Das Graduierungssystem

a) Uniform für den 9 bis 11 Diese »Anerkennungsurkunde« erhalt derjenige, dem das Recht eingeräumt wird, eine Niederlassung der IWTMAA im Ausland zu eröffnen

b) Uniform für den 5 bis 8 c) Uniform für den 2 bis 4

Merke Die Uniform für den l Technikergrad entspricht c), aber ohne die schmalen roten Streifen bzw Rander

Die vierte Klasse schließt ebenfalls vier Stufen ein, den 9. bis 11. Grad. Die Höhe des Grades gibt wieder, wie gut der Inhaber dieser philosophischen Grade die Theorien des Wing Tsun versteht. In diesem Stadium sollte der »Großmeister des Wing Tsun« alle techni schen Probleme nicht nur des Wing Tsun, sondern auch anderer Stile erklären und lösen können. Am Ende sollte der Inhaber eines solchen Grades vertreten kön nen, daß Wing Tsun ni cht so sehr aus Techniken besteht, sondern aus philosophischen Prinzipien.

1. Technikergrad

Die erste Stufe in dieser Klasse. In gut zwei Jahren kann man dieses Programm erlernt haben. Die Prüfung besteht unter anderem aus einem Freikampf, in dem der Kandidat zeigen soll, daß er die erlernten Techniken einsetzen kann. Der 1. Technikergrad gilt als Probe - oder Assistenz Lehrer. Das heißt, daß er noch nicht als vollqualifizierter Lehrer anzusehen ist. Er muß weiterhin Unterrichtser fahrung sammeln. Die Unifor m des 1. Technikergrades ist schwarz mit der W T-Pflaumenblüte in gold auf der linken Brustseite.

2. Technikergrad

Vom 2. Technikergrad an beginnen die sog. »qualifizier ten Lehrer« der IWTMAA. Die Uniform ist schwarz mit 1,2 cm breiten purpurroten Streifen und der goldenen W T-Blüte auf der linken Brust.

5. bis 8. Praktikergrad

Ein Praktiker dieser vier Stufen beherrscht die WT Techniken meisterhaft, das heißt, er kann als »Meister« bezeichnet werden. Die Uniform ist schwarz mit breiten purpurroten Streifen und den chinesischen Schriftzei chen »Wing Tsun« in regulärer Schrift. Dadurch wird er als selbständiger Lehrmeister ausgewiesen.

9. Grad (Der Angekommene)

Hier gibt es keine Prüfung im üblichen Sinne mehr. Der Kandidat muß allerdings den Prüfungsausschuß d e r IWTMAA überzeugen, daß er die hohen Anforderungen erfüllt. Zur Beurteilung werden sein Verständnis der W TTheorien, das sich in der Art seines Unterrichts und seiner Veröffentlichungen zeigt, herangezogen. Die Uniform für diesen Grad ist schwarz, die S treifen sind gelb und die Schrift »Wing Tsun« ist im sog. »grassy style« gehalten.

10. Grad (Der Verstehende)

Der Titel weist darauf hin, daß der Inhaber nicht nur die Techniken beherrscht, sondern auch die Kampfkunst theorien der anderen Stile eingehend erforscht hat, so daß er die Stärken und Schwächen eines beliebigen Stiles sofort erkennen kann. Für ihn gibt es keine Bar rieren zwischen den verschiedenen Stilen. Die Theo rien aller Stile sind für ihn nur die Vereinigung der Theo rien von Kunst und Wissenschaft.

11. Grad (Der alles Vollbringende)

Dies ist der höchste erreichbare Titel. Der Inhaber soll zu einer rein philosophischen Auffassung der Kampf k ü n s t e gelangt sein. Für ihn sind Kampfkünste form -u n d endlose philosophische Theorien. Der Träger die-

82 ses Ehrentitels soll einen wichtigen Beitrag für Wing Tsun geleistet haben und hohes Ansehen im Kreise der Kampfkünstler genießen.

12. Grad (Der Philosoph)

Dieser Grad existiert in Wirklichkeit nicht. Solche Per fektion ist nur ein Ideal und damit nich t wirklich erreichbar. Ein Träger des 11. Grades kann diesen Titel post hum, also nach seinem Tode, unter bestimmten Bedin g u n g e n z u e r k a n n t b e k o m m e n .

Das »Tausend MannPicknick«, März 1972 Der glückliche Sieger Leung Kok Wah, 1 9 7 8

Das alte deutsche Hauptquartier m Kiel, Sommer 1978

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