisance du conseil.

ASSISTANCE MÉDICALE

Les membres du Conseil 3425 Our Lady of Perpetual Help de New Iberia, en Louisiane, posent autour du monument dédié aux Dix Commandements nouvellement érigé dans la paroisse. Les résultats d’une série de collectes de fonds, totalisant 7 000 $, ont permis aux Chevaliers de financer ce dernier.

28 ♦ C O L U M B I A ♦

Le Conseil 4735 Father Platta de Denmark, au Wisconsin, a lancé sa 14ème partie de golf annuelle à titre de collecte de fonds pour les personnes confrontées à des difficultés financières en raison de troubles de santé. Cette année, un total de 17 000 $ a été remis à la famille d'un homme qui subit des traitements pour le cancer. Cette sortie est une mine d’or qui,

NOVEMBRE 2016

Le Conseil 5967 Father Michael J. McGivney d’Austin, au Texas, a organisé une soirée de jeux pour aider Austin LifeCare, un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes. Par l’entremise de diverses collectes de fonds et du « Programme Échographie » des Chevaliers de Colomb, le conseil a acquis un nouvel échographe pour le centre.

au cours de 14 ans, a levé plus de 100 000 $ au profit des personnes dans le besoin en raison d’une maladie.

UN ACOMPTE POUR LA VIE

Le Conseil 7048 Michael James Feider de Mukwonago, au Wisconsin, a levé 35 000 $ pour Life Connection, un centre d’accueil et de ressources pour femmes enceintes, qui ont servis de mise de fonds pour un bâtiment près de Waukesha Planned Parenthood. Le centre pro-vie le plus proche était presque à une demiheure de route auparavant.

Grâce à d'autres bénévoles, le conseil s’est également chargé de rénover le bâtiment.

UN NOUVEAU REGARD

L’assemblée Holy Redeemer

Les membres du Conseil 4957 Holy Family à Edmonton, en Alberta, servent le petit-déjeuner aux paroissiens lors d'une collecte de fonds pour parrainer les pèlerins en route vers le World Youth Day à Krakow. Ce petit-déjeuner n’est qu'un seul des programmes du conseil, qui dans l’ensemble, a levé 11 100 $ pour aider les pèlerins.

NOV 16 F KIA 10_14 FINAL.qxp__Layout 1 10/14/16 6:34 PM Page 29

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LA PATRONNE DES AMÉRIQUES

Le Conseil 6241 Martin de Stuart, en Floride, a présenté une belle statue de NotreDame de Guadalupe à l'Église St. Joseph. Le conseil a levé 3 800 $ pour l’achat de la statue, laquelle a été consacrée et placée dans une grotte construite pour l’abriter pendant la célébration du centenaire de la paroisse.

PREMIERS OLYMPIQUES

Le Conseil 14084 St. Stephen de Riverview, en Floride, a été invité à appuyer les premiers Olympiques spéciaux de l’école secondaire Bloomingdale. En plus d’une contribution de parrainage, 15 membres du conseil et plusieurs de leurs conjointes ont aidé avec l'événement en prenant en charge la coordination sur le terrain, la remise des médailles, et plus encore. L’école secondaire Bloomingdale pla-

Un garçon exécute un lancer en suspension lors d’une fête d’halloween (ou Undas) organisée par le Conseil 5119 St. Vincent Ferrer de Bayambang, au Luzon Nord. Après un défilé automobile avec 20 Chevaliers masqués, les membres participent à une épreuve de tirs au but de basketball avec des joueurs en costumes Undas. Le conseil a également organisé l’événement « Répandez la Lumière du Christ », lors duquel le conseil a allumé simultanément, une croix et les lumières de Noël à l'église locale.

nifie organiser cet événement annuellement et le conseil sera là pour l’aider.

ENGAGEMENT ENVERS L’HÔPITAL

La pizza offerte lors d’un événement organisé par le Conseil 5043 Iowa Grands Lacs de Spirit Lake, dans l'Iowa, n’a pas manqué de mettre le sourire aux lèvres de ces étudiants d’écoles intermédiaires et secondaires.

Les jeunes servent trois messes chaque fin de semaine, en plus des mariages et des funérailles, ce qui a incité le conseil à organiser une sortie de bowling et pizza pour les remercier.

Le Conseil 1431 Kilroy de Stratford, en Ontario, a effectué le dernier versement d'un engagement de 100 000 $ à l'hôpital général de Stratford.

Les dons du conseil ont facilité l’achat de matériel chirurgical et d’un appareil de TDM, en plus de fournir des fonds pour les programmes de l'hôpital qui, en signe de remerciement, a nommé la salle des visiteurs et la salle de repos en l’honneur du conseil.

COUPÉ ET PROPRE

Le Conseil 6942 Pope John XXIII d’Arkadelphia s’est joint aux bénévoles de la paroisse pour une journée de nettoyage visant à renouveler les terrains

et les installations de l'église catholique St. Mary. La grotte extérieure et les trottoirs ont connu un bon lavage sous pression, les arbustes ont été coupés, les feuilles ont été ratissées et le gazon a été tondu.

Les lumières du plafond de la salle paroissiale ont été réparées ou remplacées. Les bénévoles ont terminé leur journée fatigués, mais très heureux de leur beau terrain entretenu.

POUR MIEUX ENTENDRE

Le Conseil 2867 Bishop Curtis de Fairfax, au Delaware, a levé 1 000 $ pour subventionner l'achat de 10 systèmes d'écoute personnels pour les paroissiens de l’Église St. Mary Magdalene. Pour ceux qui ont des difficultés à entendre la messe, le système réduit le bruit de fond et diffuse l’audio par des écouteurs.

CORRECTION À la page 25 du numéro d’août, un terme géographique incorrect, « Nouveau Monde », est apparu dans la déclaration : « Les Dominicains sont arrivés dans le Nouveau Monde en 1526, deux ans seulement après les Franciscains ». Le terme exact est « Nouvelle Espagne (ou Mexique) ». Les membres de l’ordre religieux des Franciscains sont d’abord arrivés dans le Nouveau Monde sur l’île d’Hispaniola (actuellement Haïti et la République dominicaine) lors du deuxième voyage de Colomb en 1493, alors que les Dominicains y sont arrivés en 1509.

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 29

NOV 16 F KIA 10_11.qxp__Layout 1 10/14/16 1:40 PM Page 30

NOMS DES BOURSIERS

Les prix du conseil suprême 1,93 million de $ en bourses d’études universitaires L’ORDRE DES Chevaliers de Colomb a fait don de plus de 1,93 million de $ en bourses d’études à 651 étudiants. La majorité des boursiers de ces bourses d’études sont des enfants de Chevaliers de Colomb ou des frères chevaliers inscrits dans des universités ou des collèges catholiques des États-Unis, du Canada, du Mexique, de Porto Rico ou des Philippines.

Ces nombres comprennent des bourses de 327500 $ accordés à aux 131 séminaristes des États-Unis et du Canada.

Pour de plus amples informations, rendez-vous sur le site www.kofc.org/scholarships.

LES BOURSES D’ÉTUDES JOHN W. MCDEVITT (4 E DEGRÉ)

Ce programme a été institué 1998 pour rendre hommage au 11e chevalier suprême. Les boursiers doivent être inscrits dans une université catholique aux États-Unis, doivent être Chevaliers de Colomb, la conjointe d’un Chevalier ou le fils ou la fille d’un frère chevalier. Les veuves et les orphelins des membres défunts en règle au moment de leur mort sont également admissibles.

En sus des 30 nouveaux boursiers, plus de 83 bourses ont été renouvelées. Voici les noms des nouveaux boursiers : Jacob M. Andress, Caitlin U. Browne, Delaney M. Coppola, Bryan T. Dammerich, Collin R. Danz, Abigail C. Dommert, Madelyn M. Dyer, Mark J. Ellman, Emmet J. Flood, Caitlin M. 30 ♦ C O L U M B I A ♦

Head, Matthew F. Kaefer, Hannah E. Koechley, Therese M. Konopelski, Jacob Kozhipatt, Christopher J. Kreienkamp, James R. Lamansky, Brennan T. Lee, Helen B. McGrath, Emma G. McLaughlin, Samantha R. Meneilly, John M. Murphy, Teresa J. Patten, Luke M. Ponce, William H. Rackers, Paul G. Singleton, Mary Kathleen T. Tomassi, Katharine A. Uganski, David T. Wallace, Sean E. Walton et Andrew C. Wolfe.

LES BOURSES D’ÉTUDES PRO DEO ET PRO PATRIA DU 4E DEGRÉ

Un total de 82 étudiants américains ont reçu cette bourse d’études de 1500$. Ces bourses, basées sur les mérites scolaires sont accordées à des étudiants de première année dans des universités catholiques. Les bour-

NOVEMBRE 2016

siers sont des Chevaliers de Colomb ou des Écuyers Colombiens, les fils ou les filles de frères chevaliers en règle ou les fils ou les filles de frères chevaliers décédés en règle au moment de leur décès. Selon les résultats universitaires des boursiers, les bourses sont renouvelées pour un total de 4 ans.

Cette année, 16 nouvelles bourses ont été accordées et 66 ont éte renouvelées. Voici la liste des étudiants méritants de première année : Katherine Anderson, Margaret H. Anderson, Bridget Bagileo, Christopher J. Enabnit, Vincent A. Ferrucci, Will R. Jones, John T. Liu, Meraiah R. Martinez, Augustine Morris, Dana Ragone, Joseph Rose, Joshua E. Salman, John Scott III, Nathan Sequeira, Kaitlin Shanahan et Amanda R. Wucher.

LES BOURSES D’ÉTUDES PRO DEO ET PRO PATRIA (CANADA)

Comme leurs contreparties américaines, ces bourses, sont accordées à des étudiants de première année dans des universités catholiques. Dix nouvelles bourses ont été accordées et 30 furent renouvelées. Voici les noms des nouveaux boursiers : Ann-Rebecca Drolet, Giselle M. Fonseca, Savana L. Gallant, Monica C. Griffin, Erica A. Jomphe, Sheree L. Mendoza, Meaghan M. O’Neill, Clara R. Ready, Erin T. Ryan et Derek A. Weiler.

LES BOURSES D’ÉTUDES DE FONDATIONS

Les bourses d’études Percy J. Johnson sont accordées à des jeunes gens inscrits dans une université catholique américaine et elles sont fondées par un legs de Percy J. Johnson, membre du conseil Seville 93, de Brockton, Massachussetts.

Six nouvelles bourses ont été

accordées et 15 ont été renouvelées. Voici les noms des nouveaux boursiers : Rocco DeFelice, Christopher R. Hunnewell, Travis A. Nix, Jackson H. Gress, Jeremy P. Larson, and David C. Dachel.

En l’an 2000, La Fondation pour les œuvres des Chevaliers de Colomb Inc. a reçu un don de 100 000$ de Frank L. Goularte. Un fonds qui offre une bourse de 1500$, accordée sur la base de nécessité a été institué en son nom. L’administration de ce fonds est semblable au fonds Pro Deo et Pro Patria.

Trois nouvelles bourses ont été accordées pour cette année universitaire et sept bourses ont été renouvelées. Les nouvelles boursieres : Nathan C. Kabat, McKenzie J. Samson et Anna E. Snell.

De 1995 à 1997, La Fondation pour les œuvres des Chevaliers de Colomb Inc. a reçu des legs de la succession de Anthony J. LaBella s’élevant à 200 000$. Dans son testament, LaBella s’est souvenu des bontés des C. de C. à son égard quand il était orphelin à Farmingdale, New York. Ces legs ont servi à la création d’un fonds au nom de LaBella, pour créer des bourses d’études. Le revenu de ce fonds sert, selon les mêmes dispositions que le fonds Pro Deo et Pro Patria, à donner des bourses d’études pour étudiants de licence. Quatre nouvelles bourses ont été accordées cette année, et neuf autres ont été renouvelées. Voici les noms des nouveaux boursiers : Katherine A. Bowen, Jennifer L. Scheffel, Julia W. Spillane et Daniel J. St. Hilaire.

En 1997, La Fondation pour les œuvres des Chevaliers de Colomb Inc. a reçu un legs du Dr Arthur F. Batistta pour établir des bourses d’études pour les diplômés de Cornwall (Ontario) Collegiate and Vocational School. Ces bourses annuelles de 1500$ et 2000$ sont accor-

NOV 16 F KIA 10_11.qxp__Layout 1 10/14/16 1:41 PM Page 31

NOMS DES BOURSIERS

dées d’après le mérite scolaire, les besoins financiers, les services rendus à la communauté et les activités périscolaires. La préférence va aux frères chevaliers; aux enfants ou petits-enfants des frères chevaliers; aux étudiants recommandés par le conseil d’État de l’Ontario; aux étudiants qui se dirigent vers les universités catholiques. Cette année, 35 nouvelles bourses ont été accordées et 18 autres renouvelées. Voici les noms des nouveaux boursiers : Brianna Archambault, Antoine Barnes,

Bradley Beauchemin, Lindsay Benedict, Jenessa D’Amours, Madison Delormier, Tashawna Francis, Sabrina Gatien, Brandon Hall-Rana, Nita Jacobs, Hailey-Marie Judd , Destiny Montpetit, Courtney SeguinBoisvenue, Peter van Vliet, Karolina Bramwell, Hailey Bouchard, Nicholas Dalrymple-Alford, Tasmia Dareshani, Alexander Douglas, Meghan Hubbard, Joshua Hunter, Alexandra Jasiewicz, Mifra F. Lafir Medani, Jade Marshall, Khadua Memon, Maryam Mohamed Navaz, Muhammad Wasi, Adam Oakes, Celia Ortiz Sanchez, Marian Patrick, Jakhan Ponnudurai, Madeline Roy, Kyle Skidders, Dalton Thomas et Nicholas Upper.

BOURSES D’ÉTUDES DE LA FONDATION SISTER THEA BOWMAN

Cette bourse d’étude porte le nom de Sœur Thea Bowman (1937 à 1990), une religieuse afro-américaine qui a inspiré beaucoup de personnes par ses appels urgents pour une meilleure éducation pour les enfants de la communauté noire.

En décembre 1996, le conseil d’administration de l’Ordre des Chevaliers de Colomb a autorisé une bourse de quatre ans au montant de 25 000$ par année pour appuyer des étudiants méritants de la communauté noire

à poursuivre leur éducation dans une université catholique.

De temps en temps, le conseil d’administration approuve la continuation de cette bourse. En août 2005, le montant de cette bourse a été augmenté à 37 500$ par année.

Aucune nouvelle bourse d’études n’a été décernée pour l’année universitaire 2015-16.

BOURSES D’ÉTUDES

L’Ordre possède des fonds à l’Université catholique des États-Unis à Washington, District of Columbia, qui offre des bourses d’études supérieures des Chevaliers de Colomb.

Cette année, il y a eu deux nouvelles bourses ainsi que six bourses renouvelées. Le nouveaux boursier : Timothy Anderson and Matthew Gabay.

Deux bourses d’études supérieures à l’Institut Jean Paul ll pour les études sur le mariage et la famille, sur le campus de l’Université catholique furent renouvelées pour l’exercice universitaire actuel. Les nouvelles boursiers : James Stanley et Bethany Wall.

MEXICO SCHOLARSHIPS

Six nouvelle bourses d’études d’une valeur de 500$ furent accordées. Elles sont renouvelables pour 4 ans. De plus six autres bourses furent renouvelées. Voici les noms des nouveaux boursiers : Daniela Carstensen-Ortiz, Alexis Sánchez-Reyes, Jorge A. EspinozaDuarte, María P. EstradaHernández, Frida I. Lozas-Albarrán et Monserrat Ramírez.

BOURSES D’ÉTUDES À PORTO RICO

Une nouvelle bourse d’études d’une valeur de 500 $ a été décernée et 11 ont été renouvelées pour l’année universitaire 201617. La nouvelle récipiendaire est Adriana Velez-Abelaire.

Fonds pour l’éducation LES FONDS Francis P. Mathews et John E. Swift offrent des bourses d’études pour les enfants de membres en règle qui , en servant dans les forces armées de leur pays dans une zone de combat ainsi désignée par le conseil d’administration des Chevaliers de Colomb, sont tués suite à une action Matthews hostile ou blessés suite à une action hostile, et dans ce dernier cas, qui, en conséquence de telle blessures, sont frappés d’une invalidité totale et permanente dans les deux années suivant la dite action hostile. En 2004, l’Ordre a déclaré que les conflits en Iraq, en Afghanistan et au Pakistan seraient couverts. Les enfants des membres Swift qui sont morts à la suite de violence criminelle à leur égard durant l’exercice de leurs fonctions de policiers ou de pompiers sont aussi admissibles. Une demande doit être présentée dans les deux ans qui suivent la mort ou la déclaration officielle de l’état permanent d’invalidité du membre en question.

Le 30 juin dernier, 818 enfants furent déclarés admissibles aux prestations de ce fonds depuis 1944. Jusqu’à aujourd’hui, 348 enfants admissibles ont décidé de ne pas accepter de bourses d’études, trois sont décédés et 125 qui avaient entrepris des études ont décroché ou ont employé la totalité admissible avant de recevoir le diplôme. Il y a 42 candidats possibles. À ce jour, avec ce fonds, 292 étudiants ont fini leurs études.

Durant l’année universitaire 2015-16, huit étudiants ont obtenu un diplôme de premier cycle universitaire grâce au programme de bourses du fonds en fiducie pour les études de Francis P. Matthews et John E. Swift. Six d’entre eux bénéficiaient d’une bourse renouvelée (y compris les étudiants diplômés) et les deux autres étaient des étudiants de première année. Les six étudiants suivants poursuivent leurs études en vue d’obtenir leur diplôme : Mitchell J. Atkinson, Patrick L. Barta, Kellie E. Barta-Ramirez, Kristen M. Merchant, Nicole F. Palazzo et Melissa R. Stachowiak. En plus des étudiants mentionnés ci-dessus, Lucas D. Miller entreprendra ses études de premier cycle au cours de l’année universitaire 2016-17, totalisant ainsi sept bourses d’études.

BOURSES PHILIPPINES

Une nouvelle bourse d’études d’une valeur de 500 $ a été dé-

cernée et 31 ont été renouvelées pour l’année universitaire 2016-17. Le nouveau récipiendaire est Mike M. Buagas.

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 31

NOV 16 F KIA 10_11.qxp__Layout 1 10/14/16 1:41 PM Page 32

P RO M OT I O NA L & G I F T I T E M S

QUATRIÈME DEGRÉ FOURNITURES C DE C AUX ÉTATS-UNIS THE ENGLISH COMPANY INC. Équipement officiel des conseils et du Quatrième Degré 1-800-444-5632 • www.kofcsupplies.com

A.

LYNCH AND KELLY INC. Équipement et robes d’officiers pour les conseils et le Quatrième Degré 1-888-548-3890 • www.lynchkelly.com

A. Nativity Set The four-piece set of 6-inch figures is made of polyresin. The traditional figures feature jewel-tone colors and can be positioned alone or with greenery for an elegant touch. They look wonderful on a mantel or a table and serve as a reminder of why we celebrate the Christmas season. $25

AU CANADA ROGER SAUVÉ INC. Équipement et robes d’officiers des conseils et du Quatrième Degré 1-888-266-1211 • www.roger-sauve.com

11/16

JOIGNEZ LES AMIS DE L’ A B B É M C G I V N E Y Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

!

NOM ADRESSE VILLE PROVINCE/PAYS

B.

CODE POSTAL

B. Nativity Nightlight This acrylic nightlight depicts the Holy Family in the stable and casts a comforting glow in any room. 7.5 x 4 x 3 inches. $12

Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL NOV. 1, 2016: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

32 ♦ C O L U M B I A ♦

NOVEMBRE 2016

C. C. Knights of Columbus Commemorative Ornament. This ceramic ornament, glazed to a high gloss finish, is decorated with an image of Mary holding baby Jesus. The ornament is 2 7/8 inches in diameter and 1/8 inch thick, with a grey cord for hanging; it is packaged on a soft velveteen tray in a shimmering silver gift box. The blue design of the Mother and Child is surrounded by a Bible verse (Isaiah 9:6), the words “Knights of Columbus” and the year 2016. This makes a lovely start of or addition to your K of C ornament collection. $6 These Christmas items and more available at

knightsgear.com

Questions? 1-855-GEAR-KOC (855-432-7562) Additional shipping costs apply to all orders. Please call before mailing in an order.

NOV 16 COVERS F FINAL revised.qxp_Layout 1 10/14/16 11:45 AM Page 33

C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Armando Lopez (à gauche) et Cecilio Manalo, du Conseil 16002 Sts. Peter and Paul à Honolulu, Hawaï, déplacent un chargement de produits de base pour la Banque alimentaire d’Hawaï, qui dessert 289 programmes alimentaires sur l’île d’Oahu. Le conseil a distribué plus de 200 cartons de nourriture aux familles démunies.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

NOVEMBRE 2016

♦ C O L U M B I A ♦ 33

NOV 16 COVERS F FINAL.qxp_Layout 1 10/13/16 6:57 PM Page 34

GKAEREDPET RHLEA FFAOIT IH V IA VA L INVTEE

« UNE VIE AU SERVICE DE DIEU ET DE LA PATRIE » Dès le début, le Seigneur m’a enseigné l’importance de servir autrui.

Je suis le fils et le petit-fils d’officiers militaires.

Après l’école secondaire, je me suis engagé comme cadet et j’ai ensuite poursuivi la tradition familiale en entrant dans les Forces Armées. Durant la décennie qui a suivi, j’ai servi Dieu en servant mon pays. Dieu m’a amené à de nouveaux sommets et de nouveaux horizons alors que je volais à bord d’avions cargos partout dans le monde, y compris pour des combats en Irak et en Afghanistan. Je savais, pourtant, que le Seigneur m’appelait à m’élever encore plus haut.

Après plusieurs heures de prière — souvent tandis que je volais à plus de 10 000 mètres — et beaucoup d’encouragements de la part de prêtres et d’amis, j’ai décidé d’échanger la cabine de pilotage pour l’autel. L’Archidiocese for the Military Services, USA (l’Archevêché aux Services Militaires, États-Unis) a coparrainé ma formation.

Aujourd’hui, je sers à l’église catholique Holy Family, à St. Petersburg, en Floride, en plus d’être aumônier de réserve à la base aérienne MacDill.

Récemment, dans le cadre d’une retraite, un étudiant a qualifié de « géniale » ma vie en tant que pilote et que prêtre, et cela m’a comblé ! Il a parfaitement raison. Une vie au service de Dieu et de la patrie est vraiment géniale !

Photo by Alex McKnight

PÈRE RYAN C. BOYLE Conseil 12306 Holy Family St. Petersburg, Floride

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POUR ENCOURAGERPRIESTLY LES VOCATIONS LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE OS PRIÈRESAND ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP PLEASE , DO ALL YOUPOSSIBLE CAN TO ENCOURAGE ANDÀRELIGIOUS VOCATIONS . YOUR. VPRAYERS SUPPORT MAKE A DIFFERENCE . .

PM40063106