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CHEVALIERS DE COLOMB — ÉDITION FRANÇAISE

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SEPTEMBRE 2007

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VOLUME 87

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TABLE DES MATIERES H YM N E D ’O U V E RT U R E 2 Les litanies de la chevalerie PAR TIM S. HICKEY

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR 3 Des millions de catholiques, doués de l’énergie et du désir qu’il leur faut, vivent dans l’attente de s’associer à notre œuvre caritative et fraternelle.

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

4 L’aumônier suprême entreprend une nouvelle série de chroniques sur le contenu de l’enseignement de l’Église, et les raisons qui justifient sa prédication de l’Évangile du Christ.

SOUS LA CONDUITE DE NOTRE DAME DE LA CHARITÉ: Le cardinal Jaime Ortega Alamino, de La Havane emboîte le pas à la Vierge de la charité d’El Cobre, au cours d’une procession organisée en son jour de fête, le 8 septembre 2003. Notre Dame de la charité d’El Cobre est choisie Vierge pèlerine de l’Ordre pour l’année 2007-2008.

PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

Notre-Dame de la Charité

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Cette année, les Chevaliers vont favoriser la dévotion à NotreDame de la Charité d’El Cobre, à Cuba, par le recours à un programme d’heure de prières mariales.

PAR MARÍA RUIZ DE LOURDES SCAPERLANDA

PLUS Les intentions de prière du Saint-Père, Le catholique du mois et Votre plan d’action spirituel

B I L A N S I M P O RTA N T S Votre santé, vos finances, votre vie

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Victime pour les autres

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La profondeur et l’intensité de la sainteté de Mère Teresa sont révélées dans un nouvel ouvrage.

CO L U M B I A V E R S I O N CLASSIQUE 30

PAR LE PÈRE BRIAN J. KOLODIEJCHUK, DES MISSIONNAIRES DE LA CHARITÉ PLUS: MÈRE ET LES CHEVALIERS : 1987 - 2007

Renouvelés dans l’Esprit

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NOUVELLES DES CHEVALIERS

Les retraites d’automne au centre Villa Maria Guadalupe, propriété de l’Ordre, seront axées sur la théologie du corps et communiqueront une nouvelle vigueur à la vie spirituelle des ouvriers du respect de la vie. PAR GERALD KORSON

Don de l’amour

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«Les accompagner jusqu’au bout» : Un «parfait étranger» se souvient de la bonté des Chevaliers

Depuis le synode sur l’Eucharistie à Rome en 2005 jusqu’au Congrès eucharistique à Québec l’an prochain, il y a dans l’Église un mouvement eucharistique qui s’affirme.

PAR LE CARDINAL MARC OUELLET

6 Le postulateur de saint Juan Diego prent la parole au secrétariat suprême • L’Ordre vient en aide à l’archidiocèse militaire des États-Unis pour l’acquisition de son nouveau quartier général

Pour que survive sa mémoire

CHEVALIERS

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22 ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

Alors que la cinquième anniversaire de la mort approché de le cardinal François-Xavier Nguyen Van Thuan, l’Église découvre qu’elle peut en apprendre beaucoup de ce patriote vietnamien, témoin de la foi et prophète d’espérance.

PAR PETER C. PHAN

À

L ’ŒUVRE

de

AVEC les noms des conseils qui ont

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mérité le Prix du Conseil Étoile pour 2006-07 L’ORDRE EN IMAGES CUBA: CNS PHOTO FROM REUTERS; MOTHER TERESA: CNS FILE PHOTO

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HYMNE D’OUVERTURE

Litanies de la chevalerie l y a trente ans cette année que les Chevaliers de Colomb ont commencé à remettre un chapelet entre les mains de tous les nouveaux initiés de l’Ordre. On croit que plus de 3,6 millions de chapelets, dont la médaille est frappée à l’emblème de l’Ordre, ont été distribués depuis. Quelques mois TIM S. HICKEY après le lancement de ce projet, le premier programme de l’Heure de prières mariales a été inauguré. Des images de Notre Dame de Guadeloupe ont été transportées par des frères Chevaliers dans leurs locaux et leurs églises paroissiales où la «Vierge pèlerine», notre patronne, recevait nos hommages et accueillait nos demandes d’intercession. Depuis, on estime à plus de douze millions le nombre de personnes qui ont participé à plus 70 000 Heures de prières mariales parrainées par les Chevaliers de Colomb.

Tout comme la fidélité à nos principes de charité, d’unité, de fraternité et de patriotisme, la dévotion à la Sainte Vierge est essentielle non seulement à la chevalerie et à nous conscientiser au rôle que continue de jouer le serviteur de Dieu, l’abbé Michael J. McGivney dans la croissance et l’influence de l’organisme qu’il a fondée.

C’est en ce mois de septembre qu’est inauguré le programme de l’Heure de prières mariales de l’année courante. Au cours des prochains mois, nos dévotions seront donc centrées sur Notre Dame de la Charité d’El Cobre, à Cuba (voir l’article en page 8). Ces rencontres de prières mariales, se feront en solidarité avec le pape Benoît XVI, en nous nous unissant à ses intentions pour l’Église universelle. N.D.L.R. Les intentions de prières du Saint-Père sont annoncées tous les mois dans Columbia, en page 5, sous la rubrique de l’aumônier suprême.

Bien qu’il soit pape depuis peu de temps, Benoît XVI a bien approfondi le remarquable héritage de la dévotion mariale que le pape Jean Paul ll a laissé à l’Église. D’abord, au cours de sa visite en Turquie en novembre dernier, il s’est

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rendu au domicile de Marie près d’Éphèse. Ensuite, au sanctuaire Notre Dame de l’Apparition, au Brésil, en mai dernier, il a affirmé de Marie qu’elle se représente «une école de foi destinée à nous donner courage et nous guider dans notre cheminement vers le créateur du ciel et de la terre. Laissez-vous inspirer par elle, poursui-vait le pape.

Chercher à accueillir et à conserver dans vos cœurs la lumière qu’elle vous apporte.»

Et lors de sa visite pastorale en Autriche, ce mois-ci le pape doit se rendre au sanctuaire marial de Mariazell, tandis que, en 2008, il est probable qu’il ira à Lourdes, pour y souligner le 150e anniversaire des apparitions de Notre Dame.

Les discours et les voyages du pape Benoît XVI, comme le sont nos programmes de dévotions mariales, ont pour but de nous raffermir dans la foi et de nous conduire à son Fils, particulièrement grâce à nos programmes de service aux démunis. Il convient donc que, à l’occasion de cette année de notre 125e anniversaire, Notre Dame de la Charité nous rapproche de Jésus.

Sous le vocable de Notre Dame de la Charité, Marie nous montre ainsi un autre aspect de sa personne. D’une certaine façon, par nos heures de prières mariales organisées sous divers titres de la Vierge, nous sommes à composer des «litanies de la chevalerie», dans le genre des litanies de Lorette. Cette prière séculaire honore Notre Dame comme notre Mère et notre Reine. À notre tour, en tant que Chevaliers de Colomb, nous la vénérons comme «Modèle de charité». ■

Chevaliers de Colomb Éditeurs

Administrateurs suprêmes Carl A. Anderson Chevalier Suprême

Mgr. William E. Lori, S.T.D. Aumônier suprême

Dennis A. Savoie Député Chevalier suprême

Robert J. Lane Secrétaire Suprême

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Trésorier suprême

Paul R. Devin Avocat Suprême

Rédaction Tim S. Hickey, Rédacteur en chef 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Patrick Scalisi Rédacteur en chef adjoint 203-752-4485 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Directeur artistique L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous.

Pour communiquer avec nous PAR LA POST Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398 TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109 COURRIEL: columbia@kofc.org SERVICE À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995 NOTRE SITE INTERNET: www.kofc.org SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette adresse à: Knights of Columbus, Dept. of Membership Records, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901, ou par courriel à columbia@kofc.org

En page couverture Un tableau de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (Notre Dame de la Charité à El Cobre, Cuba), l’image de la Vierge pèlerine pour le prochain programme d’Heure de prières mariale des Chevaliers de Colomb.

COVER: COURTESY OF THE TEMPLE OF THE SAGRARIOMETROPOLITAN CATHEDRAL, MEXICO CITY

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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

«Les Chevaliers de Colomb, hommes d’action» Des millions de catholiques, doués de l’énergie et du désir qu’il leur faut, vivent dans l’attente de s’associer à notre œuvre caritative et fraternelle ALORS QUE NOUS continuons à célébrer nos «125 ans de foi en action», je poursuis pour ma part, ma réflexion sur les paroles du cardinal James Gibbons, ancien archevêque de Baltimore: «Les Chevaliers de Colomb agissent.»

C’était en 1917, et à l’époque, il réagissait à nos efforts en vue de soutenir les soldats catholiques, alors que les États-Unis s’engageaient dans à la Première Guerre mondiale et de leur fournir des aumôniers.

Le cardinal Gibbons (1834-1921) avait certes une place de choix dans son cœur pour les Chevaliers de Colomb. Comme il avait ordonné Michael J. McGivney à la prêtrise dans la cathédrale de l’Assomption, de Baltimore, il a dû s’intéresser d’assez près à cette noble expérience fraternelle mise en route par le jeune abbé, en 1882.

Dès 1885, l’Ordre avait pu verser sa première prestation de décès de 970 $. Quatorze ans plus tard, l’organisme avait pris une telle ampleur qu’elle a pu subventionner une chaire en histoire des ÉtatsUnis à l’université catholique d’Amérique nouvellement fondée.

Environ 35 ans après leur création, les Chevaliers de Colomb avaient recueilli 1 million $ auprès de leurs membres, au profit de leur Fonds de soutien à l’effort de guerre et qu’ont été établis les «refuges» des Chevaliers de Colomb, qui affichaient comme devise: «Tous sont bienvenus, tout est gratuit».

Pas étonnant, alors, que le cardinal Gibbons ait déclaré que: «Les Chevaliers de Colomb, des gens

siale en devenant les bras droits de d’action». D’ailleurs, il avait pournos curés. suivi en disant qu’une telle œuvre L’abbé McGivney savait que les «devrait marquer à jamais les hommes qu’il avait réunis au sousChevaliers en tant qu’hommes sol de l’église St. Mary étaient de doués à la fois de prévoyance et de ceux sur qui il pouvait sens pratique, de patriocompter pour répondre tisme opportun et de La Providence aux besoins des familles véritable charité chrétinous invite à placées sous sa protection enne». pastorale. Aujourd’hui, Or, ce qui était vrai relever le défi des milliers de prêtres en 1917 le demeure aujourd’hui, 90 ans plus de jouer un rôle comme lui savent qu’ils peuvent avoir la même tard. Le rapport le plus de chefs au confiance envers leur récent de nos activités sein du Conseil local des fraternelles indique que nous avons versé plus renouvellement Chevaliers. Mais nous devons faire plus encore. de 143 millions $ à des de la vie Nous devons atteindre oeuvres caritatives et paroissiale les millions de participé à plus 68 catholiques qui, doués de millions d’heures de l’énergie et du désir qu’il leur faut, bénévolat, ce qui, encore plus que vivent dans l’attente de s’associer à les paroles, manifeste que «les notre oeuvre craritative et fraterChevaliers de Colomb sont des nelle. Nous devons nous implanter gens qui agissent.» encore plus profondément dans Nous avons raison d’être fiers chaque paroisse, assumant une de ce bilan de nos réalisations et de présence active pouvant assister ce qu’elles manifestent que, dans encore mieux nos curés. des milliers de paroisses, les En agissant ainsi, nous faisons Chevaliers de Colomb sont aujournôtres les paroles de Benoît XVI dans d’hui ceux qui se présentent en disson important encyclique Deus ant: «Monsieur le curé, que pouCaritas Est: «Le programme du chrévons-nous faire pour vous aider?» tien — le programme du bon samariEt lorsqu’ils entendent la réponse, tain, le programme de Jésus — est “un ils agissent en conséquence. coeur qui voit”. Ce cœur voit là où il y Le pape Benoît XVI, s’est dit a besoin d’amour et agit en coninquiet de la vitalité du renouveau séquence» (31). Continuons donc de de la vie paroissiale, étant donné la prolonger l’héritage de «véritable charpénurie de vocations à la prêtrise et ité chrétienne» de l’abbé McGivney et la fermeture de nombreuses paroisscontinuons, également, à le faire en es en plusieurs endroits. Or avec nos tant qu’«hommes prévoyants et dotés milliers de Conseils de paroisses, la de sens pratique».

Providence nous invite à relever le Vivat Jésus! défi de jouer un rôle de chefs au sein du renouvellement de la vie paroiscolumbia/septembre 2007 3

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La voix de l’autorité L’Église ne diffuse pas son propre message, mais plutôt celui reçu du Christ PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

n septième année au primaire, je m’étais porté volontaire pour débattre en classe avec un camarade la question de l’obstruction parlementaire. Mon adversaire s’était mieux préparé que moi. En effet, non seulement avait-il rassemblé plus de faits, mais il a également pu citer ses sources en établissant leur relative autorité. Le tournant du débat s’est cependant produit lorsque cet adversaire a mis en doute la qualité de mes propres sources: «Qui a dit cela?» demandat-il. «Moi je le dis!», trouvai-je seulement à répliquer. Ainsi ma cause était-elle perdue.

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UNE VÉRITÉ CENTRALE DE NOTRE FOI Mais la leçon que j’en ai tirée est toujours bien présente à mon esprit, tandis que je rédige ce message sur l’autorité avec laquelle l’Église parle et enseigne. Cette question constitue d’ailleurs un bon point de départ pour entamer une série de messages qui, au cours des prochains mois, présentera, je l’espère, un portrait adéquat de ce que l’Église croit et professe. Mais avant de nous lancer, posons cette question: «En vertu de quelle autorité l’Église s’exprime-t-elle? Qui l’a autorisée à enseigner, et à quelles sources puise-t-elle son enseignement?» Autrement dit: «L’Église ne serait-elle qu’une voix parmi les nombreuses qui se font entendre à notre époque et dans notre culture?»

Hélas, plusieurs pensent que oui, l’Église n’est qu’un intervenant parmi d’autres et pas le plus crédible, par surcroît! Beaucoup considèrent la doctrine de l’Église, et particulièrement sa doctrine morale, comme étant arbitraire et déraisonnable. Lorsqu’on nous confronte et nous oblige à défendre l’enseignement de l’Église, les gens se trouvent à nous demander: «Qui dit

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cela?» Dans les propos qui suivent, j’espère pouvoir fournir à cette question une réponse plus suffisante et plus efficace que mon «Moi je le dis!» qui ne m’avait pas très réussi à l’école…

Vous avez peut-être lu quelques commentaires sur un document publié, l’été dernier, par la congrégation pour la Doctrine de la foi, intitulé, Réponses à des questions concernant certains aspects de la doctrine sur l’Église et qui réaffirme l’autorité du Magistère de l’Église.

Bien que ce court document ne fasse que résumer un certain nombre de préceptes antérieurs, spécialement ceux du concile Vatican II, il a néanmoins causé un certain remous, et ce, en bonne partie, parce qu’il nous a rappelé une vérité fondamentale concernant l’Église catholique, vérité parfois oubliée ou déformée, à savoir que «l’Église du Christ ne subsiste que dans l’Église catholique.» Cela signifie que le Christ a voulu de façon permanente n’établir qu’une seule Église en tant que communauté visible et spirituelle, et que la plénitude de la volonté du Christ ne peut se trouver que dans l’Église catholique.

Ce document du Vatican enseigne par ailleurs que le Christ a confié à l’Église catholique tous les moyens de salut que lui-même avait communiqués et institués durant sa mission sur terre, conformément au plan de salut du Père. Compris parmi ces moyens, on retrouve la Parole de Dieu dans sa plénitude, transmise à travers l’Écriture et la tradition; ensuite, grâce aux sacrements, l’accès à tout ce que Jésus a dit et fait pour notre rédemption. Il en va de même de la présence et l’action de l’Esprit Saint, en tant que principe invisible mais très réel et effectif de la vie et la mission de l’Église. Pour résumer le tout, le

Christ a voulu que la seule et véritable Église subsiste dans l’Église catholique.

VERS L’UNITÉ CHRÉTIENNE En cette époque œcuménique, nous pouvons hésiter à parler de l’Église catholique comme étant «la seule et véritable Église». Les oreilles modernes risquent de trouver cela prétentieux et exclusif, tournant le dos aux autres communautés qui professent, elles aussi, le nom de Jésus.

En fait, la doctrine de l’Église le dit très clairement: l’Église du Christ «subsiste» dans l’Église catholique.

Certes, le terme «subsiste» n’est pas si courant. Dans ce contexte, il indique surtout deux éléments: d’abord, que l’Église du Christ vit de la manière la plus complète et la plus profonde dans l’Église catholique et, ensuite, que des éléments de «sanctification et de vérité» se trouvent quand même dans d’autres Églises et communautés chrétiennes, notamment le baptême, les Écritures et, en partage, un certain nombre de points de doctrine.

Ainsi, l’Église exprime non seulement son ouverture mais aussi son engagement à travailler au profit de l’unité chrétienne, construisant à partir des points communs déjà existants. Toutefois, une telle unité ne saurait être atteinte au détriment de tout don conféré par le Christ à son Église, tel que le siège de saint Pierre (la papauté); la succession apostolique (l’héritage qui, par l’imposition des mains, garantit la transmission fidèle de la prédication apostolique, depuis les Apôtres jusqu’à leurs successeurs, les évêques; les sept sacrements, et ainsi de suite.

En établissant les principes de l’œcuménisme, le concile Vatican II a enseigné que le Christ a accordé w w w. ko f c .o r g

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l’unité à son Église dès le commencement et que cette unité «subsiste» dans l’Église catholique. Il a aussi enseigné que nous devons prier pour que cette unité augmente et que, forts de la grâce de Dieu, nous devons également travailler pour «maintenir, renforcer et parfaire l’unité que le Christ veut pour [son Église]» (cf. Catéchisme de l’Église catholique, 820). Ces dons mêmes que le Christ a offerts à son Église, ainsi que ceux qui se trouvent en dehors de la structure de l’Église, devraient nous inciter à prier et à œuvrer pour l’unité de tous les chrétiens.

Voilà un défi supplémentaire.

Parfois, certaines gens se scandalisent de la prétention voulant que la seule véritable Église se perpétue dans l’Église catholique.

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Ceux-là pointent alors du doigt tous les types de scandales qui ont pu marquer ses 2 000 ans d’histoire, y compris ceux des temps actuels.

«Comment pourrait-il s’agir de la véritable Église du Christ?» peuvent-ils se demander — une question qui met en relief de manière éprouvante à quel point notre statut de pécheurs peut empêcher des gens d’entendre et d’accepter l’Évangile du Christ.

UNE INVITATION En même temps, nous devrions nous rappeler que le Christ a fondé «une communauté à la fois visible et spirituelle» — une communauté faite d’êtres humains faillibles et pécheurs, que Dieu, dans sa miséricorde, s’efforce de transformer en saints, précisément grâce au min-

Le catholique du mois St. Vincent de Paul (1581-1660), fêté le 27 septembre

L

’Église connaît saint Vincent de Paul comme apôtre des pauvres et prêtre qui a suivi

courageusement la volonté de Dieu. L’homme est en effet remarquable pour plusieurs raisons : issu d’un

istère de son Église. Or l’œuvre du salut est compliquée! Il suffit seulement de procéder à une introspection personnelle pour le vérifier.

Le fin mot de l’histoire, c’est que l’Église résulte de l’accomplissement du projet du Père. Elle a été instituée par le Christ et, grâce à la puissance de l’Esprit Saint, elle continue son œuvre salvatrice dans le monde d’aujourd’hui. L’Église ne diffuse pas son propre message, mais bien celui qu’elle a reçu du Christ. L’Église témoigne du Christ et relaie son enseignement non pour nous l’imposer, mais plutôt pour nous inviter à ouvrir nos coeurs au Sauveur et à son amour. Remplie de l’amour infini du Sauveur crucifié, l’Église doit s’exprimer! ■

milieu humble, Vincent de Paul est devenu maître spirituel et professeur extraordinaire de la foi. Il ne nous a pas laissé un vaste ensemble d’écrits, seulement de petits témoignages de spiritualité; s’il a été au service des personnes vulnérables de son époque, il encourageait énergiquement les longues périodes de prière et de méditation avant d’entreprendre toute action sociale, afin de mieux discerner la volonté du

Intentions du Saint-Père Offertes en solidarité avec le pape Benoît XVI ➢➢ Générale — Pour que l’Assemblée œcuménique de Sibiu en Roumanie puisse contribuer à faire grandir l’unité des chrétiens pour laquelle le Seigneur priait lors de la dernière Cène. ➢➢ Missionnaire — Pour qu’en adhérant au Christ dans la joie, tous les missionnaires, hommes et femmes, sachent surmonter les difficultés rencontrées dans la vie quotidienne.

Seigneur. «Voyez, comme il suffit de peu pour devenir saint. On n’a qu’à acquérir l’habitude de vouloir, en tout et partout, ce que Dieu veut.»

Saint Vincent de Paul laisse le souvenir d’un homme de bonne humeur, charismatique, honnête et toujours humble. Bien que, parfois, on le prenne comme un simple activiste, c’est son désir de se convertir à Dieu et d’accomplir sa volonté qui nous touche encore davantage. Il était convaincu que le Christ crucifié est mort pour nous tous et que Jésus veut sauver le monde.

D’ailleurs, saint Vincent vécut sa vie en conséquence. ➢➢ PATRON DES ŒUVRES CHARITABLES ET DES PRISONNIERS

VOTRE PLAN D’ACTION Nourrir ceux qui ont faim

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’Église a résumé les enseignements de Jésus de diverses façons, y compris au moyen de courtes listes d’œuvres de miséricorde. Parmi les œuvres de miséricorde corporelles se trouve celle-ci: donner à manger à ceux qui ont faim. Saint Vincent de Paul a consacré une somme incroyable de temps et d’énergie créatrice à découvrir de POPE: CNS PHOTO/DARIO PIGNATELLI, REUTERS VINCENT DE PAUL: RÉUNION DES MUSÉES NATIONAUX/ART RESOURCE, NY

nouvelles façons de servir les plus démunis de sa communauté. Grâce à son exemple, nous pouvons constater les bienfaits de la méditation à partir de l’Écriture. Lire avec ferveur Matthieu (25. 31-46) ou le Psaume 105 peut nous aider à découvrir ce que saint Vincent lui-même avait perçu.

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NOUVELLES

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DES

LE POSTULATEUR DE SAINT JUAN DIEGO PREND LA PAROLE AU SECRÉTARIAT SUPRÊME

Au cours d’un exposé qu’il présenta au secrétariat du conseil suprême, le 13 juillet dernier, l’abbé Eduardo Chavez attire l’attention aux photos représentant la face et l’endos de la première image de Notre Dame de Guadalupe. L’abbé Chavez, membre du conseil 14138, de la basilique Notre-Dame-de-Guadalupe, à Mexico, a noté que Marie est apparue à Juan Diego sous l’apparence d’une «mestiza», une femme de race mixte pour manifester que son message s’adresse à tout le monde. Le pape Jean-Paul II, qui canonisa Juan Diego en 2002, en a fait le premier laïc autochtone d’Amérique à être déclaré saint.

L’Ordre vient en aide à l’archidiocèse militaire des États-Unis pour l’acquisition de son nouveau quartier général ’archidiocèse militaire des États-Unis vient de déménager son quartier général dans un nouvel édifice rénové de 3700 m2 situé à

L

Washington. Les Chevaliers de Colomb ont fourni 1,1 million $ pour la rénovation du local, ancien séminaire de la Société du Verbe divin, en

CHEVALIERS

plus d’un prêt de 3,4 millions $ consenti grâce au programme «ChurchLoan» (prêt ecclésiastique).

L’édifice comprend des bureaux administratifs ainsi qu’une chapelle de

futurs prêtres et aux religieuses a franchi le cap des 2,6 millions $. En effet, au cours de l’année 2005-2006, conseils, assemblées et cercles ont rapporté avoir fait des dons de 2 628 734 millions $ à des séminaristes et des postulantes en passant par le programme RSVP. Pas moins de 2514 unités ont participé au programme RSVP, apportant aide financière et morale à 4474 femmes et hommes.

Pour chaque tranche de 500 $ qu’une unité colombienne fournit, le conseil suprême remet 70 places, une salle de 100 $. Depuis son inauguconférence et huit appartements où peuvent ration en 1981, les Chevaliers on fait don de loger les prêtres de passage. L’archidiocèse mili- 38 millions $ à des sémitaire est le plus important naristes et à des postulantes. de l’Église catholique, De plus, selon le quesvoyant aux besoins spirituels et pastoraux de plus tionnaire les activités fraternelles de 2006, les de 1,2 million de personnes dans des installations Chevaliers de Colomb, états et unités locales militaires, des hôpitaux pour anciens combattants confondus, ont fourni 1,4 et au service extérieur du million $ à des séminaristes et 1,8 million $ à gouvernement étatsdes activités dont l’objecunien. C’est la première fois que l’archidiocèse dis- tif vise la promotion des vocations à la prêtrise et pose de nouveaux locaux á la vie religieuse. ■ depuis qu’il s’est déplacé de New York à Washington, en 1985.

LIRE À LA PAGE 21 LES DÉTAILS

L’appui des Chevaliers aux vocations atteint un nouveau sommet

SURLES 1,6 MILLION DE BOURSES D’ÉTUDES UNIVERSITAIRES ET LES NOMS DE CEUX QUI LES ONT REÇUES

our la toute première fois, l’aide financière des unités de base des Chevaliers de Colomb aux

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BILANS IMPORTANTS V O T R E

S A N T É ,

Quelle est la valeur économique d’un parent qui ne travaille pas à l’extérieur du foyer?

PAR JOHN R. INGRISANO, CLU

T

ravailles-tu ou restes-tu à la maison avec les enfants?

Cette question parfois tendancieuse a soulevé plusieurs discussions dans le débat sur la valeur économique d’un parent qui ne travaille pas à l’extérieur du foyer.

Très souvent, tout le monde s’accorde à dire que la tâche d’élever, de prendre soin et d’éduquer nos enfants, est absolument «inestimable».

Mais, quelle est la valeur monétaire des tâches à accomplir, comme celles de cuisinière, d’infirmière, d’enseignante, de ménagère, de juge et de chauffeur d’autobus?

On ne répondra probablement jamais complètement à la question.

Il y a eu cependant plusieurs tentatives de quantifier cette réalité de façon réaliste, en se fondant sur des suppositions raisonnables.

L’étude la plus détaillée à ce sujet a été complétée par une équipe de l’université de l’Utah et de l’université Cornell.

Selon cette étude, la valeur annuelle du travail ménager chez les couples mariés se porte à

V O S

20 724$. Cette moyenne s’applique à tous les

F I N A N C E S ,

V O T R E

ménages, sans égard du nombre d’enfants ou du

Pour la santé de vos enfants : Les vaccins

U

ne visite annuelle chez le médecin est primordiale pour garder vos enfants ou vos adolescents en bonne santé. Le rendez-vous se passera surtout à faire un examen physique complet des patients. Cependant, les vaccins dont ils pourraient avoir besoin sont aussi très importants. Voici quelques-unes des questions les plus fréquentes sur l’immunisation.

1. Comment un vaccin fonctionne-t-il? Chaque injection de vaccin contient un germe affaibli ou mort, ou des particules de germe qui cause une infection particulière.

L’immunisation fait en sorte que le système immunitaire réagit alors comme s’il y avait une véritable infection, en la combattant et en la retenant en mémoire afin de pouvoir protéger l’organisme contre cette infection à l’avenir. Ce processus s’appelle «l’immunité».

2. Pourquoi faut-il des injections de rappel? Certains vaccins, tels que ceux contre le tétanos ou la coqueluche, n’assurent pas l’immunité pour toute la vie. Les injections de rappel sont alors nécessaires pour relancer l’immunité de l’enfant.

3. Les vaccins rendent-ils les enfants malades? Les vaccins ne causent pas la maladie contre laquelle ils protègent vos enfants. Il y a des enfants qui ressentent des effets secondaires à la suite d’un vaccin. Ces effets secondaires sont ordinairement bénins et consistent souvent en un peu de fièvre ou d’endolorissement accompagné de rougeurs au point d’injection du vaccin. On peut calmer ces effets secondaires avec de l’acétaminophène (Tylenol) ou de l’ibuprofène (Advil.) Au retour à la maison, n’hésitez pas à contacter le médecin de votre enfant si vous avez des inquiétudes.

4. Combien de vaccins mon enfant ou mon adolescent doivent-ils recevoir, et où puis-je me renseigner au sujet de l’immunisation? La société canadienne de pédiatrie (CPS) publie annuellement un calendrier d’immunisation. Le médecin de votre enfant peut le revoir avec vous ou vous pouvez l’obtenir sur le site Web de la CPS au www.cps.ca.

— Dr. Michael C. Conforti, de directeur médical du bureau suprême Durant une collecte de sang et de moelle osseuse, William Tate, âgé de 92 ans, fait un don.

Cette campagne a été organisée par le conseil Good Shepherd 10816, de Stephenville, Texas. La campagne a rapporté 106 demi-litres pour «Carter Blood Care» et le «Texas Children’s Hospital».

V I E

revenu familial.

Cela peut vous sembler peu; cependant, cette somme représente plus de 1700$ par mois.

Plus précisément, quand il s’agit d’élever un enfant de la naissance jusqu’à l’âge de 18 ans, ces 20 724$ s’accumulent pour donner une somme de 375 000$.

Prenons maintenant la situation d’un ménage où il y a trois enfants: un nouveau-né, un enfant de six ans et un autre de dix ans. Il y aura 28 ans entre la naissance de l’aîné et le jour où le plus jeune atteindra 18 ans. Pour élever ces trois enfants, il en coûtera environ 621 720$ (20 724$ x 28). Cette somme est aussi le coût de «remplacement» du décès possible du parent.

Que penser de tout cela? Il est important de protéger votre famille en vous procurant une assurance vie adéquate.

Si un parent qui ne travaille pas à l’extérieur meurt, le train de vie de la famille entière peut être compromis.

Cependant, en vous munissant d’une police d’assurance vie adéquate vous disposerez des fonds suffisants pour vous acquitter des services de garderie, de l’entretien ménager et autres dépenses familiales. ■ Visiter le site www.kofc.org/insurance pour en apprendre davantage sur l’assurance des Chevaliers de Colomb.

Questions, observationss, idées à proposer? Contacter columbia@kofc.org columbia/septembre 2007 7

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Notre-Dame de la Charité Cette année, les Chevaliers vont favoriser la dévotion à Notre-Dame de la Charité d’El Cobre, à Cuba, grâce à un programme d’heure de prières mariales PAR MARÍA RUIZ DE LOURDES SCAPERLANDA

uestra Señora de la Caridad del Cobre (Notre Dame de la Charité d’El Cobre, à Cuba) n’est peut-être pas aussi connue en Amérique du Nord que Notre-Dame de Guadalupe. Il n’empêche que son image se retrouve dans plusieurs églises à travers le monde. En effet, partout où les réfugiés cubains se réinstallent, ils prennent soin d’apporter leur dévotion à la Caridad.

On la retrouve ainsi au sanctuaire marial des États-Unis le plus important, dans la basilique nationale de l’Immaculée-Conception, à Washington. Elle se trouve également à droite de l’autel à l’église en plein air Our Lady, Star of the Sea, à North Padre Island, au Texas. Enfin, à Miami, des exilés cubains ont érigé voilà 40 ans un superbe sanctuaire à Biscayne Bay, juste au sud des gratte-ciel du centre-ville.

«La Virgen de la Caridad» symbolise l’âme même de la nation cubaine», explique l’évêque auxiliaire de Miami, Mgr Felipe de Jesus Estévez, membre du Conseil Padre Felix Varela 7420, à Hialeah. «Les Britanniques ont leur reine, les Cubains ont leur Caridad. Même avant Jamestown, El Cobre abritait sa précieuse statue.

«Le mensonge de la révolution cubaine, poursuit Mgr Estévez, c’est qu’elle a imposé son totalitarisme politique. Comme l’a si bien affirmé le dissident [cubain] Oswaldo Paya, le peuple a le droit d’avoir des droits.

La dévotion à Notre-Dame de la Charité a des antécédents historiques que le parti [communiste]

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n’est pas parvenu à éroder. Bien ancrée autant dans l’âme des exilés que celle des insulaires, la persistance de cette dévotion montre avec éclat à quel point la politique n’est pas tout, puisque les gens ont des valeurs spirituelles et culturelles qui la surpassent.»

À compter de mois-ci, les Chevaliers de Colomb diffuseront la dévotion à Notre-Dame de la Charité en inaugurant un programme d’heure de prières mariales.

Centré sur le chapelet et se déroulant toute l’année, ce programme sera offert aux intentions w w w. ko f c .o r g

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du pape Benoît XVI. Depuis 1979, l’Ordre a parrainé de programmes semblables dédiés à Marie sous divers titres d’où environ 12 millions de personnes ont participé à plus de 70 000 rencontres de prière animées par des Chevaliers de Colomb.

L’HISTOIRE L’histoire de Notre-Dame de la Charité est plutôt simple. À l’instar de nombreuses autres apparitions mariales, celle-ci s’est manifestée dans un endroit anonyme et intervenant auprès de gens ordinaires. À Cuba, autour de l’an 1600, trois jeunes garçons avaient été envoyés chercher du sel pour préserver la viande de l’abattoir de leur village. Celui-ci fournissait la nourriture pour les travailleurs et les habitants de l’entourage des mines de cuivre espagnoles, à proximité de Santiago. Deux des garçons étaient Amérindiens et frères, Rodrigo et Juan de Hoyos, tandis que le troisième, Juan Moreno, était un esclave noir âgé de 10 ans.

Sur le chemin du retour vers Santiago del Prado (El Cobre, aujourd’hui) et à mi-chemin de la traversée de la baie de Nipe, ils durent affronter une violente tempête qui menaça de détruire leur fragile embarcation.

Soudain, les eaux se sont calmées. Les garçons aperçurent alors au loin un objet blanc flottant sur une épave de bois qu’ils prirent, à tort, pour un oiseau de mer. En réalité, il s’agissait de la statue de la Vierge Marie tenant l’enfant Jésus dans son bras gauche et une croix dorée dans l’autre. Étaient gravés sur la planche de bois les mots: Yo soy la Virgen de la Caridad (Je suis NotreDame de la Charité). Selon les témoignages recueillis, ni l’image de Marie ni sa tunique blanche n’étaient mouillées, en dépit des vagues et de la tempête.

La tête couronnée de la statue originale haute de 40 cm est d’argile cuite recouverte d’une fine couche de vernis blanc. Ses pieds reposent sur une lune brillante, tandis que trois anges étendent leurs ailes dorées sur un nuage d’argent. L’enfant Jésus élève la main droite comme dans un geste de bénédiction, et dans la POPE: AP PHOTO/ANDY CLARK; ESTÉVEZ: COURTESY ARCHCIODESE OF MIAMI

«La Caridad est un formidable vecteur d’unité qui surpasse toute différence d’ordre racial, économique, idéologique ou géographique.»

Au cours de l’Eucharistie du 24 janvier 1988 célébrée à Santiago, à Cuba, le pape Jean Paul II (ci-dessus) place une croix sur la statue de «Nuestra Señora del Cobre», la patronne de Cuba. L’évêque auxiliaire de Miami, Mgr Felipe de Jésus Estévez (à droite) est né à Cuba et est venu aux États-Unis lorsqu’il était adolescent, durant des vols de sauvetage parrainés par l’Église.

gauche il tient un globe doré.

Dans une version populaire de Notre Dame de la Charité on retrouve une bannière au-dessus de la tête de la Madonne et l’inscription «Mater Caritatis Fluctibus Maris Ambulavit» (La Mère de la Charité a marché sur les flots de la mer).

Les jeunes ont rapporté la statue trouvée à leur village de Barajaguas, où une chapelle a été construite et dans laquelle se rendaient pour vénérer l’image, tous ceux et celles qui avaient entendu ce récit. Comme pour Notre Dame de Guadalupe et les Mayas, Notre Dame de la Charité est devenue immédiatement un lieu de pèlerinage, et un rappel aux moins bien nantis que, en tout temps, leur Mère du Ciel s’occupe d’eux et veille

sur eux. El Cobre deviendra par la suite le premier endroit à Cuba où les esclaves furent affranchis.

En 1668, l’archidiocèse de Santiago de Cuba, entama la première enquête sur les origines mystérieuses de la statue, en réaction à l’extraordinaire et fidèle dévotion témoignée à son endroit par le peuple cubain. Surnommée El Cobre — le nom de la ville minière où le sanctuaire fut par la suite construit —, Notre-Dame de la Charité fut déclarée patronne de Cuba par le pape Benoît XV en 1916, à la demande des évêques locaux et de leurs fidèles, et tout spécialement des anciens combattants de la guerre d’indépendance contre l’Espagne.

LA DÉVOTION «Je l’ai toujours honorée en tant que notre mère. Mon père nourrissait une grande dévotion envers La Caridad, et je prie pour que mes procolumbia/septembre 2007 9

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pres enfants en fassent autant», dit Gustavo A. Caballero, Chevalier depuis 60 ans et membre du premier Conseil hispanique de Miami, Our Lady of Charity 5110. «La Virgen de la Caridad est notre patronne. Elle a toujours mené notre famille ainsi que tout notre peuple en tant que notre mère.»

Il n’est d’ailleurs pas exagéré de dire que la «Cachita» adorée des Cubains (ainsi appellent-ils familièrement Notre-Dame de la Charité), se présente, depuis 400 ans, comme inspiration de ce peuple et modèle son identité nationale.

Mais ce qui est encore plus important, l’image miraculeuse de Marie qui est apparue à trois enfants ordinaires continue encore aujourd’hui à unifier les Cubains — ceux de l’Île comme les millions qui forment la diaspora.

Mgr Estévez s’est d’abord rendu compte à quel point les siens aimaient La Caridad alors qu’il était encore adolescent. «Il y a eu une grande procession à Notre Dame de la Charité depuis la province d’Oriente jusqu’à La Havane, la première année après la révolution, suivie d’une messe extraordinaire dans la capitale. Ce qui devait devenir la dernière manifestation religieuse publique importante à être permise par le gouvernement, jusqu’en 1998, lors de la messe présidée par le pape Jean-Paul II.» Après la révolution de 1959 qui a porté Fidel Castro au pouvoir, les premiers exilés cubains aux ÉtatsUnis se mirent à la recherche d’une image qui pourrait leur être envoyée à Miami. Le 8 septembre 1960, jour de la fête de Notre-Dame de la Charité, des milliers de personnes convergèrent vers le stade de Miami pour voir une image sortie clandestinement de leur pays par l’archidiocèse de La Havane, par l’entremise de l’ambassade italienne, laquelle la transmit ensuite à des diplomates panaméens qui la remirent finalement aux États-Unis.

Peu après, l’image de Notre Dame de la Charité fut conduite dans de camps d’enfants cubains arrivés aux États-Unis dans le cadre de l’opération Peter Pan, une mission de sauvetage parrainée par l’Église qui permettait aux parents

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cubains d’envoyer leurs enfants aux États-Unis sans supervision parentale, entreprise dont bénéficièrent 14 000 enfants.

Chaque année depuis 1961, des exilés cubains de Miami se rassemblent le 8 septembre pour célébrer la fête de Notre Dame de la Charité.

En 1967, la pierre angulaire de ce qui allait devenir le sanctuaire officiel de Notre-Dame de la Charité fut posée, tandis que la chapelle fut consacrée en 1973.

En plus de la réplique de la statue de Notre Dame qu’abritait autrefois la capitale cubaine, le sanctuaire de Miami recèle également un récipient contenant de la terre provenant des six provinces cubaines originelles, qui a été mélangée avec de l’eau provenant du détroit de Floride — symbole du périlleux voyage d’environ 150 km entrepris par les centaines de Cubains qui ont finalement péri dans leur tentative d’échapper au gouvernement totalitaire de l’Île.

Aux yeux des Cubains résidant à Miami et ailleurs, l’Ermita vieux de 40 ans (le sanctuaire de NotreDame) est «l’espace le plus sacré en dehors de leur patrie bien-aimée», souligne Mgr Estévez, lui-même réfugié Peter Pan. «Un enfant se sent toujours chez lui en compagnie de sa mère. La Ermita rapproche ces gens déracinés et expulsés de leur terre natale. Quant à la diaspora à travers le monde, la Ermita vient compléter leur identité […] Il est facile de comprendre pourquoi la Ermita engendre de si profonds sentiments émotifs et spirituels, quand on songe que Notre-Dame de la Charité est le cœur même de l’âme cubaine.»

RECONNAISSANCE PAPALE L’image originale de Notre-Dame de la Charité fut solennellement couronnée en 1936 dans le cadre du Congrès eucharistique qui s’est tenu dans la ville voisine de Santiago. Et en 1977, le pape Paul VI a élevé le sanctuaire d’El Cobre au rang de basilique.

Plus récemment, le 24 janvier 1998, durant sa visite pastorale historique, Jean-Paul II a décrété que la statue originale était reine et patronne de Cuba.

«De son sanctuaire non loin d’ici, a déclaré le pape dans son homélie, la Reine et de tous les Cubains — sans distinction de race, d’opinion politique ou d’idéologie — guide et soutient, comme par le passé, les pas de ses fils sur le chemin vers la Patrie céleste et les encourage à vivre de façon à ce que dans la société règnent toujours les valeurs morales authentiques, qui constituent le riche patrimoine spirituel hérité de leurs ancêtres […] Je les place sous sa protection maternelle, en lui demandant, à Elle, mère bienveillante de tous, de réunir ses fils au moyen de la réconciliation et de la fraternité.»

L’évêque Estévez est du même avis. «La reconstruction morale et spirituelle d’un nouveau Cuba démocratique nécessitera l’engagement de tous et surtout des meilleurs éléments de cette société.

Notre-Dame de la Charité et le serviteur de Dieu, le père Felix Varela [dont la cause de béatification est en marche] représentent les valeurs les plus durables d’un héritage qui embrasse la grande diversité de la réalité culturelle cubaine.

«Pour certains, la complexité des enjeux à résoudre engendre la peur, de poursuivre Mgr Estévez.

Mais la Caridad est un formidable symbole d’unité qui supplante toutes les différences, qu’elles soient d’ordre racial, économique, idéologique ou géographique.»

Le 8 septembre 2000, la Conférence des évêques catholiques des États-Unis a élevé l’Ermita de la Caridad (sanctuaire de NotreDame de la Charité) de Miami au rang de sanctuaire national des États-Unis. ■ Maria Ruiz Scaperlanda est journaliste à la pige et auteure qui réside à Norman, en Oklahoma. Site Internet: www.mymaria.net.

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Victime pour les autres LA PROFONDEUR ET L’INTENSITÉ DE LA SAINTETÉ DE MÈRE TERESA SONT RÉVÉLÉES DANS UN NOUVEL OUVRAGE par le père Brian Kolodiejchuk, MC NOTE DE L’ÉDITEUR: Grâce à un accord avec la maison d’édition Doubleday, Columbia est en mesure d’offrir en exclusivité un extrait d’un tout nouveau livre présentant les écrits personnels de Mère Teresa. Intitulé «Come Be My Light» (Viens, sois ma lumière), l’ouvrage est du postulateur de la cause de béatification de Mère Teresa, le père Brian Kolodiejchuk, des Missionnaires de la Charité.

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URANT DES DÉCENNIES, Mère Teresa et son œuvre ont suscité beaucoup d’intérêt dans le monde. Étant donnée cette popularité toute sa vie durant, et spécialement au moment de sa mort, à l’âge de 87 ans voilà 10 ans ce mois-ci, on peut se poser la question: «Quelle était donc la source de cette force qui attirait tant de gens à elle? Elle-même aurait certainement

préféré rester dans l’ombre Mère Teresa se considérait simplement comme «un crayon dans la main de Dieu» (Allocution, Rome, mars 1979) et elle était convaincue que Dieu se servait de son «néant» pour montrer sa grandeur. Elle ne s’attribua jamais le mérite de ses réalisations et tenta toujours de détourner vers Dieu et «son œuvre» auprès des plus pauvres des pauvres l’attention dont elle faisait l’objet. Cependant, ce n’était pas dans le plan providentiel de Dieu qu’elle resta dans l’ombre. Des gens de toutes confessions et de tous milieux ont reconnu son amour désintéressé et sa compassion à l’égard des pauvres; ils ont admiré sa simplicité et son authenticité, et ont été attirés par la joie et la paix qu’elle diffusait. En même temps, tous ceux qui l’ont rencontrée, ne seraitce qu’une seule fois, sont repartis en ayant l’impression qu’il y avait, derrière son regard pénétrant, beaucoup plus qu’il ne laissait percevoir.

Mère Teresa ne pouvait cacher son travail auprès des pauvres, mais ce sont les aspects les plus profonds de sa relation avec Dieu qu’elle a bien réussi à cacher, et ce, avec un étonnant succès.

Elle a toujours tenu à dérober ces secrets d’amour des yeux des hommes. Le regretté archevêque de Calcutta, Mgr Ferdinand Périer, ainsi que quelques prêtres avec lui, étaient les seuls à avoir perçu quelque peu la richesse spirituelle de sa vie intérieure; et même auprès d’eux, elle insistait pour que soient détruites toutes les lettres où il en était question. La raison d’une telle insistance s’explique par la profonde révérence qu’elle nourrissait envers Dieu et son œuvre en elle et par son intermédiaire. Son silence constitue aujourd’hui un témoignage de son humilité et de la délicatesse de son amour.

Providentiellement, les directeurs spirituels de Mère Teresa ont conservé une partie de sa correspondance.

C’est ainsi que, lorsque les témoignages et les documents ont été rassemblés pour le procès de béatification et de canonisation, la remarquable histoire de sa relation intime avec Jésus, inconnue même de ses plus proches collaborateurs, a été découverte. Contrastant avec son côté «ordinaire», les confidences de Mère Teresa révèlent des profondeurs, de sainteté, jusque-là insoupçonnées, et pourraient fort bien mener à conclure qu’elle figure parmi les grands mystiques de l’Église.

Mère Teresa accepta comme un privilège toutes les souffrances intérieures et extérieures que Dieu lui envoya, s’en servant pour atteindre la visée de sa congrégation. Pourtant, ce n’est pas animée d’un sentiment d’impuissance ou de résignation passive qu’elle a vécu; elle était au contraire illuminée de la joie d’appartenir à Dieu, de vivre avec lui. Elle savait qu’après la douleur de la Passion, allait succéder la joie de la Résurrection.

EMBRASSANT LA CROIX L’essentiel de la correspondance de Mère Teresa durant c o l u m b i a / s e p t e m b r e 2 0 0 7 11

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les dernières années de sa vie se réduit à de courtes notes; toutefois, celles-ci n’en traduisent pas moins le résumé de ses pensées, de ses désirs et de sa prière. Il s’agissait souvent d’exhortations encourageantes, leur simplicité apparente masquant une profonde sagesse.

Prenons, par exemple, cette lettre de 1993 envoyée au père Michael van der Peet, des prêtres du SacréCœur, qu’elle avait rencontré en 1975 : «Dieu nous aime et il ne cesse de se donner au monde — par votre intermédiaire — par mon intermédiaire […] Puissiez vous continuer à être le soleil de Son amour auprès des vôtres et faire ainsi de votre vie quelque chose de vraiment beau pour Dieu.»

Faire «quelque chose de vraiment beau pour Dieu» n’était pas qu’une devise séduisante: c’était la façon par laquelle elle avait tenté de montrer son amour pour Jésus pendant toutes ces années, faisant chaque chose de la manière la plus belle possible pour lui. Elle estimait qu’embrasser le mystère de la Croix dans sa vie était une occasion de faire quelque chose de beau pour Dieu et d’apporter son amour à ceux qui vivaient dans les ténèbres.

UNE VIE PASSÉE À RECHERCHER LA SAINTETÉ À l’âge de 85 ans, Mère Teresa cherchait encore à recevoir des conseils spirituels en toute humilité et simplicité.

Mgr William G. Curlin, ancien évêque de Charlotte, en Caroline du Nord, peut en témoigner: «Je me souviens particulièrement de notre dernière rencontre, à Charlotte, lors de son passage en 1995. Ce soir-là, nous avons discuté une heure en tête à tête de sa vie spirituelle. Lorsque je lui ai suggéré d’offrir à Dieu son aridité spirituelle comme un don spécial, elle réagit avec enthousiasme. À plusieurs reprises, elle répéta: ‘Quel don formidable de Dieu que de pouvoir lui offrir le vide que je ressens. Je suis tellement heureuse de pouvoir Lui faire ce don.’

«Par la suite, lors de conversations téléphoniques, elle disait invariablement qu’elle continuait à faire elle disait invariablement qu’elle continuait à faire ce don intérieur et caché.»

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Mère et les Chevaliers FINANCEMENT, BÉNÉVOLAT Les Chevaliers de Colomb appuient Mère Teresa et les Missionnaires de la Charité depuis 1987, alors que le conseil d’administration de l’Ordre vote un don mensuel de 10 000 $.

Après plusieurs mois, Mère Teresa retourne les chèques et demande que les Chevaliers collaborent plutôt avec ses s?urs dans leurs soupes populaires, leurs orphelinats et leurs hospices pour sidéens.

IMPRESSION Le 16 juin 1988, Mère Teresa et sœur Frederick rencontre les Chevaliers à New Haven pour discuter de l’impression des constitutions des Missionnaires de la Charité. Après la réunion, Mère Teresa s’est adressée au personnel du secrétariat du Conseil suprême.

«JOIE ET ESPOIR» Au cours du congrès suprême de 1992, le Chevalier suprême, Virgil C. Dechant remet le prix Gaudium et Spes (Joie et espoir) à Mère Teresa, première récipiendaire de cet honneur décerné par l’Ordre.

PRIÈRES POUR LA CHINE Lors d’une réunion tenue en 1996, les administrateurs suprêmes de l’Ordre remettent à Mère Teresa un chèque pour la poursuite de ses activités caritatives à travers le monde; elle demande alors qu’on prie également pour que ses missionnaires de la Charité puissent œuvrer en Chine.

UN HOMMAGE DURABLE Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et deux missionnaires de la Charité dévoilent une statue de Mère Teresa, commandée par les Chevaliers en 2002 et exposée au musée de l’Ordre à New Haven.

LA TRADITION SE POURSUIT Le Conseil suprême continue à servir la communauté en imprimant des prières, des livrets de neuvaine et divers autres documents au profit des missionnaires de la Charité.

Ainsi, deux ans seulement avant sa mort, Mère Teresa accueillait volontiers le conseil d’offrir à Dieu cet inséparable «compagnon de voyage». Depuis le début des années 1960, c’est ce qu’elle faisait dans le cadre de sa vocation de s’identifier à Jésus et aux plus pauvres parmi les pauvres. Une fois de plus, elle ratifiait cette offrande. Tout laisse croire qu’elle demeura dans cet état de foi «obscure» et d’abandon total jusqu’à sa mort, offrant ce don caché et merveilleux.

Elle offrit à Dieu non seulement de ses ténèbres, mais aussi le souvenir de cette lumière qu’il lui avait accordée au début de son appel à servir les pauvres. Une des sœurs se rappelle: «Un après-midi, alors que j’étais seule avec Mère, je lui ai dit que le Jubilé d’or de notre Jour de l’Inspiration approchait.

[N.D.L.R. chez les missionnaires de la Charité, le Jour de l’Inspiration commémore la rencontre mystique de Mère Teresa avec le Christ, le 10 septembre 1946, qui mènerait à la fondation de la communauté.]

Mère me dit: ‘Oui, mais il est étrange que personne ne m’ait interrogée au sujet de l’Inspiration.

Mais c’est très difficile à expliquer.

‘Quel don formidable de Dieu que de pouvoir Lui offrir le vide que je ressens’ Je lui ai demandé [à lui, Jésus] de tout m’enlever, de manière à me dispenser d’avoir à expliquer. Je sais, je comprends, mais je ne peux expliquer. Dire les choses en public leur enlève leur caractère sacré.” Cela m’a donné une idée de la profondeur de l’humilité et du détachement de Mère. Cela m’a également fait comprendre pourquoi Mère changeait toujours de sujet, quand nous lui demandions de parler de l’Inspiration.»

LE POUVOIR DE GUÉRISON DE L’EUCHARISTIE En 1996, la santé de Mère Teresa déclina de manière sévère. Elle dut w w w. ko f c .o r g

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Parfois se faire hospitaliser. L’un de ses prêtres, se souvient de sa souffrance et de la force qu’elle allait puiser dans l’Eucharistie, en ces temps difficiles.

«Lors de sa dernière maladie, en 1996, elle séjournait souvent à l’hôpital. Elle était littéralement immobilisée dans son lit, clouée sur la croix. Dès qu’elle reprenait conscience, elle essayait immédiatement de faire le signe de croix — même avec toutes les perfusions attachées à ses bras. Elle m’indiqua comment devenir un saint prêtre : “Première des choses le matin, ditelle, donner embrassez le crucifix.

Offrez-lui tout ce que vous direz, ferez ou penserez au cours de la journée. Aimez-le d’un amour profond, personnel et intime — et vous deviendriez un saint prêtre.”

«Au cours des dernières années, Mère a eu la grâce d’avoir le Saint Sacrement dans sa chambre d’hôpital, et elle voulait l’avoir toujours avec elle… [En août], elle eut une autre crise cardiaque là, sous nos yeux. Un tube fut inséré jusque dans ses poumons pour l’aider à respirer et soulager la pression que subissait son cœur.

‘Avant que les tubes fussent enfin retirés, le médecin me suggéra: ‘Mon père, retournez chez vous et apportez cette boîte à mère.’

L’espace d’un instant, je me suis demandé: ‘Quelle boîte? Une boîte à chaussures?’ Il dit: ‘Cette boîte, ce temple qu’ils apportent et mettent dans sa chambre et que Mère Teresa ne cesse de regarder. Si vous l’apportez ici et le mettez dans sa chambre, Mère deviendra très paisible.’

J’ai alors compris qu’il parlait du tabernacle contenant le Saint Sacrement. Il me dit: ‘Quand la boîte est là, dans la chambre, elle la regarde, la regarde, la regarde.’ Ce médecin hindou, sans le savoir, témoignait du pouvoir qu’avait l’Eucharistie sur Mère.»

SA MISSION DANS L’ÉTERNITÉ De cet épisode quasi fatal, Mère Teresa réchappa. Elle demeura à la tête de la congrégation jusqu’en mars 1997 (six mois avant sa mort), quand, à sa grande joie, Sœur Nirmala Joshi fut élue pour lui succéder. En mai, bravant les avis des médesins, Mère Teresa partit pour un dernier voyage à Rome, New

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York et Washington. À son retour à Calcutta en juillet, après un voyage épuisant et moumenté, Mère Teresa déclara doucement à un ami : «Ma tâche est accomplie.» Elle était très contente d’être rentrée à la maison mère, dans son cher Calcutta, où elle avait toujours désiré finir ses jours. Une des sœurs remarqua que, «Après son retour de Rome …, Mère était vraiment très heureuse, joyeuse, optimiste et volubile. Son visage était toujours radieux, très jovial. Le Seigneur devait lui avoir révélé que sa vie ici-bas allait se terminer bientôt.»

Quelques jours avant sa mort, une sœur fut témoin d’une scène qui confirma l’héroïque fidélité de Mère Teresa envers son voeu de ne rien refuser à Dieu. «Je vis Mère, seule […] devant une image de la Sainte

«Mère pourra faire encore bien plus pour vous quand je serai au ciel» Face […] et elle disait “Jésus, je ne t’ai jamais rien refusé.” Je croyais d’abord qu’elle parlait à quelqu’un.

Je me suis approchée d’elle à nouveau. À nouveau, je l’ai entendu dire la même chose: “Jésus, je ne t’ai jamais rien refusé.”»

Mère Teresa avait tenu sa parole envers Dieu. Durant 55 ans, elle réussit à ne rien refuser à Jésus, accueillant chaque situation comme une nouvelle occasion d’être fidèle à l’amour auquel elle s’était vouée.

Dès les premiers jours de sa congrégation, elle a toujours veillé à inciter ses jeunes disciples à ne rien refuser à Dieu et à lui offrir sans réserve leurs vies. Sa vision d’une vraie missionnaire de la Charité était de fait très exigeante; elle a écrit dans l’explication de la constitution initiale de sa communauté: «Le véritable amour est abandon. Plus nous aimons, plus nous nous abandonnons. Si nous aimons véritablement les âmes, nous devons être prêts à prendre leur place, à prendre sur nous leurs péchés et à faire face à la colère de Dieu. C’est seulement à cette condition que nous devenons leurs intermédiaires et qu’elles deviennentnotre but.»

C’est ce qu’elle-même a été durant toutes ces années — une

COPYRIGHT © 2007 BY THE MOTHER TERESA CENTER. FROM THE BOOK MOTHER TERESA:COME BE MY LIGHT, EDITED AND WITH A COMMENTARY BY FATHER BRIAN KOLODIEJCHUK, MC, PUBLISHED BY DOUBLEDAY, A DIVISION OF RANDOM HOUSE INC. REPRINTED WITH PERMISSION.

véritable missionnaire de la Charité, une victime pour les autres. Et malgré toute la souffrance que cela a entraîné, elle a vécu dans une joie profonde dont la source se trouvait dans sa réponse sans réserve à l’appel de Jésus. Bien que ses derniers jours fussent marqués par des souffrances physiques et spirituelles, ses proches ont pu voir qu’elle se préparait en toute conscience à rencontrer Dieu, et l’idée «de retourner dans la maison du Père» la remplissait de joie.

Une des soeurs se rappelle : «Jusqu’à la fin, Mère parlait… beaucoup du ciel tout en se préoccupant beaucoup de chacune des Sœurs.

Mère était très affectueuse et très attentionnée : elle était aussi très joyeuse et rayonnante.»

Un des pères missionnaires de la Charité se souvient pour sa part que, «alors que la fin approchait, chaque fois qu’elle parlait, on sentait combien elle était assoiffée être avec Jésus, qu’elle désirait ardemment «retourner auprès de Dieu». Si quelqu’un la suppliait ‘Mère, ne nous quittez pas, nous ne pouvons pas vivre sans vous’, elle répondait simplement ‘Ne vous inquiétez pas.

Mère pourra vous être encore plus utiles quand je serai au ciel.’»

DES TÉNÈBRES À LA LUMIÈRE Le 5 septembre 1997, un peu après 20 heures, Mère Teresa se plaignit d’un mal de dos violent; rapidement, sa condition s’est aggravée, elle avait des difficultés à respirer. Les soeurs de la maison mère s’alarmèrent. Tout fut mis en oeuvre pour l’aider: un médecin et un prêtre furent appelés à son chevet. Tout à coup, l’électricité sauta, toute la maison fut plongée dans le noir. Les soeurs avaient prévu deux génératrices en cas d’urgence. Mais les deux lignes d’électricité tombèrent en panne en même temps; du jamais vu. La machine devant fournir l’assistance respiratoire ne pouvant pas démarrer, l’aide médicale d’urgence ne servit donc à rien. Il était 21 h 30.

Tandis que Calcutta était plongé dans le noir, la vie terrestre de celle qui avait apporté tant de lumière à cette ville et au monde entier s’éteignit. Mais sa mission continue: du haut du ciel, elle répond toujours à l’appel de Jésus, «Viens, sois ma lumière.» ■ c o l u m b i a / s e p t e m b r e 2 0 0 7 13

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RENOUVELÉS DANS L’ESPRIT Les retraites d’automne au centre Villa Maria Guadalupe, propriété de l’Ordre, seront axées sur la théologie du corps et donneront une nouvelle vigueur à la vie spirituelle des ouvriers du respect de la vie PAR GERALD KORSON

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ès le moment où feu le cardinal John O’Connor, archevêque de New York entreprit la fondation des Sisters of Life (Soeurs de la vie) à la fin des années 1980, il mentionna à maintes reprises son rêve de voir un jour cette communauté religieuse exploiter, un centre de retraites où les personnes engagées dans le respect de la vie pourraient venir «se protéger des intempéries», comme il disait, afin d’y trouver refuge, repos et encouragement.

Bien que le cardinal ne pût la voir se réaliser de son vivant, sa vision est aujourd’hui devenue réalité dans l’œuvre de la Villa Maria Guadalupe, centre de retraite, propriété des Chevaliers de Colomb et administré par les Sisters of Life.

Le centre, situé à Stamford, au Connecticut, offre, depuis trois ans maintenant, des retraites et des journées de récollection axées sur le respect de la vie humaine. Selon sœur Dorothy Guadalupe, directrice des retraites, la vision du cardinal O’Connor se reflète de trois façons.

«D’abord, nous sommes au service des personnes du mouvement pour le respect de la vie, explique la religieuse. Nous leur fournissons repos et nourriture spirituels, car nous sommes bien au fait des réalités qu’elles doivent affronter.

Ensuite, nous sommes un lieu où ceux qui ont été écorchés par la culture de la mort peuvent venir panser leurs plaies et se ressourcer. Et enfin,

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SOUS LE REGARD BIENVEILLANT DE MARIE Des retraitants prennent une pause sur la pelouse de Villa Maria Guadalupe, lors d’une session estivale.

«Les gens engagés dans le mouvement travaillent si fort et de tant de façons…

Il faut les aider à s’enraciner dans le Christ pour poursuivre la lutte» le centre est une endroit de formation et d’information.»

NOURRITURE SPIRITUELLE Le programme de retraites de l’automne reflète cette triple mission.

La saison commence par une retraite pour les femmes, du 5 au 7 octobre, animée par le dominicain Brian Mullady, un vétéran de plusieurs missions et retraites paroissiales et qui enseigne également au séminaire Holy Apostles, de Cromwell, au Connecticut.

«Nous allons traiter de croissance et de grâce chez les laïcs à l’aide des ‘trois étapes’ de la vie spirituelle», précise-t-il, en faisant référence aux voies purificatrice,

illuminative et unitive telles qu’enseignées par le théologien dominicain Réginald Garrigou-Lagrange (décédé en 1964). Le père Mullady mettra également à profit les écrits de sainte Thérèse d’Avila, de saint Jean de la Croix et tout particulièrement De sainte Edith Stein, afin de discuter du «caractère spécial de la vocation chez les femmes».

Leur spiritualité diffère en effet de celle des hommes, poursuit le père Mullady, du fait qu’elles tendent à avoir une plus grande capacité d’empathie et plus d’aptitude, aussi, à s’occuper de la vie, comme le souligne Édith Stein — caractéristiques qui doivent cependant être tempérées

par la grâce.

Sainte Édith, une juive convertie au catholicisme, s’est fait carmélite puis a trouvé la mort dans le camp de concentration d’Auschwitz. Elle a fait la promotion de l’éducation et de la spiritualité des femmes, ainsi que de leur rôle dans la société. On dit que sa philosophie a influencé la pensée du pape Jean-Paul II. Le père Joseph Koterski, jésuite, qui enseigne la philosophie à l’université Fordham, à New York, viendra pour sa part à la Villa Maria Guadalupe du 16 au 18 novembre, afin d’animer une retraite pour les personnes engagées dans la pastorale du respect de la vie. Il espère aider les participants à prier et à considérw w w. ko f c .o r g

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er les motifs religieux et théologiques du mouvement, tout en renouvelant leurs esprits éprouvés, de manière à ce qu’ils retournent défendre la vie humaine avec encore plus de vigueur.

«Les gens engagés dans le mouvement travaillent si fort et de tant de façons, qu’ils trouvent désolant de voir que le succès n’est pas toujours au rendez-vous. Il faut les aider à s’enraciner dans le Christ pour poursuivre la lutte», de conclure le père Koterski.

LA THÉOLOGIE AU SECOURS DE TOUS Deux retraites automnales seront centrées sur la théologie du corps, un modèle qui permet de comprendre la relation homme femme dans le mariage comme signe d’amour et d’unité entre les trois Personnes de la Sainte Trinité. Le pape Jean-Paul II a développé cette théologie entre 1979 et 1984, dans une série de textes diffusés lors de ses audiences générales hebdomadaires.

Selon l’abbé Luke Sweeney, directeur de l’office des vocations de l’archidiocèse de New York, le week-end du 19-21 octobre constituera pour les élèves «une sorte de cours intensif sur la théologie du corps». Les jeunes sont d’ordinaire très réceptifs à ces enseignements du pape, souligne le père, qui a pu le constater personnellement par suite de discussions avec de jeunes adultes autour de la théologie du corps.

«Il y a plein de jeunes d’âge universitaire, autour de nous, qui ont soif de ce type de connaissance, poursuit l’abbé Sweeney. À bien des égards, ils sont affamés sur les plans spirituel et théologique. Les retraites que j’ai dirigées à ce jour indiquent que les jeunes sont effectivement très ouverts à l’idée.» À la suggestion de sœur Dorothy, la retraite pour les étudiants se

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déroulera en silence — aux yeux du père Sweeney, cela aidera à créer «l’atmosphère et l’environnement favorables», permettant aux enseignements et aux méditations de «mieux pénétrer et mieux s’infiltrer en eux et, par la suite, de mieux les habiter.»

Le pro- SPIRITUALITÉ ET HOSPITALITÉ Des Sisters of Life en compagnie du gramme général père Benedict Groeschel (au centre), fondateur des Frères francisde retraites re- cains du renouveau, après une retraite qu’il anima à la Villa Maria viendra après Guadalupe. (CI-DESSOUS) La chapelle de la Villa Maria. coup sur le sujet Splendor of Love (St. de la théologie Martin de Porres Lay du corps, lors du Dominican Comweek-end du 30 munity, 2003). novembre au 2 La théologie du décembre, alors corps «a réellement la que le père possibilité de transWalter Schu, former beaucoup de professeur au mariages, précise le séminaire de sa père Schu, parce congrégation à qu’elle aide les couCheshire, au ples mariés à mieux Connecticut, voir la profondeur et centrera son enseignement sur «l’aspect spirituel» la beauté de leur vocation, en tant de la doctrine papale, en aidant des que parents et aussi en tant que mari couples mariés à l’appliquer con- et femme.»

Sœur Dorothy partage cet avis. crètement dans leur vie conjugale.

Dans la théologie du corps, La retraite portera également sur certains défis et obstacles qui ren- «l’Église nous incite à un bien dent difficile le vécu de ces supérieur, ajoute-t-elle. Le fait que l’union maritale est un signe de l’uenseignements.

«On peut y voir une belle théolo- nité de la Sainte Trinité nous encourgie, à la fois théorique et sympa- age à viser beaucoup plus haut, ce thique, mais c’est vraiment quand qui nous permet d’espérer et de on commence à en vivre que les percevoir comment nous devrions fruits se mettent vraiment à se man- nous comporter entre nous.» ■ ifester au profit de la vie de l’Église», Gerald Korson a été l’éditeur de «Our Sunday ajoute le père Schu, auteur d’un livre Visitor», de 1998 à 2007. Il écrit depuis Fort sur la théologie du corps intitulé Wayne, dans l’Indiana.

I N F O R M AT I O N S U P P L É M E N TA I R E our en savoir plus long ou connaître, pour connaître nos tarifs ou pour vous inscrire à l’une des retraites d’automne de la Villa Maria Guadalupe, téléphonez au (202) 329-1492 ou allez sur le site www.sistersoflife.org /vmg.htm. Les retraites commencent le vendredi avec l’in-

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scription et un léger repas servi à 18 h. (heure normale de l’Est); elles se terminent le dimanche par l’Eucharistie suivie d’une conférence et un brunch. Les sœurs peuvent aller chercher les participants à la gare de Stamford, à l’aéroport White Plains/ Westchester (New York) ou à

l’aéroport LaGuardia.

En plus de ces retraites, les Sisters of Life ont prévu deux autres activités, cette fois pour toute la famille: ■ Le dimanche 4 novembre: Journée de la famille – Conférences pour les adultes, causeries animées par les sœurs pour jeunes filles et

jeunes femmes, jeux, activités diverses de 14 h. à 16 h.

■ Le dimanche 9 décembre: Fiesta Guadalupe – Eucharistie, repas et conférence sur Notre Dame de Guadalupe; de midi à 15 h.

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49è CONGRÈS EUCHARISTIQUE INTERNATIONAL, QUÉBEC, DU 15 AU 22 JUIN 2008

Depuis le synode sur l’Eucharistie à Rome en 2005 jusqu’au Congrès eucharistique à Québec l’an prochain, il y a dans l’Église un mouvement eucharistique qui s’affirme PAR LE CARDINAL MARC OUELLET

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n février dernier, le pape Benoît XVI a publié Sacramentum Caritatis (Le Sacrement de la charité), l’exhortation qu’il présentait comme suivi du synode mondial des évêques tenu au Vatican en octobre 2005 pour réfléchir sur le thème: «L’Eucharistie: source et sommet de la vie et de la mission de l’Église».

Sacramentum Caritatis se situe dans le grand mouvement eucharistique qui s’affirme un peu partout dans l’Église universelle. Ce mouvement se nourrit de bons fruits de la réforme liturgique et de beaucoup de messages qui convergent depuis le Jubilé de l’an 2000, y compris l’Encyclique de Jean-Paul II Ecclesia de Eucharistia, sur l’Eucharistie dans son rapport à l’Église.

Mentionnons aussi le Congrès eucharistique international de Guadalajara au Mexique en octobre 2004; et l’année de l’Eucharistie qui s’est conclue avec le Synode des évêques.

Le pape Benoît désire renouveler la foi eucharistique du peuple de Dieu. Ainsi écrit-il dans Sacramentum Caritatis: «Le sacrement de l’amour, la sainte Eucharistie est le don que Jésus Christ fait de luimême, nous révélant l’amour infini de Dieu pour tout homme» (1). Bien comprendre ce fondement de la foi et en faire le centre de la vie chrétienne devrait être l’objectif de tout croyant et de toute croyante.

Sacramentum Caritatis examine ce principe en trois parties distinctes: la première partie présente

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Le cardinal Marc Ouellet élève l’hostie au cours d’une messe dans les ruines de l’église St Raphaël, près de Cornwall, Ontario, le 11 juillet 2004. L’ancienne église a été la première église catholique établie en Ontario, en 1821. Avec l’aide des Chevaliers canadiens, l’Arche de la Nouvelle Alliance, un tabernacle en bois, fait une tournée à travers le Canada avant le Congrès eucharistique international de l’année prochaine.

DON DE L’A l’eucharistie comme un mystère à croire et à contempler; la deuxième, un mystère à célébrer; la troisième, un mystère à vivre dans le mystère de l’existence.

En recevant la vie du Fils, on reçoit l’intimité avec le Père. Mais le sacrement que nous recevons porte le don de Dieu lui-même, l’Esprit Saint répandu dans nos cœurs. Par l’Eucharistie, sacrement PARTAGER LA VIE DE LA TRINITÉ du corps et du sang du Christ, nous Le pape Benoît tourne d’abord nos recevons une participation à la vie regards vers la source de l’amour: la trinitaire. Visiblement, nous rececommunion trinitaire. L’Eucharis- vons le sacrement. Invisiblement, tie, explique-t-il, est à nous recevons une parla fois un rite de l’Église ticipation à la vie des et un événement par Une occasion personnes divines. lequel la Trinité se En présentant unique de donne à nous. Le Père l’Eucharistie comme engendre son Fils, le proclamer au un mystère à croire, Fils répond au Père et Benoît XVI nous amène l’Esprit Saint procède monde entier les à considérer le mystère des deux: voilà le don valeurs qui ont pascal de Jésus comme trinitaire fait à la comun «acte suprême munauté qui célèbre sa fait l’envie d’amour» (10). Lorsque, foi. Par la célébration d’autre pays à la dernière Cène, eucharistique, Dieu Jésus commande à ses nous unit à Lui et nous Apôtres «faire cela en envoie répandre cette mémoire de lui», il communion dans tout l’univers. nous demande non seulement de w w w. ko f c .o r g

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représenter sacramentellement l’Eucharistie, mais d’entrer dans son offrande d’amour. Dans l’Eucharistie, nous ne recevons pas seulement le Christ de manière statique, nous sommes plutôt entraînés dans la dynamique de son offrande. Jésus nous attire à Lui. Il nous confie la mission d’entrer dans son «heure», c’est-à-dire dans l’heure de son passage de ce monde au Père, l’heure de la libération du mal pour toute la création, l’heure où il «aima les siens jusqu’à l’extrême» (Jn 13, 1).

MOUR L’EUCHARISTIE, RENCONTRE AVEC LE CHRIST Dans la deuxième partie de son exhortation apostolique, Benoît XVI, reprend de nombreuses propositions du synode des évêques sur la manière de célébrer dignement l’Eucharistie. Mais il ne faut pas s’attendre à y trouver un exposé disciplinaire sur l’Eucharistie. L’apport magistral de ce texte du pape est peut-être justement de situer la vérité de notre participation à l’Eucharistie dans la contemplation du mystère célébré.

Il insiste à plusieurs reprises sur l’Eucharistie comme une rencontre personnelle avec le Christ présent dans le sacrement. Tout aménagement liturgique, tout commentaire liturgique, toute catéchèse mystagogique doit conduire les fidèles à être progressivement transformés par la célébration des saints Mystères (cf. 64).

Le Pape termine cette deuxième partie en présentant le rapport entre

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l’Eucharistie et l’adoration. Il note en passant que depuis Vatican II, l’adoration n’a pas toujours été bien comprise. Pour certains, le pain eucharistique ne nous était pas donné pour être adoré, mais pour être mangé. Il répond à cette objection en situant «l’adoration eucharistique comme le développement explicite de la célébration eucharistique qui est en elle-même le plus grand acte d’adoration de l’Église» (66).

Par l’Eucharistie, nous entrons dans la vie du Christ, dans sa prière, dans son don d’amour au Père.

L’Eucharistie est le sommet de l’adoration parce qu’elle est le mémorial de l’acte d’adoration de Jésus. Quand le Christ, entouré de ses apôtres au soir du Jeudi saint, nous a fait don de l’Eucharistie, il nous a laissé un acte définitif qui inclut son sacrifice de la croix et qui embrasse tous les temps.

EUCHARISTIE ET ÉVANGÉLISATION Dans la troisième et dernière partie de son exhortation apostolique, le Pape veut montrer comment le mystère eucharistique, contemplé puis célébré en Église, se déploie dans la vie de tous les jours. Bref, l’Amour trinitaire exprimé en plénitude dans le mystère pascal du Christ, nous rejoint par le mystère de l’Eucharistie célébré en Église. Le don de l’Amour trinitaire s’actualise pour nous dans le Mémorial du Seigneur. Mais tout ne s’arrête pas avec la célébration. C’est le même Amour trinitaire qui prolonge son action dans notre existence, même en dehors de la célébration.

En laissant l’Eucharistie vivre en nous, nous permettons à l’Amour de continuer à agir dans notre monde. L’Eucharistie confère une nouvelle manière de voir et de vivre l’existence. Elle nous amène à voir les choses à la manière de Dieu et à mettre notre vie tout entière sous la mouvance de l’Amour gratuit de Dieu.

C’est ainsi que l’Évangélisation devient l’actualisation, à travers nos paroles et notre témoignage de la présence vivante de Dieu.

L’engagement pour la justice et la paix n’est pas un précepte moral, mais une «actualisation eucharis-

OUELLET: CNS PHOTO BY ART BABYCH; ARK: CNS PHOTO/COURTESY 2008 INTERNATIONAL EUCHARISTIC CONGRESS

tique» de l’Amour de Dieu qui transforme le monde. Une existence authentiquement eucharistique s’exprime dans le don d’elle-même aux plus petits et aux plus démunis.

QUÉBEC APPELLE Ces trop brèves réflexions ayant comme Objectif de présenter l’exhortation apostolique d’après synode de Benoît XVI, m’amène au prochain Congrès eucharistique dans la vie de l’Église: le 49e congrès eucharistique international qui aura lieu à Québec du 15 au 22 juin 2008, dont le thème est: «L’Eucharistie: don de Dieu pour la vie du monde».

L’événement coïncide avec le 400e anniversaire de la fondation de la ville de Québec en tant que première assise de l’Église catholique au nord du Mexique.

C’est un événement qui nous mobilise tant au Canada que dans toute l’Amérique du Nord. Le Congrès eucharistique de 2008 offre au Canada une occasion unique de proclamer au monde entier les valeurs qui ont fait l’envie d’autres pays et de renouveler notre conscientisation aux racines chrétiennes de notre pays et de notre continent.

Nous vivons des moments de grandes crises, dans un monde de tension et de changements soudains, dans un monde engagé sur le voie de la mondialisation — nous espérons vivre un mouvement d’humanisation et non d’aliénation et d’injustice.

Nous avons à redécouvrir la profondeur, la beauté et la grandeur de la mission de l’Église. L’heure n’est pas à l’hésitation ou à la retraite.

Nous devons garder ouverte et large la voie du monde, et vivante la vision évangélique de la culture de l’amour. C’est seulement ainsi que nous espérons bâtir une culture eucharistique engagée dans une civilisation de l’Amour. ■ Primat du Canada, le cardinal Marc Ouellet est archevêque du diocèse de Québec et Chevalier de Colomb. On obtient des renseignements sur le Congrès eucharistique international de 2008 en visitant le site www.cei2008.ca.

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LE CARDINAL FRANÇOIS-XAVIER NGUYEN VAN THUAN

POUR QUE SURVIVE SA MÉMOIRE Alors que le cinquième anniversaire de sa mort approche et que sa cause de béatification est prise en compte, l’Église découvre qu’elle peut en apprendre beaucoup de ce patriote vietnamien, témoin de la foi et prophète d’espérance.

PA R P E T E R C . P H A N

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TÉMOIN DE L’ESPÉRANCE Au cours de ses 13 ans d’incarcération aux mains des communistes, le cardinal Thuan, que l’on voit ci-dessus dans une photo de 2001, a célébré

our la plupart des gens, l’Eucharistie tous les jours (avec, dans le creux de sa main, avec un peu d’eau et des François-Xavier Nguyen gouttes de vin passé clandestinement dans sa cellule).

Van Thuan (1928-2002) est d’abord et avant tout un vivifiant est fermement établie, le cardinal Thuan rappelle des souévêque catholique empris- grâce à quatre succès de librairie venirs de nature très variée, selon le onné par la République socialiste du traduits en plusieurs langues: Sur le point de vue et le centre d’intérêt de Vietnam pendant treize ans (1975- chemin de l’Espérance; Les pèlerins chaque personne. Pourtant, le sou1988), dont neuf ans en isolement cel- du chemin de l’Espérance; Le venir le plus répandu de lui, malgré lulaire. Après sa libération et son ban- chemin de l’Espérance, À la lumière son statut élevé de prince de l’Église, nissement, il est nommé par le pape de la Parole de Dieu et du Concile; est celui d’un homme humble et Jean-Paul II vice-président d’abord, en Prières d’espérance. Est-il possible doux. C’est un chrétien profondé1994, et plus tard, en 1998, président de croire que les trois premiers ment engagé qui, tout au cours de sa du conseil pontifical Justice et Paix et ouvrages ont été écrits durant ses souffrance extrême, demeurera enfin, il est fait cardinal en 2001. années en prison? (N.D.L.R.Les fidèle à l’Église catholique. D’autres N.D.L.R. En 2003, le Chevalier titres français de son œuvre sont se souviennent de lui comme passuprême, Carl A. Anderson a été publiés aux Éditions du Jubilé teur et chef visionnaire et sage à la fois. D’autres encore parlent tout nommé consulteur de ce même con- www.editionsdujubile.) simplement de lui comme d’un seil, par le pape Jean-Paul II. La réputation mondiale du car- PATRIOTISME AUX RACINES PROFONDES saint. Le printemps dernier, dinal Thuan comme guide spirituel Comme tout personnage mythique, d’ailleurs, Mgr Giampaolo Crépaldi,

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secrétaire du conseil pontifical Justice et Paix, annonçait l’introduction prochaine du procès de béatification du cardinal Thuan.

Tout en admettant que la sainteté chrétienne se trouve la caractéristique fondamentale du cardinal Thuan, je préfèrerais, dans cet article, brosser un portrait de lui en trois grands traits.

Le premier de ces traits est son patriotisme aux racines profondes.

Nguyen, son nom de famille, le plus commun de tous les noms de famille du Vietnam, laisse entendre qu’il est du clan Ngo, l’un des plus patriotiques de l’histoire moderne

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d’encourager et de guider les catholiques vietnamiens. Dans ces messages livrés clandestinement, et publiés plus tard dans son livre Sur le chemin de l’Espérance, il incite ses compatriotes à être fidèles au Christ et à aimer leur patrie, surtout durant cette période difficile de la domination communiste. Au cours de ces rencontres avec la jeunesse vietnamienne partout dans le monde, il reprendra ce thème selon lequel ils doivent aimer leur pays d’origine.

Sur un ton passionné, il écrira: «Vous avez un pays d’origine, le Vietnam, pays bien-aimé à travers les siècles. Il est votre fierté et votre joie.

Chérissez ses montagnes et ses rivières, ses paysages de brocart et de satin.

Chérissez aussi son histoire, ses vaillants citoyens et ses héroïques défenseurs… Venez en aide à votre pays de toute votre âme. Soyez-lui fidèle. Défendez-le avec votre corps et votre sang.

Dans votre esprit et votre cœur,

Au début, par modestie, il hésite à parler de ses douleurs et de la souffrance, tant physiques et morales, qu’il a dû porter durant son incarceration. du Vietnam. Mais s’il tient ce nom de son père, Thaddeus Nguyen Van Am, c’est par sa mère, Elizabeth Ngo Dinh Thi Hiep, qu’il descend d’une longue lignée d’illustres patriotes.

Son grand-père maternel, Ngo Dinh Kha, fut l’un des plus hauts fonctionnaires à la cour de l’empereur Thanh Thai et a combattu jusqu’au bout pour l’indépendance du Vietnam contre la France. Son oncle, Ngo Dinh Khoi et son cousin, Ngo Dinh Huan (fils de Khoi) ont été assassiné par les Viet Minh communistes.

Malgré la longue histoire patriotique de sa famille, il relève de l’ironie la plus tragique qu’en 1975, la nomination de Mgr Nguyen Van Thuan comme archevêque coadjuteur de Saigon (aujourd’hui Ho Chi Minh Ville) provoquera l’opposition d’un groupe de prêtres associés au mouvement des patriotes catholiques vietnamiens. Sa nomination est aussi dénoncée par le gouvernement vietnamien communiste comme complot organisé par l’Amérique «impérialiste» et le Vatican.

Rien de surprenant alors que l’une de préoccupations du cardinal Thuan durant son incarcération sera

SA CROIX Pendant son incarcération, le cardinal Thuan a sculpté une croix d’un bout de bois qu’il avait trouvé. Il l’a cachée de ses geôliers dans un savon. Après sa libération sa croix sculptée à la main est devenue sa croix pectorale (ci-dessus) qu’il a portée jusqu’à sa mort le 16 septembre 2002.

LEFT: CNS PHOTO BY ALESSIA GIULIANI, CPP; ABOVE: AP PHOTO/EDUARDO VERDUGO

voyez-le grand. Partagez la joie de vos frères et la tristesse de votre peuple.» (N.D.L.R. Notre traduction est tirée de l’édition anglaise.)

Cet éloquent message de patriotisme est aussi urgent que jamais, trente ans après la conquête communiste, alors que des centaines de milliers de jeunes Vietnamiens, éparpillés partout sur la planète, se demandent ce qu’ils feront de leurs vies. Il ne s’agit pas d’un patriotisme romantique portant sur la «vietnamitude», mais bien d’efforts coûteux à déployer pour la promotion de la paix et de la justice, surtout au chapitre des droits humains (et surtout de la liberté religieuse), dans un pays alourdi par la pauvreté, la corruption, l’oppression religieuse et un régime unipartite. Cet amour de la patrie fait partie de ce que le cardinal appelait sa «spiritualité patriotique», inspiré non seulement par l’idéal laïque de servir le bien commun, mais aussi par l’Évangile de Jésus, idéal dont il a fait constamment la promotion comme président du conseil pontifical Justice et Paix.

SOURCE DE SECOURS SPIRITUEL Plus encore qu’un patriote, le cardinal Thuan est un témoin, c’est-àdire un «martyr» de la foi. S’il est vrai que le gouvernement communiste vietnamien ne l’a pas mis à mort à cause de sa foi chrétienne, toutefois, il est incontestable que ses problèmes de santé et sa mort par la suite à un âge relativement jeune proviennent d’effets directs des treize ans de souffrances qu’il a passés en prison. Au début, par modestie, il hésite à parler de ses douleurs et de la souffrance, tant physiques et morales, qu’il a dû porter durant son incarcération.

Avec le temps, toutefois, il se rend compte que son histoire pourrait s’avérer une source de secours spirituel pour d’autres, et c’est alors qu’il entreprend de raconter son «martyre», c’est-à-dire son témoignage du Seigneur, en partageant ce que le Seigneur a fait pour lui.

Dans ses écrits et notamment Témoins de l’espérance, une série de causeries qu’il donna lors des exercices spirituels de Jean-Paul II en c o l u m b i a / s e p t e m b r e 2 0 0 7 19

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2000, le cardinal Thuan tisse, adroitement, mais en toute simplicité, de profondes réflexions sur l’enseignement de Jésus et des saints, et ce, à même des bribes de sa vie privée. Il en résulte que ses écrits sont devenus des œuvres classiques de spiritualité contemporaine.

Notons que certains volumes ont été rédigés en prison, en italien, sous le titre Étude d’une langue étrangère, pour que ses geôliers, n’y comprenant rien, ne les lui confisquent pas.

Au cours de son témoignage (martyre), le cardinal Thuan partage sans ambages les pensées et les sentiments qui l’ont soutenu durant ses années d’incarcération, ainsi que les éléments qu’il juge les plus essentiels de la vie chrétienne, une fois qu’on a été privé de tout le reste: l’Eucharistie (célébrée avec des gouttes de vin et d’eau dans le creux de la main, à 4 heures de la nuit); la dévotion à Marie; la prière quotidi-

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diocèse, directeur de l’influente agence économique, «Coopération pour la reconstruction du Vietnam» (COREV), et archevêque coadjuteur de la capitale. Comme il l’écrirait plus tard: «J’ai ressenti une sorte de révolte dans tout mon être».

C’est alors que, des profondeurs de son cœur, une voix mystérieuse s’adresse à lui: «Pourquoi te tourmenter ainsi? Tu dois faire la distinction entre le Seigneur et les œuvres du Seigneur. Tout ce que tu as accompli et que tu désires poursuivre — visites pastorales, formation de séminaristes, de religieuses et de religieux, de laïques, de jeunes, construction d’écoles, de maisons d’accueil pour étudiants, missions d’évangélisation des non-chrétiens — tout cela constitue d’excellentes œuvres. Ce sont les œuvres du Seigneur, mais ce ne sont pas le Seigneur. Si le Seigneur désire que tu abandonnes ces œuvres, fais-le tout de suite et fais-lui confiance! Le Seigneur peut faire les choses infiniment mieux que toi. Il confiera ses œuvres à d’autres beaucoup plus habiles que toi. Pour toi, tu as choisi le Seigneur et non ses œuvres!»

Choisir le Seigneur et choisir les œuvres du Seigneur, voilà la différence fondamentale entre la foi et l’idolâtrie.

Pour le cardinal Thuan, l’histoire humaine est une histoire d’espérance, et d’espérance provenant du Seigneur d’abord. Seule cette espérance peut générer la joie authentique enne; la communion en Église; l’amour et le pardon pour tous et toutes, surtout ses ennemis.

Pourtant, il révèle également à quel point ses souffrances lui permettent de grandir sur le plan spirituel.

Parmi les leçons qu’il a apprises de son incarcération, il retient la différence entre ce qu’il appelle «le Seigneur» et «les œuvres du Seigneur». En conversation privée avec moi à Chicago, où nous avons donné des causeries au clergé vietnamien, le cardinal m’a confié qu’en prison, il se sentait déprimé de ne pouvoir «accomplir les œuvres du Seigneur»; alors qu’il était au sommet de ses habiletés — encore jeune et en santé, évêque émérite d’un

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JOIE ET ESPÉRANCE Grâce à sa foi dans le Seigneur et non dans les œuvres du Seigneur, le cardinal Thuan est devenu un prophète d’espérance. Ce n’est pas fortuit que le terme «espérance» apparaisse dans tous les titres de ses livres. C’est le message qu’il désire livrer, aujourd’hui, comme héritage spirituel au peuple du Vietnam, à l’Église du Vietnam, à l’Église universelle et au monde entier. Cela évoque la devise épiscopale «Gaudium et Spes» (Joie et espérance) qu’il choisit lors de son ordination épiscopale en 1967. C’est également le thème de ses homélies de carême. Quand Jean-Paul II lui fait la surprise de l’inviter à animer les exercices spirituels du carême et lui demanda quel thème il dévelop-

pera, le cardinal répond: «Saint-Père, votre invitation est tellement inattendue… Je suis tellement surpris…

Peut-être pourrais-je traiter de l’espérance?» Que le cardinal ait pu choisir ce thème sur-le-champ, sans trop y réfléchir, démontre bien que l’espérance faisait partie depuis longtemps de ses pensées les plus profondes et surtout, qu’il avait vécu d’espérance toute sa vie.

Pour le cardinal Thuan, l’histoire humaine est une histoire d’espérance, et d’espérance provenant du Seigneur d’abord. Car c’est seulement de celle-ci que les humains peuvent, remplis d’espoir, se lancer dans l’aventure de la vie et devenir un peuple d’espérance, capable de renouveler l’espérance lorsque les choses se corsent. Seule cette espérance peut générer la joie authentique.

Dans sa dernière homélie, le cardinal Thuan raconte la joie des disciples lors de la rencontre avec le Seigneur ressuscité. Il suggère que l’Église, alors qu’elle entreprend le troisième millénaire, ne doit pas être uniquement «une, sainte, catholique et apostolique», mais également «joyeuse». Certes, il n’entend pas ajouter une autre caractéristique de la véritable Église.

C’est plutôt que, pour lui, l’Église ne peut pas être vraiment une, sainte, catholique et apostolique à moins d’être enracinée dans l’espérance, et par conséquent, être «joyeuse».

Véritable patriote, martyr de la foi, prophète d’espérance, FrançoisXavier Nguyen Van Thuan qui, parfois s’appellera simplement «exdétenu», continue de nous adresser la parole, de manière puissante et émouvante, alors que nous cherchons à devenir un peuple d’espérance et de joie. ■ Peter C. Phan est professeur de la chaire de pensée catholique Ignacio Ellacuria, à la faculté de théologie de l’université de Georgetown, de Washington.

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NOUVELLES DES CHEVALIERS Bourses du Conseil suprême 1,6 million $ en bourses universitaires n vue de l’année scolaire 2007-2008, les Chevaliers de Colomb ont décerné des bourses d’études d’une valeur de plus de 1,6 million $ à 745 étudiants. La plupart d’entre eux sont des enfants de Chevaliers ou même des Chevaliers fréquentant des universités catholiques aux ÉtatsUnis, au Canada, au Mexique, à Porto Rico ou aux Philippines. Ces sommes comprennent des bourses d’une valeur de 325 000 $ réparties entre 137 séminaristes des États-Unis et du Canada.

De plus, d’après le sondage des activités fraternelles 2006, les unités d’état et locales ont rapporté pour 6,2 millions $ de bourses d’études.

E

BOURSES DU QUATRIÈME DEGRÉ DES CHEVALIERS DE COLOMB PRO DEO ET PATRIA (CANADA) es bourses sont décernées à des étudiants entrant à l’université au Canada, conformément aux conditions d’appartenance aux Chevaliers de Colomb précisées ci-dessus. Douze nouvelles bourses ont été décernées et 35 renouvelées, soit 47 bourses au total, pour l’année scolaire en cours.

Casey J. Balon, étudiant à l’université de la Saskatchewan, Saskatoon et fils de Myron J. Balon, de Whitewood, en Saskatchewan, du conseil 6362.

James G. Callaghan, étudiant à l’université Laurentienne, à Sudbury, en Ontario, membre du conseil

C

Paul VI, de Valley East, en Ontario, tout comme son père, Steven Callaghan.

Bethany M. Chiasson, étudiant à l’université de l’Île-duPrince-Édouard, à Charlottetown, et fille de Frank E. Chiasson, membre du conseil Msgr. George MacDonald 10808, de Cornwall, à L’Île-du-PrinceÉdouard.

Katherine D. Cooke, étudiante à l’université Memorial de Terre-Neuve, à Saint-Jean, et fille de Frank E. Cooke, membre du conseil Msgr. Finn 8248, de Bishop’s Falls, à Terre-Neuve.

Danielle M. Kaardal, étudiante à l’université d’Ottawa, et fille de Kevin M. Kaardal, membre du conseil Mission (Colombie-Britannique)5904.

Alexandra C. Kuzyk, étudiante à l’unversité du Manitoba, à Winnipeg, et fille de Richard P. Kuzyk, membre du conseil Holy Family 8499, à Winni-peg.

Sarah E. Lischka, élève au Grant MacEwan College, à Edmonton, en Alberta, et fille de Michael R. Lischka, membre du conseil Luke Killoran Council 4510, de Wainwright, en Alberta.

Amanda I. MacDonald, étudiante à l’université St. Francis Xavier, à Antigonish, en Nouvelle-Écosse, et fille de Peter F. MacDonald, membre du conseil St. Thomas More 13987, de Dartmouth, en Nouvelle-Écosse.

Michael J. Philpott, étudiant à l’université Memorial de Terre-Neuve, membre du conseil McCormack 5769, de Gander, à Terre-Neuve, tout comme son père, Joseph W. Philpott.

Andrea K. Prabhu, étudiante à l’université de Colombie-Britannique, à Vancouver, et fille de Denzil L. Prabhu, du conseil Coquitlam (Colombie-Britannique)5540.

Meghan A. Shea, étudiante à l’université St. Francis Xavier, et fille de James C.

Shea, de Moncton (NouveauBrunswick) 1310.

Kimberly A. Shean, élève au Heritage College, de Gatineau, au Québec, et fille de Gerry Shean, membre du conseil Dr. John-Thomas Lecuyer 11973, de Maniwaki, au Québec.

4,4 MILLIONS $ EN BOURSES POUR LES VOCATIONS Le conseil suprême administre deux bourses destinées à des étudiants à la prêtrise: la bourse Father Michael J. McGivney et la bourse Mgr Thomas V. Daily.

Chacune décerne un montant annuel de 2500 $ comme participation aux frais de scolarité et de chambre et pension.

Elles sont renouvelables sur une période de quatre ans.

Les bourses Father Michael J.McGivney sont décernées d’abord aux Chevaliers et fils de Chevaliers, d’après des critères de besoins financiers, tandis que les bourses Bishop Daily sont accordées selon le mérite scolaire.

Pour l’année scolaire 20062007, 38 nouvelles bourses Father McGivney ont été décernées à 32 séminaristes états-uniens et six séminaristes canadiens étudiant dans des établissements de théologie majeurs. De plus, 53 bourses furent renouvelées.

De nouvelles bourses Bishop Daily ont été décernées à 11 séminaristes états-uniens et deux séminaristes canadiens, et 22 autres ont été renouvelées.

Depuis l’établissement de ce programme, 4,4 millions $ ont été décernés. Les recteurs des séminaires des États-Unis et du Canada reçoivent les formulaires de demande de bourses chaque année.

L

BOURSES DE LA FONDATION DR. ARTHUR ET ANNA BATTISTA n 1997, les Charités des Chevaliers de Colomb inc. recevaient un legs du docteur Arthur F. Battista pour l’établissement de bourses d’études destinées aux finissants de Cornwall (Ontario) Collegiate and Vocational School. La remise de ces bourses

E

annuelles, d’une valeur de 2000 $, est fondée sur le mérite scolaire, le statut financier, le service rendu à la communauté et les activités parascolaires. Les récipiendaires sont choisis de préférence parmi les Chevaliers ou les enfants et les petits-enfants de Chevaliers. Ils ont été sélectionnés par le conseil d’état de l’Ontario et sont inscrits dans des collèges ou des universités catholiques. Pour l’année scolaire courante 31 nouvelles bourses ont été décernées et 27 renouvelées: Les nouveaux boursiers de Cornwall sont: Muzammil Abid, Justin Alepins, Dana Bingley, Alana Brady, Robert Brodie, Jasmine Chan, Virender Chopra, Megan Crossthwaite, Elisabeth Fraser, Stephanie Gravelle, Ashley Hamel, Shahbaz Khan, Derek Leduc, Sujenthika Mahendiran, Patrick Major, Brittiny McBride, Alysa McDonald, Saad Pasha, Thomas Shaw, Hira Siddique, Jaspreet Singh, Amanda Smith, Stefanie Smith, Hannah Stewart, Bruce Swinden, Jennifer Tyo and Shannon Wotherspoon.

Autres nouveaux boursiers: Laura Ellam, d’Ingleside, Ashley MacKenzie, de Lunenburg, Laura McIntosh, de Long-Sault et Daren Redguard, de Glen-Robertson.

RENSEIGNEMENTS UTILES Les demandes de bourses pour l’année 2008-2009 sont disponibles à compter du premier octobre 2007.

La date limite des demandes de bourses pour les prochaines bourses du Quatrième degré Pro Deo et Pro Patria (Canada) est premier mai.

S’adresser au: Service des bourses d’études Chevaliers de Colomb P.O. Box 1670 New Haven CT 06507-0901 1-203-752-4332

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CHEVALIERS

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À

L’ŒUVRE

de

Çà et Là Dans L’Ordre

J. McGivney et le catholicisme aux Etats-Unis), à l’école secondaire catholique St. Thomas Aquinas, ainsi qu’à l’École secondaire catholique Mother Teresa.

Dans la cuisine

Les membres du conseil St. Casimir 12218, de Round Lake Center, Ontario, peignent l’extérieur de l’église Our Lady of Perpetual Help.

Les paroissiens et les membres du conseil ont participé à la restauration de cette église qui a été construite en 1894.

Appui à une école Le conseil Santa Maria 4999, de North Palm Beach, en Floride, a fait don de 2000$ au «R. J. Hendley Christina Education Center» (Centre d’instuction R. J. Hendley Christina).

Ventes de croix Les membres du cercle St. John Bosco 1558, de Warren, Michigan, de concert avec les conseillers du cercle et des bénévoles, ont fabriqué 600 croix avec le bois des vieux bancs de l’église St. Mark. Les Écuyers ont vendu ces croix à la sortie

Des membres du conseil Father Maynard E. Hurst Jr. 9016, de Baton Rouge, Louisiane, posent un isolant thermique à l’église St. Louis, King of France. Le conseil a amélioré la cuisine de l’église en ajoutant des portes et des fenêtres, et en effectuant des travaux de plomberie et d’électricité.

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des messes, et ce projet a rapporté 800$ pour les «Camp Special Days» (Journées spéciales au camp).

Des rafraîchissements mérités Le conseil St. Frances de Chantal 6526, de Wantagh, New York, a fourni des rafraîchissements pour le programme d’études bib-liques d’été de la paroisse St. Frances.

Joyeux bénévoles Le conseil St. John Francis Regis 7914, de Hollywood, Maryland, s’est occupé d’un stand durant le carnaval des pompiers volontaires de Hollywood. Le carnaval a rapporté plus de 2300$ pour le service des incendies de la municipalité.

Don d’un livre Le conseil St. Pius X 12561, de London, Ontario, a donné des exemplaires du livre «Parish Priest: Father Michael J. McGivney and American Catholicism» (Curé de paroisse: l’abbé Michael

Les frères chevaliers du conseil Our Lady 12417, de Fort Wayne, Indiana, ont parrainé un tournoi de golf au profit de la soupe populaire St. Mary.

Le tournoi a rapporté plus de 2200$ à cet organisme qui sert tous les jours près de 1200 repas gratuits à des personnes démunies.

Soin des orphelins Les membres du conseil San Roque 13261, de Cebu, Visayas, sont allés donner des vitamines, des médicaments et des vivres au foyer de la fondation Santo Niño. Cet orphelinat, qui compte un personnel de trois employés seulement, abrite 39 enfants.

Donneurs d’organes Le conseil Mother Seton 5427, de Washington Township, New Jersey, a organisé un pique-nique, à la mémoire de feu le frère chevalier George Ruh, pour au profit de «New York Organ Donor Network» (Réseau de donneurs d’organes de l’état de New York). Ce projet a rapporté 4000$.

Une croix nouvelle Le comité de paroisse de la paroisse St. Peter, parrainé par le conseil Cobequid 6633, de Truro, Nouvelle-Écosse, a installé une nouvelle croix

Le conseil Holy Family 11981, d’Inverness, Illinois, avec l’aide de son auxiliaire féminin, a apprêté plus de 150 omelettes pour les résidants, les sœurs et le personnel du foyer de soins infirmiers St. Joseph, un foyer administré par les Petites Sœurs des Pauvres.

en bois dans le cimetière catholique de Sober Island. C’est Monseigneur l’évêque Martin Currie, de Grand Falls, un membre du conseil 6633, qui a béni le crucifix.

Collation de crème glacée Le conseil St. Elizabeth Ann Seton 9260, de Shreveport, Louisiane, a parrainé une dégustation de crème glacée pour les clients du Louisiana Burn Camp. Ce camp accueille des enfants qui ont été sévèrement brûlés.

Les membres du conseil San Isidro Labrador 11754, de Caloocan City, Luzon, chargent des livres destinés au collège St. Dominique, de Batanes, dans une fourgonnette. Le conseil a donné ces livres quand le collège a fait une demande à ce sujet auprès des maisons d’affaires et des organismes.

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Prix Conseil Étoile u cours de l’année fraternelle 2006-2007, pas moins de 1451 conseils ont mérité le prix Conseil Étoile, la plus haute distinction que peuvent obtenir les conseils des Chevaliers de Colomb.

Vous trouverez, ci-dessous, la liste de ces conseils qui, guidés par leurs grands Chevaliers, ont organisé au moins vingt programmes fraternels ou charitables, soit quatre programmes dans chacune des catégories nommées dans «S’élever… en servant»: Église, Communauté, Conseil, Famille et Jeunesse. Qui plus est, les conseils ont atteint leurs quotas de recrutement et d’assurance. Aussi, les grands Chevaliers, dont la liste apparaît ci-dessous, recevront du conseil suprême une plaque gravée en reconnaissance de leurs performances.

Parmi ces conseils, 479 ont obtenu le prix Conseil Double Étoile, pour avoir atteint 100 pour cent de leur quota d’assurance et 200 pour cent de leur quota de recrutement. Les nombres surlignés marquent les conseils qui ont mérité le prix Conseil Double Étoile.

En outre, 2463 conseils ont mérité le prix Colombien pour l’excellence de leur programmation, tandis que 1935 conseils ont obtenu le prix Abbé McGivney pour avoir atteint leur quota de recrutement, et 692 conseils ont mérité le prix des Fondateurs, pour voir atteint leur quota de nouveaux membres assurés.

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ALABAMA 3038 Christopher C. Ladner 3227 Walter O. Loescher III 3568 Robert R. Misko 8959 James P. Nix Jr. 9550 William P. Drescher 10354 Kenneth T. Friedrich 11480 Stephen F. Koach 12150 Joseph D. Barber 12270 Carl A. Rochford 13152 Joseph E. Flaherty III 13367 Raymond M. Carney 13415 Ismael S. Nazario ALASKA 8308 Michael A. Wehner 9830 Gerald C. Sechrist 10798 David Tobin 11558 Walter N. Reihle Jr. 11745 George T. Morahan 11816 Michael R. Honner ALBERTA 4878 Raymond L. Khuller 6839 Emmerson M. Smith 6994 Carlyle A. Chung 7070 Robert R. Newman 7599 Louis A. Normand 8325 Eugene A. Saldanha 10014 Steve C. Horvath 10060 Gary R. Oikawa 12353 Patrick McCusker 12658 Marvin R. Sigfuson 12904 Rodolfo L. Arcilla 13064 Jolyon E. Stack 13226 Raymond J. Gaetz ARIZONA 1032 Roger L. Gibson 1229 Peter K. Kloeber 3510 Walter S. Ligocki Jr. 4584 Abraham F. Gatmen 6842 Roy L. Sender 7114 Frank J. Dougherty 7243 Karl Michael Simon 7562 Eugene W. Caldara Jr. 7904 Ralph R. Desimone 8305 Robert J. Aguilar 9287 Philip A. Murphy 10540 Keith A. Baker 10762 Joseph Gulotta

10799 11536 11738 11809 11912 12144 12345 12696 12708 12851 12856 13719 13779 13895 14157

Manuel H. Garcia Jr. David J. Fischer Raymond C. Stock Dominic F. Reilly Byron K. Judge John D. De Pesa Daniel W. McHenry James D. Obenauf Bruce A. Hubbard John J. Finan James D. O’Reilly Gerard A. Boll Felipe V. Solis Jr. Bryan D. Concho William M. Sheedy

ARKANSAS 1153 David Michael Sanford 4143 Donald E. Lock 5725 Adrian J. Weisenfels 6419 Iturba H. Percefull 6609 Anthony C. Fitz 7258 Leroy J. Anderle 7787 Stephen A. McCall 9514 Harold O. Wallace 10208 Michael P. Kerwin 11097 Richard J. Arrigo 11604 Gerald E. Neppl 12082 Rick W. Rorie 12458 Godwal J. Viera 12875 Philip A. Savage 14010 Jimmie W. Rofkahr BRITISH COLUMBIA 1256 Michael F O’Rielly 2552 Jan H. Hazenack 5540 Lawrence Moh Ching Goh 6855 Kevin W. Pinto 8394 Michael L. Baye 9508 Brian D. MacKinnon 9990 James A. Loftus 13072 Michael Boyle Madden CALIFORNIA 750 Robert V. Sanchez 1292 James E. Rasmussen 1349 John F. Mierzwa 1684 Mark R. Wietstock 1842 Gilberto. Flores 1869 David B. Shawles

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1875 1986 2431 2469 2475 2670 3148 3162 3542 3585 3668 3699 3772 4436 4488 4540 4567 4936 5300 5322 5565 5978 6016 6020 6149 6922 7467 7683 7864 7903 8265 8627 9022 9195 9202 9469 9497 9590 9710 10067 10694 10802 11804 11881 12085 12213 12221 12394 12451 12719 12805 12887 13007 13124 13179 13195 13223 13271 13311 13672 14007 14123

Jack E. Fries Michael P. Medeiros Daniel L. Moberg Stanley P. Villalobos Salvadore R. Franco John Robert Rocha Edward Lombardo William G. Harvey Mark L. Kiefer Legaspi Silverio Frank Naba Robert Rodriguez A. Doyle Manning Antonio R. Ty Frederick A. Chrisman Carl A. Neidhardt Christopher L. Drewry John A. Trent Stephen Schlesselmann Lionel J. Galipeau Carl Tortoro Kenneth P. Gordon Alan M. Taylor Stephen E. Bolton Timothy M. Reuter Robert J. Silva Frank M. Silva Ruben A. Galindo Felipe P. Talavera Hermenigildo P. Francisco Michael A. Kakalec Gerardo V. Hernandez Art J. Anderson Robert V. Mc Donald Patrick P. Gonzales James M. Brady Joseph R. Dalu Richard L. Seymour Paul A. Thoreson Chester C. Tussey Jr. Lloyd A. Cordova John C. Ferber Jose A. Rodriguez Samuel L. Vizzini Gerrit J. Allen Thomas F. Gebelin Oscar M. Gevana Eugene E. Savage Henry T. Evers Charles A. Hudgins Enrique Rodriguez Leo W. Nickel James McGhee John K. Carney Charles W. Rae Barry S. Insley Paul E. Ruffin Vern J. Mendes Jerry L. O’Keefe William J. Windle Salvador Chabolla Jr. James P. Ortman

COLORADO 1188 Leonard A. Kubin 1498 Andrew J. Michaud 1559 Joseph M. Jordan 3285 Gerald Lucero 4627 Joseph J. Hirschfeld 4636 Walter A. Parsons 4796 Jerry M. Jaramillo 5064 Charles H. Moffat IV 5757 Joseph Carl Weber 6769 Preston I. Martinez 6905 Timothy Kelly 7640 Donald B. Ferega 9349 Edward J. Domanick 10122 Keith A. Fariss 11514 Robert A. Leise 11634 Donald L. Ward 11730 Jeffry F. Maschler 11732 Michael J. Anderson 12020 Alan G. Mark

12228 12243 12567 12718 12979 13099 13221 13559 13621 13961

Victor M. Fernandez Bart W. Evans Joseph G. Snow Celestino F. Lucero Troy J. Hayes Ronald D. Rivera Douglas C. Jones Carmen C. Desantis James J. Hopkins Leslie J. Richardson

CONNECTICUT 6 James Gannuscio 33 John E. Deitelbaum 1943 Daniel M. Holdridge 2961 John D. Cologna 3961 Mark A. Valerio 5633 Gary J. Thorstenson 5987 David H. Feola 6190 Howard McSparren III 8882 Brian V. Caulfield 10705 Andrew S. Knott 12968 Peter A. Greco 13063 Rev. Nicholas S. Pavia 13500 Everett C. Nichols 14017 Richard J. Ferraiolo DELAWARE 4075 Joseph M. Lynch 4182 James E. Baaden 7517 Thomas L. Boscher 11285 John J. Mcginley 12104 Charles Burgess 13348 James S. Benner DISTRICT OF COLUMBIA 433 Carl A. Anderson Jr. 3877 Leland N. Johnson 11302 Gavin H. Daniels 13242 James F. Wallace DOMINICAN REPUBLIC 12614 José A. Pérez FLORIDA 2112 William L. Conway 3599 Christopher L. Campbell 5150 Kenneth A. Polster 5758 Paul J. Vincent 5845 Frank Montelione 5958 Joseph C. Clark 5960 William Thompson Jr. 6108 Richard I. Eddie 6274 Raymond J. Short 6724 Thomas J. Babiarz 6800 Manuel Pimentel 7121 Robert F. Wesselman 7210 Francis W. Nason 7272 Steven A. Ferbezar 7399 James C. Duffin 7968 Michael E. Quinlivan 7997 William L. Jagenow Jr. 8095 Michael J. Sarcopski 8101 Robert V. Bijesse 8104 Felix C. Garcia 8510 Thomas L. Bubba 8791 Thomas F. Kruse 9236 Jeffrey C. Jones 10850 Paul J. Belkot 10950 James G. Waldroff 11138 Richard A. Hohman 11421 Hugh Hawley 11448 Stephen H. Jones 12146 Richard L. Harbin 12155 Daniel C. Del Rose 12235 Garry Crumbley 12306 David V. De Rose 12322 William J. Comensky Jr. 12664 Joseph B. Bishop 12915 Marty R. Moore 12929 Frank J. Spanarelli 12956 Robert R. Rayo 13042 Daniel J. Zarrilli 13209 Mariano M. Caltabiano

13243 13283 13307 13338 13341 13389 13525 13527 13639 13654 13657 14084 14132

Emilio A. Burke James R. Hansen John A. Pecilunas Anthony P. De Stefano Christopher G. Treston William R. Carter Gustavo R. Julia Timothy K. Stapleton Paul J. Bourquin Gustavo T. Navarro Reginald D. Wilson Richard P. Hughes Bruce Gillett

GEORGIA 660 George C. Arndt 4358 Timothy J. Berkesch 4420 Dominic O. Ekezie 4913 Lowell A. Young 6514 Leonard J. Corcoran 6918 Richard E. Tuchscherer 8081 Frank J. Destadio 8731 Allen G. Katen 10004 Kevin J. York 10821 John C. Flaspohler 11402 Gregory Crnkovich 11461 James D. Cook 11637 Dennis W. Gryzenia 12000 Bradley L. Vogel 12126 Michael J. Feeney 12287 John R. Powers 12580 Earl R. Thibodeau 12826 Gary J. Johnson 12883 Robert J. Langstine 12942 William E. O’Shaughnessy 12984 Tod E. Stark 13052 Daniel M. Denning 13161 Garry M. Lee 13204 Richard T. Langheim 13217 John T. Zarzycki 13229 Michael D. Formato 13437 David W. Lucero 13440 John E. Ordway 13457 Donald J. Conklin 13808 Walter J. Marcis HAWAII 7156 William L. Rodrigues Jr. 11636 Thomas Cabico Jr. IDAHO 1024 1663 2014 11548 11623 12172

Thomas J. Pung Robert D. Berlin Jr. James E. Daniels Cory A. Newell Robert S. Palus Phillip J. Podawiltz

ILLINOIS 427 Clyde W. Knight 556 Chris D. Mccance 650 Anthony M. Daniello 699 Joseph L. Marten 790 Brian M. Tutko 845 John J. Connon 967 Raymond E. Huskey Sr. 1005 John A. Kearney 1098 David J. Cruse 1143 Ryan L. Grotefendt 1268 Frank Caringello 1775 Joseph L. Bernardoni 2090 Dennis M. Roling 2921 Joshua P. Giacomo 3060 Roger G. Alig 3936 John W. Holmes 4338 Leo W. Weiss 4688 Jeffrey D. Lister 4745 Joseph H. Ruppel 4836 Henry E. Jarosz 4977 Pierre O. Zermatten 5025 Charles McGuigan 5516 Barry R. Smith 5574 William H. Hall Jr.

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6498 6521 6625 6710 6964 8002 8699 9167 9266 10926 10958 11091 11092 11111 11358 11361 11666 11707 11981 13197 13216 13267 13436 13476 14008 14171

Douglas Drilling James A. Childress Theodore H. Dressel Robert J. Rauko Richard J. Kossack William C. Brach Robert A. Kolodziejski Anthony V. Drake John F. Hopkins James F. Sniegowski Donald T. Baker Jr. Patrick C. Colcernian Donald L. Whims George E. Karoski Richard F. Kozuch Robert R. Ingle Gary J. Radaszewski John F. McAteer Kenneth R. Dirnberger Kevin J. Schoenborn Richard W. Tutka Richard P. Petrocelly Jeffrey H. Ingles David R. Ettner Fredric P. Wilkoszewski Fred A. Reed

INDIANA 1014 Joseph E. Rakoczy 1043 Tark J. Repaich 1131 Charles I. Ingram 1166 Daniel W. Tinsley 1790 David L. Dekoninck 2957 Charles L. Hall 3840 James M. Laud Sr. 4377 Mark W. Meyers 6347 Joseph J. Kozub 8746 Jerry Brown 9114 Michael J. Kovacs Jr. 11276 Christopher A. Pozorski 11353 Darryl P. Smith 12379 Michael J. Blankman 12510 Joseph J Cegala 12540 Michael P. Worden 13142 Michael D. Follis 13968 Joseph M. Leising IOWA 936 1249 1354 1564 2209 3965 4132 4148 4236 8232 8384 10069 10805 10864 11038 11222 11296 11392 11942 12129 12131 12136 12422 12482 12674 13084 14029

Edward G. Munn Harold F. Smith Kent A. Clasen James A. Gude Lonnie R. Roys Dennis R. Linn Mark D. Desutter Gerald A. Kennicker Eldon L. Merfeld Todd M. Roerig Andy J. Houselog Leo J. Kringle Lawrence E. Ward Francis W. Drevs Kerry T. Bressler Lawrence A. Thines Roger F. Harvey William K. Clemens John McGinness Timothy L. Brown Steven L. Ford Donald A. Reichenauer Gregory A. Brandner M. Pat Astor III David R. Langenhorst Edwin J. Rumpza Allan J. Kramer

KANSAS 612 David A. Murillo 643 Kevin A. Moore 727 William R. Brooks 760 Keith R. Van Leeuwen 834 Norman J. Ross 1052 Heath M. Ohl 1149 James W. Gray

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1392 1521 1913 2217 2289 2296 2408 3018 3114 3316 3400 3677 4458 5631 6055 6618 6665 7446 8505 9999 10211 10301 10834 11352 11661 11687 11692 13354

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Patrick C. Zeller Thomas M. Hein Donald L. Bagley Louis W. Wetta David L. Kramer Jerry Urton Jason L. Bergkamp Harold L. Crane William M. Quaney Charles E. Herrenbruck Matthew D. Jundt Tom D. Johansen Bruce A. Luehring Bradley Bucl Donald J. Drumm Kenneth W. Rundle Michael C. Antholz Todd C. Schneider Mark T. Noll Steven C. Kresyman Richard D. Dorzweiler Randall L. Tanking Robert D. Hall Paul J. Haverkamp John M. Weber Jarett F. Schmeidler Scott D. Schirmer David Bruce Roeder

KENTUCKY 1483 James A. Sanders 2459 Christopher D. Scalia 5453 G. Keith Cahill 6743 William L. Schmidt 7847 Richard P. Dymek 13053 Dale E. Anderson 13304 Norman C. Pallarito 13917 John David Summers LOUISIANA 1134 Carson Kelly 1357 David A. Bouchie 1437 Louis T. Calato 1710 William L. Picou 1817 Gaston L. Veron 2807 Vincent S. Dileo 2875 Joseph R. Bergeron 3200 Chris P. Littleton 3779 Mike D. Rose 4873 Ernest I. Chmielewski 6326 Robert L. Nolan 6389 Blake A. Le Blanc 6746 Brent M. Smith Sr. 7350 Richard A. Forbes 8029 Louis C. Guidry 8371 Trevor P. Benoit 8616 Alcee J. Dupre Jr. 9260 Meredith L. Rambin 9294 Randy J. Guillory 9753 Edwin J. Bonial 10293 Karl J. Guidry 12997 Wayne J. Duhon Sr. 13296 Kenneth R. Antee 13505 Michael E. Zimmerman 13632 Thomas A. Oswald 13819 Michael J. Rodrigue 13931 Paul D. Farnell LUZON 3363 3468 3696 3710 3748 3817 3887 3888 3937 3939 3941 3951 4073

Armando C. Velasco Edison Y. Jaramillo Francisco P. Awa Robert H. Ladrido Gil B. Baldorado Mauro C. Tolentino Joaquin Geronimo Banzon Castor S. Bongco Angel M. Tolentino Rex E. Blanco Serafin P. Llenado Alejandro Generoso II Wilfredo L. Jose

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4265 4317 4318 4350 4366 4640 5018 5124 5377 5579 5617 5691 5765 5773 5857 5912 5922 5973 5993 6060 6080 6120 6154 6155 6185 6300 6613 6632 6677 6775 6821 7126 7398 7631 7653 7718 7876 7957 8127 8256 8412 8444 8565 8581 8688 8708 8751 8922 8987 8996 9006 9116 9119 9160 9345 9353 9366 9382 9440 9459 9723 9877 9926 9934 10104 10132 10399 10550 10582 10695 10734 10735 11050 11183 11297 11417 11519 11702 11753 11754 11791 11847 11852

Amado A. Sanglay Oscar C. Fenequito Rodolfo L. Ubaldo Reynaldo Dizon David A. Pagaduan Luis P. Dela Cruz Medel B. Dawang Rodrigo A. Aniban Jr. Pedro G. Banzon Pedro R. Palomares Emmanuel S. Kimwell Policronio B. Domingo Jr. Custodio C. Quieta Policarpio G. Cunano Apollo A Barredo Teodoro F. Pasion Nicolas O. Carranceja Fernando C. Labita Teodolfo C. Dela Cruz Francis F. Fernando Vicente H. Llamas Juan A. Respicio II Fernando C. Villanueva Alfonso Q. Pascual Jr. Milan M. Lacson Lorenzo A. Dimacali Zosimo S. Constantino Bibano A. Luzande Jr. Roberto H. Banaga Salvador M. Villacorta Noel L. Pabilona Arturo B. Balignasay Antonio V. Enriquez Eric B. Visenio Dr. Isidro Garcia Jr. Jerome A. Gaerlan Juanito C. Atienza Alberto B. Faraon Efren R. Buada Resurrecion D. Derramas Luis T. Molina Marlon B. Manaol Domingo Cruz Paciano R. Cortez Cesor B. Isleto Irineo R. Leyritana Eugenio V. Jurilla Vicente P. Orellano Andrew Parreno Eddie T. Ramores Teodoro B. Panganiban Paul S. Teng Bernardino F. Datuin Martin T. Tindoc Leoncio P. Lazaro Zosimo De Jes De Leon Lucio O. Encinas Felix B. San Jose Buenaventura L. Reyes Celito Q. Aguilar Virgilio M. Manalac Oscar A. Ilagan Jr. Roland O. Ablang Rodolf C. Dauz Jaime H. Maniego Florentino A. Galvez Ramon C. Tobias Jeremias B. Berdin Zacarias C. Candelaria Sammy A. Dela Cruz Rolando M. Palma Leonardo B. Deguia Domingo Flores Cruz David V. Navarro Ferdinand R. Magsakay Renato C. De La Cruz Edgardo S. Layno Romeo V. Raymundo Ronald C. Gonzales Renato S. Gabriel Melvin P. Castro Manuel R. Jacela Danilo H. Nunez

11859 11923 11931 11979 11996 12053 12125 12162 12342 12443 12513 12624 12651 12714 12757

14052

Noel D. Deuna Milor J. Bernal Rolando S. Manlapid Ernesto L. Foronda Rolito E. Navarro Tolentino J. Bagus Wilfredo P. Rodriguez Franco O. Galvez Roger Fortuno Gil T. Alegre Rodolfo P. Pingol Maximo C. Calderon Jr. Ruben J. Salvador Carlito C. Fortuno Leodegario P. De Castro Noel B. Arrazola Dionisio T. Torralba Herson P. Ipapo Bernardo P. Gagam Roger M. Bagay Edgar R. Maneja Benjamin Z. Valentin Rodolfo J. Tud Godofredo C. Calsado Ireneo M. Guevarra Rolando V. Publico Narciso M. Maniacup Pedro L. Manalo Danilo A. Dupaya Fernando A. Ilag III Teodorico O. San Agustin Antonio J. Javier

MAINE 101 8742 9782 10020 11228 11940 12033 12941 13861

Theodore R. Borduas Roland N. Bergeron Emile L. Bedard Gregory B. Brown Durwood J. Cannon John Phillip Flanagan James P Allen III Richard R. Palardis Daniel J. Rooney

12759 12810 12890 12892 12908 13137 13213 13554 13689 13725 13774 13776 13853 13891 13919 14020

MANITOBA 1435 Wesley M. Shewchuk 5808 James P. Johnson 12319 Danny A. Castillo MARYLAND 205 Thomas E. Gray 1365 Tony S. Dattilio 1384 Craig J. Lilly 1393 John A. Bogdan Jr. 1442 Timothy W. Galica 1470 Paul A. Kukla 1622 Michael E. Czarnecki 2065 James M. Dominic 2203 Donald P. Kutzera Sr 2279 Matthew C. Laidley 2452 Michael L. Forehand 2577 Charles P. Springmann 2942 Joseph W. Herman 3849 Mark E. Beckman 3960 Stephen R. Roscher 4011 Andrew J. Gleeson 5263 David J. Birner 5381 James E. Kalshoven 5564 John D’Aquilino 6188 Marty J. Jandreau 6793 Jack Giacalone 7612 John S. Ramming 7914 Gerald T. Hicks 9053 Bernard J. Maier 9127 Richard H. Hall 9968 Thomas Chayka 10046 Jeffrey W. Schomisch 10100 Norman D. Yost 10137 Alan J. Miller 11024 Patrick C. Furey 11105 Anthony J. Durso 11214 Ronald G. Hassan

11259 11372 11615 11619 11631 11715 11769 11815 11898 12127 12524 13008 13091 13290 13294 13859 14011

Douglas C. Wood Daniel E. Samis Walter F. Wankowski David G. Desormeaux Carlton A. Shatzer Raymond W. Klaar Luong X. Do Christopher J. Fraser Michael J. Leumas Michael May Robert K. Smith William J. Bolin William A. Waldron Nicholas J. DiSipio III John M. Roth Thomas C. O’Hara William J. Kinsella Sr.

MASSACHUSETTS 80 James R. Burke 117 Patrick T. Mannion 118 Joseph R. Fish 202 Thomas A. Anthony 228 Robert Kubiak 365 Bruce W. Caissie 396 Donald Joe Cormier 1190 Derryl P. Lawrence Sr. 1562 Gerald A. Lemire 2476 James A. Keefe Jr. 2536 George P. Janicello 2911 Phillip C. Hatch 4794 Robert E. Pisano 5108 Robert F. Risio 5188 William E. Kneeland Jr. 6064 Albert A. Hanlon III 11020 Michael Lesperance 12897 Gerard T. Healy 13845 Kent Joseph Shorette 13966 Thomas L. Monahan 14091 James M. Collura MEXICO SOUTH 13910 Martín Márquez García MICHIGAN 575 Patrick S. Daugherty 600 Jon J. Kellner 744 William M. Hielscher 788 Brian L. Peacock 853 Paul R. Wehrmeister 1546 James E. Pawlosky 2141 Michael F. Grekowicz 2594 Mark J. Monacelli 2890 Thomas G. Smith 2950 Warren E. Sawdon 2986 Danny J. Helm Sr. 3021 Richard E. Karsnick 3092 Richard A. Hollo 3111 James J. Mason 3823 Gerald L. Booms 4064 James B. Simpson 5083 Joseph A. Plunkey 6694 John J. Pobocik 7200 Ronald J. Verellen 7237 James R. Sigmon 7586 Frederick M. Heiler 7688 Harold E. Hanel Sr. 7796 Andrew J. Mason 8043 Dennis J. Taylor 8391 Thomas J. Scheller 8948 Loren J. Hintz Jr. 9962 Jeffry J. Cypher 10006 John M. Matuszak 11432 Gary S. Booms 11689 George J. Loewen 12102 Michael Coraci 12423 Frank W. Sniecinski 12850 Jeffrey L. Maurer 13319 John D. Wagner 13360 Wayne R. Slomiany 13362 Frederick G. Ecclestone 13449 Mark E. Horak 13475 Walter J. Pociask

w w w. ko f c .o r g

September 07 Columbia (F) all 2

13600 13865 13930 13942 13950 13983 13992

Chester O. Parka Jr. Anthony Granelli Robert L. Sanchez Mark H. Globensky John Hundiak Charles D. Horton John L. Meade

MILITARY OVERSEAS 8792 Lt. Col. Scott L. Dunn MINDANAO 3108 Roberto Absin 3504 Edwin A. Lavina 4409 Rey Vic M. Geli 4576 Julio C. Diaz 5121 Delio M. Macapala 5831 Ricardo V. Villegas 5852 Rodulfo C. Suello 5863 Ian Mark Q. Nacaya 6133 Jesus Mipranum 6804 Aurelio B. Lagura 6974 Carlos A. Jomen 6982 Napoleon M. Larena 7191 Laurentino P. Catre 7685 Edsel Wilfred Mercado 7698 Rogelio J. Cahoy 7830 Damacino G. Dayo 7885 Jefferson B. Virtudazo 7892 Sheldon L. Calonzo 8068 Diosdado Nalzaro Palacat 8167 Aldo U. Caracho 8188 Concordio B. Albellar 8206 Virgilio N. Abao 8209 Alfredo C. Sebastian 8330 Alejandro C. Navato 8349 Virgilio F. Auxtero 8389 Pio J. Tanalas 8764 Gregorio J. Boyose 8824 Noel R. Villamor 8890 Teodoro D. Milanes 9099 Elvin John J. Orioque 9362 Eulogio J. Dinglasa 9424 Jose Z. Clemena 9480 Danilo A. Guigayoma 10237 Helioforo V. Hugo 10740 Agapito T. Baroy 11032 Federico M. Moslares 11048 Dennis F. S. Obcena 11056 Raul M. Lladas 11185 Jaime D. De Jesus 11413 Rolando A. Sta. Teresa 11515 Dionisio B. Marquez Jr. 11842 Roy A. Rosales 12441 Alfredo V. Chang 12506 Robert M. Canda 12608 Bruno B. De Lima 12723 Rodulfo Q. Galacio 12907 Juan R. Alimasag Jr. 13211 Nazario P. Acut 13454 Aaron M. Neri 13546 Dante B. Pajo 13547 Samuel V. Bentoy 13648 Efren Culminas 13728 Almar N. Dayondon 13736 Jolly D. Gallamaso 13768 Leonardo R. Dumangcas 13912 Edilberto B. Amanense 14005 Reynold O. Liboro 14065 Eugene B. Bermejo MINNESOTA 1491 Michael J. Knakmuhs 1841 Brian R. Fehrenbach 2506 Theodore A. Schugg 2764 Thomas J. Jensen 3949 Daniel W. Betlock 4653 Robert J. Swartzer 8367 Richard A. Peterson 8571 Francis W. Hartmann 9138 Robert G. Kerestes 9139 Kenneth E. Ford

8/17/07

12519 12822 13027 13359

9:08 AM

Darryl Kukowski Kenneth W. Lommel Robert A. Voss Daniel J. Falstad

MISSISSIPPI 848 Joseph P. Blake 4898 Elvis B. Gates Jr. 6872 Earl J. Favre 8285 Felix Y. Garth 9094 Roger D. Fetters 9543 Larry J. Roberts 10216 Michael P. Brechtel 14051 Gregory S. Glover MISSOURI 571 Richard D. Shelton 1088 Victor L. Bender Jr. 1339 Edward A. Seipel 1931 Stephen F. Ginther 2044 Orville H. Steffan 2353 Joseph J. Bianco 2440 Cloyde H. Marcus Jr. 3414 Charles M. Chamberlin 3430 Larry T. Gerling 4311 Harvey W. McVay 4613 Robert J. Lawrence 4858 Jerome Gauzy 4962 John H. Hernandez 6550 Max L. Cooper 6722 Maurice J. Enneking 7781 Patrick N. Hanna 7841 Patrick A. Sekarski 8073 Gary G. Mitchell 8400 Ronald J. Ames 8931 Robert P. Larimer 9272 Charles V. Benedetto 9522 Gary W. Smith 10136 Charles R. Bacher Jr. 10746 John M. Salanky 10794 Robert A. Brossette Jr. 11139 John M. Giebe 11205 Steve D. Le Grand 12022 Daniel J. Topik 12288 Phillip Poppa 12332 Mark T. Kellogg 12986 Horacem H. Peek III 12992 David M. Gramlich 13113 James G. Holmes 13671 Richard J. Kies 13682 Benjamin J. Francka 13750 Gerald D. Curren 13762 Warren L. Ems 13823 Michael A. Koehler 13908 Richard W. Bindel 13988 Eric A. Morehouse 14067 James P. Kahre 14097 Russell D. Earnshaw MONTANA 844 Marty J. Beatty 2464 Arthur Roger Godfrey 3250 Jeff R. Gruber NEBRASKA 833 Marvin A. Burbach 1336 Stephen J. Severin 1723 Nathaniel R. Crotty 1904 Darren J. Sudbeck 2388 Robert M. Farritor 2681 Richard K. Lessert 3019 Russel R. Iwan 4633 Lewis W. Johnson 5045 William H. Cihal 5455 Marvin P. Wardyn 6192 William T. Kibler 7684 Douglas R. Gergen 7740 Larry W. Smith 7887 Randall E. Vavrina 8469 Jeffrey P. Boaz 8579 Ronald H. Gentrup 9264 Chris R. Maul 9518 Terry C. Fletcher 9771 Dean C. Sudtelgte

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10510 10795 10894 10909 10913 11280 11364 11700 11800 11810 11879 13015 13080 13576 14077

Stephen J. Maddox James P. Pavlik Theodore F. Boro Loren M. Steenson Carl G. Marks Dwaine E. Divis William H. Bayer Mike J. Gomez Samuel P. Billig Larry E. Rihanek Richard T. Holdcroft Timothy J. Rajewski Stephen M. Gerhardt Stanley R. Fraas Patrick J. Rupp

NEVADA 1340 Harry T. Rhea 2828 Kenneth A. Michnal 4997 George S. Evermann 5693 Alex Torres 7708 Robert Hauth 10442 Paul M. Dapra 10780 Floyd W. Thornton 11029 James C. Hurja 13456 Henry A. Korejwo 13842 Brent J. Zicarelli 13944 Michael E. Archer NEWFOUNDLAND 3742 Patrick J. Merrigan 6638 Ronald Shaw 10599 Patrick G. Power NEW HAMPSHIRE 4875 Marcus E. Pratt 5162 Sean K O. Neil 5748 Wayne E. Morris 6850 David A. Biron 6949 Richard C. Menard 11573 Joel M. Ackeman 12988 Dan D. Halpin Jr. NEW JERSEY 262 John Sedlak 816 Raymond T. Barnes 1179 Robert J. Mackfee 1432 Kenneth R. Genco 1984 Joseph A. Frunzi 2483 Steven J. Yosh 2858 Owen P. McKenna 2976 Henry J. Keating 3451 Matthew R. Gagnon 3471 William J. Domenico 3500 Michael A. Bellace 3665 Henry P. Bilas 3784 Paul T. Riegert 3801 Steven J. Kennedy 4066 Carl W. Kling 4154 Paul J. Messina 5257 Harry P. Semus Jr 5846 Kevin G. Sorbanelli 5959 Daniel J. Hayes 6203 Anthony J. Moskal 6212 Edward G. Casey 6245 Charles A. Pallotti 6247 William S. Becker 6504 Lawrence J. Colasurdo 6552 Andrew Dudek 6572 John D. Chiappetta 6735 Anthony F. Presenza 6930 William J. Kovacs 7333 Robert A. Deluca 7429 Donald E. Megahan Jr. 7784 James R. Bodnar 8160 John A. Castle 8718 John J. Reiser 9021 Carl T. Buscher 9113 Thomas J. Drinkard 10220 Christopher A. Tomasello Sr. 10627 Chris M. Wade 10900 Nicholas H. Bock 11017 Kyle Andrew Knoell

11349 11409 11527 11671 11713 11889 12184 12430 12833 12868 13259 13264 13383 13677

Stephen G. Scott John Runfolo Gary L. Rhodes Raymond R. Lill Charles GormanKokolskyj Joseph M. McSweeney Eric P. Kane Paul Kolodziej James J. Delaney Francis J. Heck Charles H. Durr Jr. Gerard T. Marzocca Lawrie E. Barroner James M. De Rogatis

NEW MEXICO 8741 Ernest J. Villas 10560 Serafico D. Carrillo 11218 Sven-Stuart Svensson 12981 Richard J. Espinosa 13699 Edward D. Gonzales NEW YORK 725 Vittorio J. Marciano 1012 Augustin Berry 1662 John C. Fitzpatrick 1675 Vincent F. D’Avria 1816 James J. Byrne 2079 John J. Kelly 2270 Deacon James E. Rodgers 2429 Christopher L. Indelicato 3536 John A. Murphy 4661 Louis P. Scorza 4960 Frank A. De Vito 5091 Robert A. Wulforst 5419 Brian P. Keenan 5800 Robert E. Malarczyk Sr. 5817 Martin Keller 5911 Michael G. Proto 6194 Patrick T. Chiarotti 6607 Matthew Thoyalil 6802 James M. Black 6862 Steve C. Troiano 6911 Ronald P. Brindle 7551 William J. Kennedy 7707 Robert S. Rejewski 7980 Timothy Anderson 9165 Gary Benken 10332 Arthur R. Venezia 11227 Gerard E. Loomis 11449 Barry E. Ferguson 11836 Robert J. Guida 12223 Dennis C. Taylor 12675 John McCormack 12839 Joseph A. Benedetto 13352 Herbert Chery 13661 Gregory G. Hartl NORTH CAROLINA 1695 John T. Bateson 4507 Frank J. Weithofer 4660 Dennis A. Beichner 6648 Charles L. Nebraski 6650 Sean P. Kersten 7406 Kenneth J. Fusaro 7450 Steven J. Mersch 7547 John S. Ireland 8759 J. Gregory Shuk 8857 John T. Klemmer 8923 George Thomas Moody 9039 John A. Dambaugh 9499 Jerome A. Hamziuk 9709 David R. Vogelpohl 9847 Jan P. Malkiewicz 10892 James L. Polito 10910 Ralph G. Montoya 11265 James F. Snyder 12017 Donald G. Peters 12119 David L. Dillman 12537 Daniel L. Cundiff 12832 Frank A. Zimmer 12921 Ronald J. Gurgul

13220 James G. Apriesnig 13488 George L. Rothermel Sr. NORTH DAKOTA 4485 Michael Brusseau 4690 Cody Kritzberger 9126 Steve J. Hoepfner 9477 Jerome T. Christiansen 10982 Willard J. Hebert NOVA SCOTIA 1097 Timothy A. Mclaughlin 1105 Martin H. Bekkers 5449 Frank N. Le Blanc 6297 Donald J. Kelly 7302 Joseph J. Dolomont 7924 Russell J. Macneil 8666 Anthony S. Power 9404 Lawrence V. Baker 10486 Scott C. Faulkner 13017 William T. Withers OHIO 386 547 671 847 910 1056 1344 1569 1944 1973 2299 2374 3123 3369 3822 3864 4168 4169 4603 4731 4847 4891 5534 5589 6144 6373 7970 10215 11275 11355 12359 13517 13636 13984 14093 14155

Paul F. Johnson Stanley J. Foster Michael C. Lindsey Stephen D. Crunkilton Thomas E. Gault Brian S. Tatman David A. Steingass Jeffrey T. Kiliany John T. Madison Steven P. De Bois Thomas E. Roberts Myron L. Flaugher William L. Dye Alan D. West Gregory D. Wasacz Paul J. Hassett Michael J. Gillotti James M. Szymanski Patrick J. Fahy Raymond J. Metsch Joseph A. Teresi Sr. Joseph A. Miller III Thomas R. Goodman Stephen F. Magda Jerold A. Kosey John R. McAvoy Donald T. Stearns Philip H. Vorherr John E. Schechter Brona Dale Bottoms Jr. Patrick C. Ryan Lawrence E. Valentine David A. Rudey Nicholas M. Gresko Louis Schwartz Raymond G. Darr

OKLAHOMA 4601 William T. Oaks 9901 Raymond R. Hulley 11909 William T. Sickler 12605 Van A. Jacks 12819 Geatano P. Richichi ONTARIO 798 Mark C. Maszko 1049 David J. Crawford 1130 Deacon Stephen W. Hanson 2403 James W. Morris 3305 Terrance J. P. Ducharme 4973 J. Raymond Bergie 5420 Gerard A. Rau 5925 Pierre Dalrymple 6198 Gaetan Brunet 6217 John M. Brennan 7873 Ronald E. Hutt 8008 Daniel C. Bazinet 8092 Richard L. MacAllister 8233 David O. Gelinas

c o l u m b i a / s e p t e m b e r 2 0 0 7 25

September 07 Columbia (F) all 2

8359 8380 8549 8611 8682 8809 9005 9235 9422 9519 9544 9612 9671 9742 9793 10009 11271 11337 11500 11708 12214 12859 12916 13094 13405 13630 13896

John M. McCart Luciano J. Giancarlo Roland J. Ringuette David J. Cooper Gilles P. Malo Modesto M. Mendoza Gerald Tompkins Michael F. Higgins Robert L. Benoit Denis Poulin Gilbert L. Roy Franciszek K. Lenart Alan G. Stewart Robert G. Haack Shawn M. Robinson Stephen J. Dunn Sr. James D. Smith Dennis M. Crooks Gerald F. Latour Donald B. Brown Wilbur A. D’Souza Dr. Michael J. Columbus Edmund Cyzio Ernesto J. Polsoni Brian D. Giroux Mark T. Liddy Giovanni F. Rossetti

OREGON 1307 Ray A. Prom 1785 Stanley D. Nored 1872 Robert A. Latham 2439 Kent A. Purdy 3378 Lawrence P. Lanz 7388 William Kruse 9137 Michael F. Roos PENNSYLVANIA 519 Gerald R. McIntosh 956 James McManus 1222 Jeffery C.Testa 2068 Fred L. Eisenhart 2194 John J. Siget Jr. 3291 Robert H. Clark 3780 Bruce R. Marion 3907 Michael J. Conroy Sr. 4050 Bruce B. Wermann 4279 Timothy J. Whelan 4940 John J. Rotuna 5367 Edgar Schuring 6611 John Q. Feller 7208 Charles P. Giordano 8452 Edward M. Lucas 8726 Ken A. Lytz 9584 Leo P. Smith 10351 Paul E. Dietl 10685 Martin J. Carr 10729 George Martin 10921 Jeffrey R. Joyce 11051 Anton J. Dell’Orefice 12107 Franklin M. Shannahan 12250 Jeffrey J. Zitzman 12447 Francis W. Trickel 13427 John C. Altman 13490 Kevin P. Carney 13710 Alan Henderson 13716 Joseph F. Monte 13832 Keith R. Folz 13959 Frank G. Peduto 14035 James A. McFaul 14082 Eugene J. Zeyn Sr. 14161 Joseph A. Brokus POLAND 14023 Leszek Waksmundzki PRINCE EDWARD ISLAND 2070 Patrick F. Doohan PUERTO RICO 1543 Miguel Torres Ortiz 1719 Edgardo J. Ortiz Matos

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1811 Héctor L. Gutiérrez 3944 Juan Rivera Aquino 5014 Freddie Sánchez Rivera 5400 Miguel A. Santiago 5587 Luis A. Soto Medina 6110 Fernando Díaz Ramos 6553 Bernabe Pellot Rodríguez 6580 Juan de Jesús Luciano Plaza 6943 Evaristo González 13014 Pedro J. Pacheco Pacheco 13326 Armando Vivoni Bras QUEBEC 1209 Michel Caron 3193 Bernard Gobeil 3258 Regent Stockless 6148 Pierre Barsalou 7358 Andre Bigonesse 8260 Yvon Deshaies 8428 Pierre Emond 9180 Christopher Foster 9397 Jean Claude Faucher 9828 Rene Cloutier 9842 Yvon Boucher 9894 Michel Purcell 11583 Bernard Lafrenaye 13585 Jose Dela Cruz Tolentino 13881 Irenio S. Nacino RHODE ISLAND 21 Maurice J. Devine 2011 Thomas J. Mulligan 9197 David P. Nardolillo 11087 John S. Segrave-Daly SASKATCHEWAN 9690 Kenneth L. Laroque 12415 Jesus C. Feliciano 13214 Brian G. Beitel SOUTH CAROLINA 5194 Robert L. Cox III 6076 William L. May 6250 James W. Daugomah 6629 Thomas J. Walstrom 6847 Robert L. Underwood Jr. 6884 Donald A. Fuller Jr. 7122 Joseph W. Meo 7289 Thomas F. Donnelly 9184 Louis R. Beck 9475 Richard P. Karkowski 9575 George W. Kleczkowski 9576 Harry S. Grim 10668 Lee J. Sturm 11910 Michael T. Bell 11991 John H. Vohs 12274 John J. Kobylarz 12472 Robert K. Poyer 12554 Thomas W. Glynn 13112 William R. Kielty SOUTH DAKOTA 4213 Robert A. Reecy 6117 Gaylon E. Gerber 11315 Donald T. Frankl TENNESSEE 1101 Michael C. Solberg 3537 Helmut Bunjor 7447 William T. Lorz 8781 Stephen P. Dietz 9754 James A. Simpson 12961 Tracy D. Staller 14079 Jerry W. Young TEXAS 759 Dannie B. Needham 1459 Darrell W. Herr 1680 Gerard M. Sala

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2490 2597 2687 2776 2902 3008 3110 3168 3195 3203 3245 3287 3365 3371 3867 3910 4140 4204 4298 4370 4550 4621 4843 5598 6065 6234 6403 6409 6413 6456 6527 6711 6763 6878 6950 7038 7197 7256 7290 7371 7563 7901 7965 7975 8001 8096 8131 8293 8298 8327 8404 8482 8494 8512 8548 8771 8954 9151 9291 9337 9600 9759 9765 9817 9902 9903 9930 9967 10181 10240 10245 10420 10523 10524 10562 10574 10624 10779 10816 10861 10930 10959 11026

Adolph J. Hlavaty Oscar Guerra Jr. John E. Little Steven G. Brorman Randy L. Mican Pete H. Lara Joe M. Verastegui Edward W. Sulak Norris J. Simon Jr. Willie Balerio Joel E. Vela Andrew W. Hart III Aaron R. Ware Mark R. Boenisch Hector T. Gonzales Edmund E. Le Sage Jr. Albert W. Garza Dennis W. Marek John T. Church Napoleon Mitchell Herman Popp Walter J. McDonough Jr. Kurt M. Sunderman David Cantu Wilfred L. Alt Joseph L. Skelly William W. Hughes Eugene R. Delgadillo Benito Soto Jeff T. Kessler Robert F. Sumicek Joseph A. Maresca Scott J. Heiman Callen R. Bertrand Harry M. Mican Raul P. Martinez Eugene J. Miller George Inouye Paul E. Hickey Rudolph A. Martinez Robert J. Medina Faustino A. Cruz Timothy E. Huber Timothy R. Cates James M. House Laurence J. Witte Jr. Fernando P. Pruneda Ray Montelongo Thomas W. Oaks Charles R. Grout Johnny I. Villarreal Henry S. Drastata Robert A. Rinehart John R. Tittor Felipe Garza Frank C. Altamuro Joel J. Lanoux John R. Czop Nello T. Rosania Robert Skobel Gilbert J. Appelhans Vincent M. De Bonis Matthew Seidenberger Gaschen M. Geissen Rene Rodriguez John D. Causey Edgar A. Hays Ronald S. Montemayor Christobal Rodriguez Jr. Diego J. Pena James M. Wagner Candelario Trejo Jr. Michael A. Barlow Richard O. Haynie Jose Andrade Patrick J. Boyle Richard M. Sanchez Alex C. Ybarra Robert E. Haschke Michael W. Lucas Larry F. Loftus Duane R. Hopple Joseph M. Houpt

11107 11238 11293 11472 11599 11620 11759 11866 12021 12040 12300 12327 12385 12480 12553 12558 12642 12672 12803 12866 13005 13408 13447 13498 13520 13577 13902 13940 13978 14055

David B. Villarreal Gerardo J. Martinez John A. Gunn Larry D. Leach Olean B. Dangerfield Antonio Martinez Charles A. Ballew Jr. Joseph J. Okopinski William F. Eldridge Daniel M. Savedra Patrick J. Conway Sr. William E. Eckert Christopher A. Puccio Robert Y. Sirois Dennis E. Pettit Joey Pekar August H. Boer Joe A. Landin John R. Alamanza Timothy A. Schaller Edwin A. Raineri Patrick J. Davis Billy Brad Simmons James B. Prochazka Christopher J. Diaz James O. Grey Kenneth L. Driska Sr. Luke E. Stuckey Martin Leal Sr. Ricardo A. Chavana

UTAH 602 5214 6739 7401 7961 8350 9731 9849 10304 10733 11246 11479 11812 12181 13297 14239

Jefferson K. Itami Elmer F. Downs William C. Sandoval Bradley L. Mitchell John A. Vigil Ervin J. Slim Richard A. Gonzales Edward A. Burns Lynn E. Adams David J. Arndt William R. Lund Rayfel M. Bachiller Benjamin P. Trujillo William T. McCauley Arthur A. Grant Edward R. Goffaux

VERMONT 7943 Daniel G. McAvinney 9646 Robert L. Fotter Jr. 10241 James Kirkpatrick 10417 Randy J. Knight VIRGINIA 4034 Mark S. Janda 4654 Felix E. Prieur 5750 Patrick W. Birello 6828 George A. Scott 7363 Michael J. Bibbo 7853 Frank E. Mathews 7992 Thomas J. Snee 8183 Ralph H. Proctor 8240 Thomas D. Fohr 9056 Alfred J. Williams Jr. 9507 David A. McNerney 10723 James E. Connell 10766 Gurney C. Zekiel 10804 Marvin K. Geroe 10979 Jere N. Maggart 11533 Michael Purello 11947 Joseph C. Kogut 11984 Douglas J. Vidal 12791 William R. Tyson 12846 John A. Knight 13170 William A. Hennesey 13467 Melvin J. Pritchard 13784 James Newshan VISAYAS 3940 Edmundo B. Rivera Sr. 4686 Lope E. Dorado Jr. 5028 Danilo Leonor Martinez

5122 5215 5395 5602 5665 6040 6048 6840 6990 9013 9466 10095 10101 10162 11073 12476 13155 13261 13515 14043

Lorenzo B. Daliva Danilo L. Laguna Raul W. Leberiaga Nicomedes Palatayo Irne Y. Diaz Ramon U. Tabornal Isidoro M. Espinosa Candido Emmanuel Jr .

Roman A. Pepito Lorenzo Ollano Aponesto Patricio M. Binas Anthony P. Nazario Reynaldo C. Ramos Sergio A. Delgra Dionisio B. Coscos Aguinaldo D. Olvido Cris G. Dionela Gallardo A. Escobar Jr. Rey C. Ruyeras Marlon R. Terunez

WASHINGTON 829 Christopher D. Keller 1379 David J. Bauld 2260 Francis C. Thiemann 3611 Dennis M. Wilson 4322 John R. Klein 4367 Rudolph A. Dabalos 4385 Carmelo G. Ricciardelli 6686 Jose A. Pinedo 6706 Arthur R. Ellis 7528 Michael W. Fay 7908 Steven R. Pennington 8015 William J. Higgins 8137 Ronald E. Girkins Jr. 8150 Melvin C. Haus 8201 Thomas J. Sokol 8455 B. Michael Schmidt 8872 John H. Roecker 9145 Jackson J. Martin 9238 Larry L. Roemmich 9434 Franklin E. Hardy 10543 Peter A. Steinbock Jr. 10653 George D. Mackie 10664 Michael D. Kranz 11134 Larry L. Annis 11357 Chuck J. Errico 11642 John P. Brondello III 11789 William T. Paxson 12002 James T. Hasslinger 12786 Gary B. Troske 12983 Ygnacio M. Calderon 13186 Kenneth J. Paulus 13395 Roy E. Lawton 13831 James A. Schwarzer WEST VIRGINIA 603 Francis G. Koenig 1907 Edwin P. Philipps 8689 Percy W. Berry Jr. 10545 Robert C. Yowler 12191 Michael E. Rozalski WISCONSIN 1471 Thomas P. Deprez 1637 Mel R. Bindl 1709 Gregory A. Schmidt 2770 Daniel P. Graf 5488 Lewellyn A. Nest 6371 Marshall J. Frey 6759 Jeffrey A. Esselman 9070 John C. Kraska 9438 Henry T. Althoff IV 10522 Daniel R. Kane 10715 Brad J. Zoern 10905 Robert G. Birrenkott 10914 Gregory P. Sutton 12588 Robert M. Kuenzi 13480 Alfred F. Russell 13880 Vernon R. Linzmeier WYOMING 2441 James M. Borzea

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ball. Cette activité rapporte plus de 15 000$. L’an dernier, avec cet argent, le conseil a fait des dons à Birth Choice et au fonds des bourses d’études de l’Université St. Gregory.

Pour célébrer le 125e anniversaire de l’Ordre, les Chevaliers, les Écuyers et les Filles d’Isabelle de Longueuil ont participé à l’inauguration d’une croix de 30 mètres érigée à l’occasion de cet anniversaire.

Achat de statues Le conseil David T. Arguello 6598, de Clayton, Nouveau Mexique, a lancé une campagne de collecte de fonds pour faire l’achat de deux statues à être installées sur le terrain de l’église St. Francis Xavier et sur le terrain de l’église Our Lady of Guadalupe.

Un lit spécial Le conseil Mgr Gerdes 3123, de Cincinnati, Ohio, a donné 1000$ à Troy Ward qui souffre de sclérose en plaques, et qui a besoin d’un lit d’hôpital.

Œuvre caritative Le conseil Oklahoma State University 11135, de Stillwater exploite le terrain de stationnement de l’école durant la saison de foot-

Clinique médicale Le conseil St. Joseph the Worker 12125, de Valenzuela, Luzon, a tenu une clinique médicale et dentaire pour les citoyens démunis de la communauté. Plus de 60 bénévoles, dont dix médecins et neuf dentistes, ont aidé à soigner tous les patients.

Santé mentale Le conseil Father Joseph M. Baker 3699, de Panama City, en Floride, a fait don de 2700$ à chacun de trois établissements médicaux, à savoir: Margaret K. Lewis School, the St. Andrew Bay Center, et Pyramid Inc.

Fonds de construction Le conseil Father Peter K. Berberich 7122, de North Myrtle Beach, Caroline du Sud, a organisé un tournoi de golf au profit du fonds de construction de la paroisse. Ce tournoi a rapporté plus de 8500$.

Excursion estivale Les patients d’un foyer d’accueil local pour anciens combattants ont été les invités du conseil Villa Maria 6342, de Pomona, New Jersey, à une partie de base-ball des Surf d’Atlantic City.

Nouveau chemin de croix Le grand chevalier, Marcel Renaud, et Lou Martin et Gerry Perras — tous les trois membres du conseil Our Lady of the Valley 10889 à Maple Ridge, C.-B. — débroussaillent autour d’une barrière endommagée.

Les réparations à la barrière et le débroussaillage se sont faits à la maison d’une veuve dont la barrière est tombée en mauvais état et dont le jardin a été envahi par la végétation.

Le conseil Marian 9522, de Manchester, Missouri, a fait don des stations d’un chemin de croix sculptées à la main, à l’église St. Joseph.

Une nouvelle niche Le conseil Bishop Benedict 1859, de Benedicta, Maine, a donné les matériaux de construction nécessaires au projet de rénovation de l’église St. Benedict. Avec

L’Assemblée Mgr. Montmorency à Laval, Québec, a fourni une Garde d’Honneur au moment du passage de L’Arche de la Nouvelle Alliance à l’Église de Saint-Noël Chabanel de Laval au Québec, à l’occasion du 50e anniversaire de la paroisse. Le curé de la paroisse, Gérald Dionne, avait demandé au conseil Fabre 6035 s’il était possible d’avoir L’Arche pour la célébration de cet anniversaire. En ce moment, l’Arche de la Nouvelle Alliance fait le tour de toute la province du Québec, en attendant le Congrès eucharistique international de 2008 à Québec.

les matériaux, les paroissiens ont construit une niche et un socle pour une statue de la Sainte Vierge achetée à Medjugorge.

Anniversaire bien souligné Pour marquer son centième anniversaire, le conseil Edwardsville (Illinois) 1143 a fait des dons aux Olympiques spéciaux de l’état de l’llinois, et au centre de ressources W M DeBell et il a remis des bourses d’études à deux élèves.

La partie commence!

Le conseil South Plainfield (New Jersey) 6203 a géré un stand sur le terrain de base-ball des Patriotes Somerset de Bridgewater.

On a déposé les recettes dans le fonds de bourses d’études du conseil,

Petit déjeuner offert aux bénévoles Les membres du conseil Mother of Mercy 4030, de Baton Rouge, Louisiane, ont préparé le petit déjeuner dans leur salle de conseil pour plus de 100 participants et bénévoles impliqués des les Jeux olympiques spéciaux de la Louisiane.

Bourses d’études commémoratives Le conseil Holy Mother Mary 3958, de Smithtown, New York, a institué un fonds pour bourses d’études à la mémoire de l’ancien grand chevalier Donald J. Burns, un membre du service des incendies de la ville de New York qui a perdu la vie durant l’attaque des terroristes le 11 septembre.

Trois jeunes gens ont reçu chacun une bourse de 500$.

Bourses à des méritants Le conseil Uvalde 3245, du Texas, a accordé trois bourses d’études à des diplômés de l’école secondaire de la région.

Pour faire une différence Le conseil St. Joseph 1984, de Riverton-Palmyra, New Jersey, a mené une campagne de financement au profit des enfants intellectuellement handicapés.

La campagne a rapporté près de 2000$. En collaboration avec la Croix Rouge américaine, le conseil a également coparrainé une collecte de sang qui a produit 70 demi-litres de sang.

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AU SERVICE DE UN, AU SERVICE DE TOUS Devant un centre de commerce de la municipalité, des membres et leurs familles du conseil San Pablo Apostol 3723, de Monclova, Coahuila, Mexique Nord Est, collectent des vivres et autres articles qui seront distribués à des citoyens dans le besoin dans un centre de bienfaisance.

Solana Beach, Calif. • San Diego, Calif. • Tijuana, Mexique •

OMI sans frontière

• Clare/Digby, N-É.

• Allen, Texas • Monclova, Coahuila, Mexique

Camp Victory, Iraq •

• Saba/Rio Esteban, Honduras

Le conseil St. James the Great 12749, de Solana Beach, Californie, a donné 1000$ à Friends Helping Friends International, un organisme qui a pour but d’appuyer financièrement les missionnaires Oblats de Marie-Immaculée. Avec ce don, les Oblats ont acheté des ressources pour la clinique et centre communautaire Casa San Eugenio, de Tijuna, au Mexique. Selon le président de «Friends Helping Friends» (Amis aidant les amis), le Père Paul Wilhem, OMI, la mission de cette clinique est de faire don de «l’in-

• Nigeria, Afrique

struction et de la santé» à la population de Tijuana.

Fournitures pour l’Afrique Le conseil Father Edward Johnson 9314, de San Diego, a participé à l’acquisition, le triage et l’expédition de près de 1000 livres et 100 ordinateurs pour les séminaires et les écoles des missions au Nigéria.

Des badauds examinent une camionnette Isuzu donnée par le conseil St. Jude 11293, d’Allen, Texas, à la paroisse St. Stephen de Rio Esteban au Honduras. Ces Chevaliers de Colomb, dans le cadre de missions organisées par leur paroisse St. Jude, se rendent fréquemment au Honduras où ils ont réalisé plusieurs projets. En plus de la camionnette, les frères chevaliers ont creusé un puits dans la paroisse St. Rita, de Saba, ils ont établi un ministère de musique, et contribué à l’achat d’une ferme paroissiale pour aider à défrayer le coût d’administration de la paroisse St. Stephen.

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• Kandahar, Afghanistan

Envoi d’une bannière Le conseil Sigogne 6348, de Clare, en NouvelleÉcosse, et l’assemblée Mgr Édouard Alfred LeBlanc, de Digby County, ont voulu créer une marque visible de leur appui pour les troupes canadiennes déployées en Afghanistan. Ils ont acheté une bannière qui proclame : «Nos prières et bons souhaits vous accompagnent». Ils ont ensuite sollicité des signatures au sein de la communauté. Bientôt, l’entière surface de la bannière était couverte de noms, de bons souhaits et de messages personnels pour les hommes et les femmes en service outre-mer.

Après s’être informés, les Chevaliers de Colomb ont appris que sept citoyens de la région, dont la fille d’un frère chevalier, étaient en poste près de Kandahar, en Afghanistan. La bannière a été

expédiée chez le premier hôpital mobile de ce secteur et où elle est actuellement exposée à la vue des soldats et des patients.

Dons à des paroisses Le comité de paroisse St. Thomas, de Camp Victory, en Iraq, formé par les membres du conseil St. Paul 11634, de Colorado Springs, Colorado, a fait don de plus de 4000$ à des églises catholiques iraquiennes. Le comité a aussi fait une collecte de vêtements qu’il a distribués dans la communauté.

Parce que les Catholiques sont souvent persécutés en Iraq, il est parfois difficile de faire la distribution de ces dons. Le comité emploi donc un «agent» anonyme pour faire la distribution aux paroisses de Baghdad. w w w. ko f c .o r g

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APPLICATION DE NOS DEGRÉS C HARITÉ [À droite] Le conseil Oswego (Illinois) 7247 a tenu un stand d’alimentation durant la foire d’art municipal et de «dragsters». Ce projet a rapporté plus de 3500$ pour des œuvres de bienfaisance. • Le conseil Father Paul Gillis 11654, de Wiggins, au Mississippi, a tenu un stand d’alimentation durant la foire de Stone County. Les membres du conseil ont consacré près de 480 heures à ce projet qui a rapporté plus de 2000$.

U NITÉ [À gauche] Les membres du conseil Santa Maria 4654 à Vienna, en Virginie, ont préparé des saucisses bratwurst au festival de l’église St. Mark. En plus de cette préparation, le conseil a aussi organisé un stand de plouf au cours de l’événement. • Le conseil St. Ann 3986, de Decatur, Alabama, a fait don de 5000$ au projet «Lifesaver», un organisme composé de shérifs, de policiers et autres services de sécurité publique qui localisent des personnes disparues par des moyens électroniques.

F RATERNITÉ [À droite] Ira Smith, Allen Bonnet, Charlie Peyton, Gerald McClosky et Floyd Breaux – tous membres du conseil St. Pius X 8901, de Lafayette, Louisiane – préparent une jambalaya de porc et de saucisse pour servir aux étudiants de l’Université de la Louisiane. Les Chevaliers de Colomb offrent ce repas aux étudiants à la sortie de la première messe du semestre. • Le Conseil 14000 à Cracovie en Pologne offre une formation en réanimation cardiorespiratoire et en premiers soins à tous les membres du conseil, et cela dans le cadre d’un programme de conduite automobile. Les membres sont encouragés à devenir meilleurs conducteurs et à aider les automobilistes blessés ou tombés en rade.

P ATRIOTISME [À gauche] Le sergent Joseph Mac Elrath de la New Jersey National Guard remet un drapeau qui a été déployé sur la base américaine en Afghanistan à Joseph DeNardo de l’assemblée Bishop Justin J. McCarthy, de Cherry Hill, New Jersey.

Mac Elrath a remis ce drapeau en témoignage de reconnaissance à l’assemblée pour avoir expédié des colis de produits de réconfort aux soldats qui servent au Moyen-Orient. • Le conseil Ascension 7991, de Parksville-Qualicum Beach, Colombie-Britannique, a collecté des produits de réconfort pour les soldats canadiens qui servent en Afghanistan.

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CÉLÉBRER 125 ANS DE FOI EN ACTION

«Les accompagner jusqu’au bout» Un «parfait étranger» se souvient de la bonté des Chevaliers

Durant la Première Guerre mondiale, des militaires se mettent en garde au cours d’un combat de boxe organisé dans le centre récréatif d’un camp d’entraînement militaire états-unien.

«Tous bienvenus, rien à débourser», la devise qui animait l’œuvre de secours de guerre organisée par l’Ordre.

ervice rendu aux écoles, aux hôpitaux — voilà les principales activités des Chevaliers de Colomb aujourd’hui, mais laissons à l’un des bénéficiaires de ce service le soin de raconter la «substance» du présent article. Ses paroles sont encore plus convaincantes que la meilleure des photos: «Je n’ai rien à voir avec votre organisme ou votre Église. J’en suis un parfait étranger, un dur à cuir de sergent, élevé au pied de l’autel VERSION CLASSIQUE du calvinisme le plus raffiné: un dissident de la religion depuis des lunes, pour ainsi dire, un apostat authentique.

Mes propos sont strictement de cette terre.

«Je lève mon chapeau devant les Chevaliers préposés à l’hôpital de base numéro 24, puisque j’y ai passé cinq mois et une semaine.

Nous avons 53 hôpitaux de base aux États-Unis et chacun devrait avoir une salle des Chevaliers.

«La salle des Chevaliers sur la base est un établissement modeste, sans prétention: tables de billard, plumes et papier à lettres, chapelle, des films en soirée, autant de bonnes choses, mais que tout organisme quelconque peut offrir. Ce qui me frappe le plus c’est “l’esprit de corps”.

Les premières qualités qui me semblent caractériser le Chevalier préposé sont le sourire qui ne s’efface jamais, la poignée de main vraiment “virile” et une capacité sans bornes de trimer dur.

«Aux yeux du grand public, la guerre est finie et les activités qui s’y rattachent sont devenus sans intérêt.

S

Mais dans les 53 hôpitaux de base, la guerre n’est pas finie.

«Trois jours par semaine, les Chevaliers préposés distribuent des “petites gâteries” telles que chocolat, cigarettes, allumettes, savons, gomme à mâcher, crayons, lecture, plumes et papier à lettres, et articles de toilette.

Mais, le fin du fin, c’est que ces préposés répandent dans les salles leur humeur irlandaise joviale et ensoleillée, le véritable “or pur” de l’hôpital.

«Et les trois autres journées sont encore plus occupées, car alors ces mêmes préposés visitent chacun des lits de l’établissement, et prennent les commandes d’emplettes à faire en ville. Argent ou pas, aucune différence aux yeux des Chevaliers, et c’est jamais porté au compte du bonhomme. Pourtant, je suis convaincu que, à la barre du jugement de Dieu, sont accumulés des milliers de “points” en or fin, inscrits à l’avantage de ces humbles serviteurs des salles d’hôpitaux.»

Et c’est signé: D.H. Robinson, sergent.

Les Chevaliers de Colomb, au service des combattants sur terre et sur mer, au plus fort de la bataille tout comme au cours des moments monotones de l’attente dans les camps. Rien n’a modifié leur devise: « Les accompagner jusqu’au bout » — ni la fin des hostilités, ni la fin de la conscription. En effet, les Chevaliers de Colomb ont suivi les militaires jusque dans la vie civile. — Columbia, novembre 1921.■

La force d’une poignée de main «virile» et un sourire qui ne flanche jamais

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Les membres de les Amis de l’abbé McGivney reçoivent un bulletin à tous les deux mois sur les détails de la cause, une carte de prière spéciale, et tout autre matériel à mesure qu’il se développe. Les membres peuvent également y déposer leurs intentions de prières et Messes au directeur de les Amis de l’abbé McGivney. Etre membre des C. de C. ne vous rend pas automatiquement un membre des les Amis.

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L’Ordre en Images

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À l’occasion d’une visite à une école canadienne pour enfants intellectuellement handicapés, des membres du conseil San Salvador 1, de New Haven, Connecticut, rencontre des frères chevaliers du Québec et des services de police de Laval. Richard E. Primeau, propriétaire du camion sur l’image, Léo Roy et Francesco Allevato ont conduit leurs gros camions à l’école pour passer du temps avec les enfants et faire la livraison de dons.

Les élèves ont été incités à explorer à fond ces camions.

B

Les sires chevaliers de l’assemblée St. Mary of the Lake, d’Algonac, au Michigan, accueillent des Marines à leur retour d’Iraq le 29 avril dernier à la base de la garde nationale aérienne de Selfridge. L’assemblée avait envoyé des colis de produits de réconfort aux troupes durant leur tour de service. Le conseil Au-Lac 10724, d’Anchorville a contribué 100$ à la planification de cette cérémonie d’accueil.

C

Après avoir remporté la médaille d’argent du «Power Soccer National Championship» (Championnat national de «Power Soccer» ou «foot-fauteuil») entre le 7 et le 9 juin à Indianapolis, Kevin Mulholland

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(au centre), du conseil Chesapeake (Virginie) 8240, pose avec ses coéquipiers. Kevin, un Chevalier de Colomb actif atteint de dystrophie musculaire,est le capitaine des Tidewater Piranhas.

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Pour Joseph Bourgeois (troisième de la gauche) et son fils Robert, le conseil Gardner 396 (Massachussetts) a payé les frais d’une trousse de conversion d’une fourgonnette pour la rendre accessible aux fauteuils roulants. La trousse de conversion est fabriquée par une compagnie au New Hampshire. Sur la photo, on voit aussi: Thomas Mailloux, Joseph D. Cormier, le grand chevalier Donald J. Cormier, Brian P. Bourgeois et Francis Joseph du conseil Joseph P. Keating 99, de Fitchburg.

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Des membres des conseils militaires en Angleterre, en Allemagne et en Italie se sont rassemblés à Tripsdrill Park en Allemagne pour la première rencontre sociale annuelle du district de l’Europe. Les frères chevaliers et leurs familles ont profité d’un moment de détente dans le parc. Le plus récent conseil militaire de l’Ordre, le conseil St. George 14233, d’East Anglia, en Angleterre, et le conseil Padre Pio de Signoella 14293 de la Sicile, en Italie étaient au nombre des participants à cette journée.

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Agapito S. Borinaga, le maître du 12e arrondissement du 4e Degré de Davao City, Mindanao, présente des plaques de

I reconnaissance aux anciens combattants de la seconde guerre mondiale qui sont membres de l’Ordre des Chevaliers de Colomb. Cette remise de plaques a eu lieu le Jour des héros nationaux, le 9 avril dernier, un jour pour reconnaître les anciens combattants qui ont combattu dans le théâtre du Pacifique auprès des troupes américaines.

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À la suite de rénovations majeures à l’église St. Agnes, le conseil St Agnes 8043, de Sanford, au Michigan, s’est porté volontaire pour faire les aménagements paysagers de la propriété paroissiale et pour construire une grotte mariale. Vingt-six frères chevaliers ont consacré près de 1000 heures à la mise en œuvre de ce projet.

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Des membres du conseil St. Joseph 8050, d’Acton, Ontario, ont dépensé 1500$ et consacré près de 50 heures-personnes à la construction d’une rampe pour fauteuils roulants et d’une galerie au domicile d’un paroissien handicapé.

I

Charles Emberger et Leonard Spadavecchia, du conseil Mary Immacualte 12769, de Secaucus, New Jersey, préparent des trousses d’identité pour les jeunes participants de la fête de quartier de la paroisse Immaculate Conception. Le conseil a fourni des trousses à près de 150 enfants présents à la fête.

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CHEVALIERS

DE COLOMB

Au service de Un. Au service de tous.

Au cours d’une course de sacs à patates, des enfants, encouragés par un groupe de spectateurs enthousiastes, courent vers la ligne d’arrivée. Il s’agissait de l’une des nombreuses activités qui ont eu lieu dans le cadre d’un pique-nique de la Journée du Fondateur parrainé par le conseil Father Francis Ostdiek no 14029 à Des Moines, Iowa.

Plus de 450 Chevaliers et paroissiens ont assisté à cet événement où il y avait des jeux, de la nourriture et des divertissements.

Construire un monde meilleur un conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibilité de faire une différence. Que se soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique “Chevaliers à l’œuvre”. Les photos peuvent être envoyées par courriel à columbia@kofc.org oubien à Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

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« EN FIN DE COMPTE, J’AI RECONNU ET ACCEPTÉ LA VÉRITABLE PRIORITÉ DE MA VIE. »

Vous souvenez-vous où vous étiez la première fois que vous avez

Pourtant, je n’ai jamais pu l’oublier et certains rappels me sont

entendu l’appel du Seigneur? Moi, oui. J’étais chez mes parents pour le

parvenus par le biais de ma mère, plusieurs prêtres et autres

week-end pour aider dans une retraite de jeunes. Vingt-deux ans plus

personnes. À la longue, je me suis laissé centrer davantage sur cette

tard, je me souviens de la première fois que je me suis entretenu avec

conversation avec le Seigneur.

un prêtre de la prêtrise. La conversation déclencha un processus de discernement qui m’a conduit où je me trouve aujourd’hui. À quarante ans, je suis en deuxième année de théologie pour l’archidiocèse de Newark, au New Jersey, au séminaire Immaculate Conception et dans l’attente d’être, avec la grâce de Dieu, ordonné..

En fin de compte, j’ai reconnu et accepté la véritable priorité de ma vie: le Seigneur. Un fois cela réglé, je me suis surpris non plus à poursuivre le bonheur, mais plutôt à l’accueillir dans ma vie. Ce fut un profond changement, que d’autres se sont mis à remarquer. C’est ce bonheur que j’espère partager avec le peuple de Dieu. Le Seigneur a su

Au cours des vingt dernières années, j’ai participé totalement dans la

patienter pendant que je suis devenu assez adulte pour m’engager

vie du monde séculier. J’ai été directeur de funérailles et bénévole

suffisamment. Une telle conversation n’a pas besoin de durer vingt

dans les Appalaches, tout en étant engagé dans ma paroisse.

ans pour tout le monde. À ceux qui y sont plongés, je souhaite qu’elle

Toutefois, alors que je poursuivais le bonheur tel qu’on l’entend dans

aboutisse plus tôt que plus tard..

le monde, le Seigneur poursuivait la conversation entreprise plusieurs années auparavant durant la retraite. De fait, la conversation dans mon cœur n’a jamais cessé. En effet, elle a plutôt été mise en attente.

GARDER LA FOI VIVANTE www.kofc.org

Matthew Dooley, Seminarian Immaculate Conception Seminary South Orange, New Jersey

Veuillez encourager le plus possible les vocations à la prêtrise et à la vie religieuse. Vos prières et votre appui ont de l'importance.

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