C Revista Digital N°08 | II Época
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¡Arte, Cultura & Gestión!
Voces en riesgo > Moriré cuando me dejen... > Demanda escénica universitaria > De visitantes, sociedad y museos > Teatro escolar. Biblioteca Nacional del Perú
Una editorial pensada para apoyar a nuevos escritores y talentos consagrados. Aportamos a la cultura mediante un fondo editorial y facilidades de publicaci贸n. Esto no es un negocio. Es una organizaci贸n planeada para fomentar la literatura. Hacer las cosas de manera diferente. Hacer que la literatura llegue a la gente.
Balanceados línea a quienes serán los próximos gobernantes.
Desde luego que ellos no son los todopoderosos y custodios de nuestra riqueza cultural y creativa, pero son un agente clave para promoverla, conservarla y difundirla.
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l año que se comienza, además de ser el segundo aniversario de tu c21, es clave para consolidar, mejorar o iniciar la labor cultural en nuestra regiones a lo largo del país. Las elecciones de autoridades municipales y regionales se dan cada cuatro años, y en esta oportunidad, debemos prepararnos más que nunca para poner en
Desde nuestra cancha, y claro que desde tu propia vida cotidiana, venimos haciendo un cambio lento pero sustancial para disfrutar lo que es de todos. Y el 2014 debemos mostrarlo a quienes nos acompañan en nuestras ciudades, además de los “partidos” y grupos políticos, para que trabajen en una verdadera representación, y no sólo en cuestiones de cúpula y añejas generaciones. En fin, está edición si que pone: temas variados como siempre, desde consumo cultural hasta el fallo de La Haya (No, no pudimos escaparnos al tema). ¡A disfrutarla se ha dicho! :]
Deyvi Saavedra Ord.
EDICIÓN EN PLENO VANESSA Quinde Montero
ESTEBAN Barco Távara
Editora y jefa de redacción
Asistente de diseño y fotografía
En principio
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C21: cultura, arte & gesti贸n
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漏 Fernando B贸rquez B贸rquez
Junto contigo, podemos descubrir verdaderos tesoros escondidos. Esa es nuestra misi贸n
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SiĂŠntete libre de disfrutar una publicaciĂłn digital que se une a tu gusto por un ambiente verde, vivo y activo ÂĄA disfrutar de C21!
Datos Bimestre
Datos Bimestre
Al encuentro de nuestra riqueza
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Cusco, como inigualable y cordial
sede del Encuentro este año, nos acogió con gran cariño, un sol imponente en el mediodía y un frío intenso pero acogedor durante la jornada. Visitando nuestros monumentos y legado incaico y virreinal no ha hecho sino sellar esa imborrable huella de éxitos, impulso y esperanza en torno a nuestra cultural como motor de desarrollo. Sin duda, una serie de temas de lo más variado e interesantes, y que puede revisar en la web del Encuentro, aunque n0 estuvo exento de ciertos impases que más adelante verás en esta edición.
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l Encuentro Nacional de Cultura se ha despuntado, en esta tercera edición, como un evento de reunión socio cultural de gran performance y proyección. Han sido cuatro días de intensos debates, reflexiones, mesas y actividades en las que todo el Perú y todos los peruanos que hemos seguido de cerca el evento hemos vuelto a descubrir la riqueza cultural que conservmos y que poco a poco logra tener brillo con los proyectos, propuestas y acciones que los diferentes artistas, gestores y entidades culturales de todas las regiones vienen haciendo realidad.
Cosa de broma
ConSUMA
VICENTE SALAZAR TORRES
Futuro mercadólogo
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os jóvenes universitarios tenemos una vida muy activa. Nuestro día a día es un complemento digno de una película de acción: clases, investigaciones, prácticas, exámenes, libros, trabajos de medio tiempo, amigos, familia, pareja… todo ello se convierte en un pupiletras difícil de resolver. Nos encontramos siendo parte de
Dema unive
una rutina que nos permite llegar al final de la semana con mucho esfuerzo. Pero, si hablamos de fin de semana, las primeras opciones que salen para relajarnos son las actividades nocturnas.
Panorama aparte es la moderada actividad cultural de nuestra ciudad. Desde sus inicios, Piura ha tenido diferentes actividades para la recreación que muy bien
ConSUMA
anda “escénica” ersitaria
Las preguntas se clasificaron en
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los piuranos han sabido acoger. Sin embargo, la pregunta que me hago es ¿qué tanto en la actualidad los jóvenes piuranos consumen actividades artísticas escénicas? Es por eso que, un grupo de compañeros y yo decidimos hacer una encuesta para conocer cuánto valoramos nosotros, los jóvenes piuranos, la presentación de eventos artísticos escénicos, tanto de obras de teatro regionales y
nacionales, como danzas (folclóricas o modernas). La encuesta se desarrolló en la Universidad Nacional Piura dado que esta es la universidad más antigua de la Región. Actualmente cuenta con la mayor población estudiantil -1,1907 jóvenes- (Según el último Censo Universitario 2010 -INEI) y, además, está se acerca a la actividad cultural gracias sus Instituto de Arte y de Cultura.
FUENTE: Sientema
ConSUMA
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bloques de información (Factores Decisorios y ComunicacionesPublicidad). Además se realizaron tres entrevistas a expertos de las actividades artísticas escénicas mencionadas: Teatro: Rafael Sime (Kataplum); Danzas: Marco Antonio Reyes (Talento Piurano); y a la Directora de Cultura de la Municipalidad Piura: Nelly Parra. Los resultados fueron los siguientes: • En cuanto al conocimiento en general de actividades artísticas escénicas: El 63% de los encuestados respondió que no tiene ningún conocimiento sobre los movimientos artísticos escénicos en Piura, mientras que un 37% respondió que sí tienen conocimiento y/o asisten.
• Del porcentaje de personas que si conocen sobre estas presentaciones, un 28% señaló que no acudía por falta de tiempo. • El 37% de jóvenes que respondieron que sí tienen conocimiento de estos eventos asiste por las siguiente razones: o La mayoría de los encuestados asiste a estos eventos porque le gusta: 57% o o
Para salir de la rutina: 33% Por compromiso: 3%.
• De los encuestados que asisten a estos tipos de eventos: un 73% prefieren obras teatrales de comedia y la danza prefieren es la folclórica -42%.
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FUENTE: Correo Piura
ConSUMA
• Y si hablamos de compañía al asistir a estos eventos: - La mayoría de los encuestados prefiere asistir con los amigos: 63%. - Y la minoría asiste solo: 3.33%. • En cuanto a la satisfacción de la presentación de estos eventos artísticos, la gran mayoría de los encuestados (87%) se siente
”
• En cuanto a comunicación y publicidad, los resultados fueron los siguientes: el 30% de los encuestados se entera de la realización de estos eventos a través de las redes sociales, un 37% se entera por volantes/ carteles y un 20% por referencia (amigos/ conocidos). Así también obtuvimos datos generales en cuanto a la situación actual de los eventos artísticos/ escénicos: • Se tiene un erróneo concepto sobre eventos culturales: Los jóvenes perciben en estos eventos solo se presentan danzas de es folclor. Sin embargo, también se presentan danzas de otros
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satisfecho, mientras que un 3% se siente muy satisfecho.
ConSUMA
tipos, como moderna, clásica, contemporánea, etc. Eso incluye los espectáculos que se realizan en las calles, como por ejemplo malabares.
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• El joven piurano no es inculto y tampoco apático a los eventos culturales. El panorama está estancado debido a una ausencia en la oferta, lo cual genera que no haya un hábito de consumo cultural. • Si se habla de la calidad, los actuales grupos artísticos escénicos de nuestra ciudad brindan un evento excelente, donde se cuida el más mínimo detalle, como el vestuario, maquillaje, actores o bailarines, escenario, hasta el producto final, que es la puesta en escena.
• Un medio de comunicación importante para publicitar los eventos es Facebook. En pleno siglo XXI, esta red social se ha convertido en una gran herramienta. Po por otro lado, tenemos a los volantes y a la prensa escrita que, por lo visto, no pasaran de moda.
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Diseño y Gestión de Proyectos Culturales CURSO
ESPECIALIZADO
Desde la idea hasta el cómo ejecutarlas. En este curso aprenderemos a formular un buen perfil de proyecto para que logren alcanzarse los objetivos propuestos, a través de estrategias creativas e integrales, en los múltiples ambitos del sector cultural (Artes, Patrimonio, Museos, otros)
De visitantes, sociedad y museos
Mirada
CRISTINA
VARGAS PACHECO
Historiadora y Museóloga
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n 1923, Paul Valéry comenzaba un escrito denominado “El problema de los museos”, confesando un cierto desagrado hacia ese tipo de institución. Esta revelación no era gratuita, sino que surgía como protesta frente a una problemática que se hacía cada vez más evidente, la cual podría resumirse en una suerte de pugna entre el conceder absoluta importancia
a la exhibición y conservación de colecciones; y, la atención a las necesidades que plantea la presencia de visitantes. Hoy en día, el ICOM, en su definición de Museo (2007), reconoce una plaza central al público, el cual adquiere similar importancia que la asignada a la conservación de musealium o de las “cosas verdaderas” –como las definió Duncan Cameron.
En Francia, la llamada Ley museo del año 2002 –hoy incluida en el Code du Patrimoine (2004)-, reafirma la importancia acordada a los visitantes, en todo museo que lleva la marca “Musée de France”, sea este del Estado francés, de
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Ese puesto clave reconocido al público, se precisa en la mención de las acciones de educación y de delectación que se le asignan a los museos de cara al visitante. Evidentemente, ello lleva a repensar la relación de la institución con los visitantes y la sociedad.
una colectividad o de una persona jurídica de derecho privado. Luego de definir lo que entiende por “museo” en su artículo 1, el artículo siguiente explica que los “Musées de France”, tienen por misión permanente, “el conservar, restaurar, estudiar e incrementar sus colecciones; pero también, el hacerlas accesibles al público más amplio posible” (trad. pers.) De igual manera, en su inciso c, señala que tienen por misión continua la de “concebir y llevar a cabo, acciones de educación y de difusión, con el objetivo de asegurar un acceso igualitario a la
Mirada
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cultura”, pues esta es entendida, desde la Revolución, como un servicio público que debe ser garantizado por el Estado. La misma Ley señala que cada « Musée de France » « dispone de un servicio que tiene a cargo las acciones de recepción de público, de difusión, de animación y de mediación cultural”, acciones que son garantizadas por personas calificadas. Así, la importancia dada a los visitantes –o públicos, si es que se le quiere dar una perspectiva también –o más bien- económica-, adquiere un nivel similar a la de la conservación, exhibición, entre otras ya tradicionales a la institución. Pero, al margen de las consideraciones legales, ¿qué significa este papel estelar dado a los visitantes? Ello significa que
se debe hacer accesible el museo. Recordemos que la accesibilidad empieza desde el exterior del museo (edificio); y, al referimos a ella, no solo hacemos alusión a la accesibilidad física, sino también a la intelectual. El museo ha dejado de ser un lugar donde se acumulan objetos, como muy bien lo trabajan varias instituciones peruanas, como el MALI, el
MUSEO VICÚS (Exposixión temporal sobre Aypate) Pensarr en una diversidad de públicos
Museo Pedro de Osma, por citar algunos ejemplos. La accesibilidad intelectual implica recortar la distancia que puede existir entre el objeto expuesto y el visitante. Pero evidentemente, esta también pasa por atender aspectos básicos como la fatiga museal. La iluminación adecuada, banquetas bien posicionadas, carteles a una altura SUS ENTORNOS
adecuada, todo ello juega a favor de una buena experiencia museal.
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No obstante, también debemos tener en cuenta que nos encontraremos con toda una gama de visitantes: ya sea que partamos de la división clásica entre niños –escolares- y adultos; pasando por el visitante individual, hasta las familias; o que atendamos y apuntemos a la recepción de públicos con diferentes tipos de dificultades –visuales, intelectuales, etc.-, incluyéndolos en la oferta larga del museo. De allí la importancia de tener un personal capacitado y de conocer bien al público habitual, pero también al deseado, para que la oferta cultural que la institución organice, resulte atractiva. Como
Mirada
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hemos podido observar, un buen ejemplo del intentar hacer accesible el museo, es el caso del Musée du Quai Branly. Este museo presenta una oferta bastante amplia de artefactos digitales para la visita, como es el caso del préstamo de ipads o tablets para que los niños y adolescentes que visitan en familia, puedan realizar una lectura más completa de los objetos musicales expuestos. Así, pueden recorrer las salas escuchando los sonidos musicales de algunos instrumentos seleccionados –los que proceden de cuatro continentes-, junto a sus padres que, a la vez, tendrán la posibilidad de hacer una lectura apropiada para el público adulto, a través de los carteles y recursos dispuestos en las salas. Es innegable que la importancia
CENTRE POMPIDOU Exposición “Roy Lichtenstein” Pensar en otros idiomas
dada a la mediación cultural, ha llevado a generar una oferta cultural rica que va desde los cafés literarios –como aquellos del Museo d´Orsay-, hasta las conferencias que vienen a completar las grandes exposiciones; pasando por las visitas-conferencias, las visitastaller, los talleres para todas las edades, la experiencia del museoforum, hasta la producción de catálogos de diversos precios que permiten al visitante, profundizar en lo apreciado en la exposición, como también llevarse un recuerdo de la misma. En el caso de la legislación peruana, si bien el Reglamento para la Creación, Registro e Incorporación de Museos al Sistema Nacional
Mirada
de Museos de Estado (1995), que completa la Ley del Sistema Nacional de Museos de Estado, Ley N 25790, define qué entiende por museo; este solo explica de manera imprecisa que estos se encargan de “toda actividad que contribuya a enriquecer la vida cultural de la sociedad” (artículo 2). De igual manera, el artículo 92, numeral 3 del Reglamento de la Ley del Patrimonio Cultural de la Nación (Decreto Supremo Nº 011-2006-ED), refiriéndose a los
”
Pero, es evidente también que el
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“
xige la sociedad e e la presencia d que profesionales jar y sepan “mane la dialogar” con s más cultura en su siones. e r p x e s a d ia r va ...
museos privados, les otorga, en forma de una carga, la obligación de “garantizar la difusión de sus fondos al público en general, estableciendo los programas y servicios que sean pertinentes para facilitar el acceso de la ciudadanía a esta fuente del conocimiento”, sin hacer mayor referencia al respecto. Si bien vemos que la legislación nacional no posee aún el nivel de precisión y de organización evocado en el sistema francés –por poner solo un ejemplo conocido-, no podemos negar que hay acciones constantes e interesantes, en cuanto la labor de acercar el museo al público y facilitar la comprensión de las colecciones, como es el caso del Museo de la Cultura Peruana, el cual realiza una tarea encomiable a través de sus talleres de arte popular.
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museo de hoy y del futuro, no solo se plantea frente al visitante o los visitantes, sino que se interroga sobre su rol en la sociedad. El rol social de los museos en el presente, lleva a plantear su puesto central en el desarrollo de la convivencia social, de la discusión de temas de actualidad como la problemática del medioambiente y la atención de problemas, incluso referidos a la salud integral de los individuos, como se afirma en el documento Museum 2020, elaborado por la Museums association del Reino Unido.
diálogo fecundo? Esa es una tarea que cada país, región y comunidad debe resolver con creatividad y en una sinergia continua con la institución central responsable y con el mundo circundante. Lo que no se debe olvidar es que el museo no es más un sitio infranqueable y de eruditos. Como lo decía Henri Focillon en 1923 “los museos no son solamente conservatorios de objetos antiguos – para retomar las palabras de nuestros padres-; ellos son, más bien, conservatorios de fuerzas espirituales. Una lección de vida, una lección de liberalismo, voilà sus acciones de cara a todos.
Felizmente una idea similar se declara, en el lineamiento 5 de los Lineamientos de la Política Cultural (Perú), aunque aún sin mayor precisión; cuando se explica que los museos no se tratan, más, únicamente de lugares que promueven la “reflexión profunda sobre el conocimiento, la identidad y la historia; sino que además son espacios de encuentro que enriquecen la vida de las ciudades y comunidades locales”. El museo pues, se define según este lineamiento como “un centro de cultura, un punto de encuentro de la ciudadanía”, lo que debe ser entendido como un espacio de diálogo constante, fluido y continuo.
Yo quisiera ver grabadas, sobre sus puertas, en letras de oro, que uno no viene aquí para juzgar, sino para aprender; y, más aún, que uno asiste para aprender, para ser feliz y amar”. Queda pues, trabajo por hacer en nuestros museos, a nivel práctico, pero también institucional, para lograr el objetivo de hacer cada día, más accesible, a más personas, esta escuela del espíritu.
¿Cómo hacer accesibles los museos para nuestros visitantes y cómo darles ese giro que permita que se conviertan en ese espacio de
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, son, más bien s de conservatorio ituales. fuerzas espir e Una lección d ción de vida, una lec sus à il o v , o m is l a liber ara a acciones de c todos...
...ellos
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PETIT PALAIS (Coleccion permanente) Atender la fatiga museal
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Voces
en riesgo
A lo mejor
ERICSON CARDOZA ALBURQUEQUE
Comunicador
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l Perú siempre está expuesto a sufrir desastres naturales de gran magnitud como sismos y sus consecuentes tsunamis, así como al Fenómeno de El Niño. El silencio sísmico registrado en nuestro país indica una mayor probabilidad de ocurrencia de estas catástrofes. En ese sentido, la muestra fotográfica itinerante denominada
“Voces en Riesgo” busca sensibilizar a la población, y así motivarla a practicar una cultura de prevención de riesgos, sobre desastres naturales, a través de una selección de fotografías de las ciudades de Trujillo, Paita, Piura y Tumbes, que dan cuenta de los peligros a los que estamos expuestos a diario. Busca con ello la reflexión sobre la responsabilidad que parte de las autoridades, y demás funcionarios sub nacionales, y que debe ser
A lo mejor
compartida con cada ciudadano y ciudadana del país.
Además de Piura, la muestra estará abierta al público en las ciudades de Trujillo, Paita, Tumbes y en Machala – Ecuador. A continuación, les presentamos algunas de las fotografías producidas, especialmente para esta muestra, en algunas ciudades del norte del Perú. ¡A tomar conciencia!
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Así, esta exposición fotográfica itinerante se lleva a cabo gracias al esfuerzo conjunto de la Dirección Desconcentrada de INDECI Piura, y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo – PNUD, en el marco del Proyecto “Preparación, Respuesta y Recuperación Temprana ante Escenarios de Multiriesgos y Transversalización de la Gestión de Riesgos en la Planificación del Desarrollo”, que
viene siendo ejecutado por el PNUD, con el apoyo financiero del Departamento de Ayuda Humanitaria y Protección Civil de la Comisión Europea – ECHO.
SE NOS CAEN LOS RECUERDOS (Ciudad de Piura)
NOSTALGIA A PUNTO DE CAER
PRÓXIMO AL DERRUMBE
MATEO LONDOÑO M.
Comunicador
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aul, Ringo, John y George. Nombres comunes pero que en conjunto formal al grupo más sonado y conocido de todos los tiempos. Si hacemos una lista de personas que han cambiado el curso de la música en la historia, los Beatles sin duda se encuentran en el top tres. Tal vez si en este momento escuchamos alguna de sus canciones nos agrade su ritmo pegajoso y sus letras nos parecerán simpáticas, pero entonces nos
preguntaremos ¿por qué fueron son y serán siempre los grandes? Siempre me quejo de no haber podido vivir en los años sesenta. Quisiera haber vivido o haber sido parte de la revolución musical que se llevó a cabo en esos años. Haber sido testigo de los primeros pasos de aquellos cuatro fantásticos de Liverpool, que con sus caras juveniles y estilo totalmente nuevo cambiaron el rumbo de la música, sin siquiera buscarlo. Por esos años, los tipos de música estaban bien definidos. Blues era
¿Por qué LosBeatles? Blues, rock era rock y sus intérpretes se limitaban a ello.
Pero siempre quedarán canciones como “Let It Be”, “Yesterday”, “ Here comes the sun”, entre muchas otras, que nos recordarán por qué fueron los Beatles tan grandes y por qué lo seguirán siendo hasta el fin de la música, es decir hasta siempre.
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Nuestros personajes iniciaron con el rock y poco a poco empezaron a añadir matices a sus composiciones. El resultado, invitaron a recorrer un tour por diferentes estilos musicales. Pasaron por el rock and roll “Rock and Roll Music”, folk “I’ll Be Back”, baladas “Hey Jude” y algo de psicodelia “Strawberry Fields Forever”. Es decir, un bagaje y
experiencia musical únicas. Tristemente en este momento de madurez artística, tanto en composiciones de letras como en su música, conflictos internos llevaron a la disolución del grupo.
Becas del PerĂş
Becarios
Postula desde cualquuier regi贸n a una de las becas a nivel de pregrado y posgrado que ha implementado el gobierno peruano en diversas universidades del mundo.
Zona Expos
E
Detrás de cámaras
n los detrás de cámaras podemos descubrir y analizar por menores que hacen de una transimisión,obra o acción alcanzar ell éxito que buscaban y la performance deseada. Y en el caso de las exposiciones museográficas se muestra a plenitud.
Así que nos motivamos por los “making of” de algunas expos histórico artísticas. Y aqui las tenemos para que también las compartas y comentes.
EL GRECO UND DIE MODERNE Im Museum Kunstpalast
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GAUGUIN Y EL VIAJE A LO ÉXOTICO Museo Thyssen Bornemisza
Arte nuestro de cada día... ¡Visítanos y descúbrelo!
¡Nuevo episodio! Casa de la Gastronomía Peruana con Alexander León
A lo mejor
MARIAJOSÉ
SEGOVIA JIMÉNEZ Comunicadora
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uchos llaman a este camposanto El Metropolitano, pero su verdadero nombre es San Miguel Arcángel. El porqué de ese apelativo ni uno de los historiadores que consulté me lo pudo explicar. Aunque no es el más antiguo de los cementerios de Piura, ni es Patrimonio Cultural de la Humanidad, este espacio de
unos 90 mil metros cuadrados es el lugar donde Wilmer Morocho permanece nueve horas al día trabajando como custodio. Este día es como cualquier otro para Morocho. Él no necesita una alarma para despertar, su despertador biológico se encarga de ponerlo en pie a las cinco y media de la mañana. Luego de alistarse se dirigió a la parte trasera de su casa para empezar a alimentar a las gallinas, patos y cuyes de su
A lo mejor
Moriré cuando me dejen de visitar
pequeña granjita. Don Wilmer, un ayabaquino de 68 años fue el promotor de esta iniciativa: La Molina un asentamiento humano auto sostenible creado con la finalidad de combatir la extrema pobreza.
El historiador piurano y docente, Víctor Velezmoro- Montes, me explicó que esta costumbre de contar historias de apariciones de almas penando o de espíritus lo que busca en realidad es encontrar una forma de perderle miedo a la muerte o a todo lo relacionado con ella. El contar historias de apariciones es una forma de demostrarse a uno mismo que no se
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Con una moneda de un sol llega a su centro de trabajo, solo un cuarto de hora pasa en la combi que tomó al frente de su casa. Y a las diez de la mañana ingresa por la única entrada del cementerio San Miguel, un portón de rejas color verde. Tan solo hace cinco meses que aceptó el puesto de supervisión en este camposanto.
Ahora Don Wilmer es uno de los cuatro custodios del turno de día del cementerio San Miguel Arcángel contratados por la Beneficencia Pública de Piura. Él es quien vigila y observa todo cuanto pasa en el camposanto. Ante mi típica pregunta si no le tiene miedo a trabajar en un cementerio, me contesta con un no rotundo. Dice que uno mismo se asusta con sus pensamientos y me cuenta que algunos de sus compañeros de trabajo sí cuentan historias de apariciones. Pero que él como no ha visto nada en lo que lleva en el cementerio, no cree en esas cosas.
A lo mejor
le tiene miedo a la muerte.
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Morocho tiene una mirada vigilante todo el tiempo. El custodio del San Miguel Arcángel lleva un pito negro en la mano derecha con el que juega mientras camina durante su rutina diaria de vigilancia. Muchas de las veredas del San Miguel aún no están asfaltadas y son caminos de tierra, por lo que los zapatos negros de vestir, que Don Wilmer lustra todos los días, se llevan la peor parte por sus constantes paseos por tales caminos. Lo seguí en su paseo de supervisión por los pabellones del cementerio, donde vi nichos que aunque no lleven muchos años aquí enclaustrados, lamentablemente,
han sido olvidados. No hay rosas ni claveles frescos colocados en ellos. Don Wilmer de pronto comenta que lo que más teme en esta vida es que su nicho luzca de esa manera cuando ya no esté con vida. *** El 15 de octubre de 1966, la Beneficencia Pública de Piura inauguró el cementerio San Miguel Arcángel, en lo que antes eran las afueras de la urbe. En la actualidad, el cementerio cuenta con 69 pabellones en los cuales descansan los restos de casi 13 mil difuntos, me explicó la administradora del campo santo. Pero la realidad del campo
A lo mejor
santo es desoladora: las veredas están deterioradas y algunas ni siquiera asfaltadas; los callejones, rotos y los pabellones, descuidados y despintados por los rayos solares. En ese estado decadente se encuentra el campo santo piurano que no llega a cumplir los 50 años.
Hay tumbas, nichos y mausoleos que no solo el tiempo olvidó, sino también los seres queridos vivos de quien descansa aquí desde 1967,
*** Don Wilmer sigue caminando recto entre los pabellones. Se dirige con paso firme al pabellón Santo Tomás. De pronto su mirada se fija en el último nicho, el que está al ras del suelo de la esquina inferior derecha del pabellón. “Este es uno de los nichos más descuidados y olvidados que hay en el cementerio”, me comentó Don Wilmer. Ni los rayos del sol piurano se asoman en esta esquina
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Cada pabellón lleva asignado el nombre de un santo o de una flor como si se tratara de los nombres de las calles de una ciudad. “Llevo poco menos de seis meses trabajando aquí, pero no me pierdo entre los pabellones”, me cuenta Don Wilmer.
1983, 1995, 2011…Hay lápidas que llevan inscripciones algunas borrosas y otras con solo las iniciales y la fecha de defunción de quien descansa ahí. Hay nichos que en sus esquinas tienen instaladas telarañas y por donde se pasean con prisa las hormigas.
A lo mejor
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para calentarlo. María Sandoval Castillo – 13 de septiembre de 1983 es lo único que dice la lápida de este nicho con pintura negra. Se quedó callado unos momentos, le debe estar pidiendo algo a esta ánima o le debe estar contando que hoy ha venido con alguien más a visitarla. “Tengo familiares y amigos en este cementerio, pero todos los días le vengo a rezar a esta ánima”, me contó Don Wilmer. Ahora tiene
una coronita y unas florcitas que él le colocó porque nunca la venían a visitar. Dice que le ha prometido arreglar el borde de adobe del nicho que está deteriorado por la humedad. Él sabe que está haciendo algo bueno y espera que él tenga la suerte de tener alguien que lo recuerde siempre. ¿Por qué visitar a alguien que ni conociste? Al San Miguel Arcángel concurren muchos visitantes,
A lo mejor
es como una casa de descanso, donde los vivos al venir a visitar a sus fallecidos se olvidan de los problemas que los acongojan. Pero, a veces, es un lugar de escape o de olvido. En este camposanto descansan los restos de personas que ya no figuran en la memoria de nadie, han sido olvidados y dejados al abandono.
“La muerte no llega con la vejez, sino con el olvido”, esta es una frase inmortal de García Márquez. Y esta misma idea ronda, todo el tiempo, por la mente de Don Wilmer. Él es atazagorafórico. El peor terror de este hombre es ser olvidado, no ser recordado. No ser visitado en el cementerio, donde hoy permanece nueve horas al día, cuando sus restos estén ahí sepultados.
“
orias ...contar hist s de de aparicione oo almas penand o que de espíritus l idad es l a e r n e a c s u b a forma n u r a r t n o c n e iedo a m e l r e d r e p e d la muerte ...
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”
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Existe la tanafobia que es la fobia a la muerte. Existen personas con un miedo exagerado hacia los espíritus, los pneutofóbicos. Existen los que tienen una fobia a los cementerios, los coimetrofóbicos, la cual le impide visitar el lecho donde descansan sus seres queridos por toda la eternidad. El custodio del cementerio San Miguel Arcángel no sufre de ninguna de estas fobias. Pero si tiene una que lo acompaña
desde que era pequeño.
Monitoreo
Quechua no e
T
odos los participantes del III Encuentro Nacional de Cultura en Cusco protestamos y pifiamos inmediatamente después que el funcionario público municipal lanzará tremanda teoría sesgada y dañina en la que deja a nuestro idioma quechua en una suerte de mal social e incluso biológico. Lejos de contribuir al debate constructivo que por más de tres días se venía desarrollando en el Encuentro, la conclusión que como oyentes sacamos de sus palabras nos dejó en la alarma completa en tanto que era hasta hace poco el encargado de desarrollar la política cultural de la institución local más importante en materia de desarrollo socio cultural para la ciudad imperial.
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Pero más allá de su renuncia o separación del cargo que ostentaba, queda claro que aún tenemos entre nosotros ideas sesgadas que, de promoverse de forma perversa, alimentan esa continua separación tajante y violenta entre nuestra riqueza tradicional andina y el mestizaje cultural del que hemos sido parte a lo largo de poco menos de 500 años. A reflexionar...
es cuesti贸n de c谩ncer
DIXON
ALZAMORA VILELA
Historiador y futuro abogado
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H
ace aproximadamente seis años los peruanos, a través del gobierno de turno, decidimos acudir ante el máximo tribunal de justicia internacional por un diferendo marítimo con nuestro vecino del sur. Dejando de lado la desgracia de la Guerra del pacífico y los siguientes años de enfrentamientos, veremos los antecedentes próximos
En torn al
o más cercanos a esta controversia.
En 1985 el entonces ministro de Relaciones Exteriores del Perú Allan Wagner habría sido el primero en afrontar el asunto, al año siguiente Juan Bákula sostuvo una entrevista con su par chileno. Todo esto dio como producto una nota en la que el Perú manifestaba a Chile la necesidad de suscribir un tratado de límites marítimos con la finalidad de delimitar definitivamente los espacios
asunto ya había sido resuelto en los tratados, por lo que el 16 de enero del 2008 se formalizó nuestro reclamo ante la Corte Internacional de Justicia. ¿Ganamos o perdimos? Prefiero cambiar los verbos pues considero que, si bien es cierto hace una semana nuestro mar era más pequeño que ahora, no puedo decir que hemos ganado, sino que hemos recuperado o, preguntémonos qué territorios perdimos en la guerra del siglo XIX; tampoco puedo señalar que Chile ha perdido, puesto que ese territorio que actualmente ya es nuestro, lo ha sido desde antes de 1879.
noFallo marinos. La respuesta de Chile fue que estudiarían el problema.
Durante el gobierno del Dr. García nuevamente se solicitó solucionar el problema de forma bilateral, pero se obtuvo como respuesta que el
Para nuestros hermanos de Tacna, quizás a nivel de pesca artesanal no haya mayores beneficios, pero mirándolo como nación en su conjunto, debemos tener presente que esos más de 50 mil kilómetros
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Luego en el 2005 el congreso peruano aprobó una ley que establecía la anchura del dominio marítimo de nuestro país hasta la distancia de 200 millas utilizando la línea bisectriz que nuestros vecinos del sur no querían reconocer.
Hechas las sumas y las restas me atrevo a decir que hemos salido beneficiados. pues de alguna manera hemos incorporado a nuestro mar las tres cuartas partes de lo que habíamos solicitado en la demanda, equivalente a 50 mil kilómetros cuadrados; territorio marítimo que hace poco lo tenía el país del sur. Los que dicen que hemos ganado, hasta cierto punto tienen razón, pues que alguien me diga cuándo el Perú ha ganado terreno en lugar de recuperar o incluso mantenerlo.
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cuadrados, adscritos a nuestro territorio, nos servirán para fines de exploración, explotación y administración de los recursos que en él se encuentren. Los pescadores artesanales de Tacna no cuentan con los medios técnicos para salir de las 80 millas y poder realizar las actividades en el nuevo espacio marino, pero quedarse con los brazos cruzados viviendo del pasado tampoco es la mejor alternativa; es hora de ver este nuevo espacio como un desafío que nos impulse a desarrollarnos en lo tecnológico, sin perjuicio del papel que le corresponde al Estado en crear mejores condiciones para el desarrollo de la región del sur. Pero hay más cuestiones positivas
CONFERENCIA Presidentes de Chile y Perú manifestando unidad y cumplimiento frente al fallo de La Haya
a mirar, es algo excepcional que en nuestro país hayamos logrado unidad frente a este tema, más aún, es algo novedoso que hayamos tenido política de Estado frente a este diferendo, haciendo uso del Derecho Internacional como todo país civilizado debe de hacer. Somos campeones en cambiar todo y empezar de nuevo, sin tener en cuenta que eso implica volver a cero. A lo largo de nuestra Historia, revoluciones, dictaduras, caudillos y cambios constantes de Constituciones han logrado una inestabilidad política, de tal manera que la regla eran los golpes de Estado y la excepción las elecciones. Que durante tres mandatos, como son el de Alejandro Toledo, Alan
García y el actual con Ollanta Humala hayamos seguido una misma línea en este tema, es algo loable y que es muy bienvenido. Ahora ya no hay ninguna cuestión limítrofe que resolver, propongo que Tacna y Arica sean como Alsacia y Lorena en la frontera Franco-alemán, que constituyen un perfecto ejemplo de unión entre dos pueblos, que a lo largo de sus Historias, se han matado
”
Siguiendo ese norte podemos lograr el sueño que a lo largo de nuestra Historia latinoamericana han perseguido muchos hombres como Simón Bolívar o Víctor Raúl Haya de la Torre, de lograr una sola América Latina, logrando una mayor capacidad de negociación, con voz y voto y, porque no decirlo, siendo actores en el tablero del poder mundial. Termino con las palabras del libertador en su carta de Jamaica: “Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria”.
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“
cional p e c x e o g l a s ... e ogrado l s o m a y a h e qu a este e t n e r f d a id n u n, que ú a s á m , a m e t o hayamos tenid tado ... s E e d a ic ít l o p
mutuamente. Nos queda mirar el futuro con una política de cooperación, de fraternidad y sobre todo de integración continental ante los nuevos desafíos y tendencias mundiales.
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Balanceados del 2013
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uestros literatos y su quehacer son cada vez más visibles y potentes, a pesar que el paso que llevamos en lectura y placer con la palabra sea muy lerdo todavía. Más allá de eso, hay muchas metas alcanzadas, libros leídos de principio a fin y demanda creciente por nuestra cultura hecha ficción. De ello podemos ver y disfrutar en todas las regiones.
Los espacios de degustación literaria y libresca tampoco se han quedado atrás y siguen mejorando, aunque algnas parecen retroceder en algunos puntos. En general, estos balances de bloggers, aficionados y literatos nos darán una panorámica de la movida gratificante de un sector que también está despegando... Por cierto, si nos sugieres tu propio balance, ¡encantados de compartirlo en Facebook y nuestras redes sociales!
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Novedades editoriales del 2014
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Conoce y aplica las estrategias que harán de una huaca, museo o paisaje natural un lugar de experiencias y disfrute para tus visitantes y público.
Por el tiempo
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ontinuamos nuestros viajes en el tiempo y nuestras coordenadas nos llevan a lugares donde se respira tradición y creatividad por todo el orte. Junto a un grupo de amigos de Los Órganos disfrutamos por ejemplo de nuestras herencias tallán, en su distrito heredero de Catacaos.
En pantalla
Además, compartimos las interrogantes y descubrimientos sobre nuestra identidad cultural, nuestro mestizaje y peruanidad, junto a otro grandes temas que nos causan curiosidad y uns ganas por conocerlos y disfrutalos. Para eso estamos, y te invitamos también a ser ¡un viajero del tiempo!
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¡Soy peruano con “g” de Grau y CASA MUSEO orgullo! GRAU
Te sentirás distinto cuando entres a esta casa. Grau te espera para mostrarte lo que significa ser peruano...