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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N sePTIeMbre 2015 ♦ VoluMeN 95 ♦ NúMero 9
COLUMBIA ARTÍCULOS
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El Testimonio de la Familia Plenamente Viva Una entrevista con el Arzobispo de Filadelfia en vísperas del Encuentro Mundial de las Familias. POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA
16 Los Caballeros: Un Asunto Familiar Las esposas de los Caballeros hablan acerca de cómo la Orden ha fortalecido su fe, sus familias y sus matrimonios. POR MARYANGELA ROMÁN
20 ‘Perseguidos, Pero No Abandonados’ Las familias cristianas desplazadas en Irak encuentran refugio y ayuda gracias al fondo de auxilio de la Orden. POR EL HERMANO DOMINICO AUGUSTINE MAROGI
24 La Iglesia del Hogar La familia cristiana está llamada a ser una comunidad evangelizada y evangelizadora. POR DAVID S. CRAWFORD
PAINTING: Artwork by NeilsonCarlin.com/photo courtesy of World Meeting of Families 2015, Philadelphia
Un cuadro del artista de Filadelfia Neilson Carlin representa a la Sagrada Familia con Santa Ana y San Joaquín detrás de María. Los escudos de armas y la fecha en números romanos significan el Encuentro Mundial de las Familias que se llevará a cabo en Filadelfia del 22 al 27 de septiembre.
DEPARTAMENTOS 3
Construyendo un mundo mejor La familia cristiana debe ser apoyada en su papel fundamental para la vida y misión de la Iglesia. POR CARL A. ANDERSON
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Aprender sobre la fe, Vivir la fe La Iglesia entiende el amor, el matrimonio y la familia en términos de amor y servicio, no de interés propio. POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI
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Noticias de los Caballeros de Colón Caballeros apoya los Juegos Mundiales de las Olimpiadas Especiales • La Orden Extiende la Campaña para ayudar a Refugiados en el Medio Oriente • Caballeros Lamentan la muerte del Cardenal William Baum
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Año de la Vida Consagrada Las vocaciones al matrimonio y al celibato se apoyan mutuamente. POR EL CARDENAL GÉRALD CYPRIEN LACROIX
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Construyendo la Iglesia Doméstica
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Caballeros en Acción
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Becarios
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La célula vital de la sociedad
PUBLICADOR Caballeros de Colón ________
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permanente, fiel, fructífero, o las políticas que se enfocan en el bien común y en los derechos de los niños en lugar de privilegiar la autonomía individual y la satisfacción personal? En un discurso el 8 de julio durante su reciente visita a Sudamérica, el Papa Francisco lo dijo de este modo: “En una época en la que tantas veces se tiende a olvidar y tergiversar los valores fundamentales, la familia merece una especial atención por parte de los responsables del bien común porque es la célula básica de la sociedad, que aporta lazos sólidos de unión sobre los que se basa la convivencia humana y, con la generación y educación de sus hijos, asegura el futuro y la renovación de la sociedad”. Ciertamente, la Iglesia Católica siempre ha afirmado que la familia – no el individuo – “es la célula primera y vital de la sociedad”, para usar las palabras del decreto sobre los laicos del Concilio Vaticano Segundo. Esta concepción es afirmada por las Escrituras, por los filósofos políticos que se remontan a Aristóteles, así como por la naturaleza humana. De hecho, la familia cristiana es la célula fundamental de la Iglesia que llevó a San Juan Pablo II a declarar: “El futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través de la familia” (Familiaris Consortio, 75). Preparando el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia del 22 al 27 de septiembre y el Sínodo de los Obispos que se reunirá sobre la familia en octubre, esta edición especial de Columbia explora algunas formas en las que podemos dar, y damos, un feliz testimonio de la verdad de la familia y así ayudar a curar nuestras comunidades y construir una civilización del amor.♦ ALTON J. PELOWSKI EDITOR
EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Muñoz
El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA
1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2015 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un aguafuerte de la Sagrada Familia por Giovanni Balestra (1774-1842) será la pieza central del nuevo programa de oración de toda la Orden.
COVER: Etching by Giovanni Balestra (1774–1842), based on a painting by Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato (1609-1685) / Pontifical John Paul II Institute for Studies on Marriage and Family, Rome.
EL 26 DE JULIO mis padres celebraron 40 años de matrimonio. Cuando volví a casa y me reuní con mis hermanos y sus familias para la celebración, estábamos llenos de agradecimiento por las cuatro décadas de felicidad de mis padres. Mientras crecía no pensaba mucho acerca del ambiente familiar estable y amoroso que mis padres nos brindaron. Sin embargo, hoy, cuando más de la mitad de los partos de las mujeres estadounidenses de menos de 30 años de edad tienen lugar fuera del matrimonio, es más fácil ver que mi experiencia no era algo que debiera darse por sentado. En décadas recientes, el resultado de la disminución del matrimonio y la descomposición de las familias se ha vuelto tristemente evidente, incluso cuando sigue siendo ampliamente ignorado. De acuerdo con un informe del Departamento de Servicios Humanos y Salud de 2013, el índice de pobreza de los hogares con madres solteras era de 45.8 por ciento, más de cuatro veces el índice de las familias con parejas casadas. En 2011, el Centro para la Prevención y el Control de Enfermedades reportó que 85.5 por ciento de todos los abortos eran de madres solteras embarazadas. Muchos otros estudios mostraron que los jóvenes en hogares sin padre tienen muchas más probabilidades que los demás de abandonar la escuela, ir a prisión, abusar de drogas, huir y cometer suicidio. Mientras nuestra sociedad atiende merecidamente las necesidades de estas mujeres y niños que se encuentran en medio de circunstancias difíciles, no debemos olvidar dar un paso atrás y buscar la raíz de las causas. ¿Cómo promueve nuestra cultura la paternidad, las relaciones caracterizadas por el respeto y la castidad, los matrimonios basados en un amor
FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Michael J. O’Connor ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________
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Familias Santas y Amorosas La familia cristiana debe ser apoyada en su papel fundamental para la vida y misión de la Iglesia por Carl A. Anderson, Caballero Supremo
AL FUNDAR Caballeros de Colón, el Padre Michael J. McGivney trató de responder a la crisis en la vida de la familia que afectaba a los católicos de los Estados Unidos en el siglo XIX. De joven, él fue testigo de primera mano de los retos que su madre viuda tuvo que encarar con siete hijos en casa. Más tarde, como sacerdote, enfrentó diariamente los problemas que afectaban a las familias inmigrantes de su parroquia, como son la pobreza, el alcoholismo, los prejuicios anticatólicos y la discriminación. La visión del Padre McGivney para la vida familiar no era simplemente de que cada familia pudiera encontrar ayuda financiera y material, especialmente en caso de la muerte de un miembro. Sino que también entendió que la santidad es el llamado de todos los cristianos bautizados. Y como sus dos hermanos lo siguieron en el sacerdocio, podemos entender cuán importante era el “santuario del hogar” en la vida de la familia McGivney. Cuando las familias cristianas responden con fe a los designios del Creador, llegan a ser una “iglesia doméstica” que, como explicaba el Beato Paulo VI, refleja “varios aspectos de la Iglesia entera”. Desde el Concilio Vaticano Segundo, y especialmente durante el pontificado de San Juan Pablo II, ha llegado a ser claro que “la familia es el camino de la Iglesia” (Carta a las Familias). En cierto sentido, esto significa que la familia es el objeto de la evangelización y de los esfuerzos pastorales de la Iglesia. Pero la familia cristiana tiene su propia misión. Como San Juan Pablo II escribió en Familiaris Consortio “La familia
tiene la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor” (17). La misión surge desde la “comunidad de vida y amor” que empieza con la pareja casada en el sacramento del matrimonio. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que “el amor conyugal implica una totalidad, en la cual participan todos los elementos de la persona”. “Su objetivo es una unidad profundamente personal, una unidad que, más allá de la unión en una carne, se dirija a formar un corazón y alma” (1643). En otras palabras, el sacramento del matrimonio involucra no sólo un acuerdo entre los esposos sino una transformación radical de los esposos. Como el Papa Benedicto XVI escribió en Deus Caritas Est “el matrimonio basado en un exclusivo y definitivo amor se convierte en el ícono de la relación entre Dios y su pueblo y viceversa. La forma de amar de Dios se convierte en la medida del amor humano” (11). De esta manera, el testimonio del esposo y la esposa en la vida cotidiana de la familia puede custodiar, revelar y comunicar el amor mientras ellos hacen suyos los dones del matrimonio: unidad, indisolubilidad, fidelidad, y apertura a una vida nueva. Un documento reciente del Vaticano sobre el papel y misión de la familia observó que es necesario entender mejor la “dimensión misionera de la familia como iglesia doméstica” y que “la familia necesita ser redescubierta como el agente esencial en la labor de evangelización”. Estas observaciones hacen eco de las palabras de San Juan Pablo II durante la
reunión de los obispos de Latinoamérica en Puebla, México, en 1979. “En el futuro”, dijo, “la evangelización dependerá en gran medida de la iglesia doméstica”. Cuando consideramos la misión de la familia en este sentido, es evidente que el papel de la familia en la labor de evangelización no es principalmente una cuestión de programas, proyectos y estrategias. Estos tienen su lugar, por supuesto, pero son secundarios y deben servir para lo esencial: el amor entre el matrimonio, que ha sido elevado en y por el amor de Cristo y debido a eso, es ahora capaz de transformar la vida de su propia familia. Durante el próximo año fraternal, promoveremos dos iniciativas para fortalecer la vida de la familia católica. La primera es Construyendo la Iglesia Doméstica: la Familia Plenamente Viva, un programa de oración familiar, meditación y Sagradas Escrituras. El segundo es el programa del Ícono de la Sagrada Familia Peregrina. El Papa Francisco ha mencionado la necesidad de “familias santas y amorosas que protejan la belleza y la verdad de la familia en el plan de Dios y que sean ejemplo para otras familias”. Construyendo la Iglesia Doméstica y la devoción a la Sagrada Familia son dos formas en que Caballeros de Colón, en solidaridad con el Papa Francisco, puede apoyar a las “familias santas y amorosas” para la misión de evangelización de la Iglesia. ¡Vivat Jesus!
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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
Matrimonio y Bien Común La Iglesia entiende el amor, el matrimonio y la familia en términos de amor y servicio, no de interés propio por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo A TRAVÉS DE las décadas, ha habido muchas canciones románticas populares que han descrito al amor en términos asfixiantes. Por ejemplo, cuando Steve Lawrence canturreaba sobre “una habitación sin ventanas” en 1964, cantó a un amor que excluía al resto del mundo en aras de felicidad personal. Él y su amor están “completamente envueltos el uno en el otro mientras el resto del mundo no hace caso”. Ellos ansían un cuarto que no tenga aberturas ni siquiera para la llave; “un cuarto sin una vista” donde pudieran “esconderse por una era o dos”. Tan sólo de teclear esa letra, ¡Siento dificultad para respirar! Aunque la gente no recuerde esa letra, la cual está mejor olvidada, me temo que hemos conservado la noción asfixiante, agobiante, de intimidad personal que describe. Hoy en día, el amor marital es descrito de manera consistente casi únicamente en términos de intimidad y satisfacción personal. Es una visión del matrimonio cerrado en sí mismo, en vez de ser una visión hacia el exterior, con miras al futuro. CULTURA DEL ‘YO-PRIMERO’ En 1992, el ministro de la Suprema Corte de Justicia de EE.UU. Anthony Kennedy proporcionó al país una definición completamente egocéntrica de realización personal. “En el corazón de la libertad”, escribió, “está el derecho a definir su propio concepto de la existencia de uno mismo, del sentido, del universo y del misterio de la vida humana”. Aquí no hay verdades evidentes. 4 ♦ COLUMBIA ♦
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Es lo que Yo quiero, lo que Yo pienso, lo que Yo necesito. El día de hoy esta visión se adapta a la visión de la suprema corte sobre el matrimonio. Cuando vino el tiempo de decidir si el matrimonio se redefinía o no, la corte descubrió, escondido en los sótanos de la Constitución, un derecho nuevo para que dos personas, sean quienes sean, definan al matrimonio por sí mismos, como una avenida a su satisfacción emocional. Ello no tiene nada que ver con traer niños al mundo, ni siquiera una palabra sobre el bien común. La más alta Corte de nuestra nación ha dado su sello de aprobación a “una habitación sin ventanas, un cuarto sin puertas”. La Iglesia confirma la importancia central del amor íntimo en nuestras vidas. Como San Juan Pablo II lo enseñó, nuestras vidas no tienen sentido sin amor. (cf. Redemptor Hominis, 10). Sin embargo, el amor que trae verdadera satisfacción y felicidad es un amor que no se reduce a necesidades emocionales meramente subjetivas, sino que necesariamente incluye el bien de otros. En efecto, debido a que la familia es la célula básica de la sociedad, ella tiene la responsabilidad de construir el bien común. Tristemente, una noción auténtica del bien común está también olvidada en nuestra cultura del “yo-primero”. Para algunos, el bien común es simplemente la suma total del interés personal de cada persona chocando en contra del interés personal de cada uno, y el gobierno sirve de árbitro. Para los gobier-
nos totalitarios, el bien común es lo que sea mejor para el Estado. Para aquellos que piensan que “el fin justifica los medios”, el bien común es “el mayor bien para el mayor número de personas”, y lástima por aquellos incómodos que no estén incluidos en "¡la gran mayoría!” La Iglesia, sin embargo, nos muestra un mejor camino para entender el bien común. Este tiene que ver con la creación de una sociedad justa y pacífica, donde los derechos humanos y la dignidad de cada uno, especialmente de los más vulnerables, sean respetados. En una sociedad así, los seres humanos tienen más probabilidades de crecer, en el sentido de llevar buenas vidas, amorosas y virtuosas. Así también, la sociedad como un todo y los grupos dentro de ella tienen más probabilidades de prosperar. LA ESCUELA DEL AMOR La familia es la primera escuela de civismo, donde se equipa a los jóvenes para vivir como adultos honestos y trabajadores, preocupados del bienestar de otros. Mediante la educación de una nueva generación de ciudadanos, la familia contribuye de una forma básica y profunda al bien común. La familia es capaz de servir al bien común de esta manera porque su raíz es el amor desinteresado. Cuando un esposo y esposa se dan uno al otro completamente en el amor, están por
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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
ese mismo hecho abiertos al don de la nueva vida. Los niños son traídos a un hogar pacífico y estable donde aprenden los valores humanos, las habilidades y los conocimientos fundamentales. Ellos aprenden cómo relacionarse con el sexo opuesto de forma saludable, cómo compartir lo que ellos tienen con otros, incluyendo hermanos y hermanas, y cómo tender la mano a los menos afortunados. Aún más importante, en familia los jóvenes pueden llegar a conocer a Dios, quien es la fuente viviente de su libertad y dignidad.
INTENCIONES DEL
La familia contribuye al bien común al garantizar el futuro de la sociedad, heredando el lenguaje y las costumbres a la siguiente generación, sirviendo a las necesidades de otros, y ayudando a la gente joven a descubrir y apreciar la dignidad y libertad dadas por Dios. La familia ayuda a vencer el carácter impersonal de nuestra apresurada y competitiva sociedad al enseñar a los jóvenes a actuar responsablemente, de acuerdo a la ley moral, y a relacionarse con otros en formas que son tanto virtuosas como productivas. Cuando el Padre Michael McGivney
fundó Caballeros de Colón en 1882, él supo que si ayudaba a los esposos y padres a ser hombres de profunda fe y amor desinteresado, fortalecería espectacularmente la vida de la familia. Por lo tanto, creó una organización fraternal cuyo primer principio es la caridad, diseñada para ayudar a las familias en el momento en que más lo necesitan. Todavía hoy, la Orden sigue siendo paladín de la vida familiar, ya que construyendo la iglesia doméstica es como creamos una auténtica civilización de la verdad y el amor, ahora y para las generaciones por venir.♦
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Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco
POPE FRANCIS: CNS photo/Alessandro Bianchi, Reuters — UBERTO MORI: Photo courtesy of the Mori family
GENERAL: Para que crezcan las oportunidades de formación y de trabajo para todos los jóvenes. MISIONAL: Para que la vida toda de los catequistas sea un testimonio coherente de la fe que anuncian.
Venerable Uberto Mori (1926-1989) NACIÓ EL 28 de enero de 1926 en Módena, Italia. Uberto Mori era un niño alegre con una perspectiva práctica y una fe vivaz. La carrera militar de su padre provocó que su familia se mudara frecuentemente, pero Mori era sobresaliente en cada escuela a la que asistía. En 1943, durante la Segunda Guerra Mundial, al padre de Mori se le diagnosticó un tumor maligno, pero aun así se le ordenó que regresara al frente de batalla. Aunque sólo tenía 17 años, Mori se ofreció a tomar el lugar de su padre y el ejército aceptó el intercambio. Después del armisticio de septiembre, mientras las tropas nazis entraban a Italia, Mori advirtió a 107 niños judíos refugiados en el área que huyeran para estar a salvo. Mori dejó la milicia y regresó a casa luego de la muerte de su padre en agosto de 1944. Más tarde ese año se inscribió en la Universidad de Bolonia donde conoció a Gilda Cavedoni, una estudiante de bellas artes. Se casaron en 1952 y fueron bendecidos con tres hijos. En 1958, Mori visitó al Padre Pío, el sacerdote capuchino, encuentro que intensificó la devoción de Mori a María. Después de obtener un título de ingeniería indus-
trial, dio clases de química y tecnología para cerámica. Como emprendedor entusiasta, también fundó una serie de compañías innovadoras y exitosas de cerámica. “Nuestro objetivo debe ser la gloria del Señor sin importar la condición en la que nos encontremos”, escribió. “Si le complace colocarnos en el mundo para trabajar con hornos, que se haga su voluntad”. En 1967, Mori y su esposa se volvieron franciscanos de la Tercera Orden. La riqueza de Mori le permitió apoyar esfuerzos misioneros en África y convertirse en un pionero de la emisión de la televisión católica en Italia, al fundar la estación televisiva Antenna Uno en 1980. Después de sufrir un ataque cardiaco en 1987, Mori falleció el 6 de septiembre de 1989. Fue proclamado Venerable en junio de 2014.♦
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Caballeros apoya los Juegos Mundiales de las Olimpiadas Especiales
MÁS DE 6,500 ATLETAS de las Olimpiadas Especiales de 165 países se reunieron en Los Ángeles del 25 de julio al 2 de agosto para competir en los Juegos Mundiales de las Olimpiadas Especiales. Caballeros de Colón cubrió el costo de cada atleta de Estados Unidos y Canadá, y el Diputado Caballero Supremo Logan T. Ludwig dirigió una delegación de representantes de C de C y voluntarios para el evento. Durante casi cinco décadas, la Orden ha ratificado su asociación única con las Olimpiadas Especiales. Desde los primeros Juegos de Verano de las Olimpiadas Especiales internacionales en Chicago en 1968, Caballeros ha estado presente entre los colaboradores más activos y comprometidos de la organización. En 2005, la Orden prometió donar $1 millón de dólares durante cuatro años para hacer crecer el programa en América del Norte, además de comprometerse a aumentar el apoyo de voluntarios para los juegos estatales y locales. En 2014, Caballeros anunció una donación de $1.4 millones de dólares para cubrir los gastos de todos los atletas participantes de Estados Unidos y Canadá en los Juegos Mundiales. El Caballero Supremo Carl A. Anderson dio a conocer la donación en una rueda de prensa el 14 de julio de 2014, el mismo día en el que el Presidente y Director Ejecutivo Patrick McClenahan nombró a la Orden “Paladín Fundador de los Juegos Mundiales”. “Caballeros de Colón apoyó a las Olimpiadas Especiales y a su fundadora, Eunice Kennedy Shriver, desde el inicio”, dijo el 6 ♦ COLUMBIA ♦
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Caballero Supremo. “Sargent Shriver, esposo de Eunice, fue un amigo y orgulloso miembro de Caballeros de Colón, y como él, estamos hoy aquí para continuar esos esfuerzos a favor de las personas con discapacidad intelectual. Nuestro apoyo es un ejemplo de nuestro deber con la dignidad de cada persona, de nuestro compromiso de ayudar a nuestro prójimo con sus necesidades, cualesquiera que sean, y de nuestro profundo reconocimiento por el gran trabajo que realiza Olimpiadas Especiales". Los Juegos Mundiales de las Olimpiadas Especiales de este año presentaron 25 diferentes competiciones atléticas en nueve sedes en toda el área de Los Ángeles. El evento atrajo a un estimado de 500,000 espectadores, comenzando con la ceremonia inaugural, que tuvo lugar el 25 de julio en el Coliseo Memorial de los Ángeles. Desde que la Orden comenzó a apoyar los juegos en 1968, Caballeros de Colón ha recaudado y donado más de $ 600 millones de dólares para programas que brindan ayuda a personas con discapacidades intelectuales y físicas. Las donaciones a las Olimpiadas Especiales se clasifican entre las donaciones más grandes que la Orden hace cada año. No obstante, el apoyo voluntario proporcionado por Caballeros es, quizás, aún más significativo, explicó el Diputado Caballero Supremo Ludwig. “Es el voluntariado y la interacción con los atletas”, dijo, “lo que realmente fortalece lo que Caballeros simboliza y lo que las Olimpiadas Especiales representan.”♦
Photo by Melinda Collins, Spirit Juice Studios
Los atletas celebran después de recibir medallas en los Juegos Mundiales de las Olimpiadas Especiales el 25 de julio en Los Ángeles, mientras que el Diputado Caballero Supremo Logan T. Ludwig (izquierda) observa.
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La Orden Extiende la Campaña para ayudar a Refugiados en el Medio Oriente
TOP: © SEDAT SUNA/epa/Corbis — BOTTOM: Knights of Columbus Multimedia Archives
HABIENDO DONADO MÁS de $ 3 millones de dólares en ayuda humanitaria para los cristianos perseguidos y para otras minorías religiosas en el Medio Oriente, Caballeros de Colón dio a conocer una campaña nacional de caridad para recaudar fondos adicionales y promover una mayor conciencia sobre el horrible sufrimiento en el Medio Oriente. La campaña incluye una página web recién diseñada con información clave y oportunidades para donar. Además, un comercial de televisión producido por C de C salió al aire a nivel nacional en julio. La Orden anunció detalles de su programa para ayudar a los refugiados cristianos en la 133a Convención Suprema que se realizó del 4 al 6 de agosto en Filadelfia. Arzobispos de Irak y Siria asistieron al evento, que será cubierto completamente en la edición de octubre de Columbia. “Los cristianos en el Medio Oriente se enfrentan a una grave situación, ¡e incluso la extinción!, mientras que la respuesta de la comunidad internacional ha sido lastimosamente inadecuada”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. “El Papa Francisco ha exhortado a la comunidad internacional a actuar para ayudar a los cristianos en el Medio Oriente, y como organización que ha apoyado durante mucho tiempo a las víctimas de la persecución religiosa, Caballeros de
Niños refugiados de Siria cerca de la frontera de Siria y Turquía el 10 de junio. Colón responde pidiendo a nuestros propios miembros y al público en general que ayuden a salvar las vidas de las personas que están siendo perseguidas simplemente por su fe cristiana”. Caballeros comenzó su Fondo de Auxilio para Refugiados Cristianos en Agosto de 2014 con $1 millón de dólares en fondos correspondientes que fue alcanzado y superado y rápidamente por sus miembros y el público. La asistencia humanitaria ha proporcionado alojamiento para quienes se ven obligados a
huir de sus hogares, así como apoyo para los servicios médicos en las áreas en donde se encuentra un gran número de refugiados. Aquellos que deseen ayudar con los esfuerzos de auxilio pueden donar visitando la página web christiansatrisk.org o enviando cheques o giros postales pagaderos a Knights of Columbus Charities at P.O. Box 1966, New Haven, CT 06509-1966. En la parte del concepto debe indicar que el cheque es para el Auxilio a Refugiados Cristianos.♦
Caballeros Lamentan la muerte del Cardenal William Baum AL ENTERARSE DE la muerte del Cardenal William W. Baum, el ex Arzobispo de Washington y Emérito de la Penitenciaría Apostólica, el Caballero Supremo Carl A. Anderson dijo que el Cardenal Baum fue a la vez un amigo personal cercano y un buen amigo de la Orden. Añadió: “Su vida fue un servicio incomparable a la Iglesia universal y a la Iglesia en Estados Unidos, que se hizo aún más significativo por sus muchos años de sufrimiento por las dolorosas condiciones médicas”. El Cardenal Baum, Caballero de
El Cardenal William W. Baum (derecha) recibe las felicitaciones del Cardenal Joseph Ratzinger después de obtener el Premio Gaudium et Spes durante la ceremonia en Roma el 19 de abril de 2001.
Colón por 63 años y miembro del Cuarto Grado, recibió los honores más altos de la Orden, el Premio Gaudium et Spes, en 2001 por su servicio a la Iglesia y a la sociedad. Entre los presentes en la ceremonia de premiación en Roma se encontraba el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y futuro Papa Benedicto XVI. Al momento de su muerte, el 23 de julio, el Cardenal Baum era el cardenal estadounidense con más años de servicio en la historia.♦
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El Testimonio de la Familia Plenamente Viva Una entrevista con el Arzobispo de Filadelfia en vísperas del Encuentro Mundial de las Familias por la redacción de Columbia 8 ♦ COLUMBIA ♦
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Los Diputados de Estado caminan en procesión con imágenes de la Sagrada Familia al final de la Misa de inicio de la 133ª Convención Suprema en Filadelfia, celebrada por el Arzobispo Charles J. Chaput el 4 de agosto. Las imágenes serán el centro de atención de un programa de oración durante el año que entra, mientras recorren las jurisdicciones de la Orden.
Photo by Matthew Barrick
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oncebida por San Juan Pablo II en 1992 para fortalecer las obligaciones de las familias cristianas de todo el mundo, el Encuentro Mundial de las Familias ha sido celebrado cada tres años desde 1994. El 8o Encuentro Mundial de las Familias se llevará a cabo en Filadelfia del 22 al 27 de septiembre y coincidirá con el primer viaje apostólico del Papa Francisco a Estados Unidos. El tema de la reunión de este año es “El Amor Es Nuestra Misión: la Familia Plenamente Viva”. Columbia preguntó recientemente al Arzobispo Charles J. Chaput, O.F.M. Cap., de Filadelfia acerca de sus expectativas sobre este evento, y cómo pueden las familias católicas dar testimonio gozoso del Evangelio en un ambiente cada vez más secularizado. El Arzobispo Chaput, que fue nombrado Obispo de Rapid City, S.D. en 1988, y Arzobispo de Denver en 1997, ha servido como el
pastor principal de la Arquidiócesis de Filadelfia desde 2011. Él es miembro del Consejo San Aloysius Gonzaga15380 en Wynnewood, Pa., y un autor, orador y comentarista cultural respetado. COLUMBIA: ¿De qué forma espera que el 8o Encuentro Mundial de las Familias dé frutos para la Iglesia? ARZOBISPO CHAPUT: Eventos como el Encuentro Mundial de las Familias nos dan la oportunidad de encontrar a Dios en una forma nueva, sentir la alegría del Evangelio, ver el rostro global de la Iglesia, y reunir a las personas para renovar su fe y su valentía en el compañerismo. Quiero que el Encuentro Mundial de las Familias sea del tipo de semilla que dé fruto en una nueva vida para la Iglesia. Los recursos materiales son menos importantes que los corazones convertidos. El corazón y la mente guían. Los recursos y el talento siguen. SEPTIEMBRE 2015
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El Papa Francisco saluda a un chico y su familia cuando entregan las ofrendas durante la Misa en la Basílica de San Pedro en Roma en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de diciembre de 2014.
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y aún ahora, mucha, mucha gente joven está descubriendo a Jesucristo de una forma impresionante. Lo sé porque he conocido a muchos de ellos. Son una fuente tremenda de energía nueva. COLUMBIA: Además de la logística que implica ser sede de un gran evento internacional y una visita papal, ¿Qué significa para la Arquidiócesis de Filadelfia ser escogida como la ciudad huésped? ARZOBISPO CHAPUT: La comunidad católica de Filadelfia está estrechamente conectada con la fundación y la historia de nuestra nación. Fue un imán para los inmigrantes del siglo XIX, y llevó la peor parte del odio anticatólico durante los años de los Nativistas. También produjo dos grandes santos: San John Neumann y Santa Katharine Drexel, que crearon el modelo de las escuelas parroquiales católicas y capacitaron a cientos de sacerdotes y religiosas para servir en todo el país.
CNS photo/Paul Haring
Si tuviera que escoger, y estamos llegando a un punto en que tendremos que hacerlo, preferiría ser parte de una pequeña iglesia ardiente con Jesucristo, más que de una gran iglesia con muchos recursos pero un alma fría. El entusiasmo tiene futuro. La indiferencia no. Los datos demográficos sobre las creencias religiosas en nuestro país son muy ilustrativos. Hemos hecho un pobre trabajo al heredar la fe a la gente joven, y no es porque estemos fuera de sincronía con los tiempos. Si la Iglesia está haciendo el trabajo según la intención de Jesús, siempre está fuera de sincronía con los tiempos ya que el mundo necesita conversión, y la Iglesia es el agente de esta conversión. Mi generación no logró vivir este testimonio de un modo convincente. La gente joven aprendió de nuestro ejemplo. No hay forma de evitar el pagar las consecuencias. Pero ésa no es una razón para perder la esperanza. Dios nos ama,
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El problema con un legado es que puede convertirse en una carga. Un gran pasado puede ser un gran lastre para el pensamiento creativo y la autocrítica. Cuando la Iglesia se vuelve un hábito cultural, cuando la religión se convierte en rutina, pasan cosas malas: un escándalo de abuso sexual, crisis financieras y legales, y una gran cantidad de enojo entre nuestra gente y los sacerdotes. Esas son las malas noticias. Las buenas noticias son que, a pesar de los problemas que hemos estado viviendo en años recientes, la Iglesia en Filadelfia todavía tiene una gran cantidad de talento y de buena voluntad entre nuestra gente. Y nuestros sacerdotes son hombres muy buenos. Así que uno de nuestros objetivos en la preparación de la Reunión Internacional de las Familias ha sido simplemente ayudar a la gente a creer otra vez en la posibilidad de una renovación, a mirar hacia adelante en lugar de hacia atrás. COLUMBIA: En Familiaris Consortio, San Juan Pablo II dijo “El futuro de la humanidad pasa por la familia” (86), y “el futuro de la evangelización depende en gran parte de la Iglesia doméstica” (52). ¿Qué implicaciones tienen estas declaraciones para las políticas públicas y las iniciativas pastorales? ARZOBISPO CHAPUT: Un país que desalienta la fertilidad, mata al nonato y socava la integridad de la familia como una forma de política pública, está atacando su propio futuro. Si seguimos ese camino en las elecciones de 2016, no se necesita ser un gran científico para imaginar el final del juego. En un nivel pastoral, la protección de la familia debería estar entre las máximas prioridades en cada diócesis. Y eso inicia con la formación y el apoyo de nuestra gente para que viva bien la vocación del matrimonio. COLUMBIA: ¿Cuáles son algunas formas prácticas en que las familias cristianas, como iglesias domésticas, son llamadas a evangelizar, ya sea dentro de sus propios hogares o en la cultura en general? ARZOBISPO CHAPUT: Si las familias rezan y rinden culto unidas, leen las Escrituras y aprenden la historia de su Iglesia, y si hacen todo
esto con fe, cotidianamente, entonces su testimonio llama la atención de otros. Nada es más magnético que la felicidad y paz que vemos en otras personas. No debemos sentirnos nunca avergonzados de compartir nuestra fe cuando hablamos con amigos. Pero la mejor forma de labor misionera para la mayoría de nosotros es vivir simplemente nuestra fe católica con convicción y alegría. Cualquiera puede hacer eso. Y Dios usará esa materia prima para alcanzar a otros. COLUMBIA: En varias ocasiones, el Papa Francisco ha expresado su preocupación acerca de la creciente influencia de la “teoría del género”, que ignora o cancela la diferencia sexual. ¿Qué peligros plantea esta ideología? ARZOBISPO CHAPUT: La ideología de género es exactamente la lógica del liberalismo aplicada al sexo. Por “liberalismo” me refiero al sentido europeo original de la palabra, no la forma en que usamos “liberal” y “conservador” en nuestra política. Una de las ideas clave del liberalismo es que los seres humanos son individuos radicalmente separados, autónomos. Los únicos acuerdos buenos son aquellos que escogemos libremente de acuerdo a nuestro propio interés racional. El interés puede cambiar. Ningún acuerdo u obligación puede realmente ser permanente. Todos los límites a la elección humana — matrimonio, familia, religión, aún la naturaleza misma — son fuentes potenciales de opresión. Es fácil ver a dónde conduce esto. Cuando combinamos el principio de elección con la ciencia social moderna, que tiende a negar la confiabilidad de la razón humana y la existencia de cualquier “naturaleza humana” determinada, la identidad sexual es sólo un tipo de arcilla para la voluntad humana, sin ningún contenido predeterminado o superior. Entonces podemos tener cinco — y aún 25 — géneros en lugar de sólo dos. Pero si perdemos el vocabulario de la diferencia entre masculino y femenino, entonces perdemos la narrativa bíblica completa. En la tradición cristiana, nosotros no “poseemos” nuestros cuerpos, y nuestra sexualidad es un don con un propósito ligado al propio poder
LA ORDEN LANZA UN NUEVO PROGRAMA DE ORACIÓN DE LA SAGRADA FAMILIA TRAS LA MISA INAUGURAL de la 133a Convención Suprema en Filadelfia el 4 de agosto, Caballeros de Colón inauguró un nuevo programa de oración centrado en la Sagrada Familia. Los Diputados de Estado que representan a las 74 jurisdicciones de la Orden recibieron cada uno una imagen enmarcada de la Sagrada Familia por Giovanni Balestra (1774-1842). El dibujo original, basado en un cuadro de Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato (1609-1685) se encuentra en el Instituto Pontificio Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Roma. Estas imágenes, cada una de las cuales ha sido bendecida por el Papa Francisco, serán el centro de un nuevo programa de oración cuando recorran las jurisdicciones de la Orden durante el año que entra.
Es el 17º programa de oración de toda la Orden que se centra en una imagen peregrina. Desde 1979, estos programas basados en el rosario han incluido más de 147,000 servicios de oración y 17 millones de participantes. El séptimo de estos programas, que se llevó a cabo en 1993-94, presentó también una imagen de la Sagrada Familia, para celebrar el Año Internacional de la Familia. El lanzamiento del programa de este año es una preparación para el 8º Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia del 22 al 27 de septiembre y el XIV Sínodo Ordinario de los Obispos, que se reunirá en octubre sobre “La Vocación y Misión de la Familia en la Iglesia y el Mundo Contemporáneo.” Se proporcionará información adicional sobre el programa de oración a los consejos de estado en las semanas siguientes.♦ SEPTIEMBRE 2015
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El Arzobispo Chaput habla sobre el Encuentro Mundial de las Familias durante una conferencia de prensa en el Vaticano el 25 de marzo de 2014. ninguna de esas cosas, al menos, no de una forma realmente coherente con sus acciones. Así que lo más poderoso que podemos hacer es permanecer fieles a nuestras propias convicciones y criar a nuestros hijos para que hagan lo mismo. La verdad siempre triunfa a largo plazo. Siempre.
COLUMBIA: Aunque la Iglesia ha enfrentado numerosos retos a la libertad religiosa y a la protección de la conciencia en años recientes, incluyendo el mandato anticonceptivo HHS, la reciente decisión de la Suprema Corte de EE.UU. que legaliza el “matrimonio del mismo sexo” resultará potencialmente aún el mayor desafío. ¿Cómo pueden los católicos dar testimonio del sentido auténtico del matrimonio y la familia en medio de este nuevo ambiente legal? ARZOBISPO CHAPUT: Eso es, al mismo tiempo, sencillo de responder y difícil de hacer. Los esposos necesitan amarse y ser fieles uno al otro. Esto requiere paciencia, generosidad y abnegación. Y los padres necesitan criar a sus hijos en el amor a Dios y a la Iglesia. Esto requiere persistencia y valentía. Todo esto significa vidas de sacrificio en una cultura de un egoísmo avasallador. Esto se puede hacer y los resultados son vidas de gran alegría. Pero hacerlo significa construir comunidades locales de familias católicas que se apoyen unas a otras más directamente de lo que muchas de las estructuras de nuestras parroquias pueden proporcionar. COLUMBIA: Usted ha señalado que uno de los problemas culturales más profundos que enfrentamos en la actualidad es el problema del lenguaje. Todo el mundo habla de igualdad, libertad, dignidad y familia, pero estas palabras no significan necesariamente lo mismo para todos. ¿Cómo podemos recobrar un vocabulario social compartido, especialmente en referencia a la familia y la dignidad humana? ARZOBISPO CHAPUT: En el corto plazo, no podemos. Nuestra cultura está fracturada por demasiadas divisiones básicas. Los cristianos creen que Dios existe, que Dios es bueno y participa en los asuntos humanos, que las verdades permanentes guían el curso del mundo, que la humanidad está hecha a imagen de Dios, que nuestra dignidad es única en la creación, que nuestras vidas son un don por el que Dios nos pedirá cuentas, y que tenemos derechos y responsabilidades basados en nuestro Creador. Muchos de nuestros líderes no creen en 12 ♦ C O L U M B I A ♦
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COLUMBIA: A la luz del predominio de las realidades sociales, como el matrimonio tardío, los nacimientos fuera del matrimonio y el divorcio, ¿Cómo puede la Iglesia subrayar la dignidad del matrimonio y la familia, y aun así dar la bienvenida y servir a quienes no se encuentran en un ambiente familiar estable? ARZOBISPO CHAPUT: Muchas parroquias ya lo hacen muy bien, e incluso mejor de lo que se les suele reconocer. Podemos ser siempre más conscientes y efectivos para dar la bienvenida a los demás. No deberíamos excluir nunca a la gente que sinceramente quiere ser parte de la Iglesia. Pero “dar la bienvenida” no es honesto si implica editar o restar importancia a lo que la Iglesia cree acerca del matrimonio y la familia. El amor que no tiene sus raíces en la verdad no es realmente amor. COLUMBIA: ¿Qué papel pueden jugar los Caballeros de Colón en la renovación de la vida familiar católica y en la evangelización y el servicio a las familias que los rodean? ARZOBISPO CHAPUT: No hay organización laica en el mundo que preste un servicio apostólico más importante que Caballeros de Colón. Cualquier obispo se lo dirá, porque es verdad. Cuando los Caballeros viven su vocación, ellos dan testimonio de la virilidad cristiana, y necesitamos mucho más de ese tipo especial de testimonio, urgentemente. Necesitamos hombres que sepan ser verdaderos hombres, hombres que sirvan y sean líderes como esposos y padres cristianos. Los programas y los recursos son importantes, y los Caballeros realizan esa labor mejor que nadie. Pero el don real que los Caballeros regalan a la Iglesia es el de sus vidas y su amor por Jesucristo. No hay nada más poderoso.♦
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creador de Dios. Por eso los padres necesitan estar muy pendientes para luchar contra la ideología de género que sus hijos reciben en la educación y el entretenimiento.
COLUMBIA: El Sínodo de Obispos, en su reunión de este mes de Octubre y la de Octubre pasado, se centra en la misión de la familia y en los retos pastorales relativos a la familia y la evangelización. ¿Cuáles son, en su opinión, los mayores desafíos pastorales en relación a la familia de hoy, y cómo puede la Iglesia enfrentarlos más eficazmente? ARZOBISPO CHAPUT: Los desafíos difieren de un país a otro, pero el mayor reto en el mundo desarrollado es el ateísmo práctico que impregna cada aspecto de la vida moderna. Aún muchos buenos cristianos han perdido un sentido vívido de la eternidad y la presencia personal de Dios. Creo que muchos de los católicos, desde el Concilio Vaticano II, han pasado de estar debidamente “abiertos” al mundo a ser digeridos por él. Necesitamos recobrar nuestro sentido de estar en el mundo pero no ser del mundo. El matrimonio y la familia son formas de testimonio misionero. Necesitamos darnos cuenta de nuevo de eso.
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A Ñ O D E L A V I DA C O N S AG R A DA
Complementariedad fecunda Las vocaciones al matrimonio y al celibato se apoyan mutuamente por el Cardenal Gérald Cyprien Lacroix NOTA DEL EDITOR: El siguiente texto fue adaptado de una próxima alocución que el Cardenal Lacroix presentará en el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia.
CNS photo/Paul Haring
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uien busca la felicidad verdadera y la satisfacción personal no puede evitar cuestionarse sobre el sentido de la vida. En cierto punto, probablemente seremos llamados a tomar una decisión que defina la vida y el compromiso. Mientras que existen muchos que escogen el camino del matrimonio, uniéndose a un cónyuge para establecer una familia, algunos optan por el celibato o la virginidad para el reino de Dios (cf. Mt 19, 12). Cada uno de estos dos estados de vida representa una respuesta a Dios, quien nos llama a un amor fructífero, desinteresado. San Juan Pablo II lo puso de esta forma: “La revelación cristiana reconoce dos caminos específicos para reconocer la vocación de la persona humana en su totalidad, que es amar: matrimonio y virginidad o celibato. Cualquiera es, en su propia forma, una actuación de la más profunda verdad del hombre, en su ser ‘creado a la imagen de Dios’” (Familiaris Consortio, 11). Me gustaría reflexionar brevemente sobre estas dos vocaciones diferentes pero complementarias. Evitando idealizaciones engañosas, veremos cómo cada una refleja un llamado a dar testimonio fecundo de la belleza de Dios y llevar a término la creación. La Vocación al Amor Conyugal. El libro del Génesis revela que, desde el principio, el hombre y la mujer son dignos e iguales en el plan de Dios. En el sexto y último día de la creación, como para marcar un punto culminante, “Dios creó al hombre a su propia imagen, Él los creó a la imagen de Dios, hombre y mujer los creó” (Gn 1, 27). Adán y Eva fueron creados en un plan de complementariedad y llamados a convertirse en “una sola carne” (Gn 2, 24). La vocación al matrimonio es el fundamento de la familia, una célula donde circula el amor y se extiende desde el don hecho por un hombre y una mujer comprometidos en el amor. Los esposos son llamados a hacer que este amor fructifique a través de la vida de sus hijos. La familia actúa con la imagen de
Dios Creador cuando permite que cada miembro crezca física y espiritualmente, y cuando los capacita para compartir el fruto de sus talentos. En una forma muy real, la familia es, como nos enseña el Concilio Vaticano Segundo, “una especie de escuela de humanidad más profunda” (Gaudium et Spes, 52). Celibato para el Reino. Hoy en día, en nuestra cultura hedonista y muy sexualizada, la vocación al celibato o la virginidad puede parecer virtualmente incomprensible, si no es que represiva. ¡Qué visión tan tristemente estrecha y empobrecida! El Papa Francisco explica la belleza de este estado de vida: “La virginidad para el reino de Dios no es un ‘no’, es un ‘sí’. Por supuesto que implica renunciar al lazo matrimonial y a tener una familia propia, pero en su fundamento y en su núcleo hay un ‘sí’ como respuesta al ‘sí’ total de Cristo a nosotros, y este ‘sí’ nos hace fecundos”. ¿Quién pondría en duda que innumerables personas consagradas, sin mencionar tantos de los grandes santos, sean modelos inspiradores y fecundos en sus obras? Estos discípulos misioneros nos muestran que una vocación al celibato implica una respuesta alegre, que afirma la vida, al plan de Dios. Unidos en el Amor. Hombres y mujeres, personas casadas y consagradas, laicos y religiosos, han recibido la responsabilidad mutua de perfeccionar el trabajo de Dios cuya “creación ha estado gimiendo en dolores de parto juntos hasta ahora” (Rm 8, 22). Con la dignidad del matrimonio y del celibato, tenemos la misma obligación y responsabilidad de completar el plan de Dios para la salvación de la humanidad. Que hayamos escogido la vida marital o el celibato, todos somos primero y principalmente, partes del Cuerpo de Cristo, “pero cada parte puede ser igualmente considerada que las demás” (1 Cor 12, 25). En la vida de familia o como personas célibes, la complementariedad de nuestras vocaciones da testimonio de la plenitud del Cuerpo de Cristo, la Iglesia.♦ El CARDENAL GÉRALD CYPRIEN LACROIX, I.S.P.X., es Arzobispo de Québec y primado de Canadá. Es miembro del Consejo Charlesbourg 6289 en la ciudad de Quebec.
EL AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA CONVOCADO POR EL PAPA FRANCISCO SE CELEBRA DEL 30 DE NOVIEMBRE DE 2014 AL 2 DE FEBRERO DE 2016
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SEPTIEMBRE Debido a que la familia es la célula básica de la sociedad, queremos que nuestra familia satisfaga su vocación de construir el bien común. CUANDO HACEMOS LA Señal de la Cruz, expresamos nuestra creencia en Dios, quien es una comunión amorosa de personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Como hombres y mujeres creados a su imagen y semejanza, nosotros también somos llamados a la comunión y a irradiar el amor Trinitario de Dios en nuestras vidas. En el Bautismo, Dios nos adopta como sus hijos y nos convertimos en parte de la Iglesia, la familia de Dios. Como hijos de Dios, somos llamados a construir una comunión de personas a través de nuestras relaciones; la primera de las cuales es nuestra familia. Y cuando procuramos hacer de nuestra familia una imagen de la comunión Trinitaria, verdaderamente construimos nuestra familia como la iglesia doméstica. Canto u oración en Familia Totus Tuus (Marco Frisina) Totus tuus sum, Maria Mater nostri Redemptoris. Virgo Dei, Virgo pia, Mater mundi Salvatoris. (Yo soy todo tuyo, María, Madre del Redentor. Virgen de Dios, Virgen Piadosa, Madre del Salvador del Mundo.)
Proyecto en Familia Dios nos llama a compartir su amor, mediante el servicio en nuestras comunidades y convertirnos en buenos ciudadanos. Hable con su familia del servicio a los miembros de su comunidad, como los oficiales de policía y los bomberos, los que detentan puestos públicos y los que sirven en las fuerzas armadas o servicios similares. Colabore con los grupos locales para enviar paquetes de ayuda y cartas a los miembros de las fuerzas armadas en servicio activo en el extranjero. Visite a los veteranos ancianos y pase tiempo con ellos charlando, leyendo o jugando algún juego como forma de mostrar su agradecimiento por su servicio pasado.
Salmo del Mes (Salmo 23) Recen el Salmo del Mes durante cada domingo de este mes en el espacio de oración de su familia. El último domingo del mes, analicen en familia cuál fue el verso más importante para cada quien. El SEÑOR es mi pastor, nada me puede faltar. Él me hace descansar en verdes praderas, me conduce a las aguas tranquilas y repara mis fuerzas; me guía por el recto sendero, por amor de su nombre. Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo: tu vara y tu bastón me infunden confianza. Tú preparas ante mí una mesa, frente a mis enemigos; unges con óleo mi cabeza y mi copa rebosa. Tu bondad y tu gracia me acompañan a lo largo de mi vida; y habitaré en la casa del SEÑOR, por muy largo tiempo.
Velada de Cine Familiar: “Mulan” Antes de que comience la película, pida a las familias que compartan sus experiencias sobre el servicio público y su familia extendida y/o su visita a los veteranos.
ESTE ES EL DUODÉCIMO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS. 14 ♦ C O L U M B I A ♦
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Proyecto voluntario en común: Sirviendo a Quienes Sirvieron INVITE A LAS FAMILIAS de su consejo a ser voluntarias en actividades en beneficio de los veteranos por medio del programa Sirviendo a Quienes Sirvieron. Éstas son algunas de las actividades posibles: • Organizar una campaña para recaudar ropa, abrigos, pijamas, batas, artículos de higiene personal y otras cosas para veteranos. • Proporcionar rosarios, Biblias, literatura religiosa católica y artículos para las capillas, como campanas para la Misa, candelabros y paños de altar. • Ofrézcanse como ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión para los enfermos. • Recaudar televisores, reproductores DVD o Blu Ray, o equipos de estéreo para que se usen en las áreas comunes de las instalaciones médicas. Recaudar libros, DVDs y CDs para el complejo. • Desarrollar un plan para donar
computadoras personales, programas e impresoras para los veteranos. • Ir a un plantel de VA para montar un programa o entretenimiento especial para los pacientes. • Planear y realizar una salida para
Meditación ¿Cómo ejerce José esta custodia? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad total, aun cuando no comprende. Desde su matrimonio con María hasta el episodio de Jesús en el Templo de Jerusalén a los doce años, acompaña en todo momento con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos serenos de la vida como en los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida cotidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús. ¿Cómo vive José su vocación como custodio de María, de Jesús, de la Iglesia? Con la atención constante a Dios, abierto a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio; y eso es lo que Dios le pidió a David, como hemos escuchado en la primera Lectura: Dios no quiere una casa construida por el hombre, sino la fidelidad a su palabra, a su designio; y es Dios mismo quien construye la casa, pero de piedras vivas marcadas por su Espíritu. Y José es «custodio» porque sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le
veteranos, como un picnic o una ida a un juego de béisbol, u organizar un evento comunitario especial. • Adoptar a los veteranos de un plantel y mandarles recuerdos regularmente con tarjetas o cartas.
han confiado, sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas. En él, queridos amigos, vemos cómo se responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el centro de la vocación cristiana: Cristo. Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás, para salvaguardar la creación. — Papa Francisco, Homilía en el Inicio del Ministerio Petrino, 19 de marzo de 2013 Preguntas para la reflexión 1. ¿Cómo es la familia la “la célula básica” de la sociedad? ¿Cómo pueden las familias conformar la sociedad y nuestras comunidades? 2. En nuestra familia, cada persona es bienvenida e inspira alegría. ¿Cómo puedo demostrar a los miembros de la familia y a otros que son amados? 3. ¿Qué significa “proteger a Cristo en nuestras vidas”? ¿Cómo podemos proteger a Cristo y nuestra fe, fuera de nuestro hogar? 4. ¿Cómo puedo “llevar a Jesús” conmigo al ayudar a los demás? ¿Cómo creo que María actuaría en mi comunidad con sus necesidades?
PARA MAYOR INFORMACIÓN Y UNA LISTA COMPLETA DE LOS TEMAS Y MEDITACIONES DEL MES, VISITE KOFC.ORG/FAMILIAVIVA SEPTIEMBRE 2015
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Rodeada por fotografías familiares, Kathy Smith aparece con su esposo, Gerald, miembro del Consejo Parkersburg (W. Va.) 594 y actual Vice Maestre Supremo del Cuarto Grado de la Provincia Father Edward Sorin. 16 ♦ C O L U M B I A ♦
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Photo by Allie Bennett
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Los Caballeros: Un Asunto Familiar Las esposas de los Caballeros hablan acerca de cómo la Orden ha fortalecido su fe, sus familias y sus matrimonios por Maryangela Román
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omo lo admitió ella misma, Kathy Schmidt no prestó mucha atención a la organización a la que su esposo, Gerald “Jerry” Schmidt, se unió en 1981. Con seis niños bajo el ala, Kathy estaba muy ocupada cuidando a la familia y trabajando también como estilista de cabello cuando Jerry se unió al Consejo 594 Parkersburg (W.Va.). De hecho, ya que ella no era católica ni estaba familiarizada con Caballeros, Kathy estaba incluso un poco resentida por el tiempo que su esposo pasaba fuera del hogar. Basta platicar con Kathy hoy, 34 años después de que Jerry llegó a ser Caballero, y ella no puede transmitir lo suficiente sobre los efectos positivos que la Orden ha tenido en su familia y matrimonio. “Conforme me internaba más en ella, y más viajaba con mi esposo, me fui dando cuenta de que es algo importante y ha abierto algunas puertas para mí”, dijo. “Mi vida espiritual se fortaleció. Nuestra vida matrimonial se fortaleció. Yo llegué a estar más cerca, no sólo de mi esposo, sino mucho más cerca de Dios”. Jerry, de 70 años, un ingeniero mecánico retirado de DuPont, actualmente es Vice Maestre Supremo del Cuarto Grado de la Provincia Father Edward Sorin, la cual cubre Indiana, Kentucky así como West Virginia. De acuerdo con Kathy, de 68 años, él ha ocupado casi todos los puestos de Caballeros a nivel estatal, incluyendo el de Diputado de Estado por West Virginia (2004-2006). Cuando Kathy vio a los Caballeros en acción — organizando la recolección de abrigos para niños, preparando pescado frito para Cuaresma, dando socorro en casos de desastre nacional, y más — quedó impresionada por todo el bien que lograban. El testimonio de esa superación, junto con el estudio personal, la llevó a convertirse al Catolicismo en 1989. De muchas maneras, la experiencia de Kathy Schmidt no es única. Desde que el Padre Michael J. McGivney fundó los Caballeros de Colón en 1882, las esposas de los miembros han descubierto cuánto puede enriquecer la Orden su fe y su familia. ‘UN IMPACTO REAL’ Igual que para los Schmidt en West Virginia, Caballeros de Colón ha llegado a ser un asunto de familia para la familia Burgos en
Hawái. Ricardo Burgos, de 48 años, un neuroradiólogo y coronel en el Ejército de EE.UU., se unió en 2010, durante su despliegue en Irak. De acuerdo con su esposa, Danielle, de 47 años, Caballeros ha proporcionado a Ricardo una forma de “sentirse conectado a su fe católica” mientras permanece en el extranjero en una zona de guerra. “Él era un católico muy practicante”, ella dijo. “Él estaba buscando un grupo en el cual participar. Pienso que trataba de darle sentido a lo que estaba sucediendo”. Ricardo permaneció con los Caballeros después de regresar a casa. El año pasado, ayudó a fundar el primer consejo hispánico en Hawái: Consejo 16109 Father James “Diego” McFadden, el cual se reúne en la parroquia familiar de la Iglesia San Juan Bautista, en Honolulú. Los dos hijos de la pareja, Christian, de 21 años, un cadete de la Academia Militar de E.U. en West Point, N.Y., y Michael, de 19 años, un estudiante de la universidad comunitaria, son Caballeros también. Christian se unió al Consejo universitario de West Point en 2012, mientras que Michael es miembro fundador del Consejo 16109. “Creo que es que ellos reconocen su fe y quieren hacer algo por la Iglesia a través de Caballeros”, dijo Danielle. “Es algo viril, y pienso que están muy orgullosos de ser católicos. Encontraron un nicho”. Aún cuando es una organización para hombres, Danielle, y la hija más joven de la pareja, Camille, de 16 años, no se sienten excluidas. De hecho, justo lo contrario. Desde que Ricardo se unió a Caballeros, Danielle dijo que su hija ve que Ricardo se ha hecho más responsable de la vida de fe de la propia familia. Por ejemplo, ahora él toma el liderazgo de rezar juntos el rosario y planear las actividades en familia. Como Gran Caballero fundador de su consejo, Ricardo organizó una caminata familiar para la comunidad. En el pasado, explicaba Danielle, las mujeres habrían planeado el evento y las comidas, pero en esta ocasión fueron los hombres quienes lo hicieron. Las mamás agradecieron el servicio, y los hombres se han vuelto más participativos y comprometidos. “Esto ha tenido un impacto real en nuestra comunidad y en mí”, dijo Danielle. SEPTIEMBRE 2015
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La familia participa también mucho con su parroquia, apoyando con cosas como un Cursillo y clases sobre el Bautismo y el Rito de Iniciación para Adultos. Ricardo también está estudiando para llegar a ser un diácono permanente. “Lo veo ampliando sus horizontes y preguntando más sobre la fe de nuestra familia”, dijo Danielle. “Los Caballeros lo ayudan a ver más, y esto lo ayuda a apreciar más lo que tiene”. De esta forma, la membresía de Ricardo en los Caballeros los ha ayudado como pareja. “En un nivel más profundo”, dijo Danielle, “estamos en la misma página”. ‘RECIPROCIDAD’ Con dos hijos activos, Emily, de 14 años y Evan de 10, y dos padres trabajadores, la vida es ajetreada en Bishop’s Falls, Newfoundland, para la familia LeDrew. De hecho, se ha vuelto tan caótica que la mamá, Jackie, de 39 años, decidió que la familia necesitaba ceder algunos compromisos exteriores. Pero una cosa a la que no renunciarían, ella dijo, es a su compromiso con la Iglesia Católica y específicamente a Caballeros de Colón. Robert LeDrew, de 42 años, es un miembro de Cuarto Grado del Consejo 5904 Msgr. Finn en Bishop’s Falls. Como converso al Catolicismo, él creció en la Iglesia Unida de Canadá pero empezó 18 ♦ C O L U M B I A ♦
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por asistir a Misa con Jackie, una católica de nacimiento, cuando la pareja tuvo hijos. “Él venía con nosotros aún cuando no era católico, por el simple hecho de que no queríamos que nuestros hijos preguntaran por qué Papi no viene a la iglesia con nosotros cuando fueran mayores”, explicó Jackie. Inspirado por el ejemplo de un buen amigo, Peter Cook, quien murió a la edad de 42 años, Robert se unió a la Iglesia Católica y a Caballeros hace alrededor de cuatro años. “Si no hubiera sido porque mi esposo quería ser Caballero, no habría hecho el curso RIA”, explicó Jackie, añadiendo que su esposo siempre consideró a los Caballeros como líderes de la comunidad. En Caballeros, dijo Jackie, la pareja ha encontrado una “extensión de nuestra familia”. Describiendo un tema de medicina menor, que obligó a su esposo a ausentarse del trabajo por un período corto, Jackie dijo que ella y Robert se sintieron impresionados por la preocupación que sus hermanos Caballeros le mostraron. “Cada (Caballero) que yo encontraba, ya fuera en el centro comercial, la tienda, o la iglesia, me preguntaba: ‘Cómo está Rob?”, ella dijo. “Ellos realmente se interesan por lo que ocurre en tu vida y en tu familia, todo el tiempo”. Además de la red social que han fundado con otros consejos de
Photo by Michelle Scotti
Danielle y Ricardo Burgos, quien fue Gran Caballero fundador del Consejo Father James “Diego” McFadden 16109 de Honolulu, Hawái, en su casa con dos de sus tres hijos.
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Photo by Emma Hutchinson
Jackie LeDrew con su esposo, Robert, miembro del Consejo Msgr. Finn 5904 de Bishop’s Falls, Newfoundland, y sus dos hijos. familias, Robert y Jackie valoran el ejemplo que el voluntariado les da a sus hijos. “Es la reciprocidad, sabiendo que si yo ayudo a alguien más, los niños ayudarán a alguien cuando sea su turno”, dijo Jackie. Reconociendo que se han comprometido en exceso en el pasado, la pareja ha empezado a retroceder en otros compromisos voluntarios que no les dejan mucho tiempo para sus hijos. Un beneficio de los Caballeros, sin embargo, es el hecho que ellos pueden hacer más juntos en familia, ya sea como voluntarios o asistiendo a eventos sociales. “Siempre hemos estado cerca, pero he descubierto que hacemos más juntos”, dijo ella. La familia LeDrew, así como la familia Burgos y la familia Schmidt y varias otras, han descubierto que Caballeros de Colón es más que
una organización fraternal, y más aún que una organización de caridad. Es también una organización de familias, que hace participar a las esposas y a los hijos de los miembros. Allá en West Virginia, Kathy Schmidt se maravilla sobre cómo otras familias de Caballeros de Colón que ha conocido han influido en su vida. “Debido a que significaba tanto para mi esposo y porque él significa tanto para mí, quería ser parte de esto con él”, ella dijo. “La familia de amigos que hemos conocido son tan apreciados por mí. Nuestra familia [de Caballeros] se hace cada vez más y más grande”.♦ MARYANGELA LAYMAN ROMÁN es directora editorial de Catholic Herald, el periódico de la Arquidiócesis de Milwaukee. SEPTIEMBRE 2015
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‘Perseguidos, Pero No Abandonados’ (2 Cor 4, 9)
Las familias cristianas desplazadas en Irak encuentran refugio y ayuda gracias al fondo de auxilio de la Orden Por el Hermano Dominico Augustine Marogi
NOTA DEL EDITOR: Se omitió el apellido de los miembros la familia con el fin de proteger su seguridad.
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os jardineros saben que cuando una planta se arranca de raíz y se trasplanta, sus raíces pueden tener gran dificultad para recibir el agua necesaria para permanecer con vida. Y en el proceso de adaptarse al nuevo terreno, puede sufrir un “trauma de trasplante” y no recuperarse jamás. Los seres humanos desarraigados también pueden sufrir consecuencias similares. Forzados a abandonar su hogar, a menudo viven su nuevo entorno como un inmenso y oscuro desierto. Angustiados y desconcertados, los padres y madres se sienten ellos mismos incapaces de brindar un cuidado amoroso y seguridad a sus hijos. La desesperación se convierte en una verdadera tentación. Es el destino de las familias cristianas desplazadas que hoy viven en Irak. Después de que el grupo del Estado Islámico, también conocido como ISIS, invadió la ciudad de Mosul en norte de Irak, así como ciudades más pequeñas, en junio de 2014, dieron a los cristianos tres opciones: convertirse al Islam, pagar yizia (un impuesto de sumisión) o irse. De otro modo, serían aniquilados. Con poco más que lo puesto, casi todas las familias cristianas abandonaron sus ciudades y poblados donde podían trazarse sus orígenes a miles de años atrás. Huyeron a zonas kurdas donde muchos enfrentaron deplorables condiciones de vida en carpas, edificios a medio terminar o incluso al aire libre. En respuesta a esta crisis humanitaria, en agosto de 2014 se lanzó el Fondo de Auxilio para Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón. La iniciativa ha ayudado a proporcionar vivienda y cuidados médicos adecuados a las familias refugiadas necesitadas, 20 ♦ C O L U M B I A ♦
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a mitigar su sufrimiento y a darles esperanza en medio de atroces circunstancias. OBLIGADOS A HUIR En apenas una década, el número de cristianos en Irak ha caído de más de 1 millón a menos de 300,000. Muchos de los que quedan han sido expulsados de sus hogares, y las familias desplazadas ahora están dispersas en campamentos temporales viviendo entre carpas y caravanas. Unos 125,000 refugiados de Mosul y de la región de la planicie de Nínive están ahora en la ciudad de Erbil controlada por los kurdos.
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CNS photo/Ahmed Jadallah, Reuters
Una madre cristiana, quien huyó de la violencia en la antigua ciudad de Mosul, Irak, sostiene a su hija mientras su bebé duerme en un refugio en Erbil, Irak, el 27 de junio de 2014. En 2003, 60,000 cristianos vivían en Mosul — hoy no queda ninguno. La Iglesia Católica Caldea Mar Elia en Erbil es uno de los lugares donde las familias cristianas han encontrado algún refugio. Entre ellas se encuentran un hombre llamado Badry y Bushra, su esposa, junto con sus cinco hijos y dos hijas. Hasta el año pasado, la familia vivía en Qaraqosh, también conocida como Bajdida, una ciudad cristiana a unas 50 millas al este de Erbil. El 6 de agosto de 2014, la ciudad fue tomada por ISIS. El ataque se intensificó y la familia se vio obligada a huir por la noche cuando
las fuerzas kurdas entregaron la ciudad. En Bajdida, Badry trabajaba como chofer, pero hay poco trabajo en Erbil. Algunas de las mujeres ganaban dinero cuidando a los niños en el campamento, pero la mayoría de los hombres no tienen forma de mantener a su familia. Aunque las condiciones de vida en este campamento son mejores que en muchos otros, las familias enfrentan innumerables penalidades. SEPTIEMBRE 2015
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Getty Images/Matt Cardy
Cristianos iraquíes desplazados en terrenos de la Iglesia Católica Mar Elia en Erbil, Irak, el 12 de diciembre de 2014. El año pasado la familia (arriba) fue forzada por ISIS a abandonar su hogar en Bajdida, Irak. La iglesia cuenta con un santuario (abajo) donde los refugiados encienden velas y oran.
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“Más de 130 familias tienen que compartir cuatro baños”, explicó Bushra. Cuando la familia llegó a Erbil tuvo que vivir en carpas, recordó. “Algunos de mis hijos tuvieron que dormir al aire libre porque no había suficiente espacio para todos en el interior de la carpa”. En las caravanas no hay agua corriente, lo que significa que el agua debe transportarse en baldes, una tarea que es especialmente difícil durante los meses de verano. El Padre Douglas Bazi, de 43 años, párroco de la Iglesia Mar Elia, ha trabajado muy duro para mantener alguna cordura y orden en medio del caos. Un sacerdote iraquí cuya iglesia en Bagdad sirvió como refugio contra los terroristas militantes islámicos en 2003, más tarde recibió disparos, fue secuestrado, torturado y golpeado en 2006. Desde la llegada en pánico de 18,000 familias desplazadas en un solo día de agosto pasado, el Padre Bazi estableció una escuela para los niños en el campamento de refugiados. También organiza eventos deportivos, da lecciones de música y coordina actividades para mantener ocupados a los niños. “Mi pueblo lo perdió todo de la noche a la mañana”, dijo el Padre Bazi. “A pesar de todo, nadie culpó a Dios y no han perdido su fe”. Sin embargo, espera que mejoren pronto las inhóspitas condiciones que han soportado los refugiados, porque la situación actual resulta insostenible. “Hasta ahora no hemos tenido suicidios en el campamento”, dijo el Padre Bazi. “Pero si la situación continúa igual, en un año pueden suceder”. La Iglesia no está preparada para tratar el inmenso trauma psicológico que provoca este desplazamiento en las familias, agregó. “Podemos ofrecer alguna ayuda, pero no contamos con recursos para abordar esta crisis”. REFUGIO Y ESPERANZA El Fondo de Auxilio para los Refugiados Cristianos de Caballeros de Colón, que también ha prestado ayuda a familias en países como Siria y Ucrania, ha ayudado a dar respuesta a algunas de las necesidades inmediatas de las familias iraquíes desplazadas. El fondo ya ha proporcionado más de $2 millones de dólares a los esfuerzos de ayuda de la Arquidiócesis de Erbil para ayudar a los refugiados, comenzando con vivienda para las familias que son expulsadas de su hogar. En una carta de agradecimiento fechada el 8 de mayo, el Arzobispo Redentorista Bashar Matti Warda de Erbil explicó, “La donación de los Caballeros de Colón se está usando para ayudar a crear viviendas permanentes de bajo costo para dichas familias cristianas; (habrá muchas de ellas) que decidan permanecer en Irak, pero que decidirán no volver a su hogar de origen y que no tienen la capacidad de pagar los precios del mercado de la vivienda aquí, en Erbil”. El Gobierno Regional Kurdo ha asignado tierras para el proyecto de vivienda y la Conferencia de los Obispos Católicos de Irak está en proceso de construir 1,000 unidades a un costo de $30,000 dólares cada una. Los fondos también se destinan a proporcionar servicios médicos urgentes para la comunidad de refugiados y para la rehabilitación de
un hospital de maternidad y cuidados infantiles. Este verano la Orden donó $150,000 dólares adicionales para la atención de emergencia en Erbil. La apremiante necesidad tanto de vivienda como de cuidados de la salud es evidente en los casos de las familias refugiadas traumatizadas. Haitham y ‘A’ida se encuentran también entre los miles que huyeron de Bajdida el año pasado. Huyeron de su hogar junto con sus hijos poco antes de media noche y, al llegar a Erbil, al principio vivieron en una pequeña carpa. ‘A’ida estaba embarazada de su noveno hijo, y con el calor de verano, la situación era insoportable. Ahora, a los 45 años, Haitham ha pasado la mayor parte de su vida luchando por sobrevivir en un país arrasado por la guerra. Verse despojado de su propia casa y desposeído de todas sus pertenencias le dejó un sentimiento de “destrucción”. “Después de todos estos años de trabajo no tenemos ni un solo tabique en este país”, dijo Haitham, quien considera que emigrar a Occidente puede ser la única forma de que sus hijos tengan una vida digna. “La vida es más que tener sólo comida y bebida”, dijo Haitham. “Somos seres humanos, y al igual que otros seres humanos, también deseamos hacer felices a nuestros hijos”. Sin embargo, muchos otros desplazados cristianos preferirían permanecer en su tierra ancestral a pesar de haberlo perdido todo. El verano pasado un hombre llamado Dhargham huyó del poblado de Bartela, a unas 14 millas al oeste de Mosul, con su esposa y su hijo de 10 años de edad, escapando de milagro de ser capturado por ISIS. Ahora su esposa está embarazada de otro hijo y actualmente ambos están desempleados. “Pero incluso ahora, si existe alguna forma de volver a mi poblado, estamos dispuestos a volver y a permanecer en nuestro país”, dijo Dhargham. El Arzobispo Warda afirmó que tanto el apoyo espiritual como humanitario ha dado esperanza a estas personas que sufren. “Confiamos en Cristo y en que existe un futuro para los cristianos iraquíes en Irak”, dijo. Por ahora, la Iglesia en Erbil hace lo que puede para facilitar la vida de las familias. “Aquí, en el Santuario de Mar Elia, no se ha escatimado nada para ofrecernos la ayuda que necesitamos”, dijo Dhargham. “Mi hijo es muy participativo en las diferentes actividades que ha organizado el Padre Douglas para los niños del campamento. Cuando veo a mi hijo feliz, yo también soy feliz”. Las demás familias expresaron del mismo modo su agradecimiento, especialmente por recibir lo necesario, como alimento y refugio. “A través del apoyo de los grupos del interior y del exterior de Kurdistán, mi pueblo siente que no está solo y olvidado”, dijo el Padre Bazi. “Es un don y pido a los Caballeros de Colón que continúen siendo solidarios con nosotros, porque no pertenecemos a la tierra, sino a Jesús”.♦ EL HERMANO AUGUSTINE MAROGI, O.P., nació en Bagdad, Irak, y se mudó a Ontario, Canadá, a los 15 años de edad. Actualmente cursa su segundo año como hermano estudiante con los Frailes Dominicos de St. Joseph. SEPTIEMBRE 2015
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La Iglesia del Hogar La familia cristiana está llamada a ser una comunidad evangelizada y evangelizadora por David S. Crawford
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n su exhortación apostólica sobre la familia cristiana en el mundo moderno, San Juan Pablo II explicó que “la futura evangelización depende en gran parte de la Iglesia doméstica” (Familiaris consortio, 65). Al igual que una célula o un pequeño órgano del cuerpo, la familia juega un papel vital en el cuerpo de la Iglesia, y en este sentido, se le llama la Iglesia doméstica o la “Iglesia del hogar”. La vitalidad de la Iglesia en su conjunto, como la de la sociedad, se puede medir en gran parte mediante la salud de sus familias. Sin embargo, los datos de la encuesta, incluyendo los resultados de un estudio reciente, indican que un gran porcentaje de familias católicas de Estados Unidos no asisten a Misa ni practican su fe con regularidad… a pesar de que es más probable que lo hagan las familias que otras personas (ver recuadro). Mientras nos preparamos para el Encuentro Mundial de las Familias durante la primera visita del Papa Francisco a Estados Unidos, es el momento oportuno para reflexionar sobre la práctica de la fe en nuestras propias familias, ya que se relaciona con la vida y la misión de la Iglesia. ‘CONVIÉRTETE EN LO QUE ERES’ Una de las declaraciones más famosas de Juan Pablo II en Familiaris Consortio es un imperativo: “¡Familia, conviértete en lo que eres!” (17). Al principio, estas palabras pueden parecer paradójicas; ¿cómo puede convertirse algo en lo que ya es? Para responder esta pregunta, dediquemos un momento para reflexionar sobre la naturaleza de la familia. El matrimonio y la familia sirven a la sociedad al dar a luz a la próxima generación de ciudadanos, al criarlos y al educarlos. Dicho de otro modo, la familia es la unidad y el generador fundamental de la civilización y de la cultura. Éste ha sido el papel de la familia desde siempre. La familia es, también, el lugar en donde el niño aprende que es amado, que su vida tiene un valor infinito. Es donde el niño llega a tener una identidad personal y social. Quién soy y cómo me entiendo a mí mismo depende en gran medida de mi familia. El teólogo suizo Hans Urs von Balthasar observó una vez que el niño se vuelve consciente de sí mismo, y se da cuenta de la bondad de 24 ♦ C O L U M B I A ♦
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la existencia y la realidad en su conjunto, a través de la sonrisa de su madre. De una manera real, el niño recibe un mundo mediante esa sonrisa. Si para el niño esto es cierto, sigue una verdad relacionada para los padres. Al concebir una nueva vida, el esposo y la esposa se convierten en padre y en madre (y más tarde, en abuelo y en abuela). Estos son momentos en los que la identidad personal evoluciona, madura en el amor y encuentra su plenitud. Cuando un hombre ve los ojos de su padre devolviéndole la mirada desde la cara de su hijo, se vuelve consciente de su lugar en el curso de las generaciones. Cuando una mujer ve la cara de su marido en su hijo, ella sabe cuán profundamente indisoluble son los lazos matrimoniales y familiares en realidad. En el ajetreo de nuestra sociedad contemporánea, con facilidad olvidamos prestar atención a estas experiencias humanas básicas. Para convertirnos en lo que somos, debemos detenernos el tiempo suficiente y darnos cuenta de lo que somos, y así poder actuar al respecto. Sólo a través de Cristo podemos llegar a ser plenamente para lo que hemos sido creados, y a través de la maternidad de la Iglesia la familia puede “convertirse” en lo que es completamente. La familia no sólo sirve para vivir en una sociedad civilizada y para fomentar la identidad personal y social, sino también para abrir el reino de Dios a sus integrantes, especialmente a los niños y a la comunidad que los rodea. La fe cristiana llena nuestras identidades personales con una infinita profundidad y riqueza. Llegamos a saber que no sólo nuestros padres y familia nos aman, sino además que nuestros orígenes se extienden más allá de ellos. Descubrimos que nuestra familia es parte de toda la familia de Dios y que nuestro amor es una imagen y participación en el amor de Dios. De esta manera, la familia es el objetivo principal de la misión evangelizadora de la Iglesia. A través de sus sacramentos, su tradición y su enseñanza, su predicación de la palabra, la Iglesia hace que las familias se acerquen a ella, así como la madre acerca a sus hijos. LA MISIÓN DE LA FAMILIA La familia no sólo es evangelizada. Es también una comunidad evangelizadora (cf. Familiaris Consortio, 50-54). Como dijo el Papa Fran-
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cisco en una alocución en abril de 2014, “la labor de evangelización comienza en casa”. Para las familias católicas, la evangelización comienza en la infancia, con el bautismo, y posteriormente con la crianza de ese niño en la fe. Al concluir su discurso, en octubre de 2013, en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, el Papa Francisco dijo: “Es importante que los padres sean los primeros catequistas, los primeros educadores de la fe en su propia familia por medio de su testimonio y su palabra”. Esposos, ayúdense y apóyense mutuamente en la fe y en sus responsabilidades como primeros educadores de sus hijos. Es una tarea difícil, ya que nuestra cultura contemporánea nos ofrece un número casi infinito de opciones y distracciones, que pueden enterrar y sofocar nuestros anhelos más profundos bajo una avalancha de “satisfacciones” superficiales. Pero como dijo San Agustín, nuestro corazón estará inquieto hasta que encuentre y descanse en Dios. Por lo tanto, es esencial que los cónyuges y los integrantes de la familia se pregunten a sí mismos y unos a otros, ¿qué es la vida en realidad? ¿Qué anhelamos realmente? ¿Qué es lo que realmente aspiramos a ser? ¿Cómo pode-
mos ser de una manera más completa lo que somos? Al ayudar a nuestros hijos a responder estas preguntas, podemos observar cómo nuestras acciones físicas externas dan forma a nuestras disposiciones internas. Esta es la razón por la que hacemos una genuflexión y nos arrodillamos en la Misa, nos persignamos en la oración, tocamos reliquias y objetos sagrados, y usamos agua bendita para bendecirnos a nosotros mismos y a los demás. Al actuar sobre nuestra fe y amor, aumentamos y fortalecemos estos dones y los hacemos reales para nosotros y para nuestros hijos. Cuando los padres enseñan la fe a sus hijos, ellos, a su vez, se vuelven más fieles. Los niños son por naturaleza religiosos; están llenos de una imaginación religiosa que asombra e inspira, y con frecuencia pueden hacer las preguntas más profundas (y a veces difíciles) sobre la fe. Al enseñar a nuestros hijos, nosotros aprendemos. Y al evangelizar a sus propios integrantes, la familia evangelizará al resto de la comunidad. La gente verá las relaciones amorosas de la familia cristiana, y esto va a inspirar en ellos una sed de saber cómo ellos también pueden vivir en dicha comunidad de amor. Los sacerdotes y los religiosos también verán el amor de la familia y se fortalecerá su propia fe. SEPTIEMBRE 2015
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Por supuesto, la sociedad civil no es una familia, pero es o debe ser, una comunidad fundada en los principios de la cultura e historia compartidas, en los lazos más amplios de la amistad y empatía, y en el bien común. La familia aporta los principios que la sociedad civil necesita, tales como la voluntad de preocuparse y sacrificarse por los demás y por los bienes mayores, usar sus talentos y habilidades para trabajar por el bien de todos, y dar prioridad a las personas sobre las cosas. Una sociedad en la que estos y otros principios similares funcionen es lo que Juan Pablo II llamó “una civilización del amor”. MANTENER LA FE Hay una serie de cosas concretas y prácticas que una familia puede realizar para cumplir con su vocación como Iglesia doméstica. Ir a Misa en familia. Por supuesto, todos los católicos deben asistir a Misa los domingos y los días santos, pero también es importante que, cuando sea posible, las familias asistan a Misa juntas. Este es un momento especial de la semana, cuando los miembros de la familia pueden rezar juntos y en unión con los demás fieles en su parroquia. También es importante que los niños observen que sus 26 ♦ C O L U M B I A ♦
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padres toman su fe con seriedad asistiendo y rezando con regularidad en la Misa. Frecuentar los sacramentos en familia. Lo mismo puede decirse con respecto a los otros sacramentos, especialmente la confesión. La confesión regular les ayuda a estar acostumbrados a confesar sus pecados. Cuando ven a mamá o a papá entrar al confesionario, los hijos reconocen la virtud de la humildad y la necesidad que todos tenemos de la reconciliación. Los niños también deben tener la oportunidad de presenciar los bautismos y las bodas, para participar en la adoración eucarística, y poder prepararse adecuadamente para la primera sagrada Comunión y Confirmación. Rezar juntos en familia en el hogar. La importancia de la oración en familia no se debe pasar por alto. A menudo pensamos que es suficiente ir a Misa el domingo, pero esto puede dar a los niños la impresión de que la fe tiene poco que ver con el resto de sus vidas. La familia no puede cumplir su papel de “iglesia doméstica” sin orar con regularidad. Por lo general, lo mejor es procurar que la oración en familia sea simple y sencilla. Si es muy extensa, será difícil, dadas las realidades de nuestra vida, realizarla con frecuencia. Además, los niños peque-
Photo by Matthew Barrick
Ronald Weingartz, quien es miembro y Pasado Gran Caballero del Consejo St. Mary Magdalen 12295 de Brighton, Mich., con su esposa, Peggy, y tres de sus cinco hijos. La familia Weingartz fue premiada como la Familia Internacional de Año 2015 en la Convención Suprema de Filadelfia el mes pasado.
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ños tienen una capacidad de atención limitada. La variedad, por lo tanto, ayuda a mantener el interés. A veces podemos hacer un rosario en familia; otras veces podemos leer la Biblia o rezar las lecturas diarias que se encuentran en publicaciones como Magnificat. Otras veces, lo único que podemos hacer es una breve “oración de buenas noches” en familia, quizás un Padre Nuestro, un Ave María y un Gloria, junto con las intenciones por las necesidades de la sociedad, de los amigos, de los integrantes de la familia, y de nosotros mismos. Hagamos lo que hagamos para la oración, la consistencia es crucial. Rezar juntos como marido y mujer. El marido y la mujer pueden crecer en la fe juntos orando juntos en pareja. Una vez más, esto no tiene por qué ser complicado, pero los esposos deben al menos ofrecer una oración juntos antes de ir a dormir en la noche. Si los viajes de negocios son la causa de una separación, ¿por qué no orar juntos por teléfono? Disfrutar las comidas y pasar tiempo juntos en familia. Es un triste hecho que las familias modernas pasan cada vez menos tiempo juntas. Incluso cuando todos están físicamente bajo el mismo techo, a menudo están individualmente absortos en las computadoras, la televisión y otros dispositivos electrónicos. Varias actividades escolares, extracurriculares e incluso de la parroquia, por no hablar de los horarios de trabajo, pueden interferir. Es importante desacelerar el ritmo de vida y prestar atención unos a otros. Esto toma tiempo, y tiempo sin constantes distracciones digitales. Traten de jugar cartas o juegos de mesa juntos, o tomar caminatas o paseos en bicicleta en familia. Lo más importante, asegúrese de comer juntos. No deje que sus agitados horarios impidan pasar este precioso tiempo en familia. Puede que no sea posible tener una cena familiar todas las noches, pero al menos debe haber un número consistente de comidas juntos cada semana. La fe nunca puede ser inerte o irrelevante para cualquier aspecto de la vida. Si es real, insiste en dar forma a cada momento de nuestras vidas y a cada una de nuestras acciones. Siguiendo al Papa Francisco, debemos preguntarnos continuamente, “¿cómo mantenemos nuestra fe como familia? ¿La guardamos para nosotros mismos, en nuestras familias, como un tesoro personal, como una cuenta de banco, o somos capaces de compartirla al dar nuestro testimonio, al aceptar a los demás, al ser honestos?” Al aceptar el reto del Santo Padre, podemos realmente convertirnos en lo que somos.♦ DAVID S. CRAWFORD es decano adjunto y profesor adjunto de teología moral y de derecho familiar en el Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en la Universidad Católica de América en Washington, D.C. Es miembro del Consejo Potomac 433 en Washington, D.C.
EL ESTADO DE LAS FAMILIAS CATÓLICAS EN EL OTOÑO DE 2014, el Ministerio Familiar de la Santa Cruz y el Centro para la Investigación Aplicada al Apostolado (CARA por sus siglas en Inglés) unieron sus esfuerzos, en la Universidad de Georgetown, para llevar a cabo un estudio sobre los padres de familia y las familias católicas en Estados Unidos. La encuesta entrevistó a más de 1000 padres que se identificaron como católicos, entre 25 y 45 años. El primero de cuatro informes, titulado “La Familia Católica: Retos del Siglo XXI en los Estados Unidos”, fue presentado el 26 de junio. Entre las conclusiones clave: • Cerca del 53 por ciento de los padres católicos se identificaron como Hispanos o Latinos, en comparación con 32 por ciento de todos los católicos. • Cerca de ocho de cada 10 madres y padres católicos son casados. • El 66 por ciento dice que es “muy” importante que sus hijos reciban la Primera Comunión; el 61 por ciento dice lo mismo sobre la Confirmación. • El 71 por ciento está de acuerdo “algo” o “definitivamente” en que la oración es esencial para su fe, pero solamente el 56 por ciento dice que ora más de una vez a la semana. Cuando oran, los padres comúnmente oran por sí mismos (el 76 por ciento) y por el bienestar de sus familias (el 83 por ciento). • 16 por ciento de los padres católicos rezan el rosario por lo menos una vez al mes; la mitad de ellos lo reza en general con sus familias. 64 por ciento nunca rezan el rosario. • 21 por ciento de los padres católicos (incluyendo 42 por ciento de las familias que asisten a Misa semanalmente) inscriben a sus hijos en programas parroquiales de educación religiosa. • Los padres católicos son más activos en la práctica de su fe de alguna manera que la población en general. El 33 por ciento de padres de tres o más hijos y el 26 por ciento de padres de adolescentes asisten a Misa semanalmente o con mayor frecuencia.♦ Asistencia a Misa entre los Católicos de E.U. (además de bodas y funerales)
Menos de una vez por semana, pero al menos una vez al mes
Semanalmente o con mayor frecuencia
Menos de una vez por semana, pero al menos una vez al mes
Todos los adultos católicos
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24%
Algunas veces al año o con menor frecuencia Padres de hijos de 18 años o más jóvenes
31% 47% 22%
Semanalmente o con mayor frecuencia
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Algunas veces al año o con menor frecuencia ♦ C O L U M B I A ♦ 27
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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N
CABALLEROS
EN
ACCIÓN
NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS
#2976, de Laurel Springs, New Jersey, organizó una recolección de pañales. Ayudados por feligreses de la parroquia Our Lady of Guadalupe, el consejo recolectó 4,868 pañales, 6,065 toallitas limpiadoras, y $2,000 dólares para apoyar los trabajos de la Hermana Helen Cole, quien ofrece asistencia pro vida a mujeres embarazadas de la localidad. CAPILLA PRO VIDA
El Obispo Emilio Z. Márquez, de Lucena, Luzón, y el Padre Rico S. Paril, párroco de la Iglesia San Raphael the Archangel, observan mientras el Ingeniero de Distrito Cely S. Flancia corta la cinta de la nueva torre del campanario de la Iglesia San Raphael. El Consejo San Isidro Magsasaka #13150, de Ibabang Dupay, realizó una donación de su fondo para obras de caridad para ayudar a construir la torre. El Obispo Márquez es miembro del Consejo López #4492, de Quezón.
LOS OSOS “CASEY”
El Consejo Richard #788, de Lansing, Michigan, entregó más de 110 peluches de “Casey, el Oso de Peluche” para que sean utilizados en patrullas policiales en el área de Lansing. Los osos serán usados por agencias locales del orden y grupos de defensa de víctimas de la violencia, para ayudar a niños que atraviesan situaciones traumáticas. REMUEVEN TRONCO
El Consejo St. Francis of Assisi #12610, de Mocksville, North Carolina, ayudó a un hermano de consejo que estaba bajo un tratamiento de quimioterapia contra el cáncer, removiendo de su jardín un tocón de ocho pies. El 28 ♦ C O L U M B I A ♦
árbol se había caído durante una tormenta ocurrida ese año, y los Caballeros sacaron el tocón con herramientas de mano y un camión. Una vez afuera, lo cortaron para utilizarlo como leña, la cual donaron a una institución local de caridad que asiste a quienes necesitan ayuda para mantener calientes sus hogares. ALTAR PARA LA CATEDRAL
El Consejo Our Lady of White Lake #12985, de Montague, Michigan, y su grupo de damas, utilizaron fondos reunidos a través de varias actividades benéficas y donaciones de miembros, para comprar un altar para la recién construida Catedral St.
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Teresa, en Abakaliki, Nigeria. Una placa en la catedral, que tiene capacidad para 800 personas, indica que el consejo donó el altar.
El Consejo St. Thomas Aquinas #11937, de Dallas, remodeló la capilla eucarística del Centro White Rose para Mujeres, un centro pro vida operado por St. Joseph’s Helpers (los servidores de San José). Además de ofrecer ayuda material a mujeres que se enfrentan a embarazos en crisis, el centro también ofrece apoyo espiritual a través de la celebración semanal de la Misa y adoración. Los Caballeros repararon y pintaron el techo de la capilla, quitaron una vieja alfombra y la cambiaron por un piso de losetas, e instalaron bancas y luces nuevas.
ARTÍCULOS PARA BEBÉ
El Consejo St. Bonaventure #10049, de Manomet, Massachusetts, organizó su actividad pro vida anual para apoyar al Centro de Ayuda para Embarazos de la Arquidiócesis de Boston. El evento reunió $3,400 dólares para apoyar los trabajos de consejería del centro y su constante apoyo a mujeres que se enfrentan a embarazos en crisis. La campaña reunió más de $1,500 dólares en artículos nuevos para bebé. Mientras, el Consejo Nativity
Miembros del Consejo San Isidro Magsasaka #13150, de Lucena, Luzón, sostienen rosarios mientras se arrodillan juntos en oración en su parroquia. El consejo organizó reuniones regulares para rezar el rosario a petición de su párroco.
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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N UNA TARDE DE HERMANDAD
El Consejo Kehoe #1764, de Ludlow, Kentucky, organizó una tarde de hermandad y camaradería para los residentes del Campus Fort Thomas del Centro de la Administración de Veteranos en Cincinnati. Veteranos y caballeros se reunieron para ver un partido de los Cincinnati Bengals, y juntos disfrutaron de refrigerios durante el partido. Los Caballeros también entregaron bolsas con sombreros, calcetines, galletitas y dulces a los veteranos. RAMPA DE ALUMINIO
El Consejo All Saints #9441, de Clinton, Indiana, construyó una rampa de aluminio en el hogar de uno de sus miembros. Charlie Tyler, un veterano de la Segunda Guerra Mundial, y uno de los miembros de más edad y de más larga data de la unidad, resultó confinado a una silla de ruedas tras una caída que requirió de terapia física. Los Caballeros instalaron la rampa, que fue donada por la Administración de Veteranos, para asegurarse de que Tyler pueda entrar y salir de su casa sin peligro.
UPPER RIGHT: Photo courtesy of the Office of Governor Mike Pence
COMIDA FRESCA
El Consejo Durand #2422, de Wisconsin, cosechó y empacó 1,930 libras de manzanas y 40 libras de calabacines en la Huerta Circle K, de Beldenville, para llevarlas a seis bancos de alimentos del área. La cosecha fue el resultado de un festival celebrado en la huerta y suplementará los alimentos no perecederos que entregan las despensas. DE VECINO A VECINO
El Consejo Our Lady of Perpetual Help #14186, de Aurora, Ohio, trabajó junto a una organización llamada
Neighbor 2 Neighbor (de vecino a vecino), para transformar el cascarón de una casa que carecía de calefacción, agua corriente, cocina, muebles y un buen techo, en una casa caliente y funcional para un feligrés. Los Caballeros trabajaron como voluntarios durante 10 fines de semana, y recibieron donaciones de efectivo, tarjetas de regalo, muebles, electrodomésticos y artículos para el hogar de parte de feligreses y miembros del consejo. PAQUETES PARA MILITARES
Miembros del Consejo St. Clement of Rome #13604, de Des Pes, Missouri, preparó paquetes con artículos para uso personal para los hombres y mujeres de su parroquia que están sirviendo en las fuerzas armadas. El consejo reunió más de $700 dólares para comida y otros artículos a través de desayunos benéficos. LADRILLOS
El Consejo Marian #3784, de Cherry Hill, New Jersey, vendió ladrillos para pavimentar para colocarlos en el jardín de oración que hay en su parroquia. Los ladrillos estaban preparados para llevar mensajes personales de los feligreses y fueron colocados por un Scout como parte de su proyecto de Scout Águila. La venta de los ladrillos reunió la cantidad neta de $17,000 dólares para la iglesia. CABALLERO PRO VIDA
Como parte de sus varias iniciativas pro vida, el Consejo Gumaca #3609, de Luzón, y la Asamblea Southern Quezón, erigieron una estatua de tamaño natural de un Caballero del Cuarto Grado car-
El Diputado de Estado de Indiana Scott C. Cunningham, usando su joya de oficio, se reúne con otros espectadores cuando el Gobernador de Indiana Mike Pence firma el Proyecto de la Cámara 1016, que proporciona Cajas para Bebés destinadas a recién nacidos abandonados. Los Caballeros de Indiana fueron decisivos para ayudar en la aprobación de la ley que ofrece fondos para los prototipos, la literatura y la ayuda a la comunidad. Además, el consejo de estado se establece el objetivo de colocar 100 cajas que pueden ser auspiciadas por unidades locales de C de C durante el primer año de la aprobación de la ley. Cada caja para bebé está monitoreada y garantizada, y dispara una respuesta de emergencia cada vez que una se abre. Al momento de su recuperación, los bebés reciben la atención médica necesaria y se colocan de inmediato en el proceso de adopción como parte de la ley.
gando a un bebé. Los Caballeros esperan que la estatua ayude a crear consciencia acerca del compromiso de la Orden de proteger la vida en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural.
cheque por $10,000 dólares al Centro de Battle Creek de la Administración de Veteranos. El hospital utilizará los fondos para remodelar el cuarto de estar de la unidad de cuidado paliativo del centro para ofrecer un ambiente hogareño a sus pacientes.
VOLUNTARIOS
Miembros del Consejo Father Reginald Gillman #9706, de Noblesville, Indiana, se unió a otros voluntarios para ayudar a remodelar las instalaciones de Birthright de Cicero. Los Caballeros realizaron varias reparaciones, incluyendo la instalación de un nuevo sistema de caldera, reparación de yeso en mal estado y colocación de un piso. CUARTO DE ESTAR
La Asamblea Paw Paw, de Michigan, se unió a la Legión Americana para entregar un
CAMPAÑA PARA CONDUCIR SEGUROS
El Consejo Cypress Gardens #7091, de Florida, y la Asamblea Frank J. Durbin, de Winter Haven, organizaron una campaña a favor de conducir de manera segura. Los Caballeros erigieron un letrero junto a la entrada principal del estacionamiento de la Iglesia St. Matthew, con el mensaje “Conduzca Como Si Sus Hijos Vivieran Aquí.” El consejo tiene planes de colocar letreros similares en otros lugares en su comunidad.
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Becas del Consejo Supremo $1.06 millones en Becas Universitarias PARA EL AÑO académico 2014-15, Caballeros de Colón ha otorgado becas por más de $1.06 millones a 519 estudiantes. La mayoría son hijos de Caballeros o miembros que asisten a universidades católicas en Estados Unidos, Canadá, México, Puerto Rico y Filipinas. Esta cifra incluye $266,275 dólares en becas para 108 seminaristas en Estados Unidos y Canadá. Para mayor información sobre los programas de becas de la Orden, visite www.kofc.org/ scholarships.
BECAS JOHN W. MCDEVITT (CUARTO GRADO)
Esta beca fue establecida en 1998 en honor del 11º Caballero Supremo de la Orden. Los beneficiarios deben estar inscritos en una universidad católica de Estados Unidos y ser Caballeros, esposas, hijos o hijas de Caballeros. Las viudas y los huérfanos de los miembros activos al momento de su fallecimiento también son elegibles. Además de los 30 nuevos becarios que aparecen a continuación, se renovaron 83 becas, lo cual da un total de 113. Los nuevos becarios son los siguientes: Joseph M. Barnes, David B. Carmack, Elise R. Carney, Meghan R. Cullen, John V. DeGraffenreid, Nicholas J. DiBartolo, Kaitlyn M. Fogarty, Kathryn T. Fox, Victoria P. Giguere, Patrick A. 30 ♦ C O L U M B I A ♦
Giuliani, Ruthann E. Gorrell, Colleen E. Haupt, Cyprian T. Howard, David P. Jablonski, Brooke L. Kowalski, Meaghan E. Magee, Katlyn E. Martin, Rachel E. Medara, Rebecca R. Mitton, Julia M. Noel, Shannon L. O’Neil, Jacob O. Owens, Nathaniel J. Reyes, Meghan K. Reynolds, Kiersten B. Sabolik, Andrea N. Sajewski, Anna M. Sammons, Stephen J. Tan, Jessica R. Vandal y Emily R. White. BECAS PRO DEO Y PRO PATRIA DEL CUARTO GRADO
83 estudiantes de Estados Unidos recibieron Becas Pro Deo y Pro Patria de $1,500 dólares cada una. Estas becas se otorgan por excelencia académica a los estudiantes de primer ingreso a programas de licenciatura en universidades católicas. Los
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beneficiarios son Caballeros de Colón o Escuderos, hijos o hijas de Caballeros en activo, o de Caballeros que se encontraban en activo al momento de su fallecimiento. Dependiendo del desempeño académico, las becas se renovarán por un total de cuatro años. Este año académico, se otorgaron 17 becas nuevas y se renovaron 66. A continuación aparecen los nuevos becarios: Bryce A. Badura, Carey Dundee, Mary M. Guardino, John G. Kessler, Zechariah B. Kitzhaber, Ann F. Kleinschmidt, Lucas Parker, Colin C. McCarthy, Xavier G. Mills, Kimberly Osborne, Paul I. Patton, Kolbe T. Schanzenbach, Michael M. Smith, Joshua D. Soares, James Tweedy y John Windsor. BECAS PRO DEO Y PRO PATRIA DEL CUARTO GRADO (CANADÁ)
Estas son becas para estudiantes que ingresan a universidades de Canadá, y los requisitos relacionados con la membresía de Caballeros de Colón son los mismos que en Estados Unidos. Se otorgaron 10 nuevas becas y se renovaron 20, llegando a un total de 30 becas para este año académico. Los nuevos becarios son: Shanna M. Burr, Bethany A. Dunn, Joan S. Koh, Kurt P. Kolsun, Gabriel R. Krausert, Molly E. MacDougall, Camille M. McKay, Gabrielle Senecal, Alden M. Spencer y Mirjana H. Villeneuve. FONDOS DOTALES PARA BECAS
Las Becas Percy J. Johnson se otorgan a jóvenes que asisten a universidades católicas y son financiadas por un legado de Percy J. John-
son, miembro del Consejo Seville 93 de Brockton, Mass. Se otorgaron seis becas y se renovaron 15, dando un total de 21. Los nuevos becarios son: Ryan M. Blechle, Marc F. Doucette, Nora E. Gillen, Clare F. Holmes, Cameron P. Jones y Katherine M. Tiller. En el 2000, Knights of Columbus Charities Inc. recibió una donación de $100,000 de Frank L. Goularte. Se estableció un fondo para becas con su nombre para proporcionar becas de $1,500 dólares a alumnos que las necesitan, y se administran en general según las reglas de las Becas Pro Deo y Pro Patria. Se otogaron dos becas nuevas para este año académico y se renovaron siete. Estas nuevas becas son para: Melissa A. Davies y Mary K. Mooney. De 1995 a 1997, Knights of Columbus Charities Inc. recibió legados por un total de casi $200,000 dólares de la fortuna de Anthony J. LaBella. En su testamento, LaBella recuerda la bondad que le mostraron los Caballeros cuando era huérfano y vivía en Farmingdale, N.Y. Desde entonces Caballeros ha usado estos legados para establecer un fondo de becas con el nombre de LaBella. Los rendimientos de este fondo proporcionan becas para estudios de licenciatura según las reglas y procedimientos de las Becas Pro Deo y Pro Patria. Se otorgaron cuatro nuevas becas y se renovaron siete para el año académico actual. Las nuevas becarias son: Maria N. Brandell, Marissa S. Brown, Clairemarie T. Buskmiller y Nicholas R. Spence. En 1997, Knights of Columbus Charities Inc. recibió un legado del Dr. Arthur F. Battista para establecer
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becas destinadas a estudiantes egresados de la Escuela Vocacional de Cornwall (Ontario). Estas becas anuales de $1,500 y $2,000 se otorgan según el mérito académico, las necesidades económicas y las actividades extracurriculares. Se da preferencia a los Caballeros, a los hijos o nietos de miembros, a los estudiantes recomendados por el Consejo de Estado de Ontario y a los estudiantes que piensan ingresar a universidades católicas. Para el año académico actual se otorgaron 26 nuevas becas y se renovaron 18. Los nuevos becarios son: Montana Adams, Eman Alali, Kaitlyn Bouchard, Karri Duperro, Elizabeth Grady, Laurel Grant, Basil Gwanyama, Kiran Hashmi, William Hollingsworth, Ainsley Hunt, Lindsay MacMillan-Rozon, Meghan Marsolais, Christopher McKen, Sasha Miller, Lark Mole, Jessica Owen, Brittney Pregent, Randy Schmucker, Destiny Skidders-Delormier, Josee Sunday, Julia Tilley, Jason Toth, Brooke Wereley, Evan Wilson, Alexandra Wright y Abby Yates. BECAS SISTER THEA BOWMAN FOUNDATIONCABALLEROS DE COLÓN
Esta beca lleva el nombre de la Hermana Thea Bowman (1937-1990), una religiosa afroamericana que inspiró a muchos por su llamado insistente y edificante para mejorar la educación de los niños negros de la comunidad. En agosto del 2005, la Junta de Directores aprobó una beca por la cantidad de $37,500 por año, renovable hasta por cuatro años, destinada a cinco madres solteras de origen afroamericana
para que estudiaran en el College de St. Mary, en Omaha, Neb., mientras sus hijos asistían a una guardería patrocinada por el College. Para el año académico 2015-2016, una beca fue renovada. BECAS DE POSTGRADO
La Orden tiene un fondo dotal en la Universidad Católica de América en Washington, D.C., que proporciona Becas de Postgrado Caballeros de Colón. Se otorgaron dos becas nuevas y se renovaron seis. Los nuevos becarios son James Duguid y Allison Michael. Se otorgó dos nuevas becas de postgrado para el Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, en el campus de la Universidad Católica de América para el año escolar actual y se renovó una. Los nuevos becarios son Jessica Mazal y Bethany Wall. BECAS MÉXICO
Se otorgaron 10 becas nuevas por la cantidad de $500 dólares cada una, renovable hasta por cuatro años. Además, se renovaron nueve, así que el total es a 19. Los nuevos becarios son: Jorge M. Araujo Frayre, Miguel A. Barraza Sandoval, Jesús M. Estrada Morales, Christian R. López González, Joyce C. Menchaca Flores, Frida R. Ordoñez García, Kassandra G. Osorio Soto, Juan M. Pérez-Núñez, Efraín Solís Huerta y Myrza V. Solís Mena. BECAS PUERTO RICO
Para el año académico 201516, se otorgaron cuatro becas nuevas de $500 dólares cada una y se renovaron 12. Los
Fondo del Patronato Educativo FRANCIS P. MATTHEWS and John E. Swift Educational Trust ofrece becas a los hijos de los miembros que han muerto o quedado permanentemente incapacitados por acciones del enemigo cuando estaban al servicio de las fuerzas armadas durante los periodos de conflicto cubiertos. En Matthews 2004, la Orden declaró que los conflictos militares en Irak, Afganistán y Pakistán quedaban cubiertos por el fondo de este patronato. Son también elegibles los hijos de miembros que perdieron la vida por actos criminales en su contra al cumplir con su deber como miembros de las fuerzas del Swift orden o de bomberos. Es necesario llenar una solicitud antes de que pasen dos años de la muerte del miembro o de la determinación de su incapacidad permanente. Hasta el 30 de junio, 818 niños han sido clasificados como elegibles para los beneficios de este fondo a partir de su creación en 1944. Hasta ahora, 348 niños elegibles han decidido no usar las becas, tres han muerto y 125 que ingresaron a la universidad dejaron sus estudios o agotaron su elegibilidad para la beca antes de su graduación. Hay 44 candidatos futuros. Hasta la fecha, 290 estudiantes han completado su educación gracias a este fondo. Durante al año académico 2015-16, ocho estudiantes seguirán con sus estudios de licenciatura gracias al fondo Matthews-Swift: seis becas renovadas y dos nuevas. Éstas son para Patrick L. Barta y Nicole F. Palazzo.
nuevos becarios son: Abneris M. Lugo Morales, Gabriel E. Ortiz García, Angel J. Torres Concepción and Dayna I. Torres Sánchez.
Junsay, Danica P. Macliente, Joan P. Partida, Eunice Y. Ponce de Leon y John R. Tuquib.
BECAS FILIPINAS
Para el año académico 2013-14, se otorgaron nueve becas nuevas de $500 dólares cada una y se renovaron 27. Los nuevos becarios son: Shinnette R. Asotigue, Jannine T. Bautista, Mary T. Cabrillos, Mark C. Dequito, Junius S.
PARA MAYOR INFORMACIÓN VISITE: KOFC.ORG/ SCHOLARSHIPS
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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.
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Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.
Tom Finan, James Hodges y Jude Hodges del Consejo St. Bonaventure 12240 de Davie, Fla., cargan tierra en una carretilla al colaborar en un proyecto de Hábitat para la Humanidad en Hallandale Beach. Los Caballeros trabajaron como voluntarios para ayudar con la jardinería en un complejo de seis unidades que pronto serán el hogar de varias familias que lo merecen.
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PORPLEASE FAVOR, HAGA TODO POSIBLE PARA ALENTARPRIESTLY LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS . SPRAYERS US ORACIONES SU APOYOMAKE SON MUY IMPORTANTES DO ALL YOULOCAN TO ENCOURAGE AND RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR AND Y SUPPORT A DIFFERENCE . .
M A N T E NG A V I VA LA F E
‘NO PODÍA CONFUNDIR SU LLAMADO’
HERMANA AGNES MARÍA QUARTARARO Hermanas Dominicas de Hawthorne Hawthorne, Nueva York
Photo by Don Hamerman
Nunca pensé en llegar a ser una Hermana. Habiendo crecido como católica, conocí la vida religiosa, pero nunca la consideré seriamente. Quería casarme y tener niños. En el verano anterior a mi primer año de universidad, mientras alimentaba a una mujer de 90 años confinada a su cama, me sobrecogí al ver la presencia de Cristo en ella. En ese instante, supe que debía ser una enfermera. Cuando compartí esta percepción con el capellán de mi universidad, él me dio una respuesta inesperada: “¡Bien! Ve a visitar a las Hermanas Dominicas de Hawthorne”. Tomé su consejo y visité Hawthorne, donde miré a las hermanas bañar a los enfermos, me uní a ellas en la oración y observé su vida en comunidad. Mientras estaba allá, escuché a Jesús hablarme tan clara y tan suavemente que no podía confundir su llamado: “Aquí serás feliz”. Regresé algunos meses más tarde para un retiro, sólo para alejarme. Tan pronto como bajé de mi auto, me sentí en paz. Salí con una solicitud y entré a la comunidad en 2004.