de Un territorio

UNA LIDERESA RECREATIVA: EL JUEGO COMO EXPRESIÓN CULTURAL PARA EL DESARROLLO DE UN TERRITORIO

Por Alba Vergara Franco

Mercedes Chica. Líder recreativa del barrio El Corazón, Comuna 13 foto. Juan Jose Arango

La lúdica, como fenómeno cultural en una sociedad, es el componente que desarrolla la transformación social y que genera las herramientas para el crecimiento de la visión crítica, la sensibilidad comunitaria y la resolución de conflictos de manera pacífica en las generaciones que habitan los territorios (Gutierrez, 2018).

Efectivamente, aunque tengamos la tendencia a referirnos a la lúdica como juego, la verdad es que no todo lo lúdico es juego. El juego es una parte esencial de la lúdica, que apuesta por la integración de las comunidades por medio del disfrute y el proceso creativo; sin embargo, la lúdica es lo que nos lleva invertir nuestro tiempo en descubrir cosas nuevas, a comunicar nuestras emociones de formas variopintas e ingeniosas, a querer formar lazos importantes desde las otredades y reforzarlos enriqueciendo nuestra propia vivencia.

Ahora bien, en Colombia que es tan multicultural y donde las dinámicas son tan diferentes dependiendo de las regiones, lo lúdico se ha convertido en el proceso cultural para el desarrollo de los territorios y el fortalecimiento de las tradiciones que nutren el ser. Y así mismo, el juego pasa a ser el medio por el cual se recuperan las experiencias significativas de los pueblos, permitiendo de esta manera transferir la memoria histórica de las comunidades que habitan y han habitado nuestro país.

Percibimos pues que el juego, como manifestación de lo lúdico, habla de las diversidades de las comunidades negras, indígenas, mestizas y blancas, prestando al mismo tiempo, un espacio para la participación social, en donde se puedan establecer comportamientos que beneficien

la convivencia con los demás y se corrijan las tendencias de conductas que puedan dañarnos como sociedad. (Bañol, 2008). Como un derivado de lo anterior, el juego se convirtió en un escenario de resistencia que ha sido liderado desde diferentes puntos de Colombia, por diversos actores, tanto profesionales como maestros empíricos que tienen como factor común el amor por la cultura.

Por esto nos permitimos hacer un mapeo en la Comuna 13 – San Javier de Medellín de los movimientos y liderazgos de personas que, en la búsqueda por defender la cultura de su territorio, se emprendieron en el viaje de la movilización comunitaria por medio de juego y el arte. Es así como nos topamos con María Mercedes Chica, una mujer que vive en el barrio El Corazón que desde hace más de treinta años hace recreaciones en el barrio para los niños.

En 1986 empecé con Secretaría de Educación, entonces nosotros hacíamos recreaciones en la terminal, congregábamos aproximadamente a unos doscientos o trescientos niños y jugábamos con ellos ahí en la terminal […] luego cuando la Secretaría se vio que estaba demasiado ahogada y que ya necesitaba otra Secretaría diferente, ahí fue donde nació el INDER. Ahí yo ya era líder comunitaria.1

Esto da cuenta de que cuando la institucionalidad decide sumergirse en los territorios, estos ya llevan procesos importantes desde tiempo atrás. Personas que individualmente o como integrantes de fundaciones, colectivos, organizaciones no gubernamentales o cualquier otro tipo de asociación humana, trabajan y defienden la cultura de la comunidad a la que pertenecen. Sin embargo, este panorama viene cambiando al pasar de los años; por una parte, porque la institucionalidad no reconoce de manera adecuada los procesos

1 Relato de María Mercedes Chica, líder social de la Comuna 13, en una entrevista realizada en El Corazón el 29 de octubre de 2022, mientras se hablaba sobre la recreación en el territorio.

Jornada recreativa en el barrio El Corazón

que aquellos líderes llevan en las comunas, y porque esta misma se apropia de los recursos y los monopoliza dejando de lado acciones territoriales tan importantes como la lúdica.

Empezamos con el INDER los procesos de recreación ¡Espectaculares! Teníamos una cantidad de actividades y los procesos eran cada ocho días […] de esa época a esta época ha cambiado en un 99 %, ya no hay nada de lo que había antes […] ya no es lo mismo, nosotros teníamos mucho apoyo del INDER, ya ahora no es apoyo el que tenemos. Ahora solo viene una itinerante cada quince días por dos horas mientras que nosotros dedicábamos, anteriormente, todos los sábados desde las ocho de la mañana hasta las once de la noche a la recreación con los niños. Había actividad todo el santo día.2

Entonces, está comprobado por cantidades de estudios, que el juego y la recreación constituyen un vínculo de desarrollo personal, refuerzan la autoestima, contribuyen al desarrollo de las comunidades y a potenciar la creatividad en los niños. (Colectivo Traso, 2019). Pero a pesar de eso, en Colombia, que es un país devastado por la violencia donde la educación se percibe como un desafío para el profesional en la docencia, donde las causales de discriminación siguen aumentando como rasgos primarios en los niños debido al desplazamiento forzado y donde las brechas de desigualdad se siguen haciendo más grandes, la recreación en los barrios sigue siendo minimizada.

Es decir, a nosotros el INDER en el año nos daba tres tulas3: una a principio de año, una en octubre y una en diciembre. Solo alcanzaba para ciento cincuenta niños, pero entonces yo tocaba el bolsillo de mis hijas y de mis amigos. Entonces les pedía y me daban y yo lograba alcanzar el objetivo. Ahora ya eso se acabó, ya no hay nada, ya no hay apoyo para recreación.4

Mercedes Chica. Recreación Barrio El Corazón

foto. Juan Jose Arango

2 Relato de María Mercedes Chica, líder social de la Comuna 13, en una entrevista realizada en El Corazón el 29 de octubre de 2022, mientras se hablaba sobre la recreación en el territorio. 3 La tula era una bolsa plástica que contenía material didáctico (plastilinas, Colbón, vinilos, etc.), juegos de mesa y juguetes. 4 Relato de María Mercedes Chica, líder social de la Comuna 13, en una entrevista realizada en El Corazón el 29 de octubre de 2022, mientras se hablaba sobre la recreación en el territorio.

El aporte del juego en la construcción de nación sigue siendo fundamental, es necesario para la búsqueda de la apropiación de la identidad y para apostarle a la construcción de país desde el reconocer su propia tradición, ya que un pueblo que desconoce su pasado está condenado a repetirlo.

Es incansable el trabajo con los niños porque si usted empieza a las seis de la mañana y termina al otro día, primero se duerme usted que dormirse un niño […] A ver, la recreación es demasiado importante no solamente en este barrio sino en toda la ciudad porque es momento de cortarle las alas al vicio, a la droga, a los malos hábitos que tienen en la casa, a ese desprendimiento de los padres hacia los hijos. Porque muchas veces los padres trabajan o el interés de los padres es diferente y no sus hijos. La recreación no lo hace todo, pero lo minimiza, por eso es importante la recreación en los barrios, pero saberla hacer: cada ocho días. Porque así el niño tiene un compromiso, sabe que va a llegar a un lugar a distraerse y a jugar.5

Desde ese enfoque es menester posibilitar que las comunidades rediman su esencia, que recuperen una identidad, y más que todo en la Comuna 13 que es una comunidad que ha sido estigmatizada por veinte años. Que a pesar de la Operación Orión y de las incidencias globales de las nuevas culturas, siguen generándose hábitos de vida positivos como el juego y la recreación. Aquella experiencia tiene el poder de trascender a otras esferas, la lúdica no está subordinada a los niños, también se expande a la clase adulta y a los ancianos. Porque recordemos que la lúdica se refiere a lo humano y por tal motivo no tiene edad, ni raza, ni género y ni clase social.

En la época de las operaciones militares, para mí, esa fue la época donde tuvo más éxito la recreación. Tenía la sede comunal para mí sola y los niños, me encerraba con ellos a trabajar allá y cuando de pronto había enfrentamientos alguien me decía ‘Mande a los niños para la casa o no salga de aquí’ y entonces yo ya sabía y seguía común y corriente, porque la política mía no era alarmar a los niños. Entonces trabajábamos

5 Relato de María Mercedes Chica, líder social de la Comuna 13, en una entrevista realizada en El Corazón el 29 de octubre de 2022, mientras se hablaba sobre la recreación en el territorio. en un espacio cerrado y no corríamos peligro de nada […] yo hice muchos talleres con ellos, como por ejemplo de relajación, yo me preparé con una amiga mía psicóloga y me enseñó a hacer el taller. También ahí pude entender que, verdaderamente, los niños todos tienen demasiados problemas en la casa.”6

Tenemos pues que la memoria popular trasciende las escuelas y los colegios, esta se construye en las calles de los barrios y de los pueblos, además se permea en las mentes de quienes la viven, sea de forma positiva o negativa. Entonces, si en las situaciones más difíciles se vive una experiencia reconfortante, esa memoria popular puede generas frutos que van a beneficiar, más adelante, a toda una sociedad. Le demostrará a quien la vive que, a pesar de atravesar una circunstancia tormentosa, siempre habrá algo bueno ahí afuera para él, algo por qué luchar y que no todo está perdido.

Finalmente, todo lo anterior nos demuestra que el juego y la recreación y lo que aquello representa como patrimonio cultural de la humanidad, debe ser tema de importancia para los gobiernos, instituciones de cualquier carácter y organizaciones no gubernamentales. Y que deben realizarse procesos permanentes de promoción, investigación y gestión para su desarrollo dentro de las comunidades para aprovechar sus múltiples beneficios en pro del bienestar de los niños, los jóvenes, adultos mayores.

ALBA VERGARA FRANCO

Investigadora sobre procesos de las mujeres en la Comuna 13

6 Relato de María Mercedes Chica, líder social de la Comuna 13, en una entrevista realizada en El Corazón el 29 de octubre de 2022, mientras se hablaba sobre la recreación en el territorio.