Conversaciones de Coaching Nº5 (Diciembre 2015)

RESUMEN Y NOTAS DEL

CONVERSACIONESDE

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4 6 Hola, cómo están? Espero que muy bien y ejerciendo la exacta medida de acciones que los acerquen a sus sueños!!!

Mi propósito hoy es acercarles un disparador con la frase de Mahatma Ghandi que dice “debes ser el cambio que deseas ver en el mundo”.

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Los gobiernos, solos son insuficientes para abordar los desafíos de la sociedad, debemos pensar en realizar negocios, que creen valor para la sociedad y no solo para sus accionistas, se puede, hay mil cuatrocientas sesenta y ocho empresas que lo están haciendo, es un hecho.

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Pero qué son las Empresas B? Las Empresas B son empresas que redefinen el sentido del éxito empresarial, usando la fuerza del mercado para dar solución a problemas sociales y ambientales.

Conferencia de Rafael Echeverría.

“Ecología del Porvenir” Elena Espinal

El Camino de la Autorealización

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Esta frase, me parece,, en una u otra medida, nos “habla”, nos moviliza hacia la acción, nos recuerda, nos motiva, mueve nuestra agujita del “darse cuenta”, y de alguna manera nos (re) presenta nuestra posibilidad de serlo efectivamente.

Los desafíos sistémicos requieren soluciones sistémicas, y eso se está haciendo a través de un movimiento que desde esa consciencia, no solo creó los dispositivos, sino está sumando gente a la que nos interesa sumarnos no solo certificándonos sino constituyéndonos en embajadores multiplicadores B.

“Ética, Rigor y Eficacia”

Sandra Pinard Coaching Desde la multidisciplina y la coherencia con una vida de crecimiento Federico Sellés La Ejecutiva que aprendió a meditar

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capitulo 2 Javier Carril Singularidad del coaching de equipos Dr. Horacio Cortese “El Coaching Ontologico es Internacional”

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La Empresa B combina el lucro con la solución a problemas sociales y ambientales aspirando a ser la mejor empresa PARA el mundo y no solo del mundo.

Alejandro Marchesán “Coaching y Literatura Parte 2” Juan Vera “7 secretos para jugar el juego de la vida”

Se puede!! Solo es cuestión de comprometernos a ser el cambio que deseamos ver en el mundo.

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Maria Eva Baccaro

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“Primer Congreso Latinoamericano de Coaching”

Que disfruten la Revi, hasta la próxima!!

Maria Eva

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“ ÉTICA, RIGOR Y ÉFICACIA” Extracto de la conferencia de Rafael Echeverría en el marco del 1º Congreso Latinoamericano de Coaching Ontológico del new age, que se alimente de las mejores tradiciones de pensamiento…Hay que darle un fundamento indiscutible”.

Rafael Echeverría cerró el primer día del Congreso con su disertación sobre “Ética, Rigor y Eficacia”, inició su conferencia mencionando por qué había elegido ese título. Al respecto contó allí que estas tres palabras fueron tomadas hace dos años, y pero luego la palabra “eficacia” ha ido cambiando y hoy se habla de “poder” aunque en definitiva –dijo- las tres se subsumen en la “Ética”.

Aclaró asimismo, que cuando se refiere al poder, no habla de poder sobre, sino poder como capacidad de transformación, de superación, de poder para… y por tanto, define una forma de pararse en la vida, que tiene que ver en cómo nos orientamos, pero que también tiene que ver con “apreciar el poder” ya que ver que alguien logra algo, seduce.

Dice Rafael más adelante: “Creo que este es el carácter fundamental de nuestra propuesta, que es una propuesta porosa, no sectaria”. Y continúa con el concepto, “nuestra propuesta está siempre aportando e incorporándose de todas las cosas que nos dejan perplejos porque exhiben resultados nuevos”.

Y continúa: “en la propuesta ontológica hemos ido incorporando, importando, y esto no es trivial, el proceso de importación se somete en una reconstrucción ontológica”, en este sentido, da el ejemplo de que la ontología importa abrevando de la disciplina de C. Argyris, pero aclara, que la ontología lo importa pero en clave lingüística.

Cómo dar cuenta de lo que nosotros hacemos?

Se cuestiona. “Para mí la manera más cómoda es tomar dos dimensiones: Discurso y Disciplina”.

Y Prosigue: “Creemos que el discurso de la ontología del lenguaje es lo más preciado y que lo que viene descansa en la fortaleza que el discurso tiene”. A continuación agrega: “hay que destacar la importancia del discurso fundamental que tiene que ver con el rigor conceptual”. “El coaching ontológico que proponemos” dice, “hay que sacarlo de las disciplinas esotéricas,

humanidad que no siempre vemos o reconocemos como tal, pero que nos hace que se nos desgaste el sentido que le conferíamos a nuestras vidas, que nos obliga a reinventarnos. Se refirió asimismo, a una crisis en las relaciones personales, a una crisis en la convivencia social Más adelante, se refiere a y que nos habla en suma, a una crisis en el doque este discurso tiene minio de la ética. como eje principal el despertarnos y mostrar- Avanzando ya en su ponencia, citó a Nietzsche nos la capacidad transfor- al decir: “Hemos transitado de preocuparnos por madora de los seres hu- los problemas de la vida a darnos cuenta que la manos, y que una vez que vida ha devenido un problema” y que a partir de articula lo que se propo- ese diagnóstico hay dos partes, la que concebíane, se ve compelido, nos mos y lo que se viene. empuja a un compromiso práctico donde mostremos que lo que decimos se plasme en resul- El coaching ontológico dice, consiste en darnos tados, enfatiza. cuenta que hay una mirada distinta, se refirió así a lo que él llama “El programa metafísico” “La disciplina del coaching existía, como práctica en donde debemos reconocen cuatro premisas informal, no la inventamos, sus componentes no que el coaching ontológico cuestiona: estaban integrados, creo que es en la construcción de su disciplina donde hemos aportado”.

La primera que esta vida no tiene sentido sino que el sentido esta en otra vida y en otro munEn una disciplina lo importante es su rigor con- do. ceptual, su metodología, su ética, su didáctica y su base institucional, aporta.

La segunda es la centralidad de la categoría del Ser. La tercera es noción metafísica de verdad.

”Creemos que el discurso de la ontología del lenguaje es lo más preciado y que lo que viene descansa en la fortaleza que el discurso tiene”.

La cuarta es la razón, “camino real” para acceder a la verdad.

Dice no podemos estar en lo ontológico y en lo metafísico a la vez.

Entonces pregunta, “¿Qué es esto de la ontología?”

Rafael dice todo coach debe saber contestar esto.

“Ontología decimos”, dijo, “es la interpretación que poseemos sobre el carácter de la realidad, También hace referencia a que la ontología eso es ontología”. tiene mucho que hacer a nivel sistémico, en la educación, y en el Estado, dado que los cambios Una vez más nos interroga diciendo: “Cómo del mundo, implican la necesidad de una mirada podemos hablar de la realidad como tal?”, y al respecto nos advierte sobre que hay dos formas ontológica. de abordaje diferente: la primera citando a Echeverría nos acompañó a mirar lo que el lla- Aristóteles dijo: “es dar cuenta como las cosas mó “ontologías regionales”, miradas específicas son, puede ser determinado observando la realipropias, del dominio específico. Aplicables a dad tal cual se nos presenta. Observar la realisistemas y subsistemas que van más allá del dad como tal, y la otra, la de la modernidad dice coaching. que el carácter está determinado por cómo nos concebimos a nosotros mismos. O sea que para Se refirió asimismo a que la ética aparece por todos lados, tanto en el discurso como en la contestar una debemos responder primero otra disciplina y que donde primero aparece es en que es la pregunta por el ser humano….. Heilas condiciones que hacen al discurso y a la dis- degger dice la pregunta por el ser que se pregunta”. ciplina.

Rafael Echeverría, se refirió a una crisis de la

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“Esto es muy importante porque a partir de a su decir en lo que respecta a “el lenguaje es cómo nos concebimos a nosotros es como va- acción, el lenguaje crea realidades diferentes”. mos a concebir lo otro, y esto va más allá de lo que reza el talmud de no vemos lo que las cosas En este punto hizo una especial distinción, ente son sino como somos”.

El coaching va más allá, dijo, y va propuesto por dos ejes: el primero el compromiso de la transformación, mirar al ser humano desde la perspectiva de la transformación, aceptar que los seres humanos podemos participar de la transformación del mundo y de nosotros mismos, a través de nuestra capacidad de la Acción porque es la acción que produce la transformación y agregó que dentro de las acciones hay una que destaca por sobre todas las demás la acción de aprendizaje.

El segundo eje que mencionó, es el reconocimiento de que somos seres conversacionales que cada uno define su forma de ser a través de las conversaciones que participa. Por eso nada nos lleva más lejos que examinar las conversaciones que nos definen, dijo, porqué sufrimos cuando sufrimos, qué nos alegra, etc.

Nos invitó a saber de dónde viene la ontología, y así habló de la filosofía continental y la filosofía analítica, se refirió así a que si bien son diferentes ente si, ambas en la ontología convergen.

“Nunca van a pasar de moda el ser impecables, no serán nunca obsoletas, además son transversales si aprendo a escuchar voy a ser mejor padre, amigo, gerente, nos dan capacidad de adaptación, son las fundamentales de todas las prácticas de transformación. Son los elementos clave a partir de los cuales hacemos coaching ontológico.”

de todas las prácticas de transformación. Son los elementos clave a partir de los cuales hacemos coaching ontológico, sintetizó.

Desde las ciencias también nos nutrimos de lo biológico, la mirada sistémica, el coaching incorpora esto porque el lenguaje es un fenómenos sistémico, y por sobre todo, desde nuestra perspectiva hay una pieza fundamental agregó, “la reflexión que hemos hecho sobre los condicionantes del modelo humano” tomamos lo de Argeris dijo, “pero hemos ido mucho más lejos”.

Del modelo OSAR dice surgen tres principios fundamentales y estos son éticos.

Uno el principio de los resultados. Hacemos de los resultados pauta ética de nuestra existencia.

Dos el principio de la acción. La acción genera Ser. Tres el principio del observador. No tenemos acceso al ser de las cosas, si yo creo que mi forma de ver las cosas se corresponde a como las cosas son, no hay espacio para el respeto.

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Habló de la primacía de lo humano y la importancia de la duda, dio un detallado análisis de cada una de las fuentes de la filosofía de las los actos del lenguaje, qué acciones hacemos cuales fue abrevando el coaching. al hablar , y en segundo lugar, se refirió a las competencias conversacionales, la competenDesde la filosofía continental, menciono: La cia de la escucha, la competencia de fundar fenomenología. La filosofía existencial de Hei- juicios de intercambiar juicios, entregar y recidegger la filosofía de los fenómenos interpreta- bir juicios críticos, la competencia de crear tivos, entender los cuentos que nos contamos y espacios emocionales expansivos y la compepor último la filosofía del diálogo de Martin Bub- tencia de resolver problemas y alcanzar objetiber. Nos constituimos como somos en el diálogo vos al diseñar conversaciones, las competencias y marco tres ejes, “mis conversaciones con los de aprender a hablar lo que en general callademás, qué decimos, las conversaciones conmi- mos dijo. go mismo, qué me digo? con que emocionalidad? Qué escondo? y tercero, la conversaciones Las competencias conversacionales son genérique tenemos con el misterio de la vida. La vida cas agregó, nunca van a pasar de moda el ser nos sorprende, la espiritualidad. Lo que algunos impecables, no serán nunca obsoletas, además llamamos Dios”. son transversales dijo, si aprendo a escuchar voy a ser mejor padre, amigo, gerente, nos dan Desde la filosofía Analítica, mencionó a Austin y capacidad de adaptación, son las fundamentales 5

“ ÉTICA, RIGOR Y ÉFICACIA” Extracto de la conferencia de Rafael Echeverría en el marco del 1º Congreso Latinoamericano de Coaching Ontológico

El principio del Sistema. “No vemos la lejanía, dad). estamos condicionados, vemos los efectos inmediatos y no nos damos cuenta de nuestra miopía El triángulo de la temporalidad (Paz, Ambición y Confianza) sistémica.“ dijo.

“En la práctica del coaching lo que prima es la comprensión, es un tipo de práctica que busca la autonomía, que busca que el coachee vuele, no queremos dependencia se trata de que aprenda a hacerse cargo de sí mismo, y cuidado, el perEl coaching ontológico es una modalidad de miso no absuelve, dado que el coachee no sabe aprendizaje profundo y transformacional y agre- lo que le va a pasar. El despertar su ambición, su gó el concepto de la concepción de lo que el expansión de los horizontes, se busca estando denominó “un conocimiento obscurece”, y por presente. El coach es solo un espejo, las opinioeso dijo: “hay que ser sumamente responsanes del coach no existen en ese momento, solo bles”, “el orden excluye” “….no podemos vivir busca ser espejo para que el coachee pueda sin orden pero somos en rigor múltiples y consuperarse”. tradictorios, el alma quiere orden pero esto conlleva la sombra que no se integra a la perso- “Yo creo que no hay una profesión que nos de tanto, por eso tenemos que aprender a cuidarla, na, esta idea de Nietzsche que impacta en la primero que nada de nosotros. Miremos siempre psicología y en Jung, y hace que las crisis exislo que podemos haber hecho mejor, debemos tenciales, hace que el coach, escuche las voces ser reflexivos, para hacerlo mejor mañana, cuique vienen de la sombra”. demos como lo ejerce el otro, porque despresti“El coach ontológico sabe que somos un equiligiar esto es un crimen, hay mucha gente que brio inestable como personas, entre persona y nos necesita”. sombra”.

“Tenemos la responsabilidad ética, el futuro de “Yo me preguntaba muchas veces ¿qué es esto la humanidad nos necesita, no lo echemos a de las personas del mediodía que dice Nietzche? perder desviando el camino” Hasta que me di cuenta que el mediodía es el momento en que nuestra sombra es más corta.” Al finalizar la conferencia, el presidente de la Asociación Argentina de Profesionales del Para finalizar Echeverría se refirió a que el Coaching Alejandro Marchesán, le agradeció y el coaching ontológico si bien es un programa de público rompió en aplausos, ante ello Rafael aprendizaje transformacional, en sus orígenes Echeverría dijo: “ayúdenme por favor en la fracasó porque al principio se basaba en las humildad no me estimulen en la arrogancia” carencias, en las privaciones, etc. “nosotros lo colocamos en una ética distinta, ha habido prác- Nos hacemos eco de las palabras de Alejandro ticas éticamente cuestionadas, y esto lo objeta- Marchesán: mos y rechazamos la agresión de efectismo bajo, de insolencia y la arrogancia porque en nuestro pasado se hizo mucho mal, esto no siempre fue lo que Uds. ven hoy, esas prácticas GRACIAS MAESTRO!!!! originales que esas prácticas desataban, han dejado demonios que viven aún hoy en nosotros mismos cuidado! Es fundamental entender que ser coach ontológico nos obliga a cuidar, a modifica, a construir laboriosamente estos aspectos en nosotros, es fundamental, esto para nosotros es un desafío fundamental” “Si aplico el principio del sistema puedo ser éticamente responsable, todos estos principios son éticos permiten modalidades de convivencia diferente”.

Se refirió para finalizar, a las claves emocionales, presentadas en polaridades y pares, hablo de los dos triángulos, trayéndolos a colación para la mirada de la ética, y como aspecto fundamental para la ética de la profesión.

El triángulo del valor (Respeto Humildad y Digni-

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ÉCOLOGIA DÉL PORVÉNIR Por Elena G.Espinal

La vida es una aventura: Un juego que maravi- Crear futuro significa soltar parte del pasado. lla desde lo que podemos observar, disfrutar y Hablamos de “parte del pasado”, porque somos crear en ese espacio. seres históricos, donde no tenemos idea desde hasta qué punto lo vivido por nosotros y por Nuestra relación con la vida puede marcar posi- generaciones que no hemos conocido, nos marbilidades diferentes: Creer y observar la vida can. Hemos sido educados en un modelo filosócomo algo separado de nosotros mismos, sería fico que supone que saber es ser… eso nos lleva nuevamente un atrevimiento irrespetuoso. al miedo a no saber, y “ser” ignorantes, como ¿Cómo hablar de la vida como algo separado a algo que esta mal. Cambiar algunos juicios funnosotros como seres vivos, si se manifiesta damentales de nuestra cultura, son la base de desde nosotros, las plantas, el agua, el clima y la generación de un futuro diferente. Aprender todo lo que esta vivo? que no somos de una manera, y que la transformación del logro puede afectarnos en el quieDescribir la vida, en nuestro modelo nos lleva a nes decimos que somos. Aprender muchas relacionarnos con el tiempo y las circunstan- veces significa dejar de ser quienes estamos cias. Desde estas últimas, la habilidad de nave- siendo. Y como los juicios viven en nuestro gar la vida, con sus cambios y vicisitudes, como cuerpo, en nuestros músculos, en nuestras dice Fernando Flores, es posiblemente el disfru- células, soltarlos pareciera algo semejante a un te del regalo de la libertad. Esta no nos fue profundo dolor (en realidad sufrimiento). concedida para que elijamos lo que queramos, sino para que dentro de lo que sucede, inter- Lograr lo que no se ha logrado, requiere de un vengamos en crear lo elegido. ser que hasta aquí no ha existido. De allí la grandeza de la transformación.

Esta relación con las circunstancias y el tiempo, según cuenta Flores en el Prólogo de Ecología Así mismo, comprender que no hay un futuro del Porvenir, puede transformarse en esperan- pre-fijado, puede ser una vez más una expreza radical. Esa esperanza que aparece cuando sión de nuestra libertad. Que no avanzamos ya no hay ocurrencias, ya parece todo perdido, hacia algo que nos espera, sino que llegamos y entonces aparece la entrega profunda a algo adonde nuestras decisiones y las de otros han más grande que pueda hacerse cargo. diseñado, en medio de la relación con aquello que ocurre, como contingencias. La relación Cuenta la historia de Plenty Coups, el Gran Jefe entre las emergencias y las contingencias, genede la Nación Crow que, cuando los blancos ran esta mezcla perfecta que son el campo en estaban en guerra para conquistarlos, este jefe el cual generamos el futuro que queremos. Ese advirtió que el problema no eran ellos, sino la que se construye con nuestras decisiones diaemigración de los búfalos. Aquellos que eran su rias. alimento, que su desaparición cambiaba toda la cultura y la forma de vida. A nosotros también Esto nos llevará a comprender que no hay un se nos están yendo búfalos como sociedad. futuro, sino muchos futuros posibles, tantos También a cada uno de nosotros como perso- como podamos imaginar y que la construcción nas, y tal vez ponemos la atención en otra cosa. es colectiva. La visión es un espacio donde pueHemos perdido contacto con valores trascen- den expresarse los sueños de muchos, porque dentales así como con el amor, como base rela- es un fenómeno inclusivo. Cuando vemos el cional. El miedo nos tiene cautivos, y por miedo tiempo como tal, aquello que se aleja de nosoa perder, interpretamos amor cuando se coin- tros, nos mueve al control. Por ello, sólo se cide con lo que sentimos y pensamos. Nos he- hacen planes a corto plazo. mos olvidado de que esa declaración sería la base en una sociedad sana, y que nos permitiría volver a “la manada”, y salir de la soledad profunda y la necesidad de defendernos, donde Este libro tiene como fin, mostrar un modelo cultural donde vivimos que nos imposibilita a esa emoción nos coloca. crear futuro, sentirnos poderosos y pensar más allá de nosotros.

Muchas veces, nuestra relación con el futuro es una relación desde las emergencias, las urgencias, el arreglar el pasado. Nuestra lectura parcial y lineal nos lleva a generar una coherencia entre el pasado y el futuro.

Comienza con una primera parte que pretende describir y hacer una hipótesis sobre la interpretación cultural del tiempo y nuestra relación con él, que explicaría los magros resultados en la gran mayoría de la población. Busca evidenciar las emociones más frecuentes en relación

al futuro y la profunda sensación de soledad en la que vivimos.

Por ello describe en diferentes capítulos los tres dominios donde como seres humanos, podemos operar: La relación con nosotros mismos y con los otros, la relación con las circunstancias, la relación con el tiempo.

En su segunda parte, trae algunas nuevas maneras de ver el mundo que podrían ayudarnos a salirnos de esta caja y poder crear un futuro diferente, en un estado de ánimo diferente, para organizaciones, países y personas. 

Sobre la Autora: Elena Espinal es MCC, es pionera en el uso y la creación de la cultura del Coaching Ontológico en Argentina y otros países latinoamericanos como Panamá y México.

Comenzó en 1987 con un modelo de liderazgo personal, por el que pasaron más de 25,000 personas entre Argentina, Panamá y España. A partir de este modelo de coaching personal y grupal comenzó su trabajo en empresas a través de un modelo de Riesgo por Elección, fundamental en la generación de liderazgo, innovación y coordinación de acciones.

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Ecología del Porvenir Es un libro que quiere despertar la pasión y la posibilidad con un futuro responsable y co-construido. Es un llamado a conversar sobre los búfalos que se nos están yendo y responsablemente traerlos, o dejarlos ir y con conciencia, traer aquello que sea la base que les dejaremos a los que no conoceremos. Los lacandones que viven en Chiapas, hablan de su bosque y de cómo ese bosque les habla. Conocen las historias de los árboles y sus tragedias por sus marcas, y se sienten orgullosos de saber que los hijos de sus hijos y de esos hijos y de esos hijos, disfrutarán su sombra.

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ÉL CAMINO DÉ LA AUTO RÉALIZACION Por Sandra Pinard

INTRODUCCIÓN

3- la Auto Transformación o Auto Reflexión

A poco que nos pongamos a pensar, el fin último de todas nuestras acciones en la vida, desde el más pequeño pensamiento hasta cada una de nuestras ocupaciones, las realizamos con el firme propósito de Ser Felices. Entonces, ¿por qué nos cuesta tanto alcanzar esta meta? ¿Por qué nos obsesiona la Felicidad y nos resulta tan difícil de lograr?

4- la Auto Realización.

A la luz de diversas enseñanzas orientales (budismo, Reiki, Yoga…), antiguos maestros indican que el logro de la Felicidad es un aprendizaje, un camino, una forma de Vida. Hoy en día, desde la filosofía como desde la ciencia, diversas corrientes de pensamiento, nos dan la misma respuesta (Eckar Tolle, Jaime Barylko, Daniel Goleman). Desde distintos abordajes, estas dos vertientes –la tradición y la ciencia-, nos dan la misma respuesta: desaprender lo aprendido para aprender nuevamente desde la observación, la aceptación y la voluntad de un cambio.

PRIMERA PARTE: Auto-Reconocimiento o Auto-Observación Soy mi dolor, soy mi condena Soy el veneno de mis venas Soy mi remedio, soy mi cura, la enfermedad es mi cordura (*)

Auto-Reconocimiento o Auto-Observación Soy mi dolor, soy mi condena Soy el veneno de mis venas Soy mi remedio, soy mi cura, la enfermedad es mi cordura.

Vivimos relacionándonos entre dos mundos.

Soy mi soberano Nos encontramos entre dos mundos: el externo y el interno. Y debemos aprender a observar Gustavo Cordera cada uno de ellos. El mundo exterior es verificable y experimentado a través de nuestros sentidos, que son los que nos comunican e intercambian información con este mundo exterior (olor, aspecto, gusto, sonido y textura). Es el mundo en el oro de la conciencia”. Dicho de otra manera, la sombra es parte fundamental del individe lo comprobable, medible y concreto.

Pero ¿podemos acaso ver, tocar o medir nues- duo, en ella se encuentra la energía necesaria tros pensamientos o emociones? No, ya que para afrontar el cambio y la reestructuración, Algo nos mueve en nuestro interior –insatisfacción, estos son abstractos y de difícil identificación. fenómenos constantes en la vida del ser hudesidia, desgano, depresión, angustia, algún revés Sin embargo, estos dos mundos están relacio- mano. El hombre ha de aceptar su sombra si repentino o inesperado…-, a buscar nuevos horizonnados entre sí. Nuestro mundo interior está pretende desarrollarse. tes, nuevos caminos… Sentimos que no somos lo que realmente deseamos ser o lo que sentimos ser en nuestro interior… Queremos un cambio, queremos realmente que nuestra alma nos guíe para hacer brillar todo el potencial que sabemos que somos, pero ¿por dónde empezar?

Como suele decirse, “el árbol no nos permite ver el bosque”. De tan cerca que tenemos las herramientas para comenzar nuestro trabajo, de tan obvio, nos resulta sorprendente que el material por el que tenemos que empezar somos nosotros mismos, nuestro cuerpo, nuestros pensamientos, nuestras emociones.

alimentado por nuestras percepciones externas. Y la forma en que percibimos el exterior estará condicionado y filtrado, por nuestros pensamientos y emociones. “Somos lo que pensamos”, afirmaba Sakyamuni Buddha. Por lo tanto, de acuerdo a cómo vivenciamos nuestro mundo interno, así nos relacionaremos con el mundo externo….y seremos más o menos felices con ello. Para poner nuestra casa interior en orden es vital conocerse, reconocerse a través de la auto observación de este abstracto mundo interno.

Veamos: si reconozco que hay una parte de mí Partiendo de esto, que podríamos resumir que el que no me satisface o no me hace sentir yo camino a “convertirnos en quien realmente somos”, mismo, o no refleja lo que realmente siento que constaría de cuatro pasos fundamentales, que iremos soy, si debo esforzarme por alcanzar el que estudiando: “realmente soy”, habrá que descubrir cuáles son las partes de mi interior que no soy. O, me1-el Auto Reconocimiento o Auto Observación jor dicho, partes que soy, pero que no acepto y que no puedo integrar como propias.

2- la Auto Aceptación

Esta parte que pienso o creo que ‘no soy’, son mis puntos ciegos, esos lugares dentro de mí que no quiero, que no puedo ver, que no quiero reconocer como propios. Es el Mr. Hyde del Dr Jeckyll, la figura deformada en el lienzo de Dorian Grey.

Importante, primordial y punto clave en este observarse, insisto, es la falta total de juicios.

Ya que el juicio implica dualidad, separación y división (bueno/malo, aceptable/inaceptable).

Pero aquí, lejos de querer encontrar una culpa o un culpable a quien castigar, lo que buscamos es ni más ni menos, ver en total serenidad lo que somos con todos sus relieves, con todos sus claroscuros. Se trata de ser un observador lúcido y amoroso, sincero y sereno.

También, pienso, es sumamente difícil mantenerse todo el tiempo en estado de auto observación, en estado de alerta. Por un lado, vivimos inmersos en un mundo de estímulos externos que quieren llevarnos continuamente a dispersarnos, en vez de concentrarnos… Por otro lado, y obviamente, ¡a la mente le encantan las distracciones! Tal vez por eso sea tan importante, y tendríamos que estar tan agredecidos, de contar con la pertenencia a un grupo.

El grupo, además de compartir experiencias, prácticas, enseñanzas, simpatías, es un recordatorio (una muletilla ¿tal vez?), que nos ayuda a mantenernos atentos. Y esto es ya muy importante. Para la auto observación, y para cualquier otra práctica que queramos emprender.

Sin embargo, para poder observarlos y reconocerlos claramente y sin velos, debo despejar los Sólo a través de este primer e imprescindible juicios. Observar sin juzgar. Auto Reconoci- paso, sólo a través de este mirarnos profunda y miento es justamente, reconocer en mí esos sinceramente, en Amor y Armonía, podremos sitios oscuros, esos agujeros negros, esa más adelante, dar el segundo gran paso: la Auto “sombra” de la que nos habla Jung. Esa sombra Aceptación. Sigue en la próxima pagina... se aclarará cuando podamos ver en nuestro propio corazón, ya que “el privilegio de la vida es volverte quien realmente eres”. Y esto sólo se logra, según este pensador, “volviendo consciente lo inconsciente, convirtiendo la sombra

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SEGUNDA PARTE- La Auto Aceptación Soy lo que siento, lo que me ese es mi templo, esa es mi casa (*)

ocuparme conlleva la serenidad necesaria para pasa, ponerme manos a la obra, para ‘ocuparme’ de lleno en la transformación de mis debilidades, en forma presente y proactiva.

tros los materiales para empezar a trabajar.

Estos dos primeros son los más importantes y fundamentales pasos de este camino. Saber quiénes somos y aceptarnos tal cual somos.

Sólo por hoy, sé agradecido y humilde. A mi entender, el más bello de los sentimientos: el agradecimiento. Es el valorar y tomar conciencia de lo que tengo, y esa valoración es la que nos lleva al estado de “Gracia”. Recibo mi ser, acepto lo que soy, y doy al Universo mi reconocimiento por todo esto. Ser humilde también es aceptar lo que soy, no creer ser de otro modo, o querer ser otro, sino reconocerme, simple y serenamente. Y agradecerMe , lo que no es poca cosa.

Tenemos por delante nuestro objetivo. Tenemos en nuestras manos las herramientas. Partimos de aquí, ya que sólo parándonos firmemente en la base que tenemos, en nuestra realidad actual, es como avanzaremos en forma segura hacia nuestro siguiente paso: la Auto Transformación.

Una vez que hemos logrado conectarnos con nosotros mismos, y hemos adquirido la práctica de la Auto Observación, tenemos la herramienta básica para el segundo paso: la Auto Aceptación.

Sin embargo, no debemos entender que estas etapas son compartimentos estancos, o pasos sucesivos. Muy por el contrario, desde el primer momento, la auto observación debe ser amorosa y sin juicios. Esto quiere decir, aceptarnos tal cual somos y no ser reactivos. El punto central al observarnos es sólo eso: adquirir el hábito de mirarnos a nosotros mismos, simplemente para reconocernos, con la serena intención de verme y conocerme, y aceptar como básico, como base y verdad, esa realidad que soy e integrarla.

Toda comparación es odiosa, se dice. Y si comparamos lo que nosotros creemos (o creíamos) que somos con lo que verdaderamente somos, con lo que vemos que somos, esta comparación, muchas veces dejará de ser amable. Por eso, la atención debe ser constante y amorosa, al mismo tiempo. Atención puesta en observar y aceptar simultáneamente. Observar y volver consciente aquello que tenemos oculto. El tomar conciencia de nuestras limitaciones como así de nuestras potencialidades, nos da la luz y el esclarecimiento necesarios para saber cuál es el material, la arcilla con la que contamos para trabajar, para trabajarnos, y de ahí seguir…. O comenzar.

Sigue en la próxima pagina...

Sólo por hoy, trabaja con aprecio sobre ti mismo. Varias cosas para tener en cuenta. Primero, trabajar. Como dijimos en el apartado anterior, lo que nos proponemos es un camino hacia la realización de un cambio en nosotros mismos, y este camino hay que andarlo. Trabajar sobre nosotros mismos, porque somos nuestra propia materia prima, nuestra propia arcilla que iremos modelando. Siguiendo este principio, el trabajo debe ser realizado “con a-precio”, sin poner un precio o un valor a nosotros mismos, sin sobreestimarnos o subestimarnos, sino que la observación sea objetiva y precisa. Sinceridad y claridad en la justa medida de lo que somos y en lo que dejamos de ser.

Sólo por hoy, sé amable con todo lo que es vivo.

Aunque a veces nos olvidemos, por lo evidente y lo tan inmensamente obvio, el primer y más cercano ser vivo que tenemos a mano ¡somos nosotros mismos! Se trata, entonces, de tratarnos con amabilidad y benevolencia. Ser amaComo practicante y maestra de Reiki, seguimos bles, es ser capaces de Amar. Con nosotros miscinco simples principios, y se me ocurre echar mos, o sea, ser capaces de AmarNos. mano de ellos para encontrar un hilo conductor Por último, pero no menos importante… “Sólo que ejemplifique y podamos seguir, a fin de por hoy”. No hay exigencias eternas ni promecomprender esta autoacepcación. Veamos. sas a futuro. Seamos atentos, sólo por hoy, sólo Sólo por hoy, no te enojes. Lo dicho: no reaccio- Ahora. Observémonos tal cual somos en este nar frente a los que consideramos nuestros de- momento. Aceptémonos con todo lo que tenefectos, nuestras zonas débiles u oscuras. Ver, mos ahora, en este presente. Sin pretensiones observar, tomar nota, pasar a la conciencia…y ni expectativas a largo plazo. Sólo por hoy, sólo continuar. en este efímero instante, sólo ahora. En el preSólo por hoy, no te preocupes. ¡Maravillosas sente, que es el único tiempo que tenemos. palabras! ¡Qué aliviados podríamos sentirnos si nos sacásemos de encima el peso y la presión de La meta que nos proponemos es nuestra Reali“deber cambiar” aquello que consideramos zación. Realizar lo que verdaderamente somos. negativo o erróneo… o simplemente no nos La meta es clara. Ahora, poniendo en práctica gusta…! Lejos del “Es lo que hay” como resignaestos dos primeros pasos, al Observarnos y ción o justificación de mis actos, el no ‘pre’Aceptarnos, tenemos dispuestos frente a noso-

Sobre la Autora: Sandra Pinard es instructora de yoga, y es facilitadora de terapias corporales.

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ÉL CAMINO DÉ LA AUTO RÉALIZACION Por Sandra Pinard

Preguntémonos a cada paso, como propone Castaneda, si nuestro camino “es un camino con corazón” , y si es así sigamos adelante. Para esto, hace falta mucha atención, mucha práctica, mucha sinceridad y, sobre todo, mucho Amor para con nosotros mismos.

Mínimos e imperceptibles cambios son los que a la larga, un día, mirando a lo lejos hacia atrás, nos confirmarán todo lo que hemos cambiado.

Basta mirarse y pensar lo que éramos hace un año, dos o cinco. Cada cosa que hicimos, cada pequeño paso, ¿nos trajo donde queremos estar?, ¿nos acercó a nuestra meta? Sólo parándonos firmes en nuestro presente y viendo nuestra propia realidad, es desde donde podemos “unir los puntos hacia atrás” como dice Steve Jobs (discurso en la universidad de Standford), y ver cómo cada paso nos llevó al siguiente, y así hasta donde estamos.

Pequeño refrán sufí: “Llegar a ser lo que eras antes de que fueras, con el recuerdo y la comprensión de aquello en lo que te habías convertido”.

TERCERA PARTE – La Auto Transformación y final Ahí en esa podredumbre, se encuentra en compost de mi flor ahí donde la vida duele, se abren los ojos del amor ahí en el pozo de la desidia germinan ganas de crear ahí reconocernos es suficiente, es empezar a cambiarnos (*) Sólo cuando comenzamos a conocernos a nosotros mismos, por el camino de la auto observación y aceptación, es cuando realmente podemos comenzar la auto transformación. En ese momento, es cuando podemos empezar a diferenciar el personaje (el Ego), de nuestro verdadero ser (el Ser Superior).

Esto quiere decir, asumir nuestra realidad. Responsabilizarnos por nuestra vida y darle un sentido más sincero, más verdadero y profundo con el propósito, con el objetivo de que sea útil y felíz. Porque cuando logramos en este camino, comprender consciente e indubitablemente algo sobre nosotros mismos, ya no lo podemos soslayar. Lo que sabemos, aquello sobre lo que hemos echado alguna luz, ya no podemos dejar de verlo ni podemos ignorarlo. La pesadez y la culpa se diluyen, y desaparecen los miedos. La carga, la duda se esfuman, y ese sólo “sacarse un peso de encima” nos libera. Y esa liberación nos transforma.

Creo que es aquí cuando llegamos al Cuarto Paso que nos proponemos: La Auto Realización.

Ver lo que verdaderamente es. “Llegar a ser lo Ahora bien, quiero detenerme un momento en que eras antes de que fueras”. Poder vencer otro aspecto. Estos cambios, estos pasos, siguen todos los obstáculos hasta conectarme y consiendo simultáneos. Quiero decir, desde el mo- vertirme en mí mismo. mento en que nos prestamos atención y podemos observarnos y adquirimos este hábito con Ese es el punto donde podemos pararnos firmela suficiente conciencia y amorosidad como para mente, por lo que nada ni nadie nos perturba ni no juzgarnos, y aceptarnos tal cual somos, parte puede torcer nuestro espíritu. Cuando tomamos del proceso de transformación se da por añadi- conciencia del “corazón” que late en el camino dura. No son escalones que vamos ganando de que vamos recorriendo se produce una revelauno en uno, sino que son como aros, que dis- ción, como una pequeña iluminación, destellos puestos uno detrás de otro, cuando coinciden y de la realización que estamos buscando. Tal vez se acomodan, los atravesamos fácilmente de sea un segundo, sólo un relámpago, pero ese punta a punta. Desde el momento en que nos momento todo lo ilumina. Y en la medida en observamos y nos aceptamos, ya nos estamos que avancemos en ese camino, esos destellos serán cada vez más duraderos y perdurables. Y, transformando. sobre todo, si estamos atentos y no nos “lo Claramente, estos cambios son paulatinos, len- perdemos”, podremos traer esos destellos de tos, casi imperceptibles. Aquí es donde segura- luz a nuestro cotidiano Conscientemente, recumente aparecerá nuevamente nuestro pequeño perando así una de las funciones más importanego, susurrándonos que “para qué tanto esfuer- tes de nuestra mente, de nuestros pensamienzo y atención, si la recompensa, el cambio o la tos: que trabajen para nuestro mayor benefitransformación es tan pequeño, tan sutil”. Pero cio… y no que nosotros seamos víctimas de la justamente, no son los grandes cambios logra- ambigüedad y de la in-quietud de nuestro ego. dos de un día para otro y a presión, los que perduran. Salvo poquísimas excepciones, la Este sería nuestro cuarto y último paso: la Auto transformación es muy lenta. La mayor parte de Realización. Esa conciencia de nosotros mismos las veces, los cambios inmediatos y explosivos y de nuestra realidad. Conciencia y presencia no duran mucho tiempo. Son perdurables aqué- que van retroalimentando cada paso. Siendo llos que provienen de la práctica, la perserve- felices en el proceso. Que de eso se trata. rancia y de una profunda convicción. De allí, que los dos componentes indispensables para este cambio sean el compromiso y la práctica constantes.

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COACHING DÉSDÉ LA MULTIDISCIPLINA Y LA COHÉRÉNCIA CON UNA VIDA DÉ CRÉCIMIÉNTO

Por Federico Sellés

Parece que el tiempo pasa y las cosas se diluyen en él. Con ello nuestros logros, nuestros fracasos, nuestros aprendizajes y todo lo que fuimos experimentando en el pasado. Pareciera natural, orgánico. Pero quizás te encuentres padeciéndolo como si no lo fuera… ¿En qué quedamos? ¿Es o no es natural?

No creo que haya una respuesta absoluta, pero sí creo que tenemos una pregunta sobre la cual ahondar. Y es que nuestra naturaleza lingüística es la que nos hace desnaturalizar y padecer nuestros propios procesos pensándolos y repensándolos, buscándoles sentidos, explicaciones, pros y contras…

que desarrollara un enorme compromiso con crecer en la persona y el profesional que estoy siendo.

En ese camino, me voy dando cuenta de algunas cosas: Una persona que integra, que escucha, que acepta, es una persona amplia.

Una persona amplia es una persona que no se siente mejor que nadie, porque esa amplitud le permite percibir que es parte de una existencia que la trasciende por completo y que del bienestar de esa existencia depende su propio bien estar.

¿Será que ya es hora de cuestionar algunos postulados para ir aún mas allá en la compren- Desde este lugar no hay otra opción: el bien común, la convivencia, el compromiso con algo sión del fenómeno del vivir humano? mas grande, es lo que nos hará llegar a lo que ¿Será el lenguaje y sólo el lenguaje lo que nos sigue en nuestro camino. caracteriza en esencia como seres humanos? Ya Como profesional, encuentro la multidisciplina tengo mis dudas… como punto de partida hacia la respuesta. ToAyer, en la entrega de diplomas a mis alumnos dos los caminos de crecimiento y capacitaciones de la especialización en PNL, me encontré ha- son un buen camino para transitar. Pero la creablando de la evolución que nos inunda como tividad del hombre será quien haga la mejor especie. Tuve la fortuna de contar con la pre- disciplina, con todas las disciplinas aprendidas sencia de mis padres en dicho evento, quienes integradas en su propia impronta, harán su estaban muy emocionados por verme ahí, fir- excelencia. En definitiva lo que quiero decir con mando y entregando esos diplomas. No voy a esto, es que la mejor capacitación que puedes negar que para mi (o para mi ego) no fue una tener, va a ser esa que se hace fuera de cualenorme alegría hacerlo, pero una parte de mi quier escuela o instituto. Es esa de tu creación, posible de enseñar pero imposible de transferir, sentía que eso no tenía nada de especial. la que haga que tu forma se consolide y calce Mientras conversaba con los flamantes gradua- perfectamente en el mercado profesional, tanto dos sobre el momento y el contexto donde su- como en tu vida personal, porque será única, y ceden las cosas, esa sensación de banalidad se un recurso único para la comunidad. acrecentaba en mi. A veces se dan, otras se reciben, hay veces en las que nos toca estar de Apostemos por nuestras escuelas, ellas son y un lado, otras del otro, y así estamos todos (y serán la cuna de personas creciendo e impulsantodo) en una danza permanente donde nos do el crecimiento de mas personas. retroalimentamos con lo que nos rodea, donde Apostemos por los avales y los reconocimientos, funcionamos como parte de un todo. ellos a través de sus estándares nos nivelan y ¿Cuáles serán los bordes del lenguaje como lo normalizan en una profesión aún difícil de regular. conocemos? ¿Será que hay distintos tipos de lenguajes o Pero estas apuestas no sirven de nada si no mecanismos a descubrir que nos hacen huma- apostamos fundamentalmente por nosotros mismos como profesionales, llevando nuestros nos? aprendizajes a reflejarse en las particularidades ¿Será que el descubrirlos nos llevará hacia un que nos hace única a cada persona. nuevo estadio en nuestra escalera evolutiva?

Apostá al la grandeza del mejor coach que hay Sin dudas son preguntas que me mantienen en en vos! la búsqueda, en el crecimiento y en el encuentro de nuevas comprensiones que hacen que las personas seamos mas congruentes, mas integradas, menos antropocéntricas, estando conectados con el medio en la mayor magnitud posible.

Sobre el Autor: Federico Sellés es Coach Organizacional Coach Personal es Entrenador y Formador Docente.

Para volver al eje de la columna, todo esto hizo 13

LA ÉJÉCUTIVA QUÉ APRÉNDIO A MÉDITAR (CAPITULO 2) Por Javier Carril Cuento extraído del libro “El hombre que se atrevió a soñar”, 20 cuentos de motivación y liderazgo, de Javier Carril.

Ed.Rasche, 2014. Finalista al Premio Mejor Libro de Empresa 2014 en España.

Laura comenzó la semana siguiente. Cuando pensamientos y emociones distraían su atenllegó a la sala del centro de meditación, un ción una y otra vez, generando en Laura una grupo de quince personas estaba ya situándose tensión y una ansiedad extremas, ya que su y preparándose para empezar la práctica. Ha- elevada autoexigencia la obligaba a hacerlo bía mujeres y hombres, de edades similares a bien, máxime cuando la primera vez logró desla suya, entre los cuarenta y los cincuenta. conectarse totalmente. ¿Qué ocurría? ¿Por qué Unos se sentaban en las sillas que había dis- ahora no sabía hacerlo? Para colmo, su respipersas por la sala, mientras que otros se colo- ración comenzó a acelerarse, le faltaba el aire,

caban sentados en el suelo, con una manta no aguantaba más, quería abrir los ojos y ledebajo y apoyando las nalgas en un duro cojín vantarse de allí, huir y abandonar esa sala. llamado zafú, con las piernas cruzadas. Había Pero no se atrevió. Aguantó como pudo el ejeroído hablar de la postura del loto o del medio cicio, que no fue demasiado prolongado, pero loto, así que no le sorprendió que hubiera algu- se dijo a sí misma que ya no volvería más. nos compañeros que tuvieran más experiencia Salvador de Almas dio instrucciones para realipracticando y que meditaran con la postura zar una nueva práctica. Esta vez se trataba de tradicional zen. Laura se sentó en una de las caminar en fila india, con toda conciencia en

Cuando la aceptación total se había apoderado de Laura, Salvador indicó que era el momento de abrir los ojos y dio por terminada la práctica.

sillas. Salvador de Almas entró en ese momen- los movimientos del cuerpo. Había que moverto en silencio. Nadie se inmutó, ni habló. El se como un gato vigilante, lenta y sigilosamensilencio era absoluto. Cada persona estaba te, en silencio absoluto, y manteniendo la mispreparando el terreno lo mejor posible para ma distancia respecto al compañero que tuvierealizar la práctica, así que Laura hizo lo mis- ra delante. Laura se calmó ligeramente reali-

mo. Salvador se sentó también en una silla y zando este ejercicio, que duró unos cinco misaludó amablemente al grupo, que lo miraba nutos. Todos volvieron a su sitio, y Salvador culpabilizarse, sin juzgarse negativamente, lo con respeto y admiración. Comenzó a hablar, volvió a iniciar las instrucciones para una me- cual resultaba todo un reto para Laura, tan con aquel tono seductor y calmado que envol- ditación más larga, de unos quince minutos. acostumbrada a exigir la perfección tanto a sí vió a Laura la primera vez. Y dirigió la primera Dicha meditación era exactamente igual a la misma como a los demás. práctica, con idénticas instrucciones a las del primera, aunque durante mucho más tiempo, y ejercicio que enseñó a Laura el día de su entre- por tanto, mucho más difícil. vista.

Laura tuvo diversas experiencias durante el

Laura cerró los ojos y se dejó llevar, y los pen- largo ejercicio. Volvió a sentirse abrumada por samientos y emociones desagradables volvie- pensamientos relacionados con el pasado o el ron a su mente. También retornaron los dolo- futuro. Percibió con toda conciencia los dolores res en la espalda y el cuello. Pero Laura consi- en la espalda, pero se mantuvo firme, inmóvil, guió distanciarse de dichas sensaciones, y eso tal y como había pedido Salvador. Después, y

hizo que fuera capaz de manejarlas con más durante unos cuantos minutos, volvió a coneceficacia. No logró hacer desaparecer aquellas tarse con su respiración, como el primer día. El preocupaciones y angustias, pero sentía la abdomen hinchándose y contrayéndose suavetranquilidad de que no estaba realizando mal mente, mientras Laura notaba su respiración. el ejercicio, aquello era un proceso normal, tal Debía dejar fluir las inspiraciones y espiracioy como Salvador le había explicado, y que aho- nes, sin forzar ni pretender hacerlas más prora repetía pausadamente.

fundas o largas. Simplemente tenía que poner

Sin embargo, cuando llegó el momento de con- atención a lo que estuviera sucediendo en su centrar su atención en la respiración abdomi- abdomen, y conectar con las sensaciones en nal, los pensamientos no dejaban de invadirla esa parte de su cuerpo. Salvador guiaba y daba y le resultaba complicadísimo no dispersarse instrucciones con un tono sereno y lento. No con ellos. Intentaba apartarlos de su mente, obstante, Laura se distrajo varias veces, y algurechazarlos, pero volvían una y otra vez: su nas de ellas tardó varios segundos en darse

nula relación con sus hijos, su fracaso matri- cuenta de su dispersión. Cuando sucedía esto,

Más de una vez, durante los quince minutos, se pilló a sí misma criticándose, y atacándose por haberse distraído. Fueron instantes de tensión, en los que su respiración volvía a hacerse rápida y superficial. Laura notaba que ella misma dificultaba la eficacia del ejercicio con su tendencia a forzar las cosas, a querer lograr su objetivo de inmediato. Y de pronto aparecía

otra parte de sí misma, recordando las palabras de Salvador respecto a la paciencia, a la aceptación de las cosas tal cual son. Y entonces Laura volvía a sentir un alivio enorme, como si toda la carga que llevaba a la espalda se disolviera, y por un momento se permitiera que las cosas fueran tal como son. Qué sensación de paz sentía en esos breves instantes en que, de verdad, permitía que sucediera todo sin resistirse ni cambiarlo. Si estaba respirando sin hinchar el abdomen, estaba bien.

Sigue en la próxima pagina...

monial, su aislamiento en el trabajo, su sensa- como decía Salvador, debía volver a su objeto ción de inadecuada en todos los entornos. Los de atención, es decir la respiración, pero sin 14

Si estaba pensando en sus discusiones con su paciencia, porque como todo entrenamiento mente. Así que continuó asistiendo a las sesiomarido, estaba bien. Si sentía frío o calor, si le lleva tiempo y disciplina. Y siempre vamos a nes grupales de Salvador cada día, sustituyendolía la espalda, si de pronto se entristecía o se estar dentro de una cadena que se repite. Pri- do al gimnasio por el momento. De lunes a

enfadaba, estaba bien.

mero ponemos nuestra atención en el objeto viernes, cuando salía de trabajar se marchaba

que hemos elegido, por ejemplo la respiración. directamente al centro de meditación para Cuando la aceptación total se había apoderado En algún momento seguro que nos vamos a permanecer durante una hora con plena atende Laura, Salvador indicó que era el momento distraer. Quizá un sonido, quizá un pensamien- ción al momento presente. de abrir los ojos y dio por terminada la prácti- to, una sensación incómoda en nuestro cuerpo ca.

Habían pasado cuarenta y cinco minutos, en los cuales las quince personas habían practicado en silencio, bajo las instrucciones de Salvador. Laura observaba a sus compañeros para tratar de desentrañar quienes eran, qué trabajo tenían, qué habían venido a buscar allí. Pensó que aquello era indiferente, porque todos eran

iguales en esa sala, todos habían ido allí a lo mismo, a buscarse a sí mismos. Laura se dijo a sí misma que debía ser más humilde.

Salvador de Almas interrumpió los pensamientos de Laura, para comunicar que los últimos quince minutos de la hora estaban destinados a que, por fin, pudieran hablar y preguntar libremente. Ahora se trataba de compartir lo que cada uno había experimentado, con el fin de enriquecerse mutuamente, y también para que Salvador pudiera orientar y resolver las dificultades que hubieran surgido durante los ejerci-

cios. Varias personas hablaron de sus experiencias y obstáculos durante la práctica, algunos dijeron que se sentían mucho más relajados, otros compartieron que, sin quererlo, habían

o cualquier otra cosa nos despistarán del ejerci- Tres meses después, Laura había cambiado. cio. Eso es normal. En tercer lugar, nos damos Todo en su día tenía más sentido, sencillamencuenta de que nos hemos distraído, y ahí es te porque había puesto más conciencia en cada fundamental que lo veamos como algo natural, cosa que hacía. Se concentraba de forma más y no nos culpabilicemos ni nos digamos cosas aguda en las tareas que acometía, se tomaba su feas. Estamos practicando, estamos entrenan- tiempo para almorzar adecuadamente, y contido al cerebro a prestar atención a lo que quere- nuaba asistiendo puntualmente a las sesiones mos que preste atención. Por tanto, aceptamos de meditación del centro de Salvador. Cuando

que nos hemos distraído con toda normalidad, llegaba a casa, su humor era mucho más positiy volvemos a poner la atención en la respira- vo, se comunicaba con mayor calma y serenición. Y así será siempre durante el tiempo del dad, y notó que su marido empezaba a ser más ejercicio, pasaremos por las tres fases una y cariñoso con ella. También percibió que sus otra vez.

hijos hablaban más con ella, se acercaban ellos mismos sin que se lo pidiera o exigiera, como

Cuando terminó el tiempo, Salvador agradeció antaño. A Laura le resultaba todo un maravilloel esfuerzo y el trabajo a todos, y se despidió so milagro.

Sigue en la próxima pagina...

hasta el día siguiente. Laura sintió que había pasado la primera gran prueba. Había tenido momentos muy tensos pero los había superado.

Ya no pensaba en abandonar, sino todo lo contrario. Quería continuar practicando, incluso en su casa a nivel individual. Se quedó hablando con Salvador unos minutos, y le contó lo que le había sucedido conduciendo la noche en que se conocieron.

resuelto dilemas o decisiones que llevaban días -Eso es buenísimo, Laura. ¿Te das cuenta de intentando solucionar. Y también preguntaron que estás conectando contigo misma de forma a Salvador el sentido de algunas sensaciones o profunda? El hecho de que contactaras con pensamientos. Éste fue respondiendo todas las tantas emociones y sensaciones ese día decuestiones, repasando el proceso común de muestra que la práctica te impactó muchísimo. todos los ejercicios: - Recordad que estamos entrenando nuestra mente para poner atención al momento pre-

Lo bueno de todo eso es que has empezado a desconectar el piloto automático –dijo Salvador.

sente, al objeto que hayamos elegido, sea la Laura iba entendiendo cada vez mejor lo que respiración, o las sensaciones corporales, o el estaba sucediendo dentro de sí misma. Estaba movimiento de nuestro cuerpo. Debemos tener eufórica, y deseosa de seguir investigando en su 15

LA ÉJÉCUTIVA QUÉ APRÉNDIO A MÉDITAR (CAPITULO 2) Por Javier Carril Cuento extraído del libro “El hombre que se atrevió a soñar”, 20 cuentos de motivación y liderazgo, de Javier Carril.

Ed.Rasche, 2014. Finalista al Premio Mejor Libro de Empresa 2014 en España.

En su trabajo también sus colaboradores y gran paso para ella, acostumbrada a castigarse empleados le dijeron en varias ocasiones que cruelmente por la más mínima debilidad o había cambiado mucho su carácter y que daba error. Así que su autoconfianza y autoestima gusto trabajar con ella desde hacía tres meses. también se elevaron notablemente, Según ellos, Laura mantenía su altísimo nivel de exigencia, pero no había crispación en su La clave, sin duda, había sido su perseverancia mirada, en sus gestos, en sus palabras. Al con- con la práctica, y la sabia orientación de Salvatrario, transmitía calma y control emocional dor durante las sesiones diarias de meditación. incluso en los momentos de mayor estrés en la Como siempre decía, lo importante era practiempresa, algo inimaginable tres meses atrás. A car y practicar, todos los días, hasta convertirlo través del entrenamiento mental realizado en un hábito diario. gracias a la meditación, era capaz de establecer un espacio entre un estímulo y su respuesta.

Antes reaccionaba de forma histérica y descontrolada ante un problema o un error de uno de sus empleados, pero ahora era capaz de esperar, darse un tiempo y luego decidir más conscientemente cómo quería actuar. El resultado siempre era más equilibrado y también más efectivo.

Uno de los días que fue a la sesión grupal de meditación, Laura quiso contar a Salvador el enorme cambio que se había producido en su vida, y agradecerle su contribución. Después de un buen rato conversando mientras tomaban un café en el bar de enfrente, Salvador preguntó: - ¿Qué es lo más importante que has aprendido Laura?

Laura miraba atrás y no podía creer lo que Laura se quedó pensativa, miró hacia abajo había sucedido en su vida. La meditación la tratando de encontrar la respuesta. Tomó un había transformado. Era impresionante el im- sorbo de café, y después contestó: pacto que había causado en todas las áreas de - Que sólo tenemos una vida. Y debemos vivirla su vida. Ya no era cruel con los demás ni con de verdad, con toda nuestra atención, con toda ella misma, ya no forzaba las situaciones hasta nuestra conciencia. Como si cada momento

Sobre el Autor Javier es Socio Director de Execoach, es profesor del IE Business School, obtuvo el Premio Excelencia Académica 2013.

Es Coach Certificado PCC por la ICF (International Coach Federation). Y miembro de TopTen Management Spain.

Autor de 3 libros: El hombre que se atrevió a soñar, Zen Coaching, y Desestrésate.

Ha sido coach y formador de cientos de directivos y managers de empresas como Telefónica, Philips, Repsol, Banco Santander, Kyocera, Laboratorios Abbott, o Grupo Volkswagen

que estallaban. Se sentía incluso con más clari- fuera un milagro, como si fuera el primero. dad mental sobre sus prioridades, y empezó a fijarse en el descontrol emocional de los demás. Ahora se daba cuenta de la imagen que ella misma proyectaba, y de la tensión que

MENSAJES DEL CUENTO

generaba a su alrededor. Comprobó también, a



Einstein dijo: “Hay dos formas de ver la vida: una es creer que no hay nada milagroso, y la otra es creer que todo lo es.”



La mayoría de las personas viven con el piloto automático, corriendo sin parar haciendo cosas y cosas, sin preguntarse para qué lo hacen.

calmente en todas las competencias: manejo



Nos hemos convertido en hacedores humanos, en vez de seres humanos.

del estrés, gestión del tiempo, comunicación,



Además, las fuentes de información y los estímulos se han multiplicado, y cada vez es más difícil decidir a qué prestamos atención.

y orientación a resultados.



Necesitamos poner más conciencia y atención a nuestra vida, experimentarla con frescura y como si todo fuera un milagro.

Cuando comía, ya no devoraba. Tomaba los



La única forma para vivir con atención plena (mindfulness) es entrenar nuestra mente a estar muy atento al momento presente, y la forma más efectiva es la meditación.



Dedica al menos diez minutos de tu día a entrenar tu mente con la meditación.

Todas las facetas de tu vida mejorarán radicalmente.

través de un cuestionario de evaluación que la empresa realizaba todos los años a los directivos, que la percepción que tenían sus subordinados y pares sobre ella había mejorado radi-

liderazgo, negociación, desarrollo de personas

alimentos con atención plena, degustándolos, saboreándolos al máximo. Y cuando se daba cuenta de que hacía algo con el piloto automático, es decir, sin ninguna conciencia, entonces se decía: “Bueno, no pasa nada. La próxima vez

prestaré más atención. No soy perfecta, me permito equivocarme y ya está.” Ese era un 16

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SINGULARIDAD DÉL COACHING DÉ ÉQUIPOS Por Dr. Horacio E. Cortese

En general, las personas trabajamos en grupos sin tomar conciencia de las leyes que rigen su funcionamiento: un propósito u objetivo común, las tareas concretas, un sistema de comunicación y participación y un sistema de dirección.

Hace dieciséis años con mi socio y nuestros colaboradores decidimos especializarnos en Coaching Ejecutivo, Coaching de Equipos y Aprendizaje Organizacional. Hemos investigado y evaluado la satisfacción con los grupos para observar las necesidades de nuestros clientes.

Algunos grupos realmente funcionan bien, cumplen con los objetivos y logran satisfacer algunas necesidades de sus miembros, pero, en muchos otros, el cumplimiento de la tarea es pobre, sus miembros no se llevan bien y sienten frustración.

La neurociencia nos ha enseñado que somos seres emocionales que hemos aprendido a pensar, y no seres racionales que tenemos emociones. Cuando nuestro cerebro está libre de presiones, estamos habilitados para crear, mientras que las emociones negativas obstaculizan el desarrollo creativo que tanto necesitamos.

La inteligencia social que nuestra especie ha desarrollado, nos permite expandir nuestra capacidad creativa en equipos. Se ha probado que los equipos de alto desempeño llegan a ser así gracias al desarrollo de espacios emocionales expansivos, fruto del respeto mutuo y del espíritu de confianza que une a sus miembros, sin distinción.

decisiones y cómo manejan el conflicto.

Además del proceso del equipo, está el contenido, que es aquello sobre lo que el grupo está trabajando. Mientras el contenido se refiere al qué, el proceso se refiere al cómo. El coach no debe intervenir en el contenido de las conversaciones del grupo, si así lo hiciera abandonaría la necesaria neutralidad y reduciría la capacidad de aprendizaje grupal. Dejaría su rol de coach, para transformarse en consultor.

desempeñar su rol: escucha activa, identificación de coincidencias y discrepancias entre los comentarios de los miembros, comprensión de las múltiples perspectivas, análisis y síntesis de los asuntos tratados, identificación de hipótesis, diagnóstico e intervención ante conductas efectivas e inefectivas, ser un modelo de comportamiento efectivo, provisión de retroalimentación (evitando generar reacciones defensivas), aceptación de la retroalimentación sin reaccionar defensivamente, monitoreo y cambio de su

La neurociencia nos ha enseñado que somos seres emocionales que hemos aprendido a pensar, y no seres racionales que tenemos emociones.

Cuando nuestro cerebro está libre de presiones, estamos habilitados para crear, mientras que las emociones negativas obstaculizan el desarrollo creativo que tanto necesitamos.

Los coaches de equipos debemos enfocarnos en el desarrollo de nuevas distinciones, habilidades y conocimientos para ayudar a que los grupos se conviertan en equipos de alto desempeño, ya que éstos tienen una esencia y dinámica propias, y las competencias adquiridas en el ejercicio del coaching individual resultan insuficientes para cumplir con éxito esta apasionante responsabilidad.

propia conducta mientras trabaja con el grupo, Hay tres principios rectores en el Coaching de desarrollo de confianza con todo el equipo, Equipos para los miembros de cada agrupación: empatía con los miembros del grupo, provisión de apoyo y, fundamentalmente, paciencia. Esta Información válida: se refiere a que los miem- lista no es exhaustiva, sólo se propone captar la bros comparten y comprenden toda la informa- complejidad del rol del Coach de equipos. ción relevante sobre el tema que les compete.

El rol del coach de equipos La efectividad del Coaching de equipos inexoLibre elección: significa que los miembros defi- rablemente se mide por la efectividad del La práctica del coaching de equipos es el proce- nen sus propios objetivos y los métodos para equipo. so mediante el cual una persona, aceptada por lograr sus resultados, y sus elecciones están todos los miembros y que no ejerce autoridad basadas en información válida. para la toma de decisiones, ayuda al grupo a identificar y resolver errores y a tomar las deci- Compromiso con la elección: las personas asusiones que incrementan su efectividad. men responsabilidad por las decisiones que toman.

El coach interviene en cómo trabajan juntos los miembros de un grupo, cómo conversan, cómo Por su parte, el Coach de equipos necesita identifican y corrigen errores, cómo toman desarrollar una variedad de competencias para 18

Veamos entonces cuáles son sus com- juntos o si las necesidades de los miembros no son satisfechas, la calidad del ponentes esenciales: servicio o producto caerá a la larga.

Satisfacción de los clientes: los equipos efectivos logran satis- Los equipos a los que me he referido en facer tanto las demandas de este artículo son el primer nivel de anáclientes internos (aquellos lisis del sistema social, la base de la vida dentro de la organización, diaria en el trabajo. Por ejemplo: el quienes pueden recibir el taller, el aula o la oficina. Indiscutibletrabajo del equipo o evaluar mente, el modelo mental de aprendizasu desempeño), tanto como je mutuo subyace al ejercicio del de los clientes externos (de coaching de equipos y al liderazgo de afuera de la organización, los mimos. cuando ellos reciben el trabaAún es muy grande nuestro desafío y jo del grupo). mucho lo que debemos hacer crecer Trabajo continuo: la mayoría de nuestras competencias para facilitar el los equipos deben seguir desarrollo de equipos de alto desempetrabajando juntos, excepto ño, que, con el tiempo, son los que los grupos de proyectos. Por logran que las buenas empresas se lo tanto, el proceso grupal transformen en sobresalientes. debe habilitarlos para continuar trabajando juntos efectivamente.

Satisfacción de los miembros: finalmente, la efectividad del equipo reconoce que los miembros necesitan también estar satisfechos. En el largo plazo, cuando el grupo no satisface las necesidades de sus miembros, inexorablemente se torna menos efectivo.

Sobre el Autor: Horacio E. Cortese es doctor en Sociología del Trabajo, Master Coach de la Asociación Argentina de Profesionales del Coaching (AAPC).

Director de la Maestría en Dirección de Recursos Humanos, de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES, Argentina) desde 1997.

Director Académico de la Escuela de Formación de Coaches Generación Mas.

En síntesis, la efectividad de un equipo debe tener en cuenta los tres criterios, que están interrelacionados. Por ejemplo, si el proceso del grupo reduce la habilidad de los miembros de trabajar

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ÉL COACHING ONTOLOGICO ÉS INTÉRNACIONAL Por Alejandro Marchesán

No es llamativo mencionar que el Coaching Ontológico ha tenido un desarrollo y crecimiento exponencial por su demanda de servicios en el mundo y, muy especialmente, en la Argentina. Decimos especialmente en la Argentina en virtud de la expansión que ha tenido la Asociación Argentina de Profesionales del Coaching (AAPC) referente de la Profesión, llegando a estar presente con 9 Delegaciones en el país que son coordinadas desde su Sede Central en la Ciudad de Buenos Aires. Un dato más que relevante refiere a las 27 Escuelas que tienen el Aval de la AAPC para sus Programas de Formación de Coaches Ontológicos que forman más de 4000 personas por año en la Carrera Profesional de un Coach Ontológico.

Un párrafo aparte merece el inolvidable logro de realizar desde la AAPC, el 1er Congreso Latinoamericano de Coaching Ontológico con más de 1000 participantes y 700 que lo siguieron por streaming, con 7 paises presentes.

Hoy, los Coaches Ontológicos Profesionales en la Argentina, reconocemos en la AAPC a la Institución que nos representa y acompaña en nuestro desarrollo profesional. También éramos conscientes que necesitábamos una Institución que, de manera similar respecto de sus intenciones y compromisos, pudiese facilitar la integración, articulación y representación en el contexto global.

A partir de estas inquietudes y compromisos, y luego de conversaciones en el contexto del Congreso mencionado, junto al Dr. Rafael Echeverría y Alicia Pizarro, hemos realizado la Declaración Fundacional de una Federación Internacional que encuentre a los Coaches Ontológicos en el mundo como así también a las Instituciones que tengan al Coaching Ontológico como pilar de su existencia, por ejemplo las Escuelas Formadoras y otras organizaciones que promueven esta creciente Profesión.

El Objeto que ha dado sentido a su creación, establece: “Promover y constituir un espacio institucional que pueda establecer vínculos y desarrollar relaciones con otras organizaciones que contengan y representen la propuesta del Coaching Ontológico Profesional y a los Coaches Ontológicos Profesionales en el mundo” Ha nacido la FICOP – Federación Internacional de Coaching Ontológico Profesional – y aquellos Profesionales y Escuelas formadoras que aspiramos a una Acreditación Internacional como Coaches Ontológicos y Formadores, tenemos ahora la posibilidad de ser parte y recono

cidos por una Institución que se especializa en el Hemos pasado de la conversación a la acción, Coaching Ontológico. con un fruto, que nos llena de alegría y motivación por los tiempos por venir con esta nueva La FICOP, reúne de manera distintiva, dos condi- realidad llamada FICOP. ciones ideales en su génesis. Primeramente contar con la persona en quien recae el recono- En nombre del Nodo Fundacional y el Comité cimiento de ser el desarrollador del discurso Ejecutivo de la FICOP, les hago llegar el saludo que da sustento a la disciplina del Coaching más cordial.

Ontológico. Me refiero a Rafael Echeverría con la Ontología del Lenguaje. Por otro lado, el aporte de la AAPC con su probada capacidad de gestión a favor de la Comunidad de Coaches Ontológicos en la Argentina, quien ahora, aportando su expertise y equipos llevará adelante una gestión con los ojos y acciones puestas en facilitar similar desarrollo y valor agregado en los distintos países que, con sus Asociaciones y Profesionales, están interesados y comprometidos en integrar y potenciar al Coaching Ontológico como la oferta de posibilidad que es, en cuanto al desarrollo personal, organizacional y social.

Rafael Echeverría

Alejandro Marchesán

Se le atribuye a Víctor Hugo la frase “No hay Presidente FICOP Vicepresidente FICOP nada más poderoso que una idea a la que le ha llegado su tiempo”. Creemos desde la FICOP que le ha llegado la hora a una Institución que, en el mundo, esté vinculada al y especializada Para todos aquellos Coaches Ontológicos e en el Coaching Ontológico.

Instituciones interesadas en conocer más En esta línea de reflexiones, suelo mencionar, que en la vida es importante definir hacia dónde vamos y quizás, aún más, elegir con quienes! En la FICOP hemos realizado una Declaración Fundacional donde no solo nos llena de entusiasmo saber hacia dónde definimos ir sino, y en especial, con quienes.

Seres humanos y profesionales comprometidos con el servicio, la ética, el rigor conceptual y el poder como capacidad de acción y hacer que las cosas pasen.

sobre estos primeros pasos de la FICOP, deseamos mencionar que en los próximos días, estaremos dando mayor visibilidad a través de las Redes Sociales de los distintos objetivos y planes de acción, como así también la modalidad para ser parte de esta Organización especializada en Coaching Ontológico y comprometida con su desarrollo en el mundo. No obstante y ante cualquier consulta, pueden realizarla en

contacto@ficop.org 20

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COACHING Y LITÉRATURA (PARTÉ2) Por Juan Vera

Sigo completando la reflexión que inicié en la columna del nº 4 de esta revista digital, sobre ese punto en el que el coaching y la literatura se encuentran y pueden dar lugar a una escenificación virtuosa que busca respuestas escondidas en el fondo del alma, allí donde se encuentra la palabra.

desgranar la esperanza, estos días azules en los que no, o estos días azules en lo que al fin o en los que tal vez podría. Y este sol de la infancia que ya, este sol de la infancia que fue, que nunca, que siempre. Y siempre sin quitar los ojos de los ojos de él.

Coaching y Literatura comparten el poder del lenguaje, el poder de la palabra. La palabra que describe, la palabra que crea, la palabra que abre, la que cierra, la que ilumina, la que confunde y encubre, la que entrega, la que oscurece.

les gusta la literatura y menos la poesía, sin embargo y a mi juicio, en ella se encierra un infinito y conmovedor poder, que está a nuestra disposición. Quizás ese sea el punto del camino al que deba llegar en el futuro, a facilitar ese encuentro. ¡Quién sabe! Sólo se que este artículo lleva tiempo persiguiéndome. Aquí lo dejo.

En algún momento he detenido la conversación de coaching un instante para repetir la frase del coachee, como en esas obras de teatro en las que entra en escena el silencio y se subraya algo que el otro dijo antes: ¿Qué hay detrás de esta frase? ¿Qué dolor, qué sospecha, qué escudo…?

Pueden venir muchos qué, se trata de cortar la explicación que se aleja del centro de la angustia, o de la confusión en la que hay que seguir habitando hasta convertirla en duda.

No olvidemos que la duda ha servido siempre para avanzar hacia una nueva luz, al final es sólo la provisional ausencia de una respuesta a la que no llegamos aún. Otra cosa es la confusión, ese estado anterior en el que no tenemos pregunta.

Cada palabra puede ser una perla, así aprendimos a leer, buscando perlas en las páginas de un libro. Todas tienen su valor y su oportunidad.

En la literatura, en la medida en la que cumplan su rol de situar al personaje y su escenario, en el coaching, en la medida en la que develan una intención, una inquietud, un camino hacia delante o hacia atrás.

Otro poeta de mi juventud, Blas de Otero, escribió el libro “Pido la paz y la Palabra” y con ese nombre he titulado muchas de las sesiones de coaching que he tenido con hombres y mujeres esclavos de juicios y de paradigmas, observadoPoner en contacto con la Palabra con mayúscu- res incipientes de su propia coraza, que impide la, en el sentido de poner en contacto con la que la palabra salga. propia voz, esa voz en la que radica lo más auténtico del ser, donde se aloja la grandeza y la Blas de Otero, pedía el derecho a la paz en belleza del misterio más profundo, donde la un país violentado, el derecho a expresar, a vida, la mezquindad, la política, la gestión o el decir, a negar. El derecho a recuperar la dignidad que la palabra representa, porque arte tienen el destello más prístino y legítimo. detrás de la palabra siempre hay una voz o Pongo por ejemplo los versos de Antonio Ma- está su ausencia, representada por una letachado, que más de una vez me han llenado los nía monocorde. Está la voz, que tiene cuerojos de lágrimas, los versos que se encontraron po y emociones. Esta la voz que en si misma en el bolsillo de su gabán en el momento de su expresa, lo que a veces la palabra encierra. muerte “Estos días azules y este sol de la infancia”. Se han escrito después cientos de poemas ¿Qué paz estas buscando? ¿Qué escalera para completarlos, para sacar todo el dolor del has de subir para que tu grito se oiga? ¿Cuál es ese grito? ¿Qué voz es la que quieres que poeta desterrado en Colliure, la melancolía de resuene? ¿Y entonces que has de hacer? ¿Y sus patios de Sevilla y de sus campos de Soria. por qué no te atreves?

Hagámosle coaching.

Es más fácil que el coachee encuentre su El coach se sienta ante él y lo mira, guarda silen- verso, que lo recite, que desde él, ya sin mecio y repite “Estos días azules…”. Probablemen- táforas, deje que su personaje cobre vida y te ya se ha creado una sintonía que permite se busque. Claro que no a todos los coaches

Sobre el Autor Juan Vera, español, Consultor Internacional en Estrategia Organizacional y Gestión del Cambio, Coach Político y Directivo desde 1.994, ha sido coach de 7 ministros y 11 subsecretarios de los Gobiernos de Chile. Dirigió la Escuela de Negocios ESDEN en Madrid entre 1987 y 1994, es socio Director de Gestacción Consultores, Dirige el Programa de Coaching y Política en la Escuela Europea de Coaching que se imparte en Madrid, México y Buenos Aires, con versiones en Santiago de Chile y Caracas.

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7 SÉCRÉTOS PARA JUGAR ÉL JUÉGO DÉ LA VIDA Por María Eva Baccaro

Un día, en mi diaria curiosidad, me encantó el significado que le da el diccionario a la palabra “Juego”, que dice: “Actividad que se realiza generalmente para divertirse o entretenerse y en la que se ejercita alguna capacidad o destreza”. Y me puse a buscar entre mis secretos aquellos que me permitieron a mi disfrutar del Juego de Vivir.

También existe una disciplina de la matemática conocida como la teoría de juegos, que utiliza modelos para analizar las interacciones en las estructuras formalizadas de incentivos para llevar a cabo procesos de decisión.

Sumado esto en forma lúdica, se me ocurrió al mejor modo del juego de la Rayuela, que nuestro recorrido entre la tierra y el cielo, se podía organizar entre el armado de estrategias, el azar, la decisión y la emoción, por qué no?

Así nació 7 Secretos para Jugar el Juego de la Vida.

Luego se me ocurrió distribuirlo en forma gratuita, como una contribución al tejido de saberes en el juego de contar nuestras historias, lo que fuimos, lo que somos, lo que queremos ser.

Ojalá llegue por más pequeña que sea, esa gotita de inspiración, que pretendí soplar desde mi pluma hasta tu alma.

Este libro nace como producto de preguntas, saberes y desarrollos que se producen en los talleres de Coaching Organizacional y los Programas Universitarios de Coaching y Liderazgo.

Tu vida personal, laboral, familiar o social, son productos de tus aprendizajes y de las elecciones que por ellos haces.

Darte cuenta de la distancia que hay

entre quién estás siendo y quién quieres ser, Te hará ganar tu propio juego.

Deseo de corazón que este libro

sirva como inspiración para que logres lo que te propongas.

María Eva Baccaro, es Coach, Abogada, Psicóloga, MPC de la AAPC, es Directora académica del programa de Coaching de la Universidad Católica Argentina , directora ejecutiva de Impetus Consultora Multifocal y profesora de posgrado de la escuela de negocios de la Universidad Católica Argentina.

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PRIMÉR CONGRÉSO LATINOAMÉRICANO DÉ COACHING Por Conversaciones de Coaching

Durante el segundo día y luego de un resumen de los aportes realizados en el día anterior las primeras conferencias tuvieron como objetivo completar las 7 competencias. Estuvieron a cargo Mónica Liliana Fronti MCP con 9 años de experiencia como coach y 8 años formando coaches; Gabriel Gomez MCP quien cuenta con 15 años de experiencia como coach y 6 años formando coaches y Angélica (Tani) Sturich MCP con más 20 años de experiencia como coach, 18 de ellos formando coaches.

El Coaching Ontológico tiene su cuna en Sudamérica y hoy, en el mundo, Argentina es referente en la materia. Donde el Coaching Ontológico se desarrolla en el mundo, allí se encontrarán profesionales formados en la República Argentina. Por eso fue muy interesante que el congreso se desarrolle en Argentina, un congreso sin precedentes no solo por los más de 1600 personas de todo el país y de Latinoamérica, que lo vivieron, o porque allí disertaron los mayores referentes del coaching ontológico de la Argentina y la región, entre ellos, el referente del coaching, sociólogo y filósofo chileno Rafael Echeverría, sino también, por haber sido el espacio elegido para presentar el resultado de una investigación que se llevó adelante durante un año, con la participación de 15 Equipos de Investigación, más de 100 investigadores y la revisión de un equipo de 26 referentes de la profesión para profundizar en la “Significación del Coaching Ontológico” en la Argentina desde la AAPC, y sus correspondientes competencias en el hacer profesional.

Luego de esto Cristina Pietrauntoni MCP con 17 años de experiencia como coach y formando coaches compiló los aportes a estas competencias desarrolladas el segundo día, para finalila colegiatura del coaching ontológico profesio- zar con una integración académica de los contenal. La diputada se comprometió en dar segui- nidos. miento a esta iniciativa.

Esto le dio paso a las palabras de cierre, donde los directivos de la Asociación Argentina de Profesionales del Coaching dejaron muy claro Durante el primer día, y luego de las palabras de que terminaba el primer Congreso Latinoameribienvenida del Presidente del congreso Hector cano de Coaching, y empezaba el futuro de esta Chaskielberg MCP, con 15 años de experiencia increíble profesión. como coach, comenzaron las conferencias con la ponencia de Alejandro Marchesan MCP Actual Presidente de la Asociación y con 15 años de experiencia como coach y formando coaches quién desarrolló la conferencia: ”Significación del Coaching Ontológico”.

Luego expositores de la AAPC, desarrollaron las primeras 4 competencias, estuvieron a cargo de ese segmento Martín Cainzos MCP quien tiene 14 años de experiencia como coach y 12 años formando coaches; Sandra Vega MCP que cuenta con 15 años de experiencia como coach y 14 años formando coaches; Daniel Rosales MCP que cuenta con 16 años de experiencia como coach, 12 de ellos formando coaches y El presidente de dicho Congreso, Héctor Gabriela Greco MCP quien tiene 10 años de Chaskielberg, tras la buena respuesta que tuvo experiencia como coach, y 8 años formando la convocatoria de la Asociación Argentina de coaches.

Profesionales del Coaching (AAPC), dijo que es el momento de afrontar un nuevo desafío. “No Al finalizar ese bloque llegó el turno del plato sólo tiene que ver con la incorporación institufuerte del congreso, Rafael Echeverría, el padre cional académica, sino con desarrollar proyecdel coaching ontológico, el fundador de la Ontotos amplios en su alcance e impactantes en logía del Lenguaje, referente mundial en relación a crear valor social, en ámbitos polítiCoaching Ontológico disertó sobre “Ética, rigor cos, deportivos y sociales” y eficacia”(en este número podrán encontrar una nota sobre el contenido de su conferencia).

Gracias al apoyo de la Diputada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y coach, Karina SpaEsta Exposición fue el broche de oro del primer lla, cada vez falta menos tiempo para visualizar día.

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Adiós Berugo

Esta vez, queremos homenajear desde Conversaciones de Coaching, a Creemos sinceramente que el recurso del humor en nuestras vidas, es un todas aquellas personas que han dejado su huella al partir, en la persona gran aliado para paliar las dificultades, creemos también que él se esforde Berugo Carámbula zó duramente para entregarnos esa parte de su talento, en un tono fresco y compinche, y con el su ejemplo de vida, a fin de que cada día nuesEste actor, conductor, humorista y músico, nació el 31 de octubre de tro fuera un poquito mejor.

1945 en Las Piedras, Uruguay, y fue un hacedor nato. Comenzó su carrera en la década del '60 con el mítico grupo de jazz Crazy Clown Jazz Band, Sin dudas, Berugo, a muchos de nosotros, nos hizo soñar y reír desde sus pero realmente fue en el programa de televisión Telecataplúm, desde programas. Por ello, queremos despedirlo con una frase que él repetía, donde nos hizo reír, divertir, emocionar y pasar nuestros días gracias a cada vez que festejaba con algún invitado " los sueños... sueños son, su humor, sano, familiar, único! pero aquí se hacen realidad". Gracias Berugo, hasta siempre!!!

Más adelante, y siempre comprometido con llegar a las familias, desde su propia alegría, nos acompañó desde Comicolor, Híperhumor, La Peluquería de Don Mateo, Jugar por jugar, La Tota y la Porota, Atrévase a soñar, Alcoyana, Alcoyana y Amo a Berugo (en el primero realizó una icónica imitación de los Les Luthiers). También se sumó al cine en las películas de Brigada explosiva (1986) y Los bañeros más locos del mundo (1987) y al teatro con las obras Duro de parar (1996) y Con un clavo en el zapato (2005), entre otras.

Elegimos homenajear a Berugo porque él mismo decía: "Tengo un sentido del humor contra el cual no puedo lidiar. Ante una tragedia o un drama, lo primero que veo es la parte cómica".

" los sueños... sueños son, pero aquí se hacen realidad"

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conversacionesdecoaching@impetuscm.com mebaccaro@impetuscm.com Fvilla@impetuscm.com

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